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Tarazona PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA Número 1.947 - 31 de mayo 2015
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Santísima Trinidad y Día Pro Orantibus
n este domingo, Dies Domini, la Iglesia celebra a la Santísima Trinidad, misterio fontal de nuestra fe cristiana. El Santo Dios, Santo Fuerte y Santo Inmortal se nos ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu, Misterio de Amor y de Luz por el cual vivimos, nos movemos y existimos.
do en comunidad a ser testigo del Dios Vivo y Verdadero.
Nuestra vida ajetreada y entregada a la misión apostólica que la Iglesia nos ha confiado puede deslizarse, en ocasiones, por la pendiente del activismo.
Creer en la Trinidad es optar por la caridad, por la solidaridad, por la paz y concordia, por el respeto y la libertad. “Entiendes la Trinidad si vives la caridad”, afirmaba ya S. Agustín.
Necesita, por eso, espacios de calma y silencio, tiempos de oración y de paz. Un silencio y una oración donde acontezca con más claridad la Palabra del Señor, a quien se lo hemos entregado todo. Los monasterios y la misma vida monástica y eremítica son estos desiertos santos convertidos en vergel, donde la liturgia, el trabajo y la contemplación conducen al consagra-
La Trinidad es fuente y modelo de la verdadera comunidad. El primer icono de la Trinidad es la Eucaristía, que nos une en el cuerpo y la sangre de Cristo. El segundo será la Iglesia, y en concreto la parroquia, cuyos miembros se sientan a la mesa del Señor; y las comunidades religiosas, que ofrecen un maravilloso testimonio de hermandad. El tercero será la familia,
La Trinidad es unión, es comunicación, es misteriosa comunidad. La Trinidad es diálogo, es apertura, es paz, es Amor.
Iglesia doméstica, comunidad de vida y amor, teniendo por modelo a la Sagrada Familia de Nazaret. Y tiene que haber muchos más iconos trinitarios. El cristiano está especialmente vocacionado para construir estas imágenes vivas de Dios Uno y Trino. Habrá que revitalizar el tejido social, trabajar por la paz y la libertad, por el respeto a la dignidad y los derechos humanos, por la cultura de la gratuidad, por la promoción de la ecología y la defensa de la naturaleza. En todos los campos de la vida debemos sembrar semillas de Trinidad. Oremos de forma especial en este día Pro Oratnibus, enmarcado en el Año de la Vida Consagrada y en el Año Jubiliar Teresiano, por todos los consagrados, religiosos y religiosas, especialmente por los de las comunidades de nuestras diócesis aragonesas.
Marca la X a favor de la Iglesia en tu Declaración de la Renta
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DÍA DEL SEÑOR 2 EVANGELIO • DOMINGO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD • MATEO 28,16-20 “En aquel tiempo los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: -Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todoslos días, hasta el fin del mundo.”
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Deus semper maior o la inmensidad de Dios
Qué es celebrar la solemnidad de la Santísima Trinidad? Algo muy sencillo: proclamar -como canta la antífona de comunión de la misa- “gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Al Dios que es, que era y que vendrá”. Esta gloria que supera nuestras dimensiones humanas, se hace presente, como el plan de Dios se hizo carne en el seno virginal de María, en el momento del bautismo. La gloria del Dios Inmenso es que seamos hijos suyos en Jesucristo por la obra del Espíritu Santo y, todo esto, en la iglesia. Creo que de ahí viene el último mandato de Jesús: “Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Esta gloria también se hace presente en el mandato nuevo del amor. ¿Cómo si no, vamos a amar? Amarnos unos a otros, como Jesús nos ha amado, amando a los que nos odian, a nuestros enemigos, bendiciéndolos y orando por ello, solo es posible viviendo, moviéndonos y existiendo en la Trinidad Santísima.
