อนุโมทนาธรรม ..............................................................
ความดีมศ ี ีลธรรม มีค�ำสัตย์ เป็นสมบัตขิ องพระพุทธเจ้า ที่ควรยึดเป็นแบบอย่างด�ำเนินชีวิต ..............................................................
อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ชาติภูมิและค�ำสอน เล่ม ๒
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม
ดร.ปฐม นิคมานนท์ เรียบเรียง
อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ชาติภูมิและค�ำสอน เล่ม ๒
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม
เรียบเรียง ดร.ปฐม นิคมานนท์ บรรณาธิการบริหาร ดนัย จันทร์เจ้าฉาย บรรณาธิการเล่ม สุทธิชัย ปทุมล่องทอง ศิลปกรรม นันท์พสิษฐ์ โชติน้อย, สุรศักดิ์ ละสามา พิมพ์ที่ บริษัท ฐานการพิมพ์ จ�ำกัด พิมพ์ครั้งที่ ๑ มีนาคม ๒๕๕๙ ข้อมูลทางบรรณานุกรมของส�ำนักหอสมุดแห่งชาติ ปฐม นิคมานนท์. หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม .-- กรุงเทพฯ : ดีเอ็มจี, ๒๕๕๙. ๑๖๐ หน้า. -- (อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน). ๑. หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม. ๒. สงฆ์--ชีวประวัติ. I. ชื่อเรื่อง. ๒๙๔.๓๐๙๒๒ ISBN ๙๗๘-๖๑๖-๓๗๖-๐๒๘-๙
จัดพิมพ์โดยส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี ๔๙๖-๕๐๒ อาคารอัมรินทร์พลาซ่า ชั้น ๒๒ ถนนเพลินจิต แขวงลุมพินี เขตปทุมวัน กรุงเทพฯ ๑๐๓๓๐ (สถานีรถไฟฟ้าบีทีเอสชิดลม) โทรศัพท์ ๐ ๒๖๘๕ ๒๒๕๔-๕ โทรสาร ๐ ๒๖๘๕ ๒๒๙๘-๙ Website: www.dmgbooks.com จัดจ�ำหน่ายโดย บริษัท อมรินทร์บุ๊คเซ็นเตอร์ จ�ำกัด โทรศัพท์ ๐ ๒๔๒๓ ๙๙๙๙ โทรสาร ๐ ๒๔๔๙ ๙๕๖๑-๓
ราคา ๑๕๙ บาท
ในกรณีทที่ า่ นต้องการซือ้ หนังสือเป็นจ�ำนวนมากเพือ่ ใช้ในการสอน การศึกษา หรือเป็นของขวัญพิเศษ กรุณาสอบถามรายละเอียดและราคาพิเศษเพิ่มเติมได้ที่โทรศัพท์ ๐ ๒๖๘๕ ๒๒๕๔
ค�ำน�ำส�ำนักพิมพ์ พระป่าหรือพระธุดงคกรรมฐาน ที่ได้รับการยกย่องนับถือ ว่าเป็นพระบูรพาจารย์ใหญ่แห่งกองทัพธรรมพระกรรมฐาน ได้แก่ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตฺโต ที่บ�ำเพ็ญความเพียรจนบรรลุธรรม ชั้นสูงสุด และได้อบรมสั่งสมบารมีธรรม แก่พระภิกษุสามเณร จนมีศิษย์เป็นพระธุดงคกรรมฐาน ผู้ทรงคุณธรรม สัมมาปฏิบัติ ออกจาริกธุดงค์ เผยแพร่ธรรม เป็นสุปฏิปันโน ที่มีปฏิปทา คือ ข้อวัตรข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่น่าเลื่อมใสศรัทธา หนังสือชุด “พระอริยสงฆ์ แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” จัดพิมพ์ เพื่อเผยแพร่หลักค�ำสอนของพระอริยสงฆ์ ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ น้อมน�ำระลึกถึงหลักค�ำสอนทีโ่ ดดเด่น