مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
رداء العواصم يليق بأمّ الحواضر قسنطينة
25قرنا فوق قمة الصخر اليوم العالمي للمرأة
جميالت الجزائر
www.qasantina2015.org
الطفل معتز ميخابة إخراج فوتوغرافي وليد حميدة بمساهمة جمعية جسور للفن و التراث الشعبي
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015 مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
االفتتاحية
قلعة الجرأة و التحدي ملــا اســتقر االختيــار عــى مدينــة قســنطينة و تــم اإلعــان الرســمي عــن تتويجهــا مــن طــرف املنظمــة العربيــة للرتبيــة و الثقافــة و العلــوم كعاصمــة للثقافــة العربيــة ، 2015ارتفعــت كثــر مــن األصــوات التــي كنــا نظــن بأنهــا قــد انقطعــت ،و تعــاىل رصاخهــا تنديــدا و ســخطا عــى هــذا التنصيــب .فمنهــم مــن مل يقبــل بأحقيــة هــذه املدينــة العتيقــة باســتضافة تظاهــرة عنوانهــا و محتواهــا عربيــان ،ح ّجتــه يف ذلــك أن ســرتا صاحبــة 25قرنــا تفتقــر إىل تــراث عــريب مبنــي جديــر بالذكــر و االحتفــاء .و منهــم مــن اختــار النعيــق و املــكاء للتعبــر عــن اســتيائه املفتعــل مــررا موقفــه الرافــض تحــت غطــاء النع ـرات العرقيــة ،ناك ـرا عــى قســنطينة متنهــا العــريب منــذ اســتقبالها للمواكــب األوىل للفاتحــن املســلمني .وألن املقــام أســمى مــن الخــوض يف بحــر لنزاعــات نتنــة صــادرة عــن عقــول لعبــت بهــا العصبيــة إىل مســتوى ال يليــق حتــى بالوصــف ،و احرتامــا لقرائنــا األفاضــل ،فضلنــا االبتعــاد عــن كل الســبل التــي تفــرق و التمســك بــأوارص اإلتــاف الوجــداين الــذي يجمعنــا .ائتــاف صهرتــه عــر القــرون أمــال و أالم أجيــال مــن النســاء و الرجــال عاهــدوا فبلغــوا عهدهــم. إن احتضــان قســنطينة لتظاهــرة مــن هــذا العيــار و توليهــا دور مل الشــمل وتضميــد جـراح كيــان عــريب أنهكتــه املؤامـرات و الدســائس الداخليــة و الخارجيــة لــن ينســيها بالــكاد ماضيهــا الضــارب يف أعــاق التاريــخ و لــن يجعلهــا تتجلبــب لبــاس النك ـران لتعــرض عــن جذورهــا الثقافيــة الغابــرة و الحــارضة .إن املســألة هنــا ال تتعلــق بروابــط رســخه تعــود إىل مــا قبــل امليــاد بقــدر مــا تخــص واقــع لغــوي جــاء بــه اإلســام و ّ القــران يف الضامئــر و القلــوب منــذ 14قــرن ،عــر عنــه العالمــة عبــد الحميــد بــن باديــس ب «ومضــات» مضيئــة ال زال نورهــا يشــع حتــى اليــوم « :شــعب الجزائــر أي اســتدراج مســلم و إىل العروبــة ينتســب» .وال ّنســب هنــا لــه داللــة قاطعــة ال تبغــي ّ ـوي خارجــا عــن نطاقــه ،بــل تكمــن داللتــه داخــل إطــار أالحتضــان الروحــي و لغـ ّ العقائــدي دون االنتــاء العرقــي االنطــوايئ الــذي أصبــح اليــوم «ماركــة» تجاريــة يجري تســويقها ألغـراض ال تخــدم العبــاد و ال البــاد« .نحــن أمــا زيــغ عربنــا اإلســام» قالهــا رائــد النهضــة الجزائريــة و اقتنعــت بهــا األمــة مــن دون أي تــردّد أو خــوف عــى انتامئهــا .إن «عاصمــة الثقافــة العربيــة» تظاهــرة ســنوية أدرجتهــا األلســكو ضمــن نشــاطاتها املســتمرة مــن أجــل تشــجيع اإلبــداع الفكــري ،تتــوىل قســنطينة اســتضافتها يف ظــرف صعــب و خطــر بالنســبة لكثــر مــن الشــعوب و الــدول العربيــة املهــددة يف كيانهــا و مصريهــا .فبــرف النظــر عــن كل الرتهــات مزدوجــة الغبــاء الســيايس و الفكــري ،ال يســع مدينــة العلــم و العلــاء إال أن تتضامــن مــع بغــداد و دمشــق و صنعــاء و القاهــرة وطرابلــس و مقديشــو و تونــس يف منتــدى نأمــل أن ترفــع فيــه منابــر للمفكريــن و األدبــاء و الفنانــن للتنديــد بالهجمــة الهمجيــة التــي يتعــرض لهــا اإلنســان و ت ـراث اإلنســان يف كل مــن الع ـراق و ســوريا و اليمــن ومــر و تونــس.
محمد مباركي
مجلة صادرة عن المحافظة المكلفة بتنظيم تظاهرة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية 2015
مدير النشر سامي بن الشيخ الحسين رئيس التحرير محمد مباركي سكرتارية التحرير فريدة حمادو االدارة الفنية وليد حميدة التحرير جمال الدين بلقاضي إكرام غيوة إلهام تير رنيدة مراز حفيزة تاوريت سلمى قويدر عبد السالم يخلف سامية خليل رسم و كاريكاتري توفيق دردور فوتوغرافيا محمد لمين حميدة عبد القادر عبد النوري
www.advercorp.dz 031.97.26.54 hello@advercorp.dz
119أ تحصيص الرياض عين سمارة .قسنطينة الجزائر. 3
الربيد اإللكرتوني maqam@qasantina2015.org
المحتويات
12.
ص
8.
ص
قسنطينة تحظى بعدة مشاريع بمناسبة عاصمة الثقافة العربية انجازات
«األلسكو» أطلقت تظاهرة عاصمة الثقافة لتنشيط المبادرات الخالقة ص14.
ذاكرة المدينة
25قرنا فوق قمة الصخر ص 11.
ص18.
ص 16.الثقافة الفلسطينية تدخل العالمية بخطابي الحق والجمال
رداء العواصم يليق ّ بأم الحواضر
ص 22.قسنطينة مدينة ّ تحرض على حب الحياة 4
www.qasantina2015.org
يف الصميم
ص 17.
Palestine وجوه
استدراج قسنطينة إلى مهبات اللون
هنا القدس
أن تكون مقدسيا
اليوم العالمي للمرأة
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
جميالت الجزائر ص 28.
24.
ص
قيــــــم
رحيل
آسيا جبار بين نساء جبل شنوة
ص 31.
حياة موهوبة للفن ... 30. ص ص .
22
ص ص 26.8.
نساء من قسنطينة
نساء من قسنطينة
القسنطينية التي أما لجميع أصبحت ّ الجزائريين
أول وزيرة في تاريخ الجزائر
أتمنى أن أرى صباي من خالل التظاهرات الثقافية بقسنطينة
5
اليوم العالمي للمرأة لقد كانت املرأة الجزائرية عىل الدوام وكلام جد الجد مثاال لنكران الذات والوطنية .وبذلت نفسها شأنها يف ذلك شأن إخوانها يف سبيل الثورة وبناء الجزائر الجديدة .وقد كان التزامها نتيجة لذلكم التفاين الذي وطنت نفسها عليه يف سعيها املتجدد من أجل مواكبة جهود بالدها ومؤازرتها..
يوم العلم لقد جمع عبد الحميد بن باديس بني العلم والجهاد فأحسن الجمع ،وكان خري قدوة لطالبه ومريديه يف مختلف جهات القطر الجزائري .لقد عرف كيف يواجه املستعمر ،فعمل عىل نرش أسباب الوعي بني أفراد شعبه يف املساجد، ويف املدارس الخاصة التي أنشأها يف كل مكان من الجزائر ،ووجه رضبة قاصمة للمشعوذين والعمالء وأصحاب املامرسات الضالة وأعد أبناء شعبه ليك يدخلوا هذا العرص بكل جدارة ،ويتمكنوا من أن يقفوا الند للند يف وجه الغزاة ومن كان يسري يف ركابهم .وبالفعل ،فقد سعى تالميذه ومريدوه إىل اكتساب العلوم والبحث عنها يف مضانها من أجل وضعها يف متناول كل جزائري وجزائرية
6
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
كلمة السيد المحافظ
من أجل مقام بهيج سنة ترحل وأخرى تحط رحالها .عام يمضي تاركا لنا دفاتره للذكرى وآخر يطل علينا ،حامال صفحاته البيضاء والتي نأمل في أن تتصدر فيها قسنطينة مقاما بهيجا تشع أنواره بجواهر اإلبداعات الفنية المقترحة في إطار تظاهرة قسنطينة عاصمة للثقافة العربية .2015 أملي أن تساهم هذه التظاهرة في إعادة بعث ثقافي من قسنطينة « أم الحواضر» .أملي تنسجه أيام سنة 2015 بخيوط ذهبية أصيلة ،مصدرها المدينة العتيقة وما تحمله من إيحاءات عمقها األزلي. سامي ابن الشيخ الحسين
أملي ويقيني في سنة يتجدد فيها اإللهام الفني والفكري، وتمتزج فيها مختلف الطبوع لترسم لوحة فنية تمتد أبعادها من المحيط إلى الخليج ،تحتضنها مدينة العلم والعلماء. أملي في أبنائي وبناتي وقدراتهم الالمتناهية على أن يجعلوا من هذا المهرجان الثقافي أعراسا شبابية تحيي النفوس التي طالت إليها أيادي اليأس. أملي يغذيه الشموخ القسنطيني ،وتجليه عظمة وكبرياء الجزائر المستمدة من تقاليدها في نشر روح التضامن العربي ،والتفتح اإلرادي نحو الثقافات األخرى.
7
ذاكرة المدينة قسنطينة أم الحواضر معقل العلم والثقافات
25قرنا فوق قمة الصخر
تتهيأ قسنطينة للمستقبل مسنودة بتاريخ يزيد عن 2500 سنة لم يتعبها ولم تتعب منه ،إذ ال تزال شامخة تصارع الزمن ،تحتضن طبقات حضارية مختلفة أثرت في مجتمعاتها المتعاقبة .ففيها أقام النوميديون والفينيقيون والرومان والوندال والبيزنطيون ،ثم جاءت الحضارة اإلسالمية ليتوالى على حكم المدينة األغالبة ،الفاطميون ،الزيريون ،الحماديون، الموحدون ،الحفصيون والعثمانيون ،وابتليت المدينة على غرار باقي مدن الجزائر باالحتالل الفرنسي أكثر من قرن وربع القرن من الزمن.
