الأصولية ومعنى أن تكون إنساناً ج1

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬ ‫د‪ .‬عدنان ابراهيم‬ ‫‪By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫التفريغ النص ي د‪ .‬عدنان ابراهيم (األصولية و معنى أن تكون إنسانا )‬ ‫بتاريخ الجمعة ‪ 5‬شتنبر ‪0241‬‬

‫‪1‬‬

‫تفريغ و تنسيق ‪ :‬أحمد التجمعتي‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له و ال نظير له و ال مثال له ‪,‬‬ ‫وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عبد هللا ورسوله‪ ،‬وصفوته من‬ ‫خلقه‪ ،‬وأمينه على وحيه‪ ،‬ونجيبه من عباده‪ ،‬صلى هللا تعالى عليه وعلى‬ ‫آله الطيبين الطاهرين وصحابته املباركين امليامين وأتباعهم بإحسان إلى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫يوم الدين وسلم تسليما كثيرًا ‪.‬‬ ‫عباد هللا! أوصيكم ونفس ي الخاطئة بتقوى هللا العظيم ولزوم طاعته‪ ،‬كما‬ ‫وأحذر نفس ي من عصيانه سبحانه ومخالفة أمره لقوله جل من‬ ‫أحذركم ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫قائل " من عمل صالحا فلنفسه‪ ،‬و من أساء ف ًَعًليها‪ ،‬وما ربك بظالم‬ ‫للعبيد"‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫إن الحمد هلل‪ ،‬نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا‬ ‫وسيئات أعمالنا‪ ،‬من يهده هللا فال مضل له‪ ،‬ومن يضلل فال َ‬ ‫هادي له‪،‬‬

‫ثم أما بعد أيها اإلخوة املسلمون األحباب ‪ ،‬أيتها األخوات املسلمات‬ ‫الفاضالت يقول هللا سبحانه وتعالى ى كتابه الكريم بعد أن أعوذ باهلل من‬

‫‪1‬‬

‫الشيطان الرجيم‪ ،‬بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫‪2‬‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫َّ َّ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ‬ ‫الل ُه م َن ْالك َتاب َو َي ْش َت ُر َ‬ ‫ون به َث َم ًنا َقل ًيال ُأ َولئكَ‬ ‫ِّإن ال ِّذين يكتمون ما أنزل‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ْ َّ َّ َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َّ‬ ‫الل ُه َي ْو َم ْالق َي َامة َوَال ُي َزكيه ْم َو َل ُهمْ‬ ‫ما يأكلون ِّ ي بط ِّون ِّهم ِّإال النار وال يك ِّلمهم‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َ​َ ٌ َ‬ ‫ُ َ َ َّ َ ْ‬ ‫اش َت َر ُوا َّ‬ ‫الض َال َل َة ب ْال ُه َدى َو ْال َع َذ َ‬ ‫ٌ‬ ‫اب ب ْاملَ ْغ ِّفر ِّةَ‬ ‫عذاب أ ِّليم (‪ )471‬أول ِّئك ال ِّذين‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ َ َْ​َ ُ ْ َ​َ‬ ‫َ َ َ َّ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ينَ‬ ‫فما أصبرهم على الن ِّار (‪ )475‬ذ ِّلك ِّبأن الله نزل ال ِّكتاب ِّبالح ِّق وِّإن ال ِّذ ً‬ ‫َ ْ َ ْ َّ َ ْ ُ َ ُّ ُ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫اخ َت َل ُفوا ي ْالك َتاب َلفي ش َقاق َ‬ ‫وهك ْم‬ ‫يد (‪ )471‬ليس ال ِّبر أن تولوا وج‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ ٍ ِّ ٍ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ َّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ِّقبل املش ِّر ِّق واملغ ِّر ِّب ول ِّكن ال ِّبر من آمن ِّبالل ِّه واليو ِّم اْل ِّخ ِّر واملال ِّئك ِّة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ال َعًلى ُح ِّب ِّه ذ ِّوي ال ُق ْرَبى َوال َي َت َامى َوامل َس ِّاك َين َو ْاب َن‬ ‫اب والن ِّب ِّيين وآتى امل‬ ‫وال ِّكت ِّ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫السائل َين َ‬ ‫وفو َن ب َع ْه ِّدهمْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫امل‬ ‫و‬ ‫اة‬ ‫ك‬ ‫الز‬ ‫ى‬ ‫آت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫ق‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫الس ِّب ِّيل و ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫الض َّراء َوح َين ْال َب ْأًس ُأ َولئ َك َّالذينَ‬ ‫الصابر َ‬ ‫ين ي ْال َب ْأ َساء َو َّ‬ ‫إ َذا َع َاه ُدوا َ‬ ‫َّ‬ ‫و‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ص َد ُقوا َوأولئ َك ُه ُم املُ َّت ُقو َن (‪َ )477‬يا أ ُّي َها َّالذ َ‬ ‫َ‬ ‫ين َآم ُنوا ك ِّت َب َعل ْيك ُم‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ ُ ُّ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫األ ْن َثى َف َم ْن ُعف َي َلهُ‬ ‫ْالق َ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫اص‬ ‫ص‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ ٌ َ َ ٌ ْ َ ْ ُو َ َ َ ٌ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ٌ‬ ‫يف م ْن َرب ُكمْ‬ ‫ِّمن أ ِّخ ِّيه ش يء فا ِّتباع ِّباملعر ِّف وأداء ِّإلي ِّه َ ِّب ِّإحس ٍان ذ ِّلك تخ ِّف ِّ ِّ‬ ‫َ​َ ْ َ ٌ َ َ َْ َ َ ْ َ َ َ َ​َ ُ َ َ‬ ‫يم (‪َ )471‬و َل ُك ْم ي ْالق َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫اص‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ورحمة فم ِّن اعتدى بعد ذ ِّلك فله ع‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ ٌ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ ْ َ َّ ُ َ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫اب لعلكم تتقو ً(‪ )471‬سو ة البقرة‬ ‫حياة يا أ ِّولي األلب ِّ‬ ‫َّ‬ ‫صدق هللا العظيم‪ ،‬وبلغ رسوله الكريم‪ ،‬ونحن على ذلكم من الشاهدين‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقسط‪ ،‬أمين اللهم أمين‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫رحيم ‪ ,‬كائن أمين عفيف و صادق و نزيه و عادل ‪ ,‬مقتصد غير مغالظ ‪,‬‬ ‫ضابط لشهوات نفسه ‪ ,‬مالك لزمامها ‪ ,‬ال يندفع إندفاع الحيوان أو‬ ‫الوحش الكاسر وراء غرائزه ‪ ,‬الغضبية أو الشهوية و من هنا منبع التحضر‬ ‫اإلنساني ‪ ,‬الذي ينتمي إلى كل ما هو إنسان ‪ ,‬قد يقول قائل دعاوى‬ ‫عريضة ال نرى لها ترجمة لواقع من يدعون مؤمنين ‪ ,‬و لكن هذا هو املؤمن‬ ‫القرءان ‪ ,‬هذا هو القرءان ‪ ,‬اتركوا حتى كل كالم ُ‬ ‫الفقهاء ‪ ,‬ليس كل كالم‬ ‫امللتاثين ‪ ,‬اإلرهابيين ‪ ,‬السفاكين ‪ ,‬السفاحين ‪ ,‬ال ‪ ,‬اتركوا حتى كالم الفقهي‪,‬‬ ‫العلماء الراسخي ‪ ,‬واقرأوا كتاب هللا وحده ‪ ,‬تاهلل لو قرأه كافر غير مؤمن‬ ‫به ‪ ,‬غير مؤمن بمصدره ‪ ,‬ألقره بأن هذا الكتاب يعمل على صياغة و بناء‬ ‫إنسان بهذه الصفات التي ذكرتها بأمثالها و أمثالها ‪ ,‬هذا املؤمن قرآنيا ‪,‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫إخواني و أخواتي املؤمن إنسان نبيل و إنسان كريم و عظيم ‪ ,‬املؤمن كائن‬

‫لكن أن يأتي أنفار من الناس و يختطفوا اإلسالم و يصرون على أنهم‬

‫‪1‬‬

‫صورة املؤمنين ‪ ,‬مثال املؤمن ‪ ,‬هذا ال يفرح به و ال ينخدع به إال ملتاث‬ ‫مثلهم ‪ ,‬حتى من أعداء هذه األمة ‪ُ ,‬مًلتاثون ألنه كل اؤلئكم الذين‬ ‫يتساعدون يتآزرون و يتصادقون ي سبيل تعزيز الحقائق إحترام الوقائع‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪4‬‬

‫الصلبة الثابتة هم خدموا البشرية ‪ ,‬هم البشر أما اؤلئك الذين يعملون‬ ‫على تزييف الحقائق و تشويه الحقائق بالتالي تشويه إدراك البشر و فهم‬ ‫ُ‬ ‫البشر‪ ,‬للحقيقة و ملتفرعاتها فهؤالء شياطين ‪ ,‬ي مساليخ بشر أو ُمًلتاثو ًن ‪,‬‬ ‫بشر يعانون من إعتالل نفس ي و اختالل عقلي بمعنى ما من معاني‬ ‫اإلعتالل و اإلختالل ‪ ,‬فلسنا من هؤالء و ال هؤالء منا ‪ ,‬هذه اْليات إذا‬ ‫ظممناها إلى نظائر كثيرة ي كتاب هللا كاْليات التي صدرنا بها الخطبة‬ ‫السابقة من سورة الشورى كاْليات األوائل من سورة املؤمنون على‬ ‫الحكاية مرفوعة و آيات أخرى كثيرة ‪ ,‬كتاب هللا طافح غاص مملوء بهذه‬ ‫اْلية الجليلة الكريمة ‪ ,‬التي تحدد و تعرف من هو املؤمن ‪ ,‬ما هو اإليمان ؟‬ ‫من هو املؤمن ؟ ماهو اإلسالم ؟ من هو املسلم ؟ القرآن مملوء من أوله‬ ‫إلى آخره ‪ ,‬إذا ألقينا ضوء أو تضوءنا بالحري أو باألحرى بأضواء و أنوار‬ ‫هذه اْليات الكريمة علمنا أن القرآن ال يمكن أن يتصادق أن يتصالح مع‬ ‫العقليات األصولية و أنا ال أتحدث فقط عن األصولية ‪ ,‬كانت تعنينا ي‬ ‫املقام األول و لكن عن سائر األصولية ‪ ,‬هناك أصوليات سياسية ‪,‬‬ ‫الفاشية أصولية ‪ ,‬النازية أصولية ‪ ,‬الصهيونية أصولية ‪ ,‬و هناك فاشيات‬ ‫‪5‬‬

‫دينية كثيرة ‪ ,‬الفاشية اليهود عفوا األصولية اليهودية ‪ ,‬األصولية النصرانية‬ ‫‪ ,‬األصولية اإلنسانية حتى األصولية البوذية ‪ ,‬األصولية الهندوسية ‪,‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫جدا إلى األمد األقص ى ‪ ,‬بين املتدينيين أو ذوي العقليات املزاج الدين و بين‬ ‫العلمانيين أو الدنيويين الذين ظنوا أنهم سيطروا على فضاء التاريخ و‬ ‫فضاء الواقع خرج لهم هؤالء األصوليون بشكل إنفجا ًري و ي البداية لم‬ ‫يكادوا هؤالء الدنيويون يصدقون ما يرون ‪ ,‬ظنوا أنهم ش يء عابر سريع و‬ ‫سينقض ي كعود ثقاب كشهاب اجتمع ي ليلة عند ظلماء ثم اختفى ‪ ,‬لكن‬ ‫األًمر تمادى و ال يزال يتمادى ‪ ,‬الذي أحب أن أدير عليه الحديث أجعله‬ ‫محور حديثي ي هذه الخطبة التي أسأل هللا أن يباركها ‪ ,‬أن ينفع بها هو‬ ‫ُ‬ ‫أن العقلية األصولية تفقدك إنسانيتك ‪ ,‬حين تعرف معنى أن تكون إنسانا‬ ‫ستعرف أنك ال يمكن أن تقبل على نفسك أن تكون أصوليا ‪ ,‬و نحن ال‬ ‫ُ‬ ‫نًلقي بالكلمات أو باملصطلحات جزافا هكذا كيف ما أتفق أبدا ‪ ,‬و لذلك‬

‫‪1‬‬

‫سنبدأ حيث أنتهينا ي الخطبة السابقة لنذكر بتعريف األصولية‬ ‫ُبمحددات األصولية عن أي أصولية نتحدث طبعا ال يوجد تعريف واحد‬ ‫ُمتفق عليه‪ ,‬تعريفات كثيرة جدا متنازعة لألصولية ‪ ,‬لكن ي السنوات‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫األصولية الكونفشيوسية ‪ ,‬أصوليات كثيرة ‪ ,‬إنفجرت ي الثلث األخير من‬ ‫القرن العشرين بشكل لم يكن متوقع ‪ ,‬و بعدت الشقة و اتسعت الهوة‬

