1167 by Desde la fe

NO. 1167 7 DE JULIO DE 2019

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REPORTAJE

CHINCHACHOMA 20 AÑOS DESPUÉS LOS NIÑOS QUE EL PADRE ESCOLAPIO RESCATÓ DE LA CALLE CUENTAN SUS TESTIMONIOS DE AMOR Y FE, A DOS DÉCADAS DE LA MUERTE DEL HOMBRE AL QUE AÚN LLAMAN ‘PAPÁ’.

LA PARROQUIA QUE BRINDA APOYO PSICOLÓGICO A SACERDOTES Y LAICOS. desdelafemx

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

$10.00

EDITORIAL Marilú Esponda Sada

Un sistema migratorio fallido

Presidenta del Consejo Editorial

Javier Rodríguez Labastida Director General

Roberto Alcántara Flores Editor General

Melva Navarro Editora

Martín Cuéllar Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

William Luca Redes sociales y página web

Alejandra Ma. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, Alberto Quiroga, P. Eduardo Lozano, Pbro. Alfonso Martínez Regalado, Julián López Amozurrutia, Elliott Strill y P. Rogelio Alcántara. Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Año XXII. Número 1167 • 7 de julio de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101. • Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

2 7 de julio de 2019

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a trágica muerte de un padre migrante y su hija al intentar cruzar el Río Bravo es consecuencia innegable de un sistema migratorio fallido, cuya inflexibilidad lleva cada vez a más hermanos a decidir entre su futuro o su vida. La Iglesia –tanto en Estados Unidos como en México– ha señalado con claridad que cada uno de los hermanos que fallecen en su intento por alcanzar el llamado sueño americano clama justicia al cielo, pero también soluciones humanas para todos aquellos que tienen el legítimo deseo de lograr mejores condiciones de vida. México vive una realidad sin precedentes. De acuerdo con el Instituto Nacional de Migración (INM), se estima que tan solo en los primeros seis meses de este año el flujo de personas migrantes ya supera en 232% a los números registrados durante todo el 2018, y unos 360 mil indocumentados se encuentran dispersos en suelo nacional o ya ingresaron a los Estados Unidos. Las políticas migratorias, tanto en nuestro país como en la Unión Americana, nos hablan de un fracaso, pero también de la necesidad urgente de atender las causas profundas de esta crisis migratoria, pues la única “barrera” que podría detener el flujo de migrantes es el desarrollo económico, político, cultural y social en sus países de origen. La Iglesia ve con preocupación el hacinamiento que está ocurriendo en las fronteras sur y norte de México. Es una realidad que algunas diócesis están sobrepasadas por la cantidad de migrantes que transitan por su territorio, con problemas de agotamiento, deshidratación, heridos o ultrajados por el crimen organizado y en ocasiones por las mismas autoridades migratorias; sin embargo, se sigue brindando auxilio a los hermanos, de manera cada vez más organizada. Como señala la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ante este drama, corresponde a las autoridades mexicanas mayores esfuerzos en la atención de los migrantes y continuar promoviendo el diálogo y la negociación transparente en las relaciones bilaterales, sin caer en el chantaje o la amenaza, y a las autoridades norteamericanas impulsar el trabajo conjunto con los gobiernos del Triángulo Norte y el Gobierno de México para erradicar la violencia y mejorar las economías locales desde las cuales la gente se ve obligada a emigrar. Y a todos los mexicanos –especialmente a quienes nos decimos cristianos– nos toca erradicar la xenofobia, reconocer y ayudar, no con acciones simplistas, a las familias que huyen de la violencia, de la persecución y de la pobreza extrema y que, lo mínimo que esperan en nuestro país, es ser tratadas con compasión y amor, pero sobre todo con dignidad.

Vemos con preocupación el hacinamiento que ocurre en las fronteras sur y norte de México.

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7 de julio de 2019

VOZ DEL PAPA

El Papa celebrará Misa por migrantes

El Cardenal Newman será santo

Por Redacción DLF

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l Papa Francisco celebrará una Misa por los Migrantes y Refugiados el próximo lunes 8 de julio en la Basílica de San Pedro del Vaticano. De acuerdo con el director interino de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, en la celebración participarán alrededor de 250 personas entre migrantes, refugiados y aquellos que se han comprometido en ayudarlos. El evento se ha planteado como un encuentro íntimo, por lo que no está

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prevista la presencia de periodistas, aunque la Misa se podrá seguir en directo a través de los medios de comunicación de Vatican Media. “El Santo Padre desea que éste sea lo más posible un momento de recogimiento, en recuerdo de todos los que han perdido la vida escapando de la guerra y la miseria y para alentar a aquellos que, cada día, se esfuerzan en sostener, acompañar y acoger a migrantes y refugiados”, concluyó Gisotti en un comunicado. La realización de la Misa se da a conocer después de la publicación de una fotografía de un migrante salvadoreño y su hija que murieron ahogados en el Río Bravo, entre México y Estados Unidos.

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La Misa será el próximo 8 de julio. El Papa vio la fotografía y “está profundamente entristecido por sus muertes, reza por ellos y por todos los migrantes que han perdido la vida tratando de escapar de la guerra y la miseria”, aseguró Gisotti, el pasado 26 de junio. La fotografía fue capturada por Julia Le Duc del periódico La Jornada. En ella aparecen los cuerpos de Óscar Alberto Martínez, de 25 años, y de su hija Valeria de 21 meses de edad. La imagen ha dado la vuelta al mundo, y se ha vuelto ejemplo de la crudeza de la migración.

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IGLESIA EN EL MUNDO PERFIL

Una historia de conversión El 9 de octubre de 1845 este antiguo

pastor anglicano se convirtió al catolicismo; desde ahí inició su camino a la santidad.

Junto a él se convirtieron 22 pastores anglicanos y 11 profesores de Oxford y Cambridge.

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l beato John Henry Newman será canonizado el 13 de octubre de 2019, en el marco del Sínodo de la Amazonía, dio a conocer el Papa Francisco. El nuevo santo fue beatificado por el Papa emérito Benedicto XVI el 19 de septiembre de 2010, fijando su festividad para el 9 de octubre, fecha de su conversión del anglicanismo. Newman nació en Londres el 21 de febrero de 1801 y murió en Edgbaston, Inglaterra, el 11 de agosto de 1890. Fundó

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Será canonizado el próximo 13 de octubre, en el marco del Sínodo.

En 1847 fue ordenado sacerdote católico

el Oratorio de San Felipe Neri en la ciudad inglesa de Birmingham, en 1848 y fue rector de la Universidad Católica de Dublín. Algunos lo consideran un “padre de la Iglesia” para el próximo siglo. Junto a él, el Vaticano dio a conocer que serán elavados a los altares Giuseppina Vannini, fundadora de las Hijas de San Camilo; Mariam Thresia Chiramel Mankidiyan, fundadora de la Congregación

de las Hermanas de la Sagrada Familia; Dulce Lopes Pontes, de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios; y Marguerite Bays, de la Tercera Orden de San Francisco de Asís.

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y en el año de 1879, el Papa León XIII lo nombró Cardenal.

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7 de julio de 2019

NUESTRA COMUNIDAD

Esta organización laica ora y trabaja en pro de las vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras. Por Cynthia Fabila @desdelafemx

PAÍSES tienen presencia del Club Serra y se han visto beneficiados con su trabajo.

EL ARZOBISPO PRIMADO DE MÉXICO, Carlos Aguiar Retes, visitó el Hospital de Jesús, ubicado en el Centro Histórico de la ciudad, y considerado el más antiguo del continente. Ahí fue recibido por el presidente del Patronato, Luis Lares Manjarrez; el presidente emérito, Julián Gascón, y el director médico, Gerardo Arellano, entre otros directivos, con quienes realizó un recorrido por los pasillos del nosocomio, fundado en 1524 por órdenes de Hernán Cortés para atender a los soldados heridos. Desde entonces es una institución laica y sin fines de lucro, por lo que los costos de consultas y otros servicios son bajos respecto a los de un hospital privado, explicó Gerardo Arellano. “Es un hospital de segundo nivel. Ofrece principalmente consultas de especialidad y servicios quirúrgicos, también de especialidad (…) Tratamos de ofrecer el servicio lo más accesible posible”, explicó. El Arzobispo Primado visitó a algunos enfermos con quienes charló antes de darles la bendición. Asimismo, bendijo el área de terapia intensiva, que fue remodelada recientemente.

El Club Serra celebró Misa en Basílica por su 77 convención internacional.

l Club Serra es un movimiento de laicos con presencia en todo el mundo y en México, que trabaja por las vocaciones sacerdotales y religiosas desde hace más de 80 años. Ahora se enfrenta a un nuevo reto: integrar a los jóvenes en esta misión, asegura Fernando Dosal, presidente nacional del Club Serra, en entrevista para Desde la fe. “Club Serra estaba diseñado para gente de alrededor 50 años, porque ellos tienen el tiempo para dedicarlo 100% a la fe. Pero nos dimos cuenta de la necesidad de integrar a gente joven para continuar con este apostolado, pues la edad promedio es de 60 a 80 años, y nos enfrentamos a

De izq. a derecha: Fernando Dosal, Rubén Gallegos, Alejandro Carbajal, Tim O’Neill.

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la realidad de la muerte o de la enfermedad”, comenta el arquitecto. Por ello, hicieron correcciones a sus estatutos para darle entrada a los jóvenes que realmente quieran participar. Actualmente tienen entre 20 y 25 jóvenes que llevan a cabo diversas actividades, como jornadas vocacionales y rallies para impulsar la vocación sacerdotal. NECESIDAD DE VOCACIONES Para Rubén Gallegos, residente en Brownsville, Texas, en Estados Unidos, y nuevo presidente internacional de Club Serra, se está viviendo una crisis de vocaciones. “En mi país los curas de Matamoros tienen que cruzar la frontera para que la gente de Brownsville pueda escuchar Misa en español (...) Apenas me nombraron presidente, sé que tengo mucho trabajo por delante y mi reto más grande es atraer a más gente que siga orando para que haya más y mejores sacerdotes”. El arquitecto Dosal puntualiza que el apostolado Serra -llamado así por su patrono San Junípero Serra- es apoyar y acompañar a los seminaristas para que, cuando se ordenen, muestren el verdadero rostro de Cristo a todos los católicos. El club surgió en 1934, cuando laicos lucharon por el crecimiento del catolicismo en Washington. Hoy está en 47 países.

