Lezione murales e graffitismo

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MURALES

La pittura murale è la forma più alta, logica, pura e forte di pittura.

Anche la piú disinteressata perché non può essere convertita in oggetto di lucro personale né nascosta a beneficio di alcuni privilegiati. Essa è per il popolo, è per tutti.” José Clemente Orozco “

IL MURALISMO Un murales (in spagnolo mural, plurale murales) è un dipinto realizzato su una parete, un soffitto o altra larga superficie permanente in muratura. Il termine indica anche il genere di pittura, ed è divenuto celebre per il movimento artistico messicano noto come "muralismo".

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IL MURALISMO La pittura murale fu inventata dai nostri progenitori cavernicoli quando, oltre che la forma della loro mano, facevano disegni e veri e propri dipinti sulle pareti delle grotte in cui abitavano, e vi disegnavano con carboni o con le dita, i piani tattici per abbattere gli animali assai piĂş grandi di loro, con le loro piccole fragili lance o con le frecce.

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IL MURALISMO I babilonesi, gli assiri, gli egizi, gli indiani, i cinesi avevano dei veri e propri specialisti per la decorazione e la vera arte pittorica e li facevano lavorare all’esterno delle costruzioni sia sacre che profane: affresco, ceramica, encausto, mosaico erano le tecniche piú comunemente usate. Essi colorivano tutto, sia marmo che pietra, tela da vele e tela da tende con tinte forti e luminose.

La gamma dei pigmenti cromatici disponibile ai pittori era limitata.

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IL MURALISMO Da noi, nel bacino del Mediterraneo, furono i pittori greci immersi nella cultura greca spostatasi ad occidente, che fecero fiorire l’arte nell’Impero di Roma sia nella scultura che nella pittura, oltre che nell’artigianato. A Pompei, a Ercolano e a Roma (dopo il tramonto della civiltá etrusca) ci sono esempi egregi della loro bravura.

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IL MURALISMO Altra forma di pittura murale è quella dei primi cristiani nelle catacombe.

Questo genere d’arte dai sepolcreti ipogei della gente cristiana venne alla luce, esplose vivida come forma artistica espressa dai pellegrini, dai viandanti: gli affreschi nelle piccole pievi, negli “spedali”, nei refettori.

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IL MURALISMO Piú tardi si chiamó “lavorare alla greca” tutta l’arte successiva a quella “romanica” e gotica si chiamó quella del nordeuropea : il nuovo stile dalle origini misteriose, fino alla rivoluzione di Giotto che disegnó e dipinse centinaia di metri quadrati ad affresco, figurando con gli occhi e la mano intenti alla naturalità, portando il pensare e il fare artistico fuori dagli schemi rigidi della tradizione che faceva divenire “simbolo” tutto ció che si figurava in pittura.

Giotto insieme e contemporaneamente a Pietro Cavallini, dipinse il mondo tale e quale esso appariva con ombre e spazi colti nell’osservazione della natura, dell’ambiente e della società umana circostante.

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IL MURALISMO In Italia la pittura murale nelle chiese come nei palazzi pubblici e privati, fu motivo di rinnovamento per il potere del papato. Poi nel XIX sec., sconvolto da tarde rivendicazioni medievali, dalla rivoluzione borghese e da conflitti di nazionalità mentre, per contrasto vi fu l’industrializzazione su invenzioni tecniche con il susseguente arricchirsi della classe mercantile e imprenditrice che tende sempre a far proprio ogni valore e ogni bene, la pittura murale deperisce di importanza e solo la Chiesa il suo “primato”.

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IL MURALISMO In Italia la pittura murale nelle chiese come nei palazzi pubblici e privati, fu motivo di rinnovamento per il potere del papato. Poi nel XIX sec., sconvolto da tarde rivendicazioni medievali, dalla rivoluzione borghese e da conflitti di nazionalità mentre, per contrasto vi fu l’industrializzazione su invenzioni tecniche con il susseguente arricchirsi della classe mercantile e imprenditrice che tende sempre a far proprio ogni valore e ogni bene, la pittura murale deperisce di importanza e solo la Chiesa il suo “primato”.

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IL MURALISMO Furono i governi totalitari (Germania nazista, Italia fascista, Russia sovietica ecc.) a offrire muri ma solo per pittura di propaganda politica antidemocratica.