تعاقبــت عــى قســنطينة حضــارات عديــدة مــن قبــل امليالد، حملــت معهــا إىل املدينــة مختلــف الثقافــات العــادات واملعــارف ،حيــث ســاعدها موقعهــا املميــز بــأن تكــون نقطــة عبــور وهمــزة وصــل بــن الشــال والجنــوب املــرق واملغــرب وكعبــة أخــرى يحــج إليهــا طــاب العلــم مــن مختلــف األمصــار. ولعــل أول حضــارة شــهدتها ســرتا القدميــة هــي الحضــارة النوميديــة التــي كانــت أول مــن خــط تاريــخ قســنطينة قبــل 2500ســنة. أطلــق اإلغريــق اســم الليبيــن عــى أهــايل املدينــة األصليــن مــن الرببــر حيــث كانــت كلمــة ليبيــا قدميــا تطلــق عــى كل شــال أفريقيــا مبــا فيهــا مــر وكان االســم القديــم لقســنطينة هــو «ســرتا» أو «قريتــا» .وقــد عرفــت املدينــة بعــد ملــك نوميديــا ماسينيســا الــذي يوجــد رضيحــه بصومعــة الخــروب ،مجــدا ً جديــدا ً مــع يوغرطــة امللــك الجديــد للدولــة النوميديــة الــذي رفــض تقســيم مملكــة أبيــه إىل ثالثــة أقســام والــذي اســتطاع توحيدهــا يف حــدود ســنة 800قبــل امليــاد ،وقــد اختــرت قســنطينة لتكــون عاصمــة لهــذه اململكــة بســبب موقعهــا وحصانتهــا وســهولة الدفــاع عنهــا. وشــهدت قســنطينة يف هــذه الفــرة مــن التاريــخ دخــول
8
www.qasantina2015.org
الفينيقيــن مــن أجــل التجــارة يف حــدود 880إىل غايــة 146قبــل امليــاد ،لكــن العيــش طــاب لهــم فنقلــوا الصناعــة والتجــارة ونظــام األســواق ،وتأقلمــوا مــع الســكان األصليــن. ثــم دخلــت املدينــة بعدهــا تحــت ســلطة الرومــان مــا بــن 146قبــل امليــاد إىل غايــة 431ميــادي عــى فــرات. وأثنــاء العهــد البيزنطــي متــردت قســنطينة ســنة 311م ،عــى الســلطة املركزيــة فاجتاحتهــا القــوات الرومانيــة مــن جديــد ،وأمــر اإلمرباطــور ماكســينوس آنــذاك بتخريبهــا ،غــر أن اإلمرباطــور قســنطنطني أعــاد بناءهــا عــام 313م .واتخــذت «ســرتا» اســمه منــذ ذلــك الوقــت وصــارت تســمى القســطنطينة أو قســنطينة. وعرفــت قســنطينة ابتــداء مــن ســنة 429م غــزوات الونــدال ،الذيــن اســتقروا بهــا مــن ســنة 431إىل غايــة 534م ،ومل يتيــر يف كتــب التاريــخ يشء عــا مــا خلفــه الونداليــون بــل جميعهــا تؤكــد أنهــم مــن تأثــر بســكان املنطقــة ،ثــم اســتعاد البيزنطيــون الســيطرة عليهــا ،إىل غايــة دخــول املســلمني إىل شــال إفريقيــا واســتقرارهم باملدينــة ســنة 715م ،وعاشــت املدينــة تحــت حكــم الــدول االســامية املتعاقبــة بــدءا بالدولــة األغلبيــة التــي
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
تصوير وليد حميدة
دام حكمهــا مــن 800إىل 909م ،وكان لهــا الفضــل يف مواصلــة نــر اإلســام بإفريقيــا ،حيــث امتــدت حدودها مــن ليبيــا إىل غايــة منطقــة املديــة ،وقــد خلــف األغالبــة يف قســنطينة عــادات االحتفــال بالطــواف عــى األوليــاء، موســيقى العباســيني وصناعــة الكاغــظ. تلتهــا الدولــة الفاطميــة التــي حكمــت مــن 909إىل 972م مبنطقــة إفريقيــا ،وهــي التــي كانــت تشــمل تونــس وشــال الجزائــر ،وقــد ازدهــرت يف عهــد املعــز لديــن اللــه الفاطمــي .وقــد خلــف الفاطميــون يف قســنطينة عــادات االحتفــال بعاشــوراء ،ثقافــة املالحــم ورسد القصــص كألــف ليلــة وليلــة. ويف القــرن الثــاين عــر عرفــت املنطقــة قــدوم القبائــل الهالليــة .وعــادت املدينــة لألمازيــغ عــن طريــق اإلمــارات األمازيغيــة اإلســامية ومنهــا ثــم جــاءت الدولــة الزيريــة أو الصنهاجيــة (نســبة إىل زيــري بــن منــاد الصنهاجــي) التــي حكمــت املنطقــة من ســنة 972 إىل 1014م ،حيــث اســتخلفهم الفاطميــون يف املنطقــة، وقــد ازدهــر يف عهدهــم األدب الراقــي ،التصويــر الزيتــي واملوســيقى األندلســية. أمــا عــر الدولــة الحامديــة ،وهــي فــرع مــن دولــة آل زيــري ،والتــي حكمــت مــن ســنة 1014إىل 1153م،
وحدودهــا مل تتع ـ َّد واليتــي الجزائــر و قســنطينة ،فقــد ازدهــرت بــه العــارة يف قســنطينة كان أعظــم إنجازاتهــا بنــاء الجامــع الكبــر .كــا بــرزت يف تلــك الفــرة صناعــة الزليــج وأواين النحــاس. وتلتهــا الدولــة املوحديــة التــي حكمــت مابــن 1153إىل 1269م ،والتــي اهتــم حكامهــا أيضــا بتطويــر العم ـران ونشــاط األســواق ،حيــث شــهدت قســنطينة خلــق العديــد مــن األســواق والرحبــات. وشــهدت قســنطينة بعدهــا حكــم الدولــة الحفصيــة التــي دام حكمهــا مــن ســنة 1229إىل 1536م ،وأسســها بربــر مصمــودة مــن املغــرب األقــى حيــث جلبــوا معهــم عــادات املغــرب وعــادات األندلــس ،وانتــرت يف عهدهــم الزوايــا وبلغــت قصتــا املولــد النبــوي واإلرساء واملعـراج كاملهــا الفنــي ،وبــدأ طــاب العلــم يف إنشــاد الهمزيــة والــردة يف الكتاتيــب ،حيــث أن الحفصيــن هــم أول مــن أســس الكتاتيــب واملــدارس بقســنطينة. وأخـرا قــرر القســنطينيون االنضــواء تحــت رايــة الدولــة العثامنيــة الرتكيــة مــن ســنة 1556إىل 1837م ،حيــث بعــد ســقوط األندلــس اســتوطن املدينــة األندلســيون كباقــي مناطــق شــال أفريقيــا ،كــا اســتقرت بهــا جاليــة يهوديــة ،وتعامــل معهــم أهــل املدينــة
9
بالتســامح .حــاول العثامنيــون فتــح املدينــة مــرات عــدة ،وكانــوا دومــاً يصطدمــون مبقاومــة الحفصيــن إىل أن ســقطت بــن أيديهــم ،وتــم اختيــار قســنطينة لتكــون عاصمــة بايليــك الــرق .وقــد قــام صالــح بــاي ( 1792-1771م ).بتهيئــة املدينــة وإعطائهــا طابعهــا الدينــي والعلمــي املميــز .ومــن أهــم أعاملــه ،بنــاء جامــع ومدرســة القطانيــة أو الكتانيــة ،ومدرســة ســيدي لخــر والتــي عنــي فيهــا بتدريــس اللغــة العربيــة .كــا قــام بإنشــاء حــي خــاص لليهــود بعــد كانــوا متوزعــن يف أنحــاء املدينــة .وقــد جلــب العثامنيــون معهــم كل مــا كان متعلقــا بالحضــارة الرتكيــة مــن نقــش وتطريــز وفــن راق يف العــارة ،التــي كانــت مزيجــا مــن الفنــون املعامريــة العامليــة حيــث أخــذوا الباحــة العاليــة التــي تتوســطها بركــة مــن العــارة العربيــة ،الزليــج مــن األندلــس ،األســقف القرميديــة مــن املغــرب ،رؤوس األعمــدة الرخاميــة ،شــكل الغــرف وزخــرف األبــواب مــن اإليطاليــن ،الرخــام ،القراميــد ،بعــض القبــاب والدرابزيــن مــن األتــراك وهــو مــا يتجســد جليــا يف طريقــة بنــاء قــر البــاي بوســط مدينــة قســنطينة.
ويف ســنة 1830م ،ومــع احتــال الجزائــر مــن طــرف الفرنســيني رفــض أهــايل املدينــة االعــراف بســلطة الفرنســيني ،غــر أنهــم اســتقروا يف املدينــة بعــد 7 ســنوات مــن املحــاوالت الفاشــلة القتحامهــا .وبخــاف مــن ســبقوهم مــن الــدول حــاول املســتعمرون وبشــتى الطــرق طمــس الشــخصية العربيــة اإلســامية للقســنطينيني ،الذيــن وبفضــل علــاء املدينــة، مســاجدها وزواياهــا متكنــوا مــن الحفــاظ عــى هــذه الهويــة وخلــق جيــل جديــد مــن العلــاء واملثقفــن مــن أبنــاء هــذه املدينــة.
س .ب
10 تصوير عبد القادر عبد النوري www.qasantina2015.org
تصوير لمين حميدة
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
تتويج
رداء العواصم يليق بأمّ الحواضر ثمــة ســحر اختصــت قســنطينة فــي إشــاعته ،مــن يســقط فــي شــباك هــذه المدينــة يصعــب عليــه أن يخــرج منهــا .صحيــح أنهــا تبــدو ألوّل وهلــة منغلقــة علــى نفســها منصرفــة عــن الوافديــن إليهــا ،لكنهــا تُغــري بتمنّعهــا وتدفــع الزائــر إلــى الذهــاب فــي ســرّها. ليــس التاريــخ وحــده مــا يمنــح قســنطينة فرادتهــا بيــن المــدن فثمــة أيضــا الجغرافيــا العجيبــة التــي جعلــت البشــر يعيشــون مــع النســور فــوق صخرتيــن وثمــة هــذا الخليــط بيــن أجنــاس الســاكنة الــذي كان يمكــن أن يجعــل مــن قســنطينة مدينــة ميتروبولويــة ،لكــن األزمــة التــي عاشــتها البــاد فــي تســعينيات القــرن الماضــي نالــت مــن مدنيّــة قســنطينة التــي تحــاول اليــوم النهــوض والذهــاب إلــى المســتقبل. وكمــا كل الحواضــر الكبــرى كانــت قســنطينة دائمــا مقصــد طالبــي العلــم وهــي اليــوم تحتضــن أكبــر مجمــع جامعــي فــي إفريقيــا إلــى جانــب جامعــة للعلــوم االســامية يأتيهــا طلبــة العلــم مــن مختلــف أنحــاء العالــم ،ولعــل ذلــك مــا يعــزز مكانتهــا ويجعلهــا تســتحق اســمها :مدينــة العلــم. وتطمــح قســنطينة إلــى االســتفادة مــن جغرافيتهــا والهيــاكل التــي اســتفادت منهــا بمناســبة احتضانهــا تظاهــرة عاصمــة الثقافــة العربيــة لتتحــول إلــى وجهــة ســياحية ،وهــي إلــى جانــب كل ذلــك منطقــة فالحيــة وعاصمــة للصناعــة الميكانيكيــة حيــث تحصــي مركبيــن ضخميــن لصناعــة الجــرارات والمحــركات واآلليــات الضخمــة .أي أن قســنطينة تشــهد تنوعــا فــي نشــاطها واقتصادهــا جعــل منهــا عاصمــة للشــرق الجزائــري ،قبــل أن ترتــدي رداء عاصمة الثقافــة العربيــة وهــو رداء يليــق بهــا بــكل تأكيــد.
مقام
11
انجازات
قسنطينة تحظى بعدة مشاريع بمناسبة عاصمة الثقافة العربية حظيت قسنطينة التي تم اختيارها الحتضان تظاهرة قسنطينة عاصمة العربية 2015بعشرات المشاريع الهيكلية التي ستزيد من مكانة عاصمة الشرق كقطب ثقافي و منارة للعلم.
القاعة الكبرى للعروض على هضبة عين الباي مــن بــن 25مرشوعــا مســجال لإلنجــاز خــال التظاهــرة كانــت تشــييد القاعــة الكــرى للعــروض بهضبــة عــن البــاي أهــم املنجـزات التــي تجســدت عــى أرض الواقــع و التــي ســتحتضن فعاليــات افتتــاح التظاهــرة يــوم 16أفريــل القــادم. القاعــة الكــرى للعــروض التــي تولــت رشكــة صينيــة إنجازهــا بتصميــم مبتكــر ،تتســع لثالثــة آالف مقعــد .بلغــت تكلفتهــا 10ماليــر دينــار ،و يجــري حاليــا تجهيــز القاعــة و إعدادهــا لتكــون منطلــق فعاليــات التظاهــرة ،و تضــم قاعــة للســينام و قاعــة للمحــارضات. غــر بعيــد عــن موقــع القاعــة الكــرى يتواجــد مــروع مهــم كبــر آخــر كســبته قســنطينة يف إطــار التظاهــرة و هــو املتعلــق بقــر املعــارض ،و الــذي مــن املنتظــر أن يحتضــن تظاهـرات ثقافيــة كبــرة يف قســنطينة ملرحلــة مــا بعــد التظاهــرة مثــل تنظيــم معــرض الجزائــر الــدويل للكتــاب خــارج العاصمــة.
