عالم منسوخ د.عدنان إبراهيم اجلمعة أول مارس2013 تفريغ :د/مىن زيتون
عالم منسوخ
1
تفريغات خطب ادلكتور عدانن ابراهمي
عامل منسوخ د.عدنان إبراهيم إن الحمد هلل .. ..مدمدو ستعينه و ستعيره و ستعديد،و ستنوذ باهلل من ش سر أمهع ا سسيئات أعمال ا من ييدو هللا فال مضل لو سمن ،ضلل فال هادي لو عالم منسوخ
سأشهد أن ال إلو إال هللا سحدو ال ش يك لو سال مظير لو سال مثال لو سأشهد أن سهدما سمبي ا سحبهب ا ً مدمدا عبد هللا سرسولو سصهوتو من خلقو سأمه و على سحهو سمجهبو من عبادو صلى هللا تنالى علهو سعلى آلو الطهبين الطاه ين سصحابيو املباركين
ً املهامين سأتباعهم بإحعان إلى ،وم الد،ن سسلم تعلهما ً كثيرا. عباد هللا .. .. ..أسصهكم سمهس ي الخاطئة بيقوى هللا النظهم سلزسم طاعيو كما أحذركم سأحذر مهس ي من عصهامو سبدامو سمخالهة أم و لقولو جل من قائل ً "من عمل صالحا فل هعو سمن أساء فنلييا سما ربك
أرشف عىل تنس يق الكتاب:
محمد عدوي
2
بظالم للنبهد". ثم أما بند أييا اإلخوة املعلمون األحباب .. ..أ،ديا األخوات املعلمات الهاضالت ،قول الحق سبدامو ستنالى في كيابو النظهم :بند أن أعوذ باهلل من الشهطان ال جهم .. ..
عالم منسوخ
بعم هللا ال حمن ال حهم ْ َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ ُّ ُ َ ُّ َ ر ات ِإلى ال و ِ ِب ِإذ ِن رِب ِيم ِإلى " أل ِكياب أمزل او ِإلهك ِليخ ِج ال اس ِمن الظلم ِ َ الع َم َاسات َس َ ص َ اط ْال َنزيز ْال َحمهد ( )1اّلل َّالذي َل ُو َ َّ األرْ ض َس َس ْي ٌل ي ف ا م ي ف ا م ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ َ َ ْ َ ُّ َ ْ َ َ َ ُّ ْ َ َ َ َ ْ ََ َْ َ ن اآلخ َ ِة ى ل ع ا ه م الد اة ه ح ال و ب د ي ع ي ،ن ذ ال ) 2 ( ،د د ش اب ذ ع ن م ين ف ا ك ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ ِلل ِ ِ ِ ََْ ُ ََ َ ً َُْ َ َ َس َي ُ ص ُّدس َن َعن َ ض َالل َبنهد (َ )3سماَ اّلل سيبرونيا ِعوجا أسلـ ِئك ِفي ب س ٍ ِ ٍ هل ِ ِ ِ َ َأ ْ َس ْل َ ا من َّ ُسول إ َّال بل َعان َق ْومو ل ُه َبي َن َل ُه ْم َف ُهض ُّل ُ اّلل َمن َيش ُاء َس َي ْي ِدي َمن ر ِ ِ ر ٍ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ َي َش ُاء َس ُه َو ْال َنز ُيز ْال َحك ُ هم ()4 ِ ِ {إب اههم .. }4 :1 صدق هللا النظهم سبلغ رسولو الك يم سمدن على ذلكم من الشاهد،ن .. اللهم اجنل ا من شهداء الحق القائمين بالقعط ..آمين اللهم آمين. ً إخواتي سأخواتي .. ..حين ك ا صرارا ك ا إذا سمن ا حكا،ة أصحاب الكهف ُ ُ أس تلهت آ،ات سورتيا الجلهلة على معامن ا أس ش يء منيا اسيهز خهال ا
3
ساستثير بأمثال هذو االفتراضات أس التعاؤالت ..كهف كان هؤالء الهيهة
بند أن بنثوا من م قدهم من مومديم التي اسيمدت ساسيطالت أزيد من ثالثمائة س ة؟ كهف كان حالهم سموقههم سقد رأسا أن ال اس الذ،ن كاموا ين فونيم ذهبوا سلم ينودسا املدن تريرت سالق ى ف يت سبادت ستشأت ق ى ً جد،دة النملة ال قد،ة املندمهة كي تينامل ال اس ربما األزياء أ،ضا ً اخيلهت ستبا،نت سأخذت تالسين جد،دة ..لكن -سعذرما أم ا ك ا صرارا -ما لم مكن مط حو على أمهع ا أس يعيهز سيعتثير خهال ا هو كهف كان سهكون موقههم إزاء املههومات الجد،دة؟ املؤسعات االجيماعهة عالم منسوخ
الجد،دة؟ املصطلحات الجد،دة؟ اللرة الهك ية الجد،دة التي ،طنيا ً ال اس؟ هذا لم ،كن يعتثير خهال ا؟ ك ا صرارا ال مههم هذو األشهاء .. فقط مدسر مع األشهاء الحعهة الصلبة الخش ة املدن الق ى املالبس األشخاص الشخوص هذو بادت سذهبت مع ال يح سلن تنود أما األفكار ً ساملهاههم ساألط املن فهة سالثقافهة سهي األكثر تأثيرا ساألشد ساألبلغ ً خظورة هذو أبدا ال تدغدغ خهال طهل ..ال ،مكن أن تخط على بال طهل ً ألن الطهل ينيقد -أس هكذا ،ظن -أن النالم ثابت تق يبا باسيث اء األشهاء الحعهة النالم الثقافي النالم الهك ي النالم ال سحي ال ،يرير!!! كهف تيرير النادات؟ كهف تيرير اليقالهد؟ كهف تيرير م ظومة القهم سسلم القهم؟ هذا ال ،يرير ..هكذا ،ظن الطهل سليس املثقف سليس ال اضج سليس الكبير سليس املينلم.
