Hoja Diocesana (Nº 1981) 28 de febrero de 2016

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Iglesia en

Tarazona PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA Número 1.980 - 28 de febrero 2016

Año de la Misericordia José Estarán habla de su libro ‘La penitencia pública en códices medievales aragoneses’ En portada: Catedral de Jaca

Testimonio ¡Sí a la clase de religión!

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DÍA DEL SEÑOR

EVANGELIO • III DOMINGO DE CUARESMA • Lc 13, 1-9. CICLO C. En aquel tiempo se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían.

Jesús respondió: «Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque han padecido todo esto? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo…».

Y les dijo esta parábola: «Uno tenía una higuera plantada en su

viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.

Dijo entonces al viñador: “Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno?”.

Pero el viñador respondió: “Señor, déjala todavía este año y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar”».

¿Qué pensáis? n antídoto contra la desesperación y contra la presunción.

Eso es el evangelio de hoy.

Dos pecados contra la esperanza que siguen llevando de cabeza a los católicos y de los que debe huír cualquier pastoral. Por cierto, si el evangelio de hoy, como fragmento, es antídoto contra estos pecados, es porque Cristo es el Evangelio y porque él es nuestra única esperanza. Dicho esto, entremos, como un personaje más, en este pasaje del evangelio de san Lucas.

Contra la presunción. “¿Pensáis que eran más pecadores?”, “¿pensáis que eran más culpables?”. Nosotros no seguimos a estos galileos muy de lejos. “Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos” y “hacemos mentiroso” a

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Dios. Jesús se refiere a unos hechos de actualidad en aquella época y los despoja de esa interpretación común que se enuncia como “castigo de Dios”. Pero esta llamada del Señor supera el momento histórico y, en nuestras coordenadas, sigue resonando: todos somos pecadores.

Todos somos pecadores y, contra la desesperación, tenemos necesidad de convertirnos y podemos hacerlo. Hemos pecado -seguimos pecando-, pero la suerte no está echada. El pecado no es algo de lo que no podamos escapar: Dios Hijo ha bajado para librarnos de la esclavitud y para llevarnos “a una tierra fértil y espaciosa”. No podemos olvidarnos del hecho fundamental de la historia y

Palabra de Dios para la semana 28 III DOMINGO DE CUARESMA - Éx 3, 1-8a. 13-15. - Sal 102. - 1 Cor 10, 1-6. 10-12. - Lc 13, 1-9.

29 LUNES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - 2 Re5, 1-15a. - Sal 41. - Lc 4, 24-30.

1 MARTES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - Dan 3, 25. 34-43. - Sal 24. - Mt 18, 21-35.

2 MIÉRCOLES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - Dt 4, 1. 5-9. - Sal 147. - Mt 5, 17-19.

3 JUEVES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - Jer 7, 23-28. - Sal 94. - Lc 11, 14-23.

4 VIERNES DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - Os 14, 2-10. - Sal 80. - Mc 12, 28b-34.

5 SÁBADO DE LA III SEMANA DE CUARESMA, feria - Os 6, 1-6. - Sal 50. - Lc 18, 9-14.

En las Diócesis de Huesca y Jaca: Aniversarios de la ordenación episcopal de Mons. Julián Ruiz Martorell, obispo (2011)

de nuestra historia: Dios Salvador irrumpe en la vida para, con su Espíritu, romper cadenas y quemar ataduras, curar heridas y restablecer alianza.

El ejemplo de la higuera nos pone ante la realidad de la paciencia de Dios. Y en esta paciencia histórica, se inscribe el sacramento de la penitencia: Jesucristo lo ha fundado para que en ningún momento el pecado ensombrezca nuestra condición de hijos y herederos. Misericordia y gracia en el sacramento de la reconciliación son realidad. A María, puerta de la Misericordia, le pedimos que nos lleve sin demora y de la mano a confesar nuestros pecados al sacerdote.

José Antonio Calvo

APOSTOLADO DE LA ORACIÓN…

La red mundial de Oración del Papa l papa Francisco propone para el mes de marzo como intención universal de oración la solidaridad con las familias en situación delicada. Dice así: “Para que las familias en dificultad reciban los apoyos necesarios y los niños puedan crecer en ambientes sanos y serenos”.

La intención por la evangelización se refiere a los cristianos perseguidos: “Para que los cristianos discriminados o perseguidos a causa de su fe, se mantengan firmes en las pruebas guardando la fidelidad al evangelio, gracias a la oración incesante de toda la Iglesia”.

