Una ventana de la cultura mexicana hacia el mundo De la Escuela de Verano al Centro de Estudios para Extranjeros de la UNAM

del aula

Una ventana de la cultura mexicana hacia el mundo

DE LA ESCUELA DE VERANO AL CENTRO DE ESTUDIOS PARA EXTRANJEROS DE LA UNAM

Gloria Celia Carreño Alvarado*

La Escuela de Verano, institución creada en la Universidad Nacional en 1921 con el propósito de promover la enseñanza del idioma español, la historia y la cultura mexicana, se convirtió luego en la Dirección de Cursos Temporales, y finalmente en el Centro de Estudios para Extranjeros (CEPE); fue en su fundación una institución pionera, que más tarde replicaron otras universidades nacionales y del extranjero, y hoy, a través de éste y de los centros de Estudios Mexicanos, es la presencia de la Universidad Nacional y de México en varias partes del mundo.

Fondo LA UNAM HOY. MF -0080.jpg

IISUE-AHUNAM.

a Escuela de Verano de la Universidad Nacional de México fue fundada el primero de julio de 1921 por José Vasconcelos, secretario de Educación Pública, y por Mariano Silva y Aceves, rector interino de la Universidad Nacional. Esa institución fue parte del ambicioso programa vasconcelista de intercambio cultural, que conllevaba la idea de conocer la cultura universal y de dar a conocer al mundo la cultura mexicana.

Como la propia Universidad, la Escuela de Verano dependía de la Secretaría de Educa-

* Académica en el Archivo Histórico de la UNAM - Instituto de

Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, y profesora en el Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM. ción Pública y tenía como función primordial enseñar a los extranjeros –particularmente estadounidenses– español, literatura castellana, iberoamericana y mexicana, así como difundir conocimientos sobre la situación económica de la región y la relación de las “dos Américas: la 1anglosajona y la hispánica”.

Esta institución surgió como producto natural de la afirmación política del Ateneo de la Juventud, del cual formaron parte Antonio Caso, José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureña, Ricardo Gómez Robelo y Alfonso Reyes, quienes

1 UNAM, Jornadas de Primavera, verano, otoño e invierno 1953-1954,

Spring, Summer, Fall and Winter Sessions, UNAM, 1953, p. 15, en

AHUNAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja 105, exp. 631

Otro propósito de la escuela fue ofrecer a los extranjeros la oportunidad de visitar México

ria en San Antonio, Texas, 15 de marzo de 1952. dirigido al rector doctor Luis Garrido sobre los cursos de extensión Universita AHUNAM ; Fondo Universidad Nacional, Segunda Remesa, caja 43, exp. 16, Informe

se pronunciaron por la recuperación de lo nacional mexicano y de lo latinoamericano como una identidad.

El primer director de la Escuela de Verano fue el humanista dominicano Pedro Henríquez Ureña, quien había llegado a México por invitación de Vasconcelos para colaborar como profesor de la Universidad. La naciente escuela incluyó en su profesorado a destacados intelectuales, entre ellos: Carlos Pellicer, Julio Jiménez Rueda, Daniel Cosío Villegas, Jesús Silva Herzog, José María Luján Asúnsolo, Pablo Martínez del Río, Alfonso Pruneda y Vicente Lombardo Toledano; y eventualmente se invitó también a 2profesores de universidades estadounidenses. Otro propósito de la escuela fue ofrecer a los extranjeros la “oportunidad que visiten la Re-

2 Renate Marsiske, “La Universidad Nacional 1921-1929”, en

Raúl Domínguez-Martínez (coord.), Historia general de la Universidad Nacional siglo XX, México, UNAM, 2012, p. 280; AHU-

NAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja 22 (63); expediente 255. Propuesta para que se invite al doctor Finlayson a impartir cursos en la Escuela de Verano, noviembre de 1939. pública Mexicana y se familiaricen con la vida y costumbres de un país de tradición latina, pero 3que posee también características propias”.