4
في عمل لو تش و س ة 1793م ذك فهلعوف الياريخ اإلمجليزي الشهير أرمولد توي بي أن البش ية م ت بم احل ثالث ميوالهة ..امل حلة األسلى هي التي ،طلق علييا م حلة ما قبل الياريخ سالتي ،ظن أن تطور األفكار ً ً ساملخترعات النلمهة فييا كان بطهئا جدا لكن باإلزاء كان تطور سسائل
ً االتصاالت -املواصالت بشكل عام -الحعهة أس الهك ية سالثقافهة أ،ضا ً ً ً كامت بطهئة جدا لذلك كان عالم ما قبل الياريخ عاملا ميجاتعا من ال احهة النلمهة سالهك ية سالثقافهة ..األفكار سالنلوم تيطور ببطء عالم منسوخ
5
سسسائل االتصال تيطور ببطء إذن ه اك ف صة لكي ،يجاتس النالم ..في ُ م حلة الياريخ -سهي التي أرخ لها -سهي التي ت كت من سرائيا ما يند سثائق - ً ألن الياريخ الن ص األساس ي فهو هو الوثائق -هذا جنل متعنها حضور ً الياريخ موعا ما سخضوعو للدرس اإلتعاتي ..في م حلة الياريخ حدث ترير ما؛ حهث أن األفكار سالثقافات سالنلوم صار تطورها أس ع من تطور ً سسائل املواصالت فاخيل اليجاتس ..رأ ،ا بالدا ميقدمة ميدض ة تنيج ً علوما سفلعهات سبالد بالرة اليأخ سالدسمهة في هذا املضمار ، ..قول املؤرخ الكبير فهلعوف الياريخ :لكن في النص الحد،ث عدما م ة أخ ى إلى م طق ً اليجاتس ..النلوم ساألفكار سالهلعهات صارت ستيرة إمياجها س ينة جدا .. ً طبنا هو توفي في م يصف العبنهنهات بند أن تش هذا الكياب بعنيين. ماذا لو عاد توي بي إلى زمام ا هذا؟ سرأى اليطور املخهف املهول في إمياج
املن فة بهضل الحاسوب بالدرجة األسلى سبهضل مزيد من اليخصص في ً إمياج النلم ..ما ال ين فو ربما النامة أن ه اك مخترعا من أعجب ً املخترعات سمن أكثر املخترعات فضال على اإلتعامهة سالبش ية ما ُين ف بالجامنة ..الجامنة فييا كلهات علمهة ..فهذا مخترع الجامنة لم تكن ً ً موجودة دائما عبر الياريخ البش ي ..اختراع عظهم جدا ألمو جنل باإلمكان
ينمل بهد،و سأن ،كعب قوتو سعيشو سفي مهس الوقت في فضلة األسقات
عالم منسوخ
ملن ،يد أن ،نيج النلم سالهك أن ،يه غ لهذا املهم النظهم الك يم فهو ً ميه غ ،أكل سيش ب من هذا ..في الق سن الوسطى فضال عن النصور ً ً ً ً القد،مة ال تجد فهلعوفا أس مهك ا أس عاملا ميه غا ..ال هو مضط أن أن ،مارس هوا،يو املهضلة سهي إمياج الهك لذلك كان اليطور ليس ً ً ً تطورا س ينا جدا ..هذا عامل آخ غير عامل الحاسوب ..في هذا النص ً ه اك الجامنات هذو تأخذ قطاعا من ال اس ستدص هم فقط في مهمة ساحدة سهي إمياج الهك ..يشيرل أربع سعش ين ساعة في هذا لذلك ،ى بنضهم أن اختراع الجامنة هو من أعظم املخترعات اإلتعامهة على اإلطالق ..على كل حال ، .. ..قول في هذا النص الحد،ث عاد اليجاتس ألن ً ً ستيرة إمياج النلوم تعارعت جدا كذلك ستيرة املواصالت تعارعت جدا ً ً أ،ضا لذلك كل اختراع الهوم سكل فك ة سكل مظ ية تنيقل بع عة ..مثال .. .. عالم في الوال،ات امليددة األم يكهة فهما سراء البدار ،ه غ مهعو عش
6
س وات بل عش ين س ة يشيرل على مظ ية منه ة ثم ،دالهو الحظ سيعندو القدر سينيهي إلى صهاغة دقهقة لهذو ال ظ ية سينش ها في مجلة علمهة مدكمة مق أها في مهس الهوم ..املشترك في املجلة ،ق أها onlineفي مهس الهوم في أم يكا سه ا فأمت اآلن عارف بيذو ال ظ ية ..اآلن مؤتم ات علمهة يشارك فييا النلماء من جمهع أمداء النالم في سقت ساحد سهم في بلدانيم ال ،زالون ..تن فون هذا هذا ش يء سهل مدن مقوم بيذا ليس في
عالم منسوخ
مؤتم ات علمهة سلكن في أشهاء أخ ى هذا موجود لذا عاد اليجاتس م ة أخ ى. ً لكن هل فنال في الواقع م ى أن األسطان سالشنوب سالدسل ميجاتعة؟ ال ليعت ميجاتعة ..ه اك بالد في قمة سذرسة القمة سه اك بالد أق ب إلى القاع سهذو عبرة أصحاب الكهف ألنيم شنوب سأسطان سأماس آث سا أن ،اموا مومة أصحاب الكهف ..آث سا أن يرمضوا أعهنيم ..آث سا أن يعدسا ً أبوابيم سموافذهم سأن يعدسا أعهنيم سآذانيم أ،ضا سأن ،قهلوا على
7
عقولهم لذلك ال ،يدقق اليجاتس ليس في النلوم البدية سالطبهنهة ً فقط بل حتى في النلوم اإلتعامهة ال زالوا ميأخ ين جدا ..ط يقة تهكيرهم .. باألمس تعيمع إلى عالم جلهل إسالمي معلم عالم فقهو سرئيس قعم في ً جامنة ع يقة جدا ظلت تنيج الهك سالنلم سالحضارة لق سن سكامت ُس ة النالم .. ..برداد ُ ..يعيضاف في مص سييددث سيبدس أمو في النقد الثامن
ً ً من عم و فال جل جاسز العبنين من عم و ، ..يددث ال جل حد،ثا مجافها للد،مق اطهة ، ..قول الد،مق اطهة ليعت جهدة ال م يدها ألنيا تديكم إلى رأي األغلبهة ..األغلبهة -سهذا هو املثال املؤذي سامله ط االختزالهة سالعذاجة سالذي ،ددو كثير من امليد ،ين -ألن الد،مق اطهة في بنض بالد الر ب -األسرسبي ساألم يكي -سبهارق كذا سكذا من األصوات جوزت الجنعهة ً املثلهة -زساج ال جال سسحاقهة النعاء -فهل مقبل هذا؟ سطبنا املذيع الذي ،قابلو ،قول :بالطبع موالما ال مقبلو ساآلخ ،قول :هذو هي الد،مق اطهة .. تههم بدييهات هذو األشهاء ال تميلك آلهات اليدالهل املههومهة البعهطة
عالم منسوخ
غير صحهح ..هذا خلط منهب ..أمت رجل في النقد الثامن من عم ك سال التي ،يوف علييا ابن جامنة في الحاد،ة سالنش ين من عم و ..ما الذي ،دصل؟ ه اك ف ق سأما سأبعط لكم ..قد ،قول قائل :سهل أمت ضد ً هذا؟ طبنا أما ضد هذا اليهكير ضد هذو الط يقة الكارثهة في اليهكير .. رجل رئيس قعم الهقو املقارن سأسياذ سعالمة كبير أش ف على خمعة آالف رسالة ماجعيير سدكيوراة -هكذا قال -سهذا ش يء عجهب ..سأقول لكم بكل بعاطة ألم ينط الق آن الك يم ال اس كل ال اس الحق في أن ،ؤم وا أس أن ،كه سا "فمن شاء فلهؤمن سمن شاء فلهكه " حتى في الكه سليس في الجنعهة املثلهة اإلتعان ح إذن أسلوية الح ية لكن الش يء الحعاس سالخطير أمو هل مننى أن الق آن الك يم أعطى ال اس
8
ح ية أن ،كه سا هل مننى هذا أمو صادق على كه هم؟ صادق على
ً اخيهارهم هذا سقال أمو صحهح سإذا كه ت فهذا اخيهار صحهح؟ أبدا فالكه باطل الق آن جاء لكي ،كامع ،ازع سي اضل كل أشكال الكه ساإللحاد فهو كياب اليوحهد األسل في النالم ..ال توجد صهة توحهد،ة
عالم منسوخ
منزهة صافهة هلل عز سجل كما في الق آن النظهم ..كل الصهغ أألخ ى ُ شوهت سامديكت ..لكن ما مننى هذا؟ لو سألت أي إتعان بعهط دارس ً للقامون لقال لك هذو معألة مدلولة ساذجة تافهة سهلة جدا ف ق ً بين الحق باملننى القاموتي سالحق باملننى املنهاري األخالقي فضال عن الحق باملننى الد،ني ..الحق الذي ،قف بإزاء الباطل ..هذا حق سهذا باطل ..صواب سخطأ ..الحق باملننى املنهاري قضهة أخ ى لذلك أما سأعطي ما أعطى هللا سأعطي ال اس ح يديم في أن ،خيارسا د،نيم سعقهدتيم سليس أن ،خيارسا ممط حهاتيم فقط ..أن ،ؤمن باهلل أس ،كه باهلل الق آن ،قول هو ح لكن ه اك حعاب سهذا ال ينني أمني اصادق على اخيهارو سال أقول لو well doneسأمك عملت بشكل ممياز ألمك اخترت الكه بالنكس أما سأشهق علهو سسأرثي لحالو سسأمخ ط منو في مداسالت حجاجهة جدالهة لكي أثنهو عن ط يقو هذا سأقول لو هذا خهار خاطيء سأمت تدم ً مهعك ..املعألة ليعت ع ادا بين اإلسالمهين ساملعهدهين سغيرهم ال
9
فاملعألة معألة مصير هكذا سأتكلم منو.