12
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
تصوير لمين حميدة
وجه جديد لمالك حداد و آل خليفة و مركز فنون بالقصبة مشــاريع تظاهــرة قســنطينة عاصمــة الثقافــة العربيــة ليســت فقــط املنجـزات الجديــدة التــي يتــم تشــييدها، بــل تتضمــن ترميــم و إعــادة تأهيــل العديــد مــن الهيــاكل و البنايــات الثقافيــة يف مدينــة قســنطينة ،مــن أبرزهــا ترميــم بنايــة املــرح الجهــوي بقلــب املدينــة و هــو تحفــة معامريــة مــن الطـراز املعــاري الكولونيــايل، و ســيتم االنتهــاء مــن العمليــة قبيــل افتتــاح التظاهــرة، ليكــون مــع قــر الثقافــة مالــك حــداد جاهـزا الحتضان النشــاطات املربمجــة بــه ،و كــذا ترميــم مبنــى واليــة قســنطينة ســابقا بحــي القصبــة املجــاور لــدار البلديــة و الــذي يحتــوي هــو اآلخــر عــى فــن معــاري و ثقــايف زاخــر و هــو املبنــى الــذي ســيحتضن مركــز الفنــون ،و قــد بــدأت األشــغال بــه قبــل عــام .و ينتظــر أن يتــم تســليمه قبــل انطــاق التظاهــرة. و يالحــظ الزائــر لقســنطينة التــي تحولــت إىل ورشــة مفتوحــة عمليتــا ترميــم و إعــادة اعتبــار كبريتــن ،مســتا قــر الثقافــة مالــك حــداد و دار الثقافــة محمــد العيــد آل خليفــة ،و كال املرشوعــن تشــارف األشــغال بهــا عــى نهايتهــا.
و تجــري بشــكل متســارع أيضــا عمليــة ترميــم املدرســة املتواجــدة بشــارع العــريب بــن مهيــدي التــي ســتحتضن متحفــا للشــخصيات التاريخيــة. و يف شــتى أرجــاء مدينــة قســنطينة تتواصــل أشــغال التهيئــة و الرتميــم لتكــون العاصمــة الثقافــة العربيــة جاهــزة للحــدث ،مثــل تهيئــة ســاحة أحمــد بــاي و مســجد األمــر عبــد القــادر ،كــا مســت عمليــات كبــرة وواســعة ترميــم واجهــات 434بنايــة يف مدينــة قســنطينة ،مــا ســيعطي عاصمــة الثقافــة وجهــا جديــدا و الئقــا تســتقبل بــه ضيوفهــا. لكــن تظاهــرة قســنطينة عاصمــة الثقافــة العربيــة مل تعــد بالفائــدة عــى مدينــة قســنطينة لوحدهــا فقــد اســتفادت البلديــات مقــرات الداوئــر الســتة التابعــة لهــا إداريــا مــن مشــاريع بنــاء دور للثقافــة يف كل بلديــة مقــر الدائــرة و هــي املشــاريع الســتة التــي تجــري بهــا األشــغال منــذ أكــر مــن عــام. 13
يف الصميم من القاهرة إلى قسنطينة
«األلسكو» أطلقت تظاهرة عاصمة الثقافة لتنشيط المبادرات الخالقة تظاهرة عاصمة الثقافة العربية هي مبادرة للمنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم «األلكسو»على غرار تظاهرة عاصمة الثقافة األوروبية التي يقوم بها اإلتحاد األوروبي منذ ،1983و شرع في تطبيق فكرة عاصمة الثقافية العربية عام 1996باختيار القاهرة تلك السنة عاصمة للثقافة العربية ،وجاءت فكرة تنظيم تظاهرات سنوية بعنوان عاصمة الثقافة العربية بنا ًء على اقتراح للمجموعة العربية في اليونسكو خالل اجتماع اللجنة الدولية الحكومية العشرية العالمية للتنمية الثقافية بباريس ما بين 3و 7جانفي .1995 بلقاسم ٠ع
تســتند الفكــرة إىل كــون الثقافــة عنــر مهــم يف حيــاة املجتمــع ومحــور مــن محــاور التنميــة الشــاملة .وتهــدف إىل تنشــيط املبــادرات الخالقــة وتنميــة الرصيــد الثقــايف واملخــزون الفكــري والحضــاري ،وذلــك عــر إبـراز القيمــة الحضاريــة للمدينــة املســتضيفة لفعاليــات تظاهــرة عاصمــة الثقافيــة وتنميــة مــا تقــوم بــه مــن دور رئيــي يف دعــم االبــداع الفكــري والثقــايف ،تعميقـاً للحــوار الثقايف واالنفتــاح عــى ثقافــات وحضــارات الشــعوب وتعزيــز القيــم ،التفاهــم والتآخــي ،التســامح واحـرام الخصوصيــة الثقافيــة. و قــد احتضنــت عواصــم عربيــة مختلفــة التظاهــرة عــى مــدة قرابــة عرشيــن عامــا ،أغلبهــا كانــت عواصــم البلدان العربيــة األعضــاء يف منظمــة األلكســو ،و يف حــاالت قليلــة جــرت التظاهــرات خــارج العاصمــة مثلــا هــو حــال مدينــة قســنطينة لســنة ،2015و قــد ســبق و أن كانــت الجزائــر العاصمــة عاصمــة للثقافــة العربيــة ســنة ،2007 و مدينــة رست الليبيــة ســنة 2011و بعدهــا العاصمــة طرابلــس 2014و كــذا مدينــة الشــارقة يف دولــة اإلمــارات العربيــة املتحــدة ســنة .1998
14
www.qasantina2015.org
و قــد تقــرر يف اجتــاع اللجنــة الدامئــة للثقافــة العربيــة التابعــة للمنظمــة العربيــة للرتبيــة والثقافــة والعلــوم (ألكســو) ،والــذي التــأم يومــي 13و 14جــوان 2014 بالعاصمــة التونســية ،حيــث مقــر األلكســو اعتــاد عواصــم للثقافــة العربيــة ،يف مدينــة قســنطينة عــام ،2015ثــم صفاقــس (تونــس ) عــام ،2016بعدهــا البرصة (العــراق) عــام .2018
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
املنظمــة العربيــة للرتبيــة والثقافــة والعلــوم (األلكســو) هــي منظمــة متخصصــة ،تعمــل يف نطــاق جامعــة الــدول العربيــة وتعنــى أساســا بالنهــوض بالثقافــة العربيــة، و بتطويــر مجــاالت الرتبيــة والثقافــة والعلــوم عــى مســتويني اإلقليمــي والقومــي والتنســيق فيــا بــن الدول العربيــة األعضــاء.
الوطــن العــريب وخارجــه ،ومــد جســور الحــوار والتعــاون بــن هــذه الثقافــة والثقافــات األخــرى يف العــامل. تعمــل املنظمــة يف قطــاع الثقافــة عــى بلــورة خطــاب ثقــايف جديــد تتعايــش فيــه مقتضيــات تأصيــل الهويــة مــع مطالــب مواكبــة العــر .ويف هــذا اإلطــار تعتنــي املنظمــة باملحافظــة عــى الــراث العــريب اإلســامي وصيانتــه وتوظيفــه ،مــن خــال جهــود معهــد املخطوطــات العربيــة بالقاهــرة وأعــال مؤمتــرات الــوزراء املســؤولني عــن الشــؤون الثقافيــة يف الوطــن العــريب و املؤمتــر الــدوري لآلثــار ،واملواثيــق الدوليــة والرشاكــة والتعــاون يف هــذا املجــال ،وتهت ـ ّم يف الوقــت نفســه بتشــجيع اإلبداعــات العربيــة املعــارصة يف مختلــف مجــاالت الفكــر واألدب والفــن عــن طريــق التعريــف بهــذه اإلبداعــات وإقامــة املعــارض وتنظيــم املســابقا.
وقــد أنشــئت املنظمــة مبوجــب املــادة الثالثــة مــن ميثــاق الوحــدة الثقافيــة العربيــة وتــم اإلعــان رســميا عــن قيامهــا بالقاهــرة يــوم 25جويليــة .1970و تضــم األلكســو يف عضويتهــا اثنتــن وعرشيــن دولــة. الغايــة مــن إنشــاء «األلكســو» كــا وردت يف املــادة األوىل مــن دســتورها ،هــي التمكــن للوحــدة الفكريــة بــن أجـزاء الوطــن العــريب عــن طريــق الرتبيــة والثقافــة والعلــوم ،ورفــع املســتوى الثقــايف حتــى يقــوم بواجبــه يف متابعــة الحضــارة العامليــة واملشــاركة اإليجابيــة فيهــا. ويف إطــار هــذا الهــدف العــام ،تنهــض املنظمــة العربيــة و قــد قامــت املنظمــة بــإدراج مــروع صيانــة ال ـراث للرتبيــة والثقافــة والعلــوم بجملــة مــن املهــام ،مــن واملحافظــة عليــه يف صلــب عملهــا قصــد إبـراز اهتــام أبرزهــا العمــل عــى رفــع مســتوى املــوارد البرشيــة يف املنظمــة بهــذا املــوروث الثقــايف والحضــاري الــذي تزخــر البــاد العربيــة والنهــوض بأســباب التطويــر الرتبــوي بــه البلــدان العربيــة .وذلــك تنفيــذا ملــا تــم التنصيــص والثقــايف والعلمــي والبيئــي واالتصــايل فيهــا ،وتنميــة عليــه يف خطــة العمــل املســتقبيل للمنظمــة -2011 اللغــة العربيــة والثقافــة العربيــة اإلســامية داخــل .2016 ب ٠ع
15
نقطة االلتقاء إدوارد سعيد ومحمود درويش يحققان االخرتاق الرمزي
الثقافة الفلسطينية تدخل العالمية بخطابي الحق والجمال منذ أطلق إدوارد سعيد عبارته المذهلة عن «مواجهة القوة بخطاب الحق» اتضح الطريق أمام الثقافة الفلسطينية وما يجب أن تفعله ،بعيدا عن الخطب الحماسية و الفلكورية.
إدوارد سعيد
محمود درويش
املرمــوق باإلرهــايب .لكــن تفوقــه العلمــي و نزاهتــه ودقــة تحليالتــه مكنتــه مــن الصمــود أمــام الحمــات اإلعالميــة ،بــل أنــه نجــح يف اســتقطاب متعاطفــن مــع فلســطني بــن اليهــود أنفســهم .ومــن الطرائــف التــي يرويهــا ســعيد نفســه أن مرشوعــه هــذا أيسء فهمــه عربيــا ،وترجــم بقــدح يف الغــرب أو بدفــاع عــن االســام ووجــد بــن الفلســطينيني بــن مــن يصفــه باملســترشق. صحيــح أن ســعيد انتســب إىل املجلــس الوطنــي الفلســطيني ،ومــارس السياســة لكــن نجاعتــه كانــت يف ميدانــه كرجــل فكــر اســتطاع أن يرجــح الكفــة إىل جهــة املظلــوم.
