Foreign rights francfort 2015

FRANKFURT BOOK FAIR 14-18 OCTOBER 2015 [ stand 5.1E17 ]

savoir world

sociology philosophy history political sciences geography arts psychology

[ Foreign Rights ] - n째3 - 2015

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SOCIOLOGIE / SOCIOLOGY La réputation est entourée d’un mystère : les raisons de son essor ou de sa chute, les critères qui la rendent bonne ou mauvaise, tout cela semble souvent n’être que le fruit du hasard.

Dans le même temps, elle est partout.

D’un côté, nous nous soucions de l’opinion des autres, au point parfois de commettre des actes déraisonnables pour essayer – en vain – de contrôler notre image ; d’un autre, nous utilisons nous-mêmes la réputation pour choisir un médecin, un journal, un site web, même une idée.

Elle semble s’insinuer jusqu’au plus intime de notre existence. Or, cette notion si

cruciale a été étrangement négligée par les sciences sociales, qui voient en elle les vestiges d’une société prémoderne et anti-individualiste où la fama, l’honneur et la lutte pour le prestige dans la hiérarchie sociale jouaient un rôle central que la modernité n’a cessé de démanteler. Elle est pourtant une notion au cœur des enjeux des sociétés contemporaines.

Gloria ORIGGI, philosophe, est chercheur au CNRS à l’Institut Nicod où elle travaille principalement dans le domaine de la philosophie des sciences sociales. Elle est notamment l’auteur de Qu’ est-ce que la confiance ?

(Vrin, 2008).

La réputation Gloria Origgi

Hors collection 320 pages • 19 € Août 2015

Gloria ORIGGI, a philosopher, is a researcher with the CNRS at the Institut Nicod. Her work focuses mainly on the philosophy of social science. She authored Qu’est-ce que la confiance ? (Vrin, 2008).

Reputation is cloaked in mystery: the reasons for its rise or fall, the criteria that establish it as good or bad… these things often appear to be the fruit of pure chance. Yet at the same time, reputation is omnipresent.

On the one hand, we care about the opinion of others, sometimes to the extent of committing unreasonable acts in a vain attempt to control our image. On the other, we rely on reputation to guide our choice of doctor, newspaper, website and even ideas. It seems to weave itself into the most intimate zones

of our existence. Yet this crucial notion has been strangely neglected by social science, which sees it as a vestige of a pre-modern and anti-individualist society in which fama, honour, and the effort to gain prestige in a social hierarchy play a central role that modernity has never ceased to deconstruct. Nevertheless, the notion of reputation remains at the heart of challenges in contemporary society.

SOCIOLOGIE / SOCIOLOGY Pierre-André Taguieff entend faire la généalogie et la typologie de ce qu’on appelle couramment et abusivement l’antisémitisme. Abusivement, car, tributaire d’une vision racialiste, ce terme est insuffisant à rendre compte de toutes les haines antijuives. C’est pourquoi l’auteur propose quant à lui d’articuler sa réflexion au moyen d’un concept non connoté : la judéophobie.

antireligieuse des Lumières, celle, anticapitaliste et révolutionnaire, du socialisme des origines, et l’antisémitisme à proprement parler, racial et nationaliste, ce « Que sais-je ? » dresse un panorama complet et efficace, solidement argumenté et documenté, d’une notion malheureusement plus que jamais d’actualité.

De la judéophobie antique, qui s’oppose à la religion juive et à la judaïcité, jusqu’à celle qui se structure aujourd’hui autour de l’antisionisme radical, en passant par l’antijudaïsme chrétien, la judéophobie

Pierre-André TAGUIEFF, sociologue, politologue et historien des idées, directeur de recherche au CNRS, est également, aux Puf, l’auteur de La Revanche du nationalisme (2015) et le directeur du Dictionnaire historique et critique du racisme (2013).

Here, Pierre-André Taguieff draws up a genealogy and typology of what we generally but mistakenly - call antisemitism. Mistakenly, because this term - dependent on a racialist vision - is inapt to describe and encompass all the forms of anti-Jewish hatred. That is why the author bases his reflection on a concept with fewer associations: judeophobia.

uity, opposition to the Jewish religion and Jewishness ; to today’s anti-Semitism built around radical anti-Zionism, not forgetting Christian anti-Jewish sentiment, the anti-religious judeophobia of the Enlightenment, the anticapitalistic and revolutionary antiSemitism of original socialism, and of course sheer anti-Semitic feeling -racial and nationalist.

This little book in the ‘Que sais-je?’ series brings us a comprehensive and indispensable panorama, from judeophobia in antiq-

A solidly defended and documented exploration of a notion that has unfortunately become one of today’s burning issues.

L’ antisémitisme

Pierre-André Taguieff Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € Septembre 2015

Pierre-André TAGUIEFF is a sociologist, political scientist, historian of ideas and research director with the CNRS. The author of La Revanche du nationalisme (Puf, 2015), he is also the managing editor of Dictionnaire historique et critique du racisme (Puf, 2013).

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY

Être marxiste en philosophie Louis Althusser

Collection « Perspectives critiques » 296 pages • 20 € • Mars 2015

Droits anglais, allemands, coréens, espagnols, grecs et turcs déjà cédés.

Louis ALTHUSSER was one of the most influential figures of French thinking in the second half of the 20th century. Presses Universitaires de France has published the following of his works: Solitude de Machiavel (1998), Montesquieu, politique et histoire (2003), Sur la reproduction (2011), Lire Le Capital (2014), and, in the Perspectives Critiques series, Initiation à la philosophie pour les non-philosophes (2014), all of which have been translated and commented all over the world.

Après Initiation à la philosophie pour les non-philosophes (« Perspectives Critiques », 2014), les Presses Universitaires de France, en collaboration avec l’Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine, poursuivent le travail de publication des grands textes inédits de Louis Althusser. Être marxiste en philosophie, rédigé par Althusser en 1976, est constitué de vingt-six brefs chapitres, dans lesquels celui-ci tente de comprendre à nouveaux frais les liens qui existent entre la figure de Marx et la pratique de la philosophie. Qu’a à nous dire Marx sur cette pratique ? Est-il possible d’imaginer une philosophie qui soit purement marxiste ? Que signifie pratiquer la philosophie en tant que marxiste ? Quel horizon politique une philosophie marxiste peutelle et doit-elle s’assigner ? Pourquoi se dire marxiste en philosophie aujourd’hui ?

Telles sont quelques-unes des questions auxquelles Althusser tente d’apporter une réponse dans ce livre, au fil d’un texte

After Initiation à la philosophie pour les non-philosophes (‘Perspectives Critiques’, 2014), Puf, in collaboration with the Institut Mémoires de l’Edition Contemporaine, are continuing their publication of outstanding but still unpublished texts by Louis Althusser. Être marxiste en philosophie, which Althusser wrote in 1976, consists of twenty-six short chapters in which he seeks a new understanding of the links between Marx and the practice of philosophy. What does Marx have to say about practice? Is it possible to imagine a purely Marxist philosophy? What does it mean to practice philosophy as a Marxist? What political horizon could – and should – a Marxist philosophy adopt? Why would a philosopher call

à la limpidité cristalline, à l’impeccable précision et à l’élégance supérieure.

Il est accompagné d’une introduction de G. M. Goshgarian, spécialiste de l’œuvre d’Althusser - ainsi que d’un petit texte inédit, « Chacun peut-il philosopher ? », prononcé en 1957, en réaction à la publication d’un pamphlet de Jean-François Revel, Pourquoi des philosophes ? À l’heure où la pensée de Marx, comme celles des élèves d’Althusser, bénéficie d’une audience toujours plus importante, la publication d’Être marxiste en philosophie s’impose avec plus d’urgence que jamais.

Louis ALTHUSSER fut une des plus influentes figures de la pensée française de la seconde moitié du vingtième siècle. De son œuvre, les Puf ont publié Solitude de Machiavel (1998), Montesquieu, politique et histoire (2003), Sur la reproduction (2011), Lire Le Capital (2014), et, en « Perspectives Critiques », Initiation à la philosophie pour les non-philosophes (2014), livres traduits et commentés dans le monde entier.

himself a Marxist today? These are some of the questions Althusser attempts to answer in this book, in a text that is crystal clear, meticulously precise and of outstanding elegance. It comes with an introduction by G. M. Goshgarian, an Althusser specialist, and another short, previously unpublished text, Chacun peut-il philosopher?, produced in reaction to Jean-François Revel’s polemic, Pourquoi des philosophes ?

Today, when Marx’s ideas – like those of Althusser’s students – are attracting an ever-growing audience, the publication of Être marxiste en philosophie was more urgently necessary than ever.

PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY Le 24 mai 1738, un jeune pasteur anglais de campagne, John Wesley, se sent appelé à « réformer la Réforme ». Un siècle après sa mort, l’église qu’il a fondée compte trente millions de fidèles et le wesleyisme est la première religion des États-Unis. Pop théologie propose une réactualisation de l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, à l’âge de la pop, à partir du rappel de l’histoire méconnue de cet extraordinaire regain de protestantisme dont le dix-neuvième siècle fut le théâtre, et qui a marqué de son empreinte aussi bien les romantiques allemands, de Novalis à Hegel, que des intellectuels qu’on associe plus volontiers à la modernité, voire à la postmodernité, comme Kierkegaard, Nietzsche et Heidegger, ou même Walter Benjamin et Gilles Deleuze.

Pop théologie Mark Alizart

De l’invention de la société des loisirs sous le règne puritain de la reine Victoria aux sour-

ces évangélistes de la société du spectacle hollywoodienne, en passant par les origines calvinistes du blue jean, l’iconoclasme de l’art contemporain ou encore l’éthique ascétique de l’informatique, c’est un tableau tout différent de celui d’un monde terrassé par le désenchantement que Pop théologie livre ainsi, suggérant une esquisse de réponse à cette énigme de notre époque : depuis le temps qu’on dit l’Occident en déclin, comment se fait-il que nous ne soyons pas déjà morts ?