ماذا لو اكتشهت -سهذا هو العوء في مظ ي ربما في األمد األقص ى -أن ً ،كتشف اإلتعان -سطبنا هذا االكتشاف ال ،كون إال في آخ الحهاة في آخ أ،امك سآخ ساعاتك -أمك عشت الحهاة الخطأ؟!!! حهيت الحهاة الخطأ ..فنلى املعيوى النقدي تكتشف أمك آم ت بما كان ،نبغي أن تكه بو سأمك كه ت بما كان ،نبغي علهك أن تؤمن بو ..هذو كارثة ..تخهل أن تكتشف هذا في آخ عم ك بند سبنين أس ثمامين س ة عشديا في معيوى أ،د،ولوجي عقدي إ،ماتي خاطيء ..عشت الخهار الخطأ ..في مهدان عالقاتي أدمييم سأن أحبيم ..اخيهاراتي حتى في عالقاتي كامت خاطئة ..تكتشف هذا ً ً ميأخ ا ..تزسجت بمن ،نبغي أال أتزسج بيا ..حتى اخيهاري لزسجتي كان خاطئا
عالم منسوخ
الشخصهة أحببت من كان ،نبغي أال أحبيم سجهوت من كان ،نبغي أن
سهكذا في املعلكهات ..سلكت في حهاتي على غير ما ،نبغي أن أسلك .. ً ً اكتشهت أمني عشت الحهاة الخطأ ..طبنا هذا ،كلف كثيرا ..أعظم كلهة .. لكن تبقى هذو الكلهة هي حهاة ف د ساحد. ً كهف لو أن شنبا أس أمة اكتشهت بند عش ين أس ثالثين س ة بل حتى لو بند خمس س وات أنيا عاشت الخهار الخطأ؟ اخيارت الط يق الخطأ؟ .. هذا ،كلف حهاة شنب كامل سإمجازات شنب كامل ..من ه ا الحاجة إلى الهك النمهق سإلى ط ح األسئلة سإلى املواجهة امل ة سإلى الشهافهة سإلى ً ً النمق أ،ضا بنهدا عن االختزالهة سالعذاجة سالينمهمهة ساإلطالقهة التي ال
10
ين فها مهك صارم جاد. تنود إذن ف ق بين الحق باملننى القاموتي سالحق باملننى املنهاري مع أمو ً طبنا ه اك عالقة جدلهة بهنيما سلكن هكذا ض سرة تصنهف حتى مههم .. ً بمننى تعيطهع أن مقول أمو قامومها -القامون الوضعي سالقامون الش عي- كل إتعان ح أن ،خيار حهاتو سأعظم ما في الحهاة هي النقهدة أن ،ؤمن ً أس ،كه فهو ح في ذلك لكن باملننى املنهاري ليس كل خهار صحهدا لكن ما دخلي أما فقط أمصح أدعو آم سأمهي فقط ..إذن أسلوية الح ية عالم منسوخ
في الط ح اإلسالمي الح ية لها أسلوية ..أسلوية على األ،د،ولوجها ألمو ما مننى األ،د،ولوجها سالنقهدة ساإل،مان إذا لم ،كن عن ح ية ساخيهار ساع ً سمدرك ..هذو هي أسلوية الح ية التي ال ،ههمها أكثر املينصبين د،نها أكثر ً ً األصولهين سسأسضح لكم أ،ضا ببعاطة مننى األصولهة أ،ضا ..سهي موضوع خطبة الهوم. ً ستنود أ،ضا .. ..الطهل فقط ،ظن أن النالم ثابت ..النالم املههومي الثقافي الهك ي ال سحي ثابت ..ال اضج املثقف الهاهم الدارس الواقعي الذي ً ينيش النالم ينلم أن هذا النالم ميرير سسهال إلى حد بنهد جدا ..سمن ه ا قولو تنالى" :سما أرسل ا من رسول إال بلعان قومو لهبين لهم" ف ص اآل،ة
11
،يددث عن اللعان بمننى اللرة فهو ،يددث اآلرامهة أس النبر،ة أس ً الن بهة أس الع يامهة إلى آخ و لكن أ،ضا بط يق اإلشارة ..لعان القوم
هو اللعان املن في اللعان الثقافي ..ال ،مكن ل بي -سحتى مدمد صلى هللا على مدمد سعلى آل مدمد -أن يعيطهع أن ،يجاسز هذا ..ال ،مكن لو أن ،يجاسز البنى االجيماعهة سالعهاسهة الحاكمة في عص و بالكامل ، ..مكن أن يعاهم بيند،ل سبإضهاء طابع جد،د من ال حمة ساإلتعامهة سالندالة ساإلمصاف من القهم الكلهة سمن األخالق الكلهة أما ان ،يجاسزها فال ً يعيطهع سليس في إمكامو أصال كبش ..سمن ه ا ،أتي العؤال العاذج :ملاذا
عالم منسوخ
لم ،د م اإلسالم ال قهق؟!!!! أس كان يعيطهع!!!! اإلسالم ال يعيطهع أن ُ ً ،قول :امديه ا مؤسعة ال ق ألرهت ألنيا مؤسعة اجيماعهة تاريخهة ..طبنا ً ً عبرت أزماما سحقبا تاريخهة مميدة سفي منظم الحضارات سالثقافات لكن ً اإلسالم كان لو خطة حكهمة جدا سهي أن ،جهف م ابع هذو املؤسعة ً ً ً شيئا فشيئا سكما مقول دائما هو ضهق املدخل سسسع املخارج سلو س ما ً على الخطة الق آمهة تلقائها بند مئة س ة أس مئتي س ة كان سهنيهي ال ق ً سمدوز ش ف إنيائو لكن بني أمهة سبني النباس أعادسها جزعا سالح يم سآالف النعاء سالنبهد ساألسالد سما ملكت أ،مانيم سالقصة طويلة ..فهم ً عكعوا مشوار الق آن الك يم عكعوا توجهو سماكدسو ..قلبوو رأسا على عقب ..أما أن ،أتي اإلسالم سيقول :اميهى ال ق سأنيهو بض بة ساحدة فهو ال يعيطهع ..إنيا مؤسعة عمهقة عبر الياريخ عاب ة لكل الثقافات ً سالحضارات ..كل الثقافات سالحضارات ع فديا تق يبا سب رتيا لكن اإلسالم
12
ً على النكس هذبيا كثيرا سعاداها بأكثر من سجو سأحب أن ،نيييا بط يقة خاصة فهذا سؤال ساذج ست يد أن تدعي اإلتعامهة سال حمة بأث رجعي .. تأتي اآلن في الق ن الحادي سالنش ين ستتعاءل بقهم الق ن الحادي سالنش ين "قهم حقوق اإلتعان" ستتعاءل ِلم لم ،هنل اإلسالم هذا؟ ليس هكذا الهك سالههم ..ال ،قوم بو مهك جاد سإال فكان فنلها املعهح
عالم منسوخ
