星曜本義・斗數卷・卷二

星 曜 本 義 壬 寅 修 訂

斗 數 卷 • 卷 二

葉 漢 良 著

葉漢良 公元一九五四年生於香港 九龍城寨。一九六〇年舉家 遷往新界粉嶺崇謙堂村。就 讀寶血會培靈小學，歷小一 至小六年級畢業。六七年至 七四年，就讀英華書院，修 中一至高六，七四至七七年 香港大學畢業，主修中國文 學和比較文學。 畢業後曾任職唱片公司，做 過監製，為流行歌手撰寫過 曲詞，筆名卡龍。自一九八一 年加入香港電台後，便與傳 播工作結下不解緣份，曾任 電台頻道總監及廣播機構總 經理職，其間並涉電影、電 視、報刊的台前幕後工作。 作者於一九八四至八六年， 曾隨王亭之先生習紫微斗數。 後將個人心得整理為《斗數 卷》，計劃九卷，已出版者 計有前卷《談玄述異》，卷 一《安星法則》、卷二《星 曜本義》、卷三《推斷法則》、 卷四《星象原型》、卷五《星 象本紀》。 二〇一八、一九、二〇年， 報章專欄《池中舊水》寫時 事生活觀察文字，結集為《庚 子、己亥、戊戌》，亦已出版。 現全職寫作。

Fundamentals ofStars Doushuroll 2

By Ip Hon Leung

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目錄 目錄 壬寅感言 壬辰版前言

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第一部分：十四正曜 contents

紫微 天機 太陽 武曲 天同 廉貞 天府 太陰 貪狼（旁述桃花） 巨門 天相 天梁 七殺 破軍

18 32 46 64 78 92 112 128 146 172 194 210 228 240

第二部分：輔佐煞曜 文昌、文曲 左輔、右弼 天魁、天鉞 祿存、天馬 火星、鈴星 擎羊、陀羅 地空、地劫

256 270 278 286 308 322 332

第三部分：雜曜 台輔、封誥 恩光、天貴 天空、截空、旬空 天官、天福 天才、天壽 天哭、天虛 三台、八座 page 4

348 352 354 356 360 366 372

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

龍池、鳳閣 天刑、天姚 解神、天巫 紅鸞、天喜 咸池、大耗 孤辰、寡宿 劫煞、陰煞 天廚 天德、月德、龍德 天月 輩廉 華蓋 破碎 天傷、天使

378 382 390 402 406 412 416 420 426 434 436 438 444 446

第四部份：十二長生 長生十二神

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第五部份：十二神煞 博士十二神 歲前十二神 將前十二神

470 480 486

第六部份：四化本義

494 512 514 516 518 520 524 526 528 530 534

甲：廉破武陽 乙：機梁紫陰 丙：同機昌廉 丁：陰同機巨 戊：貪陰陽機 己：武貪梁曲 庚：陽武府同 辛：巨陽曲昌 壬：梁紫府武 癸：破巨陰貪

後語

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目 錄

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壬寅感言 重 看《 ⽃ 數 卷．卷 ⼆ 》，當 ⽇ 有「 壬 ⾠ 注 」⼩ 修，眨 吓 眼 ⼜ ⼗ 年， 今 年 壬 寅，⼀ 旬 了，⼈ ⽣ 有 幾 多 個 ⼗ 年 ？ 以 前 學 寫 字，都 是 隨 ⼿ 寫， 像 倪 匡，出 ⾨ 的 稿 不 認 賬；賣 仔 莫 摸 頭，就 算 摸 了，也 不 會 淚 流。 foreword

未 試 過，寫 ⼀ 套 書 要 思 前 ⾏、想 後 續，⼀ 鋪 開，竟 是 ⼀ 張 ⾧ ⾧ 的 地 氈，沒 完 沒 了，有 排 ⾛！ 打 從《 卷 三 》開 始， 便 感 懷 的 說 了 幾 次：「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清， 煙 光 凝 ⽽ 暮 ⼭ 紫 」，恐 怕 還 要 多 等 ⼀ 段 時 間！ 「 潦 ⽔ 」說 出 ⾃《 滕 王 閣 序 》， ⽤ 典 鱗 次 節 ⽐， 佳 句 琳 瑯 滿 ⽬； 唐 ⼈ 王 勃 寫 時 才 1 4 歲， 早 熟 ⽼ 積， 厠 ⾝ 於 ⼀ ⼤ 群 ⽼ 海 鮮 的 雅 聚， 毫 無 怯 ⾊、思 如 泉 湧、揮 筆 直 書，無 畏！完 勝！ 筆 者 不 才，⽋ 缺 膽 ⾊，當 年 浸 淫 於 爛 通 識，如 沐 爛 缸 醬，⼀ 時 間 ⽔ 洗 不 清，寫 字 也 沾 了 沼 氣。 七 運 ⾹ 港 是 欲 樂 之 城，閭 閻 撲 地，周 街 ⿈ ⾦；的 確 是，⼤ 師 上 位 快、好 世 界，瞬 間 已 鐘 鳴 ⿍ ⾷。 ⼋ 運 蠱， 筆 者 冷 眼 看 末 世，中、 港、 台 三 地， 談 ⽃ 論 星 者， 仍 多 ⽟ 皇 ⼤ 帝、 滿 天 神 佛 般 奇 説。 我 便 只 待 九 運 ⾰， 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」，不 覺 已 經 ⽃ 轉 星 移，世 道 滄 桑！ ⼀ 陣 騷 動、⼀ 場 瘟 疫、⼀ 響 戰 爭，照 ⾒ ⼈ 間 善 惡，也 照 出 ⼈ 間 智 愚；朋 友 中 也 分 清 了 ⼈ 倫、草 ⽊、禽 獸！

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可 幸 是 我 的 學 ⽣ 也 有 出 了 ⾝ 的，教 起 學 ⽣ 來，都 能 夠 從 理 性 出 發； ⾯ 對 新 ⼀ 代 青 春 如 ⽩ 紙，能 不 染 幾 ⼗ 年 來 的 煙 瘴，免 於 混 在 醬 缸 裏， 也 不 會 因 ⼤ 師 雷 鳴 ⽽ 震 驚。 現 代 教 育 的 ⾼ ⽔ 平 付 予 ⼈ 理 性 和 ⾃ 信，不 會 再 在 甚 麼 ⾼ ⼈、慧 根 的 迷 惘 中 斯 德 哥 爾 摩 症 候 群 般 打 轉， 更 加 不 會 鐵 拐 李、 何 仙 姑 地 幻 前 言

想！ 爛 通 識，也 是 活 教 材，活 學 活 ⽤，勤 ⾃ 有 功。 ⼀ 代 ⼈ 有 ⼀ 代 ⼈ 的 識 ⾒ 和 局 限，也 只 能 ⼀ 代 ⼈ 做 ⼀ 代 ⼈ 的 事，前 仆 後 繼，理 學 才 可 以 流 傳，那 才 是 正 能 量！當 年 的 爛 通 識，曾 養 出 了 ⼀ 班 義 和 團，守 ⼭ ⾨， 打 對 家；但 烏 雲 總 有 銀 邊，潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清，事 情 總 會 真 相 ⼤ ⽩，也 就 只 多 等 ⼀ 點 時 ⽇！ 《 ⽃ 數 卷 》已 九 成 其 六，有 望 竟 九 全 ⼯，唯 景 象 已 是「 落 霞 與 孤 鶩 ⿑ ⾶ 」，時 亦「 序 屬 三 秋 」矣。 《 ⽃ 數 卷 》雖 慢 流，但 常 斷 市，應 親 友 讀 者 要 求 出 電 ⼦ 版，以 存 世 獻 世。《 卷 ⼆ 》之《 星 曜 本 義 》算 是 各 卷 中 最 好 賣，遂 以《 卷 ⼆ 》 為 頭 響，餘 者 續 之，望 壬 寅 年 完 ⼯。 《 卷 ⼆ 》是 習 ⽃ 數 基 礎，星 曜 基 本 意 義，建 ⽴ 於 星 曜 與 星 曜 之 間 的 結 構 關 係 寫 成，概 念 穩 固，故 能 守 恆，軸 不 偏 移。《 壬 ⾠ 版 》的「 壬 ⾠ 注 」做 了 ⼀ 次 去 垢，《 壬 寅 版 》只 是 補 妝！⽃ 數 學 問 ⾮ 靠 個 ⼈ 主 觀 經 歷 去 體 驗，⽽ 是 要 靠 理 性 的 消 化 和 製 煉，背 後 需 要 豐 富 的 ⽂ 化 常 識 ⽀ 援，此 其 屏 障！《 卷 ⼆ 》算 是 做 了 零 的 突 破！

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再 去 醬 缸 漬，雖 仍 有 ⽔ 洗 未 清 之 嫌，但 或 已 近 潔。《 壬 寅 版 》稍 加「 新 版 插 播 」，短 語 微 調；往 ⽇ 不 適 當 的 ⽤ 詞，棄 之 不 惜；當 ⽇ 存 疑、 稱 可 供 參 考 者，經 久 發 現 無 稽，乃 刪 除！尚 可 參 巧 者，則 仍 留 低。編 修 理 念 ⼤ 概 如 此。 筆 者 2 1 年 來 英， 臨 別 匆 匆， 告 別 ⾹ 港 ⽂ 化 界 朋 友， 今 回 望， 只 foreword

歎「 勝 地 不 常，盛 筵 難 再；蘭 亭 已 矣，梓 澤 丘 墟 」。祝 願 朋 友 都 好！ 《 ⽃ 數 卷 》 以 電 ⼦ 版 存 活， 蹤 跡 將 散 布 於 網 ⾴、 臉 書、 推 特， P a t r e o n 等，⽤ 新 ⼀ 代 ⼈ 的 新 ⼯ 具 溝 通，⽤ 新 視 ⾓ 去 看 世 界；廣 闊 的、 開 陽 的，迎 接 新 時 代。 祝 ⼤ 家 平 安！

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前 言

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壬辰版前言 《 ⽃ 數 卷 》於 ⼆ Ｏ Ｏ 七 年 初 出 版，筆 者 視 之 為 遣 興 之 作，⼀ 時 衝 動，向 出 版 社 和 讀 者 許 下 了 九 卷 期 貨。承 諾 許 得 ⼤ 了，後 來 才 知 道 ⾃ ⼰ ⼜ 犯 了 ⼀ 次 ⾃ 知 的 ⼒ 不 從 ⼼。 foreword

《 ⽃ 數 卷 》寫 到《 卷 三 · 推 斷 法 則 》， 於 Ｏ 九 年 中 出 版 之 後， 便 意 圖 偃 旗 息 ⿎，準 備 對 承 許 之 諾 始 亂 終 棄，當 中 也 不 乏 ⼀ 些 客 觀 原 因 給 我 提 供 了 怠 惰 的 藉 ⼝：譬 如 每 ⽇ 的 規 律 教 學 刻 板 延 ⾧，朋 友 酬 酢 依 然 繁 密，餘 暇 不 多；我 少 時 荷 過 鋤，種 過 ⽥，後 來 學 識 了 讀 書 寫 字， 以 為 從 此 可 以 過 點 乾 ⼿ 淨 腳 的 ⽇ ⼦，少 吃 點 體 ⼒ 的 ⾟ 勞；但 近 年 卻 ⼜ 依 然 對 種 植、對 家 居 裝 潢 ⼀ 類 粗 活 勞 動 有 剪 不 斷 的 階 級 感 情，然 後 才 ⼜ 溫 然 感 覺，揸 筆 的 ⼿，⽤ 起 來 感 覺 ⽐ ⽤ 農 ⼯ 器 具 還 要 艱 難 沉 重。 Ｏ ⼋、Ｏ 九 年 間，⾝ 體 ⽼ 是 不 在 狀 態，精 神 難 以 集 中，寫 字 難 以 終 編，經 常 在 半 途 丟 荒；開 了 的 題 ⽬ 寫 得 ⼀ 半，⼜ 分 神 另 開 題 ⽬，⽕ 頭 處 處，卻 處 處 尾 ⼤ 不 掉：要 寫 的 題 ⽬ 野 ⼼ 太 ⼤，想 表 達 的 概 念 太 多， 反 令 收 束 吃 ⼒。近 期 將 出 版 的《 卷 四 · 星 象 原 型 》，便 是 在 這 個 ⼼ 散 狀 態 時 期 寫 成 的，並 且 是 竭 盡 所 能，⼒ 圖 凝 結 收 束 之 作。 事 實 上，過 去 幾 年 的 ⼼ 境 也 常 鬱 悶 虛 無，百 孔 唏 噓，⼀ 些 和 我 同 時 代，曾 受 社 會 認 識 的 朋 友，有 接 ⼆ 連 三 因 病 ⽽ 倒 下 去 了 的，⾝ 邊 的 朋 友 有 驟 然 減 少 之 歎，那 ⼤ 概 是 ⼈ 到 中 年 時 常 遇 的 情 緒 關 卡。姻 親 和 ⼗五年⾧相守的⽼狗拉布拉多竟然在同⼀⽇下午同⼀個時⾠先後辭

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

世；⼀ 個 來 學 ⽃ 數 不 久 的 教 育 界 同 學，在 課 堂 上 聽 過 關 乎 ⽂ 昌、⽂ 曲 的 排 列 和 意 義 之 後，於 隔 六 ⼩ 時 不 到 的 凌 晨 時 分，在 家 中 中 ⾵ 倒 下， ⼀ ⽇ 後 離 世，體 驗 了 昌、曲 排 出 的 極 端 效 應，家 ⼈ 遵 其 遺 願，將 其 ⾝ 體 器 官 遺 愛 ⼈ 間。 ⼈ ⽣ 無 常，⼤ 道 無 情，原 是 ⽣ 活 的 常 態，學 懂 術 數 的 ⼈，多 愁 善 感 的 能 ⼒ ⽐ ⼈ 強，因 知 命 ⽽ 懂 ⾃ 我 調 息 的 能 ⼒ 也 當 ⽐ ⼈ ⾼；多 愁 善 感 能 ⽣ 寫 作，我 則 選 擇 向 天 凝 望 打 卦。《 ⽃ 數 卷 · 卷 三 · 推 斷 法 則 》出 版 之 後 近 兩 年 多，是 筆 者 的 憂 郁 苦 悶 期。 《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》和《 卷 ⼆ · 星 曜 本 義 》⼀ 年 前 已 經 斷 版，原 要 照 例 加 印 ，筆 者 則 執 著 地 要 將 之 重 排，修 訂 上 版 錯 漏，⼀ 幌 ⼜ 耽 擱 了 ⼀ 整 年，⾄ 近 ⽉ 才 稍 ⿎ 其 微 勇，將 上 版 錯 漏 的 地 ⽅ 稍 加 整 飾，對 版 ⾯ 上 有 礙 視 覺 的 圖 ⽂ 並 疊 情 況 予 以 調 節，以 利 閱 讀，另 加 了 ⼀ 點 ⼩ 注，聊 以 饕 讀 者。 《 卷 ⼀ 》談 安 星 法 則，原 為 枯 燥 題 ⽬，筆 者 初 已 盡 量 注 ⼊ 其 他 ⽃ 數 內 容 元 素，包 括 星 義 的 初 步 理 順 和 寫 出 邏 輯 的 理 解，引 ⼊ ⼀ 點 結 構 分 析，以 及 ⼀ 些 推 斷 的 概 念。 筆 者 的《 ⽃ 數 卷 》， 不 論 在 寫 法， ⽂ 字 ⾵ 格， 以 ⾄ 概 念 的 陳 述， 都 少 有 與 流 ⾏ 的 ⽃ 數 書 籍 同，甚 ⾄ 與 某 些 讀 者 的 期 望 出 現 重 ⼤ 落 差。 出 版 之 初，有 ⼈ 譏 為 ⽪ ⽑，有 ⼈ 視 之 為 異 類，銷 量 則 只 中 規 中 矩，短 期 內，似 乎 難 尋 勢 頭，向 全 球 有 ⾃ 來 ⽔ 處 之 習 ⽃ 數 華 ⼈ 流 佈。 《 ⽃ 數 卷 · 星 曜 本 義 》現 在 有 明 確 加 印 的 需 要 和 請 求，我 謹 此 致

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前 言

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謝 各 有 識 之 ⼠ 的 讀 者，他 們 欣 賞 和 ⽀ 持《 ⽃ 數 卷 》之 餘，還 讓 我 感 得 吾 道 不 孤 之 慰。 ⾟卯仲秋書

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前 言

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第一部份 拾四正曜

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紫微

the ziwei

紫 微的 意 義，是 描 述 一 種 心 態， 一 種 角 色的 投 射，遠 超 乎 某 種 實 際的 社 會 地 位。

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紫微 : 北斗星主 陰土 紫 微 ⼜ 稱 帝 座，是 帝 皇 的 象 徵，這 是 對 紫 微 的 經 典 描 述，原 則 上 沒 有 錯。 不 過，筆 者 認 為 這 個 釋 義，會 給 ⼈ 太 多 遐 想，容 易 引 ⽣ 偏 差 和 誤 the ziwei

會。反 ⽽ 紫 微 的 另 ⼀ 項 釋 義：霸 氣，對 紫 微 的 定 義 會 勾 劃 得 ⽐ 較 接 近。 （ 新 版 插 播：但 我 後 來 的 ⽂ 章，還 是 修 訂 了 紫 微 的 重 點 在 霸，⾄ 於 喜 惡 隨 ⼼，其 實 更 能 體 現 在 天 同 ⼀ 顆 星 曜 上。） 紫 微 是 北 ⽃ 星 的 主 星，稱 之 為 王，是 浪 漫 主 義 的 ⽂ 學 性 描 述。從 這 點 出 發，⼜ 引 發 出 ⼀ 些「 府 相 朝 垣 」、「 百 官 朝 拱 」，或「 在 野 孤 君 」 的 格 局。有「 府 相 朝 垣 」和「 百 官 朝 拱 」的 紫 微，當 然 有 帝 皇 的 威 勢。 但 我 們 很 難 想 像，在 野 的 孤 君，會 是 個 甚 麼 模 樣！ 紫 微 如 果 配 得 出 好 的 格 局， 便 會 體 現 其 領 導 能 ⼒， 能 ⼀ 呼 ⽽ 百 諾，⽽ 出 君 主 的 氣 派。但 紫 微 在 某 些 ⽐ 較 遜 ⾊ 的 宮 位，如 ⼦ 宮，如 組 合 了 劣 配，加 上 運 限 不 良，有 些 個 案 卻 可 以 低 下 ⾄ ⾏ 乞，⾄ 於 是 否 能 做 丐 幫 幫 主，還 不 能 確 定。 在 某 些 命 盤 中，逢 限 運 不 理 想，流 年 ⾏ ⾄ 紫 微，甚 ⾄ 會 是 失 業 回 家，做 其「 皇 帝 」的 年 限。初 學 ⽃ 數，對 帝 星 的 意 義 存 有 遐 想 者，很 難 理 解 紫 微 的 際 遇，可 以 淪 落 ⾄ 此。 所 以，紫 微 的 意 義，是 描 述 ⼀ 種 ⼼ 態，遠 超 乎 某 種 實 質 的 社 會 地 位。

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熟 悉 安 星 法，便 容 易 理 解 紫 微 的 特 性。要 和 紫 微 稱 兄 道 弟，你 只 能 夠 做 他 的 師 爺，因 為 紫 微 的 兄 弟 宮，永 遠 是 ⼀ 顆 纖 巧 的 天 機，差 不 多 是 ⼗ 四 主 星 中，最 須 要 靈 活 ⾛ 位、乖 巧 做 ⼈ 的 星 曜。紫 微 對 這 顆 ⼩ 紫 微

星 的 意 ⾒，孰 聽、孰 不 聽，全 憑 ⼼ 情 喜 好。 紫 微 的 ⽗ 母 宮，先 天 性 是 空 宮，沒 有 幾 多 來 ⾃ 上 頭 的 說 話 能 聽 得 ⼊ ⽿。所 以，以 紫 微 做 主 導 的 ⼈，很 少 有 馴 服 於 來 ⾃ 上 頭 指 令 和 壓 ⼒ 的。 紫 微 的 福 德 宮，也 是 先 天 性 的 空 宮，在 不 同 的 宮 位，由 天 府 系 帶 來 的 星 曜，會 令 他 產 ⽣ 很 ⼤ 的 變 數。午 宮 的 紫 微 以 破 軍 做 福 德 宮，有 開 墾 ⼒，⽽ 加 上 很 濃 的 反 叛 和 破 建 ⾊ 彩。移 ⼀ 個 宮 位，在 未 宮 坐 命 的 紫 微，則 以 紫 微、破 軍 做 命 宮，福 德 宮 坐 天 府，表 現 出 來 的，是 實 幹 的 開 墾 ⼒ 和 衝 刺 ⼒，氣 質 卻 反 ⽽ 較「 馴 」，且 思 路 和 價 值 觀 都 傾 向 傳 統、保 守。 在 申 宮，紫 微、天 府 同 宮，福 德 宮 卻 坐 上 ⼀ 顆 貪 狼，令 紫 府 坐 命 的 ⼈，既 有 霸 氣，卻 ⼜ 懂 得 圓 滑，有 時 甚 ⾄ 多 點 細 微 和 體 貼。 順 道 ⽽ 下，坐 ⾣ 宮 的 紫 微，多 了 ⼀ 顆 貪 狼 同 宮，表 ⾯ 上 是 較 合 群、 開 朗，但 福 德 宮 的 天 相，則 屬 於 ⼀ 板 ⼀ 眼，也 可 以 很 反 叛，視 對 宮 的 破 軍 性 格，是 桀 是 馴 ⽽ 定。 再 下 來 的 戌 宮 是 紫 微、天 相 同 宮，是 差 遣 和 服 侍，皇 帝 與 婢 僕 的

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混 合 體，福 德 宮 卻 是 強 蠻 的 七 殺。困 於 天 羅 地 網 的 紫 微、天 相，加 上 ⼀ 個 ⼒ 猛 的 七 殺 做 福 德 宮，性 格 有 時 的 確 很 分 裂，容 易 變 幻 無 定。 居 亥 宮 的 紫 微、七 殺 駕 殺 為 權，要 事 事 掌 控，福 德 宮 是 擅 於 交 際 的 貪 狼 和 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 武 曲。紫 微、七 殺 坐 命 的 ⼈，性 格 便 ⼀ 如 所 述。 ⼦ 宮 的 紫 微 和 午 宮 的 紫 微，幾 乎 是 霄 壤 之 別，宮 位 的 五 ⾏ 性 質 固 the ziwei

然 悖 逆，連 帶 整 盤 星 曜 的 性 質，都 有 極 ⼤ 差 異。由 ⼦ 順 ⾏ 到 巳，紫 微 的 組 合 是 前 述 六 種 的 反 盤，個 別 性 質，將 在《 ⽃ 數 卷 》的 其 他 卷 ⽬ 中， 另 ⾏ 敘 述。 由 於 霸 氣，所 以，紫 微 的 ⾃ 我 中 ⼼ 意 識 很 強，也 總 喜 歡 別 ⼈ 追 隨 他 的 喜 惡。 如 果 遇 上「 府 相 朝 垣 」，「 百 官 朝 拱 」這 些 格 局，便 是 他 的 喜 惡，得 到 認 同 和 ⽀ 持，能 造 出 帝 座 的 氣 勢，帝 星 的 意 義 才 能 正 式 成 ⽴。否 則，所 謂「 在 野 孤 君 」，則 只 是 ⾃ 我 中 ⼼ 之 ⼈ ⽽ 矣。 霸 氣 的 性 格，其 實 也 是 根 據 安 星 法 的 規 律，⽽ 具 ⾜ 條 件 的。紫 微 的 事 業 宮，恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 廉 貞，代 表 了 典 章、⽂ 物、制 度 和 精 神 ⽂ 明 的 建 ⽴，引 申 為 精 神 和 理 想，是 ⼀ 種 追 求 宏 ⼤、堂 皇 的 態 度。 在 紫 微 的 財 帛 宮，恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 武 曲，代 表 了 資 源（ 包 括， 但 不 ⽌ 於 財 帛 ）的 運 ⽤，和 實 際 的 執 ⾏。 綜 合 來 說，即 紫 微 坐 命 的 ⼈，當 他 確 ⽴ 了 ⼀ 個 ⽬ 標 的 時 候，便 會 要 求，⼀ 切 資 源 能 ⼒，都 能 為 他 所 ⽤，並 能 要 具 體 落 實 執 ⾏，去 滿 ⾜ ⾃ ⼰ 的「 ⼤ 想 頭 」。這 便 是 紫 微 霸 氣，和 中 ⼼ 意 識 特 強 的 本 性。 紫 微 的 ⼦ ⼥ 宮 ⾧ 駐 ⼀ 顆 太 陽。紫 微 的 中 ⼼ 意 識，和 中 天 領 導 性 質

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

特 強 的 太 陽，有 先 天 性 的 性 格 衝 突。如 果 以 紫 微 ⽐ 喻 帝 座，⽽ 以 太 陽 ⽐ 喻 太 ⼦，我 們 看 ⼀ 看 古 今 中 外 的 宮 庭 歷 史，便 知 道 ⽗ 王 和 儲 君，從 來 便 少 有 如 膠 似 漆 的 關 係。歷 史 上 多 ⾒ 的 劇 情 是，虎 ⽗ 固 然 不 會 以 ⽝ ⼦ 為 榮，但 也 ⼀ ⼭ 不 能 藏 ⼆ 虎。 常 ⾒ 的 情 況 是，紫 微 坐 命 的 ⼈，多 數 向 ⼥ 兒 傾 斜，與 太 ⼦ 則 較 為 隔 膜，或 疏 離。甚 ⾄ 紫 微 坐 命 的 ⼈，與 太 陽 坐 命 的 ⼈，也 因 各 為 主 星 的 關 係，⽽ 緣 份 較 薄。主 星 的 中 ⼼ 意 識 愈 強，與 太 陽 的 距 離 便 愈 ⼤。 紫 微 的 疾 厄 宮 常 居 天 同，屬 ⽔，注 意 ⽔ 道 系 統（ 包 括 ⽣ 殖 系 統 ） 的 正 常 運 作，便 ⾄ 為 重 要。 紫 微 為 群 星 之 ⾸，不 論 能 ⼒ 及 性 情，都 ⽐ 其 他 的 主 星 強。在 眾 多 星 曜 之 中，紫 微 的 御 煞 能 ⼒ 最 ⾼。紫 微 與 擎 ⽺ 同 宮，增 加 了 紫 微 的 強 悍，與 陀 羅 同 宮，則 增 加 了 他 的 固 執 主 觀，與 ⽕ 星 同 宮，會 增 加 紫 微 的 急 躁，與 鈴 星 同 宮，除 了 增 加 其 固 執 之 外，還 加 重 了 ⽀ 配 欲。儘 管 紫 微 的 抗 煞 能 ⼒ 特 ⾼，但 仍 不 宜 煞、忌、刑 雲 集，令 紫 微 的 霸 氣 失 控， 塑 造 出 暴 君 性 格。 紫 微 不 化 祿，卻 喜 祿 存 及 化 祿 會 ⾒。紫 微 若 與 祿 存 同 宮，左 右 即 為 擎 ⽺、陀 羅 所 夾，令 紫 微 的 奔 放 本 性，頓 ⾒ 遜 ⾊，但 卻 更 近 世 俗。 紫 微 本 ⾝ 已 是 權 ⼒ 的 象 徵，化 權 是 畫 蛇 添 ⾜，有 過 猶 不 及 之 處。紫 微 化 權 的 時 候，必 然 是 天 梁 化 祿，及 武 曲 化 忌 的 年 限，化 權 便 反 ⽽ 是 ⽤ 權 於 多 事 之 秋 矣。 紫 微 喜 左 輔、右 弼，三 台、⼋ 座 這 類 繁 星 簇 擁。唯 紫 微 喜 ⾛ 開 創

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紫 微

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性 的 ⼤ 運，總 括 來 說，即 殺、破、狼 星 系；不 喜 ⾏ 細 眉 細 眼 的 天 機 運 或 流 年，也 不 喜 ⾛ 暗 ⽽ 不 顯 的 巨 ⾨ 運 ⼀ 類。 稱 紫 微 為 帝 星，只 是 描 述 紫 微 的 ⼀ 種 性 格，⼀ 種 ⼼ 態，不 是 說 它 的 現 實 地 位。 過 份 強 調 紫 微 與 帝 座 的 聯 想， 會 構 成 學 習 和 理 解 的 障 礙。 the ziwei

在 我 看 過 的 紫 微 坐 命 的 命 盤 當 中，很 多 都 在 機 構 任 職，⼤ 多 數 還 是 打 ⼯ ⼀ 族，所 任 職 位，由 ⾏ 政 總 裁、 部 ⾨ 經 理、主 管，到 秘 書、 傭 ⼈ 都 有。共 同 點 是，他 們 的 上 司 可 以 放 ⼿ 讓 他 們 拿 主 意，任 他 們 ⾃ 由 執 ⾏ 政 策，其 中 常 ⾒ 情 況 還 包 括，上 司 是 外 籍 ⼈ ⼠。倘 若 在 某 些 ⼤ 運、 流 年，他 們 遇 不 上 這 些 ⼯ 作 環 境，百 分 百 都 會 ⼯ 作 得 不 愉 快，並 且 必 然 與 上 司 諸 多 衝 突，如 果 情 況 持 續，便 多 不 歡 ⽽ 散。 為甚麼紫微坐命的⼈反⽽很少營商？ 正 因 為 紫 微 坐 命 的 ⼈，喜 歡 凡 事 按 ⾃ ⼰ 喜 好 辦 事，這 種 性 情，便 與 ⼀ 般 的 營 商 ⾏ 為 格 格 不 ⼊。成 功 的 商 ⼈ 要 懂 得 鑽 營，要 ⾧ 袖 擅 舞， 便 要 有 ⼀ 定 的 公 關 ⼿ 腕，並 且 要 適 當 的 討 好 某 些 有 關 ⼈ 等。以 紫 微 性 格 做 主 導 的 ⼈，很 難 這 樣 的 ⾏ 事。 紫 微 能 夠 做 的 ⽣ 意，便 會 局 限 在 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 獨 家 代 理 的 ⽣ 意，這 形 式 可 讓 紫 微 任 意 ⽀ 配 他 的 產 品 銷 售 ⽅ 式，不 須 勞 煩 紫 微，做 出 禮 下 於 ⼈ 的 商 業 ⾏ 為。 ⼆ 是 紫 微 便 是 產 品 的 製 作 ⼈、擁 有 ⼈，如 作 者、畫 家 之 類，他 賣 的 是 獨 ⼀ 無 ⼆ 的 產 品，在 製 作 的 過 程 中，他 有 全 權 ⽀ 配 的 ⾃ 由。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

某 些 紫 微 組 合，也 可 以 做 ⼀ 些 帶 服 務 性 質 的 商 業 活 動，例 如，做 藝 ⼈ 的 經 理 ⼈，都 屬 於 獨 家 代 理 的 性 質。 畢 竟，獨 家 貨 品 的 機 遇 相 對 稀 少，機 構 職 位 相 對 地 多，所 以，很 多 紫 微 坐 命 的 ⼈， 便 在 職 場 上 找 尋 及 佔 據 了 ⼀ 些 可 以 容 許 他 獨 ⽴ 處 理， 並 且 ⾃ 由 發 揮 才 性 的 職 位， 其 中 包 括 管 理 及 ⼯ 商 的 專 業 技 術 ⼯ 紫 微

作。 紫 微 的 性 格 愈 單 純，愈 剛，要 求 ⾃ 我 和 獨 ⽴ 性 便 愈 強。 如獨坐 ⼦、午 的 紫 微，福 德 宮 為 破 軍，率 性 的 表 現 ⾄ 為 明 顯。 巳、亥 的 紫 微、 七 殺， 也 是 ⼀ 對 強 調 權 ⼒、 掌 控 的 組 合， 所 以 也 要 求 ⾃ 由 寬 鬆 的 作 業 環 境。 丑、未 的 紫 微、 破 軍，因 受 破 軍 影 響， 處 事 有 落 ⼿ 落 腳、 親 ⼒ 親 為 的 表 現， 利 於 局 ⾯ 的 開 創， 但 福 德 宮 坐 天 府， 價 值 觀 便 ⽐ 較 保 守，亦 因 此 反 ⽽ 多 了 ⼀ 種 適 應 及 容 忍 能 ⼒。 卯、⾣ 的 紫 微、貪 狼 多 了 ⼀ 份 ⼿ 腕 和 公 關 能 ⼒，處 事 較 為 圓 融， 所 以 較 利 公 關、傳 播、娛 樂 ⼀ 系。 寅、申 的 紫 府，因 天 府 及 福 德 宮 居 貪 狼 的 關 係，所 以 亦 較 易 親 近 需 要 與 ⼈ 溝 通 的 營 商 環 境。 ⾠、戌 的 紫 微、 天 相 組 合 最 複 雜， 也 最 極 端。 紫 微 是 帝 星， 天 相 可 以 是 宰 相， 也 可 以 是 侍 奉 左 右 的 奴 婢， 所 以 這 個 組 合， 便 集 了 皇 帝 與「 妹 仔 」於 ⼀ ⾝。筆 者 ⾒ 過 這 種 命 格 的 ⼥ 性，

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地 位 由 相 夫 教 ⼦ 的 家 庭 主 婦， 到 情 婦、 妾 侍， 到 富 豪 的 終 ⾝、近 ⾝ 傭 ⼯ 都 有。 可 ⾒ 紫 微 和 不 同 的 星 曜 湊 合，變 化 可 以 極 ⼤。 但 不 論 紫 微 湊 合 出 來 的 地 位 如 何 變 化，他 的 基 本 性 格，如 霸 氣， 喜 歡 ⾃ ⼰ 有 ⾃ 主 權 和 ⽀ 配 權 的 要 求，卻 不 會 因 為 地 位 的 ⾼ 低 ⽽ 改 變。 the ziwei

明 ⽩ 這 種 性 質，便 可 以 了 解 到，為 甚 麼 紫 微 坐 命 的 ⼈，本 命 及 運 限 結 構 不 佳 的 時 候，寧 可 做 乞 丐（ 甚 ⾄ 不 是 丐 幫 頭 ⽬），也 可 以 頻 頻 失 業。 因 此 也 可 以 明 ⽩，坊 間 流 傳 的，古 往 今 來 的 帝 皇 將 相、⾵ 雲 ⼈ 物，⼗ 居 其 九 不 是 紫 微 坐 命 的。 以 下 是 ⼀ 名 ⼥ 傭 ⼈ 的 命 盤。

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註： 紫 微 取 象 於 北 ⽃ 星 垣，在 北 天 中 央 的 三 垣 分 別 為 紫 微 垣、太 微 垣 和 天 市 垣，並 以 紫 微 垣 居 中，是 為 最 中 ⼼ 的 位 置，相 傳 為 天 帝 居 所， 故 ⼈ 間 的 皇 宮 也 稱 做 紫 微 宮。現 存 的 故 宮 紫 禁 城 建 築，佈 局 和 設 計 即 取 象 於 紫 微 垣，不 論 ⾨ 道 設 計、三 宮 六 苑 之 佈 局 與 數 ⽬，皆 與 紫 微 垣 紫 微

的 星 數 及 位 置 相 對 應。

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紫微、天相命盤圖例 這位女士在辰宮安命宮，主星是紫微、天相同宮，福德宮是 七殺獨坐，兩個主要宮位合起來，便六煞、化忌、天刑全 會，是為煞、忌、刑迸湊格局，令天相、七殺處於極受衝擊 的境地。天相的服務特性見重煞和忌，令身份處於低微，唯 性格固執，性情暴躁，則有紫微、火星、陀羅的影子。 女士長年為本港一位富人任女傭，算是財帛宮和田宅 宮相對穩定的表現。早年大運不佳時，她曾為親人頂 罪而坐牢，也因為自己的性格，而與子女隔膜。 她現正步入戊戌大運，坐破軍，使原局的四煞並照，再疊 上一套擎羊、陀羅，是為破軍遇上了重煞而不見舒緩，令 破軍相當不安，對宮的雜曜為陰煞、截空、天虛等，都不 是甚麼正面的小星，合上寅宮的貪狼在戊運化祿，便只引 發無謂的敏感、猜疑。女士現在的精神狀態不佳，需要到 治療中心尋求精神科協助，是一個很令人同情的命盤。

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紫 微

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清、康熙皇帝朝服圖

紫 微

康熙一朝，為清代之盛世。康熙勤敏，喜文章學術， 精謀略，晚年卻仍要為皇室的人事和繼任問題傷透心 神。真正的帝君，倒反而未必能事事喜惡隨心。 清、康熙皇帝朝服圖 佚名宮庭畫師作品 畫於康熙晚年 彩色、絲、直幅 藏北京故宮博物院

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萬國來朝圖 紫微的性格喜歡成為別人擁簇的中心，喜歡熱 鬧、威勢場面，所以喜歡各方朝拱。 清宮庭畫師畫的「萬國來朝圖」

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紫 微

雍正皇帝漁服圖 雍正年間 (1723—35)，由宮庭畫師繪畫的十四幅圖像之 一。雍正在這批畫中扮演不同的造型，有道士、高僧、 打虎英雄、戲猴者、畫家、詩人、漁翁等。除了做皇帝 之外，人世間不同的角色，都有其值得嚮往的價值。 彩色、絲 現藏北京故宮博物院 page 31

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天機

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天 機 坐 命的 人，都 下 意 識 地 察 覺 到，周 圍 環 境 非 我 所 能 逞 強，所 以，造 就出 靈 巧 穿 梭，機 智 周 旋的 本 領。這 種 人 物 性 格，在 紅 樓 夢 式的 大 宅中，最 易 找 到。

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天機 : 南斗 屬木 天 機 從 來 都 像 紫 微 ⾝ 旁 的 ⼀ 顆 ⼩ 衛 星，相 對 於 紫 微 的 ⾼ ⼤ 形 象， 他 更 似 ⼀ 個 靈 巧 的 跟 班。所 謂 靈 巧，可 以 ⽤ ⼀ 顆 ⽣ ⾧ 茂 密 的 ⼤ 樹 來 象 徵，樹 的 特 性 是，樹 根 固 定，⽽ 吸 取 陽 光、⾬ 露 養 分 的 枝 葉 和 樹 梢 則 the woodworking star

靈 巧。 ⽃ 數 書 有 提 及 ⼥ 命 天 機 者，有「 巧 婦 持 家 」的 本 領，說 得 相 當 隱 晦、含 蓄，其 實 所 指 的 情 景 如 下。 除 了 上 頭 有 紫 微 外，天 機 的 夫 妻 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 太 陽，⼀ 顆 光 芒 四 射，能 照 到 遠 遠 的 中 天 星，⽽ ⼦ ⼥ 宮 就 住 上 ⼀ 顆 剛 堅 的 武 曲。六 親 宮 位，佔 其 三 都 是 ⽐ ⾃ ⼰ 強 得 很 的 主 星，餘 下 較 有 變 數 的，是 兄 弟 宮， 可 以 有 七 殺，或 對 宮 的 廉 貪，或 破 軍、天 府、貪 狼、天 相，這 些 星 有 軟 有 硬，機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半；他 的 ⽥ 宅 宮，交 友 宮，亦 同 受 這 些 變 數 影 響。 我 特 別 強 調 這 幾 顆 星 的 座 標 位 置，和 他 們 的 相 互 關 係，原 因 是， 這 幾 個 宮 位 的 六 親 關 係，對 於 天 機 的 性 格，構 成 重 ⼤ 的 影 響。 這 種 陣 容，對 傳 統 的 ⼥ 性 來 說，便 會 塑 造 出「 巧 婦 」的 ⽣ 存 能 ⼒ 和 性 格。但 對 於 男 性 來 說，便 需 要 在 靈 巧 之 上，再 多 加 ⼀ 點 忍 耐 ⼒。 ⼤ 抵 天 機 坐 命 的 ⼈，都 下 意 識 地 察 覺 到，周 圍 的 ⼈ 際 環 境 ⾮ 我 所 能 逞 強，所 以，天 ⽣ 就 鍛 鍊 出 靈 巧 穿 梭、機 智 周 旋 的 本 領，此 即「 巧 婦 持 家 」的「 巧 」。這 種 ⼈ 物 類 型，在 紅 樓 夢 式 的 ⼤ 宅 中，最 易 找 到。

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天 機 既 然 是 ⼀ 顆 樹，便 不 會 隨 便 搬 家，並 且 很 知 道 ⽣ 根 札 根 的 重 要。 天 機 坐 命 的 ⼈，都 明 ⽩ 甚 麼 叫 做「 ⼤ 樹 好 遮 蔭 」，所 以，不 要 以 為 天 機 主 靈 活、變 動，便 會 頻 頻 轉 換 環 境、轉 職。相 反，很 多 天 機 命 格 的 ⼈，如 ⾮ 環 境 所 迫，絕 對 可 以 在 ⼀ 個 機 構 內 獃 上 ⼗ 年 ⼋ 載，甚 ⾄ 終 其 ⼀ ⽣。 古 ⼈ 對 天 機 的 評 價 也 不 盡 貶 意， 有 幾 句 訣 還 是 評 價 甚 ⾼ 的， 如 「 ⽂ 為 清 顯，武 為 忠 良 」，還 有「 機 巨 同 臨，位 極 三 公 」，這 些 格 局， 將 來 還 會 ⼀ ⼀ 再 述。不 過，天 機 雖 然 靈 巧，但 卻 不 能 靠 這 種 本 領 去 單 打 獨 ⾾。天 機 ⽐ 起 其 他 星 曜，是 較 畏 煞 的 ⼀ 顆，所 以，更 需 要 吉 化 或 ⽤ 及 輔、佐 吉 曜 去 提 升 格 局，此 點 為 其 特 ⾊。 談 紫 微 ⽃ 數 的 書 常 說 天 機 命 格 的 ⼈，聰 敏 靈 巧，多 學 少 精，⼜ 說 天 機 有 謀 ⾂、軍 師、副 貳 之 譽。這 些 賦 性，其 實 不 太 統 ⼀，也 ⽋ 缺 ⼈ ⽂ 邏 輯。這 ⼤ 概 是 受 了 元、明 時 代，幾 本 傳 統 的 紫 微 ⽃ 數 典 籍 影 響。 但 時 移 世 易，⽃ 轉 星 移，純 粹 從 聰 敏 靈 巧、多 學 少 精 的 ⾓ 度 去 理 解 天 機 星，便 可 能 與 時 代 脫 節，並 且 失 於 偏 狹。 天 機 可 譬 喻 為 樹 ⽊，觸 鬚 在 末 梢 和 枝 葉，繁 多 ⽽ 細 碎，觸 點 多 ⽽ 粗 壯 少，所 說 的 多 學 少 精，即 由 這 個 象 徵 投 射 出 來。天 機 的 聰 明 靈 巧， 會 聰 明 到 知 道 ⾃ ⼰ 所 學 的，⾜ 以 應 付 當 下 局 ⾯，便 已 經 ⾜ 夠 了；反 正 冬 天 ⼀ 來，末 梢 上 的 葉 還 是 要 掉 落 的。⾄ 於 分 析 ⼒，則 需 要 多 些 註 腳。

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天 機

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天 機 既 然 聰 明，⼜ 對 周 圍 的 ⼈ 際 環 境 敏 感 和 警 覺，它 的 分 析 ⼒，即 容 易 表 現 在 對 即 時 形 勢 的 計 算，或 者 利 弊 得 失 取 捨 上 的 計 算。 天 機 和 巨 ⾨ 不 同，巨 ⾨ 的 分 析 能 ⼒ 很 強，但 卻 因 為 暗 星 的 關 係 ⽽ 傾 向 於 較 沉 實 的 思 維，性 近 哲 理。天 機 很 清 楚 陽 光 在 那 ⽅ 照 來，所 以 分 析 ⼒ 傾 向 於 針 對 現 實 環 境，關 乎 ⽣ 存 空 間。天 機 與 巨 ⾨，⼀ 個 向 陽， the woodworking star

⼀ 個 向 暗；⼀ 個 外 露，⼀ 個 沉 潛。 所 以，天 機 最 喜 ⽂ 曲 去 提 升 技 能，魁、鉞 去 賦 予 良 好 際 遇 和 受 提 拔 機 會，亦 需 要 天 機 化 權 的 祿、權、科 吉 化，令 天 機 結 實。筆 者 遇 過 好 多 個 天 機 命 的 上 格，稍 後 可 細 談。 以 筆 者 經 驗，天 機 命 格 較 好 的 ⼈，百 分 之 九 ⼗ 九 都 在 ⼈ ⽣ 的 旅 途 上，得 遇 強 如 紫 微 者 的 提 攜、提 拔，⽽ 得 發 越 的 際 遇；⼜ 或 者 常 遇 到 強 如 紫 微 者 的 嚴 厲、苛 刻 壓 ⼒，⼜ 或 者 兩 者 兼 ⽽ 有 之，令 天 機 ⼀ ⽅ ⾯ 享 受 提 攜 庇 蔭，⼀ ⽅ ⾯ ⼜ 對 嚴 苛 的 壓 ⼒，欲 反 抗 ⽽ 無 從，處 於 難 捨 難 離 的 局 ⾯。 天 機 的 ⽗ 母 宮，先 天 性 為 紫 微，夫 妻 宮 為 太 陽，⼦ ⼥ 宮 為 武 曲， 之 前 已 稍 述。恆 坐 財 帛 宮 的 是 天 同，所 以 天 機 命 格 的 ⼈，很 容 易 構 成 「 機 ⽉ 同 梁 」格，古 時 的 詮 釋，是 作 吏 ⼈ 之 命，今 ⽇ 時 勢， 解 作 ⼤ 機 構 中 的 僱 員，便 已 經 貼 切。筆 者 淺 陋，看 過 的 命 盤 當 中，天 機 坐 命 的 ⼈，不 論 坐 何 宮 位，除 了 有 時 稍 涉 零 售 活 動 之 外，⼤ 都 做 不 成 商 賈， 但 卻 可 以 在 服 務 性 質 的 ⾏ 業 範 圍 內 創 業，並 且 都 有 拍 檔、伙 伴 提 攜 照 應，此 其 特 ⾊！

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⼤ 多 數 的 ⽃ 數 書 籍，都 認 為 天 機 在 ⼦、午 兩 個 宮 位 ⼊ 廟，即 天 機 在 ⼦ 宮 和 午 宮，都 是 發 揮 天 機 性 質 的 最 強 位 置。⽽ 在 兩 旁 的 宮 位，即 丑、未 兩 個 宮 位 的 天 機，都 只 是 平 常 ⽽ 已。對 這 種 說 法，筆 者 卻 有 不 同 的 體 驗。 天 機 屬 ⽊，⽽ 煞 則 多 ⾦ 重，所 以 天 機 ⽐ 較 畏 煞。⽃ 數 書 說 天 機 於 ⼦、 午 乘 旺，⼤ 概 是 基 於 ⽔ ⽣ ⽊ 旺（ ⼦ 宮 ）， 及 ⽕ ⽊ 通 明（ 午 宮 ）的 理 解，認 為 這 兩 個 位 置，最 能 發 揮 天 機 聰 明、靈 巧 的 特 性。但 筆 者 經 驗，這 兩 個 宮 位 的 天 機 卻 很 脆 弱，原 因 是 疾 厄 宮 的 天 相 位 處 丑、未， 鄰 合 為 巨 ⾨，兩 星 皆 內 斂 潛 藏，對 某 些 煞 曜 較 為 敏 感，特 別 是 亥、卯、 未 年 ⽣ ⼈，⽕ 星、鈴 星 可 以 ⿑ ⼊ 午、未，⽽ 午、未 宮 卻 是 ⽺、陀 頻 臨 的 地 ⽅， 流 運、 流 年 包 括 丙、 丁、 戊、 ⼰、 庚， 較 易 聚 成 眾 煞 共 臨， 朋 友 中 有 遇 疾 厄 凶 險 的，多 此 格 局。 另 天 機 在 ⼦ ⽔ 鄉， 雖 說 ⽣ 旺， 亦 嫌 飄 流， 所 謂 乘 旺， 只 是 形 容 詞 或 副 詞 的 ⽐ 較 級 別， 如 説 天 機 的 特 性， 是 s t r o n g , s t r o n g e r 還 是 s t r o n g e s t 的 分 別，故 ⼦ 宮 天 機，喜 宮 腳 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，或 有 制 約 意 義 的 星 曜 來 增 加 其 穩 定 性，⽽ 不 ⾄ 於 ⽔ ⼤ ⽊ 漂。 丁 年 的 ⼈，疾 厄 宮 的 天 相 受 同 宮 擎 ⽺ 的 直 接 威 脅，旁 邊 還 有 ⼀ 顆 巨 ⾨ 化 忌，既 令 疾 厄 宮 構 成「 刑 忌 夾 印 」，⼜ 直 接 照 射 到 命 宮。天 機 坐 ⼦ 宮 的 ⼈，太 陽、太 陰 兩 顆 分 別 代 表 了 男 ⼥ 的 星 曜，都 同 時 落 陷， 已 經 是 ⼀ 種 煩 惱 的 結 構，種 種 因 素 相 加，那 福 德 宮 對 宮 的 天 同、天 梁， 便 是 波 折、 苦 惱 的 泉 源！ 如 甲 年 ⽣， 夫 妻 宮 是 最 暗 的 太 陽 兼 拉 起 雲

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天 機

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幕，⼥ 命 更 ⽋ 夫 緣。 以 ⼰ 年 ⽣ ⼈ 考 慮，疾 厄 宮 同 樣 是 天 相、擎 ⽺ 同 宮，太 陽、太 陰 落 陷 依 然，這 時 候，⼰ ⼲ 四 化 的 ⽂ 曲 化 忌 落 在 那 ⼀ 個 宮 位，便 ⾮ 常 重 要。 舊 式 ⼥ 性，在 ⼤ 宅 ⾨ ⼾ 中 ⽣ 活，便 要 ⾯ 對 族 中 錯 縱 複 雜 的 ⼈ 事 關 係，上 上 下 下 交 往，要 懂 得 拿 捏 分 ⼨，此 即 ⽃ 數 所 指 的「 巧 婦 持 家 」。 the woodworking star

以 筆 者 經 驗，天 機 在 ⼦ 宮 安 命 的 ⼈，不 論 男 ⼥，在 ⾝ 體 健 康 和 精 神 修 養 ⽅ ⾯，都 應 該 多 加 留 意，並 且 要 多 些 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 學 問 和 識 ⾒。 筆 者 認 識 的 幾 個 屬 於 這 個 命 格 的 朋 友，都 在 ⼈ ⽣ 的 先 後 不 同 階 段，遭 遇 過 健 康 上 的 重 ⼤ 壓 ⼒。居 午 宮 的 天 機，因 為 太 陽、太 陰 廟 旺 的 關 係， 治 癒 的 情 況 較 好，⼦ 宮 的 天 機 由 於 太 陽、太 陰 落 陷，加 上 福 德 宮 的 偏 執，便 ⽐ 較 需 要 費 ⼒ 調 適。因 為 福 德 宮 受 天 同、天 梁 影 響，這 個 不 太 協 調 的 組 合， 計 有 天 梁 傾 向 於 ⽼ 成、 主 觀、 挑 剔，j u d g m e n t a l， 天 同 ⽐ 較 任 性，不 成 熟 和 天 真，這 兩 種 性 格 難 以 調 和，當 遇 上 某 些 挫 折 和 壓 ⼒，便 容 易 在 理 性 與 情 緒 之 間，往 來 交 戰。 反 ⽽ 號 稱 在 丑、 未 落 陷 的 天 機，「 機 靈 」較 少，但 卻 往 往 能 做 出 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看 的 局 ⾯。 這 兩 個 宮 位， 被 左 輔、 右 弼， ⽂ 昌、 ⽂ 曲， 天 魁、天 鉞 等 ⽂ 星 相 夾，平 衡 會 照，同 宮 或 對 拱 的 機 會 很 ⼤，如 甲、戊、 庚 年 的 天 魁、天 鉞，便 分 別 坐 於 丑、未，令 天 機 易 得 機 遇。這 兩 個 盤 亦 內 藏「⽇ ⽉ 反 背 」（ 太 陰 在 卯，太 陽 在 亥 ），或 者「⽇ ⽉ 並 明 」（ 太 陽 在 巳，⼤ 陰 在 ⾣ ）的 格 局，最 容 易 出 現 的 現 象 是，命 主 或 有 出 ⾝ 寒 微，或 科 甲 不 全 者，但 仍 能 因 緣 際 會 ⽽ 平 步 青 雲。

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⼀ 例 是 天 機 坐 丑 的 學 ⽣，學 歷 平 常，但 今 ⽇ 已 當 上 國 際 知 名 獵 頭 公 司 的 董 事。 ⼆ 例 也 是 天 機 坐 丑 的 ⼀ 位 朋 友，她 由 ⼩ 做 起，今 ⽇ 是 著 名 移 民 服 務 公 司 的 合 伙 ⼈。 三 例 是 太 陽 在 巳 宮 做 命 宮， 得 天 機 坐 未 做 福 德 宮 ⽽ ⾒「 吉 星 雲 天 機

集 」，命 主 是 今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 ⾸ 領。 天 機 ⾯ ⽬ 多 變， 靈 巧、 敏 銳， 是 其 基 調。 與 其 他 星 曜 同 宮， 便 要 看 是 否 由 天 機 做 主 導。 舉 ⼀ 個 例，卯 宮 的 天 機、巨 ⾨ 同 坐，卯 為 ⽊ 旺 之 鄉，與 屬 ⽊ 的 天 機，幾 乎 合 謀 地 將 屬 ⼟ ⽽ 沉 鬱 的 巨 ⾨ 謀 殺 了（ ⽊ 剋 ⼟ 的 現 象 ），所 以， 天 機 的 聰 明 靈 巧，便 能 獨 領 ⾵ 騷 的 發 揮 殆 盡。卯 宮 的「 機 巨 同 臨 」格， 能 夠「 位 極 三 公 」，是 因 為 天 機 很 清 楚 知 道，頭 上 ⽗ 母 宮 的 紫 微、天 相，誰 是 皇 帝，誰 是 只 是 掌 櫃。所 以，能 夠「 位 極 三 公 」，實 在 也「 得 來 不 易 」； ⽽「 ⽂ 為 清 顯，武 為 忠 良 」，⾯ 對 紫 微 在 上， 也 只 是 情 不 ⾃ 禁 的 表 現 ⽽ 矣。 我 理 解 的 天 機 星，其 核 ⼼ 意 義，固 可 以 以 敏 銳、靈 活 去 形 容，但 形 象 化 地 譬 諭，則 天 機 是 ⼀ 株 樹。更 貼 切 的 理 解，是 天 機 像 ⼤ 樹 的 最 外 緣 枝 葉，或 稱 末 梢 部 分，這 部 分 對 陽 光 敏 感，太 陽 從 那 裡 照 來，枝 葉 的 末 梢，便 靈 巧 地 朝 向 那 ⽅ 向 發 展，以 吸 取 ⽇ 光 ⾬ 露，並 起 光 合 作 ⽤，為 樹 ⾝ 的 壯 ⼤ 發 展 尋 求 滋 養。 從 這 意 義 延 伸，天 機 的 特 性，便 包 括 末 梢 的 意 思，放 諸 於 ⼈ 體 的

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對 應，便 是 末 梢 神 經 的 象 徵。所 以，當 天 機 與 天 梁 在 某 些 宮 位 出 現 不 良 的 組 合，便 會 構 成 神 經 敏 感、緊 張、分 泌 腺 失 常 的 現 象；⼜ 天 機 與 巨 ⾨ 相 會，組 合 不 當，便 容 易 構 成 隱 蔽 處，包 括 坐 ⾻、脊 椎 神 經 痛 的 症 候；⼜ 天 機 與 太 陰 相 會，天 機 的 敏 感 加 上 太 陰 的 多 慮，便 ⼜ 發 展 出 怔 忡、失 眠 與 疑 慮 的 徵 狀。踏 實 地 了 解 星 曜 的 基 本 特 性，便 能 掌 握 順 the woodworking star

理 成 章 的 推 理 邏 輯。 天 機 既 然 有 末 梢、外 緣 的 意 義，放 諸 於 ⼈ 體，便 是 ⾝ 體 的 最 外 端， 頭 頂、⼿ 指、腳 趾。除 ⾮ 天 機 有 異 化 的 現 象，或 化 忌，或 遇 上 了 ⼀ 些 防 礙 天 機 靈 活 的 煞 星，否 則，天 機 的 ⼈ ⼤ 多 數 ⼿ 腳 靈 活。天 機 因 為 善 動，所 以 天 機 坐 命 的 ⼈，早 年 ⼤ 多 數 都 ⾝ 形 纖 瘦 ⽽ ⾻ 感 強，往 往 要 過 了 中 年，活 動 ⼒ 減 慢，才 出 現 ⾻ 感 減 少，體 形 略 為 圓 潤 的 傾 向，樹 ⽊ 由 苗 種 ⾄ 茁 壯，亦 莫 不 如 此。

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壬辰注： 天機是紫微隔隣的伴星，主機靈，以往的斗數書有用軍師的角 色來形容他，可說是誇張其詞。天機的合星為破軍，首要要 求的是生存、盡量避免無謂犧牲，犧牲了，便無機靈可談， 也談不上隨機應變。天機的福德宮沒有固定的主星，故此， 思維的模式沒有明顯的型格，亦形成了見機行事的特性。 天機的機靈，與其說是用於為人出謀獻策的軍師角色，倒不如說 是為己謀、用以安身立命。天機的福德宮沒有固定的星曜，乃 因為他要遷就及招呼的人都有極強的性格，他若果有一套太固 定的思想模式，大概便很難機靈地游走於上下左右的人際關係 當中。例如說：他的父母宮是紫微，霸得很；子女宮是武曲， 剛得很；奴僕宮是廉貞，酷得很；夫妻宮是太陽，光得很。 斗數中的天機比較宜女，我們將女命天機放入上述的人際環境 當中，一切都來得比較自然。不要說在古代的生活環境，就算 是現代社會，女性具備了天機的靈活，也較容易游走於家庭的 倫理關係當中，起碼，得太陽坐於夫妻宮，其兩性的從屬關係 也較為迎合傳統的保守價值。故此，天機一章，皆配女史圖。

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天 機

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孝事周姜 清、焦秉貞 (1689-1726) 女士傳統的角色，就是服侍父母、依從丈夫、 孕育幼童、做個賢妻良母，用儒家的孝道來教化、來灌輸 女性人生的價值，把女性的地位釘在附從的角色上。

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天 機

月漫清遊圖 作者：陳枚 絹本設色，縱 37 厘米，橫 31.8 厘米 北京故宮博物院藏 page 43

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天機得輔佐貴曜圖例 這是一位從事移民顧問行業的女士命盤，生意做得很大。她的命 宮安在丑，是一般斗數書說的天機落陷位置。天機較佳的干化是 得化權，令天機的木質結實有力，丑宮位置最易得昌、曲，左、 右等會齊成對，她得左、右同宮，昌、曲相夾，也稍見魁、鉞。 女士學歷出身或許只屬一般，但事業的際遇卻不錯，遇上了很好 的、支持照應有力的老闆兼拍檔，使公司發展成為知名機構。

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天 機

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太陽

le soleil

太 陽 是 關 乎 眾 人的，愈 是 旺 宮， 愈 關 係多 人，因 為 大 多 數的 人， 都 在日光日白底 下 幹 活。

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太陽：中天星 屬火 太 陽 屬 陽 ⽕，與 太 陰 分 屬 中 天 星 曜，傳 統 ⽃ 數 書 許 其 掌 官 祿，稱 之 為 官 祿 主。基 本 性 質 主 貴，並 主 施 予、付 出。 在 象 徵 意 義 上，太 陽 代 表 了 剛 陽，於 ⼈ 物 則 代 表 男 性，如 ⽗ 親、 le soleil

丈 夫、兒 ⼦ 及 男 命 本 ⾝。 如 紫 微，太 陽 主 貴，也 只 是 描 寫 ⼀ 種 性 格，⼀ 種 氣 質，並 不 即 時 演 繹 為 實 際 的 社 會 地 位。 太 陽 既 屬 於 中 天，所 以 代 表 耀 ⽬、顯 眼。 太 陽 也 代 表 了 潮 流、⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 的 群 眾。 傳 統 上，太 陽 的 吉 凶，要 看 太 陽 所 處 的 宮 位，是 屬 於 廟、旺，還 是 居 於 落 陷。 它 的 劃 分 法， 以 寅、 卯、 ⾠、巳、 午、 未 宮 為 旺 宮， 排 列 次 序，⼀ 如 ⽇ 照 的 太 陽 所 經 歷 的 時 段，⽇ 光 的 強 弱，引 申 出 太 陽 星 旺 弱 的 意 義。 太 陽 以 申、⾣、戌、亥、⼦、丑 位 置 為 落 陷。 太 陽 是 關 乎 眾 ⼈ 的，愈 是 旺 宮，愈 關 係 多 ⼈。因 為 ⼤ 多 數 的 ⼈， 都 在 ⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 幹 活。 太 陽 是 矚 ⽬ 的，位 置 愈 旺，愈 矚 ⽬。 官 做 得 愈 ⼤，便 愈 觸 ⽬，所 以，太 陽 稱 為 官 祿 主。 太 陽 在 旺 宮，思 路 為 ⼤ 眾 化，價 值 觀 也 ⼤ 眾 化。 太 陽 在 陷 宮，思 路 趨 向 個 別，價 值 觀 也 不 跟 潮 流 ⾛。

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傳 統 上，⽃ 數 喜 歡 讚 揚 處 於 廟 旺 宮 位 的 太 陽，認 為 太 陽 乘 旺，⼈ 的 性 格 便 會 較 簡 單、直 接 和 開 朗，⼈ ⽣ 的 際 遇，或 ⾒ 於 官 祿，也 較 容 易 順 遂。 在 ⽃ 數 的 原 始 價 值 系 統 中， 強 調 和 崇 尚 ⼈ ⽣ 際 遇 安 穩 的 價 值 取 向，可 說 俯 拾 即 是。 例 如，破 軍 主 動 盪、變 化 和 去 舊 更 新，⾒ 祿 則 有 如 ⼠ 卒 安 閒，能 有 空 暇 坐 下 來 舉 炊， 所 以 説 破 軍 ⾒ 祿 便 好， 不 ⾒ 祿 便 容 易「 不 仁 不 義 」。 ⼜ 如 天 府，如 果 不 ⾒ 祿，便 叫 做 空 庫，空 庫 令 ⼈ 缺 乏 安 全 感， 所 以 便 容 易 貪 得 無 厭，胃 納 難 以 滿 ⾜。相 反，如 果 天 府 ⾒ 祿，⼈ ⽣ 便 容 易 安 份。在 舊 社 會 來 說，這 些 價 值 取 向，都 是 ⽤ 來 衡 量 ⼀ 個 ⼈ 品 格 的 標 準，也 代 表 了 舊 社 會 的 ⼀ 種 價 值 觀。 中 國 ⼈ 對 安 穩、 順 遂 的 執 念 甚 重，所 以 特 別 強 調「 趨 吉 避 凶 」， 也 特 別 抑 壓 冒 險、探 索 精 神。 觀 乎 ⽃ 數 集 成 於 宋、 元， 正 當 世 局 混 亂， ⼈ ⽣ 無 常， 所 以， ⼈ ⽣ 是 否 順 遂 便 放 在 ⾸ 位。太 有 思 想 內 涵、深 度 的 ⼈，或 價 值 觀 太 異 於 常 ⼈，便 視 為「 不 祥 」。 宋 朝 的 蘇 東 坡 才 情 橫 溢，墨 客 ⾵ 流，無 奈 仕 途 不 景。他 應 邀 參 加 ⼀ 家 ⼈ 的「 洗 兒 會 」時，寫 了 ⼀ ⾸「 洗 兒 戲 作 」，嘲 笑 那 些 仕 途 亨 達， 但 才 資 平 庸 的 朝 官，詩 云：

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太 陽

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⼈ 皆 養 ⼦ 望 聰 明，我 被 聰 明 誤 ⼀ ⽣。 唯 願 孩 兒 愚 且 魯，無 災 無 難 到 公 卿。 － 收 錄 於 明、馮 夢 ⿓、《 古 今 笑 》 這 ⼀ ⾸ 詩，是 作 者 的 夫 ⼦ ⾃ 道，側 ⾯ 諷 刺 當 官 的，思 想 無 需 太 特 別，性 格 不 要 太 突 出，才 情 不 要 太 洋 溢，能 夠 說 ⼀ 些 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 的 道 le soleil

理，洋 洋 灑 灑，做 個 庸 官，無 災 無 難 升 官 發 財，⼤ 概 是 歷 朝 歷 來 的 官 場 現 象。太 陽 稱 官 祿 主，許 其 為 事 業 宮 的 主 星，根 據 越 旺 越 好 的「 思 維 邏 輯 」會 認 為 太 陽 乘 旺，並 且 能 夠 成 為 官 祿 宮 主 星，便 是 莫 ⼤ 的 執 到 ⾦ 都 冇 咁 歡 喜！ 習 ⽃ 數 的 朋 友，如 果 不 懂 得 將 古 舊 的 價 值 觀 消 化，經 反 芻 再 放 置 於 今 ⽇ 的 社 會 框 架 中，重 新 釐 訂 它 的 價 值，便 會 因 為 與 時 代 脫 節，⽽ 出 現 誤 讀 和 推 斷 錯 誤 的 情 況。 ⼀ 個 器 ⼩ 易 盈， ⾒ 祿 ⽽ 容 易 滿 ⾜ 的 天 府， 和 ⼀ 個 安 於 ⾒ 祿 的 破 軍，便 未 必 適 合 於 今 ⽇ 貪 得 無 厭，只 爭 朝 ⼣ 的 ⼤ 企 業 營 商 ⽂ 化。 同 理，⼀ 顆 萬 ⾥ 無 雲，⽽ ⼜ 廟 旺 的 太 陽，如 果 沒 有 其 他 適 當 星 曜 的 烘 托，也 只 嫌 空 盪、表 ⾯ 和 枯 燥。 太 陽 在 旺 宮 坐 命 的 ⼈，如 果 不 會 優 秀、儒 雅 的 星 曜，便 容 易 流 於 表 ⾯，缺 乏 深 度。譬 如 說，他 喜 歡 的 事 物，都 是 潮 流 的，如 愛 穿 流 ⾏ 牌 ⼦、⼤ 眾 時 尚 的 美 服，聽 流 ⾏ 榜 上 前 ⼗ 名 的 歌 曲，對 ⼈ ⽣、政 治、 世 界 的 看 法 ⼤ ⽂ ⼤ 路，抱 流 ⾏ 的 俗 世 價 值 觀，熟 悉「 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 」⼀ 類 的 真 知 卓 ⾒。但 因 為 眾 ⽣ 平 庸 亦「 平 等 」，太 陽 乘 旺 的 命 格，⼀ 樣

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可 以 F a n s 成 群。在 ⼤ 眾 傳 播 體 系 中，最 多 ⾒ 這 樣 的 太 陽「 佳 構 」。 所 以，太 陽 乘 旺 的 命 格，要 發 揮 其「 施 予 」的 性 格，便 最 適 宜 參 與 賑 災 扶 貧、 親 ⼦ 助 學 ⼀ 類 爭 議 空 間 不 ⼤， 屬 於 普 世 價 值 認 同 的 事 務。 有 些 ⽃ 數 書 說，太 陽 除 了 照 亮 ⾃ ⼰ 的 位 置 和 格 局 之 外，還 要 關 照 天 梁 和 巨 ⾨ 兩 顆 正 曜。 太 陽 的 樂 善 好 施， 使 命 包 括 了 要「 解 巨 ⾨ 之 暗 」，和「 溶 化 天 梁 之 孤 」。 我 們 後 來 發 現，太 陽 愈 旺，巨 ⾨ 的 幽 暗 性 格，和 天 梁 的 孤 僻 性 格 便 愈 少，確 實 是 溶 化 了 天 梁 的 孤，也 解 了 巨 ⾨ 的 暗。不 過，與 此 同 時， 巨 ⾨ 的 深 沉 品 質 也 褪 了 ⾊，天 梁 的 獨 特 ⾒ 地，也 ⼀ 併 溶 ⾛。 針 無 兩 頭 利。乘 旺 的 太 陽 令 ⾃ ⼰、天 梁、巨 ⾨ 都 變 得 順 遂、合 群， 較 易 ⾛ 上 群 眾 路 線，但 代 價 是 削 弱 內 涵；相 反，太 陽 落 陷 的 時 候，固 然 會 令 ⼈ ⽐ 較 孤 獨，際 遇 也 不 常 順 遂，但 對 ⼈ ⽣ 的 體 驗 卻 較 敏 銳；巨 ⾨ 的 幽 暗，與 天 梁 的 孤 ⾼ 本 性，從 來 都 屬 於 哲 學 家、⽂ 學 家 的 特 有 氣 質， 使 ⼈ 鍛 鍊 出 較 冷 闢 和 獨 特 的 內 容。 此 太 陽 廟 旺 與 落 陷 的 ⼀ 點 分 別。 有 些 ⽃ 數 書 強 調 巨 ⾨、天 梁 兩 顆 星，需 要 乘 旺 太 陽 的 光 和 熱，否 則 便 好 像 會 凍 死 ⼀ 樣。觀 察 是 否 真 的 如 此？ 無 可 否 認，⼆ ⼗ 世 紀 打 後，地 域 界 線，因 交 通 發 達、通 訊 技 術 進 步，已 被 逐 ⽇ 突 破，個 ⼈ 的 活 動 空 間 亦 ⽇ 益 擴 ⼤；社 會 ⾛ 向 開 放，便 應 當 有 ⾜ 夠 空 間 容 納 更 多 的 ⼩ 眾 ⾒ 解，養 活 得 起 更 多 的 ⼩ 眾 趣 味（ ⾹

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太 陽

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港 這 個 ⽂ 化 落 後 的 地 區 或 許 除 外 ）。從 ⽃ 數 觀，即 不 論 乘 旺 的，還 是 落 陷 的 太 陽，都 應 該 有 ⾜ 夠 的 表 現 空 間。以 下 是 ⼀ 些 舉 例 和 說 明。 杜 爾 ⾦（ ⼀ 譯 特 津 ），J o h n

Ronald

Reuel

To l k i e n， 通 常

寫 成 J . R . R .To l k i e n（ 1 8 9 2 - 1 9 7 3 ）， 是 英 國 ⽜ 津 ⼤ 學 U n i v e r s i t y o f O x f o r d 的 語 ⾔ 學 教 授， 他 在 業 餘 時 間， ⼤ 量 的 投 ⼊ ⼩ 說 寫 作。 他 的 le soleil

巨 著 T h e H o b b i t（ ⼀ 譯《 哈 ⽐ ⼈ 歷 險 記 》，是《 指 環 之 王 》的 前 傳 ）， 於 1 9 3 7 年 寫 成。T h e L o r d o f t h e R i n g s（《 指 環 之 王 》，⼀ 譯《 魔 戒 》），成 於 1 9 5 4 - 1 9 5 5 年 間。雖 然 杜 爾 ⾦ 的 學 術 地 位 崇 ⾼，並 且 在 英 語 系 社 會 吸 引 了 ⼤ 群 讀 者，但 他 ⽣ 平 作 ⾵ 低 調，幾 乎 是 書 紅 ⼈ 不 紅 的 格 局。他 死 後 近 三 ⼗ 年，《 指 環 之 王 》才 因 荷 ⾥ 活 式 的 電 影 製 作 和 推 廣，令 杜 爾 ⾦ 這 部 饒 富 內 涵，反 映 戰 後 西 ⽅ 政 治 思 維 的 作 品，⾵ ⾏ 全 球。 和 杜 爾 ⾦ 對 照 的，同 樣 是 ⼀ 位 英 國 ⼈，於 1 9 6 5 年 7 ⽉ 3 1 ⽇ ⽣ 於 英 國 格 溫 特 郡（ C h i p p i n g S o d b u r y ）， 筆 名 叫 做 J o a n n e K a t h l e e n R o w l i n g 的 ⼥ 作 家 羅 琳 J o a n n e R o w l i n g，她 寫 的《 哈 利、波 特 》兒 童 ⼩ 說 系 列， 令 她 成 為 歷 史 上 第 ⼀ 個 收 ⼊ 超 過 1 0 億 美 元 的 作 家， ⽐ 英 ⼥ 皇 更 富 有。 「 哈 利、 波 特 」現 在 是 經 濟 掛 帥 的 商 業 活 動，每 ⼀ 次 出 版，都 是 ⼀ 次 世 界 性 的 市 場 計 劃。 這 兩 個 例，隨 意 ⽽ ⼜ 廣 義 地，描 劃 了 ⼀ 些 太 陽 乘 旺 和 太 陽 落 陷 的 ⾯ 貌。明 顯 地，杜 爾 ⾦ 代 表 了 太 陽 落 陷，有 點「 ⽣ 不 逢 時 」；⽽ 羅 琳

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則 太 陽 乘 旺，「 ⾷ 正 條 ⽔ 」。但 如 果 你 不 執 著 於 成 為 世 紀 富 翁、富 婆， 做 ⼀ 個 ⽜ 津 ⼤ 學 的 語 ⾔ 學 教 授，⼈ ⽣ 究 竟 有 甚 麼 遺 憾 ？ ⼜ 有 甚 麼「 ⽣ 不 逢 時 」的 感 覺 ？ 以 下 是 幾 個 太 陽 落 陷 的 例 ⼦： 例 ⼀ 是 筆 者 學 ⽣， 命 宮 午 宮 天 梁， 太 陽 在 ⼦ 落 陷， 曾 做 出 會 考 太 陽

⽂ 科 ⼗ 優 成 績，現 任 職 ⾦ 融 評 核 機 構。 例 ⼆ 是 ⼆ ⼗ 多 年 ⽼ 友， 命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨， 太 陽 在 ⼦ 落 陷， 哲 學 博 ⼠，現 為 教 授，並 活 躍 於 傳 播 界。 例 三 是 筆 者 ⼤ 學 同 學， 命 宮 巳 宮 巨 ⾨， 太 陽 在 亥 落 陷， 現 任 職 醫 療 體 系，是 政 府 的 智 囊 ⼈ 仕。 筆 者 是 最 壞 的 版 本，命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨，太 陽 在 ⼦ 落 陷，但 也 在 ⾹ 港 的 傳 媒 界 混 過 兩 ⼝ 安 樂 茶 飯。 如 果 太 陽 沒 有 好 的 星 曜 配 合，那 麼 太 陽 的 性 質 便 變 得 空 盪，沒 有 甚 麼 內 容，⼀ 切 變 得 表 ⾯ 化、天 真，甚 ⾄ 淺 陋。 ⽃ 數 強 調 太 陽 是 官 祿 主，是 適 宜 居 於 事 業 宮 的 主 星，其 實 ⼀ 語 相 關。 太 陽 主 貴，⼊ 財 帛 宮 便 容 易 做「 聖 誕 ⽼ ⼈ 」，做 事 業 宮 主 星，愈 乘 旺，便 愈 能 光 照 懞 懞 眾 ⽣。按 照 這 路 思 維，有 ⼀ 個 盤 格，便 幾 乎 接 近 完 美。 天 梁 在 丑 的 命 宮， 得 太 陽 在 巳 宮 做 事 業 宮， 太 陰 在 ⾣ 宮 做 財 帛 宮，然 後 是 遷 移 宮 得 未 宮 天 機，天 同 在 卯 宮 做 福 德 宮，配 合 得 妙 絕 到 巔 毫，簡 直 p e r f e c t。 太 陽 乘 旺 在 事 業 宮 主 順 遂，太 陰 乘 旺 在 財 帛 宮

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主 積 藏，天 機 在 遷 移 宮 主 機 遇，天 梁 在 命 宮 主 公 義、正 直，天 同 在 福 德 宮 主 福 樂，這 樣 無 懈 可 擊 的 組 合，世 間 還 可 以 往 哪 裡 找？問 題 在 哪 裡？ 這 格 局 的 素 描 其 實 可 以 這 樣 畫，⼀ 個 擅 於 掌 握 機 會，並 且 掌 握 得 很 順 ⼿ 的 ⼈，財 帛 宮 多 ⼊ 少 出，甚 ⾄ 只 ⼊ 不 出，他 覺 得 ⾃ ⼰ 做 甚 麼 都 le soleil

合 理 的，是 ⼤ 道，是 真 理，別 ⼈ 也 因 為 他 很「 掂 」，對 他 羨 慕，所 以， 福 德 宮 便 感 覺 良 好，晚 上 睡 得 著 覺（ 近 年，我 們 經 常 聽 到 ⾼ 官 這 樣 剖 ⽩）。 如 果 你 還 強 調、 堅 持， 巨 ⾨、 天 梁 ⾮ 要 乘 旺 的 太 陽 解 暗 不 可， well...... 太 陽 的 變 化 特 性 頗 為 複 雜，我 在 以 下 篇 幅 只 略 舉 其 ⼆、三，有 關 太 陽 及 其 他 星 曜，座 落 於 每 ⼀ 個 宮 位 的 特 性，將 來 會 專 卷 論 述。 ⼀ 般 來 說，太 陽 在 旺 宮 的 ⼈，即 由 寅 宮 的 太 陽 初 起，到 申 宮 的 太 陽 下 ⼭，都 在 某 種 強 度 上 發 揮 了 太 陽 的 ⼀ 些 特 性。在 此，我 將 太 陽 的 基 本 特 性，照 傳 統 的 理 解 羅 列 出 來，然 後 ⽤ 我 的 經 驗 和 理 解，加 以 修 訂，希 望 提 出 另 ⼀ ⾓ 度 的 看 法。 傳 統 認 為： 太 陽 主 貴 不 主 富，主 社 會 地 位。 太 陽 喜 出 ⾵ 頭，被 注 ⽬，是 中 天 主 星。 太 陽 喜 施 予，不 望 回 報。 太 陽 是 眾 ⼈ 所 ⾒，所 以 是 ⼤ 潮 流、是 主 流，是 屬 於 公 眾 的 事 物。

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太 陽 主 男，太 陰 主 ⼥。 太 陽 有 領 導 的 能 ⼒，是 領 袖 形 的 性 格。 太 陽 主 外 揚，太 陰 主 收 歛。 演繹一：寅宮的太陽、巨門 太 陽 乘 旺，⼀ 般 由 寅 宮 開 始。說 乘 旺，寅 宮 的 太 陽，也 僅 是 剛 剛 起 步 ⽽ 已。早 上 三 時 ⾄ 五 時 的 太 陽，最 多 只 是 ⿂ 肚 ⽩ 的 微 光，少 了 ⼀ 點 熱。 微 弱 的 太 陽 和 幽 暗 的 巨 ⾨ 同 宮，巨 ⾨ 主 勞 ⼼，太 陽 未 能 完 全 解 除 巨 ⾨ 的 幽 暗，所 以 不 免 ⾟ 勞。原 則 上，不 太 旺 的 太 陽，亦 主 成 就 較 慢。 太 陽、巨 ⾨ 同 坐 於 寅 宮 的 時 候，午 宮 的 事 業 宮 為 空 宮，對 宮 ⾒ 天 同、 太 陰。 在 ⽃ 數 中， 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」， 即 丙 年 ⽣ ⼈， 午 宮 坐 擎 ⽺，午 宮 屬 ⾺，擎 ⽺ 為 箭 鏃，化 祿 的 天 同 激 發 了 原 始 和 稚 嫩 的 動 ⼒，催 ⽣ 出 ⽩ ⼿ 興 家 的 進 取。 所 以，寅 宮 的 太 陽、巨 ⾨，呼 應 午 宮 照 來 的 太 陰、天 同，是 ⼀ 個 不 錯 的 結 構。 筆 者 ⾒ 過 頗 多 寅 宮 太 陽、巨 ⾨ 的 男 命，很 多 都 與 實 業 有 緣，即 經 營 ⼯ 廠、涉 及 實 業 ⽣ 產，並 能 從 無 到 有，⼀ 步 步 的 創 出 局 ⾯ 來；亦 ⾒ 過 ⼀ 些 例 ⼦，⽗ 祖 輩 已 經 開 始 經 營 某 ⼀ 種 實 業，但 局 ⾯ 未 夠 ⼤，即 我 們 俗 語 說 的「 ⼭ 寨 廠 」規 模，太 陽、巨 ⾨ 的 男 命，有 能 ⼒ 接 ⼿，將 祖 上 的 ⼩ 規 模，經 ⼀ 番 努 ⼒ ⽽ 把 局 ⾯ 擴 ⼤。原 因 是，太 陽、巨 ⾨ 的 ⽗ 母 宮 為 天 相，⽥ 宅 局 為 紫 微 七 殺，都 主 有 可 循 的 祖 上 扶 持 和 庇 蔭。 兩 種 情 況，都 屬 ⽩ ⼿ 興 家。

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太 陽

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太 陽、 巨 ⾨ 在 寅、申 兩 宮， 還 有 涉 外 的 特 性。 所 謂 涉 外， 意 義 頗 為 廣 泛。 例 如，⽩ ⼿ 興 家，實 業 創 業 者，可 能 是 得 外 族 ⼈ 的 ⽀ 持，得 到 ⾏ 銷 外 地 市 場 的 訂 單，這 也 是 受 外 族 提 拔 的 ⼀ 種。 另 ⼀ 種 涉 外 的 情 況，則 關 乎 旅 遊 事 務 的 ⼯ 作。舉 凡 旅 ⾏ 社、酒 店 業，或 ⽐ 重 上 較 倚 賴 遊 客 的 飲 ⾷ 業，皆 屬 此 類。另 航 空、運 輸、交 通， le soleil

也 屬 於 涉 外 的 ⾏ 業。 太 陽、巨 ⾨ 在 寅、申 ⼆ 宮 的 ⼈，有 時 還 有 ⼀ 個 特 性，即 對 未 來 潮 流 和 歷 史 性 質 的 東 西，諸 如 ⾏ 業 上 的 新 發 展、新 知 識，歷 史 故 事 或 歷 史 電 視 劇 等，都 易 感 興 趣。寅 宮 的 太 陽 不 ⾄ 於 熱 ⼒ 四 射，微 光 映 照 本 ⾝ 帶 有 哲 學 意 味 的 巨 ⾨， 所 以， 寅 宮 的 太 陽 要 ⽐ 其 他 乘 旺 宮 位 的 太 陽，多 ⼀ 點 對 深 度 的 渴 求，遇 上 良 好 的 ⽂ 曜 加 臨，便 都 聰 敏、好 學， 不 會 以 離 開 校 園 為 閱 讀 ⾏ 為 的 終 站，其 ⾏ 為 舉 ⽌，也 ⽐ 太 陽 過 於 乘 旺 多 ⼀ 點 含 蓄。 寅 宮 太 陽 的 夫 妻 宮 是 天 同、太 陰，是 花 前 ⽉ 下 的 乘 旺 太 陰。筆 者 所 ⾒，男 命 多 得 美 麗、賢 秀 之 妻，頗 令 ⼈ 羨 慕。 演繹二：卯宮的太陽、天梁 很 多 紫 微 ⽃ 數 的 書 刊，都 說 卯 宮 的 太 陽、天 梁，若 會 上 適 當 的 星 曜，即 ⽂ 昌、祿 存 或 化 祿，便 構 成「 陽 梁 昌 祿，傳 臚 第 ⼀ 名 」的 正 格。 筆 者 經 驗， 能 構 成「 陽 梁 昌 祿 」， 利 讀 書， ⽽ ⼜ 能 考 得「 傳 臚 第 ⼀ 名 」 的 格 局， 的 確 需 要 具 ⾜ 條 件， ⾮ 常 c o n d i t i o n a l。 太 陽、 天 梁 固 然 要 會 ⿑ ⽂ 昌、⽂ 曲，⽽ 化 祿、祿 存 的 照 會，四 化 的 佈 置 等，⼜ 極

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講 究 配 搭 得 宜，才 可 主 讀 書 聰 明，並 且 效 應 在 考 試 順 利，⽽ ⾮ 學 術 研 究。 如 果 條 件 ⼀ 般，卯 宮 的 太 陽、天 梁（ 包 括 影 響 到 ⾣ 宮 ），不 外 是 為 求 ⽣ 計，營 役 於 ⽣ 活 的 普 通 ⼈ ⽽ 已。我 遇 過 的，便 包 括 秘 書、⾃ 由 職 業 化 粧 師、中 醫、歌 星、商 販、買 辦 都 有，並 且 都 是 學 歷 不 ⾼ 的 ⼈。 太 陽 在 卯 宮 有 ⼀ 個 名 號，叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」， 卯 宮 屬 東 ⽅， 於 易 卦 中 屬 震 卦，震 卦 的 另 ⼀ 稱 號 為「 雷 」，所 以 卯 宮 的 太 陽 叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」，是 東 ⽅ 紅，太 陽 升 的 景 象，除 了 有 光 之 外，還 有 點 熱。 太 陽 有 光，有 熱 的 時 候，便 正 式 開 始 發 揮 它 喜 歡 施 予、主 貴 不 主 富、⼤ ⽂ ⼤ 路 的 太 陽 本 ⾊。卯 宮 的 太 陽 有 天 梁 同 坐，天 梁 主 聰 明，也 喜 歡 以 救 苦 救 難，助 ⼈ 為 樂。天 梁 原 本 有 ⼀ 種 孤 ⾼ 的 特 性，近 ⽔ 樓 台， 被 有 光 有 熱 的 太 陽 解 其 孤 去 了。所 以，卯 宮 的 太 陽、天 梁，便 變 成 了 ⼤ 家 都 喜 歡 助 ⼈、救 ⼈，臭 味 相 投 的 ⼀ 對「 夢 幻 組 合 」。 這有甚麼不好？ 當 然 沒 有 甚 麼 不 好！ 如 果 卯 宮 的 太 陽、天 梁，並 不 是 甚 麼 優 化 的 組 合，也 不 是 成 格 的 「 陽 梁 昌 祿 」，那 麼，我 們 便 要 留 意 這 組 太 陽、天 梁，當 要 發 揮 它 們 的 樂 善 好 施，救 苦 救 難 特 性 的 時 候，表 現 的 質 素 如 何，⽔ 平 如 何 了。 太 陽 坐 命 的 ⼈，有 時 會 帶 有 刑 剋 的 特 性，在 六 親 中，總 會 發 ⽣ ⼀ 些 或 這 或 那 的 問 題， 例 如 ⽗ 親 的 境 遇 不 佳， 或 多 病； ⼜ 或 者 兄 弟 姊 妹 的 境 況 不 及 ⾃ ⼰，甚 ⾄ 遇 上 不 好 的 遭 遇；諸 如 此 類，都 造 就 了 太 陽

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太 陽

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那 種 要 照 顧 別 ⼈，要 救 傷 扶 危 的 機 會；太 陽 愈 乘 旺，便 愈 要「 能 者 多 付 」。 太 陽、天 梁 坐 命 的 ⼈，⽗ 母 宮 坐 於 天 羅 地 網，即 ⾠ 宮 的 七 殺；兄 弟 宮 為 武 曲、天 相 對 破 軍。七 殺 於 天 羅 地 網 獨 坐 易 ⽣ 困，武 曲 為 寡 宿， 也 不 宜 ⼊ 六 親 宮 位。所 以，太 陽、天 梁 的 ⼈，最 容 易 出 現 為 六 親 的 事 le soleil

情 操 勞，為 六 親 的 事 情 奔 ⾛ 的 現 象。 卯 宮 的 太 陽、天 梁 這 對 嗜 助 ⼈、救 ⼈ 成 癖 的 夢 幻 組 合，不 可 能 每 分、每 秒 都 要 為 家 ⼈ 奔 忙 的，那 麼，剩 下 來 還 有 ⼤ 量 的 助 ⼈ 配 額，怎 樣分配好？ 最 佳 的 選 擇，⾃ 然 是 從 事 合 乎 其 性 質 的 ⼯ 作，如 社 會 福 利 ⼯ 作， 醫 療 護 理 ⼯ 作 等。 如 果 因 星 曜 組 合 的 關 係， ⽽ ⾮ 從 事 這 類 性 質 的 ⼯ 作，那 麼，太 陽、天 梁，往 往 只 是 無 事 或 ⼩ 事，都 要 插 ⼿ 幫 上 ⼀ 把 的 「 諸 事 ⼋ 卦 」之 ⼈ ⽽ 已。 演繹三：日月最嫌反背 ⽇ 是 太 陽，⽉ 是 太 陰。 傳 統 ⽽ 論， 太 陽 主 ⽇、 太 陰 主 夜， 即 太 陽 喜 坐 屬 於 ⽇ 間 的 宮 位，即 寅、卯、⾠、已、午、未；⽽ 申、⾣、戌、亥、 ⼦、丑 六 個 宮 位，照 理 便 屬 於 太 陰 的 地 盤。 傳 統 觀 念 認 為，太 陽 處 於 ⽇ 間 的 宮 位 便 是 乘 旺，否 則 便 落 陷；太 陰 處 於 夜 間 的 宮 位 便 是 得 位，否 則 便 是 失 輝。 所 謂「 ⽇ ⽉ 反 背 」，即 太 陽 坐 了 太 陰 的 旺 位，太 陰 ⼜ 坐 上 了 太 陽 的 旺 位，於 是 太 陰、太 陽 便 同 時 處 於 失 輝 的 狀 態。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 微 賦 說：「 ⽇ ⽉ 最 嫌 反 背 」， 把 反 背 說 成 是 討 ⼈ 嫌 棄 的 事，另 外，⼀ 些 ⽃ 數 書 ⼜ 說，「 ⽇ ⽉ 反 背 」是 ⼀ 個 奇 格，並 且 可 成 ⼤ 富。 兩 個 說 法 各 ⾛ 極 端，令 初 學 者 迷 惘。 對 於 太 陽 必 須 坐 於 ⽇，太 陰 必 須 坐 於 夜 的 說 法，這 種 理 所 當 然 的 想 當 然，絕 對 缺 乏 識 ⾒。我 認 識 的 朋 友 當 中，得 ⽇ 光 ⽇ ⽩ 的 太 陽 ⽽ 乘 旺 的，性 格 都 不 無 缺 點，處 於 今 ⽇ 環 境 複 雜 的 社 會 中，性 格 便 嫌 過 於 單 純，有 時 甚 ⾄ 真 的 會 很 " s i m p l e a n d n a i v e "。 「 ⽇ ⽉ 反 背 」 專 指 太 陰 在 卯 宮 安 命， 得 太 陽 在 亥 宮 落 陷 做 財 帛 宮，加 上 其 他 因 素 配 合 得 宜，便 可 成 ⼤ 富。筆 者 看 過 幾 個 案 例，共 通 點 是，命 主 的 出 ⾝ 條 件 相 對 地 較 弱，但 成 功 的 上 ⾏ 線 卻 相 當 陡 峭，即 由 最 低 上 到 最 ⾼，前 後 的 分 別 判 若 雲 泥。有 關 細 節，在 另 卷 中 將 會 詳 述，在 此 僅 握 其 要。 太 陰 主 富 的 渴 求，在 失 輝 的 卯 宮 安 命，會 ⾒ 亥 宮 零 光 輝 的 太 陽， 變 得 毫 無 安 全 感，情 況 ⽐ 天 府 不 ⾒ 祿 的「 驚 恐 」尤 甚；太 陽 在 ⼗ ⼆ 宮 中 最 陷 的 亥 宮 做 財 帛 宮，⼀ 點「 貴 氣 」的 包 袱 都 不 留，對 財 富 的 追 求， 便 有 義 無 反 顧 的 全 攻 型 ⼼ 態。 以 上 所 說 三 例，冀 能 多 助 了 解 太 陽 性 質 ⼀ ⼆。

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太 陽

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太陽主貴 富者指收入比付出多，所以能富，貴者不咎支出，所以能貴。以 上命盤命宮坐太陽化祿於辰，我這位朋友以前給「半桶水」友人 看命盤，說他太陽化祿會大富大貴。朋友聽其言，高興得日常生 活極盡豪爽。結果是，長期財務透支，並且欠下一屁股的債。 對於食肆的營業員，名店的售貨員，轎車行的推銷員，顧客 是真富與否不重要，能夠完成交易的，不論是用財務透支 還是「真金白銀」者，都稱「貴客」而不稱「富客」。

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太 陽

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

阿波羅像頭雕

太 陽

西方文化中的太陽神阿波羅，是音樂之神，是眾繆斯之首， 能預言、征戰、醫葯、弓射、詩歌、舞蹈，是知性之神，並 照顧群蓄，可說任務繁多。這是太陽能領導和揮發性的表 現。中國人的始祖，亦稱太陽神的炎帝、神農氏，掌管的 事情也廣及農、工、商、醫、文等項目，他嘗過百草，教 人類用火，還製造樂器，並建立農耕、商貿的社會體制。 中外的太陽神，都是大能而光照大地的領導性人物。

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武曲

the commander in chief 「……夫 武，禁 暴、戢 兵、保 大、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 《左傳》

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武曲 ： 北斗 陰金 ⼀ 般 將 武 曲 被 編 制 為 北 ⽃ 第 六 星，化 氣 為 財。近 年 的 ⽃ 數 書，喜 歡 將 武 曲 理 解 為 以 ⾏ 動 去 求 財。 將 武 曲 說 成 是 以 ⾏ 動 求 財，已 將 星 曜 本 義 發 揮 得 淋 漓 盡 緻，只 是 the commander in chief

仍 有 偏 差，蓋 因 武 曲 以「 ⾏ 動 」為 主 軸，求 財 為 副，不 過 以 偉 ⼤ 民 族 的 性 格，除 了 求 財，再 沒 有 更 ⾼ 的 ⼈ ⽣ ⽬ 標，把 ⾏ 動 全 盤 放 置 於 求 財 的 ⽬ 的 上，明 嘅！ 後 來 的 ⽃ 數 書，⼀ 般 照 辦 煮 碗， 搬 字 過 紙，實 在 未 洞 識 其 深 意。 ⽼ 實 說， ⼈ 類 幾 千 年 經 濟 歷 史， 有 甚 麼 財， 不 是 要 經 過 ⾏ 動 去 求 得 的？ 武 曲 的 重 點 在 武，在 執 ⾏。武 字 從 ⽌ 從 ⼽，通 俗 理 解 是 ⽌ ⼽ 為 武， 認 為 武 ⼒ 就 是 ⽤ 來 停 ⽌ ⼲ ⼽ 的，這 種 解 釋，巧 合 地 為 現 今 美 國 全 球 軍 事 策 略 做 了 張 ⽬。美 國 政 府 向 外 宣 揚，他 們 維 持 在 全 球 強 ⼤ 的 軍 事 ⼒ 量，⽬ 的 就 是 要 維 護 世 界 和 平，好 像 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 地，演 繹 了 ⽌ ⼽ 為 武 的 意 義。 武 字 的 原 意 並 ⾮ 如 此。 《 左 傳 》記 載， 魯 宣 公 ⼗ ⼆ 年， 晉 楚 ⼤ 戰 於 鄭 之 邲， 楚 師 ⼤ 獲 全 勝，楚 莊 王 說 了 ⼀ 番 有 關 武 ⼒ 的 說 話，甚 有 瞄 頭，確 有 意 思，他 說： 「… … 夫 武、禁 暴、戢 兵、保 ⼤、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 這 番 說 話， 其 中 的 禁 暴、 戢 兵、 安 民、 和 眾， 成 為 了 後 世 理 解 ⽌

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⼽ 為 武 的 理 論 根 據，不 過，在 前 段 的 掩 眼 煙 幕 裏，即 忽 略 了 保 ⼤（ 保 持 強 ⼤ ）、定 功（ 確 ⽴ 戰 功 ）、豐 財（ 豐 富 財 源 ）的 最 終 ⽬ 的 和 實 際 意 義。 中 國 ⼈ 講 含 蓄，喜「 擇 善 固 執 」，於 是 將 武 字 美 化 為 ⽌ ⼽ 為 武。 反 ⽽ 洋 ⼈ ⽼ 實 不 客 氣， 將 武 字 的 整 體 意 義， 原 汁 原 味 的 全 ⾯ 演 繹。 ⼗ 六 世 紀 後 興 盛 的 歐 洲 殖 民 主 義 國 家，即 以 船 堅 砲 利 的 威 勢，向 地 球 上 較 弱 的 國 家 禁 暴，戢 兵（ 癱 瘓 敵 ⼈ 兵 ⼒ ），讓 ⾃ ⼰ 保 ⼤、定 功，然 後 安 民（ 殖 民 統 治 ）、和 眾，以 達 ⾄ 豐 財。英 國 政 府 治 港 個 半 世 紀， ⼰ 將 楚 莊 王 的 夫 武 ⼗ 六 字 真 ⾔，完 完 全 全 的 演 繹 過 ⼀ 次。今 ⽇ 美 國 的 全 球 軍 事 策 略，⼜ 將 莊 王 的 ⽌ ⼽ 為 武 說，賦 予 新 版 的 演 繹。 莊 王 釋 武 義， 滲 雜 了 強 ⼤ 的 主 觀 意 願 和 個 ⼈ ⾵ 格， 武 字 從 ⽌ 從 ⼽，其 ⽌ 字，並 不 如 我 們 今 ⽇ 所 解 的 停 ⽌、制 ⽌。甲 ⾻ ⽂ 的 ⽌ 作 ⾜ 解， 後 世 ⽂ 獻 如《 漢 書、刑 法 志 》，有「 當 斬 左 ⽌ 者 」，顏 注 即 謂：「 ⽌， ⾜ 也 」。 ⽌ 之 為 ⾜，乃 證 據 確 鑿 的 本 義。 後 世 造 詞，有 禁 ⽌，即 禁 ⾜ 之 前 ⾏，制 ⽌，即 規 範 腳 步；停 ⽌，即 停 下 腳 步。 ⽌，甲 ⾻ ⽂ 作 ，為 腳 趾 的 象 形，本 義 為 腳 為 ⾜，⽤ 之 於 武，即 步 ⾏ 者 持 ⼽，武 ⼒ 地 執 ⾏ 任 務 也。 所 以，在 ⽃ 數 中，武 曲 代 表 以 剛 猛 之 ⼒ 執 ⾏ 任 務，最 終 能 否 豐 財， 還 要 看 星 曜 的 變 化，始 可 以 定 其 效 應。求 財 為 ⼈ 之 ⼤ 欲，⾮ 猛 ⼒ 難 求，

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武 曲

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所 以 武 曲 利 從 事 ⾦ 融， 利 武 職。 武 曲、 七 殺，武 曲、 破 軍 的 組 合， 便 因 此 ⽽ 代 表 ⼈ ⾝ 中 的 ⼿ ⾜，此 其 本 義。 追 本 溯 源，武 曲 的 意 義，實 際 上 便 要 遠 較 財 經 範 圍 為 廣。單 從 武 曲 有 掠 奪 資 源 的 ⾏ 為 去 理 解，屬 ⾦ 的 意 義，便 應 該 包 括 礦 藏、鑄 造、 軍 器、機 械；從 執 ⾏ 的 意 義 上 說，便 可 覆 蓋 電 腦 執 ⾏ 系 統，甚 ⾄ 演 藝 the commander in chief

製 作 事 業 等 等。 筆 者 看 過 武 曲 坐 命 的 ⼈，職 守 即 包 括 ⾦ 融、投 資、軍 警，會 計 財 務，演 藝 節 ⽬ 製 作 ⼈，電 腦 執 ⾏ 程 式 編 寫 ⼈，電 腦 產 品 市 場 推 銷 經 理， 著 名 ⼈ 物 的 ⽂ 膽，⼑ 筆 吏（ 即 代 ⼈ 執 ⾏ ⽤ 筆 寫 ⽂ 章 ）等 等。 筆 者 修 訂 武 曲 的 具 體 意 義 如 下： （一）與金屬、金融的關係較強。 （二）接受指令而執行任務的能力很強。 武 曲 在 某 種 等 級 的 形 態 上，與 天 機 有 很 多 相 似 的 地 ⽅。天 機 的 頭 上 永 遠 坐 著 ⼀ 個 對 他 既 嚴 厲，⼜ 提 攜 他 的 紫 微，⽽ 武 曲 的 上 頭 則 ⾧ 照 ⼀ 顆 太 陽，還 有 ⼀ 顆 ⾧ 駐 事 業 宮，向 他 頒 佈 任 務 的 紫 微。天 機 靠 靈 巧 聰 明，去 遊 ⾛ 於 強 星 雲 集 的 ⼈ 際 關 係 當 中，⽽ 武 曲 則 性 剛 ⼒ 猛，像 軍 隊 中 的 特 攻 隊 隊 ⾧，聽 候 特 殊 任 務 的 分 派，克 盡 ⼰ ⼒，完 成 任 務 回 來， 不 要 多 問 ⼀ 條 無 謂 的 問 題。 所 以， 卯、 ⾣ 宮 的 武 曲、 七 殺， 配 上 ⼀ 個 空 宮 的 福 德 宮， 便 最 適 宜 做「 唯 命 是 從 」，n o q u e s t i o n s a s k e d，不 ⿎ 勵 個 ⼈ 主 義 的 軍 警、 紀 律 型 職 務。 在 ⽃ 數 中，有 幾 顆 星 都 被 喻 為 將 星 的，⼀ 為 武 曲，⼆ 為 七 殺，三 page 68

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武 曲

戎裝仕女油畫像 武曲於女性為剛毅和孤剋，一如穿起戎裝戰鬥的女將。今日社會 有較多讓女性表現的空間，足以疏導部分剛毅和孤剋的性質。 清、作者﹕佚名 page 69

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德艦「卑斯麥號」海上雄姿 武力的最終目的和實際意義，在於保大（保持強大）、定功（確立 戰功）、豐財（豐富財源）。一言以蔽之，即侵奪也。圖為第二次 大戰時期，美國士兵攝得的德國艦隻，「卑斯麥號」的海上雄姿。

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為 破 軍。兵 法 中 有 三 軍 之 說，便 當 以 武 曲 為 上 軍，七 殺 為 中 軍，破 軍 為 下 軍。所 以，武 曲 被 喻 為 將 星，如 吉 化，便 容 易 ⽴ 出 威 名 顯 赫 的 功 業，在 現 今 社 會，武 曲 可 以 在 廣 泛 ⾏ 業 中，⽤ 其 剛 毅 本 ⾊，進 取 求 財， 不 像 七 殺，破 軍 那 樣，有 太 多 的 勞 動 和 苦 ⼒ ⾊ 彩，地 位 可 算 稍 勝 ⼀ 籌。 武 曲 受 命 於 紫 微、太 陽 ⾏ 事，以 達 成 任 務 為 ⼰ 任。當 任 務 完 成 了， 事 態 便 告 ⼀ 段 落，所 以，武 曲 也 代 表 事 情 的 或 斷、或 續。武 曲 剛 猛 果 斷 的 性 格， 利 於 執 ⾏ 任 務， 但 卻 不 擅 ⾧ 做 ⾧ 遠 計 畫， 不 擅 於 做 路 圖 r o a d m a p 的 設 計 者。 所 以，武 曲 ⼀ 般 代 表 短 慮、短 視。 武 曲 因 為 要 經 常 執 ⾏ 任 務，對 任 務 的 實 際 可 ⾏ 性 特 別 著 緊。 短 慮 的 特 性 ⾒ 諸 於 銀 ⾏ 業 的「 落 ⾬ 收 傘 」借 貸 政 策；強 調 可 ⾏ 性 ⽽ 且 實 際 的 性 格，⾒ 諸 於 銀 ⾏ 的 投 資 政 策， ⾧ 期 偏 重 於 能 夠 以 數 字 量 化 的 實 業 投 資， ⽽ 對 難 於 以 數 字 量 化 的 項 ⽬，如 電 影 業 融 資 等，⾧ 期 採 取 保 守 的 態 度，道 理 便 顯 ⽽ 易 ⾒。武 曲 坐 命 的 ⼈，確 實 容 易，並 且 適 合 和 銀 ⾏ ⾦ 融 業 結 緣。 武 曲 的 任 務 既 然 是「 舖 舖 清 」性 質，在 正 常 的 情 況 下，便 是 ⼯ 作 任 務 ⼀ 個 接 ⼀ 個 的 執 ⾏ 下 去。在 不 正 常 的 情 況 下，例 如，當 武 曲 化 忌 的 時 候， 便 意 味 著 任 務 有 中 斷 的 可 能， 引 申 出 的 意 義 便 包 括 收 ⼊ 中 斷，或 辭 職、 或 被 裁 退、 或 退 休、 或 經 濟 周 轉 困 難 等。 武 曲 屬 ⾦，化 忌 也 主 ⽛ 病，或 脫 ⽛。 武 曲 ⾦ 氣 重，對 煞 忌 的 組 合 便 須 要 留 意。 武 曲、 七 殺 居 卯 宮， 如 ⾒ 煞、 忌、 刑、 耗 者， 為 ⽊ 壓 雷 驚， 亦 主

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武 曲

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被 劫。但 如 果 只 ⾒ 擎 ⽺ 者，則 僅 主 持 利 器 以 求 財 的 職 業 ⽽ 已。因 為 當 卯 宮 ⾒ 擎 ⽺ 時，必 然 是 甲 年 ⼲ 化，⽣ 出 廉 貞 化 祿，破 軍 化 權 和 武 曲 化 科，是 祿、權、科 會 的 格 局；或 庚 年 ⼲ 化，⽣ 出 太 陽 化 祿 在 ⾃ ⼰ 的 ⽗ 母 宮，武 曲 化 權 於 本 宮，天 府 化 科 於 遷 移 宮，都 是 吉 化。所 謂 持 利 器 以 求 財，不 ⼀ 定 就 只 是 軍 警 ⾏ 業，尤 其 是 甲 年 的 廉 貞 化 祿，筆 者 便 看 the commander in chief

過 有 持 剪 的 髮 型 師，和 置 儀 器 服 務 客 ⼈ 的 美 容 院 ⽼ 板。不 論 是 軍 警， 是 髮 型 師 還 是 美 容 師，共 同 點 都 是 奉 ⽼ 板 ⾄ 上，唯 命 是 從 的 服 務 性、 執 ⾏ 性 ⾏ 業。 武 曲 有 ⼀ 個 特 別 格 局，叫 做「 鈴 昌 陀 武 」，是 凶 格。關 於 這 個 格 局， 可 花 點 筆 墨 解 釋 ⼀ 下。「 鈴 昌 陀 武 」的 結 構， 指 鈴 星、 ⽂ 昌、陀 羅 和 武 曲 同 會，便 有 構 成 凶 險 的 基 因。筆 者 經 驗，以 武 曲 坐 戌 宮 的 底 盤 最 為 應 驗，並 且 以 武 曲 化 忌，加 上 ⾠、戌 宮 位 ⾒ 昌、曲，才 是 最 確 實 的 典 型。 「鈴昌陀武」的邏輯是這樣的。 武 曲 化 忌 ⾒ 於 壬 ⼲，戌 宮 的 武 曲 化 忌 便 與 陀 羅 同 坐，即 是 武 曲 化 忌 ⾄ 少 已 經 會 ⿑ 鈴 星，陀 羅 兩 顆 硬 煞；⽂ 昌、⽂ 曲 ⾒ 於 ⾠ 戌，這 裏 的 ⽂ 昌、⽂ 曲，有 點 擾 亂 視 聽 的 煙 幕 成 份，其 實 肆 虐 的 並 ⾮ ⽂ 昌、⽂ 曲， ⽽ 是 同 ⾒ 於 已 或 亥 的 地 空、地 劫（ 懂 安 星 規 律 的 朋 友 當 知 道，⽂ 昌、 ⽂ 曲 循 出 ⽣ 時 ⽀ 安 星，躔 於 ⾠、戌 者，必 為 ⼦ 時 或 午 時 ⽣ ⼈，這 樣， 地 空、地 劫，則 必 然 在 巳、亥 兩 宮 同 宮 ）。 此 時，亥 宮 的 主 星 為 極 度 落 陷 的 太 陽，會 上 未 宮 的 天 梁 化 祿；另 外，⼦ 宮 的 破 軍 潛 ⼊ 了 ⼀ 顆 擎

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⽺；亥 宮 的 太 陽、巨 ⾨ 意 義 為 旅 遊（ 或 路 途 上 ），加 空 劫 即 為 典 型 的 「 浪 裏 ⾏ ⾈ 」，⼦ 宮 的 破 軍 遇 擎 ⽺，為 步 ⾏ 軍 遇 上 利 刃 傷 腳。⼀ 個 命 盤 中，三 個 宮 位 凶 險，其 放 射 性 影 響 便 變 成 全 局 凶 險。 筆 者 ⾒ 過「 鈴 昌 陀 武 」肆 虐 的 命 盤，包 括 有 被 ⼈ 斬 ⾄ 重 傷 的 名 ⼈ 朋 友，被 政 府 拘 留 的 記 者 朋 友，還 有 ⼀ 位 不 斷 發 現 腫 瘤 的 ⼥ 財 務；另 外 還 有 學 ⽣ 提 供 的 命 盤， 命 主 遇 過 ⼀ 次 ⼤ 的 交 通 意 外， 兩 次 墮 ⾺ 受 傷。以 上 各 ⼈，全 部 健 在，所 以，所 謂「 鈴 昌 陀 武，限 ⾄ 投 河 」之 說， 不 太 成 ⽴。 武 曲 坐 命 者，事 業 宮 必 為 紫 微，財 帛 宮 必 為 廉 貞。 武 曲 受 命 於 紫 微 ⽽ ⾏ 事，以 達 成 任 務 為 ⼰ 任，任 務 完 成 後 的 回 報 是 ⼀ 顆 既 帶 物 質，⼜ 帶 精 神、理 想 性 質 的 廉 貞，所 以，武 曲 坐 命 的 ⼈， 物 質 回 報，幾 為 受 祿 形 式，並 容 易 帶 家 族 經 營 ⾊ 彩，未 必 ⾜ 致 於 鉅 富。 武 曲 是 任 務 的 執 ⾏ 者，進 ⾏ 任 務 時，精 神、意 志 會 ⾼ 度 集 中，所 以，⼀ 般 都 是 機 構 中 的 中 堅 僱 員。當 武 曲 完 成 任 務 後，⾼ 度 集 中 的 狀 態，便 會 暫 時 解 鬆。 由 於 武 曲 不 擅 ⾧ 看 遠，所 以 被 稱 為 短 慮；太 講 求 實 際，⼜ 性 格 剛 烈，便 缺 少 了 浪 漫 情 懷。基 於 這 些 綜 合 因 素，我 們 便 很 難 期 望，武 曲 坐 命 的 ⼥ 性，會 柔 情 似 ⽔，會 是 肯 將 終 ⾝ 幸 福，⾧ 線 投 資 在 賣 油 郎 ⾝ 上 的 花 魁 ⼥。故 此，⽃ 數 在 傳 統 上 便 認 為 武 曲 不 利 ⼥ 性，容 易 做 成 性 格 孤 僻，⾝ 份 孤 獨。 不 過 這 些 賦 性 也 不 是 絕 無 變 化 的。以 下 是 ⼀ 些 例 ⼦，說 明 武 曲 與

