Editor’s Letter We DONT hate variety, we are just afraid of it.
เมื่ อ ที ม แฟชั่ น นำ � เสนอให้ ‘ความหลากหลายของความงาม’ เป็นใจความหลักสำ�หรับเล่มแฟชัน ่ เปิดฤดูใบไม้รว่ ง/ฤดูหนาวประจำ�ปีนี้ ผมไม่เพียงเห็นชอบด้วยความตื่นเต้น แต่ยังตื่นตากับผลลัพธ์ของ การพัฒนาประโยคนามธรรมสั้นๆ ให้กลายเป็นงานภาพและเรื่องอ่าน ที่เต็มไปด้วยการเปิดกว้างทางรสนิยม ถ้ า อ่ า นเผิ น ๆ อาจจะชวนให้ เ ข้ า ใจได้ ว่ า ผมกล่ า วชมที ม งาน ของตัวเองอย่างไม่เก้อเขิน ซึง่ ก็จริงในส่วนหนึง่ ทีส ่ �ำ คัญยิง่ กว่าสำ�หรับ คนทำ�เนื้อหาอย่างเราคือการเปิดพื้นที่ให้ความหลากหลาย เพราะ รู้ดีแก่ใจว่าเมื่อสิ่งนี้ถูกตีพิมพ์ลงไปแล้ว ไม่มากก็น้อย วาระเหล่านี้ จะถู ก ผลั ก สู่ ค วามเป็ น สากลได้ โดยเริ่ ม จากขอบเขตที่ ต น รับผิดชอบอยู่ให้ได้ก่อน เรามีนิตยสาร มีแฟนเพจ มีพื้นที่สื่อสาร กับคนในวงกว้าง ฉะนั้นหน้าที่หนึ่งคือการสร้างความเข้าใจให้เกิดขึ้น ว่าความหลากหลายจำ�เป็นต่อสังคมเราอย่างไร อีกหน้าที่หนึ่งคือการผลักดันให้ความหลากหลายนั้นเกิดขึ้นจริง ลำ � พั ง พื้ น ที่ ใ นสื่ อ มวลชนอาจมิ ไ ด้ ห มายถึ ง การเปิ ด กว้ า งที่ แ ท้ จ ริ ง สิ ท ธิ ท างกฎหมาย หรื อ การปฏิ บั ติ ต่ อ กั น ในชี วิ ต จริ ง ต่ า งหากที่ สำ�คัญกว่า จะประโยชน์อะไรที่เรามีนักแสดงเพศทางเลือกได้รับรางวัล ทางการแสดง แต่กฎหมายกลับไม่รับรองสิทธิในการสมรสของเขา
ในยุคที่การท่องเที่ยวเฟื่องฟูอย่างที่ผมไม่เคยเห็น เราสามารถ เดินทางไปต่างประเทศได้ด้วยเงินไม่ถึงหนึ่งหมื่นบาท ความเข้าใจ สั ง คมโลกไม่ ใ ช่ เ รื่ อ งไกลเกิ น เอื้ อ มอี ก ต่ อ ไป จึ ง เป็ น เรื่ อ งที่ น่ า เศร้ า หากสถาบั น ที่ ค วรต้ อ งคำ � นึ ง ถึ ง ความเป็ น สากลเพื่ อ เชื่ อ มโยงตน สูส ่ งั คมโลก อย่างมหาวิทยาลัย เป็นต้น เลือกปฏิเสธกระแสโลกาภิวต ั น์ (ส่วนตัวผมมองว่าคำ�นี้ก็เก่าเกินกว่าจะนำ�มาใช้แล้วด้วยซ้ำ�) ฉบับนีม ้ น ี ย ิ ามความงามของสรีระ เพศสภาพ และสไตล์ทห ี่ ลายคน ยั ง กั ง ขา ทว่ า สำ � หรั บ เราแล้ ว ความสวยงามคื อ ความหลากหลาย ความหลากหลายคือความเป็นสากล อาจจะถูกค่อนแคะได้บา้ งว่าสิง่ ทีพ ่ ด ู ไม่ ใ ช่ เ รื่ อ งใหม่ กระนั้ น เราจะยั ง คงทำ � ซ้ำ � ไปเรื่ อ ยๆ จนกว่ า ทุ ก คน จะเห็นเป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่วาระพิเศษ ไม่น่าตื่นเต้น เช่นเดียวกับที่เรา ถู ก พรากอำ � นาจในการเลื อ กชี วิ ต ตั ว เองออกไปซ้ำ � แล้ ว ซ้ำ � เล่ า จนเราคิ ด ว่ า มั น เป็ น เรื่ อ งธรรมดา ไม่ รู้ สึ ก ถึ ง ความจำ � เป็ น ของมั น อี ก ต่ อ ไป แล้ ว ใช้ ชี วิ ต ที่ ถู ก เอาเปรี ย บกั น จนกว่ า จะหมดลมหายใจ กันไปข้างหนึ่ง ไร้ซึ่งเสียงหืออือที่ในบางครั้งเราก็เผลอปรามคนข้างๆ ด้วยเหมือนกัน
ขอบคุณครับ แล้วพบกันฉบับหน้า
CONTENTS
THE FASHION ISSUE 06 ET CETERA 14 TALK BEHIND THE ENTERTAINING SCENES
20 TRENDS
WEAPONIZED SIREN
32 FASHION ASEXUAL GLAMOUR
44 BEAUTÉ PLAY VARIATION
56 COVER STORY SHINE LIKE A STAR
68 FEATURE
A STATE TO BE SECULARIZED
ACID THE WONDER ROOM SIAM CENTER 3F, AKIKOAOKI@PRF WWW.AKIKOAOKI.COM, AYDEN EMAIL: INFO@ADYN.CO.UK, WWW.ADYN.CO.UK, BAKING SODA THE EMPORIUM SHOPPING COMPLEX 1F TEL. 0 2664 8464, BAKING SODA SIAM CENTER 3F TEL. 0 2251 4995, SODA ECO POP CENTRAL PLAZA LADPRAO 2F TEL. 0 2541 1457, FREE ME CENTRAL WORLD PLAZA 1F TEL. 0 2252 7868, URBAN NOMADS THE EMQUARTIER 1F TEL. 0 2003 6624, BERSHKA CENTRAL WORLD 1F TEL. 0 2250 7840, BOYY CENTRAL EMBASSY 2F TEL. 0 2160 5843, CENTRAL LADPRAO 1F TEL. 0 2937 1580, CENTRAL CHIDLOM 1F TEL. 0 2255 6968, CELINE SIAM PARAGON MF, THE EMQUARTIER MF TEL. 0 2003 6003, CHAI GOLD LABEL QURATOR THE WATERFALL QUARTIER EMQUATIER 2F, CHANEL SIAM PARAGON MF, CENTRAL EMBASSY GF, CHLOE THE EMPORIUM MF TEL. 0 2664 7474, CHRISTIAN DIOR SIAM PARAGON MF TEL. 0 2610 6799, THE EMPORIUM GF TEL. 0 2664 8363-4, CHRISTIAN LOUBOUTIN 1F CENTRAL EMBASSY TEL. 0 2160 5814-5, COACH 1941 CENTRALWORLD 1F, TEL. 0 2646 1881, SIAM PARAGON 1F TEL. 0 2129 4664, DIOR HOMME THE EMPORIUM MF, DR MARTENS ZEN DEPARTMENT STORE, CENTRAL CHIDLOM DEPARTMENT STORE, CENTRAL LADPRAO DEPARTMENT STORE, DRYCLEANONLY SIAM CENTER THE WONDER ROOM 3F TEL. 0 2658 1000, EMPORIO ARMANI SIAM PARAGON 3F TEL. 0 2610 9540, FENDI EMPORIUM GF TEL. 0 2664 8370, SIAM PARAGON MF TEL. 0 2610 9287, FERRAGAMO SIAMPARAGON MF TEL. 0 2610 9463, GIVENCHY SIAM PARAGON MF, CENTRAL EMBASSY GF, HAUS OF JEWELRY FLAGSHIP STORE TEL. 09 1771 4287, HEIDI SECRET INSTAGRAM: HEIDISECRET, HERMES SIAM PARAGON MF TEL. 0 2129 4800, THE EMPORIUM SHOPPING COMPLEX 2F, ISSUE SIAM SQUARE SOI 3 TEL. 02 658 4416, SIAM PARAGON MF TEL. 0 2610 7862, KLOSET SIAM CENTER 3F TEL. 0 2658 1729, SIAM PARAGON 1FL TEL. 0 2610 7907, CENTRAL CHIDLOM 2F TEL. 0 2251 2456, THE EMQUARTIER WATERFALL BUILDING 2F TEL: 0 2261 0174, CENTRAL LADPRAO 2F TEL. 0 2937 1399, LOEWE SIAMPARAGON MF TEL. 0 2610 9825, THE EMPORIUM MF TEL. 0 2664 9902, MAX MARA GAYSORN PLAZA 1F TEL. 0 2656 1309, MICHEAL KORS CENTRAL EMBASSY TEL. 0 2160 5855, MILIN SIAM CENTER 3F TEL. 0 2658 1134, SIAM PARAGON 1F TEL. 0 2658 1134, MISSILE SIAM CENTER 3F TEL. 0 2658 1718, MIU MIU CENTRAL EMBASSY GF SIAM PARAGON 1F, NARA THE RACQUET CLUB SUKHUMVIT 49/9, PATRICK BOYLE SIAM PARAGON 2F, THE EMQUARTIER 2F, PATTRICIA A GARDE THE WONDER ROOM SIAM CENTER 3F TEL. 0 2642 6461, PENNYYPINCHER INSTAGRAM: @PENNYYPINCHER EMAIL: PENNYYPINCHER@GMAIL.COM LINE: PENNYYPINCHER, PILANTA GF SIAM DISCOVERY, PITCHANA SHOWROOM SUKHUMVIT 62, CENTRAL CHIDLOM 2F, EMQUARTIER 2F, EMPORIUM GF, POEM GAYSORN 0 2656 1096 3F, SQ1 0 2115 1449, TERMINAL21 1F TEL. 09 2472 7715, SIAMPARAGON 2F, EMQUARTIER, PORSHZ INSTAGRAM: PORSHZ TEL. 08 6409 5712 EMAIL: PORSHZ.BANGKOK@GMAIL.COM LINE ID: PORSHZ, PRADA SIAM PARAGON MF, CENTRAL EMBASSY GF, 1F TEL. 0 2160 5744, REALISTIC SITUATION THAI DESIGNER ZONE SIAM PARAGON 1F, QURATOR THE WATERFALL QUARTIER EMQUATIER 2F, ROTSANIYOM WHITE LABEL SIAM CENTER 3F, SALVATORE FERRAGAMO SIAM PARAGON MF, GAYSORN SHOPPING CENTRE GF TEL. 0 2656 1105, SANSHAII SIAM PARAGON 1F, EMPORIUM 1FL, SPORTMAX GAYSORN PLAZA 1F TEL. 0 2656 1309, SRETSIS CENTRAL EMBASSY 2F TEL. 0 2160 5874, SWAROVSKI CENTRALWORLD 1F TEL. 0 2613 1748, SIAM PARAGON TEL. 0 2129 4396, TIPAYAPHONG CRYSTAL VERANDA 2F TEL. 0 2159 4723, 08 9895 5962, TODS SIAM PARAGON MF TEL. 0 2129 4889, VELA DE 916/24 THONGLOR BETWEEN SOI 18 AND SOI 20 SIAM PARAGON 1F EMPORIUM GF TEL. 0 2714 9377, VICK’S WEEKEND QURATOR THE EMQUARTIER 2F TEL. 08 5072 6808, SIAM PARAGON 1F TEL. 08 2782 8207, VILLAINS SF SIAMCENTER 2F
Contributors Narath Boriboonhiranthana
Chaidit Somsong ตูน กลับมาร่วมงานกับเราอีกครั้ง ในเซตแฟชั่นเทรนด์ฉบับนี้ที่รวมเทรนด์ ประจำ � ฤดู ก าล นอกจากงานแต่ ง หน้ า ให้กับ DONT Journal แล้ว นานๆ ที ตูน ถึงจะได้มาร่วมงานกับเราใน DONT Mag ไม่ รู้ ว่ า เป็ น เพราะช่ ว งนี้ ตู น กำ � ลั ง มีความรักจึงไม่มีเวลา แถมยังไม่ค่อย มาเจอเพื่ อ นๆ อย่ า งที่ มี ค นแอบบอก หรือเปล่า
ห ลั ง จ า ก ห า ย ห น้ า ห า ย ต า ไ ป ตั้ ง อกตั้ ง ใจสร้ า งสรรค์ ผ ลงานศิ ล ปะ ของตนเองอยู่ พั ก ใหญ่ เต้ กลั บ มามี ผลงานให้นักอ่าน DONT Magazine อีกครัง้ ในภาพประกอบคอลัมน์ Feature จากที่ เ คยทำ � ทั้ ง งานตั ด กระดาษและ ภาพวาดลายเส้น มาดูกันว่าคราวนี้เต้ จะใช้เทคนิคอะไรมาให้เราได้ทึ่งอีก
Supachai Suwanmajo
Chatchaphisitha Sukr
Nikhom Noikham
ปอนด์ หนุ่มเท่สายเซอร์ เป็นผู้ช่วย ช่างภาพให้เราในการถ่ายทำ�แฟชัน ่ เทรนด์ ฉบั บ นี้ ห ลั ง จากที่ ไ ม่ ไ ด้ ร่ ว มงานกั บ เรา มาเกื อ บหนึ่ ง ปี เ พราะเขามั ก จะคิ ว งาน แน่ น เป็ น ประจำ � ครั้ ง นี้ เ ป็ น โอกาสที่ ดี ที่ ป อนด์ มี คิ ว ว่ า งและประจวบกั บ ที่ เ รา นึ ก ถึ ง หนุ่ ม พู ด น้ อ ยคนนี้ พ อดี จึ ง ได้ โคจรมาร่วมงานกันอีกครั้ง
เนื่ อ งจากฤดู ก าลนี้ เ ราได้ ร วบรวม เทรนด์ แ ฟชั่ น มาไว้ ม ากถึ ง 7 เทรนด์ ด้ ว ยกั น นอกจากคมแล้ ว เต้ จึ ง เป็ น ช่างผมอีกหนึ่งคนที่มาร่วมงานกับเรา ในการครีเอตทรงผมในแต่ละลุค ซึ่งเป็น งานที่ท้าทายไม่น้อย เพราะแต่ละเทรนด์ ต่ า งก็ มี ส ไตล์ เ ฉพาะตั ว แต่ ฝี มื อ ระดั บ เต้แล้ว ไม่มีอะไรที่เขาทำ�ไม่ได้
โลกแฟชั่นและความสวยความงาม ไม่เคยหยุดนิง่ DONT Magazine ฉบับนี้ รวบรวมเทรนด์ประจำ�ฤดูกาล Fall/Winter 2017 มาให้ ผู้ อ่ า นอั พ เดต และแต่ ล ะ เทรนด์ ค งจะไม่ ส มบู ร ณ์ ห ากไม่ ไ ด้ คม มาครีเอตไอเดียผมสำ�หรับเทรนด์ต่างๆ เทรนด์ไหนจะถูกใจผูอ ้ า่ น DONT กันบ้าง รีบเปิดไปชมได้เลย
DONT
4
SEPTEMBER 2017
ET CETERA WORDS: ALISA SANTASOMBAT
Innovation in Design PHOTO: MOTIF
Motif แนะนำ�แบรนด์เฟอร์นิเจอร์สัญชาติอิตาลี Magis ที่โดดเด่นด้านคุณภาพและการผลิตที่พัฒนาด้วยนวัตกรรม อันทันสมัย รวมถึงการใช้ศิลปะในการออกแบบงานแต่ละชิ้น อย่างใส่ใจและประณีต ออกมาเป็นเฟอร์นิเจอร์ที่มีรูปทรงเป็น เอกลั ก ษณ์ แ ละน่ า หลงใหล Magis ก่ อ ตั้ ง ขึ้ น เมื่ อ ค.ศ. 1976 โดย Eugenio Perazza นักธุรกิจทีเ่ ล็งเห็นความสำ�คัญ ของงานออกแบบที่เกี่ยวพันและตอบโจทย์ไลฟ์สไตล์ของคน เขาได้ ร่ ว มงานกั บ นั ก ออกแบบชื่ อ ดั ง ระดั บ โลกมากมายและ สร้ า งสรรค์ ผ ลงานที่ มี ร างวั ล มากมายเป็ น เครื่ อ งรั บ ประกั น อี ก ทั้ ง เฟอร์ นิ เ จอร์ ห ลายชิ้ น ยั ง ได้ รั บ เลื อ กไปจั ด แสดง ในพิ พิ ธ ภั ณ ฑ์ ต่ า งๆ ทั่ ว โลก พบกั บ Magis ได้ แ ล้ ว ที่ ร้าน Motif ติดตามข่าวสารได้ที่ facebook: motifartofliving โทร. 0 2250 7740 ต่อ 113-114
Powerful Sound Experience Instantly Print Your Memory
PHOTO: MASTER & DYNAMIC
Master & Dynamic แบรนด์หฟ ู งั ระดับไฮเอนด์จากนิวยอร์ก เปิดตัวหูฟงั In Ear รุน ่ ME05 ทีเ่ รียบหรู ตอบโจทย์ ไลฟ์ ส ไตล์ ข องคนรุ่ น ใหม่ ด้ ว ยการ ออกแบบทีป ่ ระณีตสวยงาม หูฟงั ใช้วส ั ดุ ทองเหลืองแทนอะลูมเิ นียม ช่วยกระจาย รายละเอี ย ดของเสี ย งได้ ค รบทุ ก ชั้นเสียงจึงให้เสียงที่มีมิติและอิ่มหนา มีซาวน์สเตจที่กว้างจึงช่วยแยกเสียง ชิ้ น ของเครื่ อ งดนตรี ไ ด้ อ ย่ า งดี เ ยี่ ย ม หูฟงั หุม ้ ด้วย Ear Tips Silicone เกรด พรี เ มี ย มที่ ใ ห้ สั ม ผั ส นุ่ ม หู มี ข นาดให้ เลือกเปลีย ่ นได้ 4 ขนาด ผสานเทคโนโลยี การออกแบบ Tangle Resistant แบบ สายแบน ช่วยป้องกันไม่ให้สายพันกัน ได้อย่างดี ME05 มีให้เลือก 3 สี ได้แก่ สีด�ำ Black Chrome สีทอง Brass และ สีเงิน Palladium วางจำ�หน่ายแล้วทีร่ า้ น Marconi ชั้น 4 เซ็นทรัลเอ็มบาสซี ร้าน Meridian ชัน ้ 3 ดิ เอ็มควอเทียร์ และ ร้าน Hear by Munkong Gadget ชั้น 2 สยามพารากอน สั่งซื้อออนไลน์ ได้ที่ www.deco.co.th
PHOTOS: HP
HP แนะนำ� HP Sprocket เครื่องพิมพ์ภาพถ่ายขนาดพกพา ให้คุณ พิมพ์ภาพในช่วงเวลาประทับใจจากสมาร์ตโฟนหรือโซเชียลมีเดียได้ทุกที่ ทุกเวลา ใช้งานผ่านบลูทธู ทางแอปพลิเคชัน ่ HP Sprocket app ทัง้ ในระบบ iOS และ Android อีกทั้งเลือกตกแต่งภาพได้ทันที ไม่ว่าจะเป็นกรอบรูป สติกเกอร์ ฟิลเตอร์ รวมถึงสร้างสติกเกอร์จากลายมือหรือรูปที่วาดขึ้นเอง ได้อย่างง่ายดาย ภาพถ่ายจะถูกพิมพ์ลงบนกระดาษ HP Zink รองรับ การพิมพ์บนระบบทำ�ความร้อนโดยไม่ใช้หมึก กระดาษขนาด 2”x3” นี้ สามารถลอกด้านหลังเป็นสติกเกอร์ให้นำ�ไปสร้างสรรค์งานฝีมือต่างๆ มีให้เลือก 3 สี ได้แก่ สีขาว-โรสโกลด์ สีดำ�-เงิน และสีแดง-เงิน มาพร้อม กระดาษ 10 แผ่น วางจำ�หน่ายที่ร้านค้าในเครือของ .Life, i-studio, IT-city, Loft, Power Buy, Power Mall, Officemate และทางออนไลน์ที่ HP online store, Lazada, 11street, Shopat24, Bananastore, Com7
Effortless Charm PHOTO: SWAN
Let the Creativity Shines PHOTO: INDEX
Index Living Mall สานต่อโครงการ Storage Solution Design Contest 2017 by Index Living Mall ค้นหานักออกแบบรุ่นใหม่สู่วงการออกแบบ ปีที่ 3 หลังจากที่ประสบความสำ�เร็จมาอย่างต่อเนื่อง เพื่อสนับสนุนให้นิสิต นักศึกษาได้พัฒนาทักษะและแสดงศักยภาพ รวมทั้งเสนอความคิดสร้างสรรค์ ด้านการออกแบบเฟอร์นิเจอร์เพื่อตอบสนองรูปแบบการใช้ชีวิตของผู้บริโภค ในปัจจุบัน ในโจทย์ Storage ผู้ชนะเลิศรางวัลการออกแบบ อันดับ 1 คือ ณัฐกานต์ บุญหลาย อันดับ 2 อานันท์ บำ�รุงศุภกิจ อันดับ 3 วราภรณ์ จันทร์ไกร
Swan Thailand แบรนด์ จิ ว เวลรี สั ญ ชาติ ไ ทย เกิดจากความเชือ ่ ว่าเครือ ่ งประดับสามารถเสริมสง่าราศี และสร้างความแตกต่างให้กับผู้หญิงทุกลุคที่สวมใส่ อีกทัง้ ต้องการเป็นแบรนด์เครือ่ งประดับทีส ่ ะท้อนตัวตน ของผู้ ห ญิ ง ยุ ค ใหม่ ใ นโลกที่ ไ ม่ ห ยุ ด นิ่ ง ภายใต้ แนวคิด Sexy is defined by attitude. ความสำ�เร็จ จากคอลเลกชัน ่ แรกทีท ่ �ำ ให้ rose gold กลายมา เป็นที่จับตามองอีกครั้ง ทำ�ให้ Swan ตั้งใจ ที่ จ ะพั ฒ นานวั ต กรรมด้ า นการผลิ ต และ การออกแบบอย่างต่อเนือ่ ง เพือ่ ให้ผห ู้ ญิงของ Swan เป็นผูห ้ ญิงทีส ่ วยสง่าและมีเสน่หแ์ บบ ไม่ต้องพยายาม พบกับคอลเลกชั่นของ Swan ได้ที่ Instagram: @swanthailand Facebook: swanthailand เว็บไซต์ www.theswanthailand.com
DONT
6
SEPTEMBER 2017
ET CETERA WORDS: ALISA SANTASOMBAT
A Celebration of Revolutionary Timepiece PHOTO: PIAGET
Geometric Luxury
Piaget เปิดตัวนาฬิกา Altiplano เพื่อเฉลิมฉลองโอกาสครบรอบ 60 ปี ของประดิษฐกรรมเรือนเวลาทีป ่ ฏิวต ั โิ ลกนี้ ความบางทีไ่ ม่เคยมีมาก่อน และความบริสท ุ ธิข ์ องหน้าปัดทำ�ให้ Altiplano มีรป ู ลักษณ์โดดเด่นและโด่งดัง ในประวัตศ ิ าสตร์แห่งแวดวงนาฬิกา ในปีนี้ Piaget เฉลิมฉลองวาระครบรอบ 60 ปีของ Altiplano ด้วยคอลเลกชัน ่ พิเศษทีผ ่ สมผสานประเพณีดงั้ เดิมและ สหัสวรรษใหม่ของการประดิษฐ์นาฬิกาเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน เปีย ่ มด้วย แรงบันดาลใจจากไลฟ์สไตล์การดำ�รงชีวิตของผู้คนในปัจจุบัน แต่ยังคง รั ก ษาความสง่ า งามและเอกลั ก ษณ์ ใ นการใช้ แ สงและสี ซึ่ ง เป็ น หั ว ใจหลั ก แห่งการสร้างสรรค์ของ Piaget สัมผัสเรือนเวลา Altiplano ได้แล้ววันนี้ที่ เพียเจต์ บูตก ิ โดย เอส ที ไดเมนชัน ่ ชัน ้ M สยามพารากอน โทร. 0 2610 9678 และเพนดูลัม บูติก ชั้น 1 เกษรวิลเลจ โทร. 0 2656 1116
PHOTO: CARAT* LONDON
Carat* London แบรนด์เครือ ่ งประดับหรูจากอังกฤษ เผยโฉมผลงาน การออกแบบล่าสุดในคอลเลกชั่น Millennium ที่ได้รับแรงบันดาลใจ มาจากการผสมผสานระหว่างความหรูหราของแฟชั่นและการออกแบบ อั น เป็ น เอกลั ก ษณ์ ข องเครื่ อ งประดั บ ชั้ น สู ง นำ � ลู ก เล่ น ของเส้ น ตรง มาผสมผสานกับรูปทรงเรขาคณิต โดยคำ�นึงถึงความสวยงามอันหรูหรา และคลาสสิก ถ่ายทอดเป็นเครื่องประดับดีไซน์โมเดิร์นที่แฝงความทันสมัย ด้วยเส้นสายกราฟิก สวมใส่ได้จริงในทุกวัน การออกแบบหลากหลาย รูปแบบเหมาะกับผูห ้ ญิงทุกสไตล์และตอบโจทย์การใช้ชวี ต ิ ของผูห ้ ญิงยุคใหม่ พ บ กั บ เ ส น่ ห์ ข อ ง C a ra t * L o n d o n ไ ด้ แ ล้ ว ที่ แ ฟ ล็ ก ชิ ป ส โ ต ร์ ชั้น 1 ศูนย์การค้าเซ็นทรัลเวิลด์ และชั้น G เซ็นทรัล ลาดพร้าว
Fantastic Nature
An Iconic Mademoiselle
PHOTO: VAN CLEEF & ARPELS
Van Cleef & Arpels นำ�เอาแรงบันดาลใจจากแหล่งกำ�เนิดสองแหล่ง นัน ่ คือ ธรรมชาติในโลกแห่งความเป็นจริง กับนางฟ้าอารักขาพงไพรในโลก ของจินตนาการ มาอยู่ร่วมกันบนนาฬิกาข้อมือในคอลเลกชั่น Charms Extraordinary อั น หมายถึ ง ความพิ เ ศษเหนื อ ธรรมดาที่ ป รากฏบน แผงหน้าปัด คอลเลกชั่นนี้ประกอบด้วย Charms Extraordinaire Fée Rose de Nuit ที่จำ�ลองแบบแผ่นฟ้ายามราตรีประดับดาวทองคำ�ขาว ฝังเพชร และ Charms Extraordinaire Fée Sakura ถ่ายทอดธรรมชาติ อันงดงามโดยได้แรงบันดาลใจจากต้นซากุระทีผ ่ ลิดอก ผูส ้ วมสามารถดูเวลา ได้จากทิวทัศน์ธรรมชาติบนแผงหน้าปัดในขณะที่เครื่องรางดอกไม้นำ�โชค หมุนวนไปรอบกรอบตัวเรือนเป็นเสมือนเครื่องสะท้อนความวิจิตรบรรจง ภายในตัวเรือนอย่างลงตัว
PHOTO: CHANEL
Chanel เผยโฉม Mademoiselle J12 นาฬิกาข้อมือไอคอนิก ทีถ ่ า่ ยทอดซิลเู อ็ตต์อน ั เป็นสัญลักษณ์ของแบรนด์มาไว้บนหน้าปัด เคลือบเงาสีขาวหรือดำ� ตัวเรือนเซรามิกและเหล็กมีให้เลือกระหว่าง สีขาวและดำ� ขนาด 38 มิลลิเมตร ภาพประกอบรูปมาดมัวแซลล์ ชาแนลสีขาวดำ�พิมพ์บนแผ่นกระจกแซฟไฟร์บนหน้าปัดทำ�หน้าที่ เป็นเข็มนาฬิกาคอยชี้แขนบอกเวลาเป็นชั่วโมงและนาที ทำ�งาน ด้วยระบบการเคลือ ่ นไหวอัตโนมัติ สำ�รองพลังงานนาน 42 ชัว่ โมง กันน้ำ�ได้ลึก 200 เมตร ทนทานต่อการขีดข่วน วางจำ�หน่าย แล้ววันนี้ จำ�นวนจำ�กัดเพียง 555 เรือนเท่านั้น
A Brilliant Night PHOTOS: SWAROVSKI
Swarovski แบรนด์เครื่องประดับระดับโลก จัดงาน Brilliance for All ฉลองกว่า 120 ปีตำ�นานของคริสตัลระดับโลก จากแรงบันดาลใจ ของ Daniel Swarovski ที่อยากจะสร้างเพชรสำ�หรับผู้หญิงทุกคน เขาได้ คิดค้นเครือ ่ งตัดคริสตัลใน ค.ศ. 1895 ซึง่ เป็นการเปิดศักราชให้แก่คริสตัล ยุคใหม่และเครื่องประดับจากคริสตัลทั่วโลก และเป็นการปฏิวัติที่เปลี่ยน โฉมหน้าอุตสาหกรรมอัญมณีครัง้ ใหญ่ ทำ�ให้ผห ู้ ญิงทัว่ โลกสามารถเติมแต่ง ประกายและความเย้ายวนในนิยามของตนเองมาจนถึงทุกวันนี้ งานครั้งนี้ ยังได้เปิดตัวคอลเลกชั่น Fall/Winter 2017 ในชื่อ Urban Fantasy ที่ ได้รับแรงบันดาลใจมาจากการเดินทางของผู้หญิงยุคใหม่ผ่านเมืองที่มี แสงสีและความเป็นประกายเช้าจรดค่�ำ โดยมีชน ิ้ เด่นคือ Swarovski Remix Collection ทีช ่ ว่ ยผลักดันให้ผห ู้ ญิงทุกคนเผยตัวตนในสไตล์ทห ี่ ลากหลาย และสะท้อนบุคลิกของตนเอง พบกับ Swarovski Remix Collection ได้ที่ ร้านบูติก Swarovski ทุกสาขา
DONT
8
SEPTEMBER 2017
ET CETERA WORDS: ALISA SANTASOMBAT
Cool Kidswear PHOTOS: CARTEL
Your Unique Fragrance PHOTOS: VASILISA
Vasilisa Fragrance แบรนด์น้ำ�หอมจากประเทศญี่ปุ่น เปิดตัวอย่าง เป็นทางการในประเทศไทย น้ำ�หอม 2 กลิ่นพิเศษ Vasilisa My Way และ Vasilisa Nude One เกิดจากการคิดค้นร่วมกับ Rola เอริ โซโตะ นางแบบสาวชือ ่ ดังในญีป ่ น ุ่ เอาใจสาวยุคใหม่ทม ี่ บ ี ค ุ ลิกมาดมัน ่ แต่แฝงด้วย ความอ่อนหวาน สัมผัสความหอมเฉพาะตัวที่ไม่เหมือนใครของ Vasilisa ได้แล้ววันนี้ที่เคาน์เตอร์น้ำ�หอม FITS ที่ เซน แอท เซ็นทรัลเวิลด์ เซ็นทรัล พลาซ่า สาขารามอินทรา และสาขาหาดใหญ่ เดอะมอลล์ งามวงศ์วาน ร้าน eveandboy ร้าน Beautrium และร้านเครื่องสำ�อางชั้นนำ�ทั่วไป สั่งซื้อออนไลน์ได้ท่ี www.central.co.th, www.thecosmetics.co.th และ www.kingpower.com/th
Cartel แบรนด์เสื้อผ้าเด็ก เปิดตัวร้านใหม่ พร้อมเผยโฉมคอลเลกชั่น Wild Tropical ที่ เนรมิตลวดลายจากเสน่หข ์ องพืชพรรณธรรมชาติ ลงบนเสือ้ ผ้าเด็กทีฉ ่ ก ี กฎ คอลเลกชัน ่ นีเ้ ต็มไปด้วย รายละเอียดและการออกแบบทีพ ่ ถ ิ พ ี ถ ิ น ั โฉบเฉีย ่ ว จากแนวคิ ด ว่ า เสื้ อ ผ้ า เด็ ก ไม่ จำ � เป็ น ต้ อ งน่ า รั ก อย่างเดียวเสมอไป Cartel ได้พยายามค้นหา ความคิ ด ใหม่ ๆ จากบรรดาผู้ นำ � แฟชั่ น ชื่ อ ดั ง จากนัน ้ ดีไซเนอร์ประจำ�แบรนด์จงึ นำ�มาสร้างสรรค์ เป็นคอลเลกชั่นที่เท่และเก๋ที่พ่อแม่ยุคใหม่อยาก ให้ลก ู ๆ สวมใส่ พบกับร้านใหม่ลา่ สุดของ Cartel ได้ ที่ ศู น ย์ ก ารค้ า ริ เ วอร์ ไ ซด์ พ ลาซ่ า โรงแรม อวานี ริเวอร์ไซด์ กรุงเทพฯ ติดตามข่าวสารได้ที่ เว็ บ ไซต์ cartelkids.com และ Instagram: @cartelkids โทร. 0 2469 8160
A Brunch in Naive Art PHOTOS: W HOTEL BANGKOK
The Kitchen Table เปลีย ่ นมือ ้ บรันช์วน ั เสาร์ให้สนุกสนานยิ่งขึ้นไม่เหมือนใครด้วยการเพิม ่ สีสัน บนโต๊ะอาหาร ใน W Does Brunch ตลอดเดือนกันยายนนีพ ้ บกับ Julie Baker & Summer แบรนด์ ที่นำ�เสนองานศิลปะที่เต็มไปด้วยสีสันและความสนุกสนาน โดย ป่าน – ชนารดี ฉัตรกุล ณ อยุธยา นักวาดภาพประกอบที่มีผลงานโดดเด่นด้วยภาพวาดลายเส้นที่เป็นเอกลักษณ์และสีสันสดใสในสไตล์ นาอีฟอาร์ต นอกจากเมนูอาหารชัน ้ เลิศและเครือ ่ งดืม ่ นานาชนิดพร้อมดนตรีสนุกๆ แล้ว ยังมีเมนูพเิ ศษ ที่รังสรรค์ขึ้นโดยได้แรงบันดาลใจจากคอลเลกชั่น Here Comes the Sun ของ Julie Baker & Summer นำ�มาถ่ายทอดในการตกแต่งอาหารและเครื่องดื่มแบบสเปน เช่น ปาเอญ่า ชูโรส แซงเกรีย พร้อมพบความสดใสของคอลเลกชัน ่ นีไ้ ด้ในวันเสาร์แรกและเสาร์ทส ี่ ามของเดือน (2 และ 16 กันยายน) เวลา 12.30–16.30 น. ที่ห้องอาหาร The Kitchen Table โรงแรม W Bangkok มี 2 แพ็กเกจ ให้เลือกระหว่าง Just For Food ราคาคนละ 2,500 บาท++ (สำ�หรับอาหารพร้อมซอฟต์ดริงค์ และน้ำ�ผลไม้) และ The Experience ราคาคนละ 3,100 บาท++ (สำ�หรับอาหารพร้อมค็อกเทล ไวน์ เบียร์ และสปาร์คลิงไวน์แบบไม่อั้น) สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมหรือสำ�รองที่นั่ง โทร. 0 2344 4210 อีเมล bf.wbangkok@whotels.com ติดตามข่าวสารได้ทาง Facebook: wbangkok เว็บไซต์ www.wbangkok.com
Natural Food for Skin PHOTO: PHILLIP WAIN
Phillip Wain แนะนำ�ทรีตเมนต์ใหม่ Sangria Grape Body Scrub ขัดผิวด้วยส่วนผสมจากธรรมชาติที่ขจัดเซลล์ผิวเก่าเสื่อมสภาพ เพื่อเผย ผิวสวยที่แลดูกระจ่างใสทั่วเรือนร่าง อุดมด้วยอาหารผิวที่คัดสรรมาเพื่อ ปรนนิบัติผิวโดยเฉพาะ อาทิ Premium Grape Seed สารสกัดจาก เมล็ดองุ่น ลิขสิทธิ์ของ Anne Semonin ประเทศฝรั่งเศส อุดมด้วยสาร ต้านอนุมูลอิสระที่มีอนุภาคสูง Red Wine Wrap สารสกัดจากไวน์แดง ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการขับของเสีย Jasmine Rice สารสกัดจาก ข้าวหอมมะลิ อุดมด้วยกรดไขมันไลโนเลอิกและเซรามายด์ทชี่ ว่ ยบำ�รุงผิวพรรณ ให้สดใส Organic Oil น้ำ�มันสกัดบริสุทธิ์ ช่วยนำ�พาสารอาหารทั้งหมด ให้ลงลึกถึงผิวชั้นใน ให้ผิวนุ่มชุ่มชื่นแทนการใช้โลชั่น พร้อมให้บริการแล้ว วันนี้ที่ Phillip Wain สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม สาขาราชประสงค์ โทร. 0 2252 9858 สาขาลาดพร้าว โทร. 0 2541 1555 Facebook: PhillipWain Line ID: @Phillip Wain
DONT
10
SEPTEMBER 2017
Soft and Comfortable PHOTOS: ELIS
