Liberdade e responsabilidade
Sérgio Araújo A questão da liberdade é uma das mais inportantes da filosofia. Inúmeros sistemas e filósofos arrolaram esse tema eminentemente humano pelo seu caráter racional e de base fundamental para a explicação das organizações sociais humanas ao longo da história.
Para Nietzsche, quando fala-se em liberdade, da maneira como os discursos simplistas e, muitas vezes contraditórios, nos fazem ouvir, na verdade estão falando e tentando transmitir uma falsa sensação de que pode representar uma vontade autônoma, quando o que está em jogo é a capacidade de influenciar sua decisão; até porque, o indivíduo quando exerce o seu poder de escolha, o faz elegendo os padrões e valores que lhes foram previamente estipulados.
Zygmunt Bauman nos diz que "a convicção que me tem feito continuar procurando, pensando e escrevendo no curso dos anos é de que, para fazermos uso adequado da liberdade de escolha (embora reduzida),precisamos estar conscientes do leque de opções oferecido pelo “destino” (o momento histórico não escolhido em que temos de agir) e do conjunto de ações (ou melhor, formas de agir) alternativas dentre as quais escolher" e á vezes, nesse discurso, que "o mal é feito em nome do bem, a
discriminação é promovida em nome da igualdade, a opressão em nome da liberdade."
O conceito de liberdade está ligado também ao conceito de responsabilidade moral. Para Vázquez, precisamos "saber quais são as condições necessárias para poder imputar a alguém uma responsabilidade moral por determinado ato, e elas são duas: (a) que o sujeito conheça as circunstâncias e as conseqüências da sua ação – ou seja, seu ato deve ser consciente; e (b) que a causa dos seus atos seja interior, e não exterior, ou seja, em outro agente que o force a agir de certa maneira, isto é: sua conduta deve ser livre. Pelo contrário, a ignorância de um lado e a falta de liberdade do outro, permite eximir o sujeito da responsabilidade moral.
Se isso é correto, o corrupto; o sujeito político que tenta comprar o voto do cidadão, numa eleição municipal, por exemplo, ele é moralmente responsável pelos seus atos perante a sociedade posto que conhece as consequências das suas ações e é livre para decidir fazê-las ou não, assumindo assim a sua liberdade e a responsabilidade moral.
Por fim, Marx e Engels compartilham das teorias de Spinoza e Hegel sobre liberdade que partem do princípio que a liberdade é a consciência histórica da necessidade. Longe do determinismo ou do libertarismo, a liberdade está fundada na necessidade que compreende a observação do momento histórico e de transformação para um patamar de desenvolvimento oposto ao que lhe trás implicações estagnantes e de comprometimento de valores.
A palavra, fora do contexto histórico e desprovida de sintido prático só leva ao esvaziamento do conceito de liberdade; ao seu atrelamento às concepções midiáticas que exploram os indivíduos e os remetem ao conservadorismo, o oposto daquilo que realmente precisamos para avançar.