Por su parte, la Conferencia Episcopal invita a orar “por las vocaciones al sacerdocio, para que los jóvenes escuchen la llamada del Señor y respondan con generosidad a ella, y el fomento de las vocaciones sea un empeño de todos los miembros de la iglesia”.

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LA IGLESIA ES EDUCADORA…

TESTIMONIO Sara Mateo, madre de familia:

CEIP Ana Mayayo de Zaragoza

Lo que hacemos en clase de “Reli”

“¡Sí a la clase de Religión!”

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Soy la madre de una niña de 8 años que recibe su formación en la escuela pública, concretamente en Villamayor de Gállego, y me gustaría explicar por qué considero la mejor opción la clase de religión y pedir respeto a los que sí queremos dicha asignatura al igual que se respeta a los que no la quieren.

Ignorar la influencia del cristianismo como base de nuestra cultura y nuestra historia, es negar la realidad. Un alumno que no estudia religión está privado de estos conocimientos que, en mi opinión, le dificultarán también el estudio y disfrute de la historia, literatura, arte, filosofía.

Visitar un Museo, interpretar un cuadro, estar en una Catedral, viajar y sentir la historia, se me antoja muy complicado sin haber estudiado contenidos religiosos sobre creencias, actitudes y valores básicos de nuestra tradición y patrimonio cultural.

Cada vez es más evidente la decadencia de los valores en nuestra sociedad, la corrupción, la violencia de género, genocidios, abusos, etc. abundan hoy en día.

La religión ofrece valores positivos y humanizadores que potencian la dignidad de la persona, el respeto, la libertad, la vida, la tolerancia, la humildad, la esperanza, el compromiso, etc.

En la moral cristiana se han basado los derechos humanos que todos consideramos buenos: dignidad, solidaridad, igualdad…

La enseñanza religiosa ayuda a plantearse y encontrar respuestas a preguntas sobre el sentido de la vida y sobre todas las cuestiones que afectan a la felicidad de la persona y ayudan a conocerse y a interrogarse, potenciando la capacidad de reflexión y crítica.

Esto les prepara en la vida para ser felices, superar fracasos, vencer temores y no creer en falsos ídolos o modas llevándoles a una vida que en realidad no quieren.

En mi opinión, la clase de religión debe seguir siendo la mejor opción porque ayuda a nuestros hijos a situarse críticamente ante las tradiciones, insertarse responsablemente en la sociedad, y dar respuesta al sentido último de la vida.

Muestras de la actividad realizada por los alumnos de religión del CEIP Ana Mayayo

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En el colegio público Ana Mayayo, en clase de Religión aprovechando que celebramos la Jornada Escolar por la Paz, con los alumnos de 6º de primaria realizo una actividad titulada “El Evangelio y los Derechos de la Infancia y la Juventud”. El objetivo es que los chicos comprendan que Jesús de Nazaret cuando nos transmitió su mensaje ya habló de derechos y deberes sin organizarlos en artículos. Lo trabajan en grupos y con unas tarjetas donde están expli-

“Los derechos de la infancia y la juventud ya los contó Jesús de Nazaret: los podemos leer en el Evangelio”, afirman los alumnos cados cada uno de estos diez derechos y, por supuesto, los deberes que conllevan. En un pergamino elaborado por ellos mismos, realizan dos dibujos, uno en que el derecho que han elegido no se cumpla y otro en el que sí se cumpla. Posteriormente, reflexionamos sobre la relación del Evangelio con estos derechos recordando pasajes del mensaje de Jesús de Nazaret. La conclusión de estos chicos es sorprendente: “Los derechos ya los contó Jesús de Nazaret, los podemos leer en el Evangelio”. Aunque Él lo contó hace más de 2000 años, su mensaje es de gran actualidad, ayudándonos a resolver cualquier situación de nuestra vida.

Nosotros os invitamos a que penséis sobre este tema.

Conchita Faustino

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IGLESIA HOY…

Entrevista a José Estarán sobre su libro ‘La penitencia pública en códices medievales argoneses’

“El rito de la penitencia pública está lleno de gestos de misericordia”

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osé Estarán, doctor en Historia y licenciado en Teología, es un apasionado del latín y de su transcripción al español. De este dominio y buen hacer surgió un trabajo, transcribir un pontifical de Venecia del siglo XVI relacionado con la penitencia pública, que le hizo llegar un gran amigo, el sacerdote y musicólogo Pedro Calahorra. Lo que comenzó como una simple transcripción derivó en todo un proyecto de investigación que culminó en su obra ‘La penitencia pública en códices medievales aragoneses’.