เพือ่ น�ำมาขัดเกลาให้ชวี ติ ไม่ หลงยึดติดกับโลกของวัตถุ จนลืมค�ำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้ประมาท ไม่ให้ลืมตัว ไม่ให้ลืมบุญ วาสนาของตน คือไม่ให้ลืมตัวในการสร้างคุณงามความดี ใจเราก็ ไม่มีพุทโธ ธัมโม สังโฆ อันเป็นเหตุให้ต่อภพต่อชาติเป็นมนุษย์ต่อ ไป เมื่อบารมีไม่แก่กล้า ไม่เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย เราก็จะพากัน ไปสู่ภพที่ตำ�่ ลงได้
พระอริยสงฆ์ผมู้ ปี ฏิปทา ปฏิบตั ดิ ปี ฏิบตั ชิ อบ อยูใ่ นศีลาจาร วัตร มุ่งมัน่ เผยแพร่คำ� สอนเดินตามรอยพระพุทธเจ้าอย่างเคร่งครัด ไม่หลงโลก มุ่งแต่ธรรม ล้วนแต่มีชื่อเสียงเป็นที่ยอมรับ ทุกท่าน ศรัทธาในบารมีและยึดเป็นแบบอย่างในการด�ำเนินชีวิต หนังสือชุดอริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ได้น�ำชาติภูมิ และค�ำสอนพระเถระ ๑๔ รูป น้อมน�ำไปปฏิบตั เิ พือ่ ความเป็นมงคล อาทิ พระครูวเิ วกพุทธกิจ (เสาร์ กนฺตสีโล) พระอุบาลีคณ ุ ปู มาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท) หลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่หลุย จันทสาโร หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปูฝ่ น้ั อาจาโร หลวงปูเ่ ทสก์ เทสรังสี พระญาณวิศษิ ฏ์ สมิทธิวีราจารย์ (สิงห์ ขนฺตยาคโม) หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ พระญาณสิทธาจารย์ (สิม พุทฺธาจาโร) หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ พระเทพสุทธาจารย์ (โชติ คุณสัมปันโน) หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” เรียบเรียงโดย ดร.ปฐม นิคมานนท์ ได้น�ำหลักค�ำสอน ปฏิปทา คุณงามความดี และแก่นธรรมมรดกความคิด ซึ่งเป็นแบบอย่าง “การไม่ยึดติด ไม่หลงโลก หลงกิเลส” น้อมคารวะทุกดวงจิตที่ดีงาม ส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี
ค�ำน�ำผู้เรียบเรียง หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” เรียบเรียงขึน้ เพือ่ เผยแพร่พระธรรมค�ำสอนของพระอริยสงฆ์ ผู้เจริญรอยตาม พระอาจารย์มนั่ ภูรทิ ตั โฺ ต พระอาจารย์ใหญ่ฝา่ ยกรรมฐาน ทีม่ นั่ คง ในปฏิปทา และศีลาจารวัตรที่งดงามควรค่าแก่การยึดเหนี่ยว ปฏิบัติ ช�ำระล้างกิเลสอันเป็นสาเหตุของการเกิดทุกข์ ค�ำสอนของอริยสงฆ์ เปรียบเสมือนความสว่างที่คอยขจัด ความมืดให้หลุดพ้นไปจากจิตใจ ท�ำให้เกิดสติ มีปญ ั ญา รูจ้ กั แก้ปญ ั หา ซึ่งคนเราละเลยการปฏิบัติดี ขาดธรรมมะ เป็นความบกพร่องต่อ ศีลธรรม หนังสือชุดนีจ้ ดุ ประกายแสงแห่งธรรมให้คดิ พูด ท�ำ อย่างมีสติ หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” ได้รวบรวม เรียบเรียงพระอริยสงฆ์สายพระป่ากรรมฐาน ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ และเป็นทีร่ จู้ กั กันเป็นอย่างดี ไม่วา่ จะเป็น พระครูวเิ วกพุทธกิจ (เสาร์ กนฺตสีโล) พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท) หลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต หลวงปูต่ อื้ อจลธมฺโม หลวงปูข่ าว อนาลโย หลวงปูห่ ลุย จันทสาโร หลวงปูช่ อบ ฐานสโม หลวงปูฝ่ น้ั อาจาโร หลวงปูเ่ ทสก์ เทสรังสี พระญาณวิศิษฏ์สมิทธิวีราจารย์ (สิงห์ ขนฺตยาคโม) หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ พระญาณสิทธาจารย์ (สิม พุทฺธาจาโร) หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ พระเทพสุทธาจารย์ (โชติ คุณสัมปันโน)
การจัดท�ำหนังสือชุดนี้ เพื่อให้ผู้ใฝ่ธรรมได้รู้อีกแง่มุมหนึ่ง ของการธุดงควัตร ฝึกกรรมฐาน หลักค�ำสอน หลักปฏิบัติ ผ่านการ ขัดเกลา ทดสอบจิต อย่างเคร่งครัด เป็นแนวทางธรรมที่ช่วยผ่อน คลายความทุกข์ทางโลก ให้สงบสุขในทางธรรม ซึ่งเป็นขั้นแรกของ การฝึกกรรมฐาน ด้วยการส�ำรวจความพร้อมของจิตใจ ความสุขที่เกิดจากใจสงบ ย่อมน�ำมาซึ่งสติ ปัญญา สมาธิ คิดท�ำสิ่งใด พึงระลึกไว้ในค�ำสอน เพราะมนุษย์ล้วนแต่มีความ โกรธ ความโลภ ความหลง ซ่อนเร้นอยู่ในใจ หากท�ำอะไรโดยไม่คิด ไตร่ตรองอย่างมีสติ ความทุกข์ที่ขังอยู่ก็เป็นเพียงแค่ความว่างเปล่า เท่านั้นเอง ต้องขอขอบพระคุณ คุณดนัย จันทร์เจ้าฉายและทีมงาน กองบรรณาธิการส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี ที่เล็งเห็นคุณค่าของธรรมะ ค�ำสั่งสอนพระอริยสงฆ์ จัดพิมพ์เพื่อเผยแพร่ให้ผู้ใฝ่ธรรมได้ศึกษา ปฏิบัติ สืบทอดแนวทางของพระป่า ฝ่ายกรรมฐาน ตามพ่อแม่ครูบา อาจารย์ทุก ๆ องค์
ดร.ปฐม นิคมานนท์
สารบัญ ภาค ๑ ธรรมประวัติ หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม ชาติก�ำเนิด ได้ครูผึ้งมาสอนกรรมฐาน เทวดามาบอกที่ซ่อนทองค�ำ ภาวนาบนเส้นทางช้างศึก พบชีปะขาวจะพาไปดูสมบัติในถ�้ำ เทพยดาผู้บำ� เพ็ญบารมี วิญญาณท�ำฤทธิ์กับหลวงปู่ อดีตพระราชาเมืองตองฮู้ เดินทางไปดูรอยพระพุทธบาท พุทโธช่วยให้พ้นภัยอันตรายได้ ถือเอาเสือเป็นอาจารย์กรรมฐาน พบกับงูใหญ่ขณะเดินจงกรม ผจญเปรตเจ้าที ่
๑๒ ๒๐ ๒๒ ๒๔ ๒๖ ๒๘ ๓๑ ๓๕ ๔๐ ๔๒ ๔๔ ๔๗ ๕๐ ๕๒
โดนเปรตแกล้ง เข้ากราบเรียนถามหลวงปู่มั่น เจอเจ้าที่ลองดี เจ้าที่ยังลองดีต่อไป เจ้าที่ยังไม่ยอมลดละ หลวงปู่พูดถึงการเชื่อถือเรื่องวิญญาณ ได้ลูกศิษย์ที่มีอดีตเป็นขุนโจร รู้ล่วงหน้าว่าใครจะมาหา หลวงปู่แกล้งพญานาค น่าจะเป็นความอารมณ์ดีของท่าน แนะน�ำถึงความลี้ลับของจิต ใช้พลังจิตรักษษศิษย์ที่ป่วยไข้ เกี่ยวกับการขบฉันภัตตาหาร ท่านสอนไม่ให้ใครเอาอย่างท่าน ตัวอย่างความกล้าและพูดตรงของหลวงปู่ หลวงปู่ตื้อก็เคยใบ้หวย เรื่องบอกเล่าจากหลวงปู่บุญเพ็ง กปฺปโก คนฟังน้อยหรือมากก็เทศน์ดุเดือดเหมือนกัน
