Vkk sangama 2017 yugadi by Vidyaranya Kannada Kuta

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀAUÀªÀÄ AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ – 2017 ¸ÀA¥ÀÄl 38 ¸ÀAaPÉ 1

«zÁågÀtå PÀ£ÀßqÀ PÀÆl www.VidyaranyaKannadaKuta.org

ಸಂ$ಾದಕರು: ನ,- .ೖಯ

ಆ2ಾ ಗುರುದ4 5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

ಮುಖಪAಟ 58ಾCಸ:

Printer:

¸ÀA¥ÀÅl 38

5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

Endpoint Graphics, Darien, IL

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

«µÀAiÀÄ¸ÀÆa / Table of Contents Sl. No.

Title

Page No.

Author

ಸಂ$ಾದDೕಯ

ಅಧCHರ Iಾತು

ಮಂಜು8ಾ9 ಕುLಗM

ಮಂಜು8ಾಥ (ಕವನ)

ಲHQR =ಟೂTU

IಾV ಅಧCHರ Iಾತು

Wೌ:Y ಭೂ$ೇಂದ\

ಯು]ಾ^ - ನೂತನ ಸಂವತ`ರದ ಆರಂಭ

ಶು\a 5ಶ78ಾ9

!ೈತ% ಸಂಭ%ಮ bಾಂದ\Iಾನ ಯು]ಾ^

hಾVೕವ ಕುIಾU

ಬಣeದ fgೆT

hಾVೕವ ಕುIಾU

ವಸಂತ

ರ5 =ಟೂTU

ಬಂತು ಯುಗದ ಆ^

5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

ಯುಗ ಎಂದhೆ ಎಷುT ವಷkಗಳm?

ಶಂಕU nೆ]ೆo

ನಮp nೆ.pಯ 5qಾCರLeಗರು

:\ೕವತ` rೋ²

ಮೂಕ ಮಮkರ (ಕsೆ)

ಪ\Wಾt 8ಾಯY

ಅ.uWೆಯvw ಕನxಡದ ^ೕಪzಾuಗಳm

ಅ-M qೇಶ$ಾಂ{ೆ

ಅ-|ಾ} ಕನx~ಗರು ಮತು• ಕ8ಾkಟಕತ7

ಎ€.|ೈ.hಾಜ]ೋ$ಾM

ಸ7ಗತ

ಪ\Wಾt nೇIಾವa

ಅಂದnಾ]ೆ -ಮp ಹ|ಾCಸ ಏ8ೆಂ^u?

Wಾ|ಾC ಕಡ. 8ಾಗರಕgೆT

ಕ,-ೆಗಳ0 14

ಬರು„ೆ•ೕ8ೆ

Wಾ|ಾC ಕಡ. 8ಾಗರಕgೆT

-ಶ…ಬ†

Wಾ|ಾC ಕಡ. 8ಾಗರಕgೆT

Demonetisation {ಾ. ‡ಾಲಮುರ, ಕೃಷe

Nagabhushan Moolky 8ಾಗಭೂಷಣ ಮೂv‰

ಕ,-ೆಗಳ0 WೋuWೆ

ಅ-M qೇಶ$ಾಂ{ೆ

ಕಡಲ -ೕhೆ

ಅ-M qೇಶ$ಾಂ{ೆ

ಇರುಳm ಕಂಡ ‡ಾ5

5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

8ಾ <ೋ„ೆ

5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

ಅಮೃತ|ಾ‹-Œಂದು ಹuಯುaqೆ (ಕsೆ)

ನ,- .ೖಯ

ಶುD\ (ಕsೆ)

|ೈ2ಾv nೆ]ೆo

ಬರಹ]ಾರನ ಬವ•ೆ (nಾಸC Žೇಖನ)

•.ಎ•..ೖಯ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue 19

ಕವಲು-„ೆವಲು

•.ಎ•..ೖಯ

ಬದುWೆಂಬ -ೕರಗು‘ೆ’ (ಕsೆ)

ಅನುಪಮ ಮಂಗಳ|ೇ“ೆ

ಅ.uWಾದŽೊwಂದು ಸಂzಾChಾಗ

=ೕhಾ hಾಜ]ೋ$ಾM

„ೌರೂರ qಾu

.ೖ.:\ೕ.ನಟhಾಜ

ಅಲwಮನ ವಚನಗಳvw ಸತC ಮತು• <ೌಂದಯk

5ಶ7ಮೂak

<ಾಲ|ೆಂಬ ಶ•ಲ

a\|ೇL

‘ಸು‡ಾ\ಯ’ ಅv–ಾ• ಸುಬ—ಯC8ಾದದು†

ಸು‡ಾ\ಯ ಗ•ೇಶ ˜ಾಗವ4

ಮಂಜು ಕರ™ತು (ಕsೆ)

V.ಎš.ಆhಾಧC

›\œೆಸU Wೆ. ಎ•. -<ಾU ಆಹಮ•

2ಾರqಾ ‡ೈಯಣe

8ಾ ಕಂಡ Winter ಒvಂ•–ಾŸ

ಸು2ಾಂತ ಉಜಳಂಬಕರ

A Template for NRI

M. Jayaram

Our Kashi Yatra

Vijaya Bhat

1ಣ3ರ 5ಾನ89 31

ನನx Vೕವನ ಚu„ೆ\

Iಾನ} ಮಂಗಳ|ೇ“ೆ

ನನx Vೕವನ ಕsೆ

-ಶ¡M ಆhಾಧC

ನನx Vೕವನ ಕsೆ

::U ಭ¢

VKK ನನx ಕಣevw

ಅ^a ಗುರುದ4

100

ನಮp ಕನxಡ ಕೂಟ

.ೕಘ8ಾ ಮಂಗಳ|ೇ“ೆ

101

ನಮp ಕನxಡ ಕೂಟ

5-ೕ4 hಾ¤

102

ನ–ಾಗhಾ ಜಲ$ಾತದ ಅನುಭವ

ವಧkš 5ಶ78ಾ9

103

Archeology

Nikhil Vishvanath

104

Vೕವನದ ಮಂತ\

ವ¥kL 5ಶ78ಾ9

104

Boredom

Satvik Kunigal

104

Namma Makkalu (An interview)

Asha Gurudutt

106

ಹಣWಾ}ನ 5ವರ

110

Winter Olympiad 2017

117

Please Note: The views and opinions expressed in the articles of this magazine are those of the respective authors and do not necessarily reflect the views of the Sangama Editors or of Vidyaranya Kannada Kuta.

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಸಂ:ಾದ<ೕಯ ಸೃಜನ:ೕಲ„ೆ ಬದುDನ ಅa ಮುಖC ಸಂಭ\ಮಗಳvw ಒಂದು. –ಾWೆಂದhೆ ಅvw¦ೕ ನಮp ˜ಾವ ರಸ›ೕಷ•ೆ ಉಂgಾಗುವAದು. ˜ಾವರಸ5ಲwದ ‡ಾಳm Vೕವ5ಲwದ ಕLeನಂ„ೆ. ಅದWೆ‰ೕ ಅಲw|ೆ -ೕರಸ ಎಂದhೆ ಶುಷ‰ ಅಂತ ಅಥk5ರುವAದು! ಒಂದು ™ೕ„ೆ¦ೕ ಆಗv, ನೃತC|ೇ ಆಗv, ಕŽಾತpಕ|ಾದ §ೕgೊ ಆಗv, ರಂ]ೋv¦ೕ ಆಗv ನಮp ಮೂಲಕ ಅ¨ವCD• ಪ{ೆqಾಗ ಉಂgಾಗುವ ತೃ••ಯನುx, ಸಂ„ೋಷವನುx ವLkಸಲು <ಾಧC5ಲw. <ಾ‹ತC ಈ ರಸ ಸಂವಹ8ೆ]ೆ ಒಂದು ಸುಂದರ IಾಧCಮ. ಅದರಲೂw nೊರ8ಾಡ ಕನx~ಗhಾದ ನಮ]ೆ ˜ಾªೆ „ಾ–ಾxಡ rೊ„ೆ™ರುವ ˜ಾವ ತಂತು. ನಮp ಕನxಡತನ ಎಂಬುದು ಅ¨ವCD• ಪ{ೆಯುವAqೇ ಈ IಾಧCಮದ ಮೂಲಕ.

ಅ.uWಾದvwದೂ† ಮನಃಪ±ak–ಾ™ ಅನುಭ5ಸದ 5:ಷT ಘಟ8ೆ! ಒಂದು Wಾಲ, qೇಶWೆ‰ Iಾತ\ }ೕ=ತ|ಾದದು†. ಇದನುx 8ಾವA qಾಖvಸqೆ ಇದ†hೆ ಇ8ಾCರು? nಾ]ಾ™ 8ಾವA ನD‰ದು†, ಅa•ದು†, ‡ೆಂ^ದು†, ನv^ದು†, 8ೊಂ^ದು† ಎಲwದನೂx ಉ,ದವರು ‡ೆರ™-ಂದ Wಾಣಬಹುqಾದ <ಾ‹ತCವನುx 8ಾವA ಸೃ¥TಸಬŽೆwವA. ಇದನುx Iಾಡ‡ೇWಾದವರು, •\ಯ ಕನxಡ ‡ಾಂಧವhೆ, -ೕವA! ಇ^ೕಗ ನಮp "ಸಂಗಮ" ತನx ಮೂವ„ೆ•ಂಟ8ೆಯ ವಷkWೆ‰ Wಾv²Tqೆ. ಇಷುT ವಷkಗಳ Wಾಲ ಸಂಗಮ ಉ,ದು, ‡ೆ‘ೆದು ಬರಲು Wಾರಣ -ಮp -ರಂತರ ಉ„ಾ`ಹ, ›\ೕ„ಾ`ಹ. ಅದWಾ‰™ -ಮ]ೆ ಸಂ$ಾದಕ ಮಂಡ,ಯ ಹೃತೂ°ವkಕ ಕೃತ´„ೆಗಳm. ‹ೕ]ೆ¦ೕ ಮುಂದುವuಯv -.pಲwರ ‡ೆಂಬಲ, ಮತು• "ಸಂಗಮ"ದ ಭುಜಬಲ! ಈ ಪ5ತ\ <ಾ‹ತC Wೈಂಕಯkವನುx Iಾಡಲು ನಮ]ೆ ಅವWಾಶ ಕv°}WೊಟT ಅಧCH ಮಂಜು8ಾಥ ಕುLಗM ಅವu]ೆ ನಮನ. ಈ ಸಂfWೆಯನುx ಓ^ -ಮp ಪ\aD\¦ಯನುx ನಮ]ೆ ಇಂ™w¥ನŽೆwೕ ಆಗv, ಕನxಡದŽೆwೕ ಆಗv ಈ.ೕM ಅಥವ §ೕš WಾM ಮೂಲಕ a,}ದhೆ ಆಗ ನಮp ಎಲw ಶ\ಮಕೂ‰ ಒಂದು <ಾಥkಕ ˜ಾವ ಬರುತ•qೆ. ನಮp ಈ.ೕM 5‘ಾಸವನುx Wೆಳ]ೆ Wೊ²Tqೆ†ೕ|ೆ. ಎಲwuಗೂ nೊಸ ವಷk nೊಸ ಸಂಭ\ಮ ತರv ಎಂದು nಾhೈಸು„ಾ• -

ಇvwqೆ "ಸಂಗಮ" -ಮp ಸೃಜನ:ೕಲ„ೆ]ೆ, ರಸಸಂವಹ8ೆ]ೆ Wಾಲು|ೆ–ಾ™. ಇvw -ಮp ಪ\a˜ೆಯನುx, ಕನxಡತನವನುx ಹuಯ«~. ಐನೂರಕೂ‰ nೆಚು¡ ಸದಸCuರುವ ನಮp 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ ತಮpqಾ™ರುವ ಈ IಾಧCಮವನುx ಮುಕ•|ಾ™ ಬಳ}Wೊಳ’‡ೇಕು ಎಂಬುqೇ ನಮp ಕಳಕ,ಯ ಮನ5. ಅದರಲೂw ಅ.uಕನx~ಗhಾದ ನಮp ಅನುಭವಗ,]ೆ <ಾ‹ತCದvw ಒಂದು 52ೇಷ <ಾ-ನ5qೆ! Wಾ\®š ‡ೆu\ಯvw „ೊಕು‰ Iಾಡುವ hೆ}•¦ೕ ಆಗv, ಇvw =~ Iಾ5ನWಾ¯ ಉ•°ನWಾ¯ aಂದ ಸಂ„ೋಷ|ೇ ಆಗv, ಗ•ೇಶನ ಪ±rೆ, 5ಸಜk8ೆ ಅ.uWಾದvw nೊಸ ಬ]ೆಯvw Iಾ~ದ ಗಮp„ೆ•ೕ ಆಗv ಅದು ಕ8ಾkಟಕದvw –ಾರೂ ಅನುಭ5ಸದ, ಇvw ಹು²Tದ ಮುಂ^ನ ತŽೆIಾuನವರು

¸ÀA¥ÀÅl 38

ನ,- .ೖಯ (nmaiya@gmail.com) ಆ2ಾ ಗುರುದ4 (ashabn@rocketmail.com) 5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7= (mailviswanath@gmail.com)

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅಧABರ Cಾತು ಆa¶ಯ 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟದ ಸದಸCu]ೆಲw ಹೃದಯ ಪ±ವkಕ ನಮ<ಾ‰ರಗಳm. ೨೦೧೭ರ ಯು]ಾ^ ಮತು• nೇ5ಳಂ« 8ಾಮ ಸಂವತ`ರದ ಶು˜ಾಶಯಗಳm. ನಲವತು• 8ಾಲು‰ ವಷkಗಳ ‹ಂqೆ ಆರಂಭ|ಾದ 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ, ಒಂದು nೆಮpರ|ಾ™ ‡ೆ‘ೆದು ನ.pಲwರ Vೕವನದ ಒಂದು ಬಹು ಮುಖC ಅಂಶ|ಾ™qೆ. ನಮp ಹುಟುT 8ಾ~-ಂದ ದೂರ5ರುವ ನಮ]ೆಲw, ನಮp ಮಕ‰,]ೆ ನಮp ˜ಾªೆ, ಸಂಸ»aಗಳನುx ಪuಚ¯ಸುವvw ಮಹತ•ರ $ಾತ\ವ‹}qೆ. ವಸಂತ ಋತು5ನ ಆಗಮನ ನಮ]ೆಲw ತುಂ‡ಾ 52ೇಷ|ಾದ ಸಮಯ, ಅದರಲೂw fWಾ]ೊ ವಲಯದvw ಇರುವ ನಮ]ೆ ಚ,]ಾಲದ ಅಂತCದ ಸೂಚ8ೆ ಮನ}`]ೆ ಅತCಂತ ಮುದ Wೊಡುವ 5ಷಯ. ವಸಂತ ಋತು5ನ ಸಂಭ\ಮ ಏ8ೆಂದು a,ಯ‡ೇWಾದhೆ ನಮp ಚ, ಪ\qೇಶದŽೆwೕ 8ೋಡ‡ೇಕು. Wೇವಲ ಎರಡು |ಾರಗಳvw ‡ೋಳm ಎಂಬ }-a¯ಂದ ಹ}ರು }ೕhೆ „ೊಟುT ಸಂಭ\=ಸುವ ™ಡ, ಮರಗಳ, ಪ\ಕೃaಯ ಒಂದು ಚಮ„ಾ‰ರ ಬಹಳ ಆನಂದಮಯ. ಈ]ಾಗŽೇ 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟದ ಚ,]ಾಲದ D\ೕ{ೆಗಳ ಕೂಟ (5ಂಟU ಒvಂ•–ಾŸ) ಅತCಂತ ಯಶ}7–ಾ™ ಮು™^qೆ. ಸುIಾರು ಮುನೂxರಕೂ‰ nೆಚು¡ ಸ°½kಗಳm ˜ಾಗವ‹} ಆನಂ^}qಾ†hೆ. ಮ8ೆಯvw ಆಡಬಹುದಂತಹ D\ೕ{ೆಗಳನುx (bೆ•, Wೇರಂ bೌWಾ‡ಾರ, ಪಗ{ೆ ಇ„ಾC^) ನಮp ಸದಸChೇ ಸಂ„ೋಷ^ಂದ ತಮp ಮ8ೆಗಳŽೆwೕ ನ{ೆ}, ಅತCಂತ ರುfಕರ|ಾದ ಊಟ, aಂ~ಗಳನೂx WೊಟುT ಎಲw ಆಟ]ಾರರೂ ಮತು• ಅವರ ಮ8ೆಯವu]ೆಲw ಆaಥCದ ಆದರವನುx „ೋuqಾ†hೆ. ತಮp ಮ8ೆಗಳvw 5ಂಟU ಒvಂ•–ಾŸ ಆಟಗಳನುx ನ{ೆ}WೊಟT ಎಲw ಸದಸCuಗೂ ನನx ವಂದ8ೆಗಳm. ಈ <ಾuಯ ಚ,]ಾಲದ D\ೕ{ೆಗಳ ಕೂಟದvw ಎªೊTೕ ಅಂD ಅಂಶಗಳm ಗಮ-ೕಯ, ಆದhೆ ಸುIಾರು 40-45 ಮಕ‰ಳm ನಮp <ಾಂಪ\qಾ¯ಕ ಆಟ|ಾದ bೌWಾ‡ಾhಾ ಆ~ದು¿, ಅದರ ಬ]ೆÀ ಆಸD• ‡ೆ‘ೆ}Wೊಂಡದು† ಬಹಳ ಗಮ8ಾಹk. ಪ\a ವಷkದಂ„ೆ ಈ ವಷk ಸಹ ಕೂಟದ ಸದಸCರು ಕೂಟದ ಚಟುವ²Wೆಗಳvw WೆಲವA ಬದŽಾವ•ೆಗಳನುx Wಾಣಬಹುದು. ಪ\a ಒಂದು ಹಬ—ದ ಆಚರ•ೆಯvw ಕ8ಾkಟಕದ 55ಧ ಪ\qೇಶಗಳ ಒಂದು a-ಸುಗಳನುx ಪuಚ¯ಸ‡ೇWೆಂದು ನಮp WಾಯkWಾu ಸ=a aೕIಾk-}qೆ. ಆ ಒಂದು -²Tನvw, 8ಾವA ಸಂWಾ\ಂa ಹಬ—ದvw, ಉತ•ರ ಕ8ಾkಟಕದ 52ೇಷ|ಾದ rೋಳದ hೊ²T ಊಟ Iಾ~}qೆವA. ಯು]ಾ^ ಹಬ—ದvw nೋ,]ೆ rೊ„ೆ ದÁಣ ಕನxಡದ 52ೇಷ|ಾದ ಮುತು•, ಅಥ|ಾ .ಣ<ಾ‰¯ Iಾ~ಸvqೆ†ೕ|ೆ. ಇನೂx ಮುಂ^ನ ಹಬ—ಗಳvw ಸಹ ‡ೇhೆ ‡ೇhೆ ಸ-ಳದ ಒಂದು 52ೇಷ ÂಾದCವನುx Iಾ~ಸು„ೆ•ೕ|ೆ. ಎಲw ಸದಸCರು ಇದನುx ಆನಂ^ಸು„ಾ•hೆ ಎಂದು ಆ:ಸು„ೆ•ೕ|ೆ. ಈ ವಷk ನಮp ಸದಸCರ ಮ8ೆಗಳvw ಒಂqೊಂದು ಸಂrೆ ಸುಗಮ ಸಂ™ೕತ, „ಾಳ ಮದ†‘ ೆ ಇ-xತರ Wಾಯkಕ\ಮಗಳನುx ಸ-,ೕಯ|ಾ™ ನ{ೆಸುವ ಒಂದು ಪ\Œೕಗ Iಾಡುವ Œೕಜ8ೆ ಇqೆ. 5ವರಗ,]ೆ ಕೂಟದ ಇ.ೕಲÀಳನುx ಗಮ-ಸುa•u. ನಮp ಕೂಟದ ಚಟುವ²Wೆಗಳm bೆ8ಾx™ ನ{ೆಯ‡ೇWಾದhೆ ಹಣದ ಅಗತC ಇರುತ•qೆ. ಸುIಾರು 2ೇಕ{ಾ ೫೦ರಷುT ಬrೆ¢ ಹಣ ನಮp ಕೂಟದ $ಾ\Œೕಜಕuಂದ ಬರುತ•qೆ. ಅವu]ೆ ಪ\ತುCಪWಾರ|ಾ™ ಎಲw ಸದಸCರನುx -ಮ]ೆ ಅಗತC ಇqಾ†ಗ ದಯ5ಟುT ನಮp $ಾ\Œೕಜಕರನುx ಸಂಪDk}, ಅವu]ೆ -ಮp |ಾC$ಾರ ]ೆಲುwವ ಅವWಾಶ Iಾ~ Wೊ~ ಎಂದು Wೇ,Wೊಳm’„ೆ•ೕ8ೆ. ಮ„ೊ•.p ಎಲwuಗೂ ೨೦೧೭ರ ಯು]ಾ^ ಮತು• nೇ5ಳಂ« 8ಾಮ ಸಂವತ`ರದ ಶು˜ಾಶಯಗಳm. nೊಸ ವರುಷ -ಮ]ೆvwuಗೂ ಸಂ„ೋಷ ತರv! rೈ ಕ8ಾkಟಕ Iಾ„ೆ! rೈ 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ! ಇa -ಮpವ, ಮಂಜು8ಾಥ ಕುLಗM

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮಂಜುFಾಥ ಲHQR =ಟೂTU

ಶರಣು ಶರಣು Iೇ ಶಂಕರ Jೕ Kವ ಶಂMೋ ಶರಣರ ತOಸುವ, ಡಮರುಗ Jನದು ನಂQೋ...

ಭೂaಯ ನbೆಸುವ FಾAಯ5ೆ Jೕ ಅ`ಪc ಲdeೕ ಕfಾBg, hಾcZಕ iೊಡFೆj Jೕ ಭೂಪc...

ಅತR, ಇತR, ಎತR FೋUದರೂ JನVWೆ Jಜ-ೆಯ ರೂಪ "ಮಂಜುFಾಥ"Fೇ -ೇYೋಮಯ JನV Fಾಮ ಸZರೂಪ...

ನbೆkೆವl Fಾವl JನVಯ ಹಸRವ ",WಾAರಣA"ದn oUದು ಅರಸುತ Qಾಳ Fೆಮpg ಎಮpಯ ಹೃದಯಗಳ -ೆiೆದು...

"ಕುO"ಯುವ 5ಾಲ\ಳ "ಗ]" ಗ] ^ೆYೆ_ಯ ಕಲರವ `a `a ನbೆಯುವ ನbೆಗಳ IೆYೆ_ಯು ನಲುಗುವ...

¸ÀA¥ÀÅl 38

ನbೆkೆವl Fಾವl JನVಯ Fಾಮವ ಅನುgನ FೆFೆದು ಅರಸುತ Qಾಳ Fೆಮpg ಎಮpಯ ಹೃದಯವ -ೆiೆದು...

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Cಾr ಅಧABರ Cಾತು ಎŽಾwದರೂ ಇರು ಎಂ„ಾದರು ಇರು ಎಂqೆಂ^ಗೂ -ೕ ಕನxಡ|ಾ™ರು! ನು~ಬಂಧುಗ,]ೆ ನಮ<ಾ‰ರ!

2017ರ bಾಂದ\Iಾನ ಯು]ಾ^ಯ ಶುಭ ಸಂದಭkದvw ಎಲwuಗೂ nೆವಲಂ« ಸಂವತ`ರದ nಾ^kಕ ಶು˜ಾಶಯಗಳm!

2016ರ ವಷkದvw ಕನxಡಕೂಟWೆ‰ <ೇ|ೆ ಸvwಸಲು ಅವWಾಶ WೊಟT -ಮ]ೆ ನನx ಅನಂತ ವಂದ8ೆಗಳm. 2016ರ ವಷkದvw WಾಯkWಾu ಸ=aಯು ಸೃ¥T:ೕಲ|ಾ™ nಾಗೂ 5|ೇಚ8ೆ¯ಂದ ಎಲw Wಾಯkಕ\ಮಗಳನುx 5ಜೃಂಭ•ೆ¯ಂದ ನ{ೆ¯}Wೊಂಡು ಬಂ^qಾhೆ. ಅವu]ೆ ನನx ವಂದ8ೆಗಳm.

2016ರvw ನಮp ಕೂಟದvw nೊಸ ಬದŽಾವ•ೆಗಳನುx ತಂದು, 44 ವಷkಗಳvw ಎಂqೆಂದೂ Wಾಣದ ಅತCಂತ nೆf¡ನ ಆqಾಯ ($80,000+), ಸದಸCತ7 (333 members), $ಾ\Œೕಜಕರು (15 Business, 25 Individual and 30

Sangama), IಾhೋŽೆ (RSVP count of 770 for Deepavali), Wಾಯkಕ\ಮ ಆಚuಸುವ ಸ˜ಾಂಗಣಗಳm (4

Auditoriums), ಕŽಾ5ದರು (18 artists from India and 18 artists from USA) nಾಗೂ ಉತ•ಮ Wಾಯkಕ\ಮಗಳ ಮೂಲಕ nೊಸqೊಂದು .ೖvಗಳನುx <ಾ½}qೆ†ೕ|ೆ. ಸಂWಾ\ಂa ಹಬ—Wೆ‰ - nೇIಾ hಾಜ]ೋ$ಾಲš ತಂಡ^ಂದ ನೃತC; ಯು]ಾ^ ಹಬ—ದvw – ಚಕ\§ೕ-Y`, ಅಜÇ

|ಾu\ಯU, uೕaಶ ಪದp8ಾಭ; ಗ•ೇಶ ಹಬ—Wೆ‰ - ಶು\a ಹuಹರš, ಶ\ದ¿ :\ೕ8ಾ9 ಮತು•, 8ಾಟಕ bೈತ\; Charity

Wಾಯkಕ\ಮWೆ‰ - hಾrೇt ಕೃಷeš, ಶ=„ಾ ಮŽಾxŸ ಮತು• ತಂಡದವರು, ^ೕ$ಾವ, ಹಬ—Wೆ‰- ಗುರು DರR , ==D\ೕ ದ–ಾನಂ• ಮತು• ಅವರ ತಂಡ^ಂದ Wಾಯkಕ\ಮಗ,ದ†ವA. qಾಸರ ^8ಾಚರ•ೆ]ೆ ನಮp :Wಾ]ೋ ನಗರದvw ÈಟT Èದಲ8ೇ ‡ಾu]ೆ ಹuಕsೆಯನುx 5ೕ•ಾ Èೕಹš ಮತು• ಅವರ ತಂಡ^ಂದ ಆಚu}qೇ|ೆ. •DxYನvw ಮಕ‰,]ೆ Moon-walk, ಸಂ™ೕತ, Live DJ nಾಗೂ ರುfಕರ|ಾದ hಾ™ ಮುqೆ† ಊಟವನುx ಏಪk~}qೆವA. <ಾ‹„ೊCೕತ`ವ

Wಾಯkಕ\ಮವ± ಅದೂ†u–ಾ™ ನ{ೆ¯ತು. ನಮp Wಾಯkಕ\ಮಗಳm ಜ8ಾ¨$ಾ\ಯದ (Survey/Feedback) .ೕŽೆ ಏಪk~ಸŽಾ™ತು•.

ಯು]ಾ^ ಹಬ—ದvw 650 Dಂತಲೂ nೆಚು¡ nಾಗೂ ಗ•ೇಶ ಹಬ—Wೆ ೭೨೫ ಕೂ‰ =™Žಾ™ ನು~ಬಂಧುಗಳm ಬಂದು

˜ಾಗವ‹}ದರು. ಇದು ಒಂದು nೆ.pಯ ಸು^†. ನಮp nೊಸ ಸದಸCರನುx ಸ7ಯಂ<ೇವಕ (Volunteer) <ೇ|ೆ ಮುÂಾಂತರ ಅವರನುx ಇತರ ಸದಸChೊಡ8ೆ ಅವರನುx ನಮp ಕೂಟದvw ಒಡಗೂ~}qೆ†ೕ|ೆ.

Wಾಯkಕ\ಮಗಳm ಯಶ}7–ಾ™ ನ{ೆಯುವAದWೆ‰ Wಾರಣhಾದ ನಮp $ಾ\Œೕಜಕu]ೆ ಅನಂತ ವಂದ8ೆಗಳm. ಹಲ|ಾರು $ಾ\Œೕಜಕರನುx ಸಂಪDk} $ ೩೦,೦೦೦ ™ಂತಲೂ nೆಚು¡ ಹಣವನುx ಸಂಗ\‹}qೆ†ೕ|ೆ. $ಾ\Œೕಜಕರ ಅ5ರತ ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

‡ೆಂಬಲWಾ‰™ ಸದಸCರು ಅವWಾಶ5ದ†vw ಇವರ <ೇ|ೆಗಳನುx ಆu}Wೊಳ’‡ೇಕು, ಇಲw|ಾದhೆ ಅವu]ೆ -ಮp .ಚು¡]ೆಯ ಕhೆ, e-mail-/SMS -ೕಡ‡ೇWೆಂದು ನನx ಮನ5.

ನಮp ಯುವ ಸ7ಯಂ<ೇವಕu]ೆ (Youth Volunteer) 8ಾವA ÈಟTÈದಲ8ೆ‡ಾu PVSA ಸ²kÊWೇಶš ಅನುx ಪ{ೆ^qೆ†ೕ|ೆ. 2ಾŽೆ nಾಗೂ College nೊಗುವ ಯುವಕu]ೆ ಈ ಸ²kÊWೇ¢ ಬಹಳ ಉಪŒೕಗ|ಾಗುತ•qೆ. ಈ

ಸ²kÊWೇ¢ US ಅಧCHರ ಸ‹ ಮೂಲಕ ಪ\IಾLೕಕuಸŽಾ™ರುತ•qೆ. ಎŽಾw ಯುವಕರು VKK ]ೆ <ೇ|ೆ ಸvw} ಈ ಅವWಾಶವನುx ಸದುಪŒೕಗ Iಾ~Wೊಳ’‡ೇWೆಂದು ನನx Wೇ,Wೆ.

ಮ„ೊ•ಂದು ಮುಖC ಅಂಶ|ೆಂದhೆ IಾhೋŽೆ (RSVP) ಮೂಲಕ Wಾಯkಕ\ಮಗ,]ೆ ಬರುವAದನುx a,ಸುವAದು. ಈ

ಮೂಲಕ ˜ೊಜನ ಸ=a]ೆ ಸುಲಭ|ಾ™ ಊಟದ ವCವ<ೆ- Iಾಡಲು ಸಹWಾರ|ಾಗುತ•qೆ. ಈ ^ೕ$ಾವ, Wಾಯkಕ\ಮWೆ‰ ಎಂqೆಂದೂ Wಾಣದ 770ಕೂ‰ nೆಚು¡ RSVP ಬಂ^ರುವAದು ನಮpವರು ಸಮಯ ಪ\Ëೆ]ೆ ‡ೆŽೆWೊಟುT, ಸಂಪ\qಾಯ 5hೋ½ಗ‘ಾ™ ಪ\ಗaಪರhಾಗುa•ರುವAದು ಸಂತಸದ ಸಂಗa.

5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ ಉನxತ <ಾ-ನವನುx -.pಲರ ಸಹWಾರ^ಂದ ಪ{ೆ^qೆ. ಇನೂx ಮುಂqೆ nೆf¡ನ ›\ೕ„ಾ`ಹ^ಂದ Wಾಯkಕ\ಮಗಳm ಅದೂ†u–ಾ™ ಮೂ~ಬರ‡ೇWೆಂದು ನನx ಅ$ೇÌೆ.

ಈ ವಷkದ ಅಧCHu]ೆ nಾಗೂ WಾಯkWಾu ಸ=aಯ ಸದಸCu]ೆ ನನx ಶುಭ nಾhೈWೆಗಳm. -ಮpವ, Wೌ:Y ಭೂ$ೇಂದ\

Iೊಸವಷ8ದ 5ಾO5ೆ

ಮ„ೆ• ಬಂತು nೊಸ ವರುಷವA ಭರವ<ೆಗಳ nೊತು• ತೂಕ ಇ,<ೊ, ದುಡುo ‡ೆ‘ೆ<ೊ ಕನಸ Wಾಂಬ nೊತು• ಹ‘ೆಯ ಆ<ೆ ಅ,}ದರೂ nೊಸ ಆ<ೆಯು ಹುಟುTaqೆ ಉರು,qೆಲw ಕನ}ನ .ೕM nೊಸ ]ೋಪAರ ಕಟುTaqೆ nೊಸ ಆ<ೆಯು, nೊಸ ಕನಸೂ nೊಸ ವಷkದ WಾLWೆ ಅ,ಯ^ರv ಎಂದೂ -ಮp ಕನಸ Wಾಂಬ ಹವLWೆ -ನ,- .ೖಯ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

2017 Committees Executive Committee

Manjunath Kunigal President

Srinivasa Bhatta Vice-President

Muralidhara Kaje Secretary

Satish Kanchi Joint Secretary

Venkatesh Jakka Treasurer

Jyoti Shirahatti Joint Treasurer

Anitha Hugar Cultural Committee

Usha Madapura Cultural Committee

Sriraman Aparanji Food Committee

Pratibha Kote Food Committee

Asha Baskar Membership Outreach

Vinesh Ambekar President-Elect 2018

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Advisory Board

Shreesha Jayaseetharam

Ramesh Teeka

Gurudutt Ramamurthy

Manjunath Kunigal

Charitable Committee

Venkatesh Munivenkata

Ramya Roddom

Vinesh Ambekar

Keshav Kote

Poornima Jakka

Prakash Madadakere

Jeevan Tangadagi

Internal Audit Committee

Umesh Manoor

¸ÀA¥ÀÅl 38

Guruprasad Karapanahalli 10

Santosh Murthy

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Election Committee

Kiran Tavane

Rajendra Hugar

Srikanth Shamarao

Cultural Committee

Usha Madapura

¸ÀA¥ÀÅl 38

Anitha Hugar

Sowbhagya Rao

Nagaraj Hegde

Lekha Tavane

Sampada Prasad

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Food Committee

Sriraman Aparanji

Pratibha Kote

Gopal Acharya

Vijaya Bhat

Ramanujam Sampathkumar

Prabha Hegde

Dasa Day Committee

Shylaja Iyer

Gurudutt Ramamurthy

Satish A. V.

¸ÀA¥ÀÅl 38

Ishwar Varnasi

Supriya SubbaRao

Uma Salegame

Ramya Roddom

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Sports Committee

Srinivasa Bhatta

Sridhar NarasimhaMurthy

Akarsh Jain

Sushant Ujalambkar

Brahmanaspati Shastri

Prabha Hegde

Poornima Jakka

Shishir Sharma

Chaya Setty

Sangama Committee

Nalini Maiya

¸ÀA¥ÀÅl 38

Asha Gurudutt

Viswanath Shivaswamy

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Website &

Saahityotsava Committee

Arun Murthy

Shwetha Garde

Sushant Ujalambkar

Communication Committee

Anil Javali

Humanitarian Committee

Anitha Kishore

¸ÀA¥ÀÅl 38

Neetha Dhananjaya

Deepak Patil

Uma Salegame

Rajalakshmi Acharya

Seema Jayanth

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Youth Committee

Jyoti Shirahatti

Aditi Gurudutt

Shreya Dhananjaya

Esha Patil

Vineeth Rao

Riya Shirahatti

Roshan Shirahatti

Tanvi Kapatral

Rahul Shirahatti

Siya Hugar

Shishir Bhatta

Membership Outreach and Public Relations Committee

Asha Baskar

¸ÀA¥ÀÅl 38

Venkatesh Jakka

Akshay Ganji

Rupa Acharya

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Event Management Committee

Muralidhara Kaje

¸ÀA¥ÀÅl 38

Ishwar Varnasi

Srinivasa Acharya

Rakhesh Prasad

Satish Kanchi

Karthik Shastry

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಯು^ಾg - ನೂತನ ಸಂವತuರದ ಆರಂಭ ಶು\a 5ಶ78ಾ9 ಯುಗಯು]ಾ^ ಕ‘ೆದರು ಯು]ಾ^ ಮರ, ಬರುaqೆ nೊಸ ವರುಷWೆ nೊಸ ಹರುಷವ nೊಸತು nೊಸತು ತರುaqೆ ‡ೇಂqೆ\ಯವರ ಈ ™ೕ„ೆಯನುx 8ೆನ•}Wೊಳ’qೆ ಯು]ಾ^ಯ Iಾ„ೇ ಶುರು|ಾಗದು ಯುಗದ ಆ^ ಯು]ಾ^ .nೆಳವಂ« 8ಾಮ ಸಂವತ`ರ. ಶುಕwಪHದ bೈತ\ Iಾಸದ Èದಲ ^ನ. ಯು]ಾ^ಯನುx ವಸಂತ ನವhಾa\ ಎಂದೂ ಕhೆಯು„ಾ•hೆ. ಪ\rಾಪa ಬ\ಹpನ ಪ±rೆ ಈ ಹಬ—ದ 52ೇಷ. ಓಂ ತ4 ಸ4 ಬ\ಹp8ೇ ನಮಃ ಎಂಬ ಬ\ಹp ]ಾಯa\Œಂ^]ೆ ‡ೆಳ™ನ ಆರಂಭ. ಎ•ೆeಯvw ಅ‡ಾCಂಗ ,ಹ}ರು„ೋರಣ, ಮ8ೆ ಮುಂqೆ ರಂ]ೋv ಸಡಗರ ,ಒಬ—²T8ೊಂ^]ೆ ಸಹ˜ೋಜನ nಾಗೂ ‡ೇವA- ‡ೆಲw ಹಂಚುವ ಸಂಪ\qಾಯ^ಂದ ಯು]ಾ^ ಎಲw ಹಬ—ಗಳ hಾಜ8ೆ-ಸುತ•qೆ. ಇದು nೆಣುeಮಕ‰ಳ ಸಂಭ\ಮದ ಹಬ—. ]ಾ\=ೕಣ ಪ\qೇಶಗಳvw ಉ–ಾCŽೆ,ಓಕು, ಆಟಗಳ ರಂಗನೂx Wಾಣು„ೆ•ೕ|ೆ. nೊಸfಗುರು ಹ‘ೆ‡ೇರು ಕೂ~ರಲು ಮರ <ೊಬಗು ಎಂಬ ~5Vಯವರ Iಾaನಂ„ೆ ಯು]ಾ^ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಸ=pಲನದ

¸ÀA¥ÀÅl 38

ಪ\aೕಕ. ಪಂbಾಂಗ ಶ\ವಣ ಈ ಹಬ—ದ ಮ„ೊ•ಂದು 52ೇಷ. Vೕವನದ ಬ]ೆ™ನ ಸWಾhಾತpಕ fಂತ8ೆ, ‡ಾಂಧವCಗಳ ‡ೆಸು]ೆ, qಾನ ಧIಾk^ ಪAಣC ಕಮkಗ,ಂದ ಯು]ಾ^ ಹಬ— 52ೇಷ|ೆ-ಸುತ•qೆ. 'Iಾ5ನ ‡ೇ5ನ „ೋರಣ ಕಟುT ‡ೇವA ‡ೆಲwಗಳ ಒ²T]ೆ ಕುಟುT Vೕವನ|ೆಲw ‡ೇವA ‡ೆಲw ಒ²T]ೆ ಸ5ವ8ೆ ಕvಮಲw' ಎಂಬ ಕು|ೆಂಪAರವರ ಅಥkಗ¨kತ ನು~ ಬದುDನvw ಕಷT ಬಂqಾಗ ಕುಗÀqೆ ಸುಖ ಬಂqಾಗ ‹ಗÀqೆ ಎರಡನೂx ಸIಾನ|ಾ™ }7ೕಕuಸ‡ೇWೆಂಬ ಅuವನುx ಮೂ~ಸುತ•qೆ. nೊಸ ವಷkದ ನವ ^ನ ಎಲwರ ಬದುಕಲೂw ‡ೆಳಕನುx, ಭರವ<ೆಯನುx ತುಂಬv ಎಂದು nಾhೈಸು„ೆ•ೕ8ೆ . ಸ8ಾತನ ಧಮkದ ಸಂಸ»aಯನುx,ಆಚರ•ೆಗಳನುx ಉ,ಸುತ• ‡ೆ‘ೆಸುತ• ಪ\aŒಬ—ರೂ ಯು]ಾ^ ಹಬ—ವನುx ಸಂ„ೋಷ^ಂದ ನಗುಮುಖqೊಂ^]ೆ ಬರIಾ~Wೊ‘ೆÍ ’ೕಣ. ಸವkuಗೂ ಯು]ಾ^ ಹಬ—ದ nಾ^kಕ ಶು˜ಾಶಯಗಳm ತುಂಬು ಹೃದಯ^ಂದ...!

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

!ೈತ% ಸಂಭ%ಮ ರ5 =ಟೂTU

hಾVೕ¤ ಕುIಾU

ವಸಂತ

1fೆxಗಳ ಯು^ಾg

ಎŽೆ fಗುhೊ‘ೆÍ ಳ™ಂದ Iಾ™–ಾ ಚ,ಯ ಪಕ‰Wೆ ಸu} ಹ}ರ bೆಲುವ, ™ಡಮರಗಳv ಹೂ ಹಣುeಗಳನು bೆಂದದv ಇu}..

‡ೇವA ‡ೆಲw <ೇu 8ಾv]ೆಯ ರುf WೆgೆT ಕಂಠಭak ಹಬ—ದೂಟ, ಕುಲ]ೆಟT nೊgೆT ಕ‘ೆದ ವಷkದ ಕ‹8ೆನಪAಗಳ ಕ²T ಸುgೆT ನವ ಯು]ಾ^ಯ }‹–ಾ<ೆಗ‘ೇ fgೆT fgೆT!

ಶುಭ Wೋu, Wೈ «ೕ} ಋತುಗಳ ಅಂದqಾ ಒಲ5ನರಸ ಅu} ಬಂದನqೋ ಭು5]ೆ 8ಾf} ಎಲwhೊಡ8ಾಡಲು ನ5ರ ಸರಸ..

!ಾಂದ%Cಾನ ಯು^ಾg

‡ೆಚ¡8ೆಯ ಊuಂದ ಮಮ„ೆ–ಾ nೊಂ™ರಣಗಳ nೊತು• ಸ7ಚÏಂದqಾ ನಗುವ ಎŽೆw{ೆಯv ಮನ«f¡ ಮುದ^ ಇತು•..

ಯು]ಾ^ ಹಬ—Wೆಂದು „ೊgೆT nೊಸಬgೆT nೊಸ„ಾದ ಚಪ°v .hೆ¦ ‡ೆರಳm .gೆT nೆಂಗಸರು ಕೂ~ Iಾ„ೇ Iಾತು ‡ಾ5ಕgೆT ಗಂಡಂ^ರು ಕು~¦ <ೇuದರು <ಾhಾ¯ಕgೆT

‹ಮ ಕರ™ -ೕhಾ™ ಹ- ಹ- ಗುಂ$ಾ™ ನ^ <ೇu ಸhೋವರಗ‘ಾ™ ಭೂ„ಾ¯ ತವರು „ೊhೆqಾ™ 8ೊಂದು -ಟುT}ರು -ೕhಾ5–ಾ™ ಆಗಸWೇu Èೕಡದ <ೆhೆ–ಾ™ 5ರಹ Wಾತುರ^ ಎqೆ ˜ಾರ|ಾ™ =ಂf8ೊ{ೆ ಧhೆ™,nೆ ˜ಾಷ°ಗ‘ಾ™ ಪAನ=kಲನದ ಸಂವಷk•ೆ–ಾ™ ಇ‘ೆಯ ಗಭk^ «ೕrಾಂಕುರ|ಾ™ ::ರ ಸಂnಾರ ವಸಂತನ ಜನನ|ಾ™ bೈತ\ಳ 5ಜೃಂಭ•ೆ]ೆ 5ಶ7|ೇ ‡ೆರ]ಾ™ nೊಸವರುಷ ಹು²Tಬಂ„ೆ ನವfಗುhಾ™ ಶ2ಾಂಕನ ಪಯಣ bಾಂದ\Iಾನ|ಾ™ ನವ ಸಂವತ`ರ ಯುಗ ಯು]ಾ^–ಾ™!

ಬಂತು ಯುಗದ ಆg / 5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7= ಬರ{ಾ™ಹ ಮರಗಳvw bೇತನಗಳ ಹಸುu,ಸುತ, ಭರವ<ೆಗಳm ಹಬು—ವvw ಬಂತು nೊಸ ಯು]ಾ^... ಗu–ಾಡದ ಧhೆಗಳvw a,ಯು}uನ fಗುu,ಸುತ nೊಸತನWೆ‰ ಹಸ8ಾ™} ಬಂತು nೊಸ ಯು]ಾ^...

‡ೇವA-‡ೆಲw ಸಮರಸದv 8ೋವA-ನvವ WಾವC5ಡುತ, ‡ಾಳಕvWೆ 8ಾಂ^¯ಡುತ ಬಂತು nೊಸ ಯು]ಾ^... nೇ5ಳಂ« ಸಂವತ`ರ <ಾಧ8ೆಗಳ }u–ಾಗv, ಪ\aಚಣಗಳm ಸುಖ|ಾಗv ಎಂ^aೕ ಯು]ಾ^...

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಯುಗ ಎಂದiೆ ಎಷುx ವಷ8ಗಳ0? ಶಂಕರ nೆಗ{ೆ ಪಂbಾಂಗಗಳ ಮೂಲ ಆzಾರ ಒಂqೇ. ಇa•ೕfನದಲw. ಪAhಾತನ|ಾದದು†.

ಯುಗ ಯು]ಾ^ ಕ‘ೆದರೂ ಯು]ಾ^ ಮರ, ಬರುaqೆ nೊಸ ವರುಷWೆ nೊಸ ಹರುಷವ nೊಸತು nೊಸತು ತರುaqೆ

–ಾವAqೇ ಪ±rೆಯ $ಾ\ರಂಭದvw ಪ±rೆಯ ಉqೆ†ೕಶವನುx ಕುuತು ಸಂಕಲ°-ಮಂತ\ nೇಳm„ಾ•ರªೆT. ಸಂಕಲ°ದ ಒಂದು ಮುಖC ಅಂಶ|ೆಂದhೆ ಪ±rೆ Iಾಡುa•ರುವ Wಾಲ ಮತು• qೇಶದ 5ವರ. (ಮುಂ^ನ ಸಲ -ೕವA ಪ±rೆಯನುx 8ೋಡುa•qಾ†ಗ ಪ±rಾuಯವರು nೇಳmವ ಸಂಕಲ°ದ ಮಂತ\ವನುx ಗಮನ5ಟುT Wೇ,). ಸಂಸ»ತದvw nೇಳmವ ಮಂತ\ದ „ಾತ°ಯk ಇªೆT:

‡ೇಂqೆ\ಯವರ ಈ ಪದCದ <ಾಲುಗಳನುx 8ಾ|ೆಲw ನೂರು ಸಲ Wೇ,qೆ†ೕ|ೆ, ಓ^qೆ†ೕ|ೆ. <ಾIಾನC|ಾ™ ಇvw “ಯುಗ” ಎಂದhೆ ಅ8ೇWಾ8ೇಕ, ಅಥ|ಾ ಲÌಾಂತರ ಎಂದು ಅsೈk}Wೊಂ~qೆ†ೕ|ೆ. ಆದhೆ ಪAhಾತನ ‹ಂದೂ Wಾಲಚಕ\ }zಾ¿ಂತದvw ಯುಗ ಶಬ†Wೆ‰ 5:ಷT ಅಥk5qೆ; -^kಷT ಸಮ–ಾವ½ ಇqೆ.

ಈಗ Fಾ,ರುವದು ಸೃzxಕತ8 ಬ%ಹpನ rೕವನದ ಎರಡFೆ ಅಧ8ದn{(ಬ%ಹpನ ೫೧Fೇ ವಷ8), ~ೆZೕತವiಾಹ Iೆಸ•ನ ಕಲ€, kೈವಸZತ ಎಂಬ ಮನZಂತರ, ಅದರn{ ಈಗ ೨೮Fೇ ಮIಾಯುಗದ FಾಲƒFೇ ಯುಗkಾದ ಕnಯುಗದ „ದಲFೆಯ :ಾದ ನbೆಯುcRWೆ, ಈ…ನ ನಮp ಬಳ5ೆಯ ಪಂ!ಾಂಗದ ಪ%5ಾರ ಇಂದು ಪ%ಭkಾg ಅರವತುR ಸಂವತuರಗಳn{ ಒಂWಾದ Iೇವಳಂ‡ ಸಂವತuರದ ಉತRiಾಯಣ, ವಸಂತ ಋತು, !ೈತ% Cಾಸ, ಶುಕ{ ಪBದ ಪ%ಥಮ gನ, ಮಂಗಳkಾರ .....”

8ಾನು ಹ,’ಯvw ‡ೆ‘ೆಯುa•qಾ†ಗ, ಯು]ಾ^ ಹಬ—ದ 8ೆನ$ೆಂದhೆ ‡ೆ,]ೆÀ ನಸುDನvw¦ೕ ಮ8ೆಯ ಪAhೋ‹ತರ ಆಗಮನ. ‡ೆಳ™ನ aಂ~ aನುxವ ÈದŽೇ ಪಂbಾಂಗ ಶ\ವಣ ಆಗ‡ೇಕು. nೊಸ ವಷkದ ಫಲಶು\aಯ rೊ„ೆ]ೆ, ಇ8ೊxಂದು ಮುಖC ಅಂಶ|ೆಂದhೆ ಸೃ¥Tಕತk ಬ\ಹpನ WಾಲIಾನದvw, ಈ ವಷk 8ಾವA ಎvwqೆ†ೕ|ೆ ಎಂದು 5ವuಸುವದು. ಆ ಸಮಯದvw ಬ\ಹpನ WಾಲIಾನ, ಯುಗಗಳ ವಣk8ೆ, ‡ೇhೆ-‡ೇhೆ ಯುಗಗಳvw ಜನರ ಆಯುIಾkನ, ಮೃತುC5ನ |ಾCÂೆC ಮುಂ„ಾದವAಗಳನುx Wೇ, <ೋVಗ|ೆ-ಸುa•ತು•. ಕ‘ೆದ ವಷk ˜ಾರತWೆ‰ nೋqಾಗ ಪಂbಾಂಗÒಂದನುx ತಂ^qೆ†. ಅದರ ಪAಟ aರುವAa•qಾ†ಗ ಯುಗಗಳ ವಣk8ೆಯನುx ಮ„ೊ•.p ಓ^qೆ. -Èpಂ^]ೆ ಹಂfWೊಳ’‡ೇWೆ-} ಈ Žೇಖನ ಬhೆಯುa•qೆ†ೕ8ೆ.

ಪಂbಾಂಗಗಳvw ಮತು• ಪ±rಾ-ಸಂಕಲ°ದvw nೇಳmವ ಈ ಬ\ಹpನ VೕವIಾನ, ಕಲ°, ಮನ7ಂತರ, ಮತು• ಯುಗಗಳ 5ವರ•ೆಗಳ8ೊxಳ]ೊಂಡ ‹ಂದೂ Wಾಲ }zಾ¿ಂತವA ಪAhಾಣಗಳvw ಉŽೆwೕÓತ|ಾದದು†. ಮnಾ˜ಾರತದvw ಕೂಡ ಯುಗಗಳ ವಣk8ೆ¯qೆ. 8ಾನು ಪAhಾಣಗಳ8ೆxೕನೂ ಓ^ರದ†ರೂ, ಪAhಾಣಗಳನುx ಕುuತು ಬhೆದ ಒಂqೆರಡು ಇಂ™wt ಪAಸ•ಕಗಳvw ಇದWೆ‰ ಸಂಬಂಧಪಟT WೆಲವA ಪAಟಗಳನುx ಓ^qೆ†ೕ8ೆ. |ಾCಸ 5ರfತ ಮೂಲ ಸಂಸ»ತ ಮnಾ˜ಾರತದ, ಪ\„ಾಪ ಚಂದ\ hೋÇ ಅವರ ಪದಶಃ ಇಂ™wt ಅನು|ಾದದ WೆಲವA ಪAಟಗಳನೂx 8ೋ~qೆ†ೕ8ೆ. ಈ }zಾ¿ಂತವನುx ಆಧು-ಕ 5Ëಾ-ಗಳm ಮಂ~}ದ ಪೃÔÕ ಗ\ಹದ ಉಗಮ

ನಮೂpuನvw ಉಪŒೕ™ಸುವ ಪಂbಾಂಗ, ]ೋಕಣkದ :\ೕ |ೆಂಕಟರಮಣ ಪಂ~ತ ಅವuಂದ ಸಂಕvತ “ಬ]ೊÀೕಣ ಪಂbಾಂಗ”. ಕ8ಾkಟಕದvw ಪ\ಚvತ5ರುವ ಇತರ ಪಂbಾಂಗಗ,ಗೂ, ಬ]ೊÀೕಣ ಪಂbಾಂಗಕೂ‰ nೆf¡ನ ವC„ಾCಸ|ೇನೂ ಇಲw. ಎಲw ‹ಂದೂ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ತುಂ«qಾಗ ಮnಾಪ\ಳಯ ಉಂgಾಗುತ•qೆ. ಪ\a hಾa\ಯ ಪ\ಳಯ ಒಂದು ತರದ „ಾ„ಾ‰vಕ. ಸೃ¥Tಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳm, Vೕ|ಾತpಗಳ ಕಮk2ೇಷಗ‘ೆಲw «ೕಜರೂಪದvw ಹುದು™Wೊಂ~ರುತ•|ೆ. ಮರು^ನದ ಸೃ¥T–ಾqಾಗ ಇನೂx ಮುD• nೊಂದದ Vೕ|ಾತpಗಳ ಪAನಜkನp|ಾಗುತ•qೆ. ಆದhೆ ಮnಾಪ\ಳಯದ ನಂತರ, ಬ\nಾpಂಡ ಸಂಪ±ಣk nೊಸ„ಾ™ ಸೃ¥T–ಾಗ‡ೇಕು. ಮnಾಪ\ಳಯದ Wಾಲದvw ಜಗ-x–ಾಮಕ8ಾದ :\ೕಮ8ಾxhಾಯಣ8ೊಬ—ನು Iಾತ\ ಇದು† ಜಗತ•8ೆxೕ ಆವu}ದ ಮnಾಸಮುದ\ದ ಮಧCದvw ಆ^2ೇಶನ .ೕŽೆ 5ಶ\=ಸುa•ರು„ಾ•8ೆ. ಆ ಪರIಾತp-]ೆ nೊಸ ಸೃ¥T Iಾಡ‡ೇWೆಂqೆ-}qಾಗ, ತನx 8ಾ¨ ಕಮಲ^ಂದ nೊಸ ಬ\ಹpನನುx ಹು²T}, ನೂತನ ಸೃ¥Tಯನುx -=kಸಲು ಆqೇ:ಸು„ಾ•8ೆ. ಪ\ಸು•ತ ಬ\ಹp-]ೆ ಈಗ ಐವ„ೊ•ಂದ8ೇ ವಷkದ Èದಲ ^ನ.

ಮತು• Iಾನವ ಕುಲದ ಇanಾಸWೆ‰ 8ೇರ|ಾ™ nೋvಸುವಂaಲw. ಆದhೆ <ಾ5hಾರು ವಷkಗಳ ‹ಂqೆ¦ೕ ನಮp ಪ±ವkಜರು Wಾಲಚಕ\ವನುx ಕುuತು ಇಷುT ಆಳ|ಾ™ 5bಾರ-52ೆwೕಷ•ೆ Iಾ~ ಕhಾರುವWಾ‰™ ವLk}ದ†ನುx ಓ^ದhೆ ಅಚ¡u¦-ಸುತ•qೆ; hೋIಾಂಚನ|ಾಗುತ•qೆ. $ಾ\fೕನ ˜ಾರaೕಯu]ೆ Wಾಲ ಎನುxವದು ಸqಾ aರುಗುa•ರುವ ಚಕ\5ದ†ಂ„ೆ. Wಾಲಚಕ\ದ |ಾCÂೆC ಭೂಮಂಡಲದ ಸೃ¥T, }-a, ಲಯಗಳ .ೕŽೆ ಅzಾuತ|ಾ™qೆ. ಭೂಮಂಡಲದ ಸೃ¥T, }-a, ಲಯಗಳÍ ಚಕ\ದಂ„ೆ aರುಗುa•ರುa•qೆ. ಒಂದು ಸೃ¥Tಯು ಹಲವA ವಷkಗಳ ನಂತರ ಲಯ|ಾಗುತ•qೆ. ಪAನಃ nೊಸ ಸೃ¥T ಆರಂಭ|ಾಗುತ•qೆ. ಮ„ೆ• ಲಯ, ಮ„ೆ• ಸೃ¥T. ಈ ಸೃ¥T, }-a, ಲಯಗಳ ಚಕ\ ಅ8ಾ^¯ಂದಲೂ aರುಗುತ• ಬಂ^qೆ. Wಾಲ|ೆಂಬುದು -ಚ¡ಳವಲw, <ಾ$ೇH|ಾದುದು. ಒಂದು ದೃ¥T¯ಂದ ಐನ<ೆTೖšನ <ಾ$ೇH„ಾ|ಾದದ ಒಂದು ರೂಪ5ದ†ಂ„ೆ. Iಾನವರ WಾಲIಾನ, qೇವ„ೆಗಳ WಾಲIಾನ, nಾಗೂ ಸೃ¥Tಕತk ಬ\ಹpನ WಾಲIಾನಗಳm ‡ೇhೆ ‡ೇhೆ. qೇವ„ೆಗಳ ಒಂದು ^ನ, Iಾನವನ ಒಂದು ವಷkWೆ‰ ಸಮ. ಬ\ಹpನ ಒಂದು ಹಗಲು (ಅಧk ^ನ) qೇವ„ೆಗಳ ಹ8ೆxರಡು <ಾ5ರ ವಷkಗ,]ೆ ಸಮ. ಅಂದhೆ ಬ\ಹpನ ಒಂದು ^ನWೆ‰ Iಾನವನ ೮.೬೪ «vಯš ವಷkಗಳm; ಹಗಲು ೪.೩೨ «vಯš ವಷk ಮತು• hಾa\ ೪.೩೨ «vಯš ವಷk.

ಬ\ಹpನ ಅಧk ^ನWೆ‰ “ಕಲ€” ಎಂದು nೆಸರು. ಒಂದು ^ನದvw ಎರಡು ಕಲ°ಗಳm: ಹಗಲು-ಕಲ°, hಾa\-ಕಲ°. ಕಲ€ದ ಅವg ೪ ಅಬ_, ೩೨ 5ೋŒ (೪.೩೨ ‡nಯ•) Cಾನವ ವಷ8ಗಳ0. ಬ\ಹp-]ೆ hಾa\–ಾqಾಗ ಜಗತು• ಪ\ಳಯದvwರುವದuಂದ ಕಲ° ಎಂದhೆ ಹಗಲು-ಕಲ° ಎಂqೇ ಅಥk. ಬ\ಹpನ ವಷkದ ಪ\a ೩೬೦ ಕಲ°ಕೂ‰ ತನxqೇ ಆದ nೆಸuqೆ. ಈಗ ನ{ೆಯುa•ರುವ ಕಲ°Wೆ‰ “2ೆ7ೕತವhಾಹ ಕಲ°” ಎಂದು ಕhೆಯು„ಾ•hೆ. ಒಂದು ಕಲ€ದn{ ೧೦೦೦ ಮIಾಯುಗಗಳ0. ಮIಾಯುಗದ ಪ%Cಾಣ ೪೩ ಲB ೨೦ hಾ,ರ ವಷ8ಗಳ0. ಮnಾಯುಗವನುx ಕೃತಯುಗ, -ೆ%ೕ-ಾಯುಗ, WಾZಪರಯುಗ ಮತುR ಕnಯುಗಗ‘ೆಂಬ 8ಾಲು‰ ಯುಗಗ‘ಾ™ 5˜ಾ™ಸŽಾ™qೆ.

ಪ\a^ನ ಬ\ಹp-]ೆ ‡ೆಳ]ಾqಾಗ nೊಸ ಜಗa•ನ ಸೃ¥T–ಾಗುತ•qೆ. hಾa\–ಾqಾಗ ಜಗa•ನ ಪ\ಳಯ|ಾಗುತ•qೆ. ಅಂದhೆ ಒಂದು ಸೃ¥Tಯvw ಜಗa•ನ ಆಯುIಾkನ ೪.೩೨ «vಯš ವಷkಗಳm. ನಂತರ ೪.೩೨ «vಯš ವಷkಗಳ ತನಕ ಪ\ಳಯ }-aಯvwದು† ಪAನಃ nೊಸ ಸೃ¥Tಯ -Iಾkಣ|ಾಗುತ•qೆ. ಬ\ಹpನ VೕವIಾನದ Žೆಕ‰ದvw 8ಾವA ಇಂದು –ಾವ ಸಮಯ ಅಥ|ಾ Wಾಲದvwqೆ†ೕ|ೆ ಎಂದು ಪ±rಾ-ಸಂಕಲ° nೇಳmತ•qೆ. ಸಂಕಲ° ಪ±ಣk ಅಥk|ಾಗಲು ಈ ಮುಂ^ನ 5ವರ•ೆಗಳm ಅವಶC.

ಕೃತಯುಗ5ೆƒ ೧೭ ಲB ೨೮ hಾ,ರ ವಷ8ಗಳ0. ಕೃತಯುಗWೆ‰ “ಸತCಯುಗ” ಎಂದೂ nೆಸರು. ಕೃತಯುಗದvw ನೂರWೆ‰ ನೂರು ಪ\aಶತ ಜನರು ಸತCವಂತರು, ಸqಾbಾuಗಳm. ವಣk˜ೇದ5ಲw. ಎಲwರೂ ಸIಾನರು. ಮನುಷCರ ಆಯುIಾkನ ಒಂದು ಲH ವಷkಗಳm. ಎಲುವA ಸ|ೆದು nೋಗುವ ತನಕವ± $ಾ\ಣ ಉ,ಯುತ•qೆ. ಕ‘ೆದ ಕೃತಯುಗದvw ಮnಾ5ಷುe5ನ ಮತ`®, ಕೂಮk ಮತು• ವhಾಹ ಅವ„ಾರಗಳm ಆ™|ೆ.

ಬ\ಹpನ ಒಂದು ವಷk, ಬ\ಹpIಾನದ ೩೬೦ ^ನಗಳm (ಅಂದhೆ ೩.೧೧೦೪ ²\vಯš ವಷkಗಳm). ಬ\ಹpನ ಅಯುಷC ೧೦೦ ಬ\ಹp-ವಷkಗಳm. ಬ\ಹp-]ೆ ನೂರು ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

-ೆ%ೕ-ಾಯುಗ5ೆƒ ೧೨ ಲB ೯೬ hಾ,ರ ವಷ8ಗಳ0. Wಾಲ ಕ‘ೆದಂ„ೆ ಧಮkದ ಅವನa–ಾಗುತ• „ೆ\ೕ„ಾಯುಗದ $ಾ\ರಂಭWೆ‰ ಎಪ°„ೆÙದು ಪ\aಶತWೆ‰ ಇ,ಯುತ•qೆ. ಅಂದhೆ ಎಪ°„ೆÙದು ಪ\aಶತ ಜನರು Iಾತ\ ಸತCವಂತರು, ಸqಾbಾuಗಳm ಎಂದೂ ಅಥk Iಾ~Wೊಳ’ಬಹುದು. ಮನುಷCನ ಆಯುIಾkನ ಹತು• <ಾ5ರ ವಷkಗಳm.

ಹನುಮಂತನು ¨ೕಮ-]ೆ 5ವu}ದ ಯುಗಗಳ ವಣk8ೆ ತುಂ‡ಾ 5<ಾ•ರ|ಾ™qೆ. ಕಲ€ವನುV ಹgFಾಲುƒ “ಮನZಂತರ” ಗಳn{ಯೂ ,ಭrಸು-ಾRiೆ. ಪ\a ಮನ7ಂತರದvw ಒಬ— ಮನು ಮಹ¥kಯು ಜಗತ•ನುx ಆಳm„ಾ•8ೆ. ಹ^8ಾಲು‰ ಮನು ಮಹ¥kಗಳ nೆಸರುಗಳm ‹ೕ™|ೆ: <ಾ7ಯಂಭುವ, <ಾ7hೋfಷ, ಉತ•ಮ, „ಾಪಸ, hೈವತ, bಾHುಷ, |ೈವಸ7ತ, <ಾವLk, ದH<ಾವLk, ಬ\ಹp<ಾವLk, ಧಮk<ಾವLk, ರುದ\<ಾವLk, qೇವ<ಾವLk, ಮತು• ಇಂದ\<ಾವLk. ಈಗ ನ{ೆಯುa•ರುವದು |ೈವಸ7ತ ಮನ7ಂತರದ ಇಪ°„ೆ•ಂಟ8ೇ ಮnಾಯುಗ.

ಶuೕರದ Iಾಂಸಗ‘ೆಲw ಸಂಪ±ಣk ಕರಗುವ ವhೆಗೂ $ಾ\ಣ5ರುತ•qೆ. „ೆ\ೕ„ಾಯುಗದvw ಮnಾ5ಷುeವA 8ಾರ}ಂಹ, |ಾಮನ, ಪರಶುhಾಮ ಮತು• :\ೕhಾಮರ ಅವ„ಾರಗಳ ರೂಪದvw WಾL}Wೊಂ~qಾ†8ೆ.

WಾZಪರಯುಗ5ೆƒ ೮ ಲB ೬೪ hಾ,ರ ವಷ8ಗಳ0. qಾ7ಪರಯುಗ $ಾ\ರಂಭ|ಾqಾಗ ಜನರು ಐವತು• ಪ\aಶತ Iಾತ\ ಧಮkಪಥದvw ‡ಾಳmವವರು. ಐವತು• ಪ\aಶತ ಜನರªೆTೕ ಸತCವಂತರು, ಸqಾbಾuಗಳm ಎಂದೂ ಅಥk Iಾ~Wೊಳ’ಬಹುದು. ಮನುಷCನ ಆಯುIಾkನ ೧೦೦೦ ವಷkಗಳm. ಶuೕರದ ಚಮk|ೆಲw ಸಂಪ±ಣk ಸ|ೆಯುವವhೆಗೂ $ಾ\ಣ5ರುತ•qೆ. qಾ7ಪರಯುಗದ Wೊ8ೆಯvw ಮnಾ5ಷುeವA :\ೕಕೃಷeನ ಅವ„ಾವನುx „ಾ,ದನು.

ಕಲ°Òಂದರ ೧೦೦೦ ಮnಾಯುಗಗಳನುx ೧೪ ಮನ7ಂತರಗ,ಂದ ˜ಾ™}ದhೆ ಪ\a ಮನ7ಂತರWೆ‰ ೭೧ ಮnಾಯುಗಗ‘ಾ™ ಮತೂ• 2ೇಷ ಉ,ಯುತ•qೆ, ಅಂದhೆ ಮನ7ಂತರ ಯುಗÒಂದರ ಮಧCದvw¦ೕ Wೊ8ೆ]ೊಳm’ತ•qೆ. ಇದು Wೆಲವu]ೆ ಸಮಂಜಸ|ೆ-ಸುವ^ಲw. ಐದ8ೇ ಶತIಾನದ ಅಂತC ಮತು• ಆರ8ೇ ಶತIಾನದ ಪ±|ಾkಧkದvw ಬದುDದ ಆಯkಭಟ ಎಂಬ $ಾ\fೕನ ಗLತ 2ಾಸÛ´ನು ಒಂದು ಕಲ°Wೆ‰ ೧೦೦೮ ಮnಾಯುಗಗ,ರ‡ೇWೆಂದು |ಾ^ಸು„ಾ•8ೆ. nಾ™ದ†hೆ ಪ\a ಮನ7ಂತರದvw ೭೨ ಮnಾಯುಗಗಳm. ಅದೂ ಅಲwqೆ, ೧೦೦೮ ಏಳuಂದ ಸಮ|ಾ™ ˜ಾ™ಸಲ°ಡುವದuಂದ, ಪ\a ಮನ7ಂತರವ± |ಾರದ ಅqೇ ^ನದಂದು $ಾ\ರಂಭ|ಾಗುತ•qೆ.

ಕnಯುಗ5ೆƒ ೪ ಲB ೩೨ hಾ,ರ ವಷ8ಗಳ0. ಕvಯುಗ ಬರುವ nೊa•]ೆ ಧಮk ಮತೂ• ಇಪ°„ೆÙದು ಪ\aಶತ ÁೕLಸುತ•qೆ. ಅಂದhೆ ಇಪ°„ೆÙದು ಪ\aಶತ ಜನರು Iಾತ\ ಸತCವಂತರು, ಸbಾ¡uತ\®ವAಳ’ವರು ಎಂದೂ ಅಥk Iಾ~Wೊಳ’ಬಹುದು. ಮನುಷCನ ಆಯುIಾkನ ೧೦೦ ವಷkಗಳm. 2ಾ7<ೋ2ಾ7ಸ ಇರುವ ತನಕ $ಾ\ಣ5ರುತ•qೆ; -ಂ„ಾಗ ಮರಣವAಂgಾಗುತ•qೆ. ಪ\ಸು•ತ ಕvಯುಗದvw ಮnಾ5ಷುeವA ಈ]ಾಗŽೇ ಬುಧÚನ ಅವ„ಾರವನುx „ಾ, ಮು™}qಾ†8ೆ. ಕvಯುಗದ ಅಂತCದvw ಕv‰ಯ ಅವ„ಾರ ಇನೂx ಆಗುವ^qೆ. ಕvಯುಗ D\. ಶ. ಪ±ವk ೩೧೦೦ ರvw $ಾ\ರಂಭವ¯ತು. ಅಂದhೆ ಕvಯುಗ $ಾ\ರಂಭ|ಾ™ ೫೧೧೬ ವಷkಗಳm ಕ‘ೆದು ೫೧೧೭ 8ೇ ವಷk $ಾ\ರಂಭ|ಾ™qೆ.

ಇಂ^ಗೂ ಉಪŒೕ™ಸಲ°ಡುa•ರುವ ‹ಂದೂ ಪಂbಾಂಗ ಪಧÚa ಕೂಡ ಮೂಲತಃ ಪAhಾಣ Wಾಲ^ಂದ ಬಂ^ದು†. WೆಲವA ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗ‘ಾದ ಸಂವತ`ರ ಮತು• aಂಗಳmಗಳ nೆಸರುಗಳನುx «ಟThೆ, ಪಂbಾಂಗದ 58ಾCಸದvw <ಾಕಷುT ಬದŽಾವ•ೆಗ‘ಾ™|ೆ. ಪಂbಾಂಗಗಳ Iಾನದಂಡವನುx -ಗ^ಪ~ಸುವ ಒಂದು ಸ=a ಕೂಡ ಇqೆ. ಎಲw ಪಂbಾಂಗಕತkರೂ -ಯ=ತ Iಾನದಂಡವನುx $ಾvಸ‡ೇಕು. $ಾ\ರಂಭ^ಂದಲೂ

‹ಂದೂ ವಷk ಅಥವ ಸಂವತ`ರಗಳನುx ಅರವತು• nೆಸರುಗ,ಂದ ಗುರುaಸುವ ಪu$ಾಠ ಬಂ^qೆ. ಅರವತು• ವಷkಗಳ ನಂತರ nೆಸರುಗಳm ಪAನhಾವak–ಾಗುತ•|ೆ. ಈ ವಷkದ ಯು]ಾ^¯ಂದ $ಾ\ರಂಭ|ಾದ ಸಂವತ`ರದ

|ಾಯುಪAhಾಣ, 5ಷುeಪAhಾಣ ಆ^–ಾ™ ಹಲವA ಪAhಾಣಗಳvw ಯುಗಗಳ 5bಾರವನುx ಚfk}qಾ†hೆ. ಅವAಗಳŽೆwಲw ಯುಗಗಳ ಸಮ–ಾವ½ಗಳvw ಒಪ°ಂದ5ದ†ರೂ, ಯುಗ-ಲHಣದ 5ವರ•ೆಗಳvw ¨ನx„ೆಗ,|ೆ. ಮnಾ˜ಾರತದ ವನಪವkದvw ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

nೆಸರು “nೇವಳಂ«”. ಈಗ „ಾ8ೆ Wೊ8ೆ]ೊಂಡ ಸಂವತ`ರದ nೆಸರು “ದುಮುkÓ”.

nೇವಳಂ« ಸಂವತ`ರವA 2ಾv|ಾಹನ ಶWೆಯ ೧೯೩೯8ೇ ವಷk.

‹ಂದೂ ಪಂbಾಂಗಗಳm bಾಂದ\Iಾನ ಮತು• <ೌರIಾನ ಎರಡೂ ಪಧÚaಗಳ ಸಂrೋVತ =ಶ\ಣಗ‘ಾ™|ೆ. ಈ ಪಂbಾಂಗಗಳm bಾಂದ\Iಾನ ಪಂbಾಂಗದ bೈತ\, |ೈ2ಾಖ, rೆCೕಷÜ ಇ„ಾC^ aಂಗಳmಗಳm, aÔ, ನHತ\, ಹುLe., ಅIಾ|ಾ<ೆC, ಮುಂ„ಾದ Iಾ‹aಗಳ rೊ„ೆ]ೆ <ೌರIಾನದ .ೕಷ, ವೃಷಭ, =ಥುನ ಇ„ಾC^ aಂಗಳmಗಳm, ^ನಗಳm, ಸಂWಾ\ಂa ಮುಂ„ಾದ 5ವರಗಳನುx ಕೂಡ rೊ„ೆ-rೊ„ೆ–ಾ™ Wೊಡುತ•|ೆ. ವಷkದvw ಎರಡು ಅಯಣಗಳm: ಮಕರ ಸಂWಾ\ಂa¯ಂದ ಕಕk ಸಂWಾ\ಂaಯ ತನಕ ಉತ•hಾಯಣ, ಕಕk ಸಂWಾ\ಂa¯ಂದ ಮುಂ^ನ ಮಕರ ಸಂWಾ\ಂaಯ ತನಕ ದÁ•ಾಯಣ. ವಷkWೆ‰ ಆರು ಋತುಗಳm: ವಸಂತ, ™\ೕಷp, ವªಾk, ಶರ•, nೇಮಂತ ಮತು• ::ರ. aಂಗಳನುx ಎರಡು ಪHಗ‘ಾ™ 5ಭ™ಸŽಾಗುತ•qೆ: ಹುLe.ಯ ಪ±|ಾkಧk ಶುಕwಪH, ಉತ•hಾಧk ಕೃಷeಪH.

‹ಂದೂ ಪAhಾಣಗಳನುx ಕುuತು ಬhೆದ ಹಲವA ˜ಾರaೕಯ ಮತು• $ಾ:¡IಾತC Žೇಖಕರು .ೕŽೆ 5ವu}ದ ಕಲ°, ಮnಾಯುಗ, ಮನ7ಂತರ ಮತು• ಯುಗಗಳ |ಾCÂೆC ಮತು• ಅವ½ಗಳ8ೆxೕ Wೊ²Tqಾ†hೆ. ಇತರ WೆಲವA 5qಾ7ಂಸರು ಯುಗಗಳ ಅವ½ ಪAhಾಣಗಳvw nೇ,ದ†D‰ಂತ ಎªೊTೕ fಕ‰qೆ†ಂದು |ಾ^ಸು„ಾ•hೆ. Wಾಲಚಕ\ದ ಅಂWೆ-ಸಂÂೆCಗಳನುx ಪ±ವkಜರು –ಾವ ಆzಾರದ .ೕŽೆ -ಣk¯}ದರು ಎಂಬ ಬ]ೆಗೂ <ಾಕಷುT ಚbೆkಗಳm ನ{ೆ^|ೆ. ಪAhಾತನ ˜ಾರaೕಯರು ಖ]ೋಲ 2ಾಸÛ ಮತು• ಗLತ 2ಾಸÛಗಳvw <ಾಕಷುT ಮುಂದುವu^ದ†uಂದ, ಸೂಯk ಮತು• ಗ\ಹಮಂಡಲದ 5ೕH•ೆ¦ೕ ತಳಹ^¦ಂದು ಎಲwರೂ ಒಪA°„ಾ•hೆ. ಇvw 8ಾನು ಅವAಗಳ ಚbೆk]ೆ nೋಗುವ^ಲw.

ಸೃ¥T, }-a ಲಯಗಳ Wಾಲಚಕ\ದ $ೌhಾLಕ }zಾ¿ಂತWೆ‰ ಆಧು-ಕ 5Ëಾನದvw –ಾವAqೇ ಆzಾರಗ,ಲw. ಆದರೂ ಬಹಳಷುT zಾ=kಕ ‹ಂದುಗಳm $ೌhಾLಕ }zಾ¿ಂತವನುx ಇನೂx ನಂ«qಾ†hೆ. 5Ëಾನ ಕೂಡ ಪೃÔÕಯ ಉಗಮ ಎಂದು ಮತು• nೇ]ೆ ಆ¯ತು, Èದಲ Iಾನವ ಎಷುT ವಷkಗಳ ‹ಂqೆ WಾL}Wೊಂಡ ಎಂದು -ಖರ|ಾ™ nೇಳmವ^ಲw. nೊಸ-nೊಸ ಆ5ªಾ‰ರಗ‘ಾದಂ„ೆ }zಾ†ಂತದvw ಬದŽಾವ•ೆಗ‘ಾಗುa•|ೆ. 5Ëಾನದ 5ವರ•ೆಗಳನುx ಸ‹ತ ನಂಬದ ಅ8ೇಕ ಜನuqಾ†hೆ. ಅದ†uಂದ ‹ಂದೂ Wಾಲಚಕ\ }zಾ¿ಂತವನುx 8ಾವA <ಾಂWೇaಕ|ಾ™ 8ೋಡ‡ೇWೇ nೊರತು ಅHರಶಃ „ೆ]ೆದುWೊಳ’‡ಾರದು.

bಾಂದ\Iಾನ ವಷkದvw ೩೫೪ ^ನಗ‘ಾದhೆ, <ೌರIಾನ ವಷkWೆ‰ ೩೬೫ ^ನಗಳm. ಈ ಎರಡು ಪದ†aಗಳನುx nೊಂqಾLWೆಯvw ಇಡಲು, ಚಂದ\Iಾನ ಪದ†aಯvw ಸhಾಸu ಮೂರು ವಷkWೊ‰.p IಾಸÒಂದನುx ಪAನhಾವak} ಅದWೆ‰ ಅ½ಕ Iಾಸ|ೆಂದು ಕhೆಯು„ಾ•hೆ. ಅ ವಷkದvw ಹ^ಮೂರು ‹ಂದೂ aಂಗಳmಗಳm. ಸುIಾರು ಹತು• ವಷkಗ,]ೊ.p ವಷkದ ಒಂದು aಂಗಳನುx Hಯ Iಾಸ|ೆಂದು ಕhೆದು ಅದನುx ಗLಸುವ^ಲw. ಆ ವಷkದvw ಹ8ೊxೕಂqೇ ‹ಂದೂ aಂಗಳmಗಳm. ಪಂbಾಂಗಗಳvw ‡ೇhೆ-‡ೇhೆ ಶಕಪAರುಷರ 5bಾರ ಕೂಡ ಉŽೆwೕÓಸಲ°²T|ೆ. ಬಹು„ೇಕ ಎಲw ಪಂbಾಂಗಗಳm 2ಾv|ಾಹನ ಶWೆಯನುx ಅನುಸuಸುತ•|ೆ.

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ನಮp Iೆ’pಯ ,WಾAರO3ಗರು: C£ÀÄ¥ÀªÀÄ GvÁìºÀzÀ §ÄUÉÎ F CªÉÄjPÀ£ÀßqÀw! ²æÃªÀvÀì eÉÆÃ² ¥Àæ¸ÀÄÛvÀ¥Àr¹zÀ `£ÀÈvÀå£ÀªÀÄ£À' ¨sÀgÀvÀ£Álå ¥ÀæzÀ±Àð£À PÀAqÀÄ D£ÀA¢¹zÀ D vÀAzÉvÁ¬ÄUÉ CzÀÄ ¨sÁ¸ÀªÁVgÀ¨ÉÃPÀÄ. CAzÀÄ CªÀgÀÄ vÀªÉÄä®è §AzsÀÄ«ÄvÀægÉÆA¢UÉ C£ÀÄ¨sÀ«¹zÀ gÉÆÃªÀiÁAZÀ£À, JzÉvÀÄA©zÀ zsÀ£ÀåvÁ¨sÁªÀ CPÀëgÀUÀ¼À°è »rAiÀÄ¯ÁgÀzÀÄÝ. gÀeÉAiÀÄ°è HjUÉ §A¢zÀÝ £À£ÀUÀÆ CzÀÈµÀÖªÀ±Ávï D PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è ¥Á¯ÉÆÎ¼ÀÄîªÀ ¸ÀÄ¸ÀAzÀ¨sÀð. ºÁUÁV £ÀÈvÀå£ÀªÀÄ£À ¸ËAzÀAiÀÄðzÀ §UÉÎAiÀÄÆ «ªÀj¸ÀÄvÉÛÃ£É. ªÉÆzÀ®Ä, C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ JA§ F CvÀÄåvÁì» CªÉÄjPÀ£ÀßqÀwAiÀÄ£ÀÄß ºÉªÉÄä¬ÄAzÀ ¤ªÀÄUÉ ¥ÀjZÀ¬Ä¸ÀÄvÉÛÃ£É. 2003-04gÀ D¸ÀÄ¥Á¸ÀÄ. £Á£ÀÄ zÀmïìPÀ£ÀßqÀzÀ°è «avÁæ£Àß CAPÀt §gÉAiÀÄÄwÛzÉÝ. CzÀgÀ NzÀÄUÀgÁV dUÀzÀUÀ®zÀ PÀ£ÀßrUÀgÀÄ £À£ÀUÉ E-¥ÀjavÀgÁVzÀÝgÀÄ. EAlgï£Émï£À°è PÀ£ÀßqÀªÀ£ÀÄß ºÀÄqÀÄQPÉÆAqÀÄ NzÀ°PÉÌ §gÀÄªÀªÀgÉAzÀgÉ CªÀgÀÄ ¸ÀzÀ©ügÀÄaAiÀÄ ¸ÀdÓ£ÀgÉÃ DVgÀÄwÛzÀÝgÀÄ. CAxÀªÀgÀ°è PÉ®ªÀgÀÄ §jÃ NzÀÄUÀgÁVAiÀÄµÉÖÃ G½AiÀÄzÉ, ¯ÉÃRPÀgÉÆA¢UÉ gÀZÀ£ÁvÀäPÀ ¸ÀAªÁzÀÀ £ÀqÉ¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. PÉ®ªÀgÀÄ aPÀÌ¥ÀÄlÖ ¯ÉÃR£À, PÀvÉ, PÀ«vÉ, ¥ÀæªÁ¸ÀPÀxÀ£À §gÉzÀÄ CªÀÅ ¥ÀæPÀlUÉÆAqÀzÀÆÝ EzÉ. MnÖ£À°è, ªÉÄÊ®ÄUÀlÖ¯É zÀÆgÀzÀ°èzÀÄÝ ªÀÄÄR¥ÀjZÀAiÀÄ«®èzÉ ¨É¼É¢zÀÝ DgÉÆÃUÀåªÀAvÀ ¥ÀvÀæªÉÄÊwæ CzÀÄ. ºÁUÉ £À£ÀUÉ E¥ÀjavÀgÁzÀªÀgÀ°è ²PÁUÉÆ ¤ªÁ¹ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ ¸ÀºÀ M§âgÀÄ. MªÉÄä ¸ÀvÀìAUÀ¨sÀd£É PÀÄjvÀÄ DPÉ §gÉ¢zÀÝ ªÀgÀ¢AiÉÆAzÀPÉÌ ªÉÄZÀÄÑUÉAiÀÄ «ÄAZÀAZÉ PÀ½¹zÉÝ. RÄ¶¥ÀnÖzÀÝgÀÄ. 2007gÀ°è ²PÁUÉÆzÀ°è PÀ£ÀßqÀ ¸Á»vÀågÀAUÀzÀ ªÀ¸ÀAvÉÆÃvÀìªÀzÀ°è, DªÉÄÃ¯É 2008gÀ°è ²PÁUÉÆzÀ°è `CPÀÌ' ¸ÀªÉÄäÃ¼À£À £ÀqÉzÁUÀ C°è C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ £À£ÀUÉ ªÀÄÄRvÀB ¨sÉÃnAiÀiÁzÀgÀÄ. ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ JAzÀgÉ §ºÀÄ±ÀB zsÁgÀªÁqÀzÀªÀgÉÆÃ ªÀÄºÁgÁµÀÖç ªÀÄÆ®zÀªÀgÉÆÃ EgÀ§ºÀÄzÉA§ £À£Àß HºÉAiÀÄ£ÀÄß CªÀgÀÄ ¸Àj¥Àr¹zÀÄÝ DUÀ¯ÉÃ. vÁ£ÀÄ ZÀ£ÀßgÁAiÀÄ¥ÀlÖtzÀªÀ¼ÀÄ, ºÁ¸À£ÀzÀ ªÀÄ¯É£ÁqÀÄ JAf¤AiÀÄjAUï PÁ¯ÉÃd°è N¢, ªÀÄzÀÄªÉAiÀiÁV CªÉÄjPÀPÉÌ §AzÀÄ ¸ÁßvÀPÉÆÃvÀÛgÀ ¥ÀzÀ« ¥ÀqÉzÀÄ, Ln ªÀÈwÛAiÀÄ°ègÀÄªÀªÀ¼ÀÄ. ªÉÄÃWÀ£Á ªÀÄvÀÄÛ ªÀiÁ£À¹ JA©§âgÀÄ ¥ÀÄlÖ ºÉtäPÀÌ¼À vÁ¬Ä. ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀ°è ºÀÄnÖ¨É¼ÉzÀÄ CªÉÄjPÀzÀ°è ¦JZïr UÀ½¹ J¯ÉPÁÖç¤Pïì GzÉÆåÃUÀzÀ°ègÀÄªÀ ¤w£ï ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ vÀ£Àß UÀAqÀ JAzÀÄ ¸À«ªÀgÀ w½¸ÀÄªÀÅzÀgÀ ªÀÄÆ®PÀ.