انــرى الفتــى املقــديس إىل تفكيــك حمولــة الثقافــة الغربيــة كاشــفا عــن توجــه امربيــايل يف الخطــاب الثقــايف ،بــل عــن ســقوط إبداعــات فنيــة يف الرتجمــة الفنيــة لالمربياليــة .فيــا ذهــب محمــود درويــش إىل صياغــة مــروع شــعري ملحمــي وضعــه عــى بــاب نوبــل .واهتــدى درويــش متأخ ـرا إىل أن الشــعر الــذي يســتهدف الحيــاة بعفويــة هــو األبقــى وأن أحســن مقاومــة هــي الكتابــة عــن الحــب ،وعــن الهــم اإلنســاين. لقــد نجــح إدوارد ســعيد يف إحــداث زلــزال هائــل يف األوســاط الثقافيــة واألكادمييــة وحتــى السياســية الغربيــة ليــس بكتابيــه األشــهر «االســترشاق» و «الثقافــة واالمربياليــة» فقــط ولكــن مبجمــل أعاملــه ومقاالتــه ومحارضاتــه يف مختلــف أنحــاء العــامل ،وبالطبع وقــد رفعــه انســحابه مــن املجلــس يف أعقــاب اتفاقيــة فــإن ذلــك أحــرج إرسائيــل واألوســاط الداعمــة لهــا أوســلو ،التــي ســيصفها بالســام الــكاذب واملغشــوش يف الغــرب ،ووصــل األمــر إىل حــد نعــت األكادميــي ألنــه ال يقــدم أي ضــان لتوقــف املؤسســة القمعيــة
16
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام العدد التجريبي مارس 2015
هنا القدس
أن تكون مقدسيا عــن تدمــر الشــعب الفلســطيني .وبالطبــع فــإن املفكــر الفلســطيني التــزم باملواقــف اإلنســانية رغــم أن الظلــم يدفــع نحــو التطــرف يف أغلــب األحيــان ،وكذلــك فعــل درويــش الــذي انتســب إىل اليســار اإلرسائيــي يف شــبابه، قبــل أن يغــادر إىل جهــات الريــح ،حيــث أكمــل عمــره الرسيــع هنــاك ،وحتــى وإن أثــار خروجــه مــن األرض اســتياء الذيــن أرادوا بقــاءه هنــاك ،كــا فعــل ســميح القاســم وإميــل حبيبــي الــذي أوىص بــأن يكتــب عــى قــره «بقــي يف حيفــا» ،إال أن الشــاعر متكــن يف فــرة قصــرة مــن التحــول إىل أيقونــة ورمــز ،وضــع مل يســرح له درويــش الــذي طالــب بإعفائــه مــن الحــب الكبــر ،قبــل أن ينــرف إىل تطويــر تجربتــه الشــعرية التــي ســارت يف ارتفــاع متخليــة عــن الحامســة والغنائيــة لحســاب الشــعرية والحــس اإلنســاين ،ذهــب الشــاعر إىل الحــب وذهــب إىل األســاطري وتاريــخ الشــعوب وســرى كيــف يوظــف مأســاة الهنــود الحمــر تلميحــا إىل إبــادة أخــرى يف قصيدتــه «خطبــة الهنــدي األحمــر األخــرة أمــام الرجــل األبيــض» يف إشــارة إىل أن املأســاة واحــدة حتــى و إن تغـ ّـر الجــادون والضحايــا. وقــد اســتطاع كل مــن ســعيد ودرويــش اخ ـراق جــدار الصمــت ووضــع الثقافــة الفلســطينية بــن ثقافــات العــامل كقيمــة غــر قابلــة لالنق ـراض حتــى وإن عمــدت القــوة املحتلــة إىل محــو شــواهدها عــى األرض. وإىل جانــب الجهــر بخطــاب الحــق أبــان الكاتبــان عــن قيمــة إنســانية بتجنــب «الخطــاب العنــري» ورمبــا تكــون الرشاكــة بــن املفكــر الفلســطيني وموســيقار إرسائيــي وانتســاب الشــاعر إىل اليســار اإلرسائيــي ومحاوراتــه مــع مثقفيــه ،بــل وقصــة حبــه املســتحيل مــع فتــاة إرسائيليــة (رثــا) خــر دليــل عــى النزعــة اإلنســانية للكاتبــن .وحــن تلتقــي هــذه النزعــة مــع القيمــة فــإن كيانــا رمزيــا ســيولد وسـ ُيكتب يف ريربتــوار اإلرث اإلنســاين بحــر غــر قابــل للمحــو. ودون إغفــال اإلســهامات األخــرى ملثقفــن فلســطينيني، يبقــى االخــراق الــذي حققــه درويــش وســعيد أجمــل مــا حــدث للثقافــة الفلســطينية ،بــل لفلســطني التــي انتــرت رمزيــا عــى أرض الثقافــة نكايــة يف واقــع ظــل يؤجــل نرصهــا.
س .ب
القدس -سعيد عموري
في القدس ،هذه المدينة المفعمة بالعراقة والتاريخ والعمران ،قصص كثيرة تحكى ..عن حب األرض، عن مكنونٍ الرتباط روحاني بين أهلها األصليين ..أهل القدس «الكنعانيين» وبين هذه الرقعة بكل ما تُبرزه من حضارة وتراث وأصالة.
يف القــدس ،كأن مبــاين املدينــة تقــول هامس ـةً :لــن أخضــع لقهــر الصهاينــة ،لــن اغــر جلــدي مهــا حفــروا أحجــاري بـــ «نجــات داهــود» وأعالمهــم الزائفــة ،ســأبقى عربيــة كــا أنــا. أن تكــون مقدســيا ،معنــاه أن تكــون أحــد جنــود معركــة «وجــدان وبقــاء» مجــرا ،معركــة ضاريــة تطــال املــاء والكهربــاء والتعليــم وحتــى الســكن ،معركــة تاريــخ وهويــة وصمــود ،يحاولــون فيهــا أن يزيحــوك عــن عرشــك ومملكــة أجــدادك ،أن يقتلعــوا جســدك املعجــون يف هــذا ال ـراب املقــدس ،أن يطــردوك ويرحلــوك. ســلطات اإلحتــال اإلرسائيليــة -بطبيعــة الحــال -ال تنفــك عــن محاوالتهــا املتكــررة برسقــة تاريــخ يكتنــز فيــه آالف الســنني، وتحــاول مــن خاللــه صنــع حضــارة مــن ال يشء. وعــل مــن أبــرز مــا يجســد تلــك الرسقــات الصهيونيــة يف القــدس، اســتيالء ســلطات االحتــال عــى اآلثــار الكنعانيــة التــي وجــدت عــى مــر الســنني يف كافــة بقــاع أرض فلســطني ،حيــث تحتكرهــا هــذه الســلطات يف متحفــن كبرييــن باملدينــة ،تحــوي مكتشــفات تعــود للكنعانيــن عمــر بعضهــا تجــاوز املليــون ونصــف املليــون عــام ،تعــرض وكأنهــا جــزء مــن التاريــخ اإلرسائيــي! تشــعر حــن تنقلــك بــن أقســام مــا يســمى بـــ «متحــف إرسائيــل» أحــد املتحفــن اللذيــن أرشت لهــا يف الفقــرة الســابقة -بأنــك يفمخــزن لغنائــم لصــوص ..فتتعــرج كلــا مشــيت يف املتحــف عــى الرسقــات بالعصــور املختلفــة ،فيثقــل قلبــك بالحــزن حــن تــرى آثــار العــرب واملســلمني وكأنهــا محنطــة يف قــر الصهينــة ،نعــم هــو ســفور يفــوق اغتصــاب األرض. أمــا عمـران املدينــة الحزينــة ،فحــدث عــن اغتصابهــا وتهويدهــا وال حــرج! مــن املبنــى التاريخــي للمجلــس اإلســامي يف قلــب املدينــة الــذي يســعى االحتــال لتحويلــه لـــ «فنــدق ضخــم» بذريعــة الســياحة ،إىل مبنــى «بريــد فلســطني» الــذي أصبــح تحــت حكــم اليهــود يعــرف باســم «بريــد إرسائيــل» ،وغريهــا الكثــر مــن املبــاين التــي تبــي تهويدهــا ،دون رأفــة بأهلهــا وتاريخهــا. أن تكــون مقدســياً ،هــو أن تعيــش رصاعــا آخــر داخــل الــراع األكــر وهــو القضيــة الفلســطينية ،فأهــل مدينــة القــدس يف معظمهــم «غــر مجنســن» ال يحملــون أي جنســية أو جــواز ســفر دائــم ،فــكل مــا ميلكونــه بطاقــة «إقامــة إرسائيليــة مؤقتــة» قــد تصــادر ألي ســبب صغــر ويف أي وقــت ،ويف حــال حصــل ذلــك، فأنــك لــن تســتطيع أن تعيــش يف مدينتــك أو حتــى دخولهــا إال مــن وراء جــدار. هــذه ملحــة عامــة ومختــرة عــا يجــري يف زهــرة املدائــن وســكانها ،ومــا يواجهونــه مــن محــاوالت االقتــاع والتهجــر، ينتفضــون وحدهــم ويهــدأون وحدهــم ،ولســان حالهــم يقــول: الحــرب ســجال ،ونحــن باقــون مــا بقــي التــن والزيتــون.
17
وجوه الفنان التشكيلي بشري بوشريحة
استدراج قسنطينة إلى مهبات اللون هل من المفيد للقارئ ومن واجب المعرفة أن نسأل أين ولد الفنان بشير بوشريحة؟ في حالة هذا الفنان يتوجب ذكر مكان الوالدة ألن الحكاية تبدأ من جميع األمكنة لكنها تنتهي هنا في قسنطينة .عاش في هذه المدينة ودرج في شوارعها الضيقة واشتغل بها وهام في دروبها وصاباطاتها وجلس الساعات الطوال يتأمل في أحجارها وسمائها الزرقاء (والسماء ال تكون زرقاء إال في قسنطينة كما يقول ابنها الشاعر مالك حداد) جاعال من كل قطعة في رقعتها أغنية يلحنها اللون وتنحت نوتاتها الريشة العازفة /العارفة بما قد يختلج في البال ويسعد اآلخرين. عبد السالم يخلف
كان دومــا مولعــا بالرســم وهــذا منــذ كان صغــرا. وحيــد والديــه يعــرف كيــف يفرحهــا ويغــدو أمامهــا طائـرا متفــردا يشــبه متامــا طائــر الســيمورغ ،ال يســكن يف العــش ،يتغــذى بالعنــر والعطــور ويعيــش مئــات الســنني .هــذا هــو حلــم الفنــان منــذ البدايــة. يجلــس الســاعات الطــوال يخربــش فــوق لــوح بالطباشــر أو عــى أوراق يح ّملهــا هواجســه الصغــرة التــي تســكن نهاراتــه البســيطة .يعشــق الحريــة التــي مــن دون حــدود .يقــاوم الكســل ويــريب نفســه عــى مداعبــة األقــام امللونــة .قــد يرســم كــرة القــدم املــد ّورة جاهــدا يك يجعلهــا يف النهايــة مــد ّورة أو قــوس قــزح ر عــى أن تكــون األلــوان كــا يف الســاء .كان وهــو يـ ّ منــذ البدايــات األوىل يكــره الزيــف ورســم مــا هــو غــر موجــود .رغــم أنــه يحلــم بالهــروب إىل عــوامل غريبــة (عــوامل األطفــال دومــا غريبــة) .تســتهويه املســاحات الواســعة والطبيعــة وحركــة النــاس .يراقــب ،يتأمــل، يفكــر ،يرســم .حــن كــر بشــر مــا فكــر يف أن يكــون شــيئا آخــر غــر فنــان .هــي مغامــرة تشــبه متامــا متابعــة الطائــر الــذي نســميه يف الصغــر (طـ ّـاع الــدراري) ألنــه كان يســتدرجهم بقفزاتــه الرشــيقة أمــام مــرح اللعــب فيتبعــه األطفــال ظنــا منهــم أنهــم سيمســكون بــه ال محالــة .مل يســأل األطفــال أنفســهم آنــذاك ،وكنــت واحــدا منهــم ،إذا مــا كانــت الطيــور تحــس بالتعــب.
