Roteiro Histórico do Bairro da Liberdade

LIBERDADE

O coração oriental da cidade de São Paulo

Erro Tipográfico.

A luta contra erros tipográficos tem algo de homérico.

Durante a revisão esses erros se escondem, fazem-se invisíveis.

Entretanto, assim que o livro sai, tornam-se visibiiíssimos, verdadeiros sacis a nos botar o língua em todas as páginas.

Trata-se de um mistério que a ciência ainda não conseguiu decifrar.

(Monteiro Lobato)

Nesse sentido,como a atual edição do Roteiro tem caráter experimental, toda colaboração positiva e voluntária será bem-vinda.

Para nossa segunda edição,encaminhe suges tões para valeria@acsp.com.br

Comitê de Civismo e Cidadania - COCCID

Associação Comercial de São Paulo - ACSP

Gestão março de 2021 a março de 2023

Alfredo Cotait Neto - Presidente da Facesp, ACSP e CACB

Samir Nakhle Khoury - Vice-Presidente da ACSP/ Coordenador do COCCID

Adolfo Bolívar Savellí - Coordenador Adjunto do COCCID

Membros do COCCID

Ademir Gatti

Ana Claudia Badra Cotait

Antonio Resende

Arthurjafet

Beatriz Pereira Lima Guimarães

Cesar Massayuki Kawamura

Débora Espasiani

Denise Aloia de Moraes

Edimara de Lima

Edna Contente Catarino

Elisabete Florido da Silva

Fábio Luiz Ralston Salles

Francês de Azevedo

Gaetano Brancati Luigi

Gilberto Marques Bruno

Hedel Fayad

Jácomo Spampinato Neto

Jadir José da Silva

Janette Flávia T. Donnini Caraccio Marques

José Carlos Bruno

José Francisco Ferraz Luz

José Humberto da Silva

Luiz Eduardo Pesce de Arruda

Marcelo Azevedo

Márcia Regina Miranda de Mendonça

Marcos Antonio Simões Matsukura

Maria Aparecida Esther Martins

Maria Cecília Naclério Homem

Maria Iracema Valadão Oliveira

Mario Fonseca Ventura

Orlando Wagner Pelloso

Patrícia Barbosa da Silva

Pedro Paulo Trindade

Rodrigo Fittipaldi

Sérgio Guillen

Sinval Francisco Lima Filho

Sônia Pereira de Souza

Vera Lúcia Lopes Agueda

Vicentina Manes da Silva

Victor Emanuel Vilela Barbuy

Vitor Donizetti dos Santos

Waiter Corrito Perez

Zenilda Marques Vargas

AC5P: Liderar pelo exemplo

No século XIX, estimulada pela riqueza do café e produção agrícola, a cidade de São Paulo progredia em ritmo ascendente e veloz. Essa abertura de empresas atraía empreendedores e gerava novos negócios.

Por outro lado, a sintonia com esferas públicas era diminuta, pois o cimento acelerado esbarrava em leis antiquadas e serviço público arcaico. Diante do quadro dicotômico, no dia 7/12/1984 criou-se a Associação Comercial de São Paulo,tendo como 1^^ presidente o dinâmico empresário Antônio Proost Rodovalho.

Diminuir a interferência estatal no progresso das atividades privadas, bem como formar cidadãos cônscios dos direitos e deveres, compõe parte relevante da nossa missão, rejuvenescida diariamente por milhares de associados na sede central e nas 15 distritais da entidade.Somos líderes, compartilhando conhecimento em prol do empreendedorismo.

Nossa atuação estende-se em âmbito nacional marcantes da história do Brasil. Por exemplo, em 1919, durante a gripe espanhola, equipamos o Hospital Policlínica, disponibilizando médicos e equipamentos. Em 1924, quando militares rebeldes ocuparam São Paulo, ajudamos a organizar a Guarda Municipal e o Corpo de Bombeiros, com batendo saques e incêndios

cresmostram episódios como que ocorriam na cidade

Fornos protagonistas na Revolução Constitucionalista de 1932. Lutando pela democracia coordenando a organizamos a logística e a arrecadação de recursos, nãM.H-r ^ í campanha "Ouro para o Bem de São Paulo"(os valores nao utilizados foram doados à Santa Casa de Misericórdia). Por comandar empresários Carlos de Souza Nazareth, presidente da ACSP à época, foi preso e exilado Ele vem sendo reverenciado, nominando nossa maior insígnia, uma valiosa Comenda taque nacional e mundial. entregue anualmente aos ícones de des-

Em 1924, informando inadimplências, editamos o Boletim Confidencial (depois Diario do Comercio, hoje eletrônico)e em 1956 criamos o Serviço Central de Proteção ao Crédito(SCPC), o primeiro cadastro desse tipo no Brasil (hoje, Boa Vista Serviços).

seremos

Em todos os temas econômicos da nação, sempre fomos e atuantes; assim como em outras áreas, como na saúde (na pandemia do Covid 19, tivemos iniciativas decisivas em vários momentos críticos).

Faço um convite para você que lê esse bem-vindo Roteiro Histórico.

Junte-se a nós e lidere pelo exemplo.

Mensagem do Diretor-Superintendente da Distrital Centro da ACSP

Gostaria de parabenizar a todos pelo apoio e ótimo trabalho rea lizado para a elaboração deste importante Roteiro Histórico do Bairro da Liberdade, com seus 115 anos de existência, e conhe cido como o maior reduto da comunidade oriental do município de São Paulo. Uma excelente iniciativa da Associação Comercial de São Paulo, da qual me sinto honrado em fazer parte,como Diretor-Superintendente da Distrital Centro que abrange todo o Centro Expandido da capital paulista e está situada no bairro da Liberdade.

A Distrital Centro que foi fundada no dia 29 de outubro de 1980, com a finalidade precípua de reunir empresários das diversas atividades para que juntos alcançassem as metas de desenvolvi mento empresarial.

A Distrital Centro atua na representação da Associação Comercial na defesa da livre iniciativa e no desenvolvimento do empreende dorismo local, com foco principal nas micros, pequenas e médias empresas de todos os setores da economia brasileira. São realiza dos diversos cursos, workshops, palestras dos mais variados temas para capacitar os empresários, comerciantes e seus colaboradores, deixando-os cada vez mais informados sobre diversos assuntos, assim como ações sociais abrangendo campanhas variadas.

Por isso, mais uma vez destaco a importância deste Roteiro Histórico para este importante bairro do município, e a participa ção da Distrital Centro para tal, que contribui para a fomentação e desenvolvimento do comércio local.

ALEXANDRE ORTIZ Diretor-Superintendente da Distrital Centro da ACSP

SAMIR NAKHLE KHOURY Vice-Presidente da ACSP/ Coordenador do COCCID

ndice do Roteiro Histórico do Bairro da História do Bairro da LIBERDADE LIBERDADE

ACSP: Liderar pelo exemplo

Mensagem do Diretor Superintendente da Distrital Centro

História do Bairro da Liberdade

Pontos do Roteiro:

01. Praça da Liberdade-Japão

02. Radio Taissô

03. Marco do Rotary Club Liberdade

04. Feira de Artesanato da Liberdade

05. Antigo Cinejoia

06. igreja São Gonçalo

07. Igreja Santa Cruz das Almas dos Enforcados

08. ACAL - Associação Cultural e Assistencial da Liberdade

09. Ligação Leste - Oeste

10. Largo da Pólvora

11. FECAP - Fundação Escola de Comércio Alvares Penteado...

12. Casa de Portugal

13. Antigo Cine Niterói

14. Catedral Metodista de São Paulo

15. Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo

16. Teatro Liberdade - antigo Cine Tokio

17. ESAN - Escola Superior de Administração de Negócios

18. Exército de Salvação

19. Vila Portuguesa

20. Templo da Comunidade Budista Soto Zenshu'I

. Grande Oriente do Brasil

28. ENKYO - Beneficência Nipo-Brasileira de São Paulo

29. Antiga residência do Engenheiro Ramos de Azedo..

30. Igreja Nossa Senhora do Líbano

31. Catedral Ortodoxa de São Nicolau

32. A.C. Camargo Câncer Center

33. BSGI - Associação Brasil Soka Gakkai

34. Jornal da Liberdade

35. Jornal São Paulo Shimbun

36. Templo e Instituto Lohan

37. Lega Itálica

38. Antigo Colégio Sãojosé

39. Antiga Casa de Luís Lins de Vasconcelos

40. Jornal Nippak

41 . Hospital Leforte / Antigo Hospital Bandeirantes

42. Torii - "Portal da Felicidade"

43. Jardim Oriental

44. ACSP - Distrital Centro

45. Calçada da Rua Gaivão Bueno

46. Luminárias SUZURANTO

47. Capela da Nossa Senhora das Almas dos Aflitos

48. Rua Gaivão Bueno e Rua São Joaquim

O Bairro da Liberdade é um bairro turístico situado na zona centrai do município de São Pauio. É conhecido como referência e celebração cultural do Oriente na maior metrópole da América Latina.

Durante o século XIX, imigrantes portugueses e italianos construíram sobrados que, com o tempo, viraram pensões e repúblicas que seriam habitadas nas primeiras décadas do século XX por imigrantesjaponeses. No século XIX, o bairro era conhecido como Bairro da Pólvora, em refe rência à Casa da Pólvora, construída em 1754 no Largo da Pólvora.