Elis แบรนด์ชั้นนำ�จากประเทศญี่ปุ่น เปิดตัวผ้าอนามัยที่มีจุดเด่นตรง การใช้เทคโนโลยีระดับเดียวกับในประเทศญี่ปุ่น ส่วนประกอบที่มีคุณภาพ อ่อนโยนต่อผิว ไม่ระคายเคือง และซึมซับดี ครอบคลุมทุกความต้องการ ของผู้ใช้ เพิ่มความน่ารักด้วยบรรจุภัณฑ์ลายหมี Rilakkuma มีทั้งหมด 3 รุ่นให้เลือกใช้ตามความเหมาะสมไม่ว่าจะเป็นกลางวัน กลางวันมามาก กลางวัน-กลางคืน และกลางคืน ได้แก่ Extra Slim บางเพียง 0.1 มิลลิเมตร กระชับและคล่องตัวทุกสถานการณ์ Fairy Wings มีปีกกระชับ ไม่ห่อตัว นุ่มสบายทุกการเคลื่อนไหว และ Sensitive Care ผิวสัมผัสอ่อนโยน ต่ อ ผิ ว บอบบาง ไม่ ก่ อ ให้ เ กิ ด การระคายเคื อ ง วางจำ � หน่ า ยแล้ ว ณ ห้างสรรพสินค้าชั้นนำ�
PROMOTION
Made of BRAZILIAN SUMMER
Havaianas brings a little Brazil to the world with ‘Make Your Own Havaianas’ by creating your own colorful Havaianas. เมื่อเดือนสิงหาคมที่ผ่านมา Havaianas แบรนด์รองเท้าแตะสไตล์ บราซิเลียนที่สาวๆ โปรดปรานได้จัดงาน Make Your Own Havaianas ที่ให้สาวๆ ได้ครีเอตรองเท้าแตะของคุณด้วยตนเอง ทั้งเลือกสีพ้น ื รองเท้า สายรองเท้าที่มีสีสันให้เลือกอย่างสนุกสนานและยังสามารถตกแต่งด้วย พินคริสตัล Swarovski ในแบบฉบับของตัวเองโดยไม่ซา้ํ ใคร ซึง่ ในงาน Make Your Own Havaianas ครัง้ ล่าสุดนีน ้ อกจากจะได้เนรมิตรองเท้าแตะสุดเก๋ แล้วยังมีวงดนตรีทม ่ี าสร้างความสุขตลอดทัง้ 7 วัน อาทิ My Life as Ali Thomas, The Toys และภูมิ วิภรู ศ ิ สำ�หรับคนทีพ ่ ลาดงานสุดเก๋นไ้ี ปสามารถเข้าไปติดตามภาพบรรยากาศ งานเพิม ่ เติมได้ในแฮชแท็ก #myohthailand ทีส ่ าวกแบรนด์ Havaianas แชร์ภาพกันได้
ET CETERA WORDS: ALISA SANTASOMBAT
Fashion and Music Mixology PHOTO: GREY GOOSE
Grey Goose แบรนด์วอดก้าระดับซูเปอร์ พรีเมียม เปิดตัวแคมเปญระดับโลก Fly Beyond Tonight ที่คัดเลือกคลับชั้นนำ�ในแต่ละมหานคร เพื่อจัดปาร์ตี้ครั้งใหญ่แบบเอ็กซ์คลูซีฟที่ผสาน กลิน ่ อายแฟชัน ่ และความแปลกใหม่ของเสียงเพลง เข้ า ด้ ว ยกั น พร้ อ มมอบประสบการณ์ ก ารดื่ ม ค็ อ กเทลที่ รั ง สรรค์ โ ดยเกรย์ กู ซ มิ ก โซโลจิ ส ต์ 4 เมนู ได้แก่ Grey Goose Le Fizz, Grey Goose Fly Beyond, Grey Goose VX on the Rock และ Grey Goose Espresso Martini ติดตาม ความเคลือ่ นไหวกิจกรรมต่างๆ ได้ที่ #FLYBEYOND TONIGHT และ #GREYGOOSETHAILAND
Nonstop Privileges PHOTO: GAYSORN
เกษรวิ ล เลจ เปิ ด ตั ว บั ต รสมาชิ ก ใหม่ ล่ า สุ ด Gaysorn Elite นำ � เสนอประสบการณ์ ก ารช้ อ ปปิ้ ง ที่ เ ปี่ ย มรสนิ ย มทั้ ง ด้ า นแฟชั่ น และไลฟ์สไตล์ สิทธิพเิ ศษจาก Gaysorn Elite เติมเต็มการใช้ชวี ต ิ ของ เออร์บน ั นิสต์ภายใต้แนวคิด Nonstop Happy Hour เพราะช่วงเวลา แห่งความสุขไม่มีวันหยุด ณ เกษรวิลเลจ สมาชิกบัตร Gaysorn Elite จะได้รับสิทธิประโยชน์มากมายทั้งจากเกษรวิลเลจและแบรนด์ ชัน ้ นำ�ต่างๆ ได้แก่ Nonstop Happy Hour สิทธิพเิ ศษทุกวันทุกช่วง เวลา ณ ร้านอาหารและบาร์ชื่อดังภายในเกษรวิลเลจ FREE Parking สิทธิ์จอดรถฟรี 6 ชั่วโมงต่อวันเป็นเวลา 1 ปี Surprise Birthday Gift ของขวัญเนื่องในวันเกิด Special on Top Privileges แลกรับ ของขวัญตามแคมเปญตลอดทัง้ ปี Brand and Partner Privileges ส่วนลดพิเศษจากแบรนด์ชั้นนำ�ในเกษรวิลเลจและพันธมิตรที่เข้าร่วม ในแคมเปญตลอดทัง้ ปี ติดตามรายละเอียดเกีย ่ วกับสิทธิประโยชน์และ เงือ ่ นไขการถือบัตร Gaysorn Elite ได้ทาง www.gaysornelite.com หรือ Facebook: gaysornvillage
Heart Check Up PHOTO: SCOTCH
สก๊อต รังนกแท้ ยูโรเปียนแพร์เฟลเวอร์ ร่วมกับโรงพยาบาลพญาไท มอบสิทธิพิเศษ เพียงแสดงกล่องเปล่าสก๊อต รังนกแท้ ยูโรเปียนแพร์ เฟลเวอร์ ขนาดบรรจุ 6 ขวด จำ�นวน 1 กล่อง จะได้รับส่วนลด 500 บาท สำ�หรับโปรแกรมตรวจสุขภาพหัวใจที่โรงพยาบาลพญาไททุกสาขา ตั้งแต่ วันนีถ ้ งึ 30 ธันวาคมนี้ ติดตามรายละเอียดเพิม ่ เติมที่ www.scotch.co.th หรือ Call Canter โรงพยาบาลพญาไท โทร. 1772
I-Jud’s Journey Around the World PHOTOS: LE MÉRIDIEN BANGKOK
DONT
12
Dining Among the Stars PHOTO: SO SOFITEL BANGKOK
การรวมตั ว ของเหล่ า เชฟมิ ช ลิ น จากทั่ ว ทุ ก มุ ม โลกกลั บ มาอี ก ครั้ ง ในเทศกาลอาหาร SO Amazing Chef ครั้งที่ 6 ที่โรงแรม SO Sofitel Bangkok ในปี นี้ ทางโรงแรมได้ รั บ เกี ย รติ จ ากเชฟชื่ อ ดั ง 12 คน และผู้เชี่ยวชาญด้านอาหาร 6 คนมาร่วมสร้างสีสันในงานตลอด 6 วัน ให้ได้เพลิดเพลินกับมื้อค่ำ�ในห้องอาหาร 5 มื้อ รวมถึงมื้อค่ำ�เอ็กซ์คลูซีฟ ที่เชฟจะมาปรุงอาหารอย่างใกล้ชิด 5 มื้อ มื้อดรันช์ในวันเสาร์ คลาสสอน ทำ�อาหารที่เปิดโอกาสให้ได้เรียนรู้ทักษะ เทคนิค และเคล็ดลับจากเชฟ อย่างใกล้ชิดอีก 3 คลาส ค่ำ�คืนพิเศษสำ�หรับคนรักชีสและออยสเตอร์ไนท์ และ Culinary Showdown ไฮไลท์ที่เป็นการประลองฝีมือของเหล่าเชฟ ซึ่ ง จะนำ � รายได้ จ ากการขายบั ต รไปบริ จ าคให้ แ ก่ มู ล นิ ธิ ส งเคราะห์ เด็กยากจน ซี.ซี.เอฟ.ฯ ในพระราชูปถัมภ์สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เพื่อช่วยเหลือเด็กยากจนต่อไป พบกับการรวมตัว ของดาวมิชลิน 12 ดวงได้ตั้งแต่วันที่ 26 กันยายน–1 ตุลาคม 2560 สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมและสำ�รองที่นั่ง โทร. 0 2624 0000 หรือ อีเมล h6835-fb3@sofitel.com
ศิลปะและการเดินทาง คือแนวคิดหลักที่เป็นหัวใจสำ�คัญของโรงแรมเลอ เมอริเดียน กรุงเทพฯ เพือ ่ ตอกย้�ำ ภาพลักษณ์และวิสย ั ทัศน์ Destination Unlocked ของแบรนด์เลอ เมอริเดียน ทีต ่ อ ้ งการ สนับสนุนงานศิลปะ โรงแรมเลอ เมอริเดียน กรุงเทพฯ ได้ร่วมกับ วศินบุรี สุพานิชวรภาชน์ ศิลปิน และนักออกแบบเซรามิก ในการจัดแสดง ไอ้จุด ประติมากรรมรูปสุนัขขนาดใหญ่ สูง 3 เมตร ไว้ที่ ด้านหน้าของโรงแรม เสมือนเป็น Arrival Artwork ที่สร้างความประทับใจให้ผู้มาเยือน หลังจากที่ ไอ้จุดถูกนำ�ไปจัดแสดงครั้งแรกที่หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานครในปี 2555 ก็ได้เดินทาง ไปแสดงยังสถานที่ต่างๆ มากมาย ไอ้จุดจึงเป็นเสมือนสัญลักษณ์ของการเดินทางของศิลปะไปสู่ ที่ต่างๆ ในอนาคตอันใกล้นี้ เลอ เมอริเดียน กรุงเทพฯ จะเชื้อเชิญให้คนรักไอ้จุดจากทั่วทุกมุมโลก ร่วมแคมเปญทางโซเชียลมีเดียโดยใส่ #IJUDFAMILY และ #IJUDFRIENDS ในรูปที่โพสต์เพื่อลุ้นรับ ของรางวัลต่างๆ จากทางโรงแรม ติดตามข่าวสารเพือ ่ ร่วมสนุกได้ที่ www.lemeridienpatpong.com Facebook: lemeridienbangkok
SEPTEMBER 2017
PROMOTION
Natural Honey Lip 10 g 280 THB ลิปเซรั่มบำ�รุงริมฝีปากด้วยคุณค่า จากน้ำ�ผึ้ง และรอยัลเจลลี่ ชุ่มชื่นแต่เนื้อบางเบา ไม่เหนียวเหนอะหนะ
Honey UV Water Gel SPF50+ PA++++ 45 g 550 THB กันแดดเนื้อเจลแตกตัวเป็นน้ำ� ซึมซาบสู่ผิว อย่างรวดเร็วพร้อมปลุกผิวให้สดชื่น ใช้ได้ทั้งผิวหน้า และผิวกาย เบาสบายผิวไม่เหนียวเหนอะหนะ พร้อมบำ�รุงผิวจากน้ำ�ผึ้งและออแกนิกมอยส์เจอไรเซอร์ 6 ชนิด คือ ลาเวนเดอร์ คาโมไมล์ โรสแมรี่ โจโจบา เลดี้แมนเทิล และรากแอลเทีย สามารถล้างออก ได้ด้วยโฟมล้างหน้า
COUNTRY & STREAM
Pure beauty, pure honey สกินแคร์ที่ผสมผสานความงามเข้ากับธรรมชาติและสรรหาสารสกัด ธรรมชาติจากทั่วโลกเพื่อตอบโจทย์ชีวิตสมัยใหม่ได้อย่างลงตัว ในครั้งนี้ Country & Stream นำ�น้�ำ ผึง้ ซึง่ เป็นวัตถุดบ ิ เพือ ่ บำ�รุงและรักษาสุขภาพผิว ที่มีมาอย่างยาวนาน มาใช้เป็นส่วนผสมสำ�คัญ ประกอบกับคุณประโยชน์ จากแอปเปิ้ล อีกทั้งยังเพิ่มความน่ารักสดใสด้วยหมีน้อยที่ชื่อว่าแคนสตัน ซึ่งมีความอ่อนโยน รักในการทำ�อาหาร และชอบตกแต่งสวน จึงมักจะเห็น แคนสตันสวมผ้ากันเปื้อนสีเหลืองตัวเก่งอยู่ตลอด Country & Stream ได้น�ำ คุณประโยชน์ของน้�ำ ผึง้ มาเป็นส่วนผสมหลัก ของผลิตภัณฑ์ทุกชิ้น น้ำ�ผึ้งนั้นประกอบด้วยวิตามินและแร่ธาตุมากมาย หลายชนิด ไม่ว่าจะเป็นวิตามินบี 1 บี 2 บี 6 และวิตามินซี ทัง้ ยังเต็มเปีย ่ ม ด้วยคุณค่าของกรดอะมิโนทีเ่ ป็นอาหารผิว คุณสมบัตห ิ ลักของน้�ำ ผึง้ นัน ้ คือ ช่วยทำ�ให้ผิวนุ่มลื่น คงความชุ่มชื้นให้ผิว อีกทั้งยังช่วยฟื้นฟูผิวที่แห้งเสีย ให้กลับมาสุขภาพดีได้อีกด้วย และที่สำ�คัญคือปราศจากสารที่ก่อความ ระคายเคืองผิว โดยมีผลิตภัณฑ์ครอบคลุมและหลากหลาย ไม่ว่าจะเป็น ผลิตภัณฑ์ทำ�ความสะอาดผิวหน้า มอยส์เจอไรเซอร์ ครีมปกป้องผิวจาก รังสียูวี ลิปบาล์ม รวมไปถึงโลชั่นบำ�รุงผิวกายและออยล์บำ�รุงเล็บ
Honey Peeling 150 ml 690 THB ช่วยขจัดเซลล์ผิวเสื่อมสภาพและสิ่งสกปรกตกค้าง อย่างอ่อนโยน ส่งผลให้เมกอัพติดทนนาน เทคโนโลยี Impurity Sensors จับเฉพาะสิ่งตกค้าง จึงไม่รบกวน และก่อการระคายเคืองผิว ส่วนผสมนั้นเต็มเปี่ยมไปด้วย มอยส์เจอไรเซอร์จากน้ำ�ผึ้ง รอยัลเจลลี่ เชียบัตเตอร์ โจโจบาออยล์ ไฮยาลูรอนิก และคอลลาเจน ที่ช่วยให้ผิวนุ่ม น่าสัมผัส สามารถใช้ได้ทั้งขณะผิวเปียกและแห้ง หลังทำ�ความสะอาดผิวหน้า กดฮันนี่พีลลิ่งบนฝ่ามือ นวดวนเบาๆ ทั่วใบหน้า สิ่งตกค้างและเซลล์ผิวที่เสื่อมสภาพ จะหลุดออกมากับพีลลิ่ง จากนั้นล้างออกด้วยน้ำ�สะอาด
Honey Cleansing Water 250 ml 550 THB
Honey Hand Cream 50 g 320 THB ถนอมมือให้เนียนนุ่มตลอดวัน มีส่วนผสมจากน้ำ�ผึ้ง และอโลเวรา ช่วยป้องกันผิวจากความแห้งกร้าน ซึมซาบได้เร็วไม่เหนียวเหนอะหนะ ทั้งยังช่วยให้รู้สึก ผ่อนคลายความอ่อนล้าด้วยกลิ่นน้ำ�ผึ้งธรรมชาติ สามารถเติมความชุ่มชื่นให้ผิวมือได้บ่อย ตามความต้องการ
Golden Moisturizer HM 80 g 750 THB
คลีนซิ่งสูตรน้ำ� ลบเมกอัพหมดจด ด้วยสองคุณสมบัติทั้งคลีนซิ่งและโลชั่นในหนึ่งเดียว ประกอบด้วยออแกนิกมอยส์เจอไรเซอร์ 5 ชนิดจากกุหลาบ ดอกส้ม ลาเวนเดอร์ คาโมไมล์ และอโลเวรา อ่อนโยนต่อผิวบอบบางและแพ้ง่าย
เอสเซนซ์น้ำ�ผึ้งเนื้อเจล ช่วยกักเก็บความชุ่มชื้นให้ผิว ได้นานตลอดวันด้วยสารสกัดจากน้�ำ ผึง้ ฟื้นฟูบำ�รุงผิวให้กลับมาแข็งแรง สุขภาพดี ด้วยรอยัลเจลลี่ สามารถใช้เป็น overnight mask ได้
สัมผัสคุณค่าของน้ำ�ผึ้งจาก Country & Stream ได้ที่ ร้านมัตสึโมโตะคิโยชิ ทุกสาขา, ร้านซูรูฮะ สาขาเกตเวย์เอกมัย ชั้น M (BTS เอกมัย), สาขาญาดา (BTS ศาลาแดง), สาขาสยามสแควร์ ซ.7, สาขาแฟชั่นไอส์แลนด์ ชั้น 2 สาขาเจ-พาร์ค ศรีราชา จ.ชลบุรี, ร้านอีฟแอนด์บอย สาขาสยามสแควร์ วัน ชั้น LG, ร้านวัตสัน สาขาสยามสแควร์ ซ.3 (ติด BTS สยาม), สาขาเซ็นทรัลปิ่นเกล้า, สาขาเซ็นทรัลเวสเกต, สาขาฟิวเจอร์พาร์ครังสิต และร้าน Would You Love It
TALK
THE ART FOR HUMAN
PHOTOGR APHER: TOP.PONPISUT WORDS: WITTHAWAT PUKKHABUT
Each of the performances of ‘Democrazy Theatre Studio’ does not give any specific messages. They don’t expect the audience to agree or understand them but want them and also their team to think and feel as human.
Behind
The
Entertaining
Scenes
Peerapol Kijreunpiromsuk พีรพล กิจรื่นภิรมย์สุข Pavinee Samakkabutr ภาวิณี สมรรคบุตร Thanapol Virulhakul ธนพล วิรุฬหกุล Judha Suwanmongkol จุฑา สุวรรณมงคล
Regardless of the form, entertainment has been always considered to be connected with the amusement but it is partly true. It has been used as well to convey serious thoughts that a creator wants to reflect the politics or society, despite being agreed or disagreed by the audiences. Sometimes, it might be applied to present a mock-up situation to the audiences so that they can thoughtfully or emotionally relate it to the real world. These individuals and group of entertainers also do such a thing through different forms. The meaning of ‘entertainment’ for them is beyond fun and joy.
DONT
14
SEPTEMBER 2017
TALK
After the show, we don’t want it to end with that the audiences tell us only they like, don’t like or don’t understand but we want them to talk with themselves or answer to themselves why they like, dislike or have no feelings about it. This process of exploring ourselves will implant into the way we live in this world.
1
ถ้าเอ่ยถึง ‘ศิลปะการแสดงละครเวที’ ส่วนตัวของผู้เขียนมองว่ามัน เป็น ‘เอ็นเตอร์เทนเมนต์’ แขนงหนึง่ ทีใ่ ห้คนรับชมเพือ ่ ความบันเทิง และเมือ ่ การแสดงจบลง ผู้ชมเหล่านั้นก็กลับบ้านไปพร้อมความอิ่มเอมใจหรือจิตใจ ทีผ ่ อ ่ นคลาย ซึง่ เราเชือ ่ ว่าหลายๆ คนคงคิดแบบนัน ้ แต่แน่นอน เราคงเหมา รวมว่าทุกคนในประเทศนีห ้ รือแม้กระทัง่ บนโลกนีจ้ ะคิดแบบนัน ้ ไปเสียทัง้ หมด ไม่ได้ ดังเช่นกลุม ่ ‘Democrazy Theatre Studio’ ทีเ่ ห็นต่างออกไปจากเรา ‘Hipster the King’ คือผลงานทีผ ่ า่ นมาชิน ้ หนึง่ ของพวกเขาทีเ่ รามีโอกาส ได้ไปชม ซึง่ เป็นการให้นก ั แสดงกลุม ่ หนึง่ สวมบทเป็น hipster leaders หรือ hipster idols และยืนนิง่ ๆ อยูบ ่ นเวทีโดยมีคนทยอยเอาสิง่ ของต่างๆ มาให้ พวกเขาแบกไว้ เมื่อพวกเขาเหล่านั้นเริ่มไม่ไหว ก็ออกไปเต้นยืดเส้นยืดสาย ข้างเวที บ้างก็เปลี่ยนเสื้อผ้าเงียบๆ และกลับเข้ามายืนนิ่งอีกครั้ง ระหว่าง การแสดงมีการขึน ้ ข้อความบนหน้าจออยูเ่ นืองๆ เพือ ่ บอกผูช ้ มว่านักแสดง ต้องอดทนเพื่อพวกเขามากขนาดไหน และบางครั้งก็ขอความช่วยเหลือ จากผู้ชมหากพวกเขาสงสารนักแสดงเหล่านั้น ต้องยอมรับว่าหลังจากดูจบ เราไม่ค่อยเข้าใจและตีความไม่ออกว่า พวกเขาต้องการจะสื่อสารอะไรกับผู้ชม พานทำ�ให้รู้สึกไม่สบายใจไปวันสอง วัน เมื่อเรามีโอกาสได้พบกับตั๋ม-ธนพล วิรุฬหกุล ผู้กำ�กับการแสดงชุดนี้ รวมถึงทีมงานของเขาอีกสามคนได้แก่ เอ๋-ภาวิณี สมรรคบุตร ปอมพีรพล กิจรื่นภิรมย์สุข และเจน-จุฑา สุวรรณมงคล ณ ห้องโถงชั้น 1 ของ Democrazy Theatre Studio ซึ่งตั้งอยู่ในซอยสะพานคู่ เราได้เล่า ความรู้สึกของเราให้พวกเขาฟัง และนั่นได้พาเราไปถึงบทสนทนาที่ว่าด้วย มุมมองของพวกเขาต่อคำ�ว่าเอ็นเตอร์เทนเมนต์ ภาวิณีคือคนแรกที่เปิดประเด็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอบอกว่านิยามคำ�ว่า เอ็นเตอร์เทนเมนต์ที่เรามองอาจจะแคบไป “สำ � หรั บ เรา เราไม่ ไ ด้ นิ ย ามเอ็ น เตอร์ เ ทนเมนต์ แ คบขนาดนั้ น ต่ อ ให้ ดู แ ล้ ว เป็ น เรื่ อ งซี เ รี ย สมากๆ เราก็ ยั ง ถื อ ว่ า มั น เป็ น หนึ่ ง ใน เอ็นเตอร์เทนเมนต์ที่ดีได้” “คำ�ว่าเอ็นเตอร์เทนเมนต์มันขึ้นอยู่กับผู้ชมแต่ละคนว่าเขารับรู้คำ�นี้ ยั ง ไง เขาอาจจะเอ็ น เตอร์ เ ทนกั บ การแสดงที่ ไ ม่ ไ ด้ ขำ � เลย หรื อ บางคน อาจจะเอ็นเตอร์เทนกับความเศร้า เอ็นเตอร์เทนเมนต์มน ั ไม่ได้หมายความถึง positive happiness ตลอดเวลา” ธนพลเสริม ส่ ว นจุ ฑ ามองว่ า “เอ็ น เตอร์ เ ทนเมนต์ สำ � หรั บ เราคื อ ความสุ ข แต่ ความสุขไม่ได้มีรูปแบบเดียว ซึ่งนี่มักทำ�ให้เกิดความเข้าใจผิดหรืออคติ ว่ากลุ่มคนที่ไม่ได้ทำ�งานที่เป็นเอ็นเตอร์เทนเมนต์กระแสหลักเขาไม่แคร์ ที่จะสื่อสาร เรามองว่ามันเป็นชุดความคิดที่ตายตัวและเป็นอคติก้อนใหญ่ เหมือนกัน จริงๆ แล้วเราไม่ได้คิดว่าเอ็นเตอร์เทนเมนต์มันจะต้องมีรสชาติ ที่ตายตัวเสมอไป เพราะเราไม่ได้คิดว่าคนดูมีแบบเดียว คนดูไม่ได้ตายตัว เสมอไป อย่างคนทีด ่ ู Transformers อาจจะไปดูหนังอาร์ตด้วยก็ได้ เรารูส ้ ก ึ ว่าเราต้องมองคนดูในมิติที่ซับซ้อนเหมือนกัน เราไม่ต้องไป categorize คนดูว่าอยู่ในหมวดหมู่ไหน เพราะรสนิยม ความต้องการ และความสนใจ ของคนดูมันก็เปลี่ยนไปตลอด” อย่างไรก็ตาม ธนพลบอกว่าเขาไม่ได้ตงั้ ใจทำ�งานละครเวทีหรือการแสดง ชุดใดชุดหนึ่งเพื่อคนดูเพียงอย่างเดียว “จุ ด มุ่ ง หมายในการทำ � งานละครเวที ห รื อ งานศิ ล ปะมั น ไม่ ใ ช่ เ พื่ อ การเอ็นเตอร์เทนหรือเพื่อส่งสารบางอย่างถึงคนดูอย่างเดียว เรามอง มันเป็น practice เป็น journey ของเรา เพราะงานศิลปะมันไม่ได้เป็นไป เพื่อคนอื่นอย่างเดียวตลอดเวลา ผมไม่ได้มองว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นบนเวที เป็นสิง่ ทีเ่ ราอยากจะพูดอะไรกับคนดู เพราะฉะนัน ้ ในการทำ�งาน เราจะไม่ได้คด ิ ว่าจะทำ�ยังไงให้คนดูชอบงานของเรา หรือไม่ได้ทำ�ออกมาเพื่อ serve คนดู ว่าเขาอยากดูอะไร ถ้าเทียบกับของกิน สมมติวา่ คนดูอยากกิน Fisherman’s Friend ผมก็จะไม่ได้ยื่น Fisherman’s Friend ให้คนดู ระหว่างเรากับ คนดูมันไม่ใช่ relationship แบบนั้น “ปกติเรามักคิดว่าเวลาเราจะเสพอะไรอย่างหนึง่ สิง่ นัน ้ มันจะต้องให้อะไร เราบางอย่าง เราต้องเข้าใจมัน เหมือนเป็นนิทานอีสปทีจ่ บด้วย ‘เรือ ่ งนีส ้ อน ให้รู้ว่า’ แต่ผมว่ามันไม่ได้ตายตัวขนาดนั้น มันไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบเรา มีหน้าที่เป็นผู้ส่งสารและคนดูมีหน้าที่เป็นผู้รับสาร เราเองสามารถเป็น ผู้ รั บ สารได้ ด้ ว ย ส่ ว นคนดู ก็ ส ามารถย่ อ ยสิ่ ง ที่ เ ขากำ � ลั ง ดู ห รื อ รั บ รู้ อยู่ตรงหน้าโดยไม่ต้องคิดเหมือนเราก็ได้” เมื่อคำ�ตอบของธนพลเป็นเช่นนี้ เราจึงยกตัวอย่างกรณีการแสดงชุด ‘Hipster the King’ ซึ่งเราไม่เข้าใจขึ้นมา ผู้กำ�กับหนุ่มตอบเราว่าความ ไม่เข้าใจของคนดูในงานที่เขาทำ�มันก็เป็นเหมือนเรื่องราวในชีวิตประจำ�วัน ที่ทุกคนต้องประสบพบเจอ “ในฐานะคนสร้าง ผมมีสิ่งที่ไม่อยากเรียกว่าเป็น ‘message’ แต่ เรียกว่า ‘context’ ของงานที่กำ�ลังจะ deliver อะไรบางอย่าง ผมไม่ได้ ต้องการสื่อ message ที่ผมต้องการจะพูดเพียงอย่างเดียว สำ�หรับผม บางงานมั น อาจต้ อ งการคนดู ที่ ไ ม่ เ ข้ า ใจอะไรเลยก็ ไ ด้ ซึ่ ง ผมสนใจการ ตั้งคำ�ถามกับความไม่เข้าใจ การไปเจองานศิลปะที่ไม่ใช่ taste ของเราเลย แล้วเราเกิดคำ�ถามกับมัน มันเหมือนการใช้ชีวิตประจำ�วันของเราที่เรา อาจจะไปเจอบางอย่างแล้วเรารู้สึกกลัว อยากเดินหนีหรือออกห่าง มันเป็น ส่วนหนึ่งของประสบการณ์ชีวิต ผมรู้สึกว่าบางครั้งเวลาพูดถึงละครเวที มันจะถูกจำ�กัดให้อยู่ในกรอบของความเป็นละครเวที ถูกแยกออกจากโลก จริงเยอะเกินไป แต่จริงๆ แล้วคือเรากำ�ลังมีปฏิสัมพันธ์ต่อโลก เหมือนเรา กินเค้ก เหมือนเราไปเลือกเสื้อผ้านั่นแหละ”
2
จุดประสงค์จริงๆ ทีเ่ รามาพูดคุยกับกลุม ่ Democrazy Theatre Studio คือต้องการเรียนรูม ้ ม ุ มองของพวกเขาเกีย ่ วกับการใช้ศล ิ ปะการแสดงละครเวที ในการนำ�เสนอประเด็นทาง ‘politics’ คำ�คำ�นีเ้ ราไม่ได้หมายถึงเรือ ่ งการเมือง เพียงอย่างเดียว แต่หมายรวมถึงประเด็นทางสังคมต่างๆ ไม่วา่ จะเป็นปัญหา ปากท้องของชาวบ้าน ประเด็นทางเชื้อชาติ ศาสนา หรือประเด็นความ หลากหลายทางเพศ แต่ส�ำ หรับพวกเขาแล้วความหมายของคำ�ว่า politics นั้นกว้างกว่าที่เราคิดไว้มาก “politics มันสามารถมองได้หลายมุมมากครับ เพราะมันอยู่รอบตัว เรา สิ่งที่เราคุยกันเกี่ยวกับคำ�ว่าเอ็นเตอร์เทนเมนต์ ทั้งการนิยามหรือการ จัด category ว่าสิง่ ไหนเป็นเอ็นเตอร์เทนเมนต์โดยทีเ่ ราเข้าใจไม่ตรงกัน นีก ่ ็ politics แต่จริงๆ แล้วไม่จำ�เป็นต้องเกี่ยวกับความขัดแย้งเพียงอย่างเดียว ก็ได้ มันเป็นได้หมดเลย เพราะเรามองคำ�นี้กว้างมาก” ธนพลกล่าว “politics มันคือคำ�ถามทีว่ า่ สรรพสิง่ มันอยูด ่ ว้ ยกันยังไง” พีรพลเสริม
DONT
15
ธนพลขยายความต่อไปอีกว่า “สิง่ ทีเ่ รามองในเรือ ่ ง politics บางครัง้ มันเป็นเรือ ่ งใกล้ตวั เรามากๆ หรื อ บางครั้ ง มั น ก็ เ ป็ น เรื่ อ งไกลตั ว เรามากๆ ทั้ ง politics ของคนที่ อ ยู่ ด้ ว ยกั น politics ของ ความสัมพันธ์หรือความรัก หรือ politics ในแบบที่คนส่วนใหญ่เข้าใจ บางครั้งเราก็สามารถมี politics กับตัวเองได้โดยไม่ตอ ้ งเกีย ่ วข้องกับคนอืน ่ เช่น ผมไม่พอใจในร่างกายของตัวเอง รูส ้ ก ึ ว่าผม ผอมไป ต้ อ งการเปลี่ ย นรู ป ร่ า งไปเป็ น แบบอื่ น ที่ ไ ม่ ไ ด้ เ ป็ น อยู่ ต อนนี้ นี่ ก็ คื อ politics แม้ ก ระทั่ ง สุนทรียศาสตร์หรือเรือ ่ งจริยธรรมทีม ่ น ั ไม่นา่ จะเกีย ่ วข้องกับ politics แต่ถา้ เรามองมันในมุม politics มันก็มีอยู่ มุมมองของเราต่อเรื่องนี้มันมีหลายมิติ ซึ่งหลายงานที่เราสร้างมันก็ขึ้นอยู่กับว่าเราสนใจ ในมิติไหน หรือเรากำ�ลังพูดถึง politics ในบริบทแบบไหน” เนือ ่ งจากพวกเขามองคำ�ว่า ‘politics’ กว้างมากและหลากหลายมิติ แต่ในขัน ้ ตอนการดำ�เนินงาน ออกมาเป็นละครเวทีความยาว 1-2 ชั่วโมงให้คนได้รับชม ทีมงานแต่ละคนย่อมมีมุมมองที่แตกต่าง กันออกไป เราจึงสงสัยว่าพวกเขาทำ�อย่างไรให้ทีมงานทุกคนเข้าใจตรงกันในสิ่งที่กำ�ลังทำ� โดยเฉพาะ ถ้าคนริเริม ่ โปรเจกต์ตอ ้ งการทำ�ประเด็น politics ทีเ่ กีย ่ วข้องกับร่างกายของตัวเอง ซึง่ เป็นเรือ ่ งปัจเจก อย่างมาก “คิดว่าเขาไม่รู้นะว่าเราทำ�อะไรกันอยู่” พีรพลตอบทันทีพร้อมเสียงหัวเราะ แต่ธนพลกลับมองว่าสิ่งที่พีรพลพูดน่าสนใจ “ประโยคที่ว่า ‘บางครั้งเขาไม่รู้ว่าเรากำ�ลังทำ� อะไรกันอยู’่ มันหมายถึงสิง่ ทีเ่ ราทำ�อยูม ่ น ั ไม่ได้มส ี ต ู รตายตัวออกมาเป็นงานในแบบทีเ่ ราคิด บางครัง้ เรา สร้างงานจากการตั้งคำ�ถามในสิ่งที่เราสงสัยและอยากรู้ว่าไอ้คำ�ถามนี้มันจะพาเราไปไหน แต่เราไม่ได้ ตัง้ เป้าไว้วา่ เมือ ่ เสร็จงานปุบ ๊ เราจะได้ค�ำ ตอบ เปล่าเลย แค่มน ั อาจจะทำ�ให้เข้าใจมากขึน ้ หรืออาจจะสงสัย มากกว่าเดิมก็ได้ มันก็เลยเป็นอย่างที่ปอมพูดว่าบางครั้งเราก็ไม่รู้ว่าเราทำ�อะไร แต่การทำ�งานเป็นทีม มันเริ่มจากศูนย์ แต่มันจะเกิดคำ�ถามจากคนในทีมว่าเราทำ�อะไรอยู่ ทำ�ไปทำ�ไม เกิดการแชร์กัน เข้าใจ บ้าง เข้าใจไม่ตรงกันบ้าง ซึง่ ก็ตอ ้ งมาคุยกันว่าตกลงแล้วแต่ละคนเห็นหรือไม่เห็นอะไร เป็นกระบวนการ ที่ทำ�ให้เกิดบทสนทนาโต้ตอบที่ไม่ได้เป็นการถาม-ตอบอย่างเดียวแต่เป็นการแชร์ความรู้สึกด้วย “อย่างไรก็ตามเราจะมี concept framework หรือ structure ที่เป็นกรอบให้ทุกคนเดินอยู่ บนฐานเดียวกัน ถ้ามีสิ่งไหนที่หลุดออกจากบริบทนี้หรือคอนเซปต์นี้ แสดงว่าไม่ใช่และไม่ควรเอามา อยู่ในงาน ซึ่งมันเป็นสิ่งที่ทำ�ให้งานออกมาเป็นรูปธรรม เป็น output ที่ก่อให้เกิดการสื่อสารระหว่าง ตัวงานกับคนดู ซึ่งอาจจะเป็นทั้งความเข้าใจที่ตรงกัน ความไม่เข้าใจ ความขัดแย้งหรือคิดไม่ตรงกัน” อย่างที่พวกเขากล่าวไว้ว่าการทำ�การแสดงชุดหนึ่งเป็นเหมือน practice ที่ให้พวกเขาและทีมงาน ได้เกิดกระบวนการสนทนาและคิดวิเคราะห์ในสิ่งที่สงสัย ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งสารที่เป็นบทสรุป ชัดเจนออกมาเพียงอย่างเดียว คนดูจะเข้าใจหรือไม่เข้าใจการแสดงหรือ politics ในมิติที่พวกเขา นำ�เสนอก็ได้ แต่แน่นอนว่านั่นย่อมต้องนำ�ไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์ของผู้ชม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าพวกเขาเหล่านั้นไม่เข้าใจ “เราโอเค จะเกลียดก็ได้” พีรพลและธนพลพูดขึ้นพร้อมกัน ธนพลกล่าวต่อว่า “เราไม่ได้ทำ�งานมาเพื่อให้คนดูคอนเฟิร์มความคิดของเราหรือคอนเฟิร์ม ความคิ ด ของตั ว เขาเอง แม้ ก ารแสดงชุ ด หนึ่ ง มั น จะผ่ า นกระบวนการทำ � งาน กระบวนการคิ ด การแปลความ ตีความ หรือหลอมหลวมสิ่งต่างๆ เข้าด้วยกันจากทีมเรา แต่มันไม่ได้หมายความว่า ผู้ชมจำ�เป็นต้องเห็นด้วย หรือเข้าใจ หรือชอบมัน ผมว่ามันดีเสียอีกที่จะมีทั้งคนชอบและไม่ชอบ และมันควรจะเป็นอย่างนี้ที่ทุกคนไม่จำ�เป็นจะต้องเดินไปทางเดียวกันหมด เพราะประสบการณ์ชีวิต ของแต่ละคนมันไม่เหมือนกัน “แต่ผมแค่รู้สึกว่ามันไม่ควรจะหยุดอยู่ที่การยอมรับว่าความคิดเห็นมันหลากหลาย ไม่ควรจะ หยุดแค่ว่า อ๋อ ไม่ชอบใช่ปะ เออ ไม่เป็นไร เข้าใจ แต่เราชอบเนอะ เป็นเรื่องของเรา ผมว่านั่นไม่พาเรา ไปไหน แต่ถ้าเราเริ่มพูดกันว่า ‘ทำ�ไม’ เราถึงชอบ มันคือการกลับไปคิดกับตัวเองเพื่อจะบอกคนอื่น ให้ได้ว่าทำ�ไมเราถึงชอบ ผมว่านี่เป็นกระบวนการที่น่าสนใจ และมันจะพาไปสู่การดีเบตไปเรื่อยๆ เพราะบางทีแม้เราจะชอบเหมือนกัน แต่เราอาจจะไม่เห็นด้วยกับเหตุผลของอีกคนทีช ่ อบเหมือนกันเลย ก็ได้ ผมว่า conflict ทีม ่ อ ี ยูต ่ ลอดเวลาแบบนีม ้ น ั โอเคนะ (หัวเราะ) เพราะอย่างน้อยมันทำ�ให้เราสามารถ กลับมาขบคิด กลับมาทบทวนความรู้สึกของเราเอง ซึ่งมันเป็นกระบวนการที่สำ�คัญ ไม่ได้บอกว่า เราจะต้องเปลี่ยนตัวเองเพื่อให้เป็นเหมือนคนอื่น แต่เราต้องรู้ก่อนว่าเรารู้สึกกับมันยังไง และมันก็จะ พาเราไปต่อจนสุดท้ายผ่านไป 3 ปี เราอาจจะค่อยๆ get sense อะไรบางอย่าง หรือเราค่อยๆ เปลีย ่ น จากไม่ชอบ 100% เป็นเห็นมุมหนึ่งที่เราชอบ 2%” เมื่อการแสดงปิดม่านลง ธนพลไม่ได้ต้องการให้เกิดการถกเถียงในหมู่คนดูหรือคนดูเดินมาพูด คุยกับพวกเขาโดยทันที สิ่งที่เขาต้องการคือคนดูสามารถพูดโต้ตอบกับตัวเอง ซึ่งนำ�ไปสู่ผลลัพธ์ท่ี ไปไกลกว่าการวิพากษ์วิจารณ์การแสดงของพวกเขา “สมมติว่าคนดูดูงานหนึ่งแล้วบอกว่าชอบ หรือไม่ชอบ หรือไม่เข้าใจ แล้วมันจบแค่นั้น นั่นไม่ใช่ สิ่งที่เราอยากให้มันเกิด แต่เราอยากให้เขาสามารถกลับไปสนทนากับตัวเองได้ ตอบตัวเองให้ได้ ว่าทำ�ไมถึงชอบ ทำ�ไมถึงไม่ชอบ ทำ�ไมถึงไม่รส ู้ ก ึ อะไรเลย ไอ้กระบวนการเข้าไปสำ�รวจตัวเองตรงนีเ้ ราว่า มันนำ�ไปสู่การดำ�รงชีวิตอยู่บนโลกนี้ของเรา เวลาเราไปเจอคนคนหนึ่ง พอคุยแล้วชอบ ไม่ชอบ หรือ เฉยๆ อย่างน้อยกระบวนการแบบนี้มันก็จะอยู่กับเรา กระบวนการที่ตอบตัวเองได้ว่าทำ�ไมเราถึงรู้สึก แบบนั้น มันกำ�ลังเกิดอะไรขึ้นกับเรา “ผมรู้สึกว่ามันไม่ง่ายขนาดนั้นที่พอเราดูการแสดงเสร็จปุ๊บแล้วมานั่งคุยกัน มันขึ้นอยู่กับว่าคุณ มีกระบวนการนีอ ้ ยูใ่ นตัวหรือเปล่า กระบวนการทีค ่ ณ ุ ได้เรียนรูว้ า่ มันเกิดอะไรขึน ้ กับเรา และเราต้องการ จะพูดอะไร ต้องการให้มันขยายไปในมุมไหน ต้องการรับรู้เรื่องต่างๆ จากคนอื่นยังไง ถึงเราจัด session หนึ่ ง ขึ้ น มาเพื่ อ พู ด คุ ย แต่ ถ้ า คนใดคนหนึ่ ง ในวงนั้ น ไม่ มี ก ระบวนการแบบนี้ อ ยู่ ใ นตั ว มันก็จบ และผมว่ากระบวนการแบบนี้มันสำ�คัญกับตัวเราในฐานะมนุษย์หรือในฐานะพลเมืองในการ เรียนรู้และตั้งคำ�ถามว่าเรากำ�ลังทำ�อะไร มีสิทธิ์อะไร และเป็นส่วนหนึ่งของสังคมนี้ยังไง การมีอยู่ ของศิลปะและเอ็นเตอร์เทนเมนต์มันสำ�คัญตรงนี้แหละ มันทำ�ให้เราได้มีกระบวนการคิดวิเคราะห์ ซึ่งไม่จำ�เป็นต้องเป็นแง่วิชาการจริงจังก็ได้ เพียงแค่เรา ‘รู้สึก’ มันก็โอเคนะ”