E n re l a c i ó n c o n e s e o b j e t i v o , s e g ú n M a u r i c e 4D e m m e r s , l a E s c u e l a d e Ve r a n o t u v o e l p ro p ó s i t o n o e x p l í c i t o d e f o r t a l e c e r l a s re l a c i o n e s e x t e r i o re s d e l m u n d o a c a d é m i c o m e x i c a n o y c o n t r a r re s t a r l a i n f l u e n c i a d e re f o r m a d o re s s e c u l a re s e n e l g o b i e r n o re v o l u c i o n a r i o , e l e s t a b l e c i m i e n t o d e u n a m a y o r c u l t u r a d e e n t e n d i m i e n t o e n t re n a c i o n e s , a c t u a r c o m o e l p r i n c i p a l intermediario entre México, los Estados Unidos y C a n a d á y c o n s t r u i r u n a i m p o r t a n t e re d d e a p o y o c o n i n s t i t u c i o n e s a c a d é m i c a s d e e s o s p a í s e s .

3 “Memoria de la Universidad Nacional de México”, BUNM, t. II, núms. 5 a 9, junio a octubre de 1925, pp. 69-70, citado por

Marsiske, op. cit., p. 280. 4 “Pan-Americanism Re-Invented in Uncle Sam’s Backyard

Catholic and Latin Identity in French Canada and Mexico in the First Half of the 20th Century.” A dissertation submitted to the Faculty of Graduate Studies in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. Graduate Program in History, York University, Toronto, Ontario, Canada, 2010, p. 150.

El entusiasta estudioso estadounidense Alois Richard Nykl señalaba en 1925 que la Escuela UNAM tenía un papel geopolíti-de Verano de la co importante que perseguir en las postrimerías de la Primera Guerra Mundial y la Revolución mexicana:

Fue correcto percibir que el futuro éxito o fracaso de la civilización occidental en el continente ame-

ricano depende de si las dos formas de la misma, la anglosajona y la latina, pueden cooperar y beneficiarse por el contacto mutuo sin renunciar a 5ninguna de sus características peculiares.

Esta institución en sus inicios funcionó únicamente como escuela de verano; posteriormente, creó el grado de maestro de artes especializado en español, reconocido por universidades estadounidenses como equivalente al master of arts que ellas concedían.

En la Escuela de Verano también se impartieron en esos años, cursos dirigidos a profesores e inspectores escolares mexicanos dependientes del Departamento Cultural e Indígena, directores de escuelas tipo y suburbanas, dependientes del Departamento de Educación Primaria y Normal, y profesores dependientes de las direcciones de educación de los estados, para que se capacitaran durante las vacaciones de verano.

Las materias que se impartían en estos cursos parecían un reflejo fiel de la ideología oficial: principios de educación, impartida por el rector Alfonso Pruneda; organización de escuelas rurales, conocimiento de la población indígena e higiene general y escolar impartida por Ignacio Ramírez. Además se enseñaron las materias de trabajos manuales, industrias textiles, cocina y repostería, corte y confección, horticultura y floricultu-

5 Alois Richard Nykl, “Summer School of the Universidad Nacional de Mexico”, en Hispania, vol. 8, núm. 1 (1925), p. 52, apud Demmers, op. cit., p. 151. Edificio conocido como Mascarones, en Rivera de San Cosme

ra, conservación de frutas y legumbres, y cultura 6física.

Otra de las formaciones que impartió para profesores mexicanos fue la del bachillerato de e d u c a c i ó n y t r a b a j o s o c i a l y e l d e e d u c a d o r a de Kindergarden y Trabajo Social, este último en 71937 cambió a profesora de Kindergarden.

En 1929, al decretarse la autonomía de la Univ e r s i d a d , l a E s c u e l a d e Ve r a n o p a s ó a f o r m a r parte del Departamento de Intercambio Univ e rs i t a r i o , q u e t e n í a c o m o f u n c i ó n a t e n d e r l a s relaciones culturales de la Universidad en los ámb i t o s n a c i o n a l e i n t e r n a c i o n a l ; s u t r a b a j o t u v o é x i t o : recibió gran número de alumnos “[p]ese a la imagen negativa de México en el extranjero por los hechos relacionados con la Revolución, 8la Guerra Cristera y la Rebelión Escobarista”.

Esta institución tuvo su sede en el edificio c o n o c i d o c o m o M a s c a ro n e s , e n R i v e r a d e S a n Cosme 71. Para el verano (julio - agosto) de 1929 ofrecía los siguientes cursos: Lengua española; Métodos de enseñanza de lenguas; Literatura,

www.artsy.net

6 Marsiske, op. cit., p. 281. 7 AHUNAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja (64), 105, 1937, marzo 19 - mayo 3. 8 Marsiske, Renate, op. cit., p. 281.

