Edicion 32

Year 3 / Año 3 - # 32

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¡¡¡GLORIA A DIOS!!!

January / Enero 2006

2 January / Enero 2006

ACTS / HECHOS

ACTS / HECHOS

SOLICITADA

January / Enero 2006

CONLAMIC... Informa

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National Coalition of Latino Clergy & Christian Leaders Coalicion Nacional Latina de Ministros & Lideres Cristianos Enero 2006 Un estado de “anarquia legislativa” en la Camara de Representantes....!

El pasado año 2005 revelo la crisis de ideológias politicas que sufre el Partido Republicano, ademas del conflicto interno que confrontan sus Miembros en la Cámara de Representantes, en el Capitolio Durantre los últimos cinco años de ocupar el Presidente George W. Bush la Casa Blanca este ha experimentado un conflicto continuo con los Congresistas de su propio partido, los cuales unicamente han dado paso a algunas iniciativas legislativas promovidas por el mandatario, confirmando la problemática antes mencionada.

Aún cuando algunas de estas “iniciativas legislativas” del Presidente Bush, fueron en respuesta a sus promesas de campaña politica, los “republicanos” del Congreso no escatimaron evadir su responsabilidad y traer un estado de afrenta a su mismo lider máximo.

Unicamente aquellos Proyectos de Ley que pudieran beneficiar a la re-elección de estos en el Congreso, fueron tomados en consideración y debidamente aprobados.

El Acta Patriotica, La Reforma al Servicio de Salud de los Envejecientes (Medicare) y la implementacion de una Reduccion de Impuestos que unicamente afecto al uno porciento (1%) de ciudadanos norteamericanos, ocuporon el mayor entusiasmo legislativo de estos Congresistas.

Por el contrario, medidas legislativas que se perfilaban como no bien recibidas por la Casa Blanca, tales como el Acta Real de Identificacion y el ratico Proyecto de Ley HR4437 que impone mas restricciones en la seguridad de la frontera sureña y un asalto a los derechos del inmigrante, demostraron evidencialmente que, el “capital politico del Presidente” esta seriamente lastimado y su influencia sobre el Congreso, es minima o pauperrima.

Estos Congresistas que se aprestan para su reelección en Noviembre del 2006, tomaron el control del calendario legislativo a tal magnitud, que advierten aun en publico su enfrentamiento ideologico con la Casa Blanca.

Ejemplo de esta afrenta es el desafio abierto al Presidente en “no querer incluir” entre el Proyecto de Ley HR-4437, el concepto de “visas temporeras de trabajo para provocar una Reforma en la Ley de Inmigracion. Aun ciuando el Presidente ha estado haciendo

público su deseo de resolver el estado de mas de once millones de indocumentados en este pais, los Miembros de Congreso una y otra vez han hecho caso omiso de las declaraciones presidenciales.

De hecho, las gestiones de conducta irresponsable por parte de estos congresistas ha llegado al extremo, de provocar una “opinion publica anti-inmigrante” la cual se vierte mayormente en contra de la presencia de pèrsonas indocumetadas de paises Latinos.

Las ultimas estadisticas ejecutadas por la firma Gallop, revelan que el debate causado por esta “guerra ideologica” entre los Miembros Republicanos del Congreso y la Casa Blanca, ha desarrollado que mas del 60% de norteamericanos opinen a favor de una deportacion masiva de miles de personas, aun sin tomar en consideracion los efectos negativos que esto acarreria a a la economia del pais.

De hecho, las medidas de ejecucion policiaca que se han estado poniendo en marcha han provocado una seria discusion y posible conflicto entre los miembros de distintas comandancias de policias a nivel de Estado y Municipales, quienes se enfrasca a diario en una lucha de principios, con relacion a efectos contradictorios que las redadas por Agentes Federales de Inmigracion, ejecutan a diario en muchas comunidades.

Aunque las esperanzas continuan en la expectativa, que el Senado comienze con una seria deliberación de ideas hacia una Reforma Migratoria, la mayoria de los analistas politicos y grupos de causa a favor de esta reforma, creemos que no existe en entre los Miembros del Congreso, un compromiso integro de adelantar esta agenda.

Ante esta situacion, el reto de nuestra labor como responsables de abogar por una Ley de Reforma Migratoria, se acentua con nuestra intervencion activa en estas proximas “Elecciones de Medio Termino o Congresionales”.

Cientos de estos congresistas necesitan escuchar contundentemente, nuestro repudio por su ineptitud y mas aun la falta de integridad legislativa de estos, quienes han lastimado la credibilidad del sistema legislativo y la confianza que la democracia constitucionalmente, les otorga mediante el compromiso que estos deben honrar con aquellos que los elevaron mediante “su voto”, en pasadas elecciones.

El esfuerzo conjunto de todas las organizaciones que representamos la comunidad Latina e Inmigrante en

Washington DC, tiene que invertirse en campañas masivas de educacion, mediante el uso de los Medios de Comunicacion y aun “nuestros pulpitos”, a tal escala que declaremos sin temor alguno, un emplazamiento de Justicia Social”.

Nuestras congregaciones deben estar debidamente informadas sobre quienes han sido estos “congresistas y sus fracasos legislativos”, con tal de lograr que sean remplazados por “candidatos de mayor responsabilidad y seriedad legislativa”.

De hecho, los efectos de esta “problematica interna legislativa”, se comienzan a sentir entre las reacciones de varios Gobiernos Internacionales, los cuales ya han expresado su repudio a “la famosa verja fronteriza” y mas aun, han dejado ver con evidencias, los problemas economicos y de inestabilidad politica que sufren estos gobiernos, ante la repercución de estas conductas antiinmigrantes por parte de los Legisladores norteamericanos.

La Coalicion Nacional Latina de Ministros & Lideres Cristianos / CONLAMIC ha estado muy activa atraves de la radio y prensa, repudiando estos incidentes en Washington DC, ademas de continuar con nuestro apoyo a las nominaciones de “Jueces Conservadores” a ocupar la Corte Suprema y otras medidas legislativas tales como CAFTA y la Reforma al Seguro Social.

Sin embargo, muy poco podemos ver realizado ante el “deterioro de la reputacion de estos Miembros de la Camara de Representantes, predominantemente republicanos” que lastiman la sinceridad de nuestro esfuerzo y la confianza que se ha sembrado en la comunidad cristiana latina, con el interes de promover la participacion mas activa de estos en el proceso politico y de gobierno.

Finalizo acentuando que, esta crisis y postura antiinmigrante es ademas observada a los niveles mas alto del liderato del Partido Democrata Nacional, lo cual nos lleva a concluir que este dilema esta profundamente arraigado a una conducta de poca estima hacia la comunidad Latina por parte de ambos: “Democratas y Republicanos.

Nuestra oracion y mayor responsabilidad de trabajo, es “sacar a votar un pueblo conocedor del panorama partidista y penetrar ambos partidos politicos con lideres cristianos llenos del Espiritu Santo, que traigan cordura e integridad al nivel de responsabilidad que se les otorga a los Miembros del Congreso, cuando sean enviados por “nuestro voto al Capitolio”.

ATENCION: Por la importancia de este articulo, lealo en su integridad

4 January / Enero 2006

Barra Editorial

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EDITOR MIGUEL LAZARTE DISEÑO GRAFICO Y DIAGRAMACION LUIS DAVID JAVIER JARAMILLO Ad & Printing TRADUCCION VICTOR LAZARO COLABORADORES HERNAN SUAREZ ISAAC M. NIELSEN BARRA PASTORAL REV. DR. JESUS TEJADA PR. NELSON LAZARTE PR. RAFAEL GIRON PR. MIGUEL ANGEL ESCOBAR PR. GUILLERMO ALBARRAN 804-B W. BROAD ST FALLS CHURCH, VA 22046 TELF:703-536 7270 FAX: 703-536 7259 E-MAIL: hechosnews@amen-amen.net "HECHOS PUBLICACION CRISTIANA Predicaba el Reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo,abiertamente y sin impedimiento Hechos 28:31 MIEMBRO DE:

CONFEDERACION IBEROAMERICANA DE COMUNICADORES Y MEDIOS MASIVOS CRISTIANOS

ACTS / HECHOS

El diario de Malco El diario de Malco No he dormido en varios días, si no fuera por la sangre en mi ropa me aferraría a la idea de que todo fue un sueño, pero no es solo el recuerdo, hay algo que no logro explicar, desde aquella noche cuando me tocó, ya no he sido el mismo, no logro quitar de mi mente esa imagen en el monte, las tres cruces, este hombre inocente en el centro, (porque yo sabía que era inocente, yo estuve presente cuando le pagaron a los testigos falsos para que hablaran contra Él) y aún así, sus palabras en la cruz fueron de perdón y de amor, ¿Cómo que no sabíamos lo que hacíamos? ¡Si lo sabíamos! Pero su amor fue más grande y desde esa cruz nos perdonó, creo que tengo que buscarlo, encontrarlo, aunque no sé lo que le diría.

Todo comenzó la noche en que fue arrestado. Yo no sé por que fui, ya estaba durmiendo cuando escuché el bullicio, estaban preparándose para algo importante, fue Caifás quien me llamó, “¡Malco, Malco! Vamos, necesitamos ayuda hay que arrestar al revoltoso”, pasaron unos momentos antes de poder organizar mis ideas, arrestar, revoltoso, ayuda, ¡claro!

Habían decidido arrestar al Carpintero, al que muchas veces llamamos Maestro, ¿Pero, por que ayuda?, Si este Hombre no parece ser peligroso, es mas, siempre que lo escuché hablar mencionó el perdón y el

amor como las cosas más importantes en la vida, en fin, me puse las sandalias apresurado porque ya salían y me uní a ellos, después de todo yo solo soy el siervo de Caifás y lo que él diga debe de estar bien.

En el camino los ánimos se fueron caldeando, hasta quisieron golpear a un hombre que se nos unió, solamente porque alguien gritó que lo había visto con el Carpintero, Caifás tuvo que intervenir para calmarlos, ahí supimos que ese hombre era el que identificaría al “revoltoso” (como insistía en llamarle Caifás) en la oscuridad de la noche, ¿Con un beso?, que forma más extraña para entregar a un hombre, todo eso hizo que yo me

fuera adelantando hasta quedar al frente del grupo, no quería perderme un detalle, tenía que ser testigo del arresto, ¿por qué?, ¿fidelidad a Caifás?, ¿morbosidad?, ¿sería que Dios me impulsó a ir adelante?, no sé.

Por fin llegamos al lugar, yo esperaba una casa o algún mesón, pero no, ahí estaba en medio de un huerto, varios hombres le acompañaban, parecía que dormían, el hombre que se nos había unido, creo que lo llamaron Judas, se adelantó y le besó, en ese momento se formó una gran confusión, mientras Caifás gritaba “arréstenlo, arréstenlo”, uno de los que dormía se levantó, yo solo vi el reflejo de las antorchas en la espada que

dirigía hacia mi, apenas tuve tiempo de cerrar mis ojos, sentí un calor intenso en el lado derecho de mi rostro, el terror se apoderó de mi, sangre, gritos, y ahí en el suelo, apenas la pude reconocer, estaba mi oreja, no tuve tiempo de nada, el Carpintero habló y todos caímos ante la potencia de su voz, se acercó a mí y pude ver su rostro, parecía triste, angustiado, sus ojos parecían los de un niño que ha estado llorando, se inclinó tomó la oreja del suelo y puso su mano al lado de mi rostro, fue como si el tiempo se hubiera detenido, sentí la paz más profunda, el amor más grande, algo inexplicable, el bullicio cesó, solo pude escuchar su voz, su dulce y poderosa voz, diciendo: “Malco no temas”, se fue el dolor, el temor y asombrosamente mi oreja estaba en su lugar.

Se lo llevaron, sus amigos huyeron, y yo no pude decir nada. Ahora sé que le diría si lo encuentro, gracias ¡eso es!, gracias, y no por sanar mi oreja, sino por amarme y perdonarme desde esa cruz. Lo buscaré, lo haré sin cesar, con mucho mas razón ahora que he hablado con algunos de sus amigos y aseguran que ha resucitado, que ellos mismos han estado con Él. No creo que haya nada más importante en mi vida ahora, ¡Gracias Maestro!, ¡Gracias!

Distinguido lector de HECHOS Razones externas a nuestro ministerio nos han obligado a fusionar en una sola Edición los meses de Enero y Febrero 2006,rogamos al DIOS TRIUNO,nos de fortaleza sabiduria e inteligencia para continuar la Buena batalla de la FE, a nuestros hnos.en CRISTO les solicitamos apoyo en oración por el periódico HECHOS,pues estamos seguros de ser herramienta de comunicación ,evangelización y edificación en La Iglesia Interdenominacional Hispana, en las areas hasta donde hemos llegado,con nuestro esfuerzo en distribuir cada uno de los ejemplares que se imprimen, sabemos que nuestro guia EL ESPIRITU SANTO,está siempre consolandonos y ayudandonos ,al comenzar este año 2006 nuestro sentir es el de ser siervos fieles ,damos gracias a todos y cada uno de los articulistas, Pastores ,lideres y empresarios que nos apoyan con su publicidad ,recordamos a quienes asiduamente nos leen, que la linea Editorial es independiente a todo articulo enviado a nuestra redacción,que se haya publicado.

El Editor

ACTS / HECHOS

January / Enero 2006

EL PODER DEL EVANGELIO

GERENTE GENERAL

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Viene de Pág. 5

6 January / Enero 2006

ACTS / HECHOS

Preparados para la cosecha final Por Julio César Ruibal “Una iglesia que no prepara líderes es una iglesia que no hace planes para crecer”, dice el autor. Una nota que presenta con claridad la estrategia para el crecimiento en foma ininterrumpida. Por Julio César Ruibal La clave para recoger la cosecha es nuestra preparación. Jesús habló muchas veces acerca de la cosecha en sus parábolas, exortándonos a ver que la siega estaba lista. Él dijo: “¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega?

He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega. Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega” (Juan 4:35-36).

Cada nación, ciudad, pueblo grande y pequeño tiene una cosecha. Esto quiere decir que, de toda la gente que vive allí, hay aquellos que Dios ya ve en su granero, en su iglesia y en su familia. Él puede ver esto a causa de su presciencia.

Hay muchos esparcidos por todas las naciones de la Tierra; tienen nombre y apellido. Esto no tiene que ver con la predestinación, sino con la presciencia. Él ya sabe quiénes son los que responderán a su llamado.

Según Hechos 18:6-11 el Señor apareció a Pablo cuando atravesaba dificultades, oposición y abuso. Una noche, le habló en una visión: “No temas, sino habla, y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad” (Hechos 18:9-10).

Muchas veces desconocemos este hecho tan importante. Insistimos en predicar a los que rechazan nuestro mensaje, mientras otros, si cruzamos la calle o vamos al otro lado del pueblo o del mar, esperan recibir el mensaje de vida. Debemos volcarnos hacia estas personas. Necesitamos orar para que el Señor nos muestre quiénes son y dónde están. Necesitamos afirmar la declaración hecha en Apocalipsis 5:9-10: “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”.

Su sangre derramada sobre cada creyente nacido de nuevo lo convierte en su propiedad. De eso se trata el reino de Dios. El dominio de Dios es eterno. Las almas de los hombres redimidos por la sangre de Jesús, son su herencia eterna.

Cuando el diablo lo llevó a Jesús a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor, dijo: “Todo esto te daré, si postrado me adorares”. Se refería a los pueblos de la Tierra y sus logros. Pero Jesús sabía que para adquirir a las personas debía ofrecer su

propia sangre a su Padre celestial, para satisfacer la santidad de Dios, y para extender su misericordia a la humanidad.

Ahora estamos en carrera para cumplir el propósito divino de la redención. Debemos buscar a los perdidos, no de manera informal, sino que debemos prepararnos para la cosecha, con oración.

A continuación veremos algunos de los componentes necesarios para la cosecha.

En Isaías 9:2 leemos: “El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos”. Esto tuvo cumplimiento en Juan 1:4-5: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”.

Una luz clara resulta del caminar en obediencia a Dios. Aquellos que buscan la luz deben verla en forma brillante a través de nosotros. La luz de Jesús en nosotros es la luz del mundo hoy. De modo que nuestra santificación es el primer paso para la preparación, que es la separación para el evangelio de Jesús. Sin santidad nadie verá al Señor.

El segundo aspecto de la preparación es el verdadero ministerio a los perdidos y a los recién salvos. Cada lugar del mundo tiene características únicas. Cada ciudad es diferente y las prioridades y el énfasis de sus habitantes varían de acuerdo con la cultura. Debemos depender de la guía del Espíritu Santo para tener efectividad en el lugar en que nos encontramos. El Espíritu Santo nos enseñará cómo tener acceso a los pueblos de la Tierra.

Debemos estar preparados para conocer el método más eficaz de presentar el evangelio en cada sitio.

El tercer componente es el adiestramiento para el cuidado. Una iglesia que no prepara líderes es una iglesia que no hace planes para crecer. Yo creo firmemente que el verdadero crecimiento es proporcional a la capacidad de cuidado de una iglesia. Una iglesia con mil miembros debiera tener por lo menos diez pastores adiestrados o en proceso de aprendizaje; esto es, uno por cada cien personas.

Cada ciudad tiene una parte de las multitudes a que hace alusión el Apocalipsis.

Cada comunidad cristiana o iglesia tiene la responsabilidad dada por Dios de una parte de la población. De modo que al salir a predicar el evangelio o a enseñar la Palabra, debiéramos ver a esa gente como futuros pastores.

Vemos en las Escrituras que uno de los requisitos fundamentales para ser pastor, según dijo Jesús es: “¿Me amas?

Apacienta mis corderos... Pastorea mis ovejas... Apacienta mis ovejas” (Juan 21:15-17).

Aunque hay necesidad de pastores, no los adiestramos. Preparamos discípulos que conocen todas las doctrinas teológicas difíciles, pero no saben apacentar las ovejas. Necesitamos pastores adiestrados en el cuidado de las ovejas.

Los grupos caseros son maravillosos y los implementamos mucho antes de escuchar al doctor Cho. Pero a fin de cuentas uno tiene ovejas bajo el cuidado de nodrizas más que de pastores. Muchas veces las iglesias temen dar autoridad o delegar el ministerio. Tenemos nuestra idea religiosa de que un pastor debiera ser un hombre graduado del seminario con algún tipo de título u ordenación que pueda predicar todos los domingos y oficiar los casamientos y funerales.

La Biblia dice que un pastor es un sobreveedor, un cristiano maduro que no es novato, que está dispuesto a dar su vida al servicio y cuidado de los demás.

Muchas veces estas personas son relegadas, se las nombran para cubrir las funciones de ujier, diácono y apoderado, mientras que el pastor va de un lado a otro en su afán de mantener unida la familia.

En Cali deseamos preparar tres mil quinientos pastores con miras a tener un pastor por cada cien personas. Esta es la prioridad que ya ocupa nuestro tiempo.

Cuando terminemos esta tarea, será la iglesia más grande del continente.

No toda ciudad es como Cali, que tiene dos millones de habitantes, o doce millones como Buenos Aires. El segmento del pueblo de Dios variará de acuerdo con la ciudad o pueblo. Lo más importante no es el tamaño, sino el poder alcanzar ese “segmento”. ¿Cómo se prepara el pueblo para la cosecha? Debe mostrar a la gente que su llamado en la vida es cuidar de otras personas como Jesús cuidó de sus discípulos. Él dijo en Juan 17:12: “Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió”.