18
www.qasantina2015.org
يتبعونــه ويتعبــون ويضيّعــون طريــق العــودة إىل املنــازل .كذلــك حــدث للبشــر .مل يســتطع العــودة وظــل يرســم ويرســم منــذ أكــر مــن ســتني ســنة .كــم ميــر الزمــن والعمــر برسعــة. مــن صابــاط بوشــايبي (كــا يحلــو لــه أن يكــرر دامئــا و ال أمـ ّـل أنــا مــن اإلصغــاء ألن الرجــل يحســن الــكالم العــذب العامــر باملحبــة) يف قلــب املدينــة القدميــة إىل شــوارع قســنطينة املفتوحــة عــى األبهــة والواجهــات البيضــاء الواســعة .درس كــا يــدرس األطفــال ،مــن املدرســة االبتدائيــة واملتوســطة إىل الثانويــة لكنــه كان يحلــم دومــا بلقــاء الريشــة واملرســم وذاك مــا تحقــق لــه مبســاعدة أســتاذ مــادة الرســم بدخولــه إىل مدرســة الفنــون الجميلــة بقســنطينة .هنــاك التقــى األســاتذة األفــذاذ الذيــن بذلــوا قصــارى جهدهــم يف دعــم تكويــن الشــاب بشــر الــذي مل يكــن يتخلــف عــن حلمــه وهــو الجلــوس كــا الكبــار ،رامربنــت ،بيكاســو ،بيســارو وغريهــم أمــام لوحــة بيضــاء تنتظــر بشــغف ملســات خالقهــا .كانــت مالحظــات األســتاذين «روجــي ماريــوس دوبــا» مديــر املدرســة و «ألفونــس إيــي جــوج» تحفــز أكــر فأكــر ذاك الشــغوف باللــون ،املهــووس بالواقعيــة ورســاميها .حتــى نــدرك تأثــر إيــي جــوج عــى بشــر مــا علينــا ســوى املقارنــة بــن اللوحــة املوجــودة يف متحــف ســرتا بقســنطينة ولوحــات رســامنا .وكأنهــا
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
تك ـ ّرم األســتاذ يف غيابــه .لكــن التلميــذ مل يكــن نســخة طبــق األصــل بــل أضــاف الــيء الكثــر لطريقــة عملــه واملواضيــع التــي يختارهــا. مكنتــه نجاحاتــه مــن االلتحــاق مبدرســة الفنــون الجميلــة بالجزائــر العاصمــة .تحقــق نصــف الحلــم أو لنقــل كل الحلــم الــذي راوده وهــو يجــري ،طفــا صغـرا يف الســويقة ،شــابا يصبــو إىل نقــل قســنطينة بكامــل بهائهــا إىل لوحــات ســوف تتناقلهــا األجيــال .هــذا حلمــه األول. يف ســنة 1971تخــرج بشــر كمهنــدس مــن مدرســة مســح األرايض وذاك مــا ســاعده يف كســب قوتــه مــن جهــة ومواصلــة الركــض خلــف الرســم مــن جهــة أخــرى. يقولــون أن املــال ال يصنــع الســعادة لكنــه يســاعد يف ذلــك. تأثــر بالكثــر مــن الرســامني العامليــن منــذ أن بــدأ يكتشــف مختلــف املــدارس والتيــارات واملذاهــب ويتفــرج عــى منتجــات عباقرتهــا .كانــت النهضــة اإليطاليــة محطــة هامــة نهــل منهــا بشــر الكثــر وأدرك يف نفــس الوقــت أنــه يك يكــون مثــل هــؤالء ،عليــه العمــل ليــل نهــار والتعلــم حتــى مــع غيــاب الرغبــة يف بعــض األحيــان .الفــن ليــس باألمــر الســهل وخاصــة الرســم الــذي يتطلــب الكثــر مــن العمــل والذهــاب يف التفاصيــل التــي قــد تجعــل الواحــد ميـ ّـل .لكــن بشــر
ال ميـ ّـل مــا دام قــد رســم هدفــا يف األفــق وراح يعــدو للوصــول .الوصــول بالنســبة إليــه هــو دامئــا محطــة لالنطــاق مــن جديــد. رأى لوحــات الفنانــن املســترشقني والحــظ املجهــود املبــذول يف ســبيل رســم لوحــة واحــدة .الســفر واملســافات ،الجهــد والوقــت .تركــوا التحــف لإلنســانية. هــل كان بشــر يحلــم بــأن يــرك خلفــه شــيئا ألحفــاده، للجزائريــن؟ يدفعــه حلمــه دومــا إىل األمــام .رأى مــا رأى يف متاحــف باريــس وغريهــا مــن لوحــات االنطباعيــن والتعبرييــن والتجريديــن .اندهــش مــن كــرة التيــارات واللوحــات والــزوار واملهتمــن وتوصــل إىل نتيجــة مفادهــا أن مــن يحــب فعــا الرســم عليــه بزيــارة املتاحــف .املتحــف تحفــة النظــر ومهــاز العقــل. قــى بشــر عــر ســنوات مــن عمــره يشــاهد ماريــوس دوبــا وهــو يرســم .إنــه كبريهــم الــذي علمــه الســحر، ســحر الفــن وقواعــد الهبــوب .تعلــم عــى يديــه األبعــاد وقواعــد الرســم الســليم وكيفيــة بنــاء اللوحــة وقواعــد اللــون وتحــوالت املــادة وانســجام األلــوان وتناســق األجســام وتقاطــع الخطــوط .علمــه النظــر إىل األشــياء وتفتيــت املشــهد ثــم إعــادة بنائــه .إعــادة تركيــب العــامل بســحره وانســجامه عــى لوحــة هــو نــوع مــن الخلــق يقــال لــه اإلبــداع .ذاك الــذي مل يكــن يومــا بدعــة .أن تقــف أمــام واحــد مــن جســور قســنطينة أو جبــل مــن
19
جبالهــا أو زنقــة مــن زنقاتهــا هــو التحــدي بعينــه ألن املدينــة تغمــرك بالضــوء وبالبهــاء وباأللــوان الصارخــة. الســحر هــو اإلمســاك بالضــوء وجعلــه أسـرا بــن لونــن. راح بشــر ينمــي موهبتــه ويصقــل أدواتــه املتعــددة. الــردد يف البدايــة هــو فاتحــة الجــرأة التــي تصاحــب الفنــان طــول حياتــه ومتكنــه مــن بلــوغ الكــال .تــويف ماريــوس دوبــا عــام 1966بفرنســا لكنــه مل ميــت متامــا ألنــه تــرك تلميــذا يبقــي عــى الريشــة دومــا حيــة، عامــرة بالوفــاء واملغامــرة. ال ميكــن الحديــث عــن بشــر دون الحديــث عــن قســنطينة .يــرى أنهــا ملهمتــه الكــرى وأنــه يف حالــة انســجام وتناغــم تامــن معهــا .يتوحــد معهــا كــا يفعــل املتصوفــة ،هــي التــي شــاركت يف بنــاء الحضــارات .إنهــا ســرتا أم الحــوارض وعاصمــة الزعــاء األمازيــغ الذيــن قهــروا رومــا .ســاهمت يف إثـراء الـراث البــري بكامــل أدوارهــا الحضاريــة وعمقهــا التاريخــي .ألنهــا املدينــة املتفــردة التــي تجلــس عــى صخرتهــا مثــل عــش النــر ،تتفــرج عــى وهادهــا وتاللهــا ومتــدح الصخــرة العاتيــة التــي بنتهــا يــد اإللــه يك تصاحــب مــا تبقــى مــن الحضــارات التــي تعاقبــت .مل تكــن بالقليلــة .يــرى بشــر أنهــا متنحــه الســكينة .أح ـراش جنبــات جبالهــا ،عمــق أخاديدهــا ،صــوت املــاء وهــو يســافر يف أعــاق واد الرمــال ،حاممئهــا املســافرة نحــو الشــفق وهــي تعــر تحــت جــر ســيدي مســيد ملتحقــة بأعشاشــها ،تاركــة حــواف النوافــذ وأشــجار الصنوبــر إىل امللتقــى يف اليــوم املــوايل .هــذه هــي املواضيــع التــي يتصيدهــا بشــر حــن يتصيــد األطفــال الحــام .الضــوء املســافر ،الفــار، الهــارب واملــاء املزمجــر أو الكســول ،الســاء املتوهجــة
20
www.qasantina2015.org
أو الغاضبــة ،الصخــور النافــرة الصلــدة :هــذا مــا نجــد يف لوحاتــه. تقنيــات بشــر متعــددة .إنــه ال يتــورع يف اســتعامل كل مــا يقــع تحــت اليــد .يبــدأ بأقــام الرصــاص ،هــو العــارف بــكل أرقامهــا ومهامهــا ،وكــذا باأللــوان املائيــة التــي يحســن التالعــب بهــا بشــكل رهيــب .قطـرات مــن املــاء وبعــض اللــون وهــا يطلــع أمامــك مشــهد طبيعــي أو بنايــة .مــن الــايشء ،مــن العــدم .ليــس ذلــك متامــا، إنــه يطلــع مــا تخمــر يف الذاكــرة ومــا تعــودت عــى مداعبتــه األصابــع أمــام طبيعــة قســنطينة .يــرى بشــر أنــه حــن يجلــس متأمــا جــال املــدى وكأنــه يســتمع إىل موســيقى روحيــة متعاليــة للفنــان جــون سيباســتيان بــاخ .يف املرســم يتحــول الســحر إىل مــادة يعجنهــا بشــر يك يصنــع منهــا شــيئا مــن التوهــج .الخطــوط والكتــل وتعرجــات الصخــور وامتــدادات الجســور ودهشــة الفــراغ ومتــدد األفــق يف املــدى كلهــا توابــل للوحــة التــي ســتولد بعــد قليــل .ألــوان براقــة أو غــر براقــة، مــادة ملســاء أو حرشــاء ،اللــون األزرق الــذي يجمــع يف تفاصيلــه العالقــة بــن األشــياء يف توحشــها وانســجامها، يف تنافرهــا وتكاملهــا .يف كل مــا تبتغيــه اللوحــة مــن دهشــة .أليســت وظيفــة الرســم األوىل هــي اإلدهــاش كــا قــال دوالكــروا؟ أن تصــل إىل رســم لوحــة جميلــة يعنــي أن ترســم كثـرا. تجهــد نفســك يف الرســم يقــول بشــر .أن تشــحذ أدواتــك وتذهــب نحــو الف ـراغ .املســاحة البيضــاء مخيفــة ألنهــا تتحــداك .تتأملــك .تســتنزفك .إنهــا يف النهايــة تذعــن وتنحنــي وتبتســم حــن تــرى أنــك تداعبهــا بالشــكل املرجــو وتضــع النقــاط دون الحــروف :نقطــة بيضــاء
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
أو صفـراء أو خـراء .مــا أجـ ّـل اللــون حــن يسـ ّمي مــا تذهــب إليــه األصابــع .مــن منظــر طبيعــي يف قســنطينة إىل جبــال الطاســييل إىل عنــزات يف األوراس إىل تارقــي يصــب الشــاي إىل شــيخ فــوق ظهــر حــاره إىل الغــروب عــى مســجد األمــر عبــد القــادر إىل قــر الحمــراء إىل مزهريــة تخبــئ الضــوء والعطــر .ينتقــل بشــر مــن موضــوع إىل آخــر وكلــه ســيطرة وتحكــم يف اللــون واألبعــاد .كل حركــة تقــوم بهــا أصابعــه ال تنطــق عــن الهــوى. الوقــت؟ مــا الوقــت أمــام املســاحة البيضــاء؟ قــد يقــي بشــر األشــهر يف إنجــاز لوحــة واحــدة غــر مأخــوذ بالســحر هــا هنــا بــل بالتفاصيــل التــي يــود وضعهــا، تتبعهــا ،صياغتهــا ،محوهــا ،إعــادة بنائهــا مــن جديــد. رأيتــه وهــو يســتعمل العدســة املكــرة ألنــه يهتــم بالتفاصيــل ،التفاصيــل الدقيقــة .التفاصيــل مهمــة جــدا يف هــذه الحالــة متامــا كــا بيتهوفــن الــذي ســئل مــرة: كيــف تســتطيع كتابــة هــذه الســنفونيات الرائعــة الكبــرة؟ فــرد قائــا :الســنفونيات الكبــرة تصنعهــا النوتــات الصغــرة. ال ميــل بشــر مــن الجلــوس أمــام اللوحــة لســاعات طويلــة .الجلــوس متعــة ألنــه يســمع األلــوان وهــي تجــف وتلتصــق بقــاش الرســم ،يســمع اللــون األزرق
وهــو يتحــول إىل جــدول أو بحــرة ،يشــم القطــرات الخــراء وهــي تلــد األشــجار والصبــار .بشــر صبــور. إنــه فنــان عــارف ومتواضــع .عــارف بقواعــد الرســم وكيميــاء األلــوان (مــن القالئــل يف قســنطينة الذيــن يعرفــون علميــا تشــكل األلــوان وخصائصهــا الكيميائيــة) ،متواضــع أمــام اللوحــة البيضــاء وال يهمــه كالم اآلخريــن .اآلخــرون هــم اللغــو (هــم الجحيــم يف لغــة ســارتر) .اختــار طريقــه ومذهبــه ،الواقعيــة هــي مــا يبتغيــه لكنــه يحــرم مــن كان تجريديــا أو غــر ذلــك. الواقعيــة ليــس كــا يف املدرســة :بشــر يأخــذ قاعــدة ثــم يبنــي منهــا شــيئا آخــر ،يح ّولهــا مــن شــكل إىل شــكل جديــد يكــون دامئــا أجمــل وأعمــق .إنــه يعــرف قواعــد التدمــر الــذايت :متــوت اللوحــة حــن تتــآكل ألوانهــا بفعــل األكســدة فيتحــول األزرق إىل أخــر واألحمــر إىل برتقــايل واألبيــض إىل أصفــر .تنتحــر اللوحــة حــن ال نحرتمهــا :الدخــان والرطوبــة والعفونــة والبخــار... كان الفنــان بشــر بورشيحــة ميلــك كنـزا كبـرا يتمثــل يف عـرات اللوحــات التــي تحتفــي مبدينــة قســنطينة لكنها اختفــت كلهــا .هــل لنــا أن نســأله إىل أيــن ذهبــت ثروتنا التــي مــن واجبنــا اآلن أن نبــي عليهــا كــا النســاء ألننــا مل نســتطع الدفــاع عنهــا كــا الرجــال .وتلــك حكايــة أخــرى.