Ma furono i pittori dell’America latina a sentirsi eredi di ció che aveva trionfato in Europa, (in Italia, Francia, Spagna, ecc.) che lanciarono la sfida ai grandi d’ogni Paese, e cominció al di lá dell’Atlantico una esaltante stagione di grande arte.

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IL MURALISMO Il MURALISMO è un'arte popolare a grande valenza ideologica, in funzione comunicativa e didascalica, testimone dell'identità culturale di una nazione.

Con questa tecnica pittorica, artisti come Diego Rivera, José Clemente Orozco e David Alfaro Siqueiros, tralasciano le tecniche tradizionali e gli utensili come il cavalletto, come altre opere di stampo intellettuale: preferiscono utilizzare vernici per automobili, colorando il cemento con la pistola ad aria.

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IL MURALISMO Il movimento muralista produce opere monumentali destinate al popolo, dove vengono dipinte lotte sociali, aspetti della storia messicana e sentimenti nazionalisti. La pittura murale si sviluppò e si perfezionò anche nell'edilizia pubblica e nell'architettura governativa.

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IL MURALISMO Si denomina "Muralismo" una forma d'arte visiva realizzata su superfici murarie, una forma d'arte a grande valenza ideologica, rivolta alla collettivitĂ che la ospita, in grado di essere fruita da larghi strati di popolazione: i murales sono in genere opere di grandi dimensioni collocate in spazi pubblici molto frequentati, i temi sono prevalentemente narrativi di linguaggio dichiaratamente realista e raccontano in chiave epica episodi che riguardano la comunitĂ , celebrando in un lessico semplice e comprensibile fatti appartenenti alla storia passata, ma anche alla saga popolare, al racconto orale, alla memoria collettiva.

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IL MURALISMO La manifestazione piĂš nota del Muralismo nasce in Messico, negli anni '20 della guerra civile, dove una pittura istintiva, legata alle radici pre-ispaniche, contrapposta all'aristocratica pittura da cavalletto, propone una rivoluzione formale che riecheggia la rivoluzione politica di quegli anni con precisi intenti educativi, in una visione democratica sia della societĂ che dell'arte che essa esprime.

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IL MURALISMO Il murale è un'arte collettiva a funzione comunicativa e didascalica che appartiene a chi la guarda, indipendentemente dalla sua estrazione sociale, non riconosce gli angusti limiti della tela, i racchiusi spazi dei musei, è un'arte per la folla, per l'uomo della strada, per chiunque passi in un luogo, un'arte sociale che può contribuire alla crescita di un paese e della sua cultura.

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IL MURALISMO I primi muralisti messicani sono David Alfaro Siqueiros e Diego Rivera, ai quali si unirà poco dopo José Clemente Orozco. Rivera diventerà il più noto oltre i confini messicani anche grazie al sodalizio con Frida Kahlo, sposata nel 1929, che immortalerà nelle vesti di una militante comunista che distribuisce armi agli insorti nella serie di murales dal titolo "Ballata della rivoluzione proletaria" al terzo piano del Palazzo dell’Educazione di Città del Messico.

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IL MURALISMO Artefici di un'arte non incolta (Siqueiros e Rivera soggiornano a Parigi ed hanno contatti con l'ambiente cubista) eppure di grande impatto popolare, di forte potere educativo e spirituale, i muralisti si pongono in diretto rapporto con le radici culturali del paese e, pur avendo i vari artisti alle spalle formazioni personali e culturali diverse che ingenerano talvolta vivaci scontri all'interno del movimento, nel Muralismo sfocia un linguaggio sostanzialmente omogeneo, di marcato tratto espressionista, di forte cromatismo, di solenne grandiositĂ compositiva.

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IL MURALISMO Partendo da metodi esecutivi dapprima tecnicamente affini all'affresco ed all'encausto, ben presto i muralisti si avvalgono, specie grazie alle sperimentazioni di Siqueiros, dei piĂš moderni sistemi industriali, impiegando vernici per auto o a base di resine, distribuite con pistole a spruzzo o aerografo, assicurando cosĂŹ all'opera caratteristiche di maggior durevolezza nel tempo ed anticipando, con questa scelta tecnica, l'aerosol art.