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武 曲

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不 同 星 曜 組 合，也 會 產 ⽣ ⼀ 些 較 ⽴ 體 的 ⾯ 貌。 寅 宮 的 武 曲、天 相，⽃ 數 書 說 此 命 格 的 ⼈，尤 其 是 ⼥ 性，是 娼 婢 之 命，說 因 為 它 的 福 德 宮 是 七 殺，於 ⼥ 命 者，會「 沈 吟 福 不 榮 」，意 思 是 說，會 唉 聲 嘆 氣，感 嘆 ⾃ ⼰ 命 苦。以 下 是 兩 例，⼀ 男 ⼀ ⼥。 ⼥ 的 坐 寅 宮 武 曲、天 相，福 德 宮 ⾠ 宮 七 殺，畢 業 於 名 校，成 績 超 the commander in chief

卓。回 港 後 從 事 藝 術 事 務 ⼯ 作，後 來 ⾃ ⼰ 開 業，專 安 排 國 際 知 名 藝 術 家，及 表 現 團 體 來 港 演 出，成 績 很 好。 男 的 申 宮 武 曲、天 相，福 德 宮 七 殺 在 戌，是 我 ⼤ 學 時 期 的 學 ⾧， 是 我 學 唯 物 主 義 時 期 的 精 神 導 師，⾹ 港 政 治 ⽂ 化 圈 內，眾 ⼈ 熟 悉 的 經 濟 理 論 家。⾧ 期 以 來，他 都 擔 任 ⼀ 位 議 員 名 ⼈ 的 ⽂ 膽 ⼑ 筆，是 名 符 其 實 的 槍（ 娼 ）⼿。 還 有 ⼀ 點，他 們 服 侍 的 ⽼ 闆，都 是 獨 ⼀ 無 ⼆，有 點 像 ⼤ 家 宅 中 的 ⼤ ⽼ 爺 式 ⼈ 物，尊 貴 的 議 員 如 是，國 際 聲 樂 家、表 演 ⼈，也 盡 皆 如 此。 所 謂「 娼 婢 之 命 」，應 作 如 是 觀。 不 論 男 ⼥ 例，其 特 ⾊ 都 是，福 德 宮 的 七 殺 ⼒ 猛，但 卻 在 天 羅 地 網 受 制；才 情 橫 溢，卻 為 ⼈ 謀 ⽽ 不 能 為 ⼰ 謀。命 宮 的 武 曲 為 受 命 的 執 ⾏ 者，天 相 為 聽 命 服 務 之 星，令 武 曲、天 相，變 成「 不 以 役 ⼈，乃 役 於 ⼈ 」的 命 格。 既 然 乃 役 於 ⼈，武 曲、天 相 的 奴 僕 宮 ⾒ 空，便 ⾜ 以 使 ⼈ ⼼ 領 神 會。 武 曲、天 相 還 有 ⼀ 點 ⼩ 趣 味，可 饗 讀 者。武 曲、天 相，⼀ 為 ⼤ 戲 中 的 ⽂ ⽣，⼀ 為 武 ⾓。男 ⼥ 兩 命 例，都 極 愛 看 電 影、戲 劇 和 表 演 藝 術，我

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學 ⾧ 還 ⾧ 期 寫 前 衛 電 影 理 論 及 評 論 ⽂ 章。 另 外 ⼀ 例 屬 ⼤ 學 同 學 兼 ⽼ 友，在 學 校 時 期，已 有 電 影 神 童 稱 號， 他 拍 過 好 幾 部 ⾼ ⽔ 準 電 影，⾧ 期 做 電 影 理 論、評 論 及 教 育 ⼯ 作。他 國 際 ⼈ 脈 廣，⾹ 港 ⼀ 些 電 影 揚 威 海 外 影 展，部 分 歸 功 於 他 奔 ⾛ 經 營。他 在 戌 宮 坐 廉 貞、天 府，⽤ 寅 宮 的 武 曲、天 相 做 事 業 宮。 舉 此 數 例，說 明 武 曲 的 特 性 ⽴ 體 ⽽ 多 ⾯，不 專 屬 於 ⾦ 融。將 武 曲 理 解 為 實 際 執 ⾏，當 較 準 確 和 全 ⾯。

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女命武曲剛性圖例 命主為女性，在辰宮以武曲化科做命宮。武曲有剛毅的特性， 有即時行動而少長遠、細心思量的性格，化科令這種性格增加 了強度並且明顯的表現出來，這種性格即容易和男性的剛性衝 突，因此較難契合於傳統的兩性文化及家庭組織，所以武曲之於 女性又稱寡宿。命主至今仍未婚，亦甚少異性機緣。她的夫妻宮 見祿存、天馬，本應有一定動感，但卻處於絕的宮位，叫做「馬 行絕地」，即馬身不動，影響命主既少社交活動，也少浪漫的機 緣。矛盾的是她的身宮落於夫妻宮，即既為姻緣煩惱，但又渴求 不得，可說是造物弄人。唯這種武曲特性，卻最利「短視」的金 融行業，命主任職香港字號悠久的國際銀行，工作穩定，升遷 順利，事業幾乎是她最有把握，最可無憂的一環。留意命宮除 了武曲剛毅之外，加重其剛性的，還有化科以及同宮的雜曜天 刑、地劫，這種過剛的表現，在在體現於與男性的衝突，首先是 太陽化忌的父母宮，與父親極度難以相處，其次才出現在男女 關係。唯兄弟宮的天同較為柔和，與兄弟的關係則尚算良好。

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武 曲

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天同

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音 樂 是 通 世 語 言，不 論 皇 室 還 是 庶 民，都 隨 手 可 得，所 以，天同的 福 樂，不 限 於 精 神，也 不 囿 於 物 質。

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天同：南斗 陽水 天 同 於 形 象 是 鐘 ⿎、銅 鈴。 如 果 你 ⾒ 過 中 國 古 代 的 銅 鐘、⿎ 樂， 天 同 的 物 象 便 近 此。 從 具 象 想 到 抽 象，天 同 那 如 鐘 ⿎ 的 形 象，即 可 譬 喻 為 ⾳ 樂、韻 律， the infant

從 ⾳ 樂、韻 律，⼜ 層 層 推 演，代 表 了 既 屬 感 官，⼜ 屬 精 神 的 享 受。 如 果 天 同 再 加 上 ⽂ 藝 ⾊ 彩，諸 如 ⽂ 昌、⽂ 曲，太 陰 等，便 可 達 詩 情 畫 意 的 境 界。 古 ⾔ 天 同 為 福 星，即 說 天 同 是 享 樂 的，物 質 不 乏，精 神 不 缺。 正 如 其 他 星 曜 ⼀ 樣， 我 們 盡 可 能 不 要 太 早 劃 死 了 星 曜 的 好 壞 價 值，也 不 要 過 早 落 墨 到 道 德 判 斷。 天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 能 得 福 樂 與 否 的 星 曜，此 其 出 發 點。 天 同 所 說 的 福 樂，精 神 性 稍 ⽐ 物 質 性 重。所 以，天 同 可 引 申 為 精 神 上 的 滿 ⾜，有 ⾃ 得 其 樂 之 趣。不 過，精 神 上 滿 ⾜，⾃ 得 其 樂 固 然 可 喜，但 今 ⽇ 社 會 普 遍 認 為，精 神 上 滿 ⾜，⾃ 得 其 樂，便 是 耽 於 逸 樂， 安 於 現 成 的 表 現。「 快 樂 的 補 鞋 匠 」這 類 古 典 式 的 ⼈ ⽣ 價 值 觀 和 ⽣ 活 態 度，便 ⾒ 外 於 講 求 功 利 進 取 的 今 ⽇ 社 會。 ⼈ ⽣ 最 能 得 享 安 閒 的 時 期，不 ⼀ 定 在 ⽼ 年，更 不 應 在 青 壯 之 年， 除 了 極 少 數 ⼈ 例 外，最 毫 無 條 件 ⽽ 得 享 清 閒，即 飯 來 張 ⼝，無 憂 無 慮 過 ⽇ ⼦ 的，⼀ 定 是 在 襁 褓 嬰 兒 到 ⼩ 孩 的 階 段。所 以，久 ⽽ 久 之，習 ⽃ 數 的 ⼈ ⼜ 發 現，天 同 坐 命 的 ⼈，常 帶 ⼀ 點 孩 ⼦ 氣，所 以 將 天 同 星 ⽐ 喻

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為 天 真 的 ⼩ 孩。 天 同 有 ⾃ 我 滿 ⾜，⾃ 成 ⼀ 國 的 精 神 世 界，這 種 現 象，最 容 易 在 ⼩ 孩 的 ⾝ 上 找 到。⼩ 孩 ⼗ 居 其 九 都 對 聲 ⾳、韻 律 敏 感，⾳ 樂、唱 遊，構 成 了 幼 兒 教 育 的 重 要 部 分。⼩ 孩 聞 歌 樂 ⽽ 起 舞，識 韻 律 ⽽ 體 操，動 靜 雖 然 稚 嫩，進 退 雖 然 ⽣ 硬，但 卻 不 嫌 忸 怩，⾃ 我 滿 ⾜ 的 精 神 世 界，表 達 得 最 極 致。所 以，天 同 ⽐ 喻 為 ⼩ 孩，乃 指 簡 單 ⽽ 稚 嫩，s i m p l e a n d n a i v e 的 ⼀ 種 情 懷。 天 同 以 ⼩ 孩 之 ⾝，套 上 ⼀ 個 太 陽 做 福 德 宮，其 實 不 太 協 調。太 陽 光 明 善 良，空 無 城 府；太 陽 崇 尚 ⾼ 貴 情 操 的 性 格，會 驅 使 坐 命 的 天 同 去 做 發 射 光 芒，樂 善 好 施 的 事，但 天 同 畢 竟 是 個 ⼩ 孩，能 否 ⼒ 由 ⼼ 使， 還 是 有 ⼼ 無 ⼒，便 要 看 太 陽 和 天 同 之 間，有 沒 有 其 他 星 曜 幫 忙，令 兩 者 拉 近 距 離，互 相 配 合。如 果 配 搭 失 衡，天 同 的 舉 ⽌，便 有 些 像「 細 路 仔 扮 ⼤ ⼈，拿 玩 具 劍 扮 ⼤ 俠 」的 ⾵ 格，除 了 幫 不 到 甚 麼 實 質 的 忙 之 外，有 時 還 可 能 愈 幫 愈 忙，甚 ⾄ 連 ⾃ ⼰ 的 事 情 也 處 理 得 不 太 整 潔。 甚 麼 事 情 可 以 令 ⼩ 孩 ⼦ 成 ⾧？ 被 ⽕ 燒 過 ⼿ 指 的 ⼩ 孩，被 滾 ⽔ 燙 過 的 孩 ⼦ 才 會 學 乖。所 以 天 同 喜 歡 ⼀ 點 煞，如 擎 ⽺，如 化 忌，甚 ⾄ 陀 羅 去 激 發 ⼀ 下，讓 他 吸 收 經 驗，訓 練 出 能 ⼒，學 識 甚 麼 叫 做 智 慧。 但 天 同 卻 嫌 煞 太 重，⽪ 膚 ⼤ 幅 燒 傷，被 開 ⽔ 燙 傷 ⾄ 疤 痕 纍 纍 的 天 同 只 會 ⾃ 卑，所 以 ⽃ 數 書 說，天 同 遇 重 煞 ⽽ 沒 有 吉 化，便 會 ⼼ 志 卑 弱，

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天 同

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⾝ 份 低 下。天 同 尤 不 喜 突 然 刺 激 情 緒 的 ⽕ 星，和 帶 磨 損 性 質 的 鈴 星。 於 無 吉 化 情 況 底 下，⼈ ⽣ 便 多 沖 擊，路 途 便 倍 覺 崎 嶇。 天 同 是 ⼀ 顆 需 要 h a n d l e w i t h c a r e 的 星 曜， 對 於 吉、 煞 星 曜 分 佈 的 細 節 便 很 講 究。 天 同 化 氣 為 福 星，是 最 適 合 代 表 福 德 宮 的 主 星，所 以 便 叫 做 福 德 the infant

主。 古 今 中 外，勸 世 ⽂ 字 都 不 贊 成 ⼈ 坐 享 其 成，不 勞 ⽽ 獲 的，所 以， 天 同 較 宜 坐 福 德 宮，使 ⼼ 境 平 和，精 神 樂 天，⽽ 命 宮 則 ⽤ 其 他 不 同 的 星 曜，去 擔 任 ⼈ ⽣ 的 各 種 ⼯ 作。如 果 天 同 坐 ⼊ 了 命 宮，結 構 便 ⼤ ⼤ 不 同，天 同 的 逸 樂 特 性，即 有 可 能 溢 於 體 態，⽽ 福 德 宮 換 上 太 陽，頓 成 「 頭 ⼤ ⾝ 細 」，有 想 法 與 實 ⾏ 不 相 配 合 的 情 況。 所 以，⾒ 於 命 宮 及 其 三 合 的 天 同，便 需 要 ⼀ 點 煞，⼀ 些 刺 激，來 修 訂 天 同 傾 向 於 安 逸 的 特 性。這 便 是「 ⾺ 頭 帶 箭 」和「 乾 宮 反 背 」這 些 格 局 的 建 構 邏 輯。 天 同、 太 陰 的「 ⾺ 頭 帶 箭 」， 是 指「 紫 殺 」 盤 的 結 構， 將 太 陰、 天 同 由 ⼦ 宮 映 射 到 午 宮，這 結 構 主 從 無 到 有，是 ⽃ 數 中 真 正 能 夠 憑 空 開 創 的 ⼀ 組 星 曜。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的：丙 年 ⽣ ⼈，⽤「 紫 殺 」盤。 這 個 基 本 盤 的 午 宮 無 主 星，由 對 宮 遷 移 宮，即 ⼦ 宮 正 照 過 來 的 是 ⼀ 組 廟 旺 的 天 同、太 陰。丙 年 ⽣ ⼈ 的 四 化 為 天 同 化 祿 與 美 麗 的 ⽉ 亮 同 在 對 宮，代 表 機 遇 實 在 的 天 機 化 權 與 天 梁 由 ⾠ 宮 直 照 戌 宮，⽂ 昌 化 科 或 會 上 或 會 不 上，廉

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貞 化 忌 則 與 破 軍 同 集 於 ⾣ 宮，丙 年 的 祿 存 居 巳 宮，令 午 宮 乾 巴 巴 的 拿 著 ⼀ 把 宰 ⽺ ⼑。另 外，寅 宮 則 為 涉 外 性 質 甚 濃 的 ⼀ 組 太 陽、巨 ⾨。 整 個 結 構 可 以 演 繹 為 以 下 ⼀ 種 類 型 的 故 事。 廉 貞 化 忌 與 破 軍 在 ⽥ 宅 宮，可 解 釋 為「 失 意 」於 鄉 ⾥，但 主 變 化 的 對 宮，卻 可 得 廟 旺 的 太 陰 和 活 躍 的 天 同，戌 宮 得 天 機 化 權 的 確 實 機 遇，寅 宮 得 太 陽、巨 ⾨ 主 異 鄉 和 能 涉 外 的 情 懷，並 且 直 照 ⾃ ⼰ 的 福 德 宮，⽽ ⾃ ⼰ 的 命 宮，除 了 ⼿ 執 擎 ⽺ 鋼 ⼑ ⼀ 把，便 ⾝ 無 ⾧ 物。這 樣 的 綜 合 條 件，便 構 成 促 使 命 主 到 外 地「 發 財 」的 最 ⼤ 動 ⼒。在 異 地 發 越， ⽩ ⼿ 興 業，「 威 鎮 邊 疆 」便 是 這 樣 由 來。由 於 午 宮 屬 ⾺，擎 ⽺ 為 ⼑ 劍、 箭 簇，便 稱 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」，並 譽 之 為 ⼤ 格。 戌 宮 的「 乾 宮 反 背 」， 即 天 同 居 戌 宮，同 樣 的 丙 ⼲ 天 同 化 祿， 道 理 和 前 述 相 近，可 順 理 ⽽ 推。唯 丁 年 ⽣ ⼈ ⼲ 化 不 同，天 同 在 戌 宮，則 主 更 新 再 起。（ 天 同 在 戌，《 ⽃ 數 卷 》讀 者 當 知 道 那 是 先 天 性 的 疾 厄 宮，居 天 同，創 新 的 情 懷 較 強，丁 年 天 同 化 權，指 雖 ⼒ 有 不 逮 亦 能 躍 躍 欲 試，故 亦 不 吝 創 新 或 更 新 再 起。） 天 同 亦 主 情 緒 和 意 志 ⼒，如 果 單 純 與 ⽕ 星 同 宮，只 不 過 精 神 ⽐ 較 活 躍，少 睡，但 如 果 再 ⾒ 其 他 暗 滯 的、波 動 的 星 曜，便 容 易 成 為 情 緒 上 的 刺 激。 ⼥ 性 ⼀ 般 ⽐ 較 感 性，所 以，天 同、天 梁 的 組 合，便 較 不 利 ⼥ 命。男 性 得 天 同 的 影 響 過 多，則 容 易 思 想 幼 稚、天 真。由 於 天 同 的 福 德 宮 必 為 太 陽，在 很 多 時 候，天 同 坐 命 的 ⼈ 也 會 有 ⼀ 種 樂 於 助 ⼈、 施 予 和 放 射 的 性 格；由 於 天 同 星 的 性 情 傾 向 柔 和，所 以 也 有 不 計 較，

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天 同

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⼼ 地 善 良 的 表 現，但 天 同 的 缺 點 亦 在 這 裡。於 男 命 來 說，便 失 卻 於 率 性、天 真 和 外 鶩，⼥ 性 福 德 宮 躔 太 陽，便 容 易 在 男 ⼥ 感 情 上 多 所 執 迷， 在 四 ⾧ ⽣ 位 置 的 天 同、天 梁 組 合，更 易 滋 ⽣ 感 情 的 波 折 與 糾 纏。 天 同 在 寅、申、巳、亥 四 ⾧ ⽣ 位 置 必 與 天 梁 會，是 波 折 與 悸 動 的 組 合，如 運 限 的 ⼲ 化 不 理 想，則 多 會 因 男 ⼥ 感 情 的 波 折，⽽ 沉 溺 於 困 the infant

惑 當 中，令 ⼈ ⽣ 意 志 消 沉。因 為 天 同 ⼥ 命 的 福 德 宮 為 太 陽，精 神 上 總 會 ⾝ 不 由 ⼰ 的，傾 向 於 尋 求 被 愛 惜 的 感 覺。際 遇 如 何 ？ 是 歷 盡 滄 桑， 最 後 苦 盡 ⽢ 來，還 是 兜 兜 轉 轉 的 終 ⾝ 尋 覓，倒 真 要 細 看 太 陽、天 同 之 間 的 平 衡，及 其 他 星 曜 的 合 成 作 ⽤。 天 同 的 開 創 ⼒ 是 與 ⽣ 俱 來 的，⼩ 孩 ⼦ 不 需 要 成 年 ⼈ 怎 樣 教 導，拿 起 了 顏 ⾊ 筆 便 懂 得 塗 鴉，不 久 便 會 畫 出 ⼀ 些 表 達 ⾃ ⼰ 感 覺 的 兒 童 畫， 並 且 必 然 不 會 修 飾。所 以，廟 旺 的 天 同、太 陰，便 是 美 術 創 作 ⼒、想 像 ⼒ 的 組 合。 廟 旺 的 天 同、太 陰，是 ⽔ 影 和 鏡 像，主 情 緒 與 幻 想，有 花 前 ⽉ 下 的 感 性，所 以 較 利 於 藝 術、美 學 類 型 的 創 作。 與 其 說 天 同 是 福 星，倒 不 如 說，天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 追 求 福 樂 的 星 曜 更 為 確 切。事 實 上，⽤ 這 樣 的 ⽅ 法 去 理 解 ⽃ 數 中 所 有 的 星 曜 也 是 恰 當 的。筆 者 ⾒ 過 很 多 坐 天 同 的 命 盤，當 事 ⼈ 傾 向 於 追 求 安 樂 的 性 格 可 以 無 需 置 疑，但 在 ⼤ 多 數 ⼈ 都 要 勞 動 的 現 實 ⽣ 活 環 境 當 中，天 同 坐 命 的 ⼈，便 倍 覺 ⾃ ⼰ ⽣ 活 得 ⽐ 別 ⼈ ⾟ 苦，所 以，簡 單 的 將 天 同 理 解 為 福 星， 其 實 錯 誤。不 過，⼀ 般 來 說，天 同 代 表 的 福 樂，在 ⼈ ⽣ 的 某 些 階 段 必

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然 要 兌 現，分 別 只 在 遲，還 是 在 早，早 年 ⾟ 勞 的 天 同，兌 現 在 晚 福、 後 福，⾄ 於 早 年 逸 樂 的 天 同，到 了 晚 年，往 往 要 賠 上 ⾟ 勞 的 代 價，此 為 天 同 的 特 性，亦 是 常 識 及 勸 世 ⽂ 式 的 普 遍 道 德 勸 喻 ⽽ 已。 《 詩 經 》的「 邶 ⾵ 」（ 邶 國 民 謠 ）有 ⼀ ⾸ 擊 ⿎ 的 歌 謠， 很 能 夠 道 出 天 同 的 情 懷。天 同 受 激 盪 時 便「 擊 ⿎ 其 鏜，踴 躍 ⽤ 兵 」，天 同 飄 蕩 天 涯 過 後，絲 絲 感 性 可 化 為「 死 ⽣ 契 闊，與 ⼦ 成 說，執 ⼦ 之 ⼿，與 ⼦ 偕 ⽼ 」的 千 古 詩 情。玆 以「 擊 ⿎ 」為 天 同 ⼀ 節 作 結。 擊 ⿎ 其 鏜，踴 躍 ⽤ 兵，⼟ 國 城 漕，我 獨 南 ⾏。 從 孫 ⼦ 仲，平 陳 與 宋，不 我 以 歸，憂 ⼼ 有 忡。 爰 居 爰 處，爰 喪 其 ⾺，於 以 求 之，于 林 之 下。 死 ⽣ 契 闊，與 ⼦ 成 說，執 ⼦ 之 ⼿，與 ⼦ 偕 ⽼。 於 嗟 闊 兮，不 我 活 兮，於 嗟 洵 兮，不 我 信 兮。 擊 ⿎．邶 ⾵

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天 同

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小笛手

天 同

右圖有 畫家馬內 (Edouard Manet) 的 一張精采作品 《小笛手》(The Fifer) 畫成於 1866 年 油彩、畫布 現藏法國、巴黎 Musee d＇Orsay 博物館

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持劍男孩 圖為法國印象派畫家，馬內 (Edouard Manet) 寫於 1861 年的作 品，《持劍男孩》( Boy with a Sword)。小孩是馬內的繼子，當 年才十歲，馬內給他穿上十七世紀的服裝，要他拿一把也屬十七 世紀的佩劍做道具。畫家模仿西班牙畫風，黑實的背景，緊束 的衣飾與不合身份的佩劍，在在與十歲的稚嫩面容隔隔不入。 131.1 x 93.4 cm 油彩、畫布 Oil on canvas 美國紐約市大都會藝術博物館藏

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天 同

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不老傳說女星命例 這是一名女影星的命盤，命坐寅宮以天同、天梁做主星，所以不 能說全屬天同的性格，但天同的特性依然有跡可尋。天同命格的 人較簡單、率直，也容易率性而為。天同坐命的人帶稚氣，容顏 也耐老，配合演藝事業，便較「耐看」，女星出道時以清純樣子 面世，星運容或稍有起伏，但整體上可說歷三十多年而不衰。 這命盤有幾個格局和現象可以留意，一是福德宮太陽化忌，與異 性的緣份不能盡如人意，並且實在的令她煩惱纏擾，夫妻宮巨 門和鈴星皆為暗曜，是為「地下」情緣與及刻骨銘心的苦情。她 的兄弟宮昌、曲，輔、弼，魁、鉞等對星齊集配上天相主星， 與她演對手戲者皆一時俊彥，也因此而容易戲假情真，觸生情 愫。男女情緣較穩定期為乙亥大運，以天府做夫妻宮，得以成 就正式婚姻。另武曲化科與擎羊同宮，利名聲遠揚（可稍說補 充，這條造句是這樣的：女性剛面為武曲，化科為名為假，這造 句變成了女擅演藝，化科得擎羊激發而遠揚），乙亥大運，雙 科齊照，是為事業第二個高峰期。另太陰與火星同宮為平靜的 太陰受火星刺激，容易變成情緒不安。女星的長上有精神不安的 歷史，此現象恐有遺傳傾向，未來的癸酉大運即會表現甚烈。

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廉貞

the star of chaste 廉 貞 沾 染「桃 花」的 機 會 並 不 多， 相 反，做「節 婦」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞的 事 業 宮 是 武曲，於 女 性 而 言 主 孤 高，也 主 性 剛。

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廉貞：北斗 陰火 與 其 說 廉 貞 是「 次 桃 花 」，倒 不 如 說，廉 貞 關 乎 貞 節，會 更 貼 切。 我 們 在 ⼀ 些 ⽃ 數 書 中 讀 到，廉 貞 的 基 本 意 義 是 典 章 ⽂ 物 制 度，⼜ 說 廉 貞 化 氣 為 刑、為 囚；然 後 ⼜ 說，它 是 次 桃 花，那 麼，它 們 之 間， the star of chaste

究 竟 有 甚 麼 關 係？⼜ 有 沒 有 連 貫 性 ？ 典 章 ⽂ 物 制 度 是 ⼈ 類 ⽂ 明 的 產 物，是 管 理 社 會 的 具 體 ⽅ 法，這 些 訂 定 下 來 的 社 會 規 範，⼜ 需 要 以 道 德 和 教 化 去 輔 助 推 ⾏，去 促 使 ⼈ 民 遵 守 典 章 法 制。我 國 最 早 推 ⾏ 的 制 度，是 宗 法 制 度，建 基 於 倫 理 道 德， 講 君 ⾂、⽗ ⼦、⾧ 幼、尊 卑。認 識 這 個 思 想 源 頭，便 容 易 明 ⽩ 廉 貞 的 本 義。 在 ⽃ 數 裡 ⾯，有 ⼀ 個 叫 做「 廉 貞 清 ⽩ 能 相 守 」的 格 局，這 格 局 的 具 體 內 容 是，廉 貞、七 殺 同 坐 於 未 宮，⽤ 五 ⾏ 去 解 釋，是 屬 ⾦ 的 七 殺 受 屬 ⽕ 的 廉 貞 鍛 鍊，經 過 磨 鍊 ⽽ 成 器；⽤ ⼈ ⽂ 常 理 的 話 說，即 是 要 經 過 ⾧ 期 的、刻 苦 的 試 煉，便 可 以 試 出 感 情、⼼ 志 是 否 堅 貞。 有 關 貞 節 或 貞 潔 的 觀 念，所 ⽤ 並 不 限 乎 ⼥ 性。男 性 的 貞 節 關 乎 ⾵ ⾻、關 乎 忠 君 愛 國。我 們 讀 中 國 歷 史，便 會 讀 到 很 多 這 樣 的 故 事，其 中 最 有 代 表 性，最 膾 炙 ⼈ ⼝ 的 ⼈ 物 和 故 事，便 要 數 南 宋 時 期 的 ⽂ 天 祥 和 他 的「 正 氣 歌 」。⾄ 於 ⼥ 性，貞 節 則 關 乎 ⼥ 性 對 男 性、對 家 庭 所 表 現 出 來 的 德 ⾏。 ⼀ 篇 出 ⾃《 列 ⼥ 傳 》卷 ⼀，「 母 儀 傳 」之 ⼗ 四，叫 做「 ⿑ ⽥ 稷 母 」，

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廉 貞

梁寡高行削鼻圖 西漢時期，學者劉向編寫了一部《列女傳》，共分七卷， 記述了 105 名上古時代婦女的故事，其中有我們耳熟能詳 的「孟母三遷」，錄於卷一之十一、叫做「鄒孟軻母」。 我另外再舉三篇，全部都有助於對廉貞本義的理解。 古刊《列女傳》中的「梁寡高行削鼻圖」

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講 述 ⽥ 稷 ⼦ 在 ⿑ 地 做 相 國 時，收 受 了 下 吏 的 賄 賂，拿 回 來 交 給 母 親， 母 親 知 道 那 是 不 義 之 財，便 對 其 ⼦ 訓 令 了 ⼀ 頓，並 促 其「 盡 ⼒ 竭 能、 忠 信 不 欺、務 在 效 忠、必 死 奉 命、廉 潔 公 正。」，並 勒 令 ⽥ 稷 將 ⾦ 帛 送 回 ⿑ 宣 王 處 請 罪。這 是 ⼀ 個 關 乎 孝 廉 的 故 事。 另 ⼀ 篇 出 於 卷 四，「 貞 順 傳 」之 ⼗ 四， 叫 做「 梁 寡 ⾼ ⾏ 」， 記 述 the star of chaste

梁 地 有 ⼀ 美 麗 寡 婦，當 地 梁 王 想 迎 娶 她，寡 婦 為 了 要 嚴 守 貞 節 和 撫 育 兒 ⼦，堅 拒 了 梁 王，並 且 ⽤ ⼑ 將 ⾃ ⼰ 的 ⿐ 削 去，⾃ 我 毀 容，以 謝 絕 後 來 者，時 ⼈ 敬 重 她 貞 節，便 稱 她 為 梁 ⾼ ⾏。這 是 ⼀ 個 講 貞 節，及 表 揚 古 代 ⼥ 性「 美 德 」的 故 事。 另 ⼀ 篇 來 ⾃ 卷 五，「 節 義 傳 」之 九， 叫 做「 魯 秋 潔 婦 」。 故 事 說 魯 地 的 秋 胡 ⼦ 娶 妻 後 五 ⽇，便 去 了 陳 地 做 官，過 了 五 年 才 回 來。未 回 到 家 之 前，秋 胡 ⼦ ⾒ 到 路 旁 有 ⼀ 美 麗 婦 ⼈ 正 在 採 桑，於 是 出 ⾔ 挑 逗， 婦 ⼈ 不 理 睬 他。秋 胡 ⼦ 回 到 家 之 後，召 ⾒ 夫 ⼈，才 發 現 夫 ⼈ 原 來 就 是 剛 才 遇 ⾒ 的 採 桑 婦。夫 ⼈ 怪 其 夫 在 歸 途 上 不 單 只 沒 有「 歸 ⼼ 似 箭 」， 還 起 了 淫 佚 之 ⼼，於 是 ⼤ 斥 其 夫「 忘 母 不 孝 」、「 污 ⾏ 不 義 」，這 樣 的 品 德，便 是「 處 家 不 義 」、「 治 官 不 理 」，這 樣 的 ⼈，也 必 然 會「 事 君 不 忠 」，她 不 忍 ⼼ ⾒ 到 夫 君 如 此 的 不 成 器，便 向 秋 胡 ⼦ 請 辭，逕 ⾃ 投 河 去 了。這 故 事 ⼀ 下 ⼦ 將 家 庭 倫 理、忠 君 愛 國 等 ⼤ 題 ⽬，⼀ 次 過 地 共 冶 ⼀ 爐 的 抖 了 出 來。 在 筆 者 的 經 驗 當 中，廉 貞 命 格 的 ⼈，並 沒 有 我 們 ⼀ 般 期 待 的 所 謂 「 次 桃 花 」，相 反，很 多 都 是 很 著 重 家 庭 ⽣ 活 的 ⼈。如 果 你 說，廉 貞

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要 再 碰 上 其 他 的 桃 花 雜 曜， 才 會 有 ⼀ 些 所 謂 ⾏ 為 不 端 的 桃 花 性 質 出 現，那 麼，這 種 結 構 的 要 求，和 產 ⽣「 桃 花 」現 象 的 條 件，在 某 些 其 他 星 曜 ⾝ 上 更 可 能 發 ⽣，廉 貞 幾 乎 排 隊 尾。 廉 貞 坐 命 的 ⼈，⽥ 宅 宮 都 坐 天 同，即 是 說，他 們 的 精 神 福 樂，都 投 射 到 家 庭 上，相 應 地，也 投 射 到 家 宅、宗 廟、家 國 這 些 源 於 宗 法 制 度 的 體 系 上。在 寅、申 宮 位 安 廉 貞 坐 命 的 ⼈，⼤ 多 數 都 會 將 精 神 投 放 在 ⾃ ⼰ 的 兒 ⼥ ⾝ 上，並 且 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 負 起 照 顧 的 責 任，譬 如 說，接 送 兒 ⼥ 上 學，為 他 們 選 擇 學 校，帶 他 們 到 課 外 活 動 場 所 等 等。 廉 貞 是 感 性、感 情 的 星，但 廉 貞 的 感 情，照 ⽐ 例 去 秤 量，佔 了 很 ⼤ ⽐ 重， 反 ⽽ 是 放 在 周 邊 六 親 的 事 務 上， ⽽ 不 是 單 ⼀ 的 放 在 男 ⼥ 的 「 桃 花 」事 情 上，受 廉 貞 影 響，要 成 家 ⽴ 室，就 像 要 履 ⾏ ⼀ 項 倫 理 任 務 和 天 職 ⼀ 樣。 像 寅、申 的 廉 貞， ⽗ 母 宮 ⾒ 天 機、 巨 ⾨， 兄 弟 宮 ⾒ 太 陽、 太 陰， 這 些 結 構，總 有 ⼀ 些 不 協 調，不 穩 定 的 狀 態 和 缺 點，需 要 廉 貞 坐 命 的 ⼈ 去 操 勞，去 處 理，或 者 去 照 顧。如 果 廉 貞 位 置 所 ⾒ 的 煞 星 重，並 且 是 帶 刺 激 性 的、陰 損 性 的 如 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類，便 會 令 廉 貞 坐 命 的 ⼈， 在 處 理 親 情 事 務 的 過 程 中， 衍 ⽣ 出 情 緒 上 的 難 安， 導 ⾄ 有 ⾻ ⾁ 情 仇 的 現 象， 如 果 再 加 上 天 刑 這 類 雜 曜， 便 更 加 令 當 事 ⼈， 對 親 情 衝 突 中 的 事 件，在 ⼼ ⽥ 上 紀 錄 得 鉅 細 無 遺，有 如 歷 歷 在 ⽬，揮 之 不 去。原 因 便 是，廉 貞 與 宗 族、宗 法 的 關 係，有 源 遠 流 ⾧ 的 歷 史，廉 貞 命 格 的 D N A，令 ⼈ 容 易 纏 綿 於 關 乎 家 庭 成 員 的 事 情，並 且 揮 之 不 去。

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廉 貞

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廉 貞 沾 染「 桃 花 」的 機 會 並 不 多， 相 反， 做「 節 婦 」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞 的 事 業 宮 是 武 曲，於 ⼥ 性 ⽽ ⾔ 主 孤 ⾼，也 主 性 剛。武 曲 也 主 即 時 ⾏ 動，所 以，像 梁 寡 ⾼ ⾏，魯 秋 潔 婦，甚 ⾄ 三 遷 的 孟 母，都 有 這 種 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 剛 烈 性 格。 廉 貞 在 已、亥 與 貪 狼 同 宮，⼜ ⼀ 顆 所 謂 的「 桃 花 星 」，不 過 也 很 the star of chaste

⼤ 機 會 表 現 在 藝 術 及 有 關 事 務 上。⾄ 於 ⼦、午 的 廉 貞、天 相，⼀ 般 來 說 則 ⽐ 較 內 向，星 曜 性 質 稍 為 平 常，便 是 傳 統、保 守 兼 ⽽ 有 之 的 ⼈。 ⾠、戌 宮 位 的 廉 貞、天 府 有 時 更 加 是 ⽂ 質 彬 彬，有 時 甚 ⾄ 多 禮、客 氣 得 近 乎 ⽼ 套。 廉 貞、 破 軍 在 卯、 ⾣ 的 命 例，我 ⾒ 過 好 幾 個，都 是 ⼥ 命，她 們 具 有 破 軍 的 個 性，⼀ 般 都 無 保 留 地 發 揮 在 ⼯ 作、事 業 這 些「 街 外 」的 事 情 上，⽽ 於「 家 內 」，則 常 ⾒ 廉 貞 性 質 的 包 容 和 忍 耐。我 ⾒ 過 的 命 例 中，當 事 ⼈ 與 丈 夫 的 ⽣ 活 雖 然 不 協 調，慣 性 嘈 吵，但 始 終 也 不 曾 將 離 異 付 諸 實 ⾏，有 些 更 加 是 扛 得 起 半 邊 天 的 萬 能 母 親，⽇ 常 除 了 ⾃ ⼰ 要 上 班 之 外，餘 時 還 可 以 是 左 拖 ⼀ 個，右 拉 ⼀ 個，背 擔 ⼀ 個，像 能 耍 雜 技 般 照 顧 兒 ⼥ 的 全 能 媽 咪，真 佩 服 她 們 的 意 志 和 能 ⼒。 ⾄ 於 丑、未 的 廉 貞、七 殺，剛 才 已 經 略 為 提 過，是「 清 ⽩ 能 相 守 」 的 格 局，也 含 有 歷 煉 的 意 義。這 個 命 格 的 ⼥ 性，有 七 殺 令 她「 ⾒ 過 世 ⾯ 」，「 ⾒ 過 ⼤ 場 ⾯ 」，但 不 代 表 她 們 就 會 ⾵ 騷 ⾵ 塵。事 實 剛 好 相 反， 她 們 有 綻 放 的 幽 默，但 卻 不 會 隨 便，很 多 還 是 和 同 學 期 間 便 認 識 的 ⼈ 蒂 結 連 理，⼀ 同 捱 過 鹹 酸 苦 辣，並 且 能 共 同 打 出 局 ⾯。

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以 上 所 述，似 乎 側 重 於 談 ⼥ 命，但 所 說 的，亦 適 ⽤ 於 男，只 不 過， ⼀ 般 習 ⽃ 數 的 ⼈ 都 將 廉 貞 描 述 為 桃 花 星，對 ⼥ 性 ⽽ ⾔，尤 其 不 適 合， 所 以 舉 例 多 以 ⼥ 性 ⾓ 度 說 明，以 撥 亂 反 正。 有 謂 歷 來 的 術 數 著 作，「 三 分 真，七 分 假 」，這 固 然 是 術 界 的 習 氣 使 然，但 也 未 必 盡 然。出 現「 七 分 假 」的 部 分 原 因，可 能 是 作 者 情 不 ⾃ 禁 的，加 ⼊ 了 ⾃ ⼰ 的 主 觀 道 德 意 願，⾏ ⽂ 時 採 ⽤ 了「 正 ⾔ 若 反 」 的 描 寫 ⼿ 法，致 令 習 術 數 者 誤 讀。有 些 ⼤ 師 則 是 能 ⼒ 有 限，事 不 稱 職， 理 解 錯 誤，信 假 當 真。 中 國 ⼈ 改 朝 換 代，先 是 ⾺ 上 得 天 下，到 江 ⼭ 穩 當 之 後，治 國 便 多 講 仁 義 道 德、忠 君 愛 國。《 烈 ⼥ 傳 》收 錄 的 是 上 古 節 ⼥ 的 ⾵ 貌，⽤ 意 明 顯 是 對 ⼥ 性 規 範、約 制。 宋、明 以 後，對 婦 道 守 節 的 強 調 和 推 崇，⽇ 趨 苛 刻，並 且 體 制 化。 貞 節 牌 坊 的 設 ⽴，在 某 些 地 區 甚 ⾄ 演 成 蔚 為 奇 觀。⽃ 數 初 成 的 時 候， 將 有 潛 質 成 為 節 婦 的 廉 貞，「 正 ⾔ 若 反 」地 描 述 成 為 次 桃 花，無 疑 是 ⼀ 種「 道 德 」警 戒 式 的 寫 法，出 於 ⾒ 樹 影 即 喊 捉 賊 的 ⼼ 理 動 機。後 ⼈ 不 察，算 ⽃ 數 時 遇 上 廉 貞，便 經 常 演 繹 得「 貨 不 對 辦 」。 類 似 的 誤 讀 現 象，在 其 他 的 星 曜 當 中，也 經 常 找 到。 譬 如 說，太 陰 確 是 母 親 的 形 象，但 ⼦ ⼥ 宮 卻 偏 偏 掛 ⼀ 顆 破 軍，現 實 中，很 多 太 陰 命 格 的 ⼈，反 ⽽ 少 ⼦ ⼥，有 些 甚 ⾄ 與 ⼦ ⼥ 無 緣；⼜ 如 紫 微，⼦ ⼥ 宮 是 太 陽，則 反 ⽽ 容 易 向 ⼥ 兒 傾 斜，⼜ 或 ⼥ 多 男 少。這 些 現 象，學 ⽃ 數 時 多 些 細 味，便 可 以 領 會 出 ⼀ 些 道 理。

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廉 貞

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有 些 ⽃ 數 書 說：「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」，你 說 對 也 可 以，不 對 也 可 以。難 明 的 原 因 是，廉 貞 的 本 義 常 被 誤 讀，也 太 多 誤 讀，所 以「 性 難 明 」。我 說 不 對 的 原 因，是 因 為 如 果 ⼤ 家 能 夠 捉 緊 廉 貞 的 本 義，它 的 起 伏、上 落 和 變 化，卻 是 完 全 有 軸 ⼼ 可 以 依 扶 的。 廉 貞 星 曜 性 難 明，是 因 為 這 顆 星 曜 有 很 濃 厚 的 感 情 ⾊ 彩、視 覺 ⾊ the star of chaste

彩，並 有 精 神、物 質 兼 備 的 ⾊ 彩。他 的 感 情 ⾊ 彩 既 及 男 ⼥，也 及 六 親， 株 連 情 況 甚 廣。廉 貞 有 時 會 不 苟 ⾔ 笑，但 ⼜ 時 帶 幽 默；既 要 精 神 ⽂ 明， 如 閱 讀、看 畫、照 相，也 要 豐 富 的 物 質 條 件 去 ⽀ 持 這 些 精 神 活 動。性 難 明，是 因 為 習 術 的 ⼈ 少 ⽤ 獨 ⽴ 思 考，不 稱 職 的 ⼤ 師 亦 然，也 因 為 我 們 ⼀ 般 不 習 慣 去 理 解 頻 寬 甚 廣 的 性 格。 廉 貞 因 為 重 感 情，有 ⾎ 濃 於 ⽔ 的 特 性，但 諷 刺 得 很，⼈ 類 的 ⾼ 尚 美 德，往 往 要 在 危 難 的 處 境，才 最 能 夠 顯 現 出 來。廉 貞 若 然 過 於 情 緒 化，除 了 影 響 親 情 外，也 影 響 婚 姻。但 照 筆 者 經 驗，真 正 鬧 到 決 裂 的 例 ⼦ 反 ⽽ 少，這 是 因 為 廉 貞 是 陰 ⽕ 的 屬 性，慢 ⽕ 煎 ⿂，當 然 不 容 易 驟 然 ⽣ 禍，經 過 試 煉，便 可 以 證 實 是 否 真 的「 清 ⽩ 能 相 守 」了，要 突 出 能 相 守，便 隱 喻 了 過 程 的 考 驗 性。若 果 說 廉 貞 會 上 煞、忌、刑 迸 湊 可 弄 ⾄ 婚 姻 失 敗，那 麼，其 他 星 曜 遇 上 煞、忌、刑 迸 湊，⼜ 何 嘗 無 此 潛 質。 廉 貞 處 於 紫 微 的 三 合， 代 表 典 章、 ⽂ 物、 制 度。 在 ⼈ 類 歷 史 上， 理 想 和 識 ⾒，倡 議 和 發 展，政 治 活 動 和 ⽂ 化 活 動 的 紀 錄，都 以 書 卷 檔 宗 為 載 體，中 國 ⼈ 則 由 皇 帝 到 普 通 百 姓，都 將 記 錄 的 ⼼ 思 花 在 祠 堂 和

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族 譜 上。 所 以，⼀ 般 來 說，廉 貞 坐 命 的 ⼈，很 多 都 有 閱 讀 的 習 慣。筆 者 ⾒ 過 ⼀ 些 廉 貞 坐 命，但 ⽂ 化 程 度 較 低 的 ⼈，依 然 有 多 讀 通 俗 流 ⾏ ⼩ 說 ⼀ 類 ⽂ 字 印 刷 品 的 喜 好。廉 貞、天 相 在 ⼦、午 宮，是 最 ⽂ 質 的 組 合。 很 多 ⽤ 廉 貞、天 相 盤 的 命 格，都 是 閱 讀 很 多 的 ⼈，並 且 往 往 涉 及 社 會 或 政 治 活 動。⾹ 港 ⼀ 位 名 ⼈，廉 貞 化 忌 與 天 相 同 坐 午 宮 做 ⽥ 宅 宮，⾃ ⼰ 為 卯 宮 的「 ⽇ ⽉ 反 背 」格，⽂ 化 程 度 不 甚 了 了，但 閱 讀 報 章、期 刊 的 能 ⼒ 甚 ⾼，所 以 利 於 談 政，廉 貞 化 忌 雖 然 削 弱 了 他 的 精 神 ⽂ 明，但 同 時 也 令 他 少 講 甚 麼 精 神 理 想 ⼀ 類「 廢 話 」，所 以 撈 得 很 掂。 另 ⼀ 位 是 ⾹ 港 名 醫，是 多 讀 多 識 的 儒 雅 之 ⼠，並 ⾧ 期 ⾝ 兼 醫 療 藥 品 的 審 核 和 規 管 ⼯ 作。舉 這 些 例，以 佐 理 解 廉 貞。 廉 貞 由 於 既 屬 精 神 ⽂ 明，也 不 嫌 棄 物 質，所 以，精 神 孰 重，物 質 孰 重，便 要 看 星 曜 如 何 組 合，令 天 秤 靠 向 那 ⼀ 邊。精 神 ⽂ 明 重 的，會 為 理 想 ⽽ ⼯ 作，對 物 質 回 報 少 ⼀ 點 計 較。物 質 重 的，則 反 之。 「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」的 另 ⼀ 個 主 要 原 因，是 因 為 廉 貞 ⽐ 起 其 他 星 曜，有 更 多 的 雙 星 同 宮 組 合，其 數 凡 五 ⽽ 殺、破、狼 佔 其 三，所 以 廉 貞 的 性 格 變 化 便 很 ⼤。這 些 組 合 包 括，廉 貞、七 殺，居 丑、未；廉 貞、 破 軍，居 卯、⾣；廉 貞、天 相，居 ⼦、午；廉 貞、貪 狼，居 巳、亥；廉 貞、 天 府， 居 ⾠、 戌； 餘 下 來 的，便 僅 有 廉 貞 獨 坐 於 寅、申，對 宮 照 ⾒ ⼀ 顆 貪 狼。 廉 貞 對 ⾃ ⼰ 的「 ⽂ 明 」有 信 ⼼， ⼜ 有 情 緒； 所 以， 若 然 廉 貞 與 其 他 星 曜 的 合 成 不 理 想，廉 貞 守 命 者，便 容 易 固 執 難 移，情 緒 乖 異，這

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廉 貞

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西方貞節少女圖

貞節文天祥像

佚名西方畫家繪畫的一幅貞潔

男性的堅貞，在於高風亮

圖，圖中少女，以盔甲、胸

節，在乎忠君愛國。圖為

前的尖鐵保護自己的貞操，

南宋民族英雄文天祥，

而我國的梁寡高行，則以自

供奉於祠內的半身像。

毀的方法，削鼻以保貞潔。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

包 括 廉 貞 遇 上 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類。由 於 廉 貞 的 感 情 不 單 只 牽 涉 男 ⼥，他 的「 ⽂ 明 」和 感 情 且 涉 六 親 宗 族，所 以，廉 貞 遇 上 ⽕ 星 這 種 情 緒 化 加 刺 激 的 組 合，往 往 可 以 導 致 兄 弟 反 ⽬，誰 是 誰 ⾮，有 時 難 以 定 論，缺 乏 ⽂ 曜 修 養 調 和 的 廉 貞，甚 ⾄ 可 以 野 蠻 無 理。廉 貞 也 不 喜 陰 損、折 磨 性 質 的 鈴 星 同 宮，情 緒 化 的 表 現，只 是 不 ⽐ ⽕ 星 激 烈 ⽽ 已！ 倘 若 再 添 上 化 忌，那 種 喜 怒 無 常 的 情 緒，便 容 易 不 近 ⼈ 情。所 以 廉 貞 命 格 的 ⼈，不 論 組 合 好 壞，多 注 意 學 養、修 養，也 是 萬 無 ⼀ 失 的 事。 劣 質 化 的 廉 貞，除 了 要 注 意 修 養 之 外，還 要 注 意 感 情 的 處 理，凡 事 能 夠 退 ⼀ 步 海 闊 天 空，⼈ ⽣ 也 少 ⼀ 點 無 謂 的 困 惱。廉 貞 化 忌 的 其 中 ⼀ 種 特 性，有 時 出 於 教 育 未 臻 圓 滿，等 ⽽ 下 之 者，即 因 為 教 育 程 度 不 ⾼，⽽ 容 易 ⾛ ⼊ 凶 事 ⾏ 業，包 括 江 湖、屠 狗 輩，也 包 括 涉 及 刑 囚 的 ⿊ 社 會 活 動。 以 下 再 舉 幾 個 例 說 明，其 餘 即 可 舉 ⼀ 反 三。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 廉 ⽺ 左 右、 ⿏ 竊 狗 偷 」，意 思 是 說，廉 貞 加 上 象 ⼑ 的 擎 ⽺，結 合 了 左 輔、右 弼，再 遇 上 不 良 的 雜 曜，便 成 為 禮 樂 意 識 崩 壞，有 典 章 ⽂ 物 制 度 不 依 的 組 合，於 是 便 持 利 器 ⽽ 為 ⾮ 作 ⽍，⽽ 左 輔、右 弼，便 變 成 糾 黨 為 盜，是 有 組 織 的 犯 罪 活 動。 另 廉 貞、天 相 於 午 宮 做 奴 僕 宮，如 丙 年 ⽣，則 廉 貞 化 忌，並 且 有 擎 ⽺ 佈 ⼊，在 丑 宮 以 天 機 安 命 的 ⼈，便 容 易 被 下 屬 侵 吞。這 便 是 廉 貞 變 壞 的 時 候，令 奴 僕 宮 的 下 屬，表 現 出 不 忠 貞 的 效 應。

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廉 貞

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廉 貞 的 其 他 特 性 還 關 乎 ⾎ 液（ 世 ⼈ 皆 以 ⾎ 喻 親 族 之 緣 ）、顏 ⾊、 情 緒 等 等，今 且 從 略。

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聖女貞德像 廉貞永遠會上三合的武曲，故此常帶剛烈的性格，並且能坐言起 行。在我國一些地區的鄉村，貞節牌坊成行成列的建立，以紀念 和表揚舊社會中為「道德」守節的節婦，場面蔚為奇觀。西方之 節烈女性，則無人能及法國的聖女貞德，但她的殉節，內容卻以 民族解放和宗教為主題。她殉道五百年後，教廷才為她封聖。 圖為英國古典主義畫家 Piffard Harold 於十九世紀所繪的油畫，聖女貞德像

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火星廉貞同宮親情激盪圖例 筆者一位親戚的命盤，廉貞居申宮做命宮，並得火星同宮。廉貞 主貞節，引申為高尚的道德情操、正直感，氣勢直迫天梁。但 是，一個人如經常佔據道德高地，並以此態度斷人，則易流於 尖刻，令自己也令別人活得不好過。廉貞火星同宮，刺激出廉貞 的理性偏差，造成情緒化衝動，對宮貪狼化忌影響，做成容易 懷疑、猜疑的心理，雜曜天刑，加強了「執法」、「正直」之 嚴。現實是，當她懷疑你是賊的時候，懷疑即因衝動而即時變 成確認，隨即認為你十惡不赦，並且即時聲討、剿滅。命主身 宮寄存於夫妻宮，丈夫是她大學同學，之外便毫無其它「桃花」 可言，可說極度單純。廉貞守命的人，田宅宮永遠有一顆天同駐 守，是她精神寄居的堡壘，所以，一切對她家庭有任何些微影響 的事情，都會觸動全身的感覺神經，令她即時反應。她親子不 遺餘力，護夫唯恐不周，責兄弟唯恐不嚴，田宅是她耗力耗神 的場所。大家都不懷疑她的善意，唯情緒起伏難測，「剛直」 迫人，都令人退避三舍，所以她的「善意」，難收滿意效果。

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附錄 《列女傳》之 卷一之十四 齊田稷母 ⿑ ⽥ 稷 ⼦ 之 母 也。⽥ 稷 ⼦ 相 ⿑，受 下 吏 之 貨 ⾦ 百 鎰，以 遺 其 母。 母 ⽈：「 ⼦ 為 相 三 年 矣，祿 未 嘗 多 若 此 也，豈 修 ⼠ ⼤ 夫 之 費 哉！安 所 the star of chaste

得 此？」 對 ⽈：「 誠 受 之 於 下。」 其 母 ⽈：「 吾 聞 ⼠ 修 ⾝ 潔 ⾏， 不 為 苟 得。 竭 情 盡 實，不 ⾏ 詐 偽。 ⾮ 義 之 事，不 計 於 ⼼。 ⾮ 理 之 利，不 ⼊ 於 家。⾔ ⾏ 若 ⼀，情 貌 相 副。今 君 談 官 以 待 ⼦，厚 祿 以 奉 ⼦，⾔ ⾏ 則 可 以 報 君。夫 為 ⼈ ⾂ ⽽ 事 其 君，猶 為 ⼈ ⼦ ⽽ 事 其 ⽗ 也。盡 ⼒ 竭 能，忠 信 不 欺，務 在 效 忠，必 死 奉 命，廉 潔 公 正，故 遂 ⽽ 無 患。 今 ⼦ 反 是， 遠 忠 矣。 夫 為 ⼈ ⾂ 不 忠，是 為 ⼈ ⼦ 不 孝 也。不 義 之 財，⾮ 吾 有 也。不 孝 之 ⼦，⾮ 吾 ⼦ 也。⼦ 起。」⽥ 稷 ⼦ 慚 ⽽ 出，反 其 ⾦，⾃ 歸 罪 於 宣 王， 請 就 誅 焉。宣 王 聞 之，⼤ 賞 其 母 之 義，遂 舍 稷 ⼦ 之 罪，復 其 相 位，⽽ 以 公 ⾦ 賜 母。君 ⼦ 謂，稷 母 廉 ⽽ 有 化。詩 ⽈：「 彼 君 ⼦ 兮，不 素 飧 兮。」 無 功 ⽽ ⾷ 祿，不 為 也，況 於 受 ⾦ 乎！ 頌 ⽈： ⽥ 稷 之 母， 廉 潔 正 直， 責 ⼦ 受 ⾦， 以 為 不 德， 忠 孝 之 事， 盡 財 竭 ⼒，君 ⼦ 受 祿，終 不 素 ⾷。

卷四之十四 梁寡高行 ⾼ ⾏ 者，梁 之 寡 婦 也。其 為 ⼈ 榮 於 ⾊ ⽽ 美 於 ⾏。夫 死 早，寡 不 嫁。

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梁 貴 ⼈ 多 爭 欲 娶 之 者，不 能 得。 梁 王 聞 之，使 相 聘 焉。 ⾼ ⾏ ⽈：「 妾 夫 不 幸 早 死，先 狗 ⾺ 填 溝 壑，妾 守 養 其 幼 孤，曾 不 得 專 意。貴 ⼈ 多 求 妾 者， 幸 ⽽ 得 免， 今 王 ⼜ 重 之。 妾 聞：『 婦 ⼈ 之 義， ⼀ 往 ⽽ 不 改， 以 全 貞 信 之 節。』今 忘 死 ⽽【 趨 】⽣，是 不 信 也。⾒ 貴 ⽽ 忘 賤，是 不 貞 也。 棄 義 ⽽ 從 利，無 以 為 ⼈。」乃 援 鏡 持 刃 以 割 其 ⿐ ⽈：「 妾 已 刑 矣。 所 以 不 死 者，不 忍 幼 弱 之 重 孤 也。王 之 求 妾 者，以 其 ⾊ 也。今 刑 餘 之 ⼈， 殆 可 釋 矣。」於 是 相 以 報，王 ⼤ 其 義，⾼ 其 ⾏，乃 復 其 ⾝，尊 其 號 ⽈ ⾼ ⾏。 君 ⼦ 謂 ⾼ ⾏ 節 禮 專 精。 詩 云：「 謂 予 不 信， 有 如 皎 ⽇。」此 之 謂 也。 頌 ⽈： ⾼ ⾏ 處 梁， 貞 專 精 純， 不 貪 ⾏ 貴， 務 在 ⼀ 信， 不 受 梁 娉， 劓 ⿐ 刑 ⾝，君 ⼦ ⾼ 之，顯 ⽰ 後 ⼈。

卷五之九 魯秋潔婦 潔 婦 者， 魯 秋 胡 ⼦ 妻 也。 既 納 之 五 ⽇， 去 為 官 於 陳， 五 年 乃 歸。 未 ⾄ 家，⾒ 路 旁 婦 ⼈ 採 桑，秋 胡 ⼦ 悅 之， 下 ⾞ 謂 ⽈：「 若 曝 採 桑，吾 ⾏ 道 遠，願 託 桑 蔭 下【 餐 】，下 齎 休 焉。」婦 ⼈ 採 桑 不 輟，秋 胡 ⼦ 謂 ⽈： 「 ⼒ ⽥ 不 如 逢 豐 年，⼒ 桑 不 如 ⾒ 國 卿。吾 有 ⾦，願 以 與 夫 ⼈。」婦 ⼈ ⽈： 「 嘻！夫 採 桑 ⼒ 作，紡 績 織 紝，以 供 ⾐ ⾷，奉 ⼆ 親，養 夫 ⼦。吾 不 願 ⾦， 所 願 卿 無 有 外 意，妾 亦 無 淫 泆 之 志，收 ⼦ 之 齎 與 笥 ⾦。」秋 胡 ⼦ 遂 去。 ⾄ 家，奉 ⾦ 遺 母，使 ⼈ 喚 婦 ⾄，乃 嚮 採 桑 者 也，秋 胡 ⼦ 慚。婦 ⽈：

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「 ⼦ 束 髮，辭 親 往 仕，五 年 乃 還，當 所 悅 馳 驟，揚 塵 疾 ⾄。 今 也 乃 悅 路 傍 婦 ⼈，下 ⼦ 之 糧，以 ⾦ 予 之，是 忘 母 也。 忘 母 不 孝，好 ⾊ 淫 泆， 是 污 ⾏ 也，污 ⾏ 不 義。夫 事 親 不 孝，則 事 君 不 忠。處 家 不 義，則 治 官 不 理。 孝 義 並 亡， 必 不 遂 矣。 妾 不 忍 ⾒， ⼦ 改 娶 矣。 妾 亦 不 嫁。」遂 去 ⽽ 東 ⾛，投 河 ⽽ 死。君 ⼦ ⽈：「 潔 婦 精 於 善。夫 不 孝 莫 ⼤ 於 不 愛 其 the star of chaste

親 ⽽ 愛 其 ⼈，秋 胡 ⼦ 有 之 矣。」君 ⼦ ⽈：「 ⾒ 善 如 不 及，⾒ 不 善 如 探 湯。 秋 胡 ⼦ 婦 之 謂 也。」詩 云：「 惟 是 褊 ⼼，是 以 為 刺。」此 之 謂 也。

頌 ⽈： 秋 胡 西 仕， 五 年 乃 歸， 遇 妻 不 識， ⼼ 有 淫 思， 妻 執 無 ⼆， 歸 ⽽ 相 知，恥 夫 無 義，遂 東 赴 河。

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廉 貞

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天府

the lords

天 府 得 祿 存，心 理 上 便 比 較 安 全，也 容 易 滿 足，因 為 覺 得「常 滿」 ，所 以 不 會 太 憂 柴 憂 米，自信 心 強，安 全 感 也 強， 所 以 人的 性 格，也 比 較 溫 和、隨 和。

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天府：南斗主星 陽土 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰， 在 ⽃ 數 中 都 屬 於 主 星， 都 需 要 吉 曜、 輔 佐 煞 化 等，去 配 襯 出 主 星 的 地 位。不 過，在 同 ⼀ 個 ⽃ 數 盤 中，總 共 有 四 顆 主 星，都 喜 歡「 百 官 朝 拱 」，如 何 知 道 資 源 分 配 是 否 平 均、平 the lords

衡，並 且 置 配 出 良 好 的 效 果，那 便 要 經 過 較 多 的 閱 盤 經 驗，才 可 以 看 得 出 來。⽃ 數 書 能 夠 寫 的，⾮ 筆 墨 能 盡 所 形 容，尤 其 是 專 題 討 論 到 ⼀ 顆 星 曜 的 時 候， 也 只 能 夠 單 獨 地 針 對 該 顆 星 曜 去 寫， ⾄ 於 和 其 它 星 曜 的 關 係，便 只 能 暫 時 按 下 不 表，如 何 能 融 會 貫 通，便 需 要 時 ⽇ 和 經 驗！ 天 府 為 府 庫，為 府 藏，所 以 是 信 譽、是 保 守 和 保 存 的 能 ⼒，因 為 是 主 星，故 此 也 有 領 導 能 ⼒，只 是 作 ⾵ 稍 為 保 守，由 於 ⽐ 較 隨 和，也 相 對 地，沒 有 其 他 主 星 如 紫 微、太 陽 般 明 顯 地 主 觀 和 ⾃ 我 中 ⼼。 紫 微 開 創，天 府 守 成，此 為 通 說。 天 府 的 幾 個 特 性，⼤ 家 都 ⽿ 熟 能 詳，坊 間 典 籍 描 寫 天 府，誤 差 較 少，可 說 是 ⽐ 較 容 易 理 解 的 ⼀ 顆 星 曜。 天 府 為 性 格 保 守，並 擔 當 起 守 庫 的 ⾓ ⾊，這 點 ⼤ 致 上 沒 有 錯，但 天 府 是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 祿 為 吉，那 要 看 你 對 吉 的 定 義 如 何 理 解。 天 府 被 稱 為 性 格 保 守，那 可 能 只 是 外 觀 所 ⾒ ⽽ 已！ 熟 悉 安 星 法 的 朋 友，都 知 道 天 府 的 福 德 宮 有 ⼀ 顆 貪 狼，貪 狼 雖 然 有 照 顧 細 微 的 特 性，可 以 配 合 天 府 的 溫 ⽂ 外 觀，但 畢 竟 都 是 進 取、競

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爭 的 星 曜。天 府 的 夫 妻 宮 有 ⼀ 顆 破 軍，直 接 影 響 福 德 宮 的 貪 狼，對 宮 有 ⼀ 顆 七 殺，也 是 求 動 的 星。所 以，天 府 的 外 表 保 守、謹 慎，只 是 外 觀，蠢 蠢 欲 動，才 是 其 基 本 性 格。有 些 ⽃ 數 書 揭 露 了 ⼀ 些 端 倪，指 天 府 在 不 良 的 星 曜 組 合 影 響 下，便 會 異 變 成 奸 詐、虛 偽 和 城 府 甚 深。其 實 ⽤「 扮 豬 ⾷ ⽼ 虎 」的 俗 語 形 容，反 ⾒ 神 髓。 古 ⼈ 寫 天 府 寫 得 很 吊 詭，天 府 ⾒ 祿，叫 做 得 祿，所 以 覺 得 安 穩， 覺 得 滿 ⾜。坊 間 譬 喻 天 府 為 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧，不 ⾒ 祿 即 空 庫，⾒ 祿 則 府 庫 充 盈。 所 謂 天 府 ⾒ 祿，是 描 寫 天 府 的 ⼼ 理 性 格，多 於 描 寫 他 ⽶ 缸 的 實 際 內 容。天 府 得 祿 存，所 以 ⼼ 理 上 ⽐ 較 安 全，也 容 易 滿 ⾜，因 為 覺 得「 常 滿 」，所 以 不 會 太 憂 柴 憂 ⽶，⾃ 信 ⼼ 強，安 全 感 也 強，所 以 ⼈ 的 性 格 也 ⽐ 較 溫 和 隨 和，僅 此 ⽽ 已。 相 對 地， 天 府 不 ⾒ 祿， 便 流 於 不 安， 再 遇 上 ⼀ 些「 不 良 」雜 曜， 便 容 易 ⾛ 向 奸 詐。這 種 思 維 ⽅ 法 ⽐ 較 古 典，較 適 合 傳 統 的 ⼠ ⼤ 夫 和 ⼩ 農 社 會，照 筆 者 經 驗，天 府 ⾒ ⼀ 點 煞，效 果 便 如 天 同 受 ⼀ 點 刺 激 的 原 理 ⼀ 樣，使 天 府 不 ⽢ 於 坐 守 其 成，⽽ 多 ⼀ 點 進 取 的 機 動，筆 者 所 認 識 的 朋 友 當 中，不 乏 天 府 坐 命 ⽽ ⾒ 煞 者，在 實 際 ⽣ 活 上 的 表 現，⼀ 如 上 述。 天 府 與 天 相 的 關 係 密 切，⽃ 數 書 教 ⼈「 逢 相 看 府，逢 府 看 相 」，

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天 府

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講 的 便 是，天 府 穩 定，天 相 也 穩 定，如 果 天 相 穩 定，則 天 府 也 穩 定， ⼤ 家 有 唇 ⿒ 相 依 的 關 係。不 過，說 話 其 實 也 只 說 了 ⼀ 半，因 為 天 府 穩 定 的 時 候，天 府 對 ⾯ 那 位 七 殺 ⽼ 兄 也 相 對 穩 定，天 相 穩 定，則 天 相 對 ⾯ 那 位 破 軍 ⽼ 兄 也 性 格 柔 順 了。換 句 話 說，全 組「 殺 破 狼 」，都 會 相 對 地 柔 和，這 種 ⾻ 牌 效 應，⾜ 以 將「 殺 破 狼 」的 性 質，全 盤 改 變，這 the lords

樣，牽 涉 的 星 曜，便 將 紫 微、武 曲、廉 貞 等 都 扯 進 在 內，在 此 情 況 下， 筆 者 便 認 為，有 ⼀、兩 點 煞 加 ⼊，反 ⽽ 會 起 ⼀ 定 的 平 衡 作 ⽤，否 則， 「 機 ⽉ 同 梁 」那 ⼀ 組 星 系 中 的 幾 個「 壞 ⿁ 書 ⽣ 」，未 必 有 能 ⼒ 去 應 付 那 麼 多 煞。 同 理，天 府 若 所 ⾒ 星 曜 激 盪，不 ⾒ 祿 存，⽽ 合 宮 的 天 相 ⼜「 刑 忌 夾 印 」之 類，天 府 便 會 變 成 ⼀ 個「 空 庫 」，沒 有 安 全 感，在 經 常 擔 ⼼ 資 源 周 濟 的 局 ⾯ 底 下，⼈ 便 會 不 知 ⾜，喜 歡 爭 奪，有 難 以 填 滿 的 慾 望， 再 等 ⽽ 下 之，才 流 於 奸 詐。 不 過，這 樣 描 寫 天 府 的 性 格，其 實 都 是 ⼀ 種 象 徵 的 寫 法。在 實 際 的 ⽣ 活 中，出 現 上 述 情 況 的 天 府，並 不 等 如 真 的 很 窮，只 不 過 ⼼ 理 上 覺 得，為 甚 麼 好 像 經 常 吃 不 飽、倉 庫 永 遠 填 不 滿 的 樣 ⼦？ 於 是 便 有 ⼀ 種「 貪 得 無 厭 」的 情 況。 但 這 種「 貪 得 無 厭 」，慾 望 無 ⽌ 境 的 追 求， 有 時 並 不 限 於 ⾦ 錢 物 質 的 追 求。筆 者 ⼀ 名 學 ⽣，天 府 坐 ⾣ 宮，廉 貞、 貪 狼 守 福 德 宮，便 不 斷 的 上 這 個 課 程，報 讀 那 個 ⽂ 憑 之 類，所 謂 無 ⽌ 境 的 渴 求，其 實 也 有 品 種、類 型 之 分，所 以，推 算 ⽃ 數，不 能 夠 以 公 式 計 算。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 成 為 空 庫，有 幾 組 不 同 的 條 件，不 ⾒ 祿 為 ⼀ 種，⾒ 地 空、地 劫 為 ⼀ 種，⾒ ⿑ 空 星 即 天 空、地 空 為 ⼀ 種，另 四 煞、刑、忌 交 加 為 ⼀ 種，並 且 稱 為 露 庫，露 庫 ⽐ 空 庫 較 為 嚴 重，即 受 損 耗 或「 飢 餓 感 」的 情 況 較 重。 天 府 的 先 天 結 構 是 天 府 在 命 宮 的 時 候，太 陰 便 在 ⽗ 母 宮，所 以， 天 府 坐 命 的 ⼈，⼀ 般 都 ⽐ 較 容 易 受 ⽗ 母、家 庭 的 影 響，尤 其 是 母 親 太 陰 內 斂、謹 慎 的 影 響。影 響 屬 優 屬 劣，便 得 看 太 陽、太 陰 的 佈 置 ⽽ 定。 命 坐 天 府 的 ⼈ 傾 向 於 保 守，原 因 便 因 為 太 陰 永 遠 在 ⽗ 母 宮 的 關 係，⼤ 運 順 ⾏ 的 ⼈，得 家 族 的 影 響 尤 深。天 府 的 變 化，福 德 宮 固 然 重 要，⽽ 對 宮 的 七 殺 變 化 也 是 ⼀ 個 重 要 樞 紐。 天 府 於 中 醫 的 ⽳ 位 學 中，屬 於 ⼿ 太 陰 肺 經，在《 ⿈ 帝 內 經 》的「 靈 樞、本 輸 」篇 內，⿈ 帝 問 歧 伯 有 關 五 藏 六 府 的 絡 脈 問 題，提 到 諸 經 次 序 及 ⽳ 位，即 有：「 腋 內 動 脈 ⼿ 太 陰 也，名 ⽈ 天 府。 腋 下 三 ⼨，⼿ ⼼ 主 也， 名 ⽈ 天 池 」，所 談 的，是 涉 及 腋 下、腋 內 的 取 ⽳ ⽅ 法。也 就 是 說 天 府 和 太 陰 的 密 切 關 係。 熟 悉 中 國 醫 學 的 朋 友 說，天 府 ⽳ 連 的 是 肺 經，肺 由 ⿐ 孔 外 通「 天 氣 」，經 呼 吸 道 吸 ⼊ 肺 ⽽ 養 氣，故 名 天 府。天 府 的 吸 納，牽 涉 ⿐ 孔 管 道，所 以 天 府 所 涉 的，即 涉 及 肺 的 吸 納 和 吞 吐，引 伸 為 重 要 庫 藏 和 吞 吐 出 納。天 府 與 太 陰，⼀ 個 主 庫 存，⼀ 個 主 積 存，但 天 府 的 庫 存 是 有 ⼊ 有 出 的，就 如 呼 吸 ⼀ 樣，有 吞 吐 的 成 份，太 陰 的 特 性 傾 向 吸 納 ⽽ 少 出。天 府 在 庚 ⼲ 化 科，在 壬 ⼲ 也 化 科，兩 者 都 帶 有 ⼀ 定 的 消 耗 量。

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天 府

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相 學 中 觀 ⼈ 對 財 富 守 成 的 疏 緊，不 論 男 ⼥，皆 看 ⿐ 形。男 以 ⿐ 為 財，⼥ 以 ⿐ 為 夫、為 財，觀 其 ⿐ 的 緊 密 還 是 疏 漏，便 可 知 ⼀ ⼆。天 府 ⽳ 既 主 吐 納，故 亦 主 ⿐，故 此，某 些 宮 位 得 天 府 命 格 的 ⼈，便 有「 豬 膽 ⿐ 」的 現 象，有 些 宮 位 則 主 圓 厚 ⿐ 形，皆 可 ⾒ 天 府 與 ⿐ 的 關 係 密 切， ⽽ 天 府 呈 露 庫 狀 態，很 多 時 也 反 映 在 ⿐ ⽳ 的 疏 密 形 格 上。 the lords

《 靈 樞、本 輸 》中 還 提 及 臟 腑 相 合 的 道 理，其 中 有 肺 合 ⼤ 腸，另 「腎 合 膀 胱，膀 胱 者，津 液 之 府 也。少 陽 屬 腎，腎 上 連 肺，故 將 兩 藏 」。 ⽼ 實 說，筆 者 對 這 些 上 古 的 醫 學 理 論 並 不 理 解，也 不 知 道 當 世 是 否 還 適 ⽤。不 過，在 我 個 ⼈ 的 閱 盤 經 驗 當 中，便 觀 察 到 天 府 命 格 的 ⼈，容 易 有 燥 結 症 狀，亦 ⾒ 過 有 腸 道 過 ⾧，腸 道 糾 纏 的 特 殊 案 例。另 外，天 府 坐 亥 宮 的 ⼈，疾 厄 宮 ⾒ 煞 也 容 易 有 腎 炎、腎 ⽯ 的 效 應。以 上 情 況， 皆 可 作 為 參 考。 以 下 是 ⼀ 個 命 坐 天 府 於 亥 宮 的 例 ⼦。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天府穴 天府穴的取穴位 置，約於右手的肩 膊下三、四吋左右， 將右手舉起，臂胳 貼到鼻尖上的一

天 府

點、即為天府穴。

天府鼻 天府命格的人，部分 身體特徵，可從鼻 形上觀察得到。

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the lords

火星廉貞愈親愈火爆天府命例 所見為一天府亥宮坐命女性命盤。命宮的天府不見祿，只暗合一 顆祿存，事業宮的主星為天相見對宮的廉貞化祿，即天相見祿， 理應安穩，但同時又見擎羊與畏煞的天相同宮，天相又兼遇刑忌 夾印和祿蔭夾印的格局。這種錯縱複雜的組合，影響到命主在心 性上，是安穩孰不安穩，便相當難落墨。事實是，女命任職本港 著名金融信譽機構，是專業人仕，工作難度及壓力雖大，但做得 page 120

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

不錯，相信會是終身職業，做到退休。她的不安和困擾絕大部分 來自夫妻宮。夫妻宮是兩人共處的地方，太「熱鬧」了，便意味 為多事之地。夫妻宮為廉貞、破軍，見齊祿權科會，斗數稱之為 「三奇嘉會」，名號上好聽，問題是是否用得其所。祿權科這些 大能大力，是要執行使用，用之於處事，則處處力到而見功。夫 妻宮乃家庭、閨房私地，用上了牛刀，所為何事？同宮有火星同 住，與廉貞構成情緒意氣的激盪，向三方四正望，則會齊擎羊、 陀羅、鈴星，是為四煞並照，還有破碎、天刑一類雜曜，是為重 重衝擊，要讓祿權科發揮其大力大能，逐次「擺平」。戲謔的 是，這些宮位及命宮，也見齊天姚、咸池、大耗，紅鸞、天喜， 文昌、文曲，天魁、天鉞等桃花及機遇處處兼備的雜曜。另外， 福德宮與身宮同宮，以武曲本已是寡宿性質的主星再同住一顆雜 曜寡宿，再加一顆天刑。另外還有代表男性的太陽成化忌狀態並 且為羊陀夾忌格局。命盤如此佈局，她的故事，你會怎樣描述？ 實際情況是，女主角不乏男女的「桃花」緣，但次次都火爆激 烈收場，局面難以收拾，屢敗屢戰之後，身心已極度疲累。 天刑居福德宮，主剋制和自責，據命主聲稱，她每段感情， 都剋己盡禮的遷就對方，但對方都只會「以怨報德」，所以吃 盡了太陽化忌（主緣薄或多隔）的苦頭。她的福德宮寡宿性質 極重，至今未婚。所以，天府的不安，不限於金錢和物質。

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天 府

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壬辰注： 天 府 是 我 寫《 卷 ⼆、星 曜 本 義 》時，寫 得 最 為 失 焦 的 ⼀ 章。 我 在 《 卷 ⼀、安 星 法 則 》寫 到 ⼗ 四 主 星 的 時 候，⽤ 了「 王 府 」兩 字 來 形 容 他 的 ⾓ ⾊， 次 ⽤ 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧（ ⾒ 2 0 0 7 年 版《 卷 ⼀、 安 星 法 則 》， the lords

第 7 9 ⾴ ）； 所 以， 主 ⾓ 是 王 府， 次 ⾓ 是 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧。 礙 於 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 說 法 過 於 流 ⾏，並 且 深 ⼊ 民 間，筆 者 ⼀ 時 也 難 擺 脫 天 府 為 財 星 的 意 義，也 不 能 完 全 拼 棄 天 府 帶「 聚 財 」的 性 質，故 此 也 隨 俗 地 將 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 ⾓ ⾊ 給 天 府 留 了 職。不 過，《 卷 ⼆ 》中 談 天 府，還 是 將「 王 府 」 的 ⾓ ⾊ 輕 輕 帶 過 了，那 是 筆 者 的 疏 漏。 天 府 ⼀ 星，在 初 版 的 時 候 英 譯 成 為 財 ⾧ ( t h e t r e s u r e r )，相 當 失 準。本 版 倒 是 追 本 溯 源、返 樸 歸 真 地 把 他 還 原 為 王 府 的 意 義，最 適 當 的 翻 譯， 便 應 當 稱 為 t h e l o r d s。 王 府 廣 義 地 理 解 為 地 ⽅ 上 的 勢 ⼒， 是 ⼀ 種 地 ⽅ 上 的 氣 勢，也 如 本 卷 談 紫 微 時 開 宗 明 義 地 說 明，⽃ 數 星 曜 描 述 ⼈ 的 性 格 品 質，不 要 即 時 想 像 成 為 實 際 的 社 會 地 位。 天 府 的 ⾓ ⾊ 很 容 易 理 解，⽃ 數 中，紫 微 領 頭 帶 ⼀ 系，共 六 顆，都 是 活 躍 型；天 府 也 領 頭 帶 ⼀ 系，共 ⼋ 顆，但 內 斂 型 的 星 曜 很 多，包 括 太 陰、巨 ⾨、天 相 和 天 梁；不 過，軟 柿 ⼦ 中 插 了 硬 ⾻ 頭，天 府 系 包 含 了 整 組 的 殺、破、狼，即 七 殺、破 軍、貪 狼。 紫 微 和 天 府 很 有 分 庭 抗 禮 的 意 味， 連 安 星 法 的 排 列 也 是 這 種 ⽤ 意。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 代 表 了 地 ⽅ 上 不 可 輕 視 的 含 蓄 勢 ⼒，概 念 便 建 ⽴ 在 王 府 這 個 ⾓ ⾊ 扮 演 上。地 ⽅ 勢 ⼒ 的 意 義 很 簡 單，中 央 強 勢，地 ⽅ 勢 ⼒ 便 含 蓄， 所 以 筆 者 在《 卷 三 》稱 之 為 含 蓄 地 架 勢。過 往 的 ⽃ 數 書 描 寫 天 府 多 ⾔ 其 保 守、謹 慎、謙 和，那 只 描 寫 出 表 象，不 辨 原 因。 天 府 的 左 三 合 為 天 相， 右 三 合 的 空 宮， ⼀ 邊 是 外 貌 穩 定 的 執 宰 者， 另 ⼀ 邊 是 無 可 名 狀 的 擴 張 和 變 化 可 能， 天 府 便 是 蓄 勢 待 發 的 含 蓄、保 守。學 ⽃ 數 對 星 曜 要 有 ⽴ 體 圖 像 式 的 3 D 思 維，不 能 夠 平 ⾯ 化。 天 府 的 保 守 外 觀 繫 乎 形 勢，「 戒 急 ⽤ 忍 」，經 常 是 王 府 ⼤ 家 ⼤ 族 常 ⽤ 的 家 訓。天 府 的 福 德 宮 為 貪 狼，亦 必 然 ⾒ ⿑ 殺、破、狼，那 是 ⼀ 種 伺 機 ⽽ 動 的 ⼼ 理 準 備。 將 天 府 簡 化 地 詮 釋 為 保 守， 實 在 是 只 ⾒ 外 觀。 天 府 的 合 宮 為 太 陽，即 天 府 無 論 多 保 守 內 斂，其 終 極 理 想 還 是 要 發 揮 光 芒。 所 以，⼤ 家 ⼤ 族 都 教 誨 後 ⼈，除 了「 戒 急 ⽤ 忍 」外，還 要 光 耀 ⾨ 楣。草 根 階 層 為 溫 飽 ⽽ 竭 ⼒，光 耀 ⾨ 楣 是 ⼀ 種 奢 侈 的 理 想；紫 微 為 天 下 霸，談 光 耀 ⾨ 楣 便 是 累 贅。 天 府 被 單 純 地 視 為 財 星 是 ⼀ 個 只 ⾒ 現 象、不 知 結 構 分 析 所 ⾛ 進 的 思 想 誤 區。天 府 的 ⽥ 宅 宮 是 巨 ⾨，無 論 王 府 多 麼 低 調，居 室 仍 是 ⾨ ⼝ ⼜ ⾼ 狗 ⼜ ⼤ 的，所 以 便 叫 做 巨 ⾨；重 ⾨ 深 鎖、⾨ 外 難 窺 的 背 後，卻 有 另 ⼀ 番 熱 鬧。我 在 本 卷 寫 巨 ⾨ 的 時 候，插 圖 ⽤ 上 了 ⼟ 地、⼭ 洞 和 ⼠ ⼈， 說 明 巨 ⾨ 是 聚 積 和 暗 藏 資 源 之 地，王 府 既 徵 稅 吃 糧，也 圈 地 屯 積 物 質 資 源，謀 ⼤ 事 者，則 既 養 佃 農，也 廣 儲 ⼈ 才。

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天 府

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唐 太 宗 ⿓ 潛 王 府 之 時，已 廣 納 ⼈ 才，⽞ 武 ⾨ 之 變 後 奪 得 政 權，滿 朝 ⽂ 武 已 經 ⿑ 備 到 可 以 即 時 就 位，那 是 在 王 府 階 段 已 經 做 好 的 準 備 ⼯ 作，那 是 由 天 府 保 守 經 福 德 宮 殺、破、狼 思 想 準 備 ⽽ 進 ⼊ 太 陽 顯 露 的 層 次。現 世 流 ⾏ 總 統 競 選，我 們 也 不 ⾄ 於 認 為，要 等 選 定 了 之 後，總 統 才 臨 時 拉 伕 組 織 管 治 團 隊 吧！ the lords

我 們 ⼀ 般 只 談 天 府 的 保 守 性，⽽ 忽 略 了 他 的 進 取 性，那 是 我 們 學 ⽃ 數 幾 ⼗ 年 仍 原 地 踏 步 的 原 因。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府

領主城府深深 圖為近代畫家 John collier 畫作，描述文藝復興時期 的軍閥凱撒、博吉亞（意大利語：Cesare Borgia）， 為人凶險奸詐，他為你倒酒，你得提防他下毒。 地方勢力仁慈的時候，我們稱領袖為主公 (my lord)， 地方勢力強惡的時候，我們稱其頭目為軍閥、門 閥，大亨 (warlords, patriarch, tycoon) 之類。 天府的田宅宮為巨門，可以養活很多人。曠世奇才達文 西 (Leonardo da Vinci) 在歐洲軍閥割據期間，經常要靠 大門戶供養，曾長期服務於米蘭、盧多維科、斯福爾 扎家族 (The Milanese court of Ludovico Sforza)。 斯福爾扎失勢後，達文西即難再在意大利尋得合意的主公。他 和博吉亞有短暫的投契，受厚待並聘用為軍工建造師 (military architect and engineer)，亦不過 1502-03 兩年而已。

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太陰

la luna

太 陽 坐 命的 人，福 德 宮 永 遠 放 一 顆 細 眉 細 眼的 天 機；太 陰 坐 命的 人， 福 德 宮 便 放 一 顆自尋 煩 惱的 巨門， 這 是 紫 微 斗 數 幽 默吊 詭 之 處。

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太陰：中天星 陰水 寫 太 陽、太 陰 兩 顆 主 星 最 難。因 為 它 們 分 別 代 表 了 男 和 ⼥，牽 連 甚 廣。不 論 太 陽 還 是 太 陰，固 然 有 很 多 優 點，但 缺 點 也 是 罄 ⽵ 難 書 的。 我 們 先 看 看 太 陽、太 陰 的 ⼀ 些 結 構，便 明 ⽩ 我 以 上 所 說 的 根 由。 la luna

太 陽 坐 命 的 ⼈，福 德 宮 永 遠 放 ⼀ 顆 細 眉 細 眼 的 天 機；太 陰 坐 命 的 ⼈， 福 德 宮 便 放 ⼀ 顆 ⿊ 暗 隱 蔽 的 巨 ⾨，這 是 紫 微 ⽃ 數 幽 默 吊 詭 之 處。 這 裡 先 談 太 陰。 太 陽 主 貴，太 陰 主 富，這 是 經 典 的 說 法。 事 實 上，太 陰 在 財 帛 宮 也 不 主 富，否 則 天 梁 在 命 宮 的 ⼈，永 遠 有 太 陰 在 財 帛 宮，難 道 ⼈ ⼈ 要 爭 做 天 梁 坐 命 才 可 以 發 達 了 嗎 ？ 太 陰 所 主，是 ⼀ 種 喜 歡 積 存、收 藏 的 ⼈ ⽣ 態 度 ⽽ 已。我 ⾒ 過 ⼀ 個 雙 星 包 括 太 陰 坐 命 的 朋 友，可 以 破 敗 到 由 本 來 住 ⼭ 頂，最 終 弄 ⾄ 要 搬 到 深 圳 居 住 的；也 ⾒ 過 太 陰 造 就 出 ⼀ 些 無 可 置 疑 的 富 ⼈。宵 壤 之 別，很 連 繫 到 其 他 的 變 化 因 素。 太 陰 的 積 存，來 ⾃ ⼀ 種 無 名 的 不 安 全 ⼼ 理，這 算 是 我 對 太 陰 的 ⼀ 點 觀 察 ⼼ 得。 太 陰 的 能 量 和 資 源 來 ⾃ 太 陽，是 ⼀ 種 單 向 的 接 受，並 且 沒 有 回 饋 的 能 ⼒，太 陽 亮 的 時 候，太 陰 便 安 全，便 會 表 現 得 靜 若「 處 ⼦ 」，但 太 陰 的 福 德 宮 總 有 ⼀ 顆「 思 考 性 」很 強 的 巨 ⾨ 在 ⽿ 語，如 果 有 朝 太 陽 退 休 了，我 們 怎 辦？ 太 陰 的「 廟 旺 利 陷 」規 律， 以 及 所 產 ⽣ 的「 好 壞 」效 應， 並 不 是

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循 序 性 和 直 線 性 的。 正 如 我 寫 太 陽 的 特 性 時 候 指 出， 太 陽 的 結 構 好 壞，並 不 像 電 燈 的 光 暗 開 關 ⼀ 樣，隨 扭 動 ⽽ 表 現 出 它 的「 廟 旺 利 陷 」 和「 強 弱 」。 其 實，太 陽、太 陰 於 ⽃ 數 中 的 安 星 規 律，也 與 天 ⽂ 學 上 的 ⽇、⽉ 現 象 不 符，所 以，對 於 太 陽、太 陰 的 特 性，便 更 應 該 以 寓 ⾔ ⽅ 式，或 象 徵 的 ⾓ 度 去 理 解，才 可 以 找 出 他 們 ⾃ 成 體 系 的 邏 輯。 ⼀ 般 來 說，太 陰 在 落 陷 的 地 ⽅，便 主 ⼈ 事 ⾟ 勞，不 能 享 受 太 陰 在 廟 旺 時 的 靜 若 處 ⼦ ⾯ 貌。如 果 我 的 理 論 正 確，那 麼，太 陰 最 沒 有 安 全 感 的 地 ⽅，並 且 最 能 激 發 太 陰 拚 命 發 揮 其 積 存 本 能 的 宮 位，便 不 在 地 ⽀ 盤 上 的 已 宮、午 宮 或 未 宮，⽽ 是 在 卯 宮，亦 即 當 太 陽 處 於 全 無 光 輝 的 亥 宮 的 時 候。這 亦 解 開 了 為 何 有 訣 説 卯 宮 的 太 陰，會 有 較 ⼤ 可 能 造 成「⽇ ⽉ 反 背 」反 成 ⼤ 富 格 局 的 謎 團。 太 陰 對 積 存 的 渴 求，便 有 點 像 舊 社 會 中 的 婦 ⼥，不 得 不 倚 賴 家 中 的 男 ⼈ 供 養，但 她 同 時 也 不 得 不 擔 ⼼，如 果 這 ⽣ 活 的 依 靠 ⼀ 旦 失 去 的 時 候，妾 ⾝ 應 該 如 何 ⾃ 處？ 於 是，⼤ 多 數 的 舊 式 ⼥ 性，都 有 ⾃ ⼰ 的 私 ⼈ ⼝ 袋，⽤ 來 儲 好 ⼀ 些 私 ⼰ 錢，愈 擔 ⼼，愈 缺 乏 安 全 感 的 太 陰，便 收 藏 得 愈 多 的「 落 ⾬ 柴 」。 我 朋 友 告 訴 我，她 的 丈 夫 太 陰 坐 命，晚 上 睡 覺 發 開 ⼝ 夢 的 時 候， 會 在 數 銀 紙，數 銀 ⾏ 存 摺，並 且 笑 得 很 開 ⼼，這 是 太 陰 愛 積 存 的 特 性 流 露。

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太 陰

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卯 宮 的 太 陰 愛 積 存 的 胃 納 最 ⼤， 因 為 她 認 為 太 陽 在 亥 宮 全 無 光 輝，不 安 全 感 很 重，並 且 由 毫 無「 貴 氣 」包 袱 的 太 陽 守 財 帛 宮，所 以 便 偏 向 於 ⾛ 更 全 ⾯ 的 求 富 路 線。我 ⾒ 過 兩 個 這 樣 的 盤，⼀ 個 ⾒ 化 祿， 是 古 書 說 的，太 陰 陷 地 ⾒ 化 祿 反 主「 奸 刁 」的 格 局，另 ⼀ 個 命 宮 太 陰 化 權，財 帛 宮 太 陽 化 科，外 加 ⼀ 組 貪 狼 化 祿 ⾒ ⽕ 星，是 富 甲 ⼀ ⽅ 的 ⼈ la luna

物。 太 陽 主 放 射，太 陰 主 靜，依 筆 者 經 驗，兩 者 化 甚 麼 甚 麼 的，不 能 ⽤ 甚 麼 吉 化，凶 化 的 問 題 視 之。太 陽 每 天 的 正 常 ⼯ 作 便 是 散 熱，如 果 還 有 甚 麼 特 殊 活 動，那 不 是 刮 起 太 陽 ⾵ 暴、⿊ ⼦ 活 躍 了，就 是 太 陽 被 雲 層 遮 蓋 了。⽽ 太 陰 活 躍 的 時 候，也 即 是 潮 汐 波 瀾 起 伏 洶 湧 的 時 候。 凡 太 陽、 太 陰 化 甚 麼 甚 麼 的， 都 是 改 變 了 他 們 的 活 動 狀 態 或 ⾵ 格 表 現，適 合 的 化，會 起 修 訂 平 衡 作 ⽤。⾹ 港 兩 個 頂 尖 ⼈ 物，⼀ 個 是 已 宮 太 陽 化 忌，⼀ 個 是 亥 宮 的 太 陽 化 科，都 同 樣 矚 ⽬。 太 陰 主 安 靜，化 祿 反 令 思 潮 暗 湧，煩 惱 ⾃ 尋，因 為 太 陰 化 祿 的 時 候，巨 ⾨ 便 在 福 德 宮 化 忌。太 陰 本 ⾝ 已 主 ⼼ 思 細 密，化 祿 便 是 過 猶 不 及，反 ⽽ 變 得 嚕 嚕 嗦 嗦（ 不 要 ⼜ 以 為 巨 ⾨ 主 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 之 類 的 爛 通 識 ）。 基 於 此，便 明 ⽩ 太 陰 寧 可 ⾃ ⼰ 不 化 祿，⽽ 喜 ⾒ 外 圍 的 祿 星 照 ⼊。 ⼊ 廟 的 太 陰 既 主 靜，便 不 喜 ⼀ 些 再 陰 沉 的 副 星 和 雜 曜 等 滲 ⼊，如 孤 ⾠、寡 宿、陰 煞、破 碎 ⼀ 類，令 安 靜 轉 ⽽ 趨 向 孤 寂 陰 森，唯 卻 喜 歡 ⼀ 些 優 美、優 雅 的 星 曜 加 盟，如 ⽂ 昌、⽂ 曲（ 其 實 這 裏 有 條 件 講 究 ）， 或 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類，以 增 加 其 內 涵 和 秀 雅。太 陰 因 有 聚 財 的 性 質，所

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以 喜 ⾒ 祿 存（ 但 不 算 是 積 存 財 富 的 t o p f o r m ），此 外 便 不 喜 ⾒ 波 動 太 強 的 星 曜。 太 陰 不 喜 波 動，我 舉 下 例 說 明。古 書 說，天 機、太 陰 會 昌 曲 於 寅 宮，男 的 為 僕 從，⼥ 的 為 娼 妓。它 的 邏 輯 是 這 樣 的，太 陰 有 ⼥ ⼈ 味， ⽂ 昌、⽂ 曲 賦 予 太 陰 才 藝，本 來 到 此 已 經 完 美，唯 加 上 天 機，便 成 為 不 安 定，要 處 處 找 尋 機 遇 的 格 局。元 朝、明 朝 期 間，這 種 ⼥ 性 ⾝ 份 和 ⽣ 活 ⽅ 式，最 可 能 找 到 的 地 ⽅，便 是 青 樓、妓 院、教 坊 ⼀ 類。 寅 宮 的 天 機、太 陰，對 上 的 ⽗ 母 宮 是 卯 宮 的 紫 微、貪 狼，這 組 集 權 ⼒ 與 欲 樂 意 義 的 星 組，便 成 了 名 妓 們 的 恩 客 和 ⾐ ⾷ ⽗ 母。 這 種 境 遇 的 才 ⼥，盛 產 於 明 代 嘉 靖 萬 曆 之 後，當 中 的 社 會 背 景 頗 為 複 雜，筆 者 不 在 此 深 ⼊ 敘 述。不 過，讀 者 疑 問 的 是，是 否 寅 宮 的 天 機、太 陰，⾒ 昌 曲 便 是 當 娼 之 命。以 下 是 說 明 的 例 ⼦。 我 的 誼 姊 便 是 天 機、太 陰 的 命 格，她 做 過 電 影 公 司、電 視 台，塑 造 過 家 傳 ⼾ 曉 的 電 視 ⼈ 物 ⾓ ⾊， 現 在 是 公 關 公 司 的 合 夥 ⼈， ⽣ 意 極 佳，並 且 接 了 很 多 政 府 部 ⾨ 的 公 關 推 廣 ⼯ 作。我 以 前 和 廣 告、公 關 界 熟 絡，⾏ 頭 裡 的 ⼈ 常 ⾃ 嘲，⾯ 對 那 些「 財 ⼤ 氣 粗 」的 恩 客，⾃ ⼰ 有 做 「 雞 」（ 妓 ）的 感 覺。感 謝 社 會 進 步，讓 我 們 有 機 會「 ⽂ 明 當 娼 」。 舉 上 例 只 說 明 太 陰 會 上 動 盪 的 星 曜，⼈ ⽣ 便 多 勞 碌 奔 波，並 易 陷 ⼊ 委 ⾝ 侍 候 的 ⾝ 份。我 誼 姊 年 紀 不 ⼩，所 以 常 問 我 ⼀ 個 問 題，何 時 可 以 退 休 ？答 案 是，活 到 ⽼，做 到 ⽼。 另 外 ⼀ 個 容 易 令 太 陰 ⾵ 塵 僕 僕 的 位 置 在 ⾠ 宮，會 上 申 宮 的 天 同、

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太 陰

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la luna

上帝創造了日月 西洋神話相信，上帝創造了亞當，並且在差不多同一時 候，也創造了夏娃。而不約而同地，中外神話，都以太陽 代表男性，以月亮代表女性，也分別了從屬的關係。 圖為米高安哲奴的「上帝創造了日月」

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太 陰

皎潔的滿月 太陰主靜、主藏，並且代表了美麗和優雅，所以不喜環境動盪， 但喜優美文曜、雜曜襯托，令場面不至孤清，而有耐讀的味道。 圖為俄羅斯畫家，Arkhip Kuinji（1841-1910）所繪畫的油 畫，《達爾奧河谷》(The Canyon of Darial)。皎潔的滿月，照 亮了靜靜的河谷，明月襯伴幾片雲彩，佈局充滿詩情畫意。

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天 梁 做 事 業 宮，⼈ ⽣ 的 飄 泊 味 道 便 重。 以 下 是 太 陰 品 性 ⼀ 束： 太 陰 宜 靜，並 宜 ⾒ 優 美 星 曜。 太 陰 主 ⼥ 性，在 命 盤 中 代 表 母 親、 妻、⼥ 或 母 親、⾃ ⼰、⼥。如 太 陽 ⼀ 樣，太 陰 的 剋 應 也 是 論 資 排 輩 的。 母 親 在 堂，剋 應 便 先 以 母 星 看，如 母 不 在，則 以 ⼰ 應，或 ⾧ ⼥ 應，此 la luna

其 規 律。 太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 為 破 軍，⽐ 較 容 易 與 ⾧ ⼦、⾧ ⼥ 不 協 調，並 且 以 反 叛 為 吉 象。反 叛 的 意 義 可 以 理 解 為，你 市 儈 時，他 清 ⾼，你 想 他 唸 法 律，他 卻 做 了 畫 家，你 想 他 留 在 ⾝ 邊，他 卻 去 了 ⾮ 洲 救 ⼈，諸 如 此 類， 可 視 作 ⾃ ⼒ 更 ⽣，不 守 祖 業 的 ⼀ 種 表 現。最 忌 的 是 太 陰 對 ⼦ ⼥ 宮 發 揮 得 太 多 的 呵 護，是 為 慈 母 多 敗 兒 之 應。 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨，⾒ 不 ⾒ 昌 曲，也 宜 多 讀 書 修 養，令 太 陰、 巨 ⾨ 同 時 受 惠，減 少 無 謂 的 ⾃ 尋 煩 惱，否 則 太 陰 只 是 嚕 嗦 的「 師 奶 」 ⼀ 名 ⽽ 已。 太 陰、天 同 為 鏡 花 ⽔ ⽉，多 敏 銳 感 觸 ⼀ 類，所 以 ⾒ ⽂ 曜 者 特 宜 藝 術 性 的 創 作，稍 缺 ⽂ 曜，則 宜 財 經 事 務。太 陰、天 同 還 有 ⼀ 個 ⾺ 頭 帶 箭，⽩ ⼿ 創 業 的 格 局，已 在 天 同 ⼀ 節 中 敘 述，可 參 考。 另 太 陽、太 陰 在 丑、未 宮 同 宮，也 是 兩 顆 星 曜 光 度 不 協 調 的 組 合， 丑 宮 的 太 陰 乘 旺，較 利 ⼥ 性，唯 夫 星 不 顯。 未 宮 太 陽 仍 旺，利 男，由 於 太 陰 為 從 屬，所 以 要 ⽐ 丑 宮 為 佳。唯 太 陽、太 陰 同 宮，有 說 為 陰 晴 不 定，但 在 當 今 社 會，多 ⼀ 點 的 波 動，亦 屬 可 以 接 受 ⽽ 已，反 ⽽ 將 研

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

究 放 在 太 陰、太 陽 居 於 ⼀ 室 的 從 屬 關 係，可 能 會 更 有 收 穫。。 ⽇、⽉ 皆 為 帶 刑 剋 的 主 星，所 以 不 宜 再 ⾒ ⽺ 陀、空 劫 ⼀ 類。⽺ 陀 主 六 親 的 刑 剋，空 劫 則 令 多 思 多 慮 的 太 陰 倍 增 幻 想，雖 ⾔ 利 於 創 作， 但 在 六 親 及 男 ⼥ 感 情 上，便 易 ⽣ 枝 節 或 遺 憾（ 這 完 全 建 基 於 傳 統 的 價 值 觀 念 上 說，較 現 代 和 詳 盡 的 演 繹，可 參 看 後 續《 ⽃ 數 卷 》）。 太 陰 屬 ⽔，疾 厄 宮 常 ⾒ 對 宮 ⼀ 顆 貪 狼，皆 ⽔ 屬，所 以 對 腎 臟、膀 胱 及 ⽣ 殖 機 能 即 需 多 留 意。 太 陰 ⼀ 般 喜 整 潔、細 微，也 喜 計 劃 周 詳，所 以 是 很 好 的 守 職 者， 是 可 信 任 的 內 務 ⼈ 材。唯 太 陰 不 喜 ⾒ 單 星，如 單 會 昌、曲，或 單 ⾒ 輔、 弼，如 是 則 反 ⽽ 虛 假，並 且 枝 節 橫 ⽣。 太 陰 為 ⼥ 性 母 星、主 積 存，凡 主 星，多 少 都 主 聰 明，太 陰 的 才 能， ⽐ 較 適 合 內 歛，外 揚 反 ⽽ 不 合 其 性 格，因 為 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨，外 揚，則 太 陰、巨 ⾨ 都 違 反 了 本 性。 太 陰 雖 然 不 喜 張 揚， 但 如 其 他 主 星 ⼀ 樣， 也 喜 歡 輔 佐 星 曜 去 襯 托。所 以 也 喜 ⽂ 曜，如 ⽂ 昌、⽂ 曲，令 到 內 歛 的 特 質，添 上 ⼀ 些 內 容。 但 今 ⽇ 社 會，過 於 內 藏，便 可 能 不 太 適 合，適 當 的 平 衡，會 令 太 陰 的 優 點，適 當 地 發 揮 出 來。 太 陽 主 貴，太 陰 主 富，太 陰 由 於 是 積 存 之 星，故 此 喜 ⾒ 化 祿 和 祿 存，但 ⼜ 由 於 太 陰 本 ⾝ 主 靜，主 內 歛 含 蓄，故 此 不 太 喜 歡 太 陰 ⾃ ⼰ 化 祿。如 果 命 宮 的 太 陰 化 祿，福 德 宮 便 同 時 巨 ⾨ 化 忌，無 事 也 會 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔。

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太 陰

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所 以， 如 天 ⾺、 ⽕ 星， 這 類 揮 發 性、 奔 波 感 強 的 星 曜， 與 太 陰 同 度，便 不 太 投 緣，譬 如 說，太 陰、天 機 同 宮 即 為 波 動 的 組 合，所 以 有 「 男 為 僕 從 ⼥ 為 妓 」之 說，聰 明 與 機 巧，其 實 與 表 現、與 外 揚 的 幾 位 成 員 有 關，即 天 機、⽂ 昌、⽂ 曲，與 好 靜 的 太 陰 和 ⼥ 性 ⾝ 份 不 甚 匹 配。 太 陰 和 太 陽 ⼀ 樣，⾒ 刑 剋 重，效 應 便 容 易 出 現 在 親 ⼈ ⾝ 上，因 為 la luna

太 陽、太 陰，分 別 為 ⽗ 星 和 母 星。 古 訣 謂，「 太 陰 ⽺ 陀， 必 主 ⼈ 離 財 散。」所 說 當 不 ⽌ 於 ⽺ 陀。 太 陰 尤 其 不 喜 ⽕ 星、鈴 星，⽕ 星 過 猛 便 變 成 刺 激，鈴 星 則 令 太 陰 更 加 幽 暗，皆 不 利 ⼥ 親 關 係。太 陰 ⾒ 空 劫，則 為 思 潮 的 起 伏，⼥ 性 ⼀ 般 應 於 感 情 ⽣ 活。 太 陰 主 思 潮，所 以 既 主 冷 靜 思 維，亦 主 感 性 情 緒。 此 為 太 陰 本 義。

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太 陰

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la luna

「日月反背」成富圖例 上圖是一位國際富商的命盤，得太陰在卯宮安命，即斗數書中所 說的「日月反背」格局。類似的命盤，筆者見過好幾個，並不是 每個坐「日月反背」局的人，都可以成為超級富豪，但比較熱中 於追求財富，則是共通點；這格局的人另一點相同的地方，就是 出身條件一般都比其他人弱，或家庭背景較窮困，或缺乏有能 力的父親庇蔭，或學歷不足等等。這些足以令命主缺乏安全心態 的因素，往往反而成為激勵命主自主自立向上，立志拚命要出 page 140

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人頭地的原動力，由於早年的物質條件較差，學識、精神修養等 方面較少孕育和發展，所以，要表現自立向上、出人頭地，便容 易向掙取財富方面努力，最後變成一種不可磨滅的終身性格。 這位富商的「日月反背」只是一個基礎，令富局增強的有辰宮 的貪狼化祿合上同宮的火星，構成不折不扣的火貪格，是斗數 中常談及的突然發越格局，然後便是巳宮的巨門與祿存同坐， 最利屬土的巨門憑土地資源而累積財富。另外便有身宮在事 業宮見左輔、右弼，天魁、天鉞，命宮太陰化權與天官、天福 同宮，主精於策略權謀，皆為配搭得宜的結構。不過，人生 難以十全十美，某些宮位太強，便容易在其他一些宮位顯弱。 這個命盤最弱位置在夫妻宮和子女宮，可說是劣星叢集，也導 致憾事纍纍，夫妻宮以天機化忌和破碎做主調，太陰人必然得 破軍做子女宮，主叛逆，一般為性格與父輩相悖，但這個子女 宮逆叛尤甚，破軍、鈴星、截空、天刑的破壞性足以做成耗 損，得將星、白虎處於帝旺宮位，則倒行逆施的叛逆行為尤 其剛硬。傳統智慧說富不過三，便最易在這種命格中出現。 針無兩頭利，「日月反背」盤主富，但人發越後便容易思慕虛名， 無奈是愈刻意求取，便愈易招是非，縱稍得，亦容易譭譽參半。

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太 陰

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壬辰注： 對 太 陰 ⼀ 曜，我 幾 乎 全 拼 棄 了 財 星 的 概 念，⽽ 將 著 眼 點，放 在 多 慮、不 安，作 為 弱 性 性 別，要 將 計 謀 ⽤ 於 安 ⽴ 及 提 升 ⾃ 已 ⽣ 存 位 置 的 性 格 特 質 上，於 ⾓ ⾊ 則 定 為 母 后，為 ⼥ 性 ⾓ ⾊ 代 表。筆 者 認 為，將 太 la luna

陰 單 純 地 理 解 為 另 ⼀ 顆 財 星，確 是 頗 為 牽 強 的，太 陰 的 本 性 有 增 加 財 ⼒ 的 計 謀，也 有 積 存 的 傾 向，但 重 點 仍 是 基 於 不 安、多 慮 ⽽ ⽣ 計 謀， ⽬ 標 既 包 括 ⾦ 錢，也 追 求 地 位 和 ⽣ 存 位 置。 太 陰 的 合 宮 是 武 曲，即 無 論 你 不 安 地 思 考 多 久，想 得 多 周 密，成 熟 了，最 終 還 是 要 付 之 執 ⾏，那 是 太 陰 和 武 曲 的 思 想 者 和 ⾏ 動 者，即 t h i n k e r & d o e r 的 關 係。 你 從 ⽂ 化 歷 史 背 景 上 取 象，便 知 道 太 陰 的 特 性 為 何 這 麼 複 雜，也 明⽩⼥性為何⽐較著緊於財政的控制和著意於⼤家庭中的⾝份和地 位。 太 陰 不 安 的 程 度 分 好 多 層 次，整 體 來 說，他 的 奴 僕 宮 是 七 殺 這 名 悍 將，太 陰 不 使 出 計 謀，⽤ 軟 實 ⼒，你 如 何 駕 馭 悍 ⼈ ？ 太 陰 有 很 多 看 似 美 麗 的 形 容，譬 如 說，在 亥 的 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」，這 些 揮 春 式 的 訣 沒 有 說 明 甚 麼， 那 ⼤ 概 是 ⽩ 描 出 ⽉ 光 坐 在 亥 這 個 西 北 位 置， 屬 乾 卦 位，乾 為 天，所 以 便 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」了。 要 提 供 詮 釋，便 要 由 結 構 ⼊ ⼿，這 個 獨 坐 亥 宮 的 ⽉ 光 特 亮，⾃ 我 感 覺 良 好，他 除 了 要「 搞 掂 」 七 殺 之 外，他 的 疾 厄 宮 坐 了 極 霸 的 午 宮 紫 微，他 的 ⽇ 常 勞 逸 ⽬ 的，便

