Una realidad incuestionable… Id, pues y haced discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Mt 28,19 Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. Mc 16,15 …y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones... Lc 24,47 …a quienes perdonéis los pecados, les quedarán perdonados, a quienes se los retengáis, les quedarán retenidos… Jn 20,23
Jesucristo ha puesto la salvación del mundo en las manos de la Iglesia‌
Una pequeña reflexión… Para la Iglesia Católica el papa es el Vicarius Christi, el representante de Cristo en la Tierra. ¿Puede usted hablar realmente por Jesús? En el anuncio de la fe y en la celebración de los sacramentos, cada sacerdote habla por encargo de Jesucristo, por Jesucristo. Cristo confió a la Iglesia su palabra. Esa palabra vive en la Iglesia. Y si asumo interiormente y vivo de la fe de esa Iglesia, si hablo y pienso a través de ella, si lo anuncio a Él, entonces hablo por él, aun cuando en detalles siempre puede haber debilidades, por supuesto. Lo importante es que no exponga mis ideas sino que procure pensar y vivir la fe de la Iglesia, actuar con obediencia en virtud de la misión que él me ha confiado. (Luz del Mundo p. 19)
Una pequeña reflexión… En Italia el 80% de los habitantes son católicos bautizados. En Portugal son el 90%; en Polonia, también el 90%; en la pequeña Malta, el 100%. En Alemania, más del 60% de la población pertenece a las dos Iglesias cristianas del pueblo, y otra parte considerable de la población, a otras comunidades de fe cristiana. No cabe duda de que la cultura cristiana occidental es la base del éxito y del bienestar en Europa. Y sin embargo, hoy en día, una mayoría acepta ser dominada por una minoría de líderes de opinión. Es una situación curiosa, cuando no hasta esquizofrénica. Es la coexistencia y el paralelismo no maduros de una voluntad fundamental cristiana y de una nueva cosmovisión que marca toda la vida. En tal sentido sigue siendo una suerte de esquizofrenia, una existencia dividida. (Luz del Mundo p. 69)
Una pequeña reflexión… …la Iglesia Católica es la mayor organización del mundo. Se extiende por todo el mundo, tiene mil doscientos millones de miembros, más de 4,000 obispos, 400,000 sacerdotes, millones de religiosos. Miles de universidades, monasterios, escuelas, instituciones de servicio social… Posee un culto propio, una ética propia, y lo más sagrado de lo sagrado: la Eucaristía… ¿No es acaso extraño o incluso un escándalo, que esta Iglesia no haga mucho más de ese potencial incomparable? Es el choque de dos mundos espirituales: el mundo de la fe y el mundo del secularismo. La pregunta es: ¿dónde tiene razón el secularismo? Es decir, ¿dónde la fe tiene que hacer propias las formas y figuras de la modernidad y dónde tiene que ofrecer resistencia? Esta gran lucha atraviesa hoy el mundo entero.. (Luz del Mundo p. 70)
Una pequeña reflexión… ¿No se podría partir de la base de que, después de dos mil años, el cristianismo simplemente se ha agotado, del mismo modo como en la historia de la civilización se agotaron también otras grandes culturas? …si se mira a fondo se ve que, en este momento, el cristianismo está desplegando al mismo tiempo una creatividad totalmente nueva. (Luz del Mundo p. 71)
Una realidad incuestionable… "La Misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia,
está aún muy lejos de su cumplimiento […] Una mirada de conjunto a la humanidad demuestra que tal misión está todavía en los comienzos y que debemos empeñarnos con todas las fuerzas en su servicio“ (RM1).
Una pregunta… ¿Qué camino seguir para cumplir con la Misión que
nos dejó Nuestro Señor en un mundo tan complejo como el nuestro?