‫‪6‬‬

‫األخيرة صار هناك نوع من التوافق تقريبا بين معظم الدارسين ‪ ,‬على هذين‬ ‫املحددين ‪ ,‬الذين بدونهما ال يمكن أن يعد الشخص أيا كان ‪ ,‬أصوليا و‬ ‫سواء إذا أنتمى إلى أصولية سياسية أ ًو دينية أو أصولية من األصوليات‬ ‫الكثيرة ‪ ,‬املحدد األول إطالق النسبي األصولي يلعب كما قلت ي آخر‬ ‫الخطبة السابقة دور اإلله ‪ ,‬لذلك هو سخيف جدا ‪ ,‬األصولي كائن‬ ‫سخيف ‪ ,‬طبعا أعتقد أن أي إنسان سوي فينا شخص عادي بشرط أن‬ ‫يكون متعلما حين يتصل حبله بحبل أصولي ‪ ,‬أصولي ما مسيحيا كان هذا‬ ‫األصولي أو يهوديا أو مسلما أو غير ذلك ‪ ,‬يشعر دائما و بعمق بش يء غير‬ ‫إنساني بهذا الشخص ي ش يء غير إنساني ي ش يء غير ُمحبب ‪ ,‬ش يء كريه ‪,‬‬ ‫مهما حاول أن يموه عليك و يدعي التقوى ًو الورع و خدمة الدين ‪ ,‬و محبة‬ ‫الدين ‪ ,‬تشعن فيه ش يء كريه ‪ ,‬ش يء ال ترتاح إليه ‪ ,‬و تستعجب من نفسك‬ ‫و ربما اتهمت نفسك هنا بسبب الغلط ‪ ,‬لن أقول الجهل الن ي جهل طبعا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ .‬بسبب الغلط عدم املعرفة الدقيقة ‪ ,‬املعرفة املنقذة تسهم بدورها إنقاذ‬

‫‪7‬‬

‫دائما ‪ ,‬ربما تتهم نفسك بالنفاق كيف ال ارتاح لهذا املتدين ‪ ,‬بهذا السمت‬ ‫الديني و أرتاح أحيانا لشخص علماني أو ليبرالي أو يساري ‪,‬أشعر فيه ش يء‬ ‫ُمحببا ‪ ,‬غير قادر تفكر ملاذا ؟ ماذا ي هذا أو ي هذا ‪ ,‬أنا أقول لك‬ ‫ببساطة‪ ,‬إذا ارتحت لهذا ‪ .‬هذا ال يزال إنسانا ‪ ,‬لم يفقد إنسانيته ال يلعب‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫غلط ‪ ,‬ي يوم من األيام ممكن أن أنقلب و ألعب دورك ‪ ,‬و أنت تشعر‬ ‫بش يء يحببك ي هذا الشخص لكن هذا األصولي تشعر أنه فيه ش يء‬ ‫بغيضا أنا أشعر بهذا دائما طيلة حياتي من صغري و أنا ابن املساجد ‪,‬‬ ‫أشعر ي األصوليين أن شيئا كريها ‪ ,‬ال تقبله روحي و ال تقبله نفس ي ‪ ,‬ما هو‬ ‫هذا الش ي الدي يبغضني ؟ قلنا إنه محاولة لعب دور الكامل املطلق‬ ‫اإلله ‪.Perfect‬‬ ‫و كما قلنا هذا سخف و تفاهة ‪ ,‬أن يلعب األحمق دور فيلسوف تفاهة و‬ ‫سخافة ‪ ,‬أن يلعب إنسان دور هللا عز و جل ‪ ,‬جنون هذا و ليس سخافة‬ ‫ألن الفاصل كما قلت لك املسافة بين األحمق و الفيلسوف تبقى إنسانية‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫عليك دور إله ‪ ,‬هو يساري صح ماركس ي علماني ليبرالي أي كان ‪ ,‬عدمي ال‬ ‫أدري و لكن هو إنسان ‪ ,‬ربما تكون مخطئ و ممكن تكون صح و انا على‬

‫محدودة ‪ ,‬ي نهاية املطاف األحمق إنسان و الفيلسوف إنسان ‪,‬أو غير‬ ‫صحيح ‪ ,‬بينهما مشتركات كثيرة ‪ ,‬ي مسافة بال شك بين األحمق و املجنون‬

‫‪1‬‬

‫لكنها مسافة محسوبة ‪ ,‬لكن املسافة بين إنسان و هذا اإلنسان سيثبت‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪8‬‬

‫أنه مجنون ‪ ,‬فقد عقله ‪ ,‬بالتالي فقد أعظم ُمقوم باإلنسانية ‪ ,‬اإلنسان‬ ‫كائن عاقل ‪ ,‬حيوان ناطق ‪ ,‬يعني هنا عاقل ليس معناها ناطق يتكلم بمعنى‬ ‫يدرك املعقوالت األولى و الثانية و قادر على التعاطي مع هذه املعقوالت ‪,‬‬ ‫هذا معنى اإلنسان العاقل صار عاد رجع مجنونا ‪ ,‬يريد أن يلعب هذا‬ ‫املجنون دور هللا تبارك و تعالى ماهي هذه املسافة بين املجنون و بين هللا ؟‬ ‫ال نهائية ‪ ,‬املسافة وأصال بين اإلنسان العاقل و بين هللا النهائية ‪ ,‬كيف‬ ‫مجنون يلعب دور هللا ؟ واحد يقول هذا كالم كبير و مبالغات و غلو ‪,‬‬ ‫كيف ؟ ال أحد يلعب دور هللا ال وهللا بالعكس و هم يلعبون لكن دائما هم‬ ‫يتورطون ي لعب دور إله زائف ‪ ,‬يمكن لإلنسان أصال كما قلت لكم من‬ ‫حيث أتى أن يلعب دور هللا ال إله إال هو ‪ ,‬و لذلك هذا الذي يلعب دور‬ ‫اإلله هذا األصولي ‪ ,‬هذا املجنون امللتاث الوثني دوره هو إله زائف ‪ ,‬إله‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ََٰ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ألعوبة ‪ ,‬قال تبارك ًو تعالى أرأيت م ِّن اتخذ ِّإلهه من آية (‪ )41‬سو ة‬ ‫الفرقان و أيضا من آية (‪ )04‬من سورة الجاثية‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫هو رب هواه و يقول لك هذا هو هللا ‪ ,‬هللا يريد هذا ‪ ,‬هللا يأمر بهذا ‪ ,‬هللا‬ ‫يحب هذا ‪ ,‬يا أخي هللا ال يحب هذا تكذب على من أنت ؟ كالم هللا بين‬ ‫أيدينا محفوظ و مسطور ‪ ,‬ال إله إال هو ‪ ,‬أنت ال تفقه كالم هللا ‪ ,‬حتى ال‬ ‫تستطيع أن تفهمه جيدا فهما جيدا وفق قواعده ‪ ,‬تتكلم بلسان و تجعل‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫تفسيرك هو كالم هللا تبارك و تعالى ‪ ,‬معادال تماما لكالم هللا ‪ ,‬من‬ ‫يصدقك إال املجانين من أمثالك املوجودة فع ًال ‪ ,‬املجنون يجتذب املجانين‬ ‫أكيد و العباقرة يغرون ‪ ,‬العباقرة أمثالهم و عشاق العبقرية ‪ ,‬مستحيل‬ ‫أن ينضوي أن ينزوي و أن ينحاز إلى مجنون إال مجانين من أمثاله ‪ ,‬و‬ ‫لذلك فعال تنادي عليهم أفعالهم بأنهم مجانين ‪ ,‬قطعا أفعال مجانين ‪,‬‬ ‫مصابون بلوثة ‪ ,‬إذا املحدد األول إطالق النسبي و كما قلت لكم أيها‬ ‫األحباب إلطالق النسبي كل ش يء ينتمي إلى اإلنسان ‪ ,‬نحن لسنا آلهة ‪ ,‬نحن‬ ‫بشر ‪ ,‬بنوا آدم ‪ ,‬مخلوقات ًُمحدثة ‪ ,‬صاغتها القدرة اإللهية و خلق اإلنسان‬ ‫ضعيفا ‪ ,‬أو غير صحيح ؟ اإلنسان ينس ى ‪ ,‬اإلنسان يسهوا ‪ ,‬اإلنسان يغلط‬ ‫‪ ,‬اإلنسان يضعف ‪ ,‬اإلنسان يضمحل ‪ ,‬اإلنسان يموت ‪ ,‬اإلنسان ُيغدى و‬ ‫يأكل و ُيشرب و ُيخرج كائن ضعيف ‪ ,‬ي مميزات رائعة بال شك جعلته‬ ‫الكائن األروع ي هذا العالم ‪ ,‬و لكنه ي نهاية املطاف ‪ ,‬كائن ضعيف ‪ ,‬كائن‬ ‫مخلوق هلل تبارك و تعالى ‪ ,‬محدود و نسبي و ليس مطلقا ‪ ,‬ليس إلها ‪ ,‬إذا‬ ‫غامر أن يلعب دور إله و دائما إلها زائف كما أقول لكم ي النهاية هو لن‬ ‫يكون إلها لن يصير ‪ ,‬إلها و لن يبقى إنسانا ‪ ,‬ياال املفارقة سيعود إلينا‬ ‫مجنونا دائما ‪ ,‬كل من يلعب هذا الدور هو مجنون إنتبهوا ‪ ,‬مهما موه‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫عليكم بألفاظ طنانة ‪ ,‬عبارات رنانة بمثل الطموح ‪ ,‬الزعامة ‪ ,‬القيادة ‪,‬‬ ‫املهمة ‪ ,‬الرسالة ‪ ,‬تغيير العالم ‪ ,‬صياغة العالم ‪ ,‬إعادة سبك العالم ‪ ,‬كله‬ ‫جنون هذا كله جنونً يعترف به أمثاله من املجانين ‪ ,‬كل هذا اليعنينا ‪,‬‬ ‫أقول لكم ‪ ,‬كيف يقوم األصوليون ياإلطالق النسبي و هل فعال يقومون‬ ‫بهذا ؟ نعم يقومون بهذا تماما ‪ ,‬متى ؟ و كيف ؟ حين يصدرون إلينا‬ ‫فهومهم ي النص املقدس ‪ ,‬على أنها نصوص مقدسة ‪ ,‬هل يفعلون ؟‬ ‫يفعلون هذا بشكل واضح ألنه يقول لك هذا هو الفهم و ال يقو ًل هذا‬ ‫الراجح هو أو األرجح ‪ ,‬هذا هو الفهم و من خالفنا ضربنا عنقه قتلناه ‪,‬‬ ‫هذا ُمراد هللا ‪ ,‬هذا ما قال هللا يقول قال هللا يأتي بكالمه ثم يأتي باْلية ‪,‬‬ ‫يعني و يزعم مئة باملئة أن هللا يريد هذا املعنى من قال لك ؟ ي نهاية‬ ‫املطاف أنت إنسان ‪ ,‬ال يمكن أن يتاح لك أنت تفهم أي ش يء ي الكون ‪,‬‬ ‫إال وفق حصيلتك املعرفية ‪ ,‬كم من املعرفة لديك ؟ ما هو فهمك ؟ كم هي‬ ‫معلوماتك ؟ ما هو سداد منهجك ؟ هذا غير صحيح ؟ كيف تكون إبن‬ ‫ثانوية عامة حتى دراسة جامعية ليست لديك و أحيانا ال تكون لديك‬ ‫ثانوية ‪ ,‬و حتى لو ي جامعية ‪ ,‬من أنت ؟ ي نهاية املطاف أنت إنسان ‪,‬‬ ‫بسيط و محدود ‪ ,‬عرفت ش يء و غابت عنك أشياء ‪ ,‬كما قال أبو نواس ‪,‬‬ ‫هذا الشعر أحكم منك ‪ ,‬كل من يدعي ي العلم فلسفة عرفت شيئا و‬ ‫غابت عنك أشياء ‪ ,‬لكن هؤالء يعادلون بين فهمهم و بين النص ‪ ,‬كما قلت‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫َ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َّ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫اه من اْلية(‪ )47‬سورة األحزاب‬ ‫َوتخش ى الناس والله أحق أن تخش ً‬ ‫ُ‬ ‫اْليات ًتدمدم كالرعود ‪,‬ش يء مخيف ‪ ,‬على من ؟ ي حق من ؟ خير البرية‬ ‫صل هللا عليه و على آله وسلم تسليما كثيرا ‪ ,‬محمد هللا يقول له انتبه ‪,‬‬ ‫تبقى بشرا رسوال نعم لكن قد تخطئ اجتهاداتك ‪ ,‬و يأتي الوحي يصوب‬ ‫مباشرة معناها كيف الرسول كيف النبي ؟ كيف الصحابة ؟ أبو بكر ي‬ ‫أول خطبة رضوان هللا عليه ‪ ,‬أيها الناس أطيعوني ما أطعت هللا فيكم ‪,‬‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫لكم و هللا الرسول لم يكن أصوليا بهذا املعنى أبدا ‪ ,‬كم مرة القرآن راجع‬ ‫الرسول ‪ ,‬اقرأوا كتاب هللا ‪ ,‬الرسول هذا و ليس الشيخ فالن و املرشد فالن‬ ‫و القائد فالن ‪ ,‬و موالنا فالن ‪ ,‬و أبو فالن و أبو فالنة و عالنة ‪ ,‬ماهذا ؟‬ ‫َ َ َّ‬ ‫الل ُه َع ْن َك ل َم َأذ ْن َت َل ُه ْم َح َّت َٰى َي َت َب َّي َن َل َك َّالذ َ‬ ‫ين َ‬ ‫ص َد ُقوا َو َت ْع َلمَ‬ ‫الرسول عفا‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫الك ِّاذ ِّبين(‪ )14‬سو ة التوبة‬ ‫َ‬ ‫ض ُّ‬ ‫الد ْنياَ‬ ‫َما َك َان لَنبي َ أن َي ُكو َنً ًَل ُه َأ ْس َرى َح َّتى ُي ْثخ َن ي األ ْرض ُتر ُيدو َن َع َر َ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ ٍ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َوالل ُه ُيًر ُ‬ ‫اْلخ َر َة َوالل ُه َعز ٌيز َح ِّك ٌ‬ ‫يم (‪ )17‬سورة األنفال‬ ‫يد‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ ُّ َ ُ َ ُ َ َ َ َّ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫الل ُه َغ ُفورٌ‬ ‫يا أيها الن ِّبي ِّلم تح ِّرم ما أحل الله لك تبت ِّغي مرضات أزو ِّاجك و‬ ‫َر ِّح ٌ‬ ‫يم (‪ )4‬سورة التحريم‬

