C O N G R E S O
P R O V I N C I A L
D E
F O L K L O R E
|
F R U T A R
/
C H A R L I E
N U T E L A
|
J O R G E
C O S C I A
|
F E R I A R T E
EDICIÓN SEMANAL • Nº 31 Formosa, viernes 30 de setiembre de 2011
■■Nicolás Nielsen trío. Hoy, a las 21, en el Teatro de la Ciudad. Nicolás Nielsen (guitarra), Juan Honorio Argüelles (bajo), y Daniel Pavetti (percusión). Invitados: Federico Baldús (voces y guitarra) y Luis Ferreira (charango). Entrada libre y gratuita.
Congreso provincial de folklore
■■FolKlore. Hoy, en Kú concert pub, los grupos Tierra Viva, Luna Endiablada y Los Junkales. ■■Bravísima. Carmen Barbieri y elenco hoy, a las 21, y mañana, a las 21 y a las 23.30, en el cine-teatro Italia. ■■Festival de la Ruta 28. Hoy, en Posta Cambio Zalazar, con Lázaro Caballero Moreno, Ramonita Vera, Dalmiro Cuellar, El Cachorro de Bajo Hondo, entre otros. Entrada libre y gratuita. ■■Resistencia Rock 1A edición. En el Parque del Aeropuerto Internacional, hoy desde las 16, bandas locales, Los Cafres, Guasones, Los Tipitos, Miranda. Mañana, Punto de Fuga, Banda de turistas, Kapanga, Las Pelotas, Las Pastillas del Abuelo, más bandas locales. Entrada libre y gratuita, colectivos gratis desde la plaza 25 de Mayo. ■■Festival folklórico en Estanislao del Campo. Mañana, con la actuación de El Chaqueño Palavecino, Los Changos de Lavalle, Luna Payesera, Chircal y Capullo Medina, entre otros. ■■Música en vivo. Mañana, a las 23, en avenida 25 de Mayo 721, con las bandas Catarsis, Under Cover (Laguna Blanca), Cabacuá y Criptum. Entradas: $ 5. ■■Vippolar en vivo. Show al aire libre, mañana, a las 21, en el barrio Antenor Gauna. ■■Hi-5 El original. El domingo, a las 18, en el cine-teatro Italia. La temporada 11ª presenta a la nueva generación con Lauren, Tim, Fely, Casey y Stevie para divertirse, cantar, bailar y aprender. Entradas en boletería: $ 70 y $ 80 y Pullman $ 50.
Taller de batería y percusión
E
l espacio cultural La Mandinga! (Padre Patiño 1.363) ofrece el taller de batería y percusión, a partir de los 10 años. Rock, jazz, blues, reggae, bossa nova, y técnicas para tocar tamboriles y tambores para candombe, salsa, murga y samba. Lunes y jueves, de 19.30 a 21, cuota mensual $130. Comunicarse con Nicolás Cracogna: teléfono 3717-343770. Siguen el taller integral de circo, martes a viernes de 16 a 18 (teléfonos 3717-583275 / 3717-782247), y el taller de telas aéreas, martes y jueves de 20.30 a 22 (teléfono 3717-593768).
En Laguna Blanca se realizó el 2º Congreso Provincial de Folklore donde se analizó la situación actual en que se desenvuelven el estudio, la investigación, el rescate, la promoción y la difusión de la cultura popular y tradicional de Formosa. Se pudo ver el fenómeno folklórico en vivo con Los Estacioneros, de Clorinda, y sus cantos de las viejas alabanzas religiosas en yopará (guaraní y español). El Subsecretario de Cultura provincial anunció que Formosa se está preparando para ser sede el año que viene del Congreso Latinoamericano. Del acto de apertura participó el secretario de Cultura de la Nación, Jorge Coscia.
