Edición impresa Desde la fe del 21 de Julio 2019 by Desde la fe

NO. 1169 21 DE JULIO DE 2019

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REPORTAJE

LAS HUELLAS DE SAN CHARBEL LLEGÓ A MÉXICO COMO PARTE DE LA MIGRACIÓN LIBANESA, Y AQUÍ SE HA GANADO LA DEVOCIÓN DE LA GENTE QUE LO LLENA DE LISTONES. CONOCE SU HISTORIA.

SANTIAGO APÓSTOL ENTRA A LA IGLESIA DONDE SE BAUTIZÓ A JUAN DIEGO desdelafemx

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SABÍAS QUÉ 10 COSAS QUE NO DEBES HACER EN MISA desdelafe

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PADRES E HIJOS ¿CUÁNDO LE DOY A MI HIJO SU PRIMER CELULAR?

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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LO VISTO EN LA

EDITORIAL Marilú Esponda Sada

¿Milagrosas?

EVITA CONVERTIRLAS EN AMULETOS, CONOCE EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LAS MEDALLAS.

Examen de conciencia

TE PRESENTAMOS 30 PREGUNTAS DEL PAPA FRANCISCO PARA UN EXAMEN DE CONCIENCIA Y BUENA CONFESIÓN.

Apuntar con el dedo vs. tender la mano

Presidenta del Consejo Editorial

Javier Rodríguez Labastida Director General

Roberto Alcántara Flores

Editor General

Melva Navarro Editora

Martín Cuéllar Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García

Regalo de Dios

Los difuntos

EL ACTOR ERIC DEL CASTILLO NOS RECIBIÓ EN SU CASA, DONDE NOS HABLÓ SOBRE SU FE.

TE PRESENTAMOS 3 RAZONES POR LAS QUE DEBEMOS REZAR EL ROSARIO POR LOS DIFUNTOS.

Oración

CONOCE CÓMO PUEDES VER Y ORAR ANTE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN TIEMPO REAL .

Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

William Luca Redes sociales y página web

Alejandra Ma. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, Alberto Quiroga, P. Eduardo Lozano, Sergio Augusto Casas, P. Mario Ángel Flores y P. Óscar Arias. Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

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Año XXII. Número 1169 • 21 de julio de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101. • Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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a migración ha sido un fenómeno de todos los siglos, de todos los rumbos. Ignorarla nos aleja de la realidad; reprimirla nos hace inhumanos. Los acontecimientos que estamos viviendo en la cercanía de nuestras fronteras, son muestra de lo que también sucede en otras latitudes. Sin duda el migrante siempre genera problemas y retos, pero quien deja su patria también da origen a oportunidades y riquezas que trascienden la geopolítica. Hacer una historia de las migraciones es hacer historia del hombre en cualquier punto del planeta. Quien deja su lugar de origen jamás lo hace por mero gusto y placer: la búsqueda de un bien mayor, el conflicto local, el problema persistente, la persecución, la inseguridad, son factores que nos llevan a cruzar fronteras, son factores que nos llevan –también- a compartir la propia experiencia. Cualquier nación tiene historias especiales de migración que le han hecho crecer y ampliar sus horizontes; por ejemplo, la devoción a san Charbel –nuestro tema de portada- es riqueza que los libaneses trajeron a nuestra patria y que México supo proyectar a otros pueblos. Puede ser fácil señalar con un dedo a quienes dejan su lugar de origen, pero ¡qué difícil es abrir la mano completa para darle la bienvenida y después abrazarlo! Este camino sí es humano, este camino genera riqueza cultural, crecimiento social, crea puentes y supera abismos. Explicando la parábola del Buen Samaritano, el domingo pasado el Papa Francisco nos decía con toda claridad: “Si no sientes compasión frente a una persona necesitada, si tu corazón no se conmueve, significa que algo anda mal. ¡Estemos atentos!” El migrante siempre necesita compasión. Las políticas “anti-inmigrantes” que se toman en cualquier punto del planeta no sólo van en abierta oposición al Evangelio. Si vemos más allá de lo superficial, estos caminos más bien nos encierran en nuestro propio egoísmo disfrazado de seguridad y nos amarran en el desprecio con máscara de autosuficiencia. “Fui forastero y me recibiste”, nos dice Jesús en el Evangelio (Mt 25,35). Y esto es una invitación para sanar una globalización enferma de miedo, para seguir creciendo en la oferta y en la aceptación de lo ajeno y poder transformarlo en algo propio. Nadie es tan humano como cuando se abre a la humanidad del otro: he aquí una gran ventaja de la migración, sea cual sea su origen, sea cual sea su futuro.

Nadie es tan humano como cuando se abre a la humanidad del otro.

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21 de julio de 2019

LA VOZ DEL PAPA

IGLESIA EN EL MUNDO

Médicos, “ayuden a la vida, no la quiten”

“Hay que ser compasivos” Por Redacción DLF

La población de la nación enfrenta una crisis política y económica.

Papa pide fin de la crisis en Venezuela Llamó a los políticos a lograr una pronta solución que favorezca a la población. Por Redacción DLF @desdelafemx

l Papa Francisco expresó nuevamente su preocupación por el conflicto en Venezuela y pidió a las partes involucradas que lleguen a un acuerdo para que la gente deje de sufrir. “Quisiera expresar mi cercanía al amado pueblo venezolano, particularmente extenuado por la prolongada crisis. Pidamos al Señor que inspire e ilumine a las partes en causa, para que puedan llegar lo antes posible a un acuerdo que ponga fin al sufrimiento de la gente por el bien del país y de toda la región”, dijo el Pontífice tras el rezo del Ángelus el pasado 14 de julio. La crisis política de Venezuela se agravó cuando Nicolás Maduro se reeligió como presidente, cuya legitimidad no

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reconocen la oposición y buena parte de la comunidad internacional. En respuesta, el jefe del Parlamento venezolano, Juan Guaidó, proclamó un gobierno interino que apoyan más de 50 naciones, entre ellas Estados Unidos. Los obispos de la Conferencia Episcopal de Venezuela hicieron pública una exhortación pastoral en la que llaman a los políticos a trabajar por la recuperación del país y la vuelta a la Constitución. Asimismo, pidieron al gobierno que permita la entrada masiva y distribución de la ayuda de alimentos y medicinas, con participación y supervisión internacional, debido a que la escasez es uno de los principales problemas que afecta a la población. La Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) se solidarizó con la Iglesia y el pueblo venezolano, “frente a la compleja y dramática situación política, económica y social que les toca vivir en estos difíciles tiempos, donde está en juego la democracia, derechos humanos y cuidado de la Creación de forma tan aguda, como la describen (los obispos) con mucha precisión”, escribieron los prelados.

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Foto: INBG

El Vaticano se pronunció sobre la muerte del francés Vincent Lambert a quien se le retiró el soporte médico. Una iniciativa ponía en riesgo el sigilio.

Por Redacción DLF

A salvo, secreto de confesión

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Por Redacción DLF @desdelafemx

EL CONTROVERTIDO PROYECTO de ley “California Senate Bill 360”, que pretendía obligar a los sacerdotes de esa entidad estadounidense a quebrantar el secreto de confesión en circunstancias graves, finalmente fue retirado por la reacción de numerosos fieles que enviaron cartas al Senado para manifestar su oposición. En mayo pasado, el Senado local había acordado discutirlo en su agenda programada para el 9 de julio, tras lo cual monseñor Michael Barber, obispo de Oakland, declaró que ni él ni ninguno de sus sacerdotes cumplirían con dicha ley en caso de que entrara en vigor. La Santa Sede recordó recientemente a los sacerdotes que hay que defender el sigilio ”hasta derramar la sangre”.

ras 9 días privado de alimentación e hidratación, el francés Vincent Lambert murió el pasado 11 de julio. El hombre se encontraba en estado vegetativo o de mínima conciencia en el Hospital de Reims tras un accidente de tráfico en 2008 que lo dejó tetrapléjico. El caso se volvió objeto de una disputa legal, pues mientras su esposa, Rachel Lambert, pedía que le quitaran los aparatos de alimentación e hidratación y lo dejaran tener una “muerte digna”, el padre y la madre del hombre lideraron una batalla legal en la que solicitaban mantenerlo con vida. Finalmente, las autoridades cedieron a la petición de la cónyuge. Tras darse a conocer la noticia del fallecimiento, el Papa Francisco pidió, a través de su cuenta de Twitter, orar por todos los enfermos que son abandonados hasta dejarlos morir. “Una sociedad es humana si protege la vida –escribió–, toda vida, desde el inicio hasta su fin natural,

Una mujer protesta durante una manifestación por Vincent en París. sin decidir quién es digno o no de vivir. ¡Que los médicos ayuden la vida, no la quiten!”, expresó. Por su parte, la Academia Pontificia para la Vida, publicó un mensaje a nombre de su presidente, monseñor Vincenzo Paglia, en el que pidió orar por toda la familia de Vincent, por los médicos y todas las personas involucradas. “La muerte de Vincent Lambert y su historia son una derrota para la humanidad”, señala el tuit.

Foto: Vatican Media

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SI NO SOMOS CAPACES DE sentir compasión por el prójimo, algo anda mal en nosotros, aseguró el Papa Francisco en su Angelus del pasado 14 de julio. A propósito de la Parábola del Buen Samaritano, el Sumo Pontífice pidió a los católicos no dejarse llevar por la insensibilidad egoísta. “Ser capaces de tener compasión: esa es la clave. Esta es nuestra clave. Si no sientes compasión frente a una persona necesitada, si tu corazón no se conmueve, significa que algo anda mal. ¡Estemos atentos!”, expresó. “Si vas por la calle y ves a un sin techo tirado allí, y pasas sin siquiera mirarlo tal vez, o si piensas: ‘Bueno, es el efecto del vino, es un borracho’, pregúntate a ti mismo no si ese hombre está borracho, pregúntate si tu corazón no se ha endurecido, si tu corazón no se ha convertido en hielo”. Por último, ante los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, el Papa elevó una oración, pidiendo que “la Virgen María nos ayude a comprender y sobre todo a vivir cada vez más el vínculo inseparable que existe entre el amor a Dios nuestro,, que es Padre, y el amor concreto y generoso a nuestros hermanos, y nos de la gracia de tener y crecer en la compasión”.

Foto: CCNEWS

Un niño escucha el mensaje del Pontífice en la plaza de San Pedro. DesdelaFeOficial

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21 de julio de 2019

NUESTRA COMUNIDAD

“El ser humano está hecho para el bien” El Cardenal Carlos Aguiar destacó la importancia de cuidar los ambientes en los que un niño se desenvuelve. Por Redacción DLF

El ser humano nace con una tendencia al bien; no está creado para el mal”, pero los contextos socio-culturales en los que crezca y viva pueden torcer sus acciones. Al celebrar la Eucaristía en la Basílica de Guadalupe en el marco del XV Domingo de Tiempo Ordinario, el Cardenal Carlos Aguiar Retes aseguró que por ello es tan importante que el contexto en el que se desarrolle cada ser humano sea el adecuado: “el niño en su familia; el adolescente o joven en su escuela, y el mayor también”. Explicó que “si la familia es violenta, a base de regaños, de malas palabras, de agresiones y castigos, ese niño no tiene un buen contexto social, y entonces empezará a despertar en él la tendencia a la venganza, a hacerse justicia por su propia mano”. Pero si el ser humano logra en la infancia tener ese ambiente favorable será mucho más fácil la

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Foto: Basílica de Guadalupe.

