Hoja Diocesana (Nº 1906) 13 de julio de 2014

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Tarazona PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA Número 1.906 - 13 de julio 2014

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l pasado día dos de julio se presentó en la Conferencia Episcopal Española el catecismo “Testigos del Señor”. El obispo de Plasencia, presidente de la subcomisión episcopal de Catequesis, Mons. D. Amadeo Rodríguez Magro; el secretario general y portavoz de la CEE, D. José Mª Gil Tamayo; el director del secretariado de la citada comisión, D. Juan Luis Martín Barrios, fueron los encargados de presentar este texto que continúa el itinerario catequético de “Primeros pasos en la Fe” y “Jesús es el Señor”.

Juan Luis Martín Barrios, director del Secretariado de la Comisión de Catequesis dibujó la naturaleza eclesial y la estructura del catecismo “Testigos del Señor” que sigue el desarrollo de la Vigilia Pascual.

El obispo de Plasencia y presidente de la subcomisión

Testigos del Señor

episcopal de Catequesis, Mons. D. Amadeo Rodríguez Magro, afirmó que aunque “un catecismo parece un instrumento interno de la vida de la Iglesia, tiene un gran interés porque recoge las claves para el cristiana que tienen que tener un aportación necesaria desde su condición de creyente en la sociedad”. Y señaló que “el objetivo del catecismo, como dice su título, es éste: que nuestros chicos y chicas sean testigos del Señor allá donde estén”.

A este nuevo catecismo de la Iglesia española le queda ser acogido y utilizado en nuestra comunidades y parroquias en la ingente tarea catequética que se realiza. Ofrecemos en páginas interiores la estructura y contenido del nuevo catecismo. El catecismo está dirigido a niños y adolescentes de 9 a 14 años.

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DÍA DEL SEÑOR 2 EVANGELIO • DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO •MT 13,1-23. CICLO A “Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y la gente se quedó de pie en la orilla.

Les habló mucho rato en parábolas: -Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta. (…). El que tenga oídos que oiga.”

El sembrador infatigable El evangelio de este domingo se puede dividir fácilmente en tres partes: el relato de la parábola del sembrador, un diálogo entre Jesús y sus discípulos sobre el sentido de las parábolas y por último el mismo Jesús explica el significado de la parábola que acaba de relatar.

En el primer relato de la parábola nos podemos fijar en la semilla que cayó en cuatro lugares distintos (al borde del camino, en terreno pedregoso, en las zarzas y en tierra buena). Solo la semilla que cayó en terreno bueno dio fruto y un fruto generoso. Más adelante Jesús explicará con detalle a quién hace referencia cada uno de estos terrenos. Pero antes de seguir y pensar qué terreno somos cada uno de nosotros (que lo tenemos que hacer) fijémonos en el único personaje de la parábola. No vaya a ser que nos olvidemos de él. Es el sembrador. Sí, ese trabajador de la tierra que cada día acude a su campo, para trabajarlo, para sembrarlo, para ararlo, para, a su tiempo, recoger su fruto. Ese sembrador infatigable al desaliento. Que aún sabien-

Palabra de Dios para la semana 13 XV DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO - Is 55, 10-11. - Sal 64.- Rom 8, 18-23. - Mt 13, 1-23.

14 LUNES DE LA XV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, feria - Is 1, 10-17. - Sal 49. Mt 10, 34-11, 1.

15 MARTES. SAN BUENAVENTURA, obispo y doctor, memoria obligatoria - Is 7, 1-9. Sal 47. - Mt 11, 20-24.

16 MIÉRCOLES. NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, memoria obligatoria - Is 10, 5-7.

13-16. - Sal 93. - Mt 11, 25-27.

17 JUEVES DE LA XV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, feria - Is 26, 7-9. 12. 16-19.

- Sal 101. - Mt 11, 28-30.

18 VIERNES DE LA XV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, feria - Is 38, 1-6. 21-22. 7-8.

- Salmo: Is 38, 10-12. 16. - Mt 12, 1-8.

