Enfoque 21-08-11

Obra de Shakespeare por alumnos de Esadt Por Henry Silva Vásquez henrysilva@laindustria.com

Tito Andronicus llega a Trujillo en montaje local

EL PLANETA DE LOS SIMIOS

TIME OF MY LIFE 3 Doors Down

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En el Cine

Género: Ficción

Es el quinto álbum de, la banda de Brad Arnold. Una colección de 12 canciones, para las que el grupo ha contado con la colaboración en la producción de Howard Benson en Los Angeles. Las canciones se compusieron trabajando junto a reconocidos compositores.

Esta película narra una serie de acontecimientos que incrementa la inteligencia de los simios y nuestro lugar como especie dominante del planeta entra en jaque. Caesar, el primer simio inteligente, es traicionado por los humanos y se rebela para liderar una espectacular carrera hacia la libertad para su especie y la consecuente confrontación con el Hombre. Dónde y cuándo: Esta y la próxima semana en los cines comerciales.

IF NOT NOW, WHEN?

EL MUNDO AL DÍA... Seguridad Social Para este viaje en busca de sus sólidos orígenes, con la experiencia que otorga el largo camino recorrido, en el que los aciertos han servido para afianzar el amplio concepto sonoro de la banda y los errores para poner a prueba fuerzas y objetivos.

L

a conmovedora y trágica obra shakespereana será presentada en el local de la Dirección Regional de Cultura a espacio abierto –como pide el autor– por los alumnos del sétimo ciclo de actuación, dentro la muestra teatral organizada por la Esadt, que culmina el 26 de este mes. Es una grata sorpresa que nuestros aficionados tengan la oportunidad de estar en contacto con célebres obras clásicas, acorde a una escuela para la formación actoral, en especial enalteciendo su labor con jóvenes promesas. Esta obra convoca a personajes romanos en acciones guerreras contra pueblos germánicos, representado por Tito Andronico, quien ha perdido a varios hijos, pero regresa en medio de serios conflictos internos, Los alumno se esmeran por lograr acertadas caracterizaciones y asumen su roles con realismo capaz de impactar al publico. Desde el inicio, hay cierta atmósfera como parte de la tragedia y, no es para menos, el elenco es aguerrido y ha decidido exponer una rigurosa obra de carácter. (En el cine lo representó

FILÓLOGA EN TRUJILLO Carmen Ortega vino una vez a Trujillo y no pudo dejar de regresar cada año para ofrecer talleres y también, visitar a los amigos.

Incubus Adolescents es el adelanto del álbum de Incubus de 2011, If not now, when? El grupo ha contado con el productor Brendan O'Brien (Pearl Jam, Rage Against The Machine, Bob Dylan). Una buena elección.

AUNQUE ALGUNOS PIENSAN QUE EL CURANDERISMO ES UNA PRÁCTICA PARA GENTE POCO INSTRUIDA, LOS ESPECIALISTAS CADA VEZ DESCUBREN MÁS ASPECTOS POSITIVOS DE ESTE SABER ANCESTRAL. DESCUBRA CON NOSOTROS EL LADO DESCONOCIDO DE LOS CHAMANES Y SUS PROYECCIONES.

Anthony Hopkins). El protagonismo es compartido por Joal Mego, Andy Bazán y Gustavo Ramos (invitado) captando la sensibilidad y manejando las acciones con coherencia.

LOS PITUFOS Volviendo a la realidad En sí, es una buena decisión al desafiar el teatro serio que parecía olvidado, conformando un equipo de artistas para fortalecer, practicar la solidaridad y revaloración de nuestra identidad regional. Para finalizar, explican que la idea es hacer muchas presentaciones en espacios abiertos, pues seria interesante observar la respuesta de un público que por primera vez asiste a una representación teatral. Sin duda, se trata de un aporte que el público trujillano, amante del buen teatro, sabrá apreciar en su real dimensión. Y es también una prueba de que, con una buena organización, los jóvenes estudiantes de teatro están preparados para asumir grandes desafíos sobre las tablas. (Zelib)

Género: Animación Los Pitufos hacen su primer viaje en tercera dimensión a la pantalla grande. Cuando el malvado hechicero Gargamel persigue a los diminutos Pitufos Azules fuera de su aldea, saltan de su mundo mágico al nuestro. Los Pitufos deben de encontrar cómo regresar a su aldea antes de ser atrapados por Gargamel. Dónde y cuándo: En los cines comerciales. Ésta y la próxima semana.

La poesía y el fútbol Si usted piensa que la poesía y el fútbol no tienen nada en común, se equivoca. Una interesante crónica que habla de deporte, gazapos y periodistas con reseñas de antología.

Más allá de la ciencia

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Oídos sordos

(DOMINICAL)

Acción y emoción

LA INDUSTRIA | DOMINGO 21 DE AGOSTO DE 2011

Para ver y oír

DIARIO LA INDUSTRIA

ENFOQUE

(12) ENFOQUE Trujillo 21 de agosto de 2011

Trujillo 21 de agosto de 2011

DIARIO LA INDUSTRIA

La otra página

La habitación de Mr. Hyde

La tinta mordaz

En boca cerrada

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Ilustración: Juan Mendoza Anticona

Un juez corrupto es más peligroso que un delincuente”.

Ollanta Humala Presidente de la República.

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Se cae a pedazos. El Instituto Nacional Penitenciario (Inpe) hace rato que necesita una reforma integral. Los últimos escándalos ocurridos en esa institución no hacen sino confirmar que la corrupción y el desgobierno están a la orden del día.

Director encargado Juan José Bringas Céspedes Editor encargado Luis Fernando Quintanilla Editor fotográfico Celso Roldán Mostacero Fotografía Armando Castro, Carlos Flores H. Redactores Dante Alva Alva Colaboradores César Gálvez Luis Eduardo García Teodoro Rivero Ayllón

ENFOQUE José Zegarra Valle Jefe de Diseño Henry Silva Vásquez Diseño Walter Cortez Morales Jefe de impresión Leoncio Paredes Ilustración portada Diseño La Industria Edita imprime y distribuye Empresa Editora

Pedro Pablo Kuszynsky admitió lo que mucha gente sospechaba: que el trámite de la anulación de su pasaporte estadounidense era sólo una artimaña para convencer a los votantes de la reciente campaña presidencial. Como no pasó a segunda vuelta, su lealtad volvió al Tío Sam. Además, con total desparpajo, el excandidato de Alianza para el Gran Cambio, ha dicho que va a mantener su pasaporte gringo, pues así hace menos cola en migraciones de los países extranjeros. Cool, baby!

sabía lo que sucedía hace varios meses? Mmmmh.