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傾 向 於「 獨 霸 武 林，唯 我 獨 尊 」；他 只 是 在 外 觀 上 呈 內 斂 斯 ⽂ 樣，但 野 ⼼ 卻 是 頗 ⼤ 的。所 以 我 們 聽 說 太 陰 在 亥 有 嚴 重 的 潔 癖 性 格。 太 陰、 天 同 在 ⼦， 稱 為「 ⽔ 澄 桂 萼 」， 有 天 同 的 柔 性 來 和， 不 像 太 陰 在 亥 獨 坐 般 著 緊 於 霸。天 同、太 陰 的 六 合 宮 坐 貪 狼、武 曲；疾 厄 宮 是 空 宮，也 受 對 ⾯ 的 貪 狼、武 曲 照 來 影 響，故 此，勞 逸 的 ⽬ 標，便 在 於 較 實 際 的 ⽣ 活 條 件 和 情 趣。 近 年，我 仍 竊 聽 得 ⼀ 些 習 ⽃ 數 經 年 的 ⼤ 師 在 閒 辯：究 竟 太 陰 在 亥 好，還 是 太 陰、天 同 在 ⼦ 優，他 們 所 持 想 法，不 外 便 是 那 個 位 置 ⽐ 另 ⼀ 位 置 廟 旺 之 類，有 時 ⼜ 說 那 個 福 德 宮 ⽐ 較 好，當 中 仍 免 不 了 ⽤ 太 陰 為 財 星 之「 財 還 是 莫 財 」來 ⽀ 援 ⾃ ⼰ 的 好 壞 說。這 些 都 是 ⽚ ⾯ 理 解， ⽋ 全 盤 結 構 和 分 析 的 概 念。 太 陰 坐 在 那 裏， 誰 好 誰 不 好 都 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智，重 點 是 捉 摸 好 太 陰 的 星 曜 本 義，我 們 才 有 適 合 的 整 裝 去 進 ⼀ 步 理 解 ⽃ 數。

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太 陰

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la luna

太陰搗練圖

太陰喜整潔、細微，所以是很好的守職者，是可信任的內務人材。傳統上，

男主外，女主內，女性並負上了部分「家內」的生產工作，如農桑、女紅等。 圖為唐、張萱繪的搗練圖

母親與孩子 太陰代表母親、母性，也 代表忍耐，照顧細微。 圖為美國印象主義女畫家 瑪利、卡沙特， Mary Cassatt 1890-1891 年作品 沐浴，the Bath 描寫出女性育嬰 的自然母性

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太 陰

官妓圖 有謂女性比男性更為堅 忍，當面對逆境時，其意 志力和生存能力，往往要 比男性高出一線。明朝 以酷吏治國，受刑害的 家族，男的伏法，女的則 多被放逐到青樓，成為官 妓，是刑獄慘烈的一朝。 圖為唐寅繪畫的 巴蜀官妓圖

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貪狼

the sirius

如 果明白貪 狼的 核 心 意 義，是 指 人 與 人 之 間的 溝 通，人 與 人 之 間的 愛 惜，那 麼，對 貪 狼 在 十 二 個 宮 位 所 發 揮的 性 能，便 會 看 得 通，解 得明白。

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貪狼：北斗 屬水 貪 狼 在 ⽃ 數 中 的 編 制 為 北 ⽃ 第 ⼀ 星，化 氣 為 桃 花。這 是 坊 間 紫 微 ⽃ 數 書 常 引 ⽤ 的 描 述，本 ⾃《 諸 星 問 答 論 》。有 些 書 則 說 貪 狼 屬 ⽊， 也 可 以 參 考。 the sirius

貪 狼 是 ⽃ 數 中 聲 名 顯 赫 的 桃 花 星，稱 為「 正 桃 花 」。關 於 桃 花 的 意 義 和 理 解，我 在 另 章 已 經 作 出 過 詳 細 的 演 繹。以 下 我 們 談 貪 狼，或 者 廉 貞 這 兩 顆 星 曜 時，若 涉 及 所 謂「 桃 花 」，希 望 ⼤ 家 都 能 夠 從 溝 通， 傳 達 的 意 義 上 去 理 解。只 有 這 樣，對 貪 狼、廉 貞 的 真 實 ⾯ 貌，才 容 易 理 順 出 ⼀ 個 較 全 ⾯ 和 合 理 的 脈 絡。 貪 狼 在 ⽃ 數 書 中，有 時 化 氣 為 善。如 果 明 ⽩ 貪 狼 的 核 ⼼ 意 義，是 指 ⼈ 與 ⼈ 之 間 的 溝 通，⼈ 與 ⼈ 之 間 的 愛 惜，那 麼，對 貪 狼 在 ⼗ ⼆ 個 宮 位 所 發 揮 的 性 能，便 會 看 得 通，解 得 明 ⽩。如 果 死 抱 著 狹 義 的 解 釋 去 理 解 貪 狼，看 ⽃ 數，⼀ 定 處 處 碰 壁。 貪 狼 的 安 星 規 律 是 由 天 府 系 帶 動 的，凡 貪 狼 坐 命，其 福 德 宮 必 有 ⼀ 顆 天 相，夫 妻 宮 必 ⾒ 天 府。 ⽃ 數 的 安 星 法，其 實 已 處 處 體 現 出 易 學 陰 陽，平 衡 互 補 的 精 神。 譬 如 說，天 府 星 的 性 格 謹 慎 保 守，但 對 宮 卻 放 ⼀ 顆 動 盪 的 七 殺；天 相 星 是 ⼀ 板 ⼀ 眼 的 性 格，對 宮 卻 是 ⼤ ⼑ 闊 斧，破 建 ⼒ 特 強 的 破 軍。學 習 ⽃ 數 久 了，便 明 ⽩ 這 些 佈 局 的 意 義，從 ⽽ 掌 握 到 準 確 的 推 算 法 則。這 ⽅ ⾯ 在 談 天 府、天 相 的 時 候 已 論 述，現 在 談 貪 狼。

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貪 狼 既 主 ⼈ 際 溝 通，所 以，可 以 理 解 為 活 躍 的、和 外 向 型 的 性 格， 引 申 下 去，即 屬 於 追 求、爭 取 的 ⼀ 類 性 格，所 以，亦 ⼀ 般 地 理 解 為 貪 欲 的 性 格。舊 社 會 崇 尚 含 蓄、保 守、謙 讓，這 些 價 值，在 今 ⽇ 競 爭 性 強 烈 的 社 會，部 分 已 不 合 時 宜，反 ⽽ 追 求，爭 取 的 性 格，更 加 適 合 ⽬ 前 的 形 勢。 貪 狼 的 外 向 型，爭 取 型 和 貪 欲 型，並 ⾮ 沒 有 制 約 的。貪 狼 坐 命 的 ⼈，命 宮 三 ⽅ ⾒ 的 是 ⼀ 組 殺、破、狼，是 主 變 化、動 盪、起 伏 的 結 構； 為 貪 狼 平 衡 這 些 起 伏、動 盪 的，分 別 是 福 德 宮 的 天 相，主 規 律、章 法， ⼀ 板 ⼀ 眼；第 ⼆ 便 是 夫 妻 宮 的 天 府，主 溫 和、保 守、⾧ 情。福 德 宮 主 思 想 ⽅ 法、 ⾵ 格，精 神、情 緒，夫 妻 宮 主 愛 欲、喜 好。 要 了 解 這 位 貪 狼 坐 命 的 ⼈，是 傾 向 於 無 節 制 的 進 取、爭 奪，變 成 貪 得 無 厭，還 是 ⽐ 較 保 守、規 範，便 要 看 這 兩 組 星 的 性 情 是 否 穩 定，是 否 平 衡，有 沒 有 向 某 ⼀ ⽅ ⾯ 過 份 傾 斜，這 是 掌 握 貪 狼 性 格 的 重 要 關 鍵。 貪 狼 在 ⼤ 多 數 的 時 候 都 只 主 溝 通 和 欲 念，當 這 些 先 天 傾 向 被 物 質 星 曜 如 天 姚，祿 星 等 加 ⼊，物 慾，情 慾 的 貪 慕 便 可 能 增 強。如 果 是 藝 術 性 質 的 星 曜 進 駐，便 將 貪 狼 的 ⽬ 標，修 訂 成 對 藝 術，對 精 神 滿 ⾜ 的 貪 慕。 ⼀ 般 認 為，貪 狼 會 上 擎 ⽺、陀 羅 ⼀ 組 煞 曜，便 會 加 強 情 欲。⽽ 會 上 ⽕ 星、鈴 星，便 會 加 強 對 物 欲 的 追 求。從 這 概 念 出 發，貪 狼 會 擎 ⽺，

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貪 狼

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便 出 現 為 愛 欲 ⽽ 爭 奪 的 ⾏ 為；貪 狼 會 陀 羅，便 有 所 謂「 ⾵ 流 彩 杖 」的 效 應，即 沉 溺 於 愛 欲 的 世 界 ⽽ 不 能 ⾃ 拔。所 謂 愛 欲，⼜ 不 ⼀ 定 囿 於 ⼈ 倫 和 男 ⼥，有 時 ⼜ 只 應 於 ⼀ 種 ⼼ 頭 的 愛 好。⾄ 於 ⽕ 星 ⾒ 貪 狼，便 衍 ⽣ 出「 ⽕ 貪 」格，主 突 然 ⽽ 來 的 特 殊 際 遇，令 ⼈ 驟 然 發 越。鈴 星 ⾒ 貪 狼， 即 衍 ⽣ 出「 鈴 貪 」格，也 主 發 越，但 ⾵ 格 則 傾 向 低 調。 the sirius

中 國 ⼈ 窮 得 太 久， ⾄ 今 仍 未 脫 離「 ⼝ 腔 期 」⽂ 化，思 維 ⽅ 法，⾃ 然 脫 不 了「⼝ 腔 期 」的 思 考 特 ⾊。如 果 說「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」主 發 越， ⾃ 然 ⽽ 然 就 想 到 發 達、 富 有， 唯 有 和 財 富 掛 鉤，「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」 的 發 越 才 有 意 義，否 則 即 意 興 闌 珊。同 樣，如 果 說「 擎 貪 」是 愛 欲 爭 奪，「陀 貪 」是 愛 欲 沉 溺，⾃ 然 便 會 想 到 男 ⼥ 情 欲。 如 果 能 夠 將 狹 義 拆 牆 鬆 綁，理 解 到「 ⽕ 貪 」，「 鈴 貪 」只 講 殊 遇； 「 擎 貪 」是 某 王 ⼋ 旦 在 拍 賣 會 上 投 標，奪 ⾛ 了 我 ⼼ 儀 的 ⾞ 牌 號 碼，「陀 貪 」則 是 沉 迷 於 汽 ⽔ 樽 蓋 的 搜 集，那 麼，⽃ 數 與 ⽇ 常 ⽣ 活 才 可 以 產 ⽣ 密 切 的 關 係。 所 謂 情 欲，如 果 能 夠 還 原 字 義 上 的 樸 素 本 ⾊，便 可 以 理 解，情 欲 即 感 情、性 情 的 欲 望，所 以 貪 狼 的 情 欲，與 宗 教 拉 上 關 係，便 毫 不 意 外。屬 ⽔ 的 貪 狼 ⼊ 了 ⾠、戌 兩 個 宮 位，如 ⾮ 特 殊 組 合 攪 亂，我 ⾒ 的 朋 友，都 是 循 規 蹈 矩 的 ⼈，很 多 還 篤 信 或 中 或 洋 的 宗 教，是 虔 誠 的 教 徒， ⽣ 活 規 律，⾏ 為 正 直，有 時 簡 直 ⽼ 套、 枯 燥，悶 到 你 嘔！貪 狼 在 丑、 未 和 武 曲 同 宮，也 有 相 近 的 效 應。 狹 義 性 質 較 重 的「 桃 花 」，⾒ 於 居 ⼦ 宮 的 貪 狼，⼀ 般 稱 為「 泛 ⽔

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桃 花 」，但 其 實 也 多 指 ⼈ ⽣ 的 際 遇，帶 漂 流 ⾊ 彩。 貪 狼 屬 ⽔，⼦ 位 是 ⽔ 的 旺 地，所 以 是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉。學 過 ⼋ 字 的 朋 友， 都 知 道 有 ⽔ ⼤ ⽊ 漂 的 格 局， 即 當 ⼀ 個 ⼈ 的 四 柱 ⼋ 字， ⾒ ⽔ 太 旺 ⽽ 無 制，即 有 如 缺 堤 的 洪 ⽔，沖 得 ⽊ 折 橋 斷 ⽽ 隨 ⽔ 漂 流，⼈ ⽣ 際 遇 便 多 波 動。台 灣 的 王 明 雄 教 授 考 據 過，近 代 詩 ⼈ 徐 志 摩、郁 達 夫、朱 湘 都 屬 此 等 命 格，有 關 他 們 的 平 ⽣ 際 遇，喜 愛 五 四 新 ⽂ 學 的 朋 友，當 知 他 們 的 傳 奇 事 跡 ⼀ ⼆。有 關 他 們 的 命 格 分 析，則 可 參 考 王 明 雄 著 的《 談 天 說 命 》⼀ 書。 我 舉 以 上 例 ⼦，其 實 想 說 明，所 謂 ⽔ 性、 桃 花，其 實 都 有 流 動、 感 情 溝 通 的 意 義。徐 志 摩 ⽂ 采 ⾵ 流，愛 情 故 事 膾 炙 ⼈ ⼝；郁 達 夫 才 氣 橫 溢，飄 泊 南 洋，⾒ 仇 於 ⽇ 寇，最 後 神 秘 失 蹤；朱 湘 是 筆 者 讀 過 的 新 ⽂ 學 作 家 中，⽂ 字 ⽤ 得 最 美 艷 流 麗 的 ⼀ ⼈，他 的《 海 外 寄 霓 君 》，我 做 ⽂ 藝 青 年 的 時 候 讀 過，⾁ ⿇ 處 可 看 到 令 ⼈ ⽑ 管 直 豎，但 卻 仍 能 令 ⼈ ⼿ 不 釋 卷。他 對 愛 妻 的 濃 厚 恩 情，不 能 以 俗 說 的「 桃 花 」⼆ 字 來 形 容。 三 ⼈ 的 命 運 際 遇 各 有 不 同， 但 都 有 ⼀ 個 共 通 的 地 ⽅， 即 都 是 ⽂ 章 蓋 世，⼀ 流 ⼀ 的 感 情 傳 達 ⾼ ⼿。 貪 狼 在 ⼦ 宮，是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉 的 局 ⾯，古 ⼈ 稱 其 為「 泛 ⽔ 桃 花 」，便 有 隨 波 逐 流 的 意 思，⾔ 其 ⽣ 活 不 能 安 於 ⼀ 個 位 置，容 易 隨 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流。 ⼀ 個 ⼥ ⼈ 在 舊 社 會 裏， 如 果 要 因 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流，⽽ ⼜ 不 容 易 安 頓 在 ⼀ 個 位 置 之 上，那 便 很 有 可 能，要 跟 隨 不 同 的 男 性 ⽣ 活，所 以 便 被 冠 上 了「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貶 詞 了。

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貪 狼

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我 少 年 的 時 候，看 過 ⼀ 套 叫 做「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」t h e M a r q u i s e of the Angels

的 法 國 電 影， 由 美 芝 梅 莎

Michèle Mercier

主

演，講 的 是 亂 世 時 局 中，A n g é l i q u e 這 位 ⼥ 性 為 了 ⽣ 存，不 得 不 ⾒ 步 ⾏ 步，隨 時 世 ⽽ 飄 盪。 類 此 的 故 事，在 電 影「 亂 世 佳 ⼈ 」G o n e w i t h t h e W i n d， 和 近 期 的「 冷 ⼭ 」C o l d M o u n t a i n 之 中， 都 可 以 找 到 這 the sirius

類 ⼥ 性 ⼈ 物 ⾓ ⾊。 「 泛 ⽔ 桃 花 」，講 的 也 便 是 這 種 境 遇。 今 ⽇ 社 會，⼥ 性 有 更 多 的 ⾃ 主 空 間，再 婚 也 是 社 會 普 遍 可 以 接 受 的 事。所 以，「 泛 ⽔ 桃 花 」的 格 局，在 今 天 來 說，當 從 另 外 ⼀ 個 ⾓ 度 去 理 解 它 的 意 義。 我 ⾒ 過 的「 泛 ⽔ 桃 花 」盤，很 多 時 是 當 事 ⼈ 曾 經 經 歷 過 ⼀ 段「 漂 流 」的 ⽇ ⼦，到 過 了 動 盪 的 ⼤ 運，便 會 逐 漸 安 頓 下 來，不 再「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」了。以 下 是 我 ⼀ 位 朋 友 的 素 描，他 命 坐 戌 宮 廉 貞、天 府， 福 德 宮 貪 狼 在 ⼦。他 當 過 編 劇，做 過 電 影 導 演，賣 過 書 籍、影 ⾳ 精 品， 做 過 影 碟 發 ⾏，寫 過 書，還 有 報 章、雜 誌 專 欄，⼜ 搞 電 影 ⽂ 化 活 動 . . 等 等。最 後 落 腳 於 電 影 學 院，任 總 監 職。 所 以，對 於「 泛 ⽔ 桃 花 」，沒 必 要 存 太 多 無 謂 幻 想。 實 在，貪 狼 和 教 育 也 關 係 密 切。 貪 狼 主 溝 通，主 貪 多 務 得，所 以 憧 憬 桃 李 滿 天 下，萬 世 流 芳。 教 育 講 戒 律、鞭 策。明 朝 蕭 良 有 曾 撰《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》初 集，⾄ 清 朝， 有 楊 ⾂ 諍 增 訂，同 朝 還 有 李 暉 吉、徐 蘭 畦 撰 的《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》⼆ 集，皆 著 ⼒ 於 開 啟 蒙 童，以 佈 教 化。所 謂 鞭 影，即 以 鞭 策 顯 其 戒 律。所 以，

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 會 天 刑，便 是 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號。午 宮 的 貪 狼 是「 ⽕ ⽊ 通 明 」 格，主 智 的 教 化 流 佈，得 貪 狼、天 刑 會，⼗ 九 從 事 教 育。在 其 他 宮 位 相 會，也 常 涉 教 學 形 態 的 活 動。 貪 狼 因 貪 多，貪 廣，便 容 易 浮 泛，是 另 ⼀ 顆 多 學 少 精 的 星 曜，化 忌，則 反 ⽽ 有 助 專 注。（ 關 於 貪 狼 化 忌 會 因 安 星 法 造 就 出 ⽂ 昌、天 魁 同 宮 的 效 應，我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》⾔ 之 貪 狼

甚 詳，請 看 卷 五 ）。 ⽃ 數 書 多 說 貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中，負 ⾯ 性 質 最 少 的 化 忌。筆 者 卻 認 為，這 是 舊 社 會 價 值，喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 判 斷，並 且 偏 差 過 甚。 ⼀ 般 認 為，貪 狼 化 忌，便 會 減 少 了「 桃 花 」，增 加 了 藝 術 情 操，這 種 道 德 主 義 掛 帥 的 觀 察，令 ⼈ 只 ⾒ 樹 ⽊，不 ⾒ 森 林。貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 影 響，縱 不 ⽐ 其 它 九 ⼲ 的 多，也 絕 不 ⽐ 他 們 少。有 關 內 容， 本 卷 談 到 癸 ⼲ 四 化 ⼀ 節 中，將 另 詳 述。 貪 狼 在 殺、破、狼 三 顆 主 ⼈ ⽣ 樞 紐 的 星 曜 當 中，性 質 最 柔 和。 如 果 說 殺、 破、 狼 主 ⼈ ⽣ 變 化 的 關 鍵，七 殺、 破 軍 主 速 變、突 變，貪 狼 則 主 漸 變，有 d i s s o l v e , f a d e i n , f a d e o u t 的 過 場 姿 勢。貪 狼 的 性 情 ⽐ 較 細 密，⼿ 腕 ⽐ 較 靈 活，改 變 起 事 情 上 來，⾵ 格 便 ⽐ 較 圓 滑，所 以 適 合 公 關 ⼯ 作。 貪 狼 的 開 創 ⼒ 也 相 對 柔 和，不 像 殺、破 般 ⼤ ⼑ 闊 斧，可 以 ⽤ 以 柔 制 剛 來 形 容。 貪 狼 的 福 德 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 天 相，基 本 上 傾 向 採 取 保 守、謹 慎、因 循 的 價 值 觀，如 果 說 貪 狼 坐 命 的 ⼈ 天 ⽣ 放 任 情 欲，的 確 是 犯 了 學 理 的

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錯 誤。⼀ 般 ⽃ 數 書 刊 太 過 強 調 貪 狼 的 酒 ⾊ 財 氣，實 在 是 離 題 萬 丈。 貪 狼 所 涉 的 ⾏ 為 包 括， 但 不 囿 於：宗 教 信 仰、 教 育、 藝 術、 ⼈ 際 關 係。廣 義 地 說，貪 狼 是 指 對 ⼀ 切 可 吸 收、吸 納 的 欲 望，所 以 ⼜ 包 括 胃 納、視 覺、呼 吸。⾄ 於 酒 ⾊ 財 氣，只 是 當 為 其 中 之 ⼀，當 然 也 包 括 在 內，只 是 論 者 已 多，在 此 無 需 贅 述。 the sirius

朱湘、《海外寄霓君》書影

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the Marquise of the Angels 「亂世桃花逐水流」的電影海報 page 155

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貪狼後記 有 關 貪 狼 的 評 價，有 時 可 以 南 轅 北 轍。有 些 ⼈ 認 為，貪 狼 即 古 書 中 的 天 狼 星。《 晉 書、 天 ⽂ 志 》 載 ﹕「 狼 ⼀ 星， 在 東 井 南， 為 野 將， 主 侵 掠 」。 蘇 軾 的「 江 城 ⼦ 」詞， 便 有「 會 挽 雕 ⼸ 如 滿 ⽉， 西 北 望， the sirius

射 天 狼 」的 豪 情 壯 語。 屈 原 的《 楚 辭、 九 歌 》、「 東 君 」篇， 也 曾 說 要「 青 雲 ⾐ 兮 ⽩ 霓 裳，舉 ⾧ ⽮ 兮 射 天 狼 」。兩 位 ⼤ 詩 ⼈，都 以 天 狼 星 譬 如 為 外 族 的 侵 略，宋 ⼈ 蘇 東 坡 要 射 的 天 狼 是 西 夏，屈 原 的 ⾧ ⽮ 則 指 秦 國，可 ⾒ 貪 狼 星 ⾵ 頭 之 勁，是 如 何 的 觸 ⽬ 搶 眼。 天 ⽂ 學 上 的 天 狼 星 S i r i u s 是 ⼀ 顆 恆 星， 是 ⼤ ⽝ 座 α 星， 是 除 太 陽 以 外，全 天 空 ⾁ 眼 能 ⾒ 最 亮 的 恆 星，距 地 球 只 有 8 . 6 光 年，是 ⽬ 前 已 知 的、距 地 球 第 五 近 的 恒 星，其 直 徑 為 太 陽 的 兩 倍，質 量 是 太 陽 的 2 0 倍， 表 ⾯ 溫 度 為 1 0 , 5 0 0 K， 中 ⼼ 溫 度 約 超 過 兩 千 萬 度， ⽐ 太 陽 還 要 ⾼，因 此，它 的 顏 ⾊ 便 偏 於 ⾼ 溫 的 ⽩ ⾊。 所 以，如 果 要 表 演，表 現 和 出 ⾵ 頭，天 狼 ⽐ 太 陽 的 光 芒 還 要 強。 埃 及 ⼈ 很 早 便 發 現，當 天 狼 星 每 年 第 ⼀ 次 在 ⽇ 出 前 在 東 ⽅ 的 地 平 線 附 近 出 現， 尼 羅 河 便 會 氾 濫， 因 此 他 們 認 為 天 狼 星 是 準 時 的 報 訊 者，所 以 視 它 為 ⼀ 隻 忠 ⼼ 的 狗，並 且 稱 其 為「 ⽔ 之 星 」。 ⽃ 數 中 的 貪 狼 也 是 光 芒 的，傾 向 進 取、爭 奪 和 喜 歡 表 現 的，所 以 甚 利 藝 術；當 貪 狼 ⼼ 思 細 密，柔 情 如 ⽔ 的 時 候，的 確 可 以 是 ⼀ 頭 極 為 忠 ⼼ 的「 狗 」朋 友。另 外，天 ⽂ 學 家 發 現，天 狼 星 的 ⾃ ⾏ 軌 跡 並 ⾮ 直

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

線 ⽽ 是 抖 動 的，後 來 便 知 道，原 來 天 狼 星 屬 於 幾 何 雙 星 的 體 系，旁 邊 有 ⼀ 顆 ⾁ 眼 看 不 ⾒ 的 天 狼 B 的 伴 星 在 影 響 著 它 的 運 ⾏。 所 以，要 理 解 貪 狼 的 性 格 是 爭 奪 還 是 柔 情，是「 桃 花 」還 是 表 演、 藝 術，是 否 性 近 宗 教、哲 理，看 福 德 宮 易 受 影 響 的 天 相 便 很 重 要。

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貪 狼

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

歌唱是溝通藝術 貪狼的特性為進取、溝通和 表現，所以利表演、藝術事 業，在男女感情上，也有相應 的行為和風格，所以容易和 「桃花」扯上密切的關係。 法國印象派畫家

貪 狼

竇加的 1878 年作品 《帶手套的歌者》 粉蠟、畫布 藏美國麻薩諸塞州 劍橋市哈佛大學 費哥藝術博物館 Edgar Degas

天狼星 哈勃望遠鏡攝得的天狼星面貌

Singer with a Glove (Chanteuse de Cafe) 63cm x 50.4cm Pastel on canvas Fogg Art Museum Harvard University Art Museums Cambridge

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猜忌與權鬥其樂無窮 右為毛主席的命盤，貪狼化忌坐申宮做命宮，潘氏據陸斌兆說， 貪狼化忌申宮守命，最容易出現支持者和反對者各走一端的情況， 即左右群眾，形成兩條路線的鬥爭。我的理解如下。貪狼一曜， 所涉者，為愛與不愛的問題，信任與不信任的問題，爭奪與不爭 奪的問題。貪狼在申宮，用的是紫相盤（即紫微、天相同宮）， 這個盤的特性是矛盾的組合特多，剛柔對比、陰陽動盪的組合也 page 160

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

多，計有太陽、太陰，為一明一暗、一旺一弱，反差很大；武曲、 天府則一行動、一猶豫，一剛一柔；天機、巨門則一機靈、一沉潛， 為一輕浮、一暗藏的組合；紫微、天相則一為皇帝、一為侍從， 即一役人、一役於人；另天同、天梁處於巳亥，為長生、驛馬位置， 主奔波起伏；七殺居子而不見紫微，倍添動盪不安。這種種組合， 便容易做成風起雲湧的局面。由於貪狼化忌，為化權、化科左右 相夾，前述的愛與不愛、信任與不信任、爭奪與不爭奪的課題便轉 趨激烈，總而言之，便是因猜疑、爭奪和各走一端的對立，構成了 人生環境的主題和色彩。熟悉中國近代史的朋友，自可從中印證。 其他可堪玩味的宮位包括財帛宮這個屬於價值取向的宮位為破 軍化祿，主破而有立，身宮並且居此，終主席一生，皆致力 於意識形態的破立，可見其用力之猛，唯見孤辰、寡宿，為 執於個人的獨見甚強，會本命的貪狼化忌，則破軍化祿之立 而有成，亦不能盡為人所接受，此其遺憾之處。至於夫妻宮 的武曲、天府，主感情生活錯縱複雜，子女宮天同、天梁， 主波折離散，熟歷史傳記的朋友，當比筆者耳熟能詳。 有關所謂科權夾的意義，我在後續《斗數卷》中論之甚 詳，並不是甚麼科權吉星相夾那種低能理解，請參考。

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貪 狼

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何謂桃花

on peach blossoms & romanticism 一 盤 紫 微 斗 數，常 用星 曜 一 百 多 顆，用 作「桃 花」的，佔 去 了 甚 多 篇 幅，如 果「桃 花」只 有 狹 義的 解 釋，於 理 是 很 難 說 得 通的。

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on peach blossoms & romanticism

桃之夭夭，灼灼其華， 之子于歸，宜室宜家。 《詩經、周南》 page 164

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何謂桃花 ⽃ 數 中 有 兩 顆 主 星 被 稱 為「 桃 花 星 」，⼀ 為 貪 狼，⼀ 為 廉 貞。 前 者 被 稱 為「 正 桃 花 」，後 者 稱「 次 桃 花 」。 另 外 還 有 些 副 星 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲，甚 ⾄ 左 輔、 右 弼，天 魁、天 鉞，也 說 帶 有 桃 花 性 質。 ⾄ 於 雜 曜 如 紅 鸞、 天 喜、 咸 池、 天 姚 等，因 為 涉 及 男 ⼥ 感 情、 婚 姻 等， 所 以， 便 更 加 是「 名 正 ⾔ 順 」的「 桃 花 」星 了。 ⼀ 盤 紫 微 ⽃ 數，常 ⽤ 星 曜 ⼀ 百 多 顆，⽤ 作「 桃 花 」的，佔 去 了 甚 多，如 果「 桃 花 」只 有 狹 義 的 解 釋，於 理 是 很 難 說 得 通 的。 確 實，⽃ 數 中 星 曜 帶「 桃 花 」性 質 者，可 謂 株 連 甚 廣，那 麼，究 竟「 桃 花 」是 甚 麼 意 思？ 我 們 不 妨 先 從 植 物 學 中，看 看「 桃 花 」有 甚 麼 特 性，從 中 找 點 靈 感，看 看「 桃 花 星 」可 能 還 會 有 甚 麼 意 義。 桃 花 是 年 ⽣ 花 卉，⼀ 年 ⼀ 造，在 春 暖 的 時 候 開 花。 筆 者 住 郊 區， 鄰 近 有 桃 花 園， 是 年 ⽣ 桃 花 的 種 植 場。 我 ⾒ 花 農 對 桃 花 的 種 植 和 培 育，是 年 復 ⼀ 年 的 耐 ⼼ 侍 候，在 冬 末 春 ⾄ 時 期，⼤ 家 都 熱 切 期 待 那 春 暖 花 開 的 燦 爛 時 刻。 桃 字 從 ⽊、從 兆，即 取 其 好 兆 頭 之 意。 中 國 ⼈ 在 新 春 時 候 買 桃 花，是 因 為 桃 花 的 花 蕊 多 ⽽ 且 密，氣 候 回 暖 之 時，驟 然 綻 放，煞 是 好 看 的 美 景。中 國 ⼈ 喜 在 新 春 時 候 買 桃 花 做 主 要 的 年 花 擺 設，取 其 開 得 燦 爛，⽣ 機 活 現 的 意 頭，也 是 培 植 有 成 的

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何 謂 桃 花

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象 徵。 所 以，為 ⼈ 師 表 者，教 出 ⼀ 班 ⼀ 班 的 學 ⽣，能 夠 作 育 出 英 才 棟 樑， 便 叫 做「 桃 李 滿 ⾨ 」。貪 狼 這 顆「 桃 花 」主 星，在 某 些 宮 位 加 會 天 刑， 便 是 ⼀ 組 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號，呼 應 了「 桃 李 滿 ⾨ 」的 譬 喻。 男 ⼥ 感 情 稱 為「 桃 花 」，算 命 師 經 常 對 ⼈ 說，演 藝 事 業，娛 樂 事 業 都 屬 於 桃 花 事 業，由 於 說 得 多，⼤ 家 都 接 受 了 表 演 藝 術、⾳ 樂、電 影 等 等，都 被 納 ⼊「 桃 花 」的 範 圍，⼜ 想 當 然 地 認 為，娛 樂 事 業 既 是 「 桃 花 事 業 」，所 以 影 圈 的 ⼈ 際 關 係，特 別 淫 亂。 另 外，有 些 ⼈ 將 交 際 應 酬 為 特 ⾊ 的 公 關 事 業，都 納 為「 桃 花 」之 ⽻ 翼。那 麼，可 不 可 以 ⽤ 另 外 ⼀ 個 更 現 代 化 的 詞 彙，更 概 括、更 準 確 的 勾 劃 出 所 謂「 桃 花 」， 究 竟 是 何 涵 意？ 答 案 是「 溝 通 」⼆ 字， 若 嫌 中 ⽂「 溝 通 」兩 字 還 不 夠 清 晰，附 上 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字， 其 意 義 便 詳。 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字，在 現 代 詞 彙 中，廣 泛 地 涵 蓋 了 傳 播、傳 達、傳 訊 和 溝 通 的 意 思。 作 育 英 才 的 教 育 ⼯ 作 者，從 事 的 是 傳 播 ⼯ 作，期 待 的 效 果，是 ⼀ 朝 綻 放 得 燦 爛 奪 ⽬，花 蕊 纍 纍 的 桃 李 滿 天 下。 從 事 藝 術 及 表 演 ⼯ 作 的 ⼈，是 欲 透 過 舞 蹈、繪 畫、⾳ 樂、影 像 等 媒 介，去 表 達 ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感，也 期 望 受 眾 對 象 眾 多，能 欣 賞 明 ⽩ ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感，是 百 分 百 的 溝 通 活 動 和 ⾏ 為。 像 貪 狼 這 些 桃 花 星，在 某 些 宮 位 和 組 合 下，如 會 地 空、地 劫，則 不 單 只 男 ⼥ 情 欲 的 狹 義 桃 花 性 質 減 弱，⽽ 藝 術、宗 教 等 氣 質 卻 相 對 加

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

強。對 宗 教 和 神 秘 事 物 的 追 求，是 ⼈ 與 神 尋 求 溝 通 的 ⼀ 種 活 動。 像 咸 池 ⼀ 詞，在「 桃 花 」的 意 義 上，容 易 被 ⽤ 於 男 ⼥ 感 情 的 狹 義 範 圍，不 過，⽤「 溝 通 」的 意 義 去 理 解 也 是 適 合 的。《 易 經 》六 ⼗ 四 卦 中， 有 ⼀ 個 重 卦，叫 做「 澤 ⼭ 咸 」卦。 此 卦 由 澤 卦， 亦 即 兌 卦， 代 表 少 ⼥， 和 ⼭ 卦， 亦 即 ⾉ 卦， 代 表 少 男， 複 合 組 成， 咸 池 ⼀ 名，淵 源 於 此。 廣 東 俗 語 中 的「 鹹 濕 」，相 信 是 源 ⾃ 這 經 典 的 演 化。 所 謂「 澤 ⼭ 咸 」卦，取 象 是 少 男、少 ⼥，⾎ 氣 ⽅ 剛，兩 情 相 悅，便 ⾃ 然 地 幹 起 那「 鹹 濕 」的 事 情 來，那 是 在 情 欲 層 ⾯ 上 的 ⼀ 種 溝 通 ⽅ 式。所 以，時 下 ⾹ 港 青 少 年 常 說 的「 溝 仔、溝 ⼥ 」俗 詞，未 嘗 不 是 來 ⾃ 古 已 有 之 的 成 ⽂ 雅 意！ 有 關「 咸 池 」 ⼀ 卦， ⽤ 於 ⽃ 數， 可 演 化 成 為 好 奇、 探 索、 沉 醉， 以 ⾄ 醉 ⼼ 研 究 的 ⽤ 法，我 在《 ⽃ 數 卷 》後 續 中 有 充 分 展 ⽰，請 參 考。 清 代 善 算 者 任 鐵 樵 嘗 ⾔ ﹕「 凡 觀 ⼥ 命， 關 係 匪 ⼩， 不 可 輕 斷 淫 邪。」其 意 即 為，不 要 將 桃 花 的 意 義，困 在 偏 狹 的 理 解 內。舊 社 會 中， ⼥ ⼈ 看 貞 節 ⽐ 性 命 還 緊 要，胡 亂 批 斷 ⼥ ⼈ 命 犯 桃 花，傷 害 可 及 致 命。 今 ⽇ 的 社 會，男 ⼥ 間 的 道 德 尺 度 ⽐ 前 寬 鬆，若 以「 桃 花 命 」斷 ⼈，意 義 也 曖 昧 不 明，若 果 不 是 ⽴ ⼼ 不 良，便 是 枉 作 ⼩ ⼈，何 必 呢！ 《 詩 經、周 南 》有「 桃 之 夭 夭，灼 灼 其 華，之 ⼦ 于 歸，宜 室 宜 家。」 句，可 ⾒ 桃 花 之 典 雅 原 義。 在 ⽃ 數 中，「 桃 花 」星 旺 者， 也 常 是 善 ⾔ 者，對 於 語 ⾔ 的 學 習 和 掌 握，都 較 有 利，所 以，「 桃 花 」也 主 聰 敏 和 ⼝ ⾆ 便 給，皆 為 能 溝 通

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之 故。 唯 不 論「 溝 通 」還 是「 桃 花 」， ⾧ 久 以 來， 都 是 ⼈ 類 ⼒ 求 突 破 的 禁 忌。相 傳 ⼈ 類 不 知 好 ⽍，意 圖 造 ⼀ 座 ⾼ 塔 直 達 天 庭，要 求 與 上 帝 直 接 對 話。上 帝 ⾒ 勢 頭 不 對，於 是 令 造 塔 的 匠 ⼯ 說 起 不 同 的 ⽅ ⾔ 來。匠 ⼯ 們 因 語 ⾔ 隔 膜、溝 通 困 難，造 塔 ⼯ 程 唯 有 爛 尾，這 便 是 著 名 的 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事。 玆 引 唐 寅「 桃 花 庵 歌 」詩 句，以 誌「 桃 花 」之 雅。 桃 花 塢 ⾥ 桃 花 庵，桃 花 庵 ⾥ 桃 花 仙。 桃 花 仙 ⼈ 種 桃 樹，⼜ 摘 桃 花 換 酒 錢。 酒 醒 只 在 花 前 坐，酒 醉 還 來 ⽉ 下 眠。 半 醒 半 醉 ⽇ 復 ⽇，花 落 花 開 年 復 年。 但 願 ⽼ 死 花 酒 間，不 願 鞠 躬 ⾞ ⾺ 前。 ⾞ 塵 ⾺ ⾜ 貴 者 趣，酒 盞 花 枝 貧 者 緣。 若 將 富 貴 ⽐ 貧 者，⼀ 在 平 地 ⼀ 在 天。 別 ⼈ 笑 我 忒 ⾵ 顛，我 笑 他 ⼈ 看 不 穿。 不 ⾒ 五 陵 豪 杰 墓，無 花 無 酒 鋤 作 ⽥。 註: 任 鐵 樵， 清 代 ⼈，曾 經 歷 家 道 中 落， ⼀ 貧 如 洗， 後 來 苦 研 命 理， 成 為 ⼀ 代 的 命 學 ⼤ 師。 任 曾 註《 滴 天 髓 》，除 解 釋 賦 ⽂ 外，還 羅 列 命 例 以 舉 其 要，皆 有 卓 ⾒。 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事 To w e r o f B a b e l， 源 出《 舊 約、 創 世 紀 》 第

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼗ ⼀ 章，原 希 伯 來 ⽂ 意 為「 上 帝 之 ⾨ 」( G a t e o f G o d )。

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on peach blossoms & romanticism

傳說中的巴比塔 不論是「溝通」還是「桃花」，長久以 來，都是人類力求突破的禁忌。 圖為北歐文藝復興時期 (The Northern Renaissance)，法蘭德斯 畫派畫家 (Flemish Painter)，老彼德、布勒哲爾 (Pieter Bruegel the Elder,1525-1569）畫的油彩畫板，《巴比倫塔》。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何 謂 桃 花

桃花的特性被藝術大量吸收 「桃花」代表了藝術，不論是舞蹈還是繪畫，都是一種溝通和表 達的方式，所以，「桃花」可以廣義地理解為溝通、傳達的意思。 圖為法國印象主義畫家竇加 (Edouard Degas) 的 1899 年 畫作，《四舞者》(four dancers)，竇加早期為學院派的一 員，後被歸類於印象主義畫派 (Impressionism)。他受攝影技 術、日本浮世繪版畫的影響，而發展出自己的新畫風。

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巨門

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巨門 屬 陰 土，是 暗 曜，主 土 靜 金 埋，若 果 巨門 與 語 言 有 關，那 麼 它的 起 始 動 作 是 閉口，沉 默 是 金，而 不 是 張口，口 舌 招 尤。

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巨門：北斗 陰土 我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 學 習 紫 微 ⽃ 數，適 巧 在 電 台 ⼯ 作。和 我 ⼀ 起 學 ⽃ 數 的 朋 友，都 從 書 上 聞 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關，⼜ 看 ⾒ 我 這 個 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈， 從 事 了 電 台 ⼯ 作，有 我 這 個 活 例，便 認 為 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，最 適 合 做 電 the door

台，甚 ⾄ 進 ⼀ 步 推 想， 做 唱 ⽚ 騎 師 d i s c j o c k e y 的 ⼈，都 應 該 有 巨 ⾨ 照 命。 這 種 鄉 野、城 市 傳 聞，在 學 ⽃ 數 的 圈 ⼦ 中 流 傳，到 了 今 ⽇，我 仍 ⾒ 很 多 ⾹ 港、台 灣 的 ⽃ 數 書，談 巨 ⾨ 特 性 的 時 候，都 強 調 他 的 ⼝ 才， 並 且 推 薦 巨 ⾨ 坐 命、巨 ⾨ 做 事 業 宮 的 ⼈，考 慮 考 慮 電 台、廣 播 ⼀ 類 ⼯ 作，很 多 習 ⽃ 數 的 朋 友，對 巨 ⾨ 的 認 識，今 ⽇ 還 包 含 這 種 看 法。 巨 ⾨ 與 ⼝ 才 有 關，這 ⼀ 點 或 者 沒 有 錯，但 卻 容 易 以 偏 蓋 全，遮 蔽 了 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義。 筆 者 在 傳 播 ⾏ 業 ⼯ 作 凡 ⼆ ⼗ 年 之 久，看 過 很 多 從 事 傳 播 ⼯ 作 朋 友 的 命 盤，談 巨 ⾨ 與 廣 播 的 關 係，我 相 信 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 多 ⼀ 點 說 服 ⼒。 筆 者 發 現， 在 幕 前 ⼯ 作 的 同 事， 命 星 由 太 陽、 天 機、 天 梁， 到 貪 狼、廉 貞，甚 ⾄ 天 同、太 陰 的 都 有，唯 獨 少 ⾒ 巨 ⾨。⾄ 於 在 幕 後 做 ⽀ 援、策 劃 和 管 理 ⼯ 作 的，包 括 筆 者 在 內，則 倒 有 三 幾 個。 說 到 這 裡，熟 悉 巨 ⾨ 核 ⼼ 意 義 的 朋 友，便 會 豁 然 明 ⽩，何 以 巨 ⾨ 稱 作 暗 曜。 我 有 段 時 間，因 為 ⼯ 作 編 配 的 關 係，也 需 要 在 幕 前 主 持 節 ⽬，那

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

段 時 間，是 我 ⾛「 陽 梁 昌 祿 」的 年 青 時 期，令 ⼈ 張 揚 的，是 ⼤ 運 的 太 陽 化 祿，要 表 演 的 是 太 陽，巨 ⾨ 其 實 完 全 ⾝ 不 由 ⼰。 巨 ⾨ 的 本 性 其 實 吝 嗇 說 話，就 算 我 在 ⼤ 運 ⾛ 太 陽 化 祿，迫 不 得 已 被 推 了 出 前 台，表 現 也 是 蹩 ⼿ 蹩 腳 的。在 我 參 與 主 持 的 節 ⽬ 中，經 常 都 是 同 場 的 拍 檔 說 得 最 多，在 兩 個 ⼩ 時 的 節 ⽬ 裡，很 多 時 我 只 發 出 三 種 聲 ⾳，⼀ 為 開 場 ⽩，⼆ 為 節 ⽬ 中 要 做 的 ⼀ 些 例 ⾏ ⼯ 作，如 讀 讀 天 氣 報 告 或 者 特 別 消 息 ⼀ 類，三 是 向 聽 眾 說 再 ⾒。 要 正 確 地 描 述 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義，不 如 從 它 的 五 ⾏ 屬 性 ⼊ ⼿。巨 ⾨ 屬 陰 ⼟，是 暗 曜，主 ⼟ 靜 ⾦ 埋，若 果 巨 ⾨ 與 語 ⾔ 有 關，那 麼 它 的 起 始 動 作 是 閉 ⼝，沉 默 是 ⾦，⽽ 不 是 張 ⼝，⼝ ⾆ 招 尤。由 於 巨 ⾨ 吝 嗇 說 話， 所 以 到 說 話 的 時 候，便 要 求 要 有「 內 容 」。所 以，⼤ 部 分 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，初 識 時 很 冷，很 沉 默，熟 絡 了，才 會 說 得 多 些。 台 灣 的 ⽃ 數 書 多 錄 巨 ⾨ 屬 ⽔，根 據 來 ⾃《 紫 微 ⽃ 數 全 書 》。另 外 ⼀ 個 根 據，是 認 為 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關，相 學 中 以 ⼝ 屬 ⽔，所 以 巨 ⾨ 便 屬 ⽔， 可 說 是 ⼝ ⽔ 式 思 維。筆 者 從 師 說，認 為 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟。以 下 推 演，全 由 此 理 念 出 發。 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟，在 ⽞ 空 ⾵ ⽔ 學 中，巨 ⾨ 稱 作 ⼆ ⿊，⼜ 名 坤 ⼟，或 稱 ⼤ 地，兩 者 互 為 呼 應。 坤 ⼟ 為 ⼤ 地，為 農 耕 者 賴 以 ⽣ 存 的 原 始 資 源，為 ⼀ 窮 ⼆ ⽩，為 ⼀

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無 所 有。 農 夫 每 年 都 要 翻 ⼟、播 種、插 秧，經 ⼀ 年 耕 耘，始 得 收 成， 然 後 周 ⽽ 復 始，年 復 ⼀ 年。所 以，如 所 ⾛ 的 ⼤ 運 不 佳，並 且 以 巨 ⾨ 做 財 帛 宮，那 往 往 是 ⼀ 個 將 積 存 清 洗，並 且 要 從 頭 再 起 的 ⼀ 個 ⼤ 運。 坤 ⼟ 是 原 始 ⽂ 化 的 狀 態，農 民 是 依 仗 ⼟ 地 原 始 資 源 的 族 群，都 處 於「 未 進 化 」的 階 段。 所 以，巨 ⾨ 的 原 本 意 義，並 不 ⾼ 檔。 若 果 ⼀ 下 the door

筆 便 說 巨 ⾨ 是 是 ⾮ ⼝ ⾆ 之 星，那 基 本 上 是 抬 舉 了 巨 ⾨。 巨 ⾨ 要 進 化，便 需 要 ⽂ 曜，否 則 便 停 留 在 粗 農、市 井 的 位 置。 進 化 的 過 程，牽 涉 的 除 了 語 ⾔，還 有 ⽂ 字。 巨 ⾨ 要 進 化、提 升，⾸ 選 與 ⽂ 昌、⽂ 曲 串 連，才 可 以 進 ⼀ 步 談 語 ⾔、⽂ 化 ⼀ 類 的 事 情，然 後 才 有 資 格「⼝ ⾆ 招 尤 」，「 遮 蔽 別 ⼈ 的 光 」。 所 以，看 巨 ⾨，便 要 看 巨 ⾨ 的 涵 養 ⾼ 低。如 果 巨 ⾨ 沒 有 ⽂ 昌 ⼀ 類 ⽂ 曜， 即 等 如 原 始 的 農 民，教 養、品 味，都 停 留 在 原 ⽣ 狀 態，並 且 往 往 帶 有 缺 乏 禮 教 的 壞 習 性。（ 其 實 ⽂ 昌 更 喜 歡 放 在 巨 ⾨ 的 福 德 宮，因 為 那 裏 有 ⼀ 個 天 梁 坐 守，是 布 ⾐ 出 相 的 基 本 條 件。） ⽂ 昌、⽂ 曲 令 ⼈ 儒 雅，讀 書 教 育 程 度 如 何，要 看 際 遇 和 與 巨 ⾨ 同 坐 的 主 星 為 何，但 起 碼，昌 曲 會 令 巨 ⾨ 多 點 儒 雅 的 外 觀，或 ⾄ 少 有 修 飾 的 能 ⼒，不 ⾄ 於 粗 鄙。 所 以 巨 ⾨ 的 最 基 本 條 件，是 要 ⽂ 昌、⽂ 曲 兩 顆 ⽂ 明 雙 星 給 它 裝 裝 ⾝，使 ⼟ 頭 ⼟ 腦 ⽽ ⼜ 烏 ⿊ 的 巨 ⾨，初 步 提 升 ⾄ 儒 雅，才 可 以 在 陽 光 下 ⾒ ⼈。如 果 再 遇 上 ⼀ 些 較 優 雅 的 ⽂ 曜，巨 ⾨ 即 可 發 展 成 為 有 內 涵，有 內 才 的 品 質。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

左 輔、右 弼 增 其 寬 厚，⾒ ⿓ 池、鳳 閣 增 其 品 味，其 餘 的 貴 氣 之 星 如 天 才、天 壽、華 蓋 ⼀ 類，只 加 強 其 篤 實 沉 厚。 如 果 巨 ⾨ 沒 有 學 養 的 ⽀ 持，⽽ ⼜ 受 其 他 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響，⽽ 不 ⽢ 於 慎 ⾔、含 蓄，則 巨 ⾨ 便 容 易 變 成 街 頭 哲 學 家，⼀ 如 在 公 眾 論 壇 中 搶 咪 發 ⾔，滔 滔 不 絕 的 糟 ⽼ 頭，⼜ 或 者 是 在 ⼗ 五 分 鐘 的 ⾞ 程 內，和 你 中 外 古 今，上 下 五 千 年，論 盡 天 上 ⼈ 間 的 司 機 ⼤ 佬 ⽽ 已。這 點 其 實 還 要 看 貪 狼 的 表 現。 語 ⾔ 是 表 達 思 想 的 ⼯ 具，所 以，語 ⾔ 學 ⼀ 直 是 ⼈ 類 ⽂ 化 發 展 中 的 ⼀ 條 主 軸，與 其 過 份 簡 化 地 將 巨 ⾨ 理 解 為 說 話，不 如 將 其 理 解 為 語 ⾔ 學、修 辭 學 更 為 恰 當。 不 論 東 西 ⽅ ⽂ 化，語 ⾔、⽂ 字，都 是 表 達 思 想 的 重 要 ⼯ 具，西 ⽅ 教 育 的 傳 統，著 重 研 習 修 辭 學、哲 學，即 ⽤ 洗 鍊 的 語 ⽂ 技 巧，去 表 達 所 思 所 想，成 ⼀ ⼰ 之 ⾒。中 國 的 語 ⽂ 傳 統 何 嘗 不 也 ⼀ 樣？ 沒 有 好 的 思 想 內 容，便 寫 不 出 好 的 ⼤ 塊 ⽂ 章。凡 可 以 流 傳 於 後 世 的 ⽂ 章，除 了 有 好 的 內 容 外，⼀ 定 還 有 獨 特 的 ⼰ ⾒ 和 語 ⾔ ⾵ 格，並 且 有 抵 得 住 ⾮ 議、 批 評 的 能 ⼒。語 ⾔ 本 ⾝ 已 經 是「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」，巨 ⾨ 招 是 ⾮，何 奇 怪 之 有？ 巨 ⾨ 化 氣 為 暗，⼜ 稱 暗 曜。⼀ 般 認 為 巨 ⾨ 喜 歡 掩 蓋 別 ⼈ 的 光 芒， 即 喜 歡 表 現 ⾃ ⼰，⽽ 蓋 過 別 ⼈ 的 鋒 頭，所 以 容 易 引 來「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」， 容 易 招 怨，也 容 易 招 忌。有 關 巨 ⾨ 這 點 特 性，坊 間 循 循 相 因，將 巨 ⾨ 的 特 性 如 此 定 調，實 在 粗 疏 並 因 循 苟 且。

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山洞 法國寫實主義畫家，庫爾貝（Gustave Courbet）於 1864 年寫成 的油畫作品，《羅夫洞穴》（La Grotte de la Loue），同年還 有《愛之泉源》 （The Source of the Loue），都是描繪洞穴的 作品，畫風幽潛，主題神秘含蓄，可以用來形容巨門的性格。

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農民與大門 法國寫實主義畫家米勒 (Jean-Francois Millet)，於 1855-57 年 完成的作品，《母親的照顧》 (The Maternal Precaution)。 圖中的人物是米勒的妻子和小孩。米勒出身於農民家庭，經 過巴黎的掙扎歲月，終於在 1849 年，因巴黎爆發瘟疫而遷 往巴爾 卑遜 (Barbizon) 定居，回到自己嚮往的農村生活。 他的畫作，大部份以農村人物的勞動情況為題材，生動地 描寫出勞動階層的精神面貌，《母親的照顧》(The Maternal Precaution)，描寫的是農民的自然行為，與不拘禮的自然習性。

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我 們 先 從 暗 曜 談 起。 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，其 福 德 宮 必 坐 天 梁。 天 梁 是 監 察 之 星，帶 挑 剔， 這 是 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 最 宿 命 的 地 ⽅，因 既 有 獨 特 的 ⾒ 解，⼜ 有 挑 剔 的 個 性，巨 ⾨ 的 固 執，⼜ 因 天 梁 的 挑 剔，變 得 更 加 尖 銳，⽽ 巨 ⾨ 的 暗 曜 特 性，⼜ 不 輕 易 流 露、不 熱 情 地 表 達 ⾃ ⼰，所 以，性 格 便 ⽐ 較 孤 僻。形 the door

容 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，有 ⼀ 句 說 話 叫 做「 早 ⾒ 刑 剋 晚 ⾒ 孤 」，寫 的，便 是 巨 ⾨ 那 種 落 落 寡 合 的 性 格。 巨 ⾨ 的 ⼈，空 有 這 種 違 世 獨 ⽴ 的 性 格 是 不 ⾜ 夠 的，所 以，看 巨 ⾨ 的 命，那 種 固 執，尖 刻 是 否 真 的 有 內 容、有 內 涵 去 ⽀ 援，便 變 得 很 重 要。能 夠 輔 助 巨 ⾨ 成 格 的 輔 佐 星 曜 是 ⽂ 昌、⽂ 曲，及 其 他 優 雅 的 ⽂ 曜、 雜 曜，包 括 ⿓ 池、鳳 閣，華 蓋、天 才 ⼀ 類，另 外 左 輔、 右 弼 也 可 以 令 巨 ⾨ 少 ⼀ 點 執 著，多 ⼀ 點 寬 容。 如 果 巨 ⾨ 缺 乏 ⽂ 曜 ⽀ 援，巨 ⾨ 的 執 著 和 挑 剔 便 流 於 無 根，容 易 招 ⼈ ⼝ ⾆，惹 ⼈ 憎 厭。巨 ⾨ 那 種 幽 暗 的 性 格，本 質 並 不 ⾼ 尚，唯 有 靠 ⽂ 曜 的 組 合，才 令 性 格 提 昇。所 以，巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，⽐ 其 他 任 何 星 曜 坐 命 的 ⼈，更 加 需 要 後 天 努 ⼒，增 加 學 識 修 養。事 實 上，巨 ⾨ 得 這 種 環 境 培 養，是 可 以 做 出 很 好 的 命 格 的。 筆 者 的 ⼀ 位 好 友，是 ⼀ 位 巨 ⾨ 在 ⾠ 宮 坐 命 的 ⼥ ⼠，得 丙 年 的 ⽂ 昌 化 科 與 陀 羅 同 宮，如 今 是 哲 學 博 ⼠，在 ⼤ 學 任 教，在 城 中 傳 播 界 的 名 氣 不 算 普 及，但 在 ⽂ 化 圈 中 卻 ⼤ 家 都 認 識，她 精 研 美 學 哲 學，⾒ 解 精 闢，⾔ 詞 尖 銳，但 有 幽 默 感。有 謂 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 多 學 少 精，我 看 應 該

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

這 樣 解 釋，我 的 朋 友 的 確 多 學，她 對 表 演 藝 術，書 畫 琴 棋，興 趣 廣 泛， 但 精 於 哲 理 ⽂ 章，並 屢 獲 殊 榮，精 不 在 多，⼀ 瓣 就 夠。 為 甚 麼 有 些 ⽃ 數 書，總 是 說 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，說 話 會 滔 滔 不 絕，那 可 能 是 由 於 觀 察 錯 誤 ⽽ 做 成 誤 讀。 巨 ⾨ 有 幾 個 組 合， 的 確 是 可 以 很 「 健 談 」的。但 做 成 外 揚 表 現 的，是 巨 ⾨ 的 同 宮 星 曜，如 寅 宮 的 太 陽、 巨 ⾨，喜 歡 發 揮 的 是 太 陽，不 是 巨 ⾨；卯 宮 的 天 機、巨 ⾨，要 表 現 機 鋒、 靈 巧 的 是 天 機，不 是 巨 ⾨；寅 宮、 卯 宮 都 是 ⽊ 鄉，屬 ⽕、 屬 ⽊ 的 太 陽 和 天 機 都 得 其 利，巨 ⾨ 的 特 性 幾 乎 難 以 察 覺。⾠ 宮 的 巨 ⾨ 獨 坐， 便 有 ⼈ ⼀ 個 ⽉ 說 不 出 ⼗ 句 說 話 的 紀 錄，我 有 ⼀ 位 巳 宮 巨 ⾨ 的 朋 友，也 是 安 靜、低 調 的 智 性 型 ⼈ 物。其 他 的 宮 位，⼤ 家 順 著 五 ⾏ 和 星 曜 組 合 的 邏 輯，⾃ 能 順 籐 摸 ⽠。 另 外，巨 ⾨ 如 果 受 外 揚 性 質 特 重 的 星 曜 影 響，加 上 ⼀ 些 ⽐ 較 浮 淺 性 質 的 雜 曜，如 天 姚 ⼀ 類，⽽ ⼜ 缺 乏 儒 雅 ⽂ 曜 的 ⽀ 援，表 現 甚 ⾄ 可 以 廢 話 連 篇。上 例 說 明 巨 ⾨ ⼀ 如 暗 曜 其 名，很 難 閱 讀 得 準。 「 ⼈ 聲 之 精 者 為 ⾔，⽂ 辭 之 于 ⾔，⼜ 其 精 也。」 韓 愈、《 送 孟 東 野 序 》 巨 ⾨ 屬 ⼟ 的 特 性，我 再 舉 兩 例 說 明。 巨 ⾨ ⾒ 地 空、 地 劫、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣，便 是 ⼀ 組 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 訊 號。邏 輯 是，巨 ⾨ 為 ⼤ 地 坤 ⼟，地 空 是 空 地，地 劫 是 挖 地，擎 ⽺ 是 器 械，⿓ 池、鳳 閣 是 亭 台 樓 閣，合 成 現 象 即 為 建 築 藝 術。⼟ ⽊ ⼯ 程 師 便 常 ⾒ 這 種 組 合。

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另 ⼀ 例 是 天 機、巨 ⾨ ⾒ 地 空、地 劫、擎 ⽺，⿓ 池、鳳 閣 再 會 ⽂ 曜， 則 為 從 事 ⽂ 化、印 刷、出 版 的 訊 號。邏 輯 是，天 機 是 轉 軸 機 械，巨 ⾨ 是 泥 膠，空 劫 為 刻 蝕，⿓ 池、鳳 閣 為 ⼯ 藝，⽂ 曜 為 ⽂ 化 訊 息。 印 刷 術 帶 動 知 識 傳 播，以 活 版 印 刷 開 始，活 版 所 ⽤ 的 活 字，原 為 膠 泥 鑄 模 ⽽ 成。另 傳 播 ⼆ 字，中 間 有 播 種 的 意 思。英 ⽂ 的 b r o a d c a s t the door

⼀ 字，其 字 義 亦 源 ⾃ 農 夫 向 ⼟ 地 撒 種。 印 刷 術 最 早 期 的 模 式 是 雕 版 印 刷，可 能 在 東 漢 時 期 已 經 出 現，到 了 唐 朝， 印 刷 術 已 經 可 以 普 遍 使 ⽤， 最 有 代 表 性 的 作 品， 是 8 6 8 年 雕 印 的《 ⾦ 剛 經 》，另 有 在 韓 國 發 現，武 則 天 時 代 的《 無 垢 淨 光 ⼤ 陀 羅 尼 經 》等。 但 真 正 令 印 刷 術 起 ⾶ 的 是 活 版 印 刷， 北 宋 慶 曆 年 間， 即 1 0 4 ? 1 0 4 8 年 間， 布 ⾐ 發 明 家 畢 昇 發 明 了 活 字 印 刷 術， 其 後 有 王 禎 予 以 改 良。關 乎 畢 昇 的 記 載 甚 少，沈 括 的《 夢 溪 筆 談 》說 他 是 慶 曆 年 間 的 ⼀ 介 布 ⾐，甚 ⾄ 連 貫 籍 也 不 ⾒。畢 昇 死 後，他 的 活 字 印 被 其「 群 從 所 得 」 （ 即 追 隨 者， 徒 弟 之 類 ）， 並 予 以 寶 藏。 到 1 5 世 紀， 西 ⽅ ⼈ 古 登 堡 將 活 字 印 刷 技 術 普 遍 應 ⽤，帶 動 了 整 個 歐 洲 的 ⽂ 藝 復 興 運 動。 活 版 印 刷 的 程 序 是 這 樣 的。⾸ 先 是 選 ⽤ 質 幼 的「 膠 泥 」，刻 成 ⼤ ⼩ 規 格 統 ⼀ 的 單 字，然 後 ⽤ ⽕ 燒 ⾄ 堅 硬，便 鑄 成 了 泥 質 的 活 字，然 後 把 活 字 按 類 型 放 ⼊ ⽊ 格 裡 儲 存。到 排 版 時，便 ⽤ ⼀ 塊 框 了 邊 的 鐵 板 塗 上 ⽤ 松 脂、蠟 和 紙 灰 混 成 的 劑 量，加 熱 令 松 脂、蠟 和 紙 灰 融 化，然 後 套 ⼊ 活 字，待 凝 結 後，便 可 以 做 出 板 模 了。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

原 ⽂ ⾒《 夢 溪 筆 談 》，卷 ⼗ ⼋、技 藝 部 分，第 3 0 7 條： “ 板 印 書 籍， 唐 ⼈ 尚 未 盛 為 之。⾃ 馮 瀛 王 始 印 五 經，已 後 典 籍， 皆 為 板 本。慶 曆 中，有 布 ⾐ 畢 昇，⼜ 為 活 板。其 法 ⽤ 膠 泥 刻 字，薄 如 錢 脣，每 字 為 ⼀ 印，⽕ 燒 令 堅。先 設 ⼀ 鐵 板，其 上 以 松 脂 臘 和 紙 灰 之 類 冒 之，欲 印 則 以 ⼀ 鐵 範 置 鐵 板 上，乃 密 布 字 印。滿 鐵 範 為 ⼀ 板，持 就 ⽕ 煬 之，藥 稍 鎔，則 以 ⼀ 平 板 按 其 ⾯，則 字 平 如 砥。若 ⽌ 印 三、⼆ 本，未 為 簡 易；若 印 數 ⼗ 百 千 本，則 極 為 神 速。常 作 ⼆ 鐵 板，⼀ 板 印 刷，⼀ 板 已 ⾃ 布 字。 此 印 者 纔 畢，則 第 ⼆ 板 已 具。 更 互 ⽤ 之，瞬 息 可 就。每 ⼀ 字 皆 有 數 印，如 之、也 等 字，每 字 有 ⼆ ⼗ 餘 印，以 備 ⼀ 板 內 有 重 複 者。不 ⽤ 則 以 紙 貼 之，每 韻 為 ⼀ 貼，⽊ 格 貯 之。有 奇 字 素 無 備 者，旋 刻 之，以 草 ⽕ 燒，瞬 息 可 成。 不 以 ⽊ 為 之 者， ⽂ 理 有 疏 密，沾 ⽔ 則 ⾼ 下 不 平，兼 與 藥 相 粘，不 可 取，不 若 燔 ⼟，⽤ 訖 再 ⽕ 令 藥 鎔， 以 ⼿ 拂 之，其 印 ⾃ 落，殊 不 沾 污。 昇 死，其 印 為 余 群 從 所 得，⾄ 今 寶 藏。” 印 刷 術 以 膠 泥 做 主 體，巨 ⾨ 是 坤 ⼟，天 機 是 機 動 ⼯ 具，空 劫 是 蝕 刻，擎 ⽺ 是 刻 ⼑，⿓ 池、鳳 閣 加 ⽂ 曜 是 美 術、⼯ 藝 和 儒 雅。 巨 ⾨ 與 傳 播 有 關， 但 不 ⼀ 定 與 ⼝ 有 關， 反 ⽽ 容 易 與 ⽂ 字 關 係 密 切，因 為 ⽂ 字 ⽐ 起 說 話，少 點 拋 頭 露 ⾯，合 乎 暗 曜 性 質。由 於 內 向， 反 ⽽ 易 近 哲 理。由 於 巨 ⾨ 傾 向 沉 實、沉 默 和 幽 暗，便 容 易 與 哲 學 有 緣。 所 謂 哲 學，不 外 乎 學 識 和 思 想 表 達 ⽽ 已。 馮 友 蘭 先 ⽣ 在《 中 國 哲 學 ⼩ 史 》記 述：哲 學 本 ⼀ 西 洋 名 詞。希 臘

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哲 學 家 往 往 分 哲 學 為 三 ⼤ 部：（ ⼀ ）物 理、（ ⼆ ）倫 理、（ 三 ）論 理。 其 所 謂 物 理、倫 理、論 理，其 範 圍 較 現 在 此 三 名 所 指 為 廣。 這 是 前 賢 馮 友 蘭 先 ⽣ 對 哲 學 的 理 解，所 ⾔ 範 圍 更 廣 者，便 包 括 論 理 的 修 辭 學。亞 ⾥ 斯 多 得 的《 修 辭 學 》⼀ 書，即 為 此 ⽅ ⾯ 的 重 要 論 著。 哲 學 家 不 ⼀ 定 要 悲 觀，那 只 是 ⼤ 眾 的 成 ⾒，同 樣，巨 ⾨ 的 意 ⾒ 不 the door

和 光 同 塵，亦 並 不 等 如 負 ⾯。巨 ⾨ 是 ⼀ 顆 關 乎 表 達 思 想 的 星，當 ⽏ 庸 置 疑，問 題 是，（ ⼀ ）如 何 表 達？ ⽤ ⽂ 字 還 是 ⽤ ⼝ 語 ？（ ⼆ ）表 達 的 內 容 是 甚 麼 ？是 ⾔ 之 有 物 還 是 廢 話 連 篇 ？ 以 下 是 巨 ⾨ 的 雜 性 ⼀ 束： 巨 ⾨ 之 暗，是 實 實 在 在 的 暗，是 暗 啞 的 ⾊ 彩。 所 以 ⼀ 般 都 沉 潛、 低 調，甚 ⾄ 神 秘。巨 ⾨ 的 福 德 宮 永 遠 是 ⼀ 顆 天 梁，那 種 低 調 地、幽 暗 地、內 斂 地 堅 持 ⾃ ⼰ 的 原 則，有 時 候 要 經 過 較 ⾧ 的 時 間，才 會 被 發 現、 揭 穿。 也 是 天 梁 在 福 德 宮 的 關 係，巨 ⾨ 的 ⼈ 以 那 種 內 斂 ⽽ 固 執 的 性 格 對 ⼈ 判 斷，所 以 說 巨 ⾨ 交 ⼈，始 善 終 惡。因 為 巨 ⾨ ⼈ 的 固 執，起 初 不 易 察 覺，如 遇 上 輔 弼 ⼀ 類 星 曜，有 時 甚 ⾄ 有 和 藹 可 親 的 感 覺，到 底 牌 揭 出 來，明 ⽩ 到「 道 不 同，不 相 為 謀 」的 時 候，也 就 是 曲 終 ⼈ 散 的 時 候， 但 也 不 ⼀ 定 是 終 惡，所 謂 惡，只 是 不 會 像 喜 劇 電 影 般 ⼤ 合 唱、⼤ 團 圓 散 場 ⽽ 已。所 以，巨 ⾨ 的 ⼈ ⼀ 般 孤 獨。但 巨 ⾨ 的 孤 獨 並 不 ⿇ 煩，有 時 只 是 ⼀ 種 寧 靜 離 群，遺 世 獨 ⽴ 的 追 求。畢 竟，犯 得 固 持 ⼰ ⾒ 的 ⼈，已 準 備 了 付 出 不 合 群 的 代 價，哲 學 型 ⼈ 仕 的 性 格，⼤ 都 如 此。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽃ 數 書 所 說 的，喜 ⼊ 廟 的 太 陽 照 射，那 看 你 對 ⼈ ⽣ 的 價 值 追 求 是 怎 樣 釐 訂。巨 ⾨ 的 幽 潛 被 太 陽 照 射，⽣ 活 際 遇 可 能 會 相 對 順 遂。強 光 驅 散 了 ⿊ 暗，本 來 幽 暗 的 ⼭ 洞，居 然 被 照 射 出 個 通 透，內 容 ⼀ 覽 無 遺。 有 沒 有 真 正 的 內 涵，便 要 看 巨 ⾨ 所 遇 的 星 曜，有 沒 有 給 巨 ⾨ 放 ⼊ 實 在 的 餡 料。 暗 曜，不 ⼀ 定 要 強 調 遮 蔽 他 ⼈，因 為 暗 曜 本 ⾝ 已 是 隱 蔽 體。假 設 你 是 ⼀ 塊 ⿊ 板，除 ⾮ 你 從 地 球 上 消 失，否 則，不 論 你 ⾛ 到 那 裡，都 是 ⼀ 塊 遮 光 體。不 論 對 別 ⼈ 還 是 ⾃ ⼰，都 是 幽 暗 的。有 很 多 時 候，巨 ⾨ 還 是 別 ⼈ 看 不 到 你，當 你 冇 到，⽽ ⾃ ⼰ 也 不 怕 潛 ⽔，躺 平，有 些 怕 羞， 經 常 不 想 騷 擾 別 ⼈，或 者 希 望 別 ⼈「 睇 ⾃ ⼰ 唔 到 」。如 果 唔 覺 意 踩 着 你 條 尾，只 能 說 句 s o r r y。 希 臘 的 哲 學 家 都 是 雄 辯 家，不 掩 蓋 別 ⼈，如 何 辯 理 及 闡 述 ⼰ ⾒。 古 訣 認 為：「 其 性 則 是 背 ⾯ 是 ⾮，六 親 寡 合， 交 ⼈ 初 善 終 惡 」。 所 謂 喜 廟 旺 太 陽 照 射，也 是 ⾒ 仁 ⾒ 智 ⽽ 已。筆 者 認 識 好 幾 位 巨 ⾨ 坐 命 的 朋 友，皆 相 當 低 調，說 話 是 否 滔 滔 不 絕，視 場 合、形 勢 ⽽ 定，⼈ 緣 也 不 錯，交 ⼈ 也 不 全 初 善 終 惡，但 相 交 得 ⽐ 較 平 淡，則 確。 巨 ⾨ 的 六 親 緣 不 佳， 是 因 為 吝 嗇 於 表 達 感 情， 但 ⽗ 母 宮 有 顆 天 相，讓 巨 ⾨ 很 多 時 都 能 夠 遇 上 ⼀ 些 恩 師 型 的 ⼈ 物，或 ⾒ 於 事 業 上，或 ⾒ 於 學 識 上。 巨 ⾨ 由 於 暗，所 以，在 舞 台 上 曝 光 是 不 協 調 的 事，就 算 ⾏ 經 揮 發 性 的 ⼤ 運 時，曝 光 亦 頗 為 勉 強，並 且 不 會 光 芒 四 射。但 ⼈ ⽣ 有 起 伏，

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巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，也 不 是 終 ⽣ 都 處 於 幽 暗 的 ⼭ 洞 當 中 的，⼤ 運 的 上 落 起 伏，有 其 光 暗 強 弱 的 時 勢。巨 ⾨ 有 沒 有 修 養，便 在 於 強 光 照 射 的 時 候 現 形，能 否 保 持 虛 懷 若 ⾕，也 是 ⼀ 種 考 驗。巨 ⾨ 外 揚 的 時 候，亦 是 它 倍 應 謹 慎 的 時 期。 巨 ⾨ 命 格 的 ⼈，⾛ 發 越 的 ⼤ 運 的 時 候，如 形 勢 允 許，便 寧 可 擇 副 the door

⽽ 居，⽽ 不 擇 取 不 勝 寒 的 最 ⾼ 位 置；或 宜 處 ⾝ 台 後、幕 後，或 做 輔 助、 ⽀ 援 ⾓ ⾊，巨 ⾨ 始 終 是 佐 貳 型 的 ⼈ 物，如 ⾮ 必 要，實 在 不 必 拋 頭 露 ⾯。 最 易 招 忌、是 ⾮ 和 官 訟 的 巨 ⾨，反 ⽽ 是 與 太 陽 同 宮 的 組 合，⼀ 在 寅，太 陽 光 未 夠 熱，但 卻 ⾜ 以 驅 使 當 事 ⼈ 採 取 主 導、外 揚 的 性 格，此 與 巨 ⾨ 居 副 性 格 不 符；⼆ 是 申，是 ⽇ 落 西 ⼭，容 易 虎 頭 蛇 尾 的 宮 位， 但 也 易 犯 寅 宮 的 ⽑ 病。 天 機、巨 ⾨ 在 卯 宮 性 質 也 偏 離 巨 ⾨。 古 訣 推 崇「 機 巨 同 臨 」格， 說 可「 位 ⾄ 三 公 」。但 實 際 情 況 是 要 適 當 的 優 化，並 且 所 發 揮 的，往 往 是 天 機 的 機 靈 特 性 多 於 巨 ⾨ 的 沉 實 特 性。⾣ 宮 為 ⾦ 旺 之 鄉，天 機 的 特 性 則 有 所 壓 制，⼀ 卯 ⼀ ⾣，同 樣 機、巨 坐 命，性 格、氣 質 即 ⼤ 有 不 同。⾄ 於 ⼈ ⽣ 際 遇，則 各 擅 勝 場 ⽽ 已。 巨 ⾨ 於 六 親 及 感 情 關 係 中 最 容 易 ⾒ 遺 憾 之 事，成 因 已 如 前 述，所 以 不 喜 再 ⾒ ⽕ 星 刺 激，照 其 瘡 疤，不 喜 再 ⾒ 陰 暗 之 星，如 陰 煞、蜚 廉、 破 碎、天 ⽉ 等，使 其 本 已 其 貌 不 揚 的 ⾯ 容，增 添 猥 瑣。巨 ⾨ 遇 太 重 煞 曜，則 為 縊 困，表 徵 為 ⾝ ⼼ 勞 累，重 則 為 嚴 重 災 厄。 巨 ⾨ 雖 不 喜 多 ⾒ 煞，但 若 配 合 得 宜，巨 ⾨、⽂ 昌 優 化 加 上 陀 羅，

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 從 事 曠 ⽇ 持 久 的 學 術 研 究 ⽽ 有 成；巨 ⾨、空 劫、擎 ⽺ 會 者，多 從 事 ⼟ ⽊ ⼯ 程 ⼯ 作。加 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類，⼜ 得 ⽂ 曜 會 照 者，多 ⽂ 化、印 刷、 出 版 業。此 為 其 中 有 關 巨 ⾨ 的 賦 性。

巨 門

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四學者 The Four Philosophers

巨 門

寫於 1611 年的《四學者》(The Four Philosophers)，是巴羅克時 期，魯本斯 (Peter Paul Rubens) 的油畫作品，謙虛地站著的是魯 本斯本人，坐著的包括魯本斯的哥哥菲力普 (Philip)、人文主義 學者利普休斯 (Justus Lipsius)，和他的弟子瓦威爾 (Woverius)。 背景所見，包括希臘哲學，斯多葛學派 (Stoicism) 的 代表人物辛尼加 (Seneca) 的頭像，窗外見的是羅馬 帕拉丁山 (Palatine) 的文化廢墟（遺產）。 全畫透視出肅穆明亮、謙和而愉悅，表達出對知識尊崇的心境。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

播種者 The Sower

巨 門

米勒 (Jean-Francois Millet) 另一幅寫實主義作品， 《播種者》( The Sower)，寫於 1850 年。 米勒用陡峭的農地，暗沉的色調，表達十九世紀貧苦農民的辛勞。 播種的另一詞叫做 broadcast，即將種籽撒開的意 思，後來被廣泛地應用到現代的傳播工作。 不論是農夫還是巨門，都喜歡做低調、培育的工作。巨門坐命 的人，雖利於傳播工作，但角色往往低調暗藏，此其特色。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

巨門坐辰宮命例 這是筆者好友的命盤，巨門辰宮坐命，是斗數書中常說的「辰戌 應嫌陷巨門」的位置。筆者老早就認為這句訣帶俗世價值判斷的 偏見甚重。辰宮的巨門有午宮的天梁做福德宮，是天梁的廟旺宮 位，悟性極高，但巨門在辰宮天羅、地網為困，如要謀取仕途官 祿，便可能比別人遜色，以天梁的天聰，而仕途則不甚了了，見 諸於李白、杜甫仕途只為小官、小吏的際遇，我們便可以明白為 何訣云「辰戌應嫌陷巨門」了。不過，這個格局，卻甚合不為五 斗米折腰的性情中人，筆者見過好幾個這樣的命盤，包括十優學 生，美國一流大學如哈佛、史丹福皆即時取錄的前衛數學天才， 還有我這位唸哲學唸得出色的朋友，在她的學術領域及圈子中， 她享有殊榮，並展望於下一個大運，取得更多國際學術圈子的榮 譽。不過，巨門始終有暗曜性質，雖發越，亦不至於凡有水井 之處，皆聞其名，因為這個盤格得太陽在子宮落陷，為不走群 眾而走尖端小眾路線格局，此為「辰戌應嫌陷巨門」的遺憾。

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巨 門

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天相

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天 相 能 代 上 頭 行 使 權 力，所 以 叫 做 印 星，即 拿 著 圖 章，按 本 子 蓋 印的 掌 櫃 人。

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天相：南斗 陽水 在 形 象 上，天 相 可 以 ⽤ ⼀ 個 ⽅ 正 的 箱 ⼦ 來 形 容。這 個 箱 ⼦ 沒 有 甚 麼 設 計 上 的 花 巧，因 為 它 沒 有 特 定 的 ⽤ 途，幾 乎 像 家 居 ⽤ 品 店 賣 的 膠 盒 ⼀ 樣，要 來 裝 甚 麼 都 可 以。除 此 之 外，天 相 的 傳 統 釋 義 是 ⼀ 個 ⼤ 印 the minister

璽，⼀ 個 不 懂 得 認 ⼈ 的 圖 章。 近 年，有 些 ⽃ 數 書，會 將 天 相 形 容 為 沒 有 固 定 性 格，很 易 受 環 境 影 響 的 ⼀ 顆 星 曜，甚 麼 ⼒ 量 強，便 會 把 天 相 塑 做 成 甚 麼 模 樣，天 相 甚 ⾄ 被 說 成 容 易 被 ⼈ 擺 佈，是 徹 頭 徹 尾 的 橡 ⽪ 圖 章。那 倒 當 然，今 時 今 ⽇，有 甚 麼 圖 章 不 是 橡 ⽪ 造 的？ 就 算 在 沒 有 橡 ⽪ 圖 章，只 有 ⽯ 雕 印 璽 的 ⽇ ⼦，誰 ⼜ 能 說，每 個 ⼈ 都 可 以 真 正 獨 ⽴ 思 考 ？ 天 相 或 許 ⼀ 如 其 ⾯ 貌，很 ⽅，無 特 殊 的 眉 ⽬，沒 有 明 確 的 代 表 性 格，有 時 簡 直 是 沉 悶 的 代 表。但 筆 者 觀 察 所 得，天 相 的 某 些 基 本 特 性， 還 是 有 跡 可 尋 的。 天 相 有 代 上 頭 ⾏ 使 權 ⼒ 的 功 能，所 以 叫 做 印 星，即 拿 著 圖 章，按 本 ⼦ 蓋 印 的 掌 櫃 ⼈。可 以 將 圖 章 交 託 的，必 然 是 謹 ⼩ 慎 微，忠 誠 忠 ⼼， 不 喜 歡 弄 花 巧 的 ⼈。所 以，⼤ 多 數 天 相 命 格 的 ⼈，都 傾 向 於 拘 謹、⽊ 訥，有 時 甚 ⾄ 具 備 堅 忍、頑 固 的 性 格。由 於 忠 ⼼、忠 誠，所 以 ⾏ 事 傾 向 於 聽 命 循 規，傾 向 於 保 守、因 循，⾮ 必 要 時 不 會 輕 易 改 轅 易 轍。 筆 者 的 ⼀ 位 朋 友，福 德 宮 廉 貞、天 相 在 午，現 時 為 ⾹ 港 ⼀ 知 名 富 商 任 職 ⼤ 總 管，守 營 運 開 ⽀，⼀ 分 ⼀ 毫 都 ⼀ 絲 不 苟，甚 得 僱 主 信 任。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

另 ⼀ 位 是 學 ⽣ 的 丈 夫，廉 貞、天 相 在 ⼦ 宮 守 命，是 ⼼ 臟 科 ⼤ 國 ⼿，病 ⼈ 交 到 他 ⼿ 中，出 錯 的 機 會 想 幾 近 零。 由 於 忠 ⼼、忠 誠，所 以 ⾏ 事 也 忠 於 規 矩 繩 墨，因 此 特 別 適 宜 從 事 ⼀ 些 不 怕 刻 板、重 複 並 且 考 驗 耐 ⼒ 的 ⼯ 作。缺 點 則 是 傾 向 保 守、因 循， ⾮ 必 要 時，不 輕 易 改 變 看 法、想 法 和 做 法，⼈ 便 ⽐ 較 ⽋ 缺 想 像 ⼒ 和 靈 活 性。 所 以，當 天 相「 錯 」起 來 的 時 候，也 容 易 積 習 難 返；到 了 ⾮ 變 不 可 的 時 候，便 ⼜ 要 看 看 會 否 有 矯 枉 過 正 之 虞。 天 相 的 保 守 謹 慎 性 格，源 於 對 周 圍 環 境 的 敏 感 和 防 衛。它 的 對 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 不 易 控 制 ⽽ ⼜ ⼒ 猛 的 破 軍，⾃ ⼰ 的 左 右，永 遠 被 ⼀ 對 意 ⾒ 尖 刻，善 於 挑 剔 和 批 判 的 巨 ⾨、天 梁 相 夾 和 看 守。掌 印 的 天 相 若 果 不 按 ⾜ 章 程、規 律、本 ⼦ 辦 事，這 些 來 ⾃ 前 後 左 右 的 監 察 勢 ⼒，可 不 容 易 打 發。天 相 的 三 合 位，除 了 有 ⼀ 個 較 為 安 定 的 天 府 做 依 靠 之 外，其 他 位 置，都 會 會 上 ⾵ 雲 不 定 的 殺、破、狼 星 系。如 果 這 些 星 曜 組 成 的 形 勢 不 太 險 惡，天 相 絕 對 是 殺、破、狼 中 的 定 海 神 針，這 是 天 相 性 格 的 塑 造 原 理。 能 令 天 相 情 緒 穩 定，精 神 狀 態 不 常 繃 緊，讓 它 可 以 從 容 發 揮 出 穩 健 性 質 的，有 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 對 宮 的 破 軍 ⾒ 祿，即 ⼀ 個 放 下 了 兵 器，解 除 了 戰 ⾾ 狀 態 ⽽ 稍 息 的 破 軍，表 ⽰ 環 境 相 對 地 祥 和。次 則 破 軍 化 權，也 算 是 ⼀ 種 相 對 穩

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天 相

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定 的 氣 氛。 ⼆ 是 左 右 的 巨 ⾨、天 梁，不 再 加 重 刑、忌 的 威 嚇。 ⽃ 數 中 有「 刑 忌 夾 印 」的 格 局，即 天 相 的 鄰 居 巨 ⾨ 位 置 ⾒ 化 忌， ⽽ 另 ⼀ 頭 的 鄰 居 天 梁，本 ⾝ 便 已 經 是 刑 律 的 性 質，左 右 加 起 來，便 稱 為「 刑 忌 夾 印 」。具 體 來 說，在 這 種 環 境 底 下 的 天 相，性 格 便 傾 向 拘 the minister

謹、內 向、膽 ⼩ 和 防 衛 性 強。那 種 性 格 的 養 成，⼜ 往 往 和 少 年 時 候， ⽗ 母 的 教 導 ⽅ 法，和 兄 弟 的 ⾏ 為 影 響 有 關。 影 響 天 相 性 格 的 另 ⼀ 個 重 要 因 素 是 天 府。由 於 天 相 是 ⼀ 個 成 規 的 執 ⾏ 者，所 以，現 成 環 境 是 否 安 穩，資 源 是 否 豐 ⾜ 便 顯 得 重 要。天 府 ⾒ 祿，即 感 覺 府 庫 充 盈，天 相 覺 得 資 源 有 濟，⾏ 事 也 少 些 眉 蹇。所 以 ⽃ 數 中 有「 逢 相 看 府、逢 府 看 相 」之 說，即 是 說，府 相 乃 互 相 扶 持、 唇 ⿒ 相 依 的 對 星。 第 三 條 件 是 天 相 喜 會 對 星 ⽽ 不 喜 單 ⾒，會 對 星 令 天 相 感 覺 局 勢 平 衡，⼊ 於 ⼈ 品，便 是 中 道 之 ⼈。天 相 多 會 單 星，⼈ 便 會 變 得 偏 執，這 種 結 構 的 命 格，⾛ 上 揚 的 ⼤ 運 時，便 往 往 因 地 位 與「 ⾝ 份 」不 相 稱， ⽽ 種 下 ⽇ 後 栽 倒 的 禍 源。 天 相 既 然 要 看 其 他 眾 多 星 曜 的 ⾯ ⾊，才 可 以 定 出 其 性 格，所 以， 同 樣 是 天 相 坐 命 的 ⼈，在 實 際 的 ⼈ ⽣ 表 現 上，可 以 有 很 ⼤ 的 差 別。天 相 在 戰 戰 競 競、恭 恭 謹 謹 的 性 格 下，如 遇 好 的 星 曜 環 境 和 際 遇，他 執 ⾏ 的 能 ⼒ 會 順 勢 加 強，表 現 突 出，權 重 也 不 ⾄ 於 受 到 挑 戰 制 肘，也 容 易 表 現 出 溫 馴、和 靄，忠 厚、平 易 的 性 格。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 相 的 性 格 其 實 不 弱，他 的 福 德 宮 常 有 ⼀ 顆 七 殺，相 當 慓 悍，問 題 是 何 時 表 現 出 來，和 在 何 種 罕 ⾒ 的 情 況 之 下 表 現 出 來 ⽽ ⼰。筆 者 多 位 朋 友 的 兒 ⼦ 都 是 天 相 坐 命，共 同 點 是 家 教 很 好，性 格 溫 馴；個 別 的 嗜 好 是 喜 歡 玩 動 感 很 強，甚 ⾄ 暴 ⼒ 成 份 很 重 的 電 ⼦ 遊 戲，喜 歡 的 電 視 節 ⽬，則 包 括 競 逐 性 質、碰 撞 性 質 很 重 的 體 育 節 ⽬；也 喜 歡 看 軍 事、 政 治 的 節 ⽬ 和 書 籍，這 種 表 現，其 實 是 在 疏 導 福 德 宮 的 七 殺。無 論 如 何，孩 ⼦ 有 這 些 興 趣，便 ⽐ 那 些 只 看 娛 樂 ⼋ 卦 節 ⽬ 的 追 星 孩 ⼦ 優 秀 好 多。 由 於 天 相 利 執 ⾏，明 ⽩ 授 權 的 重 要，合 法 性 的 重 要，所 以 喜 歡 ⾒ 台 輔、封 誥 這 些 對 地 位 有 肯 定、確 定 意 義 的 星 曜，以 增 其 ⾏ 事 的 地 位 和 能 ⼒，情 況 便 有 如 某 些 機 構，或 者 政 府 中 的 某 些 位 置，要 先 得 頒 授 某 些 頭 銜 封 號，才 有 ⾝ 份 資 格 上 坐 ⼀ 樣。天 相 也 喜 ⾒ 三 台、⼋ 座，主 得 助 ⼒ ⽽ ⾏ 事 順 利。 天 相 喜 服 務、⾏ 政，做 被 委 託 的 代 理 ⼈ 或 仲 介 ⼈，都 以 中 和、平 實、誠 懇 態 度 為 貴，際 遇 也 因 此 ⽽ 始 臻 上 乘。順 筆 ⼀ 提，某 位 著 名 ⾷ 肆 的 少 東，得 武 曲、天 相 在 申 宮 做 ⽗ 母 宮，過 了 很 久 才 知 道，⽗ 母 原 來 ⼀ 早 已 經 將 ⾷ 肆 的 股 份 賣 掉，⼀ 路 來 只 是 以 代 理 ⼈ 的 掌 櫃 ⾝ 份，為 其 他 股 東 服 務 和 經 營，並 且 甚 受 信 賴，由 此 可 ⾒ 天 相 性 格。 天 相 喜 ⾒ 祿， 也 喜 ⾒ 權、 科， ⾒ 祿 主 現 狀 安 穩， ⾒ 權、 科 主 能 ⼒ 有 加，受 ⼈ 信 任 敬 重， 亦 喜 ⾒「 祿 蔭 夾 印 」， 怕 ⾒ 煞 忌， 怕「 刑 忌 夾 印 」， 更 怕 煞、 忌、 刑 迸 湊， 如 ⾒， 則 上 述 天 相 的 優 點 便 被 沖 散， 令

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天 相

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天 相 處 於 極 度 不 安 的 ⼼ 理 狀 態，嚴 重 的 甚 ⾄ 做 出 極 端 叛 逆、破 壞 的 ⾏ 為，有 些 甚 ⾄ 傾 向 ⾃ 毀。天 相 也 忌 對 星 單 ⾒，使 天 相 治 事 偏 執，不 合 天 相 處 事 ⽅ 正 的 本 性 和 原 則，變 成 容 易 被 煽 動、教 唆、收 買，以 ⾄ 奪 權 的 境 遇。如 天 相 多 ⾒ 對 星，則 容 易 出 現 雙 ⽣ ⼦、雙 ⽣ 兄 弟 的 現 象， 此 其 趣 味 之 處。 the minister

天 相 的 意 義，有 時 可 以「 形 神 俱 備 」的 去 理 解，⼊ 於 ⾝ 宮，便 連 ⾝ 形 都 變 得 ⼊ 形 ⼊ 格。有 時，天 相 ⼜ 可 表 徵 於 ⼀ 些 需 要 規 格 準 繩 的 事 業 上，如 造 ⽊ 板、造 傢 具 ⼀ 類 ⼯ 業 ⽣ 產，皆 合 天 相 形 貌。 「 天 相 之 星 ⼥ 命 躔，必 當 ⼦ 貴 及 夫 賢 」，是 指 天 相 的 溫 馴、服 務、 順 從 的 性 格，在 舊 式 社 會 中，最 適 宜 擔 任 相 夫 教 ⼦ 的 ⾓ ⾊。 另 廉 貞、 天 相 在 ⼦、 午 宮 ⾒ 祿、 權、 科 會，也 是 溫 ⽂ 爾 雅 的 傳 統 美 格。紫 微、天 相 在 ⾠ 宮，⼥ 命 ⽐ 紫 相 在 戌 宮 為 佳，⾒ 太 陰、太 陽 所 處 的 位 置 ⾃ 明。另 武 曲、天 相 坐 寅 宮，福 德 宮 為 七 殺 坐 守 於 ⾠ 宮 的 羅 網 位 置，⼥ 命 最 容 易 受 感 情 帶 來 的 精 神 困 擾，也 得 多 點 留 意。 天相後記 天 相 的 取 象 為 丞 相。⽂ 字 學 的 學 者 研 究 過，相 字 的 部 ⾸ 從 ⽬，表 ⽰ 以 眼 ⽬ 細 ⼼ 觀 察，⽽ 後 來 丞 相 ⼀ 詞，則 相 信 是 從 襄 助 的 襄 字 假 借 其 意 過 來，即 ⽤ 相 字，代 表 了 輔 助、輔 貳。 「 相 」 字 的 甲 ⾻ ⽂、 ⼩ 篆 體， 皆 從 ⽬ 部， ⽽ 不 從 ⽊。 ⽽《 說 ⽂ 》 的 相 字 從 ⽬ 部，《 辭 源 》也 在 ⽬ 部，意 思 即 指 省 視， 以 ⽬ 觀 ⽊。 所 以 相 有 審 視、觀 察 的 意 思。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

今 ⼈ 考 證，相 有 佐 助 的 意 義，是 由 假 借 襄 字 ⽽ 來 的，即 襄 助、襄 理 之 意。 清 朝 經 學 家 阮 元 在《 揅 經 室 集、釋 相 》中 提 到，宰 相 的 相，即 襄 的 假 借， 說「 ⾃《 虞 書 》 以 後， 襄 字 不 常 寫， 多 借 同 ⾳ 之『 相 』 字， 為 宰 相 之『 相 』，有 佐 助 之 訓，輔 贊 之 義，顧 名 ⽽ 不 知 其 義 矣。」 宰 相 職 源 起 於 春 秋 時 期，有 管 ⼦（ 管 仲 ）襄 助 ⿑ 桓 公 成 就 ⼤ 業 的 典 故。到 了 秦 朝，宰 相 改 稱 丞 相，並 設 左 右 丞。漢 唐 以 後，丞 相 的 地 位，時 有 ⾼ 低，原 因 是，漢 末 曹 操 任 丞 相 時，權 傾 ⼀ 國，並 脅 天 ⼦ 以 令 諸 候，令 當 權 者 起 了 戒 ⼼。 歷 隋、唐、 宋 幾 朝，丞 相 ⼀ 職，或 經 重 整，或 改 名 號，或 多 設 其 他 官 職，以 ⽠ 代 丞 相 職 務，令 丞 相 的 地 位 ⽇ 漸 下 降。 明 代 學 者 郎 瑛 寫 了 ⼀ 部 叫 做《 七 修 類 稿 》的 筆 記，卷 ⼆ ⼗ 四 中 有 ⼀ 條 叫 做「 不 快 活 」，引 ⽤ 了 後 晉 宰 相 桑 維 翰 語：「 居 宰 相 如 著 新 鞋 襪，外 ⾯ 好 看，其 中 不 快 活 也。」 郎 瑛 引 桑 維 翰 語，其 實 有 感 ⽽ 發。 桑 維 翰（ 8 9 8 - 9 4 7 ）， 為 後 晉 宰 相， 曾 輔 助 ⽯ 敬 唐 建 ⽴ 晉 國， 但 要 付 出 的 代 價，卻 是 向 外 族 契 丹 媾 和，割 了 燕 雲 ⼗ 六 州，並 且 俯 ⾸ 稱 ⾂。⽯ 敬 唐 崩，少 帝 重 貴 ⽴，仍 以 桑 維 翰 為 相，桑 維 翰 恃 權 受 賄，少 帝 怒 ⽽ 罷 其 相 位，貶 為 開 封 尹。公 元 九 四 六 年（ 開 運 三 年 ），契 丹 軍 ⾧ 驅 南 下，派 張 彥 澤 ⼊ 開 封 府 招 降，張 彥 澤 知 少 帝 對 桑 維 翰 不 悅，便 因 貪 其 家 財，設 局 賜 桑 維 翰 ⽩ 綢，叫 他 ⾃ 縊 ⽽ 死。

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天 相

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郎 瑛 ⽣ 於 明 代，是 中 國 酷 吏 和 刑 法 最 烈 的 ⼀ 朝。明 代 初 期 曾 設 中 書 省、左 右 丞 相，後 來 因 丞 相 胡 惟 庸 涉 嫌 謀 反，於 是 廢 除 了 宰 相 制。 胡 惟 庸 案 是 明 初 開 國 時 期 的 ⼀ 項 慘 烈 刑 獄。朱 元 璋 得 天 下 之 後， 功 ⾂ 如 徐 達、常 遇 春、李 善 ⾧ 等，在 朝 廷 上 形 成 了 巨 ⼤ 勢 ⼒，朱 元 璋 感 覺 到 直 接 的 威 脅。 the minister

功 ⾂ 李 善 ⾧ 於 洪 武 元 年 被 委 任 為 左 丞 相，封 韓 國 公。後 來，兒 ⼦ 甚 ⾄ 被 皇 帝 招 為 駙 ⾺， 李 善 ⾧ 的 權 勢 便 更 加 ⿍ 盛。 朱 元 璋 恐 其 權 勢 過 ⾼，曾 請 教 謀 ⼠ 劉 基（ 即 劉 伯 溫 ），詢 問 有 沒 有 適 合 替 換 ⼈ 選。劉 基 礙 於 形 勢，亦 鑑 於 李 善 ⾧ 確 能 調 和 諸 將，於 是 勸 帝 君 仍 當 任 ⽤ 李 善 ⾧。後 來 朱 元 璋 聽 了 李 善 ⾧ 的 推 薦，委 任 了 李 善 ⾧ 的 同 鄉，並 有 姻 親 關 係 的 胡 惟 庸 為 相。 《 明 史 》記 載：「 帝 以 惟 庸 為 才， 寵 任 之， 惟 庸 亦 ⾃ 勵， 嘗 以 曲 謹 為 上 意，寵 遇 ⽇ 盛。 獨 相 數 歲，⽣ 殺 黜 陟，或 不 奏 徑 ⾏。內 外 諸 司 上 封 事，必 先 取 閱，害 ⼰ 者 匿 不 以 聞。四 ⽅ 躁 進 之 徒，及 功 ⾂ 武 夫 失 職 者 爭 ⾛ 其 ⾨，饋 遺 ⾦ 帛 名 ⾺ 玩 好，不 可 勝 數。」 胡 惟 庸 為 相 七 年，極 盡 專 橫，朱 元 璋 終 於 在 洪 武 ⼗ 三 年，以「 擅 權 植 黨 」謀 反 罪 名，處 死 胡 惟 庸，並 廢 了 丞 相 位。胡 惟 庸 ⼀ 案 株 連 甚 廣，且 拖 迤 蔓 延 達 ⼗ 數 年 之 久，朱 元 璋 借 此 案 剿 滅 了 胡 黨，並 且 誅 殺 ⼀ ⼲ 功 ⾂ 眷 屬，在 位 期 間，殺 ⼈ 以 數 ⼗ 萬 計。明 朝 刑 法 之 殘 酷，令 聽 者 亦 ⽑ ⾻ 聳 然，相 傳 胡 惟 庸 以 ⼆ 千 ⼑ 的「 ⿂ 鱗 剮 」伏 法，情 狀 慘 不 忍 睹。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

在 胡 惟 庸 當 政 期 間，術 數 界 尊 崇，並 且 常 常 津 津 樂 道 的 明 朝 國 師 劉 基，亦 因 較 早 前 曾 在 朱 元 璋 ⾯ 前 評 論 過 胡 惟 庸 不 具 相 才，⽽ 遭 胡 懷 恨 在 ⼼，並 設 計 毒 殺。 抄 寫 中 國 丞 相 源 流 的 ⼀ 麟 半 ⽖， ⽬ 的 ⽤ 以 說 明， 天 相 的 ⾓ ⾊ 設 計，有 ⼀ 定 的 歷 史 ⽂ 化 來 源，其 訓 誨 亦 在 於 此。 歷 來 朝 代 更 替，權 ⼒ 的 ⾓ 逐 和 轉 移，都 倚 仗 強 ⼤ 的 武 ⼒ 和 權 術， 像 丞 相 ⼀ 類 職 權，則 多 由 ⽂ ⼠ 擔 當，像 丞 相 這 類 副 貳 ⾓ ⾊，如 果 不 知 ⾃ 量，不 明 ⾃ ⼰ 的 地 位 ⾝ 份，稍 得 授 權，便 ⾏ 事 傾 斜 顛 倒，⾝ 處 於 殘 酷 的 宮 庭 權 ⾾ 當 中，往 往 ⾮ 臨 殺 ⾝ 之 禍 時 不 能 醒 覺。聰 明 如 國 師 劉 基 者，亦 不 能 因 為 傳 聞 精 通 術 數，⽽ 能 夠 從 政 治 ⾾ 爭 的 殘 酷 漩 渦 和 湍 流 中 逃 脫。 另 外， 天 相 的 福 德 宮 坐 七 殺 ， 也 是 學 ⽃ 數 的 ⼈ 應 該 體 會 學 習 的 重 要 課 題。 所 以，天 相 在 ⽃ 數 中 的 ⾓ ⾊，便 以 中 正 無 私，謹 ⼩ 慎 微，不 偏 不 倚 的 性 格 為 正 形。權 過 重，並 且 役 ⼈ 過 甚，即 與 ⾝ 份 不 符 合。因 為 夾 著 他 的，上 有 刑 法 之 星 的 天 梁，下 有 能 參 奏 議 論 的 巨 ⾨，若 巨 ⾨ 的 輿 論 對 他 不 利，天 相 便 處 於「 刑 忌 夾 印 」，如 果 巨 ⾨ 的 輿 論 咸 稱 讚 頌， 則 會 與 天 梁 形 成「 祿 蔭 夾 印 」。另 外，如 果 四 ⽅ 局 勢 穩 定，即 破 軍 不 凶，府 相 祥 和，天 相 的 ⾏ 政 ⾓ ⾊ 便 順 暢 有 ⼒，是 為 太 平 盛 世 之 兆。如 對 宮 破 軍 兇 殘，天 府 奸 詐，天 相 便 處 於 動 盪 ⽽ 難 安 的 局 ⾯。天 相 既 為 「 ⼿ 無 縛 雞 之 ⼒ 」的 ⽂ ⼠，畏 煞 乃 ⾃ 然 ⽽ 然，所 以 更 怕 煞、忌、刑 迸 湊，使 天 相 陷 於 千 ⼑ 萬 剮 的 凶 禍 境 地。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例一 國語中的宰相有雙重內涵，宰指辦事的人，相指輔佐者。斗數中 單向描述天相為謙恭、謹慎，實在未得其要。斗數中有所謂「府 相朝垣」的格局，片面理解，都會「將榮耀歸於紫微」，而不知 相、府的事業宮（處事宮）和財帛宮（價值觀），都在用紫微的 特性來借力打力，常吃紫微的「夾棍」，懂星曜結構，稍想便明。 我們的教育，總叫我們以為文與武分家，文科與理科分家，理論 和實用分家。歷史卻告訴我們，文人能武，由春秋的伍子胥到明 末袁崇煥，都有文人帶兵打得落花流水者，莫說近代的革命家了。 伍子胥的學生孫武出了本《孫子兵法》，是為世界第一兵書。 別忘記天相的福德宮長駐了七殺。

天相方正 天相是一隻箱子，裝甚麼都可以，但要 合乎規格和尺寸。天相的外觀可能沒 有甚麼花巧，但卻可能堅固、耐用。

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天 相

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例二 十九世紀德國政治家卑斯麥 (Otto von Bismarck) 像，卑斯麥任 德國首相期間，對內要和新、舊兩教角力，並且壓抑工運。 他的對內政策雖然成效不大，但外交方面卻戰績彪炳。由 18621890 年間，他帶領德國人民走向統一，於 1870 年打敗法國，取 得歐陸的領導地位，並且在外交上，達成連環合縱，孤立了法國， 歷史稱他為鐵血首相 (the Iron Chancellor ,“ der Eiserne Kanzler")。 1888 年，德皇威廉一世逝世，繼任的法德烈治三世同年即因癌症 駕崩，新皇威廉二世登基時才廿九歲，因不喜歡卑斯麥而迫令他 辭職，時為 1890 年。卸任後的卑斯麥仍受德國群眾歡迎，無官一 身輕的卑斯麥則忙於整理回憶錄。他於 1898 年逝世，享年 83 歲。 西方先進國家至今有保存讓文官首相體面下台 的傳統，是相對文明的政治環境生態， 較之權鬥激烈的傳統中國政治環境，多幾分令人羨慕之處。

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天 相

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相在巳宮命例 這是筆者一位曾經共事，相識多年的朋友命盤，天相在巳宮坐 命。天相的本質是謙和、副貳及服務，並且極需平衡和中道。天 相由巳宮逆行、走過巨門之後，一路都是紫微、太陰、天府、 太陽這些領袖型的主星，對天相這種副貳型的角色，便是一種 很大的考驗，相反，如果順行，便少了一些「與身份不相稱」 的經歷。天相宜平衡和中道，所會的對星便宜見雙，如對星單 見，走過領袖型主星當權的宮限，便容易失衡及走偏，如這個 命盤所見，天相見左輔不見右弼，見天魁而不見天鉞，合文曲 而不見文昌，皆成偏執性情。命主走紫貪大運的時候，眾星雲 集，是為事業黃金時期，並且形成一定的氣焰；走甲寅天機、 太陰大運，便見波折動盪，唯父母宮仍見照應，到乙丑天府大 運，父母宮天機、太陰同時化忌，便失卻上層的照應而至仕途失 意，令人生頓覺茫然失落，可幸天府的性質較為溫和，福德宮 得貪狼調節亦然，故仍稍能自我調息，不至於心境低落過甚。

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天 相

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天梁

the attorney

天 梁 利 監 察，如 果 手 指 只 會 指向 別 人，而 不 懂 指向自己， 那 便 是 天 梁的 最 大 遺 憾。

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天梁：南斗 陽土 「明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末，⽽ 不 ⾒ 輿 薪，則 王 許 之 乎 ？」 《 孟 ⼦、梁 惠 王 上 》 「 ⽔ ⾄ 清 則 無 ⿂，⼈ ⾄ 察 則 無 徒。」 the attorney

《 漢 書、東 ⽅ 朔 傳 》 「 ⼀ 葉 蔽 ⽬，不 ⾒ 泰 ⼭；兩 ⾖ 塞 ⽿，不 聞 雷 霆。」 《 鶡 冠 ⼦、天 則、⼦ 部 》

我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 習 ⽃ 數 的 時 候，看 ⼗ 本 ⽃ 數 書，⼗ 本 都 說 天 梁 是 福 星，後 來 亭 ⽼ 揭 穿 了 天 梁 的 真 ⾯ ⽬，從 此，天 梁 便 不 再 受 歡 迎，因 為 ⼤ 家 都 知 道 它 可 以 為 ⼈ 解 厄，不 過，有 天 梁 在 場，便 厄 也 在 場，所 以 便 認 為，最 好 還 是 不 ⾒ 為 妙。 天 梁 有「 解 厄 扶 危，遇 難 呈 祥 」的 能 ⼒，今 ⽇ 在 學 習 ⽃ 數 的 ⼈ 當 中 已 成 通 識，所 以，今 時 寫 ⽃ 數 書 的 ⼈，都 不 以 ⾒ 天 梁 為 喜，並 且 形 容，天 梁 的 解 厄，是 先 招 災 ⽽ 後 解 之，有 福 也 天 梁，災 也 天 梁，神 ⼜ 係 佢，⿁ ⼜ 係 佢 的 意 思。 這 樣 詮 釋 天 梁，筆 者 雖 不 反 對，但 卻 不 怎 樣 贊 同。有 時，命 理 中 的 因 果 關 係 不 ⼀ 定 順 序，有 時 可 能 倒 果 為 因，有 時 則 倒 因 為 果。譬 如 說，⾏ 經 天 梁 ⼤ 運，多 數 都 會 出 現 ⾄ 少 ⼀ 次 的「 凶 險 」，對 我 來 說， 我 ⾛ 天 梁 的 時 候，只 做 過 ⼀ 次 膽 ⽯ 切 除 ⼿ 術，其 他 事 情，卻 相 當 順 遂，

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

並 且 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」的 效 益。在 ⼋ ⼗ 年 代，切 除 膽 ⽯ 並 不 是 甚 麼 兵 凶 勢 危 的 事，醫 學 進 步，⾜ 以 令 ⼈ 間 很 多 疾 厄 化 險 為 夷，⾄ 於 是 否 天 梁 所 招，卻 ⼜ 不 ⾒ 得，因 為 其 他 星 曜 守 命 或 者 ⼤ 運，也 同 樣 可 以 出 現 結 天 梁

⽯ 的 情 況，那 麼 天 梁 招 難 的 意 義，便 並 不 專 有。 與 其 說 天 梁 招 難，倒 不 如 說，⾒ 到 天 梁 出 場，你 便 應 當 警 覺，某 些 困 難 的 局 ⾯，可 能 會 在 你 左 近 出 現。打 個 譬 喻，當 你 進 ⼊ 了 ⿓ 蛇 混 雜 的 砵 蘭 街， ⾒ 到 ⼤ 批 警 員 和 藍 帽 ⼦ 特 警， 你 便 要 ⼩ ⼼ 這 條 街 的 局 ⾯， 可 能 會 有 點 兒 混 亂， 但 你 總 不 能 夠 說， 這 是 警 員 或 者 G 4 保 鑣 招 來 的 禍。不 過，如 果 說 ⾒ 到 天 梁 出 現，便 可 能 不 是 好 兆 頭，那 也 還 算 講 得 通。 事 實 上， 就 算 ⼤ 運 ⾏ ⾄ ⽃ 數 中 被 喻 為 最 ⿇ 煩 的 難 ⼲， 即 壬 運 ⾒ 「 梁 紫 府 武 」的 天 梁 化 祿，天 梁 也 不 純 粹 是 ⼀ 個 消 災 的 ⾓ ⾊，天 梁 還 有 很 多 建 設 性 的 價 值，可 以 從 中 體 現 出 來。如 果 ⼈ ⽣ 的 起 落 難 免，災 厄 ⾮ 可 全 ⾯ 任 ⼈ 控 制，那 麼，有 天 梁 守 住 底 線，總 ⽐ 求 救 無 ⾨ 好。 天 梁 主 原 則 和 紀 律，喜 歡 監 察 ⼈，挑 剔、批 評 別 ⼈；這 種 性 格 和 解 厄 的 能 ⼒ 同 氣，即 看 到 別 ⼈ 不 妥 當 的 地 ⽅（ 視 為 厄 的 ⼀ 種 ），便 極 ⼒ 希 望 透 過 批 評 去 修 正 過 來。⾒ 到 別 ⼈ 的 缺 點，然 後 予 以 監 察，這 種 ⾏ 為 ⼀ 般 不 容 易 受 歡 迎，所 以 也 主 孤。基 於 這 點 理 解，⽃ 數 書 便 說， 天 梁 的 命 格，利 從 事 監 察、紀 律 ⼀ 類 ⼯ 作。不 過，天 梁 利 監 察，如 果

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⼿ 指 只 會 指 向 別 ⼈，⽽ 不 懂 指 向 ⾃ ⼰，那 便 是 天 梁 的 最 ⼤ 遺 憾。 不 要 以 為 天 梁 的 正 直 是 絕 對 的，很 多 時，所 謂 正 直、原 則，只 是 ⼀ 種 理 想、⼀ 種 態 度，有 時 甚 ⾄ 只 是 ⼀ 種 感 覺。戰 國 時 期 的《 鶡 冠 ⼦、 卷 上、 天 則 第 四 》所 云：「 ⼀ 葉 蔽 ⽬， 不 ⾒ 泰 ⼭， 兩 ⾖ 塞 ⽿， 不 聞 雷 霆。」與 耶 教 說 的，只 看 ⾒ 別 ⼈ 眼 中 的 刺，看 不 ⾒ ⾃ ⼰ 眼 中 的 樑 ⽊ 意 the attorney

思 ⼀ 樣， 與《 孟 ⼦、 梁 惠 王 上 》說 的：「 明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末， ⽽ 不 ⾒ 輿 薪！」，更 是 互 相 唱 和。 ⽃ 數 書 常 說 天 梁 正 直，重 原 則，善 監 察，並 有 助 ⼈ 本 性，喜 好 打 不 平，將 天 梁 說 成 是 道 德 化 ⾝，正 義 的 標 準，實 情 是 否 真 的 如 此？ 天 梁 的「 察 察 為 明 」， 標 準 是 否 ⾼ 尚，要 看 個 ⼈ 修 養，樂 善 好 施 的 助 ⼈ 本 性，也 要 看 是 否 有 質 量。筆 者 便 曾 經 ⾒ 過 ⼀ 些 命 盤，當 事 ⼈ ⼀ 定 要 「 幫 助 」別 ⼈，「 提 攜 」別 ⼈，但 別 ⼈ 對 他 幫 助，卻 像 傷 了 ⾃ 尊，耿 耿 於 懷，此 為 乖 異 性 格。亦 ⾒ 過 ⼀ 些 案 例，某 些 天 梁 坐 命 的 ⼈， 特 別 ⾃ 私，因 為 他 總 覺 得 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 聰 明、重 要，所 以 便 要 多 拿 ⼀ 點 回 報，才 算 得 上 真 正 公 平。 所 以 說，星 不 全 美，也 不 全 惡，端 的 視 乎 組 合 形 態。 天 梁 如 果 修 為 不 善，公 正、無 私 都 會 扭 曲 變 形，挑 剔 別 ⼈、執 偏、 不 妥 協 的 性 格，便 常 ⽤ 錯 ⼒ 度。天 梁 的 夫 妻 宮 永 遠 有 顆 巨 ⾨ 照 著 事 業 宮，天 梁 和 巨 ⾨ 這 兩 顆 星，都 極 需 要 修 養 去 提 升，如 缺，則 ⾃ 以 為 是， 固 執 ⼰ ⾒ 的 性 格，只 構 成 與 ⼈ 爭 奪 的 最 ⼤ 動 ⼒。 在 ⽃ 數 的 1 4 4 個 基 本 格 局 當 中，有 ⼀ 個 天 梁 坐 丑 宮 的 位 置，如 果

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 ⽃ 數 的 粗 淺 概 念 去 理 解，便 幾 近 完 美 無 瑕。這 裡 可 以 先 ⽤ 粗 疏 的 江 湖 ⽃ 數 概 念「 分 析 」⼀ 下 它 的「 潛 質 」，它 的 基 本 結 構 如 下： 天 梁 坐 丑 宮，筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 這 樣 命 格 的 ⼈，實 際 情 況 是，事 業 宮 的 太 陽 果 然 主 順 利，果 然 解 了 天 梁 之「 孤 」，他 們 的 學 歷 ⼀ 般 都 不 需 要 ⾼（ 就 算 得 昌 曲 同 宮，因 為 丑、未，才 情 也 不 太 跳 躍，原 因 ⾒ 後 續《 ⽃ 數 卷 》），但 擅 ⾧ 講 ⼈ ⼈ 都 懂 的 ⼈ ⽣ ⼤ 道 理，並 且 甚 有 市 場。 太 陰 廟 旺 守 財 帛 宮 果 然 擅 積 存，有 ⼊ 無 出。遷 移 宮 機 遇 處 處，也 相 當 懂 得 把 握。 武 曲「 財 星 」守 ⽥ 宅 宮，羨 慕 不？ ⽽ 天 同 守 福 德，有 上 述 這 些 美 好 配 搭，當 然 是 感 覺 良 好，晚 上 睡 得 著 覺 的 ⼈ 了。（ 新 版 插 曲，卷 ⼆ 刊 ⾏ 後，有「 同 ⾨ 」垂 青 閱 讀，得 到 印 像 我 在 推 薦 這 個「 ⼗ 全 ⼗ 美 」 的 格 局，並 且 要 循 此 為 將 ⽣ 的 嬰 孩 擇 盤！ O M G ! ) 天 梁 得 不 同 的 組 合，表 現 便 截 然 不 同，同 ⼀ 個 宮 位，⼀ 位 朋 友 的 ⼥ 兒 以 天 梁 化 科 守 命，⾒ ⽂ 曜，讀 書 聰 明，真 的 喜 歡 助 ⼈，並 且 不 是 只 說 不 做 的 助 ⼈，所 以 很 受 同 學 愛 戴。理 由 很 簡 單，天 梁 化 科 固 然 重 要，交 友（ 奴 僕 ）宮 的 破 軍 得 祿 也 是 重 要 線 索。（ 另 ⼀ 條 線 在 武 曲 化 祿，想 到 了 沒 有 ？ ） ⽃ 數 書 常 引 述 說：「 祿 在 奴 僕， 縱 有 官 也 奔 馳。」意 思 是 說， ⼈ 做 官，為 的 是 可 以 役 使 百 姓 為 奴 僕；但 如 果 你 的 祿 跑 到 奴 僕 宮 去 了， 那 真 不 幸，原 來 你 要 為 百 姓 操 勞，乃 役 於 ⼈，所 以，縱 有 官 也 奔 馳 了。 我 常 認 為，祿 命 ⽂ 化 講 的 多 是 個 ⼈ 利 益，價 值 系 統 相 當 世 俗，難

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天 梁

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攀 ⾼ 尚 之 ⾨，如 上 述 所 說 的 價 值 取 向，在 祿 命 術 中，俯 拾 皆 是。⾹ 港 當 下 的 情 況，是 做 官 的 ⼈，祿 不 在 奴 僕，所 以，百 姓 便 要 多 些 為 ⼝ 奔 馳 了。⽃ 數 中 星 曜 的 意 義 要 不 要 更 新 ？ 價 值 取 向 要 不 要 更 新 ？ 以 切 合 時 代，端 的 在 乎 ⼀ ⼼。 我 另 外 ⼀ 位 朋 友 的 姪 ⼥ 輩，天 梁 化 科 巳 宮 守 命，在 美 國 的 頂 尖 ⼤ the attorney

學 唸 醫 療，現 ⽴ 志 隨 世 界 衛 ⽣ 機 構 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作，她 的 祿 也 不 照 ⼰，太 陽 也 不 乘 旺，似 乎 也 不 太 需 要 太 陽 去 解 其「 孤 」。 我 們 不 要 低 估 天 梁 的 濟 世 解 厄 能 ⼒， 也 不 要 ⾼ 估 天 梁 的 公 正 和 原 則。 對 於 ⼈ ⼈ 會 說 的 公 正 和 原 則， 英 國 作 家 喬 治、 奧 威 爾 G e o r g e O r w e l l 嘲 諷 得 最 ⼊ ⾁。 在《 動 物 農 莊 》A n i m a l F a r m 中， 第 七 誡 明 確 規 定 ﹕ 所 有 動 物 平 等， 但 後 來 便 演 變 為： 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等（ A l l a n i m a l s a r e e q u a l , b u t s o m e a n i m a l s a r e m o r e e q u a l t h a n o t h e r s .）。 （ 新 版 插 播：後 續 的《 ⽃ 數 卷 》提 到 廉 貞 與 天 梁 是 對 星 的 概 念， 是 六 合 位 置 的 結 構 性 雙 星，廉 貞 是 鄉 ⾥，當 中 優 者，或 憑 功 名，或 憑 年 資，成 為 天 梁，是 ⾧ 者、祠 堂 阿 爺 ⾓ ⾊；⾧ ⽼、亦 稱 ⽼ 海 鮮，所 以， 《 動 物 農 莊 》說「 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等 」，是 有 ⽃ 數 智 慧 的！） 以 下 是 天 梁 的 特 性 ⼀ 束。 天 梁 為 判 官， 主 ⽣ 死， 主 護 蔭； 亦 主 壽、 主 原 則、 主 公 正， 亦 主 孤 剋、⾃ 私、波 折，也 主 年 齡 差 距，從 ⽽ 引 申 天 梁 喜 照 顧、庇 蔭 強 弱

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懸 殊 中 的 細 ⼩、弱 者，這 是 其 好 打 不 平 的 性 格。 但 天 梁 照 顧 別 ⼈ 的 ⽅ 式 種 類 繁 多，有 些 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏，有 些 會 呼 籲 別 ⼈ 去 做，有 些 是 只 講 不 做，有 些 有 ⼼ 無 ⼒，有 些 則 熱 切 到 過 了 頭。 ⾃ 利 的 天 梁 要 施 予 給 ⼈，蔭 護 別 ⼈，有 時 只 是 ⼀ 種 想 做 ⽼ ⼤ 的 性 格， 助 ⼈ 便 變 成 ⼩ 施 ⼩ 惠，只 想 聚 眾 ⼀ 班 嘍 囉 ⽽ 已。 天 梁 不 喜 化 祿，⼀ 化 祿，便 與 天 梁 的 氣 質 有 所 不 投，若 與 財 祿 有 關，便 容 易 招 惹 因 化「 祿 」⽽ 起 的 後 遺 症。天 梁 喜 ⽂ 曜，並 適 宜 不 斷 充 實。 天 梁 在 午 宮 是「 察 察 為 明 」，同 時 也 是「 胡 塗 桃 花 」，此 位 置 會 ⼦ 宮 落 陷 的 太 陽，性 格 較 散 漫，是 名 ⼠ 型 格 調。 天 梁 易 構 成「 陽 梁 昌 祿，傳 臚 第 ⼀ 名 」的 格 局，主 善 讀 書，利 考 試 和 競 爭，但「 陽 梁 昌 祿 」卻 ⾮ 卯 宮 專 利。同 樣，天 梁 亦 容 易 構 成「 機 ⽉ 同 梁 」格，主 利 任 公 職 衙 ⾨，但 同 樣，今 ⽇ 做 吏 ⼈ 亦 已 ⾮ 天 梁 或「 機 ⽉ 同 梁 」格 局 者 專 利。 天 梁、 天 刑 吉 會， 可 做 監 察、 紀 律、 刑 名 事 務， 或 醫 療、 醫 務 專 業，不 喜 再 多 ⾒ 權、煞，加 重 了 偏 執。若 缺 乏 緩 和 星 曜，便 容 易 令 ⼈ 尖 刻、執 拗 得 不 近 ⼈ 情。流 年 會 天 梁、擎 ⽺ ⽽ 運 限 ⾒ 疾 厄 宮 不 佳 者， 則 主 ⼿ 術 刑 傷。 天 同、天 梁 有 基 本 的 性 質 分 歧，所 以 容 易 變 成 有 ⼼ 無 ⼒，際 遇 不 定 的 格 局。天 同 有 時 會 令 天 梁 的 原 則 性 都 模 糊 起 來，幼 稚 起 來。 天 梁 命 盤 的 變 化 很 ⼤，端 的 要 視 乎 其 他 的 輔、佐、煞、化 及 雜 曜 的 分 佈 組 合，才 能 定 出 格 局 的 ⾼ 低。

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天 梁

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太

破

天

紫天

陽

軍

機

微府

事業宮

奴僕宮

遷移宮

疾厄宮

巳

午

未

申

the attorney

武

太

曲

陰

田宅宮

財帛宮 辰

酉

天

貪

同

狼

福德宮

子女宮 戌

卯

七

天

廉天

巨

殺

梁

貞相

門

父母宮

命 宮

兄弟宮

夫妻宮

寅

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丑

子

亥

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

「完美」命盤結構 命

宮：天 梁 丑 宮 坐 命，公 正，有 原 則，⾒ 解 獨 ⽴，喜 歡 助 ⼈。

事 業 宮： 太 陽 在 巳 宮 是 最 廟 旺、最 佳 宮 度，並 且 以 太 陽 為 官 祿 主 守 事 業 宮，主 事 業 順 利。 財 帛 宮：廟 旺 的 太 陰，以 財 星 ⾝ 份 守 財 帛 宮，主 財 富 積 存。 天 梁

福 德 宮：天 同 以 福 德 主 的 ⾝ 份 守 福 德，主 安 逸、福 樂。 遷 移 宮：以 主 機 遇 的 天 機 駐 守。 ⽥ 宅 宮：以 武 曲 財 星 駐 守。 這 樣 的 分 佈，是 否 p e r f e c t ？ Yo u t e l l m e ！ ( 新 版 考 題：其 他 宮 位 由 七 殺、廉 貞、天 相、巨 ⾨、貪 狼、紫 微、 天 府，破 軍 分 守，⼜ 應 該 怎 樣 詮 釋 ？ 如 果 不 是 我 的「 同 ⾨ 」，我 可 能 仍 會 懵 然 不 知，再 加 其 他 星 曜 分 布，簡 直 就 是 加 零 ⼀、爆 燈 的 ⼗ 全 ⼗ 美！」

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天梁坐午命例 筆者同行朋友的命盤，天梁午宮坐命，是星加坡一所電視台的女 主播。午宮天梁與對宮太陽合成名士性質，適宜清貴而流動感強 的工作或人生活動。女主播的父母宮的星曜組合較差，計為廉貞 化忌、火星、天刑，關係相當惡劣，有關論述，可參閱廉貞一節。 命主少時即離家，過了一段相當波希米亞式的生活，與音樂中人 混熟，並且從中認識過要好的男友，唯夫妻宮巨門見孤辰、寡宿 復見陀羅，婚姻比較難求，唯其祿科同見，現行男友，為學歷學 識尖端之士，有關論述，可參考巨門一節。女命事業宮見天同化 祿、文曲，主歌樂，見文昌化科與擎羊，為名聲之應，有關論述， 可參考四化之化科一節，唯命盤太陽居子位陷宮，雖則事業為揚名 之業，然亦限於範圍，有關太陽之光暗性質，可參考太陽一節。命 主曾駐居香港，現奔波於東亞區域，是為午宮天梁奔波動感之應。

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天 梁

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the attorney

公義之人圖像 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier,1808-1879) 作品， 《公義之人》(Gens de justice, People of Justice, 1845-1848), 諷刺司法者兒戲和庸碌。

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天 梁

歷代正義女神造像 西方法律界尊崇的正義女神 (Lady of Justice) ，一 般認為，女神都是蒙眼的，並且持劍和天秤。 實際上，歷代畫家畫女神，造型都不盡相同，並且還是開眼的多。 另外，以充滿感性的女神代表正義，也甚耐人尋 味。上圖為歷代畫家畫成的正義女神造像。

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動物農莊 《動物農莊》(Animal Farm)，是英國左翼作 家喬治 奧威爾的政治諷刺小說。 書中名句「所有動物平等，但有些動物比 其他更平等」已成世界語言。 小說風行全球，譯成了各種語言，上圖為其中一些版本書影 。

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《動物農莊》原本的七戒 1. Whatever goes upon two legs is an enemy.