Un nuevo escenario… "seis escenarios" que la Iglesia debe afrontar para estar "a la altura de los retos que el contexto social y cultural de nuestra época plantea a la fe cristiana". 1. la secularización, 2. el fenómeno migratorio, 3. los medios de comunicación, 4. el sector económico, 5. la investigación científica y tecnológica y 6. el sector político (orientaciones para el próximo sínodo sobre Nueva Evangelización)
¿Un camino? o ¿muchos caminos? El camino de la Iglesia es la persona (JPII) No es “la humanidad” el camino de la Iglesia. El hombre concreto, cada hombre
Con sus gozos y sus esperanzas Con sus tristezas y sus angustias Cada hombre… es el camino de la Iglesia… es el camino de la Misión…
¿Qué hacer…? Uno de los objetivos centrales de la misión es reunir
al pueblo para la escucha del Evangelio, en la comunión fraterna, en la oración y la Eucaristía. Vivir la comunión fraterna (koinonía) significa tener un solo corazón y una sola alma (Cf. Hch. 4,32) (Cf. RM 26).
La respuesta de la Iglesia… Aquí encuentra su específico carácter y su fuerza la nueva
evangelización como instrumento: es necesario observar estos escenarios, estos fenómenos, sabiendo superar el nivel emotivo de juicio defensivo y de miedo, para comprender objetivamente los signos de lo nuevo, junto a los desafíos y a las fragilidades. “Nueva evangelización” quiere decir, por lo tanto, trabajar en nuestras Iglesias locales para construir caminos de lectura de los fenómenos ya indicados, permitiendo traducir la esperanza del Evangelio en términos practicables. Esto significa que la Iglesia se edifica aceptando confrontarse con estos desafíos, siendo cada vez más la constructora de la civilización del amor. (orientaciones para el próximo sínodo sobre Nueva Evangelización)
¿Cómo…? ¿Por qué caminos…? Dar testimonio Anunciar a Jesucristo La conversión y el bautismo Formar comunidad Encarnar el Evangelio en las culturas Diálogo… Promover el desarrollo integral de la persona Formar misioneros Siempre caridad…
Dar testimonio… “Los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el
cuerpo” (carta a Diogneto) El hombre contemporáneo cree más a los testigos que a los maestros; cree más en la experiencia que en la doctrina, en la vida y los hechos que en las teorías. El testimonio de vida cristiana es la primera e insustituible forma de la misión.(RM 42) La Iglesia y los misioneros deben dar también testimonio de humildad, ante todo en sí mismos, lo cual se traduce en la capacidad de un examen de conciencia, a nivel personal y comunitario, para corregir en los propios comportamientos lo que es antievangélico y desfigura el rostro de Cristo (Cf. RM 43)
Dar testimonio… Si quieres
un cabello fuerte y abundante!!!
Anunciar a Jesucristo… Pentecostés (Hch. 2, 1-13) marca los inicios de la
misión de la Iglesia en el mundo. El primer anuncio a quienes no conocen a Cristo… El anuncio tiene la prioridad permanente en la misión: la Iglesia no puede sustraerse al mandato explícito de Cristo; no puede privar a los hombres de la Buena Nueva de que son amados y salvados por Dios (RM44) El anuncio no pertenece al pasado. Es el Espíritu quien hoy igual que en los comienzos de la Iglesia, actúa en cada evangelizador y pone en sus labios las palabras que por sí sólo no podría hallar (EN 75)
Anunciar a Jesucristo‌
La conversión y el bautismo… El anuncio de la Palabra de Dios tiende a la conversión
cristiana, es decir, a la adhesión plena y sincera a Cristo y a su Evangelio mediante la fe. La conversión es un don de Dios, obra de la Trinidad; es el Espíritu que abre las puertas de los corazones, a fin de que los hombres puedan creer en el Señor y "confesarlo" (cf. 1 Cor 12, 3). De quien se acerca a él por la fe, Jesús dice: "Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae" (Jn 6, 44) (RM 46) La conversión significa aceptar, con decisión personal, la soberanía de Cristo y hacerse discípulos suyos. La Iglesia llama a todos a esta conversión (cf. RM 46)
La conversión y el bautismo‌
Formar comunidad… Toda comunidad, para ser cristiana, debe formarse y vivir
en Cristo, en la escucha de la Palabra de Dios, en la oración centra da en la Eucaristía, en la comunión expresada en la unión de corazones y espíritus, así como en el compartir según las necesidades de los miembros (cf. Act 2, 42-47) Cada comunidad —recordaba Pablo VI— debe vivir unida a la Iglesia particular y universal, en sincera comunión con los Pastores y el Magisterio, comprometida en la irradiación misionera y evitando toda forma de cerrazón y de instrumentalización ideológica (cf. RM 51)
