ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ………………………1 ΣΩΜΑ
………………………9
ΨΥΧΗ
……………………..21
Αντίληψη (νους) ΠΝΕΥΜΑ
……………153
……………………155
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στις μέρες μας είναι έντονη η αντιπαράθεση μεταξύ των σκεπτόμενων ανθρώπων για το ποιο αγαθό είναι το Μέγιστο για την ανθρώπινη ύπαρξη. Είναι αυτό η ελευθερία ή η υγεία του ατόμου; Τι σημαίνει υγεία και τι ελευθερία; Είναι δύο ξέχωρα μεταξύ τους αγαθά ή σχετίζονται και με ποιον τρόπο; Μπορεί ένα άτομο μη υγιές να είναι ελεύθερο και να απολαμβάνει τα προνόμια της ελευθερίας; Και το ανάποδο, ένα άτομο ανελεύθερο μπορεί να θεωρείται υγιές; Είναι εφικτό ένα άτομο να είναι υγιές μέσα σε μια κοινωνία που νοσεί; Μπορεί να θεωρηθεί υγιής μια κοινωνία όταν έχει μέλη που νοσούν; Είναι η έλλειψη ελευθερίας νόσος ή μπορεί να προκαλέσει νόσο; Ευδοκιμεί η ελευθερία όπου υπάρχει ασθένεια; Μπορεί μια επιστήμη που υπηρετεί το αγαθό της υγείας να μην υπηρετεί ταυτόχρονα και το αγαθό της ελευθερίας; Η επιστήμη, η όποια επιστήμη, για να υπηρετεί πραγματικά σημαίνει ότι υπηρετεί το Ιδεώδες του αντικειμένου της εργασία της. Όταν αυτό χάνεται από τον
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
χάρτη της ή για κάποιο λόγο διαγράφεται, χάνεται και η ίδια η επιστήμη ή μεταλλάσσεται σε κάτι άλλο από αυτό που αρχικά έχει οριστεί. Μια και μιλάμε για την υγεία, μιλάμε αναγκαστικά για την επιστήμη της ιατρικής. Εδώ το ιδεώδες είναι η Υγεία, υγεία του ατόμου και υγεία της κοινωνίας. Η υγεία του ατόμου αφορά στο σύνολο του, στην Όλη οντότητα, σωματική, ψυχική και πνευματική ακατακερμάτιστη! Όταν κατακερματίζεις, προκαλείς διάσπαση του όλου και αυτό δεν υπηρετεί το Ιδεώδες. Όταν μελετάς ένα θραύσμα του βάζου, δεν μελετάς το βάζο. Όταν περιορίζεσαι στην αποκατάσταση του θραύσματος, δεν αποκαθιστάς το βάζο. Το ίδιο συμβαίνει με τον άνθρωπο, αλλά και με το σύνολο της κοινωνίας. Για να αποκαταστήσεις την υγεία της κοινωνίας πρέπει να φροντίσεις για όλα της τα μέλη και όλες τις εκφάνσεις της. Όσον αφορά στην υγεία του ατόμου πρέπει να ασχοληθείς με το σύνολο των επιμέρους στοιχείων του και οφείλεις πρώτον να τα αναγνωρίζεις και δεύτερον να είσαι σε θέση να τα θεραπεύσεις. Η διάσπαση και η ενασχόλησή μας με το επιμέρους χωρίς να το συσχετίζουμε με το όλον δεν είναι θεραπεία και δεν επιφέρει τα αποτελέσματα που προσδοκούμε. Το αποτέλεσμα είτε θα είναι παροδικό είτε θα είναι ημιτελές. Η διάσπαση δεν μπορεί να φέρει αποτελέσματα στο όλον. Το αντίθετο! Θα λέγαμε ότι προκαλεί πρόβλημα στο όλον. Ο γιατρός λοιπόν θα πρέπει να υπηρετεί το Ιδεώδες και όχι το επιμέρους
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