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IL MURALISMO Il Muralismo, vero e proprio mezzo di denuncia sociale, si diffonde anche in Uruguay, Argentina e soprattutto nel Cile di Salvador Allende, dove la pittura murale svolge addirittura un'opera di "alfabetizzazione" per immagini, trovando in questi paesi lo stesso substrato culturale e le stesse istanze democratiche messicane.

Verso gli anni '30 Rivera, Siqueiros e Orozco si trasferiscono dal Messico negli Stati Uniti, dove esportano la loro esperienza artistica e addirittura ricevono commissioni pubbliche per la realizzazione di murales, pur non avendo tuttavia vita facile nell'ambiente culturale nordamericano per certi versi in conflitto con la loro matrice nazional-popolare.

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MURALES IN ITALIA: ORGOSOLO

IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO In Italia va ricordato il vasto patrimonio di murales nel paese di Orgosolo. Francesco Del Casino, nato a Siena nel 1944, inizia la sua carriera pittorica nel 1962 con una produzione legata allo stile di Renato Guttuso, seguita da una fase influenza dall'arte di Pablo Picasso. Nel 1964 si trasferisce in Sardegna, ad Orgosolo, dove inizia la sua opera come muralista.

Circa il 90 per cento dei murales di Orgosolo sono opera sua.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO l primo murale fu realizzato nel 1969 da un gruppo anarchico milanese che si firmarono “Dioniso”, erano gli anni della contestazione giovanile. Comunque il fenomeno muralistico a Orgosolo è nato nel 1975, quando il professor Francesco Del Casino, senese di nascita ma sposato e residente ad Orgosolo, inizio la sua opera di abbellimento di alcune pareti spoglie. In questo venne aiutato dagli alunni della scuola media, ed in seguito altri artisti si cimentarono nell’opera, tra i quali un grande contributo è stato apportato dall’orgolese Pasquale Buesca.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO Francesco del Casino volle commemorare il trentesimo anniversario della Liberazione d’Italia. Il suo singolare stile pittorico caratterizza i murales sulla denuncia delle ingiuste reclusioni, le condizioni delle carceri, la sofferenza di detenuti e familiari, la vita del latitante e ed una serie di dipinti a sfondo politico; ancora, il volto di Gramsci e il cosiddetto “Indiano”, immagine simbolo di Orgosolo che accoglie chiunque arrivi in paese. Negli anni 80, con l’attenuarsi della tensione politica, Del Casino dipinse scene di vita quotidiana: uomini a cavallo, donne con in grembo i propri figli, pastori che tagliano la lana alle pecore e contadini con in mano la falce.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO Inizialmente quindi i murales, oggi circa 150, rappresentarono fatti legati alla resistenza contro i nazisti ed i fascisti, per poi rivolgersi a problematiche di politica locale e internazionale, o fatti molto più attuali come l’istituzione del parco del Gennargentu. La tecnica di pittura più utilizzata è quella del “vero fresco”, in cui i vari pigmenti vengono applicati direttamente sulla superficie del muro appena intonacato, permettendo così il completo assorbimento dei colori.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO Gli alunni invece sono soliti utilizzare un episcopio, strumento che può proiettare una qualsiasi immagine sul muro: dell’immagine proiettata vengono poi tracciati i contorni ed infine si procede a colorare le varie parti. Chiunque può lasciare il suo contributo all’abbellimento delle vie del paese, molto gradito è stato il murales di alcuni turisti tedeschi che ringraziavano Orgosolo per l’ospitalità, raffigurando un gruppo di persone che siedono ad una tavola conversando e bevendo allegramente; il murales riporta la seguente scritta: Grazie della vostra grande ospitalità ad Orgosolo.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO Lo stile. Caratteristica comune di un importante numero di murales e la ripresa dello stile cubista, a volte con vere e proprie citazioni (come nel caso di Guernica di Picasso, raffigurato nella via principale del paese); a volte si ritrovano i codici espressivi dei muralisti messicani degli anni ’20.

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IL MURALISMO IN ITALIA: ORGOSOLO I colori sono brillanti, le figure solide e squadrate; l’influenza cubista è evidente: figure femminili dai fianchi larghi e uomini dalle mani e volti asimmetrici, nodosi e ipertrofici.

Recentemente i murales si sono arricchiti di altri stili artistici, il trompe-l’oeil e il surrealismo, con un’intera piazza dedicata a Joan Miro. In linea generale i murales esprimono un linguaggio semplice, per agevolare la comunicazione comunque l’artista si avvale spesso di una didascalia, a volte anche in dialetto orgolese.