من قبل أس كان فنلها موس ى لكنيما لم ،هنالها سلم ،هنلها كذلك مدمد ً ألن ال املعهح سال موس ى سال مدمد بيذو الط يقة غير امليق ة فك يا. ً مهس الش يء بالنعبة ملوقف اإلسالم من مؤسعة الح ب ..اإلسالم لرويا مشيق من مهس مادة العالم ..فاإلسالم ال ،تشوف لش يء قدر تشوفو للعالم ..لكن هل كان يعيطهع اإلسالم أن ،يجاسز مؤسعة الح ب سالح ب مؤسعة من أعظم سأش س سأبشع املؤسعات في الياريخ ً اإلتعاتي سلن م تقي سمصبح بش ا حقهقهين إال إذا جاء ،وم سأنيه ا فهو ً مؤسعة الح ب ..طاملا أن هذو املؤسعة قائمة مدن لع ا بش ا كاملين .. ً مدن أق ب إلى املهترسات سإلى امليوحشات فهي مؤسعة بشنة جدا سيقولون أن عيس ى مهى عن حمل العهف عيس ى أبى على بط س الحواري األكبر حين اسيل خ ج و أس سههو أن ،دافع ع و سقال ألق سههك من ً سل العهف فبالعهف ،كون موتو ..أ،ضا هذا ليس بالهك في ش يء
13
ال اهبة سالههلعوفة ساملؤرخة الشهيرة كارن أرمعترسمج تقول بل اله ق
ً ساضح جدا ألن عيس ى عاش فترة العالم ال سماتي فه اك امبراطورية قوية تضع ،دها على مقالهد األمور ستمعك بأزمديا سكامت تدهظ العالم ً لل عا،ا ..ه اك قامون سمداكم سماس ستوجد سلطة حقهقهة سليس عاملا ً ً م هليا لذلك لم ،كن عيس ى مدعوا على اإلطالق أن ،هك في إتشاء مظام ً سهاس ي سال دسلة سال أن ينمل مهليشهات فضال عن جيش ،دارب بو من
عالم منسوخ
أجل تش أفكارو ..امظ سا إلى اليهكير سهذا كالم أرمعترسمج سهي معهدهة سكامت راهبة أم يكهة ست كت ال هب ة تقول أما مدمد فاضط إلى هذا ً فهي تههم هذا ..ال بي النبق ي علهو الصالة سالعالم كان مضط ا إلى هذا ً ً ً ً ألن عالم الجزي ة الن بهة كان عاملا مي ازعا عشائ يا قبلها سالقوي ،أكل الضنهف. ً سأحهاما على بك ٍ أخه ا ***** إذا ما لم مجد إال أخاما ُ فمدمد لو لم ،هنلها لقض ي علهو سعلى أتباعو من ع د آخ هم ..حتى بند أن هاج ست ك لكم كل ش يء ..ت ك لكم الد،ار سما فييا ساألموال ساملميلكات .. ً تنم الحقوو سأرادسا استئصال شأفيو ..كان مضط أ ألمو لم ،كن ينيش فترة سالم ع بي كهترة العالم ال سماتي تلك التي عاشها عيس ى فاضط إلى أن ،هنل هذا ..سمن ه ا كان موقف اإلسالم من مؤسعة الح ب موقف اضط اري ..اإلسالم ابيلي بالح ب كما ابيلي بال ق ..هذو مؤسعات كامت موجودة سابيلي بيا سكان ،نبغي أن ،يناطى منها لكن شذبيا سهذبيا
14
سرحمنيا ..اإلسالم ح م الح ب الشاملة سش ع تش ينات في الح ب بنضها إلى الهوم -سأما أعي ما أقول -لم تصل البش ية إلى مثلها لكن في الق سن الوسطى فنل هذا ..في تلك الق سن كان التعامح فييا من عالمات الضنف ً ساليخ ث ..اق أسا الياريخ أسال ..إذا كان أي قائد سهاس ي أس ععك ي ين ب ً ً ً عن قدر ما من ال حمة أس التعاهل أس املهاسدة ينيبر قائدا مخ ثا ضنهها ً ،بصق علهو ..أبدا بل ال بد أن تن ب عن أبشع درجات الش اسة سالن ف ً لكي تكون قائدا ..حتى التعامح الذي ،تبجح بو ال اس ه ا سه اك في الش ق عالم منسوخ
سالر ب سييدثون عن موقف اإلسالم من التعامح ذلك التعامح في ً أسرسبا الوسهطة كان ينيبر سبة سعارا ..عهب أن تتعامح تتعامح في ً ً د ،ك!!!! ال بد أن تمتشق الحعام ستكون معيندا جاهزا لض ب أع اق ً كل الذ،ن ،خالهومك ..أحد ال هبان األسبان كيب كيابا يعير ب م و ً األسرسبهون اآلن لك و بم طق عص و ال ُيند معير با بامل ة هو م طق عادي هذا ال اهب يعب على املعلمين في أسبامها ألنيم متعامدون ..قال عنيم الكه ة اجيث هللا أع اقهم اجيثيم هللا من جذسرهم ..كه ة مالحدة ً ،تعامدون مع أعدائيم في الد،ن تبا لهم ..مدن ال متعامح بل مذبح سمد ق ً ستنمل مداكم تهييش سال مترك أحدا ،خالف الص اط املعيقهم ..ال منشق سال م د ف سال مه طق ألن لدييم درجات في الالهوت الر بي ..ه اك
15
االتشقاق سه اك اله طقة (الزمدقة) أي البدعة التي تصل إلى حد
الكه سه اك امل د ف ، ..قول هذا ال اهب مدن ال متعامح ال مع هذا سال ً هذا سال ذاك مدن أهل الحق ..اإلسالم على النكس كان عاب ا لش سطو الزم هة فاسيطاع أن ،يجاسزها فقط ألمو إلهي املصدر ، ..كيب أحد املعهدهين الشوام الهوم ادمومد رباط -سهو مهك قاموتي عظهم ع بي
الشخص أحب أن ،تعامح ال لذلك التعامح ه ا في الر ب كهف ،هع ؟ ً ال ،يناطهون منو ،يدسن شيئا أك م من التعامح ..التعامح تدمل ينني
عالم منسوخ
أصلو من حلب لك و لب اتي الجنعهة :-أما ال تعجبني سال تر يني كلمة ً تعامح ..إن الوضع الذي كان في ظل الحكم اإلسالمي كان سضنا أبند سأعظم بكثير سأك م من التعامح ..إمو سضع يعت د إلى أسام هللا سرسولو ً املباش ة سليس تعامدا يعت د إلى املشاع فمن ال احهة الناطههة
أمني أتدملك ..ال أرض ى بك سال أحبك سلكني أتدملك طاملا أريد لكن طاملا ال أريد قد أمهج سه ا هشاشة التعامح الر بي ستظه بو مقطة االنيهار كما تعمييا ..ادمومد رباط املعهحي ،قول ال املعألة في اإلسالم ليعت معألة شنورية أم ا م يد أن ميدملكم بل املعلمون مأمورسن أن ،تركوا اآلخ ين سما ،د ،ون سشنارهم في هذا اآل،ة املهياحهة "ال إك او في الد،ن" فهو مم وع الق آن م ع املعلمين من هذا فليس األم بم ادهم سبما ،يدسن سليس من حقهم أن ،قيلوا ال اس ..أم ما أن مترك ال اس سما ،د ،ون ..هذا هو الط ح اإلسالمي.