¿AGILIDAD?

Paradójico el anuncio del presidente del Gobierno Regional, José Murgia, en el sentido de que creará cinco nuevas gerencias para agilizar los trámites en ese organismo. Pregunta, ¿crear cinco nuevos estamentos, no significa más burocracia? Se lo dejamos para que lo analice, con un cafecito caliente.

La Industria de Trujillo S.A.

GAVILANES

Escríbanos: Nos interesa conocer su opinión. Si tiene un comentario, crítica o consulta, envíenos un mensaje a: luisquintanilla@laindustria.com

Empezó a funcionar la estrategia municipal de usar gavilanes para ahuyentar a las palomas que han invadido la Plaza de Armas y aparentemente deterioran ese

A TRABAJAR

monumento. Veremos si da resultados. Si es así, proponemos que las falcónidas sobrevuelen algunos organismos públicos donde no hay palomas, pero sí bastantes roedores que tienen las uñas largas. ¿ALÓ, SEGAT?

Nos parece muy bien que el SATT esté sorteando un automóvil y otros premios para incentivar a los contribuyentes. Lo que sí nos parece pésimo es que fomenten la contaminación sonora. Y es que estos angelitos no han tenido mejor idea que propalar a todo volumen la publicidad en mención, a través de los parlantes del auto nuevo que se exhibe en el local del SATT, en el Pasaje San Agustín. A ver si los señores del Segat se dan una vueltita por allí.

Sin medias tintas, debe cristalizarse el engranaje para tomar acciones conjuntas de quienes han sido elegidos para integrar el parlamento. Pero este propósito de lealtad hacia las aspiraciones de los liberteños tienen que darlo todas las autoridades de nuestra región. Un bloque que debe consolidarse. ¿VIENE HUMALA?

El drama de miles de pobladores residentes en el litoral marítimo trujillano, dígase Huanchaco, Buenos Aires y Las Delicias, amenazados de ver destruidas sus viviendas e incluso perder la vida de producirse una salida abrupta del mar, ha preocupado al propio presidente Ollanta Humala. Fuentes bien informadas señalan que el mandatario llegaría a nuestra ciudad en cualquier momento.

FIGURETTI

Vimos al congresista Roberto Angulo Álvarez posando frente a una playa trujillana, junto a otras autoridades, supuestamente “enterándose” del problema de nuestro litoral. Ya. O sea, ¿que el parlamentario nacionalista no

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Entrevista

“Me siento peruana y disfruto su sazón”

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El mandatario, durante la sesión de instalación del Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana.

CUENTAZO

ENFOQUE

Carmen Ortega Pardo es licenciada en Filología Hispánica y Máster en Democracia y Educación en Valores. La especialista española intercambió sintagmas con Mr. Hyde.

EN LA MIRA

Staff

Trujillo 21 de agosto de 2011

COQUITA MÍA

Criticable desde todo punto de vista la disposición del Gobierno de “suspender” la política de erradicación de los sembríos de coca en las zonas de la selva. La siembra de esta planta crece cada año.

ú has venido varias veces al Perú, ¿qué es lo que más te sorprende de nuestra ciudad? –Ya 9 años llevo viajando entre España y Perú y hay algunas cosas que todavía me sorprenden, como por ejemplo la falta de limpieza, la falta de respeto cuando se maneja, el caos del tráfico de Trujillo. Pero hay otras cosas que me gustan mucho, como el ánimo festivo, la gente acogedora; no me gusta mucho la informalidad…. –Ni los taxistas, supongo… –Ni los taxistas…me han recomendado tener mucho cuidado, mucha prudencia. No he tenido ningún incidente serio, tan sólo en una ocasión me bajé de un taxi… –¿Cómo así? –Sí, porque yo le dije al taxista que me llevara a tal destino –ya conocía la ciudad un poco– y observé que no me llevaba a ese destino, así que directamente le dije: “¡pare, usted, aquí!” y me bajé. –¿Cómo se da ese proceso de venir por primera vez a Trujillo, y luego retornar 9 años seguidos? –Vine por primera vez a comprobar que aquellos fondos de la ONG a la cual pertenezco se estaban empleando para lo que se nos solicitó. Visité prácticamente toda la costa peruana de norte a sur, y recalé, con un grupo de voluntarios, aquí en Trujillo y visité el área de desarrollo del área de Chicama. Allí hice amigos, me solicitaron hacer un taller de tutoría y educación en

valores, y luego regresé con ese objetivo: dar talleres para la ONG. Después, fui teniendo más expectativas de poder aportar, a título personal, hacer cosas por el bien de la educación y me impliqué tanto, que me volví peruana. –¿Ya te hiciste peruana? –(Risas) Claro, ya me siento peruana, yo me quiero nacionalizar, pero… –Y a propósito de nacionalidades, ¿te gusta la comida peruana? –¡Ah, claro! Los peruanos destacáis mucho por vuestra gastronomía: es muy rica, muy variada y ahora como que hay un ‘boom’ de la comida peruana. –Tú que eres especialista en gramática, ¿qué giros idiomáticos de nuestro país te llaman la atención? –¡Ah, eso es muy bueno!, porque se contagian, ¿no? Cuando estoy aquí, yo no me percato de ello, y comienzo a hablar igual que ustedes, por imitación, en forma inconsciente y cuando regreso, mis alumnos yu mi familia en España me dicen: “ya estás hablando en peruano”. (risas).

cualquier otra persona. –Y para enseñar, ¿también se necesita tener sentido del humor? –Bueno, para enseñar no es que adopte una postura diferente a como soy, pero siempre me pongo en el lugar del alumno. La verdad conecto muy bien con los alumnos. Yo disfruto mucho las clases, la paso muy bien con ellos, incluso con aquellos que salen desaprobados.

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(2) ENFOQUE

–Pero también enseñas a docentes universitarios, ¿te sientas cómoda con ellos? –Al principio me sentía un poco desubicada –piensas que todos tienen un nivel de conocimiento como en España–, pero te das cuenta que, como dicen aquí, “tienes que aterrizar”, es otra realidad, y trabajar en base a eso. En cuanto a mi relación con los profesores, también es buena. Trato de preparar mis materiales de acuerdo a lo que ellos necesitan. FOTO: LUIS F. QUINTANILLA.

–¿Ejemplos? –Por ejemplo, en vez de decir “¡qué bien!”, digo “¡qué bueno!” o en vez de decir “conducir el coche”, digo “manejar el carro”, son expresiones que son propias de acá.

