Las Escrituras de Bhagavan para Sanathana Sarathi Leela Kaivalya Vahini

LEELA KAIVALYA VAHINI Sai Habla al Sadhaka

Los ritos prescritos como inevitables para la vida diaria y los que se establecen como opcionales para la observancia de ciertos días santos, todos estos tienen que comenzar con “Svaaha”, pronunciado junto con los sorbos de agua santificada (Aachamana). En términos generales, no hay ofrendas rituales en el fuego sagrado sin el acompañamiento de los Mantras, Svaaha o Svadha.

Sadhaka: ¿Cuál es el beneficio que se acumula cuando estos dos Mantras, Svaaha y Svadha, se pronuncian adicionalmente al final de los Mantras Védicos?

Sai: Cuando se dan ofrendas, mientras se pronuncia Svaaha o Svadha, los dioses (Devatas) o crines (Pitrs), a quienes se dirigen, estarán complacidos. Además, cuando aquellos que conocen bien las prácticas védicas, adoran al fuego para ofrecer oblaciones y no pronuncian el vwaaha prescrito, las ofrendas no pueden llegar a los dioses. Svaaha y Svadha son palabras que invocan a las respectivas deidades. Son Mantras, que despiertan y alertan a lo Divino. El Rig Veda declara: “Svaaha Stomasya Varchasa”. Svaaha tiene dos significados: (1) la ofrenda hecha con la expresión de ese Mantra, y (2) la declaración védica que transmite alabanzas o glorificaciones. Ya sea que se prefiera uno de los significados o que se adopten ambos, los dioses se complacen y confieren progreso a la persona que pronuncia los Mantras -Svaaha o Svadha.

Sadhaka: ¡Conferir progreso al adorador! Qué significa eso?

Sai: Como consecuencia del elogio, transmitido a través de palabras que llevan la impresión de los Vedas, la persona ha sido bendecida con varias cualidades progresivas y oportunidades para alcanzar la excelencia.

Sadhaka: Me gustaría conocer algunos ejemplos donde el Mantra “Svaaha” se use en los Vedas para transmitir su significado tradicional. Sai: Keshavaya Svaaha; Pranaya Svaaha; Indraya Svaaha. Estos son algunos ejemplos. Aquí, el significado del Mantra es: Svaahutam Astu, Suhutam Astu. Que sea Svaahutam. Que sea Suhutam. Sadhaka: ¿Qué significan esas dos palabras, Svaahutam y Suhutam?

Sai: Significan, “Que las ofrendas hechas sean bien quemadas”, o sea, bien digeridas.

Sadhaka: ¡Swami! Eso plantea una duda en mí. Cualquier cosa que se arroje al fuego se quema totalmente, incluso cuando nosotros no pronunciamos Mantra. Esta es la experiencia general. Entonces, ¿cuál es el proceso especial que tiene lugar cuando se pronuncia Svaaha?

Sai: “Svaahutam” no indica el simple agotamiento o el consumo total de la ofrenda colocada en el fuego.

REDIMAN SU VIDA MEDIANTE EL NAMASMARANA

““A partir de este día de Año Nuevo, contemplen los ideales sagrados demostrados por los hombres y mujeres del Ramayana y sigan sus pasos. Deben alcanzar la felicidad y compartirla con los demás. Defiendan la buena reputación de Bharat. Desarrollen el sentimiento de nacionalidad. Nunca olviden su patria”, dijo Bhagavan en su mensaje de Año Nuevo tamil y Vishu el 14 de abril de 2002.

BHARAT ES LA TIERRA DE LA UNIDAD Y LA DIVINIDAD

En esta tierra de Bharat (India), hay muchas madres nobles como Sumitra y esposas virtuosas como

Urmila. Desde la antigüedad, Bharat ha alcanzado una gran reputación gracias a tales mujeres nobles. En el lado norte de Bharat, tenemos las montañas del Himalaya como límite. Esta tierra está santificada por los ríos perennes: Ganges, Yamuna y Saraswati. Estos tres simbolizan la tríada de Bhakti, Jnana y Vairagya (devoción, sabiduría y renuncia). No solo esto, las grandes epopeyas de esta tierra, el Ramayana, el Bhagavata y el Mahabharata brillan como faros que iluminan el camino del hombre. Enseñan cómo el hombre debe moldear su vida en una ideal.

La Dicha está en ustedes, con ustedes Esta tierra es el lugar de nacimiento de las escrituras sagradas como el Bhagavadgita, que dio el mensaje de unidad a la humanidad. Esta tierra ha dado a luz a almas nobles como Buda, que propagó el mensaje de la no