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En Brownsville hay Misa en español gracias a sacerdotes de Matamoros. Las barreras no importan, somos hermanos” RUBÉN GALLEGOS,

PRESIDENTE INTERNACIONAL

La experiencia de estar en Serra es de aprendizaje y crecimiento constante; aquí conocí a grandes amigos” ALEJANDRO CARBAJAL

MIEMBRO

Foto: José A. García A. /DLF

Por Alejandro Feregrino

El Arzobispo Primado realizó la visita el pasado 27 de junio. www.desdelafe.mx

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Club Serra, cuidado y amor por las vocaciones

Visita hospital más antiguo

Foto: Luis Patricio /Basìlica de Guadalupe.

Gerardo Villegas, director del servicio Famflix.

Contenido con valores: Famflix Esta plataforma mexicana de programas y caricaturas para niños busca que el entretenimiento sea divertido, pero que también transmita valores. Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

na de las grandes preocupaciones de los padres de familia en la actualidad es la seguridad en internet, es decir, que el contenido que sus hijos consumen sea apto para ellos. Con eso en mente, en julio de 2018, inició Famflix, plataforma de streaming mexicana que se describe a sí misma como la primera con alto contenido de valores. Y que ofrece un servicio a través de suscripción, como lo hace Netflix. “De lo que se trata es que todos nuestros contenidos sean una alternativa de diversión y desarrollo, contrarrestando un poquito toda la oferta de contenidos inseguros, desdelafe.oficial

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de muchos otros medios”, aseguró Gerardo Villegas Castañeda, director de Famflix. “Tenemos cientos de contenidos divididos en dos secciones, una para niños, que cuenta sobre todo con contenidos de entretenimiento: como música, documentales, series, caricaturas, magia, manualidades, es muchísimo material entretenido, divertido, pero que además contiene valores y a los papás les dará la seguridad de que es contenido apto para sus hijos”. La otra sección es pensada para los adultos, y en ella se ofrecen talleres, conferencias sobre desarrollo humano y documentales, explicó. Así, si un niño accede al contenido para adultos, lo peor que puede pasar es que se aburra, agrega. Tiene un costo mensual de 60 pesos, con 7 días de prueba. Para mayor información consulta www.famflix.mx.

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7 de julio de 2019

/ El diácono que quiere cambiar el mundo HISTORIA DE FE

León fue la primera ciudad donde se aplicaron los estudios, y los resultados fueron posi- AÑOS tivos. El trabajo se pre- se invirtieron en sentó en Ginebra, en la la creación de la Organización Internacio- herramienta. nal de Estandarización (ISO) y despertó mucho interés, de tal manera que 72 especialistas, de 34 países, participaron en su perfeccionamien- ESPECIALISTAS to. Fue publicada el 25 de 34 países la de marzo de 2019, des- perfeccionaron. pués de 15 años de desarrollo. Hasta ahora 14 países lo han adoptado, y algunos estados como Querétaro, San Luis Potosí, Baja California, Aguascalientes, así como algunos municipios, ya están poniendo en marcha las recomendaciones de la normatividad. El diácono permanente afirma que se ha buscado tener un acercamiento con el gobierno federal, pero no se ha tenido éxito.

Por Cynthia Fabila L. @desdelafemx

principios de este 2019, el Cardenal Carlos Aguiar presidió la ordenación de 12 diáconos permanentes en la Basílica de Guadalupe. Uno de ellos es el doctor Carlos Gadsden Carrasco, el artífice de la norma “ISO 18091 2019, Calidad en el gobierno local”, la única en el mundo que ayuda a medir la eficiencia de los gobiernos. –¿Cómo es que esta normatividad sale de México cuando históricamente nuestros gobiernos han dejado mucho que desear? –Es que México es una “autoridad”, pero en cuanto a lo que no queremos como gobierno, porque lo estamos sufriendo, por ello los rubros contienen lo que sí queremos para mejorar al país.

Carlos Gadsden tiene actualmente 64 años. DATOS

Una membresía que nos obliga. México es miembro de la

Organización Internacional de Estandarización (ISO) desde su fundación como institución constructora de paz y entendimiento entre los pueblos, después de la II Guerra Mundial (1946).

AVALADA POR LA ONU El ISO 18091-2019 es una herramienta de política pública única en su tipo, y está avalada por la ONU. Con ella, los gobiernos locales aseguran a los ciudadanos que sus necesidades y expectativas se comprenden y satisfacen de manera oportuna, explica el diácono. Esta ISO –abunda– ayuda a cumplir los 17

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Foto: Ricardo Sánchez/DLF

objetivos de desarrollo sostenible de la Organización de las Naciones Unidas para erradicar la pobreza, proteger el planeta y garantizar la paz y la prosperidad, señala el también colaborador del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana. Parte importante para el buen funcionamiento de los gobiernos -dice- son los consejos ciudadanos, los cuales hacen uso de esta herramienta de medición para calificar a sus autoridades. “Ambos ven en dónde se está fallando, presentan propuestas para mejorar, y los ciudadanos contribuyen para que las recomendaciones se lleven a cabo adecuadamente”. LOS INICIOS DE UN MEJOR DESARROLLO En su trabajo con campesinos y gobiernos locales, el diácono Carlos Gadsden se percató de que si la gente se identifica con un plan de gobierno, hace lo posible por mejorarlo y exige a los políticos que cumplan.

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UN HOMBRE DE CIENCIA Y DE FE El Papa Francisco fue el motor que impulsó a Carlos a optar por el diaconado permanente, pues a través de esta certificación, quiere ayudar al Santo Padre en el gobierno de la Iglesia. “Le platiqué a un amigo que me ordenaría diácono, y me dijo: ‘Estás loco, ¿qué vas a hacer ahí?’, pero le expliqué que era necesario decirle sí al Señor y aplicar estos conocimientos en la Iglesia, pues al igual que los gobiernos, necesita mejorar. El ISO 18091 no es para criticar, sino para servir a la obra de Dios. “Yo creo que esto es la Doctrina Social de la Iglesia aplicada. No se ve en el esquema de estudio, pero las

Los 17 objetivos de la ONU para alcanzar la paz mundial. La ISO ayuda a los países a cumplir estos objetivos para alcanzar la paz en el mundo.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Carlos Gadsden, diácono permanente de la Arquidiócesis de México, creó la ISO- 18091 para sanar a los gobiernos.

La energía sustentable es un objetivo de la ONU.

Carlos Gadsden es Doctor en Sociología por la Universidad de Essex. cuatro bases de la norma se centran en los dolores del mundo”. Esta ISO también puede aplicarse a las parroquias en salida como una herramienta para que los sacerdotes, los consejos y los equipos parroquiales a fin de que puedan medir sus resultados.

La Norma Internacional ISO-18091 es considerada el primer estándar de Gobiernos del Mundo. En México, varios municipios han sido los pioneros de esta certificación.

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1. Fin de la pobreza. 2. Hambre cero. 3. Salud y Bienestar. 4. Educación de calidad. 5. Igualdad de género. 6. Agua potable y saneamiento. 7. Energía sustentable y limpia. 8.Trabajo y crecimiento económico. 9. Industria, innovación e infraestructura. 10. Reducción de la desigualdad. 11. Ciudades y comunidades sostenibles. 12. Producción y consumo responsable. 13. Acción por el clima. 14. Vida submarina. 15. Vida de ecosistemas terrestres. 16. Paz, justicia e instituciones sólidas. 17. Alianzas para lograr los objetivos.

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7 de julio de 2019

VIDA PARROQUIAL cuanto a prevención, intervención y postvención del suicidio; es decir, trabajo psicológico con familiares. El centro cuenta con dos consultorios dentro de la parroquia, los cuales dan servicio las 24 horas del día, todos los días de la semana. La atención también la dan a través de sus redes sociales. “Sólo la consulta presencial es la que tiene un costo muy bajo, pues son atendidos por psicólogos, suicidólogos y tanatólogos, quienes prestan sus servicios a la asociación y les tenemos que pagar”, explica Carlos Valencia.

Foto: José A. García A./DLF

Una iglesia que sana el espíritu y la mente La unidad pastoral San Antonio de Padua de las Huertas brinda apoyo psicológico al público en general. Por Cynthia Fabila @desdelafemx

uienes trabajan en la iglesia de San Antonio de Padua de las Huertas, sobre MéxicoTacuba, en la colonia Tlaxpana, buscan que cada vez más personas sepan que ahí, aparte de la Misa y la impartición de Sacramentos, también se da atención psicológica. Parte de la labor de esta unidad pastoral, que pertenece al Primer Decanato de la II Zona Pastoral, consiste en la prevención del suicidio, así como en brindar apoyo a través de centros de escucha a laicos,

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300

PERSONAS atiende al mes “Effetha Kum” a través de sus redes sociales.

PACIENTES son atendidos a la semana en citas presenciales en la parroquia.

sacerdotes y religiosas que padecen depresión, ansiedad o algún otro tipo de trastorno emocional. “Hace siete años surgió Effetha Kum, Centro de Prevención de Suicidio, como una Asociación Civil enfocada a sacerdotes,

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El padre Jorge Luis Pancich, párroco de la unidad pastoral. religiosos y religiosas con algún problema psicológico o de adicción; sin embargo, nos dimos cuenta de que los factores depresivos desencadenaban en ideas suicidas que no eran propias del clero, sino parte de una constante de la ciudadanía”, explica Carlos Valencia Barrera, suicidólogo y teólogo encargado del centro. Las palabras hebreas Effetha Kum, significan “ábrete” y “levántate”, las cuales definen la labor esta organización en

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ABRAHAM OLVERA

INTENDENTE.

Mi labor le ha dado sentido a mi vida, porque me desarrollo de manera personal y profesional”.

Es muy gratificante servir a Dios, a través del servicio a la comunidad. Es muy gratificante estar aquí”.

ATENCIÓN PARA EL CLERO Los sacerdotes y las religiosas no deben dejar de trabajar en su espiritualidad, comenta el padre Jorge Luis Pancich López, párroco y coordinador de la unidad pastoral. “La salud mental no se ve, pero se siente, además te incapacita. Somos cuerpo, mente y espíritu, y a partir de esto tenemos que atender al ser humano”, Por eso -comenta- hace cuatro años, cuando se volvió párroco de esta iglesia, y al ver la especialización del servicio que aquí se daba, empezó a estudiar la carrera de Psicología para estar a la par de las necesidades del templo y enfocarse a la atención del clero. “Se piensa que al ordenarse sacerdote o religiosa ya se está del otro lado, pero no. La atención espiritual y psicológica debe ser permanente, pues no se debe de olvidar que son seres humanos”. EL CENTRO DE ESCUCHA Desde hace dos años, dentro de la parroquia también se formó el CE YA SA, (Centro de Escucha San Antonio), que nació con el propósito de que la comunidad sea escuchada y acompañada. “Es un centro de escucha, presencial, gratuito y no invasivo. Se da un acompañamiento psicoespiritual a partir de la formación católica cristiana”, comenta Carlos Valencia. De acuerdo con el padre Jorge Luis Pancich, acuden sobre todo personas de la tercera edad, aunque está abierto a todos los que lo necesiten. Este centro también atiende de manera gratuita, todos los días del año, de forma presencial y a través de sus redes sociales.

