Я знаю, что я ничего не знаю
№ 5 (17) | май 2013
исторический журнал для всех
Изменники
Памятный камень на месте встречи Петра I и Мазепы. Острогожск, Воронежская область
У него была мечта Иван Мазепа всю свою жизнь отдал идее украинского становления — это самое святое, что он сделал, считает бывший президент Украины Виктор Ющенко.
О
дни называют Ивана Мазепу великим политиком — это правда. Другие считают его уникальным дипломатом. Третьи — поэтом. И это тоже правда. Мазепа — мыслитель, который знал много языков, общался с огромным количеством политиков: русских, польских, турецких. Мазепа — магнат, состоятельный человек.
30
И, наконец, гетман — свободный соратник Петра I. Мазепа почти двадцать лет служил царю как советник, политик-партнер, переговорщик и военачальник. Все правда. Но для меня самое главное качество Ивана Степановича Мазепы и для того времени, и для сегодняшнего в том, что он — носитель идеи национального освобождения Украины. Идеи, которая,
быть может, поздно к нему пришла — когда он уже был старым, отягощенным опытом, разными оценками человеком. Он пришел к этой вечной несгибаемой мечте обычного украинца — иметь свое государство. Мне кажется, это самая чудесная сторона его личности, самая уникальная. Это то, чему хочется подражать, что хочется множить, чем нужно гордиться.
дилетант №5 (17)
Триста лет назад, когда, казалось, все безнадежно было покрыто российским присутствием, говорить про украинскую идею, про украинскую государственность, видеть Украину независимой или хотя бы сателлитом с широкой автономией мог только гениальный человек, великий человек. Конечно, у него была привилегия времени. Во времена Мазепы Украина выходила из руин междоусобных конфликтов. Пора Мазепы — пора строительства. В Украине прекратилось время многогетманства, остановились войны украинцев с украинцами. Появились возможности, которых пятнадцать лет назад еще не было. Но надо признать, что Мазепа все равно был колоссальным реформатором. Он старался изменить внутреннюю политику. Как бы сейчас сказали, пытался диверсифицировать налоги. Вел бесконечные дискуссии со старшинами (спорили о чем угодно: обсуждали аренду, пивные, мельницы, наследство и передачу прав имущества). Он реформировал казачество. Оказачивание, переход в казаки, становилось очень популярным в то время, потому что казакам предоставлялись определенные послабления. Желающих было так много, что никто не знал ни количества этих казаков, ни что происходит в казачьем войске. И это идея Мазепы — совершить такой «огляд» казаков: всех увидеть, зафиксировать, регламентировать их права и обязанности. Это все его работа. Мазепа понимал, что нужен контроль одной ветви власти над другой, поэтому поддерживал идею парламентаризма. Поддерживал даже тогда, когда жаловался, что сенаторы не дают ему свободы действий, считают копейки и мешают. Так что он действительно необычный человек. Учитывая то, что работать ему приходилось в условиях колонии-автономии, Мазепа добился колоссальных результатов для Украины. Свидетельство этого — слово «мазепинцы». Прошло триста лет, а в Украине людей, которые заботятся о национальном развитии, о национальном понимании, заботятся о своей стране, называют мазепинцами. Что может быть более лестным для гетмана, руководителя, политика?
май 2013
Меня всегда тянуло к Мазепе. Помню, в начале 90-х, когда я работал в Нацбанке Украины, каждый раз, когда ехал домой, к маме, проезжал столицу гетмана — Батурин. И каждый раз там останавливался. Часто брал с собой детей, которые были еще совсем маленькими. Я помню руины, которые остались от крепости гетмана.
Меня всегда тянуло к Мазепе Помню, как через окна, не видевшие стекол много десятилетий, пролезал в подземелья. В арочные залы подвалов, которые мне казались огромными и пустыми. Засыпанные мусором, сказочные, бесконечные подземелья.