–¿Por qué las clases de gramática son tan difíciles para los alumnos? –Eso digo yo, quisiera saber por qué. Quizá una de las razones es la falta de lectura, la falta de recursos económicos no ha propiciado que haya más lectores. Luego, la formación de los docentes tampoco es tan buena como desearíamos y también la enseñanza que la propia institución educativa proporciona es deficitaria.

–En general, ¿te consideras una mujer con sentido del humor? –Sí, soy alegre, festiva, pero no soy ajena a los conflictos que nos rodean en la vida diaria como

–Pero otro problema es que muchos padres no tienen una biblioteca en casa y tampoco leen… –No tienen bibliotecas, las han sustituido por las computadoras y tampoco dedican tiempo a leer con

sus hijos, ni tampoco a saber lo que leen o lo que hacen ellos. –Me han dado una primicia: vas a presentar en Trujillo tu primer libro de relatos… –Sí, sí, es mi primer libro de relatos, porque yo estaba escribiendo una novela, pero la dejé a la mitad, una novela que se titula ‘Las cinco esquinas’. El título lo tomé de mis últimas visitas a El Porvenir, sin embargo alguien me animó y me dijo: “ahora que estás escribiendo, ¿por qué no escribes algo que sean relatos breves?”. Lo hice, le gustó a la persona que te

menciono y se concretó. –¿Y de qué tratan tus relatos? –Pues, están divididos en cuatro bloques; tienen que ver con mis circunstancias personales; otros tienen que ver con la historia, y otro grupo de relatos son fantasías erótico-sexuales, pero todo escrito con mucha pulcritud. –Una última pregunta: ¿Y siempre vas a vivir con un pie en Trujillo y otro en España? –Bueno, no sé si siempre va a ser así, pero mi último deseo es venirme a vivir aquí. (LFQ)

(1O) ENFOQUE Trujillo 21 de agosto de 2011

DIARIO LA INDUSTRIA

El espejo urbano

Trujillo 21 de agosto de 2011 ENFOQUE

Humor

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Crónicas

FOTOS: ARMANDO CASTRO.

José Zegarra Valle jose_zegarra_valle@hotmail.com

Por José Zegarra Valle Una sección dedicada a anécdotas. Usted, amigo lector, es bienvenido con sus relatos.

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Oh amor, oh dolor Mi paso por la universidad guarda estrecha relación con ciertos sucesos en el quebrantamiento de mi salud y mantuvo en conflicto a los facultativos. Pasaba por un desorden psicosomático, cuadro insidioso con diversos malestares orgánicos; no obstante científicamente no era posible comprobarlo por más pruebas usadas. Esta continua lucha al sentirme disminuido físicamente y escuchar a los médicos el increíble “no encontramos absolutamente nada anormal”, parecía una broma de mal gusto. El tiempo pasa, el conflicto médico-paciente permanece. En mi caso, iba a las bibliotecas y buscaba literatura relacionada con mi extraño mal, la misma que influía sobre mi estado anímico y me creaba mayor dificultad. Fue aquí, en esta difícil encrucijada cuando visitando el antiguo hospital Arzobispo Loayza que ocurrió la anécdota: recuerdo que mientras llegaban los médicos y la larga espera significaba terminen su diaria labor en las salas, recién era yo atendido en consultorio externo. En este lapso, me acostumbré a caminar por los jardines internos del nosocomio, acompañado de pequeños libros, distrayéndome con autobiografías o breves relatos que estimulaban mi imaginación. De pronto, en medio de una mañana de invierno, llegué a un escondido paseo construido tal vez para la

reflexión (así lo he sentido siempre) orlado con una estatua en cuyo frontis alguien ha impuesto este extraño mensaje de alta relevancia: “oh amor, oh dolor”. Lo había simplificado gramaticalmente, quién sabe guarde relación con el místico poeta inglés Robert Blake, la aterradora soledad del confuso Samuel Beckett, algún filósofo nihilista o –por qué no– sentido al mismo Vallejo muy cerca para colocar semejante impresión. Además, dentro el interregno espacio había una solitaria banca que nunca vi ocupada, incluso yo mismo me sentía atemorizado hacerlo. Siempre caminaba posesionando mis ojos en aquella muestra de shakespereano humor inglés intentando captar y traducir el significado del amor, al mismo tiempo que entender en su dimensión el plano absurdo del dolor. Sólo un amigo, admirador de Trilce, de vez en cuando solía acompañarme los sábados por la tarde, día escogido para transitar en silencio y descubrir hasta donde podemos ser gratificados en lo relacionado con la condición humana. Terminado el asfixiante recorrido mental, regresábamos a la realidad por viejas calles limeñas semioscuras o alumbradas por mortecinos faroles. Hace mucho tiempo no paseo por la moderna Lima, aunque presiento que el hospital Loayza sigue atesorando la impávida expresión dejada al libre albedrío de los visitantes. Probablemente, no somos muchos quienes hemos tomado debida nota de la advertencia. Mi extraña alteración funcional me afectó buen tiempo; debí aceptar tomar suaves tranquilizantes para combatir el insomnio, pero cuando menos lo esperaba, la oportunidad de viajar a la sierra hizo el milagro de devolverme la salud en contados días.

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CORAZÓN BICOLOR. Los artistas están orgullosos de tocar música con sabor peruano.

IMÁGENES DE LAS RUTAS URBANAS DAR UNA VUELTA POR LA CIUDAD ES UN VIAJE QUE NOS PUEDE OFRECER MÁS DE UNA SORPRESA. NUESTROS REPORTEROS GRÁFICOS LO COMPROBARON.

DULCES SUEÑOS. Una siestita para recuperar las energías.

