DIA SEIS SIEMPRE N.º 35 / 28-10-2011
Festival de Música Originaria del Gran Chaco
Este es el paisaje que inspira a sus pobladores. El Gran Chaco es la definición de una naturaleza colosalmente diversa. Poderosas corrientes de agua que nos regala la cordillera de Los Andes modelan día a día un paisaje que es el cobijo de sus moradores. Son ríos de montaña en una llanura extensa, que para muchos es infinita. Y así es el horizonte: sin fin. Pueblos originarios de esta región con límites lejanos cantan y bailan en una naturaleza de la que son parte. Es este habitat el que nutre su música, sus danzas, su vida. Este gigantesco páramo es una usina generadora de poetas y sabios. Un trozo de todo esto, con la forma de música, canto y danza, es lo que compartirán personas que habitan en un territorio tan inentendible como distante. El sábado 17 de septiembre será un día inolvidable.
SUPLEMENTOCULTURAL AÑO 12 - N.O 457 - FORMOSA, VIERNES 9 DE SETIEMBRE DE 2022
Sábado 17 de septiembre Centro Cultural la Mandinga
Don Segundo Sombra 175 (esq. Reconquista), Formosa (Ar) Entrada libre y gratuita
CON YAPA
La II edición del Festival de Música Originaria del Gran Chaco -a dife rencia de la primera edición 2021 que fue virtual- será presencial y se desarrollará el 17 de septiem bre, de 14 a 22 horas con entrada libre y gratuita, en el centro cul tural La Mandinga, donde la músi ca y danzas de las etnias Qom, Pi lagá y Wichí serán protagonistas y también habrá conversatorio, talle res y stands de artesanías, en una jornada de acercamiento y valora ción de la cosmovisión de los pueblos originarios.
Los talleres estarán a car go del grupo Sacham, con el tema La numerofonía de
GRUPO NILAT’TAS, integrado por artistas de las etnias wichí y qom y criolla: Lecko Zamora (recitado, lectura y canto), Axel Francia (cantos y bombo), Adrián Chino Arián Niveiro (música y cantos) presentará música de inspiración Shamánico (Hayawu-Piogonak), fusionan do melodías, cantos y lecturas, instrumentos musica les ancestrales y occidentales para transmitir mensajes “que hacen eco a las palabras sabias de nuestros jefes y líderes de comunidades y pueblos de diferentes paí ses… Cuidar de lo nuestro… nuestra madre naturaleza que garantiza nuestra existencia y la de las demás vi das y organismos”. Lecko Zamora es poeta y cantante del pueblo wichí, nacido en Jwachat, hoy Misión Cha queña, localidad del Departamento General José de San Martín, provincia de Salta, actualmente radicado en Puerto Tirol (Chaco).
Lecko Zamora, Axel Francia, Adrián Chino Arián Niveiro
II - - FORMOSA (AR), VIERNES 9 DE SETIEMBRE DE 2022 - AÑO 12 - N.º 457 COMPARTIENDO CULTURA SE VIENE EL II FESTIVAL DE MÚSICA ORIGINARIA DEL GRAN CHACO, EN LA MANDINGA
na Sara Torrent, Cestería de juncos. Y el conversatorio hará foco en la música y el temas varios como ar tesanía, prácticas resilien tes de los pueblos origina rios para la adaptación al cambio climático y otros. En los stands cada artesana/o expondrá al público artesa nías de su cultura: wichí con tejidos en chaguar y made ra de palo santo, qom con cestería en junco y carandi llo, y pilagá con cestería en carandillo.
EMA CUAÑERI, embajadora cultural del pueblo qom, nacida en Colonia Aborigen, Quitilipi (Chaco), radicada en Formosa capital. Actriz e investigadora del canto ancestral y la cul tura de su pueblo, con una trayectoria de 37 años cantan do e investigando. Ganó la Convocatoria de Fomento 2021 a la Música Argentina Florece para registrar cantos antiguos con la producción del CD Qaañe (mujer joven) “dedicado a las mujeres jóvenes de nuestro pueblo Qom para que siga permaneciendo en nuestra memoria”. En el 2020 grabó el álbum Caminos Q’aec, donde junto al percusionista Uli Gó mez (Corrientes), los cantos ancestrales Qom se fusionan con elementos afro de la tierra y texturas electrónicas su tiles que generan una sonoridad mística.
La grilla de artistas del Festival está conformada por los siguientes artis tas: Ema Cuañeri, Romualdo Diarte, el grupo Nilat’tas, con Lec ko Zamora (poeta y cantan te del pueblo wichí), el Coro Sacham, el grupo Honhat Les (Los Hijos de la Tierra), el rapero Vivaldo Sánchez, Martín Navarrete, y el grupo de danza Flor de Lapacho.
HONHAT LES (LOS HIJOS DE LA TIERRA), grupo wi chí con fuerte impronta de música andina, inte grado por jóvenes universitarios de las comuni dades originarias de Ramón Lista, Lote 8, María Cristina y El Potrillo. Sus composiciones son pro pias y hablan de las vivencias de su cultura, los niños, el rol de la mujer, en la búsqueda de man tener viva la cultura wichí. Algunos de los músi cos del grupo componen temas experimentan do con la fusión de géneros como la cumbia y la electrónica.