La mayoría de las personas no tiene el deseo de ser un líder religioso, en especial si el concepto de laicos y clérigos está arraigado en ellas. Buscamos siervos que estén dispuestos a servir a sus hermanos y hermanas. Al comenzar a servir, se convierten en sus líderes. El adiestramiento es importante –enseñanza, ejemplo y seguimiento– pues es un proceso que no termina.

En Cali nos reunimos con los pastores todas las semanas y en lo personal paso el mayor tiempo posible con cada uno de ellos. Oro por ellos en forma regular y les enseño. Les sirvo como pueda. Ellos a su vez, sirven a las ovejas, oran por las necesidades de las personas, visitan a los enfermos y a los necesitados. Algunos de los hombres se sostienen con trabajos profesionales: son médicos, ingenieros o tienen algún oficio. Son pastores, no son niñeras. Tienen toda la autoridad, responsabilidad y honor que acompañan el cargo de pastor. Tratamos los casos problemáticos y les asistimos en encontrar la solución a las situaciones difíciles. Como pastor principal, tengo la responsabilidad final

de cada oveja; sin embargo, han sido comisionados para cuidar de las ovejas que los han elegido como su pastor.

Toda persona que forma parte de Ekklesia elige el pastor que quiere. Oran unos con otros, juntos salen a picnics, se ven una o dos veces por semana, hacen evangelismo y visitan los hogares. Es fácil pastorear una iglesia cuando se ha delegado toda la responsabilidad a hombres y mujeres aptos para cumplir su llamado.

Nosotros adiestramos a los creyentes para llegar a ser pastores asociados o asistentes. Puede ser que nunca lleguen a ser grandes predicadores, pero la Biblia no dice que los sobreveedores deben ser oradores elocuentes, sino que deben ser “aptos para enseñar”. De modo que si cumplen con los veintiocho requisitos mencionados en Tito y Timoteo, aunque sean tardamudos, son aptos.

Las mujeres son grandes pastores.

Sesenta por ciento de los pastores de la congregación del doctor Cho son mujeres; en la nuestra, treinta por ciento.

Las mujeres que ministran bajo autoridad, en la actualidad constituyen uno de los recursos más valiosos del cuerpo de Cristo. Su fidelidad y cuidado amoroso de las ovejas son un ejemplo que desafía a muchos pastores de sexo masculino.

Debemos adiestrar a los líderes para esta cosecha del tiempo final. Es necesario enseñar los fundamentos de la fe, según Hebreos 6, pero también debemos enseñar el propósito de la vida, ceder los derechos propios, buscar la intimidad con Dios, entender cómo habla Dios y cómo oír su voz, el ministerio de la sanidad, cómo Dios obra a través de las circunstancias, los principios del reino y los aspectos prácticos del cuidado de las ovejas: consejería, problemas en la iglesia y la autoridad espiritual.

Debemos orar para recibir un nuevo entendimiento en la iglesia respecto al pastoreo de las ovejas. Existen distintos grados de ministerio bajo la función pastoral. Algunos son pastores de pastores, algunos son pastores principales (el obispo principal entre muchos ancianos) y algunos son pastores personales, que cuidan de cien personas, cinco familias o diez personas. Todos somos guardas de nuestro hermano de acuerdo con la medida de nuestro llamado, nuestra preparación y experiencia, como también según nuestra respuesta a las demandas del Señor de santificación en la vida, y nuestra disposición a preocuparnos por lo que le interesa a Dios.

Tomado del libro “Ungido para la cosecha del tiempo final”, por Julio César Ruibal”, Editorial Vida. Usado con permiso.

ACTS / HECHOS

January / Enero 2006

Carmen Membre帽o

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8 January / Enero 2006

ACTS / HECHOS

“El Anciano Diácono” Le llamaremos Juan.

Está despeinado, descalzo, su camisa agujereada; su pantalón anda en las mismas. Así vistió durante sus cuatro años de estudios universitarios. Es brillante... mas, es un tanto callado; se convirtió a Cristo mientras estudiaba.

Frente a la universidad hay una iglesia: conservadora, de gente refinada. Tienen deseos de poder ministrar a los jóvenes estudiantes, mas, no saben cómo hacerlo.

Un buen día, Juan decide visitar dicha iglesia.

Entra, descalzo, con su vieja y rota ropa y su cabello despeinado. El culto ha comenzado; camina por el pasillo en busca de un lugar para sentarse. Como está llena la iglesia,

no halla lugar. La gente se ve algo incómoda, mas, nadie se atreve hablar. Juan se acerca al púlpito, mas, no hallando lugar, se sienta en el piso alfombrado (conducta

aceptada en la universidad, pero que jamás había ocurrido tal en esta iglesia). ¡Hay tensión en el medio ambiente... la gente está incómoda! Ahora el ministro observa cómo un bien vestido, anciano y canoso diácono se encamina lentamente hacia Juan. Es un hombre piadoso, culto y refinado.

Mientras camina hacia Juan, la gente piensa dentro de sí: “No podemos culparle por lo que va hacer. Después de todo, no es de esperarse que un anciano comprenda a un joven, y mucho menos, sentado

así en el piso.”

Tarda en llegar hasta el frente... su bastón va sonando según camina. El silencio es absoluto. Ni siquiera se oye el respirar de los presentes.

Tampoco puede predicar el ministro ante su expectativa de lo que habrá de hacer el anciano diácono.

De momento, observan cómo éste suelta su bastón sobre el piso y con gran dificultad se sienta en el piso junto a Juan con el fin de, junto a éste, adorar a Dios. La emoción no tarda en embargar a todos los presentes. Luego de que el ministro logra calmar sus propias emociones, le dice a los presentes: “Lo que yo voy a predicar, ustedes nunca lo recordarán. Mas, lo que acaban de ver, jamás lo olvidarán. Tengan sumo cuidado de la manera en que viven. Podría ser que ustedes sean la única “Biblia” que algunas personas alcancen leer.”

Fuente original desconocida.

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ACTS / HECHOS

January / Enero 2006

Dejalo ir Por T. D. Jakes

Hay gente que nos puede abandonar. ¡Y escúchenme cuando les digo esto!

Cuando la gente nos quiera dejar: dejémosla ir.

No quiero que intentemos convencer a los demás de quedarse con nosotros, amándonos, llamándonos, cuidándonos, viniendo a vernos, permaneciendo atados a nosotros.

Quiero decir: colguemos el teléfono.

Cuando la gente nos quiere dejar, dejémosla ir. Nuestro destino nunca está atado a alguien que se fue. La Biblia dice que salieron de nosotros para que pudiese manifestarse que no eran parte de nosotros. Si lo hubiesen sido, sin duda hubiesen continuado con nosotros [1 Juan 2:19].

La gente nos deja porque no están unidas a nosotros. Y si no están unidas a nosotros, no podemos retenerlas. Dejémoslas ir.

Y no significa que son malas personas, simplemente significa que su parte en la historia se acabó. Y tenemos que saber cuando la parte de la gente en nuestra historia se acaba para no continuar intentando resucitar muertos. Necesitamos reconocer cuando está muerta.

Necesitamos reconocer cuando se acabó.

Déjenme decirles algo.

Tengo el don del “adiós”.

Se trata del décimo don espiritual, yo creo en el “adiós”. No se trata de que sea odioso, es que soy fiel y sé que lo que Dios quiere que tenga, Él me lo dará. Y si toma demasiado esfuerzo, no lo necesito. Dejemos de T. D. Jakes Predicador rogarle a la gente que se quede. ¡Dejémosla ir!

Si estamos aferrados a algo que no Si nos aferramos a un empleo que no nos pertenece y que nunca fue para llena nuestras necesidades ó nosotros, necesitamos ¡dejarlo ir! expectativas... ¡dejémoslo ir!

Si nos estamos aferrando a heridas ó Si tenemos una mala actitud... dolores del pasado... ¡dejémoslos ir! ¡dejémosla ir!

Si alguien no nos trata bien, no Si seguimos juzgando a los demás responde a nuestro amor y no para sentirnos mejor... ¡dejémoslo ir! aprecia nuestro valor... ¡dejémoslo ir!

Si estamos atrapados en el pasado y Si alguien nos disgusta... ¡dejémoslo Dios intenta llevarnos a un nuevo ir! nivel en Él... dejémoslo ir!

Si estamos aferrándonos a algunos Si estamos luchando con la sanidad pensamientos de mal ó de de una relación rota... ¡dejémosla ir! venganza... ¡dejémoslo ir!

Si seguimos intentando ayudar a Si estamos enredados en una alguien que no quiere siquiera relación equivocada ó en una ayudarse a sí mismo... ¡dejémoslo ir! adicción... ¡dejémosla ir!

Si nos sentimos deprimidos y

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estresados... ¡dejémoslo ir!

Si hay una situación particular que estamos acostumbrados a manejar por nosotros mismos y Dios nos está diciendo: “quita las manos de encima”, entonces necesitamos... ¡dejarla ir!

Permitamos que el pasado sea pasado. Olvidemos las cosas primeras. ¡Dios está hacienda algo nuevo en el 2006! ¡Dejémoslas ir!

Pongámonos en la onda o seremos dejados de lado... pensemos sobre ello y, entonces... ¡dejémoslo ir!

“La batalla es del Señor!”

T. D. Jakes Sin embargo, respira profundo y medita en esto. El Señor nunca te dejará, los demás podrán dejarte, pero Él promete estar a tu lado y eso es bastante en la vida. A Dios no lo dejes ir.

He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.Gen 28:15 Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará.

Deut 31:6 Y el Señor va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides. Deut 31:8

10 January / Enero 2006

Erwin Rosas

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January / Enero 2006

Amistad del rey Muchos aspiran estar delante de funcionarios y autoridades. Pero no todos se preparan para una posición semejante. Por Marcos Witt Los líderes cristianos serán los amigos y consejeros de los presidentes y gobernantes. Lo digo en forma de declaración porque hasta ahora, en términos generales, no ha sido así.

Estoy seguro de que en los próximos años, Dios levantará una generación de líderes que servirán al lado de los gobernantes y serán de bendición trayendo conocimiento, elegancia, sabiduría y luz a los palacios presidenciales. No tengo que tomar mucho tiempo para comprobar con la Palabra que a través de los siglos, Dios siempre usó grandes hombres de Dios para ser consejeros de reyes. Dios lo seguirá haciendo y quiere usarnos a usted y a mí. Solo que hay requisitos.

Proverbios 22:29 hace la siguiente pregunta: “¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará”.

Solamente aquellas personas que viven diligente, disciplinada y ordenadamente tendrán el privilegio de estar delante de los reyes.

No podremos aspirar a ser amigos de reyes si no ejercemos la disciplina personal y organizacional. Sin estos elementos en nuestra vida, ¿qué podríamos decirle a un gobernante? En su mayoría, son personas altamente disciplinadas y diligentes.

Hace unos días leí un pasaje que me impactó: “El que ama la limpieza de corazón, por la gracia de sus labios tendrá la amistad del rey”.

Hay dos aspectos principales en este pasaje: 1) “Amar la limpieza de corazón” y 2) “La gracia de sus labios”. Con respecto a la primera parte, creo que todos estaríamos de acuerdo con la verdad que Dios promueve al limpio de corazón.

Dios honra a las personas que vivimos en santidad y pureza espiritual, moral y física. La limpieza de corazón es algo que no tenemos que pregonar ni defender. Nuestras acciones hablan por si mismas, de la misma manera que un árbol se conoce por sus frutos. Nuestros frutos hablan de nosotros.

La segunda parte de este versículo contiene una frase que me invitó a la reflexión: “Gracia de labios”. Cuán importante es aprender esta sencilla y básica lección para llegar a ser amigos de los reyes. Existe una necesidad de aprender a hablar con excelencia, de ser buenos comunicadores y de darnos a entender bien. En muchas ocasiones hemos comunicado algo de manera que nadie nos entendió y nos molestamos porque no nos entendieron. En

realidad, la responsabilidad de la comunicación cae sobre el comunicador. Es un problema no de que “me entiendan”, sino de “darme a entender”.

Como comunicador tengo que buscar de mil maneras cómo poder transmitir mis ideas y conceptos de tal manera que puedan ser útiles en las vidas de mis oyentes.

Regresando al tema de ser amigo de reyes, le aseguro que muchos líderes cristianos no hemos podido tener esas amistades por nuestras limitaciones en la comunicación.

Existe una necesidad de escoger bien las palabras que usamos en presencia de los reyes y de no decir todo lo que estamos pensando. De hecho, una de las artes perdidas dentro de la iglesia cristiana es el de pensar ANTES de hablar. Muchos menos problemas tendríamos en nuestras relaciones personales y profesionales si separáramos tiempo para pensar antes de hablar.

Cuando estamos delante de reyes, es imperativo pensar antes de hablar. ¿Cómo sería si sencillamente aprendiéramos la comunicación elegante? Algo tan sencillo como saber dónde colocar los acentos en nuestras palabras y cuáles palabras se utilizan para cuáles ocasiones.

Tantos hemos sido como el hermano que quiso impresionar a un gobernante y comenzó a hablarle de diferentes países en distintas regiones del mundo. El gobernante lo escuchaba profundamente pensando que esta persona de seguro era alguien que había viajado mucho y tenía conocimientos amplios acerca de los países del mundo. Todo marchaba bien hasta que el hermano le dijo al gobernante: “Siempre he tenido una actitud para conocer todo lo que tenga que ver con la geología”.

Bueno, quiso decir “aptitud” y “geografía”. En esas dos palabras mal empleadas y mal pronunciadas, se le selló el futuro con ese rey: Ese rey no quiere ser amigo de un hablador que ni siquiera puede hablar bien.

De la misma manera hemos perdido una cantidad extraordinaria de oportunidades de ser “amigos de reyes” por la falta de “gracia de labios”.

Diligencia, limpieza de corazón y gracia de labios. Tres ingredientes que le permitirán a usted ser amigo de reyes. Si se propone mejorar estas áreas de su vida, en poco tiempo se sorprenderá ante los que se encontrará. Se lo garantizo, porque se lo garantiza la Palabra.

Con amor, Marcos Witt.

Fuente: El Orador

Iglesia Misionera Washington DC Missionary Church Pastores Ernesto y Alvia McKenzie - Preparando Lideres - Transformando Vidas - Alcanzando Naciones

Ministerio bilingue, ambiente multicultural Servicios: Miércoles: 7:30pm a 9:00pm Servicio de Oración Domingo: 9:30 am a 12:00 md Culto General

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12 January / Enero 2006

ACTS / HECHOS

El arco iris En uno de nuestros viajes a Texarkana, Arkansas, para ver a mi hija y su familia, conducíamos en medio de algunas tormentas. La dirección en la que viajábamos y el ángulo del sol nos daban el juego más hermoso de doble arco iris que jamás haya visto.

Cruzábamos el puente sobre el río Mississippi en Baton Rouge, Louisiana, así que al llegar a su cúspide, podíamos ver el final de ambos arcos iris. Al alejarnos del puente, parecía como que pudiésemos entrar justo en el centro de uno de ellos, pero ambos arcos iris seguían alejándose de nosotros entre más nos acercábamos.

El camino curveó y comenzamos a dirigirnos hacia el final del más cercano. Esperé que el arco iris se moviese de nuevo —¡pero no lo hizo!

Al dirigirnos hacia él, las bandas de color comenzaron a cambiar. Las bandas de rojo, verde y azul comenzaron a desvanecerse y adelgazarse hasta que desaparecieron por completo. Al acercarnos al final del arco iris el resto de la banda amarilla se anchó hasta que tuvo varios metros de ancho y el color cambió a un hermoso dorado. Entonces, maravilla de maravillas, ¡atravesamos la banda de color dorado!

No puedo explicar el sentimiento que mamá y yo tuvimos en ese momento excepto para decir que fue un tiempo sagrado. Fuimos humilladas por la gracia de nuestro Dios al darnos tan

única experiencia. Nos sentimos transportadas a las mismas puertas del Cielo.

Al pensar nuevamente lo que pasó, pienso que puedo comprender los orígenes de la leyenda de la vasija de oro al final del arco iris. Creo que pudo comenzar cuando otra persona tuvo una experiencia similar a la nuestra y su descripción de la “banda de oro” fue cambiando en el tiempo a una de “una vasija de oro”.

El octavo capítulo de Romanos dice que Dios nos “dará con liberalidad todas las cosas”. Es de Sus depósitos de sorpresas sin límite que se nos dan los regalos menos esperados. Y el 2006 será siempre el Año del Arco Iris para tí.

Lynnda Ell, abuela e ingeniera eléctrica El arco en el cielo es un recordatorio de la inmensa bondad y misericordia de Dios. Nunca olvides que sus pormesas son vivas y permanentes. La próxima vez que veas un arco iris en el cielo, recuerda, es la señal de que él cumple cada una de sus promesas.

No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se cumplió. Josué 21:45 Bendito sea el Señor, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme a todo lo que él había dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que expresó por Moisés su siervo, ha faltado. I Rey 8:56 Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios. 2 Cor 1:20

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January / Enero 2006

“La hora del regreso” Por Hernan Suarez 1/28/06 El Matrimonio Feliz : Utopia?

Dios abre las puertas en lugares que uno no imagina.............es para mi un gran privilegio y un gozo enorme ,el tener esta oportunidad de comunicarme de nuevo con ustedes ,ahora en “HECHOS”Publicación Cristiana; han pasado muchas Lunas desde la ultima vez que escribi y siempre DIOS me ha rodeado de personas con muchos Dones y Talentos,permitame hacer un reconocimiento publico de la forma como estas personas son usadas en el evangelio y al igual que lo hicieron conmigo, Dios puede hacer que estos hombres de Valor y mujeres de Honor le sirvan de apoyo a usted en su vida personal , familiar y profesional.En esta columna al igual que en el programa de Radio “La Hora del Regreso “tendremos invitados desde cualquier lugar del planeta,escribiendo sobre temas que edifican el alma y el espiritu. Nuestro tema hoy es sobre El Matrimonio entendiendo que es una relacion presencial basada en algo más que palabras.

Mi Primera invitada vive en Panama, y desde Ciudad de Panama,a orillas del Mar Pacifico......... al borde del Canal , este es su escrito titulado : Más que palabras...............de la Lic. Erika Harris ¡Utopía! – Exclamarán algunos. Para muchas personas es casi una misión imposible, un sueño que no se puede concretar, el tratar de lograr un matrimonio feliz. Las estadísticas demuestran el alarmante aumento de los divorcios, la corta duración de los nuevos enlaces matrimoniales y la idea generalizada de que la separación está en la mente de la pareja aun antes de la ceremonia.

Y qué decir de los divorcios presenciales, esos en los que la pareja vive junta, pero casi no se relaciona entre sí, más bien se han convertido en compañeros, en padres, en socios en la tarea de mantener una casa y sobrevivir. Es cierto, es un panorama que hace pensar que los matrimonios felices son parte de aquellos cuentos infantiles, en donde la alegría se enmarcaba justo hasta el primer beso y se cerraba con la frase, no comprobable, de “y vivieron felices para siempre”.

Sin embargo, no todo está perdido, todavía hay esperanza. Sobre todo en aquella parejas que deciden, con una actitud positiva y una disposición fundamentada en el vínculo del amor, orientar su relación hacia la felicidad. Esto es posible si se funciona con principios específicos, como la comunicación.

A pesar de todos los elementos disponibles en la actualidad para comprender el proceso de comunicación, la carencia de ésta sigue siendo una de las primeras razones que aducen los cónyuges ante jueces y psicólogos.

Es importante comprender que la comuni-

cación no se establece sobre monólogos, sino sobre diálogos.