Entre los cursos que ofrecía esta institución estaba Arte y Música como folklore mexicano, danzas tradicionales y canciones mexicanas

IISUE . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU -005926.tif

Geografía, Historia y Problemas Políticos y Sociales de México; Historia y Geografía Hispanoamericana; Arte y Música como folklore mexican o , d a n z a s t r a d i c i o n a l e s , c a n c i o n e s m e x i c a n a s , Historical Survey on mexican art (Estudios históricos del arte mexicano) y cursos sobre sistemas comerciales en México.

De 1929 a 1932 su director fue Julio Jiménez Rueda, apoyado en su gestión por representantes delegados en Nueva York, Chicago, San José 9(California), San Antonio y Austin (Texas).

En ese momento se propuso incluir a la Escuela de Verano entre las facultades y escuelas de la Universidad, idea que no prosperó, ya que la Ley Orgánica de la Universidad establecía la paridad de representantes ante el Consejo Universitario entre profesores y alumnos, requisito

9 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, tercera remesa, caja 63 (542), exp. 326; Revista Summer School News, National

University of Mexico, 1929; AHUNAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja (64) 105, exp. 630, Asuntos Generales de la Escuela de Verano, recorte periodístico de The Light, San

Antonio Texas, enero 12 de 1943. que no podía llenar la escuela debido al carácter 10extranjero de sus alumnos.

El éxito de los cursos era evidente, y propició nuevos proyectos, entre ellos el de organizar un grupo que cursara sus estudios en la Universidad Nacional Autónoma de México y éstos fue11ran reconocidos por la Universidad de Texas. Con una duración de seis semanas, del 28 de 12junio al 10 de agosto de 1943, los estudiantes de este curso o del curso de verano podían tomar indistintamente clases en uno u otro pro13grama.

Los logros en el aprendizaje del idioma español, la historia y la cultura mexicana se pueden

10 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, tercera remesa, caja 54, exp. 256, Estudio de Reorganización de la Dirección de

Cursos Temporales, UNAM. 11 AHUNAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja (64) 105, exp. 630, Asuntos Generales de la Escuela de Verano. 12 Idem. 13 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja (64) 105, exp. 630, carta de Alfonso Noriega Jr. a Henri Deleuse, director del Liceo Franco Mexicano, 3 de julio de 1943.

-005877.tif . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU

IISUE

apreciar en los informes dados por los profesores, donde destaca la vida cotidiana de los estudiantes durante su estancia en México y el acercamiento a su entorno cultural, tal como lo describe en su informe la profesora Ernestina M. Alvarado:

… correspondiendo con el deseo de algunos, quienes como maestros deseaban ver el funcionamiento de las escuelas primarias y secundarias, el día 19 les llevé a visitar la #2, en donde presenciaron una asamblea y visitaron varias clases y el museo […] fuimos a la escuela “Las Tres Américas”, en donde después de visitar los grupos, les ofrecieron un programita artístico y les dieron muchas cartas escritas por los alumnos para principiar un intercambio con los niños de sus escuelas en los Estados Unidos. Además ambas visitas 14les dieron la oportunidad de practicar español...

14 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja (64) 105, exp. 630, Informe de la profesora Ernestina M. Alvarado. Debido al éxito de los cursos de verano surgieron nuevos proyectos de estudio

En dicho informe se menciona también la realización de visitas al mercado de La Merced, la Basílica de Guadalupe y la Fundación Mier y Pesado. El informe también apunta que, con el fin de facilitar la vida en México a los estudiantes, se les dieron “orientaciones respecto al cuidado que debían tener con los alimentos y se les dio una lista de los lugares más sanos y honorables a donde podían ir. Se les aconsejó respecto al uso de vehículos de transporte; resp e c t o a l a s e n f e r m e d a d e s f re c u e n t e s e n M é x i c o y se les prodigaron atenciones en los casos de en15fermedad”.

Esa primera experiencia masiva, que atrajo a un gran número de estudiantes a los cursos de verano, tuvo su nota amarga cuando la estudiante Alma T. Watkins, como representante de grupo, denunció en una carta dirigida al rector Rodulfo Brito Foucher, que en la empresa de viajes Wagon Lits-Cook que vendía recorridos

15 Idem.

El rector Rodulfo Brito Foucher en la inauguración de los cursos de verano (1942)

IISUE .