19 SÁBADO DE LA XV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - Miq 2, 1-5. - Sal 9. - Mt 12, 14-21.

20 XVI DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO - Sab 12, 13. 16-19. - Sal 85. - Rom 8, 26-27. - Mt 13, 24-43.

do que es muy difícil que algunas semillas den fruto bueno (por las zarzas, piedras..) no deja de sembrarlas, de darles una oportunidad. Este sembrador se escribe con mayúscula. Es Dios mismo que, cada día e independientemente de cómo estemos nosotros, siembra su Palabra y su amor en nuestras vidas. No nos olvidemos de tan generoso sembrador. Pero sigamos con la segunda parte del evangelio.

Quizás ésta sea la más difícil de entender. Los discípulos preguntan a Jesús por qué habla en parábolas. Pregunta extraña porque este registro del lenguaje era muy apreciado por Jesús. Pero la respuesta de Jesús es más extraña aún: “al que tiene se le dará y tendrá de sobra y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene”. Pero este ¿es un mensaje cristiano? Sí lo entendemos literalmente desde luego que no. Pero Jesús habla ahora de forma alegórica. Los estudiosos de este evangelio dicen que Jesús utiliza un proverbio campesino de la época y le da un significado nuevo. Su sentido profundo

sería éste: aquellos que han acogido el Reino de Dios con fe, cada vez descubrirán más profundamente su misterio (tendrán de sobra), mientras que aquellos que sólo lo han acogido superficialmente, acabarán por abandonarlo (se les quitará hasta lo que creen tener). La cita de Isaías que Jesús añade a continuación avala esta interpretación: hay gente que oye y mira, pero ni entienden ni ven.

Porque tienen embotado el corazón, porque sus corazones no están preparados para recibir a Dios.

A diferencia de éstos Jesús proclama dichosos a sus discípulos y a todos que tienen el oído y el corazón preparado para recibir a Dios. Por último Jesús explica a los suyos el significado preciso de la parábola. Dios va a seguir saliendo cada mañana a sembrar. Nosotros elegimos qué tierra ser. Dependiendo de nuestra elección daremos frutos de vida o frutos estériles. Está en nuestra mano.

Rubén Ruiz Silleras

ESTA SEMANA… DÍA 16: NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN La orden del Monte Carmelo, fundada en el siglo XII por un sacerdote calabrés, pretende ser la continuadora de una tradición monástica, ya entonces multisecular en el famoso Monte Carmelo de Palestina. Sus orígenes se remontarían hasta el profeta Elías. El 16 de julio de 1251 se apareció la Santísima Virgen a san Simón Stock, general de la Orden, y prometió una bendición especial, no solamente para sus religiosos, sino también para todos aquellos que llevasen el hábito de su Orden, considerado “ancla de salvación”. A cuantos lleven el escapulario del Carmen, de tanto arraigo popular, han concedido los papas numerosos privilegios espirituales. La fiesta de Ntra. Sra. del Carmen, instituida para los carmelitas en 1332, la extendió a la Iglesia universal Benedicto XIII en 1726.

RECUERDA… La fiesta de Nuestra Señora del Carmen, en verano, nos recuerda a los hombres y mujeres del mar, que la tienen por patrona.

Oremos por los que navegan para ganarse el pan y por sus familias.

Que María sea para todos estrella de salvación.

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DIÓCESIS DE ZARAGOZA

CÁRITAS APUESTA POR EL EMPLEO A TRAVÉS DE LA GESTIÓN DE ROPA USADA Colocación de una red de contenedores que generarán empleo para personas en situación de vulnerabilidad o exclusión social Cáritas Diocesana de Zaragoza ha iniciado la colocación de una red de contenedores para la gestión de ropa de segunda mano que generará empleo con criterios éticos y medioambientales.

Con ello Cáritas Diocesana de Zaragoza, a través de su Fundación por la Inclusión Social, realiza una apuesta decidida por la generación de empleo para personas en situación de vulnerabilidad o exclusión social. En un momento donde los índices de pobreza continúan incrementándose debido al desempleo.

