ESCAPE BARRA DO DANDE

e

escape escape

MUSEU DO DUNDO

LUNDA NORTE ABERTO TODOS OS DIAS, DAS 14H ÀS 23H

LUNDA/TCHOKWE. Tem 14 salas de exposições (12 permanentes, 1 temporária e outra de folclore), uma colecção de cerca de 10 mil peças e uma biblioteca com mais de 30 mil livros ligados à etnografia, arqueologia, filosofia, biologia e história natural.

DUNDO MUSEUM LUNDA NORTE OPEN EVERY DAY FROM 2 PM TO 11 PM

Here you can find 14 exhibition halls (12 permanent, one temporary and one folcore), a collection of about 10,000 pieces and a library with over 30,000 books related to ethnography, archeology, philosophy, biology and natural history. DUNDO A INCRÍVEL FORTUNA DO PASSADO THE INCREDIBLE WEALTH OF THE PAST é numa das principais ave- etnógrafo José Redinha, que nidas da cidade do Dundo, viria a ser o primeiro director na Lunda Norte, que descobri- do museu. Inaugurado em 1947, mos o famoso Museu do Dun- revelou o resultado dessas viado. No extremo nordeste do gens, bem como o espólio pes soal do próprio José Redinha, o primeiro museu de Angola e até que, em 2004, foi encerrado considerado um dos maiores a para obras de recuperação, sul do Saara, exibe um acervo necessárias depois de muitos invejável que nos conta a his- anos sem a devida manutentória da região desde a pré- ção. Durante a guerra civil, -história e retrata os princi- algumas das suas peças mais pais aspectos da cultura Lunda preciosas foram roubadas, Cokwe. como duas máscaras e uma A construção de raiz do edifí- estatueta Cokwe, que foram cio, pela empresa colonial Dia- entretanto recuperadas junto mang, teve início em 1942 para de coleccionadores europeus. albergar o património recolhi- Depois de passarmos pela sala do, entre 1936 e 1946, em expe- da Resistência à Colonização, que recorda uma época mais habitadas por populações Lun- recente da Lunda Norte, recuadas e Cokwe e dirigidas pelo carmos a conhecer o percurso histórico dos povos da região onde vingou, entre os séculos XVII e XVIII, o império Lunda, cujo percurso Pepetela, que combateu na Frente Leste durante a luta pela Independência e que ali contactou com as culturas Lunda e Cokwe, narra no romance “Lueji (O Nascimento de um Império)”. Aliás, o primeiro romance do escritor, de 1969, foi buscar o seu título precisamente à máscara Cokwe que idealiza os valores femininos, Mwana Pwo, e que é uma das maiores atracções do Museu. Está exposta numa das últimas salas, onde descobrimos um património único que revela a riqueza das actividades artísticas e lúdicas, crenças religiosas, rituais iniciáticos e da medicina tradicional Cokwe.

TEXTO TEXT SUSANA GONÇALVES FOTOGRAFIA PHOTO CARLOS DE AGUIAR

it is in one of the main avenues of dundo, in Lunda

Dundo Museum. Located in the far northeast of the country, this ethnographic museum, Angola’s largest south of the Sahara, displays an enviable collection that tells the history of the region since prehistory, portraying Lunda-Cokwe culture. The colonial mining company Diamang began to erect the building in 1942. It was commissioned to house artifacts collected between 1936 and 1946 in ethnographic expeditions to the realms of the Lunda and Cokwe peoples. The expeditions were led by ethnographer José Redinha, who would become augurated in 1947, the museum displayed the result of these trips, as well as José Redinha’s own private collection, until it was closed for restoration in 2004, urged by many years of losses during the civil war. Some of its most precious artifacts were stolen, such as two masks and a Cokwe statuette, which were recovered from European collectors. After going through the Resistance and Colonization rooms, which evoke a more recent epoch in the history of Lunda Norte, we retreat into prehistory to become acquainted with the ancestral journey of the peoples of a region that once cradled the Lunda Empire, in the 17th and 18th centuries. This era is welldepicted in the stunning novel “Lueji (O Nascimento de um Império/The Birth of an Empire)” by the celebrated Angolan writer Pepetela, who fought on the Eastern Front during the struggle for Independence, coming into contact with the Lunda and Cokwe cultures. In fact, the title of draws from the Cokwe mask that epitomizes female values, the famous Mwana Pwo, one of the Museum’s greatest attractions. It is exposed in one of the last rooms, where we discover the unique rich heritage of the artistic and recreational activities, religious beliefs, initiation rituals and traditional medicine of the Cokwe people.