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El Arzobispo habló también sobre el amor de la familia en el desarrollo. adolescencia y la juventud, aunque ahí también hay que estar muy pendientes del contexto en que se desarrolla. El Arzobispo abundó en que dentro de ese contexto es clave la ayuda mutua: “nos necesitamos los unos a los otros para que siempre tengamos quién nos ayude a discernir lo que es bueno de lo que es malo”. Pues cuando el hombre se aísla – apuntó– fracasa en su discernimiento, “necesitamos esa ayuda que nos damos unos a los otros; Dios nos ha creado, no para hacer una vida aislada, sino para crear la comunidad, la familia de Dios”.

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Capacitarán sobre familia

Ya conocen su destino

Por Melva Navarro

Por Alejandro Feregrino

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LA ROTA ROMANA (Tribunal de la Santa Sede), en coordinación con el Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis Primada de México, capacitará a sacerdotes, diáconos permanentes, canonistas y agentes de pastoral e interesados sobre Matrimonio, familia y la reforma del Papa al proceso de nulidad matrimonial. El curso Formación sobre Matrimonio y Familia, será dirigido por Mons. Pio Vito Pinto, decano de la Rota Romana. Será del 29 al 30 de julio en el Seminario Menor. El curso busca ser capacitación y filtro para que quienes reciben a matrimonios en crisis brinden una atención efectiva que permita salvar el vínculo o distinguir cuando un matrimonio es nulo. Para inscripciones y mayores informes comunicarse al 52 08 3200 ext. 1604, 1607,1608. O al correo: tribunal@arquidiocesismexico.org

El Cardenal sostuvo reuniones con presbíteros.

Esta nueva fórmula consiste en que varias parroquias sean administradas por un mismo equipo de sacerdotes que vivan y trabajen en comunidad. CAMBIOS

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Retos pastorales

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Foto: Alejandro Feregrino/DLF

En marcha, nuevas unidades pastorales Por Alejandro Feregrino

El curso será del 29 al 30 de julio.

LOS SIETE NUEVOS SACERDOTES de la Arquidiócesis Primada de México, ordenados el pasado 8 de junio, ya conocen el destino en el que comenzarán su vida presbiteral. En reuniones privadas, el Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México, les comunicó personalmente las comunidades a las que fueron destinados. El padre Felipe Siderio Jacinto será vicario de la Unidad Pastoral “Tacuba”, con sede en la parroquia de San Gabriel Arcángel; Alejandro Vázquez Borja será vicario de la parroquia de la Asunción del Sagrario Metropolitano, en la zona centro de la Ciudad de México. Luis Antonio García Gómez prestará su servicio en La Esperanza de María, de la colonia Pedregal; y el padre Josué Bernal Moreira será vicario de la parroquia de San Jacinto, en San Ángel. Por último, Agustín Peralta, Abraham Rosales y David Salazar fueron destinados a la VII, I y VIII zonas pastorales que se convertirían en las diócesis de Iztapalapa, Azcapotzalco y Xochimilco, respectivamente, en caso de que se apruebe el proyecto presentado al Papa Francisco.

ara responder a los nuevos retos pastorales de la capital del país, la Arquidiócesis Primada de México continúa la reestructuración de la administración parroquial, basada en Unidades Pastorales, una figura contemplada en el Código de Derecho Canónico. Durante una reunión con los sacerdotes que integrarán las nuevas unidades, el Cardenal Carlos Aguiar Retes explicó que “esto es importante no sólo para los sacerdotes que forman la unidad pastoral, sino también para los fieles, que son los más beneficiados de este proyecto de vida pastoral”. Además, el Arzobispo Primado de México les recordó que en 1910 sólo 3 de cada 10 mexicanos vivía en las ciudades, en cambio, en 2010, de acuerdo con el último

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Actualmente en la Arquidiócesis de México están constituidas seis unidades pastorales en distintas vicarías. En los próximos meses se constituirán 12 unidades más; ahora están en proceso de conformación.

Censo de Población y Vivienda, el porcentaje aumentó a 8 de cada 10 habitantes. Esta nueva fórmula implica una nueva forma de organización territorial y consiste en eliminar las fronteras de las parroquias para que varias de ellas –con problemáticas y ambientes similares- sean administradas por un equipo de sacerdotes que trabajen y habiten en una misma unidad. desdelafe.oficial

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Foto: Ricardo Sánchez /DLF

Los 7 nuevos sacerdotes fueron ordenados el 8 de junio.

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21 de julio de 2019

COLUMNA INVITADA

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Por P. SERGIO G. ROMÁN

Por P. FRANCISCO CRISANTO

R.P. DANIEL MARTÍNEZ

81 AÑOS

os trabajadores han luchado por siglos para conseguir que se les reconozcan sus derechos en cuanto a salarios, seguridad social, tiempo libre, jubilación y pensión; los obispos y los sacerdotes no somos propiamente trabajadores asalariados, pero, según la ley de la Iglesia, a los 75 años debemos renunciar a nuestros cargos y ponernos a disposición del Papa, en el caso de los obispos, y del obispo, en el caso de los presbíteros. A juicio de estas autoridades se puede prolongar el tiempo de servicio y la permanencia al frente de una diócesis o de una parroquia. A los obispos y sacerdotes que se jubilan se les llama eméritos, y reciben la atención de la Iglesia, de modo que no les falte en su ancianidad la atención que necesitan para una vida digna. ¿Qué hace un pastor emérito? En el caso de los laicos, cuando se jubilan, tienen modo de gozar de más tiempo y convivencia con sus familiares, pero los sacerdotes no tenemos esposa ni hijos, por lo que existe el peligro de que la jubilación sea una sentencia a la soledad y al abandono. Por eso, antes de la ley eclesial de la jubilación a los 75 años, los pastores se quedaban en sus cargos hasta morir, rodeados de la comunidad que había sido su familia. En el mejor de los casos esto parecía ser lo más digno, pero muchas veces, en la realidad, el pastor anciano venía a ser una carga para sus feligreses y un estancamiento en la vida pastoral. Parece ser que la solución es la caridad fraterna de la autoridad que provea al sacerdote la oportunidad de seguir en contacto con su comunidad, al mismo tiempo que le dé la libertad de actuar ya sin compromisos, pero sintiéndose útil en la Iglesia a la que ha servido durante tantos años. Los fieles laicos procuren dar agradecido acompañamiento a sus sacerdotes ancianos sin olvidar que son la única familia que ellos tienen.

Es párroco del Sagrado Corazón de Jesús, colonia Valle Gómez.

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Foto: Roberto Alcántara/DLF

Eméritos

Seguridad y pensión para sacerdotes A través de una nueva comisión, la Arquidiócesis procurará una atención especial a los presbíteros y religiosos, eméritos y jubilados. Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

P. EPIFANIO GONZÁLEZ

84 AÑOS

Desde los seis años he servido a la Iglesia. Pertenezco a los misioneros redentoristas, y actualmente me siento plenamente realizado, pero quiero seguir sirviendo a Dios y a mis hermanos. desdelafe.oficial

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l Cardenal Carlos Aguiar creó una comisión especial para atender a los sacerdotes jubilados de la Arquidiócesis. Ubicada dentro de la estructura de la Vicaría para el Clero, la comisión está a cargo del padre Francisco Crisanto, ampliamente conocido por haber sucedido al padre Chinchachoma tras su muerte. Lo anterior se dio a conocer durante una reunión con sacerdotes mayores de 75 años, a quienes el Cardenal Aguiar llamó a ver la edad de jubilación como un momento de alegría, y para ello les garantizó todo su apoyo.

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El Cardenal durante la reunión con eméritos. “Porque queremos que sea una etapa de alegría, yo los dejo en plena libertad de elegir la forma de seguir ejerciendo su ministerio y su vivienda (…) si quieren vivir con sus familiares o adscribirse a una parroquia, unidad pastoral o en una casa sacerdotal, (…) en cualquier caso, contarán con su pensión y seguridad social”, dijo. Cabe mencionar que el Código de Derecho Canónico establece en 75 años la jubilación de los párrocos y permite al obispo, ponderando cada circunstancia, decidir si posterga este retiro. En este sentido, el Cardenal explicó la importancia de esta norma porque –dijo– hay que adecuar el ejercicio ministerial a las condiciones de salud de cada sacerdote. “La edad exige una mayor atención a la salud y una disminución de las responsabilidades y tensiones, y eso es de gran ayuda para mantenerse sano mental y físicamente, y con una vida más digna”. El Arzobispo animó a los presbíteros jubilados a continuar prestando su servicio a Dios y a la Iglesia, siempre en la medida de sus posibilidades, pero privilegiando su salud física y mental; y anunció que, además de la atención constante que se les procurará, una vez al año la Arquidiócesis de México celebrará el “Día del sacerdote emérito”. Durante la reunión los sacerdotes manifestaron sus preocupaciones y dudas sobre el proceso para solicitar su pensión, necesidades de atención por enfermedad y sobre las parroquias donde podrían continuar su ministerio.

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El sacerdocio ha sido el regalo más grande que Dios me ha dado; es Dios quien elige a quien Él quiere, y solamente pide que nos entreguemos a ese don; que nos neguemos a nosotros mismos para ser de Él.

P. ZENÓN ESCUDERO ARENAS

76 AÑOS

Los sacerdotes de la tercera edad son un recurso que la Iglesia debe seguir aprovechando. Pienso en san Juan Pablo II que decía: ‘yo le voy a dar a la Iglesia hasta el último suspiro de mi vida’”.

P. JOSÉ DE LA LUZ CARRASCO

85 AÑOS

Doy gracias a Dios porque he tenido cosas muy valiosas; no me quejo. He estado con párrocos muy gentiles y fraternos, muchos de ellos los conocí cuando era formador, a lo que dediqué gran parte de mi vida. desdelafe.oficial

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Vejez con dignidad

lguien me dijo: “En boca cerrada no entran... comisiones”. Y efectivamente, al hablar con el Señor Arzobispo acerca del cuidado y atención que nos merecen nuestros hermanos mayores en el sacerdocio, especialmente los enfermos y discapacitados, me encontré con la llamada para invitarme a compartir esta etapa de mi vida como responsable de acompañarlos, para que sus vidas sean lo más placenteras y adecuadas a sus necesidades económicas, fisicas, espirituales, de salud, habitación y de servicio a la Iglesia, acorde a sus posibilidades y en el marco de una vida en comunión (con más hermanos sacerdotes, jóvenes y no tanto), para que se sientan productivos como lo han sido a lo largo de sus días ministeriales. Dios me ilumine para conocer y, sólo entonces, diseñar caminos de atención integrales, para que tengan los medios necesarios para vivir dignamente esta etapa de sus vidas. Confieso que, a la vez que me siento feliz de poder realizar esta nueva encomienda en mi vida, ya no soy joven, estoy en “el sexto piso”, y esto me servirá para seguir aprendiendo a envejecer con dignidad. Una de las mejores cosas que nos pueden pasar en la vida es la de servir, pues “el que no vive para servir, no sirve para vivir”, esta hermosa frase me ha acompañado toda mi vida de fe y ahora, de manera muy particular, tengo la oportunidad de ponerla en práctica. Confío en la infinita misericordia del Señor y en su divina providencia para poder realizar esta encomienda con generosidad, humildad creativa y acertadamente, desde luego, con grande alegría y buena disposición para sobrellevar los sinsabores que de seguro me han de acontecer… la cruz, es sin duda, el signo que nos acompaña a lo largo de toda nueva empresa que iniciamos, pero también es el signo de nueva vida en el Señor, que aspiramos a alcanzar.

