Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಂಗಮ ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ – 2019 ಸಂಪುಟ 40 ಸಂಚಿಕೆ 2
ವಿದ್ಯಾರಣ್ಾ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ www.VidyaranyaKannadaKuta.org
ಸಂಪಾದಕರು: ಸಂದ ೇಶ ಅರವಂದ ಮಂಜುನಾಥ ಪ್ರಭು ಸಂಚಿತಾ ಟೇಕಾ ಸಂಗೀತಾ ಪ್ರ ಭು Printer:
DigiSlate Inc
ಮುಖಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸ: ಪ್ರ ಶಾಂತ ವಿಟ್ಲ ಸಂಪುಟ 40
1
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ವಿಷಯ ಸೂಚಿ / Table of Contents SI No.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
ಸಂಪುಟ 40
Title
Writers/Contributors
Page No.
2
ವಿಷಯಸೂಚಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ
ಸಂಗಮ ಸಂಪಾದಕ ಮಂಡಳಿ
ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮಾತು
ಪರಕಯಶ್ ಮಯಡದಕೆರೆ
ಕೂಟದ ಸಮಿತಿಗಳ ಭಾವಚಿತರಗಳು
ಕಾಯಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿ
ಅಮೇರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ದೇಪಧಯರಿಗಳು
ನಳಿನಿ ಮೈಯ
ವಿಕೆಕೆ ಅನ್ುಭವ - ಸಂಗೇತ ಮನ್ೆಗೆ ಬಂದಯಗ.......
ಗರಿೇಶ್ ಆರಯಧ್ಾ
ಕವನ - ಊರು ಬಿಟಟ ಗುಬಿಿ
ಅಮಿತಯ ಜಗನ್ಯನಥ್
ಕವನ - ಅಮಮ
ಸಂತೆ ೇಷ್ S ಮ ರ್ತಿ
ನ್ನ್ನ ವಿಕೆಕೆ ಅನ್ುಭವ
ವಿೇಣಯ ಶಯಮಸುಂದರ
ಕವನ - ನೇರಯಗು
ಅನಲ್ ದೆೇಶಪಯಂಡೆ
ದೇಪಯವಳಿ ಪದರಂಗ 2019.2
ಅಣ್ಾಾಪುರ್ ಶಿವಕುಮಾರ್
ಮನ್ದಯಳದ ಮಯತು
ಶಾಲಿನಿ ಮೂತಿಯ ಉಪಪೂರ್
‘ಸಂಗಮ’ದಲಿಿ ನನನ ಮೊದಲ ಲ ೀಖನ
ನಳಿನಿ ಮೈಯ
4 5 10 19 23 26 26 27 27 28 30 32 34
ನ್ಮಮ ಹಬಿಗಳು ....
ಶಯರದಯ ಮ ರ್ತಿ
ಕಯವೆೇರಿಯ ಕರೆ
ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವ ೀಢ
VVK ನಾ ಕಂಡಂತ
ಅನಲ್ ದೆೇಶಪಯಂಡೆ
ಕೆ ನ್ೆಯ ಕಯಗದ
ನಳಿನಿ ಮೈಯ
ಮನ್ೆ ನ್ಂಬರ್ ೨೫,'ಟೆ ಡ್ ಹಿಲ್',
ಪ್ರೇತಂ ಆರ ರು ಮುಂಡಯಡಿ
ಆರ್ಟಯ ಅಫ್ ಶ ೀವಿಂಗ್
ಪಿ.ಎಸ್.ಮೈಯ
ಕನ್ನಡ ಎನ್ೆ ಕುಣಿದಯಡುವದೆನ್ೆನದೆ ಕನ್ನಡ ಎನ್ೆ ಮನ್ ನಮಿರುವುದು !
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಕಪಪಿರ್
ನಮಮ ಹ ಮಮಯ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಣಾಗರು- ಅರ್ಿನ್ಯ ರಯವ್
ಅನುಪಮಾ ಮಂಗಳವ ೀಢ
ಶರಣವಯಣಿ, ದೆೈವವಯಣಿಯಯಯಿತು
ಡಯ ಎಲ್ ಬಸವರಯಜು
ಸಂಗಮಕೆೆ ಚಯಳಿಸ್(40) ಬಂತು
ಸುಶಯಂತ ಮಧ್ುಕರ
ಸಪತ ಸಾಗರದ್ಾಚ ......
ರವಿ ಪತತರ್
Event Pictures – Yugadi 2019
Executive Committee
61
Event Pictures – Picnic 2019
Executive Committee
63
2
36 39 41 43 46 49 50 53 55 59
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ವಿಷಯ ಸೂಚಿ / Table of Contents SI No.
Title
Writers/Contributors
Page No.
29
Event Pictures – Humanitarian 2019
Executive Committee
64
30
Event Pictures – Ganesha 2019
Executive Committee
65
31
Event Pictures – Sahityotsava & Navika 2019 Executive Committee
68
32
Event Pictures – VKKCF 2019
Executive Committee
69
33
Event Pictures – Dasa Day 2019
Executive Committee
71
34 35 36
ಮಕೆಳ ರಯಮಯಯಣ
ಮಕೆಳ ವಿಭಯಗ -Kids Section
ಸಿರಿಗನನಡ ಶಾಲ
73
ನ್ನ್ನ ವಿಕೆಕೆ ಅನ್ುಭವ
ಪ್ರಯಯ ಅಡಿಗ
77
ನ್ನ್ನ ವಿಕೆಕೆ ಅನ್ುಭವ
ವಿಷ್ುು ಅಡಿಗ
77
Time Travel
ರಿಯಯ ಪರಭು
ಬಲ್ಲೇಂದರ ರಯಜ
ಚಿರಂತ್ ಮೈಸ ರು ಸಂತೆ ೇಷ್
ನ್ಮಮ ಧಯರವಯಡ
ಲಯವಣಾ
ನ್ಮಮ ಅಜಜನ್ ಮನ್ೆ
ಶವಯಿಣಿ
Rimi’s Furry Friend
43
ರಿಮಿ ಪರಭು
Learning to Lose
44
ಶಿಶಿರ್ ಭಟ್
Art work-Kaleidoscope
45
ತಯನ್ಯಾ ಗಣಪರ್ತ
The One & Only Fluffy
46
ಸುಮೇಧ್ ರಯವ್
The Issue on Global Warming
47
ಪರತುಾಶ್ ಮುಂಡಯಡಿ
What Makes me Unique
48
ಅಭಿಲಯಷ್ ಪರವಿೇಣ್
Standardized Testing
ಪ್ರಯಯ ಅಡಿಗ
Art Work Poems
ಅದರ್ತ ಆಕಯಶ್ ಮುರಳಿ
91 92
ಪರಿನ್ ಕೇರ್ತಿ
94
37 38 39 40 41 42
49 50 51
Art Work
52
America’s Nicotin Nightmare
53 54
ಸಂಪುಟ 40
ಪರಣಿಕಯ ಶಯಂಡಿಲಾ ಸಿಯಯ ಅಪರಂಜಿ
Article 370: The Right Move
ಸಂಚಿತಯ ಟೇಕಯ
Lies About Lies
3
78 80 81 81 82 83 84 85 87 88 89
93 96 98
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಂಪಯದಕೀಯ ಸಂಗಮ ಸಮಿತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕರೆಗೆ, ಕನ್ನಡ ಬರಹಗಳ ಬತಿಿಯ ಬೆಳಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾಂತಿಯ ಪಸರಿಸುತಿಿರುವ, ಎಲ್ಲ ವಿಕೆಕೆ ಸದಸಯರಿಗೂ ದೀಪಾವಳಿ ಹಾಗು ಕನ್ನಡ ರಾಜೊಯೀತ್ಸವದ ಹಾದಿಕ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಆತ್ಮೀಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರ ೇ,
ರಿೀತಿಯಲ್ಲಲ
ಪರಸುಿತ್ಪಡಿಸಿದ್ಾಾರೆ..ಇದನ್ನು
ಓದಿರಿ
ಆನ್ಂದಿಸಿ,
ಮಕೆಳನ್ುನ ಪ್ರೇತ್ಯಾಹಿಸಿ.
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ಸಂಗಮಕೆೆ 40ವರ್ಿದ ಸಂಭ್ರಮ. ಈ ವಿಶೆೀರ್ ಸಂದಭ್ಿದಲ್ಲಲ
ಕಳ ದ ಕ ಲವು ವರನಷಗಳಂದ ಸಂಪಯದಕೇಯ ವಗಗ
ಸಂಗಮದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿರುವುದು ನ್ಮಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಚಾರ.
ಪಯರರಂಭ ಮಯಡಿದ “ಅಮೇರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ುಡದ ದಿೇಪಧಯರಿಗಳು”
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಸಂಭ್ರಮವನ್ುನ ಸುಮಾರು 100 ಪುಟಗಳಲ್ಲಲ
ಮತ್ನು “ನ್ಮಮ ಹ ಮಮಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರನ” ಅಂಕಣಗಳು ಈ
ಪರಸುಿತ್ಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ೆಂದಗೆ ಹಂಚುವ ದ್ೊಡಡ ಜ್ವಾಬಾಾರಿಯು
ಸಂಚಿಕಯಲಲಿ ಇವ . “ಅಮೇರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ುಡದ ದಿೇಪಧಯರಿಗಳು”
ನ್ಮೆ ಹೆಗಲ್ಮ್ಮೀಲ್ಲತ್ುಿ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಆತಿೀಯ ಸಹಕಾರದಂದ
ಲ ೇಖನ್ಕ ೆ ಸಂದರ್ಗನ್ ಒದಗಿಸಿದ ಶ್ರೇಯನತ್ ಡಾ. ಗುರುಪರಸಾದ
ಸಂಗಮದ
ಕಾಗಿನೆಲೆಯವರಿಗ ನ್ಮಮ ಕೃತ್ಜ್ಞತ್ ಗಳು.
ಮತೊಿಂದು
ಸಂಚಿಕೆಯು
ಅದುುತ್ವಾಗಿ
ಹೊರಹೊಮಿೆದ್ೆ.
ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತ್ನ, ಕಥ , ಕವನ್, ಹಯಗನ ಸಮಿತ್ಮಯ
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯದ ವರ್ಿಗಳಿಂದ ಅನ್ುಭ್ವಗಳನ್ುನ
ಸಂಘದ
ಬಹಳರ್ುು
ಸದಸಯರು
ಭಾಗವಾಗಿದ್ಾಾರೆ.
ಹಂಚಿಕೊಳಳಲ್ು
ಸಂಗಮದ
ಹತಾಿರು
ಪರಿಚಯ,
ಇವರೆಲ್ಲರ ಈ
ಕಯಯಗಕರಮಗಳ
ಚಿತ್ರಗಳು
ಈ
ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ .
ಸಂಗಮದ ಈ ಸಂಚಿಕ ಯನ್ನು ಯರ್ಸಿಿಯಯಗಿ ಹ ಲರತ್ರಲನ ನ್ಮಗ
40ನೆೀ
ಸಹಯಯ ಮಯಡಿದ ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನ್ುಡ ಕಲಟದ ಅಧ್ಾಕ್ಷರಯದ
ಸಂಚಿಕೆಯೀ ಸೂಕಿ ವೆೀದಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಿರಿಸಿ, "ನ್ನ್ನ ವಿಕೆಕೆ
ಪರಕಾಶ
ಅನ್ುಭ್ವ" ಎಂಬ ವಿರ್ಯದ ಬಗೆೆ ಲೆೀಖನ್ಗಳನ್ುನ ಕಳುಹಿಸಲ್ು
ಸಮಿತ್ಮಯವರಿಗಲ
ಕೊೀರಿದ್ೆಾವು. ಇದಕೆೆ ಪರತಿಕರಯಿಸಿದ ಸಂಘದ ಎಲ್ಲ ವಯಸಿಸನ್
ಉಪಯೇಗಿಸಿರನವ
ಸದಸಯರು ತ್ಮೆ ಅನ್ುಭ್ವಗಳನ್ುನ ವಿಭಿನ್ನ ಬರಹಗಳ ಮೂಲ್ಕ
ಶ್ರೇನಿವಯಸ ರಯವ್, ಡಯ|| ನಯಗ್ ಹಯಗಲ ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನ್ುಡ ಕಲಟದ
ಪರಸುಿತ್ಪಡಿಸಿದ್ಾಾರೆ ಹಾಗು ಸಮಿತಿಯು ಕನಾಿಟಕದ ಕೆಲ್ವು
ಸದಸಾರಿಗ ನ್ಮಮ ವಂದನ ಗಳು.
ವಿರ್ಯಗಳು ಹಾಗು ಸಥಳಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಣ್ಣ
ಮಾಡದಕೆರೆ
ಅವರಿಗಲ
ನ್ಮಮ
ಹಯಗನ
ವಂದನ ಗಳು.
ಛಯಯಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು
ಈ
ಕಯಯಗಕಯರಿ ಸಂಚಿಕ ಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿಕ ಲಟಟ
ಈ ಸಂಚಿಕ ಯ ಕನರಿತ್ಯಗಿ ನಿಮಮ ಅಭಿಪಯರಯಗಳನ್ನು
ಪರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ೆಾೀವೆ.
ನ್ಮಗ ಕಳುಹಿಸಿ!
ಚಿಣ್ಣರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಲೆೀಖನ್ಗಳು ಹಾಗು ತ್ಮೆ ವಿಕೆಕೆ
ಇಂತ್ಮ,
ಅನ್ುಭ್ವಗಳನ್ುನ ಮುದ್ಾಾದ ರಿೀತಿಯಲ್ಲಲ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ುನ
ಸಂಗಮ-2019 ಸಂಪಯದಕೇಯ ಸಮಿತ್ಮ:
ಮಕೆಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಲ ನೊೀಡಬಹುದು. ಕಳೆದ ಸಂಚಿಕೆಯಂತೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ೂಲ ಕೂಡ ಸಿರಿಗನ್ನಡ ಶಾಲೆಯ ಕೆಲ್ವು ಮಕೆಳು
-ಸಂದ್ೆೀಶ ಅರವಿಂದ- -ಸಂಗಿೀತಾ ಪರಭ್ು- -ಮಂಜ್ುನಾಥ ಪರಭ್ು-
ರಾಮಾಯಣ್ದ ಬಗೆೆ ಅವರು ಕಲ್ಲತ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ುನ ಪರಶೆ್ನೀತ್ಿರ
-ಸಂಚಿತಾ ಟೀಕಾ
ಸಂಪುಟ 40
4
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಮಯತು
ಆತಿೀಯ ಸದಸಯರೆೀ,
ವಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತ್ು. ಚಿಕಾಗೊ ಚಳಿಯಲ್ಲಲ ಪರತಿವರ್ಿದಂತೆ
ನಿಮಗೆಲ್ಲ ದೀಪಾವಳಿ ಮತ್ುಿ ಕನ್ನಡ ರಾಜೊಯೀತ್ಸವದ
ವಿಂಟರ್ ಒಲ್ಲಂಪ್ಯಾಡಿನ್ ಆಟಗಳನ್ುನ ಉತಾಸಹದಂದ
ಶುಭಾಶಯಗಳು.ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡಕೂಟದ 2019 ರ
ನ್ಡೆಸಲಾಯಿತ್ು.
ಅರ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಸೆೀವೆ ಸಲ್ಲಲಸಲ್ು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟು ನಿಮಗೆಲ್ಲ ರ್ನ್ಯವಾದಗಳು.
ಯುಗಾದ ಹಬಬಕೆೆ ನ್ಮೆ ಸದಸಯರು "Nation wants to know" ಕರುನಾಟಕದಂದ ಎಲ್ಲರನ್ುನ ನ್ಗಿಸಿದರು.ಯಕ್ಷಗಾನ್
ಕವಿ ಹಂಸಲೆೀಖ ದೀಪಾವಳಿಯ ಹಬಬ ಹೆೀಗೆ ಸಮಾಜ್ವನ್ುನ
ಮತ್ುಿ ಭ್ರತ್ನಾಟಯಗಳ ಅಪೂವಿ ಸಂಗಮ ಎಲ್ಲ ಪೆರೀಕ್ಷಕರನ್ುನ
ಒಗೂೆಡಿಸಬಲ್ಲದು, ಎಂಬುವ ವಿರ್ಯವನ್ುನ ಕೆಳಗಿನ್
ಮಂತ್ರಮುಗಧರನಾನಗಿ ಮಾಡಿತ್ು.ಒಬಬಟುನ್ ಹಬಬದೂಟ
ಹಾಡಿನ್ ಮೂಲ್ಕ ತಿಳಿಸುತಾಿರೆ. ರವನ್ುನ ದ್ೊರಗೊಳಿಸಿ
ಆನ್ಂದಸಿ ಎಲ್ಲರು ಮತೆಿ ಸಭಾಂಗಣ್ಕೆೆ ತಿರುಗಿ ಬಂದ್ಾಗ
ಜೀವನ್ವನ್ುನ ಪರಜ್ವಲ್ಲಸೊೀಣ್.
ಪಂಡಿತ್ ಪರವಿೀಣ್ ಗೊೀಡಕಂಡಿ ಮತ್ುಿ ಅವರ
ದೀಪದಂದ ದೀಪವ ಹಚಚಬೆೀಕು ಮಾನ್ವ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ
ಸುಪುತ್ರ ರ್ಡಜ ಗೊೀಡಕಂಡಿ ಅದುುತ್ವಾದ ಕೊಳಲ್ು
ಹಂಚಲ್ು
ವಾದನ್ದ ಜ್ುಗಲ್ ಬಂದ ನ್ಡೆಸಿಕೊಟುರು. ಶ್ರೀ
ಮನ್ಸಿನಿಂದ ಮನ್ಸನ್ು ಬೆಳಗಬೆೀಕು ಮಾನ್ವ, ಮ್ಮೀಲ್ು ಕೀಳು
ಕರಣ್ ಗೊೀಡಕಂಡಿ ಅವರ ತ್ಬಲ್ ಸಾಥ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರನ್ುನ
ಭೆೀದ ನಿಲ್ಲಲ್ು.
ಸಂಪೂಣ್ಿವಾಗಿ ರಂಜಸಿತ್ು. ಗೊೀಡಕಂಡಿ ಪರಿವಾರ
ಭೆೀದವಿಲ್ಲ ಬೆಂಕಗೆ, ದ್ೆವೀರ್ವಿಲ್ಲ ಬೆಳಕಗೆ, ನಿೀ ತಿಳಿಯೀ! ನಿೀ
ಹಿಂದೂಸಾಿನಿ ಶಾಸಿರೀಯ, ಕನ್ನಡ/ಹಿಂದ ಚಿತ್ರಗಿೀತೆಗಳು ಮತ್ುಿ
ತಿಳಿಯೀ!
fusion ಸಂಗಿೀತ್ದ ರಸದ್ೌತ್ಣ್ ಉಣ್ ಬಡಿಸಿದರು.
ದೀಪದಂದ ದೀಪವ ಹಚಚಬೆೀಕು ಮಾನ್ವ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಹಂಚಲ್ು .
ಸಾಹಿತೊಯೀತ್ಸವದಲ್ಲಲ VKK ಸದಸಯರ ಪರಬಂರ್, ಕಥೆ, ಲೆೀಖನ್ ಮತ್ುಿ ಕವಿತ್ಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯ ನ್ಂತ್ರ ಪರಖ್ಾಯತ್ ಲೆೀಖಕ
ಈ ವರ್ಿವಿಡಿ ನಾವು ವಿವಿರ್ ಸಾಂಸೃತಿಕ ಕಾಯಿಕರಮಗಳು
ಮತ್ುಿ ಕಥೆಗಾರ ಶ್ರೀ ವಸುಧೆೀಂದರ ಅವರು ವಿಜ್ಯನ್ಗರ
ಮತ್ುಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೊೀಜ್ನ್ದ ಮೂಲ್ಕ ನಿಮ್ಮೆಲ್ರನ್ುನ
ಸಾಮಾರಜ್ಯ ಇತಾಯದ ವಿರ್ಯಗಳನೊಳಗೊಂಡ ತ್ಮೆ
ರಂಜಸಲ್ು ಯತಿನಸಿದ್ೆಾೀವೆ. ಸಂಕಾರಂತಿ ಹಬಬವನ್ುನ ಚಿಕಾಗೊ
ಅದುುತ್ವಾದ ಮಾತ್ುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನ್ ಸೆಳೆದರು.
ಕಲಾಕ್ೆೀತ್ರ ತ್ಂಡದಂದ ಚಂಡಿಮ್ಮೀಳ ಮತ್ುಿ ನ್ಮೆ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ
ಪರತಿವರ್ಿದಂತೆ ಈ ಬಾರಿಯೂ ನ್ಮೆ ಬೆೀಸಿಗೆಯ picnic
ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ಸಪಂದನ್ ತ್ಂಡದ ಸುಮರ್ುರ ಗಿೀತೆಗಳಿಂದ
ನ್ಲ್ಲಲ VKK ಸದಸಯರು ಸಹ ಕುಟುಂಬದ ಜೊತೆ
ವಿಜ್ ಂಭ್ಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತ್ು. ಸಂಕಾರಂತಿ ಹಬಬದ
ಬಂದು ಮಸಾಲೆ ದ್ೊೀಸೆಯಂದಗೆ ಆನ್ಂದಸಿದರು.
ಊಟದ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ತ್ರಿಸಿದ ಎಳುಳಬೆಲ್ಲವನ್ುನ ಸಂಪುಟ 40
5
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಆಗಸ್ಟು ೩೦ರಂದು Cincinanati,OH ದಲ್ಲಲ ನ್ಡೆದ ನಾವಿಕ
ಸಂಗಿೀತ್ಗಾರರು ಮತ್ುಿ ಗಾಯಕರಿಗೂ ಸೂಪತಿಿಯನ್ುನ
೨೦೧೯ - ೫ನೆೀ ವಿಶವ ಸಮ್ಮೀಳನ್ದಲ್ಲಲ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ
ಕೊಡುತ್ಿದ್ೆ.
ಹಲ್ವಾರು ಸದಸಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿ, ನ್ಮೆ VKK ಬಾಯನ್ರ ಜೊತೆಗೆ Parade ದಲ್ೂಲ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ಕೀತಿಿ
ನ್ಮೆ ಮಕೆಳೆೀ ನ್ಮೆ ಮುಂದನ್ ಪ್ೀಳಿಗೆಯ ನಾಗರಿಕರು
ಪತಾಕೆ ಹಾರಿಸಿದರು.
ಮತ್ುಿ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ನಾಯಕರು. ಪರತಿವರ್ಿದಂತೆ ಈ ವರ್ಿ ಬನಿನ Youthday ಆಚರಿಸಿ ನ್ಮೆ ಮುಂದನ್ ಪ್ೀಳಿಗೆಯು
ವಿಘನ ವಿನಾಶಕ ವಿನಾಯಕನ್ ಹಬಬಕೆೆ ಶ್ರೀಮತಿ ರಾಧಾ
VKK ಕೀತಿಿಪತಾಕೆ ಹಾರಿಸಲ್ು ಸಹಾಯ ಮಾಡೊೀಣ್.
ದ್ೆೀಸಾಯಿ ಅವರ ಸುಗಮ ಸಂಗಿೀತ್ , ಬೆಂಗಳೂರಿಂದ
"Individuals win Games and Teams win
ಬಂದ ಕಜಿಕಾಯಿ ರುಚಿಯಾದ ಊಟದ
Championships". ಈ ನ್ುಡಿಯನ್ುನ ಸತ್ಯ ಗೊಳಿಸಿದ ನ್ಮೆ
ಜೊತೆಗೆ "walking violinist" Dr. ಅನಿೀಶ
2019ರ ಕಾಯಿಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗೆ (EC Team), sub
ವಿದ್ಾಯಶಂಕರ ಅವರ ಪ್ಟೀಲ್ು ವಾದನ್ ಎಲ್ಲರನ್ುನ ಎದುಾ
committee ಮತ್ುಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕೆೆ ನ್ನ್ನ ಹ ತ್ೂಪವಿಕ
ಕುಣಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತ್ು.
ರ್ನ್ಯವಾದಗಳು.
ಈ ಬಾರಿಯ dasaday ತ್ಂಡ "ದ್ಾಸ ಸ ರೆೀ ಗ ಮ ಪ
2020ರ ಅರ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯೆಯಾಗಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮನ್ ಅಪರಂಜ
" ಎಂಬ ಹಾಡು, ವಾದಯ , ನ್ ತ್ಯದ ಸಪಧೆಿಯನ್ುನ ಸಾಯಿ
ಮತ್ುಿ ಅವರ ತ್ಂಡಕೆೆ ನ್ನ್ನ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಅವರು
ದ್ೆೀವಮಂದರದಲ್ಲಲ ಏಪಿಡಿಸಿದರು. Finals ಸಪಧೆಿಯನ್ುನ
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ುಿ ಸಂಸೃತಿಯನ್ುನ
Aurora ಬಾಲಾಜ ಮಂದರದಲ್ಲಲ ನ್ಡೆಸಿ ಬಹುಮಾನ್ಗಳನ್ುನ
ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊೀಗಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಸುತೆಿೀನೆ.
ವಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತ್ು. ಎಲ್ಲ ಪೆರೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ರವೆಉಂಡೆ ಮತ್ುಿ ಇತ್ರ ತಿಂಡಿಗಳಳನೊಳಗೊಂಡ box ಡಿನ್ನರ್ ಕೊಡಲಾಯಿತ್ು.
ವಣ್ಿರಂಜತ್ ಮತ್ುಿ ಸಾವರಸಯಕರ ಲೆೀಖನ್ಗಳಳನೊಳಗೊಂಡ ಸಂಗಮ ಸಂಚಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲ್ು ಶರಮಿಸಿದ ನ್ಮೆ
VKKCF ತ್ಂಡ ಈ ಬಾರಿ ಕನ್ನಡ
ಸಂಗಮ ತ್ಂಡಕೆೆ ನ್ನ್ನ ರ್ನ್ಯವಾದಗಳು.
ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪರಖ್ಾಯತ್ ಗಾಯಕ ಹೆೀಮಂತ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾಯಿಕರಮಗಳನ್ುನ ನ್ಡೆಸಲ್ು ಎಲ್ಲರ
ಸುಬರಮಣ್ಯ ಅವರ "ತ್ರಂಗ" ತ್ಂಡದಂದ ಅದುುತ್ವಾದ
ಪರಿಶರಮದ್ೊಂದಗೆ ಹಣ್ದ ಅಗತ್ಯವು ಇರುತ್ಿದ್ೆ. ರ್ನ್ಸಹಾಯ
Charity Fund Raiser Concert ನ್ಡೆಸಿಕೊಟುತ್ು.ಕನ್ನಡ
ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ Individual Sponsors (Diamond, Gold
ಮತ್ುಿ ಹಿಂದ ಹಾಡುಗಳನ್ುನ ಕೆೀಳಿ ಆನ್ಂದಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ
and Silver) ಮತ್ುಿ Business Sponsors ರಿಗೆ ನ್ನ್ನ
ರ್ನ್ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ VKKCF ತ್ಂಡ ಅಂದುಕೊಂಡ ಮ್ತ್ಿದ
ಆದರಪೂವಿಕ ವಂದನೆಗಳು.
ಗುರಿ ಸಾಧಿಸಲ್ು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಟುರು.ಈ ಕಾಯಿಕರಮವನ್ುನ miss ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲ ಸದಸಯರಲ್ಲಲ
ನ್ನ್ನ ನೆರಳಂತೆ ಜೊತೆಗೆ ನ್ಡೆದು ಸಹಕರಿಸಿದ ನ್ನ್ನ ರ್ಮಿಪತಿನ
ಕೆೀಳಿಕೊಳುಳವದ್ೆೀನೆಂದರೆ ಮುಂಬರುವ ವರ್ಿಗಳಲ್ಲಲ ಹೆಚುಚ
ಶ್ರೀಮತಿ ಮಂಜ್ುಳಾ ಮಾಡದಕೆರೆ, ನ್ನ್ನ ಮಕೆಳು ಖುಷಿ ಮತ್ುಿ
ಹೆಚುಚ ಸಂಖ್ೆಯಯಲ್ಲಲ VKKCF concert ಗಳಲ್ಲಲ ಭಾಗವಹಿಸಿ ,
ಕ ಪಾ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಮಿತ್ರಮಂಡಳಿಗೆ ರ್ನ್ಯವಾದಗಳು.
ರ್ನ್ ಸಹಾಯಮಾಡುವದರ ಮೂಲ್ಕ ಅಗತ್ಯವಿರುವ
ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಗೆಲೆೆ ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಬಾಳೆೆ!
ಹಲ್ವಾರು ಸಂಸೆಥಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲ್ು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಲಪಸಿಕೊಡಿ. ಇದು ನ್ಮಗೆಲ್ಲ ರಂಜಸಲ್ು ಬಂದ
ನಿಮೆ ಆತಿೀಯ ಮಿತ್ರ ಪರಕಾಶ ಮಾಡದಕೆರೆ
ಸಂಪುಟ 40
6
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
7
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
8
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
9
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
VKK 2019 Committees Executive Committee
Prakash Madadakere President
Sriraman Aparanji Vice-President & President Elect 2019
Pratibha Kote Secretary
Pradeep Kodical Joint Secretary
Anitha Kishore Treasurer
Sushant Ujalambkar Joint Treasurer
Kavitha Rao Cultural Committee
Shishir Hegde Cultural Committee
Ganesh Aithal Food Committee
Nitin Mangalvedhe Food Committee
Tribhuvana Murthy Membership Outreach
ಸಂಪುಟ 40
10
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Advisory Board
Prakash Madadakere
Sathya Shridhara
Gurudutt Ramamurthy
Manjunath Kunigal
Charitable Committee
Neeta Dhananjaya
Akarsh Jain
Aparna Deshpande
Chitra Rao
Keshav Kote
Chaitra Rao
Manjula Madadakere
Internal Audit Committee
Srinivasa Bhatta ಸಂಪುಟ 40
Ramesh Rangsham 11
Praveen Kumar ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Election Committee
Rajendra Hugur
Murugesh Patil
Anil Deshpande
Cultural Committee
Kavitha Rao
Manjula Madadakere
Supriya Reddy
Shishir Hegde
Brahmanaspathi Shastri
Sindhu Naidu
Ramesh Rangappa
Sreehari
Malavika Patel ಸಂಪುಟ 40
Karthik Shastri 12
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Sangama Committee
Manjunatha Prabhu
Sangeetha Prabhu
Sandesh Aravinda
Sanchita Teeka
Saahityotsava Committee
Triveni Rao
Girish Aradhya
Brahmanaspati Shastri
Website & Communication. Committee
Anil Javali ಸಂಪುಟ 40
Ashok Kowdle 13
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Food Committee
Nitin Mangalvedhe
Ganesh Aithal
Srinivasa Acharya
Ravi Pattar
Ramanujam Sampathkumar
Chetan Bhaskar
Mahesh Mayya
Decoration Committee
Praveena Aradhya
Navya Rangaswamy ಸಂಪುಟ 40
Shishir Hegde
Kavitha Rao
Archana Bharatesh 14
Shoba Bhat
Kavya Prasad ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Sports Committee
Sriraman Aparanji
Anil Keerthi
Santhosh Murthy
Humanitarian Committee
Manjunath Kunigal
Poornima Jakka
Seema Jayanth
By-Laws Committee
Nandish Dhananjaya
ಸಂಪುಟ 40
Lakshman Mittur
15
Rama Rao
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Youth Committee
Sanyukta Vinesh
Kushi Madadakere
Krupa Madadakere
Shreya Rao
Aditi Gurudutt
Esha Patil
Meghana Mangalvedhe
Manasi Mangalvedhe
Anagha Shreesha
Akshaj Shreesha
Parin Keerthi
Tanuja Deepak
Anvika Aithal
Tanay Deepak
Pratham Ujalambkar
Sanchita Teeka
ಸಂಪುಟ 40
16
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Soham Kaje
Siya Aparanji
Siddanth Rao
Shrikara Bhat
Shreyas Sridhar
Shishir Bhat
Sathvik Kunigal
Samahith Bellur
Priya
Nithya Jakka
Nischal Aradhya
Kishan Teeka
Arnav Shandilya
Ankush Moolky
Akash Basavaraju
Asha Gurudutt Co-ordinator
ಸಂಪುಟ 40
17
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Membership Outreach and Public Relationship Committee
Tribhuvana Murthy
Anitha Dasappa
Jayanthi Mittur
Dasa Day Committee
Sowbha Rao
Karthik Sastry
Veena Anantharam
Seema Pandarangi
ಸಂಪುಟ 40
Triveni Rao
Shubha Seetharam
Vibha
18
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಅಮೆರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ
--- ನ್ಳಿನಿ ಮೆೈಯ ---
ದೀಪಧಯರಿಗಳು ಡಯ. ಗುರುಪರಸಯದ್ ಕಯಗಿನೆಲೆಯವರೊಡನೆ ಸಂದರ್ಶನ್ ಡಯ.
ಅಮರಿಕಯಗ
ಶ್ವಮೊಗಗ ಜಿಲ ಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ತ್ಮಮ ಬಯಲಾವನ್ನು ಮೈಸಲರನ ಮತ್ನು
ಬಂದವರಯಗಿ, ಹಯಗಲ ವ ೈದಾನಯಗಿ ತ್ಮಮ ವಿಶ್ಷಟ
ಮಂಡಾ ಜಿಲ ಿಯ ನಯಗಮಂಗಲದಲ್ಲಿ ಕಳ ದರನ. ಬಳಯಾರಿ ಸರಕಯರಿ
ಅನ್ನಭವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಗವಯಗಿ ಸಯಹಿತ್ಾದಲ್ಲಿ ಮಲಡಿಸಿದ, ಕನ್ುಡ
ವ ೈದಾಕೇಯ ಕಯಲ ೇಜಿನ್ಲ್ಲಿ ಎಂ ಬಿ ಬಿ ಎಸ್ ಮತ್ನು ಎಂ ಡಿ ಪದವಿ
ಸಯಹಿತ್ಾ ಕ್ ೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ಮಮದ್ ೇ ಆದ ಛಯಪನ ಒತ್ಮುದ ನ್ಮಮಲಿರ
ಪಡ ದನ 1995ರಲ್ಲಿ ಅಮರಿಕಯಗ
ವಲಸ
ಗನರನಪರಸಯದ್
ಕಯಗಿನ ಲ ಯವರನ
ಕೃತ್ಮಗಳು-
ನಿಗನಗಣ,
ರ್ಕನಂತ್ಲಯ,
ದ್ ೇವರ
ರಜಯ
ಬಂದರನ.
ಪರಸನುತ್
ಮಿನ ಸ ಲೇಟಯ ರಯಜಾದ ರಯಚ ಸಟರ್ ನ್ಲ್ಲಿ ಪತ್ಮು ಪದಮ ಅವರ ಜ ಲತ್
ಹ ಮಮಯ ಬರಹಗಯರರನ! ಪರಬಂಧ್, ಕಥ , ಕಯದಂಬರಿ ಮನಂತ್ಯದ ಹಲವಯರನ ಸಯಹಿತ್ಾ ಪರಕಯರಗಳಲ್ಲಿ ಕ ೈಯಯಡಿಸಿದವರನ.
ವಲಸ
ವಯಸವಿದ್ಯಾರ . ನಯರ್ತಗ ಮಮೊೇರಿಯಲ್ ಆಸಪತ್ ರಯ ಎಮಜ ಗನಿಾ
ಪರಕಟಿತ್
ವಿಭಯಗದಲ್ಲಿ ಎಮಜ ಗನಿಾ ಡಯಕಟರಯಗಿ ಕ ಲಸ ಮಯಡನತ್ಮುದ್ಯಾರ . ಬನಿು
(ಕಥಯ
ಅವರ ಜ ಲತ್ ಮಾತ್ುಕತೆ ನ್ಡ ಸ ಲೇಣ.
ಸಂಕಲನ್ಗಳು), ವ ೈದಾ ಮತ್ ಲುಬಬ (ಲ ೇಖನ್ ಸಂಗರಹ), ಆಚಿೇಚ ಯ ಕಥ ಗಳು, ಬ ೇರನ-ಸಲರನ (ಸಂಪಯದಿತ್ ಕೃತ್ಮಗಳು), ಬಿಳಯ ಚಯದರ,
ಯಯವುದ್ ೇ ಪರತ್ಮಭ ಯ ಅಂಕನರ ಸಯಮಯನ್ಾವಯಗಿ ಬಯಲಾದಲ ಿೇ
ಗನಣ, ಹಿಜಯಬ್ (ಕಯದಂಬರಿಗಳು) . ಸಯವ ಂಬ ಲಹರಿ (ಲಲ್ಲತ್
ಉಂಟಯಗನತ್ುದ್ . ನಿಮಮ ಬಯಲಾದಲ್ಲಿ ಸಯಹಿತ್ಾ ಪ ರೇಮಕ ೆ ಪಲರಕವಯದ
ಪರಬಂಧ್ ಸಂಕಲನ್)
ವಯತ್ಯವರಣವಿತ್ ?ು ಹ ೇಗ ? ಬರ ಯನವುದಕ ೆ
ಬ ೇಕಯದದನಾ
ಮನಖಾವಯಗಿ
ಸಹಯನ್ನಭಲತ್ಮ.
ಪರತ್ಮಯಬಬ ಜಿೇವಿಯ ನ ಲೇವು, ನ್ಲ್ಲವುಗಳನ್ಲು ನ್ನ್ು ನ ಲೇವು ನ್ಲ್ಲವುಗಳಯಗಿಸಿಕ ಲಳುಾವುದನ. ಇದನ ುೇ ನ್ಮಮ ಕನ್ುಡದ ಅನ ೇಕ ದ್ ಲಡಡ ದ್ ಲಡಡ ಲ ೇಖಕರ ಲಿರಲ ಹ ೇಳರನವುದನ.ಬರ ಯನವುದಕೆಂತ್ಯ ಒಬಬ ಒಳ ಾಯ ಮನ್ನಷಾನಯಗಿ ಬದನಕನವುದಕಲೆ ಈ ಗನಣ ಬಹಳ ಮನಖಾ.
ನ್ಮಮ
ಅಪಪ,ಅಮಮ
ನಯನ್ನ
ಮನಂದ್ ಲಂದನ
ದಿನ್
ಬರ ಯಬಹನದನ ಎನ್ನುವ ಅರಿವೂ ಇಲಿದ್ ಇದನ ುೇ ನ್ಮಮ ಮನ ಯ ಮಲಲಭಲತ್ ವಯಾಲಲಾ ಸಿಸಟಮ್ ಆಗಿಸಿ ನ್ಮಮನ್ನ ಬ ಳ ಸಿದರನ. ನ್ಮಮಮಮ ಸಣಿ ಊರಿನ್ ಸಣಿ ಸಲೆಲ್ಲನ್ಲ್ಲಿ ಟಿೇಚರ್ ಆಗಿದಾರನ. ಇವರನ್ನು ಅರಸಿ ಬಂದ ಪರರ್ಸಿುಗಳು ಹಿೇಗಿವ – ‘ವ ೈದಾ ಮತ್ ಲುಬಬ’
ಅವರಿಗ
ಈ ಸಹಯನ್ನಭಲತ್ಮ ಎನ್ನುವುದನ ಕ ಲಸಕ ೆ ಬ ೇಕಯದ
ಕೃತ್ಮಗ 2005ರ ಡಯ.ಪಿ.ಎಸ್.ರ್ಂಕರ್ ಶ ರೇಷಠ ವ ೈದಾ ಸಯಹಿತ್ಾ ಪರರ್ಸಿು,
ಅವರ್ಾಕತ್ ಯಯಗಿತ್ನು. ಹಯಗಯಗಿ ನ್ನ್ುಲ್ಲಿ ಸಹಯನ್ನಭಲತ್ಮ ಇತ್ ಲುೇ
‘ಗನಣ’
ಇಲಿವೇ ಹ ೇಳಲಯರ
ಕಯದಂಬರಿಗ
ಸಲಯಗನಯರಯಯಣ
ಚಡಗ
ಪರರ್ಸಿು,
ಆದರ ಬ ೇರ ಯವರ ನ ಲೇವು, ನ್ಲ್ಲವು
‘ಹಿಜಯಬ್’ ಕಯದಂಬರಿಗ ಕನ್ುಡ ಸಯಹಿತ್ಾ ಪರಿಷತ್ಮುನ್ ಭಯರತ್ಮ ಸನತ್
ಎರಡನ್ಲು ಗರಹಿಸನವ ಗನಣ ಬಹಳ ಚಿಕೆ ವಯಸಿಾನ್ಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ನು.
ಸಯಮರಕ ಪರರ್ಸಿು,
ಇದನ ಬಹಳ ಮನಖಾ ಅಂತ್ ನ್ನ್ಗನಿಸನತ್ುದ್ .
ಡಯ. ಎಚ್ ಶಯಂತ್ಯರಯಂ, ಹಯಗಲ ಕನಯಗಟಕ
ಸಯಹಿತ್ಾ ಅಕ ಡಮಿಯಂದ 2018ರ ಸಯಲ್ಲನ್ ಪನಸುಕ ಪರರ್ಸಿು. ಸಂಪುಟ 40
19
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಇನ್ನು
ಎಂದರ
ಅಲ್ಲಿನ್ ಮನ್ನಷಾರನ ನ್ನ್ಗ ಮನಖಾವಯಗಬಹನದನ. ಏನ ೇ ಆದರಲ
ಸಯಹಿತ್ಾದ ಕಸಬನದ್ಯರಿಕ ಗ ಬ ೇಕಯದ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸನವ
ನಯವು ಏಕ ಪರಸಪರರ ಜತ್ ಬ ೇರ ಬ ೇರ ರಿೇತ್ಮ ವತ್ಮಗಸನತ್ ುೇವ
ವಯತ್ಯವರಣ ಎಂದನ ನಯನ್ನ ಭಯವಿಸನತ್ ುೇನ . ನ್ಮಮ ಮನ ಯಲ್ಲಿ
ಎನ್ನುವುದ್ ೇ ನ್ನ್ು ಆಸಕು ಆಗಿರನವುದರಿಂದ ಅಮರಿಕಯ ಇಲ್ಲಿ
ಯಯರಲ ಬರಹಗಯರರಿರಲ್ಲಲಿ. ಆದರ , ನಯನ್ನ ಮತ್ನು ನ್ನ್ು ತ್ಮಮ
ಕಯಣ್ಣಸಿಕ ಲಂಡಿರನವುದನ ಒಂದನ ಆಂಬಿಯಯನ್ಸಾ ಆಗಿ.
ಸಿಕಯೆಪಟ ಟ ಓದನತ್ಮುದ್ ಾವು. ಓದನವುದನ ಒಂದನ ರ್ರ ಹಟಕ ೆ ಹಿಡಿದನ
ಆದರ
ಮಯಡನವ ಕ ಲಸವಯಗಿತ್ನು. ಆ ಓದನ ಪಯರಯರ್ಃ ಅನ್ಪ ೇಕ್ಷಿತ್ವಯಗಿ
ಪರಿಣಯಮವನ್ನು ಅಲಿಗ ಳ ಯಲಯರ . ಒಂದನ ರಲಪಕದ ಮಲಲಕ
ಭಯಷ , ತ್ಂತ್ರ, ವಸನು ಇತ್ರ ೇ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸನವ ಕ ಲಸ
ಹ ೇಳಬ ೇಕ ಂದರ ಕಥ ಗಯರಿಕ ಮಲಲದರವಾ. ಅದನ ಅದನ್ನು ತ್ಳ ದಿರನವ
ಮಯಡಿತ್ನ ಎನಿುಸನತ್ುದ್ . ಅಷನಟ ಬಿಟಟರ ಚಿಕೆ ವಯಸಿಾನ್ಲ್ಲಿ ಬರ ದದನಾ
ಪಯತ್ ರಯ ಆಕಯರವನ್ನು ಹ ಲಂದನತ್ುದ್ . ಈಗ ಅದನ ಅಮರಿಕಯ ಎಂಬ
ಎಂದಲ ಇಲಿ.
ಪಯತ್ ರಯಲ್ಲಿದ್ .
ನಿೇವು
ಬರ ಯನವುದಕ ೆ
ಪಲರಕವಯದ
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಮೊಟಟಮೊದಲನ
ವಯತ್ಯವರಣ
ಬರವಣ್ಣಗ ಯನ್ನು
ಕ ೈಗ ತ್ಮುಕ ಲಂಡಿದನಾ
ಯಯವಯಗ? ಅಮರಿಕ ಗ ವಲಸ ಬಂದಿದನಾ ನಿಮಮ
ಅಮರಿಕಯ
ನ್ನ್ು
ಬರವಣ್ಣಗ ಯ
ಪಯತ್ ರಯಂದ
ಪಯತ್ ರ
ಮೇಲ
ಮಯಡಿರನವ
ಬದಲ್ಲದರ
ಒಳಗಿರನವ
ಕಥ ಗಯರಿಕ ಯ ಸಯರ ಬದಲಯಗದನ. ಅದನ ಹ ೇಗ ಪರಗಟಗ ಲಳುಾತ್ಮುದ್
ಬರವಣ್ಣಗ ಗ
ಎನ್ನವುದನ ಮಯತ್ರ ಬ ೇರ ಯಯಗಿ ತ್ ಲೇರಬಹನದನ.
ಪ ರೇರಕವಯಯತ್ ? ನಿಮಮ ಕಥ ,
ಕಯದಂಬರಿಗಳಗ ವಿಷಯ ನಿಮಮಲ್ಲಿ ಸಲೂತ್ಮಗಯಯಗಿ
ನಯನ್ನ ಮಡಿಕಲ್ ಕಯಲ ೇಜಿನ್ಲ್ಲಿದ್ಯಾಗ ಕಯಲ ೇಜಿನ್ ಪತ್ಮರಕ ಗಳಲ್ಲಿ
ಮಲಡನವುದನ ಯಯವಯಗ? ಹ ೇಗ ?
ಕವನ್ಗಳನ್ನು ಬರ ಯನತ್ಮುದ್ ಾ. ಆದರ ಎಂದಲ ಎಲಲಿ ಪತ್ಮರಕ ಗಳಲ್ಲಿ
ಕಥ ಗಯರ
ಪರಕಟಿಸಿರಲ್ಲಲಿ. ನಯನ್ನ ಮೊಟಟಮೊದಲನ ಬರ ದದನಾ ಒಂದನ ಸಣಿ
ಹನಡನಕನತ್ುಲ ೇ ಇರನತ್ಯುನ . ಅಂದರ , ಜಿೇವನ್ದ ಪರತ್ಮ ಘಟಟದಲ್ಲಿಯಲ
ಹಯಸಾ ಬರಹ. ಅದನ ಬರ ದದ್ ಾೇನ ಲೇ ಅಮರಿಕಯಕ ೆ ಬಂದಮೇಲ ೇ.
ಕಥ ಇದ್ ಾೇ ಇದ್ . ಅದನ್ನು ನ ಲೇಡನವುದನ ಮತ್ನು ಹ ೇಳುವುದನ
ಆದರ ಅಮರಿಕಯಕ ೆ ಬಂದದ್ ಾೇ ನ್ನ್ು ಬರವಣ್ಣಗ ಗ ಪ ರೇರಕವಯಯತ್ ೇ
ಕಥ ಗಯರನ್ ಕ ಲಸ. ಆದರ ಎಲಿ ಘಟನ ಗಳೂ ಕಥ ಯಯಗನವುದಿಲಿ.
ಎಂಬ ಪರಶ ುಗ ನ್ನ್ಗ ಇನ್ಲು ಉತ್ುರ ಸಿಕೆಲಿ. ಮೊದಲ ಬರಹ ಬರ ದನ
ವ ೈದಾನಯಗಿರನವ ನ್ನ್ು ಬಳ ಅನ ೇಕ ರ ಲೇಗಿಗಳು ವಿಧ್ವಿಧ್ವಯದ
ಕಳಸಿದ ತ್ಕ್ಷಣ ವ ಬ್ಸ ೈಟ ಲಂದರಲ್ಲಿ ಪರಕಟವಯದ್ಯಗ, ಪರಕಟಣ ಇಷನಟ
ಕಥ ಗಳ ೂಂದಿಗ ಬರನತ್ಯುರ . ಅದರಲ್ಲಿ ಮನ್ಸಿಾಗ ನಯಟನವವು ಕ ಲವು.
ಸನಲಭವಯಗಬಹನದನ
ಓದಿ
ನಯಟಿ ನಿಲನಿವವು ಇನ ಲು ಕಮಿಮ. ನಿಂತ್ನ ಕಯಡನವವು ತ್ಮೇರ ಕ ಲವು.
ಪರತ್ಮಕರಯಸನವವರಿದ್ಯಾರ ಎಂದನ ತ್ಮಳದ್ಯಗ ಇನ್ಲು ಬರ ಯಬಹನದನ
ಹಯಗಯದ್ಯಗ ನಯನ ೇ ಪರಜ್ಞಯಪಲವಗಕವಯಗಿ ಕಥ ಯಯಗಬಹನದ್ಯ
ಎಂದನಿುಸಿತ್ನ. ಪಲಣಗ ಪರಮಯಣದ ಕಥ ಯಂದನ್ನು ಬರ ದ್ . ಅದನ
ಎಂದನ ಹನಡನಕದ್ ೇ ನ್ನ್ು ಮನ್ಸಿಾನ್ಲ್ಲಿ ನಯಟಿ, ನಿಂತ್ನ, ಕಯಡನವ
ಪರಕಟವಯಗಲ್ಲಕ ೆ ಸನಮಯರನ ಸಮಯ ತ್ ಗ ದನಕ ಲಂಡಿತ್ನ. ಅದ್ ಲಂದನ
ಕಥ ಗಳಗಯಗಿ ಕಯಯನತ್ ುೇನ . ಇದನ್ನು ಇನ ಲುಬಬರಿಗ ಹ ೇಳುವುದರಿಂದ
ನಿೇಳಗತ್ . ಹಯಗಯಗಿ ಪತ್ಮರಕ ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಕಟವಯಗನವುದಕ ೆ ಸಯಧ್ಾವಿರಲ್ಲಲಿ.
ನ್ನ್ಗ ಏನ್ನ ಉಪಯೇಗ? ನಯನ್ನ ಈ ಕಥ ಯನ್ನು ಬ ೇರ ಯವರಿಗ
ಪರಕಟವಯದರ
ವಿಶ ೇಷಯಂಕದಲ್ಲಿಯೇ
ಮನ್ರಂಜನ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟನಟ ಬ ೇರ ಯಯವುದ್ಯದರಲ ಕಯರಣಕ ೆ
ಪರಕಟವಯಗಬ ೇಕನ. ಹಯಗಯಗಿ ಒಂದನ ವಷಗ ಕಯಯಬ ೇಕಯಗಿ ಬಂತ್ನ.
ಹ ೇಳಬ ೇಕಯ ಎಂದನ ನಯನ ೇ ಕ ೇಳಕ ಲಳುಾತ್ ುೇನ . ಹ ೇಳುವುದರಿಂದ
ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನ ೇಕ ಪರಬಂಧ್ಗಳನ್ನು ಬರ ದ್ . ಅವ ಲಿ ಒಂದಲಿ
ನ್ನ್ಗ ನಿರಯಳವಯಗಿ ಅದ್ ೇ ನಿರಯಳ ಓದನವುದರಿಂದ ಆದರ ಆಗ
ಒಂದನ ಜಯಲತ್ಯಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಕಟವಯಗಿ ಕ ಲವರ ಮಚನುಗ ಕಳಸಿತ್ನ.
ಬರ ದದಾಕಲೆ ಸಯರ್ಗಕವ ನಿಸನತ್ುದ. ಮನಕಯೆಲನವಯಸಿ ಕಥ ಗಳನ್ನು
ನ್ಂತ್ರ ಆ ಕಥ ಪರಕಟವಯಯತ್ನ.