O bairro também já abrigou o mal, porque lá se localizava o Largo da Forca, que foi palco de execução de criminosos e escravos em uma forca transferida, em 1604 da Rua Tabatinguera, a pedido dos religiosos do Convento do Carmo.

Em 1775, próximo do então Largo da Forca,foi instalado o primeiro cemi tério público aberto da cidade, destinado a enterrar indigentes e conde nados à forca. O cemitério funcionou até 1858, quando foi inaugurado o cemitério da Consolação, em terras doadas pela Marquesa de Santos.

Existem duas versões para a adoção do nome Liberdade: uma diz que é uma referência a um levante de soldados que reivindicavam o aumento de seus salários à coroa portuguesa, em 1821, e que teria resultado no enforcamento dos soldados Cotindiba e Chaguinhas. O primeiro morreu rápido, mas o segundo não. As cordas que o enforcariam arrebentaram várias vezes e o público,que acompanhava a execução,teria começado a gritar"liberdade,liberdade". Para consagrar seu martírio,foi erguida uma capela com o nome de Santa Cruz dos Enforcados e o largo da Forca pas sou a ser o largo da Liberdade, nome mais tarde estendido para o Bairro.

Outra versão diz que o nome é uma referência ao caminho usado pelos escravos "fujões", ajudados pelos estudantes de Direito, para utilizar a "Rota da Liberdade"em direção à região de Santo Amaro.

A presença japonesa no bairro começa quando,em 1912, os imigrantes japoneses começaram a residir na rua Conde de Sarzedas e a criar um pequeno núcleo no local. O motivo da escolha era que quase todas as casas tinham porões, aluguéis mais baratos, e era uma região central de fácil acesso e locomoção.Assim,começou a nascer um cantinho japonês em terra paulistana.

Apesar de ser conhecido como bairro japonês,já faz mais de trinta anos que culturas de outras nacionalidades compartilham o espaço com outros povos orientais como os chineses, taiwaneses e coreanos,formando o coração oriental da cidade de São Paulo.

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Praça da Liberdade -Japão

A praça é o movimentado ponto de partida de todo o passeio histórico e cultural do Bairro da Liberdade, onde a influência dos imigrantes é tão intensa que é possível encontrar jornais dojapão nas bancas e pra ticamente todos os estabelecimentos possuem informações também em japonês.

Em 20 de dezembro de 1905, o Distrito Sul da Sé foi desmembrado e surgiu 0 Distrito da Praça da Liberdade. A praça teve um passado mar cante e já levou 0 nome de Largo da Forca. Por lá, criminosos e escravos eram condenados à morte e executados. Com a celebração dos 110 anos da Imigraçãojaponesa, em 18 de Junho de 2018, passou a ser chamada Praça da Liberdade - Japão. Em 20 de Julho de 1985, foi definido o dia 20 de Dezembro como o dia do Bairro da Liberdade.

Neste espaço está localizada a Estação de Metrô Japâo-Liberdade e são realizados todos os eventos culturais liderados pela ACAL - Associação Cultural eAssistencial da Liberdade e se pratica a ginástica "Radio Taissô". Também se celebra o Ano Novo Chinês e acontece aos fins de semana a concorrida Feira de Artesanato.

Visitar a praça da Liberdade é visitar o Japão sem sair do Brasil

Rádio Taissô

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As manhãs da Praça da Liberdade-Japão acolhem um grupo de idosos em frente à decoração oriental do Banco Bradesco para a prática do "Rádio Taissô", queé a ginástica rítmicajaponesa.'Taissô",em português,significa "Ginástica", portanto "Radio Taissô" é a Ginástica transmitida pelo rádio.

O "Rádio Taisô", instituído no Japão no dia 1° de novembro de 1920 em comemoração e homenagem à posse do imperador Hirohito,é uma ginás tica rítmica que pode ser praticada por qualquer pessoa e em qualquer lugar, sem distinção de gênero ou idade.

Após sua regulamentação,a prática tornou-se quase obrigatória nas esco las e nos ambientes empresariais e governamentais do Japão. A emissora estatal japonesa NHK faz a transmissão diária às 6h30 da manhã para todo território nacional. Atualmente existem 30 milhões de praticantes.

No Brasil, em comemoração aos 70 anos da imigraçãojaponesa,o"Rádio Taissô" passou a ser praticado a partir do dia 18 de junho de 1978 e o número atual de adeptos está estimado em cerca de 10.000 pessoas, segundo dados da Fertbra(Federação de RádioTaissô do Brasil), entidade fundada em 25 de Janeiro de 1985 e que regulamenta a ginástica rítmica japonesa no país.

Praça da Liberdade Liberdade Praça da Liberdade Liberdade

Marco do Rotary da Liberdade

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tend^comn*Ílf cidade de Chicago, Estados Unidos, em 1905, corno colaboradores- ° advogado Paul Percy Ha rris, e, Schiele comerri;:,nfn ’ ^ ^^S^nheiro, Hiran Shoe, alfaiate e Silvester e Profi^io^als libe rin^ 3 cnrioH^a,^ pcestam relevantes serviços sociais e humanitá rios a sociedade, sem d stinrãn ^ ^ - IuisLinçao de posição socia , raça, po itica ou religião.

Pensar em Si" norteia o "Ideal de Servir a Sociedade" emonstra a existência de um ou mais Rotary Club na região.

O Rotary Club Liberdade foi fundado em 24 de março de 1976, sendo seu primeiro presidente o Dr. Tsuyoshi Mizumoto. O Marco do Rotary da Liberdade roí erigido na gestão do Presidente Hirofumi Ikesaki,em 21 de janeiro de 1983.

O símbolo do Rotary é representado por uma engrenagem com 24 dentes que correspondem às 24 horas do dia em que cada rotariano deve viver, enquanto os 6 raios sinnboiizam as qualidades essenciais do rotariano para coopera ção em relação à; 1-Família, 2- Ação, 3- Amizade, 4 - Profissão, 5 - Religião, 6 - instituição, Com relação às cores, a dourada significa a nobreza e legiti midade dos propósitos rotários e a azul lembra o firmamento, indicando a universalidade e elevação dos mesmos propósitos.

O que rege o Rotary é a prova quádrupla de tudo o que se deve pensar, dizer ou fazer pelo crivo: 1 - É a verdade? 2- É justo para todos os interessados? 3- Criará boa vontade e melhores amizades? 4- Será benéfico para todos os interessados?

tome: Cai-lprno rio Roíary Club Liherdado IHisiór id fios ZS anos ')7f ool

Feira de Artesanato da Liberdade

Inaugurada em 1975, a Feira Oriental da Liberdade acontece aos finais de semana e em datas especiais na Praça da Liberdade-Japão.

Tem como objetivo a exposição dos trabalhos da cultura oriental, bem como dos mais variados artesões, no espaço ocupado por 200 bar racas com exposições de vários produtos.

É ponto turístico muito procurado por quem visita São Paulo, mas também pelos paulistanos que gostam de saborear as comidas típicas orientais e comprar itens na feira de artesanato. Com horário de funcionamento aos sábados, das 9 às 18 horas, e aos domingos, das 9 às 19 horas, a movimentação de pessoas é muito intensa,sendo ainda mais acentuada quando ocorrem apresentações de danças típicas e eventos orientais culturais em datas comemorativas, tais como:

● Festival do Ano Novo Chinês - no mês de janeiro;

● Flana Matsuri (Festival das Flores)- no mês de abril;

■ Tanabata Matsuri (Festival das Estrelas)- no mês de julho;

● Toyo Matsuri (Festival Oriental)- no mês de dezembro;

● Mochi Tsuki - realizado no último dia do ano, consiste em um ritual de preparação e distribuição ao público do mochi (bolinho de arroz), simbolizando a união e força das pessoas para o início do ano novo.

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Antigo Cinejoia greja São Gonça o

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0 J^inejoia foi inaugurado enn 1952 e permaneceu em funcionamento até 1988.

Por ocasiao de sua inauguração, o cinema exibia filmes japoneses de vanguarda da epoca, justamente para atender a comunidade nipônica que era hegemônica na região.

Nas décadas de 50,60 e parte da de 70, foram exibidos filmes premiados da produtora e distribuidora Toho, como o clássico "Godzil la" e obras do cineasta Akira Kurosawa.

Com 0 encerramento de suas atividades, o espaço abrigou por alguns anos um templo da Igreja Pentecostal, posteriormente adquirido pelo empresário Facundo Guerra, em sociedade com o Jornalista Lucio Ribeiro e 0 produtor André Juliani, transformou o antigo cinema em um espaço cultural, balada e casa de shows, inaugurado em 11 de novembro de 2011.

A inserção do Cine Joia, novamente nos circuitos culturais, revitali zou a região, com a agitação cultural vivida em seus tempos áureos. A programação dos eventos pode ser acompanhada por meio do site cinejoia.byinti.com.

Em 08 de fevereiro de 2020, a prefeitura de São Paulo homologou o tombamento do antigo Cinejoia etal decisão "desempenhará papel fundamental na memória da Liberdade, em processo de acelerada transformação”.

A Igreja São Gonçalo é um templo católico localizado na Praça Dr. joão Mendes, no centro da cidade de São Paulo, sede da Paróquia de Nossa Senhora da Assunção e São Paulo e da Paróquia Pessoal Nipo-Brasileira São Gonçalo.