‫‪12‬‬

‫‪13‬‬

‫فإن عصيته ال طاعة لي عليكم ‪ ,‬ياسالم يا أبا بكر ‪ ,‬يا سالم يا صديق‬ ‫األمة‪ ,‬لم يقل أطيعوني ؟ وهللا الذي ال إله إال هو أقرأ لواحد من علماء و‬ ‫دعاة العصر كبير مؤسس لحركة كبيرة إسالمية ‪ ,‬وهللا يقول لتالميذه‬ ‫بأبناء تنظيم و دعوته شعار املرحلة أمر و طاعة ‪ ,‬بال تردد بال مناقشة ‪ ,‬بال‬ ‫مراجعة ‪ ,‬بال شك بال حرج ‪ ,‬إله ‪ ,‬أنت تلعب دور هللا ‪ ,‬ملن هذا ؟ ً‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َف َال َو َرب َك َال ُي ْؤم ُنو َن َح َّت َٰى ُي َحك ُم َ‬ ‫وك ِّف َيما ش َج َر َب ْي َن ُه ْم ث َّم ًال َي ِّج ُدوا ِّ ي‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أنف ِّس ِّهم حرجا ِّمما قضيت ويس ِّلموا تس ِّليما(‪ )15‬سورة النساء ً‬ ‫النبي يقض ي بالكتاب و هو نبي كما قلت لكم إذا أخطأ ي اجتهاد بسيط و‬ ‫ُ‬ ‫أخطأ مرة و كأي من مرة قصصت عليكم هذه الحكاية املعجبة التي تهز‬ ‫ُ‬ ‫األعطاف ‪ ,‬ي مرة أخطأ بحق يهودي ‪ ,‬اتهم ضلما جائت اْليات ًتدمدم ‪,‬‬ ‫على الذين اتهموا يهوديا ضلما ‪ ,‬لكن أول الدمدمة كانت على من ؟ على‬ ‫َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫اسًب َما َأ َ َ‬ ‫َ‬ ‫اك ا َّلله ُۚ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سيد الخلق ِّإنا أنزلناً ِّإلي ً‬ ‫كًال ِّكتاب ِّبالح ِّق ِّلتحك ًمًبي ًنًالن ِّ ً ِّ ر‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫َوال تكن ِّللخا ِّئ ِّن َين خ ِّص ًيما (‪ )425‬سورة النساء ً‬ ‫هللا قال له أنت دافعت عن الخونة ‪ ,‬يا محمد تدافع عن الخونة ‪ ,‬ياهلل ‪,‬‬ ‫من الخونة ؟ أنصار جماعة من األنصار أهل املدينة ‪ ,‬قال هؤالء خونة ‪,‬‬ ‫خانوك و خانوا الحقيقة ‪ ,‬إتهموا من عمر ؟ أبا بكر ؟ عليا ؟ عثمان ؟‬ ‫ُ‬ ‫معاذ ؟ من ؟ يهوديا ‪ ,‬كافرا بمحمد و رسالة محمد ‪ ,‬العدل َوال َي ْج َِّرمَّنك ْم‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫اإلسالم يهودي و ال مسيحي و ال كافر و ال مجوس ي ي عدل ‪ ,‬اليوم ترى من‬ ‫هؤالء األصوليين التي أكلت األصولية عقولهم و دمرت تقواهم إن كانت‬ ‫لهم ش يء من التقوى ‪ ,‬أقسم باهلل يكذب بعضهم على بعض ‪ ,‬تركيب صور‬ ‫و صوتيات و مقاطع يوتيوب ش يء ال يصدق يا أخي ‪ ,‬القلب يذوب و هللا‬ ‫العظيم كامللح ي املاء ‪ ,‬أي تقوى هللا ؟ أي خشية من هللا يا أخي ؟ ال توجد‬ ‫خشية و ال توجد تقوى ي أن أكسرك ي أن أحطمك أن اشوهك بأي‬ ‫ثمن‪ ,‬يا أخي تبا لك ‪ ,‬تبا لهذا الدين الذي تزعمه ‪ ,‬لست من دين هللا ي‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫َّ َ ُ‬ ‫َ​َ ُ َ‬ ‫ئآن ق ْو ٍ ًمًعلـىًأال ت ْع ِّدلوا من اْلية ‪ 1‬سورة املائدة ً‬ ‫شن‬ ‫هذا ديننا ‪ ,‬هذا إسالمنا ‪ ,‬ليس من إسالمنا إذا لم تكن معي قطعت رأسك‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫و تقول هذا إسالم ‪ ,‬و نضلل أبنائنا و بناتنا ‪ ,‬نشوه ديننا ‪ ,‬و نبينا و كتابنا ‪,‬‬ ‫أي إسالم هذا ؟ إن ُبًرءاء منكم و من هذا اإلسالم ‪ ,‬يهودي ال يوجد ي‬

‫ش يء ‪ ,‬أنت كذاب أنت مخادع ‪ ,‬صاحب ورع أعمى مقنع زائف ‪,‬أنت ممثل‬ ‫مسرحي ‪ ,‬تكذب على الناس ‪ ,‬و هللا الذي ال إله إال ه ًو ‪ ,‬ليس لك هدف إال‬

‫‪1‬‬

‫الهيمنة على الناس و سرقت أموال الناس ‪ ,‬لو كان هدفك رضا هللا تبارك‬ ‫و تعالى ‪ ,‬ال ألتزمت خطة القرآن بالعدل و الصدق و التقوى و الورع و ًال‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪14‬‬

‫تكن للخائنين خصيما ‪ ,‬أستغفر هللا ‪ ,‬هللا يقول ملحمد أخطئت ‪ ,‬وقعت ي‬ ‫َّ َ َّ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ان غ ُفو ًرا َر ِّح ًيما (‪)421‬‬ ‫اس َتغ ِّف ِّر الله ِّإن الله ك‬ ‫ذنب ي مأتمة ‪ ,‬أستغفر ‪ ,‬و‬ ‫َ َ ُ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َّ َّ‬ ‫ان َخ َّواناً‬ ‫الل َه َال ُيح ُّب َم ْن َك َ‬ ‫وال تج ِّادل ع ِّن ال ِّذين يختانون أنفسهم ِّإن‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫أ ِّثيما (‪ )427‬سورة النساء ‪ ,‬آيات عجيبة وهللا تهز اعطاف كل من عرف‬ ‫هللا ‪,‬‬

‫‪15‬‬

‫فال أدري كم ي هذه االمة من يعرف هللا اليوم ‪ ,‬من كل طوائفها و مذاهبها‬ ‫كم فيها ؟ فيها بال شك لكن كم فيها ؟ كم من الخيبات كم من الهزائم كم‬ ‫من الدمار ‪ ,‬حتى نعود إلى هللا حقا ‪ ,‬و نكتفي من هذا التمثيل ‪ ,‬تمثيل ديني‬ ‫مقزز ‪ ,‬عقود من السنوات و نحن نمثل بإسم الدين و بإسم املشيخة و‬ ‫بإسم العلم كله تمثيل ال يوجد صدق و لذلك ‪ ,‬هؤالء كم قلت لكم ‪,‬‬ ‫يلعبون دور هللا الزائف ‪ ,‬يزيفون كل ش يء حين يجعلون فهمهم معادال‬ ‫للنص ‪ ,‬و تقتل على فهمه يا رجل ؟ أنا مسلم موحد مثلك ‪ ,‬أنا من أهل ال‬ ‫إله إال هللا ‪ ,‬محمد رسول هللا ‪ ,‬أؤمن باهلل و كتبه و رسله و اليوم اْلخر و‬ ‫بالقدر و أستقبل هذه القبلة خمسة مرات ‪ ,‬ي اليوم و الليلة و أصوم‬ ‫شهرا ‪ ,‬و اخرج زكاة مالي و احج البيت ‪ ,‬نحن األن على مشارف حج هذا‬ ‫البيت زاده هللا تشريفا و تكريما و مهابة ‪ ,‬قال لك ال إنت ي األخير وهابي‬ ‫أقتلك ‪ ,‬إنت شيعي أقتلك ‪ ,‬إنت أشعري كافر أقتلك ‪ ,‬يا رجل ؟ كل هذا ال‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫يكفي ‪ً ,‬ألنك تختلف معي ‪ ,‬لدي إجتهادات معينة لي أو ألئمتي أقبلها أريدها‪,‬‬ ‫أنت ال تقبل بها سأقطع رأسك ‪ ,‬هللا تبارك و تعالى يا أحبابي يستجيب‬ ‫مشركون ‪ ,‬و ما معنى مشركين ؟ آمنوا به هو‬ ‫للمشركين حين يدعونه ‪ً ,‬‬ ‫خالق هو خالد و هو يحيي و هو يميت و هو مجيب دعوة املضطرين ‪ ,‬لكن‬ ‫نحن عبدنا إليه عبدنا معه إلى جانبه آلهة آخرى ‪ ,‬تقربنا إليه ‪ ,‬نزلف‬ ‫بعبادتنا إليه درجات تقربنا إأليه زلفة ‪ ,‬هؤالء ي اْلخرة خاسرون ‪ ,‬من‬ ‫قامت عليهم الحجة و لزم شركه خاسر من أهل جهنم و دعاءه ي اْلخرة‬ ‫ي ضالل ‪ ,‬لن يخفف عنه يوم واحد من العذاب ‪ ,‬لكن بالعقل ننتبه‬ ‫الحظ بالعدل أيضا نعم ‪ .‬نتحث عن عدل إألهي ليس عدل محمد و على‬ ‫عدل الصحابة الراشدين و ال عدل العلماء الفقهاء ‪ ,‬الصوفية و العارفين ‪,‬‬ ‫عدل رب العاملين ‪ ,‬سيأتي ملحد إلي ‪ ,‬أنت تقول رب العاملين و هو الحكم‬ ‫العدل حسنا أليست تمت فرق بين هذا الوثني املشرك و بين امللحد‬ ‫بالكلية الذي أنكر حتى هللا ؟ و قال هللا غير موجود و ال يحيي و ال يميت‬ ‫الد ْن َيا َن ُم ُ‬ ‫وت َو َن ْح َيا َو َما ُي ْهل ُك َنا إ َّال َّ‬ ‫َو َق ُالوا َما ه َي إ َّال َح َي ُات َنا ُّ‬ ‫الد ْه ُر ۚ َو َما َل ُهمْ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ََٰ َ ْ ْ ْ ُ ْ َّ َ ُّ​ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّبذ ِّلك ِّمن ِّعل ٍم ۖ ِّإن هم ِّإال يظنو ًن(‪ )01‬سورة الجاثية ‪ ,‬دهريون ‪,‬‬ ‫الطبائعيون موجودين قلة كانوا و ي مشرك يقول هللا موجود هللا الخالق‬

‫‪16‬‬

‫و رازق و خالد و يحيي و يميت و كله لكن نحن نعبد معه هبل و االت و‬ ‫العزة و األشياء هذه هكذا تلقينا من أباءنا ‪ ,‬القرآن بعدله يفرق بين هذا و‬ ‫هذا ‪ ,‬مارأيكم ؟ على قد تفرقة دنيوية ‪ ,‬كيف ؟ قال لك هذا املشرك‬ ‫الذي آمن به لكن آمن به وثنيا لم يوحدك بالعبادة ‪ ,‬عبدك و عبد معك‬ ‫سواك ‪ ,‬لكن آمن به بأنني خلقته ‪ ,‬بأنني أحيي أنني أرزق ‪ ,‬بأنني أستجيب‬ ‫دعوته ‪ ,‬قال حين يدعوني استجيب له ‪ ,‬ياهلل لكن اليوم أبو فالن و عالن‬ ‫أبو ثلثان ال يستجيب له ‪ ,‬إنت مؤمن ًو موحد و قرآن و سنة و نبي و كذا ًو‬ ‫يقطع رأسك ‪ ,‬ألنك تختلف معه ي الواحد العشرة باأللف ي ش يء بسيط‬ ‫جدا غير مبين لك ‪ ,‬تختلف معه ‪ ,‬يريد قطع رأسك ‪ ,‬لن يرحمك أنت و‬ ‫ُ‬ ‫أنتم و الكافر و امللحد ‪ ,‬هو يخطئ و أنت تقتل ‪ ,‬لكن على فكرة ال هذا ُيقتل‬ ‫َ ْ َ َ​َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫و ال هذا ُيقتل ‪ ,‬ليس عليك هداهم من اْلية ‪ 070‬سو ة البقرة ‪ ,‬صحيح ‪,‬‬ ‫هللا قالها ملحمد ‪ ,‬إياك و أن تعتقد على أنك ُمكلف بهداية الناس ‪ ,‬الزم‬ ‫أهديكم ‪ ,‬اذا لم تهديه ؟ قال سأذبحه ‪ ,‬إنتبهوا ‪ ,‬لذلك هناك حد دون‬ ‫الفاجعة دون املجزرة ‪ ,‬ال توجد مجزرة بإسم الدين و ال محمد يقوم بها ‪,‬‬ ‫هللا قال له الهداية ليست لك هي لي إنك ال تهدي من أحببت ‪ ,‬انت تدل ًو‬ ‫تبلغ هدايتك تقتصر و تقف عند أي حد ؟ حد البالغ ‪ ,‬تبلغ فقط ‪ ,‬يقبل ال‬ ‫يقبل ‪ ,‬ينشرح صدره ‪ ,‬هو حر حسابه علي و إلي يوم القيامة و ليس ي‬ ‫‪17‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫ال إله إال هو ‪ ,‬أنا أستمد منه أعلى أدق تفاصيل العدالة ‪ ,‬أستطيع صياغة‬ ‫نفس ي إنسانا عظيما كريما تخيل ؟ بهذا اإليمان بالرب الجليل ‪ ,‬ال إله إال‬ ‫هو ‪ ,‬هذا هو فهم الدين ‪ ,‬هذا هو البيان القرآني ‪ ,‬قال إنك ال تهتدي من‬ ‫أحببت و نحن إصحوا أنتم يأمة محمد ‪ ,‬من أصحابه إلى آخر واحد ‪ ,‬قبل‬ ‫أن يطوى بسرط الدنيا و بسرط هذه األمة ‪ ,‬إصحوا و فكروا أن مهمتكم‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ‬ ‫تغيير العالم ‪ ,‬كذب على القرآن يا أيها ال ِّذين آمنوا عليكم أنفسك ًمً ًال‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ُّ ُ َّ َ َّ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ ً َ ُ ُ‬ ‫يعا ف ُي َن ِّبئكم ِّب َما ك ُنت ْم‬ ‫يضركمًمنًض ًل ًِّإذا اهتديتم ۚ ِّإلى الل ِّه مر ِّجعكم ج ِّم‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ت ْع َملون (‪ )425‬سورة املائدة أنتم بلغتم و دعوتم هو حر ال يريد أن يهتدي‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫الدنيا ي الدنيا ساعطيه فرصة مفتوحة قبل أن يغادر ‪ ,‬لو تاب ي آخر‬ ‫لحظة قبل ‪ ,‬ياهلل يا رحمة هللا ‪ ,‬يريدون منا أن نكفر بهذا اإلله ؟‬ ‫ال أنا أعرف حتى معنى اإلنسانية خارج اإليمان بهذا الرب الكريم العظيم ‪,‬‬