ನಯನ್ನ
ನ್ನ್ು ಕಥ ಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರಿಕಯದ ವಿವರಗಳು ದಟಟವಯಗಿರನತ್ುವ . ಕಯರಣ,
ಹಗನರಗ ಲಳಸಿಕ ಲಳುಾವುದಕಯೆಗಿ. ನ್ನ್ು ಥ ರಪಿಗಯಗಿ. ಆ ಪರಕರಯ
ನಯನಿಲ್ಲಿರನವುದನ. ಅಷ ಟೇ ನ್ನ್ು ಕಥ ಗಳಗಲ ಅಮರಿಕಯಕಲೆ ಇರನವ
ಓದನಗನ್ಲ್ಲಿ
ಸಂಬಂಧ್. ನ್ನ್ು ಮಲಲ ಆಸಕು ಮನ್ನಷಾರನ ಮತ್ನು ಬ ೇರ ಬ ೇರ
ನಯನ್ಂದನಕ ಲಳಾದಿದಲಾ ಸಿಕೆರ ಸಿಗಗ.
ಸಂದಭಗದಲ್ಲಿ
ಅದನ
ಮತ್ನು
ನ್ಡತ್ . ಒಂದನ
ಅಮರಿಕಯದಲ್ಲಿರನವುದರಿಂದ.ನಯಲನೆ ಸಂಪುಟ 40
ಬರ ದನದನ್ನು
ಯಯವುದ್ಯದರಲ
ಅವರ
ಅಮರಿಕಯದಲ್ಲಿರನವುದನ
ನಯನ್ನ
ನ್ನ್ು ನಿಮಿತ್ು.
ವಷಗ
ಯಯವಯಗಲಲ
ಕಥ ಗ ,
ಬರ ಯನವುದನ ಅದ್ ೇ
ಕಯದಂಬರಿಗ
ನ್ನ್ು
ವಸನುವನ್ನು
ಮನ್ಸಾನ್ನು
ಪರಿಣಯಮವನ್ನುಂಟಮಯಡಿದರ
ಪಯತ್ರಗಳು ನಯನ್ನ
ಜಕಯತ್ಗದಲ್ಲಿದಾರ 20
ಸಂಚಿಕೆ 2
ಪನಣಾ.
Sangama 2019, Deepavali Issue
ನಿಮಮ
ಕಥ
ಕಯದಂಬರಿಗಳು
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಇತ್ರ
ಭಯಷ ಗಳಗ
ಸಪಧ ಗಯನ್ನು ಏಪಗಡಿಸಿ ವಿರ್ಿದ್ಯದಾಂತ್ ಯನವ ಬರಹಗಯರನ್ನು
ಅನ್ನವಯದಗ ಲಂಡಿವ ಯ?
ಆಹಯಿನಿಸಬಹನದನ, ಹ ಲಸ ಪರತ್ಮಭ ಗಳನ್ನು ಗನರನತ್ಮಸಿ ಬ ಳ ಸನವ
ಸಣಿ ಕಥ ಗಳು ಮರಯಠಿ, ತ್ ಲನಗನ, ಕ ಲಂಕಣ್ಣ, ತ್ ಲನಗನ ಹಯಗಲ
ಕ ಲಸ ಮಯಡಬಹನದನ. ಇಂಗಿಿಷ ಕನ್ುಡ ಎರಡಲ ಭಯಷ ಗಳಲ್ಲಿ
ಇಂಗಿಿೇಷ್ ಭಯಷ ಗ ಅನ್ನವಯದವಯಗಿವ . ಕಯದಂಬರಿ ’ಹಿಜಯಬ್’
ನ ೈಪನಣಾ ಸಯಧಿಸನವ ಅವಕಯರ್ ನ್ಮಗಿರನವುದರಿಂದ ಅನ್ನವಯದದ
ಇಂಗಿಿಷ್ ಭಯಷ ಗ ಅನ್ನವಯದವಯಗಿ ಪರಕಟಣ ಗ ಸಿದಧವಯಗಿದ್ . ಎಲಿ
ಪಯರಜ ಕ್ಟಟ ಕ ೈಗ ತ್ಮುಕ ಲಳಾಬಹನದನ. ಒಟಿಟನ್ಲ್ಲಿ ನ್ಮಮ ಸ ಲೆೇಪ್ ಅನ್ನು
ಸರಿಹ ಲೇದಲ್ಲಿ ಮನಂದಿನ್ ವಷಗ ಪರಕಟವಯಗಬಹನದನ.
ಇನ್ಲು ವಿಸುರಿಸಬ ೇಕದ್ .
ಕಥ , ಪರಬಂಧ್, ಕಯದಂಬರಿಗಳು ನಿಮಮ ಮಚಿುನ್ ಸಯಹಿತ್ಾ ಪರಕಯರಗಳು.
`ಕಸಯರಂ’ ಅರ್ರಯದಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಯಧ್ಾಮ ಹಯಗಲ ಫೇನ್ಸ
ಉಳದ ಪರಕಯರಗಳಯದ ಕವನ್, ನಯಟಕ ಮನಂತ್ಯದವಕಲೆ ಕ ೈ
ಬಳಕ ಯಂದ
ಹಯಕನವ ಇರಯದ್ ಇದ್ ಯ?
ನ್ಡ ಸಿಕ ಲಂಡನ ಬಂದವರನ ನಿೇವು.
ಹ ಲಸ
ಬಗ ಯ
ಬನಕ್ಟ
ಕಿಬ್
ರ್ನರನ
ಮಯಡಿ
ಅದರ ಬಗ ಗ ವಿವರವಯಗಿ
ತ್ಮಳಸನತ್ಮುೇರಯ? ಅನ ೇಕ ಕವನ್ಗಳನ್ನು ಬರ ದಿದ್ ಾೇನ . ಕವನ್ಗಳು ತ್ಮೇರ ಖಯಸಗಿ. ನ್ನ್ು ಅತ್ಮಖನಶ್ಯ ಹಯಗಲ ಅತ್ಮ ದನಃಖದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರ ದದನಾ. ಹಯಗಯಗಿ
ಆಧ್ನನಿಕ ಟ ಕಯುಲಜಿಯನ್ನು ಉಪಯೇಗಿಸಿ ನ್ಡ ಸನತ್ಮುರನವ ಬನಕ್ಟ
ಅವನ್ನು
ಕಿಬ್
ಯಯವತ್ಲು
ಪನಸುಕರಲಪದಲ್ಲಿ
ಪರಕಟಮಯಡನವುದಿಲಿ.
ನ್ನ್ಗ
ತ್ೃಪಿುಯನ್ನು
ನಿೇಡಿದ್ .
ಚಚಿಗತ್ವಯಗಬ ೇಕಯದ
ಎಂದನ ನ್ನ್ಗನಿಸನವುದಿಲಿ. ನಯನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ ರ ಬರ ದರಲ ನ್ನ್ು
ಈಮೇಲ್ ಮಯಡಿ ನಿಗದಿತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಆತ್ಮಚರಿತ್ ರಯ ನಿರಲಪಕ ನಯನ ೇ ಆದರಲ ನಯನ್ನ ನ್ನ್ು ಆತ್ಮಚರಿತ್ ರಯ
ಮಲಲಕ ಬನಕ್ಟ ಕಿಬ್ ನ್ಡ ಸನತ್ಮುದ್ ಾೇವ . ಇನ್ಲು ಹ ಚಿುನ್ ಸಂಖ ಾಯಲ್ಲಿ
ಬರಹಗಯರ ಎಂಬ ಪರಜ್ಞ ಇದ್ ಾೇ ಇರನತ್ುದ್ . ಅದನ ಎಲಿ ಆತ್ಮ
ಜನ್ ಸಕರಯವಯಗಿ ಭಯಗವಹಿಸಬ ೇಕನ. ನಿರಲಪಿಸನವವರನ ಮನಂದ್
ಚರಿತ್ ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ ಟೇ ಪಯರಮಯಣ್ಣಕವಯಗಿ ಬರ ದರಲ ಇದ್ ಾೇ ಇರನತ್ುದ್ .
ಬರಲ್ಲಲಿ ಎಂಬ ಕಯರಣಕ ೆ ಒಮೊಮಮಮ ಬನಕ್ಟ ಕಿಬ್ ನಿಂತ್ನ
ಹಯಗಯಗಿ ಪಯರಮಯಣ್ಣಕವಯದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ ರ ಎಂಬನದನ ಇಲಿವ ೇ ಇಲಿ
ಹ ಲೇಗನವ ಹಯಗಯಗಬಯರದನ.
ಎಂದನಿಸನತ್ುದ್ .
ಬಳಕ ಯಂದ ಕನಯಗಟಕದಲ್ಲಿಯ ಸಯಹಿತ್ಮಗಳು ತ್ಮಮ ಕೃತ್ಮಯ ಬಗ ಗ ಬನಕ್ಟ
ಕಿಬಿಬನ್
ಮನಂಚಿತ್ವಯಗಿ
ಕಿಬಿಬನ್ಲ್ಲಿ
ಖಯಸಗಿ ಬದನಕನ್ನು ಹಸಿಹಸಿಯಯಗಿ ಹಂಚಿಕ ಲಳುಾವುದನ ಸಯಹಿತ್ಾ
ನ್ಡ ಸನವ
ಕೃತ್ಮಯನ್ನು
ಬನಕ್ಟ
ಎಲಿರಿಗಲ
ಕಯನ್ೂರ ನ್ಸಾ ಕಯಲ್
ಮನಂದ್ ಹಿೇಗ ೇ ಟ ಕಯುಲಜಿಯ ಸ ರ್ನಿುನ್ಲ್ಲಿ
ಭಯಗವಹಿಸನವಂತ್
ಅಮರಿಕಯದ ಸಯಹಿತ್ಾ ಸಂಸ ೆ ‘ಕನ್ುಡ ಸಯಹಿತ್ಾ ರಂಗ’ದ (ಕಸಯರಂ)
ಮಯಡಬಹನದನ. ಅರ್ವಯ ಒಂದನ ಕಯಲ ಘಟಟದ ಸಯಹಿತ್ಾದ ಬಗ ಗ-
ಕಯಯಗಕಯರಿ ಸಮಿತ್ಮಯ ಉಪಯಧ್ಾಕ್ಷರನ ನಿೇವು. ಇದನವರ ಗ ರಂಗ
ಉದ್ಯಹರಣ ಗ ಹನ ುರಡರಿಂದ ಹದಿನ ೈದನ ಯ ರ್ತ್ಮಯನ್ದವರ ಗಿನ್
ನ್ಡ ದನ ಬಂದ ಹಯದಿಯ ಬಗ ಗ ತ್ೃಪಿು ಇದ್ ಯ? ಮನಂದ್ `ಕಸಯರಂ’
ಸಯಹಿತ್ಾದ ಬಗ ಗ- ಗಂಭಿೇರವಯದ ಚಚ ಗ ನ್ಡ ಸಲನ ಆ ವಿಷಯವಯಗಿ
ಯಯವ ದಿಕೆನ್ಲ್ಲಿ ನ್ಡ ಯಬ ೇಕ ಂದನ ನಿಮಮ ಅಪ ೇಕ್ ?
ಆಳವಯಗಿ
ಅಧ್ಾಯನ್
ಮಯಡಿದವರನ್ನು
ಬನಕ್ಟ
ಕಿಬಿಬಗ
ಆಹಯಿನಿಸಬಹನದನ. ‘ಕಸಯರಂ’ ಇದನವರ ಗ , ಅಂದರ ಕಳ ದ ಹದಿನ ೈದನ ವಷಗಗಳಲ್ಲಿ,
---
ಸಯಧಿಸಿರನವ ಪರಗತ್ಮಯ ಬಗ ಗ ನ್ನ್ಗ ಹ ಮಮ ಇದ್ . ಅಮರಿಕಯದಲ್ಲಿ
ಹ ಲಸ ಬರಹಗಯರರಿಗ ನಿಮಮ ಸಂದ್ ೇರ್ವ ೇನ್ನ? ಎಂಬ ಪರಶ ುಗ ಗನರನ
ಕನ್ುಡ
ಎಂಬ
ಕಯಗಿನ ಲ ಯವರನ ಉತ್ುರ ನಿೇಡಲ್ಲಲಿ. ಪರತ್ಮಯಬಬ ಬರಹಗಯರನ್ಲ
ಧ ಾೇಯವನ್ನು ಒಮಮನ್ಸಿಾನಿಂದ ದನಡಿದನ ಸಯಧಿಸಿದ ಸಂಸ ೆ ಇದನ.
ತ್ನ್ುದ್ ೇ ದ್ಯರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಡ ಯಬ ೇಕನ, ತ್ನ್ುತ್ನ್ವನ್ನು ಕಂಡನಕ ಲಳಾಬ ೇಕನ
ಭಯರತ್ದ ಸಯಹಿತ್ಾ ವಲಯದಲಲಿ ಈ ಸಂಸ ೆಯ ಬಗ ಗ ಮಚಿುಗ ಯ
ಎಂಬ ಕಯರಣಕಯೆಗಿ ಇರಬಹನದನ. ಕಯಗಿನ ಲ ಯವರ ಸಯಹಿತ್ಾವ ೇ ಆ
ಮಯತ್ನಗಳು ಕ ೇಳ ಬರನತ್ಮುವ . ಈಗ ಆ ಧ ಾೇಯವನ್ಲು ಮಿೇರಿ, ಆ
ಮಯತ್ನ್ನು ಹ ೇಳುತ್ಮುದ್ . ಅಮರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕ ಲಸ ಮಯಡನವ ವ ೈದಾನಯಗಿ
ಚೌಕಟಟನ್ಲು ಮಿೇರಿ ನಿಲನಿವ ಕಯಲ ಬಂದಿದ್ ಅಂತ್ ನ್ನ್ಗನಿಸನತ್ಮುದ್ .
ಅವರನ ಕನ್ುಡ ಸಯಹಿತ್ಾಕ ೆ ತ್ಂದನಕ ಲಟಟ ಒಂದನ ತ್ಯಜಯತ್ನ್
ಮನಂದ್
ಹ ಲಸತ್ನ್ವೂ ಅದ್ ೇ ಮಯತ್ನ್ನು ಹ ೇಳುತ್ಮುದ್ . ಬದನಕನ್ನು ತ್ ರ ದ
ಸಯಹಿತ್ಾವನ್ನು
ಉಳಸಬ ೇಕನ,
ಬ ಳ ಸಬ ೇಕನ
‘ಅಮರಿಕಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ುಡ ಸಯಹಿತ್ಾ’ ಎಂಬ ಭೌಗ ಲೇಳಕ
ಚೌಕಟಟನ್ನು ಮಿೇರಿ ಕ ಲಸ ಮಯಡಬ ೇಕನ. ಸಂಪುಟ 40
ಉದ್ಯಹರಣ ಗ ಕಥಯ
---
ಕಣ್ಣಿಂದ 21
---
--- ---
ನ ಲೇಡನವ,
ಸನತ್ುಮನತ್ುಲ್ಲನ್
ಆಗನಹ ಲೇಗನಗಳನ್ನು ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಲಕ್ಷಮವಯಗಿ
ಅವಲ ಲೇಕಸನವ,
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಹಮಯನ್ವರ
ನ ಲೇವು
ಕರುನ್ಯಡ ದೇಪ
ನ್ಲ್ಲವುಗಳಗ ತ್ಮೇವರವಯಗಿ ಸಪಂದಿಸನವ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಷ ಟೇ ಚ ನಯುಗಿ ಪದರ ಪದರವಯಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವಾಕುಸನವ ನ್ಮಮ ನ್ಡನವಿನ್ ಅಮರಿಕಯದ
ಕನ್ುಡ
ದಿೇಪಧಯರಿ
ಗನರನ
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ--
ಪರಸಯದ್
ಕಯಗಿನ ಲ ಯವರಿಂದ ಇನ್ುಷನಟ ಸನಂದರ ಕೃತ್ಮಗಳು ಮಲಡಿ ಬರಲ್ಲ
ಬಳಕೆಯಲ್ಲಲ ಬೆಳಗಲ್ಲ ಭಾಷೆಯ ದೀಪ,
ಎಂಬನದ್ ೇ ನ್ಮಮಲಿರ ಹಯರ ೈಕ .
ಮನೆಗಳಲ್ಲಲ ಕಂಗೊಳಿಸಲ್ಲ ಕರುನಾಡ ದೀಪ,
*****
ನಾಡೆಲ್ಲ ಉಜ್ವಲ್ಲಸಲ್ಲ ಉತ್ಸವದ ದೀಪ, ಹಚೊಚೀಣ್ ನಾವೆಲ್ಲ ಕನ್ನಡದ ದೀಪ... *****
ಕನ್ನಡದ ಕಳವಳ --ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ-ಮರಳಿ ಬಂದದ್ೆ ಕನ್ನಡದ ಉತ್ಸವ, ಪರದಶ್ಿಸಬೆೀಕದ್ೆ ನ್ಮೆ ಭಾಷೆಯ ಪರಭಾವ, ಹೆಚುಚತಿಿದ್ೆ ಪರಭಾಷೆಗಳ ಸೆಳೆತ್, ಕೆೀಳಿಸುತಿಿಲ್ಲ ಕನ್ನಡದ ಮ್ರೆತ್, ಮಿತಿಮಿೀರಿ ಅನ್ಯಭಾಷಿಗರ ಹಾವಳಿ, ಕನ್ನಡವೆೀ ಮರೆಯಾಗುವುದ್ೆಂಬ ಕಳಕಳಿ... ಕನ್ನಡ ಬಳಸಿ..ಕಲ್ಲಸಿ..ಉಳಿಸಿ ...ಸಾರ್ಯವಾದರೆ ಬೆಳೆಸಿ
ನ್ವ ಉತಯಾಹ --ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ--
*****
ಹೊಂದರುವುದು ತ್ಪಪಲ್ಲ ಅನ್ಯ ಭಾಷೆಗಳ ದ್ಾಹ, ಕನ್ನಡದ ಬಗೆೆ ಕಡಿಮ್ಮಯಾಗದರಲ್ಲ ವಾಯಮ್ೀಹ, ಕನ್ನಡ ಕಟುುವ ಕೆಲ್ಸಕೆೆ ಒಂದ್ಾಗಲ್ಲ ಯುವ ಸಮೂಹ, ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ತ್ುಂಬುವುದು ಉತ್ಸವಕೆೆ ಉತಾಸಹ… *****
ಸಂಪುಟ 40
22
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ವಕ ಕ ಅನುಭವ - ಸಂಗೇತ
--- ಗರೇಶ್ ಆರಾಧ್ಯ---
ಮನ ಗ ಬಂದಾಗ....... ನಾವು ಸಂಗಿೀತ್ ಮತ್ುಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬನ್ ಒಂದಸಲ್ನ್ೂ
ಗಂಡನಿಗೂ ಮಾಯಚ್ ನೊೀಡೊೀ ಹುಚುಚ, ಅದಕೆೆ ನಿೀವು ಬನಿನ,
ಮನೆಗೆ ಕರೆದರಲ್ಲಲ್ಲ, ಆದ್ೆರ ನಾವು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆಗೆಲೀ ಮೂರು-
ನಿಮಗೆ ಕಾಫ್/ಟೀ, ಬೊೀಂಡ/ಬಜಜ ಎಲ್ಲ ಮಾಡೊೆಡಿಿೀನಿ, ಆದ್ೆರ ಒಂದು
ನಾಲ್ುೆ ಸಲ್ ಹೊೀಗಿದವ.ಹಾಗಾಗಿ ಇದ್ೊಂದು ಒಳೆಳ ಅವಕಾಶ ಅಂತ್
ಆಟಿಕಲ್ ಬರಿಲೆೀ ಬೆೀಕು” ಅಂತ್ ಪುಸಲಾಯಿಸಿದರು.ಆದರೆ
ಅನೊೆಂಡು ಈ ಸಲ್ದ ದಸರಾ ಬೊಂಬೆ ಹಬಬಕೆೆ ಕರೆದದವ.ನಾವು
ಯಾವಾಗ ಬೆೀಕಾಗಿದಾ ಉತ್ಿರ ಬರಲ್ಲಲ್ಲ, ಮುಂದ ಸಿಕೆದುಾ ಸತಿೀಶ.
ಮ್ಮೈಸೂರಿನ್ವರಾದುರ ಬೊಂಬೆ ಹಬಬ ಅಂತ್ ಮಾಡಿಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ೆರ ಈ
“ಓ, ಸತಿೀಶ್!!, ಇವರು ಶೆ್ೀಭ್ ಅವರ ಗಂಡ ಅಂತ್ ಗುರುತೆೀ
ಸಲ್ ಅಮೆನ್ ಊರಿಗೆ ಹೊೀಗಿದ್ಾಾಗ ನ್ನ್ನ ಹೆಂಡುರಗೆ ಈ ಸಲ್
ಹಿಡಿಯಕಾೆಗಿಲಲ್ಲ,ಏನ್ು ಇರ್ುು ಸಿಲಮ್ ಅಂಡ್ ಟರಮ್ ಆಗಿಬಟುದ್ಾಾರೆ”
ಅಮ್ಮೀರಿಕಾದಲ್ಲಲ ಬೊಂಬೆ ಹಬಬ ಮಾಡೆಬೀಕು ಅಂತ್ ಬಹಳ ಆಸೆ
ಅಂತ್
ಆಯುಿ.ಹಾಗಾಗಿ
ಬೊಂಬೆಗಳನೆನಲ್ಲ
ಖುಶ್್!!.ಆಗ ತ್ಕ್ಷಣ್ ಸಂಗಿೀತ್ ಅವರ ಮತೆಿ ಪ್ಟೀಲ್ು ಶುರುವಾಯುಿ
ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದವ.ನ್ವರಾತಿರ ಇನ್ುನ ಎರಡು-ಮೂರು ದನ್ಗಳು
”ಸತಿೀಶ್, ನಿೀವು ಒಂದು ಆಟಿಕಲ್ ಬರಿರಿೀ ಪ್ಲೀಸ್ಟ! ”.ಅದಕೆೆ
ಇರಬೆೀಕು ಅಂದ್ಾಗೆಲೀ ಎಲ್ಲ
ಸತಿೀಶ ”ನ್ನ್ಗೆ ಕನ್ನಡ, ಸಂಸೃತ್ ಮಾತಾಡೊೀಕೆೆ ಬತ್ಿದ್ೆ, ಆದ್ೆರ
ಚನ್ನಪಟುಣ್ಕೆೆ
ಹೊೀಗಿ
ಬೊಂಬೆಗಳನಿನಟುು ಅಚುಚಕಟ್ಾುಗಿ
ಅಲ್ಂಕಾರ ಮಾಡಿದುಲ.
ಬರೆಯೀದು
“ಏನ್ಪಪ
ಹಚಿಚಕೊಂಡುರ..” ಗಿರಿೀಶ್, ಈ ಸಲ್ ಒಂದು ಕನ್ನಡ ಆಟಿಕಲ್ ನಿೀವು
,
ಇದುವರೆಗೂ
ಒಂದಸಲ್ನ್ೂ
ಅಂದ್ೆರ.
ಸತಿೀಶ್
ಮಂಡೆ
ಬಿಸಿ
ಫುಲ್ುಲ
ಖುಶೆ್ೀ
ರಿೀ!!”
ಅಂತ್
ನಿೀವು
ಇಂಜನಿಯರಿಂಗ್
ಕಾಲೆೀಜನ್ಲ್ಲಲ
ಲೆಕಚರರ್
ಆಗಿದಾವರು, ಶ್ಕ್ಷಕ ಅಂದ್ೆೀಲೆ ಬರೆಯೀದು ನಿೀರು ಕುಡಿಯೀ ಅರ್ುು
ಬರಿೀಲೆೀ ಬೆೀಕು..” ಅಂತ್ ಕೆೀಳಿದರು. ”ಅಯಯೀ ಏನ್ಂತ್ ಬರಿೀಲ್ಲ ಸಂಗಿೀತ್
ಹೆೀಳಿಿದಾಂಗೆನೆೀ
ಜಾರಿಕೊಂಡುರ.ನ್ಂತ್ರ ಸಿಕೆದುಾ ಸತಿೀಶರ ಹೆಂಡುರ ಶೆ್ೀಭ್ ಮ್ಮೀಡಂ.
ಸಂಗಿೀತ್ ಮನೆಯವರು ತ್ಡವಾಗಿ ಬಂದುರ ಬತಿಿದಾಂಗೆನೆೀ ಶುರು
ನಾನ್ು
ಸಂಗಿೀತ್
ಸುಲ್ಭ್!” ಅಂತ್ ನಾವೆಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ಹುರಿದುಂಬಿಸುದವ. ಅದಕೆೆ
ಬರೆದಲ್ಲ!”
ಅವರಂತ್ೂ “ಹುಹೂ” ಅಂತ್ ತ್ಲೆ ಎಡ-ಬಲ್ ಆಡಿಸಿಬಿಟುರ!
ಅಂದ್ೆ.”ಇಲ್ಲ, ಏನಾದೂರ ಬರಿೀರಿ” ಅಂದುರ. ನಾನ್ು ಅಲ್ಲಲ ಕುಳಿತಿದಾ ಇತ್ರೆ ಸೆನೀಹಿತ್ರ ಕಡೆ ಕೆಯ ತೊೀರಿಸಿ, “ಅವರನೆನಲ್ಲ ಕೆೀಳಿ, ಬರವಣಿಗೆ
ಹಿೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕಾರಣ್ ಕೊಟುು ತ್ಪ್ಪಸಿಕೊಳಾಿ
ನಿಪುಣ್ರಿದ್ಾಾರೆ!” ಅಂತ್ ಹೆೀಳಿ ಬಸನಲ್ಲಲ ಕಂಡಕುರ್ ಹೆೀಳೊೀ ಹಾಗೆ
ಹೊೀದುರ, ಹಾಗೆಯೀ ಮಾತ್ು, ನ್ಗೆ, ಒಬಬರು ಇನೊನಬಬರ ಕಾಲ್ು
“ಮುಂದ ಹೊೀಗಿ!” ಅಂತ್ ಹೆೀಳಿ ಜಾರಿಕೊಂಡೆ! ಆನ್ಂತ್ರ ಅವರಿಗೆ
ಎಳಿೀತಾ ಮರ್ಯರಾತಿರ ಹನೆನರಡು ಗಂಟ್ೆ ಆಗೆೀ ಹೊೀಯುಿ. ಸಂಗಿೀತ್
ಸಾಲ್ಲನ್ಲ್ಲಲ ಸಿಕೆದುಾ ಕರಣ್ “ಹೆೀ ಕರಣ್, ನಿೀವು ನಿಮೆ ಹೆಂಡತಿನ್
ಮ್ಮೀಡಂ
ಡೆಲ್ಲವರಿಗೆ ಅಂತ್ ಇಂಡಿಯಾಗೆ ಕಲ್ಲಸಿದಾೀರ, ಆದಾರಿಂದ ಫುಲ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತೆಿ “ನಿೀವೆಲ್ಲ ಸೆೀರಿ ಒಂದ್ಾದುರ ಆಟಿಕಲ್ ಬರಿೀರಿ,
ಫ್ರೀನೊೀ
ಪ್ಲೀಸ್ಟ!! ” ಅಂತ್ ಕೆೀಳೊೀದಲೆಾ, “ಮತೆಿ, ಗಿರಿೀಶ್ ನಿೀವು ಒಂದು
ಫ್ರೀ!!
ನಿೀವಾದೂರ
ಒಂದು
ಆಟಿಕಲ್
ಬರಿೀರಿ”
ಮನೆಗೆ
ಹೊರಡೊೀದಕೆೆ
ಖಂಡಿತ್
ಬರಿೀತಿೀರಾ
ಬಾಗಿಲ್ಲತ್ರ
ತಾನೆೀ?”
ನಿಂತಿದ್ಾಾಗೂಲ
ಅಂದುರ.ಅದಕೆೆ ಕರಣ್ ”ನ್ನ್ಗಂತ್ೂ ಬರೆಯಕೆೆಲ್ಲ ಹೆೀಳೆಬೀಡಿ, ಬೆೀಕಾದ್ೆರ
ಆಟಿಕಲ್
ಅಂತ್
ಬೆೀರೆ ಏನ್ಂದುರ ಮಾಡಿಿೀನಿ!” ಅಂದುರ.”ಅವರಿಗೆ ಈ ಭಾನ್ುವಾರ
ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ತ್ಮೆ ಮನೆ ಕಡೆ ಹೊರಟರು. ನ್ಂತ್ರ ಮರು ದನ್
NFL ಮಾಯಚ್ ನೊೀಡೊೀ ಪಾಲನ್ ಇದ್ೆ” ಅಂತ್ ಮಾತಿನ್ ಮರ್ಯ
ಯಾವುದ್ೊೀ ನ್ಂಬರ್ ಇಂದ ವಾಟಸಪ್ಪಪ ಮ್ಮಸೆೀಜ್ ಬಂದದಯಲ್ಲ
ಸೆೀರಿಸಿದ್ೆ!.ಅದಕೆೆ ಸಂಗಿೀತ್ “ಅಯಯೀ, ಆಗಿದ್ೆರ ಒಳೆಳೀದ್ೆೀ ಆಯುಿ, ನ್ನ್ನ ಸಂಪುಟ 40
23
ಸಂಚಿಕೆ 2
ಖಚಿತ್
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಅಂತ್
ನೊೀಡಿದರೆ,
ಅದು
ಸಂಗಿೀತ್
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಅವರದ್ಾಗಿತ್ುಿ,
ಅದ್ೆೀ
ಜೊತೆ ಸೆಲ್ಲಿ ಮ್ಮೀಲೆ ಸೆಲ್ಲಿ ತ್ಗೊೀಳೊೀದು ಒಂದು ಸುವಣ್ಿ
“ಆಟಿಕಲ್ ಬರಿೀತಿೀರಾ ತಾನೆೀ?”!!
ಅವಕಾಶ. ಅದು ಯಾರಿಗುಂಟ ಯಾರಿಗಿಲ್ಲ!!
ಹೌದು..ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಲದಾರೆ ಇದ್ೊಂದು ನಿರಂತ್ರ ಅನ್ುಭ್ವ!
ಸದಸಯತ್ವ
ಸಮಿತಿ
ಅವರಿಗೆ
ನೊಂದ್ಾಯಿಸೊೀ
ಕೆಲ್ಸ,
ಅರ್ಯಕ್ಷರು
ಸಮಿತಿಯವರಿಗೆ
ಪಾರಯೀಜ್ಕರನ್ನ
ಹೊಸ ಮತ್ುಿ
ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ದತಿಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿ ಬಗೆೆ ಹೆೀಳೊೀದ್ಾದ್ೆರ, ನಾನ್ು ತಿಳಿದರೊೀ
ಸದಸಯರನ್ನ
ಹಾಗೆ ನ್ಮೆ ವಿ.ಕೆ.ಕೆ ಸಂಸೆಥ ಒಂದ್ೆೀನೆ ಈ ತ್ರಹದ ಸಮಿತಿ ಹೊಂದ
ಕಾಯಿಕಾರಿ
ದತಿಿನಿಧಿ ಸಂಗರಹಿಸುತಿಿರೊೀದು. ನಾನ್ು ಒಂದಸಲ್ ಈ ಸಮಿತಿಯ
ಹುಡುಕೊೀದು,
ದುಡುಡ
ಸದಸಯನಾಗಿದ್ೆಾ. ಅಬಬಬಾಬ!! ಜ್ನ್ಗಳ ಹತಿಿರ ಉದ್ಾರ ಮನ್ಸಿಸನಿಂದ
ಹೊಂದಸೊೀ ಕಾಯಕ, ಆಹಾರ ಸಮಿತಿಯವರಿಗೆ ಒಳೆಳ ರುಚಿ
ದುಡುಡದ್ಾನ್ ಮಾಡಿಯಪಪ ಅಂತ್ ಕೆೀಳಿ ಸಂಗರಹಿಸೊೀದು ಕರ್ು ಕರ್ು!
ರುಚಿಯಾದ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಊಟ ಹಾಕಸೊೀ ಜ್ವಾಬಾಾರಿ,
ಅದನ್ನ ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಸುಮಾರು ವರುರ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡುತಾಿ ಬಂದದ್ೆ.
ಸಂಗಮ ಸಮಿತಿಯವರಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಎಲ್ಲ ತ್ರಹದ ಬರವಣಿಗೆ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೊೀಡೊೀ ಆಸೆ, ಭಾಗವಹಿಸೊೀ ಆಸೆ, ತಿನೊನೀ ಆಸೆ, ಆದ್ೆರ
ಬರಿಸೊೀದಕೆೆ ಪರಯತ್ನ, ಸಾಹಿತೊಯೀತ್ಸವ ಸಮಿತಿಯವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ
ಎಲ್ಲ ಉಚಿತ್ವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಮಿೆ ದುಡಡಲಾಗೆಬೀಕು, ಇದು ಮನ್ುರ್ಯನ್
ಸಥಳಿೀಯ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿ ತ್ಮೆ ಲೆೀಖನ್ಗಳನ್ುನ ಪರಸುಿತ್
ಸಹಜ್ ಗುಣ್, ಏನ್ೂ ಮಾಡೊೀಕಾೆಗಲ್ಲ!
ಪಡಿಸಲ್ಲ ಅನೊನೀ ಪರಯತ್ನ, ಹಿೀಗೆ, ಸಂಸೆಥ ಒಂದು, ಜ್ವಾಬಾಾರಿ ಹಲ್ವಾರು. ಲಾಭ್-ರಹಿತ್ ಸಂಸೆಥನ್ ನ್ಡೆಸುವದು ಅರ್ುು ಸುಲ್ಭ್ ಅಲ್ಲ, ಇಚಾಾಶಕಿ ಇರುವ ಜ್ನ್ರು ಬೆೀಕು, ಅಂತ್ಹ ಜ್ನ್ರು ಸಂಸೆಥಯ
ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. Humanitarian ಸಮಿತಿಯ ವತಿಯಿಂದ ನಾನ್ು ಒಂದಸಲ್
ಸದಸಯರಾಗಬೆೀಕು,
ಭಾಗವಹಿಸಿ,
“Feed My Starving Children” ಗೆ ಹೊೀಗಿದ್ೆಾ. ತ್ುಂಬ
ಪ್ರೀತಾಸಹಿಸಬೆೀಕು, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ, ಕನ್ನಡ ನಾಡಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು
ಚೆನಾನಗಿತ್ುಿ. ಏನೆೀ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡಿದುರ ನ್ಮೆ ಮಾತ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಲ
ರಿೀತಿ ತ್ಮೆ ಸೆೀವೆ ಮಾಡೆಬೀಕು.
ಮಾತಾನಡಿಕೊಂಡು ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡೊೀ ಮಜಾನೆೀ ಬೆೀರೆರಿ!
ಈಗ ನ್ನ್ನ ಇತ್ರೆ ವಿ.ಕೆ.ಕೆ ಅನ್ುಭ್ವಗಳನ್ನ ಹೆೀಳೊೀದ್ಾದ್ೆರ, ನಾನ್ು
ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಕಾಯಿಕರಮಗಳಿಗೆ ನ್ಮೆ ಕನ್ನಡ ಮಕೆಳುಗಳು ಬತಾಿರೆ.
2012ನೆೀ ಇಸವಿಯಲ್ಲಲ ಸದಸಯ ಆಗಿದುಾ, ಆಗ ನ್ಮೆಮೆ, ಚಿಕೆಮೆ
ಕನ್ನಡ ಕಾಯಿಕರಮ ನ್ಡಿಸೊೀರಿಗೆ ಮತ್ುಿ ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ದವರಿಗೆ ಕೆಲ್ವು
ಬಂದದುರ. ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ೂಲ ಕಂಡಿರದ ಅನ್ುಭ್ವ, “ಏನೊೀ ಗಿರಿೀಶ,
ಸಲ್ ಅನಿನಸಬಹುದು.. “ಏನ್ಪಾಪ ಈ ಮಕೆಳುಗಳು ಇಷೊುಂದು
ಇಷೊುಂದು ಜ್ನ್ ಕನ್ನಡದ್ೊೀವುರ ಇದ್ಾಾರೆ ಇಲ್ಲಲ, ಮ್ಮೈಸೂರಲೆಲ ಇರೊೀ
ಗಲಾಟ್ೆ ಮಾಡಾಿರೆ” ಅಂತ್. ಆದರೆ ಆ ಕನ್ನಡ ಮಕೆಳೆಲ್ಲ ಸೆೀರಿಕೊಂಡು
ಹಾಗೆ ಅನ್ುಸತೆಿ!" ಅಂತಿದುರ. ಅದ್ೆೀ ಅನ್ುಭ್ವ ನ್ನ್ನ ಅಕೆ, ಹೆಣ್ುಣ ಕೊಟು
ಜೊತೆಯಲ್ಲಲ ಬೆರೆತ್ು ಆಟ್ಾಡಿದ್ಾಗ ಅವರಿಗೆ ಆಗೊೀ ಸಂಭ್ರಮ
ಅತೆಿ, ಮಾವ ಅವರಿಗೂ ಆಯುಿ. ನ್ನ್ನ ಅತೆಿ-ಮಾವನಿಗಂತ್ೂ ಒಳೆಳ
ಹೆೀಳತಿೀರದು. ಕೆಲ್ವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಮಕೆಳೂ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಲ
ಅಳಿಯ ಸಿಕೆದ ಅನೊನೀದಕೆಂತ್ ಹೆಚಾಚಗಿ ಅಮ್ಮರಿಕಾದ ಒಳೆಳ ಊರಲ್ಲಲ
ಮಾತ್ನಾಡದ್ೆೀ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಕಾಯಿಕರಮಗಳು ಸ ಷಿು
ಮನೆ
ನಾವು
ಮಾಡೊೀ ವಾತಾವರಣ್ ಬೆೀಕಾದರ್ುು. ದನೆೀ ದನೆೀ ಅವರಿಗೂ ತ್ನ್ನ
ಬೆಂಗಳೂರು, ಮ್ಮೈಸೂರಿಗೆ ಹೊೀದ್ಾಗ ಯಾವ ಕಲಾವಿದರನ್ೂನ
ಭಾಷೆ, ನಾಡು, ಸಮುದ್ಾಯ ಮತ್ುಿ ಅವೆಲ್ಲರ ಮಧೆಯ ತ್ನ್ನ ಗುರುತೆೀನ್ು
ಅರ್ುು ಸುಲ್ಭ್ವಾಗಿ ಭೆೀಟ ಮಾಡೊೀದಕೆೆ ಚಾನೆಸ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ೆರ ಇಲ್ಲಲ ಆ
ಅಂತ್ ಅರಿವು ಆಗಾಿ ಬರುತೆಿ.
ಚಾನ್ಸ ಇದ್ೆ. ಅವರನೆನಲ್ಲ ಬರಿ ಸಿನಿಮಾ, ಟವಿ ಪರೆದ್ೆ ಮ್ಮೀಲೆ ನೊೀಡೆೀ
ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಊಟದ ಅನ್ುಭ್ವ, ಮನೆ ಊಟದ ಅನ್ುಭ್ವ, ಎರಡೂ
ಅಭಾಯಸ, ಆದ್ೆರ ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಸದಸಯನಾದ ಮ್ಮೀಲೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನ್ನ್ನ ಕಣ್ಣ
ಒಂದ್ೆ. ರಾಮ ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ದ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಲ ತ್ಯಾರಿಸೊೀ,
ಮುಂದ್ೆೀನೆ. ಅವರನ್ನ ಮಾತ್ನಾಡಿಸೊೀದು, ಕೆಯ ಕುಲ್ುಕೊೀದು, ಅವರ
ನ್ಮೆವರೆೀ ಆದ ಸೂಯಿನಾರಾಯಣ್ ಹೆಬಾಬರರ ರುಚಿ ರುಚಿಯಾದ
ಮಾಡಿದ್ಾಾರೆ
ಸಂಪುಟ 40
ಕಾಯಿಕರಮಗಳಲ್ಲಲ
ಅನಿನಸುತಿತೆಿೀನೊೀ!!
ಅದಲ್ಲದ್ೆ
24
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಅಡುಗೆ, ಅದು ಅಲೆಲದೀನೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಂದ ತ್ರಿಸುವ ಕಾಯಿ ಹೊೀಳಿಗೆ,
ದ್ೊಡಡ
ಕಾಯಿ ಕಡುಬು, ಎಳುಳ-ಬೆಲ್ಲ.. ಹ..ಹ..ಬಾಯಲ್ಲಲ ನಿೀರು ಬತಾಿ
ಅನೊೆಂಡಿದೀನಿ. ಇರ್ು ಪಟ್ೆರ ಮತೆಿ ಬರೆಯ ಪರಯತ್ನ ಪಡಿಿೀನಿ.
ಇದ್ೆೀರಿ!
ಮುಂದನ್ ಸಂಗಮ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಲ ಸಂಗಿೀತ್ ಮ್ಮೀಡಂ ಇತಾಿರೊೀ,
ವಿ.ಕೆ.ಕೆ.
ಕಾಯಿಕರಮದಲ್ಲಲ
ಬರುವ
ವಂದನೆಗಳು.
ಓದುವವರು
ಇರ್ು
ಪಡಾಿರೆ
ಇರಲೊವ ಗೊತಿಿಲ್ಲ, ಆದ್ೆರ ಮನೆಗಂತ್ೂ ಅವರನ್ನ ಕರಿೀತಿೀವಿ. ಮುಂದನ್
ಕನ್ನಡಾಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ
ಯುಗಾದ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಮತೆಿ ಸಿಗುವ. ಅಲ್ಲಲಯ ತ್ನ್ಕ ವಿ.ಕೆ.ಕೆ.ಯ ಎಲ್ಲ
“ನ್ಮಸಾೆರ, ಹೆೀಗಿದಾೀರಾ? ಎಲ್ಲ ಆರಾಮ? ಏನ್ು ಸುಮಾರು ದನ್
ಸಿಹಿ ಅನ್ುಭ್ವಗಳಳನ್ನ ಅನ್ುಭ್ವಿಸುತಾಿ ಇರೊೀಣ್!!
ಆಯುಿ, ಕಾಣಿಸಲೆೀ ಇಲ್ಲ? ಹಬಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು.. ” ಅಂತ್
*****
ಉಭ್ಯ-ಕುಶಲೊೀಪರಿ ನ್ಮಗೆ ನ್ಮೆವರೆೀ ಅನೊನೀ ಭಾವನೆ. ಈಗಿೀಗಂತ್ೂ ನ್ಮೂೆರ ಮದುವೆ, ಮುಂಜಗೆ ಹೊೀದರೆ ಹತಿಿರದ ಸಂಭ್ಂದಕರನ್ುನ ಬಿಟ್ೆರ ಇತ್ರರ ಮುಖ ನಾವು ನೊೀಡೊೀದು, ನ್ಮುೆಖ ಅವರು ನೊೀಡೊೀದು, ಅಷೆುೀನೆ!! ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ವಿಂಟರ್ ಒಲ್ಲಂಪ್ಯಾಡ್ ಅನ್ುಭ್ವಕೆೆ ಬಂದ್ೆರ, ಚಳಿಗಾದಲ್ಲಲ
ಕನ್ನಡ ಮಯತಯಡಿ
ದ್ೆೀಹನ್ ದರ್ು-ಪುರ್ುವಾಗಿ ಇಟ್ೊೆೀಬೆೀಕು,ಹಾಗೆ ತಿನೊನೀದಂತ್ೂ ಕಮಿೆ ಮಾಡೆಲೀಬೆೀಕು. ಯಾಕಂದ್ೆರ
“ವಿಂಟರ್ ಒಲ್ಲಂಪ್ಯಾಡನಲ್ಲಲ
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ--
ಟ್ೆೀಬಲ್ ಟ್ೆನಿಸ್ಟ, ಬಾಯಡಿೆಂಟನ್, ಕರಕೆಟ್ೆನೊೀ ಆಡಿಿೀವಿ, ಹಾಗೆೀನೆೀ ಮನೆಯಲ್ಲಲ ಕೂತೊೆಂಡು ಆಡೊೀ ಆಟಗಳಾದ ಚೌಕಾಬಾರ, ಪಗಡೆ,
ಮರೆಯದರಿ ಎಂದಗೂ ಮಾತ್ ಭಾಷೆಯ ನ್ುಡಿ,
ಕೆೀರಂ ಅನ್ೂನ ಆಡಿಿೀವಿ. ಈ ಮನೆನ್ಲ್ಲಲ ಆಡೊೀ ಆಟಗಳಲ್ಲಲ
ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ ನ್ಮೆತ್ನ್ಕೆೆ ಹಿಡಿದ ಕನ್ನಡಿ,
ಚೆನಾನಗಾಡಿಿೀವೀ ಆಡಲೊವೀ, ಆದ್ೆರ ಮಾತ್ರ ಯಾಯಾಿರ ಮನೆಯಲ್ಲಲ
ಎಲೆಲಡೆಯೂ ಕನ್ನಡಕೆೆ ಮ್ದಲ್ ಆದಯತೆ ನಿೀಡಿ,
ಆಟದ ವಯವಸೆಥ ಮಾಡಿತಾಿರೆ ಅಲ್ಲಲ ಒಳೆಳ ಹೊಟ್ೆು ತ್ುಂಬಾ ರುಚಿ
ಅಹಂಕಾರ ಬಿಡಿ ಕನ್ನಡ ಮಾತಾಡಿ...
ರುಚಿಯಾದ
ಊಟ
ಅಂತ್ೂ
ಚಿಂದಯಾಗಿರುತೆಿ.
”ವಿಂಟರ್
ಒಲ್ಲಂಪ್ಯಾಡ್ ಭೊೀಜ್ನ್ವಿದು, ವಿಚಿತ್ರ, ರುಚಿಯಾದ ಭ್ಕ್ಷಯಗಳಿವು, ಹ ಹ ಹ ಹ ಹಾ, ಹೊ ಹೊ ಹೊ ಹೊೀ”!! ಒಂದು ಕಡೆ ಚೆನಾನಗಿ ತಿನೊನೀದು, ಇನೊನನ್ುಾ ಚೆನಾನಗಿ ಕರಗಿಸೊೀದು!! ಇವುಗಳು ನ್ನ್ನ ಕೆಲ್ವು ವಿ.ಕೆ.ಕೆ. ಅನ್ುಭ್ವಗಳು. ಸಂಕ್ಷಿಪಿವಾಗಿ ಬರೆದದ್ೆಾೀನೆ. ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ಪುಸಿಕ ನೊೀಡಿ ಬರೆಯೀ ಅಭಾಯಸ ಇತ್ುಿ. ಪುಸಿಕ ಹುರು ಹೊಡೆದು ಬರೆಯೀ ಅಭಾಯಸ ಇತ್ುಿ. ಟೀಚರ್ ಹೆೀಳಿದಾನ್ನ ಕೆೀಳಿ ತ್ಲೆನ್ಲ್ಲಲ ಎರ್ುು ಉಳೊೆಂಡಿದ್ೆ ಅರ್ುು ಬರೆಯೀ ಅಭಾಯಸ ಇತ್ುಿ, ಆಮ್ಮೀಲೆ ಲೆಕುುರಸ್ಟಿ, ಪ್ರಫೆಸಸ್ಟಿ ಹೆೀಳಿದಾನ್ನ ಕೆೀಳಿ, ಹುಡುಗಿಯರನ್ನ ಆ ಕಡೆ ಈ ಕಡೆ ನೊೀಡಿ ತ್ಲೆ ಕೆಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಾಕ ಏನ್ು ತ್ಲೆಯಲ್ಲಲ ಉಳಿದದ್ೆ ಅದನ್ನ ಬರೆಯೀ ಅಭಾಯಸ ಇತ್ುಿ, ಆದ್ೆರ ಮ್ದಲ್ ಬಾರಿಗೆ ಅನ್ುಭ್ವವನ್ನ ಬರಿೀತಾ ಇರೊೀದು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನ ಕೆಯಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳೊಳೀದಕೆೆ ಬೆನ್ನತಿಿದ ಸಂಗಿೀತ್ ಅವರಿಗೆ
ಸಂಪುಟ 40
ಅಂತ್
25
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಕವನ್ ಗುಚ್ಛ ಊರು ಬಿಟ್ಟ ಗುಬಿಿ
ಬದುಕು ಬೆಳಕಯಗಲ್ಲ...
--- ಅಮಿತಾ ಜಗನಾಾಥ್ --ದೂರದೂರಿನ್ಲ್ಲಲ ಒಂದು ಗುಬಿಬ ನೆಲ್ಸಿತ್ು, ಸಾಗರದ್ಾಚೆ ಮಿಂಚುವ ಊರ ನೊೀಡಬಯಸಿತ್ು, ಬೆಚಚ ಗೂಡು, ನೆಚಚ ಜ್ನ್, ಬಿಟುು ಹೊರಟತ್ು, ಸಾವಿರಾರು ಮ್ಮೈಲೆೀ ಹಾರಿ ಸುಸುಿ ಆಯಿತ್ು.
--- ಸಂತ ೇಷ್ S ಮ ರ್ತಿ ---
ಅನ್ಯ ಲೊೀಕ, ಅಪರಿಚಿತ್ ಜ್ನ್ ಕಂಡು ಬೆದರಿತ್ು,
ಯಾರು ಬೆೀಕು ನ್ನ್ಗೆ ನಿೀನ್ಲ್ಲದ್ೆ
ಸುರಿವ ಮಳೆ, ರಭ್ಸ ಗಾಳಿ ನೊೀಡಿ ನ್ಡುಗಿತ್ು.
ಅಮೆ ನಿೀನೆ ನ್ನ್ನ ಎರಡು ಕಣ್ುಣ ಹೆೀಗಿದಾರೆೀನ್ು ಏನಾದರೆೀನ್ು
ಹಿೀಗೆ ಮಂಕಾದ ಗುಬಿಬಗೂಮ್ೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿತ್ು,
ಅಮೆ ನಿೀನಿರದ್ೆ ನ್ನ್ನ ಬಾಳು ಹುಣ್ುಣ
ದಕುೆ ದ್ೆಶೆ ಬದಲಾದರೆೀನ್ು, ಧಿಯಿ ಬದಲ್ದು. ದನ್ಕೊೆಂದು ತಾಸು ಹಾರಿ, ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡಲ್ು,
ನಿನ್ನ ಮಡಿಲ್ು ನಾನ್ು
ಹೆಜೆಜಗೊಂದು ಹೆಜೆಜ ಹಾಕು ಗುರಿ ಲ್ಭಿಸಲ್ು.