Com origem no século XVIII, a igreja foi tombada em 1971 pelo Condephaat. Era originalmente uma ermida, que ruiu com o tempo e em seu lugar, em 1840, foi construída a igreja com partes salvas da destruição. Seu estilo dominante é o barroco, com efeito de contrastes entre elementos de luz e sombra, associado ao rococó com seu estilo de arte decorativa, representando a natureza, com cores como ouro, prata e outros matizes mais leves.

Desde o final do século XIX, a igreja é administrada pelos jesuítas e fre quentada em grande parte pela comunidade nipônica paulistana. Todos os domingos, às 8h (horário de Brasília}, é celebrada na paróquia uma tradicional missa na língua japonesa

O nome da igreja foi em homenagem a Gonçalo Garcia, o santo franciscano que morreu crucificado em Nagasaki, no Japão.

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Praça Dr.Joao Mendes, 108 Centro

Praça Carlos Gomes, 82 Liberdade

Igreja Santa Cruz das A mas dos Enforcados

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ACAL - Associação Cu tura e Assistencial da Liberdade

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A Igreja Santa Cruz das Almas dos Enforcados, ou simplesmente Igreja das Almas,recebeu popularmente estes nomes por ser o local onde eram vela dos 05 enforcados executados no Paço da Forca, antigo nome da praça.

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Em 13/12/1987, ocorreu a cerimônia de assentamento do prédio da Casa de Cultura Oriental, que no passado abrigou a Associação dos Lojistas da Liberdade e, em 19/03/1991, passou a ser a sede da ACAL - Associação Cultural e Assistencial da Liberdade.

fundação em 1891, sendo sua

Apesar de algumas fontes indicarem a construção da capela em 1887, o Arquivo da Cúria Metropolitana registra sua primeira missa realizada em 1° de maio do mesmo ano.

A capela original feita de taipa de pilão foi total mente demolida em 1926, restando apenas a escadaria frontal e a grade. Uma nova capela foi cons truída e inaugurada em 1928, com sua fachada e frontão posteriormente reformados em data incerta, passando a ter a aparência mais próxima da atual.

No início do ano 2000 houve um incêndio provocado por uma quantidade enorme de velas que uma devota ali depositou. Isso não é novidade na história dessa capela, pois outros incêndios ali ocorreram desde o início do século XX. Felizmente o templo permaneceu intacto.

A Associação, buscando proporcionar a integração dos comerciantes e moradores, promove e realiza anualmente no bairro da Liberdade, gran des e tradicionais eventos culturais que difundem a cultura oriental, com objetivo de proporcionar entretenimento e lazer gratuitos aos visitantes da região, como:

. HANAMAT5URI - Festa das Flores feita no mês de abril desde 1966;

. TANABATA MATSURI - Festival das Estrelas feita no mês de julho desde1979;

. TOYO MATSURI - Festival Oriental feita no mês de dezembro desde 1969;

● MOTI TSUKI - Festival do Bolinho da Prosperidade feita no dia 31 de dezembro desde 1976.

A ACAL também realiza atividades assistenciais, de alfabetização de adul tos, auxíl io aos desempregados,conscientização de limpeza pública, reu niões de segurança pública, aulas de Caratê, Aikido, danças típicas - Bom Odori, entre outras.

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Praça Liberdade japão, 238 Liberdade

[o] Acervo da Distrital Centro

foi www.yostuflio.com.hr e www.yostudio.com.br

A ligação Leste-Oeste é São Paulo. Sua funçã Presidente João Goulart com 0 Corredor Norte-Sul trai de São Paulo.

s uma importante via expressa da cidade de principal é conectar a Radial Leste ao Elevado também conhecido por "Minhocão", cruzando e a Avenida do Estado, cortando a região cen-

O Largo da Pólvora está localizado no Distrito da Liberdade e delimi tado pela Avenida da Liberdade, Rua Tomás Gonzaga e Rua Américo de Campos.

A Construção da Diametral Leste-Oeste, iniciada na década de 1960 ligando os bairros da Zona Leste dois sentidos a partir do Viaduto

com a Zona Oeste, pode ser vista nos da Avenida Liberdade.

Na foto Lado da Ligação Oeste, temos uma visão parcial dos Arcos do Bixiga, construídos no início do século XX, monumento arquitetônico que marca a história dos imigrantes italianos em São Paulo.

A obra consiste em um extenso muro desenhado com arcos separados por pilastras e que chega a 11 metros em seu ponto mais alto, com a utilização de técnicas de construção que predominavam na Itália. Além disso, os tijolos empregados foram fabricados por artesãos vindos da região da Calábria. Em 2002, a obra foi tombada e categorizada como monumento municipal.

No lado esquerdo, a foto mostra a ligação para a Região Leste da cidade.

Durante o século XVI II, quando a Praça da Liberdade ainda servia como palco para execuções públicas, o local onde hoje está o Largo era grande armazém de explosivos - a Casa da Pólvora, construída em 1754. Em 1832, a Prefeitura de São Paulo mandou demolir o armazém, e o local onde ele estava situado ficou conhecido como Largo da Pólvora.

O prefeito Olavo Setúbal oficializou o nome, em 1978, em comemoração ao septuagésimo aniversário da imigração Japonesa no país. Ali foi cons truído um belo jardim oriental, com três lagos de peixes ornamentais e uma estátua em homenagem ao Sr. Shuhei Uetuka, pioneiro da Imigração Japonesa no Brasil e considerado o Pai dos Imigrantes

Como referência de localização, o Largo está na Av. Liberdade em frente da FECAP - Fundação Escola de Comércio Álvares Penteado - Campus Liberdade, próxima a hotéis e restaurantes e está atualmente cercado.

Av. da Liberdade, 535 Liberdade

Ligação Leste - Oeste Liberdade

Fundação Escola de Comércio Alvares Penteado Casa de Portuga

A FECAP, fundada em 02 de junho de 1902, é uma instituição de ensino superior, sem fins lucrativos, cujo campo de estudo é a gestão de negócios, sendo a pioneira em abrir cursos de Economia (1934) e Contabi lidade (1939) no pais. A faculdade ainda detém a mais antiga certificação de utilidade pública do Brasil, concedida em 1915.

Atualmente a instituição possui 3 unidades: no Largo São Bento, 19; na Avenida Liberdade, 532; e na Rua Artur Azevedo, 1633.

0 Campus da Liberdade tem mais de 35 mil metros quadrados e é neste local que acontecem as aulas do Colégio FECAP, dos cursos de Graduação, alguns cursos de Pós-Graduação e as aulas de Mestrado.

0 prédio construído em 1972 concentra as atividades administrativas da FECAP, sua biblioteca principai, laboratórios de informática, de física, de robótica, de química, de artes e culinária, além de estúdios de fotografia e audiovisual.

O Campus Liberdade contempla também o Teatro FECAP, com capaci dade para 400 espectadores e é um espaço de apresentações musicais utilizado também como teatro e estúdio para gravações ao vivo. Além disso, 0 espaço oferece um wine bar, uma galeria de exposições, uma área ajardinada e uma fachada especialmente projetada para divulgação das atrações de sua programação.

A Casa de Portugal em São Paulo foi fundada, no dia 13 de Julho de 1935, por portugueses e luso-brasileiros de grande destaque daquela época, que se reuniram na sede do então "Centro do Minho", uma associação que representava os portugueses dessa região. A Casa de Portugal dispõe de um patrimônio que ressalta a tradição e a preservação dos valores históricos, culturais e a presença dos portugueses em São Paulo.

Criada com a intenção de servir como uma instituição de apoio e assistência à Comunidade Portuguesa da época, motivo pelo qual desde o principio esta beleceu um acordo de cooperação com a Beneficência Portuguesa de São Paulo. Depois de curto período dedicado à sua implantação e fortalecimento, logo passaria a atuar como "Casa Mãe", na defesa da língua portuguesa, assim como na divulgação dos valores e das tradições herdadas dos nossos antepassados. Além disso, também prestava serviços em caráter assistencial e social e era representante da comunidade portuguesa.

0 projeto do edifício da Casa de Portugal foi inspirado numa ideia do Arquiteto Ricardo Severo num discurso proferido em 1919 sobre como deveria ser o edifício da futura Casa (sócio de Ramos de Azevedo). Severo é também autor de dezenas de projetos de grande impacto na cidade de São Paulo. O edifício foi inaugurado em 1956.

No edifício-sede da Casa de Portugal funcionam também o Conselho da Comunidade Luso-Brasileira do Estado de São Paulo e o Núcleo de apoio à carenciados da Provedoria da Comunidade Portuguesa, unindo-se à Casa de Portugal na tarefa de evidenciar a presença portuguesa no Brasil e estreitar os laços históricos, culturais, comerciais e econômicos existentes entre Brasil e Portugal. Seus salões são referência na cidade para a realização de eventos sociais e institucionais, hoje a principal fonte de receitas para a Casa.

Av. da Liberdade, 602 Liberdade

Av. da Liberdade, 532 Liberdade

Catedral Metodista

Antigo One Niterói de São Pau o

[Q] '■ww.culturajaponesa.com.br e www.yostudio.com.br

0 One Niterói foi o marco dos imigrantes japoneses no bairro da erdade e fundado por Yoshikazu Tanaka. Comerciantes como o pio neiro Hirofumi ikesaki confessaram que se instalaram na região atraídos pe 0 grande movimento do Cine Niterói, que era inicialmente localizado na rua Gaivão Bueno.