C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ JAzÀÄ ºÉ¸ÀgÀÄ. ºÉ¸Àj£ÀAvÉAiÉÄÃ J®ègÀÆ EgÀÄvÁÛgÉAzÉÃ¤®è, EgÀ¯ÉÃ¨ÉÃPÉAzÀÆ E®èªÉ¤ß. DzÀgÉ EªÀgÀ ºÉvÀÛªÀgÀÄ EªÀjUÉ ºÉ¸ÀjqÀÄªÁUÀ¯ÉÃ §ºÀÄ±ÀB UÉÆwÛvÀÄÛ FPÉ ¤eÁxÀðzÀ°è C£ÀÄ¥ÀªÀÄ¼ÉÃ DUÀÄvÁÛ¼É, ºÉ¸ÀjUÉ vÀPÀÌAvÉAiÉÄÃ EgÀÄvÁÛ¼É JAzÀÄ. PÀ¼ÉzÀ ¨sÁ£ÀÄªÁgÀ, ºÉÆ¸À ªÀµÀðzÀ ªÉÆzÀ® ¢£À, ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ¨sÁgÀwÃAiÀÄ «zÁå¨sÀªÀ£À ¸À¨sÁAUÀtzÀ°è C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

2008 £ÀªÉA§gï 1. ªÁ¶AUÀÖ£ï r¹AiÀÄ £ÀªÀÄä `PÁªÉÃj' PÀ£ÀßqÀ¸ÀAWÀzÀ gÁeÉÆåÃvÀìªÀzÀ°è ªÀÄPÀÌ½UÉ ªÉÃµÀ¨sÀÆµÀt vÉÆr¹ £ÁqÀVÃvÉUÉ ¸ÀªÀÄÆºÀ£ÀÈvÀåzÀ PÁAiÀÄðPÀæªÀÄªÉÇA¢vÀÄÛ. £À£Àß ªÀÄUÀ ¸ÀÈd£ïUÉ ±ÀAPÀgÁZÁAiÀÄðgÀ ¥ÁvÀæ. D PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ PÉ®ªÀÅ avÀæUÀ¼À£ÀÄß £À£Àß ¥ÀvÀæ«ÄvÀæjUÉ®è PÀ½¹zÉÝ. ¥ÀæwQæAiÉÄ¥Àæ±ÀA¸ÉUÀ¼À ¤jÃPÉë¬ÄAzÀ®è. MAzÀÄ «ÄAZÀAZÉ §AvÀÄ. `±ÀAPÀgÁZÁAiÀÄðgÀ vÀAzÉUÉ £ÀªÀÄ¸ÁÌgÀ' JAzÀÄ ªÉÆzÀ® ªÁPÀå. §gÉzÀªÀgÀÄ ²PÁUÉÆ¢AzÀ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ! D MAzÀÄ ªÁPÀå N¢zÉÝÃ vÀqÀ £À£ÀUÉÆAzÀÄ «±ÉÃµÀ C£ÀÄ¨sÀÆw. EªÀgÀ¯ÉèÃ£ÉÆÃ «±ÉÃµÀvÉ EzÉ, C£À£ÀåvÉ EzÉ. EªÀgÀÄ ¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ®è, ®ªÀ®«PÉAiÀÄ QæAiÀiÁ²Ã®vÉAiÀÄ MAzÀÄ ¥ÀæZÀÒ£Àß±ÀQÛ EªÀgÀ°èzÉ JAzÀÄ £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì £ÀÄr¬ÄvÀÄ. CzÀÄªÀgÉUÀÆ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ ¸Àgï£ÉÃªÀiï §UÉÎAiÀÄµÉÖÃ UÀªÀÄ¤¹zÀÝ £À£ÀUÉ `C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ' JA§ ºÉ¸Àj£À¯ÉèÃ «±ÉÃµÀvÉ CqÀVgÀÄªÀÅzÀÄ w½¬ÄvÀÄ. DªÉÄÃ°AzÀ EªÀwÛ£ÀªÀgÉUÀÆ £Á£ÀªÀgÀ §UÉÎ w½zÀÄPÉÆArgÀÄªÀÅzÉ®è C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ C£ÀéxÀð£ÁªÀÄªÉAzÀÄ ªÀÄvÉÛªÀÄvÉÛ ¸Á©ÃvÀÄ¥Àr¹zÉÝÃ. C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ `F±À' C£ÀÄAiÀiÁ¬Ä. ¸ÀzÀÄÎgÀÄ dVÎ ªÁ¸ÀÄzÉÃªÀjAzÀ ¥Àæ¨sÁ«vÀgÁzÀªÀgÀÄ. PÉÆAiÀÄªÀÄvÀÆÛj£À zsÁå£À°AUÀ PÉÃAzÀæPÀÆÌ, CªÉÄjPÀzÀ mÉ£Éß¹ìAiÀÄ°ègÀÄªÀ F±À ¥ÀæwµÁ×£ÀPÀÆÌ C£ÉÃPÀ ¸À® ºÉÆÃV§A¢zÁÝgÉ. 2009gÀ°è ¸ÀzÀÄÎgÀÄ EzÀÝ vÀAqÀzÉÆA¢UÉ »ªÀÄ¥ÀªÀðvÀªÉÃj PÉÊ¯Á¸À ªÀiÁ£À¸À¸ÀgÉÆÃªÀgÀ AiÀiÁvÉæ ªÀiÁrzÁÝgÉ. fÃªÀ£ÀzÀ°è ºÉÆ¸À ºÀÄgÀÄ¥ÀÄ ¥ÀqÉAiÀÄÄªÀÅzÀPÉÌ F±À MqÀ£Ál vÀ£ÀUÉ vÀÄA§ £ÉgÀªÁAiÀÄÄÛ J£ÀÄßvÁÛgÉ. ²PÁUÉÆzÀ `«zÁågÀtå' PÀ£ÀßqÀPÀÆlzÀ®Æè ¸ÀQæAiÀÄ ¸ÀzÀ¸ÉåAiÀiÁVgÀÄªÀ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ PÁAiÀÄðzÀ²ðAiÀiÁV ¸ÉÃªÉ ¸À°è¹zÁÝgÉ. `rArªÀÄ' ¸ÀÄ¢Ý¥ÀvÀæ ªÀÄvÀÄÛ `¸ÀAUÀªÀÄ' ¸ÀAaPÉUÀ¼À ¸ÀA¥ÁzÀPÀ¸À«ÄwAiÀÄ°è PÉ®¸À ªÀiÁrzÁÝgÉ. PÀ£ÀßqÀPÀÆlzÀ PÁAiÀÄðPÀæªÀÄUÀ¼À°è «£ÀÆvÀ£À ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß ¥ÀjZÀ¬Ä¹zÁÝgÉ. ¥Àw ªÀÄvÀÄÛ ¥ÀÄwæAiÀÄgÀ£ÀÆß, ¸ÀªÀiÁ£ÀªÀÄ£À¸ÀÌ ¸ÉßÃ»vÀgÀ£ÀÆß GvÉÛÃf¹ MlÄÖ¸ÉÃj¹ £ÀUÉ£ÁlPÀ, ªÀÈAzÀUÁ£À, £ÀÈvÀågÀÆ¥ÀPÀ ¥Àæ¸ÀÄÛwUÀ¼À£ÀÄß PÉÆnÖzÁÝgÉ. ªÁgÁAvÀåUÀ¼À°è ªÀÄPÀÌ½UÉ PÀ£ÀßqÀ NzÀÄ-§gÀºÀªÀiÁvÀÄ PÀ°¸ÀÄªÀ `¹jUÀ£ÀßqÀ' ±Á¯É £ÀqÉ¹zÁÝgÉ. ªÀÄPÀÌ½AzÀ PÉÊ§gÀºÀzÀ°è ¥ÀvÀæ §gÉ¹ PÀ£ÀßqÀPÀÆlzÀ ¥ÀwæPÉAiÀÄ°è ¥ÀæPÀn¹zÁÝgÉ. C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ EzÁÝgÉAzÀgÉ C¯ÉÆèAzÀÄ ZÉÊvÀ£ÀåzÀ a®ÄªÉÄ EzÀÝAvÉ. C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀiÁrzÉÝAzÀgÉ CzÀÄ ¨É¸ïÖ D¥sï ¨É¸ÉÖÃ DVgÀÄvÀÛzÉAzÀÄ ¥ÀæwÃw DUÀÄªÀµÀÄÖ GvÀÄìPÀvÉ. PÉ® ªÀµÀðUÀ¼À »AzÉ ²PÁUÉÆ PÀ£ÀßrUÀ ²ªÀªÀÄÆwð QÃ¯ÁgÀ `¸ÁUÀgÀzÁZÉ ¸À¥ÀÛ¸ÀégÀ' JA§ n« jAiÀiÁ°n ±ÉÆÃ ¤«Äð¹zÀÝgÀÄ. UÁAiÀÄ£À ¸ÀàzsÉðAiÀÄ wÃ¥ÀÄðUÁgÀgÁV ¥ÉÆæ.JA.PÀÈµÉÚÃUËqÀ, dAiÀÄAvÀ PÁ¬ÄÌtÂ, ¸ÀA¥ÀÅl 38

gÀvÀßªÀiÁ¯Á ¥ÀæPÁ±ï §A¢zÀÝgÀÄ. ªÀÄÄRå DAPÀgï DV QÃ¯ÁgÀgÀÄ DAiÀÄÄÝPÉÆArzÀÄÝ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁgÀ£ÉßÃ. ²PÁUÉÆzÀ°è £ÀqÉzÀ CPÀÌ ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀzÀ°è PÁAiÀÄðPÀæªÀÄ ¤gÀÆ¥ÀQAiÀiÁV «ÄAazÀÝ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ, DªÉÄÃ¯É £ÀÆåeÉ¹ð, CmÁèAmÁ, ªÀÄvÀÄÛ ¸Áå£ïºÉÆÃ¸ÉAiÀÄ°è £ÀqÉzÀ CPÀÌ ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀUÀ¼À®Æè, ¯Á¸ï KAd°Ã¸ï ªÀÄvÀÄÛ ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À°è £ÀqÉzÀ £Á«PÀ ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀUÀ¼À®Æè D dªÁ¨ÁÝjAiÀÄ£ÀÄß DPÀµÀðPÀªÁV ¤ªÀð»¹zÀÀgÀÄ. ¯Á¸ï KAd°Ã¸ï£À ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀzÀ°è gÀAUÁ©ü£ÀAiÀÄ ¸ÀàzsÉðAiÀÄ°è ¨sÁUÀªÀ»¹ QvÀÆÛgÀÄ ZÉ£ÀßªÀÄä ªÀÄvÀÄÛ ±ÀPÀÄAvÀ¯Á ¥ÁvÀæUÀ¼À C©ü£ÀAiÀÄPÉÌ `gÀAUÀ£Á«PÀ' ¥Àæ±À¹Û UÉzÀÝgÀÄ. C¸ÀÍ°vÀ ¸ÀàµÀÖ ªÀiÁvÀÄ, ¸ÀªÀÄAiÀÄ¸ÀÆáwð, PÉÊUÉwÛPÉÆAqÀ PÉ®¸ÀªÀ£ÀÄß M¥ÀàªÁV ªÀiÁrªÀÄÄV¸ÀÄªÀ ±ÀæzÉÞ ªÀÄvÀÄÛ bÀ® C£ÀÄ¥ÀªÀiÁUÉ J°è®èzÀ §®. MAzÀÄ ¤zÀ±Àð£ÀªÀ£ÀÄß E°è G¯ÉèÃT¸À¯ÉÃ¨ÉÃPÀÄ. £ÀÆåeÉ¹ð CPÀÌ ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀzÀ ªÉÆzÀ® ¢£À C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ C¯Éè¯ÉÆèÃ d£ÀdAUÀÄ½AiÀÄ°è ªÀÄÄUÀÎj¹ ©zÀÄÝ ¥ÁzÀ wgÀÄa ¸ÁßAiÀÄÄ¸É¼ÉvÀ ªÀiÁrPÉÆAqÀgÀÄ. DA§Ä¯É£ïì PÀgÉ¹ ¥ÀæxÀªÀÄaQvÉì ¤Ãr UÁ°PÀÄaðAiÀÄ°è ºÉÆmÉÃ¯ï gÀÆ«ÄUÉ MAiÀÄå¨ÉÃPÁAiÀÄÄÛ. ¨ÉÃgÉ AiÀiÁgÉÃ DVzÀÝgÀÆ zsÀÈwUÉlÄÖ £ÉPïì÷Ö ¥sÉèöÊmï ºÀwÛ ªÀÄ£ÉUÉ ªÁ¥À¸ÁUÀÄwÛzÀÝgÉÆ K£ÉÆ. FPÉ ºÉÃ½PÉÃ½ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ. JuÉ¬Ä®èzÀ bÀ®UÁwð. ªÀiÁgÀ£É¢£À C¶ÖµÀÄÖ PÀÄAlÄvÀÛ¯ÉÃ ¸ÀªÉÄäÃ¼À£ÀzÀ¯Éè®è NqÁrzÀgÀÄ, CAzÀªÁV ¤gÀÆ¥ÀuÉAiÀÄ£ÀÆß ªÀiÁrzÀgÀÄ. PÁ®Ä£ÉÆÃªÀÅ DªÉÄÃ®Æ MAzÉgÀqÀÄ wAUÀ¼ÀÄ EvÀÛAvÉ, FªÀÄzsÉå MAzÀÄ ¢£À ¥sÉÃ¸ï§ÄPï£À°è avÀæUÀ¼À£ÀÄß ºÁQPÉÆArzÀÝgÀÄ: `£Á£ÀÄ ²PÁUÉÆzÀ ºÉÆgÀªÀ®AiÀÄzÀ°è 14000 Cr JvÀÛgÀ¢AzÀ ¸ÉÌöÊ-qÉÊ«AUï ªÀiÁrzÉ' JA§ Crn¥ÀàtÂ! J¯Á EªÀ¼À JAzÀÄ AiÀiÁgÁzÀgÀÆ ªÀÄÆV£ÀªÉÄÃ¯É ¨ÉgÀ½qÀ¨ÉÃPÁzÉÝÃ. EAxÀ «¸ÀäAiÀÄzÀ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ NªÀð DzÀ±Àð UÀÈ»tÂ PÀÆqÀ. CªÀgÀ DzÀgÁwxÀå, gÀÄaPÀgÀ CqÀÄUÉ, ¤µÀÌ®äµÀ ¦æÃwAiÀÄ ªÀiÁvÀÄUÀ¼ÀÄ ¸ÉßÃ»vÀjUÉ, §AzsÀÄ§¼ÀUÀzÀªÀjUÉ®è agÀ¥ÀjavÀ. ¸ÀéAvÀ CPÀÌ¤gÀ°, UÀAqÀ£À vÀAV¬ÄgÀ°, vÀªÀÄä£À ºÉAqÀw¬ÄgÀ° UÀÄ®UÀAfAiÀÄµÀÆÖ ºÉZÀÄÑPÀrªÉÄ E®èzÀ ¸ÀªÀÄ¨sÁªÀzÀ CPÀÌgÉ-DzÀgÀ. ªÀiÁªÀ£ÉAzÀgÉ C¥Àà-CªÀÄä£ÀµÉÖÃ ¦æÃw, ¸À®ÄUÉ. £ÀÈvÀå¸ÀªÀiÁgÀA¨sÀUÀ¼À°è CªÀgÀ PÀÄlÄA§¸ÀÜgÉ®è ¸ÉÃjzÁÝUÀ £Á£ÀÄ PÀuÁÚgÉ PÀAqÀ ¸ÀvÀå«zÀÄ. LzÁgÀÄ ªÀµÀðUÀ¼À »AzÉ MªÉÄä £Á£ÀÄ ¥Àwß ¸ÀºÀ£Á¼ÉÆA¢UÉ ¨ÉAUÀ¼ÀÆj¤AzÀ PÁPÀð¼ÀPÉÌ qÉæöÊªï ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃzÁUÀ, ²PÁUÉÆzÀ°èzÉÝÃ DzÉÃ±À ¤Ãr ZÀ£ÀßgÁAiÀÄ¥ÀlÖtzÀ vÀ£Àß vÀªÀgÀÄªÀÄ£ÉAiÀÄ°è ¸Àé®àºÉÆvÀÄÛ «gÀ«Ä¹AiÉÄÃ ¥ÀæAiÀiÁt ªÀÄÄAzÀÄªÀj¸À¨ÉÃPÉAzÀÄ DUÀæ»¹ CzÀÄ PÁAiÀÄðgÀÆ¥ÀPÉÌ §gÀÄªÀAvÉ ªÀiÁrzÀÝgÀÄ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ! CvÀÄåvÁìºÀzÀ §ÄUÉÎAiÀiÁzÀ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ¨sÀgÀvÀ£Álå PÀ°PÉAiÀÄ£ÀÄß PÉÊUÉwÛPÉÆAqÀzÀÄÝ, CzÀgÀ°è AiÀÄ±À¸ÀÄì ¸Á¢ü¹zÀÆÝ MAzÀÄ gÉÆÃZÀPÀ PÀxÉ. MªÉÄä «zÁågÀtå 24

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

PÀ£ÀßqÀPÀÆlzÀ ¸ÁA¸ÀÌöÈwPÀ PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀÄvÀÄÛ ¤w£ï ¸ÉÃj MAzÀÄ ¥ÉÆæUÁæA PÉÆnÖzÀÝgÀAvÉ. `DgÁ¢ü¸ÀÄªÉ ªÀÄzÀ£Áj...' ¤w£ï ºÁqÀÄ, C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ £ÀÈvÁå©ü£ÀAiÀÄ. ¥ÉæÃPÀëPÀjAzÀ ²¼Éî-ZÀ¥Áà¼É ¸ÀÄjªÀÄ¼É. AiÀiÁgÉÆÃ M§âgÀÄ `JµÀÄÖ ZÉ£ÁßV qÁå£ïì ªÀiÁqÀÄwÛÃj! ±Á¹ÛçÃAiÀÄ £ÀÈvÀå PÀ°w¢ÝÃgÁ? AiÀiÁPÉ PÀ°AiÀÄ¨ÁgÀzÀÄ?' JAzÀÀgÀAvÉ. CzÁUÀ¯ÉÃ ¸ÀzÀÄÎgÀÄ«¤AzÀ ¥ÉæÃjvÀgÁVzÀÝ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁUÉ AiÀiÁªÀÅzÁzÀgÀÆ zÉÊ«PÀ PÀ¯ÉAiÀÄ£ÀÄß PÀgÀUÀvÀªÀiÁrPÉÆ¼ÀÄîªÀ ºÉÆ¸À GvÁìºÀ ¨ÉÃgÉ. ºÉtäPÀÌ½§âgÀ£ÀÆß ²PÁUÉÆzÀ°è ªÀÄ£É ºÀwÛgÀzÀ¯ÉèÃ ¨sÀgÀvÀ£Álå PÀ°¸ÀÄwÛzÀÝ PÀëªÀiÁ µÁ JA§ÄªÀªÀgÀ°è £ÀÈvÀåPÀ°PÉUÉ ¸ÉÃj¹zÀÝgÀÄ. ªÀÄPÀÌ¼À£ÀÄß qÁå£ïì PÁè¹UÉÉ PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃV§gÀÄwÛzÁÝUÀ, PÀëªÀiÁ µÁ CªÀgÀ¯ÉèÃ vÁ£ÀÆ KPÉ ¨sÀgÀvÀ£Álå PÀ°AiÀÄ¨ÁgÀzÀÄ JA§ D¯ÉÆÃZÀ£É C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ vÀ¯ÉAiÀÄ°è. ¤w£ïjAzÀ ¤±ÀêvÀð ¨ÉA§®. 35gÀ ªÀAiÀÄ¸ÁìzÀgÉÃ£ÀAvÉ PÀ°PÉ ±ÀÄgÀÄªÁUÉÃ©nÖvÀÄ. ±ÀæzÉÞUÉ PÉÆgÀvÉ¬Ä®è, D®¸Àå E®èªÉÃE®è. ªÉÄÊ§VÎ¹ £ÀÈvÀå PÀ°vÀgÀÄ. ¸ÀvÀvÀ LzÀÄ ªÀµÀð C¨sÁå¸À ªÀiÁrzÀgÀÄ. 2015gÀ dÄ¯ÉÊAiÀÄ°è ²PÁUÉÆzÀ¯ÉèÃ MAzÀÄ ¸À¨sÁAUÀtzÀ°è ¸ÀÄAzÀgÀ ¸ÀªÀiÁgÀA¨sÀ K¥Àðr¹ `gÀAUÀ¥ÀæªÉÃ±À'ªÀ£ÀÆß ªÀiÁqÉÃ©lÖgÀÄ. ¨sÁgÀvÀ¢AzÀ §A¢zÀÝ CgÀAUÉÃlæA DPÉð¸ÁÖç vÀAqÀzÀªÀgÀAvÀÆ EªÀgÀ GvÁìºÀ, ±ÀQÛ, ±ÀæzÉÞ, bÀ®UÀ¼À£ÀÄß PÀAqÀÄ zÀAUÁzÀgÀÄ. ¸ÉßÃ»vÀgÉ®è ¨sÁªÀÅPÀgÁV D£ÀAzÀ¨ÁµÀà ¸ÀÄj¹zÀgÀÄ. `¤Ã£ÀÄ ¤dªÁVAiÀÄÆ £ÀªÀÄUÉ®è ¸ÀÆáwð' JAzÀÄ PÉÆAqÁrzÀgÀÄ. DºÁé¤vÀ «ÄvÀæªÀUÀðzÀ°è £Á£ÀÆ EzÉÝ. C£ÀÄ¥ÀªÀÄ C¥Àj«ÄvÀ GvÁìºÀªÀ£ÀÄß ªÉÄaÑzÉÝ. ¨sÁgÀvÀzÀ°ègÀÄªÀ §AzsÀÄ«ÄvÀæÀjUÉ ¨Á®å¸ÉßÃ»vÀjUÉ gÀAUÀ¥ÀæªÉÃ±ÀzÀ°è ¨sÁUÀªÀ»¸À°PÁÌUÀ°®è, vÀ£Àß ¨Á½£À°è CªÀgÉ®ègÀ ¦æÃw¥ÉÆæÃvÁìºÀPÉÌ ¥ÀæwAiÀiÁV CªÀgÀ ¸ÀªÀÄÄäRzÀ°è

¸ÀA¥ÀÅl 38

MAzÀÄ £ÀÈvÀå PÁAiÀÄðPÀæªÀÄ DAiÉÆÃf¸À¨ÉÃPÉA§ vÀÄrvÀ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁUÉ. Qæ¸Àä¸ï gÀeÉAiÀÄ°è ¸ÀPÀÄlÄA§ªÁV ¨ÉAUÀ¼ÀÆjUÉ §AzÀªÀgÀÄ `£ÀÈvÀå£ÀªÀÄ£À'ªÉA§ ¥ÀæzÀ±Àð£À K¥Àðr¹zÀgÀÄ. UÀÄgÀÄ PÀëªÀiÁ µÁ ¸ÀºÀ gÀeÉAiÀÄ°è ¨sÁgÀvÀPÉÌ §A¢zÀÝªÀgÀÄ CzÀÀPÉÌ ¸ÁQëAiÀiÁzÀgÀÄ. UÀuÉÃ±À¸ÀÄÛw, ªÀÄ»µÁ¸ÀÄgÀªÀÄ¢ð¤ ±ÀQÛ¨sÀjvÀ ¥Àæ¸ÀÄÛwUÀ¼À £ÀAvÀgÀ `¨ÁgÉÊ gÀWÀÄªÀA±ÀZÀAzÀæ£ÉÃ...' ¥ÀzÀªÀtðzÀ°è ¸À«¸ÁÛgÀ £ÀÈvÁå©ü£ÀAiÀÄ. DªÉÄÃ¯É CzsÀð£ÁjÃ±ÀégÀ CªÉÆÃWÀ gÀÆ¥À. `¨ÁV®£ÀÄ vÉgÉzÀÄ ¸ÉÃªÉAiÀÄ£ÀÄ PÉÆqÉÆ ºÀjAiÉÄ...' ¥Àæ¸ÀÄÛwAiÀÄ°è C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ DAVPÀ ªÁaPÀ C©ü£ÀAiÀÄ J®èzÀgÀ®Æè GvÀÄÛAUÀPÉÌÃjzÀgÀÄ. vÀzÀ£ÀAvÀgÀ `¸ÁéUÀvÀA PÀÈµÀÚ...'- ¤w£ï UÁAiÀÄ£ÀPÉÌ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁgÉÆA¢UÉ ªÀÄPÀÌ¼ÀÄ ªÉÄÃWÀ£Á-ªÀiÁ£À¹ dvÉUÀÆr CzÉÆAzÀÄ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ ¥Áå«Ä° ¥Éæ¸ÉAmÉÃµÀ£ï DAiÀÄÄÛ. JgÀqÀÄ vÁ¹£À ¥ÀæzÀ±Àð£ÀzÀ°è DgÀA¨sÀ¢AzÀ PÉÆ£ÉAiÀÄ w¯Áè£À ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄAUÀ®AªÀgÉUÀÆ ¤gÀUÀð¼À ¥ÀÄnzÉzÀÝ CAvÀ±ÀêQÛ. TAZÀ ¸À¨sÁAUÀtzÀ°è C£ÀÄ¥ÀªÀÄ ¥Àæw¨sÉAiÀÄ ¹AZÀ£À. ¥ÉæÃPÀëPÀgÉ®è ¨sÁªÀ¥ÀgÀªÀ±À. ªÀÄÄRåCwy £ÀÈvÀå«zÀÄ¶ ªÉÊdAiÀÄAw PÁ² ªÀÄ£ÀzÀÄA© ªÉÄZÀÄÑUÉAiÀÄ ªÀiÁvÁrzÀgÀÄ. PÀÈµÉÚÃUËqÀgÀÄ ªÀÄvÀÄÛ «±ÉéÃ±ÀégÀ ¨sÀlÖgÀÄ EzÀÄ £ÀA§°PÉÌÃ ¸ÁzsÀå«®èzÀµÀÄÖ CzÀÄãvÀ CZÀÑjAiÉÄAzÀgÀÄ. `¸ÁzsÀ£ÉUÉ C¸ÁzsÀåªÁzÀÄzÀÄ AiÀiÁªÀÅzÀÆ E®è, ¸Á¢ü¸ÀÄªÀ bÀ® ªÀÄ£ÀÄµÀå¤UÉ ¨ÉÃPÀÄ’ JA§ ªÀiÁvÀ£ÀÄß PÀÈwAiÀÄ°è vÉÆÃj¹PÉÆlÖgÀÄ C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ. [«±ÀéªÁtÂ ¥ÀwæPÉAiÀÄ w½gÀÄvÉÆÃgÀt CAPÀtzÀ°è 8 d£ÀªÀj 2017gÀAzÀÄ ¥ÀæPÀlªÁzÀ ¯ÉÃR£À. ¯ÉÃRPÀgÀ C£ÀÄªÀÄw ¥ÀqÉzÀÄ ‘¸ÀAUÀªÀÄ’ NzÀÄUÀjUÁV E°è ªÀÄgÀÄ¥ÀæPÀn¹zÉÝÃªÉ. - ¸ÀA.]

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮೂಕ ಮಮ8ರ ಪ\Wಾಶ 8ಾಯY ಮರ^ಂqಾದ nಾತುಂ«}Wೊಡಲು ಇನು…hೆš` ಇತು•; ಏrೆಂ¢ <ೋಮ|ಾರ ಬರುವAqಾ™ nೇ,ದ†. ಕುಪ²k8ೋದvw ಈ ಮರ "ಸುರÁತ ಮರ"ಗಳvw <ೇuರುವAದuಂದ ಕ~ಯಲು ನಗರಸ˜ೆಯ ಅನುಮa ‡ೇDತು•. ಹa•ರದ ಅ‡ೋku•T ಇ–ಾš Iಾ8ೋk ‡ೆ,]ೆÀ¦ೕ ಬಂದು ಮರ ಉರು,ರುವAದು 8ೈಸ™kಕ|ೆಂತಲೂ, ಅದWೆ‰ ಹಲವA Wಾರಣಗಳನೂx ಬhೆದು, «^†ರುವ ಮರವನುx ಕತ•uಸಲು „ೊಂದhೆ¯ಲw|ೆಂದು nೇ, nೋ™ದ†. ಇ–ಾšನ $ಾಂ~ತCದ ಬ]ೆÀ |ಾಸು5]ೆ 52ೇಷ ]ೌರವ ಇರ^ದ†ರೂ, ನಗರಸ˜ೆಯವರ ಪ\2ೆxಗಳನುx ತ•°}Wೊಳ’ಲು ಅವನ ವರ^ಯ ಅವಶCಕ„ೆ¯ತು•. ಆದhೆ ಅವನ ಹಲವA ಪAಟಗಳ ವರ^ಯನುx ಓದುವ ಆಸD• ಇರvಲw. «ದ† ‘^ŒೕqಾU }{ಾU’ ಬದv]ೆ –ಾವAqಾದರೂ ಸಣe rಾaಯ ಮರವನುx :œಾರಸು` IಾಡುವAqಾ™ nೇ,ದ†. qೇವqಾರು ಮರದ ಬ]ೆÀ |ಾಸು5™ರುವ ಆa¶ಯ„ೆ ಅವ-]ೆ ಇಲwqೇ ಇರುವAದuಂದ, ಅವನ ಸಲnೆ ಸu–ಾ™¦ೕ ಇತು•. ಆದhೆ <ಾಂತಜÞ ‹ಂ^ನ <ೋಮ|ಾರ ‡ೆ,]ೆÀ ‡ಾ™ಲು ತ²T nೇ,ದ Iಾತುಗಳm,

ಸುತ•vನ ಪuಸರವನುx Wಾವಲು Wಾಯುವವನಂ„ೆ ^²T} 8ೋಡುತ•, ಮು™Žೆತ•ರ ‡ೆ‘ೆದು -ಂaದ† qೇವqಾರು ಮರ |ಾhಾಂತCWಾ‰™¦ೕ Wಾಯು†Wೊಂ~ದ†ಂ„ೆ, ಶುಕ\|ಾರದ ಸಂrೆ, ಮ8ೆಯ ಪ:¡ಮದ Iಾಡನುx ಸವu ಉದ†Wೆ‰ «^†ತು•. ಅದರ~ಯvw }ಕ‰ ಎಲwವ± ನುಜುÞಗುrಾÞ™ದ†ವA. ಏ-ಲw|ೆಂದರೂ ಐವತು• ಅ~ಗೂ =ೕuದ ಮರ, –ಾವ ]ಾ,-ಮ‘ೆ ಎಂಬ 8ೆಪ ಇರqೆ ಏWಾಏD Dತು• «^†„ೆಂದhೆ ನಂಬುವ Iಾತಲw. ಅದು ಎಸಗಬಹುqಾ™ದ† ಅ8ಾಹುತಗಳನುx 8ೆನ•}Wೊಂಡು ‘ಸದC, ಅಷTರvw¦ೕ ತ•°ತಲw’ ಎಂದು ಸIಾzಾನ ಪಟುTWೊಂಡರೂ, ‘„ಾ-ದನುx ತ•°ಸಬಹು^„ೆ•ೕ8ೋ’ ಎಂಬ ಪ\2ೆx |ಾಸುವನುx WಾಡುವAದು «²Tರvಲw. ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅಂ^™ಂತಲೂ nೆಚು¡ ಸ°ಷT|ಾ™ D5ಗಪ°,ಸ„ೊಡ™ದವA. <ಾಂತಜÞ ಸುಮp8ೆ ಬರುವವನಲw. –ಾ|ಾಗಲೂ «ೕ^ಯvw -ಂತು, ಗ²T ದ-ಯvw ಗಂgೆಗಟTŽೆ ಹರಟುವ ಮುದುಕ ‡ಾ™ಲು ತಟುTವAದು ತುಂ‡ಾ ಕ~.. ಅದೂ ಅವನು ಬರುವAದು ಸೂಯk ಕಂaದ .ೕŽೆ. ಅವನ qೈನಂ^ನ ಸಂrೆಯ ನ~]ೆ]ೆ ಬಂದವನು, ರ<ೆ•ಯುದ†ಕೂ‰ ಅಲwvw -ಂತು Iಾತ8ಾಡುವ ಅವನ ^ನಚu ಎಲwuಗೂ ಪufತ|ಾ™ತು•. ಅವ8ೊ²T]ೆ ಅವನ <ೊಂಟqೆತ•ರ ‡ೆ‘ೆದ 8ಾ¯Œಂದು –ಾ|ಾಗಲೂ ಬರುa•ತು•. –ಾರೂ }ಗ^ದ†hೆ ಅವನು ಆ 8ಾ¯Œಂ^]ೆ Iಾತ8ಾಡುತ• nೋಗುa•ದ†. Iಾa]ೆ }ಗದ ಮತು• Iಾತ8ಾಡಲು ಬರದ ಜನ nೆf¡ದ† ಆ «ೕ^ಯvw, ತನx Iಾತು Wೇಳmವವರನುx ಕಂಡhೆ ಅವ-]ೆ nೆbೆ¡ೕ ಸv]ೆ. ಅವನ nೆಸರು ಸu–ಾ™ ]ೊa•ದ†ವರು ಕ~.. |ಾಸು ಒ.p Wೇ,qಾಗ, "}WಾCnೋ8ಾ¤" ಎಂದು nೇ,, ಅದರ ಅಥkವನೂx <ಾಂತಜÞ «~} nೇ,ದ†. ಆದhೆ |ಾಸು nೇಳಲು ತಡವu}qಾಗ, "-ೕನು ನನxನುx 5ಲ`š ಅಂತŽೇ ಕu, ಅದು ನನx ಇಂ™wã nೆಸರು." ಅಂದರೂ Wೇಳqೇ ಅವನ ಮೂಲ nೆಸu-ಂದŽೇ ಕhೆಯಲು ಪ\ಯax}ದ†. |ಾಸು nೇ]ೆ nೇ,ದರೂ ಅವನು "-ೕನು nೇಳmವAದರ ಅಥk ನಮpvw ‡ೇhೆ¦ೕ ಆಗುತ•qೆ" ಎಂದು aದು†a•ದ†. ಅವನ nೆಸರು nೇ, ಕhೆಯುವ ಅವಶCಕ„ೆ ಇಲwದುದuಂದ, ಮೂಲ nೆಸರು 8ೆನ$ಾಗುತ•Žೇ ಇರvಲw. |ಾಸು5]ೆ 5ಲ`š ಎಂದhೆ ಬಹಳ ಜನ 8ೆನ•]ೆ ಬರುa•ದ†ರು. Èಳದುದ† «, ಗಡo, ‹ಂqೆ ‡ಾfದ ಉದ† ಕೂದಲು, ದಪ°|ೆನxಬಹುqಾದ ಆಕೃa, <ಾಂ„ಾWಾw•ನನುx 8ೆನ•ಸುವ "}WಾCnೋ8ಾ¤", |ಾಸು5ನ ಮ8ೆŒಳ]ೆ <ಾಂ„ಾ ಆ™ದ†. ಅವ-ಗೂ ಅದು ]ೊ„ಾ•™ nೋ™ತು•. –ಾವ„ೊ•ೕ ಒಂದು ^ನ |ಾಸು5ನ ಸಣe ಮಗ ಬಂದು, "<ಾಂ„ಾ, -8ೆx 8ಾ¯¦vw?" ಎಂದು Wೇ,qಾಗ. ಅವನು ನಕು‰ «²Tದ†. "ಅqೇನೂ WೆಟT nೆಸರಲw, ಆದhೆ ಈ 8ಾ¯ಯನುx «ಟುT VಂWೆ ತರ‡ೇWಾ¦•ೕ8ೋ?" ಎಂದು ತನx 8ಾ¯ ಕ{ೆ]ೆ 8ೋ~ ಕಣುe =ಟುD}ದ†. 8ಾ¯ ತನಗೂ ಆ ಸಂ˜ಾಷ•ೆ ಅಥk|ಾ¯„ೆನುxವಂ„ೆ ತŽೆ–ಾ~}ತು•. ನಂತರದ D\•ಮ•]ೆ ಮಗ-]ೊಂದು ಆ²]ೆಯನುx ತಂ^ದ†. ಅವನ ಎಲw ವCವnಾರವ± ರ<ೆ•ಯ .ೕŽೆ, ಎಂದೂ ¸ÀA¥ÀÅl 38

‡ಾ™ಲು ತ²Tದವನಲw. ಆದhೆ 8ಾŽೆ‰ೖದು ^ನಗಳ ‹ಂqೆ, ಅಂದhೆ <ೋಮ|ಾರ ‡ೆ,]ೆÀ, ಅ-uೕÁತ|ಾ™ ಬಂದು ‡ಾ™ಲು ತ²Tದ†. ಆÊೕ}]ೆ nೋಗುವ ಅವಸರದvwದ†ವ-]ೆ ಅವನ ಆಗಮನ DuDu Iಾ~ತು•. ‡ಾ™ಲು „ೆhೆದವನು, ಅಸಹ8ೆಯನುx „ೋರ]ೊಡqೆ, "ಏ-ವತು• 52ೇಷ? ತುಂ‡ಾ ^ನ^ಂದ WಾL}ರvಲwವಲw. ಅದೂ ‡ೆ,]ೆÀ –ಾವತೂ• 8ೋ~ರvಲw." ಎಂದುದWೆ‰, ಅದನುx Wೇ,}Wೊಳ’ದವನ nಾ]ೆ, "ಬಹಳ ಸಮಯ5ಲw, -ನxvw Iಾತ8ಾಡುವA^qೆ. ಸ7ಲ° nೊರ]ೆ ಬರುa•¦ೕನು?" ಎಂದು Wೇ,ದ. |ಾಸು5™ಂತಲೂ ಅವ8ೇ nೆಚು¡ ಅವಸರದvwದ†ಂaತು•. ಒಳ]ೆ ಕು,ತುWೊಳ’ಲು ಆnಾ7-}ದರೂ, ಅದನುx Wೇ,}Wೊಳ’ದವನ nಾ]ೆ nೊರ]ೆ -ಂತು Wಾಯುa•ದ†ವನನುx -ರು$ಾಯ|ಾ™ ‹ಂ‡ಾv}ದ†. "-ನx ‹Iಾಲಯš }{ಾU8ೊx.p ಸu–ಾ™ 8ೋ~^†¦ೕನು?" ಎಂದು Wೇ,qಾಗ ತHಣ ಏ8ೆಂದು nೊ‘ೆ^ರvಲw. ಮ8ೆ ಮುಂ^ರುವ qೇವqಾರು ಮರದ ಸ-,ೕಯ nೆಸhೆಂದು ]ೊ„ಾ•ದರೂ, ಆ ಮರವನುx ಸu–ಾ™ 8ೋಡುವAqೇ-qೆ ಎಂದು a,ಯqೇ ಮರವ8ೊx.p 8ೋ~, ಪAನಃ <ಾಂತಜÞನ ಕ{ೆ 8ೋ~ದ†. ಬಂದ nೊಸತರvw ಆ ಮರವನುx 8ೋ~qಾಗŽೆಲw ‡ೇಸರ|ಾಗುa•ತು•. "-ೕನು Wೊಂಡ ಮ8ೆ–ಾದರೂ nೇ™qೆ ಎಂದು 8ೋಡು„ೆ•ೕ8ೆ" ಎಂದು ಬಂ^ದ† ಪuಚಯ<ೆ•, uಯM ಎ<ೆTೕ¢ ಏrೆಂ¢ u–ಾ ಪgೇM, ತನx ಅ]ಾಧ ಅನುಭವ|ೆಲwವನೂx ‘ಆ ಮರ|ೆಷುT ಅ$ಾಯWಾu ಮತು• ಅದuಂದ ಮ8ೆಯನುx IಾರುವAqೆಷುT ಕಷT’ ಎಂದು ಮನ]ಾLಸಲು ಉಪŒೕ™}ದ†ಳm. ತ-xಂದ ಮ8ೆ WೊಂಡುWೊಂ~ಲw|ೆಂದು ‡ೇಸರ^ಂದ ಅವಳm nಾ]ೆ nೇ,ದ†‘ ೆಂದು ]ೊa•ದ†ರೂ, ಅವಳm nೇ,ದುದರvw ಸತC5qೆ¦ಂದು a,ದು ಅದನುx „ೆ]ೆಸಲು ಅನುಮa]ಾ™ ಪ\ಯax} <ೋaದ†. }² ಆÊೕ}ನ ಆರುವhೆ ಅ~™ಂತಲೂ ಎತ•ರದ, }ೕಳm8ೋಟದ ಆÊೕಸU, ಸುರÁತ ಮರಗಳ ಪ²T]ೆ <ೇuದ "^ŒೕqಾU }{ಾU" ಮರವನುx ಕ~ಯಲು ಇರುವ -ಯಮಗಳನುx 5ವu}qಾಗ, ಅವನ ಕಣುeಗಳ8ೆxೕ 8ೋಡುತ• ಕು,aದ† |ಾಸು, ಮರqೊಡ8ೆ ಬದುಕುವ -zಾkರ Iಾ~ದ†. ಅವ-]ೆ <ಾಂತಜÞನ <ಾಂತ7ನ 27

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಸIಾzಾನ ತಂ^ತು•. –ಾhೋ nೇ,ದhೆಂದು ಅŽೆwೕ ಇದ† ಮರವನುx ಕ~ಯುವAದು ಸuಯಲw|ೆಂದೂ, „ಾನು ಎªೆTಲw ಮ8ೆ ಕ²T}ದ†ರೂ ಒ.pಯೂ –ಾವ ಮರವನೂx ಕ~^ಲw|ೆಂದು ಅ¨Iಾನ^ಂದ nೇ,Wೊಂ~ದ†. ಪ±rೆ]ೆಂದು ಮ8ೆ]ೆ ಬಂ^ದ† rೋ¯ಸರು qೇವqಾರು ಪAhಾಣWಾಲದ ಮರ|ೆಂದೂ, ಶುಭ|ೆಂದೂ nೇ,ದ†ರು. „ಾ8ೇ ಅದರ ಕುuತು ಇನxಷುT Iಾ‹a ಕŽೆnಾD, ‡ೇhೆಯವu]ೆ ಸಮrಾ¯¥ nೇ,ದ†. ‹Iಾಲಯದ qೇವqಾರು, ಇvwನ }{ಾU ಆ™, ಅದೂ ಸುರÁತ ಮರಗಳ ಪ²Tಯvw <ೇuWೊಂ~ರುವAದು ಆಶ¡ಯk ಮತು• ಅ¨Iಾನ ಎರಡೂ ತಂ^ತು•. ‘ತುಳ} ಇಲw^ದ†hೇನಂ„ೆ, qೇವqಾuqೆ.’ ಎನುxವAದು nೆ.pಯ 5ಷಯ|ಾ™, Wಾಲಕ\.ೕಣ ಬಂದವu]ೆ, ತಮp ಮ8ೆಯ ಮುಂದೂ ಇಂತಹುqೊಂದು ಮರ5ದ†hೆ bೆ8ಾx™ರುa•„ೆ•ೕ8ೋ ಎನುxವಷುT ರೂä–ಾ™ತು•. <ಾಂತಜÞ ಮರದ ಹa•ರ ಕು,ತು ಅvw¦ೕ «^†ದ† Wೋšಗಳನುx ತಂದು ಮೂ} 8ೋಡುತ•, ತŽೆಯŽಾw~}, ಮ„ೆ• ಮರದ ತು^¦{ೆ]ೆ 8ೋಡ„ೊಡ™ದ. Wೊ8ೆ]ೆ ಸ7ಲ° nೊತು• ಮರವನುx ^²T} 8ೋ~ "ಆ gೊಂ]ೆಗಳm ‡ಾ™Wೊಂ~ದು† WಾLಸುವA^ಲw|ೇನು?" ಎಂqಾಗ, |ಾಸು5ನ ಗಮನ|ೆಲw nೊತು• rಾರುa•ರುವAದರ ಕ{ೆ™ತು•. ಸ7ಲ° nೊತು• ಸುಮp-ದ† <ಾಂತಜÞ "ಈ ಮರದ ಸಮಯ ಮು™¯ತು. ಇದ-xನುx ಕ~ಸುವ 5bಾರIಾಡು." ಎಂqಾಗ, ಎಂ^ನ ಉ{ಾœೆ¯ಲwದ ಅವನ ಧÕ- Wೇ,, 5ಷಯ –ಾWೋ ಗಂ¨ೕರ|ಾ™qೆ ಎ-x}ತು•. "ಅದWೆ‰ ಅನುಮa }ಗುವAದು ಅಷುT ಸುಲಭವಲw. 8ಾನು ÈದŽೊಂದು ಸಲ Wೇ,–ಾ™qೆ." ಎಂqಾಗ <ಾಂತಜÞ |ಾಸುವ8ೆxೕ ^²T} 8ೋಡುa•ದ†. "ನನ]ೇನೂ ಈ ಮರ „ೊಂದhೆಯvwqೆ¦ಂದು ಅ-xಸುವA^ಲw. ‡ೇWಾದhೆ ಅ‡ೋku•¢ನvw ಒಂದು Iಾತು Wೇ, 8ೋಡು„ೆ•ೕ8ೆ." "ಅqೇ, ಆ «ೕ^ Wೊ8ೆಯ ಇ–ಾš „ಾ8ೆ? ಅವ-]ೇನು ]ೊ„ಾ•ಗುತ•qೆ, ಮಣುe. ಬದುಕುವAದWಾ‰™ ಆ ವೃa• Iಾ~Wೊಂ~qಾ†8ೆ. -ನ]ೆ ‡ೇWಾದಂತಹ ವರ^ Wೊಡು„ಾ•8ೆ. ನನxನುx ನಂಬು. ನನ]ೆ ಈ ಮರದ ಕೂಗು ಸ°ಷT|ಾ™ Wೇ,ಸುa•qೆ. -8ೆx hಾa\ ಈ qಾuಯvw nೋಗುa•ರು|ಾಗ ಅದು ಅಳma•ರುವAದು Wೇ,}ತು. ¸ÀA¥ÀÅl 38

8ೋ~ದhೆ ಎಲw gೊಂ]ೆಗಳÍ ಮLeನ ಕ{ೆ ಮುಖ Iಾ~|ೆ. nೇ]ಾದರೂ Iಾ~ ಕ~ಸುವ 5bಾರIಾಡು." "8ಾ-ೕಗ ಆÊೕ}]ೆ nೋಗ‡ೇಕು, ಸಂrೆ Iಾತ8ಾಡುವ." "ಆ¯ತು, ಸಂrೆ ಬರು„ೆ•ೕ8ೆ." |ಾಸು5ನ -uೕÌೆಗೂ =ೕu, ಆÊೕ}-ಂದ ಬರುವ ÈದŽೇ <ಾಂತಜÞ -ಂaದ†. ಒಳ]ೆ ಬಂದು ಕು,ತು Wೊಳm’ವಂ„ೆ ಕhೆದರೂ ಕದಲvಲw. „ೊಂದhೆ¯ಲw ಎನುxವಂ„ೆ Wೈ¦a•ದ. ‡ೆ,]ೆÀ ಅವ8ೊಡ8ೆ ಬರದ 8ಾ¯ ಈಗ ಬಂ^ತು•. ಅದು ಅವನನುx ಸುಮp8ೆ -ಲwಲು «ಡqೆ ರ<ೆ•ಯ ಕ{ೆ]ೆ ಎ‘ೆಯುa•ತು•. ಆದhೆ <ಾಂತಜÞ 2ಾಂತ8ಾ™ದ†ಂ„ೆ ಕಂಡ. "ಏನು 5bಾರ Iಾ~^†–ಾ?" ಎಂದ. |ಾಸು ಅದರ ಕುuತು 5bಾರವ8ೆxೕ Iಾ~ರvಲw. ಆÊೕ}ನ ಎಂ^ನ ಜಂrಾಟದvw ^ನ ಕ‘ೆದುnೋ™ತು•. "ಇನೂx aೕIಾkನWೆ‰ ಬಂ^ಲw. ಇನxಷುT 5bಾರIಾಡು„ೆ•ೕ8ೆ." "-ಮp ಸಮ<ೆC¦ೕ ಇದು. ಹ}ರು 8ೋಟು ಎLಸುವAqೊಂqೇ ]ೊತು• ಈ ತŽೆIಾu]ೆ. ಮ8ೆ]ೆ ಬಂ^ದ† 8ಾ8ಾಗvೕ, ಮುಂqೆ -ಂaದ† ಮರ|ಾಗvೕ 8ೆನ$ಾಗುವA^ಲw." Wೋಪದvwದ†ವನ ಮುಂ^ನ WೆಲವA Iಾತುಗಳm ಸ°ಷT|ಾ™ರvಲw. ಅವA –ಾರನೂx ಉqೆ†ೕ:} nೇ,ದ Iಾತುಗ‘ಾ™ರvಲw. ತನxಷTWೆ‰ „ಾ8ೇ Iಾತ8ಾಡುತ•, ಮ„ೆ• ಮರದ ಕ{ೆ 8ೋಡುತ• -ಂತ. ಅವನ ಕ•ಾevಗಳm ತುಂ«Wೊಂ~ದ†ವA. ಎದುರು -ಂತವನ ಸIಾzಾನWೆ‰ಂqೇ nೇ,ದ |ಾಸು5ನ Iಾaನ ‹ಂqೆ –ಾವ ŽೆWಾ‰bಾರವ± ಇರvಲw. "ಅದWೆ‰ೕನಂ„ೆ. -ೕನು ಅನುಮa ತಂದುWೊಡು. <ಾಧC|ಾದhೆ ಶ-|ಾರ ಕ~}ದhಾ¯ತು." "ಆದhೆ ಅದಕ‰ಷುT ಸಮಯ5ದ†ಂ„ೆ WಾಣುವA^ಲw." ಸ7ಲ° nೊತು• –ಾರೂ Iಾತ8ಾಡvಲw. <ಾಂತಜÞನ ಹಠ ಅಥk|ಾಗqೇ, 5ಷಯ ಬದvಸಲು ಪ\ಯax}ದ. "«ೕ^ಯ Wೊ8ೆಯ ಮ8ೆ Iಾhಾಟ|ಾ¯„ೇನು?" ಎಂದ. <ಾಂತಜÞ-]ೆ ಸುತ•ಮುತ•vನ uಯM ಎ<ೆTೕ¢ ವCವnಾರಗಳvw –ಾ|ಾಗಲೂ ಆಸD•¯ತು•. –ಾವAqಾದhೊಂದು 8ೆಪIಾ~ ಆ 5ಷಯWೆ‰ ಬರುa•ದ†. „ಾನು ಬಂqಾಗ ಅಂದhೆ ಐವತು•-ಅರವತು• ವಷkಗಳ ಸುತ•vನ ‹ಂ^ನ ಪuಸರ, ಅದರಲೂw <ಾå‡ೆu 28

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

„ೋಟಗಳm nೇ™ದ†|ೆಂದು ಆರಂ¨}, ಇa•ೕfನ uಯM ಎ<ೆTೕ¢ ಏu,ತಗಳ ಬ]ೆÀ Iಾತ8ಾಡುa•ದ†. bೈ-ೕ• ಉ^†.qಾರರು ಬಂದು ಅvw ಮ8ೆಕ²T IಾರುವAದನುx ವೃa• Iಾ~Wೊಂಡ .ೕŽೆ, nೇ]ೆ ಅದು ಬಣe ಕ‘ೆದುWೊಂ~„ೆಂದು ಉqಾಹರ•ೆ ಸ.ೕತ 5ವuಸುa•ದ†. ಒ.p, Iಾaನ ಮzೆC, ವಲ<ೆ]ಾರuಂದŽೇ ಅದು nಾ‘ಾ¯„ೆಂದವನು, |ಾಸು5ನ ಇರವನುx ಗಮ-}, "-ಮpವರಲw. -ೕವA ನಮpಂ„ೆ¦ೕ; 8ಾವA ಸ-,ೕಯ ಇಂ~ಯš`, -ೕವA ಬಂದ ಇಂ~ಯš`. -ಮpನುx ಹುಡುಕುa•ದ†ವu]ೆ 8ಾವA }Wೆ‰ವA. ಈವತು• ನಮp8ೆxೕ ಹುಡುಕ‡ೇಕು." ಎಂದು ಸಮrಾ¯¥ nೇ,ದ†. –ಾuಗೂ ಅವನ ಸಮrಾ¯¥ ‡ೇDರvಲw, –ಾWೆಂದhೆ –ಾರೂ ಅವನ Iಾತುಗಳನುx ಗಂ¨ೕರ|ಾ™ „ೆ]ೆದುWೊಳm’a•ರvಲw. ಅದು ಅವನ ಎಂ^ನ 5ಷಯ|ಾ™„ಾ•ದರೂ, ಪ\aೕ ಸಲ ಏ8ಾದhೊಂದು nೊಸತನ5ರುa•ತು•. Wೇಳmಗರ ಕಣeರಳmವAದ8ೆxೕ Wಾಯುತ•, ನಂತರ ]ೆದ†ವನಂ„ೆ ನಗುa•ದ†. ಆಗವನನುx 8ೋಡುa•ದ†hೆ, |ಾಸು5]ೆ <ಾತಪ°ನ 8ೆನ$ಾಗುa•ತು•. ಅವನು <ಾ7ತಂತ\® nೋhಾಟದ ಕುuತು –ಾ|ಾಗಲೂ ಹುರು•-ಂದ Iಾತ8ಾಡುa•ದ†. ಪ\aೕ ಸಲ ಅವನು nೇಳmವ ಇanಾಸ ಬದŽಾಗುa•ತು•. nೊಸ $ಾತ\ಗಳm, nೊಸ ಪ\ಸಂಗಗಳm „ಾ8ೇ „ಾ8ಾ™ ಹು²TWೊಳm’a•ದ†ವA. ಕುದುhೆಯ .ೕŽೆ ಬಂದ 8ೆಹರು ಅವನನುx 8ೋ~ WೈIಾ~ದು†, ಸ7ತಂತ\ nೋhಾಟದvw ಧುಮುಕುವಂ„ೆ ಆnಾ7-}ದು†, ... ಎಲwವ± ಎಂದೂ ಮು™ಯದ ಕsೆಗ‘ಾ™ದು†ವA. ಆವತು• <ಾಂತಜÞ-]ೆ, ಅದರಲೂw ಆಸD•¯ದ†ಂ„ೆ „ೋರvಲw. "–ಾhೋ ದು~oದ†ವರು WೊಂಡುWೊಳ’ಬಹುದು, ನನ]ೇನು ]ೊತು•" ಎಂದು ಮ„ೆ•ೕನೂ Iಾತ8ಾಡqೆ nೊರಡಲನು|ಾದ. ರ<ೆ•™,ದವನು, |ಾಸು5ನ ಕ{ೆ]ೆ aರು™, "ಮರ ಕ~ಯಲು ಜನ ‡ೇWಾದhೆ, ನನ]ೆ a,ಸು. ಜನ ಕ,ಸು„ೆ•ೕ8ೆ, ದು~oನ 5bಾರ Iಾಡ‡ೇಡ" ಎಂದ. ಮ„ೆ• aರು™ 8ೋಡvಲw. <ಾಂತಜÞನ ಮನ}-a ಅuತ 8ಾ¯ ಎಂ^ನ ತಕhಾರು Iಾಡqೇ ಅವನನುx ‹ಂ‡ಾv}ತು•. ಅವನೂ ಅªೆT, ಅದhೊಡ8ೆಯೂ Iಾತ8ಾಡvಲw. ಪಕ‰ದ ಮ8ೆಯ bೈ-ೕ•, {ಾC-, ಅವuಬ—ರು Iಾತ8ಾಡುವAದನುx ಗಮ-ಸುa•ದ†. ಅವ-]ೆ <ಾಂತಜÞ8ೆಂದhೆ ಅಷTಕªೆT. <ಾಂತಜÞ nೊರ²ದುದನುx ¸ÀA¥ÀÅl 38

8ೋ~ದವ |ಾಸು58ೆ{ೆ]ೆ ಬಂದು, ‘ಏನು 5ಷಯ’ ಎನುxವವನಂ„ೆ ಸ8ೆx Iಾ~ದ. ಅವನು ಮರ ಕ~ಯುವಂ„ೆ ಸೂf}ದುದನುx a,ದು, "ನನ]ೆ ]ೊa•ತು•. ಅವನು –ಾWೆ nಾ]ೆ nೇ,qಾ†8ೆ. -ೕನು ಊ‹ಸುa•¦ೕನು?" ಎಂದು Wೇ,ದ. |ಾಸು5ನ ಉತ•ರWಾ‰™ಯೂ Wಾಯqೇ, <ಾಂತಜÞನ ಮಗ ಮರ ಕ~ಯುವ «}8ೆ• Iಾಡುa•ದು†ದನುx nೇ,ದ. ಆ ಸು^† |ಾಸು5ಗೂ nೊಸದು. <ಾಂತಜÞನ Iಾತುಗ,]ೆ nೊಸ ಅಥk ಬರ„ೊಡ™ತು. ಅವನು nೇ,ದ .ೕŽೆ, WೆಲÒಂದು ^ನದ ‹ಂqೆ <ಾಂತಜÞ, ‘ಏಂಜM ²\ೕ ಸ5ೕkಸ•’ ]ಾ~ಯvw nೋಗುa•ದು†ದನುx 8ೆನಪAIಾ~ Wೊಂಡ |ಾಸು: "ಇರv «ಡು, Èದಲು ಅಪ°-ಮಗ Iಾತ8ಾಡುa•ರvಲw. ಬಹುಶಃ ಈಗ ಮಗನ ವCವnಾರWೆ‰ ಸnಾಯ Iಾಡಬಯ}ರ‡ೇಕು. ಅದರŽೆwೕನು ತಪA°." "ಆಂದhೆ ಮರ ಕ~ಸುa•^† ಅಂ„ಾಯು•!" "ಬಹುಶಃ; ಇನೂx aೕIಾk-}ಲw." "ಅವನ ವಯಸು` ಮತು• Iಾa]ೆ ಮರು‘ಾಗ‡ೇಡ. ಮರ ಮತು• ಮುದುಕ ಎರಡೂ -ನ]ೆ nೊಸ„ೇನಲw. -ನಗೂ ]ೊa•ರ‡ೇಕು, Èದಲು ಆ ಮರ ಕ~ಯಲು ಅಡoಬಂದವ8ೇ ಈ ಮುದುಕ." |ಾಸು ಅಂದುWೊಂಡುದD‰ಂತಲೂ nೊಸ ಆ–ಾಮಗ,ದ†ವA. ಆ Iಾತುಗಳvw ಅವ-]ೆ ಅªೊTಂದು 52ಾ7ಸ5ಲw^ದ†ರೂ, „ಾನು <ಾಂತಜÞನ 5ಷಯ ಪ±ak a,ದುWೊಳ’vಲw|ೇ8ೋ ಎಂqೆ-}ತು. "ಇದು -ೕನು ಮ8ೆ ಖuೕ^ IಾಡುವAದD‰ಂತ Èದvನ ಸು^†. ಹ‘ೆಯ Iಾvೕಕ ಮರ ಕ~ದ ನಂತರ ಮ8ೆ Iಾರ‡ೇWೆಂ^ದ†. nಾ]ೆ Iಾ~ದhೆ ಒ‘ೆ’ ‡ೆŽೆ ಬರಬಹುದು ಎಂದು uಯM ಎ<ೆTೕ¢ ಏrೆಂ¢ nೇ,ದ†uಂದ ಅವನು ಅದWಾ‰™ ಅVk nಾDದ†. ಆಗ ಇqೇ ಮುದುಕ ನಗರಸ˜ೆ]ೆ ಕಂ$ೆwೕಂ¢ Iಾ~ದ†. ಇ~ೕ ಪ\qೇಶದ ŽಾCಂŸ<ೆ‰ೕ•]ೆ .ರಗು ತರುವಂತಹ fರಪufತ ಮರ; ಸ-,ೕಯ ಸಂಸ»a ಅಥk|ಾಗದ nೊರ™-ಂದ ಬಂದವರ ಮನ5ಯನುx aರಸ‰uಸ‡ೇWೆಂದು vÓತದvw Wೇ,Wೊಂ~ದ†." ಅವನು ಸ7ಲ° ಉqೆ7ೕಗದvwದು†ದು ವCಕ•|ಾಗುa•ತು•. <ಾಂತಜÞ –ಾ|ಾಗಲೂ ಈ 5ಷಯ nೇಳ^ದು†ದರ ಬ]ೆÀ |ಾಸು5]ೆ }ಟುT ಬಂತು. ಅªೆTಲw ಆa¶ಯ„ೆ¯ಂದ 29

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Iಾತ8ಾಡುವ <ಾಂತಜÞ "nೊರ™ನವರು" ಎಂದುದWೆ‰ ಇನxಷುT ‡ೇಸರ|ಾ™ತು•. ಆದರೂ „ೋu}Wೊಳ’qೆ "ಅವ8ೇ ಬhೆದುqೆಂದು -ನ]ೆ nೇ]ೆ ]ೊತು•? ‡ೇhೆ –ಾhಾದರೂ ಬhೆ^ರಬಹುದು." ಎಂದ. "Èದಲ8ೆಯqಾ™, ಇvw ಇರುವ ಬಹು„ೇಕ ಮಂ^ ನಮpಂತವರು, ಅವರು nಾ]ೆ ಬhೆಯಲು <ಾಧC5ಲw. -ಮp ಮ8ೆಯ ಹ‘ೆಯ Iಾvೕಕ ನನx nೆಂಡaಯ ಸಂಬಂ½ಕ. 8ಾ5ಬ—ರೂ nೋ™ ಈ ಮುದುಕನvw Iಾತ8ಾ~qೆವA. Wಾಣಲು ಸುಬಗನಂ„ೆ Wಾಣುವ ಮುದುಕ ಆ~ದ Iಾತುಗಳನುx -ೕನು ನಂಬvD‰ಲw. ಆ ಮರ|ೇ „ಾ8ೆಂಬಂ„ೆ Iಾತ8ಾ~ದ. ‘nೊರ™-ಂದ ಬಂದವu]ೆ ಇvwಯ ಮರಗಳ |ೈ:ಷT® nೇ]ೆ ]ೊ„ಾ•ಗ‡ೇಕು? ಅದು ಇŽೆwೕ ಹು²T ‡ೆ‘ೆದ ಮರ. -ಮ]ೆ ಅದhೊಡ8ೆ ಬದುಕಲು <ಾಧC5ಲw^ದ†hೆ ಬಲವಂತ Iಾ~ದವhಾರು? nಾಗಂತ ಅದನುx ಕ~ಯಲು <ಾಧC5ಲw. -ಮ]ೆ ‡ೇhೆŽೊwೕ nೋ™ ಬದುಕಲು <ಾಧC5qೆ. ಆದhೆ ಆ ಮರWೆ‰ nೋಗvWೆ‰ ಆಗುವA^ಲw.’ ಎಂqೆಲw ಮನ}`]ೆ ಬಂದಂ„ೆ Iಾತ8ಾ~ದ. 8ಾವA ‘ಮರ ಮ8ೆಯ .ೕŽೆ «ೕಳmವ <ಾಧC„ೆ ಇqೆ, ಅ$ಾಯWಾu ಅಂತ nಾ]ೆ 5bಾರ Iಾ~qೆವA, ಅªೆT.’ ಅಂ^ದ†Wೆ‰ ‘ಆ ಮರD‰ಂತಲೂ -ೕ|ೇ nೆಚು¡ ಅ$ಾಯWಾu. ಅದು «ೕಳಬಹುqೆನುxವ 8ೆಪ Iಾ~ ಅದನುx ಕ~ಯಲು nೊರ²^†ೕu. ಮರ «ೕಳmವ nೆದuWೆ ಇದ†hೆ ಬಯಲvw nೋ™ ಮ8ೆIಾ~.’ ಎನುxವAqೇ! 8ಾವA ನಗರಸ˜ೆಯ ಅ‡ೋku•T ಸ²kÊWೇ¢ WೊಟT ಸು^† nೇ,qಾಗ, ಒಂqೇ ಸಮ8ೆ ಒದರಲು ಆರಂ¨}ದ. ಅವನ ಎಲw „ೊಂದhೆಗ,ಗೂ 8ಾ|ೇ Wಾರಣ|ೆನುxವಂ„ೆ Iಾತ8ಾ~ದ. ಆ ಮರವನುx ಉ,}Wೊಳ’ಲು ಎಲwಕೂ‰ }ದ¿-ರುವAqಾ™ nೇ,ದ. 8ಾವA -ಜಕೂ‰ nೆದu, nೆf¡]ೆ Iಾತ8ಾಡqೆ aರು™ ಬಂqೆವA." Èದಲ ‡ಾu]ೆ {ಾC- ಅಷುT Iಾತ8ಾ~ದುದನುx Wೇ,ದ |ಾಸು ಸುಮp8ಾದ. <ಾಂತಜÞನ .ೕŽೆ }ಟುT ಬರ„ೊಡ™ತು•. ಮುಂ^ನ ಸಲ ಬಂದು ‡ಾ™ಲು ತ²Tದhೆ „ೆ]ೆಯ^ರಲು -ಧku}Wೊಂಡ. "ಮರ ಕ~ಸು, ಆದhೆ ಮುದುಕನ ಮಗ-]ೆ ಈ Wೆಲಸ ವ‹}‡ೇಡ. ಅಂತಹ Wೆಲಸ Iಾಡುವ <ಾ5ರ ಜನuqಾ†hೆ. ಕ~.ಗೂ Iಾ~Wೊಡಬಹುದು."

¸ÀA¥ÀÅl 38

|ಾಸು ಗv«v]ೊಂ~ದ†. <ಾಂತಜÞ nೇ,ದ Iಾaನvw ಸ7ಲ°ವ± ನಂ«Wೆ ಉ,ಯvಲw. ಎಲwರ Iಾತು Wೇ,, ಮರ ಕ~ಸುವ ಪ\ಯತx Iಾ~, ಆಗqೇ ‡ೇಸರ^ಂದ ಇqಾ†ಗ, ಇqೇ <ಾಂತಜÞನ <ಾಂತ7ನದ Iಾತುಗಳm 8ೆನ•]ೆ ಬಂದವA. "ಮ8ೆಯ IೌಲCದ ಬ]ೆÀ ತŽೆWೆ~}Wೊಳ’‡ೇಡ, ಈ ಮರ –ಾ|ಾ™-ಂದಲೂ ಇqೆ. ಅಷುT ಸುಲಭ|ಾ™ «ಟುTWೊಡುವ ‡ೇರುಗಳಲw. ಮೂak ಪ±Vಸುವ -ೕವA, ಮರವನೂx ಪ±Vಸುವ^ಲw|ೇನು?" ಎಂದು Wೇ,qಾಗ. „ೆಂ™ನ ಮರದ nೆಸರು nೇ,ದ†; ಆಲಅಶ7ತ-ಗಳ nೆಸರು 8ೆನ$ಾ™ರvಲw. "ಬuೕ ನಮ]ೇನು Wೊಡುತ•qೆ ಎಂದªೆTೕ ಪ±V}ದhೆ ಅದು |ಾC$ಾರ. ಈ ಮರ ತುಂಬ -ರುಪŒೕ™. ಹೂ5ಲw, ಹLeಲw, nೋಗv ಸu–ಾದ 8ೆರಳÍ ಇಲw. ಆದರೂ ಎªೊTೕ ವಷkಗ,ಂದ ಇqೆ. ಜುಜು« ŽೆWಾ‰bಾರದvw ಅದನುx Wೊಲwಲು 8ಾ|ಾCರು?" ಎಂದವನು nೇ,qಾಗ |ಾಸು5]ೆ ಅವನ .ೕvನ ]ೌರವ ನೂಮk~–ಾ™ತು•. rೋ¯ಸರ Iಾತುಗ,]ೆ ಅವA „ಾ‘ೆ–ಾ™ದ†ವA; <ಾಂತಜÞ ತತ7Ëಾ-ಯಂ„ೆ ಕಂ~ದ†. ಆದhೆ ಈಗ ಅವನ .ೕvದ† ]ೌರವ|ೆಲwವ± ಇ,ದುnೋ™ತು•. ಮಗನ Èೕಹದ .ೕvಂದ ಈ ಮಟTWೆ‰ ಇ,ಯ‡ಾರ^ತು• ಎ-x}ತು. ಅದ8ಾxದರೂ 8ೇರ|ಾ™ nೇಳqೇ 8ಾಟಕ –ಾWೆ Iಾಡ‡ೇWಾ™ತು• ಎಂದು ಅಥk|ಾಗvಲw. ನಂತರ ಅವನ ಕಣುe ತುಂ«Wೊಂ~ದು†ದು 8ೆನ•]ೆ ಬಂದು, ‘ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮಗ ತುಂ‡ಾ „ೊಂದhೆಯvwರ‡ೇಕು, ಅದWೆ‰ ಮುದುಕ ಕರ™ nೋ™qಾ†8ೆ’ ಎಂದುWೊಂಡ. Èದಲು –ಾವAqೋ IಾaನŽೊw.p ಮಕ‰‘ೆಷುT ಎಂದು Wೇ,qಾಗ, ‘–ಾರನುx ನಂಬಲು <ಾಧC5ಲwÒೕ ಅವರನುx ಎL} ಏನು ಪ\Œೕಜನ?’ ಎಂದು Iಾತು ಬದŽಾ¯}ದ†. |ಾಸು5ನ ಮಗನನುx 8ೋ~qಾಗŽೆಲw Èಮpಗನ ಸು^† Iಾತ8ಾಡುa•ದ†. ‘ಬಹುಶಃ ಹa•ರದŽೆwೕ ಇ^†ರ‡ೇಕು. $ಾಪ, ಅವನ ಸಮ<ೆCಗ‘ೇ-|ೆŒೕ? ತತ7Ëಾ- ಅಲw|ಾದhೇ8ಾ¯ತು, Iಾಮೂv ಮನುಷC8ಾದರೂ ಸu’ ಎಂದುWೊಂಡು, {ಾCnೇ,ದರೂ <ಾಂತಜÞನ ಮಗ-ಂದŽೇ ಮರ ಕ~ಸುವ aೕIಾkನWೆ‰ ಬಂ^ದ†. ‘ಅವನು ಮ„ೊ•.p ಬಂqಾಗ ಒ•°]ೆ ಸೂfಸ‡ೇಕು, ಅದWಾ‰™ ಪರ|ಾ-]ೆ ತರುವ Wೆಲಸವನೂx ಅವ-]ೇ ವ‹ಸ‡ೇಕು’ ಎಂದುWೊಂ~ದ†hೆ,

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

<ಾಂತಜÞ ಬರುವ ÈದŽೇ, |ಾhಾಂತCಕೂ‰ Wಾಯqೇ ಮರ «^†ತು•. ಅಷುT qೊಡo ಮರ|ಾ™ದ†ರೂ ಅಂತಹ nಾ-¦ೕನೂ ಆ™ರvಲw. ಆದhೆ <ಾಂತಜÞನ Iಾತುಗಳನುx, ಅವನು nೇ,ದ uೕaಯನುx 8ೆನ•}Wೊಂ{ಾಗŽೆಲw, |ಾಸು ಆಶ¡ಯk ಚDತ8ಾಗುa•ದ†. ‘ಅವ-]ೆ -ಜಕೂ‰ ಮರ ಸೂಚ8ೆ Wೊ²T„ೇ? ಅದು ಅವನ ಭ\. ಇರಬಹುqಾದರೂ, ಅಂತಹ ಖfತ„ೆ ಎvwಂದ ಬಂತು?’ gೊಂ]ೆಗಳm ‡ಾ™|ೆ ಎಂದು nೇ,ದ†ರೂ, nಾ]ೇನೂ ಕಂ~ರvಲw. ಅವನ8ೆxೕ Wೇಳಲು |ಾಸು5ನ ಮನಸು` Wಾತu}ತು. ‘nೇ™ದ†ರೂ <ೋಮ|ಾರ ಇನೂ…hೆš` ಏrೆಂ¢ ಬರು„ಾ•8ೆ. ಅqೇ ^ನ «ದ† ಮರವನೂx „ೆ]ೆ}ದhಾ¯ತು’ ಎಂದುWೊಂಡು ‡ಾ™ಲು nಾD <ಾಂತಜÞನ ಮ8ೆಕ{ೆ nೊರಟ. ‡ೇಡ|ೆಂದರೂ, ಅವನ ಕಣುe {ಾC-ಯ ಮ8ೆ¦{ೆ]ೆ nೊರ,ತು, ಅವನು ಕLe]ೆ «ೕಳvಲw. <ಾಂತಜÞನ ಮ8ೆಯ 5‘ಾಸ 8ೆನ•ರ^ದ†ರೂ, ಮ8ೆ ಹುಡುಕುವAದು ಕಷT5ರvಲw. ಹ‘ೆಯ ಕನ`æçHš <ಾಮ™\ಗಳm ಮ8ೆಯ ಮುಂqೆ ತುಂ«ದು† ಅವನ ಇರು5Wೆಯನುx „ೋರುa•ದ†ವA. ಪuಚಯ|ಾ™ ವಷkಗ‘ೇ ಕ‘ೆ^ದ†ರೂ ಅವನ ಮ8ೆ]ೆ |ಾಸು ಎಂದೂ nೋ™ರvಲw. ಅvwನ ಬಹುಜನರು ಪರಸ°ರ ಪufತuದ†ರೂ, nೋ™-ಬರುವ ರೂä ಕ~.. ಮ8ೆಯ nೊರ]ೆ -ಂತ, Wಾರು ಒhೆಸುa•ದ† ಜನರನುx 8ೋ~ Iಾತ8ಾ~ಸುವvw ಶುರು|ಾಗುವ ಪuಚಯ, ‡ೇhೆŽೊwೕ }Wಾ‰ಗ ಗ²T–ಾಗುa•ತು•. ˜ಾನು|ಾರ ಆ™ದು†ದuಂದ ಮ8ೆಯ nೊರ]ೆ ಜನ Wಾಣvಲw. Wಾರುಗಳm <ಾಲು<ಾŽಾ™ -ಂತು, ಒ{ೆಯರು ಮ8ೆಯvw ಇqಾ†hೆಂದು <ಾರುa•ದ†ವA. ^ನವ± ಇಷುT nೊa•]ೆ nೊರಬಂದು ಮ8ೆಯ ಮುಂqೆ <ೊಂ$ಾ™ ‡ೆ‘ೆದು, -ೕgಾ™ ಕತ•u} -ಂತ ಗುŽಾ« ™ಡಗಳ8ೊxೕ, ›qೆಯ8ೊxೕ ಸವರುತ• -ಲುwವ ಎದುರು ಮ8ೆಯ ಸqಾkVk ಅಂqೇWೋ nೊರ]ೆ ಬಂ^ರvಲw. ÈದÈದಲು ಬಂqಾಗ ಎŽಾw ಮುಖಪufತರನುx, "ಸ4 :\ೕ ಅWಾM" ಎಂದು nೇಳma•ದ† ಅವನ ಧÕಸಣeqಾ™qೆ. ಅವ-ೕಗ "ಸ4 :\ೕ ಅWಾM" nೇಳm„ಾ•8ೋ ಇಲwÒೕ, ಆದhೆ 5t Iಾ~qಾಗŽೆಲw ಎಲwuಗೂ ಅವನು nಾ]ೆ nೇ,ದಂ„ೆ ಅ-ಸುತ•qೆ. ¸ÀA¥ÀÅl 38

–ಾ|ಾಗ 8ೋ~ದರೂ ಮ8ೆಯ nೊರ]ೇ ಇರುವವ, ಮರ «ದ† ನಂತರ ಮ8ೆ]ೆ ಬಂದು «ದ† ಮರವನುx ಬಹಳ|ಾ™ 8ೋಡುತ•Žೇ ಇದ†. "qೇವರ ಕೃ$ೆ qೊಡoದು, nೆbೆ¡ೕನೂ nಾ-–ಾಗvಲw." ಎಂದು nೇ,ದ†. ‡ೇಗ nೋ™ಬರ‡ೇWೆನುxವ ˜ಾವ8ೆ ಬಂqೊಡ8ೆ |ಾಸು5ನ nೆrೆÞಗಳm «ರು<ಾಗ„ೊಡ™ದವA. ಇನೂx ಎರಡು ಅಡoರ<ೆ•ಗಳನುx qಾಟ‡ೇDತು•. «ೕ^ಯುದ†ಕೂ‰ nಾ}ದಂ„ೆ «ದ† ಬಣeಬಣeದ ತರ]ೆŽೆಗಳm ರ<ೆ•]ೆ nೊಸqೊಂದು ಸ7ರೂಪವನುx ತಂ^ದ†ವA. ಉದುuದ ಎŽೆಗಳÍ ಇಷುT bೆ8ಾx™ Wಾಣಬಹುದು ಎಂದು nೊ‘ೆಯುವAqೇ ಇಲw. ಈ ಎŽೆಗ,]ೆ ಉದುರುವ Èದಲು ಈ ಬಣe ಬರು„ೊ•ೕ ಅಥ|ಾ «ದ† .ೕŽೆ ಬರು„ೊ•ೕ ಎನುxವAದು 8ೆನ$ಾಗqೆ, ಮುಂ^ನ ವಷk ಎŽೆ «ೕಳmವ Èದಲು ಅದನುx ಗಮ-ಸ‡ೇಕು ಅಂದುWೊಂಡ. WೆಲವA ಮರಗಳ .ೕŽೆ ಒಂದು ಎŽೆಯೂ ಇರqೇ, qೇವರ ಆ:ೕ|ಾkದWಾ‰™ Wಾದು -ಂತ ^ಗಂಬರ ಸ8ಾC}ಯಂ„ೆ Wಾಣುa•ದ†ವA. ಅವAಗಳm ಬದುDದು†ದWೆ‰ ಮರದ .ೕŽೆ –ಾವ ಕುರುಹೂ ಇರvಲw. ‘ಸqಾ ಹ}ರು qೇವqಾರು ಮರ ಎಂದೂ ಬಣe]ೆ²Tದು^ಲw. «^†ರುವ ಮರ 8ೋ~ದರೂ Vೕವ ಇರುವಂ„ೆ¦ೕ Wಾಣುತ•qೆ. <ಾಂತಜÞ-]ೆ ಅದು «ೕಳಬಹುqೆಂದು nೇಗ-}„ೋ ಏ8ೋ? ಮತ•qೇ rಾaಯ ™ಡವ8ೆxೕ 8ೆಡ‡ೇಕು’ ಎಂದುWೊಂಡ. ರ<ೆ•ಯ ಆ ಕ{ೆಯ ಮ8ೆಯ ಮುಂqೆ ಇ~ೕ ಮ8ೆಯ8ೆxೕ ಮುಚು¡ವಂತ ಟ\Wೊ‰ಂದು -ಂaತು•. 8ಾŽಾ‰ರು ಜನ <ಾIಾನನುx ಇ,ಸುa•ದ†ರು. ಟ\D‰ನ ‹ಂqೆ -ಂತವ |ಾಸುವನುx 8ೋ~ ನಕ‰. ಬಹುಶಃ ಮ8ೆಯ ಯಜIಾನ ಇರ‡ೇWೆಂqೆ-}ತು. aರು™ ನಕ‰ವ-]ೆ ನಂತರ ನಗ‡ಾರ^„ೆ•ೕ8ೋ ಎ-x}ತು. ಅವನು ರ<ೆ• Wಾ\• Iಾ~ ಈ ಕ{ೆ]ೆ ಬಂದ. "ಇvw ತುಂ‡ಾ ^ನ^ಂದ ಇ^†ೕhಾ?". "WೆಲವA ವಷkಗ,ಂದ ಅªೆTೕ, ಇvw ಬಂದು ಎಂಟು-ಹತು• ವಷk ಆಗಬಹುದು. -ೕವA?" "8ಾವA ಈಗªೆTೕ ಬಂ^qೆ†ೕ|ೆ. Èದಲು ಪ±ವk ಕhಾವ,ಯvwqೆ†ವA. ಈ ಕ{ೆ]ೆ ಬಂದು 8ಾŽಾ‰ರು aಂಗಳmಗ‘ಾದವA. ನಮp ಕ}š ಪಕ‰ದ ರ<ೆ•ಯvwqಾ†hೆ. nಾ]ಾ™ ಈ ಪuಸರ bೆ8ಾx™ ]ೊತು•. ನಮpವರು

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ತುಂ‡ಾ ಜನ ಇqಾ†hೆ. ಮ8ೆ Wೊಂ{ೊ‰ಂಡು ಒಂದು |ಾರ ಆಯು• ಅªೆT. -ಮp ಮ8ೆ ಇqೇ «ೕ^ಯvwqೆ–ಾ?" "ಅqೇ, ಆ qೊಡo ಮರ «^†qೆಯಲw, ಅqೇ." "ಓ, <ಾu, ಎಲwವ± ಸu–ಾ™qೆ ಅಂದುWೊಳm’„ೆ•ೕ8ೆ. ನಮp ಮ8ೆಯ ‹ಂqೆ ಅದD‰ಂತಲೂ qೊಡo ಮರ5qೆ. „ೆ]ೆಸುವ 5bಾರ Iಾಡುa•qೆ†ೕ|ೆ." ದೂರದvw -ಂaದ† ಅವನ nೆಂಡa, ಟ\Y-ಂದ ಇ,ಸುವ Wೆಲಸವನುx ಗಮ-ಸುವAದD‰ಂತ nೆbಾ¡™ ಇವರ Iಾತುಗಳನುx ಆvಸುa•ದ†ಳm. |ಾಸು5]ೆ ಕುತೂಹಲ ಅದು=ಡŽಾರqೆ "ಎvwಯವರು" ಅಂದ. ಆ «ೕ^ಯvw ˜ಾರaೕಯರ ಮ8ೆಗಳm ಹಲ|ಾರು ಇ^†ದ†ರೂ, ಎಲwವ± ಉತ•ರ ˜ಾರaೕಯರqಾ™ತು•. ಬಂದ nೊಸ ಕುಟುಂಬ ‡ೆಂಗಳÍuನವhೆಂದು a,ದು ಸಂ„ೋಷ|ಾ¯ತು. ಎªೊTೕ ^ನಗ,ಂದ ಅಗvದ† ಪufತರು ˜ೇ²–ಾದ nಾ]ೆ-}, Iಾತ8ಾಡುತ• -ಂತ. ತಮ™ಬ—uಗೂ ‡ೆಂಗಳÍuನ ಪuಚಯ5qೆ ಎನುxವAದನುx Âಾa\ ಪ~}Wೊಳm’ವವರ nಾ]ೆ, ಅvwಯ 5ದCIಾನಗಳ ಕುuತು WೆಲವA -=ಷಗಳ ಹರgೆಯೂ ನ{ೆ¯ತು. ಆ Hಣ ಅವ-]ೆ <ಾಂತಜÞ, ಮ8ೆಯ .ೕŽೆ «^†ದ† ಮರ ಎಲwವ± ‹ಂqೆ ಸu^ದ†ವA. gಾ\š•›ೕ¢kನವನು ˜ಾರದ $ೆ²T]ೆŒಂದನುx Wೆಳ]ೆ ಇ,ಸುa•ದ†. ಇ,ಸು|ಾತ ತನx ಸಂಗ~ಗ-]ೆ ತುಂ‡ಾ ˜ಾರ5qೆ¦ಂದು nೇಳma•ದು†ದು, ˜ಾªೆ ]ೊ„ಾ•ಗ^ದ†ರೂ ಎಲwuಗೂ ]ೊ„ಾ•ಗುವಂaತು•. ಅqೇ-ರಬಹುqೆಂಬ ಕುತೂಹಲ^ಂದ 8ೋಡುವವನ ಮನಸ`ನುx ಅಥkIಾ~Wೊಂಡ nಾ]ೆ, ಅವನ nೆಂಡa, "ಅದು „ಾಂrಾವ±u-ಂದ ತu}ದ ಕಪA°ಕvwನ ತುಳ}ಕgೆT, ಮ„ೆ•vw ಒ{ೆqಾhೋ ಎಂಬ ಭಯ. ಇವu]ೆ ಅದರ ಮಹತ7 ]ೊ„ಾ•ಗ‡ೇಕಲw." ಎನುxತ•Žೇ ಆ ಕ{ೆ ಲH® ಹuಸುವಂ„ೆ ಗಂಡ-]ೆ ಸ8ೆx Iಾ~ದಳm. ಆಗ |ಾಸು5ಗೂ „ಾನು nೊರ²ದ† Wೆಲಸ 8ೆನ$ಾ™ತು•. "„ೊಂದhೆ¯ಲw, ಮ„ೆ• }ಗು|ಾ, 8ಾ-ೕಗ nೋಗ‡ೇಕು" ಎಂದು nೊರಟ. <ಾಂತಜÞನ ಮ8ೆಯ ಮುಂqೆ 8ಾŽೆ‰ೖದು Wಾರುಗಳm -ಂaದ†ವA. ಅವನ ಕನ`æçHš |ಾಹನಗಳÍ ಅŽೆwೕ -ಂaದ†uಂದ, ಅŽೊwಂದು |ಾಹನಗಳ ಸಂ„ೆ–ಾ™ತು•. ಬಹು^ನಗ,ಂದ ಉಪŒೕ™ಸದ†uಂದ ಅವA ಬಣe]ೆಟುT ತುಕು‰‹~^ದ†ವA. ಹತು• ಹ8ೆxರಡು ವಷkದ ಹುಡುಗ8ೊಬ—, ಬಣeದ ^ೕಪಗ,ಂದ Iಾ~ದ ¸ÀA¥ÀÅl 38

<ಾಂ„ಾWಾw•ನನುx ಮತು• ಅವನ ಸುತ•vನ ಅಲಂWಾರವನುx ಎa• -vwಸುa•ದ†. ಸುತ•ಲೂ ಕೃತಕ ‹ಮವನುx ಹರಡŽಾ™ತು•. ಮುಂqೆ -ಂತ Wಾರುಗಳನುx ಗಮ-}, ಒಳಗ{ೆ ತುಂ‡ಾ ಜನuರಬಹುqೆಂದು ಸಂಶಯ ಬಂದು, ಒಳnೋಗ‡ೇWೋ-‡ೇಡÒೕ ಎಂದು 5bಾರ Iಾಡುa•ರುವಷTರvw, ಆ ಹುಡುಗ <ಾಂ„ಾWಾw•ನನುx -vwಸುa•ದ† Wೆಲಸವನುx ಅvw¦ೕ «ಟುT, "–ಾರು ‡ೇDತು•?"ಎಂದ. 5ಲ`š ಎನxಲು ಮನ<ಾ`ಗqೆ, ಈ ಹುಡುಗ ಅವನ Èಮpಗ-ರಬಹುqೆಂಬ ನಂ«Wೆ¯ಂದ, "-ಮp „ಾತನನುx 8ೋಡ‡ೇDತು•." ಎಂದ. ಹುಡುಗ Iಾತ8ಾಡqೇ ಒಳ]ೆ ಓ~ದ. ಸ7ಲ° nೊತು• –ಾರೂ ಬರvಲw. ಮ8ೆಯ ಮುಂ^ನ D\•ಮ• ಮರWೆ‰ ಅಧkಮಧk nಾDದ† {ೆWೋhೇಷš 8ೋಡುತ• -ಂaದ† nಾ]ೆ, ‘ಇ^ನೂx ಅWೊTೕಬU, ಇಷುT ÈದŽೇ ಆರಂ¨}qಾ†hೆ’ ಎಂದು ಅಚ¡u]ೊಂಡ. ಮ8ೆ¯ಂದ nೊರgಾ|ಾ™ನ ‡ೆಳಕು ಕ~.–ಾ™, Èೕಡಗಳm ಕ5ಯŽಾರಂ¨}ದ†ವA. ಮ‘ೆ ಶುರು|ಾಗುವ ಮುನx ಮ8ೆ <ೇuWೊಳ’‡ೇಕು ಎಂqೆಲw 5bಾರ Iಾಡುa•ರು|ಾಗ, ಮ8ೆಯ nೊರಬಂದವ "ಓnೋ, «è ²\ೕ ಇಂ~ಯš, ಬ-x ಕು,ತುWೊ,’" ಎಂದು <ಾ7ಗa}ದ. ಬಂದವ ಆ ಹುಡುಗನ ತಂqೆ ಅಂದhೆ <ಾಂತಜÞನ ಮಗ8ಾ™ರಬಹುqೆಂದು ಅನುIಾ-}, Iಾತು ಆರಂ¨ಸಲು ಶಬ†ಗ,]ೆ ತಡWಾ~ದ. "8ಾ8ೇ ಬರುವ 5bಾರದvwqೆ†. ಆದhೆ ಮ8ೆ ತುಂ‡ಾ ಜನ. ಬರŽಾಗvಲw. -ೕ|ೇ ಬಂದುದು ಒ‘ೆ’ಯqಾ¯ತು. ನಮp ತಂqೆ -ಮp 5ಷಯ ತುಂ‡ಾ nೇಳma•ದ†ರು. ನ8ೊx²TಗಷುT Iಾತ8ಾಡುa•ರvಲw. ಅವರ Iಾ„ೇ-ದ†ರೂ ನನx ಅಮpನ ಹa•ರ. -ಮp ಮರ ಕ~ಯಲು ಸnಾಯ Iಾ{ೆಂದು nೇ,ಯೂ ಇದ†ರು." ಅವನ ದೃ¥T ‡ೇhೆŽೊwೕ ಇತು•. ಅವನ Iಾತುಗಳನುx Wೇಳma•ದ† nಾ]ೆ, |ಾಸು5ನ ಮನಸು` ಸಣe]ೆ ಕಂ•ಸಹa•ತು•. ಮುಂqೆ Œೕfಸುವ <ಾಹಸ Iಾಡqೇ, ಅವನ8ೆxೕ 8ೋಡುa•ದ†. "ಅವu]ೆ ಆ ಮರ|ೆಂದhೆ ತುಂ‡ಾ ಇಷT|ಾ™ತು•. ಅದು ತನxಂ„ೆ ಏWಾD, -ರುಪŒೕ™ ಎಂqೆಲw ]ೊಣಗುa•ದ†ರು. ಮರ «ೕಳmವ ÈದŽೇ ನಮ]ೆ 5qಾಯ nೇ,ದರು." |ಾಸು5]ೆ ಏನು Iಾತ8ಾಡುವAqೆಂದು a,ಯvಲw. ಸುಮp8ೆ -ಂತ. <ೋಮ|ಾರ ಸಂrೆ 8ೋ~qಾಗ 32

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಗ²T–ಾ™ದ† <ಾಂತಜÞ ಇ-xಲw|ೆನುxವAದನುx ಅರ™}Wೊಳ’ಲು ಸ7ಲ° nೊತು• ‡ೇWಾ™ತು•. "«ದ† ಆ ಮರ „ೆ]ೆಯುವAದು ನನx ಜ|ಾ‡ಾ†u, ದಯ5ಟುT ‡ೇhೆ –ಾuಗೂ ಅವWಾಶ Wೊಡ‡ೇ~. 8ಾನು ಮರ ಕ~ಯುವ ವೃa•ಯvwರುವAದು ತಂqೆ]ೆ ಸ7ಲ°ವ± ಇಷT5ರvಲw. ಅವರು nೇ,ದ ಈ Wೆಲಸವ8ಾxದರೂ Iಾ~ ಸIಾzಾನ Iಾ~Wೊಳm’„ೆ•ೕ8ೆ." ಅವನ ಧÕ- ˜ಾರ|ಾ™ತು•. "ಬ-x, ಒಳ ಬ-x." ಎಂದು ಕhೆqಾಗ, –ಾWೋ ಇಲw|ೆನxಲು ಆಗvಲw. ಹತು• ಹ^8ೈದು ಮಂ^ <ಾŽಾ™ ಕು,aದ†ರು. –ಾರ ಮುಖವ± ಪufತವಲw. ಆದhೆ ಅವhಾಡುವ ಪ\a Iಾತೂ ‡ೇhೆŽೊwೕ ÈದŽೇ Wೇ,ದಂaqೆಯಲw ಎಂದು 5ಸpಯ]ೊಂಡ. ಸರaಯಂ„ೆ ಪ\aŒಬ—ರೂ <ಾಂತಜÞನ ಗುಣ]ಾನ Iಾಡುa•ದ†ರು. ಅವನು ತಮ]ೆಷುT ಸಲ ಸnಾಯ Iಾ~ದ† ಮತು• „ಾವA ಅವ-]ೆಷುT ಹa•ರ|ಾ™qೆ†ವA ಎನುxವAದನುx nೇಳma•ದ†ರು. <ಾಂತಜÞನ ಹಲವA ಮುಖಗ,ದ†ವA. |ಾಸು5ನ ಸರ^ಯೂ ಬಂತು, ಅಷುT ಜನರ Iಾತು Wೇ,ದ .ೕಲೂ ಅವ-]ೆ <ಾಂತಜÞನ -ಜ nೆಸರು 8ೆನ$ಾಗvಲw. ಎದು† -ಂತವನ ದ- ಉಡು™ nೋ™ತು•. "ಅವನು ನನx $ಾv]ೆ ಪ\a^ನ ಸಂrೆ ಬರುವ <ಾಂ„ಾWಾw• ಆ™ದ†, ಅವನನುx 8ೋ~qಾಗŽೆಲw ನನxವರನುx 8ೋ~ದ ಅನುಭವ|ಾಗುa•ತು•. ..."

¸ÀA¥ÀÅl 38

|ಾಸು5]ೆ ಮ„ೆ• ಏನು nೇಳmವAqೆಂದು „ೋಚvಲw. ಕು,ತುWೊಳ’ಲು ಅನುಮa Wೇ, ಕು,ತುWೊಂಡ. ಅವನ ಮಗ ಎದು† -ಂತು, "ಇವರು ಆ qೊಡo ಮರದ ಮ8ೆಯವರು. ತಂqೆ]ೆ ಅದು ಅವರ ಪ\aರೂಪ|ಾ™ತು•. ‡ೇಸರ|ೆಂದhೆ ಅದೂ ಶುಕ\|ಾರ|ೇ «ತು•." ಮ„ೆ• ಅವನ ಕ{ೆ aರು™, "-ೕ|ೆಂದhೆ ತಂqೆಗೂ ಬಹಳ ಇಷT|ಾ™ತು•. ನಮ]ೆಲwuಗೂ -ಮp ಉqಾಹರ•ೆ WೊಟುT ಹಂ™ಸುa•ದ†ರು. -ೕವA ಇವತು• ಬಂ^ರುವAದು ನಮ]ೆ ತುಂ‡ಾ ಸಂ„ೋಷ." ಎಂದ. ಎಲwರ ಗಮನ |ಾಸು5ನ .ೕvತು•. ಅವ-]ೆ Iಾತ8ಾಡಲು ಮa•8ೆxೕನೂ ಉ,^ರvಲw. ಮನ}`ನvwದ† ಹಲವA ಪ\2ೆxಗಳm ತಮpಷTWೆ‰ Iಾಯ|ಾ™ ಗೂಡು <ೇuದ†ವA. œೈU$ೆwೕ}ನ .ೕvದ† <ಾಂತಜÞನ fತ\ ತನx8ೆxೕ 8ೋ~ ನಕ‰ಂ„ೆ-}ತು. ಎಲwuಗೂ ನಮಸ‰u} nೊರಬಂqಾಗ, Èೕಡಗಳm ಇನxಷುT ದಟT|ಾ™ದ†ವA. ಮ8ೆಯ ಕ{ೆ Wಾಲು nಾಕ„ೊಡ™ದವ-]ೆ ನ{ೆದುqೆಲwವನುx ›ೕL} ತಕk ಹುಡುಕುವ zೈಯk|ಾಗvಲw. ಅವAಗ,]ೊಂದು ತಕkÒೕ, ಅಥkÒೕ ಇರvD‰ಲw|ೆಂಬ ಗುIಾ-ಯೂ ಬಂದು ಸುಮp8ಾದ.

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅ’ೕ•5ೆಯn{ ಕನVಡದ gೕಪ“ಾ•ಗಳ0: ದಶ ಪ%~ೆ”VೕಪJಷ• : K%ೕ Fಾಗ ಐ-ಾಳiೊಂg^ೆ ಸಂkಾದ ಅ-M qೇಶ$ಾಂ{ೆ -ಮ]ೆ ಇqಾವ Wೇಳuಯದ ಉಪ-ಷತು• ಅ-x}ದhೆ ತ$ೆ°ೕ-ಲw. ಇದು |ಾCಸರು ರf}ದ ಉಪ-ಷ4 ಅಂತೂ ಅಲw! ìಉಪ-ಷ4î ಅಂದhೆ ಏನು? ìಉಪî ಅಂದhೆ ಹa•ರ ì-ಷ4î ಅಂದhೆ ಕು,ತುWೊಳm’ವದು. ಹa•ರ ಕು,ತುWೊಳm’ವದು ಅಂದhೆ ಅuತು Wೊಳm’ವದು. ಇvw ನಮp ಪ\ಯತx , ನಮpವhೇ ಆದ, ìfWಾ]ೊ ನಗರದ ˜ೋಜhಾಜî ಎಂದು ಆa¶ಯರvw ಪ\aೕa ಪ{ೆದ ಸಹೃದಯ ಕನx~ಗ :\ೕಯುತ 8ಾಗ ಐ„ಾಳರನುx ಅuತುWೊಳm’ವದು ಮತು• ಪuಚ¯ಸುವದು. ಆದೂ ಕೂಡ Wೇವಲ ಹತು• ಪ\2ೆxಗಳ ಮುÂಾಂತರ. ಇ^ೕಗ ೮೪ ವಷkದ ‘ತರುಣ’ ಐ„ಾಳರು ಅ.uಕWೆ‰ ವಲ<ೆ ಬಂದದು† ೧೯೬೯ರvw ಆಗ ಅವu]ೆ ೩೭ ವಷk. Vೕವರ<ಾಯನ 2ಾಸÛದ ಸಂ2ೆ•ೕಧ8ೆಯ ಉqೊCೕಗ. ೧೯೬೭ರvw •ಎ€.~. ಅವರ ‡ಾಳಸಂ]ಾa :\ೕಮa ಲÁQ, ಮಗಳm ಅನುhಾzಾ, nಾಗು ಮಗ, ಅರ5ಂದ, - ಸುಂದರ ಕುಟುಂಬ. ಸ7ಗkWೆ‰ Dಚು¡ ಹಚು¡ವದರ rೊ„ೆ]ೆ, ದೂರ qೇಶದvw ಕನxಡದ ^ೕಪ ಹf¡ದವರು. ಸIಾಜದvw ಎಲwhೊಳಗೂಂqಾ™ ಬದುDದವರು. ಬ-x ಅವರ ಬದುDನ ಅನುಭವದ ^ೕಪದvw ನಮp qಾu ಹುಡುWೋಣ.