ನಿನ್ನ ಕರುವು ನಾನ್ು ನಿನ್ನ ಕಂದ ನಾನ್ು
ಹನಿಯಲ್ೂಲ ಮಳೆಬಿಲ್ಲನೊೀಡಿ, ಗುಬಿಬ ನ್ಲ್ಲಯಿತ್ು,
ನ್ನ್ನ ಉಸಿರೆೀ ನಿೀನ್ು
ಕಾಲ್ಚಕರ ಸಾಗಿ ಮತೆಿ ರವಿಯು ಮೂಡಿತ್ು. ನಾನ್ು ಬಿದಾರೆ ನಿೀನೆೀ ಓಡಿ ಬರುವೆ ನಾನ್ು ಎದಾರೆ ನಿೀನೆೀ ಹಾಡಿ ನ್ಲ್ಲವೆ ನ್ನ್ನ ಒಳಿತಿಗೆ ಹಣ್ತೆಯಾಗಿ ಉರಿವೆ ಇದನಾ ಮರೆತ್ು ಬಾಳುವುದು ತ್ರವೆ ಮಕೆಳ ಬಾಳ ಬೆಳಕಾಗಿ ನಿಂದ್ೆ ಅವರೆಷಿುದಾರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿೀ ಒಂದ್ೆೀ ಒಂದು ಕಣಿಣಗೆ ಬೆಣೆಣ ಇನೊನಂದು ಕಣಿಣಗೆ ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯದ್ೆ ಬೆಣೆಣಯಾಗೆ ಉಳಿದ್ೆ ಬೆಣೆಣಯಾಗೆ ನಿೀನ್ುಳಿದ್ೆ ಯಾರು ಬೆೀಕು ನ್ನ್ಗೆ ನಿೀನ್ಲ್ಲದ್ೆ ಅಮೆ ನಿೀನೆ ನ್ನ್ನ ಎರಡು ಕಣ್ುಣ ಹೆೀಗಿದಾರೆೀನ್ು ಏನಾದರೆೀನ್ು ಅಮೆ ನಿೀನಿರದ್ೆ ನ್ನ್ನ ಬಾಳು ಹುಣ್ುಣ ಸಂಪುಟ 40
26
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ನನಾ ವಕ ಕ ಅನುಭವ
ಕವನ್ - ನಿೀರಯಗು
--- ವೇಣಾ ಶಾಮಸುಂದರ --ವಾರಕೊೆಮ್ಮೆ ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ಕೆೆ ಹೊೀಗುವುದು ನ್ಮೆ ಮನೆಯ ವಾಡಿಕೆ. ಹಿೀಗೊಂದು ದನ್ ಲೆಮ್ಂಟ್ ಶ್ರೀರಾಮನ್ ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ಕೆೆ ಹೊೀದ್ಾಗ ಯಾರೊೀ ಒಬಬರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಲ ಮಾತ್ನಾಡುತಿಿರುವ ಹಾಗೆ ಕೆೀಳಿ ಸವಲ್ಪ ಅತ್ಿ
ಗಮನ್
ಕೊಟ್ೆು.
ಮಾತ್ನಾಡುತಿಿದಾರು.
ಹೌದು!
ಅವರು
ಕನ್ನಡದಲ್ಲಲಯೀ
--- ಅನಿಲ್ ದ ೇಶಪಾಂಡ ---
ಆಹಾ! ಅದ್ೆೀನೊೀ ಒಂಥರಾ ಆನ್ಂದ,
ಸಂತ್ ಪ್ಿ. ಸಂತ್ಸದ ಮನ್ದಂದಲೆೀ ಮುಂದ್ೆರಡು ಹೆಜೆಜ ಇಟುರೆ, ನಿೇರಯಗನ ನಿಲಿದ್ ಲ
ಮತ್ಿರ್ುು ಕನ್ನಡ ಸಂವಾದ ಕೆೀಳುತಿಿತ್ುಿ. ಹಿೀಗೆ ಕನ್ನಡ ಮಾತ್ನಾನಡುವ
ಪಯರದರ್ಗಕವಯಗನ
ಸವಿ ಜೆೀನಿನ್ ಗೂಡು ಕಂಡಿದುಾ ವಿ ಕೆ ಕೆ ಯ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭ್ಕಾೆಗಿ
ಸಮನಯಗನ ಎಲಿರಿಗ
ಎಂದುತಿಳಿಯಿತ್ು.
ನಿಸಯಿರ್ಥಗಯಯಗನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದರುಗಿದ ತ್ಕ್ಷಣ್ವೆೀ ಗೂಗಲ್ ನ್ನ್ನ ಹುಡುಕಾಟ ಮನಟಿಟದನದ ಕ ಲಳ ಕಳ ದನ
ಶುರುವಾಯಿತ್ು. ಫೆೀಸುಬಕೆನ್ಲ್ಲಲ ವಿವರ ನೊೀಡಿ ವಿ ಕೆ ಕೆ ಸೆೀರಿದುಾ
ದ್ಯಹ ತ್ಣ್ಣಸನವಂತ್ಯಗನ
ಮನ್ದಲ್ಲಲ ಒಂದು ನೆಮೆದಯನ್ುನ ಮೂಡಿಸಿದಾಲ್ಲದ್ೆೀ, ಮತಾಯವಾಗ
ಜಿೇವ ಜಯತ್ಕ ಜಿೇವ ನಿೇನಯಗನ
ಬಹಳರ್ುು ಜ್ನ್ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಲ ಮಾತ್ನಾಡುವುದನ್ುನ ಕೆೀಳುತೆಿೀನೊೀ
ಬ ಳವಣ್ಣಗ ನಿೇ ಕಯರಣವಯಗನ
ಎಂಬಕಾತ್ುರತೆಹೆಚಾಚಯಿತ್ು.
ದನ:ಖದಡಿ ನಿೇ ಘನಿಸಿ ತ್ಂಪಯಗನ
ಹಬಬಗಳ ಸಡಗರ, ಮರ್ುರ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗಳ ಆಲ್ಲಕೆ, ವೆೀಣ್ು
ಬಯಳನಯ ಬಿಸಿಗ ನಿೇ ಭಯಷಪವಯಗನ
ವಾದನ್ದ ನಿನಾದ, ವಯಲ್ಲನ್ ನಾದ್ಾಮ ತ್, ಭ್ೂರಿ ಭೊೀಜ್ನ್..... ಈ
ದೂರದ
ಸಾಕಲ್ಲವೆೀ!
ದ್ೆೀಶದಲ್ಲಲ
ನ್ನ್ೂನರನ್ುನ
ನೆನ್ಪ್ಸಲ್ು
ಕರನಣ ಕಂಡರ ನಿೇ ಕರಗಿ ನಿೇರಯಗನ
ಇರ್ುು
ಹರಿ ಹರಿದನ ನಿೇ ಎಲಿರಿಗಲ ಇಂಪಯಗನ
ಈ ಅನ್ುಭ್ವಲ್ಲಲ ನ್ನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ನೆನೆದು, ಅದರ
ನೆನ್ಪುಗಳನ್ುನ ನ್ನ್ನ ಮಗಳೊಂದಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳಳಲ್ು ಒಂದು ವೆೀದಕೆ ಕಷಟದ್ಯ ಬ ಟಟದಡಿ ಬದಿಸರಿದನ ನಿೇ ಸಯಗನ
ಸ ಷಿುಸಿದ ವಿಕೆಕೆ ಗೆ ನ್ನಿನೀ ಎರಡು ಪದನ್ಮನ್.
ಕ ಲರ ಕ ಲರ ದನ ನಿೇನ ೇ ದ್ಯರಿಯಯಗನ ಕಣ್ಣವ ಕಂದರಕ ಲಿ ಭ ಲಗಗರ ದನ ನಿೇ ಸಯಗನ ಸನಗಮದ್ಯರಿಯಲ್ಲ ನಿೇ ವಿಶಯಲನಯಗನ ಹನಿ ಹನಿ ಅನ್ನಭವ ಕಲಡಿ ಜಯುನ್ದ ತ್ ಲರಯಯಗನ ಜಡವಯಗದ್ ಜಂಗಮವಯಗನ ಹಿರಿ ತ್ತ್ಿದಲ್ಲ ಸ ೇರಿ ಸಂಗಮವಯಗನ ****
ಸಂಪುಟ 40
27
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ದೀಪಾವಳಿ ಪದರಂಗ 2019.2 ರಚಿಸಿದವರು : ಡಾ. ಅಣ್ಾಾಪುರ್ ಶಿವಕುಮಾರ್, ಲಿಬರ್ಟಿವಿಲ್, ಇಲಿನಾಯ್
ಸಂಪುಟ 40
28
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಎಡದಂದ ಬಲಕೆೆ 1. ಕುದುರೆ ಮುಖದವನು; ವಿಷ್ುಾವಿನ ಒಂದು
20. ಜಯಿಸಿದವ
38. ಪಕ್ಷದ ಒಂಬತತನೆಯ ತಿಥಿ
ಅವತಾರ
21. ಅಭಿಪಾೆಯ, ಇಂಗಿತ, ಮನೆ ೀಗತ
40. ಕಾವಯ ರಚನಕಾರ
4. ಕ, ಕಾ, ಕಿ, ಕಿೀ...ಬಳಿಿ; ಯಾವುದೆೀ ಭಾಷೆಯ
22. ದೆೀವತೆಗಳ ಪ್ೆೀತಯರ್ಿಕಾಕಗಿ
41. ಸ್ಂದೆೀಹ, ಅನುಮಾನ
ಸ್ವರ- ವಯಂಜನಗಳ ಹೆ ಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಅವಶ್ಯ.
ಮನುಷ್ಯರನುು ಆಹುತಿ ಕೆ ಡುವುದು
42. ಇಯತೆತ, ದಜೆಿ, ಶೆೆೀಣಿ
6. ಪಯಣ, ಸ್ಂಚಾರ, ಯಾತೆೆ
25. ಅಡ್ಡಿ, ತೆ ಂದರೆ,
45. ಬಿಳಿಯ ಬಣಾ, ಬೆಳಿಗಿರುವುದು
9. ವ್ಾಯಪಾರಸ್ಥರು, ಕೆ ೀಮರ್ಟಗರು, ವಯವಹಾರಿ
27. ಸ್ತಯ
47. ಹಿರಣಯಕಶಿಪುವಿನ ಹಂತಕ; ವಿಷ್ುಾವಿನ
10. ಯದು ವಂಶ್ದವ; ಕೃಷ್ಾ
28. ರ ಡ್ಡ, ಗಿೀಳು, ಚಟ
ದಶಾವತಾರಗಳಲಿಿ ಇದೆ ಂದು.
11. ಮಾಟಗಾರ, ಐಂದೆಜಾಲಿಕ, ಜಾದುಗಾರ
30. ಸ್ಮಸ್ತ, ಎಲಿ, ಸ್ಂಪ ಣಿ, ಸ್ಮಗೆ
48. ಬೆೀವು ಬೆಲಿ ಸೆೀವಿಸಿ ಆಚರಿಸ್ುವ ವಷ್ಿದ
13. ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜಯದ ಪ ವಿ
32. ಏನು ಮಾಡೆ ೀಕಾಗುತೆತ, ಎಲ್ಾಿ _ _
ಮೊದಲ ಹಬಬ
ಭಾಗದಲಿಿರುವ ರಾಜಯ.
ಕಾಟ; ನವಗೆಹಗಳಲ್ೆ ಿಂದು.
50. ನವಿಲುಗರಿಯಿಂದ ಮಾಡ್ಡದ ಈ
15. ಪುರಾತನ, ಅನಾದ ಕಾಲದಂದ
34. ಕರುಣ್ೆ, ಮರುಕ, ದಯೆ
ಬಿೀಸ್ಣಿಗೆ (ಕುಂಚಿಗೆ) ಏಕೆ ೀ ತಿರುಗು
ನಡೆದುಕೆ ಂಡು ಬಂದರುವ ಧಮಿ.
35. ಜೆ ೀಗದ _ _ _ _ ತುಂಬಿ
ಮುರುಗಾಗಿದೆ!
17. ಆಶಿೀವಿದಸ್ು
ಹರಿಯುತಿತದೆಯಂತೆ! ಕಡ್ಡದಾದ ಕೆ ರಕಲು
52. ಮಡಕೆ, ಮಣಿಾನ ಪಾತೆೆ, ಕುಂಭ
18. ಗ ಳಿ, ವೃಷ್ಭ, ಮೀಲಕೆಕೀರಿಸ್ು
37. ನಮಮ ರಾಜಯದ ಮುಖಯ ನದ. ಈಕೆಯ
53 ನಳಮಹಾರಾಜನ ಧಮಿಪತಿು.
ನೀರಿಗಾಗಿ ತಮಿಳರದು ಬಲು ಕಾಟ!
54. ಮಹಾಭಾರತವನುು ಕನುಡ್ಡೀಕರಿಸಿದ ಗದುಗಿನ ನಾರಣಪಪನ ಕಾವಯನಾಮ.
ಮೆೀಲ್ಲನಿಂದ ಕೆಳಕೆೆ 1. ವ್ಾಯು ಪುತೆ; ರಾಮ ಭಕತ
18. ಮುಂಡದ ಮೀಲ್ಾಾಗ; ಹೃದಯ
35. ಹಳಿಯು, ಹಿೀಯಾಳಿಸ್ು; ಅನೆೀಕ ಕಾಲುಗಳ
2. ಶಿೆೀರಾಮ ಅನುಭವಿಸ್ಬೆೀಕಾಗಿ ಬಂದ
19. ಚಾಳಿೀಸ್ು [spectacles]
ಒಂದು ಹುಳು
ಅರಣಯ ಜೀವನ
21. ಗಣಪತಿಯ ವ್ಾಹನ
36. ಮಗ, ಸ್ುತ
3. ಮಾದಕ ಪದಾರ್ಿ ಸೆೀವಿಸ್ುವುದರಿಂದ
23. ಅರಣಯ; ಉದಾಯನವನ, ಕಾಡು
37. ಸ್ನಾಯಸಿಗಳ ವಸ್ರದ ಬಣಾ
ಬರುವ ಸಿಥತಿ; ಮತುತ, ಸೆ ಕುಕ
24. ಬೆೀಜಾರು; ಉತಾಾಹ ರಹಿತ
40. ಕುಮಾರವ್ಾಯಸ್ನು ಹಾಡ್ಡದನೆಂದರೆ
4. ದಯ, ಕನಕರ
25. ನಜವಲಿದ, ಸ್ುಳುಿ
_ _ _ _ ದಾವಪರವ್ಾಗುವುದು!
5. ತಬಿಬಬಾಬಗು, ಗೆ ಂದಲಗೆ ಳುಿ
26. ಸಿಥರ ಸ್ಂಕಲಪ, ಹಠ
41. ಗೆಂರ್ ವಿಭಾಗದ; ಮಂತಿೆ ಮಂಡಲದ
6. ಪೆವ್ಾಸ್, ಪಯಣ, ಯಾತೆೆ
28. ಬಿಂದು, ತುಂತುರು
43. ಅನಾದರ, ಅವಹೆೀಳನ
7. ಚಚೆಿ
29. ಭಾಷೆಯನುು ಸ್ರಿಯಾಗಿ ಬಳಸ್ುವ
44. ಗೆಳೆತನ; ಜೆ ತೆಯಲಿಿ ವ್ಾಸಿಸ್ುವಿಕೆ
8. ಸೌಕಯಿ, ಅನುಕ ಲತೆ
ವಿಧಾನ; ಭಾಷೆ ಕರ್ಟ್ನ ಶಾಸ್ರ
45. ಬೆಳಿಗಿನ ಬಣಾ
12. ಒಂದು ವ್ೆೈಶಿಷ್್ಯತೆಯನುು ಸ್ಂಭೆಮದಂದ
31. ಜಮಿೀನು, ಗದೆೆ, ಉಳುವ ಭ ಮಿ
46. ದೀಪ ಬೆಳಗುವಿಕೆ; ತಡೆ
ಆಚರಿಸ್ುವ ದವಸ್
33. ಹೆಸ್ರಿಸ್ಲಪಟ್, ನಶಿಿತ, ಕಟ್ಳೆಗೆ ಒಳಪಟ್
49. ಚಕಕಡ್ಡ, ವ್ಾಹನ; ಸೆ ಗಸ್ು
13 ಶಿವ, ಈಶ್ವರ
34. ಕನಾಿಟಕದ ಪೆಜೆಯ, ಕನುಡ
51. ಚಿಕಕ ಚ ರಿ; ಕತತರಿಸ್ುವ ಸಾಧನ
16. ಹಾಸ್ಯ ಚಟಾಕಿ; ನಗು ಬರಿಸ್ುವ ಚುಟುಕು
ಭಾಷೆಯನುು ನುಡ್ಡಯುವವನ
17. ಅಗಿುಗೆ ಕೆ ಡುವ ಆಹುತಿ; ಹೆ ೀಮ
ಸಂಪುಟ 40
29
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಮನದಾಳದ ಮಾತು --- ಶಯಲ್ಲನ ಮ ರ್ತಿ ಉಪಪೂರ್ ---
೧೯೧೭ ಜ್ುಲೆೈ ೧೭ ನ್ನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪಪನ್ ಜ್ನ್ನ್. ಈ ವರ್ಿಕೆೆ ೧೦೨
ದ್ೊಡಡಪಪ, ಅಣ್ಣ, ಹೆೀಳಿಕೊಟು ಮಂತ್ರ, ಶೆ್ಲೀಕ, ಗಣಿತ್ ಕಲ್ಲತ್ು
ತ್ುಂಬಿತ್ು. ಈ ಸಂದಭ್ಿದಲ್ಲಲ ನ್ಮೆನ್ುನ ೯ ವರ್ಿದ ಮುಂಚೆಯೀ
ಮನ್ಸುಸ ಶಾಲೆಯತ್ಿ ವಾಲ್ಲದ್ಾಗ ಅದಕೆೆ 'ಸೆೈ' ಅನ್ುನವವರಾರೂ
ಅಗಲ್ಲದ ಅಪಪನ್ನ್ುನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನೆಸಿಕೊಳುಳವುದು ನ್ಮಗೊಂದು
ಮನೆಯಲ್ಲಲ ಇರಲ್ಲಲ್ಲ. ಬೆೀರೆ ದ್ಾರಿ ಕಾಣ್ದ್ೆ ಒಂದು ' ಒಟ್ೆು ಪಾವಣೆ '
ಭಾಗಯವೂ ಹೌದು ಕತ್ಿವಯವೂ ಹೌದು. ದ್ೆೀವರು ತಾನ್ು ಎಲ್ಲ
ಕದುಾ ಗೆಳೆಯನಿಗಿತ್ುಿ ದಮೆಯಯ ಹೊಡೆದು ಶಾಲೆ ತೊೀರಿಸಲ್ು ಹೆೀಳಿ
ಕಡೆಯಲ್ೂಲ ಇರಲ್ು
ಪ್ತ್ ರನ್ುನ
ತಾನಾಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಸೆೀರಿದುಾ ಇನೊನಂದು ಘಟನೆ. ಕದುಾ ಮುಚಿಚ ಚಮಿ
ಸ ಷಿುಸಿದನೆಂದು ಹಿರಿಯರ ಅಂಬೊೀಣ್. ನ್ಮೆನ್ುನ ಹೊತ್ುಿ ಹೆತ್ುಿ
ಸುಳಿಯುವಂತೆ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲಾ ದನ್ಗಳನ್ುನ ಕಳೆದ್ಾಯುಿ.
ಸಾಕ ಸಲ್ಹಿ ಉತ್ಿಮ ಪರಜೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನ್ಮೆ ಅಪಪ ಅಮೆನ್
ಹಾಗೂ ಹಿೀಗೂ ಕಾಲೆೀಜ್ು ವಿದ್ಾಯಭಾಯಸ ಮುಗಿಸಿ ಬಿ.ಎ. ಬಿ. ಟ.
ಋಣ್ವನ್ುನ ತಿೀರಿಸಲ್ು ಸಾರ್ಯವೆೀ ಇಲ್ಲ. ' ಹೂವು ಹಾಕುವಲ್ಲಲಹೂವಿನ್
ಪದವಿ ಪಡೆಯುವುದ್ೊಂದು ಹರ ಸಾಹಸವಾಯುಿ. ಬರಿೀ ಐದು
ಎಸಳು ' ಎಂಬಂತೆ ಇವತ್ುಿ ಅವರ ಸೆರಣೆ ಮಾಡುತಾಿ ನಾವೆಲಾಲ
ರೂಪಾಯಿ ಪಂಥಕೆೆ ಅಮಾವಾಸೆಯಯ ದನ್ ಸೆಶಾನ್ದಲ್ಲಲ ಮಲ್ಗಿ
ಮಕೆಳು ಇಂದು ಜೀವನ್ ಸಾಗಿಸುತಿಿದ್ೆಾೀವೆ. ತಾಯಿ ಮನೆ ಹೆಣ್ುಣ
ಬಂದ ಧೆೈಯಿಶಾಲ್ಲ ನ್ನ್ನ ಅಪಪ. ಮೂಢ ನ್ಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರು ಎಂದೂ
ಮಕೆಳಿಗೆ ಹ ದಯಕೆೆ ಅತಿೀ ಸಮಿೀಪ, ಈ ಊರು ಈ ನೆಲ್, ಇಲ್ಲಲನ್
ಸೊಪುಪ ಹಾಕಲಾರರು. ವಿಚಾರ ವಿಮಶೆಿ ಅವರ ಸವಭಾವವೆೀ
ಕಣ್
ಆಗಿತ್ುಿ.
ಕಣ್ವೂ
ಮೂಡಿಸುತ್ಿದ್ೆ.
ಆಗುವುದಲ್ಲವೆಂದು
ನ್ನ್ನ
ಮನ್ದ್ಾಳದಲ್ಲಲ
ಮಾತಾ
ನ್ವಿರಾದ
ಭಾವನೆ
ನ್ನ್ನ ಅಪಪ ಉಪೂಪರು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಭ್ಟುರು ಈ
ಪದವಿ ಪಡೆದು ಮುಗಿಸಿ ಸದುೆಣಿ ವಸಂತಿಯನ್ುನ ಮನೆ
ಊರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತ್ರು. ಅವರ ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ನ್ಡೆದು ಬಂದ
ತ್ುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಸಾರ ಹೂಡಿದುಾ ೧೯೪೦ ರಲ್ಲಲ. ಆಗಿನ್ೂನ ೨೪ರ
ದ್ಾರಿಯಲ್ಲಲ ಪಟು ಬವಣೆ ಭಾವಗಳ ಬಗೆೆ ಕೆಲ್ವೆೀ ಮಾತ್ುಗಳಲ್ಲಲ
ಹರಯ. ೧೨ ರೂಪಾಯಿ ಸಂಬಳಕೆೆ ಅಮುಂಜೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಲ ಶ್ಕ್ಷಕನ್
ಹೆೀಳಲ್ು ಇರ್ುಪಡುತೆಿೀನೆ.
ವ ತಿಿ ದ್ೊರೆತ್ದ್ೆಾೀ ದ್ೊಡಡದು ಆಗಿನ್ ಕಾಲ್ದಲ್ಲಲ. ಅಣ್ಣನ್ ಸಂಸಾರದ
ನ್ನ್ನ
ತ್ಂದ್ೆಯನ್ುನ
ಜೊತೆ ಜೊತೆಗೆ ಭ್ಟುರ ಸಂಸಾರ ವೂ ಸಾಗಿತ್ು. ಆಗಿನ್ ಮಡಿ
ಕಳಕೊಂಡಾಯುಿ. ಅಣ್ಣ ಶ್ವರಾಮ ಭ್ಟು ಇನ್ೂನ ಹತ್ುಿ ವರ್ಿದ
ಮುಸುರೆಯ ಆ ಹಳಿಳ ಜೀವನ್ ಕರ್ುದ ಕಗೆಂಟು. ಅಂತ್ೂ ೧೪-೧೫
ಬಾಲ್ಕ. ಬಾಲ್ ವಿರ್ವೆ, ಅವಿದ್ಾಯವಂತೆ, ಅಸಹಾಯಕ ತಾಯಿ. ಇದು
ವರುರ್ ಹಾಗೆೀ ನ್ಡೆದ ಸಂಸಾರ ಕಲಾಯಣ್ಪುರದ ಮಿಲಾಗಿರಸ್ಟ
ಭ್ಟುರ ಪರಪಂಚದಲ್ಲಲ ಕಣ್ುಣ ತೆರೆದ್ಾಗ ಇದಾ ದ ಶಯ. ಹೊತ್ುಿ ಹೊತಿಿಗೆ
ಹೆೈಸೂೆಲ್ಲ್ಲಲ ಶ್ಕ್ಷಕ ವ ತಿಿ ದ್ೊರೆತ್ ಮ್ಮೀಲೆ ಅಲ್ಲಲ ತ್ನ್ನದ್ೆೀ ಮನೆ
ಊಟ ನಿದ್ೆರ ಎಲ್ಲ ಕನ್ಸಿನ್ ಮಾತ್ು. ಪುಟು ಕಂದನಿಗೆ 'ಲಾಲ್ಲ' ಹೆೀಳುವ
ಸಂಸಾರ ಅನ್ುನವರ್ುು ಜೀವನ್ ದಡ ಮುಟುತ್ುಿ. ಮೂವತ್ುಿ ವರುರ್ಕೆೆ
ಸಮಯ ಸಂದಭ್ಿ ಹುಟುಲೆೀ ಇಲ್ಲ. ಚುರುಕು ಸವಭಾವದ ಬಾಲ್ಕ
ಆರೊೀಗಯ ಹದಗೆಟುು ಯಾವ ಔರ್ಧಿಗೂ ಬಗೆದ ಹೊಟ್ೆು ನೊೀವು
ಮೂರು ವರುರ್ ಇರುವಾಗಲೆೀ ಹುಲ್ುಲ ತ್ರಲ್ು ಹೊೀದ ತಾಯಿ
ಎಂಟು ವರ್ಿ ಕಾಡಿತ್ು. ಪುನ್ಃ ಮಿಲಾಗಿರಸ್ಟ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಲ ಶ್ಕ್ಷಕ ವ ತಿಿ
ಕಾಲ್ು ಜಾರಿ ಕೆರೆಗೆ ಬಿದ್ಾಾಗ ತೊಡೆ ತ್ಟು ಪಕೆದವರನ್ುನ ಕೂಗಿ ಕರೆದು
ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ಾಾಯಿತ್ು. ಎರಡು ಗಂಡು, ನಾಲ್ುೆ ಹೆಣ್ುಣ ಮಕೆಳಿಗೆ
ತ್ನ್ನ ಸವಿಸವವಾಗಿದಾ ತಾಯಿ ಜೀವವನ್ುನ ಉಳಿಸಿದುಾ ಅಳಿಸಲಾಗದ
ಜ್ನ್ೆವಿತ್ುಿ ಅವರ ಪಾಲ್ನೆ, ಪ್ೀರ್ಣೆ, ಶ್ಕ್ಷಣ್ದಲೆಲೀ ಜೀವನ್
ಘಟನೆ.
ಹಣಾಣಗಿತ್ುಿ. ಗಂಡು ಮಕೆಲ್ಲಲ ಹಿರಿಯವ ಡಾಕುರ್, ಕರಿಯವ
ಸಂಪುಟ 40
ಅಪಪ
ಹುಟು
೧೨ದನ್ಗಳಲೆಲೀ
30
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಇಂಜನಿಯರ್ ಆದರೆ ಹೆಣ್ುಣ ಮಕೆಳು ಡಿಗಿರ ಪದವಿ ಮುಗಿಸಿ
ಶಾಲೆಯನ್ೂನ ಕಟುಕೊಟುು ಇತ್ರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ಾಾರೆ. ಊರಿನ್
ವಿದ್ಾಯವಂತ್ರೆನಿಸಿದರು.
ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ದ ಉಸುಿವಾರಿ, ಬಾರಹೆಣ್ ಸಮಾಜ್ದ ಅರ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಊರ
'ಉಳುವವನೆೀ ಹೊಲ್ದ್ೊಡೆಯ ' ಎಂಬ ಕಾನ್ೂನ್ು ಭ್ಟುರನ್ುನ
ಜ್ನ್ರಿಗೆ ತ್ನ್ನ ಕೆೈಲಾದ ಮಾಗಿದಶಿನ್, ಸಲ್ಹೆಯನಿನೀಯುತ್ಿ ತ್ನ್ನ
ಪುನ್ಃ ಉಪೂಪರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ವಿಧಿಸಿತ್ು. ಪುನ್ಃ ಅದ್ೆೀ ಹಳಿಳ
ನೊೀವನ್ುನ ಮರೆಯಲೆತಿನಸುತಿಿದಾರು.
ಜೀವನ್ದ ಕಗೆಂಟು. ಮಕೆಳ ಮದುವೆ ಖಚುಿ, ವೆಚಚ, ಹೆಣ್ಗಾಟ. ಊರುಗೊೀಲಾಗಿದಾ
ಹೆಂಡತಿ
ದ ಷಿು
ಮಾತ್ುಗಾರ ಭ್ಟುರು ಇಡಿೀ ಊರಿಗೆೀ ಚಿರಪರಿಚಿತ್ರು. ಅವರ
ಕಳೆದುಕೊಂಡು
ಶ್ಸಿಿನ್ ಜೀವನ್ಕರಮ, ಸಂಸಾೆರ, ಸಂಸೃತಿಯನೆನೀ ಉಂಡು ಬೆಳೆದ
ಮೂಲೆಗುಂಪಾದುಾ ಪಾಲ್ಲಗೆ ಬಂದ ಬರಸಿಡಿಲ್ು. ಸಾಲ್ದು ಎಂಬಂತೆ
ಕೊನೆಯ ಮಗಳಾದ ನಾನ್ು -ಶಾಲ್ಲನಿ ಮೂತಿಿ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ
೧೯೯೬ ರಲ್ಲಲ ಜ್ನ್ರ ಕಣ್ೆಣಿ, ಮಾಜ ಶಾಸಕ, ಚೊಚಚಲ್ ಮಗ ಡಾ.
ಸದಸಯರ ಪರವಾಗಿ ತ್ುಂಬು ಹ ದಯದಂದ ನ್ಮೆ ಅಗಲ್ಲದ
ಚಿತ್ಿರಂಜ್ನ್ ಅವರ ಭ್ಭ್ಿರ ಹತೆಯ ಭ್ರಿಸಲಾಗದ ಆಘಾತ್. ೨೦೦೪
ಮಾತಾಪ್ತ್ ರನ್ುನ ಅತ್ಯಂತ್ ಪ್ರೀತಾಯದರದಂದ ನೆನೆಯುತಾಿ ನ್ಮೆ
ರಲ್ಲಲ ಮುದುಾ ಮಡದಯ ದ್ೆೀಹಾಂತ್ಯ ೬೪ ವರ್ಿದ ಸುದೀಘಿ
ಮನ್ದ್ಾಳದ
ವಿವಾಹ ಜೀವನ್ಕೆೆ ತೆರೆ ಎಳೆಯಿತ್ು. ಸುಡುವ ಒಂಟತ್ನ್ ಬಾಳ
ಹಂಚಿಕೊಳುಳತಿಿದ್ೆಾೀನೆ.
ಮುಸಸಂಜೆಯಲ್ಲಲ. ತ್ನ್ನ ಸಂಸಾರದ ಅಡಚಣೆಯನ್ುನ ಮೂಲೆಗೊತಿಿ ತ್ಂದ್ೆಯ
ಯೀಗಕ್ೆೀಮಕೆೆ
ಬೆಂಗಾವಲಾಗಿ
ಎರಡನೆೀ
ಭಾವನೆಯನ್ುನ
ಓದುಗರೊಡನೆ
ಇಲ್ಲಲ
*****
ಮಗ
ರಾಧಾಕ ರ್ಣ ಮತ್ುಿ ಅವರ ಪತಿನ ಸುಶ್ೀಲ್ ಮುಂಬೆೈಯಿಂದ ಬಂದದುಾ ಭ್ಟುರ ಪೂವಿ ಜ್ನ್ೆದ ಪುಣ್ಯ.
ಕಲ್ಲಿನ ರಥ - ಹಂಪಿ
ಒಂದು ವಯಕಿ ತ್ನ್ನ ಜೀವನ್ ಕಾಲ್ದಲ್ಲಲ ಎರ್ುು ಏಳು ಬಿೀಳು ಗಳನ್ುನ ಕಾಣ್ಬಹುದ್ೊೀ ಅವನೆನಲ್ಲ ಕಂಡಾಯುಿ. 'ಈಸಬೆೀಕು ಇದುಾ ಜೆೈಸಬೆೀಕು ' ಎಂದ್ೆೀನೊೀ ದ್ಾಸರು ಸಾರಿದರು. --ಆದರೆ ಭ್ಟುರು ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ
ಪರವಾಹಕೆೆ
ವಿರುದಧವಾಗಿ
ಈಸಿ
ಜೆೈಸಿ
ತೊೀರಿಸಿಕೊಟುದ್ಾಾರೆ. ' ಶ್ಸಿಿನ್ ಶ್ಕ್ಷಕ ' ಎಂದು ಶ್ಕ್ಷಕ ವ ತಿಿಯಲ್ಲಲ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಹೆಸರು ಅಪಾರ. ' ಭ್ಟ್ ಮಾಸುರ್ ' ಎಂದ್ೆೀ ಪರಸಿದಧ. ಇವತಿಿಗೂ ಅವರ ವಿದ್ಾಯರ್ಥಿಗಳು ಪಟಪಟನೆ ಗಣಿತ್ದ, ವಿಜ್ಞಾನ್ದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ುನ ಹೆೀಳಿ ತೊೀರಿಸುವುದ್ೆೀ ಒಂದು ಸೊೀಜಗ. ವಿರ್ಯವನ್ುನ ಮನ್ದಟುು ಮಾಡುವಲ್ಲಲ ' ಭ್ಟ್ ಮಾಸುರದುಾ' ಎತಿಿದ ಕೆೈ. ಅವರ ಜೀವನೊೀತಾಸಹ, ಕುತ್ೂಹಲ್, ಆತಾೆಭಿಮಾನ್ , ಸೆನೀಹಪರತೆ ಎಂತ್ವರನ್ೂನ ಚಕತ್ಗೊಳಿಸುವಂತಿತ್ುಿ. ಎಷೆುೀ ಕರ್ು ಬರಲ್ಲ ಸಾಲ್ದ ಸೊಲ್ಲನೆನೀ ಕಾಣ್ದ ಶೆರೀಯಸುಸ ಭ್ಟುರದುಾ. ಕಾಣ್ದ ಅಪಪನಿಗೆ ಶ ದ್ೆಧಯಿಂದ ಶಾರದಧ ವಿಧಿಯನ್ುನ ಪೂರೆೈಸಿ, ವ ದ್ೆಧ
ತಾಯಿಯನ್ುನ
ನೊೀಡಿಕೊಂಡು
ಮಗನ್
ಕೊನೆಯ ಕತ್ಿವಯ
ತ್ನ್ಕ
ಮುತ್ಸದಧಯಿಂದ
ಮ್ಮರೆದದಾರು.
ಮನೆಯಲ್ಲಲ
ನ್ಡೆಯುವ ನ್ೂರಾರು ಶುಭ್ ಸಮಾರಂಭ್ ಚುಯತಿ ಇಲ್ಲದ್ೆ ನ್ಡೆದತ್ುಿ.
*****
ಇದ್ೆಲ್ಲ ತ್ನ್ನ ಸವಂತ್ ದುಡಿಮ್ಮಯ ಆಧಾರದಂದ! ಎಂದೂ ಇನೊನಬಬರ ಮುಂದ್ೆ ಕೆೈ ಚಾಚದ ಆತಾೆಭಿಮಾನಿ ನ್ನ್ನ ಅಪಪ. ಸುಧಿೀಘಿ ಅನಾರೊೀಗಯದಂದ ಬಳಲ್ುತಿಿದಾ ಪತಿನಯ ಆರೆೈಕೆಗೆ ಚುಯತಿಬಾರದಂತೆ ಶ್ಸಿಿನಿಂದ ಪತಿಯ ವಚನ್ ನಿಭಾಯಿಸಿದ ತ್ ಪ್ಿ ಭ್ಟುರಿಗೆ. ಮಡಿದ ಮಗನ್
ಹೆಸರಲ್ಲಲ
ಸಂಪುಟ 40
ತ್ನ್ನ
ಹಳಿಳಯಲ್ಲಲ
ಸಣ್ಣ
ಮಕೆಳಿಗೆ
ಪುಟು 31
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
‘ಸಂಗಮ’ದಲ್ಲಿ ನ್ನ್ನ ಮೊದಲ
--- ನ್ಳಿನಿ ಮೆೈಯ ---
ಲೆೀಖನ್ ‘ಮಳ ಗರ ದ ಹನಿಗಳಗ ಭಲತ್ಯಯ ಇಡನವಳ ಲ ಕೆ? ಅರಳದ ಹಲ
ಯಯವುದ್ ೇ ಲ ೇಖನ್ಗಳನ್ನು ಬರ ಯದಿದಾ ನ್ನ್ಗ ‘ನಯನ್ಲ ಯಯಕ
ಪರಿಮಳಕ ವನ್ದ್ ೇವಿ ಇಡನವಳ ಲ ಕೆ? ಅಷ ಟೇ ಲ ಕೆದ ನ್ಂಟನ...’
ಬರ ಯಬಯರದನ?’ ಅಂತ್ ಅನಿಸಿ ಏನ ಲೇ ಒಂದನ ಲ ೇಖನ್ ಬರ ದನ
ಹಳ ಯ ಸಿನಿಮಯ ಹಯಡನ ಮನ್ಸಿಾನ್ಲ್ಲಿ ಅನ್ನರಣ್ಣಸನತ್ಮುತ್ನು .
ಕಳಸಿದ್ . ಆಗ ಎಲಿ ಕ ೈ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಬರ ದನ ಸಂಪಯದಕರಿಗ ಪ್ೇಸ್ಟ
ವಿಕ ಕ
ಅನ್ನಭವ’ದ ಬಗ ಗ ಬರ ಯಲನ ಕನಳತ್ ನ್ನ್ಗ
ಓಡನತ್ಮುರಲ್ಲಲಿ!
‘ನ್ನ್ು ಕ ೈಯೇ
ಮಯಡಬ ೇಕತ್ನು.
ಕಂಪಲಾಟನ್ಗಲ್ಲಿ
ಕನ್ುಡ
ಬರ ಯನವುದಿರಲ್ಲ
ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನ್ುಡ ಕಲಟ ಎಂಬ ಈ ಸಂಸ ೆ
ಕಂಪಲಾಟರ ೇ ಮನ ಮನ ಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಯರ ಹಲಡಿಲಿದ ಕಯಲ ಅದನ.
ಬದನಕನ್ಲ್ಲಿ ಹಯಸನಹ ಲಕಯೆಗಿ ನ್ನ್ು ಮೇಲ ಬಿೇರಿದ ಪರಭಯವವನ್ನು
ನಯವು ಕಯಗ ಕಯಲನ , ಗನಬಿಬ ಕಯಲ್ಲನ್ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಬರ ದನ ಕಳಸಿದ
ಅಳ ಯನವುದ್ಯದರಲ
ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ
ಲ ೇಖನ್ಗಳನ್ನು ಆ ಬಡಪಯಯ ಸಂಪಯದಕರನ ಹ ೇಗ ಲೇ ಓದಿ
ಮಲಡಿಸನವುದ್ಯದರಲ ಹ ೇಗ ? ಇದ್ ಲಿ ಲ ಕೆ ಇಟನಟ ಪಲರ ೈಸನವ
ಆಮೇಲ ಕನಳತ್ನ ತ್ಮಮ ಮನದ್ಯಾದ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ನಿೇಟಯಗಿ ಬರ ದನ
ಕ ಲಸವ ?
ಪರಕಟಿಸನತ್ಮುದಾರನ. ಬರನತ್ಮುದಾದ್ ಾೇ ಎರಡನ ಲ ೇಖನ್. ಆಮೇಲ ಒಂದನ
ಹ ೇಗ ?
ಅದನ್ನು
“ನಿೇ ಮಟನಟವ ನ ಲ ಅದ್
ಕವಿವಯಣ್ಣಯನ್ನು
ನಿಜವಯಗಿಸಿ
ಕನಯಗಟಕ” ಎಂಬ
ದಲರದ
ಕನಯಗಟಕವನ್ನು ಕಟಿಟಕ ಲಟಟ ಸಂಸ ೆ!
ಶ್ಕಯಗ ಲದಲ್ಲಿ
ಸಂಪಯದಕೇಯ.
ಒಂದನ ಸಯಂಸೃತ್ಮಕ
ಪನಟಗಳ
ಒಂದನ ಅಧ್ಾಕ್ಷರ ಸಂದ್ ೇರ್.
ಭಜಗರಿ
ಪತ್ಮರಕ !
ಒಟನಟ ಎಂಟನ
ಅಲ ಲಿಂದನ
ಇಲ ಲಿಂದನ
ಲಯಂಛನ್ವಯಗಿ ಜಿೇವನ್ದ ದ್ಯರಿಯಲ್ಲ ಜ ಲತ್ ಜ ಲತ್ ಯಯಗಿ ನ್ಡ ದ
ಜಯಹಿೇರಯತ್ನಗಳು ಅಪರಲಪಕ ೆ ಕಯಣ್ಣಸಿಕ ಲಳುಾತ್ಮುದಾವು.
ಶ್ರೇರಕ್
ಕಳ ದ
ನ್ನ್ು ಲ ೇಖನ್ ಪರಕಟವಯದ ಮರನದಿನ್ ನಯಲನೆ ಜನ್ ಸ ುೇಹಿತ್ರನ ಕಯಲ್
ರಸನಿಮಿಷಗಳದ್ ಷನಟ! ಗಲರಪ್ ಸಯಂಗಿನ್ ಪಯರಾಕಟೇಸನ ಅಂತ್ ಗ ಳ ಯ
ಮಯಡಿ “ಓದಿದ್ , ಚ ನಯುಗಿದ್ .” ಅಂದ್ಯಗ ನ್ನ್ಗ ಖನಷಿಯೇ ಖನಷಿ!
ಗ ಳತ್ಮಯರ ಮನ ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನಗಲಡಿ ಹಯಡಿನ್ ಪಯರಾಕಟೇಸ್ ಜ ಲತ್ ಗ
ಹಿೇಗ ೇ ಬರ ಯನತ್ಯು ಹ ಲೇದರ ಮನಂದ್ ಯಯವ ಯಯವ ಸಯಹಿತ್ಾ
ಹರಟ ಪಯರಾಕಟಸನ, ನಿಭಿಗಡ ಯಯಗಿ ಮಯತ್ನ ಕಥ ,
ಪರರ್ಸಿು, ಕ ಲನ ಗ ಜ್ಞಯನ್ ಪಿೇಠ ಪರರ್ಸಿು.... ಹಿೇಗ ೇ ಏನ ೇನ ಲೇ ಕನ್ಸನ
ಈ
ಸಂಸ ೆ!.
ಊಟ ಉಪಚಯರ! ಬಿಗಿದಿದ್ ಾಷನಟ!
ಇದರ
ಆರ್ರಯದಲ್ಲಿ
ಜ ಲೇಕನಗಳು
ವ ೇದಿಕ ಯ ಮೇಲ ಹಯಡಿದ್ ಾಷನಟ!
ನ್ಕೆದ್ ಾಷನಟ! ನ್ಗಿಸಿದ್ ಾಷನಟ!
ಭಯಷಣ
ಹ ಣ ಯತ್ನ ಮನ್ಸನಾ!
ಚಿಕೆ ಮಕೆಳ ಡಯಾನ್ಸಾ
ಪಯರಾಕಟೇಸ್ ಅಂತ್ ನಯವೂ ಚಿಕೆ ಮಕೆಳಯಗಿ ನ್ಕನೆ ನ್ಲ್ಲದಿದ್ ಾಷನಟ!
ನ್ನ್ು ಲ ೇಖನ್ ಪರಕಟವಯಗಿದನಾ ನ ಲೇಡಿ ಇನ ಲುಂದ್ ರಡನ ಮರಿ
ಕಟಿಟಕ ಲಂಡ
ಸಯಯು(ಸಯಹಿತ್ಮ)ಗಳಗಲ ಸಲೂತ್ಮಗ
ನ್ಂಟನಗಳ ಷನಟ!
ಹ ಲಸ ದ
ಬಯಂಧ್ವಾಗಳ ಷನಟ!
ಉಕೆ ಬಂತ್ನ.
ಕರಮೇಣ
ಒಂದ್ಯನ ಲಂದನ ಕಯಲದಲ್ಲಿ ನಯವ ೇ ಅಡಿಗ ಮಯಡಿ ಕಲಟ ನ್ಡ ಸನತ್ಮುದಾ
ಪತ್ಮರಕ ಯಲ್ಲಿ ಮಲರನ ನಯಲನೆ ಲ ೇಖನ್ಗಳು ಬರ ಲೇಕ ರ್ನರನ ಆಯತ್ನ.
ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ ಲಡಡ ದ್ ಲಡಡ ಪಯತ್ ರಗಳಲ್ಲಿ ಘಮ ಘಮ ಪರಿಮಳ
ಈಗಂತ್ಲ
ಬಿೇರನವ ಬಿಸಿ ಬ ೇಳ ಭಯರ್ತ, ಬ ಲೇಂಡಯ ಹ ಲತ್ನು ತ್ಂದದ್ ಾಷನಟ! ಒಂದನ
ತ್ನಂಬಯನ ೇ ಹ ಲಡ ದನಕ ಲಳುಾತ್ಮುತ್ನು!
ಲ ೇಖನ್ದಲ್ಲಿ ಬರ ದನ ಮನಗಿಸಬಹನದ್ಯದ ಕಥ ಯ ಇದನ!!!
ಅಟಯಾಚ್ ಆದ ಒಂದ್ ೇ ಫೇನ್ನ ಮನ ಗ ಲಿ.
ಲ ೇಖನ್ಗಳು
ಪರಕಟವಯದ
ಮರನದಿನ್
ಫೇನ್ಸ
ಆಗ ಲಿ ಕಚನ್ಸ ಗ ಲೇಡ ಗ ಯಯರನ ಫೇನ್ನ
ಮಯಡಿದನಾ ಅಂತ್ ತ್ಮಳಯಲನ ಕಯಲರ್ ಐ ಡಿ ಕಲಡಯ ಇರನತ್ಮುರಲ್ಲಲಿ. ದ್ ಲಡಡ
ಸಮನದರದ
ಹಿಡಿದಂತ್
ಎಲ ಲಿೇ ಬ ೇಸ ಮಂಟಿನ್ಲ್ಲಿ ಅರ್ವಯ ಬ ಡ್ ರಲಮಿನ್ಲ್ಲಿ ಏನ ಲೇ
‘ಸಂಗಮ’ದಲ್ಲ ನ್ನ್ು ಲ ೇಖನ್ ಪರಕಟವಯದ ಒಂದನ ಅನ್ನಭವದ ಬಗ ಗ
ಕ ಲಸದಲ್ಲಿದಾ ನಯನ್ನ ಫೇನ್ಸ ಹ ಲಡ ದನಕ ಲಂಡ ತ್ಕ್ಷಣ ಇದಾ
ಮಯತ್ರ ಬರ ಯೇಣ ಅಂದನಕ ಲಂಡ . ಅದನ ಬಹನರ್ಃ ಇಸವಿ 1980
ಕ ಲಸವನ ುಲಿ ಬಿಟನಟ ಓಡಿ ಬಂದನ ಫೇನ್ಸ ಎತ್ನುತ್ಮುದ್ ಾ.
ಅರ್ವಯ 1981 ಇರಬ ೇಕನ. ವಿದ್ಯಾರಣಾ ಕನ್ುಡ ಕಲಟದ “ಸಂಗಮ”
ಯಯರ ಲೇ ಅಭಿಮಯನಿಗಳು ನ್ನ್ು ಲ ೇಖನ್ವನ್ನು ಮಚಿು ಕಯಲ್ ಮಡಯು
ಪತ್ಮರಕ ರ್ನರನವಯಗಿ ಒಂದ್ ರಡನ ವಷಗ ಕಳ ದಿತ್ುಷ ಟ.
ಇದ್ಯಾರ ಅನ ಲುೇ ಭರಮ ನ್ನ್ಗ ! ಭರಮ ಏನ್ಲ ಅಲಿ. ನಿಜ! ಆ ಕಡ
ಸಂಪುಟ 40
ನಿೇರನ್ನು
ಬ ಲಗಸ ಯಲ್ಲಿ
ಅದನವರ ಗಲ 32
ಖಂಡಿತ್ಯ
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
“ನಿಮಮ ಲ ೇಖನ್ ಓದಿದ್ . ಕ ೇಳದ್ಯಗ
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ತ್ನಂಬ ಚ ನಯುಗಿದ್ .” ಅಂತ್ ಮಯತ್ನ
ರ ಲೇಮಯಂಚನ್!
ಸಿಿೇಕರಿಸಲಯಗದ್ ಅವರಲ
ಆದರ
ಸನಮಮನ
ನಿೇರ ರ ದನ ಪ್ೇಷಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರಣಾಕ ೆ ಹಯಗಲ ‘ಸಂಗಮ’ಕ ೆ ಒಂದನ
ಹ ಲಗಳಕ
ದ್ ಲಡಡ ಸಲಯಮ್!
ಲ ೇಖನ್ ಬರ ದಿದನಾ ನ ನ್ಪಯಗಿ “ನಿಮಮ
ಲ ೇಖನ್ ಕಲಡಯ ಚ ನಯುಗಿತ್ನು, ರಿೇ” ಅಂತ್ ಹ ೇಳ ಆಮೇಲ
*****
ಆ
ಲ ೇಖನ್ಗಳ ಗನಣ ದ್ ಲೇಷಗಳ ಬಗ ಚಚ ಗ. ದ್ ಲೇಷ ಏನ್ನ ಬಂತ್ನ!, ಬರಿೇ ಗನಣ. ಇಬಬರಿಗಲ ಹ ಲಗಳಕ ಯೇ ಬ ೇಕಯಗಿದನಾ.
ಕನಾಿಟ್ಕದ 30 ಜಿಲ್ ಿಗಳು
ಫೇನ್ಸ ಕ ಳಗಿಟಟ ಮೇಲ ಹ ಮಮಯಂದ ಬಿೇಗನತ್ಯು ಮನ ಯವರ ಹತ್ಮುರ ಹ ೇಳಕ ಲಂಡ - “ಎಷ ಲಟಂದನ ಜನ್ ಅಪಿರಶ್ಯೇಟ್ ಮಯಡಯು ಇದ್ಯಾರ ನ ಲೇಡಿ ನ್ನ್ು ಲ ೇಖನ್ವನ್ು!” ಅಂತ್. ಅವರನ ಕೇಟಲ ಯ ನ್ಗನ ನ್ಕೆರನ. “ಅವರ ಲಿರಲ ನಿನ್ು ಹಯಗ ೇ ಲ ೇಖನ್ ಪರಕಟಿಸಿದವರ ೇ. ಪರತ್ಮ ಫಂಕ್ಷನ್ಸ ಆದ ಮರನದಿನ್ ಫೇನ್ಸ ಮಯಡಿಕ ಲಂಡನ ನಿನ್ು ಲ ೇಖನ್
ಅವರನ
ಹ ಲಗಳ ೂೇದನ,
ಅವರ
ಲ ೇಖನ್
ನಿೇನ್ನ
ಹ ಲಗಳ ೂೇದನ. ಅಷ ಟೇ ಕ ಲಸ.” ಅಂದನಬಿಟಟರನ. “ನಿಮಮ ಹತ್ಮುರ ಬಡ ಲೆೇತ್ಯ ಇದಿೇನ್ಲಿ. ನ್ನ್ಗ ತ್ಲ ಇಲಿ. ಕ ಲೇಣನ್ ಮನಂದ್ ಕನ್ುರಿ ಬಯರಿಸಿದ ಹಯಗ .” ಅಂತ್ ಹ ೇಳ ಅವರನ್ನು ಕ ಕೆರಿಸಿ ನ ಲೇಡಿ ಆಚ ಹ ಲೇದ್ . ನಿಧಯನ್ವಯಗಿ ವಿಚಯರ ಮಯಡಿದ್ಯಗ ಅವುರ ಹ ೇಳದಲಾ ನಿಜ ಅಂತ್ ಹ ಲಳ ಯತ್ನ.
ನಯನ ೇನ್ಲ ಅವರ ಹತ್ಮುರ
ಅದನ್ನು ಒಪಿಪಕ ಲಳಾಲ್ಲಲಿ. ಬಿಗನಮಯನ್ ಬಿಡಬ ೇಕಲಿ! ಅದ್ಯದ ಮೇಲ ಎಷ ಲಟೇ ಸಂಗಮಗಳು, ಎಷ ಲಟೇ ಲ ೇಖನ್ಗಳು ಆಗಿ ಹ ಲೇದವು.