3
การพูดคุยกับพวกเขาเดินทางมาถึงช่วงสุดท้าย เราตกตะกอนจากความเข้าใจของเราเองว่า การมีอยู่ของกลุ่ม Democrazy Theatre Studio คือต้องการเป็นส่วนหนึ่งในการกระตุ้นให้คนที่ มาร่วมงานกับพวกเขาและผู้ชมการแสดงของพวกเขารู้จักการตั้งคำ�ถาม กล้าที่จะถกเถียงในประเด็น ต่างๆ เพื่อนำ�ไปสู่สภาพสังคมที่เต็มไปด้วยคนที่มีคาแรกเตอร์แบบนี้มากขึ้นในอนาคต “มันอาจจะไม่ใช่แค่การคิดแบบมีตรรกะหรือเป็นเหตุเป็นผลเพียงอย่างเดียว แน่นอนว่า critical thinking มั น สำ � คั ญ แต่ เ ราไม่ ไ ด้ บ อกว่ า 100% ของการเติ บ โตของมนุ ษ ย์ มั น อยู่ ที่ สิ่ ง นี้ เ พี ย ง อย่างเดียว มันเป็นแค่สว่ นหนึง่ มันไม่ใช่วา่ ฉันคิดได้แล้วฉันจะเป็นมนุษย์ ต่อให้คด ิ ได้เป็นฉากๆ รูห ้ มด ทุกอย่าง แต่พอเจอสถานการณ์จริง เรากลับไม่รู้สึกอะไรเลย ผมว่านี่เป็นปัญหา “ยกตัวอย่างเช่นเราสนใจและรู้สึกมากเกี่ยวกับผู้อพยพชาวซีเรีย น่าสงสารจังเลย ทุกคนควรจะ ช่วยพวกเขา แต่บางครั้งเวลาเราเปิดประตูออกไปหน้าบ้านแล้วเจอคนที่ยิ่งกว่าผู้อพยพเหล่านั้นอีก อยู่หน้าบ้านเรา แต่เรากลับไม่รู้สึกอะไรเลย นั่นเท่ากับว่า critical thinking ที่เรามีมันไม่ได้ช่วยให้เรา รับมือกับชีวิตจริงได้เลยนี่หว่า ผมกำ�ลังจะบอกว่า critical thinking สำ�คัญแต่ไม่ใช่ทั้งหมด และงาน ศิลปะมันไม่ได้ทำ�งานแบบ critical thinking อย่างเดียว หลายงานมันทำ�งานกับอารมณ์ความรู้สึก” เราถามธนพลกลับทันทีวา่ การทำ�งานตรงนีข ้ องพวกเขาคือการกระตุน ้ ความเป็นมนุษย์ให้สมบูรณ์ ใช่ไหม “ใช่ๆ ผมว่ามันสำ�คัญตรงนั้นที่เรายังคิดได้ ยังรู้สึกอยู่ ยังมีปฏิสัมพันธ์กับทั้งโลกข้างนอก และโลกข้างในตัวเอง เพราะมนุษย์ไม่ได้มีด้านเดียว “แต่ทั้งหมดทั้งมวลเราไม่สามารถให้คำ�ตอบแทนคนทำ�งานศิลปะทั้งหมดได้ เราตอบในฐานะที่ เราเป็นคนทำ�งาน ณ ตรงนี้และมันเป็นสิ่งที่เรากำ�ลังทำ�อยู่ คนอื่นอาจจะคิดไม่เหมือนเราเลย ทำ�งาน ไม่เหมือนเราเลย หรือให้คำ�จำ�กัดความไม่เหมือนกับสิ่งที่เราพูดมาเลย เราไม่สามารถพูดแทนใครได้ แต่อย่างน้อยเรารู้ว่าเราทำ�อะไรอยู่ เราทำ�ในสิ่งที่เราคิด เราเชื่อ หรือเราตั้งคำ�ถามกับมัน เพื่อ serve การดำ�รงอยู่ของเราในฐานะมนุษย์คนหนึ่ง”
SEPTEMBER 2017
TALK
1
ความรักไม่มีเหตุผล ไม่มีความเท่าเทียมใดๆ ต้องยอมรับเอาไว้ทุกอย่าง ไม่มีวันชนะ ต่อให้มีเหตุผลเท่าไรก็ตาม
2
หลังผ่านกระบวนคิดทีก ่ ลัน ่ กรองมาอย่างถ้วนถี่ นิษฐกานต์บอกว่าผลงานของเธอสะท้อน ตัวตนของเธออย่างเต็มเปีย ่ ม และเธอยังเลือกสรรวิธน ี �ำ เสนออย่างระมัดระวัง โดยหวังว่าผูช ้ มจะ ‘ชอบ’ ความเป็นเธอที่ผสานเป็นเนื้อเดียวกับผลงาน โดยที่ยังสามารถส่งสารที่ ‘ลูกค้า’ ของ เธอต้องการสื่อสารได้อย่างครบถ้วน “เราทำ � งานสื่ อ เราก็ ต้ อ งการฟี ด แบ็ ก จากคนดู เราปฏิ เ สธไม่ ไ ด้ ห รอกว่ า เราไม่ แ คร์ คนดู เวลาทำ�งานถามว่างานเป็นตัวเราไหม งานเป็นเรา 100% แต่เราก็ต้องคิดวิธีการเล่า ของเราให้คนดูชอบในแบบที่เป็นเรา ไม่ใช่คนดูจะชอบแบบนี้แล้วเราเปลี่ยนเลย ทำ�แต่สิ่งที่ คนดูชอบ คือก็ไม่ใช่ เราก็พยายามใส่สิ่งที่เป็นเราที่คิดว่าคนดูจะเก็ต ไม่ใช่อยากทำ�อะไรก็ทำ� เพราะว่าสุดท้ายจุดประสงค์ของมันคือการขายเพลงให้ได้ และคนฟังเยอะ เราคิดว่าการสื่อสาร ที่ถูกต้องมันต้องหมายถึงจุดประสงค์นี้ด้วย” การสือ ่ สารได้อย่างตรงประเด็น ไม่เพียงทำ�ให้ผช ู้ มชืน ่ ชอบ แต่ยงั ได้ผลตอบรับทีด ่ เี กินคาด “ความพอใจทีส ่ ด ุ ของเราคือ เมือ ่ เราชอบงานทีเ่ ราทำ� แต่ลก ึ ๆ ในใจเราก็อยากให้เขา (ผูช ้ ม) ตีความในสิง่ ทีเ่ ราทำ�นัน ่ แหละ แต่เราไม่ได้คาดหวังว่าจะ go viral หรือเป็นทอล์กออฟเดอะทาวน์ เพราะเราไม่สามารถรูไ้ ด้เลยว่าคนจะชอบหรือไม่ชอบ ตอนทำ�แค่ขอให้มน ั ผ่านไปได้ดว้ ยดี เพราะว่า กดดันมาก” ระยะเวลาการถ่ายทำ�เพียงหนึ่งวัน เพื่อควบคุมงบประมาณไม่ให้บานปลาย ถือว่าเป็น การทำ�งานที่ ‘งวด’ สุดๆ “เวลาถ่ายหนึง่ วันค่ะ มันเร็วและเดือดมากๆ เพราะว่ามันก็ตอ ้ งเตรียมทุกอย่าง คือ MV งบ มันไม่ได้เยอะมาก พอเราทำ�เป็นหนัง art direction มันก็ไปจ่ายกับตรงนัน ้ เยอะ เราไม่สามารถ ถ่ายหลายวันได้ production ได้แค่วันเดียว ไม่งั้นมันจะทะลุงบไปกันใหญ่ เราก็เลยพยายาม คิดและลดวิธีการเล่าที่เยิ่นเย้อออกไป มันเลยออกมาเป็นฉากๆ เพราะว่ามันง่ายกว่า” แม้จะพอใจที่ผลงานสามารถส่งสารที่ต้องการได้ครบครัน แต่หากสามารถย้อนเวลากลับ ไป นิษฐกานต์ก็หวังว่าจะสามารถใส่เรื่องราวที่ต้องถูกลดทอนเนื่องจากเงื่อนไขเรื่องเวลากลับ
DONT
16
SEPTEMBER 2017
Nittakarn Kaewpiyasawad นิษฐกานต์ แก้วปิยสวัสดิ์
DIRECTOR’S POV
ลำ�พังเนื้อเพลงเผด็จเกิร์ลของ Tatto Colour วงดนตรีรุ่นใหญ่ ก็จับใจผู้ฟังทั้งที่เป็น พันธุ์แท้และไม่ใช่ได้ง่ายดายอยู่แล้ว ค่าที่พูดถึงเรื่องราวของความสัมพันธ์แบบไม่เท่าเทียม ของคูร่ ก ั ซึง่ คนส่วนใหญ่เคยมีประสบการณ์ตรง ยิง่ เมือ ่ ผสานเข้ากับ MV ทีส ่ ร้างสรรค์โดยได้ แรงบันดาลใจจากสถานการณ์บ้านเมืองปัจจุบัน ก็ยิ่งทำ�ให้เพลงเป็นที่สนใจและพูดถึงมากขึ้น แม้แต่นิษฐกานต์ แก้วปิยสวัสดิ์ ผู้กำ�กับ MV ดังกล่าว ก็ยังคาดไม่ถึงว่าผลงานกำ�กับ MV เรื่องแรกของเธอจะมีเสียงตอบรับดีขนาดนี้ “เป็นผลงานแรกทีจ่ ริงจังและชิน ้ ใหญ่ทส ี่ ด ุ ทีเ่ คยทำ�มาค่ะ” อดีตนักศึกษาสาขาวิชาภาพยนตร์ และดิจิทัลมีเดีย สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบังกล่าว นิษฐกานต์ไม่ต่างจากอีกหลายๆ คนที่ติดตามชื่มชมผลงานของวงดนตรีดังมาอย่าง ยาวนาน เมื่อได้รับมอบหมายให้กำ�กับ MV งานแรกในชีวิตของวงดนตรีที่ชื่นชอบ แน่นอน ว่าความตื่นเต้นย่อมจะตามติดมาพร้อมกับความกดดัน “กรีด ๊ มากเพราะว่า Tatto Colour เป็นวงทีเ่ ราอินตัง้ แต่มธั ยมแล้ว เราโตมากับวง มันเลย ตื่นเต้นที่จะได้ทำ�และกดดันมากค่ะ” เนื้ อ เพลงที่ บ อกเล่ า เรื่ อ งราวความสั ม พั น ธ์ อ ย่ า งชั ด เจน นำ � ไปสู่ ก ารสร้ า งโครงเรื่ อ ง ใส่รายละเอียด ปรับเนือ ้ หา ตลอดจนลดทอนรายละเอียด จนเกิดเป็น MV อย่างทีไ่ ด้ชมกันทัว่ ไป “ตอนแรกภาพที่ชัดที่สุดและได้คุยกับวง มันก็คือความรักของผู้หญิงผู้ชาย ที่เรารู้สึกว่า มั น ก็ ต รงกั บ ชี วิ ต ของหลายๆ คนแหละ รวมทั้ ง เราด้ ว ย เป็ น การกดขี่ ผู้ ช ายในแบบ ผู้หญิง ใช้จิตวิทยากดขี่ในความสัมพันธ์ มันก็จะมีความอินๆ เราก็เลยมาคุยกับพี่โต (ธนิษฐ์ พิณทอง-ผูก ้ �ำ กับร่วมของ MV เผด็จเกิรล ์ ) ว่าเราจะเล่าเรือ ่ งนีย ้ งั ไงบ้าง ซึง่ ครึง่ หนึง่ เราคิดว่า Tatto Colour ปูทางให้มาเล่นเรื่องนี้อยู่แล้วจากการตั้งชื่อเพลง กับช่วงเวลาที่เอาเพลงนี้เป็น ซิงเกิลปล่อยในเวลานี้พอดี เราก็รู้สึกว่าคนน่าจะอินถ้าปล่อยออกมาตอนนี้” ไม่ใช่เรื่องง่ายกว่าจะปรับสตอรี่บอร์ดให้ทุกฝ่ายเห็นตรงกัน ระยะเวลาสองเดือนของการ เตรียมงานจึงอยู่ที่การปรับเปลี่ยนการดำ�เนินเรื่อง เพื่อให้สามารถสื่อข้อความได้อย่างชัดเจน ตรงไปตรงมา ในขณะเดียวกันก็ไม่ก้าวร้าวจนสุดโต่ง “ปรับมาหลายบอร์ดมากเลยนะคะ เพราะตอนแรกที่คิดมามันการเมืองมากกว่านี้ คือมัน แบบมีคูหาเลือกตั้ง ประมาณนี้ค่ะ พอขายพี่โต พี่เขาอยากได้เรื่องของความรัก เมนหลักของ เรื่องคือความรักของผู้หญิงผู้ชาย ดูแล้วแฟนส่งให้กันฟัง ก็เลยโอเค เราต้องปรับให้แมสขึ้น ให้เป็นเรื่องของคู่รัก ให้คนดูแล้วอิน เหมือนชีวิตฉันเลย ก็เอาไปขายวง สรุปว่าไปๆ มาๆ พี่ รุ่ง (รุ่งโรจน์ อุปถัมภ์โพธิวัฒน์ - หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Small Room) เจ้าของค่ายเขาก็พูดมาว่า MV นี้มันครึ่งๆ กลางๆ ไม่ได้ คือเหมือนอันแรกที่เราขายไป เขาก็ชอบ มันมีกิมมิกของเรื่อง การเมืองบ้าง สุดท้ายแล้วก็เลยไปให้สด ุ ก็คอ ื เลือกทางของเราไปเลย เพราะเขารูส ้ ก ึ ว่าถ้าให้มน ั แมสด้วย มันเหมือนกั๊ก มันก็จะไม่สุด เพราะอย่างนั้นเลยปล่อย อยากทำ�ไรทำ�เลย แต่เราก็ ทิ้งท้ายให้เขาว่า ถ้าจะพูดเรื่องนี้ได้ใช่ไหมคะ คือโอเคมันไม่ได้เป็นการพูดที่รุนแรง มันยังเป็น การพูดทีน ่ า่ รักอยู่ แล้วก็ไม่ได้กา้ วร้าว เขาเลยปล่อยผ่านทุกคอนเทนต์ทเี่ ราพยายามใส่เข้าไป” นอกจากจะคิดงานเพื่อขายลูกค้าตรง ซึ่งก็คือเจ้าของค่ายเพลงและเจ้าของบทเพลงแล้ว ผู้ชม คือกลุ่มคนที่นิษฐกานต์มุ่งหมายว่าจะต้องขายงานให้ผ่าน “เรานึกถึงก่อนว่าเพลงมันกำ�ลังจะบอกอะไร แล้วพอแมสเสจออกมาเป็นแบบนี้ เราก็มาดู source ของตัวเราว่ามันมีอะไรทีเ่ อาไปเล่นกับเนือ ้ หาแบบนีไ้ ด้บา้ ง เราก็รส ู้ ก ึ ว่าเรือ ่ งนีอ ้ ย่างน้อย ถ้าเราทำ� เราอินชัวร์ เพราะว่าเราก็เป็นคนหนึ่งที่สนใจเรื่องนี้ ถ้าถามว่าปัจจัยอะไร มันก็คง ผสมๆ กัน เพราะว่าเราก็คิดด้วยว่าคนดูดูแล้วเขาจะอินไหม ถ้าปล่อยไปแล้วคนจะส่งต่อไหม มันก็ต้องการตลาดด้วยประมาณหนึ่ง เพราะว่าวงก็ทำ�เพลงเพื่อขาย เพราะฉะนั้นเราก็ต้อง คิดถึงคนดูด้วย” ความสนใจเรื่องการเมืองของนิษฐกานต์เริ่มต้นขึ้นเมื่อเธอศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา “ยอมรับว่าโตมาจนถึง ม.6 เราไม่ได้สนใจการเมือง ผูใ้ หญ่ทะเลาะกันเรือ ่ งเงินก็แบบปล่อย เขาไปดิไม่เห็นจะเกีย ่ วอะไรกับเราเลย แต่พอมาเรียนหนัง เวลาทำ�หนังมันต้องรีเสิรช ์ มันเลยทำ�ให้ เราค่อยๆ รูเ้ รือ ่ งนี้ คือเราอาจจะไม่ได้อน ิ การเมืองเลย แต่วน ั ทีเ่ ราและเพือ ่ นเราจับกลุม ่ คุยกันว่า เฮ้ย มึงทำ�เรือ ่ งอะไร มันเหมือนได้แลกเปลีย ่ น พอฟังมันพูดก็ เออ...จริง อย่างเรือ ่ งทีเ่ ราไม่เคย สนใจฟังมันพูดเรื่องการเมืองมีผลกระทบยังไง เรื่องระบบนี้กดขี่เรายังไง มันก็ทำ�ให้เราอินและ ก็เริ่มสนใจ เราโตจากการเป็นเด็กมหาวิทยาลัยมากค่ะ รู้สึกว่าเปลี่ยนเป็นคนละคนจากมัธยม เลย และด้วย gen ของเราที่ได้รับข่าวสารพวกนี้อยู่ตลอดเวลา มันก็เลยทำ�ให้เราอินง่ายขึ้น” แม้คนบางกลุม ่ อาจมองว่าเป็นการจับกระแสต่อๆ กันไป แต่นษ ิ ฐกานต์มองว่าจะจับกระแส หรือไม่ ก็ไม่ใช่สาระสำ�คัญแต่อย่างใด “ที่ เ ขาพู ด ว่ า จริ ง ๆ แล้ ว ที่ เ ด็ ก สนใจเรื่ อ งนี้ เ ป็ น เพราะแฟชั่ น หรื อ เปล่ า ซึ่ ง เราก็ รู้ สึ ก ไม่ชอบใจนิดนึงว่า สุดท้ายแล้วเราจะไปกำ�หนดทำ�ไมว่ามันแฟชั่นหรือไม่แฟชั่น การที่คนเรา สนใจเรื่องนี้แม้นิดเดียว สุดท้ายแล้วมันจะนำ�ไปสู่การเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่างเอง เราเชื่อ แบบนั้น ถ้ามันจะเป็นแฟชั่นแล้วทำ�ไมล่ะ มันก็เป็นเรื่องดีที่คนสนใจ เพราะมันเป็นเรื่องของ ทุกคน คือการที่เขารู้น้อย มันไม่ได้แปลว่าเขารู้ไม่จริง ถ้าคุณรู้เยอะทำ�ไมคุณไม่ educate เขาล่ะ จะมามัวแต่แยกว่า คนนีร้ แู้ ค่ผวิ เผิน คนนีไ้ ม่ได้แบบประชาธิปไตยจริง ประชาธิปไตยก็เป็น แฟชัน ่ ไปงัน ้ แหละ แล้วเราจะไปแยกเขาทำ�ไม สุดท้ายแล้วไอ้คนทีร่ เู้ ยอะๆ ควรจะ educate คนที่ ไม่รู้เลยหรือว่ารู้แค่ผิวเผิน educate เขาให้มาทางเดียวกันกับเราสิ จะได้รู้ว่าวันข้างหน้า มันเปลี่ยนแปลงอะไรได้บ้าง”
To create a brighter and better future for the whole country, this young talented lady truly believes that we all should start by being the change we want to see in the society.
PHOTOGR APHER: TOP.PONPISUT WORDS: BEN WIBOONSIN
TALK
เข้าไปได้ทั้งหมด “พอใจ เพราะมันส่งเมสเสจครบที่เราอยากบอกแล้ว แต่ 100% ไหม.. คือบอร์ดที่คิดมาเยอะกว่านี้ ถ้าจะอยากกลับไปแก้ไข ก็อยากถ่ายทุกอย่าง ให้ทันแล้วเอาทุกอย่างมาเรียงให้ครบตามที่คิดไว้ เพราะว่ามันมีบางเมสเสจ ที่มันเล่าได้อีก” ความอิม ่ เอมใจของเธอยังมาจากเสียงสะท้อนของผูช ้ ม ทีไ่ ม่ใช่แค่ยอดวิว ยอดไลก์ หรือยอดแชร์ แต่ยงั รวมถึงคอมเมนต์ทท ี่ �ำ ให้เธอรับรูไ้ ด้วา่ พวกเขา ใส่ใจทุกรายละเอียด “ที่รู้สึกดีสุดคือคนดูแต่ละฉากแล้วตีความมันออกมาเกินกว่าที่เรา คิดไว้ สุดท้ายมันเติมเต็มงานเรามากเลย เราคิดไว้แค่นี้เอง แล้วคนมาใส่ ความหมายให้งานของเราให้ยงิ่ ขึน ้ ไปอีก หนูรส ู้ ก ึ ดีมากและรูส ้ ก ึ อิม ่ กับงานนี้ เราไม่รวู้ า่ มัน educate เขาหรือเปล่า แต่คนดูเก่ง เขาตีความและใช้ความคิด กับงานนี้ ต่อให้มันเป็นมิวสิกวีดีโอ” อย่างไรก็ตาม เมื่อมีคนถูกใจ ก็ย่อมมีคนไม่ถูกใจ “ด้านลบ ก็จะมีบางคอมเมนต์ที่พยายามโยงการเมือง ถ้าเป็นคนที่คิด เรือ ่ งนีใ้ นอีกทางหนึง่ สำ�หรับเรางานเราไม่มข ี อ ้ ลบอะไร ต่อให้จะมีคอมเมนต์ ด้านลบ เราก็พอใจกับภาพรวมของมันแล้วการเห็นต่างก็เป็นเรื่องปกติ เพราะฉะนั้นก็ไม่ได้เก็บมาคิดอะไร” แต่หากเป็นการติเพื่อต่อยอด นิษฐกานต์ก็พร้อมที่จะฟัง “เราพิจารณาว่าเขาด่าเราแล้วรับมาพัฒนาได้ไหม ถ้าด่าเพราะอคติและ อารมณ์ เราก็จะแยก ไม่ได้คิดมาก แต่ถ้ามีคนมาคอมเมนต์ว่างานพูดอะไร ผิวเผิน เราจะเก็บมาคิดและคิดมาก งานต่อไปก็จะคิดเยอะขึน ้ บางคอนเมนต์ ที่ลบมันก็เป็นประโยชน์ ถ้าเขาพูดด้วยความรู้หรือต้องการที่จะให้จริงๆ”
The country is full of problems because of people’s ignorances. If my work can educate people even for a bit, hopefully, it will help change people’s attitudes which will lead to many changes in the society.
DONT
17
SEPTEMBER 2017
3
ถึงจะ ‘อิน’ เรือ่ งการเมือง แต่นษ ิ ฐกานต์บอกว่าผลงานชิน ้ ต่อๆ ไปของเธอ จะไม่ได้ผูกติดกับประเด็นนี้เพียงอย่างเดียว “ไม่อยากจำ�กัดรูปแบบของงาน เพราะว่าความสนใจเราเปลี่ยนตลอด คือเราก็มีโมเมนต์ที่ไม่ได้ต้องการพูดอะไรกับสังคมมาก แต่สุดท้ายแล้วมัน ก็มีบางอย่างที่รู้สึกว่าอันนี้อาจจะ educate คนในเรื่องอื่นๆ ที่อาจจะไม่ใช่ เรื่องการเมือง ถ้าเราพยายามยัดทุกอย่างให้เป็นการเมืองเลยทุกชิ้นงาน งานนั้นจะไม่คอมพลีตในตัวมัน” แม้ว่าจะไม่ได้เสริมความรู้ใดๆ ให้ผู้ชม นิษฐกานต์ก็ไม่ถือว่าสื่อบันเทิง นั้นๆ ไร้คุณค่าแต่อย่างใด “จุดประสงค์หลักของเอ็นเตอร์เทนเมนต์คอื ให้ความบันเทิง แล้วมันอาจให้ อะไรอืน ่ ๆ ด้วยก็ได้ หรือให้แค่ความบันเทิงก็ได้ อยูท ่ วี่ า่ เอนเตอร์เทนเมนต์นน ั้ ต้องการสื่ออะไร ถ้าอยากให้ความสุขแก่คนดู ก็ได้ ไม่ติด ธุรกิจบันเทิง อาจจะมีส่วนร่วมในสังคม สมมุติว่า ถ้าคนคนหนึ่งเศร้ากับชีวิตมากๆ เขา อาจจะจมกับความรู้สึกจน educate อะไรก็ไม่รับแล้ว แต่ถ้าสื่อบันเทิง สามารถดึงความรูส ้ ก ึ ขึน ้ มา มันก็ได้ท�ำ หน้าทีข ่ องมันแล้ว สำ�หรับเรา การทำ� หนังตลกไม่ได้เป็นเรื่องไร้สาระ เพราะเป็นการให้ความสุขกับคนดู” อย่างไรก็ตาม นิษฐกานต์กห ็ วังว่าเธอจะสามารถสอดแทรกสารอืน ่ ๆ ไป ในชิน ้ งานของเธอ เพือ ่ ก่อให้เกิดความตระหนักรู้ ซึง่ จะเป็นก้าวแรกทีน ่ �ำ ไปสู่ การพัฒนาต่อไป “ทีส ่ งั คมมันมีปญ ั หาเพราะคนขาดความรูห ้ รือความเข้าใจ ถ้าทำ�สือ ่ แล้ว มัน educate คนได้ ก็รส ู้ ก ึ ว่า งานจะช่วยพัฒนาคน เพือ ่ นำ�ไปสูก ่ ารพัฒนา อย่างอื่นในสังคมด้วย” การสร้างความตระหนักรูไ้ ม่จ�ำ เป็นต้องเป็นเรือ ่ งหนักเสมอไป นิษฐกานต์ ยกตัวอย่างเรื่องแฟชั่น ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอชื่นชอบและสนใจ “งานแฟชั่นมันสนุกตรงที่เราเป็นผู้หญิง เราก็ชอบอะไรที่สวยๆ งามๆ แล้วยิ่งถ้าความสวยงามมันส่งอย่างอื่นให้ผู้บริโภคได้ด้วยก็ดีนะ อย่าง Christian Louboutin ที่ทำ�รองเท้าสีนู้ดสำ�หรับผู้หญิงทุกสีผิว คือมันดี มากเลย เข้าถึงคนง่ายมาก แล้วมันดีตรงที่ไม่ได้พูดแบบก้าวร้าวด้วย” ไม่วา่ ผลงานชิน ้ ต่อๆ ไปของนิษฐกานต์จะพัฒนาไปในรูปแบบใด คุณภาพ ของงานคือสิ่งที่เธอยืนยันว่าจะมีอยู่ในงานทุกชิ้นของเธอ “แน่นอนค่ะ สัญญาได้ เพราะว่าเราจะไม่ยอมปล่อยภาพที่ไม่สวยออก ไป คือพอมันสวย มันเข้าถึงคนได้ง่าย เพราะว่าคนจะดูหรือไม่ดูมันคือแว่บ แรก ก็เลยรูส ้ ก ึ ว่าภาพลักษณ์เป็นสิง่ สำ�คัญเหมือนกัน ก่อนทีจ่ ะเข้าสูเ่ นือ ้ หา เราต้องทำ�ให้เขาหยุดฟังเราให้ได้ก่อน” การได้เรียนศิลปะนอกเวลาตัง้ แต่เด็ก มีสว่ นสำ�คัญอย่างยิง่ ทีห ่ ล่อหลอม ให้นิษฐกานต์เติบโตมาในเส้นทางนี้ “ตั้งแต่เด็กศิลปะขัดเกลาเรามาก จากเด็กที่ใจร้อน พ่อแม่จับไปเรียน ศิลปะ เราต้องทำ�ผ้าบาติกที่ต้องใช้สมาธิ ทำ�ให้นิ่งขึ้นเยอะ ก็เลยรู้สึกว่า ศิลปะมันน่าจะเปลี่ยนคนอื่นๆ ได้เหมือนกัน พอโตขึ้นได้ทำ�งานที่เกี่ยวข้อง กับศิลปะ เหมือนได้ทำ�งานในสิ่งที่ตัวเองฝันไว้” นอกเหนือจากการได้ท�ำ งานศิลปะตามทีต ่ งั้ ใจแต่แรก นิษฐกานต์ยงั เชือ ่ ว่า ในฐานะของผูผ ้ ลิตสือ ่ บันเทิง สิง่ ทีเ่ ธอทำ�มีพลังมากพอทีจ่ ะช่วยยกระดับ คุณภาพของสังคมได้ “ประโยชน์หนึง่ ของคนทำ�สือ ่ คือเราเปลีย ่ นโลกได้เลย เวลาดู TED Talk คือบางทีเราก็ไม่รต ู้ วั ว่าเราเริม ่ เปลีย ่ นเป็นคนทีด ่ ข ี น ึ้ จากการทีฟ ่ งั คนคนหนึง่ ขึน ้ มาพูดบนเวที เราก็หวังว่างานทีเ่ ราทำ�ออกไปจะพูดให้คนเปลีย ่ นตัวเองบ้าง หรือบอกให้คนอื่นเปลี่ยนบ้าง เราเชื่อว่าการที่เริ่มเปลี่ยนจากคนหนึ่งคน มั น จะนำ � ไปสู่ ก ารเปลี่ ย นแปลงที่ ใ หญ่ ขึ้ น ก็ เ ลยรู้ สึ ก ว่ า เริ่ ม จากเปลี่ ย น ตัวเองให้ดีก่อน และเราก็จะได้สังคมแบบนั้น” เพราะรู้สึกว่าตัวเองโชคดีที่สามารถหาเลี้ยงชีพด้วยสิ่งที่รัก เนื่องจาก ได้รับการสนับสนุนจากครอบครัวและอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ดี นิษฐกานต์จึง อยากจะสร้างโอกาสดีๆ ให้แก่คนรุ่นต่อๆ ไป “มันเป็นแรงบันดาลใจให้เราอยากทำ�เพื่อคนอื่นบ้าง สิ่งที่อยากเปลี่ยน มากที่ สุ ด คื อ การศึ ก ษา ฝั น อี ก อย่ า งคื อ อยากเปิ ด โรงเรี ย นศิ ล ปะที่ เขียนหลักสูตรเอง อยากสร้างโรงเรียนที่โตขึ้นมาเป็นคนที่มีคุณภาพได้” การพัฒนาคุณภาพประชากรและคุณภาพชีวิตของประชากร คือสิ่งที่ นิษฐกานต์เห็นว่าเป็นเรื่องใหญ่ และเธออดสงสัยไม่ได้ว่าทำ�ไมผู้ท่ีมีหน้าที่ รับผิดชอบต่อเรื่องนี้โดยตรง จึงไม่เห็นอย่างที่เธอเห็น “ทำ � ไมเมื อ งนอกถึ ง มี ค นคุ ณ ภาพ เวลาเราไปเที่ ย วเมื อ งนอกแล้ ว ไปเห็นโน่นนี่ อย่างแค่เห็นฟุตบาธที่ดี หรือรถเมล์ที่มีที่เลื่อนลงมาสำ�หรับ วี ล แชร์ มั น ก็ แ บบ...เขาไปถึ ง ขั้ น นั้ น ได้ ไ ง มั น ก็ ทำ � ให้ เ รากลั บ มาคิ ด ว่ า ทำ�ไม...เราก็มีฟุตบาธ ทำ�ไม... คนที่เขาบริหารประเทศเราเขาคิดอะไรอยู่ เขาไปดูงานต่างประเทศ เขาไม่เห็นเหรอว่ามันมีอะไรดีๆ ที่ควรเอากลับมา ขนาดเรายังเห็นเลย ก็รู้สึกว่าทำ�ไมวะ ทำ�ให้เราอยากจะเปลี่ยนแปลง” “รู้สึกว่ามันก็เริ่มเปลี่ยนแล้ว คือก็รู้แหละว่าบ้านเมืองมันแย่ยังไง แต่ก็ เห็นความหวังว่าอาจจะอีกไม่นานมันจะเปลี่ยนแปลง เพราะว่าคนในวัยเราก็ ตื่นตัวเรื่องนี้ ทำ�ให้มีกำ�ลังใจขึ้นมา รู้สึกมีกำ�ลังใจอยู่ในประเทศนี้ต่อไป”
TALK PHOTOGR APHER: TOP.PONPISUT WORDS: NITIPON SUWANSATHIEN
There’s a grey area, you have to keep moving in the area very smartly. If you are in the white zone, nobody cares. If you stay put the black zone, you’d better have a strong back up. I’m neither the first or the latter. The way I talk may sound risky to the audiences but I don’t think it is. DONT
18
SEPTEMBER 2017