‫هللا يهديه سادعوا له لكن ليس ي ستين جهنم ال ‪ ,‬هللا يهديهم فقط ‪,‬‬ ‫ممكن أن يهتدي قبل أن يموت ‪ ,‬اليوم و غدا و ممكن أن تضل أنت أيضا‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫نسأل هللا التثبيت على سواء السراط هللا قال أنتم أيضا ألن هذا ال يصوغ‬ ‫ملحمد لنبيكم لرسولكم ‪ ,‬إن بنى أو ال يصوغ إياكم أن تظنوا أن من مهاكم‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪18‬‬

‫تغيير العالم ‪ ,‬تحطيم العالم كما قال محمد إقبال و أخطا و إن اعجبت‬ ‫به يوما و أكتشفت خطأه و خطئي ‪ ,‬قال قال هللا لي هذا املنطق األصولي‬ ‫مخيف ‪ ,‬منطق محمد إقبال ‪ ,‬و أنا أخالفه تماما بالغ خرج ‪ ,‬كسر القيد‬ ‫هنا إلهي شرعي ‪ ,‬قال قال هللا لي يتخيل هو هذا محاولة ربانية ‪ُ ,‬يعجبك‬ ‫هذا العالم فقلت ال ‪ ,‬فقال حطمه و ال تبالي هذا منطقي أصولي خطير‬ ‫كارثي فواجي هذا ‪ ,‬سينهي العالم سينهي كل ش يء ي العالم ‪ ,‬ال ال ليست‬ ‫من وًظفية األنبياء و ال الرسل و ال املؤمنين طبعا من باب أولى أن يغيروا‬ ‫العالم ي وظيفة أن يبلغوا أن يرشدوا فقط أن يحاولوا أن يجاهدوا ‪,‬‬ ‫ستقول لي أين الجهاد و القتال ؟ رد العدوان أنا أبلغ و أقول فقط و تنتهي‬ ‫مهمتي كمهمة األنبياء ‪ ,‬أنا وارث النبوة إن كان لي ش يء أرثه واضح فإن‬ ‫اعتدي علي أحد ‪ ,‬و بغى علي أنا عندي الحق ي البقاء كما أنا أعطيت‬ ‫الحق ي البقاء أو غير صحيح ؟ أنا قلت له أنا أكفر ما أنت مؤمن به ‪ ,‬كما‬ ‫أنت تكفر بما أؤمن به أنا ال بأس لكن أنا شرعي أمرني أن أعطيك الحق ي‬ ‫البقاء ‪ ,‬أنت تعيش و أنا أعيش ‪ ,‬و قال لي ال أنت لن تعيش ‪ ,‬أقول له‬ ‫إسمح لي األن سأدافع عن نفس ي ‪ ,‬أنا سأقاتل من أعتدى علي ‪ ,‬عدل أو‬ ‫‪19‬‬

‫ليس عدل هذا ؟ و ال بشر ي العالم يستطيع رده إال شخص باغي ظالم و‬ ‫ال بشر هذا رد العدوان ‪ ,‬و معنى رد العدوان هو الحق ي البقاء ‪ ,‬أنصفتك‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫الذي تفكره هللا يحسب حساب و قلتها هذه الف مرة و اسمحوا لي أكرر‬ ‫دائما فقط لكي نرسخ هذه املعاني ‪ ,‬الذي تفكره هللا يحسب األشياء‬ ‫بالعدد يعني هللا يفرح عندما يزداد عدد املسلمين بالعشرة أ ًو باملئة أو‬ ‫يم َك َ‬ ‫ان ًُأ َّم ًة َقانًتا َّلله َحن ًيفا َ َول ْم َيكُ‬ ‫باألالف ‪ ,‬هللا ال يهمه هللا قال إ َّن إ ْب َراه َ‬ ‫ً‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِّم َن املش ِّر ِّك َين (‪ )402‬سورة النحل‬

‫‪1‬‬

‫هللا يقول ال توجد مشكلة ممكن تكن األمة مليار ال تساوي عند هللا واحد ‪,‬‬ ‫ال تساوي واحدا ‪ ,‬واحد يعدل ي امليزان عند هللا باملليار ‪ ,‬ملاذا ؟ املليار‬ ‫همج جهلة وثنييون ال يفهمون ش يء ‪ ,‬واحد صاحي واعي موحد نظيف نقي‬ ‫نزيه مستقيم عظيم ‪ ,‬خليفة هللا ي األرض ‪ ,‬خليفة الحق يعدل مليار‬ ‫يمكن أن يعدل أكثر من مليار ال توجد مشكلة ‪ ,‬نحن بشر لدينا عصبيات‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫و أريد أن أنصف نفس ي منك من ظلمك هذا اإلًسالم ‪ ,‬هذا عظمة اإلسالم‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ ُ ُّ ُ َّ َ َ‬ ‫ض ًَّل ًِّإذا‬ ‫‪ ,‬القرآن يا أيها ال ِّذين آمنوا عليكم أنفسك ًمًال يضركمًمنً‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ ً َ ُ َ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ن‬ ‫اهتديتم ۚ ِّإلى الل ِّه مر ِّجعكم ج ِّميعا فين ِّبئكم ِّبما كنتم تعملو (‪ )425‬سورة‬ ‫املائدة‬

‫‪20‬‬

‫‪21‬‬

‫إنتبهوا لدين عداوات و حروب أيضا ‪ ,‬و حروب دائما تعبأ الشعوب و‬ ‫الشباب من أجلها تبرهن على ماذا ؟ األعداد و الجيش نريد أن نجيب‬ ‫الناس نحن عدنا املنطق التفشيلي و الذي نتوسل من أجل تحقيق‬ ‫التفشيل ي ديننا و كذا بالكذب و النفاق و القتل و تشويه اْلخر و الكذب‬ ‫عليه أيضا أو هذا غير صحيح ؟ إستباحته و إنتهاكه هذا كله ال يرض ي هللا‬ ‫تبارك و تعالى ‪ ,‬ما هو رأيك ؟ كل هذا ال يرض ي هللا على اإلطالق إنت لو‬ ‫عملت على أن تدعوا إلى دين هللا بالحكمة و املوعظة الحسنة خمسين‬ ‫سنة ‪ ,‬سبعين سنة ‪ ,‬مئة سنة وأدخلت ي دين هللا عشرة ماليين و من بعد‬ ‫عن وعي و عن إدراك دافعه العصبية و الحمية الجاهلية و الطائفية‬ ‫املذهبية و األقومية تسببت ي قتل إنسان بريئ ‪ ,‬تهلك عند هللا لن ينفعك‬ ‫كل هذا طبعا موجود ‪ ,‬هللا لن يبطل عملك هذا ‪ ,‬الشرك فقط يبطل‬ ‫العمل ‪ ,‬لن يبطل دعوتك إليه مئة سنة ‪ ,‬و هللا موجودة ي امليزان كلها و‬ ‫قال فهمنا ا ًألن يرجح بها كلها قتل نفس واحدة بال وجه حق ‪ ,‬تدخل‬ ‫جهنم‪ ,‬ماهو رأيك ؟ ش يء خطير جدا جدا ‪ ,‬أرخص ش يء ي عالم اليوم ي‬ ‫نظر املسلمين على سكاكين املسلمين الذبح أهون ش يء عندهم الدماء ‪,‬‬ ‫ليس الذين يذبحون فقط ‪ ,‬ال ‪ ,‬ي أخطر من الذي يذبح ‪ ,‬الذي يذبح‬ ‫لديه قدرة محدودة على الذبح ‪ ,‬يذبح مئة ‪ ,‬مئة ألف ‪ ,‬ألفين ‪ ,‬ال يوجد‬ ‫أحد ذبح ألف لكن الذي يفتي يذبح ماليين ‪ ,‬كل الذي يذبحه من خالل‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫ي اْلخرة الجهنميون يدعون بين أطباقها و إلعياذ باهلل يتلظون ‪ ,‬يصلون‬ ‫نار حامية يريدون أن يخفف عنهم يوم واحد من العذاب ‪ ,‬لن يخفف ‪,‬‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫فتواه ‪ ,‬كل الذين سيذبحون من خالل فتواه ‪ ,‬يا ويله ذبح نفسه ‪ ,‬راح ي‬ ‫ستين داهية أنا أقول له أبشر يا شيخنا ‪ ,‬أبشر يا شيخهم بجهنم و بئس‬ ‫املصير ‪ ,‬يا من تحرض على الدماء ‪ ,‬تحرض على هدم املقدسات ‪ ,‬أقدس‬ ‫املقدسات البشر ‪ ,‬النفس املعصومة ‪ ,‬فنعود يا إخواني هؤالء أعط ًوا‬ ‫النفسهم ما لم يعطي هللا لرسوله و ألصحاب رسوله بل أعطوا ألنفسهم‬ ‫مالم يعطيه لذاته املقدسة ال إله إال هو ‪ ,‬هللا لم يعطي لنفسه أن يحاسب‬ ‫الناس على خياراتهم الدينية و امللية ي الدنيا ‪ ,‬قال ال لن أحاسبكم و‬ ‫بالعكس أمتعكم قليال و أعطيكم أموالي و أوالدي ‪,‬و نعود ًْلية كيف هللا‬ ‫يستجيب الدعاء للمشركين ‪ ,‬أين هذا ي كتاب هللا ؟ هللا قال ًَو َما ُد َع ُاء‬ ‫َ​َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫ضال ٍ ًلًمن اْلية ‪ 41‬سورة الرعد ً‬ ‫الك ِّاف ِّر َين ِّإ ًالً ِّ يً‬ ‫َ​َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ال َّالذ َ‬ ‫الن ِّار ِّلخ َزن ِّة َج َه َّن َم ْاد ُعوا َرَّبك ْم ُيخ ِّفف َع َّنا َي ْو ًما‬ ‫ين ِّ ي‬ ‫ي اْلخرة وق َ ِّ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ َ​َ​َ ْ َ ُ َْ ُ‬ ‫َ َْ​َ‬ ‫يك ْم ُ ُس ُل ُك ْم ب ْال َبي َ‬ ‫ات ۖ قالوا َبل َٰى ۚ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫﴾‬ ‫ً‬ ‫‪11‬‬ ‫ً‬ ‫﴿‬ ‫ً‬ ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ِّ ر‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّمن الع ِّ‬ ‫َ​َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫غافر‬ ‫ضال ٍ ًلً﴿ً‪ ﴾ً52‬سورة ً‬ ‫ين ِّإال ِّ ي‬ ‫قالوا ف ْاد ُعوا ۗ َو َما ُد َع ُاء الك ِّاف ِّر‬