LÍNEAS DE FUEGO. Este artista callejero sorprende a propios y extraños con sus malabares de fuego.

or lo visto, pocos saben cuál es el origen de nuestros apellidos. En tal sentido, sólo resta aceptar nuestros nombres y apellidos sean heroicos, históricos, con rango abolengo, criollo, incaico o de etnia desconocida; de lo contrario, podemos reclamar venganza. Desde el colegio retenía graciosos apellidos para escribir esta nota. Así recuerdo a: varios Paz haciéndose la Guerra; Reyes soñando con Castillos, Príncipes y Palacios, capaces de raptar a bellas damas en Puertas, Iglesias o en sus mismas Casas, escalando Paredes y luego a través de Calles llevarlas por De La Puente y Arroyos, saltando Muros hasta llegar a exóticos Prados en noche de Luna llena hacia elegantes jardines de Rosas entre Rosado y sonidos de Campana. Rubio llevaba el cabello color negro, Masías era enemigo del Mesías y Domingo, un tipo plácido buscaba siempre descansar. En tanto, si vives en Barrionuevo consigue un Pastor y entrénalo en la Salas para convertirlo en Armas y hacer correr a los extraños que pululan por tu Barrios. De viajes y más Si de viajar se trata, te aconsejamos Madrid, previa faena con Espada y Pinto, siempre a la Diestra de Toro (a veces Baca). Si te sientes Serrano y vienes de paseo con Acosta a Costa de él, procura hacer Barrón y cuenta nueva, jugar en el medio Campos y algún día ganar la copa del Rey. Entre mis amigos hubo varios a quienes los profesores invitaban a salir rumbo a sus Casas. Si el problema era de zapato mal lustrado, no olvidar que Zapatero es un jefe de gobierno, precisamente por su apellido. En lo histórico, había parte del imperio incaico: Roca, Yupanqui, Manco mezclado con Arenas, Camino, Piedra, Centella, Lucero y Estrella. En estos tiempos, es fácil encontrarse con Meza, Zabala, Malo, Rasco y Guadaña declarándose la Guerra. El reino zoológico también se

Bromas aparte… ¿Cuál es su apellido? Algunos curiosos casos, donde los apellidos se convierten en materia prima para divertidas anécdotas o confusiones embarazosas. El autor de la nota reseña una amena crónica basada en este tema.

En breve

: Si vives en Barrionuevo

Apellidos aparte He experimentado con la replana, bien sabemos que podemos destruir la belleza de lenguaje. Por esta vez, espero disculpen los amables lectores. Este tema, alguna vez fue tratado por el humorista creador de ‘Charlas de Café’, recordando a sus alumnos poco estudiosos. De hecho, hay varios escritores que han jugado con los apellidos curiosos.

consigue un Pastor y entrénalo en la Salas para con-

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vertirlo en Armas...

hace presente: si vas desprevenido los Águila pueden llevarte sin rumbo conocido, peor aún si vienen acompañadas de Cóndor y termines en el Puma o León. Para la Ballena deja el Mar, si sobrevives, ojalá recuperen tu esqueleto. Noticias necrológicas Si es de madrugada y se te ocurre pasar por alguna funeraria, te va a dar la bienvenida Moriente, Maldonado y Malagüero con otros personajes circunspectos e invitarte el café bien cargado (tipo velorio) especialidad de la casa. Entonces si de ami-

gos se trata te aconsejamos estar acompañado de Gastón La Plata, pues abundan los Conchán, capaces de infiltrarse en cualquier ambiente con bastante Ambrosio. Luego, si asistes a los cumpleaños lleva a Flores en vez de regalo. Nunca he podido encontrar apellidos asociados con lisuras (puede haber). Las ciudades tampoco se han salvado y cuando decimos Trujillo, Chiclayo, Casma o Huánuco, lo más lo probable es que se trate de las amistades; pero las agencias venden el pasaje. En el ande liberteño existen los Corro y me puse ha pensar si tal vez influyeron en el poema: “Me moriré en París y no me Corro”. Y, usted, ¿cómo se apellida?

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Plaza del recuerdo

Medios

leg@upnorte.edu.pe

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DIARIO LA INDUSTRIA

Consejero del lobo

Luis Eduardo García

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DIARIO LA INDUSTRIA

ésar Vallejo es a veces una moda con la que hay que estar a tono, un tema que da siempre prestigio intelectual o un recurso al que los periodistas echan mano de manera indiscriminada. Su nombre ha servido, sirve y servirá para dar nombre a calles, avenidas, plazas, parques, universidades, academias, asentamientos humanos, clubes de fútbol y un sinnúmero de instituciones sociales, lo cual no está mal puesto que se trata del más grande y más universal de los poetas peruanos. El problema con Vallejo y con la poesía se presenta a la hora en que los periodistas deportivos —quienes, dicho sea de paso, merecen el mayor de mis respetos— usan el español para titular y redactar notas informativas. Una cosa es el lenguaje metafórico, para el que hay que tener buen gusto y estar informado, y otra el lenguaje chirriante y huachafo que oculta falta de talento e imaginación. Si este último se divulga a través de un medio de comunicación, el asunto pasa de feo a horroroso. Y esto último es lo que ocurre precisamente con Vallejo y la poesía. El lenguaje pobre y limitado del que abusan algunos periodistas deportivos está enraizado en medios radiales, televisivos, de prensa escrita e incluso en Internet. Los periodistas de marras llaman a los integrantes del club César Vallejo «poetas» y al equipo en abstracto «poeta». Así, los poetas «salen a matar», «preparan versos (goles)» o «tienen una tarde inspirada». Lo mismo pasa con el equipo, que unas veces «se levanta» como el cadáver del poemas Masa y otras veces no es capaz de «componer estrofas» (mejor dicho, ganarle a sus contrincantes) «y sigue muriendo». La lista en realidad es muy larga e incluye palabras y frases antológicas. La más asombrosa quizás sea «Vallejo busca mañana reencontrarse con la poesía». Aunque lo que no dice es hermoso (que juegue bien y gane con elegancia), non

Debates

FÚTBOL: PASIÓN, LENGUAJE Y POESÍA

MARÍA ALTUNA URQUIAGA Abogada, directora de carrera de Derecho de la Universidad Privada del Norte.

El periodismo deportivo ha creado una extraña y monstruosa asociación entre César Vallejo, lenguaje y fútbol que raya, por el mal gusto, en la transgresión inaceptable.