เรื่องบางเรื่องมนุษย์เราบางคนก็รู้สึกจะ sensitive มากเกินไปนิด ก่อนเอ่ยปากหรือพิมพ์สเตตัสออกไปทีไร ต้องคิดแล้วคิดอีกว่าจะไปกระทบ กับใครบ้างไหมนะ ยิ่งเรื่องประเด็นสังคมคุณภาพที่เราเห็นข่าวกันทุกวัน ทุกครั้งที่ตื่นนอน ยอมรับเลยว่าบางครั้งจะพูดออกไปก็อาจจะสุ่มเสี่ยง กับความปลอดภัยของตัวเอง (เว่อร์ไปไหม? ไม่น่านะ) ถ้าหากเราพูดไม่ได้ ก็หาตัวแทนพูดออกไปสิ อย่างเช่น กวิน ศิริ ผู้วาดสุนัขหน้าตาน่ารัก ขนฟูๆ สีนวล ที่ชื่อว่า ‘นวล’ ตัวนี้ “คุณอาจจะคาดหวังว่านวลคือใคร นวลไม่ได้เป็นใครอะ นวลคือหมาทีบ ่ า้ น มันเริ่มจากผมเขียนการ์ตูน ตอนนั้นผมเรียนจบพอดี จบธีสิสอะไรหมด ผมไม่ได้วาดการ์ตูนมานานแล้ว อยากวาดมาก ก็เลยวาดแบบเล่นๆ ชุ่ยๆ ลงในเฟซบุ๊ ก ของตั ว เอง แล้ ว ปรากฏว่ า มี ค นติ ด ตามมาก เพื่ อ นก็ แ ชร์ แบบ เชีย ่ ตลกว่ะ อะไรแบบนี้ เพือ ่ นของเพือ ่ นเขามาเห็น เขาก็อยากอ่านต่อ เขาก็จะมาแอดเฟซบุก ๊ ผม แล้วถ้าเข้ามาเป็นพันคน ผมก็ไม่เอา เลยไปโพสต์ ในเพจผมแทนซึง่ มันเป็นเพจเก่าชือ่ ว่า Zairen_InkMagician มีรป ู วาดของผม” “แต่ปรากฏไม่มีใครสนใจพอร์ตผมละ สนใจอ่านแต่นวล คือพอร์ตผม หายไปเลยเว้ย ทุกคนเข้าไปในเพจนัน ้ แบบ เฮ้ นวลๆ นวลอยูไ่ หน แล้วทีต ่ อนนี้ เปิดเพจใหม่แล้วชือ่ นวล เพราะคนส่วนมากบอกชือ่ จำ�โคตรยาก เสิรช์ หาไม่เจอ แค่นี้แหละ นวลไม่ใช่ตัวแทนของใคร นวลคือผมเล่าเรื่องหมาที่บ้านผม” นั่นคือจุดเริ่มต้นง่ายๆ ที่ทำ�ให้รูปการ์ตูนของสัตว์เลี้ยงที่บ้านของกวิน กลายเป็นตัวแทนการจิกกัดบนโลกโซเชียลเน็ตเวิร์ก สิ่งที่หมาตัวหนึ่งเลือกที่จะทำ� ไม่ใช่เพียงแค่การนอนแทะกระดูกชิ้นโต ทีห ่ มาอีกตัวชือ ่ ‘เสือ’ หักทิง้ ไปแล้ว (ไม่รวู้ า่ เสือคือตัวไหน? ไปอ่านในเพจสิ) นวลเลือกที่จะพูด เลือกที่จะแตะประเด็นที่กำ�ลังเป็น talk of the town ในตอนนั้นๆ แทนเป็นบางครั้ง และมันก็ทำ�ได้ดีเสียด้วย “ผมคิ ด ว่ า คนรู้ สึ ก relate ได้ เ พราะว่ า หมาใครๆ ก็ เ ป็ น แบบนี้ หมาเมืองไทยอะเราก็เลี้ยงมันแบบไม่ได้ใส่ใจเหมือนหมาฝรั่ง เราเลี้ยงแบบ อยูๆ ่ ไป มันก็จะมีพฤติกรรมทีแ่ บบไม่แฮปปีข ้ องมันบ้าง ทำ�ตัวเกเร คนอ่าน ก็เลยเก็ต ทีนม ี้ น ั ก็จะมีบางเรือ ่ งทีผ ่ มเอานวลมาพูดแทนบ้าง ซึง่ มันก็รส ู้ ก ึ ดีนะ เพราะมันไม่ใช่ผมไง คือนวลพูดได้” เพราะไม่ ใ ช่ ค น เสี ย งสะท้ อ นที่ ก ลั บ มาหานวลจึ ง ไม่ เ คร่ ง เครี ย ดและ หนักหนาจนถึงขั้นตั้งรับไม่ไหว “อาจจะเป็นข้อดีนิดนึงที่นวลมันน่ารัก มันเป็นสัตว์ คนก็ไม่ได้โกรธ เกลี ย ดมั น มาก มั น สามารถแตะประเด็ น อะไรที่ sensitive ได้ นิ ด นึ ง คนก็ยังให้อภัยมันได้ นวลก็ปากเสียงี้แหละ มันแล้วแต่ว่าคุณจะมองมุม ไหนเลย เพราะมันสามารถพูดเรื่องที่ผมพูดไม่ได้ ก็ถือว่า strong ขึ้นใช่มะ แต่วา่ บางเรือ ่ งถ้าเราเป็นคนไปพูดเองมันจะแรงมากเลย พอให้หมามาพูดมัน ก็ดเู บาลง สมมติวา่ ผมจะเปรียบเปรยว่าไม่มจี ะกิน หมาสามารถ exagerate ได้ว่า กูหิวนะเว้ย ...นี่ดู soft ลงมั้ย? แต่มันก็ทำ�ให้ผม safe นะ” (ฮา) อย่างที่กล่าวในตอนต้นไปว่านวลเป็นการ์ตูนวาดจากหมาที่บ้าน แต่ คำ�พูดของมันก็ผ่านการคัดกรองจากกวิน สร้างคาแรกเตอร์ของนวล ให้เป็นที่น่าจดจำ�ไปแล้ว อย่างเช่นคำ�ว่า อ่อนแอ หรือ Bobo “นวลแม่งคือ ผมที่ปากจัดขึ้นไปอีก บางทีผมไม่พูดอะไรเรื่องแบบนี้หรอก แต่รู้สึกว่ามัน ต้องพูดอะ ถ้าคุณไปคอมเมนต์ในเฟซ โห ดราม่าเถียงกันอีก ผมขี้เกียจ เถียงเว้ย แค่อยากพูดเลยมาเขียนการ์ตูนก็ได้ คนก็จะเก็ตแล้วว่ามันแค่ อยากพูด เขาอยากเถียงไรก็เรื่องของเขาละ” เห็นว่า นวล ปากจัดเผ็ดแสบยิ่งกว่าพริกสิบเม็ดแบบนี้ แต่ผู้คนก็ยัง รักยังหลงกับมัน ไม่กด report เพจแต่อย่างใด “มันก็จะมี threshold ของการให้อภัยอยูร่ ะดับนึงว่ารับได้นะ เขาจะไม่มาบอกว่า นวลแม่งโดนซือ ้ ไปละ จะมีก็พูดกันขำ�ๆ มากกว่า มันเป็นหมาคุณจะอะไรกับมัน คุณจะเอาจริง กับหมาปะล่ะ ผมว่าคนควรจะคิดแบบนี้กับทุกอย่างนะ ไม่ใช่แค่กับหมา” บางคนคงสงสั ย ว่ า ทำ � ไมนวลถึ ง กล้ า พู ด ในเรื่ อ งที่ บ้ า นเราไม่ ค่ อ ย พู ด กั น ใช่ ไ หม ยิ่ ง นวลได้ พู ด แล้ ว คนที่ ติ ด ตามเพจก็ เ ข้ า มาสนทนากั น อย่ า งออกรสออกชาติ เ ลย กวิ น เล่ า ให้ เ ราฟั ง ว่ า “ผมว่ า นวลมั น ไม่ ไ ด้ เป็ น ตั ว แทนของใคร มั น เป็ น บุ ค คลหนึ่ ง ที่ ใ ห้ โ อกาสคนมาคอมเมนต์ ” “คนอืน ่ เขาพูดกันอยูแ่ ล้ว ต่างประเทศก็พด ู กันทุกคนน่ะ ครูพด ู กับนักเรียน นักเรียนพูดกับพ่อแม่อะไรเงี้ย มันเป็นเรื่องธรรมดาที่คนจะแสดงความเห็น แล้วแลกเปลี่ยนกัน” “แต่ผมรูส ้ ก ึ ว่าทีเ่ รา spice up มันเข้าไปมาก เพราะว่าคุณไม่มโี อกาสได้ พู ด เรื่ อ งนี้ กั บ คนในชี วิ ต รอบตั ว คุ ณ รึ เ ปล่ า คุ ณ ไม่ ก ล้ า พู ด กั บ แม่ คุ ณ เพราะรู้ แ ล้ ว ก็ ท ะเลาะกั น คุ ณ ก็ เ ลยอยากจะหาคนที่ พู ด เรื่ อ งนี้ ด้ ว ย แล้ ว รู้ สึ ก สนุ ก เป็ น พิ เ ศษ แบบเฮ้ ย กู คิ ด อย่ า งมึ ง กู อ ยากจะเห็ น ด้ ว ย กับมึงมากกว่าปกติ กูคด ิ เรือ่ งนีม ้ านานละแต่ไม่มใี ครคิดเหมือนกู นวลก็อาจจะ เป็นหนึ่งในนั้น เป็นรสชาติที่เผ็ด” อย่างไรก็ตาม ต่อให้นวลเป็นหมาก็ยังเป็นห่วงสุขภาพความปลอดภัย และสวัสดิการของตนเองอยู่เหมือนกันนะ “แน่นอนว่ามันต้องมีเรื่องที่ เราพูดไม่ได้ เพราะเราอยู่ในบ้านนี้เมืองนี้ใช่มะ? ผมไม่สามารถจะ liberal ได้สด ุ ทาง ผมไม่ได้เป็นคนแบบนัน ้ นะ ผมรูส ้ ก ึ ว่าพูดแล้วคนแม่งจะเดือดร้อน ผมก็ไม่พูดดีกว่า” นวลไม่ได้ปากจัดด่าเก่งเท่านั้น แต่มันยังสามารถพูดประชดประชัน และแซะหัวข้อต่างๆ ได้อย่างเฉียบคมด้วย “ผมรู้สึกว่าการประชดเป็น เรื่องสนุก คุณควรจะประชดได้ในดีกรีที่เหมาะสม อย่าให้ถึงขั้นที่โดนไปแล้ว จุกมาก แล้วเสียความรู้สึก” “มันอยู่ที่คุณวาดอะไรได้บ้าง ถ้าคุณ hate speech หนักมาก สมมติ เขียนด่าว่าอีกฝั่งนึงแย่มาก สุดท้ายแล้วคนอ่านเขาก็ตัดสินอยู่ดีว่า เออ ไอ้นี่พูดอะไรแล้วก็ต้องหารสอง เพราะฉะนั้นแทนที่จะต้องมาเซ็นเซอร์ตัวเอง หลายๆ ครั้ง ก็เป็นคิดสักครั้งสองครั้งแล้วก็วาดเลย ดีไม่ดีคนเขาก็รู้เอง เขาก็ไม่เชือ ่ คุณเอง เราไม่อยากดูถก ู คนอ่านของเรา เขาคิดเองได้ บางอย่าง คุณก็ตอ ้ ง appreciate ว่ามันเป็น joke นะเว้ย ถ้าไม่อย่างนัน ้ ผมไม่สามารถ เขียนอะไรได้เลย คุณไม่สามารถ political correctness ตลอดได้ ถ้าเกิด คุณเป็น comedian คุณจะเป็น comedian ที่น่าเบื่อมาก” แม้ว่าจะเรียนทางด้านสถาปัตย์ที่คลุกคลีอยู่กับการวาดแบบแปลนที่มี ข้อมูลทีเ่ ทีย ่ งตรง บางคนอาจจะมองว่าการ์ตน ู นัน ้ เป็นเพียงแค่ความบันเทิง ที่ ห ยิ บ มาอ่ า นหลั ง จากการท่ อ งตำ � ราวิ ช าการเท่ า นั้ น แต่ ก วิ น กลั บ มอง แตกต่างออกไป “ผมไม่เคยคิดเลยว่าการ์ตูนเป็นแค่สิ่งบันเทิง มันเป็นสื่อ อย่างหนึ่งที่จะทำ�อะไรกับมันก็ได้ คุณจะเขียนเรื่องปรัชญามากก็ได้ แต่คน อ่านต้องใส่ใจกับมันหน่อย ผมไม่เคยคิดว่าต้องพูดแต่เรื่องสนุกเท่านั้น แต่ผมยังไม่เก่งขนาดที่วาดอย่างเดียว การ์ตูนช่องเดียว ผมก็เลยต้องมี text บ้าง ยิ่งเฟซบุ๊กแม่งเป็นการแย่งความสนใจกันอย่างดุเดือดที่สุดเลย คุณมีเวลา 0.8 วินาทีอยู่ในสายตาเขาอะ บางทีการมี text แบบเน้นมาก
TALK
Kavin Siri / Nual
AN UNDER DOG’S TALE
ช่วยให้สนใจได้” แม้ว่าโลกออนไลน์ขณะนี้จะแข่งกันที่ความไวของคอนเทนต์ ใครลง ก่อนได้ยอดไลก์มากกว่า แต่สำ�หรับกวิน กลับมองต่างออกไปอีกแง่มุม “มันมีวธิ ี approach หลายทาง ผมสามารถเขียนตอนนัน ้ ได้เลย อย่างแก๊ก ล็อกคอผมคิดได้สิบแก๊กเลย แต่ว่ามันให้อะไรกับคนอ่านรึเปล่านอกจาก บอกว่ า เมื่ อ คื น คนแม่ ง ล็ อ กคอ ก็ ไ ม่ ไ ด้ มี อ ะไรมากกว่ า นั้ น ใช่ ม ะ และ ความน่ากลัวคือคนเราสามารถเงิบได้ตลอดเวลา ผ่านไป 40 นาที ข้อมูลแม่ง เปลี่ ย นไป ถ้ า เกิ ด เรารอก่ อ นนิ ด นึ ง แล้ ว คิ ด ก่ อ นว่ า เรื่ อ งนี้ เ ราสามารถ approach ด้วยวิธีไหนได้บ้าง อย่างผมลงแก๊กที่พูดถึงรถเมล์ไป ผมก็ รอก่ อ นวั น นึ ง ผมรู้ สึ ก ว่ า สิ่ ง ที่ ค นพู ด ใส่ น้ อ งคนนั้ น มั น แย่ ม าก แต่ ผ ม นึกไม่ออกเว้ยว่าจะพูดถึงเรื่องนี้ยังไงโดยไม่พูดถึงน้องคนนั้น ผมรู้สึกว่า มันคือ cyber bullying ที่เลวมาก ผมเห็นว่าหลายเพจนะพูดเรื่องนี้ได้ดี แต่เสือกมีรูปน้องคนนั้น นั่นคือคุณผลิตซ้ำ�อีกแล้ว” “บางทีอินไปมันอันตรายนะ คุณถูกอารมณ์ครอบงำ�หนักมาก มันก็ ไม่มีประโยชน์อะไร เป็น toxic อีกอันนึงที่อยู่ในเพจ ผมรู้สึกว่า เออ กูจะ วาดทัง้ ทีกใ็ ช่ความคิดหน่อยนึง คุณสามารถพิจารณากับมันได้ เพราะไม่งน ั้ มันก็ออกมาแบบคุณแค่เล่าเรื่องนั้นๆ อีกรอบนึง ถ้าแบบไอ้คนที่ขับรถ เหยียบหมาไซบีเรียนอะ ผมแค่สามารถเขียนว่าไอ้นเี่ ลวมาก มันก็ไม่มป ี ระโยชน์ เป็นแค่ hate speech อันนึงในเน็ต ก็อาจจะช่วยให้คนเข้าใจได้ว่าคนเลว ต้องถูกสังคมลงโทษ แต่ว่าในเวลานั้นผมรู้สึกว่าทำ�อะไรที่มีประโยชน์กับ คนส่วนใหญ่ได้มากกว่านั้น ผมเลยใช้เวลา research ว่าจริงๆ แล้วคน ควรจะทำ�ยังไงกับเหตุการณ์แบบนี้ มันไม่ควรไปถึงกฎหมายว่าจะจัดการ กับคนแบบนี้ยังไง คุณแม่งต้องรับผิดชอบกับชีวิตของสัตว์” มาถึงตรงจุดนี้ อาจจะสงสัยกันว่า สรุปแล้วนวลวางตัวแบบไหนใน โลกออนไลน์? จะเป็นสายดาร์ก หรือเป็นฝ่ายพ่อพระกันแน่? “มันจะมี grey area ทีค ่ ณ ุ จะเต้นอยูใ่ นนัน ้ ให้ได้อย่างเหนือชัน ้ ทีส ่ ด ุ ถ้าเกิดคุณอยูใ่ น white zone มากไป... ว้าย ไม่มีใครสนใจ ถ้าคุณอยู่ใน dark zone คุณจะต้อง แบ็กดีมาก หรือไม่คุณก็ต้องอินแบบสุดๆ จนคุณยอมเสี่ยงได้ ผมไม่ใช่ ทั้งสองแบบ รู้สึกว่าผมต้องแบบ เออ ก็พูดประมาณเนี้ย เสี่ยงนิดหน่อย คุณจะมองว่าเสี่ยงก็ได้แต่ผมคิดแล้วว่ามันไม่เสี่ยง” เหล่ า แฟนเพจต่ า งๆ น่ า จะรู้ แ ละเข้ า ใจดี ว่ า การทำ � เพจเรื่ อ งเสี ย ดสี สถานการณ์ ใ นสั ง คมตอนนั้ น ๆ บางคนอาจจะเกิ ด ความกลั ว เกี่ ย วกั บ ความปลอดภัยของตนเอง กระทัง่ การกดแชร์กอ ็ าจเกิดปัญหา กวินมองว่า ไม่ว่าจะทำ�อะไร ก็ต้องเกิดการเลือกข้างและเกิดตัดสินตัวเราอยู่ดี “ถ้าตอนนี้นะ กลัวน่าเบื่อ กลัวว่าแบบพูดทำ�ไมอะไรอย่างงี้ เพราะ เมื่อก่อนผมเคยทำ�งานมาหลายปี ตอนนี้ผมเลิกรับแล้วก็เลยมาทำ�นวล อย่างเดียว ผมเลยค่อนข้างจะให้เวลากับมัน ก็กลัวว่าทำ�แล้วมันออกมาไม่ดี เหมือนกับคุณเป็นดารานักแสดงอะไรเงีย ้ แต่คณ ุ มีภาพลักษณ์แบบไอ้นแี่ ม่ง เป็นแบบดาราใดๆ ก็น่าเบื่อ แต่ผมไม่ได้คิดว่าผมเป็นดารานะ แต่ถ้ากลัว แบบโดนจับ กลัวโดนเลือกข้าง ผมรู้สึกว่ากลัวไปก็ไม่มีประโยชน์ เพราะคุณ ทำ�ไม่ได้ ถ้าคนจะมองว่านวลเป็นตัวแทนฝั่งไหน ตาเป็นตัวแทนของอีกฝั่ง ผมว่าใครจะมองก็ได้แหละ ถ้าคนจะเลือกแบบนั้น” “ต่อให้ผมไม่เป็น public figure ผมก็โดน judge ผมแค่โดน judge ดังกว่าคนอื่นเท่านั้นเอง ซึ่งผมก็รับได้นะ เพราะผมไม่ได้พูดอะไรที่ radical มาก ผมไม่ได้นำ�เสนอไอเดียที่มันทำ�ให้ผมซวย ผมก็แค่พูดเรื่องที่คนทั่วไป เขาคิดประมาณนึง แค่ไม่ได้คด ิ นาน เขามีการมีงานต้องทำ�ไง แต่ผมไม่ตอ ้ ง ทำ�ไง ผมก็นงั่ ทำ�อันนี้ ผมก็คด ิ งานหน่อย หาข้อมูลเพิม ่ นิดนึง ก่อนพูดอะไร จะได้ไม่เงิบ เช็กกับสื่อต่างประเทศบ้างว่าอันนี้ต่างประเทศเขาคิดไง แล้วก็ ทำ�ออกมา มันก็คงมีประโยชน์กับคนอื่นๆ บ้างนิดๆ หน่อยๆ” “ลึกๆ ผมก็ยังตัดสินอยู่ดีนะ แต่ผมพยายามให้การตัดสินของผมน่ะ ไม่ไปกระทบจิตใจใคร ไม่ไป manipulate ใคร พูดในโทนเสียงที่ไม่ทำ�ให้ คนที่ผมพูดถึงอยู่รู้สึกหัวร้อนมาก ผมสามารถทำ�ให้มัน heat มากขึ้นได้ แต่ไม่มีประโยชน์อะไร” การทำ �ตัวเองให้อยู่ ตรงกลางบางที อาจจะไม่ ใช่คำ� ตอบสำ �หรั บนวล ก็เป็นได้ “ผมรูว้ า่ มันไม่เป็นธรรมชาติทผ ี่ มจะเขียนแบบไม่ judge มันมีบางเพจนะ ทีท ่ �ำ แบบนัน ้ เพจทีไ่ ม่ judge แต่ถา้ คุณเลือก PC (political correctness) ขนาดไม่ judge ใคร มันจะ limited มากเลยว่าคุณจะพูดเรื่องอะไรได้” “ผมไม่เชือ่ ว่าสือ่ เป็นกลางได้ เป็นไปไม่ได้เลยทีส ่ อื่ จะเป็นกลาง ตราบทีค ่ นทำ� ยั ง เป็ น คนอยู่ มั น เป็ น ไปไม่ ไ ด้ เ พราะคนมี agenda อย่ า งที่ Captain America พูด ยกเว้นจะทำ�โดย A.I. ซึ่ง A.I. แม่งก็คนเขียนอีกแหละ คือ คุ ณ สามารถเป็ น สื่ อ ที่ เ ลื อ กข้ า ง แต่ ว่ า คำ � นึ ง ถึ ง ผลประโยชน์ ข องผู้ อ่ า น คุณอาจจะคิดแบบนี้แหละ แต่คุณเสนอข่าวที่มันขัดแย้งกับความเชื่อของ คุ ณ ด้ ว ย คนอ่ า นได้ ป ระโยชน์ ถามว่ า คุ ณ ไม่ judge ไหม? ไม่ จ ริ ง คุณก็อยากจะให้คนอ่านคิดอย่างคุณ แต่คุณให้โอกาสเสพอย่างอื่น เพราะ คุณเป็นสื่อไง” พอมาทำ�เพจ ได้เห็นคอมเมนต์หลายหลากกลับทำ�ให้ผู้วาดนวลไม่ได้ รู้สึกถึงความสำ�เร็จ แต่กลับเป็นสิ่งตรงกันข้าม “สิ้นหวังเว้ย ผมคิดว่า คนอ่านเพจนวล สิ้นหวังน้อยกว่าเพจอื่น คนอ่านเพจผมมารยาทดีกว่า เพจอืน ่ ไม่คอ ่ ยแบบถ่มถุยด่าพ่อล่อแม่ไรแบบนี้ น้อย คนอ่านเพจนวลจะแบบ แซวนวลบ้าง แซวกันเองบ้าง คิดไม่ตรงกันก็เอาข้อมูลมาลง ไม่ใช่ทก ุ คนนะ ในขณะทีเ่ พจอืน ่ แบบจะฆ่ากันเลยเว้ย แต่ในเพจก็จะมีคนแบบนีน ้ านๆ โผล่มา คุณมาเพือ ่ spark hate อย่างเดียว มันไม่มป ี ระโยชน์ ผมก็เลยกด hide ไป คือคนแม่งจะต้อง concern มากว่าจะต้อง freedom of speech ผมขำ� มึงอยู่ในบ้านเมืองนี้แล้ว มึงยังจะฝันถึงสิ่งนั้นอยู่อีกเหรอ ไม่จริงโว้ย” จริงๆ แล้วตัวกวินหวังว่า นวล จะเป็นตัวอย่างหนึ่งที่ช่วยให้คนกล้า ออกมาแสดงความคิดเห็นของตนเองอย่างมีอารยธรรมมากขึ้นอีกด้วย “ผมรู้ สึ ก ว่ า มั น ต้ อ งพู ด มั น ควรจะพู ด ได้ อ ะ ใครๆ ก็ ค วรจะพู ด ได้ คุ ณ ไม่จำ�เป็นต้องวาดหมา แล้วเพื่อนคุณก็ไม่ควรจะแบนคุณ แค่นี้แหละคือ สิ่งที่ผมอยากทำ� จะชอบไม่ชอบก็เป็นอีกเรื่องนึง” “ส่วนหนึง่ ทีผ ่ มคิดว่า นวล ประสบความสำ�เร็จคือ คนเครียดแล้วอยาก ด่าอะไรสักอย่าง ก็เลยด่านวล… คุณสามารถไปด่าจ่าได้ แต่คณ ุ ก็ไม่ได้รส ู้ ก ึ fulfil จากการด่าจ่าขนาดนั้น ก็จ่าก็เป็นงี้ไงนู่นนี่น่ัน แต่ถ้าคุณมาด่านวล คุณรู้สึกว่าคุณด่าเพื่อนที่มันมีความน่ารัก ขี้ประชดเหมือนกับ Robert Downy Jr. แต่ เ ป็ น ผู้ ห ญิ ง อะไรแบนี้ คุ ณ รู้ ว่ า นวลให้ อ ภั ย คุ ณ การที่คุณได้ด่าคนแบบนี้ คุณจะ appreciate เหมือนตอนที่คุณกินเบียร์ กับเพื่อน แต่คุณไม่ได้มุ่งร้ายกับเขาจริงๆ นี่อาจจะเป็น position ที่คุณ ไม่มีจริงๆ ในชีวิต เป็นเพื่อนที่คุณรู้ว่ามันจะไม่โกรธ มันจะไม่เอาเรื่องนี้ ไปบอกต่อ มันมีความไม่มีพิษภัยอยู่”
กวิน ศิริ / นวล
He’s cute, rebellious and sarcastic. FYI, his fur isn’t white, it’s ivory. His name is Nual. Trust me, you’ll love him both by his fluffy fur ...and his foul-mouthed.
DONT
19
SEPTEMBER 2017
Shirt GIVENCHY
WEAPONIZED ‘Fashion&Politics’ is a perfect summary for this fall fashion trends. Whether the combination
is Gin & Tonic or Oil & Water, the evidence is there on the runway thanks to the new generation designers who are unafraid to speak and shout out their opinions through incredible collections. Hillary Clinton, Brexit, Donald Trump or Muslims, these are just examples when politics really matters and draws our attention at large. Likewise, fashion takes note that this is the year politics takes over our closet, and clothes go beyond just a product and become a position. It is no longer enough to simply tell others what you believe in, you have to show them too. And what else could be the simplest, most powerful, and most public way to do that but through what you wear. We craftly select these seven trends that evoke but not provoke, with different political references to exemplify what really happens in today’s society. As fashion in general always highlights the moment and looks forward, so do we. We hope you enjoy the excitement of this honest fashion season. Photographer PAT PHETTHONG, TOP.PONPISUT Fashion Editor RATCHAKRIT CHALERMSAN Style THUMMARAT CHUEAJAROEN Words RACHATA RATANVIROTKUL
Shirt & Suit PATTRIC BOYLE Earrings PORSHZ Necklace & Ring SWAROVSKI
Siren The Power Suiting
Designers are strongly vocalizing their support for female power through pantsuits that sweep fall 2017.
ความเท่าเทียมทางเพศที่เป็นประเด็นร้อนแรง ณ ปัจจุบันส่งอิทธิพลมายังโลกแฟชั่นฤดูกาลนี้ ชุดสูทกางเกง ตัวแทนของสไตล์มส ั คิวลีนทีส ่ าวๆ หยิบยืมมาจากหนุม ่ ๆ ถูกนำ�มาถ่ายทอดความแข็งแกร่งในแบบเฟมินน ี บนรันเวย์ ฤดูกาลนี้ คำ�ว่า ‘เพศ’ ในแฟชัน ่ มีนย ั ยะทีบ ่ ด ิ เบือนและไม่ชด ั เจนมาแต่ไหนแต่ไร เช่น Le Smoking ของ Yves Saint Laurent ในปี 1966 ทีเ่ ป็นผูน ้ �ำ ชุดสูทมาสวมใส่ สร้างความไอคอนิกจวบจนทุกวันนี้ แต่แปลกตรงทีภ ่ าพลักษณ์ของ ลุคนี้ ไม่ได้ทำ�ให้ผู้หญิงดูแมน แต่กลับทำ�ให้ดูเซ็กซี่ มีระดับ และน่ายำ�เกรงแทน ดังนั้น ‘ชุดสูทกางเกง’ ไม่ใช่ของใหม่แต่อย่างใด แต่ที่มันสะดุดตาและกลับมาเปรี้ยงปร้างอีกครั้ง คือรอยต่อ ของคำ�ว่าเพศมันจางลงไปหรือแทบจะไม่มี เพราะดีไซเนอร์พร้อมใจลบข้อจำ�กัดนั้นลง เพื่อสร้างเทรนด์ที่ทั้ง ‘ชาย’ และ ‘หญิง’ เท่าเทียมกัน ชุดสูทตัวโคร่งของ Jil Sander ดูเท่และโก้เมื่ออยู่บนร่างของผู้หญิง แต่กลับดูมีลูกเล่น เมื่อถูกสวมใส่โดยผู้ชาย หรือแม้แต่ Calvin Klein ที่ทำ�ชุดสูทกางเกงแบบเดียวกันของทั้งชายและหญิง มุมมอง ตรงกลางเพื่อให้ทุกคนเข้าถึงแฟชั่น ไม่มีการแบ่งแยก เพศไม่ใช่ปัจจัยเพื่ออธิบายขอบเขตของคำ�ว่าสไตล์
Left Shirtdress NARA Belt PENNYYPINCHER Right Dress VICK’S WEEKEND Belt PENNYPINCHER
Strap In For FALL Belts belong anywhere. They’d rather not be hidden by your coat. หลังจากคอร์เซตฮิตเป็นพลุแตกเมือ ่ ซีซน ั่ ทีแ่ ล้ว ฤดูกาลใหม่ Fall/Winter นีค ้ อร์เซตทีม ่ ี ความซับซ้อนและยากต่อการใส่ในชีวต ิ ประจำ�วันได้ถก ู ลดทอนเหลือเพียง ‘เข็มขัด’ ขนาดต่างๆ แต่ ไ ม่ ไ ด้ เ อาไว้ สำ � หรั บ ร้ อ ยหู ก างเกง กลั บ นำ � มาใช้ ค าดทั บ ชุ ด เดรสหรื อ เสื้ อ ตั ว นอก เข็ ด ขั ด เป็ น ไอเท็ ม ที่ เ สริ ม ลุ ค เฟมิ นี น ให้ กั บ ผู้ ห ญิ ง ได้ เ ป็ น อย่ า งดี ผู้ ห ญิ ง ทุ ก คนล้ ว นมี มุมทีเ่ ฟมินน ี การใช้เข็มขัดรัดกับชุดเดรสเพือ ่ สร้างเชปให้ดม ู เี อว แม้จะไม่ชด ั เจนเท่าคอร์เซต แต่การเน้นให้เกิดทรวดทรงอย่าง เอวคอด ยังคงอยู่ในกระแสแฟชั่นในทุกๆ ซีซั่น เช่ น เดี ย วกั บ ผู้ ห ญิ ง ยุ ค ใหม่ ที่ เ ปลี่ ย นไปมาก การมี รู ป ร่ า งทรงนาฬิ ก าทรายแบบ สาวบ้ า น Kardashian แม้ จ ะเป็ น นิ ย ามของรู ป ร่ า งที่ ผู้ ห ญิ ง ยั ง ปรารถนาอยู่ แต่ ผู้ ห ญิ ง ปั จ จุ บั น ฉลาดขึ้ น ซึ่ ง แต่ ล ะคนมี นิ ย ามความสวยในแบบฉบั บ ของตั ว เอง ไม่ ว่ า จะอ้ ว น ผอม หรื อ ผู้ ห ญิ ง ที่ อ อกกำ � ลั ง กายอย่ า งหนั ก เพื่ อ สร้ า งกล้ า มเนื้ อ แม้ ภายนอกจะดู กำ � ยำ � แข็ ง แรง ต่ า งจากภาพลั ก ษณ์ ติ ด ตาแบบเดิ ม ๆ ว่ า ต้ อ งผอมบาง เอวบาง แต่นี่เหละคือความสวยที่พวกเธอมองต่างจากคนอื่นๆ อย่างเช่นในโชว์ของ Prabal Gurung และ Michael Kors ซีซน ั่ นีเ้ ราได้เห็นนางแบบ plus size หรือทีห ่ ลายคน คิดว่าอ้วนนั้น เฉิดฉายและดูสง่าไม่แพ้นางแบบคนอื่นๆ เป็นการตอกย้ำ�ถึงมุมมองของ แฟชั่นที่เปิดกว้างมากขึ้น ยอมรับมากขึ้น และหลากหลายมากขึ้น
Left Top Dress NARA Belt STYLIST’S OWN Right Top Dress SPORTMAX Belt STYLIST’S OWN Bottom Dress PITCHANA Belt STYLIST’S OWN
FLAMBOY Feather
Is feather always fashionable? Feather surprises you as a major fabric of this fall. ขนนกกลับเข้ามาอยู่ในเทรนด์หลักของโลกแฟชั่นอีกครั้งในฤดูกาลนี้ ต้องขอบคุณ Miuccia Prada ผูค ้ ด ิ ตลบกลับไปกลับมา หยิบขนนกมาทำ�ให้ดเู ก๋เป็นเท่าตัว หากเทียบขนนก กั บ เท็ ก ซ์ เ จอร์ ข นแบบอื่ น ๆ ขนนกดู ไ ร้ ป ระโยชน์ อ ย่ า งสิ้ น เชิ ง เพราะไม่ ส ามารถให้ ทั้ ง ความอบอุ่ น หรื อ ความรู้ สึ ก หรู ห ราดู แ พง จึ ง ไม่ แ ปลกที่ ข นนกจะตกไปอยู่ ใ นหมวดหมู่ แฟนซีอย่างนางโชว์ คาบาเรต์ รวมไปถึงโชว์อน ื่ ๆ และแน่นอนว่าซีซน ั่ นีก ้ ารกลับมาของเทรนด์
ขนนกไม่ได้ถก ู ทำ�ใหม่เพือ ่ ให้ความอบอุน ่ ได้ แต่กลับมาในหมวดหมูค ่ วามฟุม ่ เฟือย หรูหรา บน เดรสค็อกเทลเก๋อย่าง Prada หรือเดรสยาวชวนฝันทีช ่ วนมองของ Alexander McQueen เช่นเดียวกันกับ Raf Simons ทีเ่ ข้าดูแลแบรนด์ Calvin Klein อย่างเต็มตัวในคอลเลกชัน ่ แรก ยังไม่สามารถทานความฟุม ่ เฟือย ไร้สาระของมันได้ ซีซน ั่ นี้ เท็กซ์เจอร์ของขนนกในเชิงหรูหรา จึงมาแรงแซงทุกอย่าง ไม่ตอ ้ งแปลกใจทีเ่ ราจะเห็นขนนกฟุง้ ไปทัว่ พรมแดงฝัง่ ฮอลลีวด ู ในปีนี้
Dress SODA
Red Alert
If there’s one hue that screams this fall from a mile off, it’s red. There’s an entry point for every lady in red this season. เทรนด์สท ี โี่ ดดเด่นทีส่ ด ุ บนรันเวย์ฤดูกาล Fall/Winter 2017 นี้ จะเป็น สี ใ ดไม่ ไ ด้ น อกจาก ‘สี แ ดง’ ที่ ยึ ด ครองพื้ น ที่ ป ระจำ � ซี ซั่ น นี้ ตั้ ง แต่ คอลเลกชั่นสีแดงทั้งหมดของ Givenchy รองเท้าบู๊ตยาวสีแดงที่ เด่นกว่าชุดบนรันเวย์ของ Fendi ตลอดจนสีแดงผู้ดีจาก Maxmara ต่างสร้างสีสน ั ให้กบ ั ฤดูหนาวร้อนแรงยิง่ ขึน ้ ไปอีกในทุกรูปแบบ สำ�หรับ ทุกเชปและสำ�หรับทุกคน ดังนั้นความเชื่อเดิมๆ แบบคนไทยที่ว่าเสื้อผ้าสีแดงเหมาะกับ คนผิ ว ขาวและดู ป ระหลาดบนสี ผิ ว เข้ ม จบลงด้ ว ยคำ � ล้ อ เลี ย น ‘อี ก าคาบพริ ก ’ ใช้ ไ ม่ ไ ด้ กั บ ซี ซั่ น นี้ เพราะสี ผิ ว ไม่ ใ ช่ ตั ว กำ � หนด ‘ใส่ ไ ด้ ’ หรื อ ‘ใส่ ไ ม่ ไ ด้ ’ อี ก ต่ อ ไป แต่ ขึ้ น อยู่ กั บ แอตติ จู ด ของผู้ ใ ส่ และกาลเทศะเสี ย มากกว่ า นิ ย ามเดิ ม ๆ ที่ ใ ช้ ตี ก รอบถู ก ล้ า ง ด้ ว ยอิ ส รภาพในการคิ ด และการแต่ ง ในแบบที่ ช อบ ตั ด สิ น กั น ที่ ความมั่นใจ สีแดงซีซั่นนี้จึงมีเพื่อทุกสภาพผิว ไม่ว่าจะผิวขาว เหลือง ซีด คล้ำ� แทน ไปจนถึงดำ� ใครๆ ก็ใส่เฉดสีนี้ได้
Left Dress SANSHAI Necklace STYLIST’S OWN Middle Hat MIU MIU Trousers ACID Boots MICHAEL MICHEAL KORS Top & Gloves STYLIST’S OWN Right Dress CHAI GOLD LABEL
Necklace SWAROVSKI
Stay Humble or Go Hard The choices of wearing turquoise is either go minimal or wear it as a total look. นอกจากสีแดงแล้ว อีกหนึ่งเฉดที่เป็นคีย์ของซีซั่นคือสีเทอร์ควอยซ์ ซึ่งถือเป็นสีที่ใส่ได้ยากในชีวิตประจำ�วัน ด้วยความสดและสตรองของเฉด ที่ดูไม่สามารถครึ่งๆ กลางๆ ต้องไปสุดทางใดทางหนึ่ง หากมาสายมินิมัล แอ็กเซสซอรีชิ้นเล็กชิ้นน้อย อย่างสร้อยคอ กระเป๋า รองเท้า หรือแม้กระทั่งสีผมเทอร์ควอยซ์ แค่นี้ก็สร้าง สเตตเมนต์ได้ค่อนข้างชัด แต่ถ้าไม่ใส่น้อยๆ ก็ต้องใส่เต็ม จัดหนักไปเลย เพราะสีเทอร์คอยซ์มีความก้ำ�กึ่งระหว่าง ความแพงกับความ tacky หากใส่ครึง่ ๆ กลางๆ อาจจบลงทีด ่ เู หมือนเอากระดาษโปสเตอร์มาหุม ้ ตัว ดูตวั อย่างเช่น Valentino ใช้สเี ทอร์ควอยซ์สองเฉดตัดกัน หรือ Nina Ricci ทีแ่ อบเบรกด้วยแทบสีน�้ำ ตาลเล็กๆ ทำ�ให้ลค ุ ดูซอฟต์ ขึ้น สีเทอร์ควอยซ์อาจไม่ค่อยเป็นที่นิยมของดีไซเนอร์ แต่เพราะความยากจึงกลายเป็นเกมสำ�หรับดีไซเนอร์ซีซั่นนี้ ทีจ่ ะทำ�อย่างไรให้ออกมาสวย เพราะวงการแฟชัน ่ อาจจะอยูใ่ นจุดทีต ่ น ั การจะทำ�สิง่ เดิมๆ หรือสิง่ ทีเ่ ป็นทีน ่ ย ิ มอยูแ่ ล้ว เหมือนย่ำ�อยู่กับที่ สีเทอร์ควอยซ์จึงกลับมาเบียดคู่กับสีแดงเป็นสีประจำ�ฤดูกาลนี้
Dress POEM Earring & Rings SWAROVSKI Sandals VILLAINS SF
Left Top Bra PATTRICIA A GARDE Necklace & Bracelet SWAROVSKI & MISSILE Boots CHRISTIAN LOUBOUTIN Left Bottom Bra STYLIST’S OWN Blazer AYDEN Necklace MISSILE Boots VILLAINS SF Earrings STYLIST’S OWN
Lingerie PATTRICIA A GARDE Necklace & Ring MISSILE Bracelet SWAROVSKI & MISSILE Boots HERMÈS Earrings SWAROVSKI
Booties Booming Tired of sneakers? Every type of boots appears everywhere from Fendi to Saint Laurent this season.