2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.

3. No animal shall wear clothes. 天 梁

4. No animal shall sleep in a bed.

5. No animal shall drink alcohol.

6. No animal shall kill any other animal.

7. All animals are equal. 第七戒後來發展成為 ALL ANIMALS ARE EQUAL BUT SOME ANIMALS ARE MORE EQUAL THAN OTHERS.

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兩位法官 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier, 1808-1879) 作品，《兩位法 官》 (The Two Attorneys)，畫中法官神態怪異，似在耳語甚麼秘 密勾當。杜米埃在他的其他畫作中，也經常諷刺司法者所謂代表 公義，往往名不符實，藉以對當代法國的司法制度多所批判。

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七殺

the military commander

古 書 描 寫 七 殺 命 格的 人「掉 臂 獨 行」 ， 「將 在 外，君 命 有 所 不 受」 ， 將 七 殺 形 容 為「潮 爆」的 性 格 巨 星，其 實 只 說 其 一，未 說 其 二。

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七殺：南斗 陰金 中 國 ⼈ 幾 千 年 的 ⼩ 農 經 濟 ⽂ 化，養 成「 ⼀ 動 不 如 ⼀ 靜 」的 民 族 性 格。 凡 動，即 意 味 變 化、難 以 捉 摸。 劇 烈 的 變 化 尤 其 不 受 歡 迎，去 舊 更 新、⾯ ⽬ 全 ⾮，過 程 便 是 ⼀ 種 煎 熬。 the military commander

七 殺 永 遠 和 破 軍、貪 狼 處 於 三 合 位 置，為「 殺 破 狼 」的 重 要 成 員， 是 ⼈ ⽣ 轉 變 的 重 要 樞 紐 之 ⼀。 七 殺 性 格 剛 烈，為 戰 將 的 ⾓ ⾊。⽃ 數 書 描 寫 七 殺 命 格 的 ⼈「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外， 君 命 有 所 不 受 」， 將 七 殺 形 容 為「 潮 爆 」的 性 格 巨 星，其 實 只 說 其 ⼀，未 說 其 ⼆。⽃ 數 中 三 顆 武 星 分 別 為 武 曲、七 殺 和 破 軍， 筆 者 譬 喻 為 軍 旅 的 上、中、 下 三 軍。 屬 下 軍 的 破 軍， 是「 有 前 無 後，打 死 罷 就 」的 前 鋒 型，沒 有 甚 麼 顧 慮。 武 曲 屬 上 軍，是 紫 微 的 直 轄 親 信，因 為 有 紫 微 永 遠 在 左 三 合 關 照，所 以，武 曲 與 紫 微 的 關 係，是 上 傳 下 達 無 阻，⽀ 援 有 濟，貫 徹 執 ⾏ 有 ⼒ 的 武 將。中 軍 的 七 殺 之 所 以 會「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外，君 命 有 所 不 受 」，其 實 是 處 於 獨 ⾾、 無 助 的 悲 情 局 ⾯；形 格 勢 禁，情 ⾮ 得 已。 七 殺 化 氣 為 權，意 思 是 要 上 承 命 令，並 且 要 執 ⾏ 下 達 的 任 務，是 典 型 的 夾 ⼼ 階 層。 七 殺 的 組 合 有 以 下 的 境 況：在 寅、申 宮 位 的 七 殺， 朝 ⽃ 對 著 紫 微、 天 府； 在 卯、 ⾣ 的 七 殺， 與 武 曲 同 坐， 叨 武 曲 的 光， 能 會 ⾒ 紫 微；於 巳、 亥 的 七 殺 與 紫 微 同 坐，能 親 炙 紫 微 的 恩 澤；丑、 未 的 七 殺 與 廉 貞 同 坐，也 叨 廉 貞 的 光，得 ⾒ 紫 微。

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看 七 殺 的 際 遇 和 境 況，關 鍵 在 於 是 否 得 ⾒ 紫 微。上 述 ⾒ 紫 微 的 組 合，通 通 都 冠 上 了 好 名 堂。寅、申 的 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」； 卯、 ⾣ 的 武 曲、 七 殺 可 以「 持 利 器 以 求 財 」或 以「 武 職 崢 嶸 」；巳、 亥 的 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」； 丑、 未 的 叫 做「 ⽕ 煉 陰 ⾦ 」、「 雄 宿 乾 元 」。 「 掉 臂 」和「 將 在 外 」的，便 只 有 ⼦、午 和 ⾠、戌 皆 ⾒ 獨 坐 的 七 殺。 七 殺 主 肅 殺，稱 作 化 氣 為 權，意 思 是，如 果 ⽤ 權 無 制，七 殺 便 只 是 ⼀ 股 無 ⽅ 向 的 猛 ⼒，所 以，紫 微、七 殺，廉 貞、七 殺，另 有 七 殺 仰 ⽃，七 殺 朝 ⽃，都 是 強 調 七 殺 這 頭 蠻 ⽜，需 要 有 好 有 能 ⼒ 的 ⼈ 駕 馭， 才 可 善 ⽤ 其 兇 猛 之 ⼒。 除 了 廉 貞、七 殺，紫 微、七 殺，武 曲、七 殺，及 七 殺 朝 紫 微、天 府， 能 將 七 殺 轉 化 成 受 駕 馭 的 ⼒ 量 之 外，七 殺 的 剛 烈，便 顯 得 較 難 ⾃ 制。 獨 坐 的 七 殺 在 ⾠、戌 宮 位 陷 ⼊ 天 羅 地 網，衝 刺 ⼒ 受 到 羈 絆，福 德 宮 的 ⼀ 顆 紫 微，思 念 宏 ⼤，但 ⾏ ⼒ 受 制，往 往 是 花 盡 了 ⼼ ⼒，仍 覺 得 困 滯 難 成，所 以，⾠、戌 宮 位 的 七 殺，極 需 星 曜 的 組 合 優 化，才 可 拉 近 命 宮、福 德 宮 的 鴻 溝，令 理 想 與 實 際 相 稱。如 否，七 殺 在 ⾠、戌 獨 坐，則 ⼈ ⽣ 僕 僕 ⾵ 塵 幾 ⼗ 年，在 最 有 能 ⼒ 的 時 候，縱 使 能 殺 敵 ⼀ 萬， 仍 免 不 了 ⾃ 損 三 千，到 了 中 年 以 後，⽴ ⾺ ⾼ 崗，望 ⼈ ⽣ 戰 場，便 不 免 滿 ⽬ 瘡 痍，難 掩 感 慨 唏 噓 之 情。所 以，七 殺 坐 於 ⾠、戌，便 最 容 易 ⾛

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七 殺

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⼊ 宗 教 信 仰，以 慰 籍 福 德 宮 的 ⾼ 超 理 想。 紫 微 ⽃ 數 的 ⼗ 四 顆 正 曜 當 中，以 七 殺 的 性 情，最 容 易 令 ⼈ 唏 噓。 七 殺 獨 坐 ⽽ 不 會 紫 微 的 情 況 尚 ⾒ 於 ⼦、午 兩 個 奔 忙 活 躍 的 宮 位。 ⼦、午 的 七 殺 以 廉 貞 做 福 德 宮，武 曲、天 府 坐 對 宮，感 性 特 重，要 找 紫 微，便 只 得 向 夫 妻 宮 裡 尋，能 否 如 願，得 看 原 局 及 ⼤ 運 的 變 化。 the military commander

七 殺 永 遠 與 天 府 相 對，剛 烈 之 中 多 了 ⼀ 份 感 性。爭 戰 之 ⼠，最 忌 多 愁 善 感，令 ⼼ 境 徒 添 蒼 涼。七 殺 ⼜ 為 爭 戰 之 主 帥，既 期 待 受 命 於 駕 殺 的 紫 微，⼜ 感 應 天 府 的 寬 和（ 七 殺 出 ⾝ 天 府 系 ），即 同 時 受 感 性 及 理 性 的 拉 扯，所 以，⽃ 數 書 常 說，七 殺 命 格 的 ⼈，外 剛 ⽽ 內 柔，表 ⾯ 決 斷 ⽽ 內 ⼼ 猶 豫。亦 正 因 如 此，與 七 殺 的 ⼈ 交 朋 友，能 得 其 信 任 ⽽ 深 交 者，往 往 可 以 肝 膽 相 照，以 ⾒ 俠 ⾻ 柔 情。 七 殺 的 剛 性 雖 ⽐ 武 曲 勇 猛，不 過，卻 不 代 表 戰 無 不 克。世 上 沒 有 任 ⼈ 選 擇 的 戰 場，也 沒 有 任 由 選 擇 的 戰 事，歷 史 上 也 未 ⾒ 過 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 ⾧ 勝 將 軍。七 殺 爭 戰，不 可 專 揀 勝 仗 才 打，七 殺 所 ⽤ 的 ⼒，主 要 來 ⾃ 事 業 宮 的 破 軍，也 是 容 易 壯 烈 的 破 軍，不 像 武 曲 般，得 紫 微 的 全 程 關 照；所 以，不 管 七 殺 如 何 有 開 創 ⼒，不 管 如 何 ⼤ 能，也 必 須 承 受 重 ⼤ 挫 折，七 殺 是「 勝 敗 乃 兵 家 常 事 」的 最 佳 詮 釋。七 殺 引 申 為 挫 折， 不 論 坐 命，還 是 運 限 逢 之，受 ⾄ 少 ⼀ 次 重 ⼤ 打 擊 便 難 免。 上 承 皇 命， 下 及 ⼦ 弟 兵 的 ⾓ ⾊， 令 七 殺 容 易 ⾛ 進 上 壓 下 煎 的 境 地。但 七 殺 不 同 於 武 曲，因 為 武 曲 必 會 紫 微，時 刻 都 可 以「 借 」紫 微 的 ⼒ 量 ⽽ 完 成 短 期 任 務；七 殺 的 三 合 必 為 破 軍 在 事 業 宮，所 ⽤ 便 近 乎

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⽜ ⼒，故 紫 微 之 遇，便 愈 覺 珍 貴。所 以，懷 才 不 遇 的 感 慨，照 筆 者 經 驗，反 ⽽ 多 ⾒ 於 七 殺「 掉 臂 獨 ⾏ 」的 命 格。 要 筆 者 形 容 上、中、下 三 軍 的 氣 質，在 ⼈ ⽣ 的 爭 奪 戰 場 上，武 曲 孤 獨，七 殺 感 慨，破 軍 壯 烈。 七 殺 的 變 化 從 好 處 想，是 新 局 ⾯ 的 開 創，可 以 因 緣 際 會 地，在 變 化 的 環 境 中，達 ⾄ 創 新 局 ⾯，包 括 晉 升 了 層 級。七 殺 得 到 好 的 星 曜 配 合，復 ⾒ 紫 微，即 為 有 制，亦 即 可 駕 殺 為 權，七 殺 便 轉 化 為 有 ⼒ 的 開 創，有 執 ⾏ 和 管 理 的 才 能。照 筆 者 所 ⾒，很 多 合 乎 這 種 條 件 的 命 格， 都 有 唸 過 ⼯ 商 管 理 M B A，企 業 財 政 管 理 ( C o r p o r a t e F i n a n c e ) 的 經 驗，部 分 則 是 貪 狼 坐 命 宮，⽽ 得 七 殺 守 事 業 宮 的 格 局。另 外，有 紫 微、 七 殺 守 命 的 朋 友，也 曾 在 ⾵ 浪 中 ⼤ 起 ⼤ 落，⽽ ⼜ 愈 戰 愈 勇 的，即 因 七 殺 的 ⼒ 受 駕 ⽽ 得 ⽤ 之 故。 唯 七 殺 仍 屬 過 剛 的 星 曜，此 其 先 天 缺 點，很 要 靠 後 天 修 養 補 ⾜， 紫 微 雖 可 駕 七 殺 為 權，但 仍 失 諸 過 份 緊 執；⽃ 數 的《 ⾻ 髓 賦 》說：廉 貞 七 殺，反 成 積 富 之 ⼈，但 亦 容 易 成 為 積 勞 之 ⼈，尤 其 是 ⼤ 運 過 後， 最 易 跌 ⼊ 空 蕩、唏 噓 ⼼ 境。七 殺 在 寅、申 的 際 遇 較 佳，但 很 多 時 卻 略 嫌 平 庸，因 得 紫 微、天 府 兩 路 ⽼ 闆 關 照，是 為 左 右 逢 源。七 殺 得 ⾒ 兩 路「明 主 」，相 ⽐ 於 孤 坐，便 ⼜ 過 猶 不 及。 凡 主 變 化、動 態 的 星，如 七 殺、 如 破 軍、 如 貪 狼，便 不 喜 再 多 加 煞、忌、刑 的 星 曜，煞、忌、刑 重，便 會 給 這 些 衝 鋒 陷 陣 的 星 曜 絆 上 羈 ⽯ 和 凶 阻，令 意 外 枝 節 橫 ⽣，甚 ⾄ 將 變 化 領 向 惡 劣 形 勢。⽃ 數 書 上

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七 殺

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說：「 七 殺 破 軍， 專 依 ⽺ 鈴 之 虐 」， ⼜ 說：「 七 殺 重 逢 四 煞， 腰 駝 背 曲 陣 中 亡 」、「 七 殺 ⽺ 陀 迭 併 主 凶 亡 」、「 七 殺 臨 絕 地， 會 ⽺ 陀， 夭 似 顏 回 」、「 七 殺 ⽺ 陀 會 ⽣ 鄉， 屠 宰 之 ⼈ 」， 所 說 的， 都 是 指 七 殺 那 種 屬 ⾦ 的 剛 性，再 加 上 同 樣 剛 烈 和 ⾦ 重 的 煞 星，便 容 易 形 成 刑 傷、意 外 的 際 遇，或 從 事 執 利 器 謀 ⽣ 的 粗 活。 the military commander

七 殺 再 ⾒ 煞、 忌、 刑 加 臨， 所 謂 挫 折， ⼜ 往 往 關 乎 ⾝ 體。 朋 友 的 ⼥ 兒 七 殺、鈴 星 坐 命 於 戌 宮，幼 年 即 脊 ⾻ 呈 S 形 狀，需 動 ⼿ 術，內 置 ⾦ 屬 ⽀ 架 矯 形，此 即 七 殺 遇 刑、煞，⾦ 氣 太 盛 之 應。 七 殺 不 喜 ⾠、戌，更 不 喜 做 ⼥ 命 福 德 宮，主 感 情 多 變、多 挫 折 ⽽ ⼜ 難 以 突 圍，有「 沉 吟 福 不 榮 」之 歎。七 殺 亦 不 太 喜 與 不 同 氣 的 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 結 盟，俠 ⾻ 柔 情 的 性 格，流 傳 在 武 俠 ⼩ 說，或 者 電 影 世 界 裡，可 能 會 更 加 適 合。

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壬辰注： 七 殺 於 星 義 概 念 上，有 ⼀ 個 嚴 重 誤 區。過 於 流 ⾏ 的 說 法 包 括：七 殺 是「 性 格 巨 星 」，性 剛 故 常「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」 之 類。其 實，七 殺 在 很 多 時 候，⼤ 多 數 情 況 底 下，都 是 絕 對 服 從 的， 那 是 從 軍 者 必 要 配 備 的 ⼀ 種 思 想。所 謂 軍 令 如 ⼭，「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」只 可 以 偶 ⼀ 為 之，⼗ ⼆ 道 ⾦ 牌 都 召 不 回 便 必 然 招 禍。 七 殺 的 服 從 性 很 易 理 解，七 殺 因 為 要 建 ⽴ 功 勳，向 上 溯 求 是 很 明 顯 的，要 向 上 邀 功，當 然 便 要 服 從 上 頭 的 權 ⼒，並 且 視 之 為 絕 對 的 權 ⼒。將 軍 接 軍 符，是 ⼀ 項 很 隆 重 嚴 厲 的 軍 令 儀 式，幾 ⾮ 由 皇 帝 頒 發 不 可。故 此，七 殺 服 從 聽 話，是 服 從 和 聽 最 ⾼ 權 ⼒ 的 話；難 道 將 軍 還 要 攪 民 主 咨 詢，聽 下 屬、⼠ 兵 的 話？ 七 殺 有 四 個 相 當 戲 劇 性 的 位 置，叫 做 寅、申、巳、 亥， 這 四 個 位 置，⼀ 組 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」，另 ⼀ 組 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」。有 趣 的 是，七 殺 本 是 天 府 ⼀ 路 的 ⼈ ⾺，⾧ 放 在 天 府 的 對 宮， 伺 機 ⽽ 動；但 紫 微、天 府 排 在 寅、申 同 宮 的 時 候，對 宮 的 七 殺 便 要 ⾯ 對 兩 位 極 權 者，⼀ 僕 同 事 ⼆ 主，真 的 會 左 右 為 難。「 紫 微 駕 殺 」是 紫 微 將 屬 於 地 ⽅ 勢 ⼒ 的 天 府 的 七 殺 押 在 ⾝ 邊，那 的 確 要「 駕 制 」得 很 實 很 緊，故 此，紫 殺 同 宮 盤，便 有 ⼀ 種 抓 緊，⽤ ⼒ 控 制 的 緊 張 張 ⼒。 七 殺 的 境 況 也 相 當 令 ⼈ 同 情。⾯ 對 紫 微、天 府，最 理 想 便 是 希 望 能 左 右 逢 源；⽽ 最 ⼤ 凶 險，便 是「 順 得 哥 情 失 嫂 意 」。

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七 殺

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鄉 野 傳 聞，有 領 導 ⼈ 經 改 朝 換 代 後 投 誠，⼜ 因 緣 際 會 踏 上 了 領 導 ⼈ 的 寶 座， 當 初 阿 爺 是 順 著 時 勢 來 即 管 任 ⽤ 著， 原 先 不 ⼀ 定 完 全 信 任，但 ⽇ ⼦ 下 來，卻 發 現 領 導 ⼈ 遠 ⽐ 想 像 中「 聽 話 」，那 是「 七 殺 朝 ⽃ 」的 既 可「 變 節 」，⼜ 可 向 最 ⾼ 權 ⼒ 表 現 絕 對 服 從 的 複 雜 特 性。 （ 新 版 按：這 位 領 導 ⼈ 的 下 場 亦 令 ⼈ 黯 然，可 ⾒「 順 得 哥 情 失 嫂 the military commander

意 」，在 中 國 ⼈ 的 政 治 環 境 中 有 多 凶 險！）

十字路上的戰士 俄羅斯畫家維佗 瓦斯涅佐夫 (Victor Vasnetsov) 的 1878 年畫 作，《十字路上的戰士》(Knight at the Crossroads)，描寫征戰武 者，凝望爭戰之後，滿目瘡痍的戰場，有無限的感觸與悲涼。

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七 殺

關羽刮骨療毒圖 關羽是中國人的民間英 雄，受人推崇處，在其忠 肝義膽，在其對明主劉備 忠貞，一如七殺對紫微的 依存和愛慕。關羽是一名

七殺為骨架腰脊

猛將，坊間流傳關公夜讀

七殺於斗數中為骨架，所以不喜再見重

春秋的圖像，描寫的，

金和煞、忌、刑迸湊，主骨骼刑傷。

是關公的勇猛受挫，事

圖為達文西繪畫的人體骨骼素描。

業失意低潮時期，也可 視為七殺受挫的比喻。 十九世紀日本畫 家歌川國芳 依《三國演義》所繪的 關羽刮骨療毒圖

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女性七殺尋尋覓覓 這是朋友提供，據稱是某位女歌星的命盤，但筆者不敢百分百 肯定，但就命盤而言，則可說命主是一個很不開心，一生僕 僕風塵的人。命坐午宮七殺、帝旺位置，令不見紫微的七殺 流於營役而徬徨無靠，福德宮除了貪狼化忌見空劫之外，復群 集一大堆虛耗煞等雜曜，令心神更加不寧和孤寂無依。疾厄宮 的兩顆主星太陽、太陰最忌與煞同宮，主刑剋甚重，今聚上擎 羊、鈴星兩顆，明損、暗損俱備，並易受鄰宮火星影響，加劇 災厄性質。當上著名歌星，是因為身宮、福德宮見齊藝術桃花 雜曜，以福德宮天姚聚「觀眾緣」，並且歷己未、庚申、辛 酉大運，化科與煞都形影不離。走辛酉大運時，福德宮的意志 力最軟弱，計有天同、左輔、陀羅，另加大運流馬入絕地。 這個命盤的特點是四顆領袖型主星都排入了不適當的位置，所以， 如果大運發越令人走得太高，經歷的場面太大，反而會令命主有勞 盡心力仍難以駕馭的感覺，恨不得甘作平凡人，此為七殺的悲情。

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七 殺

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破軍

the spearhead

我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n )，其中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 一 場 戰 役，那 些 從 登 陸 艇 一 跳 下 來 便 吃 子 彈的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功，是因 為 前 排的 破 軍 擋 了 子 彈，後 來 者 便 可 以 上 岸。

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破軍：北斗 陰水 破 軍 是 上、中、 下 三 軍 的 下 軍， 也 是 步 ⾏ 軍，或 稱 步 兵， 破 軍 打 前 鋒，是 ⼀ 場 戰 役 之 中，⾛ 在 最 前 頭 作 戰 的 先 頭 部 隊。 我 們 今 ⽇ 在 電 視 看 到 的 美 國 ⼤ 兵，個 個 裝 備 精 良，保 險 性 較 ⾼； the spearhead

不 到 半 個 世 紀 之 前，步 兵 仍 是 損 耗 最 ⾼ 的 兵 種。我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演 的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n )， 其 中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 ⼀ 場 戰 役，那 些 從 登 陸 艇 ⼀ 跳 下 來 便 吃 ⼦ 彈 的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功，是 因 為 前 排 的 破 軍 擋 了 ⼦ 彈，後 來 者 便 可 以 上 岸。 所 以，破 軍 的 特 性，⽤ 勇 敢、冒 險 和 犧 牲 去 形 容，便 最 貼 切 不 過。 破 軍 之 所 以 被 稱 為 下 軍，是 因 為 他 們 願 意 做 低 微 的 ⼯ 作。在 戰 役 中，他 們 打 前 鋒，休 戰 時 可 能 還 要 做 溝 築、防 禦 的 ⼯ 作，凡 事 都 親 ⼒ 親 為 的 勞 動，所 以 破 軍 坐 命 的 ⼈ 通 常 都 很 忙 碌。 破 軍 既 勇 敢，⼜ 肯 冒 險 和 犧 牲，所 以 引 申 為 ⼈ ⽣ 際 遇 多 變 幻、奔 波。 破 軍 的 前 鋒 特 性，先 發 揮 在 摧 毀，破 軍 被 ⽃ 數 書 定 性 為 破 壞，相 信 未 夠 全 ⾯。破 軍 摧 毀 了 敵 陣，安 頓 下 來 之 後，紮 營、做 溝 築、防 禦 ⼯ 事 的，還 是 那 班 僥 倖 ⽣ 還 的 破 軍。所 以，破 軍 的 特 性，應 確 認 為 先 破 ⽽ 後 ⽴，有 些 ⽃ 數 書 稱 破 軍 的 特 性 為 破 舊 ⽴ 新，意 義 便 較 ⽴ 體。 不 過，破 軍 的 破 舊 ⽴ 新，形 容 的，是 ⼀ 種 摧 毀 和 重 建 的 創 造 ⼒，

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並 不 等 如 藝 術 性 的 創 作。天 ⾺ ⾏ 空、無 中 ⽣ 有 的 藝 術 靈 感，通 常 ⾒ 於 廉 貞、貪 狼，天 同、太 陰 這 類 星 組。破 軍 的 福 德 宮 永 遠 坐 ⼀ 顆 天 府， 所 以，思 維 基 本 上 還 是 傾 向 保 守 的。不 過，將 ⼀ 幢 舊 樓 房 拆 掉 後，就 算 再 建 ⼀ 幢 差 不 多 式 樣 的 房 屋， 也 會 給 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 感 覺， 毫 無 疑 問，也 是 ⼀ 種 建 設，⼀ 種 創 新。 所 以，破 軍 命 格 的 ⼈，破 舊 ⽴ 新，都 破 軍

有 傳 統 ⾵ 格 可 尋。 命 宮 的 破 軍， 可 以 令 ⼈ 看 盡 ⾵ 雲 起 落 的 險 途， 福 德 宮 的 ⼀ 顆 天 府，則 反 映 出 動 極 思 靜，樹 欲 ⾵ 停 的 嚮 往 安 逸 ⼼ 態。 破 軍 ⽴ 命 的 ⼈，有 些 畢 ⽣ 都 在 披 荊 斬 棘，⼤ 破 ⼤ ⽴；有 些 則 安 穩 平 靜，幾 如 ⼀ 輪 皓 ⽉ 晴 空，關 鍵 只 在 ⾒ 祿 與 不 ⾒ 祿，或 ⾒ 穩 不 ⾒ 穩。 ⽃ 數 盤 中 的 破 軍 既 主 劇 動，也 主 安 穩。劇 動 與 安 穩，是 銅 錢 的 兩 ⾯。 筆 者 年 少 時，⽗ 親 在 駐 港 英 軍 的 營 地 做 管 房 ⼯ 作，我 常 到 營 裡 幫 閒。當 年 我 ⾒ 的 英 軍，個 個 笑 容 滿 ⾯，眨 ⼀ 隻 眼 跟 我 這 個 ⼩ 孩 ⼦ 打 招 呼，經 常 送 我 朱 古 ⼒，⼜ 將 ⽤ 過 還 新 的 膽 管 收 ⾳ 機、留 聲 機 送 給 我 們。 下 午 三 點 三 左 右，營 房 必 然 供 應 錫 蘭 紅 茶，奶 ⾹ 撲 ⿐，充 塞 整 條 ⾛ 廊。 不 ⾒ 祿 的 破 軍，即 是 ⼿ 執 兵 器 的 破 軍，是 在 戰 ⾾ 和 衝 刺 狀 態 的 破 軍，個 個 殺 得 眼 紅 眼 綠；⾒ 祿 的 破 軍，即 是 休 戰 狀 態 的 破 軍，正 在 紮 營、準 備 安 ⽤ 糧 餉，嘆 其 下 午 茶。 古 訣 認 為，「 破 軍 ⼦ 午 宮，無 煞，甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯，位 ⾄ 三 公 」。 破 軍 在 ⼦ 宮，癸 年 ⽣ ⼈，即 ⾒ 破 軍 化 祿 與 祿 存 處 於 同 ⼀ 宮 位，是 超 級

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穩 定 和 安 逸 的 狀 態，是 名 符 其 實 的「 西 線 無 戰 事 」。 世 間 上 沒 有 這 麼 多 的 三 公 官 位，但 破 軍 命 格 的 ⼈ 卻 很 多，如 何 分 配？ 筆 者 ⼀ 位 朋 友 的 賢 內 助，即 以 破 軍 化 祿 坐 於 ⼦，得 祿 存 同 宮，⼤ 學 畢 業 後 不 久，即 下 嫁 吾 友，從 此 相 夫 教 ⼦ ⼗ 多 年，⽣ 活 超 級 穩 定， 官 資 清 顯，在 家 中「 位 極 三 公 」。 the spearhead

破 軍 由 於 是 實 幹 和 ⾏ 動 型 的 前 鋒，所 以 做 事 傾 向 親 ⼒ 親 為，縱 使 與 紫 微 同 宮 亦 復 如 是，所 以，紫 微、破 軍 在 丑、未 兩 宮 的 ⼈，便 容 易 得 紫 微 的 領 導 ⼒，復 具 有 親 ⼒ 親 為 的 表 現，若 加 上 適 當 的 輔 曜、佐 曜， 在 現 代 社 會 的 ⼤ 機 構 中，便 甚 為 合 ⽤。筆 者 認 識 的 幾 位 朋 友，都 是 這 種 命 格，在 機 構 中 的 位 置 很 ⾼。 破 軍 由 於 是 ⾏ 動 型，是 典 型 的 步 兵 師，本 ⾝ 已 帶 冒 險 性 質，因 此 便 要 留 ⼼ 煞 曜。破 軍 遇 擎 ⽺，容 易 刑 傷，最 容 易 出 現 的 是 腳 傷，⾒ 陀 羅 則 為 腳 患。如 果 陀 羅、天 ⾺ 同 宮，則 ⼀ 個 主 奔 勇 向 前，⼀ 個 拖 其 後 腿，是 為 進 退 失 據，舉 此 幾 例，可 反 映 破 軍 的 特 性。 破 軍 既 然 是 ⼀ 種 衝 鋒 ⾏ 動 型，也 容 易 造 就 出 義 無 反 顧 的 性 格，所 以 說 破 軍「 無 情 無 義 」，其 實 是 說，有 些 事 情 做 了，便 再 也 不 能 復 原， 覆 ⽔ 難 收，也 不 表 現 後 悔。所 以 破 軍 ⼜ 應 驗 於 ⽛ 患 和 脫 ⽛。⼈ 的 ⽛ ⿒ 脫 ⼀ 隻 少 ⼀ 隻，所 以 便「 義 無 反 顧 」。賦 云：「 破 軍 ⽕ 鈴，奔 波 勞 碌， 官 ⾮ 爭 ⾾ 」、「 破 軍 ⽺ 陀 同 宮， 主 有 殘 疾 」、「 破 軍 刑 忌 同 宮， 主 有 殘 疾 」，皆 ⾔ 破 軍 不 宜 ⾒ 重 煞，或 ⾒ 煞、忌、刑 迸 湊。 破 軍 有 時 也 應 於 整 容、矯 形 ⼀ 類，那 是 因 為 天 ⽣ 的 容 貌，需 要 破

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⽽ 再 ⽴ 的 原 因。 剛 烈 的 破 軍、七 殺 皆 不 喜 ⾒ 重 煞，更 不 喜 煞、忌、刑 迸 湊，⼀ 律 主 刑 傷，此 為 通 則，過 剛 則 折，這 是 中 國 ⼈ 的 ⼈ ⽣ 觀。所 以，破 軍 也 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣，⾒ 祿、權 尚 可 穩 定，反 之，即 多 刑 剋 之 應。⼊ 兄 弟 宮，則 或 是 命 主 ⾃ ⼰ 居 ⾧，或 是 ⾃ ⼰ 後 來 居 ⾧，此 其 特 性。 七 殺 遇 陀 羅，鈴 星 為 腰 ⾻、脊 椎 之 患，破 軍 則 多 腳 患 之 應。破 軍、 陀 羅 主 膝 蓋 耗 損，破 軍、擎 ⽺ 則 腳 傷，再 嚴 重 者 可 ⾄ 殘 疾 式 的 腳 患。 不 論 七 殺， 破 軍， 皆 不 喜 煞、 忌、 刑 迸 湊， 其 中 尤 不 喜 ⾒ 廉 貞、 武 曲 化 忌；廉 貞 主 ⾎ 光，武 曲 化 忌 為 毀 壞。另 破 軍 亦 嫌 ⽂ 曲 化 忌 同 處 於 亥，叫「 ⽔ 中 作 塚 」，是 為 路 途 驚 險。 破 軍 ⼀ 如 七 殺 般 剛 烈，但 性 質 略 有 不 同。七 殺 因 受 對 宮 天 府 直 接 影 響，所 以，天 府 的 保 守、猶 豫，常 令 七 殺 溢 於 ⾔ 表，⾏ 事 帶 感 性， 受 挫 時 便 多 ⼀ 份 ⼈ ⽣ 的 唏 噓。 相 對 於 七 殺， 破 軍 來 得 單 純， 和 破 軍 ⾧ 期 相 對 的 是 對 宮 ⾯ ⽬ 模 糊，性 格 不 顯 的 天 相，所 以 較 少 感 性 羈 絆。古 ⼈ 說 破 軍「 無 情 無 義 」， 因 由 於 此。從 現 代 ⾓ 度 理 解，破 軍 既 少 感 情 包 袱，辦 起 事 來，可 以 ⼿ 起 ⼑ 落，可 以 先 斬 後 奏，⼿ ⾵ 順 的 時 候，甚 ⾄ 可 以 勢 如 破 軍（ ⽵ ）。 常 譬 喻，破 軍 就 如 軍 隊 的 最 前 鋒，是「 雷 霆 救 兵 」中 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 第 ⼀ 排 戰 ⼠，登 陸 艇 ⾨ ⼀ 趟 開，彈 ⾬ 便 迎 頭 打 來，第 ⼀ 排 倒 下，第 ⼆ 排 輪 上，能 夠 撐 得 住 的，挨 得 到 上 岸，安 頓 得 形 勢，便 有 機 會 建 功 ⽴ 業。

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破 軍

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所 以，破 軍 的 另 ⼀ 個 特 性 可 以 演 繹 成 為 夭 折。破 軍 強 勇，義 不 容 反 顧，⾝ 先 ⼠ 卒，亦 ⼠ 卒 先 死。第 ⼀ 輪 破 軍 犧 牲 之 後，第 ⼆ 輪 的 破 軍 便 有 希 望 搶 灘 成 功。所 以，破 軍 坐 命 的 ⼈，運 限 逢 之 的 ⼈，辦 起 事 情， 第 ⼀ 次 遭 遇 滑 鐵 盧，熬 得 住 東 ⼭ 再 起 ⾛ 第 ⼆ 趟，必 定 會 學 精、學 乖， 從 教 訓 中 汲 取 經 驗，即 能 建 功 ⽴ 業。 the spearhead

破 軍 除 了 獨 坐，還 可 以 在 丑、未 與 紫 微 同 宮，在 卯、⾣ 與 廉 貞 同 宮，或 在 巳、亥 與 武 曲 同 宮。 與 紫 微 同 宮，即 桀 鶩 不 馴 的 野 ⾺，得 馴 ⾺ ⼈ 督 駕，⽅ 向 較 容 易 控 制。與 廉 貞 同 宮，則 要 看 廉 貞 傾 向 於 感 性 還 是 偏 向 理 性，在 在 影 響 到 破 軍 的 ⽤ ⼒ ⾵ 格。武 曲 和 破 軍 皆 為 執 ⾏、勞 ⼒ 的 星 曜，略 嫌 勞 動 性 質 太 重，傾 向 於 ⾟ 勞。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 寫 破 軍 通 常 都 會 著 墨 於 他 的 剛 猛 性、甚 ⾄ 凶 猛 性，筆 者 ⾏ ⽂ 時 亦 不 知 不 覺 地 多 向 這 ⽅ ⾯ 傾 斜。 破 軍 在 ⽃ 數 盤 中 ⽤ 以 看 ⼈ 對 基 本 需 求 的 態 度，以 及 活 動 ⼒。 所 謂 基 本 需 求，便 包 括 ⾷ 和 性。⼈ 有 兩 種 需 求 最 難 控 制，⼀ 是 飢 餓，⼀ 是 性 衝 動。治 軍 之 難，就 是 對 置 ⽣ 死 於 度 外 的 ⼠ 卒，在 飢 餓 和 性 衝 動 的 問 題 上，最 難 控 制，故 此，⾃ 古 以 來，⼤ 軍 奪 城 之 後，必 多 奪 糧 和 奸 淫 的 ⾏ 為。 覓 ⾷ 和 性 ⾏ 為 都 是 ⾼ 度 活 曜 的 體 ⼒ ⾏ 為，雖 說 基 本 需 求，但 卻 永 難 滿 ⾜，所 以，破 軍 引 申 為 活 動 性 強，或 者 忙 碌。 所 以，在 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤 中，破 軍 便 看 你 在 這 些 需 求 上 的 活 動 形 態。前 ⽂ 引 古 訣 說：「 破 軍 ⼦ 午 宮、無 煞，甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯，位 ⾄ 三 公 」，寫 的 只 是 良 好 意 願 和 美 麗 憧 憬 ⽽ 已。我 經 常 在 書 中 揶 揄 ⼀ 些 ⽃ 數 常 ⾒ 的 誤 導 概 念，其 實 ⼼ 中 唏 噓。 像 殺、破、狼 這 些 星 曜，都 宜 給 予 活 躍 空 間，不 宜 將 之 箝 制。尤 其 癸 年 ⼥ 命，如 命 坐 破 軍 在 ⼦，便 是 破 軍 化 祿 和 受 夾 的 祿 存 同 宮，活 動 範 圍 ⾮ 常 收 窄，命 好 的，便 是 受 養 於 夫。不 過，養 破 軍 所 費 無 幾，是 典 型 的「 飽 不 死、餓 不 壞 」境 況，但 破 軍 的 活 躍 及 動 態 範 圍 卻 受 箝 制 了。⼥ 命 順 ⾏，到 了 丙 運，便 是 貪 狼 及 廉 貞 兩 顆 關 乎 情 緒 的 星 曜 皆 成 化 忌 狀 態，最 易 出 情 緒 鬱 悶 的 狀 況。廉 貞 關 乎 家 庭，鬱 悶 其 中 ⼀ 項 原 因，即 來 ⾃ 家 中 ⼈ 事。

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破 軍

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破 軍 本 ⾝ 的 創 造 ⼒ 不 強，受 祿 箝 制 之 時，更 易 ⾛ ⼊ 覊 麋 狀 態，不 太 有 ⼒ ⾃ ⾏ 打 開 活 躍 局 ⾯。破 軍 的 對 宮 為 天 相，即 按 章 ⽽ ⾏ 或 者 帶 有 很 重 的 學 習 性，縱 使 破 軍 活 躍，其 ⾏ 為 亦 只 屬 學 習﹙ 想 想 軍 訓 和 集 訓 是 怎 樣 的 ﹚，較 難 創 ⾒ 創 新，破 軍 縱 有 任 何 創 新 的 活 ⼒，真 實 都 處 處 ⾒ 抄 襲 痕 跡。破 軍 的 ⾏ 為 雖 然 活 躍 剛 烈，但 福 德 宮 為 天 府，裝 載 的 都 the spearhead

是 傳 統 的 想 法， 由 於 缺 乏 創 作 ⼒， 所 套 的 價 值 觀 都 是 成 ⽂ 的 和 傳 統 的。 所 以，我 們 看 那 些 ⽤ 體 ⼒ 勞 動 謀 活 的 ⼈，由 軍 警 到 苦 ⼒，由 低 技 術 勞 動 ⼯ ⼈ 到 地 保 流 氓，都 會 強 調 要 孝 順 ⽗ 母，尊 師 重 道，兄 弟 義 氣 等 這 些 別 無 異 議 的、簡 單 ⽽ ⼜ 成 ⽂ 的 傳 統 價 值 觀。 破 軍 的 ⽥ 宅 宮 是 太 陰，性 剛 的 破 軍 可 能 和 庭 中 ⽼ ⽗ 的 剛 性 有 所 沖 突，但 對 堂 上 ⽼ 母 卻 往 往 是 ⾄ 孝 的。⽃ 數 盤 中，太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 便 是 破 軍，憑 破 軍，亦 顯 ⼥ 性 的 ⽣ 育 狀 況。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破 軍

《耶爾瑪的西伯利亞征戰》 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (VasilySurikov)，1895 年所畫油畫， 《耶爾瑪的西伯利亞征戰》(The Conquest of Siberia by Yermak)， 描述十六世紀，高薩克統領耶爾瑪帶領軍隊攻佔當時由可汗 佔領的西伯利亞地域，令西伯利亞歸入了俄羅斯版圖。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍越嶺圖 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (Vasily Surikov) 另一幅描寫 戰役的油畫《蘇伏諾夫帶領俄軍越過阿爾卑斯山》 (Russian Troops under Suvorov Crossing the Alps)， 寫於 1899 年，畫題描寫 1799 年 4 月，俄國出兵協助奧地 利盟友攻打法國，奪得了連場勝利，但卻在攀越阿爾卑斯山 時，兵員損傷枕籍，總數比起連場戰役中的傷亡更大。 這令筆者想起了中國紅軍的長征，軍旅中能夠熬得過 艱辛考驗的，後來便成為了建國者。圖為畫家筆下， 俄羅斯軍旅越過阿爾卑斯山時驚險重重的一幕。

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破 軍

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍在子命例 這個盤命身同宮，破軍坐於子。凡破軍、七殺一類動感較強的 星曜，入子午卯酉宮垣，便容易增強動感色彩，有時甚至會 出現頗為「戲劇性」的際遇。命主是筆者在媒介中的朋友， 破軍坐命，性格一般比較單純和直接，思想、價值觀也比較 傳統。要研究的是福德宮，有紫微、天府兩顆高超型的主星坐 守，與命身的破軍可說有一段距離，見齊天空、天德、月德、 龍德，綜合來說，便是一種超高的理想主義型的組合。加強 其執著性格的是孤辰、寡宿，另所見的對星如文昌、文曲， 天魁、天鉞，左輔、右弼等皆單見，所以理想也容易偏執。 命主走辛未大運，坐天梁化科、擎羊、天刑、官符、空劫等， 為嚴峻的官司刑訟，大運的文昌化忌會文曲化忌和貫索於大 運田宅宮，即以文字見禍，並且受羈留，境況要到 08 年始 可解厄，而命主將來的人生觀、價值觀也將作重大轉變。

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破 軍

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第二部分 輔佐煞化

part 2 the secondary stars

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文昌、文曲

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文昌 是 正 規 思 維，文曲 則 思 路 新 異。 文昌 是 體 制、是 禮 節，文曲 是 風 俗、是 歌 樂。文昌 優 雅，文曲 活 潑。文昌 主 理 智，文曲 主 感 覺。文昌 理 性，文曲 感 性。

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文昌、文曲 文昌、陽金，主科甲文章、理性 文曲、陰水，主藝術才情、感性 文昌與陽梁昌祿 the stars of the literate & the maestro

⽂ 昌、⽂ 曲 都 是 ⽂ 星。 紫 微 ⽃ 數 源 於 道 家，道 家 善 談 陰 陽，所 以，⽃ 數 便 有 很 多 ⼆ 元 論 的 痕 跡。 譬 如 說，紫 微、天 府 都 是 帝 星，但 卻 分 ⼀ 剛 ⼀ 柔，太 陽、 太 陰 都 是 中 天 星，但 就 有 顯 與 藏 之 別。⼗ 四 正 曜，幾 乎 全 部 都 可 以 以 對 星 來 分 組。 輔、佐、煞 曜 以 及 雜 曜，⼀ 剛 ⼀ 柔，⼀ ⽂ ⼀ 武，⼀ 實 ⼀ 虛，⼀ 精 神、 ⼀ 物 質 的 分 對，便 更 為 明 顯。 ⽂ 昌、⽂ 曲 是 其 中 典 型。 ⽂ 昌 屬 ⾦， 傾 向 知 性、 理 性。 ⼈ 類 有 ⽂ 明， 是 因 為 有 理 性， 理 性 能 令 社 會 活 動 得 有 規 有 矩，是 因 為 理 性 的 ⼈，能 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章，去 表 達 指 導 社 會 的 思 想，並 且 能 夠 將 ⽂ 明 狀 況 記 錄 在 案，構 成 ⽂ 化 的 流 傳 和 傳 統。所 以，⽂ 昌 是 ⽂ 化 昌 盛 的 意 思，所 以，⽂ 昌 主 ⽂ 明。 ⽂ 明 的 表 現 是 舉 ⽌ 儒 雅，有 器 度 和 修 養，有 ⽂ 才，這 是 ⽂ 昌 的 正 義。它 的 異 端 是 繁 ⽂ 褥 節，虛 偽 粉 飾。不 論 是 本 義 還 是 歧 義，⽂ 昌 都 代 表 了「 斯 ⽂ 」的 外 觀。凡 外 觀 柔 美 的 東 西 都 容 易 惹 ⼈ 喜 愛，所 以 ⽂ 昌 也 衍 ⽣「 桃 花 」，才 ⼦ 佳 ⼈ 的 故 事，即 千 古 不 絕 如 縷！

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

明 ⽩ ⽂ 昌 的 核 ⼼ 意 義，便 可 以 引 申 出 其 它 的 意 義 了。譬 如 說，受 ⽂ 昌 直 接 影 響 的 命 格，對 上 學 讀 書 這 種 正 統 的 學 習 ⽅ 式，便 ⽐ 較 性 近； 就 算 只 在 求 學 中 的 ⼤ 運 ⾒ ⽂ 昌 照 會，如 無 其 它 星 曜 起 太 ⼤ 的 破 壞，也 會 在 該 段 期 間，⽐ 較 容 易 ⾃ 發 的 引 起 學 習 興 趣，⽽ 不 需 要 ⽗ 母、師 ⾧ 操 勞 地 ⼤ 施 壓 ⼒。 ⽂ 昌 既 代 表 了 傳 統 的 學 習 ⽅ 式，故 此 也 代 表 了 傳 統、古 典 ⼀ 類 的 品 味 和 價 值 取 向，對 於 太 過 前 衛 的 東 西，雖 然 未 必 反 對，但 卻 不 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 參 與。這 種 取 向，有 時 會 直 接 反 映 在 ⾐ 著、外 觀、視 覺 美 感 的 取 捨，甚 ⾄ 飲 ⾷ ⼀ 類 ⽣ 活 習 慣 和 ⼝ 味 上。 ⼈ 類 ⽂ 明 的 盛 況，需 要 依 靠 ⼤ 量 的 ⽂ 字 紀 錄，所 以，⽂ 昌 ⽐ 起 ⽂ 曲，便 多 了 很 多 的 ⽂ 字 內 容。推 ⽽ 廣 之，⽂ 昌 之 於 現 代 社 會，除 了 狹 義 的 代 表 ⽂ 字 書 寫 之 外，更 可 廣 涉 訴 訟 ⽂ 件、股 票 買 賣、公 ⽂ 信 函 往 還、契 約、證 書、證 明 ⽂ 件 等 需 要 ⼤ 量 d o c u m e n t a t i o n 性 質 的 活 動。 ⾄ 於 著 實 體 現 於 那 ⼀ 類 別， 便 要 看 ⽂ 昌 所 從 屬 的 主 星， 帶 有 甚 麼 特 性，才 可 以 作 出 綜 合 判 斷。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 武 職 ⽂ 做 」的 說 法，說 的 是 武 曲、七 殺 這 類 組 合，原 本 最 宜 武 職，即 軍 警、紀 律 部 隊 ⼀ 類，但 如 果 同 時 受 ⽂ 星 影 響，便 會 有「 武 職 ⽂ 做 」的 可 能，譬 如，在 軍 旅 中、或 在 紀 律 部 ⾨ 裏， 擔 任 ⽂ 書、⽂ 職，或 者 對 外 事 務 等 ⼯ 作。

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文 昌 、 文 曲

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⽂ 昌 既 代 表 ⽂ 明，於 中 國 的 ⽂ 化 傳 統 中，便 ⼜ 涉 及 禮 樂 體 制，⽂ 昌、⽂ 曲 會 上 適 婚 的 主 星，便 是 ⼤ 鑼 ⼤ ⿎、禮 節 ⿑ 全 的 婚 期。⽂ 昌 代 表 婚 姻 契 約，⽂ 曲 是 禮 樂 喜 慶。倘 若 ⼤ 運 的 ⽥ 宅 宮 不 佳，遇 上 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲 皆 ⾒ 忌，昌 曲 便 變 調 為 哀 樂，家 宅 中 便 有 出 ⽩ 事 的 可 能。 ⽃ 數 中 有 個 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」的 格 局，喻 為「 傳 臚 第 ⼀ 名 」， 意 the stars of the literate & the maestro

思 是 說，閣 下 的 名 字 被 朝 廷 宣 召 了，說 你 考 了 個 第 ⼀ 名，意 謂 ⾼ 中。 所 謂「 陽 梁 昌 祿 」，是 指 在 三 合 位 置，會 ⿑ 太 陽、天 梁、⽂ 昌、祿 存， 主 ⼈ 聰 敏，並 於 考 試 中 表 現 優 秀，能 考 試 ⾼ 中，也 代 表 了 ⾝ 份 晉 升 ⾄ 仕 ⼈ 階 層，所 以 許 為 上 格。 ⽃ 數 書 說 位 於 卯 宮 的 太 陽、天 梁，才 能 構 成「陽 梁 昌 祿 」的 正 格， 筆 者 對 此 說 只 持 開 放 的 觀 察 態 度。 我 ⾒ 過 不 少 坐 卯 宮 太 陽、天 梁 的 ⼈，有 些 得 吉 化 之 助，讀 書 的 確 ⽐ 較 順 利，考 試 成 績 也 理 想，但 讀 書 表 現 好 的 現 象，並 ⾮ ⼀ 定 是 得「陽 梁 昌 祿 」者 為 最，更 ⾮ 卯 宮 的 陽 梁 專 有，否 則，卯 宮 陽 梁 這「 嫡 系 」， 便 要 包 攬 了 耶 魯、哈 佛 的 學 位 了。⾄ 於 是 否 卯 宮「 陽 梁 昌 祿 」的 學 問 做 得 特 別 出 ⾊，也 只 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智。筆 者 ⾒ 過 不 少 例 ⼦，卯 宮 陽 梁 的 ⼈， 也 有 書 不 讀 得 怎 樣，甚 ⾄ 學 歷 不 ⾼ 的。不 過，卻 有 ⼀ 點 較 常 ⾒ 的 現 象， 就 是 與 執 照 有 較 好 的 緣 份，例 如 除 了 擁 有 私 家 ⾞ 牌 外，可 能 還 有 ⼩ 巴 牌、貨 ⾞ 牌、船 牌 等；⼥ 的 則 拿 了 些 美 容 師 牌、地 產 代 理 牌、保 險 經 紀 牌 ⼀ 類。格 調 較 ⾼ 的，則 在 專 業 上 要 常 考 專 業 的 進 階 試，「 陽 梁 昌 祿 」利 考 試，這 類 現 代 式 典 試（ 包 括 摘 取 執 照 類 ），便 當 包 括 在 內。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

如 果 說 卯 宮 的「 陽 梁 昌 祿 」，要 合 成 正 格 的 條 件 並 不 寬 容，那 麼， ⾒「 陽 梁 昌 祿 」徵 狀 的，⼜ 豈 獨 卯 宮 專 有。筆 者 ⼀ 位 好 友，由 福 德 宮 在 午 的 天 梁 構 成「 陽 梁 昌 祿 」格，是 學 界 及 ⽂ 化 界 的 知 名 學 者。另 外 ⼀ 名 學 ⽣ 午 宮 天 梁 坐 命，便 曾 以 ⽂ 科 ⽣ ⾝ 份 考 出 過 ⼗ 優 狀 元。另 ⼀ 位 也 是 午 宮 天 梁 坐 命 的 朋 友，以 前 在 臺 灣 唸 書，讀 ⽂ 字 學，他 唸 ⽼ ⼦、 墨 ⼦，能 逐 本 逐 本 的 唸 到 可 以 整 部 書 倒 轉 背 誦 出 來。筆 者 最 不 才，在 ⾛ 午 宮 的 天 梁 ⼤ 運 時 期，也 因 偶 發 的「 陽 梁 昌 祿 」格，⾝ 不 由 ⼰ 的 寫 了 百 多 ⾸ 粵 語 流 ⾏ 曲 詞，撈 了 ⼀ 點 名 聲。可 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」，如 果 不 求 罕 有，則 坐 午 宮 的 天 梁 也 不 愁 落 第。⾄ 於 其 它 宮 位 的 星 曜 組 合，也 可 以 做 就 出 超 卓 的 讀 書 ⼈，所 以，其 它 宮 位 的「 陽 梁 昌 祿 」，便 不 需 要 妄 ⾃ 匪 薄。 文曲與異路功名 ⽂ 曲 與 ⽂ 昌 相 對，但 都 屬 於 ⽂ 曜。 不 過， ⽂ 昌 主 ⽂ 字、 ⽂ 章， ⽂ 曲 則 主 藝 術、 技 術。 ⽂ 昌 是 ⼤ 塊 ⽂ 章， ⽂ 曲 則 是 ⼝ ⾆ 便 給。 ⽂ 昌 嚴 肅、 嚴 謹， ⽂ 曲 則 佻 ⽪、 輕 鬆。 ⽂ 昌 是 正 規 思 維，⽂ 曲 則 新 異 思 路。⽂ 昌 是 體 制、是 禮 節，⽂ 曲 是 ⾵ 俗、 是 歌 樂。⽂ 昌 優 雅，⽂ 曲 活 潑。⽂ 昌 主 理 智，⽂ 曲 主 感 覺。⽂ 昌 理 性， ⽂ 曲 感 性。 昌 曲 兩 者 分 別，⼤ 致 如 此。 所 以，如 果 能 夠 將 上 ⽂ 談 ⽂ 昌 的 內 容 消 化，順 情 理 套 ⼊ ⽂ 曲 中 整 理 ⼀ 下，便 可 以 掌 握 ⽂ 曲 的 神 髓。傳 統 上，⽃ 數 的 價 值 系 統 喜 ⾒ 對 星

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文 昌 、 文 曲

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成 對，於 昌 曲，便 喜 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 同 ⾒ 同 會，這 樣，才 情 才 會 平 衡 和 全 ⾯。意 思 是，除 了 會 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章 之 外，最 好 還 有 好 的 ⾆ 辯 能 ⼒；有 修 養 得 來，還 不 要 太 嚴 肅，間 中 可 以 輕 鬆 ⼀ 下；理 想 是，既 可 以 正 路 思 維，也 可 以 靈 活 機 變，才 藝 兼 備，諸 如 此 類。 不 過，這 種 理 想，其 實 不 易 求 得，我 們 看 看 歷 史，便 知 道 才 情 橫 the stars of the literate & the maestro

溢 的 ⼈，往 往 便 仕 途 不 甚 得 意，如 屈 原、李 ⽩、 韓 愈、 蘇 東 坡、 唐 伯 ⽗，都 是 隨 ⼿ 可 拾 的 例 ⼦。⼤ 概，理 性 和 感 性，傳 統 與 創 新，⽂ 章 和 藝 術，嚴 謹 和 活 潑，都 是 恩 義 兩 難 全 的 東 西。如 果 真 的 ⿂ 與 熊 掌，兩 者 兼 ⽽ 得 之，除 ⾮ 配 合 的 主 星 和 運 限，能 夠 優 化 妙 絕 到 顛 毫，否 則， 便 可 能 只 是 四 平 ⼋ 穩 的 中 庸 之 資 ⽽ 已。有 時 候，不 平 衡 的 格 局，在 今 ⽇ 社 會 裏，或 會 更 容 易 造 就 尖 ⼦ 之 材，我 在 學 校 ⾒ 得 最 多 的 例 ⼦，是 打 籃 球、排 球 的 校 際 明 星 同 學，很 多 時 便 讀 書 成 績 平 平，⽽ ⽂ 星 ⾼ 照 的，卻 ⼜ ⼿ 腳 較 為 樸 拙。 事 實 上，今 ⽇ 的 社 會 功 名 利 祿，既 容 許 通 材，也 造 就 尖 偏，昌 曲 之 於 學 習 和 上 學 這 等 事 情 上，是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 對 會 ⿑，便 應 該 留 有 ⼀ 定 的 修 訂 空 間。事 實 上，昌 曲 各 有 榮 枯 的 特 性，在 ⽃ 數 的 ⼗ ⼲ 四 化 中， 便 早 已 從 中 點 破。四 化 中 涉 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 的，計 有 丙 ⼲ 的 ⽂ 昌 化 科， 於 前 已 稍 述。另 外 還 有 ⼰ ⼲ 的 武 曲 化 祿、貪 狼 化 權、天 梁 化 科、⽂ 曲 化 忌，和 ⾟ ⼲ 的 巨 ⾨ 化 祿、太 陽 化 權、⽂ 曲 化 科、⽂ 昌 化 忌。 （ 新 版 插 播：有 關 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 的 化 科、 化 忌 的 變 化 和 意 義，以 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 與 部 分 主 星 有 規 律 結 合 的 形 態，我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》中

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

都 有 詳 細 提 及，請 參 考。） 以 前 的 ⽃ 數 書 說，受 ⽂ 昌 化 忌 的 影 響，便 有 輟 學 的 可 能，但 今 ⽇ 的 教 育 制 度 ⽐ 較 完 善，提 供 了 ⼀ 般 ⼈ 基 本 的 教 育 機 會，中 途 輟 學 的 情 況 已 少。筆 者 常 ⾒ 的 ⽂ 昌 化 忌 現 象，便 多 應 於 中 途 轉 校，或 中 途 負 笈 海 外 升 學。縱 使 如 此，我 們 還 是 可 以 研 究 ⼀ 下，在 ⽂ 昌 化 忌 和 ⽂ 曲 化 科 同 ⾒ 的 情 況 底 下，會 有 甚 麼 特 殊 的 現 象。 如 上 述， ⽂ 曲 傾 向 於 藝，這 藝 相 對 於 ⽂ 昌， 便 包 括 技 藝、 技 術、 ⼯ 科 和 藝 術，亦 即 相 對 於 ⽂ 昌 的 執 筆 寫 ⽂ 章 的 仕 途，所 以，⽂ 曲 星 旺 者，便 稱 為「 異 路 功 名 」的 命 格。 ⽼ 實 說，筆 者 便 認 為「 異 路 功 名 」的 命 格，在 今 ⽇ 社 會，便 可 能 要 ⽐ 正 路 ⽂ 章 的 形 勢 為 優。⽂ 曲 的 星 組 有 以 下 兩 ⼤ 類 的 交 配 形 態，⼀ 是 與 其 它 藝 術 ⽂ 星 結 合，令 格 局 利 於 藝 術 發 展，於 今 ⽇，由 表 演 默 劇、 繪 畫、 搞 前 衛 ⾳ 樂，到 唱 流 ⾏ 曲、 做 歌 星、明 星，都 有 發 揮 空 間；另 ⼀ 類 是 ⽂ 曲 會 上 適 當 的 煞 曜，便 是 從 ⼯ 不 從 ⽂ 的 訊 號，在 今 ⽇，便 是 在 唸 書 選 科 時，擇 理 科 ⽽ 不 報 ⽂ 科 的 傾 向，將 來 可 能 的 發 展，已 不 須 再 加 細 表。 ⽂ 曲 除 了 上 述 的， 與 ⽂ 昌 相 對 的 特 性 之 外， 還 有 其 它 的 ⼀ 些 雜 性。⽂ 曲 ⽐ 較 好 動、活 躍，所 以 利 於 技 藝，並 且 利 於 動 感 較 強 的 活 動， 也 利 於 技 巧 性 的 雜 項 類 活 動。例 如 插 花、養 ⿂、繪 畫 等 屬 於 ⽂ 娛 嗜 好 性 質 的 是 ⼀ 類，雜 家 學 問 則 是 另 ⼀ 類，譬 如 古 訣 謂，得 太 陰、⽂ 曲 會 的 ⼈，是 為 九 流 術 ⼠，意 思 說 這 類 命 格 的 ⼈，對 術 數 命 理 ⼀ 類 雜 學，

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文 昌 、 文 曲

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有 興 趣 學 習 和 研 究，甚 ⾄ 從 業。（ 新 版 插 播：不 過，這 顯 然 是 誤 讀， 後 續《 ⽃ 數 卷 》論 之 已 詳。但 讀 書 ⼈ 兼 習 技 藝、術 數，則 是 古 往 今 來 的 事。） ⽂ 昌 為 契 約，化 忌 為 ⽂ 缺，⽂ 曲 為 ⼝ ⾆ 便 給，化 忌 則 為 暗 啞。 ⽂ 昌、⽂ 曲 為 三 書 六 禮，化 忌 則 為 名 份、禮 節 不 全。 ⽂ 昌 主 ⽂ 章，化 忌 主 ⽂ 書 不 顯，⽂ 曲 主 ⾆ 辯，化 忌 主 溝 通 阻 隔。⽂ 昌 主 理 智，化 忌 主 理 障，⽂ 曲 主 感 性，化 忌 主 感 傷。 故 此，⽂ 曲 化 忌 時，有 時 便 應 於 與 ⼈ 的 溝 通 阻 隔，甚 ⾄ 與 ⼈ 的 離 別。昌 曲 同 ⾒ 化 忌，則 多 主 低 調、低 沉。 不 論 昌 曲，化 科 皆 代 表 出 眾、順 利、愉 悅，是 春 ⾵ 得 意 ⾺ 蹄 疾 的 舒 爽， 只 是 內 容 各 有 不 同 ⽽ 已！ 此 為 昌 曲 本 義 概 略。

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太陰在酉命例 這是朋友為一位海外友人傳來的命盤，託問健康狀況，筆者只說了 三項評語以確立命主身份（即所謂定盤）。一是命主唸書及學問優 秀，二是他從事傳播工作，三是他患上了腎病。關於一，是因為 巨門搭上了文昌化科，三方所見皆為貴曜、文曜。關乎二，是太陽、 巨門在巳亥互照，最宜涉外及廣傳。關乎三，是大運天梁、火星 同宮，廉貞、文昌雙忌處於鄰宮，並照到大運的疾厄宮，另太陰、 鈴星、破碎、咸池、天刑、文曲、月德等等一大束皆構成「水患」。 實際情況是，命主讀完一個又一個的學位，現在美國西岸 一流大學任教。他走庚子大運起已災病連連，得病後，便 常狂啃醫書，見醫生時，甚至要「教」醫生怎樣為自己開 藥處方，這種過於執著的細微、要全權計劃和操控的自 信，我從太陰坐酉的命盤上，所見者便已不止一次。至於 福德宮的巨門昌曲等組合，更易增加了自信的強度。

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文 昌 、 文 曲

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壬辰注： ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 對，看 字 ⾯ 毫 不 難 解，但 愈 簡 單 的 ⽂ 字，往 往 最 藏 機 關。我 在 這 章 將 昌、曲 的 經 典 說 法 敘 了 ⼀ 遍，紙 短 情 ⾧，在《 ⽃ 數 卷 》其 他 卷 數 中 ⼜ 寫 了 ⼀ 點。其 實，⼤ 多 數 星 曜 的 本 義 和 變 化 特 性 都 the stars of the literate & the maestro

是 ⼀ ⾔ 難 盡 的，⽤ ⼀ 兩 條 訣 式 化 的 ⽂ 字 去 寫，都 是 瞎 ⼦ 摸 象，⼤ 概 還 要 ⽤ 上 很 多 名 瞎 ⼦，才 勉 強 構 成 ⼀ 幅 拼 圖，但 相 信 仍 難 ⾼ 清 細 膩。寫 ⽂ 昌、⽂ 曲，如 要 ⽤ ⾼ 度 概 括 的 字 眼 寫，不 外 理 性 與 感 性 之 分，但 更 多 問 題 來 了，對 於 語 ⽂ 及 哲 學 概 念 缺 乏 修 養 的 ⽃ 數 學 者 來 說，恐 怕 便 要 跌 進 更 深 ⼀ 層 迷 霧。 另 外，⽂ 昌、⽂ 曲 有 流 曜 的 起 例，天 盤 加 ⼤ 運 加 流 年，便 有 三 組 之 眾，並 且 都 從 四 化 中 的 化 科 和 化 忌 再 ⽣ 變 化，好 簡 厭 煩 的 ⽃ 數 學 習 ⼼ 態，⾃ 然 更 難 理 解 昌、曲 的 設 計 精 神 和 原 意，更 遑 論 要 從 ⽂ 化 背 景 的 ⾓ 度 去 理 解 了。 《 ⽃ 數 卷 》後 卷 將 會 陸 續 將 昌、曲 變 化 多 端 的 ⾯ 貌 盡 詳。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

吹蕭女仙圖 文昌主仕途文章，文曲主藝 技，斗數中匹配主星得宜， 便主文、技双全，不得宜 者，或得一技旁身，等而 下者，即流於江湖技藝矣。 《吹蕭女仙圖》 明、張路 絹本、墨筆 北京故宮博物院藏

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文 昌 、 文 曲

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左輔、右弼

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左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 力的 主 星 去 輔 佐，道 理 一 如「絲 蘿 非 獨 生，願 托 喬 木」 ，所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜，一 如賢臣 渴 求 能 輔 助明 君。

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左輔、右弼 左輔、陽土 右弼、陰水 左 輔、右 弼 都 是 輔 助 ⼒ 量，既 然 是 對 星，所 以 宜 ⾒ 對，⼒ 量 便 平 the stars of the left & right staffs

衡 安 穩，倘 若 只 是 單 ⾒，即 是 在 三 ⽅ 位 置 未 能 會 上，那 麼 助 ⼒ 便 呈 不 平 衡、不 安 穩 的 現 象，猶 如 ⽋ 了 ⼀ 臂 ⼀ 腿，當 助 ⼒ 變 成 不 平 衡、不 平 穩 時，事 態 也 變 得 不 安。 若 果 命 宮 無 正 曜，⽽ 得 右 弼 單 守 命 宮，加 上 ⽕ 星、鈴 星 在 命 宮 或 ⽗ 母 宮，這 個 命 造 便 可 能 是 過 繼，或 者 是 ⼆ 房 延 ⽣ 的 ⼈。幼 年 過 繼， 沒 有 主 動 可 ⾔，被 動 地 交 給 助 ⼒ 養 ⼤，此 為 右 弼 單 守，命 無 正 曜 的 意 義 邏 輯。 左 輔、右 弼 的 助 ⼒，⼜ 講 究 與 主 星 的 配 搭。如 果 閣 下 是 慈 禧 太 后， 在 宮 庭 出 出 ⼊ ⼊，都 有 侍 婢 參 扶，那 左 右 的 侍 婢，便 是 你 的 左 輔、右 弼，配 搭 是 理 所 當 然 的。如 果 很 不 幸，閣 下 病 倒 了，要 送 ⼊ 療 養 院 修 理 修 理，出 出 ⼊ ⼊，要 由 看 護 ⼈ 員 侍 候，那 麼，那 些 看 護 ⼈ 員 便 是 你 的 左 輔、右 弼 了。 分 別 的 是，前 者 是 氣 勢 和 排 場，後 者 是 假 ⼿ 於 ⼈，依 賴 成 性。左 輔、右 弼 本 ⾝ 的 意 義 是 協 助，來 ⾃ ⼀ 左 ⼀ 右 的 助 ⼒，可 以 引 申 為 左 右 ⼿。古 書 都 喜 歡 將 左 輔、右 弼 譬 喻 為 皇 帝 的 左 右 ⼤ ⾂，左 右 丞 相，也 就 是 皇 帝 ⾝ 邊 的 左 右 ⼿。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

皇 帝 靠 左 右 ⼤ ⾂ 輔 助， 所 以 在 ⽃ 數 中， 紫 微 帝 座 便 喜 歡 百 官 朝 拱，百 官 便 包 括 左 輔、右 弼 這 兩 顆 重 要 的 星 曜。換 句 話 說，左 輔、右 弼 是 帝 星 的 倚 賴，不 過，紫 微 是 領 袖，所 以，對 左 輔、右 弼 依 賴，是 依 賴 得 起 的。 如 果 不 是 紫 微， 也 不 是 其 他 還 算 得 上 有 領 袖 ⾵ 範 的 星 曜， 如 太 陽、天 府 等，反 ⽽ 是 ⼀ 些 較 弱 的 星 曜，如 天 同、巨 ⾨ 或 者 天 機，⽽ ⼜ 得 不 到 適 當 的 優 化，例 如 天 同 得 到 適 當 激 勵 之 類，得 到 左 輔、右 弼 同 宮 或 拱 照，便 可 能 構 成 依 賴 ⼼ 太 重，太 隨 遇 ⽽ 安，對 ⾃ ⼰ 太 寬 容，太 缺 乏 積 極 性 了。但 不 論 ⼤ 星、⼩ 星，左 輔、右 弼 能 增 加 隨 和、寬 容 的 性 格，則 於 理 不 變。 左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 ⼒ 的 主 星 去 輔 佐，道 理 ⼀ 如「 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣， 願 托 喬 ⽊ 」，所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜，⼀ 如 賢 ⾂ 渴 求 能 輔 助 明 君。 左 輔、右 弼 也 喜 歡 構 成 相 夾 的 局 ⾯。左 輔、右 弼 是 按 照 ⽣ ⽉ 排 出 的， 基 於 安 星 規 律， 三 ⽉ ⽣ ⼈， 五 ⽉ ⽣ ⼈， 九 ⽉ ⽣ ⼈， ⼗ ⼀ ⽉ ⽣ ⼈， 都 會 出 現 左 輔、右 弼 夾 丑 宮 或 未 宮 的 現 象。坐 丑 宮 和 未 宮 能 得 左 輔、 右 弼 相 夾 的 星 組 計 有「 天 同、巨 ⾨ 」、「 武 曲、貪 狼 」、「 太 陽、太 陰 」、 「 廉 貞、七 殺 」、「 天 府 」獨 坐、「 天 機 」獨 坐、「 天 梁 」獨 坐、「 天 相 」獨 坐 和 「 紫 微、破 軍 」。

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左 輔 、 右 弼

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筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 左 右 夾 丑 未 宮 位 的 命 盤，都 屬 佳 構，其 中 以「 紫 破 」在 丑、未 宮 被 左 右 夾 的 氣 勢 最 好。 未 宮 的「 紫 破 」能 被 左 右 夾， 則 正 好 構 成 了 紫 微 需 要 百 官 助 ⼒ 的 要 求， 加 上 破 軍 有 親 ⼒ 親 為 的 性 格，這 種 特 質，在 今 ⽇ 競 爭 劇 烈 的 商 業 社 會，正 是 上 好 的 ⼯ 作 團 隊 領 袖。 the stars of the left & right staffs

另 外 ⼀ 個 盤 例 是 左 右 夾 天 機 坐 丑，命 主 由 ⼀ 個 出 ⾝ 低 微 的 職 員， 晉 升 ⾄ 南 中 國 知 名 服 務 機 構 的 合 夥 ⼈，配 合 並 且 發 揮 出 該「 紫 府 」盤 「⽇ ⽉ 反 背 」能 發 越 的 特 性。 另 ⾒ 左 右 夾 丑 未 的 太 陰、太 陽，夾 未 宮 的 太 陰、太 陽，主 男 性 顯 貴，夾 丑 宮 的 太 陰、太 陽，則 ⼥ 優 於 男，道 理 顯 淺 易 明。 另 外 ⼀ 個 命 例，是 ⼀ 位 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 領 導 ⼈（ ⾒ 下 圖 ）。命 宮 為 巳 宮 太 陽 化 忌，先 是 得 科 權 夾 命，⽽ 福 德 宮 為 天 機 居 未，甲 年 ⽣，所 以 天 機 得 ⾒ 天 鉞、天 魁 的 機 遇，宮 內 復 ⾒ 三 台、⼋ 座、天 官 會 照 恩 光、 天 貴， 紅 鸞、 天 喜， 復 得 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 在 午、申 兩 宮 相 夾， ⽽ 左 輔、 右 弼 則 由 亥 宮、卯 宮 平 衡 照 ⼊，令 福 德 宮 全 ⾒ 貴 星，所 以「 貴 氣 」⾮ 凡。 左 輔、右 弼 除 了 同 宮、相 夾 和 在 三 ⽅ 照 會 之 外，對 拱，即 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 遷 移 宮，亦 是 佳 構。 於 ⾠、 戌 宮 安 命，並 且 ⽣ 於 ⼀ ⽉、 七 ⽉ 的 ⼈，便 會 ⾒ 此 結 構，⼀ 般 ⽽ ⾔，居 於 ⾠、戌 的 星 曜 都 會 較 為 柔 和， 左 輔、右 弼 ⼜ 增 其 器 量 寬 厚。能 夠 器 量 寬 厚，氣 定 神 閒 的 ⼈，只 要 其 他 星 曜 的 結 構 不 ⾄ 於 太 差，總 也 不 會 是 個 粗 鄙 低 下 之 ⼈ 也。 左 輔、右 弼 既 然 是 輔 佐 之 資，⽐ 對 於 主 星，仍 屬 次 ⼀ 等 的 ⼒ 量，

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

也 是「 備 ⽤ 」之 器， 所 以 便 不 喜 煞、 忌、 刑 沖 破， 令 輔 佐 之 ⼒ 橫 使、 橫 ⽤，此 其 特 性。 ⽃ 數 中 有「 廉 ⽺ 左 右，⿏ 竊 狗 偷 」的 格 局。 廉 貞 化 忌 再 ⾒ 擎 ⽺、左 輔、右 弼，即 容 易 陷 於 法 外。道 理 是 廉 貞 化 忌 代 表 ⽂ 明 禮 教 邊 緣，利 器 橫 ⽤，糾 黨 左 右，此 其 組 合 的 基 本 邏 輯，但 實 際 是 否 真 的 流 ⼊ ⿊ 道，還 得 看 本 命、⼤ 運 及 其 他 雜 曜 是 否 陰 邪。 左 輔 、 右 弼

福德宮對星雲集的命例 page 275

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元世祖出獵圖（局部） 左輔、右弼配上領導型主星，為顯赫與威勢。 元、劉貫道，畫元世祖出獵圖（局部）

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

左 輔 、 右 弼

仲夏之夢 英國古典主義畫家，約瑟夫 摩爾 (Albert Joseph Moore) 所 繪的油畫《仲夏之夢》 (Midsummer Dream)，1887 年作 品。拿扇的侍從可視為左輔、右弼，做夢的可視為天同。

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天魁、天鉞

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古 人 稱 奎 星 為 文昌，為 文昌 之 首，所 以， 魁 亦 是 奪 冠、為 首的 意 思，而 氣 質 則 在 文。鉞的 古 字 為 斧、為 兵 器，所 以 被 喻 為 有 力，能 控 制 場 面．而 氣 質 則 在 武。

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天魁、天鉞 天魁、陽火 天鉞、陰火 天 魁、天 鉞，⼀ 般 的 理 解 為 貴 ⼈，但 實 際 意 義，遠 較 單 純 ⼀ 個 貴 the stars of the literary & military champions

⼈ 的 意 義 廣 泛。它 們 包 含 客 觀 環 境、制 度 的 轉 變 所 帶 來 的 有 利 機 遇， 所 以 廣 泛 地 涉 及 天 時、地 利、⼈ 和 的 宏 觀 因 素。魁 鉞 的 最 佳 配 搭 是 天 機，所 以，在 安 星 時，留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈，即 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達，有 初 步 印 象。 天 魁 的 魁， 與 奎 通， 古 ⼈ 稱 奎 星 為 ⽂ 昌， 為 ⽂ 星 之 ⾸， 所 以， 魁 亦 是 奪 冠、為 ⾸ 的 意 思，⽽ 氣 質 則 在 ⽂。 鉞 的 古 字 為 斧、為 兵 器，所 以 被 喻 為 有 ⼒，能 控 制 場 ⾯，⽽ 氣 質 則 在 武。 所 以，天 魁、天 鉞 的 具 體 意 義 便 是 ⼀ ⽂ ⼀ 武，兩 者 皆 為 優 秀 有 ⼒。 封 建 時 代，要 ⽣ 活 與 地 位 能 夠 異 於 常 ⼈，出 ⾝ 途 徑，⾮ ⽂ 即 武，若 ⽂ 才 ⾜ 以 奪 魁，武 藝 ⼒ 可 服 眾，經 過 或 ⽂ 或 武 的 考 試，便 有 機 會 得 到 賞 識，最 ⾼ 境 界 便 是 出 將 ⼊ 相。 這 種 機 遇，便 是 魁 鉞 所 指 的「 貴 ⼈ 」， 是 較 廣 義 的、宏 觀 的 機 遇，⽽ ⾮ 單 指 個 別 的 ⼀ 兩 個 貴 ⼈。 魁 鉞 和 昌 曲，都 分 別 飾 演 ⼀ ⽂ ⼀ 武，或 者 ⼀ ⽂ ⼀ 技，但 昌 曲 只 代 表 聰 明、儒 雅，關 乎 個 ⼈ 的 氣 質 和 修 養；但 魁 鉞 的 聰 明，卻 更 實 惠， 利 於 ⾚ 膊 上 陣 時，擊 倒 對 ⼿，從 ⽽ 將 機 遇 落 實，帶 來 實 質 的 好 處。故

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

此，天 魁、天 鉞 ⼊ 命，便 較 利 於 進 取、競 爭、求 名 和 求 位。 ⽤ 之 於 今 ⽇，魁 鉞 便 引 申 為 典 章 ⽂ 物 制 度 政 策 等 帶 來 的 好 處，譬 如 說，以 前 學 中 醫，在 ⾹ 港 便 沒 有 甚 麼 正 式 的 專 業 資 格，到 你 剛 學 成 了，卻 遇 上 政 府 的 政 策，將 中 醫 納 ⼊ 規 管 ⾏ 列，⽽ 成 為 ⼀ 種 認 可 的 專 業 資 格，這 便 是 因 政 策 改 變 ⽽ 帶 來 的 好 處。同 理，某 ⼀ 項 招 標 ⼯ 程， 開 列 出 來 的 條 件，原 來 最 適 合 你 開 辦 的 公 司，於 是 你 便 順 利 中 標，這 便 是 天 魁 奪 魁 的 意 義。 天 魁、天 鉞 能 配 的 主 星 頗 多，譬 如 貪 狼 主 競 爭，配 魁 鉞 便 利 奪 魁； 七 殺 配 上 魁 鉞，也 利 執 ⾏ ⽽ 有 所 表 現；其 餘 的 星 曜，配 上 魁 鉞，都 可 令 主 星 的 本 來 性 質 增 加 實 ⼒ 和 光 輝。但 說 到 最 適 合 的 配 搭，就 ⾮ 天 機 莫 屬。因 為 其 他 主 星，在 配 搭 輔 佐 星 曜 的 時 候，還 有 不 少 選 擇，唯 天 機 專 講 機 遇，⽽ 代 表 天 時、地 利、⼈ 和 的 魁 鉞，便 是 天 機 的 最 好 歸 宿， 若 被 抽 調 到 其 他 星 曜 ⾝ 上，很 多 時 只 會 做 成 錦 上 添 花，過 猶 不 及。所 以 說，留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈，便 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達，有 明 確 的 印 象。 魁 鉞 的 正 ⾯ 意 義 ⼀ 般 ⽐ 負 ⾯ 意 義 強，兼 容 性 也 較 寬 廣，在 原 局 命 盤 上，除 了 有 可 能 和 不 同 的 主 星 配 合，產 ⽣ 不 同 效 應 之 外，也 可 以 因 落 在 不 同 的 宮 垣，⽽ 讓 該 宮 垣 得 到 優 化 助 ⼒，但 仍 要 視 乎 該 等 宮 垣 的 星 曜 為 何 ⽽ 定。有 些 ⼈ ⾛ 魁 鉞 ⼤ 運 的 時 候，宮 內 的 星 曜 卻 因 ⼤ 運 的 ⼲

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天 魁 、 天 鉞

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化 及 刑、煞 諸 曜 分 佈 不 吉，⽽ 令 魁 鉞 平 ⽩ 糟 蹋，到 再 ⾛ 下 ⼀ 個 ⼤ 運 的 時 候，流 魁、流 鉞 ⼜ 會 因 ⼲ 化 的 排 佈 不 能 正 照，變 成 了 與 魁 鉞 擦 ⾝ ⽽ 過 的 際 遇，這 些 盤 格，便 容 易 做 成 懷 才 不 遇 的 境 況。 傳 古 ⼈ 不 喜 ⼥ 命 ⾒ 魁 鉞，尤 不 喜 居 於 丑、未，⼀ 在 命 宮、⼀ 在 遷 移 宮 的「 坐 貴 向 貴 」格 局，因 為 舊 社 會 ⼥ 性 不 會 應 考 科 舉，也 不 會 發 the stars of the literary & military champions

展 事 業。（ 新 版 插 播：如 果 你 了 解 天 魁、天 鉞 代 表 了 優 秀 和 突 出 表 現， 並 且 多 機 遇 發 揮，拆 穿 了，便 是 因 性 別 歧 視 背 景 所 出 的 斷 ⾔。） 天 魁、天 鉞 是 跟 出 ⽣ 年 ⼲ 安 星 的，其 訣 如 下： 甲 戊 庚 ⽜ ⽺，⼄ ⼰ ⿏ 猴 鄉，丙 丁 豬 雞 位； 壬 癸 兔 蛇 藏，六 ⾟ 逢 ⾺ 虎，魁 鉞 貴 ⼈ ⽅。 這 樣 的 安 排，便 做 成 魁 鉞 分 佈 的 三 種 陣 式，包 括 丑、未 宮 相 對； ⼦、申 宮，寅、午 宮 三 合；⾣、亥 宮，卯、巳 宮 相 隔。 魁 鉞 相 對 於 丑 未 宮 位 的 格 局 叫 做「 坐 貴 向 貴 」，⼤ 部 分 情 況，皆 主 得 因 緣 際 會 的 好 處，或 得 晉 升、出 眾 的 機 遇。另 外 的 陣 式，便 是 三 合 相 會，即 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 事 業，或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 財 帛 宮，都 有 利 事 業 發 展。 在 ⾣、亥 宮，卯、巳 宮 相 隔 的 陣 式，可 以 ⼀ 在 命 宮、 ⼀ 在 福 德 宮，或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 夫 妻 宮，便 要 留 意 夫 妻 宮 會 否 構 成 對 星 單 ⾒，再 會 上 不 良 雜 曜 ⽽ 帶 來 感 情 上 的 節 外 ⽣ 枝，如 所 ⾒ 星 曜 良 好，則 主 因 婚 姻 ⽽ 得 助 ⼒，或 ⼥ 命 得 配 賢 夫。唯 不 及 兩 星 相 夾 夫 妻 宮 優 秀 和 有 ⼒，主 得 岳 家 提 攜。另 魁 鉞 夾 命，則 更 主 ⼀ ⽣ 多 貴 ⼈ 及 機 遇 的 祝 福。

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天 魁 、 天 鉞

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

女星空宮命例 這是某名女歌星的命盤，居酉宮而無主星，所見者為對宮天機、巨 門，然後在本宮見齊天魁、天鉞，並且輔以左輔、右弼，三台、 八座，恩光、天貴，以及月德、天德、龍德，所以地位崇高。不 過，天機、巨門所會雜曜多見藝術桃花，所以不主「官貴」。 這命盤有幾項現象可以順帶一提，命主在第二個大運即見對宮 貪狼化祿，會成火貪或鈴貪格，另見奔波的天馬和技藝的文 曲，又七殺、文昌同宮，兩星情氣不投，整個組合便不主讀 書，而變成賣藝出道甚早。傳統祿命術喜年少見科文諸曜而不 喜見祿太重，祿重，往往反而主家貧而要命主早謀生計。 命主命宮無主曜，得對宮天機、巨門映照，空宮及木型星 曜組合忌走重金重煞大運，命主走七殺、火星大運時，會 齊煞、忌、刑，是為大凶，並於大運最後一年辭世。

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祿存

the star of the reserves

祿 存的 定 義，只 能 夠 理 解 為 積 存的 資 源 而 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係，它的 起 始 式，是 我 們 唸 小 學 時 期，用以 儲 存 零 用 錢的「豬 仔 錢 甖」 ，一 個 終 有 一日 可 能 打 破的 撲 滿；是 長 大 後 工 作 時，將 薪 水 存 入 銀 行 用的 紅 簿 仔 存 摺 而 已。

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祿存 北斗、屬土 祿 存 是 最 容 易 令 ⼈ 望 ⽂ ⽣ 義 的 星 曜，尤 其 在 拜 ⾦ 成 迷 的「 ⾹ 港 精 神 」下， 學 ⽃ 數 的 朋 友， 對 祿 存、 化 祿、 武 曲、 天 府、 太 陰 這 些 聽 上 the star of the reserves

去 與 ⾦ 錢、財 富 關 係 緊 密 的 星 曜，特 別 敏 感，特 別 喜 歡，尤 其 對 祿 存 以 及 化 祿 所 患 的 嚴 重 單 思，很 難 擺 脫「 指 祿 為 富 」的 神 ⼥ 襄 王 情 結。 有 些 朋 友 學 了 ⽃ 數 ⼗ 年，⾄ 今 不 明，為 甚 麼 ⾃ ⼰ 那 ⼜ 太 陽 化 祿，⼜ ⾒ 祿 存 的 ⼗ 年 ⼤ 運，會 險 些 兒 耗 敗 到 破 產。 祿 存 的 定 義，只 能 夠 理 解 為 積 存 的 資 源，和 積 存 的 習 性 ⽽ 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係，它 的 起 始 式，是 我 們 唸 ⼩ 學 時 期，⽤ 以 儲 存 零 ⽤ 錢 的「 豬 仔 錢 甖 」，⼀ 個 終 有 ⼀ ⽇ 可 能 要 打 破 的「 撲 滿 」；是 ⾧ ⼤ 後 ⼯ 作 時，將 薪 ⽔ 存 ⼊ 銀 ⾏ ⽤ 的 紅 簿 仔 存 摺 ⽽ 已。 我 將 祿 存 譬 喻 為 家 中 的 ⽶ 缸。以 前 的 ⼈，會 在 ⽶ 缸 前 貼 上 ⽤ 紅 字 寫 的「 常 滿 」兩 個 字。 對 於 ⽶ 缸 的 德 性，我 算 有 些 ⼼ 得。 ⼀ 般 家 庭 不 會 置 ⼀ 個 太 ⼤ 的 ⽶ 缸， ⽶ 缸 太 ⼤， 底 下 的 ⽶ 存 得 久 了，會 滋 ⽣「 穀 ⽜ 」這 些 ⼩ 昆 蟲 的。所 以，所 置 的 ⽶ 缸，都 不 外 1 - 2 尺， 平 均 不 到 幾 個 ⽴ ⽅。這 樣 的 ⽶ 缸，無 疑 器 ⼩ 易 盈，此 其 ⼀。 ⽶ 缸 的 胸 膛 貼 上「 常 滿 」兩 個 字，⼼ 態 便 如 清 朝 兵 卒 的 ⼼ ⼝ 貼 上 ⼀ 個「 勇 」字，都 是 ⼼ 態、⼼ 願 的 反 映，與 事 實 未 必 相 符。 ⽶ 缸 其 實

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼤ 部 分 時 候 都 不 是 全 滿 的，由 全 滿 的 那 ⼀ 刻 開 始，主 家 便 ⼀ 掬 ⼀ 掬 的 從 中 掏 ⽶ 煮 飯，儲 存 量 其 實 多 數 是 處 於 不 斷 下 降 的 狀 態。到 ⽶ 缸 的 存 ⽶ 量 降 到 ⼀ 定 的 低 ⽔ 平，主 家 ⼜ 會 將 ⽶ 缸 添 滿，周 ⽽ 復 始。 主 家 經 濟 好 的 時 候，這 ⽶ 缸 是 不 愁 不 滿 的；如 果 主 家 家 道 中 落， 那 ⽶ 缸 也 不 愁 ⾒ 底，因 為 主 家 仍 然 可 以 賣、當、借，也 要 將 ⽶ 缸 添 上 ⼀ 點 ⽶。如 果 連 賣、當、借 都 ⽤ 盡 了，⽶ 缸 ⾧ 期 沒 ⽶，那 ⼤ 概 便 連 主 ⼈ 家 也 不 再 存 在 了。所 以，⽶ 缸 在，⼈ 在；或 ⼈ 在，⽶ 缸 也 在。 ⽶ 缸 這 副 德 性，幾 乎 可 以 全 套 的 應 ⽤ 在 祿 存 的 意 義 上。 所 以，當 ⼈ 的 命 格 好，⼤ 運 好 的 時 候，祿 存 便 可 以 理 解 為 源 源 不 絕 的 增 添 資 源，但 由 於 祿 存 實 在 器 ⼩ 易 盈，所 以 容 量 始 終 有 限，祿 存 在 良 好 及 正 常 狀 態 下，⼀ 般 表 現 不 外 乎 提 供 良 好、正 常 運 作 的 源 源 供 應 ⽽ 已。 祿 存 在 ⽃ 數 盤 中，是 ⼀ 顆 跟 天 ⼲、或 年 ⼲ ⽽ 編 出 的 星 曜。甲 年 的 祿 存 在 寅，⼄ 在 卯、丙 在 巳、丁 在 午，戊 ⼜ 在 已、⼰ ⼜ 在 午，然 後 跳 到 庚 祿 在 申、⾟ 祿 在 ⾣，壬 在 亥、癸 在 ⼦。中 間 跳 過 了 四 個 位 置，即 ⾠、 戌、丑、 未 四 個 墓 位。 原 因 是 祿 存 的 ⽶ 缸，最 好 由 四 ⾧ ⽣、四 旺 地 這 些 帶 活 ⼒ 的 位 置 為 它 加 滿，把 ⽶ 缸 放 在 洞 ⽳ 中 收 藏，即 等 如 將 油 燈 藏 在 桌 下。這 種 排 法，說 明 祿 存 要 活，才 可 以 有 發 展 空 間。 筆 者 天 盤 事 業 宮 ⾒ 寅 宮 照 來 的 ⼀ 顆 祿 存，出 道 以 來，⼯ 作 無 甚 建

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祿 存

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樹，但 仍 得 三 餐 溫 飽。中 間 有 幾 年 ⾺ ⾏ 絕 地，⾒ 祿 存 兼 適 壬 ⼲ ⼤ 運， ⼯ 作 低 潮，個 ⼈ 經 濟 倒 退，但 仍 可 靠 積 存，加 上 東 拉 西 湊 過 活。有 朋 友 知 道 筆 者 經 濟 周 轉 困 難，甚 ⾄ ⾃ 動 請 纓 相 助，都 拜 祿 存 這 個 ⽶ 缸 關 照。 按 照 安 星 規 律，祿 存 和 ⽃ 數 中 的 擎 ⽺、陀 羅 兩 顆 煞 星，是 如 跳 探 the star of the reserves

⼽ 舞 步 般，形 影 不 離 的。只 不 過，他 們 並 ⾮ 愛 侶 式 的，如 乳 ⽔ 交 融 的 舞 伴。 安 祿 存 的 時 候，我 們 必 然 隨 ⼿ 在 祿 存 的 前 ⾯ 安 擎 ⽺，緊 貼 後 ⾯ 安 陀 羅，即 是 說，祿 存 的 左 右，常 被 擎 ⽺、陀 羅 夾。 擎 ⽺ 是 屠 ⽺ 的 ⼑，⼜ 稱 ⽺ 刃；陀 羅 是 秤 陀 後 ⾯ 的 重 物，是 犯 ⼈ 腳 鐐 上 的 圓 球，是 規 劃 垂 直 線，吊 在 墨 ⽃ 繩 下 端 的 陀 羅 圓 錐 體，都 是 規 範 或 把 東 西 固 定 的 器 物。 這 兩 件 重 裝 備 夾 著 器 ⼩ 易 盈 的 ⽶ 缸，其 實 有 點 ⼩ 題 ⼤ 做，⼩ 事 幫 ⼤ 忙，很 過 猶 不 及。 所 以，在 ⽃ 數 中，祿 存 便 代 表 了 謹 慎、 拘 謹，甚 ⾄ 極 度 保 守。 ⽃ 數 中 有 個 說 法，認 為 某 ⼈ 命 宮 無 主 星，⽽ 只 得 祿 存 獨 坐，這 樣 命 格 的 ⼈，很 可 能 是 視 財 如 命 的 守 財 奴。不 過，我 們 不 能 將「 視 財 如 命 」等 同「 嗜 財 如 命 」，視 財 如 命 是 對 於 財 富 的 重 要 性 看 得 緊，和 嗜 財 有 本 質 上 的 分 別。 筆 者 ⾒ 過 祿 存 在 空 宮 守 命 的 ⼈， 他 ⽤ 錢 謹 慎 保 守，甚 ⾄ 刻 薄 ⾃ ⼰，但 在 錢 財 上，卻 能 寬 厚 對 待 家 ⼈。那 是 擎 ⽺ 和 陀 羅 在 他 的 上 下 六 親 宮 位 的 緣 故。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祿 存 最 有 動 感 和 光 彩 的 時 候，是 遇 上 了 天 ⾺，構 成「 祿 ⾺ 交 馳 」 的 格 局。 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」，是 指 財 物 資 源，得 到 ⾺ 匹 的 運 載，⽽ 成 流 通 狀 態。即 將 死 ⽔ 變 活 ⽔，將 呆 錢 激 活，貨 暢 其 流，準 備 進 ⼀ 步 成 富。 不 過，我 們 也 不 可 以 對「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，過 早 升 起 太 ⼤ 的 期 望。因 為 根 據 天 ⾺ 的 安 星 法，做 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 機 會 太 普 及，幾 乎 ⼈ ⼈ 有 份、永 不 落 空，中 了，也 可 能 是 安 慰 獎 ⽽ 已。 天 ⾺ 遊 ⾛ 於 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置，祿 存 的 安 星 法， 有 ⼆ 分 之 ⼀ 機 會 也 安 在 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置， 加 上 ⼤ 運 的 流 祿、 流 ⾺，⼤ 家 幾 乎 可 以 頻 頻 碰 ⾯。所 以，單 單 祿 ⾺ 會，並 無 重 ⼤ 意 義，然 後，⼜ 架 床 疊 屋 要 求 必 需 疊 祿、疊 ⾺；疊 祿，還 要 加 會 ⼀ 顆 化 祿，那 麼，這 「 祿 ⾺ 交 馳 」，才 會 變 成 兩 匹 ⾺ ⼒ 的 雙 引 擎，加 ⼀ 副 化 祿 的 渦 輪 增 壓， 使 財 富 資 源 ⾶ 輪 運 轉。 不 過， 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局， 也 ⾮ 發 富 的 保 證。 是 否 發 富， 還 要 看 主 星 是 否 和 財 富 臭 味 相 投，⾺ 的 狀 態 是 否 配 合，才 可 斷 ⾔ 是 否 富 得 起。就 算 得 疊 祿 疊 ⾺，還 要 看 ⾺ 匹 質 素 如 何，當 中 尚 有 ⾺ 匹 評 分 的 升 降 空 間。有 關 天 ⾺ 的 表 現，可 參 考 同 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 配 合 主 星 的 性 質，「 祿 ⾺ 交 馳 」⼜ 有 不 同 特 性 的 表 現。遷 移 宮 星 曜 有 利，可 到 海 外 營 商；涉 外 星 曜 吉 利，如 太 陽、巨 ⾨ 有 ⼤ 地 和 涉 外 意 義，即 宜 任 職 外 資 機 構；「 祿 ⾺ 交 馳 」有 時 只 涉 及 頻 繁 的 經 濟 ⽣ 產 活 動。 所 以，很 多 時 候，「 祿 ⾺ 交 馳 」也 僅 主 忙 碌 ⾝ 勞，⼯ 作 活 躍 ⽽