Nj)s anos de 1950 e 1960, se alguém quisesse acompanhar as produ ções da indústria cinematográfica japonesa havia um endereço certo em São Paulo; o Cine Niterói.

A época áurea do cinema passou e, em 1968, o local foi desapropriado para a construção da Avenida Radial Leste-Oeste. Com o valor da inde nização muito abaixo do real, a família só pode adquirir um prédio na Avenida Liberdade, onde antes funcionava o Cine Liberdade. Em 1984, o Niterói parou de importar filmes, encerrando as atividades anos depois.

nome

Os amigos brasileiros de Susumu sempre perguntavam o porquê do do cinema, pois Niterói é no Rio de Janeiro, estado que tem rivalidade com São Paulo. Susumu tinha uma resposta na ponta da língua; Niterói é soma de Nitto e Herói. Nitto éjapão, portanto, significa "Herói do Japão"!

A Catedral Metodista de São Paulo, antes conhecida como Igreja Metodista Central de São Paulo, foi inaugurada em 1922 pelo Reverendo Miguel Dickie.

A Igreja Metodista nasceu do movimento de João Wesley na Inglaterra do Século XII I, depois foi para os Estados Unidos e de lá veio para o Brasil. Aqui começou em Outubro de 1889, no largo do Mercadinho, hoje esquina da 15 de Novembro com a General Carneiro, mudando para vários locais e, em 17 de Julho de 1922, estabeleceu-se onde hoje é a Catedral.

socia

Uma igreja que se faz presente por meio do compromisso da Associação Metodista de Ação Social - AMAS, com dois proje tos significativos:

1. A comunidade Metodista do Povo de Rua.

2. Centro da Adolescente no espaço do Edifício anexo à Catedral, aten dendo diariamente 120 jovens.

A Igreja Metodista atua em todo território nacional, também com institui ções de ensino. Universidades e diversos projetos sociais.

fOl Acervo dci Distntdl Centro

Av. da Liberdade, 1.200 Liberdade

Av. da Liberdade, 659 Liberdade

Teatro LiberdadeGrande Loja Maçônica do Estado de São Paulo Antigo Cine Tokio

Uma das instituições mais desenvolvidas do mundo, com 216 tratados de reconhecimento mútuo junto às Potências Regulares do Universo, a Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo (GLESP) conta com mais de 800 lojas e milhares de obreiros no Estado de São Paulo. Além de desenvolver ações de grande relevância social por intermédio das suas oficinas e das entidades que patrocina, a GLESP mantém excelentes rela ções com as instituições da sociedade em geral, procurando participar e apoiar iniciativas que promovam o bem-estar social, a justiça e a paz entre os homens.

Desde os primórdios, a Maçonaria brasileira teve participação ativa em importantes capítulos da história nacional, como no processo da Independência, na Abolição da Escravatura, na Proclamação da República e em inúmeros momentos relevantes no país e no mundo.

No Brasil, surgida na década de 20, a GLESP passou a ter sede definitiva no bairro da Liberdade em janeiro de 1960, expandindo-se pelo bairro, promovendo um visível progresso para a região.

O antigo Cine Tokio hoje faz parte da GLESP e atualmente chama-se Teatro Liberdade, um dos grandes espaços culturais da região, descrito no item 16 deste Roteiro.

Fonte: www.gles|j.org.br

0 Cine Tokio foi inaugurado em 16 dejulho de 1954, na Rua São Joaquim, 129, de propriedade do Cine América do Sul 5/A, onde eram apresentados filmes japoneses e foi o segundo cinema japonês do bairro.

Atualmente é conhecido como Teatro Liberdade após ter alterações de nomes em 26 de outubro de 1962, quando passou a ser o Cine Nikatsu, e, em 26 de junho de 1969, o Cine Álamo.

O Edifício foi adquirido pela Grande Loja Maçônica e o espaço de 3.000 metros quadrados foi reformado e transformado no Teatro Liberdade, administrado pela Infinitus Entertainment.

O palco de 244 metros quadrados e a platéia, com capacidade para 900 pessoas, é considerado o quinto maior teatro da cidade. Além da progra mação artística e cultural, o espaço está preparado para receber eventos no âmbito de palestras, reuniões, seminários, desfiles e todo tipo de evento corporativo.

Acervo da Distrital Centro e www.yostudio.com.br

[S] Acervo da Distrital Centro

Rua São Joaquim, 129 Liberdade

Rua Sao Joaquim, 138 Liberdade

ESAN - Escola Superior de Administração e Negócios Exército de Salvação

Neste edifício funcionava a Escola Superior de Administração e NegóciosESAN,que foi transferida para a FEI - Faculdade de Engenharia IndustrialCampus São Paulo, situada na Rua Tamandaré.

0 padre jesuíta Roberto Sabóia de Medeiros, carioca de nascimento, de berço rico, mas que fez votos de pobreza, resolveu criar em São Paulo uma escola para que pessoas pudessem aprender a "administrar racio nalmente os negócios".

Com sua "visão humanística de mercado", foi para os Estados Unidos e de lá trouxe para o Brasil as "receitas" da "Graduate School of Business", da já famosa Universidade de Harvard.

Na "subida" da Rua São Joaquim, no bairro da Liberdade, em São Paulo, nascia em 1941 a Escola Superior de Administração e Negócios - ESAN, ^ pioneira no estudo de Ciências Administrativas no Brasil.

0 curso durava dois anos, com mais um de especialização, podendo fre quentá-lo alunos com ou sem curso secundário. Nos 15 anos seguintes, ninguém se atrevería a implantar outra escola do gênero. Os diplomas dos primeiros administradores brasileiros, entretanto, somente seriam reconhecidos 20 anos mais tarde, em 28 de janeiro de 1961, por ato do então presidente Juscelino Kubitschek de Oliveira (Decreto 50.164).

O Exército de Salvação surgiu em 1865 na Inglaterra como uma organiza ção não governamental de natureza assistencial, promocional e educa cional sem fins lucrativos, ligado à Igreja Cristã. Atua no Brasil desde 1922 com unidades de atendimento a crianças em situação de risco, projetos educacionais, programas de capacitação profissional e lares para idosos, entre outros.

Desde 1958 funciona no Bairro da Liberdade por meio do Centro Comunitário Liberdade com a finalidade de apoiar o desenvolvimento da comunidade e promover mudanças nas desigualdades sociais com os seguintes projetos:

O Projeto Três Corações do Exército de Salvação que, desde 1995, pro move 0 desenvolvimento integral e sustentável do ser humano.

O Programa de Apoio e Desenvolvimento Familiar que oferece apoio às famílias, buscando fortalecimento da função protetiva, efetivação dos direitos e melhoria da qualidade de vida. Realiza visitas sociais, atendi mentos psicossociais e apoio alimentar, entre outros apoios

necessários.

Foi indicado mais de vinte vezes ao Prêmio Nobel da Paz, e é uma das mais respeitadas instituições de caridade do mundo.

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[O] Acervo da Distrital Centro rÜl Acervo dj DistriMl Ceiii io e www.yostudio.com.br

Rua Tamandaré,688 Liberdade

Rua SaoJoaquim, 209 Liberdade

Quando se pensa no bairro da Liberdade o cultura oriental, mas os portugueses e italianos foram que nos vem à mente é a - I os primeiros imi grantes a chegar ao bairro. A "Vila Portuguesa" é um excelente exemplo da sua presença. Trata-se de uma vila de 39 casas, construídas na década dos anos de 1920, localizadas na Rua José Ferreira da Rocha, acesso pela Rua Fagundes ou pela escadaria da Rua Taguá. que tem

As casas possuem características arquitetônicas que representam a cul tura portuguesa no bairro. Diferente de muitos prédios dessa época e ainda de pé no bairro, o que realmente impressiona são as belas fachadas que estão em ótimo estado de conservação.

A vila leva o nome de seu construtor, um português, que na época, cons truiu este conjunto de casas para aluguel.

As casas foram tombadas pelo Conpresp (Conselho Municipal de Preservação do Patrimônio Histórico, Cultural e Ambiental da Cidade de São Paulo) em 2012, por criar uma atmosfera peculiar dentro do ambiente urbano do bairro. Para os apaixonados por fotos de detalhes arquitetônicos, segue destacar as fachadas, janelas e portas coloridas e personalizadas.

Templo da Comunidade Budista - Soto Zenshu

lol www.yo5tudio.com.br

Este templo budista é a base da Delegação do Budismo Soto Zen da América do Sul e foi fundado em 1955 porTakashina Rosen Zenji que, quando tinha 80 anos, passou cerca de 3 meses no Brasil realizando intenso trabalho de divulgação. Em 30 de novembro de 1955, somente alguns dias antes do seu retorno ao Japão ele, em sua capacidade como sacerdote principal da Soto Zenshu, designou o templo como uma filial dos dois principais templos do Budismo Soto Zen no Japão: Eiheiji e Sojij.

Atualmente há 6 templos Sotoshu no Brasil e um no Peru. Este número não chega a ser um número grande. Contudo, os templos existentes ser vem como um lugar de refúgio e oferecem um ambiente amigável em que 05 seus visitantes podem se sentir à vontade para visitar e meditar.0tem plo Soto Zen é um templo com um fluxo infindável de visitantes. O templo Soto Zen tem um salão de meditação Zen para companhias e escolas, onde os seus visitantes podem estudar e treinar.