Si la Trinidad habita o in-habita en los cristianos injertados en esa corriente de vida a la que llamamos gracia, tendríamos que poder afirmar que lo más parecido en este mundo a Dios- Trinidad-de-Personas es la iglesia. La iglesia es relación porque continuamente es convocada por la voz del Espíritu Santo, que es el amor del Padre y del Hijo. Realizar esta piadosa afirmación acerca de la iglesia forma parte del misterio. Si la Trinidad es misterio, la iglesia también lo es. Ante esta realidad del misterio, los cristianos de nuestro tiempo, entre los que nos incluimos los católicos, tenemos dos tentaciones fundamentales: confundir misterio con enigma y adoptar frente al Dios Inmenso una solución técnica. Pensar que Dios Uno y Trino es un enigma no resta nada a la gloria de Dios, pero nos incapacita para abandonarnos en sus manos. Cuando llega esta fiesta, frecuentemente se nos pregunta a los sacerdotes “y esto, ¿cómo es?”. Sobra el “cómo”. Esto es. Más bien. Este,
nuestro Dios, es. Los enigmas se solucionan, pero el misterio no tiene solución. Del misterio se vive y al misterio se adora. Esta es la existencia cristiana: vivir de Dios Trinidad, adorando su Unidad Todopoderosa. Y así viven los monjes y las monjas contemplativas. Por cierto, sin aburrirse. ¿Una solución técnica a la Trinidad? Pensar que la Trinidad es una enseñanza del tipo “Dios, la mejor comunidad”. No. La Trinidad no es una enseñanza. Dios es inmenso porque es supersimple. Deus simplicissimus. Y la vida de los hijos de Dios será más grande, cuanto más simple sea. Quizá, al final, el mensaje final de este día sea que seamos sencillos, para adorar como niños recién nacidos a quienes han derrochado con ellos tanto amor. Ese Amor de Dios y que es Dios, que se nos ha dado. La Virgen María sabe cómo vivir con Dios Trinidad y nos ayudará a hacerlo. José Antonio Calvo Gracia
Palabra de Dios para la semana 6 SÁBADO DE LA IX SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO NOVENA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO - Tob 12, 1. 5-15. 20. - Salmo: Tob 13, 2-8- Mc 12, 38-44. 31 DOMINGO. SANTÍSIMA TRINIDAD, solemnidad - Dt 4, 32-34. 39-40. - Sal 32. - Rom 8, 14-17. - Mt 28, 16-20. DÉCIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO DÍA PRO ORANTIBUS (dependiente de la CEE, obligatoria). 7 DOMINGO. EL SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO, solemnidad - Éx 24, 3-8. - Sal 115. - Heb 9, 11-15. JUNIO - Mc 14, 12-16. 22-26. 1 LUNES. SAN JUSTINO, mártir, memoria obligatoria DÍA Y COLECTA DE LA CARIDAD - Tob 1, 3;2, 1a-8. - Sal 111. - Mc 12, 1-12. (dependiente de la CEE, obligatoria). Tarazona: San Íñigo, abad (MO). 2 MARTES DE LA IX SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, “Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la Creación feria - Tob 2, 9-14. - Sal 111. - Mc 12, 13-17. y en el Antiguo Testamento, pero la intimidad de su ser 3 MIÉRCOLES. SAN CARLOS LUANGA Y COMPAÑEROS, como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la mártires, memoria obligatoria sola razón humana e incluso a la fe de Israel, antes de la En- Tob 3, 1-11a. 16-17a. - Sal 24. - Mc 12, 18-27. carnación del Hijo de Dios y del envío del Espíritu Santo. 4 JUEVES DE LA IX SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, feria - Tob 6, 10-11; 7, 1. 9-17; 8, 4-9a. - Sal 127. - Mc 12, Este misterio ha sido revelado por Jesucristo, y es la fuente de 28b-34. todos los demás misterios” (Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, núm. 45). 5 VIERNES. SAN BONIFACIO, obispo y mártir, m.obligatoria - Tob 11, 5-17. - Sal 145. - Mc 12, 35-37.