‫‪22‬‬

‫الجزاء ‪ ,‬دار العقاب ‪ ,‬دعائكم ي ضالل أي بطالن خسار لن ُيقبل‪,‬‬ ‫هذه دار ً‬ ‫ي الدنيا دعائهم ي ضالل بأي معنى ؟ هذه آية الرعد ‪ ,‬هذا فقط ي‬ ‫موضوعين بكتاب هللا و ما دعاء الكافرين إال ي ضالل ‪ ,‬لألسف بعض‬ ‫العلماء و هذا إجتهادهم نحترمه و إن أخطئوا فيه ي نظرنا‪ ,‬قالوا دعاء‬ ‫الكافر ال يستجاب ‪ ,‬كيف ال يستجاب ؟ القرآن فيه آيات كثيرة تؤكد أن‬ ‫ً‬ ‫هللا يستجيب دعاء الكافرين ‪ ,‬أكيد كلكم تعرفون آية يونس و آية اإلسراء‬ ‫و آية العنكبوت و آية النمل آيات كثيرة ‪ ,‬هللا يستجيب للكافرين الذين‬ ‫كانوا ي البحر و ركبوا الفلك أو هذا غير صحيح ؟ يخشون الغرق دع ًوا هللا‬ ‫مخلصين له ‪ ,‬فلما نجاهم إذا آيات كثيرة ‪ ,‬ي يونس ي اإلسراء ي‬ ‫يب ْاملُ ْ‬ ‫ض َط َّر إ َذا َد َع ًُ‬ ‫السوءَ‬ ‫اه َ ًَوي ْك ِّش ُف ُّ‬ ‫العنكبوت و ي سورة النمل َأ َّمن ُيج ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ​َ ْ َُ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ ََٰ ٌ َّ َ َّ َ ً َّ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ض ۗ أ ِّإله مع الل ِّه ۚ ق ِّليال ما تذكرون(‪)10‬‬ ‫ويجعلكم خلفاء األر ِّ‬ ‫يخاطب املشركين و ي الحديث الصحيح و الكافة على علم به‬ ‫إياكم و دعوة املظلوم النبي يقو ًل‬ ‫اتقوا دعوه املظلوم وان كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب‬ ‫املصدر صحيح الجامع رقم الصفحة أو الحديث ‪441‬‬ ‫ً‬ ‫‪23‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫املصدر صحيح الجامع رقم الصفحة أو الحديث ‪0110‬‬ ‫اتقوا دعوه املظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول هللا تعالى‬ ‫)وعزتي وجاللي ألنصرنك ولو بعد حين(‬ ‫املصدر صحيح الجامع رقم الصفحة أو الحديث ‪447‬‬ ‫و دعوة من ؟ دعوة كافر ‪ ,‬كافر ظلمته هللا ينصره عليك و األن نذهب لآلية‬ ‫بأن هللا يستجيب دعاء املشركين الوثنيين أشركوا به ‪ ,‬لكن ملاذا‬ ‫تعرف ًونني‬ ‫يستجيب؟ ألنهم عرفوه و يدعوه و يقولونيا رب يا هللا حسنا ً‬ ‫سأستجيب لكم ‪ ,‬و شرككم ها تعاقبون عليه ي اْلخرة و دعائكم هناك‬ ‫سيصبح ضالل لن يفيدكم ‪ ,‬لكن ي الدنيا سأستجيب لكم ‪ ,‬قال تبارك و‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫تعالى ي ختام سورة العظيمة الجميلة الفرقان ق ْل َما َي ْع َبأ ِّبك ْم َرِّبي ل ْوال‬ ‫ُ ُ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ‬ ‫ُد َعاؤك ًْمًفق ْد كذ ْب ُت ًْمًف َس ْوف َيكون ل َز ًاما (‪ )77‬هللا ال يباليكم ‪ ,‬هللا ال يهتم‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫إياكم ودعوة املظلوم وإن كانت من كافر؛فإنه ليس لها حجاب دون هللا‬

‫ِّ‬

‫‪1‬‬

‫بكم يقول ‪ ,‬ماذا تفتكرون أنفسكم ؟ أنتم بشر و ال ش يء عند هللا ‪ ,‬يعني‬ ‫تتحدون هللا و تنفخون صدروكم ‪ ,‬هللا لذلك يحطم كبريائكم إحنا و إحنا‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪24‬‬

‫و إحدانا ‪ ,‬يستكبرون على هللا بأموالهم و بعتادهم برجالهم و بأوالدهم‬ ‫َ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َُ َ ْ َ ً َ​ََْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ينً(‪ )45‬سورة سبإ‬ ‫وقالواًنح ًنًأكثر أمواال وأوالداًوما نحن بمعذب ً‬

‫ِّ‬

‫ِّ‬

‫ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫قل ما يعبأ ِّبكم رِّبي لوال دعاؤك ًمًفقد كذبت ًمًفسوف يكو ِّلزاما (‪)77‬‬ ‫سورة الفرقان ‪ ,‬فقد كذبتم ‪ ,‬كذبتم رسولي ‪ ,‬كذبتم بكتابي ‪ ,‬كذبتم بوحيي‬ ‫‪ ,‬فسوف يكون العذاب الجزاء لزاما قادم ‪ ,‬الزم الزب ال مناص له ‪ ,‬ال‬ ‫محيد عنه ‪ ,‬حسنا ما معنى لوال دعاءكم ؟ ذكر فيها السادة املفسرون‬ ‫ثالث أقوال و أنا أرجح ثالثها ‪ ,‬حسنا لوال دعاءكم هذا مصدر مضاف إلى‬ ‫الضمير ‪ ,‬جمع تفيد العموم ‪ ,‬من قواعد األصول ‪ ,‬املصدر املضاف إلى جمع‬

‫العموم ‪ ,‬قال قل ما يعبأ بكم ربي لوال دعاءكم ‪ ,‬اإلضافة قد تكون على‬ ‫الفاعلية و قد تكون على املفعولية ‪ ,‬قد تكون على الفاعلية لوال دعاءكم‬ ‫أي لوال دعاءكم هللا و الدعاء قد يكون بمعنى العبادة أي لوال عبادتكم‬ ‫هللا‪ ,‬أنتم تعبدونه و يعلم أنهم يشركون معه آخرين ي العبادة ‪ ,‬و مع ذلك‬ ‫يقول هذه العبادة لها نصيب من اإلعتبار ي ماذا ؟ عند هللا ي الدنيا‬ ‫فقط ‪ ,‬ليس ي اْلخرة لها لذلك أنا أيضا الزلت أمهد لكم أعطيكم و‬ ‫أمدكم بالحبل لعلكم تعودون قريب ‪ ,‬الدعاء بمعنى العبادة ‪ ,‬إضافة على‬ ‫‪25‬‬

‫الفاعلية أيضا بمعنى آخر إذا أخدت الدعاء على ظاهره بمعنى الدعاء‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫باهلل يا هللا ‪ ,‬يسأله من ي السموات و األرض ‪ ,‬ي كل يوم هو ي شأن ‪ ,‬كل‬ ‫مفتاق ‪ ,‬مفتقر إلى عطاء و أرزاق هللا إلى رحمة هللا ‪ ,‬إلى لطف هللا ‪ ,‬ال إله‬ ‫إال هو ‪ ,‬إذن لوال دعاءكم أيضا إضافة فاعلية ‪ ,‬يعني لوال أنكم تدعون هللا‬ ‫و تسألونه ‪ ,‬تخيلوا قال لك هذا ُمًعتبر القول جعلته الثاني إضافة فاعلية‬ ‫نرجحه ‪ ,‬ملاذا؟ القرآن يدل عليه ‪ ,‬القرآن ي آيات كثيرة كما أشرنا عليها ي‬ ‫مواضعها ‪ ,‬يدل أن هللا يستجيب دعاء املشركين ‪ ,‬خاصة إن دعوه ي‬ ‫َ َّ ْ ُ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫اإلضطرار و اإلقتقار ‪ ,‬و أقام الحجة بهذا عليهم ‪ ,‬أمن ي ِّجيب املضطر ِّإذا‬ ‫َ ََٰ‬ ‫َ َ ُ َ َ ْ ُ ُّ َ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ‬ ‫َّ َ ً‬ ‫األرْ‬ ‫ض ۗ أ ِّإل ٌه َم َع الل ِّه ۚ ق ِّليال َما‬ ‫دعاه ويك ِّشف السوء ويجعلكم خلفاء‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َتذ َّك ُرو َ ًن(‪ )10‬سورة النمل ‪ ,‬كما أنه يقول ُملزما لهم ‪ ,‬إذا ملاذا تشركون‬

‫‪1‬‬

‫معه غيره ؟ حسن هو الذي يلبيكم و ينجيكم ‪ ,‬أليس كذلك ؟ حسنا ملاذا‬ ‫تشركون معه غيره ؟ ي العبادة ؟ هذا معنى قرآني و ممكن تكون إضافة‬ ‫َ َ َُْ ُ ْ َ َ َْ ُ َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫على املفعولية ‪ ,‬ما يعبأ ِّبكم رِّبي لوال دعاؤك ًم ‪ ,‬لوال دعائه هو لكم ‪ ,‬تكونون‬ ‫أنتم املدعويين ليس هو املدعوا منكم ‪ ,‬كيف ؟ يعني هو يدعوكم إلى الحق‬ ‫و الهدى املستقيم على ألسنة رسله مما أنزل عليه من شرائعه ‪ ,‬قال أنا‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫السؤال ‪ ,‬املسألة ‪ ,‬الرغب و الرهب إلى هللا تبارك و تعالى ‪ ,‬باللسان يعني‬

‫‪26‬‬

‫أمهد لكم و أعطيك ُمهلة ‪ ,‬من أجل ماذا ؟ على أمل على طمع أن تهتدوا‬ ‫بالدعوة ‪ ,‬بدعوة النبي لكم ‪ ,‬نحن نريد أن نمهلكم ‪ ,‬من أجل ماذا ؟ على‬ ‫أن ندعوكم إلينا ‪ ,‬اإلضاف هنا مفعولية ‪ ,‬ليست إضافة فاعلية ‪ ,‬لكن على‬ ‫كل حال إذا كانت الدعوة فاعلية و باملعنى الثاني ‪ ,‬هذا ش يء عجب ‪,‬‬ ‫إنتبهتم ش يء عجب ‪ ,‬هللا تبارك و تعالى لم يعطي املشركين و الوثنيين ‪,‬‬ ‫الكافرين طبعا كفر شرك وثنية ‪ ,‬لم يعطيهم فقط الحق فقط ي الحياة ‪,‬‬ ‫أن نكف عنهم ما كفوا عنا ‪ ,‬بل قال و أنا أستجيب لهم إذا اضطروا إلي و‬ ‫دعوني ‪ ,‬يا هللا يا عدل هللا ‪ ,‬يا رحمة هللا ‪ ,‬حسنا ما بال فالن و أبو فالن و‬ ‫أبو عوسجة و أبو قتادة ‪ ,‬أبو سيف و أبو ذبح هذا ال يستجيب لكل‬ ‫ُ‬ ‫املشتركات لكل الجوامع بيننا و ذبح إخوانه ي امللة والدين و يأمر بالذبح ًو‬ ‫يسمي قبائل من الناس ‪ ,‬يقول لك الجيش و كذا جيش املرتدين ‪ ,‬قبل أيام‬ ‫رأينا عملية جبانة عميلة حقيرة ‪ ,‬أقسم بعزة جالل هللا أنها ال تخدم إال‬ ‫العدو إذا لم تكن ُمخططة من العدو نفسه و نحن رأينا ي بالد عربية‬ ‫كيف يتم تفجير مقار معينة ي الحكومات ي الدول العربية بأسلحة‬ ‫إسرائيلية ‪ ,‬قنابل إسرائيلية ‪ ,‬رآها الناس ‪ ,‬رأتها الصحافة شظايا‬ ‫‪27‬‬

‫منها‪,‬مصنوعة ي إسرائيل ‪ ,‬قال هللا أكبر يكبرون ناصر الدين ‪ ,‬شباب‬ ‫أكبر يفجرون هللا أكبر ‪,‬‬ ‫مصري ‪ ,‬عشرة و إحدى عشر و ضابط ‪ ,‬هللا ً‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫اقتلوهم ‪ ,‬أهل كذا مرتدون ‪ ,‬جيش مصر مرتد ؟ أين هذا الكالم ؟ أين‬ ‫حصل هذا الجنون ؟ قال لك حكم قضائي ‪ ,‬أمام قاض ي ‪ ,‬يحكم على‬ ‫شخص يتهم على أنه مرتد ‪ ,‬يأتون به و إذا هناك إقرار و بينات و شهود و‬ ‫ي محاجة و ي كالم و قصة طويلة عريضة أو هذا غير صحيح ؟ لكي نرى‬ ‫هل هو مرتد أم ال ؟ لكن هكذا بالجملة بدون تفصيل مرتدين أقتلوا و‬ ‫فجروا ‪ ,‬هللا أكبر و الحمد هلل ‪ ,‬اللهم صل على محمد و الحمد هلل ‪ ,‬ال‬ ‫حمد هللا لكم عاقبة ‪ ,‬أراح هللا األمة منكم ‪ ,‬حسبنا هللا و نعم الوكيل‬ ‫عليكم ‪ ,‬و على من خرج هذه العقول و ركبها بأدمغتكم الناتنة ‪ ,‬عفنة أنتم‬ ‫مجرد عفن ي األمة ‪ ,‬سرطان ‪ ,‬يسبح ي جسد هذه األمة ‪ ,‬دمرتمونا‬ ‫‪,‬دمرتم كل ش يء فيها ‪ ,‬دمرتم ديننا و إيالمنا يقول لك مرتدون ‪ ,‬جيش‬ ‫املرتد ‪ ,‬ش يء ال يكاد ُيصدق ‪ ,‬ال يوجد إعتبار كما قلت لكم لكل الجوامع ‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫تماما كما قتلوا الجندي املصري ‪ ,‬مصريين أيضا و هم يتهيئون لتناول‬ ‫طعام إفطارهم ‪ ,‬يعني جند مسلم ُمفطر مسكين ي حر سيناء ‪ ,‬جمار‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫جيش املرتدين ‪ ,‬هو الحكم بالردة هكذا يعني ؟ باإلجماع ؟ أهل العراق‬ ‫مرتدون اقتلوهم من عند آخرهم ‪ ,‬أقتلوهم كلهم ‪ ,‬أهل مصر مرتدون‬