El Festival es una iniciativa colectiva proyectada por la productora formo seña Sonomonte, en conjunto con re ferentes de los pueblos originarios de la región del Gran Chaco, trabaja dores culturales y asociaciones de la sociedad civil, realizado con el apo yo del Programa Festivales Argenti nos, del Ministerio de Cultura de la Nación, el Ministerio de Educación y Cultura de la provincia de Formosa, el Ministerio de Cultura de la provin cia del Chaco y el soporte de la Fun dación Gran Chaco y del movimien to El Futuro está en El Monte.
PARA VER 1.ª edición del Festival de Música Originaria del Gran Chaco (virtual): https://youtu.be/m-ePAOOWVV4 + INFO Instagram: @musicaoriginariadelgranchaco Contacto: fmogch@gmail.com
Aschero, desde la mirada wichí; Ro mualdo Diarte, La música qom; Víc tor Zárate, Poesía qom; y la artesa
FLOR DE LAPACHO, novel grupo del barrio Namqom que interpreta danzas tradicionales autóctonas
GRUPO NILAT’TAS
ROMUALDO DIARTE, docente, compositor, luthier y mú sico del pueblo Qom, con años de trayectoria. El trova dor del monte, original de Mala’ Lapel, comunidad San Carlos, en el Departamento Patiño de la provincia de Formosa, toca guitarra y el n`vike (violín de lata). Se de dica a investigar la música qom y sus instrumentos au tóctonos y dicta talleres sobre la ejecución y construc ción de ese instrumento y, en general, sobre la música ancestral qom.
MÚSICA Y DANZAS DE LAS ETNIAS QOM, PILAGÁ Y WICHÍ PARA ACERCARNOS A SU COSMOVISIÓN
Del Festival participan más de 30 bandas de Chaco, Corrientes, Formosa, Misiones, Santa Fe, Tucumán, Córdoba, Buenos Aires y Paraguay. Y también hoy a las 23.30 ten drá lugar la tercer Jam Session en el bar Un Octavo que, como los conciertos prin cipales y propuestas de formación (9 cla ses magistrales de batería, bajo eléctrico, guitarra, saxo y piano), son gratuitas con apoyo del Instituto de Cultura del Chaco.
del Pomelo es or ganizada por el Gobierno y la Municipalidad lagunen se, con el apoyo del Con sejo Federal de Inversio nes. Durante los tres días
AÑO 12 - N.º 457 - FORMOSA (AR), VIERNES 9 DE SETIEMBRE DE 2022 - - IIICOMPARTIENDO CULTURA
MARTÍN NAVARRETE, del pueblo pilagá, cantor de la música ancestral, de la comunidad La qtasatanyi (El Carandillar, Km. 14), al Norte de Las Lomitas. En el 2011 grabó en su comunidad un disco de canciones tradicionales y propias.
Una grilla ecléctica es la del festival mu sical de la 38.ª edición de la Fiesta del Po melo que comienza hoy en la localidad de Laguna Blanca, con entrada libre y gratui ta. En el mismo escenario se mezclarán los sonidos pop, dance pop y hip hop de Lali Espósito, con el electropop de Miranda!, y la cumbia de La Nueva Luna, tres artis tas nacionales de los que más con vocan en la ac VIERNES:tualidad.
BANDIEL, nombre artístico del rapero wichí Vi valdo Sánchez, de 19 años, de la comunidad de María Cristina, Departamento Ramón Lista, provincia de Formosa. Estudia enfermería en la Universidad Nacional de Formosa (UNaF) y desde chico le gustó el hip hop. Rapea y es cribe sus propias letras fusionando el espa ñol con su lengua materna wichí.
FORMOSA, EN LA TERCERA NOCHE DEL FESTIVAL
CAMALOTE JAZZ & BOSSA, EN CHACO MERECE JAZZ 2022
Camalote Jazz & Bossa está compues ta por los músicos autodidactas Ricardo Riqui Rossi, en saxo tenor, y David Pe
en el Polideportivo Evita habrá durante el día una variedad de actividades re creativas para toda la familia: espectá culo de doma y folklore, feria comercial, artesanal y gastronómica, competencias deportivas de distintas disciplinas, Expo Pomelito y la elección de la Embajadora de la Fiesta Nacional del Pomelo.
Torres, Roly Colman, Hacheral, Antonella Martínez, Ecos Lagunenses y David Díaz Marchetto.
Lanateros.Fiesta
SÁBADO: Miranda!, La Nueva Luna, Luna Payesera (grupo chamamecero de Pirané), Código Vallenato, los hermanos Ana y Mar tín Palavecino (Alma Chaqueña), Los Alon sitos (Corrientes), Fer Roglan, Ángela Ga ray, Luna Endiablada, El Arisco, Marcos Toledo, y Va con Onda.
LALI ESPÓSITO, MIRANDA! Y LA NUEVA LUNA, EN EL ESCENARIO DE LA FIESTA DEL POMELO
Camalote Jazz & Bossa en la banda que representa a la provincia de Formosa en el Festival Chaco Merece Jazz 2022 que se desarrolla todos los viernes y sábados de septiembre (del 2 al 24) en la ciudad de Re sistencia. Hoy, en la 3era noche tocará en el auditorio de la Casa de las Culturas don de desde las 20.30 también sonarán Joa jú Cuarteto (Paraguay), Facundo Miranda Trío (Corrientes), Romina Gómez Marecos Cuarteto (Corrientes) y Antoliano Rojas (Corrientes), con entrada libre y gratuita.