AHUNAM . Fondo Brito Foucher G-10, doc. 239

turísticos a los estudiantes “dicen que no pueden permitirnos asistir a los negros, solamente porque lo somos, siendo los blancos tejanos, las principales personas que se oponen a que asistamos a los mencionados viajes; y no queriendo comprender ellos que estamos en México, un país democrático en el que nunca han existido 16 La carta tiene una anota-prejuicios raciales”. ción manuscrita de Brito: “hablar con Martínez del Río”. ¿Cuál fue la respuesta? No lo sabemos.

La promoción hacia el exterior se encaminó básicamente hacia los Estados Unidos, por ello los folletos de promoción se hacían sólo en inglés, dejando de lado al resto de América Latina y alejándose de los propósitos iniciales de la fundación de la Escuela de Verano. En 1943, ante la petición del embajador de México en Lima, Adalberto Tejeda, sobre la necesidad de hacer promoción en español dirigida a Latinoamérica,

16 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja (64) 105, exp. 630, carta de Alma T. Watkins a Rodulfo Brito

Foucher, 6 de julio de 1943. el profesor Martínez del Río respondió que se debía “a las dificultades de carácter económico […] [y a que] la Escuela no ha podido reclutar más que escasísimos alumnos entre las expresadas repúblicas. Espero muy sinceramente que con la conclusión de la gran carretera Panamericana y las mejores condiciones que sobrevendrán al terminar la guerra, esta escuela atraerá un número cada vez mayor de estudiantes cen17tro y sudamericanos…”.

A partir de 1944, la Escuela de Verano comenzó a llevar hacia afuera –siempre mirando al norte– el proyecto de enseñanza de lengua española y cultura mexicana y el prestigio de la Universidad Nacional como centro de conocimiento. Se inició entonces la impartición de cursos de extensión universitaria en la Trinity University de San Antonio (Texas), con el apoyo y promoción

17 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja (64) 105, expediente 630, carta de Pablo Martínez del Río al jefe de Información para el extranjero de la Secretaría de

Relaciones Exteriores, 11 de mayo de 1943.

AHUNAM ; Fondo Universidad Nacional, Segunda Remesa, caja 43, exp. 16, Informe dirigido al rector doctor Luis Garrido sobre los cursos de extensión Universitaria en San Antonio, Texas, 15 de marzo de 1952. A partir de 1944 se inició la impartición de cursos de extensión universitaria en la Trinity University de San Antonio (Texas)

del Centro Cultural Internacional y la Secretaría de Relaciones Exteriores; además de los cursos de español y cultura, se organizaron conferencias en las cuales participaron Alberto María Carreño, Julio Jiménez Rueda, Francisco de la Maza y otros destacados profesores de la Universidad, en tanto que, en museos locales de San Antonio, se exhibían obras de artistas mexica18nos, entre ellos, Raúl Anguiano.

Ese mismo año se entablaron relaciones con la Universidad de Montreal, con un grupo de estudiantes canadienses que llegaron a México a los cursos de verano, a cuya ceremonia inau-

18 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 43, exp. 16, Informe dirigido al rector doctor Luis Garrido sobre los cursos de Extensión Universitaria en San Antonio,

Texas, 15 de marzo de 1952. gural, que se llevó a cabo el día 24 de junio en el Anfiteatro Simón Bolívar, asistió monseñor Olivier Maurault, rector de la Universidad de 19Montreal.

Posteriormente, en 1947, la Escuela de Verano fue adscrita al Departamento de Difusión Cultural, lo cual en principio ocasionó una confusión en virtud del carácter docente que tenía, ya que impartía cursos y otorgaba grados académicos, atribución característica de las facultades y escuelas.

Para 1949, el Departamento de Difusión Cultural cambió su denominación a Departamento

19 AHUNAM, Fondo Rodulfo Brito Foucher, sección: Actividad como universitario; serie: rector de la Universidad, caja 24, exp. 160.