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祿 存

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已。觀 乎 社 會 上 營 營 役 役 的 ⼈ 多，發 富 的 ⼈ 少，貧 富 差 距 兼 且 ⽇ 益 懸 殊，可 知 ⼈ ⼈ 都 有 的 ⼀ 顆 祿 存，能 知 溫 飽 已 ⾜。 明 朝 萬 曆 年 間 的 張 瀚 便 曾 感 嘆 謂： 「 財 利 之 於 ⼈， 甚 矣 哉！ ⼈ 情 循 其 利 ⽽ 蹈 其 害， ⽽ 猶 不 忘 夫 利 也。 故 雖 敝 精 勞 形，⽇ 夜 馳 鶩，猶 ⾃ 以 為 不 ⾜ 也。 夫 利 者，⼈ 情 所 同 the star of the reserves

欲 也。同 欲 ⽽ 共 趨 之，如 眾 流 赴 壑，來 往 相 續，⽇ 夜 不 休，不 ⾄ 於 橫 溢 泛 濫，寧 有 ⽌ 息。」 差 不 多 同 期 的 張 濤 則 ⾔： 「 富 者 百 ⼈ ⽽ ⼀，貧 者 ⼗ ⼈ ⽽ 九，貧 者 既 不 能 敵 富，少 者 反 可 以 制 多。」 我 們 ⼀ 般 ⼈ 得「 祿 ⾺ 交 馳 」，多 不 外 是 ⾵ 塵 僕 僕，營 營 役 役，收 ⼊ 可 以 令 ⽣ 活 過 得 ⽐ 常 ⼈ ⾵ 光 舒 爽，「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，基 本 上 已 經 交 代 了。 ⾒「 祿 ⾺ 交 馳 」的 時 候，便 不 宜 纏 上 羈 絆 型 的 煞 曜，如 陀 羅，即 令 奔 忙 的 步 伐 受 到 羈 絆，有 時 則 是 重 複 和 延 ⾧。 不 喜 再 ⾒ 破 損 的 星 曜， 如 虛 耗， 如 空、 劫， 令 到 奔 忙 倍 加 勞 累， 虛 耗 的 成 本 增 加，⽽ 回 報 則 僅 ⾜ 以 存 活。 ⾒ 化 忌 即 為 ⽃ 數 書 云 的「 祿 逢 沖 破 」，喜 忌 交 集，在 逐 利 進 財 的 過 程 中，亦 不 過 煩 惱 枝 節 ⽽ 已。 註： 張 瀚（1 5 11 - 1 5 9 3 ）杭 州 ⼈，出 ⾝ 於 富 有 的 紡 織 業 主 家 庭，官 ⾄

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

尚 書， 為 作 家， 畫 家， 佛 教 徒， 致 仕 後 從 事 雜 ⽂ 寫 作， 對 時 代 變 遷，觀 察 敏 銳。

祿 存

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壬辰注： 祿 存 於 ⽃ 數 星 曜 中，幾 是 唯 ⼀ 的 ⼀ 顆 直 接 以 財 祿 的 意 義 做 星 義 主 體 的，另 ⼀ 顆 較 ⼩ 的 雜 曜 ⼤ 概 是 天 厨，但 從 意 義 上 說，不 論 祿 存 還 是 天 廚，其 出 發 點 和 重 點，都 建 基 於 擁 有、收 藏，和 貯 存 的 ⼈ 類 性 格 上。 the star of the reserves

祿 存 代 表 財 富 的 概 念 最 早 源 於 得 糧 ⾷ 的 多 寡，所 以 我 們 可 以 ⽤ ⼀ 缸 ⽶ 來 做 概 念 具 象 化 的 起 點。我 們 廣 東 ⼈ 的 俚 語 中 有 說，某 ⼈ 家 很 有 ⽶，意 思 是 指 他 的 家 很 有 錢。 糧 ⾷ 是 ⼈ 能 夠 ⽣ 存 的 必 需 品，關 乎 ⼈ 的 ⽣ 死 存 活；但 這 項 必 需 品 也 迅 速 地 成 為 了 商 品，商 ⼈ 知 道 屯 積 居 奇 的 ⽣ 意 經，於 是 便 存 起 ⼀ 缸 ⼜ ⼀ 缸 的 ⽶，善 價 ⽽ 沽。⼀ 個 ⼈ 名 下 擁 有 ⾷ 糧 的 多 寡，成 為 了 他 擁 有 財 富 厚 薄 的 指 標，在 貨 幣 制 度 沒 有 廣 泛 使 ⽤ 之 前，官 員 的 薪 俸，便 以 ⾷ 祿 幾 鍾、幾 ⽯、幾 担 來 計 算。周 朝 的 官 員 已 經 有 ⽉ 薪 制，稱 稍 ⾷， 即 公 務 員 每 ⽉ 出 糧，密 密 ⾷、少 少 ⾷，⾧ 年 ⾷ ⽽ 已。我 們 在 ⼀ 個 ⼈ 命 盤 上 看 ⾒ 太 陰、祿 存 同 宮，只 主 穩 定 薪 ⽔，穩 定 收 ⼊ ⽽ 已，距 離「 財 星 」的 期 望 還 頗 遠。 祿 存 能 積 存 得 ⼤，便 是 擁 有 豐 富 的 資 源，代 表 富 有。 ⼀ 般 ⼈ 儲 糧，藏 ⽶ ⼤ 概 便 由 ⼀ 缸 ⽶、兩 缸 ⽶ 開 始，⾼ ⾷ 祿 報 酬 的， ⽶ 吃 不 完，可 以 轉 成 貨 品 交 易，買 賣，累 績 下 來，便 可 以 置 ⼟ 地 物 業、 珠 寶、銀 両 之 類，那 便 要 朝 富 的 道 路 上 ⾛。除 了 個 ⼈ 的 積 富 ⾏ 為 外， 地 ⽅ 上，由 鄉、 鎮，到 縣、 市，到 省 和 國，都 有 不 同 程 度 的 設 糧 倉 ⾏

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為，我 國 有「 深 挖 洞、廣 積 糧 」的 戰 略 ⾏ 為，那 便 是 國 家 級 的 積 富 國 防 策 略 了。 在 ⽃ 數 中，⼀ 般 將 天 府、太 陰、武 曲 理 解 為 財 星，無 ⾮ 是 ⽅ 便 及 權 宜 之 說，並 沒 有 看 出 他 們 的 ⽴ 體 意 義，也 沒 有 連 繫 到 他 們 與 祿 存 間 的 關 係 意 義。這 幾 顆 主 星 的 基 本 意 義 和 性 質，我 在 本 卷 已 經 修 訂 了， 強 調 了，希 望 能 夠 幫 助 ⽃ 數 讀 者 想 得 更 ⽴ 體。我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》 寫 出 了，要 看 富 局，巨 ⾨ 這 顆 星 曜，才 真 正 與 祿 存 息 息 相 關。 我 們 其 實 也 不 以 巨 ⾨ 為 財 星， 但 他 卻 是 容 納 財 量 的 ⼀ 個 巨 ⼤ 盛 器，是 量 度 財 祿 多 寡 的 ⼀ 個 重 ⼤ 容 器。巨 ⾨ 的 功 能 有 如 巨 ⼤ 的 ⼭ 洞， 利 於 潛 藏；⽤ 於 財 祿，他 的 ⾓ ⾊ 便 像 ⼀ 個 巨 ⼤ 的 藏 室，將 所 有 推 進 去 的 資 源，含 蓄 慎 密 地 貯 藏 起 來。不 過，巨 ⾨ 本 質 低 調，進 取 性 不 ⼤， 所 以 沒 有「 運 財 」的 功 能。 他 不 像 天 府，福 德 宮 為 貪 狼，有 擴 張 的 野 ⼼ 和 訴 求。 不 像 太 陰，有 不 安 的 ⼼ 態 驅 使，想（ 貪 ）多 慕 得 以 滿 ⾜ 安 全 感。 不 像 武 曲，有 落 實 去 奪 取 的 執 ⾏ 能 ⼒ 和 表 現。 坊 間 既 然 流 ⾏ 說 天 府、太 陰、武 曲 為 財 星，我 們 ⾏ ⽅ 便 說，⼤ 概 也 可 以 由 他。 但 如 果 我 們 對 這 些 星 曜 沒 有 ⽴ 體 概 念， 只 貪 圖 ⽅ 便 之 說，那 卻 會 障 礙 我 們 的 靈 活 思 維，令 學 ⽃ 數 會 處 處 碰 壁，問 題 還 是 疑

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祿 存

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點 重 重。 譬 如 說，天 府 與 祿 存 同 宮，天 府 的 拘 謹 便 增 加 了，他 福 德 宮 的 貪 狼 的 進 取 性、擴 張 性 也 相 應 地 減 慢。 太 陰 是 思 慮 活 躍 的，與 祿 存 同 宮，不 安 感 稍 安 定 下 來 了，不 多 慮 的 ⼈，⼤ 概 也 會 稍 為 減 慢 了 ⼀ 點「 進 取 性 」，故 太 陰 同 宮，往 往 只 是 the star of the reserves

薪 ⽔ 族。從 ⽃ 數 中 學 常 識，我 們 ⼤ 概 明 ⽩，為 甚 麼 我 們 的 銀 ⾏ 存 款 數 字，⽉ 頭 和 ⽉ 尾 有 那 麼 ⼤ 的 不 同，⽉ 光 為 甚 麼 總 是 時 圓 時 缺，⽽ 我 們 在 周 朝 時 候，朝 官 便 開 始 了 ⽉ 薪 制。 武 曲 是 ⾏ 動 之 星，祿 存 同 宮，反 令 其 執 ⾏ ⼒ 降 等。 （ 新 版 插 播：把 武 曲 強 說 成 財 星，是 ⽃ 數 中 的 冤 案，中 國 ⼈ 為 ⼝、 為 財 奔 馳，幾 再 沒 有 其 他 理 想！你 說 武 曲 是 ⾏ 動，除 了 為 財，難 道 還 有 其 他 事 嗎 ？ 為 甚 麼 不 就 直 接 叫 財 星 好 了？ 省 事， 可 憐 的 中 國 ⼈！ 《 ⽃ 數 卷 》雖 然 ⼀ 直 堅 持、點 出 武 曲 的 真 正 核 ⼼ 意 義，但 ⾏ ⽂ 仍 不 時 出 ⼝ 誤、⼿ 誤，叫 慣 了 嘴，稱 呼 他 做 財 星 哥、奈 何！希 望 這 ⼀ 版 可 以 再 清 除 多 ⼀ 些 這 些 千 年 蟲。） 如 果 你 誤 判 了「 財 星 」， ⼜ 誤 判 了 化 祿，看 ⾒ ⼜ 祿 存、 天 ⾺ 同 宮 之 類，便 理 解 為 財 氣 旺 盛，應 該 有 更 多 財 才 對，那 失 望 也 是 必 然 的 了。 我 們 把 祿 存 放 到 巨 ⾨ 那 裏，擎 ⽺ 便 會 令 天 相 不 再 拘 謹 和「 客 氣 」 了，陀 羅 會 跑 到 貪 狼 那 裏，構 成 ⾧ 久 ⽽ 耐 磨 的 擴 張 與 進 取。那 麼，我 索 性 把 屁 股 放 在 巨 ⾨ 那 裏 等 祿 存 好 不 好 ？當 然 好！當 聯 邦 儲 備 銀 ⾏ 的 夜 班 看 更，守 著 全 世 界 最 多 的 ⿈ ⾦，感 覺 也 是 挺 好 的。還 有，巨 ⾨ 如

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與 祿 存 同 宮，你 也 不 要 找 太 陽 來 解 巨 ⾨ 之 暗 了。你 會 不 會 將 家 中 的 ⾦ 銀 珠 寶 拿 到 屋 前 去 曬 太 陽 呀？ 巨 ⾨ 是 洞 ⽳，巨 富 都 建 基 於 ⼟ 地 資 源。糧 草、軍 事 基 地 都 利 ⽤ 隱 蔽 的 地 形，洞 ⽳ 之 類 的 地 ⽅，從 量 來 說，巨 ⾨ 往 往 ⽐ 天 府 的 庫 藏 量 更 ⼤。看 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤，應 該 活 躍 進 取 的 星 都 放 活，所 ⾛ ⼤ 運，流 運 祿 祿 存

存 經 常 進 ⼊ 巨 ⾨ 之 地，即 是 積 富 之 象。

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紫微坐午命例 ' 這是朋友的命盤，以紫微坐午宮做命宮，但因己年生，所以 得祿存同宮，並且兼見財帛宮、身宮的武曲化祿，令紫微的 性質傾向保守，也令福德宮的破軍穩定起來，使整個紫微命 格變得較為世俗化，所以不能夠純用「霸氣」的理解視之。 我與命主全家人稔熟，他是眾兄弟中最懂積存的一員，武曲化祿的 積極行動也強，除了任國際電腦公司高職之外，還有私人營運的 公司數間，日夜工作十六小時，稍破格的是文曲化忌同躔財帛宮， 令進財倍感辛勞，說不上全面順遂。午宮紫微最易招忌，因天同巨 門居疾厄宮，並映照到未宮之故，當中原因，仍要靠點心領神會。 此命譜為祿存見化祿，唯不屬於疊祿疊馬形式，故此進財仍屬一 板一眼性質，大富或許難成，但生活資源富足，則當無疑問。

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天馬 the star of

the celestial stallion 認 識 天 馬的 活 躍 意 義 不 難，因 為 單 看 天 馬 這 個 名 詞，便 可 以 顧 名思 義。怎 樣 看 天 馬的 靜 態， 反 而 才 是 斗 數 推 斷的 關 鍵。

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天馬 陽火 天 ⾺ 的 意 義 相 當 明 確，代 表 活 躍，猶 如 ⾺ 之 奔 忙。 認 識 天 ⾺ 的 活 躍 意 義 不 難，因 為 單 看 天 ⾺ 這 個 名 詞，便 可 以 顧 名 the star of the celestial stallion

思 義。 不 過， 不 論 是 ⼈ 是 ⾺， 整 ⽇ 奔 忙， 也 總 有 歇 息 之 時。 所 以， 怎 樣 看 天 ⾺ 的 靜 態，反 ⽽ 才 是 ⽃ 數 推 斷 的 關 鍵。 天 ⾺ 的 安 星 規 律， 只 ⼊ 寅、申、巳、 亥 四 宮， 也 即 是 較 早 前， 我 們 在 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中 談 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 時 候，提 過 的 城 外 四 個 驛 站。 寅、申、巳、 亥 四 個 宮 位， 配 合 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣， 會 恆 常 的 得 出 四 種 配 置， 即 ⾧ ⽣、 臨 官、 病 和 絕。 天 ⾺ 在 寅、 申、 巳、 亥 四 個 宮 位， 或 奔 跑 或 停 駐，即 會 遇 上 ⾧ ⽣、臨 官、病、和 絕 四 種 境 地。 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 賽 ⾺ 活 動，可 以 ⽤ 賽 ⾺ 事 業 來 ⽐ 喻。 ⾺ 居 ⾧ ⽣ 位 置，便 尤 如 初 ⾧ 成 的 ⾺，由 練 ⾺ 師 悉 ⼼ 選 購，或 由 拍 賣 會 購 得，然 後 帶 回 ⾺ 房 訓 練，此 時 候 的 ⾺ 匹，潛 質 無 限、⽣ 機 無 限。 及 歲，⾺ 匹 訓 練 得 初 ⾒ 成 熟，於 是 加 緊 操 練，準 備 參 加 打 ⽐ ⼤ 賽， 此 為 臨 官 時 期，少 歲 ⽽ 英 發。 連 場 拼 搏 之 後，⾺ 匹 數 經 腳 患，兼 有 流 ⿐ ⾎ 的 現 象，此 為 病 的 時 期，但 仍 能 在 休 息 調 校 之 後，再 戰 沙 場。 ⾺ 匹 歷 歲 歲 征 戰，疲 態 漸 漸 顯 露，最 後 只 有 退 役，有 些 則 被 送 去 雙 ⿂ 河 俱 樂 部，只 擔 任 休 閒 娛 樂 的 差 役，此 為 絕 的 時 期，實 則 亦 是 絢

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麗 歸 於 平 淡 的 靜 態 時 期。 天 ⾺ 的 基 本 性 質 為 動，即 活 動、活 躍。 在 正 常 情 況 下，天 ⾺ ⼊ 命 宮、⾝ 宮，便 表 ⽰ 其 ⼈ 的 活 動 能 ⼒ 很 ⾼，活 動 的 類 型 包 括 體 能 ⽅ ⾯ 的， 例 如，對 體 育、舞 蹈 這 類 消 耗 體 ⼒ 的 運 動，特 別 熱 中，並 且 有 較 佳 的 持 久 ⼒。 另 ⼀ 種 性 質 表 現 於 忙 碌，表 徵 於 有 較 活 躍 的 活 動 能 ⼒，能 為 ⼯ 作 ⽽ 奔 忙。放 諸 於 事 業，便 適 宜 從 事 流 動 性，動 態 感 強 的 ⼯ 作，例 如 旅 遊、運 動、傳 播 ⼀ 類。 天 ⾺ 的 另 ⼀ 特 性 是 帶 動 能 ⼒，所 及 者，可 包 括 名 聲 與 財 祿。帶 動 財 祿 流 動 的 是「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，於 談 祿 存 時 已 表 述 過。天 ⾺ 能 帶 動 名 聲 流 播，則 是 會 合 了 化 科 的 主 星。天 ⾺ 既 帶 動 物 資 貨 財，也 帶 動 精 神 活 動，包 括 思 維、反 應 的 緩 速。 天 ⾺ 的 活 動 是 向 前 的，所 以 便 不 喜 與 六 煞 和 化 忌 同 宮，六 煞 擾 亂 天 ⾺ 的 步 速 節 奏，⾒ 化 忌 則 使 其 迷 亂。前 衝 與 拖 後 的 ⼒ 量 ⿑ 集，便 會 做 成 ⾓ ⼒ 的 形 勢，容 易 令 ⼈ 在 精 神 上、思 維 上 受 其 擾 亂，嚴 重 者 更 可 能 陷 ⼊ 失 常 狀 態，令 思 覺 失 調。明 ⽩ 擎 ⽺、陀 羅，⽕ 星、鈴 星，地 空、 地 劫，化 忌 的 性 質，⼀ ⼀ 套 ⼊，便 能 推 演 出，天 ⾺ 的 表 現 是 靜 是 動？ 步 伐 是 節 奏 規 律，還 是 錯 亂 失 蹄。 天 ⾺ 喜 配 合 正 常、正 ⾯，可 資 發 越 的 官 祿 主 星，主 發 展 順 遂。較

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天 馬

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不 喜 直 接 進 ⼊ 六 親 宮 垣，尤 其 夫 妻 宮 ⼀ 類，如 主 星 已 嫌 隔 膜，加 上 天 ⾺，離 ⼼ 的 情 況 便 更 為 明 顯。 ⼤ 運 中，宜 ⾒ 天 ⾺ ⾏ ⾧ ⽣ 位 置，主 動 ⼒ 持 久；喜 臨 官，主 ⽣ 機 正 旺；⼊ 病 亦 不 妨，主 休 養 ⽣ 息 ⽽ 後 動，往 往 仍 有 上 乘 表 現。較 不 喜 絕， 為「 ⾺ ⾏ 絕 地 」，困 悶 較 多，最 宜 休 養 ⽣ 息，或 暗 中 砥 礪 鍛 鍊（ 其 實 the star of the celestial stallion

頗 合 ⼀ 些 需 要 專 注、靜 ⼼ 的 研 究 及 領 悟 ⼯ 作 ），到 順 ⾏ ⼤ 運 ⾒ 胎、養 的 時 候，便 會 有 脫 胎 換 ⾻，令 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 ⾯ 貌。

天馬群奔圖 徐悲鴻擅畫馬，《群奔》圖，表達出馬的動力和氣勢。

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天 馬

天馬動靜皆宜 天馬的表現可動可靜，要視乎所處的環境。 香港人熟悉賽馬活動，可從中領略天馬的特性一二。

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體育健將命例 這是一位香港運動選手的命盤，廉貞、七殺居丑宮，廉貞化忌，兼 坐天刑，左右三合見昌曲而單見天鉞，天鉞並且與文曲同宮；另外 事業宮會武曲、破軍，所見的，都是關乎手手腳腳活動感較強的 星曜。天鉞主奪魁，文曲主技藝，合成了表現出眾的組合。主體 力的疾厄宮見天機化權合天馬居長生，可視為踏實的、持之以恆的 操練，另身宮為天相合天魁，也是一種適合接受規章訓練的性情。 這個命盤有幾項情況值得留意。一是化忌入命，並不等如不吉， 那種要克服困難的「自尋煩惱」，往往還是成就「大業」的動 力淵源。二是要分析某種現象，相關的訊號不能在一兩個宮位 說明，而經常散落在不同的宮位，我們要逐一檢拾，才可以構 成一幅整體的圖畫，這是「打破十二宮」的其中一個重點。

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天 馬

火星、鈴星

the stars of mars & pluto

火 星 和 冥 王 星 在 天 文 學 上的 一 些 特 性，與 火 星、鈴 星 在 斗 數的 象 徵 意 義 上，相 當 吻 合。寫出火 星 與 冥 王 星的 特 性，便 幾 乎 勾劃出火、鈴 本 義 泰 半。

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火星、鈴星 火星、陽火 鈴星、陰火 ⽕ 星 和 鈴 星 皆 為 煞 星，是 六 煞 當 中 的 其 中 兩 顆。 the stars of mars & pluto

⽕ 星 的 意 義，取 象 源 於 古 天 ⽂ 學 是 相 當 明 顯 的。中 國 古 天 ⽂ 學 稱 ⽕ 星 為「 熒 惑 」，取 其 熒 亮 的 意 思。由 三 ⽕ 構 成 的 熒 字，形 容 ⽕ 勢 甚 烈。 中 國 歷 史 上 有 好 幾 次 關 乎「 熒 惑 守 ⼼ 」的 占 星 事 件，所 謂「 熒 惑 守 ⼼ 」，是 指 ⽕ 星 進 ⼊ 了 廿 ⼋ 宿 的 ⼼ 宿。⼼ 宿 分 三，中 間 最 亮 的 叫「 ⼤ ⽕ 」，即 ⼼ 宿 ⼆，加 上 ⼼ 前 和 ⼼ 後，便 組 成 ⼀ 組 ⼼ 宿，相 等 於 西 洋 的 天 蠍 座。當「 ⽕ 燒 ⼼ 」的 時 候，占 星 學 家 便 認 為 會 出 皇 帝 駕 崩，宰 相 下 台 的 現 象。 據《 史 記、 天 官 書 》 載：「 ⽕ 犯、 守 ⾓， 則 有 戰； 房、 ⼼， 王 者 惡 之 也。」 但 據 天 ⽂ 學 歷 史 記 載，「 熒 惑 守 ⼼ 」 的 天 ⽂ 現 象 多 達 2 3 次， 但 有 1 7 次 都 不 曾 與 皇 帝 駕 崩 相 應， 命 中 率 極 低， 很 多 時 只 涉 及 政 治 騙 局。 撇 開「 熒 惑 守 ⼼ 」事 件 不 談，對 ⽕ 星 的 描 述，不 論 中 外，都 視 之 為 紛 亂、突 變 的 凶 神，則 不 謀 ⽽ 合。上 古 年 間，朝 廷 甚 ⾄ 設 有「 ⽕ 正 」 ⼀ 職，專 ⾨ 監 察「 ⼤ ⽕ 」的 活 動，以 看 季 節 變 化，可 ⾒ 歷 史 上 如 何「關

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

注 」⽕ 星。 為 了 增 加 趣 味，我 寫 ⽕、鈴 本 義 之 前，查 核 過 有 關 ⽕ 星 和 冥 王 星 在 天 ⽂ 學 上 的 ⼀ 些 特 性，發 現 這 兩 顆 星 在 其 ⾏ 為 表 現 上，與 ⽕ 星、鈴 星 在 ⽃ 數 的 象 徵 意 義 上，相 當 吻 合。寫 出 ⽕ 星 與 冥 王 星 的 特 性，便 幾 乎 勾 劃 出 ⽕、鈴 本 義 泰 半。 筆者不是說⽃數中的星曜和天⽂學中的⾏星有甚麼必然的物理關 係，⽽ 是 說，古 ⼈ 在 向 天 星 取 象 的 時 候，其 觀 察 是 如 何 的 細 微，取 義 如 何 的 準 確 ⽽ 已。另 外，我 參 考 了 希 臘 的 神 話 故 事，涉 及 ⽕ 星、冥 王 星 的 性 格，發 覺 ⼜ 出 奇 的 與 ⽕ 星、鈴 星 接 近。以 下 嘗 試 做 趣 味 性 的 演 繹。 神話及天文學上的火星 ⽕ 星 在 希 臘 神 話 中 源 ⾃ 戰 神 阿 瑞 斯 A r e s， 是 眾 神 之 尊 的 宙 斯 Z e u s 和 赫 拉 H e r a 所 ⽣。 阿 瑞 斯 的 造 型 英 俊，駕 ⼀ 輛 由 四 頭 噴 ⽕ 的 雄 ⾺ 拉 動 的 戰 ⾞，揮 動 ⾧ ⽭ 征 戰。 他 的 皇 宮 設 於 較 偏 遠 的 ⾊ 雷 斯 T h r a c e， 是 較 落 後 及 好 戰 民 族 聚 居 的 地 ⽅。阿 瑞 斯 的 神 社 由 ⿓ 與 雀 ⿃ 守 護，⽤ 箭 簇 捍 衛。阿 瑞 斯 還 特 別 喜 歡 狗 隻。 ⽕ 星 的 天 ⽂ 代 號 是 ♂， 指 向 東 北 的 ↗ 是 阿 瑞 斯 的 ⾧ ⽭，○ 是 盾， 合 成 的♂，亦 為 男 ⼈ 雄 性 的 符 號。

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火 星 、 鈴 星

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阿 瑞 斯 有 兩 個 兒 ⼦， ⼀ 叫「 懼 怕 」P h o b o s， ⼀ 為「 驚 恐 」 D e m i o s， 是 阿 瑞 斯 的 守 護 神。 美 國 天 ⽂ 學 家 亞 瑟 夫、 荷 爾 A s a p h H a l l 於 1 9 7 7 年 8 ⽉ 1 8 ⽇， 發 現 了 ⽕ 星 的 兩 顆 衛 星， 即 以 福 波 斯 P h o b o s 及 德 莫 斯 D e m i o s 命 名， 或 稱 ⽕ 衛 ⼀ 和 ⽕ 衛 ⼆。 福 波 斯 繞 ⽕ 星 運 ⾏，由 西 ⽅ 升 起，向 東 ⽅ 落 下；德 莫 斯 則 東 起 西 落。 the stars of mars & pluto

2 0 0 4 年 3 ⽉， ⽕ 星 探 險 回 報， ⽕ 星 的 ⼤ 氣 層 內 有 甲 烷 成 份， 是 ⼀ 種 易 燃 的 氣 體。事 實 上，⽕ 星 並 不 熱，它 的 ⼤ 氣 層 稀 薄，因 此 不 太 藏 溫，最 ⾼ 氣 溫 徘 徊 在 攝 ⽒ ⼆ ⼗ 度 左 右。 巴 ⽐ 倫 天 ⽂ 學 中，將 ⽕ 星 ⽐ 喻 為 ⽕，戰 爭 和 摧 毀 ⼒。希 臘 ⼈ 稱 ⽕ 星 為 兇 暴 P y r o e i s，希 伯 來 ⽂ 化 稱 其 為 M a a d i m，意 為 紅 臉 的 ⼈。 斗數中的火星 ⽕ 星 屬 ⽕， 取 象 紅 ⾊， 主 快 熱， 突 然， 事 態 明 顯。 不 論 中 外， 對 ⽕ 星 的 意 義 都 貶 多 於 褒，原 因 是 ⽕ 星 的 形 態 急 促，令 ⼈ 措 ⼿ 不 及。 ⽕ 星 主 驟 變，像 ⼭ ⽕ 的 猝 然 ⽽ 起，令 ⼈ 撲 救 困 難。到 事 情 定 下 來 的 時 候，已 弄 得 環 境 ⾯ ⽬ 全 ⾮。 ⽕ 鈴 皆 主 變 動，和 擎 ⽺、陀 羅 的 打 擊 和 拖 延 性 質 不 同。⽕ 星 有 光 和 熱，可 以 燃 燒，除 了 事 出 突 然 之 外，還 主 消 耗。 如 果 將 道 理 倒 推， 便 明 ⽩ ⽕ 星 的 能 燃，必 然 是 先 有 能 源 和 ⽕ 苗。受 ⽕ 星 影 響 的 ⼈，⼀ 般 ⽕ 氣 充 ⾜，脾 氣 傾 向 猛 烈、衝 動，是 容 易 紅 臉 的 ⼈。 所 以，主 星 剛 猛 ⽽ 再 遇 上 ⽕ 星 同 宮 或 會 照，便 容 易 有 脾 氣 暴 烈 的 傾 向，如 紫 微 與 ⽕ 星 同 宮，再 會 煞，便 被 形 容 為 暴 君 性 格，換 上 是 旺 宮 的 太 陽，也 有 類 似

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 脾 性。不 過，從 好 處 看，⽕ 星 也 令 ⼈ ⾏ 事 節 奏 明 快，可 以 坐 ⾔ 起 ⾏。 ⽕ 星 是 男 性 剛 猛 之 徵，所 以 也 引 申 為 進 取、強 悍 的 意 義，⼀ 如 駕 駛 雄 ⾺ 戰 ⾞ 的 阿 瑞 斯。因 此，受 ⽕ 星 影 響 的 命 格，最 好 能 夠 配 合 結 構 優 良 的 主 星，令 ⽕ 星 的 衝 動 轉 化 成 ⽬ 標 較 明 確，內 容 較 充 實 的 衝 勁， 使 偶 爾 突 發 的 暴 烈 脾 性，也 不 ⾄ 令 ⼈ 難 以 接 受。 ⽕ 星 若 配 上 不 良 的 主 星 組 合，便 容 易 引 發 出 它 在 驟 變 中 的 破 壞 ⼒ 量。 像 廉 貞 這 種 感 情 敏 感 的 星 曜， 遇 ⽕ 星 即 容 易 令 親 ⼈ 感 情 衍 ⽣ 衝 突，甚 ⾄ 反 ⽬；⾒ 天 同 則 主 刺 激 情 緒，⾒ 巨 ⾨ 則 刺 激 陰 暗 的 傷 痛，或 陷 巨 ⾨ 於 縊 困；⽕ 星 與 鈴 星 既 主 變 動，亦 引 申 為 奔 波 ⾟ 勞，若 再 ⾒ 本 ⾝ 已 經 頻 撲 的 星 曜，如 破 軍、天 ⾺、 七 殺 ⼀ 類，即 ⾟ 勞、多 變、動 盪 的 意 味 加 重。唯 ⽕ 星 ⼀ 如 其 名，是 ⽕ 速 的 表 現，所 以 縱 使「 ⽕ 貪 」發 越，也 慎 防 橫 發 後 橫 破，視 所 ⾛ 的 ⼤ 運 有 沒 有 後 繼 ⼒ ⽽ 定，此 其 要 點。 ⽕ 星 獨 守 空 宮 做 命 宮，⽽ 對 宮 照 來 的 主 曜 不 強，或 更 ⾒ ⽺、陀、 刑、忌，便 多 主 祀 出 過 繼；如 坐 單 星 右 弼 ⼀ 類，靠 助 ⼒ ⽽ ⼆ 姓 延 ⽣ 的 情 況 尤 確，⼜ 或 ⼩ 少 離 家，與 ⽗ 母 分 離 等，情 況 便 ⼀ 如 阿 瑞 斯 的 僻 居 偏 遠。 凡 ⽕ 鈴 集 ⾒，縱 使 其 他 星 曜 吉 湊，也 主 成 事 過 程 中 多 動 盪 周 折。 ⽽ ⽕ 星 守 奴 僕 宮，則 易 招 怨 於 下 屬，做 成 ⾏ 事 上 的 困 難。此 為 ⽕ 星 本 義。 天文學上的冥王星 我 將 冥 王 星 譬 喻 鈴 星，出 於 主 觀 想 像。鈴 星 之 於 冥 王 星，不 像 ⽕

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火 星 、 鈴 星

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星 之 於 天 ⽂ 學 上 的 ⽕ 星，有 較 多 的 ⽂ 化 淵 源。不 過，鈴 星 陰 冷，以 冥 王 星 的 ⼀ 些 天 ⽂ 特 性 來 形 容 和 ⽐ 喻，似 乎 也 很 適 合。 冥 王 星 於 九 ⼤ ⾏ 星 中， 距 離 太 陽 最 遠， 排 第 九， 繞 太 陽 的 軌 跡 扁 橢 ⽽ ⾧。 它 於 1 9 3 0 年， 由 美 國 天 ⽂ 學 家 湯 博 C l y d e W i l l i a m To m b a u g h 繼 承 了 前 ⾏ 者 天 ⽂ 學 家 帕 西 ⽡ 爾、 羅 威 爾 P e r c i v a l the stars of mars & pluto

L o w e l l 的 努 ⼒ ⽽ 發 現， 並 以 羅 ⾺ 神 話 中 的 普 魯 托 P l u t o 命 名， 縮 寫 成 P L， 則 是 湯 博 為 敬 仰 其 先 ⾏ 者 P e r c i v a l L o w e l l 的 致 意。 中 國 在 1 9 3 3 年 將 譯 名 定 為 冥 王 星。 冥 王 星 遲 遲 才 被 發 現，是 因 為 它 太 過 幽 暗，處 ⾝ 太 遠。 冥 王 星 距 太 陽 五 ⼗ 九 億 千 ⽶， 是 地 球 離 太 陽 平 均 距 離 的 4 0 倍， 運 ⾏ 速 度 很 慢，軌 跡 扁 ⽽ ⾧，繞 太 陽 ⼀ 周 要 花 上 2 4 8 個 地 球 年。 天 ⽂ 學 家 測 定， 冥 王 星 直 徑 約 為 2 3 4 4 千 ⽶， ⽐ ⽉ 球 還 要 ⼩。 由 於 距 離 太 陽 太 遠，就 算 是 軌 跡 最 近 太 陽 的 時 候，所 獲 的 陽 光 也 只 有 地 球 的 九 百 分 之 ⼀。所 以 冥 王 星 相 當 寒 冷，氣 溫 低 ⾄ 攝 ⽒ 零 下 2 1 2 度 ⾄ 2 3 4 度。 冥 王 星 還 有 ⼀ 顆 衛 星， 稱 做 夏 ⿓ C h a r o n， 是 普 魯 托 冥 王 星 的 役 卒。 夏 ⿓ 是 天 然 衛 星， ⼜ 稱 冥 衛 ⼀ ( S / 1 9 7 8 P 1 )， 其 公 轉 周 期 與 冥 王 星 的 ⾃ 轉 周 期 同 為 6 . 3 9 天，是 ⼀ 顆 同 步 的 衛 星。 修 稿 的 時 候，冥 王 星 已 被 天 ⽂ 科 學 家 議 決 踢 出 九 ⼤ ⾏ 星 ⾏ 列，其 地 位 之「 庶 」，可 ⾒ ⼀ 斑。 斗數中的鈴星

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鈴 星 的 本 義 幾 乎 可 以 從 冥 王 星 的 特 性 中 借 調 過 來。 鈴 星 為 暗 曜，所 以 ⽃ 數 稱「 ⽕ 明 鈴 暗 」。 於 ⽃ 數 星 曜 中， 鈴 星 屬 ⾦， 主 暗、 主 陰 冷、 主 隔 膜、 主 固 執、 主 ⽀ 配 欲。這 些 特 性，在 描 述 冥 王 星 特 性 的 時 候，幾 乎 全 部 互 相 呼 應。 鈴 星 的 幽 暗 性 質，令 事 態 不 明 顯，卻 在 ⾧ 年 累 ⽉ 的 時 間 上 體 現 出 來，猶 如 冥 王 星 繞 ⾏ 太 陽 的 軌 跡 ⼀ 樣，漫 ⾧ 得 幾 近 隱 藏 與 不 察。 ⽃ 數 中 的 ⽕ 鈴 合 稱，皆 主 動 盪，⽕ 屬 明，鈴 屬 暗，由 鈴 星 帶 來 的 煩 擾，容 易 曠 ⽇ 持 久，即 使 與 陀 羅 同 宮，構 成 鈴 星、陀 羅 互 相 牽 制 的 局 ⾯，也 主 當 事 ⼈ 受 磨 練 的 過 程 冗 ⾧，艱 苦 ⽽ 後 成，所 以 最 宜 做 ⼀ 些 需 要 經 年 累 ⽉ 努 ⼒ 的 ⼯ 作，如 學 術 研 究、⼗ 年 計 劃 ⼀ 類。 鈴 星 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣，原 因 是 它 主 暗、主 陰 冷、主 隔 膜。暗 的 性 質 影 響 了 性 情、情 緒，陰 冷 影 響 了 感 情 關 係 的 親 疏；隔 膜 影 響 了 關 係 的 距 離，有 時 表 現 為 實 質 的 異 地 分 隔 或 聚 少 離 多 的 阻 隔。 鈴 星 ⼜ 主 庶 出，或 為 庶 室 ⽣ ⼦，或 為 外 寵 ⽣ ⼦，情 況 有 如 冥 王 星 運 ⾏ 於 最 外 圍 的 軌 跡 ⼀ 樣，不 能 登 堂 ⼊ 室。鈴 星 主 固 執，對 事 物 或 者 某 些 想 法 會 ⾧ 期 執 著，久 久 難 以 改 變。固 執 ⼜ 產 ⽣ ⽀ 配 欲，即 堅 持 ⼰ ⾒， 以 希 望 別 ⼈ 也 遵 從 ⾃ ⼰ 的 意 ⾒。 普 魯 托 的 天 然 衛 星 夏 ⿓ 是 其 役 卒，與 它 同 步 運 作，可 以 借 喻 這 種 性 格。 鈴 星 會 ⾒ 貪 狼，有 ⼀ 個 還 不 俗 的 組 合 叫 做「 鈴 貪 」格，是「 ⽕ 貪 」 的 次 格，亦 有 發 越 的 機 遇，但 卻 不 似 ⽕ 貪 般 明 顯 張 揚，得 來 亦 可 能 要 多 費 ⼒ 氣 周 張 和 轉 折。不 過，⼈ ⽣ 難 有 全 程 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 事，有 發 越 的

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火 星 、 鈴 星

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機 會，多 付 ⼀ 點 氣 ⼒，也 算 是 歡 迎 的。 火星、鈴星的規律 ⽕ 星、鈴 星 的 安 星 規 律，會 構 成 幾 種 在 命 盤 上 的 固 定 陣 勢，對 於 流 運、流 年 起 伏、上 落 的 影 響 很 ⼤。我 在《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》 中 已 提 過，玆 引 錄。 the stars of mars & pluto

「… … 基 於 這 種 排 星 規 律，產 ⽣ 出 來 的 ⽕ 鈴 陣 勢 便 有 四 種。 申、 ⼦、 ⾠ 年 出 ⽣ 的 ⼈， 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置， 分 別 由 寅、 戌 起 步， 即 相 隔 三 個 宮 位，所 以 便 必 呈 三 合 狀 態。 寅、 午、 戌 年 出 ⽣ 的 ⼈， 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置， 分 別 由 丑、 卯 起 步， 所 以 必 然 相 隔 ⼀ 宮 位，並 且 同 時 做 出 當 中 ⼀ 個 宮 位 被 ⽕ 鈴 所 夾。 巳、⾣、丑 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 分 別 由 卯、戌 起 步，相 隔 四 個 宮 位。在 卯、 戌 和 ⾠、⾣ 位 置，則 成 六 合 狀 態。 ⽽ 亥、 卯、 未 年 ⽣ ⼈， ⽕ 鈴 分 別 由 ⾣、 戌 起 步， 則 ⽕ 鈴 相 鄰， 並 且 在 午、未，⼦、丑 位 置 成 六 合 狀 態。 對 於 這 幾 種 結 構 的 理 解 很 重 要，尤 其 是 推 算 ⼤ 運 流 年，⾛ 到 這 些 結 構 之 中，好 壞 的 影 響，便 容 易 有 規 律 可 尋。 除 了 ⼀ 些 特 殊 結 構，例 如 ⽕ 星 與 貪 狼 會 吉，構 成「 ⽕ 貪 」格，主 驟 然 ⽽ 興 的 特 殊 際 遇 之 外，⽕ 鈴 在 ⼤ 多 數 情 況 底 下，較 容 易 發 揮 負 ⾯ ⼒ 量，包 括 ⾏ 事 倍 覺 艱 ⾟，好 事 多 磨 等，具 體 情 況 如 何，⽕ 鈴 的 分 佈 形 態 ⾄ 為 重 要。 如 申、 ⼦、 ⾠ ⼈， ⽕ 鈴 呈 三 合 狀 態， 當 ⼀ 顆 在 命 宮 的 時 候， 另 外

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼀ 顆 便 處 於 事 業 宮 或 財 帛 宮，艱 ⾟ 之 應，往 往 ⾒ 於 事 業、財 帛。 如 寅、 午、 戌 ⼈，⽕ 鈴 呈 相 隔，亦 同 時 做 出 相 夾 的 局 ⾯。 踏 ⼊ ⽕ 鈴 結 構 的 流 年，便 會 出 現：第 ⼀ 年，命 宮 及 福 德 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響，次 年 則 為 ⽕ 鈴 所 夾，再 次 年，則 命 宮 及 夫 妻 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響，在 這 些 情 況 下，便 要 留 意 福 德 宮 的 變 化，感 情 狀 態 和 財 政 狀 態 的 變 化。如 ⼤ 運 不 理 想，⾛ 進 ⽕ 鈴 相 隔、相 夾 的 區 域，便 要 有 ⼼ 理 準 備，須 要 堅 忍 磨 鍊 的 ⽇ ⼦，可 能 會 持 續 幾 年。 如 果 是 巳、 ⾣、丑 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 的 佈 置，基 本 上 是 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 疾 厄 宮，或 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 交 友 宮。所 以 應 該 多 留 意 健 康 狀 況。 亥、卯、未 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 的 佈 置 成 相 鄰 關 係，便 應 多 留 意 ⾃ ⼰ 和 ⽗ 母 的 關 係，或 ⾃ ⼰ 和 兄 弟 關 係 的 變 化。 以 上 所 說，都 說 明 熟 習 安 星 法 的 重 要，⽕ 星、鈴 星 的 佈 置，是 最 好 例 證。 以 上 舉 例，較 適 ⽤ 於 流 運 或 流 年 的 推 算。天 盤 的 ⽕ 鈴 位 置，不 ⼀ 定 落 在 命 宮 位 置，但 流 運，流 年 卻 容 易 ⾛ ⼊ 上 述 格 式。」

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火 星 、 鈴 星

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火星貪狼化祿坐於辰宮例 左圖為難得一見的火貪正格，即火星、貪狼化祿同坐於辰 宮，是為橫發、暴發的機遇。看富局，不是看財帛宮，也不 是看田宅宮，甚至不是兼看兩宮，而是看全局，亦即「打破 十二宮」的一種概念。以下的闡述，希望可以幫助了解。 假設整個命盤是一間公司，公司裡的成員，個個都是金融高 手，並且個個都「唯利是圖」，那便是一間營利能力極高的公 司。假如個個都是書生，那便可能是一間學校，一間藝社。 這個盤命坐「日月反背」，求財行為積極（見太陰章 節），辰宮火貪格配合，然後是屬土的巨門與祿存同坐， 為土地致富（巨門土性見巨門章節）。一個命盤中，三 個宮位都關乎利，由三個宮位分別放射到十二宮位的影 響，乃令整個命盤財氣充盈，富局乃由此產生。 唯人生無全美，儘管命主富可敵國，命盤卻仍有極度遺憾的缺點宮 位，一為夫妻宮，一為子女宮，一主破碎，一主叛逆，古人的智 慧常說富無三代，這類命造便最易見應。另「日月反背」盤是富格， 不太利名，愈求名，便愈惹事端，此亦事無全美，針無兩利之彰表。

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火 星 、 鈴 星

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the stars of mars & pluto

火星圖 天文望遠鏡拍得的火星圖片 像一塊漲紅的臉

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火 星 、 鈴 星

普魯托及役卒衛星夏龍 哈勃望遠鏡拍得的冥王星，Pluto 普魯托 遠處的是役卒衛星 Charon 夏龍，或稱冥衛一 (S/1978P1)

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擎羊、陀羅

the stars of the blade & the weight 相對 於 擎 羊的 前 衝，陀 羅 便 是 殿 後的 力 量；有 如 一 個 人 擎 槍 發 射 時，會 產 生 後 座 力的 現 象 一 樣。

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擎羊、陀羅 擎羊、陽金 陀羅、陰金 擎羊 the stars of the blade & the weight

擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、 鈴 星， 在 紫 微 ⽃ 數 中 合 稱 四 煞。 基 於 安 星 規 律，擎 ⽺、陀 羅 兩 星 依 據 祿 存 的 位 置 ⽽ ⽴，所 以 便 ⽺、陀 並 稱。 對 術 數 陌 ⽣ 的 ⼈ 來 說，看 ⾒ 煞 字，便 感 覺 不 良。這 些 偏 差 的 觀 念， 對 於 學 習 術 數，會 起 很 ⼤ 的 障 礙。 要 了 解 煞，得 先 了 解 ⼀ 點 中 國 傳 統 ⽂ 化 的 某 些 價 值 取 向。中 國 ⼈ 農 耕，依 ⼤ 地 的 原 始 資 源 謀 活，耕 種、農 桑，要 ⽤ 粗 重 器 具 和 ⼈ ⼒ ⾎ 汗，這 些 容 易「 傷 ⾝ 」的 粗 勞，便 叫 做 煞。 少 數 能 讀 書 的 ⼈，有 機 會 踏 上 仕 宦 之 途，便 可 以 脫 離 體 ⼒ 勞 動 的 ⾏ 列，並 可 享 受 ⼗ 指 不 沾 陽 春 ⽔ 的 上 ⼈ ⽣ 活，所 以 對「 祿 權 科 」⾄ 為 鍾 情，對 煞 ⾄ 為 害 怕。 中 國 ⾃ 唐 宋 以 後，定 型 為 ⼠ ⼈ 社 會，社 會 固 然 不 尚 武，⽽ ⼀ 切 勞 動 的 事，都 是 低 下 ⼈ 的 粗 活。持 刑 具 的 是 酷 吏，持 刑 器 的 是 ⼯ 匠，持 利 器 者，不 是 屠 豬 殺 狗 的，便 是 貶 戌 邊 疆 的 ⼠ 卒、武 ⼈。斯 ⽂ ⼈ 不 弄 ⼑，也 不 會 為「 粗 ⼈ 」改 進 和 提 升 器 具 質 素，所 以，幾 千 年 的 科 技 才 智，不 是 被 窒 息 於 襁 褓，便 因 被 視 為 奇 技 淫 巧 ⽽ 停 滯 不 前。 ⽺、陀、⽕、鈴，基 本 上 便 是 ⼠ ⼈ 社 會 中 的 邊 緣 ⽣ 活 價 值 和 形 式， 四 煞 便 分 別 代 表 了 粗 勞、折 磨、不 安 和 卑 下。如 再 類 分，擎 ⽺、陀 羅

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即 可 歸 作 器 械，⽕ 星、鈴 星，則 可 影 響 情 緒 和 ⼼ 境。 為 了 ⽅ 便 理 解，我 們 先 將 涵 意 廣 闊，賦 性 繁 多 的 意 義 縮 ⿓ 成 ⼨， 以 宰 ⽺ ⼑ 為 意 象，理 解 擎 ⽺ 的 意 義。 擎 ⽺ ⼤ 概 源 ⾃ ⼦ 平 家 的 ⽺ 刃 ⼀ 詞，即 ⼀ 張 ⼑，⼀ 把 ⼔ ⾸，⽤ 以 宰 ⽺，並 且 能 剖 取 ⽺ ⽪。⽺ 刃 管 ⽤，所 以 引 申 為 刑 器；⽤ 之 於 儆 惡，即 為 刑 具；⽤ 之 於 不 當，則 為 刑 傷。縱 是 如 此，也 不 能 盡 顯 擎 ⽺ 的 意 義。 例 如，擎 ⽺ 也 引 喻 為 激 發，⼀ 如 鞍 上 ⼈ 穿 上 ⾺ 刺，以 激 勵 ⾺ 匹。 擎 ⽺ ⾏ 於 祿 存 之 前，陀 羅 押 在 祿 存 之 後，是 以 擎 ⽺ 為 開 路，陀 羅 為 殿 後。⽤ 之 於 前，所 以 擎 ⽺ 帶 攻 擊、撞 擊 的 意 味。譬 之 於 器 具，即 為 ⼑、劍、剪、鉗、箭 鏃 ⼀ 類。 現 代 意 義 可 以 擴 展 ⾄ 重 型 的 器 具，如 吊 臂、挖 泥 機、鑽 地 ⽤ 器 等。 因 為 是 利 器， 所 以，如 配 搭 得 宜， 使 ⽤ 正 確，即 為 執 ⾏ 有 ⼒。 如 ⾮，則 引 申 為 悖 於 常 理 的 衝 動 ⾏ 為，尖 刻、執 拗 和 帶 有 攻 擊 性。 擎 ⽺ 既 為 利 器，我 執 之，是 為 持 利 器，所 以 ⼜ 主 ⾏ 動、主 動、執 ⾏、進 取，以 ⾄ 爭 奪。性 格 強 的 主 星，持 擎 ⽺ 即 為 ⼈ 役 器，所 以 像 紫 微 這 類 主 星，便 被 譽 為 制 煞 ⼒ 強 的 星 曜；稍 弱 的 星 曜，如 屬 ⽊ 及 脆 弱 狀 態 的 天 機，便 叫 畏 煞，為 ⼈ 役 於 器，甚 ⾄ 易 為 ⽺ 刃 所 傷，這 是 解 讀 擎 ⽺ 的 ⼀ 點 通 則。 陀羅

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擎 羊 、 陀 羅

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相 對 於 擎 ⽺ 的 前 衝，陀 羅 便 是 拉 後 的 ⼒ 量，有 如 ⼀ 個 ⼈ 擎 槍 發 射 時，會 產 ⽣ 後 座 ⼒ 的 現 象 ⼀ 樣，所 以，陀 羅 可 演 義 為 拉 後 的 ⼒ 量。 陀 羅 在 具 象 ⽅ ⾯，可 以 看 作 是 中 國 市 秤 上 的 秤 陀，墜 在 秤 桿 的 尾 部 以 取 得 平 衡；⼜ 像 錐 形 的 陀 羅，⽤ 繩 拉 扯，可 以 使 之 在 原 地 上 旋 轉； ⼜ 或 者 像 磨 穀 的 ⽯ 磨，⽥ 間 的 抽 ⽔ 腳 踏，永 遠 在 原 地 不 斷 ⽽ ⼜ 重 複 的 the stars of the blade & the weight

周 轉 運 作。 從 這 些 意 象 引 申， 陀 羅 便 代 表 拖 後、 延 遲、 周 折、 減 慢、 停 滯、 重 複，甚 ⾄ 是 以 上 各 項 的 綜 合 現 象。 蹲 著，是 為 了 躍 起，擎 ⽺ 是 躍 起，陀 羅 便 是 蹲 著。陀 羅 在 某 種 程 度 上 是 擎 ⽺ 的 制 衡，或 者 同 時 也 是 它 的 蓄 勢。這 種 ⼀ 拉 ⼀ 扯 之 間，夾 著 ⼀ 個 祿 存。所 以，有 時 ⾏ 經 祿 存 運 限 流 年，總 有 ⼀ 種 左 右 拉 扯，茫 然 不 知 ⽅ 向 的 悶 滯 感 覺，這 是 擎 ⽺、祿 存、陀 羅 三 者 之 間 的 關 係 特 性。 陀 羅 應 ⽤ 於 ⽃ 數，衍 ⽣ 出 很 多 的 意 義，不 妨 在 此 重 申 幾 點。 陀 羅 帶 來 拖 延，在 現 今 急 進 社 會，好 像 不 太 受 歡 迎。如 果 所 會 的 星 曜 不 吉，便 構 成 ⾏ 事 阻 滯、進 程 延 誤 的 局 ⾯。連 鎖 效 應 是 令 ⼈ 意 志 ⼒ 消 磨，以 及 資 源 耗 損，此 為 其 負 ⾯。 若 所 配 合 的 星 曜 優 良，陀 羅 的 性 質 雖 然 不 變，但 效 果 卻 不 ⼀ 樣。 舊 區 重 建，收 購 舊 物 業，和 有 關 利 益 團 體 協 商 的 ⼯ 作 曠 ⽇ 持 久，動 輒 要 花 上 ⼗ 年 廿 年，陀 羅 在 命 盤 中 組 合 得 宜 的 ⼈，便 有 能 耐 去 與 之 周 旋 廝 磨。 從 事 研 究 ⼯ 作，每 ⽇ 沉 悶 地 將 資 料 ⼀ 點 ⼀ 滴 的 搜 集，精 神 耗 損，

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所 費 經 年，卻 合 陀 羅 性 格。從 事 學 術 ⼯ 作，寒 窗 苦 讀，啟 迪 出 曠 古 爍 今 的 理 論 體 系，也 合 陀 羅 去 發 揮 所 ⾧。 從 另 ⼀ 層 ⾯ 出 發，陀 羅 會 上 性 質 不 良 的 組 合，除 了 耗 損 之 外，還 可 能 是 沉 溺 的 表 現。⽃ 數 格 局 中 有 亥 宮 的 貪 狼，本 為「 泛 ⽔ 桃 花 」之 質，若 再 加 上 陀 羅 和 桃 花 雜 曜，即 有 ⽬ 迷 五 ⾊ 之 兆，並 且 易 為 沉 溺 ⽽ 消 磨，以 ⾄ 遺 患 遠 久。 另 寅 宮 貪 狼、陀 羅 為「 ⾵ 流 彩 杖 」，亦 易 耽 於 沉 溺，以 ⾄ 難 以 抽 離。 舉 這 些 例 ⼦，即 可 知 陀 羅 正 反 性 質 ⼀ ⼆。

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擎 羊 、 陀 羅

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午後的陽光盤例 這是一位朋友的命盤，命主從事商貿，白手興家而成小富。太陽、 巨門居申宮為午後的陽光，正一步一步走向落日，引申為後勁不 繼，但辛干四化令其產生一些變化，一是造成陀羅居命宮，擎羊 居福德宮，二是造成巨門化祿而太陽化權。擎羊前衝，陀羅殿後， 很多時便心頭急躁，但身體未必能同步配合，據命主說，她時有怠 慢下來的時候，只要略受鼓勵、激勵，便又會奮起直追，過往便是 在這種斷斷續續的衝勁形式建立起事業。另外，巨門化祿見祿存帶 來回報，太陽化權令太陽的力量不至分散，令專注力集中，都有利 改善原本太陽、巨門的不足。而陀羅同宮，便增加了耐磨的能力。

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擎 羊 、 陀 羅

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壬辰注： 學 ⽃ 數 到 了 ⼀ 段 時 間，便 會 知 道 ⽃ 數 中 的 星 曜，稱 做 吉 的 不 就 是 吉，稱 做 凶 的 不 就 是 凶；所 謂「 吉 星 」和「凶 星 」（ 有 時 ⼜ 稱「 煞 星 」） 的 類 分，只 是 ⼀ 種 權 宜 的 形 態 描 寫，從 這 種 樸 拙 ( u n s o p h i s t i c a t e d ) the stars of the blade & the weight

的 思 想 發 展 出 來 的，不 成 熟 的 術 數 產 品，便 叫 做「 趨 吉 避 凶 」。我 們 以 諒 解 的 態 度 去 護 辯，將 某 些 星 曜 稱「 煞 」、 稱「 凶 」，便 如 叫 幼 兒 不 要 玩 ⼑、玩 ⽕，以 免 出 狀 況；但 不 等 於 說，⼑ 劍 ⽕ 炮 這 些「凶 器 」， ⼼ 智 成 熟 的 ⼈ 也 不 能 夠 操 弄。 擎 ⽺、陀 羅 於 ⽃ 數 書 中 都 編 隊 在「 六 煞 」之 ⾸，令 初 學 者 留 下 不 良 印 象，有 如 ⼩ 孩 經 歷 過 驚 嚇 惡 夢 般，影 響 了 正 常 的 ⼼ 理 發 展。擎 ⽺、 陀 羅 在「 六 煞 」中，能 發 揮 正 ⾯ 功 能 或 作 ⽤ 的 含 量 很 ⾼。擎 ⽺ 在 ⽃ 數 盤 中，配 合 適 當 的 星 曜，帶 動 做 ⼈、辦 事 的 積 極 性；陀 羅 在 ⽃ 數 盤 中， 配 合 適 當 的 星 曜，構 築 做 ⼈、辦 事 的 毅 ⼒。我 們 看 ⼀ 個 ⼈ 的 星 盤，看 其 擎 ⽺、陀 羅 的 分 佈 和 組 合，便 知 其 積 極 性 有 幾 強，其 堅 毅 ⼒ 有 多 持 久。 總 之，學 ⽃ 數 的 第 ⼀ 個 階 段，便 要 建 ⽴ 對 星 曜 本 義 的 適 當 理 解 和 態 度，不 要 天 真 單 純 地 將 名 詞 和 名 號 狹 義 化。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

擎 羊 、 陀 羅

陀羅主耐磨 受陀羅影響的人，可以重覆不斷的聽一首歌，對喜歡的電 影百看不厭，也不怕重複的去做一些沉悶並且曠日持久 的工作，如會上吉星文曜，更適宜從事學術研究工作， 所以，陀羅正面發揮出堅忍耐性，負面則為沉溺。 圖為出土的甲骨文片影，從事研究工作的人，便 需要有很大的恆心和耐性，才可以勝任。 page 331

地空、地劫

the stars of void & privation

一 片 蒼 茫的 大 地，空 空 盪 盪，是 為 地 空；像 這 裏 被 人 挖了 一 個 大 洞，那 裏 被山 火 焚 炙 過 殆 盡，令 大 地 滿目瘡 痍， 有 如 被 人 洗 劫 過 一 樣，是 為 地 劫。

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地空、地劫 地空、陰火 地劫、陽火 地空、地劫 the stars of void & privation

空 劫 並 稱 的 時 候，是 指 地 空、地 劫 ⼀ 對 星。空 劫 加 上 擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、鈴 星，合 稱 六 煞。 所 謂 六 煞，我 們 可 以 理 解 為 六 種 剛 烈 猛 迅 的 ⼒ 量，如 果 配 搭 運 ⽤ 得 好，便 是 ⿁ 斧 神 ⼯ ﹔控 制 失 宜，便 是 強 ⼤ 的 破 壞 ⼒。能 這 樣 理 解 煞 曜，將 來 推 算 的 時 候，便 會 把 握 得 較 好。 傳 統 認 為， 空 劫 ⼊ 命 的 ⼈，「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」， 旁 ⼈ 觀 之，視 之 為 驚 險 ⾏ 為，有 如「 浪 裡 ⾏ ⾈ 」。 我 給 地 空 畫 的 圖 畫 是 ⼀ ⽚ 蒼 茫 的 ⼤ 地，空 空 盪 盪，是 為 地 空；像 這 裡 被 ⼈ 挖 了 ⼀ 個 ⼤ 洞，那 裡 被 殞 ⽯ 撞 了 ⼀ 個 ⼤ 坑，⼭ ⽕ 焚 炙 殆 盡， ⼤ 地 滿 ⽬ 瘡 痍，有 如 被 ⼈ 洗 劫 過 ⼀ 樣 的，是 為 地 劫。 古 ⼈ 尚 和，⼀ 動 不 如 ⼀ 靜，更 不 喜 歡 看 上 去 有 如「 滿 ⽬ 瘡 痍，劫 後 餘 ⽣ 」⼀ 般 的 地 空、地 劫。但 在 現 代 社 會，地 產 發 展 商 便 絕 對 有 另 ⼀ 種 美 麗 的 想 法，此 其 ⼀。 古 ⼈ 評 價 地 空、 地 劫 的 性 質 為「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」， 所 以 不 喜。我 們 的 傳 統 ⽂ 化，過 份 強 調 禮 教、規 範，使 ⼈ 不 敢 越 雷 池 半 步 凡 幾 千 年，做 成 了 ⼀ 個 封 閉 的 ⽂ 化 ⽷ 統 ﹔今 ⽇ 的 算 命 業，如 果 仍 然

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孜 孜 不 倦 於 教 ⼈「 趨 吉 避 凶 」的 層 次，也 助 紂 了 今 ⼈ 羞 於 冒 險 的 ⽣ 活 價 值 觀。觀 點 已 在 另 卷《 談 ⽞ 述 異 》中 表 ⽩，可 供 參 詳。 不 過，歷 史 的 巨 輪，浩 浩 盪 盪，⾮ 部 分 守 舊 主 觀 意 識 者 可 ⾜ 抵 擋。 今 ⽇ 社 會，我 們 看 到 很 多 ⼈ 說 話 說 得 很 盡，⾏ 事 ⼿ 段 激 狂，想 ⼈ 所 不 敢 想，為 ⼈ 所 不 敢 為 者，卻 ⼜ 好 像「 撈 得 很 掂 」。 今 時 今 ⽇，社 會 的 價 值 系 統 變 了，對 地 空、地 劫 ⼀ 對 煞 星 也 多 了 寬 容，能 夠 給 它 們 發 揮 的 空 間 也 愈 ⼤。 亭 ⽼ 將 地 空、 地 劫 的 意 義，⼀ 個 定 調 為「 反 傳 統 」，⼀ 個 代 表 了 「 反 潮 流 」，是 最 佳 的 現 代 詮 釋。我 認 識 ⼀ 些 空 劫 會 ⽂ 曜 的 朋 友，有 任 ⾃ 由 職 業 的、有 做 攝 影 記 者 的、或 廣 告 創 作 ⼀ 類 者，他 們 或 公 或 私 的 作 品，不 論 題 材、構 圖、⾵ 格，都 顛 倒 怪 異，真 的 疏 狂。 地 空、地 劫 和 ⼟ 地 有 關 的 性 質，古 今 應 該 沒 有 兩 樣。筆 者 的 幾 位 朋 友，包 括 ⼀ 名 學 ⽣，都 是 會 ⿑ 巨 ⾨、 地 空、 地 劫、 ⿓ 池、鳳 閣 加 上 擎 ⽺ 的，都 是 ⼟ ⽊ ⼯ 程 師，或 從 事 有 關 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 ⼯ 作。我 的 解 釋 是， 巨 ⾨ 為 坤 ⼟，地 空、地 劫 將 ⼟ 地「 打 劫 」了，⼜ 挖 泥，⼜ 打 樁，⼜ 鑽 洞， 擎 ⽺ 則 是 重 型 的 ⼯ 具；這 樣 粗 重 的 ⼯ 作，⾮ 重 煞 不 ⾏，⽽ ⿓ 池、鳳 閣 本 ⾝ 有 亭 台 樓 閣 的 建 築 意 義，便 ⾃ 不 待 ⾔！ 還 有 ⾒ 地 空、 地 劫、 巨 ⾨、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣 再 加 ⽂ 藝 星 曜 的， 即 有 從 事 印 刷 業 的，其 邏 輯 是 以 巨 ⾨ 的 ⼟ 質，⽤ 擎 ⽺ 做 刻 ⼑，在 泥 版

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地 空 、 地 劫

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上「 劫 」出 字 形 ﹔⿓ 池、鳳 閣 是 雕 闌 ⽟ 砌 的 巧 ⼯，⽂ 曜 的 意 義 也 ⾃ 不 待 ⾔。 以 上 所 述，說 明「 煞 」的 ⼒ 量 如 果 分 配 得 宜，也 會 是 建 設 ⽂ 明 的 ⼒ 量。 不 過，地 空、地 劫 不 喜 ⼊ 財 帛 宮，則 似 乎 還 沒 有 因 為 社 會 和 歷 史 the stars of void & privation

的 發 展，⽽ 有 甚 麼 ⼤ 的 轉 變。筆 者 ⾛ 過 命 坐 地 空，財 帛 宮 坐 地 劫 的 ⼤ 運，任 由 我 為 ⼈ 多 麼 謹 慎，平 ⽇ 也 不 做 炒 賣、冒 險 的 事 宜，但 也 遇 上 了 千 萬 個 的 理 由，令 ⾃ ⼰ 本 來 不 多 的 積 蓄，虛 耗 殆 盡。此 為 空 劫 不 受 歡 迎 之 處。 不 過，就 算 空 劫 ⼊ 財 帛 宮，也 不 等 如 沒 有 迴 旋 的 餘 地，起 碼 是 要 先 有 才 可 以 變 冇，如 果 ⼀ 早 就 冇，空 劫 是 沒 有 發 揮 空 間 的。筆 者 認 識 ⼀ 位 藝 ⼈ 朋 友，地 空、地 劫 同 坐 財 帛 宮，中 年 時 ⼀ 度 陷 ⼊ 經 濟 困 境， 她 靠 毅 ⼒ 和 堅 強 的 意 志 ⼒ 熬 過 了。其 後 她 以 新 變 的 形 象 復 出，亦 即 從 滿 ⽬ 瘡 痍 的 空 劫 ⼤ 地 上 重 建 了 ⽂ 明，她 ⾄ 今 仍 是 家 傳 ⼾ 曉 的 ⼈ 物，⽽ 將 要 再 ⾛ 的 兩 個 ⼤ 運 都 不 錯，在 此 謹 向 她 致 以 祝 福。 所 以，地 空、地 劫 也 是 破 舊 ⽴ 新 的 象 徵，只 要 熬 得 過 便 好。曾 經 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⼈，便 ⽐ 常 ⼈ 多 ⼀ 層 識 ⾒，⼈ ⽣ 多 姿 多 彩，莫 不 因 此 ⽽ 豐 富。 有 些 命 格，如 果 不 ⽄ ⽄ 計 較 ⾦ 錢、物 質 回 報 的 話，⾒ 空 劫 其 實 不 壞。 空 劫 既 然 不 守 規 矩，那 麼，便 可 以 考 慮 多 涉 ⼀ 些 帶 不 穩 定 性 質 的

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⼯ 作，所 謂 不 穩 定，有 時 可 以 具 形，有 時 可 ⽤ 意 會。 奔 忙 ⾛ 動 的 ⼯ 作，天 涯 海 ⾓ ⾶ 來 ⾶ 去 的 ⼯ 作，皆 合 不 穩 定 性 質， 此 其 ⼀。 從 事 建 設 ⼯ 程 的，⼀ 如 前 述 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 例 ⼦，⼜ 或 是 電 腦 程 式 系 統 的 建 構 ⼯ 作，都 是 萬 事 起 頭 難，要 無 中 ⽣ 有 的 事 務，便 合 創 新 性 質， 此 其 ⼆。 可 以 做 ⼀ 些 ⽇ 夜 顛 倒，天 ⾺ ⾏ 空 的、藝 術 性、創 作 性 的 ⼯ 作，也 不 壞，此 其 三。 也 可 以 做 ⼀ 些 性 質 較 抽 象，有「 吹 ⽔ 」之 嫌 的 ⼯ 作，如 宗 教、哲 理、⼼ 理 輔 導、顧 問 ⼀ 類，甚 ⾄ 做 ⼀ 些 冷 ⾨ 的 ⼯ 作，都 合 空 劫 的 特 性， 此 其 四。 再 不 然，做 拆 卸、循 環 再 ⽤ 的 環 保 事 業，也 ⼀ 樣 有 好 的 成 績。 有 時，空 劫 ⼊ 夫 妻 宮，也 只 是 出 現 夫 妻 ⼆ ⼈ 的 ⼯ 作 時 間 不 同 步， 做 成 聚 少 的 現 象 ⽽ 已。舉 此 幾 例，當 可 知 空 劫 本 義。 封 閉 的 社 會 難 以 容 忍 異 端 ⾏ 為，開 放 的 社 會，卻 可 給 異 常 ⾏ 為 很 ⼤ 空 間，並 且 給 予 條 件，令 它 變 成 積 極 的 ⼒ 量。 地 劫、地 空 的 安 星 法 是 由 亥 宮 起 步，按 出 ⽣ 時 ⾠ ⼀ 步 ⼀ 步 的 分 頭 布 ⼊。所 以 地 空、地 劫 可 以 同 宮，可 以 相 對，也 可 以 三 合 會 照，或 ⼀ 左 ⼀ 右 的 夾 著 ⼀ 個 宮 位。六 煞 若 果 不 是 太 過 集 中，做 成 太 過 猛 烈 的 局 ⾯，其 實 是 可 以 逐 個 擊 破 的。受 空 劫 ⼒ 量 影 響 較 重 的 ⼈，便 不 宜 做 過 於 正 常 並 且 因 循 的 ⽣ 意，卻 利 於 需 要 經 常 重 組、創 新 的 ⼯ 作，此 其 要

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地 空 、 地 劫

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義！ 地 劫 守 命、守 福 德 的 ⼈，如 果 能 夠 拼 除 ⼀ 些 隨 俗 的 價 值 觀，譬 如 希 望 做 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 ⽣ 意 發 達 ⼀ 類，並 且 能 夠 轉 向 ⼀ 些 另 類 活 動，如 攪 創 作、藝 術，或 以 反 潮 流 並 且 有 創 意 的 經 營 ⼿ 法 發 展 業 務，⼀ 樣 會 有 收 穫。 the stars of void & privation

地 劫 的 意 象 既 然 主 破 舊 ⽴ 新，在 ⾏ 事 ⽅ ⾯，便 應 該 以 不 因 循 的 形 式 作 為 策 略，例 如 較 頻 密 的 改 變 ⾏ 事 ⽅ 法，經 常 在 ⼈ 事 關 係 上、⼈ 際 關 係 上 作 出 改 變，譬 如 經 常 與 新 的 對 象 合 作、交 換 靈 感 和 擦 出 新 的 ⾵ 格 等。這 種 ⽅ 式，在 演 藝 事 業 裡 便 甚 為 普 遍。 退 ⽽ 求 其 次，從 事 ⼀ 些 作 息 時 間 不 固 定，收 ⼊ 不 固 定 的 ⼯ 作，也 是 地 空、地 劫 特 性 的 體 現。 地 空 ⽐ 地 劫 少 了 ⼀ 份 破 舊 的 意 義，但 卻 有 清 空 的 意 思。某 些 事 情 ⾛ 過 了 ⼀ 輪，便 要 懂 得 棄 舊 迎 新，裝 上 新 的 東 西，讓 事 情 從 頭 再 開 始。 ⼊ 於 性 格，有 時 會 令 ⼈ 覺 得 無 情 無 義，少 ⼀ 份 念 舊。所 以，地 空 所 臨 之 處，便 適 宜 做 ⼀ 些 項 ⽬ 式 的 ⼯ 作，即 在 某 ⼀ 段 時 間 內，完 成 ⼀ 項 ⼯ 程 之 後，事 情 便 要 告 ⼀ 段 落，到 下 ⼀ 個 項 ⽬ 開 始 時，便 已 經 是 另 ⼀ 項 挑 戰，⼈ 事 班 底，亦 會 ⾯ ⽬ 全 ⾮。民 主 社 會 中 的 總 統 選 舉 和 內 閣 組 織， 數 年 ⼀ 任 ⼀ 變，空 劫 之「 無 情 無 義 」，即 ⼤ 有 可 觀 之 處。

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地 空 、 地 劫

地空、地劫的美麗憧憬 不論治文或理，都需要寬濶的想像空間和不落俗套的思維方式，才 可以有突出的表現。不論是畫家、藝術創作者，還是從理科、工科 的科學家、建築工程家，傑出者身上都必然具備了空、劫的品質。 圖為德國十五、六世紀傑出及劃時代畫家，阿爾布雷希特杜勒 (Albrecht Durer) 的《特倫頓城堡》(The Castle at Trento)。

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壬辰注： ⽂ 中 提 及 的 ⼥ 藝 ⼈ 經 過 ⼈ ⽣ 的 重 ⼤ 歷 練 之 後，⾟ 勤 地 重 建 了 ⾃ ⼰ 的 演 藝 事 業，並 且 發 展 ⾄ ⾼ 峰 階 段，圈 內 幾 ⼈ ⼈ 對 她 尊 崇，⽽ 財 富 也 累 積 ⾄ 巨。她 的 胞 姊 是 筆 者 的 ⽃ 數 學 ⽣，她 說：她 單 ⾝ 將 兒 ⼥ 養 ⼤ 成 the stars of void & privation

材，不 論 教 育 出 ⾝ 和 母 訓 教 養 都 良 好，並 且 相 互 關 懷；說 到 物 質 ⽣ 活 資 源 的 豐 ⾜，⼤ 概 還 可 以 ⽀ ⽤ 幾 代 ⼈ 的 正 常 ⽣ 活，數 以 多 億 計。 她 的 財 帛 宮 ⿑ 坐 地 空、地 劫 於 巳，如 隨 俗 說，空 劫 忌 坐 財 帛 宮， 惑 者 便 會 說：時 ⾠ 不 對，要 另 起 ⼀ 盤 矣。 另 下 圖 所 說 者 亦 吾 友 凡 三 ⼗ 多 年， 命 會 空 劫， 空 劫 也 ⿑ 照 財 帛 宮，惑 者 也 ⼤ 概 會 說：時 ⾠ 不 對，要 另 起 ⼀ 盤 矣。 謬 者 皆 因 對 星 曜 本 義 及 星 曜 功 能 不 求 甚 解 ⽽ 起。 地 空、地 劫 ⼊ 財 帛 宮，於 本 命 ⾒ 和 流 運 ⾒ 各 具 意 義。於 本 命 ⾒， 主 ⼈ ⽣ 中 會 有 囊 空 如 洗 的 經 歷。不 過，空 劫 卻 同 時 造 就 了 命 主 的 本 命 性 格，即 這 個 ⼈ 可 以 從 ⼀ 無 所 有 的 狀 態 及 環 境 當 中，⼀ ⼿ ⼀ 腳，⼀ 筆 ⼀ 劃 的 建 ⽴ 起 ⾃ ⼰ 的 理 想 國 度 來。我 認 識 這 類 ⼈ 頗 多，你 很 難 想 像， 空 劫 給 他 們 激 發 出 來 的 能 量 有 多 ⼤，野 ⼼ 擴 展 得 有 多 寬 闊 空 廣。「 飢 餓 感 」往 往 是 催 化 拼 搏 精 神，和 敦 促 ⼒ 爭 上 游、奮 ⼒ 搏 殺 的 ⼒ 量。我 們 學 術 數 的 ⼈ 經 常 迷 醉 於 財 星、財 帛 宮 之 類 的 思 想 誤 區 之 中，不 明 ⽩ 空 劫 等 煞 之 為 ⽤，也 不 ⾯ 對 現 實 去 認 知，要 求 得 ⼈ ⽣ 巨 ⼤ 富 ⾜ 和 社 會 地 位，往 往 要 使 出 最 ⼤ 的 努 ⼒ 和 付 出 巨 ⼤ 折 騰 的 代 價。

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兩 位 朋 友 的 教 育 出 ⾝ 背 景 都 ⽐ 很 多 ⼈ 遜 ⾊，更 加 沒 有 享 受 過 我 們 新 ⽣ 代 那 麼 受 呵 護 及 伸 ⼿ 可 得 的 幸 福，他 們 甚 ⾄ 於 致 富 之 過 程 及 達 ⾄ 後，都 勤 於 經 營 和 理 財，⽇ 常 ⽣ 活 只 算 合 理 開 銷，不 ⼊ 奢 華。 這 兩 位 知 名 ⼈ 仕 都 在 電 視 或 媒 體 上 接 受 過「 ⽞ 學 」節 ⽬ 邀 請，讓 節 ⽬ 上 的 ⼤ 師 評 品 他 們 的 ⼋ 字、命 盤 諸 如 此 類，說 得 頭 頭 是 道。我 問 朋 友，為 甚 麼 你 給 了 主 持 ⼈ 假 ⼋ 字，他 說：遊 戲 節 ⽬ ⽽ 已。 筆 者 經 常 強 調，學 ⽃ 數 最 好 不 要 搞 甚 麼 名 ⼈ 命 盤 之 類，名 ⼈ 所 給 的 是 ⼀ 種 公 眾 印 象，這 個 ⼈ 真 正 的 內 容 和 實 相，你 全 無 置 疑 和 挑 戰 的 能 ⼒，敗 局 是 唯 有 將 ⽃ 數 的 理 解 移 船 就 磡，進 ⽽ 擴 ⼤ 及 惡 化 你 對 ⽃ 數 思 考 的 誤 區。

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地 空 、 地 劫

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日月反背格局命例 上為另一個「日月反背」格局的命盤，也富，但少了一組辰宮 的貪狼化祿會火星的「火貪格」，格局便小得多（火貪格見火 星、鈴星一章盤例），但依然富得足以住上山頂豪宅。另外， 巨門的位置見祿存，再得火星即為破格，火星和巨門同宮為感情 上的瘡疤，或困縊，入福德宮則聲名未如理想，或毀譽參半。 值得留意的是卯宮太陰守命見齊空劫，即本節所述的作事疏狂，不 依章法行事。另太陰陷地見化祿，古人貶語為奸刁，今人則用刁鑽 一詞便可。另廉貞化忌一組為火鈴所夾，令性情相當激動，落於 田宅宮，即容易令「圍內人」損耗甚重（唯流血流淚的女性可免）， 所以筆者多年來寧可與其保持距離，不涉任何實利轇輵。文昌化 科擎羊同宮為揚名、知名，性質已於化科一節說明，不再重覆。 此「日月反背」盤很容易構成「鈴昌陀武」格局，我在談武曲一 節已詳述，此命主曾受重創，讀者可否檢齊全部相關星曜？「日 月反背」盤既是富局，也暗藏殺機，是「鳥為食亡」的最佳註腳。

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地 空 、 地 劫

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the stars of void & privation

地空、地劫與風暴 俄國畫家，伊凡、艾瓦佐夫 (Ivan Aivazovsky)1854 年畫作，《風暴》(Storm) 艾瓦佐夫的畫，常以風暴和船隻做題材，描寫人和惡劣的 大自然環境搏鬥不懈，充份地表現出人類的強頑意志。 《風暴》(Storm)，描畫出「浪裡行舟」的凶險情境。 鉛和臘彩畫，現藏俄國國家畫廊

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地 空 、 地 劫

地空、地劫與發展 地空為視野開揚、廣闊；地劫是低漥、池塘，在發展商眼中，可 能是美好的地產項目。空劫需要有想像力和胸襟，才顯見美麗。 英國十九世紀寫實主義畫家，約翰、康斯塔伯 (John Constable) 的《艾塞克斯的威文豪公園》( Wivenhoe Park, Essex)，1816 年畫作，油彩、畫布，現藏美國華盛頓特區國家畫廊。

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第三部分 雜曜

part 3 the populous stars

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台輔、封誥 台輔、陽土 封誥、陰土 the stars of honor & embellishment

台 輔、封 誥 是 ⽃ 數 中 的 雜 曜，屬 於 增 益 貴 顯 的 類 型。我 們 在 學 習 主 星 的 時 候，知 道 有 些 主 星 特 別 喜 歡 百 官 朝 拱，以 增 加 其 氣 派，所 指 的 是 紫 微、 太 陰、 太 陽、 天 府 ⼀ 類。 也 有 ⼀ 些 ⽂ 曜， 如 天 梁、 巨 ⾨， 或 者 ⽂ 昌、⽂ 曲 等，得 台 輔、封 誥 這 類 錦 上 添 花 型 的 雜 曜 ⽀ 援，也 會 增 加 榮 譽 與 地 位。 ⼀ 般 來 說，台 輔 可 以 解 釋 為 地 位 增 ⾼，是 介 乎 有 形 與 無 形 之 間。 由 於 主 貴， 所 以 和 同 氣 質 的 星 如 天 魁、 天 鉞， ⽂ 昌、 ⽂ 曲， 左 輔、 右 弼 等 便 較 為 合 襯，以 增 ⾼ 貴 氣 質。但 今 ⽇ 商 業 社 會，從 商 的 ⼈ 也 喜 歡 發 財 ⽴ 品，沽 名 釣 譽。 所 以，台 輔 如 遇 太 陰、天 府、武 曲 這 些 ⼀ 般 認 為 是 求 富 的 星 ⽽ 會 得 吉 化，也 可 以 因 致 富 成 功，⽽ 享 有 ⼀ 定 的 社 會 地 位。譬 如 說，你 因 為 做 ⽣ 意 做 得 成 功，在 業 內 便 享 有 ⼀ 定 的 地 位，到 了 要 選 同 業 總 會 會 ⾧ 時，⼤ 家 便 可 能 會 先 徵 詢 你 的 意 願 之 類。 相 對 於 台 輔，封 誥 ⽐ 較 有 形，有 實 體。是 ⼀ 種 有 憑 有 據 的 地 位 肯 定。 舉 例 說， 殖 民 地 時 代 的 英 政 府， 便 經 常 頒 發 O B E，M B E 勳 章 給 需 要 嘉 獎 的 ⾹ 港 市 民，或 者 回 歸 後 的 ⼤ 紫 荊 勳 章，都 是 實 ⽛ 實 ⿒、有 形 有 質 的 地 位 頒 授。筆 者 有 ⼀ 位 學 ⽣，⾛ 太 陽 ⾒ 封 誥 的 ⼤ 運 的 時 候，

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便 經 常 在 社 區 做 義 ⼯，為 社 會 活 動 唱 歌 籌 款 之 類，得 來 放 在 家 中 ⼀ ⼤ 堆 的 嘉 許 狀、盾 牌、錦 旗，也 是 封 誥 有 形 的 體 現。 在 這 意 義 上，也 引 申 為 ⼩ 物 件，或 有 紀 念 性 的 物 件，但 不 喜 ⼤ 運、 流 年 ⾒ 重 煞，主 ⾝ 亡 封 贈。 另 外，筆 者 有 些 從 事 專 業 ⼯ 作 的 朋 友，需 要 經 常 地、階 段 性 地 的 考 試，才 可 以 晉 ⾝ 專 業 資 格 的，也 往 往 在 三 ⽅ 位 置 遇 上 封 誥。舉 這 幾 個 例 ⼦，可 ⾒ 封 誥 的 其 中 ⼀ 點 意 義。 有 關 台 輔、封 誥，提 出 了 他 們 的 最 佳 結 構 形 式。即 以 台 輔 配 左 輔， 封 誥 配 右 弼， 那 麼 主 貴 的 ⼒ 量 便 更 明 顯。 能 夠 造 成 這 種 格 局 的 機 會 率，可 從 安 星 規 律 中 去 尋。 台 輔、封 誥 是 跟 ⽂ 曲 的 座 標 ⽽ 建 ⽴ 的 兩 顆 星，分 居 ⽂ 曲 前 ⼆ 位 及 後 ⼆ 位 的 位 置，⽽ 左 輔，右 弼 則 是 跟 ⽣ ⽉ 安 星 的。即 是 說，如 果 命 盤 的 ⼈ 在 ⼋ ⽉ 出 ⽣，那 麼 左 輔，右 弼 便 會 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮；如 果 他 ⼜ 是 在 ⾣ 時 出 ⽣ 的 話，台 輔、封 誥 便 也 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮，那 麼 左 輔、右 弼，台 輔、封 誥 便 構 成 了 相 當 有 ⼒ 的 結 構。類 似 的 結 構，還 有 巳 宮 和 ⾣ 宮，都 會 構 成 左 輔、右 弼 配 上 台 輔、封 誥 的。不 過，由 於 安 星 法 的 規 律，在 命 盤 上 ⾒ 到 這 種 結 構 的 ⼈，他 的 命 宮 必 然 不 會 在 這 些 宮 位 之 內，這 些 宮 位，也 必 然 是 ⽥ 宅 宮 和 兄 弟 宮。熟 讀 安 星 法 的 朋 友， 只 要 推 敲 ⼀ 下 便 會 明 ⽩。

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台 輔 、 封 誥

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唯 台 輔、 封 誥 主 貴、 主 榮 譽， 則 性 質 不 變。 凡 主 貴 的 星 曜， 再 ⾒ ⽂ 星，皆 利 考 試、競 爭，則 為 ⽃ 數 的 通 則。

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台 輔 、 封 誥

封誥實體 北洋政府時期的勳章獎章和以沙俄舊將命名的蘇軍勳章

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恩光、天貴 恩光、陽火 天貴、陽土 the stars of blessing & respect

恩 光、天 貴 是 另 ⼀ 組 對 星。 恩 光 主 得 殊 榮、天 貴 主 顯 達。 亭 ⽼ 在 《 談 星 》⼀ 書 中 解 釋 過 恩 光 的 要 義，玆 ⽂ 抄 引 錄 如 下 ﹕ 「 恩 光 在 ⽃ 數 中 屬 於 雜 曜，與 它 配 合 的 星 為 天 貴。然 ⽽ 恩 光 卻 有 它 獨 特 的 性 質，古 ⼈ 稱 為『 主 受 殊 榮 』，亦 即 於 典 章 以 外 的 榮 譽。 古 代 科 舉，三 年 ⼀ 會 試，三 年 ⼀ 鄉 試， 屬 於 正 典，可 是 正 典 之 外 ⼜ 有 特 別 舉 ⾏ 的 考 試，稱 為『 恩 科 』，故 清 代 術 家 即 喜 ⾒ 恩 光 遇 ⽂ 昌， 天 魁， 會 ⽂ 曲， 天 鉞， 天 貴， 認 為 主 恩 科 得 利， 此 推 斷 且 列 為 秘 訣， 實 際 上 此 亦 係 由『 殊 榮 』的 意 義 推 衍 ⽽ 來。」 恩 光 天 ⽣ 便 不 是 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 常 規 恩 典，我 想 起 了 ⼀ ⾸ 叫 做「 奇 妙 恩 典 」 的 英 ⽂ 歌 曲 A m a z i n g G r a c e， 內 容 說， 像 我 這 把 爛 泥， 上 帝 居 然 還 會 眷 顧 我，令 我 受 寵 若 驚，情 況 有 如 在 我 失 驚 無 神 時，竟 然 會 有 ⼀ 盞 強 烈 的 舞 台 聚 鎂 燈， 將 我 由 頭 寵 幸 到 腳。 早 年 參 加 選 美 的 佳 麗，⼤ 多 數 都 是「 科 舉 」落 第 的，於 是 參 加 選 美，看 看 有 沒 有「 恩 科 」， 將 ⾃ ⼰ 由 頭「 恩 光 」到 腳 的，所 謂 殊 榮，此 之 謂 也。 在 ⼤ 多 數 的 情 況 下，恩 光 代 表 了 ⼀ 種 由 上 ⽽ 下 的 寵 愛、提 攜 和 關 照。 這 種 關 照， 有 時 來 ⾃ ⽗ 母、 ⾧ 者； 有 時 是 上 司， 前 輩。 如 果 男 ⼥

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

桃 花 星 曜 的 因 素 加 強，那 麼，基 於 男 ⼥ 情 感 關 係 的 恩 寵 和 關 照，也 就 不 ⾔ ⽽ 喻 了。 恩 光、天 貴 雖 然 都 主 貴，但 卻 ⽐ 較 有 物 質 感，並 且 ⼀ 個 主 受，⼀ 個 主 施。 凡 主 貴 的 星 曜，都 不 主 進 財，有 些 是 因 才 得 貴，如 ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 類；有 些 是 得 名 ⽽ 貴，如 化 科；有 些 則 因 施 予 ⽽ 貴，如 太 陽 ⼀ 類；天 貴 即 有 類 似 性 質。 恩 光、天 貴 最 好 的 組 合，依 然 是 會 合 成 對，以 拱 照 有 ⼒ 的 主 星 或 ⽂ 曜，便 有 利 於 考 試、中 標、競 爭 等，由 於 恩 光、天 貴 ⽐ 較 有 物 質 感， 所 以 在 競 爭、考 獲 的 過 程 中，便 有 ⼀ 定 的 物 質 內 容。若 兩 星 分 拆 成 ⽀ 離 破 碎，再 遇 上 其 他 偏 離 上 述 質 素 的 主 星，恩 光 便 容 易 ⾛ 向 如 上 述 ⼀ 類 的「 特 殊 恩 寵 」；⽽ 天 貴，便 可 能 是 由 於 你 由 ⾨ ⼝ 的 代 客 泊 ⾞，到 洗 ⼿ 間 的 服 務 叔 叔 都 派 了 可 觀 的 ⼩ 費，於 是 換 來 聲 聲 ⽼ 闆、⼤ 爺 那 種 貴 客 氣 派 了。

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恩 光 、 天 貴

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天空 截空 旬空 the stars of celestial space, interception & bareness

天 空、截 空、旬 空 之 所 以 放 在 ⼀ 起 談，原 因 是 它 們 同 稱「 空 曜 」， 對 於 初 學 ⽃ 數 的 朋 友 來 說，印 象 容 易 模 糊，意 義 也 易 混 淆。「 空 曜 」 的 要 點 都 在 於 空 字，只 是 空 的 形 態 如 何 ⽽ 已。 天 空 的 起 例 是「 駕 前 ⼀ 位 是 天 空 」，即 是 說，如 果 尊 駕 你 的 出 ⽣ 年 是 ⼦ 年，天 空 便 安 在 ⼦ 年 的 前 ⼀ 個 地 ⽀，即 丑 宮；如 果 你 的 出 ⽣ 年 是 午 年，天 空 便 安 在 午 的 前 ⼀ 個 地 ⽀，即 未 宮。情 況 便 有 如 尊 駕 的 前 ⾯，永 遠 有 ⼀ 個 廣 闊 的 空 間，好 像 有 摩 托 ⾞ 開 路 ⼀ 樣。從 這 個 意 象 引 申，天 空 便 ⽐ 喻 有 遠 景、有 視 野、有 想 像 迴 旋 空 間，所 以 也 代 表 有 廣 闊 的 胸 襟。 天 空 喜 與 創 作 ⼒ 豐 富 的 藝 術 ⽂ 曜 會 合，好 增 強 藝 術 的 創 作 ⼒；也 喜 歡 ⼀ 些 ⽐ 較 有 質 感 的 理 想 型 星 曜 同 宮，以 增 加 理 想 性 的 視 野。唯 不 喜 與 動 盪 浮 躁 的 星 類 同 宮，令 天 空 的「 天 ⾺ ⾏ 空 」較 難 將 理 想 落 實， 變 成 蜻 蜓 點 ⽔ 式 的 不 騷 不 癢 式 的 浮 想。有 時 天 空 的 意 義 也 可 以 具 象 ⽽ 具 體，譬 如 說，落 於 ⽥ 宅 宮，便 容 易 在 宅 前 多 ⾒ ⼀ 點 空 間。 截 空 的 意 義 從 截 的 字 義 中 領 會，有 攔 途 阻 截 的 意 思。了 解 截 空 的 安 星 法，便 有 助 明 ⽩ 截 空 的 含 意，以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀，最 後 便 有 兩

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

個 地 ⽀ 配 不 上， 在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 的 再 之 前 兩 個 地 ⽀， 便 安 上 ⼀ 正 ⼀ 副 的 兩 個 截 空，好 像 說，配 額 要 完 了，在 這 裡 下 ⼀ 道 閘 攔 截 了 吧！所 以，截 空 便 是 中 途 攔 截、阻 截 的 意 思，令 進 ⾏ 中 的 事 情，被「 截 ⿓ 」停 了 下 來，像 額 滿 向 隅，趕 不 上 尾 班 ⾞。諸 空 曜 中，以 截 空 最 易 令 ⼈ 氣 餒，所 以 不 喜 與 ⼀ 些 積 極 ⾏ 進 的 星 組 同 躔，主 中 途 節 外 ⽣ 枝， 不 喜 躔「 祿 ⾺ 交 馳 」，其 作 ⽤ 幾 可 將 本 來 的 美 格 作 廢。截 空 分 佔 兩 宮 位，陽 年 ⽣ ⼈ 以 陽 宮 安 正 截 空，陰 宮 為 副，陰 年 ⽣ ⼈ 反 之。正 截 空 剋 應 較 重，副 截 空 較 輕。 旬 空 的 空，便 是 指 上 述 的，以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀，最 後 有 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀，在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 便 叫 做 旬 空。截 空 表 現 出 來 的， 是 本 來 興 緻 勃 勃 地 進 ⾏ 的 事 情，到 頭 來 卻 殺 出 ⼀ 個 程 咬 ⾦。旬 空 與 截 空 不 同，旬 空 是「 本 來 無 ⼀ 物 」，所 以 便 沒 有 截 空 那 種 由 節 外 ⽣ 枝 帶 來 的 衝 擊，旬 空 的 空，是 因 為 ⾃ ⼰ 沒 有 所 欲，不 覺 得 需 要 積 極 推 ⾏， 不 介 意 無 ⽬ 的 的 海 闊 天 空， 就 像 懸 浮 在 太 空 的 狀 態， 冇 所 謂 天 地 上 下，是 ⼀ 種 極 其 超 脫、超 然 的 開 放 胸 襟 和 思 維 狀 態。 天 空、旬 空 的「 空 性 」，⼊ 於 命 ⾝，都 可 以 轉 化 成 為 個 ⼈ 的 性 格、 思 想 和 胸 襟，唯 截 空 則 較 難 有 這 些 表 現。凡 空 星 都 與 財 星 相 對，兩 者 不 太 投 緣，唯 選 擇 以 較 開 創 性 的 ⼯ 作 ⽣ 活，即 可 消 化 其 負 ⾯ 影 響。

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天 空 、 截 空 、 旬 空

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天官、天福 天官、陽土 天福、陽土 the stars of celestial officials & happiness

天官 天 官、 天 福 並 稱，⼀ 顆 主 官 祿、 ⼀ 顆 主 福 份。 雖 然 說 天 官、 天 福 是 對 星，但 在 安 星 規 律 當 中，兩 星 並 不 經 常 會 合，你 可 以 這 樣 理 解， 有 些 ⼈ ⼯ 作 的 表 現 很 好，縱 使 是 億 萬 家 財，但 每 天 還 是 要 ⼯ 作 ⼗ 六 ⼩ 時，⾵ ⾬ 不 改，連 ⼀ 點 閒 逸 的 福 樂 都 沒 有；有 些 ⼈ 可 以 ⽣ 活 優 悠，⾃ 得 其 樂，但 事 業 則 不 甚 顯 眼；有 些 ⼈ 則 事 業 做 得 好，也 懂 得 精 神、物 質 上 的 享 受。 天 官 主 官 祿、 官 職， 今 ⽇ 來 說， 則 可 泛 指 ⼯ 作 上 的 職 位、 地 位， 所 以，天 官 在 原 則 上 便 主 貴，所 以 喜 與 顯 揚 的 官 祿 主 星，如 太 陽、紫 微，或 主 仕 途 才 智 的 天 梁、化 科 等 同 躔，亦 喜 魁 鉞 給 予 機 遇，以 踏 上 顯 達 仕 途。 傳 統 上， 天 官 喜 與 主 貴 的 星 曜 合 ⽽ 不 喜 與 財 氣 重 的 星 曜 合，⼀ 來 是 氣 質 相 左，⼆ 來 是 由 財 氣 得 來 的 官 爵，便 多 屬 捐 班 出 ⾝ ⼀ 類，縱 有 官 也 地 位 次 等。 這 現 象，放 在 今 ⽇ 社 會，雖 說 已 略 為 寬 鬆， 但 某 些 看 法，則 依 然 存 在。例 如 說，商 ⼈ 從 政，社 會 ⼈ 仕 便 擔 ⼼ 商 ⼈ 的 利 益 ⽴ 場，是 否 會 假 公 ⽽ 濟 私；⼜ 例 如，單 憑 做 ⽣ 意 成 功，或 拍 電 影 拍 出 了 名 堂 ⽽ 被 ⼤ 學 頒 授 名 譽 學 位 的 ⼈，⼀ 般 也 不 會 許 以 甚 麼 真 正

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的 學 術 地 位，這 些 情 形，便 有 如 現 代 版 的 捐 班 出 ⾝。 相 傳 為 我 國 時 期，魏 ⼈ 尉 繚 所 著 的《 尉 繚 ⼦ 》，卷 ⼀ 有「 天 官 第 ⼀ 」章，記 梁 惠 王 與 尉 繚 ⼦ 的 ⼀ 段 對 話，談 到 劉 治 軍 之 策： 梁 惠 王 向 尉 繚 ⼦ ⽈：「 ⿈ 帝《 刑 德 》，可 以 百 勝，有 之 乎 ？」 尉 繚 ⼦ 對 ⽈：「 刑 以 伐 之，德 以 守 之，⾮ 所 謂 天 官、時 ⽇、陰 陽、 向 背 也。」 清 朝 ⼈ 朱 墉 在《 武 經 七 書 匯 解 》中 談 到 這 ⼀ 段 說 話，認 為：「 凡 膽 雲 望 ⽇， 察 氣 觀 星， 奇 ⾨ 遁 甲， 皆 統 之 於 天， 故 ⽈ 天 官。」後 ⼈ 領 略 天 官 即 為 ⼈ 的 天 ⽣ 感 官， 或 於 ⼈ 的 直 覺，i n t u i t i v e， 或 天 賦 的 才 能。⼈ 往 往 靠 天 份 的 能 ⼒ ⽽ 發 展 出 ⼯ 作 和 事 業 的 路 向，所 以，天 官 也 跟 才 能 和 事 業 息 息 相 關。 我 們 看 事 業， 多 側 重 事 業 宮 或 ⽥ 宅 宮， ⽽ 常 忽 略 了 天 官 這 顆 雜 曜，它 能 說 的，遠 ⽐ 我 們 想 像 的 多。天 官 如 會 顯 揚 的 星 曜，則 除 了 個 ⼈ 的 事 業 較 順 利 之 外，則 所 ⼯ 作 的 機 構，也 多 為 ⼈ 熟 悉 或 帶 聲 譽。從 天 官 所 遇 的 星 曜， 可 以 看 出 命 主 的 ⼯ 作 的 某 種 性 質， 是 從 另 ⼀ 個 位 置，補 充 所 謂 事 業 宮 敘 述 的 不 ⾜，⽽ 令 推 斷 增 加 層 次。

天福 天 福 主 福 樂，所 涉 者 則 包 括 精 神 上 的 和 物 質 上 的，傾 向 哪 ⼀ ⾯ 較 重，則 還 要 看 主 星 的 牽 扯。⼀ 般 來 說，⽃ 數 的 價 值 觀 傾 向 精 神 物 質 並 重，是 相 當 中 庸 的 取 態。天 福 最 佳 的 位 置 是 居 於 福 德 宮，令 ⼈ 的 精 神 page 357

天 官 、 天 福

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愉 快，能 夠 經 常 精 神 愉 快 的 ⼈，縱 ⾮ 富 家，⼀ 般 物 質 便 也 當 不 缺。其 次 是 守 命 宮、⾝ 宮，也 是 ⼀ 種 福 份 的 加 臨，只 是 程 度 上，不 似 守 福 德 宮 ⼀ 樣，渾 然 天 成 的 成 為 ⼀ 種 隨 和、樂 天 性 格，甚 ⾄ 可 因 此 ⽽ ⼀ ⽣ 無 橫 逆、是 ⾮。天 福 也 喜 與 天 壽 同 守 命、⾝、福 德 和 疾 厄 宮，主 少 疾 病， 並 得 善 終。另 與 忌 星 同 躔，天 福 亦 將 忌 星 可 能 帶 來 的 負 ⾯ 意 義 減 等。 the stars of celestial officials & happiness

天 福 與 天 官、 天 壽、 天 才 合 稱「 四 善 曜 」， 稱 善， 是 它 們 的 正 ⾯ 意 義 常 較 負 ⾯ 意 義 多，此 其 值 得 稱 許 的 地 ⽅。

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天 官 、 天 福

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天才、天壽 天才、陰木 天壽、陽土 the stars of agility & longevity

天 才 與 天 官、天 福 和 天 壽 合 稱 四 善 曜。稱 得 上 善 曜 的，⼀ 般 都 正 ⾯ 性 質 佔 多，負 ⾯ 性 質 較 少。 天 才 幾 乎 是 ⽃ 數 中，最 容 許 顧 名 思 義 去 理 解 的 星 曜。得 天 才 照 應 者，主 聰 明。不 過，根 據 安 星 規 律，陽 年 ⽣ ⼈，最 容 易 碰 上 天 才 在 本 宮 或 三 ⽅ 會 照，⼦ 年 在 命 宮，寅 年 則 居 福 德，⾠ 年 在 事 業，午 年 在 遷 移，申 年 在 財 帛，戌 年 在 夫 妻。如 果 說 天 才 主 聰 明，那 麼 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 便 全 部 都 天 才 居 命 宮，要 說 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 全 體 都 要 ⽐ 其 他 ⼈ 聰 明，在 學 理 上 似 乎 說 不 通。 天 才 的 聰 明，要 配 合 主 星 曜 的 性 質 ⽽ 發 揮，天 才 主 揚，並 且 多 發 揮 於 有 實 ⽤ 功 效、實 ⽤ 價 值 的 事 務 上，所 以，便 ⽐ 較 喜 歡 配 ⼯、藝、 技 術 性 的 星 曜 去 發 揮，若 要 舉 例 ⽐ 較，則 配 ⽂ 曲，便 較 配 ⽂ 昌 實 際。 天 才 的 聰 明，在 於 學 習 能 ⼒ 較 ⾼，吸 收 快 和 易 上 ⼿，故 喜 歡 與 天 機 同 宮，特 別 容 易 發 揮 於 技 能 性 的 學 習，屬 於 ⼿ 腳 靈 活，⾏ 動 敏 捷 的 形 態。另 外 也 幫 助 思 考 敏 捷 和 反 應 快 速 ⼀ 類，對 本 ⾝ 已 具 靈 活 性 質 ⽽ ⼜ 帶 浮 動 的 天 機 多 添 實 質。 天 才 對 ⼀ 些 本 ⾝ 已 經 性 格 很 強 的 星 曜 如 紫 微、太 陽 ⼀ 類，只 能 是

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

錦 上 添 花，不 如 對 天 機 般 實 惠、實 在。 天 才 因 喜 與 ⽂ 昌、 ⽂ 曲， ⿓ 池、 鳳 閣 配 合， 使 本 ⾝ 已 有 才 技 的 昌 曲、⿓ 鳳，更 添 ⼀ 點 精 專。有 時 候 天 才 更 表 現 於 ⼿ 藝 的 突 出，如 ⿓ 鳳 加 紅 鸞、天 喜 ⼀ 類，即 精 於 針 線 ⼥ 紅；⾒ 廚 藝 的 組 合，則 善 於 精 巧， 於 ⾳ 樂 則 指 法 靈 活。 天 才 喜 揚 不 喜 藏，故 於 ⾠、戌 ⼆ 宮 落 陷，令 精 細 表 現 減 等。 歷 史 上 最 天 才 橫 溢， 作 品 曠 古 爍 今 的 ⼈ 物， 相 信 ⾮ 達 ⽂ 西 ( L e o n a r d o d a V i n c i , 1 4 5 2 - 1 5 1 9 ）莫 屬。他 的 才 華，遍 及 科 技 發 明、 醫 學 解 剖、 繪 畫 透 視、 數 學 幾 何、 軍 事 ⽔ 利、 植 物 ⽣ 物 等 範 圍。 他 與 ⽶ 開 蘭 基 羅 ( M i c h e l a n g e l o B u o n a r r o t i ) 和 拉 斐 爾（R a f f a e l l o S a n z i o d a U r b i n o ），合 稱 為「 意 ⼤ 利 ⽂ 藝 復 興 盛 期 三 巨 匠 」。達 ⽂ 西 ⽣ 於 1 4 5 2 年，得 天 才 守 財 帛 宮。 天 才 和 天 壽 並 稱，是 因 為 它 們 在 安 星 規 律 中，有 很 ⼤ 的 關 連。天 才 和 天 壽，都 是 跟 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的，唯 天 才 以 命 宮 做 起 點，天 壽 則 以 ⾝ 宮 起 ⾏，順 數 ⾄ 出 ⽣ 年 ⽀。這 樣 排 法，天 才 和 天 壽 都 會 同 時 安 在 陽 宮，或 同 時 安 在 陰 宮，分 別 只 是 會 否 在 三 ⽅ 中 會 合 ⽽ 已。 天 才 屬 陰 ⽊，所 以 和 天 機 同 氣，結 合 ⽽ 增 加 聰 明、 靈 巧，令 ⼈ 思 想 敏 捷，亦 即 反 應 快 ⼀ 類。 但 太 聰 明、太 靈 巧、太 敏 捷，便 容 易 ⼊ 於 浮 滑，如 果 再 ⾒ 多 些 煞、忌，便 使 計 謀 流 ⼊ 攻 ⼼ 計 ⼀ 類。

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天 才 、 天 壽

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相 對 於 天 才，天 壽 便 傾 向 沉 實、⽼ 成，多 ⼀ 份 成 熟 穩 重。 天 壽 原 意 便 指 ⾧ 命、⾧ 壽。 既 指 ⼈ 的 壽 命，也 指 事 態 的 ⾧ 壽、⾧ 命。 所 以， 天 壽 的 應 ⽤，可 以 ⽤ 得 很 吊 詭！ 筆 者 看 過 幾 個 受 天 壽 影 響 的 命 盤，其 中 ⼀ 個 命 主，在 中 年 時 候 便 遭 受 ⼼ 臟 病（ 中 ⾵ ）的 打 擊，令 ⾏ 動 不 便，其 後 凡 三 ⼗ 多 年，歷 幾 次 the stars of agility & longevity

⼤ 驚 險 的 再 病 發，最 後 要 安 上 ⼼ 臟 起 搏 器，但 ⾄ 今 還 是 如 常 地 ⽣ 活， 命 宮 ⾒ 的 便 是 天 壽。 所 以，天 壽 有 時 只 是 ⼀ 種 客 觀 描 述， 指 ⾧ 度、 延 ⾧，究 竟 是「 ⾧ 命 債、⾧ 命 還 」，還 是「 ⾧ 期 飯 票 」﹔是「 ⾧ 命 ⼯ 夫 ⾧ 命 做 」，還 是「 吃 ⾧ 糧、⾧ 吃 ⾧ 有 」；是 健 康 ⾧ 壽，還 是 養 病 延 年，那 便 要 看 主 星 給 你 的 劇 情 怎 樣 演。 所 以，天 壽 和 甚 麼 主 星 ⾛ 在 ⼀ 起 便 很 重 要。天 壽 在 命、⾝，都 容 易 有 ⼈ ⾝ ⾧ 壽 之 應，但 質 量 如 何，便 要 看 ⼤ 運 和 疾 厄 宮 的 變 化。天 壽 若 與 天 梁 同 躔 於 命 宮、疾 厄 宮，也 容 易 出 現 ⼀ 次 較 ⼤ 的 凶 險，不 過， 最 終 仍 可 以 得 以 無 恙。因 為 不 如 此，不 能 發 揮 天 梁 那 救 傷 扶 危 的「 優 秀 」品 質，不 如 此，便 不 知 天 壽 的 可 貴。 天 壽 除 了 有 客 觀 描 述 的 特 性 之 外， 也 保 留 了 ⼀ 些 ⾃ ⼰ 的 獨 ⽴ 特 性， 例 如， 代 表 外 貌 ⽼ 成、 早 熟，思 想 沉 實、成 熟 等； 也 代 表 了 ⼀ 些 差 距 的 現 象，如 ⼊ 夫 妻 宮、六 親 宮 垣，很 多 時 便 主 年 歲 上 的 差 距 較 ⼤， 如 主 星 本 ⾝ 已 甚 有 差 距 的 意 義 者，如 天 相、天 梁 ⼀ 類，再 加 上 天 壽， 其 年 齡 差 距 之 ⼤，有 時 ⽐ 可 想 像 者 更 甚。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 壽 也 代 表 古 典、保 守、過 時、低 調 這 ⼀ 類 情 味 相 投 的 價 值 態 度 和 ⾵ 格，我 們 可 以 靈 活 地 理 解，配 合 主 星 的 特 性，以 推 論 其 ⼈ 性 格、 想 法，及 所 適 合 的 ⼯ 作、活 動。

天 才 、 天 壽

盡在當年 天壽也代表古典、保守、過時、低調一類情味相投的價值觀。圖 為俄羅斯畫家 Vasily Maximov，於 1889 年畫成的油畫，《盡在當 年》（everything in the past）。畫中人物是舊俄社會的末落貴族 類型，衣飾細緻，物器講究，唯皆有過時和與時代脫離的感覺。

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the stars of agility & longevity

達文西自畫像

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 才 、 天 壽

《維特魯威人》 達文西關於人體比例的作品──《維特魯威人》 page 365

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天哭、天虛 天哭、陽金 天虛、陰土 the stars of tears & vainness

