Rendez-vous au puits
nos jours, où vivre la rencontre ?
De
Direction :
Jonathan Boulet
Direction éditoriale :
Sara Le Levier
Comité éditorial :
Ana Aurouze, Julia Bouard, Cyprien Comte, Sara Le Levier
Couverture et mise en page : Cédrick Fernandez
Contributeurs :
Sandrine Caneri, Stanislas de Quercize, Amélie Nothomb Avec nos remerciements pour chacun des contributeurs et relecteurs.
© Éditions Bibli’O 2023 - 6 rue Lhomond, 75005 Paris
Textes bibliques tirés de la Bible Nouvelle Français courant
© Société biblique française – Bibli’O, 2019
ISBN : 978-2-85300-887-7
Dépôt légal : 1er trimestre 2023
Imprimé en France
editionsbiblio.fr
Sandrine Caneri Stanislas de Quercize
Amélie Nothomb
Rendez-vous au puits
De nos jours, où vivre la rencontre ?
Sandrine Caneri
Stanislas de Quercize
Amélie Nothomb
Quelques mots sur la collection...
En lançant La Bible tout en nuances, les éditions Bibli’O et Cyprien Comte (Maître de conférences à la faculté de théologie de l’Institut Catholique de Toulouse, président de l’ACFEB) veulent mettre en avant, une fois de plus, la Bible. De façon ambitieuse, ce petit format déploie une lecture plurielle autour d’une thématique biblique et se veut accessible au grand public. Tout en nuances, 3 regards se croisent, 3 voix se font entendre pour explorer la fécondité de ces textes anciens.
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L’architecture de ce livre offre donc plusieurs variations autour de son thème principal : en tout premier, une réflexion et quelques informations proposées par un bibliste ; puis, le ou les textes bibliques de référence ; ensuite, un témoignage de vie, concret, pratique, comme en écho ; le tout mis en dialogue par une tierce personne.
Les spécialistes de la Bible, choisis pour leurs compétences et leur pédagogie, sont issus de l’un des courants de la tradition chrétienne ou du judaïsme. Ainsi chacun apporte son expertise sur un sujet donné. Face à ce spécialiste, deux personnalités laissent résonner en elles les écrits bibliques et l’analyse qui en est faite. Elles proposent une appropriation, offrant des pistes d’actualisation, d’identification et même d’interrogation.
Car oui, ce texte ancien qu’est la Bible peut, encore aujourd’hui, rester accessible, actuel, interpellant et utile à la réflexion. Peut-être même guider, inspirer, faire grandir.
Ce livre se lit donc avec beaucoup de liberté et d’audace. Il peut être abordé en suivant l’ordre des chapitres proposé, ou pourquoi pas en osant une lecture aléatoire. Chaque section enrichit la réflexion de sa nuance, de sa coloration propre.
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Le sujet abordé se voit interroger par ce nuancier et les textes bibliques gagnent en profondeur et en perspective.
La collection La Bible tout en nuances espère ainsi faire découvrir combien ce livre ancien, patrimoine de l’humanité, haut en couleurs diverses, continue d’enrichir notre palette existentielle et d’y laisser une empreinte indélébile.
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Rencontres près du puits…
Sandrine Caneri
p. 19
Le saviez-vous ?
p. 53
Textes bibliques
p. 59
Jésus, mon puits d’amour
Amélie Nothomb
p. 81
Se ressourcer dans la rencontre Stanislas de Quercize
p. 91
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Préface
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Avec Rendez-vous au puits, la collection La Bible tout en nuances vous propose de remonter à la source, celle qui irrigue nos vies à tous : la rencontre.
Dans l’Ancien Testament, le puits n’est pas un lieu comme les autres : beaucoup d’événements s’y vivent. Retrouvailles, confrontations, face-à-face, rendez-vous… Autant de rencontres aux multiples nuances.
De Rébecca à la femme samaritaine, en passant par Rachel et tant d’autres, les personnages présents dans les différents textes bibliques sélectionnés font tour à tour l’expérience de la rencontre : avec l’autre, avec Dieu, avec eux-mêmes. L’altérité les révèle, les bouleverse, et donne un sens nouveau à leur existence. Et bien que la rencontre se produise dans des conditions particulièrement difficiles pour certains personnages, à l’instar d’Agar, la Bible nous rappelle qu’on ne sait jamais vraiment ce que nous réserve la transcendance… Qu’elles soient fortuites ou volontaires, une chose est certaine : les rencontres nous transforment, parfois à tout jamais.