για να θεωρείται ότι επιτελεί το έργο του. Αυτό σημαίνει αναγνωρίζω και υπηρετώ το σύνολο του ασθενούς μου. Σημαίνει όχι μόνο διαθέτω την γνώση, αλλά και τα στοιχεία εκείνα στην προσωπικότητάς μου που θα με κάνουν ικανό υπηρέτη της επιστήμης μου. Για να υπηρετήσω το όλον, θα πρέπει να είμαι και ο ίδιος ένα ολοκληρωμένο όλον. Διαθέτω σώμα και υπηρετώ το σώμα, διαθέτω ψυχική και πνευματική υγεία και την υπηρετώ. Και όπως θα δούμε μέσα από την μελέτη μας, είμαι ένας ελεύθερος πολίτης που υπηρετώ την ελευθερία του ατόμου, γιατί υγεία και ελευθερία είναι αλληλεξαρτώμενες και η μία αποτελεί προϋπόθεση για την άλλη. Άρα υπηρετώ την επιστήμη της ιατρικής, σημαίνει υπηρετώ τα ύψιστα αγαθά της ανθρώπινης φύσης, Υγεία και Ελευθερία ταυτόχρονα και αγωνίζομαι για να τα εξασφαλίσω τόσο για εμένα όσο και για τον άλλον. Για την παρούσα αναζήτησή μας θα ασχοληθούμε χωριστά με το επιμέρους και θα κάνουμε μια προσπάθεια να το συνδέσουμε με το όλον. Έτσι θα αναφερθούμε στην υγεία σαν σωματική, ψυχική και πνευματική. Θα δούμε την μεταξύ τους αλληλεπίδραση, για καθαρά λόγους κατανόησης και όχι γιατί επιδιώκουμε την διάσπαση. Στην παρούσα χρονική στιγμή που διανύει η ανθρωπότητα, η σωματική υγεία έχει αντικαταστήσει και έχει επικρατήσει σε κάθε άλλη μορφή υγείας. «Είμαι υγιής» σημαίνει έχω σωματική υγεία. Πολλές φορές σημαίνει απλά φαίνομαι να είμαι σωματικά υγιής.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
Μας απασχολεί μονάχα η επικάλυψη και όχι το περιεχόμενο. Αρκεί να δείχνουμε υγιείς ή, πιο σωστά, αρκεί να δείχνουμε νέοι και υγιείς. Μπορεί να πάσχει το σώμα μας, αλλά αν ο καθρέπτης μας μας αντανακλά ένα όμορφο είδωλο, εμείς είμαστε ευχαριστημένοι. Είμαστε καλά! Για τα άλλα επιμέρους στοιχεία της ύπαρξής μας είτε αδιαφορούμε είτε δεν έχουμε καμία επίγνωση για την ύπαρξή τους. Για να ασχοληθείς με την ψυχική σου ή την πνευματική σου υγεία σημαίνει πρώτον ότι αναγνωρίζεις την ύπαρξή τους και δεύτερον ότι σε απασχολεί σε τι κατάσταση βρίσκονται. Σημαίνει ότι αλλάζεις την εστίασή σου και από το φαίνεσθαι εστιάζεις στο είσαι. Από το δείχνω περνάω στο είμαι. Με απασχολούν, αν όχι περισσότερο, τουλάχιστον στον ίδιο βαθμό οι ρυτίδες της ψυχής μου με αυτές του προσώπου μου. Τα τελευταία χρόνια γίνεται μια προσπάθεια να βάλουμε στο επίκεντρο και την ψυχική μας υγεία. Μια προσπάθεια που όμως, αν και υπερτονίζεται από κάποιους κοινωνικούς χώρους, στην ουσία της είναι επιπόλαιη, επιφανειακή, πρόχειρη και, δυστυχώς, κατευθυνόμενη προς συγκεκριμένους στόχους. Και αυτό όχι μόνο γιατί η έρευνα χρηματοδοτείται από συγκεκριμένα κέντρα, αλλά και γιατί μέσα από την εκπαίδευση έχουμε διαμορφώσει πια επιστήμονες με λιγοστή γνώση και πολλή πληροφόρηση. Γιατί ζούμε σε μια κοινωνία που η σοφία της γνώσης τείνει να εξαλειφτεί.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