ع .ي
21
حــــــــــوار »الشاعر التونسي صالح السويسي أول ضيوف عاصمة الثقافة العربية ل «مقام
قسنطينة مدينة تحرض على حب الحياة ّ
من يزور قسنطينة يتحول إلى شاعر أو عاشق على الحكومات العربية فتح الحدود أمام المبدعين واإلبداع كان الشاعر التونسي صالح سويسي أول ضيوف قسنطينة عاصمة الثقافة العربية ،حيث زار سيرتا في جانفي الفارط و أقام أمسية شعرية بقصر الباي، مرفوقا بالفنان خالد عيمر في تزاوج بديع بين الشعر والعزف على العود و تغنى الشاعر التونسي بجمال قسنطينة تحت الثلج الذي استقبله لدى وصوله إليها، «مقام» استغلت المناسبة لمحاورة ضيف قسنطينة.
سلمى قويدر
لو حاولنا التعرف على صالح السويسي ،أي الطرق تؤدي إليه؟
أنت اآلن في قسنطينة ،كيف كانت انطباعاتك األولى عنها، و ما سر السعادة التي نقرؤها في عينيك و أنت تجوب شوارعها؟
هي مدينة تدعوك ألن تغوص فيها بكل تأ ٍّن وهوادة، أنا كائن حر ّيف أحاول أن أنتج شيئا مختلفا عن باقي تدعوك أن ت ُعمل الفكر وتدعوك أيضا ألن تشغّل كل الكائنات ،أسعى جاهدا يك أكتبني يف كل حااليت ،فرحي ،ملكات اإلحساس لديك حتى تتمكّن من فهم كنهها حزين ،اِنفعااليت ،حامقايت أيضا... وتفسري طالسمها وتفكيك شفرات السحر والوله التي أسافر يف عمق املعنى يك أظفر بكلامت قد تصبح بعد تنتاب كل من يزورها. حني صورة شعرية جميلة أو قراءة عاشقة ألغنية مثال اِكتشتف خالل زياريت القصرية لهذه املدينة أ ّن فيها أو عمل مرسحي أو فيلم سيناميئ أو رقصة رمبا ...ولكن ما يجعلك تحب الحياة ،وتبارش فورا يف رسم مالمح ما كل مرة أعود ميلء الوفاض ،حيث تخاتلني الحروف قصة بديعة املالمح تكون املدينة فيها البداية والهدف، واملعاين أو تهرب بعيدا حيث ال ميكنني اللحاق بها أو وتكون أنت زائرها /عاشقها بطال من زمن قديم جدا حتى قنصها ،ومع ذلك أعيد الكرة مرات ومرات وأمارس عاد من جديد ليحارب حتى املوت من أجل حبيبته. يف ذلك شتّى الطقوس وأحيطني بكل ما ميكن أن يصنع يف قسنطينة مث ّة أكرث من سبب لتعشق هذه الحياة، مناخا مناسبا ليك ألتقط تلك اللحظة العصية الشه ّية ومث ّة أكرث من سبب لتكون عاشقا أو شاعرا ويف رأيي التي تتامزج فيها رغبتي برغبة الحرف فأكتب دون أن ال وجود الِحتامل ثالث بينهام ،هنا أنت اإلله الذي ال حيث أحسب أو أن أقيس عمق املاء ،تأخذين الحروف وهبته املدينة ثلجها وخصبها وأفراحها ...وأن تكون يف حدود للمكن وال هدف غري القول الجميل... قسنطينة أمامك اِحتامالن فقط :إما أن تكون عاشقا أو يبدو أنّه أخذنا لفضاء سريحل بنا عن الواقع ويحلّق شاعرا...
22
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
حدثنا عن األمسية الشعرية التي أقمتها في قصر الباي ،ما رأيك في المكان ،و في مواهب قسنطينة الشابة التي التقيت بها؟ وسعدت أكرث باِختيار ُسعدت جدا بدعويت لقسنطينةُ ، قرص أحمد باي ألقدم فيه قراءايت الشعرية مرفوقا بعدد من األصوات التي أذهلتني بجامل قولها وبهاء حضورها، هذا املكان جعلني أعيش أوقاتا من املتعة الحالل ،قرص فسيح بحدائق بديعة وهندسة معامرية فريدة ...ألوان وأشكال وأضواء وشعر... الروايئ مراد بوكرزازة الذي اِختار املكان ونشّ ط فقرات األمسية ،كان محقّا يف اختياره بل كانت له رؤية بعيدة املنال ،حيث كان يعمل مسبقا عىل ما يبدو أنّه أخذنا لفضاء سريحل بنا عن الواقع ويحلّق بنا بعيدا حذو السامء لنعانق شمس قسنطينة يف ذلك اليوم الغائم البارد ،والذي تحول فيه قرص الباي إىل صالون وثري دافئ بحرارة املشاعر وشقاوة الكلامت.
هل هذه هي زيارتك األولى للجزائر؟ ما الذكريات التي تحملها في قلبك من خالل زيارتك الخاطفة إلى قسنطينة؟ ما رسالتك إلى أهلها؟ سبق أن زرت الجزائر العاصمة وزرت وهران أيقونة الغرب الجزائري والتي تسمونها «الباهية» وهي باهية فعال ،ودون أدىن شك أنا أحب هذا البلد كثريا وال أحس بغربة كلام زرته ،وهو إحساس أعلم أنه لدى كل التونسيني والجزائريني ،فالتاريخ واحد والدم واحد. شكرا ألهل قسنطينة عىل كرم الضيافة وك ّم املحبة التي وجدتها لدى جميع من التقيتهم هناك.
ما رأيك في التحضيرات القائمة لتظاهرة قسنطينة؟ وهل لديك نشاط ما أو عودة إلى قسنطينة في القريب العاجل؟ قسنطينة اليوم أشبه بورشة كبرية ،ترميامت وتزويقات وإنجازات هنا وهناك ،خلية نحل ال تهدأ حتى يف أيام الربد والثلج التي رافقت زيايت لها ،كنت أرى الحركة يف كل مكان ،إحساس بالحميمية ينتابك وأنت تتجول يف املدينة وتتخيّل ما سوف تكون عليها بعد أسابيع من اِنتهاء األشغال والتحضريات ،واالِنطالق الرسمي لتظاهرة عاصمة الثقافة العربية .أرجو أن تكون يل زيارات أخرى لهذه املدينة الفاتنة. س .ق
جميالت الجزائر جميلة بوحريد .جميلة بوعزة .جميلة بوباشة .ثالث أسامء لجميالت جزائريات سجلها التاريخ بأحرف من نار أحرقت كربياء املستعمر الفرنيس يف حمم بركان الغضب الجزائري و لقنته درسا ال زال محفوظا يف ذاكرة األيام الخالدة.ثالث أسامء لنامذج بطولية خطّتها حرائر الجزائر بأياد ظاهرها ناعم و باطنها من فوالذ سقته دماء طاهرة تف َّجرت من قلوب عشقت التحرر و األنعتاق .ثالث أسامء لنساء قررن رفع الحجز الرتجيل عن البطولة التي هي يف األساس و العمق كلمة مؤنثة نحوا و بالغة .ثالثة عناوين للتضحية توارثتها أجيال من النساء مل تنجح يف الدفاع عن األنوثة فحسب بل استطاعت أثناء أحلك أيام الجزائر أن تحفظ ماء وجه الرجولة .ال يسعنا عرب هده املقدمة املتواضعة ذكر كل األسامء ألن هذا يتطلب منا الرجوع إىل الجدات و األمهات و الحفيدات و لكن بإمكاننا إمضاء شهادة حق ال نبغي من ورائها التنطع بل عرفانا و تقديرا للرفيقة بكينونتها و عبقها العابر لألجيال. ميم .ميم
جميلة بوباشة بريشة بابلو بيكاسو
23
رحيل كاتبة الجزائر األولى غائبة
آسيا جبار بين نساء جبل شنوة غابت الكاتبة الجزائرية الكبيرة آسيا جبار بباريس في السادس فيفري الماضي عن ثمانية وسبعين عاما .واختارت أن ترقد في شرشال قرب والدها ،لتؤكد بجسدها ما برهنت عليه كتابة :ذهبتُ إلى العالم وذهبت أرض الكتابة معي. وربما أرادت بذلك أن تمرّر رسالة ،لكل الذين أحبوها ولكل الذين هاجموها. وكان التجاوب معها جزائريا حيث حظيت بجنازة «رسمية» لم يحظ بها إال القليل من أهل الفن والثقافة.
24
www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
وباختفــاء جبــار يفقــد األدب الجزائــري كاتبتــه األوىل التــي كانــت أيضــا أول شــخصية مغاربيــة تدخــل األكادمييــة الفرنســية ،دون أن ينــال هــذا املجــد املتأخــر مــن وفائهــا لنفســها ،لنســاء شــنوة ولجزائرهــا التــي طبعتهــا كامــرأة وككاتبــة ،فعملــت عــى توثيقهــا فنيــا، ضــد النســيان وضــد الفقــدان .وكأنهــا مل تغــادر أبــدا أرض طفولتهــا ،طفولــة ستســتعيدها يف الســبعني مــن عمرهــا الحافــل وهــي تســرجع بيــت والدهــا وتســتعيد الطفلــة التــي كانــت تقــود أمهــا يف شــوارع رششــال تشــد يدهــا لتحميهــا مــن نظ ـرات الرجــال ،وتســتعيد األب املصعــوق والبيــت /العــامل املغلــق الــذي دفعهــا إىل البحــث عــن الخــاص يف «نســوية» مل تكــن ابنــة ايديولوجيــة وثقافــة بقــدر مــا كانــت نتيجــة ملعايشــة الحيــف الــذي تعــاين منــه النســاء الجزائريــات اللــوايت ال مــكان لهــن يف بيــت آبائهــن. ومل تكــن نســوية جبــار مــن األنــواع الشــائعة الصادمــة كــا هــو شــأن الكثــر مــن الكاتبــات والناشــطات، و لكنهــا نتيجــة موقــف إنســاين يشــبه متامــا التزامهــا بالنضــال مــن أجــل اســتقالل الجزائــر. آســيا جبــار الــذي ظــل اســمها يــردد يف العرشيــة األخــرة يف مواســم نوبــل والتــي كانــت أول شــخصية مســلمة تدخــل األكادمييــة الفرنســية ( )2005مــن مواليــد 30جــوان 1936برششــال واســمها الحقيقــي فاطمــة الزه ـراء اميلحايــن مــن أرسة مــن البورجوازيــة الصغــرة املحافظــة ألب مــدرس وأم صغــرة الســن، وولــدت أدبيــا ســنة 1957بروايــة «الظــأ» لتنــر ســنة بعــد ذلــك روايــة «املتلهفــون» أو «فاقــدو الصــر» تبعتهــا بروايــة أطفــال «العــامل الجديــد» ســنة 1962و «الق ـرات الســاذجة» .1967الكاتبــة التــي اختصــت يف التاريــخ د ّرســت بجامعــة الجزائــر مــن 1962إىل 1965 ويف ذات الجامعــة درســت يف منتصــف الســبعينيات األدب الفرنــي والســينام ،وبعــد ذلــك ظهــرت آســيا جبــار بوجــه جديــد يف روايــة «نســاء الجزائــر يف شــقتهن» 1980و»الحــب ،الفنطازيــا» ،1985لتذهــب أبعــد مــن الجزائــر يف «بعيــدا عــن مديــن» 1991أيــن قــرأت التاريــخ اإلســامي مــن خــال النســاء املقربــات مــن الرســول. ومل تــرك األحــداث الدمويــة التــي عاشــتها الجزائــر يف تســعينيات القــرن املــايض الكاتبــة عــى الحيــاد ،حيــث تناولــت الرتاجيديــا يف «أبيض الجزائــر» 1996و «وهران، لغــة ميتــة» ســنة بعــد ذلــك و «هــذه األصــوات التــي تحــارصين» 1999و «املــرأة دون جثــان» .2002وبعــد نرشهــا «اندثــار اللغــة الفرنســية» 2003نرشتهــا روايــة البيوغرافيــة «ال مــكان يف بيــت أيب». وإىل جانــب نشــاطها يف التدريــس بــن الجزائــر وفرنســا
ونيويــورك وكتابتهــا األدبيــة ،أخرجــت آســيا جبــار فيلمــن «نوبــة نســاء جبــل شــنوة» و «الــزردة أو أغــاين النســيان». فقــدت آســيا جبــار والدهــا ســنة 1995يف حــن ال ت ـزال والدتهــا بايــة عــى قيــد الحيــاة وكانــت مــن بــن أف ـراد العائلــة الذيــن وقعــوا عــى بيــان الوفــاة أمــس، وتزوجــت مرتــن مــن 1968إىل 1975مــن الكاتــب أحمــد ولــد رويــس املعــروف باســم وليــد كارن ثــم تزوجــت مبالــك علولــة ســنة .1981 وعرفــت الكاتبــة الراحلــة بانرصافهــا الــكيل للكتابــة وعــدم انخراطهــا يف النشــاطات واملؤمتــرات الثقافيــة خصوصــا بالجزائــر ،إىل جانــب عــدم ظهورهــا يف وســائل اإلعــام كــا يفعــل غريهــا مــن الكتــاب ،ويف الســنوات األخــرة بــات اســمها يــردد يف مطلــع أكتوبــر مــن كل عــام بــن أبــرز املرشــحني لجائــزة نوبــل ،خصوصــا بعــد فوزهــا بجائــزة النارشيــن األملــان. وحتــى وإن صنفــت جبــار مــن بــن الكتاب الكالســيكيني للروايــة ،إال أنهــا ظلــت ولعقــود طويلــة قيمــة ثابتــة يف األدب املغــاريب املكتــوب بالفرنســية ،وظلــت موضوعاتها لصيقــة ببيئتهــا األوىل ،وكانــت تؤكــد دامئــا أنهــا وإن عــرت بالفرنســية فهــي تبقــى جزائريــة ومســلمة. وقــد تســبب دخولهــا األكادميية الفرنســية ســنة 2005يف عاصفــة مــن النقــد بالجزائــر ،حتــى بــن الكتــاب الذيــن يكتبــون بالفرنســية يف صــورة رشــيد بوجــدرة ،الــذي اعتــر ذلــك اختيــارا مــن الكاتبــة لفرنســا وانســاخها عــن الجزائــر .وملــح الكثــر مــن الكتــاب إىل «عــدم بــراءة» قــرار دخولهــا إىل محفــل الخالديــن. لكــن جبــار اســتبقت منتقديهــا يف خطبــة االنتســاب إىل األكادمييــة ،بالتأكيــد عــى أن االســتعامر جــرح مــؤمل يســعى البعــض إلعــادة فتحــه لــدواع انتخابيــة ،بــل انهــا اســتعادت عبــارة قدميــة للشــاعر إميــي ســيزار يقــول فيهــا فيهــا غــن حــروب االســتعامر «و ّحشــت» أوروبــا . وبرحيــل آســيا جبــار تفقــد الجزائــر آخــر «اآلبــاء املؤسســن» لــأدب ،ويفقــد املغــرب العــريب آخــر وجوهــه البــارزة يف فرنســا والذيــن كانــوا يحدثــون التــوازن الثقــايف بــن الضفتــن ويتمتعــون باالحــرام و»الهيبــة». ولعــل مــا يؤســف لــه أن آســيا جبــار تــكاد تكــون مجهولــة يف الجزائــر والعــامل العــريب ،ورمبــا كان موتهــا مناســبة إلعــادة طبــع أعاملهــا وترجمتهــا إىل العربيــة، ليتعــرف القـراء العــرب عــى الكاتبــة العربيــة الوحيــدة التــي اقرتبــت مــن نوبــل ،حتــى وإن أخطاتهــا جائــزة الجوائــز. س .ب
25
نساء من المدينة الفنانة شافية بوذراع
القسنطينية التي أصبحت أما لجميع الجزائريين ّ سيدة اعتبرها الجزائريون أمّا لهم ،جسدت المرأة الجزائرية بتفاصيلها بيومياتها ومعاناتها قبل وبعد االستقالل .شافية بوذراع زوجة الشهيد بوذراع صالح أو «اللة عيني» كما يحلو للجميع مناداتها.