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ALBINA HERNÁNDEZ

SECRETARIA PARROQUIAL

A través de mi trabajo he podido ayudar a la gente, además he desarrollado la paciencia”.

Los servicios están disponibles todos los días.

PARROQUIA DE SAN ANTONIO PARROQUIA DE SAN ANTONIO DE LAS HUERTAS DE LAS HUERTAS 70, Calz. México-Tacuba Calz.Tlaxpana. México-Tacuba 70, Col. Col. Tlaxpana.

CONTÁCTALOS

¿Necesitas atención psicológica o espiritual? Effetha Kum

Facebook: @effethaKum

Ca Calz. M lz. éx Mé ico xic -Ta o- cu Ta ba cu ba TonTon atz atz in in

Además de atención espiritual, en esta iglesia se brinda atención psicológica.

CARLOS VALENCIA B.

SUICIDÓLOGO

Ca Cac cam am atz atzi in n

CE YA SA. Facebook: @CentroDeEscuchaPsicoEspiritual Teléfono para citas de estos servicios: 5566-0851.

ALCALDÍA ALCALDÍAHIDALGO MIGUEL

MIGUEL HIDALGO

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7 de julio de 2019

TURISMO RELIGIOSO SU RESCATE

El templo sufrió daños por los sismos de 2017

La reparación de Santa Prisca continúa,

luego de los daños moderados que sufrió en 2017. El proyecto está a cargo del INAH.

El templo reabrió sus puertas desde

noviembre de 2017, al considerarse seguro para el público.

El INAH ha informado que, entre otras labores, se han reparado grietas en el templo, y su cúpula estuvo apuntalada. La ciudad de Taxco está a tres horas de la CDMX.

Santa Prisca, el tesoro de Taxco Esta iglesia fue construida por el minero José de la Borda, como agradecimiento por las bondades recibidas en su vida. Por Carlos Villa Roiz @desdelafemx

l hombre más rico de todo el periodo colonial en México, José de la Borda, quiso agradecer a Dios Sus bondades, y el oro y plata que logró extraer

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de las minas, y para ello, pidió permiso al Arzobispo de México, Manuel Rubio y Salinas, y al virrey Francisco Güemes Horcasitas, para construir un majestuoso templo en la ciudad de Taxco, Guerrero, aprobación que obtuvo en 1751. El templo quiso dedicarlo a santa Prisca y a san Sebastián, y se comprometió a subsidiar toda la obra. La fortuna del

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minero ascendía a 40 millones de pesos, según algunos cálculos, de los que invirtió “Dios da a 471,000 pesos en ma- Borda, Borda teriales y mano de da a Dios”, fue obra, y un poco más el lema de la de esta suma en ador- familia de aquel narla; sin embargo, lo migrante minero más costoso fueron hispano-francés. los vasos sagrados y ornamentos, en los cuales invirtió 600,000 pesos más, de modo que el costo total fue de un millón 661, 572 pesos, que fueron sacados de la mina San Ignacio. Fue tal la magnificencia de la iglesia de Santa Prisca que el mismo Papa Benedicto XIV le escribió una carta a José de la Borda, el 4 de marzo de 1754, dándole las gracias por su generosidad, y aunque el templo aún no estaba terminado, quedó adscrito

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Por su belleza, el templo es símbolo de esta ciudad. a la Basílica Lateranense en Roma. El 11 de marzo de 1759, Don Manuel de la Borda y Verdugo, hijo del mismo José de la Borda, se convirtió en su primer párroco, y el templo fue bendecido por el Arzobispo de Manila, Manuel Antonio Rojo Vieyra del Puente, ya que a esta ciudad

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de Guerrero llegaba dos veces al año el Galón de Manila, en su ruta de Acapulco a la Ciudad de México. El arquitecto fue Diego Durán y el maestro de obras fue Juan Caballero, quienes utilizaron varios estilos para embellecerla, entre ellos, el barroco, el desdelafe.oficial

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churrigueresco y el rococó de influencia francesa. En la fachada de cantera rosa están representados los 12 apóstoles, así como santa Prisca y san Sebastián, entre columnas salomónicas y corintias. También está el escudo pontificio, ángeles, un reloj y la Inmaculada Concepción. Adornan el templo tres medallones esculpidos donde están representadas las tres virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad, de modo que es probable que Manuel Tolsá, quien años después terminó la Catedral de México, se haya inspirado en ese detalle que repitió en el templo de la Ciudad de México. En el interior de Santa Prisca hay 12 altares dedicados a distintos santos: san José y la Sagrada Familia, san Isidro Labrador, san Juan Nepomuceno, santa Lucía. Entre los artistas que participaron en la decoración de la iglesia está el prestigiado pintor Miguel Cabrera.

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7 de julio de 2019

Alejandro García – Durán de Lara, el padre Chinchachoma, rescató de las calles a miles de niños y jóvenes. A 20 años de su muerte, sus enseñanzas viven en las personas que crió. Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

an pasado 20 años de la muerte de Alejandro García-Durán de Lara, el sacerdote escolapio que lo dejó todo para cuidar a los niños en situación de

calle. En México, el padre Alejandro sintió el llamado intenso de Dios a dedicar su vida a los más olvidados por la sociedad. Convivió con ellos hasta que ganó su confianza, y un día ellos le pidieron que los llevara con él. Sus amigos, familiares y colaboradores lo recuerdan como un servidor incansable, un hombre tosco, directo y malhablado y, a la vez, dulce, cariñoso y con un gran corazón. Sobre todo, un hombre de Dios.

TEMA DE PORTADA

LOS DEL HIJOS ‘CHINCHA’

VOCACIÓN POR LOS POBRES Alejandro García (Barcelona, 1935) quería ser médico, hasta que una noche frente al mar, sentado junto a la chica que le gustaba, sintió el llamado de Dios al sacerdocio. “Sintió que sólo Dios podía llenar su vida”, recuerda en entrevista su hermano Adolfo García, también escolapio y actual responsable del Santuario de San Pompilio María Pirrotti, al sur de Italia. “Me dijo: ‘quisiera hacerme escolapio y ocuparme de los niños pobres, ¿qué dices?’ Yo le dije: ‘hazte escolapio y pídele mucho a Dios que te deje dedicarte a los niños pobres’”. Alejandro tomó esa respuesta como un oráculo, y pidió su entrada al seminario. LA PLAZA DE ALEJANDRO En 1962, después de ordenarse, fue destinado al barrio de Les Arenes, en Cataluña. El lugar había sido afectado por inundaciones y tenía enormes carencias. Hoy, tiene una plaza llamada “Padre Alejandro”.

*El Chincha en acción

EL JUEGO CON LOS NIÑOS ERA SU PASIÓN.

Consúltalo completo aquí.

La obra de

Chinchachoma se ha replicado en Centro y Sudamérica, en África y en Asia.

El hermano Ferran Sans, quien trabajó con él en esa época, dice que ahí era visto “casi como el fundador, el padre de todos”. “En aquella época los barrios estaban dominados por comunistas y socialistas, muchos de los cuales se proclamaban ateos y anticlericales. Para ellos, Alejandro era una excepción (…) vivía en medio de ellos, como ellos y hasta sufría persecución de la policía como ellos. En una manifestación, aun llevando sotana, le golpearon fuerte”. “POSEÍDO POR DIOS” En 1972 llegó a México para trabajar en las escuelas de los Escolapios. Primero a Tlaxcala, luego a Veracruz y, finalmente, a Puebla. En uno de sus viajes a la Ciudad de México conoció a un grupo de niños sin hogar, a los que eventualmente llevó a vivir con él. Sin dinero, ni un lugar adecuado, sólo le quedaba la seguridad de cumplir el llamado de Dios. Ante esta incertidumbre, ya con el apodo de Chinchachoma (sin cabello) que le otorgaron los niños, sus superiores le exigieron obediencia y lo regresaron a España en 1975. Los Escolapios se dedicaban entonces a la atención de escuelas, no a los niños en desamparo. “En el fondo la preocupación era económica (…) como no tienes dinero, ni medios para realizar el proyecto tuyo, te damos obediencia para España”, recuerda su hermano Adolfo. De vuelta en su país se reencontró con Ferran en Les Arenes y permaneció ahí por un breve tiempo. “Ese ‘hombre de Dios’ cuando regresó de México por primera vez era ya un hombre ‘poseído por Dios’”. Una noche despertó a Ferran para decirle: “Me voy a México. Él me lo ha pedido. Los niños me necesitan”, recuerda. “La Providencia hizo que ese día un amigo suyo, adinerado, viajara a México. Le pagó el billete y se fueron juntos”. Volvió sin permiso de sus superiores, pero lleno de confianza.

Toda una vida dedicada a Dios El Padre Chinchachoma descubrió su vocación siendo muy joven y entregó su vida a los más necesitados.

14 7 de julio de 2019

1935

1953

Alejandro García-Durán de Lara nace en Barcelona, España, el 29 de junio. desdelafemx

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1961

Ingresa al Seminario con la Orden de las Escuelas Pías, de San José de Calasanz. desdelafe

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Es ordenado sacerdote y destinado al municipio de Terrassa, Cataluña.

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1972

1975

1979

1999

Llega a México y es destinado a Tlaxcala, Veracruz y, finalmente, a Puebla.

Conoce a su primer grupo de niños en situación de calle, los lleva a vivir con él.

La obra florece y, con gran apoyo, constituye formalmente los Hogares Providencia.

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Muere el 8 de julio en el Aeropuerto de Bogotá, Colombia.