CORO SACHAM, integrado por jóvenes wichí de El Potrillo. Tiene editados dos discos: Wi chi Tenkai 1 (CD+DVD y libro digital- 2009) y Wi chi Tenkai 2 (2010). En sus composiciones el grupo trabaja con la Numerofonía de Asche ro, un sistema que usa los colores y las formas para codificar la música en un sistema de no tación más inclusivo.
DOMINGO: Los Tekis, Quórum, Chircal, El Turco Amir, Salamanca, Chircal, Christian Herrera, Marisol Otazo, Ángelo Aranda, Oasis del Paraguay y Sere
Lali Es pósito, el solista folklórico Jorge Rojas, el formo seño Lázaro Caba llero -en uno de los mejores mo mentos de su carrera artís tica-, Los Cá ceres, Tania
#NOCHESFESTIVALERASENLAGUNABLANCA
nayo, en guitarra, quienes se dedican a reversionar standards, blues, bossa nova y baladas de los artistas más diversos, empezando por John Coltrane y Kenny Burrell, pasando por Cole Porter y Pat Martino, y finalizando en Stan Getz y An tonio C. Jobim.
Originalmente la banda se concibió en 2004 como cuarteto, denominándose Camalote J&B, pero a lo largo de sus casi 20 años de trayectoria sus integrantes fueron variando, siempre bajo el formato de saxo, guitarra, bajo o contrabajo y batería, y eventualmente con cantantes y/o pianistas como invitados.
Jonatan Daniel Szer, maestro na cional de Música, especializado en percusión, dictará el jueves 15 de septiembre, a las 19 horas en La Mandinga, un Laboratorio de Herramientas Rítmicas dirigido a músicos/as y a toda persona con inquietudes rítmico-estéticas que quieran abordar técnicas para la conceptualización, creación y eje cución del ritmo. Una manera de ponerle el cuerpo a la música, o pa sar la música por el cuerpo.
Para realizar una solicitud se sugiere ver el tutorial ¿cómo reali zar la solicitud? y leer atentamente las recomendaciones sobre la descripción y los antecedentes del proyecto musical. Consultas a convocatorias@inamu.musica.ar.
QUEDAN 3 DÍAS PARA SUMARTE A LA CONVOCATORIA DEL INAMU FOMENTO A LA MÚSICA
cirse son muy diferentes, con la posibilidad de formar creaciones geométricas o figurativas.
Con un presupuesto que alcanza los 100 millones de pesos, se ponen a disposición 1.135 subsidios distribuidos en Fomento Re gional: 1.020 subsidios de $80.000 y Fomento Nacional: 115 sub sidios de $160.000 para grupos y solistas de todas las provincias que quieran realizar conciertos y giras, producciones fonográ ficas, audiovisuales. Las agrupaciones corales disponen de una línea exclusiva.
En el Centro de Convenciones Gala de Resistencia, Chaco, comenzó ayer la 1º Expo Norte Grande, en la que se realiza el 1.er Foro de las Cul turas del Norte Grande y Feria de Artesanías. Hasta el domingo más de 100 artistas se presentan en di versos escenarios, y de Formosa el grupo Luna Payesera. El objetivo es exhibir el potencial productivo, industrial, gastronómico y cultural de las provincias que componen el blo que regional (Chaco, Formosa, Ca tamarca, Corrientes, Jujuy, La Rioja, Misiones Salta y Tucumán).
En un predio de 32.000 metros cua drados, la Expo recibirá a casi 500 expositores, en un recorrido que va desde la red de la ruta gastronómi ca del Norte Grande, pasando por
La duración del taller será de 4 ho ras y el valor del intercambio es de $1.500 pesos. Los interesados pue den inscribirse a través de las re des de La Mandinga @lamandin gacentrocultural o al wahtsapp 370 4081142.
El 12 de septiembre cierra la Convocatoria de Fomento a la Música 2022 del Instituto Nacional de la Música (INAMU). Las solici tudes se presentan a través del Panel de Músicx Registradx en www.inamu.musica.ar/convocatoria-2022, donde también está la información detallada.
IV - - FORMOSA (AR), VIERNES 9 DE SETIEMBRE DE 2022 - AÑO 12 - N.º 457 COMPARTIENDO CULTURA
MUESTRA DEL TALLER COMPARTE
POLÍTICA CULTURAL
RÍTMICAS
Como lo explica Jonatan Szer, crea dor y titular de la cátedra de Percu sión para el profesorado de Edu
UN MURAL EN HOMENAJE A LOS HÉROES DE LA PANDEMIA
En el Galpón G del paseo costane ro se inauguró ayer la muestra del Taller CompArte que estará abierta al público hasta el domingo, de 9 a 12.30 y de 16 a 22, días en que las alumnas del taller trabajan en la realización de un mural -con la técnica de mosaiquismo- que ho menajeará a los héroes de la pan demia de coronavirus. “Utilizamos el arte como vehículo para visibili zar un tiempo que atravesamos”, dijo la profesora y artista Isabel Sbardella.
Graciela Carabajal (Santiago del Estero), Luna Payesera (Formosa), Nancy Pedro Grupo (Tucumán), Lu cas Segovia Grupo (Chaco) con un homenaje a Zitto Segovia. Hoy las propuestas son: Ronda de Poesías del Norte Grande, Coro Qom Che laalapi (Chaco), Alejandro Roldán Grupo (La Rioja), Jorgelina Espíndo la y Grupo (Corrientes), Añawita (Ju juy), Tucán y Chaya (Salta).