: El lenguaje pobre y limitado del que abusan algunos periodistas deportivos está

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enraizado en los medios...

justifica bajo ningún punto de vista el empleo del contexto. No soy un purista ni mucho menos, sin embargo me aterra el facilismo con que se escribe y se abusa de los procedimientos idiomáticos. Narradores y poetas ¿Qué pasaría si el nombre del equipo fuera por ejemplo Ciro Alegría? Supongo que a los jugadores los llamarían «narradores» o «novelistas» y al equipo «novelista» o «narrador», y los primeros no prepararían versos sino prosas; y el segundo compondría capítulos en lugar de estrofas. Es muy extraño que los

lectores de los estratos medios y populares, para quienes los poetas y la poesía están a años luz de sus interese mediatos e inmediatos, tolere este lenguaje y, sobre todo, entienda la aparente clave metafórica que tiene detrás. Quizás la intención no pase de ser un recurso retórico, un adorno verborreico, pero como es repetitivo y asfixiante raya en la transgresión. Supongo que la asociación poesía/fútbol no solo tiene que ver con la figura emblemática del poeta César Vallejo —a quien a comienzos del siglo XX en Trujillo le daban duro con un palo y duro y ahora recuerdan mañana tarde y noche en la ra-

dio, televisión, prensa escrita e Internet—, sino también con la creencia muy difundida de que el fútbol es como la poesía: gitana, súbita, inspirada; en fin, algo que es producto del momento y no de la planificación. La poesía, dice el diccionario de la RAE, es la «manifestación de la belleza o del sentimiento estético por medio de la palabra, en verso o en prosa» y poeta «Persona que compone obras poéticas y está dotada de las facultades necesarias para componerlas». Los conceptos tienen una enorme carga significativa y se refieren a una actividad muy distante del fútbol. ¿Cuál es entonces la relación, aparte de la puramente nominal y traída de los pelos, entre una persona que escribe versos y otra que quiere meter goles en el arco contrario? Si existe algún parecido este no es precisamente el que creen los periodistas deportivos. Más respeto, por favor, con César Vallejo

El tema de la privatización de las cárceles ha vuelto al debate, luego de conocer las deplorables condiciones en las que funcionan las prisiones operadas por el Inpe. Dos especialistas en Derecho nos dan sus respectivas posiciones sobre este interesante tema.

Trujillo 21 de agosto de 2011 ENFOQUE

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A contragolpe

DARWIN ALVARADO MARTÍNEZ Abogado, especialista en Derecho Penal y Laboral . Tiene amplia experiencia.

¿Privatizar las cárceles? M A U

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“PRIVATIZACIÓN NO SIEMPRE ES BUENA”

a seguridad penitenciaria está en crisis. Tenemos expresidentes que dirigen campañas políticas desde las celdas, empresarios que salen de ellas cuando les place, y forajidos que utilizan las cárceles para dirigir sus atracos, problemas del nunca acabar, y que lamentablemente la sociedad tiene sobrellevar, con un alto riesgo para sus vidas. En los últimas semanas se ha postulado la idea de una privatización de los establecimientos penitenciarios, amparados seguramente, en la idea de que toda actividad en donde interviene el Estado, o termina siendo ineficaz o no se da una buena administración. Tal concepción, si bien es cierto, la compartimos para ser aplicable en determinadas circunstancias, debemos señalar en principio que no podemos perder de vista que la privatización tal cuál es concebida por el Derecho Regulador moderno, implica entre otros aspectos: el traspaso de empresas, proyectos, actividades o derechos que son del Estado al sector privado: en consecuencia, tal realidad implicaría, en el caso del sistema penitenciarios, que el particular se estaría podría adquirir los derechos privados para la administración de nuestro sistema penitenciario, con todos aquellos bemoles que tamaña responsabilidad impone. Claro, la experiencia a estas alturas ha enseñado, que la privatización no siempre

ha sido conducida de buena manera por los particulares, pues aunado al problema de las fallas del mercado y algunos 'faenones', en muchos casos persisten todos aquellos carcomas propios de la administración estatal; sin perjuicio, que dada la naturaleza de la prestación -como lo es el orden penitenciario y la política de resocialización del reo -el ius imperium del Estado, resulta siendo una constante irremplazable, intrasmisible, y no sujeto a acto de disposición alguno, pues como tal, la política penitenciaria es parte de la labor de intervención directa del Estado, que en todo momento debe otorgar a todos: SEGURIDAD. Algunos podría pensar que si la privatización como total no funciona, funcionaria tal vez las modalidades de contratos de concesión en los que el Estado sigue siendo el titular, pero encarga a un privado la administración de ese proyecto o derecho, pero recordemos tales formas de actuación de la Administración Pública, deberían obedecer -al menos en abstracto -a políticas de fomento e incentivo, mas no utilizarse en políticas de ordenamiento o represión como vendría a ser el caso de una reforma penitenciaria que se oriente a resocializar realmente al reo y no sea un centro de 'afinamiento' para la delincuencia.

D A M “DISMINUIRÍA LA SOBREPOBLACIÓN”

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n el Perú hay aproximadamente 40.000 presos en los centros penitenciarios que afrontan un problema de hacinamiento y de falta de fondos, incluso en cuestiones tan básicas como la alimentación de los reclusos y la construcción de nuevos penales. Según datos oficiales, también hay una gran cantidad de presos sin sentencia que en la cárcel de Lurigancho sólo 1.500 de los 9.000 internos están sentenciados. Los funcionarios de justicia enfatizaron que se está implementando nuevas medidas para combatir la corrupción. No obstante, vemos conveniente el proyecto de ley del Ejecutivo para adelantar la entrada en vigor del nuevo Código Procesal Penal, para combatir los procesos contra funcionarios acusados de corrupción. Por lo tanto vemos acertado que en el futuro inmediato tengamos la proyectada privatización carcelaria. Actualmente leemos que el Perú estudia privatizar las cárceles a fin de reorganizar el sistema penitenciario y del Instituto Nacional Penitenciario (INPE). Los penales peruanos, con deficientes infraestructuras tienen capacidad para 20.000 internos, pero albergan más de 40.000 afrontando graves problemas.

En este sentido, la etapa de cambios ya esta en marcha; además la reforma penitenciaria pasara por una evaluación del personal. La Constitución Política del Perú establece el derecho de los reclusos a ocupar establecimientos adecuados y tiene por objeto la reeducación, rehabilitación y reincorporación del recluso a la sociedad. Lamentablemente entre los muchos factores que impiden esta socialización están la superpoblación, hacinamiento y lentitud en cuanto el manejo procesal. Otros de los graves impedimentos lo podemos ver en la salubridad: así hemos visto que hace poco el presidente actual de la república, indultó aun recluso debido a su precaria salud. Los argumentos que usa el Ministerio de Justicia para la privatización comenzaron el 2008 dadas las condiciones de vida infrahumana, corrupción y violencia al interior de los penales. Esta situación obliga a respuestas eficientes para enfrentar la situación de manera tajante y efectiva: con la privatización se abre la posibilidad de realizar un efectivo tratamiento penitenciario, se garantizaría la socialización de los internos mediante la capacitación y generación de trabajo. Confiamos en la supuesta eficiencia del sector privado ante un problema que en honor a la verdad se ha convertido en el mayor reto del momento.