Esto es, que debe existir alguien que hable, alguien que escuche y ambos deben responder o reaccionar ante lo que se comunica.

Más que palabras.

La comunicación se puede mejorar si se aplica algunas ideas, tal vez no novedosas, pero siempre eficaces: Es necesario estar dispuesto a escuchar.

A todos nos gusta ser escuchados; pero es menester aprender que el otro (a) también tiene la misma urgencia y merece la misma consideración.

Otra idea buena es pensar antes de hablar: Muchas veces estamos tan ocupados pensando en la respuesta que vamos a dar, que nos adelantamos en nuestros comentarios u opiniones, sin estar seguros si lo que decimos es lo adecuado, útil o, por lo menos, satisface la necesidad de comunicación.

Decir la verdad en amor. Implica hablar con respeto, con la idea básica de que la otra persona, aun cuando tenga defectos, debe ser objeto de paciencia, de afecto.

Un error muy común en las parejas que el uso del silencio para dar lecciones o demostrar descontento. El silencio no sólo frustra, entorpece la capacidad para enfrentar las situaciones difíciles. Ligado a esto está el tratar de entender el punto de vista del otro. La otra persona enfoca de otro modo la misma situación por tener su propia perspectiva de la vida.

Otro concepto valioso es admitir los errores. ¡Nos cuesta reconocer cuando nos equivocamos y que nuestro cónyuge tiene la razón! Tiene que ver con patrones aprendidos, con el temor al rechazo y la burla y, sobre todo, a nuestro orgullo. Pero es así: ¡todos fallamos!

No criticar destructivamente. Una cosa es hablar de los problemas y errores cometidos, y otra enfocarse en los defectos del otro(a) con la intención de ganar ventaja. Hay parejas que se destruyen por el uso de insultos, la repetición constante de fallas del pasado. Esto no contribuye a la comunicación, la obstaculiza.

Piense esto: Dios es el gran comunicador. Aprendamos de Él y los matrimonios mejorarán; a pesar de los problemas, podrán ser felices hoy y todos los días.FIN Mientras nos encontramos de nuevo , le invito a escuchar el programa “La Hora Del Regreso” todos los Domingos de 2 a 3 de la Tarde en Radio Poder 1030 AM y/o escribanos al email: lahora delregreso@gmail.com ¡SHALOM! NOTA DEL EDITOR: Damos la bienvenida al autor de esta columna, nuestro hermano en la fe Hernán Suárez quien a partir de este año, formará parte del Staff editorial de “Hechos” Publicación Cristiana, DIOS le bendiga

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14 January / Enero 2006

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El Don de Lenguas -por Jorge L. Trujillo Como era de esperar, en este articulo abordaremos el tema sobre el “Don de Lenguas” trataremos de presentar una interpretación balanceada y bíblica sobre el tema. El tema de las lenguas se ha tornado en uno muy controversial dentro del Cristianismo moderno. Hasta fines del siglo XIX (19), el Don de Lenguas era un don sobre el cual la Iglesia gozaba de unidad de pensamiento. Los Cristianos de todas las denominaciones en su gran mayoría consideraban el Don de Lenguas como uno que había quedado atrás con la muerte de los Apóstoles.

Pero a principios del siglo XX (20) un grupo de personas reclamó haber “recuperado” el Don de lenguas que había sido descuidado por la iglesia desde los días de los Apóstoles. Es cierto que a través de los casi 1900 años de historia de la Iglesia se levantaron personas y uno que otro grupo reclamando el Don de lenguas, pero aquellos grupos dieron evidencias de ser movimientos extremistas los cuales fueron condenados por el Cristianismo. Pero lo ocurrido el 1 de Enero de 1901 fue algo distinto. Este evento comenzó un movimiento que hoy es conocido como Pentecostalismo y/ o Carismatísmo. Y el día de hoy, se considera que el Pentecostalismo es el movimiento de mayor crecimiento y es contado como el grupo evangélico de mayor número de seguidores.

El Bautismo por el Espíritu Santo ha sido interpretado históricamente por los Cristianos Evangélicos como un evento el cual toma lugar al momento de la conversión por medio del cual el Espíritu Santo une al creyente al cuerpo de Cristo formando este así parte integral de la Iglesia invisible y eterna de Cristo (1 Corintios 12:13). Pero los Pentecostales ven el Bautismo por el Espíritu Santo como un evento subsiguiente a la conversión el cual imparte un poder especial a los que lo reciben y tienen como doctrina principal la experiencia de las lenguas lo cual es considerado como ‘la evidencia inicial’ del Bautismo en el Espíritu Santo.

Aunque existen desde los años 1960 otros grupos considerados Carismáticos (creen en la permanencia de todos los dones) que no creen que las lenguas sean tal única evidencia, la creencia casi universal de todos los Pentecostales es esa. De hecho. Las Asambleas de Dios y las Iglesia de Dios, considerados como los dos grupos organizados con mayor número de seguidores niegan que haya Bautismo en el Espíritu Santo si no se ha hablado en Lenguas (Por esa razón se busca en estas iglesias tener la experiencia de “las lenguas”.)

Las manifestaciones sobrenaturales

siempre han llamado la atención a muchas personas, las maravillas y milagros atraen muchos curiosos y muchos otros que honestamente desean recibir algo de parte de Dios.

Es cierto que en el tiempo en que vivimos no es distinto. Quizás ahora más que en ningún otro momento en la historia encontremos personas que sean altamente atraídas por los fenómenos sobrenaturales. Como es de esperarse, el ‘resurgimiento’ en la Iglesia del “Don de Lenguas” es un suceso que ha atraído tanto seguidores como opositores. En este articulo no pretendemos atacar ni menospreciar a aquellos que creen hablar lenguas, ni dar la razón a los que condenan a los que las hablan. El propósito es el de traer un poco mas de luz sobre el tema desde una perspectiva netamente bíblica con el propósito de edificar el cuerpo de Cristo.

Por medio de este articulo queremos dar contestación a las siguientes preguntas importantes: ¿Que es el don de lenguas? ¿Cuál es el propósito del don de Lenguas? ¿Cuál es el uso propio del don de Lenguas? ¿Hablan Lenguas las personas hoy o ha cesado este don? ¿Debe un cristiano buscar el don de Lenguas?. Después de haber contestado estas preguntas presentaremos al lector con las conclusiones a las que se atiene el autor.

Como sabrá, este no es el primer estudio sobre el tema de las lenguas y es muy seguro que tampoco será el último. Son muchos los que se han expresado a favor y en contra así como “neutralmente” en cuanto a tales manifestaciones. De hecho, parte del material que aquí presentamos es producto de lo que he leído y estudiado sobre el tema así como una interpretación digamos personal de lo que creo y entiendo que dice la Biblia al respecto. Pero ruego a Dios que podamos ser de ayuda y edificación a su vida y le arroje mas luz sobre éste tema tan difícil y controversial en la Iglesia de Cristo. ¿Que es el don de Lenguas?

El don de Lenguas se clasifica teológicamente bajo la categoría de dones conocidos como “señales y prodigios”. Esta categoría encierra los siguientes dones: don de Fe, dones de Milagros, dones de Sanidades, don de Lenguas y don de Interpretación de Lenguas. La Biblia nos da el significado de este don por medio de ejemplos que encontramos específicamente en el libro de Hechos.

El pasaje mas conocido es el de Hechos 2 donde dice “..Y se le aparecieron lenguas repartidas como de fuego y comenzaron a hablar en otras lenguas como el Espíritu les daba que hablasen”. Esto ocurrió el día que el Espíritu Santo descendió del Cielo tal

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y como Jesús lo había prometido antes de irse al cielo. En Juan 14 Cristo prometió a sus discípulos que se iría pero que les enviaría al Consolador, el Espíritu Santo.

Cuando el Espíritu Santo vino sobre los “como ciento veinte” que estaban en el aposento alto, estos fueron llenos del Espíritu y comenzaron a hablar en otras lenguas. Este fenómeno supernatural, ‘hablar lenguas’, viene de las palabras griegas [glossa] que significa lenguaje ó dialecto y la palabra [laleo] que significa hablar o emitir sonido. Estas palabras unidas comúnmente como ‘glossolalia’ es lo que describe en el texto griego lo que conocemos como ‘hablar en lenguas’. Se dice que había en Jerusalén prosélitos de todo el mundo conocido en aquel entonces los cuales hablaban distintas lenguas o idiomas.

Cuando los Judíos comenzaron a hablar en otras lenguas por medio de la obra sobrenatural del Espíritu Santo, estos visitantes se maravillaron porque les oían hablar en su propia lengua la cual estos nunca antes habían conocido. Se calcula, según el relato bíblico que se hablaron alrededor de 17 idiomas (dialectos) distintos..

Así que tenemos que el ‘Don de hablar en Lenguas’ es la habilidad ‘sobrenatural’ obrada por el Espíritu Santo por medio de la cual una persona puede hablar con fluidez en lenguas (idiomas) nunca antes aprendidas. De eso nos dice claramente Pablo en su primera carta a los Corintios lo siguiente: 1 Corintios 12 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Hemos de notar que el don de Lenguas genuino es en “plural” y no en “singular”. Pablo nos dice “a otro, [diversos] géneros de lenguas”. Es decir, el que tiene este don tiene la capacidad por medio del Espíritu Santo, de hablar con fluidez en dos o más (diversos) idiomas que nunca antes había aprendido.

Es de gran interés el notar que este don es sumamente ‘espectacular’ siendo que el poder aprender una Continua pág. 18

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El Don de Lenguas lengua desconocida toma a un adulto dos, tres ó más años y aun así son muy pocos los que con mucha práctica llegan a dominar el nuevo idioma con facilidad. Si tenemos en cuenta que cada idioma tiene reglas de pronunciación y sintaxis distintos y que los sonidos deben ser claros y precisos, para que se entienda con exactitud el mensaje que se está comunicando, esto hace del don de lenguas algo aun más impresionante.

Desde el punto de vista humano, tal acontecimiento es simplemente imposible. El don de Lenguas es por lo tanto una obra ó manifestación única del Espíritu Santo tal como lo dice la Escritura.

Existen en nuestro tiempo personas que dicen tener la capacidad de poder enseñar a otros a hablar en Lenguas en una sola reunión. Mire lo que dice el anuncio de uno de estos maestros: Lo que voy a presentar aquí les va a enseñar a hacer lo mismo que dice el titulo que usted va a hacer. Usted va aprender a profetizar. Si usted ya no sabe orar en lenguas, usted lo va a saber para el tiempo que haya terminado [el curso]. Si usted no sabe cuales son sus dones del Espíritu, usted va a saber cuales son y como manifestarlos.

Esto, sin la intervención del Espíritu Santo es cosa sumamente imposible y pretenciosa. Tales intentos deben ser descartados como manipulación no Cristiana. Si tenemos en cuenta lo que hemos mencionado arriba acerca de la dificultad de poder hablar con fluidez un idioma nunca antes conocido y que la Biblia declara que los dones son repartidos a cada uno por el Espíritu “según él quiere”, no podemos creer que alguien pueda aprender a hablar en Lenguas en una o dos reuniones o por medio del algún cursillo. “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere”. (1 Corintios 12:11) El que habla entiende lo que habla Algo interesante acerca del don de lenguas es que aquella persona que tiene este don no solo puede hablar en otro idioma totalmente desconocido para él, sino que tiene la capacidad de entender lo que está diciendo, pero con la peculiaridad de que no puede verbalizar o interpretarlo a la lengua conocida por los demás. Esto es confirmado cuando leemos que Pablo dice que el que habla en lenguas a sí mismo se edifica (1 Corintios 14:5). La edificación viene por medio del entendimiento. La enseñanza Cristiana es que el ser humano es una totalidad y funciona como tal. Así fue

creado por Dios. El interés de Dios es que las personas sean edificadas en todo su ser incluyendo su intelecto, su espíritu y hasta su cuerpo físico 1 Tesalonicenses 5 23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Esto es de suma importancia entenderlo ya que a diferencia de otras religiones paganas y/ o cultos no cristianos, la FE Cristiana Bíblica, cree que la persona debe estar siempre ‘alerta’ y al tanto de sus acciones y pensamientos en todo tiempo.

Efesios 6 (NVI) 18 Oren en el Espíritu en todo momento, con peticiones y ruegos.

Manténganse alerta y perseveren en oración por todos los santos.

1 Pedro 5 (NVI) 8 Practiquen el dominio propio y manténganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.

2 Pedro 1 5 vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

La idea de que pueda haber actividad separada entre el espíritu y el intelecto es totalmente ajena a la Palabra de Dios (Ver 2 Pedro 3:17; 1 Corintios 16:13; 1 Tesalonicenses 5). El Cristianismo nunca promueve la actividad espiritual sin la participación del entendimiento (mente) de la persona (ver también Romanos 12:2; Efesios 4:23; Hebreos 8:10; 1 Pedro 4:7; 2 Pedro 3:1).

Mateo 22 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente El fenómeno de poder entender algo y no poderlo expresar de forma verbal a otros, es común aun en las lenguas conocidas. En ocasiones, todos hemos pasado por momentos donde tenemos algo claro en nuestra mente pero no podemos expresarlo de manera que otros puedan recibir el mensaje de lo que nosotros entendemos. De acuerdo a Pablo, es posible el que aquellos que tienen el Don de Lenguas pasen por esta experiencia. Por esa razón el apóstol Pablo insta a aquellos que hablan lenguas pero no tienen el Don de la Interpretación de Lenguas, a que pidan a Dios la capacidad para poder

interpretar las lenguas que hablan.

“Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla.” (1 Corintios 14:13) Los cultos (sectas) y religiones orientales como el Hinduismo, Taoísmo y otros movimientos similares así como la Nueva Era promueven la actividad del espíritu aparte de la conciencia y claridad mental del individuo al mismo tiempo que promueven una separación (desconexión) del ambiente inmediato que le rodea. Las prácticas como la Yoga, la Hipnosis y la Meditación Trascendental tienen esto en común, pero no así el Cristianismo. ¿Cuál es el propósito del don de Lenguas?

El propósito de las Lenguas, según el apóstol Pablo, es de servir como señal a los no-creyentes…

1 Corintios 14:22 22 Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.

Los no creyentes aquí referidos son ‘únicamente’ los judíos del pueblo quienes rechazaron a Jesús y el mensaje del Evangelio. Las Lenguas habladas le servirían a ellos como señal de que la profecía dicha contra ellos se estaba cumpliendo.

1 Corintios 14 20 Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar. 21 En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor Esta profecía la cual se encuentra en Isaías 28 y había sido dada anteriormente al pueblo como potencial ‘maldición’ si se apartaban de Dios. (ver Deuteronomio 28:49).

Isaías 28 11 porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, 12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír.

La profecía de Isaías tuvo cumplimiento real pero en ‘tipo o ejemplo’ cuando el pueblo de Dios (Israel) fue tomado cautivo por la nación de Babilonia. Los Babilonios tenían una lengua distinta a la de los Judíos y fueron a su tierra y les tomaron cautivos y quitaron su reino. De la misma manera, el apóstol Pablo dice que esa profecía tiene cumplimiento espiritual cuando se hablan lenguas. Por medio de estas múltiples lenguas, Dios da señal a los Judíos incrédulos de que el reino ha sido quitado de ellos (tal como pasó con Asiria y Babilonia) y dado a otra

nación, en este caso la Iglesia mundial.

Ya Cristo había hablado de esto mientras estaba en la tierra, el reino sería quitado de la nación y dado a un pueblo que llevara los frutos dignos de él (Mateo 21:43). Pero ahora las lenguas servían de “señal” que así sería y que las palabras de Jesús se cumplirían. La maldición pronunciada contra la nación se hacía real. La multitud de lenguas habladas en el día de Pentecostés marcó como señal, el fin de la nación de Israel como Pueblo de Dios había llegado. El comienzo de la Iglesia Nuevo-Testamentaria indicaba la naturaleza internacional (variedad de lenguajes) de la Iglesia y de la expansión del Reino de Dios sobre toda la faz de la tierra.

Isaías 6 2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, Santo, Santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

Además de eso, las lenguas servían como señal que los ‘últimos tiempos’ ¡estaban comenzando! Este periodo de la historia como ultima dispensación del Pacto de Gracia terminaría con el regreso glorioso y visible de Cristo a juzgar a los vivos y los muertos, cosa que ocurrirá en el aun futuro “día del Señor”.

Estos son los postreros días de los que habló el profeta Joel y que Pedro el día de Pentecostés hizo referencia como una señal cumplida. Los Judíos que fueron llenos del Espíritu Santo aquel día profetizaban las maravillas de Dios. Más tarde, y para más confirmación de que el reino se extendía a los gentiles, Cornelio y los Samaritanos también experimentaron el milagro de hablar en Lenguas desconocidas. Esto serviría de mayor confirmación de que las lenguas eran ‘señal’ del juicio profetizado sobre la casa de Efraín. ¿Cuál es el uso propio del don de Lenguas?

Para explicar el uso propio de las lenguas, Pablo pasa casi todo el capitulo 14 de 1 Corintios en esto: La iglesia de Corintios se destaca por la cantidad de problemas que había en ella. A pesar de ser una Iglesia que gozaba de la manifestación de todos los dones, era una Iglesia que era muy carnal en su comportamiento. Las discordias, la falsa doctrina, el pecado, los problemas matrimoniales y el desorden habían aumentado a tal grado que su comportamiento llegó a oídos de Pablo.

Uno de las áreas problemáticas en la iglesia de Corintios era el desorden en cuanto al uso de los dones espirituales.

Tal parece que los creyentes de Corintios que tenían don de Lenguas, tomaban el culto para hacer sus espectáculos hablando en otras Continua pág. 19

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El Don de Lenguas lenguas (falsas o verdaderas) como para demostrar su mayor espiritualidad y llamar la atención hacia ellos mismos.

Esto a pesar de parecerle a ellos como algo bueno y espiritual a la verdad que demostraba la falta de madurez que tenían.

Trataremos de ir explicando algunos versos de lo que Pablo está diciendo a la Iglesia de Corintios con el fin de poder tener mas claridad acerca de lo que él dice y aclarar cualquier duda ó mala interpretación que pueda haber al respecto. Ya hemos visto que el don de lenguas es la habilidad sobrenatural producida por medio del Espíritu Santo para hablar con fluidez en lenguas nunca antes aprendidas. Veamos ahora cual es el uso bíblico del don de lenguas.

En 1 Corintios 14 Pablo comienza diciendo “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis”. Pablo estaba interesado que los cristianos de Corinto siguieran el amor. En el capitulo 13 les explicó lo que es el verdadero amor y lo que busca. Contrario al comportamiento jactancioso y vanaglorioso de los Corintios (1 Corintios 4:7), Pablo les dice “el amor no busca lo suyo”, “no es jactancioso”.

Por esta razón, después de haberles instado a buscar un camino más excelente que el mero despliegue de los dones; el amor, (1 Corintios 13:1) Pablo les vuelve a repetir la necesidad de “seguir el amor” pero también les dice “procurad los dones espirituales, especialmente el de profecía”. Aunque este articulo no es sobre profecía, vale mencionar que Pablo da más importancia a la profecía porque el fin del apóstol es que la Iglesia en su totalidad sea edificada. La profecía hablada en lengua comprensible era un don por medio del cual el profeta podía traer un mensaje de edificación a la congregación. Es preciso notar que la FE Cristiana es de carácter ‘congregacional’. En el capitulo 12 Pablo les hablo de esta gran verdad.