Y el arte francés es una técnica de corativa bidimensional que con siste en transformar una imagen plana en otra con relieve y profun didad que de un aspecto natural y realista, que tenga profundidad física, forma, volumen, espacio y perspectiva. “Si hablamos de una calle –dice la profesora- es como si nos metiéramos y camináramos en ella, o por ejemplo si son flo res nos darían ganas de tocarlas”.
LABORATORIO DE HERRAMIENTAS
Quienes visiten y recorren la ex
posición podrán apreciar los tra bajos -que están a la venta- de las alumnas del taller en las técnicas de mosaiquismo y arte francés.
En el primer día por los escena rios culturales pasaron la Orques ta Folclórica de Misiones, Demi y
La técnica de mosaiquismo es arte muy antiguo que se realiza utili zando piezas pequeñas de dis tintas texturas, formas y colores. Los diseños que pueden produ
MÁS DE 100 ARTISTAS EN ESCENARIOS DE LA PRIMERA EXPO NORTE GRANDE
Mañana actuarán Capitán Teuco (Chaco), Gianella Niwoyda y grupo (Corrientes), Alan Guillén Cuarteto, Lucas Piedras Grupo (Catamarca) y Guaynas Porá (Chaco). Y el domin go, en el cierre habrá circo y acti vidades infantiles, exhibición de Mauri Flow y Ceci y exhibición de Rapeale y Breakdance.
Producción y contenidos: Rocío Chavez y Dany Gómez / Contacto: 3704262578 - 3704294958 / E-mail: smrchavez@gmail.com / www.diaseiscultura.blogspot.com / Seguinos:
Sbardella explica que el objeti vo “es mostrar en un mismo es pacio la mirada y creatividad de distintas alumnas que dan como resultado una propuesta artística de excelencia”.
cación Musical en el Conservatorio Alberto Ginastera (Morón - Buenos Aires) “el plan es que el ritmo, la herramienta más básica, nos sirva de plataforma de despegue, valo rar el ritmo cómo elemento creati vo, adquirir naturalidad en la utili zación tanto del cuerpo cómo de la voz para la labor musical”.
sus industrias, el comercio y stands institucionales de cada provincia.
En el Foro, autoridades de las áreas culturales de las provincias deba ten en dos comisiones: La puesta en valor de los patrimonios integrales en el corredor patrimonial del Nor te Grande; e Industrias Culturales, diversidad cultural y de lenguajes artísticos, propuestas e intercam bios. La apertura estuvo a cargo ayer del presidente del Instituto de Cultura del Chaco, Francisco Ro mero, junto a Patricia Herrera, del Ente Cultural Noa, y Lucrecia Cardo so, del Consejo Federal de Cultura.
E
■ PRIMERA EXPO EDUCATIVA DEL NIVEL SU PERIOR. Hoy y mañana, en el Galpón C, organi zado por el Instituto Superior Luis Jorge Fontana.
l 3 de noviembre, a las 21, con entrada libre y gratuita, por cuarto año conse cutivo se realizará en el cine-teatro Italia el Ho menaje a los Músicos Consagrados de la pro vincia, reconocimiento que se da en el marco del programa Inolvidables y Algo Más, presentado por Canal 11, acompaña do por el Gobierno de la provincia y la Subsecre taría de Cultura.
■ ROCK DE ACÁ. Hoy, a las 23, Mr. Join y Caba cuá, en 323 Bar.
artistas, recibieron su galar dón, convirtiéndose en los primeros en obtener este reconocimiento. Hoy en el 2011 y superando todas las expectativas, el IV Home naje, además de los artistas representativos de la pro vincia, suma a los jóvenes artistas, que también for marán parte de esta gala.
Para esta edición los si guientes grupos y solistas son los que recibirán su reconocimiento: Sistema Solar, Myriam y Eduar do, Ramón Pili Del Tur co, Luis María Questa, Alberto Johnson y Juan Zaragoza, de capital; Ma riano Fretes (Clorinda), grupo Nevada (Pirané) Alberto Caja (El Colo
■ 3º CONGRESO DE ARTE INFANTIL. Hoy y ma ñana en el ISA Oscar Alberto Albertazzi.
Formosa,
■ CICLO DE CINE DEBATE UNIVERSITARIO. Ope ración masacre, de Jorge Cedrón, hoy a las 20 en Ca melot teatro-bar, con entrada libre y gratuita.
■ 2 MINUTOS EN FORMOSA. Sábado 5 de noviembre, Club San Lorenzo, desde las 16 con 30 Centavos, Re pelente!, Monos Kabrones, Formosativa y Bajo Tierra
rado), Américo Coronel (General Belgrano), Tí pica y Característica Amé rica (Ibarreta), Delmirio Valiente (General Güe mes), y cuatro premios especiales: Premio King Clave de Oro (II Edición), Premio Yola Yoli (Nuevos Artistas Jóvenes), Premio Kiko Monsalve (Revela ción), Premio Bebe Gon zález (Estímulo).
Orquestas, músicos y público en general se re únen una vez al año para disfrutar de su fiesta, com plementando con la ac tuación especial de Asa yé, Sistema Solar, Malta, Grupo Nevada, Alberto Johnson, Sistema Solar y otros artistas invitados.