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À l’ère du « robinet » plutôt que du puits, qu’en est-il des lieux de rencontre aujourd’hui ? De Tinder ou Meetup aux autres applications du même type, alors que les sources et lieux de rencontres se multiplient ou, au contraire, se raréfient, où vivre une expérience relationnelle sincère, de qualité et de confiance ?
C’est à ces interrogations que Sandrine Caneri, Amélie Nothomb et Stanislas de Quercize apportent des pistes de réponse. Au travers de récits de rencontres amicales, amoureuses, spirituelles, nos trois contributeurs vous invitent à tendre la main et ouvrir votre cœur pour, vous aussi, vous abreuver de cette rencontre avec l’autre.
Lectrices, lecteurs, tournez ces pages, ici commence votre chemin vers la source…
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Rencontres près du puits…
Sandrine Caneri 19
Nous sommes tellement habitués à ouvrir un robinet pour avoir de l’eau courante que nous oublions à quel point cette invention est moderne. Si moderne qu’il y a un siècle encore, très peu de foyers en étaient équipés. Seules les familles aisées pouvaient bénéficier de ce qui était alors un luxe. Or, nous le savons, l’eau est indispensable à la vie sur terre. Elle est indispensable aux plantes, aux animaux et aux êtres humains. La Bible le suggère d’ailleurs très justement en parlant de la lumière et de l’eau dès les premiers versets de la Genèse.
Dans l’Antiquité, on allait chercher l’eau à la source. Des puits étaient creusés au cœur des villages, ce qui permettait aux habitants de s’approvisionner plus facilement. Cette tâche quotidienne était pénible. Aujourd’hui, on parle même de la « corvée d’eau ». Pourtant, dans la Bible, cette besogne ne semblait pas être une corvée.
En effet, près d’un puits, il pouvait se produire bien des rencontres. Voyageurs et autochtones s’y abreuvaient certes, mais ils se parlaient également et échangeaient. Là, les bavardages allaient bon train et les dernières nouvelles importantes ou autres récits et anecdotes s’y propageaient. En cette époque ancienne de communication directe, ces rencontres étaient souvent vécues
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comme de véritables moments privilégiés qui permettaient à chacun de prendre part à la vie du village ou de la ville.
La pause au bord d’un puits ? Un must ! Une sorte de « point info » avant l’heure de la presse, de la radio et des réseaux sociaux !
Mais revenons au texte biblique. Si nous y regardons de plus près, il y a peu de mentions du « puits » dans toute la Bible. Moins de 50 en tout… Et, parmi elles, rares sont les puits auprès desquels on vient chercher de l’eau. Le plus souvent, il s’agit de simples cavités ou de puits sans eau. Cette rareté, au regard d’une activité quotidienne pour chaque famille, peut surprendre. Nous voici interpellés. D’ailleurs, chose intéressante, les personnes ne sont pas seulement attirées par l’eau « matérielle ». Elles aspirent en effet à une eau « différente ». Par exemple, dans le livre des Psaumes, on peut lire ceci : « J’ai soif de Dieu, du Dieu vivant »
(Psaumes 42.3). L’eau symbolise en effet, dans la tradition biblique, bien plus qu’elle-même. C’est la raison pour laquelle il faut nous pencher sur la présence des puits telle que la Bible en parle.
Tout d’abord, relevons que le mot puits semble parfois être synonyme du mot source dans la
Rencontres près du puits…
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Bible. Ils sont quelquefois mis l’un pour l’autre dans un même récit. De plus, le puits est, certes, un lieu de rencontre, mais il peut également être un lieu de dispute. Ainsi, dans le livre de la Genèse, nous avons le récit d’Isaac, ancêtre du futur peuple d’Israël. À deux occasions, il se trouve en conflit à cause d’un puits. D’abord, avec les Philistins qui avaient bouché les puits creusés par les serviteurs d’Abraham, père d’Isaac. Puis, avec les habitants de la ville de Guérar, dont les bergers revendiquaient la propriété de certains puits (voir Genèse 26.15-22).
Déjà la guerre de l’eau au temps des patriarches ! Pourtant, nous ne le savons que trop bien aujourd’hui, cette problématique est de retour sur le devant de la scène internationale. Et malheureusement, l’enjeu n’en sera que plus crucial dans l’avenir.
Mais revenons aux rares mentions du « puits » dans la Bible. En réalité, il n’y en a que cinq qui soient vraiment développées… Or, toutes font mention d’une femme près du puits ! Quatre de ces références se trouvent dans l’Ancien Testament et une dans le Nouveau Testament. Concernant les quatre épisodes de l’Ancien Testament, on commence par l’histoire d’Agar, puis celles de Rébecca, Rachel et Séfora. L’histoire
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