⼀ 般 來 說，我 們 習 慣 叫 天 哭、天 虛 ⼀ 組，然 後 叫 咸 池、⼤ 耗 ⼀ 組， 但 在 安 星 規 律 上，哭、虛、耗 卻 構 成 了 相 互 影 響 的 關 係，並 且 合 成 地 表 達 出 ⼀ 些 特 定 的 效 應，所 以，我 們 便 可 以 將 天 哭、天 虛、⼤ 耗 放 在 ⼀ 起 來 談 論。 天 哭 主 傷 ⼼，天 虛 主 空 虛，不 過，這 只 是 很 象 徵 性 的 描 寫，有 時， 受 天 哭、天 虛 影 響 福 德 宮 的 ⼈，傷 ⼼、空 虛，便 可 能 是 ⼀ 種 思 想 的 ⾵ 格，或 傾 向 於 悲 觀，或 傾 向 於 虛 空，有 時 流 露 於 外 貌，便 是 神 情 不 太 熱 烈，表 情 帶 ⼀ 種 憂 鬱 的 ⾵ 格。 天 虛 主 空 虛，既 帶 感 性、情 緒 的 意 義，也 帶 物 質 的 意 義，所 以 居 財 帛 宮，便 有 消 耗、淘 空 的 意 義。 居 於 疾 厄 宮，便 主 體 虛 ⼒ 弱，或 易 染 帶 虛 耗 性 的 疾 患。 天 哭、天 虛 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 排，由 午 宮 開 步，分 左 右 ⾛，所 以 有 很 多 機 會 可 以 或 會 照、或 相 夾、或 三 合、或 同 坐、或 對 拱。天 哭、天 虛 合 成 後，多 影 響 ⼈ 的 ⼼ 情，所 以 便 不 太 喜 歡 居 福 德 宮。 天 哭、天 虛 在 雜 曜 當 中，屬 於 ⽐ 較 陰 暗 的 星 曜，如 果 不 是 與 太 多

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 其 他 暗 曜 集 合，則 負 ⾯ 的 影 響，很 容 易 被 遮 蓋 或 者 不 察，但 與 太 多 其 他 性 暗 的 雜 曜 同 會，便 會 真 的 構 成 了 哭、虛 的 晦 暗 ⼈ ⽣，並 且 必 然 事 出 有 因，或 因 ⽣ 活、或 因 感 情，⽽ 做 成 憂 傷 的 ⼼ 情。 哭、虛 主 情 緒，所 以 便 不 宜 碰 上，或 夾 上 ⼀ 些 對 感 情 敏 感，⽽ ⼜ 不 得 吉 化 的 主 星，如 廉 負 化 忌，天 同、太 陰，巨 ⾨ 的 組 合，落 陷 的 太 陽、 太 陰， 以 及 主 孤 寡 的 武 曲。 虛、 哭 合 成， 既 主 ⼼ 情、 意 氣， 便 也 不 宜 再 躔 上 ⼀ 些 帶 意 氣 情 緒 的 主 星，如 與 天 同 同 躔 於 兄 弟 宮，便 主 與 兄 弟 姊 妹 之 配 偶 不 和，並 多 意 氣 之 爭。

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天 哭 、 天 虛

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子年 天虛 天哭 巳

the stars of tears & vainness

辰

午

未

依 出 生 年 支

酉

卯

寅

申

戌

丑

子 亥 安天哭、天虛圖

天虛、天哭、大耗關係 天虛、天哭、大耗三顆雜曜，都是以出生年支去安星 的。天哭、天虛可以看成一組，大家都同在午宮開 步，分左右跟年支排佈，情況便好像地空、地劫在亥 宮開步，以時支而兵分兩路一樣，格式如上。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

戌

丑 巳

子 午

卯 未

亥

申 寅

依 出 生 年 支

辰 申

酉 巳

卯 酉

戌 午

寅

未 丑

辰 子

亥

安大耗圖

安大耗圖 安大耗則有點兒轉折，其格式是，生年如屬陽年，便到 該年支的對宮，再向前走一步，如子年，其對宮是午， 向前走一位是未，即子年的大耗在未；如逢陰年，便從 該年的對宮，向後走一位，如丑年對宮是未，向後退一 位，即為午宮，所以丑年的大耗在午，餘此類推。

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天 哭 、 天 虛

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照 這 安 星 規 律，便 得 出 天 虛、⼤ 耗 兩 顆 星，永 遠 坐 在 相 鄰 位 置。 所 以 天 虛、天 哭 有 成 對 的 關 係，天 虛、⼤ 耗 也 合 成「 虛 耗 」或「 耗 虛 」 的 成 對 關 係。 虛 耗 互 鄰，不 論 誰 左 誰 右，都 容 易 造 成 鄰 宮 互 相 影 響 的 局 ⾯，或 構 成 虛 耗 互 為 因 果 的 關 係，如 兩 者 在 ⼦、丑，午、未 的 六 合 相 鄰，互 the stars of tears & vainness

相 影 響 的 關 係 便 更 密 切。 天 哭、 天 虛 是 ⼀ 對 很 象 意 的 星， 兩 顆 星 在 ⼦、 午 同 宮， 在 巳、 未 相 夾，在 ⾠、申 相 會，在 卯、⾣ 對 拱。天 哭 幾 乎 可 以 畫 ⼀ 個 淚 ⼈ 的 圖 畫 去 代 表，即 主 傷 ⼼ 流 淚，也 可 廣 泛 地 理 解 為 悲 情，令 ⼈ 不 快 的 狀 況； 在 六 親 宮 位， 便 要 留 意 它 和 主 星 結 合 成 怎 樣 的 狀 態， 以 定 出 六 親 會 否，或 因 何 事 令 ⼈ 憂 傷。 如 ⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮，則 主 損 失，所 以 甚 忌 投 資。如 在 福 德 宮，則 主 悲 情、悲 觀。 天 虛 是 虛 ⽽ 不 實，同 宮 主 星 的 組 合 強，⽽ 且 吉 化 還 可 以，即 主 本 來 呈 強 的 盛 況，稍 為 減 省，反 ⽽ 可 以「 虛 懷 若 ⾕ 」。 倘 若 煞 忌 同 躔， 則 會 真 的 有 掏 個 空 虛 的 感 覺，所 以 忌 ⼊ 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 些 宮 位， 這 是 筆 者 最 具 體 驗 的 感 受。 ⼤ 耗 的 意 義 則 甚 為 直 接，即 ⼤ 的 消 耗，⾄ 於 在 哪 ⽅ ⾯ 消 耗，便 要 看 宮 垣 和 主 星 ⽽ 定。消 耗 可 應 於 財 帛、物 資 ⼀ 類，也 可 以 應 在 體 ⼒、 ⾟ 勞、精 神 ⼀ 類。天 虛、⼤ 耗 兩 星，不 論 構 成「 虛 耗 」還 是「 耗 虛 」， 都 容 易 造 成 ⼀ 前 ⼀ 後 的 因 果 關 係，例 如，⼀ 虛 ⼀ 耗，分 別 落 在 ⽗ 母 宮 和 ⾃ ⼰ 命 宮，那 便 可 能 是 因 ⽗ 母 的 虛 為 因，⾃ ⼰ 的 耗 為 果 ﹔⼜ 如 ⼀ 落

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼦ ⼥ 宮，⼀ 落 於 財 帛 宮，便 可 能 是 因 ⼦ ⼥ ⽽ 耗 了。 凡 看 雜 曜，都 有 ⼀ 個 原 則，就 是 雜 曜 都 屬 於 星 盤 中 的 配 菜 ⾓ ⾊， 有 時 是 錦 上 添 花，有 時 則 助 紂 為 虐。所 以 不 喜 歡 主 星 本 ⾝ 已 弱，⽽ 讓 雜 曜 有 機 可 乘，也 不 喜 歡 負 ⾯ 較 多 的 暗 曜 聯 群 結 黨 會 合，做 成 的 破 壞 ⼒ 便 容 易 顯 ⾒。如 果 主 星 有 ⼒，雜 曜 的 負 ⾯ 影 響，當 可 規 管 於 可 控 制 天 哭 、 天 虛

範 圍 之 內。

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三台、八座 三台、陽土 八座、陰土 the stars of celestial court & palanquins

三 台、⼋ 座 的 意 象 是 主 星 的 儀 仗，凡 做 儀 仗，必 然 要 ⾒ 上 相 當 多 的 數 ⽬，才 能 顯 得 出 儀 仗 的 氣 勢，所 以 三 座、⼋ 座，帶 上 了 ⼀ 定 的 數 ⽬ 意 義。 古 ⼈ 寫 詩，很 多 時 夾 雜 天 ⽂ 材 料，中 學 時 代，我 們 在 課 堂 上 讀 過 杜 甫 的「 贈 衛 ⼋ 處 ⼠ 」詩，有「 ⼈ ⽣ 不 相 ⾒，動 如 參 與 商 」句，當 時 ⽼ 師 只 說，參 與 商 是 兩 顆 永 遠 不 相 會 的 星，表 ⽰ 各 散 東 西，後 來 便 知 道，參 即 參 宿，在 西，商 即 ⼼ 宿，在 東，所 以 是 ⼀ 東 ⼀ 西 的 永 不 碰 頭。 讀 杜 甫 詩，最 容 易 碰 ⾒ 星 的 名 號，甚 合 習 ⽃ 數 的 朋 友 研 讀。我 ⼤ 學 年 代 修 杜 ⼯ 部 詩，也 算 是 和 紫 微 ⽃ 數 有 點 宿 緣。杜 詩「 秋 ⽇ 荊 南 送 ⽯ ⾸ 薛 明 府 辭 滿 告 別 奉 寄 薛 尚 書 頌 德 敘 懷 斐 然 之 作 三 ⼗ 韻 」，有「 紫 微 臨 ⼤ ⾓，皇 極 正 乘 輿 」句，說 的 是 紫 微 這 帝 座，喜 歡 北 天 光 芒 的 亮 星 ⼤ ⾓，⼜ 喜 歡 坐 氣 派 ⾮ 凡 的 房 ⾞。在「 送 李 ⼋ 秘 書 赴 杜 相 公 幕 」詩 中，⼜ 說：「 南 極 ⼀ 星 朝 北 ⽃，五 雲 多 處 是 三 台。」 杜 甫 這 幾 ⾸ 應 酬 詩，最 能 夠 道 出 紫 微 與 儀 仗、氣 勢 的 關 係。南 極 朝 北 ⽃ 不 ⽤ 多 說，五 雲 多 處 是 三 台 則 可 以 解 釋 ⼀ 下。五 雲 是 指 五 種 吉

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祥 雲 彩， 傳 為 青、 縉、⽩、 ⿊、 ⿈ 五 ⾊，是 ⿈ 帝 受 命 登 基 時 的 祥 瑞 吉 象。⽩ 居 易 的「 ⾧ 恨 歌 」便 有：「 樓 閣 玲 瓏 五 雲 起，其 中 綽 約 多 仙 ⼦ 」 句。 三 台 是 北 ⽃ 周 圍 的 ⼤ 熊 座， 分 上 台、中 台、 下 台 共 六 顆 星，《 晉 書、天 ⽂ 誌 》記 載：「 在 ⼈ ⽈ 三 公，在 天 ⽈ 三 台。」⼀ 說 三 台 的 上 台、 中 台、下 台，是 天 帝 上 落 天 庭 所 ⽤ 的 天 階。另 三 公 指 太 尉、司 徒、司 空，為 漢 代 官 制，屬 地 位 崇 ⾼ 的 顧 問 職，可 ⾒ 古 ⼈ 對 北 ⽃ 的 紫 微，強 調 其 氣 勢 與 儀 仗 的 關 係，著 墨 甚 濃。 由 是 觀 之，三 台、⼋ 座 是 紫 微 的 專 屬 隊 伍，⽤ 以 增 加 紫 微 的 氣 勢。 從 安 星 法 中 觀 之，三 台、⼋ 座 是 依 ⽉ 星 左 輔、右 弼，再 排 ⽣ ⽇ 數 ⽽ ⽴ 的，很 有 機 會 與 輔 弼 排 出 ⾮ 常 緊 密 的 隊 形 結 構，若 再 會 照 紫 微，這 個 命 盤 便 會 是 上 佳 的 格 局。（ 有 關 三 台、⼋ 座 與 左 輔、右 弼 的 關 係，可 閱 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中「 安 三 台、⼋ 座 」⼀ 節 ）。 三 台、⼋ 座 的 數 字 屬 性 既 然 這 麼 強，所 以 便 不 喜 再 會 太 多 的 桃 花 雜 曜，和 輔 佐 單 星 等 進 ⼊ ⽗ 母 宮 或 夫 妻 宮，這 些 宮 位，⼈ 流 太 旺，場 ⾯ 太 過 熱 鬧，便 ⾮ 好 事。不 過，如 果 ⽗ 母 宮 ⾒ 三 台、⼋ 座，⽽ 主 星 正 曜 吉，則 代 表 有 家 世 淵 源，亭 ⽼ 稱 此 為 出 ⾝ 簪 纓 之 家。所 說 的 主 星 正 曜 吉，便 當 指 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 或 天 梁 等 領 導 型 星 曜，也 是 增 強 顯 貴 的 佳 構。

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三 台 、 八 座

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如 果 三 台、⼋ 座 會 的 不 是 主 星 ⼜ 如 何 ？ 我 ⾒ 過 ⼀ 個 三 台、⼋ 座 搭 上 了 廉 貞、貪 狼 ⼊ ⽗ 母 宮 的 命 盤，命 主 ⾃ ⼰ 則 坐 太 陽 於 ⾠ 宮，他 的 ⽗ 母 不 屬 於 傳 統 所 說 的 詩 禮 望 族、簪 纓 之 家 ⼀ 類，⽽ 是 做 ⾦ 融 ⼯ 作 的 ⽼ ⾏ 尊，為 ⼈ 喜 歡 請 客 付 鈔，在 中 環 短 短 的 ⾛ ⼀ 段 ⼤ 道 中，便 幾 乎 無 ⼈ 不 識，這 便 是 三 台、⼋ 座 的 數 字 氣 勢。⽽ 他 本 ⼈，則 也 在 ⽗ 母 的 ⾦ 融 the stars of celestial court & palanquins

⾏ 業 及 公 司 ⼯ 作，因 此 也 屬 有 家 世 淵 源 之 應 罷！ 如 單 就 三 台、⼋ 座 ⽽ ⾔，⼤ 運 ⾒ 吉 ⽽ 遇 上 三 台、⼋ 座，也 是 地 位 提 升 或 發 越 的 時 機，並 且 利 於 接 觸 ⼈ ⾯ 較 廣 的 ⼯ 作。 三 台、⼋ 座 都 代 表 顯 赫 的 地 位。漢 朝、唐 朝 兩 代，都 稱 任 尚 書 職 者 為 ⼋ 座。唐 朝 豪 放 ⼥ 詩 ⼈ ⿂ ⽞ 機 有 五 ⾔ 詩 寄 劉 尚 書，有「 ⼋ 座 鎮 雄 軍，歌 謠 滿 路 新。汾 川 三 ⽉ ⾬，晉 ⽔ 百 花 春 」之 句。 ⼋ 座 為 尚 書 職，因 有 參 議 的 職 權，所 以 備 受 尊 重。 清 代 的 督、撫 職，雖 屬 地 ⽅ 官 編 制，因 在 ⼤ 典 時 節 可 以 乘 坐 ⼋ ⼈ ⼤ 轎，所 以 也 稱 ⼋ 座。清 代 ⼩ 說《 官 場 現 形 記 》第 四 ⼗ 三 回 的 題 詩 云：「 ⼋ 座 荒 唐 起 居 無 節，⼀ 班 齷 齪 堂 構 相 承 」，說 的 便 是 官 衙 中 的 賈 制 台。 所 以，三 台、 ⼋ 座 的 合 成 意 義，便 是 顯 貴、 地 位 和 氣 勢。 ⼤ 運 ⾏ 經 三 台、⼋ 座，主 星 有 ⼒，便 是 地 位 提 升 之 運 勢。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 三 台、 ⼋ 座 與 左 輔、 右 弼 關 係 密 切。 三 台、 ⼋ 座 主 數 量，引 申 為 ⼈ 多 勢 眾。筆 者 於 書 中 已 明 確 指 出，左 輔、右 弼；三 台、⼋ 座 為 紫 微 的 專 屬 隊 伍。 紫 微 得 左 輔、 右 弼； 三 台、 ⼋ 座，已 是「 百 官 朝 拱 」的 基 本 成 格； 其 他 貴 曜 雜 曜， 當 分 配 到 其 他 更 合 適 的 主 星， 才 可 令 星 盤 層 次 更 加 豐 富，太 多 百 官，只 是 臃 腫 架 構。不 過，就 算 是「 百 官 朝 拱 」，也 不 是 ⼈ ⼈ 需 要，⼈ ⼈ 所 喜。「 百 官 朝 拱 」的 ⼯ 整 結 構，只 ⾒ 於 丑、 未 的 紫 微、 破 軍 組， 次 為 ⾠、 戌 之 紫 微、 天 相 組。 這 意 味 著， 紫 微 得「 百 官 朝 拱 」之 時，也 要 付 出 破 軍 式 的 躬 ⾝ 親 政 和 ⾟ 勞 代 價 的。 我 ⼀ 名 ⽃ 數 學 ⽣，三 ⼗ 多 歲 限 ⾏ 紫 破，收 ⿑ 左 輔、右 弼，三 台、⼋ 座， 在 電 訊 公 司 ⼯ 作，已 要 躬 ⾝ 管 理 近 ⼋ 百 ⼈ 的 前 線 市 務 ⼯ 作 團 隊，⾟ 勞 之 甚，你 認 為 好 便 好。 紫 微 取 帝 象，並 不 等 如 即 時 兌 現 出 帝 皇 家 的 實 質 地 位，我 於 寫 紫 微 本 義 的 時 候 已 明 ⾔ 此 概 念，但 江 湖 術 數 依 然 沉 迷 於 紫 微 的 ⿈ 袍 加 ⾝ 幻 景。今 年 為 選 舉 年，好 術 者 熱 忱 於 評 品 參 選 者 的 真 命 天 ⼦ 相，乃 憑 公 眾 檔 案 尋 得 參 選 者 的 出 ⽣ 年 ⽉⽇，然 後 憑 所 學 及 樸 拙 理 解，推 想 時 ⾠，索 出 命 盤，幾 必 擇 定 為 命 坐 紫 微 者，如 此 識 ⾒，有 趣。 紫 破 得「 百 官 朝 拱 」，⽤ 於 實 際，只 為 在 線 ⼯ 作 和 管 治。 如 對 古 ⽂ 化 有 認 識，便 有 印 象 得 知，《 周 禮 》有 百 官 即 百 ⼯ 之 說，即 在 線 的 督 導，要 親 ⾝ 帶 領 ⼯ 匠、伙 頭、⼀ ⾏ 勞 動 ⼯ 作 ⼈ 員 等 去 完 成 龎 ⼤ ⽽ 煩

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三 台 、 八 座

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瑣 的 ⼯ 作；陣 容 固 然 強 ⼤，氣 勢 固 然 磅 礡，勞 師 動 眾 可 能 才 是「 百 官 ﹙⼯﹚朝 拱 」的 真 正 意 義。 左 輔、 右 弼； 三 台、 ⼋ 座 如 派 ⼊「 機 ⽉ 同 梁 」位 置， 如 ⼯ 整 匯 進 其 他 光 茫 星 曜，如 貪 狼、太 陽 之 類，則 ⾔ 所 涉 甚 眾 甚 廣，但 卻 不 屬 在 線 式 管 理 或 ⽀ 配。 亭 ⽼ 太 陽、天 梁 在 卯，全 收 左 輔、右 弼，三 台、⼋ the stars of celestial court & palanquins

座，能 名 滿 術 界，即 無 需 稀 罕「 百 官 朝 拱 」這 些 吃 ⼒ 的 氣 勢。

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三 台 、 八 座

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龍池、鳳閣 龍池、陽水 鳳閣、陽土 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

⿓ 池、鳳 閣 的 取 象，是 宮 殿 ⼤ 宅 中 的 荷 花 池、蓮 花 池，和 雕 闌 ⽟ 砌 的 屋 宇 ⾶ 簷、亭 台 樓 閣 ⼀ 類。在 建 築 上 雕 琢，是 ⼈ 類 ⽂ 明 優 雅 的 表 現， 所 以， ⿓ 池、 鳳 閣 ⼊ 命 的 ⼈， 會 ⽐ 較 有 涵 養， 有 品 味， 舉 ⽌ 也 ⽐ 較 優 雅。 ⿓ 池 象 男、 鳳 閣 象 ⼥。 ⿓ 以 得 ⽔ 為 貴， 可 以 ⿓ 游 天 池， 鳳 則 為 ⾼ 貴、 稀 罕， 故 稱 鳳 ⽑ 麟 ⾓。 傳 統 ⼥ ⼦， 待 字 閨 中， 她 住 的 地 ⽅， 便 稱 為 閨 閣、 繡 閣。 有 時 候， 樓 和 閣 ⼜ 並 稱， 即 樓 中 或 樓 上 的 廂 房， 閨 中 ⼈ 可 以 依 窗 憑 欄 遠 眺， 所 以， 清 代 ⼩ 說《 紅 樓 夢 》 便 譯 成 T h e D r e a m o f t h e R e d C h a m b e r。⿓ 池、鳳 閣，⼀ 動 ⼀ 靜，各 得 其 位、 各 適 其 所，所 以，如 果 主 星 良 好，再 得 兩 星 ⼊ 命、照 命 的 ⼈，便 容 易 器 度 寬 和，並 且 能 得 理 想 的 ⽣ 活 環 境，及 理 想 的 發 揮 才 能 環 境 等。 由 於 ⿓、 鳳 都 喻 為 稀 罕 獨 特， 所 以 對 ⾃ ⼰ 的 ⾝ 份、 地 位、 學 識、 成 就 等，便 有 較 多 的 ⾃ 信，經 常 感 覺 ⾃ ⼰ 與 眾 不 同，所 以，⿓ 池、鳳 閣 便 喜 配 上 較 有 實 學 的 主 星、輔 曜、佐 曜 及 ⽂ 曜，令 感 覺 有 質，否 則， 便 可 能 孤 芳 ⾃ 賞，或 只 是 覺 得 ⾃ ⼰ 的 品 味 總 ⽐ 別 ⼈ 優 勝 ⽽ 已。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⿓ 池、鳳 閣 取 象 既 涉 及 建 築，所 以 也 主 才 藝、⼿ 藝、技 術、技 巧， 引 申 為 技 術 性 的 掌 握。筆 者 有 學 ⽣ 任 職 ⼯ 程 師 者，他 的 同 ⾏ 中，很 多 都 ⾒ ⿓ 池、鳳 閣 會 上 帶 煞 從 ⼯ 的 主 星 結 構，所 以 ⿓ 鳳 和 巧 匠 的 性 質 有 很 ⼤ 關 係。 由 於 ⿓ 池、鳳 閣 帶 巧 藝 性 質，所 以，亦 含 有 藝 術 天 份 或 ⽂ 藝 ⾊ 彩， 也 特 別 喜 歡 與 ⽂ 曜 同 宮 和 相 會，可 瑰 麗 ⽂ 書。若 ⾒ ⼯ 匠 性 質 的 格 局， 則 可 涉 的 技 ⼯ 範 圍，便 包 括 裝 裱、雕 刻 等 美 化 ⼯ 作。若 會 煞 曜 或 器 械 性 質 星 曜，則 有 可 能 是 從 事 印 刷 ⼯ 作，尤 其 是 與 巨 ⾨、天 機 等 同 會。 ⿓ 池、鳳 閣 是 對 星，喜 歡 成 雙 成 對 的 同 坐 或 相 會，以 增 加 才 藝 的 全 ⾯ 性，拆 散 了，⼒ 量 便 較 弱。若 要 分 別 兩 者 性 質，則 ⿓ 池 指 匠 ⼯ 藝 術 的 能 ⼒，鳳 閣 則 主 聰 敏 的 領 悟 能 ⼒，兩 者 相 輔 相 成，所 以 喜 歡 天 才、 昌 曲、化 科 這 些 星 曜 同 度，構 成 傳 統 ⼠ ⼤ 夫 型 的 聰 敏，所 以 也 利 考 試、 競 爭；若 添 ⼀ 兩 點 煞，則 構 成 與 ⼯ 科 的 聯 繫，故 利 建 築、裝 潢、印 刷 ⼀ 類 技 術 性 的 事 業。 由 於 ⿓ 池、 鳳 閣 都 主 貴， 所 以， 都 不 直 接 與 富 拉 上 關 係。 不 過， 在 ⼈ 類 的 歷 史 上，⼤ 多 數「 貴 」得 起 的 ⼈，都 會 有 ⼀ 定 的 物 質、資 源 ⽀ 持 的。⿓ 池、鳳 閣 夾 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 類 和 進 財 關 係 密 切 的 宮 位， 即 主 因 名 氣，受 欣 賞 等 原 因 ⽽ 得 財。這 種「 先 名 後 利 」的 思 維 邏 輯， 不 單 只 適 ⽤ 於 ⿓ 池、鳳 閣，也 及 於 ⽃ 數 中 其 他 或 主 富、或 主 貴 的 星 曜。

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龍 池 、 鳳 閣

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⿓ 池、鳳 閣 的 安 星 法，是 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的，由 ⾠、戌 位 置 起 步， ⿓ 池 由 ⾠ 位 順 ⾏，⽽ 鳳 閣 則 由 戌 宮 逆 ⾏。這 步 法 會 出 現 幾 種 格 局，⼦、 午 年 ⽣ ⼈，⿓ 池、鳳 閣 成 相 對 位 置；卯 年、⾣ 年 成 同 宮 位 置；寅 年 ⽣ ⼈，⿓ 池、鳳 閣 夾 未 宮，申 年 ⽣ ⼈ 則 夾 丑 宮。這 些 都 是 較 佳 結 構，其 他 還 有 三 合 會 照，⼒ 量 會 較 弱。凡 同 宮、對 宮、相 夾 的 宮 位，都 令 該 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

宮 位 增 加 秀 麗 的 特 性；如 ⾒ 於 命 宮，多 主 聰 明，學 習 ⼒ 強。在 事 業 宮， 則 多 能 晉 升 ⼊ 專 業 層 次，⾒ 煞 及 技 藝 之 星 者，據 筆 者 經 驗，很 多 時 會 與 建 築 ⼯ 程 牽 涉。如 在 ⽥ 宅 宮，則 主 住 宅 美 麗，⼜ 或 者 對 居 住 單 位 的 裝 潢 講 究。 ⿓ 池、鳳 閣 的 ⾛ 法，與 左 輔、右 弼，⽂ 昌、⽂ 曲 的 步 法 關 係 密 切。 三 組 星 都 與 學 養、氣 質 關 連，看 這 幾 組 星 的 分 佈，對 命 主 的 性 格，已 可 略 知 ⼀ ⼆。 另 有 關 於 ⿓ 池、鳳 閣 的 副 性 有：七 殺 與 ⿓ 池 同 躔 於 疾 厄 宮，主 陰 虛 ⽿ 聾，與 鳳 閣 同 度，則 影 響 嗅 覺、味 覺，唯 多 應 於 年 ⾧ ⼤ 運，或 經 煞、忌 沖 起。都 可 聊 作 參 考。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鳳閣纖巧 鳳閣一般指纖巧的工藝， 所以略帶女性陰柔氣質。

龍 池 、 鳳 閣

荷塘采蓮 《月曼清游圖冊》之一 清、陳枚 繪

陽台一景 愛德華 馬奈， (Edouard Manet, 1832-1883）， 繪於 1868-1869 年 間的作品， 《陽台》(The Balcony)。 page 381

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天刑、天姚 天刑、陽火 天姚、陰水 the stars of discipline & romanticism

天 刑、天 姚 是 根 據 出 ⽣ ⽉ 安 置 的 對 星。 天 刑 由 ⾣ 宮 起 ⼀ ⽉，順 ⾏，天 姚 由 丑 宮 起 ⼀ ⽉，順 ⾏。 ⾣ 宮 和 丑 宮 處 於 三 合 位 置，所 以，天 刑、天 姚 亦 必 然 處 於 三 合 位 置。 ⼀ 般 理 解，天 姚 代 表 桃 花、天 刑 代 表 戒 律。所 以，也 可 視 為 兩 種 互 相 牽 制 的 ⼒ 量，看 究 竟 孰 桃 花 重，還 是 ⾃ 制 ⼒ 重。倘 若 失 卻 平 衡， 那 麼 便 要 看 天 秤 向 哪 ⼀ ⽅ ⾯ 傾 斜。 如 果 要 認 真 地 糾 正 坊 間 通 俗 及 低 層 次 通 識，兩 星 便 應 該 理 解 為 分 別 代 表 戒 律 與 輕 浮。 我 們 先 看 看 這 兩 顆 星 的 個 別 意 義。

天刑 刑 字 的 ⼩ 篆 體 從 井 旁，右 配 ⼑。意 思 是 井 ⽔ 的 資 源 珍 貴，所 以 遣 ⼈ 持 ⼑ 在 井 旁 戒 備，使 ⼈ ⿂ 貫 取 ⽔，建 ⽴ 起 規 律 和 秩 序。 天 刑 引 申 為 戒 律，體 系 化 了 之 後 變 成 律 法。所 以 天 刑 ⼊ 命，⼊ 福 德 的 ⼈，⾃ 律 性 很 強，就 算 ⾒ 諸 ⼤ 運，也 令 ⼈ 有 ⾃ 制 ⾃ 律 的 表 現。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 刑 除 了 ⾃ 律，也 喜 歡 律 ⼈，所 以 從 事 紀 律 ⾏ 業 的 ⼈，天 刑 所 及， 律 ⼰ 與 律 ⼈，兼 ⽽ 有 之。再 引 申 下 去，這 類 ⾏ 業 帶 有 保 安、護 法 性 質， 所 以 也 容 易 與 冒 險 性 質 拉 上 關 係。 ⽃ 數 書 中 常 ⾒ 煞、 忌、 刑 并 湊 的 描 述，意 思 是 煞 加 上 刑、 忌，其 犯 險 的 程 度 便 提 ⾼。範 圍 由 失 ⽕、失 財、官 ⾮ 都 有 可 能。 天 刑 由 於 代 表 戒 律，能 夠 吉 會 ⼀ 些 公 眾 性 質 的 星 曜，如 天 梁、太 陽 ⼀ 類，便 與 刑 法、官 訟 之 事 接 近，可 朝 這 ⽅ ⾯ 發 展 事 業。 刑 法 著 重 證 據 和 記 錄，審 案 過 程，會 累 積 層 層 疊 疊 的 卷 宗 檔 案， 所 以 ⼜ 代 表 了 往 事 紀 錄。 如 果 天 刑 會 集 了 感 情、 情 緒 性 質 很 強 的 星 曜，如 廉 貞 ⼀ 類，便 造 成 ⼼ 頭 上 的 賬 簿，重 重 積 壓，當 涉 及 六 親、⼈ 事 間 的 恩 怨 情 仇，便 會 重 重 纏 擾，揮 之 不 去。 天 刑 是 刑 具，是 社 會 規 律、軌 範 的 修 正 ⼯ 具，所 以，天 刑 ⼊ 命 ⾝ 的 ⼈，⼀ 般 的 ⽣ 活 形 態，便 ⽐ 較 規 律 ⾃ 制。 刑 星 不 宜 過 量，若 過 量、 過 重，便 是 擾 民 的 苛 法。 所 以，天 刑 不 宜 再 多 會 主 觀、固 執、⾃ 我 中 ⼼ 過 重 的 星 組， 否 則 即 容 易 對 ⼈ 苛 刻，s e l f - r i g h t e o u s， 和 好 判 斷 別 ⼈。 天 刑 既 然 是 社 會 的 修 正 ⼯ 具，也 可 以 具 體 化、形 象 化 地 表 現 為 尺 ⼨ 規 矩，放 之 於 事 業，即 可 能 牽 涉 規 格 尺 ⼨ 嚴 謹 單 ⼀ 的 ⽣ 產 ⼯ 作。如 天 刑 廟 旺，⽽ 湊 合 昌 曲，⽽ ⼜ 兼 聚 ⼀ 些 重 ⼒ 的 星 曜，則 可 以 在 嚴 格 管

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天 刑 、 天 姚

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理 ⽅ ⾯ 發 揮，⽤ 今 ⽇ 術 語，即「 筆 桿 ⼦ 指 揮 槍 桿 ⼦ 」，或 是「 黨 指 揮 槍 」，在 今 ⽇ 的 ⽂ 官 制 度 社 會，這 種「 武 職 ⽂ 做 」的 現 象，已 較 容 易 普 及，在 司 法 機 關，紀 律 部 ⾨ 任 ⽂ 職 ⼯ 作，已 屬 此 類 性 質。 天 刑 ⼊ 命 ⾝，便 不 喜 與 ⼀ 些 已 帶 肅 殺、孤 剋 的 星 曜 同 坐，令 ⼈ ⾯ 貌 較 為 冷 竣，不 茍 ⾔ 笑。 the stars of discipline & romanticism

天姚 天 姚 與 天 刑 的 古 肅 性 格 相 反，它 有 輕 佻、活 躍、聰 明 的 特 性，天 姚 俗 稱「 桃 花 」星， 如 遇 廟 旺、 吉 會， 即 因 聰 敏 ⽽ 好 學、 能 學， 此 其 正 ⾯ 意 義。如 較 偏 狹 性 質 的 桃 花 旺 盛，便 易 流 ⼊ 貪 花、戀 酒、⾵ 花 雪 ⽉ 的 性 質。由 於 天 姚 帶 輕 佻、表 ⾯，落 於 陷 地，即 易 ⼼ 術 不 正，⼜ 或 ⾵ 流 好 ⾊，在 陷 地 中 ⾒ 諸 凶，便 容 易 因 ⾊ 犯 刑，以 ⾄ 家 業 破 敗。天 刑、 天 姚 永 遠 在 三 ⽅ 會 合，所 以 有 些 ⼈ 便 以「 ⾊ 字 頭 上 ⼀ 把 ⼑ 」來 ⽐ 喻。 實 在，⼈ 的 ⼼ 態 ⽣ 來 便 相 當 ⽭ 盾，於 放 縱 時，⼜ ⼼ 想 有 所 節 制，到 克 制 壓 抑 的 時 候， ⼜ 想 有 所 放 縱， ⼈ ⽣ 便 在 ⼀ 收 ⼀ 放 的 ⽭ 盾 中 ⾓ ⼒ 進 退。 天 姚 的 性 質 虛 浮，⽤ 之 於 男 ⼥ 的 感 情，是 指 初 期 的 邂 逅 和 根 基 粗 淺 的 感 情，倘 若 所 會 星 曜 也 屬 於 輕 率 類 型，或 流 動 性 特 強，古 ⼈ 便 說 天 姚 會 有「 招 ⼿ 成 親 」的 ⾏ 為，意 即 在 男 ⼥ 感 情 事 上 ⽐ 較 輕 易、任 性。 傳 統 術 數，都 帶 濃 重 的 道 德 主 義 ⾊ 彩，喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話，以 收 教 化 育 民 之 效。但 在 今 ⽇，某 些 尺 度 可 能 已 經 不 合 時 宜，太 過 強 調 天 姚 的「 輕 薄 」，有 時 反 ⽽ 會 挑 弄 起 ⼼ 術 不 正 者 的 綺 念 暇 思，變 成 弄 巧

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

反 拙。在 中 國 ⽂ 化 歷 史 上，我 們 其 實 也 曾 經 開 明 過，⽽ 道 德 判 斷，也 不 像 後 來 那 樣 僵 死。 唐 朝 杜 光 庭 寫 過 ⼀ 篇 傳 奇 ⼩ 說， 叫 做《 虬 髯 客 傳 》，我 們 唸 中 學 的 時 候，在 中 ⽂ 科 教 本 上 讀 過，內 容 講 的，便 是 典 型 的「 天 姚 」和「 招 ⼿ 成 親 」的 故 事。 情 節 講 隋 末「 天 下 ⽅ 亂，英 雄 競 起 」，時「 衛 公 李 靖 以 布 ⾐ 上 謁 」當 時 守 西 京 的 權 貴 司 空 楊 素，當 晚，李 靖 回 到 旅 舍 後，到 五 更 時 分，有 ⼈ 拍 ⾨ 求 ⾒，原 來 是 楊 家 家 妓 紅 拂 ⼥，因 較 早 前 李 靖 拜 訪 楊 素 的 時 候，⼤ 家 有 過 ⼀ ⾯ 之 緣，紅 拂 ⼥ ⾒ 李 靖 氣 宇 ⾮ 凡，乃 ⼀ ⾒ 鍾 情，⽈：「 妾 侍 楊 司 空 久，閱 天 下 之 ⼈ 多 矣，無 如 公 者。 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣，願 托 喬 ⽊，故 來 奔 ⽿。」後 來 李 靖 得 虬 髯 客 推 薦，輔 助 太 原 李 ⽒ 世 民 得 天 下，開 啟 盛 唐 ⼀ 朝。對 於 李 靖 和 紅 拂 ⼥ 這 對「 天 姚 」男 ⼥，虬 髯 客 說：「 ⼀ 妹 以 天 ⼈ 之 姿，蘊 不 世 之 藝， 從 夫 之 貴，以 盛 軒 裳。⾮ ⼀ 妹 不 能 識 李 郎，⾮ 李 郎 不 能 榮 ⼀ 妹 」，多 開 明 遠 達 的 胸 襟！ 基 於 筆 者 的 教 育 和 ⼯ 作 背 景，喜 好 便 寧 取 天 姚 ⽽ 遠 天 刑。天 姚 ⼊ 福 德 宮 的 ⼈，有 時 只 主 ⼈ 緣 好，容 易 受 ⼈ 喜 歡，⽽ 天 姚 浮 泛 的 意 義， 有 時 只 會 因 感 情 事 ⽽ 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔，惹 來 點 滴 懊 惱 ⽽ 已。⼜ 如 天 姚 與 巨 ⾨、貪 狼 ⼀ 類 同 宮，遇 上 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響，則 會 令 ⼈ 說 話 輕 浮， ⾼ 談 闊 論，並 且 多 搔 不 著 癢 處 的 表 ⾯ 說 話。不 過，那 ⼜ 何 傷 ⼤ 雅？ 今 ⽇ 社 會，社 交 場 合 多 樣，⼈ ⼈ 都 像 筆 者 這 樣 ⽊ 獨，誰 來 搞 活 p a r t y 的 氣 氛 ？ 刑 律 太 重，有 時 反 會 令 ⼈ 刻 薄 寡 恩，如 何 取 捨，有 時 真 的 觀 點 與 ⾓ 度。

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天 刑 、 天 姚

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以 下 是 天 刑、天 姚 的 傳 聞 碎 驗，可 供 參 考。 天 姚 坐 沐 浴，三 合 會 上 廉 貞、貪 狼，以 前 說 要 提 防 ⾝ 弱 ⽽ 夭 折， 今 ⽇ 醫 療 設 備 和 ⽣ 活 條 件 良 好，情 況 已 ⼤ ⼤ 不 同，但 仍 需 ⼩ ⼼ 護 養 為 上。⼜ 天 姚、擎 ⽺ 同 守 命，亦 為 少 年 先 天 不 ⾜，或 主 夭 折，情 況 亦 可 參 照 上 述。 紅 鸞、 天 姚 守 命 宮，得 ⽕ 星、 鈴 星、昌 曲 沖 會，男 ⼥ 易 陷 the stars of discipline & romanticism

於 欲 念。如 天 姚 守 夫 妻，並 單 ⾒ 左 輔 或 右 弼，則 容 易 造 成 重 婚 的 邂 逅。 天 姚 守 遷 移， 路 上 即 容 易 遇 上 萍 ⽔ 相 逢 的 朋 友， 並 能 於 途 中 作 伴 照 應。天 姚 因 為 表 ⾯ 和 輕 率，於 ⽥ 宅 宮 ⾒ 破 軍，即 容 易 落 祖 敗 退。天 姚 居 福 德，⾒ ⽕ 鈴 等 煞，便 主 ⾝ ⼼ 忙 亂。 太 陽、天 梁 和 天 刑，忌 星 同 會，則 主 官 司 詞 訟，是 ⼀ 種 爭 執 和 意 ⾒ 分 歧 的 訊 號。但 天 刑 卻 喜 與 貪 狼 同 度，尤 其 是 ⼦、午、卯、⾣ 位 置 的 紫 微、貪 狼 組 合，與 天 刑 同 度，便 變 成 教 學 或 教 育 的 訊 號。貪 狼 在 ⼦、午、卯、⾣，得 天 刑 ⽽ 轉 化 成 春 ⾵ 化 ⾬、桃 李 滿 ⾨ 的 藝 術 ⽂ 教 層 次，天 刑 變 成 了 執 教 鞭，持 戒 律 的 符 號。 武 曲、 七 殺 與 天 刑、 擎 ⽺ 同 度， 古 訣 稱 此 格 局 為「 持 利 器 以 求 財 」，其 職 業 可 包 括 理 髮 匠、屠 宰 夫，亦 可 以 是 外 科 ⼿ 術 醫 ⽣、⽛ 醫 等。這 格 局 可 以 多 ⼀ 點 解 釋。 武 曲、七 殺 的 組 合 ⾒ 於 卯、⾣ ⼆ 宮，如 ⾒ 擎 ⽺ 者，必 為 庚 年 或 甲 年 ⽣ ⼈，即 甲 年 擎 ⽺ 在 卯，庚 年 擎 ⽺ 在 ⾣。甲 年 ⽣ ⼈ 必 ⾒ 祿、權、科 會，⽽ 且 必 然 不 ⾒ 左 輔、右 弼，但 卻 會 分 別 會 ⾒ 天 姚 和 廉 貞 於 合 宮。 這 些 職 業 的 共 通 點 是，個 ⼈ 技 術 的 特 性 強，或 許 會 帶 藝 術 桃 花 或 ⾎ ⾁

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

性 質，⾄ 於 何 者 為 強，是 粗 活 還 是 專 業，則 要 看 其 他 星 曜 會 合 所 產 ⽣ 的 影 響。⾣ 宮 的 情 況，可 觸 類 旁 通。 天 刑 既 然 刑 剋 性 質 重，如 果 ⼊ 六 親 宮 位 便 要 留 意。若 ⾮ 吉 化，天 刑 的 性 質 便 帶 孤，有 時 是 兄 弟 隔 膜，重 的 是 恩 怨 情 仇，事 件 簿 疊 疊 累 累，揮 之 不 去，視 主 星 性 質 情 況 ⽽ 定。 疾 厄 宮 不 喜 ⾒ 天 刑，若 再 會 ⿑ 煞、忌 等 不 利 組 合，即 主 ⾝ 體 受 刑 傷 甚 重，可 致 殘 疾，甚 ⾄ 胎 ⽣ 畸 型。流 年 或 ⼤ 運 ⾒ 者，則 僅 主 疾 厄 帶 來 的 ⼿ 術 醫 療。 凡 天 刑 ⼊ 命 宮，其 ⼈ 因 戒 律 性 強，多 變 得 拘 謹，甚 ⾄ 不 茍 ⾔ 笑。

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天 刑 、 天 姚

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the stars of discipline & romanticism

刑律無公 作者佚名的鋼筆畫，繪於西方殖民時期。圖中見一名疑 犯，被牙差解送到一班殖民地官員面前受審的情況。刑 律有時不一定公平，很多時還會對弱小者特別苛刻。

天姚無眼 英國拉斐爾前派 (Pre-Raphaelite) 畫家， 伯 恩瓊斯 (Sir Edward Coley BurneJones, 1833-1898)，1885 年畫的水彩畫， 《愛神的狩獵場》(Cupid`s Hunting Fields)。 西方的愛神蒙了雙眼，手持小弓箭亂點鴛鴦，比起天姚的 「招手成親」更要任性。 當中可見，中、西方文化對兩性活動的道德取向，頗異其趣。

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解神、天巫 解神 the stars of disentanglement & the wizard

解 神 主 消 解，即 將 事 情 解 決，是 消 災 解 難 的 ⼀ 顆 雜 曜。 與 天 梁 遇 難 呈 祥 的 性 質 稍 有 不 同，解 神 的 有 助 消 解，不 像 天 梁 般 多 帶 條 件，天 梁 的 解 厄，便 幾 乎 同 時 帶 來 災 厄，⽽ 解 神 的 作 ⽤，是 將 之 前 已 有 的 問 題，來 到 ⾒ 解 神 起 作 ⽤ 的 時 候，便 是 解 決 問 題 的 成 熟 時 機。例 如 婚 姻 出 現 了 問 題，到 解 神 天 ⾺ 疊 ⾒ 時，便 是 正 式 離 婚 的 年 頭。 解 神 能 解 凶 曜，令 是 ⾮ 煩 惱 消 除，但 解 神 的 消 解 能 ⼒ 並 不 精 密， 其 性 能 ⼀ 如 ⼀ 些 特 效 藥 ⼀ 樣，解 決 了 ⼀ 項 病 源，便 有 可 能 連 其 他 範 圍 的 正 常 功 能 也 ⼀ 併 幹 掉。最 不 利 的 還 是 應 於 婚 姻 ⽅ ⾯，如 夫 妻 宮 ⾒ 解 神 天 ⾺，便 常 ⾒ 中 道 分 ⾶ 的 效 應。 解 神 較 喜 ⼊ 命 宮、疾 厄 宮，主 有 解 決 問 題 的 能 ⼒，但 仍 要 視 主 星 的 強 弱 ⽽ 產 ⽣ 不 同 效 果，守 命 宮 有 時 可 助 解 難 題 於 無 形，壞 處 是 容 易 養 成「 船 到 橋 頭 ⾃ 然 直 」的 ⼼ 態，守 疾 厄 宮 便 主 終 ⾝ 無 重 ⼤ 病 症，得 天 壽 或 天 福 同 宮 者 尤 然。 解 神 分 年 解、⽉ 解 兩 顆， 年 解 照 稱 年 解，⽉ 解 便 稱 解 神， 年 解 疊 年 解，效 應 便 ⾒ 沖 起，否 則 ⼒ 量 便 微。 ⼀ 般 ⽤ 來 推 算 流 ⽉，便 只 ⽤ 解 神。流 ⽉ 的 解 神 ⾛ 勢，可 參 閱《 安 星 法 則 》有 關 解 神、天 巫 ⼀ 節。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

要 了 解 天 巫 的 意 義，最 好 由 它 的 象 形 意 義 ⼊ ⼿。 天 巫 的 巫 字，即 巫 師 的 巫。巫 師 的 ⼯ 作，除 了 祭 祀 之 外，主 要 ⾝ 份，是 做 ⼈ 與 神 天（ 廣 義 地 說 ）的 中 介。全 世 界 所 有 的 宗 教 都 有 ⼀ 個 共 同 點，就 是 他 們 信 奉 的 神 明，全 部 都 百 務 纏 ⾝，無 暇 親 ⾃ 打 理 ⼈ 間 事 務，要 靠 中 間 ⼈ 代 理。 所 以， 舉 ⾏ 宗 教 儀 式 時， 要 有 神 職 ⼈ 員， 拜 祭 時， 要 有 廟 祝、 巫 師， 教 友 要 懺 悔 告 誡，便 有 勞 神 ⽗ 代 收。巫 字 便 是 兩 個 ⼈ 字，在 ⼀ 板 之 隔 的 兩 邊， 等 待 打 通。 所 以，天 巫 可 以 理 解 為，⼈ 要 透 過 中 介 的 ⾓ ⾊， 去 接 近 更 ⾼ 層 次 的 境 界。 基 於 以 上 理 解，天 巫 的 特 性，便 涉 及 以 下 幾 個 範 圍。 ⼀， 天 巫 主 貴 不 主 富。因 為 追 求 靈 性 境 界 的 ⼈， ⼼ 中 富 有， ⽐ 物 質 富 有 更 可 貴。 ⼆， 天 巫 主 升 遷。 即 由 低 層 次 晉 升 到 ⾼ 層 次，並 且 多 數 由 上 級 欣 賞、推 薦、安 排 ⽽ 完 成。 三， 天 巫 主 中 介 ⼈。 即 要 透 過 中 間 ⼈ 的 安 排，才 可 達 成 雙 ⽅ 的 串 連 和 接 觸。 四， 主 傳 襲， 或 得 遺 產。 不 論 是 傳 襲， 或 者 是 遺 產， 都 是 由 上 ⽽ 下 的 恩 賜。 五， 主 學 術。 巫 師 懂 的， 你 不 懂， 所 以 要 靠 他 代 勞； 學 者 懂 的， 你 不 懂，所 以 你 只 有 聽 的 份 兒。

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解 神 、 天 巫

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從 這 些 基 本 意 義，發 展 出 天 巫 主 貴 的 特 性，所 以，喜 與 貴 顯 的 星 曜 同 度，⽽ 增 加 受 ⼈ 信 賴 的 貴 顯，尤 喜 天 魁、天 鉞，貴 格 才 易 落 實。 得 天 巫， 並 ⾒ 天 魁、 天 鉞， 即 容 易 得 提 拔、 升 遷； 或 得 推 薦、 提 拔 ⽽ 擔 任 要 職。得 天 巫 與 謀 事 的 星 曜 會，即 容 易 得 中 間 ⼈ 串 連，⽽ 事 成 竣 ⼯ 或 得 物 質、財 祿 的 增 益。若 來 ⾃ ⽗ 母 宮、⽥ 宅 宮 之 類，即 可 能 the stars of disentanglement & the wizard

是 遺 產 承 襲。如 天 巫 坐 夫 妻 宮，則 可 向 媒 ⼈，或 由 朋 友 介 紹 的 ⽅ 向 尋 求 配 偶。流 年 天 巫 會 吉，則 主 升 遷 或 升 職。 天 巫 和 天 梁 同 度，天 梁 的 蔭 星 性 質 加 強，則 有 承 襲 祖 上 產 業 或 家 族 事 業 的 際 遇，唯 不 喜 擎 ⽺、天 刑 加 ⼊，主 爭 產 興 訟（ 留 意 擎 ⽺ 和 天 巫 的 安 星 法 則 ）。若 天 巫 躔 疾 厄 宮，則 為 疾 病 有 家 族 遺 傳 的 特 性，天 巫 若 合 得 關 乎 學 術 研 究 的 星 曜，如「 陽 梁 昌 祿 」之 類，即 有 利 較 獨 特 的 學 術 研 究，⽽ 得 獨 特 的 學 術 地 位。 天巫後記 在 談 主 星 的 時 候，提 過 太 陰、⽂ 曲 的 組 合，有 做 九 流 術 ⼠ 的 潛 質， ⾒ 天 巫，則 此 傾 向 尤 確。 九 流 ⼗ 家 出 ⾃ 班 固 的《 漢 書、藝 ⽂ 志 》，詳 述 了 春 秋 戰 國 各 學 派 的 學 術 源 流，並 評 論 各 家 ⾧ 短 得 失。 九 流 指 儒 家、 道 家、 墨 家、 法 家、 名 家、 陰 陽 家、 縱 橫 家、 雜 家 和 農 家，加 上 ⼩ 說 家 ⽽ 成 ⼗ 家。另 外 尚 有 兵 家、醫 家，雖 稱 家 ⽽ 不 在 九 流 ⼗ 家 之 列。術 數 家 源 ⾃ 九 流 中 的 陰 陽 家，代 表 ⼈ 物 為 鄒 衍，是 陰 陽 五 ⾏ 學 說 的 ⼤ 成 者；另 ⼀ 源 則 來 ⾃ 縱 橫 家，代 表 ⼈ 物 有 ⿁ ⾕ ⼦、蘇

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

秦、張 儀 等。 九 流 ⼗ 家 盛 於 春 秋 戰 國，是 百 家 爭 鳴 的 學 術 ⿈ ⾦ 年 代，各 家 各 派 ⼈ 物，奔 ⾛ 於 封 國、諸 侯 之 間，希 望 ⾃ ⼰ 的 學 術 得 到 賞 識，並 能 為 王 者 所 ⽤。術 數 家 源 起 於 陰 陽 家，縱 橫 家，⾃ 古 即 有「 攀 附 」皇 族 權 貴 的 基 因，所 以，挾 術 數 ⽽ 得 信 於 皇 庭 者，中 外 例 ⼦ 不 絕。本 篇 內 所 述， 只 略 舉 其 ⼀、⼆。這 類 天 巫 式 的 ⼈ 物，在 歷 史 上 充 滿 傳 奇，際 遇 好 的， 學 ⾏ 優 良 的，較 易 得 到 尊 重 和 賞 識；反 之，則 不 乏 下 場 慘 烈 的 例 ⼦， 可 ⾒ 學 術 數 者，當 知 如 何 善 ⽤ 其 利。 我 處 理 術 數 態 度，喜 ⽤ 兩 ⾯ ⼿ 法： 對 於 那 些 不 知 術 數 為 何 物，卻 以「 科 學 」代 ⾔ ⼈ ⾃ 居 ⽽ 攻 擊 術 數 者，我 恭 維 他 們「 不 學 巫 術 」。對 於 那 些 相 信 術 數 可 以 超 ⼈，及 能 ⼈ 所 不 能，挾「 神 效 」以 令 ⼈ ⽬ 炫 者，我 稱 他 們「 信 巫 不 信 醫 」，是 為 六 不 治 也。（ ⾒《 史 記、扁 鵲 列 傳 》） 以 下 是 俄 國 末 代 皇 朝，天 巫 亂 國 的 故 事。 拉 斯 普 京 ( G r i g o r i R a s p u t i n ) 是 俄 羅 斯 的 著 名「 魔 僧 」， 他 ⽣ 於 西 伯 利 亞 農 民 家 庭， 是 個 ⽬ 不 識 丁， 幾 近 ⽂ 盲 的 ⼈ 物， 但 卻 能 因 緣 際 會， 打 ⼊ 了 尼 古 拉 斯 和 雅 麗 珊 地 亞 ( E m p e r o r N i c h o l a s a n d E m p r e s s A l e x a n d r a ) 的 俄 羅 斯 末 代 皇 朝。據 聞 拉 斯 普 京 有 神 奇 的 魅 ⼒，有 魔 ⿁ 的 聰 明，他 的 體 味 和 性 能 ⼒ 在 末 ⽇ ⼼ 態 的 俄 國 享 盡 欲 樂。 他 以 教 主 ⾃ 居，尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 雅 麗 珊 地 亞 皇 后 對 他 依 賴，是 因 為 皇 ⼦ A l e x i s 患 有 壞 ⾎ 病， 拉 斯 普 京 為 他「 治 療 」， 有 時 頗 ⾒ 功 效。 像

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解 神 、 天 巫

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拉 斯 普 京 這 種 修 養 不 ⾼ 的 ⼈ 物，最 忌 的 便 是 不 知 進 退。他 得 到 宮 庭 的 私 ⼈ 信 任 之 後，便 進 ⽽ 試 圖 影 響 政 治，⼲ 預 朝 政，插 ⼿ 皇 室 的 ⼈ 事 任 命，最 終 令 ⾃ ⼰ 成 為 了 皇 室 的 負 資 產。 拉 斯 普 京 最 後 被 皇 室 中 的 其 他 成 員 虐 殺，傳 聞 的 過 程 相 當 駭 ⼈， 包 括 虐 打、槍 擊、將 下 體 割 除、將 屍 ⾸ 棄 於 河 中。⽽ 尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 the stars of disentanglement & the wizard

雅 麗 珊 地 亞 皇 后 的 皇 朝，也 因「 信 巫 不 信 醫 」，⽽ 輸 掉 俄 羅 斯 歷 史 上 最 ⼤ 的 ⼀ 項 政 治 賭 注，舊 沙 皇 時 代，在 他 們 的 ⾝ 上，寫 下 了 終 結 的 句 號。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： ⽂ 字 是 ⼈ 類 溝 通 中 最 昂 貴 的 ⼀ 種 ⼯ 具， 寫 天 巫 後 尤 其 有 這 種 感 覺。 ⽂ 中 特 別 提 到， 太 陰、 ⽂ 曲、 天 巫 的 組 合，易 成 九 流 術 ⼠。 很 多 ⼈ 誤 會，要 學 術 數、學 算 命，便 要 有 這 個 組 合，並 且 能 以 此 為 職 業。 其 實 並 ⾮ 如 此。 這 裏 要 寫 寫 九 流 術 ⼠ 和 江 湖 術 ⼠ 的 分 別。 《 漢 書、藝 ⽂ 志 》將 春 秋 戰 國 時 期 的 百 家 爭 鳴 狀 況 編 了 ⼀ 個 ⼗ ⼤ 學 術 流 ⾏ 榜，稱 之 為「 九 流 ⼗ 家 」。 後 世 尊 儒，所 以 以 儒 為 ⾸，⾄ 於 說「 罷 百 家 ⽽ 獨 尊 儒 術 」，實 際 的 歷 史 情 況 卻 不 盡 然；事 實 上 是 儒 學 成 了 主 流 或 顯 學，⽽ 其 他 學 術，則 地 位 只 是 稍 次 或 成 了 旁 學（ 也 ⾮ 密 學 ）⽽ 已。說 春 秋 戰 國 期 百 家 爭 鳴，是 指 所 有 的 學 派 都 在 盡 展 所 ⾧， 以 博 取 當 權 者 的 信 任 和 採 ⽤。客 觀 來 看，九 流 學 派，都 是 希 望 以 學 術 的 ⾝ 份 和 ⾯ 貌，去 爭 取 顯 學 地 位 的。 儒 家 說「 學 ⽽ 優 則 仕 」，那 是 後 ⼈ 斷 章 取 義，全 義 為「 仕 ⽽ 優 則 學， 學 ⽽ 優 則 仕 」（ ⾒《 論 語 集 註 》卷 ⼗、 ⼦ 張 第 ⼗ 九 ）。 事 實 上， 後 來 的 ⼠ ⼤ 夫 和 正 途 出 ⾝ 的 讀 書 ⼈，除 了 能 通 儒 家 經 典 之 外，都 涉 獵 九 流 中 的 其 他 學 術 領 域 的，除 了 談 ⿈ ⽼ 之 術 的 道 家 之 外，還 包 括 了 著 重 ⼯ 藝 技 術 的 墨 家、涉 民 ⽣ 課 題 的 農 家、關 乎 ⾃ 然 宇 宙 觀 的 陰 陽 家、 倡 議 政 治 策 略 及 外 交 活 動 的 縱 橫 家 等，所 謂 九 流，顯 然 ⾮ 貶 意 之 詞，

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解 神 、 天 巫

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與 ⽩ 民 或 廣 東 話 所 認 知 的「 九 流 」當 有 所 不 同。直 ⾄ 近 代，⽼ ⼀ 輩 的 讀 書 ⼈，在 爭 取 功 名 過 程 中，除 了 要 通 經 典 策 問 之 外，普 遍 也 兼 讀 陰 陽 五 ⾏，情 況 或 許 就 像 我 們 現 代 教 育 所 ⾔ 的「 通 識 」⼀ 樣。喜 歡 與 否， 那 事 實 上 便 是 我 們 中 國 ⽂ 化 景 觀 的 ⼀ 種 特 ⾊。 仕 途 競 爭 激 烈， 不 是 每 個 ⼈ 都 那 麼 順 利， 遑 論 顯 赫； 未 能 得 意 the stars of disentanglement & the wizard

的，⼤ 概 也 要 暫 時 被 迫 下 海，做 些 副 業 來 養 ⾝ 兼「 養 其 浩 然 之 氣 」。 這 些 ⼈ 有 些 會 在 鄉 縣 中 教 學，為 社 區 上 沒 有 ⽂ 墨 的 社 群 做 些 ⽂ 字 服 務 ⼯ 作，諳 陰 陽 五 ⾏ 者 或 者 也 會 撥 弄 ⼀ 下 這 ⾨ 學 問，搞 搞 命 理、易 學、 改 名、⾵ ⽔ 這 類 東 西，倒 也 有 點 像 搞 學 術 的 型 格。我 們 看 看 宋 明 理 學 的 儒 ⽣，很 多 都 兼 備 命 理 學 家、易 學 家 或「 ⾵ ⽔ 佬 」⾝ 份 的。⼼ 在 仕 途 的 學 ⼦，⼤ 概 家 底 和 ⽣ 活 狀 況 還 過 得 去，兼 且 本 ⾝ 具 備 了 顯 學 的 教 養，故 此 ⼀ 般 不 會 ⾚ 裸 裸 的 下 海，流 ⼊ 江 湖。這 類 型 的 命 理 學 家，⼀ 般 稱 儒 ⼠ 型。在 個 ⼈ 修 養 的 取 向 上，顯 學 學 術 和 陰 陽 數 術，⼼ 中 仍 有 ⼀ 定 的 主、次 排 列。 有 趣 的 事 情 來 了，⽃ 數 中 有 ⼀ 格 局 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」格、 稱「 傳 臚 第 ⼀ 名 」； 意 思 是 說， 考 試 中 了 狀 元。「 陽 梁 昌 祿 」者， 即 太 陽、 天 梁、⽂ 昌、祿 存 四 星 同 ⾒。那 為 甚 麼 不 叫「 陰 梁 昌 祿 」？ 如 果 我 們 熟 悉 星 曜 的 分 布 和 排 法，道 理 便 很 容 易 明 瞭。 太 陽 在 丑、未 與 太 陰 同 宮，如 有 ⽂ 昌 便 必 有 ⽂ 曲，移 ⼀ 宮， 太 陽 在 ⼦、 午、 太 陰 在 寅、申， 如 ⽂ 昌 在 ⼦、 午 與 太 陽 同 宮， 太 陰 便 與 ⽂ 曲 在 寅、申 同 宮，

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陽 在 巳、亥 得 ⽂ 昌，太 陰 在 卯、⾣ 便 必 得 ⽂ 曲 ﹍ ﹍， 如 此 類 推。 反 之， 便 是 昌、曲 位 置 對 調。 ⼀ 對 調，顯 學 為 主，術 學 為 次 的 秩 序 便 打 亂 了，得 此 格 的 ⼈，「 陽 梁 昌 祿 」的 質 量 減 少 了，其 變 奏 便 是 轉 ⽽ 多 學 ⼯ 技，著 重 於 ⼀ 技 傍 ⾝。 正 如 仕 途 ⾮ ⼈ ⼈ 順 利 ⽽ 顯 赫 ⼀ 樣，從 技 者 也 ⾮ 個 個 技 藝 超 凡，如 遇 阻 滯，等 ⽽ 下 者，便 會 毅 然 ⾏ ⾛ 江 湖。江 湖 市 集，吸 引 群 眾 圍 觀 的， 不 是 賣 技、唱 戲、雜 耍，難 道 要 開 壇 說 孔、孟，談 希 臘 哲 學 不 成？ ⽃ 數 中， 有 訣 云「 ⼥ 命 太 陰、 ⽂ 昌， 娼 妓 之 命 」， ⽤ 詞 當 然 是 過 了 ⽕， 但 在 ⽃ 數 體 系 邏 輯 中，卻 能 道 出 要 點。太 陰、武 曲，⼀ 為 不 安 ⽽ 多 慮， ⼀ 為 短 慮 ⽽ 實 際，⽂ 昌 既 偏 離 了「 陽 梁 昌 祿 」的 仕 途，如 太 陰 ⼜ 處 於 動 蕩 的 宮 位，從「 以 ⼀ 技 旁 ⾝ 」的 功 能 主 義 ⼼ 態 思 慮 和 出 發，毅 然 流 落 江 湖，也 不 失 為 ⼀ 種 ⽣ 活 的 選 擇。作 妓 藝 者，亦 不 過 多 學 ⽽ 粗 通 ⼀ 點 琴 棋 書 畫，聊 以 娛 ⼈ 之 職 也。 「 技 」既 然 是 ⼼ 理 不 安 ⽽ ⼜「 實 ⽤ 」於「 安 ⾝ ⽴ 命 」的 產 物， 故 不 論 所 懷 之「 技 」的 境 界 ⾼ 低，都 容 易 衍 ⽣「 秘 技 」意 識。學 術 講 求 揚 名 ⽴ 萬， 顯 耀 光 芒， 嚴 格 來 說， 便 沒 有「 秘 學 」， 只 有 不 學 無 術， 笈 笈 於 江 湖 者，才 會 裝 神 騙 ⿁，才 有「 秘 技 」。所 以，習 江 湖 術 數 者， 那 麼 熱 中 於 秘 技，迷 惘 者，那 麼 熱 中 於 求 訣。 昌、曲 配 正，便 是 理 解 和 技 巧 兼 備，倒 配，便 只 剩 功 能 主 義；昌、 曲 錯 配，⼀ 般 缺 乏 宏 觀 和 系 統 思 維 能 ⼒，⽽ 側 重 於 求 技，等 ⽽ 下 之，

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解 神 、 天 巫

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不 過「 拿 來 主 義 」⽽ 矣。我 們 趨 之 若 騖 的 蘋 果 ⼿ 機，⼤ 家 當 不 反 對， 那 是 以 創 意、⼼ 思、概 念 思 維 來 駕 馭 驅 動 技 術 的 產 物；我 們 的 教 育 不 重 思 考，只 重 技 術、功 能，所 以 只 出 ⼯ 匠、代 ⼯。原 廠 蘋 果 五 ⼿ 機 未 推 出，我 們 的 ⼭ 寨 版 便 已 經 成 ⾏ 成 市 了，你 認 為 ⼭ 寨 版 和 蘋 果 版 有 沒 有 分 別？ 江 湖 術 數 喜 談 科 學，其 實 意 識 上 只 是 崇 拜 科 技 產 品，不 學 原 the stars of disentanglement & the wizard

理 ⽽ 只 想 學 技。我 們 的 科 學 觀，⼤ 概 仍 然 停 留 在「師 夷 之 技 以 制 夷 」， 「中 學 為 體，西 學 為 ⽤」的 晚 清 期。凡 技 術，都 可 發 展 成 為 ⼀ 種 學 問、 ⼀ 種 體 系，問 題 是 我 們 要 不 要 思 考 和 發 展。先 賢 聰 明，認 為 術 者「 雖 ⼩ 道，必 有 可 觀 者 焉 」，不 過，礙 於 歷 史 環 境，古 ⼈ 與 今 ⼈ 識 ⾒ 不 同， 故 ⽈「 ⾮ 無 可 觀 也，致 遠 則 泥 矣，故 君 ⼦ 不 為 也 」。俗 說 常 ⾔ 術 數 是 術 不 是 學，那 倒 有 ⼀ 種 妄 ⾃ 匪 薄 的 ⼼ 態。 天 盤 中 之 ⼠ ⼈ 星 曜，以 ⽂ 昌 配 太 陽，為 ⽂ 章 顯 世；⽂ 昌 配 天 梁， 為 體 制 內 之 獨 ⾒；⽂ 昌 配 廉 貞，為 體 制 內 之 識 ⾒；⽂ 昌 配 巨 ⾨，為 潛 修 苦 學。讀 書 時 期，最 宜 流 運 ⽂ 昌 貼 緊 地 ⾒ 巨 ⾨、天 梁、廉 貞 三 曜， 太 陽 反 屬 次 要，因 求 學 時 期，不 求 ⼀ 蹴 即 ⾄ 顯 達。 天 巫 的 性 質 在 本 義 中 說 得 很 明 ⽩，其 重 點 在 中 介 ⾝ 分，並 且 能 溝 通 上、下，承 先 啟 後，天 巫 擔 起 肯 教、肯 傳 的 ⾓ ⾊，所 以 天 巫 主 學 術， 不 狹 義 地 指「 巫 術 」（ 上 古 時 任 何 難 懂 的 東 西 都 帶 巫 術 ⾊ 彩，包 括 應 ⽤ 科 技、及 抽 象 的 宗 教 和 ⾃ 然 觀 ）。⾄ 於 傳 下 的，是 九 流 之 學，還 是 江 湖 術 ⼠ 技 倆，便 要 看「 陽 梁 昌 祿 」的 分 配。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

濟世天巫 諾查丹瑪斯 (Nostradamus, 1503-1566)，十六世紀法國醫 師，生於法國南部普羅旺斯 (Provence)，原名 Michel de Nostredame，Nostradamus 是他的拉丁文名號。 瘟疫期間，諾查丹瑪斯在歐洲大陸四出救病扶危，充份表現出 人道主義精神。令他名留後世的，不是他的醫術，而是於 15501555 年間寫成的《預言詩》(Centuries)，一譯《諸世紀》。 當時的法國女王 (Catherine de Medici, 1519-1589) 慕其 名，請他為皇室成員占星，令他成為皇室信賴的上賓。 1560 年，法皇查理斯九世聘任諾查丹瑪斯為皇家御醫。 Michel de Nostredame 是醫、巫合於一身的歷史人物。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

混世天巫 沙俄末代王朝魔僧式人物格雷戈裡、埃菲莫維 茨、拉斯普京 (Grigori Yefimovich Rasputin 18721916)，因參與政事，過分弄權，而下場慘烈。 天巫式人物，不分正邪，都容易吸引粉絲，尤其 女性，圖為普京與女傾慕者 ，攝於 1914 年。

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紅鸞、天喜 紅鸞、陰水 天喜、陽水 the stars of marriage & births

紅鸞 紅 鸞、天 喜 是 ⼀ 對 雜 曜，⼀ 顆 永 遠 站 在 另 ⼀ 顆 的 對 ⾯ 宮 位。紅 鸞 指 婚 姻，俗 語 說 的「 紅 鸞 星 動 」，意 思 便 指 婚 姻 喜 慶 的 活 動。天 喜 則 主 ⽣ 育、添 ⼈ ⼝，由 於 ⽣ 育 多 少 帶 點「 天 賜 」成 份，所 以 便 叫 做 天 喜。 因 此，紅 鸞 是 ⼈ 謀，天 喜 是 天 賜。 紅 鸞 的 ⼈ 為 成 份 較 多，逢 婚 姻 ⼀ 類 禮 樂 ⼤ 事，必 然 隆 ⽽ 重 之，所 以 紅 鸞 的 意 義，還 引 伸 出 妝 台、華 服、打 扮、美 化 等 等。紅 鸞 涉 兩 性 婚 姻，所 以 喻 美 麗、吸 引 ⼒，在 夫 妻 宮 主 得 美 妻，在 交 友 宮 則 主 異 性 緣；⼜ 紅 鸞 的 性 質 傾 向 ⼥ 性，在 ⼦ ⼥ 宮 即 多 主 ⽣ ⼥，在 福 德 宮 則 多 悅 顏，並 且 較 有 ⼈ 緣，此 其 通 義。 由 於 紅 鸞 為 喜 慶，帶 歡 樂 氣 氛，所 以 ⼜ 引 申 為 悅 樂 的 活 動，如 喜 歡 購 物、收 受 ⼩ 禮 物、紅 封 包 等 等。 我 們 看 電 視 劇 集「 雍 正 皇 朝 」，知 道 雍 正 是 個 勤 勉 的 皇 帝，每 天 都 閱 讀 奏 摺 ⾄ 通 宵 達 旦。有 次，他 捱 壞 了 ⾝ 體，第 ⼆ 天 早 上，宮 中 ⼈ 說，皇 上 昨 晚 ⾒ 喜 了，意 思 是 說，皇 上 昨 晚 咯 ⾎ 了。⾒ 喜 是 ⾒ ⾎ 的 美

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

詞，習 俗 以 紅 為 喜，天 喜 與 紅 鸞 相 對，不 說 ⾒ 紅，不 說 ⾒ 鸞，美 詞 ⾒ 喜 最 為 適 當。所 以，紅 鸞 ⼊ 疾 厄 宮，如 ⾒ 主 星 不 良，即 有 桃 花 病、⾎ 病、咳 嗽、咯 ⾎、哮 喘 ⼀ 類。 紅 鸞、天 喜 固 定 寫 在 天 盤，不 能 夠 每 ⾒ 到 紅 鸞、天 喜 都 會 結 婚 ⽣ ⼦，要 有 適 當 的 ⼤ 運 星 曜 配 合、催 化，才 主 婚 姻，⼀ 般 來 說，要 ⾒ 主 星 穩 定，才 許 婚 期。 紅 鸞 配 合 ⽂ 昌、⽂ 曲，主 婚 姻 有 三 書 六 禮 之 儀 仗，如 流 年 主 星 穩 定，再 ⾒ 紅 鸞、天 喜 會 合 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲，便 可 定 為 有 禮 儀 ⿑ 備 的 婚 禮。部 分 ⽃ 數 派 別 設 有 流 年 的 紅 鸞、天 喜，亦 可 作 為 參 考。

天喜 天 喜 主 添 ⼈ ⼝， 所 以 ⼊ ⽥ 宅 宮 和 ⼦ ⼥ 宮， 並 且 ⾒ 動 象 的 吉 祥 星 曜，便 主 ⽣ 育，⽽ 在 ⼥ 性 星 盤，則 多 於 流 年 會 上 ⼀ 點 煞 忌，意 義 即 為 受 ⽣ 育 之 苦。有 時 天 喜 ⼊ ⽥ 宅，則 只 是 添 ⼈ ⼝ ⽽ 已，其 性 質 可 包 括 添 嬋 僕，或 有 親 友 寄 居 等 情 況。 紅 鸞、天 喜 合 主 曜 及 化 祿 ⼀ 類，可 以 加 強 進 財 的 氣 勢，從 事 的 ⼯ 作 較 適 宜 帶 美 化，藝 術 性 質 的 活 動，⼜ 或 者 是 兼 職 的，額 外 性 質 的 ⼯ 作，是 為 桃 花 進 財。另 從 事 娛 樂、喜 宴 性 質 的 ⾏ 業，也 合 ⾒ 紅 鸞、天 喜 的 時 運。 若 所 遇 的 星 曜 為 刑、 耗、 煞、忌，再 會 其 他 不 良 桃 花 雜 曜，即 為

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紅 鸞 、 天 喜

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因 ⾊ 破 財，或 桃 花 破 財。 倘 若 只 是 ⼀ 兩 點 的 刑、 耗、 煞、忌，則 可 能 只 是 喜 慶 的 花 費 開 ⽀ ⽽ 已。

the stars of marriage & births

少校提親 俄國畫家費多托夫（Pavel Fedotov）於 1848 年畫成的油畫，《少校提 親》（The Marriage Proposal from a Major），描寫當年的沒落貴族階級， 向還沒有社會地位的商人家庭提親，令到女家全家人忙亂雀躍的情景。

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紅 鸞 、 天 喜

紅鸞取象女紅 紅鸞屬於女性，如遇上性質帶手藝、 工藝靈巧的星曜，如天機、天才一 類，便主對家中的事務和工作表現 出色，傳統女性即多表現於編織、 針線、刺繡、女紅等手藝上。 圖為十九世紀俄國畫家特羅比寧 （Vasily tropinin）的油畫，《刺繡女》 （The Lace-maker），1823 年作品。 page 405

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咸池、大耗 咸池 the stars of sensual affection & depletion

在 ⽃ 數 中，咸 池 最 經 常 被 直 接 解 釋 為 情 欲 型 的「 桃 花 」，這 樣 理 解 雖 然 不 對，但 卻 不 能 全 盤 否 定，誤 讀 也 ⾮ 事 出 無 因。要 了 解 咸 池 的 定 義，能 供 引 ⽤ 的 典 故，可 說 相 當 豐 富。在 星 象 ⾔，咸 池 處 於 西 ⽅， 有 西 ⽅ 的 咸 池 七 宿，七 為 兌 ⾦，西 ⽅ 亦 屬 兌 ⾦，喻 少 ⼥，稱 為 ⾦ ⽔ 多 情。漢、《 淮 南 ⼦ 》便 說：「⽇ 出 扶 桑，⼊ 于 咸 池 」，即 指 扶 桑 在 東， 咸 池 在 西，所 以，咸 池 便 代 表 了 ⿈ 昏 的「 ⽇ 末 」景 象，⽤ 之 於 ⼈，便 是 形 神 鬆 懈，性 格 散 渙，但 卻 霞 輝 艷 麗。 另 ⼀ 典 故 可 取 ⾃《 易 經 》第 三 ⼗ ⼀ 卦 的 澤 ⼭ 咸 卦，玆 將 原 卦 辭 引 錄如下﹕

第三十一卦

咸

艮下兌上

咸，亨，利 貞，取 ⼥ 吉。 彖 ⽈： 咸，感 也。柔 上 ⽽ 剛 下，⼆ 氣 感 應 以 相 與，⽌ ⽽ 說，男 下 ⼥， 是 以 亨， 利 貞， 取 ⼥ 吉 也。 天 地 感 ⽽ 萬 物 化 ⽣， 聖 ⼈ 感 ⼈ ⼼ ⽽ 天 下 和 平。觀 其 所 感，⽽ 天 地 萬 物 之 情 可 ⾒ 矣。 象 ⽈：⼭ 上 有 澤，咸，君 ⼦ 以 虛 受 ⼈。 初 六，咸 其 拇。

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象 ⽈：咸 其 拇，志 在 外 也。 六 ⼆，咸 其 腓，凶，居 吉。 象 ⽈：雖 凶 居 吉，順 不 害 也。 咸 池 、 大 耗

九 三，咸 其 股，執 其 隨，往 吝。 象 ⽈：咸 其 股，亦 不 處 也，志 在 隨 ⼈，所 執 下 也。 九 四，貞 吉，悔 亡，憧 憧 往 來，朋 從 爾 思。 象 ⽈：貞 吉 悔 亡，未 感 害 也；憧 憧 往 來，未 光 ⼤ 也。 九 五，咸 其 脢，⽏ 悔。 象 ⽈：咸 其 脢，志 末 也。 上 六，咸 其 輔 頰 ⾆。 象 ⽈：咸 其 輔 頰 ⾆，滕 ⼝ 說 也。 咸 卦 的 六 ⽘， 描 寫 的 是 少 男 少 ⼥ 兩 情 相 悅， 並 且 纏 綿 起 來 的 故 事， 咸 的 同 義 是 感， 即 感 觸、 感 覺、 感 受， 在 ⽘ 辭 中， 感 ⽤ 作 動 詞， 即 觸 摸，觸 及 的 範 圍 廣 闊 ⽽ 且 有 次 序，先 是 ⼿ 或 腳 指（ 咸 其 拇 ），然 後 是 ⼩ 腿（ 咸 其 腓 ），繼 ⽽ ⼤ 腿（ 咸 其 股 ），令 ⼈ ⼼ 神 盪 漾（ 憧 憧 往 來， 朋 從 爾 思 ）之 後，便 感 觸 背 脊（ 咸 其 脢 ），然 後 便 是 感 觸 兩 腮、⾯ 頗 和 ⼝ ⾆（ 咸 其 輔 頰 ⾆ ），感 覺 ⾮ 常 愉 悅（ 滕 ⼝ 說 也 ）。 由 初 六 到 上 六 六 ⽘ 的 描 寫， 便 像 電 影 中 男 ⼥ 情 欲 場 ⾯ 的 分 場 劇 本，是 兩 情 相 悅，⾁ 帛 相 ⾒ 的 好 戲。如 果 你 可 以 接 受 ⾙ 托 魯 奇 的 電 影，

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遠 的，例 如「巴 黎 最 後 探 ⼽ 」( L a s t Ta n g o i n P a r i s )，或 近 的 如「 戲 夢 巴 黎 」（ T h e D r e a m e r s）， 便 明 ⽩ 男 ⼥ 的「 咸 池 」， 原 來 可 以 如 此 若 無 其 事，⽽ 且 ⾃ 然 平 ⽩ 地 流 露，毫 無 掩 飾。我 們 的 禮 教 傳 統 令 我 們 的 學 者，在 詮 釋《 易 經 》的 時 候，來 到 咸 卦 這 個 部 分，便 要 加 上 ⼤ 量 的 道 德 ⽂ 字 去 將 原 意 聖 化，有 如 將 電 影 的 男 ⼥ 場 ⾯，加 上「 ⾺ 賽 克 」 the stars of sensual affection & depletion

遮 格 ⼀ 樣。 「 咸 池 」被 描 述 成 情 欲、好 ⾊、等 如 壞 桃 花 的 淵 源，原 出 於 此。 咸 池 的 起 例 是，申 ⼦ ⾠ ⽔ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⾦ 旺 的 ⾣ 宮；亥 卯 未 ⽊ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⽔ 旺 的 ⼦ 宮；寅 午 戌 ⽕ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⽊ 旺 的 卯 宮；⽽ 巳 ⾣ 丑 ⾦ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 則 安 在 ⽕ 旺 ⽣ ⼟ 的 午 宮。 這 ⼦、午、 卯、 ⾣ 的 四 個 宮 位 便 稱 作 桃 花 地，譬 喻 ⽣ 機 正 旺。 紅 鸞、天 喜 這 兩 顆 代 表 婚 姻 情 緣 的 桃 花 星，也 是 由 ⼦、午、卯、⾣ 這 四 站 起 步 安 星 的，「 咸 其 輔 頰 ⾆，滕 ⼝ 說 也 」，其 含 意 便 應 該 是 正 常 婚 姻 的 閨 房 情 趣，所 以，在 ⽃ 數 中，咸 池 ⼊ 夫 妻 宮，⽽ ⾒ 優 雅 的 主 星， 便 只 主 夫 妻 恩 愛，乳 ⽔ 交 融 ⽽ 已。就 如 四 柱 ⼦ 平 中，有 桃 花 居 於 年 ⽉， 便 只 屬「 牆 內 桃 花 」之 說；或 若 與 ⾷ 神 同 柱，則 桃 花 反 ⽽ 變 成 藝 術 才 華 和 能 ⼒，所 以，我 們 不 能 夠 單 ⾒ ⼀ 顆 咸 池，便 輕 斷 淫 邪。 除 了 藝 術 才 華，可 以 歡 迎 咸 池 加 盟 之 外，某 些 專 業，也 是 和 咸 池 ⾮ 常 投 緣 的， 例 如 醫 ⽣、 物 理 治 療 師，「 咸 其 拇 」、「 咸 其 腓 」便 是 每 ⽇ 專 業 ⼯ 作 的 ⼀ 部 分。⽽ 咸 卦 中 的 ⾉ 代 表 ⼭ 林，兌 代 表 ⽔ 澤，有 些 從 商 的 ⼈，買 賣 ⼭ 貨 ⽔ 產 類，也 往 往 兼 ⾒ 咸 池，舉 這 些 例 ⼦，說 明 咸

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池 的 ⽤ 途 廣 泛，不 囿 於 ⼀ 隅。 唯 桃 花 星 不 喜 ⼤ 量 聚 集 ⽽ 無 制，⼜ 或 者 主 星 ⾒ 破 蕩，那 才 是 放 縱 任 性，也 不 喜 再 會 ⼤ 耗，此 為 通 則，⽽ 邏 輯 也 易 明。 ( 有 關 咸 池 的 延 伸 意 義， 如 投 ⼊、 浸 淫、 沉 迷， 結 合 適 當 星 曜， 產 ⽣ 出 深 ⼊ 理 解、透 徹 研 究 等 積 極 意 義，後 續《 ⽃ 數 卷 》陸 續 有 談， 咸 池 、 大 耗

請參考）

大耗 學《 易 》的 ⼈，知 道 澤 ⼭ 咸 卦 的 縱 卦 叫 做 ⼭ 澤 損 卦，那 ⼤ 耗 的 意 義 便 容 易 掌 握。 ⼤ 耗 與 ⼩ 耗 都 主 耗 費、耗 破，唯 ⼩ 耗 所 主 的 耗，只 屬 個 別 事 件， 譬 如 說，某 ⽇ 我 經 過 了 百 貨 公 司，⼀ 時 衝 動，買 了 ⼀ 件 最 貴、最 新 型 號 的 按 摩 椅，⼜ 或 者 在 乘 地 下 鐵 時，被 ⼩ 偷 偷 去 了 錢 包，這 些 都 是 個 別 的 事 件，都 屬 於 ⼩ 耗 的 範 圍。⼤ 耗 則 ⽐ 較 結 構 性，有 時 關 乎 性 格， 有 時 關 乎 某 些 特 定 的 客 觀 因 素 或 者 環 境。譬 如 說，⼤ 耗 結 集 了 ⼤ 量 的 桃 花 星 曜 或 者 沉 溺 的 星 曜， 便 主 此 ⼈ 會 為 嗜 好、 甚 或 嫖 賭 飲 吹 ⼀ 類 的 喜 好，⽽ ⼤ ⼤ 耗 費。有 時，憑 ⼤ 耗 和 天 虛 所 處 的 相 關 位 置，便 可 以 判 斷 出 虛 耗 的 原 因，或 來 ⾃ ⽗ 母、或 兄 弟、或 ⼦ ⼥、或 配 偶，⾄ 於 實 在 的 性 質，便 要 看 是 因 為 六 親 的 際 遇 不 佳，令 ⾃ ⼰ 為 他 們 虛 耗，還 是 因 為 他 們 體 弱 多 病，⽽ 需 要 ⾃ ⼰ 多 加 照 顧。耗 不 ⼀ 定 局 限 於 ⾦ 錢 的 損 耗，有 時 是 精 神、體 ⼒ 的 虛 耗，⼜ 或 者 因 沉 醉 於 某 種 喜 好，⽽ 窮 盡 ⼀ ⽣ 的 精 ⼒ 去 研 究、去 精 專，也 是 ⼤ 耗 的 ⼀ 種。

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有 關 ⼤ 耗 和 天 虛 的 關 係，我 在 談 天 哭、天 虛 的 ⼀ 節，已 就 天 虛 和 ⼤ 耗 在 安 星 規 律 ⽽ 引 起 的 互 相 關 連 現 象， 作 出 闡 述， 讀 者 可 參 考 天 哭、天 虛 ⼀ 節。 正 因 為 ⼤ 耗 的 現 象 是 結 構 性 的，有 ⾧ 遠 的 影 響 能 ⼒，不 ⽐ ⼩ 耗 般 只 屬 ⼀ 時 ⼀ 事，所 以，是 否「 耗 得 其 所 」便 很 重 要。 ⼀ 般 來 說，⼤ 耗 the stars of sensual affection & depletion

不 喜 跟 桃 花 諸 曜 ⾛ 在 ⼀ 起，主 因 沉 溺 ⽽ 耗，更 不 喜 在 這 基 礎 上 再 ⾒ 煞 忌，是 為 因 ⾊ 惹 禍 的 桃 花 劫，所 以，咸 池、⼤ 耗 這 兩 顆 雜 曜，在 紫 微 ⽃ 數 中，便 經 常 並 列 ⽽ 稱，這 也 是 宋、明 以 來 ⽃ 數 中 常 ⾒ 的 道 德 ⼼ 結。 虛 耗 相 連，分 居 於 ⽗ 母 宮 和 命 宮，主 不 得 ⽗ 蔭、分 居 財 帛 和 ⼦ ⼥， 則 為 ⼦ ⼥ ⽽ 虛 耗，分 居 財 帛 與 疾 厄，便 構 成 因 健 康 ⽽ 虛 耗 的 景 象，舉 這 些 例，只 能 悟 其 神 髓，實 際 情 形，仍 需 看 主 星 結 構 如 何 勾 劃。

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咸 池 、 大 耗

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孤辰、寡宿 孤辰、陽火 寡宿、陰火 the stars of loneliness & solitude

孤 ⾠、 寡 宿 為 對 星， 主 孤、 主 寡， 孤 ⾠ 屬 男， 寡 宿 屬 ⼥， 孤 ⾠ 的 延 伸 意 義 較 廣，寡 宿 則 較 具 體。 孤 ⾠ ⾛ 寅、申、巳、 亥 四 個 位 置， 是 ⾧ ⽣ 四 ⾓， 有 ⼀ 定 的 活 動 性 質，所 以，孤 ⾠ ⼊ 於 事 業 宮、命 宮 的 ⼈，在 ⽇ 常 的 ⼈ 際、⼈ 倫 關 係 上， 不 ⼀ 定 很「 孤 」，但 在 性 格 上 有 ⼀ 定 的 獨 ⽴ 性，或 不 容 易 與 ⼈ 太 過 親 近，則 無 可 避 免。 反 映 在 事 業 上，有 時 甚 ⾄ 會 說，某 ⼈ 的 ⼯ 作，可 能 較 為 冷 ⾨，較 為 專 ⾨，如 會 上 優 秀 的 主 星，再 加 上 孤 ⾠，更 可 能 是 某 ⾨ 專 業 的 尖 端 ⼈ 材。設 想 某 ⾨ 學 ⾨，全 世 界 只 有 兩 三 名 公 認 的 專 家， 這 兩 三 名 ⼈ 仕，便 是「 無 敵 是 最 寂 寞 」的 孤 ⾠。 傳 統 上， 孤 ⾠、 寡 宿 不 喜 ⼊ 六 親 宮 位， 主 ⼈ 丁 不 壯， 再 會 惡 曜， 便 多 主 刑 剋 或 ⼀ 代 的 倫 常 多 變，但 今 ⽇ 社 會 的 價 值 觀 念 對 此 等 現 象 已 ⾒ 寬 鬆，所 以，可 以 ⽤ 較 開 放 的 態 度 推 斷。於 現 代 ⼈ 來 說，⾃ 已 的 姻 緣 便 可 能 更 加 著 緊。孤 ⾠ ⼊ 福 德 宮 的 ⼈，思 想 固 然 ⽐ 較 獨 ⽴ 獨 特，甚 ⾄ 職 能 精 專，但 基 於 安 星 規 律，其 寡 宿 便 必 然 同 躔 夫 妻 宮，具 形 具 象 的 寡 宿 便 容 易 名 符 其 實，如 果 夫 妻 宮 的 主 星 屬 於 較 奔 波 流 動 的 性 質，

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那 麼 便 有 會 少 離 多 的 現 象。筆 者 這 幾 年 多 接 觸 ⼀ 些 做 國 際 投 資 的 青 年 才 俊，有 些 夫 妻 經 常 要 ⼤ 江 南 北 東 西 中 外 的 跑，有 時 便 只 能 在 機 場 約 ⾒ 進 餐，難 得 有 空 可 以 在 家 中 碰 頭。 ⼥ 性 如 果 得 孤 ⾠ 在 福 德 宮 ⽽ 寡 宿 在 夫 妻 宮，這 結 構 本 ⾝ 已 經 獨 ⽴ 性 太 強，如 果 在 命 宮 或 夫 妻 宮 再 躔 上 同 樣 孤 寡 性 質 的 星 曜，如 天 梁、 武 曲 ⼀ 類，便 會 因 性 格 太 剛 太 執 ⽽ 婚 姻 難 求，⼈ ⽣ 便 總 有 ⼀ 點 遺 憾。 凡 過 剛、過 獨 斷 的 星 曜，便 喜 祿 星、輔 佐 吉 曜 來 調 和、周 濟，以 祈 改 善 境 況。 ⽃ 數 中 有 以 武 曲 為 寡 宿 之 說，於 婚 姻 上，對 ⼥ 性 較 為 不 利，有 關 武 曲 剛 烈 之 說，可 參 考 談 武 曲 ⼀ 節。所 以，武 曲 和 寡 宿 同 躔，便 是 剛 烈 之 性 格 再 加 上 落 落 寡 合，於 ⼥ 性 ⾔，便 變 得 過 於 獨 ⽴，容 易 傾 向 獨 ⾝。舉 ⼀ 反 三，孤 ⾠、寡 宿 與 甚 麼 星 曜 同 躔，會 產 ⽣ 甚 麼 效 果，參 照 上 說，⾃ 能 測 度。

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孤 辰 、 寡 宿

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哲學家的孤辰、寡宿 孤辰、寡宿有時只描述一種性格，一種專門學識，一種獨 特難解的識見，一種心情，這種風格，最容易在哲學家、 文學家、藝術家與及極度專門學識人仕身上找到。 圖為十九世紀俄國畫家普洛夫（Vasily Grigorevich Perov）所繪，文學家《杜斯妥也夫斯基像》 （Portrait of Fyodor Dostoevsky）, 1872。

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孤 辰 、 寡 宿

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劫煞、陰煞 劫 煞 有 兩 顆、⼀ 顆 跟 ⽣ 年 年 ⽀ 安 裝，另 ⼀ 顆 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」， the noxious stars of suppression & the netherworld

與 災 煞、天 煞 合 稱 三 煞。劫 煞、災 煞 和 天 煞 順 序 連 續 排 列，彼 此 不 會 遇 上，但 劫 煞 卻 有 機 會 和 陰 煞 在 三 合 相 會，在 寅、申 兩 宮 同 宮，或 在 六 合 位 置 暗 合。兩 星 在 相 關 位 置 串 連 起 來，發 揮 的 ⼒ 量 便 ⽐ 較 ⼤。⼤ 體 ⽽ ⾔，劫 煞 主 處 於 環 境 惡 劣 的 情 況 下，要 消 耗 很 ⼤ 的 ⼒ 量 和 ⼼ 神。 如 果 單 ⾒ 劫 煞，那 便 只 是 每 ⽇ 要 操 勞 費 神 料 理 的 事 務 ⽽ 已，那 是 ⽀ 薪 的 管 理 層 每 天 都 要 做 的 事，沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了。但 多 了 個 陰 煞 便 複 雜 得 多，陰 煞 主 不 明 顯、躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量，是 領 導 ⼈ 訓 ⽰ 要 深 ⼊ 查 找 不 ⾜ 的 深 層 ⽭ 盾，⼯ 夫 並 不 好 做。所 以，命 盤 中 便 不 喜 ⾒ 劫 煞 和 陰 煞 潛 ⼊ 疾 厄 宮，令 病 源 不 易 察 覺，到 顯 露 出 來 的 時 候，已 是 險 症 徵 候， 形 成 了 ⼀ 定 的 破 壞，處 理 便 倍 覺 費 ⼒。 劫 煞 的 破 壞 ⼒ 相 當 直 接 單 純，⼊ 疾 厄 宮 便 影 響 疾 厄，會 天 刑 便 主 官 司 詞 訟，⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮 便 主 這 ⽅ ⾯ 的 損 耗，如 加 上 刑 器 的 星 曜， 便 可 能 是 被 盜 劫，會 ⽂ 曲 化 忌 便 主 受 騙 ⼀ 類 的 損 失。劫 煞 的 解 藥 是 ⾒ 空 曜，或 華 蓋、解 神，如 屬 疾 厄 性 質，則 宜 ⾒ 天 梁、天 壽 兩 星。 陰 煞 既 主 不 明 顯、 躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量， 便 不 喜 於 與 劫 煞 會 時，再 多 ⾒ 屬 於 幽 暗 性 質 的 星 曜，如 鈴 星 ⼀ 類，主 患 疾 潛 伏，到 發 難

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時，已 難 以 收 拾。陰 煞 也 不 喜 躔 過 度 敏 感 的 主 星，⽽ 居 於 福 德 宮 或 ⽥ 宅 宮，主 易 ⽣ ⿁ 魅 幻 覺。

劫 煞 、 陰 煞

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壬辰注： 劫 煞 排 兩 顆，其 ⼀ 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」。如 對 術 數 常 識 有 深 ⼊ 認 識，便 很 容 易 明 ⽩ 上 述 天 煞、災 煞、劫 煞 的 排 法。災 煞 居 中，其 上 即 為 天 煞，天 者 為 ⽗ 母，天 煞 即 來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱；其 下 為 劫 煞，⼦ 平 ⼋ the noxious stars of suppression & the netherworld

字 有 ⽐ 肩、⽐ 劫 語，⾔ 同 輩，劫 煞 即 指 其 煩 惱 來 ⾃ 同 儕 輩；如 閣 下 坐 災 煞，即 坐 居 中 的，上 下 交 煎 的「 三 煞 位 」，此 概 念 和 理 解，同 樣 可 施 ⽤ 於 ⾵ ⽔ 科。 天 煞 的 煩 惱 來 ⾃ 上 頭，中 國 ⼈ 較 著 重 論 資 排 輩 的 傳 統，來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱，硬 吃 ⼀ 記 是 無 可 避 免 的 了。但 ⼈ 貴 知 機，劫 煞 指 來 ⾃ ⾮ 上 頭 的 煩 擾，如 果 連 同 儕 輩 的 煩 惱 都 不 知「 化 ⼲ ⼽ 為 ⽟ 帛 」為 貴 之 策，那 麼，星 盤 中 的 災 煞 腹 背 受 敵，⼤ 概 也 是 煩 惱 ⾃ 招，咎 由 ⾃ 取 的 了。 ( 新 版 插 播： 劫 煞 還 有 ⼀ 個 ⽐ 較 ⽇ 常 的 ⽤ 途， 因 為 劫 煞 是 災 煞 的 下 線，引 伸 為 對 同 儕 的 忌 憚，經 常 ⽤ 來 看 與 同 儕 的 相 處 或 戒 ⼼，尤 其 涉 及 ⼈ 的 成 ⾧ 過 程，要 花 ⼀ 些 篇 幅 才 可 以 說 明，不 記 得 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》有 沒 有 提 及，如 未，將 來 有 時 間 可 以 再 作 補 充。）

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劫 煞 、 陰 煞

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天廚 天 廚 在 古 天 ⽂ 學 的 紫 微 垣 中，代 表 了 官 員 ⾨ 的 廚 房，所 以 象 徵 ⾷ the star of the celestial kitchen

祿、官 爵。另 有 內 廚 ⼀ 星，則 代 表 後 宮 眷 屬 的 廚 房。 在 ⽃ 數 中，我 們 可 以 將 兩 者 意 義 合 併，天 廚 其 實 即 是 地 廚、家 廚，即 是 家 中 的 廚 房， 在 中 國 傳 統 概 念 中，代 表 了 ⾷ 祿，是 相 當 實 際、實 在 的 地 ⽅。 有 關 天 廚 的 意 義，亭 ⽼ 的《 談 星 》⼀ 書 説，天 廚 ⽤ 來 考 核 ⼀ 個 ⼈ 的 飲 ⾷ 品 味，「 正 曜 ⽤ 破 軍，雜 曜 ⽤ 天 廚。凡 破 軍 與 ⽕ 鈴 同 度 於 福 德 宮 者，必 然 講 究 飲 ⾷。」 既 然 談 到 破 軍，也 就 在 這 裡 順 帶 ⼀ 談 破 軍 與 ⾷ 祿 的 關 係。 古 語 云 ﹕「 三 軍 未 發，糧 草 先 ⾏ 」。所 謂 三 軍 者，即 上 軍、中 軍、 下 軍。今 ⽇ 就 當 作 是 海、陸、空 三 軍 也 無 不 可。破 軍 是 下 軍，是 衝 鋒 陷 陣，打 在 前 頭，隨 時 準 備 犧 牲 的 ⼀ 個 兵 種，望 功 名 之 路 還 遠。 破 軍 最 ⼤ 及 最 即 時 實 惠 的 回 報，是 可 以 坐 下 來 紮 營 開 飯。所 以， 在 ⽃ 數 盤 中 解 讀 破 軍 的 特 性，可 循 以 下 的 ⼤ 原 則。 不 ⾒ 祿 的 破 軍（ ⼀ 般 指 祿 存 ），即 處 於 冒 險、 爭 ⾾、開 路 狀 態 的 破 軍，⾒ 祿 的 破 軍，即 是 處 於 解 甲 狀 態，可 以 安 閒 下 來，享 受 ⼀ 頓 糧 餉 的 破 軍。 所 以，同 樣 是 破 軍 守 命 宮，有 些 ⼈ 終 ⽇ 勞 碌、開 創，等 ⽽ 下 之 者，

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活 ⼒ 變 成 反 叛 和 破 壞 ⼒；有 些 ⼈ 則 狀 甚 安 逸，甚 為 知 ⾜。此 即 為 破 軍 是 在 戰 ⾾ 狀 態 還 是 在 舉 炊 狀 態 的 分 別。筆 者 ⽗ 親 ⽣ 前 為 英 兵 做 過 管 房 事 務，我 有 時 隨 他 ⼊ 營 幫 閒，看 ⾒ 太 平 盛 世，無 須 出 征 的 英 兵，個 個 ⽣ 活 悠 閒，神 態 安 逸，並 且 甚 為 友 善，所 以 筆 者 對 破 軍 特 性 的 理 解， 特 別 易 明。 破 軍 ⾒ 祿 再 加 上 天 廚，開 餐 的 意 義 便 特 別 明 確，並 且 往 往 應 於 從 事 餐 飲 業。當 年 和 朋 友 ⽂ 雋 看 過 命 盤，⾒ 他 有 ⼀ 組 破 軍 天 廚 的 組 合， 便 問 他 家 中 是 否 有 ⼈ 開 餐 飲 的，他 當 時 答 否，那 時 候 他 ⼀ ⼼ 熱 中 搞 電 影，總 不 曾 想 到 他 會 搞 飲 ⾷ 的 事，後 來 他 ⾛ 癸 運 破 軍 化 祿，竟 因 緣 際 會，將 台 灣 的 ⿇ 辣 ⽕ 鍋 帶 來 了 ⾹ 港。後 來 他 在 ⾃ ⼰ 的 報 紙 專 欄 提 過 此 事，是 為 後 話。 據 亭 ⽼ 考 證，即 天 廚 與 ⽕ 星 同 度 於 命 宮，事 業 宮，財 帛 宮 時，即 主 ⼈ 容 易 接 近 廚 藝，會 親 ⾃ 下 廚，相 信 是 接 近 ⽕ 星 的 緣 故。如 天 廚 在 命 宮、福 德 宮 ⽽ 無 ⽕ 星 同 度 者，則 免 除 了 親 炙 ⽕ 星 的 可 能 性，變 成 與 飲 ⾷ 趣 味，或 與 飲 ⾷ 事 業 結 緣。 另 外，天 廚 與 ⽕ 星、天 才、鳳 閣 等 主 巧 藝 的 雜 曜 同 度 時，便 主 其 ⼈ 廚 藝 出 ⾊ 精 湛；若 躔 正 曜 破 軍 者，則 多 創 新 發 明，⾒ 貪 狼，則 多 花 巧 花 樣 ⽽ 已！ 筆 者 總 結 了 ⼀ 些 經 驗 和 ⼼ 得，天 廚 更 可 整 體 地 理 解 為 ⾊、⾹、味

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天 厨

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的 代 表 星 曜。我 們 的 廚 房，儲 藏 的 都 是 這 些 材 料，除 了 ⽕ 爐、器 ⽫ 之 外，還 有 柴、⽶、油、鹽、醬、醋、茶，還 有 五 味 架 和 ⽤ 作「 整 ⾊ 整 ⽔ 」 的 ⼀ ⼤ 堆 配 料、佐 料。所 以，天 廚 除 了 應 於 廚 藝 的 味 覺 外，還 應 於 ⾊ 覺、視 覺 和 嗅 覺，讀 者 可 以 循 此 ⽅ 向 找 出 對 應 的 效 應。 天 廚 既 主 ⾷ 祿，也 彷 如 ⼀ 個 ⼩ ⼩ 儲 藏 庫，令 ⼈ 不 ⾄ 於 斷 炊，筆 者 the star of the celestial kitchen

有 幸 得 破 軍 天 廚 會，由 踏 ⼊ 社 會 ⼯ 作 開 始，所 涉 的 ⼯ 作，⼀ 是 得 ⾷ 於 同 業 的 宴 請，⼀ 是 得 ⾷ 於 主 家 提 供 的 應 酬 經 費，也 因 此 和 ⾹ 港 的 飲 ⾷ 界 有 緣，到 財 帛 宮 ⾒ 破 軍、天 廚 的 ⼤ 運、流 年，更 往 往 有 公 司 包 午 餐 伙 ⾷ 的 際 遇，也 算 是 ⾷ 祿 豐 ⾜ 的 ⼀ 種 具 體 經 驗 吧！ 天 廚 不 會 上 飲 ⾷ 業 的 格 局，則 可 演 變 成 零 售 或 海 味 雜 貨 ⼀ 類，如 會 上 ⾊ 彩 濃 烈 的 星 曜，像 廉 貞、貪 狼 ⼀ 類，或 雜 上 藝 術 性 質 的 雜 曜， 則 五 味 架 便 可 能 會 變 成 調 ⾊ 板，做 其 藝 術 創 作 的 廚 師 了。 ( 新 版 插 播： 當 年 的 破 軍、 天 㕑 關 乎 飲 ⾷， ⾒ 解 新 穎， 但 正 如 ⼤ 多 數 開 創 ⾒ 解，都 有 待 深 層 次 的 發 展。這 裏 提 ⼀ 個 腦 震 盪 的 問 題，破 軍 與 天 㕑， 構 成 的 是 挑 挑 剔 剔、 要 求 ⾼ 檔 的 識 飲 識 ⾷， 還 是 只 是 為 ⾷？想 通 了，學 問 便 是 ⾃ ⼰ 的。）

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天 厨

Bon Appetit

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the star of the celestial kitchen

天廚一景 十六世紀荷蘭畫家 GOLTZIUS, Hendrick 的紙本、鋼筆畫，《富 人的廚房》（The Rich Kitchen），畫成於 1603 年 , 圖中所 見，廚房中準備了豐富的食物，人物的衣著整潔，色調明亮。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 厨

天廚二景 十七世紀荷蘭畫家 Pieter Cornelisz van，於 1628 年繪 畫的油畫，《廚中女傭》（The Kitchen Maid）。 畫中的廚房掛滿肉食，似要準備供多人食用， 材料擺放得整齊中仍見雜亂，英語稱軍旅的食堂為 mess， 即軍人聚集進食的地方，不諱言可以場面稍為「雜亂」， 所以，破軍、天廚會，便適宜做涉眾的飲食業。

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天德 月德 龍德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

天德 天 德 統 括 地 代 表 男 性，對 於 命 盤 中 的 ⼈ 來 說，除 了 部 分 特 性 涉 及 ⾃ ⼰ 之 外，⼤ 部 分 指 向 男 性 的 ⾧ 者，包 括 ⽗ 親，以 及 男 性 的 ⾧ 輩，並 主 來 ⾃ 這 ⽅ ⾯ 的 緣 份、庇 蔭、提 攜 的 ⼒ 量。天 德 如 果 排 進 ⽗ 母 宮，便 容 易 得 ⾧ 輩、⽗ 輩 提 攜，從 較 年 ⾧ 的 ⽗ 輩 型 ⼈ 物 處 得 到 助 ⼒，或 給 予 機 遇，所 以，天 德 喜 與 天 魁、天 鉞 這 些 代 表 機 遇 的 星 曜 合 流，使 機 遇 豐 富。筆 者 的 天 德 排 ⼊ 兄 弟 宮，出 道 以 來，都 以 結 交 較 年 ⾧ 朋 友 的 緣 份 較 好，並 且 多 得 他 們 的 包 容、提 攜 和 愛 護，但 就 較 少 有 蔭 的 成 份。 天 德 如 果 會 合 天 巫 ⼀ 類， 並 且 處 於 ⽥ 宅、 ⽗ 母 宮 ⼀ 類 ⾧ 上 型 宮 位，便 主 遺 產 或 局 ⾯ 的 繼 承，看 再 合 的 星 曜，帶 甚 麼 性 質 ⽽ 定。 因 為 解 厄 的 ⼯ 作， 屬 於 年 解 的 範 圍， 天 德 只 提 供 良 好 的 經 營 環 境。對 於 有 蔭、有 機 緣 的 ⼈，當 流 運、流 年 遇 上 困 難 時，遇 上 困 滯 時， 便 要 ⾃ ⼰ 多 落 點 ⼒。⽋ 缺 庇 蔭，較 少 靠 關 照 提 攜 的 ⼈，在 ⼈ ⽣ 的 摸 索 路 途 上，便 總 有 或 者 或 那 的 ⼀ 種 無 形 ⼒ 量，柳 暗 花 明 ⼜ ⼀ 村，令 ⼈ ⽣ 旅 途，不 ⾄ 於 孤 單 無 助。所 以 我 常 認 為，弄 通 命 理，相 信 命 運 的 ⼈，

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其 實 才 是 最 樂 觀、最 豁 達 的。

月德 與 天 德 相 應 的 是 ⽉ 德，兩 者 的 意 義、效 應 接 近，不 過 就 將 男 ⼈ 換 上 了 ⼥ ⼈。意 思 是 說，如 果 天 德 代 表 了 ⽗ ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭，⽉ 德 就 代 表 了 母 ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭。舊 社 會 中，⼥ 性 的 活 動 範 圍 不 出 家 園， 所 以，得 ⽉ 德 之 助，便 只 會 局 限 於 家 宅 範 圍，故 此，除 了 在 ⾃ ⼰ 直 屬 的 母 系、⼥ 性 ⾧ 輩 之 外，充 其 量 便 只 能 擴 展 到 妻 室 的 家 庭 範 圍。亭 ⽼ 曾 指 出，「 若 ⽂ 昌 ⽂ 曲 躔 夫 妻 宮，⽉ 德 同 度，在 古 代，視 為 因 岳 母 的 歡 ⼼ ⽽ 取 功 名 富 貴。」 於 今 ⽇，這 種「 取 功 名 富 貴 」的 形 式，便 可 以 以 不 同 的 版 本 出 現。 例 如，因 岳 母 的 賞 識，⽽ 得 到 提 攜、庇 蔭 的 機 會，也 可 能 是 得 岳 母 歡 ⼼，從 ⽽ 影 響 到 岳 ⽗ 給 予 提 攜、庇 蔭 的 機 會。最 普 通 的 版 本，也 是 最 低 標 準，就 是 ⼥ 婿 婚 前 能 ⾛「 伯 母 政 策 」，得 準 岳 母 的 歡 ⼼，從 ⽽ 贏 得 美 ⼈ 歸，⽽ 婚 後 ⼜ 變 成 了 岳 母 的 半 ⼦。 統 ⽽ ⾔ 之， ⽉ 德 於 男 性 ⽽ ⾔， 便 應 於 容 易 取 得 異 性 的 好 感 和 信 任，從 ⽽ 得 到 助 ⼒。由 於 天 德、⽉ 德 都 是 德 性、德 ⾏ 的 星 曜，所 以 不 要 和 什 麼 桃 花 扯 上 關 係。 天 德 和 ⽉ 德 分 別 代 表 了 男 性 和 ⼥ 性 的 德 性，所 以 男 命 的 命 宮 和 ⾝ 宮，便 宜 以 天 德 為 主，⼥ 性 則 宜 ⽉ 德。 在 傳 統 的 祿 命 術 當 中，天 德、