[o] Acervo da Distrital Centro

Rua José Ferreira da Rocha entre a Rua Taguá e a Rua Fagundes Liberdade

Rua São Joaquim, 285 Liberdade

Antiga Sociedade Filarmônica

Escola Estadual Campos Salles Alemã Lyra

A Sociedade Fi larmônica Alemã Lyra, hoje denominada Sociedade Filarmônica Lyra, é a associação cultural de origem alemã mais antiga em atividade em São Paulo.

Em 1925, a Sociedade adquiriu um terreno de 2.400 m^ pelo preço de 110 contos de réis, sendo declarada em funcionamento ilegal no país no ano de 1942.

A sede e todo seu acervo foram tomados pelo governo em 12 de Julho de 1945 devido ao Decreto-Lei Federai n n° 7.732, promulgado pelo pre sidente Getúlio Vargas para o Fundo de Indenização de Guerra, com o desenlace da 2^ Guerra mundial.Tal decreto permitiu ao Estado brasileiro confiscar bens de"súditos alemães,japoneses e italianos", pessoas físicas e jurídicas.

Em 01 de julho de 1963, o Diário Oficial da União publicou a Lei 4.238 de 26/06/1963,que desincorporou seu patrimônio da União e devolveu a pro priedade do imóvel da rua Sãojoaquim,329 à Sociedade Filarmônica Lyra.

Atualmente, em processo de tombamento, o imóvel está sendo devol vido a seus donos originais por força de lei que tramita na Câmara dos Deputados, em Brasília.

Fome www.lyra.oig.br

rSl www.yosiudio.com.br

A Escola Estadual de Primeiro Grau Campos Sailes foi uma escola estadual localizada no bairro da Liberdade. O prédio faz parte do conjunto de cerca de cento e setenta escolas erguidas pelo governo paulista da Primeira República entre 1890 e 1930,sendo fundada no ano de 1911. No ano de 2002, o prédio foi tombado pelo Governo do Estado de São Paulo.

O prédio localizado no tradicional bairro japonês da Liberdade, no centro da capital paulista, serviu como instituição de ensino primário até a década de 1990, quando sofreu um incêndio ao final de um ano letivo.

O processo de tombamento do prédio pelo Condephaat foi finalizado em 29 de julho de 2002 e no ano de 2014, o Conselho Municipal de Preservação do Patrimônio Histórico, Cultural e Ambiental da Cidade de São Paulo reconheceu o processo também como o tombamento muni cipal. Atualmente, o prédio tombado está passando por uma reforma projetada pelo arquiteto Victor Hugo Mori e abrigará o Museu de Arte Moderna Nipo-Brasileira Manabu Mabe, em homenagem ao pintor de mesmo nome,que tinha o sonho de ter um museu para expor suas obras.

rol Acervo da Distrital Centro

Rua Sãojoaquim, 288 Liberdade

Rua Sãojoaquim,329 Liberdade

Bunkyo - Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa e de Assistência Socia

Associações de Províncias do _apão no Brasi

[p] www.yosiuclio.com.br foi www.yosrudio.com.br

A entidade, cuja missão é representar a comunidade nipo-brasileira e promover a preservação e divulgação da cultura japonesa no Brasil e da cultura brasileira nojapão, teve sua primeira etapa de construção con cluída em 1963, cuja pedra fundamental foi lançada em 1958 pelo Príncipe Mikasa durante as comemorações dos 50 anos da Imigração japonesa no Brasil.

0 prédio abriga o Museu Histórico da Imigração japonesa, o Keiren Associação das províncias dojapão, e a jCI -junior Chamber International Brasil-japão. 0 Bunkyo também oferece cursos gratuitos ou a um custo acessível por meio do CIATE, curso dejaponês direcionado para as pessoas que queiram trabalhar nojapão. E promove diversos eventos culturais, como 0 Festival de Danças Folclóricas Internacionais com apresentações de danças de vários países.

Há, nojapão, um total de 47 províncias (prefeituras) divididas em 8 regiões, que, em São Paulo, são representadas por meio dos Kenjikais. 0 bairro da Liberdade abriga 23 destas representações e os demais encontram-se nas regiões dos bairros da Aclimação, Vila Maríana, Saúde, Vila Clementino, entre outros. A KENREN - Federação das Associações de Províncias do Japão no Brasil - fornece o endereço dos locais de cada Kenjikai. Kenjinkais são associações (kai) de descendentes japoneses oriundos de uma província (ken), onde promovem suas culturas regionais, partici pam e apresentam suas danças típicas nas festividades promovidas peta ACAL- Associação Cultural e Assistencial da Liberdade -, na Praça Japão-Liberdade, e participam na Feira do Festival dojapão apresentando suas comidas típicas da região.

Estas associações promovem ainda aulas de canto, karaokê, aulas de japonês, origami, danças típicas da região, aula de taiko (tambor japo nês), concedem bolsas de estudos (alguns Kenjikais possuem alojamen tos), podendo participar também pessoas que não sejam descendentes de orientais.

ATO SOLENE EM HOMENAGEM ^ AOS 50 ANOS DO KENREN

federação das associações de províncias do JAPÃO NO BRASIL

Rua São Joaquim, 381

5” andar, sala 51/52 Liberdade

Rua Sãojoaquim, 381 Liberdade

Inaugurado em 18 de junho de 1978, como parte das 70 aniversario da imigração japonesa, o Museu H Japonesa no Brasil foi criado com o objetivo de imigrantesjaponeses em terras brasileiras objetos relacionados ao tema.

^ ede prese

omemoraçõesdo 's^Ofico da 1'otratar Imigração ^ história do

s documentos e rva

Os pontos marcantes da trajetória desses imigrantes esta m ordem cronológica nos três andares do Museu totaliza a quadrados de área exposit.va, A b.blioteca e o acer!rcom° ^ objetos 28 mil documentos escritos(entre diários, livros i e cerca de 10 mil fotos. ."vius. i

met em ros mais de 5 mil jornais e revistas)

Com mais de 100 voluntários digitalizou todas as Listas de Passaae' h navios de emigração, registradas pelas empresas de emigrarãn^ pnncipalmente do período antenor a Guerra Mund^l®

O Museu é mantido pela Bunkyo - Sociedade Brasileira e de Assistência Social e dirigida por uma Comissã da Culturajaponesas le Administração. o d

Espaço Hakka - Centro Cultural Taipei - Taiwan

7"

[O] www.yosiuclio.com.bt

O edifício é um prédio multiuso com espaço de eventos pertencente à Associação Hakka do Brasil, entidade ligada ao Escritório Econômico e Cultural de Taipei em São Paulo.

Conforme os dados existentes, a imigração deTaiwan para o Brasil iniciou em 25 de agosto de 1955. Assim, foi estabelecida a data 25 de agosto como o Dia da Imigração de Taiwan.

O espaço de eventos Hakka fica localizado no térreo e recebe varia dos eventos culturais, feiras e convenções. 0 edifício também sedia o Centro Cultural do Escritório Econômico e Cultural de Taipei, o Centro de Meditação Fu Guang e o Centro Social Hakka do Brasil - todos mantidos em parceria com o consulado taiwanês de São Paulo.

O Hakka Plaza recebe eventos variados ao longo do ano, principalmente shows e eventos menores, muitas vezes realizados pela comunidade asiática de São Paulo.

L-j v..euiiu ud Mi iagtíni. Acervo ao Museu Histórico ria Im 'firaçaojaponec

Rua São Joaquim, 381

a 9" andares Liberdade

Rua São Joaquim, 460 Liberdade

Grande Oriente do Brasi

foi www.yosiudio.com.br

Grande Oriente são federações ou confederações de, no mínimo três lojas maçônicas. Antigamente, Grande Oriente era a denominação do iocal onde as grandes lojas de um pais se reuniam. Hoje, existem no Brasil diversos grandes orientes e uma grande loja para cada Estado.

inkyo - Beneficência

Nipo-Brasileira de São Paulo

A Enkyo - Beneficência Nipo-Brasileira de São Paulo é uma associação privada, sem fins econômicos, que atua nas áreas de saúde e assistência social e é conhecida também somente como Enkyo, abreviação de seu nome em japonês "Engo Kyõkai".

em

0 Grande Oriente de São Paulo(G05P), localizado neste edifício no bairro da Liberdade, faz parte do Grande Oriente do Brasil(GOB), que é a mais antiga Potência Maçônica brasileira (Associação de Lojas Maçônicas,tam bém chamada de Obediência Maçônica), que participou ativamente momentos cruciais da história brasileira,como a abolição da escravatura e a Proclamação da República.

0 Grande Oriente de França foi quem deu reconhecimento ao GOB,sendo este, à época, a única Obediência Maçônica brasileira. Mais tarde o GOB se distanciou do Grande Oriente de França e foi para a Grande Loja Unida da Inglaterra, e, a partir de então, a maçonaria brasileira teve também seu desenvolvimento.

Ética e independência,sempre alicerçadas na tríade Liberdade, Igualdade e Fraternidade, são alguns dos valores que permeiam o GOSP há mais de 39 anos, desde a sua fundação.

Fundada em 28 de janeiro de 1959 por imigrantes japoneses e seus descendentes, o seu objetivo era prestar assistência aos imigrantes recém-chegados ao porto de Santos. Ao longo dos anos ampliou as suas atividades e, hoje, presta serviços de assistência médica e social tanto para japoneses quanto para brasileiros.