Responsable de la Comisión para Sacerdotes Eméritos de la Arquidiócesis. DesdelaFeOficial

21 de julio de 2019

Por Cynthia Fabila @desdelafemx

a primera iglesia de Tlatelolco se erigió en 1521, después de la Conquista, con el propósito de evangelizar a los mexicas; después de cinco siglos, este objetivo sigue más vigente que nunca. A decir del responsable de la iglesia de Santiago Apóstol, fray Jaime González Martín del Campo, la comunidad necesita una “reevangelización”, conocer la naturaleza de la fe, que es reencontrarse con Dios.

Esta parroquia atiende a la comunidad de Tlatelolco en la Ciudad de México.

Este templo fue testigo del Bautismo de Juan Diego y del aviso a Fray Juan de Zumárraga sobre el deseo de la Virgen. 10 21 de julio de 2019

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“Sin duda mi fe ha crecido. Hay muchos cambios positivos en mi persona, pues he entendido la Palabra de Dios, y la cumplo”.

El templo está junto a la Plaza de las Tres Culturas. Asegura que el desconocimiento del Evangelio es lo que orilla a las personas a acercarse a otras corrientes de pensamiento. “Este desconocimiento los lleva a la pérdida de la fe. Hay muchas personas que llegan a la parroquia preguntando por los Sacramentos, como si esta fuera una tienda de abarrotes”, comenta el fraile franciscano. Es así como la evangelización, y mostrar el valor de los Sacramentos, vuelve a ser el reto de esta iglesia histórica, tal como lo fuera hace 500 años. “Invito a la feligresía a que no abandone su espiritualidad, todos necesitamos ese tiempo para estar con Dios; en esta época turbulenta la gente debe estar más apegada a nuestro Señor, para purificar su fe y dejarse transformar con la fuerza del Espíritu. Queremos que este deseo no quede como un sueño guajiro, sino que sea una realidad”, asegura el fraile de la orden fundada por san Francisco de Asís. Entre las actividades de la parroquia están las visitas a domicilio, que hacen los cinco religiosos que atienden esta comunidad. Visitan a enfermos o a personas en general para saber en qué situación están en relación con sus Sacramentos, para continuar su formación.

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Rectoría Cristo de la Paz Gracias a la comunidad de esta iglesia por compartir su historia. Envíanos tus fotos a desdelafe@arquidiocesismexico.org

Fotos: Guadalupe Bonilla

A casi 500 años de haberse construido para evangelizar, el objetivo en Santiago Apóstol sigue presente.

ALBINA ZÚÑIGA

MINISTRO DE LA EUCARISTÍA

PARROQUIA SANTIAGO APÓSTOL Plaza de las 3 Culturas, Eje PARROQUIA SANTIAGO Lázaro Cárdenas, Col. Tlatelolco APÓSTOL Plaza de las 3 Culturas, Eje Lázaro Cárdenas, Col. Tlatelolco Almac Almac enes enes

Reevangelizar, su principal misión

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VIDA PARROQUIAL

Foto: José A. García A./DLF

CUAUHTÉMOC

La comunidad de Cristo de La Paz es sobre todo de familias de militares.

ALCALDÍA

CUAUHTÉMOC

CONCEPCIÓN QUINTERO MINISTRO DE LA EUCARISTÍA

“Llevo 20 años de ministro y de llevar la Comunión a los enfermos. Dios me dio esta misión, que es una bendición”.

VERÓNICA OCHOA

MINISTRO DE LA EUCARISTÍA

“Soy médico internista y además ministro de la Comunión. Me siento completa, es otra forma de servir a mi prójimo”.

ANDREA ORTEGA

MINISTRO DE LA EUCARISTÍA

“Es un ministerio muy enriquecedor, estamos en constante formación y servicio, lo que nos fortalece en nuestra fe”. www.desdelafe.mx

“Estas visitas se realizan por la tarde, porque es cuando la gente llega de trabajar o de la escuela. Esto nos ha ayudado para hacernos más cercanos a la comunidad”, explica el fraile. Además, las actividades culturales tienen un gran peso, ya que cada dos meses hay conciertos y conferencias. INICIA ANTES LA FIESTA DE LOS 500 AÑOS A pesar de que faltan cuatro años para cumplir cinco siglos de la llegada de los primeros evangelizadores a México, ya se llevan a cabo las “vísperas” del Festival Tlatelolco, Memoria y Cultura, 500 años, pues -de acuerdo con el párroco-, el propósito es que la gente vaya conociendo la historia y la razón de la celebración. “Desde inicio de mes comenzamos con varias actividades, como los novenarios, el rezo del Santo Rosario. Las actividades las llevamos junto con el Centro Cultural Tlatelolco, y son diversas para que la gente se empape no sólo del conocimiento de la religión, sino de su cultura”. Aunque su fiesta es el 25 de julio, las principales actividades se realizarán el fin de semana (27 y 28 de julio). El sábado habrá una procesión que partirá desde la parroquia a la Casa Conventual, y más tarde una huapangueada al estilo jarocho y la quema de juegos pirotécnicos en la Plaza de las Tres Culturas. El domingo 28 habrá procesión y una Misa Solemne con mariachi en punto de las 19:00 horas. desdelafemx

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“Crecemos juntos”, dice Guadalupe Bonilla, coordinadora de Catequesis.

La catequesis es los domingos. Aquí niños y papás reciben formación.

“Pese a cambios o promociones, una iglesia de militares da frutos”, nos dice. DesdelaFeOficial

21 de julio de 2019

TURISMO RELIGIOSO

La belleza de la Catedral greco-melquita en México Conoce la Catedral de Porta Coeli en el Centro Histórico, que destaca por sus murales de mosaicos estilo bizantino. Por Carlos Villa Roiz @desdelafemx

12 21 de julio de 2019

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Ernesto Castellanos

Venusti a

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María; la Anunciación, la Natividad, Pentecostés, Madre de la luz y la Divina Providencia. El mural que más destaca es el que está frente al altar principal; ahí se ve a la Santísima Trinidad y a Jesús rodeado de sus apóstoles. Además, aparecen san Atanasio, san Cirilo, san Juan Damasceno, san Basilio, san Juan Crisóstomo y san Gregorio Nacianceno, todos de los primeros siglos de la Iglesia, así como la Virgen del Perpetuo Socrorro rodeada de ángeles. Este templo, que data del siglo XVII, fue levantado por los padres dominicos, quienes en 1603 compraron el predio para

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El rito greco-melquita es uno de los más de veinte que tiene la Iglesia Católica. www.desdelafe.mx

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Este templo albergó al Cristo Negro; hoy se conserva una réplica. en el siglo XVIII, la imagen “salvó” la vida de un hombre al que querían envenenar. En 1935 la figura fue trasladada a la Catedral, y en la iglesia se conserva una réplica exacta.

Foto: José A. García A./DLF

a Catedral de Porta Coeli (Puerta del Cielo), que se encuentra en el Centro Histórico de la CDMX, destaca por su belleza, arquitectura e historia. Antes fue un colegio y actualmente es el templo de los católicos greco-melquitas. Al entrar al templo lo primero que destacan son sus imponentes murales, formados con mosaicos coloridos, al estilo bizantino. Son ocho murales inspirados en escenas bíblicas, representan: el momento en que Jesús es envuelto en la Sábana Santa, rodeado de María y otras mujeres piadosas; la dormición de la Virgen

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EL CRISTO NEGRO Porta Coeli fue el hogar del Cristo Negro que ahora se venera en la Catedral; aquí

PARROQUIA PORTAL COELI Venustiano Carranza 107, Col. Centro Histórico

no Suárez

hacer ahí el colegio de su orden, y fue el 22 de mayo de 1711 cuando se le dio el nombre de Porta Coeli. Allí estudiaron personajes como Fray Servando Teresa de Mier. Durante la Reforma, el colegio fue expropiado y vendido; el templo fue transformado en archivo del gobierno, pero finalmente se habilitó al culto y se entregó a la comunidad melquita, que es afín a la Iglesia de Roma. Por esta razón, sólo el Arzobispado de México, con la aprobación de la Santa Sede y del Patriarca de Antioquía, pueden designar a los ministros. La inauguración tuvo lugar en 1952, y el Papa Paulo VI dio su aprobación. El Archimandrita Philemon Chami, y la comunidad greco-melquita se dieron a la difícil tarea de restaurarlo, labor que continuó el P. Sueid y finalmente el P. Haddad. Los murales tienen inscripciones en castellano, árabe y griego, así como fechas variadas, de 1970 al 1979, lo que denota los paulatinos esfuerzos que realizó la comunidad por restaurarlo.

José Ma. Pi

CONÓCELA

Una joya que une Occidente con Oriente Esta iglesia es la única del Centro Histórico donde se celebran Misas en árabe y en español. Está bajo la

¿QUIÉNES SON? responsabilidad de Los católicos Mons. Nicholas James Samra, desde 2015. greco-melquitas pertenecen a una Iglesia de rito bizantino del Medio Oriente, que se separó de la Iglesia de Roma durante el gran cisma de 1054, pero se reunificó a ella en 1724. En México, su primer y único Eparca fue Boutros Rai, quien falleció en 1994. Representantes en México o administradores apostólicos han sido Antoine Mouhanna, quien participó en el II Sínodo de la Arquidiócesis de México. Le siguió Gabriel Ghanoum. En 2015, el Papa Francisco designó a Mons. Nicholas James Samra al frente de los católicos greco-melquitas que viven en México; es administrador apostólico de la Eparquía o diócesis de Nuestra Señora del Paraíso. Desde 2011 también es el responsable de la eparquía de los greco-melquitas de Newton, en Estados Unidos, cargo que conserva.

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21 de julio de 2019

TEM PLOS

TEMA DE PORTADA

REPORTAJE

Por Vladimir Alcántara

Un migrante de Medio Oriente

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El tercer domingo de julio, la Iglesia

celebra la fiesta de san Charbel, patrono de los que sufren en cuerpo y alma.

Su devoción, originada en Líbano,

ha crecido fuertemente en América, especialmente en México.