Todos son miembros de Cristo (1 Corintios 12:13) y han sido formados los unos miembros de los otros (1 Corintios 12:24-26). El Cristianismo promueve el compañerismo y el interés por el bien físico y espiritual del otro por encima del mío. Este es un concepto contrario a muchas religiones y al pensamiento popular y egoísta del mundo, pero Cristo dijo “ama a tu prójimo como a ti mismo”, y también dijo “haced a otros como quieren que se haga a vosotros”. Por esa razón Pablo muestra tanto interés en que los creyentes busquen los dones que pueden ser de bendición al cuerpo completo de creyentes. Ese es un

tema continuo de Pablo en todas sus cartas. Por eso nos explica 1 Corintios 14:2-3 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. 3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.

Aquí vemos la razón por la que Pablo desea la profecía por encima de las lenguas, porque pueden edificar la iglesia en su totalidad. Pero respecto a las lenguas dice “el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende”. Algunos han interpretado que esto significa que las lenguas son un idioma privado para comunicarse con Dios, pero no es eso lo que se quiere decir. Pablo está diciendo que cuando una persona habla en un idioma desconocido en una congregación donde nadie le entiende, esta persona no está hablando a los hombres, pues no le entienden, está hablando a Dios quien es el único que puede entender todos los idiomas. La única excepción sería entonces alguien que tenga el “Don de interpretación de Lenguas”, pero de no haberlo, la persona estaría hablando solo con Dios. En el verso nueve de este mismo capítulo Pablo dice lo siguiente “Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís?

Porque hablaréis al aire.” ¿Significa eso que las lenguas son un lenguaje privado para hablar al aire? No, significa que al no haber quien entienda lo que se dice, es como si no se estuviera hablando a nadie (al aire), aunque como ya se ha dicho en el verso tres, Dios le entiende. Así que este verso no puede ser interpretado como algunos lo han hecho para promover tal teoría de un idioma privado para hablar con Dios.

Pablo continúa su pensamiento de la siguiente manera: 1 Corintios 14 4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

La persona que está hablando en lenguas “se edifica así misma”, porque entiende lo que dice y su vida es levantada y fortalecida espiritualmente.

Esa ‘auto edificación’ aunque puede ser buena y Pablo dice que “quisiera que todos hablasen en lenguas”, él prefiere que todos profeticen porque la profecía tiene su enfoque en otros y no en “Yo”.

La única excepción para la que Pablo dice que se debe procurar las lenguas “al igual” que la profecía es si el que habla tiene también el don de interpretación de lenguas, pues al interpretar las lenguas, edificará a la iglesia igual que lo hace la profecía.

En cuanto al deseo de Pablo de que “todos hablen en lenguas” pero más que “todos profeticen”, no debe tomarse de forma literal como hacen muchos que pretenden que todos busquen el don de lenguas. Tal cosa no es el propósito de Dios de acuerdo a lo que ya ha dejado dicho en 1 Corintios 12, que no todos hablaran en lenguas ni todos han de profetizar. Pues no es la intención de Dios el que todos los cristianos posean los mismos dones sino que da unos dones a unos y otros dones a otros para que haya variedad y diversidad en la iglesia. El desear que todos hablen en lenguas (como algunos quieren hacer entender), destruiría la idea central del mensaje presentado en el capitulo doce de esa misma carta donde Pablo resalta la necesidad de ‘la diversidad’ en la congregación cuando compara la Iglesia con un cuerpo y cada creyente como un miembro en ese cuerpo.

1 Corintios 12 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros,(3) luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos? 31 Procurad, pues, los dones mejores.

Mas yo os muestro un camino aun más excelente.

El deseo de Pablo al decir que desea “que todos hablen lenguas” es el de reforzar con mayor intensidad su deseo de que se profetice y no que se hable en lenguas en la iglesia. Es su deseo el que la iglesia como cuerpo (congregación) sea edificada y por esa razón les vuelve a repetir la necesidad de que los Corintios abunden en dones que tengan ese fin, la edificación del cuerpo…

1 Corintios 14 10 Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado. 11 Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré como extranjero para el que habla, y el que habla será como extranjero para mí. 12 Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para

edificación de la iglesia. 13 Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla.

Pablo les dice que el que habla en lengua debe de pedir en oración la capacidad para poder interpretar lo que está hablando y abundar de esa manera en la edificación de la iglesia.

Así que entendemos que las lenguas interpretadas son de edificación al cuerpo de Cristo, la iglesia, pero las no interpretadas no lo son.

El Apóstol procede a decirnos que si la lengua no se interpreta los que están escuchando lo que se habla no pueden discernir el mensaje y dar su comparecer — “Amen”— a lo dicho, pues no lo han entendido. “14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 16 Porque si bendices sólo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho. 17 Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.”.

Pablo dice que el que ora, canta o bendice en lengua desconocida a los oyentes debe de hacerlo también en lengua conocida para que los otros oigan. Él nos dice en el verso 14 que “Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto”. Aunque algunos utilizan la frase “mi entendimiento queda sin fruto” para defender la noción ó idea de que la oración en lenguas no es entendida por el que las habla, en realidad el peso de la evidencia bíblica nos lleva a concluir lo contrario. Como dijimos arriba, el que habla en lenguas debe de tener entendimiento de lo que dice para que pueda ser edificado, “a sí mismo se edifica” (verso 4). El “edificarse” tiene que ver con alcanzar madurez espiritual en su vida por medio del entendimiento de ciertas verdades. Si la persona no entiende lo que dice, ¿cómo ha de madurar? ¿Cómo ha de crecer? ¿Cómo ha de ser edificada?.

Además, El fruto en la Biblia es algo que se produce “para otros”, nunca para sí mismo, este caso (de edificarse a sí mismo por medio de las lenguas) parece ser una excepción y como vemos no es tan deseable.

Si vemos las veces en que la Biblia nos habla de edificación es algo que proviene de la relación con otros en la misma congregación, NUNCA algo que deba hacerse solo, nunca una actividad aparte producida de forma ‘egoísta ó solitaria’ por la persona para ella misma. Aun el leer la Biblia es ser edificado por la revelación que fue dada a otros para nuestro provecho (2 Timoteo 3:16; Continua pág. 20

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El Don de Lenguas Judas 3). Pablo mismo al comenzar el capitulo 12 nos dice que los dones son para provecho, “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho” (1 Corintios 12:7). Es para provecho de la congregación. El provecho personal del que ejerce el don viene como consecuencia secundaria de ser también de provecho para la iglesia. Por eso la insistencia de Pablo en que se busquen los dones que son de edificación al cuerpo. Eso es demostración del verdadero amor ‘ágape’ que “no busca lo suyo”.

1 Corintios 14 14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.

Cuando Pablo dice “mi entendimiento queda sin fruto” nos está dando a entender que quedaría “sin producir fruto” que pueda edificar a los demás al no poder expresarlo en un lenguaje común que otros puedan entender. ¿Si la persona que habla las lenguas no las entendiera, ¿cómo entonces pudiera saber si lo que está haciendo es alabanza, si está orando o bendiciendo?

1 Corintios 14 15 ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 16 Porque si bendices sólo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? Pues no sabe lo que has dicho. 17 Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.

Así que si la persona que habla en otra lengua puede distinguir si lo que está haciendo es oración o alabanza (bendición), por obligación se debe concluir que el que habla en otras lenguas entiende lo que dice , aunque no pueda expresarlo o interpretarlo para que otros también lo entiendan.

Por eso Pablo dice, “oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento”. ¿Con cuál entendimiento? Pues con el entendimiento que produce frutos para que el otro que está a mi lado quien no puede ser edificado si no oro, canto o bendigo de manera que el o ella me pueda entender, me entienda y sea edificado.

En estos versos Pablo también nos dan una enseñanza mucho más profunda y que no podemos pasar por alto. La persona que tiene el don de hablar en lenguas también tiene la capacidad para controlarse y decidir si habla, ora, canta o bendice en la lengua desconocida ó si no lo hace. La voluntad del individuo está activa y toma parte en el proceso. Esto indica una vez mas que la persona que habla

en lenguas está consciente de sí misma, cosa que refuerza aun más la interpretación de que la persona está en toda su cabalidad mientras ejerce este don. Nadie puede exigir que se le oiga porque no puede contener el impulso ó porque el Espíritu le está controlando. Y cuando una persona habla en Lenguas lo hace movido por el Espíritu Santo “PERO” controlado por su voluntad personal.

La persona aunque guiada por el Espíritu Santo, tiene control total de lo que habla y cuando lo habla.

Concluimos pues que cuando la persona comienza a hablar en lengua extraña lo hace siendo movido por el Espíritu Santo pero a consecuencia de su voluntad. La persona está en sus cabales. Esto es confirmado aun más con el testimonio personal de Pablo a continuación. Finalmente, el apóstol da como consejo lo que parece ser su práctica personal y comportamiento con respecto a las lenguas en la congregación…

1 Corintios 14 18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros; 19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.

Vemos que Pablo tenia el don de lenguas genuino el cual es en plural. Él dice “hablo en lenguas (idiomas) mas que todos vosotros”. Esto, otra vez nos indica que Pablo tenia entendimiento de lo que hablaba bajo la dirección del Espíritu Santo porque él podía distinguir entre las lenguas (idiomas) que hablaba y por eso podía decir que hablaba en mas cantidad de idiomas que los cristianos de Corintios.

Es decir, la sabia cuando hablaba en un idioma y cuando hablaba en otro. Pero el consejo de Pablo es que es mejor no hablar lenguas en la iglesia sino hablar con claridad en lengua conocida por todos para que otros puedan comprender y ser edificados a menos que la lengua desconocida por otros sea interpretada. Aun así, si se hablan lenguas habiendo interpretación, estos mensajes en lenguas no deben de tomar nunca preeminencia sobre el culto sino que están limitados a dos ó tres como máximo.

1 Corintios 14 27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. 28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.

Este consejo va en concordancia con el interés de Pablo en que se mantenga orden en el transcurso de la reunión de adoración. “Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos

hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” (1 Corintios 14:23). Este mandamiento de Dios es frecuentemente roto por muchos de los lideres (y miembros) de las Iglesias Pentecostales que acostumbran hablar en lenguas todos a la misma vez.

Algunos lideres se paran frente a una congregación de centenas y les indican que comiencen a “orar con el espíritu”, queriendo decir ‘en lenguas’. Y se forma una algarabía que lo que parece es lo mismo que dice Pablo, ¡están locos! ¿Hablan Lenguas las personas hoy o ha cesado este don?

Como ya hemos dicho, es de conocimiento popular que existen en nuestro tiempo muchas personas que “hablan en lenguas” y otros que aunque no las hablan encuentran razón bíblica para mantener que el don aun continúa y por lo tanto creen que está todavía activo en la iglesia. Por otra parte existen aquellos Cristianos que creen que el don de lenguas ha cesado y que el legítimo don de lenguas bíblico no está ya vigente sino que es cosa del pasado.

Son varios los grupos que profesan el Cristianismo y que dicen hablar en lenguas. Entre estos se encuentran los Pentecostales Evangélicos, los Carismáticos, los Pentecostales Unitarios y otras denominaciones La evidencia a favor de la Cesación Existe evidencia tanto bíblica como histórica que parece indicarnos que el don de lenguas ha quedado en el pasado. En primer lugar, una de las razones para esto, como vimos arriba, es que el don de Lenguas es explícitamente una “señal” la cual tenía un propósito específico en la historia.

Era la señal para el pueblo Judío incrédulo de que la profecía dada por Isaías (y la amenaza de Deuteronomio), estaba teniendo cumplimiento. El propósito no era el de provocarles a creer sino el de endurecer mas su corazón tal como dice “y ni aún así me oirán”. Tal como las demás profecías bíblicas una vez estas han tenido su cumplimiento, el cual casi siempre ocurre en dos etapas, el anti-tipo y el tipo, no existe necesidad de que este vuelva a ocurrir. La profecía de las Lenguas extrañas tuvo cumplimiento como “antitipo” en la invasión de Babilonia a Israel y tuvo cumplimiento en “tipo”, en las lenguas que hablaron los primeros Cristianos en la Iglesia Primitiva. Este evento una vez cumplido no tiene porque ser repetido. La señal cumplió su propósito y no hace falta que siga siendo señal.

En Segundo lugar, otra evidencia que parece señalarnos que las lenguas han quedado atrás es la lectura de Hebreos 2 donde se nos dice lo siguiente:

Hebreos 2 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, 4 testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.

Este importante verso nos indica que para el tiempo que se escribió está carta (año 68 dC), ya habían pasado dos generaciones de creyentes y esta era la tercera. Se habla de la Salvación anunciada por el Señor y confirmada por los que oyeron. Los apóstoles y discípulos oyeron y confirmaron (en tiempo pasado) la salvación a esta nueva generación de creyentes. Sigue diciendo “testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.” El lenguaje utilizado en esta carta dice que la generación pasada confirmó con “señales” (las lenguas son una señal) la salvación que fue anunciada por el Señor. Es interesante notar que lo que se describen como “señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad” fueron con “ellos” y se menciona como cosa del pasado. Este lenguaje nos dice que el mensaje de la salvación predicada por Cristo fue confirmado no a nosotros (el autor de Hebreos y sus compañeros creyentes), sino en los creyentes “ellos”, en tercera persona (segunda generación de creyentes), por los que oyeron (la primera generación de creyentes, los Apóstoles y primeros cristianos). El lenguaje utilizado es muy similar al que utiliza Pablo.

1 Corintios 12 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Este pasaje parece ser una fuerte indicación de que para el tiempo cuando se escribió esta carta de Hebreos ya tales señales y prodigios Continua pág. 21

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El Don de Lenguas habían quedado en el pasado. La carta a los Corintios fue escrita en el año 55 dC (trece años antes).

En tercer lugar, es preciso notar también que el mismo Apóstol Pablo ya unos cuantos años después del comienzo de la iglesia no tenía los dones de sanidades con los que contaba a principio de su ministerio.

La sanidad instantánea es considerada un “prodigio”. El hecho de poder sanar a alguno de una enfermedad mortal o el mismo hecho de levantar a alguien de la muerte, al ser eventos fuera de lo común, provoca gran atracción. Estos dones de sanidades y milagros, dice Pablo que son las marcas de un apóstol (2 Corintios 2:12). Pero la capacidad para obrar estos prodigios no acompañó a Pablo durante todo su ministerio. Vemos como Epafrodito por poco se muere (Filipenses 2:25 - [61 dC]) y Pablo no impuso sus manos sobre él para sanarlo. A Timoteo le ordenó que tomara un poco de vino a causa de sus frecuentes enfermedades (1 Timoteo 5:23 - [66-67 dC]) y a Trófimo lo dejó enfermo en Mileto sin tampoco imponer manos sobre él para que fuera sanado milagrosamente.

El hecho de que estos prodigios y milagros hayan quedado atrás también es fuerte indicación de que las lenguas como ‘señal’ del fin de la nación Judía, también haya quedado atrás.

En cuarto lugar, como prueba a favor de la cesación del don de hablar en lenguas, existe la declaración bíblica de que este don había de desaparecer.

En 1 Corintios 13 el Apóstol Pablo dice que “las lenguas cesarán”.

1 Corintios 13 8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; La palabra utilizada para el “cesar” de las lenguas es diferente a las utilizadas cuando se dice que la ciencia y las profecías “acabaran”.

De acuerdo a los eruditos del Griego esta palabra está en voz mediana, lo cual quiere decir que mientras que la profecía y la ciencia (conocimiento) serán acabadas, las lenguas por otra parte se acabaran por sí mismas. Es decir, ellas mismas se irán desapareciendo, la palabra lleva la idea de una desaparición total, “para nunca más volver”.

En su escrito “ El Asunto de las Lenguas”, el pastor Dr. Andy Pietrylo dice lo siguiente respecto a esto[1] Se nos dice que las “profecías… acabaran” – “la ciencia acabará”.

Ambas palabras “acabaran” y “acabará” son la misma palabra griega “KATARGEO”. Esta palabra significa dejar de funcionar, ser abolido,

desaparecer. Están en voz pasiva. La regla para la gramática dice que cuando un verbo es pasivo, ese sujeto recibe la acción. Las profecías y la ciencia van a acabar cuando venga lo perfecto (versos 9-10).

Ahora, la palabra usada para “cesarán” es la palabra griega “PAVO”. Está en voz mediana. Déjeme ilustrar la diferencia.

1) En voz activa, el sujeto actúa (yo pego al hombre).

2) En voz pasiva, el sujeto recibe la acción (el hombre me pega) 3) En voz media, el sujeto actúa sobre sí mismo (yo me pego) El uso de un verbo en voz media significa que las lenguas han de cesar por sí mismas.

En este mismo capitulo se dice que cuando venga lo que es perfecto lo que es en parte se acabará. Algunos entienden que lo perfecto vendrá con la venida del Señor Jesucristo y que las lenguas han de continuar hasta ese entonces, pero es de notarse que de ser así lo que acabará cuando venga lo perfecto será “lo que es en parte”, las profecías y la ciencia. El texto no dice que las lenguas son en parte.

En quinto lugar, tenemos la naturaleza de las lenguas. La Biblia nos indica que las lenguas “podían ser” un canal para traer revelación al pueblo. Esto es cierto si entendemos que cuando las lenguas eran interpretadas, estas tenían la misma fuerza y valor que las profecías (1 Corintios 14:5). La profecía era palabra de revelación dada a los profetas con el fin de establecer los fundamentos de la Iglesia Cristiana (Efesios 2:20). Una vez los fundamentos de un edificio han sido establecidos, no existe necesidad de volverlos a establecer. Al contrario, lo que continúa es la ‘sobre-edificación’.

Las lenguas, al formar parte de ese fundamento por medio de la revelación traída en una etapa donde la iglesia no contaba con un Canon bíblico completo como lo tenemos hoy, indicarían que al completarse el fundamento, las lenguas han cumplido su razón de ser.

En sexto lugar expresaremos una razón la cual parece interesante. Es referida como lógica invertida. Esta razón expone que el movimiento de “señales y prodigios” (incluyendo las lenguas) propone el reverso de la lógica utilizada por la iglesia primitiva. La razón para los acontecimientos sobrenaturales y las señales era para dar confirmación al mensajero (2 Corintios 12:12) y el mensaje predicado (Marcos 16:20) y así establecer o confirmar el Canon (Biblia) como regla de fe. Pero, contrario a este principio, los que promueven las “señales y prodigios” en nuestro tiempo tienen que ir al Canon para confirmar sus señales y prodigios.

Esa nunca fue la intención y la lógica establecida por Dios y utilizada por los creyentes del primer siglo. Como no existe ahora nuevo mensaje ni nueva revelación tal confirmación de la Palabra no es necesaria.

Finalmente en séptimo lugar está el peso de la historia. Históricamente la iglesia siempre reconoció que las lenguas fueron un don del pasado.

Para el año 70 dC ya las lenguas eran muy escasas y para el año 100dC, cuando murió Juan, el último Apóstol, se cree que las lenguas no eran muy comunes. Se cuenta de grupos que decían no solo hablar en lenguas sino que promovían la continuación de la revelación bíblica después del libro de Revelación. Tales grupos como los Montañistas fueron declarados herejes por la Iglesia de los Ante-Nicenos (100325 dC). “Montaño reclamó ser la boca del Espíritu Santo. Motivó a las mujeres a que hablaran en lenguas.

Fue rechazado como poseído por demonios y por hereje por los lideres contemporáneos de la Iglesia. Juan Crisóstomo (347-407) escribió que “...las lenguas solían acontecer pero ya no ocurren” Estas son de manera breve algunas de las razones por las que muchos Cristianos no creen que el don de lenguas es para hoy. Pero estas razones, aunque parezcan muy buenas y suficientes, parece que no resuelven mucho, pues todavía queda la realidad de que hay personas que hablan en Lenguas. A continuación... presentamos la defensa de los que creen que estos dones si continúan en nuestros días.

