หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาดโม พระอริยเจ้าผู้เป็นยอดขุนพลเอกแห่งกองทัพพระกรรมฐาน

อริยสงฆแหงแผนดิน ชุดที่ ๑ ชาติภูมิและคําสอน เลมที่ ๘

หลวงปูสิงห ขนฺตยาคโม

พระอริยเจาผูเ ปนยอดขุนพลเอกแหงกองทัพพระกรรมฐาน

ดร.ปฐม นิคมานนท : เรียบเรียง

ตนตํารับผูเรียบเรียงหนังสือสายพระปากรรมฐาน

อนุโมทนาธรรม ..............................................................

ธรรมะของพระพุทธองค์ที่ทรงค้นพบ สั่งสอนให้คนเราหลุดพ้นจาก วัฏสังสารทุกข์ ..............................................................

อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ชาติภูมิและค�ำสอน เล่ม ๘

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม

ดร.ปฐม นิคมานนท์ เรียบเรียง

อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ชาติภูมิและค�ำสอน เล่ม ๘

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม

เรียบเรียง ดร.ปฐม นิคมานนท์ บรรณาธิการบริหาร ดนัย จันทร์เจ้าฉาย บรรณาธิการเล่ม สุทธิชัย ปทุมล่องทอง ศิลปกรรม นันท์พสิษฐ์ โชติน้อย, สุรศักดิ์ ละสามา พิมพ์ที่ บริษัท พริ้นท์ซิตี้ จ�ำกัด พิมพ์ครั้งที่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๕๙ ข้อมูลทางบรรณานุกรมของส�ำนักหอสมุดแห่งชาติ ปฐม นิคมานนท์. หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม.-- กรุงเทพฯ : ดีเอ็มจี, ๒๕๕๙. ๑๖๐ หน้า. -- (อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน). ๑. หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม. ๒. ธรรมเทศนา. I. ชื่อเรื่อง. ๒๙๔.๓๐๙๒๒ ISBN ๙๗๘-๖๑๖-๓๗๖-๐๓๔-๐

จัดพิมพ์โดยส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี ๔๙๖-๕๐๒ อาคารอัมรินทร์พลาซ่า ชั้น ๒๒ ถนนเพลินจิต แขวงลุมพินี เขตปทุมวัน กรุงเทพฯ ๑๐๓๓๐ (สถานีรถไฟฟ้าบีทีเอสชิดลม) โทรศัพท์ 0 ๒๖๘๕ ๒๒๕๔-๕ โทรสาร ๐ ๒๖๘๕ ๒๒๙๘-๙ Website: www.dmgbooks.com จัดจ�ำหน่ายโดย บริษัท อมรินทร์บุ๊คเซ็นเตอร์ จ�ำกัด โทรศัพท์ ๐ ๒๔๒๓ ๙๙๙๙ โทรสาร ๐ ๒๔๔๙ ๙๕๖๑-๓

ราคา ๑๕๙ บาท ในกรณีทที่ า่ นต้องการซือ้ หนังสือเป็นจ�ำนวนมากเพือ่ ใช้ในการสอน การศึกษา หรือเป็นของขวัญพิเศษ กรุณาสอบถามรายละเอียดและราคาพิเศษเพิ่มเติมได้ที่โทรศัพท์ 0 ๒๖๘๕ ๒๒๕๔