La recuperación de ropa usada y otro tipo de textiles es una oportunidad para la creación de empleo de personas que necesitan apoyo en sus itinerarios de inserción. Esta actividad, no ajena a la tradición de Cáritas, se configura en este momento como una alternativa ética, donde la trazabilidad de la ropa está garantizada a través del control de todos los procesos de recuperación o reciclaje dentro de la red de Cáritas.

Tres son los objetivos prioritarios de este nuevo proyecto: La generación de empleo: apuesta de

“PRESENTACIÓN DE LA ACCIÓN DE CÁRITAS”

Cáritas como empresa de inserción * El cuidado del Medio Ambiente: actividad de reciclaje * El desarrollo de criterios éticos: gestión ética de la ropa.

La Empresa de Inserción de Cáritas “A todo Trapo S.L.U.” será la encargada de gestionar la ropa u otras piezas textiles que se depositen en los contenedores.

No hay ninguna condición para recoger las prendas textiles.

Puede ser ropa en buen o mal estado, manteles, cortinas, mantas, etc. Todo ello será clasificado en plantas de reciclado comunes de Cáritas que surtirán localmente la ropa necesaria tanto para la entre-

ga social como para la venta. De esta manera, en todo momento, se garantiza un destino ético de la ropa.

La colocación de contenedores se inicia paulatinamente. En general, las parroquias de la ciudad de Zaragoza vinculadas al proyecto, dispondrán de contenedores, al menos de cartón, para la recogida. También se contará con contenedores metálicos ubicados tanto en centros deportivos como Stadium Venecia, Casablanca o Club de Tenis, como en instituciones y entidades como Universidad San Jorge, Fundación San Valero y otros.

DIÓCESIS DE BARBASTRO-MONZÓN

INSTITUCIÓN EN MINISTERIOS DE LECTOR Y ACÓLITO El domingo, 29 de junio y fiesta de los santos apóstoles Pedro y Pablo, nuestro obispo, don Alfonso Milián, presidió la eucaristía parroquial en San Francisco de Asís, en Barbastro, a las 12.30 h En ella instituyó en los ministerios de lector y acólito al seminarista diocesano John Mario Moná Carvajal. La institución en estos ministerios es el primer paso en el camino hacia el sacerdocio. John Mario, que proviene de Medellín (Colombia), está terminando los estudios eclesiásticos en el Centro Regional de Estudios Teológicos de Aragón, que tiene su sede en Zaragoza, y en los dos últimos cursos está realizando la etapa pastoral previa a la ordenación sacerdotal en la citada parroquia de San Francisco de Asís, en Barbastro. ¡Enhorabuena!

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“Testigos del Señor” El catecismo Testigos del Señor está destinado a la última etapa del itinerario catequético de infancia y adolescencia que propone la Conferencia Episcopal Española y se ofrece para ayudar a los catequizandos de esta edad a crecer en la fe, a gustar de la gracia recibida en los sacramentos, a incorporarse a la misión de la Iglesia y a llevar una vida en el Espíritu.

SU FINALIDAD Busca profundizar en la fe recibida, propiciar un mayor crecimiento en la vida cristiana por el encuentro con Jesucristo y proponer su vinculación a la vida de la Iglesia. Sus páginas constituyen una invitación a seguir a Jesús y acoger el estilo de vida que hace de cada bautizado un testigo del Señor en medio del mundo.

Sin embargo, a través de programaciones particularizadas, algunos temas de este catecismo también pueden servir para atender a los destinatarios de estas edades que se acercan a la comunidad cristiana pidiendo el catecumenado bautismal o aquellos que, bautizados en su infancia, no participaron después en las primeras etapas de los procesos catequéticos.

El catecismo Testigos del Señor se completa con dos apartados más: • Fórmulas de fe Son las fórmulas más comunes y tradicionales de la doctrina católica, expresadas a través de preguntas y respuestas. Como en el catecismo anterior, Jesús es el Señor, este apartado tiene el objetivo de ayudar a expresar la fe de forma concreta, en fidelidad a la Tradición.

El conjunto de las 162 preguntas y respuestas lo forman las 86 del primer catecismo, Jesús es el Señor, ampliadas con 76 nuevas fórmulas, según el avance en el conocimiento de la fe que Testigos del Señor proporciona. Dichas preguntas quedan, además, contextualizadas en el cuerpo del texto mediante llamadas indicativas a sus respectivos números y una de ellas resume el contenido de cada tema.