ಕರಮೇಣ
ನಿಧ್ನಿಧಯನ್ವಯಗಿ
ನ್ನ್ು
ಬರವಣ್ಣಗ
ಸನಧಯರಿಸಿತ್ನ. ‘ಸಂಗಮ’ವಂತ್ಲ ಸವಯಗಂಗ ಸನಂದರವಯಗಿ ಬ ಳ ದನ ಬಂತ್ನ.
ಏನ್ನ ಗ ಲತ್ಯು?
ಇದನ ಒಂರ್ರಯ ಅಡಿಗ ಇದಾ ಹಯಗ .
ಮೊದಲ ಬಯರಿ ಯಯರ ೇ ಅಡಿಗ ಹ ಲೇಗಿರನತ್ ು.
ಉಪನಪ ಜಯಸಿು, ತ್ರಕಯರಿ ಬ ಂದಿಲಿ, ಬ ೇಳ ನ ೇ
ಬ ಂದಿಲಿ...ಹಿೇಗ ೇ. ತ್ಯಯಯಯಗಿ ಮಯಡನತ್ಯುಳ .
ಮಯಡಿದರಲ ಸಿಲಪ ಕ ಟನಟ
ಅದ್ ೇ ಮೃಷಯಟನ್ು
ಹ ಣನಿ
ಮನಂದ್
ಭ ಲೇಜನ್
ಮಡದಿಯಯಗಿ,
ತ್ಯಯರಿಸನವುದನ್ನು
ಯಯಕ ? ಹ ೇಳ? ಪಯರಾಕಟೇಸ್ ಪಯರಾಕಟಸ್. ಅಷ ಟೇ!
ನ್ಮಮ ಕಲಟ, ನ್ಮಮ ಸಂಗಮ ಈ ಬಗ ಯ ಪಯರಾಕಟೇಸಿಗ ಒಂದನ ವ ೇದಿಕ ಕಲ್ಲಪಸಿಕ ಲಟಿಟತ್ನ. ನಿಜವೇ ಸನಳ ಾೇ ತ್ ಲೇರಿಕ ಯ ಮಯತ್ ಲೇ ..ಆದರಲ ನಯಲನೆ ಜನ್ರ ಪ್ರೇತ್ಯಾಹ, ಮಚಿುಗ ಯ ಮಯತ್ನಗಳು ನ್ಮಮನ್ನ ಬರವಣ್ಣಗ ಯ ದ್ಯರಿಯಲ್ಲಿ ಕ ೈ ಹಿಡಿದನ ಮನನ್ುಡ ಸಿದವು. ನಯನ್ನ ಭಯರತ್ದಲ ಿೇ ಇದಿಾದಾರ
ಬಹನರ್ಃ ಇದ್ ಲಯಿ ಆಗನತ್ುಲ ೇ
ಇರಲ್ಲಲಿ! ನ್ಮಮಂರ್ ಹ ಲಸ ಬರಹಗಯರರ ಪರತ್ಮಭ ಯ ಕನಡಿಗಳಗ
ಸಂಪುಟ 40
33
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ನಮಮ ಹಬಿಗಳು .... ನ್ಮೆ
ಮಾತ್ ಭ್ೂಮಿ ಅಖಂಡ
ಭಾರತ್ದಲ್ಲಲ
--- ಶಾರದಾ ಮ ರ್ತಿ---
ಇರುವರ್ುು
ಮಾಡಿ ಚಂದರನಿಗೆ ನ್ಮಿಸಿ, ಪಂಚಕಜಾಜಯ ಹಂಚುವುದು ಕೆಲ್ವು ಕಡೆ
ವೆೈವಿರ್ಯಮಯ ಉಡುಗೆ- ತೊಡುಗೆ , ಆಹಾರ ವೆೈವಿರ್ಯ , ನಾನಾ
ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲಲದ್ೆ.
ಬಗೆಯ ಹಬಬಗಳು ನ್ಮಗೆ ಬೆೀರೆಲ್ೂಲ ಕಾಣ್ಸಿಗದು . ಒಂದ್ೆೀ ಹಬಬವಾದರೂ
ಸಹಾ
ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಲ
"ಶತಾಯುವಿಜ್ರ ದ್ೆೀಹಾಯ ಸವಿಸಂಪತ್ೆರಾಯಚ,
ಆಚರಿಸುವ ರಿೀತಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ಿದ್ೆ . ಆಯಾ ಪಾರಂತ್ಯದ ಪರಿಸರಕೆೆ
ಸವಾಿರಿರ್ು ವಿನಾಶಾಯ ನಿಂಬಕಂ ದಳಭ್ಕ್ಷಣ್ಂ"
ಅನ್ುಗುಣ್ವಾಗಿ
ಅದನ್ುನ
ಬದಲಾವಣೆ
ಬೆೀರೆ
ಹೊಂದ
ಬೆೀರೆ
ಸಂಭ್ರಮದ
ಆಚರಣೆ
ನ್ಡೆಯುತ್ಿದ್ೆ.
ಸೂಯಿನ್
ಆಂಗಲರ ಹೊಸವರ್ಿದಪಾರರಂಭ್ದಲ್ಲಲ ದೂ
ಹಬಬ
"ಸಂಕಾರಂತಿ"
ಮ್ದಲ್ು ಬರುವ
.ಸೂಯಿದ್ೆೀವನ್ು ತ್ನ್ನ
ಹಿಂ
ಹೆಚಿಚರುವ
ಈ
ಕಾಲ್ದಲ್ಲಲ ಬೆೀವು
ಬೆಲ್ಲ
ತಿಂದು ಶರಿೀರ ವಜ್ರಕಾಯ ವಾಗುತ್ಿದ್ೆ ಎಂದು ನ್ಂಬಿಕೆ.
ಪಥವನ್ುನ
ಬದಲ್ಲಸುವ ದನ್ . ಈ ರಿೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಚಳಿ ಕಡಿಮ್ಮಯಾಗಿ
ತಾಪ
ಬುದಧವಂತಿಕೆ,ಜ್ಞಾನ್ ,ಹೊಸ ಆರಂಭ್ಗಳ ದ್ೆೀವತೆ , ವಿಘನವಿನಾಶಕ
ಹಗಲ್ು ಹೆಚುಚತಾಿ ಹೊೀಗುವ ಉತ್ಿರಾಯಣ್
ನಾದ ಗಣೆೀಶ ಹಿಂದೂ ರ್ಮಿದ ಪರಮುಖ ದ್ೆೀವತೆ ಗಳಲ್ಲಲ ಒಬಬನ್ು
ಪುಣ್ಯಕಾಲ್ ಆಗಮನ್ದ ಕಾಲ್. ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ಹೊಸಪೆೈರಿನಿಂದ
.ಭಾದರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಲ ಬರುವ ಗಣೆೀಶ ಚೌತಿಯ ದನ್ ಗಣೆೀಶ ಹಬಬ
ಭ್ಕ್ಷಯ ತ್ಯಾರಿಸಿ ಭೊೀಜ್ನ್ ಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಳುಳ - ಬೆಲ್ಲ
ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ಿದ್ೆ.ಮಹಾರಾರ್ರದಲ್ಲಲಅತಿ ಹೆಚುಚ ವಿಜ್ ಂಭ್ಣೆಯಿಂದ
ಹಂಚಿ ಆನ್ಂದಸುತಾಿರೆ. ತ್ಮಿಳುನಾಡಿನ್ಲ್ಲಲ
ಸಾವಿಜ್ನಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿ ಮಹತ್ವ ಪಡೆದರುವ ಹಬಬವಿದು .
1) ಭೊೀಗಿ 2) ಪ್ಂಗಲ್ 3) ಮ್ಟುುಪ್ಂಗಲ್
ಗಣ್ಪತಿಗೆ ವಿವಿರ್ ಅಲ್ಂಕಾರದ ಸಡಗರ ,ಪಟ್ಾಕ ಸಿಡಿಸುವಿಕೆ
4) ಕಾಣ್ುಮ್ ಪ್ಂಗಲ್ ಎಂದು 4 ದನ್ಗಳ ಕಾಲ್ ವೆೈಭ್ವದಂದ
,ನ್ ತ್ಯ
ಆಚರಿಸುವ ವಾಡಿಕೆಯಿದ್ೆ . ಕೆೀರಳದಲ್ಲಲ ಮಕರ ಸಂಕಾರಂತಿಯಂದು '
ಸಂಭ್ರಮವನ್ುನ
ಶಬರಿಮಲೆ ' ಯಲ್ಲಲ ಕಾಣ್ುವ ಮಕರಜೊಯೀತಿ ಗೆ ಹೆಚಿಚನ್ ಪಾರಧಾನ್ಯತೆ.
ಕಾಣ್ಬಹುದು.ಬಗೆಬಗೆಯ ತಿಂಡಿ, ಭ್ಕ್ಷಯಗಳು ಇದಾರೂ ಸಹಾ '
ಗುಜ್ರಾತ್ ಮಹಾರಾರ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಲ ಈ ದನ್
ಗಾಳಿಪಟ
ಪಂಚಕಜಾಜಯ ' ಪರಧಾನ್ ಭ್ಕ್ಷಯವಾಗಿದ್ೆ . ಅದರಲ್ಲಲ ಇರುವ ಕಡಲೆಗೆ
ಹಾರಿಸುವುದ್ೆೀ ಸಂಭ್ರಮದ ಆಚರಣೆ. ಪಂಜಾಬ್ ಹರಿಯಾಣ್ ಗಳಲ್ಲಲ
-ಗುರುಗರಹ, ಗುರು ಜ್ಞಾನ್ಕಾರಕ , ತೆಂಗಿನ್ಕಾಯಿಗೆ ರವಿಗರಹ - ರವಿ
'ಲೊೀಹರಿ'
ಆತ್ೆಕಾರಕ , ಎಳಿಳಗೆ - ಶನಿಗರಹ ,ಶನಿ ಆಯುರ್ಯ ಕಾರಕ . ಬೆಲ್ಲ
ಎಂಬ
ಹೆಸರಿನಿಂದ
ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಂಕಾರಂತಿ
ವೆೈವಿರ್ಯಮಯವಾಗಿ ಮ್ಮರೆದದ್ೆ . ನ್ಂತ್ರ
ಬರುವ
ಯುಗಾದ
ದ್ೊಂದಗೆ
ಮ್ಮರವಣಿಗೆ ಗಣೆೀಶ
ಈ
ಹಬಬದ
ಎಲಾಲ
ರಿೀತಿಯ
ಆಚರಣೆ
ಯಲ್ಲಲ
ಕುಜ್ಗರಹ,ಕುಜ್ನ್ು ಭಾರತ್ ಕಾರಕ , ಏಲ್ಕೆ ಶುಕರಗರಹ ಶುಕರನ್ು ಕಳತ್ರ ಹಬಬ
ಭಾರತ್ದ
ಅನೆೀಕ
ಕಾರಕ.ಪಂಚ ಪಕವಗಳು , ನಾಲ್ುೆ ತ್ತ್ವಗಳನ್ುನ ಸಂತ್ುಲ್ನ್ಗೊಳಿಸಿ
ಕಡೆಗಳಲ್ಲಲ ಹೊಸವರ್ಿದ ಮ್ದಲ್ ದನ್ವೆಂದೂ....
ಪೌಷಿುಕ ವಾಗಿ ಪರಿವತಿಿಸುವವನ್ು ಗಣ್ಪತಿ . ಗೌರಿ ಗಣೆೀಶ ಇಬಬರ
ಆದನ್ ಪಂಚಾಂಗ ಪೂಜೆ , ಪಂಚಾಂಗ ಶರವಣ್ , ಬೆೀವು ಬೆಲ್ಲ
ಮಣಿಣನ್ ಮೂತಿಿಗಳನ್ುನ ಮನೆಯಲ್ಲಲ, ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ದ ಆವರಣ್ದಲ್ಲಲ ,
ಸೆೀವನೆ , ಹೊೀಳಿಗೆ -ಮಾವಿನ್ ಕಾಯಿ
ರಸೆಿಗಳಲ್ಲಲ
ಚಿತಾರನ್ನದ ಭೊೀಜ್ನ್, ಮಾವಿನ್ ತೊೀರಣ್ , ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ರಂಗೊೀಲ್ಲ
ಕೂರಿಸಿ
ಮಾಡಲಾಗುತ್ಿದ್ೆ
, ಮಾವು ಬೆೀವಿನ್ ಗೊಂಚಲ್ನ್ುನ ಬಾಗಿಲ್ಲಗೆ ಸಿಕೆಸಿ, ಹೊಸ ಬಟ್ೆು
.ಈ
ನ್ಂತ್ರ ಪದಧತಿ
ವಿಜ್ ಂಭ್ಣೆಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ್
ವಿಸಜ್ಿನೆ
ಭಾರತ್ದಲ್ಲಲ
ಹೆಚುಚ
ಕಾಣ್ಬಹುದು .
ರ್ರಿಸಿ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವುದು ಕೆಲ್ವೆಡೆ ಪದಧತಿಯಾದರೆ ,ಚಂದರದಶಿನ್ ಸಂಪುಟ 40
34
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
"ನ್ಹಿ ಜ್ಞಾನೆೀನ್ ಸದ ಶಂ ಜ್ಞಾನ್ವಿನ್ಃ ಪಶುಃ "
.ದ್ೆೀವರುಗಳ ಕ ಪಾಕಟ್ಾಕ್ಷ ದಂದ ಶ್ರೀಮಂತ್ವಾದ ಸಾಂಸೃತಿಕ ಬದುಕು ನ್ಮೆದ್ಾಗಿದ್ೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೆೀಳಬಹುದಲ್ಲವೆೀ ..?
ಭಾರತಿೀಯರಿಗೆ ಭಾಗಯ ತ್ರುವ ಹಬಬ ' ದೀಪಾವಳಿ '. ಅಜ್ಞಾನ್ವೆಂಬ
*****
ಕತ್ಿಲ್ನ್ುನ ಹೊಡೆದ್ೊೀಡಿಸಲ್ು ಜ್ಞಾನ್ವೆಂಬ ದೀಪ ಅವಶಯಕ. ಭಾರತ್ದ ಬೆೀರೆ
ಬೆೀರೆ
ಪರದ್ೆೀಶಗಳಲ್ಲಲ
ದೀಪಾವಳಿಗೆ
ಅದರದ್ೆೀ
ಆದ
ಮಹತ್ವವಿದ್ೆ.
ಜ ೇಗ ಜಲಪಾತ - ಶಿವಮೊಗಗ
ಈ ಹಬಬವನ್ುನ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದ್ೆ ಜೆೈನ್ರು , ಸಿಖಖರು , ಹಾಗೂ
ಬೌದಧರ್ಮಿದವರು
ಕೂಡಾ
ಆಚರಿಸುತಾಿರೆ
.ಎಲ್ಲ
ರ್ಮಿದವರು ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಸಂಪರದ್ಾಯಗಳನ್ುನ ಆಚರಿಸಿದರೂ ಸಹಾ ಎಲ್ಲರ ಪರಕಾರ ದೀಪಾವಳಿ ಹಬಬ ರಾಮಾಯಣ್ದ ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದಕೊಂಡಿರುವುದು ವಿಶೆೀರ್ . ಒಂದು ಪರದ್ೆೀಶದಂದ ಇನೊನಂದು ಪರದ್ೆೀಶಕೆೆ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಲ ವಿವಿರ್ತೆ ಇದಾರೂ ಸಹಾ ಪಟ್ಾಕಗಳನ್ುನ ಸಿಡಿಸಿ
ಸಂಭ್ರಮಿಸುವುದು
ಎಲಾಲ
ಪರದ್ೆೀಶಗಳಲ್ಲಲ
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ೆ. ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ನಾಲ್ೆರಿಂದ ಐದು ದನ್ಗಳವರೆಗೆ ದೀಪಾವಳಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ಿದ್ೆ. ಮತೊಿಂದು ದ್ೊಡಡ ಹಬಬವೆನಿಸಿರುವ ನ್ವರಾತಿರಯ ಸಂಭ್ರಮವೂ ಸಹಾ ಹಾಗೆಯೀ ಒಂದ್ೊಂದು ಪಾರಂತ್ಯದಲ್ಲಲ ಒಂದ್ೊಂದು ಬಗೆ ಬಗೆಯ
ಆಚರಣೆ
ಸಂಭ್ರಮದಂದ
.9
ದನ್ವೂ
ಪೂಜಸಿ
ಒಂಬತ್ುಿ
,,ಆರಾಧಿಸಿ
,
ದ್ೆೀವಿಯರನ್ುನ ವಿಶೆೀರ್
ಭ್ಕ್ಷಯ-
ಭೊೀಜ್ನ್ಗಳಿಂದ ಸಂಪ್ರೀತ್ಗೊಳಿಸುವ ಪದಧತಿ ದಕ್ಷಿಣ್ ಭಾರತ್ದ ಪಾರಂತ್ಯದಲ್ಲಲ ಪರಚಲ್ಲತ್ದಲ್ಲಲದ್ೆ . ಪಶ್ಚಮ ಬಂಗಾಳ ದಲ್ಲಲ ' ದುಗಾಿ ಪೂಜೆ ' ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತಾಿರೆ . ಉತ್ಿರ ಭಾರತ್ದಲ್ಲಲ. 9 ದನ್ಗಳೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಕೊನೆಯ ದನ್ ಹಬಬದಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಗೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸುತಾಿರೆ . ಇವುಗಳಲ್ಲದ್ೆ
ಸವಲ್ಪ
ಸಣ್ಣ
ರಿೀತಿಯಲ್ಲಲ
ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ
ಹಬಬಗಳು ಹಿಂದೂ ರ್ಮಿದಲ್ಲಲ ಬಹಳಷಿುದ್ೆ.ಉದ್ಾ: ಶ್ವರಾತಿರ , ವರಮಹಾಲ್ಕ್ಷಿಿ ಹಬಬ,ಗೊೀಕುಲಾರ್ುಮಿ......ಹಿೀಗೆ... ಆದಯಿಂದಲ್ೂ ಪೂಜೆಗೊಳುಳತ್ಿ
ಬಂದರುವ
ದ್ೆೀವಾನ್ುದ್ೆೀವತೆಗಳು
ನ್ಮೆ
ಸಾಂಸೃತಿಕ , ಸಾಮಾಜಕ ಬದುಕನ್ಲ್ಲಲ ಹಾಸುಹೊಕಾೆಗಿದುಾ , ಆದರೆ ದ್ೆೀವರುಗಳ ಆರಾರ್ನೆ ಹಬಬದ ರೂಪದಲ್ಲಲ
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಪನ್ನಗೊಂಡಿದ್ೆ
35
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಕಾವ ೇರಯ ಕರ
--- ಅನುಪ್ಮಾ ಮಂಗಳವ ೇಢ ---
(ಕನಾಡಪ್ರಭ ಪ್ರ್ತರಕ ಯ 22Sep2019 ರ ಸಂಚಿಕ ಯಲ್ಲಿ ಭಾನುಪ್ರಭ ಪ್ುರವಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟ್ವಾದ ಕಥ ) ಮನೆ ಈಗ ಭ್ಣ್ಭ್ಣ್. ಕಾವೆೀರಿ ಇಲ್ಲದ್ೆ ಕಳೆಯೀ ಇಲ್ಲ. ಮನೆಯಲಾಲ
‘ಸಾಕಮೆ ಸಾಕು. ನಿೀನ್ು ಕನ್ನಡದಲೆಲೀ ಮಾತಾಡು. ಕಾಲೆೀಜ್ನಲ್ಲಂತ್ೂ
ನಿಃಶಬಾ.
ಯಾರೂ
ರಾಧಾ
ಕಾವೆೀರಿಯ
ರೂಮಿಗೆ
ಹೊೀಗಿ
ಕುಳಿತ್ಳು.
ಕನ್ನಡ
ಮಾತಾಡಲ್ಲ.
ಈಗಂತ್ೂ
ಬೆಂಗೂಳರು,
ಅವಳಿದ್ಾಾಗ ತಾನ್ು ಒಮ್ಮೆಯೂ ಅವಳ ಕೊಠಡಿಯನ್ುನ ಸರಿಯಾಗಿ
ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ಇದ್ಾಯ ಅಥಾವ ಬೆೀರೆ ಸೆುೀಟ್ನ್ಲ್ಲಲ ಇದಯ ಅಂತ್
ನೊೀಡಿದ್ೆಾೀ ಇಲ್ಲ. ರೂಮಿನ್ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಲ ಚಿಕೆ ಬಿೀರು. ಬಿೀರುವಿನ್ಲ್ಲಲ
ಅನ್ುಮಾನ್ ಆಗುತೆಿ. ಊರಿಗೆ ಕಾಲ್ ಮಾಡಿದ್ೆರ ಮಾತ್ರ ಅಮೆನ್ ಹತ್ರ
ಅಚುಚಕಟ್ಾುಗಿ ಮಡಿಚಿಟು ಸಿೀರೆಗಳು ಮತ್ುಿ ಮಾಯಚಿಂಗ್ ಬೌಲಸ್ಟಗಳು.
ಕನ್ನಡ. ಅವುರ ಬಿಟ್ೆರ ನಿೀನೆ. ಮನೆಗೆ ಬಂದ್ೆೀಲೆ ನಿೀನ್ೂ ಇಂಗಿಲಷ್ನ್ಲ್ಲಲ
‘ಎಸಿೀತಿೀನಿ, ಹಳೆಯದ್ಾಯುಿ ಇವನ್ುನ ಉಪಯೀಗಿಸಲಾಗಲ್ಲ’ ಎಂದ
ಟುಸ್ಟ ಪುಸ್ಟ ಅಂತ್ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ೆರ, ನ್ನೆೆ ಹುಚುಚ ಹಿಡುಯತೆಿ ಅಷೆು.’
ಸಾಮಾನ್ುಗಳನ್ನ ತ್ಂದು ಅದನೆನೀ ಆಲ್ಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಇಟುದ್ಾಾಳೆ. ತಾನ್ೂ ಹಿೀಗೆ ಅದನ್ನ ಅರೆೀಂಜ್ ಮಾಡಬಹುದ್ೆಂದು ತ್ಲೆೀನೆೀ
‘ರಾರ್ಕೆ, ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನಾೆ ನೊೀಡಕಾೆದೂರ ನಾನ್ು ಕಲ್ಲೀಬೆೀಕು.
ಓಡಲ್ಲಲ್ಲವಲ್ಲ ಅನಿಸಿತ್ು. ತಾನ್ು ಮನೆೀಲ್ಲ ಇದ್ಾಾಗ, ‘ರಾರ್ಕೆ ರಾರ್ಕೆ’
ನಿೀವ್ ಏನೆೀ ಹೆೀಳಿ. ನಿಮ್ ಪ್ಹೆಚ್ಡಿ ಆದ ಮಾನೆೀಿದವಸದಂದನೆೀ
ಅಂತ್ ಹಿಂದ್ೆ ಮುಂದ್ೆ ಓಡಾಡಿಕೊಂಡಿತಿಿದುಲ.
ನ್ನೆೆ ನಿೀವು ಕಲ್ಲಸೊೆಡಕೆೆ ಶುರು ಮಾಡೆಬೀಕು. ಈಗ ನಿೀವ್ ಬಿಜ಼ಿ ಅಂತ್ ಸುಮ್ಮನ ಇದಾೀನಿ. ಇಲ್ಲ ಅಂದದ್ೆರ ಬೆನ್ಬಿಡದ ಬೆೀತಾಳ ಆಗಿಿದ್ೆಾ.’
‘ರಾರ್ಕೆ, ಭಾನಾವರ ದನಾನ್ೂ ಓದ್ೊೆೀಂಡ್ ಕೂತೊೆೀಬೆೀಡಿ, ಒಂದು
ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ಅವಳಿಗಿದಾರ್ುು ಆಸೆ, ಉತಾಸಹ ತ್ನ್ಗೆೀಕಲ್ಲ ಎಂದು
ಸಿನಾೆಗಾದೂರ ಹೊೀಗ್ಬರೊೀಣ್ ಬನಿನ’ ಅಂತ್ ತ್ಲೆ ತಿಂತಿದುಲ.
ರಾಧಾ ಹಲ್ವಾರು ಬಾರಿ ಅಂದುಕೊಂಡಿದಾದ್ೆ.
ಓದ್ೊೀದು ಬಿಟುು ಅವಳನ್ನ ಒಂದು ಸಿನಿಮಾಗೆ ಕಕೊಿಂಡ್ ಹೊೀಗೊೀತ್ನ್ೆ ಬಿಡಿಿಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಆಕಸಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಆಸಪತೆರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊೀಗೊೀ ಹೊತಿಿಗಾಗೆಲೀ ತಾನಿನ್ುನ ಹೆಚುಚ ಹೊತ್ುಿ ಉಳಿಯಲ್ಲ ಅಂತ್ ಗೊತಾಿಗಿತ್ುಿ ಕಾವೆೀರಿಗೆ.
‘ಅಕೆ, ನ್ನೆೆ ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನಾೆ ನೊೀಡೊೀ ಆಸೆ. ಈ ಸಲ್ ಯಾವಾಾದೂರ
ಆ ನೊೀವನಲ್ೂಲ ‘ರಾರ್ಕೆ, ನ್ನ್ನ ರೂಮಲ್ಲಲ ಇರೊೀದ್ೆನಲಾಲ ಶ್ರೀಮಾತಾ
ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನಾೆಗೆ ಹೊೀಗೊೀಣ್’
ಅನಾಥಾಶರಮಕೆೆೀ ಕೊಟಬಡಿ. ನ್ನ್ನ ಹುಟುುಹಬಬಕೆೆ ಅಂತ್ ಕೊಡಿಸಿದರಲ್ಲ ಆ ಕೆಂಪು ನೆೈಲೆಕ್ಸಸ ಸಿೀರೆ ಮಾತ್ರ ಯಾಗೂಿ ಕೊಡೆಬೀಡಿ. ಒಂದು
‘ಕಾವೆೀರಿ, ಮೂವಿೀಸ್ಟ ಅಂದ್ೆರ ನ್ನೆೆ ಚೂರೂ ಇಂಟ್ೆರೆಸ್ಟು ಇಲ್ಲ ಅಂತ್
ಸಲ್ನ್ೂ ಉಡಲ್ಲಲ್ಲ ಅದನ್ನ.’
ನಿನ್ೂೆ ಗೊತ್ುಿ. ನಿನ್ಗೊೀಸೆರ ಅಂತ್ ನಾನ್ು ಸಿನಿಮಾ ರ್ಥಯೀಟರ್ಗೆ
‘ಕಾವೆೀರಿ, ಏನೆೀನೊೀ ಮಾತಾಡೆಬೀಡ, ನಿೀನ್ು ಮನೆಗೆ ಹುಷಾರಾಗಿ
ಹೊೀಗೊೀದು. ಹೊೀದೂರ ಸುಮ್ಮನ ಅಲ್ಲಲ ಹೊೀಗಿ ನಿದ್ೆಾ ಹೊಡಿೀತಿೀನಿ.
ಬತಿೀಿಯ, ತ್ಲೆಗೆ ಸವಲ್ಪ ಪೆಟುು ಬಿದಾದ್ೆ ಅಷೆು. ಡಾಕುರ್ ಹೆೀಳಿದ್ಾಾರೆ
ಇನ್ುನ ನಿನ್ನ ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನಾೆಗೆ ಕಕೊಿಂಡ್ ಹೊೀದ್ೆರ, ಮುಗಿೀತ್ು. ನಿನೆೆ
ಇವತೆಿೀ ನಿನ್ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊೀಗಬಹುದು ಅಂತ್.’
ಒಂದು ಪದನ್ೂ ಅಥಿ ಆಗೊಲ್ಲ. ಲಾಸ್ಟು ಟ್ೆೈಮ್ ಕಕೊಿಂಡ್
‘ಹಾಗಾದ್ೆರ, ಈ ಭಾನಾವರ ಒಂದು ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನಾೆ ರಾರ್ಕೆ?’
ಹೊೀದ್ಾಗ ಒಂದ್ೊಂದ್ ಡೆೈಲಾಗ್ ಆದ್ೆೀಲ್ೂ ಅಕೆ, ಏನ್ಂತಾನೆ
‘ಮಾರಾಯಿಿೀ, ಸತ್ೂರ ಹುಟ್ ಗುಣ್ ಹೊೀಗಲ್ಲ ಅಂತಾರಲ್ಲ ಹಾಗೆ
ಅವುನ, ಅವಳು ಯಾಕೆ ಅಳಿಿದ್ಾಾಳೆ ಅಂತ್ ಕೆೀಳಾಿ ನ್ನೆೆ ಮಲ್ೆಕೂೆ
ನಿಂದು. ಆಯುಿ ಅದಕೆೆೀನ್ು. ಅವತೆಿೀ ನಿನ್ ಬತ್ಿಡೆೀ ತಾನೆ?
ಬಿಡಿಲಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ಸಿನಿಮಾನೆೀ ಸಾಕು ಬಿಡು ನಿನೆೆ’
ನಾ ಕೊಟು ಕೆಂಪು ಸಿೀರೆ ಉಟ್ೊೆೀ. ಕಕೊಿಂಡ್ ಹೊೀಗಿಿೀನಿ’ ಅಂತ್ ಹೆೀಳಿದ ಐದು ನಿಮಿರ್ಕೆೆಲಾಲ ಕಣ್ುಣ ಮುಚಿಚದಾಳು.
‘ಅಕೆ, ಅದಕೆೆ ಹೆೀಳೊೀದು ನಾನ್ು. ನ್ನ್ೂೆ ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಹೆೀಳೊೆಡಿ ಅಂತ್. ಕಲೊಯೀ ಆಸೆ ನ್ನೆೆ’ ಸಂಪುಟ 40
36
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ರಾಧಾ
ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ
ವರ್ಿಗಳಾಗಿದಾವು.
ಧೆೈಯಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಫ್ಸಿಕ್ಸಸನ್ಂತ್ಹ ವಿರ್ಯದಲೆಲೀ ಪ್ಎಚ್ಡಿ
ಇಂಜನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೆೀಜನ್ಲ್ಲಲ ಫ್ಸಿಕ್ಸಸ ಲೆಕಚರರ್ ಆಗಿ ಕೆಲ್ಸ
ಮಾಡಿದೂರ ಈ ಭ್ಯ ಹೊೀಗುವಂಥದಾಲ್ಲ ಎಂದ್ೆನಿಸಿ ನ್ಗುಬಂದತ್ು.
ಸಿಕೆದ್ಾಾಗ,
ಅಮೆ
ಬಂದು
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ನಾಲ್ುೆ
ಮನ್ಸಿಸಲ್ಲದ
ಮನ್ಸಿಸನಿಂದ
ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ
ಕಳುಹಿಸಲ್ು ಒಪ್ಪದಾರು. ಜೊತೆಗೆ ಡಾಕುರೆೀಟ್ ಪದವಿಯನ್ೂನ
ರಾತಿರ ಯಾಕೊೀ ಒಬಬಳೆೀ ಮಲ್ಗಕೆೆೀ ಹೆದರಿಕೆ ಅನಿಸಿತ್ು. ಎರ್ುು
ಮಾಡುವವಳಿದಾರಿಂದ
ಕಾವೆೀರಿಯನ್ುನ
ಕರ್ುದಂದ ಕಣ್ುಣ ರೆಪೆಪಗಳನ್ುನ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚಿಚದರೂ, ನಿದ್ೆಾ ಹತಿಿರ
ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೊೀದರೆ ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಶರತಿಿನ್ ಮ್ಮೀಲೆ ಒಪ್ಪದಾರು.
ಸುಳಿಯುತಿಿಲ್ಲ. ಕಾವೆೀರಿಯ ರೂಮಿನ್ಲ್ಲಲದಾ ಎಲಾಲ ವಸುಿಗಳನ್ೂನ
ಊರು ಬಿಟುುಬರಲ್ು ಅಮೆ ಸಿದಧವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಸತ್ಿರೆ ಬಾಳಿ ಬದುಕದ
ಈವತ್ುಿ ಆಶರಮಕೆೆ ಹೊೀಗಿ ದ್ಾನ್ ಮಾಡಿದ್ಾಾಗಿದ್ೆ. ಬಳಸಲಾಗದಾನ್ುನ
ಮನೆಯಲೆಲೀ ಎಂಬ ಹಠ ಅವರದುಾ. ‘ಕಾವೆೀರಿ ಬಂದುಬಿಟುರೆ
ಎಸೆದದೂಾ ಆಗಿದ್ೆ. ಅವಳ ಕೊೀಣೆ ಈಗ ಖ್ಾಲ್ಲ. ಕಾವೆೀರಿ ಈಗ
ನಿೀನೊಬಬಳೆೀ ಆಗಿಿೀಯ, ಅವಳಿಲೆಲೀ ಇರಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೆೀಳಿದಾರೂ
ನೆನ್ಪು ಮಾತ್ರ. ಈ ಪರಪಂಚದಲ್ಲಲ ಅವಳದುಾ ಅನೊನೀದು ಏನ್ೂ
ಕೆೀಳಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಕಾವೆೀರಿಗೂ ರಾಧಾಳ ಜೊತೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಹೊೀಗುವ
ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರ ಬದುಕು ಇಷೆುೀ ಅಲ್ವ ಎಂದ್ೆನಿಸಿತ್ು. ಹಿೀಗಿರುವಾಗ
ಆಸೆಯಿದಾದಾರಿಂದ
ಹೊರಟು
ತಾನೆೀಕೆ ಇರ್ುು ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ಕರ್ುಪಡಬೆೀಕು, ಹೆಣ್ಗಾಡಬೆೀಕು
ನಿಂತಿದಾಳು. ಕಾವೆೀರಿ ರಾಧಾಳ ಮನೆಯಲೆಲೀ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ. ಓದು
ಎಂದ್ೆನಿಸಿತ್ು. ಮಾಡುವ ಯಾವ ಕೆಲ್ಸಕೂೆ ಅಥಿವೆೀ ಇಲ್ಲವಲಾಲ
ತ್ಲೆಗೆ ಹತ್ಿದ್ೆ ಮನೆಯ ಕೆಲ್ಸಗಳನ್ುನ ತ್ನ್ನದ್ಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದಾಳು.
ಎನಿಸಿತ್ು. ಛೆ, ಯಾಕೊೀ ಸೆಶಾನ್ ವೆೈರಾಗಯದ ಯೀಚನೆಗಳಿವು
ಅನಾಥೆಯಾಗಿದಾ ಹತ್ುಿ ವರುರ್ದ ಕಾವೆೀರಿಯನ್ುನ ಶ್ರೀಮಾತಾದಂದ
ಎಂದುಕೊಳುಳತಾಿ ಮಗೆಲ್ು ಬದಲ್ಲಸಿದಳು.
ಜೊತೆಯಲ್ಲಲ
ಮರುಮಾತಾಡದ್ೆ
ಅವಳೊಡನೆ
ತ್ಂದು ಮಗಳಂತೆಯೀ ಬೆಳೆಸಿದಾರು. ತ್ಂಗಿಯಂತಿದಾ ಕಾವೆೀರಿ ಇನಿನಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನೆದು ದುಃಖ ಉಮೆಳಿಸಿ ಬಂತ್ು ರಾಧಾಳಿಗೆ.
ಸೆಶಾನ್. ಅಬಬ! ಅದರ ನೆನ್ಪೆೀ ಮನ್ಸಲ್ಲಲ ಮೌನ್ ತ್ರಿಸುತೆಿ ಎನಿಸಿತ್ು ಅವಳಿಗೆ. ಕಾವೆೀರಿಯ ದ್ೆೀಹವನ್ುನ ಮ್ಮಷಿನ್ಒಳಗೆ ಹಾಕ ಸವಲ್ಪ
ಅಂತಿಮ
ಕಾಯಿಗಳು
ಮುಗಿದಮ್ಮೀಲೆ
ಅಮೆನ್ೂ
ಊರಿಗೆ
ಹೊತಿಿನ್ಲೆಲೀ ಬೂದಯನ್ುನ ತ್ಂದು ಕೊಟುದಾರು. ಅರ್ುು ದ್ೊಡಡ ದ್ೆೀಹ
ವಾಪಸಾಸಗಿದಾರು. ಅಮೆ ಇದಾದಾರಿಂದ ಒಂಟತ್ನ್ ಕಾಡಿರಲ್ಲಲ್ಲ.
ನಿಮಿರ್ದಲ್ಲಲ ಇಲ್ಲವಾಗಿತ್ುಿ. ಆದರೆ.. ಕಾವೆೀರಿ ಇನ್ೂನ ಇಲೆಲೀಇದ್ಾಾಳೆ.
ನಾಲ್ುೆ ದನ್ಗಳು ಹೆೀಗೊೀ ಕಳೆದದಾವು. ಈಗ ಮನೆಯಲ್ಲಲ ಒಬಬಳೆೀ.
ಮನೆಯ
ಆ ಯೀಚನೆಯೀ ಅವಳಿಗೆ ಇರಿಸುಮುರಿಸು ತ್ಂದತ್ು. ಮಂಚದ
ಶ್ರೀರಂಗಪಟುಣ್ಕೆೆ ಹೊೀಗಿ ಅಸಿಥಯನ್ುನ ಪಶ್ಚಮವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಲ ಬಿಟುು
ಮ್ಮೀಲೆ ಕುಳಿತಿದಾವಳು ಎದುಾ ಬಿೀರುವಿನ್ತ್ಿ ನ್ಡೆದಳು. ‘ಕಾವೆೀರಿಯ
ಬರಬೆೀಕು
ಇಚೆಾಯಂತೆ ಅವಳ ಸಿೀರೆಗಳನ್ನ ಅನಾಥಾಶರಮಕೆೆ ಕೊಟುುಬರಬೆೀಕು.
ನಿದ್ೆಾಹತಿಿತ್ು.
ಆಚೆ.
ಚೊಂಬಿನೊಳಗೆ.
ಎಂದು
ನಿರ್ಿರಿಸಿದಳು.
ತ್ಡ
ಮಾಡದ್ೆ
ಸವಲ್ಪ
ಹೊತಿಿನ್
ನಾಳೆಯೀ ನ್ಂತ್ರ
ಮುಂದನ್ ವಾರದಂದ ಮತೆಿ ಕಾಲೆೀಜಗೆ ಹೊೀಗಲೆೀಬೆೀಕು. ಹಾಗಾಗಿ ಎಲಾಲ ಕೆಲ್ಸಗಳನ್ುನ ಬೆೀಗಬೆೀಗ ಮುಗಿಸಬೆೀಕು’ ಎಂದುಕೊಳುಳತಾಿ
ಮರ್ಯರಾತಿರ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಘಂಟ್ೆ. ದಢಾರನೆ ಎದಾಳು ರಾಧಾ.
ದ್ೊಡಡ ಸೂಟ್ಕೆೀಸನ್ುನ ಬಿೀರುವಿನ್ ಮ್ಮೀಲ್ಲಂದ ಇಳಿಸಿದಳು. ನಿೀಟ್ಾಗಿ
ನೆೈಟ್ಸಾುಯಂಡ್ ಮ್ಮೀಲೆ ಇಟು ಫೀನ್ಲ್ಲಲ ತ್ಕ್ಷಣ್ವೆೀ ಫಾಲಷ್ಲೆೈಟ್
ಮಡಚಿಟು ಸಿೀರೆಗಳ ಮ್ಮೀಲೆ ಕೆೈಯಾಡಿಸಿದಳು. ತ್ಕ್ಷಣ್ವೆೀ ಬೆಚಿಚದಳು.
ಹಾಕದಳು.
ಕೆೈಯನ್ುನ
ರಾಧಾಳಿಗೆ
ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದುಾ ದ್ೊಡಡ ದೀಪದ ಸಿವಚಚನ್ುನ ಕೂಡ ಹಾಕದಳು.
ಇನ್ೂನ
ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಅರ್ುು ಸಪರ್ುವಾಗಿ ಕೆೀಳಿಸಿದ ರ್ವನಿ
ಬೆವರಿತ್ು.
ಯಾರದುಾ? ಕವಿಯ ಹತಿಿರವೆೀ ಬಂದು ಜೊೀರಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ
ಕಾವೆೀರಿಯ ರೂಮಿನಿಂದ ಬೆೀಗನೆ ಹೊರಬಂದು ದ್ೆೀವರಮನೆ
ಹಾಗಾಗಿತ್ುಿ. ಆದರೆ ಅದು ಕನ್ನಡವೂ ಅಲ್ಲ, ಇಂಗಿಲಷ್ ಮ್ದ್ೆಲೀ ಅಲ್ಲ.
ಹೊಕೆಳು. ಯಾರಾದರೂ ಹಿಂಬಾಲ್ಲಸುತಿಿದ್ಾಾರ ಎಂದು ಕಾವೆೀರಿಯ
ಗುಜ್ುಗುಜ್ು ಅಂತ್ ಕೆೀಳಿತೆೀ ಹೊರತ್ು ಮಾತ್ು ಸಪರ್ುವಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ಆದರೆ
ರೂಮಿನ್ತ್ಿ ಕಣ್ುಣ ಹಾಯಿಸದಳು. ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮರುಕ್ಷಣ್ವೆೀ ತ್ನ್ನ
ಆ ರ್ವನಿ ಮಾತ್ರ ಕವಿಯಲ್ಲಲ ಇನ್ೂನ ಇದ್ೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಕನ್ಸೆೀ
ಪುಕೆಲ್ುತ್ನ್ ಕಂಡು ತ್ನ್ಗೆೀ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತ್ು. ಚಿಕೆವಳಿದ್ಾಾಗ
ಎಂಬ ಅನ್ುಮಾನ್ ಬಂತ್ು ಅವಳಿಗೆ. ಕಾವೆೀರಿಯನ್ುನ ತಾನ್ು ಮಿಸ್ಟ
ಅಪಪನಿಂದ ಕೆೀಳಿದಾ ದ್ೆವವದ ಕಥೆಗಳ ಪರಭಾವವಷೆು ಇದು ಎನಿಸಿ
ಮಾಡಿಕೊಳುಳತಿಿರುವುದು ನಿಜ್. ಹಾಗಾಗಿಯೀ ಕನ್ಸಲ್ೂಲ ಅವಳ
ಒಮ್ಮೆಲೆ
ಕಾವೆೀರಿಯನೆನೀ ಇಲೆಲೀಇದ್ಾಾಳೆ
ಸಂಪುಟ 40
ಹಿಂತೆಗೆದಳು.
ಆ
ಸಪಶ್ಿಸಿದಂತಾಯಿತ್ು. ಎಂಬ
ಭಾವನೆ
ಕ್ಷಣ್ದಲ್ಲಲ ಕಾವೆೀರಿ
ಮೂಡಿತ್ು.
ಮ್ಮೈ
37
ಆ
ಬೆಳಕನ್ಲ್ಲಲ
ಸುತ್ಿಮುತ್ಿಲ್ೂ
ನೊೀಡಿದಳು.
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ರ್ವನಿಯೀ ಕೆೀಳುತಿಿರಬೆೀಕು ಎಂದು ಸಮಾಧಾನ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೀಪ
ಕಾರನ್ನ ರಸೆಿಯ ಬದಗಾದರೂ ನ್ೂಕಲ್ು ಯಾರಾದರೂ ಸಹಾಯಕೆೆ
ಆರಿಸಿ, ಹೊದಕೆ ಎಳೆದುಕೊಳುಳತಾಿ ಮತೆಿ ಮಲ್ಗಲ್ು ಪರಯತಿನಸಿದಳು.
ಬರಬಹುದ್ಾ ಎಂದುಕೊಳುಳತಿಿರುವಾಗಲೆೀ ಕವಿಯಲ್ಲಲ ಮತೆಿ ಅದ್ೆೀ ಜೊೀರಾದ ರ್ವನಿ! ಹೆಂಗಸಿನ್ ರ್ವನಿ. ಇದು ಕನ್ಸಲ್ಲ. ಹಾಡುಹಗಲ್ು.
ಅನಿರಿೀಕ್ಷಿತ್ ಸಾವನ್ನಪ್ಪದಾರೆ, ಆಸೆಗಳು ಪೂರೆೈಸುವ ತ್ನ್ಕ ಆತ್ೆಕೆೆ
ಯಾಕೆ ಹಿೀಗೆ? ಇದು ತ್ನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯೀ ಇರಬೆೀಕೆನಿಸಿತ್ು. ಸುತ್ಿಮುತ್ಿ
ಶಾಂತಿ
ಹೊೀಗಲಾಗದ್ೆೀ
ನೊೀಡಿದಳು. ಫ್ಲಾಿಂಗ್ ದೂರದಲೆಲೀ ಅನಾಥಾಶರಮ ಕಂಡಿತ್ು. ನಿನೆನ
ಪಾರಪಂಚಿಕ ವಸುಿಗಳ ಬಳಿಯೀ ಸುತಾಿಡುತಿಿರುವಂತೆ. ತ್ಮೆ ಕಮಿ
ತಾನೆೀ ಇಲ್ಲಲಗೆ ಕಾವೆೀರಿಯ ಸಾಮಾನ್ುಗಳನ್ುನ ಕೊಡಲ್ು ಬಂದದ್ೆಾ.
ಕಳೆಯುವ ತ್ನ್ಕ ಅಲೆದ್ಾಡುತಿಿರುತ್ಿವಂತೆ. ಈ ವೆೀದ್ಾಂತ್ವನೆನಲಾಲ
ಹೊೀಗಿ ಕರೆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು
ಅಪಪ ಹೆೀಳುತಿಿದಾದುಾ. ಆದರೆ ಇಂತ್ಹ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಲ ಪೂಣ್ಿ
ಎನಿಸಿತ್ು. ಹಾಗೆ ಯೀಚಿಸುತಿಿದ್ಾಾಗಲೆೀ ಅತ್ಿ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾರೊೀ
ನ್ಂಬಿಕೆ ತ್ನ್ಗಿಲ್ಲ. ನಿಜ್, ಕಾವೆೀರಿಗೆ ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ಆಸೆಗಳಿದಾವು.
ಬರುವ
ಅರ್ುಕೂೆ ಅಪಘಾತ್ವಾಗಿದುಾ ಕಾರಿನ್ ಚಕರಕೆೆ ಸಿಕೆ, ರಸೆಿಯ ಮ್ಮೀಲೆ.
ಸಿೀರೆಯನ್ುನಟುದ್ಾಾಳೆ. ಇನ್ೂನ ಸವಲ್ಪ ಹತಿಿರವಾದಂತೆ ಹೆಂಗಸಿನ್ ಮುಖ
ಅವಳ ಜೀವ ಹೊೀದದುಾ ಆಸಪತೆರಯಲ್ಲಲ. ಈಗ ದ್ೆೀಹ ಬೂದಯಾಗಿದ್ೆ.
ಸಪರ್ುವಾಗಿ ಕಂಡಿತ್ು. ಓಹ್, ಆಕೆ ಉಟುರುವ ಸಿೀರೆ ತಾನ್ು ಕಾವೆೀರಿಗೆ
ದ್ೆೀಹವೆೀ
ಕೊಡಿಸಿದಾ ಕೆಂಪು ಸಿೀರೆ!
ಇರಲ್ಲವಂತೆ.
ಇಲ್ಲದ
ಆಸೆಪಟುದಾನ್ುನ
ಕಾವೆೀರಿ
ಬಿಟುು
ಇನೆನಲ್ಲಲ?
ವಿಜ್ಞಾನ್ದ
ಮನ್ಸುಸ
ಹಾಗೆ
ಕಂಡಿತ್ು.
ಓವಿ
ಹೆಂಗಸು.
ಕೆಂಪು
ಜಾಗರತ್ಗೊಂಡು ಸವಲ್ಪ ಧೆೈಯಿಕೊಟುತ್ುಿ. ನಿದ್ೆಾ ಹತಿಿತ್ುಿ. ಆಗಲೆೀ ನೆನ್ಪಾದದುಾ ಅವಳಿಗೆ ಕಾವೆೀರಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತ್ು! ಭಾನ್ುವಾರ ಬೆಳಗೆೆ ರಸೆಿಗಳೆಲಾಲ ಖ್ಾಲ್ಲ. ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಈಗ
ರಾರ್ಕೆ, ಹುಟುುಹಬಬಕೆೆ ತೆಗೆಸಿಕೊಟು ಕೆಂಪು ಸಿೀರೆ ಒಂದನ್ುನ ಬಿಟುು
ಅರ್ಿ ಘಂಟ್ೆಯಾಗಿದ್ೆ. ಹಿೀಗೆೀ ಇದ್ೆರ, ಇನೊನಂದು ಮೂರು ಘಂಟ್ೆಯ
ಇನೆನಲ್ಲವನ್ೂನ ಕೊಟುುಬಿಡಿ ಎಂದದಾಳು. ಆದರೆ ಮರೆತ್ು, ಮಡಚಿಟು
ಒಳಗೆಲಾಲ ಶ್ರೀರಂಗಪಟುಣ್ ಸೆೀರಬಹುದು. ಅಸಿಥವಿಸಜ್ಿನೆ ಮಾಡಿ
ಎಲಾಲ
ರಾತಿರ ಊಟದ ಹೊತಿಿಗೆಲಾಲ ಮನೆಯಲೆಲೀ ಇರಬಹುದು. ಸವಲ್ಪ
ಕೊಟುುಬಿಟುದಾಳು,
ಹೊತಿಿನ್ಲ್ಲಲ ಅನಾಥಾಶರಮ ಸಿಗುತೆಿ. ಅಲ್ಲಲಂದ ಎರಡು ಮ್ಮೈಲ್ಲಯ
ಅನಾಥಾಶರಮದ ಈ ಹೆಂಗಸು ಅದನೆನೀ ಉಟುದ್ಾಾಳೆ. ತ್ನ್ನ ಕಾರಿನ್
ಒಳಗೆ ನೆೈಸ್ಟ ರೊೀಡ್ ಸಿಗುತೆಿ. ಅದ್ಾದ ಮ್ಮೀಲೆ ಬಹಳ ವೆೀಗವಾಗಿ
ಬಳಿಯೀ ಬರುತಿಿದ್ಾಾಳೆ. ಅವಳ ಕಣ್ುಣಗಳಲ್ಲಲ ತೆೀಜ್ಸಿಸಲ್ಲ. ಮುಖದಲ್ಲಲ
ಹೊೀಗಬಹುದು ಎಂದು ಲೆಕೆ ಹಾಕದಳು ರಾಧಾ. ಹಾಗೆಂದುಕೊಂಡ
ಗೆಲ್ುವಿಲ್ಲ. ನೊಂದ ಹೆಣಿಣನ್ಂತೆ ಕಾಣ್ುತಿಿದ್ಾಾಳೆ. ಹತಿಿರ ಬಂದ್ೆೀಬಿಟುಳು.
ಸವಲ್ಪ ಹೊತಿಿನ್ಲ್ಲಲಯೀ, ಒಂದು ದಯಯ ಕಪುಪ ಬೆಕುೆ ರಸೆಿಯ ಎಡ
ಅವಳ ಮುಖ ನೊೀಡಿದರೆ ಯಾಕೊೀ ಹೆದರಿಕೆ ತ್ರುವಂತಿದ್ೆ. ಎರಡು
ಬದಯಲ್ಲಲದಾ ಮರದ ಮ್ಮೀಲ್ಲಂದ ಹಾರಿ ರಸೆಿಯ ಬಲ್ಭಾಗಕೆೆ ಓಡಿತ್ು.