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IGLESIA HOY
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DIÓCESIS DE ARAGÓN
ESCUELA DE VERANO PARA CATEQUISTAS. Peralta de la Sal, 1 al 3 de julio
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l llegar estas fechas, nos dirigimos de nuevo a vosotros para presentaros la oferta de formación que, recién estrenado el verano, hacemos desde la Comisión Regional de Catequesis de Aragón. Tras un curso intenso, seguro que la tregua de este tiempo nos brinda ocasión para el descanso y el cambio de actividad, pero también es este un “tiempo oportuno” para la siembra personal de todos aquellos que participan en el ministerio de la catequesis y de la transmisión de la fe, un espacio apto para la lectura y la formación permanente, el intercambio de experiencias, la revisión y evaluación de lo realizado, la posibilidad de soñar con nuevos proyectos, etc… Una buena ocasión para ello nos la ofrece la Escuela de verano de catequistas. La sede de la Escuela será en nuestro lugar habitual, Peralta de la Sal, del 1 al 3 de julio. Esta edición ha querido abordar un tema muy actual: El catequista: místico y misionero. La mejor forma de alimentar la espiritualidad del catequista y su vocación misionera es identificarse con la figura de Jesucristo, maestro y formador de discípulos, tratando de hacer nuestro el celo por el Reino que Jesús
manifestó. Lanzamos también una mirada a Teresa de Jesús, en este año teresiana, para aprender con ella a ser “amigos fuertes de Dios”. Adjuntamos un tríptico con la información pertinente, pero os adelantamos ya algunos datos a tener en cuenta: Fechas: 1 al 3 de julio (Acogida el miércoles día 1 a las 11.00. Terminaremos el viernes día 3 con la comida). Acompaña la formación: Álvaro GINEL (Director de la Revista “Catequistas”). Introducirá el Retiro D. Sergio PÉREZ BAENA (Subdelegado de Catequesis de Zaragoza). Precio: Estancia: 90 euros (pensión completa) + Matrícula: 35 (además del material para el curso incluye los gastos de la excursión). Viaje a Peralta: Al formalizar la inscripción en la Delegación, indicad si tenéis vehículo propio y si podéis llevar a alguna persona que no tenga coche. Inscripción: Podéis remitirla a la Delegación de Catequesis de Zaragoza (Casa de la Iglesia, Plaza de La Seo, 6) hasta el 26 de junio. Es muy importante que nos lo comuniquéis con tiempo para organizar tanto el viaje como todo lo demás.
ASOCIACIÓN ARAGONESA DE AMIGOS DE TIERRA SANTA (AAATS) El día 7 de junio, primer domingo de mes, celebrarán su misa de acción de gracias y la asamblea general. La eucaristía se celebrará a las 12.00 horas en el Mº de las MM. Canonesas del Santo Sepulcro, pza. S. Nicolás 3 (entrada por S. Vicente de Paúl). Los oficiantes serán el P. Ángel de la Consolata y D. Antonio González Mohino, de-
legado episcopal de Misiones. Seguidamente a las 13.00 horas tendrá lugar la asamblea general en el mismo lugar. A las 14.00 horas acudiremos al Rte. Caball, en la C/ D. Jaime nº 3, donde llevaremos a cabo la comida de hermandad. Para más información e inscripciones pueden contactar con el 976 23 17 73.
DIÓCESIS DE BARBASTRO-MONZÓN
Animadores de la Comunidad: ¿Qué? ¿Quiénes? ¿Dónde?
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os Animadores de la Comunidad tienen ya una larga historia en nuestra diócesis; llevan actuando en diversos lugares de los Arciprestazgos de Ribagorza y Sobrarbe desde hace más de veinte años. Pero ha sido durante el último decenio cuando se ha consolidado este servicio pastoral, que ha sido confirmado por el obispo diocesano al realizar públicamente el envío de los Animadores en el contexto de una solemne celebración de la Eucaristía, bien sea en la Parroquia principal del Arciprestazgo, bien en la propia Catedral de la Diócesis. Los Animadores de la Comunidad realizan una labor de suplencia en aquellos grupos de parroquias que por su número, dispersión y condiciones demográficas no pue-
den contar regularmente con la presencia del sacerdote en el domingo. En estas situaciones se encomienda a los Animadores que convoquen a estas pequeñas comunidades para que sean congregadas en el Día del Señor, escuchen la Palabra de Dios y reciban la Sagrada Comunión, como prolongación y presencia de la Eucaristía que se celebra en la parroquia principal. Este servicio lo realizan con la ayuda y bajo la dirección del párroco del grupo de parroquias en el que intervienen. Es un servicio verdaderamente eclesial y muy importante, ya que hace posible que la Iglesia se manifieste viva y presente en el domingo en muchos pequeños núcleos de población, que, de otro modo, no podrían celebrar el Día del Señor como pueblo de Dios
que son. Además, en la medida de lo posible, estas visitas dominicales también llevan el consuelo de la amistad y de la fe a muchas personas mayores y/o enfermas que residen en esos núcleos. En el presente curso los Animadores de la Comunidad constituyen un grupo de 17 personas; la mayor parte cristianos laicos, que junto con tres religiosos no presbíteros, los Hermanos de la Salle del Santuario de Nª Sª de Guayente, atienden las parroquias de los siguientes grupos parroquiales: Bonansa-Montanuy-Noales; Parroquias del Solano, en el Valle de Benasque; grupo de Castejón de Sos; grupo de Campo; GrausTorre de Ésera-Lagüarres; grupo de Aínsa y grupo de Boltaña.