Δεν έχει εξαλειφτεί δε ακόμα από μια μεγάλη μερίδα του κόσμου η προκατάληψη για την ιατρική της ψυχικής υγείας. Ακόμα βρίσκουμε κόσμο που αποκρύπτει τα προβλήματα του είδους ή και οικογένειες που απομονώνουν τα άτομα που έχουν ψυχικά προβλήματα, για να μην δεχτούν την απόρριψη ή τον χλευασμό της κοινωνίας. Οικογένειες που δεν αποδέχονται ότι υπάρχει πρόβλημα που ζητάει λύση. Οικογένειες που το αντιμετωπίζουν σαν μια κατάρα ή σαν μια τιμωρία για τους ίδιους, που δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν και να ανταπεξέλθουν στα πυρά της κοινωνίας. Αντιδρούν για αυτοπροστασία με το να απομονώνουν τα μέλη τους από το κοινωνικό γίγνεσθαι, αλλά απομονώνονται οι ίδιες και εσωστρέφονται. Ο λόγος γίνεται για μια κοινωνία που και η ίδια νοσεί, που αποδέχεται μόνο το πρότυπο που η ίδια δημιουργεί και απορρίπτει καθετί που βγαίνει έξω από αυτό. Μια κοινωνία που δεν αγκαλιάζει και δεν προστατεύει τα μέλη της. Για να είναι υγιής μια κοινωνία πρέπει τα επιμέρους μέλη της να είναι υγιή, όταν νοσεί και ένα τουλάχιστον μέλος της, δεν μπορούμε να μιλάμε για υγεία στο σώμα της. Όπως και για να χαρακτηρίσουμε μια κοινωνία ελεύθερη πρέπει όλοι οι πολίτες της να είναι ελεύθεροι. Αν υπάρχει έστω και ένας σκλάβος, ένας δούλος, τότε δεν μπορούμε να μιλάμε για κοινωνία ελεύθερων πολιτών. Για την πνευματική μας υγεία ούτε λόγος. Είναι δύσκολο να ασχοληθείς με ένα θέμα που διακινδυνεύεις
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
να βάλει μπαρούτι στα θεμέλια που στηρίζεις το μέχρι τώρα οικοδόμημά σου. Από την άλλη μεριά είναι δύσκολο να αντιληφθείς πως υπάρχει πρόβλημα στον αφέντη της ζωή σου. Τους αφέντες μας ή δεν αντιλαμβανόμαστε καθόλου την ύπαρξή τους, γιατί δρουν σκοτεινά και υπογείως, ή τους θέλουμε πάντα αυθεντίες. Αυθεντίες για να κοιμόμαστε ήσυχοι, γιατί διαφορετικά, αν δεν τους τοποθετήσουμε σ΄ αυτή την θέση, θα πρέπει να πάρουμε μέτρα προστασίας και να αγωνιστούμε για την απελευθέρωσή μας από την καταδυνάστευση της ζωής μας. Ή θα πρέπει να πούμε «ναι, με καταδυναστεύει, αλλά μου αρέσει!». Η πνευματική μας υπόσταση, ούτως ή άλλως, σε εποχές υποδούλωσης, δεν μπαίνει στο μικροσκόπιο της έρευνας. Και είμαστε σε εποχή δουλείας, όχι πια με την κλασική της έννοια, όπως την έχουμε διδαχτεί, αλλά με την έννοια της απόλυτης υποταγής μας στην ύλη, στο κέρδος και στις προσταγές του. Η επιστήμη έχει διαχωρίσει την θέση της και έχει παραχωρήσει αυτό το κεφάλαιο στην αποκλειστική ευθύνη της εκκλησίας. Έτσι πήρε την άδεια να ασχοληθεί με τα φαινόμενα χωρίς να διώκεται κι έτσι έχασε και τον προσανατολισμό της. Επιστήμη χωρίς πνευματικότητα δεν είναι επιστήμη κι επιστήμονες χωρίς πνευματική αναζήτηση είναι απλοί πτυχιούχοι τεχνοκράτες. Είναι η εκκλησία με τους διάφορους μηχανισμούς που έχει αναπτύξει στο διάβα των αιώνων, που ασχολείται με το κεφάλαιο που ακούει στον όρο «πνευματική υπόσταση του ανθρώπου». Η εκκλησία
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
με τους εκπροσώπους της μας καθορίζει τα όρια και την κατεύθυνση της πνευματικής μας αναζήτησης. Αμαρτωλοί οι αναζητητές έξω από τα δικά της πλαίσια! Αφορισμένοι οι πνευματικοί άνθρωποι που δεν ακολουθούν το μονοπάτι της! Η ελευθερία της αναζήτησης είναι με όρια και υπό όρους! Όταν μιλάμε για την ανθρώπινη ύπαρξη εννοούμε την αδιαίρετη τρισυπόστασή της: ΣΩΜΑ, ΨΥΧΗ & ΠΝΕΥΜΑ.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