ಮಾರು ದೂರದಲೆಲೀ ಇದ್ಾಾಳೆ. ಅಯಯೀ, ಇದ್ೆೀ ಸಮಯದಲ್ಲಲ ಕಾರು
ಅನಿರಿೀಕ್ಷಿತ್ವಾಗಿ ಬಂದ ಬೆಕುೆ ಕಾರಿನ್ ಚಕರಕೆೆ ಸಿಕೆಕೊಂಡು ಬಿಡುತ್ಿದ್ೆ
ಕೆೈ ಕೊಡಬೆೀಕ ಎಂದುಕೊಳುಳತಾಿ ಮತೆಿ ಕಾರ್ ಸಾುಟ್ಿ ಮಾಡಲ್ು
ಎನ್ುನವ ಭ್ಯದಂದ ದಢಕೆನೆ ಬೆರೀಕ್ಸ ಹಾಕದಳು. ಹಿಂದ್ೆ ಸಿೀಟನ್ಲ್ಲಲದಾ
ನೊೀಡಿದಳು. ಉಹುಂ. ಅಲ್ುಗಾಡಲ್ಲಲ್ಲ. ಕಾಲೆಲಾಲ ನ್ಡುಕ. ಏಕೆ ಈ
ಚೊಂಬು ಆ ರಭ್ಸಕೆೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ುಿ. ಶಬಾವಾಗಿ ಹಿಂದ್ೆ ತಿರುಗಿ
ಹೆದರಿಕೆ? ಹಾಗೆನ್ುನವರ್ುರಲೆಲೀ ಆ ಹೆಣ್ುಣ, ಪಾಯಸೆಂಜ್ರ್ ಕಡೆಯಿಂದ
ನೊೀಡಿದಳು. ಚೊಂಬಿನ್ ಮುಚಚಳ ಸಡಿಲ್ಗೊಂಡು ಸವಲ್ಪ ಅಸಿಥ ಹೊರ
ಬಂದು ಅರೆ ತೆರೆದ ಕಟಕಯಿಂದ ಕೆೈ ಹಾಕ ಚಿಲ್ಕ ತೆಗೆದು
ಚೆಲ್ಲಲತ್ುಿ. ಅಯಯೀ ದ್ೆೀವರೆೀ, ಇನ್ುನ ಹೆೀಗಪಪ ಈ ಕಾರ್ ಕಲೀನ್
ಕೂತೆೀಬಿಟುಳು. ರೆಪೆಪಗಳನ್ೂನ ಮಿಟುಕಸದ ಅವಳ ದ ಷಿುಯು
ಮಾಡೊೀದು. ನಾಳೆ ಡಿೀಲ್ರ್ ಹತಾರನೆೀ ಹೊೀಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲೀನ್
ಸಿುೀರಿಂಗ್ ಮ್ಮೀಲ್ಲತ್ುಿ. ರಾಧಾಳ ಕಡೆ ನೊೀಡದ್ೆೀ ‘ಓಲಾ ಮ್ಮೀಡಂ,
ಮಾಡಿಸೊೆಂಡ್ ಬರಬೆೀಕು ಎನ್ುನತಾಿ ಮತೆಿ ಕಾರನ್ುನ ಮುಂದ್ೆ
ಟುಡೆೀ ಮ್ಮೈ ಬತ್ಿಡೆೀ. ಇಂಗಿಲಲೀಷ್ ಸಿನಾೆ. ಗೊೀ’ ಎಂದಳು. ಓಹ್!
ಓಡಿಸಲೆಂದು
ಮುಂದ್ೆ
ಅದ್ೆೀ ರ್ವನಿ! ತ್ಲೆ ಗಿರೆರಂದತ್ು. ಎಲ್ಲವೂ ಚಕರ ಹೊಡೆದ ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಿದ್ೆ.
ಹೊೀಗಲೆೀ ಇಲ್ಲ. ಗಾಯಸ್ಟ ಫುಲ್ ಟ್ಾಯಂಕ್ಸ ಇದ್ೆ. ಟ್ಾರಯನ್ಸಮಿಶನ್
ಕಾವೆೀರಿ... ಕೆಂಪು ಸಿೀರೆ... ಬತ್ಿಡೆೀ... ಇಂಗಿಲೀಷ್ ಸಿನೆಮಾ... ಅದ್ೆೀ
ಏನಾದೂರ ಹೊೀಯಾಿ ಎಂಬ ಅನ್ುಮಾನ್. ಭಾನ್ುವಾರವಾದಾರಿಂದ
ರ್ವನಿ... ರಾಧಾ ಮೂಛೆಿಹೊೀದಳು. ಅವಳ ತ್ಲೆ ಸಿುೀರಿಂಗ್ಗೆ
ಫ್ಕ್ಸ
ಒರಗಿತ್ು.
ಆಕಸಲ್ಲರೆೀಟರ್
ಇರಲ್ಲಲ್ಲ.
ರಸೆಿಯ
ಒತಿಿದಳು.
ಆಚೆಈಚೆ
ಉಹುಂ,
ಒಂದಬಬರು
ಜಾಗ್
ಮಾಡುತಿಿದ್ಾಾರೆ. ಇನ್ೂನ ಛಳಿ ಇದಾದಾರಿಂದ ಮಫ್ಲರ್ ಹಾಕಕೊಂಡು,
ಸಿೀರೆಗಳನ್ುನ
ಹಾಗಾಗೆೀ
ಕೆಂಪು
ಸೂಟ್ಕೆೀಸಲ್ಲಲ
ಸಿೀರೆಯನ್ೂನ
ಸೆೀರಿಸಿ.
ಇಟುು ಈಗ
*****
ಸೆವಟರ್ ಹಾಕಕೊಂಡು ಒಂದಬಬರು ವಾಕಂಗ್ ಮಾಡುತಿಿದ್ಾಾರೆ. ಸಂಪುಟ 40
38
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
VKK ನಯ ಕಂಡಂತೆ
--- ಅನಿಲ್ ದ ೇಶಪಾಂಡ ---
ಮೊನ ು ಕನ್ುಡ ಕಲಟದ ಪ ರಸಿಡ ಂಟರನ, ಈ ಮೇಲ್ಲನ್ ಶ್ೀಷಿಿಕೆಗೆ
ಗ ಳ ತ್ನ್ವ ೇನ ಲ ಸರಿ, ಹ ಣಯಿಗಿ ಕಂಡದನ ಏಕ ಎನ್ನುವ ಪರಶ ು ನಿಮಮ
ಲ ೇಖನ್ ಬರ ಯಲನ ಕ ೇಳಕ ಲಂಡಯಗ; ನಯನ್ನ VKKಯನ್ನು ಕಂಡ ಬಗ
ತ್ಲ
ಯಯವುದನ? ಅವಳ ಮತ್ನು ನ್ನ್ು ನ್ಡನವಿನ್ ಸಂಬಂಧ್ ಎಂರ್ದನ?
ಬಹನಮನಖಿ. “ಗಂಡ ಲಂದನ ಹ ಣಯಿರನ” ಎನ್ನುವ ಮಯತ್ನ ನಿೇವು
ಎನ್ನುವ ವಿಚಯರ ತ್ಲ ಸ ೇರಿತ್ನ. ಆ ವಿಚಯರ ಲಹರಿಯೇ ಈ ಲ ೇಖನ್.
ಕ ೇಳರಬಹನದನ
ಈಗ ಅವಳು(VKK) ಸನಲ ಲೇಚನ ಅಂದರ ಚಯಳಸನ(ನ್ಲವತ್ುರ
ಹ ಲಂದಿರನವಳು. ಹಯಗಯಗಿ ಇವಳು “ಷಣನಮಖಿ” ಕಲಡ! ಯಯವು ಆ
ಹರ ಯ)
ಆರನ ಮನಖಗಳು?
ಧ್ರಿಸಿದವಳು,
ಸಿಲಪ
ಗಂಭಿರವಯಗಿದಾಳ .
ಜಿೇವನ್ದ
ತ್ಮನ್ನುತ್ಮುರಬಹನದನ. VKK ಹ ಣ್ಣಿನ್ಂತ್ ಅಲಿವ ?
ಆ
ಆರನ
ಕ ಲೇಮಲ
ಗನಣಗಳನ್ನು
ಹಯಗನ VKK
ಅನ್ನಭವದಿಂದ ಪರಬದಧಳಯಗಿ ಗೌರಯನಿಿತ್ ಗೃಹಣ್ಣಯ look ಬಂದಿದ್ .
“ಕ್ಷಮಯಯ ಧ್ರಿೇತ್ಮರ” : ಭಲತ್ಯಯಯಂತ್ ಕ್ಷಮಯಗನಣ ಉಳಾವಳು.
ಆದರ “ಈಗಿನ್ ನ್ಲವತ್ನು ಅಂದರ ಹ ಲಸ ಇಪಪತ್ನು ಇದಾಹಯಗಂತ್ ”
VKK
(forty is new twenty). ಹಯಗಯಗಿ VKK ನ್ಮಗ ಚಿರ ಯವಿನ ,
ಅಪಿಪಕ ಲಂಡವಳು.
ನಯವು
ಮಯಡನವ
ಎಲಿ
ತ್ಪನಪಗಳನ್ನು
ಮನಿುಸಿ
ನಿತ್ಾ ನ್ಲತ್ನ್ . ಒಳ ಾ ಹ ಮಯಮಯಲ್ಲನಿ ರ್ರಹ! ಇದ್ ೇನ್ನ VKKಯನ್ನು
“ಭ ಲೇಜ ಜೇರ್ನ ಮಯತ್ಯ” : ತ್ಯಯಯಂತ್ ರನಚಿ ರನಚಿ ಯಯದದಾನ್ನು
ಹ ಣಯಿಗಿ ಸಂಬ ಲಧಿಸನವದನ ಆನಿುಸಿತ್ ? ಅದನ VKKಯನ್ನು ನಯನ್ನ
ಉಣಬಡಿಸನವವಳು. ಇದನ್ನು ನಿಮಗ ವಿವರಿಸನವ ಅವರ್ಾಕತ್ ಇಲಿ
ಕಂಡ ಬಗ , ಹ ಣ್ಣಿನ್ ಗನಣದಲ್ಲಿರನವ ಆತ್ಮೀಯತ್ , ಅಂತ್ಃಕರಣ ಮತ್ನು
ಎಂದನಕ ಲಳುಾವ .
ಸ ೇವಯಭಯವ ಇವಳಲ್ಲಿ ಜಯಸಿು ಇದ್ . ಹಯಗಯಗಿ ನ್ನ್ಗ VVK ಬಗ ಗ
ಭ ಲೇಜನ್
ಆಭಯವನ . VKK ನ್ನ್ಗ ವಾಕುವಯಗಿದನಾ ಹಲವುಬಗ ಯಲ್ಲಿ; ಮೊದಲ
ಕಯಯಗಕರಮಕ ೆ ಇರನವದಿಲಿ. VKK ಊಟ ನ್ಮಗ ಲಿ ಮನಖಾ
ಭ ೇಟಿ “ಹಯಗ
ಸನಮಮನ ” ಆದರಲ ನ್ಂತ್ರದ ಮಿಲನ್ಗಳಲ್ಲಿ
ಆಕಷಗಣ .
ಗ ಳತ್ಮಯಯಗಿ,
ನ್ಂತ್ರ
ಬಯಳ
“ರಲಪ ೇರ್ನ ಲಕ್ಷಿಮ“ : ಲಕನಮಿಯಂತ್ ರಲಪ ಉಳಾವಳು. VKKಯ
ಸಂಗಯತ್ಮಯಯಗಿದ್ಯಾಳ . ಅವಳ ಗ ಳ ತ್ನ್ ಒಂದನ ಸನಂದರ “ಗ ಳ ತ್ನ್ದ
ಎಲಿ ಕಯಯಗಕರಮಗಳು ಸನಂದರ ಮತ್ನು ಸಂಭರಮ. ಕಯಯಗಕರಮಕ ೆ
ಆಲದ ಮರದಂತ್ ” ಅದರ ಅಡಿ, ಮನಸಾಂಜ ಹ ಲತ್ಮುನ್ಲ್ಲ ತ್ಂಗಯಳ
ಬರನವ ಎಲಿರಲ ಹ ಚನು ಮನತ್ನವಜಿಗ ವಹಿಸಿ ರ್ೃಂಗರಿಸಿಕ ಲಂಡನ
ಸ ೇವಿಸನತ್ಯು
best presentable form ನ್ಲ್ಲಿ ಬಂದಿರನತ್ಯುರ . ಎಲಿರಲ್ಲಿಯನ
ಕನಳತ್ಂರ್
ಪ ರೇಯಸಿಯಯಗಿ
ಅನ್ನಭವ!
ನಯನ್ನ
ಈಗ
ಎಂದ್ ಲ
ಓದಿದ
VKKಯ
ಇರನತ್ುದ್ .
ಎಲಿ
ಊಟಕ ೆ
ಕಯಯಗಕರಮಗಳಲ್ಲಿ ನ ರ ದಷನಟ
ಜನ್
ಭಲರಿ
ಯಯವುದ್ ೇ
ಕವಿಯವಯಣ್ಣ ರಲಪವ ತ್ಮುದಂತ್ ಭಯವನ :
ಹಬಬದ ಸಂಭರಮ ಕಯಣಬಹನದನ.
ಗ ಳ ತ್ನ್ದ ಸನವಿಶಯಲ ಆಲದಡಿ ಪಸರಿಸಿಹ ತ್ಣ ಿಳಲ ತ್ಂಪಿನ್ಲ್ಲ
“ಕಯಯೇಗರ್ನ ದ್ಯಸಿ” : ನ್ಮಮ ಎಲಿ ಸಯಂಸೃತ್ಮಕ ಕಯಯಗಕರಮ, ಕರೇಡ
ತ್ಂಗಿರನವ ನ್ನ
ಮತ್ನು ಸಯಹಿತ್ಾ ಚಟನವಟಿಕ ಗಳಗ ಅನ್ನಕಲಲ ಮಯಡಿಕ ಲಟಟವಳು.
ಜಿೇವನ್ದ ಅನ್ಂತ್ ದನಬಗರ ಬವಣ , ನ ಲೇವುಗಳ , ಕಯವುಗಳ
“ಕರಣ ೇರ್ನ ಮಂತ್ಮರ” : ಸಲಹ ಕ ಲಡನವಲ್ಲಿ ಮಂತ್ಮರಯಂತ್ . ನಯವು
ನ್ನಂಗಿರನವ ನ್ನ
ಮಯಡನವ
ಈ ಗ ಳ ತ್ನ್ದ ಅನ್ನಭಲತ್ಮಯಂದ ಪಯರರಂಭವಯದ ಸಂಭಂಧ್ ಹಯಗ
ಜಿೇವನಯನ್ನಭವ ದ್ ಲರ ಯನವದನ ಖಂಡಿತ್. ಇಂರ್ ಅವಕಯರ್ಗಳನ್ನು
ಅನ್ನರಯಗ ಕ ೆ ತ್ಮರನಗಿದನಾ ಗ ಲತ್ ುೇ ಆಗಲ್ಲಲಿ. ಈಗ ಜನ್ನಮ ಜನ್ನಮದ
VKK ಒದಗಿಸಿಕ ಲಡನತ್ುದ್ .
ಸಂಬಂಧ್ ಎನಿುಸಿ ಪರಭನದಧವಯದಿದ್ . ಸಯಧ್ನ ಗ ಸಂಪುಟ 40
ಎಲಿ
VKK
ಕಯಯಗಕರಮಗಳಂದ್
ಒಳ ಾಯ
ದ್ಯರಿಯಯಗಿದ್ . 39
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
“ರ್ಯನ ೇರ್ನ ರಂಭಯ” : ನ್ನ್ುಂತ್ ಪ್ೇಲ್ಲ ಬನದಿಧ ಉಳಾವರನ ಇಲ್ಲಿ ಜಯಸಿು
VKK ನ್ನ್ುನ್ನು ಬಳಸಯರಿ ಅಪಿಪದಳು, ಮನ್ಸಯರ ಒಪಿಪದಳು. ನ್ನ್ು
ತ್ಲ ಓಡಿಸಬ ೇಡಿ! ಸಂಧ್ಭಯಗನ್ನಸಯರ ಈ ವಯಕಾದ ಅರ್ಗ “ಎಲಿ
ಎಲಿ ಹಯಹಿತ್ಾ
ತ್ರಹದ ಸನಖ ಕ ಲಡನವವಳು” ಎಂದನ ತ್ಮಳದರಯಯನು. ನ್ಮಮ
ಪ್ೇಷಿಸಿಹಳು. ಅದರ ಮನಂದಿನ್ ವಷಗದಲ್ಲಿ 2010 ನಯನ್ನ VKK
ಕನ್ುಡಿಗರ ಎಲಿ ತ್ರಹದ ಬಯಕ ಗಳು ಅಂದರ , ಕವಿತ್ ಗಿೇಚನವದನ ,
ಅಧ್ಾಕ್ಷನ್ಗಿ ಸ ೇವ ಸಲ್ಲಿಸನವ ಅವಕಯರ್ ದ್ ಲರ ಯತ್ನ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಲ ೇಖನ್ ಬರಯನವದನ ಮನಂತ್ಯದ ಸಯಹಿತ್ಾ ಹವಯಾಸವಯಗಳು, ನ್ೃತ್ಾ,
ಅವಳನ್ನು “ಸಂಕಯರಂತ್ಮ ಹಬಬ”, “ವಿಂಟರ್ ಓಲ್ಲಂಪಿಯಯಡ್” ,
ನಯಟಕ, ಭಯಷಣ, ಹರಟ , photography ಇತ್ಯಾದಿ ಬಯಕ ಗಳನ್ನು
“ಸಯಹಿತ್ ಲಾತ್ಾವ” ಮತ್ನು “VKK ರಯಜ ಲಾೇತ್ಾವ ಪರರ್ಸಿೆ” ಇತ್ಯಾದಿ
ಈಡ ರಿಸನತ್ಯುಳ .
ಆಭರಣಗಳಂದ
ಈ ಮೇಲ್ಲನ್ ಆರಲ ಗನಣಗಳನ್ನು ಹ ಲಂದಿರನವ
VKK ಹ ಣಯಿಗಿ
ಸಂತ್ ಲೇಷದ
ಮತ್ನು ಸಯಂಸೃತ್ಮಕ ಚಟ-ವಟಿಕ ಗಳಗ ನಿೇರ ರ ದನ
ಅಲಂಕರಿಸಿ ವಿಷಯವಂದರ
ಪಲಜಿಸಿದ್ , ಇಂದಿಗಲ
ಆನ್ಂದಪಟ ಟ. ಅವಳು
ಈ
ಕಯಣದ್ , ಹ ೇಬರಯಸಿ ಗಂಡಿನ್ಂತ್ ಕಯಣಲನ ಸಯಧ ಧವ ?
ಆಭರಣಗಳಂದ ಅಲಂಕೃತ್ಳಯಗಿ, ಸನಂದರವಯಗಿ ಕಯಣನತ್ಮುದ್ಯಾಳ !
ನ್ನ್ು ಮತ್ನು VKKಯ ಮೊದಲ ಭ ೇಟಿ “Love at first sight” ಏನ್ನ
ನಯನ್ಂತ್ಲ ಇವಳ “ಸಂಘ”ದಲ್ಲಿ ಸಂತ್ ಲೇಷಪಡನತ್ಮುರನವ . ಇದ್ ಲಂದನ
ಆಗಿರಲ್ಲಲಿ. ಮೇಲ ಹ ೇಳದಂತ್ “ಹಯಗ ಸನಮಮನ ” ಆದ ಭ ೇಟಿ. ನಯನ್ನ
ಪವಿತ್ರವಯದ ಅನ್ನರಯಗ ಬಂಧ್ನ್.
ಆಗಿನ್ಲು California ದಿಂದ
Chicagoಕ ೆ move ಆಗಿ ಹಲವು
*****
ತ್ಮಂಗಳುಗಳಯಗಿತ್ನು. ಕ ಲವ ೇ ಗನ್ುಡಿಗ ಮಿತ್ರರ ಪರಿಚಯ, ಅವರಯರಲ VKK ಸದಸಯಾಗಿರಲ್ಲಲಿ! ಅವರಿಗ
ಇಲ್ಲಿ ಕನ್ುಡ ಕಲಟ ಇದ್ ಯೇ
ಎಂದನ ವಿಚಯರಿಸಿದ್ಯಗ ದ್ ಲರ ತ್ದನಾ ನಿರಯಸಕುಯ ಉತ್ುರ. ಆದರ
ಗ ೇಳ ಗುಮಮಟ್ - ಬಿಜಾಪ್ುರ
ಕ ಲನ ಗ ಲಂದನ ಅವಕಯರ್ ದ್ ಲರ ಯತ್ನ. ನ್ಮಮ ಮನ ಗ ಪಂಡಿತ್ ಮಯಧ್ವ ಗನಡಿ ಅವರ ಆಗಮನ್ವಯಯತ್ನ. ಅವರನ ಸಂಗಿೇತ್ ಕಯಯಗಕರಮ
ಏಪಗಡಿಸಲನ
ಕ ೇಳಕ ಲಂಡರನ.
ಯಯರನ
ಪರಿಚಯವಿಲಿದ ಊರಲ್ಲಿ ಕಯಯಗಕರಮ ಏಪಗಡಿಸನವದ್ಯದರನ ಹ ೇಗ ? ಕ ಲನ ಗ VKK ಪದ್ಯಧಿಕಯರಿಗಳ phone number ಹನಡನಕ ಅವರಿಗ
ನ್ನ್ು
ಪರಸಿೆತ್ಮ
ಅರನಹಿ
ದನಂಬಯಲನ
ಬಿದ್ ಾ.
Vkk
ಪದ್ಯಧಿಕಯರಿಗಳು ಬಹಳ ಸಹೃದಯರನ. ಕನ್ುಡಿಗರಲಿವ ? ನಯನ್ನ VKK
ಸದಸಾನಯಗಿರದಿದಾರಲ
ಕಯಯಗಕರಮ
ಮಯಡಿಕ ಲಡಲನ
ಒಪಿಪದರನ. ಅದ್ ಲಂದನ ticked ಕಯಯಗಕರಮ. ನಯವು ಬಯಸಿದಷನಟ ಜನ್ರಯಗಲ್ಲ
ಹಣವಯಗಲ್ಲ
ಹಯಮೊಗನಿಯಂ ಹಯಗನ ತ್ಬಲಯ
ಬರಲ್ಲಲಿ.
ಕಯಯಗಕರಮಕ ೆ
ವಯದಕರಯಗಿ ಕನ್ುಡ ೇತ್ರರನ್ನು
ಕರ ಸಿದಾರಿಂದ್ಯಗಿ ಎಲಿ ಖಚನಗಗಳನ್ನು ನಯನ ೇ ಭರಿಸಬ ೇಕಯಗಿಬಂತ್ನ. “ಪರತ್ಮ ಚನಂಬನ ದಂತ್ ಭಗ ು “ ಆದ ಅನ್ನಭವ. ಆನ್ಂತ್ರ VKK ಮತ್ನು ನ್ನ್ು ಎರಡನ ಭ ೇಟಿ ಚಿಕಯಗ ಲದಲ್ಲಿ ನ್ಡ ದ “ವಿರ್ಿ ಕನ್ುಡ ಸಮೀಳನ್ದ” ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಆಗ ಇನ್ಲು ಹ ಚಿುನ್
*****
ಸಹೃದಯ ಕನ್ುಡಿಗರ ಪರಿಚಯ, ಗ ಳ ತ್ನ್ ಬ ಳ ಯತ್ನ. ಆ ಗ ಳ ತ್ನ್ದ ಸವಿಯೇ, ನಯನ್ನ ಮೇಲ ನ ನ್ಪಿಸಿಕ ಲೇಂಡ “ಗ ಳ ತ್ನ್ ದ ಆಲದ ಮರ”.
ಮರನ
ವಷಗದಲ್ಲಿ
ಉಪಯದಾಕ್ಷನಯಗಿ ಸ ೇವ
VKK
ಸದಸಾತ್ಿದ
ಜ ಲತ್ ಗ ,
ಪಯರರಭಿಸಿದ್ . ದರ್ಕಗಳಂದ ಹನದನಗಿದಾ
ಕನ್ುಡ ಹಯಹಿತ್ಾ ಮತ್ನು ಸಯಂಸೃತ್ಮಕ ಅಸಕುಗಳು ಗರಿ ಕ ದರಿದವು.
ಸಂಪುಟ 40
40
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಕೆ ನೆಯ ಕಾಗದ
"ಡಯಕ್ಟ
ನ್ನ್ು
ಮನಂದಿನ್
ಹಲನಿ
--- ನ್ಳಿನಿ ಮೆೈಯ ---
ತ್ನದಿಯಲ್ಲಿ
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಹನಶಯರಯಗನತ್ುಲ ೇ ಅವರ ಪ ೇಷ ಂಟನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗ
ಮನರಿದನಹ ಲೇಗಿದ್ . ರಿಪ ೇರಿ ಮಯಡಬ ೇಕನ. ಅಪಯಯಂಟ್ಮಂಟ್
ವಯಪಯಸನ
ಕಳಸಬ ೇಕನ
ಎಂಬ
ಕ ಲಡಿುೇರಯ?" ಎಂದನ ಸಲಸನ್ಸ ಕರ ಮಯಡಿದ್ಯಗ ಡಯ. ರಯಮಚಂದರ
ವಿಧಿನಿಯಯಮಕ ಬ ೇರ ಯೇ ಇತ್ನು.
ಪಯಿನ್ನ
ಇದಿಾದನಾ.
ಆದರ
ಅವರಿಗ ಆರ್ುಯಗವ ೇ ಆಯತ್ನ. ಅವಳು ಪರಸಿದಧ ಡ ಂಟಿಸ್ಟ ಡಯ. ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಆಫೇಸ್ ಮಯಾನ ೇಜರ್! ತ್ನ್ು ಅಗತ್ಾವ ೇನಿತ್ನು!
ಕ ಲವು
ಅಂತ್ ಅವರನ ಯೇಚಿಸನತ್ಮುರನವಯಗ ಅದಕ ೆ ಉತ್ುರವ ಂಬಂತ್ ಅವಳ ೇ
ನ ಲೇಡನತ್ಮುದಾ ರಯಮ್ ಗಮನ್ಕ ೆ ಬಂದಿದನಾ ಅವರ ಲಿರಲ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ
ಹ ೇಳದಳು-
ಬಗ ಗ ಇಟನಟಕ ಲಂಡಿದಾ ಅನ್ನ್ಾ ಪಿರೇತ್ಮ, ವಿಶಯಿಸ! "ಅವರನ ಕ ೇವಲ ನ್ನ್ು
"ಡಯ.
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ
ಅವರಿಗ
ಹನಶಯರಿಲಿ.
ಆಸಪತ್ ರಯಲ್ಲಿದ್ಯಾರ ."
ವಯರಗಳಂದ
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ
ಅವರ
ಪ ೇಷ ಂಟನಗಳನ್ನು
ಡ ಂಟಿಸ್ಟ ಅಲಿ. ನ್ನ್ು ಬ ಸ್ಟ ಫ ರಂಡ್ ಕಲಡಯ." ಎಂಬ ಮಯತ್ನ ಪದ್ ೇ ಪದ್ ೇ ಕ ೇಳ ಬರನತ್ಮುತ್ನು ಪರತ್ಮದಿನ್ವೂ ಬ ೇರ
ಬ ೇರ
ಜನ್ರಿಂದ!
ಅವಳ ಹಲನಿ ರಿಪ ೇರಿ ಮಯಡನತ್ಯು ಮಯತ್ನಯಡನತ್ಮುರನವಯಗ ವಿಷಯ
ನಿಜವಯಗಿಯಲ ಒಬಬ ಡ ಂಟಿಸ್ಟ ಆಗಿ ಯರ್ಸಾನ್ನು ಸಯಧಿಸಬ ೇಕಯದರ
ಗ ಲತ್ಯುಯತ್ನ.
ಕಯಾನ್ಾರ್ ಆಗಿ
ವೃತ್ಮು ನ ೈಪನಣಾ ಮಯತ್ರ ಇದಾರ ಸಯಲದನ. ಅದನ್ನು ಮಿೇರಿದ ಒಂದನ
ತ್ಮೇರಯ ಉಲಬಣ ಸಿೆತ್ಮಯಲ್ಲಿದನಾ
ಮಯನ್ವಿೇಯತ್ ಯ ಅಂರ್ವೂ ಇದ್ ಎಂಬ ಪಯಠವನ್ನು ರಯಮ್
ಡಯ. ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರಿಗ
ಟಿರೇಟ್ಮಂಟ್ ನ್ಡ ಯನತ್ಮುತ್ುಂತ್ ! ಬದನಕನವ ಭರವಸ ಕಡಿಮಯಂತ್ !
ಕಲ್ಲತ್ಮದನಾ ಆವಯಗಲ ೇ!!!
"ಅಂರ್ ಮನ್ನಷಾನ್ ಜ ಲತ್ ಕ ಲಸ ಮಯಡನವ ಅವಕಯರ್ ಸಿಕೆದನಾ
ಅದ್ ಲಂದನ ದಿನ್ ಬ ಳಗ ಗ ನಯಲನೆ ಗಂಟ ಗ ೇ ಎಚುರವಯಯತ್ನ ರಯಮ್
ನ್ನ್ು ಅದೃಷಟ!" ಮಯತ್ನಯಡನತ್ಮುದಾಂತ್ ಕಣಿಲ್ಲಿ ನಿೇರನ ತ್ನಂಬಿತ್ನು
ಗ!
ಎದ್ ಜ ಲೇರಯಗಿ ಹ ಲಡ ದನಕ ಲಳುಾತ್ಮುತ್ನು!
ಏನ ಲೇ ಈಗಲ ೇ
ಅವಳಗ .
ಬರ ಯಬ ೇಕನ ಎನಿುಸನತ್ಮುತ್ನು. ಎದನಾ ಪ ೇಪರ್ ಮೇಲ ಪ ನ್ಸ ಇಟನಟ ಕನಳತ್ರನ. ಮಯತ್ನಗಳು ತ್ಯವಯಗಿಯೇ ಬರ ಸಿಕ ಲಂಡನ ಹ ಲೇದವು!
"ನ್ನ್ುಂರ್ ಹ ಲಸ ಡ ಂಟಿಸಟರನ್ನು ಎಷನಟ ಪಿರೇತ್ಮಯಂದ, ತ್ಯಳ ಮಯಂದ
ಯೇಚಿಸಬ ೇಕಲಿ! ಅಳಸಬ ೇಕಲಿ! ತ್ಮದಾಬ ೇಕಲಿ!
ಗ ೈಡ್ ಮಯಡಿದಾರನ ಅವರನ!" ಎಂದನ ಧ್ನ್ಾತ್ ಯ ಭಯವದಿಂದ ಹ ೇಳದರನ ರಯಮ್.
ನಿಜವಯಗಿಯಲ ಇಲ್ಲಿ ಯಯವುದನ ಜಖಂ
"ಪಿರೇತ್ಮಯ ಡಯಕಟರ್ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ,
ಆಗಿದ್ ಯೇ ಅದನ್ನು ಸರಿ ಮಯಡನವುದನ ತ್ನ್ು ಕ ೈ ಮಿೇರಿದನಾ! ಯಯರನ ತ್ಯನ ತ್ನಂಬಬಲಿರನ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರನ ತ್ ರವು ಮಯಡಿದ
ಜಿೇವನ್ ಪಲತ್ಮಗ ನಿೇವು ಪಿರೇತ್ಮಯಂದ ನ ಲೇಡಿಕ ಲಂಡಿದಾ ನಿಮಮ
ಸಯೆನ್ವನ್ನು? ಎನಿುಸಿತ್ನ ಅವರಿಗ .
ಪ ೇಷ ಂಟನಗಳನ್ನು ನಯನ್ನ ನ ಲೇಡಲನ ಅವಕಯರ್ ಕಲ್ಲಪಸಿದಾಕಯೆಗಿ ಹೃತ್ಲಪವಗಕ ಥಯಾಂಕ್ಟಾ! ನಿಮಮಂತ್ ಯೇ ಕಯಿಲ್ಲಟಿ ಕ ೇರ್ ಕ ಲಡಲನ
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಎಮಜ ಗನಿಾ ಕ ೇಸನಗಳನ್ನು ಟಿರೇಟ್ ಮಯಡಲನ
ಪರಯತ್ು ಮಯಡನತ್ಮುದ್ ಾೇನ . ನಿಮಮ ಪ ೇಷ ೇಂಟನಗಳ ಲಿರಲ ನಿಮಮ ಸತ್ಿ,
ಸಲಸನ್ಳ ಕ ಲೇರಿಕ ಯ ಮೇಲ ಒಪಿಪಕ ಲಂಡರನ ರಯಮ್.
ಬಲ
ಅವರ
ಎಂರ್ದನ ಎಂದನ ಅರಿತ್ಮದ್ಯಾರ . ಕ ೇವಲ ಡ ಂಟಿಸ್ಟ ಆಗಿ
ಆಫೇಸನ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಪ ೇಷ ಂಟನಗಳಂದ ತ್ನಂಬಿಕ ಲಳುಾತ್ಮುತ್ನು
ಮಯತ್ರವಲಿ, ಮನ್ನಷಾನಯಗಿ, ಗ ಳ ಯನಯಗಿ, ಆಪುನಯಗಿ ನಿೇವು ಅವರ
ಇತ್ಮುೇಚ ಗ . ಸಯಧ್ಾವಯದಷನಟ ಎಮಜ ಗನಿಾ ಕ ೇಸನ ಮಯತ್ರ ನ ಲೇಡಿ
ಹೃದಯ ಗ ದಿಾದಿಾೇರಿ. ನಿಮಮ ಬಯಂಧ್ವಾದ ಅಂಟನ, ಗಂಟನ, ನ್ಂಟನ
ಸಂಪುಟ 40
41
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಅಂಥಯದನಾ! ಒಬಬ ಡ ಂಟಿಸ್ಟ ಆಗಿ ಜನ್ರಿಗ ಹ ಲ್ಪ ಮಯಡನವ, ಅವರ
ನ ನ್ಪ್ೇಲ ಯಯಗಿ ಅವರ ಪ ೇಷ ಂಟ್ಾ ಬಂದ್ ೇ ಬರನತ್ಯುರ . ಯಯವ
ಒಳಗನ್ನು ಹ ಲಗನವ, ಅವರ ಆಪು ಗ ಳ ಯನಯಗನವ, ಅವರ ಜಿೇವನ್ದ
ದಿವಾ ರ್ಕು ಆ ದಿನ್ ತ್ನ್ುನ್ನು ಬ ಳಗ ಗ ಹ ಲತ್ಮುಗ ಮನಂಚ ಏಳುವಂತ್
ಮನಖಾ ಅಂರ್ವಯಗನವ ನಿಮಮ ಅಂತ್ಃಕರಣವನ್ನು ಎಲಿರಲ ಹಯಡಿ
ಮಯಡಿತ್ನ!
ಹ ಲಗಳುವವರ ೇ!
ಮರಣ ರ್ಯಾಯಲ್ಲಿದಾ ಆತ್ನಿಗ ಮತ್ನು ಆತ್ನ್ ಮಡದಿಗ ಸಯಂತ್ಿನ್
ನಿೇವು
ಹಯಕಕ ಲಟಟ
ಈ
ಹ ದ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ
ನ್ಡ ಯನವುದ್ ೇ ನ್ನ್ು ಪರಮ ಉದ್ ಾೇರ್."
ನಿೇಡಿತ್ನ!
ಆ ಮಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಯಗದದ ಮೇಲ ಮಲಡಿಸಿತ್ನ! ಎಲಿವೂ ಒಗಟಯಗಿ ಕಯಣನತ್ುದ್ . ಇನ ಲುಂದ್ ೇ ದಿನ್
ತ್ಡ ದಿದಾರಲ ಕಯಲ ಮಿಂಚನತ್ಮುತ್ನು! ನಿಜವಯಗಿಯಲ ಪರರ್ಂಸ ಯ ಅಂದನ ರ್ನಕರವಯರ. ಆಫೇಸಿಗ ಹ ಲೇಗನತ್ಯು ದ್ಯರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು
ಮಯತ್ನಗಳನ್ನು ಆಡಲನ ಈ ಗಳಗ ಯೇ ಪರರ್ಸುವಯದ ಕಯಲ!
ಈಗಲ ೇ ಅವರಿಗ ತ್ಲನಪಿಸಬ ೇಕ ಂಬ ಅದಮಾ ಆಕಯಂಕ್ ಮನ್ದಲ್ಲಿ
ಎಂದ್ಯದರಲ
ಎದನಾ ಕಯರನ್ನು ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಮನ ಯ ಕಡ ಗ ಚಲಯಯಸಿ
ನ್ಶ್ಸನವವರ ೇ! ಆದರ ಹಯಗ ನ್ಶ್ಸನವಯಗಲಲ ಮಲ್ಲಿಗ ತ್ನ್ುನ್ನು
ಪತ್ರವನ್ನು ಕ ಲಟಟರನ ರಯಮ್.
ಹ ಲಸಕದ ಕಯಲ್ಲಗ
ಯಯವ ಅಗ ಲೇಚರ ರ್ಕು ಅವರನ್ನು
ನಯವ ಲಿರಲ
ಕಯಲಚಕರದ
ಪದ್ಯಘಾತ್ಕ ೆ
ಸಿಕೆ
ಸನಗಂಧ್ವನ ುೇ ಬಳದಂತ್ , ಡಯ.ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ
ಹಯಗ ಮಯಡಲನ ಪ ರೇರ ೇಪಿಸಿತ್ ಲೇ! ಆ ಪತ್ರ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರನ್ನು
ಮರಣರ್ಯಾಯಲಲಿ ಮನಗನಳುಗ
ಅಂದ್ ೇ ಮನಟಟಬ ೇಕಯದ ಪರಿಸಿೆತ್ಮ ಇತ್ನು ಎಂದನ ಆಮೇಲ ತ್ಮಳಯತ್ನ.
ಬದನಕದರ ಅದ್ ಷನಟ ಚ ಂದ!!!
ನ್ಕೆಂತ್
ಸಯರ್ಗಕತ್
ತ್ನಂಬಿ
ಸ ಲೇಮವಯರ ಬ ಳಗ ಗ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಪತ್ಮು ಕರ ಮಯಡಿದರನ. ಆಕ ರಯಮ್ಗ ಹ ೇಳದನಾ- ರ್ನಕರವಯರ ಸಂಜ ಆಕ ಗಂಡನಿಗ
ಪತ್ರವನ್ನು
(ಸಲೂತ್ಮಗ: ‘ಚಿಕನ್ಸ ಸಲಪ್ ಫರ್ ದ ಸ ಲೇಲ್’ ಪನಸುಕದ ಒಂದನ
ಓದಿ ಹ ೇಳದರಂತ್ . ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರನ ತ್ನಟಿಯರಳಸಿ ಮನಗನಳುಗ
ಲ ೇಖನ್)
ಸಲಸನತ್ಯು, ಕಣಿಲ್ಲಿ ನಿೇರನ ತ್ನಂಬಿಕ ಲಂಡನ ಕ ೇಳುತ್ಮುದಾರಂತ್ . ಆಮೇಲ
*****
ಮಡದಿಯ ಕ ೈಗಳನ್ನು ಅದನಮಿ "ಹಯಗಯದರ ನ್ನ್ು ಪಿರೇತ್ಮಯ ರ್ರಮ
ಕನ್ಸು
ವಾರ್ಗವಯಗಲ್ಲಲಿ. ಅಲಯಿ? ಮಯಡಿದ್ ಾಲಿವೂ ಸಯರ್ಗಕವಯಯತ್ನ." ಎಂದರಂತ್ . ಅದ್ ೇ ರಯತ್ಮರ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ದ್ ೈವಯಧಿೇನ್ರಯದರಂತ್ !
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ— ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅವರ ಪತ್ಮು ಗದಗದ ಕಂಠದಿಂದ "ಅವರ ಫ್ಯಾನ ರಲ್ ದಿನ್ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಭ ಯಲ್ಲಿ ಓದನತ್ಮುೇರಯ?" ಎಂದನ ಕ ೇಳದರನ. ಹ ೇಗ ತ್ಯನ ‘ಇಲಿ’ ಅನ್ುಲಯದಿೇತ್ನ! ಸಭ ಯಲ್ಲಿ
ಕ ತಿ ರಚನೆಯೀ ಕ ತ್ಯವೆನಿಸಿದ್ಾಗ,
ಫ್ಯಾನ್ರಲ್ ದಿನ್ ತ್ನಂಬಿದ
ವ ತಿಿ ಜೀವನ್ವೆೀ ವಯಥಿವೆನಿಸಿದ್ಾಗ,
ಪತ್ರವನ್ನು ಕ ೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನ ಪ್ೇಡಿಯಮ್ ನಿಂದ
ಸೆನೀಹ ಸಂಬಂರ್ಗಳೆೀ ಶ್ನ್ಯವೆನಿಸಿದ್ಾಗ,
ಜನ್ರ ಲಿರ ಸಂತ್ಯಪ ತ್ನಂಬಿದ ಕಣನಿಗಳನ್ನು ದಿಟಿಟಸನತ್ಮುದಾಂತ್ ರಯಮ್
ಭ್ಕಿ ಭಾವಗಳು ಬೆೀಡವೆನಿಸಿದ್ಾಗ,
ಎದ್ ಯಲ್ಲಿ ಭಯವನ ಗಳ ಮಹಯಪಲರವ ೇ ಹರಿಯತ್ನ. ನ್ಲರಯರನ ಜನ್
.
ಸ ೇರಿದಾರನ
ಸಲ್ಲಿಸಲನ.
.
ಅವರ ಲಿರಿಗಲ ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಆಪು ಗ ಳ ಯನಯಗಿದಾರನ! ಅವರ ಲಿರ
.
ಹೃದಯಕ ೆ
ಡಯ.ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ!
.
"ಕ ಲಡನವುದ್ ೇನ್ನ? ಕ ಲಂಬನದ್ ೇನ್ನ? ಒಲವು, ಸ ುೇಹ, ಪ ರೇಮ..."
.
ಬ ೇಂದ್ ರಯವರ ಕವನ್ದ ಸಯಲನ ಮನ್ಸಿಾನ್ಲ್ಲಿ ಹಯಯನಾ ಹ ಲೇಯತ್ನ.
.
ಕಣನಿ ಒದ್ ಾಯಯಯತ್ನ.
.
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ ಅಷನಟ
ಅವರಿಗ
ರ್ರದ್ಯಧಂಜಲ್ಲ
ಹತ್ಮುರವಯಗಿದಾರನ
. ಡಯ.ರಯಮ್
ಇಂದಿಗಲ
ಬ ಂಜಮಿನ್ಸ
ಅವರ
ಹಳ ಯ
ಎಚಚರ ಮಾಡಿಕೊಳಿಳ....ಅದು ನಿಮೆ ಕನ್ಸಾಗಿರುತ್ಿದ್ೆ!!!!
ಪ ೇಷ ಂಟನಗಳನ್ನು ನ ಲೇಡನತ್ಮುದ್ಯಾರ . ಯಯರ ಬಗ ಗಯೇ ಆಗಲ್ಲ ಒಳ ಾಯ ಮಯತ್ನಯಡನವುದಿದಾರ ಸಂಪುಟ 40
ಅದನ್ನು
*****
ಮನಂದಲಡಬಯರದ್ ಂಬ 42
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಮನ ನಂಬರ್ 25,'ಟ ಡ್ ಹಿಲ್',
--- ಪಿರೇತಂ ಆರ ರು ಮುಂಡಾಡಿ ---
ಪಿಟ್ ಮಾಯನ್ ಗಾಡಿನ್, ಇಲ್ ಫೇಡ್ಿ.......!!! ಇತಿಿೀಚೆಗೆ ನ್ನ್ನ ಒಬಬ ಆತಿೀಯ ಗೆಳೆಯನ್ ಹತಿಿರ ಒಬಬ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಲ
ಒಂಚೂರು ಇಣ್ುಕ ನೊೀಡಿದಂತೆ ಮಾಡಿ ಹೊೀಗುತಾಿನೆ ...ನಾಲ್ುೆ
ಹಲ್ವು ಕಾದಂಬರಿಯಾಧಾರಿತ್ ಚಲ್ನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ುನ ನಿದ್ೆೀಿಶ್ಸಿ
ಕೊೀಲ್ು ಅವನ್ ರಶ್ೆ ಬಿದಾರೆ ಸಾಕು...ಇಲ್ಲಲನ್ವರು ದ್ೆೀವರೆೀ ಪರತ್ಯಕ್ಷ
ಹಲ್ವಾರು ಪರಶಸಿಿಗಳಿಗೆ ಭಾಜ್ನ್ರಾದ ಹೆಸರಾಂತ್ ನಿದ್ೆೀಿಶಕರು
ಆದಂತೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿ ಇದಾ ಬದಾ ಬಟ್ೆು,ತೆೀವದಂದ ಮುಗೆಲ್ು ಗಟುದ
ಹೆೀಳಿದರಂತೆ ''ಇಗೊಳಳ.... ಹೌದ್ಾ ಮಾರಾಯ ... ನಿಮೆ ಪ್ೀಳಿಗೆಯ
ಮಾಯಟುಗಳನ್ುನ ತ್ಂದು ಸಾಲ್ು ಸಾಲಾಗಿ ಕಟಕಯ ಮುಂದ್ೆ
ಕನ್ನಡ ಬರಹಗಾರರನ್ುನ ಮ್ಮಚುಚತೆಿೀನೆ ..ಆದರೆ....ನಿಮೆ ಬರವಣಿಗೆ
ಸಿಂಗರಿಸುತಾಿರೆ
ಏನಿದಾರೂ ಬರಿೀ nostologic ಆಗಿರುತ್ಿಲ್ಲ? ಅದ್ೆೀ ಊರು ,
ಖ್ಾಲ್ಲಯಾದ ರಸೆಿಗಳು .ರಸೆಿಯ ಇಕೆೆಲ್ಗಳಲ್ಲಲ ಬ ಹದ್ಾಕರವಾಗಿ
ಕಾಡು,ಮ್ಮೀಡು
ವಿಶೆೀರ್
ಬೆಳೆದರುವ ಮರಗಳು ಚಳಿಗೆ ಅಬಬರಕೆೆ ಸಿಲ್ುಕ ಎಲೆ ಉದುರಿಸಿ
,ಅನ್ುಭ್ವ ಮತ್ುಿ ಮುಂದನ್ ವಿರ್ಯಗಳ ಬಗೆೆ ಬರೆದರೆ ಹೆಚುಚ
ನ್ಗನವಾಗಿ ಬೊೀಳು ಬೊೀಳಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ಿದ್ೆ.ಕಲೊೀಮಿೀಟರುಗಲೆಲ
ಸ ಜ್ನಾತ್ೆಕ ಸ ಷಿು ಸಾರ್ಯ " ಅಂತ್ ಹೆೀಳಿದರಂತೆ. ಅದಕೆೆ ಸರಿಯಾಗಿ
ಹರಡಿರುವ ಹಸಿರು ಉದ್ಾಯನ್ವನ್ಗಳೆಲ್ಲ ಆಡುವ ಮಕೆಳಿಲ್ಲದ್ೆ
ಇತಿಿೀಚಿಗೆ ಮುಖದ ಪುಸಿಕದಲ್ಲಲ ಗೆಳೆಯರಾದ ಒಬಬ ಸಾಹಿತಿಗಳೂ ಆ
ಪರಶಾಂತ್ವಾದ
ಮಾತ್ನೆನೀ
ಕತ್ಿಲಾಗುವ ಸಂಜೆ .ಚಳಿಗಾಲ್ದ ಥಂಡಿ ಜ್ನ್ರನ್ುನ ಹಿಂಡಿ ಮನೆಯ
,ಝರಿ
ಬೆೀರೆ
,ತೊರೆ,ಜ್ನ್ ....
ಇಂದನ್
ರಿೀತಿಯಲ್ಲಲ ಪುಷಿುೀಕರಿಸಿದ್ಾಗ
ನಿಜ್ಕೊೆ
ಹೌದ್ೆನಿಸಿತ್ು..
.ಚಳಿಗಾಲ್ದಲ್ಲಲ ಎಲ್ಲಲ
ನಿೀರವ
ಮೌನ್
ಹೊೀದರಲ್ಲಲ
ಖ್ಾಲ್ಲ
ಮಡುಗಟುರುತ್ಿದ್ೆ.ನಾಲ್ೆಕೆೆೀ
ಹಿೀಟರ್ ಗಳ ನ್ಡುವೆ ಬಂಧಿಸಿ ಬಿಟುರುವಾಗ ವೆೈವಿದಯ ಹುಡುಕುವ ಮನ್ಸಿಸಗೂ ಜ್ಡ ಆವರಿಸಿರುತ್ಿದ್ೆ..
ಆದರೆ ಬರೆಯುವುದು ಯಾವುದರ ಮ್ಮೀಲೆ ....??? ಕವನ್ವನ್ುನ ಅಚುಚ ಕಟ್ಾುಗಿ ಪ್ೀಣಿಸುವ ಕವಿಗಳಿಗಾದರೆ ರವಿ ಕಾಣ್ದೂಾ ಕಾಣ್ುತ್ಿದಂತೆ
,ನ್ನ್ನಂಥಹ
ಮನ್ಸಿಸಗೆ
ತೊೀಚಿದುಾ
ಗಿೀಚುವವರಿಗೆ ??? ಒಂದು ಗೊತಿಿಲ್ಲದ ವಿರ್ಯವನ್ುನ ಅಥಿ ಮಾಡಿಕೊಳುಳತಾಿ ಹೊೀಗುವಾಗ ಇನ್ೂನ ಎಷೆುರ್ುು ನ್ನ್ಗೆ ಗೊತಿಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೊತಾಿಗುವುದರ ಅಂದ್ಾಜ್ು ಸಿಗಬಹುದು ಅಷೆುೀ ...!!! ಲ್ಂಡನ್ ನ್ಗರದಲ್ಲಲ ಈಗಂತ್ೂ ಚುರುಗುಟುುವ ಚಳಿ ,ಬೆಳಿಗೆೆ ಆದರೆ ಆಯಿತ್ು ಇಲ್ಲದದಾರೆ ಇಲ್ಲ .ಬರಿೀ ಗಂಟ್ೆಯ ಮುಳುಳ ಮುಂದ್ೆ ಹೊೀಗಬಹುದು ...ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಲ ನೊೀಡಿ ಸಮಯ ನೊೀಡಿ ಎಲೊಲ ಸೂಯಿ ಉದಯಿಸಿದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಯೀಿದಯದ ಅನ್ುಭ್ವ ಪಡೆದುಕೊಳಳಬಹುದು ಅಷೆುೀ....!! ಸೂಯಿ ದ್ೆೀವನಿಗೆ ಇವರ ಮ್ಮೀಲೆ ಕೊಂಚ ಕೊೀಪ ಜಾಸಿಿಯಾ
ಸಂಪುಟ 40
ಅಂತ್ .ಆಗೊೀ ಈಗೊೀ
43
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ನಾನ್ು ವಾಸಿಸುವ ಬಿೀದಯಲ್ಲಲ ಸಾಲ್ು ಸಾಲಾಗಿ ಒಂದ್ೆೀ ತ್ರಹ
ಆ ಪುಟು ಮನೆ ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಿಗಿಂತ್ ತ್ುಂಬಾ ಭಿನ್ನ...ಸೊಗಸಾಗಿ
ವಿನಾಯಸ
ಮನೆಗಳು
ಕಾಣ್ುವ ಮನೆ....ನ್ಮೆ ಬಿೀದಯಲ್ಲಲ ಸದ್ಾ ಮದುವಣ್ಗಿತಿಿಯಂತೆ
ಇರುತ್ಿದ್ೆ .ಸಕಾಿರವೆೀ ಹೊರಗಿನ್ ಕಟುಡ ಒಂದ್ೆೀ ಶೆೈಲ್ಲಯಲ್ಲಲ ಕಟು
ಸಿಂಗರಿಸಿ ದ್ಾರಿಯಲ್ಲಲ ಹೊೀಗುವರಿಗೆಲಾಲ ಸಣ್ಣದ್ಾಗಿ ನ್ಗೆ ಬಿೀರುವ
,ಒಳ
ಮಾಲ್ಲೀಕ
ಮನೆ...... ಅದ್ೆೀನೊೀ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಆಕರ್ಿಣೆ ಇದ್ೆ... ಬಾಗಿಲ್
ಒಂದು
ಎರಡೂ ಕಡೆ ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಹೂಗಳಿಂದ ತ್ುಂಬಿ ನೆೀತಾಡುವ ಹೂ
ಮಹಡಿ,ಹಿಂದನ್ ಹಿತ್ಿಲ್ಲ್ಲಲ barbecue ಮಾಡಲ್ು ಒಂದರ್ುು ಖ್ಾಲ್ಲ
ಕುಂಡಗಳು ( hanging pots ), ಅಚುಚಕಟ್ಾುಗಿ ಹರವಿರುವ ಹಸಿರು
ಜಾಗ,ಎತ್ಿರದ ಹೆಂಚಿನ್ ಮ್ಮೀಲಾಚವಣಿ ಮತೆಿ ದ ಷಿು ಬೊಟುನ್ಂತೆ
ಹುಲ್ುಲಗಾವಲ್ು...ಅದರ ನ್ಡುವೆ ಒಂದ್ೆರಡು ಚಿಕೆ ಪ್ದ್ೆಗಳು ಅದರ
ಕಾಣ್ುವ೬ಹೆಂಚಿನ್ಚಿಮಣಿಗಳು..