COMUNIDADES WICHÍ Y TOBA DEL OESTE DE LA PROVINCIA ESTÁN CREANDO SUS PROPIOS CANCIONEROS UTILIZANDO LA NUMEROFONÍA, UN CÓDIGO DE NOTACIÓN CREADO POR EL DOCTOR EN MUSICOLOGÍA SERGIO ASCHERO. EL SISTEMA DE NUMEROFONÍA ESTÁ SIENDO IMPLEMENTADO EN URUGUAY, CHILE, MÉXICO, PORTUGAL, DONDE SE CREÓ EL AÑO PASADO EL PRIMER CENTRO MUNDIAL DE NUMEROFONÍA DE ASCHERO, Y EN ITALIA Y ESPAÑA, DONDE YA ESTÁ CERTIFICADA POR LOS MINISTERIOS DE EDUCACIÓN COMO ALTERNATIVA EN LA EDUCACIÓN MUSICAL. DESDE LA VISIÓN DE ASCHERO SERÍA MUY IMPORTANTE QUE EL GOBIERNO DE FORMOSA LO CERTIFIQUE Y ASÍ LA PROPIEDAD INTELECTUAL RECONOZCA ESTA ESCRITURA PARA QUE CUALQUIER PERSONA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS QUE COMPONE SU MÚSICA VAYA A SADAIC, LA REGISTRE, SEA ACEPTADA Y COBRE SU DERECHO DE AUTOR.
Guauchos, la banda de los formoseños que lanzaron a principios de este año su ál bum debut y cosecharon du rante éste multitud de elo gios por parte de colegas y la prensa, es una de las opcio nes para ser la Banda Reve lación de 2011 en la encuesta anual que el suplemento S! de Clarín realiza todos los años.
■ CURSO INTERNACIONAL DE MÚSICA DE CÁ MARA. Del 1 al 6 de noviembre. En la dirección ge neral, el violinista formoseño (residente en Alemania) Rodrigo Bauzá , acompañado por la chelista france sa Constance Ricard y el pianista argentino (radica do en Alemania) Marcos Kopf y como violinista y di rector invitado el maestro Miguel Echeverría. Bauzá, Ricard y Kopf ofrecerán tres conciertos en el Teatro de la Ciudad: el viernes 4, el sábado 5 y el domingo 6.
■ FIESTA DE LA BUENA VECINDAD. Viernes 4 de noviembre con acústico de Nde Ramírez, Los Saltim bankis y Chico Mendes, de Clorinda, en Camelot.
■ EL RATÓN PÉREZ. Sábado 5 de noviembre, cineteatro Italia, a las 18 y a las 20. Para chicos y grandes.
Para apoyar a Guauchos votar en Pez,sentará,detilonuevamentetasi.clarin.com/.http://www.encuesLabandaformoseñallevasuparticularesalaCapitalFederaldonel20denoviembreseprealas20enVuelaelclubdearte.
NUMEROFONÍA | ANTONIO TARRAGÓ ROS / LUNA PAYESERA | CINE | CHOCOLATE-CULTURA NUMEROFONÍAPARALAMÚSICADEPUEBLOSORIGINARIOSHomenajealosmúsicosconsagradosdeFormosa
El objetivo es rescatar, con el voto de la gente y el de los artistas, lo mejor que el mun do del rock haya producido en los últimos doce meses.
■ NO TE VA A GUSTAR. La banda uruguaya llega a Formosa el 18 de noviembre. Estadio Castañeda.
Con el fin de resaltar los valores culturales, es pecialmente en la músi ca, el 2008 fue el año en el cual Kiko Monsalve, Yola Yoli, Bebe González, Ra món Machuca, entre otros
Votá Guauchosa
■ A PURO FOLKLORE. Hoy, Marisol Otazo, Luna endiablada y Roger Maza, en Kú concert pub.
■ LIBRO. En el barrio Namqom, el jueves 3 de no viembre a las 18.30, en la Iglesia Pentecostal La Voz del Cielo, manzana 16, se presentará el libro Reflexio nes dislocadas, pensamientos políticos y filosóficos qom, es critos póstumos de Timoteo Francia
■ EL GUARDIÁN DEL ZOO LÓGICO . Sala 1: 17, 19.15 y 21.30 hs. ■ CONAN EL BÁRBARO. Sala 2: 17 y 19.15 hs. ■ ACTIVIDAD PARANOR MAL 0 (EL ORIGEN) . Sala 2: 21.30 hs. ■ IDENTIDAD SECRETA. Sala 3: 17, 19.15 y 21.30 hs.
EDICIÓN SEMANAL • Nº 35 viernes 28 de octubre de 2011
musicales a través de la nu merofonía, y talleres de crea ción de instrumentos musica lesEntreoriginales.loswichís surgió la necesidad y el deseo de crear y construir una serie de instru mentos con los recursos que el monte proporciona y constru yeron instrumentos de viento, de percusión y de cuerdas no existentes ni en su tradición ni en su cultura, muchos de ellos creados a partir de figuras de animales.Alolargo de los años de capacitación Aschero y Karp formaron a 4 promociones de distintos grupos de jóve nesBasadoswichís. en esta exitosa ex periencia comenzaron ahora a trabajar con tobas de Inge niero Juárez y La Rincona da, convocados esta vez por la Fundación Gran Chaco, a través de su programa El fu turo está en el monte.
