Tercero teoría crítica, la comunicación como industria cultural

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Teoría Crítica: La comunicación como industria cultural


LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

• VISTOS DESDE LA PERSPECTIVA DE INDUSTRIA


Enfoque crítico - Antes de estudiar la comunicación, analizan las características de las sociedades actuales y cuestionan las desigualdades económicas, educacionales, de control y poder en los diferentes sistemas contemporáneos. - Plantean interrogantes sobre el apoyo que dan los MC y sus mensajes a la difusión de la ideología dominante de las élites económicas y políticas. - Estudian la comunicación dentro del amplio contexto social, en sus relaciones con otras instituciones y organizaciones relacionadas.


Perspectiva interpretacionista - Deja

de establecer relaciones de causa y efecto (a diferencia del positivismo).

- Explora la forma en la que la gente hace sentido de sus mundos sociales y en cómo lo expresa. - El investigador debe ver una situación social desde el punto de vista de los actores, para entender qué está ocurriendo en dicha situación. * Clifford Geertz las denominó «Descripciones densas» de cómo la gente le da significado a su mundo y cómo negocia y cuestiona otros sistemas de significados.


INTERACCIONISMO SIMBÓLICO a) Herbert Blumer: La gente actúa sobre la base del significado que atribuye a los objetos y situaciones. Este proviene de la interacción con otros.


b) Se centra en el c贸mo de las realidades humanas, en la modalidad de su ejecuci贸n y desenvolvimiento. Identificar los m茅todos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, hablar con otros.


Del legado marxista se basa el enfoque crĂ­tico: Los poderosos (ĂŠlite) explotan a los trabajadores (faltos de poder)


C) ETNOGRAFÍA: DESCRIPCIÓN DE LOS PUEBLOS. FACILITA EL ESTUDIO Y COMPRENSIÓN DE UN ÁMBITO SOCIOCULTURAL CONCRETO, UNA COMUNIDAD HUMANA CON IDENTIDAD PROPIA. UTILIZAN LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE.


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