Mark ALIZART est philosophe. Membre fondateur de Fresh Théorie, ancien directeur adjoint du Palais de Tokyo et ancien conseiller de Frédéric Mitterrand, il est l’auteur, entre autres livres, de Stuart Hall (Amsterdam, 2007). Il a dirigé le catalogue de l’exposition Traces du sacré au Centre Pompidou.

Collection « Perspectives critiques » 336 pages • 19 € Janvier 2015

Mark ALIZART is a philosopher. A founding member of Fresh Théorie, former deputy director of the Palais de Tokyo and ex-adviser to Frédéric Mitterrand, he authored Stuart Hall (Amsterdam, 2007) among other books. He is editor of the exhibition catalogue Traces du sacré at the Centre Pompidou.

On May 24, 1738, a young Anglican country minister, John Wesley, received a call to ‘reform the Reform’. A century after his death, the church he founded counts thirty million members and Wesleyanism is the first religion in the United States. Pop Théologie offers an updated version of the Protestant ethic and the spirit of capitalism in the ‘pop’ age.

It starts by recalling the little-known history of that extraordinary revival of Protestantism which took place in the 19th century, and which left its mark on German Romanticism from Novalis to Hegel, as well as on the intellectuals we more readily associate with modernity, indeed postmodernity, such as Kier-

kegaard, Nietzsche and Heidegger, or even Walter Benjamin and Gilles Deleuze.

From the invention of the leisure society under the puritan reign of Queen Victoria, to the evangelist sources of Hollywood’s ‘société de spectacle’, not forgetting the Calvinist origins of blue jeans, the iconoclasm of contemporary art and the aesthetic ethics of information technology, this book con-jures a vista that is very different from a world hemmed in by disillusion, proposing a response to that enigma of our times: we’ve been talking about the decline of the West for so long, why haven’t we hit rock bottom yet?

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY Dans ce livre Alain Badiou revient sur les principaux éléments de sa philosophie de manière accessible et vivante en la présentant dans l’horizon de la recherche du bonheur réel. Dans la première partie, l’auteur explique pourquoi cette recherche est aujourd’hui, plus que jamais, désirable.

Analysant les contraintes contemporaines, il entend montrer que la situation de la philosophie est aujourd’hui défensive, et qu’il y a là une raison supplémentaire d’en soutenir le désir.

Métaphysique du bonheur réel Alain Badiou

Collection « MétaphysiqueS » 104 pages • 12 € • Janvier 2015

Dans la seconde partie, il confronte cette vision à celle des grands « anti-philosophes » (Pascal, Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, Wittgenstein, Lacan), auprès desquels la philosophie trouve la dose de scepticisme et de provocation nécessaire pour ne pas sombrer dans l’académisme. Dans la troisième partie, il affronte une autre forme de critique, celle qui

Droits anglais, allemands, chinois (simplifiés), coréens, croates, espagnols, grecs, italiens, néerlandais, portugais, serbes et turcs déjà cédés.

Alain BADIOU is one of the great figures of contemporary philosophy. His work, read and commented throughout the world, amounts to about fifty titles, among them the recent L’ Aventure de la philosophie française (La Fabrique, 2012), Pornographie du temps présent and Le Séminaire Lacan (Fayard, 2013).

In this book, Alain Badiou resumes the principal elements of his philosophy in an accessible, lively text, placing his presentation in the context of the search for real happiness. In the first part, the author explains why this search is more than ever desirable today.

Analysing contemporary constraints, he demonstrates that philosophy adopts a defensive position today – all the more reason to uphold that desire. In the second part, he compares this vision with that of the great ‘antiphilosophers’ (Pascal, Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, Wittgenstein and Lacan), in whose work philosophy finds the necessary dose of

objecterait que la philosophie ne sert à rien quand c’est le monde qu’il s’agit d’abord de changer (pour que les conditions du vrai bonheur y soit enfin accessibles à tous). Enfin, il revient sur les éléments de sa propre réponse à la question de la « vraie vie », celle que la philosophie nous promet. Reprenant les acquis de L’être et l’événement (1988) et de Logiques des mondes (2006), il dessine les contours des questions qu’il reste à aborder et qui feront la matière du troisième volet de ce magnum opus : L’immanence des vérités.

Alain BADIOU est l’une des plus grandes figures de la philosophie contemporaine. Son œuvre, lue et commentée dans le monde entier, compte une cinquantaine de titres, parmi lesquels, récemment, L’ Aventure de la philosophie française (La Fabrique, 2012), Pornographie du temps présent et Le Séminaire Lacan (Fayard, 2013).

scepticism and provocation to prevent it sinking into academicism. In the third part, he tackles another form of criticism, that which accuses philosophy of serving no purpose since it’s the world that needs changing first.

In conclusion, he recalls the elements of his own response to the question of the ‘true life’, that which philosophy promises us. Reminding us of his conclusions in L’être et l’événement (1988) and Logiques des mondes (2006), he outlines problematics still to be posed that will form the subject of the third volume of this magnum opus: L’immanence des vérités.

PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY

Histoire de l’idée de temps Cours au Collège de France 1902-1903 Henri Bergson

Camille Riquier - Frédéric Worms (dir.)

Ce cours inédit de 1902-1903 consacré à l’ « Histoire de l’idée de temps » est le premier d’une nouvelle série de cours de Bergson à paraître aux Presses Universitaires de France qui nous font pour la première fois entrer dans la légende si souvent décrite par ses contemporains : celle de Bergson professeur au Collège de France. Il a le double privilège de se concentrer comme jamais autour de la pensée de Bergson, à laquelle il apporte une lumière neuve et singulière, et de rayonner plus largement encore au-delà du cercle des études spécialisées, en permettant de toucher, comme jadis, un public lointain et non initié susceptible de s’intéresser à l’œuvre elle-même. Retranscrit fidèlement par les frères Corcos, sténographes assermentés auxquels Charles Péguy demandait d’aller suivre ces cours, il nous donne de pouvoir presque entendre

la parole libre du philosophe telle qu’elle retentissait il y a plus d’un siècle dans ce haut-lieu de la pensée humaine, et que nous avions cru irrémédiablement perdue.

Camille RIQUIER, agrégé et docteur en philosophie, est maître de conférences à l’Institut catholique de Paris.

Il a codirigé avec Frédéric Worms Lire Bergson (Puf, « Quadrige », 2e éd. 2013) et été l’éditeur scientifique du volume d’Henri Bergson L’ âme et le corps ( « Quadrige », 2e éd. 2014).

Frédéric WORMS, directeur scientifique de la série, a dirigé la nouvelle édition des œuvres d’Henri Bergson aux Puf de 2007 à 2012 (« Quadrige »). Il est l’auteur de nombreux ouvrages consacrés à Bergson, directeur du Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine de l’École normale supérieure.

Il est également l’auteur de travaux sur l’histoire de la philosophie en France au XXe siècle, les relations vitales et morales aujourd’hui, et membre du Comité consultatif national d’éthique (CCNE).

Hors collection Janvier 2016

Camille RIQUIER, agrégé and PhD, is an assistant professor at the lInstitut catholique de Paris. With Frédéric Worms, he co-edited Lire Bergson (Puf, ‘Quadrige’, 2nd ed. 2013) and was scientific editor of Henri Bergson’s L’ âme et le corps (‘Quadrige’, 2nd ed. 2014).

Frédéric WORMS, scientific editor of the series, edited the new edition of the works of Henri Bergson published

by Puf from 2007 to 2012 (‘Quadrige’). He has authored many books devoted to Bergson, directs the Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine at the École normale supérieure. He has also authored works on the history of philosophy in France in the 20th century, vital moral relations today, and member of the CCNE (Comité consultatif national d’éthique).

These previously unpublished lectures given in 1902-1903, devoted to the ‘History of the Notion of Time’ is the first of a new series of Bergson’s lectures published by Presses Universitaires de France. For the first time, this series will permit us to enter into the legend so often described by his contemporaries: Bergson the professor at the Collège de France. It offers the double advantage of concentrating as never before on Bergson’s thinking, on which it casts a new and unique light. Emanating more widely - beyond the

circle of specialized studies – it invites us to reach a more distant, uninitiated public likely to be interested in the work for its own sake.

Faithfully transcribed by the Corcos brothers, sworn reporters whom Charles Péguy asked to go and record the lectures, this book almost lets us hear the philosopher’s free expression as it rang out more than a century ago in this pinnacle of human thought, and which we believed was lost forever.

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY Magic est de ces livres étonnants, bouleversant tout ce que nous croyions savoir sur un sujet. À partir d’une interrogation sur l’apparition du concept de « lien social » chez Rousseau ou Durkheim, Laurent de Sutter propose une surprenante remise en cause du consensus régnant autour de l’idée de lien. Plutôt que de poursuivre l’investigation du côté de la sociologie, il suggère, pour comprendre ce qui nous lie, de regarder du côté d’un droit qui aurait retrouvé ce qui lui a toujours été consubstantiel et que l’on a pourtant tenté de refouler, à savoir sa magie.

Que se passerait-il si, en effet, le droit était la dernière manifestation de la magie dans

un monde qui croyait pouvoir s’en passer ?

Telle est la question au cœur de ce bref essai érudit, spectaculaire et fascinant, passant avec une grâce provocante de Montesquieu à Giordano Bruno, des juristes romains à Gabriel Tarde, de Marcel Mauss aux inspirateurs du Code civil, de Giorgio Agamben à Quentin Meillassoux.

Laurent DE SUTTER est professeur de théorie du droit à la Vrije Universiteit Brussel. Il est l’auteur de nombreux livres explorant la relation entre loi et transgression, salués par la critique et traduits en plusieurs langues. Parmi les plus récents : Théorie du trou (Léo Scheer, 2013), Métaphysique de la putain (Léo Scheer, 2014). Il dirige, aux Puf, la collection « Perspectives Critiques ».