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IGLESIA EN ARAGÓN
PRÓXIMO DOMINGO CAMPAÑA DE CARIDAD 2015
AMA Y VIVE LA JUSTICIA. ¿QUIÉN ES MI HERMANO?
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n la pasada Campaña de Navidad era Dios quien nos interpelaba: ¿Qué has hecho con tu hermano? (Gn 4, 9-10) y nos situábamos ante las respuestas: la cínica de Caín y las respuestas que aparecían en la parábola del Buen Samaritano: la indiferencia personificada por el levita y el sacerdote y la comprometida y cercana del propio buen samaritano. En esta Campaña de Caridad, Cáritas nos invita a hacernos nosotros la misma pregunta, a que nos constituyamos auténticos “autointerpeladores”. Se trata de una pregunta dirigida a nuestro propio interior, nos la debemos responder nosotros mismos en nuestra soledad y nuestro silencio y en nuestra propia vivencia comunitaria: ¿Quién es mi hermano? Parece una pregunta con una respuesta fácil. Pero tal vez no lo sea tanto. Porque no se trata simplemente de responder en el plano teórico. Se trata por una parte de identificar al hermano que aquí y ahora, en las circunstancias históricas que nos corresponde vivir se identifica con el hermano necesitado a quien hoy va dirigido primordialmente el mensaje de la Buena Nueva de Jesús de Nazaret. Y por otro lado, se trata también de adoptar prácticas en nuestras vidas encaminadas a ejercer de hermano, a vivir la hermandad, a colaborar en la construcción de un tejido social que permita que el hermano abandonado, excluido, proscrito, descartado, adquiera verdadera carta de naturaleza de hermano y pueda sentarse con toda la dignidad que le corresponde y en igualdad de derechos en la mesa común de todos los seres humanos sin distinción. Puede que la pregunta no sea tan fácil de responder. Porque se trata de un pregunta comprometedora, que implica cambios en nuestras vidas, que remueve nuestras conciencias, que inquieta, que impulsa, que lleva a salir de nuestro de nuestro cómodo enrocamiento. Una pregunta que pretende convertirnos en portadores de esperanza saliendo de nuestro territorio, acudiendo a las periferias de nuestro entornos para identificar a quienes deben ser considerados de manera especial nuestros hermanos. Por eso la campaña de Caridad nos anima primero a discernir, entra en el campo del discernimiento. El Padre amó tanto al mundo que le entregó a su Hijo muy amado para liberar, salvar, infundir esperanza a los oprimidos y a los pobres. He ahí la labor de discernimiento en la que debemos fijarnos y que debemos realizar a través de tres actitudes: la mirada, la escucha y el compromiso. Una mirada limpia, abierta, compasiva, contemplativa, capaz de identificar y de mirar compasivamente y no sólo ver los ojos de quienes suplican a veces desde su propio silencio un acercamiento, una liberación.