‫‪28‬‬

‫قيدها و قال قاعدين و يتوضؤون يتهيئون لصالًة املغرب ‪ ,‬حتى لم‬ ‫يهملوهم بأن يكسروا صومهم بتمرات ‪ ,‬فقتلوهم قتال جبانا ُمجرما فاحشا‬

‫من عند آخرهم و ُيكبرون عليهم أيضا ‪ ,‬هللا أكبر على كل من شايعكم ‪ ,‬هللا‬

‫أكبر على كل من برر لهم ‪ ,‬أيها اإلخوة األصولية تتسم بسمات كثيرًة‬ ‫بصفات كثيرة ‪ ,‬أنا إلى األن الزًلت بالصفة األولى ‪ ,‬كان املقصود أن أحدثكم‬ ‫عنها واحدة واحدة ‪ ,‬فالبد أن نسرع من ضمن هذه الصفات ‪ ,‬العقل‬ ‫األصولي الذي كما قلنا يقتص دور هللا ظلما و زيفا و جنونا طبعا و إنفالتا‬ ‫‪ ,‬العقل األصولي ‪ ,‬عقل تصويغي ‪ ,‬ملاذا ؟ ألنه إجتزائي إنتقائي ينتقي من‬ ‫النصوص دائما ما يساعد هوًاه ‪ ,‬العقل األصولي سفسطائي ‪ ,‬ألن‬ ‫السفسطة إنتقائي ‪ ,‬إنتبهوا ي الفلسفلة كل سفسطائي هو إجتزائي إنتقائي‬ ‫‪ ,‬السفسطائي ال يمكن عقله ليس مثل أرسطو و سقراط حتى أفالطون‬ ‫عقول مركبة ‪ ,‬أسطو حدثنا عن الوجوه السبعة للحقيقة قال ربما سبعين‬ ‫أو حتى سبعة االف الحقيقة لها أوجه عديدة و كثيرة ‪ ,‬اليوم لو تسأل أي‬ ‫عالم ي الفيزياء ‪ ,‬أكثر علم طبيعي ُمحترم و هو علم الطبيعة بذاتها و حتى‬

‫‪29‬‬

‫ي العلوم األخرى الصلبة املحترمة ‪ ,‬كما يقال العلوم الصلبة ‪ ,‬لو تسألوا‬ ‫ماهي املعرفة ‪ ,‬ماهي الحقيقة يقول لك ال توجد حقيقة ناجزة ‪ ,‬ال توجد‬ ‫معرفة ناجزة ‪ُ ,‬يكشف عنها تكشف الغطاء و تأخدها ال وجود لهذا الكالم‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫إعادة بناء ‪Reconstruction‬‬ ‫يعني معرفة نيوتن الطبيعية هي ليست معرفة البرت إنشتاين ‪ ,‬معرفة‬ ‫إنشاتين تضمنت معرفة نيوتن ‪ ,‬أعادت صياغتها وفق معطيات جديدة و‬ ‫أحيانا إفتراضات جديدة ‪ ,‬و تجاوزتها لذلك أكثر ترقبا إذا أكثر تعقيدا من‬ ‫معرفة نيوتن ‪ ,‬و هكذا يعاد بنائها بإستمرار ‪ ,‬املعرفة البشرية دالة كما‬ ‫يقول علماء الرياضة ‪.Function‬‬ ‫دالة ملاذا ؟ دالة لتراكم فرضيات و تراكم تقنيات جديدة هي دالة ‪ ,‬إذا‬ ‫يجب أن تعرف إلى أين وصلنا نحن ؟ هذه الحقيقة املعرفية فعال ‪ ,‬املعرفة‬ ‫ُ‬ ‫تبنى ‪ ,‬يعاد إكتشافها ‪ ,‬يعاد صياغنتها و إكتشافها بإستمرار ‪ ,‬ليس ش يء‬ ‫موجود و إنتهينا ‪ ,‬أبدا أحد يقول لي هذه املعرفة الطبيعية حتى املعرفة‬

‫‪1‬‬

‫الدينية ‪ ,‬ما هو رأيك ؟ ألن القرآن لم ينزل فقط لجيل الصحابة ‪ ,‬نزل لكل‬ ‫َ ُ َ َ َّ ََٰ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫وحي ِّإلي هذا القرآن ِّألن ِّذركم ِّب ِّه ومن بلغ من آية ‪ 41‬سورة األنعام‬ ‫األمم وأ ِّ‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫أبدا ‪ ,‬املعرفة يعاد بنائها بإستمرار‬

‫‪30‬‬

‫لقد بلغنا اليوم بعد أرًبعة عشر خمسة عشر القرآن اليوم نحن ربما‬ ‫تعيش هذه االمة خمسين قرن ‪ ,‬خمسة االف سنة سيختلف كل ش يء‬ ‫فلسفة الناس و عقولها الزم القرآن دائما يقرأ قراءة تلبي ماذا ؟ تلبي‬ ‫أحدث ما وصل إأليه املشوار البشري املسيرة البشرية ‪ ,‬إذا القرآن حمال‬ ‫وجوه كما قلت لكم ال للرسول و ال واحد من الصحابة كانوا أصوليا ‪,‬‬ ‫يطابق بين نفسه و الحقيقة أبدا اإلمام علي عليه السالم ماذا قال إلبن‬ ‫عباس حين بعثه ليناقش الخوارج قال و ال تخاصمهم بالقرآن ‪ ,‬القرآن‬ ‫يقول ‪ ,‬القرآن يقض ي ‪ ,‬القرآن يحكم ‪ ,‬ملاذا ؟ ألن القرآن كما قال هو‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫نفسه اإلمام عليه السالم إ َّنا َل ْم ُن َح ِّكم َالر َج َ‬ ‫ال َو ِّإ َّن َما َحك ْم َنا ال ُق ْر َآن َهذا‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َّ َ ُ َ َ ٌّ‬ ‫ط َم ْس ُطو ٌر َب ًْي َن ا َّلد َّف َت ْين َال َي ْنط ُق بل َسان َو َال ُب َّد ل ُه منْ‬ ‫القرآن ِّإنما هو خ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ٍ‬ ‫ِّ‬ ‫ال َو َ َّملا َد َع َانا َا ْل َق ْو ُم َإلى َأ ْن ُن َحك َم َب ْي َنناَ‬ ‫َت ْر ُج َمان َو إ َّن َما َي ْنط ُق َع ْن ُه َالر َ‬ ‫ُ‬ ‫ج‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ٍ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫اب الل ِّه س ًبحانه و تعالى من الخطبة‬ ‫القرآن لم نك ِّن الف ِّريق املتو ِّلي عن ِّكت ِّ‬ ‫‪ 405‬نهج البالغة‬ ‫القرآن ال ينطق يا ريت القرآن كان ينطق كان انتهت مشاكل أمة محمد‬ ‫تماما كان بين معاوية و علي القرآن الكريم يقول انتهى هذا ًُمبطل هذا‬ ‫‪31‬‬

‫محق أو هذا غير صحيح ؟ بين الصادق و بين أبي حنيفة بين أبي حنيفة و‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫ممكن له عمى ألوان أو غير صحيح ؟ لديه غبش ي البصر ال يرى بصره‬ ‫ليس جيد ‪ ,‬بصره ليس حديد بالستيك ‪ ، ,‬قال له "ال ُتخاص ْمهم ُ‬ ‫بالقرآن؛‬ ‫ِّ‬ ‫فإن ُ‬ ‫َّ‬ ‫ال ُ‬ ‫حم ُ‬ ‫الق ْرآن َّ‬ ‫أوجه‪ ،‬ذو وجوه‪ ،‬تقول ويقولونً تماما هنا علي عليه‬ ‫السالم بريئ من كل األصولية ي حياته لم يكن أصولي بهذه الطريقة ‪ ,‬ما‬ ‫رأيك ؟ اإلمام علي ي حياتهم لم يقل لآلخرين تنزلون على ما أقول و إال‬ ‫عرضتكم على السيف ‪ ,‬ماذا دائما كان يعرض ؟ ال تريدون أن تحاورون‬ ‫نتركم بشرط أن تكفوا شركم عنا و نحن نكف عنكم ‪ ,‬تريدون الحوار‬ ‫ُ‬ ‫نحاوركم ي مجال للحوار ‪ ,‬لم يقل أنا الحق املطلق ال يوجد نقاش ‪ ,‬ال ال‬

‫‪1‬‬

‫ي نقاش ‪ ,‬تعالوا ناقشوني ‪ ,‬ال نريد أن نناقش أنت كافر ‪ ,‬ال توجد مشكلة‬ ‫أنا كافر أنتم أحرار ‪ ,‬ال توجد مشكلة إترككم ي حالكم ‪ ,‬كفوا عني و عن‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫َ ٌّ‬ ‫الشافعي ‪ ,‬بين فالن و عالن أو هذا غير صحيح ؟ القرآن ال ينطق قال خط‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َم ْسطو ٌر َب ْي َن ا َّلدف َت ْي ِّن ال َي ْن ِّط ُق ِّب ِّل َس ٍان َو ال ُب َّد ل ُه ِّم ْن ت ْر ُج َم ٍان َو ِّإ َّن َما َي ْن ِّط ُق‬ ‫َ‬ ‫ال و هذا يقول قال القرآن ؟ يقول ال قال القرآن ‪ ,‬كل شخص‬ ‫ًَع ْن ُه ا ِّلر َج ًُ‬ ‫يتحدث عن فهم نسبي وجه من الوجوه و قد يكون ًوجها خاطئا ‪ ,‬زاوية‬ ‫خاطئة ‪ ,‬يمكن أحول هذا الذي يراه هكذا هو أصال أحول ‪ ,‬ممكن أعمى ‪,‬‬

‫‪32‬‬

‫جماعتي و أنا أكف عنكم ‪ ,‬ال أمنعكم مساجد هللا ‪ ,‬تريدون ان تجاهدوا‬ ‫معنا نعطيكم نصيبكم الفين ‪ ,‬و ال نبدأكم بالقتال ‪ ,‬ليس أصولي ليس‬ ‫لديه هم و ليس مهجوس بهاجس األصولين أنه يريد تغير العالم يريد إعادة‬ ‫سبك العالم ‪ ,‬باب من أولى أن سبك أمته ‪ ,‬أنا لست فاض ي أنا ي مخي‬ ‫نغمة كبيرة ‪ ,‬مشوار كبير ‪ُ ,‬مخطط كبير ‪ ,‬أريد أن أمحي بيزنطة و فارس و‬ ‫الهند كونشوكنس ‪ ,‬أريد العالم كله تحت راية ال إله إال هللا ‪ ,‬كل محمدي ‪,‬‬ ‫جميل جدا يطلع القليل الناس من العراق سأبيدكم كلكم أبدا ‪ ,‬هذا ليس‬ ‫مهمته و ال دور محمد ‪ ,‬ما هو رأيك ؟ لكن سأقول لكم االن األصولي‬ ‫إجتزائي إنتقائي يلعب ‪ ,‬هذه اإلجتزائية و اإلنتقائية ‪ ,‬تعمل على تشويه‬ ‫الحقائق اإللهية ‪ ,‬القدرية و الشرعية ما رأيكم ؟ شرعت ي الخطبة‬ ‫املاضية ي تحدثكم عن قصة رجل من أتباع ابن الكن ‪ ,‬ربما لم تسمعوا‬ ‫عنهم جماعة ابن الكن موجوجين حتى ي علماء و مشايخ و منظرين اتباع‬ ‫ابن الكن ‪ ,‬يحدثني أحد أحبابي يقول لي أتاني شاب مسلم متدين من‬ ‫عائلة فاضلة ملتحي‪ ,‬يقول له و هللا هذا الذي يحصل من ذبح املسلمين‬ ‫من ذبح املسيحيين أو طرد املسيحيين أو ذبح األيزيديين أو غيرهم ‪,‬طبعا‬ ‫‪33‬‬

‫اإلسالم ال يقرهم قال أحسنت بارك هللا فيك ‪ ,‬هذه رحمة اإلسالم ‪ ,‬و لكن‬ ‫هو من أتباع الكن هنا تحت و لكن دخلنا ي املصائب و الفواجع و لكن أال‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫الدواعش ‪ ,‬لذبح هؤالء الكفار و تخليص األرض منهم فالحمد هلل ‪ ,‬ماهذا ؟‬ ‫أي عقلية هذه ؟ هذا األصولي املسكين مفصوم سكيزوفريني و مفصوم‬ ‫الشخصية ‪ ,‬يلعب مالذي أتاح له هذا اللعب ؟ املنطق أقول لكم لو ُعرض‬ ‫على الكثير من أميين أمة محمد يقبلونه يقول لك صحيح ‪ ,‬الدين ال يسمح‬ ‫بهذا لكم ي نهاية املطاف ‪ ,‬هللا يريد هذا و سخر هؤالء لينظفو األرض من‬ ‫هؤالء ‪ ,‬و هؤالء يخلصوننا من هؤالء و حمد هلل ‪ ,‬يا سالم هؤالء جماعة‬ ‫ابن الكن تشويش ي الفكر إنتقائي و إجتزائي ‪ ,‬تعرفون ملاذا ؟ سأشرح لكم‬ ‫األن باملصطلحات الشرعية ‪ ,‬عظمة العطاء القرآني ‪ ,‬عظمة العطاء اإللهي‬ ‫الشرعي أنه أخد ي إعتباره ‪ ,‬مأخود ي إعتباره الوضع القدري ‪ ,‬على أي‬ ‫بمعنى إنتبهوا عقيدة معظم املسلمين خاصة أهل السنة و الجماعة ‪ ,‬ال‬ ‫يقع ش يء ي الكون خارج عن إرادة هللا أو يقع كما كان يعتقد املعتزلة‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫توافق معي أن هللا يحب نصر دينه بحكمته و عدله و قدرته سخر هؤالء‬