Cuéntenos cómo surgió este proceso de investigación.

Sobre la penitencia pública había mucho hueco en la historiografía aragonesa. De hecho, sólo encontré la obra ‘La penitencia pública en la catedral de Huesca’ del historiador Antonio Durán Gudiol, publicado en 1952. Es el único trabajo que he encontrado sobre la penitencia pública. ¿De qué fuentes ha bebido para llevar a cabo su estudio?

He estudiado un pontifical de Roda de Isábena –el más antiguo, data del año 1000- otro de Huesca, otro de la Seo y un último de Tarazona. Un pontifical es un libro que contiene las ceremonias que preside el obispo, incluyendo la normativa sobre lo que tiene que decir, gestificar…También he mirado otros códices como la consueta de Huesca. Las consuetas incluyen notas sobre las costumbres que se practican en las catedrales, por lo tanto son una importante fuente histórica. También he consultado un misal de Tarazona y un libro llamado Sacramentario-Evangeliario, que hemos atribuido a la Basílica del Pilar, y que contiene los ritos de los sacramentos y el evangelio de

José Estarán ojea el pontifical de la Seo en el archivo capitular de la misma.

cada día. Además, he estudiado el pórtico occidental de la catedral de Jaca que lo considero el mejor escenario de la ceremonia penitencial, por sus figuras en capiteles y tímpano. Es como un pontifical en piedra.

Y ahora vamos al meollo, ¿qué es la penitencia pública?

La penitencia pública forma parte del sacramento del perdón. Es el rito que tenían que soportar las personas que cometían pecados públicos, escandalosos y graves, como homicidios, adulterios, apostasías... Este rito comenzaba el miércoles de ceniza y si durante la cuaresma cumplían la penitencia pública, el jueves santo el obispo los recibía y les otorgaba la absolución.

Es un libro que encaja muy bien con el año de la Misericordia…

El rito de la penitencia pública está lleno de gestos de misericordia. El miércoles de ceniza el obispo debía llorar con el pecador, entristecerse con él, debía de cogerlo de la mano e introducirlo en la iglesia, todos estos son gestos familiares, cariñosos. Las oraciones que se empleaban son también

impresionantes: “Misericordia quiero y no sacrificios” o “a un corazón contrito y humillado Dios no lo desprecia”. El jueves santo, día de la reconciliación, el obispo salía a las puertas de la iglesia para recibir a los penitentes, que esperaban fuera. Mientras, el diácono exclamaba: “¡Ya ha llegado el tiempo pactado! ¡Es el tiempo de la misericordia!” Este momento me parece espectacular.

Usted ha estudiado pontificales aragoneses y europeos, ¿qué rasgos distinguen a los primeros de los segundos?

Todos siguen más o menos las mismas pautas. No hay una diferencia seria, las aragonesas no incluyen menos que las europeas. Sí que he apreciado algunos localismos. Por ejemplo, el pontifical de Roda es el que presenta una redacción más simple pero por ser el más antiguo que hemos empleado. El pontifical de Tarazona es, sin embargo, de los más tardíos, del siglo XV, e incluye la misma ceremonia pero añadiendo más gestos y episodios.

Más información sobre la entrevista en nuestra web

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Palabras de nuestro Obispo 24 HORAS PARA EL SEÑOR

Queridos hermanos y amigos:

esde hace tres años, el Papa Francisco nos propuso realizar en el tiempo de Cuaresma una jornada de 24 horas para el Señor.

Esta iniciativa se celebra durante el viernes y sábado que anteceden el IV domingo de Cuaresma.

Este año entre el 4 y 5 de marzo.

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En la Bula Misericordiae Vultus con la que el Papa convoca a la celebración del Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia, nos invita a que este año se incremente esta experiencia en nuestras diócesis y comunidades (MV 17).

Como constata el Santo Padre esta experiencia está haciendo que: Muchas personas están volviendo acercarse al sacramento de la Reconciliación y entre ellas muchos jóvenes, quienes en una experiencia semejante suelen reencontrar el camino para volver al Señor (MV 17).