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天 德 、 月 德 、 龍 德

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⽉ 德 並 且 是 ⼥ 性 ⾝ 份 和 地 位 的 象 徵。 曹 雪 芹 寫 的《 紅 樓 夢 》，劇 中 ⼈ 物，很 多 ⽤ 上 了 四 柱 ⼋ 字 來 做 性 格 和 ⾝ 份 的 藍 本，於 劇 情 的 發 展，也 ⽤ 上 陰 陽 五 ⾏，交 織 出 事 件 的 經 緯，有 關 這 ⽅ ⾯ 的 研 究，很 多 學 者 已 經 明 ⽩ 的 揭 ⽰ 了 出 來，令 筆 者 得 益 甚 多。筆 者 的 記 憶 ⼒ 奇 差，對 於 巨 著 中 纖 毫 畢 現 的 細 節，不 勝 其 繁， the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

所 以 從 未 由 頭 到 尾，⼀ 次 細 緻 詳 盡 的 讀 畢 全 書，頗 引 以 為 憾。筆 者 在 這 課 題 上 藏 拙，唯 僅 就 天 德，⽉ 德 兩 顆 星 曜 的 意 義，作 些 援 引，以 叨 前 賢 之 光。 《 紅 樓 夢 》第 ⼋ ⼗ 六 回 有 如 下 記 載 ﹕ 「 前 幾 年 正 ⽉，外 省 薦 了 ⼀ 個 算 命 的，說 是 很 準。 那 ⽼ 太 太 叫 ⼈ 將 元 妃 ⼋ 字 夾 在 丫 頭 們 ⼋ 字 裡 頭，送 出 去 叫 他 推 算。他 獨 說 這 正 ⽉ 初 ⼀ ⽇ ⽣ ⽇ 的 那 位 姑 娘 只 怕 時 ⾠ 錯 了，不 然 真 是 個 貴 ⼈，也 不 能 在 這 府 中。 ⽼ 爺 和 眾 ⼈ 說，不 管 他 錯 不 錯，照 ⼋ 字 算 去。 那 先 ⽣ 便 說，甲 申 年 正 ⽉ 丙 寅 這 四 個 字 內 有 傷 官 敗 財，惟 申 字 內 有 正 官 祿 ⾺，這 就 是 家 裡 養 不 住 的，也 不 ⾒ 什 麼 好。 這 ⽇ ⼦ 是 ⼄ 卯，初 春 ⽊ 旺，雖 是 ⽐ 肩， 那 裡 知 道 愈 ⽐ 愈 好，就 象 那 個 好 ⽊ 料，愈 經 斫 削，才 成 ⼤ 器。獨 喜 得 時 上 什 麼 ⾟ ⾦ 為 貴，什 麼 巳 中 正 官 祿 ⾺ 獨 旺，這 叫 作 ⾶ 天 祿 ⾺ 格。⼜ 說 什 麼 ⽇ 祿 歸 時，貴 重 的 很，天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命，貴 受 椒 房 之 寵。這 位 姑 娘 若 是 時 ⾠ 準 了，定 是 ⼀ 位 主 ⼦ 娘 娘。」 根 据 算 命 師 的 說 法，元 春 的 命 造，得「 天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命，貴 受 椒 房 之 寵。」所 謂 椒 房，指 帝 后 的 私 ⼈ 寢 室，所 以 元 春 便 應 該 是 貴 格 命

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造。由 是 觀 之，⼥ 性 得 天 德、⽉ 德 者，即 有 ⽇ ⽉ 並 明，陰 陽 協 調 之 意， 亦 即 表 ⽰ 能 嫁 得 好 夫 婿，並 且 得 夫 家 寵 愛。

龍德 在 ⽃ 數 中，⿓ 德 與 天 德、⽉ 德 合 稱「 三 德 曜 」。所 謂 天 德、⽉ 德， 即 以 天 為 ⽗，⽉ 為 母；⽤ 天（ 天 即 是 ⽇ ）、⽉ 來 做 德 ⾏ 的 標 準，是 ⼀ 種 追 求 ⾼ 尚 道 德 境 界 的 投 射。若 果 以 ⼈ 倫 標 準 做 追 求 ⽬ 標，則 以 ⿓ 德 為 喻。 北 京 紫 禁 城 太 和 殿 有 ⼀ 幅 楹 聯，聯 謂：⿓ 德 正 中 天，四 海 雍 熙 符 廣 運 ﹔鳳 城 回 北 ⽃，萬 邦 和 協 頌 平 章。 所 以，⿓ 德 便 是 君 王 之 德，是 ⼈ 倫 系 統 中 最 ⾼ 的 道 德 典 範。這 副 楹 聯 源 出 ⼆ 典，⼀ 為《 周 易 》，有「 ⿓ 德 ⽽ 正 中 也 」⼀ 句，即 九 五 之 尊， 也 要 守 中 正 之 道，⼀ 如 北 極 星 在 天 之 中 軸 ⼀ 樣，保 持 中 正 不 偏，才 能 以 ⽃ 柄 指 揮 天 下。⽽ ⼆ 典 則 出 ⾃ 孔 ⼦ ﹕「 為 政 以 德，譬 如 北 ⾠，居 其 所 ⽽ 眾 星 共 之。」（ 孔 ⼦、《 論 語、為 政 第 ⼆ 》） 另 乾 清 宮 的「 正 ⼤ 光 明 」，則 出 ⾃ 順 治 御 筆，意 思 也 直 接 易 明。 所 以，⿓ 德 的 最 佳 配 搭，是 與 紫 微 同 度，其 他 好 的 配 搭 則 為 太 陽、 天 府 這 三 顆 主 星，除 了 可 增 加 地 位、氣 勢、規 模 之 外，還 助 益 於 器 度， 和 處 事 之 中 正，以 合 乎 ⼈ 君 之 楷 模。 由 於 ⿓ 德 是 眾 所 仰 望 的 標 準，所 以 喜 與 陽 性 的 主 星 配 合，逢 ⼤ 運 ⾒ 之，亦 可 成 為 眾 ⼈ 的 模 範，或 ⼀ ⾏ ⼀ 業 的 規 範。太 陰 雖 為 主 星，但 氣 質 卻 與 ⿓ 德 不 太 相 配，所 以 較 少 提 ⽤。

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天 德 、 月 德 、 龍 德

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傳 統 易 學 智 慧 相 信，⼈ 若 果 能 守 正 道，持 正 中 之 ⾒，則 雖 占 得 凶 卦、凶 ⽘，最 終 也 可 以 無 咎。所 以，⿓ 德 既 為 ⾼ 尚 ⾏ 為 標 準，加 上 有 ⿓ 者 的 氣 勢，所 以 也 具 有 解 厄 能 ⼒。 ⿓ 德 的 安 星 法 很 易 記，它 由 未 宮 起 ⼦，順 ⾏ ⾄ ⽣ 年 便 是。

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壬辰注： 「 學 技 必 先 學 ⽂ 」，學 ⽃ 數 要 對 ⽂ 字 的 涵 義 敏 感，才 可 以 參 透 星 曜 名 號 的「 弦 外 之 ⾳ 」，否 則 便 配 不 上 稱 習「 ⽞ 學 」。 天 德、⿓ 德、⽉ 德 合 稱 三 德 曜。 如 果 我 們 頭 腦 簡 單，便 ⼀ 定 會 被 名 號 愚 弄。何 為 德？ 我 們 稱 讚 別 ⼈ 品 格 ⾼ 尚，便 說 某 ⼈ 具 有 良 好 的 品 德，如 果 某 ⼈ ⾏ 為 惡 劣，我 們 會 說 他 品 德 不 好。「 德 」原 本 就 是 中 性 名 詞，原 本 的 字 義，不 外 說 表 現 出 來 的 ⾏ 為 ⽽ 已。 讀 者 體 諒 筆 者 無 聊，《 ⽃ 數 卷 》⼤ 概 也 喜 歡 經 常 與 讀 者 玩 玩 ⽂ 字 遊 戲。像 天 德、⿓ 德、⽉ 德 這 三 星 組，《 星 曜 本 義 》倒 玩 得 有 點 過 癮。 我 經 常 提 醒 ⾃ ⼰ 和 學 ⽃ 數 的 朋 友 說，學 星 義，先 不 要 對 星 名 望 ⽂ ⽣ 義 和 預 設 價 值 判 斷，要 對 星 名 思 前 想 後 和 錯 縱 複 雜 的 去 咀 嚼 ⽂ 字 的 背 後 涵 義，才 可 知 其 ⽞。 三 德 曜 的 德 ⾏，能 咀 嚼 細 會，你 便 會 會 ⼼ 微 笑。 天 德 說 的 是 天 的 德 ⾏，那 麼，天 的 ⾏ 為 是 怎 樣 的？ 中 外 ⽂ 化 都 敬 天，因 為 天 不 像 ⼈，他 沒 有 責 任 依 隨 ⼈ 類 的 ⽂ 化 環 境 和 遊 戲 規 則 來 辦 事。天 ⾼ 興 的 時 候 ⾵ 和 ⽇ 麗，天 發 怒 的 時 候，可 以 打 雷，可 以 地 震，可 以 括 ⾵，可 以 淫 ⾬；不 管 你 是 好 ⼈、 壞 ⼈，⼤ 概 都 只 能 夠 匍 匐 於 天 意 之 下、天 德 之 下；⽃ 數 中 的 太 陽 也 是 天，太 陽 其 實「 智 能 」不 ⾼， 他 照 曬 ⼤ 地， 也 不 管 好 ⼈、 壞 ⼈， ⼀ 律「 無 私 」地 照 曬。 ⼤ 家 ⽣ 活 艱 難， 世 道 不 佳， 甚 ⾄ 有 冤 情 時， 便 說「 天 冇 眼 」， 然 後 搥 胸 頓 ⾜ 地 期 望「 天 開 眼 」，可 ⾒ ⼤ 多 數 的 時 候，天 都 是 不 分 青 page 431

天 德 、 月 德 、 龍 德

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紅 皂 ⽩ 的，或 者 經 常 都 在「 瞌 眼 瞓 」的。 將 天 德 放 到 ⽃ 數 中，便 引 申 為 ⼀ 種 絕 對、絕 ⾼ 的 權 ⼒ 象 徵。譬 如 說，天 德 與 太 陽 配 合，便 是 ⼀ 種 牽 涉 廣 泛 的 權 ⼒ 使 ⽤。例 如 說，為 官 者 訂 ⽴ 了 ⼀ 套 社 會 政 策，向 市 民 廣 佈 及 劃 ⼀ 施 ⽤，便 會 令 某 部 分 ⼈ 得 益， 某 部 分 ⼈ 失 利， 縱 有 埋 怨， 也 只 能 渴 望「 天 開 眼 」。 故 此， 天 德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

⽤ 來 衡 量 官 權。 本 卷 談 天 德 時 舉 了《 紅 樓 夢 》⼀ 節 ⼩ 故 事，說 ⼥ 命 得 天 德 坐 守， 應 得 椒 房 之 寵，那 是 將 夫 星 ⽐ 之 於 乾 為 天。傳 統 上，⼥ 性 從 夫，嫁 後 ⽣ 活，不 管 陰 晴 圓 缺、雷 電 ⾵ ⾬，皆 以 天 為 重、夫 為 重，舊 社 會 ⼥ 性 稱 夫 君 為 官 ⼈，是 為 安 於 天 命。 筆 者 將 ⿓ 德 ⼀ 義 說 成 為 ⼈ 倫 的 最 ⾼ 標 準，也 是 暗 藏 幽 默 的 描 述， ⿓ 德 在 星 盤 中 使 ⽤ 出 來 的 意 義，我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》中 已 進 ⼀ 步 作 ⽴ 體 式 的 幽 默 透 露，各 讀 者 細 ⼼ 追 尋，當 會 發 出 會 ⼼ 微 笑。關 乎 ⿓ 德 的 多 些 玩 笑 內 容，於《 卷 四、星 象 原 型 》中 再 續。 ⾄ 於 ⽉ 德，此 階 段 領 略 為 ⽉ 之 德 性，引 申 為 靜 的、忍 耐 的 德 性，已 ⾜ 可 慢 慢 推 敲。

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龍德藝術造詣一 天 德 、 月 德 、 龍 德

乾隆喜歡題字，中和殿的「允執厥中」也 是他的手筆，典出《尚書》： 「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

龍德藝術造詣二 掛在太和殿正中的「建極綏猷」是乾隆御筆。所謂「建極綏 猷」，是指要建立中極之道，並以綏順的法則治天下。 太和殿建於明朝永樂 18 年（1420），原名奉 天殿，清朝順治年間易名太和，歷明清兩朝， 共 24 位皇帝在此登基，是紫禁城中的大殿。 位極人君者，都強調恪守德之中正，儀範天下， 所以，太和殿內，也多這類內容的匾額。

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天月 天 ⽉ ⼀ 般 可 理 解 為 病 星， 流 ⽇ ⾒ 之， ⼀ 般 主 ⼩ 病、 ⼩ 恙， 無 甚 ⼤ the eclipsing moon

礙。如 居 於 疾 厄 宮，天 ⽉ 的 ⾓ ⾊ 便 較 重，⼀ 般 理 解 為 慢 性 疾 病 的 標 記。 ⾄ 於 何 謂 慢 性 疾 病，⼤ 家 除 了 從 疾 厄 宮 的 主 星 性 質 ⼊ ⼿ 去 理 解 之 外， 還 可 以 多 讀 醫 學 常 識，知 道 何 者 屬 於 慢 性 病 ⼀ 類，筆 者 ⾮ 醫 學 ⼈ 仕， 在 這 裡 不 舉 例，以 避 免 掛 ⼀ 漏 萬。 其 實 天 ⽉ 的 象 徵 意 義 不 ⼀ 定 局 限 在 疾 病 上，它 的 原 意，是 慢 性 的 侵 蝕。中 外 都 有 以 ⽉ 亮 為 病 之 象 徵 的 習 ⾒，譬 如 說，⽉ 的 圓 缺，會 影 響 ⼈ 的 情 緒，這 種 精 神 性 質 的 影 響，便 ⾮ ⼀ 朝 ⼀ ⼣ 可 以 醫 好，⼥ 性 的 ⽣ 理 週 期 不 跟 太 陽 ⽽ 跟 ⽉ 亮 周 期 運 作， 也 是 ⼀ 項 ⾧ 久 ⽽ 慢 性 的「 病 苦 」。⾄ 於 侵 蝕 的 現 象，便 有 如 ⽉ 圓 ⽉ 缺，侵 蝕 了 無 痕。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 下 屬 侵 吞 」的 格 局，其 組 織 是 廉 貞、天 相 居 於 午 宮 做 奴 僕 宮，如 遇 丙 年 ⼲ 化，再 ⾒ 天 ⽉，便 會 被 下 屬 侵 吞 利 益。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的，廉 貞 為 忠 貞、為 制 度 和 ⽂ 明，天 相 為 忠 誠 和 規 範， 丙 ⼲ 的 四 化 令 廉 貞 化 忌，使 廉 貞 的 貞 節 妥 協，兼 且 動 搖 了 天 相 的 忠 誠； 丙 ⼲ 令 廉 貞、天 相 的 宮 位 多 了 ⼀ 把 擎 ⽺ 做 利 器，主 侵 奪，⽽ 天 ⽉ 便 是 「 冰 凍 三 尺，⾮ ⼀ ⽇ 之 寒 」的 慢 性「 病 」源，這 個 結 構，居 於 奴 僕 宮， 便 主 下 屬 慢 性 地、旁 ⼈ 不 察 地 侵 蝕 主 家 利 益，直 ⾄ 東 窗 事 發。

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舉 此 例，可 ⾒ 天 ⽉ 的 延 伸 意 義，不 純 在 體 能 上 的 疾 病。

天 月

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蜚廉 蜚 廉 是 最 難 弄 懂 其 性 質 的 ⼀ 顆 雜 曜，有 學 究 洋 洋 灑 灑 的「 考 證 」 the star of flying rumors

了 ⼀ 輪，⼜ 說 它 是 瑞 獸 或 者 是 甚 麼 的，到 了 最 後，那 瑞 獸 應 該 翻 譯 成 甚 麼 意 義，落 實 到 推 算 時 ⼜ 應 該 怎 樣 ⽤，⼤ 家 還 是「 ⽊ 宰 ⽺ 」。 《 維 基 百 科 》說「 ⾶ 廉， 亦 作 蜚 廉， 是 中 國 神 話 中 的 神 獸， ⽂ 獻 稱 ⾶ 廉 是 ⿃ ⾝ ⿅ 頭 或 者 ⿃ 頭 ⿅ ⾝，秦 ⼈ 的 先 祖 之 ⼀ 為 ⾶ 廉（ 蜚 廉 ）， 古 代 楚 地 以 ⾶ 廉 為 ⾵ 伯 」。另 ⼀ 說 蜚 廉 為 紂 王 的 ⼩ ⼈ 讒 ⾂，故 亦 即 顛 倒 是 ⾮ 之 ⼈。 筆 者 的 研 究 能 ⼒ 和 時 間 有 限， 對 於 遍 尋 不 獲 的 東 西， 便 只 好 交 之 于 緣 份。 從 字 義 上 說，蜚 指 蟑 螂，喜 從 細 處 侵 蝕 破 壞，⼀ 般 來 說， 蜚 廉 關 係 到「 蜚 短 流 ⾧ 」， 此 其 基 本 意 義。 蜚 廉 不 喜 居 於 命 ⾝、 福 德， 主 招 是 ⾮ ⼝ ⾆、 閒 ⾔ 閒 語。 筆 者 的 蜚 廉 照 事 業 宮， 我 從 事 過 ⾳ 樂、娛 樂、 傳 播 媒 體 的 ⼯ 作，這 些 區 域，都 是 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語 之 地，所 以 甚 少 對 蜚 廉 在 意。所 謂 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語，無 ⾮ 是 無 聊 的 g o s s i p s，搔 不 著 癢 處 的 資 訊 交 換，⽿ 語 相 傳、打 發 時 間 的 活 動 之 類， ⼀ 如 揮 之 不 去 的 嗡 嗡 蠅 蟲。 蜚 廉 在 眾 多 是 ⾮ 之 星 中 屬 嘍 囉 性 質，如 會 上 其 他 管 是 ⾮ 詞 訟、官 司 爭 奪 的 星 曜，⼜ 或 者 會 上 指 背、陰 煞 和 權 謀 星 曜 ⼀ 類，這 嘍 囉 加 ⼊

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⽽ 構 成 的 騷 擾 性，便 有 令 ⼈ 不 勝 其 煩 的 討 厭 性 質，這 是 筆 者 最 有 體 會 的 ⼀ 點 經 驗。蜚 廉 不 喜 ⼊ 疾 厄 宮，主 瑣 瑣 碎 碎 的 ⼩ 病 構 成 整 體 健 康 的 陰 損，在 命 宮、財 帛 宮，則 喜 歡 破 費 於 無 益、無 實 質 ⽤ 途 的 購 物 和 消 蜚 廉

費 上，⼊ ⽥ 宅 宮，則 主 宅 有 ⽩ 蟻 之 類，甚 確。

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華蓋 魯 迅 在《 華 蓋 集 》的 題 記 中 寫 道： the star of the theologian

「 我 知 道 偉 ⼤ 的 ⼈ 物 能 洞 ⾒ 三 世，觀 照 ⼀ 切，歷 ⼤ 苦 惱，嘗 ⼤ 歡 喜，發 ⼤ 慈 悲。但 我 ⼜ 知 道 這 必 須 深 ⼊ ⼭ 林，坐 古 樹 下，靜 觀 默 想， 得 天 眼 通，離 ⼈ 間 愈 遠 遙，⽽ 知 ⼈ 間 也 愈 深，愈 廣；於 是 凡 有 ⾔ 說， 也 愈 ⾼，愈 ⼤；於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師。」 ⼜ 說： 「 這 病 痛 的 根 柢 就 在 我 活 在 ⼈ 間，⼜ 是 ⼀ 個 常 ⼈，能 夠 交 著「 華 蓋 運 」。我 平 ⽣ 沒 有 學 過 算 命，不 過 聽 ⽼ 年 ⼈ 說，⼈ 是 有 時 要 交「 華 蓋 運 」的。 這「 華 蓋 」在 他 們 ⼝ 頭 上 ⼤ 概 已 經 訛 作「 鑊 蓋 」了，現 在 加 以 訂 正。 所 以，這 運，在 和 尚 是 好 運：頂 有 華 蓋，⾃ 然 是 成 佛 作 祖 之 兆。」 ⾒ 魯 迅、《 華 蓋 集、題 記 》

魯 迅 編 定《 華 蓋 集 》，並 作「 題 記 」的 時 候， 為 ⼀ 九 ⼆ 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 三 ⼗ ⼀ ⽇ 之 夜， 時 年 四 ⼗ 四 歲， 為 北 洋 軍 閥 段 祺 瑞 政 府 時 代。 ⼀ 九 ⼆ 四 年 秋，北 京 ⼥ ⼦ 師 範 ⼤ 學 發 ⽣ 了 倒 校 ⾧ 楊 蔭 榆 的 學 ⽣ ⾵ 潮， 遷 延 竟 近 整 年。魯 迅 當 時 被 指 為 ⽀ 持 學 ⽣ 的 幕 後 ⿊ ⼿，魯 迅 乃 於 周 刊

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上 和 當 年 的 當 權 派 學 者 如 陳 西 瀅、徐 志 摩、胡 適，乃 ⾄ 當 時 的 北 洋 政 府 教 育 總 ⾧ 章 ⼠ 釗，互 相 攻 伐。那 是 個 是 ⾮ ⾵ ⾬，籠 罩 著 漫 漫 ⾧ 夜 的 年 頭，也 即 是 魯 迅 所 說 的，運 交 華 蓋 的 多 事 之 秋。 魯 迅 先 ⽣ 在 中 國 保 守、封 閉 的 ⽂ 化 戰 線 上，連 年 砍 伐，雖 已 介 不 惑 和 知 天 命 之 年，但 仍 ⽕ 氣 ⼗ ⾜，不 過，運 交「 華 蓋 」之 時，筆 觸 仍 多 唏 噓、感 喟。魯 迅 雖 然 是 唯 物 主 義 者，⼤ 概 也 不 信 算 命，但 ⼀ 借 華 蓋 之 題 發 揮，即 幾 道 盡 華 蓋 之 本 義。 相 ⽐ 之 下，同 期 的 ⽂ ⼈ 如 梁 實 秋、夏 丏 尊 等，也 談 過 命 相 這 ⼀ 類 題 ⽬，即 少 了 魯 迅 那 種 ⽴ 體 ⽽ 深 層 的 識 ⾒。我 讀 過 夏 丏 尊 寫 的「 命 相 家 」⼀ ⽂，收 於 ⼀ 九 三 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 初 版 的《 平 屋 雜 ⽂ 》；梁 實 秋 寫 的 「 ⾵ ⽔ 」、「 算 命 」兩 篇，收 於《 舊 時 ⽉ ⾊ 》，皆 淺 ⾒。 魯 迅 曾 經 寫 過 這 樣 的 ⼀ ⾸ ⾃ 嘲 詩： 運 交 華 蓋 欲 何 求，未 敢 翻 ⾝ 已 碰 頭。 破 帽 遮 顏 過 鬧 市，漏 船 載 酒 泛 中 流。 橫 眉 冷 對 千 夫 指，俯 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統，管 它 冬 夏 與 春 秋。 後 ⼈ 只 節 取 了「 橫 眉 冷 對 千 夫 指，府 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。」⼀ 句，或 鑲 造 成 座 右 銘 ⾦ 牌，或 製 成 楹 聯，供 奉 堂 上，儼 如 教 育 界 ⼈ 仕 的 鎮 宅 牌 匾。⾄ 於「 破 帽 遮 顏、漏 船 載 酒 」這 些 充 滿 感 性、⼈ 性 的 詞 句，則

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華 蓋

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若 視 ⽽ 不 ⾒。 華 蓋 是 ⼋ 字 中 常 ⽤ 的 神 煞 名 詞，有 關 華 蓋 的 闡 述 很 多。 《 三 命 通 會 》 云：「 華 蓋 者， 喻 如 寶 蓋， 天 有 此 星， 其 形 如 蓋， 多 主 孤 寡，縱 貴 亦 不 免 孤 獨 作 僧 道。」 《 燭 神 經 》說：「 華 蓋 為 庇 蔭 清 神， 主 ⼈ 曠 達 神 清， 性 情 恬 淡 寡 the star of the theologian

欲，⼀ ⽣ 不 利 財 物，惟 與 夾 貴 並 則 為 福，清 貴 特 達。」 魯 迅 所 說 的「 運 交 華 蓋 」，原 屬 ⼦ 平 ⼋ 字 述 語，即 ⽇ ⽀ 上 為 寅、 午、 戌 者， 再 ⾒ ⼤ 運 中 的 戌， 或 巳、 ⾣、 丑 再 ⾒ 丑； 亥、 卯、 未 ⽽ 再 ⾒ 未；申、⼦、⾠ ⽽ 再 ⾒ ⾠，即 為 運 交 華 蓋，⾛ 上 了 華 蓋 運。 中 國 ⼈ 算 命，都 喜 歡 遇 上 財 祿 亨 通 的 運，在 這 點 上，華 蓋 便 顯 得 格 格 不 ⼊。魯 迅 在 ⾃ 嘲 詩 中 其 實 已 經 說 得 明 ⽩，華 蓋 的 苦 惱，在 於 不 與 ⼈ ⼀ 般 ⾒ 識，不 肯「 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統，管 它 冬 夏 與 春 秋 」。 華 蓋 既 然 不 與 俗 世 同 流，那 麼，與 功 名 利 祿、順 ⾵ 順 ⽔ 的 緣 份 便 薄。 ⼀ 般 來 說， 運 交 華 蓋， 多 主「 不 順 」， 運 途 較 多 阻 滯 或 磨 練。 如 果 ⼀ 個 ⼈ 的 命 格 帶 有 華 蓋，則 ⼀ ⽣ ⼈ 當 中，便 容 易 遇 上 阻 滯，不 通 暢 的 際 遇。說 深 ⼀ 點，乃 是 性 格 ⽀ 配 命 運 使 然。 不 過，這 也 是 基 於 俗 世 價 值 的 理 解。如 果 你 不 是 孜 孜 不 倦 於 功 名 利 祿，則 華 蓋 反 ⽽ 是 脫 俗 不 凡 的 品 質。 《 壺 中 ⼦ 》說：「 華 蓋 為 藝 術 星。」 《 通 明 賦 》云：「 華 蓋 臨 ⾝， 定 為 ⽅ 外 之 ⼈， 留 ⼼ 于 蓮 社 蘭 台，

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容 膝 于 蒲 圃 ⽵ 偈。」 古 歌 云：「 ⽣ 逢 華 蓋，主 ⽂ 章 藝 術。」 所 以，華 蓋 是 藝 術、宗 教 之 星，是 聰 明、 超 凡 的 品 質， 只 是 不 利 財，不 利 俗 ⽽ 已。 安 華 蓋 的 ⽅ 法，⼀ 循 ⼦ 平 ⼋ 字 的 安 華 蓋 格 式，即 按 出 ⽣ 年 ⽀，將 華 蓋

華 蓋 安 於 ⾠、戌、丑、未 四 墓 庫 的 位 置。 寅 午 戌 年 安 於 戌， 亥 卯 未 年 安 於 未， 巳 ⾣ 丑 年 安 於 丑， 申 ⼦ ⾠ 年 安 於 ⾠。 紫 微 ⽃ 數 中 的 華 蓋，可 較 直 接 理 解 為 宗 教 信 仰，或 者 引 申 為 具 有 出 世 的 聰 明 智 慧，也 表 徵 於 性 近 哲 理。 華 蓋 的 物 象，是 皇 帝 座 駕 頭 頂 的 遮 陽 傘 蓋，為 天 ⼦ 權 位 的 象 徵。 由 於 宗 教 領 袖 地 位 崇 ⾼ 超 脫，天 ⼦ 甚 ⾄ 奉 為 上 師，故 也 能 得 享 華 蓋 之 榮，即 魯 迅 說 的，「 於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師 」。 ⽣ 年 的 華 蓋 如 與 空 曜 同 躔， 即 帶 有 超 然 出 世， 脫 俗 不 凡 的 價 值 觀，對 於 世 俗 價 值 的 是 ⾮ 好 壞，寬 容 度 較 廣 闊，並 且 傾 向 圓 融，對 俗 世 物 質 的 追 求，也 不 執 著。但 如 再 會 ⿑ 孤 ⾠、寡 宿 ⼀ 類，則 離 俗 群 更 遠。 華 蓋 ⼊ 命 的 ⼈，由 於 好 哲 理 的 關 係，也 容 易 親 近 宗 教 信 仰，喜 交 ⼀ 些 或 情 懷 出 世、或 有 宗 教 信 仰 的 朋 友，並 且 在 物 質 的 豐 缺 有 無 上，

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態 度 較 為 平 和 及 易 於 適 應。 若 華 蓋 會 桃 花 諸 曜，會 增 加 其 聰 敏。由 於 華 蓋 的 品 質 脫 俗，所 以 ⼜ 被 視 為 解 厄 之 星，特 善 於 消 解 刑 法、官 司 ⼀ 類。命 宮 ⾒ 華 蓋 配 吉 如 天 魁、天 鉞 者，則 主 無 官 ⾮ 詞 訟 纏 擾，是 名 符 其 實 的 逍 遙 法 外。 由 於 華 蓋 的 聰 敏 智 慧 傾 向 於 出 世，所 以 對 於 較 ⼊ 世，對 物 質 較 積 the star of the theologian

極 的 命 格 來 說，流 年 或 ⼤ 運 ⾏ ⾄，便 難 免 出 現 ⽔ ⼟ 不 服 的 現 象，情 況 會 ⼀ 如 魯 迅 所 說，華 蓋 ⼤ 概 便 會 化 作「 鑊 蓋 」，令 當 事 ⼈ 因 受 碰 頭 碰 壁 的 沖 擊，⽽ 獲 得 ⼈ ⽣ 的 啟 悟。 華 蓋 既 然 帶 出 世 的 情 懷，表 現 出 來 的 氣 質，便 有 超 然 的 味 道。對 於 好 與 壞，對 與 錯，是 與 ⾮ 的 觀 念，縱 有 ⾃ ⼰ 的 觀 察 和 標 準，但 卻 在 處 理 和 對 待 的 時 候，顯 得 寬 鬆 圓 融。在 現 代 社 會 處 處 講 權 利、抗 爭， 講 法 管、整 治 的 氛 圍 底 下，這 種 處 世 態 度，的 確 會 令 旁 ⼈ 覺 得 有 點 不 可 思 議。

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華 蓋

乾隆皇帝佛裝圖 1758 年，由宮庭畫師繪畫的唐卡。好大喜功的乾隆皇 帝不滿足於武功威盛，文墨風流的美譽，還要沾上宗教 的超凡色彩。圖中的乾隆衣佛裝，坐正壇城中央，儼然 以佛菩薩自居，可反映出追求高層次的出世心態。

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破碎 陰火 破 碎 是 可 以 望 ⽂ ⽣ 義 的 ⼀ 顆 雜 曜。 ⼀ 件 本 來 完 整 的 東 西， 打 破 the star of crush

了，那 種 狀 態 便 叫 做 破 碎。⾄ 於 破 碎 的 程 度，便 還 要 看 主 星 的 耐 碎 程 度 如 何，情 形 便 好 像 打 破 了 ⼀ 個 花 瓶，有 時 勉 強 可 以 ⽤ 強 ⼒ 膠 黏 合， 但 如 果 破 得 太 碎，⼤ 概 還 是 要 報 銷 掉。 有 些 主 ⼼ 境、情 緒 的 星 曜，如 本 ⾝ 已 經 是 刑、忌 交 集，加 上 破 碎， 便 頗 難 彌 補，如 果 事 情 關 乎 婚 姻，那 麼 破 碎 後 的 彌 合，便 要 倍 覺 費 ⼒。 有 些 星 曜 ⽐ 較 敏 感、脆 弱，會 煞 較 重，再 加 破 碎，也 容 易 令 有 關 ⼈ 等 的 關 係 出 現 裂 痕，橫 ⽣ 枝 節。 物 質 是 ⾝ 外 物，破 碎 了，可 以 買 新 的， 但 ⼼ 境 上 的 破 碎，往 往 關 乎 親 密 的、有 感 情 轇 轕 的 ⼈，破 碎 了，便 ⾮ ⼀ 廂 情 願 可 以 彌 補。 所 以，破 碎 便 不 喜 躔 帶 精 神、感 性 的 主 星，亦 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 福 德 宮，⼊ 財 帛 宮 則 主 損 耗，進 財 多 點 障 礙 ⽽ 已。⼊ 疾 厄 宮，如 主 星 已 有 ⼀ 定 缺 陷，則 破 碎 便 可 能 涉 及 切 除 的 ⼿ 術。

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破 碎

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天傷、天使 天傷、陽水 天使、陰水 the star of celestial wound & emissary

天 傷、天 使 的 安 星 法，是 兩 星 相 夾 遷 移 宮，即 ⼀ 在 交 友 宮，⼀ 在 疾 厄 宮。但 安 法 則 有 分 陽 男、陰 ⼥，安 天 傷 於 交 友 宮，天 使 居 疾 厄 宮； ⽽ 陰 男、陽 ⼥ 則 逆 轉，以 天 傷 居 疾 厄 宮，天 使 居 交 友 宮。 以 前 看 ⽃ 數 書，都 說 ⼈ ⾏「 傷 使 夾 地 」，便 會 ⾯ 對 ⼈ ⽣ 的 ⼀ 個 ⼤ 關 ⼝，⾄ 於 是 甚 麼 ⼤ 關 ⼝，則 說 得 頗 為 含 糊，⼤ 置 上 會 指 健 康、壽 元 ⼀ 類。「 傷 使 夾 地 」指 的 是 遷 移 宮，當 ⼈ ⾏ 到「 傷 使 夾 地 」的 遷 移 宮， 歲 數 ⾄ 少 已 過 六 ⼗，是 第 ⼆ 個 甲 ⼦ 的 開 始。⼈ ⽣ 七 ⼗ 古 來 稀，夾 地 那 個 歲 數 是 關 ⼝，不 懂 算 命 的 ⼈ 也 懂 得 說。不 過，這 種 關 ⼝ 論，相 信 只 是 古 說。今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 的 平 均 壽 命 ⾼ 達 ⼋ ⼗ 過 外，過 了 ⼀ 個 甲 ⼦，有 些 ⼈ 還 精 ⼒ 旺 盛 的 要 開 始 另 ⼀ ⾴，俗 語 說 的 是「 有 排 捱 」。所 以，古 訣 「 傷 使 夾 地 」的 關 ⼝ 論，於 今 當 不 太 適 合。唯 天 傷、天 使 的 ⼀ 些 屬 性， 卻 依 然 需 要 留 意。 天 傷 主 虛 耗，天 使 主 災 病。⼈ ⾏ 到 遷 移 宮 ⼤ 運，以 遷 移 宮 做 命 宮， 傷 使 便 分 別 落 到 ⽗ 母 宮 及 兄 弟 宮。 於 今 ⽇ 境 況， 要 多 留 意 ⽗ 母 的 狀 況，兄 弟 朋 輩 的 狀 況，便 ⾮ 常 符 合 現 實 環 境。

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傷、使 ⼀ 來 分 別 落 在 六 親 宮 位，但 同 時 也 會 照 到 ⾃ ⼰ 的 疾 厄 宮。 另 外，也 構 成 相 夾 形 勢，影 響 ⾃ ⼰ 的 ⼤ 運 命 宮。將 傷、使 看 成 是 另 外 ⼀ 組 ⼩ 型 的 擎 ⽺、陀 羅，當 有 助 理 解 其 義。 傷、 使 夾 的 宮 位， 若 主 星 化 忌， 或 ⾒ 煞 重， 便 多 主 疾 厄。 不 過， ⼈ 到 了 年 ⾧，體 質 已 ⾒ 脆 弱，這 時 候 再 ⾒ 重 忌、多 煞，則 傷、使 夾 與 不 夾，都 要 留 ⼼ 保 重 ⾝ 體 了。所 以，⼀ 路 以 來，⽃ 數 家 對 傷 使 的 筆 墨 不 多，相 信 因 此 故。 傷、使 也 不 喜 與 畏 煞 的 星 曜 同 宮，或 相 夾，如 天 機、巨 ⾨ 這 ⼀ 類 副 貳 星 曜，便 對 煞 頗 為 敏 感。

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天 傷 、 天 使

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the star of celestial wound & emissary

靈魂詩篇之歧路 十九世紀法國詩人畫家，加諾（Anne-Francois-Louis Janmot）的 油畫作品，《靈魂詩篇之走錯了路》（The Poem of the Soul - The Wrong Path）。加諾的畫，帶有濃厚的宗教及神秘主義色彩。圖 為兩名神態尚幼的人，走過一條站滿黑壓壓服飾人物的通道，不 協調中帶有威脅和鬼魅的氣氛，是一道令人走得戰戰競競的關口。

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天傷天使補 新 版 插 播： 初 寫 天 傷、天 使 的 時 候，蒐 集 的 ⽂ 化 背 景 資 料 不 多。做 了 ⼀ 些 推 測，也 從 略。 後 來，從 漢 朝 的 ⽂ 獻 中，⾒ 過 ⼀ 兩 次 對 天 使 的 描 述，⼤ 致 上 仍 是 說 由 上 天 傳 下 來 的 信 息，跟 我 當 ⽇ 寫，並 且 在 ⾴ 旁 ⽤ 英 ⽂ 翻 譯 補 筆 的 c e l e s t i a l e m i s s a r y 的 意 思 差 不 多 , 你 查 字 典，e m i s s a r y 就 解 釋 是 “a person sent as a diplomatic representative on a s p e c i a l m i s s i o n ”，即 指 使 者。 我 很 榮 幸，這 些 年 來 教 的 學 ⽣，不 少 都 喜 歡 讀 書 識 字，肯「 學 技 必 先 學 ⽂ 」，⾄ 少 有 四 五 個 還 是 可 以 在 報 章、雜 誌 上 寫 專 欄 ⽂ 章 的 ⽂ 化 藝 術 界 學 ⽣。有 時 我 的 資 料 蒐 集 得 不 夠，也 可 以 向 他 們 尋 求 ⽀ 援， 交 錯 靈 感，豐 富 內 容。 今 次 是 馮 同 學，對 上 古 ⽂ 字 有 極 ⼤ 熱 忱，據 他 閱 讀 所 及，先 秦 歷 史 ⽂ 獻 中，提 到 天 使 的，多 數 關 乎 主 ⼈ 翁 的 夢 境，如 發 夢、如 得 親 ⼈ 或 相 關 ⼈ 等 報 夢 的 經 驗。知 道 了，便 明 ⽩ ⽼ ⼈ 家 為 甚 麼 有 時 會 説 夢 ⾒ 誰 回 來 了，⼜ 經 常 有 點 預 知 的 能 ⼒。 天 使 就 是 來 ⾃ 上 ⾯ 的 ⾳ 訊 傳 遞 者。 所 以，學 ⽃ 數 就 是 知 識 與 常 識 的 反 芻，要 識 字，要 有 ⽂ 化，不 是 搞 武 當、峨 媚 的 武 林 秘 笈，不 是 爭 奪 武 林 聖 ⽕ 令，也 不 要 驚 天 地、泣 ⿁ 神。

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天 傷 、 天 使

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第四部分 拾二長生

part 4 the 12 moods of life

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長生十二神 十二長生本義 ⽃ 數 命 盤 上 的 另 ⼀ 項 基 建 式 規 劃 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。即 ⾧ ⽣、沐 浴、 冠 帶、臨 官、帝 旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，⼗ ⼆ 個 項 ⽬。 the 12 moods of life

像 ⼗ ⼆ 地 ⽀、⼗ ⼆ 宮 位 ⼀ 樣，⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 不 是 星 曜 性 質，⽽ 是 命 盤 舞 台 上 的 地 理 特 性。⼗ ⼆ 神 是 指 ⼗ ⼆ 種 神 韻、神 態，因 為 這 ⼗ ⼆ 神 的 規 劃 佈 置，以 ⾧ ⽣ ⾏ 頭，其 餘 ⼗ ⼀ 項 ⽬ 相 隨，所 以 稱 作 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。 另 外，由 於 ⾧ ⽣ 的 起 始 位 置，是 由 五 ⾏ 的 理 論 衍 ⽣ 出 來，所 以 ⼜ 名 五 ⾏ ⾧ ⽣。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 以 ⼈ 的 ⽣、 ⽼、 病、 死 過 程 取 義，是 道 家 對 ⼈ ⽣ 時 空 流 轉 的 ⼀ 種 哲 學 景 觀。 所 謂 ⾧ ⽣， 以 ⾄ 衰、 病、 死、 墓， 象 徵 萬 物 由 萌 芽、成 ⾧，到 盛 極 ⽽ 衰，再 ⽽ 藏 養 的 過 程，周 ⽽ 復 始！ 這 種 對 ⽣ 命 事 物 有 循 環 興 衰 的 看 法， 與 世 代 的 ⽇ ⽤ 常 識 並 不 違 背。 股 票 市 場 有 熊 市、 ⽜ 市 周 期； ⼈ 類 歷 史， 也 是 在 破 壞、 建 設、 再 玻 壞、 再 建 設 的 滾 動 中 迂 迴 前 進。 所 以， ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 在 ⽃ 數 命 盤 上，便 像 舞 台 上 的 ⼗ ⼆ 個 區 分，各 有 各 的 神 韻，是 ⼀ 種 氣 氛，是 ⼀ 種 m o o d 的 表 現，不 能 夠 以 望 ⽂ ⽣ 義 就 字 ⾯ 解 釋。 求 得 命 盤 的 五 ⾏ 局 之 後， 便 可 以 排 出 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣（ 或 稱 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 ）各 項 的 位 置。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 分 順 排 或 逆 排，陽 男、陰 ⼥ 順 排，陰 男、 陽 ⼥ 逆 排。

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以 下 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 本 義。

1. 長生本義 ⾧ ⽣ 代 表 ⽣ 命 的 開 始，可 以 ⽤ 醫 院 的 產 房 為 象 徵，產 房 每 天 都 有 新 的 ⽣ 命 誕 ⽣，充 滿 了 朝 氣、期 待 和 延 綿 不 絕 的 活 ⼒。⽤ 這 種 理 解 套 ⼊ 命 宮，便 象 徵 個 ⼈ 的 ⽣ 命 ⼒ 強，經 常 有 新 鮮 的 朝 氣 和 活 ⼒。 不 過，這 只 是 ⾧ ⽣ 的 ⼀ 般 意 義，實 際 的 效 應，還 要 看 宮 內 主 要 星 曜 的 性 質。例 如，天 同、天 梁 這 類 屬 於 奔 波 流 動 的 星 組，若 落 在 ⾧ ⽣ 的 宮 位，便 容 易 因 為 延 綿 不 絕 的 動 ⼒，⽽ 持 續 了 它 的 流 動 性，變 成 ⼈ ⽣ 的 ⼀ ⼤ 特 ⾊！如 果 再 加 上 天 ⾺ ⼀ 類，其 效 應 便 更 加 顯 ⾒。倘 若 宮 內 的 主 星 表 現 較 差，則 其 負 ⾯ 的 表 現，亦 相 應 地 延 綿。 其 他 的 星 曜 或 宮 垣，若 值 ⼊ ⾧ ⽣，也 可 以 ⽤ 這 種 理 解 去 推 演。例 如 兄 弟 宮，臨 於 ⾧ ⽣ 者，即 表 現 為 ⼿ ⾜ 情 深 ⽽ ⾧ 久，若 然 是 負 ⾯ 的 效 應，則 遺 憾 亦 不 易 磨 滅。 ⾧ ⽣ 是 ⼗ ⼆ 神 韻 之 ⾸，不 論 順 ⾏ 還 是 逆 佈，皆 起 於 寅、申、巳、 亥 這 四 個 宮 位，亦 是 天 ⾺ 的 驛 站，是 天 ⾺ 所 臨 之 處，不 同 的 組 合，便 產 ⽣ 出 不 同 的 形 態，詳 情 可 參 考 天 ⾺ 本 義 的 章 節。這 四 個 位 置，⼜ 是 祿 存 常 臨 之 地，容 易 和 天 ⾺ 合 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 局 ⾯，有 關 情 況，則 可 參 考「 祿 存 本 義 」章 節。因 此，祿 存、天 ⾺ 是 否 臨 於 ⾧ ⽣，對 命 盤 活 ⼒ 形 態 的 了 解，便 ⾄ 為 重 要。

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2. 沐浴本義 沐 浴 ⼀ 如 字 ⾯ 的 意 思，象 徵 ⼈ 脫 離 母 體 之 後，要 經 過 ⼀ 次 以 ⾚ 條 條 之 ⾝，洗 淨 母 胎 的 ⾎ 穢，才 正 正 式 式 的 進 ⼊ ⼈ ⽣ 的 歷 程。由 沐 浴 到 下 ⼀ 站 冠 帶 的 期 間，是 ⼈ ⽣ 處 於 未 開 化，未 受 教 化 的 期 間，⼀ 切 ⾏ 為， 皆 出 於 原 始 本 性、喜 怒 哀 樂、七 情 六 欲，皆 率 性 ⽽ 為。術 數 以 沐 浴 為 the 12 moods of life

桃 花 氣 質，意 思 可 以 意 會。 沐 浴 緊 接 ⾧ ⽣，順 ⾏ 便 會 定 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣， 所 以 此 四 宮 的 沐 浴 有 ⽐ 較 強 烈 的 縱 情 任 性 意 味，倘 若 所 居 的 主 星 和 雜 曜，本 ⾝ 已 屬 桃 花 藝 術 星 曜，那 麼，情 懷 與 欲 念 的 桃 花 性 質 便 會 因 ⽽ 加 強，這 是 沐 浴 帶 縱 情 任 性 的 ⾵ 格 所 致。倘 若 所 會 者 為 較 優 雅 的 ⽂ 曜，如 昌 曲、⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類，其 性 質 則 多 偏 向 藝 術、才 情 的 奔 流，唯「 桃 花 」性 質 依 然 存 在。 ⾧ ⽣ 若 逆 ⾏ 佈 局， 沐 浴 即 駐 於 ⾠、 戌、丑、 未 四 宮。 此 四 宮 為 墓 藏 之 庫，沐 浴 受 制 和 規 範 較 嚴，相 對 地，「 桃 花 」性 質 即 ⼤ 為 減 弱， 此 其 特 性。

3. 冠帶本義 冠 帶 是 ⼈ ⽣ 的 第 三 個 階 段，相 等 於 合 資 格、可 以 領 取 成 ⼈ ⾝ 份 證 的 階 段，往 昔 則 為 接 受 冠 禮 的 時 候，表 ⽰ 其 ⼈ 已 經 成 ⾧。 冠 帶 雖 然 代 表 成 熟，但 畢 竟 還 是 年 青 階 段，禮 教 初 成，英 姿 初 發 ⽽ 已， 所 以 在 氣 質 上，仍 喜 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 天 才、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 眾 的 ⽂ 曜，以 增 益 才 智 和 修 養。

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冠 帶 順 ⾏ 者 居 ⾠、 戌、丑、 未，最 容 易 和 華 蓋 同 躔，也 有 機 會 兼 躔 空 劫，則 使 冠 帶 加 上 早 熟 ⽼ 成 的 性 質，⼊ 福 德 宮 者 尤 然。逆 ⾏ 則 ⼊ ⼦、午、卯、⾣，遇 ⽂ 曜 吉 者，則 增 其 活 潑 才 情。 遇 其 他 功 能 宮 位 或 星 曜 臨 於 冠 帶，亦 有 增 益 的 意 義。

4. 臨官本義 臨 官 為 帝 旺 形 勢 ⼤ 熟 的 前 ⼀ 站。地 ⽀ 三 合 中，有「 ⽣ 旺 墓 」的 結 構，「 ⽣ 旺 墓 」即 ⾧ ⽣、帝 旺 和 墓 的 簡 稱。由 於 中 國 ⼈ 的 ⽂ 化 基 因 來 ⾃《 易 經 》，所 以，凡 事 最 盡 只 勸 取「 九 五 之 尊 」，⽽ 不 做「 亢 ⿓ 有 悔 」 的 事， 所 以 ⽃ 數 也 不 取「 ⽇ 麗 中 天 」， ⼦ 平 也 不 取「 帝 旺 」⽽ 取「 臨 官 」，於 是 便 將 臨 官 的 ⾝ 價 看 ⾼ ⼀ 線。 帝 旺 是 ⿍ 盛 的 局 ⾯，臨 官 則 是 潛 質 無 限，是 明 ⽇ 之 星，所 以 可 取。 社 會 上 有 些 ⼈，未 踏 上 最 ⾼ 位 置 的 時 候，總 被 ⼈ 視 為 潛 質 優 厚，愛 護 提 攜 有 加，到 真 的 上 到 了 ⾼ 處 不 勝 寒 的 位 置，便 破 了 底，變 成 了 羅 ⾺ 盛 極 ⽽ 衰 的 運 限。 也 有 ⼈ 說，這 叫 做「 彼 德 定 律 」，意 思 是 說，你 是 彼 德，就 永 遠 是 彼 德，不 會 因 為 升 了 級，就 會 變 成 了 克 林 頓，意 謂 技 ⽌ 此 矣。 臨 官 吊 詭 的 地 ⽅，是 隱 喻 前 ⾯ 永 遠 尚 有 上 升 空 間，永 遠 有 潛 質 可 以 不 再 做 彼 德，縱 使 他 最 終 還 是 叫 做 彼 德，但 那 種 游 刃 有 餘 的 感 覺， 便 始 終 令 ⼈ 舒 服。 臨 官 喜 居 事 業 宮，能 為 發 展 預 留 空 間，所 以，能 會 合 正 ⾯ 優 良 的 星 曜，便 是 上 佳 結 構，由 於 潛 質 優 厚，所 以 也 主 喜 慶 和 能 得 助 ⼒。

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臨 官 不 論 順 ⾏、逆 ⾏，都 會 踏 ⼊ 寅、申、已、亥，這 四 點 是 祿 存， 天 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅，配 合 是 否 得 宜，便 是 判 別 成 就 ⾼ 下 的 標 尺。

5. 帝旺本義 帝 旺 是 三 合 局 的 中 天 位 置，喻 活 ⼒、魄 ⼒ 皆 臻 ⿍ 盛。雖 然 中 國 的 傳 統 價 值，取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺，但 它 始 終 是 最 旺 盛 的 ⼀ 個 景 觀，是 形 the 12 moods of life

勢 上 升 到 頂 峰 的 ⼀ 種 狀 態。況 且，⼈ 有 時 候 也 的 確 不 由 得 ⾃ ⼰ 選 擇， 當 形 勢 來 到 的 時 候， 縱 使 是「 沐 猴 ⽽ 冠 」， 也 是「 ⼈ ⼀ 世，物 ⼀ 世 」 的 事； 能 夠 B e i n g T h e r e 到 此 ⼀ 遊， ⼤ 概 也 ⾜ 以 對 ⼈ ⽣ 無 悔， 尤 其 是 今 ⽇ 社 會，⼀ 剎 那 光 輝，總 也 好 過 ⾧ 期 隱 晦，此 為 時 代 不 同，⽽ 價 值 觀 轉 異 的 ⼀ 種 想 法。 帝 旺 主 魄 ⼒ 和 強 勢， 順 ⾏ 的 帝 旺 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣， 使 活 動 ⼒ 增 加，逆 ⾏ 者 ⼊ ⾠、戌、丑、未 則 ⽐ 較 收 歛，此 其 分 別。 唯 帝 旺 宮 位，遇 太 強 橫 星 曜，便 變 成 ⾃ 信 過 ⾼，⾃ 我 中 ⼼、 ⼀ 意 孤 ⾏ 的 霸 氣 ⾵ 格 過 重。能 守「 過 剛 則 折 」的 誨 誡，便 可 將 拉 得 過 緊 的 張 ⼒ 平 衡、鬆 馳。

6. 衰本義 衰 的 意 義 最 難 描 述，衰 的 前 ⾝ 是 盛，亦 即 盛 極 ⽽ 衰，天 理 循 環 的 ⼀ 個 過 程。問 題 是 衰 離 帝 旺 不 遠，先 前 帝 旺 的 ⾼ 傲、⾃ 信 的 影 ⼦，⼀ 時 洗 擦 不 掉，所 以，⾏ 為 也 就 奇 奇 怪 怪 起 來，那 是 因 為 腦 筋、思 維 ⽅ 式，⼀ 時 未 能 適 應，以 ⾄ 做 成 ⾏ 為 與 客 觀 環 境 脫 節 的 古 怪 表 現。所 以， 有 些 ⽃ 數 書 寫 命 ⼊ 衰 宮 的 命 格，會 帶 ⼀ 種 ⾏ 為 不 羈、放 任 的 氣 質。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、戌、丑、未，放 眼 三 合 位 及 對 沖 所 ⾒，分 別 是 絕、 養 和 沐 浴，全 部 都 不 是 積 極、提 ⼒ 進 取 的 宮 垣。舉 羅 ⾺ 帝 國 的 例 ⼦ 太 遠，舉 ⾹ 港 ⼈ 當 前 境 況 為 例，即 可 知 衰 的 境 況 ⼀ ⼆。⾹ 港 經 歷 過 ⼋、 九 ⼗ 年 代 的 帝 旺 時 期，盛 極 ⽽ 衰 令 ⼤ 家 都 ⼿ ⾜ 無 措，有 些 ⼈ 憧 憬 還 會 有 舊 ⽇ 遍 地 ⿈ ⾦ 的 ⽇ ⼦，有 ⼈ 對 現 實 不 滿，有 ⼈ 上 街 遊 ⾏ 發 洩 情 緒， 有 ⼈ 上 深 圳 紙 醉 ⾦ 迷，⼤ 概 都 是 衰 會 上 沐 浴、絕 和 養 的 最 佳 詮 釋。 其 實，⽃ 數 中 的 星 曜 也 好，神 煞 也 好，⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 好，沒 有 全 好， 也 沒 有 全 壞，其 實 衰，也 真 的 不 算 太 衰。 順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、 戌、 丑、 未 四 個 宮 位，喜 這 四 個 位 置 ⾒ ⼀ 點 煞， 可 以 從 低 沉 中， 激 發 出 ⼀ 點 動 ⼒。 另 外， 這 四 個 位 置， 也 最 多 機 會 遇 上 好 的、 優 秀 的 ⽂ 曜，如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類， 還 有 主 啟 悟 聰 明 的 華 蓋。所 以，筆 者 常 認 為，⾹ 港 ⼈ 在 九 七 後，過 份 強 調「 進 修 」、「 增 值 」，其 實 ⾛ 錯 了 ⽅ 向，很 多 ⼈ 拚 了 ⽼ ⼒ 和 奶 ⼒，做 ⾜ 了「 增 值 」⼯ 夫，考 了 ⼀ ⼤ 堆 ⽂ 憑，拿 了 幾 個 副 學 ⼠，原 來 挫 折 更 ⼤。筆 者 不 是 唆 使 ⾹ 港 ⼈ 不 要 進 修，⽽ 是 想 說，⼀ 個 真 正 進 步、成 熟 的 城 市， 必 然 要 在 歷 史 的 ⾧ 河 中，經 歷 過 上 落 數 番，⼤ 家 才 會 活 出 ⼤ 城 市 的 ⾵ 範。 筆 者 認 為，⾹ 港 ⼈ 最 ⽋ 缺 的，反 ⽽ 是 ⼀ 種 叫 做「 退 修 」的 能 ⼒， 這 是 我 少 年 過 宗 教 ⽣ 活 時 學 會 的 ⼀ 種 ⽣ 活 哲 學，即 利 ⽤「 衰 退 期 」（ 其 實 是 放 暑 假 休 息 ），退 ⼀ 步 海 闊 天 空 地，做 ⾃ 省、冷 靜 和 重 整 的 ⼯ 作， 並 且 等 晴 朗 的 ⼀ 天 再 出 發。

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長 生 十 二 神

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中場旁述 ⽃ 數 的 星 曜，沒 有 全 好，也 沒 有 全 壞，像 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 這 類 不 屬 於 星 曜 性 質 的 神 煞，也 同 樣 可 作 如 是 觀。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中 的 ⾧ ⽣、沐 浴、冠 帶、臨 官、帝 旺 五 項，都 歸 於 積 極、 進 取、向 上 的 神 韻，如 果 主 星 是 正 ⾯ 的，那 麼 積 極、進 取，向 上 的 神 the 12 moods of life

韻，便 促 使 正 ⾯ 的 效 果，反 之，得 出 來 的 效 果，也 不 ⼀ 定 就 是 你 和 我 在 正 常 的 價 值 觀 底 下，可 以 欣 賞 和 贊 同 的。總 的 來 說，由 ⾧ ⽣ 到 帝 旺， 都 是 ⽐ 較 ⼊ 世 的 態 度，衰 是 彌 留 於 進 取 與 潛 藏 之 間 的 神 態，所 以 ⽐ 較 難 以 捉 摸。 ⼀ 般 ⼈ 算 命， 著 重 妻 財 ⼦ 祿、 功 名 富 貴， 對 於 ⼀ 般 理 解 的「 負 ⾯ 」、「 消 極 」等 名 詞，當 然 會 不 由 分 說，將 其 拒 諸 ⾨ 外。事 實 上，病、 死、墓、絕、胎、養 ⼀ 系 列，都 屬 於 較 潛 藏 性 質，如 果 ⽤ 俗 世 的 標 準， 你 可 以 說 他 們「 消 極 」、「 負 ⾯ 」，但 這 些 都 只 是 ⼀ 種 相 對 的 概 念 和 喻 象 的 描 述。 我 舉 個 例，如 果 某 宮 位 的 主 星 組 合 得 相 當 好，例 如「 陽 梁 昌 祿 」 ⼀ 類，但 卻 跌 ⼊ 了 衰、病、死、墓，這 類 位 置，你 會 怎 樣 演 繹 ？ 筆 者 最 常 ⾒ 的 情 況 是，當 事 ⼈ 做 了 ⼀ 樣 很 出 ⾊ 的 ⼯ 作，第 ⼆ 天， 很 多 ⼈ ⾛ 來 稱 讚 他，但 他 卻 表 現 得 很 忸 怩，很 不 ⾃ 然，因 為 他 想，我 這 ⾸ 作 品， 只 是 昨 天 如 廁 的 時 候 突 然 想 到 的， 並 沒 有 甚 麼 太 ⾟ 苦 的 事，沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了，可 能 只 是 幸 運 ⽽ 已，下 ⼀ 次 不 知 道 還 有 沒 有 這 麼 好 彩。

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我 在 傳 媒 ⼯ 作 的 時 候，⾒ 過 很 多 這 類 性 格 的 ⼈。我 們 在 圈 內 對 他 們 熟 悉，便 知 道 他 們 的 確 才 情 橫 溢，但 當 他 們 被 叫 上 頒 獎 台，被 ⽔ 銀 燈 沒 頭 沒 腦 地 照 著 的 時 候，他 們 便 總 是 忸 怩、害 羞、渾 ⾝ 的 不 ⾃ 然。 他 們 倒 喜 歡 低 調、卑 微 地 躲 在 幕 後 默 默 ⼯ 作，這 種 ⾵ 格，便 叫 做 墓 藏。 根 據 以 上 的 例 ⼦，我 們 有 ⾜ 夠 理 由 相 信，「 缺 乏 ⾃ 信 」，「 消 極 」 等， 完 全 可 以 寫 成「 謙 虛 」、「 含 蓄 」， 或 者「 低 調 」、「 內 藏 」 之 類。這 樣 的 品 質，其 實 反 映 出 ⼀ 個 ⼈ 的 家 教 和 本 ⾝ 修 養，做 ⽗ 母 的， 也 應 該 為 ⾃ ⼰ 的 孩 ⼦ 有 這 些 品 質 ⽽ ⾃ 豪。⼈ ⽣ 舞 台 上，總 有 些 ⼈ 要 做 幕 前，有 些 ⼈ 要 做 幕 後 ⼯ 作 的。我 們 能 這 樣 理 解，對 由 病 打 後 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，便 會 有 正 確 的 概 念 基 礎。 由 病 開 始、到 胎、養 這 些 位 置，都 ⼊ 墓 藏 類 別，雖 然 不 合 俗 世 的 積 極 光 明，卻 合 出 世 的 思 維 與 才 情，如 宗 教、哲 理、⼈ ⽣ 體 會 ⼀ 類， ⼜ 或 者 代 表 了 ⼀ 些 暫 時 還 未 被 ⼈ 理 解 的 前 衛 思 維、創 作 等。 在 墓 藏 的 宮 位，最 宜 ⾒ 主 星 有 優 良 的 配 搭。有 好 的 主 星，命 主 便 依 然 有 好 的 表 現，只 是 較 含 蓄、低 調、內 向 ⽽ 已。 如 主 星 不 吉，運 限 也 很 差，則 ⾏ 墓 藏 之 地，便 容 易「 消 極 」、「內 向 」、「 缺 之 ⾃ 信 」， 以 ⾄ ⼀ 事 無 成，此 ⼜ 不 淨 關 乎 衰、病、死、墓、絕 的 因 素 也。

7. 病本義 病 代 表 ⽣ 命 ⼒ 不 夠 強，容 易 表 現 成 後 繼 ⼒ 不 ⾜，⼀ 種 對 事 情 提 不 起 興 趣 的 態 度 和 情 緒。⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，不 論「 好 醜 」，都 必 然 要 全 部 分 配 到 ⼗ ⼆ 宮 的，我 們 ⾛ ⼤ 運、流 年 時，都 會 無 可 避 免 地 和 它 們 輪 番 遇

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長 生 十 二 神

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上，所 以，具 體、準 確 地 掌 握 它 們 的 象 徵 意 義 便 很 重 要。 病 落 在 命 宮，便 是 活 動 ⼒ 不 ⾜，或 活 ⼒ 不 持 久，所 以 便 需 要 帶 激 勵 性 質 的 星 曜 駐 守，或 命 主 本 ⼈，多 點 ⾃ 覺 去 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 意 志 ⼒，這 都 是 彌 補 的 ⽅ 法。病 並 不 是 很 難 處 理 的 神 煞，病 有 痊 癒 的 時 候，所 以， 如 果 在 ⼯ 作、活 動 上，能 選 擇 ⼀ 些 有 段 落 性 的、中 間 可 以 歇 息、休 養 the 12 moods of life

的， 便 往 往 有 出 ⾊ 的 表 現。 病 不 論 順 ⾏、 逆 ⾏， 都 落 在 寅、申、 已、 亥 四 ⾓，是 驛 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅，就 算 不 同 宮 也 容 易 會 照，並 且 ⼀ 定 ⾯ 對 ⾧ ⽣。試 以 ⾹ 港 賽 ⾺ 為 例，就 算 是 名 駒，也 不 能 夠 連 場 搏 殺，能 休 息 幾 場，再 出 ⼜ 可 奪 冠。 病 ⼊ ⽗ 母 宮，或 六 親 宮 位，只 代 表 關 係 並 不 熱 切，引 申 為 緣 份 較 薄，會 不 會 有 更 差 的 效 應，便 要 結 合 宮 內 主 星。⼊ 財 帛 宮、事 業 宮， 可 以 同 理 推 之，唯 不 喜 再 ⾒ 重 煞，若 ⾒，則 有 可 能 真 的 因 病 ⽽ 耗，如 吉 會 ⼀ 些 從 事 醫 療 的 星 曜，如 天 梁、天 ⽉ ⼀ 類，則 反 宜 從 事 醫 療 ⼯ 作。

8. 死本義 死 的 本 義，除 了 不 代 表 ⼀ 個 ⼈ 的 死 亡 之 外，其 他 任 何 的 象 徵 意 義 都 可 以 聯 想。死 可 以 代 表 死 寂，或 者 動 也 不 動，等 如 零。意 思 是，如 果 你 ⾛ 到 死 的 宮 位，你 ⼤ 可 以 當 那 個 宮 位 的 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 意 義 不 存 在，俗 語 說 的「 當 佢 冇 到 」便 是 了。它 不 會 幫 助 你 做 甚 麼 進 取 性 的 事，也 不 會 拖 你 的 後 腿，倒 像 是 辦 公 室 過 了 辦 公 時 間，沒 ⼈ 當 值 ⼀ 樣，讓 宮 內 的 主 星 想 做 甚 麼，可 以 做 甚 麼，就 做 甚 麼。 毫 無 疑 問，⼤ 運 ⾛ 到「 死 」的 宮 位，⼈ 會 ⽐ 較 隨 緣。 如 果 ⼀ 個 ⼈

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的 早 運 ⾏ 經 這 些 宮 位，你 可 以 說 他 早 熟，年 紀 輕 輕 便 有 ⼀ 種 隨 緣、通 透 的 氣 質，如 果 主 星 是 有 修 養 性 質 的 話，這 種 ⾵ 格，其 實 更 容 易 與 ⼈ 親 和。 如 果 你 這 麼 介 懷 俗 世 的 功 名 利 祿，「 死 」也 不 是 ⼀ 個 很 差 的 位 置， 如 果 順 ⾏，⼤ 運 的 財 帛 宮 便 是「 臨 官 」，事 業 宮 便 是「 養 」，如 果 主 星 不 錯，事 業 宮 的 養 依 然 安 穩，財 帛 宮 的 臨 官，依 然 有 增 值 的 機 會， 有 時 甚 ⾄ 是 不 求 ⽽ ⾃ 得，只 是 命 主 不 特 別 強 求，⼀ 切 ⽐ 較 隨 緣 ⽽ 已。 如 果 逆 ⾏，則 臨 官 在 事 業，養 在 財 帛，依 然 可 以「 話 之 佢 死 」。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 營 造 的 是 ⼀ 種 M o o d， ⼀ 種 氣 氛， ⼀ 種 調 ⼦， 有 時， ⽐ 較 冷 漠 的 ⼗ ⼆ 神 掉 落 在 六 親 宮 位，便 要 多 ⼀ 點 留 意。譬 如 說「 死 」落 ⼊ 六 親 或 ⽗ 母 宮 垣，關 係 便 可 能 較 為 冷 漠，有 時 是 沒 有 溝 通 的 時 間， 沒 有 溝 通 的 意 欲。如 果 煞、忌、刑 重，便 可 能 是 分 離，或 關 係 ⽐ 較 惡 劣。

9. 墓本義 墓 為 藏、為 退 隱、為 潛 伏、為 休 養 ⽣ 息。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 當 中，有 三 合「 ⽣ 旺 墓 」的 概 念，即 ⾧ ⽣、帝 旺 與 墓 必 然 構 成 三 合 狀 態，是 ⼗ ⼆ 站 中，重 要 的、階 段 性 的 路 標。凡 坐 墓， 便 必 會 ⾧ ⽣ 與 帝 旺 於 事 業 宮 和 財 帛 宮， 所 以， 在 ⼤ 運 ⾛ 到 墓 位 的 時 候，往 往 是 事 業 和 財 帛 仍 有 表 現，但 ⼈ 卻 ⽐ 較 含 蓄、潛 藏，那 可 能 只 是 ⼀ 種 ⽣ 活 ⽅ 式，也 可 能 是 ⼈ 的 ⼀ 種 修 養，所 以，墓 位 並 不 是 ⽣ 機 的 斷 絕。

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墓 為 收 藏 的 地 ⽅， 如 果 ⼈ 的 命 宮 在 ⾧ ⽣， ⽽ ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 順 ⾏ 安 佈，那 麼，帝 旺 便 在 事 業 宮，⽽ 財 帛 宮 便 處 於 收 藏 積 存 的 墓 地，所 以， 便 許 為 理 想 的 結 構 原 型。由 此 推 之，⼊ 墓 的 宮 位，最 宜 ⾒ 化 祿，令 積 極 性 和 積 存 的 豐 厚 度 增 加，也 令 星 曜 較 有 活 ⼒。 ⼊ 墓 的 運 限，便 最 宜 多 所 積 存，以 備 後 運 之 需。唯 運 限 ⼊ 墓 位， the 12 moods of life

⼈ 的 ⾵ 格 ⽐ 較 傾 向 潛 藏，也 未 必 可 以 提 ⼼ 進 取，那 便 需 要 靠 ⾃ ⼰ 多 點 激 勵，令 ⾃ ⼰ 不 ⾄ 於 太 過 悠 閒。否 則，墓 運 的 正 ⾯ 作 ⽤，也 恐 有 流 失。

10. 絕本義 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中，以 衰、絕 兩 個 位 置 ⽐ 較 ⿇ 煩，並 且 以 絕 的 意 義 最 為 負 ⾯。其 他 位 置，⼀ 個 宮 位 較 為 負 ⾯，但 仍 可 在 三 合 位 置 上，碰 上 其 他 較 正 ⾯ 的 宮 度 做 ⽀ 援 和 補 償，如 上 ⽂ 提 到 的 病、死、墓。但 絕 的 意 義，是 活 ⼒ ⽣ 機 的 全 然 熄 滅，⼀ 邊 的 三 合 會 ⾒ 衰，另 ⼀ ⾯ 則 會 沐 浴， 都 不 是 得 ⼒ 的 補 償 或 ⽀ 援，唯 靠 對 宮 的 臨 官，但 絕 本 ⾝ 卻 是 相 當 乏 ⼒ 的 ⼀ 種 氣 氛，要 靠 命 主 很 ⾃ 覺 地 ⾃ 我 激 勵 意 志，才 可 以 啟 動「 絕 處 逢 ⽣ 」的 效 應。 絕 的 另 外 ⼀ 項 煩 惱，是 與 天 ⾺ 同 躔，⾺ 的 活 躍 性 質，⾏ ⾧ ⽣、臨 官、病 都 可 以，唯 ⾏ 絕 地，便 是 ⼀ 項 ⼤ 的 困 阻。 有 關 天 ⾺ 的 喜 惡，可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 凡 ⾛ 絕 地，如 果 宮 內 的 星 曜 有 ⼒，組 合 仍 然 吉 祥，則 只 主 局 ⾯ 困 難，要 多 ⽤ ⼒ 去 解 決 ⼀ 些 難 題，亦 即 ⽐ 較 ⾟ 勞，⽐ 較 費 神、費 ⼒ ⽽ 已。 如 果 宮 內 的 主 星 與 組 成 的 星 曜 結 構 稍 差，加 上 遇 天 ⾺ 躔 於 絕 地，

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便 主 活 動 ⼒ 受 羈 困，運 程 便 容 易 阻 滯。絕 地 是 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 氣 候 當 中， 最 需 要 以 平 常 ⼼ 去 渡 過 的 ⼀ 幕。 絕 是 ⼀ 項 考 驗 耐 ⼒ 和 意 志 ⼒ 的 過 程，絕 的 正 ⾯ 觀，是 樂 觀 的「 絕 處 逢 ⽣ 」， 並 且 較 喜 順 ⾏ ⾄ 胎、 養 的 位 置。 ⽤ 平 常 ⼼ ⾛「 絕 」地，便 是 ⼀ 個 反 省、思 考 的 經 歷，到 絕 地 ⾛ 過，便 是 ⼀ 個 全 新、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。⾛ 絕 地 的 時 候，也 往 往 是 ⼈ 對 某 些 事 物、某 些 境 況，有 全 新 體 會 的 時 候，這 是 絕 地 的 正 ⾯ 意 義。 （ 新 版 插 播：這 點 觀 察 後 來 進 ⼀ 步 獲 得 肯 定，我 ⾒ 過 很 多 ⾛ 天 ⾺、 絕 位 置 的 ⼈， 在 集 中 精 神， 專 注 努 ⼒、 ⽤ 於 研 究 等 等 精 神 形 態 上， 很 有 福 份，也 是 前 ⾯ 說 的，⾛ 絕 地 的 時 候，⼈ 會 反 省，會 思 考，也 會 專 注、集 中，並 從 中 得 出 新 ⾒ 地，準 備 全 新 的、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。天 ⾺、絕，恍 如 發 動 千 百 匹 ⾺ ⼒，壓 縮 密 實 環 境 下，蓄 能 量 ⽽ ⽣ 爆 炸 ⼒， 讀 過《 易 》的「⼭ 天 ⼤ 蓄 」，那 境 界 便 不 難 理 解。）

11. 胎本義 胎 是 孕 育，是 準 備 新 開 始 的 前 ⾏。值 得 留 意 的 是，⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 由 ⾧ ⽣ 開 始 和 領 頭 的，胎、養 排 在 最 後 兩 個 位 置，意 味 在 另 ⼀ 個 循 環 開 始 之 前，曾 經 歷 過 漫 ⾧ 的 旅 程，歷 盡 蒼 桑、經 過 熄 滅 和 重 新 整 理 之 後 的 再 開 始，所 以，胎 是 絕 後 的 再 ⽣，有 脫 胎 換 ⾻ 的 意 義。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 排 法， 不 以 絕 為 終 站， ⽽ 是 以 ⼀ 種 ⾸ 尾 鏈 接 的 安 排，表 達 出 ⽣ 命 循 環 流 轉 的 ⼈ ⽣ 哲 學 景 觀。所 以，⼀ 個 ⼈ 的 命 盤，不 論 他 命 宮 坐 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 甚 麼，⼗ ⼆ 宮 位，運 復 ⼀ 運，年 復 ⼀ 年，

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⽉ 復 ⼀ ⽉，還 是 循 環 的 流 ⽇、流 時，都 是 ⼀ 種 循 環 起 伏，既 有 危 機， 也 充 滿 ⽣ 機、希 望。 胎 便 是 希 望 的 顯 影，雖 然 ⽣ 機 未 必 強 壯，但 已 是 處 處 春 芽。所 以 胎 是 思 想 上 的 重 新 整 理；對 於 某 些 ⼯ 作，需 要 新 思 維、新 理 念 去 帶 動 的，胎 便 是 ⼀ 個 好 的 配 置。 the 12 moods of life

看 ⽃ 數 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，其 實 不 以 單 ⼀ 的 宮 位 來 把 事 情 定 死。像 ⾛ 絕 地 的 時 候，福 德 宮 便 是 養，可 趁 沉 寂、幽 潛 的 時 候 養 精 蓄 銳。到 ⾛ 胎 的 時 候，福 德 宮 便 是 ⾧ ⽣，帶 動 胎 的 新 穎 思 維，天 ⾺ ⾏ 空 的 創 意， 便 可 以 源 源 不 絕，所 以，頗 利 需 要 創 意、尤 其 是 帶 藝 術 ⾊ 彩 的 ⾏ 業， 因 為 藝 術 不 怕 稚 嫩，卻 尋 求 活 潑 和 新 穎。如 果 配 合 好 的 主 星，則 ⼜ 往 往 是 新 計 劃、新 ⾵ 格、新 局 ⾯ 的 開 始。 如 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 等 主 星 有 ⼒，開 創 的 局 ⾯，往 往 ⽐ 以 往 更 能 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看。

12. 養本義 養 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 最 後 ⼀ 種 神 態。養 是 潛 養，即 時 機 未 成 熟，暫 且 ⽤ ⼀ 種 ⽐ 較 低 調 的 ⽅ 法 處 理。墓 也 是 ⼀ 種 潛 養，但 畢 竟 是 ⼀ 種 處 於 低 潮 時 期 的 韜 光 養 晦 策 略，養 是 向 上 的 勢 頭，是 蓄 勢 即 可 以 待 發 的 準 備。墓 是 存 量 低，要 加 油 的 光 景，養 是 油 量 供 應 不 乏，只 等 訊 號，便 可 以 上 跑 道 啟 航 升 發。 ⾏ 養 的 運 限，不 是 按 兵 不 動，⽽ 是 每 次 ⾏ 動，都 不 是 有 ⾵ 駛 盡 裡， ⽽ 是 留 有 餘 地 的 不 斷 累 積，以 及 不 衝 動、妄 動 ⽽ 已。養 望 的 宮 位，包 括 臨 官 與 死 在 財 帛 宮 和 事 業 宮，對 宮 是 衰，福 德 是 沐 浴 或 絕，所 以 養

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的 活 動，是 無 為 ⽽ 無 不 為，是 適 當 與 不 適 當 的 選 擇，但 絕 對 不 是 滿 弦 的 顫 動。

後記 上 為 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義，因 ⼗ ⼆ 神 寫 在 天 盤 中，是 固 定 的，是 ⼈ ⽣ ⼤ 運 中，每 ⼗ 年 ⼀ 幕 的 預 設 氣 氛，是 運 限 ⾏ ⾄ 時 當 知 的 天 然 氣 候。所 以 筆 者 較 多 著 墨 在 它 們 對 流 運 的 影 響。天 盤 中 的 固 定 意 義，可 ⽤ 上 述 的 理 解 去 衡 度。唯 不 論 所 ⾒ 者 是 積 極、是 潛 養，都 適 宜 培 育 個 ⼈ 修 養、 智 慧，去 相 應 地 作 出 適 當 的 回 應。絕 處 絕 對 是 逢 ⽣ 的 兆 頭，吉 處 則 為 後 禍 之 始，⼈ ⽣ 無 全 美 也 無 全 惡，此 是 ⼈ ⽣ 精 彩 之 處。

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壬辰注： ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 ⽃ 數 重 要 的 ⼀ 環，他 關 乎 基 建，並 且 影 響 宮 內 星 曜 等 的 表 現 和 質 值、量 值。 我 們 置 樓 房 地 產，有 ⼀ 條 這 樣 的 ⿈ ⾦ 定 律，叫 做「 地 點、 地 點、 the 12 moods of life

地 點 」﹙ l o c a t i o n , l o c a t i o n , l o c a t i o n ﹚， 意 思 是 說， 決 定 ⼀ 個 物 業 的 價 值，地 點 很 重 要，說 地 點 很 重 要，便 是 說 周 遭 的 環 境 很 重 要， 包 括 氣 氛 外 觀、活 躍 情 況、適 合 何 種 ⽤ 途、發 展 的 潛 ⼒ 等 等。有 了 這 些 因 素，才 可 以 有 效 地 判 斷 這 個 物 業 處 於 這 個 位 置 是 否 適 合，然 後 才 可 以 進 ⾏ 恰 當 的 估 值。 ⽃ 數 的 原 理 也 很 接 近， 我 們 把 個 別 星 曜 的 本 義 學 習 了， 還 要 曉 得，他 們 帶 著 本 ⾝ 的 意 義，被 派 發 到 不 同 的 地 域 環 境，會 產 ⽣ 甚 麼 不 同 的 反 應 和 變 化。《 ⽃ 數 卷 》寫 得 很 明 ⽩，⼗ ⼆ 地 ⽀ 宮 位 的 五 ⾏ 屬 性， 代 表 了 地 理 環 境；⽽ ⼗ ⼆ ⾧ ⽣，則 擬 訂 了 這 些 地 域 上 的 環 境 氣 氛 和 活 動 ⾵ 格。他 們 在 宮 位 上 做 好 鋪 設 ⼯ 夫，代 表 ⼈ 物 性 格 的 星 曜，便 有 ⼀ 個 表 演 的 舞 台，星 曜 的 性 格，才 有 ⼀ 個 ⽴ 體 的 活 動 和 發 揮 空 間。 關 乎 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義 和 功 能，過 去 的 ⽃ 數 書 都 有 編 列，但 著 墨 不 多。我 遊 玩 ⽃ 數 多 年，所 接 觸 的 前 輩 及 朋 友 輩 中，也 幾 無 ⼈ 強 調 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 重 要， 不 知 道 是 ⼤ 家 ⼼ 照 不 宣 還 是 刻 意 忽 略， 還 是 不 認 為 重 要。《 ⽃ 數 卷 》出 版 後 ⾄ 今，收 到 ⼀ 些 讀 者 來 信，問 及 對 學 ⽃ 數 的 疑 問，或 談 起 他 們 學 ⽃ 數 的 經 驗，似 乎 都 無 ⼈ 觸 及 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 問 題，

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或 關 ⼼ 其 本 義 和 功 能。同 樣，《 ⽃ 數 卷 》已 著 ⼒ 地 將 祿， 權、 科、 忌 的 四 化 本 義 及 功 能 描 述 清 楚，但 周 邊 的 朋 友，有 聲 稱 學 ⽃ 數 多 年 者， 依 然 是 化 祿 便 是 財，化 權 便 是 權 勢、化 科 便 是 讀 書 揚 名 之 類 的 繼 續 沈 醉 下 去。可 ⾒ 要 移 ⾵ 易 俗，改 變 ⼀ 代 ⼈ 的 想 法 有 多 困 難。 要 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」，相 信 還 要 耐 ⼼ 地 等 ⼀ 些 時 間。

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第五部分 拾二神煞

part 5 the yearly mood stars

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關乎十二神煞 以 下 所 談 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」、「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」及「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」 三 套 神 煞， 都 是 依 年 ⽀ 或 流 年 的 因 素 ⽽ ⼀ 整 套 地 起 出 的， 但 當 中 卻 分 出 ⽣ 年 起 出 的 ⼀ 套，和 流 年 起 出 的 ⼀ 套。⽣ 年 的 神 煞 寫 在 命 盤 中 不 the yearly mood stars

動、不 變，並 且 與 命 盤 中 的 宮 垣、星 曜、⼲ 化 等 相 會 結 合，產 ⽣ 綜 合 作 ⽤ 與 效 果。 流 年 的 神 煞，起 例 ⼀ 如 ⽣ 年 神 煞，但 不 會 寫 ⼊ 命 盤 當 中，是 靠 唸 記 ⽽ 套 ⼊ 的。 這 三 套 流 年 神 煞，若 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 觀 之，除 了「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」 的 排 法 稍 有 男 ⼥ 順 逆 的 不 同 之 外， 起 出 來 的 神 煞， 便 可 以 說 ⼈ ⼈ ⼀ 樣，若 以 流 年 歲 ⽀ 做 命 宮 來 推 算，便 顯 得 完 全 沒 有 意 義。所 以，流 年 起 出 的 三 套 ⼗ ⼆ 神 煞，基 本 上 便 是 為 ⼩ 限 流 歲 的 推 算 ⽽ 設，是 ⼀ 套 ⽃ 數 盤 的 附 加 或 外 掛 程 式，⽤ 以 推 斷 流 歲 的 某 些 特 定 事 故，以 範 圍 論， 則 多 涉 升 遷、財 情、家 宅、官 訟、紅 ⽩ 事 等 傳 統 祿 命 術 所 關 注 的 幾 ⼤ 項 ⽬。 唯 流 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞，除 了 專 為 ⽀ 援 ⼩ 限 推 算 ⽽ 設 之 外，還 會 因 與 ⽣ 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞 或 相 會、或 重 疊，⽽ 加 重 了 某 些 星 曜 的 強 弱 變 化，從 ⽽ 觸 動 整 盤 星 曜 的 變 化 神 經， 於 此 ⾓ 度 觀 之， 則 流 年 ⼗ ⼆ 神 煞 的 影 響，便 ⼜ 不 單 純 割 裂 地 局 限 於 ⼩ 限 範 圍，⽽ 是 稍 為 曲 線 地 影 響 了 流 年 ⼤ 局。

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這 幾 套 ⽣ 年、流 年 神 煞，便 如 保 險 箱、重 型 夾 萬 的 機 械 ⿒ 輪 ⼀ 樣， 要 重 重 契 合，才 可 以 應 聲 的 解 開 ⼀ 個 數 字。 ⽃ 數 能 推 算 及 極 細 微、極 細 節 處，往 往 要 靠 星 家 能 靈 活、熟 練 地 詮 釋 雜 曜 和 這 幾 套 神 煞。 筆 者 天 ⽣ 極 度 善 忘， 並 且 對 過 於 細 節 的 東 西，都 ⽋ 缺 耐 性，希 望 能 盡 量 省 事，所 以，在 過 了 學 ⽃ 數 的 熱 衷 期 後， 已 甚 少 研 究 細 節 訊 號，⼀ 念 是 希 望 給 ⼈ ⽣ 舞 台，多 點 留 ⽩，此 為 不 ⾜ 之 處，謹 以 致 歉。

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十 二 神 煞

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1. 博士十二神（分男順女逆而排） 博士 主 聰 明，由 於 屬 聰 明 才 智 的 星 曜，所 以 喜 與 昌 曲 會；若 單 有 才 智 ⽽ 無 發 揮 機 會 也 枉 然，所 以 也 喜 兼 會 魁 鉞，以 得 際 遇 ﹔⼜ 喜 遇 輔 弼， the yearly mood stars

主 才 智 得 ⼈ 賞 識 ⽽ 受 推 許。流 年 博 ⼠ 得 上 述 組 合，亦 有 上 述 效 應，唯 不 會 因 流 年 ⾒ 博 ⼠，⽽ 突 然 變 成 特 別 聰 明，此 為 ⽣ 年 與 流 年 的 分 別。 （ 新 版 插 播：博 ⼠ 並 不 等 於 現 在 的 通 俗 理 解，認 為 是 博 覽 群 書、 博 學 通 識。如 果 知 道 漢 朝 的 科 舉 制 度，當 時 叫 做 察 舉，便 知 道 稱 博 ⼠ 名 銜 的，其 實 只 需 通 ⼀ ⾨ 經 學，⾄ 於 對 其 他 學 問 的 認 知，便 可 能 ⽩ 癡， 近 ⼈ 將 博 ⼠ 銜 頭，套 ⽤ 於 今 ⽇ ⼤ 學 裏 的 專 ⾨ 教 育，可 謂 深 得 古 義。其 實，博 ⼠ 必 然 與 祿 存 同 宮，就 算 得 ⽂ 昌、⽂ 曲 等 吉 曜，⼤ 概 也 會 利 考 試 功 名，⽽ 才 情 則 四 平 ⼋ 穩。）

力士 主 有 ⼒，所 謂 有 ⼒，本 ⾝ 未 能 獨 ⽴ 成 格，必 須 配 合 主 星 的 性 質 才 可 以 決 定 是 否 得 ⽤，以 及 ⼒ ⽤ 到 何 處。⼀ 般 理 解，能 與 權 星 會 合，便 能 夠 增 加 掌 權、權 控 的 能 ⼒，另 外，⼀ 些 進 取 性 的 星 曜，如 破 軍、武 曲、貪 狼 ⼀ 類，也 喜 會 ⼒ ⼠，使 其 ⽤ ⼒ ⽅ 向 集 中，不 流 於 散 漫，不 過， 如 果 格 局 太 低，出 ⾝、⼯ 作 及 社 會 位 置 處 於 邊 緣 ⾓ ⾊，⼒ ⼠ 則 只 是 加 強 了 苦 ⼒ 的 形 態 ⽽ 已。⼜ 喜 流 年 ⼒ ⼠，⾒ 吉 曜 如 天 巫、天 貴 及 ⼀ 眾 輔 佐 吉 曜 雲 集，主 表 現 出 ⾊ ⽽ 得 升 遷。

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青龍 主 喜 事，和 喜 慶 的 ⼼ 情，所 以 喜 ⾒ ⼀ 眾 喜 慶 星 曜，如 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲，再 ⾒ 紅 鸞、 天 喜，便 主 婚 姻 喜 慶，並 且 場 ⾯ 隆 重。 如 ⾒ 天 官、 天 福、天 巫、天 貴 ⼀ 類，便 主 因 升 遷 ⽽ 帶 來 喜 慶 的 ⼼ 情。另 流 年 青 ⿓ 與 ⽩ 虎 同 躔，則 可 解 ⽩ 虎 之 凶，使 官 訟 或 ⽩ 事 不 應，或 令 事 態 減 輕。

小耗 主 ⼩ 的 耗 損，通 常 應 於 遺 失、浪 費、花 費，⼀ 般 不 算 是 重 ⼤ 的 損 失，若 再 加 上 如 ⽂ 昌、⽂ 曲 化 忌 ⼀ 類，便 有 被 瞞 騙、唆 擺 ⽽ 耗 費 的 ⾊ 彩，如 不 介 懷，⼩ 耗 只 是 稍 令 ⼈ 不 悅 的 損 耗 ⽽ 已。唯 與 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 再 相 疊，損 耗 便 會 略 加 明 顯。

將軍 主 ⾵ 光 有 勢，是 有 ⾯ ⼦，有 威 勢 的 象 徵。但 這 些 ⾵ 光 有 時 並 不 ⼀ 定 實 在，⼊ 於 命 宮、福 德 宮，威 勢、⾵ 光 可 能 只 是 ⼀ 種 氣 質、⾵ 格。 所 以 喜 與 化 科 等 曜 會 合，主 運 程 順 利，令 ⼈ 覺 得 ⾵ 光 得 來 多 點 擴 ⼤ 揮 發。如 果 會 上 忌 星，則 ⾵ 光 在 外，煩 惱 在 裡，將 軍 便 只 像 ⼤ 戲 中 的 扮 相，僅 為 表 ⾯ ⾵ 光 ⽽ 已。會 吉，如 得 天 巫、魁 鉞 ⼀ 類，便 主 得 ⼈ 提 攜， 得以提升地位⽽得⼀輪威武⾵光

奏書 主 ⽂ 書 順 利。 奏 書 即 ⽂ 書 和 奏 告，屬 ⽂ 曜 系 列，所 以 喜 跟 昌 曲、

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十 二 神 煞

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化 科 等 ⽂ 曜 相 合。由 於 奏 告 有 論 辯 的 意 思，因 此，如 會 上 刑 忌 之 星， 便 可 能 有 官 司 詞 訟，如 ⼊ 事 業 宮，便 可 能 以 ⼑ 筆 為 業。流 限、流 年 遇 上 官 司 ⽽ ⾒ 奏 書 者，如 會 上 魁 鉞、華 蓋、昌 曲 等 ⼀ 類 吉 曜 ⽽ 不 ⾒ 忌 者， 勝 算 的 機 會 會 較 ⾼，可 期 許 官 司 得 勝。

蜚廉 the yearly mood stars

主 是 ⾮ ⼝ ⾆，蜚 短 流 ⾧。本 ⾝ 帶 是 ⾮ ⼝ ⾆ 性 質 的 蜚 廉，再 會 上 刑 忌 星 曜，便 容 易 引 起 爭 執 或 者 官 ⾮ 詞 訟。如 不 會 刑 忌 耗 等 星，則 僅 主 ⼝ ⾆ 流 ⾔ ⽽ 已， 甚 ⾄ 可 藉 此 ⽽ 成 為 職 業 的 特 ⾊， 如 傳 播 ⼯ 作 ⼀ 類 皆 可。蜚 廉 ⼀ 顆 依 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星，⼀ 顆 以「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」起 星，合 共 兩 顆 蜚 廉，如 成 相 會 相 疊 狀 態，則 ⼀ ⽣ 牽 涉 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 頗 重，所 以 最 合 從 事 爭 辯、⼝ ⾆ ⽣ 財 ⾏ 業。

喜神 主 喜 事， 並 且 帶 典 禮、 場 合 性 質， 例 如 結 婚、 ⽣ ⼦、 榮 升 ⼀ 類。 唯 幾 乎 所 有 的 ⼗ ⼆ 神，都 不 ⾜ 以 單 憑 個 別 ⼒ 量 ⽽ 成 ⼤ 事，必 需 糾 合 相 關 主 星，才 可 以 完 成 某 些 特 定 現 象。喜 神 ⾒ 禮 樂 性 質 的 昌 曲，便 主 喜 慶 的 場 ⾯ 多，守 於 命 ⾝，⽇ 常 便 多 這 類 活 動。吊 詭 的 是，如 果 喜 神 獨 守 ⽽ 不 會 吉，則 喜 事 的 熱 鬧 便 有 所 折 扣。

病符 主 病，⼀ 如 其 他 神 煞 ⼀ 樣，病 符 要 結 合 宮 位 和 主 星 性 質，才 可 以 推 斷 出 較 實 質 的 效 應。病 符 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 疾 厄，這 些 都 是 病 符 最 能 發 揮 性 格 的 宮 位，除 了 宮 位 重 要 之 外，宮 內 的 主 星 表 現 如 何，也 起 決

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定 性 影 響。例 如 宮 內 ⾒ 重 煞、化 忌 ⼀ 類，便 多 主 病，若 再 加 擎 ⽺、天 刑，便 主 要 動 ⼿ 術 的 疾 厄，如 主 星 有 ⼒，則 疾 病 刑 厄 的 程 度 減 少，有 時，流 ⽉、流 ⽇ 疊 病 符，則 只 是 ⼩ 恙 或 精 神 不 振 ⽽ 已。

大耗 相 對 於 ⼩ 耗，⼤ 耗 的 性 質 便 較 為「 宏 觀 」，⼩ 耗 關 乎「 細 眉 細 眼 」 的 損 失，是 ⼀ 時 ⼀ 地 的 個 別 事 件，⼤ 耗 卻 屬 於 結 構 性 質。⼤ 的 消 耗， 有 時 關 乎 性 格 或 先 天 特 性，例 如 喜 歡 投 機、冒 險，引 致 財 帛、資 源 的 消 耗；或 因 放 任、浪 費，⼜ 或 因 ⾊ 欲 ⽽ 虛 耗，所 以 ⽣ 年 的 ⼤ 耗 便 帶「 桃 花 」性 質；⼜ ⼤ 耗 ⼊ 疾 厄 宮，便 主 虛 耗 性 質 的 病 患，所 以 說，⼤ 耗 屬 於 結 構 性 質 的 虛 耗。⼤ 耗 有 按 年 ⽀ 安 星 的 ⼀ 顆，有 按 ⽣ 年「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 上 的 ⼀ 顆，還 有 跟 流 年 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 的 ⼀ 顆，疊 起 來 的 時 候，場 ⾯ 便 頗 為 壯 觀。

伏兵 主 暗 算，情 況 便 如 被 ⼈ 埋 伏 攻 擊 ⼀ 樣，所 以 便 不 喜 與 權 術、陰 謀 的 星 曜 會 合，增 加 了 在 權 術 爭 ⾾ 中 的 不 利 變 數。不 喜 ⾃ ⼰ 本 ⾝ 命 宮 的 星 曜 ⾒ 忌，配 上 伏 兵 之 後，⼜ 在 三 合 宮 垣 上，再 疊 會 遇 上 指 背、蜚 廉、 陰 煞 ⼀ 類，主 受 誹 謗 暗 算。 伏 兵 也 主 拖 延，與 陀 羅 合，再 會 鈴 星、空 劫 ⼀ 類，則 拖 延、拖 累 的 事 情，便 常 ⾒ 發 ⽣。 另 伏 兵、 天 姚 同 度，則 主 權 術、陰 謀，並 且 多 帶 欺 騙 性，即 坊 間 潮 語 流 ⾏ 說 的，哎 呀，中 伏！

官府 主 官 ⾮，所 以 不 喜 與 本 ⾝ 已 帶 官 訟 潛 質 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 化 忌，例

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如 太 陽、巨 ⾨ ﹔或 爭 奪、陰 謀 性 質 的 主 星 化 忌，如 武 曲、 太 陰 等。 若 再 ⾒ 天 梁 會 ⿑ 擎 ⽺、天 刑 ⼀ 類，即 易 出 現 對 簿 公 堂 的 爭 奪。官 府 與「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 同，當 兩 官 符 夾 ⼀ 宮，⽽ 該 宮 位 ⾒ 刑、煞、忌 重， 便 有 因 官 司 ⽽ 陷 於 較 難 纏 的 境 地。如 果 官 府 組 合 的 星 曜 發 揮 良 好，往 往 可 以 涉 及 官 ⽅ 的 ⼯ 作 以 及 交 往。 the yearly mood stars page 476

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壬辰注： ⽃ 數 有 所 謂 流 年 派 與 ⼩ 限 派 之 分，何 者 為 優 ？ 有 些 ⼈ 熱 熱 鬧 鬧 地 爭 論 了 ⼀ 陣 ⼦， 後 來 ⼤ 概 也 平 靜 下 來 了。 ⽃ 數 經 常 有 ⼀ 些 供 ⼈ 爭 論 的 題 ⽬，讓 各 持 看 法 的 ⼈ 交 鋒 ⼀ 下，那 倒 是 不 錯 的 健 康 運 動。不 過， the yearly mood stars

這 些 爭 論 經 常 會 無 疾 ⽽ 終，沒 有 在 論 辯 後 開 發 出 任 何 的 新 ⾓ 度、新 看 法、新 探 索 路 徑，或 者 新 的 綜 合 ⽅ 案。當 然，也 很 少 出 現 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒ 能 徹 底 地 擊 敗 另 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒。然 後，就 是 各 ⾃ 散 去，重 新 躲 進 ⾃ ⼰ 的 師 ⾨ 呀，派 系 呀，秘 傳 呀 這 些 ⼭ 洞 中，那 是 術 數 ⽂ 化 ⽣ 態 的 特 有 現 象。 我 的 觀 察 是，習 術 的 ⼈，很 少 具 備 系 統 式、結 構 性 的 思 維，能 將 整 個 系 統 理 順 搞 好，所 以 便 容 易 執 著 ⼀ 兩 個 點、線、⾯ 的 位 置，推 來 想 去。 ⽃ 數 算 流 年，以 地 ⽀ 流 年 做 流 年 本 位 命 宮，進 ⾏ 整 盤 分 析；⼩ 限 派 說，流 年 的 本 位 命 宮 有 另 ⼀ 種 起 法，不 跟 地 ⽀ 流 年 位 ⾛。有 些 特 別 著 重 涉 及 三 ⼗ 六 神 的 雜 曜，因 為 那 裏 有 很 多 紅 事、⽩ 事、官 ⾮、財 祿 的 星 名，寫 得 那 麼 清 楚，對 於 喜 歡「 斷 事 」的 ⼈，真 的 有 種 求 之 不 得， t o o g o o d t o b e t r u e 的 ⽅ 便。對 於 好 簡 厭 煩 的 智 商 來 說，很 能 提 供 「 依 書 直 說 」的 便 利，應 付 普 罹 ⼤ 眾 的「 問 事 」及 操 盤 者「 斷 事 」的 需 求，的 確 有 助 當 塲 應 付 打 發。 其 實， 不 論 流 年 派 ⽤ 流 年 地 ⽀ 做 本 位， 還 是 ⼩ 限 派 另 開 ⼩ 限 本 位，都 犯 了 僵 硬 形 式 主 義 的 執 著。⽃ 數 不 論 看 天 盤，流 運 盤，流 年 盤，

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都 是 整 盤 地 看 的，流 曜 ⾶ ⼊，影 響 了 當 年 的 全 局 變 化，那 是 要 從 縱 覽 的 ⾼ 度 去 分 析 和 理 解 的，在 那 個 本 位 落 墨，⼤ 概 還 是 次 要。 不 過，學 術 數 的 ⼈，⼀ 般 都 是 我 師 ⽗ 最 勁，我 師 ⾨ 最 堅，還 有 很 多 本 ⾨ 秘 ⽅，⽣ 態 既 然 如 此，你 便 知 道 為 甚 麼 爭 辯 都 容 易 無 疾 ⽽ 終。 流 年 派 還 是 ⼩ 限 派，都 是 各 取 所 需 之 談。

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2. 歲前十二神（全部順排） 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」，是 專 為 ⼩ 限 ⽽ 設 的 排 列，因 為 它 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 起 太 歲，不 分 男 順 ⼥ 逆，全 部 順 排，即 所 有 ⼈ 等，每 年 都 得 流 年 太 歲 在 流 年 命 宮，晦 氣 在 ⽗ 母 宮，喪 ⾨ 在 福 德 宮，貫 索 在 ⽥ 宅 the yearly mood stars

宮 等 等，所 以，對 於 以 流 年 地 ⽀ 為 基 點 的 流 年 推 算 法 毫 無 意 義，但 ⼩ 限 則 各 ⼈ 不 同，所 以 認 為 適 ⽤，此 其 ⼀。 回 説 以 流 年 地 ⽀ 看 ⽃ 數 盤，流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」可 以 和 命 主 的 ⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」互 相 影 響，並 起 加 強 減 弱、沖 起 其 他 主 星 吉 凶 的 作 ⽤，在 這 點 上，⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」和 流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 綜 合 ⼒ 量，還 是 要 稍 加 留 意，並 且 適 合 於 流 ⽉、流 ⽇ 的 推 算，此 其 ⼆。 以 下 所 述 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」，皆 以 上 述 兩 ⼤ 理 解 出 發。

太歲 太 歲 在 ⽃ 數 盤 中，分 ⽣ 年 太 歲 和 流 年 太 歲。太 歲 亦 稱 歲 建，其 意 義 ⼀ 如 我 們 平 ⽇ 常 說 的 流 年 太 歲，是 當 年 的 當 值 官。所 以，不 論 ⽣ 年 太 歲，還 是 流 年 太 歲，都 喜 與 善 曜 同 坐，可 主 平 和 順 利。 其 實，流 年 太 歲 坐 的 位 置，亦 即 是 流 年 的 命 宮，那 就 是 說，⼈ 來 到 這 個 世 界，⼀ 出 世 就 是 犯 太 歲 的，哈 哈，哈 哈 哈！如 果 宮 內 的 主 星 好，那 麼 太 歲 也 好，當 然 便 是 ⼤ 家 好 了。 這 樣 分 析，說 了 其 實 等 於 沒 說。如 果 明 ⽩ 流 年 的「 太 歲 ⼗ ⼆ 神 」 是 專 為 ⼩ 限 系 統 ⽽ 設 的，便 沒 有 這 樣 的 疑 惑。太 歲 宜 坐 不 宜 向，所 以

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忌 與 ⼩ 限 宮 位 相 對，即 相 沖，若 然，即 為 犯 太 歲，如 所 坐、向 的 宮 位 星 曜 不 吉，即 煞、忌、刑 曜 ⼀ 類，即 容 易 ⼀ 年 不 順，最 常 ⾒ 者 為 爭 執 詞 訟。有 些 ⼈ 的 ⼩ 限 宮 位，永 遠 與 太 歲 成 對 ⽴ 狀 態，這 些 命 格，便 易 十 二 神 煞

常 有 與 ⼈ 爭 執 的 際 遇，對 於 個 ⼈ 修 養，便 宜 多 加 注 意。

晦氣 即 晦 暗、滯 悶 之 氣。俗 語 說 的「 找 晦 氣 」，便 是 說 有 ⼈ ⼼ 情 不 佳， 要 找 ⼈ 出 出 氣，以 ⽐ 喻 ⼼ 情 惡 劣，情 緒 鬱 悶，所 以，不 喜 與 情 緒 敏 感 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 煞、 忌， 主 ⼼ 情 晦 暗。 如 該 年 的 流 昌、 流 曲， 流 魁、 流 鉞 皆 在 晦 氣 的 三 合 相 會，則 晦 氣 便 幾 乎 無 甚 影 響。流 年 的 晦 氣，永 遠 落 在 每 個 ⼈ 流 年 的 ⽗ 母 宮，所 以 並 無 意 義，唯 於 推 算 流 ⽇、流 ⽉， ⾒ ⽣ 年、流 年 晦 氣 重 疊，再 遇 上 不 良 主 星 變 化，⼼ 情 晦 暗 的 效 應 始 顯。

喪門 主 ⽩ 事， 但 要 以 流 年 ⼩ 限 宮 位 作 出 發 點， 值 流 歲 喪 ⾨ 疊 ⽣ 年 喪 ⾨，⽽ 本 來 ⼤ 運 的 六 親 宮 位 不 吉，加 上 昌 曲 化 忌，始 能 確 診 為 喪 服， 否 則，⼀ 般 便 只 應 於 出 席 親 友 的 喪 禮 ⽽ 已。所 以，喪 ⾨ 是 最 不 應 該 以 杞 ⼈ 憂 天 ⼼ 態 對 待 的 ⼀ 顆 神 煞。

貫索 主 綑 綁、 延 誤， 嚴 重 者 即 為 牢 獄。 ⼀ 般 只 主 延 誤，受 事 情 拖 住， ⾝ 不 由 ⼰，譬 如 說，⾧ 期 受 ⼯ 作 綑 綁，連 想 放 假 去 ⼀ 次 旅 ⾏ 的 時 間 都

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沒 有 等。貫 索 最 嚴 峻 的 狀 態 表 現 於 牢 獄，和 因 病 ⽽ 動 彈 不 得，所 以 不 喜 與 刑、忌 及 官 訟 之 星 合 流，如 擎 ⽺、天 刑、太 陽、天 梁 ⼀ 類，更 不 喜 ⾒ 廉 貞 化 忌 和 刑 忌 夾 印，皆 主 刑 囚；也 不 喜 天 ⽉ 及 其 他 病 弱 的 星 曜 同 躔，主 因 病 ⽽ 不 能 ⾃ 由 隨 意 活 動。流 ⽇ 遇 之，很 多 時 只 困 於 交 通 阻 塞、或 因 停 電 ⽽ 困 於 電 梯 ⼀ 類。 the yearly mood stars

官符 官 符 為 催 迫。「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 和「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 官 府 相 應，所 以 較 忌 兩 組 官 府 相 會、相 疊，加 強 了 官 迫 的 效 應，唯 仍 要 遇 上 不 良 的 主 星，始 應 驗 於 較 嚴 重 的 官 ⾮ 詞 訟。⼀ 般 流 ⽉、流 ⽇ 所 ⾒，便 離 不 開 被 政 府 催 交 差 餉，物 業 稅 ⼀ 類，有 時 是 違 例 泊 ⾞ 的 告 票，有 時 是 逾 期 交 費 的 罰 款 單 等。

小耗 主 ⼩ 損 失，與「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 呼 應。如「 博 ⼠ 」和「 歲 前 」 的 ⼩ 耗 重 疊 或 相 合，則 損 耗 的 意 義 便 明 顯，但 仍 以 破 費、破 財、遺 失、 被 竊 的 情 況 為 最 普 遍。由 於「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⼩ 耗 與 病 符 相 對，所 以 也 容 易 損 耗 於 ⼩ 病 ⼩ 恙 的 開 ⽀，另 外 便 是 ⼀ 些 無 謂 應 酬 的 破 費。唯 ⼩ 耗 所 主 的 損 失，多 為 單 ⼀ 獨 ⽴ 事 件，不 如 ⼤ 耗 般 帶 有 結 構 性 的 缺 點。

歲破 即 犯 太 歲 的 流 年 或 ⼩ 限。若 只 以 地 ⽀ 流 年 論，太 歲 必 然 在 本 宮， 歲 破 便 必 然 在 對 宮，這 種「 年 年 坐 太 歲 」的 結 構，本 ⾝ 毫 無 意 義，所 以，如 何 看 歲 破 便 重 要。 ⼀ 般 來 說，「 太 歲 宜 坐 不 宜 向 」，⼩ 限 向 太

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歲 的 宮 位，便 必 然 是 坐 歲 破 的 位 置。歲 破 主 破，應 於 財 帛，便 是 財 資 的 破 耗；或 者 遇 上 破 壞 性 的 事 端，令 煩 惱 的 場 ⾯ 難 以 收 拾，所 以 也 主 流 歲、流 年 不 利 和 艱 ⾟。另 ⼀ 種 是 應 於 破 ⽽ 改 變，如 ⼤ 運 良 好，該 年 便 可 能 是 捨 棄 了 舊 ⾏ 業，⽽ 進 ⼊ 另 ⼀ 番 的 景 象、局 ⾯；若 ⼤ 運、流 年 的 六 親 星 曜 有 ⽋，則 要 多 留 意 六 親，尤 其 是 ⽗ 母 境 況 的 變 化，如 六 親 十 二 神 煞

⾒ 災 病、或 有 親 ⼈ 離 去，皆 為 家 庭 境 況 的 重 ⼤ 改 變。

龍德 ⿓ 德 與 雜 曜 中，按 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星 的 天 德、⽉ 德、 ⿓ 德，以 及「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 天 德、都 屬「 三 德 曜 」型 號，有 解 厄，尤 其 是 化 解 官 ⾮ 詞 訟 的 功 能，特 喜 會 上「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 奏 書、「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 這 類 聰 明、脫 俗 的 星 曜，使「 刑 不 上 ⼠ ⼤ 夫 」。 有 關「 三 德 曜 」 的 理 解，可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。 （ 新 版 插 播：⾄ 於「 三 德 曜 」更 廣 泛 的 延 伸 作 ⽤，後 續 的《 ⽃ 數 卷 》都 有 談 及，請 參 考 ）

白虎 主 凶 厄，⽩ 虎 永 遠 與 喪 ⾨ 相 對，意 義 較 為 不 祥，唯 仍 需 不 吉 的 星 曜 聚 合，始 能 起 效 應。⽩ 虎 屬 ⾦，主 西 ⽅，喻 為 肅 殺 之 星，所 以 不 喜 再 ⾒ 刑 忌 之 星，特 忌 天 刑、擎 ⽺ ⼀ 類，主 ⼑ 傷，⾒ 天 ⽉ 則 主 因 病 ⽽ 起 的 ⼿ 術 刑 傷，也 嫌 ⾒ 同 屬 ⾦ 性 的 武 曲 化 忌，主 病 厄 較 重。在 眾 多 神 煞 中，⽩ 虎 的 性 質 因 較 為 不 祥，所 以 特 別 不 喜 ⼊ 本 命 的 命 宮 和 ⼩ 限、流 年 的 命 宮，唯 與 ⽩ 虎 概 念 相 對，來 ⾃「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 青 ⿓ 可 解 其 凶。

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天德 主 男 性 ⾧ 輩 的 助 ⼒，與 出 ⽣ 年 ⽀ 的 天 德 相 同，也 是「 三 德 曜 」之 ⼀，⽣ 年 流 年 天 德 疊 ⾒，除 了 主 ⾧ 輩 助 ⼒ 之 外，還 有 解 厄 能 ⼒。有 關 「 三 德 曜 」的 理 解，可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。