7 de julio de 2019

TEMA DE PORTADA

LOS HOGARES Aunque la obra había empezado antes, en 1979 se constituyeron los Hogares Providencia, donde recibió apoyo de cientos de personas, como los “tíos” y “tías” que cuidaban a los niños en las casas de acogida; muchos sacerdotes y jóvenes voluntarios. Después, en 1983, bajo la orientación de Chincha, los escolapios fundaron los Hogares Calasanz, con una decena de casas en la Ciudad de México, Puebla, Veracruz, Tijuana y Mexicali. Entre sus hijos adoptivos y sus colaboradores abundan anécdotas como las veces en que invitaba a comer a sus hijos a algún restaurante sin tener un peso para pagar la cuenta e, invariablemente, a la hora de pedirla, el mesero le avisaba que alguien ya la había pagado; o cuando no había dinero para comer o pagar la nómina, hablaba de pronto un bienhechor para ofrecer un donativo. El padre Luis Manuel Acosta, mejor conocido como padre Matus, lo recuerda como un “conducto de la Providencia”, pues recibía recursos de los más adinerados para entregarlo a quienes lo necesitaban. “Yo nunca trabajé con él en sus casas, lo que yo hacía era visitar a los ‘chavos’ en las zonas de Observatorio, Tacubaya y Candelaria, y se los llevaba al Chincha”. Él asegura que conocerlo cambió su vida, tanto que ahora es el responsable de la Pastoral de Jóvenes en Situaciones Críticas en la diócesis de Nezahualcóyotl, Estado de México. “Todavía, cuando tengo alguna bronca con mis jóvenes, temas como suicidios u otras situaciones que no sé cómo abordar, paso a visitarlo a su iglesia, donde está enterrado”. UNA OBRA VIVA Los Hogares Providencia y los Hogares Calasanz aún trabajan por los niños abandonados y en desamparo, siguiendo la filosofía y la espiritualidad del padre Chinchachoma. “Los escolapios atendíamos escuelas, el carisma de nuestra orden es la educación. Ahora, tras asumir el carisma del padre, nos dedicamos no solo a eso, sino también los hogares”, dice por su parte el padre Reyes Muñoz, director de hogares Calasanz en Ciudad de México y Puebla. Su obra -agrega- no sólo ha impactado en México, pues su método se ha replicado en casas hogares vinculadas a los Escolapios en Centroamérica, Sudamérica, e incluso en África y Asia. El padre Adolfo, hermano de Chinchachoma, asegura que el legado más importante de Alejandro García es “su mensaje de amor” que sigue vivo en los corazones de sus hijos: “Aún tengo en mi habitación un dibujo de él hecho por un chavo” -comenta- “y muchas veces aún trato (hablo) con él”.

16 7 de julio de 2019

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LIBROS

CHINCHACHOMA En la iglesia de San Jerónimo, o San

Chincha escribió varios libros en su vida, algunos son:

San Jeronimito: La guardiana de sus restos

El Cristo de Chinchachoma. Habla

sobre ver el rostro de Jesús en personas oprimidas.

Dios se confiesa. Versa

sobre el encuentro de Dios y de los que sufren.

Mis siete queridas mujeres públicas. Sobre la trata de personas.

El cariño de Chincha impulsó a muchos niños a salir adelante.

Jeronimito, en el barrio de la Candelaria, muy cerca del Mercado de la Merced, está sepultado el padre Chinchachoma. Cada 8 de julio se celebra una Misa en ocasión de su muerte. Esta capilla abre de martes a sábado de 10:00 a 14:00 horas.

El día que México le dijo adiós a Chinchachoma El 8 de julio de 1999, el padre murió en Bogotá; en México sus hijos recibieron con gran tristeza sus restos. Por Carlos Villa Roiz @desdelafemx

quel 8 de julio de 1999, la muerte del padre Chinchachoma se dio a conocer primero por radio, y posteriormente por televisión y medios impresos. En cuanto se supo que el sacerdote había fallecido en el Aeropuerto de Bogotá a causa de un infarto, antes de tomar el vuelo que lo traería de regreso a México,

Su obra inspiró a los escolapios a atender a niños vulnerables.

Los Hogares Providencia y los Hogares Calasanz aún trabajan por los niños abandonados.

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Su restos fueron sepultados en la Capilla de San Jerónimo, en la Candelaria. www.desdelafe.mx

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todos los medios de comunicación, las embajadas y la orden de los padres escolapios, se pusieron en movimiento. Tras largas gestiones para trasladar sus restos, el sencillo ataúd, de color café claro, fue bajado del avión que llegó a México ya de noche, y del aeropuerto lo llevaron a una agencia funeraria donde acudieron diversas personalidades a rendirle un justo reconocimiento. Los emotivos homenajes continuaron al día siguiente. En la Catedral de México se celebró una Misa de cuerpo presente presidida por el sacerdote escolapio Adolfo García, hermano de Chinchachoma, y de quien se especuló que tomaría las riendas de la obra pía, pero esa decisión correspondía a los padres escolapios. Aquel día, la Catedral, aún apuntalada por una compleja red de tubos a causa de los sismos de 1985, se llenó de niños en situación de calle y de familias enteras que, en algún momento, recibieron la ayuda de Chinchachoma. Las lágrimas eran visibles en muchos de los asistentes que despedían al sacerdote al que muchos de ellos consideraron su verdadero “papá”. Finalmente, el cuerpo del sacerdote fue llevado a la Capilla de San Jerónimo, en la Candelaria, uno de los barrios más pobres donde el padre Alejandro García realizó su importante labor pastoral. Su sepelio fue uno de los más concurridos. La gente no cabía en el templo. Una nota del diario La Jornada sobre el sepelio, retoma las palabras que el hermano de Chincha dijo a los presentes: “Chincha murió a la misma hora que Jesús: a las tres de la tarde; el Chincha también murió como Jesús: de un paro; el Chincha significa para nosotros muy claro el camino de Jesús, ahora sepultaremos el cuerpo, pero él quedará para siempre entre nosotros”.

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7 de julio de 2019

TEMA DE PORTADA

Laura, la primera ‘hija’ que Chincha recuperó de la calle

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Laura vagó por distintos vecindarios de la Ciudad de México; tras cinco años, su vida cambió en el Parque de los Venados.

Por Vladimir Alcántara

Laura conserva fotos con el sacerdote que cambió su vida.

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ebido a intentos de abuso por parte de su padrastro, Laura Mejía vivía una situación insoportable. Recuerda que un día, a sus ocho años, salió de casa llorando, comenzó a caminar sin rumbo y jamás volvió. En la calle, la situación no fue mejor: pasó cinco años de desprecios y violaciones que fueron marcando su corazón, hasta que un desconocido de largas barbas llegó

18 7 de julio de 2019

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Una ocasión él me dijo: ‘Yo espero un día volver a reunirme con todos mis hijos en el Cielo’. Y yo guardo esa esperanza en mi corazón”.

LAURA MEJÍA

‘HIJA’ DEL P. CHINCHACHOMA.

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a su rescate. PERFIL “Viví por toda la ciudad –platica Laura Mejía Laura Mejía–, y al final llegué al En 1975 dejó su casa. Parque de los Ve- En 1980 llegó a Hogares nados, ham- Providencia, donde brienta, agredida, conoció el amor y la fe. abusada, drogada y mugrosa. “Entonces conocí al Tiene 52 años y dos Chincha. Cuando hijas, que la ayudan en lo vi me dio mie- su negocio de comida. do por la historia Además de dos nietos. de abusos que traía. Me dijo: ‘Te amo’. Pero yo no Cada 8 de julio acude entendía qué me a la Misa que se celebra quería decir, por- en ocasión a la muerte que venía de la de Chinchachoma. nada, y en la nada nomás se entiende de dolor”. Era 1980, Hogares Providencia no contaba con espacio para mujeres. Así que Chincha les buscó a ella y a otra jovencita un lugar provisional. Apenas pudo, les formó una casa, donde comenzaría a recibir a más mujeres. Laura platica que dentro de Hogares Providencia ella fue una joven muy rebelde. “Mi ‘papá’ hacía todo para que yo estuviera bien: me cantaba, me traía regalos el 6 de enero, me festejaba mis cumpleaños, y yo no podía soltar la droga. Pero él tenía un as bajo la manga: conocía mi gran deseo de casarme algún día”. Así, Chinchachoma cierta vez le pidió arreglarse para llevarla a un lugar. Llegaron a un manicomio y Laura comenzó a llorar y a pedirle que no la abandonara ahí. “Yo nunca te abandonaría –le dijo él–. Te traje aquí para que veas cómo puedes quedar, y entonces ya no podrías casarte”. Laura dejó las drogas y pudo salir adelante gracias a los Hogares Providencia y al gran amor de Chinchachoma. “Su muerte nos pegó a todos sus hijos. No lo podíamos creer. Vinieron de España para llevarse su cuerpo, pero les echamos montón: les dijimos que lo dejaran aquí para que tuviéramos donde llorarle, y nos lo dejaron. ¡Lo extraño, lo amo, me hace falta aún!”

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“Éramos carne del fracaso” Bastó un detalle del fundador de los Hogares Providencia para que Guillermo saliera de la apatía que sentía por la vida.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Guillermo huyó de su casa a los 8 años por maltratos.

Por Vladimir Alcántara

PERFIL

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Guillermo Suárez Mi mamá no me entendía, o más bien yo no entendí a mi mamá. Pero me harté de lo que yo sentía que eran maltratos y a los ocho años me fui a vivir a la calle”, dice Guillermo, quien aprendió a arreglárselas para sobrevivir con otros niños por el rumbo de Garibaldi. “Pero en la calle no hay reloj, ni calendario –señala Guillermo–, sabes que es sábado porque ves mucha gente, y que es Navidad porque hay adornos. Pero como no hay tiempo, tampoco hay futuro. Éramos carne del fracaso”. En 1980, un niño apodado el Monstruo lo invitó a ir a Hogares Providencia, y él aceptó. “El Chincha invariablemente daba la bienvenida al nuevo. Pero en mi caso ni se dio cuenta de que llegué. Tal vez porque mi aspecto era parecido al de muchos”. “Pasaban los años, y a mí el Chincha jamás me regañaba. Y es que yo no daba lata. No es que fuera bueno, pero sí bastante mustio; cuando incurría en

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Estudió Sociología

en la UNAM, así como Política y Gestión Social en la UAM-Xochimilco.

Actualmente tiene

47 años y trabaja para una institución bancaria como asesor financiero.

Está casado. Tiene

dos hijos y un nieto, a quienes procura enseñarles los valores que aprendió en los Hogares Providencia.