Una escucha atenta al clamor de los pobres, como viene señalando repetidamente el papa Francisco. “Hacer oídos sordos, señala Francisco, a ese clamor, cuando nosotros somos los instrumentos de Dios para escuchar al pobre, nos sitúa fuera de la voluntad del Padre y de su proyecto, porque ese pobre clamaría al Señor contra ti y tú te cargarías con un pecado”. Esa escucha es a la vez personal, pero también eclesial: “La Iglesia, guiada por el Evangelio de la misericordia y por el amor al hombre, escucha el clamor por la justicia y quiere responder a él con todas sus fuerza”. Y no hay que olvidar, finalmente, que la Campaña, está englobada con el lema general de AMA Y VIVE LA JUSTICIA, es decir, exige una actitud de compromiso y lucha por la justicia. La acción caritativa y social no puede servir para adormecer y tranquilizar conciencias, ni para dejar las cosas como están: los ricos con su riqueza y los pobres en su pobreza. No podemos ser neutrales. No existe la neutralidad evangélica. Dios no es neutral ante los pobres. El Bautista envió unos emisarios para que preguntaran a Jesús si él era el Mesías. Jesús no les da una lección teórica ni justificaciones o razonamientos históricos. Simplemente les dice: “Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Noticia” (Mt. 11, 4-5). El paso de Jesús trae consigo la salvación a los pobres, hace que su situación cambie, que sus vidas se transformen. Sin los horizontes esperanzadores de cambio y transformación, ¿qué sentido pueden tener la labor y las Campañas de Cáritas? Ramón Sabaté Ibarz. Voluntario responsable de Animación Comunitaria
ACTOS DE LA PRESENTACIÓN DE LA CAMPAÑA EN ZARAGOZA Miércoles, 3 de junio, a las 19 horas Presentación de la Memoria 2014 de Cáritas Diocesana de Zaragoza y Conferencia “¿Luchar contra el hambre? Derecho a la alimentación y razones para el compromiso” por José María Medina Rey. Centro Joaquín Roncal – Fundación CAI-ASC (Plaza San Braulio, 5-7). Jueves, 4 de junio, a las 20 horas Eucaristía del día de Caridad, presidida por el Sr. Arzobispo. Parroquia de San Miguel de los Navarros (C/ San Miguel, 52).
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Palabras de nuestro Obispo SÓLO DIOS BASTA: Jornada Pro Orantibus 2015
Queridos hermanos y amigos: Después de haber concluido el domingo pasado el Tiempo de Pascua con la solemnidad de Pentecostés, hemos vuelto al Tiempo Ordinario; pero todavía en estos domingos inmediatos vamos a celebrar dos grandes solemnidades del año litúrgico: La de la Santísima Trinidad y la del Corpus Christi. Confesamos hoy el misterio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, misterio de amor y salvación que se derrama sobre los hombres. En este domingo la Iglesia nos invita a orar por aquellos y aquellas que han consagrado su vida a la contemplación y la oración. Este año adquiere un sentido especial ya que estamos dentro del Año de la Vida Consagrada y en el Año Jubilar Teresiano; de ahí el eslogan elegido con una frase de Santa Teresa de Jesús: Sólo Dios basta. Los contemplativos han querido hacer vida la expresión de Santa Teresa, con una existencia totalmente dedicada a Dios y al bien de la Iglesia. Ellos han sabido responder a la llamada de Dios y con su vida completamente dedicada al Señor han descubierto en Él que sólo Dios llena las aspiraciones más profundas del ser humano y de esta forma colma la vida entera, algo que nadie ni nada en este mundo puede hacer. Sus vidas son un testimonio vivo de lo que nos dice la Santa Andariega y Fundadora, sólo Dios basta. Nos unimos hoy a los monasterios contemplativos de nuestra diócesis que en los últimos años han ido disminuyendo y en los que las monjas que lo habitan pasan por la dificultad de ser menos y más mayores. ¡Qué necesario es que pidamos al Señor, que esas lámparas encendidas que son nuestros monasterios sean bendecidos por el Señor con nuevas vocaciones! Los monasterios en una diócesis son una
gran riqueza espiritual que desde el silencio y la entrega tanto nos aportan. La vida monástica es a la vez una invitación a descubrir que todo bautizado debe ser también un contemplativo en medio del mundo. El Catecismo de la Iglesia nos explica en el número 2709, empleando palabras de Santa Teresa qué es la contemplación: ¿Qué es esta oración? Santa Teresa responde: “No es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama” (Santa Teresa de Jesús, Libro de la vida, 8). La contemplación busca al “amado de mi alma” (Ct 1, 7; cf Ct 3, 1-4). Esto es, a Jesús y en Él, al Padre. Es buscado porque desearlo es siempre el comienzo del amor, y es buscado en la fe pura, esta fe que nos hace nacer de Él y vivir en Él. En la contemplación se puede también meditar, pero la mirada está centrada en el Señor. Concluyo esta carta recordando a los monasterios de nuestra diócesis que, a pesar de las dificultades que más arriba señalaba, siguen viviendo con total entrega, generosidad y alegría su consagración al Señor. No perdáis nunca vuestra esperanza y, sin desfallecer, pedid por la Iglesia, por nuestra diócesis y para que el Señor suscite las vocaciones que necesitamos. Queridas hermanas contemplativas: rezamos por vosotras y rezad vosotras por toda la diócesis. Con todo afecto os saludo y os bendigo.