吊客 the yearly mood stars

主 唁 儀，吊 客 永 遠 會 喪 ⾨、歲 破，是 ⼀ 項 配 套 的 排 法 ⽽ 已，是 否 主 喪 服，要 依 上 述 喪 ⾨ 的 複 雜 綜 合 條 件，始 有 效 應。 ⼩ 限、流 ⽉、流 ⽇ ⾒ 吊 客、喪 ⾨，有 時 應 於 出 席 吊 唁 場 合，有 時 只 應 於 路 經 殯 喪 場 地 ⽽ 已。

病符 ⼀ 如「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符， 主 病。「 歲 前 」的 病 符 永 遠 相 對 ⼩ 耗，所 以 多 主 破 費 化 錢 的 ⼩ 病。病 符 不 喜 居 命 宮 及 疾 厄 宮，如 再 疊「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符，克 應 便 較 重。

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3. 將前十二神 將星 「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」以 將 星 領 ⾏， 起 步 點 在 地 ⽀ 上 的 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 位 置， ⼦ 平 神 煞 中， 以 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 這 四 旺 地， 也 即 最 活 躍 的 四 個 the yearly mood stars

地 ⽀ 稱 為 將 星，取 喻 為 ⼒ 之 精 壯。 所 謂 將 星，以 武 將 取 義，凡 ⽤ 武， 必 取 其 精 壯，並 講 求 ⼒ 不 虛 發，招 招 致 命，不 會 有 所 猶 疑 或 者 保 留。 所 以，做 ⼈ 處 世，便 取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺（ 即 將 星 ），但 辦 事 實 幹，則 不 嫌 將 星。 故 此，將 星 便 代 表 ⼒ 量 之 旺 盛，執 ⾏ 有 ⼒ 和 精 準，所 以， 與 魁 鉞 同 度，便 是 機 會 把 握 得 準 ⽽ ⽤ 得 有 ⼒；與 ⽂ 曜 同 度，則 喻 其 才 能、⾒ 地 有 精 到 準 確 ⾒ 解 ﹔與 領 導 型 星 曜 同 度，則 令 領 導 能 ⼒，其 勢 更 壯。

攀鞍 攀 鞍 ⼀ 如 其 名，有 如 攀 上 ⾺ 鞍，得 ⼀ 時 的 英 姿 與 威 ⾵，並 且 帶 攀 附 成 份。所 以，⼤ 運、流 年 ⾒ 攀 鞍 拂 照，便 要 有 ⼼ 理 準 備，那 種 地 位 得 到 提 升 的 現 象，可 能 只 是 ⼀ 道 順 ⾵ ⾞，有 如 攀 上 了 ⾺ 背，總 有 到 站 要 下 ⾺ ⼀ 樣。無 論 如 何，能 攀 上 ⾺ 背，便 總 有 ⼀ 時 的 威 勢，⾄ 於 能 否 保 持 地 位，便 要 看 後 運 有 沒 有 適 當 的 星 曜 接 棒。如 後 運 的 主 星 有 ⼒， 或 者 遇 三 台、⼋ 座 這 些 主 地 位 穩 當 的 星 曜 接 ⼒，攀 鞍 便 是 更 上 ⼀ 層 樓 的 橋 樑。

歲驛 page 486

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歲 驛 ⼜ 稱 驛 ⾺，亦 即 天 ⾺，無 論 是 命 盤 原 局 中 的 歲 驛 和 天 ⾺，還 是 流 年 歲 驛 和 流 年 天 ⾺，在 起 例 和 起 出 來 的 位 置，則 完 全 相 同，所 以 便 出 現 了 ⾓ ⾊ 重 疊 的 現 象，這 是 ⽃ 數 ⼗ ⼆ 神 煞 在 安 排 上 最 令 ⼈ 費 解 的 ⼀ 個 項 ⽬，不 過，天 ⾺ 在 ⼤ 運 中 尚 有 運 ⾺ 之 設，⽽ 歲 驛 則 無，此 其 稍 ⾒ 分 別 處。不 論 歲 驛 還 是 天 ⾺，在 流 運、流 年 ⾒ 之，皆 主 奔 忙 活 躍， 則 其 理 如 ⼀，有 關 天 ⾺、歲 驛 的 奔 忙 形 態，可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。

息神 息 神 即 休 息、竭 息 的 神 態。既 然 是 休 班、竭 息，態 度 便 ⽐ 較 鬆 馳、 隨 和，所 以 便 引 申 為 積 極 減 少，隨 緣 增 加。這 種 態 度，配 上 ⼀ 些 本 來 已 經 不 甚 積 極、認 真 的 主 星，便 會 變 得「 軟 的 更 軟 」，但 卻 可 以 令 過 剛 過 執 的 主 星 調 息，以 達 合 理 的 平 衡，和 天 梁 合 局，則 令 天 梁 的 執 著， 稍 ⾒ 寬 容。

華蓋 將 前 華 蓋 的 起 例，和 ⽣ 年 華 蓋 的 起 例 相 同，即 寅、 午、 戌 在 戌， 亥、 卯、 未 在 未， 申、 ⼦、 ⾠ 在 ⾠， 巳、 ⾣、 丑 在 丑。 ⽣ 年 華 蓋 與 ⽣ 年 的 將 前 華 蓋 雖 然 ⾓ ⾊ 重 疊， 但 與 歲 驛 和 天 ⾺ 的 ⾓ ⾊ 重 疊 則 稍 有 不 同，歲 驛 和 天 ⾺ 連 流 年 的 ⾓ ⾊ 都 重 疊，但 流 年 華 蓋 的 ⾓ ⾊，則 只 交「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 去 執 ⾏，可 說 分 ⼯ 較 為 清 晰。華 蓋 主 聰 明，近 於 宗 教 哲 理，較 傾 向 出 世 價 值，此 為 ⽣ 年 華 蓋 的 本 義，有 關 闡 述，可 參 考

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本 卷 談 雜 曜 華 蓋 的 其 中 章 節。⾄ 於 流 年 華 蓋，則 不 會 令 ⼈ ⼀ 時 間 聰 明 地 宗 教 哲 理 起 來，⽽ 是 扮 演 了 解 厄 的 ⾓ ⾊，但 流 年 華 蓋，⼈ ⼈ 都 可 在 流 年 命 宮 的 同 ⼀ 三 合 ⽅ 位 可 ⾒，看 起 來 便 無 特 殊 意 義。所 以，從 ⼩ 限 的 ⾓ 度 看，和 從 流 年 華 蓋 會 合 ⽣ 年 華 蓋 的 情 況 看，才 是 詮 釋 的 重 點 所 在。 the yearly mood stars

劫煞、災煞、天煞 劫 煞、 災 煞、 天 煞 放 在 ⼀ 起 談，原 因 是 它 們 份 屬 ⼀ 黨。 劫 煞、 災 煞、 天 煞 合 稱「 三 煞 」，它 們 和 流 年 ⾵ ⽔ 中 所 說 的「 三 煞 」，不 論 起 例 還 是 意 義 上，都 有 類 同 之 處。「 三 煞 」和 將 星 的 位 置 是 互 相 關 連 的， 將 星 的 位 置 在 ⼦、在 午、在 卯、在 ⾣，⽽「 三 煞 」就 必 然 在 它 的 對 ⾯， 分 左 中 右 連 排，以 災 煞 居 中，即 是 將 星 的 對 宮 便 ⼀ 定 是 災 煞，⽽ 劫 煞 和 天 煞 則 在 ⼀ 前 ⼀ 後。 為 甚 麼 我 們 說 將 星 代 表 ⽤ ⼒ ⾄ 剛，那 是 因 為 對 宮 的 隔 鄰 左 右 都 是 ⼤ 壞 蛋，所 以 將 星 才 有 英 雄 ⽤ 武 之 地。不 論 ⼦ 平 還 是 ⾵ ⽔，對 太 歲 和 三 煞 都 有 這 樣 的 理 解，即 太 歲 宜 坐 不 宜 向，⽽ 三 煞 則 宜 向 不 宜 坐，凡 坐，便 變 成 俗 語 上 所 說 的「 坐 上 了 三 煞 位 」，除 了 不 好 坐 地 如 坐 針 氈 之 外，還 有 對 宮 沖 著 我 ⽽ 來 ⽤ ⼒ 的 將 星，所 以，三 煞 便 宜 向 不 宜 坐， 若 向 三 煞，即 是 借 「 坐 」將 星 之 ⼒，⽽「⾾ 三 煞 」。所 以，在 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇ 等，便 要 看 ⾃ ⼰ 坐 甚 麼，向 甚 麼，才 可 準 確 評 估 ⾃ ⼰ 的 實 ⼒ 和 勝 算 把 握。此 其「 三 煞 」的 基 本 概 念。 三 煞 的 個 別 意 義 為，災 煞 主 精 神 壓 ⼒，所 以 忌 與 煎 熬 性 質 的 星 曜

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同 宮，如 ⽕ 星、鈴 星、空 劫 等，雖 說 是 主 精 神 壓 ⼒，但 往 往 仍 建 基 於 實 質 的 客 觀 因 素，如 ⼯ 作 的 責 任 沉 重，上 司、下 屬，機 構 所 下 的 壓 ⼒ 太 ⼤ 等 等，都 可 能 是 壓 ⼒ 的 來 源。劫 煞 則 ⽐ 較 事 件 性，是 ⼀ 次 災 害 的 打 擊，如 遇 劫、動 ⼿ 術 之 類，有 時 候 則 是 來 ⾃ 同 ⿑ 的 壓 ⼒，要 看 主 星 曜 性 質 ⽽ 定，如 同 宮 主 星 強，則 所 遇 者 則 為 ⼩ 事 ⼀ 樁 ⽽ 已。如 災 煞 是 三 煞 的 中 軸，那 麼 居 於 上 頭 即 ⽗ 母 宮 的 便 是 天 煞，亦 即 來 ⾃ 上 頭 的 壓 ⼒，如 果 原 局 的 ⼤ 運 不 吉，主 星 乏 ⼒，則 容 易 於 坐 災 煞 的 流 年，即 ⽗ 母 宮 ⾒ 天 煞 的 年 限，失 寵 失 信 於 上 司，這 點 應 當 留 意。

指背 即 背 後 被 ⼈ 說 三 道 四，即 ⾹ 港 ⼈ 說 的「 篤 背 脊 」，事 出 於 招 妒、 招 忌，遇 此 運 限，最 宜 多 ⾃ 我 檢 點，免 卻 授 ⼈ 指 背 的 話 柄，若 守 得 住 這 關，則 指 背 所 剩 餘 的 效 應，便 只 應 在 名 ⾼ 招 謗，才 ⾼ 招 妒 的 現 象 上。 明 ⽩「 不 招 ⼈ 妒 是 庸 材 」的 道 理，指 背 的 負 ⾯ 意 義 便 容 易 打 發。

咸池 咸 池 有 以 出 ⽣ 年 ⽀ 起 出 的 咸 池 和「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⽣ 年 咸 池，流 年 ⼜ 再 加 上 ⼀ 顆，其 實 ⽤ 以 ⽣ 年 和 流 年 兩 顆 便 可。咸 池 是 ⽃ 數 中 意 義 ⽐ 較 直 接 的 ⼀ 顆「 桃 花 星 」，主 情 欲 的 份 量 較 重，詳 情 可 參 照 本 卷 談 雜 曜 中 有 關 咸 池 的 章 節。流 年 的 咸 池 不 喜 與 咸 池、⼤ 耗 等 桃 花 雜 曜 重 重 疊 疊，⽽ 遇 上 主 男 ⼥ 關 係 的 主 星，本 ⾝ ⼜ 帶 不 良 性 質，如「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貪 狼，無 制 的 「 紫 貪 」組 合，代 表 寡 宿 的 武 曲 化 忌 坐 夫 妻 宮 等， 都 主 男 ⼥ 或 夫 妻 關 係 易 ⽣ 變 數。

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十 二 神 煞

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月煞 ⽉ 煞 與 ⽉ 德 相 對，⼀ 如 天 煞 之 與 天 德 相 對。⽉ 煞 主 陰 性 類 型 的 負 ⾯ 效 應，故 此 容 易 出 現 在 命 主 的 ⼥ 性 親 屬 範 圍 內。如 在 ⽗ 母 宮，⽉ 煞 會 合 主 星 的 不 良 性 質，便 會 反 映 在 母 親 ⾝ 上，如 在 ⼦ ⼥ 宮，便 得 留 意 ⼥ 兒 的 狀 況。但 如 果 主 星 曜 情 況 穩 定 良 好，那 麼，⽉ 煞 所 能 影 響 者， the yearly mood stars

便 相 當 輕 微，有 時 只 是 偶 發 的 憂 慮 ⽽ 已。⽉ 煞 如 ⼊ 疾 厄 宮，則 主 較 為 隱 性 的 疾 患，所 以 便 不 喜 再 與 陰 煞 ⼀ 類 同 主 隱 性 的 星 曜 結 合，令 疾 患 流 於 不 察，到 顯 露 之 時，卻 已 頗 為 嚴 重。⽉ 煞 再 會 桃 花 諸 曜，男 性 便 需 謹 慎，免 因 桃 花 ⽽ 惹 煩 惹 禍。

亡神 亡 神 的 意 義 主 亡 失，亡 解 作 無，亡 神 即 ⼼ 神 忙 亂，以 ⾄ 失 魂 落 魄， 也 是 我 們 廣 東 話 俗 稱 的「 失 晒 魂 」。在 亡 神 的 壯 態 下，做 事 便 容 易 出 錯，容 易 做 成 意 料 之 外 的 局 ⾯，然 後 ⼜ 得 ⼿ 忙 腳 亂 的 去 改 正 過 來，於 是 出 現 浪 費 ⼈ ⼒、物 ⼒、時 間 等 現 象，所 以 亡 神 也 主 奔 波 勞 碌 和 本 來 不 必 要 的 耗 費，如 果 和 動 盪 的 星 曜 會 合，⼜ 加 上 天 ⾺ ⼀ 類，便 會 更 加 奔 波 勞 碌，跑 到「 失 晒 魂 」。

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十 二 神 煞

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第六部分 四化本義

part 6 the mutation of stars

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四化本義 ⽃ 數 中 的 四 化，是 ⽃ 數 推 斷 技 巧 中 的 重 要 ⼀ 環。⼀ 個 ⽃ 數 命 盤 起 出 了， 我 們 可 以 從 中 閱 讀 出 命 主 的 個 ⼈ 性 格， 先 天 福 份 及 後 天 傾 向 等，但 這 些 都 屬 於 籠 統 和 整 體 的 範 圍，這 個 起 出 的 命 盤，⼀ 般 便 稱 為 the mutation of stars

天 盤。但 涉 及 時 間 性 的 運 勢、動 態 性 質 的 轉 變，便 要 使 ⽤ 四 化 這 套 ⼯ 具。所 以，認 識 四 化，是 掌 握 推 斷 動 態 命 運 的 重 要 樞 紐。 有 些 ⽃ 數 書 稱 四 化 為 四 化 星，相 信 只 是 ⽅ 便 的 叫 法。實 際 上，四 化 並 不 是 獨 ⽴ 的 星 曜，它 們 是 依 附 於 主 星，⽽ 令 主 星 作 出 性 質 上 的 轉 變 的 ⼀ 種 功 能，⼀ 項 或 增 強、或 減 弱、或 異 化 主 星 的 配 件，是 令 主 星 產 ⽣ 變 化 的 催 化 劑。所 以，有 些 ⽃ 數 書 便 稱，四 化 是 主 星 的 氣 化 狀 態， 是 ⼀ 種 令 主 星 在 性 情 上、氣 質 上 轉 變 的 ⾓ ⾊。 四 化 的 具 體 內 容 為 化 祿、化 權、化 科 和 化 忌，它 們 隨 不 同 的 年 ⼲ 指 ⽰，⽽ 依 附 在 不 同 的 主 星 之 後，當 中 ⼜ 分 天 盤 中，即 據 命 主 的 ⽣ 年 天 ⼲ 排 出 的 ⽣ 年 四 化，或 稱 天 盤 四 化。另 外，當 命 主 每 ⾏ ⼀ 個 ⼗ 年 ⼤ 運 的 時 候，該 ⼗ 年 宮 度 的 天 ⼲，⼜ 引 發 出 該 ⼗ 年 的 四 化，稱 做 流 運 四 化，或 者 叫 做 ⼤ 運 四 化。這 流 運 四 化 或 ⼤ 運 四 化，⼀ 般 不 寫 在 天 盤 中， 所 以 要 靠 論 命 者 記 熟，在 推 算 流 運 時，靈 活 的 套 ⼊ 使 ⽤。 接 下 來 還 有 流 年 四 化， 是 根 據 每 年 的 流 年， 年 曆 上 的 天 ⼲ 衍 ⽣ 的，也 是 動 態 的 ⼀ 環，故 此 也 不 寫 進 天 盤，也 是 要 靠 論 命 者 熟 記 來 運 ⽤。不 過，不 論 是 天 盤 ⽣ 年 四 化、流 運 宮 ⼲ 四 化，還 是 流 年 的 曆 上 ⼲

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化，都 採 ⽤ 同 ⼀ 套 系 統，這 套 系 統 便 稱 為「 ⼗ ⼲ 四 化 」。 所 以，記 熟 四 化，是 推 算 流 運、流 年 的 重 要 竅 ⾨。到 ⼤ 家 熟 習 ⽃ 數 的 運 作 之 後， 這 套 ⼗ ⼲ 四 化，並 且 可 以 應 ⽤ 於 流 ⽉、流 ⽇、流 時 的 推 斷。 四 化 本 義

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四化正名 四化的分配表列如下： ( 甲 ) 廉 貞 化 祿，破 軍 化 權，武 曲 化 科，太 陽 化 忌。 ( ⼄ ) 天 機 化 祿，天 梁 化 權，紫 微 化 科，太 陰 化 忌。 the mutation of stars

( 丙 ) 天 同 化 祿，天 機 化 權，⽂ 昌 化 科，廉 貞 化 忌。 ( 丁 ) 太 陰 化 祿，天 同 化 權，天 機 化 科，巨 ⾨ 化 忌。 ( 戊 ) 貪 狼 化 祿，太 陰 化 權，太 陽 化 科，天 機 化 忌。 ( ⼰ ) 武 曲 化 祿，貪 狼 化 權，天 梁 化 科，⽂ 曲 化 忌。 ( 庚 ) 太 陽 化 祿，武 曲 化 權，天 府 化 科，天 同 化 忌。 ( ⾟ ) 巨 ⾨ 化 祿，太 陽 化 權，⽂ 曲 化 科，⽂ 昌 化 忌。 ( 壬 ) 天 梁 化 祿，紫 微 化 權，天 府 化 科，武 曲 化 忌。 ( 癸 ) 破 軍 化 祿，巨 ⾨ 化 權，太 陰 化 科，貪 狼 化 忌。 ⽃ 數 四 化 在 不 同 的 派 別 傳 承 下，有 不 同 的 理 解，並 且 對 個 別 天 ⼲ 的 四 化 內 容，有 不 同 的 說 法 和 釐 定。筆 者 謹 就 個 ⼈ 所 學，及 經 過 ⾏ 之 有 效，採 納 了 上 列 內 容。對 其 他 學 派 之 說，則 採 取 開 放 的 態 度。 ⼗ ⼲ 四 化 ⼜ 簡 化 為 以 下 ⼝ 訣 形 式，以 便 記 誦： 甲廉破武陽 ⼄機梁紫陰 丙同機昌廉 丁陰同機巨

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戊貪陰陽機 ⼰武貪梁曲 庚陽武府同 四 化 本 義

⾟巨陽曲昌 壬梁紫府武 癸破巨陰貪 以 下 是 化 祿、化 權、化 科、化 忌 的 ⼀ 些 基 本 定 義。

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化祿本義 化祿、陰土 化 祿 最 容 易 令 ⼈ 想 起 財 祿， 這 只 是 ⼀ 種 美 好 意 願 的 投 射， ⼀ 種 「 ⾒ 祿 ⼼ 喜 」的 ⼼ 情 ⽽ 已。筆 者 為 化 祿 所 下 的 定 義，只 在 於 增 多、增 the mutation of stars

益 的 理 解。 事 實 上， 化 祿、 化 權、 化 科、 化 忌， 都 是 跟 在 主 星 之 後， ⽽ 令 主 星 質 變 和 量 變 的 形 容 詞，要 怎 樣 質 變 和 量 變，還 是 要 看 主 星 的 根 器 如 何，才 可 以 定 奪 它 可 以 量 變 成 怎 樣，質 變 成 甚 麼 模 樣。 化 祿 的 功 能，在 於 令 主 星 的 本 性 增 多、增 活、增 忙，通 過 上 述 活 動，有 時 或 會 達 ⾄ 增 財 的 效 果，有 時 只 是 表 達 出 進 財 的 形 式 和 形 態， 但 某 些 星 曜 化 祿，卻 反 會 是 構 成 耗 財 的 ⼀ 種 形 式。 以 下 ⼗ 條，是 以 增 多 的 基 本 概 念 出 發，寫 成 ⼗ 個 化 祿 的 意 義。 廉 貞 化 祿，理 想 性、精 神 性 和 藝 術 性 的 才 性 增 加。 天 機 化 祿，靈 巧 性、浮 泛 性 和 機 率 性 的 才 性 增 加。 天 同 化 祿，逸 樂 性、率 真 性 和 創 意 性 的 才 性 增 加。 太 陰 化 祿，計 劃 性、思 慮 性 和 微 細 性 的 才 性 增 加。 貪 狼 化 祿，進 取 性、欲 念 性 和 表 現 性 的 才 性 增 加。 武 曲 化 祿，執 ⾏ 性、實 際 性 和 短 慮 性 的 才 性 增 加。 太 陽 化 祿，領 導 性、表 現 性 和 消 耗 性 的 才 性 增 加。 巨 ⾨ 化 祿，沉 潛 性、開 墾 性 和 佐 貳 性 的 才 性 增 加。

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天 梁 化 祿，解 厄 性、判 斷 性 和 庇 蔭 性 的 才 性 增 加。 破 軍 化 祿，探 索 性、破 建 性 和 活 躍 性 的 才 性 增 加。 有 了 上 述 的 才 性， 主 星 便 以 其 特 點 ⽽ 進 ⾏ 活 動， 若 關 乎 經 濟 活 動，便 構 成 了 謀 ⽣ 進 財 的 形 式，但 也 同 時 構 建 出 ⽤ 財 和 理 財 的 態 度， 以 及 ⼈ ⽣ 的 價 值 取 向。譬 如 說，太 陽 化 祿，便 引 申 為 為「 ⼤ 場 ⾯ 」⽽ 消 耗，收 ⼊ 反 ⽽ 被 ⽀ 出「 喧 賓 奪 主 」；⼜ 如 天 機 化 祿，便 只 主 機 會 多， 這 個「 機 會 多 」其 實 很 吊 詭，可 以 以 賭 場 的 賭 局 來 譬 喻，買「 ⼤ 細 」 的「 機 會 」不 多， 不 是 開 ⼤ 便 是 開 細； 如 果 買 輪 盤，「 機 會 」便 多 了 很 多；如 果 你 買 六 合 彩，「 機 會 」便 更 多 了，所 以，勸 賭 者 叫 ⼈ 買 得 ⼤、贏 得 ⼤，買 得 愈 多、中 獎 機 會 愈 ⾼，道 理 ⼀ 點 沒 錯，但 對 於 所 謂 「 機 會 」， 你 有 沒 有 能 ⼒「 ⼤ 包 圍 」？ 所 以， 天 機 的 機 遇、 機 會， 其 實 ⼤ 部 分 時 間 都 指「 機 率 」，是「 天 」和 你 玩「 機 率 」，嫌 玩「 ⼤ 細 」 不 夠 過 癮，於 是 開 輪 盤 或 六 合 彩。所 以，天 機 化 祿，便 有 ⼀ 個 太 陰 化 忌 跟 尾。 舉 上 述 幾 例， 想 說 明 化 祿 並 不 等 如 財 富 活 動， 要 詳 視 主 星 的 性 質，然 後 細 量 它 化 祿 後 的 德 性，才 能 斷 定 它 是 豐 財 的 靈 神，還 是 來 討 債 的 冤 家。

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四 化 本 義

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化權本義 化權、陰木 其 基 本 意 義 為 凝 聚、 凝 固、 收 緊、 集 中、 執 掌。 ⽤ 形 象 去 表 達， 則 為 ⼿ 掌 緊 握 成 拳 狀，或 ⼿ 執 權 杖，所 以 引 申 為 安 排 能 ⼒、⽀ 配 能 ⼒、 the mutation of stars

管 理 能 ⼒、調 動 能 ⼒、控 制 能 ⼒，最 後 才 落 實 到 可 能 成 為 權 ⼒。 ⽃ 數 中 有 ⼗ 顆 星 曜，都 會 出 現 化 權 的 狀 況，如 果 全 部 都 解 釋 為 得 權 ⼒，那 是 於 理 不 通 的。⼈ ⼈ 都 會 在 ⼤ 運、流 年 碰 上 化 權 的 星 曜，眾 ⽣ 懵 懵，唯 蟻 民 特 多，除 了 現 世 社 會 喜 倡 ⾔ ⼈ 權 之 外，不 ⾒ 得 很 多 ⼈ 會 有 甚 麼 明 顯 的 權 ⼒。所 以，⼀ 般 來 說，化 權 只 是 對 主 星 的 ⼀ 種 狀 態 描 述。 例 如 破 軍 化 權，即 表 現 為 開 創 ⼒ 的 增 加，令 破 軍 ⽤ ⼒ 有 ⽅ 向 感、 有 ⽬ 標，不 如 無 濟 的 時 候，只 發 揮 散 漫 的 破 壞 ⼒、衝 刺 ⼒；⼜ 例 如 天 機 化 祿 的 時 候，看 似 機 遇 處 處，但 卻 ⼜ 處 處 蜻 蜓 點 ⽔，鏡 花 ⽔ ⽉，⽽ 化 權 則 可 使 天 機 的 機 遇 或 選 擇 ⾛ 向 具 體 和 落 實，此 為 其 凝 聚、凝 固 的 意 義；⼜ 如 巨 ⾨ 化 權，即 增 強 了 說 服 ⼒，亦 即 增 加 了 語 ⾔、理 據 的 重 量，此 為 化 權 的 基 本 理 解。破 軍 化 權 後，得 ⽬ 標 ⽽ 成 事，天 機 化 權 則 將 機 遇 落 實，巨 ⾨ 化 權 後 得 ⼈ 信 任 ⽽ ⾏ 事，最 終 能 否 達 到 掌 握 權 ⼒， 則 是 後 話。 傳 統 社 會，⽃ 數 喜 權 科 會 ⽽ 優 於 會 祿，因 為 舊 社 會，權 ⽐ 祿 重 要， 得 祿 的 ⼈ 未 必 得 權，社 會 地 位 仍 然 不 ⾼，依 然 要 仰 ⼈ ⿐ 息。做 ⽣ 意 成

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功 的 ⼈，需 要 依 賴 打 通 重 重 官 衙 關 節，讀 ⾼ 陽 先 ⽣ 的 ⼩ 說《 胡 雪 巖 》、 《 紅 頂 商 ⼈ 》，便 可 知 其 要 略。 為 官 得 權，也 必 可 得 祿，問 題 是 要、還 是 不 要；要 多、還 是 要 少。 有 謂「 三 年 清 知 縣，⼗ 萬 雪 花 銀 」，所 以，在 ⼠ ⼈ 社 會 中，得 權 科 便 ⽐ 得 祿 為 尚。 權 不 須 要 疊，更 不 需 要 相 同 星 曜 疊 權，主 ⽤ 權 過 甚，即 易 招 反 彈 ⼒ 量，或 招 忌，或 招 謗，是 為 樹 ⼤ 招 ⾵，再 ⾒ 化 忌 者 尤 甚。 有 時 權 過 重，如 命 格 不 ⾼，則 只 是 固 執 之 ⼈，做 事 無 迴 旋 能 ⼒ 和 周 旋 的 智 慧。某 些 主 星 本 ⾝ 已 有 偏 執 傾 向 的，如 紫 微、天 梁、太 陽 等， 權 太 重，便 只 會 增 加 執 偏 的 性 格，不 近 ⼈ 情。 所 以 化 權 喜 ⾒ 化 科，叫 做 得 聲 譽 之 星 來 濟，其 次 是 以 化 祿 來 添 柔 和，若 兩 者 都 不 ⾒，則 僵 執 嚴 艱，再 遇 化 忌，即 容 易 過 剛 ⽽ 折。 化 權 過 執，便 更 不 喜 鈴 星、陀 羅 這 類 執 磨 性 質 的 煞 星 同 躔，令 執 著 更 加 持 久，甚 ⾄ 到 了 蠻 不 講 理、執 迷 不 悟 的 地 步，令 ⾝ ⼼ 耗 損。但 某 些 星 曜 如 天 梁 化 權，卻 利 於 從 事 監 察、規 管 的 ⼯ 作，如 會 計、核 數 ⼀ 類，便 需 要 原 則 如 盤 根 般 穩 紮 的 性 格 來 勝 任。 權 星 會 擎 ⽺ 尚 可， 但 在 ⾏ 使 權 ⼒ 的 同 時， 也 容 易 出 現 爭 奪 的 場 ⾯，即 俗 稱 的 權 ⾾。如 與 其 他 陰 暗 的 星 曜 同 躔，尤 其 陰 煞 ⼀ 類，則 增 加 了 權 ⾾ 或 弄 權 的 陰 暗，即 俗 稱 權 術 陰 謀，不 ⼊ 光 明 正 ⼤ 的 爭 奪。

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四 化 本 義

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不 過，今 ⽇ 社 會，某 些 ⼤ 機 構、職 場，對 這 類 能 沉 溺 於 持 久 ⾾ 爭、 權 術 多 變 的 ⼈ 特 別 歡 迎，並 且 相 信 這 樣 性 格 的 ⼈，才 能 夠 應 付 今 ⽇ 虎 ⽳ ⿓ 潭、⾵ 雲 難 測 的 機 構 ⼈ 事 局 ⾯，這 ⼜ 是 時 代、環 境 不 同，⽽ 令 看 法 以 及 價 值 觀 與 舊 時 不 ⼀ 樣 的 明 證。 另 外，有 些 星 曜 雖 然 不 參 與 化 權，但 在 某 種 情 況 下，也 產 ⽣ 執 掌、 the mutation of stars

⾏ 使 權 ⼒ 的 意 義。其 中 包 括 七 殺，⾒ 紫 微 ⽽ 化 權。另 天 相，在 會 合 位 置 得 權 科 會， 或 得 鄰 宮 有 ⼒ 星 曜 相 夾， 即 有 ⾏ 使 較 ⾼ 層 次 權 ⼒ 的 機 會。

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四 化 本 義

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化科本義 化科、陽水 傳 統 上，化 科 解 作 科 名、名 望，意 義 較 狹。筆 者 將 其 介 定 為 揮 發、 外 揚、彰 顯，它 的 變 化 意 義 則 代 表 順 利。 the mutation of stars

有 些 主 星 和 化 科 ⽐ 較 合 拍，例 如 紫 微、天 梁。紫 微 不 化 祿，當 與 祿 存 同 宮 時， 便 會 因 為 被 ⽺ 陀 所 夾 ⽽ 變 得 拘 謹， 發 揮 不 出 紫 微 的 特 性，化 科 則 可 將 紫 微 的 性 格 彰 顯 出 來。 在 ⽃ 數 中，天 府 有 兩 次 化 科 的 機 會，⼀ 為 庚 ⼲，⼀ 為 壬 ⼲。 庚 ⼲ 的 四 化 為 太 陽 化 祿、武 曲 化 權、天 府 化 科、天 同 化 忌。壬 ⼲ 則 為 天 梁 化 祿，紫 微 化 權、天 府 化 科、武 曲 化 忌。庚 ⼲ 的 天 府 化 科 較 利 於 從 事 公 眾 事 務， 並 以 名 氣 和 聲 望 帶 來 的 ⼯ 作。 壬 ⼲ 則 較 適 宜 從 事 服 務 性 質，靠 誠 信 帶 來 聲 望 的 ⼯ 作。 ⼤ 運、流 年 的 庚 ⼲ 天 府 化 科，容 易 出 現 因 進 取 性 的 擴 展，⽽ 牽 涉 信 貸 活 動，並 且 要 慎 防 信 貸 過 甚，⽽ 引 ⾄ 局 ⾯ 難 以 維 持。⼀ 般 情 況 下， 亦 主 場 ⾯ 上 的 ⽀ 出，如 宴 客、照 顧、透 ⽀ 等。 壬 ⼲ 的 天 府 化 科，則 傾 向 於 周 轉 性 的 信 貸，是 相 對 於 擴 展 性 的 信 貸 表 現。所 以 庚 ⼲ 的 化 科 容 易 出 現 消 耗 過 度 的 信 貸，壬 ⼲ 化 科，則 要 謹 慎 於 周 轉 拮 据 的 安 排。 太 陽 化 科 要 視 乎 宮 位 旺 弱 ⽽ 定，太 耀 眼 的 宮 位 化 科，若 無 很 好 的 星 曜 配 合，便 可 能 流 於 虛 浮，太 過 燥 動 ⽽ 不 得 安 閒，有 些 甚 ⾄ 虛 耗 到

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難 以 收 拾 的 境 地。太 陽 本 已 ⾼ 調 顯 眼，再 化 科，便 加 強 了 揮 發 的 性 質， 便 會 像 照 ⽚ 的 曝 光 過 度 ⼀ 樣，過 猶 不 及。常 ⾒ 的 現 象，包 括 了 說 話 絮 絮 不 休，連 ⾃ ⼰ 也 控 制 不 來，有 時 是 為 ⼀ ⼤ 堆 的 事 情 忙 碌，其 中 有 很 多 項 ⽬，不 ⼀ 定 要 由 他 來 處 理。另 太 陽 化 科，其 福 德 宮 便 出 現 天 機 化 忌，化 科 令 太 陽 過 度 揮 發，甚 ⾄ 有 令 ⼈ 神 經 緊 張，⼼ 神 不 寧 的 徵 狀。 在 某 些 宮 位，太 陽 化 忌 便 反 ⽽ 更 能 起 調 節 作 ⽤。 傳 統 上， 主 星， 即 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰、 天 梁 等 化 科， 結 構 良 好，並 且 有 實 際 的、其 他 適 合 的 星 曜 ⽀ 援，便 容 易 達 到 科 名，知 名 或 揚 名 的 效 果。 所 說 的 適 合 星 曜，主 要 指 ⽂ 昌、⽂ 曲，因 為 同 氣，所 以 能 增 加 科 星 所 需 要 的 修 養、學 識、智 慧 和 氣 質 等 等。 其 他 的 星 曜 化 科 也 各 ⾃ 有 其 特 ⾊，武 曲 化 科 因 做 事 便 給，容 易 取 得 ⼈ 信 任，所 以 亦 容 易 建 ⽴ 信 譽，但 在 ⼥ 性 ⽽ ⾔，則 因 為 祿、權、科 容 易 在 本 命 ⿑ 會，相 對 地，便 削 弱 了 夫 星。 ⽂ 昌 化 科，雖 然 是 吉 化，並 且 ⼤ 利 ⽂ 書，但 亦 容 易 因 才 氣 增 ⾼ ⽽ 成 孤 寡，並 於 ⼥ 命 尤 確。 天 機 化 科 使 原 本 華 ⽽ 不 實 的 性 質 更 加 揮 發 出 來，往 往 令 不 落 實 的 情 況 加 重。天 機 化 科 由 丁 ⼲ 四 化 產 ⽣：太 陰 化 祿 失 諸 多 思 多 慮，過 猶 不 及，天 同 化 權，是 本 主 性 好 閒 逸 之 星 曜 化 權，情 氣 不 投，有 ⼒ 不 從 ⼼ 之 弊，天 機 華 ⽽ 不 實 的 聰 明，化 為 彰 顯，招 來 巨 ⾨ 化 忌 的 ⾮ 雅 儀 容。

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四 化 本 義

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觀 乎 ⾹ 港 回 歸 後，⽣ 於 丁 丑 的 領 導，表 現 出 來 的，即 演 活 了 丁 ⼲ 四 化 的 全 部 形 態。 天 梁 化 科，對 天 梁 來 說 算 是 ⽐ 較 適 當，天 梁 化 祿 嫌 煩 惱 在 多 事 之 秋，化 科 則 決 事 明 快，若 能 吉 會 ⽂ 星，即 是 ⽂ 章 功 名 之 事，或 成 為 聰 明 才 智、德 性 修 為 的 彰 顯。 the mutation of stars

⽂ 曲 化 科 亦 主 才 藝，得 吉 會，即 主 技 藝 超 群。 化 科 既 主 彰 顯，則 不 喜 再 ⾒ 化 忌，否 則 便 變 成 將 令 ⼈ 困 惱 的 事 情 彰 顯 出 來。可 能 性 即 分 兩 ⼤ 類，⼀ 為 名 ⾼ 招 謗，⼆ 為 醜 事 張 揚，即 所 謂「 醜 事 傳 千 ⾥ 」，再 加 煞，則 傳 達 所 ⾄，便 無 遠 弗 屆。 某 些 命 格 的 ⼈，⼯ 作 性 質 可 建 基 於「 忌 」事 之 上，如 律 師，即 常 為 忌 事 排 難 解 紛；如 藝 ⼈，喜 招 ⼈ 評 頭 品 ⾜，但 科 忌、沖 起 的 時 候， 或 煞、忌 ⼤ 於 科 星 的 時 候，還 是 容 易 枝 節 橫 ⽣，令 ⼈ 跌 ⼊ 愁 霧 掩 過 春 ⾵ 的 形 勢。 科 雖 畏 忌，但 卻 歡 迎 ⼀ 兩 點 煞，令 科 名 受 沖 擊 ⽽ 遠 揚。擎 ⽺ 的 激 發 ⼒ 較 強，容 易 使 ⼈ 在 競 賽 中 突 顯 觸 ⽬，⾒ 陀 羅 也 不 壞，只 是 要 ⽤ 功 較 勤，費 時 較 ⾧ ⽽ 已。 化 科 怕 再 ⾒ 空 曜，尤 不 喜 空 劫，因 為 化 科 ⼀ ⾒ 空 曜，便 即 是 ⾒ 祿 來 濟，也 被 空 曜 ⼀ 併 空 掉，變 成 ⼀ 介 貧 ⼠，或 只 得 虛 名，或 無 明 顯 的 際 遇，最 終 便 連 是 否 有 實 學 也 存 疑，若 其 他 星 曜 結 構 良 好，也 可 能 只 是 僧 道 識 ⾒ ⽽ 已。 ( 新 版 插 播：這 觀 點 應 該 略 作 修 訂， 空 劫、空 曜 ⼀ 類，起 的 作 ⽤

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

相 當 複 雜，有 些 ⼈ 或 許 會 真 的 變 成「 ⼀ 介 貧 ⼠ 」，但 卻 不 需 要 稀 罕 甚 麼「 ⾒ 祿 來 濟 」，很 多 都 是 性 格 突 出 的 ⼈，或 識 ⾒、或 學 問、或 特 殊 技 藝，不 ⼀ ⽽ ⾜，要 好 留 ⼼ 觀 察，整 體 考 慮 集 ⿑ 的 星 曜 才 可 作 出 價 值 判 斷。事 事 以「 祿 」度 ⼈，才 是 最 不 可 取。這 亦 是 筆 者 當 年 筆 觸 逃 不 過 隨 俗 的 例 證。） 另 化 科 喜 與 祿 存 或 化 祿 分 居 六 合 宮 位，稱 為「 科 明 祿 暗 」格 局， 意 思 是 會 因 名 ⽽ 得 利，⽽ 利 則 不 張 揚。但 不 喜 化 科 與 祿 存 同 宮，同 宮 則 科 名 為 ⽺ 陀 所 夾，則 科 名 雖 揚 亦 不 得 致 遠。 化 科 的 其 他 特 性 包 括，科 星 ⼊ 命 者，容 易 有 較 好 的 家 世，或 者 會 在 知 名 的 公 司 ⼯ 作，或 者 從 事 的 ⼯ 作，有 公 眾 矚 ⽬ 的 性 質，⼜ 或 者 在 ⾏ 業 中，容 易 有 較 優 的 表 現。也 利 於 業 內 考 試、評 核 試 和 競 爭 等。 化 科 不 喜 再 會 太 多 桃 花 雜 曜，有 時 只 主 ⾵ 流 艷 名，如 遇 太 陰 落 陷 化 科，則 可 能 是 母 親 再 婚 的 徵 兆，化 科 落 於 ⼦ ⼥ 宮，有 時 會 有 視 誼 親、 ⼦ 姪 為 ⼦ ⼥ 的 現 象。

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四 化 本 義

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化忌本義 化忌、陽水 化 忌 主 困 惱，主 遇 難 題 需 要 處 理，主 主 星 性 質 異 化。 化 忌 所 涉 範 圍 甚 廣，三 ⾔ 兩 語 難 以 概 括。但 不 妨 以 困 惱 作 為 理 解 the mutation of stars

的 起 點。所 謂 困 惱，有 時 是 以 障 礙 的 形 式 出 現，是 事 情 上 出 現 困 難， 等 待 解 決。有 時 是 思 想 偏 差，⾃ 尋 煩 惱，有 時 是 挫 折，有 時 是 不 希 望 出 現 的 情 況，卻 在 計 劃 之 外 出 現 了，做 成 了 失 預 算 的 局 ⾯，令 ⼈ ⼿ 忙 腳 亂。有 時 是 失 意、悶 滯。化 忌 跟 在 主 星 背 後，有 時 會 將 主 星 的 某 些 特 性 改 變，有 時 是 變 壞，但 也 有 很 多 時 候，除 了 令 主 星 的 特 性 異 化 外， 還 會 有 平 衡 和 修 正 的 效 果。筆 者 認 識 很 多 化 忌 坐 命 宮 的 朋 友，⼤ 概 由 於 化 忌 帶 有 危 機 意 識 和 警 惕 性，反 ⽽ 令 命 主 表 現 出 頭 腦 冷 靜、⼼ 神 貫 注 的 性 格。 另 ⼀ 種 屬 於 修 訂 主 星 性 質 的 現 象，可 以 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 某 領 導 ⼈ 為 例，他 的 命 盤 是 太 陽 在 巳 宮 化 忌 守 命，太 陽 在 巳 宮 是 乘 旺 宮 位，化 忌 令 太 陽 減 光，令 太 陽 要 ⽀ 付 的 ⾟ 勞 和 代 價 相 對 減 少。 有 些 ⽃ 數 書 提 及 庚 年 天 同 化 忌 守 命 者，尤 其 是 ⼥ 性，會 容 易 受 外 間 事 情 所 影 響，所 以 便 容 易 意 志 卑 弱，其 實 也 不 盡 然。筆 者 ⼀ 位 學 ⽣， ⼥ 性，天 同、巨 ⾨ 由 丑 宮 照 射 到 未 宮，成「明 珠 出 海 」格，化 忌 守 命， ⾒ 昌 曲，只 是 性 格 ⽐ 較 謙 和，但 卻 聰 敏 好 學，在 加 州 ⼤ 學 得 第 ⼀ 學 位 之 後，在 史 丹 福 得 第 ⼆ 學 位，現 任 職 國 際 銀 ⾏，從 不 ⾒ ⼼ 志 卑 弱。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

有 時 候， 化 忌 坐 命， 甚 ⾄ 是 激 使 命 主 從 命 宮 起 ⾏ 到 遷 移 宮 的 動 ⼒。 筆 者 ⼀ 位 好 友，「 紫、貪 化 忌 」居 卯 宮，在 ⾹ 港 唸 書 時 表 現 不 甚 了 了，去 了 澳 洲 讀 書 卻 表 現 ⾮ 凡。畢 業 後，歷 任 國 際 ⼤ 機 構，現 在 全 港 最 財 雄 勢 ⼤ 的 集 團 旗 下 ⼯ 作，並 且 ⼤ 江 南 北 ⾛ 動，要 和 巨 型 國 際 機 構 周 旋，忌 何 ⾜ 畏 哉！ 唯 忌 不 宜 再 構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」，更 不 宜 在 脆 弱 的 宮 位 受 夾，也 不 喜 雙 忌 在 左 右 夾 命，皆 主 連 番 不 順 ⽽ 令 ⼈ 陷 於 低 沉。 有 時 候，化 忌 只 是 天 空 上 的 ⼀ ⽚ 雲，遮 ⽉ 蔽 ⽇ 於 ⼀ 時，過 後 便 ⼀ 樣 的 皓 ⽉ 藍 天。再 甚 者，也 不 過 像 ⼀ 輪 ⽇ 蝕，可 以 ⽤ ⾒ 怪 不 怪 的 態 度 處 理。 前 輩 何 丙 郁 先 ⽣ 在《 中 國 科 技 史 論 集 》中 提 到，在 正 統 道 藏 本 的 《 紫 微 ⽃ 數 》中，載 有 希 臘 天 ⽂ 學「 ⼗ ⼆ 宮 」的 名 詞，計 有 寶 瓶、摩 羯、⼈ ⾺、天 蠍、天 秤、室 ⼥、獅 ⼦、巨 蟹、雙 ⼦、⾦ ⽜、⽩ ⽺、雙 ⿂， 順 序 相 對 於 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 ⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、 亥。在 此 之 上，⼜ 另 設「 羅 喉 」( R A H U ) 和「 計 都 」( K E T U ) 兩 顆 虛 星。 它 們 分 別 處 於 星 空 上，⿈、⽩ 道 的 升 交 點 和 降 交 點。這 兩 個 交 點，正 好 是 做 成 ⽇ ⾷ 和 ⽉ ⾷ 的 位 置。根 據 何 丙 郁 先 ⽣ 的 考 據 和 說 法：現 在 流 ⾏ 的 紫 微 ⽃ 數 有 四 化，⼀ 說「 化 忌 」即「 計 都 」星。 試 想，在 ⽇ ⾷、⽉ ⾷ 的 成 因 尚 未 普 遍 為 ⼈ 認 識 的 時 候，⼀ 般 ⼈ 對

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四 化 本 義

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這 種 異 常 的 天 ⽂ 現 象，反 應 會 是 如 何 ？ 能 細 想，便 可 以 推 敲 出 ⼀ 些 化 忌 的 象 徵 意 義，並 且 懂 得 如 何 處 理 了。

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

《斗數卷》緣起 《斗數卷》有很多部份在南太平洋的法屬塔希堤渡假地寫成，在 那裏除了欣賞海與藍天之外，別無其他特別活動，故可以靜心寫。 過去幾年，無事忙卻令人難以定心下來，兩年來未寫得幾篇， 《斗數卷》寫九卷的承諾一路積壓，望 12 年初，重訪塔希堤， 看海濶天空，寫寫字，那是我自小嚮往的自由寧靜抒情境介。 右圖 07 年塔希堤 葉漢良 攝

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甲，廉破武陽 甲干的四化是，廉貞化祿、破軍化權、 武曲化科、太陽化忌。 the mutation of stars

甲 ⼲ 是 ⼗ 個 天 ⼲ 之 ⾸。我 們 可 以 這 樣 理 解，廉 貞 化 祿 是 新 制 度、 新 ⽂ 化、新 精 神 的 建 ⽴，所 以，廉 貞 化 祿 帶 理 想 主 義 ⾊ 彩，有 理 想 化 的 想 法，並 且 在 達 到 這 個 理 想 的 時 候，得 到 ⼀ 定 的 回 報，縱 使 回 報 不 ⼀ 定 全 部 都 是 物 質 性 的。 廉 貞 化 祿 的 影 響 較 傾 向 精 神 ⽅ ⾯，譬 如 說，⽐ 較 喜 歡 閱 讀 報 章、 書 刊、印 刷 品 ⼀ 類。與 貪 狼 ⾛ 在 ⼀ 起，便 增 加 了 視 覺、顏 ⾊ 的 因 素， 從 ⽽ 對 ⾊ 彩、影 像 敏 感，或 喜 繪 畫，或 喜 歡 攝 影 等。 廉 貞 雖 然 叫 做「 次 桃 花 」，但 關 乎 男 ⼥ 性 質 的 ⽐ 重 只 屬 ⼀ 般，其 他 的 份 量，多 數 分 配 到 家 ⼈ ⾝ 上、藝 術 活 動 和 喜 好 上，部 分 更 引 發 出 對 時 事、政 治 的 興 趣。廉 貞 化 祿 後，就 算 會 點 煞 和 桃 花 雜 曜，很 多 時 也 不 外 是 ⾵ 花 雪 ⽉，帶 點 ⾵ 流 性 格 ⽽ 已。 破 軍 化 權 是 好 的 變 化。破 軍 的 冒 險，原 本 有 較 強 的 反 叛 性 或 破 壞 性，在 化 權 之 後，變 得 ⾏ 動 的 ⼒ 量 較 有 焦 點，⾏ 事 ⽅ 向 有 ⽐ 較 集 中 的 ⽬ 標，⽽ 化 權 使 破 軍 增 加 了 開 拓 ⼒，並 且 能 ⾒ 成 效，所 以 也 是 穩 定 破 軍 的 ⼒ 量 之 ⼀。 武 曲 化 科 將 武 曲 的 特 ⾊ 發 揮。 武 曲 主 ⾏ 動， 對 ⾏ 動 的 可 ⾏ 性 敏

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

感，化 科 增 加 其 判 斷 ⼒，亦 增 加 了 武 曲 的 現 實、實 際 的 特 性，所 以 利 於 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業 的 ⼯ 作。（ 新 版 插 播：這 是 坊 間 最 常 ⾒ 的 理 解 偏 差， 甚 ⾄ 誤 讀，武 曲 的 核 ⼼ 意 義 還 是 在 ⾏ 動 有 ⼒，搲 銀 只 是 眾 多 ⾏ 動 其 中 ⼀ 項 ⽬ 標。） 廉 貞、 破 軍、 武 曲， 各 配 上 祿、 權、 科 的 ⼲ 化， 很 容 易 在 星 盤 上 的 三 ⽅ ⿑ 會。⽃ 數 書 給 它 們 起 了 ⼀ 個 美 麗 的 名 字，叫 做「 三 奇 嘉 會 」， ⼜ 或 者 叫 做「 祿 權 科 會 」，是 ⼀ 個 不 錯 的 組 合。不 過，會 不 會 真 的 令 到 ⼈ ⽣ 的 表 現 ⾮ 常 突 出，則 仍 要 看 ⼤ 運 的 際 遇 ⽽ 定，很 多 時，「 祿 權 科 會 」，只 主 處 理 事 情 的 能 ⼒ 較 為 充 ⾜ 和 有 活 ⼒ ⽽ 已。 由 於 廉 貞 化 祿 主 理 想，破 軍 給 它 有 ⽅ 向 感 和 ⽬ 標 性 的 衝 刺 ⼒，武 曲 化 科 給 它 判 斷 ⼒ 和 執 ⾏ 能 ⼒，所 以 便 合 成 ⼀ 種 創 新 的 意 圖，有 改 朝 換 代，棄 舊 更 新 的 意 欲。 太 陽 化 忌 雖 然 不 與 廉、破、武 同 會，卻 也 正 好 以 變 景 代 表 了 去 舊 更 新 的 意 思。 太 陽 代 表 陽 性，為 ⽗、 為 ⼦、 為 夫，於 男 命 則 為 ⾃ ⼰， 於 化 忌 時 便 得 留 意 男 性 的 各 ⽅ 關 係 ⼈ 等 的 變 化。太 陽 主 ⽇ 常 境 況，化 忌 便 主 環 境 有 所 變 化，可 視 為 ⼀ 種 變 景。太 陰 主 緩，太 陽 主 速，所 以， 太 陽 化 忌 的 變 景，往 往 表 現 於 單 ⼀ ⽽ 明 確 的 事 件，變 景 之 後，便 是 ⼀ 種 去 舊 更 新 的 局 ⾯。所 以，整 個 甲 ⼲ 四 化，可 以 ⽤ 意 圖 創 出 新 局 ⾯ 的 思 路 去 理 解。

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四 化 本 義

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乙，機梁紫陰 乙干的四化是，天機化祿、天梁化權、 紫微化科、太陰化忌。 the mutation of stars

⼄ ⼲ 四 化 緊 隨 甲 ⼲ 四 化 ⽽ 發 展，有 ⼀ 定 的 連 貫 性。天 機 化 祿 主 機 遇，或 機 遇 者 眾，但 機 遇 會 不 會 得 到 好 的 發 展，還 要 看 天 時、地 利、 ⼈ 和，所 以 最 好 同 時 會 ⾒ 天 魁、天 鉞，機 遇 才 可 以 落 實，甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 理 想，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣，⾒ 魁 鉞，則 時 機 有 客 觀 環 境 和 條 件 ⽀ 援，機 遇 有 望 得 以 落 實。 天 梁 化 權 令 本 ⾝ 已 經 很 重 原 則 的 天 梁 傾 向 於 固 執。不 過，有 時 候 固 執 可 能 是 必 要 的，尤 其 是 當 天 機 化 祿 的 機 緣 需 要 執 ⾏ 並 且 落 實 的 時 候。某 些 需 要 監 察 性 很 強、原 則 性 很 強 的 ⾏ 業 如 會 計、核 數 ⼀ 類，便 不 怕 天 梁 化 權 的 執 緊。 天 機、天 梁、太 陰 同 屬「 機 ⽉ 同 梁 」⼀ 族，所 以 很 容 易 天 機 化 祿、 天 梁 化 權 和 太 陰 化 忌 同 ⾒。太 陰 化 忌 主 損 失，也 主 計 劃 的 勞 神、拖 延， ⽽ 且 未 必 得 ⾒ 成 效。所 以，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿，提 供 的 機 緣 是 否 實 在 便 很 重 要，尤 其 是 流 年 ⾒ 天 機 化 祿，很 多 時 只 是 機 會 紛 呈，但 偶 ⼀ 不 慎， 便 亦 因 此 ⽽ 損 失，則 天 機 化 祿 的 機 會，原 來 只 是 ⼀ 場 誘 惑。遇 著 這 些 盤 格，投 資 者 更 應 特 別 ⼩ ⼼。 紫 微 化 科 與 機、 梁、 陰 的 祿、 權、 忌 不 相 會， 如 天 機 是 命 宮， 紫

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

微 便 必 然 落 在 六 親 宮 位，也 必 然 落 在 天 機 的 上 頭 宮 位，所 以 要 特 別 注 意，紫 微 本 已 有 相 當 剛 強、霸 氣 的 性 格，會 不 會 對 天 機 構 成 牽 引、誤 導 作 ⽤，便 很 需 要 細 ⼼ 觀 察 和 分 析。紫 微 化 科 也 主 領 悟 ⼒ 的 聰 明，遺 憾 是，當 紫 微 化 科 的 時 候，必 然 不 ⾒ 祿、權 來 濟，令 聰 明 變 得 有 點 孤 獨，與 實 質 的 世 界 稍 ⾒ 隔 膜，這 時 候，祿 存 落 在 那 裡，便 有 舉 ⾜ 輕 重 的 影 響。禿 露 的 紫 微 化 科，很 容 易 變 成 恃 才 傲 物，有 時 也 只 是 ⾃ 以 為 是，於 浮 世 ⼈ ⽣ 來 說，也 總 算 是 ⼀ 點 遺 憾。 太 陰 主 積 存、主 思 慮，太 陰 化 忌，便 容 易 出 現 積 存 上 的 損 耗，誘 因 很 多 時 便 由 天 機 化 祿 ⽽ 來。太 陰 化 忌 也 主 思 慮，可 因 計 劃 ⼀ 再 拖 延 ⽽ 令 ⼈ 思 慮 得 形 神 損 耗，流 年 若 再 遇 上 陀 羅 ⼀ 類，⾏ 事 蹉 跎，可 達 竟 年 之 久。

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丙，同機昌廉 丙干的四化是，天同化祿、天機化權、 文昌化科、廉貞化忌。 the mutation of stars

⼗ ⼲ 中 的 頭 三 ⼲ 都 主 開 創 和 變 化。 甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 遠 ⾒ 和 理 想，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣，丙 ⼲ 的 天 同 化 祿 則 主 逸 樂 還 是 進 取。 天 同 本 ⾝ 主 福 樂，甚 ⾄ 逸 樂，倘 若 會 上 擎 ⽺，天 同 化 祿 的 天 同， 追 求 福 樂 性 質 不 變，但 卻 因 天 同 受 到 激 勵，能 令 天 同 勤 奮 和 開 創，最 終 得 享 因 勤 奮 帶 來 的 福 樂 作 為 回 報。所 以，丙 ⼲ 這 個 第 三 ⼲，上 承 甲 ⼲、⼄ ⼲，也 同 樣 主 開 創，不 過，天 同 化 祿 的 開 創 是 帶 條 件 的，所 以 便 特 別 歡 迎 擎 ⽺ 的 加 盟，否 則，三 丫 路 上，其 中 ⼀ 條 便 ⾛ 向 逸 樂。天 同 化 祿 的 承 諾 是 福 樂，所 以，經 過 努 ⼒ 的 天 同，晚 後 便 ⼀ 定 能 享 安 樂 茶 飯。 天 機 化 權 是 天 機 在 四 種 態 變 中 較 好 的 ⼀ 種。 天 機 化 祿 只 主 機 會 之 多，有 如 樹 梢 的 枝 葉，是 尋 找 陽 光 ⽽ 枝 節 蔓 ⽣ 的 機 會 主 義 者。天 機 化 科 有 如 夏 ⽇ 秀 茂 的 樹 葉，到 冬 天 便 要 落 葉 歸 根，喻 為 潮 流 起 伏 於 瞬 間。化 權 則 有 如 樹 幹，成 熟、穩 固，流 年 遇 天 機 化 權，則 之 前 所 ⾒ 之 機 遇，便 可 期 逐 漸 ⾛ 向 落 實、明 確。 ⽂ 昌 化 科 表 義 為 ⽂ 書 暢 順，亦 引 申 為 事 態 進 展 順 利。如 果 是 從 事 ⽂ 字 ⼯ 作 的 ⼈， 甚 ⾄ 會 因 ⽂ 字 ⼯ 作 ⼀ 類 活 動 ⽽ 揚 名。 ⽂ 昌 也 代 表 禮

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

樂，若 結 合 穩 定 星 曜，及 紅 鸞、天 喜 等 適 婚 星 曜，是 為 正 式 註 冊，或 ⼤ 肆 鋪 排 的 結 婚 流 年。兩 者 皆 取 其 正 ⾯、順 利、彰 顯 之 意。唯 ⽂ 昌 以 出 ⽣ 時 ⾠ 安 星，⼗ ⼆ 宮 皆 可 ⼊，故 此，⽂ 昌 化 科 跟 天 同 化 祿，天 機 化 權 有 ⼀ 半 的 機 會 組 成「 祿 權 科 會 」的 格 局。⽂ 昌 尚 有 流 年 ⽂ 昌 之 設， 如 ⼤ 運 良 好，再 ⾒ ⽂ 昌 化 科，便 是 新 局 ⾯ 順 利 開 展 的 ⼀ 年。 廉 貞 的 含 意 較 為 複 雜，本 ⾝ 主 禮 樂、體 制 及 精 神、理 想；當 廉 貞 化 忌 的 時 候，即 為 禮 樂、⽂ 明、體 制 和 理 想 異 化，最 惡 劣 的 表 現 才 是 崩 壞，可 從 事 ⾮ 法 活 動。⼀ 般 情 況 下，廉 貞 主 ⼼ 情，⽽ 牽 涉 的，較 傾 向 於 親 ⼈ 的 感 情；廉 貞 化 忌 則 主 ⼼ 情 翳 悶，或 者 為 來 ⾃ 親 ⼈ 的 事 情 ⽽ 煩 惱、傷 感，流 年 遇 之，有 時 只 主 ⼥ 兒 出 嫁，依 依 不 捨 ⽽ 傷 感 ⼀ 類 ⽽ 已。 廉 貞 化 忌 ⼜ 主 ⾎ 光， 如 煞、 忌、 刑 迸 湊， ⼤ 運、 流 年， 當 注 意 交 通 或 病 患 ⼿ 術。⼥ 性 流 年 遇 廉 貞 化 忌，已 婚 者 則 可 能 是 ⽣ 育 的 流 年。 廉 貞 ⼜ 為 光 彩 和 ⾊ 彩，化 忌 後，光 芒、⾊ 彩 減 弱，有 時 引 申 為 缺 少 吸 引 ⼒、形 貌 過 時 ⼀ 類 的 意 義。

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丁，陰同機巨 丁干的四化是，太陰化祿、天同化權、 天機化科、巨門化忌。 the mutation of stars

受 祿、 權、 科、 忌 影 響 的 四 顆 星 曜， 全 屬「 機 ⽉ 同 梁 」 系， 表 ⽰ 星 盤 上 某 些 宮 位，有 機 會 四 化 ⿑ ⾒，⽽ 構 成 相 當 複 雜 的 局 ⾯。 太 陰 為 ⽉， 為 內 藏， 為 靜 態， 就 算 是 思 考， 也 是 靜 靜 的 想， 化 祿 是 無 端 吹 趨 ⼀ 池 春 ⽔，是 思 想 上 的 無 事 起 波 瀾。就 算 化 祿 最 後 仍 然 帶 來 回 報，也 合 該 是 ⼀ 項 思 慮 過 猶 不 及 的 計 劃。太 陰 為 靜，為 藏，甚 麼 也 不 化 已 經 夠 積 存，夠 內 才，化 祿 後，計 劃 的 過 程 反 ⽽ 多 所 紛 擾。 天 同 化 權 為 柔 弱 之 星 化 權， 即 本 來 喜 歡 閒 逸 的 星 曜， 要 將 它 強 化，雖 然 有 點 勉 強，但 總 好 過 安 於 逸 樂。應 謹 慎 的 地 ⽅ 是，不 要 做 過 於 勉 強 的 事，以 防 ⼒ 有 不 逮 的 時 候，效 果 不 如 理 想。 天 機 化 科 ⽐ 較 浮，有 如 夏 別 冬 來 的 落 葉，循 環 周 期 短 促。所 以 合 創 作 性、時 髦 性 和 潮 流 新 ⽽ 短 的 活 動，或 者 ⼀ 些 ⽇ 新 ⽉ 異、替 換 性 強 的 科 技 ⾏ 業。 巨 ⾨ 化 忌 本 義 為 招 忌、招 怨，並 且 引 出 受 排 擠、責 難 的 後 果。 所 以 丁 ⼲ 的 四 化，整 體 邏 輯 可 以 演 繹 如 下： 太 陰 化 祿 主 思 慮 過 多、想 法 多 多、想 頭 多 多；想 出 來 的 東 西，並 ⾮ 天 真 的 ⼩ 孩 天 同 化 權 可 以 勝 任；所 想 的 多 多 計 劃，到 了 冬 天，便 像

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

落 葉 般 無 疾 ⽽ 終，於 是 令 期 望 的 ⼈ 失 望，引 ⾄ 批 評、招 怨。 故 此，丁 ⼲「 陰 同 機 巨 」的 ⼲ 化，不 利 從 事 ⾧ 遠 計 劃 的 ⼯ 作，更 不 利 要 放 眼「 ⼗ 年 樹 ⽊、百 年 樹 ⼈ 」的 領 導 性 ⼯ 作。尤 其 是 當 太 陰 得 祿，⽽ ⼜ 因 天 同 化 權 的 ⼒ 不 從 ⼼，使 事 情 計 劃 未 曾 及 時 觀 賞 已 落 葉， 則 怨 聲 四 起，⾃ 屬 必 然。 唯 丁 ⼲ 卻 甚 合 創 作 藝 術 ⼯ 作 的 ⼈ 發 揮，因 創 作 不 嫌 無 聊 之 想，不 怕 天 真 以 及 天 ⾺ ⾏ 空，不 以 曇 花 ⼀ 現 的 潮 流 為 礙，更 不 以 招 忌、批 評 為 害。 （ 新 版 插 播： 談 丁 ⼲ 四 化， 祿、 權、 科 容 易 理 解， 化 忌 的 巨 ⾨ 卻 可 以 補 充 ⼀ 下。巨 ⾨ 是 天 府 的 ⽥ 宅 宮，《 ⽃ 數 卷 》有 解 釋，地 ⽅ 上 的 王 孫 貴 胄 叫 天 府，經 常 在 ⾨ 內 養 ⼠，但 不 是 每 個 ⼈ 都 好 像 唐 太 宗 那 樣 幸 運，做 秦 王 時 已 經 養 得 ⼀ 班 精 英，其 他 的 天 府，有 時 會 養 了 ⼀ 些 邊 緣 ⼈，最 好 例 ⼦ 就 是 戰 國 時 代 的 孟 嘗 君，養 過 ⼀ 班 騎 呢 古 怪 的 ⾷ 客， 好 有 ⿊ 社 會 f e e l，但 在 危 難 的 時 候，卻 因 雞 鳴 狗 盜 ⽽ 脫 難。巨 ⾨ 化 忌 是 巨 ⾨ 的 變 異，引 伸 為 邊 緣 的 ⼝ 味 或 辦 事 ⾵ 格，不 太 正 路 雅 觀，難 登 ⼤ 雅 之 堂，也 容 易 使 ⼈ 側 ⽬、⾮ 議。 當 ⽇《 卷 ⼆ 》説 巨 ⾨ 化 忌 招 忌、 招 怨，乃 從 俗，略 過 邏 輯 演 繹，⾏ 便 宜 之 策，算 是 權 宜 之 ⽤。坊 間 流 ⾏ 說 巨 ⾨ 化 忌 招 是 ⾮ ⼝ ⾆，理 解 草 率 和 ⽋ 了 ⼀ 個 演 繹 解 釋。）

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四 化 本 義

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戊，貪陰陽機 戊干的四化是，貪狼化祿、太陰化權、 太陽化科、天機化忌。 the mutation of stars

戊 ⼲ 的 特 性 是 貪 狼 化 祿 ⽽ 不 ⾒ 權、科、忌。 貪 狼 的 性 格 多 元，其 主 體 為 進 取、為 積 極、為 交 際 ⼿ 腕、為 爭 取 機 會、為 敏 感、為 慕（ 務 ）多，化 祿 則 增 強 了 這 些 性 質。貪 狼 化 祿 的 缺 點 是 不 ⾒ 科 權，⽃ 數 的 星 曜，科 權 之 中 隱 藏 祿，⽽ 純 粹 的 祿，則 未 必 有 權 科 之 濟。正 因 貪 狼 化 祿 沒 有 科 權 的 ⽀ 援，所 以 便 容 易 在 社 會 地 位 上 有 所 ⽋ 缺，最 常 ⾒ 的 情 況 是，仕 途 出 ⾝ 未 夠 圓 滿，有 如 ⼦ 平 ⼋ 字 所 說 的「 科 甲 不 全 」的 情 況，唯 貪 狼 化 祿，也 總 有 ⼀ 時 之 際 遇。 貪 狼 化 祿 卻 可 以 做 成 ⼀ 種 特 殊 的 格 局，稱 為「 ⽕ 貪 」格，或「 鈴 貪 」格，尤 其 以 貪 狼 化 祿 於 ⾠ 宮，與 ⽕ 星 或 鈴 星 同 宮，⽽ 成 ⽕ 貪 或 鈴 貪 的 正 格，是 為 ⼤ 發 財 祿 的 格 局；戌 宮 次 之，坐 丑、未 的 武、貪 會 ⼜ 次 之，在 其 他 宮 位 合 成，則 只 是 ⼀ 時 殊 遇 ⽽ 已。 ( 新 版 插 播： 都 說 ⽃ 數 ⼀ 玩 聲 東 擊 西 . ⼤ 師 便 要 O 嘴， 說 貪 狼 化 祿 在 ⾠ 是 ⽕ 貪 正 格， 並 且 會 令 無 寶 不 樂、 ⾒ 財 開 眼 的 ⽃ 數 迷 雀 躍 的 — — 讀 過 後 續《 ⽃ 數 卷 》的 ⼼ ⽔ 清 讀 者，便 知 道 那 是 因 為 祿 存 ⼊ 了 巨 ⾨ 在 巳，⽽ 太 陽 極 暗 在 亥 的 關 係，所 謂 ⽕ 貪 格 便 只 是 障 眼 法。⽃ 數 有 很 多 這 種 玩 笑，想 通 了 便 會 哈 哈 笑 到 頭 側 側。）

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 化 祿 不 喜 再 遇 太 多 陰 暗 雜 曜，傾 向 陰 邪 或 感 官 活 躍，性 格 也 容 易 任 性。 太 陰 化 權 為 思 慮 和 計 謀 的 推 ⾏，是 精 於 計 算 的 性 格，是 太 陰 於 四 化 中 較 結 實 的 ⼀ 化。唯 太 陰 化 權 不 喜 再 ⾒ 重 重 煞 忌，否 則 便 容 易 陷 ⼊ 計 謀、權 ⾾ 和 爭 奪 的 環 境。太 陰 於 卯 宮 稱 為「⽇ ⽉ 反 背 」，進 ⼊ 了 落 陷 地 域，令 太 陰 的 不 安、危 機 感、求 ⽣ 存 和 重 實 際 的 性 格 加 強，化 權 令 太 陰 的 能 ⼒ 增 加 ⽽ 執 緊，太 陽 在 陷 地 亥 宮 化 科，令 太 陽 不 ⾄ 於 像 旺 宮 般 容 易 揮 發、虛 耗，連 最 後 的 ⼀ 點「 貴 氣 」都 收 束、節 約，並 且 將 這 種 特 性 ⽤ 於 貯 財；頭 上 ⾠ 宮 的 貪 狼 化 祿，如 會 上 ⽕ 星 成 ⽕ 貪 格，即 為「⽇ ⽉ 反 背 」的 ⼤ 格 局。但 夫 妻 宮 在 丑 宮 天 機 化 忌，則 不 免 有 所 遺 憾。本 港 ⼀ 名 超 級 富 豪 即 為 此 格。 太 陽 化 科 主 揮 發 放 射，所 以 不 喜 坐 於 旺 宮，主 揮 發 過 度。如 太 陽 化 科 坐 於 命 宮，則 福 德 宮 必 然 天 機 化 忌，往 往 會 ⾝ 不 由 ⼰ 地 糾 纏 於 要 照 顧 過 多 的 事 務 上，揮 發、虛 耗 得 令 ⼈ 精 神 思 緒 忙 亂，與 結 合 衝 擊 破 壞 的 雜 曜，可 導 致 神 經 衰 弱。但 如 果 星 曜 配 合 得 宜，則 仍 能 從 事 牽 涉 公 眾 的 事 業，或 帶 表 演 性 質 者，如 作 家、演 藝 ⼯ 作 等，使 太 陽 化 科 能 較 容 易 發 揮 得 恰 如 其 份。 天 機 為 機 緣，為 樹 梢，引 申 為 神 經 末 梢。化 忌 的 天 機 為 機 緣 ⽽ 煩 惱，為 錯 失 機 緣 ⽽ 懊 悔，或 為 選 擇 錯 誤 ⽽ 追 思。運 限 較 好 的 時 候，往

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四 化 本 義

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往 ⼜ 福 兮 禍 所 倚 般 難 以 捉 摸。天 機 化 忌 在 福 德 宮 的 時 候，即 太 陽 化 科 在 命 宮，主 事 務 照 顧 揮 發 虛 耗 ⽽ 使 精 神 疲 累、失 眠，甚 ⾄ 神 經 衰 弱。 所 以，筆 者 ⾒ 過 最 好 的 天 機 化 忌，是 從 事 尖 端 學 術，如 數 學、科 技 研 究 ⼯ 作 的 ⼈；百 般 虛 耗，在 學 術 上 偶 得 ⼀ 點 突 破，已 經 是 ⼀ 等 ⼀ 的 回 報。 the mutation of stars

（ 新 版 插 播：後 續《 ⽃ 數 卷 》談 到 天 機 化 忌 乃 天 機 脫 離 枝 葉 有 機 靈 巧 ⽣ ⾧ 的 特 性 ⽽ 變 成 了 ⽊ 材 狀 態，變 成 平 實、數 據 化、死 板 的 特 性， 可 供 雕 塑，製 造 器 具 使 ⽤，⾄ 於 會 變 成 良 ⽊，還 是 朽 ⽊，則 是 後 話。）

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己，武貪梁曲 己干的四化是，武曲化祿、貪狼化權、 天梁化科、文曲化忌。 the mutation of stars

武 曲 為 ⾏ 動，中 國 ⼈ 辦 事，除 了 為 錢，似 乎 很 少 其 他 ⽬ 的，所 以 ⼀ 廂 情 願 視 武 曲 為 財 星， 並 且 認 為 化 祿 會 更 進 財， 所 以 較 利 ⾦ 融 ⾏ 業。 不 過，我 們 不 能 認 定，武 曲 化 祿 的 ⼈，都 ⾮ 做 ⾦ 融 不 可，否 則 便 所 有 ⼰ 年 出 ⽣ 的 ⼈，都 雲 集 ⾦ 融 界 了。武 曲 本 ⾝ 有 執 ⾏ 任 務 的 意 義， 所 以 也 適 ⽤ 於 管 理、⾏ 政 的 ⼯ 作。唯 不 論 ⾦ 融、還 是 ⾏ 政 管 理，武 曲 化 祿 都 傾 向 於 實 際，考 慮 事 情，側 重 於 事 務 在 當 下 的 可 ⾏ 性，思 路 ⽐ 較 短 慮，此 其 特 ⾊。 貪 狼 為 交 際 ⼿ 腕，執 事 圓 滑，但 仍 不 減 其 積 極 進 取 的 特 性。貪 狼 化 權 加 強 了 ⼿ 腕 的 運 ⽤，有 時 會 過 猶 不 及，所 以 不 喜 ⼀ 些 較 負 ⾯，或 陰 暗 的 雜 曜 加 盟，使 貪 狼 化 權 變 成 弄 權 的 意 味 加 重。因 為 貪 狼 化 權 很 容 易 會 上 武 曲 化 祿，所 以，如 果 再 加 上 陰 暗 的 刑、煞、雜 曜 等，便 是 為 實 際 的 利 益 ⽽ 弄 權 的 組 合。 天 梁 化 科 是 最 切 合 天 梁 氣 質 的 ⼲ 化。天 梁 主 原 則、公 允；也 主 服 務、助 ⼈、解 厄。化 科 能 夠 令 主 星 ⾛ 向 好 的 ⽅ ⾯ 發 展，缺 點 是 天 梁 化 科 不 會 武、貪 的 祿、權，所 以 看 起 來 便 過 於 清 貴。筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 以 天 梁 化 科 做 主 導 的 年 青 ⼈ 命 盤，性 情 都 傾 向 理 想 化，譬 如 志 願 想 做 社

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斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼯，或 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作。唯 天 梁 化 科 也 主 聰 明，會 ⽂ 曜，則 可 以 憑 讀 書 取 得 ⼀ 定 的 學 歷 或 專 業，對 物 質 ⽣ 活 不 ⽤ 有 太 多 憂 慮，可 以 發 揮 理 想 性 的 ⼯ 作，如 醫 療、救 援、社 會 ⼯ 作 等。 ⽂ 曲 化 忌 是 按 出 ⽣ 時 ⽽ 安 ⽴ 的 星 曜，可 以 遇 上 武 曲 化 祿 和 貪 狼 化 權、或 只 遇 上 天 梁 化 科，機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半。⽂ 曲 化 忌 主 表 達、溝 通 失 誤。⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 ⼼ 情 不 愉 快，有 時 是 涉 及 親 ⼈ 的 離 別。與 巨 ⾨ 同 度， 多 因 事 感 傷，或 因 感 情，或 因 某 種 牽 掛 憂 愁，並 且 有 種 苦 衷 的 情 結。 昌 曲 同 ⾒ 化 忌 的 時 候， 則 多 多 諸 事 不 順。 有 說 ⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 瘤 腫 之 症，仍 要 看 有 沒 有 權 忌 疊 加，並 視 疾 厄 宮 的 強 弱 ⽽ 定，唯 不 喜 再 與 破 軍 同 宮，主 路 途 上 的 災 厄，遇 此 應 多 留 意。⼜ 不 喜 與 不 ⾒ 祿、權 的 天 梁 化 科 再 同 宮，使 本 已 無 祿 的 天 梁 化 科 更 ⾒ 清 寡。

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四 化 本 義

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庚，陽武府同 庚干四化是，太陽化祿、武曲化權、 天府化科、天同化忌。 the mutation of stars

太 陽 主 貴 不 主 富，尤 其 在 旺 宮 化 祿，往 往 反 ⽽ 累 事。太 陽 主 放 射、 主 施 予、主 ⽀ 出，所 以，在 旺 宮 化 祿，反 ⽽ 容 易 受 虛 假 的 局 ⾯ 誘 惑， 進 ⽽ 虛 耗 過 甚。冒 進 性 格 的 ⼈，⾏ 到 太 陽 化 祿 ⼤ 運 時 便 要 ⼩ ⼼，不 能 夠 因 貪 圖 進 取，以 武 曲 化 權 調 動 銀 根，以 天 府 化 科 做 信 ⽤ 抵 押，到 最 後，落 得 ⼀ 個 破 敗 到 要 重 頭 做 起 的 天 同 化 忌 局 ⾯。 唯 太 陽 化 祿 卻 喜 輔 佐 的 星 曜 ⽀ 援，以 適 合 從 事 公 眾 矚 ⽬ 的 事 業， 如 演 藝 事 業 ⼀ 類，則 會 ⾒ 的 天 同 化 忌，只 應 於 忙 得（ 散 發 性 ）連 ⼀ 點 享 樂 的 時 間 都 沒 有 ⽽ 已。 武 曲 化 權 主 執 ⾏ 與 資 源 的 掌 控、 調 動。 ⼤ 運 庚 ⼲ 的 武 曲 財 務 調 動，本 源 於 太 陽 化 祿 的 需 索，常 涉 及 或 投 資、或 擴 展、或 炒 賣 等 冒 進 性 活 動，⼤ 運 遇 上 這 種 情 況，便 要 謹 慎 觀 察 原 局 的 命 宮，以 及 財 帛 宮 的 優 劣 性 質。唯 武 曲 化 權 坐 命 宮 者，則 由 於 太 陽 化 祿 坐 ⽗ 母 宮，反 ⽽ 成 為 易 受 ⾧ 上 提 拔 之 局，並 以 外 籍 ⼈ ⼠ 的 提 拔、關 照 為 佳 應，亦 宜 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業。若 煞 曜 同 度，則 主 專 業 技 術 ⼯ 作，或 ⼯ 廠 ⽣ 產。 唯 不 論 男 ⼥，武 曲 化 權 皆 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮，主 婦 奪 夫 權。武 曲 為 寡 宿，化 權 則 剛 烈 味 道 尤 重，故 不 宜 守 六 親 宮 位，可 以 其 義 類 推。

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天 府 化 科，主 信 譽。⼤ 運 遇 上 庚 ⼲ 的 天 府 化 科，便 要 注 意 太 陽 化 祿 的 作 ⽤，由 於 天 府 化 科 主 信 譽，有 時 候，亦 正 因 此 ⽽ 更 容 易 抵 押 過 甚，故 此，更 加 需 要 注 意 節 制。 倘 若 命 格 原 局 為 冒 進 者，到 庚 運 時， 即 容 易 因 信 貸 過 甚 ⽽ 弄 ⾄ 局 ⾯ 難 以 收 拾。同 樣 ⾒ 天 府 化 科 的 壬 ⼲，則 主 調 度 謹 慎，步 步 為 營，反 ⽽ 不 像 庚 ⼲ 般 虛 耗，此 其 分 別。 本 命 的 天 府 化 科 則 主 名 譽 與 聲 望，喜 會 良 好 佐 曜 ⽽ 成 領 導 格 局。 天 府 以 得 祿 為 安 逸，器 量 且 較 隨 和，⼊ 六 親 宮 位，皆 主 感 情 和 好 並 且 忠 誠，可 堪 依 賴。 天 同 主 感 情、情 緒、或 享 受；化 忌 則 主 無 福 消 受，可 能 是 起 因 於 揮 發 過 度 ⽽ 疲 累，因 ⾝ 忙 ⽽ 清 福 難 享。若 因 虛 耗 過 度 ⽽ 破 敗 者，則 可 導 ⾄ 物 質 ⽣ 活 受 到 法 律 規 限。 天 同 化 忌 也 主 精 神 ⽣ 活 空 虛，有 時 是 由 感 情 ⽣ 活 的 空 虛 所 引 致， 所 以 不 喜 落 ⼊ 六 親 宮 位，更 不 喜 ⾛ ⼊ 夫 妻 宮 位，主 缺 乏 情 趣 和 樂 趣。 更 不 喜 再 ⾒ ⽕ 鈴 會 ⼊，主 刺 激 情 緒 過 甚。也 不 宜 ⼊ 疾 厄 宮，容 易 變 成 慢 性 疾 病 纏 擾。

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辛，巨陽曲昌 辛干的四化是，巨門化祿、太陽化權、 文曲化科、文昌化忌。 the mutation of stars

巨 ⾨ 為 坤 ⼟，主 ⼀ 窮 ⼆ ⽩，由 無 到 有，猶 如 將 瘦 地 變 做 良 ⽥，由 ⾟ 勤 耕 種 以 達 ⾄ 收 成。巨 ⾨ 喜 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲 等 秀 麗 之 星 曜，將 巨 ⾨ 這 貧 農 進 化 升 格 成 秀 ⼠。巨 ⾨ 也 喜 化 祿，主 ⾟ 勞 ⽽ 獲，唯 勞 ⼒、勞 ⼼ 的 性 質 不 變。 巨 ⾨ 為 ⼟ 星，化 祿 ⼊ ⽥ 宅 宮，則 利 ⽥ 產 致 富。 巨 ⾨ 化 祿 有 ⼀ 特 格，即 在 ⾠、戌 ⾒ ⽂ 昌 化 忌，反 ⽽ 可 以 因 奮 發 ⽽ 致 富。巨 ⾨ 在 ⾠、戌 天 羅 地 網 的 位 置，與 對 宮 過 於 安 逸 的 天 同 相 對， 便 容 易 陷 於 羈 糜，⾒ 適 量 的 煞、忌，即 提 ⾼ 了 巨 ⾨ 的 危 機 感 和 積 極 性， 化 忌 的 加 盟，便 反 成 能 安 居 之 局。 太 陽 化 權 ⽐ 化 祿 稍 佳，化 祿 主 消 耗，化 權 則 稍 為 收 緊，焦 點 較 為 集 中。唯 太 陽 本 ⾝ 已 帶 放 射 性 和 ⾃ 我 中 ⼼ 的 成 份，化 權 會 令 ⾃ 我 中 ⼼ 的 性 質 加 強，變 成 佔 有 欲 強 的 表 現，所 以 宜 專 利 經 營。化 權 亦 主 增 加 開 創 ⼒，並 且 能 以 太 陽 之 ⼒ 量，對 ⼈ 照 顧 資 助，但 若 ⾒ ⽂ 昌 化 忌，則 資 助 不 易 得 到 償 還 和 回 報。此 為 施 ⽽ 不 受 之 應。 太 陽 主 炎 燥，化 權 ⼊ 疾 厄 宮，即 成 燥 結，應 多 留 意 ⼼ ⾎ 管、⾼ ⾎ 壓 ⼀ 類 病 徵。

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⽂ 昌 和 ⽂ 曲 是 對 星，⽂ 昌 主 ⽂ 才，⽂ 曲 主 ⾆ 辯。⽂ 昌 為 經 國 之 正 途，⽂ 曲 為 技 藝 之 異 路，所 以 利 於 理 ⼯。⾟ ⼲ 的 ⽂ 曲 化 科 ⽽ ⽂ 昌 化 忌， 即 突 顯 了 ⽂ 曲 異 路 功 名 的 性 質，也 表 ⽰ 利 於 理 ⼯ 科 ⽽ 多 於 ⽂ 科。 ⽂ 曲 化 科 的 技 藝 性 質，⼜ 令 它 與 太 陰、天 機、天 梁、巨 ⾨、 貪 狼 ⼀ 類 與 才 藝 天 份 有 關 的 星 曜 合 拍， 或 增 加 了 技 藝 的 能 ⼒、 語 ⾔ 的 能 ⼒、藝 術 的 能 ⼒ 甚 ⾄ 術 數 的 能 ⼒ 等 等。唯 對 正 途 的 讀 書 功 名，則 可 能 有 所 ⽋ 缺。 ⽂ 昌 化 忌，通 ⾏ 的 訣 多 說 與 ⽂ 書 失 誤，即 公 ⽂ 契 約、空 頭 ⽀ 票 ⼀ 類 有 關， 唯 這 些 只 是 部 分 細 ⼩ 的 效 應。 其 宏 觀 意 義 是 仕 途 中 斷 或 受 阻，也 引 申 為 事 態 的 中 斷，以 前 是 輟 學 的 徵 兆，但 現 代 社 會 ⽐ 較 富 裕， 教 育 制 度 也 ⽐ 較 健 全，所 以，有 時 只 應 於 中 途 轉 校，或 是 中 途 去 了 外 國 讀 書 ⼀ 類，此 社 會 進 步 的 影 響 也。 ⽂ 昌 化 忌 ⼜ 為 禮 樂 不 全，故 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮，主 婚 姻 關 係 不 完 全， 或 ⾮ 正 式 結 婚 ⼀ 類。不 喜 ⽂ 昌、⽂ 曲 同 時 化 忌，⼤ 運 主 消 沉 不 順。 ⾟ ⼲ 的「 巨 陽 曲 昌 」，其 排 佈 邏 輯 為， ⽂ 曲 顯 ⽽ ⽂ 昌 暗， 故 利 異 路 功 名。

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壬，梁紫府武 壬干的四化是，天梁化祿、紫微化權、 天府化科、武曲化忌。 the mutation of stars

壬 ⼲ 是 ⽃ 數 ⼗ ⼲ 中 ⽐ 較 ⿇ 煩 的 ⼀ ⼲，原 因 是，天 梁 化 祿 帶 來 的 正 ⾯ 意 義 較 少，反 ⽽ 需 要 應 付、解 拆 的 事 情 則 較 多。 天 梁 是 解 厄 扶 危 的 星 曜，也 是 能 得 祖 上 之 蔭 的 蔭 星。本 命 性 質 ⽽ ⾔，利 於 從 事 解 厄 扶 危 的 ⼯ 作，包 括 救 援、醫 療、社 會 服 務 等。或 者 以 繼 承 祖 上 事 業 為 ⼰ 任，也 合 乎 天 梁 化 祿 的 特 性。天 梁 化 祿 與 天 巫 同 度，則 為 遺 產 的 轉 移 或 繼 承，這 是 蔭 星 的 意 義。 其 他 性 質 的 星 曜，⾏ 經 天 梁 化 祿 的 ⼤ 運 時，⼀ 般 則 ⽐ 較 ⿇ 煩，即 有 ⽐ 平 常 棘 ⼿ 的 問 題 要 處 理，其 中 最 常 ⾒ 的 問 題 來 ⾃ 武 曲 化 忌，或 因 經 濟 來 源 出 現 斷 續 情 況，或 因 債 務 問 題，需 要 天 梁 化 祿 去 積 極、努 ⼒ 解 決。 另 ⼀ 項 煩 惱 便 是 不 喜 天 梁 化 祿 或 武 曲 化 忌 居 於 疾 厄 宮，主 有 較 重 的 健 康 問 題 要 處 理 和 解 決。 天 梁 化 祿 的 解 厄 特 性，令 事 情 最 終 得 到 解 決，但 ⼈ 事 卻 已 經 有 幾 番 滄 桑 的 感 覺。 紫 微 是 帝 星，本 ⾝ 已 經 內 藏 ⽀ 配 和 權 ⼒ 的 意 義，化 權 是 強 調 ⽤ 權 於 ⾮ 常 時 期。不 論 是 本 命 性 質，還 是 ⼤ 運 ⾏ 限，紫 微 化 權 都 必 然 會 上

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武 曲 化 忌，很 多 時 候，亦 不 會 ⾒ 到 祿 存 來 濟，我 們 可 以 理 解，這 個 紫 微 有 點 像 國 庫 資 源 匱 乏 的 皇 帝，要 ⽤ 較 ⾼、較 重 的 權 ⼒ 活 動，去 穩 定 局 ⾯ 及 解 決 問 題，這 與 壬 ⼲ 的 天 梁 化 祿，是 兩 相 呼 應 的。這 種 要 強 調 「 強 政 勵 治 」的 局 ⾯，⾃ 然 ⽐ 不 上 輕 裝 的 紫 微 來 得 瀟 灑 ⾃ 如。 紫 微 化 權 令 主 星 更 獨 斷、主 觀，甚 ⾄ 於 專 橫。所 以，紫 微 化 權 忌 ⼊ 六 親 宮 垣，或 主 ⽗ 母 專 橫、或 兄 弟 強 奪、或 ⼦ ⼥ 剛 烈、或 夫 妻 執 拗， 喜 ⽂ 曜 使 其 柔 和，輔 佐 吉 曜 使 其 有 濟，則 能 提 ⾼ 器 量 並 使 其 寬 和，不 ⾄ 專 橫 過 甚。若 陰 邪 星 曜 同 躔，則 專 橫 猜 疑 成 性，並 且 私 ⼼ 甚 重。 天 府 在 ⼗ ⼲ 中 兩 次 化 科，⼀ 在 庚 ⼲，另 ⼀ 在 壬。 ⼤ 運 庚 ⼲ 化 科， 多 主 需 要 擴 展 揮 發 ⽽ 使 ⽤ 到 天 府 的 信 貸；⼤ 運 壬 ⼲ 的 天 府 化 科，則 多 因 資 源 週 轉 的 需 要 ⽽ ⾒ ⽤。唯 原 局 的 天 府 化 科，不 論 庚、壬，都 主 信 譽，唯 庚 仍 主 進 取，壬 則 較 保 守 潛 藏。本 命 天 府 化 科 亦 ⾧ 於 領 導，或 在 ⾏ 頭 中 受 ⼈ 推 崇。 天 府 化 科 ⼊ 六 親 宮 垣，主 有 可 信 賴 並 且 忠 誠 的 親 友。⼊ 交 友 宮， 則 主 有 ⼩ 眾 ⽽ 忠 誠 的 朋 友，並 且 多 飲 宴 雅 聚。 武 曲 化 忌 為「 財 星 」化 忌，也 主 斷 續。 所 以 ⼤ 運 的 武 曲 化 忌，便 容 易 出 現 經 濟 來 源，或 ⼯ 作 上 的 斷 續，有 時 是 轉 職 較 多，有 時 是 ⼀ 段 時 期 的 休 業，⾄ 於 嚴 重 程 度，要 視 乎 本 命 的 格 局 如 何 ⽽ 定。有 時 是 ⼀ 時 的 資 源 問 題，有 些 則 可 以 是 ⼀ 盤 ⽣ 意 或 投 資 的 破 敗；有 時 是 失 業 於

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⼀ 時，中 斷 之 後 ⼜ 可 以 再 續，有 些 則 時 間 較 ⾧，在 ⼤ 運 的 中 段，直 拖 ⾄ 下 個 ⼤ 運 才 有 所 改 觀，當 中 ⼜ 要 視 乎 流 年 的 變 化。 不 過，不 論 是 收 ⼊ 中 斷，還 是 陷 於 周 轉 困 難；是 ⽣ 意 破 敗，還 是 事 業 陷 ⼊ 低 潮，壬 ⼲ 的 四 化 都 有 解 救 的 辦 法。無 論 是 左 ⽀ 右 絀，還 是 度 ⽇ 如 年，過 了 ⼤ 運 之 後，常 令 ⼈ 有 當 ⽇ 不 知 道 怎 樣 可 以 熬 得 過 來 的 the mutation of stars

感 慨！這 是 天 梁 化 祿、紫 微 化 權 能 解 厄 的 表 現。 唯 武 曲 化 忌 不 喜 其 影 響 疾 厄 宮，有 時 是 瘤 腫 之 應。所 以，⾛ 壬 ⼲ ⼤ 運 時，應 以 平 常 ⼼ 去 過 渡，否 則 即 易 積 勞、積 鬱 成 疾。另 武 曲 化 忌 亦 不 喜 再 會 ⿑ 鈴、昌、陀， ⽽ 成「 鈴 昌 陀 武 」格 局， 主 意 外 或 刑 傷。 另 武 曲 化 忌 亦 宜「 持 利 器 以 求 財 」的 ⼯ 作，由 ⼿ 術 科 醫 ⽣，⾄ 髮 型 師， 到 飲 ⾷ 業，⾦ 融 服 務 ⼯ 作 或 帶 斷 續 性 質 的 ⾃ 由 職 業，皆 合 武 曲 化 忌 之 ⽤。

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癸，破巨陰貪 癸干的四化是，破軍化祿、巨門化權、 太陰化科、貪狼化忌。 the mutation of stars

破 軍 得 祿 存 為 安 逸，得 化 祿 的 破 軍 則 活 動 率 較 多，破 軍 化 祿 於 冒 險 開 創 活 動 後 稍 有 補 償，只 是 補 償 不 會 太 輝 煌。能 活 躍、開 創 的 破 軍， 性 情 也 較 穩 定（ 新 版 插 播：當 破 軍 化 祿 的 時 候，是 ⽤ 癸 ⼲，會 有 ⽂ 昌 及 天 魁 ⾛ ⼊ 卯 宮，構 成 優 秀 傑 出 的 表 現，所 以 這 個 破 軍 化 祿 怎 樣 都 會 有 些 開 創 性 的 成 就，只 是 俗 ⼈ ⼀ 般 跟 不 上，所 以 群 眾 的 讚 許，廣 ⼤ 的 回 報 不 會 及 時 ⽽ 來，是 為 遺 憾，是 為 貪 狼 化 忌 ）。 破 軍 化 祿 的 開 創 ⼒ 和 建 設 ⼒ 較 好，⽽ 那 種 開 創 ⼒，是 指 局 ⾯ 的 開 創，部 分 原 因 來 ⾃ 同 ⼲ 的 貪 狼 化 忌，意 思 是，在 際 遇 不 盡 如 意 的 時 候， 因 去 舊 更 新 便 有 機 會 亮 出 新 的 局 ⾯；⼜ 或 者 原 本 想 ⼀，但 不 能 如 願， 卻 ⾛ 出 了 ⼀ 個 ⾮ 預 先 籌 謀 的 第 ⼆ 局 ⾯ 來，有 無 ⼼ 插 柳 的 成 份。 破 軍 為 勞 為 動，所 以 不 能 靜 守 ⼀ 業，或 者 每 事 開 創 之 後，即 不 擅 留 守，於 是 ⼜ 跑 去 開 創 另 ⼀ 個 新 局 ⾯，故 此，破 軍 化 祿，喜 ⾒ 兄 弟 宮、 奴 僕 宮 吉 化，讓 破 軍 開 創，⽽ 讓 拍 檔 守 成。破 軍 靜 固 然 不 能，太 動 ⼜ 會 增 加 ⼈ ⽣ ⾵ 險 和 起 伏，故 不 再 喜 煞、忌、刑 迸 湊，令 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⾵ 險 與 波 動 增 ⼤。破 軍 化 祿 不 喜 陀 羅，令 活 躍 ⼒ 重 複 或 拖 延。 巨 ⾨ 為 暗 星，喜 幽 潛。 巨 ⾨ 雖 然 主 暗 藏，或 主 低 調，但 內 裡 卻 甚

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為 主 觀，⾃ 視 甚 ⾼，唯 化 祿、化 權 令 巨 ⾨ 有 實。化 祿 令 巨 ⾨ 除 沈 實 外， ⾒ ⾟ ⼲ 祿 存 便 帶 利 祿， 不 ⾄ 於 因 際 遇 不 景 ⽽ 憤 世 嫉 俗。 化 權 則 令 巨 ⾨ 沉 實 ⽽ 有 質，優 點 之 ⼀ 在 於 說 服 ⼒ 的 增 強，對 題 ⽬ 的 掌 握 較 實 在 透 徹，但 巨 ⾨ 化 權 收 窄 了 巨 ⾨ 的 空 間 容 量，所 以，在 星 曜 結 構 良 好 的 情 況 下，最 利 專 業 ⼯ 作，並 且 容 易 令 ⼈ 信 服。唯 不 論 化 祿 與 化 權，都 不 喜 太 多 的 刑、煞，忌 及 不 良 的 雜 曜 搔 擾，尤 其 ⽕ 星、鈴 星，主 翳。 化 權 ⼊ 六 親 宮 垣，⽐ 純 巨 ⾨ 為 優，巨 ⾨ 在 六 親 主 隔 膜、疏 離，化 權 後 雖 不 ⾄ 濃 情 蜜 意，但 總 算 穩 固 安 定。⼊ 疾 厄 宮 主 ⼝ 腔、氣 管 及 尿 道 等 疾 病。 太 陰 對 上 兩 個 宮 位 必 然 坐 ⼊ 巨 ⾨，即 如 果 太 陰 化 科 坐 命 的 ⼈，福 德 宮 亦 同 時 巨 ⾨ 化 權，這 個 佈 局，令 巨 ⾨ 的 隔 膜、執 拗 性 格，轉 向 專 注、幽 潛 ⽽ 實 在，所 以 連 帶 本 屬 以 靜 為 貴 的 太 陰，也 可 以 以 化 科 來 彰 顯 性 格。太 陰 化 科 稱 為「 財 星 」化 科，實 為 太 陰 有 計 劃、 思 慮 性 質， 所 以，化 科 也 是 由 思 考 和 能 ⼒ 帶 來 的 聲 望。由 此 推 之，即 可 以 憑 能 ⼒ 確 ⽴ 信 譽，然 後 帶 來 良 好 的 收 益，唯 其 信 譽 的 建 ⽴ 較 為 靜 態，較 傾 向 ⾏ 內 性 質，不 似 流 ⾏ 歌 星 般 張 揚 ⽽ 已。 雖 謂 太 陰 是 財 星，但 落 陷 的 太 陰 化 科，依 然 不 利 投 資 致 富，最 好 仍 是 以 思 維、才 能，賺 取 專 業 者 的 良 好 收 益，另 太 陰 落 陷 化 科，很 多 時 出 現 ⼥ 親 不 利 的 現 象，以 ⾒ 煞、忌、刑 重 者 為 確，當 中 可 包 括 ⽗ 親

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四 化 本 義

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不 在 家，重 者 尚 有 隨 娘 再 嫁 的 克 應。太 陰 化 科 ⼊ 兄 弟、奴 僕，則 主 情 厚 忠 誠。⼊ 疾 厄 宮 則 主 陰 虛。 因 為 殺、破、狼 三 曜，永 遠 在 三 ⽅ 會 合，所 以，貪 狼 化 忌 的 失 意， 永 遠 有 破 軍 化 祿 的 活 動 ⼒ 及 可 能 發 展 出 新 局 ⾯ 的 希 望 來 彌 補。貪 狼 化 忌 的 本 義 是，你 想 要 的，永 遠 得 不 到，現 在 有 另 外 ⼀ 款 型 號，你 要 不 the mutation of stars

要 ？ 破 軍 化 祿 的 補 償 性 質，是 損 ⾧ ⽽ 得 次，做 成「 無 ⼼ 插 柳 柳 成 蔭 」 的 現 象。⽃ 數 書 云：貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 中 忌 性 最 輕 者，即 以 此 據。凡 遇 貪 狼 化 忌、可 策 略 性 求 ⾼，⽽ 在 ⼼ 態 上，則 能 準 備 好 接 受 稍 次 的 回 報， 此 之 謂 平 常 ⼼。 不 過，以 筆 者 經 驗，貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 性 質，並 不 如 ⽃ 數 書 所 說， 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中 最 輕 的。貪 狼 化 忌 被 譽 為「 桃 花 」性 質 減 少，藝 術 性 質 加 強，多 少 是 基 於 傳 統，站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 泛 道 德 主 義 偏 ⾒。 貪 狼 化 忌 能 肆 虐，縱 不 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 嚴 重，但 也 並 不 ⽰ 弱。尤 其 ⼊ 六 親 宮 垣， 能 起 ⽣ 離 死 別 的 剋 應， 即 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 有 過 之 ⽽ 無 不 及。 另 外， 在 現 代 ⼈ 的 ⽣ 活 中， 將「 桃 花 」的 權 利「 褫 奪 」， 也 ⾮ 今 ⽇ ⼈ 道 主 義 的 主 流 價 值 取 向。 貪 狼 化 忌 在 男 ⼥ 感 情 ⽅ ⾯，是 ⽐ 較 難 處 理 的。第 ⼀，關 乎 終 ⾝ 幸 福 的 事，很 少 ⼈ 願 意 退 ⽽ 求 其 次，這 是 千 萬 事 情 易 過，⾃ ⼰ ⼼ 理 關 ⼝ 最 難 過 的 ⼈ 之 常 情。另 外，所 謂 退 ⽽ 求 其 次，則 往 往 是 所 愛 先 被 別 ⼈ 奪 去，做 成 了 ⼼ 理 遺 憾 的 障 礙，⾄ 於 有 沒 有「 其 次 」來 補 償，還 是 要 看 ⼤ 運 和 緣 份。藝 術 不 是 ⼈ ⼈ 都 需 要 的 東 西，但「 桃 花 」卻 是 僅 次 於

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⾐、⾷、住、⾏ 的 ⼈ 道 訴 求，筆 者 便 遇 過 好 幾 個 寧 要「 桃 花 」，不 要「 藝 術 」的 化 忌 命 盤，畢 竟，我 們 已 經 離 開「 滅 ⼈ 欲、存 天 理 」的 年 代 ⽇ 遠，道 德 價 值 觀 念，也 不 凝 固 在 宋、明 理 學 時 代。⽽ 貪 狼 化 忌 處 於 ⼦ 位 做 命 宮、構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」的 局 ⾯，孤 獨 無 愛 的 情 勢，便 更 加 令 ⼈ 煩 惱。 貪 狼 化 忌 與 ⽕ 星 同 度，亦 主 突 發，但 卻 要 吉 星 雲 集，始 主 吉 發， 反 之，則 主 急 促 的 波 動 ⽽ 已。另 與 擎 ⽺ 同 度 主 爭 奪，與 陀 羅 同 度 主 阻 隔 拖 延，⽕、鈴 則 主 分 離，俱 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣。⼊ 疾 厄 宮 則 多 主 ⽣ 殖 系 統 疾 病。

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四 化 本 義

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壬辰注： 祿、權、科、忌的本義： 筆 者 完 全 否 定 將 化 祿 理 解 為 發 財，並 確 ⽴ 化 祿 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 the mutation of stars

活 動 增 加，雖 然 ⼤ 多 數 之 常 ⼈ 所 以 活 動，都 志 在「 揾 銀 」，但 主 星 的 本 義 性 質 及 其 活 動 的 增 量，絕 對 不 會 回 應 及 滿 ⾜ 你 的 期 望。例 如 太 陽 化 祿，便 是 消 耗 資 源 和 精 ⼒；武 曲 化 祿 只 主 ⾟ 勤 忙 碌。 筆 者 完 全 否 定 以 化 權 來 代 表 權 ⼒，⽽ 確 ⽴ 化 權 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 性 情 轉 得 緊 執。紫 微 化 權 和 天 梁 化 權，都 是 局 ⾯ 不 順，要 咬 緊 ⽛ 筋， ⽤ 九 ⽜ ⼆ 虎 之 ⼒ 地 執 緊 處 理，故 天 盤，⼤ 運 叠 成 壬 ⼲ 和 ⼄ ⼲，便 是 橡 根 拉 到 很 緊 的 費 ⼒ 處 事 狀 態。 筆 者 完 全 否 定 以 化 科 來 代 表 讀 書 揚 名，⽽ 確 ⽴ 化 科 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 彰 顯，太 陰 內 斂，化 科 只 是 表 ⾯ 皎 潔，揚 名 只 屬 ⼩ 範 圍，武 曲 化 科 亦 然，紫 微 化 科，只 更 明 顯 表 露 其 霸 氣 和 任 性。 筆 者 完 全 否 定 以 化 忌 來 代 表 不 利 或 淒 厲 狀 態，⽽ 確 ⽴ 化 忌 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 偏 離 原 本 正 常 星 義 ⽽ 質 變，其 煩 惱 經 常 磨 練 ⼈ 成 材 成 器。貪 狼 化 忌 令 ⼈「⾃ 卑 」⽽ 圖 上 進，天 機 化 忌 調 節 天 機 的 浮 泛 機 靈， 武 曲 化 忌 考 驗 ⼈ 辦 事 的 持 續 ⼒ 和 忍 耐 ⼒ 等。 ⼗ ⼲ 四 化 由 甲 ⾄ 癸，道 出 ⼈ ⽣ 事 態，由 起 始 開 創，經 歷 中 段 興 盛， 然 後 進 ⼊ 衰 落 及 重 整 的 周 ⽽ 復 始 局 ⾯。

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甲 ⼄ 開 天 闢 地， 丙 丁 經 歷 思 前 想 後 的 波 動， 戊 ⼰ 兩 ⼲ 多 積 極 進 取， 四 化 本 義

庚 ⼲ 消 耗，⾟ ⼲ 試 圖 技 術 重 整， 壬 癸 局 ⾯ 多 ⾟ 勞，等 待 萬 象 更 新。 天 盤 ⼲ 化 定 ⼈ 性 情，⼤ 運 ⼲ 化 及 ⾏ 向（ 順 ⾏ 逆 ⾏ ）定 其 發 展，不 論 祿、權、科、忌 及 其 他 流 曜 編 佈，都 引 ⾄ 全 局 變 化。坊 間 執 於 研 究 ⼲ 化 四 貌， 考 那 些 ⾒ 於 殺、 破、 狼 系， 那 些 ⾒ 於 機、 ⽉、 同、 梁 系， 認 為 兩 不 ⼲ 涉，以 為 星 曜 變 化 若 流 於「 不 關 ⼰ 」之 ⾮ 合 宮 宮 位，即 事 不 關 ⼰，或 認 為 影 響 只 及 於 周 邊 的 ⼈ ⽽ 不 及 ⼰ ⾝，此 流 傳 已 久 之 誤， 實 不 懂 ⽃ 數 看 全 局 的 道 理。

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後語 《 星 曜 本 義 》 所 述 者， 計 正 曜 ⼗ 四 顆， 輔 佐 煞 曜 ⼗ 四 顆， 雜 曜 四 ⼗ 顆，神 煞 三 ⼗ 六 顆。此 類 別 統 計 為 ⼀ 百 零 四 之 數，為 ⽃ 數 命 盤 中 的 基 本 演 員。 epilogue

於 基 本 星 曜 之 上，《 星 曜 本 義 》並 概 述 了 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 和 ⼗ ⼲ 四 化， 唯 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 ⾔ 場 景，四 化 ⾔ 變 化，所 以 筆 者 不 將 其 歸 ⼊ 星 曜 類 別， 唯 概 述 其 定 義 本 意 則 ⼀。 於 這 些 基 本 星 曜 之 外， ⽤ 於 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇、 流 時 推 算 者， 尚 有 流 曜 項 ⽬， 常 ⽤ 的， 計 有 祿 存、 天 ⾺、 擎 ⽺、 陀 羅、 流 昌、 流 曲、流 魁、流 鉞、流 動 四 化 及 流 年 神 煞 等，其 基 本 意 義，則 ⼀ 如 天 盤 的 星 曜 本 義，唯 使 ⽤ 時 需 略 加 調 整 ⽽ 已。 ⾄ 於 其 推 斷 法 則，則 ⾒ 於 後 卷。 筆 者 寫《 ⽃ 數 卷 》之 初，孰 意 於 ⼀ 套 個 ⼈ 化 之 章 卷，從 ⾏ ⽂ ⾵ 格， ⾄ 所 ⾔ 者，多 為 ⼀ 家 之 ⾔，⼀ 私 之 ⾒，聊 以 ⾃ 娛。 如 偶 合 讀 者 ⼼ 意， 則 視 為 得 ⼀ 知 已 之 趣；如 所 ⾔ 匪 合 閣 下 ⽿ ⽬，則 仍 有 望 包 涵 ⽽ 不 吝 賜 教。 隨《 星 曜 本 義 》之 後 ⽽ 付 印 者，將 為《 ⽃ 數 卷 》之《 前 卷 》，名《 談 ⽞ 述 異 》，為 散 ⽂ 集，談 我 習 術 數 之 ⼼ 得。《 談 ⽞ 述 異 》原 計 劃 定 為 卷 ⼀，後 因 陰 差 陽 錯，《 安 星 法 則 》反 ⽽ 最 早 排 版、付 印，按 序 出 版， 即 為 本 卷《 星 曜 本 義 》。⽶ 已 成 炊 之 餘，唯 有 將《 談 ⽞ 述 異 》定 為 前

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卷 ⽽ 後 出，冀 讀 者 明 察。 《 卷 三 》將 談 ⽃ 數 的 推 斷 法 則，將 ⽃ 數 推 斷 的 ⼀ 些 法 ⾨，整 理 列 出， 以 供 同 好。 前 賢 說：「 ⽃ 數 ⾄ ⽞ ⾄ 微， 理 旨 難 明，雖 設 問 於 百 篇 之 中，猶 有 ⾔ ⽽ 未 盡。」我 們 現 世 有 的 是 容 量 特 ⼤ 的 硬 碟，何 慮 紙 短 情 ⾧！

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後 語

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書 名：星 曜 本 義 ( ⽃ 數 卷 ·卷 二 ) 作 者：葉 漢 良 責 任 編 輯：《 ⽃ 數 卷 》編 輯 委 員 會 美 術 設 計：D O U S H U R O L L . C O M . 出 版 者：D O U S H U R O L L LT D http://www.doushuroll.com info@doushuroll.com 發 ⾏ 商：I s s u u 出 版 ⽇ 期 ：2 0 2 2 年 3 ⽉ 第 ⼀ 次 電 ⼦ 版 版 權 所 有·不 准 翻 印 copyright

doushuroll publishing 2022 ISBN Published in UK

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