16
ً ً ً تنود إلى موضوع ا ال ئيس .. ..أن شنوبا سأف ادا آث سا أن ينيشوا بنهدا عن ً عص هم ..ذك ت لكم م ة كلمة قالها أحد املثقهين قال ماذا لو أن طبيبا ً ً ممارسا سقط في غهبوبة عش س ين ثم استهقظ سيرى مهعو غ يبا في النالم الجد،د سيرى آلهات كثيرة عملهة علمهة سمظ ية في الطب ال ،ههمها سال ،يناطى منها ..أجهزة سمظ يات ستدالهل في الطب ال ،ههمها سأشهاء كثيرة
عالم منسوخ
فقط في عش س وات فما بال ا مدن مجيذب إلى عامل ا الهوم الذي تنيش ً ً ً ً فهو على األقل جعد،ا رغما ع ا مدن اآلن في 2113لكن فك يا ثقافها ً مههومها هل تنيش في هذا النالم أم تنيش في عالم منعوخ؟ في عالم كان مض ى سلن ينود ..مشكلة األصولهات على اخيالفها إسالمهة معهدهة ييود،ة ه دسسهة ،جمنها ش يء ساحد سهو ضنف عالقديا بالواقع ً فاألصولهات ال تدب الواقع كثيرا ..ال تيناطف منو ال ت يد أن ت خ ط فهو ً كثيرا ملحظ فييا ضنف فهمها للواقع ضنف معا ،تيا ل سح الواقع في مقابل تمعكها الشد،د إلى حد الشرف باملاض ي الذي كان ساألصولهات كلها تشترك في أن أحعن صورة للنالم ليعت الكائ ة بل التي كامت لذلك ،دبون أن يعت دسا على سإلى املاض ي سيجيذبوا م و مهاههم سمصطلحات
17
سمؤسعات كلها أصبدت من املاض ي ..األصولهة اإلسالمهة تهنل هذا ً أحهاما بط يقة تبنث على القلق مبالغ فييا ..أما أتكلم في هذا املوضوع ألمو لد ،ا حالة لن أقول اسينصاء سلن أقول أزمة سلكن ل قل إشكالهة في
ً املمارسة العهاسهة سحتى في الي ظير العهاس ي سهي مخههة جدا سبنض ال اس ال ،درك كم هي مخههة ..مدن تكلم ا في خطبيين عن اليكهير العهاس ي سهو تكهير سهاس ي سلك و ،أخذ ق اع اليكهير الد،ني ..لكي أتخلص ً من املنارض العهاس ي أكه و فهل هذا تكهير د،ني؟!!!! هل فنال كه هذا ً ال جل؟!!!! أبدا سإمما هذا تكهير سهاس ي ،يوسل الد،ني سييق ع بق اعو لكن املخهف الذي لم ،نبو سلم ،تبو إلهو كثيرسن هو ملاذا هذا القهز بخطوة ساحدة إلى الن ف األقص ى سهو القيل ش يء مخهف سم عب قبل سخلههة املعلمين!!!!! ه اك اعيقال ه اك تدقهق منهم ه اك حتى الزج بيم في السجون سحتى تنذ،بيم سهو ظلم فظهع ..ال هو ال ،ق ع ال بينذ،ب
عالم منسوخ
أن أفتي بالقيل قيل املخالهين سالخارجين عن سلطة اإلمام إمام الزمان
ال بزمزامة ال ب هي ال بير يم ال بيدقهق ال باعيقال ال بيوقهف ،يد ً ً القيل م ة ساحدة ..أليس هذا مخهها؟!!!! بلى مخهف جدا ..مثل مهعك في ً هذا العهاق في هذو املجيمنات سأمت ع دك أفكار تنارض سهاسها ً سأ،د،ولوجها تواجو مباش ة بديمة ُيعيصدر على أساسها فيوى بقطع ال أس بيهجير ال أس سض ب في ال ؤسس ..ش يء م عب ،عبني أما كمعلم ،عبني على د،ني بدرجة أسلى سعلى أمتي بدرجة ثامهة ملاذا القهز كل هذو القهزات ساليطههات إلى الن ف األقص ى بض بة ساحدة ..ش يء مخهف ً ،ددث ..ساضح طبنا أن املعكوت ع و أم ا ال م ى اآلخ ين كش كاء ل ا
18
ش كاء في الوطن ش كاء مخيلهون متشاكعون ال م ى أمهع ا الط ف الوحهد الذي ،يكلم باسم الوطن سباسم الد،ن ساسم األمة ..مدن سمدن فقط ..هذو كارثة حقهقهة مصيبة كبرى سمثل هذو الط يقة في اليهكير لن تلد إال مصائب. أعود .. ..أتكلم في هذو املوضوعات ألنيا موضوعات ساخ ة لها راه هديا سأرى إلى الهوم أن من هؤالء األصولهين اإلسالمهين -لن أقول قلهل أس كثير- من ،يددث عن اإلمامة النظمى سييددث عن سزارة الي ههذ سسزارة عالم منسوخ
اليهويض سه اك كيب سرسائل دكيوراة سماجعيير سمواقع امترمت تبش بالخالفة سدسلة اإلسالم ستيددث عن سزارة اليهويض سش سطها سسزارة الي ههذ ..سأتددى أي شخص لم ،درس هذو املعائل أن ين ف مننى سزارة الي ههذ سسزارة اليهويض ..أي شخص فهكم يعيطهع أن ،ههم سيميز بين البرملان سمجلس الشورى سيميز بين مظام ب ملاتي سمظام جمهوري سبين رئيس سزارة سسزي سبين رئيس سزارة سرئيس بلد ..هذو لري ا هذو مصطلحات ا هذا عامل ا املنيش لكن مثل تلك املصطلحات كوزي ً الي ههذ سسزي اليهويض ساإلمام سفيدت صلحا سفيدت ع وة الدفع
19
الطلب سدار اإلسالم سدار الح ب سدار النهد ..هذو لرة ال تنيمي إلى ً عامل ا مدن ال مههمها سإذا ظ ا أم ا مههمها ف دن ال مههم شيئا هذو ُ ماض منعوخ من عالم اللرة مجلوبة لرة حيرى تائية جلبت من ٍ
ً منعوخ هذا فك ثقافي سهاس ي مخيلف تماما ..عالم آخ كان سمض ى سكما قل ا ذهب مع ال يح ُ ..جلبت لكي تتعكع على امل اب سفي الكيب سفي ُ الهضائهات تائية حيرى ال تن ف كهف تيوجو سال أ،ن توجو!!! ما هذو املصطلحات؟!!!!! سزي تهويض!!!!! قالوا يشترط فهو كل ما يشترط في ً اإلمام األعظم في الخلههة لذلك ال بد أن ،كون معلما!!!!! تق أ في كيب أبي ينلى ساملاسردي تجد سزي اليهويض هذا ،ميلك صالحهات ال ،ميلكها اآلن
مجيمنة أي أن رئيس الوزراء ال ،ميلك هذو الصالحهات ..أي أن رئيس الوزراء الهوم ال ،وازي سزي اليهويض بل هو أقل من سزي اليهويض هذا ً ُ بم احل ..ما هذا الكالم الهارغ؟!!!! هذا الكالم كان ،اسب عاملا آخ تسخ . حتى مههوم الدسلة ،يددثون عن الدسلة اإلسالمهة سعن طبهنديا د،نهة أم
عالم منسوخ
أي جهاز في الدسلة الحد،ثة معيدهل صالحهاتو أعلى حتى مما تميلك ً مجموع الوزارات تق يبا أي ،كاد ،طابق -لكن بزيادة -كل الوزارات
غير د،نهة ..هذا أخوما النالم الهاضل الذي ،يددث ضد الد،مق اطهة سلم ،ه ق بين الحق القاموتي سالحق املنهاري ،يددث عن دسلة ليعت الدسلة التي تنيشها سيقول تنم الدسلة اإلسالمهة دسلة د،نهة مدن مق أنيا دسلة د،نهة صحهح ليس باملننى الر بي لكن د،نهة!!!!! ..هذا مصطلح تددد إذا قلت دسلة د،نهة ،ههم منيا مقاط منه ة من قال لك أنيا دسلة د،نهة ..ثم ط ح ثان دسلة د،نهة سمن جهة أخ ى دسلة مدمهة ثم ،خ ج ط ح ثالث دسلة
20
مدمهة بم جنهة إسالمهة ..أشهاء مضببة سغائمة سغير ساضحة سغير دقهقة سلها إشكاالت كبرى حين تدخل في اليهاصهل سفي اليهاصهل تكمن الشهاطين سليس الشهطان الواحد ..تنود إلى الدسلة كثير من امل ظ ين اإلسالمهين الهوم ،يددثون عن الدسلة سلم ،ليقطوا ألنيم ال ينيشون الواقع ..املؤدلج األصولي ال ،دب الواقع. الحظت أن املعلمين في األعصار الخالهة من أكثر األمم إن لم ،كوموا أكثر ً األمم إمياجا ألدب ال حالت ..كيب ال حالت التي كيبيا املعلمون باملئات عالم منسوخ
سصل ا اآلن النش ات ه اك مش سعات اآلن في ابي ظبي سغيرها إلعادة طباعة أدب ال حالت سقد ازده هذا األدب بالذات في فترة نيوض سازدهار اإلسالم حهث دار اإلسالم سهذا ما تنطهو الدراسات االسيق ائهة فقد بلغ ذرستو بين الق مين الثالث الهج ي سالخامس الهج ي ..أعظم فترة في تاريخ اإلسالم العهادي في تاريخ العلطة اإلسالمهة في تاريخ دار اإلسالم فهييا كامت أكثر اليوسنات ..فييا كامت قمة الحضارة اإلسالمهة سبندها خهت ..مدن اآلن ممأل أسرسبا 41ملهون معلم في أسرسبا سفي أم يكا 11 ً ملهون معلم تق يبا سفي كل أمداء النالم سال ،وجد أدب رحالت إسالمي بالنكس ينيش الواحد م ا ه ا في ال معا في أملامها في ب يطامها في أي ً مكان ينيش الواحد م ا عش ين أس ثالثين س ة سهو ال ين ف شيئا ذا بال
21
عن البلد التي ينيش فييا ال عن تاريخها ال عن حضارتيا لم ،ق أ كيبيا لم
ً ،ق أ إمياجها الهك ي ال ين ف شيئا كأمو ينيش في ق ييو ه اك ألن املعلم الذي طوف النالم سكيب هذو الكيب لعان حالو ،قول: فال الكوفة أمي سال البص ة أبي **** سال أما بالذي ،ثنهني عن ال حلة الكعل كأمو ،قول أما ابن النالم ألمو ابن حضارة ض بت بجدرانيا ما بين جبال بير،نهو باألمدلس سما بين تخوم الصين ..سكل هذا كان ،دعى بدار إسالم ..