En la Ciudad de México se creó la

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

tradición de los listones, que se extendió al extranjero.

SAN CHARBEL Y SU PASO POR MÉXICO 14 21 de julio de 2019

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El santo libanés ha adquirido en nuestro país una inmensa fama, pese a que su imagen es relativamente nueva para los mexicanos. www.desdelafe.mx

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inicios del siglo XX, frente a las hostilidades de las fuerzas otomanas contra los cristianos de Líbano, las migraciones libanesas a México comenzaron a darse de forma masiva: la gente venía en barcos portando, a manera de protección, imágenes de Charbel Makhlouf, quien, aunque aún no había sido canonizado, tenía fama de santidad entre libaneses, rusos, cristianos y musulmanes, por su testimonio de vida. “Fueron esos migrantes quienes introdujeron a México la imagen de aquel monje asceta maronita –comenta el padre Yaacoub Badaoui, fundador y director del coro de la iglesia de Nuestra Señora de Líbano– quien escogió el nombre de Charbel para su vida monacal, en torno a la cual sucedían prodigios que convencían a quien fuera de que era un hombre de Dios”. Explica que en México su figura comenzó a difundirse ampliamente a partir del último cuarto del siglo XX, tras su canonización, gracias a la labor del grupo de Las Damas de San Charbel, quienes propagaron su devoción. “Sobre todo –asegura–, la fama de san Charbel fue creciendo en México con singular rapidez debido a que es un gran intercesor, por el que el Señor concede a los fieles numerosos milagros, como lo ha dicho el Papa Francisco”. El padre Yaacoub asegura que, a nivel personal, ha comprobado muchas veces la efectividad de san Charbel como intercesor de gente de la comunidad. “Para muestra, un botón: cierto día estaba yo celebrando Misa, cuando subió al ambón una señora de unos 60 años, quien deseaba contar a la comunidad un ‘milagro’ que le había ocurrido”. Ella relató que tiempo atrás se encontraba en el Hospital López Mateos, agonizando y en estado de coma. “Pero véanme ahora –dijo a los presentes–. Me curé cuando un monje de esta iglesia fue a visitarme; me rezó, me dio la extremaunción y me untó aceite de san Charbel”. Tras decir eso, la señora lo describió a él, según se lo habían descrito a ella las personas que lo vieron entrar a aquel cuarto de hospital. Y el padre Yaacoub Badaoui recordó al instante que fue él quien la visitó. desdelafe.oficial

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Catedral de Balvanera

Ubicada en República de Uruguay, es la Catedral de los Maronitas en México. Antes fue un convento. Aquí inició la tradición de los listones.

Parroquia Nuestra Señora del Líbano

Ubicada en la colonia La Florida, hogar de los Monjes de la Orden Libanesa Maronita a la que perteneció san Charbel.

Catedral Metropolitana

Sede de la Arquidiócesis Primada de México. Tiene una bella imagen del santo desde el año 1999 que recibe múltiples visitas de los fieles. 21 de julio de 2019

SECCIÓN TEMA DE PORTADA

El santo de Líbano que trascendió fronteras

La historia del ‘gran intercesor’ de la Iglesia Este ermitaño vivió en el siglo XIX, pero su historia trascendió el momento de su muerte.

1829 Nace en Beqakafra, al norte de Líbano, sus padres lo llaman Youssef.

En sus primeros años fue un pastor de ovejas, hasta el día en que atendió al llamado e ingresó al monasterio.

1851 Ingresa al monasterio de Nuestra Señora de Mayfouq, en el Líbano.

Por Melva Navarro

1853

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Profesa sus votos perpetuos en el Monasterio de San Marón de Annaya.

a historia de este santo y su devoción comienza en Beqakafra, región al norte del Líbano. Ahí nació, el 8 de mayo 1828, Youssef Antoun Makhlouf, quien años después, ya en el monasterio, adoptaría otro nombre. Fue el quinto hijo de Antun Makhlouf y Brigitte Chidiac, y desde niño mostró gran interés por la oración y la religión; además comenzó a sentir gran curiosidad e inclinación por la vida monacal. Incluso los habitantes de su pueblo aseguraban que prácticamente a diario se le veía arrodillarse ante una figura de la Virgen María y que utilizaba el tiempo libre que le quedaba, después de cuidar su rebaño de ovejas en la cercanía de su casa, para retirarse a una cueva y meditar. A los tres años perdió a su padre, quien fue requerido por el ejército turco cuando se enfrentaban con las tropas egipcias. El padre murió justo cuando volvía a casa, por lo que su madre se encargó de Youssef. Con el tiempo la mujer volvió a contraer matrimonio con un hombre también cercano a la religión. Además de la influencia religiosa de su madre y padrastro, Youssef tenía dos tíos que pertenecían a la Orden Libanesa

1859 Es ordenado sacerdote. Pasa 16 años en el monasterio de San Marón.

1875 Le permiten llevar una vida ascética en la ermita de San Pedro y San Pablo.

1898 En la víspera de Navidad muere en su ermita. Es llevado a Marón.

1965 Es beatificado luego de reconocerse milagros por su intercesión.

1977 Estatua monumental en Beirut.

16 21 de julio de 2019

Es canonizado, y se vuelve el primer santo de rito oriental desde el Siglo XIII.

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SUS RESTOS

Su sepulcro en la región de Annaya, en Líbano. El monasterio de San

Marón en Annaya se encuentra en una colina a 1,200 metros de altura, cerca de Beirut.

San Marón es el hogar de sus restos.

140

Maronita, de la que más adelante formaría parte, y con quienes conKILÓMETROS vivía con frecuencia. separan a su A los 23 años deci- pueblo natal de dió tomar el hábito; así Beirut, Líbano. fue como llegó a la puerta del convento de Nuestra Señora de Mayfouq donde fue recibido como postulante y luego como novicio. AÑOS Cuando su madre lo tenía cuando fue a buscar, se dice solicitó permiso para vivir como que le advirtió: “Ve a ser ermitaño. un santo o regresa conmigo ahora”. En el monasterio renunció a su nombre de pila y escogió el de Charbel. Dos años después profesó los votos perpetuos como monje en el Monasterio de San Marón en Annaya, Líbano, y realizó sus estudios de filosofía y teología en el Monasterio de San Cypriano de Kfifan. Fue ordenado sacerdote el 23 de julio de 1859, y al poco tiempo regresó al Monasterio de Annaya. Su vida transcurrió en la comunidad, pero él anhelaba ser ermitaño. A los 47 años solicitó permiso para vivir en soledad y oración en la ermita de San Pedro y San Pablo. Comía una sola vez al día, y así vivió hasta los 70 años, en que Dios lo llamó a su presencia.

Con información de la Orden Libanesa Maronita y del P. José de Jesús Aguilar. www.desdelafe.mx

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Personas que han recibido la intercesión del santo envían sus historias y pruebas al monasterio.

El camino a la santidad luego de su muerte Por Melva Navarro @desdelafemx

EN VIDA, CHARBEL MAKHLOUF ya tenía fama de santidad. Sus hermanos del monasterio afirmaban que una ocasión prendió una lámpara de aceite que sólo estaba llena con agua; también y se decía que bendecía el agua y con ella curaba a personas. Tras su muerte, fue trasladado al monasterio de San Marón, donde fue enterrado en la cueva aledaña que era tumba de la comunidad monacal. Al poco tiempo, lugareños se percataron de que durante las noches una luz salía de ahí. Por ello, los monjes solicitaron permiso a las autoridades eclesiásticas para abrir la tumba, lo hicieron cuatro meses después de la muerte de Charbel y se percataron de que, pese a que estaba entre el agua y el lodo, su cuerpo permanecía incorrupto. Además, transpiraba agua con sangre. A la par, el ermitaño adquiría cada vez más fama entre la gente, que se reunía en mayor número intentando ver sus restos. desdelafe.oficial

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Dos devotas contemplan el cuerpo del santo en el monasterio de Líbano. Por ello, los monjes decidieron colocarlo en un ataúd y trasladarlo a un lugar dentro del monasterio. Su cuerpo no dejaba de transpirar la sustancia. En 1925, debido al constante culto del pueblo, el Padre Superior de la Orden solicitó al Papa Pío XI la apertura del proceso de beatificación, que ocurrió el 5 de diciembre de 1965 por el Papa Pablo VI. En ese momento el Pontífice dijo: “Un ermitaño de la montaña libanesa puede hacernos entender, en un mundo fascinado por las comodidades y la riqueza, el gran valor de la pobreza, de la penitencia y del ascetismo, para liberar el alma”. Durante 67 años el cuerpo permaneció bien conservado; en 1965 dejó de exudar líquido y comenzó a descomponerse. En 1977 fue canonizado. Desde entonces miles de personas visitan su sepulcro.

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21 de julio de 2019

TEMA DE PORTADA

El aceite bendito en que confían sus devotos

La tradición de los listones que inició en México

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

En parroquias de México y varias del extranjero, se pueden ver listones de colores donde los fieles le hacen sus peticiones al santo libanés. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

Los listones al santo en la Catedral Maronita.

M 1995

AÑO EN QUE Juan Pablo II instauró en México, la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano.

RELIQUIAS de primer grado de san Charbel resguarda la Catedral maronita.

18 21 de julio de 2019

ás de veinte años han pasado desde el día en que una mujer desesperada llegó a la Catedral Maronita de Nuestra Señora de Balvanera, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, buscando un milagro para una situación que estaba viviendo. Lo que haría ese día sería el inicio de una tradición en torno a san Charbel, que se propagaría en el país y otras naciones. Monseñor Rogelio Peralta, rector de dicho santuario, señala que si bien no recuerda el problema que agobiaba a aquella mujer, tiene muy presente lo que hizo. “Con anterioridad ella había acudido y pedido a los santos de su devoción que intercedieran ante Dios para que le ayudara a arreglar su problema. Ese día llegó y se acercó a los santos que conocía”. Ya iba de salida cuando vio la imagen de san Charbel. Aunque no le era familiar, se acercó a él y le dijo: “Yo no sé quién eres. Pero como ya le pedí a los demás santos un milagro y mi problema no se resuelve, pues te pido a ti. Por si es que estás muy ocupado resolviendo asuntos, te anoto mi encargo para que no se te vaya a olvidar”. Y comenzó a buscar entre sus bolsas del mandado un papelito en que escribirle su

petición. No encontró ningún papel, pero sí un rollo de listón, cortó un pedazo en el que anotó el ‘encargo’ y lo sujetó al pie de la imagen. “A los tres días volvió feliz –platica monseñor Rogelio–: su problema se había resuelto. Me preguntó el nombre del santo. ‘San Charbel’, le dije. Me platicó lo ocurrido, y me preguntó cómo le podía agradecer que no fuera sólo de palabra. Se me ocurrió algo y se lo sugerí: ‘Pues si le pediste con un listón, agradécele con un listón’. Para mí lo más bonito de aquella experiencia fue ver que hay corazones agradecidos con el Señor’”. Días después, la imagen de san Charbel lucía llena de listones de fieles que iban a pedir su intercesión anotándole en ellos su necesidad. La costumbre se extendió a otras parroquias de la ciudad, y pronto fue adoptada en otros estados y en el extranjero; pero también de forma rápida algunas personas fueron dándole un falso sentido a los colores: el rojo para el amor, el amarillo para el dinero, el verde para la salud, etcétera. Así que, para alejar la tradición de esos matices esotéricos, monseñor Rogelio Peralta ha

Hace unas décadas este santo no era muy conocido; hoy es tan querido que algunos le llaman de cariño ‘san Charbelito’.