‫بهذا؟ هذا من الخطأ ي حق هللا ‪ ,‬كيف هو مالك امللك يقع ش يء ي ملكه‬

‫‪1‬‬

‫ال يريده ‪ ,‬مغلوب على أمره ؟ صحيح ؟ حاشا هلل ‪ ,‬ال يوجد ش يء يقع ي‬ ‫كونه إال بإذنه يعني هللا أذن لليهود أن يقتلوا زهاء ‪ 522‬فلسطيني شرعا أو‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪34‬‬

‫قدرا؟ قدرا ‪ ,‬شرعا أذن ؟ لعن من يفعل هذا ‪ ,‬هللا لعن من يقتل نفسا‬ ‫ظلما فكيف نفس بريئة مسلمة ‪ ,‬طفل صغير على الفطرة كيف ؟ لكن‬ ‫قدرا أذن أو لم يأذن ؟ طبعا أذن ‪ ,‬لو لم يأذن ‪ ,‬لن يقع هذا ‪ ,‬يعني أنت‬ ‫لديك ي حرب غزة امللعونة هذه ‪ 4022‬صاروخ فقط على غزة لم تنفجر ‪,‬‬ ‫عدد هائل ‪ 4022‬صاروخ ‪ ,‬الصاروخ ي املتوسط ‪ 052‬كيلو ‪ .‬كمية هائلة ‪,‬‬ ‫هللا لم يأذن ال يريد ‪ ,‬لم تنفجر ال ينفع ‪ ,‬لو ضرب بقنبلة ذرية هللا ال يريد‬ ‫لن تنفجر ‪ ,‬ال يقع ش يء ي الكون ‪ ,‬إال بإذنه فهو يأذن لكن إنتبهوا كما يأذن‬ ‫بقتل الضحية و إنتصار املجرم إلى وقت إلى ساعة يأذن أيضا بماذا ؟‬ ‫بإنتصار املظلوم ‪ ,‬كما يأذن بكفر الكافر ‪ ,‬كافر بيجهر و يؤلف كتب ضد‬

‫‪35‬‬

‫هللا و هللا يتركه ‪ ,‬يعطيه أيضا و قادر يأخد السر منه و ال يكتب كلمة‬ ‫ُ‬ ‫واحدة ‪ ,‬هللا أذن بقتل األنبياء ‪ ,‬أو هذا غير صحيح ؟ أو ال يوجد نبي قتل ؟‬ ‫أنبياء ُقتلوا لكن ليس رسل ‪ ,‬ال يوجد رسول قتل ‪ ,‬القرآن دقيق ‪ ,‬الرس ًول‬ ‫ال ُيقتل ‪ ,‬النبي ُيقتل ‪ ,‬مسألة كبيرة و عجيبة ي كتاب هللا ‪,‬‬ ‫َ​َْ ُ َْ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫وقًت ِّل ِّهم األ ِّنبياء ِّبغي ِّر ح ٍق من اْلية ‪ 455‬سو ة النساء‬ ‫َ‬ ‫إ َّنا َل َن ْن ُ‬ ‫ص ُر ُر ُسل َنا من اْلية ‪ 54‬سورة غافر‬ ‫ِّ‬ ‫إ ًَّن ُه ْم َل ُه ُم ْاملَ ْن ُ‬ ‫صو ُرون (‪ )470‬سورة الصافات‬ ‫ِّ‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫لن تستطيعوا موس ى صغير و محاولة ذبح و ال توجد فائدة ربيناك ي‬ ‫حجرك و دمرناك على يده ‪ ,‬لن تستطيع أيضا نوح لوحده ً‬ ‫َّ َ‬ ‫يلًمن اْلية ‪ 12‬سورة هود ‪ ,‬أغرقناهم كلهم و نجا ‪,‬‬ ‫َو َما َآم َن َم َع ُه ِّإال ق ِّل ًٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َو َج َع ْل َنا ذ ِّرَّي َت ًُه ُه ًُم ال َبا ِّق َين (‪ )77‬سورة الصافات ً‬ ‫ُ‬ ‫محمد نفس الش يء إنتبه الرسل ال ‪ ,‬األنبياء تقتل ‪ ,‬القرآن دقيق لديه‬ ‫فلسفة خاصة ‪ ,‬نظريات قرآنية دقيقة ‪ ,‬أذن بقتل الرسل ‪ ,‬هذا قدري و‬ ‫لعن من فعل هذا ‪ ,‬نحن كمسلمين ُمتعبدون بالقدر أم بالشرع ؟ الشرع‬ ‫طبعا و ال أحد شخص يقول أنا ُمتعبد بالقدر لو كان ُمتعبد بالقدر أنت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ستمرر و تبرر و تصوغ ‪ ,‬املظالم و العصيان و الطغيان و الفواحش و‬ ‫البهتان ‪ ,‬تقول هللا يريد هذا و أكثرنا عن جهل لألسف يقع ي هذا ‪ ,‬أو غير‬ ‫صحيح ؟ هللا كاتب هذا لعله خير ‪ ,‬أي خير ؟ و هللا ال يوجد خير و انت بهذه‬ ‫العقلية ‪ ,‬ال يا رجل هذا قدر ‪ ,‬نحن ال نحتج بالقدر ‪ ,‬نحتج بماذا ؟ بالشرع ‪,‬‬ ‫ماذا يريد هللا ؟ و ماال يريده هللا ؟ فقط الذين احتجوا بالقدر هم‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫الحظ عيس ى رسول حاولوا قتله بدون فائدة‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َٰ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ول ِّكنًش ِّبه له ًم من اْلية ‪ 457‬سورة النساء‬

‫‪36‬‬

‫‪37‬‬

‫َ ْ َ َ َّ‬ ‫الل ُه َما َع َب ْد َناًمنً ُدون ًهًمن َش ْيء َّن ْح ُن َوَال َآب ُاؤ َنا َوَال َح َّر ْمناَ‬ ‫املشركون ‪ ,‬لو شاء‬ ‫ٍ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِّمنً ُد ِّون ِّ ًهً ِّمن ش ْي ًٍء من اْلية ‪ 45‬سورة النحل‪ً .‬‬ ‫هللا قال كذابون ‪ ,‬نفس الش يء ‪ ,‬هللا أمرنا بها وجدنا عليها اباءنا وهللا أمرنا‪,‬‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َ ً َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫بالفحشاء وِّإذا فعلوا ف ِّاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا ِّبها ۗ‬ ‫ُ ْ َّ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫اءًأت ُقولون َعلى الل ِّه َما ال ت ًْعل ُمون (‪ )01‬سورة‬ ‫ق ًلً ِّإن الله ال يأمر ِّبالفحش ًِّ‬ ‫األعراف‬ ‫يحتجون بماذا ؟ قدر هللا تركنا نعمل هذا ‪ ,‬لو لم يرد هذا لم نفعله ‪ ,‬هذا‬ ‫قدر ‪ ,‬صحيح هللا أذن لك ‪ ,‬شرعا رخص لك أو منعك ‪ ,‬لعن و كره و سخط‬ ‫من فعل هذا ‪ ,‬صحيح ؟ جماعة بن الكن مثل هذا األخ املسكين يلعبون‬ ‫على خلط األوراق ‪ ,‬خلط القدري بالشرعي و الشرعي بالقدري ‪ ,‬يقول لك‬ ‫صحيح حتى ي اْلحاديث و النصوص و اْلية ‪ ,‬ال ينفع أن نفعل هذا ‪ ,‬لكن‬ ‫يا أخي أال يريد هللا هذا ؟ الحمد هلل ًرأيت ؟ ضعنا و ضيعنا كل ش يء ‪,‬‬ ‫أصبحنا قتلة ‪ ,‬أصبحنا مجرمين ‪ ,‬هذا ليس علم دين ‪ ,‬هذا إستبهال ‪,‬‬ ‫كذب على هللا ‪ ,‬هللا سماه كذب و القول على هللا بغير علم قرين بالشرك ‪,‬‬ ‫أنت تتكلم على هللا بغير علم و هللا لم يقل هذا ‪ ,‬إنتهوا األن سأتحدث عن‬ ‫فقرة ي ش يء فلسفي عميق لكي نبرز العالقة بين الشرعي و القدري ‪ ,‬أنت‬ ‫قلت يا عدنان الشرعي مأخود فيه القدري ‪ ,‬بأي معنى ؟ كيف ؟ نختم‬ ‫بهذا ألسف مازلنا ي صفة واحدة ي األصولية‪ ,‬الشرعي مأخود فيه القدري‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫بمعنى يسمح بحرية اإلنسان ‪ ,‬يسمح أن يعمل و يشتغل بمنطق اإلبتالء‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ُّ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ً َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫الًوهو الع ِّزيز الغفو (‪)0‬‬ ‫اةً ِّليبلوكم أيكم أحسن عم ً‬ ‫تًوالحي ً‬ ‫ال ِّذي خلق املو ً‬ ‫سورة امللك ‪ ,‬ما معناها ؟ سأقول لك هللا تبارك و تعالى يقول أنا لو شئت‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َّ ً َ َ ً َ َ َ َ ُ نَ‬ ‫لجعلت الناس أمة واحدة ولو شاء ربك لجع ًلًالناس أمة و ِّاحدة وال يزالو‬ ‫ْ‬ ‫ُمخ َت ِّل ِّف َين (‪ )441‬سورة هود ‪ ,‬ألنه قلوب العباد بين أصبوعين من أصابع‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ َّ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الرحمن ‪ ,‬واعلموا أن الله يحول بين املر ًِّءًوقل ِّب ِّه وأنه ِّإلي ِّه تحشرو ًن (‪)01‬‬ ‫سورة األنفال ‪ ,‬فقط هللا يقدر يتصرف عادي ليست لديه مشكلة ‪ ,‬هللا‬ ‫بأمر واحد يقول لك كن مؤمنا ‪ ,‬سيحب اإليمان و محمد و القرآن و‬ ‫أصبحت ما شاء هللا من كبار العارفين أو ال تستطيع ؟ لكن هللا ال يريد ‪,‬‬ ‫ملاذا ؟ قال أنا بنيت أمر اإليمان على ماذا ؟ على اإلذعان القلبي ‪ ,‬على‬ ‫َ َ َ َ َُْ ْ َ َ َ َ ََْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الطاعة ‪ ,‬على الحرية ‪ ,‬أنت تختار ‪ ,‬فمن شاء فليؤ ِّمنًومنًشاء فليكفر من‬ ‫آية ‪ 01‬سورة الكهف ‪َ ,‬ال إ ْك َر َ‬ ‫الد ِّين من آية ‪ 051‬سورة البقرة ً‬ ‫ي‬ ‫اه‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َوَه َ ْديَن ُاه َّالن ْج َ ْدين(‪ )42‬سورة البلد ‪ ,‬إنا َهد ْين ُاه َّ‬ ‫السب َ‬ ‫يل ِّإ َّما ش ِّاك ًرا َوِّإ َّما‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ك ُفو ًرا(‪ )4‬سورة اإلنسان ‪ ,‬أنا خلقت خلقا كاملالئكة ليست لديهم هذه‬ ‫الحرية أو غير صحيح ؟ امللك ال يستطيع أن يعص ي ‪ ,‬مع أن هللا فرض‬ ‫إحتمال أن يعص ي يوما ‪ ,‬طبعا فرض املحال ليس بمحال لكن هو محال ‪,‬‬

‫‪38‬‬

‫‪39‬‬

‫امللك ال يعص ي على ذكر امللك خطر لي ش يء لطيف ماهو ؟ أعتقد من أثار‬ ‫و تسمم و تلوت عقولنا با ًألصولية ببعض مبادئ األصولية ‪ ,‬إعتقادنا‬ ‫ضمنيا بطريقة غير واضحة لنا أن قول الشارع قول الفاهم ‪ ,‬قول املفسر‬ ‫يعادل بمعنى ما قول هللا ‪ ,‬كيف تلمستها ي الفترة األخيرة بعض اإلخوة‬ ‫بارك هللا فيهم من أحبابي من متابعي ي الشبكة يبعثون إلي رسائل مرتاعة‬ ‫فيها نوع من الروع يبعثونها مرتاعين إلحق يا دكتور ‪ ,‬يا شيخ ‪ ,‬العملية‬ ‫مهمة و صعبة و ألسنة الناس حادة ‪ ,‬قلت لهم ماذا هناك ؟ بعض الناس‬ ‫إنتقدك أنك قلت مرة ي خطبة ‪ ,‬أنه ال توجد أية ي كتاب هللا تنص على‬ ‫إيمان املالئكة ‪ ,‬لكن طلعت آية طبعا ي الحقيقة و بعض الخطبة‬ ‫بساعات تقريبا ‪ ,‬أحد اإلخوة على الفايسبوك ‪ ,‬قال يا دكتور ي آية ي‬ ‫غافر قلت له صحيح أصبت ‪ ,‬موجودة ي نفس الخطبة ي نفس األسبوع‬ ‫ثاني يوم قال أنت أخطئت يا شيخ ‪ ,‬قلت له صحيح و لكن هذه اْلية‬ ‫تدعم موقفي أن اإليمان إختصاص إنساني ‪ ,‬اإليمان باهلل مالئكته و كتبه‬ ‫و رسله و اليوم اْلخر ‪ ,‬إختصاص إنساني ‪ ,‬يقوم على املعانات على التساؤل‬ ‫‪ ,‬بحث على طي املراحل ‪ ,‬لذلك قلت لهم ال توجد آية تقول املالئكة تؤمن‬ ‫اإليمان الشرعي يعني ‪ ,‬قال األركان الستة ‪ ,‬ال ُيعقل ملك يؤمن باملالئكة ؟‬ ‫هو ملك يعرف هذا ‪ ,‬بالنسبة له ليس غيب يعني غير معقول أن امللك‬ ‫يؤمن بماذا ؟ بالكتب و الرسل ‪ ,‬بعض املالئكة هي تنزل أصال و تنبأ ماذا ؟‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫‪1‬‬