Formar comunidad‌
Encarnar el Evangelio en las culturas… Al desarrollar su actividad misionera entre las gentes, la Iglesia
encuentra diversas culturas y se ve comprometida en el proceso de inculturación. Es ésta una exigencia que ha marcado todo su camino histórico, pero hoy es particularmente aguda y urgente. El proceso de inserción de la Iglesia en las culturas de los pueblos requiere largo tiempo: no se trata de una mera adaptación externa, ya que la inculturación « significa una íntima transformación de los auténticos valores culturales mediante su integración en el cristianismo y la radicación del cristianismo en las diversas culturas ».Es, pues, un proceso profundo y global que abarca tanto el mensaje cristiano, como la reflexión y la praxis de la Iglesia. Pero es también un proceso difícil, porque no debe comprometer en ningún modo las características y la integridad de la fe cristiana. (RM 52)
Encarnar el Evangelio en las culturas‌
Diálogo… El diálogo interreligioso forma parte de la misión
evangelizadora de la Iglesia. Entendido como método y medio para un conocimiento y enriquecimiento recíproco . conviene que estos dos elementos mantengan su vinculación íntima y, al mismo tiempo, su distinción, por lo cual no deben ser confundidos, ni instrumentalizados, ni tampoco considerados equivalentes, como si fueran intercambiables. (diálogo y/o misión???) Aunque la Iglesia reconoce con gusto cuanto hay de verdadero y de santo en las tradiciones religiosas del Budismo, del Hinduismo y del Islam —reflejos de aquella verdad que ilumina a todos los hombres—, sigue en pie su deber y su determinación de proclamar sin titubeos a Jesucristo, que es "el camino, la verdad y la vida“(RM 55)
Diálogo…
Promover el desarrollo integral En la Encíclica Sollicitudo rei socialis he afirmado que « la Iglesia no
tiene soluciones técnicas que ofrecer al problema del subdesarrollo en cuanto tal », sino que « da su primera contribución a la solución del problema urgente del desarrollo cuando proclama la verdad sobre Cristo, sobre sí misma y sobre el hombre, aplicándola a una situación concreta ». La Conferencia de los Obispos latinoamericanos en Puebla afirmó que « el mejor servicio al hermano es la evangelización, que lo prepara a realizarse como hijo de Dios, lo libera de las injusticias y lo promueve integralmente ». La misión de la Iglesia no es actuar directamente en el plano económico, técnico, político o contribuir materialmente al desarrollo, sino que consiste esencialmente en ofrecer a los pueblos no un « tener más », sino un « ser más », despertando las conciencias con el Evangelio. El desarrollo humano auténtico debe echar sus raíces en una evangelización cada vez más profunda ». (RM 58)
Promover el desarrollo integral
Formar misioneros En el proceso de formación de discípulos misioneros
destacamos cinco aspectos fundamentales que aparecen de diversa manera en cada etapa del camino, pero que se compenetran íntimamente y se alimentan entre sí (DA 278) Encuentro con Jesucristo – Iniciación cristiana La conversión - respuesta El discipulado - madurés La comunión - vida cristiana La misión – compartir con otros la alegría.
Formar misioneros
Siempre caridad… Al Igual que Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por
ella (cf. Ef. 5,25), el misionero busca entregarse a sí mismo por la Iglesia, por el bien de todos (cf. RM 89) La misión, si no es orientada por la caridad, es decir, si no nace de un profundo acto de amor divino, corre el riesgo de reducirse a una mera actividad filantrópica y social. Efectivamente, el amor que Dios nutre por cada persona, constituye el núcleo de la experiencia y del anuncio del Evangelio, y todos cuantos lo acogen se convierten a su vez en testigos. El amor de Dios que da vida al mundo es el amor que nos ha sido dado en Jesús, Palabra de salvación, icono perfecto de la misericordia del Padre celestial. (Benedicto XVI) “Lo que os mando es que os améis los unos a los otros” (Jn 15, 17)
Siempre caridad‌
Ser cristiano, ser misionero ¿Cómo provocar la respuesta al mandato de
Jesucristo?
¿Qué medios se pueden utilizar para llegar a todas las
criaturas?
¿Cómo necesita ser la formación de los apóstoles de
hoy?
¿Qué me mueve a ser misionero?