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el vicio o hacía maldades, prefería hacerlo solo, a lo discreto”. Guillermo entraba y salía de Hogares cada que se le antojaba; abandonaba con frecuencia la escuela, y nadie lo reprendía. “Así duré años. Un día decidí dejar la Escuela-Puente, que era mi salto a la preparatoria. Me habló por teléfono Mario Ayala, la mano derecha del Chincha, y me preguntó por qué no estaba yendo. a la escuela. Le dije: ‘Porque no quiero’. Me exigió presentarme de inmediato en su oficina. Le respondí: ‘Nel pastel’. Y colgué”. Entonces ocurrió lo que para Guillermo sería el gran impulso de su vida. “Llegó el Chincha a verme. No a hacer junta general. No para hablar con un grupito. Me buscaba a mí y sólo a mí. Platicó conmigo. Sentí entonces que le importaba, que valía como persona. Sentí su cariño. Y de ahí ya no paré”. A partir de aquella plática, entre ambos se formó una relación tan estrecha que Guillermo no deja de agradecer a Dios. “Cuando murió, pasé a verlo a su ataúd. Lo vi sonreír, como diciéndonos: ‘A ver ahora qué hacen, porque yo ya les di mi vida entera’. ¡Qué puedo decir! –señala–. Es mi papá. El hombre más importante de mi vida. Lo amo”. DesdelaFeOficial

7 de julio de 2019

TEMA DE PORTADA

Lorena agradece los regalos de Día de Reyes, los festejos de Día del Niño, pero más aquel aniversario.

“Se sentía el abuelo más feliz del mundo” Por Alejandro Feregrino

Antonio García

El evento que más esperaba

orena Ramírez perdió a su papá a la edad de un año; luego su madre la abandonó en casa de sus abuelos, donde fue abusada por sus primos. Se refugió en casa de su familia paterna, pero sus abuelos maternos pelearon su custodia, regresó, y esta vez fue un tío quien abusó de ella. Esas experiencias la llevaron a ser una joven rebelde, y a los 14 años fue llevada un Consejo Tutelar. Dejó pronto ese lugar. Al salir, una licenciada le proporcionó la dirección de Hogares Providencia. “Apenas vi al Chincha, sentí mucha tranquilidad. Fue mi primera imagen paterna. Lo que más recuerdo de él es su carácter; era fuerte, pero no para humillarnos, sino para impulsarnos”. Cuando Lorena cumplió 15 años, el padre decidió festejarla en un restaurante; estaba emocionada porque jamás había celebrado un cumpleaños. “Ese día una tía fue a buscarme, creí que iba a pedirme

Antonio llegó a los Hogares Providencia

con sólo 7 años y tras 6 meses en la calle. Chinchachoma le dio su apellido.

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ntonio García Torres, de 47 años, lleva orgulloso el primer apellido del padre Chinchachoma. Llegó a Hogares Providencia con siete años y salió después de cumplir 18 para ser independiente. “Yo viví en situación de calle aproximadamente seis meses, padeciendo las inclemencias del tiempo, el hambre, sed (…) Salí de mi casa por maltrato, golpes, insultos, nadie aguanta eso”, recuerda. Pero fue gracias a una señora a la que

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Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Toño llegó a los Hogares por una señora a la que le pidió unas monedas; “mi intención era robarle”, confiesa.

Por Vladimir Alcántara

Ahora es un orgulloso padre de familia y trabaja en el sector hotelero. El sacerdote llegó a conocer a su hija Michelle.

Antonio huyó de casa a los 7 años. le pidió unas monedas en la zona de Salto del Agua, que conoció a Chinchachoma, ya que ella lo llevó a una de las casas. “Mi intención era robarle, yo tenía siete años y buscaba la forma de sobrevivir”. En Hogares estudió primaria, secundaria y preparatoria. Salió de ahí, consiguió empleo y se mantuvo en contacto con el

Chincha, su papá. La última vez que lo vio fue un mes antes de su muerte, cuando le presentó a su hija, Michelle. “Era el abuelo más feliz del mundo, después de haberme sacado adelante y de haberme dado todo (...) Soy feliz, creo que no me falta nada, pero sigo sintiendo que me falta él”, dice emocionado.

PERFIL

Gonzalo Olvera A sus 50 años se considera un hombre sumamente feliz, en su vida al lado de su esposa y sus dos hijos.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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Si de algo se arrepiente, es de “no

haberle dicho al Chincha: ‘Te amo’, ¡aunque él, claro que lo sabía!”.

20 7 de julio de 2019

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un día lo llegué a amar como lo que es: mi papá, quien con su amor y sus acciones me hizo ver la vida distinta”. De las cosas más bonitas que recuerda al lado del Chincha en los Hogares Providencia eran las Chincholimpiadas: “competencias de futbol, natación, atletismo y otros deportes… ¡Nos divertíamos muchísimo!”.

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Foto: Roberto Alcántara/DLF

había quien nos ayudara; al contrario, la gente nos agredía por ser de la calle”, recuerda Gonzalo. En 1980, un universitario los invitó a Hogares Providencia. Ellos aceptaron ir por la insistencia del joven, y conocieron entonces al padre Chinchachoma. “Me asusté al ver su barba y su pelona. Tardé un año en tomarle confianza, pero

Mi festejo de XV, lo que más agradezco PERFIL

que volviera a casa, pero sólo era para llevarme una caja de zapatos con objetos personales. ¡Sentí feo! Pese a eso decidí divertirme en mi cumple; escogí a diez chavos, como me dijo el Chincha, y nos fuimos a festear. ¡Fue algo muy padre! Cuando el Chicha murió –refiere–, unos querían hacer negocio pidiendo dinero en la Iglesia para Hogares Providencia. “Los encaré y les dije que el Chincha jamás mandaba a sus hijos a pedir; al contrario, siempre daba la cara por nosotros. ¡Somos sus hijos, con mucho orgullo!”.

Lorena Ramírez Estuvo en Hogares Providencia entre 1990 a 1992, eso le dio otra perspectiva de la vida.

Tiene 36 años, cuatro hijos, una nieta y trabaja en un bar de la Ciudad de México.

“México tiene una gran deuda con él”

Gonzalo quedó huérfano a los 6 años. APENAS ABRIÓ sus ojos al mundo, se vio en una vida llena de problemas: sus padres se separaron; entonces él y sus dos hermanos se fueron a vivir con su papá. Gonzalo Olvera cuenta que la vida al lado de su padre en Querétaro no fue fácil. A los seis años quedó huérfano, y vino con su hermano Felipe a la capital. “Anduvimos dos años por Tacuba. No

Lorena sufrió abandono y abusos en su familia, de los que salió adelante.

Fray Tormenta se desempeña como párroco en la Diócesis de Texcoco. www.desdelafe.mx

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“A PESAR DE QUE era bien canijo, era un hombre de Dios. Tenía una espiritualidad tremenda y una fe que contagiaba”. Así recuerda el padre Sergio Gutiérrez –Fray Tormenta– a Chinchachoma, con quien trabajó algunos años en Veracruz. Fray Tormenta había sido enviado al puerto a trabajar con “drogadictos, prostitutas y delincuentes”. Tiempo después, llegó a esa ciudad el padre Chinchachoma, quien no hacía mucho había llegado de España para integrarse a la comunidad. “Se enteró de que yo estaba trabajando con esta gente, y se interesó mucho en la obra. Como era dicharachero y despapayoso, pronto los chavos lo aceptaron”. desdelafe.oficial

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Explica el fraile luchador que cuando se trasladó a Puebla, Chinchachoma se quedó trabajando con los “drogadictos, prostitutas y delincuentes”, y él se enfocó en la Casa Cachorros de Fray Tormenta. Gracias a su apostolado, en varias ocasiones se volvieron a encontrar, pues coincidían en entrevistas. “Donde nos veíamos, nos abrazábamos”. Para Fray Tormenta, México tiene una gran deuda con “el Chincha”, y la única manera de saldarla es haciendo el bien, “preocupándonos por tantos chamacos abandonados por sus padres, haciendo lo que él hizo: ser ese padre que nunca tuvieron”. POR ROBERTO ALCÁNTARA

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7 de julio de 2019

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA

ANGELUS DOMINICAL

Por PBRO. ALFONSO MARTÍNEZ REGALADO

Por P. EDUARDO LOZANO

Párroco de la Asunción de Nuestra Señora, en el Pueblo de Santa Fe. Colaboró 16 años en el programa radiofónico Santa María de Guadalupe. Presidente de la asociación Effetha Kum.

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Chinchachoma, un signo de amor y contradicción

onocí a Chinchachoma cuando en 1987 leí su libro Mis 7 amadas mujeres públicas, quise conocer a ese personaje y me fui como dos meses al templo de San Jeronimito en la Candelaria. Sólo lo veía y tenía una personalidad impresionante y de gran energía: desaliñado, cantaba, gritaba y reía. Entre sus feligreses había prostitutas, niños de la calle y gente que sólo por morbo estaba allí. Después de Misa, repartía a los niños la limosna. Con una especial pedagogía hacía que la gente lo escuchara: un día gritaba, otro día cantaba (solamente una vez). Me impactó su manera de celebrar la Misa, su unión al amor de Dios, La Trinidad Santa, su mística, unirse al amor divino, la comunión plena con el Creador. Se trasformaba sus ojos, su voz, sus tiernas palabras tan libres. Fue mi padrino de ordenación sacerdotal el 4 de julio de 1993, después de haber trabajado en la Pastoral Juvenil en: Jornadas de Vida Cristiana; Retiros Juveniles; Encuentros del Movimiento Escoge, Novios y Matrimoniales; el Reclusorio Sur; eventos con Alex Lora con quien hacía mancuerna, pues eran amigos. A partir de 1995, compartimos en el programa: Santa María de Guadalupe Siempre Con Nosotros, en ABC Radio 760 de A.M. Me dijo que iba a Bogotá, Colombia, y pidió grabar programas de lo que sería su muerte, sin saber que estaba profetizando su “Encuentro con El Jefe”. Hacia el final de sus días, intuía su encuentro con la Providencia. Siempre confiaba en la Providencia, en una ocasión con motivo de su cumpleaños, nos invitó

22 7 de julio de 2019

a un restaurante elegante, con buen bufet, y buenos vinos, al final llegó la mesera con la cuenta: ¡Y no teníamos para pagar!, y nos dijo: ¡La Providencia paga! Al ver que había algo raro, llegó el Jefe de Meseros. La señora de al lado, al reconocer a Chinchachoma, se ofreció a pagar y otro señor dijo que era un honor conocerlo, y también quiso invitar. Al escuchar el encargado quién era el comensal, dijo que era un honor tenerlo en ese restaurante, y que estaba pagado todo. Concluyó Chinchachoma diciendo: ¡Ya ves, la Providencia pagó! Y señalando a los tres, dijo: ¡El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo! Recalcando la idea de que él siempre confiaba en La Providencia. Siempre confiando en la Providencia, tenía el “Don de Saber Disfrutar cada Instante como Si Fuera Niño: con mucha sencillez”. Como esa vez que íbamos en el carro y me dijo: “párate, párate”, había visto a un niño de la calle y se iba a jugar con él, haciendo de su barba un violín, y cantándole. O cuando yendo en el auto sacó medio cuerpo en pleno Periférico, y

le gritó a Dios: “¡Padre, eres bello!” Chinchachoma era “un signo de contradicción”: rompía esquemas en la teología, docencia, jerarquía, liturgia, espiritualidad, etc. Hoy ya no hay Chinchachoma, hay a quien no le agradaba por ser grosero, desaliñado, porque no respetaba las normas. Estaba vetado por muchos, en sus ambientes moralistas y santurrones, pero un día lo entendí, cuando en el seminario me vetó un padre, por mi modo de pensar y sentir. Lo superé pensando en el Chinchachoma, en “el Cristo Escupido”, que era su doctrina: en el más despreciado y humillado está Jesucristo. Para mí es un orgullo haber tenido en él a un verdadero amigo, pues de repente y sin pensar venía a mi parroquia a descansar; a comer; a dormir; buscando un poco de paz. A veces en la soledad oraba, y en otras lloraba, y al salir del cuarto, se veía fortalecido, lleno de vida y con ganas de compartir la alegría de Dios. Tenía una percepción especial de DiosHombre que nos llevaba a ver al Cristo de abajo, nos cuestionaba y hacía comprometernos con Dios.