ಒಳಗೆ
ಗೊಂಡಿರುವ ವಿಕೊುೀರಿಯನ್
ವಿನಾಯಸ
ಮಾತ್ರ
ಮಾಡಿಕೊಳಳಬಹುದ್ಾಗಿರುತ್ಿದ್ೆ
ಶೆೈಲ್ಲಯ
ಮನೆಯ .ಮನೆಗಳೆಂದರೆ
ಅಂದು ಆದತ್ಯವಾರದ ಬೆಳಿಗೆೆಯಾದಾರಿಂದ ಫ್ಲ್ುರ್ ಕಾಪ್ ಹಿೀರುತಾಿ
ಕಚಿಕಚಿ
ಅಲ್ಲಲ್ಲಲ
ಗುಟುುವ
ಪುಟು
ಇಣ್ುಕುವ ಬಸವನ್
ಪುಟು
ಪಕ್ಷಿಗಳು...
ಹುಳು,ಆಮ್ಮ,ಮುಳುಳ
ಹಂದ
ಇಂಟನೆಿಟನಲ್ಲಲ ಕನ್ನಡ ಪತಿರಕೆಗಳ ಸಾಪಾಿಹಿಕ ಪುರವಣಿಗಳ ಕಡೆ
,ಚಣಿಲ್(ಅಳಿಲ್ು),ಮ್ಲ್,ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಜೀರುಂಡೆ ಮುಂತಾದ ಪುಟು
ದ ರ್ು ಹಾಯಿಸುತಿಿದ್ೆಾ .ಹೊರಗಡೆ ...ಜೊೀರಾಗಿ ಕೆೀಳುವ ಸೆೈರನ್
ಪುಟು ಮಣಿಣನ್ ಕಲಾಕ ತಿಗಳು ..... ಅದರ ನ್ಡುವೆ ಮಾದರಿಯ
ಸದುಾ....ಪ್ಲ್ಲೀಸರು..!!!ಕ್ಷಣ್ದಲ್ಲಲ ೨-೩ ಪ್ೀಲ್ಲಸ್ಟ ಕಾರುಗಳು
ಮಣಿಣನ್ ಭಾವಿ ,ಗಾಳಿಯ ಗಾಣ್ ಮತ್ುಿ ಪುಟು ನಿೀರೆತ್ುಿವ ಏತ್ !!
ನ್ಮೆ ಬಿೀದಯಲ್ಲಲ ಒಂದು ಮನೆಯ ಮುಂದ್ೆ ಬಂದು ನಿಂತಿವೆ .
ಒಂದ್ೆೀ ತ್ರಹದ ಮನೆಗಳ ನ್ಡುವೆ ಎದುಾ ಕಾಣ್ುವ ಮನೆ ..!!!!
ಮನೆಯ ಒಡತಿ ಮತ್ುಿ ಒಬೊಬಂಟಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತಿಿರುವ ಹಣ್ುಣ
ಆ ಮುದುಕ ದನ್ವೂ ಸಂಜೆ ಕೆೈಗೆ ನ್ವಿರಾದ ಕೆೈಗವಸು ರ್ರಿಸಿ
ಹಣ್ುಣ ಬಿರಟಷ್ ಅಜಜ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲ್ ಹೊಸಿಿಲ್ಲ್ಲಲ ಕುಸಿದು
,ಉದಾನೆಯ
ಕುಳಿತಿದ್ಾಾಳೆ .ಹೆಣ್ುಣ ಪೆೀದ್ೆಯವರು ಹದವಾಗಿ ಅಜಜಯ ಕೆೈ ಹಿಡಿದು
ಮಗನವಾಗಿರುವಾಗ
ಸಮಾಧಾನ್ದ ಸಾಂತ್ವನ್ ಹೆೀಳುತಿಿದ್ಾಾರೆ ... ಮುದುಕ ಬಿಕೆ ಬಿಕೆ
ಗುಂಪಾಗಿ ಕಲಾಕ ತಿಗಳನ್ುನ ನೊೀಡಿ ಆನ್ಂದ ಪಡುತ್ಿವೆ... ಕೆೀಕೆ ಹಾಕ
ರೊೀದಸುತಿಿದ್ೆ....
ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ಿವೆ ...ಅಜಜಗಂತ್ೂ ಮಕೆಳೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಲಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ
ಹೌದು.....!!!
ಅದು
ಮನೆ
ನ್ಂಬರ್ ೨೫,'ಟ್ೊಡ್
ಹಿಲ್',
ಗಮ್
ಬೂಟು
ರ್ರಿಸಿ
ಬಿೀದಯಲ್ಲಲ
ತ್ನ್ನ
ಆಡುವ
ತೊೀಟದಲ್ಲಲ
ಮಕೆಳು
ಗುಂಪು
....ಮಕೆಳಿಗೂಹಾಗೆ....
ಪ್ಟ್ ಮಾಯನ್ ಗಾಡಿನ್,ಇಲೊಿೀಡ್ಿ.......!!!
ಬಹುಶ: ಅಜಜಯ ಮಟುಗೆ ಇದ್ೊಂದು
ದನ್ಚರಿಯ ಮಹತ್ವದ
ಭಾಗ ....ಇಳಿ ವಯಸಿಸನ್ಲ್ಲಲ ೨-೩ ಘಂಟ್ೆ ಮಕೆಳೊಂದಗೆ ತಾನ್ೂ ಮಗುವಂತೆ ನ್ಲ್ಲದು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತಾಿಳೆ . ಮಕೆಳೊಂದಗೆ ಬರುವ ತಾಯಿಯರೂ
ಇವಳಿಗೆ
ಗೆಳತಿಯರಾಗಿರುತಾಿರೆ...ಒಂದರ್ುು
ಮಾತ್ುಕಥೆ...ದ್ಾರಿಯಲ್ಲಲ ಹೊೀಗುವರಂತ್ೂ ಅಜಜಯ ಮನೆ ಒಮ್ಮೆ ನೊೀಡದ್ೆಹೊೀಗುವುದ್ೆೀಇಲ್ಲ....
ಆದರೆ ಇಂದು ಅದ್ೆೀ ಮನೆಯ ಮುಂದ್ೆ ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಾಗಿ ಬಿೀದಯವರೆಲ್ಲ ಸೆೀರಿದ್ಾಾರೆ ... ಸಂತ್ಸ ಹಂಚುವ ಅಜಜಯ ಮನೆಯ ಮುಂದ್ೆ ಪ್ಲ್ಲೀಸರು ನೆರೆದದ್ಾಾರೆ ...ಆಗ ನ್ಮೆ ಬಿೀದಯಲ್ಲಲರುವ ತೆಲ್ುಗಿನ್ ಒಬಬರು ಹೆಂಗಸು ಅಜಜಯ ಪುಟು ಉದ್ಾಯನ್ವನ್ದಂದ ಕೆಲ್ವು ವಸುಿಗಳನ್ುನ ಸಂಪುಟ 40
44
ಯಾರೊೀ
ಕಡಿಗೆೀಡಿಗಳು
ದವಂಸ
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಮಾಡಿದ್ಾಾರೆಂದೂ,ಅತ್ಯಂತ್ಜ್ತ್ನ್ದಂದಹೊಸದ್ಾಗಿ ಸಿಂಗರಿಸಿದಾ
ಸಾಲ್ು ... ಭಾರವಾದ ಹೆಜೆಜ ಇಡುತಾಿ ಅಜಜಯ ಮನೆಯನ್ುನ ನೊೀಡಿದ್ೆ
ಮಣಿಣನ್ ಬೊಂಬೆಗಳು ಕಳುವಾಗಿತೆಿಂದೂ ಹೆೀಳಿದಳು.ಕೆೀಳಿಮನ್ಸಿಸಗೆ
.... ಅಲ್ಲಲ ಯಾವ ಸಿಂಗಾರವೂ ಇಲ್ಲ .... ಎಲ್ಲವೂ ಬರಿದು ....... ಆದರೆ
ಖ್ೆೀದವಾಯಿತ್ು.
ಒಂದು
ಸಣ್ಣ
ಫ್ಲ್ಕದ
ಮ್ಮೀಲೆ
ಅಜಜ
ತ್ನ್ನ
ನೊೀವನ್ುನ
ತೊೀಡಿಕೊಂಡಿದಾಳು .... ಇಲ್ಲಲರುವ ಜ್ನ್ರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸಮ ದಧವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಇಲ್ಲಲನ್ ಕೌಟುಂಬಿಕ
ಜೀವನ್
ಅವರ ಮುಂದರುವ
ಪದಾತಿಯೀ
ಬೆೀರೆ
ಸವಾಲ್ುಗಳೆೀ
ಗಂಡು ಮದುವೆಯಾಗುವುದ್ೆೀ
ಅದರ
ಬೆೀರೆ ...ಇಲ್ಲಲ
ಒಂದು
ವಿಶೆೀರ್
"ಈ ಮುದುಕಯ ಪರಪಂಚವನ್ುನ ಹಾಳು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಭ್ಗವಂತ್
ಬಗೆಗೆ
ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲ ಶ್ಕ್ೆಯನ್ುನ ತ್ಡೆದುಕೊಳುಳವ ಶಕಿ ಇರಲ್ಲ ".....
ಹೆಣ್ುಣ ಮಕೆಳನ್ುನ
ಹುಟುಸುವುದ್ೆೀ ಇನ್ೂನ ಒಂದು ಅಪರೂಪ ...ಮಕೆಳು ಹುಟುದರೂ ಪಾರಯಕೆೆ ಬಂದ ನ್ಂತ್ರ ತ್ಮೆ ಪಾಡಿಗೆ ತಾವು ಹಕೆಗಳ ಗೂಡಿನ್ಲ್ಲಲ ಬೆಳೆದ ಮರಿ ಹಾರುವಂತೆ ತ್ಮೆ ಆಹಾರವನ್ುನ ಹುಡುಕಕೊಂಡು ಬೆೀರೆಲೊಲೀ ಹೊೀಗುತಾಿರೆ. ನ್ಂತ್ರ ಏನಿದಾರೂ ಪೆೀರೆಂಟ್ಸ ಡೆೀ,ಕರಸ್ಟ ಮಸ್ಟ ಹಬಬಕೊೆೀ ಒಂದು ದನ್ ಒಟ್ಾುಗುತಾಿರೆ . ಯಾವ ಗಟುಯಾದ ಬಂರ್ನ್ವೂ ಇಲ್ಲ .. ದ್ೆೀಹಕೆೆ ಶಕಿ ಇರುವವರೆಗೂ ತ್ಮಗೊೀಸೆರ ದುಡಿಯುತಾಿರೆ ಮತ್ುಿ ಅವರಿಗಾಗಿಯೀ ಖಚುಿ ಮಾಡುತಾಿರೆ .. ಕೊನೆ ಗಾಲ್ಕೆೆ
ವುರದ್ಾಾಶರಮಕೊೆೀ
ಒಬೊಬಂಟಯಾಗಿ
ಅಥವಾ
ಕಾಲ್
ಪುಟು
ಕಳೆಯುತಾಿರೆ
ಮನೆಯಲ್ಲಲ .ಏನಿದಾರೂ
ಪ್ಲ್ಲೀಸರು,ಡಾಕುರುಗಳು ಮತ್ುಿ ಲಾಯರುಗಳೆೀ ಗೆಳೆಯರು. ಅಜಜಯ
ಒಂಟಯಾಗಿರುವುದಕೆೆ
ಇರಬಹುದ್ೆೀನೊೀ
ಇದ್ೆೀ
....ಆದರೆ ಎಂತ್ಹ
ವಿಕ ತ್
ಕಾರಣ್ವಿದಾರೊೀ ಮನ್ಸಿಸನ್ವರು
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ??? ತ್ನ್ನ ಪಾಡಿಗೆ ತಾನ್ು ಒಂಟಯಾಗಿ ಇಳಿ ವಯಸಿಸನ್ಲ್ಲಲ ತ್ನ್ನದ್ೆೀ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪರಪಂಚ ಸ ಷಿುಸಿ ತ್ನ್ನ ಸುತ್ಿ ಮುತ್ಿಲ್ಲನ್ ಮಕೆಳೊಡನೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸುತಿಿದಾ ಅಜಜ ಮಾಡಿದಾ ತ್ಪಾಪದರೂಏನ್ು??ಭಾರವಾದ ಮನ್ಸಿಸನಿಂದ ಯೀಚಿಸುತಿಿದ್ಾಾಗಲೆೀ ಸಂಜೆಯಾಗಿ ದನ್ ಮುಗಿದ್ೆೀ ಹೊೀಯಿತ್ು .
*****
ಇಂದು ಸೊೀಮವಾರ ... ಮತೆಿ ಬಂತ್ಲ್ಲ ಸೊೀಮವಾರ...ಕಚೆೀರಿಗೆ ಇರ್ುವಿಲ್ಲದ್ೆ ಹೊೀಗುವ ಕಾಲ್ು...ಅದ್ೆೀ ವಿಕೊುರಿಯನ್ುನ ಮನೆಗಳ
ಸಂಪುಟ 40
45
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಆರ್ಟಶ ಅಫ್ ಶೆೀವಿಂಗ್
--- ಪಿ.ಎಸ್.ಮೆೈಯ ---
ರಿೇ ನಿಮಮನ ಲುಂದನ ಪರಶ ು ಕ ೇಳುೇನಿ. ನಿೇವು ಮನ್ರಂಜನ ಗಯಗಿ ಏನ್ನ
ಮಡಬಹನದನ ಅಂತ್ ಕಲಲಂಕನರ್ವಯಗಿ ವಣ್ಣಗಸನತ್ಯುರ . ಇನ ಲುಬಬ
ಮಯಡಿುೇರಯ? ಏನ್ನ? ಟಿವಿ ನ ಲೇಡಿುೇರಯ? ಮಲವಿೇಗ ಹ ಲೇಗಿುೇರಯ?
ಡಯಕಟರಿದ್ಯಾರ .
ಛ ,ಛ , ನಿಮಗ ನಿಜವಯದ ಮನ್ರಂಜನ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗನತ್ ು ಅಂತ್ ಗ ಲತ್ ುೇ
ಸಮಸ ಾಗಳಗಲ ಅವರ ಹತ್ಮುರ ಪರಿಹಯರ ಇದ್ ! ಒಬಬ ಮಲಯಯಳ
ಇಲಿ. ನಯನ್ನ ಹ ೇಳುೇನಿ, ಕ ೇಳ. ನಿಮಗ ನಿಜವಯಗಲಿ ಮನ್ರಂಜನ
ಬತ್ಯಗನ . ಅವನ್ನ ತ್ನ್ು ಮನ ಯಲ್ಲಿ ಹ ಂಡತ್ಮ ಜ ಲತ್ ಜಗಳ ಆಡಿದನಾ,
ಬ ೇಕಯಗಿದ್ ರ ಹ ಲ್ು ಕಿಬಿಬಗ ಹ ಲೇಗಿ. ಯಯಕ ನ್ಗಯು ಇದಿಾೇರಯ? ನ್ಂಬಿಕ
ಮಕೆಳ ತ್ಯಪತ್ರಯ ಎಲಿವನ್ಲು ಬಣಿ ಬಣಿವಯಗಿ ಬಣ್ಣಿಸನತ್ಯುನ !
ಬರಲ್ಲಲಿ? ಇರಲ್ಲ ಸಿಲಪ ಎಕ್ಟಾ ಪ ಿೇನ್ಸ ಮಯಡಿುೇನಿ. ನ ಲೇಡಿ. ನಯನ್ನ
ಯಯವ ಟಿವಿ ಡಯರಮಯಗಲ ಕಡಿಮ ಇಲಿದಂತ್ .
ನ್ಮಮ ದ್ ೇರ್ದವರ ೇ.
ನಿಮಮ ಎಲಿ ಆರ ಲೇಗಾ
ದಿನಯ ಹ ಲ್ು ಕಿಬಿಬಗ ಹ ಲೇಗಿುೇನಿ. ಅಲ್ಲಿ ಯಯವ ಯಯವ ರ್ರದ ಜನ್ ಬತ್ಯಗರ ಅಂತ್ ನ ಲೇಡ ಲೇದ್ ೇ ಟ ೈನ ಮಂಟ್ ಅಂದ್ ರ ಅದನ!
ಮಜಯ!
ನಿಜವಯದ ಎಂಟರ್
ಇಂರ್ ಆಪು ಮಿತ್ರರ ಸಂಗಡ ನಯನ್ನ ನಯಲಗ ವಯಾಯಯಮ ಮಯಡಯು
ನಯವ ಲಿ ಗಲಗಲ್ ಮಹಯರ್ಯನ್ನ್ನು
ಇರಬ ೇಕಯದರ ನ್ನ್ು ಪರಮ ಆಪು ಮಿತ್ರ ಹನ್ನಮಂತ್ಪಪ ಮತ್ನು
ಸವಗಜ್ಞ ಅಂತ್ಮೇವಿ. ಆದರ ನ್ಮಮ ಹ ಲ್ು ಕಿಬ್ ಅವನ್ನ್ನು ಮಿೇರಿಸಿದ
ಅವನ್
ಸವಗಜ್ಞ . ಸನಮಯರನ ಒಂದನ ಗಂಟ ಕಯಲ ನ್ಮಮ ಕ ೈ ಕಯಲನಗಳನ್ನು
ದಿನ್ಗಳಯಗಿದಾವು. ‘ಹ ಲಸದ್ಯಗಿ ಮಂಬರ್ ಆದಿಿ.’ ಅಂದ. ಜಪಪಯಾ
ಉಪಯೇಗಿಸಿ ವಯಾಯಯಮ ಮಯಡಿದರ ಇನ ಲುಂದನ ಗಂಟ ನಯಲಗ ಗ
ಅಂದರಲ ಕರಗದ ಬ ಲಜನಜ ಇಬಬರದಲಾ.
ವಯಾಯಯಮ. ನಯನ್ಂತ್ಲ ಕಡಯಡಯವಯಗಿ ಎರಡನ ಗಂಟ ಕಳ ದ್ ೇ
ವಯಾಯಯಮದಲ್ಲಿ ಮಯತ್ರ ನಿಸಿಾೇಮರನ. ಅದ್ ೇನ್ನ ಕಡಿೇತ್ಯರ ಲೇ
ಕಳೇತ್ಮೇನಿ
ಅನಿುಸಿತ್ನ.
ಹ ಲ್ು
ಕಿಬಿಬನ್ಲ್ಲಿ.
ಅಮಯಮವುರ
ಹಿಂದ್ಯಗಡ
ಪತ್ಮು
ಲತ್ಯ
ಬಂದನಬಿಟಟರನ!
ನ ಲೇಡದ್ ಅಲಿದ್
ತ್ನಂಬ ನಯಲಗ
ಲತ್ಯ “ಮೈಯರ ಬರನವ ರ್ನಿವಯರ ನ್ಮಮ ಮನ ಯಲ್ಲಿ
ಹ ಲಡ ಲೆಂತ್ಯನ ೇ ಇತ್ಯಗರ “ಅಷನಟ ಹ ಲತ್ನು ಅದ್ ಂಥಯ ವಯಾಯಯಮ!”
ಕವಿ ಪನಂಗವ ರಂಗ ರಯಯರನ ಪನಂಗಿ ಊದ್ಯುರ , ಅಲಿ ಉಪನಯಾಸ
ಅಂತ್.
ನಿೇಡಯುರ . ಖಂಡಿತ್ಯ ಬನಿು.”
ಅಂದಳು. “ಸರಿ ಬತ್ಮೇಗನಿ. ಕಯಯಯು
ಕಲತ್ ಲೆ.” ಅಂದನಕ ಲಂಡ ಮನ್ಸಿಾನ್ಲ ಿೇ.” ಅಲ್ಲಿಗ ಬರನವವರ ಲಿ ರಿಟ ೈರಯದವರನ. ಸಮಯ ಅನ ಲುೇದನ ಅವರ
ಅಲ್ಲಿ ಹ ಲೇಗಿ ಬ ಲೇರ್
ಹ ಲಡ ಸ ಲೆಳ ೂಾೇಕ ನ್ನ್ಗ ೇನ್ನ ಗರಹಚಯರ!
ಹತ್ರ ಧ್ಂಡಿಯಯಗಿ ಬಿದಿಾರನತ್ ು. ಅದನ್ನು ಧಯರಯಳವಯಗಿ ಯಯರಿಗ ಬ ೇಕಯದರಲ ದ್ಯನ್ ಮಯಡಯುರ . ಅಲ ಲಿಬಬ ಗನಜರಯತ್ಮ ಬತ್ಯಗನ . ಕ ೈಗ
ಅಪಿಪ ತ್ಪಿಪ ಮನ ಗ ಹ ಲೇದ ಮೇಲ ಅಮಯಮವರ ಹತ್ಮುರ ಈ ವಿಷಯ
ಚಿನ್ುದ ಉಂಗನರಗಳು, ದ್ ಲಡಡ ಬ ಲ
ಹ ೇಳಬಿಟ ಟ!
ಬಯಳುವ ರಿಸ್ಟ ವಯಚನ!
ಈ ತ್ಪಿಪಗ
ಪಯರಯಶ್ುತ್ು ಆಗಲ ೇಬ ೇಕಲಿ!
ಆ
ಅವನ್ನು ಪರದರ್ಗನ್ ಮಯಡಲನ ಕ ೈಯಲ್ಲಿ ವಯಟರ್ ಬಯಟಲನ ಹಿಡಿದನ
ಉಪನಯಾಸಕ ೆ ಹ ಲೇಗಲ ೇ ಬ ೇಕನ ಅಂತ್ ಹಟ ಹಿಡಿದರನ ಅವರನ.
ಎತ್ಮು
ಅವರಿಗ ತ್ಯನ ಲಬಬ ಮರಿ ಕವಿ ಅನ ಲುೇ ಭರಮ.
ಎತ್ಮು
ಕನಡಿಯನತ್ಯು
ಓಡಯಡನತ್ಯುನ .
ಅವನ್ನ
ಸರಿಯಯಗಿ
ವಯಾಯಯಮ ಮಯಡಿದಾನ್ನು ನಯನ್ನ ನ ಲೇಡ ೇ ಇಲಿ! ಮರ ತ್ಮದ್ ಾ ಅವನ್
ಸಹವಯಸದಿಂದ
ಕನತ್ಮುಗ ಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ುದ ಸರವೂ ಇದ್ . ಆದರ ಕ ೈ ಎತ್ಮುದ ಹಯಗ ಕನತ್ಮುಗ
ಮಿಂಚನತ್ುದ್
ಎತ್ಮು ಪರದರ್ಗನ್ ಮಯಡ ಲೇಕಯಗದ್ ಇರ ಲೇದಿರಂದ ಸನಮಮನ ಕ ಲರಳು
ಅನ ಲುೇಕಯಗನತ್ಯು? ಅಂದರ ನ್ನ್ಗ ಉಳಗಯಲ ಉಂಟ ? ಸರಿ ಅಂತ್
ಕ ಲಂಕಸಿ “ಹಯಯ್” ಅಂತ್ಯನ ! ಇನ ಲುಂದನ ಗನಜನಜ ಜ ಲೇಡಿ ಇದ್ .
ಹ ಲೇದ್ ವು ರ್ನಿವಯರ ಕವಿಗಳ ಕ ಲರ ತ್ ಕ ೇಳಲನ.
ಆ ಹ ಂಗಸಿನ್ ಹತ್ಮುರ
ಮರ ಯಯಗಿದಾ
ಅಂತ್
ಏನ ಲೇ
ಅಲಿ
ಹಿರಿ ಕವಿಗಳ
ಮರಿಯಯಗಿದಾ
ನ್ಂಬಿಕ .
ಅವರಿಗ
ಪರತ್ಮಭ “ಇಲಿ”
ಯಯವ ಇಂಡಿಯನ್ಸ ಗ ಲರೇಸರಿ ಅರ್ವಯ
ತ್ರಕಯರಿ ಎಲ್ಲಿ ಚಿೇಪಯಗಿ ಸಿಗನತ್ ು ಎಂಬ ಎಲಿ ಮಯಹಿತ್ಮ ಇದ್ ! ಅವರ
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನಮಂತ್ಪಪನ್ ಮನ ಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪನಂಗವ ರಂಗರಯಯರನ
ಹತ್ಮುರ ಏನಯದರಲ ಸಿಕ್ಟ ಹಯಕ ಲೆಂಡ ರ ಇಷ ಟಲಿ ಮಯಹಿತ್ಮ ನಿೇಡಿದ್ ಾೇ
ಕನ್ುಡಕ ಧ್ರಿಸಿ ಹಸನ್ನಮಖರಯಗಿ ದಿವಯನ್ ಖಯನ ಯಲ್ಲಿ ಕನಳತ್ಮದಾರನ.
ಅಲಿದ್ ಆ ಗ ಲರೇಸರಿ ಮತ್ನು ತ್ರಕಯರಿ ಉಪಯೇಗಿಸಿ ಏನ ೇನ್ನ ಅಡಿಗ
ಅವರನ ಕನಳತ್ ಆಸನ್ದ ಎರಡಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದ್ ಲಂದನ ಟ ೇಬಲ್
ಸಂಪುಟ 40
46
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಇತ್ನು. ಒಂದನ ಕಡ ಅವರ ಪನಸುಕಗಳ ರಯಶ್, ಇನ ಲುಂದನ ಕಡ ಅವರ
ಲಕ್ಷಿಮ ಕಟಯಕ್ಷ ಕವಿ ಪನಂಗವ ರಂಗರಯಯರ ಮೇಲ ಚ ನಯುಗಿಯೇ
ಕವನ್ಗಳನ್ನು ಹಯಡಿದ ಸಿ ಡಿ ರಯಶ್! ಪರತ್ಮ ಪನಸುಕಕಲೆ ಹತ್ನು
ಬಿದಿಾತ್ನು!
ಡಯಲರಂತ್ !
ಮಂತ್ರದ ಪನಸುಕದ ಗಯತ್ರವಿದಾ ಆ ಸಣಿ ಪನಸುಕ
ಇಂಡಿಯಯದಲ್ಲಿ ನ್ಲರನ ರಲಪಯಯ ಮಯತ್ರ! ಅಮರಿಕಯಗ ಬಂದನ
ಮನ ಗ ಬಂದ ಕಲಡಲ ನಯನ್ನ ಡ ರಸ್ ಬದಲಯಯಸಿ ಕ ೈಯಲ್ಲಿ ಪ ನ್ಸ
ಅದಕಲೆ ಬ ಲ ಬಂದಿತ್ನು! ಅಷಟಲಿದ್ ಮತ್ ು? ಹತ್ನುಸಯವಿರ ಮೈಲ್ಲ
ಹಿಡಿದನ ಬರ ಯಲನ ರ್ನರನ ಮಯಡಿದ್ . “ಲ ೇಟಯಯುಲಿ, ಈ ಹ ಲತ್ಮುನ್ಲ್ಲಿ
ಪರಯಯಣ ಮಯಡಿಲಿವ ಆ ಪನಸುಕಗಳು?
ಅದ್ ೇನ್ನ ಬರಿೇತ್ಯ ಕಲತ್ಮರ?” ಅಂದರನ ಅಮಯಮವುರ.
ಹದಿನ ೈದನ ಡಯಲರಂತ್ ! ನ್ನ್ಗ
ಸಿ ಡಿ ಗ ಒಂದ್ ಲಂದಕ ೆ
ಎದ್ ಧ್ಸಕ ೆಂದಿತ್ನ. ಅಮಮವಿರಗ
ಮನಖದಲ್ಲಿ
ಬಿಗನವಿತ್ನು. ಮಯತ್ಮನ್ಲ್ಲಿ ಬಿರನಸಿತ್ನು.
ಹ ೇಳದ್ - “ಒಂದನ ಪನಸುಕ ತ್ಕ ಲ ಸಯಕನ.” ಅಂತ್. ಆದರ ಅವರನ ನ್ನ್ು
“ಅಲಿ ಮಂಗ ರಯಯರನ, ಸಯರಿ, ರಂಗರಯಯರನ
ಮಯತ್ನ ಕ ೇಳದ್ಯಾದರಲ ಯಯವತ್ನು?
ಬರ ಯನವ ಅಭಯಾಸ ಇಟನಟಕ ಲಳಾ ಅಂದರಲಿ. ಅದಕ ೆೇ ಬರ ಯೇಣ
ಹ ಲೇಗಿದ್ ಾೇ ನಯಲನೆ –ಐದನ
ದಿನಯಗಲಲ
ಪನಸುಕ, ಎರಡನ ಸಿಡಿ ಕ ಲಂಡನಕ ಲಂಡರನ. ಎಂಭತ್ನು ಡಯಲರ್ ಚೌರ!
ಅಂತ್ ಕಲತ್ .” ಅಂದ್ .
ಕವಿ ಪನಂಗವರ ಮನಖ ಅರಳತ್ನು!
ಇದಾಕೆದಾ ಹಯಗ ಅಮಯಮವರ ಮನಖ ಅರಳತ್ನ. ಜ ೇನ್ನ ಸನರಿಯನವ
ಅಮಯಮವುರ ನ್ನ್ುನ್ನು ಕರ ದನ
ಅವರಿಗ ಇಂಟ ಲರಡಲಾಸ್ ಮಯಡಿಸಿದರನ. ತ್ನಂಬನ ಸಂತ್ ಲೇಷದಿಂದ
ದನಿಯಲ್ಲಿ “ಹೌದ್ ೇನಿರೇ?
ಕ ೈ ಕನಲನಕದರನ ರಂಗರಯಯರನ.
ಕವನ್ನಯ?” ಅಂತ್ ಹತ್ಮುರ ಬಂದರನ.
ಇಷಟರಲ್ಲಿ ಉಪನಯಾಸ ರ್ನರನ
ಏನ್ನ ಬರಿೇತ್ಯ ಇದಿೇರಯ? ಕಥ ನಯ,
ಮಯಡ ಲೇಣವ ಂದನ ಅವಸರ ಮಯಡಹತ್ಮುದರನ ಲತ್ಯ ಅವರನ.
“ಎರಡಲ ಅಲಿ. ಲತ್ಯ ಇವತ್ನು ಮಯಡಿದ ಗ ಲಜಿಜನ್ ರ ಸಿಪಿ ಬರಿೇತ್ಯ
ಇನ್ಲು ಪನಸುಕ, ಸಿಡಿ ರಯಶ್ಗಳ ಹತ್ಮುರ ನಿಂತ್ಮದಾ ಜನ್ರನ್ನು ಕರ ದನ
ಇದಿೇನಿ.
“ಕಲತ್ ಲೆಳಾ,
ಉಪನಯಾಸ
ಅಂತ್ಮತ್ುಲಯಿ ಗ ಲಜನಜ!? ಅಂದ್ .
ಪನಂಗವರಿಗ
ತ್ನಂಬಯ ಇರನಸನಮನರನಸಯಯತ್ನ!
ಪನಸುಕಕ ೆ
ಹಸಯುಕ್ಷರ
ರ್ನರನವಯಗನತ್ ು.” ಹಯಕನತ್ಮುದಾವರನ
ಅಂದರನ.
ಕವಿ
ಯಯರಿಗ ಲೇ
ಎಲಿವನ್ಲು
ಆಮೇಲ ಮರ ತ್ನ ಹ ಲೇಗನತ್ ು.
ಬಯಯಲ್ಲಿ ಈಗಲಲ ನಿೇರನ ಬರನತ್ಮುತ್ನು.
ಏನ್ನ ಘಮ ಘಮ ಅಮಯಮವಿರಗ
ಸಿಟನಟ
ನಿಲ್ಲಿಸಿ
ಬಂದನಬಿಟಿಟತ್ನ. ನಿಮಮ ತ್ಲ ಗ ಅಷ ಟೇ ಹ ಲಳ ಯೇದನ. ಕಮಗ! ಅಂತ್
ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಲತ್ಯ ಹತ್ಮುರ ಬಂದನ “ಅಯಾ ಪಯಪ, ತ್ಗ ಲಳಾ ಬಿಡಿ.”
ಹಣ ಚಚಿುಕ ಲಂಡರನ. ಅಲಿ, ನಯ ಮಯಡಿದರಲ್ಲಿ ತ್ಪ ಪೇನಿದ್ ? ಅಂತ್
ಅಂದರನ.
ನ್ಂಗಂತ್ಲ ಗ ಲತ್ಯುಗಲಿಪಪ. ನಿಮಗ ಗ ಲತ್ಯು? ಅಮಯಮವಿರಗ ಯಯಕ
ತ್ಬಿಬಬಯಬದ ಲತ್ಯ “ಅಲಿ ಡಿಸಟಬ್ಗ ಆಗನತ್ುಲಿ. ಅದಕ ೆೇ ಹ ೇಳದ್ .”
ಸಿಟನಟ ಅಂತ್!!! ಈ ಹ ಂಗಸರ ಬನದಿಧ ಅಥಯಗನ ೇ ಆಗಲಿ!
ಅಂದರನ. “ಡಿಸಟಬ್ಗ ಏನ್ಲ ಇಲಿ. ಅದರ ಪಯಡಿಗ ಅದನ ಒಂದನ ಮಲಲ ಯಲ್ಲ
ಮರನದಿನ್ ಭಯನ್ನವಯರ ಬ ಳಗ ಗ ನಯನ್ನ ಶ ೇವ್ ಮಯಡಿಕ ಲಳಯು ಇದ್ ಾ.
ನ್ಡಿೇತ್ಯ ಇರನತ್ ು.” ಅಂತ್ ಫರಮಯನ್ನ
ಕವಿ
ಅಮಯಮವುರ ಖನಷಿಯಲ್ಲಿ ಯಯರ ಜ ಲತ್ ಗ ಲೇ ಜ ಲೇರಯಗಿ ಫೇನಿನ್ಲ್ಲಿ
ಕಯಲ
ಮಯತ್ಯಡಯು ಇದಾರನ. ಫೇನ್ಸ ಕ ಳಗಿಟನಟ ಬಂದನ ನ್ನ್ು ಹತ್ಮುರ “ರಿೇ
ನ್ಡ ಯತ್ಂತ್ . ಹಿಂದಿನ್ ಸಿೇಟಿನ್ಲ್ಲಿ ನಯನ್ನ ಒಳ ಾಯ ನಿದ್ ಾ ಹ ಲಡ ದನ ಈ
ಈವತ್ನು ಸಯಯಂಕಯಲ ಕವಿ ರಂಗರಯಯರ ಜ ಲತ್ ಹ ಲೇಟ ಲ್ ಗ
ಸಮಯವನ್ನು ಸದನಪಯೇಗ ಪಡಿಸಿಕ ಲಂಡ . ಎಚುರಯದ್ಯಗ ಕವಿ
ಹ ಲೇಗ ಲೇಣ.” ಅಂದರನ.
ಪನಂಗವರನ “ಬರ ಯನವ ಕಲ ಎಲಿರಲಲಿ ಇರನತ್ುದ್ . ಅದನ್ನು ನಿೇವು
ಅಂದರ ಕವಿ ಪನಂಗವರ ಬಿಲ್ ನಯನ ೇ ಪಿೇಕಬ ೇಕನ!
ಶಯಪ್ಗ ಮಯಡಿಕ ಲಳಾಬ ೇಕನ.
ದಿನಯಗಲಲ ಏನಯದರಲ
ಓಡಿಸಿ “ನಯವು ಮಯತ್ರ ಯಯಕ ? ಇನ ಲುಂದ್ ರಡನ ಫಯಾಮಿಲ್ಲ ಜ ಲತ್
ಅಂತ್
ಹ ಲೇಗ ಲೇಣ”. ಅಂದ್ .
ಪನಂಗವರನ.
ಬರ ಯನವ
ಹ ಲರಡಿಸಿದರನ
ಉಪನಯಾಸ ಸನಮಯರನ ಒಂದನ ಗಂಟ
ಅಭಯಾಸ
ಅಷ ಟ.
ಇಟನಟಕ ಲಳಾ.”
ಹ ೇಳ
ಮಯತ್ನ
ಮನಗಿಸಿದರನ. ಊಟಕ ೆ ತ್ಯಯರಿ ನ್ಡ ಯನತ್ಮುತ್ನು. ಅಮಮವುರ ಲತ್ಯಗ
ತ್ಕ್ಷಣ ತ್ಲ
ಎಲಿರಲ ಶ ೇರ್ ಮಯಡಿದರ ನ್ನ್ು ಹ ಲರ
ಕಡಿಮಯಯಗನತ್ ು ಅನ ಲುೇದ್ ೇ ನ್ನ್ು ಒಳ ಆಸ ಯಯಗಿತ್ನು.
ಹ ಲ್ಪ ಮಯಡಿುೇನಿ ಅಂತ್ ಒಳಗ ಹ ಲೇದರನ. ಕವಿ ಪನಂಗವರನ ತ್ಮಮ ಪನಸುಕ , ಸಿಡಿಗಳು ಮನಗಿದ್ ಹ ಲೇಗಿದಾನ್ನು ತ್ಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸಿದರನ.
“ಹೌದನ ಹೌದನ.
ಯಯರ ಲೇ ಅವರನ್ನು ಮಯತ್ನಯಡಿಸಲನ ಬಂದರಲ ನಿಲಿದ್ “ಬಂದ್ ,
ಕಲಡಯ ಬತ್ಯಗರ .” ಅಂದರನ ಅಮಯಮವುರ. ಈ ಆಶಯ ಅಂದರ ಯಯರನ
ಇರಿ” ಅಂತ್ ತ್ರಯತ್ನರಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಮಮ ರಲಮಿಗ ಹ ಲೇದರನ.
ಮತ್ ು
ಅಂತ್ ತ್ಕ್ಷಣ ಗ ಲತ್ಯುಗಲ್ಲಲಿ. ಯಯಕಂದ್ ರ ನಯನ್ನ ಯಯವಯಗಲಲ
ಹ ಲರಬಂದ್ಯಗ ಕ ೈ ತ್ನಂಬ ಇನ ಲುಂದಷನಟ ಪನಸುಕ, ಸಿಡಿಗಳದಾವು!
ಅವರನ್ನು ಆಶಯಿಸನ ಅಂತ್ಲ ೇ ಕರ ಯೇದನ. ಆಶಯ ಅವರ ಬಯಯ
ಸಂಪುಟ 40
47
ಹನ್ನಮಂತ್ಪಪ, ಲತ್ಯ, ಗನಂಡಲ ಮತ್ನು ಆಶಯ
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ವಯಸನ ಬತ್ಯಗ ಇರನತ್ ು . ಗನಂಡನ ಹ ಂಡಿು ಆಶಯ ಅಂತ್ ಆಮೇಲ
ನ್ಮ್ಮಮಡನ್ೆ ಇದಯಾರೆ
ಹ ಲಳ ಯತ್ನ. ಅಂತ್ಲ ನ್ನ್ು ಭಯರ ಕಡಿಮಯಯಯನು ಅಂತ್ ಖನಷಿ ಪಟ ಟ.
ನ್ಮಮರಿವಿಗೆ ಬಯರದಂತೆ
ಸಂಜ ಹ ಲೇಟಲ್ಲನ್ಲ್ಲಿ ಎಲಿರಲ ಜ ಲತ್ ಯಯಗಿ ಊಟ ಮಯಡಿದ್ ವು. ಇನ ುೇನ್ನ ಬಿಲ್
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ—
ಬರನತ್ ು ಅನ್ು ಬ ೇಕಯದರ ಹನ್ನಮಂತ್ಪಪ ಎದನಾ
ಬಯರ್ತ ರಲಮಿಗ ಹ ಲೇದ.
ಆವಯಗಲ ೇ ನ್ನ್ಗ ನ ನ್ಪಯಗಿದನಾ! ಮಹಯ ಜಿಪನಣ.
ಸಂಪಕಿಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಗಳ ಉಪಯೀಗಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಬಿಲ್ಲಿದ್ ಾ ಅಂದರ ಹ ಲೇಟಲ್ಲನ್ಲ್ಲಿ ಚ ನಯುಗಿ ಊಟ ಮಯಡಿ ಬಿಲ್
ಸಂದಭ್ಿಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಗಳ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಹನ್ನಮಂತ್ಪಪ ಬಿಲ್ಲಿದ್ ಾಯಲ್ಲಿ ನಿಸಿಾೇಮ ಅಂತ್!
ಗನಂಡಲ
ಸಂಕೊೀಚಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಗಳ ಬಲ್ಲಕೊಡುವ ಜ್ನ್,
ಇದ್ಯಾನ್ಲಿ ಅಂತ್ ಯೇಚಿಸಿದ್ . ಆದರ ಗನಂಡಲ ಜ ೇಬ ಲಿ ತ್ಡಕಯಡಿ
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ....
ಬ ೇರ ಯವರ ಕ ೈಲ್ಲ ಕ ಲಡಿಸ ಲೇದನ.
ಪರವಯಗಿಲಿ.
“ಅಯಾೇ ವಯಲ ಟ್ ತ್ರ ಲೇದ್ ೇ ಮರ ತ್ನ ಹ ಲೇಯನು!” ಅಂತ್ ಪ ೇಚಯಡಿದ ನಯಟಕ ಆಡಿದ. ಅಮಯಮವುರ ನ್ನ್ಗ ಕಣಾನ ುಯಲ ಿೇ ಬಿಲ್
ಸಾವಥಿಕಾೆಗಿ ಸತ್ಯವನ್ು ಸುಳಾಳಗಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಪಯವತ್ಮ ಮಯಡಲನ ಹ ೇಳದರನ.
ಕೆಲ್ಸಕಾೆಗಿ ಕನ್ಸುಗಳ ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಎಲಿರ ಬಿಲಲಿ ನಯನ ೇ ತ್ ತ್ ು.
ಲಾಭ್ಕಾೆಗಿ ಲೊೀಕವನ್ು ಲ್ೂಟ ಮಾಡುವ ಜ್ನ್,
ಎದನರಿಗ ಇದಾ ಶಯಪ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ “ಆಟ್ಗ ಅಫ್ ಶ ೇವಿಂಗ್” ಅಂತ್ ಬ ಲೇಡ್ಗ ಹಯಕದಾರನ.
ಅವರಿಗ ೇನ್ನ ಗ ಲತ್ನು?
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ...
ಇಲ್ಲಿ ಅದಕೆಂತ್
ಚ ನಯುಗಿ ಚೌರ ಮಯಡನವ ಕಲ (ಆಟ್ಗ) ಸಿದಿಧಸಿದವರಿದ್ಯಾರ ಅಂತ್! ತ್ಂದ್ೆ ಸತಾಿಗ ತ್ುಸು ಹೊತ್ುಿ, ಈ ಕವಿ ಪನಂಗವರನ ಇನ ುಷನಟ ದಿನ್ ಈ ಊರಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಗರ ಲೇ!
ಶಾಸರಕಾೆಗಿ ಸವಲ್ಪ ಅತ್ುಿ,
ಅಷಟರಲ್ಲಿ ನ್ನ್ಗ ಇನ ುಷನಟ ಚೌರ ಆಗನತ್ ಲುೇ! ಅಂತ್ ಯೇಚಿಸಯು ಇದ್ ಾ.
ಆಸಿಿಗಾಗಿ ಬಡಿದ್ಾಡುವ ಜ್ನ್,
ಅಮಯಮವುರ ಅದ್ ೇ ಪರಶ ು ಹಯಕದರನ ಕವಿಗಳಗ . “ಇನ್ಲು ಸಿಲಪ ದಿನ್
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ..
ಇಲ್ಲಿ ಇತ್ಮೇಗರಯ?” ಅಂತ್. ಅದಕ ೆ ಕವಿ ಪನಂಗವರನ “ಇಲಿ ನಯಳ ನಿರಿೀಕ್ೆಗಳನ್ುನ ಹುಟುಸುವ ಜ್ನ್,
ಬ ಳಗ ಗ ನ್ಲಾಯಯಕಗಗ ಹ ಲೇಗಯು ಇದಿಾೇನಿ.” ಅಂದರನ. ಸಮಯಧಯನ್ದ
ನಿರಿೀಕ್ೆಗಳನ್ುನ ಹುಸಿಗೊಳಿಸುವ ಜ್ನ್,
ನಿಟನಟಸಿರನ ಬಿಟ ಟ.
ನಿರಿೀಕ್ೆಗಳನೆನೀ ಅಪೆೀಕ್ಷಿಸದ ಜ್ನ್, ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ..
ಪಯಕಗಂಗ್ ಲಯಟಿನ್ವರ ಗಲ ಒಟಿಟಗ ಹ ಲೇದ್ ವು. ಕವಿ ಪನಂಗವರನ ಕಯರ್ ಹತ್ನುವ ಮನನ್ು ನ್ನ್ು ಕ ೈ ಒತ್ಮು ಕನಲನಕ “ನಿಮಮಂತ್ಹ ವಿಶಯಲ ಮನ್ಸಿಾನ್ ಉದ್ಯರಿಗಳ, ಸಂಗಿೇತ್ ಸಯಹಿತ್ಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ುಮ ಅಭಿರನಚಿ ಉಳಾವರ ಪರಿಚಯ ಆಗಿದನಾ ತ್ನಂಬ ಸಂತ್ ಲೇಷ.” ಅಂದರನ. ಅಮಯಮವುರ ನ್ನ್ು ಪಕೆ ಬಿೇಗನತ್ಯು ನಿಂತ್ಮದಾರನ. ನಯನ್ನ ಪ ಚನು ನ್ಗ ನ್ಕನೆ “ಹ ೆ ಹ ೆ, ನ್ಂಗಲ ನಿಮಮನ್ನು ಭ ೇಟಿಯಯಗಿ ಸಂತ್ ಲೇಷ.” ಅಂತ್ ಕಷಟದಲ್ಲಿ ಹ ೇಳ ಬಿೇಳ ೂೆಟ ಟ.
*****
ಸಂಪುಟ 40
48
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಕನಾಡ ಎನ ಕುಣಿದಾಡುವದ ನ ಾದ
--- ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಕಪ್ಪಿರ್ ---
ಕನಾಡ ಎನ ಮನ ನಿಮಿರುವುದು ! ಸಾವಿರಾರು ಮ್ಮೈಲ್ಲ ದೂರದಂದ್ಾ ಬಂದರೂ ಹುಟುದ ನಾಡು, ಆಡಿದ
ಪರತಿಭೆ, ನ್ಟನೆ, ಚಿತ್ರರಂಗ ಅಷೆುೀ ಅಲ್ಲದ್ೆ ರಂಗಭ್ೂಮಿ ಹಾಗು ನಾಟಕ
ಭಾಷೆ ಕೆೀಳಿದ್ಾಕ್ಷಣ್ ನ್ನ್ನ ನೆನ್ಪ್ನ್ ಸುರುಳಿ ಬಿಚಿಚಕೊಂಡಿತ್ು… .
ಗಳಲ್ೂಲ ಪರಸಿದಧಯಾಗಿದ್ೆ. ನಾನ್ು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಲದ್ಾಾಗ ಹುಬಬಳಿಳಯ
ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ದಶಕದ ಹಿಂದ್ೆ ನಾವು ಗಂಟುಮೂಟ್ೆ
ಬೆೀಸಿಗೆ ರಜೆಯಲ್ಲಲ ನಾಟಕ ಶ್ಬಿರಕೆೆ ನ್ನ್ನಜಜ ಕಳಿಸಿದಾರು. ಅಲ್ಲಲ
ಕಟುಕೊಂಡು ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಚಿಕಾಗೊ ನ್ಗರಕೆೆ ಬಂದ್ೆವು.
ಯಶವಂತ್ ಸರದ್ೆೀಶಪಾಂಡೆ ಅವರು ನಾಟಕದ ಶ್ಬಿರದಲ್ಲಲ ನ್ನ್ಗೆ ಕಳಿಸಿದ ಗುರುಗಳು. ಅವರ ಭೆೀಟ ನ್ನ್ನಬಾಲ್ಯದ ಸಿಹಿ ನೆನ್ಪುಗಳನ್ುನ
ಹಿೀಗೆ
ಒಂದುದನ್
ಅರಿಶ್ಣ್
ಕುಂಕುಮಕೆೆ
ಸೆನೀಹಿತ್ರ
ಮನೆಗೆ
ಮರುಕಳಿಸಿದವು.
ಹೊೀದ್ಾಗ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ (VKK) ಚಿಕಾಗೊೀದಲ್ಲಲ ಇರುವ ಸಂಗತಿ ತಿಳಿಯಿತ್ು. ಹಾಗೆಯೀ VKK ಮೂಲ್ಕ ಕನ್ನಡ ಜ್ನ್ರ
ಒಟುನ್ಲ್ಲಲ
ಪರಿಚಯ ಆಗುವದು ಎಂದೂ ತಿಳಿಯಿತ್ು. ಮಕೆಳಿಗೆ ನ್ ತ್ಯ, ನಾಟಕ
ಕಾಯಿಕರಮಗಳನ್ುನ ಹಮಿೆಕೊಳುಳವ ಮೂಲ್ಕ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ್
ಮುಂತಾದ
ಎಂದೂ
ಉಡಿಗೆ, ತೊಡಿಗೆ, ಊಟ, ತಿಂಡಿ ಮತ್ುಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ್ ಸಂಸೃತಿ
ಗೊತಾಿಯಿತ್ು. ಒಂದು ಆಕಸಿೆಕ ಭೆೀಟ ಕನ್ನಡಕೂಟದಲ್ಲಲ ಚೊಚಿಚಲ್
ಯನ್ುನ ನ್ಮಗೆ ಮತ್ುಿ ನ್ಮೆ ಮುಂದನ್ ಪ್ೀಳಿಗೆಗೆ ಅರಿವು ಮಾಡಿ
ಸಮೂಹ ನ್ ತ್ಯ ಕಲ್ಲಸಲ್ು ನಾಂದಯಾಯಿತ್ು. ಸಮೂಹನ್ ತ್ಯಕೆೆ
ಕೊಡುವುದಕೆೆ ಕಾರಣ್ರಾಗಿದ್ಾಾರೆ. ವಿದ್ೆೀಶದಲ್ಲಲ ಬಂದು ಕನ್ನಡ
ಹಾಡು ಆಯೆ ಮಾಡಿ ಆಗಿತ್ುಿ. ಪರತಿೀ ವಾರಾಂತ್ಯಕೆೆ ಎಲ್ಲ ಮಕೆಳನ್ುನ
ಸಂಸೃತಿ ಯನ್ುನ ಎಲ್ಲರು ಸವಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲ್ು VKK ಒಳೆಳಯ
ಕರೆದುಕೊಂಡು ಭ್ಗಿನಿಯರು ಒಬಬರ ಮನೆಗೆ ಬರುತಿಿದಾರು. ಮಕೆಳು
ವೆೀದಕೆಯನ್ುನ ಮಾಡಿ ಕೊಟುದ್ೆ.