ΣΩΜΑ
Είναι το υλικό σκεύος, απαραίτητο για την παρουσία μας στην γήινη πραγματικότητα. Το υλικό βέβαια όπως λαμβάνεται από τα αντιληπτικά μας όργανα και τις αισθήσεις μας, γιατί έρχεται η κβαντική φυσική σήμερα να μας ανατρέψει τα μέχρι τώρα στέρεα πιστεύω μας δηλώνοντάς μας ευθαρσώς πως ύλη δεν υπάρχει και ζούμε σε μια πλάνη. Εμείς όμως που δεν μπορούμε να αντιληφθούμε την πλάνη, μη κατέχοντας τη δυνατότητα ή και την τεχνολογία, ακόμα τουλάχιστον, που θα μας βοηθήσει να την αποβάλουμε, συνεχίζουμε να το θεωρούμε υλικό και να του συμπεριφερόμαστε ως τέτοιο. Άλλωστε, μέσα σε αυτή την πλάνη ζούσαμε μέχρι τώρα, γι’ αυτή δουλεύουμε και μέσα από αυτήν έχουμε παράξει όλες τις μέχρι τώρα θεραπείες, αλλά και μέσα σ΄ αυτή την πλάνη παράγουμε συνθήκες βλαβερές για την υγεία μας.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
Για το σώμα λοιπόν δεν είχαμε μέχρι τώρα αμφιβολίες και αμφιταλαντεύσεις. Η υγεία του ήταν, είναι και θα είναι ένα αγαθό αδιαμφισβήτητο. Η βιομηχανία της σωματικής μας υγείας καλπάζει σε νέες ανακαλύψεις. Νέα μηχανήματα και φάρμακα έρχονται καθημερινά να προστεθούν στη φαρέτρα μας. Νέες τεχνικές κι ελιξίρια νεότητας, κρέμες, βότανα, ασκήσεις. Παλιές συνταγές βγαίνουν από τα ντουλάπια της γιαγιάς απ’ όσους δηλώνουν εναλλακτικοί και ξεχασμένες θεραπείες κάνουν την επανεμφάνισή τους. Πάμε όμως να δούμε τι γίνεται αν δεχτούμε την άποψη της φυσικής που μας θέλει συμπυκνωμένη ενέργεια. Πράγμα γνωστό από τους αρχαίους. Ο Αρίσταρχος αναφέρεται στο άνθρωπο σαν νεφέλωμα. Η ενέργεια αλληλεπιδρά με τις άλλες μορφές ενέργειας και αλλάζει το φορτίο της αλλά και το πεδίο γύρω της. Όταν λοιπόν εκτεθούμε σε ένα άλλο ενεργειακό πεδίο θα δεχτούμε την επίδρασή του θετική ή αρνητική. Αν το πεδίο είναι συμβατό με το δικό μας, όλα βαίνουν καλώς. Αν όμως το πεδίο δεν είναι συμβατό, τότε αυτό θα επιδράσει αρνητικά πάνω μας, προκαλώντας αλλαγές στο δικό μας ηλεκτρομαγνητικό πεδίο. Φανταστείτε ένα μαγνήτη που έρχεται κοντά σε μια πυξίδα. Ανάλογα με την δύναμη που θα ασκήσει ο μαγνήτης πάνω στην πυξίδα, ανάλογα δηλαδή με την ισχύ του, θα προκαλέσει από μια μικρή ταλάντωση έως την αλλαγή της κατεύθυνσής της. Όταν η ισχύς του είναι τέτοια ώστε να προκαλέσει την αλλαγή της κατεύθυνσης της πυξίδας, τότε θα πάψει
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ - ΧΡΥΣΗ ΝΤΕΛΑΚΗ
να δείχνει πραγματικά τον βορρά και όποιος ακολουθήσει σαν σωστές τις ενδείξεις της, θα πάει σε λάθος μέρος. Το ίδιο συμβαίνει και με το σώμα μας. Αν το ενεργειακό πεδίο που δρα πάνω μας είναι μικρής ισχύος, θα παράξει μικροαλλοιώσεις, που με την πάροδο του χρόνου, αθροιζόμενες και ανάλογα και με την διάρκεια της έκθεσής μας στο πεδίο, θα φέρει μόνιμες βλάβες. Αν το πεδίο είναι ισχυρό, οι αλλοιώσεις στο δικό μας πεδίο θα είναι άμεσες και έντονες.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…