ค�ำน�ำส�ำนักพิมพ์ พระป่าหรือพระธุดงคกรรมฐาน ที่ได้รับการยกย่องนับถือ ว่าเป็นพระบูรพาจารย์ใหญ่แห่งกองทัพธรรมพระกรรมฐาน ได้แก่ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตฺโต ที่บ�ำเพ็ญความเพียรจนบรรลุธรรม ชั้นสูงสุด และได้อบรมสั่งสมบารมีธรรม แก่พระภิกษุสามเณร จนมีศิษย์เป็นพระธุดงคกรรมฐาน ผู้ทรงคุณธรรม สัมมาปฏิบัติ ออกจาริกธุดงค์ เผยแพร่ธรรม เป็นสุปฏิปันโน ที่มีปฏิปทา คือ ข้อวัตรข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่น่าเลื่อมใสศรัทธา หนังสือชุด “พระอริยสงฆ์ แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” จัดพิมพ์ เพื่อเผยแพร่หลักค�ำสอนของพระอริยสงฆ์ ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ น้อมน�ำระลึกถึงหลักค�ำสอนทีโ่ ดดเด่น เพือ่ น�ำมาขัดเกลาให้ชวี ติ ไม่ หลงยึดติดกับโลกของวัตถุ จนลืมค�ำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้ประมาท ไม่ให้ลืมตัว ไม่ให้ลืมบุญ วาสนาของตน คือไม่ให้ลืมตัวในการสร้างคุณงามความดี ใจเราก็ ไม่มีพุทโธ ธัมโม สังโฆ อันเป็นเหตุให้ต่อภพต่อชาติเป็นมนุษย์ต่อ ไป เมื่อบารมีไม่แก่กล้า ไม่เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย เราก็จะพากัน ไปสู่ภพที่ตำ�่ ลงได้

พระอริยสงฆ์ผมู้ ปี ฏิปทา ปฏิบตั ดิ ปี ฏิบตั ชิ อบ อยูใ่ นศีลาจาร วัตร มุง่ มัน่ เผยแพร่คำ� สอนเดินตามรอยพระพุทธเจ้าอย่างเคร่งครัด ไม่หลงโลก มุ่งแต่ธรรม ล้วนแต่มีชื่อเสียงเป็นที่ยอมรับ ทุกท่าน ศรัทธาในบารมีและยึดเป็นแบบอย่างในการด�ำเนินชีวิต หนังสือชุดอริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑ ได้นำ� ชาติภมู ิ และค�ำสอนพระเถระ ๑๔ รูป น้อมน�ำไปปฏิบตั เิ พือ่ ความเป็นมงคล อาทิ พระครูวเิ วกพุทธกิจ (เสาร์ กนฺตสีโล) พระอุบาลีคณ ุ ปู มาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท) หลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม หลวงปูข่ าว อนาลโย หลวงปูห่ ลุย จันทสาโร หลวงปูช่ อบ ฐานสโม หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี พระญาณวิศิษฏ์ สมิทธิวีราจารย์ (สิงห์ ขนฺตยาคโม) หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ พระญาณสิทธาจารย์ (สิม พุทฺธาจาโร) หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ พระเทพสุทธาจารย์ (โชติ คุณสัมปันโน) หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” เรียบเรียงโดย ดร.ปฐม นิคมานนท์ ได้น�ำหลักค�ำสอน ปฏิปทา คุณงามความดี และแก่นธรรมมรดกความคิด ซึ่งเป็นแบบอย่าง “การไม่ยึดติด ไม่หลงโลก หลงกิเลส” น้อมคารวะทุกดวงจิตที่ดีงาม ส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี

ค�ำน�ำผู้เรียบเรียง หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” เรียบเรียงขึน้ เพือ่ เผยแพร่พระธรรมค�ำสอนของพระอริยสงฆ์ ผู้เจริญรอยตาม พระอาจารย์มนั่ ภูรทิ ตั โฺ ต พระอาจารย์ใหญ่ฝา่ ยกรรมฐาน ทีม่ นั่ คง ในปฏิปทา และศีลาจารวัตรที่งดงามควรค่าแก่การยึดเหนี่ยว ปฏิบัติ ช�ำระล้างกิเลสอันเป็นสาเหตุของการเกิดทุกข์ ค�ำสอนของอริยสงฆ์ เปรียบเสมือนความสว่างที่คอยขจัด ความมืดให้หลุดพ้นไปจากจิตใจ ท�ำให้เกิดสติ มีปญ ั ญา รูจ้ กั แก้ปญ ั หา ซึ่งคนเราละเลยการปฏิบัติดี ขาดธรรมมะ เป็นความบกพร่องต่อ ศีลธรรม หนังสือชุดนีจ้ ดุ ประกายแสงแห่งธรรมให้คดิ พูด ท�ำ อย่างมีสติ หนังสือชุด “อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน ชุดที่ ๑” ได้รวบรวม เรียบเรียงพระอริยสงฆ์สายพระป่ากรรมฐาน ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ และเป็นทีร่ จู้ กั กันเป็นอย่างดี ไม่วา่ จะเป็น พระครูวเิ วกพุทธกิจ (เสาร์ กนฺตสีโล) พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท) หลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต หลวงปูต่ อื้ อจลธมฺโม หลวงปูข่ าว อนาลโย หลวงปูห่ ลุย จันทสาโร หลวงปูช่ อบ ฐานสโม หลวงปูฝ่ น้ั อาจาโร หลวงปูเ่ ทสก์ เทสรังสี พระญาณวิศิษฏ์สมิทธิวีราจารย์ (สิงห์ ขนฺตยาคโม) หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ พระญาณสิทธาจารย์ (สิม พุทฺธาจาโร) หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ พระเทพสุทธาจารย์ (โชติ คุณสัมปันโน)

การจัดท�ำหนังสือชุดนี้ เพื่อให้ผู้ใฝ่ธรรมได้รู้อีกแง่มุมหนึ่ง ของการธุดงควัตร ฝึกกรรมฐาน หลักค�ำสอน หลักปฏิบัติ ผ่านการ ขัดเกลา ทดสอบจิต อย่างเคร่งครัด เป็นแนวทางธรรมที่ช่วยผ่อน คลายความทุกข์ทางโลก ให้สงบสุขในทางธรรม ซึ่งเป็นขั้นแรกของ การฝึกกรรมฐาน ด้วยการส�ำรวจความพร้อมของจิตใจ ความสุขที่เกิดจากใจสงบ ย่อมน�ำมาซึ่งสติ ปัญญา สมาธิ คิดท�ำสิ่งใด พึงระลึกไว้ในค�ำสอน เพราะมนุษย์ล้วนแต่มีความ โกรธ ความโลภ ความหลง ซ่อนเร้นอยู่ในใจ หากท�ำอะไรโดยไม่คิด ไตร่ตรองอย่างมีสติ ความทุกข์ที่ขังอยู่ก็เป็นเพียงแค่ความว่างเปล่า เท่านั้นเอง ต้องขอขอบพระคุณ คุณดนัย จันทร์เจ้าฉายและทีมงาน กองบรรณาธิการส�ำนักพิมพ์ดีเอ็มจี ที่เล็งเห็นคุณค่าของธรรมะ ค�ำสั่งสอนพระอริยสงฆ์ จัดพิมพ์เพื่อเผยแพร่ให้ผู้ใฝ่ธรรมได้ศึกษา ปฏิบัติ สืบทอดแนวทางของพระป่า ฝ่ายกรรมฐาน ตามพ่อแม่ครูบา อาจารย์ทุก ๆ องค์

ดร.ปฐม นิคมานนท์

สารบัญ ช่วงชีวิตเริ่มต้น ชาติภูม ิ การศึกษาเล่าเรียน บรรพชาเป็นสามเณร ปี ๒๔๕๒ อุปสมบท ณ วัดสุทัศน์ เมืองอุบลราชธานี หลวงปู่ดูลย์ อตุโล สหายธรรม เหนื่อยหน่ายในคันถธุระ ถวายตัวเป็นศิษย์หลวงปู่มั่น สนใจสมาธิภาวนาเป็นพิเศษ ขอลาจากการเป็นครู