๕๔ ๕๖ ๕๘ ๖๒ ๖๕ ๖๗ ๖๙ ๗๒ ๗๓ ๗๕ ๗๗ ๗๙ ๘๒ ๘๔ ๘๖ ๘๘ ๘๙ ๙๒
ปฏิปทาหลวงปู่ตื้อ หลวงปู่แหวน หลวงปู่สิม ๙๕ ต้องเทศน์สอนตัวเองด้วย ๙๗ ตอบค�ำถามเกี่ยวกับนิมิตต่างๆ ๙๙ หลวงปู่ครับ... ผีมีจริงหรือเปล่า? ๑๐๒ ผีผู้หญิงจะเอาหลวงปู่แหวนไปท�ำผัว ๑๐๖ เหตุการณ์บนรถโดยสาร...หลวงปู่ตื้อดังระเบิด ๑๐๙ การรักษาศีลสิกขาของพระเณรไม่มยี กเว้นอย่างเด็ดขาด ๑๑๒ อย่าคิดว่าศีล ๒๒๗ นั้นไม่มีใครประพฤติตามได้ ๑๑๕ บันทึกธรรมในช่วงที่หลวงปู่อยู่นครพนม ๑๑๗ ท่านหลวงตาพระมหาบัวพูดเรื่องเสือกับหลวงปู่ตื้อ ๑๒๔ อัจฉริยภาพด้านภาษาและการสื่อสาร ๑๒๖
ภาค ๒ พระธรรมเทศนา หัวใจของพระพุทธศาสนา
๑๒๘
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม พระอรหันต์ผู้มีฤทธิ์ในยุคปัจจุบัน
บรรดาศิษย์สายกรรมฐานส่วนใหญ่มักจะคุ้นชื่อและ ได้ยินกิตติศัพท์ของ หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม เป็นอย่างดี ท่านมี ปฏิปทาที่แปลก ไม่เหมือนกับใคร แถมมีนำ�้ ใจเด็ดเดี่ยว พูดจา โผงผาง ตรงไปตรงมา มีมุมมองความคิดน่าสนใจ ครูบาอาจารย์ มักจะกล่าวถึงเสมอ ๆ และเล่าถ่ายทอดต่อกันมา ครัง้ แล้วครัง้ เล่า เป็นที่น่าสนใจทั้งผู้เล่าและผู้ฟังเป็นอย่างยิ่ง หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม เป็นพระป่าที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาก องค์หนึ่ง ในบรรดาศิษย์รุ่นแรก ๆ ของ หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ที่ ออกธุดงค์ติดตามหลวงปู่มั่นเป็นเวลาหลายปี ในแถบป่าเขาทั้ง ทางภาคอิสานและภาคเหนือซึง่ ท่านเป็นศิษย์ทหี่ ลวงปูม่ นั่ ไว้วางใจ และมักพูดกับสานุศิษย์ทั้งหลายว่า
16 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน
“ใครอย่าไปดูถูกท่านตื้อนะ ท่านตื้อเป็นพระเถระ” บรรดาศิษย์รุ่นหลังจะรู้จักหลวงปู่ตื้อเป็นอย่างดี เพราะ ท่านเป็นสหธรรมมิกกับหลวงปูแ่ หวน สุจณ ิ โฺ ณ แห่งวัดดอยแม่ปง๋ั อ�ำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ หลวงปูต่ อื้ กับ หลวงปูแ่ หวน มักจะเดินธุดงค์ไปไหนด้วย กันเป็นส่วนใหญ่ทั้ง ๆ ที่อุปนิสัยของหลวงปู่ทั้งสององค์นี้ต่างกัน ลิบลับ แต่ท่านก็ไปด้วยกันได้เป็นอย่างดี จะว่าไปแล้วหลวงปู่ตื้อ หลวงปู่แหวน และหลวงปู่ขาว อนาลโย ท่านสนิทสนมกันมากที่สุด ตามค�ำบอกเล่าของครูบา อาจารย์ ที่ได้กล่าวสืบต่อกันมา จุดเด่นที่ท�ำให้หลวงปู่ตื้อ เป็นที่กล่าวขวัญกันมากคือ อุปนิสยั ขวานผ่าซากในการใช้วาจา ท่านมีนสิ ยั โผงผางไม่กลัวใคร เทศนาโวหารทีไ่ ม่เคยไว้หน้าใคร ไม่ว่าคนมัง่ มี หรือยาจก ท่านใช้ ค�ำพูดเหมือนกันหมด พูดตรง ๆ ไม่ต้องเสกสรรปั้นแต่ง
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม 17
ท่านบอกว่า...