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MURALES A SALERNO

IL MURALISMO A SALERNO Nel 2014 a Salerno è stato lanciato un nuovo progetto denominato "Muri d'Autore", un contest di street art ad alto contenuto di arte e letteratura, un progetto che aveva inizialmente l'intenzione di rafforzare il legame tra il noto poeta italiano Alfonso Gatto e la città di Salerno, ma successivamente diventato il modo attraverso il quale far conoscere e rivivere i luoghi meno frequentati e valorizzati della città di Salerno, tra i quali il Rione Fornelle, il quartiere di origine longobarda più antico di Salerno.

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IL MURALISMO A SALERNO Lo street art a Salerno è una vera galleria d'arte a cielo aperto, infatti sono molti gli artisti nazionali ed internazionali ad aver partecipato alla decorazione dei muri cittadini e a far rivivere quelli che sono i versi del poeta Alfonso Gatto colorando le strade della città di Salerno. Un esempio è quello realizzato nel quartiere Mutilati da Alice Pasquini e Green Pino.

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IL MURALISMO A SALERNO Apollo ritrovato – Carlos Atoche – Rione Fornelle - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Green Pino – Centro storico - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Carlo Knet Oneto e Teresa Sarno – Centro storico - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Carlo Knet Oneto e Teresa Sarno – Centro storico - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Davide Ratti Ratzo – Centro storico Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Marco Picariello – Centro storico - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO

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IL MURALISMO A SALERNO Rione Fornelle - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Inserra – Largo Campo - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Inserra – Piazza Flavio Gioia - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Green Pino – Rione Fornelle - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Pastena - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Daniele Floppete - Salerno

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IL MURALISMO A SALERNO Inserra - Pontecagnano

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IL MURALISMO A SALERNO Inserra - Pontecagnano

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IL MURALISMO A SALERNO Inserra - Pontecagnano

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GRAFFITISMO

IL GRAFFITISMO La parola graffito ha assunto oggi un significato abbastanza definito e circoscritto a quella che più specificatamente si chiama anche Aerosol Art, una delle più sorprendenti e coinvolgenti forme di espressione visiva degli ultimi anni, una vera e propria arte, con una sua innegabile valenza creativa e pittorica, che ha ormai invaso i muri di tutte le città del mondo.

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IL GRAFFITISMO Le scritte murali, i graffiti, i segni, sono ormai divenute pratiche semio-linguistiche ed il writing rappresenta, per i giovani di tutto il mondo, il mezzo più idoneo per veicolare i propri messaggi, il più delle volte cifrati, per manifestare la propria creatività, le proprie opinioni, le proteste, l'identità e l'appartenenza ad un gruppo, assumendo un significato anche simbolico.

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IL GRAFFITISMO La tecnica del graffito nasce in California, a Los Angeles, dove era pratica diffusa tra i lustrascarpe della cittĂ apporre una sigla sul muro della propria zona di lavoro, per evitare l'occupazione dello spazio da parte di altri concorrenti.

Le gang di cultura ispanica cominciarono successivamente a dipingere il loro nome sui muri delimitanti i quartieri di appartenenza, come dimostrazione di potenza e controllo sul territorio nei confronti di gang rivali, dando l'avvio ad un'usanza che ben presto si diffuse a macchia d'olio nel resto d'America fino a New York.

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IL GRAFFITISMO Per la prima volta un giovane writer firmò la sua opera grafica con il proprio nome, senza associarlo a quello della gang di appartenenza, dimostrando così la propria autonomia in questa attività che fino ad allora era stata ritenuta al limite del vandalismo e conferendole le caratteristiche di volontario ed individuale prodotto artistico, non più di semplice sigla identificativa.

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IL GRAFFITISMO Mentre la creativitĂ che sta alla base dell'opera si avvicina sempre piĂš a una condizione spontanea di esplosione energetica quasi biologica, i writers tracciano la propria firma sui muri (ma anche sulle fiancate delle carrozze del treno o del metro) dapprima in opere monocrome, poi con l'uso di tre colori spray fino a giungere all'utilizzo di piĂš colori, perfezionando la grafica, disegnando le lettere del proprio nome o del gruppo di appartenenza con effetto tridimensionale, aggiungendo l'effetto sfondo, fino a raggiungere forme espressive complesse, in molteplici stili, talvolta di particolare accuratezza esecutiva.