No debemos, pues, desaprovechar esta oportunidad que dentro del Año de la Misericordia debe tener un relieve especial. Por ello, pido a todos los sacerdotes responsables de las parroquias y a las comunidades de nuestra diócesis que secundemos esta iniciativa, sintiéndonos en comunión con el Papa y con todos los cristianos que, a lo largo de la geografía mundial, van a vivir la misma experiencia.

Para realizar en nuestras comunidades y parroquias esta Jornada, debemos convocar en primer lugar a celebraciones en las que oremos intensamente y redescubrir el sentido de nuestra propia existencia (Cfr. MV 17). Nos puede ayudar, organizar, a lo largo de esta Jornada, distintos momentos en los que utilizando la Liturgia de las Horas, el rezo del Via Crucis o del Rosario,

nos reunamos en oración; también la exposición del Santísimo puede ayudar a este encuentro con el Señor y su misericordia en nuestras vidas.

Un momento muy especial de esta Jornada, es facilitar a los fieles la posibilidad de participar en el sacramento de la Reconciliación; según las posibilidades de cada comunidad se pueden preparar celebraciones comunitarias de la Penitencia con absolución individual o bien que los sacerdotes estén disponibles a lo largo de la Jornada para administrar el sacramento de la Reconciliación.

En la S. I. Catedral de Tarazona, el viernes día 4 a las 7 de la tarde, tendremos una celebración comunitaria de la Penitencia con absolución individual en la que se convoca a todos los cristianos de la ciudad y del arciprestazgo. Cada parroquia ha organizado, como se hizo el año pasado, distintos encuentros y celebraciones y, en la tarde del viernes, nos encontraremos para celebrar la Misericordia del Señor.

Para facilitar la participación en esa hora, 7 de la tarde, no habrá otras celebraciones en la ciudad y ruego que todos los sacerdotes acudáis para facilitar la confesión de los fieles.

Espero y confío que estas 24 horas para el Señor que celebraremos sea un momento de gracias para todos en este Año Jubilar.

Con todo afecto os saludo y bendigo.

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PINCELADAS

Jubileo de la misericordia

Didáctica de la Biblia

“Basta con desacelerar nuestros ritmos y desatar la revolución del amor” El periodista y profesor de la Universidad San Jorge, José María Albalad, comenta la obra de misericordia ‘Visitar a los enfermos’

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Un crucifijo cuelga de un aula escolar

La Biblia es el libro fundamental de los cristianos. En ella está contenida la Palabra de Dios, una palabra viva, dirigida a los hombres y mujeres de todos los tiempos. Este libro tan especial acompaña en su tarea a los profesores de Religión Católica. Por eso, es necesario que lo conozcan muy bien: su estructura, su contenido, su mensaje... y que sepan acompañar a nuestros alumnos y alumnas en la aventura apasionante de ir descubriendo el tesoro que encierra sus páginas.

Para aplicar a la Biblia los elementos didácticos estudiados no basta con que los profesores y profesoras tengamos un conocimiento teológico, exegético o pastoral de ella. Hay que saber también qué tenemos que transmitir a nuestros alumnos, cuándo y cómo hacerlo.

Enseñar la Biblia en la escuela, supone: En primer lugar, Transmitir el mensaje cristiano esencial sobre este tema, es decir, no se trata de dar muchos contenidos sino de que logremos transmitir lo esencial, sin quedarnos en las ejemplificaciones o en explicaciones secundarias.

En segundo lugar, poner el método al servicio del objetivo, lo que implica no confundir el contenido con el envase, el mensaje con el medio, la cosmovisión cristiana que queremos transmitir con los métodos y recursos que utilizamos para ello.

Y por último, hacer asequible el contenido, ajustado a los destinatarios, según la pedagogía de la progresividad. Tenemos que hacer el ejercicio de adaptación (que no significa reducción) del mensaje a las características peculiares (contexto, psicología, edad, cultura...) de los destinatarios.

Bernardino Lumbreras Artigas.

Delegado episcopal de enseñanza. Zaragoza

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Quiero comenzar con una pregunta, para que cada uno responda ¿cuánto tiempo dedicas al día a escuchar? Me refiero, a una escucha desinteresada, atenta, en la que miras a los ojos y no el reloj (el móvil tampoco vale). Es decir, cuánto escuchas haciendo tuyos los problemas, sueños y alegrías de quien tienes delante.