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Monseñor Rogelio Peralta, rector de la Catedral de Nuestra Señora de Balvanera.

A san Charbel

se le cuelgan listones de colores por petición y blanco para dar las gracias por su intercesión.

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procurado difundir entre los fieles la recomendación de que utilicen listones de cualquier color para pedir, sea cual sea su situación, y el blanco para agradecer. Y así hoy lo hacen muchos fieles. “Cuando veo listones blancos –dice el rector de la Catedral de Balvanera–, inmediatamente llega a mi cabeza: ‘Mi Dios sigue salvando, Jesucristo sigue acompañando y no defrauda a aquéllos que le buscan a través de sus santos’”, expresa el rector de la Catedral. desdelafemx

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COLOCAR LISTONES A SAN CHARBEL para hacerle peticiones escritas se ha vuelto una bella costumbre surgida en México y extendida hacia algunos países; incluso ha llegado a Líbano, donde se le ha adaptado con pañuelos en los que también sus devotos le dejan ruegos por su intercesión. Sin embargo, se trata sólo de una tradición que acerca al fiel a la Iglesia, que invita a pedir y, por lo tanto, a rezar y a tener fe, explica monseñor Rogelio Peralta, rector de la Catedral maronita. Los listones no deben ser vistos como sacramentales (signos sagrados reconocidos por la Iglesia para santificar circunstancias de la vida), como sí lo son los aceites benditos, como el ofrecido por los monjes del Monasterio de San Marón, para el uso de los fieles y que tiene el permiso de las autoridades eclesiales. El rector señala que, a diferencia de los listones, el aceite de san Charbel es conocido en todo el mundo, y se administra a quienes desean sanar problemas físicos o espirituales. “Este aceite bendito se obtuvo al mezclar aceite de olivo con el líquido que segregaba el cuerpo difunto de san Charbel, mismo que fue exhumado nueve veces, en las que se descubrió incorrupto y segregando dicho líquido”. Señala que, según estudios científicos, el cuerpo transpiró mucha más agua de la que un humano puede contener. “Con aquel líquido comenzaron a ungir a enfermos que acudían al monasterio, y vieron que éstos presentaban mejorías. Así que determinaron mezclar el líquido de su trasudación con aceite de olivo; y de ahí fueron haciendo las siguientes mezclas, hasta lograr una cadena de mezclas que permite que hoy el aceite de san Charbel esté por todo el mundo”. En Ciudad de México puede conseguirse en la Catedral de Balvanera. No se vende, pero se puede dar un donativo en agradecimiento. DesdelaFeOficial

21 de julio de 2019

Voces de devoción

La bebé que nació de nuevo

En Nuestra Señora de Líbano y Catedral de Balvanera se comparten historias de fe.

Hoy vine a colgar apenas mi listón para pedirle un favor a ‘Charbelito’. Es la primera vez que le pido algo, siempre vengo a dar gracias. Vivo muy lejos, pero procuro venir a Misa los domingos.

ANGÉLICA ASAD JUÁREZ Me ha ayudado a consolidar mi chocolatería y repostería. Además, me dio a un buen amigo, un padre de la orden maronita, el cual ha sido una bendición para mí y mi mamá. Me ha salvado de muchas cosas negativas.

20 21 de julio de 2019

La señora Natividad tiene 96 años y hoy goza de buena salud.

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Un dolor que sólo pudo curar la fe La señora Natividad padeció por muchos meses un dolor de rodillas que los médicos no pudieron curar. Por Vladimir Alcántara y Cynthia Fabila @desdelafemx

sus 96 años, doña Natividad Martínez de Casas asegura que goza de una salud envidiable; sin embargo, no siempre fue así, pues hace ocho años tuvo un padecimiento que ni los especialistas pudieron curar. “Nunca he sido enfermiza ni nada. Preocupé mucho a mis hijos cuando el dolor de la rodilla empeoró, al grado de que ya no podía caminar ni dormir”, comenta. Recuerda que acudieron con muchos especialistas, incluso recurrió a la medicina alternativa, pero ningún tratamiento en realidad le funcionaba. “Francamente yo ya no podía más con ese dolor; uno de mis hijos fue con el desdelafemx

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padre Yaacoub Badaoui, -monje maronita de la Parroquia de Nuestra Señora del Líbano-, y me envió aceite de san Charbel, le indicó que me lo untara y pidiera con mucha fe, para que él intercediera para que recuperara la salud”. Emocionada, la señora Natividad asegura que había escuchado acerca del santo, aunque no conocía su historia; sin embargo, se puso el aceite en la rodilla que le dolía y le pidió a san Charbel con mucha fe y desesperación que intercediera por ella, “pues ya no podía vivir más con ese tormento”, recuerda. “A la mañana siguiente me desperté y yo ya no tenía ningún dolor y podía caminar perfectamente”. Recuerda que todos en la familia estaban maravillados, pues “hasta ver no creer, como santo Tomás”, y desde entonces es una de las más fieles promotoras de san Charbel. “Uno de mis más grandes deseos cuando llegue mi momento de estar con el Señor, es que el padre Yaacoub Badaoui sea quien oficie la Misa de mi defunción y que cuente con la imagen de san Charbel”, concluye.

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os análisis médicos decían que Ivanka Nader Yaspik, de seis meses de edad, padecía histiocitosis de células de Langerhans, una mutación y aumento anormal en el número de glóbulos blancos, una enfermedad rara y con altas probabilidades de ser mortal en bebés. Jane Sacre, abuela de Ivanka, recuerda que la niña tenía un lunar, el cual comenzó a rascarse hasta sangrarlo; el pediatra dijo Jane Sacre, abuela de Ivanka y fiel de san Charbel. que le retiraría el lunar y lo analizaría. Abajo el padre Yaacoub Badaoui con la bebé. “Fue un infierno para la familia. El médico dijo que sus células UNA LARGA ESPERA eran anormales y que varias prueDías después, los padres de Ivanka bas arrojaban que tenía 100% de hicieron una ceremonia especial, probabilidad de que padeciera Le dije que en la que con mucho amor entrehistiocitosis; sin embargo, envia- a la bebé garon su hija a Dios y dijeron “hárían las muestras a Estados Uni- le estaba gase Señor Tu voluntad”. dos con el patólogo para tener la poniendo el “Todos en la ceremonia rezamos última confirmación, y que éstas aceite de san con mucha fe. Mi yerno, dijo a mi llegarían en 15 días”. hija ‘Amira, no llores, nuestra hija Charbel; él El impacto de la noticia fue tal, me dijo que va a estar bien, ten fe en Dios’”. comenta Jane, que su yerno se tuviera fe”. Antes de los 15 días, la familia desvaneció al igual que su hija. Nader Yaspik recibió la llamada del “Mi reacción fue correr a la especialista, quien -dice Jane- lleiglesia para pedir a Dios y a san JANE SACRE no de asombro e incredulidad Charbel que le devolvieran la sa- ABUELA preguntó al papá de la pequeña lud a mi nieta. Lloré con una gran DE IVANKA Ivanka: “¿a quién le rezaste?, la niña desesperación y el padre Yaacoub está sana, sus células son me consoló. Le dije que a la bebé normales”. le estaba poniendo el aceite de Ivanka tiene 12 años y rebosa dan Charbel,; él me contestó que tuviera de salud. El testimonio y las pruebas de fe en su recuperación, y ambos comenzaesta intercesión las enviaron a Annaya, mos a rezar”. donde está el sepulcro de san Charbel.

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Foto: Ricardo Sánchez/DLF

CARMEN FLORES

Es un intercesor muy milagroso. Hace poco tiempo que soy devota de san Charbel, por lo que me encomiendo a él; cuando estamos muy apretados de dinero le pido que nos saque adelante y siempre las cosas se resuelven.

Doctores diagnosticaron una enfermedad rara a la nieta de Jane Sacre; su familia ya esperaba su muerte.

RODOLFO TUFIÑO Hace dos años mandamos a hacer unas Misas especiales para que sanara de cáncer una adolescente, que los médicos ya la daban por desahuciada. Ella poco a poco mejoró y pudo celebrar su fiesta de 15 años.

VERÓNICA MARTÍNEZ

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MARCELINA CARMONA Mi hija tenía un tumor en el vientre, ella se sentía muy mal y decidió venir a la Catedral Maronita de Balvanera a escuchar Misa; ella vino con mucha devoción, se confesó, comulgó y luego colgó su listón para pedirle el favor de la salud. Ella está sana.

ELIZABETH CASTRO Desde hace 12 años soy devota. Él ha intercedido en muchas ocasiones, pero la más significativa fue cuando le pedí ayuda para que hubiera armonía en mi hogar, pues había muchos problemas; al poco tiempo llegó la paz a mi casa. 21 de julio de 2019

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA

ANGELUS DOMINICAL

Por SERGIO AUGUSTO CASAS MARTÍNEZ

Por P. EDUARDO LOZANO

Coordinador del Consejo Ecuménico de México. Lic. en Ciencias Religiosas. Abogado Procurador ad casum en juicios de nulidad matrimonial eclasiásticos, y sobre todo: esposo, padre y abuelo.

scasas@lasalle.org

Ecumenismo: Iglesias unidas en la misma fe cristiana

maginémonos por un momento una familia donde sus integrantes no se comunican entre sí, no conocen sus actividades, y no unen sus fuerzas para alcanzar objetivos comunes, ¿es posible la armonía y la cooperación entre ellos, bajo esas condiciones?, ¡por supuesto que no! Por ello, los cristianos que profesamos una misma fe, estamos llamados a conocernos, a orar y a unir nuestras fuerzas. Las iglesias en el Consejo Ecuménico de México, comparten la fe en Dios Uno y Trino, en el que la Segunda Persona contiene las naturalezas Divina y humana; administran el Sacramento del Bautismo con agua utilizando la fórmula Trinitaria, reconociendo mutuamente su validez; y profesan las verdades contenidas en el Credo. Además, afirman que la institución del Matrimonio se constituye entre un hombre y una mujer, y defienden la vida desde su concepción, hasta la muerte. El Consejo Ecuménico de México está compuesto por 9 iglesias de tres tradiciones cristianas: Católicas de 3 Ritos (Arquidiocesis Primada de México, latina; Maronita, Antioquena; y Grecomelquita, Constantinopolitana). Ortodoxas (de Antioquía, Griega, y en América), y Evangélicas (Luteranos, Presbiterianos, y Evangélicos del Pacto); además, están representadas las comunidades Caldea, Armenia Católica y Armenia Apostólica. El Ecumenismo contiene Testimonio y Misión; está ligado a la Misión y a la Comunión, es caminar juntos proclamando el Evangelio, respetando nuestras respectivas tradiciones y encontrando formas de transmitir juntos, nuestra fe. El Ecumenismo es el encuentro para