Виктор Ющенко с сыном у памятника Мазепе. Село Мазепенцы, 19 апреля 2008 Я был поражен прошлым, тем, насколько это святое для украинцев место. И одновременно видел, как во дворе одной из резиденций гетмана — вроде бы алтарное, священное место — растут картошка, тыква, яблони, сливы… Я пообещал себе тогда: как только у меня будет возможность, я обязательно замолвлю слово за этого великого человека. Когда стал главой Нацбанка, мы разместили портрет гетмана на банкноте 10 гривен. В Киеве есть улица Мазепы, восстановлена крепость в Батурине. К сожалению, надо признать, что для абсолютного большинства укра-
31
Изменники
Улица раздора В районе современной улицы Ивана Мазепы в Киеве сам гетман много раз бывал. При его жизни и за его деньги тут был построен Никольский военный собор; Мазепа финансировал строительство крепостных стен Киево-Печерской лавры — здесь в XVII веке находилась женская Вознесенская обитель, где жила мать гетмана, игуменья Мария-Магдалина. Самостоятельная улица в районе Печерских холмов появилась в начале XIX века и называлась по мазепинскому собору Никольской. До революции она была одной из самых «православных» улиц империи. Монастыри, паперти, странноприимные дома, а в конце — Лавра. Но в январе 1918 года рабочие завода «Арсенал», который располагался в начале Никольской, устроили восстание. Пролетарский бунт дал улице новое название — Январского восстания. Позже снесли собор, построенный Мазепой, монастыри разорили, Лавра многие десятилетия пустовала. Идея дать улице имя Ивана Мазепы пришла в 2007 году в головы киевских городских депутатов. Их поддержал Виктор Ющенко. Решение было принято быстро. Но переименование вызвало невероятное возмущение православной и пророссийской общественности Киева. Пикеты, требования, петиции. Социали-
32
сты и члены Партии регионов усмотрели в переименовании неуважение к тем украинцам, которые Мазепу считают антигероем. Наконец, возмутилась Украинская православная церковь Московского патриархата. Молебнами и крестными ходами православные возражали против того, чтобы путь в Лавру — административный центр московского православия — назывался именем человека, официально от церкви отлученного. Дошло до заседания Священного синода УПЦ МП. Иерархи посовещались и признали: «Священноначалие Украинской православной церкви выступает не против переименования улицы Январского восстания в улицу Ивана Мазепы, а за переименование, если есть такая потребность, этой улицы в улицу Лаврскую, ибо на этой улице находится главная святыня Украинской православной церкви — Киево-Печерская лавра». Но ни киевская, ни центральная власть на просьбы и требования не реагировала. Православным, социалистам, русофилам оставалось ждать ближайших президентских выборов. Ожидания не подвели. В 2010 году, спустя всего несколько месяцев после избрания президентом Виктора Януковича, киевский парламент частично последовал совету Синода и разделил улицу Мазепы на две части. От станции метро «Арсенальная» и того самого революционного завода до места, где некогда стоял Никольский собор, — это улица Ивана Мазепы. А дальше — Лаврская. Сакен Аймурзаев
инцев Мазепа остается неузнанным. До сих пор на нем стоит печать гетмана-предателя. Казалось бы, за время независимости из пепла должны восстать герои, которые 300, 100, 50 лет назад боролись за свою страну, за свою нацию. Но этого не происходит потому, что так называемая элита часто сползает на очень низкий уровень национальной самоидентификации. Еще живо то, что преобладало в идеологемах 20, 30, 40 лет назад. У нас в головах — Павлики Морозовы, Чапаевы или Щорсы, и это мешает, наконец, сказать достойные, честные слова о человеке, который посвятил по крайней мере конец своей жизни становлению нашего государства. В России проблема Мазепы — это проблема исторического штампа. На самом деле, с точки зрения интересов Российской империи 1708 года, поступок Мазепы — это предательство. Предательство интересов Петра I и российских интересов в целом. Пока мы были в одной стране, очевидно, история так и строилась с точки зрения неоимперии. Тогда поступок Мазепы считался предательством. Когда Украина стала суверенной, когда у моей страны уже есть своя история, свои взгляды, понятно, что оценка этой фигуры радикально меняется. Потому что для нации, которая получила самоопределение, борьба Мазепы за национальное становление — борьба героическая. Не в пику России. Когда мы говорим про Мазепу, мы не стараемся нанести вред российско-украинским отношениям. Это скорее послание 46 миллионам украинцев: Мазепа — один из пунктов нашей консолидации, нашего национального понимания. Давайте про это думать. Когда это поймут в России, когда в Россию придет современная, новая, европейская политика, наши отношения не будут оцениваться с точки зрения российского имперского интереса. От такой политики ценностного сближения многие выиграют — и россияне, и украинцы. И тогда идеологемы из серии «гетман-предатель» отойдут в прошлое. Автор — президент Украины с 2005 по 2010 год. Материал подготовил Сакен Аймурзаев
дилетант №5 (17)
Между Сковородой и Бандерой В рейтинге популярности национальных героев Украины Иван Мазепа стабильно находится в конце первой десятки. Последний открытый опрос «Выдающиеся украинцы всех времен» провела киевская группа «Рейтинг» в мае прошлого года. В этом списке гетман оказался на восьмом месте — между философом Григорием Сковородой и националистом Степаном Бандерой. За Мазепу проголосовали 5,6 процента респондентов.
Первая украинская десятка, %
58,7
22,5
1. Тарас Шевченко
10,8 5. Виталий Кличко
2. Леся Украинка
7,7 6. Михаил Грушевский
5,7 7. Григорий Сковорода
20,1 3. Богдан Хмельницкий
5,6 8. Иван Мазепа
12,7 4. Иван Франко
4,3 9. Степан Бандера
3,8 10. Ярослав Мудрый
Опрошено 2000 респондентов, погрешность — 2,2%. Опрос проведен группой «Рейтинг» 5–14 мая 2012 года.
май 2013
33