La realidad es que vivimos corriendo. Muchas veces sin saber por qué, pero corremos. En este escenario meteórico, del buf, de la queja, donde los cascos nos aíslan por la calle y el WhatsApp nos permite bajar del tranvía sin saber quién teníamos al lado, se ha convertido en acto heroico regalar unos minutos de conversación sincera. Y he de confesar que me resulta paradójico, porque, ¿quién no necesita sentirse querido y escuchado?

No conozco a nadie que rechace una tierna caricia, una sonrisa cómplice o, simplemente, una mirada acogedora. ¿Hay algo más bonito, más humano, más cristiano, que hacer que alguien se sienta querido? No hacen falta nóminas millonarias, ni siquiera unos céntimos. Basta con un poquito de generosidad para regalar una cosa que ni en el siglo XXI se puede comprar: nuestro tiempo, el mayor regalo.

Más valioso resulta aún cuando entregamos nuestro cariño a quien se siente solo, enfermo y abandonado. Por ello, una de las obras de misericordia que recoge el Catecismo de la Iglesia Católica es “Visitar a los enfermos”, personas de carne y hueso, como tú y como yo, que en muchos casos, además de su afección, sufren el dolor de la soledad. Una patología que destroza el alma y que, a diferencia de otras enfermedades, está en nuestras manos curarla.

Quizás podamos acudir a visitar a nuestros parientes olvidados, o a desconocidos que viven sin ilusión en residencias u hospitales. A lo mejor basta con desacelerar nuestros ritmos, abrir los ojos, despegarnos del móvil y desatar la revolución del amor entre quienes, a nuestro lado, llevan como pueden una vida vacía. ¿Existe algo mejor que imitar a Jesús y avanzar hacia el cielo sembrando esperanza? Estamos en el Año de la Misericordia, comienza el reto.

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VER, ESCUCHAR, PENSAR… PARA LEER…

EL ALMA (Tertuliano) Edición bilingüe por Salvador Vicastillo. Ed. Ciudad Nueva ertuliano (s. II-III d. C.) es un autor que abre caminos: lo mismo que fue el primero en elaborar una teología del bautismo y del sacramento de la penitencia, lo fue también en redactar un tratado de psicología desde la fe cristiana.

La obra tiene la estructura de los tratados de la época, pero en ella se intercalan también algunas digresiones sobre temas (la metempsicosis, los sueños) que tenían un particular interés para la gente de aquel tiempo. Es, a la vez, didáctica y polémica, pues tiene siempre presentes a los herejes gnósticos, que eran entonces muchos y combativos, tanto que la «magna Iglesia» parecía a veces una débil minoría acosada. Tras los herejes descubre siempre a los filósofos, que les aprovisionan de ideas y argumentos.No menos de veinte filósofos -desde el presocrático Tales de Mileto hasta el medio-platónico Albino- van pasando por sus páginas, lo cual demuestra que Tertuliano vivía su fe en constante diálogo con la razón.

Esta obra puede prestar un servicio a los estudiosos de la primera Patrística, así como a cuantos estén interesados por conocer la relación entre la Filosofía y la primera cultura cristiana.

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PARA ESCUCHAR… a Sagrada Escritura nos muestra cómo Dios ha tenido una paciencia infinita con los hombres, porque nos ama como un padre a sus hijos. Desde el Antiguo Testamento ya se manifestó de formas muy variadas a aquellas personas de buena voluntad que buscaron sinceramente su rostro y, de manera parcial, se fue revelando. Finalmente, en Cristo se ha dado del todo, de manera directa, sin intermediarios: En su infinita misericordia, Dios nos ha hablado; y no por medio de mensajeros o intermediarios, sino haciéndose uno de nosotros, usando nuestro propio lenguaje para que podamos entenderle.

La gran revelación de Jesucristo es que el nombre de Dios es misericordia. Este es precisamente el título del libro-entrevista que el Papa Francisco ha publicado para este Año Jubilar. En él nos recuerda que la primera misión de la Iglesia es anunciar al mundo que «el nombre de Dios es misericordia». Si esto falta, todo lo demás no tiene sentido: ni la confesión de unas verdades, ni la observancia de unas normas de conducta, ni la participación en unos ritos culturales.

Les recomendamos escuchar la canción “Misericordia” del nuevo grupo puertorriqueño Máxima Adoración, surgido en el entorno familiar y profesional de los reconocidos Son by four. Podemos hacerlo aquí:

L

youtu.be/iKN0xrxbkkk Antonio J. Estevan Director del programa musical “Generación Esperanza” de Radio María.