• Oracional Contiene las oraciones más comunes del cristiano, con la preocupación de que no se pierda nada de aquello que hemos recibido de la Tradición de la Iglesia universal y de la Iglesia en España.

SU ESTRUCTURA Corresponde básicamente a los cuatro momentos de la liturgia de la Vigilia pascual (Lucernario, liturgia de la Palabra, liturgia bautismal y liturgia encáustica) inspiran la estructura del catecismo. Consta de cincuenta temas distribuidos en cinco partes, a saber: I. Jesucristo es la Luz Presenta el núcleo de la fe en Jesucristo transmitida y vivida por la Iglesia en el tiempo (Lucernario).

II. Jesucristo es la Palabra Se narra la historia de la amistad de Dios Existe una guía del catecismo que lo explica SU COMPOSICIÓN con los hombres desde la creación hasta la y complementa pedagógicamente.

Cada tema se abre con una imagen Alianza establecida con Israel (liturgia de la de inicio a la que acompaña una cita Palabra, lecturas del Antiguo Testamento). bíblica y el título del tema, que generalmente corresponde también III. Jesucristo es la Verdad a un texto de la Sagrada Escritura. Estos elementos cumplen la Se expone la culminación de la Historia de la Salvación en Cristo, función de introducir a modo de sumario los contenidos que serán centrada en su Misterio pascual (liturgia de la Palabra, lecturas del tratados en el tema.

Nuevo Testamento).

Sigue una narración que presenta, mediante un lenguaje bíblico IV. Jesucristo es la Vida o doctrinal, el contenido fundamental insertándolo en la Señala la continuidad y la novedad de la obra salvífica de Dios experiencia de los niños y adolescentes. en Cristo, por el Espíritu, en la Iglesia. Está centrada principalmente Siguen tres apartados que tienen la finalidad de profundizar en los sacramentos, siendo el bautismo el primero de ellos (liturgia en el contenido bíblico o teológico, vital y oracional que la temática bautismal). inspira y sustenta. Generalmente, el primero explica la fe, el segundo se refiere a la vida del cristiano y el tercero atiende a la liturgia y V. Jesucristo es el Camino Centra su itinerario en Cristo resucitado, presente en la Iglesia, a la oración.

El cierre de cada tema lo constituyen una pregunta-respuesta que continuamente alienta la vida y esperanza de los cristianos.

Dedicada principalmente a la moral y a los mandamientos vividos a modo de síntesis y una cita patrística, del Magisterio o de algún santo a modo de resumen del contenido que se desea comunicar. como Cristo los vivió (liturgia eucarística y envío).

Además, a lo largo de las páginas pueden encontrarse Cada una de las cinco partes comienza con una bella exposición, a modo de pregón, de la liturgia de la Vigilia pascual que la inspira. recuadros explicativos de voces o conceptos catequéticos, Asimismo, al inicio de cada una de ellas se plantean una serie de culturales o teológicos. preguntas que tienen la intención de provocar en el destinatario la Las imágenes constituyen un contenido fundamental del reflexión y la curiosidad por encontrar respuestas en el avanzar de catecismo, pues tienen la finalidad catequética de reforzar o las páginas. completar el mensaje del texto. Así, cada parte se abre con un texto Además, en su estructura también se conservan los pilares del bíblico acompañado de una imagen (fotografía o reproducción de Catecismo de la Iglesia Católica. El Símbolo, los Sacramentos y el una obra de arte). Igualmente se inicia cada tema. Grandes y Decálogo son tratados de una forma sucesiva, y el cuarto pilar —la pequeñas imágenes tienen una importante presencia en casi todas oración cristiana, centrada en el padrenuestro— es tratado como un las páginas. Por otra parte, grandes ilustraciones proporcionan una elemento transversal a todos los contenidos y se le dedica un apartado visión general de alguno de los grandes temas: padrenuestro, Año litúrgico, sacramentos, historia de la Iglesia, etc. en cada uno de los temas.