Magic

Laurent de Sutter Hors collection 96 pages • 12 € Août 2015

Laurent DE SUTTER is a Professor of Legal Theory at Vrije Universiteit in Brussels. His many books, which explore the relation between law and transgression, are hailed by critics and have been translated into several languages. Among the most recent: Théorie du trou (Léo Scheer, 2013), Métaphysique de la putain (Léo Scheer, 2014). He is managing editor of Puf’s ‘Perspectives Critiques’ series.

Magic is one of those books that take you by surprise, making you question all you thought you knew about a subject. Starting from a reflection on the appearance of the ‘social ties’ concept in the work of Rousseau and Durkheim, Laurent de Sutter presents an unexpected challenge to the preponderant consensus around the idea of ties.

Rather than deepen his investigation in the direction of sociology, he suggests that if we want to understand what creates ties between us, we must look in the direction of the law, which, he claims, has restored what has always been one

of its consubstantial components, despite attempts made to suppress it: magic.

What would happen if law were indeed the ultimate manifestation of magic, in a world that believed it could do without it? That question lies at the heart of this brief essay. Gracefully navigating from Montesquieu to Giordano Bruno, from Roman jurists to Gabriel Tarde, from Marcel Mauss to those who inspired the Code civil, from Giorgio Agamben to Quentin Meillassoux; each page is as erudite as it is fascinating.

PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY Loin d’être une énième étude sur Proust, cet ouvrage le fait redécouvrir à ceux qui en sont déjà familiers, et donne envie de s’y plonger à ceux qui ne le seraient pas encore.

Son originalité tient à sa simplicité : le narrateur de La Recherche est enfermé dans le monde idéal de son imagination, où il lui suffit d’imaginer quelque lieu ou personne inconnus pour en pressentir la bouleversante singularité avec une intensité dont aucune réalité n’a jamais approché. Le voici alors confronté à l’alternative d’une double déception : n’être ému que par ce qui est imaginé, et demeurera toujours absent, ou bien se confronter à une réalité qui jamais ne comblera ses attentes.

Le baiser du soir Nicolas Grimaldi

C’est seulement à la fin de l’œuvre que cette alternative est levée. Voici que quelque

chose de réel lui est soudain donné dans une sensation, et cette réalité est aussi intense, poétique et bouleversante que si elle était une création de son imagination.

Telle est cette révélation que le narrateur reçoit d’un « souvenir involontaire », et La Recherche tout entière se dévoile enfin comme le récit de la quête du narrateur pour reconstruire de toute pièce, par le truchement de l’art, une présence magnifique de soi à soi.

Ancien professeur à la Sorbonne, Nicolas GRIMALDI a consacré plus de trente ouvrages, publiés en grande partie aux Puf, à tenter d’élucider les rapports du réel et de l’irréel, de l’esprit et de la nature, de la conscience et du temps. Dernier ouvrage paru aux Puf : Les idées en place. Mon abécédaire philosophique (2014).

Hors collection 112 pages • 13 € Septembre 2015

Former professor at La Sorbonne, Nicolas GRIMALDI has devoted more than thirty books, many of them published by Puf, to enlightening the relations between the real and the unreal, the sprit and nature, consciousness and time. Most recent publiction by Puf: Les idées en place. Mon abécédaire philosophique (2014).

Far from being yet another study of Proust, this book invites readers who are already familiar with Proust’s work to rediscover it and encourages those who have not yet done so to plunge into its pages. Its originality owes much to its simplicity: the narrator of La Recherche is confined in the perfect world of his imagination, where all you have to do is imagine an unknown place or a person in order to feel their overwhelming uniqueness with an intensity that reality could never approach. So we see the narrator faced with a double dilemma: to be moved exclusively by his imaginings, hence always be absent; or to

confront a reality that can never satisfy his expectations.

It is only at the end of the book that the dilemma is resolved. Something real is suddenly conveyed in a sensation, and that reality is as intense, poetic and poignant as if it were a creation of his imagination. This revelation is received by the narrator in an ‘unbidden memory’ and all of La Recherche is at last unveiled: it is the story of the narrator’s quest to reconstruct, through art and detail by detail, a remarkable self coincidence to the self.

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY « Nous étions en voiture et nous parlions Roberto et moi. Il me demandait ce que j’allais raconter à la conférence où nous nous rendions. En esquissant une réponse, je m’aperçus brusquement que j’étais en train de décrire une sorte de machine.

Comment et de quoi elle était fabriquée, son utilité, ce qu’elle résolvait de la question, ce qui lui manquait, ce que j’attendais d’elle. Et, à partir de là, m’apercevant aussi que les essais dits “théoriques” que j’avais commis jusque-là étaient eux aussi des machines, en quelque sorte. » Suivant la piste des machines depuis les présocratiques jusqu’à l’art contem-

porain en passant par Coriscus, la notion de paysage ou encore la communication, Anne Cauquelin nous invite à observer les mécanismes de celles – théoriques ou concrètes – qui nous aident à nous faire une idée du monde. Et qui produisent aussi des restes, ces scories dont notre cerveau doit faire quelque chose.

Anne CAUQUELIN est philosophe et auteur de nombreux ouvrages sur le paysage, le site, le jardin, la ville, Aristote, ainsi que sur l’art contemporain. Elle a notamment publié aux Puf Fréquenter les incorporels (2006) et À l’angle des mondes possibles (2010).

Les machines dans la tête Anne Cauquelin Hors collection 240 pages • 19 € Septembre 2015

Anne CAUQUELIN is a philosopher and author of many books on landscape, sites, gardens, the town, Aristotle, as well as contemporary art. Fréquenter les incorporels (2006) and À l’angle des mondes possibles (2010) were published by Puf.

‘We were in the car, Roberto and I, chatting. He asked me what I was going to say at the conference we were going to. Giving a sketchy reply, I suddenly realized that I was describing a sort of machine. How it was constructed, what it was made up of, its purpose, what aspect of the question it solved, what it lacked, what I expected of it. From then on, I observed that the so-called “theoretical” trials I had carried out until then were also, in a way, machines.’

Following the traces of machines from the pre-Socratics to contemporary art, taking in Coriscus, the notion of landscape and communication, Anne Cauquelin invites us to observe the mechanisms of those machines – theoretical or physical – that help us to form an idea of the world, and, what’s more, produce remains: the scoria our brains must make something of.

PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY

Le chant du Kraken Pierre Pigot

Collection « Perspectives critiques » 156 pages • 19 €

Monstre marin tout droit sorti des légendes nordiques, le Kraken, calamar géant dévoreur de navires, est devenu à partir du XVIIIe siècle une des figures les plus révélatrices de l’imaginaire océanique.

De cet imaginaire, la poésie et la littérature se sont largement nourries, de Alfred Tennyson à Victor Hugo, de Jules Verne à China Miéville, et jusqu’aux blockbusters hollywoodiens les plus récents, comme la saga Pirates des Caraïbes. Prenant pour centre le célèbre poème que Tennyson lui a dédié, Le Chant du Kraken suit à la trace les apparitions et les messagers semés par cette créature abyssale et ses enfants, du Japon médiéval jusqu’aux eaux glacées de la Norvège, des bureaux feutrés de l’université de Cambridge jusqu’aux ruelles du Paris romantique, pour dessiner une carte de l’imaginaire occidental qui

se développe à mesure qu’elle doit affronter la menace de son assèchement par le rationalisme et le progrès technique.

Après le succès de L’assassinat de Mickey Mouse et Apocalypse manga, Pierre Pigot livre une nouvelle méditation à l’érudition et à l’élégance souveraines, confiant à une certaine idée du sublime tentaculaire le soin, face aux ruines de notre imaginaire, d’en reconstruire les beautés, les prestiges et le sens de l’expérimentation. Un magnifique et inattendu plaidoyer pour la culture.

Pierre PIGOT est historien de l’art. Il est l’auteur de L’ Assassinat de Mickey Mouse (2011) et Apocalypse Manga (2013), tous deux publiés aux Puf et salués par la critique. Critique littéraire pour le site Fric-Frac Club (www.fricfracclub.com), dont il est l’un des fondateurs, il tient également un blog intitulé L’ Adoxographe (adoxographe.tumblr.com).

Sea monster straight out of Nordic legends, the Kraken, a giant ship-devouring squid, became one of the most revealing figures of 18th century oceanic imagination. Poetry and literature have drawn nourishment from this world of fantasy, from Alfred Tennyson to Victor Hugo, from Jules Verne to China Mieville, all the way to the most recent Hollywood blockbusters such as the Pirates of the Caribbean saga. Constructed around the famous poem Tennyson devoted to it, Le Chant du Kraken follows the traces, apparitions and messengers this creature of the abyss and its children have left in their trail, from medieval Japan to the icy waters

of Norway, from the plush studies of Cambridge University to the alleys of romantic Paris, drawing up a chart of Western imagination that develops little by little as the threat of being desiccated by rationalism and technical progress grow. After the successful L’assassinat de Mickey Mouse and Apocalypse manga, Pierre Pigot brings us a new meditation of masterly erudition and grace.

He entrusts a mission to a certain notion of the sublime tentacular being: to restore the prestige and the beauties of our derelict imagination and our taste for experimentation.

A magnificent plea for culture that will surprise and delight readers.

Septembre 2015

Pierre PIGOT is an art historian. He authored L’Assassinat de Mickey Mouse (2011) and Apocalypse Manga (2013), both published by Puf and hailed by the critics. Literary reviewer for site Fric-Frac Club (www.fricfracclub.com), which he co-founded, he also launched a blog entitled L’ Adoxographe (adoxographe. tumblr.com).

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY

Dictionnaire de la pensée écologique

Ce dictionnaire ne se limite ni à l’écologie politique, ni à l’écologie scientifique, ni à l’écologisme, mais rassemble au contraire toutes les réflexions, les constructions conceptuelles et les pistes d’actions que peuvent inspirer l’état de la planète et le fonctionnement de la Biosphère. Il embrasse donc un spectre très large de disciplines – des sciences dures à la réflexion philosophique – et de collaborateurs, dont la plupart sont issus du milieu académique. Il comporte 357 articles et 260 auteurs. On y trouvera des développements sur des notions clé, sur des livres qui ont joué un rôle déterminant ou sur des auteurs : par exemple des articles sur l’Anthropocène, le système Terre, la finitude, les monnaies complémen-

taires, les droits humains, la démocratie, le livre de W. Catton, Overshoot, ou celui de J. Passmore, Man’s Responsibility for Nature, sur Élysée Reclus, Vladimir Vernadsky ou Gandhi.