“La idea –señalaron– es no afincarnos en un solo lugar,
MIRTA KARP
CORO TOBA EN SU PRESENTACIÓN EN FRUTAR 2011.
Los impulsores de este proceso creativo son Ser gio Aschero y Mirta Karp, quienes desde hace años es tán trabajando con las co munidades indígenas de la provincia.Todocomenzó hace unos 6 años cuando ambos fue ron convocados por la Fun dación Niwok ante la inicia tiva de un grupo de jóvenes wichís solicitando ser capa citados en música por As chero y Karp luego de haber visto un artículo en el diario Página 12 sobre la numero fonía, pues consideraban que tenía mucho más que ver con su propia idiosincrasia ese sis tema que el tradicional, y no se equivocaron, porque se basa en la ciencia, en los colores, en la naturaleza y en las leyes de la naturaleza.Ascheroy Karp llegaron a El Potrillo y comenzaron a dictar talleres de formadores
La unión de dos pueblos a través de la música
“Vemos que hay muchos problemas de convivencia entre los tobas y wichís, en tonces pensamos que a tra vés de la música es posible una forma de unión. Todos aman la música, todos quie ren cantar, entonces por qué no hacer una obra común que se pueda cantar conjun tamente; sería maravilloso y seguramente lo vamos a lo grar”, dice Aschero, aclaran do que no es sólo un trabajo con los tobas y con los wi chís, también están inclui dos los criollos y cualquier otra comunidad aborigen.
Las comunidades están tomando conciencia que el futuro está en el monte, y también el poder dejar –a través de los cancioneros–testimonio escrito por pri mera vez en su historia de lo que sienten, lo que piensan, lo que sueñan. “Esas cancio nes van a ser cantadas por sus hijos y nietos en las escue las, y eso para ellos es algo maravilloso, sienten que es tán generando una historia y que son parte de esa his toria”, dice Mirta.
LA NUMEROFONÍA, UN CÓDIGO ÚNICO II
LA MÚSICA DEL MONTE Wichís y tobas componen sus propios cancioneros
VIERNES 28 DE OCTUBRE DE 2011
E n el convencimiento que el futuro está en el mon te y en la búsqueda que los pueblos originarios recu peren la producción cultu ral propia, y en particular el canto coral en las comu nidades, Aschero y Karp apuestan a integrar las len guas wichí y toba para lo grar composiciones musi cales conjuntas.
Sobre la realidad de los pueblos originarios, Mirta destaca el contacto con nues tras raíces y la importancia de valorarlas: “Lo que me pare ce maravilloso que se está ha ciendo es luchar contra algún tipo de discriminación; creo que estamos viviendo una etapa de mucha revolución interna en todos estos valo res y estamos queriendo crear puntos de unión que hagan que todos estos pueblos pue dan ir avanzando y no retro cediendo. Veo fundaciones como la de Gran Chaco que abarca todos los aspectos de la vida de la gente y en todos es para crecer, para avanzar, y lo más valioso es el entusias mo, la fe del cambio de vida
y de querer entregar a sus hi jos cosas mejores”.
Sergio y Mirta están con vencidos de que un punto de unión es la música y asegu ran que la numerofonía es un sistema muy fácil.
como hemos hecho en este período en Ingeniero Juárez, donde la experiencia fue ma ravillosa. Lo más importan te no es sólo que protagoni cen el hecho artístico, algo que hace feliz a todo el mun do, sino que son los creado res, hacen letras y música de sus propias canciones con la numerofonía”.SergioyMirta tienen la idea también de incorporar a otros grupos tobas y wichís de la provincia “y hacer de lo nuestro una especie de gira itinerante, llevar la música y poder cumplir con el objetivo que tenemos, que es el mis mo con cualquier comuni dad: crear un cancionero en el que ellos expresen su reali dad como hombres y mujeres jóvenes que se encuentran hoy en día con el tema de enfren tar la vida, con sus necesida des y, por el otro lado, lograr formar coros en cada una de las comunidades y a partir de ahí ver cómo podemos ir in tegrándolos y avanzar”.
SERGIO ASCHERO
través del sistema de numerofonía, creado por el doctor en musi cología Sergio Asche ro, pueblos originarios del Oeste de la provincia están creando sus propios cancio neros, y en el caso de los wi chís de El Potrillo ya tienen el primer cancionero de la historia de ese pueblo, com pilado en el también primer libro digital llamado Wichí Tenkai que incluye no sólo el cancionero sino también las piezas musicales y las crea ciones surgidas de talleres de construcción de instrumen tos autóctonos.
"Sabemos muy bien lo que estamos haciendo -afir ma- porque lo vemos en la misma gente y se trata de lle var esta posibilidad de inclu sión, de alfabetización en la música, de socialización en el conocimiento y en el pro tagonismo a todas las comu nidades de los pueblos origi narios de Formosa a las que podamos llegar”.
Sergio agrega que “al em pezar a narrar y escribir tex tos que van a ser musicali zados su identidad empieza a emerger, empiezan a con tar, a narrar, hablan de sus ancestros, de su realidad, y una vez que lo creativo se maneja como algo natural –y en ellos la naturaleza es ab solutamente creativa– uno se transforma solo en una he rramienta y son ellos los pro tagonistas del manejo de esa herramienta; con estas expe riencias con los tobas y antes con los wichís nos vamos en riquecidos porque nos ense ñan muchas cosas y es total mente inverso el proceso”.