ابنــة قســنطينة املعطــاءة فنانــة وممثلــة ســنامئية داخــل وخــارج الوطــن حيــث ســجل يف رصيدهــا ومرسحيــة ولــدت يف 22أبريــل ،1930أم لـــخمسة 30فيلــا صورتــه يف فرنســا. أبنــاء لهــا تســعة أحفــاد و 14مــن أبنــاء أحفادهــا أصغرهــم زكريــاء وآدم.عاشــت «اللــة عينــي» و مؤخ ـرا كان لهــا أعــال معتــرة يف الســينام عــى صباهــا محاطــة بعائلــة العالمــة عبــد الحميــد ابــن غــرار «مــال وطنــي» للمخرجــة فاطمــة بلحــاج باديــس ،حيــث كان منزلهــا يف دار بلحــاج بكــر ســنة « ،2008اللــة الباتــو» اقتبســته املخرجــة يجــاور كل مــن منــزل عائلــة بــن باديــس ودار بــن فاطمــة بلحــاج عــن النــص العاملــي لغارســيا لــوركا بــارود يف املمــر الــذي أطلــق عليــه فيــا بعــد اســم ســنة « ،2008خارجــون عــن القانــون «للمخــرج مــي بــن باديــس ،حيــث درســت يف ســيدي قمــوش رشــيد بوشــارب ســنة 2010والــذي نــال الجائــزة وتابعــت تعليمهــا يف الرتبيــة والتعليــم ،إىل غايــة األوىل ألحســن فيــل يف مهرجــان دمشــق الــدويل. ســن الثالثــة عــرة حــن تــوىف والدهــا وتوالهــا رشيكــه الــذي زوجهــا بابنــه صالــح عندمــا بلغــت أمــا يف التلفزيــون فهنــاك «الحريــق» وهــو مسلســل الرابعــة عــرة ،وعاشــت معــه إىل أن استشــهد وكان تلفزيــوين جزائــري يتنــاول مرحلــة مــن مراحــل االحتــال الفرنــي للجزائر،وقــد صــور هــذا عمرهــا 32ســنة. املسلســل يف عــام 1974مــن قبــل املخــرج مصطفــى اشــتهرت بــأداء أدوار اجتامعيــة جديــة ،معروفــة بديــع ،ومسلســل «امتحــان صعــب». بشــخصية اللــة عينــي يف مسلســل الحريــق وفيلــم خارجــون عــن القانــون وفيلــم بلديــون للمخــرج شــافية بــوذراع ملقــام :هــديف يف الحيــاة هــو جمهــوري ،والهــواء الــذي أتنفســه هــو فنــي فــإذا العاملــي رشــيد بوشــارب. غــاب فنــي بقــي جمهــوري ،وأن أجــد كل يــوم تقمصــت عــدة أدوار عــر مســرتها الفنيــة يف مرسح جمهــورا يهــرول ملصافحتــي وتقبيــي بــكل عفويــة قســنطينة الجهــوي أو عــر التلفزيــون الجزائــري ،ودون اســتئذان فهــذا هــو األوســكار بالنســبة يل.
26
سامية خليل www.qasantina2015.org
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
نساء من المدينة حسيبة بولمرقة
غزالة قسنطينة التي طارت على المضامير العالمية حسيبة بولمرقة أشهر عداءة عربية ولدت في 10جويلية 1968بمدينة قسنطينة تفوقت في سباقات الجري للمسافات المتوسطة والطويلة، ونجحت في الوصول إلى أن تصبح بطلة رياضية على المستويين العالمي واألولمبي ،فهي أول امرأة عربية تفوز بلقب عالمي عندما حققت المركز األول في سباق 1500م وفازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم الثالثة أللعاب القوى التي أقيمت عام 1991في طوكيو باليابان ،حيث سجلت زمنًا قدره 4,02,21دقائق. بدأت حسيبة مشوارها الريايض يف الخامسة عرشة من عمرها يف الجزائر وكانت ترتدي الرسوال الريايض الطويل بالنظر إىل محيطها املحافظ، حيث كانت تعاين صعوبات ومشكالت تحول دون انتظامها يف التدريب بحرية ،غري أنها متكنت من إحراز الكثري من االنتصارات الرياضية يف سباقات الجري ،فقد فازت مبيداليتني ذهبيتني يف دورة ألعاب البحر املتوسط الحادية عرشة التي أقيمت عام 1991يف أثينا باليونان حينام حققت املركز األول يف كل من سباقي الجري ملسافة 800م إذ سجلت زم ًنا قدره 2,1,27دقيقة ،ويف مسافة 1500م حيث سجلت زم ًنا قدره 4,08,17دقائق. وحققت حسيبة املركز األول يف سباق جري 1500م وفازت بامليدالية الذهبية يف الدورة األوليمبية الخامسة والعرشين التي أقيمت يف برشلونة بأسبانيا عام 1992م ،حيث سجلت زم ًنا قدره 3,55,40دقائق .ويف عام ،1993فازت هذه البطلة بثالث ميداليات متنوعة «ذهبية حينام حققت املركز األول يف سباق جري ملسافة 800م بتسجيلها زم ًنا قدره 2,03,86دقيقة ،وفضية حينام حققت
املركز الثاين يف سباق جري ملسافة 1500م حيث سجلت زم ًنا قدره 4,11,09دقائق يف دورة ألعاب البحر املتوسط الثانية عرشة التي أقيمت يف ناربون، وبرونزية حينام حققت املركز الثالث يف سباق جري مسافة 1500م حيث سجلت زم ًنا قدره 4,04,29 دقائق يف بطولة العامل الرابعة أللعاب القوى التي أقيمت يف شتوتغارت بأملانيا .وحققت حسيبة املركز األول يف سباق جري 1500م وفازت بامليدالية الذهبية يف بطولة كأس العامل السابعة التي أقيمت يف لندن بربيطانيا عام 1994م حيث سجلت زم ًنا قدره 4,01,05دقائق وحققت املركز األول يف سباق جري 1500م وفازت بامليدالية الذهبية يف بطولة العامل الخامسة أللعاب القوى التي أقيمت يف غوتربغ بالسويد عام 1995م حيث سجلت زم ًنا قدره 4,02,42دقائق .ويف الرتتيب العاملي السنوي لالعبي ألعاب القوى حققت حسيبة املركز األول لسباق جري مسافة 1500م يف عام 1992م بزمن قدره 3,55,30دقائق واملركز الثاين للسباق نفسه عام 1991م بزمن قدره 4,00,00دقائق. س .خ
27
قيم ميمية ليشاني فنانة تشكيلية
حياة موهوبة للفن ... ميمية ليشاني تنتمي إلى تلك األقلية من الجزائريات اللواتي استجبن إلى نداء الفن المحرق .ذلك الفن الذي تضمهن في أحشائهن كجنين موعود. بالرغم من معاناتها الشديدة لكونها امرأة و باإلضافة إلى ذلك مبدعة، برهنت الفنانة على قدراتها الهائلة للسعي المتواصل في استخراج الشاق، و لو أنه متاعا روحيا خالصا ،ذلك العالم العجيب الذي يمكث في صميم أعماقها مثل ذلك الطائر الذي يغذي أوالده من ذات لحمه. فريدة حمادو
قامــت بتضحيــات كبــرة و ســهرت ليــايل طويلــة حتــى متكنــت مــن فتــح صالــة خاصــة لعــرض املئــات مــن لوحاتهــا الفنيــة ،و يــا لهــا مــن صالــة عــرض إنهــا حقيقــة متحــف يف غايــة الروعــة والجــال ،وصــارت الفنانــة كامللكــة يف عرشــها. إحســاس غريــب يقبــض القلــب ملــا نقبــل عــى عتبــة بــاب الصالــة ،هــا نحــن و كأننــا نحــط الرحــال عــى كوكــب عجيــب تنبثــق منــه آالف األلــوان و الربيــق املفاجــئ مثــل النجــوم املتتلتلــة يف ليــل ســاء صيفيــة. فاأللــوان تتهاطــل مــن أصفــر ،أزرق ،بنفســجي ،أحمــر نــاري و زهــري ،...خرجــت كلهــا مــن صميــم خيالهــا الواســع اململــوء بالغرائــب :نســاء حوامــل ،وجــوه غريبــة املالمــح ،أعــن تنظــر إلينــا بعمــق ،أيــادي ممــدودة و أرجــل ذات أجنحــة ،نباتــات تخــرج عــن العــادة ،حيوانــات أســطورية ،ســموات ملتهبــة ،...و الــكل كأنــه انبعــث مــن حلــم غريــب واســع. ترســم ميميــة ليشــاين ألــواح زيتيــة و األكواريــل و تســتعمل أيضــا كل مــا تجــد أمامهــا مــن قــاش ،حطــب و حتــى العظــم. ... كل يشء صالــح لــي تصنــع منــه تحفــة فنيــة ،تشــبه بذلــك «بيكاســو» الــذي كان يــكاد أن يجــن إذا رمــى أحــد شــيئا حتــى و لــو كان علبــة كربيــت.