La Evidencia a favor de la Continuidad Primero, Dios no cambia. Esta es la razón más prevaleciente como defensa de al continuidad de los dones. Los que creen en la permanencia de los dones creen que es como Dios no tiene “sombra de variación” y Cristo es el mismo ayer hoy y por los siglos, eso es suficiente razón para que los dones continúen vigentes hasta nuestros días.

Segundo, la Biblia no dice en ninguna parte que estos dones serían temporales. Al contrario dice en Marcos 16 “y estas señales seguirán a los que creen en mi nombre… hablaran en otras lenguas…”. Por eso se cree que los dones continúan siguiendo a todos los creyentes de todos los tiempos y lo seguirán hasta el fin.

Tercero, existe la creencia de que estos dones fueron intencionados para ser perdurables en la Iglesia, de así no serlo, capítulos enteros tales como 1 Corintios 14 no tendrían valor alguno para los Cristianos del presente. Si esa enseñanza es parte de nuestra Biblia debe de tener alguna relevancia para los creyentes de todos los tiempos.

Cuarto, existe la defensa de la experiencia. El hecho de que tantas personas “hablan en Lenguas” y que el movimiento Pentecostal/ Carismático ha crecido tanto en todo el mundo debe ser evidencia de que estos dones son verdaderos y que tienen el respaldo de Dios.

Quinto, se entiende que en 1 Corintios 13 se dice que las lenguas, la profecía y el conocimiento han de estar presentes en la Iglesia hasta que venga lo perfecto y lo perfecto es la Segunda Venida de Cristo cuando le veamos cara a cara. ¿Hablan Lenguas las personas hoy día?

Existen muchas personas que “hablan en lenguas” ó eso dicen. Bueno, si alguien habla lenguas debe ser decidido finalmente por Dios quien es el juez de todos. Pero habiendo dicho esto, la Biblia nos ordena a que lo ‘escudriñemos todo, reteniendo lo bueno y desechando lo malo’. Por eso quiero hacer unas cuantas observaciones en cuanto a este respecto. En primer lugar debemos de recordar que el “Don de hablar en Lenguas” es un don ‘plural’. No es don de lengua, sino “de lenguas” -diversos géneros de Lenguas- (1 Corintios 12:10). Además el don de Lenguas se refiere a hablar con fluidez en otro idioma de manera que si existe alguien que habla ese idioma nos pueda entender tal como pasó el día de Pentecostés.

Con eso en mente quiero presentarles lo siguiente. Voy a presentar evidencias producidas por profesionales de la ciencia conocida como ‘Patología del Habla’. Estos se dedican a estudiar el desarrollo en el vocabulario de los niños desde que nacen hasta sus primeros años de elemental. En un reporte guía para monitorear el desarrollo del vocabulario y el número de palabras utilizadas por los niños, se presentan los siguientes promedios de estudios realizado a chicos de uno a seis años de edad.

Edad Nivel de desarrollo en el habla Niños de cerca de un año Vocabulario de 2 a 3 palabras además de mamá y papá Niños de uno a dos años Vocabulario de 10 a 20 palabras incluyendo Nombres. Combina dos palabras tal como “adiós, adiós papi” Niños de dos a tres años Vocabulario de 450 palabras.

Lleva conversación consigo o con muñecos Niños de tres a cinco años Vocabulario de cerca de 1000 palabras.

Crea oraciones de 4 y 5 palabras Niños de cinco a seis años Vocabulario de cerca de 2000 palabras.

Crea oraciones de cinco a seis palabras.

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El Don de Lenguas Si comparamos estos estudios con el número de palabras habladas por alguien que “habla en lenguas”, notamos que para tener una conversación con un vocabulario de un niño de uno a dos años, se deben de tener conocimiento de por lo menos 20 palabras. Para tener una conversación con un vocabulario al nivel de un niño de cuatro a cinco años, se necesita tener conocimiento de entre 1000 a 2000 palabras. ¿Que nos dice esto? Nos dice que la mayoría de las personas que dicen “hablar en Lenguas” no tienen el vocabulario suficiente para comunicarse ni siquiera al nivel de un niño de dos años. La mayoría de estas personas sólo repiten de una a cinco palabras y quizás diez cuando más. Estas palabras se repiten una y otra vez de manera seguida siendo intercaladas por palabras en el idioma natural de la persona para luego continuar repitiendo las mismas dos, tres o cinco palabras.

Por ejemplo, un conocido Apóstol de Centro América hablando en lenguas en un programa de televisión hizo un llamado al altar a los que deseaban oración. Una vez estaban todos al frente les dijo que comenzaran a orar en el Espíritu (lenguas), sí todos a la vez. Luego el mismo comenzó a “hablar en lenguas” y decía algo parecido a esto: “Oro choco bara saya o rrabababa.. o bra bra bra chanda babara. Oro choco bara sita ara barasaya…”

Otra señora que predicaba en la televisión en inglés decía sentir la presencia de Espíritu Santo y comenzaba a “hablar en lenguas” de esta manera: “..aa lalalalalalalalalalalalalalaa.. chokon.. aaaaiiiiiiaaaaaa…..” (Repetido). Y Cada vez que hacía una pausa para hablar las lenguas repetía lo mismo.

Otra persona hablando en lenguas dice una y otra vez repetidas veces “iiiiiiiiirrrraaaaaaaababababai kia…sanda ara babab …saya”. Solo eso y nada más. Otra persona que he oído hablar también solo dice algo como esto:“anda bakia, anda la basikia, anda rrabanda”. Y otra persona dice solo esto vez tras vez, haciendo pausa y hablando en lengua común entre cada vez: “anda la basaya” Yo no quiero hacerme juez de ninguna de estas personas, pero me parece bastante lejos de lo que sería el hablar en lenguas bíblico. Cuando los ciento veinte comenzaron a hablar en lenguas el día de Pentecostés, los que le escuchaban estaban maravillados de que le oían hablar las maravillas de Dios en su propio lenguaje.

Hechos 2

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. 5 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. 7 Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? 8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. 12 Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?

Supongamos que alguien hablara el plan de salvación en otras lenguas tal como se encuentra en Juan 3:16 en una lengua desconocida, veamos algunos ejemplos…

En Albanés (aprox. 28 palabras): John 3 16 Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që, kushdo që beson në të, të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme.

En Rumano (aprox. 26 palabras): Ioan 3 16 Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât ?i-a dat singurul Fiu, pentru ca oricine crede în El s? nu piar?, ci s? aib? via?? ve?nic?.

En Polaco (aprox. 22 palabras): Jana 3 16 Tak bowiem Bóg umi?owa? ?wiat, ?e Syna swego Jednorodzonego da?, aby ka?dy, kto w Niego wierzy, nie zgin??, ale mia? ?ycie wieczne En Ruso (aprox. 22 palabras) En Español (aprox. 30 palabras) Juan 3 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Ahora, esto no significa que no haya personas que no puedan hablar en lenguas, ciertamente si ‘puede ser’ que las haya. Creo que no podemos limitar a Dios y la manera que él quiera obrar.

Pero esto también nos dice que es muy posible que la mayoría de las personas que dicen “hablar en lenguas” no están hablando verdaderas lenguas sino que lo que hablan bien pudiera ser el producto

de su imaginación. Esto no es algo que no pueda suceder ya que en las congregaciones donde se acostumbra hablar en lenguas, la presión psicológica es mucha y puede que muchas de estas personas simplemente comiencen a repetir palabras y sonidos producidos por su mente o que hayan oído decir a otros.

Además de que las personas para dar una impresión de espiritualidad ante los demás pueden tender a utilizar “las lenguas” con ese fin, aun de forma inconsciente.

Mire lo que dice la declaración de posición oficial sobre el Bautismo del Espíritu Santo y el hablar en lenguas de las Asambleas de Dios, la organización Pentecostal más grande del mundo.

En contestación a la pregunta ¿Puede una persona ser llena del Espíritu Santo sin hablar en Lenguas? : …Hay aquellos que dan testimonio de una vida dinámica y un encuentro transformador de vida quienes nunca han hablado en lenguas. Sin embargo, no se puede decir que ellos están llenos del Espíritu en el sentido Nuevo testamentario del término. Existe un enlace esencial entre esa experiencia y el hablar en otras lenguas, como ha sido señalado arriba…

Y bajo la contestación a la pregunta ¿Son las Lenguas la única evidencia del Bautismo en el Espíritu Santo? ¿Habrá cambio de actitud significante después de ser bautizado?

La primera señal física de la llenura del Espíritu Santo es hablar en lenguas.

Este es la señal física que es consistente en su recurrencia, como a sido señalado anteriormente. Sin embargo, el Bautismo no es un fin sino una entrada. Es una puerta a una vida llena del Espíritu Santo. Este [Bautismo] marca el comienzo, no el fin.

El hablar en lenguas no es sino la evidencia inicial y deben de ser seguidas por todas las evidencias de Cristiandad que marcan una vida consistente llena del Espíritu.

El apóstol Pablo describe esta maravillosa vida en el Espíritu en Gálatas 5:22, 23. Él escribió, “El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fe, dominio propio” Si usted se va dando cuenta, el tema principal de toda esta teología es “hablar en lenguas”. ¿Porque? Porque sin haber hablado en lenguas, dicen ellos, que las personas no pueden decir que están llenas del Espíritu “en el sentido Nuevo testamentario del término”. Si la persona no ha hablado en lenguas, nunca podrá entrar por la puerta a la vida llena del Espíritu, nunca tendrá esa marca que es el comienzo de la vida espiritual de Gálatas 5.

Esta es la creencia de la gran mayoría de las Iglesias Pentecostales, por eso no es de sorprendernos que las personas se sientan presionadas a

querer hablar en lenguas a cualquier costo. Y por eso es que muchas personas que creen hablar en lenguas no hablan sino como producto de la presión creada sobre ellos por la desinformación, porque ¿Quien no quiere vivir una vida llena del Espíritu?, ¿Quién no quiere ser espiritual?. El hecho de que las personas tienden a repetir lo que oyen decir a otros ha sido confirmado por testimonios de aquellos que han notado que a menudo las personas que “hablan lenguas” tienden a hablar palabras bastante parecidas dentro de cada congregación.

Es interesante notar que a pesar de las teorías ‘Pentecostales’ de que los que hablan en Lenguas han entrado por la puerta que les lleva a vivir una vida más espiritual, (mientras que los otros no) no son tan defendibles como pretenden. Tanto la Biblia como la historia se levantan como gigantes testificando en su contra. En la iglesia de Corintios la razón por la que el Apóstol escribe es para corregir la carnalidad prevaleciente en esa congregación donde se hablaban lenguas. Esta iglesia se caracteriza por las divisiones, las contiendas partidarias, la inmoralidad, los desordenes en la celebración de la cena del Señor, las borracheras, los excesos, , la falta de amor, el exhibicionismo, orgullo y vanagloria, egoísmo, los desordenes dentro del culto y la aceptación de la falsa doctrina.

De la historia moderna hemos visto que los que hablan en Lenguas tienden a ser los que peor doctrina tienen. Los Unitarios son un grupo que salió de la Iglesia Pentecostal (Asambleas de Dios), estos niegan la doctrina de la Trinidad, niegan la salvación por la fe, creen que los que no hablan en Lenguas no han sido salvos y que el Bautismo en agua es necesario para la salvación. Otros herejes más comunes en nuestro tiempo tienen sus raíces en el movimiento de las Lenguas y el Pentecostalismo. Muchos falsos profetas que profetizan cosas que nunca se cumplen, falsos ‘sanadores’ que promueven sanidades fatulas, el movimiento de la Prosperidad, La Súper Fe y sus maestros de la ‘Palabra de Fe’, la practica de la ‘Risa Santa’, el fenómeno conocido como Fulminación en el Espíritu (Slain in the Spirit), los desastres de los supuestos avivamientos de Toronto y Pensacola (Florida, USA) donde las personas ladran, aúllan, chillan como animales y tienen comportamientos cuando menos erráticos, sin control de sus acciones (‘borrachera en el espíritu’), son solo algunos ejemplos de lo que han producido aquellos que hablan en Lenguas y que no se ven en las denominaciones que no practican este don, aunque aclaro que eso no significa Continua pág. 24

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El Don de Lenguas que tales Denominaciones sean perfectas y no ocurran o se enseñen cosas contrarias a la Escritura en ellas.

Y finalmente, los muchos Pentecostales creen que las obras como el ayuno, la oración y sus buenas acciones son medios para mantener la salvación de su alma. Que lejos están de la verdad bíblica y de la vida guiada por el Espíritu Santo de la que habla Pablo en la Biblia y el mismo Cristo cuando dijo “el Espíritu os guiará a toda verdad” (Juan 14). ¿Blasfemia contra el Espíritu Santo?

Quizás usted esté pensando que el juzgar el hablar en lenguas es ‘blasfemar contra el Espíritu Santo’.

Bueno, en primer lugar la blasfemia contra el Espíritu Santo es acreditar a satanás la obra del Espíritu y no estamos haciendo eso. Solo estamos evaluando tal como la Biblia dice que debemos hacer. “Escudriñad los espíritus”. Pero hace falta entender también que tan pecaminoso es blasfemar contra el Espíritu Santo al acreditar su obra a satanás como lo es el hablar de nuestra propia mente y corazón y decir que es Dios quien habla.

Jeremías 23 16 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová.

Creo que la Biblia es muy clara en cuanto a esto. Dios no tolera el que se tome su nombre en vano. Cuando una persona habla como que es de parte de Dios, mas vale que esté seguro o segura de que lo que está diciendo es ‘verdaderamente’ de parte de Dios, pues de no serlo, el juicio de Dios ha de caer sobre esa persona. ¿Debe un cristiano buscar el don de Lenguas?.

El Cristiano debe de anhelar los dones del Espíritu, pero en obediencia a la Palabra, debe de anhelar aquellos que son ‘mejores’ (1 Corintios 12:31 ), los que sirven de edificación a la iglesia en su totalidad. Pero aun así debe de entender que es el Espíritu Santo quien reparte los dones “según quiere” (1 Corintios 12:7). Esto significa que la persona debe desear los mejores dones, PERO a la misma vez debe de orar para que Dios le muestre cual es el don que le ha dado y para utilizarlo de manera que edifique.

No se debe hacer énfasis en recibir el don de lenguas por el simple hecho de querer hablar en lenguas. Pero si lo recibe debe de seguir el consejo del orden bíblico en cuanto al uso propio de este don tal como lo hemos visto en este articulo. El fin de todos los dones

es la edificación del cuerpo y sea el don que sea debe ser utilizado en amor y con el fin establecido en la Palabra.

Nunca se debe buscar el don simplemente por deseo a ser edificado a sí mismo, sabiendo que esa edificación personal viene solo como ‘consecuencia’ de ser de edificación al cuerpo de Cristo en toda su totalidad.

Ya se ha visto que el hablar lenguas no produce mayor espiritualidad en un creyente. Lo que el Cristiano debe desear siempre es una vida llena de los frutos del Espíritu Santo. Y sí, se puede vivir esa vida y ser lleno del poder de Dios, SIN haber hablado en lenguas jamás.

Conclusión Creo que existe bastante evidencia bíblica e histórica para sostener que el “Don de Lenguas” ha cesado.

También creo que hoy día “la mayoría” de las personas que hablan en lenguas no hablan “diversos géneros de lenguas”; verdaderas lenguas (variedad de idiomas / dialectos), sino que hablan dos o tres palabritas que para ellos suenan como lenguas y le hacen creer a sí mismas (y a otros) que hablan lenguas . Estas palabras pueden ser producto de su mente a causa del ambiente y la presión de grupo en que estas personas se encuentran combinadas con ideas (doctrinas) erróneas y mal concebidas sobre el tema, como lo es la doctrina que las lenguas son ‘la única evidencia inicial’ de la llenura del Espíritu Santo y que los que no hablan en lenguas no pueden dar el fruto del Espíritu ni vivir una vida llena del Espíritu. Creo que el don de Lenguas es tal como lo dice la Biblia “plural”, por lo tanto deben ser dos o más lenguas, no solo algunas palabras.

Además creo que no debemos de poner limites a Dios y decir que nadie ha de hablar en lenguas o que el hablar en lenguas bíblico no es posible, que no ha ocurrido después de la era apostólica, ni que no ha de ocurrir en el presente. Dios puede, por cualquier razón soberana de su voluntad permitir lo que él quiera, incluyendo el don de Lenguas para cumplir algún propósito especial (ie. Edificación de la iglesia).

Pero la Biblia misma nos declara que es la palabra la que nos edifica porque “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). En nuestro tiempo, al igual que el tiempo de Timoteo, la Escritura es lo que ha de sostener al creyente. En la Escritura tenemos ‘todo’ lo necesario para nuestra ‘edificación’ y es la misma

Palabra la cual siendo bien dividida puede edificar de igual manera a todos los Cristianos alrededor del mundo.

Por esa razón también creo que las lenguas, de ocurrir, serían de carácter “extra-ordinario” y no parte del vivir diario de la Iglesia como se pretende en nuestro tiempo. La pregunta entonces debe ser ¿cual es el propósito que se quiere alcanzar y no puede ese propósito ser alcanzado por medio del Evangelio y la Palabra?

Finalmente, creo que es importante seguir el mandamiento bíblico que nos dice “no impidáis el hablar en lenguas”(1 Cor 14:39). El hablar en lenguas no se debe de impedir, ahora, cuando se hablen lenguas en la congregación (o a solas) se deben de seguir las normas establecidas en la Palabra de Dios. Que solo se hablen si existe interpretación. Que no hablen mas de dos o tres en una reunión (uno a la vez). Y que los que hablan en lenguas pidan al Señor el poder interpretarlas. Y que los Cristianos tienen el deber y mandamiento bíblico de “Examinadlo todo; retened lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:21), evaluar las lenguas de cualquiera que diga que tiene este don y rechazarlas si no se pueden defender bíblicamente. Estoy convencido de que una vez establecidas y seguidas al pie de la letra las instrucciones sobre el evaluar el hablar en lenguas (así como la profecía), muchos dejarán de ‘hablar en lenguas’ pues se darán cuenta que lo que hablan no son verdaderas lenguas y no estarán dispuestos a pasar el riguroso examen de las Escrituras quedando así descubiertos como falsos. Pero también estoy convencido que muchos otros, queriendo mantener sus ideas personales sobre el tema lucharan aun contra la Palabra y contra la verdad para seguir manteniendo su pretensión de lenguas y ‘tristemente’ a muchos engañaran.

Advertencia: Como nota de advertencia a los lectores quiero decirles que es muy posible que en ciertos casos las

lenguas puedan ser producto de posesión o influencia demoníaca y obra del mismo satanás. Es importante el querer buscar mas de Dios pero debemos de estar siempre alertas de no ser extraviados de la verdad. Es muy peligroso el querer seguir estas ‘señales y prodigios’ las cuales en los tiempos del fin serán, según la Biblia la manera en que satanás ha de engañar a las personas para que se aparten de la verdad, y “si fuera posible aun a los escogidos”...

Mateo 24 23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. 24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.

2 Tesalonicenses 2 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(3) y destruirá con el resplandor de su venida; 9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

El diablo o satanas es el gran engañador y se especializará en los tiempos del fin por hacer parecer verdad aquello que es mentira.