ಕಲೆಗಳಿಗೆ
ಸದವಕಾಶ
ದ್ೊರೆಯುತ್ಿದ್ೆ
ನ್ ತ್ಯದಲ್ಲಲ ಪರವಿೀಣ್ರು. ಮಕೆಳು ನಾನ್ು ಹೆೀಳಿ ಕೊಡುವ ನ್ ತ್ಯ ಹೆಜೆಜಯನ್ುನ
ನ್ನ್ಗಿಂತ್ಲ್ೂ
ಚೆನಾನಗಿ
ಮಾಡಿ
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ
ಕನ್ನಡ
ಕೂಟ
ವಿರ್
ವಿರ್ವಾದ
*****
ನ್ನ್ನನ್ು
ಗಾಜಿನ ಮನ - ಬ ಂಗಳೂರು
ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದರು. ನ್ ತಾಯಭಾಯಸ ಮುಗಿದ ಮ್ಮೀಲೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟ ಹಾಗು ಮನ್ಃಪೂತಿಿ ಹರಟ್ೆಯೂ ಆಗುತಿಿತ್ುಿ. ಇಲ್ಲಲ ಹುಟು ಬೆಳೆದ ಮಕೆಳಲ್ಲಲದಾ ಕನ್ನಡ ಅಭಿಮಾನ್ ನ್ನ್ನನ್ುನ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತ್ುಿ. ವಾರಪೂತಿಿ
ಕಚೆೀರಿ
ಕೆಲ್ಸದ
ಒತ್ಿಡದಂದ
ಮನ್ಸಿಸಗೆ
ಪೂಣ್ಿವಿರಾಮ ಸಿಕುೆ ನ್ ತ್ಯ ಸಂಯೀಜ್ನೆ ಹೊಸ ಸೂಿತಿಿ ತ್ಂದತ್ು. ಒಟುನ್ಲ್ಲಲ ಸಮೂಹ ನ್ ತ್ಯ ಕಲ್ಲಸುವದರ ಪಯಣ್ VKK ಒಳಗೆ ಇಣ್ುಕ ನೊೀಡಲ್ು ನಾಂದಯಾಯಿತ್ು. ಪರತಿೀ ವಷ್ಿ ಬೆೀರೆ ಬೆೀರೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಾವಿದರನ್ುನ ಚಿಕಾಗೊ VKK ಕನ್ನಡ ಸಂಘಕೆೆ ಕರೆಸಿ ಪೆರೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಳೆಳಯ ಮನ್ರಂಜ್ನೆಯನ್ುನ ಒದಗಿಸುತಿಿದ್ಾಾರೆ. ಅಂಗವಾಗಿ
ಇಂತ್ಹ “ರಾಶ್ಚಕರ”ದ
ಒಂದು
ಕನ್ನಡ
ಕಾಯಿಕರಮದ
ಖ್ಾಯತಿಯ
ಯಶವಂತ್
*****
ಸರದ್ೆೀಶಪಾಂಡೆಯವರನ್ುನ VKK ಕರೆಯಿಸಿತ್ುಿ. ಅವರ ಬಹುಮುಖ
ಸಂಪುಟ 40
49
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ನ್ಮಮ ಹೆಮೆಮಯ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಣಿಗರು
--- ಅನುಪ್ಮಾ ಮಂಗಳವ ೇಢ ---
ಸಂಗೇತದ ಅಭಿಜಾತ ಪ್ರರ್ತಭ ಅರ್ಿನಾ ರಾವ್ "ಗಿೀತ್ಂ ವಾದಯಂ ತ್ಥಾನ್ ತ್ಿಂ ತ್ರಯಂ ಸಂಗಿೀತ್ಮುಚಯತೆೀ||" - ರಾಗ
ಸಂಯೀಜ್ನೆ ಮಾಡಲ್ು ಪಾರರಂಭಿಸಿದಾ ರಿೀತಿ ರೊೀಚಕವಾಗಿದ್ೆ.
(ಗಿೀತೆ), ತಾಳ (ವಾದಯ), ಭಾವ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳ (ನ್ ತ್ಿ) ಸಂಗಮವೆೀ
ಅವರ ತ್ಂದ್ೆ ಒಂದು ನಾಟಕ ಕಾಯಿಕರಮದಲ್ಲಲ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾರಂತೆ.
ಸಂಗಿೀತ್.
ಎಲಾಲ
ಅದರಲ್ಲಲ ಬರುವ "ಮುತಿಿನ್ ಸರ" ಎಂಬ ಕವನ್ವನ್ುನ ಮಗಳಿಗೆ
ಅವಯವಗಳಿಗೆ ಸಪಂದನ್, ಮತ್ುಿ ಬುದಧಯನ್ುನ ಪರಚೊೀದಸುತ್ಿದ್ೆ.
ಬಂದು ತೊೀರಿಸಿದರಂತೆ. ಅಚಿನಾ ಅತ್ಯಂತ್ ಆಸಕಿಯಿಂದ ಆ
ಸಂಗಿೀತ್ಕೆೆ ಸಾಮಾಜಕ, ಧಾಮಿಿಕ, ಸಾಂಸೃತಿಕ ಮತ್ುಿ ಆಧಾಯತಿೆಕ
ಕವನ್ಕೆೆ ರಾಗ ಸಂಯೀಜ್ನೆ ಮಾಡಿಕೊಟುರಂತೆ. ಅದನೆನೀ ಅಭಾಯಸ
ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ. ಸಂಗಿೀತ್ ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಸ ಜ್ನ್ಶ್ೀಲ್ತೆ, ಬೌದಧಕ
ಮಾಡಿ, ಹಾಡಿ, ಎರಡನೆಯ ಬಹುಮಾನ್ ಗೆದಾರಂತೆ! “ಗೆದಾದುಾ ನಿನ್ನ
ವಿಕಾಸ,
ಅದುುತ್
ಸಂಗಿೀತ್ವು
ಆತ್ೆ
ಮನ್ಸಿಸಗೆ
ಸಂತ್ ಪ್ಿ
ಶಾಂತಿ,
ಶರಿೀರದ
ಉದಾೀಪನ್ಗೊಂಡರೆ,
ಹಾಡು
ಸಂಗಿೀತ್
ಸಂಯೀಜ್ನೆಯಿಂದ!"
ಎಂದು
ತ್ಂದ್ೆ
ಕೆೀಳುವವನಿಗೂ ಸಂಗಿೀತ್ವು ಸೂಿತಿಿದ್ಾಯಕ, ಮನೊೀಲಾಲಸಕರ
ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೆೀಳಿ ಬೆನ್ುನ ತ್ಟು ಪ್ರೀತಾಸಹ ನಿೀಡಿದಾರಂತೆ. ಮುಂದ್ೆ
ಹಾಗೂ
ಹಾಡುವುದರಿಂದಲ್ೂ,
ಒಳೆಳ ಸಂಗಿೀತ್ ಸಂಯೀಜ್ಕಳಾಗುತಾಿಳೆ ಎನ್ುನವ ಸೂಚನೆ ಅವರಿಗೆ
ಕೆೀಳುವುದರಿಂದಲ್ೂ ಮನ್ಸಿಸನ್ ಮ್ಮೀಲೆ ಸಕಾರಾತ್ೆಕ ಪರಿಮಾಣ್
ಆಗಲೆೀ ಸಿಕೆರಬಹುದು. ಆಮ್ಮೀಲೆ ಅಚಿನಾ ತ್ಮೆ ಹದನೆಂಟನೆಯ
ಉಂಟ್ಾಗುತ್ಿದ್ೆ.
ವಯಸಿಸನ್ಲ್ಲಲ ಸಂಗಿೀತ್ ಹೆೀಳಿಕೊಡಲ್ು ಪಾರರಂಭಿಸಿದರು.
ರಂಜ್ಕ.
ಸಂಗಿೀತ್ವನ್ುನ
ಕನಾಿಟಕ ಸಂಗಿೀತ್ ನ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣ್ ಭಾರತ್ದ ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್. ಈ ಕಲಾಪರಕಾರದಲ್ಲಲ ಸಾರ್ಕರು
ವಿದ್ಾಯಜ್ಿನೆಯನ್ುನ
ಅನೆೀಕರು.
ಕಮಿಭ್ೂಮಿಯಾದ
ಅದರಲ್ಲಲ ಅಮ್ಮೀರಿಕಾಗೆ
ಮಾಡಿರುವ
ಸಂಗಿೀತ್
ಮಾತ್ ಭ್ೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದು
ನೆಲೆಸಿರುವ
ಸಂಗಿೀತ್ಗಾರರು ಬಹಳಷಿುದ್ಾಾರೆ. ಶ್ಕಾಗೊೀ ವಲ್ಯದಲ್ೂಲ ಸಂಗಿೀತ್ ಕಲೆಯನ್ುನ ನ್ಮೆ ಮುಂದನ್ ಪ್ೀಳಿಗೆಗೆ ಕಲ್ಲಸಿಕೊಡುತಿಿರುವ ಅನೆೀಕ ಶ್ಕ್ಷಕರಿದ್ಾಾರೆ. ನ್ಮೆ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದಲ್ೂಲ ಇಂತ್ಹ ಅನೆೀಕ ಸಂಗಿೀತ್ ಸಾರ್ಕರು, ಶ್ಕ್ಷಕರು ಇದ್ಾಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರ್ಯ. ಇವರಲ್ಲಲ ಒಬಬರಾದ, ನ್ಮೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿದ್ಾಯರಣಿಣಗರಾದ ಅಚಿನಾ ರಾವ್
ಅವರ
ಪರಿಚಯವನ್ುನ
ಮಾಡುವ
ಒಂದು
ಕರು
ಪರಯತ್ನವಿದು. ಅಚಿನಾ ರಾವ್ ಮೂಲ್ತ್ಃ ಬೆಂಗಳೂರಿನ್ವರು. ಅವರ ಹತ್ಿನೆಯ ವಯಸಿಸನ್ಲ್ಲಲ ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್ ಅಭಾಯಸ ಪಾರರಂಭ್ವಾಯಿತ್ು.
ಮದುವೆಯಾದ
ಮ್ಳಕೆ ಒಡೆದ್ಾಗಲೆೀ ಅದು ಎಂತ್ಹ ಗಿಡ ಎಂದು ಹೆೀಳಬಹುದಂತೆ
ಮುಂದುವರೆಸಿದಾರು ಅಚಿನಾ. ಅಮ್ಮೀರಿಕಾಗೆ ಬಂದಮ್ಮೀಲೆ ಉನ್ನತ್
ಹಾಗೆಯೀ
ತ್ರಬೆೀತಿಯನ್ುನ ಡಾ. ನಾಗಮಣಿ ಶ್ರೀನಾಥ್ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದರು.
ಸಂಪುಟ 40
ಅಚಿನಾ
ಹದನೆೀಳನೆಯ
ವಯಸಿಸಗೆೀ
ಸಂಗಿೀತ್ 50
ಮ್ಮೀಲ್ೂ
ತ್ಮೆ
ಸಂಗಿೀತ್
ಕಲ್ಲಕೆಯನ್ುನ
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್ವನ್ುನ ಸತ್ತ್ವಾಗಿ ಅಭಾಯಸ ಮಾಡಿ, ಉನ್ನತ್
ಗೂಡಿಸಿದ್ಾಾರೆ. ಅಚಿನಾ ಈಗ ಆರಭಿ ಮೂಯಸಿಕ್ಸ ಎಂಬ ಸಂಗಿೀತ್
ಮಟುಕೆೆೀರಿದರು. ಫಾರನ್ಸ ಮತ್ುಿ ಯುನೆೈಟ್ೆಡ್ ಕಂಗಡಮ್ನ್ಲ್ಲಲ
ಶಾಲೆಯನ್ುನ
ನ್ಡೆದ ಭ್ರತ್ನಾಟಯ ಮತ್ುಿ ಮ್ೀಹಿನಿಯಾಟುಂ ರಂಗಪರವೆೀಶಗಳಿಗೆ
ಸಪಧೆಿಗಳಲ್ಲಲ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಬಹುಮಾನ್ ಗೆದಾರುವುದು, ಅಚಿನಾ
ಹಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಅವರಿಗೆ ದ್ೊರಕತ್ು. ಶ್ಕಾಗೊೀಗೆ ವಲ್ಸೆ ಬಂದ
ಓವಿ ಉತ್ಿಮ ಶ್ಕ್ಷಕಯೂ ಹೌದ್ೆಂದು ತೊೀರಿಸುತ್ಿದ್ೆ.
ನ್ಡೆಸುತಿಿದ್ಾಾರೆ.
ಆವರ
ಶ್ರ್ಯವ ಂದ
ಅನೆೀಕ
ಮ್ಮೀಲೆ ಸಥಳಿೀಯ ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ಗಳಲ್ಲಲ, ಸಾಂಸೃತಿಕ ಸಮಾರಂಭ್ಗಳಲ್ಲಲ ಸಂಗಿೀತ್ ಕಛೆೀರಿಗಳನ್ುನ ನ್ಡೆಸಿಕೊಟುರು. ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್ ಕಲ್ಲತ್
ಚಿಕೆ ಮಕೆಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಯಸೆರಿಗೆ ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್,
ಮ್ಮೀಲೆ ಇನಿನತ್ರ ಪರಕಾರಗಳಾದ ಲ್ಘು ಸಂಗಿೀತ್, ಭಾವಗಿೀತೆ,
ಜಾನ್ಪದ
ಚಿತ್ರಗಿೀತೆ, ಜಾನ್ಪದ ಗಿೀತೆಗಳನ್ುನ ಹಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ನಿೀರು
ಕಲ್ಲಸಿಕೊಡುತಾಿರೆ. ಬಾಲ್ಲವುಡ್ ಮೂಯಸಿಕ್ಸ ಮತ್ುಿ ಲೆೈಟ್ ಮೂಯಸಿಕ್ಸ
ಕುಡಿದರ್ುು ಸುಲ್ಭ್ವಾಯಿತ್ು. ಕನ್ನಡ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದ್ೆ ಹಲ್ವಾರು
ಕಲ್ಲಸುವಾಗ ಅವರವರ ರ್ವನಿಗೆ ಹೊಂದುವಂತ್ಹ ರ್ವನಿ ಏರು
ಭಾಷೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಿೀತೆಗಳನ್ುನ ಹಾಡಲ್ು ಪಾರರಂಭಿಸಿದರು. ತೆಲ್ಗು,
ಇಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನ್ಗಳು ಮತ್ುಿ ರ್ವನಿ ಪಳಗುವ ತ್ಂತ್ರಗಳನ್ುನ ಅಭಾಯಸ
ತ್ಮಿಳು,
ಮಾಡಿಸುವುದು ಇವರ ಕಲ್ಲಸುವ ರಿೀತಿಯ ವಿಶೆೀರ್ವೂ ಹೌದು.
ಮತ್ುಿ
ಹಿಂದ
ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಲ
ಯಾವುದ್ೆೀ
ಹಾಡನ್ುನ
ಗಿೀತೆಗಳು,
ಭಾವಗಿೀತೆಗಳು
ನ್ಡೆಯುವ
ಮತ್ುಿ
ಭ್ಜ್ನೆಗಳನ್ುನ
ಸರಾಗವಾಗಿ ಹಾಡಲ್ು ಶಾಸಿರೀಯ ಸಂಗಿೀತ್ದ ಅಡಿಪಾಯ ಸಹಾಯ
ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ
ಮಾಡಿತ್ು. ಹಲ್ವಾರು ಸಪಧೆಿಗಳಲ್ಲಲ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ೨೦೦೮ರಲ್ಲಲ
ತೆಗೆದುಕೊಳುಳವಂತೆಯೂ ತ್ರಬೆೀತಿ ನಿೀಡುವುದು ಗಮನಾಹಿ.
ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಹೆರಿಟ್ೆೀಜ್ ನ್ಡೆಸಿದ ಬಹುಪರತಿಭೆ
ಅವರ ತ್ಂಗಿಯೂ ಸಹ ಅಕೆನಿಂದಲೆೀ ಸೆೆೈಪ್ಪ ಮೂಲ್ಕ ಶಾಸಿರೀಯ
ಸಪಧೆಿಯಲ್ಲಲ ಮ್ದಲ್ನೆಯ ಸಾಥನ್ವನ್ುನ ಪಡೆದರು. ೨೦೧೩ರಲ್ಲಲ
ಸಂಗಿೀತ್
ಶ್ಕಾಗೊೀ ಇಂಡಿಯನ್ ಐಕಾನ್ನ್ಲ್ಲಲ ಮೂರನೆಯ ಸಾಥನ್ವನ್ುನ
ಅಂಕಗಳನ್ುನ ಗಳಿಸಿರುವುದು ಅಚಿನಾಗೆ ತ್ನ್ನ ತ್ಂಗಿ ಓವಿ
ಪಡೆದರು.
ಪರತಿಭಾವಂತ್ ಶ್ಷೆಯ ಎನ್ುನವ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ುನ ನಿೀಡಿದ್ೆ. ಅವರ
ಕಲ್ಲತ್ು,
ಶ್ರ್ಯವ ಂದವು
ಜ್ೂನಿಯರ್
BATA,
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯದಂತ್ಹ
ಸಂಗಿೀತ್
ಪರಿೀಕ್ೆಯನ್ುನ
ಪರಿೀಕ್ೆಯಲ್ಲಲ
ಶೆೀಕಡಾ
೯೪
TACO, TANA
ಮತ್ುಿ
ನ್ಮೆ
ಕೂಟಗಳಲ್ಲಲ
ಸಮೂಹಗಾನ್
ಕಾಯಿಕರಮಗಳನ್ುನ ನಿೀಡಿ ಜ್ಯಭೆೀರಿ ಹೊಡೆದದಾದ್ೆ. ನ್ಮಗೆಲಾಲ ಪರಿಚಯವಿರುವ ವಿದ್ಾಯರಣಿಣಗರಾದ ಶ್ರೀಮತಿ ನ್ಳಿನಿ ಮಯಯ
ಅವರು
ಅನೆೀಕ
ಕವನ್ಗಳನ್ುನ
ಬರೆದದ್ಾಾರೆ.
ಅವರ
ಕವನ್ಗಳಿಗೆ ಅಚಿನಾ ರಾಗ ಸಂಯೀಜ್ನೆ ಮಾಡಿ, ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಲ ಸುಮಾರು ಹದನೆೈದು ಜ್ನ್ರಿಗೆ ತ್ರಬೆೀತಿ ನಿೀಡಿ, "ಮ್ೀಹನ್ ಮುರಳಿ" ಎಂಬ ಅದುುತ್ ವ ಂದಗಾನ್ ಕಾಯಿಕರಮ ನಿೀಡಿದುಾ ಇನ್ೂನ ಎಲ್ಲರ ವಿವಿರ್
ಪರಕಾರಗಳಲ್ಲಲ
ಉಳಳವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ,
ಹಾಡುವಂತ್ಹ ಶ್ಕಾಗೊೀ
ಮನ್ದಲ್ಲಲ ಹಚಚಹಸುರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ೆ. ಅದ್ೆೀ ರಿೀತಿ, ಕನ್ನಡ ಕೂಟ
ಸಾಮಥಯಿ
ವಲ್ಯದ
ನ್ಡೆಸುವ ದ್ಾಸರ ದನ್ದಲ್ೂಲ ತ್ಮೆ ಹತ್ುಿ ಹದನೆೈದು ಶ್ರ್ಯರೊಡನೆ
ಹಲ್ವಾರು
ಅಮ್ೀಘ ಸಂಗಿೀತ್ ಕಾಯಿಕರಮ ನಿೀಡಿದುಾ ಶಾಲಘನಿೀಯ. ತ್ಂಡದಲ್ಲಲ
ಬಾಲ್ಲವುಡ್ ಬಾಯಂಡ್ಗಳ ಜೊತೆ ಪರಮುಖ ಗಾಯಕಯಾಗಿ ಹಾಡಿ,
ಜ್ನ್ ಹೆಚಿಚದಾರ್ೂು ಲ್ಯಬದಧವಾಗಿ, ತಾಳಬದಧವಾಗಿ, ಒಂದ್ೆೀ ಸವರ
ಅಚಿನಾ ಶೆ್ೀತ್ ಗಳ ಮನ್ ಗೆದಾದ್ಾಾರೆ. ಇದ್ೆೀ ವರ್ಿ ಲೆಮಾಂಟನ್ ರಾಮ
ದ್ೆೀವಸಾಥನ್ದಲ್ಲಲ
ನ್ಡೆದ
ದತಿಿನಿಧಿ
ಕೆೀಳುವಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಶುರತಿಬದಧವಾಗಿ ಹಾಡುವುದು, ಹಾಡಿಸುವುದು
ಕಾಯಿಕರಮದಲ್ಲಲ
ಒಂದು ಸವಾಲೆೀ ಸರಿ! ಮಾಡುವ ಕೆಲ್ಸದಲ್ಲಲ ಅತ್ಯಂತ್ ಶರದ್ೆಾ ಹಾಗು
ಹೆಸರಾಂತ್ ಗಾಯಕ ಅಜ್ಯ್ ವಾರಿಯರ್ ಜೊತೆ ಹಾಡಿ, ಎಲ್ಲರ
ಸಂಪೂಣ್ಿವಾದ
ಮನ್ರಂಜಸಿದ್ಾಾರೆ. ಅವರ ರ್ವನಿಯಲ್ಲಲ ಕೆೀಳಿದ " ಪಂಖ್ ಹೊೀತೆೀ
ನಿೀಡುವ
ವಯಕಿ
ಅಚಿನಾ.
ಹಾಗಾಗಿಯೀ ವ ಂದಗಾನ್ ಕಾಯಿಕರಮಗಳಿಗೆ ಸತ್ತ್ವಾಗಿ ಮೂರು
ತೊೀ, ಉಡ್ ಆತಿ ರೆೀ" ಮತ್ುಿ "ತೆೀರೆ ಮ್ಮೀರೆ ಬಿೀಚ್ ಮ್ಮೀ"
ತಿಂಗಳ
ಹಾಡುಗಳನ್ುನ ಶೆ್ೀತ್ ಗಳು ಇನ್ೂನ ಮ್ಮಲ್ಕು ಹಾಕುತಿಿರುತಾಿರೆ. ರೆಕ್ಸಸ
ತ್ರಬೆೀತಿ
ನಿೀಡಿ,
ಶ್ರ್ಯರಿಂದ
ಅಭಾಯಸ
ಮಾಡಿಸಿದುಾ
ಆಶಚಯಿವಿಲ್ಲ.
ಡಿ, ಸೌಜಾ ಎನ್ುನವ ಹೆಸರಾಂತ್ ಗಾಯಕರೊಡನೆ ಕೂಡ ರ್ವನಿ ಸಂಪುಟ 40
ಪರಯತ್ನವನ್ುನ
51
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಇದ್ೆೀ ಸೆಪೆುಂಬರ್ ತಿಂಗಳಿನ್ಲ್ಲಲ ನ್ಡೆದ ‘ನಾವಿಕ’ ಸಮ್ಮೀಳನ್ದಲ್ಲಲ ಅಚಿನಾ
ಅವರ
"ಮ್ೀಹನ್
ಮುರುಳಿ"
ನ್ಮ್ಮಮಡನ್ೆ ಇದಯಾರೆ
ಗಾನ್ಸುರುಳಿ
ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತ್ು. ನ್ಳಿನಿ ಮಯಯ ಅವರ ಕವನ್ಗಳಿಗೆ ತಾವೆೀ
ನ್ಮಮರಿವಿಗೆ ಬಯರದಂತೆ
ಸಂಯೀಜ್ನೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಗಿೀತ್ ಮತ್ುಿ ಅದನ್ುನ ಹಾಡಿರುವ ರಿೀತಿ ಬಹಳ ಸುಮರ್ುರವಾಗಿದ್ೆ. "ದ್ಾರಿ ಕಾಣ್ದ್ೆ ಅಲೆದು ಬಳಲ್ಲರುವೆನ್ು
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ—
ಪರಭ್ುವೆ" ಎಂಬ ಗಿೀತೆಯು ಭ್ಕಿಯ ಪರಾಕಾಷೆೆಯನ್ುನ ಮುಟುಸುತ್ಿದ್ೆ. ಸದಯದಲೆಲೀ
"ಪ್ರೀತಿ"
ಎಂಬ
ಪ್ರೀತಿಯ
ಬಗೆಗಿನ್
ಹಾಡುಗಳ ದೂರದ ದುಃಖದ ದನ್ಗಳ ನೆನೆಯುವ ಜ್ನ್,
ಗಾನ್ಸುರುಳಿಯನ್ುನ ಹೊರತ್ರುವ ಯೀಜ್ನೆಯಲ್ಲಲದ್ಾಾರೆ. ಅಚಿನಾ ಪರವಾಗಿ
ಸನಿಹದ ಸಂತೊೀರ್ದ ಸಮಯವ ಸವಿಯದ ಜ್ನ್,
ಅಭಿನ್ಂದನೆಗಳು ಮತ್ುಿ ಹೆಚಿಚನ್ ಯಶಸುಸ ಅವರದ್ಾಾಗಲ್ಲ ಎಂಬ
ವತ್ಿಮಾನ್ದಲ್ಲಲ ಭ್ವಿರ್ಯದ ಬಗೆೆ ಚಿಂತಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಅವರಿಗೆ
ನ್ಮೆ
ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ
ಕನ್ನಡ
ಕೂಟದ
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ....
ಶುಭ್ ಹಾರೆೈಕೆ. *****
ಜೀವನ್ಕಾೆಗಿ ದುಡಿದು ಹಣ್ ಸಂಪಾದಸುವ ಜ್ನ್, ಹಣ್ಕಾೆಗಿ ದುಡಿದು ಜೀವನ್ ಸಂಬಾಳಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಅಭಯಾಸ
ದುಡಿಮ್ಮಯ ಬಿಡುವಿನ್ಲ್ಲಲ ಜೀವನ್ವ ಸಾಗಿಸುವ ಜ್ನ್, ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ...
--ಸಂದೆೇಶ ಅರವಿಂದ—
ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆ ಭಾವೆೈಕಯತೆ ಮೂಡಿಸುವ ಜ್ನ್,
ಅನ್ುಭ್ವಗಳ ಅವಲ್ಂಬಿತ್ವಾಗಿದ್ೆ ಅಭಿಪಾರಯ,
ನ್ಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆ ನೆಂಟಸಿಿಕೆ ಬೆಳೆಸುವ ಜ್ನ್,
ಆಕರ್ಿಣೆಗಳ ಅಂಕೆಯಲ್ಲಲಡುವುದು ಅನಿವಾಯಿ,
ಭಾವನೆ-ನ್ಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುವ ಜ್ನ್,
ಆಲೊೀಚನೆಗಳ ಅವಿತಿಡುತಿಿದ್ೆ ಆಂತ್ಯಿ,
ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ..
ಅನ್ುಕೂಲ್ಗಳ ಅವಶಯವಾಗಿಸಿದ್ೆ ಆಲ್ಸಯ...
ದುಡಿದದಾನ್ುನ ಕಳೆಯದ್ೆ ಕೂಡಿಡುವ ಜ್ನ್,
*****
ಕೂಡಿಟು ದುಡಿಮ್ಮಯನ್ುನ ಕಳೆಯುವ ಜ್ನ್, ಕಳೆದದಾನ್ುನ ಕೂಡಿಡಲ್ು ದುಡಿಯುವ ಜ್ನ್, ನ್ಮ್ೆಡನೆ ಇದ್ಾಾರೆ ನ್ಮೆರಿವಿಗೆ ಬಾರದಂತೆ..
ಸಂಪುಟ 40
52
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
±ÀgÀtªÁtÂ, zÉʪÀªÁtÂAiÀiÁAiÀÄÄÛ --- qÁ.J¯ï.§¸ÀªÀgÁdÄ ---
¥Àæ¥ÀAZÀzÀ AiÀiÁªÀÅzÉà ¨sÁµÉaiÀÄ ZàjvÉæAiÀÄ »AzÉ, zsÁ«ÄðPÀvÉAiÀÄ
zÁ¹ªÀÄAiÀÄå£ÀªÀgÀ ¥ÀæPÁgÀ ±ÀgÀtgÀ £ÀÄrAiÀÄ ±ÀQÛAiÀÄ£ÀÄß CªÀgÀ ªÀZ£ À À
¥Àæ¨sÁªÀ«zÉÝà EgÀÄvÀz Û É. “RÄgÁ£ï” zsÁ«ÄðPÀ UàæAxÀªÀÅ CgÉéPï
ªÁPÀå »ÃUÉ w½¸ÀÄvÀz Û É. "PÀjAiÀĤvÀq Û É ©¯É,è ¹jAiÀĤvÀq Û É M¯Éè
¨sÁµÉAiÀÄ®Æè, “¨Éʧ¯ï UÀA æ xÀ” VæÃPï ¨sÁµÉAiÀÄ®Æè, ¨sÀUÀªÀ¢ÎÃvÉ
ºÀjzÀ¥Àà gÁdåªÀ¤ßvÀq Û É M¯É,è ¤ªÀÄä ±ÀgÀtgÀ ¸ÀƼÀÄîrAiÀÄ ¤ßvÀq Û É
¸ÀA¸ÀÌøvÀ
¤ªÀÄä ¤vÀPÛ ÁuÁgÁªÀÄ£ÁxÀ." F ªÀZÀ£À ªÁPÀåUÀ¼À F »AzÉ
¨sÁµÉAiÀÄ®Æè,
gÁªÀiÁAiÀÄt,
ªÀĺÁ¨sÁgÀvÀ,
ªÀĺÁPÁªÀåUÀ¼ÀÆ ¸ÀA¸ÀÌøvÀzÀ°è gÀa¸À®àlÄÖ DAiÀiÁ ¨sÁµÉAiÀÄUÀ¼À
ªÀZÀ£ÀPÁgÀjzÀÝgÉA§ÄzÀ£ÀÄß w½¸ÀĪÀÅzÀ®èzÉ,
±ÉæõÀ×vÉUÉ PÁgÀtªÁVzÉ. PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄÄ 2000 ªÀµÀðQÌAvÀ®Æ
ªÀiÁvÀÄUÀ¼ÀÄ, ZÉÊvÀ£Àå ¥ÀÅAdUÀ¼ÁVzÀÄÝ C¯ÉÃè ²ªÀ£À£ÀÄß PÁt§ºÀÄzÀÄ
¥ÀÄgÁvÀ£À
JA§ CxÀðªÀ£ÀÄß ºÉÆA¢ªÉ, ªÀZÀ£ÀªÉAzÀgÉ UÀzÀå, ¥ÀzÀåUÀ¼À
¨sÁµÉAiÀiÁVzÀÄÝ,
¸ÀÄAzÀgÀ
°¦AiÀÄļÀî
±Á¹ÛçÃAiÀÄ
¨sÁµÉaiÀiÁVzÉ. F ¨sÁµÉUÉ 10 ªÀÄvÀÄÛ 12£Éà ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ°è ºÉa£ Ñ À
±ÀgÀt
¥ÀÅAR£ÁzÀ
«Ä±ÀæUÀAy zÉêÀgÀ ªÀÄÄAzÉ ªÀiÁqÀªÀÅ ¥ÀæªÀiÁt.
¥Àæ¨sÀÄvÀé ªÀÄvÀÄÛ ªÀĺÀvÀé ¸ÁÜ£À zÉÆgÀQvÀÄ. D¢PÀ« ¥ÀA¥À ºÁUÀÆ gÀvÀßvÀæAiÀÄgÁzÀ d£Àß, gÀ£Àß, ¥ÉÆ£Àß PÀ«UÀ¼ÀÄ ºÀ¼ÉUÀ£ÀßqÀzÀ°è ¯ËQPÀ
qÁ.J¯ï.§¸ÀªÀgÁdÄgÀªÀgÀÄ ZÀ£Àߧ¸ÀªÀtÚ, CPÀ̪ÀĺÁzÉëAiÀĪÀgÀÄ,
ªÀÄvÀÄÛ DzsÁåwäPÀ PÁªÀåUÀ¼À£ÀÄß §gÉ¢zÀÄÝ, ¸ÀA¸ÀÌøvÀ ¨sÀƬĵÀ×vÉAiÀÄ£ÀÄß
¸ÀzÀÞgÁªÀÄ
ºÉÆA¢zÀÄÝ d£À ¸ÁªÀiÁ£ÀågÉUÉ CxÀðªÁUÀĪÀÅzÀÄ QèµÀÖPÀgÀªÁVvÀÄÛ.
"²ªÀVÃvÁAd°"
¥ÀA¥À£À «PÀæªÀiÁdÄð£À «dAiÀÄ CxÀªÁ gÀ£ÀߣÀ ¸ÁºÀ¸À ©üêÀÄ
CzÉéöÊvÀUÀÄt £ÁUÀªÀªÀÄð zÁ¹ªÀÄäAiÀÄå, ¹zÀÞgÁªÀÄ, PÉùgÁd, CPÀÌ
«dAiÀĪÀ£ÀÄß fÃtÂð¹PÉƼÀÄîªÀÅzÀÄ ¸ÀÄ®¨sÀªÁVgÀ°®è.
ªÀĺÁzÉëAiÀĪÀgÀÄ
ªÉÆzÀ¯ÁzÀ
±ÀgÀtgÀ
JA§
UÉÃAiÀiÁvÀäPÀ
¥ÀĸÀPÛ ÀzÀ°è
¸ÀºÁ¸ÉÆÛçÃvÀæ
ªÀZÀ£ÀUÀ¼À£ÀÄß
¥ÀæPÀn¹zÁÝgÉ.
±ÀvÀPÀªÀ£ÀÄß
1071gÀ°è
gÀa¹gÀÄvÁÛgÉ,
£ÀÆgÀgÀ°è MAzÀÄ ¨sÁUÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀÄ ªÀiÁvÀæ £ÀªÀÄUÉ ®¨sÀåªÁVzÉ. EzÉà 10£Éà ±ÀvÀªÀiÁ£ÀUÀ¼À°è §AzÀ eÉÃqÀgÀ zÁ¹ªÀÄäAiÀÄå CxÀªÁ
EzÀÄ PÀ£ÀßqÀPÁÌzÀ ªÀĺÁ£ÀµÀ×.
12£Éà ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ §¸ÀªÁ¢ ±ÀgÀtgÀ ªÀZ£ À À ¸Á»vÀå ºÉƸÀ PÁæAwAiÀÄ£ÀÄß
ºÀÄlÄÖ
ºÁQ,
d£À¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ
¨sÁ¸ÉAiÀiÁV,
F
ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀÄ
C®èªÀÄ
¥Àæ¨ÄsÀ
ºÉüÀĪÀAUÉ
"ªÀiÁvÉA§ÄzÀÄ
C£ÀĨsÁ«PÀ ¸Á»vÀåªÁV DAvÀjPÀ ZÉÊvÀ£Àå ¥ÀæwAiÀiÁV ¨É¼ÀV,
eÉÆåÃw°ðAUÀ, ²æà §¸ÀªÀtÚ£ÀªÀgÀÄ ºÉüÀĪÀAvÉ F £ÀÄrUÀ¼ÀÄ
¨sÁµÉAiÀÄ
ªÀÄÄwÛ£À ºÁgÀzÀAvÉ, ªÀiÁtÂPÀåzÀ ¢Ã¦ÛAiÀÄAvÉ, ¸ÀànPÀzÀ ¸À¯ÁPÉAiÀÄAvÉ,
ಸಂಪುಟ 40
UÀjµÀ×vÉ,
±ÉæõÀ×vÉUÉ
PÁgÀtªÁAiÀÄÄÛ.
eÉÃqÀgÀ 53
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
°AUÀ ªÉÄZÀÄѪÀAvÀºÀzÀÄÝ, £ÀqÉ, £ÀÄr ±ÀÄzÀÞªÁzÀÝjAzÀ zÉʪÀªÁtÂ,
ಮೈಸ ರು ಅರಮನ್ೆ
£ÀqÉ E®èzÉÆqÉ ºÁrzÀ °AUÀªÉà WÀl¸À¥Àð, DzÀÝjAzÀ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉ ¸ÀvÀå¨sÁµÉ, ¸ÀvÀåªÉà zÉêÀgÀÄ, ±ÀgÀtgÀÄ PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ ¸ÀvÀå ¸ÀA¸ÀÌøwAiÀÄ §Ä£Á¢PÁgÀgÀÄ, «±ÀéUÀÄgÀÄ §¸ÀªÀtÚ£ÀªÀgÀ £ÉÃvÁgÀvÀézÀ°è 1
®PÀz ë À
96
¸Á«gÀ
UÀtAUÀ¼ÀÄ,
C£ÀĨsÀªÀ
ªÀÄAl¥ÀzÀ°è
«Ä®£ÀUÉÆAqÀÄ, DzÁåvÀä ZÀZð É AiÀÄ CªÀÄÈvÀ ªÁtÂAiÀÄ, C£ÀĨsÀªÀ ¸Á»vÀåªÉà ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÁVzÀÄÝ, zÉʪÀ¨sÁ¸ÉAiÀiÁAiÀÄÄÛ.
F ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀÄ EºÀ, ¥ÀgÀzÀ¸ÀÄAzÀgÀ §zÀÄQUÉ "gÀvÀß ¢Ã¥À"Û »vÀ£ÀÄrUÀ¼ÀÄ, C£ÀWÀåð gÀvÀßUÀ¼ÀÄ, PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAiÀÄ °AUÀ £ÀÄrUÀ¼ÀÄ ±ÀgÀtgÀÄ ªÀÄ£ÀzÉgÉzÀÄ ªÀiÁvÀ£Ár '²ªÀ£À zÀ±Àð£À«vÀ'Û ZÉÊvÀ£Àå
ಮಂಜರಯಬಯದ್ ಕೆ ೇಟೆ
£ÀÄrUÀ¼À PÀ®¨ÉÃqÀ, PÉÆ®¨ÉÃ.... ²æà §¸ÀªÀtÚ£ÀªÀgÀ F ªÀZÀ£À UÀwÛ£À
ಸಕಲೆೇಶಪುರ
d£ÀjUÉ ¸À¥ÀÛ ¸ÀÆvÀæzÀ PÁ£ÀÆ£ÁVzÀÄÝ, EªÀ£ÀÄß C£ÀĸÀj¹zÀgÉ F £ÀgÀ¯ÉÆÃPÀªÉÃ
zÉêÀ¯ÉÆÃPÀªÁUÀÄvÀz Û É.
PÀ£ÀßqÀ
¨sÁ¸É
zÉʪÀ
¨sÁµÉAiÀiÁVªÀÅzÀgÀ°è ¸ÀA±ÀAiÀÄ«®è, ±ÀgÀtgÀ «±ÀéªÀAzÀågÀ®èªÉÃ? *****
*****
ಸಂಪುಟ 40
54
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಂಗಮಕ ೆ ಚಾಳಿಸ್(40) ಬಂತು
--- ಸುಶಾಂತ ಮಧ್ುಕರ ---
ಚಾಳಿಸ ಅಂದರೆ ಹಿಂದ/ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಲ 40
ಹಾಗೂ ವಿವಿರ್ ಲೆೀಖನ್/ಕವನ್ಗಳೊಂದಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ಿ
ಎಂದಥಿ. ನ್ಮೆಉತ್ಿರಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ಹಲ್ವರು ಕನ್ನಡಕನ್ುನ
ಬಂದದ್ೆ.
ಕೂಡ ಚಾಳಿಸ (eyeglasses)ಎಂದುಕರೆಯುತಾಿರೆ. ಹಿಂದ್ೆ ಕನ್ನಡಕದ ಬಳಕೆ ಸಾಧಾರಣ್ವಾಗಿ ಆಯಸುಸ ಸುಮಾರು ೪೦ ವರ್ಿಗಳು
ಮನೊೀರಂಜ್ಕ ಸಾಂಸೃತಿಕ ಕಾಯಿಕರಮಗಳು, ತಾಯಾನಡಿನಿಂದ
ದ್ಾಟದ ನ್ಂತ್ರ ಶುರು ಆಗುತಿತ್ುಿ ಅದಕೆೆ ಅದನ್ುನ
ಬರುವ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ುಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೊೀಜ್ನ್ ಇದು ಕನ್ನಡ
ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಲ ಚಾಳಿಸ್ಟ ಅಂತ್ ಕರೆಯಲ್ು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಕೂಟದ ವಿಶೆೀರ್ತೆ. ಆದರೆ ನಾನ್ು ಕನ್ನಡ ಕೂಟಕೆೆ ಬರಲ್ು ಆರಂಭಿಸಿದ್ಾಗ ನ್ನ್ನ ಗಮನ್ ಸೆಳೆದದುಾ ಸಂಗಮ
ಕನ್ನಡಕಗಳು ಹೆೀಗೆ ಹೊಸ ದ ಷಿು ಕೊಡುತ್ಿವೀ, ಹಾಗೆ 40ರ
ಪತಿರಕೆ. ಹಲ್ವಾರು ಜ್ನ್ರ ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ೆಾ ಈ
ವಯಸುಸ ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ ಸಾಕರ್ುು ಬದಲಾವಣೆ
ಸಂಗಮದಂದ. ಕಳೆದ ವರ್ಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ಟ ಭ್ಟು ಮತ್ುಿ ಪರವಿೀಣ್
ತ್ರುತ್ಿದ್ೆ. ಇದ್ೊಂದು ಮರ್ಯವಯಸುಸ ಅಥವಾ middle age. ಈ
ಆರಾರ್ಯ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಸೆೀರಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿ ಸೆೀರಿದ್ಾಗ
ಕಡೆ ಬಾಲ್ಯ/ತಾರುಣ್ಯವು ಅಲ್ಲ ಆ ಕಡೆ ವ ಧಾಯಪವು ಅಲ್ಲದ
ಸಂಗಮದ ವಿವಿರ್ ಭಾಗಗಳ ಪರಿಚಯವಾಯಿತ್ು. ಲೆೀಖನ್ಗಳ
ವಯಸುಸ. ತಾರುಣ್ಯದ ಹುಮೆಸುಸ ಇನ್ೂನ ಸಂಪೂಣ್ಿವಾಗಿ
ಸಂಗರಹ, ಸಮಾರಂಭ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಜೊೀಡಣೆ , ಮುದರಣ್ ಹಾಗೂ
ಮಾಯವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ ಸಂಸಾರದ ಭಾರದ ಅನ್ುಭ್ವವಾಗಲ್ು
ವಿತ್ರಣೆ ಹಿೀಗೆ ಕಲ್ಲತ್ ವಿರ್ಯಗಳು ಹಲ್ವಾರು.
ಆರಂಭಿಸುವ ದನ್ಗಳು. ತ್ನ್ಗಾಗಿ ಕಳೆದ ದನ್ಗಳ ನೆನ್ಪುಗಳನ್ುನ ಹೊತ್ುಿ ಇತ್ರಿಗಾಗಿ ಬಾಳುವದನ್ುನ
ಈ ವರ್ಿದ ಸಂಗಮ ದೀಪಾವಳಿ ವಿಶೆೀಷಾಂಕದ ಚಚೆಿ ನ್ಡೆದ್ಾಗ
ಅರಿಯುವ ದನ್ಗಳು. ಈ ಅನ್ುಭ್ವದ ಪರತಿಕ್ಷಣ್ದಲ್ಲಲ ಕಲ್ಲತ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತ್ಮೆ ವಿದ್ಾಯರಣ್ಯ ಕನ್ನಡ ಕೂಟದ ಅನ್ುಭ್ವದ ಬಗೆೆ
ಪಾಠಗಳ ಬೆಳಕನ್ಲ್ಲಲ ಹುಷಾರಾಗಿ ಮುಂದನ್ ವರ್ಿಗಳನ್ುನ
ಬರೆಯಲ್ು ಸಂಪಾದಕ ಸಮಿತಿ ತಿಳಿಸಿದ್ಾಗ, ನಾನ್ೂ ನ್ನ್ನ
ಕಳೆಯುವದ್ೆ ಪರತಿಯಬಬರ ಪರಯತ್ನ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ್ದಲ್ಲಲ
ಅನ್ುಭ್ವ ಬರೆಯಲ್ು ನಿರ್ಿರಿಸಿದ್ೆ. ಸಂಗಮ ನ್ಡೆದು ಬಂದ ದ್ಾರಿ
ಆಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಜೊತೆ ಹೊೀರಾಟ, ಕಾದ್ಾಟ ಮತ್ುಿ
ತಿಳಿಯುವ ಕುತ್ೂಹಲ್ದಂದ ಎಲ್ಲ ಪರತಿಯು ಇರುವ
ಬೆರೆತ್ುಬದುಕುವ ಆಟ.
ಸದಸಯರ ಹುಡುಕಾಟ ಆರಂಭಿಸಿದ್ೆ. ಆಗ ಕೆೀಳಿ ಬಂದ ಕೆಲ್ವು ಹೆಸರುಗಳೆಂದರೆ ಅಣಾಣಪುರ ಶ್ವಕುಮಾರ, ನ್ಳಿನಿೀ ಮ್ಮೈಯಯ,
ವರ್ಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾಯಿಕರಮಗಳ ವಿವರ, ವಿವಿರ್ ಸಮಿತಿಗಳ ಪಟು
ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ, ಅನಿಲ್ ದ್ೆೀಶಪಾಂಡೆ, ತಿರವೆೀಣಿ, ಅರುಣ್ ಮೂತಿಿ.
ಮತ್ುಿ ಸದಸಯರ ಲೆೀಖನ್/ಕವನ್ಗಳ ಸಂಕಲ್ನ್ವೆೀ ಸಂಗಮ ಪತಿರಕೆ.
ನಿೀವು ಯಾವುದ್ೆೀ ಹಳೆ ಸಂಗಮದ ಪರತಿ ತೆಗೆದು ನೊೀಡಿದರೆ
ಕನ್ನಡ ಕೂಟ ಪರತಿವರ್ಿ ಸಂಗಮದ ಯುಗಾದ ಮತ್ುಿ ದೀಪಾವಳಿ
ಇವರೆಲ್ಲರ ಮತ್ುಿ ಇನ್ುನ ಹಲ್ವರ ಲೆೀಖನ್ಗಳು, ಅವರು ಬಿಡಿಸಿದ
ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ುನ ತ್ಪಪದ್ೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ಿ ಬಂದದ್ೆ. ಈ ವರ್ಿ
ಚಿತ್ರಗಳು, ಕವನ್ಗಳು, ಪದಬಂರ್ ಅಥವಾ
ನ್ಮೆ ಸಂಗಮ ಪತಿರಕೆಗೆ ಚಾಳಿಸ್ಟ ಬಂತ್ು ಅಂದರೆ 40 ವರ್ಿ
ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಗುತ್ಿವೆ. ಶ್ವಕುಮಾರ ಅವರ ಹತಿಿರ
ತ್ುಂಬಿತ್ು.1980 ಇಸವಿಯಲ್ಲಲ ಕೆೈಬರಹದಂದ ಆರಂಭ್ಗೊಂಡ
ಮ್ದಲ್ನೆಯ ವರ್ಿದಂದ ಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಲಯ ವರೆಗಿನ್ ಹಲ್ವಾರು
ಸಂಗಮ 40 ವರ್ಿಗಳಲ್ಲಲ ಆರ್ುನಿಕ ತ್ಂತ್ರಜ್ಞಾನ್ವನ್ುನ
ಸಂಗಮಗಳ ಸಂಗರಹ ಇರುವ ವಿರ್ಯ ತಿಳಿದು ಅವರನ್ುನ
ಬಳೆಸಿಕೊಂಡು ಆಕರ್ಿಕ ಜಾಹಿರಾತ್ುಗಳು, ವಣ್ಿರಂಜತ್ ಚಿತ್ರಗಳು
ಸಂಪಕಿಸಿದ್ೆ. ಒಂದು ನಿಗದತ್ ಸಮಯ ನಿರ್ಿರಿಸಿ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಲ ಭೆೀಟ ಮಾಡುವ plan ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.
ಸಂಪುಟ 40
55
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಂಗಮ್ೀಪೆೀಡಿಯಾ ಬರಬಹುದ್ೆೀ,ಅರುಣ್ ಮೂತಿಿ ಅವರ ನಿಗದತ್ ದನ್ದಂದು ಅವರ ನಿವಾಸಕೆೆ ತೆರಳಿ ಕಾರು ನಿಲ್ಲಲಸಿ ಅವರ
ಹಾಗೆ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವರು, ನ್ಳಿನಿ
ಮನೆಯ callingbell ಬಾರಿಸಿದ್ಾಗ ಶ್ವಕುಮಾರ ಮತ್ುಿ
ಮ್ಮೈಯಯ,ಅನ್ುಪಮಾ,ಶಂಕರ ಹೆಗಡೆ,ಶಾರದ್ಾ ಬೆೈಯಣ್ಣ,
ಅನ್ುಸೂಯ ಅಣಾಣಪುರ ನ್ಗುಮುಖದಂದ ಸಾವಗತಿಸಿದರು. ಅವರ
ತಿರವೆೀಣಿ ಇವರ ತ್ರಹ ಕಥೆ ಗಳನ್ೂನ ಬರೆಯುವರು, ಮಕೆಳ
ಮನೆಗೆ ಹೊೀಗುವ ನ್ನ್ನ ಮೂಲ್ ಉದ್ೆಾೀಶ ಬರಿ ಪರತಿ ವರ್ಿದ
SCIFI comic strips,ಅನಿಲ್ ದ್ೆೀಶಪಾಂಡೆ ತ್ರಹ ಉತ್ಿರ
ಸಂಗಮದ ಪರತಿಗಳ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯುವದ್ಾಗಿತ್ುಿ. ಸೊೀಫಾ ಮ್ಮೀಲೆ
ಕನಾಿಟಕದ ಭಾಷೆಯ ಲೆೀಖನ್ಗಳು ಬರೆಯುವರು
ಕುಳಿತ್ು short discussion ಮುಗಿದ ಮ್ಮೀಲೆ ಶ್ವಕುಮಾರ
ಸಿಗುವರೆೀ, ಹಿೀಗೆ ಹಲ್ವಾರು ಪರಶೆನಗಳು ಕಾಡಿದವು.
ಅವರು ಒಂದ್ೊಂದ್ಾಗಿ Box ನಿಂದ ಸಂಗಮದ ಪರತಿಗಳನ್ುನ ತೆಗೆಯಲ್ು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂಗಮದ 40 ವರ್ಿ ಹಳೆಯ
ಮಿತ್ರರೆೀ ಸಂಗಮ ನ್ಮೆ ಕನ್ನಡ ಕೂಟ ಕೊಡುವ ಯುಗಾದ ಮತ್ುಿ
ಮ್ದಲ್ನೆಯ ಪರತಿಯನ್ುನ ಕಂಡಾಗ Timemachine ನ್ಲ್ಲಲ
ದೀಪಾವಳಿ ಹಬಬದ ಉಡುಗರೆ. ಮುಂಬರುವ ದನ್ಗಳಲ್ಲಲ ಹೆಚುಚ
ಸಂಚಿರಿಸಿದ ಅನ್ುಭ್ವವಾಯಿತ್ು.
ಹೆಚಾಚಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಲೆೀಖನ್/ಕವಿತೆಗಳನ್ುನ ಬರೆಯರಿ, ಜಾಹಿರಾತ್ುಗಳನ್ುನ ಕೊಡುವಂತೆ ನಿಮೆ business
ಆಹಾ ಪರತಿಯಂದು ಸಂಚಿಕೆ , ಸಂಚಿಕೆಯ ಫೀಟ್ೊೀ
sponsor ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೆೀಳಿ.