22 21 de julio de 2019

la oración, el estudio y la acción, el camino para la Unidad de los Cristianos en el que se invita a dar Testimonio del Señor, sirviendo a todos los hermanos. Se puede caminar juntos, con independencia de nuestras diferencias; el Evangelio, puede y debe ser atestiguado. Todos los meses llevamos a cabo nuestras Juntas de trabajo en parroquias, instituciones educativas o seminarios, contando con la presencia de instituciones como VIFAC, IRMA o Sin Fronteras. Generamos jornadas de Oración y de Encuentro Ecuménico, organizando todos los años La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, La Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación, y La Oración Ecuménica por La Paz. Sin educación ecuménica, no es posible la unión de los Cristianos; tenemos presencia en instituciones educativas de educación superior (Universidad La Salle, Iberoamericana, Pontificia y Anáhuac) desarrollando programas como: La Institución del Matrimonio en las Iglesias Católicas, Ortodoxas y Evangélicas, y el Matrimonio judío en tiempos de Jesús; el Concierto Ecuménico Coral, Voces de

unidad y su publicación en CD por la Editorial Buena Prensa; Armenia, nación y cristianismo y su legado cultural; el Encuentro sobre los Migrantes en México; así como el desarrollo curricular de un Diplomado en Ecumenismo para la Universidad La Salle. Llevamos nuestra voz al Encuentro Interreligioso para La Paz y la Reconciliación en México, en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano; en el Foro Especial de Consulta en materia de seguridad y reconciliación; así como en los comunicados de prensa emitidos, defendiendo la institución matrimonial y la vida. Interactuamos con organismos que comparten nuestra vocación ecuménica como el Carismático, Sant’Egidio, los focolares y los scouts. No es función del Consejo definir la manera de aclarar las cuestiones pendientes sobre nuestra fe, lo nuestro es la colaboración en lo que pueda afectar la vida de nuestros fieles, cristianos de diferentes tradiciones; es un Ecumenismo de Testimonio y Misión, que pueda convertirse en un signo de bienestar, unidad y de paz.

...Para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en Mi y Yo en Ti... (Jn 17:21).

Se puede caminar juntos, independiente de nuestras diferencias; el Evangelio puede y debe ser atestiguado.

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MIENTRAS REVISO Y LEO algunas noticias de la vida nacional y latinoamericana, se me cruzan dos palabras que no necesitarían explicación o comentario alguno, ya que en su misma definición está su riqueza; no obstante, dado que socialmente sufrimos una común enfermedad que ya rebasa los parámetros ordinarios de diagnóstico médico, me detendré en los que -sancochadamente- llamaré una “confusionitis conceptual crónica y dirimente de primer grado en plano periférico”; para los cuates (y los que no son tanto, también) sencillamente diré que luego no entendemos la “o” ni por lo redondo… TALES PALABRAS SON lealtad y complicidad; la primera se define como cumplimiento de lo que exigen las leyes de fidelidad y las del honor y hombría de bien; la segunda hace referencia a la cooperación o participación en un crimen o culpa imputable; en efecto: son palabras que apuntan a una asociación o colaboración pero en sentido opuesto… TODA VIRTUD TIENE como centro un valor, un ideal adecuado, el crecimiento y desarrollo de la persona o de la colectividad; y todo vicio incluye -por supuesto- una pérdida, una confusión, el deterioro de las relaciones interpersonales o del entorno, y vistas así las cosas podríamos andar mejor, peroooó… YA ME TOCÓ QUE yendo en el transporte colectivo se subió el malandro para amagarnos y despojarnos de lo poco que llevábamos: conscientes de que no se andan tentando el corazón y van dispuestos a fastidiar la vida ajena, todavía cupo el descaro de autojustificarse diciendo: “Ustedes disculpen, andamos trabajando”… DIOS PUSO AL HOMBRE en el jardín para que lo trabajara, y si bien con el trabajo tenemos el fruto de la tierra y el sustento necesario, también nos aporta la satisfacción por la realización de habilidades y el gusto de poder servir a los demás; pero de ahí a que el criminal piense que está realizando un bien y lo disfraza de “trabajo”, pues no:

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la confusionitis está grave… SI QUIERO DESPLAZARME de Toluca a Mérida en el automóvil que me han prestado, y me han provisto de un mapa suficiente y me han advertido de ventajas y riesgos a lo largo del camino, pues todo iría bien hasta queeeeeé: arguyo que YO tengo otro mapa (u otros datos) y me enfilo hacia Morelia neceando que por ahí no hay tanto tráfico y que YO estoy seguro que no lloverá en todo mi recorrido; cierto: la confusionitis ya me pegó crónicamente… Y COMO PARA QUE no quede duda de que la enfermedad está contagiándose al por mayor, veamos que la unión formal (ante instancia jurídica o religiosa) del hombre y la mujer en orden a la ayuda mutua y la procreación, en orden a la formación de una nueva familia y al engrandecimiento de la patria, sencillamente se llama “matrimonio”; peroooó ¡entonces sucede que hay a quien se le ocurre que se puede “casar” con la torre Eiffel (2008) o con el muro de Berlín (1979), o con un delfín (2005); y lo mismo hay que decir cuando el matrimonio se pretende hacer entre dos iguales y no complementarios: la confusionitis nos ha afectado peor que el cambio climático… NO DEBERÍA HABER mínimo rastro de confusión si al cero le llamamos cero y al uno le llamamos uno, si al pan le llamamos pan y al vino que llegó, pues decimos que se tomó; y los síntomas de la epidemia podrían multiplicarse como la leyenda que aparece en camiones de carga anunciando “doble semiremolque” (así, con una sola

“r”) y sin darnos cuenta que lo doble de la mitad de algo, sencillamente no es más que ¡uno!… SI ERES DE LOS QUE confunden a Dios con un abarrotero gratuito que debe surtirte puntualmente la despensa, o si eres de los que no distinguen entre un perro y un hijo y hasta le llamas “perrijo”, si te da lo mismo la democracia que la dedocracia o que las “consultas” a mano alzada, si no ves diferencia entre lealtad y complicidad, debo decirte que estás muuuuy enfermo; pero no te preocupes, ¡hay posibilidad de sanar!… PRIMER PASO: OBSERVA cuidadosamente tu entorno, conoce con seriedad los datos, mira con detenimiento las variables, dale vuelta y míralo del otro lado y por arriba y por abajo (si es que se puede, claro está) y entonces te darás cuenta que es de pilas o que puede romperse, que está completo o que debe desdoblarse antes de su uso, constatarás que debe cocinarse o que puede comerse crudo, pero observa, observa, observa… SEGUNDO PASO: ANALIZA a la luz de experiencia propia o ajena, no desdeñes valores o principios (morales, científicos, religiosos, económicos, ecológicos, etc.); analiza ventajas y riesgos, ganancias y posibles pérdidas, posibilidad de éxito o de fracaso; analiza con objetividad y sin emociones incontroladas de por medio; analiza y discierne según ideales, según lo mejor, según lo más bello y útil, pero estudia, escudriña, juzga, define, aclara, analiza, analiza, analiza… TERCER PASO: ACTÚA y pon manos a la obra, de modo que si es para beber, pues comparte; y si es para escuchar, escúchalo; si es para evitarlo, evítalo; si es para sanarlo, sánalo; si es para multiplicarlo, multiplícalo; si es para respetar, respétalo; si es para ponerle punto final, pues no lo dejes en interrogación; y como por ahora ya se me acabó la página, pues la dejamos en suspensivos (como siempre)…

Toda virtud tiene como centro un valor, un ideal adecuado, el crecimiento y desarrollo de la persona o la colectividad.

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21 de julio de 2019

VIDA Y FE

OPINIÓN

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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La indigna ‘muerte digna’

Qué da valor a una vida humana?, ¿qué hace que una persona sea considerada valiosa? En estos tiempos en los que mucha gente lo juzga todo en términos de productividad, utilidad, frutos contantes y sonantes, se suele considerar que alguien vale en tanto es útil para algo, cumple alguna función, o produce algún beneficio. En el momento en que una persona ya no ‘rinde’ lo que se espera de ella, cuando es juzgada por lo que hace ‘ganar’ (beneficios) o ‘perder’ (tiempo, dinero), entonces corre el gran riesgo de ser catalogada como inconveniente, un lastre del que hay que deshacerse para avanzar. Se vuelve descartable. Cada vez más países están legislando para que sea lícito terminar con una vida humana, por el simple hecho de que incomode a alguien, se trate de un bebé en el seno de su madre, de un enfermo terminal o de un anciano del que su familia no se quiere ocupar. En Europa está sucediendo que los viejitos enfermos se niegan a ser llevados al hospital, porque ya saben que allí lo que les espera no es que los curen sino que les apliquen la eutanasia, supuesta ayuda ‘piadosa’ para que ‘no sufran’ y mueran ‘con dignidad’. Pero que esta práctica sea legal no la hace moral (en el auténtico sentido de la palabra), aunque los gobiernos se empeñen en afirmar y publicitar lo contrario. Al momento de escribir estas líneas, circula en redes sociales y medios de comunicación la noticia de la muerte de Vincent Lambert, un francés que a los 32

años sufrió un accidente que lo dejó en coma y llevaba así 10 años. Le suprimieron el suministro de alimento y agua, es decir, lo dejaron morir de hambre y de sed, porque su esposa y su sobrino lograron ganar la batalla legal contra los papás de Vincent, que defendían el derecho de su hijo a seguir viviendo. La esposa alegaba que mantenerlo vivo era ‘encarnizamiento terapéutico’, lo cual es falso, pues ese término se refiere a aplicar a un paciente costosos, dolorosos o inútiles tratamientos y medicamentos cuando no se tiene esperanza de mejoría. Pero Vincent no estaba medicado ni conectado a un respirador. Lo único que no podía hacer era comer, por lo que, como muchos otros pacientes, requería de una sonda por la que se alimentaba e hidrataba. Retirársela le causó la muerte. Fue lo que ordenaron las autoridades. Su caso ha provocado un feroz debate. Los que están a favor de que muriera, han tildado a los papás de Vincent de ‘ultracatólicos’ e ‘irracionales’ por empeñarse en mantenerlo vivo aunque fuera un ‘vegetal’. Quienes se opusieron a dejarle morir

Ha habido casos de pacientes que salen del coma y afirman haberse dado cuenta de lo que ocurría a su alrededor.