๑๓ ๒๔ ๒๘ ๓๓ ๔๑ ๔๓ ๔๗ ๔๙ ๕๔ ๕๗

ปี ๒๔๕๘ ติดตามหลวงปู่มั่นออกธุดงค์ สิ่งที่ได้จากธุดงค์ครั้งแรก ปี ๒๔๕๙ หลวงปู่ใหญ่เสาร์ บรรลุธรรม หลวงปู่ใหญ่เสาร์ ที่บ้านห้วยทราย ค�ำชะอี หลวงปู่ใหญ่ทั้งสอง หนีต�ำแหน่งแต่งตั้ง คณะหลวงปู่มั่น มาบ้านห้วยทราย ธุดงค์หลังออกพรรษาปี ๒๔๕๙ พ.ศ.๒๔๕๙ (พรรษา ๘) พักวิเวกที่อ�ำเภอท่าบ่อ จังหวัดหนองคาย เดินทางกลับจังหวัดอุบลราชธานี

๖๓ ๖๗ ๗๐ ๗๘ ๘๓ ๘๖ ๙๒ ๙๕ ๙๙

รับบัญชาให้อยู่สอนพุทธบริษัท หลวงปู่มั่น ทบทวนอุบายธรรม ปี ๒๔๖๒ (พรรษา ๑๑) ที่ป่าท่าคันโท จังหวัดกาฬสินธุ์ สอนศิษย์ไม่ให้ติดในญาณ เปิดศักราชปฏิบัติจิตภาวนา ปี ๒๔๖๓ (พรรษา ๑๒) ที่ถำ�้ ผาบิ้ง จังหวัดเลย ไปกราบหลวงปู่มั่น ที่บ้านโพนเชียงหวาง จังหวัดสกลนคร บวชหลวงตาทุมเพื่อให้เป็นเจ้าวัด

๑๐๖ ๑๐๙ ๑๑๖ ๑๒๔ ๑๓๓ ๑๓๙ ๑๔๑ ๑๔๔

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม พระอริยเจ้าผู้เป็นยอดขุนพลเอก แห่งกองทัพพระกรรมฐาน

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 15

ช่วงชีวิตเริ่มต้น พระญาณวิศษิ ฏ์สมิทธิวรี าจารย์ (หลวงปูส่ งิ ห์ ขนฺยาคโม) ได้รบั การถวายสมญานามจากวงการพระกรรมฐานว่า “พระอริยเจ้า ผู้เป็นยอดขุนพลเอกแห่งกองทัพพระกรรมฐาน” พร้อมทั้ง ยกย่องเทิดทูนว่า ท่าน “เป็นหนึ่งในสามพระบูรพาจารย์สายกรรมฐาน ที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาล” ข้อความข้างต้น หมายความว่า ถ้าจัดล�ำดับพระผู้นำ� สาย กรรมฐานในยุคปัจจุบัน ต้องยกให้ หลวงปู่ใหญ่เสาร์ กนฺตสีโล เป็นล�ำดับที่ ๑ หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ผู้เป็นศิษย์ เป็นล�ำดับที่ ๒ และหลวงปูส่ งิ ห์ ขนฺตยาคโม เป็นล�ำดับที่ ๓ บรรดาพระเณรสาย พระกรรมฐานในยุคปัจจุบัน ล้วนแต่เป็นศิษย์ที่ผ่านการอบรม จากพระอาจารย์ใหญ่ท้งั สามองค์นี้แทบทั้งสิ้น