UN RENOVADO IMPULSO MISIONERO (I) l Papa Francisco en su exhortación Evangelium Gaudium EG (=La alegría del Evangelio) nos habla de la necesidad de un renovado impulso misionero:

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Evangelizadores con Espíritu.

“Evangelizadores con Espíritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan”. Hay que evitar dos extremos: “Desde el punto de vista de la evangelización, no sirven ni las propuestas místicas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazón” (EG 262).

Santo Tomás describió la acción pastoral con la fórmula: “contemplata aliistradere”= entregar a los demás lo que hemos contemplado.

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PEREGRINACIÓN DIOCESANA A ROMA CON MOTIVO DEL

AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA DEL 28 DE JUNIO AL 4 DE JULIO

PRECIO POR PERSONA: 1.236€ Para más información e inscripciones, pueden dirigirse a su Parroquia o llamar a los teléfonos 915 516 404 (Viajes PERTUR) 649 515 132 D. Luis Zardoya - PLAZAS LIMITADAS -

24 HORAS PARA EL SEÑOR convocadas por el Papa Francisco

Arciprestazgo de Tarazona: - Desde el 4 de marzo, viernes, a las 7 de la tarde las parroquias de la ciudad han organizado momentos de oración y distintas celebraciones. En la S.I. Catedral de Tarazona D. Eusebio presidirá una celebración comunitaria de la Penitencia a las 7 de la tarde del viernes, todos los sacerdotes y fieles se reunirán para celebrar el sacramento de la Reconciliación en este Año de la Misericordia.

Arciprestazgo de Calatayud: - Desde el 4 de marzo, viernes, a las 5 de la tarde en la Capilla del Carmen de la iglesia del Santo Sepulcro de Calatayud. Habrá confesiones y material para la oración.

Arciprestazgo del Alto Jalón: - Prepararán una oración común para rezar en las Parroquias, materiales para casa durante las 24 horas, intercalando la Palabra de Dios y oraciones.

JAVIERADAS 2016: “Misioneros de la Misericordia” - 12 de marzo, sábado. Llegada a Tarazona; actividades y oración; salida hacia Sangüesa y Javier.

- Para jóvenes y niños. Apúntate en tu Parroquia o en tu clase de Religión antes del 1 de marzo.

- También puedes contactar con: ARC. de CALATAYUD: Gabriel Chaves, Toño Maluenda y Jesús Vicente.

ARC. del ALTO JALÓN: Florián Cuenca.

ARC. del BAJO JALÓN: Javier Sanz.

ARC. del HUECHA: José L. Sofín, José Mª Sánchez, Hna. Rosa Gurría.

ARC. de TARAZONA: Javier Bernal, Miguel Antonio Franco.

El Obispo y el Vicario General visitan la Misión de Cochabamba El Sr. Obispo, Monseñor Eusebio Hernández Sola, y el Vicario General, D. Javier Bernal, han visitado del 16 al 23 de febrero la misión que la diócesis de Tarazona tiene en Cochabamba. Han sido unos días felices al contemplar la mano de Dios que se hace misericordia y ternura en tantos niños y niñas atendidos por nuestros sacerdotes y en colaboración con tantos diocesanos en la campaña “Pon un Niño en tu Mesa”, además de todo el trabajo pastoral que realizan nuestros sacerdotes diocesanos.

Agradecemos la colaboración de toda la diócesis y la generosidad de los sacerdotes que ahora atienden la misión: D. Jesús Moreno, D. Francisco Sánchez, D. Esteban Barahona y D. Alejandro D'Arbelles. También el recuerdo inolvidable de los que por aquí han pasado y a los que nunca olvidan. Os transmitimos las palabras que los cochabambinos quieren mandar a nuestra Diócesis: “nos sentimos bendecidos por el padre Dios y acompañados en la fe por toda la diócesis de Tarazona”. (Próximamente daremos más detalle de la visita). Javier Bernal Edita: LETRA ARTES GRÁFICAS – D.L. Z-63-1958. • Director: Andrés Roque Sánchez (C/ Mª Moliner 5, 4º B - 50300 CALATAYUD - Tel. 976895693) Iglesia en Tarazona www.diocesistarazona.org • roquesanchez07@gmail.com • medios@diocesistarazona.org • Administración: Pl. Palacio, 1 - 50500 TARAZONA