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IL GRAFFITISMO Il graffitismo americano è, per molti aspetti, collegabile alla Pop Art, ed insieme rappresentano due vicende dell'arte contemporanea non facilmente liquidabili, vista la vivacità del dibattito che coinvolge questi due movimenti programmaticamente e autenticamente sovversivi, come, in questo secolo, sono state quasi tutte le avanguardie del '900.

Negli anni ottanta, contaminandosi profondamente con la musica soprattutto, ma anche con la moda e con la pubblicità, la Aerosol Culture dilaga nel mondo in concomitanza al diffondersi del movimento Hip Hop, di cui rappresenta l'espressione visiva, ed è un fenomeno tutt'oggi in evoluzione, parallelamente ai movimenti giovanili non necessariamente di protesta.

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IL GRAFFITISMO Lo sviluppo della concettualità, l'origine del pensiero religioso e spirituale, l'evoluzione della cultura hanno avuto inizio quando l'uomo ha liberato la sua creatività e, con strumenti umili e semplici, ha inciso le pareti rupestri della propria caverna, affrescato le mura di chiese e palazzi, continuando, ancora oggi a dipingere facciate di condominii e fiancate di treni, tracciando messaggi, talvolta enigmatici, scritti in una lingua figurata di cui a volte ignoriamo la chiave di lettura, che però trova la strada per giungere alla nostra mente ed alla nostra psiche.

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IL GRAFFITISMO L’ utilizzo, poi, delle lettere alfabetiche per ottenere risultati estetici più propriamente consoni al disegno libero, tipico, come abbiamo visto, del fenomeno del writing, di origine occidentale ed anzi americana, ha curiosi richiami con una pratica diffusa nella civiltà islamica.

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IL GRAFFITISMO La religione islamica, che segue norme iconoclaste, vieta categoricamente l'uso della rappresentazione figurativa, cosÏ l’essenza e la complessità della composizione, come la sua componente decorativa, vengono espresse mediante quelle che a noi sembrano solo ornamentazioni geometriche, intrecci e sequenze ripetitive di decori a significato fondamentalmente simbolico, complessi e tormentati "ghirigori", disegni geometrici stilizzati, insomma tutto quello che l'occidente ha sostantivato nel termine "arabesco": tuttavia, tra le varie tipologie di ornamento, la forma calligrafica risulta predominante.

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IL GRAFFITISMO In particolare, sono stati spesso utilizzati i versetti del Corano per decorare oggetti, tessuti, arazzi, tappeti e strutture architettoniche come l'Alcazar della Alhambra a Granada, il palazzo in cui soggiornavano i sultani al tempo della dominazione araba della Spagna, che presenta complesse coperture lignee in cedro decorato con intarsi e versetti del Corano inneggianti ad Allah, cosĂŹ come intere pagine del Corano percorrono a mo' di fregio la parte alta delle pareti nelle sale destinate ai visitatori.

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IL GRAFFITISMO In oriente, l'ideogramma costituisce di per sè, prima che un mezzo per esprimere un concetto, un'opera d'arte grafica che sottostà a precisi concetti estetici, tanto da aver dato origine ad una vera e propria arte, l'arte sho, connotata proprio dal motivo kanji, letteralmente "carattere cinese".

E' quindi molto antico l'uso di lettere in chiave decorativa, riscoperto dai writers americani in epoca recente ed accolto dalla moderna cultura visiva come espressione di un patrimonio culturale comune a tutta l'umanitĂ .

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IL GRAFFITISMO Caratteristica fondamentale del graffitismo ĂŠ stata quella di produrre un'arte fuori dagli schemi e realmente rivoluzionaria, con la peculiaritĂ di essere un'arte non vendibile (essendo realizzata su supporti non trasportabili quali vagoni ferroviari o pareti urbane) e quindi anomala, sottratta al diffuso strapotere delle leggi del mercato, tipiche di un sistema economico che a suo piacimento crea, celebra e distrugge singoli artisti e correnti.

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IL GRAFFITISMO In secondo luogo, un'altra caratteristica peculiare è quella di aver instaurato un dialogo diretto tra l'artista ed il pubblico, coinvolto anche suo malgrado, in manifestazioni visive di creatività spontanea, al di fuori degli ambienti canonici di musei o gallerie ed escludendo i normali canali di diffusione dell'arte, critici, mercanti collezionisti.