De la misma manera en que Dios obraba señales y prodigios por mano de los Apóstoles al comienzo de la Iglesia Cristiana, así también el, satanás, el gran imitador, obrará señales y prodigios a medida que el fin de la Iglesia se acerca para engañar a las personas haciéndole creer que están siguiendo a Cristo cuando en Continua pág. 25

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El Don de Lenguas verdad le están siguiendo a él.

2 Corintios 11 13 Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. 14 Y no es maravilla, porque el mismo satanás se disfraza como ángel de luz. 15 Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.

La obra final del diablo será la de engañar al mundo, tristemente nos dice la Biblia que “engañará a

muchos”. Y que “de ser posible engañaría aun a los escogidos”.

Eso nos dice que el engaño será muy pero muy sutil y difícil de detectar pero Dios nos ha dado la advertencia y como dice el dicho “en guerra avisada no muere soldado”. Pero ¿Cómo se ‘trata’ de engañar los escogidos? Pues presentándole algo que tenga gran parecido a la verdad y que sea muy difícil de distinguir. Pero los escogidos tendrán el Espíritu de Dios quien les ha de guiar para que no sean engañados por las

maquinaciones de satanás.

Mantenga sus ojos espirituales alertas y ore a Dios por discernimiento no sea que sea usted engañado en estos días de apostasía. Los Cristianos no necesitan “señales y prodigios” para ser confirmados en la fe.

Las señales y prodigios nunca han mantenido a nadie en camino de verdad. Los Judíos que salieron de Egipto vieron grandes señales y prodigios de parte de Dios y aun así se apartaron de él. A nosotros no nos hacen falta señales. Al contrario, Jesús dijo “esta generación mala y perversa pide señal” (Lucas 11:29). El Apóstol Pedro nos dice lo siguiente con

referencia a las Escrituras: 2 Pedro 1 19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; ¡La Palabra de Dios nos confirma!

Escudriñémosla y seamos obedientes a ella. Pero si usted desea el don de Lenguas o cree que habla en Lenguas, asegúrese que sean las verdaderas como lo describe la Biblia. ¡Amen! y ¡ Amen!

26 January / Enero 2006

Ingrid Paz

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January / Enero 2006

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Pastor Juan Ventura Yo soy la Vid verdadera, y mi Padre es el Labrador...

S. Juan 15: 1-7

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28 January / Enero 2006

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ROGER VELEZ., PE.

Dios sabe Cuando estás cansado y desanimado tras esfuerzos infructuosos, Dios sabe cuán duro lo has intentado.

Cuando has llorado por mucho tiempo y tu corazón está angustiado, Dios ha contado tus lágrimas.

Si sientes que tu vida está estancada y que el tiempo te está pasando de largo, Dios te está esperando.

Cuando te sientes solo y los amigos están tan ocupados que ni siquiera pueden llamarte por teléfono, Dios está a tu lado.

Cuando piensas que lo has intentado todo y no sabes qué dirección tomar, Dios tiene una solución.

Cuando nada tiene sentido y estás confundido o frustrado, Dios tiene la respuesta.

Si de repente tu futuro se ve brillante y encuentras trazos de esperanza, Dios te lo ha susurrado.

Cuando las cosas van bien y tienes mucho por lo que estar agradecido, Dios te ha bendecido.

Cuando algo gozoso te pasa y estás lleno de agradecimiento, Dios te ha sonreído.

Cuando tienes un propósito en la vida y un sueño que seguir, Dios ha abierto tus ojos y te ha llama-

Agente de bienes y raices e Ingeniero do por tu nombre.

Recuerda que doquiera que vayas o ante cualquiera cosa que enfrentes, DIOS SABE. Autor desconocido Dios todo lo sabe y está a tu lado para siempre sostenerte. Dale gracias a Dios por todo y en todo y recuerda, él está en control de todo. ¿No demandaría Dios esto? Porque él conoce los secretos del corazón.

Salmo 44:21 Dios, tú conoces mi insensatez, Y mis pecados no te son ocultos.Salmo 69:5 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación. Luc 16:15

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January / Enero 2006

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30 January / Enero 2006

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La curación de los leprosos espirituales < Mateo 8:1-4 > “Al bajar del monte, le siguió una gran muchedumbre, acercándosele un leproso, se postró ante Él, diciendo: ‘Señor, si quieres, puedes limpiarme’.

El, extendiendo la mano, le tocó y dijo: ‘Quiero, sé limpio’. Y al instante quedó limpio de su lepra. Jesús le advirtió: ‘Mira, no lo digas a nadie, sino ve a mostrarte al sacerdote y ofrece la ofrenda que Moisés mandó, para que les sirva de testimonio.’”

Se dice que un leproso apenas siente ningún síntoma de lepra hasta que pasan tres años desde que el virus le infectó. Pero a partir del cuarto años, aparecen algunos síntomas objetivos despacio. Y pasan otros tres años hasta que no puede ocultar su infección, ya que los síntomas se revelan en su totalidad. Esta es el mecanismo de la lepra.

El pasaje de las Escrituras de hoy describe cómo Jesús curó a un leproso. El acontecimiento que se describe en este pasaje ocurrió realmente, y a través de él, Dios revela la naturaleza de nuestros pecados, y también nos dice que de verdad ha resuelto completamente este problema de nuestros pecados.

El leproso del pasaje de hoy no se escondió, sino que se presentó ante Jesús porque quería pedirle que el curase, ya que había deseado ansiosamente ser curado de su enfermedad. Este leproso tenía fe en que Jesús podía curar cualquier enfermedad, y que nadie más que Jesús podía curarle de su enfermedad y limpiarle. Jesús vio la fe de este leproso y cumplió su deseo, lo mismo que ocurrió más tarde con el centurión. Debemos tener en mente que lo que Jesús quería curar realmente no era la enfermedad física en sí misma, sino la enfermedad del pecado.

La lepra indica aquí que en nuestros corazones y en nuestros cuerpos hay pecados. Desde el mismo instante en que nacidos del seno de nuestras madres, todos nacimos con 12 enfermedades de pecado. Cuando no éramos más que unos bebes, no nos dábamos cuenta de que éramos tan malvados pecadores, pero una vez crecimos hasta cierta edad, nos dimos cuenta de quién éramos realmente, y no podíamos esconder la verdad para que Dios no la viera. Entonces, nos presentamos ante Jesús con fe y le dijimos: “Si Tú quieres, puedes limpiarme de todos mis pecados”. Así es como ustedes y yo hemos recibido la remisión de los pecados. Cuando tenemos esta fe en que Jesús puede curar todos nuestros pecados, podemos pedirle con seguridad que nos cure.

¿Curó Jesús a este leproso de una sola vez, o le costó más tiempo curarle? La Biblia dice que Jesús le curó de una sola vez. Por tanto, deben darse cuenta de que Jesús no les ha curado de sus pecados por pasos, sino que les ha curado de una sola vez a través de la Palabra del Evangelio del agua y el Espíritu.

Una mujer que sufría una hemorragia fue curada y el chorro de sangre se cortó de una vez cuando tocó con fe la vestimenta de Jesús (Marcos 5:2534). Namán, el comandante del ejército de Siria, fue también curado de su lepra de una vez, cuando obedeció con fe la Palabra de Dios (2 Reyes 5:1-14); y el leproso en el pasaje de hoy también fue curado de una vez tan pronto como la mano de Jesús le tocó. Con solo tener fe en la Palabra de Dios, podemos llegar a creer en el poder de la salvación que ha hecho que todos los pecados de la humanidad desapareciesen; y con esta fe podemos recibir la remisión eterna de nuestros pecados de una vez por todas. La enfermedad del pecado de todos nosotros nunca se podría curar paso a paso, sino que se cura de una vez por todas con fe en Su Palabra.

La diferencia entre la fe de los religiosos y la de los que creen en el poder del verdadero Evangelio.

La diferencia entre los religiosos y la gente de verdadera fe es esta: los religiosos, por sus ignorancia de la verdad, creen equivocadamente que pueden ser salvados de sus pecados rezando oraciones de arrepentimiento todos los días, aún cuando vivan en pecado día tras día; pero por otra parte, los que creen en el Evangelio

del agua y el Espíritu viven con las bendiciones de Dios como Sus propios hijos al ser absueltos de todo pecado de una vez por todas.

La Biblia declara abiertamente que todo el mundo solo puede ser salvado de sus pecados por la fe en Su Palabra. Si pudiéramos resolver por nuestra cuenta el problema del pecado, por medio de nuestra fuerza, nuestras obras, nuestras oraciones de arrepentimiento, y nuestras acciones virtuosas, no hubiera sido necesario que Jesús viniera a esta tierra. Y si pudiéramos resolver con tales esfuerzos el problema del pecado, nunca hubiéramos conocido a Jesús.

Nadie puede resolver el problema del pecado por su cuenta, por mucho que lo intente; la clave para encontrar la solución se encuentra en la fe en el Evangelio del agua y el Espíritu. Los humanos son seres que no pueden evitar cometer pecados por mucho que lo intenten, y por tanto deben creer en el Evangelio del agua y el Espíritu. Si uno se da cuenta de que las oraciones de arrepentimiento no pueden hacer desaparecer sus pecados, y que así no puede resolver por sí mismo el problema del pecado; si en vez de eso, se presenta ante Dios y confiesa que es un gran pecador ante Él; y si cree en el Evangelio del agua y el Espíritu, entonces no hay pecado que no pueda ser resuelto. Cuando los pecadores se presentan ante Jesús y piden Su misericordia, Jesús, sin duda, hará desaparecer todos sus pecados de una vez por todas a través del Evangelio del agua y el Espíritu, del mismo modo en que curó al leproso de una sola vez.

El Señor redime nuestros pecados dándonos el Evangelio del agua y el Espíritu, cuando nuestro verdadero yo nos revela por completo ante Dios como pecadores y cuando deseamos la salvación de Jesús. Deben darse cuenta que solo los que piden la misericordia de Dios, diciendo: “Señor, ten piedad de mí. Estoy condenado a ir al infierno por mis pecados”, pueden ser librados de todos sus pecados y convertirse en los hijos de Dios. Él conferirá la remisión eterna de los pecados que ha cumplido a través del Evangelio del agua y el Espíritu, a todos los pecadores cuando admitan sus verdadero yo y le pidan al Señor Su misericordia.

Romanos 3:10 dice: “No hay justo, ni siquiera uno”. En este pasaje, el Apóstol Pablo se refería a los que no han recibido todavía la remisión de sus pecados. Jesús vino a esta tierra para dejar a los pecadores sin pecado y hacerlos hijos de Dios. Pero desafortunadamente muchos cristianos son todavía los medio pecadores. Aunque en este mundo pueda haber una media remisión de los pecados o la gente medio justa, en el Reino de Dios no hay gente medio justa ni medio pecadora. ¿Quiénes son los medio pecadores? Son los que intentan ser perdonados por sus pecados rezando oraciones de arrepentimiento todos los días. Los pecados no se borran rezando estas oraciones de arrepentimiento, sino creyendo en la Palabra del Evangelio del agua y el Espíritu.

Jesús es quien ha curado completamente de sus enfermedades del pecado a la humanidad mediante la verdad del Evangelio del agua y el Espíritu. Jesús no hizo ninguna distinción entre el pecado original y los pecados personales cuando hablo del pecado, y no aprobó la fe de los que creen que, aunque Jesús les quitó su pecado original, deben ser perdonados por sus pecados personales a través de la penitencia.

Los que creen esto están haciéndole daño a Dios, y serán destruidos porque vivirán el resto de sus vidas como pecadores.

Dios no acepta esta fe a medias. Si alguien cree en Jesús, entonces cree en Él al cien por cien; por otro lado, si no cree en Jesús, entonces no cree al cien por cien. En otras palabras, no existe una fe al 50%. ¿Qué es la llamada “doctrina de la justificación”?

Es la creencia en poder ser considerados justos debido a la fe; es decir, creen que los cristianos pueden ser llamados justos a causa de su fe en Jesús aunque tengan sus pecados Continua Pág. 31

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Viene de Pág. 30

La curación de los leprosos espirituales intactos. ¡Qué tontería! Nuestro Señor no cuenta a un hombre pecador como no pecados solo porque crea en Jesús. Cuando llegamos a conocer el Evangelio del agua y el Espíritu a través de las Escrituras, sabemos que la Biblia nos dice que una vez nuestro Señor nos quitó nuestros pecados y los borró por completo; todos los pecados de todo el mundo han desaparecido. Por tanto lo que ha limpiado nuestros pecados es el bautismo que Jesús recibió (1 Pedro 3:21).

Generalmente, muchos de los líderes cristianos de hoy dicen que Jesús quitó el pecado original, pero que debemos ser redimidos de nuestros pecados personales por separado, rezando oraciones de arrepentimiento.

Sin embargo, la Biblia, no hace ninguna distinción entre Pecado y pecados; o lo que es lo mismo, los pecados original y personales. Ante Jesús, todos los pecados, tanto los grandes como los pequeños, ya sean originales o personales, se manifiestan de igual modo como “los pecados del mundo” (Juan 1:29).

Del mismo modo en que las aguas residuales, el agua del grifo y el agua que corre por un riachuelo son todas el mismo agua; todos los pecados son los mismos pecados del mundo.

Como está escrito en la Biblia: “Dejadlos, son guías ciegos; si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en la hoya” (Mateo 15:14), como sus líderes no han nacido de nuevo, no saben cómo resolver el problema del pecado, y por eso creen en doctrinas sin fundamento que dicen que Dios les perdonará sus pecados cuando recen oración de arrepentimiento.

Todos deben creer en el poder del Evangelio del agua y el Espíritu ¿Cuál es entonces el verdadero arrepentimiento para la remisión de los pecados? Es dar la espalda a su conocimiento erróneo y creencias equivocadas y creer en lo correcto.

El Señor dice: “Pues prefiero la misericordia al sacrificio, y el conocimiento de Dios al holocausto” (Oseas 6:6). Nuestro Señor Jesús vino a esta tierra por su compasión por todas las almas que están destinadas al infierno por causa de sus pecados. La voluntad de Dios Padre era hacer que los pecadores quedaran sin pecados a través de Jesucristo, santificarlos, y así permitirles que formaran parte de Su Reino. Por eso nuestro Señor vino a la tierra y cumplió la voluntad del Padre a través del Evangelio del agua y el Espíritu.

Romanos 6:23 dice: “Pues la soldada

del pecado es la muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en nuestro señor Jesucristo”. Aunque nuestro Dios es el Dios del amor, no puede evitar mandar al infierno a los que tienen pecados, y Su amor es dar la remisión de los pecados a los que creen en el Evangelio del agua y el Espíritu, para que Él puede vivir con ellos en Su Reino para siempre. En otras palabras, Dios nos ha dado el don de la remisión de los pecados que nos ha dejado sin pecado.

Hoy en día, hay demasiados cristianos que creen en Jesús por su cuenta, se basan en sus propios pensamientos de la manera en la que ellos quieren. Imaginemos que alguien está ahora en presencia del Señor después de haber pasado toda su vida en devoción religiosa y piedad, ofreciendo diezmos fielmente, donando mucho dinero a su iglesia, asistiendo a reuniones de oración matutinas, y demás. Esta persona podría decir al Señor jubilosamente: “Señor, aquí estoy. ¡Este pecador de tantas iniquidades se presenta ahora ante Tu presencia!” ¿Qué le diría es Señor entonces?

En Mateo 7, Jesús dijo: “No todo el que dice: ‘¡Señor, Señor!’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre, que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ‘¡Señor, Señor!, ¿no profetizamos en tu nombre, y en nombre tuyo arrojamos los demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’.

Yo entonces les diré: ‘Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad’”. Esto es lo que nuestro Señor le dirá. Nuestro Dios no es ni Padre ni Señor de los pecadores, sino que es el Padre de los justos y el Señor de los que han nacido de nuevo y recibido la remisión de los pecados. Aunque este hombre le diga al Señor: “¿Señor, no me conoces?

He dedicado mi vida entera a testificar Tu nombre por Ti”, Dios solo le dirá: “¿Cómo te atreves a hacerte pasar por Mi hijo cuando tienes pecado? ¡Todo lo que te espera es el infierno, obrador de iniquidad!”.

Por tanto, lo que los pecadores deben hacer en primer lugar es creer en la Palabra del Evangelio del agua y el Espíritu y recibir la remisión de sus pecados mediante la fe. Esta es la fe más preciosa y hermosa. Los falsos líderes cristianos reúnen en sus iglesias a todo tipo de pecadores que no han recibido la remisión de sus pecados. Pero, ¿puede alguien llamarlos santos? ¿Cómo puede haber un santo “pecador”? Cualquiera que haya pecado no es un santo, sino

un simple pecador. Uno puede ser llamado santo sin pecado solo cuando ha recibido la remisión de los pecados al creer en el Evangelio del agua y el Espíritu.

Está escrito en Oseas 4:6: “Perece mi pueblo por falta de conocimiento; por haber rechazado tú el conocimiento, te rechazaré yo a ti de mi sacerdocio; por haber olvidado tú la ley de tu Dios, yo me olvidaré también de tus hijos”.

El principio de todo conocimiento es conocer a Dios, y aún así mucha gente no puede dejar su conocimiento erróneo y engañoso y viven como hipócritas. Por eso nuestro Señor les dirá cuando venga el último día: “No os conozco”.

La única manera de que un pecador se quede sin pecado es que crea en la Palabra de la remisión de los pecados. Junto con nuestra fe en la deidad del Señor, debemos tener fe en la Palabra del Evangelio del agua y el Espíritu. Aunque mucha gente, en cambio, ha ignorado el poder del Evangelio del bautismo y la Cruz de Jesús, malgastando sus vidas en la vana búsqueda de la santificación gradual basada en la creencia errónea de que pueden ser limpiados de sus pecados gradualmente.

El cristianismo no es una religión en la que uno pueda alcanzar la salvación por sus propios esfuerzos y disciplina, como los budistas que hacen hincapié que uno debe tratar de ser un hombre de virtud y misericordia. El verdadero cristianismo es el que cree en la salvación por la gracia, del Evangelio del agua y el Espíritu, que nace desde arriba sin intervención de ningún esfuerzo humano; es decir, es la fe que cree en el amor de Dios que nos ha salvado de ahogarnos. Del mismo modo en que el leproso fue sanado inmediatamente de su enfermedad por el amor de nuestro Señor y el poder de Su verdad, nosotros también podemos ser salvados de los pecados de nuestros corazones tan pronto creamos en el poder del Evangelio del agua y el Espíritu y reconozcamos el amor de Dios por nosotros.

En el Antiguo Testamento Dios mostró Su salvación a través de Moisés El Señor le dijo al leproso después de haberle curado: “Mira, no lo digas a nadie, sino ve a mostrarte al sacerdote y ofrece la ofrenda que Moisés mandó, para que les sirva de testimonio”. La ofrenda que Moisés mandó es un cordero, es decir una ofrenda animal.

“Llamó Yavé a Moisés y le habló desde el tabernáculo de la reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Quien de vosotros ofreciere a

Yavé una ofrenda de reses, puede ofrecer ganado mayor o ganado menor. Si su ofrenda es holocausto de ganado mayor, será un macho inmaculado; lo traerá a la puerta del tabernáculo del testimonio para que sea grato a Yavé’”(Levítico 1:1-4).

Con referencia a la ofrenda que Moisés mandó, el verso 2 dice: “Puede ofrecer ganado mayor o ganado menor”. Al dar la Ley, Dios permitió que la humanidad se diera cuenta de que todos somos pecadores, y entonces, a través del sistema de expiación del Tabernáculo, dio al pueblo de Israel el estatuto de que deberían ser remitidos de todos sus pecados al pasarlos a estas ofrendas de expiación. Dios nos quiso tanto y tanto quiso salvarlos de nuestros pecados que estableció un sistema de expiación de los pecados con ofrendas como corderos y toros que morían en lugar nuestro.