Losde libros Alejandra con 24 21 juliodede 2019 Sosa cuentan desdelafemx el Nihil Obstat y el Imprimatur.

afirman que quien fue creado a imagen y semejanza de Dios, no puede ser considerado ‘vegetal’. No es una planta, es un ser humano con alma, y aunque su cuerpo no responda, ¿quién puede saber lo que sucede en su interior? Ha habido incontables casos de pacientes que despiertan del coma y afirman haberse dado cuenta de todo lo que ocurría a su alrededor. Cabe citar dos ejemplos de personas que sufrieron accidentes, por cierto a la misma edad de Vincent: 32 años. Miguel Parrondo, español, pasó 15 años en coma. Él mismo cuenta que su doctor le dijo a su papá que no había nada que hacer y le propuso desconectarlo, pero como su papá es muy católico dijo: ‘sólo Dios puede quitar la vida’ y se negó. Dice Miguel, ‘si no fuera por la fe de mi papá, yo no habría vivido para contarlo’. Otro caso: Munira Abdulla, de los Emiratos Árabes Unidos, sufrió un accidente en el que logró proteger a su niño de 4 años, pero ella quedó en coma. Los doctores la declararon en ‘estado vegetativo’ y quisieron desconectarla, pero su hijo se negó. Y tras 27 años de estar en coma, en 2018 ella despertó. Se equivocaron los médicos que pronosticaban que Miguel y Munira no despertarían. Lamentablemente en el caso de Vincent los médicos se aseguraron de que no despertara. El Papa Francisco nos pide: ‘Oremos por los enfermos que son abandonados hasta dejarlos morir. Una sociedad es humana si protege la vida, toda vida, desde el inicio hasta su fin natural, sin decidir quién es digno o no de vivir.’

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COLUMNA INVITADA

Por P. MARIO ÁNGEL FLORES Es rector de la Universidad Pontificia de México (UPM) y miembro de la Comisión Teológica Internacional.

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Moralizar a México

adie duda de que este país necesita urgentemente superar el deterioro en que vive una parte de nuestra sociedad. Prueba evidente no es sólo la creciente crueldad inhumana que se puede ver en la actuación de las bandas criminales y las acciones delincuenciales por todo el territorio, por la brutal forma de realizar los asesinatos, secuestros, robos y demás tropelías, sino, desafortunadamente también, en el comportamiento de muchas personas aparentemente tranquilas y de bien, que ante un problema entre vecinos, un incidente de tránsito o cualquier asunto menor, reaccionan con una violencia verbal y física que no es normal. México necesita superar indudablemente su decadencia moral, que también se manifiesta en las múltiples formas de corrupción. Todo esto no es fruto de una sola causa, sino de muchos factores que han dado como resultado la pérdida de los valores humanos fundamentales que nos llevan a una carencia de valores cívicos y morales necesarios para la convivencia. Una gran parte de la sociedad aprecia las buenas intenciones del Gobierno Federal para emprender una cruzada nacional a fin de moralizar al país, pero, evidentemente, así como no se soluciona con una aspirina un cáncer que invade todo el organismo, tampoco se puede hacer gran cosa repartiendo un pequeño folleto de buenas intenciones, con todo y que tiene su autoría en un personaje intachable como Alfonso Reyes, sino que se requieren acciones de fondo. Lo primero que le corresponde al Estado mexicano es revisar la orientación educativa en sus niveles básicos. Si no formamos a nuestras nuevas

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generaciones desde las aulas escolares en el respeto a los valores éticos y morales, estamos perdiendo la batalla desde el principio. Cuando el sistema educativo está más preocupado en introducir la nociva ideología de género, el Estado mismo es causante del deterioro moral desde la infancia. Lo segundo que le corresponde al Estado mexicano es revisar las leyes que nos rigen desde la Constitución Mexicana, órgano fundamental de la convivencia social. Si lo que más preocupa al gobierno actual es cómo federalizar el aborto, la liberalización de las drogas y otras conductas inmorales, aún contra la sensibilidad de la población y las legislaturas locales, lo único que está propiciando es la degradación moral de la sociedad desde la raíz, porque si no somos capaces de respetar la vida desde sus inicios y buscar el sano desarrollo de nuestros jóvenes, menos se respetará la vida y la salud en otros momentos de nuestra existencia. Bien ha expresado la Conferencia del Episcopado Mexicano, a través de su Secretario General, que la Iglesia Católica tiene su propia tarea de evangelización

y sus planes y proyectos pastorales para realizar su compromiso ante la sociedad. No es su tarea difundir un folleto, sino intensificar su compromiso en difundir el Evangelio, máxima expresión de humanidad, valores y exigencias morales y, al mismo tiempo, la Iglesia debe dar testimonio de ello con mayor autenticidad. Ésta es su misión. Respetando el principio del Estado Laico que establece la sana separación de Iglesia y Estado, sin dejar de lado el diálogo y la mutua colaboración, la Iglesia Católica en México, apoya plenamente los esfuerzos del gobierno para moralizar la sociedad, pero no se puede limitar a la difusión de un cuadernillo, sino a la revisión de la educación y las leyes. El gobierno debe apoyar a la sociedad, a las organizaciones civiles con finalidades humanistas en particular y a las asociaciones religiosas para ejercer con mayor libertad su tarea, a fin de trabajar juntos en la superación del grave deterioro social y moral en que hemos caído. Ningún otro tema como éste nos hace ver que sociedad y gobierno no debemos ser enemigos, sino aliados, y juntos, en la responsabilidad de cada sector social y de cada dependencia gubernamental, debemos trabajar por la elevación moral de nuestras familias y nuestra sociedad.

La Iglesia Católica tiene su propia tarea de evangelización y sus proyectos, no es su tarea difundir un folleto.

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21 de julio de 2019

COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

La mejor parte

CULTURA BÍBLICA

(Lc 10, 38-42).

n aquel tiempo, entró Jesús en un poblado, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Ella tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: “Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude”. El Señor le respondió: “Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará”.

COMENTARIO Por P. ÓSCAR ARIAS

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“Que la Virgen nos cubra con su manto...”

l capítulo 10 del evangelio según san Lucas, comienza con el envío de los setenta dos discípulos. En términos humanos haber curado gente y hasta expulsado demonios, podría parecer un gran éxito, sin embargo; sabemos que de ellos, no quedó más que la sexta parte. En este mismo capítulo Jesús es cuestionado por un doctor de la ley, quien le pregunta acerca de cómo hacer para ganar la vida eterna, Él aprovecha este momento para tratar de llevarlo más allá de las leyes que conocía, más allá de su opinión y pensamiento, poniéndole como ejemplo de vida virtuosa a una persona despreciable para ellos: un buen samaritano. Alguien capaz de ver en un hombre asaltado y herido, a su prójimo; el Maestro trata de llevar a este especialista en leyes, más allá de lo que leía, a cumplir otra ley, la de la misericordia. La enseñanza anterior, es lo que prepara el texto que escuchamos este domingo, la afanosa Marta y su hermana María, que se

26 21 de julio de 2019

“ha quedado con la mejor parte” (v. 42). Nuevamente Jesús abre un diálogo sobre lo que sucede y quiere llevar a las personas a otro nivel de reflexión a una manera diversa de ver la vida cotidiana. Marta, preocupada por arreglar la casa, reclama a Jesús que María no le ayude, mientras que Jesús aprovecha este reclamo para expresarle a Marta la importancia de saber estar con Él, incluso más allá de las obligaciones del día a día. Una noche de sábado, intentaron entrar en la casa parroquial, destruyendo la chapa de la entrada, cuando me enteré de lo que había sucedido, obviamente me preocupé por lo que pudo haber pasado; sin embargo;

tenía pendientes todas las Misas del domingo que no podía dejar de celebrar, es decir, tenía que llevar a Jesús a mis hermanos, tenía que darles en alimento su cuerpo y su sangre, tenía que saber y aprender a estar con Él, por sobre todas las demás preocupaciones. No fuera a ser que, como a Marta, Jesús me dijera: “Óscar, Óscar, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sólo es necesaria, María ha escogido la mejor parte y nadie se la ha de quitar”. Ciertamente que podría reclamarle con toda justicia: “Señor, pero ¿qué no ves lo que sucedió, que no ves que vivir en esta ciudad está súper difícil? Ante lo que seguramente, Él que puede más que cualquier alarma o cámara de seguridad, me dirá: Una sola cosa es necesaria”. En verdad, estoy de acuerdo con Jesús, muchas cosas nos preocupan y nos aquejan, pero para quien vive en las manos de Dios, todo es gracia y santidad, incluso la misma muerte. Quien ahora está al cuidado del ministerio que desempeño, me dijo ante esta situación: “que la Virgen te cubra con su manto” y es lo que les deseo a todos los lectores: “Que la Santísima Virgen los cubra con su manto”.

Muchas cosas nos preocupan y aquejan, pero para quien vive en las manos de Dios todo es gracia y santidad.

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PIÉNSALO DOS VECES

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

¿Cómo se llevaba Jesús con sus amigos?

na característica de los Evangelios radica en mencionar las casas como lugares de encuentro con Jesús además de hablar de las sinagogas y del Templo de Jerusalén. Al parecer el Señor no puso ningún límite a las invitaciones que recibió. Fue a casa de publicanos como Mateo y Saqueo, también fue a casa del fariseo Simón. Por otra parte recibió visitas como la de Nicodemo. El caso de la familia de Marta, María y Lázaro que vivían en Betania parece haber sido algo especial. Según nos cuenta el Evangelio de San Juan, Jesús solía visitarlos cada vez que iba a Jerusalén. En el relato de hoy solamente aparecen las hermanas y es notoria la forma en que Marta cuestionó al Señor. “¿Qué no te importa que ella me deje sola con todo el trabajo?” Esta pregunta contiene una culpabilización velada, como si Jesús fuera el responsable de que María estuviera dejando de cumplir el deber de la hospitalidad al sólo dedicarse a escucharlo. Son muy pocas las ocasiones en que Jesús fue cuestionado tan fuertemente. Y la manera en que le respondió a su amiga es igualmente sincera y profunda. Analicemos: en primer lugar, las preocupaciones de Marta son demasiadas, las que verdaderamente importan son pocas y la necesaria es una sola, estar con Él. Por lo que respecta a las muchas preocupaciones es posible que el Señor se refiriera a esa lucha interna que estableció, sin ninguna necesidad, contra su hermana María. Estar con Jesús y servirlo es una única fuente suficiente para proporcionar alegría.

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La luz

Una segunda preocupación, innecesaria, es la de pretender transferir el problema a Jesús, esto también es erróneo, porque Jesús no repartía las funciones domésticas. Con respecto a la única cosa necesaria puede referirse al gozo de estar con Él. Cosa que no le estaba prohibida a Marta pero ella lo estaba perdiendo por su espíritu de antagonismo y competitividad. En cambio, María había enfocado toda su persona al maestro y ésta, que es la mejor parte, no le sería quitada, pues era la única que verdaderamente valía la pena.

Al parecer, el Señor no puso ningún límite a las invitaciones que recibió, fue a casa de publicanos como Mateo y Saqueo.