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Palabras de nuestro Obispo DIOS ACTÚA A TRAVÉS DE LAS PEQUEÑAS COSAS

Queridos hermanos y amigos: En este domingo escuchamos nuevamente tres parábolas que nos ofrece el Evangelio de hoy (Mateo 13, 24-23): la cizaña, el grano de mostaza y la levadura. Las dos últimas no hablan de algo pequeño: el minúsculo e insignificante grano de mostaza que, sin embargo, sembrado crece hasta convertirse en un gran árbol, y la levadura que siendo algo mínimo en el conjunto de todo lo que se amasa para hacer un pan, logra que todo fermente y se multiplique.

La primera nos advierte de aquello que puede malograr el fruto que esperamos cuando hemos sembrado la mejor semilla: la cizaña. Semilla que el enemigo siembra junto a la buena semilla y que crece produciendo un mal fruto.

El Reino de Dios nace de lo pequeño. Jesús insiste siempre en las cosas pequeñas que, sin embargo, producen grandes frutos. Su Palabra es como una pequeña semilla o como una pequeña porción de levadura, algo que a los ojos humanos parece insignificante y sin importancia pero que es fundamental por la riqueza de sus frutos o de sus efectos.

En nuestras acciones pastorales también las pequeñas cosas son importantes. Vivimos en una diócesis pequeña y poco poblada, con pueblos que cuentan con muy pocos vecinos y, a veces, nuestras iniciativas pastorales son simples y pequeñas, como la semilla de mostaza o la pequeña porción de levadura. Humanamente podemos pensar que es algo carente de importancia y que, incluso, nuestros esfuerzos sirven para poco.

Pero no es así, Dios se hace presente también entre nosotros y en medio de nuestra pequeñez, por eso hay que saberlo oír y ver en las pequeñas cosas.

Dios es el Rey y Señor de lo pequeño, podemos esperar grandes manifestaciones pero Él ha elegido lo pequeño, lo humilde cuando actúa aquí en la tierra.

Todos recordamos aquello que se decía en los seminarios y también en alguna predicación: aunque sólo fuera por un hombre necesitado de redención, Cristo habría muerto en la Cruz.

Un peligro que hace fracasar a lo pequeño: la cizaña. El diccionario nos explica qué es la cizaña: Planta de tallo ramoso, hojas estrechas y espigas anchas y planas cuyos granos contienen un principio tóxico; crece espontáneamente en los sembrados y es muy difícil de extirpar. En una segunda acepción nos dice: Cosa o persona que daña, perjudica o estropea aquellas otras entre las que surge o está.

La cizaña “tóxica” es fundamentalmente el desánimo y la falta de ilusión. Es también aquel que desilusiona a los demás o apaga cualquier pequeño fuego que el Espíritu Santo enciende en pequeñas iniciativas. Es en definitiva aquel que no da importancia a lo pequeño.

La cizaña, como nos dice el Evangelio, siempre está presente en todas nuestras acciones, por ello es imprescindible nuestra fidelidad y sobre todo nuestra paciencia. Jesús, pues, hoy nos propone que el bien que hacemos, aunque sea pequeño, y nuestro testimonio de vida tengan fuerza y capacidad transformadora.

Con todo afecto os saludo y bendigo.

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IGLESIA HOY

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DIÓCESIS DE ARAGÓN LA IGLESIA ES EDUCADORA Lo que hacemos en Clase de Religión BUSCO ALGO MÁS CON LA CLASE DE RELIGIÓN El pasado viernes 23 de mayo de 2014 cerca de 700 alumnos que cursan Religión en centros de Educación Secundaria de todo Aragón, asistieron al concierto que Nico Montero y su banda Low Cost Band ofrecieron en el teatro del Colegio de Salesianos de Zaragoza.

Nico Montero, que es profesor de Filosofía y Director en el IES Bahía de Cádiz (Cádiz) ha sabido conectar con los adolescentes y jóvenes transmitiéndoles con sus palabras y canciones, un valioso testimonio cristiano de esperanza, de búsqueda de sentido, de amor y solidaridad. De hecho, los beneficios de sus conciertos y de su último disco se donan a la asociación “La voz de los sin voz” dedicada a ayudar a los jóvenes en situación de riesgo y exclusión social.