É um centro médico com custo tabelado e a maioria dos seus médicos são descendentes de japoneses. A Enkyo possui muita credibilidade junto as entidades japonesas e atende também os repatriados de empre sas japonesas.

Também oferece cursos gratuitos para terceira idade,como as dobraduras japonesas e outras atividades para idosos.

fol Acervo da Disinidl Centro

Rua São Joaquim,457 Liberdade

Rua Fagundes, 121 Liberdade

Antiga Residência do Igreja Nossa Senhora do Líbano

Engenheiro Ramos de Azevedo

Antiga residência da família do Engenheiro Ramos de Azevedo, construída em 1891, pertenceu à família até 1983, quando foi doada à Santa Casa de Misericórdia de São Paulo e permaneceu fechada até 1988. Foi tombada pelo Condephaat, adquirida pela Global Editora em 1988 e sua restauração foi concluída em 2011.

A paróquia Nossa Senhora do Líbano, em São Paulo, foi a primeira paró quia Maronita no Brasil. O primeiro pároco foi o Padre Yacoub Saliba, que veio de Miziára, norte do Líbano, e chegou a São Paulo no início dos anos 1890. A paróquia situava-se, então, no atual Parque Dom Pedro e foi destruída por motivo de urbanismo, para dar lugar aos viadutos que hoje cortam a região.

os.

Erguido em um terreno de pouco mais de 2,5 mil metros quadrad 0 casarão possui 922 metros quadrados. Em estilo que remete à arquite tura francesa, da qual Ramos de Azevedo foi um dos grandes expoentes e divulgadores em São Paulo. Ele também participou da fundação da Escola Politécnica.

A Editora Global tem como um dos fundadores Luiz AlvesJúnior, que par ticipou de todas as reformas e da aquisição do Edifício. A Global reúne em seu catálogo nomes como os de Cora Carolina, Câmara Cascudo, Cecília Meireles, Manuel Bandeira, Darcy Ribeiro, Ignácio de Loyola Brandão, Machado de Assis, entre outros.

Em 1954 chegaram ao Brasil, procedentes do Líbano, a pedido da Santa Sé, três padres da Ordem Libanesa Maronita para exercerem o serviço paroquial, em São Paulo, e ficaram responsáveis pela Paróquia até 1968. Durante esse tempo foi construída a atual Igreja Nossa Senhora do Líbano da rua Tamandaré, que foi ereta canonicamente por meio da Constituição Apostólica "Quod providente", de 29 de novembro de 1971, do Papa Paulo VI.

É uma circunscrição eclesiástica da Igreja Maronita, uma das 24 Igrejas "sui iuris" (autônomas) da Igreja Católica. O primeiro bispo (ou Eparca) maronita no Brasil foi Dom Francis Zayek.

Com arquitetura impressionante, a Igreja Nossa Senhora do Líbano recebe fiéis e visitantes de todos os lugares do Brasil e do mundo e além das missas em Português, celebra missa em Árabe todo domingo às 11 h30.

Rua Tamandaré, 355 Liberdade

Rua Pirapitingui, 111 Liberdade

Catedral Ortodoxa

A.C. Camargo Câncer Center de São Nicolau

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Centro integrado de Diagnóstico, Tratamento,tns\no e?esc\\iv

foi www.yosiuclio.com.br rol www.yostuclio.com.br

A Catedral Ortodoxa de São Nicolau é um templo rel igioso e sede da Sé da Diocese de São Paulo e América do Sul que está sob a Jurisdição eclesi ástica da Autoridade Edesial Suprema Provisória da, não canônica. Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, sob a autoridade espiritual do Metropolita Agafangel. O título Metropolita corresponde nas Igrejas Orientais àquele que preside a Arquidiocese Metropolitana.

Em 1934,os cristãos ortodoxos que se estabeleceram no Brasil recorreram ao Sínodo dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior. Foi feito um pedido para estabelecer uma Sé episcopal ortodoxa russa e enviar-lhes um Bispo. Em 4de setembro de 1934,a Diocese brasileira foi estabelecida e 0 Bispo Teodósio (Samoiíovich)foi nomeado. Por meio dos esforços do Bispo Teodósio, o atual prédio da Igreja de São Nicolau em São Paulo foi erguido em oito meses,com doações dos paroquianos,seguindo o projeto do arqueólogo Konstantin Trofimov.

Em 6 de agosto de 1939, ocorreu a consagração da Igreja de São Nicolau, que se tornou uma Catedral.

A arquitetura da catedral impressiona os fiéis e visitantes que também podem apreciar um pequeno museu que fica localizado no seu interior.

Inaugurado em 23 de abril de 1953, o A.C. Camargo Câncer Center tem uma trajetória grandiosa no combate ao câncer. Líder em conhecimento científico sobre oncologia, é um centro de referência internacional em ensino, pesquisa e tratamento multidisciplinar. 0 Hospital foi fundado pelo Dr. Antônio Prudente que,com sua esposa Carmen, dedicaram suas vidas ao combate ao câncer e foram reconhecidos internacionalmente.

O grande mentor do fundador do Hospital do Câncer foi o cirurgião Antônio Cândido de Camargo, que presidiu a APCC - Associação Paulista de Combate ao Câncer - embrião do Hospital - até sua morte, em 1947.

Em 1948, Antônio Prudente fincou no bairro da Liberdade a pedra fun damental do Hospital do Câncer. A APCC havia conseguido, por doações ou compra, dois lotes de terreno na rua José Getúlio, região repleta de chácaras, próxima à linha de bonde da rua Vergueiro.

O Hospital do Câncer foi projetado pelo arquiteto modernista Rino Levi, filho de ital ianos formado em Roma e Milão. De sua prancheta saiu a estrutura com o amplo mezanino sobre o qual se apoiavam 13 andares e que seria considerada um belo exemplar de arquitetura funcional,com suas Janelas que, vistas à distância, parecem pequenas, mas têm o objetivo de afastarem o sol e o ruído excessivo.

Hoje, a instituição continua seguindo o legado de Antônio e Carmen: a pesquisa cientifica e a busca pela excelência, que ele Jamais deixou de perseguir e o olhar humanitário dela.

Rua Antônio Prudente, 211 Liberdade

Rua Tamandaré,710 Liberdade ■ri-a í

3SGI - Associação Brasi

Soka Gakkai .ornai da Liberdade

A BSGI - Associação Brasil Soka Gakkai é uma instituição que promove o intercâmbio cultural entre universidades Brasileiras e japonesas e várias atividades sociais entres seus associados. O objetivo institucional da SGI é a difusão da filosofia humanística Budista de Nichiren Daishonin, cuja diretriz básica é felicidade plena de toda humanidade. Por meio da cons trução de uma cultura de paz, promove atividades visando a criação de valores humanos conscientes da importância de contribuírem, como missão pessoal, para o bem-estar das pessoas.

Abriga também o Centro Cultural Daisaku Ikeda uma homenagem ao fundador da BSGI no Brasil em 1960. A entidade é a representante da organização não governamental Soka Gakkai Internacional - SGI, em ter ras brasileiras. Com base em sua missão vem promovendo exposições, intercâmbios com universidades e museus entre outras atividades nas áreas da educação e cultura.

Valorizar cada vida de forma a promover o desenvolvimento humano em prol da construção de uma cultura de paz. Este é o objetivo primordial da Associação Brasil SGI (BSGI), desde a sua fundação. Para tanto, busca contribuir com ações conscientes que promovam o potencial humano, proporcionando a plenitude de cada indivíduo e abolindo qualquer tipo de discriminação.

OJornal da Liberdade surgiu em 1986 para atender a demanda da região que não tinha um veículo de comunicação que apoiasse a comunidade. Foi fundado pelo Sr. Renato Cassawara (in memoriam) que sempre atuou junto à comunidade e aos comerciantes do bairro. Antes, existia umjornal escrito em japonês que circulava para a comunidade japonesa.

Hoje é comandado pelo editor Sr. Marcus Renato Cassawara, com uma tiragem de 25 mil exemplares, distribuídos gratuitamente nos bairros da Liberdade, Aclimação, Cambuci, Paraíso, Vila Mariana, Klabin, Mooca e Centro.

Sua linha editorial tem como compromisso trazer informações de inte resse para os comerciantes e moradores, com várias matérias como: Dica & Saúde, Cardápio & Cia, Cultura e muito mais. Seu público-aivo é a comunidade em geral e as colônias japonesa, coreana, chinesa entre outras. O jornal é impresso em offset papel jornal, 4 cores no formato standard e circula também no formato digital nas redes sociais,

r-onre: Editoi idljoindl ria Lilierdaclp

Rua Tenente Otávio Gomes, 234 1° andar Liberdade

Rua Tamandaré, 1007 Liberdade

P^ulo) foi 0 primeiro jornal nipono rasi Pós-guerra. Fundado por Mituto Mizumoto e pelos ex-integrantes do "Seishu Shimn^" ● ■'/"lulu mizui r, c:3^ Do. ,u chi^K ^^impo (Semanario de São Paulo 0 Sao Paulo Shimbun pendia para uma mídia mais conservadora.