Siempre confiando en la Providencia, tenía el don de saber disfrutar cada instante como si fuera niño.

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POR MÁS QUE QUIERO ponerme serio (¡lo lograré!) no me aguanto las ganas de mencionar que a aquel Fulanito le apodaban “El Automático”, y la razón era tan obvia como sencilla: cada vez que abría la boca, metía la pata… HAZ TODO EL ESFUERZO, amable lector, por ponerte también serio y yo espero que no te hayas adelantado en aplicar este mote absolutamente a nadie, aunque -a decir verdad, y no solo por cuestiones de tecnología o comodidad- se antoja pensar que ya nadie es “estándar”, sino que todos somos “automáticos”… SI DESDE AQUÍ PIDO que levante la mano aquel que nunca jamás de los jamases se haya equivocado al aseverar un juicio, si solicito que ponga su índice en alto quien por nadita del mundo haya dicho impertinencia alguna, que de su boca nunca haya salido mayúsculo error o haya pronunciado burrada alguna, pues ciertamente serían los mudos quienes se atrevan a levantar la mano y no más; pero no les preguntemos por lo que habrán expresado en lenguaje de señas, que tal vez preferirán pasar por mancos… HAY QUIENES -MUY ILUSOS- se afanan en vivir en una cápsula de autorreferencialidad, se autojustifican y autoconvencen de la verdad y tino de sus afirmaciones, buscan rodearse de paleros y comparsas para recibir su dotación suficiente (y si es abundante, no hay problema) de aplausos y aprobaciones, si acaso dicen lo que no quisieron decir, luego podrán desdecirse y clarificar lo que sí quisieron decir: meten la pata de continuo porque no saben cerrar la boca en su oportunidad… TÚ Y YO Y TODOS hemos de comunicarnos continuamente y sin duda ponemos atención a lo que decimos, no tenemos micrófonos ni cámaras y nuestra palabra no va más allá de un círculo estrecho y concreto, así que no tendremos tanto problema; el asunto comienza a ser más complejo cuando somos personajes públicos, cuando hay muchos que

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dependen de nuestra palabra; sin llegar a tanta precisión diremos que si eres pequeño, tu error será pequeño; pero si eres grande, tu error es grande… MUY SABIA Y EXPERTA es la Iglesia, que al celebrar la Eucaristía siempre inicia con un acto penitencial, en donde suplica el perdón de Dios reconociendo su situación pecadora; y habría que repetir tal gesto en lo doméstico y particular, pues si olvidamos el riesgo y fragilidad a que siempre estamos expuestos, corremos el peligroso y soberbio riesgo de pensar que no nos equivocamos, de autojustificar la propia equivocación… EL FAMOSO DICHO dicta que “es de sabios cambiar de opinión”, y ahí se incluye la posibilidad de mejorar la perspectiva, de haber obtenido mejores y más precisos datos, de haber conocido la experiencia de los mayores, de haber dialogado con los conocedores, de haber incluido otros puntos de vista; el necio -lamentablemente- se cerrará en su propia soberbia, se perderá en sus propios vericuetos, se ahogará en su vasito de agua… COMO UNA HERRAMIENTA básica, echemos mano del sentido común, de la lógica elemental, de la experiencia doméstica, del consejo de la abuela, del remedio casero, de la perspectiva inmediata; pero jamás nos quedemos con la pretensión de saberlo todo (qué tontos seríamos), de poderlo todo (qué ilusos seríamos), de tener la más lúcida y prístina idea (qué fantasía tan superficial), de considerar que somos depositarios de la verdad más necesaria y del criterio más indispensable (¿recuerdas qué hacía Nerón o Hitler?, ¿recuerdas el “espejito, espejito”

del cuento de Blanca Nieves?)… TAL PARECE QUE Esopo (célebre por su fábulas) era físicamente feo como patada de mula, pero la belleza y enseñanza de sus relatos han cruzado los siglos e iluminado a generaciones; pues parece que Esopo -reescrito por Jean de la Fontaine en el siglo XVIIrelata que aquel cuervo presumido e iluso abrió el pico para cantar cuando la zorra le propinó un absurdo halago: ¡Qué precioso es tu canto!, eso fue suficiente para que el cuervo diera cauce a su vanidad y queriendo cantar perdiera el racimo de uvas que llevaba en el pico; muy automático el tal cuervo, y muy astuta la zorra… RETOMO EL TEXTO del Evangelio (Mt 5, 37) en donde Jesús invita a hablar con claridad y honestidad: “Que tu sí sea sí, y tu no sea un no, que lo demás viene del demonio”; ¡cuánta falta nos hace comunicarnos con llaneza y sencillez, sin hacer largos los cuentos ni intrincadas las historias!, ¡cuánto ganaríamos si nos ejercitamos en esquemas de diálogo prácticos y constructivos!, ¡mucho avanzaríamos si los acuerdos internacionales, así como los tratos entre amigos o familiares conservaran la frescura de la transparencia y la fuerza de la lealtad!… SUCEDÍA QUE MÁS de una vez -siendo alumnos de filosofía- abríamos la boca para decir alguna barbaridad y el profesor encogía los hombros y sin más nos dejaba con una respuesta implícita y decía con sarcasmo perdonable: “Perdiste la oportunidad de callar”… EN LOS ÚLTIMOS DÍAS y a lo largo de tooooda la historia, tanto en la CdMx como en el ancho mundo, se han dicho y se seguirán diciendo multitud de palabras, y no acabaremos de callarnos, así que la súplica es por esta única ocasión pero quiere ser permanente: pongamos más cuidado en lo que decimos -y también en lo que callamos- pues sigue siendo válido el refrán: Somos dueños de nuestro silencio y nos hacemos esclavos de nuestras palabras…

¡Cuánta falta nos hace comunicarnos con llaneza y sencillez, sin hacer largos los cuentos ni intrincadas las historias! desdelafe.oficial

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7 de julio de 2019

VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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¿Rezas por quien detestas? ¡De ninguna manera!’ ‘¡Ja! ¡Ya parece!’ ‘¡Claro que no voy a pedir por ese infeliz!’ ‘¡Sí, por supuesto que pido: ¡¡que le caiga un rayo!!’ Ésas y parecidas respuestas dieron diversas personas a las que se les preguntó si rezaban por las personas que detestaban, sobre todo por quienes les habían hecho mal. Las airadas respuestas dejan ver que hay un malentendido. La gente cree que orar por alguien es pedir que le vaya bien en lo malo que hace, que por ejemplo, orar por el delincuente que las asaltó, es pedir a Dios que lo ayude a que le resulten bien sus atracos, o que si rezan por la chismosa de la familia, piden que se salga con la suya en sus intrigas. ¡No es así! Para entender el sentido que tiene orar por alguien, primero hay que tomar en cuenta algo muy importante: si creemos en Cristo y nos consideramos Sus seguidores, estamos llamados cumplir el único mandamiento que nos dio: amarnos unos a otros, como Él nos ama (ver Jn 15, 12). Cabe entonces preguntarnos: ¿qué es el amor?, ¿en qué consiste? Amar no es tener bonitos sentimientos hacia quienes nos caen bien, pues sería imposible obedecer a Jesús que nos pide: “Amen a sus enemigos, hagan el bien a quienes los odien, bendigan a los que los maldigan, rueguen por quienes los difamen.” (Lc 6, 27-28). Amar consiste en desear y, en la medida de lo posible, procurar el bien de quien se ama. Y desearle el bien no

significa desear que le vaya bien en lo malo que hace, no, sino desear que abra su alma al mayor bien que existe que es el amor de Dios. Decía san Agustín que Dios nos creó para Él y nuestra alma está inquieta hasta que no descansa en Él. Quienes hacen, o nos hacen mal, no tienen a Dios en su corazón, sólo un hueco infinito que se pasan intentando llenar con poder, con dinero, con fama, con el adrenalinazo momentáneo que les da la violencia, la velocidad, el alcohol, la droga, la pornografía o cualquier otra adicción, pero no lo consiguen. Y por ello, aunque aparenten ser felices, no lo son. En Misa, durante la oración universal el padre pidió ‘por los que más sufren’, y yo pensaba en los enfermos, pobres, ancianitos abandonados, cuando el padre aclaró que se refería a los que cometen crímenes, injusticias, a los que abusan de otros. Tenía razón, ésos que van a contrapelo de la vocación de amar que Dios nos ha dado, necesariamente sufren porque hacen lo contrario de aquello para lo que han sido creados y que los haría realmente felices. Así, aunque aparentemente se regocijen cuando les resulta bien el mal que

el Nihil Obstat y el Imprimatur.

hicieron, en lo hondo de su alma sólo hay desazón y tiniebla. Y el problema es que no sólo su corazón está a oscuras, sino que desparraman oscuridad alrededor. Por eso es necesario, más aún, urgente, orar por ellos, porque sólo puede penetrar e iluminar su negrura interior la luz de Aquel que dijo: “Yo soy la Luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8, 12) Orar por los que nos hacen mal, no equivale a pedir a Dios que los ayude en el mal que hacen, sino que los transforme interiormente como sólo Él puede. Nos quejamos de los parientes o compañeros que nos molestan y parecen dedicados a fastidiarnos la existencia, pero ¿oramos por ellos? Nos lamentamos amargamente de autoridades que dicen una cosa y hacen otra, que en lugar de procurar justicia acusan a inocentes, roban, extorsionan, perpetúan la corrupción y la violencia, pero ¿oramos por ellas? Tenemos 3 razones muy poderosas para rezar por quienes detestamos: 1. Cumplimos el mandamiento que nos dejó Jesús de amar como Él ama, es decir, con un amor que no se basa en los méritos ni pone condiciones. 2. Sanamos nuestro corazón, porque no debemos detestar a nadie, y cuando oramos por alguien aprendemos a verlo como hijo de nuestro mismo Padre, y no olvidamos que en el Padre Nuestro nos atrevemos a pedirle que nos perdone como nosotros perdonamos. 3. Ponemos a esas personas en manos de Dios, el único que puede intervenir para cambiar su corazón.