ಕಲಕ್ಸ ಮಾಡುವದು ,ಪರತಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಹಿಂದನ್ ಕಥೆ ಹಾಗು ಹಲ್ವಾರು ವಿರ್ಯಗಳ ಮಾತ್ುಕತೆ ನ್ಡೆಯುತಾಿ
ನ್ನ್ನ ತ್ರಹ ಕಳೆದ ೫-೬ ವರ್ಿಗಳಲ್ಲಲ ಚಿಕಾಗೊ ನ್ಗರಕೆೆ
ಹೊೀಯಿತ್ು. ಕೊನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಬರುವರ್ುರಲ್ಲಲ ಬಾನಿನ್ಲ್ಲಲ
ಬಂದ ಮಿತ್ರರಿಗಾಗಿ.ಕೆಲ್ವು ವಿಶೆೀರ್ ಪರತಿಗಳ
ಸೂಯಿ ಮುಳುಗಲ್ು ಆರಂಭಿಸಿ ಬಾನ್ು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕೆ ತಿರುಗಲ್ು
collage ಹಾಕದ್ೆಾೀನೆ.ದಯವಿಟುು ನೊೀಡಿ ಆನ್ಂದಸಿ. ಕನ್ನಡವನ್ುನ
ಆರಂಭಿಸಿತ್ುಿ. ಎಲ್ಲ ಫೀಟ್ೊೀಗಳಳನ್ುನ ಇನೊನಂದು ಸಲ್ ಪರಿೀಕ್ಷಿಸಿ,
ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿ. ಇನ್ುನ ಹತ್ುಿ ವರ್ಿಗಳಲ್ಲಲ ಸಂಗಮಕೆೆ ಸುವಣ್ಿ
ಕಾಯಮ್ಮರಾ app close ಮಾಡಿ ಜೊೀಬಿಗೆ
ಸಂಭ್ರಮ. ನಿಮೆ ಮಕೆಳಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಓದಲ್ು ಬರೆಯಲ್ು
ಸೆೀರಿಸಿದ್ೆ. ಅನ್ಸೂಯ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಬಿಸಿ
ಪ್ರೀತಾಸಹಿಸಿ. ಸಂಗಮದ 50ನೆೀ ವರ್ಿದ ಸಂಚಿಕೆ ಬರುವ ಹೊತಿಿಗೆ
ರುಚಿಕರವಾದ ದ್ೊೀಸೆ ತಿನ್ುನತಾಿ dining ಟ್ೆೀಬಲ್ ಮ್ಮೀಲೆ
ಎಲ್ಲರು ಲೆೀಖನ್/ಕವನ್ಗಳೊಂದಗೆ ಸಿದಧರಾಗಿರುತಿಿೀರಿ ಅಂತ್
ಇನ್ನರ್ುು ವಿರ್ಯಗಳ ಚಚೆಿ ನ್ಡೆಯಿತ್ು.
ಭಾವಿಸುತೆಿೀನೆ..…
ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಅವರ ಹತಿಿರ ಇರುವ ಕೆಲ್ವು ಸಂಗಮದ extra ಪರತಿಗಳನ್ುನ ನ್ನ್ಗೆ ಕೊಟುರು. ಅವರಿಗೆ ಬೆೈ ಹೆೀಳಿ GPS ನ್ಲ್ಲಲ Home ಅಂತ್ type ಮಾಡಿ ಕಾರ್ ಸಾುಟ್ಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮನೆಯ ದ್ಾರಿಹಿಡಿದ್ೆ. ಆ ನ್ಲ್ವತ್ುಿ ನಿಮಿರ್ಗಳ ಪರಯಾಣ್ದಲ್ಲಲ ಕಾರು ಏಕೊೀ ಭಾರವಾದ ಅನ್ುಭ್ವ. ಸವಲ್ಪ Deep ಆಗಿ think ಮಾಡಿದ್ಾಗ ಒಹೊೀ ನಾನ್ು ಹಲ್ವಾರು ಸಾಹಿತಿಗಳ,VKKಸದಸಯರ,ಬರಹಗಾರರ, ಸಂಪಾದಕರ ಮತ್ುಿ ಮುದರಕರ ಪರಿಶರಮತ್ುಂಬಿದ ಸಂಗಮಗಳನ್ುನ ಹೊತ್ುಿಕೊಂಡು ಹೊೀಗುತಿಿರುವೆ ಅದಕೆೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದ್ೆನಿಸಿತ್ು. ಇನೊನಂದು ಕಡೆ ಇನ್ುನ ಮುಂದನ್ ದನ್ಗಳಲ್ಲಲ ಬರುವ ಸಂಗಮಗಳು ಹೆೀಗಿರಬಹುದು, ಸಂಗಮದ app ಬರುವದ್ೆೀ, ಎಲ್ಲ ಸಂಗಮದ ಲೆೀಖನ್ಗಳಳನ್ುನ ಹೊಂದರುವ ಸಂಪುಟ 40
56
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
57
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
***** ಸಂಪುಟ 40
58
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಪ್ತ ಸಾಗರದಾಚೆ......
--- ರವ ಪ್ತತರ್ ---
೧೯೯೬ನ ೇ ಇಸವಿ, ನಯನ್ನ ಬ ಳಗಯವಿಯ ಇಂಜಿೇನಿೇಯರಿಂಗ್
ವಯಾಲ್ಲಯಯದ ಸಯಾನ್ಸಫಯರ ್ ನಿಾಸ ಲೆದ ಬ ೇ-ಏರಿಯಯದ ಜನ್ಸ್ಂಖ ಾ
ಕಯಲ ೇಜಿನ್ಲ್ಲಿ ಓದನತ್ಮುದ್ ಾ. ನ್ಮಮ ಕಯಲ ೇಜ್ ಲಯಾಬಿನ್ ಇನ್ಾ್ರಕಟರ್,
ರಯತ್ ಲರರಯತ್ಮರ ಜಯಸಿುಯಯಯತ್ನ. ಇದಕ
ಆಗಷ ಟ ಬಂದಿದಾ ಮಲ್ಲಟಮಿೇಡಿೇಯ ಕಂಪಲಾಟರಿನ್ ಇನಯುಜ್ಗ
ರ ೈತ್ರನ ಕ ಲಸಕ ೆ ಒಂದಲರಿನಿಂದ ಇನ ಲುಂದಲರಿಗ ಗನಳ ಹ ಲೇದಂತ್
ಆಗಿದಾರನ. ನಯವ ಲಿ ಅಲ್ಲಿತ್ನ್ಕ ಕಪನಪ-ಬಿಳುಪನ ಇದಾ ಡಯಸ್
,ಭಯರತ್ದಿಂದ
ಕಂಪಲಾಟರ್ ಬಿಟನಟ ಮೌಸ್ ಇದ್ಾಂರ್ ಕಲರ್ ಕಂಪಲಾಟರ್ ನ ಲೇಡ ೇ
ಕ ಲಸಕಯೆಗಿ ಗನಳ ಹ ಲೇದರನ.
ಇರಲ್ಲಲಿ. ನ್ಮಮ ಕಯಲ ೇಜಿನ್ ಇನ್ಾ್ರಕಟರ್ ಎಂಥಯ ವಾಕುಯಂದರ ಆ
"ಅಮೇರಿಕಯ-ಅಮೇರಿಕಯ"
ಕಲರ್ ಕಂಪಲಾಟರ್ ಮನಟಟಲನ
ಪಲಸಿ ಹ ಲಡ ಯಬ ೇಕಯಗಿತ್ನು.
ಇಂಜಿೇನಿೇಯರಗಳಗ ತ್ನಸನ ಸಂಬಳ ಕ ಲಟನಟ ಮಿಲ್ಲಯನ್ಸ ಡಯಲರ
ಮೊದಲನ ೇ
ಉಪಯೇಗಿಸನವಯಗ
ಗಟಟಲ ೇ ದನಡನಡ ಮಯಡಲಯರಂಬಿಸಿತ್ನ. ಹಯಟಮೇಲ್ , ಯಯಹಲ,
ಸಲ
ಅದನ್ನು
ಆದ
ಸಯವಿರಯರನ
ಕಯರಣ, ನ್ಮಮ ದ್ ೇರ್ದ
ಇಂಜಿೇನಿೇಯರಗಳು
ಅಮೇರಿಕಕ ೆ
ರ್ನರನವಯಯತ್ನ ನ ಲೇಡಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಪಯಣ.
ಅಮೇರಿಕಯ
ರ ಲೇಮಯಂಚನ್ ಇನ್ಲು ನ್ನ್ು ಕಣನಿಗಳ ಮನಂದ್ ಹಯಗ ೇ ಇದ್ .
ಮೈಕ ಲರಸ ಲಫ್ಟ,
ವಿಂಡ ಲೇಸ್ ಹಿಂದಿನ್ ರ ಲೇಚಕ ಕಥ ಯನ್ನು ಓದಿದ್ಯಗ ಆದ ಅನ್ನಭವ
ಬ ಳ ಯಲಯರಂಬಿಸಿದವು. ಜಗತ್ಮುನಯದಾಂತ್ ಎಲಯಿ ಸರಕಯರಿ, ಖಯಸಗಿ
ಹ ೇಳತ್ಮೇರದನ.
ಮತ್ನು
ಅಲ್ಲಿಂದ
ರ್ನರನವಯಯತ್ನ
ನ ಲೇಡಿ
ಜಯಗತ್ಮಕ
ಬದಲಯವಣ ಗಳು.
ಇತ್ರ ೇ
ಸಿೇಸ ಲೆ,ಎಪಲ್ ವಯಣ್ಣಜಾ
ಅಂರ್
ನ್ಮಮ
ಸಂಸ ೆಗಳು
ಕಂಪನಿಗಳು
ಕಂಪಲಾಟರಿೇಕರಣಕಯಗಿ
ಬಿಲ್ಲಯನ್ಸ ಡಯಲರಗಷನಟ ಹಣ ಹಲಡಲನ ಮನಂದ್ಯದರನ.
ಅದನ ೧೯೯೭-೯೮ ಇಸವಿ, ಇಂಟನ ಗಟ್ ಎಂಬ ಭಯಯನ್ಕ ರ್ಕು
೧೯೯೮-೯೯ ರ ಆಸನ ಪಯಸಿನ್ಲ್ಲಿ ಭಯರತ್ ಮತ್ನು ಅಮೇರಿಕಯ
ಆಗಷ ಟೇ ಪರಪಂಚವನ್ನು ಪಸರಿಸನತ್ು ತ್ನ್ು ಗಯಢ ಹ ಜ ಜಯನ್ನು
ನ್ಡನವ , ಸಯಮಯಜಿಕ , ಆರ್ಥಗಕ ಮತ್ನು ಅಭಿವುರಧಿಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ
ಇಡತ್ ಲಡಗಿತ್ನು. ಈ ಇಂಟನ ಗಟ್ ಮತ್ನು ಕಂಪಲಾಟರ್ ಧ ೈತ್ಾ-ರ್ಕು
ತ್ನಂಬಯ ಅಂತ್ರವಿತ್ನು. ಮಲಲಭಲತ್ ಸೌಕಯಗ , ಜನ್ರ ಜಿೇವನ್
ಎಷನಟ ಪರಭಲವಯಗಿ ಹಬಿಬತ್ ಂದರ , ದ್ ೇರ್-ವಿದ್ ೇರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇರನವ ಬ ೇರ
ಮಟಟ, ಮಯಲ್ ಕಲುರ್ , ಪರವಯಸ ಲೇದಾಮ ಮತ್ನು ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ
ಬ ೇರ ಆಚಯರ್-ವಿಚಯರ,ಸಂಸನೆರತ್ಮ ಎಲಿವನ್ಲು ಮಿೇರಿ , ಜಗತ್ುನ ುೇ
ಕಯಣ ಬಯಸನವ ಮಟಿೇರಿೇಯಲ್ಲಸಿಟಕ್ಟ ಹಯಾಪಿಪನ ಸ್ ಎಷ ಲಟೇ
ತ್ನ್ು ತ್ ಕ ೆಗ ತ್ ಗ ದನಕ ಲಳುಾವ ಮಯಂತ್ಮರಕ ಮತ್ನು ತ್ಯಂತ್ಮರಕ ರ್ಕುಯಯಗಿ
ಜನ್ರನ್ನು ತ್ನ್ುತ್ು ಆಕಷಿಗಸಿತ್ನ. ಎಲಿಕೆಂರ್ ಮಿಗಿಲಯಗಿ ಡಯಲರ್-
ಬ ಳ ದನಕ ಲಳಾತ್ ಲಡಗಿತ್ನ.
ಸಯವಿರಯರನ
ರಲಪಯಯ
ನ್ಡನವ
ಇಂಜಿೇನಿೇಯರಗಳು ಕಯಲ ೇಜಿನಿಂದ ಹ ಲರಬಂದನ ಒಂದನ ಹ ಲಸ
ಅವರನ ುಲಿ
ಶ್ರೇಮಂತ್ರನಯುಗಿಸಿತ್ನ.
ಬರಹಯಮಂಡದಂತ್ ಇದಾಈ ಕಂಪಲಾಟರ್ ಜಗತ್ಮುನ್ಲ್ಲಿ ಹ ಲಸ ಬದನಕನ್ನು
ಭಯರತ್ದಲ್ಲಿಯಲ ಸಯಕಷನಟ ಉದ್ ಲಾೇಗಯವಕಯರ್ಗಳು ಹನಟಿಟಕ ಲಂಡನ
ಕಟಿಟಕ ಲಳಾಲನ ಸಹಕಯರಿಯಯಯತ್ನ.
ನ್ಮಮ ದ್ ೇರ್ದಲ್ಲಿಯಲ ಎಷ ಲಟೇ ಇಂಜಿೇನಿೇಯರಗಳಗ
ಆಗಷ ಟೇ
ನ್ಮಮಂರ್
ಇರನವ
ಅಂತ್ರ
ನ ಲೇಡನ ಲೇಡನತ್ುಲ ೇ
ಇದಕ ೆ
ಪಲರಕವ ಂಬಂತ್ ಒಳ ಾಯ
ಬದನಕಗ ದ್ಯರಿದಿೇಪವಯಯತ್ನ. ಎಲ ಿಂದರಲ್ಲಿ ಮತ್ನು
ಅದಕ ೆ
ಕಂಪನಿಗಳು
ನಯಯಕ ಲಡ ಯಂತ್ , ಪಲರಕವಯಗಿ
ಹನಟಿಟಕ ಲಂಡವು.
ವ ಬ್-ಸ ಾಟ್ ಡಿಸ ಾನ್ಸ
ಬ ೇಕಯಗನವಂರ್ಹ ಅಮೇರಿಕಯ
ಈ
ಸಯಕಷನಟ
ಈಗ ಇದರ ಇನ ಲುಂದನ ಮಗನಗಲನ್ನು ನ ಲೇಡಿದ್ಯಗ ಈ
ಇಂಟನ ಗಟ್
ಕಂಪಲಾಟರ್
ಎರಿಯಯದಲ್ಲಿ ಎಷನಟ ಪರಭಲವಯಗಿ ಬ ಳ ಯತ್ ಂದರ , ಸಿಲ್ಲಕಯನ್ಸಸಂಪುಟ 40
ಅನ್ನಭವ 59
ಉದ್ ಲಾೇಗಯವಕಯರ್ಗಳು
ಎಲಿದರ
ಜ ಲತ್ ಗ
,
ಹಣ,
ಅಮೇರಿಕಯ
ಸಯಕಷನಟ
ಹ ಲಸ
ಬಗ ಯಯದ ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಸಮಸ ಾಗಳಗಲ ಕಯರಣವಯಗಿದ್ . ಮನ್ನಷಾನ್ ಜ ಲತ್ ಹಣ ಬಂದ್ಯಗ ,
ಸಂಸೆರತ್ಮ, ಆಹಯರ ಪಧ್ದತ್ಮ ,ಭಯಷ
ಸಯಿಭಯವಿಕವಯಗಿ
ಅವರಂರ್ ವಾಕುಗಳು ಹ ಚಯುಗಲ್ಲ , ಭಯವನ ಗಳ ಬಯವುಟ ಹಯರಿಸಲ್ಲ
ಆಗನವ
ಸಯಮಯನ್ಾ
ಬದಲಯವಣ ಗಳು
ಬಿಹ ೇವಿೇಯರಲ್ ಚ ೇಂಜಸ್, ರಿಲ ೇಷನಿಿಪಗಳ ಮೇಲ
-
ವಾತ್ಮರಿಕು
ಉಳವಿಕ ಗ
ರ್ರಮಿಸನತ್ಮುದ್ಯಾರ .
ಎಂದಷ ಟೇ ಆಶ್ಸ ಲೇಣ.
ಪರಭಯವವನ್ನು ಬಿೇರಿದ್ . ಕರನ ವಯಸಿಾನ್ಲ ಿೇ ಅಮೇರಿಕಯ ನೌಕರಿ,
*****
ಯರ್ಸನಾ ಆದ ಅನ್ನಭವ, ಮದನವ , ಮಡದಿ, ಮಕೆಳು, ಮನ ಅಷಟಕ ೆ
ಕನ್ನಡದ ಜ್ಞಯನ್ಪ್ೇಠ ಪರಶಸಿತ
ಸಿೇಮಿತ್ವಯಗಿದ್ . ನ್ಮಮ ಅಸಿುತ್ಿ ಇರನವ ತ್ವರಲರಿನಿಂದ ಬಹನದಲರ ಸಯಗಿ, ಉಳದ ಸಂಭಂಧ್ಗಳಗ
ಕ ಲಡನವ ಪಯರಮನಖಾತ್
ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿತ್ಗ ಲಳಸನವಂತ್
ಮತ್ನು
ವಿಜೆೇತರು
ಮಯಡಿದ್ . ನ್ಮಮ ಹಳ ಯ
ಅನ್ನಭವಗಳು, ಬಯಲಾದ ದಿನ್ಗಳು, ಜಯತ್ ರ, ತ್ ೇರನ, ಹಬಬ, ಹರಿದಿನ್, ಬಂಧ್ನ-ಬಯಂಧ್ವರ ಲಡನ
ಕಳ ಯನವ
ಹರದಯ
ಶ್ರೇಮಂತ್ಮಕ ಯ
ಕ್ಷಣಗಳು ಮಯಯವಯಗಿ, ಈಗ ಇವ ಲಿವೂ ಯಯವಯಗಲ ಲೇ ಒಂದನ ಸಯರಿ ಟಿವಿ ಪರದ್ ಯ ಮನಂದ್ ಬಂದನ ಹಯದನ ಹ ಲೇದಂತ್ಯಗಿದ್ . ಅಮೇರಿಕಯ ಮತ್ನು ಭಯರತ್ದ ದ್ ಲಡಡ ನ್ಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ರನ್ನು ಹಣ ಗಳಸನವ ಯಂತ್ರಗಳಯನಿುಗಿಸಿದ್ . ನ್ಲಾಯಯಕಗ , ಬ ಂಗಳೂರನ , ಸಯಾನ್ಸಫಯರ ್ ನಿಾಸ ಲೆ ಅಂರ್ ನ್ಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಯಫ್ಟವ ೇರ್ ಮತ್ನು ಇತ್ರ ೇ ಕಂಪನಿಗಳಂದ
ಜನ್ಸಂಖ ಾ ಜಯಸಿುಯಯಗಿ, ಟಯರಫ಼ಿಕ್ಟ ಸಮಸ ಾ,
ಕ ಲಸ ಲದತ್ುಡ , ಎಷ ಟೇ ದನಬಯರಿಯಯದರಲ ಮನ ಆಸಿು - ಪಯಸಿು ಮಯಡಬ ೇಕ ಂಬ ಹಂಬಲಗಳು, ಮನ್ನಷಾನ್ ಸಯಿಸೆಾ , ಮನ್ಸಂತ್ನಲನ್ , ಇನ ಲುಸ ನ್ಸಾ ಅನ್ನುವದ್ ಲನ್ನು ಕಸಿದನಕ ಲಂಡನ, ಸಂಭಂಧ್ಗಳ ಮೌಲಾವನ್ನು ಕಳ ದನಕ ಲಳುಾವ ಹಯಗ ಮಯಡಿ ಕ ಲನ ಗ ಅವನ್ನ್ನು
1. ಕುವೆಂಪು -ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ್ ದಶಿನ್ಂ
ಒಬಬಂಟಿಯನಯುಗಿ ಮಯಡಿಸಿದ್ . ಬದನಕಲನ ಬ ೇಕಯದ ಹಣ ಇದಾರಲ ಅದನ ತ್ರಪಿು ತ್ರದ್ , ಮನ್ನಷಾನ್ ಮನ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗ ಲಳಸನವ ಹಯಗ
2. ದ.ರಾ. ಬೆೀಂದ್ೆರ - ನಾಕುತ್ಂತಿ
ಮಯಡಿದ್ . ತ್ನ್ುದನ ಎಷ ಟೇ ಒಳ ಾಯ ಉದ್ ಲಾೇಗ ಇದಾರಲ ಬಡ ಮತ್ನು ಅವರ್ಾಕತ್
ಇರನವ ಜನ್ರಿಗ
ಸಹಯಯ ಮಯಡನವ ಪರಿಪಯಠ
3. ಕೊೀಟ ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಂತ್ - ಮೂಕಜಜಯ ಕನ್ಸುಗಳು
ಕಡಿಮಯಯದಂತ್ ಕಯಣನತ್ಮುದ್ . ಇದ್ ಲಿದರ ಮೇಲಯಗಿ ನ್ಮಮ ಭಯರತ್ 4. ಮಾಸಿಿ ವೆಂಕಟ್ೆೀಶ ಅಯಂಗಾರ್ - ಚಿಕೆ ವಿೀರ ರಾಜೆೀಂದರ
ದ್ ೇರ್ದಲಯಿದ ಬಡವ ಮತ್ನು ಬಲ್ಲಿದ ನ್ಡನವ ಇರನವ ಅಂತ್ರ ಹ ಚಯುದಂತ್ ಕಯಣನತ್ಮುದ್ .
5. ವಿನಾಯಕ ಕ ರ್ಣ ಗೊೀಕಾಕ್ಸ - ಭಾರತ್ ಸಿಂರ್ು ರಶ್ೆ ಹಿೇಗ
ಹ ೇಳದ ಮಯತ್ರಕ ೆ ಎಲಿವೂ ಮನಗಿಯತ್ ಂದಲಿ.
6. ಯು.ಆರ್. ಅನ್ಂತ್ಮೂತಿಿ - ಸಮಗರ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಎಷ ಲಟೇ ಜಿೇವಗಳು, ಆ ಹಳ ಯ ದಿನ್ಗಳನ್ನು ನ ನ್ಪಿಸಿಕ ಲಳುಾತ್ು, ಸದ್ಯ ಮನ್ನಷಾತ್ಿದ ಹಯದಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಡ ಯನತ್ು, ಸಮಯಜದ ಸವಗತ್ ಲೇಮನಖ
7. ಗಿರಿೀಶ್ ಕಾನಾಿಡ್- ಸಮಗರ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಅಭಿವುರದಿಧಗ ರ್ರಮಿಸನತ್ು ಅದ್ ಷ ಲಟೇ ಜನ್ರಿಗ ದ್ಯರಿದಿೇಪವಯಗಿದ್ಯಾರ . ಅದ್ ಷ ಲಟೇ ರ ಲೇಲ್ ಮಯಡ ಲಗಳು ನ್ಮಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ್ ಸಮಯಜದಲ್ಲಿ ಕಯಣಸಿಗನತ್ುವ .
ಸಪುಸಯಗರದ್ಯಚ
ನ ಲ ಸಿರನವ
8. ಚಂದರಶೆೀಖರ ಕಂಬಾರ - ಸಮಗರ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಅದ್ ಷ ಲಟ
*****
ಭಯರತ್ಮೇಯರನ ತ್ಮಮ ತ್ಯಯುಡನ ಬಿಟನಟ ಬಂದರಲ ಇನ್ಲು ನ್ಮಮ ಸಂಪುಟ 40
60
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
YUGADI 2019
ಸಂಪುಟ 40
61
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
YUGADI 2019
ಸಂಪುಟ 40
62
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
PICNIC 2019
ಸಂಪುಟ 40
63
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
HUMANITARIAN EVENTS
ಸಂಪುಟ 40
64
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
GANESHA 2019
ಸಂಪುಟ 40
65
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
GANESHA 2019
ಸಂಪುಟ 40
66
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
GANESHA 2019
ಸಂಪುಟ 40
67
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
SAHITYOTSAVA & VKK @ NAVIKA 2019
ಸಂಪುಟ 40
68
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
VKKCF 2019
ಸಂಪುಟ 40
69
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
VKKCF 2019
ಸಂಪುಟ 40
70
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
DASA DAY 2019
ಸಂಪುಟ 40
71
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
72
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
ಮಕೆಳ ರಾಮಾಯಣ ಸಿರಿಗನ್ನಡ ಶಾಲೆಯ ಕೆಲ್ವು ಮಕೆಳು ಈ ವರುರ್ ರಾಮಾಯಣ್ವನ್ುನ ಕಲ್ಲಯುತಿಿದ್ಾಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ್ ಪರಶೆನಗಳನ್ುನ ನಿೀಡಲಾಗಿತ್ುಿ. ಕಥೆಯನ್ುನ ಅಥಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತ್ಮೆ ವಾಕಯದಲ್ಲಲ ಉತ್ಿರಿಸಲ್ು ಪರಯತಿನಸಿದ್ಾಾರೆ. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಲ ಕೆಲ್ವು ತ್ಪುಪಗಳಿದಾರೂ ಅವುಗಳನ್ುನ ತಿದಾಲ್ಲ. ನ್ಮೆ ಮಾತ್ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡದ ಬಗೆೆ ಅವರಿಗಿರುವ ಆಸಕಿಯನ್ುನ ಮ್ಮಚಿಚ, ಪ್ರೀತಾಸಹ ನಿೀಡಿದರೆ, ಇನ್ನರ್ುು ಉತಾಸಹದಂದ ನ್ಮೆ ಭಾಷೆಯನ್ೂನ ಕಲ್ಲಯುತಾಿರೆ ಎಂಬುದು ನ್ಮೆ ಆಶಯ.
1.
ಕೆೈಕೆೀಯಿಯ ವರಗಳೆೀನ್ು?
2.
ಗುಹನ್ು ಯಾರು? ರಾಮಾಯಣ್ದಲ್ಲಲ ಅವನ್ ಪಾತ್ರವೆೀನ್ು?
3.
ವನ್ವಾಸ ಎಲ್ಲಲ ಮಾಡಿದರು? ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ
4.
ಶ್ಪಿನ್ಖಿಯ ಮೂಗು ಕತ್ಿರಿಸಿದವರು ಯಾರು?
- ಸಿರಿಗನ್ನಡ ಶಯಲಯ ಶಿಕ್ಷಕಯರು
ಸಂಪುಟ 40
73
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
74
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
75
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
*****
MAIN RIVERS OF KARNATAKA
ಸಂಪುಟ 40
76
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
77
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Riya Prabhu--
Time Travel
Once, there was a mad scientist. He was always doing strange experiments and trying to send people back in time. After a while he sent a pumpkin in his time machine. He was very excited that it worked on the first try, and he decided that he should send a human.
One day he found a random person on the street near his laboratory and he grabbed that person inside. This person that he grabbed was not very smart and had only studied until eighth standard. The teacher kicked him out in the eight standard and after that he was always trying to find a job. When the mad scientist pulled him inside, he thought that he was there for an interview. He was delighted and went with the mad scientist with pleasure. The scientist pulled up a chair and made him sit down. Just as the scientist was about to tell about the time machine, the man from the road replied, “I would love to work with you.” The scientist could see that he was trying to control his excitement, so without wasting time he took him to the machine and gave him a pat on the back. The scientist thought he was volunteering himself for the time machine. The man was confused, and he thought that he was supposed to inspect or fix the machine. But instead when he wentinside, the scientist turned on the machine and he immediately went back in time.
ಸಂಪುಟ 40
78
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
When he got out of the time machine, he immediately saw that everyone was wearing bell bottom pants. What was going on? And then he realized that he was sent back in time. He walked around for a little bit and then he saw a bunch of teenagers hanging around a coke vending machine. They seemed to be influenced by the soda. And he also noticed that he was in the 70s. And then he saw a picnic going on nearby, with everyone singing a song. Not just any song. A song by the Beatles! And if anything could get stranger, a lady in a Chevrolet Chevelle SS came by and said, “are you new in town? I’ve never seen you before..” He was trying to think of something to say to make sure he would let nobody know he was on a ‘secret mission’. He said that he had to go to his house and yes he was new here. He immediately went back to the machine. While running to the machine, he bumped into a roller-skating kid. The kid was very annoyed so she said, “you owe me money for a new slinky!!” He was very worried, so he ran off and accidentally dropped a dollar or two on the road and the kid picked it up. He ran into the time machine and flipped some switches and tapped some buttons and he went back to present. When he reached, he ran out of the laboratory without a glance back at the machine.
and the scientist watched him run while thinking ‘what type of volunteer is that?’ And the next day he found another man on the road and sure enough, he grabbed him inside. The End
ಸಂಪುಟ 40
79
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
80
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಪುಟ 40
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
81
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Rimi’s Furry Friend
--- By Rimi Prabhu ---
Once a upon a time there was a cat, a smart, kind and responsible cat. WAIT. Did I tell you she always wanted to go to school? One day she was thinking about school and how fun it is from what she heard about it. So then she thought that she wants to go to school ! One day her owner thought, maybe I should bring my cat to school. And one day she finally went to school. At the school she saw many teachers and was amazed. It seemed that it was take your pet to school day. She saw another cat, two dogs and one hamster and one lizard. Then everybody started showing their pet one by one. Then finally it was her turn with her owner, when the owner came up he said, “this is Eve! She is a cat if you can’t see. She likes to play and sleep a little.” Eve beamed with pride. She loved watching her owner talk about her. Then it was writing time in class. She watched as her owner wrote. Then it was recess and lunch and her owner left her. She was really terrified of the other pets, they seemed scary. Then a dog said to Eve, “want to do something fun..?” He seemed very scary, but nice. She hesitated to answer, because all the dogs she knew were scary. But finally, she said yes. The dog wagged his tail and his eyes glimmered. Eve knew what he was thinking. They should invite others to play! They asked the other cats and dog. The hamster was in his cage, but still watched. The lizard said that he was too mature for this stuff. They played tag. Eve almost won, but the dog tagged her. She ran swiftly and her fur gently blew. They hoped the teacher would never know. At the end of recess, they went to their spots and sat quietly and innocently. No one knew what happened except them. Then the teacher came and praised them for sitting down. Eve almost burst into laughter when the teacher praised them, but the dog gave her a stare and that was it. Then everyone came back and they worked for the rest of the day. Then they went home. This was an amazing day and Eve would never forget it. From that day on, if anyone looked outside, they would see Eve and the neighborhood dogs playing tag together.
*****
ಸಂಪುಟ 40
82
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Shishir Bhatta --
Learning to lose
Context: This article was written from the perspective of my younger self, and this is an interesting incident that occurred to me that taught me a lot. My hands were sweating. My brother was catching up to me. For the first time in two months, my brother was close to beating me in Mario Kart. As I approached the power ups, I thought, “I don’t need those power ups. I’m too good for them.” I purposely avoided them and continued with the race, which proved to be a huge mistake. I told my brother, “I’m gonna beat you and I didn’t even get the power up,” and I started laughing at him. He didn’t answer. He was too focused on beating me. He collected a power up. On the outside, I was smiling, “calmly” jamming the buttons on the Wii remote with my sweaty, and trembling fingers. As I approached the finish line, I knew that it was game over for my brother, but little did I know, that he had a secret weapon. I began to do my victory dance when he released a blue Koopa Troopa. It came right for me and BAM! It hit me and my brother raced past me for the win. I could feel the rage flowing through me. I thought, how I could lose to my brother!? He’s so so so so so so bad at Mario Kart! I’m four years older than him! And I’m taller than him by 5 inches! I thought I had disgraced everyone I knew. I had no self-respect. A person who is good at something never loses. Especially to whiny babies like my brother. I couldn’t say I was good at Mario Kart anymore. I would need to run away from home and live alone in India (at the time I didn't know India and America were separated by an ocean and a continent). With all these thoughts running through my head I got more and more angry and finally, I threw the Wii remote on the floor and… The lesson I learned that day was that Wii remotes are not very strong, but that was not the most important lesson. Perhaps the most important lesson was that everyone loses, and if they do, they don’t make a big deal about it.
*****
ಸಂಪುಟ 40
83
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Tanya Ganapathy --
Artwork-Kaleidoscope
ಸಂಪುಟ 40
84
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Sumedha Rao --
The One and Only Fluffy
Once upon a time there was a beautiful munchkin kitten named Fluffy. She would always get along well with her siblings. Her mother was the queen of the munchkin cat world. Her name was Queen Elizacat. Everyone in the entire cat world loved her. She helped everyone all around the globe.
5 years later…. Fluffy was an adult and was about to be crowned the next queen of the munchkin cat world. But something very bad happened. Queen Elizacat wasn't feeling well that day. She was very sick. She could not even get up from her bed. She couldn't crown Fluffy! Fluffy cat didn't know what to do either. Everyone started hearing about this and the whole world was panicking! A week later, Queen Elizacat got a little better and said that she could try and do the crowning ceremony. Everyone became so happy! Fluffy was excited and nervous at the same time.
Queen Elizacat did her powerful and exciting speech in front of the whole world. That was the moment. The moment Fluffy was going to be crowned. Queen Elizacat put the crown on Fluffy’s head. Everyone cheered. This was the photo that the photographer took of Fluffy with her crown. Fluffy was so happy! She hugged her mom, Elizacat who cried happily. Everyone cheered so loud. Now everyone must call Fluffy, Queen Fluffy.
The day after the ceremony was very eventful. Everyone was celebrating by throwing parties, dancing, singing, and a lot more! Queen Fluffy felt super special for the whole month. Then she had to do some real work. At first she felt that the work was easy, but then it got harder and harder. She
ಸಂಪುಟ 40
85
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
was really stressed out. She felt extremely worried that she would not finish all the work in time or that something would go wrong. She didn't know what to do.
The next day, her mother, Elizacat found out what was going on, and why Fluffy was stressing out. She calmed down Fluffy so she could help her a little bit. Elizacat said, “Just take a deep breath, and we will work this all out together.” Fluffy took a deep breath and started explaining what she needed to finish and what she needed help with. About 3 or 4 hours later, Fluffy and Elizacat finished all pending work. Fluffy was so relieved after that. She thanked her mother who helped her a lot. Fluffy didn't know how her mother dealt with this when she became a queen. She thought about that while she went to bed.
In the morning, Queen Fluffy had to wake up at 4:00 am, get ready by 5:00 am, and start working at 5:30 am. She had to do this same routine every single day. Sometimes she didn't even feel like waking up that early, but she knew that she had to. It was her job to protect all the cats in the world, and make them happier and healthier than ever.
All the wonderful cats in the world were all happy because of the one and only hard working Queen Fluffy!
*****
ಸಂಪುಟ 40
86
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
The Issue On ... Global Warming
--- By Pratyush Mundadi ---
The National Oceanic and Atmospheric Administration, also known as the NOAA conducted a study from 1900-2016. Their results showed the sea level increased by 16-21cm. Thats half as tall as an average bowling pin, and every year it increases by about one-eight of an inch. At this rate by 2050 the sea level could increase by nineteen inches that would mean that all homes along the US coastline would be under ten feet of water during high tide. The main reason this is happening is because of something known as “Global Warming”.This is a really self explanatory sobriquet since it’s the name for when the Earth gets warmer. All the people in the colder regions would agree if I said it’s good, but in fact it’s not. Before we get into why it’s so hazardous lets how this thing occurs. The real reason for this is actually because of us humans. You see when we release smoke,when factories by driving our cars to work we are continuously release carbon dioxide into the atmosphere or specifically the stratosphere, is where the ozone layer is located. The ozone layer is a sort of defense mechanism for all living things on Earth. It protects everything from dangerous ultraviolet radiation produced by our star, the Sun. Now the carbon dioxide can hurt the ozone layer, which gives the greenhouse effect.So the radiation comes through the atmosphere but it turns into heat however it doesn’t escape, which makes the Earth hotter.The problem with this is that the North and South poles are covered with ice and when ice gets hot it starts to melt. It may seem like it’s not a lot and probably not a big problem, yet 68.7 percent of the world’s freshwater is ice.this very thing could be a threat to our existence. To stop this from happening we need to limit our use of fossil fuels and increase our supplies on renewable/green energy. We need to do our part in saving the environment by putting plastics in the recycling bin, and use our resources wisely.This will power prove to be a better way to do what we do as well as save our precious Earth. Our way of life might prove fatal in the future when half of our Earth is covered in water. Is is the time for all our younster’s to do something and act! Save every bit of water, say no to plastic !
*****
ಸಂಪುಟ 40
87
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
What makes me unique
-- By Abhilasha Praveen--
When I think of the question what makes me unique many things come to mind, such as my extracurriculars, family, and friends. But what makes me the most unique is that I speak two languages both English and Kannada. This makes me special because it is a big part of my heritage and who I am. I have known how to speak Kannada since I was a little girl, and I have also given many speeches at VKK events. I did not always embrace knowing two languages and would often ignore the fact that I know how to speak Kannada. I would often speak in English and did not try to learn how to read and write. I did not realize that this makes me unique and it is actually a good thing to speak two languages. Studies show that speaking two or more languages helps boost creativity, strengthens pathways in the brain, and helps improve logical thinking. By knowing two languages you are actively getting smarter since you have to always translate back and forth in your head. You also can learn other languages easier since you know how to translate and have grammar skills in more than one language. Knowing two languages has helped me because I can be more expressive while dancing since I understand the songs better. My pronunciation in music has improved because most Indian languages are similar. If I had noticed these benefits earlier on, I would have put more effort into speaking Kannada and embraced my heritage. Instead of dwelling on the past, I am now trying to get better at speaking Kannada and am learning how to read and write at Akshara Kannada Shale. So instead of being ashamed of being different you should embrace it because it could be the thing that makes us special.
*****
ಸಂಪುಟ 40
88
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Standardized Testing: Why it needs to go
--- By Priya Adiga--
Something all students in the United States know and hate. Standardized testing. It dates all the way back to the Han Dynasty in 200 BC, where they were used to pick government officials (Strauss). They were forgotten, until 1838 when American educators began to create the modern standardized test, swiftly implementing the idea. By the late 1900s, standardized tests were creeping their way into schools. During the 20th century, standardized tests became more and more common (Alocer). In 2001 after the NCLB act was passed, standardized tests became mandatory in all schools. The No Child Left Behind Act declared that students grades 3-8 be required to take at least one test per year. Also, schools could be awarded, or penalized for the students’ tests scores (Lee). A few years later the ESSA passed in 2015 (Every Student Succeeds Act), the tension was supposedly reduced, but none of the requirements nor the consequences have changed (“Every Student Succeeds Act (ESSA)”). For most people test scores define the line between success and failure. Why do people rely on something so outdated, more than 180 years old? (Alocer) Once upon a time, standardized tests used to help, when the world was standardized, with standardized people, who had standardized minds. Times are different now. It is time for standardized testing to be removed from the schooling system.
While studying for standardized tests, students do more memorizing than learning. This leads to students not having complete understanding of the topics. It is common to see students cramming information because of the pressure. Even teachers agree that these tests aren’t effective. A 2015 survey from 1,500 NEA members teaching grades 3-8 s stated that 70% didn’t think standardized tests were improving learning in any form (Walker). These tests take up time, time that teachers could be using to actually help students learn. There has not been any growth at all in the extensive history of standardized testing. May 26, 2011, the national research council concluded that standardized tests hadn’t helped education in any form (Nixon). In the past memorizing was enough. People were shaped to do what they were taught and no more. However, the future generation needs more. Students need to be able to take what they have learned and use it, not just repeat the information.
These tests are also horrible at testing qualities that are needed in the real world. As the world progresses there’s an increasing need for intelligent, innovative workers. It is more important than ever that today’s youth is creative and collaborative. Gerard W Bracey, a well known educator said that there are numerous traits, including creativity which are not measured with these tests (Nixon). These tests are a big part of students’ lives, and they contribute in shaping their minds. Dr Robert Sternberg stated that standardized tests were narrow and they failed in testing creative skills, practical skills, and wisdom-based ethical skills (Isenberg). What Dr Sternberg said is very much ಸಂಪುಟ 40
89
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
true. None of the three skills are tested, not even a little. There are a myriad of skills necessary for the the real world and not even the most basic are measured. Students need creativity to be prepared for the future, and standardized tests have a negative effect.
However, people argue that standardized tests show how well a student or school does in comparison to other students or schools. Unfortunately most students are affected by many outside factors. 20% of students have test anxiety and 18% have a moderate form of it (Test Anxiety). Students only have one shot at the test every year. With something like test anxiety interfering results can be unpredictable. Additional external factors can also make data even more unreliable. After all teens are forced to balance so many activities in their schedule. The majority of teens say that tests are one of their biggest stresses (Test Anxiety). Only a few select are able to work under pressure, but for the rest they can be cast as dumb or stupid, all because of a few false numbers. Doing that is throwing away useful and precious potential. Standardized test scores aren’t accurate, they stop intelligent children from showing their true ability.
Teachers and educators all need to realize that it would be better if standardized tests were abolished. They don’t help students’ learning and they don’t test necessary 21st century skills. Additionally, they aren’t accurate for the majority of students. Students deserve better education. Education that will prepare them for the real world and help them make a difference. Students and parents have to take a stand too. Everyone needs to realize the adverse effects of standardized testing. Removing standardized tests is the first step to having a more well prepared youth.
*****
ಮುರುಡ ೇಶವರ - ಉತತರ ಕನಾಡ
ಸಂಪುಟ 40
90
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Aditi --
Artwork
***** ಸಂಪುಟ 40
91
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Aakash Murali--
Poems
***** ಸಂಪುಟ 40
92
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Parnika Shandilya --
Artwork
ಸಂಪುಟ 40
93
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
America’s Nicotine Nightmare
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
--- By Parin Keerthi--
Drugs and alcohol have been at the forefront of human history for decades, decades of international crisis and toil over the war on drugs. But especially in America where drugs appear to be a nuanced risk, they are the most prevalent, especially in America’s public educational institutions. More specifically high schools, and their primary substance, nicotine. For years drugs have remained an existential crisis in American high schools, but in today’s society nicotine is the largest of those drugs in American high schools, only by recognizing and thoroughly understanding nicotine’s deadly detriments can America craft its final opinion, those detriments of which will be described. Primarily, the severity of the nicotine crisis should be observed at the forefront of today’s message. As of 2018, 1 in 5 high school students admitted to have used some sort of electronic cigarette (a primary source of nicotine for high school students) a number that was originally nearly 1 in 50 students in 2011. The nicotine crisis has clearly exploded exponentially and is bringing American high schools into a second substance abuse crisis since the 1980’s and 90’s. Further statistics implement the realization that nearly 27 of 100 high school students have experienced the use of tobacco or nicotine product, over a quarter of American high schools have in some fashion been plagued by the American high school nicotine epidemic, but not only are the numbers illustrating the crisis, but so are the health detriments. Medically, the short term detriments of nicotine use should be examined first, including the fast and sudden release of hormones and neurotransmitters as well as many neurological and physical problems. The most particularly release hormone is one of the most important parts of the brain’s neurotransmitters, dopamine. In all simplicity, dopamine is one of the most crucial hormones in the human brain responsible for many emotions of pleasure, reward, and general happiness. Now what occur with nicotine, is it stimulates the release of dopamine, by doing so it makes a person feel happy and in a state of euphoria (a high) for a certain amount of time. The pure short term detriment of this release though, is how it affects the person after the euphoria, generally it causes an individual to lose much of a sense of happiness and may instigate cravings for further nicotine, producing addictions and cravings, all from just short term use. The second short term detriment qualifies under the neurological and physical attributes of the human body. On a neurological scale, not only do the short term detriments relate to dopamine, but also feelings of dizziness, loss of appetite, and further detriments are associated. Many of these feelings and cravings are based purely off hormonal activity, but the use of nicotine in any fashion disrupts the regular bodily cycle and even in the short term tampers with many basic feelings and necessities. For example, with the loss of appetite, appetite is purely controlled by a part of the brain known as the hypothalamus, technicality aside, nicotine tampers with all parts of the brain, including the hypothalamus and tampers with the flow of hormones causing many short term ಸಂಪುಟ 40 94 ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
repercussions that have to be taken full awareness of, as this is happening on the daily in America’s high schools, but this is only the crisis in the short term, not the long term. Further investigating, the long term detriments are even more influential in this calamity, especially considering the effects nicotine has on many vital organs and the formation of cancers. Vital organs injured by the consumption and abuse of nicotine include the lungs, brain, and even heart. Smaller long term detriments such as shortness of breath and asthma can be produced from nicotine, but critical diseases and illnesses include chronic bronchitis which severely disables the ability to breathe or even simply function. Concerning the brain, brain damage, and an increased risk of stroke can be called to order from the use of nicotine in the larger image of human life, the brain takes some of the most crucial hits from nicotine and can even suffer the most in the long term. But finally of the vital organs, the heart is also severely punished for the use of nicotine, blood vessels are typically torn and damaged, the risks of heart attack go through the roof, as well as the issue of high blood pressure is also produced from the use of nicotine. High school students on the daily use nicotine technologies, but never truly look at the further picture to analyze, but what has to be recognized is just how serious the long term detriments truly are, even cancer is an option with the use of nicotine. Cancers in the stomach, bladder, throat, lung related organs, and blood producing organs are all an existential threat to the high school students who use nicotine, or even anyone that consumes nicotine in any way. The use of nicotine has been proven, scientifically and medically, to have serious health repercussions, including cancer, not only in the short term but in the long term as well. By the end of the day and by the final analysis, today’s American nicotine epidemic has to be recognized thoroughly. It’s plagued America in many forms over the decades, and taken the lives of many, but somehow the risks are inconspicuous to many. The overuse and abuse of nicotine is detrimental, especially to high school students, as the use there is extremely high, let alone the serious health repercussions. The cancers, the brain disease, heart attacks, strokes, and every other health impairment named today are serious humanitarian issues that have to be solved today, and those issues can only be solved with full recognition of the nicotine crisis, especially with the prevalence it has in America’s secondary educational institutions, the public high schools.
*****
ಸಂಪುಟ 40
95
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Abolishing Article 370: The right move
--- By Siya Aparanji --
Throughout the past couple of decades, the international stand point between Pakistan and India progressively worsened until it seemed like the two countries would wage war yet again. But then, at the turn of the century came the promise of peace and unity between the divided countries. Unfortunately, that lasted about three years.
The Pakistan and Indian conflict started soon after the British ended their rule. Pakistan became its own country by separating from India on Aug. 14, 1947, one day before India gained independence. Their next major conflict was in 1965. This Indo-Pakistan war took place between April and September. Pakistan tried to infiltrate Jammu and Kashmir and India defended itself retaliating launching a full-scale military attack on West Pakistan. The war lasted seventeen days and cost each side thousands of casualties.
Article 370 was added to the Indian Constitution on Nov. 17, 1956. It’s important to note that this article was never meant to be a permanent addition to the Indian Constitution. Simply put, this article granted Jammu and Kashmir “special status.” Only citizens born in Jammu or Kashmir could own land, have a job, and live there. Jammu and Kashmir also had its own constitution and the government of Jammu and Kashmir did not have to follow any of the laws of the country of India implemented, unless they showed up in the Constitution of Jammu and Kashmir. The only characteristic of an independent country that Jammu and Kashmir did not possess was the ability to take part in foreign affairs. India classified Jammu and Kashmir as a region of India on October 26, 1947 when Maharaja Hari Singh executed the legal document The Instrument of Accession.
Removing this article takes away the undue special privileges of Jammu and Kashmir and allows other Indians to own land and get jobs in the region. This opens up a number of jobs for the rest of India. Revoking the article creates more jobs for Indians and constructs a better economy. Ideally of course, the transition would be peaceful and positively impact society. The amount of jobs available would increase, poverty rates would decrease, and many opportunities would become available.
Realistically however, ever since the article was removed from the Indian Constitution on Aug. 5, 2019, unrest has only increased. Although the number of riots have gone down due to added security measures, many residents do not support the removal of Article 370. The Pakistan government claims that Jammu and Kashmir is a part of Pakistan and that India has no right to make those decisions for Kashmir. However, as the result of several debates and conflicts over the past decades, it has been made clear that there is a portion of Kashmir that is administered as India. The territory west ಸಂಪುಟ 40
96
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
of Indian administered Kashmir is part of Pakistan, and the region to the east is part of India. This topic is a breeding ground for many of the conflicts between India and Kashmir.
Many people do not support the revocation of Article 370, especially the government officials of Jammu and Kashmir. Many of the government officials that were in charge of Jammu and Kashmir were corrupt. For example, the money that India used to send to Jammu and Kashmir was never used for the right purposes. Abolishing Article 370 means that the leaders of the region will no longer be able to take advantage of those donations. However, hogging an entire region is simply not reasonable. Those against the revocation of Article 370 must understand that by taking out this article, all of society will reap the benefits.
The immediate effects of abolishing the article were staggering. A few days before the article was taken out, the Indian government urged all tourists to leave the area, with the warning of possible violent protests. All telephone lines were cut and the internet was suspended. The Indian government did not want terrorists to take advantage of the fragile situation. India acted with a goal of decreasing the number of casualties and the number of riots before they even happened by enforcing curfews and other strict rules. In order to protect its sovereignty, India acted proactively.
Abolishing Article 370 is a good idea. By crossing the article out of the Indian Constitution, India is opening up a literal gateway to the rest of the world. The level of unemployment will decrease as will the percentage of poverty. The entire world will benefit by the revocation of Article 370.
By abolishing Article 370, the Indian economy would drastically improve. Jobs would be made available to a country with five percent of its population classified as “Extreme Poverty.” Newer hospitals can be built for a stronger healthcare foundation. Colleges and universities can be established to expand the range of education. Taking this much needed step would benefit India and consequently the entire world.
*****
ಸಂಪುಟ 40
97
ಸಂಚಿಕೆ 2
Sangama 2019, Deepavali Issue
ಸಂಗಮ 2019, ದೀಪಾವಳಿ ಸಂಚಿಕೆ
Lies about Lies ---By Sanchita Teeka---
Lying is something we all do, probably on a daily basis. We tell lies to our teachers: “Oh, I didn’t know we had homework.” We tell lies to our parents: “I totally studied for that test.” All in all, we lie a lot. When we were young, we are taught that it’s wrong, and we should never do it. But in the end even the most honest people end up lying. Even our parents that taught us not to lie have lied to us. So is lying even that bad? Some psychology experts have actually said that lying and deception is essential to society. You know that one friend you don’t really like? Well, chances are they don’t really like you either. Many experiments have shown that up to fifty percent of people you think are your friends don’t actually like you. In a friend group, people will tolerate those they don’t like because of the benefits of being friends or because they need to remain friends with this person to stay friends with someone they actually like. Additionally, it’s likely they tolerate those they don’t like so that the friend group can remain functioning; it’s the unsaid rule. Lying, in this sense, is keeping a friend group from falling apart. In a larger sense, lying keeps an entire society from falling apart. This doesn’t mean lying about every detail in your life is a good idea and helpful to society. This means that sometimes white lies can be beneficial in keeping the calm between people. This way unnecessary disputes don’t take place and break apart the people within a group. To prove this, researchers from Mexico conducted a study about whether white lies were beneficial. They found that lying too much and complete honesty can both be damaging to any relationship. The morals of lying, however, are tricky. Is it okay to lie if it’ll make someone happy? In a sense, yes. One situation we’ve probably all been in is the mother’s ugly dress. If you think it’s absolutely hideous, is it okay to lie and say, “That dress is gorgeous!”? These are all questions that even great philosophers don’t have shared answers to and are continuously debating. But, from what I’ve found, the best path towards these questions and the dilemma of honesty is to do what brings about the most happiness with the least amount of deception. Lies are always going to be a part of our lives. While we’re in school, once we leave school and beyond, there’s no escaping it. Lying in itself isn’t bad but can be if it is abused. So go ahead and make that choice for yourself.
*****
ಸಂಪುಟ 40
98
ಸಂಚಿಕೆ 2