Thaw’et: t’hiphayajai wet lachoslis (Cantos y sonidos de nuestro lugar), es el can cionero del coro wichí Sa cham ordenado por el siste ma de Actualmente,numerofonía.los tobas de Ingeniero Juárez y La Rinco nada también están en pro ceso creativo a través de este código independiente al de notación tradicional de la música.
El trabajo que hacen con los pueblos originarios lo hacen únicamente en Formosa, aunque también recorrieron con la numero fonía Entre Ríos, Rosario, Buenos Aires, Mendoza, Córdoba, Mar del Plata y Tierra del Fuego: “Estamos sembrando y es muy bueno haber estado en Frutar. Sa bemos que tenemos un lar go camino por delante pero por suerte la semilla es bue na, tratamos de sembrar en muy buena tierra, y hasta ahora no hemos tenido pro blemas, sólo satisfacciones, y vemos cómo los plantines de a poco van creciendo y los frutos se van viendo”.
Los primeros resultados de este trabajo se pudo ver en la IV Feria Internacio
nal de Frutos Argentinos (Frutar) donde un grupo de tobas interpretó cancio nes creadas con la numero fonía, en el marco de la pre sentación del programa El futuro está en el monte, de la Fundación Gran Cha co que instaló un importan te stand. En esa oportunidad Día Seis charló con Asche ro y Karp, quienes al recor dar los inicios de su experien cia contaron que “hicimos un proceso muy hermoso con los wichís en El Potrillo, duran te seis años fuimos a esa co munidad iniciando un proce so formativo con los jóvenes, que se transformó lentamen te en el cancionero, el prime ro de su historia, y eso se tra dujo en el libro digital Wichi Tenkai, y ahora estamos ini ciando a través de la Funda ción Gran Chaco un proceso mucho más rápido –aparente mente por los resultados– con la comunidad toba”.
A
III
El sistema permite que la gente pueda crear, expresar se sin dificultad en cuanto a la grafía y registrar con una imagen –que es muy impor tante en el orden de la semió tica– una forma de escritura sonora que se puede replicar, documentar y grabar.
Aschero afirma que los autores, en este caso de los pueblos originarios, tienen derecho a cobrar derecho de autor en SADAIC y “para eso es muy importante con
Certificando la numerofonía pueblos originarios cobrarán derechos de autor
EN ITALIA Y ESPAÑA YA ESTÁ RECONOCIDA
“Estamos hablando de un código –afirma– que to davía se maneja con el latín para numerar sus sonidos, los códigos son invenciones humanas y envejecen; noso tros cambiamos permanen temente sistemas operativos en las computadoras y no nos pasa nada, pero con el tema de la música parecería que mucha gente asocia la escritura con lo sagrado, no se puede tocar, y no es así; lo
Desde la visión de Asche ro hay que tomar la decisión importante de un cambio his tórico: “Dejemos un mode lo que además es leído sólo por el 5% de la humanidad, hay que pensar que el sis tema de notación no es un sistema universal en el sen tido de la lectura, hay gran cantidad de músicos popula res maravillosos que no leen música, no porque no quie ran leer música sino porque el sistema te pone en contra, entonces hay que ocupar un espacio vacío; si hay 5% de lectores tenemos un 95% de espacio vacío y cuando ocu pemos el 10% estaremos du plicando el número de lec tores del otro código, por eso digo que hay que tomar deci siones políticas y los gobier nos tienen que decidir poner a prueba este sistema en mar cha en las escuelas, como se hizo en España e Italia”.
■ Investigación
Sobre la base de los co nocimientos de las comu nidades locales, este pro grama parte del análisis de las actividades económicas tradicionales de los pue blos originarios, valorando su forma organizativa y su impacto ambiental, y pre tende potenciar esta mis ma estructura de micro em prendimientos mediante la incorporación nuevas tec nologías e insertándolas en el mercado.
La numerofonía
La numerofonía en las comunidades wichí y toba prendió muy fuerte “y noso tros nos hemos enamorado tanto de esta tierra, nos sen timos tan amados por nues tros pueblos, que sería muy importante para nosotros que se logre esta conquista funda mentalmente para los pue blos originarios, que tanto se está haciendo por ellos en la provincia, de manera muy destacada en el país, por que realmente lo que pasa en Formosa es muy fuerte y se ría muy importante también que la numerofonía se ense ñe también en las escuelas como un sistema alternativo, sin querer desplazar nada ni a nadie, sino dar la posibilidad de que cada uno elija y tener una alternativa en la pedago gía musical”.