En este sistema de expiación, la “imposición de manos” era esencial.

Esta significaba “pasar” o “transferir”.

Cuando un hombre que está poseído por un demonio pone sus manos sobre otra persona, este último queda igualmente poseído por un demonio, ya que la imposición de manos significa “pasar”. Por tanto, cuando un pecador en el Antiguo Testamento, imponía sus manos en la cabeza del cordero expiatorio, todos los pecados de su corazón se pasaban al animal (Levítico 16:21). Después de esto, tenía que matar al cordero para obtener sangre, y entonces el sacerdote tomaba un poco esa sangre con su dedo, la ponía en los cuernos del altar de los holocaustos, y derramaba el resto de la sangre en la base del altar. El sacerdote tenía que prender fuego en el altar al animal para que saliera un aroma dulce para el Señor. Así era como los israelitas recibían la remisión de sus pecados en la era del Antiguo Testamento (Levítico 4:27).

La sangre de los cuernos y la base del altar era la vida para el precio del pecado. La Biblia afirma que la vida de la carne es la sangre, y que es la sangre la que expía el alma (Levítico 17:11). Los cuernos del altar de los holocaustos simbolizan los Libros de Juicio (Apocalipsis 20:12). Toda trasgresión debe ser escrita en los Libros. Y los pecadores serán juzgados según sus obras, mediante lo que está escrito en los libros. Por eso debemos recibir la perfecta remisión de nuestros pecados mientras aún vivimos en este mundo.

32 January / Enero 2006

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DIRECTORIO HERMANO DE LA PUBLICACION CRISTIANA

24 años

circulando en DC,MD,VA

INC.

Y al cuarto dia se juntaron en el valle de BERACA; Porque alli bendijeron a JEHOVA y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de BERACA, hasta hoy.

2da Crónicas 20:26

* En hebreo, BERACA significa Bendición

50.000 copias serán distribuidas en Iglesias, conciertos, eventos, cruzadas, campañas y librerias cristianas del Area Metropolitana DC, MD, VA hechosnews@amen-amen.net

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August - Agosto / 2008

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CREACION

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El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños.

Eleanor Roosevelt

ÁNGELES...

Los ángeles son ministros de Dios y usualmente son enviados para ayudar a quienes han heredado la salvación, vale decir, a los hijos de Dios.

Es necesario tener cuidado en torno a este tema pues la Nueva Era ha tergiversado el principio Bíblico y proclaman que cada persona tiene un ángel a quien se le dan órdenes y obedece.

Dios ha prometido estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo, pero no debemos ignorar que las promesas de Dios están precedidas de órdenes o mandatos y Dios va a estar todos los días hasta el fin del mundo con aquellos que ejecutan su mandato de ir a discipular a las naciones ganándolas para Cristo. Existen varias cosmovisiones las cuales subsisten en continua pugna: Por una parte tenemos la cosmovisión humanista que es existencialista, materialista y atea. Por otra parte tenemos la cosmovisión Bíblica que está llena de fe, de amor, de compasión y de misericordia.

El mundo es gobernado por la cosmovisión humanista, a consecuencia de ello vivimos en sociedades consumistas que no se satisfacen, sino que siempre quieren más, mientras que los principios del Reino nos llevan a ser compasivos, misericordiosos, e íntegros. Las promesas de Dios siempre se cumplen pero Él demanda el cumplimiento de sus preceptos .

Los ángeles son reales. En la Biblia encontramos muchos ejemplos que evidencian su existencia. Recomendamos leer 2 Reyes 6: 8-23 En los versículos 16 y 17 Eliseo le dice a su criado “No tengas miedo. Los que están con nosotros son más que ellos.

Entonces Eliseo oró: «Señor, ábrele a

Guiezi los ojos para que vea.» El Señor así lo hizo, y el criado vio que la colina estaba llena de caballos y de carros de fuego alrededor de Eliseo”.

Otro ejemplo: 2 Reyes 19-37. Notemos las palabras del versículo 35: “Esa misma noche el ángel del Señor salió y mató a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento asirio. A la mañana siguiente, cuando los demás se levantaron, ¡allí estaban tendidos todos los cadáveres!”

La iglesia cristiana ha sido víctima de muchas persecuciones a lo largo de su historia, pero como dijo Tertuliano, “La sangre de los cristianos es la semilla del evangelio”, mientras más nos persiguen, más crecemos. Hace 47 años la iglesia en Colombia era muy pequeña y sufrió mucha persecución; los cristianos eran excluidos de los empleos, sus hijos de la educación, y ni siquiera eran admitidos en los cementerios. En el censo de 1.967 había 27.000 evangélicos. Hoy, 40 años más tarde, se calculan 10.000.000! Colombia será llena de la gracia del Señor y sus leyes serán de acuerdo con la Palabra de Dios. La paz solo será posible como fruto de la justicia, conforme a los principios de Dios.

Otro ejemplo lo encontramos en Sadrac, Mesac y Abed Nego quienes se revelaron a postrarse ante la imagen de Nabucodonosor por lo cual fueron enviados al horno de fuego.

Ellos dijeron: El Dios a quien servimos nos puede librar; al día siguiente encontraron en el horno a 4 hombres que salieron ilesos, el cuarto hombre era un ángel del Señor.

Daniel en el foso de los leones también fue igualmente librado por un

ángel del Señor. En el Salmo 34:7 dice: “El ángel del Señor acampa en torno a los que le temen; a su lado está para librarlos.” El secreto es temer de Dios.

Los ángeles acampan alrededor de quines temen a Dios para protegerles, para guardarles y para defenderles. La vida de Jesús también está rodeada de ángeles: su nacimiento fue anunciado por un ángel; cuando nació, los ángeles cantaron, luego que se bautizó fue al desierto para ser tentado y cuando salió victorioso Dios envió a sus ángeles para fortalecerlo. En Getsemaní Jesús dijo a sus discípulos “si yo quisiera escapar de la cruz lo pediría a mi Padre y él me enviaría doce legiones de ángeles pues ellos están es al servicio de quienes hacen la voluntad de Dios”. Su resurrección fue anunciada por ángeles, también se hicieron presentes en su ascensión.

En su segunda venida vendrá rodeado de ánge-

les. Pedro igualmente fue librado de la cárcel por ángeles. Leer Hechos 5 y 12 Todos nosotros hemos sido protegidos alguna vez por ángeles, así no lo sepamos. Los cristianos podemos sentirnos seguros pues nuestro Padre nos guarda por medio de sus ángeles.

Juan, después de ser torturado, fue enviado a Patmos para que muriera y luego que el ángel lo fortaleció, Juan quiso postrarse pero el mismo ángel se lo impidió pues a los ángeles no se les rinde culto. Tampoco les oramos pues esto sólo lo hacemos con Dios.

Dios quiere proteger, por medio de sus ángeles, a nuestras esposas y a nuestros hijos pero en respuesta a la oración del varón, que es quien está en autoridad. Solamente en el caso de que el hombre faltare, la mujer asumiría la autoridad. Hacemos un llamado a los hombres de la congregación para que en oración pidan a Dios que sus ángeles acampen alrededor de su esposa y de sus hijos y los proteja. Recuerden que la condición es TEMER A DIOS. www.hechos.us

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August - Agosto / 2008

Estadio Olímpico Nacional de Pekín

Nombre: Beijing Olympic Stadium Arquitecto: Herzog & de Meuron Fecha de inauguración: 2008 Costo: $500 milliones Capacidad: 100.000 puestos El Estadio Olímpico de Pekín costará 500 millones de dólares y será utilizado para la ceremonia inaugural y ceremonia de cierre de los Juegos Olímpicos de Pekín en el año 2008 Beijing 2008.

El futuro Estadio Olímpico Nacional de Pekín, conocido también como “estadio-nido de pekín” estará concebido con mallas enredadas de nido metálico y un almohadillado aleatorio de Etiltetrafluoretileno que trenza el acero sobre la multitud y el césped, el cual es igualmente un nido que ofrece cobijo ritual a sus espectadores, dotando así a la gigantesca esfera de un ambiente extrañamente “íntimo” irreal.

El Estadio Olímpico de Pekín será, a juicio de los arquitectos “un brillante desafío estético y estructural” cuya audacia artística y técnica tuvo necesariamente que impresionar a un jurado del que formaban parte impresionantes profesionales como Koolhaas, Nouvel o Perrault, otorgando así a los arquitectos suizos el encargo mayor y quizás más decisivo de sus carrera.

El marchador mexicano Cristian Berdeja logra su mejor marca El marchador mexicano Cristian Berdeja logró su mejor marca del año, 4:15:15, en la prueba de 50 kilómetros marcha disputada junto al Estadio Olímpico de Beijing “Bird Nest”, aunque sólo le valió para lograr el decimotercer puesto y ver de lejos un podio dominado por los atletas locales.

Si Tianfeng, con 3:45:13, se hizo con el oro, mientras que sus compatriotas Zhao Chengliang y Li Jianbo se colgaron la plata y el bronce, respectivamente, en una prueba marcada por la dureza del recorrido y que es una de las primeras que se disputan en el estadio que protagonizará los Juegos Olímpicos.

Berdeja, uno de los tres marchadores extranjeros que competían en el torneo, se quedó sin poder repetir el éxito que ayer, viernes, obtuvo Eder Sánchez en 20 kilómetros, logrando el bronce y siendo así uno de los tres primeros atletas de la historia en subir a un podio en el Estadio Olímpico pequinés, que se estrenaba con este torneo.

Así, sin grandes ceremonias, debutaba el estadio, ideado por el estu-

dio suizo Herzog & De Meuron, con capacidad para 100.000 espectadores y considerado uno de los edificios deportivos más innovadores del mundo, por su curioso aspecto exterior en el que los pilares de acero se tuercen y entrelazan.

Los chinos pequineses han apodado al edificio, por ese aspecto, el “Nido de Pájaros”, y decenas de miles de residentes en la ciudad han asistido a las pruebas de marcha para conocer de primera mano el estadio. La instalación todavía no está terminada por completo, por lo que por ahora sólo son accesibles al público las gradas inferiores

Beijing presenta la Antorcha de los Juegos Olímpicos del 2008 Los organizadores de los Juegos Olímpicos de Beijing presentaron el día 16 la imagen y apariencia de la antorcha olímpica del 2008.

El diseño de la imagen y apariencia de antorcha incluye cinco componentes: la antorcha y objetos colaterales; los uniformes para el relevo de antorcha; el convoy y avión fletado; el escenario, y la apariencia de la ciudad.

La inspiración para el diseño original de la linterna del relevo de antorcha proviene de linternas tradicionales usadas dentro de antiguos palacios chinos. El brillo plateado de la linterna aparejado al vidrio claro como el cristal hacen resaltar la llama y cowww.hechos.us

munican lo sagrado y la pureza de la llama olímpica.

El diseño del pedestal de la antorcha se basa en los estilos arquitectónicos de las dinastías Han y Tang, y su base muestra “nubes de la fortuna” que se alejan, como si salieran suavemente hacia la antorcha.

El pebetero olímpico de Beijing está basado en el concepto de un “cielo redondo y una tierra cuadrada” y usa un pebetero típico de la Era de Bronce china, así como las “nubes de la fortuna” como elementos creativos.

Las 56 “nubes de la fortuna” talladas en la placa curva del pebetero olímpico simbolizan los buenos deseos para el mundo de los 56 grupos étnicos de China, mientras que la base

del pebetero tiene cuatro patas octagonales, que significan que los Juegos Olímpicos de Beijing dan la bienvenida a los amigos de todos los rincones del mundo, dijo Qu. El pebetero olímpico tiene 130 centímetros de alto, lo que simboliza la duración de 130 días del relevo de antorcha. La placa del pebetero tiene 29 centímetros de profundidad y simboliza a la Olimpiada número 29. El poste del pebetero tiene 112 metros de alto, lo que simboliza a los 112 años que han pasado entre el sostenimiento de los primeros Juegos Olímpicos modernos en 1896 y los Juegos Olímpicos de 2008.

La apariencia del convoy para el relevo de antorcha tiene como colores

básicos al rojo y amarillo, lo que refleja los colores de la llama sagrada y de la antorcha, creando un efecto visual excitante y dinámico y convirtiendo al convoy en un verdadero portador móvil del espíritu olímpico y de los conceptos de la Olimpiada de Beijing.

El convoy está integrado por 13 automóviles y seis motocicletas. A excepción del vehículo de la policía y de la ambulancia, todos los demás tipos de vehículos ienen un aspecto único y comparten elementos integrales con el resto del convoy. El diseño del avión fletado destaca el mensaje del relevo de antorcha olímpico Beijing 2008 y el lema de “Enciende la Pasión, Comparte el Sueño”.

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INMIGRACION

Si no tenemos paz dentro de nosotros, de nada sirve buscarla fuera.

Francois de La Rochefoucauld

Grupo pro inmigrantes califica programa de “auto deportación” de “vil engaño”

Miami, 8 ago (EFE)- La American Fraternity, un grupo pro inmigrantes de Miami, calificó hoy de “vil engaño” el programa piloto de “auto deportación” puesto en vigor por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) en cinco ciudades del país.

“Esta estratagema no es más que un intento vil de engañar a más de medio millón de personas que tienen una orden de deportación y a quienes por su ignorancia en materia legal pueden aceptar de buena fe ser deportados”, dijo la organización en un comunicado.

Alfonso Oviedo y Nora Sándigo, presidente y directora ejecutiva de la American Fraternity, advirtieron que el programa pone en peligro a la mayoría de las personas que se sometan al mismo.

Explicaron que entre las consecuencias que pueden sufrir las personas que acepten ser deportadas está el no poder regresar a EEUU por los próximos 10 años. Si lo intentan serán encarceladas por cinco años en una prisión federal y de nuevo deportadas.

La persona puede ser detenido desde el momento en que se presenta ante las autoridades del Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE) si tiene antecedentes penales y “en este caso no le darán los 90 días que le prometen en el ‘programa’. Será detenido y deportado encadenado”.

Los activistas dijeron que las personas regresar a EEUU después de su deportación “voluntaria” sin tener un perdón, podría cometer un delito federal y ser inelegible para cualquier www.hechos.us

beneficio de inmigración.

“Es decir, si un hijo ciudadano estadounidense la pidiera dentro de 15 o 20 años, esa persona no será elegible nunca para tal beneficio”, enfatizaron.

Tampoco, según los activistas, calificarían para una eventual reforma de la Ley de Inmigración.

“Este país tendrá que pasar una reforma para resolver el problema de tener más de 20 millones de inmigrantes indocumentados que son un riesgo para la seguridad nacional, pues al tener ese número de personas en la clandestinidad hace mas fácil a los terroristas infiltrarse y esconderse en esa masa sobre la que las autoridades no tienen información, ni control de ninguna clase”, indicaron.

Otra recomendación de la American Fraternity es “no acepte asumir el riesgo de auto deportarse sin antes consultar con un abogado que se especialice en Ley de Inmigración para saber las consecuencias de su decisión en su caso en particular”.

El DHS informó la semana pasada que el plan llamado “Operación Salida Programada”, se llevará a cabo del 5 al 22 de agosto próximo en cinco ciudades: Santa Ana y San Diego (California); Phoenix (Arizona); Charlotte (Carolina del Norte), y Chicago (Illinois).

Los indocumentados pueden inscribirse de manera voluntaria en el plan y no afrontarán cargos ni serán detenidos, a excepción de aquellos que han cometido delitos, según las autoridades. EFE so/ma

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40 January / Enero 2006

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Lo que quita el alcohol

Ptr. Edwin Balderrama y Familia

Domingo: Servicio Evangelístico 2:30 pm

Miércoles: Estudio de Liderazgo

8:00 pm

Viernes: Oración e Interseción

8:00 pm

Sábado: Grupos Familiares

7:30 pm

Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo y me seréis testigos en Jerusalen, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra.

HECHOS 1:8

Montgomery Village Ave.

Wightman Rd.

Estamos localizados al final de Montgomery Village Avenue y la Wightmans Road. Se ofrece transporte.

20300 Pleasant Ridge Dr.

240-876-1572

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El alcohol quita las manchas a la ropa.

Pero eso no es lo único que el alcohol quita. El alcohol también quita la ropa.

Por extraño que parezca, el alcohol no sólo hará esto al hombre que lo beba, sino que también a aquellos por quienes él tiene responsabilidad. El alcohol quita al hombre la ropa que lleva puesta. Quitará a la mujer sufrida la ropa que ella lleva puesta también.

Hasta a los pobres niños del hombre que se encuentre metido en el alcoholismo les quitará la ropa también.

El alcohol quita la sonrisa al rostro de las madres y esposas. También quita la sonrisa de los padres y maridos.

Quita la risa de los niños inocentes. Le quita hasta la alegría durante la hora de jugar.

El alcohol quita el calor al hogar. Se vuelve en un lugar frío y poco agradable.

En cuanto a lo que quita, el alcohol no tiene igual. Quita casas limpias y deja el desorden. Quita la plenitud y deja la pobreza. Quita la honestidad y deja la vergüenza. Quita el honor y deja la humillación. Quita la dignidad personal

y deja la aflicción.

El alcohol no solamente quita algunas manchas a la ropa; también crea otras.

Puede manchar repentinamente una reputación. Y peor que eso, puede manchar y deformar el carácter. Puede echar a perder el porvenir brillante de cualquier hombre o mujer que se entrega a él. Y al fin puede arruinar a la persona que se encuentra atrapada en sus redes engañosas.

El alcohol puede marcar al hombre para toda la vida con su mancha maldita y puede quitar del ser humano, sea pequeño o sea grande, todo lo que hace la vida digna y lo que vale la pena.

Pero eso aún no es lo peor que le puede pasar a un hombre. El verdadero mal es que el alcohol borrará el nombre del hombre del Libro de la vida. Quitará de su corazón toda esperanza de alcanzar un compañerismo con Dios y los hombres santos, tanto ahora como en la eternidad en los cielos.

“No erréis; ni los fornicarios . . . ni los ladrones . . . ni los borrachos . . . heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9-10). Hay un antídoto para este veneno que quita todo lo que es bueno. Ese antídoto es la fe en Jesucristo. Hasta el más desesperanzado alcohólico puede confiar en él para obtener la salvación.

Cristo no solamente perdona al culpable, sino también purifica el corazón de toda iniquidad. “El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio. Al fin como serpiente morderá, y como áspid dará dolor” (Proverbios 20:1 y 23:32).

Adaptado por: Urie A. Bender Tomado de: Ecos de Santidad.

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January / Enero 2006

Evangelista Internacional

Marlon López, Este hombre de Dios ciertamente tiene un testimonio extraordinario. A los 13 años Dios lo salvó y rápidamente le hizo el llamado a la predicación con poder y autoridad, y esto ocurrió cuando en una vigilia oyó la voz de Dios que le dijo en dos consecutivas ocaciones ¡Evangelista!, ¡Evangelista!.

Como único miembro de su familia convertido en su hogar, habian manifestaciones visibles de los poderes infernales tales como: demonios personificados entrando en su cuarto, luces que se encendían y apagaban sin causa aparente, golpes repentinos, pasos en las escaleras y otras obras de terror características de satanás y sus demonios. Aún en este ambiente Marlon

se esforzaba ayunando, buscando las almas, orando y esperando en la voluntad de Dios.