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TE INVITO A HACER UN EXPERIMENTO. Llena una mochila con algo de peso, no mucho, pero lo suficiente para que lo puedas apreciar. Con ella a la espalda, camina por 20 minutos. Si no estás acostumbrado al ejercicio, te cansarás un poco, pero seguro lo lograrás. Descansa lo suficiente y recupérate. ¿Listo? Usa ese mismo peso, tenlo a la espalda el mismo tiempo que caminaste, pero ahora de pie, sin moverte. No muevas siquiera los pies, permanece quieto. ¿Resultado? Te cansarás mucho más que si te hubieras movido. La quietud acalambra, pesa, cansa. Los músculos se entumen y cosquillean. Por eso aun dormidos necesitamos movernos. A muchos les pesa la cruz de cada día, pero valientemente se niegan a soltarla, su actitud es buena, pero se han quedado con la mitad de la frase, porque recuerdan muy bien lo de “tomar la cruz” pero se olvidan del “seguir”. Jesús dijo que el que quisiera ser su discípulo tomara su cruz y lo siguiera, no que se quedara quieto. Por eso a veces la cruz parece que pesa más de lo que debiera, por la actitud estática y no de seguimiento. Sufrir por sufrir no tiene ningún sentido, hacerlo por amor, sí. Una cruz que nos ata y nos inmoviliza llega a ser un lastre, la cruz que nos pone en el camino de Cristo es una bendición. Quien sufre una desgracia y se queda en el hecho, se vuelve esclavo de su tragedia, el que ocupa esa desgracia para encontrar el verdadero sentido de la vida, la transforma en una bendición. La cruz, para que santifique, nos debe mover a seguir a Cristo.

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21 de julio de 2019

CULTURA /EN ALIANZA CON El Observador

10 COSAS QUE NO DEBES HACER EN MISA

EN CAMINO Por JAIME SEPTIÉN*

¿SABÍAS QUÉ?

Al celebrar en la Misa el memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo, participamos de ese acontecimiento como si cada uno de nosotros hubiera estado presente. Por ello es muy importante no cometer estos errores. @jaimeseptien

Un patrono necesario

RECOMENDACIONES

Foto: Alfredo Estrella AFP/Getty Images

LAS ENSEÑANZAS DE MONS. FULTON J. SHEEN PARA LOS CATÓLICOS

¿Qué pide la Iglesia católica a sus hijos?

onseñor Fulton J. Sheen dejó escritos numerosos ensayos, todos ellos dedicados a la Virgen María. En estas piezas breves, casi se diría piezas de relojería, el futuro beato –a la manera de los grandes pensadores de la Iglesia— enfrentaba los errores de la época con la verdad del Evangelio. En el libro Errores y verdad, concretamente en el ensayo “La decadencia de la controversia”, Sheen, adelantándose a su época, e insertándose en la nuestra, dejó una guía sobre lo que la Iglesia “le pide a sus hijos”; una guía basada en la premisa –cada vez menos reconocida en los ambientes católicos—que la gran estructura de la Iglesia católica “ha sido construida partiendo de la controversia”: La Iglesia le pide a sus hijos que piensen duro y piensen fuerte.

Luego les pide que hagan dos cosas con sus pensamientos: que los exterioricen en el mundo (de la economía, los medios, el comercio, la política, la educación) y produzcan una civilización bella y limpia (que produzcan cultura) y los interioricen (y, así, produzcan espiritualidad). Antes de que un pensamiento pueda ser emitido “hacia fuera”, debe nacer en el interior (y más aún en el silencioso interior de la oración y la contemplación) Hay que recordar que “un carácter está hecho por la clase de pensamientos que un hombre piensa cuando está solo y una civilización está compuesta por la clase de pensamientos que un hombre expresa a sus vecinos”. La Iglesia desaprueba que sus hijos piensen mal, “porque un mal pensamiento que se suelta es más peligroso que un hombre salvaje”.

i se le pregunta a un adolescente quién es el dueño de la frase Life is Worth Living (“La vida vale la pena de ser vivida”), dirá que es del cantante canadiense Justin Bieber. Muy difícil que sepa que ése fue el título del programa de televisión del futuro beato Fulton J. Sheen (1895-1979) que rompió récord de audiencias los 17 años que duró al aire (de 1951 a 1968). Para quien diga que la televisión tiene que ser espectáculo sin seso, los orígenes de la misma están cifrados por la figura de un obispo discutiendo problemas morales de fondo. El Papa Francisco aprobó el milagro atribuido a Sheen en el consistorio del pasado viernes 5 de julio: la recuperación (inexplicable en términos científicos) de James Fulton Engstrom, un niño que aparentemente nació muerto en septiembre de 2010, en la ciudad de Goodfield, en el área de Peoria (en cuya diócesis fue ordenado Sheen en 1919). Leyendo a este filósofo y teólogo de la Universidad de Lovaina, viendo sus programas de televisión (están todos en You Tube), uno llega a la conclusión que la santidad del siglo XX (y XXI) tiene tres atributos: fe, cultura y sentido del humor. Alguien que dijo que confesar a una monja “es como morir apedreado con palomitas de maíz”, merece ser el patrono de todos los comunicadores católicos. Al menos a mí me lo parece.

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VISTE CORRECTAMENTE No uses ropa deportiva o prendas que puedan distraer o provocar a la asamblea. NO SALUDAR Al llegar persígnate. Jesús está allí, feliz de verte. Agradécele haberte invitado.

COMER O BEBER Únicamente se permite agua sola, en caso de necesidad por cuestión de salud.

HAZ REVERENCIA Si pasas frente al altar, que representa a Cristo, no olvides hacer reverencia. ACOMÍDETE A LEER Debe haber distintos lectores para las Lecturas y el Salmo, si sólo hay uno, sube tú a leer.

CRUZAR LA PIERNA Se considera una postura poco respetuosa. Que tu cuerpo exprese tu devoción.

CANTA EL ALELUYA Muchas personas recitan el ‘Aleluya Aleluya’, pero éste debe ser cantado.

SENTARSE EN LA CONSAGRACIÓN Si no te puedes hincar, quédate de pie; sentarse es falta de respeto a Cristo.

RESPONDE EN SINGULAR Cuando el padre pregunta: ‘¿Creen en Dios Padre Todopoderoso?’ Responde: ‘sí creo’. PERMANECE SENTADO Durante la presentación de los dones, cuando se recoge la colecta, no te pongas de pie.

MOVERSE PARA DAR LA PAZ Sólo debes dar la paz a quienes están junto a ti, no a los de otras bancas.

COMULGAR SIN PREPARACIÓN Debes haber guardado debidamente el ayuno eucarístico y no tener pecado grave.

ORA SIN DISTRACCIÓN La colecta se recoge durante la presentación de los dones, no en la Oración Universal.

ATENDER EL CELULAR Al llegar a la iglesia pon tu celular en silencio. Dedica toda tu atención al Señor.

ARRODÍLLATE Cuando el sacerdote pone sus manos por encima del copón y el cáliz para consagrar.

L6#ah!

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

GUARDA SILENCIO Distrae quien en la Consagración dice: ‘Señor mío, Dios mío’. No es obligatorio decirlo. ELEGIR FILA PARA COMULGAR Jesús está presente en la Hostia sin importar si la da el sacerdote u otra persona.

28 21 de julio de 2019

Para participar adecuadamente en la Santa Misa sigue estas diez sugerencias:

LLEGAR TARDE Dios te está esperando para perdonarte y colmarte de amor. No lo hagas esperar.

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HABLA CON DIOS Tras comulgar, regresa a tu lugar y habla con el Señor, al que acabas de recibir.

SALIR SIENDO EL MISMO Sal con un propósito nuevo que haya inspirado en ti el Señor para edificar Su Reino.

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21 de julio de 2019

SANTIGUARSE, SIGNARSE Y PERSIGNARSE

PADRES E HIJOS

El celular es una herramienta que debe usarse con responsabilidad.

¿Existe una edad apropiada para darle un celular a los hijos? Para tomar esta decisión hay varios factores y precauciones que los padres deben tomar en consideración. Por Cynthia Fabila @desdelafemx

n teléfono inteligente, es decir, uno con acceso a internet y redes sociales es una poderosa herramienta de información, sin embargo, ponerla en manos de quien no tenga la madurez

necesaria para manejarlo puede ser peligroso, asegura Claudia Larrazolo, psicoterapeuta Gestalt. “No se puede hablar de una edad adecuada para darles un teléfono, eso sería generalizar las necesidades de todas las familias, y hay muchos padres que usan este medio para poder estar al pendiente de sus hijos”, detalla la Cenyeliztli.

¿CÓMO DECIDIR? De acuerdo con una investigación de Influence Central, una compañía estadounidense que realiza estudios de mercado, los niños reciben su primer dispositivo inteligente alrededor de los 10 años, sin que esto signifique que es una buena idea. Mientras que la Academia Americana de Pediatría, así como la Sociedad Canadiense de Pediatría recomiendan que los menores de 14 años no tengan uno. La especialista aconseja a los padres y madres de familia que para tomar la decisión, independiente de la edad, se cuestionen si en verdad va a ser de utilidad y en beneficio de la familia, o si sólo es “para complacer un capricho del hijo o una moda”, explica Larrazolo. “Hay muchos niños de primaria que piden a sus padres un celular ‘porque todos sus amigos tienen uno’, pero, seamos honestos, un niño de 10 años no necesita un celular; sin embargo, esta decisión va a depender mucho de la situación familiar que se viva”. Una vez que los padres decidan comprarle un teléfono es importante ponerle reglas, como horarios de uso y hacerle saber que, por su seguridad, podrán revisarlo mientras sea menor de edad.

NIÑOS

¿Ya aprendiste a persignarte correctamente? Los católicos hacemos la señal de la cruz de dos formas y a la par decimos una oración. Pide ayuda a tus papás.

ACTIVIDAD

SANTIGUARSE

Es cuando dibujamos una cruz sobre nosotros. Iniciamos en la frente, luego el pecho, el hombro izquierdo y luego el derecho.

La mano va de esta manera:

Decimos: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Instrucciones: Lee las palabras que aparecen debajo y encuéntralas dentro de la sopa de letras. ¡Que te diviertas!

PERSIGNARSE

SANTIGUARSE ORACIÓN HIJO

SIGNARSE

PERSIGNARSE

PADRE

CRUZ

FRENTE

PECHO

BOCA

Dibujamos tres cruces sobre nosotros. Una pequeña sobre la frente, una sobre la boca y una sobre el pecho. Decimos: Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos, Señor Dios nuestro.

REFLEXIONA

La decisión de adquirir

uno depende de los padres, no de los hijos; se deben de definir reglas claras en cuanto a su uso.

Toma en cuenta Al darle un celular debes hablar sobre

los riesgos: distractor adictivo, acosadores cibernéticos y sexting.

Poner reglas claras como el horario de uso, restricciones de contenido y que los padres en todo momento tendrán acceso a revisar el teléfono.

Es cuando combinamos las dos, primero hacemos las tres cruces y después la cruz grande sobre nosotros. Decimos: Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos, Señor Dios nuestro. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. 1

especialista de

RESPUESTAS

30 21 de julio de 2019

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32 21 de julio de 2019

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