Por Negro Franco Black sobre sus obras. La primavera de nesDespués la nada. Tuvieron que pasar casi dos siglos para que unos musiVivaldi not died cólogos italianos lo tuvieran en cuenta
NOTICIERO
Ciruelo de mi puerta, si no volviera yo, la primavera siempre volverá. Tú, florece. (Anónimo japonés)
E
l 14 de diciembre de 1725 se imprimió por primera vez el Opus 8 de Antonio Vivaldi que en realidad contenía 7 conciertos. Entre estos 7 conciertos, en los agrupados bajo el epígrafe Las cuatro estaciones, estaba La primavera. Vivaldi o el Cura Rojo, porque era cura y tenía el pelo rojizo, fue famoso y estuvo de moda en Europa mientras vivió. Una vez sepultado cayó en el olvido. Cuarenta años después fue rescatado por Bach que hizo improvisacio-
para un catálogo musical que estaban armando. Pero recién en 1939 cuando en un festival desarrollado en Italia se ejecutó otra vez Las cuatro estaciones de Vivaldi. Y como nunca faltan productores visionarios en estos festivales, uno de ellos consiguió las partituras y grabó los primeros vinilos. Hasta hoy no deja de vender. Es tanta la popularidad de Vivaldi hoy que si tarareamos las primeras notas del allegro de La primavera cualquier desprevenido dice “¡Ah ese el Vivaldi!”. No ocurre lo mismo, por ejemplo, con la Consagración de la primavera del ruso Igor Stravinsky que fue estrenada en 1913 en el Teatro de los Campos Elíseos de París. Y esto no es casual. La música académica o clásica no tiene difusión ma-
siva y queda entre unos pocos privilegiados que logran acceder a este tipo de material sonoro. Nuestra ciudad no es la excepción. Y nos privamos de la música occidental más elaborada, estudiada y cuidadosamente compuesta por maestros de la música. Aquí cabe la responsabilidad del Estado y sobre todo de la Universidad que a través de sus medios masivos de comunicación puede difundir este tipo de música. La Universidad Nacional de Formosa tuvo un programa radial dedicado exclusivamente a difundir música académica a cargo del responsable de esta columna. Pero la nueva dirección de la radio universitaria levantó el programa Clásicos de clásicos silenciando esta vez a, por ejemplo, el director más prestigioso del mundo, el argentino Daniel Barenboim, que para su filarmónica recluta a músicos israelíes y árabes, dando cuenta así que la música –en particular ésta música– no tiene fronteras ni enemigos.
SEGUNDO CONGRESO PROVINCIAL, EN LAGUNA BLANCA
En el Congreso se analizó la situación actual en que se desenvuelven el estudio, la investigación, el rescate, la promoción y la difusión de la cultura popular y tradicional de Formosa.
Ballet estampas Gauchas del Pilcomayo
Hacia el Congreso Latinoamericano de Folklore
F
ormosa se está preparando para ser sede el año que viene del Congreso Latinoamericano de Folklore, de acuerdo a lo manifestado por el subsecretario Alfredo Jara, en un contacto con la prensa en el 2º Congreso Provincial de Folklore que se realizó en Laguna Blanca el sábado 24 del corriente, con la presencia del secretario de Cultura de Nación, Jorge Coscia, entre otras autoridades locales. “Nos estamos preparando –dijo Jara– para que el año que viene podamos organizar el congreso sudamericano de folklore porque es bueno pensar de dónde venimos para saber dónde estamos y dónde queremos ir, sin quedar atados a la tradi-
II
ción del gaucho, de la bota y de la vincha, pues es bueno conocer el génesis mismo de nuestra identidad para modelar una identidad solidaria y común, desterrando el individualismo, algo que es fácil porque fuimos educados en un sistema educativo que nos preparó para la competencia y nunca para la solidaridad, por eso estamos convencidos que la gran herramienta que tiene la cultura para trascender es la educación”. El Congreso fue organizado de manera conjunta entre organizaciones libres del pueblo, docentes de folklore, la Academia Provincial de Folklore y la Subsecretaría de Cultura, con invitados provenientes de la Academia de Salta, Tarija, Paraguay, Corrientes, Buenos Aires y Tucumán.