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(4) ENFOQUE Trujillo 21 de agosto de 2011

Cultura

DIARIO LA INDUSTRIA

Literatura

Seguridad Ciudadana

Libros Teodoro Rivero-Ayllón Por Jorge Tume

teodororiveroayllon@yahoo.es

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Froilán Alama Ediciones Altazor

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DIARIO LA INDUSTRIA

Teodoro Alzamora Lozano recoge de la pintoresca fantasía popular la vida, pasión y muerte de este singular bandolero. Este libro da cuenta de algunos ángulos inéditos de la vida de Froilán Alama. Con el lenguaje literario que lo caracteriza, Alzamora ha construido un relato que vuelve a tender sobre la proverbial figura de este renombrado hombre de caminos un velo de leyenda.

ntre las casonas trujillanas de la calle San Martín, tan golpeadas duramente por el tiempo y el sismo del 31 de mayo de 1970, está la que fue de la familia Espejo Asturrizaga: con dos grandes ventanales fronteros y sus cuatro balcones ya caídos. Debe reconstruirse siguiendo, en lo posible, los lineamientos de lo que fuera otrora. Ahora que proyectamos impulsar el turismo, esta casona integraría el ‘Circuito Turístico Vallejiano’: el Hotel del Arco, la casa del doctor Andrés A. Ciudad, (en San Martín 221, donde la noche del 6 de noviembre de 1920, fue apresado para pagar 112 días de injusto encarcelamiento); y, frente a la Iglesia de Santa Ana, la ventana de los diálogos de amor entre Vallejo y María Rosa Sandóval. De seguro que vendrían turistas desde las cinco esquinas del mundo a visitarla. En esta casona de San Martín –la del número 730, vecina de la Alianza Francesa–, vivió su juventud Juan Espejo Asturrizaga, el íntimo amigo del poeta de Los Heraldos Negros, y su mejor biógrafo: el de César Vallejo Itinerario del hombre. Eran los buenos tiempos en que ambos integraban, activos y soñadores, la Bohemia de Trujillo, como dio en llamarla Juan Parra del Riego.

Vallejo y una casona histórica De tiempos de ‘La Bohemia trujillana’, este inmueble perteneció al biógrafo más conocido de César Vallejo: Juan Espejo Asturrizaga, y guarda valiosas memorias.

TRADICIÓN. Poetas reconocidos vivieron tertulias en este inmueble.

Talión y otros cuentos de venganza Ornitorrinco Editores El autor pone a sus personajes ante experiencias límite, presentándolos desnudos, sinceros, con la única seguridad de sus instintos en la irreductible aventura de la vida. Y he aquí donde maneja con destreza los hilos de sus perturbaciones, sus secretos y sus desajustes subjetivos para hacer de este conjunto una pieza narrativa que sabe mantenernos en vilo, consiguiendo que nos movamos al ritmo de las más insólitas pulsaciones.

Una vida literaria Espejo Asturrizaga nació en Lima, en la calle del Rastro de San Francisco, en julio de 1895. Era hijo segundo de don Juan Gonzalo Espejo y Alfaro y de doña Josefina Asturrizaga y Pizarro de Espejo. El padre fue comerciante de cierta fortuna, oriundo de Tacna. Viajó varias veces por Europa: París, Roma, Florencia, Berlín, Londres, La Haya... Trabajó después, como alto empleado en Trujillo para la Casa Teodoro Hart, de Lima, y acá se vino con toda la familia. Los estudios primarios de Juan –el hijo–, se cumplieron en la capital, pero los secundarios, en el ‘emblemático’ Colegio Nacional de San Juan, en la calle Independencia. Cursó Letras en la Universidad Na-

cional de La Libertad, entre los años 16 al 21, en tiempos de su participación en ‘la Bohemia’. ‘Salón literario’ La garçonnièrede Juan Espejo estaba, pues, aquí en la calle San Martín. Es la del ventanal de la derecha, que Juan describía: «Cuarto amplio y confortable, con una enorme ventana que daba a todas las calles del mundo». Tal ‘salón literario’ era frecuentado por los artistas del grupo: Vallejo, Orrego, Víctor Raúl, Carlos Valderrama, Federico Esquerre, Oscar Imaña, Alcides Spelucín… Francisco Xandóval, vivía en el apartamento de enfrente, el de la modesta ventanita en la segunda planta. Di-

rá Xandóval en El verso de mí mismo: “Mas, como al frente vive, su dulce y fresca Rosa, el muchacho se torna la vida melodiosa, noble grupo de amigos la ha tornado mejor. Y así hoy está en espera de acabar este verso para rondar con ellos su Trujillo-universo, del brazo whitmaniano de su amigo Antenor…” Decoraban esta garçonnière de Juan Espejo Asturrizaga, óleos y fotografías sobre los muros empapelados a la manera de París. En las mesas, junto a algún libro entreabierto de Baudelaire, de Paul Verlaine, o de Jean Moreas, finas estatuas en mármol de Carrara, que el

padre trajera de sus largos periplos europeos. Desde un claro rincón, el gramófono deleitaba a los jóvenes bohemios con valses y nocturnos de Chopin, con melodías de Wagner, de Bethoven, de Liszt, de Mozart… Vallejo tuvo aquí, indudablemente, las primeras revelaciones de esa Europa que soñaba conocer un día. Esa Europa que era –para él– «el mundo». Dirá por ello en un poema a propósito de Juan, cuyo padre tornaba justamente de uno de aquellos viajes: “A la mesa de un buen amigo he almorzado con su padre recién llegado del mundo...” Huéspedes ocasionales de esta casa, fueron Juan Parra del Riego, el poeta de los polirritmos, en 1916; y luego, en 1918, Abraham Valdelomar, quien posó aquí un día en esta garçonnière, tendido sobre la alfombra persa, con toga a la romana y corona de laurel que le ceñía las sienes; mientras, entre aplausos, los contertulios vertían sobre el cuerpo yacente del poeta de Tristitia, aromados pétalos de rosa… ¿Premonición de su muerte, como en el caso de Vallejo? Un año después, –el 3 de noviembre de 1919–, moría Valdelomar trágica, inesperadamente en Ayacucho, al caer entre las sombras de la noche desde un segundo piso sobre un montón de piedras, que le destrozaron la columna vertebral. Moría joven: Tenía tan sólo 31 años. César Vallejo que lo había entrevistado no bien llegó a Lima en enero de 1918, publicó entonces en el diario La Prensa, una crónica dolorida, patética: “Hermano en el dolor y en la belleza, hermano en Dios, Abraham, tú no puedes haberte ido para siempre: ¡es imposible!...”