Orar por los que nos hacen mal, no es pedir a Dios que los ayude en el mal que hacen, sino que los transforme.

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CULTURA /EN ALIANZA CON El Observador

EN CAMINO

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Pídeselos impresos en papel y enviados a domicilio, o en formato electrónico para leer en cualquier dipositivo.

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Por JAIME SEPTIÉN* @jaimeseptien

El horror objetivo

uando escribí la nota de la muerte de Óscar Alberto Martínez Ramírez, salvadoreño de 25 años de edad, y de su hijita Valeria, de apenas 23 meses, tratando de cruzar el Río Bravo para llegar a Estados Unidos, había visto su fotografía en un diario local de Matamoros (Tamaulipas, México). No me atreví, ni siquiera, a explicarla a los lectores de Aleteia. Una profunda tristeza, rayana en el llanto (ya decía Kapuscinski que los cínicos no son aptos para esta profesión) me invadió: mi nieta es cuatro meses mayor que Valeria. Era más, mucho más, del dolor que podía soportar. Tuve que hacer la reseña. El periodismo es un trabajo, en ocasiones, brutalmente despiadado. No respeta horarios, pero tampoco acepta traslucir emociones. El perplejo imán de la objetividad atrae el teclado del ordenador. Qué difícil desdoblarse cuando uno acaba de ver, en el crucero cercano a casa, a una niña-madre hondureña pidiendo ayuda con su pequeñito colgado a la espalda. ¿Y si ella fuera la siguiente mamá de la siguiente Valeria? ¿Y si yo fuera el abuelo de aquella Valeria o de esa pequeñita que asoma sus ojos chispeantes? Qué difícil dominar la rabia, cuando uno ve que a estos pequeños y a sus padres, los persiguen nuestros soldados, los aprehenden nuestros policías, los enjaulan en Estados Unidos, los violan los delincuentes de todos lados. La foto dio la vuelta al mundo. ¿Y la solidaridad?

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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Foto: Alfredo Estrella AFP/Getty Images

LA RESPUESTA DEL PAPA FRANCISCO AL DESAFÍO DE LA MIGRACIÓN

Los cuatro verbos sobre la migración

l Papa Francisco, en su Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado 2019 propone un itinerario para naciones cristianas –la nuestra, los vecinos del norte o los vecinos del sur—cuyo cumplimiento es parte esencial de la misión de la Iglesia. La respuesta al desafío planteado por las migraciones contemporáneas se puede resumir en cuatro verbos, de acuerdo con los que consideró el Pontífice en su mensaje: acoger, proteger, promover e integrar. ESTOS CUATRO VERBOS no se aplican sólo a los migrantes y a los refugiados. Van más allá, expresan la misión de la Iglesia en relación a todos los habitantes de las periferias existenciales.

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AL PRACTICARLOS contribuimos a la edificación de la ciudad de Dios y el hombre. NO SOLAMENTE ESTÁ EN JUEGO la causa de los migrantes, no se trata sólo de ellos, sino de todos nosotros, del presente y del futuro de la familia humana en el mundo. LOS MIGRANTES y aquellos más vulnerables, nos ayudan a leer los “signos de los tiempos”. A TRAVÉS DE ELLOS, el Señor nos llama a una conversión, a liberarnos de los exclusivismos, de la indiferencia y de la cultura del descarte. A TRAVÉS DE ELLOS, el Señor nos invita a reapropiarnos de nuestra vida cristiana en su totalidad y a contribuir, cada uno según su propia vocación, a la construcción de un mundo que responda cada vez más al plan de Dios.

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7 de julio de 2019

COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

CULTURA BÍBLICA

“Que la paz reine en esta casa”

n aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; yo los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa digan: ‘Que la paz reine en esta casa’. Y si allí hay gente

amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: ‘Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios’. Pero si entran en una ciudad y no los reciben, salgan por las calles y digan: ‘Hasta el polvo de esta ciudad, que se nos ha pegado a los pies nos lo sacudimos, en señal de protesta contra ustedes.

COMENTARIO Por JULIÁN LÓPEZ AMOZURRUTIA

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La alegría de la misión

a mirada de Jesús alcanza siempre horizontes más vastos. No ha descuidado la formación personal de sus discípulos más cercanos, y los ha enviado ya a prolongar su propia misión. Ahora el grupo enviado es más grande. La obra se extiende, mostrándonos la conciencia del Señor de que la cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Y él no permanece en la inacción. Tampoco se deja amedrentar por los peligros que pueden surgir, ni se detiene por lo colosal de la obra. El Espíritu lo impulsa no sólo a cumplir su propia labor, sino a la vez a involucrar a quienes lo siguen en la dilatación de la misericordia. El Señor nos enseña, así, a ver siempre más lejos, y a no instalarnos en la complacencia de los deberes cumplidos. Siempre hay un rincón al que aún no se ha llegado, enfermos que no han

26 7 de julio de 2019

sido curados, necesitados que no han sido asistidos, oídos que no han escuchado la buena noticia. Y no se trata de movernos indiscriminadamente: las mismas instrucciones que Jesús les da señalan un orden y unos criterios que han de acatarse. Al volver, los discípulos estaban llenos de alegría. Nadie está en mejores condiciones de entender la buena nueva en su bondad y belleza que quien la comparte desde el propio esfuerzo y con la propia fatiga. Muy por encima del cansancio y de las eventuales dificultades que se hayan enfrentado, el misionero sabe que los demonios se someten en el nombre de Jesús.

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

Los sucesores de los 12 apóstoles *Por cuestión de espacio SÓLO SE PRESENTA UN FRAGMENTO DEL SANTO EVANGELIO DE HOY, LC 10, 1-12, 17-20.

Consúltalo completo aquí.

Constatarlo otorga un gozo difícil de describir. El egoísmo no rige, la violencia no gobierna, la avaricia no satisface. Poner en común la sorpresa del Evangelio y consagrarlo en acción de gracias a través del diálogo con Jesús nos nutre y fortalece. Las anécdotas cobran sabor de eternidad y el testimonio se recoge también como Eucaristía. Pero la alegría de la misión no se queda en la tierra. El bien de salvación que ocurre aquí en el nombre de Jesús marca también con la gloria del cielo los nombres de quienes hablan y actúan dóciles al Señor. Las pequeñas tareas evangelizadoras encienden las estrellas de la alabanza divina. No hay desperdicio en la misión. Por ello, si el horizonte más amplio empieza descubriéndose en la salida de las propias comodidades, el horizonte último desborda también la experiencia histórica. La alegría de la tierra no es más que una breve sonrisa que dibuja la felicidad eterna. Lo que ya se disfruta aquí en el Espíritu no es sino la prenda de algo siempre mayor que nos espera.

El Señor nos enseña a ver más lejos y a no instalarnos en la complacencia.

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PIÉNSALO DOS VECES

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l Evangelio de san Lucas es el único que nos narra el envío de 72 discípulos de parte de Jesús. Antes de este envío el mismo evangelista nos narra un primer envío de los 12 apóstoles (Lc 9,1-6.10-11), la estructura de este relato es la siguiente: 1. Convocatoria de los que serán enviados (v. 1a) 2. Finalidad del envío (vv. 1b-2a) 3. Condiciones que deben observar los enviados (vv. 3-5) 4. Relato de cumplimiento de la misión (v. 6) 5. Relato del regreso e informe de los resultados (v.10) 6. Acción conclusiva de Jesús (v. 11) Curiosamente nuestro texto sigue un esquema muy semejante: 1. Convocatoria de los 72 (v.1 a) 2. Finalidad del envío (v.1b) 3. Condiciones que deben observar los enviados (v.2-12) 3. Relato del regreso e informe de los resultados (v. 17) 4. Palabras conclusivas de Jesús (vv. 18-20). La estructura y sus contenidos son muy parecidos, sin embargo, notamos que el envío de los 72 discípulos es mucho más rico en las palabras de Jesús, tanto en las condiciones que deben observar los enviados como en la reacción del Señor ante los informes exitosos de los misioneros. En el Antiguo Testamento tenemos una referencia que es importante tomar en cuenta. Se trata de los 72 ancianos que Dios le proporcionó a Moisés para que le ayudaran a la conducción del pueblo (Nm 11,16-30), todos ellos provenientes de las 12 tribus de Israel que peregrinaban por el desierto. En este punto lo que nos llama la atención es por qué san Lucas refiere este envío. Es muy probable que el plan general de la obra de san Lucas, que incluye la narración de los Hechos de los apóstoles, quiera darnos un antecedente valioso para la

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Vae victis

comprensión del envío misionero más amplio que el envío de los 12 apóstoles. Todos los Evangelios nos narran los envíos que Jesús hizo después de su Resurrección, pero solamente san Lucas afronta el problema de cómo habría de perpetuarse este envío. Porque también es muy probable que algunos en la comunidad cristiana de Jerusalén atribuyeran el envío misionero solamente a los 12 apóstoles. Con este relato san Lucas aclara que desde el principio fue la intención del Señor enviar a cuantas personas fueran necesarias para la propagación del Evangelio.

Desde el principio fue la intención del Señor enviar a cuantas personas fueran necesarias para la propagación del Evangelio.

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EN EL AÑO 330 A. C. los galos sitiaron y conquistaron la ciudad de Roma. Breno, el jefe de los galos, aceptó retirarse a cambio de recibir mil libras de oro. Los romanos juntaron el metal precioso y comenzaron a ponerlo en la balanza que los conquistadores usaron para el pesaje. Al colocar la cantidad acordada, notaron que la balanza no se movía, por lo que los romanos se quejaron denunciando el amaño en el pesaje, pero Breno simplemente arrojó su espada sobre el plato de la balanza para aumentar el pago que debía recibir, al tiempo que exclamaba Vae victis, una expresión que en latín significa “¡Ay de los vencidos!”. Quien se pone en situaciones desventajosas corre el riesgo permanente de ser lastimado, porque no puede esperar bondad de quien no la tiene. Breno en apariencia fue bondadoso a cambio de un pago, pero abusó aún más de los que había vencido. Hoy en día los que hacen el mal tampoco se conforman y siempre buscan dañar más. Por ello, nunca es recomendable intentar pactar con el mal y con aquellos que lo hacen, porque nunca se detendrán. Veamos como sociedad lo que nos pasó cuando comenzamos a aceptar lo que estaba mal con el pretexto de que no lo estaba tanto. Antes decían de algunos políticos “no importa que roben, con tal de que hagan obras” hasta que llegó el punto de que roban sin hacer obras. Toleramos la pornografía disfrazada de arte y hoy en día la tenemos disponible prácticamente a cualquiera y en casi todo lugar. Ejemplos sobran. Pactar con el mal es comenzar a derrotarse.