بالدو سأنيا دارو سأن سلطان اميو قد اتعبغ علييا لذلك هو ،دب أن يعيكشف ذاتو األممهة الجمنهة كما ،قال فأما ابن هذو األمة ابن دار اإلسالم سأحب أن أسيكشف داري لذلك رحالت كثيرة ين فون كل ش يء
عالم منسوخ
،كب ابن بطوطة إتامو -أمثى حمارو، -طوف بيا بين هذو البالد في س ين ُ ميماد،ة ال ،قهو عائق ال تطلب م و فيزا سه ،يد ك في بالد هو ،ى أنيا
سفي هذا شنور بالقوة أما الهوم فال أمت تنيش في عالم ت فضو ستيوجس م و تك هو ستيابو سأتددث عن املعلم األصولي ألمك في هذا النالم ال ً ً ً تجد تق يبا مكاما لك ..ال تجد مقندا تجلس علهو ..هذا النالم ليس لك هذا لألقوياء للميقدمين للمينلمين ليس للميأخ ين ليس للجهلة هذا ً النالم ألب ائو من كان من أب ائو حقا يعاهم فهو فهو من أب ائو ..أمت ال تشن أمو عالم مهصل على قدك بل مهصل على قدسد آخ ين ..تشن بالر بة أمت مرترب ع و ..أما ابن هذا الهك اإلسالمي تشأت علهو م ذ
22
ً تنومة أظهاري في املعاجد ..منظم الهك اإلسالمي امل يج حد،ثا في هذا النص سالذي ت بي ا علهو هو فك يشن ك بجهو النالم ساليوجس م و .. النالم كلو ،يآم علهك من الصلهبهة إلى الصههومهة من الش ق غلى الر ب من األصه إلى األبهض كل النالم ،ك و اإلسالم سع دو ثأر مع اإلسالم سمع أمة اإلسالم ..سكل الدراسات في علم ال هس سعلم االجيماع حتى في اليطور كتشارلز دارسن هي للقضاء على األد،ان سفي مقدمديا اإلسالم ..مدن معديدفون ..مؤام ة كومهة س طان أحم ..هذا ،جنل عالم منسوخ
املعلم يرترب عن كل هذو األشهاء سال ،دبيا ..ال ،دب هذو النلوم سال هذو األفكار سال هذو الهلعهات سال هذا النالم ..عالم ،يآم ضدي ،أتم بي ،فضني ال أحبو سليس لي مكان فهو ..سلذلك حين تهشل كل الحهل في النيا،ة سي ه ط النقد سال ،بقى في قوس الصبر منزع أمتشق سههي (مدفعي رشاش ي ق بلتي) على ط يقة من تن فون سأبدأ أض ب ه ا سه اك ساعطي ذرينة ملن ،دبون أن ،يددثوا عن الن ف اإلسالمي
23
ساإلرهاب اإلسالمي ساليخلف اإلسالمي في عالم أرفضو أريد أن أحطمو ً ً عالم ليس لي ..أمت تنيش فهو بجعدك زمامها تنيش فهو لكن رسحها أمت م بت ع و. أعود إلى فك ة الدسلة قلت لكم ه اك مهك سن إسالمهون كبار لكن ً ً أصولهون ،يددثون عن الدسلة حد،ثا مضحكا ..تق أسن عش ات الصهدات
ً ال تق أسن شيئا ،مت إلى عاملكم بصلة على اإلطالق ..لم ،درك هؤالء كما لم ،درك الشباب امليدمس -املليء إ،مان الذي ال م ك إ،مامو بل على النكس لد،و دفنات إ،مامهة قوية غير طبهنهة قد تبنثيم أن ،موتوا في سبهل هللا ً ،قدمون أرساحهم هه ة سماحا رخهصة لكن ال فك لدييم ال سعي -لم ،دركوا أن النالم تبدل أن النالم املههومي الذي ،ضحون م و ،خيلف عن النالم الواقعي الذي ينيشون فهو ، ..قولون أرض اإلسالم سأفتى أبو بك بن الن بي في أحكام الق آن سينددسن ال قاط التي ذك ها ..ابن الن بي عالم منسوخ
كان ينيش في دار اإلسالم سحتى ليس في دار إسالم ساحدة ..هو فقهو أمدلس ي مر بي حين قعمت النباسهون سالهاطمهون في جامب ساألمهون في جامب آخ ..على كل حال هذا ابن الن بي علهك أن تدافع سأن ،خ ج ُ املعلمون سإذا لم ،مكن است قاذ املعلمين الذ،ن غزسا من ط ف عدس خارجي إال بكذا سكذا ..اخيلف هذا الهوم ..سالشباب خ جوا من مص سغير ً ً مص لكي ،جاهدسا املعينم العوفهتي إمقاذا للمعلمين إمقاذا لدار اإلسالم سكأن دار اإلسالم ال تزال موجودة ..أال تنيش في عص الدسلة القط ية؟!!! الهوم مص سحكومة م س ي يشحذسن ،يدسن أي أموال من أي جهة سأموال الن ب بامللهارات بل مئات امللهارات معك ة راقدة جامدة رقدة أهل الكهف في ب وك أم يكا سيقولون سما دخل ا هذو مص !!!! كهف؟ أ،ن األمة؟ أ،ة أمة!!!! هذا عص الدسلة القط ية ..أما الكويت أما
24
العنود،ة أما سوريا أما لب ان أمت مص كل في حالو ..سال،ات ا م قعمة مصالح ا مخيلهة تدالهات ا مخيلهة ه اك امليدالهون مع إ ،ان سه اك امليدالهون مع أم يكا ه اك امليدالهون مع امليدالهين ضد إ ،ان .. تدالهات مخيلهة من أ،ن تخ ج أمت بهيوى من كياب ابن ع بي ستذهب ليقاتل؟!!! لن يعمح لك مظامك!!!! ثم ،ا معكين ت د فيوضع في الزمزامة ً ً مباش ة ُسيقض ى على معيقبلك ستنيش حائ ا بائ ا ستقول ماذا فنلت؟ أما ً ً طبقت حكما ش عها ..هذا الحكم كان ُ،طبق ُسيطلب تطبهقو ضمن دار عالم منسوخ
اإلسالم الواحدة أما اآلن فهذو دسل قط ية ..ليس من ه ا ،بدأ اإلصالح ً سليس من ه ا ،بدأ الجهاد ُ .. ضهع هؤالء الشباب سهم أرادسا خيرا ألمديم بعبب تطبهق فيوى ابن الن بي سغير ابن الن بي من علماء املذاهب كلها ً ً تق يبا ..لم ،ليقط أن ه اك ترهيرا ..الكبار لم ،ليقطوا الذ،ن ،ؤلهون ً سي ظ سن لم ،ليقطوا أن ه اك ترهيرا ال زالوا ،يددثون عن دار اإلسالم ً سدار الح ب سهذا غير موجود الهوم فهو ش يء مخيلف تماما . سأسضح لكم ببعاطة .. ..لو سأليم أي فقهو دسيوري عالم بالعهاسة ستقول لو الدسلة ما ع اص ها؟ ما أركانيا التي ت تكن علييا تعت د إلييا؟
25
،قول لك ثالثة سبنضهم ،جنلها أربنة ال كن األسل :إقلهم سيجب أن ً ،يواف فهو أم ان اليدد،د سالثبات فالهوم ليس معموحا بهيوحات ..ليس ً معموحا ألحد أن ،وسع حدسدو ..الهوم ه اك حالة ساحدة لالسينمار في
النالم ..فلعطين املديلة ..اميهى عهد االسينمار املباش توسهع املجال ً الحهوي سسيكون بنون هللا -سعس ى أن تيد ر فلعطين ق يبا -آخ تج بة في الياريخ ..هذا ش يء من املاض ي املنعوخ ..سال كن الثاتي الشنب ال اس الذ،ن ينيشون داخل اإلقلهم سيقول لي توجد أمة إسالمهة أقول لك ً هذا من املاض ي غير معموح حتى أ،ام ال سول سحتى ق آمها كان ه اك موع من اإلرهاص بمههوم اإلقلهم من سراء سراء "الذ،ن آم وا سلم يياج سا ما لكم من سال،ديم من ش يء حتى يياج سا" ..إذا معلم من األمة النقد،ة املد ،ة ساعيدي علهو ماس ممن بهن ا سبهنيم مهثاق ليس ل ا دخل بو ..تنم