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IL GRAFFITISMO Ciò non ha tuttavia impedito che, in molti casi, il sistema dell'arte, con le sue lusinghe economiche, abbia finito per assorbire il significato di questo rito metropolitano, privilegiando gli esiti e le espressioni individuali di alcuni artisti, trascinandoli nelle gallerie e nei musei e in qualche modo decretando la conclusione della parabola artistica del fenomeno, o per lo meno, compromettendola irrimediabilmente.

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IL GRAFFITISMO Da questa commistione culturale prende l'avvio un fenomeno artistico di portata mondiale, il graffitismo metropolitano, che pur avendo, rispetto al muralismo messicano, sostanziali differenze di fondo, formalmente tuttavia ha con esso strette analogie.

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IL GRAFFITISMO Come il murale, il graffito è espressione di protesta, soprattutto giovanile e generazionale, vuole appropriarsi dello spazio pubblico per trasmettere un messaggio forte ed esteso, ma nasce non con intenti narrativi, bensÏ legato al lettering, alla pittura segnico-calligrafica in senso stretto, dato che il risultato grafico deriva, almeno in origine, dal disegno di varie lettere (quelle che compongono il nome del writer, della gang di appartenenza, del quartiere ecc..) con effetto tridimensionale, col tempo complicatosi sino a raggiungere forme espressive articolate, in molteplici stili, talvolta di particolare accuratezza esecutiva.

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IL GRAFFITISMO Il graffitismo conoscerĂ la sua maggior diffusione negli anni '80, contaminandosi profondamente con la musica, con la moda e con la pubblicitĂ , divenendo Aerosol Culture (si limita infatti all'uso della vernice in bomboletta spray) e dilagando nel mondo con il movimento Hip Hop, di cui rappresenta l'espressione visiva.

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IL GRAFFITISMO Oggi, in un mondo sempre più democratico dove la protesta sociale ha a disposizione una pluralità di mezzi in passato sconosciuti, il muralismo ha perso in gran parte la sua carica di aggressiva denuncia ed ha assunto toni più sottilmente concettuali, quando non decorativistici, pur essendo ancora largamente presente tra le forme espressive dell'arte moderna di maggior comunicatività.

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IL GRAFFITISMO Keith Haring affida ad un grande murale di oltre 200 metriquadri di estensione il suo variopinto testamento spirituale, sintesi della sua poetica di artista visionario che ha vissuto in fretta una breve vita sopra le righe.

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IL GRAFFITISMO Il murale è la base dei raffinati wall drawing di Sol Lewitt, che indaga le relazioni tra arte visiva ed architettura, tra segno e spazio in grandi disegni murali amplificati fino ad invadere l'ambiente, straordinarie strutture mentali e concettuali di cristallina semplicità geometrica e di ricercata e rarefatta bellezza.

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IL GRAFFITISMO Il murale è la base dei raffinati wall drawing di Sol Lewitt, che indaga le relazioni tra arte visiva ed architettura, tra segno e spazio in grandi disegni murali amplificati fino ad invadere l'ambiente, straordinarie strutture mentali e concettuali di cristallina semplicità geometrica e di ricercata e rarefatta bellezza.

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IL GRAFFITISMO Il murale è ancora lo spunto per i wall paintings di grande effetto scenico e spettacolare dell'inglese Paul Morrison, rivisitato alla luce dell'action painting, dell'arte pop, dell'art brut e dei graffiti newyorkesi.

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IL GRAFFITISMO Jean Michel Basquiat deriva la sua straordinaria efficacia comunicativa da un felice connubio tra graffitismo e muralismo.

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IL GRAFFITISMO Jean Dubuffet si rifĂ al muralismo per esprimere un'arte di strada che proviene dal passato e rappresenta per lui, colto ed intellettuale, un nuovo lessico narrativo.

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IL GRAFFITISMO Certo siamo molto lontani dai murales di Siqueiros, la vita scorre, cambia, e l'uomo con essa, ma resta immutato il fascino di un'opera legata ad uno spazio, sottratta al comune concetto di proprietà privata e donata alla collettività, in grado di trasformare un muro, che divide e confina, nel racconto di una storia che accomuna, perchè appartiene a tutti.

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