Dominique BOURG, philosophe, est professeur ordinaire à l’université de Lausanne. Il est membre du conseil scientifique de la revue VertigO et vice-Président de la Fondation Nicolas Hulot. Il est notamment l’auteur avec Augustin Fragnière de La pensée écologique. Une anthologie (Puf, 2014).

Alain PAPAUX, juriste et philosophe, est professeur de philosophie du droit de l’environnement à la Faculté des géosciences et de l’environnement de l’université de Lausanne.

Dominique Bourg et Alain Papaux Collection « Quadrige » 1184 pages • 39 € Septembre 2015

Dominique BOURG, a philosopher, is a full professor at the University of Lausanne. He is a member of the scientific committee for the review VertigO and Vice President of the Nicolas Hulot Foundation. With Augustin Fragnière, he co-authored La pensée écologique. Une anthologie (Puf, 2014).

Alain PAPAUX, jurist and philosopher, is a Professor of the Philosophy of Environmental Law in the Dept. of Geoscience and Environment at the University of Lausanne.

This dictionary is not confined to political ecology, or scientific ecology, nor does it focus on ecologism. On the contrary, it assembles all the reflections, conceptual constructions and avenues of action that the state of the planet and the functions of the Biosphere can inspire. Hence it covers a wide range of disciplines – from the hard sciences to philosophical reflection – and their practitioners, mostly academics. It com-

prises 357 articles by 260 authors. There are developments of key notions, articles on books and authors that have played an essential role: Anthropocene, the earth System, finitude, complementary currency, human rights, democracy, W. Catton’s book Overshoot, and J. Passmore’s Man’s Responsibility for Nature, on Elisee Reclus, Vladimir Vernadsky and Gandhi.

PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY La communication est d’une importance majeure pour penser les réalités de domaines aussi divers que la nature sauvage et non vivante, le vivant, la technique, les relations psychosociales.

Le Cours sur la communication, qui ouvre ce recueil, élargit et clarifie la notion : « La communication existe avant la vie, parce qu’il y a des systèmes dotés de pouvoir d’amplification qui sont couplés entre eux dans la nature. » D’où l’importance de la conférence sur « L’ Amplification dans les processus d’information », dont le texte est suivi de « Relais amplificateur »,

qui étudie le processus de communication à même l’objet technique. Les trois derniers textes, Perception et modulation, Instinct, Attitudes et motivations, montrent bien que ce schème de l’amplification, au fondement des technologies de l’information, n’a pas moins de pertinence en psychologie.

Gilbert SIMONDON (1924-1989) était normalien, agrégé de philosophie, et fut professeur à la Sorbonne.

Il est notamment l’auteur des célèbres Du Mode d’ existence des objets techniques et L’individuation à la lumière des notions de forme et d’information.

Communication et information Gilbert Simondon

Hors collection 416 pages • 29 € • Octobre 2015

Droits anglais et espagnols déjà cédés.

Gilbert SIMONDON (1924-1989), graduate of the Ecole Normale and agrégé in philosophy, was a professor at La Sorbonne University. He authored the renowned Du Mode d’existence des objets techniques and L’individuation à la lumière des notions de forme et d’information.

Communication is a vital factor when we think the realities of domains as different as living and non-living natural things, technique and psychosocial relations. The Cours sur la communication, which opens this selection, extends and clarifies the notion: ‘Communication exists before life, because there are systems with the power of amplification that couple in nature.’ Which is why the conférence on ‘Amplification in Informa-

tion Procedures’ is so important. The text relating to this conference is followed by ‘Amplifying Relays’ which studies the process of communication in the technical object itself.

The last three texts, Perception and Modulation, Instinct, Attitudes and Motivations, clearly show that this amplification schema, which underlies information technologies, is no less pertinent in psychology.

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PHILOSOPHIE / PHILOSOPHY Étudier la non-violence et la désobéissance civile à partir d’une approche genrée et postcoloniale des résistances permet de mettre en évidence ce qui, dans les antagonismes politiques, relève des inégalités en termes de sexe, de classe et de race.

En ce sens, l’engagement tel qu’il se trouve ici redéfini ne relève pas d’une posture purement morale, consistant à s’engager pour « la cause de l’Autre », mais d’une résistance de ces corps qui sont tou-

jours, inévitablement, déjà engagés, car sans cesse interpellés pour rendre raison de leur être dans les termes mêmes du pouvoir qui meurtrit leur chair.

Hourya BENTOUHAMI-MOLINO est maître de conférences en philosophie à l’université de ToulouseJean Jaurès. Ses travaux portent sur le renouvellement de la théorie critique à partir des études féministes et postcoloniales. Elle est l’auteur de Race, cultures, identités (Puf, 2015).

Le dépôt des armes.

Non-violence et désobéissance civile Hourya Bentouhami-Molino Collection « Pratiques théoriques » 240 pages • 23 € Septembre 2015

Hourya BENTOUHAMI-MOLINO is a philosophy lecturer at the University of Toulouse-Jean Jaurès. Her work focuses on the renewal of critical theory based on feminist and postcolonial studies. She authored Race, cultures, identités (Puf, 2015).

To study non-violence and civil disobedience using a gendered and postcolonial approach to forms of resistance reveals those elements in political antagonism that fall into the categories of class, gender and racial inequalities. In this respect, commitment as redefined here is not a purely moral position, consisting of an engage-

ment for ‘the cause of the Other’; but the resistance of those bodies which are always and inevitably already committed, because they are constantly called upon to give an explanation of their being expressed in the very terms of the power that wounds their flesh.

HISTOIRE / HISTORY Grâce aux récentes découvertes sur les Celtes anciens, on peut aujourd’hui reconstituer les innovations propres à cette culture à travers les sources archéologiques et linguistiques. Dans une première partie est analysée l’historiographie, longtemps cantonnée à la recherche des origines de la France.

L’Europe celtique à l’âge du Fer VIIIe - Ier siècle Olivier Buchsenschutz

Collection « Nouvelle Clio » 512 pages • 29 €

Le cœur du livre présente l’état des connaissances, selon un plan chronologique.

Les modes changent rapidement, mais les différences régionales sont faibles.

Ce sont toujours à peu près les mêmes éléments qui sont présents, mais ils sont combinés différemment à chaque période.

Si les complexes princiers du VIe siècle sont encore liés aux cultures méditerranéennes, le mode de vie typiquement celtique se développe aux siècles suivants : l’habitat est dispersé dans les campagnes, l’art devient original, la composante guerrière est marquée. Le développement

Mars 2015

The authors of this book all belong to the AOROC laboratory (CNRS/ENS). O. BUCHSENSCHUTZ, its editor, conducts research on territory and habitats.

M.-B. CHARDENOUX is a specialist in the bibliography of Later Prehistory in Europe. K. GRUEL studies Celtic coinage in its archaeological context. P.-Y. LAMBERT analyses Gallic and Gallo-Roman epigraphy and onomastics and the philology of vernacular gloss fields of the Early Middle Ages. T. LEJARS studies the image of craftsmen and warriors through funeral and cult practices. S. VERGER focuses his research on protohistoric societies linked to Mediterranean peoples during the first millennium BC.

Thanks to recent discoveries about the ancient Celts, we are now able - through architectural and linguistic sources - to identify the specific innovations made by that people. In the first part of this book, historiography is analysed – for many years confined to searching for the origins of France – is analysed.

The core of the book takes stock of our knowledge and presents it chronologically. Fashions change very quickly, but regional differences are slight.

We always observe more or less the same elements, but they are combined differently in each period. Although the princely complexes of

de l’artisanat, du commerce et de vastes villes de hauteur à partir du II e siècle s’appuie sur une économie en pleine expansion.

La dernière partie présente les orientations actuelles de la recherche, qui précisent les caractéristiques de ces populations dont les sources textuelles antiques offraient une vision tronquée.

Les auteurs de ce livre appartiennent tous au laboratoire AOROC (CNRS/ENS). O. BUCHSENSCHUTZ, qui dirige cet ouvrage, travaille sur le territoire et les habitats.

M.-B. CHARDENOUX est spécialiste de la bibliographie de la préhistoire récente en Europe. K. GRUEL étudie les monnayages celtiques dans leurs contextes archéologiques. P.-Y. LAMBERT analyse l’épigraphie et l’onomastique gauloise et gallo-romaine, la philologie des gloses vernaculaires du haut Moyen Âge. T. LEJARS travaille sur l’image des artisans et des guerriers à travers les pratiques funéraires et cultuelles. S. VERGER s’intéresse aux sociétés protohistoriques en rapport avec les cultures méditerranéennes au premier millénaire avant J.-C.

the 6th century are still linked to Mediterranean cultures, the typically Celtic lifestyle develops during the following centuries: the habitat spreads over the countryside, art becomes original, warlike elements are noticeable. From the 2nd century, the development of craftsmanship, trade and vast towns on high lands is based on a rapidly expanding economy.

The final part of the book presents the current direction of research, defining the characteristics of these populations whose antique textual sources conveyed a caricatural vision.

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HISTOIRE / HISTORY Entre les 12 et 25 octobre 1793, en pleine Terreur, la décision est prise par la Convention de sortir les dépouilles des rois de France de leur mausolée de l’abbaye de Saint-Denis. Ce qui se joue à ce moment de l’histoire dépasse le « vandalisme révolutionnaire » dénoncé par les historiens du XIXe siècle. Il s’agit de l’une des violences symboliques les plus totales qui soient : deux ans après le Meurtre du père à travers la décapitation du dernier Bourbon et alors même que Marie-Antoinette monte sur l’échafaud le 16 octobre 1793, ce sont

les Pères déjà morts que l’on assassine à nouveau, la lignée royale que l’on profane officiellement. Cet événement bien documenté est l’occasion de décrypter l’inconscient collectif pour comprendre les tenants et les aboutissants de cette mise en acte de la haine.