عالم منسوخ
سليس األمة العهاسهة أي معلم موحد ستقي سصحابي لك و لم يياج تدالهات ا العهاسهة أهم م ك ..ال تعيطهع اليضحهة بيدالهات دسلة من ً أجلك أمت ..سهي دسلة ليعت باملننى الحد،ث طبنا بل دسلة من الق سن الوسطى ..هذا موع من اإلرهاص بمههوم اإلقلهم الذي لم تن فو النصور الوسطى ال اإلسالمهة سال األسرسبهة ..ال كن الثالث هو العلطة بنضهم ً ،ضهف مظام الحكم سبنضهم ،جنلو تابنا للعلطة سهذا اليقعهم الثالثي هو األصح ..سهو املشهور العائد. ً في النصور الوسطى األسرسبهة ساإلسالمهة كان اليقعهم ث ائها لم ،كن مههوم اإلقلهم قد تبلور ُ سع ف كان ه اك مظام حاكم سهادي أي سلطة ً سلد ،ا شنب ..في اإلسالم هذا مههوم تماما ..في أسرسبا كامت الشنوب بين
26
عشهة سضحاها ،جد الشنب مهعو رعهة مللك جد،د ألمو صار زساج ً ً ساإلقلهم الهالتي سفقا لنقد الزساج صار تابنا للملك فالن ..فيصبح بند أن كان ملكك جون ف امك أس فهلهب على سبهل املثال ..املعألة كامت سهالة
عالم منسوخ
سد ،امهكهة ميد كة ، ..يم تبادل الشنوب كما ،يم تبادل ال ناج سالنملة ً ً ً أ،ضا ..في النالم اإلسالمي كان هذا أ،ضا ساضحا ألمو كامت ه اك فيوحات .. ً ً الهيوحات كامت تيد ك سباليالي فمههوم دار اإلسالم كان مههوما ثقافها ً ً ً ً سليس مههوما جر افها لذلك أ،ضا دار اإلسالم أ،ضا كامت سهالة مميدة ً تيقلص قلهال إث هزيمة ثم تميد ال تلبث أن تميد باسيم ار ..لذلك مدن في ً ً ظل مههوم دار اإلسالم الثقافي الذي لم يند موجودا سال منيمدا في املهاههم الحد،ثة ،مكن أن مههم اليخهير الثالثي حين كان ،خير الجيش املعلم الشنب املرزس بين اإلسالم سالجزية سالعهف ..هذا بم طق عص ما غير مههوم ..غير مههوم بم طق عص ما أن االتهاق في الد،ن ،لغي العهادة .. مدن الهوم كل ا شنوب ع بهة معلمة سكل شنب لد،و سهادة على إقلهم .. ً ً ً هذا لم ،كن مههوما في النصور الوسطى بل كان مههوما تماما أمو إذا سافقيني في الد،ن أمت تجنل سهادتي منعبرة علهك ..العهادة تعيمد ش عهديا من عقهدة األمة سليس اإلقلهم ..األمة بمن اها النقدي سليس
27
العهاس ي ..خط الهصل األساس هو النقهدة سليس الجر افها لذلك إذا دخلت في د،ني إذن دخلت تدت سهادتي سأصبدت ً جزءا من دار اإلسالم
ً ً أ،ضا الثقافهة املههومهة سليس الجر افهة أ،ضا الهقهاء حين ،يددثون عن دار اإلسالم ين فونيا على أنيا التي ،أمن فييا من فييا بأمان اإلسالم إذن فالعلطة اإلسالمهة هي التي تنطي األمان للمعلم سغير املعلم ..فإذا كان جزء من دار اإلسالم كل من ،قط و غير معلمين أس أغلبيم ال ،خ جها عن كونيا دار إسالم ألن النبرة بالعهادة إزاء الشنب ..إذا صار تنارض بين الشنب سبين اإلقلهم فالنبرة للشنب سليس لإلقلهم ..هكذا كان اليدرج
عالم منسوخ
العلطة فالشنب فاإلقلهم ..مههوم اإلقلهم كان غير ساضح سهال ..حين توقهت الهيوحات اإلسالمهة قبل أن تكمل دسرتيا حول الشمس ألم ا لم ً مهيح النالم كلو بل فيد ا ً جزءا كبيرا م و ثم توقهت بدأت تيجمد الحدسد اإلسالمهة اإلسالمهة سبدأت دار اإلسالم تأخذ مكهة جر افهة سما عداها ظل في حوزة الكهار غير املعلمين ..بدأ الهقهاء ،طورسن اآلن مهاههم جد،دة ت هص بمههوم اإلقلهم كما ع فيو العهاسة الحد،ثة سمع ذلك لم ،كن مههوم اإلقلهم بل ش يء أق ب إلى مههوم ال طاق ..هذا كلو ترير سامتسخ في النص الحد،ث شهدما الدسلة القومهة ثم في بالدما الدسلة ً ً ً القط ية ..هذا عالم مخيلف تماما سعله ا ان مطور فقها جد،دا ،ينامل مع هذا النالم الجد،د ..ع دك رغبة أس دعوة ليوحهد هذا النالم ..هذا ش يء مش سع لكن الهقو اآلن ،نبغي أن ،صط ع سأن يعار علهو سأن ُيعيهتى
ً سأن ُيعتشار ال بد أن يعيلهم الواقع املنيش ي الذي تنيشو لكي ،كون فقها
28
ً ً ً حقهقها مابضا لكي ،جح سيشيرل جهدا سكذلك في سائ املصطلحات األخ ى ..أقول قولي هذا سأسيره هللا لي سلكم. ============ الخطبة الثامهة: الحمد هلل .. ..الحمد هلل الذي ،قبل اليوبة عن عبادو سينهو عن العيئات سينلم ما تهنلون سيعيجهب الذ،ن آم وا سعملوا الصالحات سيزيدهم من
عالم منسوخ
فضلو سالكاف سن لهم عذاب شد،د سأشهد أن ال إلو إال هللا سحدو ال ً ش يك لو سأشهد أن مدمدا عبدو سرسولو صلى هللا علهو سعلى آلو ً ً سأصحابو سسلم تعلهما كثيرا. القديس املشهور أسغعطين بالجزائ م ة ألقى موعظة بلهرة تددث فييا ً فقال، :نبغي أال م دهش إذا قم ا ،وما سقد اخيهت رسما -سهي املد ،ة األعظم في الد،امة ال ص امهة -ألن املدن كالبش تولد ستكبر ستموت ..هذا موجود في كياب هللا قال تنالى" :سإن من ق ية إال مدن مهلكوها قبل ،وم ً القهامة أس منذبوها عذابا شد،دا كان ذلك في الكياب معطورا" ..هذو اآل،ة تيددث عن س ة إلههة أن املدن كاملدمهات تولد ثم تهنى سال ،بقى
29
ش يء. جون ههمين رامدل املهك الكبير في كيابو "تكوين أس ص اعة النقل الحد،ث" اسديل كيابو بالقول ككل ش يء إتعاتي -سأما أقول ككل ش يء-