.ೕvನ ಎರಡೂ ಪ\2ೆxಗಳನುx ಒಟುTಗೂ~} ಉತ•ರ nೇಳma•qೆ†ೕ8ೆ: ಕನxಡ ಸಂಸ»aಯ ಅuವA $ಾ\ಯಶಃ ನನx ಹು²T-ಂದŽೇ ನನx ರಕ•ಗತ|ಾ™ದು†, ‡ೆ‘ೆದು ಬಂ^qೆ ಎಂದು nೇಳಬಹುದು. ನನxನುx nೆತ•ವರು, ನನx ಸುತು•ಮುತ•vನ ಸIಾಜ ಅದWೆ‰ ಬಹಳಷುT ›\ೕ„ಾ`ಹ Wೊ²Tqಾ†hೆ. ಇನುx ಕನxಡ <ಾ‹ತCದ .ೕvನ WಾಳV –ಾವa•-ಂದ ಎಂದು ಖfತ|ಾ™ nೇಳŽಾhೆ. ಅದು ಸುಪ•|ಾ™ ನನxvw ಕು,aರಬಹುದು. ನನx WಾŽೇಜು ^ನಗಳvw ಒಂqೆರಡು Žೇಖನಗಳನುx ಬhೆ^qೆ†8ೆಂಬ 8ೆನಪA. ಆದhೆ, 8ಾನು ಅ.uಕWೆ‰ ಬಂದ .ೕŽೆ¦ೕ <ಾ‹ತCದ .ೕvನ ಆಸD• nೆbಾ¡ಯು• ಎನxಬಹುqೇ8ೋ! ಅದು ಸ7$ೆ\ೕರ•ೆ¯ಂದ $ಾ\ರಂಭ|ಾಯು• - ಎಂದhೆ ಅದು qೊಡo}•Wೆಯ ಉದ¿ಟತನದ Iಾ„ಾ^ೕತು. ಸುಪ•|ಾ™ದ† ಈ WಾಳVಯನುx nೊ{ೆqೆ«—}ದವರು ಅ8ೇಕರು. ಮುಖC|ಾ™, ಕನxಡ^ಂದ ದೂರ|ಾ™qೆ†ೕ8ೆಂಬ "Wೊರಗು" Èದvನ $ೆ\ೕರಕ. ಅqೊಂದು "ಅಪhಾ½ೕ ಪ\Ëೆ"ಎದೂ nೇಳಬಹುqೇ8ೋ! ಕು|ೆಂಪAರವರ "ಕನxಡ ಎ8ೆ ಕುLqಾಡುವAqೆನxqೆ, ಕನxಡ ಎ8ೆ D5 -=ರುವAದು" ಎಂಬ ನು~ಯvw ಅಡ™ದ ಸಂ|ೇದ8ೆ ಅ.uಕWೆ‰ ಬಂqಾಗŽೇ ನನ]ೆ ಅu|ಾಯು• ಎನxಬಹುದು. ಇvw, :Wಾ]ೋ -|ಾ}–ಾ™qಾ†ಗ, ಕನxಡ ಕೂಟದ ಎಲw Wಾಯkಕ\ಮಗಳಲೂw ಸD\ಯ|ಾ™ ˜ಾಗವ‹ಸಲು ಪ\ಯax}qೆ†. :Wಾ]ೋ ಕನxಡ ಕೂಟ, 5qಾCರಣC 2ಾÂೆ ಪ\ಕ²ಸುa•ರುವ "ಸಂಗಮ" ನನxನುx Žೇಖನ ಬhೆಯಲು ಉ„ೆ•ೕV}ತು. ಆ ಬ]ೆÀ "ಸಂಗಮ"ದ ಸಂ$ಾದಕhಾ™ ದು~ದ 55ಧ ಸಂ$ಾದಕu]ೆ 8ಾನು ಕೃತ´! ಕ8ಾkಟಕ^ಂದ ಬಂದ ಹಲವA <ಾ‹aಗಳನು ಆದu}, ಆaಥC -ೕ~qೆ†ಂದು nೆ.p ನನx $ಾv™qೆ. :ವhಾಮ Wಾರಂತ, V.ಎ•.:ವರುದ\ಪ°, ಅನಂತಮೂak, ಬರಗೂರರು, |ೈqೇ‹, |ೆಂಕgೇಶಮೂak, ಲHQಣ

ಪ\2ೆx 1. ಕನxಡ <ಾ‹ತC ಮತು• ಸಂಸ»a ಬ]ೆ™ನ WಾಳV –ಾ|ಾ™-ಂದ $ಾ\ರಂಭ|ಾ¯ತು? ಪ\2ೆx 2. ಅದWೆ‰ $ೆ\ೕರ•ೆ –ಾರು? ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

hಾ¤, ˜ೈರಪ°, ಲÁQೕ8ಾhಾಯಣ ಭಟT, ™uೕಶ Wಾ8ಾkŸ, ಕಂ‡ಾರ, ಮತೂ•ರು ಕೃಷeಮೂak, ~.ಆU.8ಾಗhಾë, ಮುಂ„ಾದವರ ˜ೇ² ನನx <ಾ‹„ಾCಸD•ಯನುx Wೆರ,}, ನನx Dಂf4 <ಾ‹ತC <ೇ|ೆ¦{ೆ]ೆ ನನxನುx ಒ¯†qೆ ಎಂದು ಅ¨Iಾನ^ಂದ nೇಳma•qೆ†ೕ8ೆ.

ಗ\ಂಥಗಳನುx ಪ\ಕ²}ದ†ರೂ, ಕ8ಾkಟಕದvw ಅವAಗಳ ಅu5ಲw^ದು†ದನುx ಗುರುa}, ೨೦೧೫ರvw rೊCೕa ಮಹqೇವhೊಡ8ೆ, ಅ.uಕದ ಬರಹ]ಾರರ ಸಂÁೕಪ• Iಾ‹a Wೋಶವನುx ಸಂ$ಾ^ರುವAದನುx ಇvw 8ೆ8ೆಯುa•qೆ†ೕ8ೆ. ನನx ಸ7ಂತ ಅ.uಕದvwನ ಅನುಭವ ಗ\ಂಥ, "ಅ.uಕನx~ಗ8ೊಬ—ನ ^ನಚu¯ಂದ" ಪ\ಕಟ|ಾದುದು ೨೦೦೨ರvw. ಅದ8ೆxೕ <ಾಕಷುT ಪuಷ‰u}, ೨೦೧೫ರvw "ಅ.uಕದvw ಕಂಡ ಕನಸು, ಕ²Tದ 8ೆನಪA" ಎಂಬ ಗ\ಂಥ ಪ\ಕ²}qೆ†ೕ8ೆ. ಮುಂqೆ ಎರಡು Wಾದಂಬu, ಎರಡು ಪ\ಬಂಧ ಸಂಕಲನ, ಎರಡು ಕsಾ ಸಂಕಲ, ಒಂದು |ೈËಾ-ಕ ಗ\ಂಥಗಳm ಪ\ಕಟ|ಾ™|ೆ. ನನx |ೈËಾ-ಕ ಗ\ಂಥ, "Vೕವನ ರಹಸC", Vೕವರ<ಾಯನ 2ಾಸÛ ಮತು• ತ,5Ëಾನದ .ೕŽಾ™ದು†, ನನx |ೈËಾ-ಕ ಉqೊCೕಗದvw ಪ{ೆದ ಅನುಭವWೊ‰ಂದು ಸಮಥk8ೆ ಒದ™ಸುವAqೋ ಏ8ೋ!

ಪ\2ೆx 3. -ಮp ಬದುDನ qಾuಯvw ಕನxಡದ ಕೃ¥ಯ ಹಂತಗಳನುx nೇ]ೆ ಗುರುaಸು5u? ಕನxಡ <ಾ‹ತCದ ‡ೆ‘ೆವL]ೆಯvw 55ಧ ಹಂತಗಳನುx ಕಂ~qೆ. ಆ ಬ]ೆÀ nೆf¡]ೆ nೇಳಲು 8ಾನು ಅಹkನಲw|ೆಂqೇ ˜ಾ5ಸು„ೆ•ೕ8ೆ. ನನx ಬ]ೆ™ನ ಹಂತಗಳನುx Iಾತ\ ಸಂÁಪ•|ಾ™ nೇಳಬŽೆw. 8ಾನು ಈ ವhೆ]ೆ ೯ ಸ7ಂತ ಗ\ಂಥಗಳನೂx, ೮ ಸಂ$ಾ^ತ ಗ\ಂಥಗಳನೂx ಪ\ಕ²}qೆ†ೕ8ೆ. ಇದು ನನ]ೆ nೆ.p ತಂದುWೊ²Tqೆ. ನನx <ಾ‹ತC "ಕೃ¥"ಯನುx ›\ೕ„ಾ`‹}ದವರು ಅನಂತಮೂakಯವhೆಂದು ಕೃತ´„ಾಪ±ವkಕ|ಾ™ 8ೆ8ೆಯುa•qೆ†ೕ8ೆ. ಅಲwvw WೆಲವA Žೇಖನಗಳನುx ಬhೆಯುa•ದ†ರೂ, ಗ\ಂಥ ಪ\ಕಟ•ೆ]ೆ ›\ೕ„ಾ`ಹ -ೕ~ದವರು ಅವhೇ! Wಾರಂತರು aೕuWೊಂಡ ಸ7ಲ° ಸಮಯದŽೆwೕ, ನಮp ಮ8ೆಯŽೊwಂದು ಅವರ <ಾ‹ತCದ .ೕಲಣ 5bಾರ ಸಂDೕಣkವನುx ಏಪk~}qೆ†. ಅದರvw ಕ8ಾkಟಕದ ಯುವ 5ಮಶkಕ, (^ವಂಗತ) ~.ಆU.8ಾಗhಾಜ ಅವರು ˜ಾಗವ‹}ದ†ರು. ಆ 5bಾರ|ಾ™ ಅನಂತಮೂakಯವhೊಡ8ೆ ಪ\<ಾ••}qಾಗ, ಅವರು "-ೕವA Wಾರಂತರ .ೕŽೊಂದು ಗ\ಂಥವನುx ಪ\ಕ²ಸ‡ಾರqೇWೆ? 8ಾನು ಆ ಬ]ೆÀ -ಮ]ೆ ನ-xಂqಾದ ಸnಾಯ Iಾಡು„ೆ•ೕ8ೆ" ಎಂದು ಹುರುಪA -ೕ~ದುದರ ಪu•ಾಮ|ೇ "Wಾರಂತfಂತನ ಕಡŽಾbೆಯ ಕನx~ಗuಂದ" ಎಂಬ ನನx Èದಲ ಸಂ$ಾ^ತ ಗ\ಂಥ ಪ\ಕಟ•ೆ. ಮುಂqೆ, "ಕನxಡ <ಾ‹ತC ರಂಗ" ಪ\ಕ²}ದ, "ಕು|ೆಂಪA <ಾ‹ತC ಸ=ೕÌೆ" ಗ\ಂಥದ ಪ\zಾನ ಸಂ$ಾದಕ8ಾ™ Wೆಲಸ Iಾಡುವ ಅವWಾಶ ನನ]ೆ qೊರDತು•. ಆ.ೕŽೆ, ಪAaನ, Iಾ}•, hಾಜರತxಂ, ಅನಂತಮೂak, ‡ೇಂqೆ\ - ಇವರ ಕುuತ ಗ\ಂಥಗಳನುx ಸಂ$ಾ^ಸುವ ಅವWಾಶ ನನ]ೆ }D‰ತು. ಇದWಾ‰™ 8ಾನು ಅ.uಕದ, nಾಗೂ ಕ8ಾkಟಕದ 55ಧ Žೇಖಕರ ಸಹWಾರವನುx ಧನC„ಾ ˜ಾವ8ೆ¯ಂದ 8ೆ8ೆಯು„ೆ•ೕ8ೆ. ಅ.uಕದvw <ಾಕಷುT ಬರಹ]ಾರರು ¸ÀA¥ÀÅl 38

ನನx ಗ\ಂಥಗಳm nೊರಬರುವvw –ಾವAqೇ ಕ\ಮವನುx 8ಾನು ಅನುಸu}ಲw. –ಾವAದು ಆ ಸಮಯ ಮನ}`]ೆ ಬಂ^„ೋ, ಅದ8ೆxೕ $ಾ\ರಂ¨}qೆ. ಉqಾ., "Vೕವನ ರಹಸC" ತ–ಾuಯvw, ಒ.p ಇದ†D‰ದ†ಂ„ೆ ಕನxಡದvw |ೈËಾ-ಕ ಗ\ಂಥ ತ–ಾuಸ ‡ಾರದು? - ಎಂಬ ಪ\2ೆx Wಾ~ದುದರ ಫಲ|ಾ™ ಆ ಗ\ಂಥ }ದ¿ಪ~ಸುವ Wಾಯk Wೈ]ೊಂ{ೆ. (ಆದhೆ ಅದು 8ಾನು ಎL}ದ ಪ\aಫಲ Wೊಡvಲw|ೆಂಬ Wೊರಗು ನನxvwqೆ.) ಅಂ„ೆ¦ೕ <ಾ‹aಗಳ .ೕvನ ಗ\ಂಥಗಳನುx ತ–ಾuಸಲು 8ಾಂ^ nಾDದುದು "Wಾರಂತ fಂತನ - ಕಡŽಾbೆಯ ಕನx~ಗuಂದ" ಗ\ಂಥ. ಈಗ V.ಎ• :ವರುದ\ಪ°ನವರ .ೕŽೊಂದು ಗ\ಂಥ ಸಂ$ಾ^ಸುವ Wಾಯk $ಾ\ರಂ¨ಸುa•qೆ†ೕ8ೆ. -ೕವA Wೇ,ದ ಪ\2ೆx]ೆ ನ-xೕ 5ವರ, ಸIಾzಾನಕರ 5ವರ•ೆ -ೕ~qೆ ಎಂದು ˜ಾ5ಸು„ೆ•ೕ8ೆ. ಪ\2ೆx 4. -ೕವA--ಮpಸಂ]ಾaಯ ಅ8ೊCೕನC ˜ಾವ .ಚು¡ವಂsಾದು†, ಕನxಡ <ಾ‹ತC ಅದWೆ‰ $ೆ\ೕರ•ೆ¦ೕ?

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮದು|ೆ–ಾ™ ೫೭ ವಷkಗ‘ೇ ಸಂ^|ೆ. ನಮp qಾಂಪತC Vೕವನ, ಎಲwರಂ„ೆ ಏuಳತಗ,ಂqೇ <ಾ™ ಬಂ^qೆ. ಅ8ೊCೕನC„ೆ ಎಂಬುದು ನಮp-ನಮp ಮ8ೋ˜ಾವಗಳ ಫv„ಾಂಶವಲw|ೇ? ಆ]ಾ]ೆÀ ಮನ<ಾ•ಪಗಳm ತŽೆqೋuದರೂ, ಅವನುx ಸuಪ~}Wೊಂಡು ‡ಾಳmವAqೇ qಾಂಪತCದ ಗುಟುT! ಅqೇ "ಅ8ೊCೕನC„ೆ"]ೆ ಅ~ಗಲುw. ಇದನುx ಅu„ೇ 8ಾವA ಗಂಡ-nೆಂ~aಯರು ಅ8ೊCೕನC„ೆಯನುx Wಾ$ಾ~Wೊಂಡು/$ಾv}Wೊಂಡು ಬಂ^ರು„ೆ•ೕ|ೆ. ಇನೂx nೆf¡]ೆ nೇ,ದvw, ಅದು ಅaಶŒೕD•–ಾ^ೕತು. ಆದhೆ, ಒಂದು Iಾತನುx ಇvw nೇಳಬಯಸು„ೆ•ೕ8ೆ. ನನxವಳm ನನ]ೆ ಮಡ^–ಾ™ರುವAದಲwqೇ IಾಗkದಶkಕಳÍ ಆ™, ಸಹ‡ಾ‘ೆ7 Iಾಡುತ• ಬಂ^ರು„ಾ•‘ ೆ. ಆ ಬ]ೆÀ nೆf¡ನ Iಾತು <ಾDನುx!

ಆ]ೊಂದು Wಾಲದvw, ˜ಾರತWೆ‰ |ಾ$ಾಸು nೋಗುವ ಉqೆ†ೕಶ5ಟುTWೊಂ{ೇ 8ಾನು ಅ.uಕWೆ‰ nೆಂಡaಮಕ‰ಳ ಸ.ೕತ ಬಂqೆ. ಆದhೆ, ಸಮಯ ಸuದಂ„ೆ, ˜ಾರತWೆ‰ nೋಗುವ ಆŽೋಚ8ೆ ‹ಂದWೆ‰ ಸuಯುತ• nೋ™, Wೊ8ೆ]ೊಂದು ^ನ, ಇvwನ $ೌರತ7ವನೂx ಪ{ೆqೆ. ಆದhೆ, ಈಗ ನನx ಆ -zಾkರದ ಬ]ೆÀ ನನ]ೆ –ಾವ regret ಇಲw. ಅ.uಕ |ಾಸ ನನ]ೆ ಹಲವA ಅನುಭವಗಳನುx -ೕ~qೆ. "ವಲ<ೆ" ಎಂಬುದು Iಾನವ ಚಲನ:ೕಲ„ೆಯನುx ಪ\a«ಂ«ಸುತ•qೆ. ಈ ಚಲನ:ೕಲ„ೆ Iಾನವನ ಬದುDನ ಉqೆ†ೕಶ ಮತು• ^ಕು‰ಗಳನುx ಬದvಸಲು Wಾರಣ|ಾಗುತ•qೆ. ಅŽೆIಾuತನ Iಾನವನ ಅನುಭವಗಳನುx nೆf¡ಸುವAವA ಎಂಬ Iಾತು ನನx ಮ²T]ೆ ಸತC. ಇvw]ೆ ಬಂದ .ೕಲೂ, 8ಾನು ಉqೊCೕಗWೆ‰ ಸಂಬಂಧಪಟTಂ„ೆ, ಊರೂರು ಅŽೆದು, ನನx ಅನುಭವಗಳನುx nೆf¡}Wೊಂ~qೆ†ೕ8ೆ. ಅ.uಕದvwನ ನನx ಎಲw ಅನುಭವಗಳನುx "ಅ.uಕದvw ಕಂಡ ಕನಸು, ಕ²Tದ 8ೆನಪA" ಗ\ಂಥದvw <ಾಕಷುT 5ವu}qೆ†ೕ8ೆ. ಅವA ನಮp Vೕವನ ಕ\ಮದ .ೕŽೆ ಪu•ಾವವನುxಂಟು Iಾ~ದುದು -ಜ! ಈ ಇ,ವಯ}`ನ ಬದುDನ aರು5ನvw -ಂತು ‹ಂದWೆ‰ 8ೋ~qಾಗ, ಮನ}`ನvw ಅqೆªೊTೕ ˜ಾವAಕ ˜ಾವ8ೆಗಳm ಮೂ~ ಬರುತ•|ೆ. ಹಲವA ‡ಾu ಗಳ-ಗಳ ಅತ• ಸಂದಭkಗಳÍ ಇ|ೆ; ಹಲವA ನಕ‰ ಸಂದಭkಗಳÍ ಇ|ೆ; ಇನುx WೆಲವA hೇ™ದ ಸಮಯವ± ಇqೆ. ಇ|ೆಲwವ±, ನನx8ೆxೕ 8ಾನು 5ಮ:k} Wೊಳm’ವ ಅವWಾಶಗಳನುx ಒದ™}qೆ. ಆಗ, ಈ ಎಲw ಅನುಭವಗಳÍ ಎಲwರ ಬದುDನಂ„ೆ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ =ಶ\ಣ|ೆಂಬ ಅuವA ಮೂ~, ಮನ}`]ೆ ಸIಾzಾನ ತಂದುWೊ²Tqೆ. ಬದುಕು Wಾಲನ rೊ„ೆ]ೆ <ಾಗುa•ರು|ಾಗ ಪ{ೆದ ಅನುಭವಗಳm ನನx ಅ.uಕದ |ಾಸ ನನ]ೆ -ೕ~ದ ಅಮೂಲC Wೊಡು]ೆ. "«ಟುT" ಬಂqೆ8ೆಂಬ Wೊರಗು ಆ]ಾ]ೆÀ Wಾಡುa•ದ†ರೂ, ಪ{ೆದ ಅನುಭವಗಳm 52ೇಷ ತೃ•• Wೊ²Tqೆ. ಈ ಅನುಭವಗಳm ನನx ಬದುಕನುx ಹದ]ೊ,}, ಅಪ±ವk ಅಥk Wೊ²Tqೆ ಎಂqೇ 8ಾನು ನಂ«qೆ†ೕ8ೆ.

ಇನುx, ನನx <ಾ‹„ಾCಸD•ಯ ‡ೆಳವL]ೆಯvw ಅವಳ $ಾತ\ವ± ‹uದು. ನನx ಎಲw ಬರವL]ೆಗಳನೂx ಅವಳm ಓ^ ಸೂಕ• ಸಲnೆಗಳನುx -ೕ~, ನನ]ೆ ಅ$ಾರ ಸಹWಾರ -ೕ~qಾ†‘ ೆ. fಕ‰ಂ^ನvw, ಅವಳ ಅಜÞನ ಮ8ೆಯ Žೈ‡ೆ\uಯvw 2ೇಖu}ದ ಹಲ|ಾರು ಗ\ಂಥಗಳನುx ಓ^ರುವAqೇ $ಾ\ಯಶಃ ಅವಳvw <ಾ‹„ಾCಸD•ಯನುx ಹು²T}ರ‡ೇಕು. ಈಗಲೂ ಅವ‘ೆÍ ಬ— avid reader ಎಂದು nೇಳ‡ೇಕು. ˜ಾರತWೆ‰ nೋqಾಗŽೆಲw 8ಾವA Wೊಂಡು ತಂದ ಗ\ಂಥಗಳm, ನಮp ಪ\Wಾಶಕhಾದ ಅ¨ನವದ ರ5ಕುIಾU ಅವರು ಆ™ಂqಾ]ೆÀ ಕಳm‹ಸುವ ಗ\ಂಥಗಳm, ನನx <ಾ‹a <ೆxೕ‹ತರು WೊಟT ಗ\ಂಥಗಳm ಎಲwವನೂx ಆಸD•¯ಂದ ಅವಳm ಓ^, ತನx <ಾ‹„ಾC¨ರುfಯನುx nೆf¡}Wೊಂ~ರುವAದಲwqೆ, ನನx ಅ¨ರುfಯನೂx Wೆರ,}qಾ†‘ ೆ. ಅವಳ 5ಮ2ಾkತpಕ ಮನಸು` ನನxನುx ಆಶ¡ಯk]ೊ,ಸುತ•qೆ. ಲÁQ ನನx ಬರಹಗ,]ೆ $ೆ\ೕರಕಳm ಎಂದು nೆ.p¯ಂದ nೇಳma•qೆ†ೕ8ೆ, ಅಲwqೆ 5ಮಶkಕಳÍ nೌದು. ಅದು ನನ]ೆ ತುಂ‡ಾ ಸnಾಯ Iಾ~qೆ. nಾ]ಾ™, ಕನxಡ <ಾ‹ತC, ನಮp ಅ8ೊCೕನC„ೆ ‡ೆ‘ೆಯುವvw ಮುಖC $ಾತ\ವನೂx ವ‹}qೆ.

ಪ\2ೆx 6. ಅ.uWಾ ಕನx~ಗರ ಒಡ8ಾಟ ; ಸ5-ಕ‹ ಅನುಭವಗ,|ೆ¦ೕ?

ಪ\2ೆx 5. ಅ.uWೆ]ೆ ಬಂದು 8ೆŽೆ}ದ†ರ ಬ]ೆÀ -ಮp ˜ಾವ8ೆ ಏನು? ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅ.uಕದvw ಕನx~ಗರ ಒಡ8ಾಟ ನನx]ೆ nೆbಾ¡™ }‹ ಅನುಭವಗಳ8ೆxೕ Wೊ²Tqೆ. ಇvwಯ ಕನx~ಗhೊಂ^™ನ ಅನುಭವ ತುಂ‡ಾ 5:ಷT|ಾದುದು. ಅದು ನನxvw ಕನx~ಗ ಸಂಘಟ8ೆಯ ˜ಾವ ಮೂ~}qೆ. qೇಶ^ಂದ nೊರ]ೆ ಬಂದು, "ಕನx~ಗ ಬಂಧು" ಎಂಬ ˜ಾವ8ೆ ಮೂ~}qೆ. ಕನxಡ ಕೂಟಗಳ <ಾ-ಪ8ೆ, ಈ ಅuವA ಮೂ~ ಬಂದ ಪu•ಾಮ. "ಎvwದ†hೆ ಏš.. ಎ-aತ•qೆ ಏš....-ೕ .²Tದ 8ೆಲ ಅqೆ ಕ8ಾkಟಕ..." ಎಂಬ ಕ5 Iಾತು ^ಟ|ಾಗುವಂ„ೆ Iಾ~qೆ. ಇvw V.ಎ•.ಎ•. nೇ,ದ Iಾ„ೊಂದು 8ೆನ•]ೆ ಬರುa•qೆ: "ಸಂಘಟ8ೆ¦ೕ ಸಂಸ»a, 5ಂಗಡ8ೆ¦ೕ 5ಕೃa" ಎಂದು ಅವರು nೇ,ದ†ರು.

"ಎLeಕೂ‘ೆw ಆಯ‰ಂಬು\" ಎಂಬ Iಾತನುx ಅಥk Iಾ~Wೊಳm’ವAದು Èದv]ೆ ಕಷT|ಾ™ „ೋರುತ•qೆ. ಆದhೆ, ಅದನುx «~}qಾಗ, ಜ²ಲ„ೆ Iಾಯ|ಾಗುದನುx 8ೋ~: ಎLeಕೂ‘ೆw ಶಬ†ವನುx «~}qಾಗ ಎL}ದ ಕೂಡŽೆ ಎಂ„ಾಗುತ•qೆ. ಆಯ‰ಂಬು\, ಆಗ‡ೇಕು ಅಂಬರು ಎಂ„ಾಗುತ•qೆ. ಇvw ಆಯು‰, ಆಗ‡ೇಕು ಎಂಬುದರ short form! ‹ೕ]ೆ, Wೋಟದ Iಾತು ಶುದ¿ ಕನxಡದ abridged form ಎಂದು nೇಳಬಹುದು. Wೋಟದvw ‡ಾಲC ಕ‘ೆದ ನನ]ೆ, ಊರು «ಟುT ಇಷುT ವಷkಗ‘ಾದರೂ, ಅvwನ ]ಾ\ಮC ನನ]ೆ ತುಂ‡ಾ ಸ=ೕಪ|ಾದುದು. ‡ೇಂqೆ\, ಮa•ತರರು zಾರ|ಾಡದ ಕನxಡವನುx ಜನ•\ಯ Iಾ~qಾ†hೆ. ಅಂ„ೆ¦ೕ, 8ಾನು, Wೋಟದ Iಾತು, ಅvwನ ಸಂಪ\qಾಯಗಳನುx ನನx Wೈಯvw <ಾಧC|ಾದಷುT ಇತರu]ೆ ಅಥk Iಾ~Wೊಳm’ವ ಉqೆ†ೕಶ5ಟುTWೊಂಡು, -ೕ|ೆಂದಂ„ೆ Facebook, Žೇಖನಗಳvw ಬಳಸುa•qೆ†ೕ8ೆ. ಅ|ೆಷುT ಪu•ಾಮWಾu–ಾ™qೆŒೕ ಎಂಬುದನುx Wಾದು 8ೋಡ‡ೇಕªೆT!!

ಇvwಯ ಕನx~ಗ ಒಡ8ಾಟ ನನx <ಾ‹„ಾCಸD•ಯನುx nೆf¡}Wೊಳ’ಲೂ ಅವWಾಶ qೊರD}qೆ. "ಕನxಡ <ಾ‹ತC ರಂಗ" ಎಂಬ ಅನನC ಸಂಘವನುx <ಾ-•ಸಲು ಎ{ೆIಾ~ Wೊ²Tqೆ. ಅದರ <ಾ-ಪ8ೆಯvw ನನx Dಂf4 <ೇ|ೆಯನುx, ಅ¨Iಾನಪ±ವkಕ|ಾ™ 8ೆ8ೆಯುa•qೆ†ೕ8ೆ. ಕನx~ಗರು nೆf¡ನ ಸಂÂೆCಯvw ಈ ಸಂಘದ ಮೂಲಕ <ಾ™„ಾC¨ರುfಯನುx nೆf¡}Wೊಂ{ಾhೆಂಬ ಎಂಬ ಆಶಯ ನನxದು.

ಪ\2ೆx 8. -ಮp ಮತು• ‹uತತ7ದ (ಭಗವಂತ) ಸಂಭಂದ nೇ]ೆ? ಇvw "‹uತತ7" ಎಂಬ ಶಬ† ಬಹಳ significant ಆ™ ಕಂಡುಬರುತ•qೆ. ಭಗವಂತ ಎಂಬ ಕಲ°8ೆಯನುx Iಾನವ ತನx 8ೈaಕ„ೆಯನುx -ಯಂa\}Wೊಳ’ಲು Iಾ~Wೊಂಡುದು - ಎಂದು ನನx ಅ-}Wೆ. qೇವರು ಎಂಬ ಕಲ°8ೆ ಅದWೆ‰ ಸnಾಯ|ಾಗುವAದು. -ೕವA "‹uತತ7" ಎಂದು ಕhೆ^ದ†hೆ, 8ಾನು "ಮnಾ ಶD•" ಎಂದು ಕhೆಯು„ೆ•ೕ8ೆ. ಆ ಶD•ಯನುx ಊ‹}Wೊಳ’ಲೂ <ಾಧC5ಲwದು†! ಅದು Iಾನವನ ‹~ತಕೂ‰ ಎಟುಕŽಾರದಂತುದು! nಾ]ಾ™, qೈವಭD• Iಾನವ ನಂ«Wೆ! ಅದನುx –ಾರೂ ಸು‘ೆ’ಂದು nೇಳŽಾಗದು. ಅವರವರ ಊnೆಗನು<ಾರ|ಾ™ Iಾನವ ಹಲವA ನಂ«Wೆಗಳನುx ಇಟುTWೊಂ~ರು„ಾ•8ೆ. ‡ೇhೆಯವರ ನಂ«Wೆಗಳನುx ಅನುIಾ-ಸುವAದು $ಾ\ಯಶಃ ‹ತವಲw. 8ಾನು "ಮnಾ ಶD•"ಯvw ಅ$ಾರ ನಂ«Wೆಯುಳ’ವನು. ಆ ಶ‹• ನಮ]ೆ ]ೋಚರ5ಲw|ೆಂದು, ಅದನುx 8ಾವA ಅಲwಗ‘ೆಯುವಂaಲw. 5Ëಾ-ಗಳÍ ಈ ಶD•ಯvw ನಂ«Wೆಯುಳ’ವರು. qೈವಭD•, ದುರದೃಷT|ಾ™ ಹಲವA

ಪ\2ೆx 7. -ಮp Žೇಖನಗಳm ಮತು• facebook post ಗಳm, -ಮ]ೆ -ಮp ಹುಟುT ಊuನ ಜನ Vೕವನ ಮತು•ಪuಸರದ ಬ]ೆ™ನ $ೆ\ೕಮ „ೋuಸುತ•|ೆ, 5ವu}. ‡ೇಂqೆ\ಯವರು ತಮp "8ೆನವA" ಎಂಬ ಕವನದvw ‹ೕ]ೆ nೇ,qಾ†hೆ: "ಆ ಊರು, ಈ ಊರು –ಾ ಊರು ಆದರೂ ತವರೂರು ತಮತಮ]ೆ „ಾ8ೆ ಚಂದ ಕ²T ಕೂಡುವದಲw «f¡ «ಡುವದು ಅಲw nೊಕು‰:ಇನ ಹುuಯಂಥ ˜ಾವಬಂಧ" ಆ Iಾತು ಎªೊTಂದು -ಜ! ನನಗೂ ನನx ಹುಟೂTರು, ಅvwನ ಪuಸರ, ಜನVೕವನ, ಸಂಪ\qಾಯ, ಅvwನ Iಾತು - ಎಲwವ± ತುಂಬ ಇಷT|ಾದುದು <ಾ7˜ಾ5ಕ|ೇ! Wೋಟ-ಕುಂqಾಪAರ ಕನxಡ, .ೕŽೊxೕಟWೆ‰ ಕಷT|ಾ™ ಕಂಡರೂ, ಆಳ|ಾ™ analyse Iಾ~ದhೆ, ಅದು ಅªೊTಂದು VಡುWಾ™ „ೋರುವA^ಲw. ಉqಾ., ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮೂಢ ನಂ«Wೆಗ,]ೆ ಎ{ೆIಾ~Wೊ²Tqೆ. nಾ]ೆಂದ Iಾತ\Wೆ‰, qೈವಭD•ಯನುx Žೇವ~ IಾಡುವAದು ತರವಲw. 8ಾನು ಈ ಪಂಥWೆ‰ <ೇuದವ8ಾದರೂ, qೇವ<ಾ-ನ, ಮೂak ಪ±rೆಗಳvw ನಂ«Wೆ ಇಲwದವ. ಆದhೆ ಅಂಥ ನಂ«Wೆಯುಳ’ವರ ನಂ«Wೆಯನುx ]ೌರ5ಸು„ೆ•ೕ8ೆ.

ಈ ಸರಸ7a qೇ|ಾಲಯ ಕಟTಲೂ ಕನx~ಗರvw ಉqಾರ„ೆ ಮೂಡ ‡ೇWಾ™qೆ. ಅಂಥ Wೇಂದ\ದvw ˜ಾªಾಂತರ 5˜ಾಗÒಂ^ದು†, ಕನxಡದ 2ೆ\ೕಷÜ <ಾ‹ತCದ ಅನು|ಾದ|ಾqಾಗ, ನಮp <ಾ‹ತCದ :\ೕಮಂaWೆಯನುx $ಾ2ಾ¡ತCu]ೆ ಪuಚಯ Iಾ~ WೊಟTಂ„ಾಗುವAದು. ಮುಂ^ನ •ೕ,]ೆಯವu]ೆ "D5Iಾತು" ಎನುxವAದWೆ‰ ಬದŽಾ™, ಇದು ಅವರvwಟT ಭರವ<ೆ ಎಂದು nೇಳmವAqೇ ಸಮಂಜಸ|ಾ™ ಕಂಡು ಬರುತ•qೆ. ಈ Œೕಜ8ೆ ಫvೕಕu}ದhೆ, 8ಾವA ಈ 8ಾ~]ೆ ಬಂದು 8ೆŽೆ}ದುದWೆ‰ ಒಂದು <ಾಥkಕC }ಗುತ•qೆ. ಅದು 8ಾವA ಈ 8ಾ~]ೆ -ೕಡುವ ಅಮೂಲC Wೊಡು]ೆ ಎಂದರೂ ತ$ಾ°ಗŽಾರದು.

ಪ\2ೆx 9. -ಮp ಬದುDನ ಮೂಲಕ Duಯu]ೆ D5Iಾತು ಏನು? ನನx ಬದುಕು, just a pebble on the ocean shore! Duಯu]ೆ D5Iಾತು nೇಳmವಷುT ಅಹk„ೆಯನುx 8ಾನು ಪ{ೆ^ಲw|ೆಂqೇ nೇಳ‡ೇಕು. ಆದhೆ ನನxqೊಂದು ಆ<ೆ ಇqೆ: ಬಂದು 8ೆಲ}ದ ಈ 8ಾಡvw ನಮp ಸಂಸ»aಯನುx <ಾಧC|ಾದಷುT <ಾ-•}, ‡ೆಳಸ‡ೇಕು ಎಂಬುದು. ಆ nೊhೆ ನಮp ಮುಂ^ನ •ೕ,]ೆಯವರ .ೕŽೆ «^†qೆ. ಆ ಕತkವCವನುx ಅವರು <ಾ½ಸು„ಾ•hೆಂಬ ಭರವ<ೆಯನೂx ಇಟುTWೊಂ~qೆ†ೕ8ೆ. 8ಾ|ಾ™¦ೕ ಬಂದು 8ೆŽೆ}ದ ಈ 8ಾಡvw 8ಾವA "ಕ8ಾkಟಕ"ವನುx <ಾ-•ಸಲು ಪ\ಯaxqೆ†ೕ|ೆ, ಆ ಪ\ಯತx ಮುಂದುವuಯುತ•ಲೂ ಇqೆ. 52ೇಷ|ಾ™, ಇvw ನಮp ˜ಾªೆಯ <ೊಗಡು, ನಮp ಸಂಸ»aಯ ‹u., ಇವAಗಳನುx ಅ.uಕನxu]ೆ ಪuಚಯ Iಾ~Wೊಳm’ವ ಪ\ಯತx Iಾಡ‡ೇಕು. ಅದWಾ‰™¦ೕ, ಕನxಡ ಅಧCಯನ Wೇಂದ\Òಂದನುx ಇvwಯ ಯು-ವ}k²ಯvw <ಾ-•ಸ‡ೇWಾ™qೆ. ‹ಂqೆ ಐŒೕ|ಾ ಯು-ವ}k²ಯvw ಕನxಡ ಅಧCಯನ Wೇಂದ\ವನುx <ಾ-•ಸ‡ೇWೆಂಬ ಪ\ಯತx ಫvಸqೇ nೋದುದು 5ªಾದಕರ|ೇ! ಆ ಬ]ೆÀ ‡ೇWಾದ ಹಣವನುx ಎತ•Žಾಗqೇ, Œೕಜ8ೆಯ Wೈ«ಡ‡ೇWಾ™ ಬಂತು. ಕನx~ಗರ "Wೊಡುವ Wೈ" WೆಲವA 5ಷಯದvw Èಟಕು. qೇವ<ಾ-ನಗ,]ೆ ಉqಾರ|ಾ™ ಹಣ qಾನ Iಾ^ದಂ„ೆ,

ಪ\2ೆx 10. 8ಾನು WೆಳŽಾರದ ಅಥವ -ೕವA share Iಾಡ‡ೇWೆಂದುWೊಂ^ರುವ 5ಷಯ ಏ8ಾದರು ಇqೆ¦? ಅಂಥ 5bಾರ|ೇನು nೊ‘ೆಯುa•ಲw, ಆದhೆ, .ೕŽೆ nೇ,ದ 5ಷಯ; ಐŒೕ|ಾ ಯು-ವ}k²ಯvw ಕನxಡ ಅಧCಯನ Wೇಂದ\ವನುx <ಾ-•ಸ‡ೇWೆಂಬ ಪ\ಯತx ಫvಸqೇ nೋದುದು, ಆ ಬ]ೆÀ ‡ೇWಾದ ಹಣವನುx ಎತ•Žಾಗqೇ, Œೕಜ8ೆಯ Wೈ«ಡ‡ೇWಾ™ ಬಂತು. nಾ]ೆ 8ೋ~ದhೇ ಅ.ೕuWೆಯŽಾwಗv ಅಥವ ಕನxಡ 8ಾ~ನŽಾwಗv ಕನx~ಗರvw }uವಂaWೆ]ೆ ಎ•ೆ ಇಲw. ಕನxಡ <ೇ|ೆಯು ಭಗವಂತನ ಪ±rೆ ಇದ†ಂ„ೆ, ಗು~ಗ,]ೆ qಾನಕೂಡುವಂ„ೆ ಕನxಡ ಅಧCಯನWೆ‰ ಕನx~ಗರು Wೈ<ೇu}ದhೆ ಒ‘ೆ’ಯದು. ಕನxಡ <ಾ‹ತCದvw ಅ$ಾರ|ಾದ ಅಮೂಲC ಕೃaಗ,|ೆ ಅವA ಕನx{ೇತರ ಜಗa•]ೆ qೊhೆಯುವಂ„ಾಗ‡ೇಕು. ಸಂಸ»ತ ˜ಾಷ]ೆ ಆದ ಅ8ಾCಯ ಕನxಡಕೂ‰ ಆಗ‡ಾರದು. ಯುವ •ೕ,]ೆ ಇದನುx ಅuತು D\–ಾ:ೕಲhಾಗv ಎನುxವದು ನನx ಆಶಯ.

|| nಾಸC ||

ಮ8ೆಯ ಯಜIಾನ: "ಇದು ನಮp ಅಜÞನ §ೕgೊ" ಅaÔ: "nೌqಾ? -ಮp ಅಜÞ8ಾದರೂ -ಮ™ಂತ fಕ‰ವರ ಥರ WಾL<ಾ•hೆ.”

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅJkಾ˜ ಕನVUಗರು ಮತುR ಕFಾ8ಟಕತZ ಎ€.|ೈ. hಾಜ]ೋ$ಾM ಅ-|ಾ} ಎಂಬ ಪದ ‹ಂqೆಯೂ ಇದ†qೆ†ೕ ಆದರೂ, ಅದರ ಬಳWೆ – ವಲ<ೆ]ಾರu]ೆ ಸಂಬಂ½}ದಂ„ೆ ಪ\ಸು•ತ ಅಥkದvw – ಈ ಕ‘ೆದ ಐqಾರು ದಶಕಗಳಷುT ಈfನದು. ಎರಡ8ೆಯ ಮnಾಯುಧïದ ತರು|ಾಯ ಪ\ಪಂಚದ hಾಜDೕಯ, <ಾಂಸ»aಕ ಎŽೆwಗಳm ಬದŽಾqಾಗ, ವಲ<ೆ]ಾuWೆ, ಅದWೆ‰ ಸಂಬಂ½}ದ hಾಜCಸೂತ\ಗಳm, Wಾ¯qೆ Wಾನೂನುಗಳm 52ೇಷ|ಾ™ ಬದŽಾದವA. ˜ಾರತದvw <ಾ7ತಂ„ಾ\®ನಂತರ ವಲ<ೆ]ಾuWೆ nೆf¡ನ ಪ\Iಾಣದvw ಆಗ„ೊಡ™ತು. ೧೯೬೦ ದಶಕದvw ಅ.ೕuಕ (ಅಂದhೆ ಉತ•ರ ಅ.ೕuಕದ ಸಂಯುಕ• ಸಂ<ಾ-ನಗಳm) ತನx ಒಳಬರುವ 5qೇ: ವಲ<ೆ]ಾರ -ೕaಯನುx nೆಚು¡ ಉqಾರ|ಾ™ 5ಸ•u}ದ†uಂದ ಇvw]ೆ ˜ಾರaೕಯರ ವಲ<ೆ nೆf¡ನ ಪ\Iಾಣದvw ಆಗ„ೊಡ™ತು. nಾ]ೆ ವಲ<ೆಬಂದ ˜ಾರaೕಯರvw ಇತರ $ಾ\ಂaಯರಂ„ೆ¦ೕ ಕನx~ಗರೂ <ೇuದ†ರು. ಸದCದvw ಅ.ೕuಕದvw ಸುIಾರು ಒಂದು ಲH ಕನx~ಗhಾದರೂ ಇqಾ†hೆ. (ಈ ಬ]ೆÀ –ಾರೂ ಸu–ಾದ ಗಣ8ೆ Iಾ~ಲw^ರುವAದuಂದ ಖfತ|ಾದ ಸಂÂೆC a,^ಲw. ಇಂಥ ಅವಶCಕ Wೆಲಸವನುx ಅಕ‰ ಮುಂ„ಾದ ಸಂ<ೆ-ಗಳm Wೈ]ೊಳ’‡ೇWೆಂದು ಇvw ಸೂfಸಬಯಸು„ೆ•ೕ8ೆ.) ಅ.ೕuಕWೆ‰ ವಲ<ೆ ಬಂ^ರುವ ಇತರ ˜ಾರaೕಯರಂ„ೆ¦ೕ ಕನx~ಗರೂ ಒ²Tನvw ಆÔkಕ|ಾ™ ಉತ•ಮ }-aಯvwqಾ†hೆ. ˜ಾರaೕಯ ವಲ<ೆ]ಾರ ಸಮುqಾಯ|ೇ ಒ²Tನvw ಇvwನ ಸIಾಜದvw ಅತCಂತ nೆf¡ನ ಕುಟುಂಬ ಗ,Wೆ ಇರುವ ವಗkದvwqಾ†hೆ. ಆದhೆ, ಹಣ5ದ†hೆ ಅªೆTೕ <ಾWೇ? ಮ„ಾ•ವ ಹಂಬಲಗಳÍ, ಆ<ೆಆWಾಂÌೆಗಳÍ ಇಲw|ೆ? ಎಲwಕೂ‰ ಹಣÒಂqೇ ತೃ•• ತರಬಲwqೆ? ಇದWೆ‰ 8ಾನು ಉತ•ರ nೇಳ‡ೇDಲw. Wೇವಲ ಹಣ^ಂದ ತೃ•• }ಕ‰ದು ಎಂಬ ಸತCವನುx ಯುಗಯು]ಾಂತರ^ಂದ ಜನ ಅuaqಾ†hೆ.

¸ÀA¥ÀÅl 38

ಅ-|ಾ}ತನವನುx 8ಾವA ಅಥkIಾ~Wೊಳ’ಲು ಅದರ WೆಲವA ಲHಣಗಳನುx (symptoms) ಗುರುaಸ‡ೇಕು. ಇvw 8ೆಲ}ರುವ ಕನx~ಗu]ೆ ಇqೇನೂ nೊಸ 5bಾರವಲw. ಬಂದ nೊಸದರvw ಇvwನ nೊಸ |ಾ„ಾವರಣ, ಐಶ7ಯk, ಅದುðತ|ಾದ |ಾಹನ ಸಂbಾರ Iಾಗkಗಳ, <ೌಧಗಳ :ಲ°, ಜನರvw Wಾಣುವ ಒಂದು ಅ<ಾzಾರಣ ಆತpಪ\ತCಯ ಇವAಗಳ ಬ]ೆÀ .f¡Wೆ–ಾದರೂ, ಒಳಒಳ]ೇ ಮ8ೆಯನುx «ಟುTಬಂದ ವCsೆ Wಾ~ಸುತ•qೆ. ಎŽಾw ಇದೂ† ಏನೂ ಇಲw ಎಂಬ ಶ•ನC„ೆ. ಇvwನ ªೋD hೆಸುThಾಂಟುಗ,™ಂತ ]ೆ‘ೆಯhೊಡ8ೆ .ೖಸೂuನ ಬŽಾwñ nೋgೆvನvw ಒš-‡ೈ-ಟು WಾÊ ಕು~ಯುa•ದು†qೇ nೆಚು¡ ಆa¶ಯ|ಾ™ ಅ-xಸುತ•qೆ. ಇದನುx homesickness ಎಂದು ಕhೆದು ಅದನುx ಒಂದು ಅ8ಾhೋಗC }-a ಎಂದು ಅವnೇಳನ IಾಡುವAದು ಒಪ°ತಕ‰ Iಾತಲw. ಸೂHQ ˜ಾವ8ೆಗ,ದ† ಎಲwuಗೂ ಇದು ಎದುhಾಗುವ }-a. ಆದhೆ, ಅ8ೇಕರ ಅನುಭವದvw ಮನುಷC ಪ\ಕೃa ಇಂಥ|ೆಲwಕೂ‰ ತ8ೊxಳ]ೇ ಪunಾರವನೂx ಒದ™ಸುತ•qೆ. Wಾಲಕ\.ೕಣ nೊಸ ವಧು ಗಂಡನ ಮ8ೆ]ೆ ಒ™ÀWೊಳm’ವಂ„ೆ 8ಾವ± ಇvwನ ಪuಸರWೆ‰ ಒ™ÀWೊಳm’„ೆ•ೕ|ೆ. ಆದhೆ ಈಗ ಸಂವಹನ Ìೇತ\ದvw ನ{ೆ^ರುವ ಅದುðತ ಮುನx{ೆ¯ಂದ ಈ Wೊರಗು ಏªೊTೕ ಕ~.–ಾ™qೆ. ಮ8ೆಯವhೊಡ8ೆ, ಹ‘ೆಯ <ೆxೕ‹ತhೊಂ^]ೆ ‡ೇWೆ-}qಾಗ Iಾ„ಾಡಬಹುದು. ಅvwನ ಪuಸರವನುx ಸ7ಲ°|ಾದರೂ ಅನುಭ5ಸಬಹುದು. ಅ-|ಾ}ಗಳm ಎದುuಸುವ ಇತರ WೆಲವA ಸಮ<ೆCಗಳm ವಲ<ೆಯ Wಾನೂನುಗಳm nಾಕುವ -ಬkಂಧಗಳm – ™\ೕš WಾŸk ಇಲwqೆ Wೆಲಸ Iಾಡುವಂaಲw, ಇ„ಾC^. ಇ|ೆಲwD‰ಂತ nೆbಾ¡™ 8ಾವA ಅನುಭ5ಸುವAದು <ಾಂಸ»aಕ ¨ನx„ೆ. ಮ8ೆಯ ™ೕಳm ಮುಂ„ಾದುವ8ೆxಲw qಾ²ದ .ೕಲೂ ಇದು ನಮpನುx Wಾ~ಸಬಲwದು. ನಮpvw 39

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅ8ೇಕರು ˜ಾರತದvw ಒಂದು ಹಂತದವhೆ]ೆ ನಮp ಓದು ಮು™} nೆf¡ನ |ಾCಸಂಗWೊ‰ೕ, WೆಲಸWೊ‰ೕ ಇvw ಬಂದವರು. ನಮ]ೆ nೇ]ೋ ಇvwನ |ಾ„ಾವರಣ ಒ™ÀWೊಳm’ತ•qೆ. ಆದhೆ ಇvw ‡ೆ‘ೆಯುವ ನಮp ಮಕ‰,]ೆ ಅದು ಅಷುT ಸುಲಭವಲw. 2ಾŽೆ]ೆ nೋಗುವವhೆ]ೆ ನಮp ಮಕ‰ಳm ಮ8ೆಯ ˜ಾರaೕಯ |ಾ„ಾವರಣದvw ‡ೆ‘ೆದವರು 2ಾŽೆ]ೆ nೋಗಲು ÈದvಟT.ೕŽೆ ಅvw ಇತರ ಮಕ‰ಳ ಅu5ಲwದ ²ೕWೆ, nಾಸC, 5ಡಂಬ8ೆಗ,]ೆ ಗುu–ಾಗು„ಾ•hೆ. ನಮp ಮಕ‰ಳ nೆಸರುಗಳನುx ಕೂಡ ಸu–ಾ™ nೇಳಲು ಪ\ಯaxಸqೆ ಇvwನ ಮಕ‰ಳm ಅವನುx ಅಪnಾಸCWೆ‰ aರು™ಸು„ಾ•hೆ. ಇದು ಮಕ‰,]ೆ ಸ7ಲ° ಕಷT|ೆ. ಈಗ ಪ\a 2ಾŽೆಯಲೂw ಅ8ೇಕ ˜ಾರaೕಯ, $ಾD<ಾ•-, ‡ಾಂಗwqೇ:ೕ ಮಕ‰ಳm ಇರುವAದuಂದ ಅವರ ಬ]ೆÀ ಸ7ಲ°|ಾದರೂ aಳmವ,Wೆ ಇqೆ, ಈ™ನ ಮಕ‰,]ೆ ಅಷುT „ೊಂದhೆ ಇಲw. ಆದhೆ ಎರಡು ಮೂರು ದಶಕಗಳ ‹ಂqೆ ಇvw ಬಂದವರ ಮಕ‰ಳm 2ಾŽೆಗಳvw qೊಡo ಸ|ಾಲ8ೆxೕ ಎದುuಸ‡ೇWಾಗುa•ತು•. ಈ ಬ]ೆಯ Dರುಕುಳ ಈಗಲೂ ತ•°ದ†ಲw. ಈ ವಷk .ೕ ೧೮ರಂದು Philadelhia Inquirer ^ನಪa\Wೆಯvw Êಲ{ೆvò–ಾ ಸ=ೕಪದ ಊuನ 2ಾŽೆŒಂದರvw ೬8ೆಯ ]ೆ\ೕŸ ಓದುa•ರುವ 5qಾCÔkŒಬ— 2ಾŽೆಯvw ತನ]ಾದ ಅನುಭವವನುx ಕುuತು ಒಂದು Žೇಖನ ಬhೆ^qಾ†8ೆ. ಅವನು ‹ಂದು ಎಂದು a,ದು WೆಲವA ಸಹ 5qಾCÔkಗಳm ಅವನ Wೈ]ೆ ‡ೈಬM ತುರುD ìswear on it” ಎಂದು ಬŽಾತ‰u}ದರಂ„ೆ. ಇªಾT™ $ೆ-`Žೆ7ೕ-–ಾ ಮತಸ‹ಷುe„ೆ]ೆ nೆಸhಾದದು†, Philadelphia ಅಂದhೆ City of Brotherly Love ಎಂದು! ವಣkqೆ7ೕಷ, ಮ„ಾಂಧ„ೆ ಮುಂ„ಾದ ‹ೕನ ಪ\ಕೃa ಎಲw ಕ{ೆಯೂ ಇರುವಂಥqೆ†ೕ. ಮಕ‰ಳ Wೋಮಲ ಮನಸು`ಗ,]ೆ ಇದuಂದ ಎಷುT ಆóತ|ಾಗಬಹುದು! ಅದWೆ‰ ಮದು† ಮ8ೆಯvw ತಂqೆ„ಾ¯ ಮತು• ನಮp ˜ಾರaೕಯಕ8ಾkಟಕ ಸIಾಜ ಮಕ‰ಳ ರH•ೆ]ೆ „ೆ]ೆದುWೊಳ’‡ೇWಾದ ಕ\ಮ, rಾಗ\„ೆಗಳm. ಮಕ‰ಳvw ìತಮpತನîದ ಬ]ೆÀ ಆತp52ಾ7ಸ, nೆ.p ಮೂ~ಸ‡ೇಕು. ಅವರvw ˜ಾರaೕಯತ7, ಕ8ಾkಟಕತ7 ‡ೆ‘ೆಸ‡ೇಕು. „ಾÒಂದು ಪAhಾತನ ಭವC ಪರಂಪhೆ¯ಂದ ಬಂದವರು, „ಾವA –ಾuಗೂ ಕ~.ಯಲw ಎಂಬ ^ಟT ಮ8ೋ˜ಾವವನುx ಮಕ‰ಳvw ‡ೆ‘ೆಸ‡ೇಕು. ಆದhೆ ಅವರು ¸ÀA¥ÀÅl 38

‡ೆ‘ೆಯುa•ರುವ ಇvwನ ಸIಾಜಕೂ‰ nೊಂ^Wೊಳ’‡ೇಕು ಎಂಬುದರvw ಎರದು Iಾaಲw. ಅವರ ಭ5ಷC ಇರುವAದು ಇŽೆwೕ ಎಂಬುದನುx ಮhೆಯ‡ಾರದು. (ಈ ಬ]ೆÀ ನನx fಂತ8ೆಗಳನುx ೨೦೦೮ರ ಅಕ‰ ಸ.¶ಳನ ಸpರಣ ಗ\ಂಥದvw ’ಅ.ೕuಕದvw ಕನxಡ rಾಗೃa’ ಎಂಬ Žೇಖನದಲೂw, ಅ.ೕuಕದ ಕನxಡ <ಾ‹ತC ರಂಗ ೨೦೧೩ ರvw ಪ\ಕ²}ದ ’‡ೇರು ಸೂರು’ ಪAಸ•ಕದvw ’nೊಸ 8ೆಲದvw nೊಸ ಸ}ಗಳm’ ಎಂಬ Žೇಖನದvwಯೂ 5ಸ•u}qೆ†ೕ8ೆ.) ಈ ಅ-|ಾ}ತನದ ಪ\2ೆx, ಈ fಂತ8ೆ ಇvw]ೇ ಇತCಥk|ಾಗುವAದಲw. nೊಸ ವಲ<ೆ]ಾರರು ಬರುತ•Žೇ ಇರು„ಾ•hೆ, ಅವರು ಇvw]ೆ nೊಂ^Wೊಳ’ಲು ನ{ೆಸುವ ಪ\ಯತxಗಳm, ಆ ಪ\D\¦ಯvw ಅನುಭ5ಸುವ „ೊಂದhೆಗಳm ನ{ೆಯುತ•Žೇ ಇರುತ•|ೆ. ಅಲwqೆ hಾಜDೕಯ ಪu}-aಗಳvw nೆಚು¡ ಕ~. ಆಗುತ•Žೇ ಇರುತ•qೆ. ಈ qೇಶದvw 9/11 ಆದ.ೕŽೆ 5qೇ:ೕ ವಲ<ೆ]ಾರ ಬ]ೆÀ ಎಷುT ಆWೊ\ೕಶ ಎ^†ತು• 8ೆನ}Wೊ,’. ಈಗ 52ಾ7ದCಂತ -hಾ:\ತರ ಸಮ<ೆC¯ಂqಾ™ ಜನರvw ಅನCqೇ:ೕಯರ ಬ]ೆÀ qೆ7ೕಷ (Xenophobia) ‡ೆ‘ೆಯುa•qೆ. ಈ qೇಶದ ಸದCದ hಾಜDೕಯದvw ಇದು ಸ°ಷT|ಾ™ Wಾಣುa•qೆ. ಸದCದ ಅ.ೕuಕš ಚು8ಾವ•ೆಯvw ಅಧCH <ಾ-ನWೆ‰ ಸ°½kಸುa•ರುವ WೆಲವA ಅಭCÔkಗಳm ಈ ಬ]ೆಯ qೆ7ೕಷವನುx –ಾವ ಹಂಗೂ ಇಲwqೆ ‡ೋ½ಸುa•qಾ†hೆ. ಎªೊTೕ |ೇ‘ೆ ನಮ]ೆ |ೈಯD•ಕ ಸಮ<ೆCಗಳm ಎದುhಾqಾಗ ನಮp ‹uಯರು, ತಂqೆ„ಾ¯ಯರು ಇವನುx nೇ]ೆ ಎದುu}ದರು ಎಂದು Wೇ,Wೊಳm’„ೆ•ೕ|ೆ. nಾ]ೆ¦ೕ ಈಗಲೂ ಇ~ೕ ಕನxಡ ಸಮುqಾಯWೆ‰ ಒದ™ದ ಸಮ<ೆCಗಳನುx ನಮp ‹ಂ^ನವರು nೇ]ೆ ಎದುu}^†ರಬಹುದು ಎಂದು Wೇ,Wೊಳm’ವAದು ಯುಕ•ವ± ಸಹಜವ± ಆ™qೆ. ಈ ಅ-|ಾ}ಕ„ೆ ಎಂಬುದು Wೇವಲ ಇa•ೕfನ 5ದCIಾನ|ೇ (phenomenon) ಅಥವ ‹ಂ^ನವರೂ ಅದನುx ಅನುಭ5}ದ†hೆ? nಾ™ದ†hೆ ನಮp ಕನxಡ ಜನ ಅದನುx nೇ]ೆ ಎದುu}ದ†ರು, ಅವರು ಅದWೆ‰ ಕಂಡುWೊಂಡ ಪunಾರಗ‘ೇನು ಎಂಬುದನೂx ಕುuತು 8ಾವA Œೕfಸ‡ೇಕು. ಈ ಬ]ೆಯ ಸ=ೕÌೆ ನಮpನುx 40

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಒಂದು ಬಹಳ ಗುರುತರ|ಾದ ಆŽೋಚ8ೆಯvw „ೊಡ™ಸುತ•qೆ. ನಮp ಇಂ^ನ ಪ\2ೆx]ೆ ಅದು WೆಲವA ಉತ•ರಗಳನೂx -ೕಡಬಲwದು. ಈ ಸ=ೕÌೆ ನಮpನುx ಕ8ಾkಟಕ ಏDೕಕರಣದ ಇanಾಸWೆ‰ ತಂದು -vwಸುತ•qೆ. ಕ8ಾkಟಕ ಏDೕಕರಣದ rಾ7Žೆ nೊa•}ದ ಆಲೂರ |ೆಂಕಟhಾಯರು 5qೇ:ೕ ಅ-|ಾ}ತನ ಈfನqಾದರೂ ಅ-|ಾ}ತನ ಕನx~ಗu]ೆ nೊಸqೇನಲw. 8ಾವA 5qೇಶದvwದು†Wೊಂಡು ಅ-|ಾ}ತನ ಅನುಭ5}ದhೆ, ನಮp ‹ಂ^ನವರು ಸ7qೇಶದvwದು†Wೊಂ{ೇ ಅ-|ಾ}ತನ ಅನುಭ5}ದರು. ಅªೆTೕWೆ, ಈಗಲೂ ಕ8ಾkಟಕದ nೊರ™ರುವ ಕನx~ಗರು ಇದನುx ಅನುಭ5ಸು„ಾ•hೆ. ಏ‘ೆಂಟು ವಷkಗಳ ‹ಂqೆ ಕನxಡ <ಾ‹ತC ರಂಗ ಇvwನ ಕನx~ಗhೇ ಬhೆದ ಒಂದು ಕsಾಸಂಕಲನWೆ‰ ಮುನುx~ ಬhೆಯ‡ೇWೆಂದು ಪ\ÂಾCತ ಕ„ೆ]ಾರ ಯಶವಂತ f„ಾ•ಲರನುx Wೇ,qಾಗ, ಅ-|ಾ}ತನದ ಬ]ೆÀ Iಾತ8ಾಡುತ•, 8ಾನು ಕನx~ಗ8ಾ™ ಇಷುT ವಷk ಮುಂಬ¯ಯvwದು† ಅ-|ಾ}ತನ ಎಂದhೆ ಏ8ೆಂಬುದನುx bೆ8ಾx™ ಬŽೆw, -ಮp ಮನಸು` ನನ]ೆ ಅಥk|ಾಗುತ•qೆ ಎಂ^ದ†ರು. ನಮp ‹ಂ^ನವರು ಇದು ತಮp hಾಜC ಎಂಬ ಸ7ಂತ 8ೆŽೆ¦ೕ ಇಲwqೆ ಅ-|ಾ}ತನವನುx ಅನುಭ5}ದರು. ಇದನುx 8ಾವA ಮhೆಯ‡ಾರದು. ಇದWೆ‰ 8ಾವA ˜ಾರತದ <ಾ7ತಂತ\®ಪ±ವkದ ಸುIಾರು 8ಾಲು‰ ಶತIಾನಗಳvw ಕನx~ಗರು ಒಳ]ಾ™ದ† aೕವ\|ಾದ ಆóತಗಳ ಕ{ೆ]ೆ ದೃ¥T ಹuಸ‡ೇಕು. ಅವರ }-a ಎಷುT qಾರುಣ|ಾ™ತು• ಅuತುWೊಳ’‡ೇಕು. ನೃಪತುಂಗನ Wಾಲದvw (D\.ಶ. ೭-೮ ಶತIಾನ) ಕ8ಾkಟಕ ಎಂಬ ಪ\qೇಶ Wಾ|ೇu¯ಂದ ]ೋqಾವuಯವhೆ]ೆ |ಾC•}ತು• ಎಂಬುದು 8ಾವA ಪqೇಪqೇ Wೇಳmವ Iಾತು. (ಅದಕೂ‰ ‹ಂqೆ ಹಷkನ Wಾಲದvw ಕ8ಾkಟಕ ಉತ•ರದvw ನಮkqಾ ನ^ಯ ವhೆಗೂ |ಾC•}ತು•.) ಅಂ^-ಂದ ಕ8ಾkಟಕದ |ಾC•• ಕುಗುÀತ• ಬಂತು. ಶತIಾನಗಳ ತರು|ಾಯ ನ{ೆದ ಎರಡು bಾua\ಕ ಘಟ8ೆಗಳm ಕ8ಾkಟಕWೆ‰ ‹ಂqೆಂದೂ ಆಗದಷುT ಆóತ Iಾ~ದವA. ಇವA – • 5ಜಯನಗರ <ಾIಾ\ಜCದ 8ಾಶ (೧೫೬೫) • 8ಾಲ‰8ೆಯ .ೖಸೂರು ಯುದ¿ದvw ²ಪA° ಸುŽಾ•ನನ <ೋಲು (೧೭೯೯) ¸ÀA¥ÀÅl 38

5ಜಯನಗರ <ಾIಾ\ಜC ಪತನ|ಾqಾಗ ಬಹಮಸುŽಾ•ನರ hಾಜCಗಳm ಅದರ 55ಧ $ಾ\ಂತಗಳನುx ತಮp hಾಜCಗ,]ೆ <ೇu}Wೊಂಡರು. ಆರು aಂಗಳm ಸತತ|ಾ™ Wೊ‘ೆ’nೊ{ೆದು ಆ <ಾIಾ\ಜCದ ಸಂಪತ•8ೆxಲw ಲೂ² Iಾ~ದರು. ಕನxಡ „ೆಲುಗು ಪ\qೇಶಗಳm bೆದುu nೋದವA. ಮುಂqೆ ²ಪA° ಸುŽಾ•ನನ <ೋv-ಂದ, ಕ8ಾkಟಕ ಮತ•ಷುT ôದ\]ೊಂ~ತು. ಅವನನುx ಎದುu}ದ† «\²ಷರು, ಮhಾಠರು ಮತು• nೈದhಾ‡ಾ^ನ -r಼ಾಮ ಅವನ hಾಜCವನುx ಹಂfWೊಂಡರು. ಹ‘ೆಯ .ೖಸೂರು ಅರಸu]ೆ ಅವರ hಾಜC|ೇ8ೋ ದD‰ತು ಆದhೆ ಕ8ಾkಟಕದ ಅ8ೇಕ ಪ\qೇಶಗಳm ˜ಾರತದ ಇತರ ಪ\qೇಶಗಳ ಆ,7Wೆ]ೆ ಒಳ]ಾದವA. ಇಪ°ತ•8ೆಯ ಶತIಾನದ nೊa•]ೆ ನಮp ಕನxಡ 8ಾಡು ಹಲವA ತುಣುಕುಗ‘ಾ™ ‹ೕನ }-aಯvwತು•. .ೖಸೂರು ಒ{ೆಯರ ಆ,7Wೆಯvwದ† ಒಂಬತು• VŽೆwöಗ‘ೇ8ೊ ಒ²Tನvw ಒಂದು ಸಮೃದ¿ }-aಯvwದ†ರೂ ಇತರ ಕ8ಾkಟಕ ಪ\qೇಶಗಳm nಾ™ರvಲw. ಪ:¡ಮ ಕhಾವ,ಯ VŽೆwಗಳm (ಮಂಗಳÍರು, ಉಡು•, ÈದŽಾದವA) nಾಗೂ ಬ‘ಾ’u VŽೆw ಮದhಾಸು ಆ½ಪತCWೆ‰ <ೇuದ†ವA. zಾರ|ಾಡ, ‡ೆಳ]ಾಂ, «rಾಪAರ – ಇವA ‡ೊಂ‡ಾ¯ ಆ½ಪತCWೆ‰ <ೇuದ†ವA. hಾಯಚೂರು, ಗುಲ—ಗk, «ೕದU ಪ\qೇಶಗಳm nೈದhಾ‡ಾ• -r಼ಾಮರ ಆ,Wೆ]ೆ ಒಳ]ಾ™ದ†ವA. ಇŽೆwಲw ಕನxಡ VŽೆwಗಳm ಆ–ಾ $ಾ\ಂತಗಳ ತು^ಮೂŽೆಗಳvwದು† ಕನx~ಗರು ಅಲ°ಸಂÂಾCತhಾ™ದ†ರು. ಮhಾ÷, ಉದುk, ತ=ಳm ˜ಾªೆಗಳವರ $ಾ\ಬಲC^ಂದ ಕನx~ಗರ <ಾ-ನIಾನಗಳm 2ೆ•ೕಚ-ೕಯ }-aಯvwದ†ವA. ಕನxಡ VŽೆwಗಳvw ಮಕ‰,]ೆ ಕನxಡ 2ಾŽೆಗಳm ಕೂಡ ಇರುa•ರvಲw. ಈ ದುಃ}-a¯ಂದ ನಮpನುx ಎಚ¡u} ನಮpvw ಅÓಲ ಕ8ಾkಟಕದ ಕಣಸನುx «a• ಅದನುx ಗ,ಸಲು ‡ೇWಾದ zೈŒೕk„ಾ`ಹಗಳನುx ತುಂ«}ದ ಮಹ-ೕಯರನುx ಇಂದು 8ಾವA ಅತCಂತ ಕೃತ´„ೆ¯ಂದ 8ೆ8ೆಯ‡ೇಕು. ಅವu]ೆ ನ=ಸ‡ೇಕು. <ಾ7ತಂತ\® nೋhಾಟದ rೊ„ೆrೊ„ೆ]ೇ ˜ಾªಾ|ಾರು $ಾ\ಂತ ರಚ8ೆಯ nೋhಾಟವ± ಬಲಪ²Tತು. ಹಲ|ಾರು 8ಾಯಕರು ಈ ಎರಡು Ìೇತ\ಗಳಲೂw ದು~ದವರು. ಅಲwqೆ hಾಜDೕಯ Wಾಯkಕತkರ rೊ„ೆ]ೆ <ಾ‹aಗಳÍ Wೈrೋ~}ದರು. 41

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಈ ಅÓಲ ಕ8ಾkಟಕದ ಕಣಸನುx ನನ<ಾ™ಸುವvw qೇ:ೕಯ ಸಂ<ಾ-ನ|ಾ™ದ† .ೖಸೂuನವu™ಂತ nೊರ™ನವರು – ಮುಖC|ಾ™ ಉತ•ರ ಕ8ಾkಟಕದವರು – nೆಚು¡ ^ಟTತನ^ಂದ ಮುಂದುವhೆದರು. ’ಕ8ಾkಟಕ ಕುಲಪAhೋ‹ತ’hೆಂqೇ ಪ\}ದ¿hಾದ :\ೕ ಆಲೂರ |ೆಂಕಟhಾಯರು ಸvw}ದ <ೇ|ೆಯನುx ಕನx~ಗರು –ಾರೂ ಮhೆಯŽಾಗದು. ಇವರಲwqೆ «.ಎಂ.:\ೕಕಂಠಯC, ಕಡ$ಾ hಾಘ|ೇಂದ\hಾಯರು, ಗಂ]ಾಧರ hಾ¤ qೇಶ$ಾಂ{ೆ, ಆU.ಎ€. qೇಶ$ಾಂ{ೆ, ಕಮŽಾqೇ5 ಚgೊTೕ$ಾzಾCಯ, ಎ•. -ಜvಂಗಪ°, ರಂಗ8ಾಥ ^|ಾಕರ, ಮುದ5ೕಡು ಕೃಷehಾಯರು, ]ೋ5ಂದ $ೈ, ಅ.ನ.. ಕೃಷehಾಯ- ಮುಂ„ಾದವರು ಈ ಚಳವ,]ೆ 52ೇಷ <ೇ|ೆ ಸvw}ದರು. <ಾ‹ತC Ìೇತ\ದvw «.ಎಂ. :\ೕಕಂಠಯCನವರು ಒಂದು ನÒೕದಯ ಚಳವ,ಯನುx ಉ^†ೕ•}ದಂ„ೆ¦ೕ :\ೕ ಆಲೂರರು hಾಜDೕಯ Ìೇತ\ದvw ಕ8ಾkಟಕ ಏDೕಕರಣದ rಾ7Žೆಯನುx ‡ೆಳ™}ದರು. ಆಲೂರ |ೆಂಕಟhಾಯರು ೧೮೮೦ರvw «rಾಪAರದvw ಜ-}. zಾರ|ಾಡದvw 5qಾC˜ಾCಸ ನ{ೆ}ದರು. ತಂqೆಯವರು <ಾಕಷುT :\ೕಮಂತhಾದ†uಂದ ಆಲೂರರು ಮುಂqೆ ಪA•ೆಯ ಫ಼ಗುCkಸš WಾŽೇVನvw «.ಎ. ಪದ5 ಮು™} ಆ ನಂತರ ಮುಂಬ¯ಯvw Žಾ ಪuೕÌೆ ಮು™}ದರು. ಪA•ೆಯvwqಾ†ಗ ಅವu]ೆ qೇಶದ hಾಜDೕಯ fಂತ8ೆಗಳ, <ಾ7ತಂತ\® nೋhಾಟದ 8ೇ„ಾರರ -ಕಟ ಪuಚಯ|ಾ¯ತು. ಆ™ನ WಾಲWೆ‰ ŽೋಕIಾನC ‡ಾಲಗಂ]ಾಧರ ²ಳಕರು ತಮp ಉಜ7ಲ hಾ¥åೕಯ„ೆ¯ಂದ ಜನರ 8ೆf¡ನ 8ಾಯಕರೂ ಸೂòakqಾಯಕರೂ ಆ™ದ†ರು. ²ಳಕರ ಪ\˜ಾವWೆ‰ ಒಳ]ಾದ ಆಲೂರu]ೆ 5ೕರ <ಾವರಕರ, <ೇ8ಾಪa ‡ಾಪ¢ ಮುಂ„ಾದವರು Vೕವದ ]ೆ‘ೆಯhಾದರು. . ಆಗŽೇ ತಮp WಾŽೇVನvw ಓದುa•ದ† ಉತ•ರ ಕ8ಾkಟಕದ 5qಾCÔkಗಳನುx ಕನxಡ ಚಟುವ²Wೆಗಳvw „ೊಡ™}ದರು. ಮhಾ÷ 5qಾCÔkಗಳ $ಾ\ಬಲCವನುx ಎದುuಸಲು ಶಕ•hಾದರು. Žಾ ಪuೕÌೆ ಮು™} 8ೇರ|ಾ™ ಅವರು ವDೕv ವೃa•ಯನುx ಆರಂ¨ಸvಲw. ಅದWೆ‰ Èದಲು ಅವರು ಹಂ•]ೆ ˜ೇ²WೊಟTರು. ಆ ˜ೇ² ನಮp ಸಂಪ\qಾಯvw ¸ÀA¥ÀÅl 38

nೇಳmವಂ„ೆ qೈವ-–ಾಮಕ|ಾ™ತು• ಎನxಬಹುದು. ಅvw ಅವರು ಕಂಡ ಒಂದು ಮnಾ ಕ8ಾkಟಕ <ಾIಾ\ಜCದ ಭ]ಾxವ2ೇಷಗಳm ಅವರ ಹೃದಯವನುx ಅŽೊwೕಲಕŽೊwೕಲ Iಾ~ದವA. ಅಂದು (.ೕ ೪, ೧೯೦೫) ತಮ]ಾದ ಅನುಭವವನುx ಆಲೂರರು ‹ೕ]ೆ nೇ,Wೊಂ~qಾ†hೆ; ಆ ^ವಸದ ದಶkನವA ನನx ಮನದvw 5ದುC^†ೕಪದ ಸಂbಾರವನುx Iಾ~}ತು. ಚಲನfತ\ಪಟದvw 5ದುC^†ೕಪದ ಬಲ^ಂದ ಮೂakಗಳm ಮೂಡುವಂ„ೆ, ನನx ಹೃದಯದvw ಕ8ಾkಟಕ qೇ5ಯ ಸುಂದರ|ಾದ ಮೂakಯು ಒಡಮೂಡಹa•ತು. ಆ ^ವಸದ ದಶkನವA ನನx ತŽೆಯvw 8ಾ8ಾ5ಧ 5bಾರತರಂಗಗ,]ೆ ಇಂಬು]ೊ²Tತು! ಹೃದಯಸಮುದ\ವA ಅŽೊwೕಲಕŽೊwೕಲ|ಾ¯ತು! ಆ ^ವಸವA ನನx Vೕವನಕ\ಮದvw Wಾ\ಂaಯನುx IಾಡvWೆ‰ Wಾರಣ|ಾ¯ತು! ಆ ^ವಸದ ˜ಾವ8ೆಗಳm ಇಂ^ಗೂ ನನx ಕಣeಮುಂqೆ ಕ²T|ೆ. ಇಂ^ಗೂ ಅವA ನನx bೇತನವನುx bೇತuಸುತ•|ೆ. ಅಂದು ನನx ಹೃದಯWೆ‰ }ಕ‰ ಆóತಶD•ಯು ಇಂ^ನವhೆ]ೆ ನನx Vೕವನಪ\|ಾಹವನುx ಮುಂದೂಡುತ• ಬಂ^ರುವAದು. ಆ ಸಂಸpರLೕಯ ^ನವನುx 8ಾನು ಎಂ^ಗೂ ಮhೆಯŽಾhೆ. (’ಕ8ಾkಟಕತ7ದ 5Wಾಸ,’ ೧೯೫೬) ಆದhೆ Wೇವಲ ಗತ|ೈಭವವನುx 8ೆ8ೆಯುತ• ಕLeೕರುಗhೆಯುತ• ಕೂಡುವAದು ಆಲೂರರ ಪuಯಲw. ಅವರು Wೆbೆ¡qೆಯ ಕgಾTಳm, Wಾಯk:ೕಲರು. ಆ ^ವಸ ಅವರ ಮನ}`ನvw ಎದ† 5bಾರಗಳm ‡ೇರೂu ಅವರ ಮನಸ`ನುx ‡ೇhೊಂದು ^D‰ನvw – ಕ8ಾkಟಕದ ^D‰ನvw – ಪ\ವ‹ಸುವಂ„ೆ Iಾ~ದವA. ಮುಂqೆ ಅವರು ಸಮಗ\ ಕ8ಾkಟಕದ ಕನಸು nೊತು• ಅದನುx ತಮp Vೕ5ತದ zೆCೕಯವ8ಾx™, ತಮp WಾಯkÌೇತ\ವ8ಾx™ Iಾ~Wೊಂಡು ಅದWಾ‰™ ತಮpನುx ಒ•°}Wೊಂಡರು. ತಮp ಮನ}`ನ ಆಂqೋಳನವ8ೆxಲw ಅವರು Wಾಯkಮಗx„ೆಯvw „ೊಡ™} ಸುIಾರು ಹ8ೆxರಡು ವಷkಗಳ ಅಧCಯನ, ಸಂ2ೆ•ೕಧ8ೆಗಳನುx ನ{ೆ} ೧೯೧೭ರvw ’ಕ8ಾkಟಕದ ಗತ|ೈಭವ’ ಎಂಬ ನೂhೈವತು• ಪAಟಗಳ ಗ\ಂಥÒಂದನುx ರf}ದರು. ಇದು ಕ8ಾkಟಕ ಏDೕಕರಣWೆ‰ ಅತCಂತ ಸೂòakqಾಯಕ 42

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Wೈ^ೕ5]ೆ–ಾ¯ತು. ಆಲೂರರನುx ಕುuತ ತಮp ಕವನದvw ‡ೇಂqೆ\ ಇದನುx ಕುuತು ಇ]ೊ ‡ೇರು «²Tಹುದು ಇvw ಗತ|ೈಭವವA ಕಣevw Iಾತ\ 8ಾ²ಹುದದುð„ೋತ`ವವA ಎಂದು nಾ~qಾ†hೆ. ಇqೇ bೈತನC ಮುಂqೆ ೧೯೩೬ರvw 5ಜಯನಗರ <ಾ-ಪ8ೆಯ ೬೦೦8ೆಯ |ಾ¥kWೋತ`ವವನುx ಹಂ•ಯvw ನ{ೆಸಲು ಅವರನುx $ೆ\ೕhೇ•}ತು. (5ಜಯನಗರ <ಾIಾ\ಜCವನುx ಕ8ಾkಟಕ <ಾIಾ\ಜC ಎನುxವAದು nೆಚು¡ ಉfತ, ಹಲ|ಾರು 2ಾಸನಗಳvw ಅದWೆ‰ ಆzಾರ }ಕು‰ತ•qೆ ಎನುx„ಾ•hೆ ಆಲೂರರು.) ಕ8ಾkಟಕದ ಏDೕಕರಣ , ಅದರ ಪAನರುVÞೕವನ, ಅದರ ಏ,]ೆಗಳ8ೆxೕ ತಮp Vೕ5ತದ ಏWೈಕ zೆCೕಯ|ಾ™u}Wೊಡ ಅಲೂರರು ಹಗvರುಳÍ ಅqೇ Wಾಯkದvw „ೊಡ™ರುa•ದ†ರು. <ಾ7ತಂತ\® nೋhಾಟದ ಆ Wಾಲದvw ಮುಂqಾ™ದ† ˜ಾರaೕಯ hಾ¥åೕಯ Wಾಂ]ೆ\• ˜ಾªಾ|ಾರು $ಾ\ಂತ ರಚ8ೆಯ ಅವಶCಕ„ೆಯನುx ಮನಗಂಡು ೧೯೨೪ರಷುT ‹ಂqೆ¦ೕ ಆ ಬ]ೆÀ -ಣkಯಗಳನುx Wೈ]ೊ~ದು†ದು ಕ8ಾkಟಕ nಾಗೂ ಆಂಧ\ ಪ\qೇಶಗಳ ರಚ8ೆ]ೆ <ಾಕಷುT ‡ೆಂಬಲ Wೊ²Tತು. nಾ™ದ†ರೂ hಾಜDೕಯದvw .ೕvಂದ .ೕŽೆ ಆ]ೇ ಆಗುವ ಹಸ•Ìೇಪಗಳm, ಸ7‹ತ <ಾಧಕ Wಾಯkಗಳm ಇವAಗ,ಂದ ೧೯೪೭ರvw ˜ಾರತWೆ‰ <ಾ7ತಂತ\® qೊhೆತರೂ ೧೯೫೬ವhೆಗೂ ˜ಾªಾ|ಾರು $ಾ\ಂತರಚ8ೆ Wೈಗೂ~ರvಲw. ಆಂಧ\u]ೆ ಪ\„ೆCೕಕ 8ಾಡು qೊhೆತರೂ ಅವu™ಂತ nೆಚು¡ 8ೋವA ಅನುಭ5}ದ† ಕನx~ಗu]ೆ ಆ ಮನx•ೆ qೊhೆaರvಲw. ಕ{ೆ]ೆ ೧೯೫೬ರvw ಕ8ಾkಟಕ ಏDೕಕರಣ|ಾದ ಆ ಸು^ನದvw ಹಂ•ಯvw ನ{ೆದ ಉತ`ವದvw ˜ಾಗವ‹ಸುವ ಸಂ„ೋಷ ಆಲೂರರqಾ™ತು•, ತಮp Vೕ5ತವ8ೆxಲw ಆ ಮnಾWಾಯkWಾ‰™ ಮುಡು•ಟT ಅವರನುx ]ೌರ5ಸುವ <ೌ˜ಾಗC ಕನx~ಗu]ೆ ದD‰ತು. ಆಗ ಕ8ಾkಟಕWೆ‰ ಇಟT ’.ೖಸೂರು’ ಎಂಬ nೆಸರು ಅವu]ೆ ಒ•°]ೆ–ಾ™ರvಲw|ಾದರೂ ಅವರು ಈ ಸಂಭ\ಮದvw $ಾಲು]ೊಂಡರು. ಅದರ nೆಸರು ಮುಂqೆ ಅ½ಕೃತ|ಾ™ ’ಕ8ಾkಟಕ’ ಎಂqಾಗುವAದನುx (೧೯೭೩) ಅವರ Vೕ5ತದvw Wಾಣvಲw. ೧೯೬೪ರvw ತಮp ೮೪8ೆಯ ತುಂಬು ವಯ}`ನvw ಆಲೂರರು Wಾಲ|ಾದರು. ತಮp ¸ÀA¥ÀÅl 38

<ೇ|ೆ¯ಂದ ಒಂ^ಷೂT ಸ7ಂತ ŽಾಭWೆ‰ ಆ<ೆಪ{ೆqೆ -ಜ|ಾದ qೇಶ<ೇವಕhಾ™ ನ{ೆದುWೊಂಡ ಆಲೂರರು ತಮp ಕ{ೆಯ ವಷkಗಳvw ತಮpನುx ಸಂಪ±ಣk|ಾ™ ಅzಾCತp fಂತ8ೆಯvw „ೊಡ™}Wೊಂ~ದ†ರು. ಮಧÕ }qಾ¿ಂತದ ಬ]ೆÀ ಕೃaಗಳನುx ರf}ದರು. ಆಲೂರರ bೈತನCಮಯ|ಾದ Vೕವನದvw ಅವರು ಹಲ|ಾರು ಸಂ<ೆ-ಗಳನುx <ಾ-•}ದರು, ಪa\Wೆಗಳನುx ನ{ೆ}ದರು, <ಾ‹ತC ಕೃaಗಳನುx ರf}ದರು. ‡ೆಂಗಳÍuನ ಕನxಡ <ಾ‹ತC ಪuಷa•ನ <ಾ-ಪ8ೆಯಲೂw (೧೯೧೫) ಅವರ $ಾತ\ ‹uqಾದದು†. (ಆದhೆ ಮುಂqೆ ಪuಷa•ನವರ ಅ½Wಾರ2ಾ‹ ಮ8ೋ˜ಾವ, .ೖಸೂರ nೊರ™ನ ಕ8ಾkಟಕರ ಬ]ೆÀ ಅವರು „ಾ,ದ† ಪ\aªೆÜಯ zೋರ•ೆಗಳನುx ಪ\aಭ²} ಅದuಂದ nೊರಬಂದರು.) zಾರ|ಾಡದ 5qಾCವಧkಕ ಸಂಘದ ಪರ|ಾ™ ’|ಾಗೂðಷಣ ’ ಪa\Wೆ, ಮುಂqೆ ’ಜಯಕ8ಾkಟಕ’ ಪa\Wೆಗಳನುx ನ{ೆ}ದರು. ಕ8ಾkಟಕತ7 ಆಲೂರರು ತಮp ^ೕಘk fಂತ8ೆಯ ಫಲ|ಾ™ ’ಕ8ಾkಟಕತ7’ ಎಂಬ ಪuಕಲ°8ೆಯನುx ನಮ]ೆ ಇa•qಾ†hೆ. ಅವರ ಪ\Wಾರ ’ಕ8ಾkಟಕತ7|ೆಂದhೆ, Wೇವಲ qೇ2ಾÏಾನವಲw; Wೇವಲ ˜ಾªಾÏಾನವಲw; Wೇವಲ ಇanಾ<ಾÏಾನವಲw. ಇ|ೆಲwವAಗಳನೂx =ೕuದ, ಇ|ೆಲwವAಗಳನೂx ಒಳ]ೊಂಡ ಪuಶುದ¿ ˜ಾವ8ೆ.’ ೧೯೫೬ ರvw ಪ\ಕಟ|ಾದ ಅವರ ’ಕ8ಾkಟಕತ7ದ 5Wಾಸ’ ಎಂಬ ಗ\ಂಥದvw ಆಲೂರರು ಕ8ಾkಟಕತ7ವನುx 5ವuಸುತ•, ಅದಕೂ‰ 5ಶ7ಬಂಧುತ7, ˜ಾರaೕಯ ಸಂಸ»a, hಾ¥åೕಯತ7 ಮುಂ„ಾದ ಗ\‹Wೆಗ,ಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವನುx 5ವu}qಾ†hೆ. ಕ8ಾkಟಕತ7ದ ನೂರು ಸೂತ\ಗಳನುx ಅದರvw ಮಂ~}qಾ†hೆ. ಅವAಗಳvw Wೆಲವನುx Iಾತ\ ಇvw Wೊ²Tqೆ. ˜ಾರaೕಯ ಸಂಸ»aಯ ಅÏಾನವನುx „ಾಳದವ hಾ¥åೕಯನಲw. ಒಂದು qೇಶದvw ಹು²Tದ Iಾತ\Wೆ‰ hಾ¥åೕಯ8ಾಗುವA^ಲw. ತ^7ರುದ¿|ಾ™ nಾ]ೆ ಅÏಾನ „ಾ,ದವ ಪರqೇಶದvw |ಾ}}ದರೂ ˜ಾರaೕಯ8ೇ. ಕ8ಾkಟಕವA ನಮp ಕನx~ಗರ ಕುರುÌೇತ\. ˜ಾರತವA ನಮp ಧಮkÌೇತ\. 43

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಕನxಡ ನು~ಯೂ 8ಾಡೂ ನಮp ನಡುಮ8ೆ–ಾದರೂ 5ಶ7|ೆಂ«ೕ ಪಗ~ೕಪಟದvw ಭರತಭೂ=¦ೕ ನಮp ಕgೆTಮ8ೆ. ˜ಾರaೕಯ ಸಂಸ»aಯೂ ಕ8ಾkಟಕ ಸಂಸ»a. ಕ8ಾkಟಕವA ಧಮk, ಇanಾಸ, ˜ಾªೆ, ಕŽೆ, ಆbಾರ, 5bಾರ, ಪರಂಪhೆ ಮುಂ„ಾದವAಗ,]ೆ 5:ಷT ಸಂ<ಾ‰ರಗಳನುx WೊಟುT ತನxqೇ ಆದ ಒಂದು ಬಣe^ಂದ .ರುಗು Wೊ²Tqೆ. ಈ 5:ಷT ಸಂಸ»a¦ೕ ಕ8ಾkಟಕ ಸಂಸ»a. ಕ8ಾkಟಕತ7|ೆಂದhೆ DರಣWೇಂದ\ದ Wಾಜು (focusing lens). ಅದhೊಳ™-ಂದ ಭರತಭೂ= Iಾತ\|ೇ ಏWೆ, 5ಶ7|ೇ ನಮ]ೆ ]ೋಚರ|ಾಗುತ•qೆ. 5ಶ7ದ DರಣಗಳÍ, ˜ಾರತದ DರಣಗಳÍ ನಮp ಕ8ಾkಟಕತ7ದ WಾVನvw ಅಂತ–ಾk=–ಾ™|ೆ... ಕ8ಾkಟಕತ7ದvw ಧಮkqೆ7ೕಷWೆ‰, rಾaqೆ7ೕಷWೆ‰ ಇಲw|ೆ ಪHqೆ7ೕಷWೆ‰ ಇಂ«ಲwವA. ಅವAಗ,]ೆ ಹೃದಯದvw ಯa‰ಂf„ಾ•ದರೂ <ಾ-ನ Wೊಡುವವನು ಕ8ಾkಟಕ qೊ\ೕ‹ಯು. nೊರ8ಾಡ ಕನx~ಗರು ಕ8ಾkಟಕqೊಂ^]ೆ „ಾqಾತø nೊಂದ‡ೇಕು. ಕ8ಾkಟಕ qೇ5ಯ ಮಂ^ರದvw ಕ8ಾkಟಕರು ತಮp ಹೂಬa•ಯನುx ಸqಾ ಹf¡ಡv. ಪ\aŒಬ— ಕ8ಾkಟಕನ ಮ8ೆಯvw ಅ¨Iಾನದ ಅ™xnೋತ\ವA ನ{ೆಯv. ಈ .ೕvನ Iಾತುಗಳm ಗಮ8ಾಹk|ಾದವA. ಅವನುx ಕುuತು Œೕf}ದhೆ ಅವA ಕ8ಾkಟಕದvw 8ೆಲ}ರುವವuಗªೆTೕ ಅಲw, ಇvw 8ೆಲ}ರುವ ಅ-|ಾ} ಕನx~ಗuಗೂ ಅನ7ಯ|ಾಗುತ•|ೆ ಎಂಬುದು ಅu|ಾಗುತ•qೆ. ಕ8ಾkಟಕವA ˜ಾರತದ ಒಂದು ಅ5˜ಾಜC ಅಂಗ|ಾದಂ„ೆ ˜ಾರತವ± 5ಶ7ದ ಒಂದು ಅಂಗ. ಇ~ೕ qೇಹ ಆhೋಗC|ಾ™ರ‡ೇWಾದhೆ ಅದರ ಪ\aŒಂದು ಅಂಗವ± ಆhೋಗC|ಾ™ರ‡ೇಕು. ˜ಾರತÒಂದು ಮnಾನ^–ಾದhೆ ಕ8ಾkಟಕ ಅದರ ಉಪನ^. ಉಪನ^ಗ,ಲwqೆ –ಾವ ನ^ಯೂ ಹು²T-ಂದŽೇ ಮnಾನ^–ಾಗುವA^ಲw. ಈ ಉಪನ^ ಮnಾನ^]ೆ <ೇರುತ•qೆ. ಆ ಮnಾನ^ <ಾಗರWೆ‰ <ೇರುತ•qೆ. ಆ <ಾಗರಗ‘ೆಲwವ± <ೇu ಈ ಭೂಖಂಡವ8ೆxಲw ಆವu}|ೆ. ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಕ8ಾkಟಕತ7 ಒಂದು ಸಂಕುfತ ಮ8ೋ˜ಾವವಲw. ಅqೊಂದು 5ಶ7ಧಮk. ಕ8ಾkಟಕತ7ದvw ಧಮk, rಾa, ಪHಗಳ qೆ7ೕಶWೆ‰ ಎ{ೆ¯ಲw ಎಂಬ Iಾತು ನಮ]ೆ ಇಂದು ಅತCಂತ ಮುಖC|ಾ™qೆ. ಏWೆಂದhೆ ಇಂ^ನ ಪ\ಪಂಚ rಾa ಧಮk ಪHಗಳ nೊ–ಾ†ಟದvw ರಕ• Wಾರುa•qೆ; ಕLeೕರು ಹuಸುa•qೆ. ಲÌಾಂತರ ಜನ -ಗkaWಾಗುa•qಾ†hೆ, ಮಕ‰ಳm ಅ8ಾಥhಾಗುa•qಾ†hೆ. ಈ Wೌ\ಯk, ಈ ಮ„ಾಂಧ„ೆ, ಅಸಹ8ೆಗಳm nೋ™ ನಮpvw Iಾನ5ೕಯ ˜ಾವ8ೆಗಳm, <ೋದರತ7, 5ಶ7.ೖa\ ‡ೆ‘ೆಯ‡ೇಕು. ಕ8ಾkಟಕ^ಂದ ಬಂದವhಾ™ 8ಾವA ಈ qೇಶWೆ‰, ಈ ಸIಾಜWೆ‰ Wೊಡಬಹುqಾದ ಅa qೊಡo Wೊಡು]ೆ¦ಂದhೆ ನಮp ಕ8ಾkಟಕತ7|ೇ. ಈ ಪ\Ëೆ ನಮpvw ಉದಯ|ಾಗ‡ೇಕು, ‡ೆ‘ೆದು -ಲw‡ೇಕು. ನಮp ಕ8ಾkಟಕತ7^ಂದ ಇvwನ ಸIಾಜqೊಂ^]ೆ nೊಂ^Wೊಳm’ವ ಬ]ೆÀ–ಾಗvೕ, ಇvwನ ಸIಾಜದ ಸದುÀಣಗಳನುx ನಮpqಾ™}Wೊಳm’ವ ಬ]ೆ]ಾಗvೕ ಏನೂ ಅ~†¯ಲw. ಏWೆಂದhೆ ಕ8ಾkಟಕತ7ದvw ಅದWೆ‰ ಮೂಲತಃ ಎ{ೆ¯qೆ. ಕದಂಬರ Wಾಲ^ಂದಲೂ ಕ8ಾkಟಕದ ಜನರು ಉqಾರ, 52ಾಲ ಮ8ೋ˜ಾವವAಳ’ವರು ಎಂಬುದು ಚuತ\}ದ¿|ಾದ ಅಂಶ. ನಮp ಕನxಡ qೇ5 „ಾ¯ ˜ಾರaಯನುx ಎಲw 5ಧದಲೂw nೋಲುವ ಮಗಳm. 8ೈಸ™kಕ |ೈ5ಧCಗ,ರುವಂ„ೆ¦ೕ ಕ8ಾkಟಕದvw ಮತಧಮkಗಳ, ˜ಾªೆಗಳ, ಅbಾರ5bಾರಗಳ, ಸಂ™ೕತ ಮುಂ„ಾದ ಕŽಾಪ\Wಾರಗಳ |ೈ5ಧC„ೆ ಇqೆ. ˜ಾªಾ|ಾರು $ಾ\ಂತರಚ8ೆಯ ಬ]ೆÀ -ಣkಯ Wೈ]ೊಂಡ ೧೯೨೪ರ ‡ೆಳ]ಾಂ5 Wಾಂ]ೆ\• ಅ½|ೇಶನದ ಸಂದಭkದvw (ಮnಾತp ]ಾಂ½ ಅಧCH„ೆ ವ‹}ದ ಏWೈಕ Wಾಂ]ೆ• ಅ½|ೇಶನ) ಹು¯ಲ]ೋಳ 8ಾhಾಯಣ hಾಯರು nಾ~ದಂ„ೆ ನಮpದು bೊಕ‰ ಮತಗಳ <ಾuದವರ 8ೆŽೆ5ೕಡು, ನಮpದು bೆಲುವ ಕನxಡ 8ಾಡು. ಅದನುx ನಮp ಸದ¨Iಾನದ ಗೂ{ಾ™ಸಲು 8ಾವA ಇನxಷುT ಪ\ಯaxಸ‡ೇಕªೆT. ಈ ಕ8ಾkಟಕತ7 ಅ-|ಾ} ಕನx~ಗರvw Iಾತ\ವಲw, -|ಾ} ಕನx~ಗರಲೂw ‡ೆ‘ೆಯ‡ೇಕು. (೨೦೧೬ರvw ಅಕ‰ ಸ.¶ಳನದ ಸಂದಭkದvw ಪ\ಕಟ|ಾದ ’ಅ-|ಾ}ಗಳvw ಕನxಡ ಪ\Ëೆ’ ಎಂಬ ಪ\ಬಂಧ ಸಂಕಲನದvw ಪ\ಕಟ]ೊಂಡ Žೇಖನ) 44