Paul-Laurent ASSOUN, professeur à l’université Paris Diderot, est notamment l’auteur du Dictionnaire des œuvres psychanalytiques et de L’excitation et ses destins inconscients aux Presses universitaires de France.

Tuer le mort

Le désir révolutionnaire Paul-Laurent Assoun Hors collection 272 pages • 22 € Septembre 2015

Paul-Laurent ASSOUN, professor at the Paris Diderot University, is also the author of Dictionnaire des œuvres psychanalytiques and L’ excitation et ses destins inconscients both published by Presses universitaires de France.

Between October 12 and 25, 1793, in the midst of the Reign of Terror, the Convention took the decision to remove the remains of France’s kings from their mausoleum in the Abbey in Saint-Denis. At that moment in history, what was happening went beyond the ‘revolutionary vandalism’ denounced by 19th century historians. This was one of the most totally symbolic instances of violence: two years after the Killing of the father

when the last of the Bourbons was decapitated, and as Marie-Antoinette climbed to the scaffold on October 16 October 1793, the dead Fathers were murdered a second time, the royal line officially desecrated. This well-documented event presents an opportunity to decode the collective unconscious in order to understand the whys and wherefores of such a manifestation of hatred.

HISTOIRE / HISTORY

Dictionnaire de l’historien

Claude Gauvard et Jean-François Sirinelli Collection « Quadrige Dictionnaire » 816 pages • 39 €

administrer la preuve et rechercher la vérité. Une grande attention a donc été portée au métier d’historien face à ces nouveaux objets et à de nouveaux modes d’investigation. Une telle somme montre que l’Histoire reste une, comme un édifice éclairant un savoir indispensable au citoyen d’aujourd’hui.

Cet ouvrage, conçu par un travail d’équipe, est à un double titre un guide : de la recherche en histoire et du métier d’historien. Avec ses 355 entrées et ses 201 auteurs, il entend montrer que l’histoire est une discipline vivante, sans cesse remise sur le métier par ceux qui l’écrivent.

Des choix ont dû être faits et les grands thèmes qui renouvellent la pensée historique ont été privilégiés : les sensibilités, les représentations, l’information, l’opinion, les médias, la culture de masse, la mondialisation, etc. Ils sont traités en respectant les écarts chronologiques, de l’Antiquité à nos jours, la diversité historiographique et la complexité de domaines souvent foisonnants. Il apparaît alors que, quelle que soit leur spécialité, les historiens ont en commun de répondre aux mêmes exigences de rigueur pour

Jean-François SIRINELLI est professeur à l’Institut d’études politiques de Paris et président du Comité français des sciences historiques. Ensemble, ils dirigent la Revue Historique (depuis 1998) et la collection « Le nœud gordien ».

This dictionary, the fruit of team work, is a reference in two domains: historical research and the profession of historian. With 355 entries and 201 authors, it aims to show that history is a living discipline, constantly being reinvented by those who write it. Whenever choices had to be made, those themes that renew thinking about history were privileged: sensitivities, representations, information, opinion, the media, mass culture, globalization, etc. Chronological interludes from Antiquity to our times, historiographical diversity and the complexity of what are often burgeoning

domains are rigorously respected. What then emerges is that whatever their area of specialization, historians have one thing in common: they respond to the same demands for meticulousness in controlling evidence and searching for the truth. Great attention has been given to the profession of historian in relation to new objects and new means or methods of investigation. Such an exhaustive work demonstrates that History remains a single edifice, enlightening knowledge that is indispensable or today’s citizen.

Claude GAUVARD est professeur émérite d’Histoire du Moyen Âge à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre honoraire de l’Institut universitaire de France. Elle a récemment dirigé, aux Puf, la collection « Une histoire personnelle de la France » en 7 volumes.

Septembre 2015

Claude GAUVARD is a Professor Emeritus of Medieval History at Panthéon-Sorbonne University and honorary member of the Institut universitaire de France.

For Puf, she recently edited a seven-volume series: ‘Une histoire personnelle de la France.’

Jean-François SIRINELLI is a Professor at the Institut d’études politiques in Paris and president of the Comité français des sciences historiques. They are joint managing editors of a Puf series: ‘Le nœud gordien’, and of the Revue Historique since 1998.

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HISTOIRE / HISTORY L’Internationale situationniste a une postérité foisonnante. En tant que dernière avant-garde artistique, elle est aujourd’hui une matrice incontournable du monde des arts et de l’architecture. Depuis les années 1968, sa théorie critique nourrit la vie intellectuelle et les pratiques militantes.

Quant à son leader Guy Debord, il est entré au Panthéon français des grands penseurs contemporains en 2009.

Cet ouvrage d’histoire culturelle analyse sa réception. Comment ce mouvement, qui était réduit et confidentiel à sa création et qui refusa de faire école à sa disparition, parvint-il à essaimer dans le monde entier ?

Du vivant de l’organisation (1957-1972), les

situationnistes eurent un rôle de premier plan dans la diffusion de leurs idées et de leur esthétique : ils choisirent leurs réseaux et bâtirent leur propre mythologie. En revanche, depuis sa redécouverte à la fin de la Guerre froide, la multiplicité des acteurs et des réappropriations de son héritage crée toutes les conditions d’une seconde naissance de l’Internationale situationniste.

Anna TRESPEUCH-BERTHELOT est agrégée et docteure en histoire. Elle est chercheuse associée au Centre d’histoire sociale du vingtième siècle. Ses travaux portent sur les formes de l’engagement et la circulation internationale des idées aux XXe et XXIe siècles.

L’internationale situationniste Anna Trespeuch-Berthelot Hors collection 568 pages • 29 € Août 2015

Anna TRESPEUCH-BERTHELOT is agrégée in history, PhD. and an Associate Professor at the Centre d’histoire sociale du vingtième siècle. Her research focuses on types of commitment and the international circulation of ideas in the 20th and 21st centuries.

The posterity of the Situationist International movement is fertile indeed. The last artistic avant-garde, it is an essential matrix in today’s world of the arts and architecture. Since 1968, its critical theory has been nourishing intellectual life and militant actions. As for its leader, Guy Debord, he entered the pantheon of great contemporary French thinkers in 2009.

In this book, a cultural history, the author analyses its reception. How did this movement - a small, select group at the beginning which re-

fused to organize its own continuation when it ended - manage to spread its message throughout the world? When they were active (1957-1972), the Situationists took the lead in diffusing their ideas and their aesthetics: they chose their networks and constructed their own mythology. However, since its rediscovery at the end of the Cold War, a multiplicity of players and re-appropriations of its heritage have created the conditions for a rebirth of the Situationist International.

HISTOIRE / HISTORY

Le tsar, c’est moi

Entre le début du XVIIe et le XX e siècle, la Russie a connu plusieurs centaines de faux tsars et tsarévitchs dont l’un fut couronné. L’imposture s’est répandue dans toutes les sphères de la vie politique, sociale et culturelle du pays : fausse législation, faux dignitaires de la cour et de l’Église, faux révolutionnaires, faux fils de Staline, faux Lénines… Dans la plupart des cas, l’accueil de la population leur fut favorable, et trois grandes insurrections généralisées à l’échelle de l’Empire se déroulèrent sous la bannière d’un faux tsar. L’imposture russe étonne par sa démesure, car les faits ici racontés tantôt arrachent un sourire franc, tantôt laissent un goût amer ; dans tous les cas, ils surprennent.

Ce livre reconstitue pour la première fois toute l’histoire de ce phénomène, sous la Russie autocratique puis communiste, avant d’identifier les composantes anciennes qui pèsent lourdement sur le présent. Parce qu’il montre que l’imposture a été sa norme politique pendant quatre siècles, ce livre offre une histoire nouvelle de la Russie, soulignant ce qu’elle a en commun avec l’histoire européenne, mais aussi, en élucidant la spécificité de son histoire politique, ce par quoi elle est depuis toujours radicalement différente de nous.

Between the beginning of the 17th century and the 20th century, Russia saw several hundred false tsars and tsarevitches, one of whom was crowned. The imposture spread through all the domains of the country’s political, social and cultural life: false legislations, false dignitaries at court and in the Church, false revolutionaries, false sons of Stalin, false Lenins… In most cases, the population received them favourably, and three major general insurrections on the scale of the Empire took place under the banner of a false tsar. This Russian imposture astonishes by its sheer immoderation; some of the facts in this book evoke spontaneous smiles and others

leave a bitter taste. But in every instance, they surprise.

Claudio INGERFLOM est directeur de recherche au CNRS, spécialiste de la Russie et membre du Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen.

Il enseigne à l’université San Martin de Buenos Aires.

Claudio Ingerflom Hors collection 490 pages • 29 € Octobre 2015

Claudio INGERFLOM is a research director at the CNRS, a specialist of Russia and member of the Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen. He teaches at San Martin University in Buenos Aires.

For the first time, this book tells the whole story of the phenomenon in an autocratic then Communist Russia, going on to identify the past factors that weigh heavily on the present.

Because it shows that imposture was the political norm for four centuries, the book brings us a new history of Russia, highlighting what it has in common with European history and elucidating the specificity of its political history, which has always been radically different from ours.

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SCIENCES POLITIQUES / POLITICAL SCIENCES

Érythrée, un naufrage totalitaire

Jean-Baptiste Jeangène Vilmer et Franck Gouéry

De quoi l’exode des Érythréens est-il le symptôme ? Ils sont des dizaines de milliers, chaque année, à fuir leur pays.

Pourquoi risquer sa vie dans le désert, aux mains des trafiquants du Sinaï ou de Libye, avant de traverser la Méditerranée, devenue « la route la plus mortelle du monde », pour rejoindre l’Europe ? Souvent décrite comme « la Corée du Nord de l’Afrique », l’Érythrée est l’un des derniers États totalitaires. Faisant suite à une enquête de terrain, cet ouvrage examine l’origine, la nature et la déliquescence d’un régime en phase terminale. À la fois analyse détaillée de la politique érythréenne et étude de cas de philosophie politique du totalitarisme, il défend la pertinence du concept de totalitarisme « failli » ou « échoué » pour expliquer

le naufrage d’un État à l’origine de l’une des plus grandes tragédies de ce début de XXIe siècle. Il contient une cinquantaine de photographies prises sur place.