األفكار تولد ست ضج ثم قد تموت ..إذن هي كائ ات حهة فهي تيطلب بيئة تنيش فييا ستوالهها ..إذن األفكار ساملهاههم سالط سحات ساآللهات اليدلهلهة لها بيئة تنيش فييا ..ال ،هع أن تأتي ببيئة من الق ن الخامس الهج ي ستأتي بيا لينيش في الق ن الخامس عش الهج ي -الحادي سالنش ين املهالدي- سيموت هذو بيئة ألفكار أخ ى مدن لم منيجها هذو مشكلي ا مدن. ً ً في هذا اإلطار أ،ضا أقول اليبعهط املخل الذي ممارسو ق أت م ة تدذ ،ا ً لنالم سمهك إسالمي مص ي كبير سالذي كان ماضجا هو امل حوم طهب عالم منسوخ
الذك مدمد فيحي عثمان ، ..قول إن أخش ى ما أخشاو -سقد تدقق ما توقع ً تق يبا -أن مكعب من كة الدعا،ة سالجدال ال ظ ي امل طقي بخصوص صلوحهة اإلسالم اإلسالم صالح لكل زمان سمكان اإلسالم أحعن مظ ية ً اإلسالم أحعن ط ح اإلسالم هو الحل اتكاال على الد،ن سالكالم النام تبع املشا،خ ساألصولهين حتى إذا أتت م حلة اليطبهق ساليق ين إذا باأل،دي خواء سإذا بالقوب ساألفكار هواء ف هشل ..هذو كيبيا من زهاء عش ين س ة ..قال ذلك ألمو بالح ي سالقطع آتس من كثير من اإلسالمهين ليس امل طق الهك ي الي ظيري الهلعهي النمهق بل امل طق الخطابي الناطهي الذي ،يكل على إشنال عواطف ال اس باسم اإلسالم سال سول سهللا قال سالح ب على اإلسالم سالح ب على األمة سالر ب سالش ق سالصلهبهة ً سالصههومهة رأى هذا سرأى أم ا قد أمن ا بنهدا في هذا املشوار ستعأل
30
ً هللا أن ،كون ما خشهو ال ،يدقق بيمامو لكن اآلن مدن تشهد أن شيئا م و ،يدقق ..لذلك هو اليبعهطهة مخلة ال تلهق ب ا ..ال ظ ية تهشل إما ً الختزالهديا سإما لنمومهديا الختزالهديا ألن دائما الواقع الذي تنيشو أكثر ً ً ت كبا ستنقهدا من ال ظ ية ه اك ماس تهك أمو الهك ال الهك ،بقى ً ً دائما أبعط من الواقع ألن الواقع بو جملة عوامل سعلل كثيرة جدا ً متشابكة سفق آلهة االعيماد امليبادل فهأتي مهك مهما كان كبيرا ،قيص
عالم منسوخ
فقط على بضنة عوامل بنضهم حتى على عامل ساحد ..مدن ت بي ا في م اخ إسالمي أفهم ا أمك لو أحعنت صالتك ،دعن كل ش يء في الكون .. هذو سذاجة سيدكون قصة العهدة مهيعة ساإلمام الشافعي سأنيا ملا رأت ج ازتو قالت" :رحمة هللا علهو لقد كان ،دعن ،يوضأ" ..هذا إمام كبير لد،و مذهب فقهي ..سأخذسا ،بررسنيا إذا ،دعن ،يوضأ إذن ،دعن ،صلي سإذا ،دعن أن ،صلي فهو ،دعن كل ش يء ..هذا م طق طهولي صبهاتي سللهوم مدن ميقوت سميرذى على مثل هذو الخ افات الهك ية في اليلههزيون سالهضائهات ..غهلة صبهامهة مضحكة ..ال ،كهي أن تهع الواقع في عامل ً ساحد ثم تأتي تهع ..لن تهع شيئا بل تهشل مباش ة أس تأتي تنمم كأمك
31
تينالى على جملة الش سط سالنوامل فال تت اسلها بالدرس ساليمدهص ً ً سالهدص سإمما تيددث حد،ثا عاما ..هذا الحد،ث النام كما الحظ جون د،وي في كيابو "الثقافة سالح ية" مهس الش يء ال ،قدر أن ،هع أي ش يء ..
سساضح أن ه اك عالقة بين الينمهمهة ساالختزالهة ..هذو الينمهمهة هي اختزالهة مق نة ..عله ا أن مكون جاد،ن. ً أخيرا أرجو من إخواتي النلماء أن ينهدسا ال ظ كما فنل عش ات من املهك ين سالنلماء املدترمين املناص ين ممن قالوا حتى موضوع الذمة سالجزية كلها صارت أشهاء تاريخهة ال ،جوز إحهاؤها سابيناثيا من جد،د .. أحدهم ،قول لي كهف :هذا مذكور في كياب هللا ..هذو هي البعاطة في
كياب هللا سما ملكت أ،مامكم مذكورة سالنبد ساألمة مذكور في الكياب
عالم منسوخ
اليهكير ، ..ظ ون أن الش يء إذا ذك في كياب هللا فهو مؤبد عاب للزمان ساملكان ساألحوال سالش سط ساألشخاص ..غير صحهح فال ق مذكور في سالع ة مؤسعة أصبدت من الياريخ ال أحهاها هللا ..سال أحها هللا من دعا إلى اسيدهائيا ..ال م يدها ..الحمد هلل امديت لكن الد،ن ابيلي بيا فش ع لها. مهس الش يء في سضع أهل الذمة سالجزية سح مانيم من كذا سكذا ..الذي ً حصل ب ص كياب هللا أمو ال ،جوز أن ترزس قوما ما لم ينيدسا علهك سإذا ً اعيدسا علهك فرزستيم فإما ان يعلموا فنال سينيهي كل ش يء سهذا أحعن فالوفاق أحعن ..سإما أن ،خضنوا سعالمة إخضاعهم هو الجزية كبدل خدمة ععك ية ألم ا س دمييم من أي عدسان خارجي سداخلي سسنعاسييم بأمهع ا إال ما استثني ..إذن هذا الوضع م هون بش سطو ..ينيدى علهك ت د الندسان فيخضنهم فهدفنوا الجزية ..هذا سضع ظ في ملاذا يعيم ألوف
32
الع ين؟ اآلن إخوام ا ال صارى سغيرهم في البالد الن بهة ليعوا أهل ذمة
ً ألن الدسلة القط ية التي تنيش فييا اآلن مص سغير مص ليعت اميدادا ً لدار الخالفة ..أبدا .. ..هذو دسلة قط ية معيددثة جاءت بند عهد ً االسيقالل ساليد ر من االسينمار بمننى أمو جاء االسينمار فوضع خطا ً فاصال قطع بو بين عهد دار اإلسالم سعهد دار الخالفة سبين النهد ً االسينماري الجد،د ..أصبد ا جمهنا معلمين سمصارى سغيرهم م زح تدت ً مير االسينمار األسرسبي الحد،ث ..شارك ا جمهنا املعلم مع ال ص اتي في عالم منسوخ
اليد ر في االسيقالل في اليخلص من هذا االسينمار املشين الذي ران عله ا سحقق ا اسيقالل ا بدمد هللا تبارك ستنالى ..هذا سضع جد،د ال ً ً يعمح لك ش عها فقهها بامل ة أن تقول ال تزالون أهل ذمتي سسأف ض علهكم الجزية ..هذا ال ،صلح سهذا ال ،كب على هذا ..هذا الحكم ،كب على سضع قد،م ..هذا الوضع اميهى سمدن بإزاء سضع جد،د ..هكذا ،نبغي أن مهك . تعأل هللا تبارك ستنالى أن ،هقه ا في الد،ن سأن ،لهم ا رشدما سأن ،هيح عله ا بالحق سهو خير الهاتدين ..اللهم علم ا ما ،هن ا سامهن ا بما ً علمي ا سزدما علما ..اللهم إما تعألك الهدى ساليقى سالنهاف سالرنى ..اهدما فهمن هد،ت سعاف ا فهمن عافهت ستول ا فهمن تولهت ب حميك ،ا أرحم
33
ال احمين ..عباد هللا .. ..إن هللا ،أم بالندل ساإلحعان سإ،ياء ذي الق بى سي هى عن الهدشاء سامل ك سالبغي ينظكم لنلكم تذك سن.
عالم منسوخ
34