ท่านเทศน์ตามความจริง ไม่ได้เทศน์เพื่อเอาสตางค์ หรือเทศน์เพื่อเอาใจใคร แม้แต่ญาติโยมบางคนบอกว่า หลวงปูต่ อื้ เทศน์หยาบคาย รับไม่ได้กับค�ำพูดโผงผาง ตรงไปตรงมา มีเรือ่ งเล่าว่า ครัง้ หนึง่ หลวงปูต่ อื้ ก�ำลังแสดงธรรมเทศนา ผ่านเครื่องขยายเสียง มีญาติโยมบางกลุ่มคุยกันจ๊อกแจ๊ก แข่ง กับการเทศน์ของท่าน ในขณะที่ ท ่ า นหลั บ ตาเทศนาอยู ่ ท่ า นได้ ห ยุ ด เทศน์ ฉับพลัน แล้วพูดผ่านไมโครโฟนเสียงดังว่า
“เอ้า! หลวงตาตื้อเทศน์ให้ฟัง พวกสูบ่ฟัง เอ้า! ฟังตดซะ”
18 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน
ยังไม่ทันพูดจบก็มีเสียงประหลาดดังผ่านล�ำโพงออกมา สองสามชุด ทุกคนเงียบกริบ โยมคนหนึ่งตั้งสติได้ จึงพูดเสียง ดังว่า “ขอให้หลวงตามีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์” ส่วนโยมคนอื่น ๆ เห็นเช่นนั้นต่างก็ยกมือ และกล่าว พร้อมกันว่า “สาธุ” มีอยู่ครั้งหนึ่ง ได้มกี ลุ่มพระภิกษุหนุ่ม เป็นมหาเปรียญ และได้รับการศึกษาที่ทนั สมัย ตามมาฟังเทศน์ด้วย ในระหว่างที่ หลวงปู่ตื้อขึ้นเทศน์ พระภิกษุหนุ่มเหล่านั้นซุบซิบกันในกลุ่ม ไม่ สามารถได้ยินไปถึงหลวงปู่ได้อย่างแน่นอน บรรดาพระหนุ่มซุบซิบกันว่า หลวงปู่ตื้อไม่พัฒนา เทศน์ โบราณมีแต่ของเก่า ๆ ไม่ทันยุคทันสมัย หลวงปู่ตื้อ ท่านหยุดเทศน์ ลงจากธรรมาสน์เดินตรงไป ยังพระรูปนัน้ ท่ามกลางความงุนงงของบรรดาญาติโยม ท่านนิมนต์ พระภิกษุหนุ่มรูปนั้นขึ้นเทศน์แล้วท่านก็พูดเสียงดังชัดเจนว่า “เอ้า! หลวงตาจะคอยฟังคุณเหลน คุณมหา ขอให้เทศน์ เอาแต่ของใหม่ ๆ นะ”
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม 19
พระมหาหนุ่มรูปนั้นก็เดินขึ้นธรรมาสน์ด้วยความมั่นใจ คงคิดที่จะเทศนาธรรมแบบใหม่ตามยุคสมัย ตามแบบพระผู้มี ปริญญามหาเปรียญ เมื่อพระมหาหนุ่มขึ้นต้นว่า “นะโม” เท่านั้น หลวงปู่ตื้อ ท่านก็บอกให้หยุดเทศน์ “หยุด หยุด คุณเหลน หยุด ไม่เอา ๆ นะโม มันของเก่า มีมากว่าสองพันปีแล้วคุณเหลน” ญาติโยมทั้งศาลาต่างก็หัวเราะกันฮาครืน! หลวงปูต่ อื้ ท่านคุน้ เคยกับ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโม) แห่งวัดพระศรีมหาธาตุ เขตบางเขน เวลาเดินทางเข้า กรุงเทพฯ หลวงปู่จะแวะมาพักที่วัดแห่งนี้บ่อยครั้ง ท่านสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ กล่าวถึงหลวงปู่ตื้อ ว่า “หลวงปูต่ อื้ นี้ ท่านไม่กลัวใคร ไม่วา่ สมเด็จฯ หรือแม้แต่ ท่านอาจารย์มั่น ท่านก็ไม่กลัว ท่านเป็นพระที่จดั ว่าดื้อทีเดียว” เรือ่ งทีห่ ลวงปู่ตอื้ อจลธมฺโม ชอบท�ำอะไรแปลก ๆ ผิดไป จากสมณะรูปอืน่ ๆ หลวงปูห่ ลุย จนฺทสาโร ได้เล่าให้ลกู ศิษย์ฟงั ว่า
20 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน
“พระอรหันต์นั้น เปลี่ยนวาสนาเดิมไม่ได้ นอกจากพระพุทธเจ้าเท่านั้น จึงจะเปลี่ยนวาสนาเดิมได้ แม้แต่พระสารีบุตร ท่านก็ยงั เดินเหินไม่เรียบร้อยกระโดกกระเดก” หลวงปู่หลุย ได้เล่าต่อไปว่า “เมือ่ ครัง้ พุทธกาล มีพระอรหันต์รปู หนึง่ ไปเรียกผูอ้ นื่ ว่า บุรษุ ถ่อยผู้ถูกเรียกก็พากันกราบทูลพระพุทธองค์ พระองค์ตรัสว่า มันเป็นนิสัยเดิม เปลี่ยนไม่ได้ แต่จิต ของพระรูปนั้น ท่านไม่มีเจตนาที่จะดูถูกใครว่าเป็นคนเลว ทว่า มันติดปาก เลิกไม่ได้” “หลวงปู่เพ็ง พุทฺธธมฺโม ได้กล่าวถึงปัญหาเดียวกัน ซึ่งท่านสรุปให้ฟังว่า
หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม 21
“พระอรหันต์ทา่ นไม่มมี ายา ยังมีเหลือแต่กริยา ซึง่ ไม่ตอ้ ง ปรุงแต่งแสดงออกไปตรง ๆ ตามวาสนาเดิมของท่านไม่สามารถ แก้ให้หายได้ นอกจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวเท่านั้น” หลวงปูเ่ พ็ง ท่านได้ยกตัวอย่าง หลวงปูบ่ ดุ ดา ถาวโร แห่ง วัดกลางชูศรีเจริญสุข จังหวัดสิงห์บุรี ว่า “มีอีหนูพยาบาลคอยเช็ดเนื้อ เช็ดตัว เช็ดขี้ เช็ดเยี่ยว ให้ทา่ น จะหาว่าท่านอาบัตไิ ม่ได้หรอก เพราะจิตของท่านพ้นสมมติ ไปแล้ว เรื่องเพศชาย หญิงไม่สามารถท�ำให้ท่านเกิดกามกิเลสได้ ไม่เหมือนกับจิตปุถุชนทั่วไป” เรือ่ งอย่างนีน้ า่ ขบคิดส�ำหรับผูส้ นใจใฝ่ธรรม เกีย่ วกับศีล วินัยเป็นสิ่งจ�ำเป็นอย่างยิ่งยวดก็จริง แต่เมื่อดวงจิตหลุดพ้นจาก สมมติแล้ว เรื่องกรอบของศีลของวินัยก็ไม่ใช่เรื่องจ�ำเป็นส�ำหรับ ท่าน แต่ถ้าอยู่ในสังคม ก็เป็นจุดที่ทำ� ให้ผู้ที่ไม่รู้ ยกขึ้นมาเป็น ประเด็นต�ำหนิ ติติงเพ่งโทษได้ ท�ำให้ผู้ไม่รู้ บาปได้เหมือนกัน พึงต้องระวัง!