Para Jara, el Congreso es un espacio de asamblea permanente para discutir, consensuar y disentir “porque no necesariamente todo tiene que ser consenso, el conflicto para quienes venimos del teatro es la herramienta básica fundamental para crecer, sino hay conflicto es poco probable que podamos crecer”. ■■En evolución Rafael Rumich, presidente de la Academia Provincial del Folklore, destacó la evolución que tuvo esta organización libre del pueblo luego de un año de trabajo en pos de tareas que hacen al folklore, con investigaciones y monografías expuestas en el Congreso y además con
el fenómeno folklórico en vivo con Los Estacioneros, de Clorinda, y sus cantos de las viejas alabanzas religiosas en yopará (guaraní y español) “que demuestra la amplitud de la cultura folklórica formoseña y su riqueza”. En una Formosa rica en su constitución cultural folklórica todo está en constante evolución “y lo dinámico de la cultura se evidencia acá, pues muchas veces se cree que folklore es tradición, es historia, es algo que está retenido en el tiempo, pero no es así; el folklore va variando, antes veíamos al folklore en las zonas rurales y ahora tenemos que entender como folklore también lo que se da en los grupos urbanos. Es un fenómeno que va cambian-
do y mutando pero siempre manteniendo su esencia”. Sobre la fusión del folklore con otros géneros musicales, Rumich consideró que “en tanto y en cuanto sea el pueblo el que vaya adaptando, adoptando, transformando y produciendo esa fusión, es fundamental y válido, pero no tenemos que confundir y creernos los gestores culturales, los investigadores, dueños de los parámetros culturales y hay que evitar una cultura de remedo, una cultura que no corresponde, impuesta, trabajada desde afuera; es el pueblo que desde adentro debe producir sus grandes cambios y no romper las raigambres culturales”. Sostuvo también que lo que se gestó en Formosa con la Academia repercutió en Salta “y hoy tenemos un movimiento que involucra al Norte argentino además de Bolivia y Paraguay, y en este eje que empieza en Tarija, Salta, Formosa, Asunción, va involucrando a otras
provincias de la región NEA y NOA y nos está permitiendo encontrar en este ámbito a profesionales del folklore que se incorporan a este movimiento, siempre en defensa y promoción del folklore, e involucrando a Sudamérica”. Durante el Congreso se presentaron números artísticos a cargo del Ballet Estampas Gauchas del Pilcomayo, de Clorinda, el Ballet Municipal de El Espinillo, el cantante Guillermo Arce, de Laguna Blanca, entre otros, destacándose la presentación realizada por Los estacioneros, de Clorinda, grupo de hombres y mujeres que tienen como objetivo el rescate de cantos milenarios religiosos. El cierre se realizó en horas de la tarde, con la lectura de la Carta de Laguna Blanca, conclusiones finales y recomendaciones del II Congreso provincial de folklore, y por la noche hubo un gran festival musical, con la participación especial de Los Huayra.
VIERNES 30 DE SETIEMBRE DE 2011
ARTISTAS QUE LLEGAN A FRUTAR 2011
Charlie Nutela
“No canto algo que no siento” ESTACIONEROS DE CLORINDA
Producción
GUILLERMO ARCE
Exposiciones y talleres
E
l Congreso estuvo dividido en dos partes: la sesión académica y los talleres. Durante la mañana se desarrollaron los siguientes paneles: ■ Perspectiva de la cultura tradicional y popular en Argentina Sudamérica, con la participación de los representantes de las diversas academias del folklore asistentes. ■ La cultura folklórica formoseña. Su importancia. La trayectoria y los alcances de la Academia del Folklore de la provincia, exposición a cargo de José Luis Pignocchi. ■ Nosotros, exposición a cargo de Gerardo Olmedo. ■ El modelo formoseño y la cultura popular. Su importancia en los niveles del sistema educativo, a cargo de Rodolfo Benítez. ■ Panel Presente y perspectiva de la cultura tradicional y popular formoseña: Los estacioneros de Semana Santa y Presencia del mito en la creencia popular del Noreste formoseño, a cargo de profesores graduados y alumnos de la Escuela de danzas Estampas Gauchas del Pilcomayo. Por la tarde se desarrolla-
ron los siguientes talleres: ■ Los juegos infantiles tradicionales y su recreación en el espacio familiar y comunitario, a cargo de Antenor Melgarejo y promotores culturales juveniles de la Asociación Bienestar Madres y Niños. ■ Las artesanías criollas y su restitución como práctica socio-cultural. Los mercados y las ferias artesanales. Los museos artesanales, a cargo de Rafael Juárez y Ema Cuañeri. ■ Vigencia y proyección de las danzas folklóricas formoseñas, por los profesores Rubén Vergara, Roberto Melgarejo, Adolfo Duarte y Benito García. ■ La recolección como parte del proceso de la investigación folklórica, por Azucena Santillán, Mirta Ferreira Ruiz, Néstor Hazzan, Gerardo Olmedo, Carlos Leyes. ■ El patrimonio sociocultural. El patrimonio folklórico. Los museos folklóricos, a cargo de Graciela Buiatti y José Luis Pignocchi. ■ La música folklórica formoseña. Su vigencia y su proyección, a cargo de José Luis Irala, Sergio Irala, Gogo Figueroa y Romualdo Diarte.