Na sua pr^eira ediçao - lançada no dia 12 de outubro de 1946 sob a super visão do Diretor proprietário Kossuke Kohatsu e do Diretor Responsável Jorge Zananiri - no editorial intitulado "Apresentação", seus fundadores declararam que o objetivo do jornal era:"(...) informar em idioma japonês, com a respectiva tradução, sobre todos os assuntos que digam respeito as necessidades da colônia". 'i o

Inegável foi o crescimento do São Paulo Shimbun nas décadas de 1950, 1960 e 1970, quando se tornou o impresso Nikkei mais ido pela comuni dade. A partir dos anos de 1980, contudo, o São Paulo Shimbun passou a sofrer uma redução de assinantes, à medida que as velhas gerações de imigrantes foram desaparecendo e as novas não possuíam proficiência na língua japonesa e tinham menos interesse pelos assuntos da comunidade. Em 2018 o São Paulo Shimbun encerrou as suas publicações impressas, após setenta e dois anos de funcionamento e permanece na versão digital.

0 Templo e Instituto Lohan é um lugar fantástico, onde é possível conhecer um pouco da cultura chinesa e especialmente o Kung Fu. Ele foi inaugu rado em 1995 na Capital de São Paulo por Luís Mello, com o objetivo de ser um centro de treinamento e prática de um grupo seleto de amigos que se encontravam semanalmente para treinar as Artes Marciais Chinesas, de maneira intensa e dedicada, no Parque do Piquiri, na zona leste da capital. Logo, Shifu Luís Mello passou a aceitar discípulos, transmitindo a eles sua árdua experiência em diversos estilos de Wushu, como Wing Chun, Hung Gar, Garra de Aguia, e Sada, estilos estes aprendidos desde os seus onze anos de idade a partir da escola de Mestre Marco Natali, um pioneiro no ensino do Kung Fu no Brasil.

Durante seus 20 anos de existência, o Templo Lohan tornou-se conhe cido em apresentações de Kung Fu e Qigong em programas como o "Super-humanos de Stan Lee América Latina" do History Channel e outras TVs do Brasil e exterior, tornando Shifu Luís Mello um dos maiores divul gadores do Kung Fu e da cultura chinesa no Brasil.

Em 2015 iniciou a restauração do antigo Templo Hon Dao Yen (Centro de difusão do Tao) na Liberdade, transformando-o oficialmente na sede do Templo Lohan, realizando reparos históricos na edificação tombada pela cidade de São Paulo.

O "São Paulo Shimbun" Gornal de São -brasileiro a circular

Rua Conselheiro Furtado, 445 Liberdade

Rua Mituto Mizumoto, 255 Liberdade

Antigo Co égio São José Lega Italica

A Lega Itálica é uma das mais antigas heranças da imigração ital iana na Cidade de São Paulo, tendo sido fundada no distante ano de 1897.

O bairro da Liberdade é muito conhecido

por suas tradições orientais, incorporadas ao bairro por meio do grande número de imigrantes japo neses e posteriormente coreanos e chineses, que fizeram da região uma espécie de bairro oriental.

Apesar disso, em diferentes períodos de sua urbanização, a Liberdade experimentou também um grande fluxo de imigrantes ocidentais, que também deixaram sua marca no bairro como os portugueses e italianos. Enquanto os lusos edificaram no bairro a Casa de Portugal, os italianos construíram a Lega Itálica.

O local atualmente é conhecido, principalmente, pelo grande e atraente salão de danças que possui, palco de vários eventos de música, dos mais variados segmentos. O imóvel também abriga a instituição Nikkey Cultural, inaugurada em 1998, que é responsável por diversos bai les da terceira idade com foco em japoneses e descendentes.

0 Antigo Colégio São José foi fundado como Externato São José no ano de 1880. 0 espaço do Externato, que fora residência da Marquesa de Santos, era utilizado anteriormente como a primeira unidade hospitalar da Santa Casa de Misericórdia da cidade de São Paulo, sob a direção do médico e professor Caetano de Campos. O prédio foi inaugurado no ano de 1825 com a fundação da nova unidade da Santa Casa como Hospital de caridade, o qual era chamado de Hospital dos Lázaros, quando a região ainda era chamada de Chácara dos Ingleses. Ao mesmo tempo, foi criado o Seminário da Glória para garotas e a Roda - mais conhecida como a roda dos expostos, que consistia num mecanismo utilizado para abandonar recém-nascidos que ficavam aos cuidados de instituições de caridade.

A localização do edifício era de grande importância na época de sua funda ção. A região da rua da Glória era uma área de grandes chácaras e, dessa forma, abastecia a cidade com a produção de alimentos durante o século XVI I. Já no século XIX, a chácara da Glória foi dividida em lotes e parte do terreno passou a acolher pequenos comércios e pequenas residências, durante a chamada expansão urbana da época.

O local funcionou com uma instituição de ensino durante 126 anos, quando teve que encerrar suas atividades no ano de 2006, sendo desati vado pela sua mantenedora: a Santa Casa de Misericórdia de São Paulo.

O prédio, atualmente, é ocupado pela faculdade de direito Professor Damásio de Jesus.

foi Acervo da Distrital Centro

Rua da Glória, 195, esquina com a Rua dos Estudantes Liberdade

Praça Almeida Junior, 86 Liberdade

Antiga Residência de .ornai Nippak Luís Lins de Vasconcelos

JORNAL NIPPAK

Modorítai visa orientar e preparar jovens e retornados para o mercado de trabalho

em

Luís Lins de Vasconcelos foi um grande filantropo, benfeitor da Santa Casa de Misericórdia e Presidente da Associação Comercial de São Paulo 1898.Sua antiga residência é um dos casacões centenários remanescentes da época e abriga hoje o r Distrito Policial da Sé.

A construção preserva integralmente as características arquitetônicas originais (internas e externas), além de vitrais e elementos decorati vos diversos.

Este edifício foi tombado pelo Conpresp (Conselho Municipal de Preservação do Patrimônio Histórico, Cultural e Ambiental da Cidade de São Paulo), em publicação no Diário Oficial do Munícipio do dia 23 de julho de 2019.

A área do Distrito Policial está inserida no conjunto das ruas da Glória e do Lavapés que, no passado, foi o trajeto percorrido por tropeiros antes da chegada das ferrovias, que cortavam a cidade em direção a Santos e seguiam pela Serra do Mar. Este Caminho foi nomeado pelo Igepac (Inventário Geral do Patrimônio Ambiental, Cultural e Urbano de São Paulo) como "Caminho Histórico Glória-Lavapés". As ruas, cheias de curvas, são o trajeto original do Rio Tamanduateí, que corta boa parte da Grande São Paulo e hoje está canalizado.

O Jornal Nippak ingressou no mercado,em 2007, acompanhado de uma história de cerca de 60 anos no segmento jornalístico, destinado a infor mar e fortalecer os laços da tradição japonesa, com um conteúdo dife renciado das grandes mídias.

O auge da tensão política entre o Brasil e o japão foi durante a Segunda Guerra Mundial. A ditadura Vargas de antes e durante a guerra extinguiu os jornais de língua japonesa, fechou escolas japonesas, e os cerca de 250 mil Japoneses e descendentes enfrentaram um período de guerra desolado diante da forte pressão social.

Em 1946,a Constituição Brasileira garantiu a liberdade de publicarjornais em língua estrangeira. A partir de então,são fundados dois grandes perió dicos redigidos em japonês no Brasil: o jornal Paulista (1947)e o Diário Nippak(1948). Em 1998,surge o Nikkey Shimbum,fruto da fusão dojornal Paulista com o Diário Nippak, que se unem com o intuito de fortalecer o conteúdo jornalístico da comunidade. Em 2006, o jornal Nikkei lança seu primeiro exemplar,escrito inteiramente em português e,em 2007, dando início à comemoração dos 100 anos da Imigração japonesa no Brasil, o Jornal Nikkei passa a se chamar JORNAL NIPPAK, numa homenagem ao tradicional Diário Nippak, resgatando toda sua história e integrando as culturas brasi leira e japonesa.

Kanohâ üve' do lkol*ho>Sono «sclâr»c» asptcloa da CovÍd-19 e contribui para o »nfrenbm«nto da pandemia

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Fup» participa da Virada Esportiva: confira oa resultados do tênis de mesa

Rua da Gloria, 332 Liberdade

Rua da Glória, 410 Liberdade

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Hospital Leforte / Antigo Hospital Bandeirantes

TORI I -"Portal da Felicidade

Fundado em 1945,o Hospital Bandeirantes iniciou sua história na cidade de São Paulo em um casarão, no bairro da Liberdade. Na década de 1950, quando sua área foi ampliada, a unidade passou a se chamar Hospital Brasília, homenageando a capital de nosso país.

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O TORI - "Portal da Felicidade" da Rua Gaivão Bueno, no Bairro da Liberdade, foi construído em 1974 e reconstruído em 2004 e serve como uma espécie de saudação aos visitantes.

anos

Foi apenas em 1975 que o local recebeu nome de Hospital Bandeirantes, em homenagem àqueles que desbravam o estado de São Paulo. Nos vinte seguintes, a unidade foi intensamente reestruturada, com amplia ção de suas instalações, aquisição de equipamentos e chegada de corpo clínico de destaque internacional.

O TORII é um dos símbolos mais reconhecidos da cultura Japonesa e é um portal majestoso ligado à tradição xintoísta,simbolizando a passagem do mundano para o local sagrado na entrada dos santuários do xintoísmo japonês. O ato de passar por um TORII é visto como uma forma de puri ficação, o que é muito importante ao visitar um santuário, pois os rituais de purificação são uma função muito importante no xintoísmo.