Jean-Baptiste Jeangène VILMER, docteur en science politique et en philosophie, est maître de conférences en relations internationales à Sciences-Po. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages, dont La Guerre au nom de l’humanité. Tuer ou laisser mourir (Puf, 2012, prix maréchal Foch de l’Académie française).

Franck GOUÉRY, ingénieur et diplômé de SciencesPo, est maître de conférences en questions européennes à Sciences-Po. Ensemble, ils ont déjà publié Les Afars d’Éthiopie.

Dans l’enfer du Danakil (Non Lieu, 2011) et Érythrée, entre splendeur et isolement (Non Lieu, 2015).

Hors collection 344 pages • 21 € Avril 2015

Jean-Baptiste Jeangène VILMER, Ph.D. in Politics and Philosophy, is a Lecturer of International Relations at Sciences-Po in Paris. The author of 15 books, he won an Académie Française prize for La Guerre au nom de l’humanité. Tuer ou laisser mourir (PUF, 2012).

Franck GOUÉRY, engineer, graduate of Sciences-Po, is a Lecturer of European Affairs at Sciences-Po, Paris.

They co-authored Les Afars d’Éthiopie. Dans l’enfer du Danakil (Non Lieu, 2011) and Érythrée, entre splendeur et isolement (Non Lieu, 2015).

What exactly lies behind the Eritrean exodus? Every year, tens of thousands flee their country. Why risk your life in the desert, at the hands of people smugglers in the Sinai or in Libya, before crossing the Mediterranean – what has become ‘the deadliest passage in the world’ – to get to Europe? Often described as Africa’s North Korea, Eritrea is one of the last remaining totalitarian states. After conducting a field investigation, the authors explore the origin, nature and disintegration

of a regime in its death throes. Providing both a detailed analysis of Eritrean policy and a case study of the political philosophy of totalitarianism, they defend the appropriateness of the concept of ‘failed’ totalitarianism in order to explain the collapse of a State at the root of one of the greatest tragedies of the beginning of the 21st century.

The book contains fifty photos taken in Eritrea.

SCIENCES POLITIQUES / POLITICAL SCIENCES Des Frères musulmans à l’EIIL, des Ouïghours indépendantistes de Chine aux islamistes d’Indonésie, mais aussi de France, d’Angleterre et des États-Unis, l’onde de choc islamiste fait parler d’elle dans le monde entier. Et si le terrorisme djihâdiste est au centre de toutes les préoccupations, l’islamisme ne saurait s’y réduire : depuis 2011, des groupes islamistes ont pris la direction d’États de manière démocratique (en Turquie, en Tunisie, au Maroc, brièvement en Égypte).

bien une illusion. Prendre en compte cette pluralité est indispensable à la compréhension de ce phénomène.

En somme, qu’il soit politique, terroriste ou missionnaire, l’islamisme grandit, mais l’idée d’une internationale islamiste est

Anne-Clémentine LARROQUE, historienne de formation, est maître de conférences en Questions internationales à Sciences Po.

From the Muslim Brotherhood to the ISIL, the independentist Uyghurs in China to Islamists in Indonesia as well as in France, England and the United States, the Islamist shockwave is making headlines all around the world. Although all our attention is focused on jihadist terrorism, Islamism cannot be reduced to this alone: since 2011, Islamist groups have taken over States in a democratic manner (in Turkey, Tunisia, Morocco, and briefly in Egypt).

ing, but the idea of an Islamist International is nevertheless an illusion. If we are to understand the phenomenon, it is essential to take this plurality into account.

Cet ouvrage explicite les origines et fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet.

Il montre surtout combien appréhender les islamismes d’aujourd’hui exige une étude géographiquement et politiquement ancrée de chaque mouvance.

Géopolitique des islamismes Anne-Clémentine Larroque Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € • Septembre 2014

Droits italiens et polonais déjà cédés.

Historian Anne-Clémentine LARROQUE is an assistant professor of International Affairs at Sciences Po.

To sum up, whether it takes a political, terrorist or missionary form, Islamism is expand-

This book explains the origins and foundations of both Sunni and Shiite Islamist doctrines and gives the essential basic knowledge required for reflections on the subject. It clearly demonstrates that to understand the different forms of Islamism today, we need a geographical and political in-depth study of each movement.

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SCIENCES POLITIQUES - GÉOGRAPHIE / POLITICAL SCIENCES - GEOGRAPHY Les frontières représentent aujourd’hui un enjeu complexe dans la vie des personnes. Elles relient et divisent, elles se font mobiles, s’individualisent aussi, laissant circuler librement certains et retenant d’autres. Qu’elles s’ouvrent ou se ferment, elles sont à la fois l’objet de politiques publiques spécifiques et une importante ressource pour les intérêts privés.

Technique de gouvernement des États, elles constituent un levier privilégié du capitalisme marchand. Elles sont le lieu d’exacerbation des processus politiques, sociaux, économiques actuels, un laboratoire de notre époque.

Qu’est-ce qu’une frontière aujourd’hui ?

elle-même fonde la démocratie… Mais la façon dont nos limites vacillent met en évidence le devenir incertain de nos systèmes politiques. Comprendre ce qu’est une frontière aujourd’hui, c’est ainsi interroger l’avenir de nos sociétés et reformuler notre relation au monde.

Pour l’heure, les frontières internationales restent les supports d’une citoyenneté qui

Anne-Laure AMILHAT SZARY est professeure à l’Université de Grenoble-Alpes. Membre de l’IUF, elle travaille sur les dynamiques frontalières et anime au sein du laboratoire CNRS PACTE, le groupe de recherche « Frontières, altérité, marges, mondialisation, expérimentation ». Elle est aussi membre fondateur du collectif « antiAtlas des frontières ».

Today, the importance of borders in people’s lives is more than theoretical. Borders unite and divide; they have become mobile and individualized, letting some move around freely and restricting access to others.

Hence, whether they are opening or closing, borders have become an object of public policy as well as an essential resource for private interests; they are both a governing tool and an advantageous one for the market economy.

They represent a point of political, social, economic exacerbation, a laboratory of our times.

For the moment, international borders remain the basis of citizenship, on which democracy is built… But the manner in which they oscillate reveals the uncertain future of our political systems. To understand what a border constitutes today means raising fundamental questions in order to visualize our future societies, as well as redefining our relation to the world.

Anne-Laure Amilhat Szary

Hors collection 142 pages • 14 € Mars 2015

A geographer, Anne-Laure AMILHAT SZARY teaches at the University of Grenoble-Alpes. Member of the IUF, her research focuses on territorial dynamics. She directs a research group entitled ‘Borders, alterity, peripheries, globalization’.

ARTS / ARTS Baptisés ainsi par dérision, les impressionnistes ont bouleversé l’histoire de l’art et posé les jalons de la peinture moderne.

Par leurs thèmes de prédilection (les marines, la campagne, les intérieurs feutrés, les gares…), ils ont revivifié un art jusqu’alors dominé par les sujets historiques ou mythologiques. Grâce à leur approche si particulière de la touche et de la lumière, ils ont proposé une manière renouvelée de voir, notamment en se démarquant de la photographie, qui rendit superflue toute reproduction réaliste du monde.

En 100 mots, c’est la grande et la petite histoire de ce mouvement que retrace JeanJacques Breton où l’on apprend pourquoi, à une lettre près, Monet et Manet ont failli ne pas devenir amis et ce que Les Nymphéas de l’Orangerie doivent à une cataracte mal soignée…

Docteur és Lettres, Jean-Jacques BRETON a écrit un « Que sais-je ? » sur Les arts premiers (2e éd. 2012).

Les 100 mots de l’Impressionnisme Jean-Jacques Breton

Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € Mai 2015

Among other books, Jean-Jacques BRETON PhD, wrote Les arts premiers (Que sais-je? 2nd ed. 2012).

The Impressionists, so named out of derision, transfigured the history of art and laid the foundations of modern painting. Their favourite themes (seascapes, the countryside, plush interiors, railway stations…) revitalized an art that was, until then, dominated by historical or mythological subjects.

Thanks to their highly personal exploitation of brushstroke and light, they offered a new way of seeing things, quite distinct from pho-

tography, which made all realistic reproduction of the world redundant.

In 100 words, this book recounts the anecdotes and the official history of the movement that Jean-Jacques Breton retraces here. We learn why, but for one letter, Monet and Manet would never have become friends and what Les Nymphéas in the Orangerie Museum owe to a badly treated cataract…

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ARTS / ARTS Si ses racines remontent à la Renaissance, le design naît au début du XXe siècle, lorsqu’artistes, architectes, artisans décident d’assumer la production industrielle standardisée et mécanisée et de travailler non plus contre elle et à cause d’elle, mais avec elle et grâce à elle. Derrière l’apparition du mot « design », c’est une nouvelle culture du projet et du prototype qui se fait jour, et qui n’a de cesse d’évoluer depuis.

porain, Stéphane Vial nous invite à comprendre, au-delà de la spécificité d’un métier, l’originalité d’une culture et d’une discipline scientifique à part entière.

En retraçant l’histoire de l’essor et de l’âge d’or du design industriel, puis sa crise d’identité et le renouveau du design contem-

Stéphane VIAL est docteur en philosophie et maître de conférences en sciences du design à l’université de Nîmes, où il est responsable de la licence Arts appliqués et co-responsable du groupe de recherches PROJEKT. Chercheur à l’Institut ACTE UMR 8218 (université Paris 1 Sorbonne/CNRS), il est notamment l’auteur de Court traité du design (Puf, « Quadrige », 2014, 2e éd.) et L’Être et l’Écran (Puf, 2013). Il est également consultant.