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7 de julio de 2019

EL CHAT

PREGÚNTALE AL PADRE

DESDE LA FE

Por P. ROGELIO ALCÁNTARA *

El Chat es un espacio de diálogo entre jóvenes. Comparte tu historia, escribe a desdelafe@arquidiocesismexico.org.

LAS PRÁCTICAS DEL NEW AGE

‘New Age’ es una nebulosa espiritualidad que mezcla distintas filosofías, religiones orientales y prácticas supersticiosas, con una pizca de cristianismo para engañar, dando apariencia de fe en Dios, cuando en realidad propone una falsa autosuficiencia. Estas son 6 características: La espiritualidad la limitan a la búsqueda exclusiva del “sentirse y estar bien”.

Envía tus dudas a nuestras redes o al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

ELLIOTT STRILL Profesor e investigador, apasionado de la persona y de un buen martini.

¿Cuándo empezaste a hablar con Dios?

¿SABÍAS QUÉ?

Te dicen que todas las religiones y caminos espirituales son iguales.

Abrimos este espacio en Desde la fe para que los sacerdotes respondan tus dudas relacionadas con la Iglesia católica. Tus preguntas serán evaluadas y contestadas por distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

Utilizan palabras clave: sanación, buenas vibras, relajación, meditación y armonía.

ANÓNIMO / VÍA FACEBOOK

¿ES VERDAD QUE SÓLO UN SACERDOTE PUEDE BAUTIZAR?

Es una historia un poco curiosa, porque en mi casa nunca se rezó, pero tampoco me comparo con la caída de san Pablo, prefiero decir como André Frossard: “Dios existe, yo me lo encontré”, aunque sería muy presumido darme todo el mérito, creo que por una coincidencia me deje encontrar. Al primer momento de reconocerlo delante de la Eucaristía fue muy fácil, quizás fue una gracia especial, o quizás fue la emoción del momento. Lo que vino después fue una combinación entre lo que dicen los santos, y lo que decía mi director espiritual, la oración no es tanto lo que tú hables, sino lo que Dios te dice, y tienes que rezar, aunque no sientas nada; desde entonces salvo veces contadas no he fallado a mi oración, misma hora, todos los días. ¿Qué es lo más valioso que aprendiste de Dios? Está difícil escoger solamente una, pero si tuviera que hacerlo, sería el hecho de saber que es mi Creador, que me ama, y que solamente seré feliz si le pertenezco, y esa lucha diaria pienso que te hace valorar todo lo que te rodea, y poder decir en cualquier circunstancia: “Todo es un don”. ¿Cuál es la mayor prueba para ti de que Dios existe? Tengo casi 10 años estudiando filosofía y teología, un tiempo de manera formal y últimamente de forma más casual, y aunque pudiera dar mil razones ordenadas y racionales, creo que la mayor prueba de que Dios existe es la Creación; digo, haz un alto en el camino y ponte a observar todo, esto no puede ser fruto del azar, todo lo que existe es hermoso, desde un paisaje, hasta un pobre, pienso que si te callas puedes ver a Dios en absolutamente todo lo que existe.

28 7 de julio de 2019

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No. El ministro ordinario del Bautismo es el sacerdote (obispo y presbítero) y el diácono, pero en caso de necesidad cualquier cristiano, o incluso cualquier persona, lo puede hacer. Se derrama un poco de agua sobre la cabeza del bautizando y se dice: “Yo te bautizo –nombre que se desea poner– en nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”. Pero ¿por qué, en caso de necesidad, cualquiera podría bautizar? Por la necesidad del Bautismo para la salvación. Jesús resucitado antes de ascender a los cielos mandó a sus discípulos: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el hombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). “El que crea y se bautice se salvará” (Mc 16,16). Entonces ¿Qué es el Bautismo? Es un sacramento instituido por Cristo que da la gracia santificante por la que se borra el pecado original, nos hace hijos adoptivos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos del cielo. ¿Qué efectos tiene en la persona humana? a) Purifica de todo pecado (original y personal) y todas las penas merecidas por él. Sin embargo, quedan las “consecuencias temporales” del pecado: sufrimientos, enfermedad, muerte…, y una cierta inclinación al pecado (concupiscencia). b) Nos convierte en criatura nueva. Por el Bautismo recibimos la gracia santificante nos hace hijos adoptivos de Dios, partícipes de la naturaleza divina, miembros de Cristo, coherederos con Él, templos vivos del Espíritu Santo. (cf. CEC 1265-1266). c) Incorpora a la Iglesia, Cuerpo de Cristo (cf. Ga 3,28; CEC 1267-1271). d) Es marca imborrable, sello espiritual que ni el pecado puede destruir. Es el sello de la pertenencia a Cristo por el que podemos participar en las celebraciones litúrgicas (cf. CEC 1272 – 1274). ¿Qué hacer si el bautizado de emergencia sale de su estado de crisis? Se recurre a la parroquia para completar el rito, para que sea inscrito en el libro de los bautizados y reciba su acta para que conste que fue bautizado. Nota: Nadie puede bautizarse a sí mismo porque debe ser diferente quien lo administra (ministro) y el sujeto que lo recibe. *El padre Rogelio Alcántara es director de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Arquidiócesis de México.

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Prometen sanaciones milagrosas con supuestas prácticas milenarias orientales.

Hablan con optimismo desbordante, resaltando lo positivo, lo fácil y lo inmediato. Plantean que el hombre puede alcanzar por sí solo la felicidad y cuanto se proponga en la vida.

3 CREENCIAS BÁSICAS

PANTEÍSMO

Promueven que no existe Dios, sino una fuerza divina impersonal que es todo y que está en todo.

GNOSTICISMO

Le atribuye a la razón poderes que abren la puerta al esoterismo, al ocultismo y a la magia.

FALSO ECOLOGISMO

Afirman: la naturaleza es una realidad divina, donde el hombre vale lo mismo que las plantas y los animales.

New Age

ESCANEA EL CÓDIGO PARA SABER QUÉ HA DICHO LA SANTA SEDE AL RESPECTO.

6 PELIGROS

Las prácticas New Age tienen serias consecuencias:

Los valores y principios cristianos quedan relativizados o extraviados.

Se crea un supermercado de sectas, cultos mágicos, y espiritualidad oriental.

La fe y la teología quedan relegados al campo del sentimiento u opinión personal.

Estas alternativas espirituales dan cabida a peligrosas prácticas satánicas y brujería.

Promueven ideas contrarias a la fe católica (como la reencarnación), que aleja a la gente de Dios.

La religión se convierte en una preferencia sin ningún lazo con la verdad.

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7 de julio de 2019

LA VIRGEN MARÍA EN AMÉRICA

PADRES E HIJOS

En el continente americano amamos a la Virgen María y cada país la venera con distinta ‘advocación’ (es decir, con nombre y características especiales), pero es la misma Madre de Dios y Madre nuestra. ¡Conoce estas 10 advocaciones de la Virgen María!

El comportamiento actual de la sociedad se basa en el bienestar personal y no en el bienestar común.

Por Cynthia Fabila

HONDURAS VIRGEN DE SUYAPA

No trates de convertirte en un hombre de éxito sino en un hombre de valores”, es una frase de Albert Einstein recomendable para el presente que vivimos, pues “la gente se enfoca más en su bienestar personal que en el bienestar común, el cual es un valor elemental para vivir en armonía”, indica Mónica Pacheco Martínez, especialista en Ciencias de la Familia. La colaboradora de Cenyeliztli explica que los valores son cualidades y creencias del humano que lo ayudan a comportarse de una forma determinada, lo cual es el pilar de la sociedad. Menciona que el respeto al bien común, tolerancia, perseverancia, generosidad, honestidad, confianza, gratitud, entre otros, son los valores básicos que conforman una sociedad pacífica, y estos cada vez se ven menos en las sociedades. “Los valores no creo que se estén extinguiendo; la gente está viviendo una crisis antropológica, propia de cada cambio de época. Las personas no saben quiénes son o hacia dónde van, por ello se enfocan en su bienestar personal”. Considera que la convivencia es lo que ayudaría a que resurja la amabilidad, la bondad, solidaridad, entre otros. “Esta etapa tan violenta que estamos

MÉXICO VIRGEN DE GUADALUPE

COLOMBIA VIRGEN DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIRÁ

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Los valores se transmiten a partir de la vida cotidiana.

Los valores, ¿en riesgo de extinción? pasando es una oportunidad para que comencemos a reflexionar y sacar lo mejor de nosotros mismos, pues es en la familia y desde casa, donde se aprenden los valores y donde se tiene que comenzar a cambiar las conductas no apropiadas para vivir en armonía”, dice. Considera que la enseñanza de los valores no es teórica, pues se transmiten a los hijos a través de la vida cotidiana, en cada reacción, gesto, conducta y actitud de uno o ambos padres. “Nos debemos de reeducar como padres y adultos para formar mejores ciudadanos. La familia es lo que le va a ayudar a reaccionar a los mexicanos.

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ENTREVISTA

Los valores son importantes por:

EL SALVADOR VIRGEN DE LA PAZ

Su aplicación mejora el ambiente familiar, escolar y laboral.

ARGENTINA VIRGEN DE LUJÁN

CHILE VIRGEN DEL CARMEN DE MAIPÚ

BOLIVIA VIRGEN DE COPACABANA

ACTIVIDAD Instrucciones:

Recorta las banderas y pégalas a los pies de los dibujos de la Virgen María, según corresponda al país donde es venerada.

Materiales:

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ECUADOR VIRGEN DE LA PRESENTACIÓN DEL QUINCHE

mejor toma de decisiones.

Permiten saber cómo invertir mejor el tiempo y priorizar lo que es importante.

BRASIL VIRGEN DE APARECIDA

Ayudan al autoconocimiento y a una

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CUBA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

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30 7 de julio de 2019

NIÑOS

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7 de julio de 2019

Viñetas: Cortesía /DIOSIdeas