Right Top Bra PATTRICIA A GARDE Trousers HERMÈS Boots CHRISTIAN LOUBOUTIN Bracelets & Ring MISSILE Right Bottom Lingerie PATTRICIA A GARDE Boots SALVATORE FERRAGAMO
รองเท้าบู๊ตเป็นอีกหนึ่งแอ็กเซสซอรีที่เข้าตากรรมการซีซั่นนี้ ดีไซเนอร์ ต่ า งพาเหรดส่ ง รองเท้ า บู๊ ต หลากหลายสไตล์ ม าแย่ ง ซี น กั น บนรั น เวย์ อย่างหนาแน่น พร้อมสร้างสเตตเมนต์ลค ุ คูก ่ บ ั บูต ๊ ทีส ่ ามารถใส่ทงั้ โททัลลุค ออกจากรันเวย์ได้เลย ไม่วา่ จะเป็นรองเท้าบูต ๊ ระยิบระยับจาก Saint Laurent ที่ ม าพร้ อ มลุ ค ดิ ส โก้ เ วอร์ ชั่ น ดิ บ กระโปรงสั้ น กุ ด ผ่ า ทุ ก อย่ า ง ร่ อ งอก ไปจนถึงน่องสูง ในขณะที่ Chanel ส่งรองเท้าเวอร์ชั่นใกล้เคียงในลุค ฟิวเจอริสติก ดูภูมิฐาน มีคลาสมากกว่า รองเท้าบู๊ตยาวสีแดงกับทุกลุค บนรั น เวย์ ข อง Fendi เป็ น อี ก โชว์ ที่ แ สดงถึ ง ความหลากหลายในการ สวมใส่ตั้งแต่ลุคหรูคลุมปิดเข่า จนไปถึงชุดบางโชว์เรือนร่าง และนี่คือสีสัน ของแฟชั่นที่ทุกแบรนด์ต่างรุมจับบู๊ต แต่กลับสร้างคาแรกเตอร์ที่ต่างกัน ให้กับไอเท็ม เพื่อให้ดูหลากหลาย เราชอบความใจกว้างของแฟชั่น ที่หยุด ป้ายสี ชี้ด่า อะไรเหมาะสม และ อะไรไม่เหมาะสม จึงไม่แปลกที่ซีซั่นนี้เราเห็น บู๊ตเวอร์ชั่นของผู้ดี ไล่ยาวไปถึงผู้หญิงขายบริการก็มี และนี่คือความสนุก อันแท้จริงของการแต่งตัว ขอบเขตควรใช้ในนัยยะของกาลเทศะ ไม่ใช่มวั่ ซัว่ ชี้ว่าคนอื่นไปทั่วเพียงเพราะเราเลือกที่จะแตกต่าง
Left Shirt BAKING SODA Fur BOYY Belt KLOSET Trousers STYLIST’S OWN Middle Dress ISSUE Fur (worn as headband) BOYY Earrings STYLIST’S OWN Right Dress BAKING SODA Poncho BERSHKA Hat BOYY
CULTURAL References Cultural diversity is pushed forward, designers embrace folklore to their collection. So, Why don’t we? การหยิบยืม motif ของชนเผ่ามาใช้กบ ั โลกแฟชัน ่ เป็นเรือ ่ งธรรมดาทีพ ่ บเห็นอยูเ่ สมอ วัฒนธรรมของชนเผ่าต่างๆ ถูกนำ�มา ผสมผสาน ปรุงแต่งให้เกิดเป็นเสื้อผ้าที่เราเห็นกันบนรันเวย์ ไม่ว่าจะเป็นลวดลายบนผืนผ้า เทคนิคการปักตลอดจนวัสดุต่างๆ ที่ได้รับแรงบันดาลใจมาจากชนเผ่า โลกแฟชั่นหลายครั้งถูกโจมตีในเรื่องของชนชั้นและเชื้อชาติ บ้างว่าล้อเลียน หรือไม่ให้เกียรติ อย่างไรก็ตาม จุดประสงค์ จริงๆ ของคนแฟชั่นกลับไม่ได้มีเจตนาแบ่งแยกชนชั้นหรือเชื้อชาติ ดีไซเนอร์มองสิ่งเหล่านี้เป็นศิลปะและแรงบันดาลใจ นำ�มาใช้ เพื่อ tribute ให้กับวัฒนธรรมนั้นๆ ซึ่งตามความเป็นจริง แทบไม่มีอะไรที่เป็นต้นตำ�รับแท้จริง ทุกอย่างล้วนเกิดจากการได้รับ อิทธิพลมาผสมผสานเกิดเป็นวัฒนธรรมของตนเอง และนัน ่ คือสิง่ ทีแ่ ฟชัน ่ และเทรนด์ ‘Folklore’ ต้องการจะสือ ่ คนเราเองก็เช่นกัน คนไทยในปัจจุบันใช่ว่าจะเป็นไทยแท้ 100 เปอร์เซ็นต์กันเสียทุกคน เราอยู่รวมอาศัยและได้รับอิทธิพลจากประเทศเพื่อนบ้าน อยู่บ่อยครั้ง ดังนั้นการผสมผสานของวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นเพื่อให้มนุษย์อยู่รวมกันได้และอยู่รอดได้ MODELS: PA N PA N NARK PR ASERT IG: PA NGINAHE ALS, RUBPORN K L AICHOEU VONG, BAIK A PUENGUDOM, WARONGPONG YA MPR ASERT, CHA NCHA NA AK JIR ATIK ARL , CHAYA NUCH AK JIR ATIK ARL , CHA NA NCHIDA RU NGPETCHR AT, VIKTORIA@LU X MODEL , L ADU VA@K ISSMODEL , OPAL@APPLEMODEL , SAITARN K ARNCHAR A N WONG, PR ASIT, SHA MI, TON Y MAK EUP ARTISTS: WALL AYA TIPVA N NAPORN, CHAIDIT SOMSONG HAIR ST YLISTS: NIK HOM NOIK HA M, CHATCHAPHISITHA SUK R FASHION ASSISTA N T: K ASIDIT SRIRIT TIPR ADIT FASHION COORDINATOR: NU N TAPAT PA NIT VOR A NU N PHOTOGR APHER ASSISTA N TS: KOMTHAT NINPA N, A NUR AK DUA NGTA, SUPACHAI SU WA NMA JO FASHION IN TERNS: K RONGK WA N K HA MSAI, CHONL APRUEK KULHOM
ASEXUAL
Photographer PAT PHETTHONG
Fashion Editor RATCHAKRIT CHALERMSAN
GLAMOUR In season that high-octane glamour has returned with ever greater inclusivity and diversity, a style is no longer his or hers, but ours. Here we celebrate fashion’s new language of glamorous, worn by today’s genderless figures. Long Cardigan EMPORIO ARMANI
Left Sweater & Neck Brace MAX MARA Trousers PRADA Shoes TODS
Middle Jumpsuit MAX MARA Jacket PRADA Shoes TOD’S
Right Suit,Trousers & Belt PRADA Shoes CHRISTIAN LOUBOUTIN
Left Hoodie DIOR HOMME Trousers LOEWE Boots CHANEL
Middle Dress & Trousers CÉLINE Shoes DIOR HOMME
Right Jacket & Trousers HERMÈS Shoes TOD’S
Dress FENDI Belt HERMÈS Boots CHANEL
Dress PATTRICIA A GARDE Coat REALISTIC SITUATION
Right Robe PATTRICIA A GARDE Trousers HEIDI SECRET Ring HAUS OF JEWELRY
Left Shirt & Belt HEIDI SECRET Trousers AKIKOAOKI
Left Suit, Blouse & Trousers SRETSIS Hat TIPAYAPHONG Shoes SALVATORE FERRAGAMO
Middle Dress REALISTIC SITUATION Boots SALVATORE FERRAGAMO
Right Top & Trousers ROTSANIYOM WHITE LABEL Boots DR. MARTENS Earrings PORSHZ
Hoodie, Belt, Beret & Trousers CHRISTIAN DIOR Boots DR. MARTENS Earcuff PILANTHA
Shirt & Trousers LOEWE Necklace CHRISTIAN DIOR
Right Dress & Coat MIU MIU Hat TIPAYAPHONG Boots TOD’S
Left Coat & Trousers MIU MIU Hat TIPAYAPHONG Shoes CHRISTIAN LOUBOUTIN Necklace SWAROVSKI
Back Dress VELA DE Boots DR. MARTENS Earrings PORSHZ
Front Sweater HERMÈS Skirt SALVATORE FERRAGAMO Boots CHLOÉ
Sweatshirt COACH 1941 Trousers PILA Belt SALVATORE FERRAGAMO Coat MAX MARA Choker CHRISTIAN DIOR Boots STYLIST’S OWN MODEL: TONSAI@UGLY MODEL , SAITARN K ARNCHAR A N WONG, SUMEK SUDYA JAI MAK EUP ARTIST: WALL AYA TIPVA N NAPORN HAIR ST YLIST: CHATCHAPHISITHA SUK R FASHION ASSISTA N TS: K ASIDIT SRIRIT TIPR ADIT, THUMMAR AT CHUE A JAROEN FASHION COORDINATOR: NU N TAPAT PA NIT VOR A NU N PHOTOGR APHER ASSISTA N T: KOMTHAT NINPA N FASHION IN TERNS: K RONGK WA N K HA MSAI, CHONL APRUEK KULHOM
BEAUTÉ recommend
Clay PLaY! Instantly detox your skin with different clay masks, full with minerals and nutrients Photographer TOP.PONPISUT การบำ � รุ ง และทำ � ความสะอาดผิ ว หน้ า เพี ย งอย่ า งเดี ย วนั้ น อาจไม่เพียงพอ จะต้องมีตัวช่วยที่เห็นผลและช่วยให้ผิวกลับมา เปล่ ง ประกายและแข็ ง แรงในระยะเวลาอั น สั้ น สิ่ ง ที่ เ ป็ น ที่ นิ ย มใน สองถึงสามปีให้หลังมานี้ก็คือมาส์ก มาส์กมีหลายรูปแบบ ไม่ว่าจะ เป็ น แบบแผ่ น แบบครี ม หรื อ เจลที่ ท าไว้ สั ก ครู่ แ ล้ ว ล้ า งออก หรือ overnight mask ชนิดที่ทาไว้ข้ามคืน คุณสมบัติโดยมาก จะช่ ว ยบำ � รุ ง ผิ ว ให้ ดู ส ดใสขึ้ น และเติ ม ความชุ่ ม ชื่ น สำ � หรั บ สาวๆ ที่ต้องการใช้มาส์กเพื่อดีท็อกซ์กำ�จัดสิ่งสกปรกในผิวนั้นแนะนำ� ให้เลือกมาส์กทีม ่ ส ี ว่ นผสมของชาร์โคลหรือโคลนเพราะมีคณ ุ สมบัติ ในการดูดซับสารพิษได้อย่างล้ำ�ลึก L’Oreal Paris ได้คิดค้น Pure Clay Mask ที่มีส่วนผสมของ โคลนธรรมชาติจากหลากทวีปที่เต็มไปด้วยแร่ธาตุอันทรงคุณค่า มี คุ ณ สมบั ติ ดู ด ซั บ ทั้ ง ความมั น ส่ ว นเกิ น และจั ด การสิ่ ง สกปรก เพื่ อ ทำ � ความสะอาดผิ ว อย่ า งล้ำ � ลึ ก ถึ ง รู ขุ ม ขนราวกั บ ได้ รั บ การ ดี ท็ อ กซ์ พ ร้ อ มบำ � รุ ง ผิ ว ในขณะเดี ย วกั น เพื่ อ ให้ ไ ด้ ผ ลลั พ ธ์ ผิ ว กระจ่ า งใส นุ่ ม ชุ่ ม ชื่ น และกระชั บ รู ขุ ม ขน มี ห ลากหลายสู ต ร ตอบโจทย์กับความต้องการของปัญหาผิวที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะ เป็ น สู ต รเพื่ อ กระชั บ รู ขุ ม ขน สู ต รเพื่ อ ผิ ว กระจ่ า งใส และสู ต ร เพื่อผิวนุ่มชุ่มชื่น PURE CL AY MASK A NTI-PORES สู ต รกระชั บ รู ขุ ม ขน ควบคุมความมันส่วนเกิน ขจัดสิวเสี้ยน Moroccan Lava Clay นั้ น เป็ น สมบั ติ อั น ล้ำ � ค่ า แห่ ง ประเทศโมรอกโคที่ มี ตำ � นาน การใช้เพื่อความงามมากว่า 1,000 ปี จึงอุดมไปด้วยแร่ธาตุล้ำ�ค่า ที่จำ�เป็นต่อผิว สามารถดูดซับสิ่งสกปรก สิวเสี้ยนและความมัน ส่วนเกิน และมีสารสกัดโรสแมรี่ที่ช่วยปรับสมดุลผิว PURE CLAY MASK ILLUMINATING สูตรเพื่อผิวกระจ่างใส อุดมด้วยคุณค่าจาก British Kaolin Clay โคลนขาวเนื้อละเอียด มอบสั ม ผั ส อ่ อ นนุ่ ม ละมุ น อ่ อ นโยนต่ อ ผิ ว ทั้ ง ยั ง มี เ ม็ ด บี ด ส์ ที่ ช่ ว ยขั ด ผิ ว อย่ า งอ่ อ นโยน ผสานสารสกั ด จากเลมอนกราส กลิ่นหอมผ่อนคลาย พร้อมคุณสมบัติช่วยปลอบประโลมผิวและ ทำ�ความสะอาดผิวเพื่อให้ผิวกระจ่างใสและเรียบเนียน PURE CLAY MASK HYDRATION สูตรเพือ่ ผิวนุม ่ ชุม ่ ชืน ่ โดดเด่น ด้วยพลังแห่ง Bentonite Clay หรือ Healing Clay เมื่อผสาน รวมกั บ น้ำ � จะพองตั ว ออกเหมื อ นฟองน้ำ � จึ ง สามารถดู ด ซั บ สิ่ ง สกปรกออกจากผิ ว ได้ ดี พ ร้ อ มทั้ ง บำ � รุ ง ผิ ว ไปในตั ว มี คุ ณ ค่ า น้ำ�มันสกัดจากเลมอนบาล์มที่ช่วยคงความชุ่มชื่นให้ผิว ร่ ว มสั ม ผั ส ประสบการณ์ ค วามสะอาดล้ำ � ลึ ก ราวกั บ การ ดีท็อกซ์ผิวกับ L’oreal Pure Clay Mask ทั้ง 4 สูตร ได้ที่ ห้ า งสรรพสิ น ค้ า ชั้ น นำ � ทั่ ว ไป เทสโก้ โลตั ส บิ๊ ก ซี ร้ า นวั ต สั น และซุ ป เปอร์ ม าร์ เ ก็ ต ชั้ น นำ � และพิ เ ศษ Pure Clay Mask Hydration เพื่ อ ผิ ว นุ่ ม ชุ่ ม ชื่ น มี จำ � หน่ า ยเฉพาะที่ ร้ า นวั ต สั น เท่านั้น ติดตามข่าวสารและกิจกรรมของ L’Oreal Paris ได้ที่ www.lorealparisthailand.com และ www.facebook.com/loreal paristhailand Pure Clay Mask 50 ml., 399 THB
DONT
44
SEPTEMBER 2017
BEAUTÉ
PlaY
VAriaTiOn Top SPORTMAX Rings STYLIST’S OWN
MODEL: VIKTORIA@LUXMODEL, RADUVA@KISSMODELS, OPAL@APPLEMODELS PHOTOGRAPHER: TOP.PONPISUT STYLIST : THUMMARAT CHUEAJAROEN MAKEUP ARTIST: WALLAYA TIPVANNAPORN HAIR STYLISTS: NIKHOM NOIKHAM, CHATCHAPHISITHA SUKR FASHION COORDINATOR: NUNTAPAT PANITVORANUN FASHION ASSISTANT: KASIDIT SRIRITTIPRADIT PHOTOGRAPHER ASSISTANT: KOMTHAT NINPAN FASHION INTERNS: KRONGKWAN KHAMSAI, CHONLAPRUEK KULHOM
FLiP CaTEye Valentino
ครัง้ นี้ Pat McGrath หัวหน้าเมกอัพอาร์ทส ิ ต์ของ โชว์ได้รงั สรรค์ลก ู เล่นทีน ่ อกกรอบและแหวกแนวโดยการ วาดอายไลเนอร์แคตอายแบบกลับด้าน กล่าวคือวาดเส้น แคตอายทีข่ อบตาล่างแทนทีจ่ ะวาดทีข่ อบตาบนตามปกติ เธอใช้ดินสอเขียนอายไลเนอร์สีแดงเข้มวาดเส้นและใช้ สีดำ�เพื่อสร้างน้ำ�หนัก หวีปัดขนคิ้วขึ้น จากนั้นระบาย ริ ม ฝี ป ากด้ ว ยสี แ ดง burgundy และปล่ อ ยผิ ว หน้ า เปลื อ ยเปล่ า โดยใช้ เ พี ย งคอนซี ล เลอร์ เ พื่ อ ปกปิ ด รอยหมองคล้ำ�ใต้ตาเพียงเท่านั้น
Dress SANSHAI
Top MILIN Jeans STYLIST’S OWN Earrings SWAROVSKI Rings HAUS OF JEWELRY
OnE FoR AlL Marques’ Almeida
หลังๆ มานี้ความหลากหลายนั้นเป็นประเด็นร้อน ในวงการแฟชั่นและก็ยังเป็นสิ่งที่ดีไซเนอร์แบรนด์ต่างๆ ได้ นำ � มาตี ค วามออกมาเป็ น คอลเลกชั่ น เสื้ อ ผ้ า และ เครื่ อ งประดั บ สำ � หรั บ เมกอั พ ของโชว์ นี้ ก็ เ ช่ น กั น ที่ อิงความหลากหลายที่แบรนด์ Marques’Almeida นำ�เสนอ เสื้อผ้าและเครื่องประดับที่เต็มเปี่ยมไปด้วย พลังผ่านลายกราฟิกและรูปทรงโอเวอร์ไซส์ ปรับเป็น เมกอัพทีเ่ หมาะกับผูห ้ ญิงทุกเฉด เมกอัพอาร์ทส ิ ต์เลือก ใช้สส ี ม ้ ซึง่ เป็นสีทส ี่ ามารถเข้าได้กบ ั ทัง้ สาวผิวขาวไปจนถึง ผิ ว เข้ ม และใช้ ลิ ป สติ ก สี เ ทาเข้ ม เพื่ อ เป็ น การแสดงถึ ง การขบถและออกจากกรอบแบบสนุกๆ
Top CHAIGOLDLABEL Jacket DRYCLEANONLY Earrings SWAROVSKI
RoMAnTiC EdGy Alberta Ferretti
Tom Pecheux หั ว หน้ า เมกอั พ อาร์ ทิ ส ต์ ไ ด้ รั ง สรรค์ ลุ ค ให้ กั บ โชวนี้ โ ดยได้ แ รงบั น ดาลใจมาจาก งานเลี้ ย งสั ง สรรค์ อั น หรู ห ราในเมื อ งเวนิ ส เขาเน้ น ดวงตาด้วยเส้นอายไลเนอร์สีดำ�และระบายเปลือกตา เป็นสโมกกี้อายสีเข้ม สร้างความโดดเด่นด้วยสีทอง ที่ หั ว ตาและเพิ่ ม ความเป็ น เอกลั ก ษณ์ ไ ม่ เ หมื อ นใคร ด้ ว ยการแตะสี แ ดงเข้ ม ตรงกึ่ ง กลางของเปลื อ กตา สำ�หรับริมฝีปากนัน ้ ใช้เพียงคอนซีลเลอร์เพือ ่ ให้รม ิ ฝีปาก ดู นู้ ด และคิ้ ว ก็ ป ล่ อ ยไปตามธรรมชาติ ห รื อ หวี เ พี ย ง เล็กน้อยให้ดูเรียบร้อย
Dress TIPPAYAPONG Rings SWAROVSKI
RainBow HiNt Oscar de la Renta Tom Pecheux หัวหน้าเมกอัพอาร์ทิสต์ประจำ�โชว์ นี้กล่าวว่าแบรนด์ Oscar de la Renta นั้นคือความ สวยงามและความรืน ่ รมย์ของชีวต ิ เขาจึงนำ�สีสน ั จัดจ้าน ทีเ่ ป็นเอกลักษณ์ของแบรนด์มารังสรรค์ลค ุ ฉะนัน ้ เมกอัพ จึงออกเป็นสีสน ั ของขนมหวานทัง้ สีสดๆ และสีพาสเทล เขาระบายสีเปลือกตาของนางแบบด้วยอายแชโดว์สพ ี าสเทล ชนิดฝุ่น ระบายทับจนได้สีพาสเทลที่เด่นชัด จากนั้น วาดอายไลเนอร์สีชมพูสดเส้นหนาขนาดที่เมื่อลืมตา แล้วยังเห็นเส้นไลเนอร์ได้ชด ั เจน สุดท้ายปล่อยริมฝีปาก ให้เป็นธรรมชาติเพื่อเน้นให้ดวงตาดูเด่นที่สุด
BEAUTÉ trend fw2017
Born To Be Wild BALMAIN
เมทัลลิกผสานกับลายพรินต์หรูหราคือสิ่งที่ Tom Pecheux เลือกใช้ เพือ่ แสดงออกถึงความดุรา้ ยและความดิบ สำ�หรับคอลเลกชัน ่ นี้ เขาเน้นเมทัลลิก สีดำ�และทองแดง โดยเลือกใช้เครื่องสำ�อางจาก MAC สำ�หรับโชว์นี้ โดย แรงบันดาลใจนัน ้ มาจากเท็กซ์เจอร์และลวดลายพิมพ์มา้ ลายจากคอลเลกชัน ่ ของ Balmain เอง เริ่มด้วยการลงอายแชโดว์สีดำ�บนเปลือกตา แท็บเบาๆ ด้วยเมทัลลิกสี Copper เพิม ่ ความโฉบเฉีย ่ ว ด้วยการใช้ Fluidline Eye-Liner Gel เขียนขอบตาบนและล่างโดยลากเส้นแนวขวางยาวออกไประดับใบหู เพิ่มลูกเล่นโดยใช้พิกเมนต์สีเงินทาทับเล็กน้อย แล้วคอนทัวร์กรอบหน้า เบาๆ จากนั้นใช้ลิปสติกสีนู้ดเพื่อไม่ให้เมกอัพดูหนักจนเกินไป
Smudged Wings YSL
เมกอัพอาร์ทส ิ ต์ Tom Pecheux เนรมิตใบหน้านางแบบด้วยการแต่งหน้าที่ ดูเรียบง่ายแต่มีอะไรแฝงอยู่ เพียงเตรียมผิวให้สวยสุขภาพดี และวาดเส้น ไลเนอร์สีดำ�บนเปลือกตาบน ยาวขึ้นไปเกือบถึงคิ้ว ให้ดูไม่ได้ตั้งใจเท่าไรนัก ใช้นิ้วมือแท็บมาสคาร่าของ YSL ลงบนเปลือกตาไปจนถึงบริเวณหัวตา ให้แลดูไม่ตั้งใจเช่นกัน สุดท้ายปัดมาสคาร่าเพียงเล็กน้อย
Futuristic Classic
Bold Graphic
สีเทาเงินคือสีสันแห่งอนาคตหรืออวกาศ เมกอัพที่ Tom Pecheux เลื อ กสำ � หรั บ แฟชั่ น โชว์ นี้ ส อดคล้ อ งกั บ ธี ม ของรั น เวย์ ที่ เ ป็ น จรวดแห่ ง โลกอนาคต เขาทาอายแชโดว์สเี ทาเงินทัว่ บริเวณเปลือกตา วาดเส้นโค้งตัด เส้นกึง่ กลางเปลือกตา เหนือบริเวณอายอินเนอร์สด ี �ำ ให้ความรูส้ ก ึ เหมือนเมกอัพ ยุค 60s ปัดมาสคาร่าและติดขนตาแบบช่อ เพือ ่ เพิม ่ วอลุม ่ หนาเป็นช่อให้กบ ั ขนตาล่าง ทาริมฝีปากด้วยลิปสติกสีชมพูอมแดงเพื่อเพิ่มความระเรื่อ
Diane Kendal หัวหน้าเมกอัพอาร์ทส ิ ต์ประจำ�โชว์นน ั้ ได้รบ ั อิทธิพลจากการเคลือ ่ นไหวด้านสิทธิ สตรีในอดีตและปัจจุบัน เธอต้องการให้นางแบบแสดงออกถึงพลังอย่างแท้จริง ผ่านเมกอัพที่วาด ด้วยเส้นกราฟิกเว้นเส้นโค้งรอยพับตรงเปลือกตา เส้นตรงมั่นคง ตวัดปลายคมเป็นแคตอายด้วย เฉดสีเขียว สีแดง สีฟ้า สีส้ม และสีน้ำ�เงิน ใช้โทนสีไม่มากแต่เน้นเปลือกตาโฉบเฉี่ยวและโดดเด่น
CHANEL
PRABAL GURUNG
BEAUTY
Pretty Punk
Fire Valley
VIVIENNE WESTWOOD
เมกอัพอาร์ทิสต์ Val Garland เลือกใช้เครื่องสำ�อางจาก MAC เพื่อรังสรรค์ลุคนี้ จุดเด่นอยู่ที่เปลือกตาสีสดแบบสาวพังก์ ออกจากกรอบเดิมๆ ด้วยการใช้อายแชโดว์พก ิ เมนต์สส ี ด สีฟา้ หรือ สีชมพูระบายทัว่ เปลือกตาบนและขอบตาล่าง เบลนขอบให้นม ุ่ นวล และฟุ้ ง ๆ ส่ ว นอื่ น บนใบหน้ า จะเน้ น ให้ เ ป็ น สี นู้ ด และเปลื อ ยผิ ว ปล่อยคิ้วให้เป็นธรรมชาติและบำ�รุงริมฝีปากให้ชุ่มชื่น
CHRISTIAN SIRIANO
ลุ ค นี้ ไ ด้ แ รงบั น ดาลใจจากเด็ ก สาวชาวเยอรมั น ที่ เดินอยู่ในหุบภูเขาไฟ เธอทิ้งร่องรอยของน้ำ�ตาไว้ที่แก้ม สองข้ า ง Polly Osmond หั ว หน้ า เมกอั พ อาร์ ทิ ส ต์ ประจำ � โชว์ ไ ด้ ส ร้ า งสรรค์ ร อยน้ำ � ตานี้ ออกมาเป็ น การ แต่งแต้มรอบดวงตาให้เป็นรอยน้�ำ ตาอันแวววาว ใช้อายแชโดว์ โทนสีส้มประกายชิมเมอร์เป็นหลัก ทาย้อยลงมาราวกับ เป็ น น้ำ � ตาของนางแบบ ปั ด มาสคาร่ า เพี ย งเล็ ก น้ อ ย คงคิ้ ว เดิ ม เป็ น ธรรมชาติ แ ละริ ม ฝี ป ากเปลื อ ยเปล่ า เน้นความเศร้าของดวงตาออกมาได้อย่างน่าสนใจ
Perfect Red DOLCE & GABBANA
Smoking Smoky GIORGIO ARMANI
แต่งหน้าสโมกกี้อายไม่จำ�เป็นต้องแต่งเต็ม เสมอไป เน้นความคมเข้มเฉพาะดวงตาและคิ้ว เพิม ่ ความระยิบระยับให้กบ ั ดวงตาด้วยอายแชโดว์ สี เ ทาเงิ น สร้ า งมิ ติ ใ ห้ กั บ ใบหน้ า ด้ ว ยการ คอนทั ว ร์ เ ล็ ก น้ อ ย ใช้ ลิ ป สติ ก สี ช มพู อ่ อ น ให้ ริ ม ฝี ป ากดู ร ะเรื่ อ เพื่ อ เพิ่ ม ความอ่ อ นเยาว์ ให้ใบหน้า ปัดมาสคาร่าและขนคิ้วให้เรียงตัวสวย
สีแดงพลัม ที่ดูหรูหราคล้ายเชอร์รีสด กลายเป็นเอกลักษณ์ของ แบรนด์ Dolce & Gabbana ไปเสียแล้ว เปลี่ยนลุคเป็นสาวคมเข้ม ได้ด้วยอายไลเนอร์เส้นคมที่เพิ่มความมั่นใจให้กับดวงตา คิ้วถูกจัดการ ให้เรียงเส้นอย่างเป็นระเบียบ เพิ่มวอลุ่มให้กับดวงตาด้วยขนตาปลอม ที่ เ น้ น ความงอนและหนาเป็ น พิ เ ศษที่ ป ลายขนตาแต่ ยั ง ให้ ค วามเป็ น ธรรมชาติ ปั ด บลั ช ออนเพื่ อ ให้ ผิ ว หน้ า สุ ข ภาพดี คอนทั ว ร์ ใ ห้ กรอบหน้าคมเข้มขึ้น ฟินิชลุคด้วยลิปสติกสีแดงพลัมหรือสีแดงสด ทาทั่วริมฝีปากหรือทาเฉพาะด้านในริมฝีปาก
Surreal Freckles
K Flawless
เมกอั พ อาร์ ทิ ส ต์ ป ระจำ � โชว์ น้ี เ น้ น ดวงตาด้ ว ยสี ช มพู เ ข้ ม ทั้ ง เปลือกตาบนและล่าง ทั้งยังเน้นให้ดวงตาคมยิ่งขึ้นด้วยดินสอเขียน ขอบตาสีด�ำ กรีดอายไลเนอร์เพือ ่ ย้�ำ ให้คมกริบ ปัดมาสคาร่าให้ขนตา พอมีวอลุม ่ ปล่อยคิว้ เป็นธรรมชาติ ส่วนแก้มนัน ้ ปัดบลัชออนสีชมพู หวานๆ ตามด้วยแต้มรอยกระสีชมพูเพื่อเพิ่มความสนุกให้ลุคดูเป็น การ์ตูน สุดท้ายเพิ่มสีสันให้ริมฝีปากด้วยลิปสติกสีชมพูชนิดครีม
เผยผิวสวยแบบสาวเกาหลี ขอยกให้ไปเลยกับ ลุคนี้ เตรียมผิวเพียงเล็กน้อยด้วยไพรเมอร์และรองพืน ้ ปั ด แป้ ง เบาๆ พอให้ เ มกอั พ เซตตั ว ปั ด คิ้ ว อย่ า ง เป็นธรรมชาติ เพิม ่ สีสน ั ทีเ่ ปลือกตาด้วยสีสม ้ อิฐเล็กน้อย วาดอายไลเนอร์เส้นเรียวบางเพิม ่ ความชัดของขอบตา เติมปากด้วยลิปโทนชมพูอ่อนหรือส้มพีช
KYE
DONT
50
SEPTEMBER 2017
SUPERCOMMA B
BEAUTÉ trend fw2017
Powerful of Feminism
Sheer & Warm
PRADA
LES COPAINS
ความมั่ น ใจมาดมั่ น ของผู้ ห ญิ ง เฟมิ นี น ถูกแสดงออกผ่านการแต่งหน้า 3 แบบ โดย เมกอัพอาร์ทิสต์ Pat McGrath เริ่มจากเตรียม ผิ ว ให้ ดู เ ป็ น ธรรมชาติ เพิ่ ม เสน่ ห์ ด้ ว ยลิ ป สติ ก สี แ ดงเนื้ อ แมตต์ และระบายอายแชโดว์ สี ฟ้ า สีม่วงให้ดูฟุ้งทั่วเปลือกตา ตัดเส้นเพิ่มความคม ให้กับดวงตาด้วยอายไลเนอร์สีดำ�
โทนสีอบอุ่นไปจนถึงร้อนดูเหมือนจะได้รับความนิยมใน ฤดูหนาวนี้ เตรียมผิวหน้าให้เรียบเนียน แต่งตาด้วยอายแชโดว์ สีส้มอมน้ำ�ตาลทอง เพิ่มกลิตเตอร์สีทองประกายส้มเข้าไป กึ่งกลางตาแบบไม่ได้ตั้งใจ ปัดขนคิ้วให้เป็นทรง จากนั้นใช้ มาสคาร่าปัดขนตาให้งอนขึ้นเล็กน้อย ทาลิปสติกสีนู้ดลง บริเวณริมฝีปาก ใช้นวิ้ มือแตะลิปมันทับเล็กน้อยเพิม ่ ความแวววาว
Art InFluence
Stay Edgy
BURBERRY
MULBERRY
ลุคนี้ Wendy Rowe ได้รับแรงบันดาลใจ จากผลงานศิลปะของ Henry Moore เธออยาก ให้เมกอัพช่วยเน้นให้เห็นถึงความเป็นตัวตนตาม ธรรมชาติ ข องนางแบบ เธอจึ ง เลื อ กที่ จ ะเผย ให้เห็นความกระจ่างใสของผิวโดยลงเพียง Fresh Fluid Base แบบบางๆ ตามด้วย Fresh Glow Foundation เพือ่ ปรับผิวให้เรียบเนียน เน้นดวงตา ด้วยดินสอเขียนตา Effortless Kohl Eyeliner และระบายเปลือกตาด้วยสีชมพูระเรือ ่ อย่างบางเบา เพื่อให้ดูอบอุ่นละมุนและแฝงเสน่ห์ในดวงตา
การแต่งหน้าสไตล์ Edgy Women ที่ Inge Grognard ได้ รั ง สรรค์ อ อกมานั้ น แสดงถึ ง ความกล้าหาญ ความมั่นใจของผู้หญิง ดวงตา เฉิดฉายและโดดเด่นด้วยการวาดเน้นรอบดวงตา ด้วยอายไลเนอร์โทนสีม่วง สีเขียวเข้ม ปัดไฮไลท์ เพิ่มความโดดเด่น ส่วนคิ้วก็ไม่ได้วาดเพิ่มจาก คิ้ ว เดิ ม ของนางแบบ เพี ย งแค่ ใ ช้ แ ปรงปั ด ให้ เข้ารูปเพื่อให้ดวงตาดูโดดเด่นที่สุด
& BACKSTAGE
Go Disco JEREMY SCOTT
Let’s have fun with the diversity and variety during fall/winter 2017
Furious Beauty
Vivid Bright
PHILIPP PLEIN
OSCAR DE LA RENTA
Unique Lids ALBERTA FERRETTI
ลุ ค นี้ เ น้ น ความคมเข้ ม และแสดงออกถึ ง ความมั่นใจผ่านดวงตาโดยการระบายเปลือกตา แบบสโมกกี้ อ าย ทาอายแชโดว์ สี ดำ � เข้ ม ทัว่ เปลือกตาบนไปจนถึงขอบตาล่าง เกลีย ่ ให้ขอบ ดูฟงุ้ อย่างเป็นธรรมชาติ จุดเด่นของใบหน้าอยูท ่ ี่ พิกเมนต์สแี ดงทีถ ่ ก ู กดทับลงบนบริเวณกึง่ กลาง เปลือกตา เพิ่มชิมเมอร์สีทองที่หัวตาเล็กน้อย และลดความเข้มของใบหน้าด้วยการใช้ลิปสติก สีนู้ดเข้มทาริมฝีปาก
แรงบันดาลใจจากยุค 60s ความสนุกสนานเฮฮา แบบ Disco Feeling ทำ�ให้ Kabuki เมกอัพอาร์ทสิ ต์ ประจำ � โชว์ นี้ หยิ บ จั บ การแต่ ง หน้ า ในยุ ค สมั ย นั้นซึ่งเน้นดวงตาดูกลมโต ขนตางอนยาวสวย มาเป็นลูกเล่นเพียงเล็กๆน้อยๆ เริม ่ ด้วยการเตรียม ผิวโดยใช้ M.A.C.’s Studio Finish Concealer ให้ดูสุขภาพดีสว่างใส และจุดเด่นของดวงตาก็ อยู่ที่การนำ�เอาขนตาสำ�หรับติดเปลือกตาบน มาติดทีเ่ ปลือกตาล่าง ดึงความสนใจไปทีด ่ วงตา ด้วยการเติมรอยหยดน้�ำ ตาทีค ่ ล้ายกับสีของน้�ำ ผึง้ ไว้ด้านล่าง เสริมลุคนี้ให้ดูสนุกขึ้น
นอกจากการเผยผิวสวยอย่างเป็นธรรมชาติแล้ว Tom Pecheux เลือกใช้เครื่องสำ�อางของ MAC มาเนรมิตเปลือกตานางแบบออกมาให้ดู หวานน่ารักราวกับสายรุ้ง ด้วยการทาครีมอายแชโดว์สีฟ้า สีส้ม พาสเทล ทั่วเปลือกตา และตามด้วยวาดเส้นอายไลเนอร์สีชมพูหนาพอประมาณ ให้มองเห็นได้แม้ตาจะเปิดออก เขียนคิว้ เข้มเล็กน้อยแต่ไม่เด่นแย่งกับดวงตา ทำ�ให้ลุคนี้ดูสดใสดุจสาวน้อยในสวนดอกไม้
สำ�หรับโชว์นี้ Yadim เมกอัพอาร์ทส ิ ต์ประจำ� โชว์เลือกที่จะจับคู่สีเสื้อผ้าเครื่องแต่งกายของ นางแบบและนายแบบให้เข้ากับเมกอัพบนใบหน้า หลังจากขัน ้ ตอนเตรียมผิวแล้วนัน ้ Yadim ก็เริม ่ รังสรรค์รอบดวงตาเป็นสโมกกีอ้ ายฟุง้ ๆ ทัว่ เปลือก ตาบนและล่าง ระบายเฉียงไปทางหางตาเพิม ่ ความ โฉบเฉีย ่ ว คอนทัวร์กรอบหน้าให้คม ทาริมฝีปาก ด้วยลิปสติกโทนแดงเข้ม Tom Ford Lip Color Matte เพื่อเพิ่มความโดดเด่น
Innocent Boys MUNN
สายตาอ้อนวอน บวกกับเมกอัพใสๆ ของลุคนี้เป็นสิ่งที่หัวหน้าเมกอัพสำ�หรับโชว์นี้ได้เสกสรรค์ นายแบบหนุ่มให้กลายเป็นเด็กหนุ่มวัยกำ�ลังซน โดยหลังจากเตรียมผิวให้เรียบเนียน ปัดบลัชออน สีส้มอ่อนเหมือนเลือดฝาดแล้ว ก็เพิ่มลูกเล่นของรอยกระลงบนแก้มสองข้างให้ดูเป็นธรรมชาติและ อบอุน ่ น่ารัก เติมความชุม ่ ชืน ่ ให้รม ิ ฝีปากด้วยลิปบาล์มสีชมพูออ ่ นเล็กน้อย ประกอบกับทรงผมหยักศก ลอนเล็กเสริมลุคให้ดูซนๆ เข้ากับคอลเลกชั่น
DONT
51
SEPTEMBER 2017
BEAUTÉ shopping
Cool Items to Fall For 1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
NIVEA Extra White Radiant & Smooth Lotion
L’OREAL PARIS Super Liner Superstar Duo Designer
L’OCCITANE Sérum Harmonie Divine
RED EARTH Nourishing Lotion with Tasmanian Sea Kelp
LA ROCHEPOSAY Effaclar Mask
COVER I FX Blurring Primer
TOO FACED Hangover 3-in-1 Replenishing Primer & Setting Spray
MARC JACOBS Beauty Velvet Noir Major Volume Mascara
KANEBO Relaxing Brume
BECCA Light Chaser Highlighter For Face & Eye
BURBERRY My Burberry Blush
MAKE UP FOR EVER Aqua XL Ink Liner
MAKE UP FOR EVER Aqua XL Color Paint
1
7
5
3
9 10
12
2
6
11 8 4
DONT
52
SEPTEMBER 2017
BEAUTÉ shopping
Don’t miss the must-haves to brighten up the cool season. Photographer TOP.PONPISUT
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
YSL BEAUTÉ Eye Duo Smoker
POLA BA Lotion Facial Lotion
BENEFIT Boi-ing Hydrating Concealer
INNISFREE Jeju Volcanic Color Clay Mask
IT COSMETICS Color Correcting Full Coverage Cream
ILLAMASQUA Beyond Veil Skin Glowing Gel
BOSCIA TSUBAKI™ Splash Mask
PHILOSOPHY Renewed Hope in a Jar
4U2 Kiss Me Harder Liquid Lipstick
KENZO SOS Roll-on Mask
SMASHBOX Be Legendary Liquid Pigment in Brick Trick
LUNASOL Fresh Color Cream Base
LANEIGE Fresh Calming Morning Mask
22 26 20
18
15 14
23
19
16
21 25 24
17 13
DONT
53
SEPTEMBER 2017
BEAUTÉ journal
Impression of Scent Azzedine Alaïa ดีไซน์เนอร์แห่งวงการแฟชั่นชั้นสูงและยังเป็น ผู้ออกแบบน้ำ�หอม Alaïa Paris ได้รังสรรค์น้ำ�หอมสำ�หรับสุภาพสตรี Alaïa Paris Eau de parfum blanche เป็นน้ำ�หอมที่ถือกำ�เนิด จากความประทับใจในขณะที่ Azzedine Alaïa ได้เดินทางไปเยือนปราสาท ชนเผ่ามัวร์ The Alhambra of Granada โดยดึงเสน่ห์ความงามแห่ง สีขาวถ่ายทอดเป็นกลิ่นหอมสะอาดของอัลมอนด์ เฮลิโอโทรเปและมัสก์ รวมกับความหวานหอมของวานิลลา ดีไซน์ขวดแก้วใสแต่งลวดลายฉลุ สัญลักษณ์ประจำ�ห้องเสื้อ Alaïa ที่เป็นเอกลักษณ์สื่อถึงความประณีต สง่างาม น้ำ�หอม Alaïa Paris Eau de parfum blanche พร้อมมอบ เสน่ห์ตราตรึงที่ตอบรับกับความเป็นผู้หญิงในทุกยุคสมัยแล้ววันนี้ ที่ ห้างสรรพสินค้าชั้นนำ� เซ็นทรัล, สยามพารากอน, ดิ เอ็มโพเรียม และ โรบินสัน
Vitamin Intense สาวๆ ที่ มี ไ ลฟ์ ส ไตล์ ใ นสั ง คมเมื อ ง ต้ อ งเผชิ ญ มลภาวะและ ความตึงเครียดทุกวัน ปัจจัยเหล่านี้ส่งผลเสียให้แก่ผิวทำ�ให้ผิว หมองคล้ำ� ไม่กระจ่างใส แนะนำ�ให้รีบู๊ตผิวด้วย Fresh Vitamin Nectar Moisture Glow Face Cream ครีมบำ�รุงผิวที่ผสาน คุ ณ ค่ า วิ ต ามิ น Proprietary Vitamin Fruit Complex สิ ท ธิ บั ต รเฉพาะ Fresh อุ ด มไปด้ ว ยวิ ต ามิ น ซี วิ ต ามิ น อี และวิตามินบี 5 สารสกัดจากส้มและมะนาว และแร่ธาตุเข้มข้น ที่ผิวต้องการ ช่วยฟื้นบำ�รุงผิวอ่อนล้าและหมองคล้ำ�ให้กลับมา มีชีวิตชีวา เปล่งปลั่ง ช่วยต่อต้านอนุมูลอิสระและกระตุ้นการสร้าง คอลลาเจนภายใต้ชั้นผิว ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสามารถฟื้นบำ�รุง ผิวให้เปล่งประกายขึ้น 30% หลังจากการใช้ 4 สัปดาห์ และเพิ่ม ระดับความชุ่มชื่นให้ผิวได้มากขึ้นถึง 56% หลังจากการใช้เพียง 6 ชั่วโมง เหมาะกับทุกสภาพผิว ใช้ได้ทุกวัน วางจำ�หน่ายเดือน สิงหาคม 2560 ที่ Fresh สาขาสยามพารากอน, เซ็นทรัลเอ็มบาสซี, เซ็นทรัลบางนา และเซโฟร่า ทุกสาขา ติดตามข่าวสารเพิ่มเติมได้ที่ www.facebook.com/freshthailand
Pure Natural Extract
Just Twist
Red Earth สกินแคร์ชั้นนำ�จากออสเตรเลีย เปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่ พร้อมกับปรับ ราคาและรูปลักษณ์ของแบรนด์ ผสานวัตถุดิบจากธรรมชาติ 2 กลุ่มหลัก Brighten Collection สกั ด จากผล Kakadu Plum ที่ มี วิ ต ามิ น ซี ธ รรมชาติ ม ากที่ สุ ด ในโลก หนึ่งผลเทียบเท่ากับส้ม 100 ผล ซึ่งพบเฉพาะในป่าลึกของประเทศออสเตรเลียเท่านั้น โดยผลิตภัณฑ์กลุม ่ นีเ้ น้นบำ�รุงเพือ ่ ให้ผวิ กระจ่างใส ประกอบด้วย Brighter Refinnig Scrub With Kakadu Plum, Brighten Concentrate Oil With Kakadu Plum, Brighten Rejuviniating Serum With Kakadu Plum และ Brigthen Revitalizing Cream With Kakadu Plum และอีกกลุ่มผลิตภัณฑ์เพื่อผิวชุ่มชื่น ประกอบด้วยสารสกัดจากธรรมชาติ Tasmanian Sea Kelp สาหร่ า ยบนเกาะแทสแมเนี ย ที่ เ ต็ ม ไปด้ ว ยสารอาหารที่ ช่ ว ย มอบความชุ่มชื่นและช่วยต่อต้านอนุมูลอิสระ ป้องกันการร่วงโรยของผิวก่อนวัย ประกอบ ด้วย Hydrate Refreshing Cleanser With Tasmanian Sea Kelp, Hydrate Boosting Toner With Tasmanian Sea Kelp, Hydrate Supercharge Serum With Tasmanian Sea Kelp, Hydrate Firming Eye Treatment With Tasmanian Sea Kelp และ Hydrate Nourishing Lotion With Tasmanian Sea Kelp ดูข้อมูลผลิตภัณฑ์ เพิ่มเติมได้ที่ www.redearth.com