Although its roots go back to the Renaissance, design was born at the beginning of the 20th century when artists, architects and craftsmen decided to measure up to standardized, industrial and mechanized production, working not against it and because of it, but with it and thanks to that production.

Behind the emergence of the word ‘design’, a new culture of the project and the prototype

made its appearance and has never ceased to develop since.

Retracing the history of this rapid expansion and the golden age of industrial design, then its identity crisis and the renewal of contemporary design, Stéphane Vial invites us to understand the originality of a culture and a scientific discipline in its own right, beyond the specificities of a profession.

Le design

Stéphane Vial Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € Janvier 2015

Stéphane VIAL is a PhD and assistant professor of the science of design at Nimes University, where he is in charge of the Applied Arts degree and co-director of the research group PROJEKT. Researcher with the Institut ACTE UMR 8218 (University La Sorbonne/CNRS), he authored a Court traité du design (Puf, Quadrige, 2014, 2nd ed.) and L’Être et l’Écran (Puf, 2013). He is also a consultant.

ARTS / ARTS Les mutations récentes de l’art contemporain conduisent à l’apparition d’un nouveau personnage sur la scène de l’art, le curateur, dont les champs d’intervention et les modes d’action se distinguent de ceux traditionnellement attribués aux commissaires d’exposition. Le curateur ne se contente pas d’être au service des artistes ou des institutions culturelles : il entend participer à la création et à l’extension de cette scène artistique au-delà des limites qui lui sont habituellement assignées. Le curateur peut de ce fait occuper différents rôles, parfois simultanément : artiste, activiste, programmateur, critique, conservateur… Il incarne ainsi un

« travailleur culturel » d’un nouveau genre, qui n’est pas entièrement du côté de la création et pas non plus complètement du côté de la réception ou de la transmission de l’art.

S’intéressant davantage à des processus, dispositifs ou relations qu’à des objets autonomisés, sa responsabilité ne se limite plus au domaine de l’art et cherche à s’inscrire dans l’espace public.

Jérôme GLICENSTEIN est artiste et professeur au département Arts plastiques de l’université Paris 8.

Il dirige la rédaction de la revue Marges et il est l’auteur de L’ Art : une histoire d’expositions (Puf, 2009) et L’Art contemporain entre les lignes (Puf, 2013).

Recent mutations in the world of contemporary art have led to the emergence of a new character on the art scene, the curator, whose fields and means of action are different from those traditionally attributed the exhibition commissioner. Curators don’t simply serve the interests of artists and cultural institutions: they mean to participate in the creation and extension of the artistic scene beyond the limits usually assigned to them.

A curator may have different roles, sometimes simultaneously: artist, activist, programmer, critic, custodian… They are also ‘cultural workers’ of a new kind, not entirely in the creative domain nor entirely in that of the reception and transmission of art. More interested in procedures, devices and relations than in autonomized objects, their responsibilities are not limited to the domain of art, they seek to operate in the public space.

L’invention du curateur Jérôme Glicenstein Hors collection 336 pages • 22 € Septembre 2015

Jérôme GLICENSTEIN is an artist and teacher in the fine arts department of Paris 8 University. He directs the editorial service of the journal Marges and is the author of L’ Art: une histoire d’expositions (Puf, 2009) and L’Art contemporain entre les lignes (Puf, 2013).

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ARTS / ARTS Glaçante méditation sur le Mal, à partir de l’œuvre noire et fascinante de Michael Haneke, découpé en 71 fragments, sur le modèle d’un des films de ce dernier, Éthique du Mikado (PUF, collection « Perspectives critiques ») de Sarah Chiche se présente comme une promenade cursive dans laquelle chaque image devient une invitation à penser le pire de ce dont l’humanité est capable. Mais cette descente aux Enfers est aussi une invitation à réfléchir à la manière dont les images du cinéma peuvent nous servir d’école morale. Celle qui consiste à s’arrêter pensivement sur toutes les occasions où, pour contrecarrer le pire, on aurait pu et même dû, faire mieux que

bien. Car telle est la puissance du cinéma : nous faire vivre avec des souvenirs rêvés, des peurs imaginaires, des émotions fabriquées – mais, par là même, rendre nos existences plus riches et plus fines.

Ecrivain, psychologue clinicienne (diplômée de l’Université Paris-Diderot) et psychanalyste, Sarah CHICHE est aussi l’ auteur de plusieurs romans dont L’ emprise (Grasset, 2010) et d’un essai sur la mélancolie et Fernando Pessoa (Personne(s), ed. Cécile Defaut, 2013). Elle a préfacé une nouvelle traduction des Trois essais sur la théorie sexuelle de Sigmund Freud, La Peau de Chagrin d’Honoré de Balzac, et La Confusion des sentiments de Stefan Zweig (éditions Payot).

Éthique du Mikado

Sarah Chiche

Collection « Perspectives critiques » 232 pages • 19 € Mai 2015

Sarah CHICHE has written several novels, notably L’ emprise (Grasset, 2010), an essay on melancholy and Personne(s) : D’après Le Livre de l’intranquillité de Fernando Pessoa (Ed. Cécile Defaut, 2013). She prefaced a new translation of Trois essais sur la théorie sexuelle by Sigmund Freud, La Peau de Chagrin by Honoré de Balzac, and La Confusion des sentiments

by Stefan Zweig (Editions Payot).

A chilling mediation on Evil, based on the dark and fascinating work of Michael Haneke.

Broken up into 71 fragments (like one of his films), Éthique du Mikado (PUF, ‘Perspectives critiques’ series) by Sarah Chiche is a brief promenade during which every image becomes an invitation to reflect on the worst things humanity is capable of. But this descent into Hell is also an invitation to reflect on how images in the cinema are capable

of teaching us morality. As we descend, we stop to consider all those occasions when, to avert the worst, we could have – should have – done better than simply well. Because that is the power of the cinema: it makes us live with the memories we have dreamed, fears we have imagined and artificial emotions; yet at the same time, it enriches and refines our lives.

PSYCHOLOGIE / PSYCHOLOGY Ce « Que sais-je ? » nous donne à voir Sigmund Freud au travail, théoricien toujours en prise avec l’expérience clinique qui, depuis les années 1880 à Vienne jusqu’aux années d’exil à Londres en 1939, fit une série de découvertes dont certaines continuent d’avoir une portée universelle, comme l’interprétation des rêves ou le complexe d’Œdipe. Pour ce faire, Jean-Michel Quinodoz, lui-même psychanalyste, retrace chronologiquement les étapes majeures d’une œuvre en mouvement et d’une méthode thérapeutique inédite : la psychanalyse. En une douzaine de notions clés, et avec les mots de tous les jours – Freud écrivant dans un allemand courant –,

l’auteur de ce « Que sais-je ? », en laissant volontairement de côté les multiples développements et les commentaires ultérieurs, retourne à l’essentiel d’une pensée qui, loin d’être pure spéculation, est étroitement liée à la pratique quotidienne de la cure psychanalytique, laquelle, en retour, s’en trouve éclairée d’une lumière neuve et parfois inattendue.

Jean-Michel QUINODOZ, psychanalyste exerçant à Genève et membre didacticien de la Société suisse de psychanalyse (SSP), est également l’ auteur, aux Puf, de La Solitude apprivoisée (« Quadrige », 2014) et de Lire Freud (2004).

This little book in the ‘Que sais-je?’ series shows us Sigmund Freud at work, a theoretician who always kept a firm hold on clinical experience. From the 1880s in Vienna until his exile in London in 1939, he made a series of discoveries, some of which - the interpretation of dreams or the Oedipus complex still have universal impact. To achieve this, Jean-Michel Quinodoz, himself a psychoanalyst, gives a chronological account of the major stages of Freud’s work in progress and a

totally new therapy: psychoanalysis. In a dozen key notions, using accessible language – for Freud wrote in everyday German – the author of this new ‘Que sais-je?’ title deliberately leaves aside the multiple developments and ulterior commentaries, preferring to go back to the essence of a thought process that, far from being pure speculation, was closely linked to his daily practice of psychoanalysis, shown here in a new and sometimes unexpected light.

Sigmund Freud

Jean-Michel Quinodoz Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € Septembre 2015

Jean-Michel QUINODOZ, a psychoanalyst working in Geneva and training analyst of the Swiss Psychoanalytical Society (SSP), is the author of La Solitude apprivoisée (Puf, Quadrige, 2014) and Lire Freud (Puf, 2004).

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PSYCHOLOGIE / PSYCHOLOGY Échographie fœtale, console de jeux vidéo, ordinateur, smartphone, etc., les écrans peuplent nos vies et la réalité virtuelle s’invite dans notre quotidien à tous les âges.

Cet usage des écrans inquiète parfois, interroge dans tous les cas quant à ses effets sur notre rapport au monde et à nousmêmes. Les professionnels de l’éducation et du soin en particulier ne peuvent désormais faire l’économie d’une réflexion critique autour de ces outils numériques omniprésents et en constante mutation.

Mais comment appréhender cette réalité virtuelle si présente et si diverse ?

Psychologie des écrans

Au-delà des idées reçues, en croisant les regards philosophiques, psychanalytiques et des sciences de l’information,

cet ouvrage met en débat les vertus et vertiges des multiples avatars de la réalité virtuelle contemporaine. Il propose ainsi les fondements d’une véritable psychologie du virtuel.

Psychologue clinicienne, docteur en psychologie clinique et psycho-pathologie, Xanthie VLACHOPOULOU est membre associé du laboratoire PCPP (EA 4056), université Paris Descartes – Sorbonne Paris Cité. Elle est également membre fondateur et secrétaire générale de l’Institut du virtuel Seine Ouest (IVSO).

Professeur de psychologie clinique de la périnatalité à l’université Paris Descartes – Sorbonne Paris Cité, Sylvain MISSONNIER est directeur du laboratoire PCPP (EA 4056). Psychanalyste SPP, il est également membre fondateur de l’Institut du virtuel Seine Ouest (IVSO) et co-président de la WAIMH France.