16 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม เป็นศิษย์กรรมฐานองค์แรก ของ หลวงปู่มั่น ภูริทัตฺโต ได้ติดตามธุดงค์ใกล้ชิดกับองค์ หลวงปู ่ มั่ น ติ ด ต่ อ กั น นานถึ ง ๑๒ ปี ปฏิ บั ติ ก รรมฐานจนมี ความช�่ำชอง มีพลังจิตแรงกล้า มีบารมีธรรมสูง และได้รับความ ไว้วางใจจากหลวงปู่มั่นเป็นอย่างมาก จนกระทั่งได้มอบหมาย ภาระในการปกครอง และให้การอบรมพระเณรสายกรรมฐาน ที่ เรียกว่า ‘คณะกองทัพธรรม’ ให้อยูใ่ นความดูแลรับผิดชอบของ หลวงปูส่ งิ ห์ ขนฺตยาคโม สืบต่อมา หลวงปู ่ สิ ง ห์ ได้ ร ่ ว มกั บ พระน้ อ งชายของท่ า น คื อ หลวงปู่พระมหาปิ่น ปญฺญาพโล ปฏิบัติภาระแบบมอบกาย ถวายชีวิต เพื่อพระศาสนาเคียงคู่กัน ท่านทั้งสองจึงเป็นเสมือน สองแม่ทัพใหญ่ หรือ ยอดขุนพลเอกแห่งกองทัพธรรม ซึ่ง นอกจากจะให้การอบรมด้านวิปัสสนากรรมฐานแก่พระเณร อย่างได้ผลแล้ว ยังจัดแบ่งพระสงฆ์ออกเป็นกลุ่ม หรือสาย ย่อย ๆ สายละ ๕-๖ องค์ ออกเผยแพร่ธรรมไปสู่ประชาชนอย่าง กว้างขวางทัว่ ภาคอิสาน จนเกิดมีวดั ป่าขึน้ ในท้องทีต่ ่าง ๆ จ�ำนวน หลายร้อยแห่ง และกลายเป็นวัดกรรมฐานขยายไปทั่วประเทศ และต่างประเทศ สืบต่อมาถึงปัจจุบัน

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 17

คุณด�ำรงค์ ภู่ระย้า นักเขียนสารคดีธรรมแห่งนิตยสาร โลกทิพย์ ได้เขียนถึงบารมีธรรมของ หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม ด้วยความศรัทธายิ่ง ดังนี้ “นั บ ได้ ว ่ า พระอาจารย์ สิ ง ห์ ขนฺ ต ยาคโม เป็ น ดั ง ขุนพลผู้ยิ่งใหญ่แห่งกองทัพธรรม ใช้สติปัญญาอันเรืองอ�ำนาจ ขจัดปัดเป่าความทุกข์เข็ญ และความงมงายของราษฎร ให้มี ความสงบสุข และศรัทธายึดมั่นต่อพระรัตนตรัย เมื่อท่านและลูกศิษย์ทั้งหลาย เดินธุดงค์ไปยังท้องถิ่นใด ก็ตาม ทีน่ นั้ จะเกิดความร่มเย็นเป็นสุข และจะเกิดวัดป่าขึน้ มาเป็น เงาตามตัว จนสามารถพูดได้ว่า พระอาจารย์สิงห์ เป็นผู้ท่มี ีบุญญาธิการอย่างเหลือล้น ท่านได้เป็นผู้ด�ำเนินการสร้างวัดป่าขึ้นมาในยุคนั้นเป็น ร้อยเป็นพันแห่ง ซึ่งจะหาผู้มีปัญญาและบารมีธรรมมากเช่นนี้ อีกไม่ได้ ท่านเป็นบูรพาจารย์ผู้ปฏิบัติเป็นเยี่ยงอย่างแก่ลูกศิษย์ ทัง้ หลาย ให้ได้เจริญรอยตามมาจนตราบเท่าทุกวันนี้ โดยทุม่ เททัง้ ชีวติ จิตใจเพือ่ การเผยแพร่พระพุทธศาสนาจนตลอดชีวติ ยากทีจ่ ะ หาผู้ใดท�ำได้เสมอเหมือน”