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀéUÀvÀ ¥ÀæPÁ±À ºÉÃªÀiÁªÀw

ªÀÄÄ¼ÀÄUÀÄwÛgÀÄªÀ ¸ÀÆAiÀÄð£À ºÉÆA§tÚzÀ QgÀtUÀ¼ÀÄ DAd£Á¢æAiÀÄ ¨ÉlÖzÀ ªÉÄÃ°£À §AqÉUÀ¼À£ÀÄß E£ÀßµÀÄÖ ¨ÁzÁ«Ä §tÚPÉÌ wgÀÄV¹zÀÝªÀÅ. ¸ÀÆAiÀÄð£À ¸ÀÄvÀÛ®Æ ºÀgÀrzÀÝ PÉA§tÚzÀ ¨Á£ÀÄ ¸ÀÆAiÀÄð£À ¥ÀæRgÀvÉAiÀÄ£ÀÄß ªÀÄvÀÛµÀÄÖ wÃPÀë÷ÚUÉÆ½¹ DvÀ£À ªÀÄºÀvÀéªÀ£ÀÄß ErÃ dUÀwÛUÉ ªÀÄ£ÀzÀlÄÖ ªÀiÁqÀÄwÛvÀÄÛ. »vÀªÁV ©Ã¸ÀÄwÛzÀÝ ¸ÀAeÉAiÀÄ ¨ÉZÀÑ£ÉAiÀÄ UÁ½UÉ ªÀÄgÀVqÀUÀ¼ÀÄ £ÀAiÀÄªÁV vÀ¯ÉvÀÆUÀÄwÛzÀÝªÀÅ. ErÃ £À¨sÉÆÃªÀÄAqÀ®ªÉÃ ¸ÀÆAiÀÄð¤UÉ «zÁAiÀÄ ºÉÃ¼À®Ä ¨sÀÄ«AiÉÄqÉUÉ ¨ÁUÀÄwÛgÀÄªÀAvÉ vÉÆÃgÀÄwÛvÀÄÛ. ¥ÀQë ¸ÀAPÀÄ®UÀ¼É¯Áè UÀÆqÀÄUÀ¼À£ÀÄß ¸ÉÃj vÀªÀÄä ªÀÄzsÀÄgÀ PÀAoÀUÀ¼À°è a°¦°UÀÄlÄÖvÁÛ CA¢£À «±ÁæªÀÄPÉÌ CtÂAiÀiÁUÀÄwÛzÀÝªÀÅ. ºÀQÌUÀ¼À ªÀÄ£ÉÆÃºÀgÀ UÁ£ÀUÀ¼À »£Éß¯ÉAiÀÄ°è ¸ÀÆAiÀiÁð¸ÀÛªÀiÁ£ÀzÀ F ¢ªÀå ¨sÀªÀå zÀÈ±Àå ªÀÄ£ÀzÀ°è £Á£Á §UÉAiÀÄ ªÀÄzsÀÄgÀ ¸ÀäøwUÀ¼À£ÀÄß £À«gÁV gÀ«Ä¹ K½¸ÀÄwÛvÀÄÛ. F ¢£ÀzÀ ¸Àäøw¥Àl®PÉÌ §AzÀzÀÄÝ “DAiÉÆÃzsÉåAiÀÄ D ¢£À”. JµÀÄÖ AiÀÄÄUÀUÀ¼ÀÄ ¸ÀA¢vÉÆÃ K£ÉÆÃ “D ¢£À” PÀ¼ÉzÀÄ. CzÉÃ£ÀÄ DzsÀÆÝj, ªÉÊ¨sÀªÀ, ¸ÀA¨sÀæªÀÄ D ¢£ÀzÀAzÀÄ. ErÃ CAiÉÆÃzsÉå £ÀUÀgÀªÉÃ vÀ½gÀÄ vÉÆÃgÀt ¢Ã¥ÀUÀ½AzÀ C®APÀÈvÀUÉÆAqÀÄ PÀtä£ÀUÀ¼À£ÀÄß vÀÄA©PÉÆ¼ÀÄîªÀAvÉ PÀAUÉÆ½¸ÀÄwÛvÀÄÛ. ®APÉAiÀÄ ªÉÊ¨sÀªÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrAiÉÄÃ ¢UÀÆäqsÀ£ÁVzÀÝ £À£ÀUÉ CAiÉÆÃzsÉåAiÀÄ ªÉÊ¨sÀªÀªÀ£ÀÄß ¸ÀéAvÀ PÀtÂÚAzÀ £ÉÆÃrAiÀÄÆ £ÀA§®Ä PÀµÀÖªÁVvÀÄÛ. J®ègÀ £À¯ÉäAiÀÄ AiÀÄÄªÀgÁd£ÁV gÁdåªÀ£ÀÄß vÀåf¹zÀÝ gÁªÀÄZÀAzÀæ CAzÀÄ DzÀ±Àð ¥ÀÄgÀÄµÀ£ÀÆ, ¥ËgÀÄµÀªÀAvÀ£ÀÆ, KPÀ ¥Àwß ªÀævÀ¸ÀÜ£ÀÆ, ¦vÀÈ ªÁPÀå ¥Àj¥Á®PÀ£ÀÆ, ¥ÀgÀªÀÄ ¥ÀÄgÀÄ±ÉÆÃvÀÛªÀÄ£ÀÆ DV »AwgÀÄUÀÄvÀÛ°zÀÝ. DvÀ£À zÀgÀÄ±À£ÀPÉÌ ErÃ £ÀUÀgÀ PÁvÀj¸ÀÄwÛvÀÄÛ. §ºÀÄ±ÀB DvÀ£À CUÀ°PÉAiÉÄÃ DvÀ£À DzÀ±Àð, ªÀåQÛvÀéUÀ¼ÀÄ d£ÀgÀ°è D¼ÀªÁV £É¯ÉAiÀÄÆgÀÄªÀAvÉ ªÀiÁrgÀ¨ÉÃPÀÄ JAzÉÃ J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. vÀAzÉ PÉÆlÖ ªÀiÁvÀ£ÀÄß G½¸À®Ä ºÀ¢£Á®ÄÌ ªÀgÀÄµÀ ªÀ£ÀªÁ¸À PÉÊUÉÆ¼Àî®Ä ¸ÁªÀiÁ£ÀåjUÉ C¸ÁzsÀåzÀ ¸ÀAUÀw. DvÀ£À DzÀ±Àð, ¤µÉ×, ªÉÊAiÀÄQÛPÀ dªÁ¨ÁÝj, »jAiÀÄgÀ §UÉV£À UËgÀªÀ, KPÀ ¥ÀwßvÀé d£ÀgÀ°è DUÀ¯ÉÃ D¼ÀªÁV ¨ÉÃgÀÆjvÀÄÛ. §ºÀÄ ¥ÀwßvÀézÀ ¥ÀzÀÞw DUÀ¯ÉÃ £À²¸ÀvÉÆqÀVvÀÄÛ. PÉÃªÀ® M§â vÀ£Àß DzÀ±Àð¢AzÀ ErÃ MAzÀÄ d£ÁAUÀzÀ fÃªÀ£ÀzÀ CxÀð, ªÀiË®å, ¥ÀzÀÞw, ±ÉÊ°UÀ¼À£ÉßÃ §zÀ°¹zÁÝ£ÉAzÀgÉ CAvÀºÀªÀ£ÉÆ§â ¸ÁªÀiÁ£Àå ªÀÄ£ÀÄµÀå JAzÀÄ ºÉÃUÉ £ÀA§®Ä ¸ÁzsÀå. K£ÀÄ C£ÀÄ§AzsÀªÉÇÃ K£ÉÆÃ CAvÀºÀªÀ£ÉÆ§â£À ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÁAUÀvÀå £À£ÀUÉ zÉÆgÉvÀzÀÄÝ. ºÁUÉ DvÀ£À ¥ÀjZÀAiÀÄªÁzÀzÀÆÝ MAzÀÄ CPÀ¹äPÀªÉÃ ¸Àj. D ¢£ÀUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄUÉ PÀµÀÖzÀ, §ªÀuÉAiÀÄ ¢£ÀUÀ¼ÀÄ. ¤®è®Ä £É¯É¬Ä®èzÉ vÀ¯É vÀ¦à¹PÉÆAqÀÄ ¨Á¼ÀÄwÛzÉÝªÀÅ. UÉ¼ÉAiÀÄ ¸ÀÄVæÃªÀ£À CªÀ¸ÉÜAiÀÄ£ÀÄß £ÉÆÃqÀ¯ÁUÀzÉ J®èªÀ£ÀÆß vÀåf¹ DvÀ£ÉÆA¢UÉ £À£Àß d£Àä ¸ÀÜ¼ÀªÁzÀ DAd£Á¢æAiÀÄ°è fÃ«¸ÀÄwÛzÉÝªÀÅ. ¸ÀÄVæÃªÀ£À ¸ÀtÚ vÀ¥Àà£ÀÄß ªÁ° ¸À»¹PÉÆ¼Àî°®è. gÁdåzÀ £ÀUÀgÀ D£ÉUÉÆA¢¬ÄAzÀ ºÉÆgÀºÁQzÀ. ¥ÀÄtåPÉÌ £ÀªÀÄä ¥ÁrUÉ £Á«gÀ®Ä ©nÖzÁÝ£É. E°èUÀÆ §AzÀÄ QgÀÄPÀÄ¼À PÉÆqÀÄwÛ®è. DzÀgÉ JµÀÄÖ ¢£ÀªÉAzÀÄ £ÁªÀÅ »ÃUÉAiÉÄÃ EgÀÄªÀÅzÀÄ J£ÀÄßªÀ AiÉÆÃZÀ£É £À£Àß£ÀÄß ¸ÀzÁ PÁqÀÄvÀÛ¯ÉÃ E¢ÝvÀÄ. F DAd£Á¢æ, E°èAiÉÄÃ £Á£ÀÄ ºÀÄnÖzÉÝAzÀÄ vÁ¬Ä CAd£ÁzÉÃ« DUÁUÀ £À£Àß£ÀÄß E°èUÉ PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §gÀÄwÛzÀÝ¼ÀÄ. ºÁUÁV aPÀÌA¢¤AzÀ®Æ £À£ÀUÉ F eÁUÀªÉAzÀgÉ §®Ä CPÀÌgÉ¬Ä¢ÝvÀÄ. ¨sÀªÀåªÁzÀ ¥ÀªÀðvÀ, ««zsÀ UÁvÀæzÀ, DPÁgÀzÀ §AqÉUÀ½AzÀ CªÀÈvÀªÁVvÀÄÛ. ¸ÁªÀiÁ£ÀåjUÉ F ¥ÀªÀðvÀªÀ£ÀÄß ºÀvÀÄÛªÀÅzÀÄ PÀµÀÖ«vÀÄÛ. §AqÉUÀ¼À ¸ÀAzÀÄUÉÆAzÀÄUÀ¼À°è §tÚ §tÚzÀ ºÀÆ J¯É ºÀtÄÚUÀ¼À ªÀÄgÀ VqÀUÀ¼ÀÄ ¨É¼É¢zÀÝªÀÅ. zÀÆgÀ¢AzÀ £ÉÆÃqÀÄªÀªÀjUÉ ErÃ ¥ÀªÀðvÀ ºÀÆªÀÅ J¯ÉUÀ½AzÀ C®APÀÈvÀUÉÆAqÀ ²ªÀ°AUÀzÀAvÉAiÉÄÃ vÉÆÃgÀÄwÛvÀÄÛ. E£ÀÄß ªÀµÀðzsÁgÉAiÀiÁzÀgÀAvÀÆ ²ªÀ°AUÀPÉÌ D©üµÉÃPÀªÁzÀAvÉAiÉÄÃ PÁtÂ¸ÀÄwÛvÀÄÛ. £ÉÆÃrzÀ°AzÀ¯ÉÃ PÉÊªÀÄÄVzÀÄ©qÀÄwÛzÉÝ. DzÀgÉ J®èªÀ£ÀÆß vÉÆgÉzÀÄ §AzÀÄ DUÀ C°èAiÉÄÃ £É¯É¹gÀÄªÁUÀ ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ D ¨sÀªÀåvÉAiÀÄ£ÀÄß C£ÀÄ¨sÀ«¹ D£ÀA¢¸ÀÄªÀ ¸ÉÊgÀuÉ¬ÄgÀ°®è. ¨sÀ«µÀåzÀ aAvÉ ¸ÀzÁ PÁqÀÄvÀÛ¯ÉÃ EgÀÄwÛvÀÄÛ. MªÉÆäªÉÄä K£ÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ JAzÀÄ D¯ÉÆÃa¸ÀÄvÁÛ M§â£ÉÃ C¯ÉzÁqÀÄwÛgÀÄwÛzÉÝ. ºÁUÉAiÉÄÃ MAzÀÄ ¢£À C¯ÉzÁl¢AzÀ §¼À° «±Àæ«Ä¹PÉÆ¼Àî®Ä MAzÀÄ zÉÆqÀØ §AqÉAiÀÄ£ÉßÃj PÀÄ½wzÉÝ. ¸Àé®à ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ¯ÉèÃ C£Àw zÀÆgÀzÀ°è AiÀiÁgÉÆÃ ªÀiÁvÀ£ÁrPÉÆAqÀÄ §gÀÄwÛgÀÄªÀ ¸ÀzÁÝ¬ÄvÀÄ. PÀÆvÀÆºÀ®¢AzÀ D°¹zÁUÀ D ªÀiÁvÀÄUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄäªÀgÀzÀ¯Áè JAzÀÄ w½zÀÄ CªÀgÀÄ AiÀiÁjgÀ§ºÀÄzÉAzÀÄ £ÉÆÃqÀ®Ä JzÀÄÝ ¤AvÉ. CµÀÖgÀ°è CªÀgÀÄ £À£Àß JzÀÄjUÉÃ §AzÀgÀÄ. £À£Àß£ÀÄß £ÉÆÃr MAzÀÄ PÀët ¨ÉaÑ©zÀÝªÀgÀÄ PÀÆqÀ¯ÉÃ ¸ÁªÀj¹PÉÆAqÀÄ ºÉUÀ®°èzÀÝ ©®ÄèUÀ¼À£ÀÄß PÉÊUÉwÛPÉÆAqÀÄ ¨Át ºÀÆqÀ®Ä ¹zÀÝgÁzÀgÀÄ. £Á£ÀÄ §jUÉÊAiÀÄ°èzÉÝ. 46

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

UÀzsÉAiÀÄÆ £À£Àß §½ EgÀ°®è. £ÁªÀÅ DAiÀÄÄzsÀUÀ¼À£ÀÄß CµÁÖV CªÀ®A©¹zÀªÀgÀ®è. £ÀªÀÄä zÉÊ»PÀ §®, ªÀiÁ£À¹PÀ ZÁPÀZÀPÀåvÉUÀ¼À£ÉßÃ ºÉZÀÄÑ £ÀA©zÀªÀgÀÄ. CªÀgÀ ªÀÄÄA¢£À ¥ÀæwQæAiÉÄAiÀÄ£ÀÄß PÁAiÀÄÄvÁÛ ¸ÀÄªÀÄä£É ¤AvÉ. »ÃUÉAiÉÄÃ M§âgÀ£ÉÆß§âgÀÄ ºÀ®ªÀÅ PÀët ¢nÖ¸ÀÄvÁÛ ¤AvÉªÀÅ. CªÀgÀ ªÀÄÄRZÀAiÉÄð PÀæªÉÄÃtªÁV §zÀ¯ÁUÀÄwÛzÀÄÝzÀÄ UÀªÀÄ£ÀPÉÌ §gÀÄwÛvÀÄÛ. £Á£ÀÄ ¸ÀÄªÀÄä£É ¤AwzÀÝ£ÀÄß £ÉÆÃr CªÀjUÀÆ ¥Àj¹Üw CAvÀºÀ DvÀAPÀzÉÝÃ£ÀÆ C®è J¤¹gÀ¨ÉÃPÀÄ. E§âgÀ ªÀÄÄRzÀ°èAiÀÄÆ EzÀÝ DvÀAPÀ ¤zsÁ£ÀªÁV ªÀÄgÉAiÀiÁV D±ÀÑAiÀÄð, PËvÀÄPÀ vÀÄA©PÉÆ¼ÀÄîwÛvÀÄÛ. £À£Àß£ÉÆßªÉÄä ºÁUÀÆ £Á£ÀÄ ¤AwzÀÝ §AqÉAiÀÄ£ÉÆßªÉÄä £ÉÆÃqÀvÉÆqÀVzÀgÀÄ. £À£ÀUÉ ºÉÆÃ°¹zÀgÉ CªÀgÀ zÉÃºÀzÀ DPÀÈw aPÀÌzÉÝAzÉÃ ºÉÃ¼À§ºÀÄzÀÄ. ºÁUÀÄ £Á£ÀÄ ¤AwzÀÝ §AqÉAiÀÄÆ §ÈºÀÄzÁPÁgÀªÁVzÀÄÝ ¸ÁªÀiÁ£Àå d£ÀjUÉ ºÀvÀÄÛªÀÅzÀPÉÌ ¸ÁzsÀåªÉÃ EgÀ°®è. £À£Àß CeÁ£ÀÄ¨ÁºÀÄ ±ÀjÃgÀ ºÁUÀÆ £Á£ÀÄ ºÉÃUÉ D zÉÊvÀå §AqÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ºÉÆÃzÉ J£ÀÄßªÀ ¸ÀAUÀw CªÀjUÉ D±ÀÑAiÀÄð §j¸ÀÄwÛvÉÛAzÀÄ vÉÆÃgÀÄvÀÛzÉ. F ¸ÀAUÀwAiÀÄ CjªÁzÁUÀ £À£Àß°èAiÀÄÆ £ÀUÉ ªÀÄÆqÀzÉ EgÀ°®è. CªÀj§âgÀ°èAiÀÄÆ ©®Äè ¨ÁtUÀ½zÀÝgÀÆ D ¨ÁtUÀ¼À UÀÄjUÉ ¹®ÄPÀzÉ ¥ÁgÁUÀÄªÀ ZÁPÀZÀPÀåvÉ £À£Àß°èvÀÄÛ. ªÀÄvÉÛ ºÁUÉ D±ÀÑAiÀÄð¢AzÀ £ÉÆÃqÀÄvÁÛ ¤AvÀªÀjAzÀ C¥ÁAiÀÄPÉÌ D¸ÀàzÀ«®è J£ÀÄßªÀ zsÉÊAiÀÄðzÀ°è ¤zsÁ£ÀªÁV §AqÉ¬Ä½zÀÄ CªÀgÀ°èUÉ ºÉÆÃV ªÀA¢¹zÉ. CªÀgÀÆ ¥Àæw ªÀA¢¹zÀgÀÄ. CªÀgÀ£ÀÄß £ÀªÀÄäªÀgÀ°èUÉ PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃzÉ. J®ègÀ ¸ÀªÀÄÄäRzÀ°è £ÉqÉzÀ M§âjUÉÆ§âgÀÄ £ÉgÀªÁUÀÄªÀ M¥ÀàAzÀPÉÌ gÁªÀÄ ®PÀëöätgÀÄ PÀÆqÀ¯ÉÃ M¦àzÀgÀÄ. CªÀgÀÄ AiÀiÁgÀÄ, CªÀgÀ »£Éß¯É K£ÀÄ JAzÀÄ w½zÀ £ÀAvÀgÀ CªÀgÀ ¸ÁªÀÄxÀåðzÀ §UÉUÉ £ÀªÀÄUÉ AiÀiÁªÀÅzÉÃ C£ÀÄªÀiÁ£À«gÀ°®è. CªÀgÀ «µÀAiÀÄ ErÃ ¨sÀgÀvÀ¨sÀÄ«AiÀÄ°è DUÁUÀ¯ÉÃ ªÀÄ£ÉªÀiÁvÁVvÀÄÛ. ºÁUÁV ¸ÀÄVæÃªÀ¤UÉ gÁdå zÉÆgÀQ¹ PÉÆqÀ®Ä CªÀgÀÄ £ÉgÀªÁUÀ¨ÉÃPÀÄ. CzÀPÉÌ ¥ÀæwAiÀiÁV £ÁªÀÅ gÁªÀÄ£À ¥Àwß ¹ÃvÉAiÀÄ£ÀÄß ºÀÄqÀÄPÀÄªÀÅzÀPÉÌ ¸ÀºÁAiÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀÅzÁV M¥ÀàAzÀªÁ¬ÄvÀÄ. ºÁUÉ CªÀjUÀÆ £ÀªÀÄäªÀgÀ ±ÀQÛAiÀÄ §UÉUÉ AiÀiÁªÀÅzÉÃ C£ÀÄªÀiÁ£À«gÀ°®è. £ÀªÀÄäªÀgÀ zÉÃºÀzÁqsÀåðªÉÃ ºÁVvÀÄÛ. UÀÄqÀØUÁr£À d£À £ÁªÀÅ, ¢£À ¤vÀåzÀ fÃªÀ£ÀªÉÃ ¨ÉlÖ UÀÄqÀØ ªÀÄgÀUÀ¼À£ÀÄß ºÀwÛ E½AiÀÄÄªÀ §zÀÄPÀÄ. ¸ÀªÀÄvÀmÁÖzÀ £É®zÀ°è ªÀÄ£É PÀnÖPÉÆAqÀÄ fÃ«¸ÀÄªÀ PÀÆvÀÆºÀ®ªÉÃ £ÀªÀÄäªÀgÀ°è ¨É¼ÉAiÀÄ°®è. CzÀÄ ¤ÃgÀ¸À §zÀÄPÉAzÉÃ vÉÆÃgÀÄwÛvÀÄÛ. IÄµÀåªÀÄÆPÀ ¥ÀªÀðvÀ, ¥ÀA¥Á ¸ÀgÉÆÃªÀgÀUÀ¼ÉÃ £ÀªÀÄä fÃªÀ£ÀzÀ C«¨sÁdå CAUÀUÀ¼ÁV©nÖzÀÝªÀÅ. CªÀÅUÀ½®èzÀ fÃªÀ£À C£ÁxÀ fÃªÀ£ÀªÉAzÉÃ vÉÆÃgÀÄwÛvÀÄÛ. ¸ÀtÚªÀjzÁÝUÀ §AqÉUÀ¼À£ÀÄß ºÀwÛ E½AiÀÄÄwÛzÉÝªÀÅ. ¨É¼ÉzÀAvÉ, ªÉÄÊ§® ªÀÄÆrzÀAvÉ ºÀwÛ E½AiÀÄÄªÀ G¸Á§j KPÉAzÀÄ §AqÉ¬ÄAzÀ §AqÉUÉ £ÉUÉzÀÄ©qÀÄwÛzÉÝªÀÅ. £ÉÆÃrzÀªÀjUÉ ¸ÀA¥ÀÅl 38

£ÁªÀÅ §AqÉ¬ÄAzÀ §AqÉUÉ ºÁgÀÄwÛzÉÝÃªÉAzÉÃ vÉÆÃgÀÄwÛvÀÄÛ. CwÃ zÉÆqÀØ §AqÉUÀ¼À£ÀÆß ¸ÀºÀ GqÀUÀ¼ÀAvÉ ºÀwÛ©qÀÄwÛzÉÝªÀÅ. ªÀÄgÀUÀ¼À£ÀÄß PÀ¦UÀ¼ÀAvÉ ¸ÀgÀ¸ÀgÀ£É ºÀwÛ, PÉÆA¨É¬ÄAzÀ PÉÆA¨ÉUÉ eÉÆÃvÁqÀÄwÛzÉÝªÀÅ. £ÀÆgÁgÀÄ ªÀgÀÄµÀUÀ½AzÀ £ÀªÀÄäªÀgÀÄ »ÃUÉAiÉÄÃ ¨Á¼ÀÄwÛzÀÄÝzÀjAzÀ F ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ £ÀªÀÄUÉ CAvÀºÀ ªÀÄºÀvÀézÉÝAzÀÄ C¤¸ÀÄwÛgÀ°®è. zÉÊªÀzÀvÀÛ ¥ÀæPÀÈwAiÉÆA¢V£À £ÀªÀÄä MqÀ£Ál £ÀªÀÄä zÉÊ»PÀ §®ªÀ£ÀÄß ªÀÈ¢ÞUÉÆ½¸ÀÄvÀÛ¯ÉÃ E¢ÝvÀÄ. M§âjVAvÀ M§âgÀÄ §®±Á°UÀ¼ÁVzÀÝgÀÄ. DzÀgÀÆ ºÁUÉ £ÉÆÃrzÀgÉ £Á£ÀÄ J¯Áè «zsÀzÀ°èAiÀÄÆ G½zÀªÀjVAvÀ ºÉaÑ£À §®±Á°AiÀÄÆ §Ä¢Þ±Á°AiÀÄÆ DVzÉÝ. eÉÆvÉUÉ vÁ¬ÄAiÀÄªÀjAzÀ §¼ÀÄªÀ½AiÀiÁV §A¢zÀÝ DzsÁåwäPÀvÉAiÀÄ ¥Àæ¨sÁªÀ¢AzÁV £À£Àß°è CwÃªÀ ¸ÀºÀ£É, ¸ÉÊgÀuÉUÀ¼À ±ÀQÛAiÀÄÆ MAzÀÄUÀÆrvÀÄÛ. £ÀªÀÄä ªÀA±À, ¥ÀgÀA¥ÀgÉ, ¤ZÀÑ¼À §zÀÄPÀÄ, ¸ÀA¸ÀÌøwUÀ½AzÀ ªÉÄÊUÀÆrzÀÝ ¸ÁwéPÀ zsÉÊAiÀÄð £À£Àß£ÀÄß AiÀiÁªÀÅzÀPÀÆÌ ºÉzÀgÀzÀAvÉ ªÀiÁrzÀÝªÀÅ. ¸ÀvÀåªÀAwPÉ¬ÄAzÀ ºÀÄlÄÖªÀ zsÉÊAiÀÄðªÀÇ £À£Àß°è ªÀÄ£ÉªÀiÁrvÀÄÛ. vÀAzÉ PÉÃ¸ÀjAiÀÄªÀgÀÆ ¸ÀºÀ ªÀÄºÁ §®±Á°AiÀiÁVzÀÝgÀAvÉ. DzÀÝjAzÀ¯ÉÃ ¸ÉÃ£Á¤AiÀÄÆ DVzÀÝgÀÄ. DzÀgÉ zÉÊ»PÀ ±ÀQÛAiÀÄ°è ¤£Àß vÀAzÉAiÀÄªÀgÀ£ÀÆß «ÄÃj¸ÀÄwÛAiÀiÁ JAzÉÃ J¯Áè »jAiÀÄgÀÆ £À£ÀUÉ ºÉÃ¼ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. £ÀªÀÄä zÉÊ»PÀ §®ªÉÃ §ºÀÄ±ÀB AiÀiÁgÀÆ £ÀªÀÄä UÉÆqÀªÉUÉ ¨ÁgÀzÀAvÉ vÀqÉ¢vÀÄÛ. CzÀjAzÁVAiÉÄÃ £ÀªÀÄUÉ ±ÀvÀÈUÀ¼ÀÄ ºÉZÀÄÑ EgÀ°®è. £ÀªÀÄä ¸ÀÄvÀÛ ªÀÄÄvÀÛ°£À d£ÀjUÉ £ÀªÀÄä ±ÀQÛAiÀÄ §UÉUÉ ZÉ£ÁßVAiÉÄÃ w½¢vÀÄÛ. ºÁUÉ £ÁªÀÇ ¸ÀºÀ PÁgÀt«®èzÉ AiÀiÁgÀ vÀAmÉUÀÆ ºÉÆÃUÀÄwÛgÀ°®è. £ÀªÀÄä°è DAiÀÄÄzsÀUÀ½zÀÝgÀÆ £ÀªÀÄUÉ DAiÀÄÄzsÀUÀ¼À CUÀvÀå«gÀ°®è. ªÀÄÄ¶× AiÀÄÄzÀÞzÀ°è £ÀªÀÄUÉ ¸Àj¸ÀªÀiÁ£ÀgÀÄ AiÀiÁgÀÆ EgÀ°®è. £À£Àß «µÀAiÀÄ«gÀ°, CAUÀzÀ, ¤Ã®, eÁA§ªÀAvÀ EªÀgÀ£ÀÄß JzÀÄj¸ÀÄªÀªÀgÀÄ AiÀiÁjzÀÝgÀÄ? PÀgÀrAiÀÄAvÉAiÉÄÃ ºÉÆÃgÁqÀÄwÛzÀÝ eÁA§ªÀAvÀ£À ©V »rvÀ¢AzÀ vÀ¦à¹PÉÆ¼Àî®Ä AiÀÄjUÉ ¸ÁzsÀå«vÀÄÛ? ¹PÀÌ §AqÉUÀ¼À£ÉßÃ JwÛ, gÉA¨É PÉÆA¨ÉUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄÄjzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆqÉzÁr©qÀÄwÛzÉÝªÀÅ. ºÉÆqÉzÁlzÀ°è£À £ÀªÀÄä CªÉÃµÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrAiÉÄÃ JzÀÄgÁ½UÀ¼ÀÄ ºÉzÀj©qÀÄwÛzÀÝgÀÄ. £ÀªÀÄä §UÉUÁUÀ¯ÉÃ ¸ÀÄvÀÛ ªÀÄÄvÀÛ°£À ¥ÀæzÉÃ±ÀUÀ¼À°è DUÁUÀ¯ÉÃ C£ÉÃPÀ zÀAvÀ PÀxÉUÀ¼ÀÄ ºÀgÀrPÉÆArzÀÝªÀÅ. PÀ¦UÀ¼ÀAvÉ ªÀÄgÀ KgÀÄvÁÛgÉ, ºÀQÌUÀ¼ÀAvÉ §AqÉ¬ÄAzÀ §AqÉUÉ ºÁgÀÄvÁÛgÉ, PÁ®ÄªÉUÀ¼À£ÉßÃ fVzÀÄ zÁn©qÀÄvÁÛgÉ, CªÀgÀ£ÀÄß JzÀÄj¸À®Ä AiÀiÁjUÀÆ ¸ÁzsÀå«®è. UÀÄqÀØUÀ¼À°è fÃ«¸ÀÄªÀ PÀ¦ªÀiÁ£ÀªÀgÀÄ. K£É¯Áè PÀxÉUÀ¼ÀÄ! £ÀªÀÄä zÉÊ£ÀA¢£À ¸ÁªÀiÁ£Àå ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ ºÉÆgÀV£ÀªÀjUÉ D±ÀÑAiÀÄðPÀgÀªÁzÀ, £ÀA§®¸ÁzsÀåªÁzÀ, ¨ÉgÀUÀÄUÉÆ½¸ÀÄªÀ ZÀªÀiÁvÁÌgÀUÀ¼ÁVzÀÝªÀÅ. E£ÀÄß £ÀªÀÄäAvÀºÀªÀgÀ£ÀÄß vÀªÀÄä ErÃ fÃªÀ£ÀzÀ°è £ÉÆÃqÉÃ EgÀzÀ GvÀÛgÀ ¨sÀgÀvÀ¨sÀÄ«AiÀÄ gÁªÀÄ ®PÀëöätjUÉ £ÀªÀÄä£ÀÄß £ÉÆÃr ºÉÃUÉ C¤¹gÀ¨ÉÃPÀÄ. CeÁ£ÀÄ¨ÁºÀÄUÀ¼ÁzÀ £ÀªÉÄä®ègÀ£ÀÄß 47

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

£ÉÆÃrAiÉÄÃ ªÀÄÆPÀ«¹ävÀgÁVzÀÝgÀÄ. ¥ÀæPÀÈwAiÉÆA¢V£À £ÀªÀÄä MqÀ£Ál J¯Áè «zsÀzÀ®Æè £ÀªÀÄä »vÀªÀ£ÀÄß ¸ÀzÁ PÁAiÀÄÄvÀÛ°vÀÄÛ. DºÁgÀªÀ£ÀÄß ¨ÉÃ¬Ä¹ w£ÀÄßªÀ w¼ÀÄªÀ½PÉ¬ÄzÀÝgÀÆ £ÀªÀÄUÉ¯Áè ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ ªÀÄr®°è zÉÆgÉAiÀÄÄªÀ ºÀtÄÚ PÁ¬Ä UÉqÉØ UÉt¸ÀÄUÀ¼ÉÃ CvÀåAvÀ CºÁèzÀPÀgÀªÁVzÀÝªÀÅ. £ÀªÀÄä »jAiÀÄgÀAvÀÆ EAvÀºÀ CºÁgÀUÀ¼À£ÉßÃ CªÀ®A©¹zÀÝgÀÄ. EzÀjAzÀ¯É EgÀ¨ÉÃPÀÄ £ÀªÀÄä zÀªÀqÉUÀ¼ÀÆ ¸ÀºÀ CwÃ §°µÀ×ªÁVzÀÄÝ, ªÀÄÄRzÀ°è ¥ÀæzsÁ£ÀªÁV JzÀÄÝ PÁtÄªÀÅzÀÄ. ¥ÀæPÀÈwAiÉÆA¢V£À £ÀªÀÄä fÃªÀ£À, £ÀªÀÄä ¥Àj¸ÀgÀPÉÌ, fÃªÀ£À ±ÉÊ°UÉ vÀPÀÌAvÉ ªÀiÁ¥ÁðqÁUÀÄwÛvÀÄÛ. D ¸ÀªÀÄAiÀÄUÀ¼À°è £À£ÀUÀ¤¸ÀÄwÛzÀÝ E£ÉÆßAzÀÄ ¸ÀAUÀwAiÉÄAzÀgÉ, ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ PÀgÀÄuÉ £ÀªÀÄä£ÀÄß ºÉÃUÉ zÉÊ»PÀªÁV DgÉÆÃUÀåªÀAvÀgÀ£ÁßV, §°µÀ×gÀ£ÁßV EqÀ®Ä ¸ÀºÀPÀj¹zÉAiÉÆÃ CzÀQÌAvÀ®Æ «ÄV¯ÁV £ÀªÀÄä£ÀÄß ºÉZÀÄÑ ªÀiÁ£À¹PÀªÁV DgÉÆÃUÀåªÀAvÀgÀ£ÁßV, ¸ÀéZÀÒ ªÀÄ£À¹ì£ÀªÀgÀ£ÁßV EnÖzÉ. £ÀªÀÄä°è AiÀiÁjUÀÆ CºÀAPÁgÀªÉÃ EgÀ°®è. ¨ÉlÖ UÀÄqÀØ £À¢ ¸ÀgÉÆÃªÀgÀUÀ¼À ªÀÄr®°è CªÀÅUÀ¼À PÀÈ¥ÉAiÉÆA¢UÉ ¨É¼ÉzÀªÀjUÉ CºÀAPÁgÀ §gÀÄªÀÅzÁzÀgÀÆ ºÉÃUÉ ¸ÁzsÀå? ¨ÉlÖzÀ ¨sÀªÀåvÉ, ¸ÀgÉÆÃªÀgÀzÀ vÀ£ÀäAiÀÄvÉ, EªÀÅUÀ¼À¯ÉèÃ CqÀVgÀÄªÀ CUÁzsÀ ±ÀQÛ ºÁUÀÆ ºÀÆ ºÀtÄÚ VqÀ ªÀÄgÀ ºÀQÌ QÃl ¥ÁætÂUÀ¼À «¸ÀäAiÀÄPÀgÀ ¸ÀÈ¶×! EªÀÅUÀ¼ÉÆA¢UÉÃ fÃ«¸ÀÄwÛgÀÄªÁUÀ, EªÀÅUÀ¼À ªÀÄÄAzÉ K£ÉAzÀÄ ©ÃUÀÄªÀÅzÀÄ? £ÁªÀÅ CªÀÅUÀ½VAvÀ ºÉZÀÄÑ JAzÀÄ ºÉÃUÉ w½AiÀÄ®Ä ¸ÁzsÀå? ¥ÀæwÃ¢£À ¥ÀæPÀÈwUÉ ªÀÄÄSÁªÀÄÄTUÀ¼ÁVgÀÄªÁUÀ ©gÀÄUÁ½AiÀÄ£ÀÄß vÀqÉAiÀÄÄvÉÛÃªÉ J£ÀÄßªÀ CºÀA §gÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? ªÀÄ¼É ZÀAqÀªÀiÁgÀÄvÀUÀ¼À£ÀÄß vÀqÉAiÀÄ§¯ÉèªÉÃ? ¨ÉlÖªÀ£ÀÄß QwÛqÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? £ÁªÀÅ £ÀgÀ¥ÁætÂUÀ¼ÀµÉÖÃ. ¨sÀUÀªÀAvÀ£À PÀgÀÄuÉ¬ÄAzÀ J®èªÀ£ÀÆß CxÀðªÀiÁrPÉÆ¼ÀÄîªÀ ±ÀQÛ, ¸ÀAªÀºÀ£À ±ÀQÛ, AiÉÆÃZÀ£Á ±ÀQÛ ¥ÀqÉ¢zÉÝÃªÀµÉÖ. ¨sÀUÀªÀAvÀ£À PÀgÀÄuÉAiÉÄÃ ¥ÀæPÀÈw gÀÆ¥ÀzÀ°è £ÀªÀÄä£ÀÄß ¸À®ºÀÄwÛzÉ. ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ CUÁzsÀvÉ £ÀªÀÄä£ÀÄß ¸ÀzÁ «¤ÃvÀgÀ£ÁßVj¹zÉ. ¥ÀæPÀÈw¬ÄAzÀ¯ÉÃ fÃªÀ, DvÀä, ¥ÀgÀªÀiÁvÀä, ¸ÀÈ¶×, G½ªÀÅ, C½ªÀÅ J®èªÀ£ÀÆß CxÀðªÀiÁrPÉÆ¼Àî®Ä ¸ÁzsÀåªÁUÀÄwÛzÉ. ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ §UÉV£À aAvÀ£ÉAiÉÄÃ £ÀªÀÄä C¹ÛvÀé, £ÀªÀÄä £É¯É, £ÀªÀÄä «ÄwUÀ¼À£ÀÄß w½zÀÄPÉÆ¼Àî®Ä ¸ÀºÁAiÀÄPÀªÁVªÉ. ºÁUÉ £ÀªÀÄä £É¯ÉAiÀÄ£ÀÄß CxÀðªÀiÁrPÉÆAqÀÄ, CºÀAPÁgÀªÀ£ÀÄß ¤UÀæ»¹PÉÆAqÀÄ, ªÀÄ£À ¤µÀÌ®äµÀªÁzÁUÀ®µÉÖ C®èªÉÃ £ÁªÀÅ ¥Àj¥ÀÆtð fÃ«UÀ¼ÁUÀÄªÀÅzÀÄ. £ÀªÀÄä DvÀä ¥ÀgÀªÀiÁvÀä£À C£ÀAvÀvÉAiÀÄ£ÀÄß C£ÀÄ¨sÀÆwUÉÆ½¹PÉÆ¼Àî®Ä ¸ÁzsÀåªÁUÀÄªÀÅzÀÄ. §ºÀÄ±ÀB EAvÀºÀ w¼ÀÄªÀ½PÉ¬ÄAzÀ¯ÉÃ §zÀÄQ£À PÉÊªÀ®å ¸Á¢¸À®Ä ¸ÁzsÀå. £Á£ÀÄ EAvÀºÀ

¸ÀA¥ÀÅl 38

ªÀÄ£À¹ÜwAiÀÄ°èzÁÝUÀ¯ÉÃ gÁªÀÄ£À ¨sÉÃnAiÀiÁVzÀÄÝ. ªÉÆzÀ® £ÉÆÃlPÉÌ zÀÄBRzÀ°èzÀÝAvÉ PÀAqÀÄ§AzÀgÀÆ DvÀ£À ªÀÄÄRzÀ Nd¸ÀÄì ºÀ½¢gÀ°®è. DvÀ£À ªÀÄ£ÀzÀ ¤µÀÌ®äµÀvÉ vÉgÉzÀ D®AiÀÄzÀAvÉ ¸ÀàµÀÖªÁV PÀAqÀÄ §gÀÄwÛvÀÄÛ. £À£Àß¯ÁèUÀ¯ÉÃ DvÀ£À ªÀÄ£ÀzÉÆA¢UÉ ¸ÀàA¢¸ÀÄªÀ ªÀÄ£ÉÆÃvÀgÀAUÀUÀ¼ÀÄ ¥ÀÄnzÉÃ¼ÀÄwÛzÀÝªÀÅ. D ¸ÀàAzÀ£ÉUÉ «ÄÃnzÀAvÉ DvÀ£À ªÀÄÄRzÀ°è ¸ÉßÃºÀ ¸ËºÁzÀðvÉUÀ¼ÀÄ ªÀÄÆqÀÄwÛzÀÝªÀÅ. £À«Ää§âgÀ£ÀÄß AiÀiÁªÀÅzÉÆÃ §®ªÁzÀ C¯ËQPÀ ±ÀQÛ MAzÀÄUÀÆr¸ÀÄwÛgÀÄªÀAvÉ ¨sÁ¸ÀªÁUÀÄwÛvÀÄÛ. DvÀ£À°èAiÀÄÆ F J¯Áè §zÀ¯ÁªÀuÉUÀ¼ÁUÀÄwÛgÀÄªÀÅzÀÄ ¸ÀéµÀÖªÁV UÉÆÃZÀgÀªÁUÀÄwÛvÀÄÛ. £À«Ää§âgÀ®Æè K¼ÀÄwÛzÀÝ F KPÀvÁ£ÀzÀ ªÀÄ£ÉÆÃvÀgÀAUÀUÀ¼À ¥ÀgÀ¸ÀàgÀ ¸ÀàAzÀ£ÉUÀ¼ÉÃ £ÀªÀÄä ªÀÄÄA¢£À ¸ÀA¨sÀAzÀPÉÌ ¨sÀzÀæ ¨sÀÄ£Á¢AiÀÄ£ÀÄß gÀÆ¦¹vÀÄÛ. ªÀÄvÉÛ K£É¯Áè WÀl£ÉUÀ¼ÀÄ £ÉqÉzÀÄ ºÉÆÃzÀªÀÅ. ªÁ°AiÀÄ ºÀvÉå £É£É¹PÉÆAqÁUÀ FUÀ®Æ ªÀÄ£À ªÀÄÄzÀÄqÀÄvÀÛzÉ. JAvÀºÀ ¥ÀgÁPÀæ«Ä! J£ÀÄ JzÉUÁjPÉ! JAvÀºÀ ªÀåQÛvÀé CªÀ£ÀzÀÄ! CAvÀºÀªÀ£À£ÀÄß PÉÆ£ÉUÁtÂ¸ÀÄªÀ CUÀvÀå EgÀ°®è J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. DzÀgÉ CªÀ¤UÀÆ ¸ÀÄVæÃªÀ¤UÀÆ MªÀÄävÀ ªÀÄÆqÀÄªÀ ¸ÁzsÀåvÉAiÉÄÃ EgÀ°®è. £ÀAvÀgÀ gÁªÀt, PÀÄA¨sÀPÉÆÃtgÀ ºÀvÉå, «©üÃµÀt¤UÉ ®APÉAiÀÄ C¢üPÁgÀ. PÉÆ£ÉUÀÆ ¹ÃvÁªÀiÁvÉAiÀÄ£ÀÄß ¸ÀÄgÀQëvÀªÁV ¨sÀgÀvÀ¨sÀÄ«UÉ ªÀÄgÀ½ PÀgÉvÀAzÉªÀÅ. gÁªÀÄ£À §AiÀÄPÉAiÀÄAvÉ £Á£ÀÆ ¸ÀºÀ CªÀgÉÆA¢UÉ CAiÉÆÃzsÉåUÉ vÉgÀ½zÉ. JAvÀºÀ ªÉÊ¨sÀªÀzÀ ¥ÀmÁÖ©üµÉÃPÀ! £À£Àß£ÀÄß CAiÉÆÃzsÉå¬ÄAzÀ »AzÉ PÀ¼ÀÄ»¸À®Ä CªÀgÁåjUÀÆ EµÀÖ«gÀ°®è. DzÀgÉ £À£Àß fÃªÀ£À«zÀÝzÀÄÝ D£ÉUÉÆA¢AiÀÄ°è, IÄµÀåªÀÄÆPÀ ¥ÀªÀðvÀzÀ°è, ¥ÀA¥Á ¸ÀgÉÆÃªÀgÀzÀ ªÀÄr®°è, DAd£Á¢æAiÀÄ §AqÉUÀ¼À°è. £À£Àß fÃªÀ£ÀzÀ ¸Á¥sÀ®åvÉ £À£ÀUÁUÀ¯ÉÃ ªÀÄ£ÀzÀmÁÖVvÀÄÛ. £Á£ÀÄ »AwgÀÄV §gÀ¯ÉÃ¨ÉÃPÁ¬ÄvÀÄ. DzÀgÉ DAiÉÆÃzsÉåAiÀÄ°è EzÀÝµÀÄÖ ¢£À £À£Àß ¸ÀÄvÀÛ®Æ d£ÀdAUÀÄ½AiÉÄÃ ¸ÉÃgÀÄwÛvÀÄÛ. d£ÀjUÉ £À£Àß£ÀÄß £ÉÆÃrzÀµÀÆÖ vÀÈ¦Û¬Ä®è. £ÀªÀÄäªÀgÀ ¸ÁºÀ¸ÀUÀ¼À §UÉUÉ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀµÀÆÖ zÀtÂ«gÀ°®è. £ÀªÀÄäUÀ¼À §UÉUÉ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀµÀÆÖ CªÀgÀ GvÉàçÃPÉëUÀ¼ÀÄ ºÉZÁÑUÀÄvÀÛ¯ÉÃ EzÀÝªÀÅ. CUÁUÀ¯ÉÃ D£ÉUÉÆA¢AiÀÄ£ÀÄß Q¶ÌAzÉ JAzÀÄ PÀgÉAiÀÄvÉÆqÀVzÀÝgÀÄ. CAd£Á¢æ ¨ÉlÖ IÄµÀåªÀÄÆPÀ ¥ÀªÀðvÀªÁVvÀÄÛ. d£ÀgÀ ªÀiÁvÀÄ, PÀxÉUÀ¼ÀÄ »ÃUÉAiÉÄÃ ªÀÄÄAzÀÄªÀgÉzÀgÉ E£ÀÄß ¸Á«gÀ JgÉqÀÄ ¸Á«gÀ ªÀgÀÄµÀUÀ¼À°è £ÀªÀÄä ¸ÁºÀ¸ÀUÀ¼ÀÄ AiÀiÁªÀ £É¯ÉAiÀÄ£ÀÄß vÀ®Ä¥À§ºÀÄzÀÄ, ªÀÄÄA¢£À ¦Ã½UÉAiÀÄªÀgÀ°è £ÁªÀÇ ¸ÀºÀ MAzÀÄ PÁ®zÀ°è ªÀiÁ£ÀªÀgÁVAiÉÄÃ EzÉÝªÀÅ J£ÀÄßªÀ ¸ÀAUÀwAiÀiÁzÀgÀÆ G½AiÀÄ§ºÀÄzÉÃ J¤¸ÀÄwÛvÀÄÛ.

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅಂದIಾ^ೆ Jಮp ಹkಾAಸ ಏFೆಂg•? Wಾ|ಾC ಕಡ. 8ಾಗರಕgೆT

ನಮp 2ಾŽೆಯ ಬಹು„ೇಕ ಎಲw ²ೕಚರುಗಳÍ ಒಂದಲw ಒಂದು ‡ಾu "-ಮp ಹ|ಾCಸಗ‘ೇನು?" ಎಂದು ನ.pಲwರನುx Wೇ,¦ೕ Wೇ,ರುa•ದ†ರು .ಆ]ೆಲw ನಮpದು Iಾತ\ವಲwqೇ ನಮp ಸಹ$ಾ÷ಗಳ ಹ|ಾCಸವ± ನಮ]ೆ ‡ಾ¯$ಾಠ|ಾ™ರುa•ತು• .ಅದರvw ಬಹಳಷುT ಜನ nಾಡುವAದು ,ನೃತC IಾಡುವAದು ,fತ\ «~ಸುವAದು , ರಂ]ೋv -ಹ<ೆfತ\ nಾಕುವAದು ,55ಧ qೇಶಗಳ ಅಂbೆfೕ²ಗಳನೂx ,8ಾಣCಗಳನೂx 2ೇಖuಸುವAದು ಮುಂ„ಾದ ಹ|ಾCಸಗಳ ಕುuತು ಮನ«ಚು¡a•ದ†ರು . Wಾw}ನvw WೆಲವA 5qಾCÔkಗಳm Iಾತ\ "ಓದುವAದು ನನx ಹ|ಾCಸ "ಎಂದು <ಾರುa•ದ†ರು. ಆಗ ನಮp ²ೕಚರು "nಾ]ಾದhೆ –ಾವ –ಾವ ಪAಸ•ಕಗಳನುx ಓ^^†ೕu?" ಅಂತ Wೇ,ದhೆ ಒಂದು Hಣ ಆ 5qಾCÔkಗಳm ತ«—‡ಾ—ಗುa•ದ†ರು .‘ಸುzಾ ತರಂಗ -ಕಮk5ೕರ ’ಅಂತ Wೆಲವರೂ ,55ಧ ^ನಪa\Wೆಗಳ nೆಸರನುx ಇನುx Wೆಲವರೂ nೇಳmತ• ಈ ಎಲw qೈ-ಕ 5ದCIಾನಗಳ ಪAಟ aರು™ಸುತ• ಕೂರುವAqೇ ತಮp 8ೆf¡ನ ಹ|ಾCಸ ಎಂದು <ಾuದಂaರುa•ತು• .ಆಗ ನಮp :Hಕರು "ಬuೕ IಾCಗVನುxಗಳ ಪAಟ aರು™ಸುತ• ಕೂತhೆ ಓದುವ ಹ|ಾCಸ ಇದ†ಂ„ಾಗುವA^ಲw .<ಾ‹ತC ,5Ëಾನ ,ಕŽೆ ಮುಂ„ಾದ 5ಷಯಗಳ ಕುuತು ಪuLತ ಪAಸ•ಕಗಳನುx ಓದ‡ೇಕು .ಆಗ Iಾತ\ ಓದು ಮನರಂಜ8ೆ–ಾಗqೇ ಹ|ಾCಸ|ಾಗುತ•qೆ "ಎಂದು a^†qಾಗ ಪAಟT ಕಣÀಳvw 8ಾವA ‡ೆರಗು ತುಂ«Wೊಂ~qೆ†ವA. ಇನೂx Wೆಲವuದ†ರು .ಅವರ ಹ|ಾCಸಗಳ ಪ²T¦ೕ 5fತ\|ಾ™ರುa•ತು• .²ೕ5 8ೋಡುವAದು ,-qೆ† IಾಡುವAದು ,ಹರgೆ nೊ{ೆಯುವAದು ,ಅಲಂWಾರ Iಾ~Wೊಳm’ವAದು, ಕಂಪ±CಟU ]ೇù` ಆಡುವAದು

¸ÀA¥ÀÅl 38

ಮುಂ„ಾದವAಗಳನುx ಮುŽಾVಲwqೇ ತಮp ‘nಾ«’ಎಂದು ಒ•°Wೊಂಡವರೂ ನಮp Wಾw}ನvwದ†ರು . "ನಮp ಒಳಮನಸ`ನುx ಅರ,ಸುವ ಪúೆCೕತರ ಕŽೆ]ೆ ಹ|ಾCಸ|ೆಂದು nೆಸರು "ಅಂತ ನಮp ²ೕಚರು ಎಷುT nೇ,ದರೂ ಈ 5qಾCÔkಗಳm "²ೕ5ಯvw ನ=pಷTದ }ೕuಯM 8ೋಡುವAದು ,ನಂತರ ಅದರ ಬ]ೆÀ ಹರgೆ nೊ{ೆಯುವAqೇ ನಮp ಮನಸ`ನುx ಅರ,ಸುತ•qೆ " ಎಂಬುದನುx ಪ\ತCH|ಾಗಲw^ದ†ರೂ ಪhೋH|ಾ™ ತಮp -ಲು5vw¦ೕ ಪ\a$ಾ^ಸುa•ದ†ರು . "ಪ\aŒಂದು ಮಗುವ± 52ೇಷ|ೇ "ಎಂಬ ಆಧು-ಕ zೋರ•ೆ ಸತC|ಾದುದು ,-ತCನೂತನ|ಾದುದು ಅಂತŽೇ ನನx ಅ-}Wೆ .ಅದನುx ›hೆಯುವAದು , ಪAಟT ಸ}]ೆ ‡ೇಕಷುT -ೕರುLಸುವAದು ,ಎ‘ೆಯ fಗುರನುx ಒಣಗದಂ„ೆ ›ೕ¥ಸುವAದು -ಎಲw 5qಾCÔkಗಳ ಮತು• ›ೕಷಕರ ಆದC ಜ|ಾ‡ಾ†u¦ೕ ಆ™qೆ .–ಾu]ೆ ]ೊತು• ಮುಂqೆ ಆ ಮಗು5ನ ಹ|ಾCಸ|ೇ ,ವೃa•–ಾಗಲೂಬಹುದು ಅಥ|ಾ ಬದುD]ೆ ಅವರ ಪ\ವೃa•¦ೕ ಹಣ„ೆಯಂ„ೆ ‡ಾಳ qಾu „ೋuಸಬಹುದು. È8ೆx ಊu]ೆ nೋqಾಗ ಈಗªೆTೕ ಹತ•8ೇ Wಾwಸು ಮು™}ದ ನನx fಕ‰ಪ°ನ ಮಗಳ ಆgೋ]ಾ\û ಪAಸ•ಕ 8ೋಡುa•qೆ† .ಅvw ಹ|ಾCಸ ಅಂaದ† Wಾಲ=pನvw ಅವಳ ಸಹ$ಾ÷ಗಳm œೇಸಬುY 8ೋಡುವAದು , ²7ೕ²ಸುವAದು ,ಯೂಟೂCü 5ೕ~Œೕ 8ೋಡುವAದು ಅಂತ ಬhೆ^ದ†ರು .ಅqೇWೋ ಆಳದŽೆwŽೊwೕ ಸಂಕಟ|ಾ¯ತು .ಆgೋ]ಾ\û ಪAಸ•ಕ ಮುf¡ಟುT ಎದು† ಬಂqೆ.

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಕ5„ೆಗಳm

Wಾ|ಾC ಕಡ. 8ಾಗರಕgೆT

{ಾ. 8ಾಗಭೂಷಣ ಮೂv‰

ಬರು-ೆRೕFೆ

DEMONETISATION

ಹುಬು— aೕಡqೇ ]ೆrೆÞ ಕುLಸqೇ ಬ‘ೆಯ DಂDL¯ಲwqೇ ಮುಂಗುರುಳ 8ೇವuಸqೇ |ಾCY` Iಾಡqೇ •ಸುನು~ಯqೇ ಉಗುu]ೆhೆ$ೆ°]ೆ -Wೆ8ೆx]ೆ -ತು²]ೆ ಬಣe „ಾ™ಸqೇ ಕಣe Wಾ~]ೆ¯ಲwqೇ ಹು«—ನ ನಡು|ೆ ಪAಟT ಕುಂಕುಮ5ಡqೇ ನತ•ನುx ನಗು|ಾಗ „ೋರqೇ }ೕಳ ಹುu]ೊ,ಸqೇ 8ಾಚqೇ ನುvಯqೇ ಬಳmಕqೇ nಾರqೇ ತLಯqೇ ಓŽೈಸqೇ ಒ.p -ನx ಮುಂqೆ ಬರು„ೆ•ೕ8ೆ

To lower the eruptions of corruption A highly secretive assertive master plan..... Revelation for a new revolution in evolution That is the resolution evolving around The national prosperity to all rich or poor Top denomination rupee notes demonetisation Value evaluation and normalization In a stroke, rupees turned to pieces of paper Monster gangsters converted to pauper Mute in a minute when they woke up That day, a surprise...!!!!!!! news to all Locked up in disbelief without any relief An unexpected blow to money laundering National and international unaccounted Antihuman, antinational, antisocial cash flow Cashless money, business transactions is a blow To slow down the underworld, geopolitical circles Lost their glow, that is a real miracle............

ಎಂದhೆ -ೕ8ೇWೆ ‹ೕ]ೆ ‡ೆವರ‡ೇಕು?

bಾ.Qಾಲಮುರ•ಕೃಷ3

:\ೕ ಕೃಷe ಮುರ, 8ಾದದ ಕಂಠ }u¦ -ನ™ದು ಐಶ7ಯk ‡ಾಲಮುರ,¦ೕ ಸುಲvತ ™ೕ„ೆಗಳ ರಚ8ಾWಾರ ಸ7ರhಾಗ ಸ7ಗk |ೈಭವ <ಾWಾರ ಸಂ™ೕತ <ಾರ <ೌಂದಯkಲಹu ಅನುಭವ 5ಭವ ಆನಂದಲಹu ]ಾನ <ೌರಭ|ೇ ಒಂqೊಂದು <ೊಬಗು VೕÒೕತ•ಮ VೕವWೆ ಅqೊಂqೇ <ೊಗಸು Vೕವ ]ಾನ ಸತತ zಾC8ಾಸಕ• hಾಗ ಅನುhಾಗ^ಂದ ಮುಕ• qೆ7ೕಷ ಕಲpಶ Wೆwೕಶ5ಲwದ ಭಕ• ಆ Vೕವ, 8ಾದ qೇವನv ಐಕC

Jಶ›ಬœ

"ಏWೆ ‹ೕ]ೆ ಸ„ಾ¯ಸುa•ೕ? 8ಾ8ೇನು -ನx ಹa•ರ fನx ಬಣe Wೇಳvಲw" ಅಂದುWೊಂ{ೆ .nೇ,ರvಲw. Wೇ,}ತು ಅವ-]ೆ. "ಅqಾದರೂ Wೇ,ದ†hೆ bೆ8ಾx™ತು• –ಾ|ಾ]ೆಂದhಾ|ಾಗ WೊಟುT«ಡಬಹು^ತು•" nೇ,ದನಂ„ೆ ಅವನೂ ನನ]ೇ Wೇ,ಸvಲw. ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಕ5„ೆಗಳm

ಅ-M qೇಶ$ಾಂ{ೆ

5ಶ78ಾ9 :ವ<ಾ7=

5ೋ•5ೆ

Fಾ hೋ-ೆ

-ೕuನಂaೕ ಮನವA -ಲwqಾಯು• ಇ,rಾuನvw rಾu rಾu nೋಯು• }uಯ ‹ಂqೆ, ಸುhೆಯ ‹ಂqೆ ಸುರಸುಂದhಾಂ™ಯರ ‹ಂqೆ ಮುಂqೆ! nಾuಹುದು 5ಷಯಗಳ ‹ಂqೆ ‹ಂqೆ ಹuಯvಲwÒೕ ಹu¦ -8ೆx{ೆ]ೆ -ೕ-ರು|ೆ–ಾದhೋ ನÈpಳ]ೆ! ಈ ತಳಮಳವA ಏWೋ ಒಳ]ೊಳ]ೆ nೋಗv -ೕ8ೇ ಘ-ೕಭ5ಸು ನ8ೊxಳ]ೆ (nೋಗv -ೕ8ೇ ತೂu«ಡು ನ8ೊxಳ]ೆ)

ಎŽೊw ಒಂದು •ಸುIಾತು, ನ5hಾದ ಮುಗುಳmನ]ೆ, ಸ°ಷkಗ,ನ hೋIಾಂಚನ, Wಾಡುವ ಆ Wೊರಳ ಉv]ೆ, nೆrೆÞ ತರುವ Èೕ~ಗಳv ಸಜುÞ ಒಂದು WಾವC ಘ,]ೆ, ಜಗದ ಎಲw ಮುಳmಗು|ಾಳ ಕಂಗಳ ಆ 8ೋಟಗ,]ೆ, ಮ„ೆ• ಮು-ಸು ಮ„ೆ• Iೌನ <ೋVಗ ಮa•ಡುವ ಪu]ೆ, •\ೕa¯ಡುವ ಹಠಗಳಲುw rೊ„ೆ ಇvwqೆ ಎಂಬ ತು~]ೆ, ಅನುಸರ•ೆಯು 8ಾf}ಹುದು ಹೂ-ದುಂ«ಯ ಸಮರಸ]ೆ, ಚಣ rಾರುವ ಪu|ೆ¯ರದ ಒಡ8ಾಟದ <ೊಗಸುಗ,]ೆ... ಅಂದೂ 8ಾನು <ೋaqೆ†ನು, ಇಂದೂ ಇvw <ೋಲುanೆನು, ಮುಂqೆ ಕೂಡ <ೋvಸುaರು bೆಲು|ೆ ಎಂದೂ ‹ೕ]ೆ...

ಕಡಲ Jೕiೆ

ಇರುಳ0 ಕಂಡ Qಾ,

«Dx nಾDಹ ಇವhೆಲw ¨Wಾuಗಳಂತೂ ಅಲw|ೇ ಅಲw ಇರqೆ fಂ^ ಉಟTವರವರು ಇದೂ† ತುಂಡು „ೊಟTವuವರು! ಕLe]ೆ ಹಬ—ವ WೊಟTವuವರು «}v]ಾ™ ಬಂದವರು ಇವhೆಲw «}ಲುÀದುhೆ ಹa•ದವರು 8ಾ|ೆಲw! «Dx ‡ಾ~, ಅದWೇ8ೋ Èೕ~! ಕನxಡಕ nಾD, ಕಂ ನಡುವ 8ೋ~ 8ೋ~ಯೂ 8ೋಡದಂ„ೆ -ೕ5ರಲು ಅದ ಕಂಡು ಕು~ 8ೋಟ «ೕರುವಳm ಕು~8ೋಟ|ೇ ಊಟ ಇಂqೆಮ]ೆ ಏ8ೋ ಪAಳಕವA ಒಳ]ೊಳ]ೆ ಆದhೆ -ಮ™vwqೆ competition <ಾಗರಕೂ ಅವಳನಪA°ವ intention 8ೋ~ ಅಪ°,} ಬಂ^ಹನವನು ಅವಳ WಾಲಬುಡದŽೆ -ಂ^ಹನು ಧನC8ಾ™ಹನು „ೊ‘ೆದು ಅವಳ $ಾದ ಆ ದೃಶC|ೇ ಮಧುರ, ಏWೆ 5|ಾದ?

¸ÀA¥ÀÅl 38

(ಬiೆದ gFಾಂಕ: 09/NOV/16)

™Lಯqೆಂqೆನುತ ™ಡುಗ nಾuಹುqೆ? ಕಣುe ಮಸುDಹುqೆ ಜಗWೆ?... ಕhೆವ ಕೂ™ನv <ೋಗು Èಳ™ದರೂ ‡ೇWೆ $ಾಶ5ದು ಜಗWೆ?... ಮುಗ¿|ೆನುxವAqೆ? Èದ†qೆನುxವAqೆ? ಮದು† ಎvwಹುದು ಇದWೆ?... ಇರುಳm ಕಂ~ದ† ಮರುಳm ‡ಾ5ಗದು ಹಗಲು «ೕಳmaಹ ಬ]ೆ]ೆ… –ಾವ rಾಲವದು? –ಾರ rೋ,ಯದು? ಎvw D~ ಎvw nೊ]ೆ]ೆ?... ಮೂಕ5ದ†ರೂ Žೋಕ ಮನqೊಳ]ೇ Wೇಳmaqೆ ನಮ]ೆ ‡ೇWೆ?...

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅಮೃತkಾoJžಂದು ಹ•ಯುcWೆ ನ,- .ೖಯ ಅ2ೆ•ೕY hೆnಾ8ಾಳನುx ಮದು|ೆ–ಾ™ ಈಗ ಹತು• ವಷkಗ‘ೇ ಆದವಲw!!! 8ಾನೂ nೋ™qೆ† ಮದು|ೆ]ೆ. ಆWೆಯ ತಂqೆ „ಾ¯ ಇhಾ--ಂದ ಬಂ^ದ†ರು ಮದು|ೆ]ಾ™. hೆnಾ8ಾ ಉನxತ |ಾCಸಂಗWಾ‰™ ಇhಾ--ಂದ ಅ.uWೆ]ೆ ಬಂದವಳm ಅ2ೆ•ೕಕನನುx $ೆ\ೕ=} ಇŽೆwೕ 8ೆŽೆಸುವ -zಾkರ Iಾ~ದು† ಅವu]ೆ ಸ7ಲ° ‡ೇಸರವ8ೆxೕ ಉಂಟು Iಾ~ತು• ಅಂತ Wಾಣು„ೆ•. ಆದhೆ Wೊ8ೆ]ೆ ಮಗಳm ಎŽೆwೕ ಇದ†ರೂ ಸಂ„ೋಷ|ಾ™ರುವAದು ಮುಖC ಅಂತ ಈ ಮದು|ೆ]ೆ ಒ•°]ೆ Wೊ²Tದ†ರು. ‹ಂದೂ ಪದ†aಯ ಮದು|ೆಯನುx ಕಣು•ಂಬ 8ೋ~ ಮಗಳನುx zಾhೆ ಎhೆದು Wೊ²Tದ†ರು. ವCವ<ೆ- ಖಚುk ಎಲw ನಮp <ೆxೕ‹ತhಾದ ವರನ ತಂqೆ |ೆಂಕಟ ಭಟTರqೆ†ೕ! ‘nೆಣುe nೆತ•ವರ ಜ|ಾ‡ಾ†u ಇದು! ಈ ಅ.uWಾದvw ಎಲwವ± ಉŽಾT ಪŽಾT 8ೋ~. ಈಗ ಇದು ನಮp ತŽೆಯ .ೕŽೆ ಬಂ^qೆ’ ಅಂತ ನಗುತ•Žೇ ದೂರು nೇ,Wೊಂಡರು ಅವರು. ಅqೆಲw ನ{ೆದು ಹತು• ವಷkಗ‘ೇ ಕ‘ೆದವA ಅಂದhೆ ನಂ‡ೋWೆ <ಾಧC5ಲw! ಈಗ hೆnಾ8ಾ ಎರಡು ಗಂಡು ಮಕ‰ಳ „ಾ¯. ಚುರುWಾದ nೊಳಪAಗLeನ ತುಂಟ ಮಕ‰ಳm! ಮಗಳ rೊ„ೆ ಇರುವ ಸಲು|ಾ™ hೆnಾ8ಾಳ ತಂqೆ „ಾ¯ಯೂ ™\ೕš WಾŸk ಪ{ೆದು ಅ.uWಾ]ೆ ವಲ<ೆ ಬಂದು ಈ]ಾಗŽೆ ಹಲವA ವಷkಗ‘ಾ™ದ†ವA. ಈ ^ನ ‡ೆ,]ೆÀ |ೆಂಕಟ ಭಟTರ nೆಂಡa =ೕ8ಾÁ WಾM Iಾ~ದ†ರು. ಅದWೆ‰ೕ ಇqೆಲw ಈಗ 8ೆನ$ಾಗುa•qೆ! ಅವರು ಈಗ :Wಾ]ೊ «ಟುT ನೂC–ಾDkನvw 8ೆŽೆ}ದ†ರು. ನಮp Iಾತು hಾಜDೕಯWೆ‰ aರು™ತು. ಎಲw ಏU ›ೕಟುkಗಳಲೂw ಗŽಾgೆ. ಏಳm ಮು}wಂ qೇಶದ ಪ\rೆಗಳನುx ಒಳ]ೆ <ೇuಸ‡ಾರದು ಅಂತ ಟ\ಂý ಮnಾಶಯ ಸು™\ೕ|ಾËೆ nೊರ~}qಾ™ಂದ. hೆnಾ8ಾಳ ತಂqೆ ಇhಾ-]ೆ nೋ™ದ†ರು ಹು2ಾuಲwದ ಅಣeನನುx 8ೋ~Wೊಂಡು ಬhೋWೆ. Wೊ8ೆ]ೆ ಅಣe-8ೆ ಅ.uWಾದŽೆwೕ ಒ‘ೆ’ಯ fD„ೆ` Wೊ~ಸುವAqಾ™ nೇ, ¸ÀA¥ÀÅl 38

rೊ„ೆಯŽೆwೕ ಕhೆದುWೊಂಡು ಬಂದರಂ„ೆ. ಈಗ ಇŽೆwೕ ಒnೇU ಏU ›ೕ²kನvw }D‰ nಾDWೊಂ~qಾ†ರಂ„ೆ! ಒಳ]ೆ «ಡುa•ಲwವಂ„ೆ! "ಅವu]ೆ ™\ೕš WಾŸk ಉಂಟಲw, Iಾhಾ¦\!" ಅಂqೆ 8ಾನು. "ಎಂಥ WಾŸk ಇದೂ\ ಅªೆT. –ಾರನೂx «{ಾ• ಇಲw." ಅಂದರು =ೕ8ಾÁ. $ಾಪ, hೆnಾ8ಾ! ಮುಗ¿ ಮನ}`ನ ಒ‘ೆ’ಯ ಹುಡು™. ಎಷುT 8ೊಂದುWೊಂ~qಾ†‘ ೆÍ ೕ! ಇ~ೕ ^ನ hೆnಾ8ಾ ಮತು• ಅವಳ ತಂqೆ ಬ:ೕU ಅವರqೆ†ೕ 8ೆನ$ಾಗುa•ತು•. ಆತ-]ೆ ಈಗ ಸುIಾರು ಎಪ°„ೆÙದು ವಷk! ಡ–ಾ«²• ‡ೇhೆ! ಅಂsಾದ†ರvw ಅಣe-]ೆ <ೊåೕY ಆದ 5ಷಯ a,ದು ಇhಾ-]ೆ nೋ™ದ†ರು. ಅಣe-]ೆ ಮುಖC|ಾ™ Iಾತ8ಾಡುವ ಶD• nೋ™«²Tತ•ಂ„ೆ. nಾ]ಾ™ }°ೕ€ sೆರ••T ಆದ ಮಗಳm hೆnಾ8ಾಳ ಹa•ರ ²\ೕ¢ .ಂ¢ Wೊ~ಸುವAqಾ™ nೇ, ಕhೆದುWೊಂಡು ಬಂ^ದ†ರು. ಆಗಭk :\ೕಮಂತhಾದ ಅವu]ೆ ದು~oನ ಸಮ<ೆC ಇರvಲw. ಕ{ೆ]ೆ ತ{ೆಯŽಾರqೆ hೆnಾ8ಾ]ೆ ›ೕš Iಾ~qೆ. ಅವಳm 8ಾನು ಆಕುC$ೇಶನM sೆರ••T ಆ™ Wೆಲಸ Iಾಡುವ ಕ{ೆಯŽೆwೕ }°ೕ€ sೆರ••T ಆ™ ಬಂqಾ™ಂದ 8ಾ5ಬ—ರೂ ಬಹಳ Wೊwೕ• ಆ™qೆ†ವA. "ಏ8ಾ]ಾ• ಇqೆ? hೆnಾ8ಾ. -ಮp ತಂqೆಯನುx ಬhೋWೆ «gಾ\?" "ಇಲw. ಇನೂx ಏ›ೕk¢k ಒಳ]ೆ ಇqಾ†hೆ. ಇಷುT nೊತು• §ೕš ನvw Iಾ„ಾ{ೋWಾದೂ\ ಆ]ಾ• ಇತು•. ಸ7ಲ° nೊa•]ೆ ಮುಂbೆ ಅವರ ›ೕš ಕೂ{ಾ „ೆ]ೆದುWೊಂಡು«ಟTರಂ„ೆ. ಈಗ ಅದೂ ಆ]ಾ• ಇಲw. ಅ2ೆ•ೕY ಏU ›ೕ²kನŽೆwೕ ಇqಾ†8ೆ" ಅಂದಳm. þೆ $ಾಪ. ಅ-x}ತು. ಸ7ಲ° ಅ~]ೆ Iಾ~ „ೆ]ೆದುWೊಂಡು nೋqೆ ಅವರ ಮ8ೆ]ೆ. "ಇqೆಲw –ಾWೆ ತಂ^u ಆಂ². ಅಮp ಅಪ°-]ೆ ಅಂತ ಅ~]ೆ 53

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Iಾ~–ಾ™ತು•. ಅವu]ೆ ಇಷT ಅಂತ ಅಮp ಫŽಾಫM Iಾ~ದ†ಳm." ಅನುx|ಾಗ ಅವಳ ಕಣುe ತುಂ« ಬಂತು. ಸು^† Wೇ,qಾ™ಂದ ಅವಳ ಅಮp ಮಲ™Wೊಂಡು ಅಳma•ದ†ರಂ„ೆ. "8ಾನು nೋ™ Iಾ„ಾ~ಸŽಾ?" ಅಂqೆ. "‡ೇಡ. ಅವu]ೆ ಈಗ –ಾರ ಹa•ರವ± Iಾ„ಾ{ೋWೆ ಮನ}`ಲw." ಅಂದಳm. ಸ7ಲ° nೊತು• ಅŽೆwೕ ²ೕ ಕು~ಯು„ಾ• ಇಬ—ರೂ Iಾ„ಾಡು„ಾ• ಕು,„ೆವA. "™\ೕš WಾŸk WೊgಾTಗ ಈ qೇಶ -ೕನು –ಾ|ಾಗ ‡ೇWಾದರೂ ಬಂದು nೋಗಬಹುದು ಅಂತ |ಾ]ಾ†ನ Iಾ~ದ nಾಗŽಾ7? ಅದು nೊಸ $ೆ\}{ೆಂ¢ ಬಂದ ತHಣ ‹ಂqೆ „ೆ]ೆದುWೊಳm’ವಷುT ಹಗುhಾದ Iಾ„ಾ?" ಅಂದಳm hೆnಾ8ಾ. 8ಾನು ಏನು ಉತ•ರ WೊಡಬŽೆw? ಎಲwವ± ತŽೆWೆಳ]ಾ™ರು|ಾಗ. "-ನx ತಂqೆಯನುx ಒಳ]ೆ ಬhೋWೆ «ಟTರೂ qೊಡoಪ°ನನುx «ಡುವA^ಲwವಲw. ಅವರನುx «ಟುT ಬ„ಾkhಾ ಬ:ೕU ಅವರು?" ಅಂqೆ. ‘ಇಲw’ ಎಂಬಂ„ೆ ತŽೆ–ಾ~}ದಳm. ಅ2ೆ•ೕಕನ §ೕš ಬಂತು. "ಏU ›ೕ²kನvw ತುಂಬ ಜನ ಪ\aಭ²ಸುa•qಾ†hೆ. «, nೆಂಗಸhೆಲw ತಮp <ಾ‰û಼k „ೆ]ೆದು ‹rಾü ಥರ ತŽೆ .ೕŽೆ ಕ²TWೊ‘ಾ• ಇqಾ†hೆ. WೆಲವA ಮು}wಮರು ನಡು ಏU ›ೕ²kನvw ನIಾë Iಾಡುa•qಾ†hೆ. ಉ,ದವರು ಅವu]ೆ ]ೌರವ ಸೂfಸು„ಾ• ತŽೆ ‡ಾ™ -ಂaqಾ†hೆ. ಹಲ|ಾರು Žಾಯರುಗಳm ಮು}wಮರ ಸಲು|ಾ™ Ê\ೕ –ಾ™ Wೆಲಸ Iಾಡಲು ಬಂ^qಾ†hೆ ಆದhೆ ಬ:ೕU ಬ]ೆÀ ಏನೂ ]ೊa•ಲw." ಅಂದ. ಅಧCH ತŽೆnೋಕ8ಾದhೇನು? ಅ.uಕನxರvw ರಕ•ಗತ|ಾ™qೆ ಎಲwರನೂx ಒಳ]ೊಳm’ವ •\ೕa ಅ-x}ತು. ಮ„ೊ•ಂದು ಗಂgೆ ಕ‘ೆದ .ೕŽೆ ಬ:ೕU ಅವರು ಅಣeನನುx ಕhೆದುWೊಂಡು |ಾ$ಾಸು ಇhಾ-]ೆ nೋಗಲು -ಧku}qಾ†hೆಂದು a,ದು ಬಂತು. ಅqೇನು ಆಟ|ೆ? ಗಂgೆಗಟTŽೆ ಪ\–ಾಣ Iಾ~ ಅ.uWೆಯvw ಇ,ಯು|ಾಗ ಅಧk nೆಣ|ಾ™ರು„ೆ• Vೕವ. ಈಗ ಮ„ೆ• ಗಂgೆಗಟTŽೆ ಕು,ತು |ಾ$ಾಸು nೋಗುವAqೆಂದhೆ!!! ಅವರು nೊರಟು nೋ™ Wೆಲ|ೇ ಗಂgೆಗಳ ನಂತರ ‘ಇದು ಸಂ5zಾನWೆ‰ 5ರುದ¿|ಾದ ಆËೆ’ ಎಂದೂ ಅವರು ಒಳ]ೆ ಬರಬಹುqೆಂದೂ Wೋ²kನ ಆqೇಶ ಬಂತು. ಆದhೆ ಬ:ೕU ಮ²T]ೆ ಅದು –ಾವ ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಪ\Œೕಜನಕೂ‰ ಬರvಲw. ಮ8ೆ]ೆ ಬಂದ .ೕŽೆ ನನxವರ rೊ„ೆ ಪ\aಭಟ8ೆಯ ಬ]ೆÀ Iಾ„ಾಡು„ಾ•- "ಏ8ೇ nೇ,. ಅ.uಕನxರ ಮನ}`ನvw ಆಳ|ಾ™ ‡ೇರೂuqೆ ಎಲwರೂ ಸIಾನರು ಎಂಬ ತತ7." ಅಂqೆ. "nಾಗಂaೕ–ಾ? –ಾವ ಸ7ಪx Žೋಕದvw^†ೕ -ೕನು? ಈಗ ಟ\ಂý ]ೆ^†qೆ†ೕ <ಾÁಯಲw|ೆ? 2ೇಕ{ಾ ೫೦ರಷುT ಜನ ಇನೂx «,ಯhೇ .ೕಲು ಅಂತ Œೕfಸುa•qಾ†hೆ ಎಂಬುದWೆ‰? ಅವನು ]ೆ^†qೆ†ೕ ಇಂsಾ ÿೂೕಷ•ೆಗಳನುx Iಾ~." ಅಂದರು. "ಸಧC 8ಾವA <ೇû. 8ಾ|ೇನು ಮು}wಮರಲw. .D`ಕನxರಲw." ಅಂqೆ. "ಟ\ಂ•ಸTರು –ಾರೂ ಅqೆಲw 8ೋ{ೋWೆ nೋಗಲw. -ನx ಬಣe ಸ7ಲ° IಾಸŽಾದhೆ aೕuತು. -ನxನುx ಅqೇ WಾCಟಗu]ೆ <ೇu<ಾ•hೆ. ಅವರ ಕLeನvw ಈ qೇಶದvw 8ಾ|ೆಲw ಶ•ದ\ರು." –ಾWೋ ಈ ಭ\ಮ-ರಸನವನುx ತಡWೊ‘ೆÍ ’ೕWೆ ಆ]ಾ• ಇಲw! "–ಾD\ೕ nಾಗಂaೕರ? 8ಾ|ೆಲw ಇಷುT ಚ8ಾx™ ‡ಾ‘ಾ• ಇŽಾ7 ಇvw? ಕ‘ೆದ ‡ಾu ಕೂ{ಾ ಇಂ~–ಾ]ೆ nೋqಾಗ ಕಂಡ ಕಂಡವhೆಲw ‘-ೕ|ೇ ಲD‰. Wೈ ತುಂಬ {ಾಲU ಸಂ$ಾ^<ೋರು.’ ಅಂaದು\." ಅಂqೆ. "-ಜ. ಒ›‰ೕaೕ-. ಆದhೆ ಈ qೇಶದvw ಒ.p–ಾದರೂ –ಾವAqೇ uೕaಯ •\ಜು~• ]ೆ ಒಳ]ಾ™ಲw ಅಂತ –ಾವ ಇಂ~ಯš „ಾ8ೆ nೇಳಬಲw?" ಅಂದರು. 8ಾ8ೇ <ೋ„ೆ. ಮರು^ನ ˜ಾನು|ಾರ. 2ಾ•ಂè nೋಗ‡ೇDತು•. ಆ 2ಾ•ಂè Iಾvನvw ಬಣe ಬಣeದ WಾರಂV, ಮಕ‰,]ೆ ಆಟ|ಾಡುವ rಾಗ ಎಲw ಇತು•. ಈ ಚ,]ಾಲದvw hೆnಾ8ಾಳ ಮಕ‰ಳm ಮ8ೆಯvw ಸುಮp8ೆ ಕೂaqಾ†ರಲw ಅಂತ ಅವರನೂx ಕhೆದುWೊಂಡು nೋqೆ rೊ„ೆಯvw. ಬಣeದ WಾರಂV 8ೋಡು„ಾ• ತುಂಬ ಆಟ ಆ~ದ ಮೂರು ವಷkದ hೋಹš. ‘ಆಂ² 8ೋ~ ಅvw ‡ೇhೆ ‡ೇhೆ ಬಣeದ -ೕರು Wೆಳ]ೆ «ದ†hೆ ಎಲw ಒಂqೇ! ಬuೕ -ೕರು ಅŽಾ7?’ ಅಂತ ಚ$ಾ°‘ೆ ತ²Tದ. nೌದŽಾ7? ಎರಡು Hಣ ಬಣeದ ಥಳmಕು. ಒಳ]ೆ ಎಲw ಬuೕ -ೕhೇ. ಅŽೆwೕ 2ಾ•ಂè Iಾಡುa•ದ† ನನx ಸnೋqೊCೕ™ DŒWೊ ಬಂದು ನಗು„ಾ• nಾÇ ಎಂದಳm. ನನx ಪಕ‰ದŽೆwೕ hೋಹš ಆಡುವAದನುx 8ೋಡು„ಾ• ಕು,ತಳm. 54

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ನಮp ಸಂ˜ಾಷ•ೆ ಅ-|ಾಯk|ಾ™ ಮು}wಮರ -ªೇಧWೆ‰ aರು™ತು. ನನx „ಾತನನೂx ಇಂಟನk.ಂ¢ WಾCಂ•]ೆ nಾD ‹ಂ<ೆ Wೊ²Tದ†ರಲw! ಎನುx|ಾಗ ಒಂದು 5ªಾದದ ನ]ೆ ಮೂ~ತು• ಅವಳ ಮುಖದvw. ‘]ೊತು• DŒWೊ ಎರಡ8ೆ ಮnಾ ಯುದ¿ದvw ಜ$ಾš ತನx .ೕŽೆ ಹŽೆw Iಾ~„ೆಂದು }²T]ೆ ಇvw |ಾಸ|ಾ™ದ† -ರಪhಾ½ ಜ$ಾ-ೕಯರ8ೆxಲw WಾCಂ•]ೆ ತ,’ದ†ರಲw. ಎಷುT ಅ8ಾCಯ!’ ಅಂqೆ. ‘ಒಂqೇ ಒಂದು ವC„ಾCಸ ಏನು ]ೊ„ಾ•? ಆಗ –ಾವ «, ಅ.uಕನxರೂ ಅದನುx ಪ\aಭ²ಸvಲw. ಎಲwರೂ ಅದನುx ಸ›ೕ¢k Iಾ~ದ†ರು. ಆದhೆ ಈಗ 8ೋಡು. ಎಷುT ಜನ ಈ ಅ8ಾCಯವನುx ಪ\aಭ²ಸುa•qಾ†hೆ!’ ’nೌದು. ಇ^ೕಗ -ಜ|ಾದ {ೆIಾಕ\}. ^ ಅ.uWಾ 5 8ೋ ಅಂŸ ಲ¤’ ಅಂqೆ. ನನx ]ೆಳa ಇ|ಾನ ಮೂಲತಃ hೆŸ ಇಂ~ಯš. ಅವಳm 8ಾನು Wೆಲಸ Iಾಡುವ unಾC«vgೇಶš <ೆಂಟuನŽೆwೕ ನ•k ಆ™ ದು~ಯುa•qಾ†‘ ೆ. –ಾ|ಾಗಲೂ ನಗುನಗು„ಾ• ಇರುವ ಇ|ಾ8ಾಳ ಮುಖ ಇಂದು ಕ•°²Tತು•. "–ಾWೆ ಇ|ಾ8ಾ? ಹು2ಾuŽಾ7?" ಅಂqೆ. "ನನx ತಂqೆಯವರು 8ಾ4k ಡWೋgಾ^ಂದ -8ೆx ಬಂದರು. $ಾಪ $ೆಪ°U <ೆ!ೕ nಾD ಅವu]ೆ ಇನೂx ಕಣುe ಉuಯಂ„ೆ. Wೈ œಾ\ಕ¡U ಆ™qೆ." ಅಂದಳm. ಇ|ಾ8ಾಳ ತಂqೆ ಅŽಾ<ಾ‰ $ೈý Žೈನನುx ಪ\aಭ²ಸಲು 8ಾ4k ಡWೋgಾ]ೆ nೋ™ದ†ರು. ಎWಾ`š Wಾ›khೇಶ-xನ Œೕಜ8ೆಯಂ„ೆ ಅŽಾ<ಾ‰^ಂದ ಇಂಧನದ ಎ•ೆeಯನುx ಅ.uWಾ]ೆ $ೈಪAಗಳ ಮೂಲಕ ತರುವ Œೕಜ8ೆ. ಅದು 8ಾ4k ಡWೋgಾದvw hೆŸ ಇಂ~ಯನxರ ಪ5ತ\ „ಾಣದ .ೕŽೆ nಾದು nೋಗುವಂaತು•. ಅ.uಕš ಸರWಾರ hೆŸ ಇಂ~ಯನxu]ಾ™ WೊಟT rಾಗ ಅದು. ಅvw ಅವರ ಪ±5kಕರು ಮ•ಾeದ ಸ-ಳ. ಅವರ ]ೋuಗ,ದ†ವA. «,ಯhೆಲwರೂ ತಮp ತಮp ಭೂ=ಯ .ೕŽೆ $ೈಪA nೋಗ‡ಾರqೆಂದು ಗŽಾgೆ Iಾ~ದ .ೕŽೆ ಈ rಾಗವನುx ಆಕ\=}ದ†ರು. ಅದೂ ಅಲwqೆ =}}• ನ^ಯ ಪಕ‰ದŽೆwೕ nೋಗುವ ಆ $ೈಪA –ಾ|ಾಗŽಾದರೂ ಒ{ೆದು ನ^ಯ -ೕhೆಲw ಕಲು¥ತ|ಾ™ 5ಷಪ±uತ|ಾಗುವ ಸಂಭವವ± ಇತು•. ಅದರ ಬ]ೆÀ hೆŸ ಇಂ~ಯನxರು ಶುರು Iಾ~ದ ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಪ\aಭಟ8ೆ]ೆ ಇತರ ಅ.uಕನxರೂ <ೇuದ†ರು. -hಾಯುಧhಾದ ಈ ಅIಾಯಕರ .ೕŽೆ $ೆಪ°U <ೆ!ೕ nಾD, ರಬ—U ಗುಂಡುಗಳನುx .ೖ $ೆgಾTಗುವಂ„ೆ nಾu}, ರಭಸದ -ೕuನ <ೆ!ೕ nಾD (ಅದೂ .ೖ Wೊhೆಯುವ ಚ,ಯ ಸಮಯದvw) ಚದುuಸಲು ಎWಾ`š ›ೕvೕಸರ ಸnಾಯ ಪ{ೆ^ತು•. ಆ ಗŽಾgೆಯŽೆwೕ ಇ|ಾ8ಾಳ ತಂqೆ]ೆ $ೆgಾT™ದು†! –ಾWೋ ನನx ಮನಸೂ` Óನx|ಾ¯ತು. nಾ]ಾದhೆ ಒ‘ೆ’ಯತನWೆ‰ ‡ೆŽೆ¦ೕ ಇಲw|ೆ? ಅದWೆ‰ ತನxನುx „ಾನು Wಾಯು†Wೊಳm’ವ ಶD•ಯೂ ಇಲw|ೆ? ಒಂqೇ ಒಂದು ಹಹು, ಇ~ೕ $ಾ„ೆ\ಯ nಾಲನುx Wೆ~}«ಡುತ•ದಲw! ಈಗಂತೂ ನಂ«Wೆ, -ªೆÜ –ಾವAದಕೂ‰ ‡ೆŽೆ ಇಲwದ nಾ]ಾ™qೆ. ಆದhೆ ಅಪನಂ«Wೆ]ೆ ಎಷುT ಬಲ5qೆ! ಟ\ಂý ಅಪನಂ«Wೆಯ «ೕಜವನುx «a•¦ೕ ಚು8ಾವ•ೆಯನುx ]ೆದ†. ಅವರನುx ನಂಬ‡ೇ~, ಇವರನುx ನಂಬ‡ೇ~. ಎಂಬ ÿೂೕಷ•ೆಗಳನುx ನಂ« ಅವ-]ೆ Òೕಟು nಾDದರಲw ಅಧkಕ‰ಧk ಜನ! 2ಾಂa•\ಯhಾದ hೆŸ ಇಂ~ಯನxರು <ೌnಾದkಯುತ|ಾದ Vೕವನ ನ{ೆಸುa•ದ† ಈ qೇಶWೆ‰ ಬಂದು ಅವರ ರಕ•ವನುx bೆŽಾw~ ಅವರ ಸಂಸ»aಯನುx ಧೂ,ೕಪಟ Iಾ~ .hೆದು <ಾIಾ\ಜCವನುx ಕ²Tದರು «,ಯರು. ಈಗ ಅqೇ «,ಯರು ‘nೊರ™ನವರನುx’ ನಂಬ‡ೇ~ ಎನುxa•qಾhೆ! –ಾರು ‘nೊರ™ನವರು’? ನಮp ಪಕ‰ದ ಮ8ೆಯ vಂ{ಾ ಆ «,ಯರ ಗುಂ•]ೆ <ೇuದವಳm. ನನx rೊ„ೆ ಏ8ೋ ಉಭಯ ಕುಶŽೋಪu WೇಳmವಷುT <ೆxೕಹ ಇತು•. ಆದhೆ ಅವಳm ಕuಯರ ಬ]ೆÀ, ಇತರ qೇಶದವರ ಬ]ೆÀ ‹ೕ8ಾಯ|ಾ™ Iಾತ8ಾಡುವAದನುx Wೇ,qೆ† 8ಾನು. ಅದWೆ‰ೕ8ೋ ಏ8ೋ ನ=pಬ—ರ <ೆxೕಹ ಕುದುuರvಲw. ನನ]ೆ ಅವಳm ‡ೇಡ|ಾ™ತು•, ಅವ,]ೆ 8ಾನು ‡ೇಡ|ಾ™ತು•. „ಾನು ಟ\ಂ•]ೆ Òೕಟು nಾDದವ‘ೆಂದು ನನx rೊ„ೆ nೇ,Wೊಂಡು «ೕ™ದ†ಳm. ಅವಳನುx 8ೋಡqೆ ಎರಡು ಮೂರು |ಾರಗ‘ೇ ಆದವA! ಎvw nೋದಳm? ಮರು^ನ 8ಾನು WೆಲಸWೆ‰ nೋqಾಗ ನನx ಪ\2ೆx]ೆ ಉತ•ರ }D‰ತು. 8ಾನು 8ೋಡ‡ೇWಾ™ದ† $ೇಷಂಟುಗಳ v•T 8ೋ~qಾಗ ಅvw vಂ{ಾ nೆಸರೂ ಇತು•!!! ಅವ,]ೆ WಾU ಆD`{ೆಂ¢ ಆ™ gಾ\Iಾ²Y ‡ೆ"š ಇಂಜುu ಆ™ತು•! ಬಲ]ಾvನ ಮತು• ಬಲ]ೈಯ ಮೂ‘ೆ 55

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮುu^ತು•. }°ೕ€ ಕೂ{ಾ ಸu ಇರvಲw. „ೊದಲುa•ದ†ಳm. ಎರಡು |ಾರ ಆಸ°„ೆ\ಯvw ಇದು† ಈಗ ನಮp unಾC«vgೇಶš <ೆಂಟu]ೆ ಬಂ^ದ†ಳm. ಅವಳನುx Iಾತ8ಾ~<ೋಣ|ೆಂದು ಅವಳ ರೂ=]ೆ nೋಗುa•qಾ†ಗ Žಾ«ಯvw ಅವಳ ಮಗ 5}ಟ•k ಬುD‰ನvw <ೈš Iಾಡುa•^†ದು† WಾL}ತು. ಸ$ೆ° ಮುಖ nಾDWೊಂಡು ರೂ=ನvw ಕು,aದ†ಳm vಂ{ಾ. ನನxನುx 8ೋ~qಾಗ ಅವಳ ಮುಖ ಅರ,ತು. "<ೋ ]ಾwŸ ಟು }ೕ ಯು" ಅಂದಳm. ಅವಳ .ೖ |ಾಸ8ೆ ಬರುವAದನುx ಗಮ-}ದ 8ಾನು ಏÇo ಮ²Žಾo ಹa•ರ ಅವಳ ಡಯಪU bೇಂë Iಾಡುವಂ„ೆ Wೇ,Wೊಂ{ೆ. "-ಮp ಮಗ ಬಂ^qಾ†hೆ. ಈಗ Žಾ«ಯvw 8ೋ~qೆ." ಅಂqೆ "•wೕ• 8ಾನು ಶುf–ಾಗುವವhೆಗೂ ಇvw ಬರಲು «ಡ‡ೇಡ. ನನxನುx ಈ }-aಯvw ಅವನು 8ೋಡುವAದು ನನ]ೆ ಇಷT5ಲw." ಅಂದಳm. "ಓWೆ vಂ{ಾ. ಸ7ಲ° nೊತು• ಅvw¦ೕ ಅವರನುx -vw}Wೊಳm’„ೆ•ೕ8ೆ. ಆ.ೕŽೆ -ಮpನುx sೆರ•]ೆ ಕhೆದುWೊಂಡು nೋ]ೋWೆ 8ಾ8ೇ ಬaೕk-." ಅಂತ nೇ, nೋqೆ. Žಾ«ಯvw ಮಗನ rೊ„ೆ vಂ{ಾ ಆhೋಗC ಸುzಾuಸುವ ಬ]ೆÀ, sೆರ• ಬ]ೆÀ Iಾತ8ಾಡು„ಾ• ಹತು• -=ಷ ತ,’qೆ. ಈ ಮಗ ಕಪA° ಹುಡು™ಯನುx ದತು• „ೆ]ೆದುWೊಂಡ8ೆಂಬ }²T]ೆ ಅವನನುx ಮ8ೆ]ೆ <ೇu}ರvಲw vಂ{ಾ. ಆ ಪAಟT ಹುಡು™ಯೂ ಬಂ^ದ†ಳm ಅVÞಯನುx 8ೋ{ೋWೆ. ಮ„ೆ• ಅಧk ಗಂgೆ «ಟುT ಅವಳ ರೂ=]ೆ nೋqಾಗ vಂ{ಾ ಶುf–ಾ™ದ†ಳm. ಮಗ 5}¢ ಮು™} nೊರಡುವAದರvwದ†. "‡ೈ 8ಾ-" ಅನುx„ಾ• vಂ{ಾ]ೆ D• WೊಟTಳm Èಮpಗಳm. vಂ{ಾ ಕಣevw -ೕhಾಡುa•ತು•. ಅವuಬ—ರೂ nೋದ .ೕŽೆ ಇ|ಾ8ಾ vಂ{ಾ]ೆ 8ೋ5ನ Iಾ„ೆ\ WೊಟುT "sೆರ•]ೆ nೋ]ೋWೆ ಮುಂbೆ ತ]ೊಂಡhೆ ಒ‘ೆ’ಯದು. ಅvw -ನ]ೆ nಾŸk ವYk Wೊ{ಾ•hೆ ಇವhೆಲw." ಅಂತ ನಗು„ಾ• ನನx ಕ{ೆ ‡ೊಟುT Iಾ~ದಳm. ಕu ಜ8ಾಂಗWೆ‰ <ೇuದ ಏÇo ಮ²Žಾo ನಸುನಗು„ಾ• vಂ{ಾಳ ತŽೆ ‡ಾfದಳm. vಂ{ಾಳ ಮುಖದಲೂw ನಗು ಮೂ~ತು•. sೆರ•ಯvw Ê}ಕM sೆರ••T DŒWೊ ಮತು• ಆಕುC$ೇಶನM sೆರ••T ಆದ 8ಾನು ಅವಳನುx ನ{ೆಯುವಂ„ೆ Iಾಡಲು ಪ\ಯax}qೆವA. DŒWೊ ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಅವಳನುx ಮುಂ^-ಂದ «™–ಾ™ ‹~ದುWೊಂಡು ನ{ೆಸುa•ರ‡ೇWಾದhೆ 8ಾನು -zಾನ|ಾ™ ಅವಳ ‹ಂqೆ 5ೕM bೇU ಜರು™ಸುa•qೆ†. ಒಂqೊಂದು nೆrೆÞ nಾಕು|ಾಗಲೂ vಂ{ಾ ಮುಖದvw 8ೋ5ನ rೊ„ೆ ತೃ••ಯ ಕ‘ೆಯೂ ಇತು•. ತನx ಬದುಕು ಮ„ೆ• ಮುಂfನಂ„ೆ ಆಗಲೂ ಬಹುದು ಎಂಬ ಭರವ<ೆ ಅವಳvw ಮೂಡುa•ತು•. Ê}ಕM ಮತು• ಆಕುC$ೇಶನM sೆರ• ಆದ.ೕŽೆ }°ೕ€ sೆರ• Iಾ~ಸಲು vಂ{ಾಳನುx hೆnಾ8ಾಳ ಹa•ರ ಕhೆದುWೊಂಡು nೋqೆವA. ಅvw sೆರ• Wೊಡಲು hೆ~–ಾ™ ನಗು„ಾ• ಕು,aದ†ಳm hೆnಾ8ಾ! –ಾವ sೆರ•ಯನುx ತನx ಸ7ಂತ qೊಡoಪ°-]ೆ WೊಡŽಾರqಾದ‘ೆÍ ೕ ಆ ಅಮೃತ fD„ೆ`ಯನುx •\ೕa¯ಂದ vಂ{ಾ,]ೆ Wೊಡಲು }ದ¿‘ಾ™ದ†ಳm! Wೆಲಸ ಮು™} ಮ8ೆ]ೆ {ೆ"¤ Iಾಡು|ಾಗ vಂ{ಾಳ 8ೆನ$ೇ ಆಗುa•ತು•. ಮ²Žಾo, ಇ|ಾ8ಾ, DŒWೊ, hೆnಾ8ಾ, 8ಾನು Wಾಮನ «vwನಂ„ೆ ಹಲವA ಬಣeಗಳ, ಹಲವA ಜ8ಾಂಗಗಳ ಜನhೆಲw ಅvw •\ೕa¯ಂದ <ೇ|ೆ Iಾಡಲು ಒಂqಾ™qೆ†ವA! ಎqೆ–ಾಳದvw •\ೕaಯ <ೆŽೆ ಇರ‡ೇWಾದhೆ ಬದುಕು ಎಷುT ಸುಂದರ! ಅ-x}ತು. "ಅಮೃತ|ಾ‹-Œಂದು ಹuಯುaqೆ ಎqೆ¯ಂದŽೆqೆ]ೆ ಸತತ...." ಅಂತ •\ೕaಯ ಬ]ೆÀ ಅ~ಗರು ಬhೆದ ಕವನವನುx ಗುನುಗು„ಾ• {ೆ"¤ Iಾ~qೆ. ಅqಾ™ ಎರ{ೇ |ಾರಗಳvw WಾC8ಾ`}ನvw ‹ಂದೂ ಯುವಕನ .ೕŽೆ ಗುಂಡು nಾu} Wೊಂದ ಸು^† ಬಂತು!!! ‡ಾuನvw ತನx $ಾ~]ೆ «ಯU ಕು~ಯುa•ದ† ಮನುಷC . "]ೆ¢ ಔ¢ ಅû .ೖ ಕಂ²\" ಅಂತ ಶ•¢ Iಾ~«ಟT ಉನpತ• «,ಯ! ತŽೆ aರುಗುa•qೆ. ನನx ಮಕ‰ಳm ಅqೇ ವಯ}`ನ ಯುವಕರು! Œೕfಸುa•ರು|ಾಗ ಮಗನ §ೕš ಬಂತು. ಇqೇ 5ಷಯ|ಾ™ Iಾತುಕsೆ ಆ¯ತು. "ಅ-M 8ಾವA ಇಂ~–ಾ]ೆ nೋ™«{ೋಣ. ಅŽೆwೕ 8ಾವA <ೇû. ಇvw ‡ೇಡ|ೇ ‡ೇಡ." ಅಂqೆ. "ಅಮp -ೕ ಏನು nೇ,•^†ೕ? 8ಾನು ಹು²Tದು†, ‡ೆ‘ೆ^ದು† ಇvw. ಮದು|ೆ–ಾ™ದು† ಅ.uಕš ಹುಡು™ಯನುx. Iಾ„ಾ{ೋದು ಇಂ™w¥ನvw. ಕನxಡ ಸu–ಾ™ Iಾ„ಾ{ೋWೆ ಆಗಲw. ‹ಂ^ ಬರಲw. ಅvw 8ಾನು ಸುಖ|ಾ™ ಇhೋWೆ ಆಗು„ಾ•? ಅದು -ನx qೇಶ. ನನxದಲw." ಅಂದ.

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

"nೌದು -ೕ nೇ,ದು† -ಜ" ಅಂತ §ೕš Wೆಳ™gಾTಗ ಕLeನvw -ೕhಾಡುa•ತು•. "-ೕವA «~. Wೈ ತುಂಬ {ಾಲU ಸಂ$ಾ^}•ೕhಾ. -ೕ|ೇ ಲD‰" ಅಂತ ಬಂಧುಗಳm nೇ,ದ Iಾತು, "ಈ ಜನರ ಕLeನvw 8ಾ|ೆಲw ಶ•ದ\ರು." ಅಂತ

¸ÀA¥ÀÅl 38

ನನxವರು nೇ,ದ Iಾತು, “ಅದು -ನx qೇಶ, ನನxದಲw” ಅಂತ ಮಗ nೇ,ದು† ಎಲw ತŽೆŒಳ]ೆ ಕಲಸು .ೕŽೋಗರ|ಾ™ ಎqೆಯvw ಏ8ೋ ಸಂಕಟ|ಾಗುa•ತು•

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಶು<% |ೈ2ಾv nೆ]ೆo "ಶುD\ ಬಂ^qೆ8ಾ\ ಅಮp ಇvw?" ಎನುx„ಾ• qೇ5 5fತ\ ಚಹhೆ Iಾ~Wೊಂಡು ‡ೆಳ’ಂ‡ೆ,]ೆÀ ಬಂ^ದ†ಳm. “ಎŽೆwೕ ಅವಳm? -8ೆx ಬŽೆk ಇಲ7Žೆ? ಒಂ• Wೆಲ`ನೂ ಆ™wಲw? -8ೆxೕš $ಾ„ೆ\, ಬgೆT, ಮ8ೆ Wೆಲಸ ಎಲw 8ಾ8ೇ Iಾಡ‰ಂ{ೆ. ಅದ\ Wಾಲದvw ಆÊ}è ಅಧk ^ವ` ರrೆ nಾWೆ—ೕWಾಯ•Žೆwೕ?” ಎಂದು |ಾಪ• qೇ5]ೆ ದ‡ಾ¯}qೆ†. ಆದ ಕ„ೆ ಇಷುT. È8ೆx ಸಂrೆ¯ಂದ ಶುD\ WಾLಸುa•ಲw. ಅವಳ „ಾ¯ qೇ5 Wೇu¦ಲw ಹುಡುD ಮು™}, ಇvw ಬಂ^qಾ†‘ ೆ. ಶುD\ ^ನವ± ನಮp ಮ8ೆಯ ಕಸ ಮುಸುhೆ ಅದು ಇದು ಎಂದು ‡ೆ,]ೆÀ¦ೕ ಬಂದು ಮು™}WೊಟುT, ನಮpvw¦ೕ ಊಟ Iಾ~, hಾಮ 8ಾಯ‰ರ ಮ8ೆಯvw ಸಂrೆಯ ಒಂ^ಷುT Wೆಲಸ ಮು™} ೫ ಗಂgೆ]ೆಲw ಮ8ೆ <ೇರುವದು ^ನಚu. È8ೆx ಸಂrೆ ಮ8ೆ]ೆ nೋ™ಲw. ಎvwŒೕ –ಾರqೋ ಮ8ೆಯvw }-Iಾ ಹುf¡ನ ಹುಡು™ ಕು,aರ‡ೇWೆಂದು nೆಚು¡ ತŽೆWೆ~}Wೊಳ’qೆ qೇ5 =ೕನು<ಾರು, ಗಂVಯೂಟ ಮು™}ದ†ಳm. ಆಗ ಸಣe]ೆ ಎqೆ nೊ{ೆದುWೊಳ’ಲು ಶುರು|ಾ™, ಅvw ಇvw nೋ™ Wೇಳ„ೊಡ™ದು†, ಈಗ ‡ೆಳ‡ೆ,]ೆÀ ನಮp ಮ8ೆ]ೆ ಬಂ^ತು• ಸ|ಾu. "hಾಮ 8ಾಯ‰ರ ಮ8ೆvw Wೇ,qೆC8ೆ?" "nೌqಾ\, ಅvwಂದ ಸಂVೕ]ೆ –ಾವಗxಂ]ೆ nೊಂ²ತ•ಂ„ಾ\, ಎvwè nೋ™ರುqಾ\ ಈ ಹು~Àೕ?, ಮ„ೆ• –ಾhೆಂತರೂ Iಾ~ೕhೆ, ಅಮp ಎಂತ Iಾಡwhಾ...." ಎನುxತ•Žೇ nೋ ಎಂದು ಅಳ„ೊಡ™ದಳm. “ತ~¦ೕ, ಈಗŽೇ ಎಂತ ಅ,•ೕ? 8ಾ ಇ5\]ೆ nೇ, 8ೋ{ೆ• ಹುಡುWಾ7” ಎಂದು ಅವ,]ೆ ಸIಾzಾನ Iಾ~ ಕ,}ದರೂ, ನಂಗೂ fಂ„ೆ™ಟುTWೊಂ~ತು•, ಈ ಮಳm’ ಹುಡು™ ಎvw nೋದ‘ೆÍ ೕ ಏ8ೋ ಎಂದು ದುಗುಡ|ಾದರೂ rೊ„ೆ]ೇ ಮ„ೊ•ಂದು ಪ\2ೆx ಎ^†ತು 8ಾ‘ೆ]ೆ ಮ8ೆ]ೆಲಸWೆ‰ –ಾರು? ಅŽೆ qೇ5, -ಮp Wೇuvw –ಾhಾರೂ ಇqೆ\, ಇಲw ಅಂqೆ\ 8ಾ‘ೆ ^ನ -ೕ8ೆ Wೆಲ`Wೆ‰ ಬಂದು nೋಗು Iಾhಾ¯•, ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಇv†qೆ\ ಸಂ˜ಾಳm`Wಾ‰ಗ, ತŽೆWೆ~ಸ‰‡ೇಡ, ಶುD\ 8ಾ,ೕY ಬರೂ• «ಡು ಎಂ^ದ†Wೆ‰ ಹೂ$ ಅನುxವಂ„ೆ ತŽೆಯಲು™} ]ೇ²ನತ• <ಾಗುa•ದ†ವಳ8ೆxೕ 8ೋಡು„ಾ• -ಂತಳm ಸುಮನ. ಶುD\ ಸುIಾರು ಹ^8ೇಳm ವಷkದ nಾಲD‰ ಒಕ‰ಲರ ಹುಡು™. ಅವರ Wೇuಯvw 8ೋ~ದhೆ, ಸ7ಲ° nೆbೆ¡ೕ ಎನುxವಂತ «, ಬಣeದ ಹುಡು™. rೊ„ೆ]ೆ ಅಲಂWಾರದ ಹುಚು¡ ‡ೇhೆ. nಾ]ಾ™ ಎದು† Wಾಣುವಂaದ†ಳm. |ಾರ5~ೕ, ಮ8ೆ]ೆಲಸ Iಾ~Wೊಂ~ರುವ ಅವ,]ೆ ರ5|ಾರ ರrೆಯ ^ನ. ಪ\a ರ5|ಾರವ± ತಪ°qೆ }-Iಾ sೇಟuನvw nಾಜU. ಅವ,]ೆ }-Iಾದ ಕ„ೆ™ಂತಲೂ, ‹ೕhೋ¯š ಬgೆT ಬhೆ, ಅಲಂWಾರ, Wೇಶ58ಾCಸ, ಬ‘ೆ, ಸರ, ಎಂ«„ಾC^ ಚಕಪಕ ~ೕgೆಲ`öಳvw ಆಸD•. }-Iಾ ಮು™} Iಾರ8ೆ ^ನ WೆಲಸWೆ‰ ಬಂದವಳm, ಇ~ೕ ^ನ " ಅಮp, ‹ೕhೋ‹L ಎãT ಚಂದ ಇ„ಾ\?" nೊ<ಾ ನಂ- }ೕhೆ ಉಟ‰-o„ಾ\" , ಒಂ• nಾಡvw ಎãT ಚಂದ ಚಪ°ಲ nಾಕಂ~„ಾ\" ಇqೆ ಬ]ೆಯ ವರ^ಗಳm. }8ೆಮ ಕ„ೆ ಎಂತqೆ? ಎಂತ }8ೆIಾ8ೇ? ಎಂದು Wೇ,ದhೆ "ಎಂತqೋ ಇ„ಾ\, ಕ„ೆ ಸಮ ಅಥk ಆ™wŽಾ\, ಅದು «gಾTD, -ೕವA <ೇvೕ.‰ nೋಗ ಬರ\, nೊಸ ‹ೕhೋ‹-hಾ...." ಎಂದು ಮ„ೆ• ‹ೕhೋ¯8ೆÀ ಬರುa•ತು• ಅವಳ Iಾತು. ತನx ಸಂಬಳದvw, ಬuೕ ಬ‘ೆ, DwಪA°, uಬ—š, $ೌಡU ಎಂದು nಾಳm Iಾಡು„ಾ•‘ ೆ ಎಂದು qೇ5]ೆ nೇ,, ನಮp ‡ಾCಂDನŽೆwೕ, ಅವಳ nೆಸರvw ಒಂದು ಅWೌಂ¢ „ೆ]ೆ}, ಅವಳ ಸಂಬಳದ ಅಧk ˜ಾಗವನುx, Âಾ„ೆ]ೆ ಕ²T, ಅಧkವನxªೆTೕ ಅವ,]ೆ Wೊಡುa•qೆ†. qೇ5ಗೂ ಸIಾzಾನ, 8ಾ‘ೆ ಅವಳ ಮದು|ೆ]ಾದರೂ ಆ¯ತು ‡ಾCಂDನvw²Tರುವ ದುಡುo ಎಂದು. ಈ ಶುD\ಯ ಇ8ೊxದು 52ೇಷ|ೆಂದhೆ, ಅವ,]ೆ ತನx ಹ‘ೆಯ ಬ]ೆಯ ಒಕ‰ಲರ nೆಸhಾದ ಶುD\ ಎಂಬುದರ ಬ]ೆ™ನ ಅಸIಾzಾನ. ಈ™ೕಗ, ಅವಳ |ಾರ]ೆಯ 58

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಹುಡು™ಯu™ರುವಂ„ೆ Iಾv-, 2ಾv-, ಮಂಜು‘ಾ, ರೂ$ಾ ಎನುxವಂತ nೆಸuದ†hೆ ಎಷುT bೆ8ಾx™ತು•, "ನ8ೆÀಂತ ನಮpVÞ nೆಸu²Tೕhೋ ಏ8ೋ" ಎಂದು –ಾ|ಾಗಲೂ ಹಲುಬುa•ದ†ಳm. nೋದ aಂಗಳm, ಮಗ <ೊ<ೆ ಅ.uWೆ¯ಂದ ಬಂqಾಗ <ೊ<ೆಯ ಅಲಂWಾರಗಳ8ೆxಲw ಸೂHQ|ಾ™ ಗಮ-ಸುa•ದ†ಳm. <ೊ<ೆ ಇವಳನುx, ಶುD\ೕ, ‡ಾhೆ ಇvw ಎಂದು –ಾವAqೋ WೆಲಸWೆ‰ ಕhೆqಾಗ, ಮುಖ ದು=p}Wೊಂಡು "ಸಣeಮp, -ೕವA ಶುD\ ಅ8ಾ—®ಡ\" ಎಂ^ದ†ಳm. “ಮ„ೆ• -ನ]ೆಂತ ಶDೕhಾ ಎ8ೆ—ೕWೆ8ೆ. -8ೆxಸು\ ಶುD\ ಅಲ78ೆ” ಎಂದು <ೊ<ೆ ನು~qಾಗ, ಅ~]ೆಮ8ೆಯvwದ† ನನ]ೆ ನಗು. ಅವಳm ಬಣeದ nೇಬCkšo, ಒಂದು 8ೆŽೊ°ೕvt, vý }Tಕ‰ನುx ಇವ,]ೆ WೊgಾTಗ ಶುD\ ಮುಖ ಊರಗಲ|ಾ™ತು•. ಅವa•ಂದ ನನx <ೊ<ೆ ಇವಳ œೆವu¢ ಪಸkš. ಅವರು |ಾಪ• nೋದ.ೕŽೆ ತುಂ‡ಾ ^ನಗಳವhೆ]ೆ Wೇಳma•ದ†ಳm, "ಮ„ಾC|ಾಗ ಬaೕkರು ಸಣeಮp" ಎಂದು. ಇqೆ Œೕಚ8ೆಯvw¦ೕ ‡ೆಳ™ನ Wೆಲಸಗಳನುx ಪ±hೈ}Wೊಂಡು, ಸುಮನ WೆಲಸWೆ‰ nೊರಡುವ ತhಾತುuಯvwರು|ಾಗ, |ಾDಂè nೋ™ದ† ಮ8ೋಹU "ಸು^† ]ೊ„ೆ•ೕ8ೆ" ಎಂದು ಕೂಗುತ•Žೇ ಒಳಬಂದರು. ಶುD\ ಕ„ೆ ಇವu]ೆ ಇಷುT‡ೇಗ nೇ]ೆ a,¯ತು ಎಂದು ಆಶ¡ಯkಪಡುತ•Žೇ qೋ<ೆ ಹುಯುCa•ದ† ಸುಮನ WಾವvಸಟುTಗವನುx WೈಯCvw ‹~ದುWೊಂ{ೆ nೊರಬಂqಾಗ, ಮ8ೋಹU nೇ,qೆ† ‡ೇhೆ. "ಸು^† Wೆ,qೆCೕ8ೆ? $ೇgೆಯvw, ೨ ಆಭರಣದಂಗ~, ೩ $ೆgೊ\ೕM ಬš‰ ದhೋ{ೆ–ಾ™qೆ! ಒಂದು ಆಭರಣದಂಗ~ಯ <ೆಕುCu² ]ಾŸk ಮತು• «ೕ¢ ›ೕvೕಸuಬ—ರೂ ಆಸ°„ೆ\ಯvwqಾ†hೆ. ೪-೫ ಜನ ಇದ†ರಂ„ೆ ಒಂದು ಏWೆ೪೭ ‡ೇhೆ ಇತ•ಂ„ೆ. " ದhೋ{ೆಯ ಕ„ೆ aಂ~ aನುx|ಾಗಲೂ ಮುಂದುವu^ದ†uಂದ ಶುD\ ಪರqೆಯ ‹ಂqೆ ಸuದು nೋ™«ಟTಳm. ಆದhೆ, ತgೆT „ೊ‘ೆದು«~ ಶುD\ ಇವತು• ಬ„ಾk ಇಲw ಎನುx|ಾಗ ಮ„ೆ• 8ೆನ$ಾ¯ತು, ಒ% ಇವu]ೆ nೇಳŽೇ ಇಲw ಎಂದು. ಶುD\ಯ 8ಾಪ„ೆ•ಯ 5ಷಯ nೇ,, “Wೋ²k]ೆ nೋಗು|ಾಗ ಸ7ಲ° <ೆTೕಷ-xನvw nೇ, nೋ™. -ೕವA nೇ,ದhೆ ಸ7ಲ° ಅvw ಇvw 5bಾuಸಬಹುದು.” ಎಂqೆ. "ಅŒCೕ ಆ ಮಳm’ ಹುಡು™ ಇŽೆwೕ ಎŽೊwೕ 8ೆಂಟರ ಮ8ೆ]ೆ nೋ™ರ‡ೇಕು, ಮ8ೆvw ಜಗಳ|ಾ¯„ೋ ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಏ8ೋ, ಬ„ಾk‘ೆ «ಡು, ಈಗ ಅವhೆಲw ದhೋ{ೆ ಗದ†ಲದvw„ಾkhೆ, ಇqೆಂತ 5ಷಯ8ೇ, ಇ8ೊxಂ• 8ಾಲಕು‰ ^ನ ಆದರೂ ಬರqೆ ಇqೆ\ nೇ,ದhಾ¯ತು" ಎಂದು«ಟTರು. ಇqೆ ಸu ಎ-x} ಸುಮನಳÍ ತ–ಾhಾ™ ‡ಾCಂD]ೆ nೊರಟಳm. ಆ ^ನ5~ೕ ಎಲwರ ‡ಾಯಲೂw ಬuೕ ದhೋ{ೆಯqೆ ಸು^†. -ಜ|ೆªೊTೕ, hೆWೆ‰ಪAಕ‰ ಹf¡qೆ†ªೊTೕ? ಸಂrೆ–ಾಗುವAದhೊಳ]ೆ nೊಸ nೊಸ ಆ–ಾಮಗಳm ಹು²TWೊಂಡು«²Tದ†ವA. ಇ|ೆಲw ಆ™ ಈಗ ಸುIಾರು ಒಂದು aಂಗ‘ಾ™qೆ¦ೕ8ೋ, ಶುD\ಯ ಪ„ೆ• ಹa•ಲw. ಮ8ೆ]ೆಲಸWೆ‰ ಒಕ‰ಲ Wೇu¯ಂದŽೇ ಇ8ೊxಬ— ಹುಡು™ ಬರುa•qಾ†‘ ೆ. ಚುರುಕು ಹುಡು™. ಎ<ೆ`v` ವhೆ]ೆ ಓ^ದವಳm. ಗqೆ† Wೆಲಸ ಎಲw ‡ೇಡ ಎಂಬ «ಗುIಾನ. ಅದWೆ‰ ಚೂರು$ಾರು ಮ8ೆ]ೆಲಸ|ಾದhೆ ಸu ಎಂದುWೊಂಡು ಬರು„ಾ•‘ ೆ. ಆ|ಾ]ಾ|ಾಗ qೇ5 ಬಂದು “ಎಂ„ಾರೂ a,ೕತ\ ಅಮp” ಎಂದು 5bಾu}Wೊಂಡು nೋಗು„ಾ•‘ ೆ. ಅವತು• ಸಂrೆ ಮ8ೆ]ೆ ಬಂದ ಮ8ೋಹU ಸ7ಲ° ದುಗುಡ^ಂದ ಕೂaದ†ರು. ಎಸ ಆಯ §ೕš Iಾ~ದ†ರು. ಒಂದ`ಲ <ೆTೕಷ-x]ೆ ಬಂದು nೋ™ ಅಂತ. nೋ™qೆ† , ಸ7ಲ° «} ಚnಾ „ಾ. ಮುಂqೆ nೇ‘ೆ•ೕ8ೆ. "ಆ ದhೋ{ೆWೋರರ ಸು,ವA }D‰qೆಯಂ„ೆ. -ಮp Wೆಲಸದ ಹು~™ ಆಗŽೇ ಅಲwವ Wಾ•ೆ–ಾ™ದು†? ಅಂದರು.” -ಮ]ೆ ತŽೆ ಸu ಇqೆ¦ೕ-\ೕ? ಆ ಇ8ೆ`'ಕTU ತŽೆ ಸu ಇqೆ¦ೕ-\ೕ? ಇvw Wೇಳm, ಆ ಗುಂ•ನ ಮುಂqಾಳm ಒಬ— <ೈ-ಕನಂ„ೆ, ಏWೆ-೪೭ ಅವನ4\ ಅದWೆ‰ ಬಂ^ದು†. <ೈನCದು† ಅದು. ಅvwಯೂ ಅವನ ನಡ„ೆ ಸu ಇಲw ಎಂದು ಸ<ೆ°ಂŸ Iಾ~ದ†ರಂ„ೆ. ಇŽೆwೕ ಪಕ‰ದೂuನ nಾಲD‰ ಹುಡುಗನಂ„ೆ Iಾhಾ¯• ಅವನು! ಶುD\ಯ 8ೆಂಟರ $ೈDಯ ಊuನವನು! ಅದWೆ‰ ನಮp ಶುD\ nೇ]ೆ ಸಂಬಂzಾuೕ? ಅŽೆ7ೕ? ಈ ಶುD\ಗೂ ಆ ಹುಡುಗ-ಗೂ nೇ]ೋ œೆ\ಂ~…ý ಆ™ರ‡ೇಕು. ಊu]ೆ ಬಂqಾಗ ಓ~ nೋಗುವ ಎಂದು ಪAಸŽಾ¯}‡ೇkಕು. ಈ ಮ,’ ಏನೂ ]ೊa•ಲwqೇ }D‰ nಾWೊ‰ಂ~‡ೇkಕು ಆ rಾಲದvw.

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅŒCೕ -ಮp ŽಾಯU ಬು^¿ ಎvw nೋಗುತ•qೆಯಲw|ೇ? ‡ೇಡದ qಾuಯvw ಓಡುವAqೇ <ೈ ಅದು. -ೕ|ೆಲw ಏ8ೇ nೇ,, 8ಾನಂತೂ -ಮp |ಾದವನುx ಒಪA°ವA^ಲw. ಶುD\]ೆ ಅಂತ ]ೆ‘ೆತನ ಇದ†hೆ ಆ ‡ಾಯ—ಡುD ನನ]ೆ nೇ,ರುa•ದ†ಳm. ಎಂದು ಸುಮನ Iಾತು ಮು™}ದರೂ ಮನಸು` 8ೋವA ಭಯ^ಂದ ಕು™Ànೋ™ತು•. ಇವರ ŽಾVY -ಜ|ೇ ಆ™ದ†hೆ? $ಾಪ ಆ nೆಣುeಹುಡು™ ಎಷುT Èೕಸnೊದ‘ೆÍ , -ಜ|ಾ™ಯೂ ಅವಳm nಾ]ೆ ಓ~nೊ™^†ರಬಹುqೇ? ಇಬ—ರೂ nಾಲD‰ ಒಕ‰ಲhೆ. ಓ~ nೋಗುವ ಪ\ಸಂಗ ಬರುa•ರvಲw. þೆ ಇರvD‰ಲw. ಸರ ಬ‘ೆ ಎಂದು ಓ{ಾಡುವ ಹುಡು™ ಏ8ಾದರೂ ಹುಚು¡ ಆ<ೆ]ೆ ಮರು‘ಾದ‘ೆ? nಾ]ೆಂದು ಇಂತ ಅಪWಾಯk Iಾಡುವಂತ ಮನ}`ನವಳಂತೂ ಅವಳಲw. ಖಂ~ತ ಅವ,ಗೂ ಈ ದhೋ{ೆWೊರuಗೂ ಸಂಬಂಧ ಇಲw ಎಂದು ತಕk 5ತಕkಗಳvw ತನxನುx „ಾ8ೇ ಸಮzಾ-}Wೊಳm’a•ದ†ಳm. ಆದರೂ qೇ5]ೆ ಏನು nೇಳmವAದು. -ನx ಹು~™ }ಕ‰ರೂ }ಗಬಹುದು ಎಂತŽೇ? }Wೆ\ rೈvನvw„ಾk‘ೆ nೋ™ «~}Wೊಂಡು ‡ಾ ಎಂತŽೇ? ಅŒCೕ qೇ|ೆ\ೕ ಇದು ಸು‘ಾ’ಗv. ಅವಳm ‹ೕ]ೆ }ಗುವAದD‰ಂತಲೂ ಎŽೊwೕ ಸುಖ|ಾ™ರv ಎ-x}«²Tತು. ಇqಾ™ ಸುIಾರು ಐqಾರು aಂಗ‘ಾ™ರಬಹುqೇ8ೋ. ಮಧC ಮಧC ದhೋ{ೆಯ ಬ]ೆÀ fಕ‰ಪAಟT ಅ$ೆoೕ¢ ಬರುa•ದ†ರೂ .ೕಜU ಕ8ೆHš ಏನೂ }D‰ರvಲw. ಒಂದು ˜ಾನು|ಾರ ಮzಾCಹx ಈ nೊಸ Wೆಲಸದ ಹುಡು™ ಓ{ೋ~ ಬಂದಳm. ಏ8ೇ, ರrೆ ಅŽೆ7ೕ8ೆ ಇವತು•, ಈ]ೆಂತಬಂqೆCೕ? •ಚ¡uè nೋ™qೆ†, ಅvwಂದ }ೕqಾ -ಮp-ೕ]ೆ ಓಡ ಬಂqೆ. ಅಂಥqೆ†ೕ8ಾ¦•? -ೕವA nೋ™ ಒಂ• ಸak 8ೋಡ‰ಂಬ-x ಖhೆ nೇ‘ೆ•, ಆ ಹುಡು™, ನಮp ಶುD\8ೆಯ. ಎಂತqೆ? ತŽೆಬುಡ ಇಲw ಸಮ «~` nೇ‘ೇ. •ಚU ‹ೕhೋ¯š ]ೆಳa ಆDTಂè Iಾ~ದ ಹುಡು™ ನಮp ಶುD\8ೆಯ.

¸ÀA¥ÀÅl 38

-ನx ತŽೆ, -ಮ]ೆಲw ಎಲwರೂ ಈ™„ಾw]ೆ ಶುD\ nಾಂ]ೆ WಾL•ೕರು «ಡು. ಇಲw ಅಮp, -ೕವA ಒಂ• ಸak nೋ™ 8ೋಡ‰ಂಬ-x. qೇವhಾ•ೆ Iಾ~ nೇ‘ೆ•. ನಮp ಶುD\8ೆಯ sೇ¢. ಪವoU, .ೕಕ•°ನ ಹುಚು¡ ಹa•ದ ಹುಡು™ }ೕqಾ }ನಮ <ೇuWೊಂಡ‘ೆ? ಇರv, ಇವ„ೆ•ೕ hಾa\ 2ೆ•ೕ]ೆ nೋ™ 8ೋಡುವ ಎಂದುWೊಂಡು ಮ8ೋಹU ಬಂದ .ೕŽೆ ಅವu]ೆ ಏನೂ nೇಳqೆ, “ಒಂದು ಒ‘ೆ’ }-Iಾವಂ„ೆ ತುಂ‡ಾ ^ನ|ಾ¯ತು nೋ™ಬರುವ” ಎಂದಳm. “ಸu, nೇಗೂ ˜ಾನು|ಾರ, ನ~” ಎಂದು }-IಾWೆ‰ nೋದhೆ, ಇವ,]ೆ ಒಳ]ೊಳ]ೇ ಆತಂಕ. ಆ ಹುಡು™ –ಾರು, ತನ]ೆ ಗುರುತು ಹತು•ವAqೋ, -ಜ|ಾ™ಯೂ ಶುD\ ತhಾ Wಾಣುವ‘ೆÍ ? }-Iಾ «ಟT .ೕŽೆ ಕ„ೆ ಏ8ಾ¯ತು ಎಂದು ಒಂದು ಚೂರು ತŽೆ]ೆ ಹತ•vಲw. nೌದು, ಅದು ನಮp ಶುD\¦ೕ <ೈ. ಆದhೆ ಅಷುT $ಾvto ಆ™ WಾಣುವAದು, Iಾತ8ಾಡುವAದು, ಶುD\ nೌqಾ? ಮ8ೆ]ೆ |ಾಪ• ಬರು|ಾಗ -zಾನWೆ‰ nೇ,ದಳm, ಆ ಹುಡು™, ಅqೇ, ಆ œೆ\ಂŸ hೋM Iಾ~ದವಳm sೇ¢ ನಮp ಶುD\ ಹಂ]ೆ ಇದ†ಳm ಅಲ7? ಮ8ೋಹU ಗಹಗ‹} ನಕು‰«ಟTರು. "-ಂ]ೆ ಚಸp ನಂಬU bೇಂë ಆ™qೆ, 8ಾ‘ೆ nೋ™ ಸu Iಾ~<ೊ‰ೕ. " nೌದು, ಈ ಶುD\ }-IಾWೆ‰ <ೇuqಾ†ದರೂ nೇ]ೆ? ಇದ†D‰ದ†ಂ„ೆ ಅvw]ೆ ಓ~ nೋಗುವAದಂದhೆ ಏನೂ ಸುಲಭವಲw. ಇa•ೕbೆ]ೆ ಈ ಮ‘ೆ, ಮಂಜು , =ಂಚು ಎನುxವ }-Iಾಗಳm ಬರ„ೊಡ™ದ .ೕŽೆ ಈ ಕ{ೆ]ೆ }-Iಾ ಶ•²ಂè ತಂಡ ಬರುವAದು nೆbಾ¡™qೆ. ಎvw –ಾಣ, ]ೋಕಣkದ ಬ^]ೆ ಬಂದವರು, ಇvwನ «ೕf]ೆ ಬಂ^ದ†hೋ ಏ8ೋ, ಇವ‘ೆvw 8ೋ~ದ‘ೆÍ ೕ ಏನು ಕ„ೆŒೕ., ಅವhೊಂ^]ೆ nೋ™«ಟT‘ೇ8ೋ, ಬಣeಬಣeದ Iಾa]ೆ, ಬgೆT]ೆ ಮರು‘ಾ™, ಮರುಳm ಹುಡು™. nೌದು, nಾ]ೆ ಎŽೊwೕ ಆ™ರ‡ೇಕು ಎಂದು ಸಮrಾ¯¥ }ಕ‰ಂ„ೆ ಸIಾzಾನ|ಾ¯ತು. Iಾರ8ೆ ^ವಸ ಸಂrೆ qೇ5 ಕುLಯುತ• ಬಂದಳm. ನನ]ೆ ಸು,ವA ಹa•ತು•. ಅಮp •ಚ¡U 8ೋ~ೕu? ನಮp ಶುD\ }vೕù ನ² ಆ™ೕದು ಅಂದು ಮುಖ ಊರಗಲ Iಾ~Wೊಂಡು. "nೌದು ನಂಗೂ ಹಂ]ೆ ಕಂಡು•. ಅದು ಶುD\8ೆ ಇರುದು. –ಾವ†ಕೂ‰ ಸu 5bಾuಸು|ಾ" ಎಂqೆ. ಆ ಎರಡು ^ನದvw ಇ~ೕ ಒಕ‰ಲWೇu }8ೆIಾ 8ೋ~ 60

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮು™}ತು•. ಶುD\ }8ೆIಾದvw ಇದ†‘ ೆÍ ೕ ಇಲwÒೕ, gಾDೕ• ಓನU hಾಯ‰ರನಂತೂ ಖು¥ಯvwದ†. ಇ~ೕ ಕ8ಾkಟಕದ ಕŽೆHš nೇ]ೋ, ನಮೂpರಲwಂತೂ ಈ }-Iಾ ಕŽೆHš rೋhಾ™‡ೇkಕು ಎನುx„ಾ• ಮ8ೋಹhೆÀ ನಗುವAqೊಂqೇ.

ಜನ –ಾhಾದೂ\ ಇqೆ\ rೊ„ೆ]ೆ ಕWೊkಂಡಬ-x, §gೊ ಇqೆ, ಗುತುk }ಗ•ದ, ಅqೇ ಹುಡು™Œೕ 8ೋ~ nೋ™” ಎಂದರು. ಏನೂ nೇಳqೆ ಸುಮp8ೆ §ೕ-ಟುT«gೆT. ಮ8ೋಹಗೂk a,ಸvಲw. Iಾರ8ೆ ^ನ ಒಕ‰ಲWೆu¯ಂದ ಬಂ^ದ† ಶುD\ಯ ಅಣe, qೇ5]ೆ, “ಶುD\ }™w -ಮ]ೆ, ಬuೕ ನ² ಅಲw, qೊಡo ‹ೕhೋ¯š ಆ™w, 8ಾ Wೇ‘ೆ† nೇಳm” ಎಂqೆಲw nೇ,. ಶುD\ಯ nೆಸuನvw²Tದ† ಅWೌಂ²ನ ಹಣವನುx WೊಟುT, “ಇqೆಲw ಶುD\ ದು~ದqಾ†™ತು•, ಅವ,]ೆ ಮು²T}«~” ಎಂದು WೊಟುT, ಅವರ ಬ• ಖfk]ೆಂದು ಮ„ೊ•ಂ^ಷುT ಹಣ WೊgೆT.

ಈಗ ಒಕ‰ಲWೇu¯ಂದ ಒಂ^ಷುT ಜನ ‡ೆಂಗಳÍu]ೆ ಹೂರ²qಾ†ರಂ„ೆ, ]ಾಂ½ನಗರದvw ಶುD\ ಹುಡುWಾಟWೆ‰ ಎಂದು ‡ೆ,]ೆÀ WೆಲಸWೆ‰ ಬಂದ ಹುಡು™ ವರ^ ಒ•°}ದಳm. ಮzಾCಹx ಇ8ೆ`'ಕTU §ೕš ಬಂತು, “.ೕಡಂ ಆ ದhೋ{ೆWೋರರ ಗುಂಪA ಮುಂ‡ೈನvw }D‰«^†qೆ. ಅವರ ಗುಂ•ನvw ಒಂದು ಹುಡು™ಯೂ ಇqಾ†‘ ೆ, -ೕವA ಒಂದ`ak -ಮp ಆ ಕ‘ೆದುnೋ™ರುವ ಹುಡು™ ಮ8ೆ

ಅಂದು-ಇಂದು

ಅನxಪ±ಣk Wೊಪ°ರಂ Wಾಯಕ Iಾ~ದhೆ WೈŽಾಸ ಎಂದರು ಬಸವಣe Wಾಯಕ Iಾ~ದhೆ ಎನVk |ೇ<ೆTಂದ ಉಂ{ಾ~ ಗುಂಡ ಈಸ‡ೇಕು ಇದು† rೈಸ‡ೇಕು ಎಂದರು ಪAರಂದರqಾಸರು –ಾವ ಸಮಯಕು „ಾ8ೆ rೈಸ‡ೇಕು ಎಂದ ದುರಹಂWಾu

¸ÀA¥ÀÅl 38

ಅನxವನು ಇಕು‰ವAದು ನ-xಯನು ನು~ವAದು ತನxಂ„ೆ ಪರರ ಬ]ೆqೊ{ೆ WೈŽಾಸ «8ಾxಣವಕು‰ ಎಂದ ಸವk´ ಕನxವನು ಇಕು‰ವAದು ಹ} ಹು}ಯ ನು~ವAದು ತನx „ಾ Wಾಯು†Wೊಂಡು ಪರರ f„ೆ]ೆ ನೂWೆಂದ ಮಮk´

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಬರಹ^ಾರನ ಬವŸೆ .ಎ•..ೖಯ

ನನx ಕತkವC „ಾ8ೇ? ಸು™\ೕವ ಅಂದhೆ ಮಂಗ ಅಂತ ನನx Iಾaನvw ಒಳ ಅಥk ಹುಡುWೋWೆ nೋಗ‡ೇ~, ದಯ5ಟುT. ‘ಏನೂ nೊ,ೕ„ಾ ಇŽೆ7!’ ಅಂತ ತŽೆ .ೕŽೆ WೈಇಟುTWೊಂಡು nೇ,qೆ. ಅವA\ ಅಷTWೆ‰ «{ಾ•hಾ? ‘È8ೆx „ಾ8ೆ ಓqಾ• ಇದ\ಲw "ಕ²TWೊಂಡ ಬದುಕು, «ಟುT nೋದ 8ೆನಪA" ಅಂತ ಅqೇ8ೋ ಪAಸ•ಕ. ಅದರ .ೕŽೆ ಬuೕu.’ ಅಂದು\. "ಅqೆಲw ಈ|ಾಗ ಓ^Wೊಂಡ ಪAಸ•ಕ, Âಾv–ಾದ ಮಸ•ಕ." ಆ™«²Tqೆ! 8ಾನು ಆ]ಾಗ ಪAಸ•ಕ ಓದುವ ಹ|ಾCಸ ಇಟುTWೊಂ~qೆ†ೕ8ೆfಕ‰ ಪAಸ•ಕ ಆದhೆ Iಾತ\. qೊಡo qೊಡo ಪAಸ•ಕ ಮು²T 8ೋಡುವ ಅ˜ಾCಸ ಅªೆT! ಅa qೊಡo ಪAಸ•ಕ, ಎತ•Žಾರದ ]ಾತ\ದು†, –ಾWೆ ಪ\ಕಟ•ೆ Iಾ{ಾ•hೋ ನಂಗಂತೂ ]ೊa•ಲw. ಅದನುx –ಾರು ಓqಾ•hೇಂತ!!! ನಮp WಾŽೇVನ .ೕಷುå V.•.hಾಜರತxಂ nೇ‘ಾ• ಇದು\, qೊಡo ಪAಸ•ಕಕೂ‰ ಒಂದು ಉಪŒೕಗ ಉಂಟಂ„ೆ. ಹಗಲು ಒ‘ೆ’ ಭಜku ಊಟ Iಾ~ದ .ೕŽೆ ಶಯ8ಾಸನ Iಾಡು|ಾಗ nೊgೆT .ೕŽೆ ಇಂಥ ಪAಸ•ಕ ಇಟುTWೊಂಡhೆ nೊgೆT ಇ,ದು nೋಗುತ•ಂ„ೆ. ನಮp ಅIಾpವA\ <ಾ‹ತCದvw ಒಂಚೂರು nೆಸರು

"uೕ ಒಂದು Žೇಖನ ಬhೆದುWೊ~ ಸಂಗಮWೆ‰. ಈ <ಾu 8ಾ8ೇ ಸಂ$ಾದD." ಅಂದು\ ಅIಾpವA\. ಅವರ ಸು™\ೕ|ಾËೆಯನುx :ರ<ಾವ‹} $ಾv<ೋದು ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Iಾ~hೋ^\ಂದ ಅವರ Žೇಖನಗಳm nೊರ hಾಜCದ ಕನxಡ ಸಂಘ ಪa\Wೆಗಳಲೂw ಬರುತ•|ೆ. nಾ]ಾ™ ನನ]ೆ ಅವರು ಕ,ಸುವ ಪa\Wೆಗಳ8ೆxಲw 8ೋ~ ]ೊತು•ಓ^ಯಲw. ಈ ಎಲw ಪa\Wೆಗಳಲೂw ಒಂದು Wಾಮš 5ಷಯ ಏನ$ಾ° ಅಂqೆ\ ಅವAಗಳvw rಾ‹ೕhಾತು, ಮತು• §ೕgೊಗಳm ತುಂ«ರುವ ಪAಟಗ‘ೇ rಾ}•. Žೇಖನಗ,ರುವ ಪAಟಗಳm ಕ~.. –ಾWೆ ]ೊ„ಾ•? Žೇಖನ ಬhೆŒೕDಂತ §ೕgೊ „ೆ]ೆŒೕದು ಸುಲಭ. ಈಗಂತೂ WಾCಮhಾ ಕೂ{ಾ ‡ೇWಾ™ಲw. <ೆM §ೕ-ನŽೆwೕ §ೕgೊ „ೆ™ೕ˜ೋದು. 8ಾಲು‰ §ೕgೊ DwY DwY ಅಂತ „ೆ]ೆದhಾ¯ತು. þಾ–ಾfತ\]ಾ\ಹಕ ಅಂತ -ಮp nೆಸರೂ ಬರು„ೆ•. -ಮp nೆಂಡa §ೕgೋ ಕೂ{ಾ ಬರು„ೆ• ಪa\Wೆಯvw. 8ಾ8ೇ 8ೋ{ಾ• ಇ^†ೕನಲw. ಅಮp|ೆ\ೕ ಸಂ$ಾದD–ಾ™hೋ^\ಂದ. 8ಾಲು‰ Žೇಖನ }ಕ‰‡ೇWಾqೆ\ ಎಷುT ಒqಾ†ಡ‡ೇಕೂಂತ. ]ೊa•hೋರ ಹತ\ ಎಲw ದಮpಯC ದಕ‰ಯC ಅಂತ ‡ೇ~Wೋ‡ೇಕು. ಅªೆTಲw Iಾ~ ಅದನx ಓqೋರು ಎಷುT ಜನ -ೕ|ೇ nೇ,. ಪ\aD\¦ Iಾ{ೋರು ಇನೂx ಕ~.! §ೕgೊ ಆqೆ\ ಎಲwರೂ 8ೋ{ೇ 8ೋ{ಾ•hೆ. È8ೆx ನನx ಕgಾT ಅ¨Iಾ-Œಬ—ರು ಕನxಡ ಕೂಟದ ಫಂH-xನvw ಪಕ‰ ಕು,aದ†ರು. "ಪ\a <ಾu ಸಂಗಮ ಮ8ೆ]ೆ ತಂqಾಗಲೂ 8ಾನು -ಮp Žೇಖನವ8ೆxೕ Èದಲು ಓqೋದು." ಅಂದರು. ನನ]ೆ }Wಾ‰ಪgೆTೕ ಖು¥–ಾ™ nೋಯು•! "nಾ]ಾದhೆ ^ೕ$ಾವ, ಸಂfWೆಯvw <ಾ7=ಗಳ .ೕŽೆ ಬhೆದ Žೇಖನ ಓ^qಾ\?" ಅಂqೆ. ತHಣ ಅವರು ಕWಾ‰«D‰–ಾದರು. "ಇಲw ಸ7ಲ° «V ಇ^†ದ†uಂದ ಇನೂx ಓqೋWಾ™ಲw." ಅಂದರು. ಇqಾ™ದು† ಯು]ಾ^ ಫಂH-xನvw. 8ಾಲು‰ aಂಗಳvw ಅವu]ೆ ಓqೋWೆ gೈ.ೕ ಆಗvಲ7ಂ„ೆ $ಾಪ. 8ಾನು ಆ]ಾಗ nಾಸC Žೇಖನ ಬhೆŒೕದುಂಟು. fಕ‰ fಕ‰ವA. qೊಡoದು ಬhೆದhೆ –ಾರೂ ಓದಲw ಅಂತ ]ೊತು•. nಾ]ಾ™ ನನxನೂx Wೇ‘ಾ• ಇqಾ†hೆ ಪa\Wೆಗಳವರು. ಆqೆ\ ಇa•ೕbೆ]ೆ 8ಾನು ಒಂದು ಮnಾ˜ಾರತದ ಥರ ಯುದ¿ದvw „ೊಡ™ದ†uಂದ ಬhೆŒೕದು -ಂತು nೋ™qೆ. ಮ8ೆ¦ೕ ಕುರುÌೇತ\ ಆ™«²Tqೆ! nೆದರ‡ೇ~. ಅIಾpವ\ rೊ„ೆ ಅಲw ಈ ಯುದ¿. ಮ8ೆŒಳ]ೆ ಒಂದು ೫೦-೬೦ hೆWೆ‰ ಹುಳಗಳm <ೇuWೊಂಡು«²Tದ†ವA! (Žೆಕ‰ Iಾ{ೋWೆ ಕಷT). ¸ÀA¥ÀÅl 38

‡ೆಂಗಳÍuಂದ ತಂದ ಹಪ°ಳದvw ÈgೆT–ಾ™ ಅಡ™ ಕು,aದ†ವA. –ಾವ ಟ\ಂý „ಾ8ೆ ಇವA ‡ಾರದಂ„ೆ ತ{ೇqಾನು? .D`ಕš ]ೋ{ೆ, gಾ\ವM ‡ಾCš –ಾವAದೂ ಈ ಹುಳಗ,]ೆ ಅ$ೆwೖ ಆಗಲw. ಮhೆaqೆ†. ಇವA ಟ\ಂý ಅಧCH ಆ]ೋWೆ ಮುಂbೆ ಬಂದವA. ಆಗ ಇವ8ೇ ಅಧCH ಆ™qೆ\ ಇvwೕಗM ಇ=]ೆ\ಂ¢` ಅಂತ ಗ~ೕ$ಾರು Iಾಡುa•ದ†8ೋ ಏ8ೋ. ನಂ]ೆ ಕಷT ತ••ತು•. ಅವA ಮ8ೆ ತುಂಬ nಾhೋWೆ ಶುರು Iಾ~ದು7. ಅವAಗ,]ೆ ಒಂದು ಗa WಾL<ೋWೆ ಅqೆಷುT nೆಣ]ಾ~qೆ8ೋ Žೆಕ‰5ಲw. ಅIಾpವA\ ‡ೇhೆ ಇಂ~–ಾ]ೆ nೋ™ದ†ರು. 8ಾ8ಾಯು• ನನx-ಹುಳಗಳ ಯುದ¿|ಾಯು•. ಅ~]ೆ Iಾ{ಾ• ಇರ‡ೇWಾqೆ\ ಅŽೆw ಬಂದು ವಕ‰uಸುa•ದ†ವA. ಅವWೆ‰ ಆ |ಾಸ8ೆ ತವರೂರ 8ೆನಪA ತak„ೊ•ೕ ಏ8ೋ. ಕ{ೆಗೂ ಎಲw ಥರದ ಸಕk• Iಾ~ದ .ೕŽೆ ಅವAಗಳ ಸಂÂೆC ಕ~.–ಾ]ಾ• nೋಯು•. Wೊ8ೆಯvw ಒಂqೇ ಒಂದು ಹುಳ ಉ,ದುWೊಂ~ತು•. $ಾಪ, ಕುರುÌೇತ\ದvw Wೊ8ೆಯ ^ನ ದುŒೕkಧನ ಹಲು«ದ nಾ]ೆ ತನx ಎಲw ಬಂಧು ‡ಾಂಧವರನುx ಕ‘ೆದುWೊಂಡು ಕಡು ದುಃಖದvwತು•. 8ಾನು ¨ೕಮ ಗzೆ ‹~ದುWೊಂಡಂ„ೆ ನನx œೆwೖ <ಾ7ಟU ‹~ದುWೊಂಡು ಹa•ರ nೋಗುa•ದ† nಾ]ೆ ಅದು Iಾಯ|ಾ¯ತು. sೇ¢ ದುŒೕkಧನ Wೊ8ೆಯvw nೆದu |ೈಶಂ$ಾಯನ ಸhೋವರದvw ಅಡ™Wೊಂಡಂ„ೆ ಅದು ಎŽೊwೕ ಅಡ™ ಕು,aತು•. ¨ೕಮ ಅವನ ಗಂಡಸುತನವನುx WೆಣD ‹ೕ–ಾ,}qಾಗ ದುŒೕkಧನ nೊರ]ೆ ಬಂ^ದ†, nೌದು. ಆದhೆ ಈ ಹುಳWೆ‰ Iಾನ ಮ–ಾkqೆ ಒಂದೂ ಇಲw. ಎಷುT WೆಣDದರೂ ‹ೕ–ಾ,}ದರೂ nೊರ]ೇ ‡ಾರದು. ಕ{ೆ]ೆ ಅದು nೇ]ೋ ಅದನುx ಸಂnಾರ Iಾ~qೆ ಅ-x. ಇದuಂದ ನನx <ಾ‹ತC <ೇ|ೆ]ೆ „ೊಡWಾ¯ತು ಅªೆT. ಇರv. ಎŽೆwŽೊwೕ nೋ™«gೆT. ಅIಾpವರ ಸಂ$ಾದಕತ7ದ ಬ]ೆÀ Iಾ„ಾಡುa•qೆ† ಅŽೆ7? ನಮp ಅIಾpವರು ಸಂ$ಾದD ಅಂತ ‡ೆಂಗಳÍuನvw ನನx =ತ\ ಗುಂಡು]ೆ ]ೊ„ಾ•™ „ಾನೂ ಒಂದು Žೇಖನ ಕ,ಸಬಹುqೆ ಅಂತ Wೇ,Wೊಂಡ. ಅಲwqೆ ತನ]ೆ ಇa•ೕbೆ]ೆ ]ೌರವ {ಾಕThೇ¢ ಪದ5 ಬಂ^qೆ ಅಂತ nೇ,Wೊಂಡ! ನನ]ೆ ಆಶ¡ಯk|ೇ ಆ¯ತು. ಇವನ ಎqೆ ಬ]ೆದರೂ 8ೆಟT]ೆ 8ಾಲು‰ ಅHರ ಇಲw. ಅದು nೇ]ೆ {ಾಕThೇ¢ ಪದ5 ಬಂತು ಅಂತ. ಆ.ೕŽೆ ]ೊ„ಾ•¯ತು. ಇದು 63

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಸರಸ7a ಕgಾH^ಂದ }D‰ದ ಪದ5 ಅಲw, ಲÁQ ಕgಾH^ಂದ }D‰ದು† ಅಂತ. ಗುಂಡು ಆಗಭk :\ೕಮಂತ! ಎªೊTೕ ಜನ • ಎ€ ~ ಪದ5 ಗ,}ದವರು -ಗ5kಗ‘ಾ™ರು„ಾ•hೆ. Wೆಲವರು ಜಂಭ Wೊf¡Wೊಂಡು $ಾಂ~ತC ಪ\ದಶkನ Iಾಡು„ಾ•hೆ. ಆದhೆ ಗುಂಡು $ಾಂ~ತC ಪ\ದಶkನ Iಾಡುವಂಥ ಮಟTWೆ‰ nೋಗಲw. ಅವನvw $ಾಂ~ತC ಇದ†hೆ „ಾ8ೆ ಪ\ದಶkನ! ಆದhೆ ಎಲw ಕ{ೆಯೂ ಮhೆಯqೆ {ಾ. ಗುಂಡೂ hಾ¤ ಅಂತ nಾDWೊಳm’„ಾ•8ೆ. ಅವನನುx ಕಂ{ಾಗŽೆಲw ನನ]ೆ "ತುಂ«ದ Wೊಡ ತುಳmಕುವA^ಲw" ಅಂತ ]ಾqೆ ಬದಲು "ತುಂಬದ Wೊಡ (ಅಥ|ಾ ಅಧk ತುಂ«ದ Wೊಡ) ತುಳmಕುತ•qೆ" ಅಂತ ]ಾqೆ ಇ^†qೆ\? ಅ-xಸು„ೆ•. ಅIಾp5\]ೆ ಗುಂಡು 5ಷಯ nೇ,qೆ. ಅವರ ಮುಖ˜ಾವದŽೆwೕ ಅವರು ಅವನ Žೇಖನ ಪ\ಕ²ಸುವA^ಲw ಅಂತ ]ೊ„ಾ•ಯು•. ನನ]ೋ "ಅತ• ದu ಇತ• ಪAv" ಅ8ೊx nಾ]ೆ ಸಂಕಟ. ಆ ಕ{ೆ ಗುಂಡುಗೂ ‡ೇrಾhಾಗ‡ಾರದು. ಈ ಕ{ೆ ಅIಾpವ±\ ಪ\ಸನxhಾಗ‡ೇಕು! ಇರv. ದುಡುo ಖbಾkದರೂ fಂ„ೆ ಇಲw ಅಂತ ‘ಇವತು• ಏ8ಾದರೂ nೋಟvಂದ ಊಟ ತhೋಣ ಅŽಾ7?’ ಅಂqೆ. ಮhೆತೂ nೋಟಲvw ಊಟ Iಾ{ೋಣ ಅನxvಲw. –ಾWೆ ]ೊ„ಾ•? ‹ೕ]ೆ gೇY ಔ¢ Iಾ~ದhೆ ²ý` Wೊಡ‡ೇWಾ™ಲw. ಎಷುT ದುಡುo ಉ,„ಾಯ ಆಗು„ೆ• 8ೋ~. ಅqೇ ಊಟ- ಮ8ೆಯvw aಂದhೇನು? nೊರ]ೆ aಂದhೇನು? ಆ |ೈಟU ಬಂದು -ಮp ]ಾw}]ೆ -ೕರು ಬ™À}ದ ಅಂತ ಅಷುT ದುಡುo ಕಕ‰‡ೇWೆ? 8ಾ8ೇ -ೕರು ಬ™À}•ೕ- ‡ೇWಾqೆ\. ಅIಾpವ\ ಮುಖ†vw ಒಂದು ನ]ೆ ಸು,ದು ‘ಆಗv’ ಎಂಬಂ„ೆ ]ೋಣು nಾDದರು. nೋ™ ಇgಾCvಯš hೆಸುThಾಂ²-ಂದ ಎರಡು ಊಟ ತಂqೆ. ಅದರvw ಒಂದೂವhೆ Iಾತ\ aಂದು ಇ8ೊxಂದಧkವನುx uಟšk Iಾಡ‡ೇಕು ಏ8ಾದೂ\ 8ೆಪ nೇ,. bೆ8ಾx™ಲw ಅಂತ. ಅಥ|ಾ 8ಾನು ಆಡkU Iಾ~ದು† ಇದಲw ಅಂತ ‹ೕ]ೇ. ಆಗ Ê\ೕ–ಾ™ ಇ8ೊxಂದು ಊಟ Wೊ{ಾ•hೆ. ಎªೊTಂದು ಉ,„ಾಯ 8ೋ~!!! ಇಂ~–ಾದvw ಅಷುT ಸುಲಭ|ಾ™ ಇ8ೊxಂದು ಊಟ Wೊಡಲw. ಅದWೆ‰ ಈ qೇಶ ಅಮhಾವa ಅ8ೊxೕದು. ‹ೕ]ೆ ಅಧk ಊಟ ಎa•ಡ‡ೇಕು ಅನುx|ಾಗ ಅIಾpವ\ ¸ÀA¥ÀÅl 38

Wಾಕ ದೃ¥T ಅದರ .ೕŽೆ «ತು•. "–ಾWೆ? -ಮ]ೆ ‡ೇಡ^ದ†hೆ 8ಾ8ೇ aಂaೕ-" ಅಂದರು. aಂದೂ«ಟTರು. ನನx $ಾw®š ಎಲw nಾ‘ಾ¯ತು. nೋಗv. -ೕ|ಾದರೂ ಈ $ಾw®š ಉಪŒೕ™}Wೊ,’ ಮುಂqೆ. ಊಟ ಮು™ದ .ೕŽೆ ಮ„ೆ• ಗುಂಡು 5ಷಯ ಪ\<ಾ••}qೆ. ಅIಾpವA\ ಖ{ಾ ಖಂ~ತ|ಾ™ ಇಲw ಅಂದು«ಟು\!!! ಅIಾpವA\ ಈ ಥರ WೆಟT ಮೂ~ನvw ಇhೋWೆ ಒಂದು Wಾರಣವ± ಇತು•. ಅವರ <ೋದರ„ೆ•ಯ |ಾರ™a•ಯ ಮಗಳ 8ಾ^- nೋ™«²Tದ†ರಂ„ೆ. (ಅವರ ಕ{ೆ ಎಷುT ದೂರದ 8ೆಂಟhಾದರೂ ತುಂಬ ‡ೇWಾದವhೇ!!!) ಅವu]ೆ ಒಂದು §ೕš Iಾ{ೋಣ ಅŽಾ7? ಅಂದು\. ನನ]ೋ ಇಂಥ ಸಮಯದvw ಏನು Iಾ„ಾ{ೋದು ಅಂತ ]ೊ„ೆ•ೕ ಆಗಲw. ಅIಾp5\ಗೂ ಅದು ]ೊತು•. "-ೕವA ಅವರ ಗಂಡನ ಹa•ರ ಸIಾzಾನ Iಾ{ೊ nಾ]ೆ ಏನು Iಾ„ಾ~•ೕhಾ?" ಅಂದರು. "ಅŒC ಅದWೆ‰ೕನಂ„ೆ. ‘‡ೇrಾರು Iಾ{ೊ‰‡ೇ~. ಈಗ ಅವರು -ಮp ಕ•ೆeದುರು ಇಲwqೆ ಇದ†hೇನಂ„ೆ. -ೕವ± ಸಧCದŽೆwೕ ಅವರನುx <ೇuWೊ,•ೕhಾ. -ಮಗೂ ವಯ<ಾ`ಯ•ಲw.’ ಅಂaೕ-" ಅಂqೆ ಅIಾpವA\ ಅqಾCWೊ }ಟುT Iಾ~Wೊಂಡರು. "-ೕವA ಅವರ Wೈಯvw Iಾ„ಾ{ೊqೇ ‡ೇಡ" ಅಂದು «ಟTರು. •ೕ{ೆ ಕ,ೕತು ಅಂqೊ‰ಂ{ೆ. ಆ 8ಾ^- –ಾhೊ! ಅವರ ಮುಖ ಕೂ{ಾ ಈಗ 8ೆನ$ಾ]ಾ• ಇಲw! ಸu ಅಂತ ‡ೆŸ ರೂ=]ೆ nೋ™ ಗುಂಡು]ೆ §ೕš Iಾ~qೆ. -ೕನು ಕನxಡ ಕೂಟದ ಸದಸC ಅಲwqೆ ಇhೋ^\ಂದ -ನx Žೇಖನ nಾWೋWೆ ಆಗಲ7ಂ„ೆ...ಅಂತ ಏ8ೇ8ೊ ಬಡಬ~}qೆ. ಆದhೆ 8ೋ~ ಇŽೆwೕ ಇhೋದು ಅವನ bಾಕಚಕC„ೆ! $ಾಂ~ತC ಅಂತ ‡ೇWಾದರೂ ಕuೕu. "ನಂ]ೆ ಅಥk|ಾಗು„ೆ• ಕ•ೊ. ‡ೇಡ «ಡು. $ಾಪ -ಮp ಕನxಡಕೂಟದvw nೆಚು¡ ದುಡುo ಇhೋ ಥರ WಾLಸಲw. <ಾ‹ತC <ೇ|ೆ ‡ೇhೆ Iಾ{ಾ• ಇ^†ೕhಾ. ಈ <ಾu ಸಂಗಮದ •\ಂ²ಂè ]ೆ 8ಾನು ದುಡುo Wೊ~•ೕ-. ಒಂqೇ ಒಂದು ಶರತು•. ‹ಂ^ನ ಕವU $ೇVನvw qೊಡo ಅHರಗಳvw "$ಾ\Œೕಜಕರು: {ಾ. ಗುಂಡು hಾ¤" ಅಂತ nಾಕ‡ೇಕು.’ ಅಂದ!!! ಏನು ÓŽಾ~ಯಪ° ಇವನು. 8ಾವA bಾ$ೆ Wೆಳ]ೆ ತೂuದhೆ ಇವನು ರಂ]ೋv Wೆಳ]ೆ ತೂ„ಾk8ೆ. ಒಂದಲw ಒಂದು uೕaಯvw „ಾನು {ಾಕThೇ¢ ಪದ5 ಪ{ೆದವನು ಅಂತ ಪ\ಪಂಚWೆ‰ 64

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಸಂಗಮದ ಮೂಲಕ ]ೊ„ಾ•]ೆ—ೕಕು! "ಆಗv ನಮp ಅಧCHರನುx 5bಾu} 8ೋ~•ೕ-." ಅಂತ §ೕš Wೆಳ™gೆT. ತŽೆ aರು]ಾ• ಇತು•. "uೕ Žೇಖನ

ಬhೆqಾ–ಾ•?" ಅಂತ ಅIಾpವA\ Wೇ‘ಾ• ಇದು\. –ಾWಾದರೂ ಈ ಬರವL]ೆ ಅ8ೊx ವರ WೊgೆTೕ qೇವhೆ? ಅಂತ ನನx ಮನಸು` ಹಲುಬುa•ತು•.

ಕವಲು--ೆವಲು •.ಎ•..ೖಯ

ಕವಲು qಾuಗ‘ೆÍ ೕ ಕವಲು qಾuಗಳm ಏ8ೇ8ೋ ಆ¦‰ಗಳm -ಜಕೂ‰ „ೆವಲು qಾuಗಳm ಅŽೊwಂದು ಕವvನv Wೈ «ೕ} ಕhೆ^ತು• §ೕgೋಗ\Ê ಸುಮp-ರŽಾರqೆ WಾCಮhಾ ಹುಚು¡ ತಗುv}Wೊಂ{ೆ "§ೕgೋ bೆ8ಾx™ ಬಂ^ಲw" ಅಂತ ನನxವಳ Wೈv ಅ-x}Wೊಂ{ೆ ಇŽೊwಂದು ಕವvನv gೆ-• ಚಂಡು ಕಂ{ೆ ‘ಬಡವ -ೕ ಮಡ™• nಾಂ™ರು’ ಅನxqೆ ಆ ™ೕಳm ಹf¡Wೊಂ{ೆ Wೋ²kನvw «ದು† .ೖ Wೈ 8ೋವA Iಾ~Wೊಂ{ೆ „ೆಪ°]ೆ ಇರŽಾರqೆ ಬರವL]ೆ ಶುರು Iಾ~Wೊಂ{ೆ "ಬuೕu .ೖಯ" ಅಂತ ಸಂ$ಾದಕರ ಚಂ{ೆ ÂಾvŒೕ Âಾv ಈ .ೖಯರ ಮಂ{ೆ! ‡ೇD„ಾ• ಇqೆಲw!

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

§zÀÄPÉA§ ¤ÃgÀUÀÄ¼Éî C£ÀÄ¥ÀªÀiÁ ªÀÄAUÀ¼ÀªÉÃqsÉ

``ºÀ¯ÉÆÃ, ºÀ¯ÉÆÃ, ºÁ CgÀ«AzÀ.. ºÉÃ¼À¥Àà.... ºÁ.. ¸Àj ¸Àj. C¯ÉÆéÃ JµïÖ PÁvÀÄgÁ£ÉÆ ¤AUÉ, ¤£ÀßµÉÖÃ £À«Ää©æUÀÆ D¸É EzÀå¥Áà, §wÃð«.... ºÀ? E®è¥Àà ªÀÄgÉw®è, ¤£ï ¥sÉÆÃ£ï §gÀ°®è CA¢zÉæ EµÀÄÖ ºÉÆwÛUÉ ºÉÆgÀnwðzÉÝ.. D PÉ®¸À EªÀvÉÛÃ ªÀÄÄV¹ÛÃ¤.. AiÉÆÃa¸ÉâÃqÀ... ºËzÀÄ ºËzÀÄ, ¤ªÀÄä¥Àà §gÉÆÃ ºÉÆvÀÄÛ E£ÉßÃ£ÀÄ... §Azï ©qÁÛgÉ.. £ÀªÀÄä gÁwæ CAzÉæ ¤£Àß ¨É½UÉÎ MA§vÀÄÛ WÀAmÉUÉ ªÀÄvÉÛ ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁqÀÄ, CµÀÖgÀ°è J¯Áè PÉ®¸À ªÀÄÄVìwÃð«. ¸ÀjÃ£Á? ºÁ.. DAiÀÄÛ¥Àà, zÉÃªÀgÀÄ M¼ÉîÃzÀÄ ªÀiÁrè.. ErÛÃ¤...”

ªÀiÁWÀ ªÀiÁ¸ÀzÀ ©¹®Ä ªÉÄÊªÉÄÃ¯É ©zÀÝAvÉ ºÁAiÀiï J¤¹vÀÄ. gÀ¸ÉÛAiÀÄ §¢AiÀÄ°è CªÀgÉPÁ¬Ä ªÀiÁgÀÄwÛzÀÝ£ÀÄß £ÉÆÃrzÀ vÀPÀët ªÀÄvÉÛ CgÀ«AzÀ£À £É£À¥ÀÄ. CªÀ¤¢ÝzÀÝgÉ, CªÀgÉPÁ¬ÄAiÀÄ PÁ®zÀ°è ¢£ÀªÀÇ CzÀgÀzÉÝÃ §UÉ§UÉAiÀÄ wAr CqÀÄUÉUÀ¼ÀÄ. CªÀ£ÀÄ CªÉÄjPÁUÉ ºÉÆgÀqÀÄªÀ ªÀÄÄ£Àß ¥Àæw¢£ÀªÉA§AvÉ CªÀgÉPÁ¬Ä gÉÆnÖ¬ÄAzÀ »rzÀÄ CªÀgÉPÁ¬Ä ¥ÁAiÀÄ¸ÀzÀªÀgÉUÉ J®è CqÀÄUÉAiÀÄÆ CzÀjAzÀ¯ÉÃ! £Á®ÄÌ ªÀgÀÄµÀUÀ¼ÉÃ DVºÉÆÃVzÉ CªÀ£ÀÄ CªÉÄjPÁUÉ ºÉÆÃV. C°è ºÉÆÃzÀªÉÄÃ¯É K£ï ªÀiÁrPÉÆ½ÛzÁÝ£ÉÆÃ K£ï wAvÁ£ÉÆÃ JµÀÄÖ gÀÄa EgÀÄvÉÆÛÃ CªÀ£À PÉÊ CqÀÄUÉ.. J®è £É£É¹PÉÆAqÀ vÁ¬ÄAiÀÄ PÀgÀÄ¼ÀÄ ZÀÄgï CAvÀÄ. ¸ÀzÀå, E£ÉßÃ£ÀÄ CªÀ£À£ÀÄß £ÉÆÃqÀÄªÀ ¢£À ºÀwÛgÀ §AzÉÃ©nÖvÀÄ. C°èUÉ ºÉÆÃzÀ ªÉÄÃ¯É, CªÀ¤UÉ ¨ÉÃPÁzÀ wAr CqÀÄUÉ ªÀiÁr §r¹ÛÃ¤ JAzÀÄ ¸ÀªÀiÁzsÁ£À ªÀiÁrPÉÆAqÀgÀÄ.

¥sÉÆÃ£À£ÀÄß ElÖ ¸Á«vÀæªÀÄä¤UÉ K£ÉÆÃ RÄ¶. ªÀÄUÀ CgÀ«AzÀ£À eÉÆvÉ ¢£ÀPÉÆÌªÉÄä ªÀiÁvÁrzÀgÉ K£ÉÆÃ ¸ÀªÀiÁzsÁ£À. PÉ®¸À¢AzÀ §AzÀ ªÉÄÃ¯É CxÀªÁ gÁwæ ªÀÄ®UÉÆÃ ªÀÄÄ£Àß MªÉÄä ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁrAiÉÄÃ ªÀiÁqÁÛ£É. CµÉÆÖwÛUÉ E°è ¨É¼ÀV£À wAr PÁ¦ü ªÀÄÄV¹ ªÀÄUÀ£À eÉÆvÉ ªÀiÁvÁqÉÆÃzÀÄ MAzÀÄ ªÁrPÉ DVºÉÆÃVzÉ. wArUÉ CQÌ gÉÆnÖ ªÀiÁrzÁUÀ¯É®è CªÀ£ÀzÉÝÃ £É£À¥ÀÄ. ¨ÁAqÀ¯É CQÌ gÉÆnÖ CAzÉæ ¥Áæt CªÀ¤UÉ. DzÀgÉ vÀ£Àß PÉÊ CqÀÄUÉ §r¹ JµÀÄÖ ªÀµÀðUÀ¼ÀÄ ¸ÀA¢ªÉ JAzÀÄ £É£ÉzÁUÀ¯É®è zÉÆqÀØ ¤lÄÖ¹gÀÄ ©qÁÛgÉ ¸Á«vÀæªÀÄä.

§¸ï¸ÁÖ¥ïUÉ §AzÉÆqÀ£É 4£ÉÃ £ÀA§gï §¸ï §AzÉÃ ©nÖvÀÄ. dAiÀÄ£ÀUÀgÀPÉÌ ºÉÆÃUÉÆÃ §¸ï AiÀiÁªÀvÀÆÛ SÁ° EgÀ®è. EªÀvÀÆÛ EgÀ°®è. ¸ÁÖArAUÉÃ UÀwAiÉÄÃ£ÉÆÃ CAvÀ CAzÀÄPÉÆ¼ÀÄîwÛgÀÄªÁUÀ¯ÉÃ ¥ÀÄtåPÉÌ AiÀiÁªÀÅzÉÆÃ PÁ¯ÉÃdÄºÀÄqÀÄV JzÀÄÝ ¹ÃlÄ ©lÄÖPÉÆlÖ¼ÀÄ. xÁåAPïì ºÉÃ½ ªÀÄ£À¸ÁgÉ ºÀgÀ¸ÀÄvÁÛ PÀÆvÀgÀÄ. CgÀ«AzÀ£ÀÆ »ÃUÉAiÉÄÃ ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝ J¤¹vÀÄ. PÀµÀÖzÀ°èzÀÝªÀjUÉ PÉÊ¯ÁzÀ ¸ÀºÁAiÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀ ºÀÄqÀÄUÀ. zÉÆqÀØªÀgÉAzÀgÉ UËgÀªÀ ¦æÃw. zÉÆqÀØªÀgÉzÉgÀÄ eÉÆÃgÁV zsÀé¤ Kj¹ ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄwÛgÀ°®è. CªÀ£À ¸ÉßÃ»vÀjUÉ CªÀ£ÉAzÀgÉ CZÀÄÑªÉÄZÀÄÑ, C¥Àà CªÀÄä JAzÀgÉ zÉÃªÀgÀ ¸ÀªÀiÁ£À. vÀªÀÄUÉ §qÀvÀ£ÀªÁzÀÝjAzÀ «ÄPÀÌ ¸ÉßÃ»vÀgÀAvÉ zÀÄ¨Áj §mÉÖ§gÉ vÉÆqÀÄwÛgÀ°®èªÁzÀgÀÆ, MªÉÄäAiÀÄÆ CzÀÄ ¨ÉÃPÀÄ, EzÀÄ ¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ PÉÃ½zÀ ºÀÄqÀÄUÀ C®è. PÀµÀÖ ¥ÀlÄÖ N¢, PÉ®¸À ªÀiÁr C¥Àà CªÀÄä¤UÉ ¨ÉA§®ªÁV ¤®è¨ÉÃPÀÄ J£ÀÄßªÀÅzÉÆAzÉÃ CªÀ£À UÀÄj EzÀÝzÀÄÝ.

``CgÉ! qÁPÀÖgï ºÀvÀÛPÉÌ®è §gÀPÉÌ ºÉÃ½zÀÄæ DUÀ¯ÉÃ MA§vÀÄÛªÀgÉ DUÉÆÃAiÀÄÄÛ!” J£ÀÄßvÁÛ PÉÊaÃ® JvÉÆÌAqÀÄ §¸ï nPÉmïUÉ ¸ÁPÁUÀÄªÀµÀÄÖ zÀÄqÀÄØ EzÉ CAvÀ SÁwæ ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ E£ÉßÃ£ÀÄ ¨ÁV®Ä ºÁPÀ¨ÉÃPÀÄ, vÀPÀëtªÉÃ £É£À¥ÁAiÀÄÄÛ. ``ºÁ¼ÁzÀÄÝ F ªÉÆ¨ÉÊ¯ï ¥sÉÆÃ£ÀÄ. ªÀÄUÀÄ£À PÀAPÀÄ¼À°è EmÉÆÌAqÀÄ NqÁqÉÆÃ ºÁUÉ EzÀ£ÀÆß EmÉÆÌAqÀÄ NqÁqÉâÃPÀÄ. AiÀiÁjUï ¨ÉÃPÀÄ F ¥sÉÆÃ£ÀÄ, »AzÉ J®è EvÀÛ EzÀÄ? E¢®èzÉ ªÀÄ£É ©lÄÖ ºÉÆgÀUÉ AiÀiÁgÀÆ ºÉÆÃVÛ°ð®é? d£ÀgÀ eÉÆvÉ ¸ÀA¥ÀPÀð EmÉÆÌÃw°ð®é? F CgÀ«AzÀ CAvÀÆ ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁrzÁUÀ¯É®è `J¯ÉèÃ ºÉÆgÀUÉ ºÉÆÃzÀÆæ ¥sÉÆÃ£ï EmÉÆÌ½ CAvÀ' £É£À¦¸ÁÛ£ÉÃ EvÁð£É. §jÃ MAzï C®è, £À£ÀUÉÆAzÀÄ CªÀjUÉÆAzÀÄ! AiÀiÁªÁUÀÆè MnÖUÉ EgÉÆÃjUÉ JgÀqÉgÀqÀÄ AiÀiÁPÀ¥Àà CAzÉæ PÉÃ¼À®è. CªÀ£À ªÀÄ£À¹ì£À ¸ÀªÀiÁzsÁ£ÀPÁÌzÀÆæ J®è PÀqÉ ¥sÉÆÃ£ï »rzÀÄPÉÆAqÀÄ NqÁqÉÆÃzÁVzÉ” JAzÀÄ vÀªÀÄä¯ÉèÃ UÉÆtVPÉÆ¼ÀÄîvÁÛ ªÀÄ£ÉAiÀÄAUÀ¼ÀPÉÌ §AzÀÄ, §mÉÖ ºÉÆ¯ÉAiÉÆÃ ªÉÄ¶£ï ªÉÄÃ°lÖ ¥sÉÆÃ£À£ÀÄß PÉÊaÃ®zÀ°è vÀÄgÀÄQ PÉÆAqÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ ©ÃUÀ ºÁQ §¸ï ¸ÁÖAqï PÀqÉUÉ £ÀqÉzÀgÀÄ. ¸ÀA¥ÀÅl 38

EªÀgÀÄ §mÉÖ CAUÀrAiÀÄ°è mÉÊ®jAUï PÉ®¸À ªÀiÁr fÃªÀ£À ¸ÁV¸ÀÄwÛzÀÝ PÁ® CzÀÄ. fÃªÀ£À«rÃ ¸Á® ªÀiÁrAiÉÄÃ ¸ÀA¸ÁgÀ £ËPÉ ¸ÁV¸ÀÄwÛzÀÝzÀÄÝ. CªÀ¤UÉ ªÉÄjmï ªÉÄÃ¯É EAf¤AiÀÄjAUï ¹ÃlÄ ¹PÀÌgÀÆ, CzÀ£ÀÄß ¸ÀA¨sÀæ«Ä¸ÀÄªÀ CzÀÈµÀÖ«gÀ°®è. ªÉÄjmï DzÀgÀÆ ¥Àæw ¸É«Ä¸ÀÖgïUÉ PÀlÄÖªÀ ¦üÃ¸À£ÀÄß ºÉÆA¢¸ÀÄªÀÅzÉÃ zÉÆqÀØ vÀ¯É £ÉÆÃªÁVvÀÄÛ. §rØ 66

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ZÀPÀæ§rØ PÉÆlÄÖ ¸Á® ªÀiÁrzÁÝVvÀÄÛ. EzÀgÀ ªÀÄzsÉå ¨ÁrUÉ PÉÆqÀ®Æ zÀÄrØ®èzÉ ªÉÄÊ ªÉÄÃ¯É ºÁQzÀÝ a£ÀßªÀ£ÀÆß MvÉÛ EnÖzÁÝVvÀÄÛ. ºÉÆ°AiÉÆÃ ªÉÄ¶£ï ªÉÄÃ¯É PÀÄ½vÀÄ PÀÄ½vÀÄ EªÀjUÉ ¥ÉÊ¯ïì ¨ÉÃgÉ! CgÀ«AzÀ¤UÉ ©.E. ªÀÄÄV¹zÀ vÀPÀëtªÉÃ PÉ®¸À ¹QÌvÁzÀgÀÆ, ªÀÄÄAzÉ NzÀ¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ D¸É¥ÀlÖ. vÁ£ÀÄ E°è JµÉÖÃ zÀÄrzÀgÀÆ ¥Àæw wAUÀ¼ÀÄ §gÀÄªÀ ¸ÀA§¼ÀzÀ°è vÀ£Àß C¥Àà CªÀÄä£À£ÀÄß F ¸Á®UÀ½AzÀ ªÀÄÄPÀÛgÀ£ÁßV ªÀiÁqÀ®Ä ¸ÁzsÀå E®èªÉ¤¹vÀÄ. ¸ÀéAvÀ ªÀÄ£É MAzÀ£ÀÄß PÀnÖ, C¥Àà£À£ÀÄß F PÉ®ì¢AzÀ ©qÀÄUÀqÉ ªÀiÁqÀ¨ÉÃPÁzÉæ, vÀ£ÀVgÀÄªÀ MAzÉÃ zÁj JAzÀgÉ CªÉÄjPÁzÀ°è PÉ®¸À ªÀiÁqÉÆÃzÀÄ JAzÀÄ C¤¹vÀÄÛ CªÀ¤UÉ.

ªÀÄjÃ¨ÉÃqÀ. ªÁgÁAvÀåzÀ¯ÉÆè CxÀªÁ ©qÀÄ«£À ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ°è CAUÀrUÉ PÀqÉ §vÁð EgÀÄ. ¤£Àß ªÉÄÃ¯É CAUÀr dªÁ¨ÁÝj ©lÄÖ ºÉÆÃUÀÄªÀ ºÁUÉ ¨ÉÃgÉAiÀÄªÀgÀ ªÉÄÃ¯É £ÀA©PÉ£ÉÃ E®è. ¤Ã£ÀÆ ¸Àé®à zÀÄqÀÄØ ªÀiÁrPÉÆAqÀ ºÁUÁUÀÄvÉÛ. £À£ÀUÀÆ ¸ÀºÁAiÀÄ DUÀÄvÉÛ” JAzÀÄ ºÉÃ½zÀÝ£ÀAvÉ. ``£À£Àß ªÀÄUÀ EªÀ£ÀÄ” CAvÀ CAUÀrUÉ §AzÀªÀgÀ ºÀwÛgÀ ºÉÃ½PÉÆ¼ÁÛ RÄ¶¥ÀqÁÛ£ÀAvÉ. £À£Àß ªÀÄUÀ CAzÉæÃ£ÉÃ ºÁUÉ CAvÀ ªÀÄ£ÀzÀè¯ÉÃ ©ÃVzÀgÀÄ ¸Á«vÀæªÀÄä. M§â M¼ÉîAiÀÄ ªÀÄ£ÀÄµÀå£À£ÁßV ¨É¼É¹ ¥ÉÆÃ¶¸ÀÄªÀÅzÀgÀ°è vÀ£Àß ¥ÁvÀæªÀÇ EzÉ JAzÀÄ £É£ÉzÀÄ »VÎzÀgÀÄ. PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð MAzÀÄ wAUÀ¼À ªÀÄnÖUÉ gÀd ºÁQ §gÀÄªÀªÀ¤zÀÝ. K£ÉÆÃ «Ã¸Á vÉÆAzÀgÉ¬ÄAzÀ DVÛ®è CAzÀ. CzÁzÀ PÉ®ªÀÅ wAUÀ¼À¯ÉèÃ ``CªÀÄä, ªÀÄ£ÉAiÀÄ PÀqÉ ¸Àé®à ¸ÀÄzsÁj¹zÉAiÀÄ®è FUÀ, E£ÀÄß ¨ÉAUÀ¼ÀÆjUÉ §AzÀÄ PÉ®¸À ªÀiÁrzÀÆæ, fÃªÀ£ÀªÀ£Àß £ÉªÀÄä¢AiÀiÁV ¸ÁV¸À§ºÀÄzÀÄ. E°è zÀÄrØ£À ¸ÀA¥ÁzÀ£É K£ÉÆÃ ZÉ£ÁßVzÉ DzÀgÉ £À£ÀUÉ E¯ÉèÃ EgÉÆÃPÉ EµÀÖ E®è” JAzÁUÀ JzÉUÉ ºÁ®Ä JgÉzÀAvÁVvÀÄÛ. ``¤ÃªÀÅ J®Æè ºÉÆÃV®è. ¤ªÀÄä£Àß ªÀÄÆgÀÄ wAUÀ¼À ªÀÄnÖUÉ CªÉÄjPÁUÉ PÀgÉ¹PÉÆAqÀÄ E°èAiÀÄ HgÀÄUÀ¼À£Àß vÉÆÃj¹ £ÀAvÀgÀ ¤ªÉÆänÖUÉ £Á£ÀÄ ¨ÉAUÀ¼ÀÆjUÉ ªÁ¥Á¸ï DUÀÄªÉ” JA¢zÀÝ. DºÁ, ¤dªÁVAiÀÄÆ EAxÀ ªÀÄUÀ£À£ÀÄß ¥ÀqÉAiÉÆÃPÉ CzÀÈµÀÖ ªÀiÁrzÉÝ £Á£ÀÄ CAzÀÄPÉÆArzÀÝgÀÄ.

mÉPÁì¸ï£À PÁ¯ÉÃdÄ MAzÀgÀ°è JA.J¸ï ¹ÃlÄ VnÖ¹PÉÆAqÀÄ ºÉÆgÀmÉÃ ©lÖ. £À«Ää§âgÀ£ÀÄß ©lÄÖ ºÉÆgÀqÀÄªÀ ªÀÄÄ£Àß JµÀÄÖ T£Àß£ÁVzÀÝ! £À«Ää§âjUÀÆ ¥Áæt¸ÀAPÀl CªÀ£À£ÀÄß ©Ã¼ÉÆÌqÀÄªÁUÀ. ºÉÆÃzÀ JgÀqÉÃ ªÀµÀðzÀ M¼ÀUÉ JA.J¸ï ªÀÄÄV¹zÀÝ. NzÀÄwÛgÀÄªÁUÀ¯ÉÃ PÁåA¥À¸ï£À°è PÉ®¸À ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ N¢£À RZÀð£ÀÄß vÁ£ÉÃ ¤¨sÁ¬Ä¹zÀÝ. PÀA¥À¤AiÉÆAzÀgÀ°è PÉ®¸À ¹QÌzÀ MAzÉÃ ªÀµÀðzÀ°è £ÀªÀÄä ¸Á®UÀ¼À£Àß wÃj¹, MqÀªÉUÀ¼À£Àß ©r¹PÉÆnÖzÀÝ. C¥Àà E£ÀÄß PÉ®¸ÀPÉÌ ºÉÆÃUÀÄªÀÅzÀÄ ¨ÉÃqÀªÉAzÀ. CªÀgÀ DgÉÆÃUÀå ¸ÀÄzsÁgÀuÉ DUÀÄªÀAvÉ £ÉÆÃrPÉÆAqÀ. PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð JgÀqÀÄ ¨ÉqïgÀÆ«Ä£À C¥Ámïð ªÉÄAmï £ÀªÀÄä ºÉ¸ÀgÀ¯ÉèÃ RjÃ¢¹ ¸ÀéAvÀ ªÀÄ£É ªÀiÁrzÀ. PÀ£À¸ÀÄ ªÀÄ£À¹£À®Æè ¸ÀéAvÀ ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è EwÃð« CAvÀ CAzÀÄPÉÆAqÉÃ E°ð®è. §¸ï eÉÆÃgÁV ¨ÉæÃPï ºÁQzÁUÀ £É£À¦£À C¯ÉUÀ½UÀÆ ¨ÉæÃPï ©zÀÄÝ QlQ¬ÄAzÁZÉ £ÉÆÃrzÀgÀÄ. ¨ÉÊPï ªÉÄÃ¯É PÀÄ½wzÀÝ AiÀÄÄªÀPÀ£À PÁ®Ä §¸ïUÉ vÁUÀÄªÀµÀÖgÀ°è ¥ÀÄuÁåvÀä §¸ïqÉæöÊªÀgï ¨ÉæÃPï ºÁQzÀÝ. D AiÀÄÄªÀPÀ£À CzÀÈµÀÖªÉÇÃ E®è CªÀ£À C¥Àà - CªÀÄä£À CzÀÈµÀÖªÉÇÃ, ¸ÀzÀå C¥ÁAiÀÄ¢AzÀ §ZÁªÁzÀ£À®è JAzÉ¤¹vÀÄ. ¸Ëvï JAqï ¸ÀPÀð¯ï ©mÁÖAiÀÄÄÛ, E£ÉßÃ£ÀÄ ¸Àé®à ºÉÆwÛUÉ qÁPÀÖgï D¦üÃ¹£À°è EgÀ§ºÀÄzÀÄ, ¥ÀgÀªÁV®è. £Á£ÀÄ ¸ÀªÀÄAiÀÄPÉÌ ¸ÀjAiÀiÁV ºÉÆÃzÀÆæ CªÀgÉÃ£ÀÄ £À£Àß vÀPÀët £ÉÆÃqÁÛAiÉÄÃð? PÁAiÉÆÃzÀÄ UÁågÀAn. ºÉÃVzÀÄæ ZÉ£ÁßV ¹ÃlÄ ¹QÌzÉ, JµÀÄÖ mÉÊªÀiï DzÀÆæ vÉÆUÉÆ½î £À£ÀUÉÃ£ÀAvÉ C¤ì ªÀÄvÉÛ vÀ£Àß CgÀ«AzÀ£À £É£À¥ÀÄUÀ¼À°è ªÀÄÄ¼ÀÄVzÀgÀÄ.