28
www.qasantina2015.org
نقلع األحذية و كأننا في معبد: كل الجــدران مرصعــة بلوحاتهــا الجميلــة ،التــي نعجــز عــن إحصائهــا ،واحساســك يقــول لــك بــأن هنــاك أكــر مــن ألــف لوحــة عــى األقــل ،البعــض تغطــي األرض إىل جانــب وســادات مــن الحريــر املرســوم ذات األلــوان الناصعــة و أغ ـراض أخــرى تتحــدى الخيــال. ميميــة تســتهلك كل يشء ،كل مــا تقــدم لهــا الطبيعــة و املحيــط ،الــكل يجعــل منهــا امــرأة ســعيدة . منــي حفــاة فــوق تلــك الــزرايب التــي تغطــي مســاحة الصالــة ،و نــرع يف االكتشــاف املتواصــل الــذي يــكاد أن يكــون بــا نهايــة. و هــا هــي ميميــة جميلــة و مبتســمة ترتــدي قبعــة و تتكلــم بصوتهــا الطفــويل قائلــة « :أنــا لســت جــد ثرثــارة و ال أتكلــم كث ـرا مــع اآلخريــن ،و لكــن أكلــم لوحــايت و هــي تــرد عــي ،لقــد يحــدث أن أتــرك لوحــة غــر مكتملــة ليــس ألننــي مل أعــد أحبهــا ،بــل هــي تطلــب منــي ذلــك ،...فأتركهــا حتــى تجهــز أكــر يف ذهنــي، ويحــدث أيضــا أن أكمــل واحــدة برسعــة فائقــة ،كــا
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
وكأننــي أكــون يف حالــة غريبــة ،أي يف عــامل آخــر. تخربنــا ميميــة أن األلــوان تجذبهــا منــذ الطفولــة ،تقــر لنــا يف هــذا املجــال أن أبويهــا رحمهــا اللــه ،كانــا يفهامنهــا رغــم أنهــا كانــا أميــان وكانــا يكنــان اح ـرام مميــز وعظيــم لفنهــا ،قالــت « :أمــي كانــت تعفينــي مــن األشــغال املنزليــة ،وكانــت تقــول ألخــوايت أن اللــه أهــداين موهبــة ،ال يليــق أن أتركهــا تضيــع.».. كــم هــي حساســة ميميــة يف أعامقهــا وكيانهــا ،وبكــت وســالت دموعهــا عــى خدودهــا حينــا تذكــرت شــقيقها الــذي انتحــر ،أبويهــا املتوفيــن ،وأختهــا التــي أخذهــا املــرض الخبيــث ،...وصارحتنــا بتلــك العبــارة « : الوجــع يخلــق عنــدي حــب العمــل ،ال أكــف عــن الرســم ملــا أكــون موجوعــة ،حتــى أن بعــض النــاس يلوموننــي، معتقديــن أننــي ال أحــس بــيء ،يظنــون أن الرســم كالعــرس ،ويجــب أن أكــف عــن الرســم ،ويجــب أن اكــف عنــه يف مرحلــة الحــداد .ولكــن آه لــو يعرفــوا بــأن رســمي هــو رد اعتبــار ألمــوايت ،وطريقتــي يف محبتهــم». وتقــول أيضــا بــأن الوقــت يداهمهــا ،وبــأن األيــام قصــرة وأنهــا خائفــة أن ال تقــدر أن تنهــي كل األشــغال التــي تحلــم بهــا « ،أحــس بنقــص رهيــب ،األشــياء تزدحــم بداخــي وكأنهــا تريــد الخــروج الفــوري».
لوحــات ميميــة تعــر عــن أحاســيس وخواطــر عميقــة، تــكاد أن تكــون روحانيــة ،يف غابــة الجــال واالبتــكار، وتحــب الفنانــن الكبــار العامليــن ،مثــل «جوزيــف فــرن» ولوحاتــه اللامعــة ،و»رمربنــت» وعاملــه اململــوء بالــدفء و» دوالكــروا» وبالطبــع الكثــر مــن الفنانــن اآلخريــن. وبالنســبة للفنانــة ميميــة ،كل يشء عنــده روح ،وبالتــايل هــي تحــب األشــياء القدميــة ،التــي تــرك عليهــا الزمــن بصمتــه العتيقــة املميــزة ،وأيضــا األماكــن التــي تحــي الحيــاة العميقــة الفــن بالنســبة إليهــا ينبــع مــن اإلنســانية. ...
29
أتمنى أن أرى صباي من خالل التظاهرات الثقافية بقسنطينة فتيحة سلطان واحدة من سيدات هذه المدينة التي كانت لها بصمتها الخاصة في عالم التلفزيون والمسرح الجزائري.
الفن النميري: اكتشاف مدهش
()numérique
اكتشــفت ميميــة طريقــة جديــدة يف الفــن النمــري ،أو الفرشــاة االفرتاضيــة ،ورشعــت يف االبتــكار بهــذه التقنيــة العرصيــة ،مــع املــزج بالصــورة الفوتوغرافيــة والرســم باأللــوان و»امليديــا ميكســت». وصــارت هــذه التقنيــة ترسهــا جــدا ،مثــل الطفلــة الصغــرة التــي تكتشــف لعبــة جديــدة ،وهكــذا أبدعــت يف رســم لوحــات كثــرة بهــذه الطريقــة ،حتــى أن هــذه الرغبــة الرهيبــة التــي متلؤهــا يف كل لحظــة وتحثهــا عــى العمــل طــوال الليــايل ،تذكرهــا بــكالم مضحــك كانــت تقولــه لهــا املرحومــة والدتهــا « :لــو مل تجــد مســاحة للرســم ،فهاهــو ظهــري ،ارســمي فوقــه مــا شــئت»، وتلــك هــي عظمــة الحــب الــذي يجعــل مــن أحبائنــا رشكاء جنوننــا ،أهوالنــا وابتكاراتنــا ،ورد أحــد الشــعراء ملــا طــرح عليــه هــذا الســؤال :
30
ما هي السعادة ؟ «السعادة هي أن يفهمك الغير». www.qasantina2015.org
ف٠ح
مــن مواليــد 1953مبدينــة الجســور املعلقــة ترعرعــت يف حي الكلــم الرابــع ،وزاولــت دراســتها االبتدائيــة بــذات الحــي يف مدرســة ابــن ســينا ،والتــي تعتربهــا الفنانــة املدرســة التــي ألهبــت داخلهــا شــعلة الفــن .واصلــت دراســتها 3ســنوات باملعهــد التقنــي املتواجــد يف شــارع العــريب بــن مهيــدي وســط مدينــة قســنطينة ،ثــم درســت يف مدرســة الكتانيــة القرآنيــة ملــدة ســنة. وكانــت ضمــن أفــواج الكشــافة اإلســامية آنــذاك .ويف ســنة 1969انضمــت إىل املعهــد املوســيقي لتعلــم الرقــص واملوســيقى ،لتلتحــق بعدهــا يف حــدود 1971باملــرح وتشــارك مــع ثلــة مــن فنــاين قســنطينة املعروفني يف نشــاطات ثقافيــة متنوعــة منهــا الغنــاء ضمــن كــورال اإلذاعــة الوطنيــة املشــاركة يف حصــة منكــم وإليكــم وغريهــا .ويف عــام 1976 وبعــد مشــاركتها يف أول عمــل مرسحــي عــى ركــح مــرح قســنطينة والــذي وســم بـــ «خويــا عدويــا» مــن إخـراج عبــد الحميــد حباطــي ومبســاعدة حســان بــن زراري ،اقــرح عليهــا الفنــان أحمــد أقومــي أن تذهــب إىل عنابــة لتفتــح لهــا بذلــك آفاقــا مرسحيــة أخــرى ،ويصبــح يف رصيدهــا الفنــي 13 مرسحيــة .يف عنابــة أصبحــت الفنانــة فتيحــة ســلطان موظفــة كممثلــة دامئــة باملــرح .خــال مشــوارها الفنــي مثلــت يف عــدة أعــال تلفزيونيــة مــن مسلســات وســيتكومات عــى غــرار «أعصــاب وأوتــار ،شــاري دالــة ،رمضانيــات ،عيــى ســطوري وغريهــا». تقاعــدت الفنانــة منــذ ســنتني مــن الوظيفــة العموميــة وشــكلت تعاونيــة فنيــة بــدأت مــن خاللهــا بإنتــاج مرسحياتهــا الخاصــة أولهــا مرسحيــة يف الحــدود التــي قامــت مــن خاللهــا بجولــة فنيــة داخــل وخــارج الوطــن. س .خ
مجلة مقـــــام عدد إفتتاحي مارس 2015
نساء من المدينة الكاتبة زهور ونيسي
أول وزيرة في تاريخ الجزائر أهدت قسنطينة للجزائر الكاتبة و السياسية زهور ونيسي التي تعد سيرتها درسا يمكن أن تستلهمه كل النساء العربيات ،سيدة تقلّبت بين النضال والكتابة والممارسة السياسية لكنها ظلت وفيّة لبساطتها وعفويتها وحماسها الدائم ،ال تتردّد في القول بأنها مثقفة السلطة وناقدتها في نفس الوقت ،ألنها حين قبلت بأداء دور سياسي إنما أكملت مسار الجهاد الذي بدأته صغيرة وهي تلميذة أو مدرّسة في المدارس الحرة. منــذ عقــود طويلــة وهــي تكتــب قصــة بعــد قصــة وروايــة بعــد روايــة ومقــال بعــد مقــال كأنهــا تكتــب للمــرة األوىل .القســنطينية املحافظــة التــي ظهــرت مبظهــر عــري كانــت منوذجــا للمــرأة الجزائريــة املتم ّدنــة ،انتســبت خــال الثــورة إىل املدرســة الحــرة تلميــذة ثــم طالبــة ويف الحالتــن كانــت مجاهــدة ،والزالــت إىل اليــوم تعــر عــن امتنانهــا ألب دفعهــا نحــو طلــب العلــم رغــم أنــه مل ينــل منــه الحــظ الكثــر .أذيعــت قصصهــا األوىل يف إذاعــة صــوت العــرب كــا نــرت بعضهــا إىل جانــب مقاالتهــا يف صحــف ومجــات عربيــة ،وقــد ســاهمت وأدارت أول مجلــة نســائية يف الجزائــر وهــي مجلــة «الجزائريــة». الكاتبــة التــي شــغلت عضويــة الربملــان ســنة 1977دخلــت الحكومــة كأول وزيــرة يف تاريــخ الجزائــر ســنة 1982حيــث تولــت حقيبــة الشــؤون االجتامعيــة تحــت تســميتني (الشــؤون االجتامعيــة ثــم الحاميــة االجتامعيــة) قبــل أن تتــوىل حقيبــة الرتبيــة ســنة .1986
لكــن املســار األديب لزهــور ونيــي هــو مســارها األبــرز ،وكانــت أول إصدارتهــا القصصيــة ســنة 1967مببــادرة مــن الناقــدة املرصيــة الشــهرية ســهري القلــاوي التــي جمعــت ،خــال زيــارة لهــا للجزائــر ،قصاصــات قصــص الكاتبــة لتنرشهــا يف أول مجموعــة ،لتصــدر بعــد ذلــك مجموعــة عــى الشــاطئ اآلخــر ،قبــل أن تدشــن تجربتهــا الروائيــة بروايــة «يوميــات مدرســة حــرة» وهــي روايــة أقــرب إىل الســرة الذاتيــة اســتلهمت أحداثهــا مــن تجربتهــا يف املــدارس الحــرة كان ســنة 1978ويف 1996أصــدرت روايــة لونجــا والغــول ،ثــم عــادت إىل القصــة مبجموعتــي عجائــز القمر و روســيكادا.. زهــور ونيــي التــي تعتــر عبــد الحميــد بــن باديس معلمهــا ظلــت تؤكــد أن أعاملهــا كلهــا مســتلهمة مــن الواقــع ،وأن أغلــب شــخوصها «ينحــدرون» مــن محيطهــا املبــارش. وحتــى وإن ظلــت وفيــة ألســلوبها الكالســييك يف الكاتبــة ،لكــن يكفيهــا أنهــا تصنــف نقديــا بــن مؤســي األدب الجزائــري املكتــوب بالعربيــة. س .خ
31
الكاتبة زهور ونيسي
32
رسم توفيق دردور
www.qasantina2015.org