18 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน

ครูบาอาจารย์เคยเล่าถึงบารมีธรรมของหลวงปู่สิงห์ว่า ท่านเป็นพระที่ ‘ครบเครื่อง’ ที่สุด คือนอกจากท่านจะเชี่ยวชาญ ด้านวิปัสสนากรรมฐานแล้ว ท่านเคยศึกษาด้านไสยเวทและ คาถาอาคมมาก่อน ท่านมีความรู้ด้านภาษาถึงขั้นเคยเป็นครูสอน โรงเรียนฆราวาส มีความรู้ด้านธรรมและบาลี เพราะเป็นครูสอน พระปริยตั ิธรรมมาก่อนด้วย นอกจากนี้ ท่านยังมีพลังจิตที่แก่กล้า สามารถใช้พลังจิต บังคับบุคคลได้ รู้ใจ อ่านใจ ดักใจคนได้อย่างแจ่มชัด รวมทั้ง การแสดงธรรมก็ลึกซึ้งและเฉียบคม สามารถสะกดผู้ฟังจ�ำนวน ร้อยจ�ำนวนพันให้ตั้งใจฟังเทศน์ของท่านอย่างสงบนิ่ง จนรู้สึกว่า ไม่มีการกระแอมไอหรือไหวติงเลย การสั่งสอนอบรมธรรมของ ท่านจึงได้ผลดี กล่ า วกั น ว่ า ไม่ ว ่ า หลวงปู ่ สิ ง ห์ จ ะไปแสดงธรรมที่ ใ ด ประชาชนจะแห่แหนไปฟังจนแน่นขนัด ราวกับมีงานเทศกาลเลย ทีเดียว การเผยแพร่ธรรมในบางครั้ง หลวงปู่สิงห์จ�ำเป็นต้อง แสดง ‘บุญฤทธิ’์ ให้ประชาชนได้ชนื่ ชมและเชือ่ มัน่ ในธรรม ถือเป็น กุสโลบายในการโน้มน้าวใจชาวบ้านให้เกิดความเลื่อมใสศรัทธา

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 19

“ดังนั้น นามของพระอาจารย์สิงห์ จึงเป็นทีเ่ ลือ ่ งลือระบือยิง่ ใหญ่ในยุคนัน้ หาผูเ้ สมอเหมือนได้ยาก ถ้าพูดกันตรง ๆ ก็ตอ้ งบอกว่า ในสมัยนัน้ คนรูจ้ กั พระอาจารย์สงิ ห์ มากกว่าทีจ่ ะรูจ้ กั พระอาจารย์ใหญ่มนั่ เสียอีก” ในการอบรมสั่งสอนศิษย์ที่เป็นพระเณร หลวงปู่สิงห์ จะ เน้นหนักทางด้านวิปัสสนากรรมฐาน และการปฏิบัติพระวินัย อย่างเคร่งครัด ตามแนวทางของหลวงปูใ่ หญ่เสาร์ และหลวงปูม่ นั่ อย่างแท้จริง แต่ ใ นการเผยแพร่ ธ รรมไปสู ่ ป ระชาชนชาวบ้ า นนั้ น นอกจากจะให้ความรูใ้ นทางธรรมแล้ว ท่านยังมุง่ ให้การสงเคราะห์ และขจัดปัดเป่าความทุกข์เข็ญของชาวบ้านไปด้วย โดยท่านสอน ศิษย์ ดังนี้