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Em 2017, quando as marcas Bandeirantes e Leforte passou a se chamar Hospital Leforte Liberdade, porém a mudança de nome em nada alterou a qualidade de seu atendimento.

As fachadas antigas de pequenos comérciosjaponeses que existiam nessa esquina foram preservadas.

A origem do TORI é desconhecida, havendo várias versões a respeito, mas que possui significativa simbologia na cultura japonesa, indicando "abertura de um espaço especial para o desenvolvimento do ser humano em sua maior amplitude".

Contam que, na mitologia Japonesa, simbolizava um "poleiro para aves" que com seus belos cantos, há mais de dois milênios, atraíram e encan taram a deusa Amaterasu, levando-a a sair da caverna para onde se retirara do convívio humano,ante os fatos negativos que estariam sendo praticados pela sociedade e principalmente por seu irmão Sussano'o-noMikoto, deus do mar e das tormentas.

dos 25 anos

* Rua Gaivão Bueno esquina com Barão de Iguape, 209 Liberdade

Rua Gaivão Bueno próximo ao viaduto Osaka

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O Jardim Oriental é uma das principais atrações turísticas do Bairro da Liberdade, recebendo visitantes de diversas partes do Brasil e do mundo. Este belo Jardim é um refúgio em meio à correria da cidade para aqueles que buscam um momento de meditação, paz e contemplação da natureza.

Associação Comercial de São Paulo - Distrital Centro

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A Associação Comercial de São Paulo, fundada em 1894, é a mais entidade de classe de São Paulo,independente,sem fins lucrativos, e cada aos empreendedores com foco principal nas micro, médias empresas de todos os setores da economia brasileira. A enti a conta com 15 sedes distritais que atendem às demandas dos associa nas diferentes regiões da cidade.

comerciantes da regiao da ACSP para .Fundada

sua

Os jardins orientais são projetados de maneira que cada espécie seja valorizada, e seus recantos têm por objetivo levar as pessoas à medita ção. Todos os jardins orientais possuem elementos obrigatórios para a composição como; Lagos de carpas, plantas, pedras e pontes. Cada elemento do jardim tem um significado especial: a água simboliza vida, as carpas simbolizam força, os bambus significam resistência, os caminhos de pedra são os caminhos da evolução e o Toro (lanterna de pedra)serve para iluminar a mente daqueles que passam pelo jardim.

A cor vermelha também está presente nas construções de um jardim oriental e simboliza lealdade e prosperidade na cultura oriental; além disso, acredita-se também que a cor vermelha afasta energias negativas e espíritos malignos. E, curiosamente, o bairro da Liberdade já passou por um "período do mal", pois no período o século XVI até o fim do século XIX foi palco de enforcamentos de criminosos e escravos.

A Distrital Centro atende os empreendedores e central de São Paulo, que contam com o apoio da equipe da obter serviços, informações e orientações sobre o seu negocio , em 29 de Outubro de 1980, a Distrital Centro permaneceu na seae ce>' ^ da ACSP até 2002, quando foi transferida para o endereço atual no ant g prédio que abrigava o Diário Oficial e posteriormente o Diario d e guarda ainda a máquina rotativa "Goss", que imprimia osjornai

A Distrital promove Encontros de Negócios, palestras e evenps, que têrn por objetivo fomentar networking e novos negócios na regiao e mensa mente realiza Reuniões Ordinárias, nas quais são discutidos os principais problemas e dificuldades enfrentados pelos empreendedores.

Alem do Balcão do Empreendedor,que oferece serviços dejunta Comercial, PACE(Posto Avançado de Conciliaçao e Melhoramento CMEC (Conselho da e incentiva a educa-

Certificação e ACSP Legal, abriga do TJSP), 0 CAMP Centro (Centro de Aprendizagem Profissional) para formação de Aprendizes

e 0

Mulher Empreendedora e da Cultura) que promove ção empreendedora da mulher e desenvolve ações,campanhas e proje os sociais e culturais e de fomento da economia da cidade de 5ao Paulo.

Rua Gaivão Bueno,83

Liberdade

Rua Gaivão Bueno ao lado do Viaduto Osaka

Calçadas do Bairro da Liberdade _uminárias Suzuranto

IAs calçadas do Bairro da Liberdade têm um especial significado que sempre é percebido. Desenhado nas calçadas, por ladrilhos em preto e branco, está 0 MIT5U-DOMOE, um símbolo da religião xintoísta nas quais as três vírgulas rodopiantes representam a interação dos três reinos da existência: céu, terra e 0 mundo subterrâneo.

Prestandoatenção, você verá os"DOMOE"em vários tipos de coisas, desde tambores de Taiko e amuletos de proteção até em lanternas e telhados, que são muito comuns no Japão e também presentes na Liberdade. Nas artes marciais, representa a força. Diz a lenda no oriente que aquele que tivesse esse símbolo sobre a pele teria uma força contemplada pela natureza.

No Bairro, muitas construções contam com o vermelho, cor que na cul tura oriental simboliza lealdade e prosperidade, além de afastar energias malignas e espíritos malvados. E, realmente, o bairro já passou pelo mal, porque do século XVII até o fim do século XIX foi palco de enforcamentos de criminosos e escravos.

cerca de 1300 tradicionais ianternas japonesas, Na Liberdade ^^^^^ ^-j-Qjp^taladas nas ruas São Joaquim, Gaivão conhecidas corno SU-c Gonzaga, dos Estudantes, Barão de Bueno, da Glória, nos viadutos Mie Ken e Cidade de Osaka, Igarapé e Américo de H ^ no Jardim Oriental e no Largo na Praça da Liberdade, no da Pólvora. , staladas em 1973 e sua ultima revitalizaçao Estas luminárias foram m ocorreu em 2012. As ^ recentes contam com 0 aço em tituídas pelas^de polietileno e as ma sua composição

chamadas de Chochin ou feitas de papel sao

As lanterna tradicionais r é utilizada na maioria dos casos Bonbori. Esse tipo de lumin dentro de ambientes ou, então com fins decorativos, seja nas comemorações tradicio , He negócios e festivais japoneses, casamentos, aniversários, inaugurações neg meiq de 2.000 anos. Essa tradição Sua origem é chinesa e asiáticos comoJapão, Tai\A/an, Coréia foi se espalhando para outros países asiaticos entre outros, especialmente devido a propagaça lu ;:í^ tradicionais luminárias Suzuranto criam a Os postes vermelhos com as tradic ^ nrv;«;a ridade atmosfera oriental e marcam este cartao postal de nossa cidade.

do budismo.

Bairro da Liberdade

Bairro da Liberdade

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Capela Nossa Senhora das Almas dos Aflitos

Esta Capela, também conhecida como Capela dos Aflitos, está localizada em um dos poucos becos existentes em São Paulo - o Beco dos Aflitos, que era parte do Cemitério do mesmo nome, inaugurado em 1775, período em que era costume que o sepultamento ocorresse no interior das igrejas. Este cemitério a céu aberto era reservado apenas para o sepultamento de indigentes, escravos que não pertenciam à Irmandade do Rosário e para os condenados à forca,também chamados de supliciados. No centro do cemitério ergueu-se a Capela dos Aflitos, inaugurada em 27 de junho de 1779, que continua no mesmo lugar e ainda hoje é centro de roma ria popular.

Em 1858, com a abertura do Cemitério da Consolação e com a proibição tanto dos sepultamentos no Cemitério dos Aflitos quanto dos sepultamentos no Interior das igrejas, o cemitério foi fechado, os despojos retirados e a área loteada.

Em 1990, a capela sofreu um incêndio e em outubro de 2011, após a aprovação dos principais órgãos do patrimônio histórico, a igreja passou pela primeira restauração desde sua inauguração, em 1779. Nela ainda são celebradas missas, que contam com a lotação máxima de 20 pessoas.

Rua Gaivão Bueno e Rua São Joaquim

A esquina das ruas Gaivão Bueno e São Joaquim é das mais importantes do bairro. A Rua Gaivão Bueno é a principal rua comercial da Liberdade, decorada com luminárias no estilo oriental, abriga restaurantes, lojas de artigos orientais e produtos de beleza e um shopping popular, o So-Go Plaza Shopping. Também abriga a Distrital Centro da ACSP - Associação Comercial de São Paulo.

Seu nome homenageia o Dr. Carlos Mariano Gaivão Bueno, advogado e professor de filosofia brasileira, formado pela faculdade de direito de São Paulo em 1 860 e não se refere ao locutor esportivo da Rede Globo. Ela começa na Praça da Liberdade-Japão e termina na Rua Tamandaré. Anteriormente se chamava Rua Detrás do Cemitério.

A Rua São Joaquim é uma das ladeiras da Liberdade, também decorada com luminárias Suzuranto,e seu nome homenageia o pai da Virgem Maria e avô de Jesus. Ela começa na Rua Vergueiro,onde está a estação do Metrô São Joaquim, e termina na Rua da Glória. Apesar de ter somente três quarteirões, ela abriga o espaço Hakka, duas Lojas Maçonicas,o Bunkyo, a Escola Estadual Presidente Rooseveit, o Teatro Liberdade,o Exército de Salvação e o Templo Budista Soto Zenshu.

r5l Acervo Distrital Centro

Beco dos Aflitos, no final da Rua dos Aflitos Liberdade.

Rua Gaivão Bueno e Rua Sãojoaquim Liberdade