CªÀwÛAzÀ EªÀwÛ£ÀªÀgÉUÀÆ ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è PÉ®¸ÀªÉÇÃ PÉ®¸À, ¸ÀA¨sÀæªÀÄªÉÇÃ ¸ÀA¨sÀæªÀÄ. E§âgÀ ¥Á¸ï¥ÉÆÃmïð ªÀiÁqÉÆìÃzÉÃ ¨sÀVÃgÀxÀ£À ¥ÀæAiÀÄvÀßªÁVvÀÄÛ. ªÉÄÃ°AzÀ ªÉÄÃ¯É CgÀ«AzÀ£À ¥sÉÆÃ£ï PÁ¯ïUÀ¼ÀÄ, CzÁAiÀiÁÛ EzÁAiÀiÁÛ CAvÀ CªÀ£À vÀªÀPÀUÀ¼ÀÄ. F £Á®ÄÌ ªÀµÀðUÀ¼À CªÀ¢üAiÀÄ°è CªÀ£À£ÀÄß £ÉÆÃqÀÄªÀ ºÀA§® JµÁÖVvÉÆÛÃ, ºÉÃ½PÉÆ¼ÀîPÀÆÌ DUÀ®è, ©qÀPÀÆÌ DUÀ®è C£ÉÆßÃ ¹Üw. EªÀgÉÃ£ÉÆÃ UÀÄAqÀÄPÀ®Äè vÀgÀºÀ ªÀÄ£À¸Àì£ÀÄß UÀnÖ ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ©nÖzÀÝgÀÄ. DzÀgÉ F vÁ¬Ä ºÀÈzÀAiÀÄ PÉÃ¼À¨ÉÃPÀ®è. CAvÀÆ EµÀÄÖ ¢£À PÁ¢zÀÝPÉÌ £ÁªÉÃ C°èUÉ ºÉÆÃV CªÀ£À£ÀÄß £ÉÆÃqÉÆÃ ºÁUÉ DVÛzÉ. £ÀªÀÄä eÁAiÀÄªÀiÁ£ÀzÀ¯ÉèÃ £ÁªÀÅ ¥ÉèÃ£ï ºÀwÛzÀªÀgÀ®è. FUÀ ªÀÄUÀ£À zÉ¸É¬ÄAzÀ CzÀÆ DVÛzÉ. ``AiÀiÁjæÃ dAiÀÄ£ÀUÀgÀ 4£ÉÃ ¨ÁèPï” CAvÀ PÀAqÀPÀÖgï PÀÆVUÉ JZÉÑvÀÄÛ, PÉÊaÃ® ¨sÀzÀæ ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ ¸ÀgÀ¸ÀgÀ£É §¸ï E½zÀgÀÄ ¸Á«vÀæªÀÄä. §¸ï¸ÁÖ¥ïUÉ ¥sÀ¯ÁðAUï zÀÆgÀzÀ°èAiÉÄÃ qÁPÀÖgï D¦üÃ¸ÀÄ. D d£ÀdAUÀÄ½AiÀÄ°è vÁªÀÇ M§âgÁV ºÉeÉÓ ºÁPÀÄvÁÛ £ÀqÉzÀgÀÄ. EµÉÆÖwÛUÉ EªÀgÀÄ nPÉmï KdAn¤AzÀ ¥ÉÃ¥Àgï nPÉmïì vÉUÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆÃVgÀ§ºÀÄzÀÄ JAzÀÄ CAzÁf¹zÀgÀÄ. PÀ¼ÉzÀ ªÁgÀªÉÃ qÁPÀÖgï £À«Ää§âjUÀÆ mÉ¸ïÖUÀ¼À£Àß ªÀiÁr, J¯Áè

JA.J¸ï NzÀÄªÁUÀ PÁåA¥À¸ï£À°è PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀ®èzÉ, AiÀiÁªÀÅzÉÆÃ 7-11 C£ÉÆßÃ CAUÀrAiÀÄ®Æè gÁwæ ºÉÆvÀÄÛ PÉ®¸À ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ ¸Á®UÀ¼À£ÀÄß DzÀµÀÄÖ ¨ÉÃUÀ wÃj¹zÀÝ. CAUÀr ªÀiÁ°ÃPÀ gÀt©Ãgï ¹AUï, £ÀªÀÄä ¨sÁgÀvÀzÀªÀ£ÀAvÉ. CgÀ«AzÀ£À ¸À¨sÀåvÉ, ¥ÁæªÀiÁtÂPÀvÀ£À ªÀÄvÀÄÛ CªÀ£À CZÀÄÑPÀlÄÖ PÉ®¸ÀªÀ£Àß £ÉÆÃr CªÀ£À D¥ÀÛ£ÁV©nÖzÁÝ£É. ``¸Á¥sïÖªÉÃgï PÉ®¸À ¹QÌvÀÄ CAvÀ £À£Àß ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

jÃwAiÀÄ ZÉPïC¥ï ªÀiÁr, ``J¯Áè ¸Àj EzÉ, UÀÄAqÀÌ¯ï vÀgÀºÀ E¢ÝÃgÁ E§Äæ. ªÀÄUÀ£À ªÀÄzÀÄªÉ ªÀiÁr, CªÀ£À ªÀÄPÀÌ¼À ªÀÄzÀÄªÉAiÀÄ£ÀÆß £ÉÆÃqÀPÉÌ EwÃðgÀ. DgÁªÀÄªÁV ºÉÆÃV§¤ß, DgÉÆÃUÀå ZÉ£ÁßVgÀÄvÉÛ” JAzÀÄ ºÉÃ½AiÀÄÆ DVzÉ. D ªÉÄrPÀ¯ï j¥ÉÆÃmïð EªÀvÀÄÛ qÁPÀÖgï PÉÆlÖgÉ, E£ÀÄß J¯Áè PÉ®¸À DzÀ ºÁUÉ. ¥ÁåPï ªÀiÁr ºÉÆgÀqÉÆÃzÀÄ MAzÉÃ ¨ÁQ CAzÀÄPÉÆ¼ÀÄîwÛgÀÄªÁUÀ¯ÉÃ qÁPÀÖgï D¦üÃ¸ÀÄ §AvÀÄ. M¼ÀUÉ ºÉÆÃV PÀÆvÀgÀÄ. F qÁPÀÖgï ¸ÀzÁ ©f. AiÀiÁªÀ mÉÊªÀiï£À°è §AzÀÆæ d£ÀªÉÇÃ d£À. ¸ÀzÀå! CgÀ«AzÀ aPÀÌ ªÀÄUÀÄ EzÁÝV¤AzÀ£ÀÆ DgÉÆÃUÀåªÀAvÀ. qÁPÀÖgï ºÀvÀæ CªÀ£À£ÀÄß PÀgÉzÀÄPÉÆqÀÄ ºÉÆÃzÀzÉÝÃ £É£À¦®è.

``ºÁ ºÀ¯ÉÆÃ” ``ºÀ¯ÉÆÃ DAn £Á£ÀÄ VjÃ±À” ``ºÉÃ¼À¥Àà.. ¤£ÀUÉ £ÀÆgÀÄ ªÀµÀð DAiÀÄ¸ÀÄì.. FUÀµÉÖÃ ¤«Ää§âgÀ §UÉÎ AiÉÆÃa¹ÛzÉÝ. AiÀiÁPÀ¥Àà, ¤£ï zsÀé¤ »ÃVzÉ? K£ÁAiÉÆÛÃ ªÀÄj?” ``DAn, £À£ÀUÉ ºÉÃUÉ ºÉÃ¼À¨ÉÃPÉÆÃ UÉÆvÁUÁÛ E®è. gÀt©Ãgï ¹AUï ¸Àé®à ºÉÆwÛ£À »AzÉ ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁr, £À£ÀUÉ ªÉÄÊºÀÄµÁj®è, CAUÀr¬ÄAzÀ ªÀÄ£ÉPÀqÉ ºÉÆgÀqÁÛ E¢ÝÃ¤. MAzÉgÀqÀÄ WÀAmÉ §AzÀÄ CAUÀr £ÉÆÃrPÉÆAqÉæ ¸ÀºÁAiÀÄ DUÀÄvÉÛ CAvÀ ºÉÃ½zÀÄæ. Hl ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ CgÀ«AzÀ ºÉÆÃzÀ. ºÉÆÃzÀ ¸ÀÄªÀiÁgÀÄ MAzÀÄ WÀAmÉ M¼ÀUÉ AiÀiÁgÉÆÃ M§â PÀ¸ÀÖªÀÄgï §AzÀ£ÀAvÉ. PÉÊAiÀÄ°è UÀ£ï EvÀÛAvÉ. `ºÉÃ AiÀÄÆ qÉÆÃAmï ªÀÄÆªï qÉÆÃAmï ªÀÄÆªï' C£ÀÄßvÁÛ CgÀ«AzÀ¤UÉ UÀÄj ElÖ£ÀAvÉ. CgÀ«AzÀ K£ÁUÀÄwÛzÉ CAvÀ CjvÀÄPÉÆ¼ÀÄîªÀµÀÖgÀ¯ÉèÃ `UÉmï Omï D¥sï ªÉÄÊ PÀAnæ’ CAvÀ ºÉÃ¼ÁÛ vÀ¯ÉUÉ UÀÄArlÄÖ ºÉÆqÉzÀ£ÀAvÉ. CAUÀrAiÀÄ°èzÀÝ E§âgÀÄ VgÁQUÀ¼ÀÄ 911UÉ ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁrzÀæAvÉ. DAn, ªÉj ¸Áj. DA§Ä¯É£ïì£À°è PÀgÉzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃUÀÄªÁUÀ¯ÉÃ CªÀ£À ¥Áæt ºÉÆÃ¬ÄvÀAvÉ”

C¯ÉèÃ UÉÆÃqÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ºÁQzÀÝ UÀrAiÀiÁgÀzÀ PÀqÉ PÀtÄÚ ºÁ¬ÄìzÀgÀÄ. DUÉèÃ ºÀvÀÄÛªÀgÉ. vÀ£Àß ¸ÀgÀ¢ E£ÀÄß §A¢®è. ¥ÀgÀªÁV®è K£ÀAvÉ. ªÀÄ£À¸ÀÄì RÄ¶¬ÄAzÀ EzÁÝUÀ ¸ÀªÀÄAiÀÄ PÀ¼ÉAiÀÄÄªÀÅzÀÄ PÀµÀÖ«®è C¤¹vÀÄ. FUÀ CgÀ«AzÀ K£ï ªÀiÁrÛgÀ§ºÀÄzÀÄ JAzÀÄ ¥ÀÄ£ÀB CªÀ£À £É£À¥ÀÄ. FUÀ CªÀ¤UÉ gÁwæ ºÀ£ÉÆßAzÀÄ. ªÀÄ®VvÁð£É §ºÀÄ±ÀB. CªÀ£À gÀÆªÀiïªÉÄÃmï VjÃ±À£ÉÆqÀ£É ºÀgÀmÉ ºÉÆrÃvÁ EvÁð£ÉÆÃ K£ÉÆÃ. ¥Á¥À, D VjÃ±À£ÀÆ M¼ÉîAiÀÄ ºÀÄqÀÄUÀ. ªÉÄÊ¸ÀÆj£ÀªÀ. ¥sÉÆÃ£ï ªÀiÁrzÁUÀ¯É®è DAn DAn CAvÀ ¨Á¬ÄvÀÄA§ ªÀiÁvÁr¸ÁÛ£É. E£ÀÄß CgÀ«AzÀ ¨sÁgÀvÀPÉÌ ªÁ¥À¸ï §AzÀ ªÉÄÃ¯É CªÀ£ÉÆ§â£ÉÃ DUÁÛ£É. CµÉÆÖwÛUÉ ¨ÉÃgÉ gÀÆªÀiïªÉÄÃmï ºÀÄqÀÄQPÉÆ¼Àî§ºÀÄzÀÄ. DzÀgÀÆ £ÀªÀÄä CgÀ«AzÀ£ÀAxÀ ºÀÄqÀÄUÀ CªÀ¤UÉ ¹UÀ°QÌ®è J¤¹vÀÄ.

¸Á«vÀæªÀÄä£À ¥sÉÆÃ£ÀÄ PÉÊ¬ÄAzÀ £É®PÉÌ ©vÀÄÛ. zsÀqÀØ£É £É®PÉÌ PÀÄ¹zÀgÀÄ. ¨sÀÆ«Ä ©jzÀÄ CªÀgÀ£ÀÄß £ÀÄAVzÀAvÉ... J¯Áè PÀvÀÛ®Ä... J®èªÀÇ ±ÀÆ£Àå. ©zÀÝ ¥sÉÆÃ¤¤AzÀ VjÃ±À£À zsÀé¤ PÉÃ¼ÁÛ£É EvÀÄÛ ``E°è PÉÃ½ÛzÁÝgÉ ¨Ár K£ï ªÀiÁqÉâÃPÀÄ CAvÀ. ¤ÃªÀÅ £ÁrzÀÄÝ §wÃðgÀ, C°èAiÀÄ vÀ£ÀPÀ ErÃ CAvÀ ºÉÃ½¢ÝÃ¤. §wÃðgÁ C®é DAn? ºÀ¯ÉÆÃ ºÀ¯ÉÆÃ DAn?”

K¤zÀÄ, AiÀiÁgÀzÉÆÝÃ ¥sÉÆÃ£ÀÄ DVèAzÀ ±À§Ý ªÀiÁqÁÛ£É EzÉ. vÉÆUÉÆÃ¨ÁzÀð? CAiÉÆåÃ... £À£Àß PÉÊaÃ®¢AzÀ£ÉÃ §vÁð EzÉ.. F ¥sÉÆÃ£ÉÆÃ, PÉÊUÉ ¹UÀ®è.. AiÀiÁjgÀ§ºÀÄzÀÄ... EªÀgÉÃ? E£ÀÄß JµÀÄÖ ºÉÆwÛUÉ ªÀÄ£ÉUÉ §wÃðAiÀÄ CAvÀ PÉÃ¼ÀPÉÌ ªÀiÁrgÀ§ºÀÄzÁ? ¸ÀzÀå.. PÉÊUÉ ¹PÀÄÛ ¥sÉÆÃ£ÀÄ.

|| nಾಸC || hಾಮ: ಅŽೊw... -8ೆx ಕಮŽೆಯ ಹa•ರ -ನx $ೆ\ೕಮದ ಪ\<ಾ•ಪ Iಾ~qೆ–ಾ? ಏನಂದಳm? ಕೃಷe: ಇಲw ಕ•ೊ. 8ಾನು ಪ\<ಾ•ಪ Iಾ{ೋWೆ ಮುಂbೆ8ೇ ಅವಳm ‘ನನ]ೆ Wಾ,ೕqಾಸ ಮತು• ಭವಭೂa ಅಂದhೆ ತುಂಬ •\ೕa’ ಅಂದಳm. ಈ]ಾಗŽೇ ಇಬ—ರನುx •\ೕaಸುa•ರುವವಳ ಹa•ರ ಎಂಥ $ೆ\ೕಮ ಪ\<ಾ•ಪ?(!)

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅ’•5ಾದ¡ೊ{ಂದು ಸಂ“ಾAiಾಗ =ೕhಾ hಾಜ]ೋ$ಾM

‘-ನx ಗುŽಾ« ™ಡ^ಂದ ನನx ಹುಡು™]ೆ ಒಂದು ಹೂ Dತು•Wೊಳ’ಬಹುqಾ? ಅಂತ Wೇಳmತ•Žೇ a, ಗುŽಾ«ಯqೇ ಬಣeದ ಆ ಮುದುಕರು ಉತ•ರWೆ‰ Wಾಯqೆ, ನನx ಪAಟT Wೈ„ೋಟದ ™ಡ^ಂದ ಒಂದು ಗುŽಾ« ಹೂ Dತು•Wೊಂಡರು. ‘ಖಂ~ತ, Dತು•Wೊ,’' ಅಂತ nೇಳ‡ೇWೆಂ^ದ† 8ಾನು ನಕು‰ ಸುಮp8ಾqೆ. ಆ.ೕŽೆ ಅŽೆwೕ ನ8ೊxಡ8ೆ -ಂತು ಹತು• -=ಷ Iಾತ8ಾ~, ಕ{ೆಯvw ಗುŽಾ«]ಾ™ ಒಂದು sಾCಂY` nೇ,, ‘ನನxವಳm Wಾ¯•„ಾk‘ೆ, ಮ„ೆ• }]ೋಣ' ಅಂತ Wೈ«ೕ} ಅವರ ಮ8ೆŒಳ]ೆ nೋದರು. ಆ™ನೂx ಈ qೇಶWೆ‰ nೊಸqಾ™ ಬಂ^ದ† ನನ]ೆ, ಇvwನವ–ಾkರೂ ಇನೂx ಪuಚಯ|ಾ™ರvಲw. ನನx ಅತCಮೂಲC ಏWಾಂತವನx ಮನ<ಾhೆ ಅನುಭ5ಸು„ಾ•, ನಮp ಅ$ಾgೆpkಂ¢ ಮುಂ^ನ ೪ ಅ~ ಉ•, ೬ ಅ~ ಅಗಲದ rಾಗದvwದ† ಒಂ^ಷುT ™ಡಗಳ ಆhೈWೆ Iಾಡು„ಾ• ನನ™ನೂx ಅಪufತ|ಾ™ದ† ಇvwನ ಹD‰ಗಳ nೊಸnಾಡುಗ,]ೆ ನನx D5ಗಳನುx ಒ•°ಸು„ಾ• ಇqಾ†ಗŽೇ ನನx 8ೆರಮ8ೆಯ ಈ ಅ.uಕš ಮುದುಕರ ಪuಚಯ ನನ]ಾ™ದು†.

ತುಂಬುa•ತು•.ಆhೋಗC ಅಷುT ಸu ಇಲwqೆ, ]ಾvಕುfkಯ .ೕŽೆ ಕು,„ೇ ಓ{ಾಡ‡ೇWಾ™ ಬಂದ ತಮp nೆಂಡaಯ ಆhೈWೆ Iಾಡು„ಾ•, ಆWೆಯನx 5ೕM þೇuನvw ಕೂu}Wೊಂ{ೇ ಹa•ರದ ಅಂಗ~¯ಂದ ‹~ದು ದೂರದೂu]ೆ ಪ\|ಾಸಕೂ‰ ಕhೆqೊಯುCa•ದ†ರು. ತಮp nೆಂಡaಯನುx nಾ]ೆ ಪ\|ಾಸWೆ‰ ಕhೆqೊಯCvWಾ‰]ೇ Dಚš, ‡ಾತೂ\ಮು, ‡ೆಡೂ\ಮು ಎಲw ಅನುಕೂಲಗಳÍ ಇರುವ ಒಂದು ಆU.5. ಯನೂx(uD\¦ೕಷನM |ೆ‹ಕM) ಇಟುTWೊಂ~ದ†ರು. 8ಾ8ೊ.p ˜ಾರತ^ಂದ ಇವu]ೆಂದು Wೊಂ{ೊ¯†ದ† ಇš Žೇ ಕುಸುuಯ ಆ8ೆಯ fತ\Òಂದನx ಈ ತಮp ಐhಾವತqೊಳ]ೆ ಅಲಂWಾರWಾ‰™ ತೂಗುnಾDದ†ರು. ಗಂಡ, nೆಂಡa, ವಯ}`]ೆ ಬಂದ ಇಬ—ರು ಗಂಡು ಮಕ‰ಳm ಎಲwರೂ ಒ²T]ೇ ಇರುವ, ಇvw Wೊಂಚ ಅಪರೂಪ ಎನxಬಹುqಾದ ಈ ಕುಟುಂಬವನುx 8ಾನೂ ಸ7ಲ° ಆಸD•¯ಂದŽೇ ಗಮ-ಸುa•qೆ†. ‹ೕ™ರು|ಾಗŽೇ ಅವರ ಮ8ೆಯ ‡ಾ™ಲ .ೕŽೆ ‘ಆD`ಜš ಇš ಯೂ•' ಎಂಬ ಎಚ¡uWೆ ಫಲಕ ಬಂ^ತು•. –ಾu]ೆ ಏ8ಾŒ•ೕ ಎಂದುWೊಳm’„ಾ• ‹ೕ]ೆಲw ಇvw 8ೆhೆಮ8ೆಯವರ ‡ಾ™ಲು ತಟTಬಹುqೋ ಇಲwÒೕ ಎಂದು ಅನುIಾ-ಸುತ•Žೇ 8ಾನು ಅವರ ಮ8ೆ‡ಾ™ಲು ತ²Tqೆ†. ‡ಾ™ಲು „ೆhೆqಾಗ ಕಂ~ದು†, 5ೕM bೇU .ೕŽೆ ಕು,ತು, ಮೂಗು, .ೖWೈ]ೆಲw 8ಾŽೆ‰ೖದು ಬ]ೆಯ ನ,Wೆ ತೂu}Wೊಂಡು ².5. 8ೋಡುa•ದ† ಆ ಅVÞ ಮತು• ಆWೆಯ Wೈ ‹~ದು ಉಗುu]ೆ ಬಣe ಹಚು¡„ಾ• ಕು,aದ† ಈ ನನx œೆ\ಂŸ. nೆಚು¡ Iಾ„ಾಡqೆ ಬuೕ ನಗುವ ಅವರ nೆಂಡa, ತನx ಆhೋಗC «ಗ{ಾ¯} ಆಸ°„ೆ\]ೆ nೋಗ‡ೇWಾ™ ಬಂ^ದ†ನೂx, ಈಗ ಉ}hಾಟದ „ೊಂದhೆ¯ಂqಾ™ ಮ8ೆಯಲೂw ಆD`ಜš }vಂಡU ಉಪŒೕ™ಸ‡ೇWಾ™ ಬಂ^ರುವAದನೂx ಚೂರು$ಾhಾ™ nೇಳma•ದ†hೆ, ತಮp nೆಂಡaಯ Iಾತುಗಳನುx ಪ±ak

‘ಇಂ~–ಾದvw ಎಲೂ\ ಆ8ೆ .ೕŽೆ ಕು,„ೇ ಓ{ಾ{ೋದಂ„ೆ, nೌqಾ?' ಅಂತ ಅವರು Wೇ,ದhೆ, ‘nೌದು, ಆ8ೆ .ೕŽೆ ಕು,„ೇ 8ಾ-vw]ೆ ಬಂ^ದು†, -ಮ]ೆ ]ೊa•Žಾ7?' ಎಂದು 8ಾನು ಉತ•uಸುa•qೆ†. qೊಡoWೆ‰ ನಕು‰ ‘-ನx rೊ„ೆ ನನxನೂx ಇಂ~–ಾ]ೆ ಕhೆದುWೊಂಡು nೋಗು. 8ಾನು ಆ8ೆ ಸ|ಾu Iಾ{ೆ—ೕಕು' ಎಂದು ಅವರನುxa•ದ†ರು. ಒಬ—ರ8ೊxಬ—ರು ಚು{ಾ¯ಸು„ಾ• Dbಾ¯ಸು„ಾ• ತIಾªೆ Iಾಡು„ಾ• 8ಾವA <ೆxೕ‹ತhಾqೆವA. –ಾ|ಾಗಲೂ ಖು¥–ಾ™ }ಳm’ nಾಕು„ಾ• ಓ{ಾಡುವ, ನಗು„ಾ• ನ™ಸು„ಾ• Iಾ„ಾಡುವ, ತಮp nೆಂಡaಯ Wೈ]ೆ ಹೂ WೊಟುT ಕಣುe =ಟುD} ನಗುವ ಈ „ಾತನ ಸಹ|ಾಸ ನನx ^ನಗ,]ೆ ಬಣe ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Iಾಡು„ಾ• ಈ ಅಜÞ, nೆಂಡaಯ Wೈ ‹~ದು ಈಗªೆTೕ „ಾವA ಬಣe ಹf¡ ಮು™}ದ† ಉಗುu]ೆ ]ಾ, ಊದುa•ದ†ರು. ನನ]ಾCWೋ <ಾxನ, ಸಂzಾCವಂದ8ೆ ಮು™} ಒಂದು ಸಣe ‡ಾಚL]ೆ Wೈಯvw ‹~ದು ನನx ಅVÞಯನುx, ‘ಒಂಚೂರು ‡ೈತŽೆ „ೆ]ೆದುWೊ~•ೕ–ಾ' ಅಂತ Wೇಳm„ಾ• ಬರುa•ದ† ನನx „ಾತ ಮತು• Iಾಡುa•ದ† Wೆಲಸವನುx ಪಕ‰D‰ಟುT <ೆರ™]ೆ Wೈ ಒhೆ}Wೊಳm’ತ•Žೇ nೋ™, ಕುಕ‰ರ]ಾvನvw ತ.pದುರು ಕು,ತ ಗಂಡನ ತŽೆ ‹~ದು 8ಾಜೂWಾ™ ‡ೈತŽೆ „ೆ]ೆದು, ಇರುವ ಪA~ಗೂದಲ8ೆxೕ ಅಚು¡ಕgಾT™ ಆ ಕ{ೆ]ೊಂ^ಷುT ಈ ಕ{ೆ]ೊಂ^ಷುT 5ಂಗ~} ತŽೆ ‡ಾಚುa•ದ† ನನx ಅVÞಯೂ 8ೆನ$ಾದರು. ‘‡ೇಗ ಹುªಾhಾ™, ಏ8ಾದರೂ ಸnಾಯ ‡ೇDದ†hೆ ದಯ5ಟುT Wೇ,' ಎಂದು nೇ, 8ಾನೂ |ಾಪ<ಾ`qೆ.

nೋ™«ಟು’ ಮಗೂ'. 8ಾನು Iಾತು ಕ‘ೆದುWೊಂಡು -ಂaದ†hೆ, ಅವರು ಆ Wೈ¯ಂದ ಈ Wೈ]ೆ WಾCý ಬದvಸು„ಾ• ಅqೇ8ೋ ಬಡಬ~ಸುa•ದ†ರು. nೈಸೂ‰vನ ^ನಗ,ಂದ ಅವuಬ—ರೂ {ೇ¢ Iಾಡಲು $ಾ\ರಂ¨}ದು†, ಒಬ—ರ8ೊxಬ—ರು «²TರŽಾರqೆ ಮದು|ೆ–ಾ™ದು†, •\ೕaಸು„ಾ• ಜಗಳ|ಾಡು„ಾ• ಒ²T]ೇ ಮುದುಕhಾ™ದು† ಎಲwವನೂx «~«~–ಾ™ nೇ, ಕ{ೆ]ೆ, ‘ನಲ7ತು• ವಷkಕೂ‰ nೆಚು¡ Wಾಲ ಅವ‘ೆÍ ಂ^]ೆ ಕ‘ೆqೆ. ಈಗ ಅವ,ಲwqೆ ಏನು Iಾಡ‡ೇWೇಂqೇ a,ೕaಲw. ಏನು Iಾಡv ಮಗೂ....-ೕ8ೇ nೇಳm' ಎಂದು ಕಣevw -ೕರು ಹuಸು„ಾ• Wೇ,ದರು. ಇಷTರŽಾwಗŽೇ ತುಂ«Wೊಳm’a•ದ† ನನx ಕಣeನುx 8ೋ~, ‘<ಾu, -ನx ಮೂŸ nಾಳmIಾ~«gೆT, ಎಲwರೂ ಒ.p nೋಗŽೇ ‡ೇಕಲw' ಎಂದು ನನ]ೇ ಭುಜ ತ²T ಸIಾzಾನ nೇ, ಆ |ಾhಾಂತC ಚ€kನvw nೆಂಡaಯ (CನರM ಇರುವAದನೂx, ಅದWಾ‰™ ಅ$ಾgೆpkಂ²ನvwದ† ಅವರ ಹ‘ೆಯ <ೆxೕ‹ತರನುx ಕhೆಯಲು ಬಂ^ರುವAqಾ™ nೇ,, ‘-ನ]ೆ 5ಷಯ a,<ೋಣ ಎಂದು ಬಂqೆ' ಎಂದವhೇ WಾŽೆ‘ೆಯು„ಾ• ನನx ಗುŽಾ«™ಡದ ಕ{ೆ]ೆ ಒ.pಯೂ 8ೋಡqೆ nೊರಟು nೋದರು. ಮ„ೆ• ಅವರು ನನ]ಾCವತೂ• }ಗŽೇ ಇಲw. ನಲವತು• ವಷkಕೂ‰ nೆಚು¡ Wಾಲ rೊ„ೆ™ದು†, ಕ{ೆಯ ಹತ•ಕೂ‰ nೆಚು¡ ವಷkಗಳm ]ಾvಕುfkಯ .ೕŽೆ ಕು,„ೇ ಕ‘ೆದ nೆಂಡaಯನx ಅªೊTಂದು ಅಕ‰hೆ¯ಂದ 8ೋ~Wೊಳm’a•ದ† ಈ „ಾತ ಮತು• ತನx ಹುಡುಗ-ಂದ ಅªೊTಂದು •\ೕaಯನುx ಸಂ$ಾ^}ದ† ಅVÞ ಇಬ—ರನೂx 8ಾನು =• Iಾ~Wೊಳm’ವಂ„ಾ¯ತು. ಇ|ೆಲw ನ{ೆದು ವಷkಗ‘ಾ™|ೆ. ನನx ಗುŽಾ« ™ಡ ಸತು• ಅದರ rಾಗದvw ಟುCvý ಹೂಗಳm ಅರ,ದು†, 8ಾವ± ಆ ಮ8ೆ ಬದv}ದು† ಎಲwವ± ಈ ನಡು5ನ WಾಲದŽಾw™|ೆ. ‘rೋhಾ™ ]ೊರWೆ nೊ{ೆದದ†ಕೂ‰ ಅ.uWಾದvw {ೈÒೕ•k WೊಟುT«{ಾ•ರಂ„ೆ' ಎನುxವಂತ Dwೕªೆಯ Iಾತು Wೇ,qಾ]ೆಲw ಈಗಲೂ ನನx ಮನದ ತುಂ‡ಾ ಈ =ಸTU ಅಂŸ =<ೆ`• $ೆu\ ದಂಪaಗ‘ೇ ತುಂ«Wೊಳm’„ಾ•hೆ.

ಈ 8ೆhೆಮ8ೆ ಅVÞ ನಂತರದvw ಆಸ°„ೆ\]ೆ, ನ}kಂè nೋ=]ೆ ಅಂ„ೆŽಾw ಆ]ಾಗ nೋ™ ಬರುವAದು IಾಮೂŽಾ¯ತು. „ಾತ ‹ಂ^ನಂ„ೆ¦ೕ ಲವಲ5Wೆ¯ಂದŽೇ ಇದ†ರು. ನಮp ಮ8ೆ ಮುಂqೆ nಾದು nೋಗು|ಾ]ೆಲw ‘ನನx ಹುಡು™]ೆ' ಅಂತ ಹೂ Dೕಳmತ•Žೇ ಇದ†ರು. ನನx ಗುŽಾ« ™ಡ ಚ,]ಾಲದvw ಪ±hಾ ‡ೋ‘ಾಗು„ಾ• ವಸಂತದvw ಮ„ೆ• fಗುu, ‡ೇ}]ೆಯvw ಹೂ «ಡು„ಾ• ಎತ•hೆತ•ರWೆ‰ ‡ೆ‘ೆಯುa•ತು•. 8ೆhೆಮ8ೆ]ೆ nೊಸಬ–ಾkhೋ ಬಂದರು. „ಾತ-ಅVÞ ಮ8ೆ ಬದv}ದ†ರು. ಒಂqೇ ಊuನvwದು†ದuಂದ –ಾ|ಾಗŽಾದhೊ.p ಅvw ಇvw ಕಂ{ಾಗ ಸ7ಲ° nೊತು• Iಾತ8ಾಡು„ಾ• -ಲುwa•qೆ†ವA. ಈ ಮzೆC ನನx ಗುŽಾ« ™ಡWೆ‰ ಅqೆಂತqೊ†ೕ hೋಗÒಂದು ಬಂದು, ™ಡದ ತುಂ‡ಾ ‡ೆಳ’]ೆ ಬೂ^ಯಂಥqೆ†ೕ8ೋ ಆವuಸ„ೊಡ™ತು•. ಎŽೆ, Wಾಂಡ, ÈಗುÀ ಎŽೆwಂದರvw ಪAಟT «, «, ಹುಳಗಳm. ™ಡWೆ‰ hಾ<ಾಯ-ಕ ಔಷ½ nೊ{ೆಯqೆ, ನನ]ೆ a,ದ ‡ೇhೆ ಏ8ೇ8ೋ 5zಾನಗ,ಂದ nಾಗೂ ‹ೕಗೂ ಒಂದು ವಷk Wಾಲ ಉ,}Wೊಂಡು ಬಂ^qೆ†. ‡ೇ}]ೆಯ ಒಂದು ಮzಾCಹx –ಾhೋ ‡ಾ™ಲು ಬ~ದಂ„ಾ™ತು•. „ೆhೆqಾಗ ‡ಾ™Žಾbೆ -ಂaದ†ವರು ಈ „ಾತ! ‘ಓ, ಒಳ]ೆ ಬ-x, nೇ™^†ೕu' ಎನುxತ•Žೇ ಅವರ ‡ಾ~ದ ಮುಖ 8ೋ~ ಏ8ೋ ಆ™qೆ ಎಂದುWೊಳm’a•ರು|ಾಗŽೇ, ತŽೆಯ .ೕvದ† WಾCý „ೆ]ೆಯು„ಾ• ಅವರು nೇ,ದರು, ‘ನನx nೆಂಡa ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಜನವu ೨೦೦೮, œಾ\ಂDwš, .<ಾಚುC<ೆ¢` (ಏ•\M-ನvw nೊರಬರvರುವ ‘ದೂರ <ಾಗರ’ ಪAಸ•ಕ^ಂದ)

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

vËgÀÆgÀ zÁj ’ೖ.K%ೕ ನಟiಾಜ

¸ÀUÀÎPÉÌ ¸ÁnÃ, DUÀÄA¨É WÁnÃ ¸ÀºÁå¢æ VjAiÉÄÃ, vÀÄAUÉAiÀÄ ¹jAiÉÄÃ ¥ÁæaÃ£À fÃªÀ£À, vÀgÀÄUÀ¼À AiÀiËªÀ£À ¸ÀÄAiÀiïUÀÄlÄÖªÀ UÁ½UÉ, ªÀÄÄ¢-¨ÉlÖzÀ jAUÀt ||1||

John Denver’s Country Roads Take Me Home (Words and Music by Bill Danoff, Taffy Nivert and John Denver) Almost heaven, West Virginia Blue Ridge Mountains Shenandoah River Life is old there Older than the trees Younger than the mountains Growin like a breeze

ºÀ½îAiÀÄ ºÁ¢AiÉÄÃ, PÀgÉzÉÆ¬Äå HjUÉ D £À£Àß ¦æÃwAiÀÄ vËjÃUÉ PÀgÀÄ£ÁqÀ ¨ÉqÀVÃ£À, ªÀÄ¯É£ÁqÀ ªÀÄr°ÃUÉ PÀgÉzÉÆ¬Äå ¨ÉÃUÀ, J¯É ºÁ¢Ã ||ªÉÄÃ¼À|| £À£Éß®è £É£À¦£À°, CªÀ¼À ºÀ¸ÀÄj£À ¹ÃgÉ WÀªÀÄä£É ²æÃUÀAzsÀ, eÉÆÃUÀzÀ zsÁgÉ UÉÆÃzsÀÆ½ ªÀÄÄ¸ÀÄQzÀ ¤Ã° DUÀ¸ÀzÀ°è vÁgÉUÀ¼À JtÂ¸À®Ä £Á §gÀÄwgÀÄªÉ K®QÌ ºÁQzÀ UÀ¸ÀUÀ¸É ¥ÁAiÀÄ¸À PÀÄrzÀÄ ªÀÄvÉÛÃj PÀtÂÚÃgÀ ºÀ¤¸ÀÆªÉ ||2||

Country Roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads All my memories gathered round her Miners lady, stranger to blue water Dark and dusty, painted on the sky Misty taste of moonshine Teardrops in my eye

ºÀ½îAiÀÄ ºÁ¢AiÉÄÃ, PÀgÉzÉÆ¬Äå HjUÉ D £À£Àß ¦æÃwAiÀÄ vËjÃUÉ PÀgÀÄ£ÁqÀ ¨ÉqÀVÃ£À, ªÀÄ¯É£ÁqÀ ªÀÄr°ÃUÉ PÀgÉzÉÆ¬Äå ¨ÉÃUÀ, J¯É ºÁ¢Ã ||ªÉÄÃ¼À||

Country Roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads

¨Á£ÀÄ°AiÀÄ£ÀÄ PÉÃ½, ªÀÄÄAeÁ£É JzÁÝUÀ CªÀÄä£À zÀ¤AiÀiÁV PÁqÀÄªÀÅzÀÄ £É£À¥ÀÅ eÉÆÃqÉwÛ£À §Ar ¥ÀAiÀÄtªÀ £É£ÉzÁUÀ C¤¸ÀÄªÀÅzÀÄ E¯ÉèÃPÉ §AzÉ £Á£ÉAzÀÄ £É£ÉßAiÉÄÃ £À£ÀÆßgÀ vÀ®Ä¥À¨ÉÃQvÀÛ¯ÉÆèÃ E£ÀÆß E¯ÉèÃPÉ PÀÄ½wgÀÄªÉ ||3||

I hear her voice In the mornin hour she calls me The radio reminds me of my home far away And drivin down the road I get a feelin That I should have been home yesterday, yesterday

Country Roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads

ºÀ½îAiÀÄ ºÁ¢AiÉÄÃ, PÀgÉzÉÆ¬Äå HjUÉ D £À£Àß ¦æÃwAiÀÄ vËjÃUÉ PÀgÀÄ£ÁqÀ ¨ÉqÀVÃ£À, ªÀÄ¯É£ÁqÀ ªÀÄr°ÃUÉ PÀgÉzÉÆ¬Äå ¨ÉÃUÀ, J¯É ºÁ¢Ã PÀgÉzÉÆ¬Äå FUÀ¯É ºÀ½îAiÀÄ ºÁ¢AiÉÄ PÀgÉzÉÆ¬Äå FUÀ¯É ºÀ½îAiÀÄ ºÁ¢AiÉÄ...||೪||

¸ÀA¥ÀÅl 38

Country Roads, take me home To the place I belong West Virginia, mountain momma Take me home, country roads Take me home, now country roads Take me home, now country roads

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

C®èªÀÄ£À ªÀZÀ£ÀUÀ¼À°è ¸ÀvÀå ªÀÄvÀÄÛ ¸ËAzÀAiÀÄð «±ÀéªÀÄÆwð J.f.

²gÀ«®èzÀ ªÀÄÄAqÀPÉÌ ¸ÉÃ¸ÉAiÀÄ¤PÀÄÌªÀgÀAiÀÄå E°è ¨sÀPÀÛgÀ ªÀÄÆqsÀ ¨sÀQÛAiÀÄ §UÉÎ «qÀA§£É¬ÄzÉ. ¨sÀPÀÛgÀÄ CAzÀgÉ £ÁªÀÅ ¹PÀÌ ¹PÀÌ zÉÃªÀgÀ ªÀÄÆwðUÀ½UÉ ¤Ãj¤AzÀ ¸Áß£À ªÀiÁr¹, ºÀÆ ªÀÄÄr¹, PÀÄAPÀÄªÀiÁZÀð£É ªÉÆzÀ¯ÁzÀ QæAiÉÄUÀ¼À°è vÉÆqÀUÀÄvÉÛÃªÉ. DzÀgÉ CzÀÄ zÉÃªÀjUÉ vÀ®Ä¥ÀÄªÀÅ¢®è. KPÉAzÀgÉ, C®èªÀÄgÀ ¥ÀæPÁgÀ CzÉÆAzÀÄ PÀ®Äè. fÃªÀ«®èzÀ ºÉtPÉÌ ¸ÀªÀiÁ£À. CzÀÄ D ºÉtzÀ eÉÆvÉUÉ DqÀÄªÀ Dl. ªÀÄvÉÛ ªÀÄÄAzÀÄªÀgÉzÀÄ zÉÃªÀjUÉ ¤¢üðµÀÖ gÀÆ¥À«®è. DzÀgÀÆ d£ÀgÀÄ CªÀ£À (zÉÃªÀgÀ) ¥Àæw (ªÀÄÆwð) ªÀiÁqÀÄvÁÛgÉ. zÉÃªÀgÀ gÀÆ¥ÀªÀ£ÀÄß £ÉÆÃrzÀªÀgÁjzÁÝgÉ? CAzÀgÉ gÀÆ¥ÀªÉÃ E®èzÀ zÉÃªÀjUÉ gÀÆ¥À PÉÆqÀÄvÁÛgÉ. EzÀÄ gÀÄAqÀ«®èzÀ ªÀÄÄAqÀPÉÌ ¸ÉÃ¸É (ªÀÄzÀÄªÉ ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è ºÉtÂÚ£À PÁ®Ä, ¨sÀÄd ºÁUÀÄ vÀ¯ÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É CQÌPÁ¼À£ÀÄß ºÁPÀªÀÅzÀÄ) AiÀÄ£ÀÄß EQÌzÀAvÉ. EzÀgÀ°è JAxÀ «AqÀA§£É¬ÄzÉ JAzÀgÉ vÀ¯É¬Ä®èzÀ zÉÃºÀPÉÌ ¨É¯ÉAiÉÄ°è? ¨sÀPÀÛ¤UÉ zÉÃªÀgÀ ªÉÄÃ¯É ¨sÀQÛ¬ÄgÀ§ºÀÄzÀÄ. CzÀPÁÌV ªÀÄÆwð ªÀiÁrgÀ§ºÀÄzÀÄ. DzÀgÉ CªÀ£À£ÀÄß M°¹PÉÆ¼Àî®Ä ¨sÀQÛAiÉÆAzÉÃ ¸Á®zÀÄ, Cj«gÀ¨ÉÃPÀÄ. Cj«¤AzÀ PÀÆrzÀ ¨sÀQÛ zÉÃªÀgÀ£ÀÄß vÀ®Ä¥ÀÄvÀÛzÉ J£ÀÄßªÀÅzÀ£ÀÄß ªÀiÁ«ÄðPÀªÁV ºÉÃ½zÁÝgÉ. ¸Á«®èzÁ, PÉÃr®èzÁ, gÀÆ»®èzÁ ZÉ®ÄªÀAUÁ£ÉÆ°zÉ£ÀªÁé J£ÀÄßªÀ CPÀÌ£À ªÀZÀ£ÀzÀ CxÀð £ÀªÀÄUÁUÀÄvÀÛzÉ. C®èªÀÄ M§â C£ÀÄ¨sÁ« J£ÀÄßªÀÅzÀPÉÌ F ªÀZÀ£À UÀªÀÄ¤¹. PÉÆlÖ PÀÄzÀÄgÉAiÀÄ£ÉÃgÀ®jAiÀÄzÉ ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ PÀÄzÀÄgÉAiÀÄ §AiÀÄ¸ÀÄªÀªÀgÀÄ «ÃgÀgÀÆ C®è, ±ÀÆgÀgÀÆ C®è CzÀÄ PÁgÀt £ÉgÉ ªÀÄÆgÀÄ ¯ÉÆÃPÀªÉ®èªÀÇ ºÀ®ètªÀ ºÉÆvÀÄÛPÉÆAqÀÄ §¼À®ÄvÀÛ LzÁgÉ UÀÄºÉÃ±ÀégÀ£ÉA§ °AUÀªÀ CªÀgÉvÀÛ §®ègÉÆÃ?

ºÀ£ÉßgÀqÀ£ÉAiÀÄ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀzÀ°è £ÀqÉzÀ ±ÀgÀtgÀ PÁæAwAiÀÄÄ ¥Àæ¥ÀAZÀzÀ EwºÁ¸ÀzÀ¯ÉèÃ MAzÀÄ ªÉÄÊ°UÀ®Äè. ¢PÉÌlÄÖ ºÉÆÃVzÀÝ d£À¸ÁªÀiÁ£ÀågÀ zsÁ«ÄðPÀ ºÁUÀÆ ¸ÁªÀiÁfPÀ fÃªÀ£ÀªÀ£ÀÄß ¸Àj¥Àr¸ÀÄªÀÅzÉÃ D PÁæAwAiÀÄ ªÀÄÆ® GzÉÝÃ±À. ªÀÄ£ÀÄµÀå fÃªÀ£ÀªÀ£ÁßzsÀj¹ zsÁ«ÄðPÀ ºÁUÀÆ ¸ÀªÀiÁ£ÀvÉAiÀÄ ¸ÀªÀiÁdªÀ£ÀÄß ¸ÀÈ¶×¸ÀÄªÀÅzÀÄ CªÀgÀ GzÉÝÃ±ÀªÁVvÀÄÛ. F GzÉÝÃ±À ¸ÁzsÀ£ÉUÉ CªÀgÀÄ DAiÀÄÄÝPÉÆAqÀ ªÀiÁUÀðªÉÃ ¸Á»vÀå. CªÀjVAvÀ »AzÉ ºÀ¼ÀUÀ£ÀßqÀzÀ°è ¸ÀÈ¶ÖAiÀiÁUÀÄwÛzÀÝ ¸Á»vÀå PÀÈ¶AiÀÄ£ÀÄß §¢UÉ ¸Àj¹ ¸ÀgÀ¼ÀUÀ£ÀßqÀzÀ°è UÀzÀågÀÆ¥ÀzÀ ¥ÀzÀåUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀÈ¶Ö¹zÀgÀÄ. CzÉÃ ªÀZÀ£À ¸Á»vÀå. F ªÀZÀ£À ¸Á»vÀåzÀ ªÀÄÆ®PÀªÉÃ ±ÀgÀtgÀÄ PÁæAw £ÀqÉ¹ 12 £ÉÃ ±ÀvÀªÀiÁ£ÀªÀ£ÀÄß PÁæAwAiÀÄÄUÀªÀ£ÁßV ªÀiÁrzÀÄÝ. F PÁæAwAiÀÄ ªÀÄÄAzÁ¼ÀÄ §¸ÀªÀtÚ. CªÀgÀ £ÉÃvÀÈvÀézÀ°è C®èªÀÄ, ZÀ£Àß§¸ÀªÀtÚ, CPÀÌªÀÄºÁzÉÃ«, ªÉÆÃ½UÉ ªÀiÁgÀAiÀÄå, ªÀiÁzÁgÀ ZÀ£ÀßAiÀÄå, ªÉÆzÀ¯ÁzÀ ªÀÄºÁªÀÄ»ªÀÄgÀÄ PÁæAwUÉ £ÁA¢ ºÁrzÀgÀÄ. F J¯Áè ªÀÄºÁ ±ÀgÀtgÀ ªÉÄÃ¯É UÁqsÀ ¥Àæ¨sÁªÀ ©ÃjzÀªÀgÀÄ C®èªÀÄ ¥Àæ¨sÀÄUÀ¼ÀÄ. ²ªÀªÉÆUÀÎ f¯ÉèAiÀÄ ²PÁj¥ÀÄgÀ vÁ®ÆèQ£À §½îUÁ« C®èªÀÄgÀ ºÀÄlÆÖgÀÄ. DzÀgÉ EªÀgÀ ºÀÄnÖ£À §UÉÎ ¤¢üðµÀÖ ªÀiÁ»wUÀ½®è. ºÀjºÀgÀ, ZÁªÀÄgÀ¸À ªÉÆzÀ¯ÁzÀªÀgÀÄ ¨ÉÃgÉ¨ÉÃgÉAiÀÄ jÃw CªÀgÀ ºÀÄlÖ£ÀÄß zÁR°¸ÀÄvÁÛgÉ. £ÀªÀÄUÉ CªÀgÀ ºÀÄnÖVAvÀ CªÀgÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼ÀÄ ªÀÄÄRåªÁUÀÄvÀÛªÉ. ¥ÀæwAiÉÆ§â ªÀZÀ£ÀPÁgÀgÀÆ MAzÉÆAzÀÄ CAQvÀ£ÁªÀÄªÀ¤ßlÄÖPÉÆArzÁÝgÉ. CªÀgÉ®ègÀ CAQvÀ£ÁªÀÄUÀ¼ÀÄ ªÀÄÆwð ¸ÀégÀÆ¦AiÀiÁzÀgÉ, C®èªÀÄ£À CAQvÀ ºÀÈzÀAiÀÄ ¸ÀégÀÆ¦. UÀÄºÉÃ±ÀégÀ J£ÀÄßªÀ°è UÀÄºÉ JAzÀgÉ ªÀÄ£À¸ÀÄì. CzÀgÀ°è ²ªÀ CqÀVzÁÝ£É J£ÀÄßªÀ CA±À PÀAqÀÄ§gÀÄvÀÛzÉ. E£ÉÆßAzÀÄ ¥ÀæªÀÄÄR ¸ÀAUÀw JAzÀgÉ G½zÀ ªÀZÀ£ÀPÁgÀgÀAvÉ C®èªÀÄgÀÄ J®Æè ªÀiÁUÀðzÀ±Àð£À ªÀiÁr ¤ÃªÀÅ »ÃUÉÃ £ÀqÉzÀÄPÉÆ¼Àî¨ÉÃPÉAzÀÄ G¥ÀzÉÃ²¸ÀÄªÀÅ¢®è. §zÀ¯ÁV ºÉÃ¼ÀÄªÀÅzÀ£ÀÄß ¤RgÀªÁV ºÉÃ½©qÀÄvÁÛgÉ. ¤Ãw¨ÉÆÃzsÀ£É¬Ä®è, ¤ÃwVAvÀ «ÄV¯ÁzÀ ¸ÀvÀå CªÀgÀ ªÀZÀ£ÀUÀ¼À°è PÀAqÀÄ§gÀÄvÀÛzÉ. CzÀPÉÌ F ªÀZÀ£À UÀªÀÄ¤¹. fÃªÀ«®èzÀ ºÉtªÀ »rzÁqÀÄªÀgÀAiÀÄå ¥Àæw¬Ä®èzÀ ¥ÀæwUÉ ¥ÀæwªÉÄ ªÀiÁqÀÄªÀgÀAiÀÄå ¸ÀA¥ÀÅl 38

zÉÃªÀgÀÄ £ÀªÀÄUÉÆAzÀÄ PÀÄzÀÄgÉ PÉÆnÖzÁÝ£É. CzÀgÀ ªÉÄÃ¯É PÀÆgÀ®Ä fÃ£À£ÀÄß (ºÀ®èt) PÉÆnÖzÁÝ£É. DzÀgÉ D PÀÄzÀÄgÉAiÀÄ£ÀÄß EµÀÖ¥ÀqÀzÉ £ÁªÀÅ E£ÉÆßAzÀÄ PÀÄzÀÄgÉAiÀÄ£ÀÄß §AiÀÄ¹ zÀÄBRQÌÃqÁUÀÄvÉÛÃªÉ. CAzÀgÉ zÉÃªÀgÀÄ £ÀªÀÄUÉÆAzÀÄ fÃªÀ£À (PÀÄzÀÄgÉ) PÉÆnÖzÁÝ£É. fÃªÀ£À £ÀqÉ¸À®Ä C£ÀÄPÀÆ® (ºÀ®èt) ªÀiÁrPÉÆnÖzÁÝ£É. DzÀgÉ £ÁªÀÅ D zÉÃªÀgÀÄ zÀAiÀÄ¥Á°¹zÀ fÃªÀ£ÀªÀ£ÀÄß ¸ÁV¸À®Ä EµÀÖ¥ÀqÀzÉ ¨ÉÃgÉAiÀÄªÀgÀ fÃªÀ£À PÀAqÀÄ £À£ÀUÉ CAxÀ fÃªÀ£À 72

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ºÀÄ°AiÀÄ ¨É¤ß£À° MAzÀÄ ºÀÄ¯Éè ºÉÆÃV ªÉÄÃzÀÄ §AzÉ£ÉAzÀqÉ EzÀ PÀAqÀÄ ¨ÉgÀUÁzÉ! gÀPÀÌ¹AiÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆÃV ¤zÉæUÉAiÀÄÄÝ §AzÉ£ÉAzÉqÉ EzÀ PÀAqÀÄ ¨ÉgÀUÁzÉ dªÀ£À ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆÃV ¸ÁAiÀÄzÉ §zÀÄQ§AzÉ£ÉAzÀqÉ EzÀ PÀAqÀÄ ¨ÉgÀUÁzÉ UÀÄºÉÃ±ÀégÀ

(¸ÀÄR) ¨ÉÃPÉAzÀÄ §AiÀÄ¸ÀÄvÉÛÃªÉ. £ÀªÀÄä fÃªÀ£ÀªÀ£ÉßÃ §zÀÄPÀ®Ä UÉÆwÛ®èzÀ £ÁªÀÅ E£ÉÆß§âgÀ fÃªÀ£ÀªÀ£ÀÄß ºÉÃUÉ §zÀÄPÀ§¯ÉèªÀÅ? CzÀPÉÌAzÉÃ C®èªÀÄgÀÄ ºÉÃ¼ÀÄªÀÅzÀÄ. £ÁªÀÅ ±ÀÆgÀgÀÆ C®è, ¢üÃgÀgÀÆ C®è JAzÀÄ. zÉÃªÀgÀÄ PÉÆlÖ C£ÀÄPÀÆ® (ºÀ®èt) ªÀ£ÀÄß §¼À¸ÀzÉ D C£ÀÄPÀÆ®ªÀ£ÉßÃ ¥ÀæwPÀÆ® (vÉÆAzÀgÉ) ªÀ£ÁßV ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ ªÀÄ£ÀÄµÀå zÀÄBTvÀ£ÁUÀÄvÁÛ£É J£ÀÄßªÀÅzÀÄ EzÀgÀ M¼ÁxÀð. EzÉÆAzÀÄ ¸ÁªÀiÁfPÀ «qÀA§£ÉAiÀÄ ªÀZÀ£À ºÁUÀÆ F ªÀZÀ£À ¥Àæ¥ÀAZÀzÀ C£ÉÃPÀ feÁÕ¸ÀÄUÀ¼À UÀªÀÄ£À ¸É¼ÉzÀÄ ZÀZÉðUÉÆ¼ÀUÁUÀÄwÛgÀÄªÀ F ªÀZÀ£ÀzÀ ªÀÄºÀvÀéªÀ£ÀÄß ¸ÁgÀÄvÀÛzÉ.

ªÀÄ£ÀÄµÀå ªÉÆzÀ¯ÉÃ EA¢æAiÀiÁ¸ÀQÛUÀ½UÉ zÁ¸À. EAxÀ ªÀÄ£ÀÄµÀå ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ£ÀÄß UÉ®è®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? ºÀÄ° zÀÄµÀÖvÀ£ÀPÉÌ ¸ÀAPÉÃvÀ. CAxÀ ºÀÄ°AiÀÄ ¨É£Àß ªÉÄÃ¯É fAPÉ PÀÄ½vÀÄ ºÉÆmÉÖ vÀÄA§ ªÉÄÃzÀÄ §AzÉ JAzÀgÉ £ÀA§®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ?

EªÀgÀÄ ªÀÄ£ÀÄµÀå£À zÉÊªÀ¨sÀQÛ, DvÀä«ªÀÄ±Éð, fÃªÀ£ÀzÀ PÀµÀÖPÉÆÃl¯ÉUÀ¼ÀÄ ªÉÆzÀ¯ÁzÀªÀÅUÀ¼À£ÀÄß vÀªÀÄä ªÀZÀ£ÀUÀ¼À°è ¥ÀæZÀ°¸ÀzÉ ¸ÁªÀiÁfPÀ «qÀA§£ÉAiÀÄ ªÀZÀ£ÀUÀ½UÉ ªÀÄºÀvÀé PÉÆnÖzÁÝgÉ.

E°è ºÀÄ° JAzÀgÉ £ÀªÀÄä zÉÃºÀ. fAPÉ DvÀä. £ÀªÀÄä zÀÄµÀÖzÉÃºÀzÀ°ègÀÄªÀ DvÀä ªÀÄ°£ÀªÁUÀzÉ ±ÀÄzÀÞªÁVzÉ JAzÀgÉ D±ÀÑAiÀÄðªÀ®èªÉÃ?

£ÁªÀÅ zÉÃªÀgÀÄ zÉÃªÀgÀÄ JAzÀÄ ¨ÉÆ©âjAiÀÄÄvÁÛ §æºÀä, «µÀÄÚ, ªÀÄºÉÃ±ÀégÀ ªÉÆzÀ¯ÁzÀªÀgÀ£ÀÄß DgÁ¢ü¸ÀÄvÉÛÃªÉ. DzÀgÉ CªÀgÁgÀÆ ªÉÆÃºÀ¢AzÀ ºÉÆgÀvÁzÀªÀgÀ®è. CªÀgÀ£ÀÄß C®èªÀÄgÀÄ «qÀA©ü¸ÀÄªÀ jÃw £ÉÆÃr,

E£ÀÄß gÀPÀÌ¹ JAzÀgÉ ªÀiÁAiÉÄ (ªÉÆÃºÀ) £ÁªÀÅ EA¢æAiÀiÁ¸ÀPÀÛgÁV ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ vÉPÉÌUÉ M¼ÀUÁV fÃªÀ£ÀzÀ°è ¸ÀÄRªÁVzÉÝÃªÉAzÀgÉ £ÀA§®¸ÁzsÀå. ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ ªÉÆÃºÀPÉÆÌ¼ÀUÁzÀªÀ£ÀÄ GzÁÞgÀªÁzÀ GzÁºÀgÀuÉAiÉÄÃ E®è. ºÁUÁV CzÀjAzÀ ¥ÁgÁV §gÀ®Ä ºÉÃUÉ ¸ÁzsÀå?

§æºÀä WÀ£ÀªÉAzÀgÉ §æºÀä£À £ÀÄAVvÀÄÛ ªÀiÁAiÉÄ «µÀÄÚ WÀ£ÀªÉAzÀgÉ «µÀÄÚªÀ £ÀÄAVvÀÄÛ ªÀiÁAiÉÄ gÀÄzÀæ WÀ£ÀªÉAzÀgÉ gÀÄzÀæ£À £ÀÄAVvÀÄÛ ªÀiÁAiÉÄ vÁ WÀ£ÀªÉAzÀgÉ vÀ£Àß£ÉßÃ £ÀÄAVvÀÄÛ ªÀiÁAiÉÄ ¸ÀªÀðªÀÇ ¤£Àß ªÀiÁAiÉÄ M§âgÀ£ÉÆß¼ÀUÉÆArvÉÛ ºÉÃ¼Á UÀÄºÉÃ±ÀégÀ

ªÀÄ£ÀÄµÀå£ÁzÀªÀ£ÀÄ MAzÀ®è MªÉÄä PÁ®¤UÉ ªÀ±À£ÁUÀ¯ÉÃ¨ÉÃPÀÄ. D AiÀÄªÀÄ AiÀiÁgÀ£ÀÆß ©qÀÄªÀÅ¢®è. ºÁVgÀÄªÁUÀ £Á£ÀÄ ¸ÁªÀ£ÀÄß UÉzÀÄÝ§AzÉ JAzÀgÉ CzÀÄ D±ÀÑAiÀÄðªÉÃ ¸Àj. DzÀgÉ zÀÄgÁ¸ÉAiÀÄ ªÀÄ£ÀÄµÀå AiÀÄªÀÄ£À£ÀÆß UÉ®ÄèªÀ zÀÄ¸ÁìºÀ¸À ªÀiÁqÀÄvÀÛ¯ÉÃ EgÀÄvÁÛ£É. PÁgÀt CªÀ¤UÉ fÃªÀ£ÀzÀ ªÉÄÃ°gÀÄªÀ ªÉÆÃºÀ.

§æºÀä, «µÀÄÚ, ªÀÄºÉÃ±ÀégÀgÀ£ÀÄß zÉÃªÁ£ÀÄzÉÃªÀvÉUÀ¼ÉAzÀÄ ¥ÀÆf¸ÀÄvÉÛÃªÉ. DzÀgÉ C®èªÀÄgÀ ¥ÀæPÁgÀ CªÀgÀÄ zÉÃªÀgÀÄUÀ¼ÉÃ C®è. AiÀiÁPÉAzÀgÉ CªÀgÉ®è ªÀiÁAiÀiÁ¥Á±ÀPÉÌ ¹®ÄQzÀªÀgÀÄ. §æºÀä ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ QæAiÀiÁ±ÀQÛUÉ ªÀÄgÀÄ¼ÁzÀgÉ, «µÀÄÚ ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ eÁÕ£ÀPÉÌ ªÀiÁgÀÄºÉÆÃzÀªÀ£ÀÄ. E£ÀÄß gÀÄzÀæ DPÉAiÀÄ EZÁÒ±ÀQÛUÉ ªÀiÁgÀÄºÉÆÃVzÁÝ£É. »ÃUÉ ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ ªÀÄÆgÀÄ gÀÆ¥ÀUÀ½UÉ F ªÀÄÆªÀgÀÆ ªÀiÁgÀÄ ºÉÆÃVgÀÄªÁUÀ CªÀgÀÄ zÉÃªÀgÁUÀ®Ä ºÉÃUÉ ¸ÁzsÀå? ªÀiÁAiÉÄAiÉÄÃ EªÀgÀ£ÀÄß £ÀÄAVgÀÄªÁUÀ EªÀgÀÄ ¸ÁªÀiÁ£ÀågÉÃ ºÉÆgÀÄvÀÄ zÉÃªÀgÀ®è. ªÀiÁAiÉÄ ErÃ dUÀvÀÛ£ÉßÃ DªÀj¹PÉÆArzÉ. ªÀiÁAiÉÄ¬Ä®èzÀ dUÀwÛ®è. DzÀgÉ CAxÀ ªÀiÁAiÉÄ UÀÄºÉÃ±Àéj¤UÉ C¢üÃ£À¼ÁVzÁÝ¼É. ºÁUÁV UÀÄºÉÃ±ÀégÀ£À ªÀÄÄAzÉ ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ Dl £ÀqÉAiÀÄÄªÀÅ¢®è J£ÀÄßªÀÅzÀÄ C®èªÀÄgÀ C¤¹PÉ.

zÀÄµÀÖvÀ£À, ªÀiÁAiÉÄ, ªÀÄgÀt EªÀÅ fÃªÀ£ÀzÀ ªÀÄÆgÀÄ ªÀÄd®ÄUÀ¼ÀÄ. EªÀÅUÀ¼À£ÀÄß «ÄÃgÀ®Ä ¸ÁzsÀå«®è J£ÀÄßªÀÅzÀÄ C®èªÀÄgÀ C¤¹PÉ. ¨sÀPÀÛ£ÁzÀªÀ¤UÉ DvÀä±ÀÄzÀÞvÉ EgÀÄ¨ÉÃPÀÄ. zÉÃªÀgÀ°è ±ÀæzÉÞ EgÀ¨ÉÃPÀÄ. L»PÀ ¸ÀÄR¨sÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄ£À¹ì¤AzÀ QvÀÄÛºÁPÀ¨ÉÃPÀÄ. zÉÃªÀjAzÀ ¥sÀ¯Á¥ÉÃPÉëAiÀÄ£ÀÄß ¤jÃQë¸À¨ÁgÀzÀÄ. ºÁUÁzÁUÀ ªÀiÁvÀæ CªÀ£ÀÄ ¨sÀPÀÛ£ÁUÀÄvÁÛ£É. ¤d ¨sÀPÀÛ£ÁzÀªÀ£ÀÄ zÉÃªÀgÀ ¸ÀégÀÆ¦AiÀiÁUÀÄvÁÛ£É. zÉÃªÀjUÉ ¸ÀªÀÄ£ÁUÀÄvÁÛ£É. ¥ÀÆeÉ¬ÄAzÀ ¥sÀ¯Á¥ÉÃPÉëAiÀiÁzÀªÀ¤UÉ ¨sÀªÀ§AzsÀ£À¢AzÀ ªÀÄÄQÛ¬Ä®è. CPÀ¸Áävï zÉÃªÀgÀÄ ¥sÀ¯Á¥ÉÃQëAiÀiÁzÀgÉ CªÀ£À D¸É wÃj¸À¯Á¢ÃvÉÃ?

¨ÉlÖPÉÌ ZÀ½AiÀiÁzÀqÉ K£À ºÉÆ¢¸ÀÄªÀgÀAiÀÄå? §AiÀÄ®Ä ¨ÉvÀÛ¯ÉAiÀiÁzÀqÉ K£À ºÉÆ¢¸ÀÄªÀgÀAiÀÄå?

EAxÀ ªÀiÁAiÉÄAiÀÄ£ÀÄß PÀÄjvÀÄ ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ ªÀZÀ£ÀzÀ°è CªÀgÀÄ »ÃUÉ ºÉÃ¼ÀÄvÁÛgÉ. ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¨sÀPÀÛ£ÀÄ ¨sÀ«AiÀiÁzÀqÉ CzÀ£ÉÃ£ÀÄ¥À«Ä¸ÀÄªÀgÀAiÀÄå UÀÄºÉÃ±ÀégÀ?

vÀPÀðªÉA§ÄzÀÄ vÀUÀgÀ ºÉÆÃgÁl ¨sÀQÛ JA§ÄzÀÄ vÉÆÃj GA§ ¯Á¨sÀ UÀÄºÉÃ±ÀégÀ£ÉA§ÄzÀÄ «ÄÃjzÀ WÀ£ÀªÀÅ

¨ÉlÖ UÀÄqÀØ, PÁqÀÄ, ¸ÀªÀÄÄzÀæ EªÉ®è ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ C«aÒ£Àß ¨sÁUÀUÀ¼ÀÄ. EªÉ®è ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ ¸ÀÈ¶Ö. F ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ°è £ÁªÀÅ §zÀÄQzÉÝÃªÉ. DzÀgÉ CAxÀ ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ£ÀÄß £ÁªÀÅ «ÄÃjzÉÝÃªÉ JA§ ¨sÀæªÉÄ £ÀªÀÄUÉ. CzÀPÉÌAzÉ C®èªÀÄgÀÄ PÉÃ¼ÀÄvÁÛgÉ, ¨ÉlÖPÉÌ ZÀ½AiÀiÁzÀgÉ K£ÀÄ ºÉÆ¢¸À§°èj? §AiÀÄ®Ä ¨ÉvÀÛ¯ÁzÀgÉ K£ÀÄ ºÉÆ¢¸À§°èj? D ±ÀQÛ ªÀÄ£ÀÄµÀå¤VzÉAiÉÄÃ? ¸ÁzsÀåªÉÃ E®è. CªÀÅ zÉÃªÀgÀ ¸ÀÈ¶Ö. zÉÃªÀgÀÄ CwÃvÀ£ÁzÀªÀ£ÀÄ. CAxÀ zÉÃªÀgÀ ¨sÀPÀÛ CAUÉÊAiÀÄ°è °AUÀªÀ zsÀj¹ CzÀgÀ¯ÉèÃ °Ã£ÀªÁzÀgÉ CAxÀ ¨sÀPÀÛ£À£ÀÄß AiÀiÁªÀÅzÀPÉÌ ºÉÆÃ°¸À¯Á¢ÃvÀÄ? °AUÀzÀ°è °Ã£ÀªÁzÀ ¨sÀPÀÛ ¨sÀPÀÛ£À®è. zÉÃªÀjUÉ ¸ÀªÀiÁ£À. ºÁUÁV ¨ÉlÖ, §AiÀÄ®Ä, ¤d ¨sÀPÀÛ EªÉ®è zÉÃªÀgÀ ¥ÀæwgÀÆ¥ÀUÀ½zÀÝAvÉ JAzÀÄ w½ ºÉÃ¼ÀÄvÁÛgÉ.

ªÉÃzÀ JA§ÄzÀÄ PÉÃªÀ® ¥Àp¸ÀÄªÀÅzÀÄ ªÀiÁvÀæ. CzÉÆAzÀÄ ±À§ÞUÀ¼À gÁ². CzÀjAzÀ ªÀÄ£ÀÄPÀÄ®PÉÌ G¥ÀAiÉÆÃUÀ«®è. PÉÃªÀ® PÁ®ºÀgÀtPÉÌ ªÀiÁvÀæ CzÀÄ «ÄÃ¸À®Ä ±Á¸ÀÛçPÉÌ AiÀiÁªÀ »£Àß¯É¬ÄzÉ? CzÀPÉÌ DzsÁgÀUÀ½ªÉAiÉÄÃ? ¸ÀAvÉAiÀÄ°è ªÀiÁvÁrzÀ ªÀiÁwUÉ ¨É¯É¬ÄzÉAiÉÄÃ? ¥ÀÄgÁtªÉA§ÄzÀÄ ¥ÀÄAqÀgÀÄ vÀªÀÄä ¸ÁéxÀðPÉÌ, ªÉÊAiÀÄQÛPÀ ¯Á¨sÀPÉÌ ªÀiÁrPÉÆAqÀ MAzÀÄ ¸ÁzsÀ£À. vÀPÀðªÉ£ÀÄßªÀÅzÀÄ £ÀªÀÄä §Ä¢ÞªÀAwPÉAiÀÄ£ÀÄß vÉÆÃ¥Àðr¸À®Ä EgÀÄªÀ ªÀiÁUÀð. CºÀA£À ªÀÄvÉÆÛAzÀÄ ºÉ¸ÀgÉÃ vÀPÀð. zÉÃªÀgÀ ªÀÄÄAzÉ vÉÆÃgÀÄªÀ ¨sÀQÛ £ÀªÀÄä ºÉÆmÉÖUÉ zÁj ªÀiÁrPÉÆ¼ÀÄîªÀ G¥ÁAiÀÄ. ºÁUÁV EªÀÅ AiÀiÁªÀÅªÀÇ ªÀÄ£ÀÄµÀå£À ¸ÁzsÀ£ÉUÉ G¥ÀAiÉÆÃUÀ«®è. EªÉ®èªÀ£ÀÆß «ÄÃjzÀªÀ£ÀÄ ¨sÀUÀªÀAvÀ JAzÀÄ, ¨sÀUÀªÀAvÀ£À£ÀÄß ªÀtÂð¸ÀÄªÀ°è C®èªÀÄgÀ ¨sÀQÛ ¥ÀgÁPÁµÀÖvÉAiÀÄ CjªÁUÀÄvÀÛzÉ.

E£ÀÄß ªÀÄ£ÀÄµÀå£À qÀA¨ÁZÁgÀzÀ £ÀqÀªÀ½PÉUÀ¼À£ÀÄß F jÃw «qÀA©¸ÀÄvÁÛgÉ. ªÉÃzÀªÉA§ÄzÀÄ N¢£À ªÀiÁvÀÄ ±Á¸ÀÛçªÉA§ÄzÀÄ ¸ÀAvÉAiÀÄ ¸ÀÄ¢Þ ¥ÀÄgÁtªÉA§ÄzÀÄ ¥ÀÄAqÀgÀ UÉÆÃ¶Ö

ಹಣ - JನVಯ ಗುಣ ಅನxಪ±ಣk Wೊಪ°ರಂ ಹಣ5ಲwದವನ rೇಬು ಭಣ ಭಣ ಮೂ} 8ೋಡದು ಒಂದೂ 8ೊಣ aಂಗಳ Èದಲ |ಾರ ಝಣ ಝಣ aಂಗಳ Wೊ8ೆಯ |ಾರ ]ೊಣ ]ೊಣ ಝR ಝಣ ಝ•ಾ ಝ•ಾ ಪÌಾಂತರWೆ Wಾರಣ

ತರ^ದ†hೆ ವರದÁ•ೆ ಹಣ «ೕಳmವAದು ವಧು5ನ nೆಣ aೕuqಾಗ ಇದ†ಬದ† ಹಣ aೕರುವAದು ಎಲwರ ಋಣ ಹಣ ಎಂದhೆ ‡ಾ¯ «ಡುವAದು nೆಣ nೆಣ ಸುಡಲೂ ‡ೇWೇ‡ೇಕು ಹಣ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

hಾಲkೆಂಬ ಶ”ಲ a\|ೇL :\ೕ-|ಾಸhಾ¤ 8ಾನು ಈಗ -ಮpನುx ಒಂದು ಪ\2ೆx Wೇಳm„ೆ•ೕ8ೆ. ಈ ಪ\2ೆx]ೆ ಥgೆTಂದು ಉತ•uಸುವ ಅಗತC5ಲw. -zಾನ|ಾ™¦ೕ ಉತ•u}. ಈ ಪ\2ೆxಯನುx ಒ.p, -ಮ]ೆ -ೕ|ೇ ಮ„ೊ•.p Wೇ,Wೊ,’. ಉತ•ರ Iಾತ\ <ಾಧC|ಾದಷೂT $ಾ\IಾLಕ|ಾ™ರv. 8ಾನು WೇಳvರುವAದು ಅಂತಹ ಯHಪ\2ೆx¦ೕನೂ ಅಲw. ಒಂದು ಅa ಸರಳ|ಾದ ಪ\2ೆx - "-ೕವA Vೕವನದvw ಒ.pಯೂ <ಾಲ]ಾರhಾ™ಲw|ೇ? –ಾuಗೂ -ೕವA ಋL–ಾ™ಲw|ೇ?"

"<ಾಲವನು Wೊಂ‡ಾಗ nಾŽೋಗರುಂಡಂ„ೆ <ಾvಗನು ಬಂದು ಎ‘ೆ|ಾಗ Dಬ—^ಯ Dೕಲು ಮುuದಂ„ೆ ಸವk´’ 8ೆನ$ಾಗqೆ ಇರದು. <ಾಲ „ೆ]ೆದುWೊಂಡು, ಅದನುx ಆ Hಣದ ಅಗತCಗ,]ೆ ಬಳ}Wೊಂಡು ಪಡುವ ಸಂ„ೋಷ HLಕ. ನಂತರ $ಾ\ರಂಭ|ಾಗುವ ಸಂಕಷTಗಳ ಸರIಾŽೆಯನುx "Dಬ—^ಯ Dೕಲು ಮುuದಂ„ೆ" ಎಂಬ ಒಂದು ಪAಟT <ಾvನvw ‹~^ಟುT«²Tqಾ†8ೆ ಸವk´. ‘<ಾಲ|ೆಂಬುದು ಶ•ಲ’ ಎನುxವ Iಾತು ಸುಳ’ಲw. ಮ8ೆಮಠಗಳ ಹಂ™ಲwqೆ ಅವಧೂತನಂ„ೆ ಊರೂರು ಅŽೆಯುa•ದ† ಸವk´-]ೆ ಈ ವಚನ ಬhೆಯಲು <ಾ7ನುಭವವಂತೂ Wಾರಣ|ಾ™ರŽಾರದು. ತನx ಸುತ•ಮುತ•vದ† ಜನರು <ಾಲ Iಾ~ ಪಡುa•ದ† ಪu$ಾಟಲು ಕಂಡು nೊರnೊ=pದ ಅನುಕಂಪ ಅವ-ಂದ ಈ ವಚನ ಮೂ~}ರಬಹುದು. "ಆಲWೆ‰ ಹೂ5ಲw, <ಾಲWೆ‰ Wೊ8ೆ¯ಲw." ಎಂಬ 8ಾಣುe~ಯಂ„ೆ <ಾಲದ ಸು,ಯvw ಒ.p }D‰«ದ†hೆ ಅದuಂದ nೊರಬರುವAದು ಅ<ಾಧCವಲwqೇ nೋದರೂ, ಕ÷ಣವಂತೂ nೌದು.

ಈ ಪ\2ೆx]ೆ -ಮp ಉತ•ರ "ಇಲw" ಎಂqಾದhೆ, -ೕವA -ಜ|ಾ™ಯೂ ಅಪ±ವk ವCD•. ಇqೋ, ನನx ಅ¨ನಂದ8ೆಗಳನುx }7ೕಕu}. "nೌದು" ಎಂqಾದhೆ fಂ„ೆ ‡ೇಡ. -ೕವA ಒಬ—ಂ²ಗಲw. -ಮpqೇ qೋLಯvw „ೇಲುa•ರುವ ಪಯLಗರು ಬಹಳ ಜನuqಾ†hೆ! ಅªೆTೕWೆ ಬೃಹ4 hಾಷåಗ‘ೇ 5ಶ7‡ಾCಂDನ <ಾಲದvw «^†|ೆ¦ಂದ .ೕŽೆ ನಮpqೇನು ಮnಾ? ಜಗa•ನ :\ೕಮಂತ qೇವರŽೊwಬ— aರುಪa aಮpಪ° ‡ಾCಂಕU ಕು‡ೇರನvw ತನx ಮದು|ೆ]ಾ™ Iಾ~ದ qೊಡo Èತ•ದ <ಾಲವನುx, ಪ\a -ತC ಭಕ•uಂದ ಹuದು ಬರುವ ಹಣ^ಂದ, ಕvಯುಗ ಪಯkಂತ aೕuಸುತ•Žೇ ಇರು„ಾ•ನಂ„ೆ. ಅದರ ಮುಂqೆ ನಮpದು ಬuೕ ಜುಜು« <ಾಲ. Wೆ\~¢ Wಾಡುkಗಳm ಬಳWೆ]ೆ ಬಂದ.ೕಲಂತೂ, ಒಂದŽಾw ಒಂದು 5ಧದvw ಎಲwರೂ ಇvw <ಾಲ]ಾರhೇ ಆ™qೆ†ೕ|ೆ. ಈ ದೃ¥T¯ಂದ 8ೋ~qಾಗ, <ಾ5ಲwದ ಮ8ೆಯಂ„ೆ, <ಾಲ5ಲwದ ಮ8ೆ }ಗುವAದೂ ಕೂಡ ಕಷT|ೆಂದhೆ ಅaಶŒೕD• ಆಗŽಾರದು. <ಾಲದು ಎನುxವ ಹ$ಾಹ•¯ಂದ ಹು²TWೊಳm’ವ <ಾಲದ ಬ]ೆÀ ಒಂqೆರಡು <ಾಲುಗಳm ಇvw|ೆ.

ಸವk´ ಕ5ಯqೇ ಇ8ೊxಂದು ವಚನ ‹ೕ™qೆ"‹uಯ 8ಾ8ೆನ‡ೇಡ ಗುರುವ -ಂ^ಸ‡ೇಡ ಬhೆವವರ ಕೂಡ ಹ]ೆ ‡ೇಡ ಬಂ]ಾರqೆರವA ‡ೇ{ೆಂದ ಸವk´." ಇvw ಕ5 -ೕಡುವ ಎಚ¡uWೆ Iಾ=kಕ|ಾ™qೆ. ಬಂ]ಾರದ ಆಭರಣ ಅಥ|ಾ ‡ೆŽೆ ‡ಾಳmವ ವಸು•ವನುx ]ೆ‘ೆಯuಂದ, ಬಂಧುಗ,ಂದ ಎರವಲು ಪ{ೆಯುವAದು ಕಷTವಲw. ಆದhೆ ಅಕ<ಾp„ಾ•™ ಅದು ಮುuqೋ, ಕ‘ೆqೋ nೋದhೆ, ಎರವಲು ತಂ^ದ†ನುx ‹ಂaರು™ಸŽಾರqೆ, nೊಸದು ತಂದು Wೊಡುವ ಶD•ಯೂ ಇಲwqೆ ಸಂಬಂಧಗ‘ೇ ಹಳ}nೋ™ರುವ ಉqಾಹರ•ೆಗ,|ೆ. nಾ]ಾ™ ಇಂತಹ

<ಾಲದ ಬ]ೆ™ನ Iಾತು ಬಂqಾಗ ಸವk´ನ ಜನ•\ಯ a\ಪ^¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಅ$ಾಯWಾu ಪ\Œೕಗಗ,]ೆ ನಮp8ೊx~oWೊಳ’qೆ, ŽೋWಾನುಭವವನುx 5ಪAಲ|ಾ™ ಕಂಡುಂಡ ಕ5ಯ Iಾa]ೆ ತŽೆದೂಗುವAqೇ ಉತ•ಮ. ಅದು ಸu, ಇvw ಸವk´ "ಬhೆವವರು" ಎಂದು ಉqೆ†ೕ:}ರುವAದು –ಾರನುx? <ಾಲದ Žೆಕ‰ ಬhೆದುWೊಳm’ವವರ8ೆxೕ? ಅಥ|ಾ ತಮ]ಾಗದವರ .ೕŽೆ „ೋfದಂ„ೆ ™ೕf, <ೇಡು aೕu}Wೊಳm’ವ Žೇಖಕರ8ೆxೕ? ಪa\Wೆಗಳvw -hಾzಾರ|ಾ™ ಬhೆದು }D‰«ೕಳmವ ಪತ\ಕತkರ8ೆxೕ? –ಾu]ೆ ]ೊತು•? ಅದನುx ಸವk´8ೇ ಬಲw!

ಸಂಪ\qಾಯವನುx 8ಾವA ಎಂqೋ Wೈ «²Tqೆ†ೕ|ೆ. ಆqಾಯD‰ಂತ ವCಯ|ೇ ದುಪ°ಟುT. –ಾವAದWೊ‰ೕ, ಏನ8ೊxೕ Wೊಳ’ಲು <ಾಲ IಾಡುವAದು, ಆ <ಾಲವನುx aೕuಸಲು ಬದುDನುದ†ಕೂ‰ ‹ಂ‡ಾv} ಬರುವ ಒಪ°ಂದಗ,]ೆ }D‰«ೕಳmವAದು <ಾIಾನC|ಾ™qೆ. ˜ಾರತದvw ಮತು• ಉ,ದ qೇಶಗಳ ಪu}-a ಏ-qೆŒೕ ]ೊa•ಲw. ಅ.uWಾದvwರುವ ನ.pಲwರ ಬದುಕಂತೂ <ಾಲದvw ಮುಳm]ೇಳma•ರುತ•qೆ. |ಾ}ಸುa•ರುವ ಮ8ೆ, ಓ{ಾಡುವ |ಾಹನ, ಮ8ೆ ತುಂ«Wೊಂ~ರುವ •ೕúೋಪಕರಣಗಳm ಮುಂ„ಾ™ ಪ\aŒಂದೂ <ಾಲ"Wೊಂಡು" ತಂ^ದು†. ಉಣುeವ ಊಟವ± ಕೂಡ Wೆ\~¢ Wಾ~kನ ಋಣ^ಂದ nೊರತಲw!

ನಮp qಾಸರೂ ಕೂಡ <ಾಲದ 5ರುದ¿|ೇ. ಈ uೕaಯ =ತವCಯದ $ಾಠವನುx ‡ಾಲCದvw¦ೕ nೇ,Wೊಡ‡ೇಕು ಎಂದು ಬಲwವರು ಅವರು. ™ಡ|ಾ™ ಬಗÀದು† ಮರ|ಾ™ ಬ™Àೕ„ೇ? ಇನೂx, ಬು^¿ a,ಯದ, nಾಲುಗಲwದ ಕಂದನ .ದು|ಾದ 8ೆa•]ೆ ಎ•ೆeಯ-ಟುT, ಹರ} nಾಡುವ, "fರಂVೕ5–ಾ]ೆŽೆ fಣe -ೕನು" ಎಂಬ ಪದದvw, "<ಾಲ Iಾಡಲು ‡ೇಡ, <ಾಲqೆಂqೆನ‡ೇಡ.’ ಎಂದು ಮಗು5ನ ಭ5ಷC ಸುಗಮ|ಾ™ರಲು 8ೆರ|ಾಗುವ -ೕaಯನುx .ಲು Iಾತುಗಳvw ‡ೋ½ಸುa•qಾ†hೆ qಾಸರು.

ಅ.uWಾWೆ‰ ಬಂದ nೊಸದರvw 8ಾನು –ಾರqಾ†ದರೂ qೊಡo, ಸುಂದರ|ಾದ ಮ8ೆಯನುx 8ೋ~qಾಗ, "ಆnಾ! ಎಷುT qೊಡo ಮ8ೆ!" ಎಂದು ಉqಾÀರ „ೆ]ೆಯುa•qೆ† ; ಆಶ¡ಯk^ಂದ ಕಣeರ,ಸುa•qೆ†. ಆದhೆ ಇvwಯ ಬದುಕು -zಾನ|ಾ™ ಅಥk|ಾದಂ„ೆ ಆ ನನx ಮುಗ¿„ೆ Iಾಯ|ಾ™qೆ. ಈಗ ನನ]ೆ qೊಡ† ಮ8ೆಗಳ <ೌಂದಯkD‰ಂತ, ಆ ಮ8ೆಯ ‹ಂ^ರುವ qೊಡ† <ಾಲÒಂqೇ ಎದು† WಾLಸುತ•qೆ. ಆ ಮ8ೆಯ .ೕvರುವ ಬೃಹ4 <ಾಲ aೕu, ಮ8ೆ ಪ±ಣk ನಮpqೆ-xಸುವAದು ಎಂqೋ ಏ8ೋ! ಮ8ೆ Wೊಂಡು ಬಹಳ ವಷkಗ‘ಾ™ದ†hೆ, ಆ ಮ8ೆಯ <ಾಲ aೕu ಮ8ೆಯ ಒ{ೆತನ ಅದರ ಒ{ೆಯu]ೆ qೊhೆಯಬಹುqೇ8ೊ. ಇಂತಹ ಅದೃಷTವಂತರು ಇಲw|ೆಂದಲw. ಅvw ಇvw Wೆಲವರು ಇರಬಹುದು. ಆದhೆ, ಉ,ದ ಬಹು$ಾಲು ಮಂ^ ತŽೆ .ೕŽೆ ಮ8ೆ<ಾಲ nೊ„ೆ•ೕ aರುಗುವವರು.

Wೆಲ|ೇ ವಷkಗಳ ‹ಂ^ದ† ಜನVೕವನಕೂ‰ ಇಂ^ಗೂ ಬಹಳ ವC„ಾCಸ5qೆ. ಆಗ ಜನರ ಆqಾಯ ಕ~. ಇದ†ಂ„ೆ, Vೕವನದ ಅಗತCಗಳÍ ಕ~. ಇದ†ವA. ಈಗ ಜನರ ಆqಾಯ ಹಲ|ಾರು ಪಟುT nೆf¡ದಂ„ೆ ಅವರ <ಾಲ Iಾಡುವ ಶD•ಯೂ nೆf¡qೆ. <ಾಲ Iಾಡುವ ಜನ ಆಗಲೂ ಇದ†ರು, ಈಗಲೂ ಇqಾ†hೆ. ಆದರೂ ಆಗ ಬಹಳಷುT ಜನ <ಾಲ|ೆಂದhೆ ‹ಂಜuಯುa•ದ†ರು. ಮದು|ೆ, ಮುಂV, ಮ8ೆ ಕಟುTವAದು ಮುಂ„ಾದ ಮಹತ7ದ Wಾರಣಗ,ಲwqೆ, <ಾಲWೆ‰ Wೈbಾಚಲು nೆದರುa•ದ†ರು. aೕhಾ ಅ-|ಾಯk ಸಂದಭkಗಳvw 5½¯ಲwqೆ <ಾಲದ Èhೆ nೋಗುa•ದ†ರು. "nಾ}]ೆ ಇದ†ªೆTೕ Wಾಲು bಾಚ‡ೇಕು" ಎಂಬ -ೕa‡ೋzೆ ಜನರ ಮನಸ`ನುx ತಮ]ೆಟುಕದ ಐªಾhಾಮದತ• ಸು,ಯದಂ„ೆ ಕ²TnಾDರುa•ತು•.

<ಾಲ ಮತು• ಋಣ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳ ಅಥkವ± ಒಂqೇ ಆದರೂ 8ಾವA ಅದನುx ‡ೇhೆ ‡ೇhೆ ಅಥkದvw ಬಳಸು„ೆ•ೕ|ೆ. <ಾಲ ಸ7ಪ\ಯತx^ಂದ ಆಗುವAqಾದhೆ, ಋಣಗಳm ನಮp ಅu5ಲwqೆ ಬಂದು ನಮp nೆಗŽೇರುತ•|ೆ. <ಾಲ ಬಹು„ೇಕ ಸಂದಭkಗಳvw ಹಣ, fನx ಮುಂ„ಾದ ˜ೌaಕ ರೂಪದvwದ†hೆ ಋಣ ಅ]ೋಚರ. Wೆಲವರು ಏನ8ಾxದರೂ <ಾಲ|ಾ™ ಪ{ೆqಾರು. ಆದhೆ f²Wೆ ಉಪ°ನುx Iಾತ\ ‡ೇhೆಯವuಂದ <ಾಲ|ಾ™ }7ೕಕuಸಲು ಭಯಪಡು„ಾ•hೆ. –ಾWೆಂದhೆ ಅದು ಉ•°ನ ಋಣ|ಾ™ ಜ8ಾpಂತರದಲೂw ‹ಂ‡ಾvಸುವ nೊhೆ–ಾ™

ಈಗ ಜನರ Wೈಯvw ದುಡುo ಓ{ಾಡುವAದು nೆbಾ¡ದಂ„ೆ <ಾಲ Iಾಡುವ ಪ\ವೃa• ಕ~.–ಾಗಬಹು^ತು•. ಆದhೆ ಪu}-a ತ^7ರುದ¿|ಾ™qೆ. ‘<ಾಲ Iಾ~–ಾದರೂ ತುಪ° aನುx’ ಎನುxವ bಾ|ಾkಕರ ತತ7 ನಮpqಾ™qೆ. ಆ–ಾ aಂಗಳm ದು~ದ ಹಣದvw ಆ–ಾ aಂಗಳm ಬದುಕುವ ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

WಾಡುವAದಂ„ೆ. ಅಧಮkದ 5ರುದ¿ <ೊŽೆwತ•ದಂ„ೆ, ¨ೕಷp, qೊ\ೕ•ಾ^ಗಳ 8ಾv]ೆಯ8ೆxೕ ಕ²TnಾDದು† ಅವರು ಉಂ~ದ† Wೌರವನ ಅನxದ ಋಣ|ೇ „ಾ8ೇ?