VIERNES 30 DE SETIEMBRE DE 2011
■ 1988 a 1991: Vértigos (conciertos). ■ 1997: Lleva a Paraguay unos de los primeros estudios virtuales y entre varias producciones está el primer disco de Gaia, el primer disco de Pachaperu (grupo folklórico peruano) y una maqueta de 4 temas de Life Memory. ■ Inclusive yo (cortometraje, música original sonido). ■ Viaje al centro de la mano (teatro, música original y sonido). ■ Aritmia (teatro). Música original 21 gramos y El Pensador. ■ Laretreta (1998, Lima, Perú), grupo de música latina con Giacomo Ciccirello. ■ 2002: Cosas del alma. Maqueta experimental solista. ■ 2003: Discobamba. El inicio para Charlie Nutela y la banda secreta (2004): “Un disco especial que marca una diferencia en nuestra escena paraguaya, y es el comienzo de una nueva etapa en mi búsqueda musical; la idea era la simplicidad, la música era la esencia y era la voz de la alegría que se hacía escuchar”. Lo interesante de este material es la forma en que encontró difusión: “Arrancamos regalando 300 copias a los amigos, en copias caseras de CD regrabables, tecnología al alcance de todos, luego el fenómeno fue algo imparable. A mi criterio es un material que transgredió las reglas del marketing tradicional, y tal vez propone una nueva forma de entender la promoción de un material”. ■ 2006: En la tempestad. ■ 2009: Pacha Anga. “La tempestad y Pacha Anga –dice Charlie– son dos momentos diferentes, y los dos discos me gustan muchísimo. La tempestad es un material más rock en su formato, y Pacha Anga es más acústico, y a nivel de mensaje los dos son muy intensos”.
C
harlie Nutela, con su particular estilo de rock pop folklórico, es uno de los artistas que la semana que viene subirá al escenario de Frutar 2011, en una hermandad musical con el colectivo psicodélico Nde Ramírez. Nacido en Italia, Marco Todisco –su nombre verdadero– tuvo la oportunidad de viajar desde los tres años y recuerda con alegría la primera vez que llegó a Sudamérica en barco, junto a su padre y hermano. Está radicado en Paraguay hace muchos años y a través de internet da a conocer su música y filosofía de vida (www.charlienutela.com). Empezó a tocar el teclado y a componer a los 13 años, siendo el arte una forma de vida. “Creo que la única forma válida de revolución es el arte que busca estados de conciencia elevados. Todos somos potencialmente artistas, y la humanidad logrará el verdadero progreso sólo cuando tome conciencia de eso”, dice Charlie. Sobre la actualidad de la escena musical paraguaya, cuenta que está en un
boom con muchos grupos nuevos grabando, muchas propuestas diferentes e interesantes y algo muy importante: muchos lugares para tocar. Al hablar de Formosa dice que le encanta la situación específica de nuestra provincia “pues es estratégica a nivel geográfico y cultural; Argentina mira mucho a Buenos Aires y llega un momento que eso satura y para mi Formosa puede aportar algo muy importante para toda la Argentina a nivel de propuesta cultural e identidad”. Se considera básicamente un comunicador social con la responsabilidad que eso conlleva. “No canto algo que no siento, e inclusive si tengo que cambiar repertorio porque un día determinado no siento una música, lo hago sin dudar; creo que cada música es un mundo lleno de sentimientos y cada música comunica lo suyo”, afirma. Charlie no gusta depender de nadie y apuesta a la autogestión artística, buscando conformar un grupo humano de trabajo, con ciertos valores éticos “que reconozco como prioritarios en este momento de nuestra historia global y local; todo lo que fui desarrollando con Charlie Nutela fue gestado así, con el compartir de la música, con músicos y personas que creían en la propuesta y la autogestión es sencillamente una respuesta a las necesidades que tengo para hacer llegar mis canciones al público; esto es un caminar y aún no sabemos en qué va a terminar todo esto, si es que va a terminar”.