“Le Rouge Crayon De Couleur” ลิปสติกในรูปแบบหัวดินสอ จาก Chanel ที่จะมอบอิสระของการทาลิปสติกพร้อมเปลี่ยนลุค ได้ทุกสถานการณ์ หัวแบบดินสอช่วยเนรมิตขอบริมฝีปากได้อย่าง แม่นยำ� ด้วยระบบ “Twist & Apply” หมุนและทา ก็จะได้สัมผัส กับลิปสติกเนื้อซาติน เนียนนุ่มดุจใยไหม พร้อมรู้สึกเบาสบาย มอบความโดดเด่นด้วยเม็ดสีที่คมชัด ติดทนนานถึง 4 ชั่วโมง ริ ม ฝี ป ากแลดู เ รี ย บเนี ย นขึ้ น ถึ ง 42% แพ็ ก เกจสี ดำ � เรี ย บหรู พกพาสะดวกในทุกสถานการณ์ มีให้เลือกถึง 12 เฉดสี N’1 Nude, N’2 Rose Violine, N’3 Rose Clair, N’4 Rouge Corail, N’5 Rouge, N’6 Framboise, N’7 Fuschia, N’8 Classis, N’9 Beige Rose, N’ 10 Bois de Rose, N’11 Tangerine และ N’12 Carmin วางจำ�หน่ายเดือนสิงหาคมเป็นต้นไปที่ เคาน์เตอร์เครือ ่ งสำ�อาง Chanel ทุกสาขา ศึกษาข้อมูลเพิม ่ เติมได้ที่ www.chanel.com/th
Floral Gift Collection Nars Floral Redux Collection (Limited Edition) คอลเลกชัน ่ พิเศษทีม ่ เี ฉพาะฤดูกาลนี้ ด้วย 4 ชุดของขวัญ พิเศษที่ตรงความต้องการของผู้หญิง บรรจุอยู่ในกระเป๋าลายดอกไม้ ประกอบด้วยชุด Angel Pride Cheek Palette พาเลตต์ที่รวบรวมบลัชออน 4 เฉดสีใหม่ พร้อมกับ highlight และ bronzer เฉดสียอดนิยม พร้อม แต่งเติมสีสันให้พวงแก้มดูเปล่งประกาย สร้างมิติเพื่อโครงหน้าที่สวยงาม ลิปสติกเนื้อเวลเวตเฉดสีใหม่ ในรูปแบบ แท่งดินสอ เนื้อสีเด่นชัดแบบเนื้อแมตต์ ให้สัมผัสบางเบาคล้ายกำ�มะหยี่ พร้อมบำ�รุงริมฝีปากด้วยวิตามินอี ชุด Tribulation Velvet Matte Lip Pencil Set โทนสีชมพู-ชมพูอมม่วง ประกอบด้วยสี Maria Clara, Melody N, Soleil De Pluie และ Justine โทนสีสุภาพ สามารถใช้ได้ทุกวัน ชุด Mustang Velvet ประกอบด้วย Matte Lip Pencil Set สี่เฉดสี ตั้งแต่สีแดงไปจนถึงน้ำ�ตาลเข้ม Rouge Paltin, Rouge Immortel, Lesbos และ Bonifacio เสริมลุคโฉบเฉีย ่ วเพิม ่ ความมัน ่ ใจ สำ�หรับชุด Fox Dancer Mini Multiples Coffret สีเ่ ฉดสีของ mini multiples สามารถใช้แทนลิปสติก อายแชโดว์ และไฮไลท์ รวบรวมนวัตกรรมเมกอัพไว้ในชิน ้ เดียว ชนิดแท่งในรูปแบบเนือ ้ ครีม เกลี่ยง่ายเรียบเนียน สอบถามเพิ่มเติมได้ที่เคาน์เตอร์เครื่องสำ�อาง Nars ทุกสาขา
DONT
54
SEPTEMBER 2017
BEAUTÉ journal
Always Meets Fashion Hot Palette
New Beauty Friends THE FACE SHOP ร่วมมือกับค่ายหนังยักษ์ใหญ่ Dream Works ที่นำ�การ์ตูนแอนิเมชั่นเรื่อง Trolls มาโลดแล่นบนแพ็กเกจ ของเมกอัพในคอลเลกชัน ่ ล่าสุด ลวดลายทีน ่ า่ รัก สีสน ั สวยสะดุดตา พร้อมยกขบวนเนรมิตแต่งเติมความงามให้สาวๆ คอลเลกชั่นนี้มี ผลิตภัณฑ์หลากหลายให้เลือกใช้ ประกอบด้วย Oil Clear Blotting Powder แป้งฝุน ่ อเนกประสงค์เนือ ้ สัมผัส Cotton Candy Powder เนียนละเอียด ด้วยส่วนผสมจาก Oil Cut Complex มีคุณสมบัติ ช่วยลดความมันระหว่างวัน Oil Clear Blotting Pact แป้งอัดแข็ง เนื้อบางเบา ช่วยลดความมันวาวบนใบหน้า Smooth & Bright Pact SPF30 PA++ แป้งควบคุมความมัน เหมาะกับใช้เป็นขัน ้ ตอน สุดท้ายของเมกอัพ ผลลัพธ์คือการขจัดความหม่นหมองและความ มันบนใบหน้า Sheer Pink Mattifying Powder SPF30 PA++ แป้งอัดแข็งทีค ่ วบคุมสีผวิ หน้าให้เรียบเนียน สม่�ำ เสมอ Multi Stick Highlighter ไฮไลท์เตอร์สีชมพูมุกชนิดแท่ง ทำ�หน้าที่สะท้อนแสง เพิม ่ ความเปล่งประกายให้จด ุ เด่นของใบหน้า Multi Stick Contour คอนทัวร์เนือ้ ครีมชนิดแท่ง เนือ้ ครีมเกลีย ่ ง่ายไม่ทงิ้ คราบ และ Tone Up Cushion คุชชัน ่ เบสเมกอัพผสมรองพืน ้ 3 เฉดสี ศึกษาข้อมูลเพิม ่ เติม ได้ที่ www.thefaceshopthailand.com
Two-way Deep Cleaning
เปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่ Nivea Men ผลิตภัณฑ์ลา้ งหน้าสำ�หรับ ผูช ้ าย Nivea Men Oil Clear Liquid Foam โฟมล้างหน้า สูตรน้ำ�สำ�หรับผิวมันที่มี คาร์นท ิ น ี ปราศจากแอลกอฮอลล์ บำ�รุง ผิวให้นม ุ่ ชุม ่ ชืน ่ ไม่แห้งตึงหลังล้างหน้า และ Nivea Men Acne-Care Liquid Foam โฟมล้างหน้าสูตรน้�ำ สำ�หรับ ผิวธรรมดาถึงผิวมันเป็นสิวง่าย มี ส ารสกั ด จากธรรมชาติ อ ย่ า ง Magnolia Bark Extract ทีช ่ ว่ ย เข้าจัดการสิง่ สกปรกและความมัน ตกค้ า งถึ ง รู ขุ ม ขนอย่ า งอ่ อ นโยน ลดเลือนรอยดำ�จากสิว ให้ผวิ ดูกระจ่างใส ไกลสิว เห็นผลภายใน 5 วัน พร้อมเปิดตัว พรีเซนเตอร์คนใหม่ กรรณ สวัสดิวต ั น์ พบกับ นวัตกรรมโฟมล้างหน้าสูตรน้�ำ ทีป ่ ฏิวต ั ก ิ ารล้างหน้า แบบเดิมได้แล้ววันนีท ้ ร่ี า้ นสะดวกซือ ้ ใกล้บา้ นหรือที่ Lazada.co.th
Begin With The Love
จากจุดเริ่มต้น Naked ของ Urban Decay สู่ความเร่าร้อนอันเป็นนิรันดร์กับ Palette รุ่นที่ 5 ต่อยอด ความเป็นตำ�นานด้วย Naked Heat มาพร้อมสุดยอด 12 เฉดสีใหม่อันร้อนแรงเท่าที่ Naked เคยมีมา ด้วยการนำ�ความชื่นชอบที่มีต่อบรรดาเฉดสีต่างๆ อย่าง Bitter สีน้ำ�ตาลอมแดงเนื้อแมตต์จาก Vice 4 และสี ส้มอมน้ำ�ตาลไหม้เนื้อแมตต์จาก Naked Ultimate Basics มาพลิกแพลงให้มีสีสันที่สามารถปรับตัวให้กลมกลืน กับทุกโทนสีผิวของผู้ใช้ ทุกเฉดสีของ Naked Heat ได้รับการออกแบบสูตรโดยอาศัยวิทยาการ Pigment Infusion System หลอมรวมบรรดาส่วนผสมทั้งหลายในสัดส่วนที่เหมาะสม ทำ�ให้แต่ละเฉดสีมีเนื้อสัมผัสนุ่ม ละมุนดุจแพรกำ�มะหยี่ เม็ดสีชัดเจนแนบสนิทติดทนนาน มาพร้อมด้วยพู่กัน Urban Decay Pro Brushes ที่ติด มากับตลับทำ�ให้ยิ่งเกลี่ยเม็ดสีให้กลมกลืนได้อย่างง่ายดาย ราวกับเป็นช่างแต่งหน้ามืออาชีพ ยังไม่พอ Urban Decay ยังยกทัพมากับ Vice Lipstick 3 เฉดสี ทั้งเนื้อครีมและเมทัลลิกแวววาว แต่งตาไปกับ 24/7 Glide-on Eye Pencil สองเฉดสี และ Naked Skin Highlighting Fluid ไฮไลท์สูตรบางเบาเป็นธรรมชาติให้เปลือยผิวรับ แสงดูสว่างใสอย่างมั่นใจ Urban Decay พร้อมปลดปล่อยความเร่าร้อนแล้ววันนี้ที่เคาน์เตอร์ Urban Decay สาขาเซ็นทรัล ชิดลม, เซ็นทรัล ปิ่นเกล้า, เทอร์มินัล 21 และเซโฟร่า ทุกสาขา
ทุกๆ ปี แบรนด์ Laneige นัน ้ จะร่วมมือกับแบรนด์แฟชัน ่ ชัน ้ นำ�ของประเทศเกาหลีและในปีนี้ Laneige Meets Fashion ก็ได้รว่ มรังสรรค์คอลเลกชัน ่ พิเศษประจำ�ปี 2017 กับแบรนด์ YCH เป็นแบรนด์แฟชั่นแนวไฮสตรีต ออกแบบโดย Yoon Joon-ho ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก ในเกาหลี เปิ ด ตั ว ครั้ ง แรกเมื่ อ ปี 2016 ก็ ไ ด้ รั บ ความนิ ย มอย่ า งสู ง โดยทั น ที ด้ ว ยดี ไ ซน์ โดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ แฝงความขบถที่ร่วมสมัย ผสมผสานกันระหว่างพังก์และเฟมินีน ได้อย่างลงตัว และเข้าใจความต้องการของผู้หญิงเป็นอย่างดี จึงได้รับความนิยมในกลุ่ม เซเลบริ ตี้ ที่ ไ ม่ ใ ช่ เ พี ย งแค่ ใ นเกาหลี เ ท่ า นั้ น แต่ ยั ง โด่ ง ดั ง ไปถึ ง แฟชั่ น ไอคอนและนั ก ร้ อ งดั ง จากทั่วโลกอีกด้วย คอลเลกชั่นนี้สร้างสรรค์ภายใต้คอนเซปต์ Modern Glamour เป็น แพตเทิ ร์ น ลายก้ า งปลาบนเนื้ อ ผ้ า วู ล และลวดลายจุ ด polka dot มี ก ารจั บ คู่ สี Navy, Burgundy และ Gray ที่ถือว่าเป็น K-fashion เทรนด์ที่จะมาแรงในซีซั่นนี้ LANEIGE X YCH นั้ น เป็ น ลิ มิ เ ต็ ด อิ ดิ ช่ั น ประกอบไปด้ ว ยผลิ ต ภั ณ ฑ์ ใ หม่ ล่ า สุ ด ที่ เ ปิ ด ตั ว พร้ อ มคอลเลกชั่ น นี้ Two Tone Matte Lip Bar ครั้งแรกของลิปทูโทนในเนื้อแมตต์ ให้สีสดชัดแต่ไม่ทำ�ให้ปาก แห้งกร้าน Eyebrow Cushion-cara คุชชั่นแต่งคิ้วเพื่อเรียวคิ้วสวยเป๊ะอย่างเป็นธรรมชาติ และ Skin Veil Base Dot Cushion เบสปรับสีผิวชนิด 3D คุชชั่น พบคอลเลกชั่นพิเศษ Laneige Meets Fashion 2017–LANEIGE X YCH ได้ที่เคาน์เตอร์ Laneige ทุกสาขาและ Laneige Flagship Store ตั้งแต่กันยายนนี้เป็นต้นไป
POLA แบรนด์เครื่องสำ�อางที่เริ่มจากความรักของสามีที่มีต่อ ภรรยาโดย คุณชิโนบุ ซูซก ู ิ ได้ผลิตครีมบำ�รุงมือขึน ้ เมือ่ ปี 1929 เพือ่ บำ�รุงมือของภรรยาทีต ่ รากตรำ�ทำ�งานหนักจนแห้งกร้าน จุดเริม ่ ต้น ในวันนัน ้ กลายเป็นแรงบันดาลใจในการผลิตครีมทีส ่ ามารถเติมเต็ม ความต้องการของผูห ้ ญิงหลายคนในปัจจุบน ั POLA จึงเป็นแบรนด์ เครือ ่ งสำ�อางระดับพรีเมีย ่ มจากประเทศญีป ่ น ุ่ มานานกว่า 88 ปี เพือ ่ ฉลองความสำ�เร็จอีกก้าวหนึง่ ในประเทศไทย POLA ได้จด ั งาน Grand Opening สาขาที่ 8 ทีส่ ยามพารากอน พร้อมกับการเปิดตัว BA Lotion โลชัน ่ น้�ำ ทีข่ ายดีทส ี่ ด ุ ของ POLA จากการคิดค้นพัฒนาด้วยฐานข้อมูล ผิวกว่า 16 ล้านตัวอย่าง จนได้เป็นทฤษฎี “Bio-Active” (BA) ที่ส่งตรงความชุ่มชื่นสู่แต่ละเซลล์ผิวดุจการชุบชีวิตผิว กระตุ้นให้ มีการสร้างใหม่ ยกระดับการทำ�งานของเซลล์ผิวชั้นใน และด้วย ส่วนผสมจาก Golden LP สกัดจากรังไหมทองคำ�ชนิดที่หายาก เส้ น ใยคอลลาเจน ทำ � ให้ ผิ ว ยื ด หยุ่ น ได้ ดี เปลี่ ย นแปลงผิ ว ด้ ว ย พลังแห่งการสร้างผิวใหม่ สัมผัสประสบการณ์ผิวสวยสมบูรณ์ แบบได้ที่เคาน์เตอร์ POLA ในห้างสรรพสินค้าสยามพารากอน, เดอะมอลล์ บางแค, เดอะมอลล์ งามวงศ์วาน, อิเซตัน, เซ็นทรัล พระราม 3, เซ็นทรัล บางนา, เซ็นทรัล แจ้งวัฒนะ, เซ็นทรัล ศาลายา, เซ็นทรัล สีลม คอมเพล็กซ์, เซ็นทรัล ฟิวเจอร์พาร์ค รังสิต และ ตัวแทนจำ�หน่ายทั่วประเทศ
DONT
55
SEPTEMBER 2017
Meticulous Skin Care Shiseido ผูน ้ �ำ ด้านผลิตภัณฑ์บ�ำ รุงผิวและเครือ ่ งสำ�อางจากญีป ่ น ุ่ สรรค์สร้างสกินแคร์ ที่ ไ ด้ รั บ แรงบั น ดาลใจจากวั ฒ นธรรม Washoku หรื อ อาหารญี่ ปุ่ น ดั้ ง เดิ ม ที่ ไ ด้ รั บ การคั ด สรรอย่ า งพิ ถี พิ ถั น จากธรรมชาติ ที่ ดี ที่ สุ ด เกิ ด เป็ น ผลิ ต ภั ณ ฑ์ ใ หม่ WASO ที่ สร้างสรรค์ด้วยความเคารพในธรรมชาติ Wa คือความอ่อนโยนและ So คือแรงบันดาลใจ ผสานเทคโนโลยี Whole Cell Release System W มอบการปรนนิบัติเพื่อตอบสนอง ความต้องการของผิวที่แตกต่างผ่านส่วนประกอบหลัก 4 ชนิด ประกอบด้วย Clear Mega-hydrating Cream และ Color-smart Day Moisturizer SPF30 สารสกัดจาก แครอตญี่ปุ่น ช่วยเติมเต็มน้ำ�และสารอาหารในปริมาณสูง และบำ�รุงให้ผิวสุขภาพดี ชุ่มชื่น ต่อเนื่องยาวนาน ลดปัญหาผิวแห้งหยาบกร้าน Quick Matte Moisturizer Oil-Free และ Color-smart Day Moisturizer Oil-Free Spf 30 สารสกัดจากใบโลควอต สมุนไพรโบราณในประเทศญี่ปุ่น มีสารแอนตี้ออกซิแดนซ์ ปรับสมดุลน้ำ�มันบนผิว พร้อม มอบความชุ่มชื่นยาวนาน เรียบเนียนแต่ไม่มันวาว Softy+Cushy Polisher ครีมขัดผิว อ่อนโยนที่ประกอบด้วยเต้าหู้ญี่ปุ่น ส่วนผสมหลักในอาหารญี่ปุ่น อุดมไปด้วยเลซิตินใน เมล็ดถัว่ เหลือง ปรับสภาพผิวให้เรียบเนียน ช่วยดักจับสิง่ สกปรก เพือ ่ ผิวสะอาดไม่กอ ่ ให้เกิด การเสียดสี Quick Gentle Cleanser เคลนเซอร์ล้างทำ�ความสะอาดผิวเนื้อเจล สกัดจาก นมผึ้ง ขจัดสิ่งสกปรก เช็ดเครื่องสำ�อางและน้ำ�มันส่วนเกินได้อย่างอ่อนโยน White Jelly Mushrooms โลชั่นเนื้อเจล สกัดจาก White Jelly Mushroom อาหารผิวชั้นเยี่ยมของ ญีป ่ น ุ่ คุณสมบัตช ิ ว่ ยโอบอุม ้ น้ำ� มอบความชุม ่ ชื่นอย่างเต็มพิกด ั ด้วยสูตร gel-to-lotion โดย WASO เพิ่มความพิเศษให้คอลเลกชั่นด้วยบรรจุภัณฑ์ที่ง่ายและสะดวกต่อการใช้สอย ในสถานการณ์ต่างๆ พบกับผลิตภัณฑ์ WASO by Shiseido ได้แล้ววันนี้ ที่เคาน์เตอร์ Shiseido ทุกสาขาทั่วประเทศไทย
Photographer RIKSH UPAMAYA Fashion Editor RATCHAKRIT CHALERMSAN Words BEN WIBOONSIN
WHEN YOU SHINE FROM WITHIN, SPOTLIGHT IS ABSOLUTELY NOT NEEDED.
SHINE LIKE A STAR
ALBA Watch AH7N12X
ALBA Watch AH7784X
ALBA Watch AH7M28X
หลังจากแจ้งเกิดในบทท่านหญิงแต้วจากละครเรื่องคุณชายปวรรุจ พริบตาเดียว จากนักแสดงหน้าใหม่ที่น่าจับตามอง มิว-นิษฐา จิรยั่งยืน ก็กลายเป็นนักแสดงคุณภาพประดับวงการบันเทิง ที่มีผลงานดีๆ ออกมา ให้แฟนๆ ได้ชื่นชมกันอย่างต่อเนื่อง สาวน้ อ ยเจ้ า ของปริ ญ ญาตรี ส าขาการออกแบบแฟชั่ น หมาดๆ เมื่ อ คราวที่ ม าปรากฏตั ว บนปก DONT ครั้ ง แรกเมื่ อ สี่ ปี ก่ อ น กลั บ มา คราวนี้ มิ ว ดู ส วยและมั่ น ใจมากกว่ า เดิ ม และที่ สำ � คั ญ เธอคอนเฟิ ร์ ม ว่ า “เก่งขึ้นในทุกๆ ด้านค่ะ” มิวบอกด้วยน้ำ�เสียงเรียบแต่มั่นใจตามสไตล์ ของเธอที่ มั ก จะไม่ ค่ อ ยแสดงอารมณ์ ผ่ า นใบหน้ า และน้ำ � เสี ย งมากนั ก เมื่อไม่ได้อยู่หน้ากล้อง “ในแง่ ข องเรื่ อ งการทำ � งานในวงการ ทุ ก อย่ า งก็ ต้ อ งมี ก ารโตขึ้ น เพราะสี่ปีแล้ว ทุกปีก็ต้องพัฒนาอยู่แล้วค่ะ เราก็รู้สึกว่าเราเป็นผู้ใหญ่ขึ้น ทำ�งานเก่งขึ้น” ผู้เขียนประทับใจมากที่เธอรู้จักความสามารถของตัวเองเป็นอย่างดี “ก็ไม่ตื่นกล้องแล้ว เมื่อก่อนอาจจะมีเกร็งบ้าง กลัวบ้าง ทุกวันนี้ก็ยัง มีอยู่แต่มันก็น้อยลง เหมือนเราชินกับการอยู่หน้ากล้อง เวลาไปออกงาน ก็จะชินเวลาไปเจอนักข่งนักข่าว เจอคนเยอะๆ ค่ะ แต่ทุกครั้งก็ยังตื่นเต้น อยู่เลยนะ ยังมีความกลัวอยู่บ้างบางที ทุกงานก่อนจะออกหน้าเวทีก็จะ มีความตืน ่ เต้นและกลัวทุกครัง้ ค่ะ” เธอหัวเราะเสียงใส ก่อนจะพยายามอธิบาย ว่าที่จริงแล้วความรู้สึกตื่นเต้นยังคงอยู่ แต่ระดับปริมาณลดลง รวมถึง เธอมีความสามารถจัดการกับความรู้สึกได้ดีขึ้น “มันก็ยังเป็นเรื่องตื่นเต้นอยู่นะเวลาจะออกไปหน้าเวทีทุกครั้ง แต่มัน ก็แค่ชินขึ้น ไม่ได้ตื่นเต้นเหมือนเมื่อก่อน แต่ว่าก็ยังตื่นเต้นอยู่” เมื่อแรกเข้าวงการบันเทิง หนึ่งในความฝันของมิวคือการได้ลองแสดง ภาพยนตร์ ด้วยอยากรูว้ า่ จะมีความเหมือนหรือแตกต่างกับการแสดงละคร โทรทัศน์อย่างไร “เล่นหนังมาสองเรื่องแล้ว หนังมีรายละเอียดเยอะมาก แล้วกว่าหนัง
เรื่องหนึ่งจะผลิตออกมาได้ เขาเขียนบทกัน 2-3 ปี หรือบางเรื่องก็นาน กว่านัน ้ เราเลยรูส ้ ก ึ ว่ามันเป็นผลงานทีผ ่ า่ นกระบวนการคิด มีความประณีต มีการคิดบทแต่ละคำ�พูด มันคิดมาเยอะมาก รีเสิร์ชเยอะมาก ก็เลยรู้สึกว่า งานทีอ ่ อกมามันเป็นงานคุณภาพ ส่วนละครจะใช้เวลาในการถ่ายนาน เราก็ จะมีเวลาอยู่กับตัวละครนาน ก็จะมีความกลืนเป็นตัวละครนั้นมากขึ้นไปอีก เพราะใช้เวลา 8–10 เดือน ในการถ่ายเรื่องหนึ่ง เราก็เลยสนิทกับตัวละคร นั้น มันก็จะมีเรื่องราวต่างๆ เข้ามาเยอะกว่าหนัง เพราะหนังเวลาที่ออกฉาย มันชัว่ โมงเดียว หรือเวลาถ่ายก็แค่เดือนนึง ก็จะมีเวลาเป็นตัวละครนัน ้ น้อย” มิวชอบการทำ�งานทั้งสองรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นละครหรือภาพยนตร์ ส่วนสิ่งที่เธอเห็นว่าสำ�คัญที่สุดสำ�หรับการทำ�งานในแต่ละโปรเจกต์ คือบท “แล้วแต่บทมากกว่า ไม่ได้ขน ึ้ อยูก ่ บ ั ว่าเป็นหนังหรือว่าเป็นละคร สำ�หรับมิว คือแล้วแต่บทของคาแรกเตอร์ตวั นัน ้ เป็นยังไง บทเรือ ่ งนัน ้ เป็นยังไงมากกว่า” นอกจากจะได้ฝากฝีมอ ื ในภาพยนตร์คณ ุ ภาพสองเรือ ่ งแล้ว ทัง้ สองเรือ ่ ง ยังเป็นการร่วมงานกับค่ายหนังดังที่เธอเป็นแฟนมาตั้งแต่ยังเป็นนักเรียน “ชอบหนัง GDH ตั้งนานแล้ว ดูมาตั้งแต่ยังไม่ได้เข้าวงการ พอเข้า วงการก็คิดว่าวันหนึ่งคงมีโอกาสได้เล่นหนัง แต่ก็ไม่ได้คิดว่าทาง GDH จะ ติดต่อมา แต่คอ ื รอเลยนะ หนังค่ายอืน ่ ติดต่อมาก็ยงั ไม่ได้รบ ั เพราะอยากเล่น ของค่าย GDH” เธอเก็บความต้องการร่วมงานกับค่ายหนังดังไว้กบ ั ตัวอย่างเงียบเชียบ แต่ประกาศความสามารถด้านการแสดงอันโดดเด่นของตนเองให้ทุกคน ได้ตระหนักผ่านละครเรื่องแล้วเรื่องเล่า จนในที่สุดโอกาสที่เธอใฝ่ฝันก็ลอย มาอยู่ตรงหน้า และแน่นอนว่าเธอใช้โอกาสนั้นได้อย่างสวยงามและคุ้มค่า ที่สุด “ไม่ได้บอกใครเลยค่ะ เราไม่ได้รู้จักใครในนั้น มีค่ายอื่นติดต่อมาแต่เรา อยากเล่นกับ GDH เลยไม่ได้รับเล่นของค่ายอื่น จน GDH ติดต่อมาและ ผูก ้ �ำ กับเป็นพีโ่ ต้ง (ภาพยนตร์เรือ ่ งแฟนเดย์ กำ�กับโดย บรรจง ปิสญ ั ธนะกูล) ด้วยก็ยิ่งดีใจขึ้นไปอีก เพราะเป็นผู้กำ�กับที่เราติดตามผลงาน”
เคล็ดลับการสวมบทบาทของตัวละครที่ได้รับให้สมจริงของมิว คือการ ‘ไม่’ สวมบทบาท แต่คิดว่านั่นคือตัวตนของเธอจริงๆ “ตอนอ่านบท เราก็จะคิดว่าเราเป็นตัวละครนัน ้ เลย คิดว่าเป็นเราไปเลย ตอนนึกภาพก็นึกเป็นเราไปเลย มันก็จะเห็นภาพเราในตัวละครนั้น รวมถึง ตั ว แวดล้ อ มด้ ว ย พอเราทำ � การบ้ า นไปเสร็ จ ถึ ง เวลาถ่ า ยจริ ง มั น มี สภาพแวดล้อม ตัวละครอืน ่ ๆ มีผก ู้ �ำ กับ มีอะไรอีกทีม ่ าช่วยเสริมให้เราเข้าใจ ในตัวละครมากขึ้น” สาวสวยตรงหน้าผูเ้ ขียน หวังว่าวันหนึง่ เธอจะมีโอกาสเป็นอัจฉริยะผ่าน ตัวละคร “อยากลองเล่นเป็นคนเก่งมากๆ เก่งเว่อร์ๆ” เธอหัวเราะเขินๆ “รู้ สึ ก ว่ า เท่ ดี ค่ ะ แบบฉลาดกว่ า คนอื่ น มี ปั ญ หาอะไรเราสามารถ แก้ปัญหาได้ มันเป็นบทที่น่าเล่นและดูคูลๆ เท่ๆ ดี” เชื่ อ ว่ า วั น หนึ่ ง เราจะได้ มี โ อกาสเห็ น อั จ ฉริ ย ะสาวสวยโลดแล่ น อยู่ บนจอเป็ น แน่ แต่ ต อนนี้ มิ ว ได้ รั บ ความท้ า ทายใหม่ ใ นละครเรื่ อ งล่ า สุ ด ที่ เ ธอได้ พ ลิ ก บทบาทครั้ ง ใหญ่ และยั ง เป็ น ครั้ ง แรกที่ เ ราจะได้ ฟั ง มิ ว พู ด ภาษาถิ่นภาคเหนือ “มีละคร ‘รากนครา’ ที่ภูมิใจนำ�เสนอ เป็นละครรีเมก และเป็นเรื่องที่มิว เปลีย ่ นคาแรกเตอร์ เปลีย ่ นวิธก ี ารคิดใหม่หมดเลย มิวคิดว่าเป็นเรือ ่ งทีย ่ าก มากๆ ของมิวเลยค่ะ ท้าทายมาก เป็นละครย้อนยุคแล้วยังต้องพูดภาษา เหนือด้วย ตอนแรกพีอ ่ อ ๊ ฟ (พงษ์พฒ ั น์ วชิรบรรจง) ติดต่อมา อยากเล่นนะ แต่ก็ไม่อยากเล่นเหมือนกัน” เธอหัวเราะกับความรู้สึกสับสนในตัวเอง “รู้สึกยากเกินตัวหรือเปล่า รู้สึกไม่กล้าเล่น มันรู้ว่าบทนี้ดีและสนุก แต่ ไม่กล้าเล่น กลัวเล่นไม่ถงึ เล่นไม่ดี มิวกลัวตลอด ตอนแรกมิวก็คย ุ กับพีอ ่ อ ๊ ฟ เลย แน่ใจเหรอว่าจะให้มิวเล่น คิดว่ามิวจะเล่นเป็นตัวละครนั้นได้เหรอ คิดว่า มิวจะเล่นได้ดีเหรอ เพราะว่ามันยากมากเลยนะ เอาจริงๆ ประสบการณ์มิว ก็ไม่ได้เยอะขนาดนั้น ตอนเปิดกล้องแรกๆ ก็เครียดเหมือนกัน เพราะมัน หนักตั้งแต่ที่ต้องพูดภาษาเหนือแล้ว”
ALBA Watch AH7M56X
ALBA Watch AH8363X
ALBA Watch AP6532X
I cannot tell how happy I am at the moment. Some days I’m happier than others but I’m very contented with my life. I never thought I would be where I am today. This is very unexpected and when I look back, I can’t help feeling surprised what really brought me here.
ALBA Watch AH7784X
แต่ผลจากความทุม ่ เทและตัง้ ใจอย่างเต็มที่ ทำ�ให้ความกดดันในช่วงแรก ของการทำ�งาน กลับกลายเป็นความพอใจเมือ่ ผลงานพร้อมจะออกสูส่ ายตาผูช้ ม “พอใจนะ เพราะว่ามันเป็นเรื่องที่ยากมาก แล้วเราทำ�สุดความสามารถ ทีนผ ี้ ลลัพธ์ออกมาเป็นยังไงก็ตอ ้ งขึน ้ อยูก ่ บ ั คนดูตด ั สิน แต่ ณ ตอนนัน ้ เรา พอใจกับสิ่งที่เราแสดงออกมามากแล้ว” ไม่ตอ ้ งใช้ความเป็นแฟนพันธ์แุ ท้ของมิว นิษฐา ก็ยอ ่ มจะรูว้ า่ เธอเป็นหนึง่ ในนักแสดงขายดีที่แบรนด์ต่างๆ ชื่นชอบและวางใจให้เธอเป็นภาพลักษณ์ ของแบรนด์ “อาจจะด้วยคาแรกเตอร์เราทีเ่ ข้ากับโปรดักต์นน ั้ ๆ สำ�หรับมิวเองก็จะเลือก พรีเซนเตอร์ที่เราไว้ใจในผลิตภัณฑ์เขา มันก็มีอีกหลายผลิตภัณฑ์ที่ติดต่อ เข้ามา แต่เราคิดว่าเราไม่เข้ากับผลิตภัณฑ์เขา เราก็ไม่รับ เพราะฉะนั้นเรา ก็จะเลือกอะไรทีข ่ องเขาดีและเราใช้ของเขาจริง สิง่ นีม ้ น ั ทำ�ให้เราไว้ใจในตัวเขา เขาก็ไว้ใจในตัวเรา หรือผูบ ้ ริโภค แฟนคลับ ก็จะไว้ใจในตัวเรา ว่าเราเลือกสิง่ ที่ ดีทจี่ ะมาพรีเซนต์ให้เขา ก็คด ิ ว่าเป็นเรือ ่ งของความน่าเชือ ่ ถือด้วยอย่างหนึง่ ” เธอบอกเหตุผลเบื้องหลังของการตัดสินใจร่วมงานกับแต่ละแบรนด์ และสำ�หรับ ALBA แบรนด์นาฬิกาทีเ่ ธอเป็นพรีเซนเตอร์คนล่าสุด มิวบอกว่า “ALBA เป็นนาฬิกาผูห ้ ญิงทีส ่ ามารถจับต้องได้ ผูห ้ ญิงทัว่ ไป ทำ�งานออฟฟิศ หรือว่าเป็นนักเรียนก็สามารถซื้อได้ เพราะว่าราคาไม่แพงจนเกินไป มันก็ relate กับฐานแฟนคลับเราด้วย แฟนคลับเราก็คือกลุ่มที่ทำ�งานหรือกลุ่ม นักเรียนที่เรียนอยู่ ก็เป็นกลุ่มที่สามารถซื้อผลิตภัณฑ์นี้ได้ และเราก็คิดว่า นาฬิกาสวย มีคณ ุ ภาพ และเราสามารถพรีเซนต์ความเป็นนาฬิกาออกมาได้ ไม่วา่ จะแต่งตัวลุคไหน มันก็จะมีนาฬิกาหลายแบบทีจ่ ะแมตช์กบ ั ลุคทีเ่ ราแต่ง วันนั้น คนที่เขาซื้อก็สามารถเลือกได้ตามสไตล์ที่ชอบ แต่ละวันเราแต่งตัว แตกต่างกันอยูแ่ ล้ว วันนีอ ้ ยากแต่งเรียบๆ วันนีอ ้ ยากแต่งสนุก อยากแต่งเท่ๆ ซึ่งนาฬิกา ALBA ก็มีหลากหลายสไตล์ หลายคาแรกเตอร์ให้เราได้ใช้ใน แต่ ล ะวั น ให้ เ ข้ า กั บ เสื้ อ ผ้ า ของเราที่ ลุ ค แตกต่ า งกั น ไป เวลาแต่ ง ตั ว แค่มีนาฬิกาเสริม มันก็ทำ�ให้ชุดมีอะไรมากขึ้น ทำ�ให้ช่วยคอมพลีตลุค ในแต่ละวันได้” มิวพูดอย่างคนที่สนใจแฟชั่นและสนุกกับการแต่งตัว “เราก็เรียน (แฟชั่น) มา ก็จะมีเซนส์ในการเลือกแมตช์สี การแมตช์ ทรงเสื้อกับทรงกางเกงอะไรอย่างนี้ แต่ถ้าสไตล์มิวจริงๆ ในวันสบายๆ ก็จะ เป็นเสื้อเชิ้ต เสื้อกล้ามแขนกุด กางเกงยีนส์ หรืออาจจะเป็นเดรสหลวมๆ เป็นคนชอบแต่งอะไรสบายๆ ง่ายๆ แต่ถ้าออกงานก็จะพยายามเปลี่ยน ลุคไปเรื่อยๆ สนุกดี แล้วแฟนคลับก็จะได้เห็นเราในลุคที่เปลี่ยนไปเรื่อยๆ” ความตัง้ ใจแต่แรกของมิวคือการทำ�แบรนด์เสือ ้ ผ้าของตัวเอง และแม้วา่ จะได้ค้นพบตัวตนในฐานะนักแสดง เธอก็ยังหวังว่าวันหนึ่งจะได้มีโอกาส เป็นเจ้าของแบรนด์เสื้อผ้าที่เธอออกแบบเอง “ยังมีความรู้สึกว่าอยากจะทำ�อยู่ค่ะ เพราะเราก็เรียนมา บางทีเรานึกๆ ว่าอยากได้เสื้อแบบนี้ หรืออยากได้ชุดแบบนี้ แต่มันไม่มี ไม่รู้จะไปหาซื้อจาก ไหน แต่ว่าเรายังไม่มีเวลาทำ�จริงจัง เพราะว่าถ้าจะทำ�จริงๆ เราก็อยากทำ�ให้ มันดีๆ ไปเลย ก็ต้องให้เวลากับมัน ซึ่งเราคิดว่าถ้าเราทำ�ตอนนี้ มันจะออก มาไม่ค่อยดี ถ้าจะทำ�ก็ต้องไปสำ�เพ็ง ไปดูผ้า หรือไปคุยกับช่าง กว่าจะได้ แบบมาแต่ละรอบ มันต้องมีฟิตติ้ง แก้ตรงนู้นตรงนี้ ค่อนข้างใช้เวลาและ กระบวนการเยอะกว่าจะได้ออกมาแต่ละชุดค่ะ ตอนนี้บางทีอยากจะตัดใส่ยัง ไม่มีเวลาเลย ก็ยังไม่ได้ทำ�เลยสักที คิดว่าถ้าทำ�เป็นแบรนด์ก็เป็นเรื่องใหญ่ เหมือนกันนะ ยังไม่รู้ว่าจะมีโอกาสเกิดขึ้นจริงหรือเปล่า แต่ก็อยากจะทำ�”
ALBA Watch AH7M28X
ALBA Watch AH7N62X
นอกจากจะเป็นเดือนสำ�คัญของคนที่ข้องเกี่ยวและสนใจวงการแฟชั่น เพราะเป็น fashion month ที่มาพร้อมกับการเผยเทรนด์ของฤดูกาลใหม่ เดือนกันยายนยังสำ�คัญกับมิวในฐานะเดือนเกิด และปีนี้ เธอมีอายุ 27 ปี บริบูรณ์ “ปีนี้ 27 แล้ว ก็รู้สึกว่าอายุเยอะเหมือนกันนะ ตอนแรกพอ 25 ก็รู้สึก ว่าเริ่มเยอะแล้ว พอหลังจาก 25 มาปุ๊บ 26-27 นี่มาเร็วมากเลย นี่ 27 แล้ว อีกแป๊บนึงก็ 30 ละ รู้สึกว่ามันเร็วมากจริงๆ” วัยที่เพิ่มขึ้น มีส่วนทำ�ให้มิวตระหนักถึงความสำ�คัญของเวลามากขึ้น “เวลามันเดินไปเรื่อยๆ มันย้อนกลับมาไม่ได้ เพราะฉะนั้นอยากทำ�อะไร ก็ต้องทำ� เพราะว่าเวลาผ่านไปแล้วมันก็ผ่านไปเลย อย่างบางทีก็มีเหมือน กันที่ สมมติว่าตอนนี้เราจะทำ�ดีไหม แล้วเราตัดสินใจไม่ทำ�และเวลามัน ผ่านไปแล้ว เราก็กลับมาคิดเราน่าจะทำ� ซึ่งมันเป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ทั่วไป หรือบางทีเรามาถูกทางแล้ว ก็คิดย้อนกลับไปว่าตอนนั้นโชคดีเนอะที่เรา ทำ�แบบนี้มา เพราะไม่อย่างนั้นเราก็ไม่ได้มาถึง ณ ตอนนี้ เลยคิดว่าเวลา มันไม่เคยรอใคร ก็เดินของมันไปเรื่อยๆ อยู่ที่เราตัดสินใจ ณ ตอนนั้น จะนำ�เราไปในเส้นทางไหน” เธอคอนเฟิร์มว่าเวลาทุกวินาทีในชีวิต ถูกใช้จ่ายไปอย่างคุ้มค่า “คุ้มค่านะ ยิ่งเข้ามาทำ�งานในวงการ ยิ่งใช้วันเวลาคุ้มค่ามาก” ทุ ก วั น นี้ เธอบอกว่ า ยั ง รู้ สึ ก สนุ ก กั บ ทุ ก งานที่ ไ ด้ ทำ � โดยเฉพาะเมื่ อ มีประสบการณ์การทำ�งานมากขึน ้ และได้รบ ั บทบาททีห ่ ลากหลายและท้าทาย ความสามารถมากยิ่งขึ้น “ยังสนุกอยู่ค่ะ พอยิ่งเข้ามาอยู่สี่ห้าปี มันยิ่งมีงานหลากหลายเข้ามา มากขึ้น มันก็เลยมีอะไรท้าทายเข้ามาให้ทำ�อีกเยอะมากในวงการนี้ที่ให้ คิดว่า ถ้าเรายังอยู่ต่อไปเราก็จะได้เจออีก” การจะได้ อ ยู่ ต่ อ ไปเรื่ อ ยๆ หรื อ ไม่ มิ ว คิ ด ว่ า มั น ไม่ ไ ด้ ขึ้ น อยู่ กั บ เธอ
คนเดียว “ถ้ า ถามมิ ว ในอนาคตข้ า งหน้ า จะเป็ น ยั ง ไงในวงการ มิ ว ไม่ รู้ เ ลยนะ เพราะมิ ว ก็ ไ ม่ รู้ ว่ า เราจะอยู่ ใ นวงการและมี ค นชื่ น ชอบขนาดนี้ ไ ด้ อี ก กี่ ปี เพราะว่าในวงการมันก็สลับสับเปลีย ่ นกันไปเรือ ่ ยๆ ค่ะ กลัวก็กลัว มันมีความ รู้สึกหลายอย่าง บอกไม่ถูก” มิ ว ไม่ ไ ด้ ใ ห้ ค วามสำ � คั ญ กั บ การเป็ น นั ก แสดงยอดนิ ย มมากเท่ า กั บ การเป็นนักแสดงคุณภาพ “เรื่องยอดนิยมอันนั้นไม่เครียดค่ะ แต่จะเครียดเรื่องการที่เราตั้งใจ ทำ�งานนี้ออกมาแล้วเรารอดูฟีดแบ็ก อันนี้จะเครียดมากกว่าว่าออกมาแล้วจะเป็นยังไง อย่างเรื่องรากนครา มันจะมีความกดดันในเรือ ่ งว่าคนทีเ่ ขาดูแล้วฟีดแบ็กเขาจะเป็นยังไงมากกว่า เพราะเรามีหน้าที่ทำ�ผลงานให้คนข้างนอกตัดสิน” ทุกคำ�ชมทีไ่ ด้รบ ั คือกำ�ลังใจยิง่ ใหญ่ทช ี่ ว่ ยเสริมให้มวิ มีแรงใจทีจ่ ะทำ�งาน ให้ดียิ่งขึ้น ขณะเดียวกัน หากมีคำ�ติที่ก่อให้เกิดประโยชน์ เธอก็พร้อมที่จะ ปรับปรุงแก้ไขเพื่อพัฒนาตนเองต่อไป “อ่านแล้วคอมเมนต์ดี เราก็จะชื่นใจ แต่มันก็มีทั้งคอมเมนต์ดีและไม่ดี ปะปนกันไป ขึ้นอยู่กับเราด้วยว่าเราจะใส่ใจอันไหนมากกว่ากัน อย่างมิว ใส่ใจอันดีมากกว่า อันไม่ดี ที่มันก็อ่านๆ ข้ามๆ ลืมๆ ไป แต่ถ้าอันไหนที่ติ แล้วมันมีเหตุมีผลเราก็เห็นด้วย เพราะว่าเวลาดูผลงานตัวเอง เราก็ดูด้วย ความเป็นกลาง ไม่ได้เข้าข้างตัวเอง บวกกับคอมเมนต์ อันไหนจริงเราก็จะ เอามาปรับปรุง” ในช่วงแรกของการเริ่มต้นทำ�งานในวงการบันเทิง มิวต้องเจอกับข่าว กวนใจบ้างตามประสานักแสดงหน้าใหม่ที่มีคนจับจ้อง แต่เมื่อเวลาผ่านไป ทุกอย่างก็เริ่มคลี่คลายไปตามครรลองที่ควรจะเป็น “พอเวลาผ่านไป คนยิ่งรู้จัก คนเขาก็รู้เองว่าอะไรที่มันจริง อะไรไม่จริง
แล้วเขาจะรู้ว่าเราเป็นคนยังไง ซึ่งเราก็เป็นแบบนี้แหละ มิวก็ไม่ได้วางตัวอะไร ไม่ ไ ด้ คิ ด ว่ า จะต้ อ งวางตั ว แบบนี้ เพื่ อ ให้ มั น ดู ดี เพื่ อ ให้ ข่ า วมั น ออกมา ค่อนข้างจะปล่อยฟรีๆ ให้มันออกมาเป็นธรรมชาติ” เป็นธรรมดาของชีวิตที่จะต้องมีวันที่ดีและวันที่แย่ปะปนกัน มิวตอบ ไม่ได้วา่ ความสุขของช่วงชีวต ิ ตอนนีอ ้ ยูใ่ นระดับใด แต่ถา้ ถามถึงความพอใจ เธอตอบได้อย่างเต็มปากเต็มคำ�ว่าพอใจมาก “บอกไม่ได้นะว่าตอนนีช ้ วี ต ิ มีคะแนนความสุขอยูท ่ เี่ ท่าไหร่ มันก็แล้วแต่วน ั บางวันอาจจะสุขมาก บางวันอาจจะสุขน้อย มันก็เฉลี่ยกันไปเฉลี่ยกันมา แต่เราพอใจกับชีวิตนะ พอใจมากเลย เพราะว่าก็ไม่คิดว่าจะมาถึงจุดนี้ได้ เป็นนักแสดง มีงานออกมาทางทีวี มีคนต่างๆ ที่เราไม่รู้จักเขาด้วยซ้ำ�แต่ เขารูจ้ ก ั เราเยอะมาก ก็เป็นอะไรทีค ่ าดไม่ถงึ เหมือนกันค่ะ มองกลับไปก็ไม่รวู้ า่ มาถึงตรงนีไ้ ด้ยงั ไง” เธอหัวเราะอย่างสดใสด้วยตระหนักถึงโอกาสดีๆ ทีไ่ ด้รบ ั “ตอนนั้ น เราเป็ น เด็ ก ธรรมดาเลย ไม่ รู้ ว่ า มาได้ ยั ง ไง ก็ ก ารที่ ม าอยู่ ในวงการมันเป็นอะไรที่ยาก และได้รับโอกาสหลายๆ อย่างที่ แบบถ้าเรา ไม่ได้เป็นนักแสดงเราก็คงไม่มีโอกาสได้รับสิ่งนั้น” เพราะไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในวันข้างหน้า ทางรับมือที่ดีที่สุดสำ�หรับมิว คือการทำ�หน้าที่ที่ได้รับผิดชอบในปัจจุบันให้ดีที่สุด “มิวไม่ใช่คนคิดเยอะอะไรขนาดนัน ้ แค่รส ู้ ก ึ ว่าอะไรทีม ่ วิ อยากทำ� มิวก็ท�ำ เราอยู่แล้วเราสบายใจในเส้นทางนี้ เราก็อยู่ ไม่ได้คิดว่าจะต้องไปแข่งกับใคร ไม่ได้คด ิ ว่าจะต้องทำ�ยังไงถึงจะอยูร่ อดต่อไปในวงการนี้ ไม่ได้คด ิ เรือ ่ งอะไรแบบ นั้นเลย คิดแค่ว่ามีงานนี้เข้ามาอยากทำ�ก็ทำ� แล้วมิวรู้สึกว่า ถ้าเราเลือกทำ� สิ่งที่เราอยากจะทำ�และเราเต็มใจจะทำ� ผลงานมันก็จะออกมาดี และเป็นเหตุ ให้เราอยู่ต่อไปได้เรื่อยๆ ก็อยู่กับปัจจุบันนี่แหละ ทำ�ตอนนี้ให้ดีที่สุด เพราะ เราไม่รู้ว่าจะมีงานเข้ามาเยอะๆ แบบนี้อีกกี่ปี ณ ตอนนี้ท่ีเรามาถึงจุดที่มัน ดีมากๆ ของชีวิต เราก็ทำ�มันให้ดีมากๆ มันจะได้ดีขึ้นไปอีก”
All Clothes MASSIMO DUTTI, ZARA, TOPSHOP, POMELO, BEAMS MODEL: NIT THA JIR AY U NGY URN MAK EUP ARTIST: POK SUK AROM HAIR ST YLIST: KOH SAR AW U T FASHION ASSISTA N T: K ASIDIT SRIRIT TIPR ADIT FASHION COORDINATOR: NU N TAPAT PA NIT VOR A NU N PHOTOGR APHER ASSISTA N TS: A NUR AK DUA NGTA, MA NIT JUMPA ST YLE ASSISTA N T: WA N NISA SOMBOON
BEHIND THE SCENES
TRUE STAR SHINES ALL DAY LONG Mew Nittha Jirayungyurn
From the promising fresh face actress to one of the most familiar household star’s names in Thailand, four years passed by and Mew shines even brighter than ever.