ಋಣವನುx, ಒಂ^ಷುT ಹಣದ ಮೂಲಕ, ಉಡು]ೊhೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕ‘ೆದುWೊಳm’„ೆ•ೕ|ೆಂದು ಮಕ‰ಳm ˜ಾ5}ದhೆ ಅಥ|ಾ ಭ\=}ದhೆ ಅದD‰ಂತ ಮೂಖkತನ ‡ೇhೇ-^†ೕತು? ಇqೇ uೕa nೇ‘ೆÍ ‰ಳWೊ‰ಂದೂu-ಂದ ‹~ದು, ತನxvwನ ಸಂಸ»a <ಾರವ8ೆxೕ ನಮಗu|ಾಗುವ ÈದŽೇ ರಕ•ದvw ತುಂ«}«ಡುವ 8ಾ~ನ ಋಣ? qೇಶದ ಋಣ? ˜ಾªೆಯ ಋಣ? ಕ‘ೆದುWೊಂಡವuqಾ†hೆ¦ೕ? ಎvw?

Iಾತೃ ಋಣ, •ತೃ ಋಣ, ಭೂ=ಯ ಋಣ, -ೕuನ ಋಣ... ನಮp -ತC ಬಳWೆಯvw nಾಸುnೊWಾ‰™ರುವ ಶಬ†ಗ,ವA. ನಮp ಅನುಕೂಲWೆ‰ ತಕ‰ಂ„ೆ ‡ೇhೆ ‡ೇhೆ ಸಂದಭkಗಳvw ಬಳWೆ–ಾಗುa•ರುತ•qೆ. ಈ ಋಣಗಳನುx <ಾಲ WೊಟTವರಂ„ೆ ತŽೆ .ೕŽೆ ಕೂತು –ಾರೂ ವಸೂಲು IಾಡುವA^ಲw|ಾದರೂ, ಆ ಋಣವನುx ಕ‘ೆದುWೊಳm’ವ nೊ•ೆ ನಮp .ೕvರುತ•qೆ. <ಾIಾನC ಜನಗ,™ಂತ }-Iಾ ಜನ ಈ ಋಣಗಳ ಬ]ೆÀ ಸ7ಲ° nೆbೆ¡ೕ ˜ಾವAಕhಾಗು„ಾ•hೆ. 8ಾಯಕ ನಟ8ಾದವನು „ೆhೆಯ .ೕŽೆ 8ಾಡ ‡ಾವAಟ Wೈಯvw ‹~ದು nಾ~, ಕುLದು ಕುಪ°,} ತನx „ಾ–ಾxಡ ಋಣವನುx ಸುಲಭ|ಾ™ ಕ‘ೆದುWೊಂಡhೆ, 8ಾಯDಯರು ಯsಾಶD• ಅತೂ• ಕhೆದು ಮLeನ ಋಣ, ಕLeೕuನ ಋಣ aೕuಸು„ಾ•hೆ.

"ಎ-ತು ಜನpದv ಎ-ತು Vೕವu]ೆ ಎ-ತು 8ಾವA ಋLŒೕ a,ದು 8ೋ~ದhೆ Vೕವನ|ೆಂಬುದು ಋಣದ ರತx ಗLŒೕ" ಎನುx„ಾ•hೆ ಕ5 V.ಎ•. :ವರುದ\ಪ°ನವರು. ಕ5 ನು~ದಂ„ೆ 8ಾ|ೆಲwರೂ ಋಣ˜ಾರದ~ಯvw ಆಳ|ಾ™ ಹೂತು nೋದವhೇ. ಒಂದು ಜನpದvw ಪ{ೆದ ಒಂದು ಋಣವ8ೆxೕ aೕuಸŽಾರದ 8ಾವA, ಜ8ಾpಂತರಗ,ಂದ nೊತು• ತಂದ ಅಸಂಖC ಋಣಗಳನುx aೕuಸುವA^qೆ¦ೕ? ಋಣಗಳನುx ಕ‘ೆದುWೊಳ’Žಾhೆ|ೆಂದು ]ೊa•ದ†ರೂ ಋಣಮುಕ•hಾಗುವ ಹಂಬಲ Iಾತ\ ನ=pಂದ ದೂhಾಗದು. ಒಂದŽಾw ಒಂದು 5ಧದvw 8ಾ|ೆಲw ಹಲವA ಹತು• ಋಣಗಳನುx nೊತ• fರಋLಗ‘ೇ ಅಲw|ೇ?

5ಪ–ಾkಸ|ೆಂದhೆ ಈ ಎŽಾw ಋಣಗಳನುx 8ಾವA ಕ‘ೆದುWೊಳ’ಲು ಪ\ಯaxಸಬಹುqೇ nೊರತು, ಪ±ak ಕ‘ೆದುWೊಳ’ŽಾhೆವA. ತನx ಮಗುವನುx „ೊ{ೆಯ .ೕŽೆ ಕೂ~}Wೊಂಡು Èದಲ ಅHರವನುx ಮಮ„ೆ¯ಂದ ಬhೆ}, 5qಾCವಂತರ8ಾx™}ದ ತಂqೆ,„ಾ¯ಯ

|| nಾಸC || <ಾ‹a: ಆ ಮೂಖk 5ಮಶkಕ ಬhೆ^ದು† 8ೋ~qೆ–ಾ? ನನ]ೆ ಬhೆಯುವAದWೆ‰ೕ ಬರುವA^ಲwವಂ„ೆ! =ತ\: ಅದWಾCWೆ ‡ೇಸರ Iಾ~Wೊಳm’a•ೕ? ಅವ-]ೆ ಸ7ಂತ ಅ¨$ಾ\ಯ|ೆಂಬುqೇ ಇಲw. ಇತರರು nೇ,ದ†8ೆxೕ ಬಡಬ~ಸು„ಾ•8ೆ.

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

`¸ÀÄ¨ÁæAiÀÄ’ C°AiÀiÁ¸À ¸ÀÄ§âAiÀÄå£ÁzÀzÀÄÝ ಸು‡ಾ\ಯ ಗ•ೇಶ ˜ಾಗವ4

PÀgÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ ºÁUÀÆ £À£ÉÆßA¢UÉ PÀ£ÀßqÀzÀ¯ÉèÃ ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄwÛzÀÝgÀÄ. £Á£ÉÆÃ, CªÀgÉÆA¢UÉ AiÀiÁªÁUÀ®Æ ‘EAVèÃµÀ’£À¯ÉèÃ ¸ÀA¨sÁ¶¸ÀÄwÛzÉÝ. CzÀPÉÌ CªÀgÀÄ MªÉÄä PÉÆÃ¦¹PÉÆAqÀÄ £À£Àß£ÀÄß PÉÃ½zÀgÀÄ “AiÀiÁPÉ? ¤£ÀUÉ PÀ£ÀßqÀ §gÀÄªÀ¢¯Áé?”.

ªÉÄÃdgÀ d£ÀgÀ¯ï ªÉÆ°ð£ï ‘®zÁR’£À ‘¯ÉºÀ ±ÀºÀgÀzÀ §½AiÀÄ°èzÀÝ r«±À£À¯ï ºÉqï PÁélðgÀ£À°è ¸À¨sÉ £ÀqÉ¸ÀÄwÛzÀÝgÀÄ. £Á£ÀÄ ¥ÀæxÀªÀÄ ¨Áj D ¸À¨sÉAiÀÄ°è C°èAiÀÄ UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄgÀ DV ¥Á¯ÉÆÎ¼ÀÄîwÛzÉÝ. CªÀgÀÄ £À£ÀßvÀÛ £ÉÆÃr PÉÃ½zÀgÀÄ “PÉ¥ÀÖ£ï ¨sÁUÀªÀvÀ ¤£Àß ºÉ¸Àj£À°è E¤²AiÀÄ¯ï J¸ï.f. CAvÀ EzÉ. ‘J¸ï CAzÀgÉ K£ÀÄ”? £Á£ÀAzÉ “J¸ï CAzÀgÉ ¸ÀÄ§âAiÀÄå, £À£Àß ¥ÀÆtð ºÉ¸ÀgÀÄ ¸ÀÄ§âAiÀÄå UÀt¥Àw ¨sÁUÀªÀvÀ”.

£Á£ÀAzÉ “ºÁUÉÃ¤®è ¸ÀgÀ, PÀ£ÀßqÀ §gÀÄvÉÛ. DzÀgÉ vÀªÉÆäA¢UÉ EzÀÝ G½zÀªÀjUÉ CzÀÄ CxÀðªÁUÀÄªÀ¢®èªÀ®è”.

“N-ºÁUÁzÀgÉ £Á£ÀÄ ¤£Àß£ÀÄß ¸À§âAiÀiÁå CAvÀ¯ÉÃ PÀgÉAiÀÄÄvÉÛÃ£É” d£ÀgÀ¯ï ªÉÆ°ð£À CAzÀgÀÄ J®ègÀ£ÀÆß CªÀgÀ ºÉ¸Àj¤AzÀ¯ÉÃ PÀgÉAiÀÄÄªÀzÀÄ CªÀgÀ ¸Àé¨sÁªÀªÁVvÀÄÛ. CA¢¤AzÀ r«±À£À¯ï ºÉqÀ PÁélðgÀ£À°è J®ègÀÆ £À£Àß£ÀÄß PÉ¥ÀÖ£ï ¸ÀÄ§âAiÀÄå CAvÀ PÀgÉAiÀÄ®Ä DgÀA©ü¹zÀgÀÄ.

CzÀPÉÌ CªÀgÀÄ £À¸ÀÄ £ÀPÀÌgÀÄ. EzÁzÀ PÉ® ¢£ÀUÀ¼À°è MAzÀÄ WÀl£É dgÀÄVvÀÄ. bÀ½UÁ®zÀ°è ®zÁT£À PÁVð¯ï, ¯ÉÃºÀ ªÀÄÄAvÁzÉqÉAiÀÄ°è «¥ÀjÃvÀ bÀ½ EgÀÄvÉÛ, »ªÀÄ¥ÁvÀªÁV GµÀÚvÉ (ªÉÄÊ£À¸ï xÀnð) -30 ªÀgÉUÀÆ vÀ®Ä¥ÀÄvÉÛ, ¤ÃgÀÄ ºÉ¥ÀÄàUÀnÖ ¤Ãj£À PÉÆ¼ÀªÉUÀ¼ÀÄ MqÉzÀÄ ºÉÆÃUÀÄªÀzÀÄ ¸ÁªÀiÁ£Àå. C®èzÉ “C£À¢üPÀÈvÀ” »ÃlgÀ §¼ÀPÉ¬ÄAzÀ ±Álð ¸ÀQðÃl£ÀAxÀ «zÀÄåvï CªÀWÀqÀªÀÇ §ºÀÄ ¸ÁªÀiÁ£Àå. EAxÀ MAzÀÄ ZÀ½UÁ®zÀ ¸ÀAeÉ 4gÀ ¸ÀÄªÀiÁjUÉ £À£ÀUÉ r«±À£À¯ï ºÉqïPÁélðgÀ¤AzÀ D¥ÀwÛ£À PÀgÉ §A¢vÀÄ. d£ÀgÀ¯ï ¸ÉÆÃªÀÄtÚ £À£Àß£ÀÄß PÀÆqÀ¯ÉÃ §gÀºÉÃ½zÀÝgÀÄ. vÀvÁÌ®zÀ PÀgÉ CzÀÆ d£ÀgÀ¯ï ¸ÁºÉÃ§jAzÀ, CAzÀgÉ K£ÉÆÃ CªÀWÀqÀªÁVzÉ JAzÀÄ £À£ÀUÀ¤ß¹vÀÄ. £À£Àß JzÉ §rvÀ eÉÆÃgÁ¬ÄvÀÄ. £Á«gÀÄªÀ ‘¹àvÀPï’ ºÀ½î¬ÄAzÀ r«±À£À¯ï ºÉqÀPÁélðgÀ 5 Q.«ÄÃ. zÀÆgÀ«vÀÄÛ. ¨É¼ÀV¤AzÀ »ªÀÄ¥ÁvÀ £ÀqÉzÉÃ EvÀÄÛ. £Á£ÀÄ K£ÀÄ C£ÁºÀÄvÀ £ÀqÉ¢zÉAiÉÆÃ JAzÀÄ DvÀAPÀ ¥ÀqÀÄvÀÛ, ºÉqïPÁélðgÀ vÀ®Ä¦zÉ. CAdÄvÀÛCAdÄvÀÛ d£ÀgÀ¯ï ¸ÁºÉÃ§gÀ PÉÆÃuÉUÉ PÁ°mÉÖ, £À£Àß£ÀÄß PÀAqÀªÀgÉÃ C§âj¹zÀgÀÄ “¸ÀÄ§âAiÀÄå, K¤zÀÄ ¤ªÀÄä PÉ®¸À? £ÀªÀÄä ºÉqï PÁélðgÀ ¥ÀÆtð ¨sÀ¸ÀäªÁV ©qÀÄwÛvÀÄÛ. EUÉÆÃ E°è £ÉÆÃqÀÄ” JAzÀÄ vÀªÀÄä PÁ®â½ EgÀÄªÀ ¸ÀÄlÄÖ PÀgÀPÀ¯ÁzÀ PÁ¥Éðl vÉÆÃj¸ÀÄvÀÛ CAzÀgÀÄ. “EzÀÄ E¯ÉQÖçPÀ¯ï ±ÉÆÃlð ¸ÀQðl¤AzÁVzÉ. £Á£ÀÄ PÁ¥Éðl ¸ÀÄqÀÄwÛzÀÄÝzÀ£ÀÄß PÀÆqÀ¯ÉÃ UÀªÀÄ¤¹zÉ CAvÀ M¼ÉîzÁ¬ÄvÀÄ. E®è¢zÀÝgÉ zÉÆqÀØ ¨ÉAQAiÀÄ C£ÁºÀÄvÀªÉÃ DUÀÄwÛvÀÄ''.

£ÀªÀÄä GvÀÛgÀ PÀ£ÀßqÀzÀ°è ¥Àæw PÀÄlÄA§UÀ¼À°è M§â ªÀÄUÀÄ«UÁzÀgÀÆ CdÓ£À ºÉ¸ÀjqÀÄªÀzÀÄ ¸ÀA¥ÀæzÁAiÀÄ. CAvÉAiÉÄÃ £À£ÀUÉ £À£Àß CdÓ£À ºÉ¸ÀgÁzÀ ‘¸ÀÄ¨ÁæAiÀÄ’ JAzÀÄ £ÁªÀÄPÀgÀt ªÀiÁrzÀÝgÀÄ. £ÀAvÀgÀ ¨É¼ÀUÁ«AiÀÄ°è £À£Àß ²PÀët ¥ÁægÀA¨sÀªÁzÁUÀ £À£Àß ºÉ¸ÀgÀÄ ‘¸ÀÄ§âgÁªÀ’ JAzÀÄ zÁR¯Á¬ÄvÀÄ. DzÀgÉ £Á£ÀÄ ¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¸ÉÃ£ÉUÉ DAiÉÄÌ DzÁUÀ £À£ÀUÀj«®èzÀAvÉAiÉÄÃ £À£Àß ºÉ¸ÀgÀÄ ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’ DV ©nÖvÀÄÛ. £Á£ÀÄ ‘¯ÉºÀ’ UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄgÀ DV ‘gÀÆjÌ’ EAzÀ §AzÀ PÉ®ªÉÃ wAUÀ¼À°è d£ÀgÀ¯ï ªÉÆ°ð£ÀjUÉ ªÀUÀðªÁV CªÀgÀ ¸ÁÜ£ÀPÉÌ ªÉÄÃdgÀ d£ÀgÀ¯ï ¹.J£ï.¸ÉÆÃªÀÄtÚ §AzÀgÀÄ. EªÀgÀÄ PÉÆqÀV£À ªÀÄrPÉÃjAiÀÄªÀgÁVzÀÝgÀÄ. ZÀÆ¥ÁzÀ UÀgÀÄqÀ-£Á¹PÀzÀ, ¸ÉÆÃA¥ÁzÀ ºÀÄj«ÄÃ¸ÉAiÀÄ ºÉZÀÄÑ JvÀÛgÀªÀ®èzÀ UÀÄqÀÄUÀÄªÀ PÉÆqÀªÀgÀÄ. ¥ÀAeÁ©£À ¸ÀgÀzÁgÀgÀ°è ‘¸ÀAvÁ-¹AUÀ’, ‘§AvÁ-¹AUÀ’ §ºÀÄ ¥ÀæZÀ°vÀªÁzÀ ºÉ¸ÀjzÀÝAvÉ, PÉÆqÀV£À°è ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’ vÀÄA¨Á §¼ÀPÉAiÀÄ°ègÀÄªÀ §ºÀÄ ¥ÀæZÀ°vÀ ºÉ¸ÀgÀAvÉ. §ºÀÄ±ÀB, d£ÀgÀ¯ï ¸ÉÆÃªÀÄAiÀÄå £À£Àß£ÀÄß ‘PÀÆgÀV’ JAzÉÃ ¨sÁ«¹zÀgÉÃ£ÉÆÃ. CªÀjUÉ ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’ ºÉ¸ÀgÀÄ vÀÄA§ ¦æAiÀÄªÁ¬ÄvÀÄ. CªÀgÀÄ £À£Àß£ÀÄß ‘¸ÀÄ§âAiÀiÁå’ CAvÀ¯ÉÃ ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

£Á£ÀAzÉ ``¸ÀgÀ, MAzÀÄ ¤«ÄµÀ vÁ½. £Á£ÀÄ EzÀÄ ºÉÃUÉ D¬ÄvÉAzÀÄ ¥ÀjÃQë¸ÀÄvÉÛÃ£É.”

F ªÀÄzsÉå ZÀ½UÁ®zÀ°è ªÀÄvÉÛ ªÀÄvÉÛ DUÀÄªÀ «zÀÄåvï CªÀWÀqÀªÀ£ÀÄß vÀqÉAiÀÄ®Ä £ÀªÀÄä vÀAvÀædÕ ²æÃ ¦¼Éî JA§ªÀ£À £ÉÃvÀÈvÀézÀ°è MAzÀÄ UÀÄA¥À£ÀÄß ¸ÀAWÀn¸À¯Á¬ÄvÀÄ. CzÀÄ r«±À£À¯ï ºÉqïPÁélðgÀ£À J®è AiÀÄÄ¤lUÀ¼À£ÀÄß «ÃQë¹ C°èAiÀÄ ‘C£À¢üPÀÈvÀ’ «zÀÄåvÀ ¸ÀA¥ÀPÀðUÀ¼À£ÀÄß ªÉÆlPÀÄUÉÆ½¹, C¢üPÀÈvÀ ¸ÀA¥ÀPÀðUÀ¼À£ÀÄß ¥ÀjÃQë¹ £À£ÀUÉ ªÀgÀ¢ M¦à¸ÀÄwÛvÀÄÛ. D ªÀgÀ¢AiÀÄ£ÀÄß DzsÀj¹ ¥Àæw AiÀÄÄ¤lUÀ½UÉ E°è AiÀiÁªÀ ‘C£À¢üPÀÈvÀ’ «zÀÄåvï ¸ÀA¥ÀPÀð«®è JA§ £À£Àß ºÀ¸ÁÛPÀëgÀ«zÀÝ ¸Ànð¦üPÉl ¤ÃqÀ¯ÁUÀÄwÛvÀÄÛ. F J®è ¥Àj²Ã®£É ªÀÄÄV¹ 1 wAUÀ¼À gÀeÉUÉAzÀÄ £Á£ÀÄ £À£Àß PÀÄlÄA§«zÀÝ ‘gÀÆjÌ'UÉ ¥ÀæAiÀiÁt ¨É¼É¹zÉ.

PÀÆ®APÀÄµÀªÁV £Á£ÀÄ ¥ÀjÃQë¹zÁUÀ w½¬ÄvÀÄ. d£ÀgÀ¯ï ¸ÁºÉÃ§gÀ PÁ®â½ ¨ÉZÀÑVgÀ¯ÉAzÀÄ E¯ÉQÖçPï »ÃlgÀ EqÀ¯ÁVvÀÄÛ. CzÀPÉÌ vÀAw eÉÆÃqÀuÉ ¸ÀjAiÀiÁzÀzÁÝVgÀ°®è. CzÀÄ PÀgÀV ±Álð ¸ÀQÃðl DV PÁ¥ÉðnUÉ ¨ÉAQ vÀUÀÄ°vÀÄÛ. £Á£ÀÄ CªÀjUÉ PÀgÀVzÀ »ÃlgÀ vÀAwUÀ¼À£ÀÄß PÁ¥Éðl ¸ÀÄlÖ ¸ÀÜ¼ÀªÀ£ÀÄß vÉÆÃj¹, ¸ÀAUÀwAiÀÄ£ÀÄß «ªÀj¹zÉ. DUÀ CªÀgÀÄ CAzÀgÀÄ “AiÀiÁPÀ¥Àà, ¸ÀÄ§âAiÀÄå, £À£ÀßAxÀ »jAiÀÄ¤UÀÆ F £ÀqÀÄUÀÄªÀ ZÀ½AiÀÄ°è »ÃlgÀ ¤§ðAzsÀªÉÃ?”

ªÀÄÄAzÉ 15 ¢£ÀUÀ¼À°è £À£ÀUÉ PÀÆqÀ¯ÉÃ PÀvÀðªÀåPÉÌ ºÁdgÀ DUÀ®Ä PÀgÉ §A¢vÀÄÛ. F ªÀÄzsÉå £Á£ÀÄ ¢£À ¥ÀwæPÉUÀ¼À°è N¢zÉÝ ¯ÉºÀ UÉj±À£ï Mrð£À£Àì r¥ÉÆÃzÀ°è ¨ÉAQAiÀÄ C£ÁºÀÄvÀ WÀn¹vÀÄ JAzÀÄ. EzÀPÀÆÌ £À£ÀUÀÆ K£ÀÄ ¸ÀA§AzsÀ JAzÀÄ DUÀ w½¢gÀ°®è. DzÀgÉ £Á£ÀÄ ¯ÉÃºÀ vÀ®Ä¥ÀÄwÛzÀÝAvÉAiÉÄÃ F CVß zÀÄgÀAvÀPÉÌ £ÀªÀÄä UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄjAUÀ «¨sÁUÀªÉÃ ºÉÆuÉ JAzÀÄ ºÉÃ¼À¯ÁUÀÄwÛzÉ JA§ ªÀiÁvÀÄ PÉÃ½§AvÀÄ. F CVß zÀÄgÀAvÀzÀ §UÉÎ r«±À£À¯ï ºÉqï PÁélðgÀ¤AzÀ PÉÆÃlð D¥sÀ J£ïPÁéAiÀiÁjAiÀÄ£ÀÄß DzÉÃ²¹ ©æUÉÃrAiÀÄgÀ CªÀ¸ÉÜAiÀÄªÀgÀ£ÀÄß CzÀPÉÌ »jAiÀÄ C¢üPÁjAiÀiÁV £ÉÃ«Ä¸À¯Á¬ÄvÀÄ. ºÁUÉAiÉÄÃ £ÀªÀÄä PÀZÉÃj¬ÄAzÀ PÉ¥ÀÖ£ï `¸ÀÆgÀd¨Á£À' C£ÀÄßªÀ C¢üPÁjAiÀÄ£ÀÄß ¥Àæw¤¢üAiÀiÁV ¸ÉÃj¹PÉÆ¼Àî¯Á¬ÄvÀÄ. £ÀAvÀgÀ £À£Àß ºÉÃ½PÉAiÀÄ£ÀÄß ¥ÀqÉzÀÄ £À£Àß£ÀÄß ¥ÁnÃ¸ÀªÁ°UÀÆ UÀÄj¥Àr¸À¯Á¬ÄvÀÄ. £ÀªÀÄä vÀ¥ÀÄà K£ÀÆ EgÀ¢zÀÝjAzÀ £Á£ÀÄ ¤²ÑAvÀ£ÁVzÉÝ. PÉ¥ÀÖ£ï ¸ÀÆgÀ¨sÁ£À PÀÆqÁ £À£ÀUÉ ºÁUÉAiÉÄÃ D±Áé¸À£É ¤ÃrzÀÝ. ªÀÄÄA¢£À 15 ¢£ÀUÀ¼À°è PÉÆÃlð N¥sÀ E£ÀPÁéAiÀÄj ªÀÄÄV¬ÄvÀÄ. PÉÆ£ÉAiÀÄ¢£À PÉ¥ÀÖ£À ¸ÀÆgÀd¨sÁ£À eÉÆÃ®Ä ªÀÄÄR ºÁQPÉÆAqÀÄ §AzÀÄ ºÉÃ½zÀ. “PÀë«Ä¹j, £Á£ÉÃ£ÀÆ ªÀiÁqÀÄªÀAwgÀ°®è. ©æUÉÃrAiÀÄgÀ CªÀ¹Ü ¤ªÀÄä «gÀÄzÀÞªÉÃ wÃ¥ÀÄð ¤ÃqÀ°zÁÝgÉ. UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄgÀgÀ ¤®ðPÀëvÉ¬ÄAzÀ¯ÉÃ ±ÉÆlð ¸ÀQÃðl DV ¨ÉAQ C£ÁºÀÄvÀ DVzÉ ºÁUÀÆ ®PÁëAvÀgÀ gÀÆ¥Á¬Ä ªÀiË®åzÀ ºÁ¤ DVzÉ. D AiÀÄÄ¤l£À°è AiÀiÁªÀÅzÉÃ ‘C£À¢üPÀÈvÀ’ «zÀÄåvÀ ¸ÀA¥ÀPÀð«®è JAzÀÄ CªÀgÀ ºÀ¸ÁÛPÀëgÀzÀ¯ÉèÃ gÀÄdÄ ºÁQzÀ ¸Ànð¦üPÉÃl PÀÆqÀ EgÀÄªÀzÀjAzÀ ±Álð ¸ÀQÃðnUÉ CªÀgÀ C¢üPÀÈvÀ «zÀÄåvÀ ¸ÀA¥ÀPÀðzÀ ¯ÉÆÃ¥ÀzÉÆÃµÀUÀ¼ÉÃ PÁgÀt. EzÀÄ CªÀgÀ PÀvÀðªÀåzÀ ZÀÄåw.'' JAzÀÄ §gÉ¢zÁÝgÉ.

£Á£ÀAzÉ “¸Àgï ¤§ðAzsÀ CxÀªÁ ¤µÉÃzsÀzÀ ¥Àæ±ÉßAiÉÄÃ E®è. EzÀÄ CgÉeÁÕ£ÀzÀ ¥ÀArvÀgÀÄ ªÀiÁrzÀ C£À¢üPÀÈvÀ CªÀWÀqÀ. EzÀ£ÉßÃ C¢üPÀÈvÀªÁV ¥ÀjtÂvÀgÁzÀ £À«ÄäAzÀ¯ÉÃ ªÀiÁr¸À§ºÀÄ¢vÀÛ®è”. “N, »ÃUÉÆÃ, ¸Àj. FUÀ ¤Ã£ÉÃ EzÀ£ÀÄß C¢üPÀÈvÀªÁV eÉÆÃr¹ PÉÆlÄÖ ©qÀÄ” CAzÀgÀÄ. ªÀÄÄAzÉ CzsÀð WÀAmÉAiÀÄ°è £ÀªÀÄä ¥ÀjtÂvÀjAzÀ D PÉ®¸À ¥ÀÆgÉÊ¸À¯Á¬ÄvÀÄ. CzÁzÀ£ÀAvÀgÀ r«±À£À¯ï ºÉqïPÁélðgÀ£À°è AiÀiÁªÀÅzÉÃ EAf¤AiÀÄjAUÀ PÉ®¸À«zÀÝgÀÆ ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’£À£ÀÄß PÀgÉAiÀÄÄªÀzÀÄ ªÀiÁªÀÄÆ¯ÁV©nÖvÀÄ. ªÀÄÄAzÉ MAzÀÄ ªÀµÀðzÀ CªÀ¢üAiÀÄ°è £ÀªÀÄä ¯ÉºÀUÉj±À£ï£À d® ºÁUÀÆ «zÀÄåvÀÛ GvÁàzÀ£É ªÀÄvÀÄÛ ¥ÀÆgÉÊPÉAiÀÄ°è vÀÄA¨Á ¸ÀÄzsÁgÀuÉUÀ¼À£ÀÄß ªÀiÁqÀ¯Á¬ÄvÀÄ. ‘¹AzsÀÆ’ £À¢AiÀÄ ¤ÃgÀ£ÀÄß UÉj±À£ïUÉ ¥ÀÆgÉÊ¸ÀÄªÀ PÉÆ½ªÉUÀ¼ÀÄ bÀ½UÁ®zÀ°è ¤ÃgÀÄ ºÉ¥ÀÄàUÀnÖ MqÉzÀÄ ©qÀÄwÛzÀÝªÀÅ. EzÀjAzÁV £ÀªÀÄä ¸ÉÊ¤PÀgÀÄ PÀÄrAiÀÄÄªÀ ¤ÃjUÉ ¥ÀgÀzÁqÀ¨ÉÃQvÀÄÛ. CzÀ£ÀÄß JzÀÄj¸À®Ä ºÉÆ¸À §UÉAiÀÄ ¸ÀÄ®¨sÀªÁV MqÉAiÀÄ¯ÁgÀzÀ PÉÆ½ªÉUÀ¼À£ÀÄß ¨sÀÆ¥Á vÀ½¬ÄAzÀ 5' PÉ¼ÀUÀqÉUÉ C¼ÀªÀr¸À¯Á¬ÄvÀÄ. ºÁUÉAiÉÄÃ «zÀÄåvï ¥ÀÆgÉÊPÉAiÀÄ°è »ªÀÄ¥ÁvÀ¢AzÀ ªÉÄÃ°AzÀ ªÉÄÃ¯É DUÀÄªÀ vÉÆqÀPÀ£ÀÄß ¤ªÁj¸À®Ä CAqÀgÀ UËæAqÀ PÉÃ§® eÁ® ºÁPÀ¯Á¬ÄvÀÄ. ¹àvÀPï ªÀÄvÀÄÛ CPÀÌ ¥ÀPÀÌzÀ ºÀ½îUÀ½UÀÆ «zÀÄåvï ªÀÄvÀÄÛ d®¥ÀÆgÉÊPÉ ªÀiÁqÀ¯Á¬ÄvÀÄ. EzÀjAzÁV r«±À£À¯ï ºÉqïPÁélð¹UÉ M¼Éî ¥Àæ¹¢ÞAiÀÄÆ zÉÆgÉ¬ÄvÀÄ. EªÉ®è PÁgÀtUÀ½AzÀ d£ÀgÀ¯ï ¸ÉÆÃªÀÄtÚjUÉ £Á£ÀÄ vÀÄA§ ºÀwÛgÀzÀªÀ£ÁzÉ.

EzÀ£ÀÄß PÉÃ½ £Á£ÀÄ ¢YÆäqsÀ£ÁzÉ. ¸ÀA¥ÀÆtðªÁV £À£Àß dAWÁ §®ªÉÃ GqÀÄVvÀÄ. E£ÀÄß £À£Àß PÉÆÃlð ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ªÀiÁ±Àð® DV ¸ÉÃªÉ¬ÄAzÀ ºÉÆgÀ ºÁPÀ®àqÀÄvÉÛÃ£É JA§ PÀgÁ¼À ©üÃw £À£Àß£ÀÄß DªÀj¹vÀÄ.

£ÀªÀÄÆ¢¹zÉÝÃ£É. DzÀgÉ C£ÀAvÀgÀ C°è ªÀÄvÉÛ ‘C£À¢üPÀÈvÀ’ «zÀÄåvï ¸ÀA¥ÀPÀð EvÀgÀgÀÄ ªÀiÁqÀ°®è JAzÀÄ ºÉÃ¼À¯ÁUÀzÀÄ.”

D Mrð£À£Àì r¥ÉÆ PÀ£Àð¯ï «ÄvÀÛ® JA§ªÀgÀ C¢üÃ£ÀzÀ°èvÀÄÛ. CªÀgÀ r¥ÉÆzÀ°è vÀÄA¨Á CªÀåªÀºÁgÀ £ÀqÉ¢zÀÄÝ ®PÁëAvÀgÀ ªÀiË®åzÀ ªÀ¸ÀÄÛUÀ¼ÀÄ PÁuÉAiÀiÁVªÉ JA§ zÀlÖªÀzÀAw ºÀgÀrvÀÄÛ. §ºÀÄ±ÀB vÀªÀÄä F vÉÆqÀgÀÄUÀ¼À ¤ªÁgÀuÉUÁV F CVß zÀÄgÀAvÀ gÀa¹gÀÄªÀ §®ªÁzÀ ¸ÁzsÀåvÉ EvÀÄÛ. DzÀgÉ ¥Àæ§®ªÁzÀ ¸ÀÄ¼ÀÄî ¸ÁPÀëöåUÀ¼À ªÀÄÄAzÉ £Á£ÉÃ£ÀÆ ªÀiÁqÀÄªÀAwgÀ°®è.

§ºÀÄ±ÀB £À£Àß ºÉÃ½PÉ CªÀjUÉ ¸Àj PÀArgÀ§ºÀÄzÀÄ. ªÀÄÄAzÉ MAzÀÄ ªÁgÀzÀ°è «ZÁgÀuÉAiÀÄ ¥ÀjuÁªÀÄ ºÉÆgÀ§AzÁUÀ vÀ¦àvÀ¸ÀÜ£ÉAzÀÄ £À£Àß£ÀÄß UÀÄjªÀiÁrgÀ°®è. DzÀgÉ UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄgÀ vÀAvÀædÕ ¦¼ÉîAiÀÄªÀjAzÀ PÀvÀðªÀå ZÀÄåw DVzÀÄÝ, UÉj±À£ï EAf¤AiÀÄgÀ vÀªÀÄUÉ ¸ÀjPÀAqÀ jÃwAiÀÄ°è CªÀjUÉ ²PÉë «¢ü¸À¨ÉÃPÀÄ” JAzÀÄ ºÉÃ¼À¯ÁVvÀÄÛ.

EAvÀºÀ ¤gÁ±ÁzÁAiÀÄPÀ ªÁvÁªÀgÀtzÀ°è ¸ÀAeÉ £À£ÀUÉ rªï ºÉqï PÁélð¸À¤AzÀ d£ÀgÀ¯ï ¸ÉÆÃªÀÄtÚgÀ PÀgÉ §A¢vÀÄ. £Á£ÀÄ CªÀgÀ£ÀÄß PÀAqÉÆAqÀ£ÉAiÉÄÃ PÉÃ½zÀgÀÄ “¸ÀÄ§âAiÀÄå EzÉ¯Áè ºÉÃUÁ¬ÄvÀÄ?”

ªÀÄgÀÄ¢£À `©æUÉÃrAiÀÄgÀ CªÀ¹Ü' £À£Àß£ÀÄß ¨sÉÃnAiÀiÁzÁUÀ ºÉÃ½zÀgÀÄ “¤£Àß ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’£ÉA§ ºÉ¸ÀgÉÃ ¤£Àß£ÀÄß §eÁªÀ ªÀiÁrvÀÄ. d£ÀgÀ¯ï ¸ÉÆÃªÀÄtÚ £À£ÀUÉ PÀlÄÖ¤mÁÖV ºÉÃ½zÀÝgÀÄ. ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’ J£ÀÄßªÀ ºÉ¸ÀgÀÄ j¥ÉÆÃlð£À°è vÀ¦àAiÀÄÆ §gÀPÀÆqÀzÀÄ JAzÀÄ''.

DUÀ £Á£ÀÄ CªÀjUÉ «ªÀj¹zÉ. “CAzÀÄ vÀªÀÄä PÀZÉÃjAiÀÄ ¨ÉAQ C£ÁºÀÄvÀ £ÀqÉ¢vÀÄÛ. DUÀ £Á£ÀÄ ºÉÃ½zÉÝ ¤ªÀÄäªÀgÉÃ AiÀiÁgÉÆÃ CgÉeÁÕ£ÀzÀ ¥ÀArvÀgÀÄ ªÀiÁrzÀ CZÁvÀÄAiÀÄð JAzÀÄ. EAxÀzÉÃ WÀl£É Mrð£À£Àì r¥ÉÆÃzÀ®Æè RArvÀªÁVAiÀÄÆ £ÀqÉ¢zÉ. £ÁªÀÅ D r¥ÉÆÃ «ÃPÀëuÉ ªÀiÁrzÁUÀ C°è AiÀiÁªÀ C£À¢üPÀÈvÀ «zÀÄåvÀ ¸ÀA¥ÀPÀð PÀAqÀÄ §gÀ°®è. CAvÉAiÉÄÃ £Á£ÀÄ RÄzÁÝV ºÀ¸ÁÛPÀëgÀ ¤Ãr EzÀ£ÀÄß zÀÈrüÃPÀj¹zÉÝÃ£É. D ¢£ÀzÀ ¢£ÁAPÀªÀ£ÀÄß

£Á£ÀÄ GvÀÛgÀ PÀ£ÀßqÀzÀ ‘¸ÀÄ¨ÁæAiÀÄ’£ÉÃ E¢ÝzÀÝgÉÃ ªÀÄÄAzÉ ©æUÉÃrAiÀÄgÀ DUÀÄwÛzÉÝ£ÉÆÃ E®èªÉÇ! ‘¸ÀÄ§âAiÀÄå’ £À£Àß£ÀÄß PÁ¥ÁrzÀ`¤Ã£ÁåPÉÆÃ - ¤£Àß ºÀAUÁåPÉÆÃ ¤£Àß £ÁªÀÄzÀ §® MA¢zÀÝgÉ ¸ÁPÉÆÃ'

|| ಮಂಕುcಮpನ ಕಗ\ ||

ವCಥk5ೕ Vೕವನದ ಬ~qಾಟ|ೆನx^ರು ಅಥkವಹುದದು -ನ]ೆ ಪ±ಣk ದಶkನ^ಂ ನakಪನು ಜಡ Vೕವ ರೂಪಂಗಳv ‡ೊಮp ಪ±ak¯ದನu¦ <ೊಗ-ಮಂಕುaಮp ||

ಅËಾತ|ಾದುದನ˜ಾವ|ೆ8ೆ 8ಾ}•ಕನು ಅËೇಯ|ೆಂದದWೆ Wೈ ಮು™¦ ಭಕ• VËಾಸC|ೆಂದು ಪuDಸ„ೊಡ]ೆ 5Ëಾ- ಸ7´••2ೆ•ೕ½ ಮು- ಮಂಕುaಮp ||

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ªÀÄAdÄ PÀgÀVvÀÄ f.J£ï.DgÁzsÀå

"§gÀÄvÉÛÃ£É PÀtæAiÀiÁå... §¸ï ºÉÆgÀqÀÄvÁÛ EzÉ ... §gÁè?" "ºÉÆÃV ¸ÉÃjzÀ vÀPÀët PÁUÀzÀ §gÉjæÃ... £ÀªÀÄä£Éß¯Áè ªÀÄgÉvÀÄ ©nÖgÁ ... ºÀÄµÁgï? "RArvÀ §gÉAiÀÄÄvÉÛÃ£É... N.PÉ.' §¸ï ºÉÆgÀnvÀÄ. ©Ã¼ÉÆÌqÀ®Ä §A¢zÀÝ ¸ÉßÃ»vÀgÀ UÀÄA¥ÀÄ ¤zsÁ£ÀªÁV PÀtägÉAiÀiÁAiÀÄÄÛ. ¤¯ÁÝt¢AzÀ ºÉÆgÀl §¸ÀÄì ªÉÃUÀªÀ£ÀÄß ºÉaÑ¹PÉÆ¼ÀÄîvÁÛ ¸ÀAiÀiÁåfgÁªï gÀ¸ÉÛ¬ÄAzÀ 100 Cr gÀ¸ÉÛ, C°èAzÀ gÁªÀÄ¸Áé«Ä ¸ÀPÀð`¯ï ªÀÄÄSÁAvÀgÀ gÀhiÁ¤ì ®QëöäÃ¨Á¬Ä gÀ¸ÉÛUÉ wgÀÄV vÀ£Àß ªÉÃUÀzÀ UÀjµÀÖvÉAiÀÄ£ÀÄß ªÀÄÄnÖvÀÄ. CAvÉAiÉÄÃ £À£Àß «zÁåyð fÃªÀ£ÀzÀ ¢£ÀZÀjAiÀÄ MAzÉÆAzÀÄ ºÁ¼ÉAiÀÄÆ £À£Àß PÀtÄäAzÉ ºÁAiÀÄvÉÆqÀVvÀÄ ... ªÉÆzÀ®Ä ºÀ½î¬ÄAzÀ ªÉÄÊ¸ÀÆjUÉ §A¢zÀÄÝ ... ¥ÀlÖtzÀ fÃªÀ£ÀPÉÌ ºÉÆA¢PÉÆ¼Àî®Ä ºÉtUÁrzÀÄÝ .... C£ÀAvÀgÀ §AzÀ PÁ¯ÉÃf£À ¢£ÀUÀ¼ÀÄ.... ¸ÉÖçöÊPÀÄUÀ¼ÀÄ.... ¥ÀjÃPÉëUÀ¼ÀÄ... ¥sÀ°vÁA±À... ¤gÀÄzÉÆåÃUÀ.... DzÀgÉ EAzÀÄ... ... DUÀ¯ÉÃ §¸ÀÄì ªÉÄÊ¸ÀÆgÀ£ÀÄß ©lÄÖ ºÀÄt¸ÀÆj£À ºÀwÛgÀ zsÁ«¸ÀÄwÛvÀÄÛ. ºÀ®ªÁgÀÄ ªÀµÀðUÀ½AzÀ ªÉÄÊ¸ÀÆgÀÄ £ÀUÀgÀzÀ AiÀiÁAwæPÀ fÃªÀ£À¢AzÀ ¨ÉÃ¸ÀvÀÛ ªÀÄ£ÀªÀ£ÀÄß G¯Áè¸ÀUÉÆ½¸À§¯Éè JA§AvÉ ¥ÀæPÀÈw zÉÃ«AiÀÄÄ PÀtä£ÀUÀ¼À£ÀÄß vÀÄA§ÄwÛzÀÝ¼ÀÄ. ºÀÄt¸ÀÆj£À°è vÉªÀ¼ÀÄwÛzÀÝ CªÀ¼ÀÄ, ¦jAiÀiÁ¥ÀlÖtzÀ §½ CA¨ÉUÁ°qÀ®Ä ¥ÁægÀA©ü¹zÀ¼ÀÄ £ÁªÀÅ PÀÄ±À®£ÀUÀgÀ¢AzÀ ªÀÄrPÉÃj ¸ÉÃgÀÄªÀµÀÖgÀ°è CªÀ¼À¯ÁèzÀ §zÀ¯ÁªÀuÉ... C¨Áâ! §tÚ§tÚzÀ CjªÉUÀ¼À£ÀÄß zsÀj¹, vÀ¥ÀÄà ºÉeÉÓUÀ¼À£ÀÄß EqÀÄvÀÛ vÀ£Àß vÉÆzÀ®Ä£ÀÄrUÀ½AzÀ £ÀªÉÄä®ègÀ£ÀÄß DPÀ¶ð¹ ªÀÄAvÀæªÀÄÄUÀÞgÀ£ÁßV ªÀiÁrzÀ¼ÀÄ ... '¸ÀÄ¼Àå §AvÀÄ.... Hl ªÀiÁqÀÄªÀªÀgÀÄ E°è ªÀiÁqÀ§ºÀÄzÀÄ' JAzÀÄ §¹ì£À PÀAqÀPÀÖgï PÀÆVzÁUÀ¯É £À£ÀUÉ ¨ÁºÀå ¥Àæ¥ÀAZÀzÀ CjªÀÅ. §¹ì¤AzÀ E½AiÀÄÄvÀÛ¯É »ªÀiÁ®AiÀÄzÀ AiÀiÁªÀÅzÉÆÃ vÀ¥Àà°£À°è E½zÀAvÉ ¨sÁ¸ÀªÁAiÀÄÄÛ. ¨É½UÉÎ ªÉÄÊ¸ÀÆj£À°è Erè ¸ÁA¨Ágï wA¢zÀÄÝ, DUÀ¯ÉÃ ºÉÆmÉÖ WÉÃgÁªÉÇÃ ªÀiÁqÀ®Ä µÀÄgÀÄ. E£ÉßÃ£ÀÄ C¯ÉèÃ JzÀÄjVzÀÝ ²ªÀ½î ¨ÁæºÀätgÀ ºÉÆÃmÉ°UÉ £ÀÄVÎ 'MAzÀÄ Hl' JAzÉ. UÀ®èzÀ ªÉÄÃ¯É PÀÄ½wzÀÝ AiÀÄdªÀiÁ£À' PÀÄZÀÑ®Ä Hl£ÉÆÃ? ¨É¼ÀÛPÉ Hl£ÉÆÃ?' JAzÀ. £Á£ÀÄ vÀ¯ÉPÉgÉzÉ. PÀuï PÀuï ©mÉÖ. ªÉÄÊ ¥ÀgÀaPÉÆ¼ÀÄîªÀ ºÁUÉ D¬ÄvÀÄ. DªÉÄÃ¯É £À£Àß ¸ÀºÀ ¥ÀæAiÀiÁtÂPÀ¤AzÀ w½¬ÄvÀÄ, PÀÄZÀÑ®Ä Hl JAzÀgÉ ¸ÀA¥ÀÅl 38

PÀÄ¸À®QÌ C£Àß JAzÀÄ. ªÉÄÊ¸ÀÆj£À¯Éè ºÀÄnÖ ¨É¼ÉzÀ £À£ÀUÉ EzÉ®è ºÉÃUÉ w½AiÀÄ¨ÉÃPÀÄ. FªÁV¤AzÀ¯ÉÃ vÁ¥ÀvÀæAiÀÄ µÀÄgÀÄ DAiÀÄÛ®è¥Àà CAzÀÄPÉÆAqÀÄ ºÉÃUÉÆÃ Hl ªÀÄÄV¹ §AzÀÄ §¹ì£À°è PÀÄ½vÉ. ¸ÀÄ¼Àå¢AzÀ ºÉÆgÀl §¸ÀÄì ªÀÄÄvÀÆÛj£À PÀqÉUÉ ªÉÃUÀ¢AzÀ zsÁ«¹vÀÄ. ªÀÄÄvÀÆÛgÀÄ vÀ®Ä¦zÀ vÀPÀët D£ÀAzÁw±ÀAiÀÄ¢AzÀ ªÀÄ£ÀªÀÅ G§âvÉÆqÀVvÀÄ. dAiÀÄ¥ÀÄjAiÀÄ°èzÀÝ £ÀªÀÄä D¦üÃ¹UÉ ºÉÆÃV CAzÉÃ qÀÆån j¥ÉÆÃmïð ªÀiÁrPÉÆAqÀÄ ¢ÃWÀðªÁzÀ MAzÀÄ ¤lÄÖ¹gÀÄ©mÉÖ. ¨ÉaÑ©zÀÝ £ÀªÀÄä D¦üÃ¸Àgï vÀPÀët ¹Ã°AUï ¥sÁå£ï ºÁQzÀgÀÄ. 'K£ï ªÀiÁgÁAiÉÄæÃ.... E°è RAqÁ§mÉÖ ¸ÉPÉ.... ¤ªÀÄUÉ PÀµÀÖ DUÀ°PÉÌ GAlÄ...' JAzÀgÀÄ. 'K£ï ªÀÄºÁ ©r ¸Ágï.... ¨ÉÃ¹UÉAiÀÄ°è £ÀªÀÄä®Æè EzÀQÌ£Àß ¸ÉPÉ DUÀÄvÉÛ..." JAzÉ. 'ªÀÄwÛ£ÉÆßAzÀÄ ªÀiÁgÁAiÉÄæÃ.... ¤ªÀÄUÉ E°è Hl »r¸À°PÉÌ PÀµÀÖ DUÀ§ºÀÄzÀÄ...' '¸ÀzÀåPÉÌ ºÉÃUÉÆÃ ªÀiÁqÉÆÃzÀÄ ¸Ágï... E£ÉßÃ£ÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀPÉÌ DUÀÄvÉÛ..... ªÀÄvÉÛ .... D¦üÃ¹UÉ ºÀwÛgÀzÀ°è J¯ÁèzÀgÀÆ gÀÆA ¹QÌzÀgÉ....' JAzÉ. 'E°è gÀÆA ¹UÀÄªÀÅzÀÄ PÀµÀÖ.... ¤ÃªÀÅ ¸ÀzÀåPÉÌ ºÉÆÃV J£ï.f.N. ¯ÁqïÓ£À°è Ej...' JAzÀgÀÄ. CAzÀÄ gÁwæ ºÉÆÃmÉ°£À°è HlªÀiÁr D¦üÃ¸ï£À°è ªÀÄ®VzÉÝ. ¨É½UÉÎ JzÀÄÝ J£ï.f.N. ¯ÁqïÓ£ÀÄß ¥ÀvÉÛ ªÀiÁrzÉ. PÁAiÀÄðzÀ²ðAiÀÄ£ÀÄß ¨ÉÃn ªÀiÁr £À£ÀUÉ MAzÀÄ gÀÆA PÉÆqÀ¨ÉÃPÉAzÀÄ PÉÃ½zÉ. C°è gÀÆA £ÉÆÃrzÀ ªÉÄÃ¯É EjèPÉÌ ¸Àé®à ¨sÀAiÀÄ DAiÀÄÄÛ. gÀÆA PÉ¼ÀV£À CAvÀ¹Û£À°è EvÀÄÛ. MAzÀÄ zÉÆqÀØ UÀÄqÀØªÀ£ÀÄß PÀrzÀÄ D ªÀÄ£ÉAiÀÄ£ÀÄß PÀlÖ¯ÁVvÀÄÛ. PÁAiÀÄðzÀ²ðUÀ¼ÀÄ £À£Àß C£ÀÄªÀiÁ£ÀªÀ£ÀÄß H»¹gÀ¨ÉÃPÀÄ. '¥ÁåmÉÃ° ©qÁgÀ ¹UÀ°PÉÌ PÀµÀÖ GAlÄ ªÀiÁgÁAiÉÄæÃ!.... UÀnÖ ªÀÄ£À¸ÀÄì ªÀiÁr E¯Éè EjèPÉÌ ¥ÀæAiÀÄvÀß¥Àr ..... ¤ªÀÄUÉ ¸Àj ªÀiÁrèPÉÌ £ÀªÀÄä ªÀiÁtÂUÉ ºÉÃ½ÛÃ¤....' JAzÀgÀÄ. PÉÆ£ÉUÉ zsÉÊgÀåªÀiÁr EzÀÄÝ©mÉÖ. CAzÀÄ J£ï.f.N. ¯ÁqïÓ£À gÀÆA£À¯Éè ªÀÄ®VzÉÝ. gÁwæ 10 UÀAmÉAiÀÄ ¸ÀªÀÄAiÀÄ. E£ÀÄß ¸ÀjAiÀiÁV ¤zÉæ §A¢gÀ°®è. PÀmï! PÀmï!! JAzÀÄ gÀÆA£À ¨ÁV®£ÀÄß vÀnÖzÀ ±À§ÝªÁAiÀÄÄÛ. ¸Àé®à ¨sÀAiÀÄªÁAiÀÄÄÛ. ºÉÆgÀUÉ®è DUÀ¯ÉÃ ¤±Àå§Ý. 81

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

£ÀªÀÄÆäj¤AzÀ £Á£ÀÄ E°èUÉ §gÀÄªÁUÀ¯ÉÃ PÉ®ªÀgÀÄ K£ÉÃ£ÉÆÃ ºÉÃ½ £À£Àß£ÀÄß vÀÄA§ ºÉzÀj¹©nÖzÀÝgÀÄ. ¯ÁqïÓUÉ §AzÀ gÁwæAiÀÄ¯ÉèÃ PÀmï! PÀmï! ±À§Ý PÉÆ£ÉUÉ zsÉÊgÀå ªÀiÁr ¯ÉÊmï ºÁQzÉ. 'AiÀiÁgÀÄ' JAzÀÄ PÀÆVzÉ '£Á£ÀÄ.... GªÀÄägï...??' JA§ PÀPÀðµÀ zsÀé¤ §A¢vÀÄ. GªÀÄägÉÆæÃ? GgÀÄ¼ÉÆÃ? AiÀiÁPÀ¥Àà §AzÀ£ÀÄ EµÉÆÖwÛ£À°è JAzÀÄ ªÀÄ£ÀzÀ¯Éè ¸Á«gÀ ¨Áj ±À¦¹zÉ. K£ÁzÀgÀÆ DUÀ° JAzÀÄ gÀÆªÀiï ¨ÁV®Ä vÉgÉzÉ. MAzÀÄ PÁQ ¤PÀÌgï ªÀÄvÀÄÛ MAzÀÄ £Émï §¤Ã£ÀÄ ºÁQzÀ ¸ÀÄªÀiÁgÀÄ 21-22 ªÀµÀðzÀ ºÀÄqÀÄUÀ ¤AwzÀÝ. M§â C¥ÀgÁ¢üAiÀÄ£ÀÄß £ÉÆÃqÀÄªÀAvÉ PÀÆægÀ zÀÈ¶Ö¬ÄAzÀ CªÀ£À£Éß PÀëtPÁ® £ÉÆÃr 'K£ÀÄ?' JAzÉ. '¤ÃªÀ §A¢¢ÝÃj CAvÀ UÉÆvÁÛ¬ÄvÀÄ ªÀiÁgÁAiÉÄæ... £Á£ÀÄ 7 UÀAmÉAiÀÄªÀgÉUÀÆ E¯ÉèÃ EzÉÝ ....' EªÀ£ÉÃ£ÉÆÃ ¥ÀÄgÁt µÀÄgÀÄ ªÀiÁrzÀ£À®è, £À¤ßAzÀ K£ÉÆÃ PÀ¹AiÀÄ°PÉÌ PÉÆAPÀt ¸ÀÄwÛ ªÉÄÊ¯ÁgÀPÉÌ §gÀÄwÛzÁÝ£É. Ejè, EªÀ£À£ÀÄß DzÀµÀÄÖ ¨ÉÃUÀ ¸ÁUÀÄºÁPÀÄªÀÅzÀÄ M¼ÉîAiÀÄzÀÄ CAvÀ ªÀÄ£À¹ì£À¯Éè CAzÀÄPÉÆAqÀÄ. .. ¸Àj.... PÀtAiÀÄå.. FUÀ £À¤ßAzÀ K£ÁUÀ¨ÉÃQvÀÄÛ' 'JAvÀºÀzÀÄ E®è ªÀiÁgÁAiÉÄæÃ.... ¤ÃªÀÅ ¨É½UÉÎ ¸Áß£À ªÀiÁqÀ°PÉÌ GAmÉÆ?" JAzÀ. £À£ÀUÉ F C¥ÀjavÀ£À ªÀvÀð£ÉAiÀÄ£ÀÄß PÀAqÀÄ ¨ÉÃ¸ÀgÀ §A¢vÀÄ. 'EªÀ£ÁgÀÄ?' EµÉÆÖwÛ£À°è §AzÀÄ £À£Àß ¤vÀåPÀªÀÄðªÀ£Éß®è «ZÁj¸ÀÄªÀÅzÀPÉÌ? £À£Àß §UÉÎ EªÀ¤UÁåQµÀÄÖ D¸ÀQÛ C¤ß¹vÀÄ, §AzÀ ¹lÖ£ÀÄß ¸À»¹PÉÆAqÀÄ 'ºÀÆA.... ªÀiÁqÀ¨ÉÃPÀÄ' JAzÉ. '¤ÃªÀÅ JAvÀºÀ ¤Ãj£À°è ¸Áß£ÀªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ'? EªÀ£ÉÃ£ÀÄ F jÃw C¸ÀA§zÀÞªÁzÀ ¥Àæ±ÉßUÀ¼À£ÀÄß PÉÃ¼ÀÄvÁÛ£À®è. vÀ¯É ¸Àj EzÉAiÉÆ E®èªÉÇ? EªÀ¤UÉ ¸Àé®àªÁzÀgÀÆ ¸À¨sÀåvÉ E®è JAzÀÄ £À£Àß ªÀÄ£À §Ä¸ÀÄUÀÄlÖ vÉÆqÀVvÀÄ. DzÀgÉ K£ÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ ¥ÀgÀ ¸ÀÜ¼À, ªÀÄvÀÆÛ ¸À»¹zÉ. 'JAvÀºÀ ¤ÃgÀÄ JAzÀgÉÃ£ÀAiÀÄå?..... £Á£ÀÄ vÀtÂÚÃgÀÄ, ©¹¤ÃgÀÄ JgÀqÀgÀ®Æè ªÀiÁqÀÄvÉÛÃ£É' JAzÉ. 'DAiÀÄÄÛ.... ¸Áß£À ªÀiÁqÀ°PÉÌ ¨ÁvïgÀÆA£ÁV qÀæA£À°è ¤ÃgÀÄ vÀÄA©¢Ã¤.... ¤ªÀÄUÉ E£ÉßAvÀºÀzÁzÀgÀÆ ¸ÁAiÀÄ¨ÉÃPÁ?' '¸ÁPï ªÀiÁgÁAiÀÄ... K£ÀÆ ¨ÉÃqÀ ... £Á£ÀÄ ªÀÄ®UÀ¨ÉÃPÀÄ... ¤Ã£ÀÄ ºÉÆÃUÀ§ºÀÄzÀÄ' JAzÉ. CªÀ£ÀÄ £À£Àß£ÀÄß ªÉÄÃ°AzÀ PÉ¼ÀPÉÌ JgÀqÀ ªÀÄÆgÀÄ ¸Áj £ÉÆÃr, ºÉÆÃUÀ¯ÉÆÃ ¨ÉÃqÀªÉÇ CAvÀ PÉÆ£ÉUÀÆ ºÉÆÃzÀ. gÀÆA ¨ÁV®£ÀÄß ¨sÀzÀæ¥Àr¹ ªÀÄ®VzÀgÀÆ ¤zÉæ ¨ÉÃUÀ §gÀ°®è. EªÀ£ÁgÀÄ? ¥ÀjZÀAiÀÄ E®èzÉ EzÀÝgÀÆ £À£Àß §UÉÎ EµÀÄÖ D¸ÀQÛ vÉÆÃj¸ÀÄvÁÛ£É... EgÀ§ºÀÄzÀÄ C¤ß¹vÀÄ.... Hj£À°è d£À ºÉÃ¼ÀÄwÛzÀÝ ªÀiÁvÀÄ £É£À¦UÉ §A¢vÀÄ, ªÀÄÄvÀÆÛgÀÄ ªÀÄ¯ÉAiÀiÁ¼ÀPÉÌ ºÀwÛgÀ, C¯Éè¯Áè ªÀiÁAwæPÀgÀÄ EgÀÄvÁÛgÉ... CªÀgÀÄ ªÀÄAPÀÄ§Æ¢ JgÀZÀÄ ©lÄÖ ªÉÆÃ¸À ¸ÀA¥ÀÅl 38

ªÀiÁqÀÄvÁÛgÉ..... E£ÀÄß K£ÉÃ£ÉÆÃ eÁÕ¥ÀPÀPÉÌ §AzÀÄ ªÉÄÊ ¨ÉªÀgÀÄªÀÅzÀPÉÌ µÀÄgÀÄ DAiÀÄÄÛ. gÀÆA£À QlQAiÀÄ£ÀÄß vÉUÉzÀÄ ªÀÄ®UÀÄªÀÅzÀPÀÆÌ ºÉzÀjPÉAiÀiÁAiÀÄÄÛ. ªÀÄAdÄ£ÁxÉÃ±ÀégÀ£À £ÁªÀÄ¸ÀägÀuÉ ªÀiÁqÀ®Ä µÀÄgÀÄªÀiÁrzÉ. ¤zÉÝ AiÀiÁªÁUÀ §A¢vÉÆÃ w½AiÀÄ°®è. ¨É½UÉÎ JZÀÑgÀªÁzÁUÀ 7 WÀAmÉ. ªÀÄzsÁåºÀß ºÉÆÃmÉÃ°£À°è Hl ªÀiÁr, C¯ÉèÃ «±ÁæAw vÉUÉzÀÄPÉÆ¼ÀÄîvÀÛ PÀÄ½wzÉÝ. JzÀÄjUÉ 'GzÀAiÀÄªÁtÂÃ' ¢£À¥ÀwæPÉ EvÀÄÛ. PÉÊUÉvÀÄÛPÉÆAqÀÄ £ÉÆÃqÀÄwÛzÉÝ. MAzÀÄ PÀqÉ EzÀÝ ¸ÀÄ¢ÝAiÀÄvÀÛ £À£Àß ªÀÄ£À¸ÀÄì ºÀj¬ÄvÀÄ. 'ªÀÄÄvÀÆÛj£À°è zÉÃªÀgÀ ¥Àæ¸ÁzÀPÉÌ «µÀ ¨ÉgÀ¹ zÀA¥ÀwUÀ½UÉ ªÉÆÃ¸À' JA¢vÀÄÛ. ªÀÄvÉÛ ªÀÄvÉÛ N¢zÉ. D¦üÃ¸ïUÉ mÉÊA DUÀ®Ä ºÉÆgÀmÉ. ºÉÆÃmÉ¯ï ©nÖzÀÝgÀÆ zÁjAiÀÄÄzÀÝPÀÆÌ vÀ¯ÉAiÀÄ°è CzÉÃ AiÉÆÃZÀ£É '¥ÀÆeÁj ªÉÃµÀzÀ°è §AzÀÄ, zÉÃªÀgÀ ¥Àæ¸ÁzÀPÉÌ eÁÕ£À vÀ¥ÀÄàªÀ OµÀ¢ü ¨ÉgÀ¹ zÀA¥ÀwUÀ½UÉ ªÉÆÃ¸ÀªÀiÁr ºÀt zÉÆÃazÀAvÉ £À£ÀUÀÆ AiÀiÁgÁzÀgÀÆ ªÀiÁrzÀgÉ ... DºÁ ... gÁwæ §A¢zÀÝ ªÀåQÛ... D... D GªÀÄägï AiÀiÁPÀ ªÀiÁqÀ¨ÁgÀÄÝ... CªÀ£À ªÀvÀð£ÉAiÀÄ£ÀÄß £É£É¹PÉÆAqÀgÉ... RArvÀ... CªÀ£À GzÉÝÃ±À CzÉÃ EgÀ§ºÀÄzÀÄ'. D¦üÃ¸ï ¸ÉÃjzÁÝAiÀÄÄÛ. ¥sÉÊ¯ïUÀ¼À£Éß¯Áè ©aÑPÉÆAqÀÄ PÀÄ½vÉ. «¥ÀjÃvÀ ¸ÉPÉ, DzÀgÉ £É£ÉßVAvÀ EAzÀÄ «¥ÀjÃvÀ ¸ÉSÉ J¤ß¹vÀÄ. ªÉÄÃ¯É ¹Ã°AUï ¥sÁå£ï ¨sÀgÀæ£É wgÀÄUÀÄwÛvÀÄÛ. ¥sÉÊ¯ïUÀ¼À£ÀÄß ©aÑzÉÝÃ «£Á CªÀÅUÀ¼À PÀqÉ UÀªÀÄ£ÀªÉÃ E®è. £À£Àß vÀ¯ÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É wgÀÄUÀÄwÛzÀÝ ¥sÁå¤£À eÉÆvÉ ¥ÀAzÀå PÀnÖvÀÄÛ. 'GzÀAiÀÄªÁtÂ'AiÀÄ ¸ÀÄ¢Ý PÉÃAzÀæªÁVvÀÄÛ. CzÀgÀ ¸ÀÄvÀÛ GªÀÄägï ªÀvÀÄð¯ÁPÁgÀzÀ°è ¸ÀÄvÀÄÛwÛzÀÝgÉ, £Á£ÀÄ ¤fÃðªÀ ¥ÉæÃPÀëPÀ£ÁVzÉÝ.... '¸Ágï... ¤ªÀÄä£Àß ¸ÁºÉÃ§Äæ PÀjÃ vÁªÉæ' JAzÀÄ dªÁ£À PÀÆVzÁUÀ, JZÉÑvÀÄÛ mÉÊA £ÉÆÃrzÉ. DUÀ¯ÉÃ 5 WÀAmÉ ºÀwÛgÀªÁUÀÄvÁÛ §A¢vÀÄÛ. ¸ÁºÉÃ§æ zÀ±Àð£À vÉUÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §gÀÄªÀ ºÉÆwÛUÉ D¦üÃ¸ï mÉÊA ªÀÄÄV¢vÀÄÛ. ¥sÉÊ¯ïUÀ¼À£Éß¯Áè ©ÃgÀÄ«£À°èlÄÖ ¯ÁPïªÀiÁr D¦üÃ¸ï¤AzÀ ºÉÆgÀ©zÉÝ. ¸Àé®à PÁ® C°è E°è wgÀÄUÁr, ºÉÆÃmÉÃ°£À°è Hl ªÀÄÄV¹, gÁwæ 9 WÀAmÉUÉ gÀÆA ¸ÉÃjzÉ. ºÉÆÃmÉ¯ï Hl, vÀÄA§ ¨ÁAiÀiÁjPÀ ºÀwÛvÀÄÛ. ºÁ¹UÉAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ºÁUÉÃ GgÀÄ½PÉÆAqÉ. ªÀÄvÉÛ ¸Àé®à ºÉÆwÛ£À £ÀAvÀgÀ ¨ÁV°£À PÀmï! PÀmï!! ±À§Ý. GªÀÄägï EªÉÇvÀÄÛ PÀÆqÀ ªÀQæ¹zÀ CAvÀ PÁtÄvÉÛ JAzÀÄ ªÀÄ£À¹ì£À¯ÉèÃ C¸ÀªÀiÁzsÁ£ÀUÉÆAqÉ. J¯Áè ©lÄÖ EªÀ£ÀÄ EµÉÆÖwÛ£À¯Éè AiÀiÁPÉ §gÀÄvÁÛ£É.....? JAzÀÄ AiÉÆÃa¸ÀÄvÁÛ ¨ÁV®Ä vÉgÉzÉ. £É£ÉßAiÀÄ ¹ÜwAiÀÄ¯Éè CªÀ£ÀÄ ¥ÀævÀåPÀë. £À£Àß £ÉÆÃr ºÀ®ÄèQjzÀ. 'Hl DAiÉÄÛ ªÀiÁgÁAiÉÄæÃ....' JAzÀÄ PÉÃ½zÀ. CªÀ£À eÉÆvÉ ªÀiÁvÁqÀ®Ä EµÀÖ. DVzÀÝzÀgÀÆ PÀÆqÀ, MAzÀÄ vÀgÀºÀ zÀÄUÀÄqÀ¢AzÀ 'DAiÀÄÄÛ' JAzÉ. 'qÀæA£À°è ¸Áß£ÀPÉÌ ¤ÃgÀÄ vÀÄA¨ÁAiÀÄÄÛ .... ¤ªÀÄUÉÃ£ÁzÀgÀÄ PÀÄr°PÉÌ ¨ÉÃPÁ...' JAzÀÄ £À£Àß ªÀÄÄR £ÉÆÃrzÀ. 82

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

EzÉÃ£ÀÄ 'PÀÄr°PÉÌ ¨ÉÃPÁ. CAvÀ £À£Àß£ÀÄß PÉÃ¼ÀÄvÁÛ£É. M¼ÉîAiÀÄ ªÀåQÛAiÀÄ ¸ÀºÀªÁ¸À DAiÀÄÛ®è¥Àà. Ejè, EªÉÇvÀÄÛ EªÀ£À PÀÄ® UÉÆÃvÀæ J®è ¸ÀjAiÀiÁV «ZÁj¹PÉÆ¼Àî¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ, MAzÀÄ ¸Áj ºÀÆA PÀj¹, UÀAl®Ä ¸ÀjªÀiÁrPÉÆAqÉ. D£ÀAvÀgÀ '£À£ÀUÉ PÀÄrAiÉÆÃ C¨sÁå¸À E®è PÀtAiÀÄå..... ¤£ÀUÉ...' £À£Àß ªÀiÁvÀ£ÀÄß ¥ÀÆgÉÊ¸À¯ÉÃ E®è. DUÀ¯ÉÃ CªÀ£ÀÄ.... 'CAUÀ¯Áè ªÀiÁgÁAiÉÄæ.... ºÉÆÃmÉ®Ä Hl ªÀiÁqÀÄwÛÃgÁ... gÁwæ MAzÉÆwÛ£À°è ¨ÁAiÀiÁjPÉAiÀiÁzÀgÉ K£ÁärÛÃgÁ.... F Hj£ÁUÉ PÉÆ¼Á¬Ä£ÀÄ E®è... ¨Á« ¤ÃgÉ UÀw.... CzÀPÉÌ £Á£ÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆÃV MAzÀÄ ZÉA©£À°è ¤ÃgÀÄ vÀPÉÆÌAqÀÄ §gÀÄwÛÃ¤.... ªÀÄ®V©qÀ¨Áår ªÀiÁgÁAiÉÄæ....' JAzÀÄ £À£Àß GvÀÛgÀPÀÆÌ PÁ¬ÄzÉ NrzÉ. J¯Á EªÀ£À! ... £À£Àß ªÉÄÃ¯É JµÀÄÖ ¥Àæ¨sÁªÀ ©ÃgÀÄwÛzÁÝ£É. EªÉÇvÀÄÛ EªÀ£À ZÀjvÉæAiÀÄ£Éß¯Áè w½PÉÆÌAqÀÄ EªÀ¤UÉ ¸ÀjAiÀiÁzÀ §Ä¢Þ PÀ°¸À¨ÉÃPÀÄ CAvÀ ªÀiÁrzÀgÉ JµÀÄÖ eÁtvÀ£À¢AzÀ £ÀÄtÄaPÉÆAqÀÄ©lÖ. ¤ÃgÀÄ vÀPÉÆÌAqÀÄ §jè. ºÉÃVzÀÝgÀÆ ¤ÃjUÉ eÁÕ£À vÀ¥ÀÄàªÀ OµÀ¢ü ºÁQPÉÆAqÀÄ §gÀÄvÁÛ£É. £Á£ÀÄ D ¤ÃgÀ£ÀÄß PÀÄrzÀgÉ vÁ£É £Á£ÀÄ ¤ÃgÀ£ÀÄß ¥ÀjÃPÉë ªÀiÁr ¥ÉÆ°Ã¸ïUÉ PÉÆlÖgÉ DAiÀÄÄÛ. C¥ÀàAiÀÄå£À PÀxÉ ªÀÄÄVÃvÀÄ..... CµÀÖgÀ¯Éè CªÀ£ÀÄ MAzÀÄ ZÉA©£À°è ¤ÃgÀÄ ªÀÄvÀÄÛ MAzÀÄ UÁè¸À£ÀÄß »rzÀÄPÉÆAqÀÄ §AzÀÄ' £Á¼É gÀd C¯Áé ªÀiÁgÁAiÉÄæ.... ¤ÃªÀÅ gÀÆA£À¯Éè EzÀÝgÉ ªÀÄzsÁåºÀß §AzÀÄ PÀ¸À vÉUÉzÀÄºÁQÛÃ¤... ZÉA§Ä JvÉÆÌ½î.... £Á¼É §gÀÄvÉÛÃ£É....' JAzÀÄ ªÉÆzÀ°£ÀAvÉ £À£Àß GvÀÛgÀPÀÆÌ PÁ¬ÄzÉ ºÉÆgÀlÄ©lÖ. ¥ÀgÀªÁV®èªÉÃ ºÀÄqÀÄUÀ.... F ªÀAiÀÄ¹ìUÉ JµÀÄÖ ZÀªÀÄvÁÌgÀ.... £Á¼É £Á£ÀÄ F ¤ÃgÀÄ PÀÄrzÀÄ©lÄÖ. eÁÕ£ÀvÀ¦à ©¢ÝjÛÃ¤.... vÁ£ÀÄ PÀ¸ÀvÉUÉAiÀÄÄªÀ £É¥ÀzÀ°è §AzÀÄ £À£Àß §mÉÖ §j, ªÁZÀÄ, PÉÊUÉ ¹QÌzÀ ºÀtªÀ£Éß¯Áè zÉÆÃaPÉÆAqÀÄ ºÉÆÃUÀ§ºÀÄzÀÄ CAvÀ ºÀÄqÀÄUÀ w½zÀÄPÉÆArgÀ¨ÉÃPÀÄ.... Ejè £Á¼É £Á£ÁgÀÄ CAvÀ CªÀ¤UÉ vÉÆÃj¹ÛÃ¤ JAzÀÄ ªÀÄ£À¹ì£À¯ÉèÃ ¯ÉPÁÌZÁgÀ ºÁQ, ¤Ãj£À ZÉA§£ÀÄß UÉÆÃqÉAiÀÄ ©ÃgÀÄ«£À°èlÄÖ ªÀÄ®VzÉ. gÁwæ MAzÉÆwÛ£À°è ¤ÃgÀÄ PÀÄrAiÀÄ¨ÉÃPÀÄ J¤ß¹vÀÄ. zÁºÀ eÁ¹ÛAiÀiÁAiÀÄÄÛ. K£ÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ.... vÀqÉAiÀÄ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ.... ZÉA§£ÀÄß.... PÉÊUÉwÛPÉÆAqÉ... ªÀÄ£À¸ÀÄì ¨ÉÃqÀ, ¨ÉÃqÀ CzÀPÉÌ OµÀ¢ü ¨ÉgÀ¹zÉ JA¢vÀÄ?.... ¨Á¬Ä£À ºÀwÛgÀ §A¢zÀÝ ZÉA§Ä ºÁUÉAiÉÄÃ ªÀÄvÉÛ ©ÃgÀÄªÀ£ÀÄß ¸ÉÃjvÀÄ.... ºÁUÉAiÉÄÃ ªÀÄ®VzÉ. ¨É¼ÀUÉÎ PÁ¦ü PÀÄrzÀÄ §AzÀÄ gÀÆA£À°è PÀÄ½wzÉÝ. 12 WÀAmÉAiÀiÁzÀgÀÆ GªÀÄägï£À ¸ÀÄ½«®è. CµÀÖgÀ¯ÉèÃ £À£Àß ¸ÀºÉÆÃzÉÆåÃVAiÉÆ§âgÀÄ £À£Àß£ÀÄß ºÀÄqÀÄQPÉÆAqÀÄ §AzÀgÀÄ. CªÀgÀ DwäÃAiÀÄvÉAiÀÄ£ÀÄß £ÉÆÃr £À£ÀUÉ §ºÀ¼À D£ÀAzÀªÁAiÀÄÄÛ. MAzÀÄ ¢£ÀzÀ ¥ÀjZÀAiÀÄzÀ¯Éè JµÀÄÖ; ¸ÀA¥ÀÅl 38

¤PÀlªÀwðUÀ¼ÁzÀgÀÄ! ªÀÄÄvÀÆÛj£À ¤ªÁ¹UÀ¼ÉÃ DzÀ EªÀgÀ ªÀÄ£É £ÀªÀÄä ¯ÁqïÓUÉ 2-3 ªÉÄÊ° zÀÆgÀzÀ°è EgÀÄªÀÅzÁV ºÉÃ½zÀÝgÀÄ. CµÀÄÖ zÀÆgÀ¢AzÀ MAzÀÄ ¢£ÀzÀ°è ¨É¼ÉzÀ DwäÃAiÀÄvÉAiÀÄ£ÀÄß £É£É¹PÉÆAqÀÄ §A¢gÀÄªÀªÀgÀ®è JAzÀÄ CªÀgÀ §UÉÎ C¥ÁgÀ UËgÀªÀ ¨sÁªÀ£É GAmÁ¬ÄvÀÄ. 'zÀAiÀÄ«lÄÖ MAzÀÄ ¤«ÄµÀ PÀÄ½wj.... ¨ÁvïgÀÆAUÉ ºÉÆÃVzÀÄÝ §gÀÄvÉÛÃ£É...' JAzÀÄ £Á£ÀÄ ºÉÆgÀUÀqÉ ºÉÆÃzÉ. £Á£ÀÄ ªÀÄvÉÛ gÀÆAUÉ §gÀÄªÀµÀÖgÀ¯ÉèÃ CªÀgÀÄ ZÉA©¤AzÀ ¤ÃgÀ£ÀÄß §VÎ¹PÉÆAqÀÄ PÀÄrAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ. CzÀ£ÀÄß £ÉÆÃrzÀ £Á£ÀÄ ªÀÄÆPÀ£ÁV PÀÄaðAiÀÄ°è PÀÄPÀÌj¹zÉ. £À£Àß PÀtÄÚUÀ¼ÀÄ ¦½¦½UÀÄlÖvÉÆqÀVzÀªÀÅ. vÀÄnUÀ¼ÀÄ MtV CzÀÄgÀ®Ä ¥ÁægÀA©ü¹zÀÝjAzÀ £À£ÀUÉ ªÀiÁvÀÄ ºÉÆgÀqÀ°®è. PÉÊPÁ®ÄUÀ¼ÀÄ ±ÀQÛAiÀÄ£ÀÄß PÀ¼ÉzÀÄPÉÆAqÀªÀÅ. CªÀgÀÄ JgÀqÀÄ UÁè¸ÀÄ ¤ÃgÀ£ÀÄß PÀÄrzÀÄ ZÉA§£ÀÄß ªÀÄvÉÛ ©ÃgÀÄ«£À°èlÄÖ ¨ÁAiÀÄ£ÀÄß MgÉ¹PÉÆAqÀgÀÄ. £Á£ÀÄ D±ÀÑAiÀiÁð£ÀÄPÀA¥À ¨sÀAiÀÄ¢AzÀ CªÀgÀ ªÀÄÄRªÀ£ÉßÃ £ÉÆÃqÀÄwÛzÉÝ. CªÀgÀÄ E£ÉßÃ£ÀÄ ªÀÄÆbÉð ºÉÆÃUÀ§ºÀÄzÀÄ.... D....ªÉÄÃ¯É... K£À¥Àà ªÀiÁqÉÆÃzÀÄ.... £Á£ÉAvÀºÀ zÀqÀØ.... gÁwæ£ÉÃ D ¤ÃgÀ£ÀÄß ZÉ°è©nÖzÀÝgÉ F ¥Àj¹Üw §gÁÛ EgÀ°®èªÀ®è..... EªÀgÀÄ eÁÕ£À vÀ¥ÀÄàªÀ ªÉÆzÀ¯É qÁPÀÖgÀ£ÁßzÀgÀÆ PÀgÀPÉÆAqÀÄ §AzÀÄ©lÖgÉ' JAzÀÄ AiÉÆÃa¸ÀÄvÁÛ ªÉÄÃ¯ÉÃ¼À®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÉ.... CµÀÖgÀ¯Éè CªÀgÀÄ ºÀÆAPÀj¹ UÀAl®£ÀÄß ¸Àj¥Àr¹PÉÆAqÀgÀÄ. £Á£ÀÄ ªÉÄÊAiÉÄ®è PÀuÁÚV CªÀgÀ£ÉßÃ £ÉÆÃrzÉ. D±ÀÑAiÀÄð, CªÀgÀÄ £À¸ÀÄ£ÀUÀÄvÀÛ' zÀAiÀÄ«lÄÖ vÀ¥ÀÄà w½PÉÆÃ¨ÉÃr.... ¤ªÀÄä C¥ÀàuÉ E®èzÉ ¤Ã«nÖzÀÝ ¤ÃgÀ£ÀÄß PÀÄrzÀÄ©mÉÖ... ªÀÄ£É¬ÄAzÀ £ÀqÉzÀÄPÉÆAqÀÄ §AzÉ.... vÀÄA¨Á ¨ÁAiÀiÁjPÉAiÀiÁVvÀÄÛ'.....JAzÀgÀÄ. £À£ÀUÉ K£ÀÄ ºÉÃ¼À®Æ £Á°UÉ ºÉÆgÀqÀ°®è.... M¼ÀV£À vÀ¼ÀªÀÄ¼ÀªÀ£ÀÄß vÀqÉzÀÄPÉÆAqÀÄ, PÀµÀÖ¥ÀlÄÖ MAzÀÄ ±ÀÄµÀÌ £ÀUÉAiÀÄ£ÀÄß ©ÃgÀ®Ä ¥ÀæAiÀÄwß¹zÉ. DzÀgÉ £Á£ÀÄ £ÀPÀÌ£É CxÀªÁ ¨ÉaÑzÀ£É w½AiÀÄ°®è.... ªÀÄvÉÛ CªÀgÀÄ 'F HgÀÄ, ¤ªÀÄUÉ ºÉÃUÀ£Àß¸ÁÛ EzÉ... E°è ºÉÆÃmÉ°£À Hl ¤ªÀÄUÉ »r¸À®è CAvÀ PÁtÄìvÉÛ.... ¤ªÀÄä ªÉÄÊ¸ÀÆgÀÄ HmÁ£É MAzÀÄ vÀgÀºÀ C®èªÁ...' JAzÀgÀÄ. D±ÀÑAiÀÄð, CªÀjUÉ E£ÀÄß eÁÕ£À vÀ¥Àà°®è. ZÉ£ÁßV ªÀiÁvÁqÁÛ EzÁÝgÉ. E®è! OµÀ¢ü ¤zsÁ£ÀªÁV PÉ®¸À ªÀiÁqÀ§ºÀÄzÀÄ. CAiÉÆåÃ! EªÀgÀÄ ªÀÄ£ÉUÉ ºÉÆÃV eÁÕ£À vÀ¦àzÀgÉ... 'AiÀiÁQæ.... ªÉÄÊ¸ÀÆgÀÄ ºÉ¸ÀgÀÄ PÉÃ½zÁUÀ¯ÉÃ HgÀPÀqÉ ªÀÄ£À¸ÀÄì wgÀÄV ©qÁÛ... vÀÄA§ AiÉÆÃZÉß ªÀiÁqÁÛ PÀÄ½vÀÄ ©nÖgÀ¯Áè...' JAzÀÄ PÉÃ½zÀgÀÄ. '£À£ÀUÉ £À£Àß vÀ¦à£À CjªÁAiÀÄÄÛ. vÁªÁV £À£Àß gÀÆAUÉ §AzÀÄ EµÀÄÖ ªÀiÁvÁrzÀgÀÆ £Á£ÀÄ ¨Á¬Ä©qÀ¯É E®èªÀ¯Áè CAvÀ £À£ÀUÉ ¸ÀAPÉÆÃZÀªÁAiÀÄÄÛ. 'K¤®è ¸Ágï... ªÉÆ£Éß vÁ£É Hj¤AzÀ §A¢¢ÝÃ¤.... CAvÀºÀzÉÃ¤®è ©r... M¨Éß ¨ÉÃ¸ÀgÀ... ¸ÀzÀå ¤ÃªÀÅ §A¢zÀÄÝ 83

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

§ºÀ¼À G¥ÀPÁgÀªÁAiÀÄÄÛ... £À£Àß ¨ÉÃ¸ÀgÀªÉ®è PÀ½ÃvÀÄ... Hl wAr... K£ÉÆÃ ©r ºÉÃUÉÆÃ ¸ÀjºÉÆÃUÀÄvÉÛ...' JAzÉ, CµÀÖgÀ°è GªÀÄägï ¥ÉÆgÀPÉ »rzÀÄ§AzÀ. CªÀ£À£ÀÄß £ÉÆÃqÀÄvÀÛ¯É £Á£ÀÄ ºÁªÀ£ÀÄß vÀÄ½zÀAvÉ ªÉÄnÖ©zÉÝ. CªÀ£ÀÄ £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀgÀ£ÀÄß £ÉÆÃr £À¸ÀÄ£ÀPÀÄÌ '£ÀªÀÄ¸ÁÌgÀ ¸Ágï.... DgÉÆÃUÀåªÁV¢ÝÃgÁ?' JAzÀÄ PÉÃ½zÀ. 'ºËzÉÆÃ ªÀiÁgÁAiÀÄ ZÉ£ÁßVzÉÝÃ£É.... ¤Ã£ÉÃ£ÀÄ ªÀiÁqÁÛ E¢ÃAiÀiÁ FUÀ?....ªÀÄ£É PÀqÉ §gÀÄªÀÅzÉ ©lÄÖ ©mÉÖAiÀÄ®è....' JAzÀgÀÄ £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀgÀÄ. EzÉÃ£ÀÄ PÀ£À¸ÉÆÃ....!!' E®è gÁwæAiÉÄÃ£ÁzÀgÀÆ £Á£ÀÄ ¤zÉÝUÀtÂÚ£À°è OµÀ¢ü ¨ÉgÉ¹zÀ ¤ÃgÀ£ÀÄß PÀÄrzÀÄ ©mÉÖ£É.... D±ÀÑAiÀÄð... EªÀ£ÀÄ... £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀgÀ eÉÆvÉAiÀÄ°è F jÃw... ºÉÃUÉ £ÀA¨ÉÆÃzÀÄ?? 'FUÀ £ÀªÀÄä vÁ¬Ä ªÉÄÊ ¸Àj E®è ¸Ágï.... £À£Àß£ÀÄß F ªÀoÁgÀPÉÌ ªÁZïªÀÄ£ï DV £ÉÃªÀÄPÀ ªÀiÁrPÉÆAqÀgÀÄ... EzÀjAzÀ ¤ªÀÄä ªÀÄ£ÉPÀqÉ §gÀ°PÉÌ DUÀ°®è....' JAzÀÄ GªÀÄägï vÀ¯ÉvÀVÎ¹ ¤AvÀ. bÉÃ!!! EªÀ£ÀÄ F ¯ÁqïÓ£À ªÁZïªÀÄ£ï .... £Á£ÀÄ CªÀ£ÀÄ §AzÁUÀ PÉÃ¼À¯ÉÃ E®èªÀ¯Áè... ¤ªÀÄUÉ EªÀ£À ¥ÀjZÀAiÀÄ DVgÀ¨ÉPÀÄ CAvÀ PÁtÄìvÉÛ...' JAzÀÄ £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀgÀÄ µÀÄgÀÄ ªÀiÁrzÀgÀÄ. ¥ÀjZÀAiÀÄ!!! £À£ÀUÉ D ¥ÀzÀ PÉÃ¼ÀÄvÀÛ¯É G¹gÁqÀÄªÀÅzÉ PÀµÀÖªÁAiÀÄÄÛ. PÀÄ½vÀ PÀÄað ZÀÄZÀÑ®Ä ¥ÁægÀA©ü¹vÀÄ.

'£ÉÆÃr «Ä¸ÀÖgï.... F ºÀÄqÀÄUÀ£À vÀAzÉ §ºÀ¼À M¼ÉîAiÀÄªÀgÀÄ... £ÀªÀÄä D¦üÃ¸ï£À¯Éè CmÉAqÀgï DVzÀÝgÀÄ.... ¥Á¥À! £Á®ÄÌ ªÀµÀðzÀ »AzÉ K£ÉÆÃ SÁ¬Ä¯É¬ÄAzÀ wÃjPÉÆAqÀgÀÄ... DªÉÄÃ¯É £Á£ÉÃ EªÀ£À£ÀÄß £ÀªÀÄä ªÀÄ£ÉAiÀÄ°è ¸Àé®à ¢ªÀ¸À PÉ®¸ÀPÉÌ Ej¹PÉÆArzÉÝ... MAzÀÄ ¸Áj K£ÁAiÀÄÄÛ UÉÆvÉÛ?....' £Á£ÀÄ ªÉÄÊAiÉÄ¯Áè Q«AiÀiÁV PÉÃ¼ÀvÉÆqÀVzÉ. '£ÀªÀÄä vÀAzÉ PÀAzÁAiÀÄzÀ ªÀ¸ÀÆ° ºÀtªÀ£Éß¯Áè £ÀqÀÄ«£À°è PÀnÖPÉÆArzÀÄÝ J¯ÉÆèÃ ©Ã½¹©lÖgÀÄ.... £ÁªÀÅ J¯Áè PÀqÉAiÀÄÆ ºÀÄqÀÄQzÉªÀÅ... J®Æè ¹UÀ°®è.... £ÀªÀÄä vÀAzÉ Hl wAr ©lÄÖ ªÀÄ®V©lÖgÀÄ... EzÁzÀ ªÀÄÆgÀÄ ¢£ÀUÀ¼À £ÀAvÀgÀ F ºÀÄqÀÄUÀ »vÀÛ°£À°è CµÀÄÖ ºÀtªÀÇ EªÀ£À PÉÊUÉ ¹QÌ £ÀªÀÄä vÀAzÉAiÀÄªÀgÉUÉ vÀ®Ä¦¹zÀ.... EzÀ£ÀÄß £ÀªÀÄä vÀAzÉAiÀÄªÀgÀÄ E£ÀÆß £É£À¦¹PÉÆ¼ÀÆîwÛzÁÝgÉ...' JAzÀgÀÄ. £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀgÀ ªÀiÁvÀ£ÀÄß PÉÃ¼ÀÄvÁÛ PÉÃ¼ÀÄvÁÛ £Á£ÀÄ ¥ÁvÁ¼ÀPÉÌ E½AiÀÄÄwÛzÉÝ. GªÀÄägÀ£À ªÀÄÄRªÀ£ÀÄß £ÉÆÃqÀ®Ä ¸ÀAPÉÆÃZÀªÁAiÀÄÄÛ. £Á£ÉAvÀºÀ ¸ÀtÚ ªÀÄ£À¹ì£ÀªÀ£ÀÄ. M§â ªÀÄÄUÀÞ ºÀÄqÀÄUÀ£À §UÉÎ JAvÀºÀ C¸ÀA§zÀÞ ¨sÁªÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß PÀ°à¹PÉÆArzÉÝ. ¸ÀzÀå EAzÀÄ £À£Àß ¸ÉßÃ»vÀjAzÀ £À£Àß ªÀÄÄAzÉ PÀ«¢zÀÝ ªÀÄAdÄ PÀgÀVvÀÄ. ªÀÄ£ÀzÀ¯Éè CªÀjUÉ C£ÀAvÀ zsÀ£ÀåªÁzÀªÀ£ÀÄß C¦ð¹zÉ.