En el transcurso de dicho concierto, Nico Montero ha recibido el Disco de ORO de la Fe, con 50.000 copias editadas.

Esta actividad ha sido organizada por un grupo de profesores de Religión de Secundaria, con el patrocinio del Grupo Edelvives y la colaboración de APPRECE (Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales)..

DISPOSICIÓN DEL ARZOBISPO DE ZARAGOZA SOBRE LOS ARCHIVOS DE LAS PARROQUIALES MONSEÑOR MANUEL UREÑA PASTOR, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA, ARZOBISPO METROPOLITANO DE ZARAGOZA La Conferencia Episcopal Española, en su XCV asamblea plenaria celebrada en abril de 2010, aprobó un documento titulado "Orientaciones acerca de los libros sacramentales parroquiales".

Dichas orientaciones pretenden contribuir a una mejor conservación y custodia de tan importante patrimonio documental, y favorecer el acceso de los investigadores para su estudio.

Después de analizar el citado documento, y oídos los consejos episcopal y presbiteral, RECOMIENDO Que todos aquellos libros sacramentales parroquiales que en el momento de su cierre tengan una antigüedad superior a cien años, sean depositados en el Archivo Histórico Diocesano. Cada párroco estudiará con el consejo pastoral parroquial, o su equivalente, con su vicario episcopal y con el director del Archivo Diocesano la conveniencia, o no, de llevar a cabo dicho traslado. En caso afirmativo, se levantará un acta en la que, además de una relación exhaustiva de toda la documentación trasladada, constará que la parroquia mantiene la propiedad sobre la misma.

DISPONGO Que los libros parroquiales que estén depositados en iglesias u oratorios no parroquiales, aunque en el momento de su cierre no tengan una antigüedad superior a cien años, sean trasladados al Archivo Histórico Diocesano.

EXHORTO A que, en el caso de las unidades pastorales formadas por varias parroquias, se estudie la posibilidad de guardar los libros parroquiales en el archivo de una de ellas, dejando en cada parroquia constancia de la documentación trasladada.

Dado en Zaragoza, a veintiséis de junio de dos mil catorce.

† Manuel Ureña Pastor, arzobispo de Zaragoza

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EVANGELIO Y VIDA

LUZ, MÁS LUZ • ANHELO DE LO IMPORTANTE Un viejo cuento relata cómo un hombre maduro, de larga y fecunda vida, estudioso y responsable, se presentó ante un maestro zen, pidiéndole orientación para perfeccionar su vida. El maestro le invitó a tomar té; sirvió sin parar la infusión, que se derramaba, desbordando la taza. El aspirante a discípulo le hizo notar el hecho y el maestro le explicó que no se puede tomar el té en una taza ya rebosante; hay que servirlo en una vacía.

Cuando nos acongoja la sequedad del alma, cuando nos desalienta tanto estudio, tanta lectura, tanta práctica piadosa sin hallar la dicha del corazón, sería bueno pensar en la taza vacía. ¡Mi Señor, me he llenado de cosas buenas, de ideas sanas, de doctrina ortodoxa, pero creo que quizá por eso no me queda un hueco en el que dejarte estar. Concédeme vaciarme de todo lo que no sea tu Presencia!

Prisca y Áquila.

LIBROS •

EL LIDERAZGO DE LOS JESUITAS. AUTOCONCIENCIA, INGENIO, AMOR, HEROÍSMO. Chris Lowney

A menudo, lo que hoy recibe el nombre de «liderazgo» no es más que una superficial sustitución de la sustancia por la técnica. Los jesuitas renunciaron a un estilo de liderazgo ostentoso y centraron sus esfuerzos en el cultivo de cuatro valores especiales que constituyen la sustancia de su idea de liderazgo: • autoconciencia, • ingenio, • amor, • heroísmo. En otras palabras, la Compañía de Jesús preparaba a sus miembros para triunfar formándolos como líderes que • eran conscientes de sus fuerzas, sus debilidades, sus valores y su visión del mundo; • se atrevían confiadamente a innovar y adaptarse a un mundo en constante cambio; • comprometían a otros con su positiva y bondadosa actitud; • se activaban a sí mismos y a los demás gracias a sus heroicas ambiciones. Esta fórmula sigue moldeando actualmente a los líderes jesuitas, convencidos de que todo liderazgo comienza por el auto-liderazgo. Pero es una fórmula que sirve para formar líderes en todos los ámbitos de la vida y del trabajo.