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IGLESIA HOY
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DIÓCESIS DE ARAGÓN LA IGLESIA ES EDUCADORA. Lo que hacemos en clase de Religión
SEMANA SANTA INFANTIL. ¿Por qué la clase de Religión es interesante? Hace ya un tiempo hicimos esta pregunta a chicos y chicas, y dieron muchas respuestas... Os presentamos algunas: • Porque conocemos el sentido de la vida, otras religiones, la vida de Jesús y su mensaje. Nos hace reflexionar, son cosas importantes que no vemos día a día (18 años). • Porque se aprenden muchas cosas sobre nuestra religión que desconocía, entiendo mucho más el mensaje de Jesús (17 años). • Porque nos habla de Dios y de su Hijo Jesús, porque nos ayuda a reflexionar sobre nuestra vida cotidiana (16 años). • Porque conozco culturas y religiones del mundo y aprendo a respetar desde mi religión a las otras (15 años). • Porque aprendes lo más importante de tu Religión. A ser mejor cristiano y a valorar lo que tenemos, como nuestra familia (14 años). • Porque se aprende la vida de Jesús, a creer en algo y a ser educado (13 años). • Porque mientras aprendes te lo pasas bien (12 años). • Porque no sólo nos enseña la historia del Pueblo de Dios y de Jesús, nos enseña a ser personas (12 años). • Porque hablamos de lo que es la vida, cómo nos tenemos que comportar (12 años). • Porque se habla de Dios (11 años).
• Porque me divierto y aprendo a respetar, a compartir, etc. O sea a ser bueno (11 años). • Porque en ella se aprende mucho y también nos aporta cultura que es una cosa muy importante hoy en día (11 años). • Porque nos ayuda a conocer a las personas que sufren o han sufrido. A ser mejores personas (11 años). • Porque nos enseña a respetar a las personas sean de la raza que sean, país, edad... (11 años). • Porque me gusta aprender más religiones (10 años). • Porque aprendemos muchas cosas buenas y también cosas que en otras asignaturas no (10 años). • Me enseña palabras nuevas (10 años). • Porque le da sentido a muchas cosas y hay muchas preguntas que se quedan sin respuesta sin la religión (10 años). • Porque cada día hacemos cosas nuevas (10 años). • Porque nos enseña de la Biblia (9 años). • Porque lo explica bien, se nota que nos quiere y se esfuerza para que entendamos lo que nos explica (9 años). • Porque hacemos cosas divertidas y aprendo a respetar y amar a la gente (9 años). • Porque aprendo mucho de Dios y de Jesús (8 años). • Porque aprendemos cosas de los cristianos (7 años). • Porque leemos los libros de la Biblia (6 años). En este curso y en el próximo la clase de Religión Católica sigue cumpliendo su misión. Interesante, ¡Sí Señor!