20 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน

ธรรมะของพระพุทธองค์ทที่ รงค้นพบ สั่งสอนให้คนเรา หลุดพ้นจากวัฏสังสารทุกข์ คือ ความเวียนว่ายตายเกิด เพื่อไปสูพ ่ ระนิพพาน คือ ความดับสนิท พระสงฆ์ ผูส้ บื ศาสโนวาทของพระพุทธเจ้า พึงปฏิบตั ดิ ว้ ย กาย วาจา ใจ ให้บรรลุตามเป้าหมายของพระพุทธองค์ ที่ทรงวาง หลักบัญญัตินี้ไว้ ในขณะเดียวกัน ก็จะต้องไม่ลืมความจริงในข้อที่ว่า มนุษย์โดยมาก คือคนเราทุกวันนี้ ยังไม่สามารถจะไปนิพพานกัน ได้ง่าย ๆ ต่างก็ดำ� เนินชีวิตอยู่เป็นหมู่คณะ มีชุมชนเป็นหมู่บ้าน เป็นเมือง เป็นประเทศชาติ ต้องท�ำมาหาเลี้ยงปากเลี้ยงท้องด้วย ความเหนื่อยยาก มีโลภ มีโกรธ มีหลง

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 21

ดังนั้น ชาวบ้านทั้งหลายจึงเห็นพระสงฆ์องคเจ้าคือ ผู้ทปี่ ลดเปลือ้ งทุกข์ให้พวกเขาไปเสียแทบทุกอย่าง เห็นพระเป็น ครูบาอาจารย์ เป็นหมอยา เป็นตุลาการตัดสินปัญหาของชาวบ้าน และเป็นอะไรต่อมิอะไรที่จะต้องช่วยชาวบ้านแก้ปัญหาร้อยแปด ซึ่งพระก็จะต้อง จ�ำใจอนุโลมตาม เพื่อช่วยเหลือญาติโยมชาว บ้านไปตามมีตามเกิด เพราะถ้าไม่ช่วยแล้ว ชาวบ้านก็จะกล่าวหาเอาได้ว่า พระสงฆ์องคเจ้าไม่เห็นมีประโยชน์อะไร ช่วยเหลือชาวบ้านก็ไม่ได้ ดังนั้น พระจึงจ�ำเป็นต้องเรียนรู้เวทมนตร์คาถา เอา ทางไสยศาสตร์มาประยุกต์ใช้ เพื่ออ�ำนวยประโยชน์ให้ชาวบ้าน ตามสมควรแก่กรณี แต่อย่าสอนให้ชาวบ้านงมงายหลงใหลใน ไสยศาสตร์จนเกินไปก็แล้วกัน สิ่งใดมีประโยชน์บางอย่าง ทางไสยเวทวิทยาคม เราต้อง ยอมรับเอาไว้ใช้ในพระพุทธศาสนาบ้าง ไม่ควรเหยียดหยามสิ่งที่ มีคุณค่าของลัทธิอื่น ๆ โดยไม่อยากจะเอาความรู้ด ี ๆ ของคนอื่น มาใช้อ�ำนวยประโยชน์ด้วย”

22 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน

ด้วยเหตุผลดังกล่าว หลวงปู่สิงห์ ซึ่งเป็นพระคณาจารย์ ที่มีชื่อเสียงทางธรรมบาลี อักขรสมัย และไสยเวทวิทยาคม ในสมัยนั้น จึงได้ถ่ายทอดวิชาไสยเวท อ�ำนาจจิต ให้พระเณร ที่สนใจในทางนี้ ควบคู่ไปกับการปฏิบัติด้านวิปัสสนากรรมฐาน อย่างจริงจังด้วย เพื่อที่พระเณรจะได้นำ� ไปสงเคราะห์ชาวบ้านป่า เมืองดงชนบทที่ห่างไกลความเจริญ ที่ได้รับทุกข์ภัย เจ็บไข้ได้ ป่วยด้วยโรคร้ายนานา บ้างก็ถกู คุณไสย ต้องอาถรรพณ์ บ้างก็ถกู สัตว์รา้ ยขบกัด บ้างก็ต้องอุบัติเหตุ กระดูกหัก รักษาไม่หาย พระก็ต้องใช้เวท มนต์คาถาประสานกระดูกให้ บ้างก็ปดั รังควาน และสะเดาะกุมาร ตายในครรภ์ ฯลฯ ซึง่ แพทย์สมัยใหม่ไม่สามารถจะเดินทางเข้าไป เยียวยารักษาให้ได้ เพราะอยู่ห่างไกล หลวงปูส่ งิ ห์ ท่านสอนพระเณรเกีย่ วกับ “วิชาสงเคราะห์โลก” เหล่านี้ว่า