III
JORGE COSCIA PRESENTÓ SU ÚLTIMO LIBRO EN FORMOSA
Las encrucijadas históricas de la Argentina
E
l secretario de Cultura de la Nación, Jorge Coscia, presentó la semana pasada en la sede del PJ de Formosa su tercer libro La encrucijada del Bicentenario, que según sus propias palabras, es un recorrido –junto a los dos primeros libros– que va del estallido del 2001 a lo que es “esta etapa esperanzadora que comienza con Néstor Kirchner como Presidente y es también una reflexión sobre una formidable oportunidad que debemos consolidar”. Desde su visión, la historia argentina está marcada por encrucijadas históricas, cruces de caminos donde uno lleva al buen destino y el otro no “y muchas veces tomamos el buen camino y en otras no; y por supuesto esa dualidad entre el buen y mal camino costó muchos esfuerzos, derramamiento de sangre, exclusiones, exilios, victorias y derrotas”. Entre las encrucijadas que marca Coscia, la primera se da en el nacimiento mismo de la Patria: seguir siendo una colonia de España o comenzar a andar un camino de libertad “y aquí los hombres de mayo tomaron el camino correcto”. “Hubo otra encrucijada –dice Coscia– cuando la Argentina se planteaba dos opciones: ser un país federal donde participen democráticamente las provincias, o ser un país manejado desde la ciudad más rica, la ciudad que tenía la propiedad del puerto y la elite de comerciantes y contrabandistas que decían que ese poderío económico que le daba el puerto le daba también derecho para gobernar el resto del país”. Coscia plantea también que a Rosas “le debemos una de las mejores definiciones en una de las encrucijadas más críticas de la historia y fue cuando las marinas más poderosas del planeta, la francesa y la británica –que miraban al mundo como su coto de caza– entraron al río de la Plata y con el apoyo de los cipayos de la ciudad de Buenos Aires y de Montevideo quisieron imponer su poderío, pero se plantó Rosas y con las tropas al mando de Man-
IV
Federalizar la cultura
E
n la política de federalizar la cultura, Coscia destacó la creación del Consejo Federal de Cultura, presidido por el subsecretario de Formosa, Alfredo Jara, que tiene fondos propios y capacidad de tomar decisiones, “pues federalizar significa en primer lugar un nivel de participación de las provincias en las decisiones”. Otras expresiones de federalismo que mencionó son las aperturas de casas del Bicentenario en las provincias y el proyecto de puntos de cultura en todo el territorio del país: “Nuestras políticas dentro de los recursos que tiene Cultura son profundamente federales y además las hacemos con la sinergia de trabajar con los gobiernos provinciales pero también transversalmente con los otros ministerios, y creo que es fede-
ralismo real y está dando frutos”. El Secretario de Cultura halagó también la gestión de Jara en el Consejo Federal y afirmó que “es un verdadero líder de la cultura de los argentinos, un hombre con pertenencia formoseña y una gran visión, el decano de los directores de cultura de la Argentina, trabajo cerca de él y hay una amistad; Formosa es una provincia que quiero mucho y que además nos hermana con Paraguay”. Finalmente, en su charla con Día Seis, Coscia habló de la nueva ley de medios, y afirmó que “los medios de comunicación son las autopistas de la cultura que han servido para colonizar, desinformar, y ahora tienen que servirnos para lo contrario: para federalizar, para generar una fuerte industria cultural y difundir nuestra identidad”.