Xanthie Vlachopoulou et Sylvain Missonnier Collection « Que sais-je ? » 128 pages • 9 € Avril 2015

Clinical psychologist, Doctor of Clinical Psychology and Psycho-Pathology, Xanthie VLACHOPOULOU is an associate member of the PCPP laboratory (EA 4056), Paris Descartes – Sorbonne Paris Cité. She is also a founding member and secretary general of the Institut du virtuel Seine Ouest (IVSO).

Professor of the Clinical Psychology of Perinatality at Paris Descartes University – Sorbonne Paris Cité, Sylvain MISSONNIER is director of the PCPP laboratory (EA 4056). Psychoanalyst SPP, he is also a founding member of the Institut du virtuel Seine Ouest (IVSO) and co-president of WAIMH France.

Prenatal ultrasounds, video game consoles, computers, smartphones, etc., our world is teeming with screens and virtual reality has become a part of all our daily lives, whatever our age. This use of screens is sometimes a cause for concern; questions are raised about its effects on our rapport with the world and ourselves. Those working in educational and healthcare in particular cannot avoid a critical reflection on these ubiquitous and

constantly mutating digital tools. How should we approach this virtual reality, so present and so multiform?

Reaching beyond preconceived ideas, this book draws on philosophy, psychoanalysis and information science to compare the virtues and the vertigo of the countless avatars of contemporary virtual reality. It evokes the foundation of an authentic psychology of the virtual.

IMAGO De l’Antiquité à nos jours, condamnée par nature à être hideuse ou coupable de manquer au « devoir de beauté », la femme laide — paradoxe du « beau sexe » — a suscité des regards bien différents selon les époques. Ainsi, au Moyen Âge, selon Aristote et les Pères de l’Église, le deuxième sexe, source du péché, est sans qualité aucune, la qualité restant le propre de l’homme. Nécessairement trompeuse, une plaisante apparence chez la femme ne peut que dissimuler un être répugnant. À l’époque moderne (XVIIe-XIX e siècle), la beauté féminine est reconnue mais contrainte de s’épanouir dans le mariage et la maternité. La laideur est une déficience, un ratage de la nature.

Histoire de la laideur féminine Claudine Sagaert 250 pages • 21 €

Aujourd’hui, la prolifération des publicités sur les murs et dans les magazines soumet

les femmes à la tyrannie de la jeunesse et de la séduction. La laideur révèle crûment la négligence, le manque de volonté, pire la mauvaise éducation. Insupportable, inexcusable, elle est alors aberration sociale, faute morale.

S’appuyant tout à la fois sur l’histoire, l’anthropologie, la littérature et la peinture, Claudine Sagaert nous offre ici une contribution originale à l’histoire des femmes et nous permet ainsi de mieux saisir le carcan dans lequel la femme a été enfermée durant des siècles, et dont elle doit, encore de nos jours, se libérer…

Docteur en sociologie, Claudine SAGAERT est maître de conférences en anthropologie et professeur de philosophie au lycée Hemingway de Nîmes.

Février 2015

Claudine SAGAERT is an associate professor of anthropology and philosophy at the Hemingway lycée in Nimes.

Since Antiquity until today, condemned by nature to be hideous or guilty of not living up to the ‘duty to be beautiful’, the ugly woman — paradox of the ‘fair sex’ — has been viewed very differently in different times. In the Middle Ages, according to Aristotle and the Fathers of the Church, the second sex – the root of sin – possesses no qualities, all virtues being male attributes. Necessarily deceitful, an attractive appearance in a woman must mask an abhorrent being. In modern times (17c-19c), female beauty is recognized, but constrained to bloom within marriage and the state of maternity. Ugliness is a de-

ficiency, a freak of nature. Today, the explosion of advertising on our city walls and in magazines subjects women to the tyranny of youth and seduction. Ugliness is a crude revelation of negligence, a lack of effort, even a bad education. Intolerable, unforgivable, it has become a social deviation, a moral fault.

Drawing on history, anthropology, literature and painting, Claudine Sagaert makes an original contribution to the history of women, inviting readers to clearer understanding of the bondage which women have endured for centuries, and from which they have yet to break free…

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LUC MAUGER

Chez les ermites bouddhistes

Chez les Ermites bouddhistes Luc Mauger

Éthnologue, mais aussi moine bouddhiste à cette époque, Luc Mauger est parti à la rencontre des ermites disciples de Bouddha qui vivent seuls en montagne ou en forêt, habitant dans une hutte, dans une grotte ou même dans un cimetière. Pour séjourner avec eux et partager leur vie de méditation et d’ascèse, il les a recherchés dans les endroits les plus reculés, principalement dans les zones rurales économiquement très pauvres, en Thaïlande, parfois en pleine jungle le long de la frontière birmane, ou sur les plateaux qui surplombent le Mékong. À travers les dix récits qui composent l’ouvrage, Luc Mauger brosse le portrait d’hommes hors du commun dont il décrit les rudes conditions de vie, ainsi que les pratiques quotidiennes. Il explique leur

parcours et la motivation de leur choix de solitude. Les ermites présentés ici font partie de la communauté monastique de la tradition Theravada, courant actuel strictement conforme à l’enseignement du Bouddha historique et répandu principalement en Asie du Sud-Est. Luc Mauger nous offre ainsi la description inédite d’un pèlerinage réaliste et étonnant à la découverte d’êtres humains hors du commun.

Docteur en anthropologie et maître es sciences des religions, Luc MAUGER a vécu plusieurs années à l’étranger, notamment au Soudan, en Inde, et plus récemment, en Thaïlande. Il a également été moine bouddhiste durant plusieurs années.

224 pages Février 2016

Doctor of Anthropology, Luc MAUGER holds a master’s degree in the science of religions. He lived several years abroad, especially in Sudan, India, and more recently Thailand. He was also a Buddhist monk for several years.

Ethnologist as well as Buddhist monk at that time, Luc Mauger went off to meet the hermit disciples of Buddha who live alone in the mountains or forests, in a hut, a cave or even in a graveyard. To stay with them and share their life of meditation and asceticism, he sought them in the most remote places, mostly very poor rural zones in Thailand, sometimes in the jungle along the Burmese border or on the plateaux overhanging the Mekong.

Through the ten narratives that make up this book, Luc Mauger brushes portraits of

extraordinary men, describing their harsh living conditions, their daily practice, their backgrounds and the reasons why they chose solitude. The hermits presented here are part of the monastic community of the Theravada tradition, a modern current practiced mainly in South East Asia which strictly follows the teaching of the historical Buddha.

As he discovers human beings quite unlike any others, Luc Mauger brings us a unique description of a pilgrimage, realistic and astonishing.

IMAGO GuérisonProtection03_Merlin 4°couv 24/06/2015 14:50 Page 1

CLAUDE LECOUTEUX

Le livre des guérisons et des protections magiques

Le livre des guérisons et des protections magiques Claude Lecouteux

Les recettes de guérison et de protection possèdent une histoire qui se perd dans la nuit des temps. Elles se transmirent d’abord de bouche à oreille, entre initiés, puis trouvèrent le chemin de l’écrit.

Les ouvrages savants — codex de pharmacie, traités médicaux, mais aussi herbiers et lapidaires — ont peu à peu accueilli les pratiques des mages, ce qui nous permet de mieux les connaître aujourd’hui. L’Église, bien sûr, n’eut de cesse de combattre ces pratiques héritées du paganisme en faisant appel à Dieu, au Christus Medicus, au ban et à l’arrière-ban des prophètes, des apôtres et des saints, ces derniers se spécialisant sur certaines guérisons, le plus souvent en rapport avec leur martyr. On brisa les dents de sainte Apolline, aussi l’invoque-t-on précisément pour les maux de dents…

Spécialiste des traditions populaires, Claude LECOUTEUX a réuni, classé et commenté près de six cents recettes et pratiques de guérison retrouvées dans les grimoires ou les livres de savoir, et nous offre ainsi une nouvelle étude exceptionnelle sur la mentalité magique médiévale.

The history of treatments to heal and protect plunges back into the mists of time. First transmitted by word of mouth among the initiated, they then found their way into writing.

Knowledgeable works — pharmacy codex, medical treatises, as well as herbaria and lapidaires — gradually integrated the practices of magicians, giving us a greater knowledge of them today. The Church, of course, never

ceased to fight against these practices the legacy of paganism - by calling on God, Christus Medicus, and all the prophets, apostles and saints, the latter being specialists of certain types of healing generally in relation with the manner of their martyrdom.

Saint Apolline had her teeth broken; hence her intervention was solicited for toothache…

Il est professeur émérite de littérature et civilisation du Moyen Âge de l’Université de Paris IV-Sorbonne.

Il consacre ses recherches à l’étude des croyances et des mentalités médiévales sur lesquelles il a publié une trentaine d’ouvrages en France et en Allemagne, ouvrages traduits dans une quinzaine de langues (américain, espagnol, roumain, tchèque, italien, lituanien, chinois, portugais, coréen, polonais, croate, allemand…).

Les Éditions Imago ont déjà publié seize ouvrages de Claude Lecouteux.

80 illustrations noir et blanc 320 pages Février 2016

A specialist of popular traditions, Claude LECOUTEUX gathered, classified and commented almost six hundred recipes and healing practices found in spell books and learned documents. The fruit of his work is an exceptional new study on the medieval mentality about magic.

He is an Emeritus Professor of Medieval Literature and Civilisation at the Université Paris IV-Sorbonne. His research focuses on the study of medieval beliefs and mentalities, a subject to which he has devoted about thirty books in France and in Germany, translated into more than a dozen languages (American, Spanish, Rumanian, Czech, Italian, Lithuanian, Chinese, Portuguese, Korean, Polish, Croatian, German…). Editions Imago have published 16 books by Claude Lecouteux.

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Chief Executive Officer Frédéric Mériot

savoir world

Publishing Director Monique Labrune

Rights Manager Maria Vlachou vlachou@puf.com - +33 1 58 10 31 55 Accounts/Permissions Alexandra Pernin pernin@puf.com - +33 1 58 10 31 69

Editing Paula Prats Colomer Translated by Catherine McMillan Conception Laurent Marquès Mathilde Guiot

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