หลังจากสี่ปีผ่านไป มิว นิษฐา จิรยั่งยืน ก็กลับมาเป็นนางแบบหน้าปก ของ DONT อีกเป็นครั้งที่สอง กลับมาคราวนี้ นอกจากจะสวยและสดใส ตามประสานางเอกแถวหน้าที่มีความสามารถทางการแสดงล้นเหลือแล้ว มิวยังดูเป็นสาวเต็มตัว และดูมั่นใจกับการโพสท่าเป็นนางแบบหน้ากล้อง มากขึ้น ลุ ค ของสาวสวยท่ า มกลางสวนดอกไม้ ซึ่ ง เป็ น คอนเซปต์ ข องการ ถ่ายแบบในวันนีข ้ องมิวได้รบ ั การเติมเต็มให้สมบูรณ์แบบยิง่ ขึน ้ ด้วยนาฬิกา ALBA หลากรุน ่ ทีไ่ ม่วา่ จะสวมใส่อะไร ALBA ก็สามารถทำ�หน้าทีเ่ ป็นทัง้ นาฬิกา และเป็นเครื่องประดับให้แก่หญิงสาวได้อย่างไม่บกพร่อง ในฐานะพรี เ ซนเตอร์ ค นใหม่ ข อง ALBA มิ ว โพสท่ า ถ่ า ยภาพอย่ า ง สนุกสนานไปกับทีมงานของเรา เธอบอกว่าจะเป็นผู้หญิงบุคลิกแบบไหน ก็สามารถมองหานาฬิกา ALBA เรือนทีถ ่ ก ู ใจและเสริมเสน่หเ์ ฉพาะตัวได้ และ ถ้าสนุกกับการแต่งตัวเหมือนเธอก็ยงิ่ ดี เพราะ ALBA มีนาฬิกาดีไซน์สวยเก๋ มากมายไว้รองรับความต้องการทีห ่ ลากหลายของสาวๆ ต่างบุคลิกได้อย่าง ครอบคลุม
FEATURE
a STaTe To BE In a modern world, should the state and religion BE SEPARATED?
DONT
68
SEPTEMBER 2017
FEATURE THAI STATE AND RELIGION ถึงแม้วา่ ในปัจจุบน ั ประเทศไทยจะไม่มศ ี าสนาประจำ�ชาติอย่างเป็นทางการ ในลักษณะที่มีระบุไว้ในรัฐธรรมนูญ ทว่าในความเป็นจริงแล้ว ศาสนากับ รัฐไทยไม่เคยแยกออกจากกัน อีกทั้งรัฐไทยไม่เคยพัฒนาไปสู่ความเป็น รัฐสมัยใหม่อย่างแท้จริง จนหลายครัง้ ทำ�ให้เกิดการตัง้ คำ�ถามว่าอันทีจ่ ริงแล้ว ไทยเป็นรัฐศาสนาหรือรัฐฆราวาสกันแน่ เนือ ่ งจากรัฐไทยและชนชัน ้ นำ�ผูกพัน กับศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธศาสนา อย่างแนบแน่นมาช้านาน และ การที่ศาสนาถูกยกให้เป็นหนึ่งในสถาบันหลักของชาติ ทำ�ให้ศาสนาไม่ได้ เป็ น แค่ ค วามเชื่ อ ส่ ว นบุ ค คล แต่ ยั ง มี ผ ลกระทบต่ อ สั ง คมโดยรวมและ ทุกคนที่อยู่ในรัฐ ศาสนาพุทธเข้ามาสู่ดินแดนที่เป็นประเทศไทยในปัจจุบันเมื่อประมาณ พ.ศ. 236 และได้หยั่งรากลึกในจิตใจของผู้คนในแถบนี้โดยผสมผสาน กับความเชื่อดั้งเดิมที่นับถือภูตผี และเจริญรุ่งเรืองขึ้นตามยุคสมัย อีก ทั้งผู้นำ�อาณาจักรต่างๆ ในสุวรรณภูมิเรื่อยมาจนถึงพระมหากษัตริย์ไทย ยังเป็นผูอ ้ ป ุ ถัมภ์คม ุ้ ครองและส่งเสริมพุทธศาสนาจนกล่าวได้วา่ ศาสนากับรัฐ ผูกติดเป็นหนึ่งเดียวกัน ในปัจจุบันศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่คนไทยนับถือ มากที่สุดเป็นอันดับหนึ่งของประเทศ นั่นคือ 94.6 เปอร์เซ็นต์ (รองลงมา คือศาสนาอิสลาม คิดเป็น 4.2 เปอร์เซ็นต์ ศาสนาคริสต์ 1.1 เปอร์เซ็นต์ ศาสนาอื่นๆ รวมทั้งไม่มีศาสนา 0.1 เปอร์เซ็นต์ ตามข้อมูลจากผลสำ�รวจ สำ�มะโนประชากรและการเคหะ สำ�นักงานสถิติแห่งชาติ พ.ศ. 2557) สาเหตุ ข องความสั ม พั น ธ์ ร ะหว่ า งรั ฐ ไทยกั บ ศาสนาที่ ผู ก พั น กั น อย่างแนบแน่นนั้น คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง อาจารย์ประจำ�ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร กล่าวถึงที่มาของความเป็น รัฐศาสนาของรัฐไทยโบราณว่าในอดีต อาญาสิทธิห ์ รือการอ้างความชอบธรรม ของผู้ปกครองรัฐนั้นต้องอาศัยความศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาในฐานะที่มา ของอำ�นาจในการปกครอง ขณะเดียวกันศาสนาก็ได้รบ ั การค้�ำ จุนและสนับสนุน จากรัฐเพื่อการดำ�รงอยู่ขององค์กรทางศาสนา ระบบนี้สืบทอดเรื่อยมา จนเกิดเป็นความสัมพันธ์อันแนบแน่นระหว่างรัฐไทยกับศาสนา แม้วา่ ทุกวันนีโ้ ลกจะเข้าสูย ่ ค ุ สมัยใหม่ทห ี่ ลายประเทศแยกรัฐกับศาสนาออก จากกันแล้ว แต่ดูเหมือนว่าประเทศไทยจะยังไม่ได้เป็นรัฐฆราวาส (secular state) อย่างเต็มตัว พระไพรวัลย์ วรวณฺโณ พระภิกษุแห่งวัดสร้อยทอง มองว่าการเมืองกับศาสนายังคงเกี่ยวพันกันอยู่มาก “ทุกวันนี้อาตมา มองว่าการเมืองกับศาสนามันค่อนข้างพัวพันกันอยู่ อาตมาหมายความว่า ศาสนาถูกนำ�ไปอธิบายในทางการเมืองเยอะมาก หมายถึงว่ามันถูกใช้เพื่อ อธิบายความชอบธรรม จะเป็นความชอบธรรมในตัวของคนซึง่ เป็นผูป ้ กครอง เองก็ตาม ความชอบธรรมของหลักการหรือระบบของตัวระบอบการปกครอง เองก็ตาม ศาสนาถูกนำ�ไปสร้างความชอบธรรมให้กบ ั เรือ ่ งพวกนีท ้ งั้ หมดเลย ฉะนัน ้ การปกครองแบบไทยจึงเป็นเหมือนกึง่ รัฐฆราวาสกับรัฐศาสนา มันผสม ปนเปกันอยู่ แม้วา่ เราจะอ้างว่าเราปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตย แต่มัน ไม่ใช่ประชาธิปไตยแบบทีเ่ ป็นประชาธิปไตย 100 เปอร์เซ็นต์ ไม่ใช่ประชาธิปไตย แบบเป็นรัฐฆราวาสแบบ 100 เปอร์เซ็นต์ ไม่ใช่รัฐแบบ secular state” การที่ศาสนากับรัฐไทยผูกติดกันอย่างซับซ้อนเหมือนเช่นในอดีตซึ่ง สวนทางกับความเปลี่ยนแปลงของโลกก่อให้เกิดผลกระทบต่างๆ มากมาย ตามมา ไม่เพียงต่อองค์กรทางศาสนาเองที่ได้รับผลโดยตรงเท่านั้น แต่ ในระดับปัจเจก พลเมืองไทยก็ได้รับผลกระทบจากความเป็นรัฐกึ่งศาสนา กึ่งฆราวาสแบบไทยๆ นี้ด้วยเช่นกัน
IS THAILAND A SECULAR STATE OR RELIGIOUS STATE? เมือ ่ โลกเปลีย ่ นแปลงเข้าสูย ่ ค ุ สมัยใหม่เมือ ่ ศตวรรษที่ 17 หลายประเทศ ได้แยกรัฐกับศาสนาออกจากกัน รัฐฆราวาส หรือรัฐโลกวิสัย หมายถึงรัฐ หรือประเทศที่เป็นกลางทางศาสนา ไม่สนับสนุนหรือต่อต้านความเชื่อหรือ การปฏิบัติทางศาสนาใดๆ และปฏิบัติต่อประชาชนอย่างเท่าเทียมไม่ว่าจะ นับถือศาสนาใด การแยกศาสนาจากรัฐ (secularization) เป็นผลมาจาก การจำ�แนกศีลธรรมทางศาสนากับศีลธรรมทางโลกออกจากกัน ส่งผลให้ ศาสนามีบทบาทหน้าทีส ่ ง่ เสริมความดีสว่ นบุคคลหรือชุมชนทีน ่ บ ั ถือศาสนา นัน ้ รัฐมีหน้าทีส ่ ง่ เสริมศีลธรรมทางโลกเพือ ่ ให้พลเมืองทีน ่ บ ั ถือศาสนาต่างๆ กันหรือไม่มีศาสนาและมีวัฒนธรรมแตกต่างกัน สามารถอาศัยอยู่ร่วมกัน รั ฐ ฆราวาสไม่ อ้ า งศี ล ธรรมทางศาสนาในการปกครองหรื อ ใช้ ศ าสนา เป็นเครื่องมือในการรักษาอำ�นาจหรือควบคุมพลเมือง ส่วนศาสนจักร แยกตั ว จากรั ฐ เป็ น องค์ ก รเอกชนและมี เ สรี ภ าพในการเผยแผ่ ศ าสนา อย่างเท่าเทียมโดยที่รัฐไม่ส่งเสริม สนับสนุน หรือต่อต้านศาสนาใดศาสนา หนึง่ โดยเฉพาะ ตรงข้ามกับรัฐศาสนา (religious state) ทีร่ ะบุในรัฐธรรมนูญ ชั ด เจนและในการปฏิ บั ติ ว่ า ยกย่ อ งให้ ศ าสนาใดศาสนาหนึ่ ง เป็ น ศาสนา ประจำ�ชาติ และให้ศาสนานั้นมีความสำ�คัญมาก รัฐบำ�รุงส่งเสริมศาสนา หลักอย่างเต็มที่ ถือว่าหลักศีลธรรมของศาสนานั้นๆ เป็นส่วนหนึ่งของ การปกครองและกฎหมาย มีการนำ�เอาหลักศีลธรรมทางศาสนามาใช้ปกครอง พลเมือง แม้ประชาชนจะมีเสรีภาพในการนับถือศาสนาอื่นบ้างก็เป็นเพียง ศาสนาของคนส่วนน้อยเท่านั้น แม้วา่ ไทยจะไม่มศ ี าสนาประจำ�ชาติ[1] ทว่าในมาตรา 67 ของรัฐธรรมนูญ ฉบับ พ.ศ. 2560 ระบุว่า “รัฐพึงอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนา และศาสนาอื่น” “ในการอุปถัมภ์และคุม ้ ครองพระพุทธศาสนาอันเป็นศาสนาทีป ่ ระชาชน ชาวไทยส่วนใหญ่นบ ั ถือมาช้านาน รัฐพึงส่งเสริมและสนับสนุนการศึกษาและ การเผยแผ่หลักธรรมของพระพุทธศาสนาเถรวาท เพื่อให้เกิดการพัฒนา
จิตใจและปัญญา และต้องมีมาตรการและกลไกในการป้องกันมิให้มีการ บ่อนทำ�ลายพระพุทธศาสนาไม่วา่ ในรูปแบบใด และพึงส่งเสริมให้พท ุ ธศาสนิกชน มีส่วนร่วมในการดำ�เนินมาตรการหรือกลไกดังกล่าวด้วย” ในแง่นี้ การทีร่ ฐั ไทย “ส่งเสริมและสนับสนุน” เฉพาะแต่พระพุทธศาสนา เถรวาทจึงขัดแย้งกับความเป็นรัฐฆราวาสอย่างชัดเจน และแม้ไทยจะไม่ ได้เป็นรัฐศาสนาในทางกฎหมาย แต่ในความเป็นจริง ไทยจัดได้ว่าเป็นรัฐ กึง่ ศาสนาทีไ่ ม่ได้แยกขาดระหว่างรัฐกับศาสนาอย่างชัดเจน อีกทัง้ ยังมีความ สัมพันธ์กน ั ในเชิงอำ�นาจอย่างซับซ้อน สุรพศ ทวีศก ั ดิ์ ผูช ้ ว่ ยศาสตราจารย์ ด้านปรัชญา กล่าวว่า “ถ้าดูจากแผนที่แสดงรัฐโลกวิสัย (secular state) กับรัฐศาสนา (religious state) ไทยก็จัดอยู่ในกลุ่มประเทศส่วนน้อยที่ เป็นรัฐศาสนาหรือรัฐที่มีศาสนาประจำ�ชาติ แต่ถ้าดูในรายละเอียดจะเห็นว่า ‘รัฐศาสนา’ เช่น รัฐอิสลามจะเป็นรัฐที่ปกครองด้วยหลักความเชื่อทาง ศาสนา หรือใช้ความเชื่อทางศาสนาเป็นฐานของการออกกฎหมายบังคับ ใช้กับประชาชน ส่วนรัฐไทยปกครองด้วยหลักการทางโลก แต่ยังถือว่า พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำ�ชาติโดยสืบทอดมาในทางประวัติศาสตร์และ วัฒนธรรม แม้ไม่ได้บญ ั ญัตใิ นรัฐธรรมนูญว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำ� ชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็บัญญัติให้รัฐมีหน้าที่อุปถัมภ์คุ้มครองพุทธศาสนา และศาสนาอื่นๆ มีกฎหมายเฉพาะทางศาสนา เช่น กฎหมายปกครอง คณะสงฆ์ กฎหมายเกี่ ย วกั บ สมณศั ก ดิ์ ข องพระ ตำ � แหน่ ง ประมุ ข สงฆ์ และประมุ ข ศาสนาอื่ น ๆ ที่ รั ฐ รั บ รองเป็ น ทางการ รวมทั้ ง รั ฐ จั ด สรรงบ ประมาณสนับสนุนทุกศาสนาตามสัดส่วนจำ�นวนประชากรทีน ่ บ ั ถือมากน้อย ต่ า งกั น จากสภาพความเป็ น จริ ง นี้ อ าจถื อ ว่ า ไทยเป็ น ‘รั ฐ กึ่ ง ศาสนา’ (semi-religious state) ก็น่าจะได้”
THE EFFECTS OF A SEMI-RELIGIOUS STATE ทุ ก ครั้ ง ที่ วั น สำ � คั ญ ทางศาสนาพุ ท ธเวี ย นมาบรรจบ นอกจากเรา จะพบเห็นการรณรงค์ให้ไปทำ�บุญหรือประกอบพิธีกรรมที่วัด ถือศีล 5 ทำ�กิจกรรมทีเ่ ชือ ่ ว่าเป็นการสร้างบุญสร้างกุศลต่างๆ ซึง่ เป็นความสมัครใจ ของแต่ละคนแล้ว ประกาศสำ�นักนายกรัฐมนตรี เรื่อง กำ�หนดวันห้ามขาย เครือ ่ งดืม ่ แอลกอฮอล์ (ฉบับที่ 2) เมือ ่ พ.ศ. 2552 ยังได้หา้ มขายเครือ ่ งดืม ่ แอลกอฮอล์ในวันมาฆบูชา วิสาขบูชา อาสาฬหบูชา และเข้าพรรษา (ยกเว้น กรณีขายในโรงแรม) ประกาศนีม ้ ผ ี ลบังคับใช้ทวั่ ประเทศกับประชาชนทุกคน ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด ถือเป็นการนำ�เอาหลักความเชื่อของศาสนาหนึ่ง มาบั ง คั บ แบบเหมารวมให้ ค นที่ มี ค วามเชื่ อ ต่ า งกั น ต้ อ งปฏิ บั ติ ต ามโดย ปราศจากความสมัครใจ ถ้าไม่ได้เป็นชาวพุทธที่ต้องถือศีล 5 หรือเป็น ศาสนิกชนที่นับถือศาสนาอื่นที่ไม่ได้ห้ามดื่มแอลกอฮอล์ เพราะเหตุใดจึง ต้องถูกบังคับด้วยกฎหมายนี้ ร้านอาหาร ผับ บาร์ทเี่ น้นขายแอลกอฮล์เป็น หลักจึงต้องปิดทำ�การไปด้วยในวันเหล่านี้ นอกจากวันสำ�คัญทางศาสนา พุทธแล้ว ประเทศไทยยังมีกฎหมายห้ามโฆษณาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์รวม ถึงการห้ามโพสต์ภาพและข้อความเชิญชวนให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ทางสื่อสังคมออนไลน์ อันธิฌา แสงชัย อาจารย์ประจำ�ภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะ มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขต ปัตตานี มองว่ากฎหมายข้อนี้เป็นความพยายามควบคุมพลเมืองของรัฐ มากกว่าจะเป็นการส่งเสริมศีลธรรมทางศาสนา “พี่ตีความ วิเคราะห์ว่า มันเป็นภาพสะท้อนว่ารัฐไม่ได้เชื่อมั่นในศักยภาพของพลเมืองของตัวเอง ถึงต้องลงมาควบคุมขนาดว่าเธอกินอะไรได้ กินอะไรไม่ได้ มันเป็นการใช้ อำ�นาจของรัฐ เพือ ่ ทีจ่ ะควบคุมไปถึงระดับเนือ ้ ตัวร่างกาย แล้วการพยายาม จะสถาปนาโครงสร้างบางอย่าง ซึ่งมันเป็นเรื่องตลก เพราะว่าปกติคนไทย ถามว่าเป็นพุทธก็ถือศีล 5 ใช่ไหม จริงๆ ก็ไม่ควรจะกินเหล้า แต่ก็กินกัน เป็นเรือ ่ งปกติ แต่พอมาเป็นวันนีก ้ จ็ ะไม่ให้ขาย อ้าว แล้ววันอืน ่ ไม่เป็นไรเหรอ คืออันนีม ้ น ั กลายเป็นรัฐพยายามจะแสดงให้เห็นว่ารัฐมีอ�ำ นาจนะ เท่านัน ้ เอง มีอำ�นาจในการชี้นำ�ในระดับคุณค่า ไม่ใช่แค่เรื่องกฎหมาย กฎอะไร ระเบียบ ปฏิบัติอะไรเลย แต่มันลึกมาก เป็นเรื่องของอุดมการณ์บางอย่าง ดังนั้น ถ้าฉันควบคุมเธอแบบนี้ได้ ฉันก็ควบคุมเธอเรื่องอื่นๆ ด้วย” วั น สำ � คั ญ ทางศาสนาพุ ท ธเหล่ า นี้ ยั ง เป็ น วั น หยุ ด ราชการของคน ทั้งประเทศไม่ว่าในความเป็นจริงแล้วจะนับถือศาสนาอะไร เพื่อเอื้อความ สะดวกให้พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของประเทศได้ไปวัด ทำ�บุญ ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของตน ในขณะที่ไม่มีวันหยุดทางศาสนาอื่น ยกเว้นชาวมุสลิมที่มีวันหยุดตามวันสำ�คัญทางศาสนาตามประกาศของ จุฬาราชมนตรี และวันตรุษจีนเป็นวันหยุดในห้าจังหวัดชายแดนภาคใต้ ได้แก่ ปัตตานี ยะลา นราธิวาส สงขลา และสตูล ใครทีผ ่ า่ นการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในโรงเรียนไทยย่อมหนีไม่พน ้ การ เรียนวิชาพระพุทธศาสนา หากยังจำ�กันได้ เนื้อหาในรายวิชาว่าด้วยประวัติ พระพุทธเจ้า วันสำ�คัญ โอวาทและหลักธรรมคำ�สอน บทสวดต่างๆ ที่เรา ต้องจำ�เพื่อไปท่องให้ครูฟัง สำ�หรับหลายคน วิชานี้อาจไม่ได้เป็นวิชาที่สลัก สำ�คัญเท่าวิชาอื่นๆ และอาจไม่ได้ตั้งคำ�ถามว่าทำ�ไมเด็กไทยต้องเรียนวิชานี้ ทำ�ไมถึงมีเฉพาะวิชาพระพุทธศาสนา แต่ไม่มีวิชาว่าด้วยศาสนาอื่นๆ เด็กที่ ไม่ได้นบ ั ถือศาสนาพุทธจะเลือกไม่เรียนวิชานีแ้ ล้วเรียนเกีย ่ วกับศาสนาทีต ่ น นับถือได้หรือไม่ การทีร่ ฐั ไทยนำ�เอาหลักธรรมทางศาสนามาใช้ควบคุมพลเมืองนัน ้ แสดง ให้เห็นว่าไทยยังไม่กา้ วออกจากการเป็นรัฐศาสนา และผูป ้ กครองของรัฐไทย ยังคงยึดความคิดแบบเก่าของรัฐไทยสมัยโบราณอยู่ สุรพศกล่าวว่า “เพราะ
ชนชัน ้ ปกครองไทยไม่มค ี วามคิดเรือ ่ งแยกศาสนาจากรัฐ เขายังยึดถือปฏิบต ั ิ บนกรอบคิดของ ‘รัฐพ่อปกครองลูกแบบพุทธ’ ทีเ่ ป็นมรดกตกทอดจากยุค เก่า เมือ ่ มองจากทัศนะเสรีนย ิ ม ผูป ้ กครองทีม ่ องประชาชนเป็นเสมือนลูกคือ ผูป ้ กครองทีม ่ องประชาชนเป็น ‘เด็กไม่รจู้ ก ั โต’ พวกเขาจึงพยายามควบคุม ความประพฤติของประชาชนผ่านศีลธรรมและกฎหมายโดยอ้าง ‘ความหวังดี’ แบบที่พ่อหวังดีต่อลูกๆ แต่เนื้อแท้จริงๆ เป็นการอ้างศีลธรรมศาสนาเป็น อำ�นาจครอบงำ�ประชาชนให้เชื่องและควบคุมไม่ให้กระด้างกระเดื่องหรือให้ ปกครองง่าย” ส่วนคมกฤชมีความเห็นคล้ายกันว่ารัฐไทยยังไม่ก้าวไปเป็นรัฐสมัยใหม่ จึงมีการออกนโยบายหรือกฎหมายบังคับใช้กับประชาชนโดยอิงกับหลัก ศีลธรรมทางศาสนา “เราก็จะเห็นว่ารัฐไทยจริงๆ แล้วยังไม่ได้กา้ วออกไปจาก การเป็นรัฐทีแ่ ยกออกจากศาสนา ตอบง่ายๆ แบบฟันธงเลย ทำ�ไมถึงเอามาใช้ เพราะว่า หนึง่ รัฐกับศาสนายังคงมีความสัมพันธ์แบบโบราณอยู่ คือยังไม่ได้ แยกกันเลย ยังใช้อำ�นาจซึ่งกันและกันอยู่เลย ยังมอบอำ�นาจอะไรบางอย่าง ซึง่ กันและกัน สองคือ ในรัฐทีม ่ น ั ก้�ำ ๆ กึง่ ๆ ระหว่างความเป็นโบราณกับสมัยใหม่ ตัวรัฐเองก็ยังเห็นว่าประชาชนยังมีความเชื่อทางศาสนาอยู่สูง เพราะฉะนั้น การเอากฎเกณฑ์ทางศาสนามาใช้มน ั ถึงเกิดขึน ้ แต่เราเห็นว่าการใช้กฎเกณฑ์ ทางศาสนาโดยเฉพาะในเชิงนโยบายหรือกฎหมายจะเน้นเพียงศาสนาใด ศาสนาหนึ่งซึ่งเป็นศาสนาของคนส่วนใหญ่ของรัฐ หรือศาสนาที่รัฐให้การ อุปถัมภ์โดยเฉพาะ มันเป็นเรื่องของความสัมพันธ์เชิงอำ�นาจระหว่างการ ไม่ก้าวไปสู่ความเป็นรัฐสมัยใหม่ อันที่จริงรัฐไทยยังเป็นรัฐกึ่งศาสนาอยู่ ยั ง ไม่ ไ ด้ เ ป็ น รั ฐ ที่ เ ป็ น ประชาธิ ป ไตยแบบสมั ย ใหม่ ที่ แ ยกศาสนาเป็ น อี ก เรื่องหนึ่ง เพราะฉะนั้นเราก็จะเห็นปรากฏการณ์การเอาศีลธรรมทางศาสนา มาบังคับใช้เป็นศีลธรรมของรัฐ” แม้ว่าโดยจุดประสงค์หลักของศีลธรรมทางศาสนาคือเพื่อให้คนมุ่ง ทำ�ความดี ละเว้นความชั่ว แต่เมื่อใดก็ตามที่รัฐนำ�เอาหลักศีลธรรมทาง ศาสนาใดศาสนาหนึ่งมาบังคับใช้กับคนทั้งประเทศ สิ่งที่รัฐทำ�นั้นกล่าวได้ ว่าเป็นการละเมิดสิทธิส่วนบุคคลของพลเมือง บนเว็บไซต์ change.org มีผรู้ ณรงค์ตอ ่ รัฐบาลไทยและคณะกรรมาธิการ ยกร่างรัฐธรรมนูญให้แยกศาสนาออกจากรัฐบาลและทำ�ให้เป็นรัฐโลกวิสัย โดยให้เหตุผลว่า “เหตุผลทีต ่ อ ้ งการรณรงค์ให้ประเทศไทยนัน ้ มีการแยกศาสนาออกจาก รัฐและทำ�ให้เป็นรัฐโลกวิสัยก็เพราะประสงค์ให้ประเทศไทยนั้นมีเสรีภาพและ ความเสมอภาคทางศาสนาโดยสมบูรณ์ ไม่ต้องการให้รัฐนั้นใช้ศาสนามา บังหน้าแล้วทำ�การทุจริต คดโกงชาติบ้านเมือง ไม่ต้องการให้มีการบังคับ หรือกึ่งบังคับยัดเยียดศาสนาให้แก่เด็กและเยาวชนทั้งโดยนโยบาย ระบบ การเรียนการสอนในโรงเรียนของรัฐและหลักสูตรการศึกษา ไม่ต้องการให้ ศาสนาใดศาสนาหนึ่งมีอภิสิทธิ์มากกว่าศาสนาอื่น โดยประเทศไทยนั้นถือ ได้ว่ามีศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำ�ชาติโดยพฤตินัย (De Facto) จึงเป็น เหตุผลอันสมควรที่จะมีการรณรงค์เรื่องนี้เกิดขึ้น” ด้านพระไพรวัลย์ให้ความเห็นว่ารัฐไม่มีสิทธิ์นำ�ศีลธรรมทางศาสนามา บัญญัติเป็นข้อห้ามทางกฎหมายที่บังคับใช้กับทุกคน และรัฐไม่มีหน้าที่ ในการสั่งสอนพลเมือง “อาตมามองว่าส่วนหนึ่งมันเป็นการละเมิดนะ รัฐ มีหน้าที่แค่ออกกฎหมายเพื่อบังคับใช้กับคนทุกหมู่เหล่า กับคนทั้งหมดใน ประเทศ เพราะฉะนั้นการออกกฎหมายใดต้องไม่ไปละเมิดสิทธิของคนทุก ศาสนา พูดง่ายๆ การทีค ่ ณ ุ เอาศีลธรรมของศาสนาใดศาสนาหนึง่ ไปบัญญัติ เป็นกฎหมายหรือเป็นข้อห้ามมันก็เป็นการไม่ยต ุ ธิ รรมกับคนอีกศาสนาหนึง่ ที่เขาไม่ได้นับถือ เช่น คุณบอกว่าห้ามขายแอลกอฮอล์ในวันสำ�คัญของ พุ ท ธศาสนา แล้ ว ถามว่ า อย่ า งนั้ น คนในศาสนาอื่ น ที่ เ ขาไม่ ไ ด้ นั บ ถื อ พุทธศาสนาล่ะ เขาจำ�เป็นต้องปฏิบต ั ต ิ ามระเบียบหรือกฎหมายข้อนีไ้ หม เวลา คุณจะออกกฎหมาย คุณก็ตอ ้ งคำ�นึงถึงคนทุกศาสนาสิ ถ้าประเทศไทยเป็น ประเทศซึง่ ไม่มค ี วามหลากหลายทางศาสนา ทุกคนนับถือพุทธศาสนาหมด พลเมืองในประเทศ 60-70 ล้านคนเป็นพุทธหมดเลย มันก็ไม่มป ี ญ ั หา แต่ ในความเป็นจริงมันไม่ใช่ ประเทศเรามีคนหลากหลายทางศาสนา และยังไม่ นับพวก atheist พวกที่ไม่นับถือศาสนาอีก มันจึงเป็นความลักลั่นกันอยู่ มันเป็นความอิหลักอิเหลื่อ อาตมามอง ครึ่งๆ กลางๆ จะเป็นรัฐศาสนาไป เลย ก็ไม่เป็นรัฐศาสนา จะเป็นรัฐประชาธิปไตยไปเลย ก็ไม่เป็นรัฐประชาธิปไตย เช่น หยิบบางเรือ ่ งมาเพราะบางเรือ ่ งเป็นประโยชน์กบ ั อำ�นาจของตัวเองก็หยิบ ประเด็นเรื่องนี้มาใช้ โดยจริงๆ เขาไม่ได้คำ�นึงถึงผลกระทบ หรือไม่ได้คำ�นึง ถึงสิทธิและเสรีภาพของคนซึ่งจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายจริงๆ หรอก ถ้า เขาแคร์ประเด็นพวกนี้ เรือ ่ งพวกนีต ้ อ ้ งผ่านการพิจารณาทีร่ อบคอบกว่านี”้ ผลกระทบจากความเป็นรัฐกึง่ ศาสนากึง่ ฆราวาสแบบครึง่ ๆ กลางๆ ของ รัฐไทยต่อประชาชนดังตัวอย่างทีว่ า่ มานีส ้ บ ื เนือ ่ งมาจากการรวมศูนย์อ�ำ นาจ การปกครองของรัฐไทยในสมัยรัชกาลที่ 4 และ 5 ซึ่งไม่เพียงแต่รวมศูนย์ อำ�นาจส่วนกลางเท่านัน ้ แต่ยงั มีการรวมศูนย์อ�ำ นาจทางศาสนาด้วย สุรพศ กล่าวว่าในปัจจุบน ั นอกจากรัฐมีกฎหมายเกีย ่ วกับการแต่งตัง้ ประมุขศาสนา และให้งบสนับสนุนแล้ว รัฐไทยไม่ยุ่งเกี่ยวกับศาสนาอื่นๆ มากนัก ยกเว้น กรณี ที่ มี ผู้ นำ � บางกลุ่ ม กระด้ า งกระเดื่ อ ง ในยุ ค สมบู ร ณาญาสิ ท ธิ ร าชย์ รั ฐ มุ่ ง เน้ น จั ด การกั บ ศาสนาพุ ท ธเป็ น หลั ก เนื่ อ งจากประชาชนชาวไทย ส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธ อีกทั้งผู้ปกครองใช้ศาสนาเป็นกลไกสอน ศีลธรรมและปลูกฝังอุดมการณ์ ในสมัยรัชกาลที่ 5 จึงมีการจัดตั้งองค์กร ส่วนกลางคือมหาเถรสมาคมตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 โดยมี ส มเด็ จ พระมหาสั ง ฆราชเป็ น ประธาน มหาเถรสมาคมคื อ องค์ ก ร ที่มีอำ�นาจสูงสุดที่ใช้ปกครองคณะสงฆ์ไทยทั้งหมดและทำ�ให้องค์กรสงฆ์ เป็ น องค์ ก รของรั ฐ ที่ มี ห น้ า ที่ ส นั บ สนุ น นโยบายและอุ ด มการณ์ ข องรั ฐ เพื่อความมั่นคงของรัฐเอง
SeCULaRIzEd Words ALISA SANTASOMBAT Illustrator NARATH BORIBOONHIRANTHANA
DONT
69
SEPTEMBER 2017
คมกฤชกล่าวถึงที่มาที่ไปของการรวมศูนย์อำ�นาจนี้ว่า “แต่เดิม คณะ สงฆ์ในประเทศสยาม ไทย ไม่ได้มค ี วามเป็นอันหนึง่ อันเดียวกัน หมายถึงว่า คณะสงฆ์ทอ้ งถิน ่ ก็จะมีการปกครองหัวหมวดกันเองในแต่ละท้องถิน ่ จนกระทัง่ หลังการปฏิรูปศาสนาสมัยรัชกาลที่ 4 ที่ 5 ถึงเริ่มเกิดองค์กรส่วนกลาง ของคณะสงฆ์ขึ้น ในแง่หนึ่งก็คือเป็นการรวมอำ�นาจสู่ศูนย์กลางในเชิงการ ปกครอง พูดง่ายๆ คือเอาการปกครองแบบฆราวาสไปใช้กบ ั พระ ก็เลยเกิด องค์กรส่วนกลางของศาสนาขึน ้ ทีนพ ี้ อมีอย่างนีป ้ บ ุ๊ ก็จะง่ายแล้ว รัฐจะติดต่อ อะไรก็โยนไปตรงกลาง ตรงกลางก็ไปกระจายต่อ มันก็เลยเกิดภาวะแบบนี้ ขึน ้ นอกจากนีแ้ ล้ว มันเป็นเรือ ่ งของการรักษาสิง่ ทีเ่ รียกว่าความบริสท ุ ธิท ์ าง ศาสนา ทีนค ี้ วามบริสท ุ ธิท ์ างศาสนา ถ้าคิดจากมุมขององค์กรส่วนกลางมัน ต้องมีแบบเดียว รัฐแบบศาสนาจะไม่ปล่อยให้เกิดโอกาสของการตีความให้ เกิดความแตกต่างหลากหลาย ทีนถ ี้ า้ มันเกิดความแตกต่างหลากหลาย มัน จะเกิดอะไรขึ้น หนึ่ง กลัวเสียกระบวนเสียแถว สอง รัฐระแวงองค์กรศาสนา อื่นๆ ที่ไม่ได้ขึ้นต่อตัวเองเพราะว่าอาจจะเป็นเสี้ยนหนามได้ เช่น ตัวอย่าง ของกบฏผีบุญ หรือว่าอะไรที่เกิดจากความเชื่อทางศาสนา เพราะฉะนั้นรัฐ ก็จะไม่ปล่อยให้เกิดการตีความทีห ่ ลากหลาย เพราะรัฐระแวง เพราะฉะนัน ้ กรณี ที่รัฐเข้าไปจัดการกับองค์กรพุทธศาสนาอื่นๆ ที่ไม่ขึ้นตรงต่อรัฐหรือไม่ เหมือนส่วนกลางจึงเกิดขึ้นในรัฐแบบนี้ เพราะว่าในทางหนึ่ง มันอาจจะ กลายเป็นสิง่ ทีม ่ าต่อต้านรัฐในภายหลังได้” การควบคุมการตีความหลักธรรม คำ � สอนทางศาสนาพุ ท ธนี้ เ องคื อ ที่ ม าของหลั ก สู ต รการเรี ย นการสอน วิชาพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทในปัจจุบันซึ่งเป็นนิกายที่รัฐไทยต้องการ ส่งเสริมให้มีการเผยแพร่ไปในทิศทางและรูปแบบเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ความพยายามของรัฐไทยทีจ่ ะควบคุมจัดการและปกครอง คณะสงฆ์เพื่อให้เกิดความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและไม่ขัดกับอำ�นาจรัฐ นั้นกลับก่อปัญหาต่อคณะสงฆ์เองซึ่งพระไพรวัลย์มองว่าเป็นการปกครอง ที่ไม่เป็นประชาธิปไตยและไม่สอดคล้องกับโลกปัจจุบัน “รัฐก็พยายามจะ ใช้กฎหมายในการควบคุมคณะสงฆ์โดยอ้างพระราชบัญญัติตัวที่ใช้อยู่ใน ปัจจุบน ั แต่พระราชบัญญัตน ิ ม ี้ ช ี อ ่ งโหว่เยอะมาก หมายความว่ามันปล่อยให้ คณะสงฆ์จด ั การกันเองโดยวิถท ี างทีม ่ น ั ไม่เป็นประชาธิปไตย หมายความว่าตัว โครงสร้างพระราชบัญญัตค ิ ณะสงฆ์ทอ ี่ อกโดยรัฐ แล้วให้รฐั ควบคุมนีม ้ น ั เอือ ้ ให้อำ�นาจในการจัดการคณะสงฆ์อยู่กับพระสงฆ์เพียงกลุ่มเดียว ก็เลยทำ�ให้ คณะสงฆ์เป็นองค์กรซึง่ ไม่มค ี วามโปร่งใสและไม่มก ี ารถ่วงดุลในการใช้อ�ำ นาจ แล้วรัฐก็ไม่ได้มีความจริงใจในการที่จะเข้ามาแก้พระราชบัญญัตินี้เพื่อให้มัน สอดคล้องกับวิถท ี างทีเ่ ป็นประชาธิปไตยทีค ่ วรเป็นในรัฐสมัยใหม่ อย่างน้อย ถ้าไม่แยกศาสนาออกจากรัฐเลย รัฐก็ควรเข้ามาปรับปรุงตัวพระราชบัญญัติ ให้สอดคล้องกับวิถีทางแบบทางโลกซึ่งมีการจัดสรรอำ�นาจกันเพื่อให้มีการ ตรวจสอบและถ่วงดุลที่เยอะขึ้น เช่น แบ่งอำ�นาจฝ่ายบริหาร ฝ่ายบัญญัติ ฝ่ายตุลาการ แต่คณะสงฆ์ไม่มีเลย เพราะฉะนั้นจึงสร้างปัญหาให้คณะสงฆ์ มาจนถึงทุกวันนี้ และพอเวลามีปัญหาอะไรกับคณะสงฆ์ คณะสงฆ์จึงใช้วิธี แก้ปัญหาที่รายเรื่อง หมายถึงว่าพอมีเรื่องหนึ่งเกิดขึ้น คณะสงฆ์ก็จะใช้วิธี การจัดการแก้ปัญหาเป็นเรื่องๆ ไป แต่ปัญหาที่ทับถมมาจริงๆ คือปัญหา ตัวโครงสร้างของคณะสงฆ์ มันเป็นปัญหาในเชิงของระบบ ซึ่งไม่มีความ โปร่งใส เช่น ปัญหาทีค ่ ณะสงฆ์เจออยู่ ปัญหาเรือ ่ งเงินทอง ปัญหาเรือ ่ งการ ทุจริตเงินวัด ปัญหาเรื่องการแต่งตั้งสมณศักดิ์ อะไรพวกนี้ ซึ่งปัญหาเกิด จากระบบโครงสร้าง ไม่ใช่ปัญหาที่รายบุคคล ไม่ใช่ปัญหาเชิงปัจเจกอย่าง เดียว แต่รัฐมองไม่เห็นตรงนี้ ซึ่งปัญหาเยอะมาก”
THE STATE AND SECULAR MORALITIES สภาวะที่รัฐไทยมีลักษณะครึ่งๆ กลางๆ ระหว่างความเป็นรัฐศาสนากับ รัฐฆราวาสทีน ่ �ำ ศีลธรรมทางศาสนามาใช้กบ ั การเมืองทางโลกนัน ้ ขัดแย้งกับ เสรีภาพ ความเสมอภาค สิทธิมนุษยชน และหลักการประชาธิปไตยซึ่งเป็น คุณค่าสากลทีร่ ฐั สมัยใหม่ยด ึ ถือ เห็นได้ชด ั เจนจากการทีร่ ฐั ส่งเสริมศาสนา ใดศาสนาหนึง่ หรือยกย่องเชิดชูคณ ุ ค่าของศาสนาหนึง่ เหนือศาสนาอืน ่ อีก ทั้งมีการจัดสรรงบประมาณเพื่อบำ�รุงศาสนาอย่างไม่เท่าเทียม “เราจะเห็นว่างบประมาณทีใ่ ช้บ�ำ รุงศาสนาของรัฐไทยนัน ้ ไม่เท่ากัน หรือ แม้กระทัง่ นโยบายในเชิงวันหยุดทางศาสนา นโยบายของการส่งเสริมศีลธรรม ทางศาสนา ชัดเจนว่ามีความโน้มเอียงไปทางศาสนาใดศาสนาหนึง่ ทีนห ี้ ลักการ แบบนี้ มั น ขั ด กั บ ประชาธิ ป ไตยแน่ น อน คื อ ประชาธิ ป ไตยคนมั น เท่ า กั น และไม่ว่าคุณจะนับถือศาสนาไหน ในเชิงที่รัฐจะทรีตคุณมันต้องทรีตเท่ากัน เพราะรัฐจะต้องไม่ปฏิบต ั ต ิ อ่ ประชาชนโดยแบ่งแยกเรือ่ งเชือ้ ชาติ ศาสนาอยูแ่ ล้ว มันเป็นหลักการสากลพื้นฐาน ดังนั้น การที่มันเป็นอย่างนี้ แน่นอน มันไม่ ตรงกับหลักการประชาธิปไตยอยู่แล้ว มันก็จะเกิดแนวโน้มของการส่งเสริม เพียงศาสนาใดศาสนาหนึง่ หรือเกิดอคติทางศาสนาขึน ้ ซึง่ ผมคิดว่าเพราะ มันไม่ได้ตั้งอยู่บนหลักคุณค่าแบบประชาธิปไตย และยิ่งเป็นแบบนี้ไปนานๆ
มันก็จะเป็นแนวโน้มที่รัฐจะให้น้ำ�หนักไปแค่ศาสนาใดศาสนาหนึ่ง หรือคน กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งมาก” คมกฤชกล่าว ด้านสุรพศมองว่าสิง่ ทีร่ ฐั ไทยเป็นในขณะนีข้ ด ั แย้งกับหลักการประชาธิปไตย เนื่องจากเห็นได้ชัดเจนว่ารัฐไทยไม่เป็นกลางทางศาสนา “เวลาเราพูดเรื่อง ‘แยกศาสนาจากรัฐ’ (separation of church and state) มันหมายถึงการ นำ�ประชาธิปไตยมาใช้ปฏิบต ั ต ิ อ ่ ความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรม บนหลักการพืน ้ ฐานทีว่ า่ รัฐต้องเป็นกลางทางศาสนา ทำ�หน้าทีร่ ก ั ษาเสรีภาพ และความเสมอภาคทางศาสนาและการไม่นบ ั ถือศาสนาเท่านัน ้ รัฐไม่สนับสนุน หรือต่อต้านศาสนา ความเชื่อ หรืออุดมคติการมีชีวิตที่ดีใดๆ ตราบที่การ ใช้ศาสนา ความเชือ่ นัน ้ ๆ ไม่ละเมิดสิทธิหรือก่ออันตรายทางกายภาพแก่คนอืน ่ โดยหลักความเป็นกลาง เสรีภาพและความเสมอภาคทางศาสนาดังกล่าว เท่ากับว่าเรื่องความเชื่อหรือศาสนาเป็น ‘เสรีภาพส่วนบุคคล’ ที่รัฐรับรอง แต่การที่รัฐไทยมีรัฐธรรมนูญและกฎหมายเกี่ยวกับศาสนาดังกล่าวข้างต้น จึงเป็นการทำ�ให้ศาสนาซึ่งเป็นเรื่องส่วนบุคคลกลายเป็นเรื่องของรัฐหรือ เป็น ‘เรื่องสาธารณะ’ ซึ่งมันเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาประชาธิปไตยไทย คือทำ�ให้รัฐไทยไม่สามารถจะเป็นกลางทางศาสนาได้จริง และไม่สามารถให้ หลักประกันเสรีภาพและความเสมอภาคทางศาสนาได้จริง” นอกจากการเป็นรัฐกึง่ ศาสนาจะขัดกับหลักการประชาธิปไตยแล้ว สุรพศ มองว่าการทีร่ ฐั ไทยส่งเสริมศาสนาใดศาสนาหนึง่ เป็นพิเศษยังขัดกับหลักสิทธิ มนุษยชนเรื่องความเสมอภาคและเสรีภาพทางศาสนาอย่างชัดเจนอีกด้วย “คือรัฐให้ความเสมอภาคกับทุกศาสนาไม่ได้จริง แม้แต่ให้ความเสมอภาค แก่ชาวพุทธด้วยกันก็ไม่ได้ เช่น บทบัญญัตก ิ ารอุปถัมภ์สง่ เสริมพุทธศาสนา ในรั ฐ ธรรมนู ญ ก็ ไ ม่ ร วมเอาหรื อ กี ด กั น ภิ ก ษุ ณี แ ละสั น ติ อ โศกที่ ไ ม่ อ ยู่ ใต้การปกครองมหาเถรสมาคมออกไป การห้ามพระทำ�การบวชภิกษุณี ก็ขัดหลักเสรีภาพทางศาสนาและสิทธิเท่าเทียมทางเพศ เป็นต้น” เช่นเดียวกับสุรพศ อันธิชามองว่าการที่รัฐใช้อำ�นาจควบคุมสังคม และพลเมืองผ่านศาสนานั้นเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชน อีกทั้งยังขัดกับ เป้าประสงค์ดั้งเดิมของศาสนา “เป็นการใช้อำ�นาจทั้งนั้น และการใช้อำ�นาจ แบบนี้ถ้ามองในแง่สิทธิมนุษยชนมันก็ละเมิดสิทธิ์อยู่แล้ว แม้ว่าจะเป็นเรื่อง เล็กน้อยแค่ไหนเราก็ต้องมองว่าเป็นการละเมิดสิทธิ์ โดยหลักการสิทธิ คือคนเรามีสิทธิที่จะเลือกว่าจะกินหรือจะไม่กิน (แอลกอฮอล์) มันเป็นสิทธิ จริงๆ โดยหลักการทางศาสนา คนต้องมีทางเลือก พี่คิดว่าศาสนาโดยตัว ของมันเองจุดเริ่มต้นเกิดขึ้นเพื่อตอบคำ�ถามว่ามนุษย์จะอยู่ร่วมกันยังไง แบบทีไ่ ม่เข่นฆ่ากัน ไม่ท�ำ ลายคนอืน ่ แล้วมันก็เกิดขึน ้ ด้วยความคิดว่าความทุกข์ ของมนุษย์ตอ ้ งได้รบ ั การเยียวยา มองแค่จด ุ เริม ่ ต้นตรงนีพ ้ วี่ า่ มองแค่นี้ การที่ สังคมเราปัจจุบันบางครั้งเกิดปัญหาที่อำ�นาจศาสนา สถาบันทางศาสนา บางอย่างไปกดขี่คนบางกลุ่ม แสดงว่ามันก็ผิดหลักการ ไม่สอดคล้องกับ สิ่งที่เป็นจุดเริ่มต้นของมัน”
DO WE NEED TO SECULARIZE THE STATE?
