el agro 1
Título: El Agro Autores: Alberto Cruz C. y Jaime Márquez R. Edición: De los autores Año: 197o Dimensiones: 26 x 26,5 cm Nº de páginas: 42 Nota editorial: El título en su versión original decía “El Agro 1.1”. Cuaderno corregido a mano. Para esta edición se usó la última versión de las correcciones.
El país y la actividad de El AGRO Estudio: 1970 Texto: julio de 1970 Alberto Cruz C. Jaime Márquez R. Escuela de Arquitectura UCV
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Chile representa una voluntad voluntad de alcanzar un rostro como paĂs. El rostro de una sola continuidad territorial.
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La continuidad territorial de identifica con una realidad la realidad geográfica Vale decir la constitución del rostro de país tiene un asiento. El asiento de dicha voluntad es el lugar geográfico. Comparecen así la Cordillera de los Andes y el Océano Pacífico como límites naturales del asiento del lugar.
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Esta identificación de los límites geográficos establecen al país como un frente. Frente de forma larga, junto al litoral Pacífico y pie de monte Andino, y angosta, entre la montaña y el mar.
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La forma larga y angosta se construye por un elemento primero el ferrocarril y mĂĄs tarde el camino longitudinal. Elementos que conforman la continuidad lineal, continuidad que reĂşne la diversidad a lo largo.
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Diversidad a lo largo que se da por: lo diverso del suelo y sus entraĂąas lo diverso del cielo y sus climas lo diverso de las actividades y sus frutos. AsĂ la continuidad territorial alcanza la complejidad que reclama un paĂs para albergar a los muchos.
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Pero una nueva voluntad mueve hoy al paĂs. No basta permanecer como una tal continuidad es preciso incorporarse al concierto de otros paĂses, es preciso alcanzar un rostro frente al continente. Ello trae (la continuidad en la extensiĂłn) lo ancho.
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El rostro de país ancho se identifica como una nueva realidad, una nueva realidad geográfica. Comparecen así los valles y sus ríos conformando la extensión que abarca el valle. la identificación de estos elementos geográficos establecen la forma de país ancho, para dar cabida una nueva complejidad.
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La forma de paĂs ancho se constituye por un nuevo elemento: los caminos transversales. Caminos que dejen el delta de la costa y el abanico de quebradas de la cordillera, reuniendo la diversidad de lo ancho.
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Esta nueva diversidad a lo ancho establece una relativa homogeneidad a lo largo; se logra así una naciente complejidad del territorio, conformándose el nuevo rostro de país: una diversidad de extensiones unificadas. Ello le otorga al país una extensión frente al continente.
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Los caminos que constituyen lo ancho del país alcanzan los bordes naturales cobrando una nueva magnitud: Ellos se vuelven caminos internacionales. El país queda así frente a lo interior propio y a lo exterior más allá del litoral y piedemonte. El país se vuelve entonces un frente doble: frente al continente montañoso Andino frente al continente marino Pacífico.
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Este doble quedar colocado frente a lo interior y lo exterior alcanza no sólo al habitar en extensión en su doble acepción de cuidar a los muchos y dar cabida a la diversidad sino que alcanza también: al cultivar, en sus variados modos de hacer fecunda la tierra y al participàr en su compleja manera de consumar el destino.
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Por ello la diversidad de extensiones unificadas que constituyen al país como un frente al continente Pacífico y Andino deben ser concebidas en el habitar, cultivar y participar La complejidad de lo diverso y lo unificado de la extensión y con la magnitud de lo interno y la magnitud de lo externo. Así las extensiones del país se tornan: ciudades repúblicas extensas.
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La unidad del habitar en la ciudad extensa se da por la igualdad de los ciudadanos igualdad ante el cuidado del cuerpo o salud igualdad ante el acceso al saber o educación igualdad ante el ejercicio del conocer el ocio
Por ello hoy día salud, educación y esparcimiento, se conciben como derecho del ciudadano derechos que han sido encomendados en su otorgamiento igualitario o “los servicios”.
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El acceder al servicio dentro de la brevedad requerida constituye la igualdad del ciudadano. Brevedad que depende de la frecuencia o ritmo del requerimiento; frecuencia que se torna asĂ sucesivas distancias. Una malla de frecuencias y distancias construyen los sistemas de servicios. Hacer abierta o cerrada la malla de los sistemas de servicios es pues el primer modo de delimitar la extensiĂłn de la ciudad.
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La unidad en el cultivar la tierra se da por un doble hacer fecunda la extensión fecunda por los frutos de la recolección y fecunda por los frutos de la transformación pero ambas, recolección y transformación deben velar por la regeneración de la tierra cuidarla para que no se agote, ni se contamine.
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El agotamiento y la contaminación deben ser cuidados en el agua, en el aire, en el fuego (energía) y en los frutos (sólidos). Para facilitar este cuidado la ciudad debe abarcar la extensión de los ciclos de estos cuatro elementos. Para el agua ello se logra en la extensión de la cuenca hidrográfica desde su nacimiento en las cumbres hasta su desembocadura en el mar. La preservación de la extensión de los ciclos regenerativos naturales es pues el segundo modo de delimitar la ciudad extensa.
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La unidad en la participaciรณn del destino de la ciudad se da por el acceso del ciudadano a la plaza de debate, acceso durante la jornada sin tener que abandonar la morada. Vale decir, cuando el ciudadano viene en el hoy o presente de su ciudad. Una ciudad se estatuye cuando conciente en una autoridad y cuando dicha autoridad central da cabida a autoridades menores nacidas de la diversidad de grupos originados en la variedad de vocaciones u oficios que alberga toda ciudad. Esta diversidad hace posible la disputa que origina la plaza.
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Es pues ciudadano quien accede a la plaza en una triple participaciรณn: participaciรณn para elegir autoridades participaciรณn para elevar a las autoridades personales puntos de vista participaciรณn para recibir de la autoridad el fundamento de la decisiรณn.
Construir el entretejido de plazas en sus arcas jurisdiccionales es pues el tercer modo de delimitar la ciudad extensa.
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La arquitectura debe pues consumar esta complejidad del país elevando las obras de la nueva extensión o ciudad república obras que serán los monumentos del nuevo territorio urbano: para la permanencia de los muchos en la igualdad para la preservación de la tierra en su inagotabilidad para la participación del pueblo en su diversidad.
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