Cಾತು

ಅನxಪ±ಣk Wೊಪ°ರಂ Iಾa-ಂದŽೆ ಮನುಜನ ಮನವA WಾಣುವAದು ಮನದvದ† Iಾತದು|ೆ ಮುಖ^ nೊಮುpವAದು nಾಸC^ಂqೊಡಗೂ~ರv Iಾತು nಾ<ಾCಸ°ದ^ಂದಲw Duಯರ Iಾaಗೂ ‡ೆŽೆ¯ರv ಅvwಯೂ -ಜ ಅಡ™ರಬಹುದಲw

¸ÀA¥ÀÅl 38

Iಾತು ಆ~ದವ ಸತ•ರೂ Iಾತು <ಾಯುವA^ಲw ಸತC|ಾದ Iಾತು]ೆ ಎಂದೂ <ಾ5ಲw ಹೃದಯಗಳ ‡ೆ<ೆವAದು Iಾತು ಮನಗಳ ತಟುTವAದು Iಾತು ಜಗವ8ೆx ಕಟುTವAದು Iಾತು ಹಗqೊ{ೆಯ .ಚು¡ವ Iಾತು

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಕ,ವಯ8 ಪದpK%ೕ Fಾbೊಜ £%¤ೆಸ9 5ೆ. ಎ¥. Jhಾ9 ಆಹಮ¦ ಯಲಹಂಕದ 2ಾರqಾ ‡ೈಯಣe "ಎತ•ಣ ಉದುk Iಾತೃ˜ಾªೆ ಎತ•ಣ ಕನxಡ ಕಸೂ•u ˜ಾªೆ! ಎತ•ಣ ಇ<ಾwಂ ಧಮk, ಎತ•ಣ ಸ8ಾತನ ಧಮk! ಎತ•ಣ ಬಹುಸಂÂಾCತ ‹ಂದೂ ಸಮುqಾಯ, ಎತ•ಣ ಅಲ° ಸಂÂಾCತ ಮುಸŽಾpನ ಸಮುqಾಯ!" ಕನxಡದ ಮLeನ <ಾರ ತುಂ«ದ ವರ2ೆ\ೕಷÜ ಕ5 -<ಾU ಅಹಂ ಮತು• ಮದ ಇಲwದ ಅಹಮ• ಅವರು }uಗನxಡWೆ‰ –ಾವ 5ಧ|ಾದ nೋvWೆಯೂ ಇಲwದ ಉದುk ˜ಾªೆಯ ಕುಟುಂಬದvw ಹು²Tದ†ರೂ ಕನxಡ ˜ಾªೆಯvw $ಾರಂಗತhಾ™, ಅ8ೇಕ «ರುದು ‡ಾವvಗಳನುx ಪ{ೆದ ಉಭಯ ಸಂಸ»aಗಳ ಸಮರಸWಾರರು, ಐದು ದಶಕಗ,ಗೂ =ೕu ಕನxಡಮpನ <ೇ|ೆ ಸvw}ರುವ ~ಂಗuಗರು ಎಂದು nೇಳಬಹುದು. ಈ qೇಶWೆ‰ ಬಂ^ದ† ಹಲ|ಾರು ಕನxಡ ಕ5, <ಾ‹aಗಳನುx ನಮp ಮ8ೆಯvw ಆದu}, ಸತ‰u}ದ†ರೂ =fಗ-xನ ಆgೋ }²–ಾದ {ೆgಾ\¯¢ ನಗರದvw 20028ೇ ಇಸ5ಯvw ನ{ೆದ ‘ಎರಡ8ೇ ಅಕ‰ 5ಶ7 ಕನxಡ ಸ.¶ಳನ’Wೆ‰ ಮುಖC ಅaÔ–ಾ™ WಾವCŽೋಕದvw ™u¦ತ•ರWೆ‰ ಏuದ† ಜನ•\ಯ ‹uಯ ಕ5, 5ಮಶkಕ ಮತು• 5bಾರಪರ ಗದC ಬರಹ]ಾರhಾದ 8ಾ{ೋಜ ›\œೆಸU -<ಾU ಅಹಮ• ಅವರು ಆಗ=}qಾ†ಗ ಅವರ ಪuಚಯ ನನ]ಾ™ತು•. ಅವರು Iಾ~ದ ಅÈೕಘ ˜ಾಷಣ ನನx $ಾvಗªೆTೕ ಅಲwqೆ 8ೆhೆ^ದ† ಸಹ<ಾ\ರು ಅ.uಕನx~ಗರ $ಾv]ೆ ರಸqೌತಣ|ಾ™ತು•. ಮುWಾ‰ಲು „ಾಸು -ರಗkಳ|ಾ™ ಅವರು ಹu}ದ |ಾYಪ\|ಾಹದvw =ಂ^ದ† 2ೆ•\ೕತೃಗಳನುx ಕನxಡ Iಾ„ೆಯ qೇಗುಲWೆ‰ ಕhೆqೊಯು† ಅ5ಸpರLಯ|ಾದ ಅನುಭವವನುx qೊರD} WೊಟT nೆ.p -<ಾರರದು. ಅವರ Vೕವನದ WೆಲವA ವೃ„ಾ•ಂತಗಳನುx Wೇ,ದ ಸ¨ಕhೆಲwರೂ ಹªೋkqಾÀರ Iಾಡು„ಾ• ಎದು† -ಂತು (standing ovation) Iಾ~ದ ಕರ„ಾಡನ ಇ~ೕ ಕಟTಡದŽೆwೕ ಪ\aಧÕ-}ದು† ಎಲwರ .ೖ ನ5hೇಳmವಂ„ೆ Iಾ~ತು•. ಸಕ‰hೆ ಅf¡]ೆ ಇರು|ೆ ಮುತು•ವಂ„ೆ 8ಾವA ಕನx~ಗರು ¸ÀA¥ÀÅl 38

ಅವರನುx ಸುತು•ವuದು ಅವhೊಡ8ೆ §ೕgೋ „ೆ]ೆ}Wೊಂಡು, ಹ<ಾ•Hರವನುx ಪ{ೆದ ಹ^8ೈದು ವಷkಗಳ ‹ಂ^ನ ಭವC ದೃಶC ಹಚ¡ ಹ}hಾ™ದು† ಈಗಲೂ ಕLe]ೆ ಕ²Tದಂaqೆ! „ಾಯ ಗಭkದvwqಾ†™ಂದ ಉದುk ˜ಾªೆಯನುx ಆv}ದ†ರೂ ತಂqೆಯ ಬಲವಂತWೆ‰ ಕಸೂ•u ಕನxಡ ˜ಾªೆಯನುx ಕvಯŽಾರಂ¨}, ಕನxಡದ ಕ5–ಾಗಲು -ಶ¡¯}, ಅನC ˜ಾªೆಯvw ÂಾCa ಪ{ೆ^ರುವ ಪ\}ದ¿ ಕ5 -<ಾU ಅವರ ಬ]ೆÀ ನನ]ೆ ತುಂ‡ಾ ಅ¨Iಾನ ಇqೆ. ‘ಅಕ‰ ಸ.¶ಳನ’Wೆ‰ ಮುಖC ಅaÔ–ಾ™ ಅವರು ಬರಲು ಮೂಲWಾರಣಕತkರು ‡ಾಸTšನ -|ಾ} {ಾ. ]ೋ5ಂದhಾಜು ಅವರು. ಅŒೕ|ಾದvwದ† ^ವಂಗತ }. ಕೃಷe2ಾ}Ûಗಳm, Êೕ-Y`, ಆur಼ೋ8ಾದ }ೕ„ಾhಾಮಯCನವರು, Žಾ• ಆಂಜv•ನ ಕೃಷeಮೂak ಅವhೊಂ^]ೆ ]ೋ5ಂದhಾಜು ಅವರೂ <ೇu ಉತ»ಷT ಕ5 -<ಾU ಅವರನುx ಕhೆ}Wೊಳ’ಲು sponsor Iಾ~ದ ಪ\ಯುಕ• ಅವರು ‘ಅಕ‰’ Wಾಯkಕ\ಮWೆ‰ ಬರಲು ಅವWಾಶ|ಾ¯ತು. ಅ.ೕuWಾದ ಹಲ|ಾರು ಕನxಡ ಕೂಟಗ,ಂದ qೊhೆತ ಆಮಂತ\ಣಗ,]ೆ ಅಚು¡ಕgಾTದ ಪ\|ಾಸವನುx ಏ$ಾkಡು Iಾ~ದ ^. ಕೃಷe2ಾ}Ûಗಳ ಸತತ ಶ\ಮ^ಂದ -<ಾರರು ಮೂರೂವhೆ aಂಗ,ನ ಅವ½ಯvw27 hಾಜCಗಳ ಕನxಡ ಸಂಘಗಳvw nಾಗೂ ಕನx{ಾ¨Iಾ-ಗಳ ಮ8ೆಗಳvw ಒಟುT 46 Wಾಯkಕ\ಮಗಳvw ˜ಾಗವ‹} ಅ.uಕನx~ಗರ •\ೕa ]ೌರವಗ,]ೆ $ಾತ\hಾದರು. Wೆನ{ಾದ ನ–ಾಗರ œಾM• Èದಲು]ೊಂಡು ಎŽಾw hಾಜCಗಳ $ೆ\ೕHLೕಯ ಸ-ಳಗ,]ೆ ಅವರು ಆhೋಗC ಸ‹ತhಾ™ nೋ™ ಬಂ^ದು† <ೋVಗ|ೇ ಸu. ಅ.ೕuWಾದ ಪ\ಥಮ ಪ\|ಾಸದvw ಇªೊTಂದು <ಾಧ8ೆಯನುx ‡ೇhೆ –ಾವ ಕನxಡ ಕ5ಯೂ ಇದುವhೆ]ೆ Iಾ~ಲw ಎಂದು 8ಾನು ಘಂgಾ ÿೂೕಷ|ಾ™ nೇಳಬŽೆw. ಅವರು ಒnಾ¯Œೕ hಾಜCದ Wೊಲಂಬ• 85

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ನಗರ^ಂದ fWಾ]ೋ]ೆ ಬಂqಾಗ 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟದ IಾV ಅಧCÁL–ಾದ 8ಾನು ಓnೇU ಏU›ೕU¢ನvw ಅವರನುx ಸಂ½} ನನx ‘ಅ,ಲ ಭD•, ಮಳಲ <ೇ|ೆ’ Iಾಡಲು -ಧku}qೆ. 20018ೇ ಇಸ5 <ೆ$ೆTಂಬU aಂಗಳm ನೂC –ಾYk ನಗರದvw ನ{ೆದ ¨ೕಕರ ದುರಂತದ ಪ\ಯುಕ• ಅ.ೕuWಾದ ಎಲw 5Iಾನ -Žಾ†ಣಗಳvw ಪ\–ಾLಕರನುx «ಟುT ‡ೇhೆ –ಾರನೂx arrival gate ಬ, nೋಗಲು «ಡುa•ರvಲw|ಾದ Wಾರಣ ‡ಾC]ೇë ಏu–ಾದvw ಪ\2ಾಂತhಾ™ ಕು,aದ† ಅವರನುx ಕಂಡು ನಮಸ‰u}qೆ. "nೊರಗ{ೆ ತುಂ‡ಾ ಚ, ಇqೆ ಸU. -ೕವA ಇŽೆwೕ ಕು,au. $ಾDkಂè Žಾ¢-ಂದ Wಾರನುx ಇvw]ೇ ತರು„ೆ•ೕ8ೆ" ಎಂದು ಎಷುT nೇ,ದರೂ Wೇಳqೆ "-ಮp ಊuನ ಚ, ಎಷುT aೕವ\|ಾ™qೆ ಅ8ೊxೕದನx ಅನುಭ5<ೋ ಆ<ೆ ನನ]ೆ" ಎಂದು ನಗು„ಾ• ಅವರು ನ8ೊxಡ8ೆ ನ{ೆದುWೊಂ{ೇ ಬಂದರು. ಅವರ ಮಗಳm ತš5ೕU ಮ8ೆ]ೆ nೋ]ೋ qಾuಯvw "-ೕವA ‡ೆಳ™ನ rಾವ|ೇ nೊರ²ರುವAದuಂದ ಹ}|ಾ™ರಬಹುದು, ಒಂದು hೆ<ೊTೕhೆಂ¢ನvw ಏನ8ಾxದರೂ a8ೊxೕಣ" ಎಂದು ಎಷುT ಬŽಾ„ಾ‰ರ Iಾ~ದರೂ ಅವರು ನನx WೋuWೆಯನುx -hಾಕu}ದ†ರು. ಆ ಕ5ಪAಂಗವhೊಡ8ೆ ಅಳmಕು„ಾ• ಸಂ˜ಾಷ•ೆ ಆರಂ¨}ದ 8ಾನು ಅವರ ಸುಸರಳ ಮ8ೋ˜ಾವವನುx ಗಮ-} ಸುIಾರು ಅಧk „ಾಸು Iಾತ8ಾಡುವ nೊa•]ೆ ಎªೊTೕ ವಷkಗ,ಂದ ಅವರ ಪuಚಯ ನನ™qೆ¦ೕ8ೋ ಎಂಬಂ„ೆ ಆa¶ಯ„ೆ ಮೂ~ತು•. -<ಾU ಅವರ ವCD•ತ7|ೇ nಾ]ೆ. ಸಂ½}ದವರ8ೆxಲw ಆಯ<ಾ‰ಂತದಂ„ೆ ಆಕ¥k} ಅಂತರಂಗWೆ‰ -ಕಟ|ಾ™«ಡು„ಾ•hೆ. ಆ ವಷk 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟದ IಾV ಅಧCÁL–ಾ™ದ† :\ೕಮa 5ಜಯ ಭ¢ ಅವರ ಮ8ೆಯvw ಇಟುTWೊಂ~ದ† ಉಪ8ಾCಸದಂದು 8ಾನು ‘-„ೊCೕತ`ವ ಕ5’ ಎಂqೇ nೆಸರು|ಾ}–ಾ™ರುವ -<ಾರರ ‘-„ೊCೕತ`ವ’ (rೋಗದ }u ‡ೆಳDನvw) nಾಡನುx WೆಲವA nೆಂಗ‘ೆಯhೊಂ^]ೆ ^~ೕU $ಾ\Y²ೕ• Iಾ~, ಸು2ಾ\ವC|ಾ™ nಾ~ ವರಕ5 -<ಾರರu]ೆ ]ೌರವ ಸvw}qಾಗ ಸಂತೃಪ•hಾದ ಅವರು ನಮpನುx nಾ^kಕ|ಾ™ ಅ¨ನಂ^}ದ†ರು.

ಏಪk~}qಾಗ, }uಗನxಡ ˜ಾªಾ ಸಂಪa•]ೆ Iಾರು nೋ™, ಮು}wù ]ೆ‘ೆಯರ ಮೂದvWೆ]ೆ ಜಗÀqೆ ‘ತನು ಕನxಡ, ಮನ ಕನxಡ, ನು~ ಕನxಡ’ವ8ಾx™}Wೊಂಡ „ಾವA ಕನxಡದ ಒಬ— 5:ಷT ಕ5 ಎ-x}Wೊಂಡ ಬ]ೆÀ, ಕನxಡ ˜ಾªೆಯvw ತಮ]ೆ ‡ೆ‘ೆದ ಆಸD•, ತಮp ಕವನಗಳನುx ರf}ದ ಸಂದಭk, ‹8ೆxŽೆಗಳನುx 5ವu}ದರು. ಕನxಡ ನು~, ಸಂಸ»aಯ }uವಂaWೆಯನುx nಾಸCಭuತ -ದಶkನಗ‘ೆÍ ಂ^]ೆ -ರೂ•}, 8ೆhೆ^ದ† ಸುIಾರು ಐವತು• ಮಂ^ ಕನx~ಗರನುx <ಾರಸ7ತ ŽೋಕWೆ‰ Wೊಂ{ೊ¯†ದ† ಅವರನುx 8ಾನು "ಸU, -ೕವA ಕನxಡದ ಕ5–ಾಗಲು ಪ\ಬಲ Wಾರಣ|ೇನು" ಎಂದು Wೇ,qೆ. ಆಗ ಅವರು "ನನx ಅಂತರಂಗದvw ಸಹಜ|ಾ™ ಇದ† ಕನxಡ D~ ಉuದು Wೆಂಡದಂ„ೆ ಪ\ಜ7vಸ„ೊಡ™qಾಗ ಸ7$ೆ\ೕರ•ೆ¯ಂದ ಆತp ಸಂ„ೋಷWೆ‰ ಬhೆಯು„ಾ• ನನxಲwಡ™ದ† ಬhೆಯುವ <ಾಮಥCkವನುx ಸ^7-Œೕಗ Iಾ~Wೊಂ{ೆ. ಕನxಡ ಜನ„ೆಯvw fರWಾಲ ನನx •\ೕa, 52ಾ7ಸವನುx ಉ,} nೋಗಲು -ಧku}ದುqೇ ನನx ಮುಖC ಉqೆ†ೕಶ" ಎಂqಾಗ ಅವರ nೇ,Wೆಯvw ಎಂತಹ ಅಮೂಲC|ಾದ ತತ7 ಅಡ™qೆ ಎಂಬುದರ <ಾ«ೕ„ಾ™ತು•. ಅಂದು ಅವu]ೆ ನಮp ಮ8ೆಯvw 2ಾಲು nೊ^} ಸ8ಾpನ Iಾಡುವ ಸದವWಾಶ qೊರD}WೊಟT ಭಗವಂತ-]ೆ 8ಾನು ಮನದŽೆwೕ ವಂ^}qೆ†. ಸುIಾರು ಐವತ•ಕೂ‰ nೆbಾ¡™ <ೇuದ† ಕನx{ಾ¨Iಾ-ಗಳm ಸ7$ೆ\ೕರ•ೆ¯ಂದ ಇತ• ಇನೂxರ ಐವತು• {ಾಲರುಗಳ Wೊಡು]ೆಯನುx }7ೕಕu}ದ ಅವರ ಹೃದಯ ಕೃತ´„ೆ¯ಂದ ತುಂ«ಬಂ^ತು•. <ೌnಾದk„ೆಯ <ಾWಾರರೂಪ|ಾದ ಅವರು ಎಲwhೊಡ8ೆ ಮುಕ•|ಾ™ Iಾತ8ಾಡುತ• ಸು]ಾ\ಸ ˜ೋಜನWೆ‰ ತ–ಾhಾ™ದ† 55ಧ ಭH®ಗಳನುx 8ೋ~ "ಏನಮp ಇªೆTಲw 55ಧ ಭH®ಗಳನುx nೇ]ೆ ತ–ಾu}^u" ಎಂದು ಅಚ¡u¯ಂದ ನನxನುx Wೇ,ದರು. "ಸU, WೆಲವA ಪqಾಥkಗಳನುx 8ಾನು Iಾ~qೆ†ೕ8ೆ. ಉ,ದ WೆಲವA aಂ~ಗಳನುx ನಮp ]ೆಳaಯರು ತಂ^qಾ†hೆ" ಎಂದು 8ಾನು nೇ,ದ†Wೆ‰ "ಈ uೕaಯ ಸ5 ˜ೋಜನದ 8ೆನಪA ಬಹಳ ಸಮಯ ಉ,^ರುತ•qೆ. -ಮಗೂ -ಮp ]ೆಳaಯuಗೂ ಧನCವ|ಾದಗಳm" ಎಂದು nೇ, ತಮp .ಚು¡]ೆಯನುx ಸೂf}ದ†ರು.

ನಮp ಮ8ೆಯvw ಪ\„ೆCೕಕ|ಾದ ಒಂದು ಉಪ8ಾCಸವನುx

20038ೇ ಇಸ5 œೆಬ\ವu 22ರಂದು -<ಾರu]ೆ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

qೊhೆತ ˜ಾ™ೕರÔ ‡ಾ¯ 8ಾhಾಯಣhಾ¤ Iಾ8ೆ 5qಾC ಸಂ<ೆ-ಯ ಪ\ಥಮ ‘˜ಾ™ೕರÔ <ಾ‹ತC ಪAರ<ಾ‰ರ’ದ 5ªೇಶ ಸIಾರಂಭWೆ‰ -<ಾU ಅವರ ಆnಾ7ನದ .ೕhೆ]ೆ 8ಾನು nೋ™qೆ†. -ವೃತ• 8ಾC–ಾ½ೕಶhಾ™ದ† ಶ„ಾಯು¥ ^ವಂಗತ -ಟೂTU :\ೕ-|ಾಸhಾಯರ ಅಧCH„ೆಯvw ನ{ೆದ ಈ Wಾಯkಕ\ಮದvw -<ಾU ಅವರು ಅvw 8ೆhೆ^ದ† ನೂhಾರು <ಾ‹„ಾC¨Iಾ-ಗಳ nಾಗೂ Wಾ|ಾCಸಕ•ರ ಎದುuನvw ಅ.uಕನx~ಗರು ತಮ]ೆ Iಾ~ದ ಸ„ಾ‰ರವನುx ಸpu}ದರು. fWಾ]ೋದvw 8ಾನು Iಾ~ದ Dಂf4 <ೇ|ೆಯನುx 8ೆ8ೆ}Wೊಂಡು ಅವರ ˜ಾಷಣದvw ಎರ{ೆರಡು ‡ಾu ನನx nೆಸರನುx ಉಚÏu}qಾಗ ನನ]ೆ ಬಹಳ ಸಂWೋಚ ಆ™ತು•. ತೃಣ Iಾತ\ದಷುT ಸnಾಯ Iಾ~ದ ಎಲwರ nೆಸರುಗಳನುx 8ೆನ•ಟುTWೊಂಡು nೊಗ,ದು† ಅವರ ಅ$ಾರ 8ೆನ•ನ ಶD•ಯನುx ಪ\a«ಂ«ಸುತ•qೆ. ಅvwದ† ಅ.uಕನx~ಗರು -<ಾರu]ೆ ಪAಷ°ಗುಚÏವನುx WೊಟುT ಅ¨ನಂ^ಸಲು ಆ Wಾಯkಕ\ಮದ ಪqಾ½Wಾuಗಳm ಅವWಾಶ WೊಟT Wಾರಣ 8ಾನು |ೇ^Wೆಯvw ಶ„ಾಯು:ಗಳ ಎದುರು ಅವu]ೆ ಪAಷ°ಗುಚ¡ವನುx -ೕ~qಾಗ ‘ನನx Vೕವನ ಪರಮ $ಾವನ’ ಎ-x}ತು•. ಅqೇ ವಷk ಆಗ•T aಂಗ,ನvw ಅವuಂದ ನನ]ೆ ಬಂದ ಧನC|ಾದಗಳ8ೊxಳ]ೊಂಡ ಪತ\ದ ಒಕ‰•ೆ ಈ uೕa ಇqೆ. ‘ಸಹೃದಯ <ೋದu :\ೕಮa 2ಾರqಾ ‡ೈಯಣe ಅವu]ೆ - ನಮ<ಾ‰ರಗಳm. ‡ೆಂಗಳÍuನvw -ೕವA ನನx ಸ8ಾpನ ಸIಾರಂಭWೆ‰ ಬಂದದು† ನನ]ೆ ಅaೕವ ಹಷk -ೕ~ತು. fWಾ]ೋದ -ಮp ಮ8ೆಯvw ನನxನುx ಉಪಚu} ಸ8ಾp-}ದ ಸ5 ಸಮಯವನುx 8ಾನು ಎಂ^ಗೂ ಮhೆಯŽಾhೆ. ಎಂತಹ -ಷ‰ಲpಶ, -ಸ°+ಹ ವCD•ತ7 -ಮpದು! ನನxಂಥ ಅಪufತನ ಬ]ೆ]ೆ -ೕವA „ೋuದ ಅಕ‰hೆ, 52ಾ7ಸಗಳm -ಮp ಸಜÞ-Wೆ nಾಗೂ <ೌnಾದkಯುತ ಮನ}`ನ qೊCೕತಕ. -ಮp <ಾ‹„ಾCಸD•ಯ ಬ]ೆ]ೆ ನನ]ೆ ತುಂಬ ]ೌರವ5qೆ. «ಡುವA }D‰qಾಗŽೆಲw Žೇಖನ, ಕ5„ೆಗಳನುx ಬhೆ¯u. ‘ಅಕ‰’ ಸ.¶ಳನದ ಬ]ೆÀ -ೕವA ಬhೆ^ದ† Žೇಖನವನುx ಓ^qಾಗŽೇ -ಮp ಸೂHQಗ\ಹಣ ಶD•ಯ ಅuವA ನನ]ಾ™ತು•, keep it up!' ಇ8ೊx.p -ಮ]ೆ ವಂದ8ೆಗಳನುx a,ಸುತ• - ಇa -ಮp 52ಾ7}: Wೆ. ಎ•. -<ಾU ಅಹಮ•. ¸ÀA¥ÀÅl 38

ನಮ\„ೆ]ೆ nೆಸhಾದ -<ಾರರು ಇªೊTಂದು nೊಗ,Wೆಯ ಪತ\ವನುx ಬhೆಯು„ಾ•hೆಂದು 8ಾನು ಕನಸು ಮನ}ನಲೂw 8ೆ8ೆ}ರvಲw. ಅವರದು ಎಂತಹ <ೌ:ೕಲC„ೆ, ಎಂತಹ <ೌಜನC„ೆ! ನಮp ಮ8ೆ]ೆ ಬಂದು ಆದhಾaಥCವನುx ಪ{ೆದು ˜ಾರತWೆ‰ ಮರ,ದ ˜ಾರತದ IಾV ಪ\zಾ-ಗಳm, ಮಂa\ಗಳm, 5zಾನ ಸ˜ಾಸದಸCರು, ಚಲನfತ\ ನ², ಸಂ™ೕತ]ಾರರು, ಕ5ಗಳm, <ಾ‹aಗಳvw –ಾರೂ ಈ uೕaಯ ಧನC|ಾದಗಳ ಪತ\ವನುx ಬhೆ^ಲw|ಾದರೂ ಸದುÀಣ ಸಂಪನxhಾದ -<ಾರರ ಪತ\ವನುx ಓ^ ನನx ಕಣುeಗಳvw ಆನಂದ˜ಾಷ° ಮೂ~ದ†ವA. 20058ೇ ಜನವu 19ರಂದು -<ಾU ಅವರ ಸ7ಗೃಹದvw zಾರ|ಾಡದ ಕ8ಾkಟಕ 5ಶ75qಾCಲಯದವರು ]ೌರವ {ಾಕThೇ¢ ಪದ5 WೊಟT ಒಂದು ಉŽಾwಸದ ಸಮರಂಭಕೂ‰ ನನ]ೆ ಆಮಂತ\ಣ ಇದು†ದuಂದ ಅ8ೇಕ ಕ5ಗಳm, <ಾ‹aಗಳm, ಪತ\ಕತkರು, ದೂರದಶkಕ }ಬ—ಂ^ಯವರ ಸಮುpಖದvw ಆ ^ನ -<ಾU rೋ~ ಹD‰(ದಂಪa)ಗ,]ೆ 2ಾಲು nೊ^ಸುವ ಸಡಗರದvw 8ಾನು ಆನಂದತುಂ^ಲ‘ಾ™qೆ†. ಅ.ೕuWಾದvw ಸುIಾರು ಮೂವತು• 8ಾಲು‰ ವಷkಗಳ Wಾಲ Vೕವನ Iಾ~ದ .ೕŽೆ ಕನxಡದvw ನನx ಆತpಕಥನ ಬhೆಯŽಾರಂ¨} ‘ಪಯಣ’ ಎಂಬ ನನx bೊf¡ಲ ಕೃaಯ ŽೋWಾಪk•ೆಯನುx ಅqೇ aಂಗಳm 148ೇ „ಾuೕಖು ‘$ೆ\ೕ=ಗಳ ^8ಾಚರ•ೆ’ಯಂದು Iಾ~qೆ. ಅದರ ಕರಡು ಪ\aಯನುx {ಾ. -<ಾರu]ೆ ಕ,} ಎರಡು ^ನಗಳ ನಂತರ 8ಾನು ಅವu]ೆ §ೕ8ಾ¯}qಾಗ ‹ಂ^ನ hಾa\ ಅವರು 8 ಗಂgೆ]ೆ ಪAಸ•ಕವನುx ಓದಲು ಕು,ತವರು ‡ೆಳ™ನ rಾವ 4 ಗಂgೆ]ೆ ಪ±hೈ}ದುqಾ™ a,}ದರು. ನನx ಅತpಕಥನದ WೆಲವA ಘಟ8ೆಗಳm ಅವರ ‡ಾಲCದ ಹಲ|ಾರು 8ೆನಪAಗಳನುx ಮರುಕ,ಸುವಂ„ೆ Iಾ~ದುದuಂದ ತ{ೆಯŽಾಗದಷುT -qೆ† ಆವuಸುa•ದ†ರೂ ಕುತೂಹಲಭuತ|ಾ™ದ† ಪAಸ•ಕವನುx ಅಧkWೆ‰ೕ -vwಸಲು ಮನ<ಾ`ಗqೆ ಪ±ak ಓ^ದುqಾ™ ಆ ರಸಕ5 nೇ,qಾಗ ‘ನನಗೂ ಸ7ಗkಕೂ‰ ಮೂhೇ ]ೇಣು’ ಇqೆ ಎಂಬ <ಾ7ನುಭವ ನನ]ಾ™ತು•. ಅqೇ aಂಗಳm œೆಬ\ವuಯvw ಸುಜನ:ೕಲ ಕ5 -<ಾರರ 708ೇ ಹುಟುT ಹಬ—ದ ಪ\ಯುಕ• ಹಲ|ಾರು ಸ8ಾpನ ಸIಾರಂಭಗ,]ೆ nೋಗŽೇ‡ೇWಾದ ಅa ಮುಖC Wಾಯkಕ\ಮಗ,ದ†ರೂ «ಡುವA Iಾ~Wೊಂಡು ನನx 87

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

.ದು,ನ :ಶು5ನvw ಅಡ™ರುವ ಹ,’ ˜ಾªೆಯ <ೊಗ~-ಂದ ಕೂ~ದ ಪAಸ•ಕWೆ‰ ಬhೆದ ‘ನಲುx~’ಯvw "ನನ]ೆ ತುಂ‡ಾ ಆಪ•hಾದ :\ೕಮa 2ಾರqಾ ‡ೈಯಣe ಅವರು ಎರಡೂವhೆ ವಷkಗಳ ‹ಂqೆ ‘ಅಕ‰’ ಸಂ<ೆ-ಯ 5ಶ7 ಕನxಡ ಸ.¶ಳನWೆ‰ ಆnಾ7-ತ8ಾ™ 8ಾನು ಅ.ೕuಕWೆ‰ nೋ™qಾ†ಗ, fWಾ]ೋ ನಗರದ ಅವರ ಅಂದ|ಾದ ಮ8ೆಯvw •\ೕaಪ±ವkಕ ಸ„ಾ‰ರವನುx ಸ5ದ ಮಧುರ 8ೆನಪA ಇನೂx ಅಚ¡,ಯದಂaqೆ. ಆWೆ ಅ.ೕuWಾದvw ನ{ೆಯುವ <ಾ‹ತC, ಸಂ™ೕತ, ಸಂಸaಪರ|ಾದ Wಾಯkಕ\ಮಗಳ ಒಂದು ಮುಖC Vೕವ8ಾ~. ಅವAಗಳvw $ಾŽೊÀಳm’ವ, ತವರು 8ೆಲ^ಂದ ಆಗ=ಸುವ ಅaÔಗಳ ಆದhೋಪbಾರವನುx 8ೆರ|ೇuಸುವ ಅವರ ಆದಮC ಉ.ೕದು, ಕಳಕ,ಗಳನುx ಕಂಡು ‡ೆರ]ಾ™qೆ†ೕ8ೆ. ಕನxಡದ ಬ]ೆ™ನ 2ಾರqಾ ಅವರ ತುಂ‡ೊಲವA ಇತರರ $ಾv]ೆ ಅನುಸರಣ ŒೕಗC nಾಗೂ ಒಂದು ಹೃದC Iಾದu. 2ಾರqಾ ಅವರ Iಾತು ಎಷುT 8ೇರÒೕ ಮುಚು¡ಮhೆ¯ಲwqೊ†ೕ ನಡ„ೆಯೂ ಅªೆTೕ <ೆxೕಹ:ೕಲ|ಾದದು†, nಾದk|ಾದದು†. ಸಂ˜ಾಷ•ೆŒ, ಬರವL]ೆŒ - –ಾವAqೇ ಆಗv ಒಂದು ಆa¶ಯ„ೆಯ, Vೕವದ\ವCದ, ಆ$ಾCಯನ„ೆಯ zಾತುವನುx ಒಳ]ೊಂ~ದು† ಲವಲ5Wೆಯನುx ಪ\Wಾ:ಸುವ ಗುಣವAಳ’ದು†. ಈ ŽೇಖDಯ Vೕ5ತದ WೆಲವA ಸpರLೕಯ ವಣkಮಯ ಮLಗಳನುx 8ೆನ•ನ qಾರದvw ›ೕL}ದ -~qಾದ ಸರIಾŽೆ ಈ ಕೃa. 2ಾರದ ಅವರ ಬರಹದ ಯಶ}`ನ <ೌಧ ತŽೆ-=uರುವAದು <ೋಗuಯದ <ಾbಾ ಅ¨ವCD•ಯ ಅ}•|ಾರದ .ೕŽೆ. ಕಲ°8ೆ ಊnೆಗ,™ಂತ ಸ7ಂತqಾ†ದ ಅನುಭವWೆ‰, Iಾaನ ಅಲಂಕರಣ ಸrಾವಟುTಗ,™ಂತ 5ಷಯದ ತದ74 ಪ~ಮೂ~Wೆ]ೆ, ಅವರ ವCD•ತ7ದ WೆಲÒಂದು 52ೇಷಗಳನುx ಅuಯುವAದWೆ‰, ಇvwನ ರಸವ„ಾ•ದ ಆಗುnೋಗುಗಳ a,ವ,Wೆ ನನ]ೆ <ಾಕಷುT ಸnಾಯಕ|ಾ™qೆ" ಎಂದು ಬhೆ^qಾ†hೆ.

2ಾ}Û ದಂಪaಗಳನೂx <ಾIಾನC ಜನ„ೆŒಂ^]ೆ ಕು,ತುWೊಳ’ಲು «ಡqೆ |ೇ^Wೆಯ ಎದುರು Èದಲ8ೇ <ಾvನvw nಾDದ† <ೋœಾದvw ಪ\}ದ¿ ಕ5 bೆನx5ೕರ ಕಣ5 ಅವರ ಪಕ‰ದvw ಕು,ತುWೊಳ’ಲು ಏ$ಾkಡು Iಾ~ದು†ದು -<ಾರರ .ೕರುಗುಣWೆ‰ ಪ\ತCH <ಾÁ–ಾ™qೆ. ಅಂತಹ qೊಡo ಕ5ಗಳ rೊ„ೆ ಕು,ತುWೊಳ’ಲು 8ಾನು ‹ಂqೆ ಮುಂqೆ 8ೋಡುa•qಾ†ಗ ^. ಕೃಷe 2ಾ}Ûಗಳm ಬಲವಂತ Iಾ~ದ†uಂದ 5½ ಇಲwqೆ ಕೂರ‡ೇWಾ¯ತು. ಅqೇ ವಷk œೆಬ\ವuಯvw ಅವರ ಹುಟುT ಹಬ—ದ ಶು˜ಾWಾಂÌೆಗಳನುx a,ಸಲು ಇvwಂದ 8ಾನು ಅವರ ಮ8ೆ]ೆ ಕhೆ Iಾ~qಾಗ 718ೇ ಸಂವತ`ರWೆ‰ ಅವರು Wಾvಡುa•ರುವ ಶುಭ ಸಂದಭkದvw nೊರಬರvರುವ ‘-<ಾU -ಮ™qೋ ನಮನ’ ಪAಸ•ಕWೆ‰ 8ಾ8ೊಂದು Žೇಖನವನುx ಬhೆದುWೊಡ‡ೇWೆಂದು nೇ,ದರು. 8ಾನು ಬhೆದ ‘ಮನವನು ]ೆದ† Èೕ~]ಾರ ಕ5’ Žೇಖನ ಅವರ ಬೃಹ• ಗ\ಂಥದvw ಪ\ಕಟ|ಾಗಲು ಅವWಾಶ ಇತ• -ದಶkನ ಅವರ ‹u.ಯ ವCD•ತ7ವನುx ಎa• „ೋuಸುa•qೆ. 20118ೇ ಇಸ5 œೆಬ\ವuಯvw ಬಸವನಗು~ಯ Indian Institute of World cultureನvw ನ{ೆದ ‹uಯ Vೕ5 -<ಾರರ 758ೇ ಹುಟುTಹಬ—ದ ಆಚರ•ೆ]ೆ ಆnಾ7-ತ‘ಾ™ 8ಾನು nೋ™qಾ†ಗ ಆ ಸIಾರಂಭದvw ಅಧCH„ೆ ವ‹}ದ† Wಾನೂನು ಮಂa\ :\ೕ 5ೕರಪ° È¯w nಾಗೂ |ೇ^Wೆಯvw ಆ}ೕನhಾ™ದ† ಇತhೆ ಗಣC ವCD•ಗಳ ಮತು• 8ೆhೆ^ದ† ಸ¨ಕರ ಎದುರು ಅವu]ೆ 8ೆರ|ಾದ ಅ.uಕನx~ಗರ rೊ„ೆ]ೆ ನನx nೆಸರನೂx ಪAನಃ ಪAನಃ ಸೂf}qಾಗ WಾವCಪ\ಪಂಚದvw ಮು™Žೆತ•ರWೆ ಏuದ† -<ಾರರ ಉಪWಾರಸpರ•ೆಯನುx ಗುರುa} ‡ೆರ]ಾqೆ. ಆ ^ನ «ಡುಗ{ೆ–ಾದ ಅವರ 75 ಕ5„ೆಗಳ ಧÕ-ಮು^\Wೆ]ೆ 8ಾನೂ <ಾÁ–ಾ™qೆ†. ವರ2ೆ\ೕಷT ಕ5 -<ಾU ಅವu]ೆ qೇವರು ಉತ•ಮ ಆhೋಗC, ^ೕókಯಸ`ನುx Wೊಡv, :\ೕಮಂತ ಕನxಡ ˜ಾªೆಯvw ‘hಾಷåಪ\ಶ}• nಾಗೂ Ëಾನ•ೕಠ ಪ\ಶ}•’ಗಳm qೊರಕುವಂ„ೆ ಅನುಗ\‹ಸv ಎಂದು ಭD•¯ಂದ ‡ೇ~Wೊಳm’a•qೆ†ೕ8ೆ.

20068ೇ ಇಸ5ಯvw ಸುಪ\}ದ¿ ಕ5 -<ಾರರ ಅಧCH„ೆಯvw :ವÈಗÀದvw ನ{ೆದ 738ೇ ಅÓಲ ˜ಾರತ ಕನxಡ <ಾ‹ತC ಸ.¶ಳನWೆ‰ 8ಾನು nೋ™qಾ†ಗ ಅವರು ನನxನೂx nಾಗೂ ಅŒೕ|ಾದ ^ವಂಗತ ಕೃಷe

¸ÀA¥ÀÅl 38

}uಗನxಡಂ ]ೆŽೆÀ, ಏ‘ೆÀ, ‡ಾ‘ೆÀ!!

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Fಾ ಕಂಡ Winter ಒnಂ -ಾ® ಸು2ಾಂತ ಮಧುಕರ ಉಜಳಂಬಕರ fWಾ]ೊ ಚ,]ಾಲ ಮತು• ಉತ•ರ ಕ8ಾkಟಕದ «}ಲು ಇವAಗಳm ಒಂದು ತರಹ upper limit ಇದ† nಾ]ೆ. ಇಂತಹ fWಾ]ೊ ಚ,]ಾಲದvw WಾÊೕ ಮತು• ‡ೋಂಡ aನುxತ• 5ೕWೇಂŸ ಮrಾ Iಾಡುವ $ಾwನುಗಳನುx nಾಕುa•ರು|ಾಗ VKK ಉ$ಾಧCHರು winter ಒvಂ•–ಾಡxvw sports cooordinator ಆ™•ೕhಾ ಅಂತ Wೇ,qಾಗ ಆಗv <ಾರ ಅಂದು«gೆT ಆ.ೕŽೆ ನ{ೆ^ದು† ಒಂದು roller coaster hೈŸ.

ತಲು•ತು. ಗುರು ಮತು• :\ೕಧರ ಅವರ Žೇಟ ^ ]ೇù` ‡ೆ™š ಸಂqೇಶqೊಂ^]ೆ fಣeರ ತಂಡ ತಮp ತಮp ಚದುರಂಗ ಪ²T ಮತು• hಾrಾ½ <ೈನCqೊಂ^]ೆ ಆಟ ಆಡಲು $ಾ\ರಂ¨}ದರು. ‡ೆಸ.ಂ²ನvw fಣeರ <ೆಣ<ಾಟ v5ಂè ರೂಮxvw ‹uಯರ Wಾqಾಟ. hಾಜ, hಾL, ಕುದುhೆ,ಒಂgೆ ,ಆ8ೆ ಮತು• Œೕಧರ Wಾಳಗದ ಗŽಾgೆಯ ಮಧCದvw ಊಟದ ಕhೆ. ರುfರುf–ಾದ ಭHಗಳ ˜ೋಜನ ಸIಾ••Œಂ^]ೆ ಮುಂ^š ಸುತು•ಗಳ ಸಂಚಲ8ೆ ಆರಂಭ. ಊಟ ಕರ™,ಸೂಯk ಮುಳm™ WಾÊ ಬರುವ |ೇ‘ೆ]ೆ Wೊ8ೆಯ ಸುa•ನ ಆಟಗಳm ಮು™ಯುತ• ಬಂದವA. ಅ‡ಾ— ಒಂದು ]ೇù ಮು™ತು uೕ ...:\ೕಧರ «ಟT -ಟುT}ರು. ಆ2ಾ ಮತು• ಗುರುಗ,]ೆ ನ=} nೊರ²ತು vkk <ೈನC ಮುಂ^ನ |ಾರದ Œೕಚ8ೆಯvw ...

ತಂಡ -Iಾkಣ :- :\ೕ-|ಾ• ಭಟTರು ಅಂತೂ ಇಂತೂ ಒಂದು ತಂಡವನುx hೆ~ Iಾ~¦ೕ «ಟTರು .VೕವನದŽೆwೕ Èದಲ8ೇ ‡ಾu ಕನxಡದvw Wಾನòhೆš` ಕhೆಗಳm. -ರಂತರ Iಾತುಗಳm , ಮು™ಯದ ಸಂ˜ಾಷ•ೆಗಳm, 55ಧ 5bಾರ 5ಮ2ೆkಗñ ಸುuಮ‘ೆ ಆದ .ೕŽೆ nೊರಬಂ^ತು ಆHš $ಾwš. ಆಟಗಳ |ೇ‘ಾಪ²T ಮತು• ಎಲw ಸದಸCu]ೆ Wಾಯk˜ಾರ 5ತರ•ೆ fೕ² ಎಲwವA hೆ~ ಆ¯ತು

o•ಯರ ಪಗbೆ ಮತುR <•ಯರ carrom ೧೧ ¤ೆಬ%ವ• ೨೦೧೭

ಉತ•ರ ವಲಯ - :\ೕಶ ಮತು• ಸು•\–ಾ ಅವರ -|ಾ• ದÁಣ ವಲÇ -ಮಂಜು8ಾಥ ಮತು• ಲÁQ ಕುLಗM ಅವರ -|ಾಸ

uV<ೆåೕಷš:- <ೊ°ೕ¢`k committee ಚುರುಕುತನ^ಂದ ನ{ೆ}qೆ Wಾ–ಾkಚರ•ೆ¯ಂದ ಸಂWಾ\ಂa ಸIಾರಂಭದvw ˜ಾuಪ\Iಾಣದvw registration ನ{ೆದು nೋದವA. ಆಟ]ಾರರ ಪ²T ಸrಾÞಗುa•ದ† ಸಮಯದvw ಆasೇಯ ಮnಾನು˜ಾವರು ತಮp ಮ8ೆ ಮತು• ಮನ}ನ ‡ಾ™ಲನುx „ೆhೆದರು. ಕಣುe hೆ$ೆ° ಮುf¡ „ೆ]ೆಯುವದರvw ಎದುರು ಬಂದು -ಂaತು Èದಲ8ೆಯ ಆಟ "ಮಕ‰ಳ ಮತು• ‹uಯರ ಚದುರಂಗ "

ಪಗ{ೆ–ಾ ಬ]ೆÀ fಕ‰ಂ^-ಂದ ಮnಾ˜ಾರತದ ಕsೆಗ‘ೆಲw Wೇಳmತ• ಬಂ^qೆ† ಆದhೆ ಆ~uರvಲw. ಸಮಯ ಪ\Ëೆಗೂ ಮತು• ನನಗೂ ಸ7ಲ° ದೂರ ಆqೆ\ ಅqೇWೋ ]ೋa•ಲ ಈ ^ನ Iಾತ\ 8ಾನು ನನx ಕುಟುಂಬ :\ೕಶ ಅವರ ಮ8ೆಯ Wಾvಂè ‡ೆಲwನುx nೊ{ೆದ ÈದŽೆ8ೆಯ ಅaÔಗ‘ಾ™qೆ†ವA. ಸ7ಲ° nೊa•ನvw ಎಲwರೂ ಬಂದು <ೇuದರು. ಒಂದು ಕ{ೆ ಪಗ{ೆ nಾಸುಗಳm ಇ8ೊxಂದು ಕ{ೆ fಣeu]ಾ™carrom ‡ೋŸk ಸ°zೆk. ಆ2ಾ ಗುರುದತ• ಅವರ ಕ\ಮಭದ¿|ಾದ ಆಟದ -ರೂಪ•ೆŒಂ^]ೆ $ಾ\ರಂಭ|ಾದ ಪಗ{ೆಆಟ ಶರ|ೇಗದvw ಮುಂqೆ <ಾ™ತು. ಒಂqೊಂದು ಗುಂ•ನ ಆಟ 8ೋ~qಾಗ ಆ

ಮಕ‰ಳ ಮತು• ‹uಯರ ಚದುರಂಗ ೦೪ œೆಬ\ವu ೨೦೧೭ - ಆ2ಾ ಮತು• ಗುರು ಅವರ -|ಾ•. ಈ ವಷkದ Èದಲ8ೆಯ ಆಟ ಅದhೆ rೊ„ೆ]ೆ ನನಗೂ Èದಲ winter ಒvಂ•–ಾŸ. ತಲWಾ|ೇuಯ ಸಣe nೊನvನಂ„ೆ ಶುರು|ಾದ ಅಟ]ಾರರ ಸಂÂೆC 8ೋಡು8ೋಡುತ•Žೇ -zಾuತ ಸಂÂೆC ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

ಮnಾ˜ಾರತ ಆಟ™ಂತ ಏನು ಕ~. ಅ-ಸvಲw.ನಗುಮುಖಗಳ ‹ಂqೆ ಇರುವ ಸಂಚು, ಕ{ೆತ ,]ೆಲುwವ ಛಲ ಎಲwವ± ಕಂಡು ಬಂ^ತು. ೩೦-೩೦ .ೖಲುಗಳ ಅಂತರದvw ಎರಡು ಆಟಗಳm ನ~ೕaದ†ರೂ |ಾಟ`ý° ಮತು• ದೂರ|ಾL ಕೃ$ೆ¯ಂ• ಬ\ಹpನವರು ಎಲw 5ವರಗಳನುx ಉತ•ರವಲಯWೆ‰ ತಲು•ಸುa•ದ†ರು. qೊಡoವರ ಪಗ{ೆ Wಾಳಗದvw fಣeರ WಾCರಂ ಆಟ –ಾರೂ ಮhೆaರvಲw . –ಾhೋ ಮnಾನು˜ಾವರು ಊಟದ 5ಷಯವನುx ಎa• ಪAಣC ಕ²TWೊಂಡರು. nೊಸ ಆಟ nೊಸ ಊಟ ಬಹುಶ ಇqೆwinter ಒvಂ•–ಾ~ನ <ೆ°}–ಾv². ಆ ^ನದ ಹಲ}ನ ಹLeನ $ಾಯಸದ ರುf 8ಾv]ೆ ಇನುx ಮhೆaಲw. ಊಟದ ನಂತರ ಆಟ ಭರ^ಂದ <ಾ™ ಉತ•ರವಲಯ ತನx 8ಾಲು‰ œೈನv•T- -ಣk¯}ತು•. ಇ8ೊxಂದು ಕ{ೆದÁಣ ವಲಯದvw ಸ7ಲ° ²7•T ಆ™ 8ಾಲ‰ರ ಬದಲು ಐದು ಜನ œೈನv•T- ಆ™ದ†ರು. ಇದWೆಲw =ೕu ದÁಣ ವಲಯ ಇ8ೊxಂದುsixer nೊ{ೆ^ತು• ಅqೆ8ೆಂದhೆ ಮಂಜು ಅವರ ಸ$ೆ"k• ಐಟಂ ಮದೂ†ರ ವ{ೆ. ಒಂದು Iಾಮೂv ವ{ೆ ತನx ಪ|ಾಡ ಇ~ೕwinter ಒvಂ•–ಾŸ .ೕŽೆ „ೋu}ತು. ‡ಾನ qಾuಯvw ಸೂಯk rಾu nೋದ ಚಂದ\ .ೕŽೆ ಬಂ• =ನುಗು „ಾhೇ ಅಂದ nಾ~š zಾ²ಯvw ಮ„ೊ•ಂದು ಅದುðತ|ಾದ =ತ\ ಸಂಗಮ Wೊ8ೆ]ೊಂ~ತು•

WೌಶಲC„ೆ , ‡ೋuಕಕ $ೌಡರ }ಂಪ~ಸು5Wೆ , ಡಬM ~ý, ಬ-kಂè,$ಾ}ಂಗpತು• ಥಂ«ಂ]ೊ’ಂ^]ೆ WೆಲವA ಆಟಗಳm ಮು™qಾಗ ಊಟ• bell. ಭಟTರು ˜ಾರ4 ಪ\|ಾಸ^ಂ• ತಂದ .ೖಸೂರು $ಾD]ೆ ~IಾCಂŸ ಅ›°ೕ ~IಾCಂಡು. ಉತ•ರ ವಲಯದ ಗೂ\ಪಗಳm ಮೂರು ]ೆದ† 5ೕರರು ಮೂರು ಆದhೆ ದÁಣದvw ಒಂದು ಸಣe ಕನೂò®ಷš ಗೂ\ý ಎರಡು œೈನv•T 8ಾಲಕು‰. ಈ ಮೂರು 8ಾಲು‰ ಸಂÂೆCಯ ಕನೂò®ಷš ಸ7ಲ° ^ನ ಆದ .ೕŽೆ ದÁಣವಲಯದ runners up ರ 52ಾM ಹೃದಯವಂaWೆ¯ಂದ -|ಾರ•ೆ–ಾ¯ತು. ಸಂ<ಾರ ಅಂದ IಾCಲ ಒ‘ೆ’ ^ನ WೆಟT ^ನ ಇ„ಾkವ ಮಗ ನಮp ಅಜÞಯC nೇ,ದ Iಾತು 8ೆನ•]ೆ ಬಂತು. ಅ.uಕದ $ಾ²kಗಳ protocol showup eatup cleanup ಪ\Wಾರ ಆಟ ಅಂತC]ೊಂ~ತು. ಮ„ೊ•ಂದು Iಾತು ...Iಾತು WೊಟT ಮಂಜು Wೊ8ೆಗೂಮದೂ†ರ ವ{ೆŒಂ^]ೆ nಾVರhಾದರು

೨೬ ¤ೆಬು%ವ• ೨೦೧೭ ಪಗbೆ ¤ೈನ]u

ಬ\ಹp ಮತು• :ಲ° ಅವರ -|ಾ• :ವhಾa\ಯ ಹಬ—ದ ಪ\ಯುಕ• |ಾhಾಂತCದ ಶ-|ಾರದ ^ನ –ಾವ ಆಟಗಳm ಆಡqೆ ಇರಲು -ಧku}ದ <ೊ°ೕ¢`k committe ಅqೇ |ಾರದ ರ5|ಾರದ ^ನ ಪಗ{ೆ œೈನM` ಆಟವನುx ಹ=pWೊಂ~ತು. ಬ\ಹp ಅವರು ತಮp ನಳ$ಾಕದ ಬ]ೆÀ ಒಂದು Dರುಪuಚಯ ಇ]ಾಗಗ‘ೇ Wೊ²Tದ†ರು. ಅವhೆ nೋ•T ಅಂದ .ೕŽೆ Wೇಳ‡ೇWೆ. ರುf–ಾದ ಊಟದ rೊ„ೆ]ೆ ಬ]ೆಬ]ೆಯ Âಾರ snacks ಐgೆಮ` ‡ೇhೆ <ೇu}ದರು. ಎಲwರು Wೇ,ದ <ಾx®Y` ಎvw Wೊಂ~^†ೕu ಎಂಬ ಪ\2ೆx]ೇ ಉತ•ರ nೇ, nೇ, ಆ ಗುಜhಾa <ಾxY` ಕಂಪ-ಯ ‡ಾ\ಂŸ amabassador ಆದರು. ಇನುx ಆಟWೆ‰ ಬhೋಣ ಅ‡ಾ— ಎಂತಹ hೋಚಕ|ಾದ œೈನM`. ಎರಡು ಗೂ\ý ಎಂಟು ಆಟ]ಾರರು ಒಂದು ಗೂ\ý ಆಟ ‡ೇಗ ಮು™} ಆನಂ• <ೆ²T ಮತು• ಗುಣ 5ಜಯ2ಾvಗ‘ಾದರು ಆದhೆ ಇ8ೊxಂದು ಗೂ\ý ಆಟ ಮು™ಯುತ•Žೇ ಇಲw. :ಲ° ಬ\ಹpರವu]ೆ nೋಂ pitch ‡ೇhೆ. ಒಂqೇ ಸಮ8ೆ ಮ8ೆ<ೇರುವ ಹಠ ‹~ದ ಆನಂ• <ೆ²T , ಗುರು

೧೮ ¤ೆಬು%ವ• ೨೦೧೭ ಪlರುಷರ 5ಾAರ¯ ಸ€“ೆ8

ಉತ•ರ ವಲಯ - :\ೕ-|ಾಸ ಭgಾT ಮತು• ರೂಪ:\ೕ ಭgಾT ದÁಣ ವಲಯ- ಲÁQ ಮತು• ಫLೕt hಾ¤ ಇqಾಗŽೇ ಎರಡು |ಾhಾಂತCದ ಆಟಗಳm ಮು™ದರೂ <ೊ°ೕ¢`k ಕ=² ಮತು• ಆಟ]ಾರರ ಉ„ಾ`ಹದvw –ಾವ ಕುಂದು Wೊರ„ೆಗಳm Wಾಣುaಲw. Carrom ಆಟWೆ‰ ತನxqೇ ಆದ ಒಂದು ಆಕಷk•ೆ ಉಂಟು.carrom –ಾರು ‡ೇWಾದರೂ ಆಡಬಹುದು –ಾವ ಪ±ವk ತ–ಾuಯ ಅಥ|ಾ ಅನುಭವದ ಅವಶCಕ„ೆ ಇಲw. ಆದhೆ ]ೆಲwಲು Iಾತ\ ಅqೆಲw ‡ೇಕು. 8ೋಡು8ೋಡುತ•Žೇ ಗೂ\ý` hೆ~ ಆದವA ನಂತರ ಶುರು|ಾ™ದು† ಅದುðತ|ಾ ದ ಆಟಗಳm. ‡ೆರಳmಗಳ ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

/ಶುಭ ಅವರ ಕ~qಾಟ ,ಸುಲಭ|ಾ™ <ೋŽೊಪ°ದ :ಲ°/ಪ±LkIಾ ಅವರಆಟಗಳ ಭhಾ² ಯvw Wೊ8ೇಗೂ ಆಟ ಮು™ದು nೋ¯ತು. ಅ‡ಾ— finally Wೊ8ೆಯ ಸುa•ನ ಆಟ $ಾ\ರಂಭ|ಾ¯ತು. ತಮp ಅದುðತ ಕŽೆŒಂ^]ೆ ಮುಂದು ವhೆದ ಶುಭ ಅವರ ಪಗ{ೆ ಆಟ ಒಂದು ಅಂDಯ ಆ<ೆಯ .ೕŽೆ -ಂತು «²Tತು. ಒಂದಂDಯ ಭಯ5ಲwqೆ ಮುಂqೆ <ಾ™ದ ಆನಂ• <ೆ²T ಮತು• ಗುಣ 5ಜಯ2ಾvಗ‘ಾದರು. 5ªಾದ|ಾಗv 58ೋದ|ಾಗv ಅqೇ8ೇ ಆಗv ಅವ8ೇ Wಾರಣ8ಾವA 8ೆ8ೆ}ದಂ„ೆ ‡ಾಳŽೇನು ನ{ೆಯದು. ಪಗ{ೆ ಐ• uಯv ಲY ]ೇù ಅನುxತ• <ೋತವರು 8ಾನು ‹ೕ]ೆ Iಾ~qೆ nಾ]ೆ Iಾ~qೆ ಅನುx„ಾ• ]ೆದ†ವರು ತಮp ತಮp Wಾರುಗಳ uÈೕ¢ Dೕ ಗ,ಂದ Dಂ Dಂ ಶಬ† Iಾಡು„ಾ• -ಗk=}ದರು.

‡ೋಡುkಗಳ .ೕŽೆ Èದಲು ‹uಯರ ಆಟ ನಂತರ Duಯರ ಆಟ. ²ೕWಾ ಕುಟುಂಬದ ಅaÔ ಸ„ಾ‰ರ ಅ5ಸpರಣ-ೕಯ|ಾ™ತು•. ಒಂದು fಕ‰ ‡ೋŸk ಆಟದvw ಅqೆಷುT aರುವAಗಳm ಗ²T,›ಳm’,›ಳm’ nೊ{ೆŒೕದು, ಗ²T Iಾ~ nೊ{ೆಯುವದು ಅಬ—‡ಾ—sun tzu ಅವರ ^ ಆ¢k ಆ war ಪAಸ•ಕದvwರುವ ಎಲw 5bಾರಗಳm ಒಂಥhಾ ಈ ಆಟದvw Wಾಣುತ•|ೆ. =ತ\hೇ ಇqಾದ .ೕŽೆ nೆಣುeಮಕ‰ಳ carrom , carrom ಡಬM` ಆನಂ• ಮತು• þಾ–ಾ ಅವರ ಮ8ೆಯvw, bೌWೋ‡ಾರ finals a\|ೇL ಮತು• :\ೕ-|ಾ• hಾ¤ ಅವರ ಸ7ಗೃಹ ದvw nಾಗೂ carrom œೈನM` ಪ±LkIಾ ಮತು• |ೆಂಕgೇt ಅವರ -|ಾ• ದvw ಜರು™ದವA. ಇನುx Wೊ8ೆ]ೆ ಉ,^†ದು gೇಬM gೆ-• ಮತು• ‡ಾC~pಂಟš ಸ°zೆkಗಳm 5½¯ಲwqೇ ಅವಗಳನುx ={ೆ7•T ‡ಾC~pಂಟš ಕwಬxvw ಆ~ಸŽಾ¯ತು. -ೕ|ೆಲw Wೇಳಬಹುದು ಇqೇ-ದು ಏWಾಏD ಕsೆಯನುx œಾ•T gಾ\®Y ನvw „ೆ]ೆದು Wೊಂಡು nೋ^u ಅದWೆ‰ ನನx ಉತ•ರ ಇªೆTೕ =ತ\hೇ 5ಂಟU ಒvಂ•–ಾŸ ಓ^ ಆನಂ^ಸುವ Wಾಯkಕ\ಮ ವಲw ಇದನುx ಆಟ ಆ~ , ಊಟ Iಾ~ ಅನುಭ5} ಆನಂ^ಸ‡ೇಕು....ಮುಂ^ನ ವಷkದ 5ಂಟರ ಒvಂ•–ಾŸ ]ೆ ತಪ°qೆ ಬರು 5u „ಾ8ೆ .

೦೪ Cಾ°8 ೨೦೧೭ !ೌ5ಾQಾರ

ಉತ•ರ - ರ.ೕt ಮತು• ಸುIಾ ²ೕWಾ ಅವರ -|ಾ• ದÁಣ -ಅಪಣk ಮತು• :\ೕWಾಂ4 ಅವರ -|ಾ• ಪಗ{ೆಯಂತಹ ಆಟ ಆದhೆ ಪಗ{ೆ¦ಲw. -ಯಮಗ‘ೇ ‡ೇhೆ -ಜ nೇಳ‡ೇಕು ಅಂದhೆ ಜಗಳ Wಾಯಲು ಇದು ಒಂತರ nೇ, Iಾ~}ಟT ಆಟ. ಕನxಡ ಕೂಟದ ಮಕ‰,ಂದ ರfತ|ಾದ bೌWೋಬhಾ

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

A TEMPLATE FOR LIFE OF A NRI IN USA Mokshagundam Jayaram

I have always wondered at the striking resemblance of the life of many NRIs here in USA. Officially NRI stands for Non-Resident Indian. However, in the recent past a few other explanations have popped up. Those in India who don’t like the idea of NRIs not returning back call us ‘Never Returning Indians’. Some of us who are not treated well at the airport or by the Government official’s feel like ‘Never Respected Indians’. Some others who are jealous of the fact that NRIs are financially well off call us ‘Noveau Rich Indians’. Some think we are more religious here than in India and term us as ‘New Religious Indians’ and so on. However, that may be, if you ever had a remote thought of writing an autobiography or biography of any NRI present, past or future, here is a Template you can use. Being an engineer, I love using these templates which make work so much easier. All that you must do is just change names and places and expand on the thoughts provided for your use. Chapter 1: Just out of college in India. Receive a letter or an E-mail from a friend of a friend. Life is great in US. Come on over. Arrange for loans. Apply to Universities which have a sizeable Indian student population. With tears in the eyes to depart from the near and dear ones say ‘Bye, bye India and Hello USA’. H1 visa guys must modify this a bit but not by much. No hassles of a loan repayment for college or study involved. Chapter 2: Exciting college life. Experiment with cooking. New friends. I hate beer but what can I do? Be Roman while in Rome. Classes are so easy yaar. Can’t believe I am willing to do these menial jobs just to make some money to subsidize my loan. I am going to have a lot of American friends. By the way, I am counting days. One year of study, 2-3 years of work. Make a lot of money and go back home. Sweet home! Dream on!! Chapter 3: Thank God. I am done with the college. Let me brush off my address book and contact all the people I know here. I need a place to stay while

¸ÀA¥ÀÅl 38

looking for a job. I got a job (later will know getting ‘a’ job is not the same as getting ‘the’ job you love). Why bother about any long-term benefits since I will be here only for a short time? I need to see my family and off I go on a vacation. Only two weeks? Somehow squeeze in another week or two of unpaid vacation. Family pressure. I had to see a few girls for alliance. Before I knew, I am a married man. Wife says, ‘promise me you will return to India and not settle down there!’ ‘Of course, honey (newly minted word in the vocabulary)’. Back in US great excitement in an apartment life. Welcome party by friends. Tell wife how delicious her cooking is (a lie). Show off car and car driving, familiarity with shopping in Jewel, Sears, Macys, Indian grocers, etc. Life is good. Where is India? Chapter 4: Thank the friend who guided you to get a work permit for wife through a lawyer. Both working. Dish washing, housework sharing, weekend parties; time flies. Before you know baby number one arrives. Pleasure of diaper changing, sleepless nights, etc. The first reality of life dawns on you while taking the baby to the baby sitter at seven in the morning and picking up at six in the evening. Wish my mom was here! Wish granted. Mom and dad come but soon dad is bored. Whatever happened to your going back to India? They ask. She does not want to go back! Half baked truth! No one believes. Back to baby sitter. Can’t go out too much with the baby. T ball time and another baby arrives! All over again. Chapter 5: Now I know what they mean by teenagers! Let’s go to the dance/music class. “Nope’. OK. You know the ground rules in high school, right? Wrong. First taste of a ‘talk back’ with your baby. Don’t watch R rated movies. Sure dad. Move on. That is life. It is already time for the first one to go to college and the younger one is in high school. Two teens mean triple trouble! Listen to the wise. They will be OK when they reach twenty-two. Twenty-two?! Go for medicine or 92

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue software sweetie. No way mom. I am going to major in History. Wonder what kind of jobs he/she can get with that major? They will do what they want to. Hair graying faster than expected. Wonder why? Already changed three jobs but where is that exciting job I dreamt about? Who cares? I have a lot to do at home. Lawn mowing, fixing the gadgets, spring cleaning, fix shelves in the garage, car repair, painting, so on and on and on. Never ending. Are we having fun yet? Before you know you are an American Citizen standing in line to vote. Just for convenience you know. Chapter 6: This is an optional chapter for those who are involved in public life. There is so much to do. Join Organizations. Build temples. Have partnership in real estate ventures. Make money. Lose money. Make friends. Lose friends. Have we changed? Why this infighting? Hope community is united. Keep hoping. Time to pull out of these activities. Looks like we never left India. I had my days and now time to move on. Chapter 7: How come we talk more about our children’s life and career than ours? Looks like our hay days are over. Don’t understand why kids don’t want to stay with us and save rent after they get a job. Be Roman, I suppose. Wait for the dreaded day. Dad, this is my boy friend/girl friend. So what? Nothing much. We have decided to get married. Decided what? Oh, my God! I never thought I would have an American son/daughter-in-law. Go with the flow. As long as they are happy, that is what matters. They will plan the wedding and you spend the money like water! No justice! If somebody told me this in Chapter one, I would have wagered my life time’s earning against

¸ÀA¥ÀÅl 38

something like this! If I knew all this was going to happen would I still be in Mysore? Nah. Nah. May be? Thrishanku comes to mind. Chapter 8: Kids are gone. Only two of us. Why is that people keep asking how long will I work? Do I look that old? Don’t they know you work as long as you want? Is it a want or a necessity? I thoroughly enjoy my work. Am I lying? India calling. I would love to do something for my country. What can I do? I don’t even know where to begin. Should I stay in this cold weather after retirement or move to a warmer weather. Move to another place? Make new friends? Start all over? Are you crazy? I will stay where my kids stay. The only problem is one of them is in New York and another one in San Francisco. Since neither of them has asked us to go and live with them, maybe we stay in the middle here. Life is good, I hope. I am not going to think about old age. It is all in the mind and still far away. Chapter 9: Grand children are great. What fun! Wish we didn’t have to take permission to have them at our place or to visit them. Thank goodness to the catering services which are sprouting all over. Who wants to cook? I have so much to do. Time to retire and plan an exciting post retirement. Gita classes. Yoga classes. Catching up with reading. Gardening. Play with grand children. Travel. Come to think of it is this any different from what I would have done after retiring if I lived in India? Too late to think about it. Time to enjoy the freedom. No boss (except one at home?). No report writing. No meetings. No train schedule. Now I will chart my own course and do what I always wanted to do (??/!!). Free at last. Thrishanku has finally landed!

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Our “Kashi Yatra “ Vijaya Bhat

A few years ago, when my husband announced that he wanted to make a trip to Varanasi I was a little surprised. My immediate thought was “why Kashi?” when there are other exciting places that we could see in India. I had always thought of Varanasi (also known as Benares or Kashi) as a religious place where one goes on pilgrimage at a certain age after fulfilling family responsibilities to find peace and sanctum- to attain moksha. Along with this, I remember old Kannada movie scenes from my childhood days depicting the familiar scenes of elderly parents (adults in their late sixties) leaving for” kashi yatra”. In the movies, they would say good bye to loved ones at the front steps with luggage in one hand and a rail chembu (water jug) in the other hand. I can see the image of the faithful son who is concerned about his old parents’ long journey to Kashi while grandchildren are sad to see their Ajja and Ajji leaving them. In the movies, only the daughterin-law is happy to be free of her mother in law’s grasp if even for a few weeks. Thus, I believed Kashi to be a very far off place suitable for old people and never knew anyone who made that trip. My only relationship to Kashi thus far, was a sealed copper chembu of Kashi theertha in our prayer room given to us as a gift. After coming to the U.S., my ideas of Kashi slowly began to change but still I harbored doubts about its suitability for a trip for myself. My friend shared her son’s beautiful photos of Kashi –he had gone on a trip (while in his 20s!) to this sacred place-and I realized that Kashi was a destiny for young and old! This prompted some research on the internet and I soon discovered that Kashi had much to offer any traveler. Plus, I couldn’t say “no” to my ¸ÀA¥ÀÅl 38

husband who rarely wishes or asks for anything! My husband and our nephew in Mumbai, with the help of a travel agent, organized our fourday trip to Varanasi. My sister in law who is very religious was eager to join us on our trip and our nephew accompanied us as well. The fact that they both spoke very fluent Hindi came in handy since our tour guide did not speak English well. After a couple of days of rest in Mumbai from our long flight from Chicago, we started our four-day trip to “Varanasi”. From Mumbai, we took a quick 2hour flight with a stop-over in Delhi. Finally, we reached Patna. The travel guide was waiting at the airport and took us in a comfortable SUV to the hotel that was three hours away. After a nice breakfast (puri, palya, coffee, etc) the next morning, we headed for the Karnataka Bhavan where we had reserved a South Kanara priest to do the Shraddha services. When we got there, we found a typical South Indian chathra where we met our priest who guided us to the Vishnupaada temple in Gaya. Along with three other couples who had travelled from North Karnataka, the priest performed the Samuhika Shraddha services for our diseased family members. At the conclusion of our Shradda services, we did the “pinda darpana” in the almost dried up Falguni River. Feeling very content with the entire ceremonial rituals, we headed back to the Karnataka Bhavan and enjoyed a simple, scrumptious Brahmanara Adige oota that felt like “Udupi chatrada bojana”. I am a fan of the devastanada oota!! The whole experience that morning felt very peaceful and homely. We also visited the Mahabodhi temple in Bodh Gaya where 94

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Gautama Buddha attained his supreme enlightenment under the Bodhi tree. After a visit to the Tibetan monastery, we spent the afternoon sightseeing and shopping for trinkets and visited a silk emporium. Then we travelled to the city of Varanasi also known as Benares or Kashi. Varanasi is a holy city of Hindus in Utter Pradesh situated in the stony banks of River Ganges. It is a holy city of temples, a center for culture, color and a melting point for birth and death. The minute we drove into the city, I felt the mystic feeling of being in a so called holy place-this must be the feeling people talk about when reflecting upon the city. The crowded streets with farmers selling their produce in the open market directly from their bullock carriage; the sweet makers with their high stacks of artfully placed jelebis on their carts; the narrow streets with shops on either side selling trinkets and sweets freshly made of milk; and the cows freely walking in the streets with cow dung in plentiful piles on the road side are all the familiar sights of Kashi. Suddenly, we heard a funeral procession carrying a dead body to the banks of Ganges passing by. No one is bothered as this is a daily happening in the city of Varanasi. We reached the Vishwanatha Temple also know as “The Golden Temple”. Our tour guide had a contact with the temple agent who guided us inside the temple. There was no need to walk as we were pushed in the right direction by the crowd to view the “Jyotirlinga”. I barely remember what I saw-everywhere there were several Shiva lingas with priests distributing Theertha & Prasad. Even if you did not intend to give donation, he would bend your head to the statue and give you Prasad with the anticipation of “dakshine”. Oddly, there was a mosque located right next to the temple. When we came out of the temple I felt so relieved from the “push and pull” and felt very disturbed at the behavior of the priests. Then my sister in law who had visited many of the ¸ÀA¥ÀÅl 38

punyakshethras consoled me saying that in other Holy places, the demand for donations was far worse. Our focus was to reflect on why we had come and our relationship to God not to worry about the constant pressure for donation. It was getting dark and we headed towards the banks of Ganges to view the night time Ganga Aarthi ritual. We took the boat from the bank and rowed to the middle of the Ghats to view the famous Ganga Aarthi. It was a breathtaking sight. The illumination, the sound of the bells, the gong, the chanting and the burning of the bodies in the “Harichandra Ghat” to one side is a ritual here. There are tourists and residents, the long dread locked sadhus, all inter mingled among the crowds. Devotees are lined up to view the Ganga Maatha Aarthi. Next morning, we went to the same place to see the sun’s early rise. Amazing, no crowd! This was an entirely different feeling. The environment was very peaceful and serene. The fog, the burning of woods and the smoke in the “Harichandra Ghat” was all visible from the boat. The River Ganga was very quiet, peaceful, and a little dirty from the debris of the pooja the night before. The colorful painted walls of the Ghats and the wide stone steps of the bank are all very visible and picturesque in the daylight. As we eagerly waited for sunrise, I felt very solemn, peaceful and thought “this is the Kashi that I saw in the photos”!!! After we returned to the hotel, we enjoyed a nice hot breakfast. We drove to “Prayag” in Allahabad and at the sandy banks we negotiated with a boat vendor for a ride to the “Thriveni Sangama” (where Ganga, Yamuna and Saraswathi rivers meet). There, one is expected to dip in the Ganga to purify the body and soul from the lifetime of one’s sins. The water looked unclean and I really hesitated to immerse myself in the water. The advice of my Amma not to dip in the dirty water and get sick was in the back of mind, but somehow overtaken by the feeling of spirituality which 95

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

was all around us, my husband and I immersed our selves three times in the not so clean water. Again, the priest was eager for the dakshine asking for hundred rupee notes only. I did not understand why he wanted us to put another hundred rupee note in the water but soon when a hand mysteriously caught the notes under the water I knew it was not wasted in the water. Again, I was disappointed by the behavior of the priests wanting more money as we were retuning in the boat. I consoled myself remembering my wise sister in law’s words of advice. A quick change of clothing in the boat behind the folded screen kept me warm and headed back to the banks. We then went to Sarnath to see the Buddha’s stupa where Gautama Buddha preached his first disclosure. We had our final meal on the way to

the airport in a very nice South Indian restaurant. Our pilgrimage to Kashi was over. The purpose of our visit was religious and as a point of tourism. Despite the bumps of our travels, our expectations for the journey were fulfilled. I thought of the tedious journey our ancestors took to “Kashi Yatra”, the darmachatra – a place they stayed where they used to cook their own meals contrasted to the modern day “Kashi Yatra” I took. A few hours of journey by plane and by van to Kashi, and a comfortable stay at a 5-star hotel - will it be called a “Kashi Yatra” that our forefathers took? I believe so. In our own way, we returned home feeling content and happy that we took this trip—whether it is called pilgrimage or vacation. One thing is for sure: go with open mind and a pocketful of small bills for donations!

ಶ%Wಾ²ಂಜn

bಾ. ^ೋ:ಾ] hೆŒx ರಂಗFಾ³

K%ೕಮc Qಾಲಸುಂದ•

{ಾ. ]ೋ$ಾM <ೆ²T ರಂಗ8ಾ9 ಅವರು ಕ‘ೆದ œೆಬ\ವu ೧೨ರಂದು ಸ7ಗkಸ-hಾದರು. :\ೕಯುತರು ಕನxಡ ಕೂಟದ ಸದಸChಾ™ದ†ವರು, 5qಾCರಣCದ ಹಲ|ಾರು ಚಟುವ²Wೆಗ,]ೆ ಉqಾರ|ಾ™ ಆÔkಕ ‡ೆಂಬಲ -ೕ~ದವರು. ಮೃತರ ಆತpWೆ‰ 2ಾಂaಯನುx Wೋu 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ ಸಂ„ಾಪಗಳನುx ಸೂfಸುa•qೆ.

ಕನxಡಕೂಟದ ಸD\ಯ ಸದಸChಾದ :\ೕ-|ಾಸš hಾ¤ ಅವರ „ಾ¯ ‡ಾಲ ಸುಂದu ಅವರು ~<ೆಂಬU ೨೩ರಂದು qೈ|ಾ½ೕನhಾದರು. :\ೕಮa ‡ಾಲ ಸುಂದuಯವರು ಕ‘ೆದ ಆರು ವಷkಗ,ಂದ ಅ.uWಾದvw ಮಗನ ಮ8ೆಯvw |ಾಸ|ಾ™ದ†ರು. ಈ ದುಃಖವನು ಭuಸುವ ಶD•ಯನುx qೇವರು ಅವರ ಕುಟುಂಬWೆ‰ ದಯ$ಾvಸv ಎಂದು Wೋರು„ಾ• 5qಾCರಣC ಕನxಡ ಕೂಟ ಸಂ„ಾಪಗಳನುx ಸvwಸುತ•qೆ.

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

(ಮಕT,Lೆ ¸vೕƒಾaಹ zೊಡುವ ದೃ¤otಂದ ಎಲO ಮಕTಳ ~ೇಖನಗಳನೂH ಪvಕ–ಸ~ಾiFೆ. ಮಕTಳV ಉƒಾaಹ[ಂದ ಬ•ೆಯುವAFೊಂFೇ ನಮh zೆ!–ೕK|ಾ. |ಾzೆ jೇಕು ಗುಣಮಟo ಎಂಬ dwoೕK|ಾ! -ಸಂ.) ¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Scanned by CamScanner

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

100

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

101

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

102

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

103

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Archeology By Nikhil Vishvanath Hi folks, I am pretending to be a recruiter for an archeology company to get youngsters interested in this career. Here I go… If you want extreme adventure while also wanting to travel the world finding the most precious treasures of all time, you came to the right place. At the archaeology company we dive to find lost artifacts and discover Mammoth caverns. You will learn to be the adventurer that you would never thought you'd be. We talk less and do more!!We discover lost civilizations and their power as well as secrets from their artifacts. It will make you famous and a hero of the past, your finding and discovery will help the future and have a life you could never imagine.

Another test that was taken was by someone from a youtube channel called Sauce. He does very intresting videos. He has a show on youtube red called Mind Field. On this show on the first episode he basically locks himself in a room for three days. This room has some liquidated food, some water, and that’s it. Before he goes in he takes his blood pressure, his heartbeat, and a cognitive test. 5 seconds in he immediately starts getting restless. He starts walking around and picking at things. When he goes in it is 10:42 PM. He goes to sleep, but when he wakes up, he thinks that is is 8:00 AM, but it is actually 4:24 AM. He basically loses all sense of time.

Boredom – Interesting Facts Sathvik Kunigal Boredom is a feeling that no one wants to feel. Everyone assumes that boredom is a state of mind that your mind just takes as neutral, but there have been many tests that prove boredom is a lot more than that. A lot of People (including me) would prefer physical pain over boredom. I know it’s odd, but hear me out. At Harvard they conducted a study where a man pressed a shock button, and said he didn’t want to do it again. Later he was put in a 10x10 room with just him and the shock button. He was told to feel free to press it again. Sure enough, he did it once 1 minute and 57 seconds in then again 7 minutes in. Then they stopped him.

¸ÀA¥ÀÅl 38

By the second day he is breaking down, and his sense of time is up to 11 hours off. One he comes out he takes his blood pressure, and he has way higher blood pressure. Same for heartbeat. He takes the cognitive tests again and scores way higher. In general boredom has a lot more going for it then you think. 104

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

105

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Namma Makkalu Asha Gurudutt

“Namma Makkalu” series has been created with a vision to identify and share the hidden talents within Vidyaranya Kannada Kuta (VKK) Youth members. Please join me in getting to know more about Chaitra, Eshwar, and Chiranth through some of their accomplishments, experiences, and advice that they have for all of us. Being twins, how were your childhood days? What do you remember? Chiranth & Eshwar: When we were young, our mom used to read a lot of books to us and we began to start reading very early. We used to help each other and went to many activities together. We went to Karate classes and learned a lot of positive values regarding discipline and respect. Also, we remember that if we ever had small conflicts, our parents would let our sister decide and resolve it.

In this series, I am extremely happy to introduce and share with you words from the twins, Chiranth Kishore and Eshwar Kishore, along with their elder sister Chaitra Kishore. Their proud parents are Mr. Kishore Channabasavaiah and Mrs. Anitha Kishore. The boys completed high school last year and have started their college journey. Chiranth is pursuing a mechanical engineering degree in the Honors College at Purdue University and Eshwar is in a 6 year direct medical program at the University of Missouri-Kansas City. Chaitra has completed her Bachelor’s degree in bioengineering (University of Illinois at Chicago) and her Master’s degree in biotechnology (Rush University) and is currently employed in the Chicagoland area at Fresenius Kabi as a medical device engineer.

¸ÀA¥ÀÅl 38

At what stage did you both identify yourselves as individuals with unique passion? Chiranth: We participated in First Lego League (robotics competition) throughout junior high. I would always follow my dad around as he fixed things in our house or with our cars, and would often try and help wherever I could. I always loved the concept of building something and doing ‘hands-on’ activities. My dad was able to teach me some fundamental skills and problem-solving, all of which nurtured my interest in engineering.

106

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue Eshwar: Personally, I’ve always been interested in theatre, specifically technical theatre. High school was a time for me to expand on my skills with sound, lighting, and technical effects and I eventually became the president of our tech crew. There weren’t really any Indian kids in our theatre program but I knew that I loved all aspects of theatre and didn’t let that phase me. My mom encouraged me to not just stay behind the scenes and come onstage as well. So, in addition to technical theatre, I also got involved onstage with the performing aspect of theatre, becoming even more a part of our program as the years went on.

Chiranth & Eshwar: We always had a goal and meticulously worked towards it. Being in charge of various clubs and organizations gave us leadership experiences that made us who we are today. Asking for help when we needed it and giving help when asked keeps us both grounded and pushes us to do our best.

How was your transition from high school to college? What are your thoughts? Eshwar: Ever since about the 4th grade, I liked science and found it very interesting. Furthermore, my experiences in my school’s theatre program and being the President of the Drama Club my senior year developed my public speaking ability. These passions brought me to the world of patient care and interaction, and I became very much interested in the medical profession early on. I believe that time is precious, and I was able to balance my interests and excel in both my studies and extracurricular activities. I chose to pursue UMKC’s 6 year direct medical program because I saw it then as the best route for me to become a doctor as soon as possible.

Was there any sort of sibling rivalry at home? How did you deal with it? Chaitra: We don’t have any rivalry, but as the oldest child and only girl, my parents are definitely more protective of me. This has made me hesitant to take advantage of many opportunities over the years and as a result, I always push my younger brothers to not hesitate. Eshwar and Chiranth are a lot more outgoing and have gotten involved in a lot more activities than me.

Chaitra: I was always interested in both technology and medicine. I chose a biomedical engineering major as it combined both interests and ultimately found my calling in the medical device industry.

Chiranth & Eshwar: There was no rivalry or competition within us, because we always tried to help each other out. Our sister’s achievements acted as a benchmark to aspire to, and our parents pushed all of us to do our best. We helped each other even when there were conflicts; three was and still is a good number.

You have got good grades and achievements in various activities. What keeps you grounded and still motivated?

¸ÀA¥ÀÅl 38

107

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue From your perspective, what is the main culture difference you see across diversified families and friends?

Chiranth: Our family of five is still very close, and always text each other and stay electronically connected. Coming together for family breaks like Thanksgiving is still lots of fun, and when we come back and visit it feels like no time has passed.

Chiranth & Eshwar: Each culture has its own unique values and significant differences. One thing that we noticed was the level of parent involvement in Indian families versus typical American households when we went to sleepovers. In most of the Indian families, the parents will make sure all the kids come and eat; they serve and ensure everyone eats. In many of the typical American households, the kids often take care of ordering pizza or will self-handle whatever the parents would have planned. Regardless, each culture has its own benefits, and it has been rewarding being able to experience both sides of the coin. Who is your ‘Go to’ person when you really need to talk to or vent out? Eshwar: Usually, I talk to Chiranth and Akka first and then to my parents. Chiranth: I also talk to Eshwar or Akka, and then with my parents. Chaitra: I usually talk to my parents before my little brothers, depending on the situation. How do you manage your belongings such as books and wardrobe? Do you keep everything separate or combined?

How do you manage and spend ‘money’?

Chiranth & Eshwar: We generally have our own things and we keep them separate. However, neither of us is opposed to sharing things if needed. When we were little, we shared my sister’s old MP3 players or a lot of our video games, but that’s mainly because we used them together.

Chiranth & Eshwar: If we need anything we just ask our parents or sister. Our sister is good at knowing what we want, and always keeps an eye out for stuff without us even asking. We can always ask our mom and dad for things we need, and they’ll provide it when the time is appropriate. They’re both very fair, and have taught us to be money-conscious.

This is the first time leaving each other and staying separately. How do you explain the feeling?

Chaitra: I’ve learned to be responsible, especially because of having to take care of my brothers a lot when they were younger (and even now!). My dad and mom have instilled a good sense for spending money in me.

Eshwar: I don’t think leaving has made any difference so far. We still talk a lot and keep in touch.

¸ÀA¥ÀÅl 38

108

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue Do you trust in God? What are some of your beliefs?

However, the referee was confused as to who had thrown the blow due to us being twins and ended up not giving me any penalty. Eshwar: In high school, we both got exactly one point off on an AP United States History test. Incidentally, the only mistake we had both made on a history test was a spelling mistake--the exact same spelling mistake as it happened to be. This happened all the time when we were growing up, and was always funny in hindsight.

Eshwar: We believe in the notion of “Kayakave Kailasa,” that “Work is Worship.” We embrace our culture and celebrate many religious festivals. I am able to continue those traditions in college by attending Indian events on campus. Please share any funny incidents that you have encountered as twins. Chiranth: We both have been doing martial arts-Shotokan karate--for about ten years. At a karate tournament a couple of years ago, we had advanced up the bracket individually, and ended up being in the finals against each other. At one point, I punched Eshwar with enough excessive contact to the head that constituted a penalty.

The teenage transition for boys and girls can be challenging for some. What is your advice? Chaitra: Just be true to who you are. Stick to your beliefs and values and be the type of person you want to be.

It was a pleasure getting to know this trio. Please join me in wishing the best for these awesome three musketeers.

¸ÀA¥ÀÅl 38

109

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

VIDYARANYA KANNADA KUTA Financial Statement for the year 2016 (Excluding VKKCF Financials)

INCOME**

Membership (333 Members)

$27,331.00

Business Sponsors

$10,800.00

Donations

$9,525.75

Sangama

$6,253.00

Dasa Day(Including $1,100 from Sponsor package)

$5,499.00

Olympiad(Including $1,310 from Sponsor package)

$2,985.00

Guest Charges

$2,439.80

Misc

$1,327.52

Youth Programs/Activities

$960.00

Digital Ads

$981.40

Movie Ads

$400.00

TOTAL INCOME

EXPENSE

$68,502.47

Deepavali

$23,371.30

Ugadi

$11,654.23

Ganesha

$11,169.09

Dasa Day

$5,306.01

Sangama

$5,020.87

Picnic

$3,641.16

Sankranti

$3,397.09

Olympiad

$1,732.38

Assets Purchase*

$800.10

Paypal & Square charges

$792.67

Sahityotsava

$500.00

Insurance & Govt Filing

$489.37

Website/IT

$315.32

Office Supplies

$83.91

Misc

$23.95

TOTAL EXPENSE

$68,297.45

Surplus transferred to Savings

$205.02

*Procured walkie talkies, canopies, tables, ice box, volleyball and badminton net & accessories

Sankranthi Food (550 people)

$2,750.00

Ganesha Food

$3,250.00

(650 people)

Ganesha Artists Airfare (2 artists from India)

$2,200.00

Deepavali Artists Airfare(1 artist from India)

$1,050.00

**NON-CASH Ugadi Artist's Airfare (1 artist from Pittsbutrg) INCOME Ganesh Artist's Airfare 1 artist from California) Deepavali Food Discount

$297.00 $2,100.00

Sahityotsava Library Rental Sponsor

¸ÀA¥ÀÅl 38

$280.00

$100.00

TOTAL NON CASH INCOME

$12,027.00

TOTAL INCOME(Including NON CASH ITEMS)

$80,529.47

110

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

111

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

112

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

2010 VKKCF Recipients Sl. #

2011 VKKCF Recipients Amount

Sl. #

Name of Organization

Amount

Asha for Education, USA

$1,637.00

Hand in Hand, USA

$2,815.36

Samaja Vikasa Kendra Trust

$1,146.00

Sewa International, USA

$2,815.36

Jeevana Sanje Vrudhashrama

$1,146.00

Mathru Education Trust for the Blind

$6,569.18

Shivabhandra Trust

$1,146.00

Sri Sharada Devi Audhara Vikasa Kendra

$6,569.18

Odanadi Seva Samasthe

$1,146.00

Netra Jyothi

$6,569.18

Nandagokula Charitable Trust

$1,146.00

Name of Organization

2012 VKKCF Recipients Sl. #

2013 VKKCF Recipients Amount

Sl. #

Name of Organization

Amount

American Red Cross, USA (Hurricane Sandy relief)

$3,000.00

American Red Cross, USA (Philippines Typhoon relief)

$2,500.00

Crisis Nursery, USA

$1,865.00

American Red Cross, USA (Illinois Tornado relief)

$1,000.00

Mercy Home for Boys and Girls, USA

$1,865.00

Apna Ghar, USA

$1,872.40

Sri Ramakrishna Sevashrama

$2,612.00

Inner Voice, USA

$1,872.40

Chaitanya Charitable Trust

$2,612.00

Kalakeri Sangeet Vidyalaya

$2,621.36

Karnataka Hemophylia Society

$2,612.00

Sikshana Foundation

$2,621.36

Sri Shankara Cancer Foundataion

$2,612.00

Vidya Poshak

$2,621.36

Sri Chayadevi Ananthashrama Trust

$2,612.00

Asha For Education

$2,621.36

Prerana Resource Centre

$2,621.36

Name of Organization

2014 VKKCF Recipients

2015 VKKCF Recipients

Sl. #

Name of Organization

Amount

Sl. #

Name of Organization

Amount

Divine Charitable Trust

$2,112.36

Udyam Public Charitable Trust

$3,100.00

Mathru Foundation

$2,112.36

IDL Foundation for Blind

$3,100.00

Sri Shankari Balaga

$2,112.36

Sewa International, USA

$3,100.00

American Red Cross, USA

$1,207.06

Rashtrotthana Parishath School

$3,100.00

Apna Ghar, USA

$1,207.06

Unicef, USA (Emergency Relief from savings fund)

$1,500.00

¸ÀA¥ÀÅl 38

113

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

114

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

115

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Sparsha Trust <sparshmarg2020@gmail.com>

Tue, Feb 14, 2017 at 12:32 AM

To, M/S. Vidyaranya Kannada Kuta Charitable Fund Dear Sir, Greetings from Sparsha Children and Team!!! From the bottom of all our little hearts of Sparsha and team, we are thankful to the team of VKKCF for helping us to help our children enjoy their childhood. It was our privilege to meet Mrs and Mr. Shridhar and share about Sparsha Trust activity. Sparsha team would like to express our deep appreciation and heartfelt thanks to you for All of Your generous involvement, interest and support towards the development of our country. We are hear with conforming that we have received the cheque of $.2477/- (Dollar Two thousand four hundred and seventy seven only) vide chque No.: 001251 dated: January 29th 2017 towards Sparsha Shelter children education. The sincere and enthusiastic commitment of your esteemed organization to help the children who are in need of care and protection, indeed very encouraging and enables us to work more enthusiastically. We assure you that your hard earned fund,support and effort will be utilized in a better manner for the upliftment of the children who are in need. Please visit our center to see the changes that you have brought here. We once again thank you all for your bighearted support towards our children.

With best regards and yours sincerely, Gopinath.R

Sparsha Trust (R) No.6, 6th Cross, SBM Colony, Brindavan Nagar, Bangalore-560054 Web: http://www.sparsha.org/ Contact no:+91-9141806033,9902088483 "JOIN HANDS FOR A BETTER SOCIETY"

¸ÀA¥ÀÅl 38

116

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

WINTER OLYMPIAD 2017 Chess - Kids (5 -9 years)

Chess Kids (10 - 14 years)

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Shrikar Bhatta

Rishi Kanchi

Shishir Bhatta

Aditya Prashanth

Chess - Adults

Pagade - Adults

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Vinay Krishna

Sudheer Adkoli

Anand Setty

Gunashekar Bangalore

Carrom - Kids (9 to 14)

Carrom – Men’s Singles

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Siddhanth Rao

Nikhil Vishwanath

Vinod Ashrit

Santosh Kotrappa

Carrom - Women’s Singles

Carrom Doubles

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Meera Melkote

Shruti Vishwanath

Prakash Madadakere & Deepak Sundarrajan

Vinod Ashrit & Rupashree

¸ÀA¥ÀÅl 38

117

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Chowka Bara - Adults

Chowka Bara - Kids (9 - 14 years)

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Shruti Vishwanath

Sowmya Umapathi

Samahith Seetharam

Satvik Kunigal

Table Tennis - Men’s Singles

Table Tennis - Women’s Singles

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Mahesh Bhoopalam

Shishir Sharma

Chaya Setty

Sowmya Umapathi

Table Tennis - Men’s Doubles

Table Tennis - Kids (9 to 14 years)

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Mahesh Bhoopalam & Sarvesh Rao

Srikar Goud & Prakash Padmanabha

Aditya Prashanth

Esha Patil

Shuttle Badminton - Men’s Singles

Shuttle Badminton - Women’s Singles

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Srikanth Sathyanarayana

Gopi Jasthy

Manjula Madadakere

Sindhura Srikanth

¸ÀA¥ÀÅl 38

118

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

Shuttle Badminton - Mixed Doubles

Shuttle Badminton - Kids (9 to 14 years)

Winner

Runner-up

Winner

Runner-up

Srikanth & Sindhura Srikanth

Anil Javali & Supriya Shivakumar

Aditya Prashanth

Rachit Rajiv

,WಾAರಣA ಕನVಡ ಕೂಟ

‘,WಾAರಣA ಕನVಡ ಕೂಟ’ K5ಾ^ೊವಲಯದ ಕನx~ಗರ nೆ.pಯ ಕೂಟ! ಕನx~ಗರು ತಮp ಕನxಡತನದ <ೊಬಗನುx ಹೃದಯ

ತLಯುವಂ„ೆ ಅನುಭ5ಸಬಹುqಾದ ಕೂಟ. ಇvw -ಮp ಎಲw ಬ]ೆಯ ಅ¨ರುfಗಳನುx ರೂä}Wೊಳ’ಲು, ‡ೆ‘ೆ}Wೊಳ’ಲು ಅವWಾಶ5qೆ. hಾo-ಾAಸಕR•^ೆ ‘ಸಂಗಮ’ ಪa\Wೆ nಾಗೂ ‘hಾo-ೊAೕತuವ’ ಇ|ೆ. ಸಂ…ೕ-ಾಸಕR•^ೆ ‘Wಾಸ gFಾಚರŸೆ’ ಇqೆ. <%ೕbಾ ಪಟುಗ•^ೆ ‘,ಂಟ9 ಒnಂ -ಾ®’ ಇqೆ. ಅqಾCವ ಅ¨ರುfಯೂ ಇಲwqೆ Wೇವಲ Qಾ½ ರು1 Iಾತ\ ಇರುವವu]ೆ ಇqೆ ರಸಗವಳ!

ಬJV ಸದಸAiಾ…. ಕನx~ಗರ

ಸಹೃದ¯ ‡ಾಂಧವCವನುx ಮನಸು` ತLಯುವಂ„ೆ ಅನುಭ5}.

¸ÀA¥ÀÅl 38

119

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

DAASA DAY 2016

¸ÀA¥ÀÅl 38

120

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

DAASA DAY 2016

¸ÀA¥ÀÅl 38

121

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

DEEPAVALI 2016

¸ÀA¥ÀÅl 38

122

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

DEEPAVALI 2016

¸ÀA¥ÀÅl 38

123

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

SANKRANTI 2017

¸ÀA¥ÀÅl 38

124

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

SANKRANTI 2017

¸ÀA¥ÀÅl 38

125

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

WINTER OLYMPIAD 2017

¸ÀA¥ÀÅl 38

126

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

WINTER OLYMPIAD 2017

¸ÀA¥ÀÅl 38

127

¸ÀAaPÉ 1

¸ÀAUÀªÀÄ 2017, AiÀÄÄUÁ¢ ¸ÀAaPÉ

Sangama 2017, Yugadi Issue

¸ÀA¥ÀÅl 38

128

¸ÀAaPÉ 1