Dante Alva Alva dantealva@hotmail.com

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uién no ha tenido algún incidente con la delincuencia. Es un problema que avanza de manera incontenible, afecta al ciudadano de a pie y también –como ya hemos visto en el caso Reggiardo– a las autoridades. Este espinoso tema, que afecta particularmente a nuestra ciudad, es una tarea irrenunciable que deben asumir las autoridades gubernamentales, regionales y municipales así como del Congreso y Poder Judicial formando una cruzada cívicapatriótica para lograr encontrar una solución integral educando y orientando a fin que el país recobre su pacificación. A ese compromiso ético y moral debe sumarse la valiosa participación de las fuerzas del orden. Los integrantes de la Policía Nacional a parte de recibir un adecuado sueldo acorde a la realidad social del país deben ser transparentes en sus acciones, rechazar coimas y sobornos caso contrario, los esfuerzos políticos serían inútiles, pese a que existan infraestructuras modernas y equipos para capturar a los delincuentes. El costo invisible La inseguridad ciudadana es un problema que debe mirarse desde una percepción de competitividad, sostiene el presidente de la Cámara de Comercio de Lima, Carlos Durán. Según, los estudios realizados por esa institución a 300 empresarios de Trujillo, Arequipa, Iquitos, Huancayo y Lima, el 87% opina que hay una percepción de inseguridad. Afirmó que las Mypes que absorben 70% de la mano de obra en el país son las más vulnerables. “El 68% de los empresarios ya están considerando que su estructura de costo aproximadamente es de 5% ya tienen que ver con gastos de seguridad y hay otro importante grupo, que es cerca de 16% o 19%, que están gastando hasta un 15% de sus costo al tema seguridad”, subrayó. Durand dijo que a a través de esta encuesta se ve que el concepto de seguridad se ha interiorizando como

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Problemática

¿Podemos acabar con la inseguridad ciudadana? Mientras los ciudadanos de a pie y hasta los congresistas sufren los estragos de la delincuencia, el Gobierno inicia una serie de acciones para disminuir esta lacra que mantiene en zozobra a la mayoría de peruanos.

: La inseguridad ciudadana es un problema que debe mirarse desde una percepción de competitividad...

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aprobada por consenso a nivel del pleno del Parlamento Nacional que preside Renzo Reggiardo Barreto.

ZOZOBRA. La ciudadanía no puede caminar tranquila con el aumento de la delincuencia.

parte de estructura de costo de hacer transacciones comerciales de tener actividad económica y no solo esto, eleva el costo de las transacciones y por lo tanto, eso costo se tiene trasladar al consumidor, además de restarle competibilidad al empresariado y a la economía. Alternativas Por su parte, reconocidos juristas y constitucionalistas consideran que es urgente que se realice una reforma del Poder Judicial. Resulta increíble que existan delincuentes que usan libremente teléfonos celulares en la cárcel El Milagro de Trujillo y otros penales del país sin que se les pueda aplicar bloqueadores. El Po-

der Judicial actúa muchas veces con un espíritu de cuerpo protegiendo y encarcelando a los delincuentes. La corrupción está cercada en el sistema carcelario. No en vano, la Oficina de Control de la Magistratura (Ocma) ha detectado 270 casos de excarcelación. La Ocma se encarga de investigar y sancionar a los jueces que cometan delito de su función. Actualmente están siendo investigados 21 jueces que habrían liberado en forma injustificado a una serie de bandas de delincuentes a nivel nacional. ¿Medida eficaz? Resulta por eso y otras razones que el presidente, Ollanta Humala haya

inaugurado el Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Política de Lucha contra la Criminalidad para darle un carácter multisectorial. El jefe de Estado ha señalado que la lucha contra la delincuencia figura como tarea prioritaria de su gestión gubernamental. No solo presidirá la misión de seguridad ciudadana, sino ha ordenado la creación de alto nivel integrada por el Ministerio de Justicia, Interior, el Poder Judicial y el Ministerio Público, cuyo fin es integrar los esfuerzos para combatir la violencia. Ante estas acciones puestas en marcha por el Ejecutivo se suma, la creación de la Comisión Especial de Seguridad Ciudadana del Congreso,

Acuerdo Nacional Oportunamente, el Acuerdo Nacional estableció como política de Estado, en el ámbito de la Democracia y el Estado de Derecho, la erradicación de la violencia y el fortalecimiento de la seguridad ciudadana. Las partes que lo han suscrito asumieron varios compromisos. Entre ellos, consolidar políticas orientadas a prevenir, disuadir, sancionar y eliminar aquellas conductas y prácticas sociales que pongan en peligro la tranquilidad, integridad o libertad de las personas así como la propiedad pública y privada. Propiciar una cultura cívica de respeto a la ley y a las normas de convivencia, sensibilizando a la ciudadanía contra la violencia y generando 'un marco de estabilidad social que afiance los derechos y deberes de los peruanos. La población espera que ahora sí, por fin, se inicie una lucha frontal contra la delincuencia y todos podamos trabajar sin el miedo de ser asaltados a la vuelta de la esquina.

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Portada

Saberes ancestrales

César Gálvez Mora cgmsepam@yahoo.es

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DIARIO LA INDUSTRIA

n maestro curandero norteño es, en esencia, un sabio que perpetúa el conocimiento ancestral para beneficio de la salud y el equilibrio de la sociedad. Al igual que en los tiempos antiguos recibe el conocimiento de un familiar –padre, abuelo– o de otro maestro, cuando sus cualidades excepcionales hacen que merezca trascender el umbral y tomar los secretos que a lo largo de generaciones se han transmitido desde tiempos que se pierden en la memoria. Además, el maestro ya iniciado hereda algunas artes o la mesa de su antecesor, es decir, el conjunto de objetos con los cuales podrá trabajar en sus mesadas o rituales. En la mesa los objetos serán distribuidos en dos campos: unos en el lado ganadero (a la izquierda) y otros en el lado justiciero (a la derecha). El primero está dominado por elementos vinculados al mundo acuático y el otro al mundo terrestre. Ambos campos están conectados por el centro, que es el espacio a partir del cual el maestro mantiene el equilibrio y trabaja con estos dos campos opuestos-complementarios. Asimismo, por medio de la mesa el maestro puede conectarse con los tres mundos ordenados en sentido vertical valiéndose de las varas que se alinean delante de las artes, cada una de las cuales está rematada por la cabeza de animales míticos: felino, serpiente y aves rapaces, entre otros. Complementan la línea de defensa los ‘seguros’, o frascos que contienen hierbas maceradas, cuya energía ayuda a contrarrestar las malas influencias. Mientras que para nosotros, los hombres que venimos de ‘afuera’ parecería que cada una de las artes son objetos inertes, para los maestros curanderos éstas tienen vida y despliegan toda su energía en el proceso del ritual. Es más, cada arte adopta la identidad del cerro, huaca, o fuente de agua de los cuales procede, los mis-