El presente libro no se limita a analizar las causas que explican el éxito de los jesuitas en el siglo XVI, sino que además señala quiénes pueden ser considerados líderes y cómo se forman estos en cada generación, incluida la nuestra. Además, se analizan de cerca las razones que explican el éxito de los primeros jesuitas y, a continuación, se presenta esta sabiduría a las personas y organizaciones que hoy deseen conocer y poner en práctica un liderazgo efectivo e integral.

7 APUNTES PARA EL DÍA A DÍA (384)

María preparada para decir “Sí” al plan de Dios María tenía que engendrar un hijo que ya existía como Hijo eterno de Dios. Para que ella pudiera aceptar personalmente esta maternidad excepcional, tenía que estar asistida y preparada por la eficacia de la gracia divina. El ángel llama a María “la llena de gracia”. Le dice a María: “has encontrado gracia ante Dios”.

Dios amó a María haciéndola madre de su Hijo eterno. Infundió en ella sentimientos de maternidad, amor maternal hacia el Hijo de Dios, antes de la encarnación.

María era en su alma, madre del Hijo antes de la encarnación. Dios hizo crecer en ella un alma de madre que la preparaba para decir “Sí” cuando el ángel le propusiera, de parte de Dios, ser madre del Mesías. En la maternidad de María estaban concentradas las esperanzas y deseos de la humanidad entera, esta humanidad nuestra necesitada de la salvación.

La realidad de la maternidad divina de María tiene que ser considerada desde la perspectiva de las Personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La encarnación del Hijo de Dios es una acción de Dios, querida por las tres Personas divinas.

Las tres hacen que el Hijo de Dios Padre se dé a María como hijo y se haga presente en ella, asumiendo la naturaleza humana que procede de la acción generante de María.

La acción generante de la Virgen tiene una dimensión biológica, promovida de manera milagrosa por Dios, que implica la creación del alma humana de Jesús. El alma informa los elementos biológicos del nuevo ser humano.

Arzobispo emérito de Zaragoza

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Confirmaciones en...

FRÉSCANO El pasado 7 de febrero el Sr. Obispo confirió el sacramento de la Confirmación a 5 jóvenes de Fréscano.

(Aunque han pasado ya varios meses no se pudo publicar en su día la foto y lo hacemos en este momento).

ILLUECA El día 18 de mayo el Sr. Obispo confirmó a 26 chicos y chicas de Illueca.

Fue una celebración muy participada por padres, padrinos, familiares, amigos y por el coro parroquial.

Pedimos que el Espíritu Santo, recibido en este Sacramento, continúe actuando en sus vidas. Una Catequista

MALLÉN Y FRÉSCANO El pasado 7 de junio recibió el sacramento de la Confirmación un grupo de jóvenes de Mallén y Fréscano. La celebración, fue presidida por el Sr. Vicario General.

Los jóvenes que se confirmaron quieren agradecer a sus catequistas, Tere y Maite, su testimonio y dedicación que les ha enseñado a valorar la vida, a crecer como personas y a vivir como personas cristianas.

CETINA El pasado 21 de Junio, en el marco de la Visita Pastoral, ocho jóvenes recibieron el sacramento de la Confirmación en la Parroquia de Cetina: Rosana, Gema, Nerea, Marina, Cristina, Raúl, Joel y Rubén.

Damos gracias a Dios por el don de la Fe que ha empezado a despertar en sus corazones y por el regalo del Espíritu Santo que, derramado sobre ellos, se ha repartido así generosamente en toda la Comunidad, en toda la Diócesis y en la Iglesia Universal. ¡Enhorabuena! Jorge Berdún Iglesia en

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