Cuando se creó la Dirección de Cursos Temporales, se ampliaron las funciones de la Escuela de Verano con lo cual comenzó a trabajar todo el año

IISUE . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU -006002.tif

de Intercambio Universitario y Relaciones Culturales. Su titular, Enrique Loaiza, presentó a la rectoría una ambiciosa propuesta para la creación y sostenimiento de una escuela permanente para extranjeros capaz de alojar a 1200 estudiantes, la cual ocuparía el edificio completo de la Facultad de Filosofía y Letras (Mascarones) con adaptaciones como aulas, oficinas, salones de descanso, clínica médica y otros servicios necesarios. El proyecto implicaba la adquisición de mobiliario, el aumento de personal administrativo, docente y operativo, así como una campaña publicitaria en Estados Unidos y Canadá. Al parecer, este ambicioso proyecto no tuvo éxito, pues la Universidad se hallaba en una crisis presupuestaria y se proponían una serie de me20didas para reducir su déficit.

Un año más tarde se creó la Dirección de Cursos Temporales, que amplió las funciones de la

20 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja (19) 60, exp. 231, Memorandum relativo a la creación y sostenimiento de una escuela permanente para extranjeros, 18 de noviembre de 1949. Escuela de Verano impartiendo una jornada de primavera, una jornada de verano, una jornada de otoño y una jornada de invierno, con lo cual la escuela comenzó a trabajar todo el año. Se nombró entonces como su director al doctor 21Antonio Castro Leal.

En julio de 1955 esta dirección fue trasladada del antiguo edificio de Mascarones al edificio de la Facultad de Filosofía y Letras en la nueva Ciudad Universitaria; tenía adscritos alrededor de 120 profesores, muchos de ellos de los más destacados del cuerpo docente de la Universi22 El universo de alumnos que podían cur-dad. sar en esta escuela era amplio: “… se aceptan alumnos que han terminado el bachillerato, es decir, graduados, y que aún no lo terminan (no 23graduados)”. Una población frecuente entre su

21 UNAM, Jornadas de Primavera…, op. cit. 22 “Cursos temporales de la UNAM”, en Gaceta Universitaria, 20 de junio de 1955, p. 1. 23 UNAM, Jornadas de primavera, verano, otoño e invierno 19531954, Spring, Summer, Fall and Winter Sessions, Imprenta Universitaria, UNAM, 1953, p. 15, en AHUNAM, Fondo UNAM, segunda remesa, caja 105, exp. 631.

alumnado fueron los veteranos de la Segunda Guerra Mundial, quienes gozaban de becas del 24gobierno estadounidense. La presencia de los excombatientes elevó notablemente el número de estudiantes y de graduados, y se incrementó a mediados de los años cincuenta con los ex25combatientes de la guerra de Corea.

El sistema de estudios que ofrecía la Escuela de Verano y Cursos Temporales era semejante al seguido en universidades y colegios de los Estados Unidos, otorgaba el grado de maestro en Artes con las siguientes variantes: Lengua y Literatura Españolas, Historia de México, Ciencias Sociales, Artes Plásticas. Para los no graduados, ofrecía asimismo la posibilidad de cursar materias para completar los créditos que les faltaran tanto en la Escuela de Verano como en la Facultad de Filosofía y Letras. Una tercera variante eran los oyentes.

Bajo esos programas, entre 1930 y 1962 se expidieron en ella 206 títulos de maestro en Artes especializado en español, con algunas variantes, como la especialización en Lengua y Literatura Españolas. En 1963, por acuerdo de la Secretaría General, se suprimió el otorgamiento de este título y no fue sino hasta octubre de 1966 cuando se autorizó nuevamente la maestría en Artes en español conforme al sistema de enseñanza semestral impartido por las facultades y escuelas de la Universidad. Ese mismo año, el Consejo Universitario aprobó los planes de estudio de tres maestrías: en Lengua Española y Literatura Hispanoamericana, e n H i s t o r i a H i s p a n o a m e r i c a n a y e n Historia del Arte Hispanoamericano.

Para estas maestrías se estableció como requisito de admisión el haber cursado íntegramente

24 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 43, exp. 16, Informe sobre las labores de la Escuela de Verano en 1952. 25 AHUNAM, expediente relativo a los cursos de verano 1953,

Fondo UNAM, caja 64, 105, expediente 631.