อย่างทีก ่ ล่าวไปในตอนต้นว่าศาสนาเป็นสิง่ ทีอ่ ยูค ่ ก ู่ บ ั รัฐไทยอย่างแนบแน่น มาอย่างยาวนานนับพันๆ ปี ในขณะที่คุณค่าซึ่งเป็นศีลธรรมทางโลกนั้น เพิง่ เกิดขึน ้ ในยุคสมัยใหม่ แต่ไม่ใช่วา่ ทัง้ สองสิง่ นีจ้ ะต้องขัดแย้งและไม่สามารถ
DONT
70
SEPTEMBER 2017
ดำ�รงอยู่ร่วมกันได้ เพียงแต่สามารถแยกศาสนากับรัฐออกจากกันอย่าง ชัดเจนและรัฐไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการทางศาสนา ปล่อยให้การยึดถือ ปฏิบัติศาสนาเป็นเรื่องของปัจเจกและความสมัครใจแทนที่จะเข้าไปควบคุม จัดการ ที่สำ�คัญคือรัฐจะต้องมีหน้าที่ส่งเสริมศีลธรรมสมัยใหม่ที่ยึดถือ เสรีภาพ ความเสมอภาค และเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิของ ผู้ อื่ น ซึ่ ง จะเป็ น รากฐานในการอยู่ ร่ ว มกั น ของคนที่ มี ค วามเชื่ อ และ วัฒนธรรมที่แตกต่างหลากหลาย สุ ร พศมองว่ า รากฐานของการแยกศาสนาจากรั ฐ คื อ การแยก “ศีลธรรมศาสนา” (religious morality) กับ “ศีลธรรมทางโลก” (secular morality) ออกจากกัน “ถือว่าศีลธรรมศาสนาเป็นเรื่องส่วนบุคคลหรือ ความดีส่วนตัว เช่นคุณจะทำ�ดีเพื่อไปอยู่สวรรค์กับพระเจ้า จะทำ�ดีเพื่อ บรรลุนิพพาน หรือทำ�ดีแบบคนไม่มีศาสนาก็เป็นเรื่องส่วนตัวของคุณ รัฐ ไม่เกี่ยว รัฐแค่รับรองเสรีภาพของคุณ ส่วนศีลธรรมทางโลกเป็นหลักการ สาธารณะที่คนทุกศาสนาและคนไม่มีศาสนาต้องเคารพหลักการนี้ในการ อยู่ร่วมกัน เช่นการเคารพหลักสิทธิ เสรีภาพ ความเสมอภาค ศักดิ์ศรี ของมนุษย์ หลักการพวกนีไ้ ม่ใช่เรือ่ งของกฎหมายเท่านัน ้ แต่มน ั มีความหมาย ในเชิ ง ‘คุ ณ ค่ า ’ (value) ที่ พึ ง ประสงค์ เมื่ อ เป็ น คุ ณ ค่ า ที่ พึ ง ประสงค์ จึงมีความหมายเป็นศีลธรรมแบบหนึ่ง และใช้เป็นรากฐานของการบัญญัติ หลักสิทธิมนุษยชนสากลและกฎหมายต่างๆ ในสังคมประชาธิปไตย ส่วนใน ระบบสังคมนิยมประชาธิปไตยทีเ่ ขาตีความเรือ ่ งเสรีภาพและความเสมอภาค ต่างจากเสรีประชาธิปไตย คุณค่าทีเ่ ขายึดถือก็เป็นคุณค่า secular อีกแบบ หนึ่ง ซึ่งแปลว่ารัฐเสรีประชาธิปไตยและสังคมนิยมประชาธิปไตยในโลกสมัย ใหม่มก ี ารแยกศีลธรรมศาสนาให้เป็นเรือ ่ งส่วนตัวและถือว่าศีลธรรมทางโลก เป็นเรื่องส่วนรวมชัดเจน ด้วยเหตุนี้จึงต้องแยกองค์กรศาสนาที่เคยเป็น องค์กรของรัฐให้เป็นเอกชนทัง้ หมด และไม่บงั คับเรียนเพือ ่ ปลูกฝังศีลธรรม ศาสนาในโรงเรียน
“ผลกระทบหรือปัญหาของบ้านเราที่ไม่แยกศาสนาจากรัฐคือ การที่ รั ฐ ธรรมนู ญ กำ � หนดให้ รั ฐ อุ ป ถั ม ภ์ แ ละส่ ง เสริ ม ศาสนา ทำ � ให้ รั ฐ มี ห น้ า ที่ ‘ส่งเสริมศีลธรรมแบบศาสนา’ เช่นบังคับเรียนเพือ่ ปลูกฝังศีลธรรมแบบศาสนา ในโรงเรียน แปลว่ารัฐได้ท�ำ ให้ ‘ศีลธรรมส่วนบุคคล’ ซึง่ เป็นเรือ ่ งของการสร้าง ความดี คนดีตามความเชื่อทางศาสนาให้กลายเป็น ‘ศีลธรรมทางสังคม’ ทำ�ให้เวลาพูดเรื่อง ‘ศีลธรรม’ เรานึกถึง ‘ศีลธรรมศาสนา’ ทันทีเลยครับ เลยนึกถึงความดีทอ ี่ ยูใ่ นตัว ‘คนดี’ และมีวฒ ั นธรรมยกย่องเชิดชูคนดีเหนือ ‘หลักการที่ถูกต้อง’ ผลก็คือศีลธรรมแบบศาสนาไปเบลอศีลธรรมทางโลก คือทำ�ให้คนไม่ตระหนักอย่างจริงจังว่าการเคารพและปกป้อง ‘หลักการที่ ถูกต้อง’ เช่นหลักสิทธิ เสรีภาพ ความเสมอภาค เป็นความดีสาธารณะหรือ เป็นศีลธรรมทางสังคมทีต ่ อ ้ งยึดถือร่วมกัน กลายเป็นว่าคนทีอ ่ อกมาปกป้อง หลักการดังกล่าวไม่ใช่การทำ�ความดีและไม่ใช่คนดี ส่วนคนดีกลับมีอภิสท ิ ธิ์ ละเมิดหลักการสาธารณะได้ ฉะนัน ้ ผลกระทบลึกซึง้ ทีส ่ ด ุ คือการทีร่ ฐั นำ�ศีลธรรม ศาสนามาเป็นศีลธรรมทางสังคมย่อมทำ�ให้ศีลธรรมทางสังคมที่แท้จริง คือ secular morality งอกงามจนกลายเป็นวิถชี วี ต ิ หรือวัฒนธรรมของวิถชี วี ต ิ ทางสังคมและการเมืองของประชาชนไม่ได้ ทำ�ให้สังคมติดกับดักความ ขัดแย้งจากการอ้างธรรมะ ศีลธรรม ความดี คนดีในทางการเมืองเพือ ่ กลบ หรือลบความสำ�คัญของการเดินตามกระบวนการประชาธิปไตยอยูเ่ สมอไป” อันธิฌามองว่าปัญหาของศาสนาในรัฐไทยทุกวันนี้คือศาสนาถูกโยง เข้ากับอำ�นาจ แต่ปัญหานี้จะแก้ไขได้หากมีการถกเถียงเรื่องการตีความ หลักศาสนา “ตัวบทเดียวกัน พระไตรปิฎก แต่พอเจอปรากฏการณ์แล้ว ต่างกันมาก แค่ประเทศเดียวกัน วัฒนธรรมเดียวกัน ก็ไม่เหมือนกัน แต่ ว่าพีค ่ ด ิ ว่ามันจะไม่มป ี ญ ั หาถ้ามันมีพน ื้ ทีท ่ ค ี่ นยอมรับการถกเถียง ปัญหาคือ มันไม่มพ ี น ื้ ทีน ่ น ั้ เพราะว่าศาสนาถูกโยงเข้ากับเรือ ่ งอำ�นาจ เรือ ่ งของอำ�นาจ ทางการเมืองด้วย ต่อให้ไม่เชิงการเมือง ไม่เกี่ยวข้องกับรัฐ ก็จะเป็นอำ�นาจ เชิงวัฒนธรรม อำ�นาจในสังคมชุมชน ซึ่งก็จะเป็นการเมืองอีกรูปแบบหนึ่ง
ไม่ใช่รูปแบบที่เป็นรัฐทางการ มันก็หนีไม่พ้นเรื่องนี้ แล้วพอมันมาผูกโยง กับเรื่องอำ�นาจ ก็ใครเป็นคนมีอำ�นาจในการตีความ เขาก็จะตีความแบบ นั้น แล้วเขาเปิดพื้นที่ให้การตีความแบบอื่นแค่ไหน เขามั่นใจได้ยังไงว่าการ ตีความของเขามันถูกต้อง แล้วมันเลยเถิดไปจนถึงขนาดทีว่ า ่ ในบางชุมชน บางสังคม มันไม่ถือว่าเป็นการตีความอีกแล้ว มันถือว่าเป็นความจริง แล้ว เถียงไม่ได้ อันนี้อันตราย พี่ว่าส่วนใหญ่ที่เจอปัญหากันแล้วบอกว่า ศาสนา ไปไม่ได้กบ ั หลักการทางสิทธิ พีค ่ ด ิ ว่ามันเป็นเรือ ่ งนีซ ้ ะส่วนใหญ่ เป็นเรือ ่ งของ อำ�นาจซะส่วนใหญ่ เพราะว่าไม่ตอ ้ งพูดถึงว่าศาสนาไปได้หรือไปไม่ได้กบ ั หลัก การสิทธิ พีค ่ ด ิ ว่าอันนัน ้ เป็นงานหนักในทุกๆ ศาสนา เพราะว่าสิทธิมนุษยชน เป็นคำ�ใหม่ และขณะเดียวกันศาสนาเป็นคำ�เก่า มันเป็นของทีเ่ กิดขึน ้ ในคนละ บริบท คนละยุคสมัย เอาสองอันนีม ้ าเทียบกันก็เป็นงานหนัก และเป็นเรือ่ งใหญ่ อันนั้นเรื่องหนึ่ง ยังไม่ไปถึงขนาดนั้น แต่แค่มองว่าศาสนาในที่สุดมันถูก ทำ�ให้โยงกับอำ�นาจของมนุษย์ เชิงโครงสร้างในสังคม มันมีปัญหากับเรื่อง สิทธิมนุษยชนอยู่แล้ว เพราะว่าคนที่ถูกละเมิดสิทธิ์เป็นใคร คนมีอำ�นาจ ไม่ถูกละเมิดสิทธิ์ คนที่ละเมิดสิทธิ์ส่วนใหญ่คือคนที่ถูกกดขี่ คนที่เป็น กระแสรอง คนที่เป็นชายขอบ คนที่ไม่มีอำ�นาจทางสังคม” อันธิฌายกตัวอย่างจากคนที่เธอพบเจอในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ที่เชื่อว่าศีลธรรมทางโลกกับศีลธรรมทางศาสนาสามารถแยกจากกันได้ โดยที่ไม่ขัดแย้งกัน “บางศาสนา หลักศาสนาเป็นกฎหมายด้วย และเป็น แนวปฏิบต ั ิ อย่างของอิสลามก็ชด ั เจน แต่ในขณะเดียวกันไม่ได้แปลว่าสังคม มุสลิมจะใช้กฎนัน ้ มีเพือ ่ นคนหนึง่ เป็นมุสลิม บอกว่าจริงๆ แล้วอิสลามก็แยก นะ ก็ secular ได้ ชีวิตทางโลกก็ใช้กฎหมายทางโลก แล้วเวลาเราทำ�ผิด หลักกฎหมายทางศาสนาก็ถือว่าเป็นโทษอีกโลกหนึ่ง คุณไปรับผิดชอบสิ่ง ที่คณ ุ ทำ�ผิดหลักการศาสนาหรืออะไรก็แล้วแต่ในอีกมิติหนึ่ง แต่ว่าโลกแบบ นี้ก็ใช้กฎหมายอีกแบบหนึ่ง ดังนั้นก็ secular ได้” คมกฤชกล่าวว่าทุกวันนี้ การที่รัฐไทยยังไม่ก้าวไปสู่สมัยใหม่และเป็น ประชาธิปไตยคือเงือ ่ นไขสำ�คัญทีท ่ �ำ ให้รฐั ไทยยังไม่แยกกับศาสนา “ประเด็น นี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อรัฐพยายามก้าวไปสู่ความเป็นสมัยใหม่ซึ่งเราไม่เป็นเลย สองคือรัฐพัฒนาไปสู่แนวโน้มที่เป็นประชาธิปไตย ผมว่าเมื่อมีสองอย่างนี้ เกิดขึ้นแล้ว มันก็จะเป็นพื้นฐานสำ�หรับการแยกศาสนาออกจากรัฐ มิฉะนั้น แล้วจะเกิดอะไรขึ้น เราก็จะเห็นการใช้ความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกันระหว่างรัฐ กับศาสนามันต้องอิงกัน เพราะฉะนั้นรัฐที่ไม่เป็นประชาธิปไตยหรือรัฐสมัย ใหม่มันยังต้องใช้อำ�นาจอะไรบางอย่างอยู่ที่อาศัยผ่านความเชื่อทางศาสนา เพราะฉะนั้นมันก็จะไม่มีทางเกิดขึ้น อันนี้เป็นปัจจัยสำ�คัญที่ทำ�ให้สังคมไทย ไม่ก้าวไปสู่การเป็นรัฐฆราวาส แต่นี่เป็นแค่มุมมองจากความสัมพันธ์กับรัฐ จริงๆ แล้วมันอยูท ่ ป ี่ ระชาชนด้วย ในแง่หนึง่ ถ้าประชาชนหรือคนเปลีย ่ นระบบ คิดเกี่ยวกับเรื่องศีลธรรม คือเข้าใจแล้วว่ามีศาสนาแล้ว มีชุดศีลธรรมแบบ อื่น มีชุดคุณค่าแบบอื่นอยู่ด้วย มันจะพอมาใช้เป็นกลางๆ ร่วมกัน มันจะ ค่อยๆ ก้าวไปสู่รัฐแบบฆราวาสได้ “ผมคิดว่าการไปสูแ่ บบฆราวาสมันทำ�ได้อยูใ่ นสองทาง ทางแรกคือจริงๆ แล้วเป็นเรือ ่ งกฎหมายและเรือ ่ งนโยบายของรัฐด้วย อันนีเ้ ป็นเรือ ่ งรัฐ เช่น รัฐ พยายามทีจ่ ะ...คือไม่เชิงตัดความสัมพันธ์ คล้ายๆ ค่อยๆ แยกความสัมพันธ์ กันกับองค์กรทางศาสนา เช่น ทำ�นโยบายให้องค์กรทางศาสนาเป็นองค์กร เอกชน อันนี้อันหนึ่ง แต่เราทำ�เองไม่ได้ เพราะเป็นเรื่องความสัมพันธ์กับรัฐ คือรัฐก็ปล่อยให้เป็นองค์กรเอกชน รัฐมีหน้าที่ตรวจสอบนะ รัฐอาจจะยังคง คอยดูอยู่ห่างๆ มีระยะกัน แต่รัฐไม่เข้าไปควบคุมจัดการ นี่คืออันหนึ่ง เป็น เชิงนโยบายของรัฐ ก็คือปล่อยให้องค์กรศาสนาเป็นเรื่องเอกชน สองก็คือ
DONT
71
SEPTEMBER 2017
การผลักดันในเชิงกฎหมาย เช่น การสำ�รวจเรือ ่ งการรับจ่าย การตรวจสอบ งบดุล เป็นต้น ซึ่งเป็นเรื่องกฎหมาย อันนี้คือในส่วนของรัฐ “ในส่วนของประชาชนก็ท�ำ ได้ ผมว่าการจะก้าวไปสูร่ ฐั ทีเ่ ป็นฆราวาสก็คอ ื คล้ายๆ คนมันเริม ่ ต้นจากวิธค ี ด ิ ให้เข้าใจว่าองค์กรทางศาสนากับการดำ�รง อยู่ของศาสนานี่เป็นคนละเรื่องกัน คือประชาชนสามารถทำ�ในเชิงของการ เคลือ ่ นไหวภาคประชาชนได้ เช่น การเข้าไปมีสว่ นร่วมกับศาสนสถานหรืออะไร ทีอ ่ ยูใ่ นท้องถิน ่ มากขึน ้ แล้วต้องมีความคิดทีเ่ ลิกเกีย ่ วกับเรือ ่ งทีส ่ ม ั พันธ์กบ ั รัฐด้วย เช่น ระบบสมณศักดิ์ ระบบอำ�นาจทีเ่ กีย ่ วกัน ถ้าคนเข้าใจเรือ ่ งพวกนี้ ด้วย ผมเข้าใจว่าการขับเคลือ ่ นไปสูร่ ฐั ทีเ่ ป็นฆราวาสวิสย ั จะมีโอกาสเป็นไปได้ มากขึน ้ ปัญหาอย่างหนึง่ ความเป็นรัฐศาสนามันผูกศาสนากับชาติเข้าด้วยกัน ด้วย สำ�นึกนี้อันตรายต่อการดำ�รงอยู่ในโลกสมัยใหม่ คือคิดว่าศาสนา กับชาติเป็นเรื่องเดียวกัน เพราะฉะนั้นเวลาคุณพูดว่ารัฐชาติปุ๊บ คุณก็เอา สามัญสำ�นึกเรื่องศาสนาใส่ไปด้วย ถ้าเรามีความคิดอย่างนี้ เราไม่มีวันเป็น รัฐฆราวาสได้เลย โดยคิดว่ามันเป็นเรื่องเดียวกัน ถ้าคุณไปทำ�ลายศาสนา เท่ากับคุณทำ�ลายชาติอะไรอย่างนี้ เพราะฉะนัน ้ ผมคิดว่าเราต้องเปลีย ่ นความ คิด หรือพัฒนาความคิดภาคประชาชนไปสู่ความคิดที่เป็นคุณค่าของโลก สมัยใหม่มากขึ้นด้วย มันต้องไปพร้อมๆ กัน แต่ถามว่าจะสำ�เร็จไหม ตอบ ไม่ได้เลยนะครับ จะเป็นไปได้ในสังคมไทยไหม ตอบไม่ได้เลย อาจจะไม่ถึง ชั่วอายุผม ผมอาจจะไม่ได้เห็นเรื่องนี้ และคนก็อาจจะตั้งคำ�ถามขึ้นมาอีก อย่างว่า ทำ�ไมต้องมาผลักดันเรื่องพวกนี้ ว่าทำ�ไมต้องมาพร่ำ�พูดเรื่องการ แยกรัฐออกจากศาสนา มันอยู่กันอย่างนี้ไม่ดีเหรอ เราเห็นชัดเจนนี่ครับว่า มันมีปัญหา ศาสนาในสังคมไทยแบบไหนบ้างที่เราเห็นอยู่ตลอดเวลาเลย เช่น กรณีธรรมกายทีผ ่ า่ นมา กรณีการแย่งชิงตำ�แหน่งสมเด็จพระสังฆราช กรณีพระสงฆ์แย่งอำ�นาจกันเอง สารพัด ถ้ามันเปลี่ยนเป็นรัฐฆราวาส มัน ก็มีโอกาสที่ปัญหาเหล่านี้จะถูกแก้ไขแบบยั่งยืนได้” ด้านพระไพรวัลย์มองว่าการแยกศาสนาออกจากรัฐเป็นเรือ ่ งยากและอาจ ไม่สามารถเปลี่ยนได้ทันที จึงต้องค่อยๆ ปรับเปลี่ยนเพื่อแก้ปัญหา “ถ้าจะ ทำ�จริงๆ เรายังอาจไม่ต้องพูดถึงเรื่องของการแยกศาสนาออกจากรัฐก็ได้ เพราะว่าเราต้องเข้าใจว่าวิถีหรือธรรมเนียม จารีตปฏิบต ั ิ รัฐกับศาสนา เช่น ศาสนาพุทธกับรัฐ หรือคนปกครองรัฐ ค่อนข้างมีความสัมพันธ์แนบแน่น กันอยู่มาแต่ไหนแต่ไร เพราะฉะนั้นวิธีการที่จะจัดการจึงไม่สามารถทำ�แบบ กระโดดข้ามขั้นได้ ในมุมมองของอาตมา มันไม่สามารถจะเปลี่ยนปุ๊บจาก ที่ทำ�อยู่ตอนนี้ให้กลายเป็นแบบรัฐโลกาวิสัย แบบแยกศาสนาออกจากรัฐ ไปเลย แต่เราสามารถที่จะปรับตัวพระราชบัญญัติ ปรับ พ.ร.บ. คณะสงฆ์ ค่อยๆ ทำ�ไปได้ และมันจะค่อยๆ แก้ปัญหา คลี่คลายปัญหาไปเรื่อยๆ แต่ ถามว่าถ้าจะทำ�จริงๆ จะแยกรัฐออกจากศาสนา หรือแยกศาสนาออกจากรัฐ เลย ถ้าทำ�ได้จริงก็มีผลดีมาก หมายความว่าศาสนาก็จะกลายเป็นองค์กร เอกชนซึ่งอยู่ได้ด้วยตัวเอง ก็จะทำ�ให้การตีความคำ�สอนหรือวิถีการเผยแผ่ คำ�สอนมันไม่ถูกควบคุมโดยรัฐหรืออำ�นาจของคณะสงฆ์กลุ่มเดียวอย่าง มหาเถร (สมาคม) ก็จะไม่มใี ครมีสท ิ ธิใ์ นการผูกขาดการตีความคำ�สอน หรือ การใช้แนวทางซึง่ แตกต่างกันในการเผยแผ่พท ุ ธศาสนา และทุกคนก็จะมีสท ิ ธิ์ ในการปฏิบัติตามวิถีทาง ความเชื่อ หรือลัทธิของตนเองซึ่งรัฐธรรมนูญ ให้การรองรับไว้ ทุกคนก็จะมีศักดิ์ศรีในความเป็นพุทธศาสนาเท่าเทียมกัน เช่น คณะสงฆ์แบบทางการก็เป็นพุทธ คณะสงฆ์แบบสันติอโศกซึ่งทุกวันนี้ ไม่ได้รบ ั การยอมรับ ก็จะกลายเป็นพุทธ คือทุกคนจะมีความเป็นพุทธเท่าเทียม กัน อันนี้แหละคือผลดี มันก็จะทำ�ให้เกิดความหลากหลายในวิถีการปฏิบัติ ของพุทธศาสนาในเมืองไทย และทีนี้ก็จะอยู่ที่ตัวคนแล้ว อยู่ที่ประชาชนแล้ว ว่าคุณพอใจทีจ่ ะเชือ ่ ตามแบบหรือลัทธิของสำ�นักไหนก็แล้วแต่คณ ุ แต่ทก ุ วัน นีม ้ น ั ทำ�ไม่ได้ ทุกวันนีค ้ ณะสงฆ์ตอ ้ งเป็นคณะสงฆ์แบบทางการเท่านัน ้ คณะ สงฆ์อื่นที่ไม่ใช่คณะสงฆ์แบบทางการจะไม่ได้รับการยอมรับ เช่น สันติอโศก ถูกห้ามไม่ให้ใช้คำ�ว่า พระภิกษุ หรือภิกษุณีที่เกาะยอ หรือภิกษุ ภิกษุณีที่ใด ก็ตามแต่ จะไม่ได้รับการยอมรับความเป็นภิกษุณีแบบเถรวาท” ในสังคมไทยที่ผูกพันกับศาสนาและมีความคิดความเชื่อต่อศาสนา แบบอนุรักษนิยม การแยกศาสนาออกจากรัฐและการแยกระหว่างศีลธรรม ทางโลกกับศีลธรรมทางศาสนาอาจเป็นแนวคิดทีห ่ ลายคนไม่คน ุ้ เคยซึง่ อาจ ต้องใช้เวลานานในการทำ�ความเข้าใจ หากทุกคนตระหนักว่าศาสนาเป็นเรือ ่ ง ของปัจเจกและความสมัครใจทีร่ ฐั ควรเคารพสิทธิในการนับถือหรือไม่นบ ั ถือ ศาสนาใด มีพื้นที่ให้สามารถถกเถียงแสดงความคิดเห็นกันได้อย่างเสรีบน รากฐานของประชาธิปไตย และยอมรับความแตกต่างหลากหลายทางความเชือ่ แล้ว ปัญหาความขัดแย้งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาจะสามารถแก้ไขได้ อย่างยั่งยืน [1] เมื่อ พ.ศ. 2550 มีคนหลายกลุ่มเรียกร้องให้บัญญัติใน รัฐธรรมนูญว่าพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำ�ชาติไทย โดยให้เหตุผล ว่า ศาสนาพุทธเป็นศาสนาของคนส่วนใหญ่ในประเทศ ศาสนาพุทธเป็น ศาสนาประจำ�ชาติไทยมาช้านาน และพระพุทธศาสนาเป็นเอกลักษณ์ ของชาติ แต่มีผู้ไม่เห็นด้วยออกมาคัดค้านโดยให้เหตุผลว่าเป็นการ เลือกปฏิบัติและทำ�ให้เกิดความแตกแยก
Editorial EDITOR-IN-CHIEF RIKSH UPAMAYA บรรณาธิการบริหาร ฤกษ์ อุปมัย DEPUTY EDITOR BEN WIBOONSIN รองบรรณาธิการ เบญญ์ วิบุลศิลป์ HEAD OF EDITORIAL DEPARTMENT PAT PHETTHONG หัวหน้ากองบรรณาธิการ พัทธ์ เพชรทอง FASHION EDITOR RATCHAKRIT CHALERMSAN บรรณาธิการแฟชั่น รัชกฤต เฉลิมแสน BEAUTY EDITOR WALLAYA TIPVANNAPORN บรรณาธิการความงาม วัลยา ทิพย์วรรณาภรณ์ FEATURE EDITOR ALISA SANTASOMBAT บรรณาธิการบทความ อลิสา สันตสมบัติ CULTURE EDITOR WITTHAWAT PUKKHABUT บรรณาธิการวัฒนธรรม วิทวัส พุคคะบุตร ART DIRECTOR TID UNAKORNSAWAT บรรณาธิการฝ่ายศิลป์ ธิษณ์ อุนากรสวัสดิ์ EDITORIAL STAFFS NITIPON SUWANSATHIEN กองบรรณาธิการ นิธิพล สุวรรณเสถียร RACHATA RATANAVIROTKUL รชต รัตนวิโรจน์กุล DIGITAL SUPERVISOR RUNGTHONG KASIKUL ประสานงานดิจิทัล รุ้งทอง กสิกุล SENIOR DIGITAL SUPERVISOR CHATCHAI THONGSAK นักเขียนฝ่ายสื่อดิจิทัลอาวุโส ฉัตรชัย ทองศักดิ์ JUNIOR DIGITAL WRITER TAWIDA CHUKEATWATTANAKUL นักเขียนฝ่ายสื่อดิจิทัล ธาวิดา ชูเกียรติวัฒนากุล DIGITAL GRAPHIC DESIGNER PRAPHASSORN BUTPHROM กราฟิกดีไซเนอร์ฝ่ายดิจิทัล ประภัสสร บุตรพรหม PROOF READER PAPANIN KASETTRATAT พิสูจน์อักษร ปภาณิน เกษตรทัต FASHION COORDINATOR NUNTAPAT PANITVORANUN ประสานงานแฟชั่น นันทพัทธ์ พนิตวรนันท์ FASHION ASSISTANT KASIDIT SRIRITTIPRADIT ผู้ช่วยฝ่ายแฟชั่น กษิดิศ ศรีฤทธิประดิษฐ์ PHOTOGRAPHIC OFFICER PONPISUT PEJAROEN ฝ่ายภาพ พณพิสุทธิ์ ปีเจริญ COMPUTER RETOUCH MASHLAB.CO.,LTD คอมพิวเตอร์ รีทัช บริษัท เอ็มเอเอสเอชแล็บ จำ�กัด
Marketing & Advertising PUBLISHER SARUN TANGTEVANON บรรณาธิการผู้พิมพ์ผู้โฆษณา ศรัณย์ ตั้งเทวนนท์ MANAGING DIRECTOR TAYCHANUN TANGTEVANON กรรมการผู้จัดการ เตชนันท์ ตั้งเทวนนท์ GENERAL MANAGER PURIM SAHASAKUL ผูจ ้ ด ั การทัว่ ไป ปุรม ิ สหัสกุล SENIOR ACCOUNT MANAGER NAPASORN VORRANUTTARANG ผู้จัดการฝ่ายโฆษณาอาวุโส นภษร วรนุตตรังค์ SALES MANAGERS KANTALADA CHUENSAWAT ผูจ ้ ด ั การฝ่ายโฆษณา กัณฐลดา ชืน ่ สวัสดิ์ ACCOUNT SUPERVISORS TANYAPAT RERKPCHAIKRAIKUL, CHAYANISA SAENGKLA หัวหน้างานฝ่ายโฆษณา ธัญญาภัสร์ ฤกษ์พิชัยไกรกุล, ชญาณิสา แสงกล้า HEAD OF MARKETING COORDINATOR KANYARAT RATTANAPITAK หัวหน้าฝ่ายประสานงานโฆษณา กันยารัตน์ รัตนพิทักษ์ ACCOUNTANT WICHITTRA THABTHIM บัญชี วิจิตรา ทับทิม MARKETING MANAGER PRAVEENSUDA MOOKKAEW ผู้จัดการฝ่ายการตลาด ประวีณสุดา มุขแก้ว MARKETING SUPERVISOR TIPTIDA PHOTHI-ASA หัวหน้าฝ่ายการตลาด ทิพย์ธิดา โพธิอาษา MARKETING EXECUTIVE / TRAFFIC NUTRAVEE KOEDRUAMBOON ผู้ช่วยฝ่ายการตลาด ณัฐรวี เกิดร่วมบุญ TRAFFIC COORDINATOR SUPANSA SUKKHO เจ้าหน้าที่ประสานงานฝ่ายการตลาด สุพรรษา สุขโข CIRCULATION SUPERVISOR ITSARA WONGSATITSATHEIN เจ้าหน้าที่กิจกรรมการตลาด อิศรา วงศ์สถิตเสถียร
PUBLISHER AMBITIOUS CO., LTD. UNIT B18 THAI SAMUDRA INSURANCE BUILDING, SURAWONG ROAD, SURIYAWONG, BANGRAK, BANGKOK 10500 THAILAND TEL. 0 2634 3301 FAX. 0 2634 4577 \ E-MAIL : FIRSTNAME@DONTFREEMAG.COM \WWW.DONTFREEMAG.COM COLOUR SEPARATION : 71 INTERSCAN COMPANY LIMITED 200/15-21, 200/34-35 NARET ROAD, SIPHRAYA, BANGRAK, BANGKOK 10500 PRINTING : S.PIJIT PRINTING CO.,LTD 3/7-9 BANGSUE RAILWAYSTATION ROAD, BANGSUE, BANGSUE, BANGKOK 10800 FOR ADVERTISING PLEASE CONTACT ADS@DONTFREEMAG.COM ONLINE VERSION AVAILABLE AT DONTFREEMAG.COM \ UPDATES & ACTVITIES : FACEBOOK.COM/DONTFREEMAG TWITTER.COM/DONTFREEMAG SUBSCRIPTION \ WWW.DONTFREEMAG.COM/SUBSCRIPTION.HTML NOTHING IN THIS MAGAZINE CAN BE REPRODUCED IN WHOLE OR IN PART WITHOUT THE WRITTEN PERMISSION OF THE PUBLISHER.
ผู้พิมพ์ : บริษัท แอมบิเชียส จำ�กัด \ ห้อง B18 อาคารไทยสมุทรประกันภัย ถนนสุรวงศ์ แขวงสุริยวงศ์ เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร 10500 โทรศัพท์ 0 2634 3301 โทรสาร 0 2634 4577 \ อีเมล์ทีมงาน Firstname@DONTfreemag.com www.DONTEdition.com แยกสี : บริษัท 71 อินเตอร์สแกน จำ�กัด 200/15-21, 200/34-35 ถนนนเรศ แขวงสี่พระยา เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร 10500 พิมพ์ : บริษัท ส.พิจิตรการพิมพ์ จำ�กัด เลขที่ 3/7-9 ถนนหน้าสถานีรถไฟบางซื่อ แขวงบางซื่อ เขตบางซื่อ กทม.10800 ติดต่อโฆษณา ads@DONTfreemag.com ติดตามชมนิตยสารฉบับออนไลน์ได้ที่เว็บไซต์ DONTEdition.com และสามารถอัพเดตข่าวเกี่ยวกับวงการแฟชั่นและกิจกรรมต่างๆ ได้ที่ facebook.com/DONTfreemag และ Twitter.com/DONTfreemag ติดต่อสมัครสมาชิกได้ที่ itsara@DONTfreemag.com ห้ามนำ�ส่วนหนึ่งส่วนใดของนิตยสารนี้ไปคัดลอก ทำ�ซ้ำ� ดัดแปลง แก้ไข เผยแพร่ โดยมิได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากบรรณาธิการบริหารและบรรณาธิการผู้พิมพ์ผู้โฆษณา
DONT
72
SEPTEMBER 2017