JORNADA DIOCESANA DE PASTORAL OBRERA EN ZARAGOZA Damos por concluida la Jornada Diocesana de Pastoral Obrera, organizada en esta ocasión en el marco del vigésimo aniversario de la publicación del documento “La Pastoral Obrera de Toda la Iglesia”. Arrancó con la exposición de Monseñor Antonio Algora que compartió con nosotros las “Claves pastorales de la presencia y compromiso de los cristianos en el mundo obrero”. A partir de una cita del Concilio Vaticano II: “Cristo fue enviado por el Padre a "evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos" (Lc., 4,18), "para buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lc., 19,10); de manera semejante la Iglesia abraza a todos los afligidos por la debilidad humana, más aún, reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en aliviar sus necesidades y pretende servir en ellos a Cristo” (LG 8) , fue desgranando esas claves: la realidad del mundo obrero; la Pastoral Obrera es obra de toda la Iglesia; la formación de la conciencia cristiana; en la Iglesia y en medio del mundo A lo largo de la jornada hemos compartido diálogos y reflexiones que han puesto luz sobre esta realidad de precariedad, así como posibles retos y caminos a emprender en nuestras parroquias y ambientes. El sociólogo Jaime Minguijón ha acompañado y facilitado el proceso de
reflexión con el objetivo de repensar de manera colectiva qué significa ser joven, así como sus posicionamientos y actitudes. La juventud como concepto sociológico está construido socialmente y, desde nuestras aportaciones, hemos comprobado cómo se entremezclaban diversas concepciones: una clásica, más centrada en el no ser adulto (que se identifica con un trabajo estable, una pareja estable, un domicilio estable y una prole dependiente) que en elementos que la definan y la hagan ser, y otra más crítica centrada en la rebeldía como rechazo hacia lo dominante, en la que el joven es autoconstruido no sólo en términos biológicos sino también socialmente. Tras ese proceso previo de reflexión colectiva, concluíamos que no hay una definición exacta de juventud y que es peligroso hablar de la juventud en mayúsculas, ya que supone reducir y simplificar una realidad que plural y diversa. Cabe, por tanto, hablar de “las juventudes” en plural, definidas en función de las trayectorias vitales, de los entornos y ambientes, y de la franja de edad. En ese sentido, y la perspectiva de la presencia y el acompañamiento en el mundo de la juventud descubrimos tres escenarios diferenciados: el de sumisión, el de huida y el de cambio Para finalizar reflexionamos conjuntamente sobre las estrategias a empren-
der para fomentar o contrarrestar esa actitudes, destacando, entre otras, la necesidad de reforzar lo colectivo y lo comunitario ante la actitud de sumisión, fortalecer redes y el protagonismo de los jóvenes para evitar su huida y dotar de medios e instrumentos que posibiliten actitudes de cambio. Ya por la tarde, Ernesto Morales ha profundizado en el arte de acompañar la precariedad mediante un estudio del evangelio, partiendo del encuentro de Jesús con la mujer samaritana. Jesús en su labor como acompañante, como referente para los y las militantes cristianas en nuestras actitudes como acompañantes. También tuvimos ocasión de reflexionar, de manera compartida, sobre cómo nos hemos sentido acompañadas y como hemos acompañado, poniéndolo a la luz de la experiencia de Jesús como acompañante y de la importancia que también le da el papa a esta tarea en Evangelii gaudium. Una oportunidad para trasladar también la experiencia de acompañamiento en la precariedad en el barrio de La Granja de Ciudad Real a nuestros ambientes y realidades juveniles. Finalizamos recordando las palabras que Don Antonio Algora compartía ayer tarde con nosotras citando el final de la última instrucción pastoral de los obispos “La Iglesia, servidora de los pobres”.
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EVANGELIO Y VIDA
LUZ, MÁS LUZ • BUENA NOTICIA Dicen mis amigos que se van a casar. Muchas vacilaciones, inseguridades a veces reales y otras artificiales, tanteos de todo tipo; escaramuzas de florete con la realidad, al fin y al cabo. La decisión no es fácil –es una de las formas de lo que antaño se denominaba “tomar estado”- pero parece la obviedad de la vida. No es bueno que el hombre esté solo, voy a hacerle una ayuda a su medida (Gen 2, 18). A su medida, no inferior, ni superior; no una esclava ni una dueña. Dos de la misma medida. No es buena la soledad. Es semillero de toda tristeza, de toda desesperanza; la compañía sinceramente vivida, es signo de la Providencia. Me he alegrado mucho y conmigo toda la Iglesia. Estamos en la onda del Creador, en la senda del sentido común. Prisca y Áquila.
LIBROS • EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ACTÚA DESDE ABAJO Víctor Codina, SJ
Desde hace ya más de cincuenta años se oyen voces en la Iglesia latina que piden que junto a la cristología se elabore hoy una teología del Espíritu Santo (o pneumatología). La ausencia de una vivencia y de una teología del Espíritu produce graves consecuencias negativas para la vida de las personas, para la Iglesia y para la visión de la historia. A veces esta asfixiante ausencia del Espíritu se ha suplido con sucedáneos devotos, lo cual no es saludable, como tampoco lo es el desembocar en el extremo contrario de defender un Espíritu al margen de Jesús de Nazaret, el Cristo. Esta reflexión, escrita desde América Latina, puede convertirse en fuente de esperanza y compromiso en momentos difíciles, y puede ayudarnos a sintonizar con la Iglesia del papa Francisco, muy sensible a la acción vivificante y alegre del Espíritu en la Iglesia y en el mundo de hoy. Precio: 12 euros.