เป็นวิชาพิเศษ ที่พระเณรจะต้องเรียนรู้ไว้นะ เพราะพระเณร และวัด เป็นที่พึ่งทางกายทางใจของชาวบ้าน

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 23

ถ้าชาวบ้านเขามาขอความช่วยเหลือ พึ่งพาอาศัยแล้ว เราช่วยเหลือเขาไม่ได้ ชาวบ้านก็จะกล่าวหาเอาได้ว่า พระเณร บวชเรียนแล้วไม่เห็นท�ำประโยชน์อะไรให้ชาวบ้านได้ บวชเปลือง ผ้าเหลือง เปลืองข้าวสุกชาวบ้านไปเปล่า ๆ เอาสบายแต่ตัวเอง ท่านว่า

ในขณะเดียวกัน หลวงปู่สิงห์ ก็ก�ำชับพระลูกศิษย์ของ

“วิชาไสยเวทวิทยาคมนี้ เป็นเพียงโลกียวิชา เท่านั้น ไม่ใช่วิชาประเสริฐที่จะต้องเรียนรู้ไว้ด้วยใจมั่น เพียงเพื่อเอาไว้ สงเคราะห์ชาวบ้านเท่านั้น

แต่เมื่อออกธุดงคกรรมฐานเมื่อไร ขอให้ปล่อยวางวิชาไสยเวทนี้เสีย

24 อริยสงฆ์แห่งแผ่นดิน

อย่ายึดมั่นถือมั่น อย่าติดใจหลงใหลว่าเป็นวิชาประเสริฐ เพราะเป็นเพียง โลกียวิชา เท่านั้น

เป็นวิชาที่ขัดขวางโลกุตรธรรม ขัดขวางมรรค ผล นิพพาน หลวงปู่สิงห์ ยังสอนศิษย์ต่อไปอีกว่า “ธรรมดาพระเณรที่บ� ำเพ็ญด้านกรรมฐาน จนบรรลุ ธรรมแก่กล้า ได้ฌานสมาบัติ ได้วโิ มกข์ ได้อภิญญาจิต ข้อใด ข้อหนึ่งแล้ว ถ้าคิดจะสงเคราะห์ชาวบ้านเมื่อไร ไม่จ�ำเป็นต้องใช้ เวทมนตร์คาถาเลย เพียงแต่นกึ อธิษฐานจิต ขอบารมีพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ให้ชว่ ยขจัดปัดเป่าปัญหานัน้ ๆ ก็จะส�ำเร็จประโยชน์ ได้ในพริบตา เป็นที่น่าอัศจรรย์”

หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม 25

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ศิษย์ ส�ำคัญองค์หนึ่ง ได้กล่าวถึง หลวงปู่สิงห์ ว่า

“พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่มั่นองค์เดียว ที่มีบารมีธรรมมากที่สุด ท่านสามารถใช้สติปัญญา แยกแยะอุบายธรรม แนะน�ำศิษย์รุ่นน้อง ให้ได้รับการภาวนาอย่างได้ผล ท่านจึงเป็นที่ยอมรับของบรรดาพระอาจารย์ ฝ่ายปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และคณะศรัทธาญาติโยมทั่วประเทศ”

“ธรรมะของพระพุทธองคที่ทรงคนพบ สั่งสอนใหคนเรา หลุดพนจาก วัฏสังสารทุกข คือ ความเวียนวายตายเกิด เพื่อไปสูพระนิพพาน คือ ความดับสนิท”

ISBN 978-616-376-034-0

9 786163 760340

ราคา ๑๕๙ บาท หนั ง สื อ คุณภาพ หมวดธรรมะ