-005903.tif . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU

IISUE

La Escuela de Verano y cursos temporales, otorgaba el grado de maestro en Artes y una de sus variantes era la de Artes Plásticas

los estudios de bachiller en Artes o su equivalencia y cubrir (como requisito sin derecho a crédito) las materias de Historia General de México, la de Organización Política del Estado 26Mexicano y Geografía de México, lo que implicaba por lo menos tres semestres de estudios o dos con dos temporadas de verano. Para obtener el título, el estudiante debía presentar una tesis de investigación “… con una bibliografía suficiente y asesorado por un consejero designado 27por la autoridad académica correspondiente”; adicionalmente debía presentar un examen de traducción de una lengua distinta al español y a su lengua materna.

La Escuela de Verano de la UNAM se vinculó a través de la Unión de Universidades Latinoamericanas con varias escuelas de temporada de México y América Latina, con las cuales efectuó

26 Como referencia, la licenciatura en Historia, bajo el plan de estudios vigente en esos mismos años en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, exigía igualmente 48 créditos para obtener el título, 23 en materias obligatorias y 25 en optativas.

Fondo UNAM, segunda remesa, caja (17) 58, exp. 224. 27 Plan de estudios de la Dirección de Cursos Temporales, en

Fondo UNAM, segunda remesa, caja (17) 58, exp. 223.

Estudiantes de la Escuela de Verano de

la UNAM rumbo a una excursión

IISUE . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU -005934.tif

intercambios de profesores, excursiones a sitios históricos e intercambio de exposiciones y de publicaciones para sus bibliotecas. También publicó un anuario y un boletín específicamente para la temporada de verano, y desde 1956 inició la edición de textos mimeografiados para los 28cursos.

En los años setenta, la Escuela sufrió un decremento notable de alumnos inscritos en su sistema: de casi dos mil estudiantes extranjeros que se habían registrado en 1944, a poco más de quinientos alumnos inscritos en 1970. Una de las causas de ello fueron los acontecimientos en torno al conflicto y matanza de estudiantes en Tlatelolco en octubre de 1968, lo cual, además de haber sido un terrible golpe a la autonomía universitaria, a la libertad y vida de sus estudiantes, y en general a la ciudadanía, les dio a la Universidad y al país una publicidad inadecuada en el

28 Guadalupe Pérez San Vicente, La Extensión Universitaria, tomo

I, Notas para su historia, México, 1979, pp. 194-195. extranjero; y de manera paralela se incrementaban las instituciones que impartían cursos de verano, que resultaban atractivos y aparentemente menos riesgosos, por ejemplo, en la Universidad Iberoamericana, la Universidad Michoacana, la Universidad de San Luis Potosí, la Universidad 29Autónoma del Estado de México.

La Escuela de Cursos Temporales compartía espacios con la Facultad de Filosofía y Letras, la cual le prestaba aulas, oficinas para la dirección y la administración, así como el uso de auditorio y biblioteca. En este marco, en diciembre de 1969, siendo directora de Cursos Temporales la doctora María del Carmen Millán, se hizo una propuesta para reorganizarla con el nombre de Escuela de Estudios Hispanoamericanos para Extranjeros, enfocada a impartir conocimiento “amplio y preciso de la lengua española y l i -

29 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 4 (45), exp. 57, Informe de la Dirección de Cursos Temporales para el Anuario de la Universidad, 1961.

IISUE . AHUNAM . Colección Universidad. Escuela de Verano. CU -005951.tif La Escuela de Verano de la UNAM efectuaba excursiones a zonas arqueológicas

t e ratura hispanoamericana, historia hispanoamericana e historia del arte hispanoamericano, organización política del Estado mexicano, además de organizar la jornada de verano y la de extensión en San Antonio Texas, organizar conferencias, actividades culturales, visitas a zonas 30arqueológicas”.

El objetivo básico de la Escuela de Verano se modificó de manera sensible al crearse la Dirección de Cursos Temporales, pues en un principio adoptó el sistema estadounidense para la implantación de sus cursos, y en 1970 su orientación se enfocó básicamente a la preparación de especialistas en lengua española, literatura hisp a n o a m e r i c a n a , h i s t o r i a h i s p a n o a m e r i c a n a e historia del arte hispanoamericano, con el otor31gamiento de “títulos” de maestría, cuya equi-

30 AHUNAM, Inventario del Fondo Centro de Enseñanza para Extranjeros, Rafaela Velia Reyes Daniel, asesor Gustavo Villanueva Bazán, UNAM, 2005, mcs. 31 AHUNAM, Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 4 (45), exp. 57, Informe de la Dirección de Cursos Temporales para el Anuario de la Universidad, 1961. valencia con los que otorgaban las facultades fue discutida.