silla llevaron a cabo una de las grandes gestas que fue la defensa de la Vuelta de Obligado; esa encrucijada de la defensa a ultranza de la soberanía es uno de los hechos más importantes”. Menciona además “uno de los tramos más dolorosos de la historia de América Latina y Argentina: el enfrentamiento entre la ciudad de Buenos Aires y el caudillo de Entre Ríos, que tuvo dos hitos, la batalla de Cepeda donde triunfa Urquiza, pero no logra imponer las condiciones definitivas para unificar a la Argentina, y luego la batalla de Pavón, que la gana militarmente Urquiza pero luego retrocede y le deja el campo libre a Buenos Aires y al mitrismo para llevar adelante una campaña genocida en todo el territorio, con una consecuencia mucho más terrible que fue la guerra de la Triple Infamia”. Los demócratas liberales de Buenos Aires se unieron una vez más al imperio del Brasil esclavista “y enfrentaron al valiente pueblo paraguayo que era una de las comunidades con mayores niveles de desarrollo y con el mayor grado de autonomía que conocía una América Latina ya sojuzgada por los grandes imperios; ese fue el más grande genocidio de la historia de América Latina y una vergüenza para el pueblo argentino”. Otra encrucijada fue cuando Yrigoyen llegó al poder de la mano del voto popular obligatorio: “Fue una encrucijada trascendente, pero en 1930, después de la crisis del 29, Yrigoyen es jaqueado por el poder oligárquico y se genera otra encrucijada, iniciándose el período conocido como la década infame”. Coscia sostiene que no es la historia de buenos y malos, “es una historia donde hubo hombres de un lado y del otro, pero también hubo hombres que estuvieron a veces del lado bueno y a veces del lado malo”, y como síntesis, dice que en las encrucijadas “detrás de un camino están los intereses de unos pocos, y el otro camino es la causa de las mayorías, el proyecto que este país sea de todos”.
Feriarte 2011 Encuentro cultural en El Colorado
E
n la ciudad de El Colorado se desarrollará el 7, 8 y 9 de octubre una nueva edición de Feriarte 2011, el ya tradicional encuentro con el arte y la cultura que este año tendrá en su escenario a Paola Arias, Los Huayra, Mario Bofill, Soledad Pastorutti, Cantares y Los del Suquía, entre otros artistas. Los preparativos de la feria tienen su epicentro en el Instituto de Formación Docente y Técnica, donde docentes, alumnos y vecinos aceleran la marcha para que la fiesta sea un éxito. Las raíces pluriculturales de El Colorado son su marca de identidad y las melodías diversas pueblan el aire. Chamamés, polcas, guaranias, chacareras, zambas, folkrock y tantas otras comienzan a marcar el ritmo de estos días en que se hace un alto en el trabajo para compartir un espacio emblemático como lo es la plaza del pueblo, con un gran escenario preparado ya para recibir a los artistas de esta edición de Feriarte. Los artesanos locales, urgidos por el tiempo, están acumulando sus piezas para que todo esté listo y trabajan para compartir su
arte y amistad en el singular paseo que los identifica en la plaza San Martín. Artesanos de Paraguay ya confirmaron su presencia y ofrecerán talleres de Ñandutí y Aho Poi para quienes estén interesados en estos ancestrales bordados. Además, los organizadores de Feridanzas están en marcha y se espera la presencia de ballets de la región y todos los caracterizados grupos de bailarines locales que tendrán espacios centrales en cada noche de Feriarte. Para la apertura de la Feria docentes de danzas folklóricas de las escuelas de El Colorado están ensayando una impactante coreografía. La historia que contarán fue escrita por Orlando Van Bredam y hay grandes expectativas para ver esta construcción compartida por más de 100 niños y jóvenes en escena. El lema de la feria es La cultura es el único bien que aumenta compartiéndola. El pueblo qom, los gringos de la colonia y los criollos de la región muestran el arte que los identifica y comparten en tres días un encuentro de identidades haciendo suya la bandera del derecho a la diversidad de los pueblos.
VIERNES 30 DE SETIEMBRE DE 2011