‫مثل األنبياء و تنزل بالوحي جبريل و املالئكة ترى هذا و تنزل بكالم هللا و‬ ‫تنزل لنصرة االنبياء ‪ ,‬عادية ال يوجد لديه أي تساؤل ي حق االنبياء و‬ ‫الكتب و الرسل أو هذا غير صحيح ؟ فقط املالئكة صح ‪ ,‬يجب أن تسلم و‬ ‫تؤمن بوجود هللا النها ال تراه ‪ ,‬هللا غيب ‪ ,‬غيب الغيوب ‪ ,‬لذلك ي آية غافر‬ ‫لم تقل تؤمن ‪ ,‬يؤمنون به فقط إيمان باهلل ليس اإليمان ‪ ,‬إذا قلنا اإليمان‬ ‫املطلق يراد به الكامل أو غير صحيح ؟ اإليمان الشرعي يعني باهلل و‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫مالئكته و كتبه و رسله و القدر َو َم ْن َيك ُف ْر ِّبالل ِّه َو َمال ِّئك ِّت ِّه َوك ُت ِّب ِّه َو ُر ُس ِّل ِّه‬ ‫َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫واليو ِّم اْل ِّخ ِّر فقد ضل ضالال ب ِّعيدا من اْلية ‪ 441‬سورة النساء ً‬ ‫هذا اإليمان على كل حال فأنا األمر عندي بسيط جدا ‪ ,‬بارك هللا فيك‬ ‫أحسنت لكن هذه اْلية تدعم موقفي ‪ ,‬ملاذا يرتعي اإلخوة ألنه عدنان سها‬ ‫عن آية و كأنه العالم و املفكر ال يسهوا ؟ يسهوا عن مئات اْليات عن‬ ‫عشرات اْليات ‪ ,‬النبي كان ي الصالة ُيسقط آيات ً‬ ‫حدثنا محمد بن عبيد بن ميمونً​ًأخبرناًعيس ى بن‬ ‫يونسًعنًهشامًعنًأبيهًعنًعائشةًرض ي هللا عنها قالتًسمع النبي صلى‬ ‫هللا عليه وسلم رجال يقرأ ي املسجد فقالًرحمه هللا لقد أذكرني كذا وكذا‬ ‫آية أسقطتهن من سورة كذا وكذاًوزاد عباد بن عبد هللا عنًعائشةًتهجد‬

‫‪40‬‬

‫النبي صلى هللا عليه وسلم ي بيتي فسمع صوتًعبادًيصلي ي املسجد‬ ‫فقال ياًعائشةًأصوتًعبادًهذا قلت نعم قال اللهم ارحمًعبادا‬ ‫املصدر صحيح البخاري رقم الصفحة أو الحديث ‪0540‬‬ ‫ً‬ ‫و أنا لدي إستعداد و ليس فقط عن سهوت عن اْلية أو أسقطتها ‪ ,‬ال ال‬ ‫لدي إستعداد عادي جدا بكل راحة و هللا أنا أخطئ إجتهادي ي املسألة‬ ‫من أصله أقول كل اجتهادي خطأ و أستغفر هللا ال تتبعوني واضح ‪ ,‬ملاذا‬ ‫أرتعى أحبابي النه أسقطت آية و انت قلت ال توجد آية ‪ ,‬يظنون هم إذا‬ ‫قال عدنان ال توجد آية ‪ ,‬القرآن راح إتحرف ‪ ,‬كالمي ال يعادل كالم هللا ‪ ,‬ال‬ ‫من قريب و ال من بعيد ‪ ,‬مجرد فهم ي كتاب هللا ‪ ,‬أصاب أو أخطأ كله لي و‬ ‫علي و أسأل هللا أن يكون دائما لي ‪ ,‬إغفر لي ‪ ,‬خطئي إجتهادي ‪ ,‬لذلك عمر‬ ‫ابن الخطاب مرة اجتهد و ماذا قالوا ؟ هذا ما قض ى هللا و قض ى عمر ‪ ,‬ال‬ ‫تقول هذا ‪ ,‬بئس ما قلت ال تجعلوا خطأ الرأي سنة ‪ ,‬أنا بشر و أخطيء ‪,‬‬ ‫أفترض أن إجتهادي طلع خطأ أنا و عمر؟ تجعل كالمي مثل كالم هللا ؟‬ ‫تقول قض ى هللا و قض ى عمر ؟ رأي عمر هذا يصيب و يخطيء ‪ ,‬الحظوا‬

‫‪41‬‬

‫التواضع هذا الش يء ال ًالئق باإلنسان التواضع ‪ ,‬اإلنسان ال يليق به الكبر و‬ ‫العجرفة و اإلدعاء املُطلق ‪ ,‬و أنه أحاط بكل ش يء علما ‪ ,‬هذا معادلة قول‬ ‫املتكلم على كالم هللا بكالم هللا ‪ ,‬هذه لوثة أصولية ال ترتاعوا و ال تخافوا ‪,‬‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫هللا تبارك و تعالى ‪ ,‬سمح بالتنوع امللي و العقدي و الديني ي يهود و ي‬ ‫نصارى ي مسلمون موحدون و كونفوشيوس ي بوذا هندسيون ‪ ,‬مالحدة‬ ‫فيهم كلهم ‪ ,‬ي دهريين طبائعيين و آيات كثيرة ماذا قالت ؟ قالت الفصل‬ ‫بينهم يكونً يوم القيامة عند هللا و ال واحد يبقى و لذلك خلقهم لإلختالف‬ ‫خلقهم هذه وضعية ماذا ؟ وضعية قدرية ‪ ,‬األن الوضعية الشرعية ‪ ,‬كيف‬ ‫أخدت هذه الوضعية القدرية ي إعتبارها ؟ أنا أقول لكم تماما هذا‬ ‫التفسير ‪ ,‬هذه إسمه مبدأ اإلتساق الفهمي الذي هتف و ُيهدر هذا املبدأ‬ ‫إجتهده يكون فيه خطأ ‪ ,‬كيف اإلتساق ؟ إتساق دقيق هنا ‪ ,‬مادام هو أراد‬ ‫هذا ‪ ,‬و لذلك خلقهم و ال يزالونً مختلفين إلى يوم القيامة إال من رحم‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫األمر ليس مخيف يا إخواني على كل حال نعود لكي نختم هذه النقطة‬ ‫كما قلت لكم هللا تبارك و تعالى أخد ي تشريعه الوضعي القدري ‪ ,‬قدريا‬

‫ربك‪ ,‬لكن القاعدة العامة ال يزالون مختلفون ‪ ,‬وهللا قال أنا أريد هذا‬

‫‪1‬‬

‫حرية ‪ ,‬إنتبه‬ ‫مرادي ألن األمر مبني على الحرية و قضية اإليمان كلها قضية ً‬ ‫األن لو جاء الشرع يقول لك ممنوع أن يبقى على األرض إال مسلم واحد ‪ ,‬و‬ ‫انت يا مسلم ُمكلف بساعدك و سيفك بتنفيذ هذه املهمة ‪ ,‬ال تترك أحدا‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪42‬‬

‫على وجه األرض إال مسلم واحد على طريقتك ‪ ,‬ماذا يحدث هنا ؟ يصير‬ ‫شطب و إلغاء مبدأ الحرية ‪ ,‬يصبح مبدأ تدين غير مبني على مبدأ الحرية ‪,‬‬ ‫مبني على ماذا ؟ عن إكراه ‪ ,‬إن الدين إكراه ‪ ,‬إن الدين ي اإلكراه ؟ هللا‬ ‫قال ال إكراه ي الدين ؟ من شاء فليؤمن و إال ماذا ؟ فهو معروض على‬ ‫السيف نقطع رأسه ؟ هللا لم يقل هذا أبدا و طبعا بهذه الطريقة ‪ ,‬يفسد‬ ‫مفهوم اإلبتالء تماما ‪ ,‬أي إبتالء و أنت ال تجعل لي حرية ؟ أن أختار ما أريد‬ ‫؟ ثم حرية الضمير ‪ ,‬حرية الدين ‪ ,‬فهذا املبدأ بفضل هللا ي شرع هللا‬ ‫محفوظ ‪ ,‬هللا قال ي شرعه لهم الحق جميعا أن يبقوا و أن يظلوا و‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َ َ َّ َٰ َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫اسًحتىً​ًيكونوا مؤ ِّم ِّنين من‬ ‫ممنوع أن تكرههم على ماذا ؟ أفأنت تك ِّره الن ً‬ ‫اْلية ‪ 11‬سورة يونس‪.‬‬ ‫قال ملحمد حتى يكونوا مؤمنين ‪ ,‬مستنكر هللا يقول له ‪ ,‬أنت تكرههم ؟ ال‬ ‫يوجد مثل هذا الكالم ‪ ,‬أمر اإليمان ليس مبني على أمر اإلكراه ‪ ,‬مبني على‬ ‫الحرية و الطواعية و اإلذعان القلبي الباطني ‪ ,‬فهذا األمر مأخود ي‬ ‫التشريع اإللهي ‪ ,‬ماذا يبقى إذن ؟ ماذا يبقى لنا كموحدين ؟ نعتقد أننا‬ ‫ُ‬ ‫لدينا الدين الحق و الكتاب الحق ‪ ,‬يبقى لنا البالغ و الحوار و املجادلة بالتي‬ ‫‪43‬‬

‫هي أحسن ‪ ,‬و بعد ذلك ال يضرنا من ضل إذا اعتصمنا بحبل الهداية ‪,‬‬ ‫ش يء جميل و إنساني و من أعظم ما يكون ‪ ,‬اليس كذلك ؟ لكن لألسف‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫اإلثنين ‪ ,‬هتكوا الشرعي من أجل ماذا ؟ من أجل أن يفسدوا منطق هللا‬ ‫ماذا ؟ القدري ‪ ,‬أفسدو هذا و هذا ‪ ,‬كأنهم ألحدوا بشرع هللا و كفروا بقدر‬ ‫هللا ‪ ,‬الحاكي حكمة هللا ‪ ,‬أي ي قدره و ي خلقه و ياله من إثم فاحش‬ ‫غليظ و عظيم ‪ ,‬أقول قولي هذا و استغفر هللا لي و لكم فأستغفروه‬ ‫الحمد هلل الذي يقبل التوبة عن عبادة و يعفوا عن السيئات و يعلم ما‬ ‫تفعلون و يستجيب للذين امنوا و عملوا الصالحات و يزيدهم من فضله و‬ ‫الكافرون لهم عذاب شديد و اشهد ان ال اله اال هللا وحده ال شريك له و‬ ‫اشهد ان محمد عبد هللا و رسوله صلى هللا تعالى عليه و على آله واصحابه‬ ‫و سلم تسليما كثيرا‬

‫األصولية و معنى أن تكون إنسانا‬

‫هؤالء أصحاب العقليات األصولية الحصرية اإلخطائية الواحدية ال‬ ‫يؤمنون بهذا ‪ ,‬فهتكوا ماذا ؟ القدري أم الشرعي ‪ ,‬أنا أقول لكم هتكوا‬

‫اللهم اهدينا فيمن هديت ‪ ,‬و عافنا فيمن عافيت ‪ ,‬و تولى لنا فيمن توليت‬

‫‪1‬‬

‫أجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر ‪ ,‬اهدنا و اهدي بنا ‪ ,‬أصلحنا و أصلح بنا‬ ‫برحمتك يا أرحم الراحمين ‪ ,‬هللا أجرنا من خزي الدنيا و عذاب اْلخرة و‬ ‫ُ‬ ‫أصلح عاقبتنا ي األمور كلها ‪ ,‬نسألك فعل الخيرات و ترك املنكرات و حب‬ ‫‪Upload By Tajemouti Ahmed‬‬

‫‪44‬‬

‫املساكين و أن تغفر لنا و ترحمنا ‪ ,‬و إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك‬ ‫غير مفتونين ‪ ,‬و ال خزايا و ال نادمين ‪ ,‬برحمتك يا أرحم الراحمين ‪ ,‬إغفر لنا‬ ‫ما قدمنا و ما أخرنا ‪ ,‬و ما أسررنا و ما أعلنا ‪ ,‬و ما أسرفنا و ما أعلم به‬ ‫أنت منا ‪ ,‬و ما جنينا على أنفسنا ‪ ,‬إغفر لنا و لوالدينا ‪ ,‬للمسلمين و‬ ‫املسلمات ‪ ,‬املؤمنين و املؤمنات ‪ ,‬األحياء منهم و األموات ‪ ,‬بفضلك و رحمتك‬ ‫إنك سميع مجيب الدعوات ‪ ,‬عباد هللا إن هللا يأمر بالعدل و اإلحسان و‬ ‫إيتاء ذوي القربى و ينهى عن الفحشاء و املنكر و البغي يعظكم لعلكم‬ ‫تتذك ًرون إذكروا هللا العظيم و اشكروه ‪.‬‬

‫‪45‬‬