APUNTES PARA EL DÍA A DÍA (416)
Fuente y cumbre de toda evangelización La Eucaristía es "la fuente y la cumbre de toda evangelización" (C. Vaticano II, PO n. 5). El "sacrificio eucarístico, fuente y cima de toda la vida cristiana" (LG n. 11). Sin la Eucaristía no hay testimonio cristiano. Quienes participan en la Eucaristía, se unen de verdad a Cristo por la fe y el sacramento, No pueden olvidar a los pobres y a los que sufren, tan amados por Cristo. Han de participar del amor de Cristo a los enemigos. Tendrán que promover la reconciliación y el perdón mutuo entre los hombres, El testimonio de la Iglesia que tiene como centro la Eucaristía, se manifiesta en la vida de los cristianos, como vida de fe, de esperanza y de caridad, en unión con Cristo y con el Padre, bajo la acción del Espíritu Santo. Es un testimonio que se plasma en todas las realizaciones de la vida cotidiana: familia, trabajo, actividad cívica, ocio, enfermedad, viajes, etc. La Iglesia está al servicio del Reino de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. "La salvación consisten en creer y acoger el misterio del Padre y de su amor, que se manifiesta y se da en Jesús mediante el Espíritu. Así se cumple el Reino de Dios, preparado ya por la Antigua Alianza, llevado a cabo por Cristo y en Cristo, y anunciado a todas las gentes por la Iglesia, que se esfuerza y ora para que llegue a su plenitud de modo perfecto" (San Juan Pablo II, Redemptoris Missio, 1990, n. 12). Cristo hace presente el Reino. Jesús de Nazaret lleva a cumplimiento el plan de Dios. Después de haber recibido el Espíritu Santo en el bautismo, manifiesta su vocación como Mesías: recorre Galilea proclamando la Buena Nueva de Dios, la Buena Noticia (=Evangelio), es decir, la llegada del Reino de Dios, prometido dese hacía siglos en las Escrituras. "El tiempo se ha cumplido -dice- y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en el Evangelio" (Mc 1, 14-15; Cfr. Mt 4, 17L Lc 4, 43).
Arzobispo emérito de Zaragoza
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CONFIRMACIONES EN ILLUECA El pasado 10 de mayo, nuestro Sr. Obispo, Mons. Eusebio Hernández Sola, administró el Sacramento de la Confirmación a 27 chicos y chicas de la Parroquia de Illueca. Después de la Primara Comunión, cuatro catequistas hemos intentado continuar sembrando la semilla de la fe en Jesús de Nazaret y prepararles, con la ayuda del Espíritu, a unas etapas muy importantes de su vida. Fue una celebración muy participada por padres, padrinos, coro parroquial y demás familiares y amigos. Las Catequistas
VISITA DEL CONDE DE ORGAZ A LA SEO TURIASONENSE En la mañana del 22 de mayo, el XXI Conde de Orgaz visitó la Catedral y el Archivo Capitular. Doctor en Historia y gran conocedor de la Baja Edad Media, ha admirado el fondo documental y bibliográfico de nuestro Archivo. El ilustre personaje, descendiente del Conde de Orgaz representado en el famoso cuadro del Greco, comentó con los presentes los proyectos archivísticos de su Casa Ducal y como poner al servicio de los investigadores la información que custodiamos en estos lugares de la memoria de los pueblos y ciudades. Una grata y agradable visita.
“Por favor, que no exista entre ustedes el terrorismo de los chismes. Que haya fraternidad. Si tienes alguna cosa contra un hermano, se lo dices a la cara. Alguna vez acabarás a puñetazos. No es un problema. Es mejor esto que el terrorismo de los chismes...” Papa Francisco
La Catedral de Tarazona fue galardonada con el Premio Europa Nostra 2015 en la categoría de conservación. Se han otorgado 28 premios, seleccionados entre 263 proyectos presentados por 29 países. 3 premios han recaído en España, y entre ellos, nuestra Catedral de Tarazona. 7 de los galardonados serán proclamados ganadores del gran premio y sólo 1 recibirá el Premio del público, elegido por votación.
¡Ayúdanos a conseguirlo! Vota por la Catedral de Tarazona. Iglesia en
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