El Centro de Enseñanza para Extranjeros

(CEPE)

El 4 de mayo de 1981, por acuerdo del rector, se creó el Centro de Enseñanza para Extranjeros, en virtud de la reorganización de las tareas de extensión académica, que separó las funciones y recursos asignados a la enseñanza para extranjeros, y a la publicación de diversas obras con el propósito de apoyar el aprendizaje del idioma y la cultura mexicana, programa editorial que ha 32continuado hasta ahora.

Una importante tarea que se ha incorporado al CEPE es facilitar el acceso a refugiados a los cursos de lengua española que imparte a fin de propiciar el acceso de éstos a la sociedad y cultura

32 “Presentan Dicho y hecho. Español como lengua extranjera”, en

Gaceta UNAM, núm. 4664, 26 de enero de 2015, p. 3.

mexicana durante su estancia, para lo cual la Universidad firmó en 2010 un acuerdo de colaboración con la Comisión Mexicana de Ayuda a 33Refugiados (Comar).

Para el cumplimiento de sus funciones sustantivas (docencia, investigación y difusión de la cultura), además del CEPE en Ciudad Universitaria (en Ciudad de México), cuenta con 14 sedes en diversos campus y países: el CEPE en Taxco, Guerrero; el Centro Educativo Multidisciplinario - Polanco (CEPE-Polanco); en los Estados Unid o s ( l a E s c u e l a d e E x t e n s i ó n e n S a n A n t o n i o , Texas; la Escuela de Extensión en Chicago; y tres CEM, en Seattle, centros de Estudios Mexicanos, Los Ángeles y Tucson); en Canadá (Escuela de

Referencias

AHUNAM, Archivo Histórico de la UNAM, Fondo Universidad Nacional, tercera remesa, caja 63 (542), expediente 326, relativo al funcionamiento de la Dirección General de Intercambio Académico y Cultural, sobre estudiantes extranjeros en la UNAM, intercambio de información sobre la Universidad con otras universidades y legaciones diplomáticas.

Fondo Universidad Nacional, tercera remesa, caja 54, exp. 256, Estudio de Reorganización de la Dirección de Cursos Temporales, UNAM.

Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 43, exp. 16, Informe dirigido al rector doctor Luis Garrido sobre los cursos de Extensión Universitaria en San Antonio, Texas, 15 de marzo de 1952.

Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 43, exp. 16, Informe sobre las labores de la Escuela de Verano en 1952.

Fondo Universidad Nacional, segunda remesa, caja 4 (45), exp. 57, Informe de la Dirección de Cursos Temporales para el Anuario de la Universidad, 1961.

Fondo UNAM, segunda remesa, caja 22 (63), exp. 255, Propuesta para que se invite al doctor Finlayson a impartir cursos en la Escuela de Verano, noviembre de 1939.

Inventario del Fondo Centro de Enseñanza para Extranjeros, Rafaela Velia Reyes Daniel, asesor Gustavo Villanueva Bazán, UNAM, 2005, mcs.

33 “Colaboran CEPE y gobierno para beneficio de refugiados”, en

Gaceta UNAM, núm. 4246, 13 de mayo de 2010, p. 21. Extensión en Canadá, ESECA); el CEM en China; el CEM en la Universidad de Costa Rica; el CEM en la Université Paris 6, Francia; el CEM e n e l K i n g ’ s C o l l e g e , R e i n o U n i d o ; e l CEM e n l a Universidad Libre de Berlín, Alemania; y el CEM en la Universidad Witwatersrand, en Sudáfrica.

En su trayectoria histórica, el Centro de Estudios para Extranjeros, las escuelas de Extensión y los centros de Estudios Mexicanos sin duda han cumplido sobradamente el ideal con el que Vasconcelos fundó la Escuela de Verano: conocer la cultura universal y dar a conocer al mundo la cultura mexicana, propiciando el intercambio cultural y científico de la Universidad Nacional y de México con el mundo.

“Cursos Temporales de la UNAM”, en Gaceta Universitaria, 20 de junio de 1955, p. 1.

DEMERS, M. (2010). “Pan-Americanism Re-Invented in Uncle Sam’s Backyard Catholic and Latin Identity in French

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