LOS CURANDEROS: SABIOS ANTIGUOS

Saberes ancestrales

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descansa junto a la mesa, hasta las primeras luces del alba. Luis Alfonso Vera

La Unesco reconoció como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la

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Gracias a la información de estos sabios se han hecho estudios de los principios activos de las plantas. ‘PAGO’. Los cerros o ‘apus’ son aliados en las sesiones.

mos que son convocados para que estén presentes y ayuden al maestro en su trabajo. Para ello este sabio se vale de una secuencia de etapas en cuyo desarrollo asperja perfumes, y mantiene el sonido de su chungada (sonaja).

La mesa de Leoncio

MESA SERVIDA. La labor de estos curanderos está siendo cada vez más revalorada por la comunidad científica.

Portada

Psicoterapeuta

Representaciones cerámicas

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Con Douglas Sharon –experto en curanderismo norteño–investigamos la mesa de Leoncio Carrión ‘Omballec’, curandero del valle de Chicama, e identificamos cuatro etapas en el trabajo de sus mesadas: Apertura de la cuenta, sorbida (singada) de tabaco e ingesta de San Pedro, realización de limpias y cierre de la cuenta. La apertura de la cuenta corresponde a las invocaciones que realiza el maestro a los espíritus de los cerros y huacas (‘encantos’) y a los maestros fallecidos, por medio de cantos o tarjos entonados al ritmo de la sonaja o chungada, con la finalidad de activar todos los poderes de la mesa, gracias a la sumatoria de la fuerza de cada una de las artes. Luego, tanto el maestro como su ayudante activan sus poderes psíqui-

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FOTOS: CORTESÍA.

etnia de Los Kallawayas...

¿Charlatanería? ¿Superstición? El curanderismo siempre ha generado debate, sin embargo, el autor de la nota, reconocido arqueológico trujillano, detalla los arcanos de esta ancestral práctica.

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DESCANSO. Luego del ritual, hay que recargar las energías.

cos ayudándose de la sorbida de tabaco macerado en perfume por la nariz, y bebiendo el remedio preparado con el cactus San Pedro. A lo cual sigue la etapa de las limpias, durante la cual se utilizan las varas, perfumes, y manojos de ruda o de flores para sobar al paciente y extraerle las malas energías, al tiempo que el curandero va percibiendo el mal que aqueja a los pacientes y empie-

za a expulsarlo. Finalmente, sopla la mesa con perfumes blancos, toca la campana de la mesa y sopla a los pacientes en los cuatro lados de la cabeza y el tronco. La etapa final es precedida por un silencio prolongado, seguido de una oración y de varias sopladas con perfumes diversos. A partir de entonces, y luego de restaurar el equilibrio de los pacientes, el maestro

Lo antes descrito es coherente con diversas representaciones de curanderos –o sacerdotes andinos, de acuerdo al Dr. Antonio Rodríguez Suy Suy– en la cerámica prehispánica, donde con cierta frecuencia aparecen mujeres; asimismo, son conocidas las representaciones del cactus San Pedro en la lítica de Chavín y en la cerámica Cupisnique. De otro lado, la observación de una mesa de curandero –como la de Omballec– permite reconocer elementos similares a otros recuperados por los arqueólogos en los monumentos del norte del Perú. Es evidente, entonces, que estamos ante una probada práctica ancestral y por lo tanto ante una importante manifestación del Patrimonio Inmaterial. El aporte del curanderismo a la ciencia occidental no debería pasar desapercibida, pues gracias a la información que vienen brindando estos sabios sobre las plantas medicinales se han realizado estudios de los principios activos que resultan ser efectivos para recuperar la salud, y sirven de base para la industria farmacéutica. En esta perspectiva resulta importante ver el cambio que se viene produciendo en el escenario nacional y mundial hacia estos hombres sabios, quienes han soportado épocas de persecución e incomprensión debido a prejuicios del mundo occidental. Por eso debo destacar el hecho que la Unesco haya reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la etnia de médicos tradicionales bolivianos Los Kallawayas, el año 2003, quienes representan un aspecto excepcional de la medicina más antigua y mejor conservada del mundo. Igualmente, en el ámbito nacional cada vez es más importante el espacio que vienen consiguiendo los maestros curanderos de parte de las instituciones oficiales, y la creciente colaboración mutua entre éstos y los médicos académicos. Un ejemplo en la región es el caso de Omballec y el Dr. Luis Díaz Díaz –un médico trujillano con larga trayectoria en México– quienes no sólo son entrañables amigos, sino aliados.

Sugestión e identidad. El ser humano desde sus inicios se ha sentido amenazado constantemente por fenómenos naturales, que le han generado miedo, temor e ira. Todo ello ha propiciado que investigadores se hayan dedicado ha experimentos en relación a la sugestión. Sabemos que en todas las culturas ancestrales, existían personas que a través de su capacidad de sugestión iniciaron las primeras prácticas curativas mediante el uso de conjuros, empleo de pócimas y otros artificios, se podría afirmar que no hay cultura ancestral en la que el desarrollo de la práctica médica sea ajeno a la magia y la religión. La sugestión tiene que ver con la identificación y la adhesión a un determinado culto, muy frecuentemente el culto a la autoridad, al prestigio, el poder, el éxito o el atractivo de alguien que opera como ‘sugestionador’ y que pone o sustrae significados en nuestra mente con métodos persuasivos. Según Martin Heidegger “los efectos de la sugestión son poco duraderos y volátiles; dicho de otro modo: la sugestión es un autoengaño al servicio de hacer creer a alguien que un síntoma (o sufrimiento cualquiera) es genuino y que el sujeto no tiene más remedio que sufrir pasivamente”. Sin embargo también es cierto, y está demostrado, que la sugestión desarrolla un proceso mental, un conjunto de ideas que se pueden usar para hacer cambios convenientes para una mejor calidad de vida, de tal forma que propiciando cambios en la mente inconsciente describen su experiencia como un estado alterado de consciencia, como un estado normal de atención focalizada, en el que se sienten muy en calma y relajados para resolver situaciones difíciles y mejorar la relación con su entorno.

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