Además, fomenta el de sarrollo y el mejoramiento del ambiente mediante el fortaleciendo de las orga nizaciones locales para así poder desplegar las artes y las actividades productivas, en el marco de una econo
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VIERNES 28 DE OCTUBRE DE 2011
“Si el Gobierno de Formosa dice que la nume rofonía de Aschero es muy buena para los pueblos ori ginarios ya tenemos una base para luchar por la posi bilidad de que esto se pueda implementar, hay que pelear por esto y buscar la forma de una certificación”, sostuvo, y destacó al mismo tiempo que en la numerofonía “la gente se va apropiando y después cada uno compone y hace lo que quiere, pero en los talle res todas las composiciones son grupales, no trabajamos con individualidad; hay gru pos de cuatro, de tres, de cin co; trabajan y componen jun tos, ponemos los nombres de todos los autores y ellos tie nen derechos si se van a gra bar esos temas”.
l sistema de numero fonía, creado por el doctor en musicolo gía Sergio Aschero, está siendo implementado en Uruguay, Chile, Méxi co, Portugal, donde se creó el año pasado el primer cen tro mundial de Numerofo nía de Aschero, y en Italia y España, donde ya está certi ficado por los ministerios de Educación como alternati va en la educación musical.
mía social y ambiental que valoriza la diversidad.
El Futuro está en el Monte busca reivindicar los bene ficios y potencialidades que tienen los frutos de la pro ducción sostenible y diver sificada que se lleva a cabo en la región respetando los recursos disponibles.
“Es un sistema lógi co que permite que todos, pero todos sin excepcio nes, puedan leer, escribir, interpretar y crear músi ca, culta o popular; inclu yendo a adultos, adoles centes, niños y personas con capacidades especia les, sin tener que caer en el absurdo de los bemoles, sostenidos, claves, o tan tos otros signos anacróni cos que integran el siste ma de notación, para que todos aquellos que aman la música puedan disfru tarla activa y participativa mente, y no tan sólo el 5% de la humanidad, que es lo que ocurre estadística mente, lo que demuestra el altísimo nivel de analfabe tismo existente”, sostiene Aschero y agrega: “La gen te que aprende Numerofo nía va a generar un cami no diferente al tradicional. Hay códigos que tienden al museo y el sistema de nota ción tradicional es un siste ma que ya es muy antiguo y que tiende al museo, por que inclusive en la música contemporánea de hoy en día los músicos no usan el sistema de notación, y por ejemplo hablás de 7 notas pero cuando observás un piano contás 12, entonces desde ahí ya empieza mal”.
En Formosa este sistema ya lo aplican las comunida des wichí y toba del Oeste, y desde la visión de Aschero sería muy importante que el Gobierno de Formosa lo cer tifique para los pueblos origi narios: “Si lo certificamos el siguiente paso es tratar que la propiedad intelectual reco nozca esta escritura para que cualquier persona de los pue blos originarios que compone su música vaya a SADAIC, la registre, sea aceptada y cobre su derecho de autor”.
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Al hablar de cómo creó la numerofonía, Aschero cuenta que es un proyecto que se inició “hace cuarenta y tantos años, soy doctor en musicología y a los 20 años tuve una beca del Fondo Nacional de las Artes para estudiar la música de los chaguancos en Jujuy, convi ví con ellos 15 días, me llevé mi papel pentagramado, mi grabador, grabé su música y después la empecé a desgra bar para presentar el infor me al Fondo Nacional de las Artes, y cuando empie zo a desgrabarla descubro que con el sistema de nota ción no puede escribir exac tamente lo que ellos hacen, ya que su modelo de afina ción no era exactamente la de un piano, con lo cual mis supuestos conocimientos fracasaron frente a esta na turaleza sonora de los cha guancos”.Estasituación lo hizo entrar en crisis, pues se planteaba cómo con una formación de tantos años no podía escribir la música de esa comunidad que no era tan compleja, pero que sin embargo el sistema de notación tradicional no lo permitía.
El futuro está en el monte
que no se puede tocar es lo creativo. Si yo tengo un ca mino para llegar a Bach que es mejor que el sistema de notación tradicional, ¿cuál es la ventaja? que toda la gente va a poder leer y gozar de la música de Bach”.
Utiliza formas geomé tricas y colores para los más pequeños y a medida que van avanzando en edad y en su aprendizaje, el sistema va incluyendo números en teros y fraccionarios, acom pañando al niño y al joven en su desarrollo de manera simultánea a su formación académica.
Con un desafío por de lante comenzó una inves tigación probando grafías distintas, equivocándo se mucho y así paso a paso fue construyendo un nuevo lenguaje que llamó nume rofonía, basado en la cien cia: “Una ciencia simple que está al alcance de todos, es un sistema que se apoya en la matemática, en la óp tica y en la acústica, mez clando los tres componen tes y estableciendo como una fórmula química que permite que la gente acceda a la música. Desde los tres años un niño puede leer música con este código sin ser Mozart; con el otro sis tema se apuesta al prodigio, con este sistema se apuesta a la generalidad”.
tar con una certificación ofi cial, que la vamos logrando en distintos lugares”.
Se basa en las ciencias matemáticas (geometría y aritmética), en la óptica, en la acústica y en la lingüísti ca, lo que lo hace muy cla ro y comprensible hasta para niños desde los tres años de edad, en absoluta contrapo sición con el sistema tradi cional de notación musical.
l Futuro está en el Mon te es una campaña para la conservación, enrique cimiento y valorización del monte nativo en ma nos de la Fundación Gran Chaco, una institución de la sociedad civil, sin fines de lucro, que opera a par tir del año 2000, principal mente en Formosa, con el fin de promover el desa rrollo duradero y el mejo ramiento de la calidad de vida de las comunidades que habitan el Gran Cha co Sudamericano.
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“ La numerofonía no es un método, sino un có digo independiente de no tación que no tiene vuelta atrás”, según las palabras de su creador Sergio Aschero.