Alos 16 años de edad el Señor comenzó a usarlo poderosamente, predicando con autoridad, liberando vidas encerradas en las prisiones, de enfermedades como el Sida, epilepsia, parálisis, atados a la brujería, santería, perversiones diversas como lesbianismo, sodomía y otras opresiones en la que una humanidad se jacta de “culta, civilizada, liberada, moderna y librepensadores”, pero que cada día se agobia con enfermedades, odio, rebeldía y temor.

Marlon ha realizado cruzadas en el Caribe, Centro, Sur América y Norte América.

Este Ministerio esta impactando individuos, familias, iglesias y comunidades en Norteamérica y alrededor del mundo, reconstruyendo vidas de adentro hacia fuera por medio de la palabra de Dios.

Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

1a Cor. 12:28

El Ministerio evangelístico Impacto Final es y seguirá siendo un medio donde usted puede participar y compartir una misma visión de mejorar su comunidad y transformar su visión en una realidad.

Visite nuetra página web:

www.impactofinal.org La niña llegó tartamuda y DIOS la sanó, se fue hablando.

Coordinador: Humberto Garcia

Ministerio Impacto Final, Inc. 100 Jefferson Ave., Suite #2 Elizabeth, NJ. 07201 Llámenos: 1-800-320-6817 - (908) 994-9700

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42 January / Enero 2006

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Nena Ramirez

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January / Enero 2006

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vo Aniversario Hecho ociales 8 de la Iglesia Efesios 2-19 En fecha 21 de Enero el Pastor Freddy Parada Se reunio con sus lideres y pueblo de DIOS para festejar con una cena aniversario donde se entregaron menciones a todos los lideres de la Iglesia.

Grupo de alabanza junto a su Pastor.

Pr. Freddy Parada.

Lideres de la Iglesia Efesios 2:19 recibieron menciones en su Aniversario.

Cena Aniversario.

Hermanas y hermanos de la Iglesia Efesios 2:19 rodean a su Pastor.

Iglesia Cristiana

“Jesucristo es el Señor ” ESCUCHE NUESTRO PROGRAMA MARTES Y JUEVES HRS.: 10:30 AM RADIO 1030 AM EL PODER DEL EVANGELIO

Y toda lengua confiese que Jesucristo Es El Señor,para Gloria de Dios Padre Efesios 2:11

Pr. Manuel López Servicios: Miércoles 7:30 pm Culto General Domingo: 7:00 pm Culto de Adoración

Telf:703- 798 7564

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44 January / Enero 2006

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Amigo o Angel ¿Sabes tú cuál es la diferencia entre un amigo y un ángel?

Un ángel no nos escoge, Dios nos lo asigna... un amigo nos toma de la mano y nos acerca a Dios.

Un ángel tiene la obligación de cuidarnos, un amigo nos cuida por amor.

Un ángel te ayuda evitando que tengas problemas mientras que un amigo te ayuda a resolverlos.

Un ángel te ve sufrir, sin poder abrazarte, un amigo te abraza por que no quiere verte sufrir.

Un ángel te ve sonreir y observa tus alegrías, un amigo te hace sonreir y te hace parte de sus alegrías.

Un ángel sabe cuando necesitas que alguien te escuche mientras que un amigo te escucha sin decirle que lo necesitas.

Un ángel es en realidad parte de tus sueños, un amigo comparte y lucha porque tus sueños sean una realidad.

Un ángel siempre está contigo ahí, no sabe extrañarnos, un amigo cuando no está contigo, no sólo te extraña, también piensa en ti.

Un ángel vela tus sueños, un amigo sueña contigo.

Un ángel aplaude tus triunfos un amigo te ayuda para que triunfes.

Un ángel se preocupa cuando estas mal, un amigo se desvive porque estés bien.

Un ángel recibe una oración tuya mientras, un amigo hace una oración por ti.

Un ángel te ayuda a sobrevivir.. un amigo vive por ti.

Para un ángel eres una misión que cumplir... para un amigo eres un tesoro que defender Un ángel es algo celestial... un amigo es la oportunidad de conocer lo más hermoso que hay en la vida: “el amor y la amistad”...

Un ángel quisiera ser tu amigo... un amigo sin proponérselo lo es.

Proverbios 18:24 “El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo: Y amigo hay más conjunto que el hermano.”

Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita, y Zofar naamatita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían convenido en venir juntos para condolerse de él y para consolarle.

Job 2:11

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Conceptos contundentes desprendidos de una charla con Carlos Annacondia Digamos las cosas como son Un Annacondia distinto, familiar y un poco audaz para responder las preguntas. ¿Cuál es el sueño de Carlos como hombre?

– Antes de conocer a Cristo tenía muchos sueños, ser rico, famoso... pero cuando Cristo llegó a mi vida el sueño más grande desde ese entonces fue recibir una palabra de Dios que me dijera: “Bien, buen siervo has sido”. Creo que ese sería mi mayor anhelo, porque no hay título más honorífico que pueda recibir hombre alguno en la Tierra, que el que Dios da: ser un siervo, un esclavo de Jesucristo. ¿Alguna vez se imaginó estar al frente de tantas personas?

– Nunca tuve en el corazón y en la mente desarrollar el ministerio que Dios me ha confiado. Puedo asegurar que casi ni me di cuenta de cómo fueron transcurriendo los hechos; por lo que a mí concierne, pueden haber cien mil o cincuenta mil personas en una reunión y no le doy mayor importancia, por eso tengo paz, por eso subo a la plataforma con cierta tranquilidad, sé que Dios me respalda.

Creo que me di cuenta tres años después de la magnitud de las campañas. Supongo que el Señor lo permitió; por eso también le doy gracias, por esa cobertura, por esa protección.

Todo esto ha sido una constante en mi vida, como que el Señor ha mantenido nuestro ministerio en una burbuja. ¿Pelea con su orgullo de vez en cuando?

– Todos los días, y oro por ello. A veces tengo victoria, y a veces no, pero es una lucha que tenemos que llevar en todos los órdenes de nuestra vida. Creo que el orgullo es algo que el hombre ha llevado desde el momento de la rebelión en el Edén, justamente por querer ser igual a Dios… y esto es orgullo. ¿Hay personas elegidas o Dios utiliza al que quiere ser usado?

– Cuando recibí a Jesús me di cuenta que la mano de Dios de un modo u otro estuvo siempre sobre mi vida, protegiéndome.

Entendí por qué quise hacer muchas cosas y no lo logré, y lo coincidente de ello es que todas ellas perjudicaban mi vida, mi familia y mis negocios.

Hoy me doy cuenta que Dios tenía un propósito para mi vida; Él estuvo sobre mí, preparó todo.

Ahora bien, también Dios necesita de nuestro libre albedrío. Él nos prepara, nos capacita, nos elige antes, pero luego somos nosotros los que debemos tomar la decisión de consagrarnos y servirlo a Él.

Entiendo que Dios no puede usar a nadie que no se consagre a Él, que le entregue su vida y lo sirva incondicionalmente.

Luego podemos añadir sabiduría, podemos añadir esfuerzo, muchas cosas… pero si ponemos solamente

sabiduría, solamente esfuerzo, solamente capacidad y no añadimos consagración y entrega a Dios, fracasaremos.

En un principio a usted se lo criticó mucho. ¿Eso le causó mucho dolor?

– No. Porque estaba seguro de lo que hacía; había orado mucho a Dios, se lo había pedido, estaba tan seguro de la confirmación de Dios y de haber oído la voz de Dios, que la crítica no me causó dolor.

Tampoco me detuve a oírla ni a defenderme.

Porque entendía que había mucho camino por recorrer. Solamente le pedí a Dios que quitara todo aquello que no fuera de Él y me fuera de estorbo. Que realmente Él me capacitara, para que hiciera su propósito y plan para mi vida.

Yo no hacía más que predicar, orar por los enfermos y las cosas ocurrían, la gente recibía respuesta de parte de Dios. Veía que la gente se convertía, que la gente se entregaba a Dios, que Dios respaldaba

con señales. Si oía una crítica sobre mi predicación o mis actitudes personales, entonces sí me preocupaba, porque era algo mío, era una falla personal.

Pero si era una crítica porque reprendía al diablo de la manera que lo hacía y hago, o porque la gente se caía, o porque solamente a las campañas van los endemoniados, eso no me preocupaba, porque era la manifestación del Espíritu Santo, y la obra del Espíritu Santo Él tiene que defenderla y no yo.

Yo sentía mucho respeto, mucho amor, mucho cariño, aún por aquellos que no apoyaban la campaña, porque sabía que eran hijos de Dios y que la sangre que los limpió de sus pecados era la misma que me había limpiado a mí.

Entonces ¿cómo podía enemistarme y enojarme con hermanos cubiertos con la misma sangre que estaba cubierto yo? ¿Por qué tantos siervos han caído en pecado?

– Bueno, creo que podíamos contestar con la Biblia. Debería hacer una aclaración: no creo que sean tantos, sino podríamos decir que algunos han caído, y creo que la Biblia nos alerta sobre este tema, porque muchas veces el creyente se pregunta: “¿Por qué? ¿Por qué Dios lo permitió…?”

Si tomamos la Biblia en Proverbios 22:14 vemos por qué muchas veces se cae en el pecado. Dice: “Fosa profunda es la boca de la mujer extraña. Aquel contra el cual Jehová estuviere airado, caerá en ella”.

Cuando hacemos algo desagradable a Dios se cumple lo que dice la palabra: “Aquel contra el cual Jehová estuviere airado, caerá en ella”. Y si tomamos otro pasaje de la Biblia, Eclesiastés 7:26: “…y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella, más el pecador quedará en ella preso…”.

Aquí entiendo que hay una responsabilidad directa del hombre en la caída.

Cuando el hombre está sometido a la voluntad de Dios y el Espíritu Santo es el que ministra su vida, Dios lo protege, Dios lo cubre, porque creo que ningún ser humano podría mantener su vida intacta si Dios no lo guardara.

Por eso mismo, para evitar que sucedan estas cosas hay que hacer solo lo que a Dios le agrada. Cuando esto no sucede Dios quita la protección y ocurren este tipo de cosas. ¿Cree que hay una crisis de santidad en nuestras iglesias?

– Hay miles de personas que llegan a la iglesia con ataduras, con problemas de la vida, y si los creyentes no viven en santidad plena, en una vida de comunión con Dios, en una vida llena del Espíritu Santo, es muy factible que aquellos que vengan del mundo puedan influenciarlos, como ha ocurrido en los últimos años.

Aquel cristiano que no tenga la suficiente fuerza, la suficiente entereza, una real comunión con Dios, llegará un momento en que en vez de contagiar al que viene de afuera, será contagiado.

Otro motivo de esta crisis de santidad… es la competencia. Hay una competencia que no es de Dios, y todos tendríamos que examinarnos en este tema.

Yo soy el primero que lo hace, porque el asunto ahora es ver quién junta más gente, quién tiene la iglesia más grande… y los métodos para que la gente venga no importan. La meta es que la gente venga, tener la iglesia llena, llenar el teatro, el cine o el lugar de reunión.

El tener iglesias llenas se toma como sinónimo de bendición y de éxito; creo que ahí se confunden las cosas.

Continua pág. 50

48 January / Enero 2006

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Pastores: Juan H. Interiano y Noemi Interiano

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Viene de pág 47

Conceptos contundentes desprendidos de una charla con Carlos Annacondia A pastores y evangelistas, en todas las oportunidades que puedo, les digo: No todos son llamados al ministerio para tener iglesias de miles, sino que Dios tiene un propósito para cada una de sus hijos.

Está el que tiene un llamado y Dios le entrega cien almas, porque lo llamó para ser pastor de cien almas, y cuando ve el otro pastor que tiene mil almas duda: “¿Pero cómo, si Dios me dio un llamado, Dios me dijo que sería pastor?”

Pero no olvidemos, Dios nos dijo que lo sirviéramos, nunca nos dijo “Voy a darles cinco mil almas”. Si Dios quiere que seamos pastores de cincuenta almas, tenemos la responsabi- lidad de cuidar esas almas por las que el día de mañana rendiremos cuentas a Él.

Si le predico a cien personas tengo que hacerlo con el mismo amor y dedicación con que le predico a cinco mil.

Por eso no todos son llamados de igual manera; hay llamados específicos, y hoy ocurren cosas fuera de la dirección de Dios. Pues aquel que tiene cien almas hace un esfuerzo terrible, predica en radio, televisión, hipoteca todo, realiza un esfuerzo sobrehumano. Y entonces ¿cuál es la meta? ¿Evangelizar o tener miles como tiene aquel otro pastor?

Eso hace que dejemos de predicar la necesidad de consagrar la vida a Dios y de

vivir una vida de santidad. El ser cristiano otorga también derechos por ser hijos de Dios, pero también demanda obligaciones. El predicar santidad y poner orden, quizás produzca de pronto que si teníamos mil nos quedemos con cien, porque no aceptan el rigor de la Palabra.

Yo creo que cada uno de nosotros debemos tener conciencia del llamado que Dios nos ha dado. No todos tendremos iglesias de dos mil o cuatro mil miembros, pero sí aspiremos a tener la iglesia que Dios quiere. ¿En qué incide el hecho de que estas cosas –el pecado– son más notorias ahora que hace años?

– Pienso que no es así. El pecado está en el mundo desde que Adán y Eva le dieron la espalda a Dios. Siempre estuvo el pecado latente en el ser humano, pero ocurre que antes del evangelio no se hablaba de eso, los cristianos no se identificaban como tales, uno podía trabajar al lado de un cristiano veinte años, y se enteraba que ese era cristiano cuando se moría y venía un pastor y decía que era miembro de la iglesia.

Ahora es evidente la obra cristiana evangélica en la Argentina y estamos expuestos, y hemos perdido el temor de decir que somos hijos de Dios y, por lógica, al identificarnos los ojos del mundo

I g l e s i a

están puestos sobre nuestra vida.

Está en nosotros elevar el testimonio al Señor. Voy a decirte algo más: en este momento en la Argentina hay diez millones de simpatizantes del evangelio, y nos miran con cariño, con admiración, nos respetan, podríamos decir que están en la puerta.

Y si somos lo suficientemente sabios y podemos dar un buen testimonio, esos diez millones de simpatizantes en los próximos años serán diez millones de creyentes, diez millones de hermanos que estarán con nosotros. ¿Tiene algo que quisiera agregar?

– Sí, tengo algo que agregar. Es pedir que la Iglesia reflexione: no tenemos lucha contra carne ni sangre, sino contra potestades, contra principados, contra huestes espirituales de maldad. Estamos descuidando el altar de Dios, que es la oración.

Hacemos mucho, corremos mucho y oramos poco. Que no nos pase lo de la iglesia en Éfeso, que nos diga el Señor: “Cuánto has trabajado, conozco tu arduo trabajo, tu paciencia, tu esfuerzo… pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor”.

Pienso que tenemos una guerra contra el espíritu de inmoralidad, contra el espíritu del mundo que invade no solamente a la

Argentina, sino al mundo entero. Pero tenemos luchas específicas y hay que doblar las rodillas, atar los demonios que perturban el crecimiento de la Iglesia, reprender al diablo que viene sobre la vida de los ministerios y de los siervos de Dios.

Decirle: “¡Diablo, tú no tienes autoridad, y te mandamos que te alejes de la vida de los siervos que ministran la Palabra”.

Decirles a los demonios que tienen sujeta a la prensa, que ¡salgan!, en el nombre de Jesucristo. A los que tienen sujetos a los medios televisivos, que ¡salgan!, que esos medios puedan mostrar la gloria de Dios.

Y si hay un anhelo en mí, es que en la Argentina tengamos un altar de oración. Que Dios nos dé un lugar que sea de fácil acceso, un lugar grande como una manzana y que solamente lo consideremos como altar donde toda la Iglesia, no importa la denominación, pueda orar y orar, para que el Señor mueva su mano poderosa… que no sea un centro de predicación, ni denominacional, sino un lugar donde noche y día haya gente orando, hombres y mujeres que clamen a Dios, que lloren por nuestra patria, por nuestra iglesia y por todos.

Entrevista realizada por el pastor Pedro Genobar.

P e n t e c o s t a l

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Pastor: Israel López

Telf: 703-856-6282

SERVICIOS: Martes: Culto de Oración Jueves: Reuniones familiares Sábado: Culto Evangelistico Domingo: Escuela Dominical Culto Evangelistico

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Prs. Israel & Milca Vasquez

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Pastor Dennis Galo y Familia

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La fórmula de DIOS para ganar El corazón de Dios está palpitando por cada persona que no le conoce, por cada persona que aún no le ha entregado su vida. Cuán importante es que reconozcamos el llamado a participar en la obra del Señor y que descubramos que no sólo Dios ha sembrado talentos en nosotros sino que ha labrado y pulido nuestro carácter y corazón, forjando asi integridad. Hay cinco puntos primordiales con los cuales debemos trabajar si realmente anhelamos ganar jóvenes, mujeres y hombres para el Reino de los Cielos.

1. La Palabra Rhema Cuando damos nuestros primeros pasos en el ministerio, algo que debemos buscar constantemente es una palabra rhema. Por lo general, se desatan en nosotros luchas internas que nos llevan a plantearnos si realmente seremos las personas que Dios quiere usar para ganar almas.

Por eso, necesitamos algo que nos motive, algo que nos dé fuerzas y cofianza; nada mejor que una palabra de parte de Dios. Rhema es eso, una palabra especí.ca para un momento específico. .logos. equivale solamente a la parte conceptual de las las naciones enteras para Cristo. Es necesario renovar la mente y estar abiertos a lo que Dios quiere hacer y hacia dónde se quiere mover. Algo que nos insta a ser creativos e innovar es el apoyo de nuestros pastores; sí ellos no funcionan como soporte, es muy difícil implementar nuevas estrategias para ganar almas.

Cuando uno cuenta con creatividad, permite que Dios haga, permite a la gente hacer las cosas; cuando uno posee creatividad, le dice a las personas: .háganlo., y está allí para apoyarlas. Si usted quiere ganar, debe renovarse, debe romper con moldes viejos para que el Espíritu Santo de Dios pueda con lo nuevo.

2. Creatividad La creatividad consiste en hacer las cosas de una forma nueva, de una manera distinta; implica romper con esquemas, con paradigmas que nos han encasillado durante tanto tiempo, colocándonos en una prisión intelectual que no admite ninguna clase de cambio. Innovar no nos desenfoca de la voluntad divina. Si observamos la creación, encontraremos que no existe nada repetido; Dios lo hizo todo con ingenio y hermosura. Si la tecnología avanza gracias a la innovación, cuánto más nosotros que tenemos la responsabilidad de conquistar .Ese talento colocado en las manos de Dios podía vencer cualquier otro

modo que nos mostrará las tácticas para arrancarlos del mundo de las tinieblas y llevarlos a la luz admirable de Cristo.

Pr. César Castellanos y esposa. obstáculo que se le presentase. Dios quiere que nosotros hagamos lo mismo, que derribemos los gigantes que amedrentan nuestra sociedad. En Hechos 2, la Biblia nos muestra cómo los discípulos ganaban gente. Dice que ellos iban cada día al templo, es decir, que la gente que los apóstoles conquistaban para Dios era involucrada en la obra. Por lo tanto, debemos ayudar a los nuevos creyentes a desarrollar sus talentos y permitirles escalar peldaños dentro de la obra de Dios. Lo que el Señor desea es que descubramos esos talentos, que los desarrollemos junto con las personas que trabajan con nosotros, que nos involucremos e incluyamos a otros en las actividades de la iglesia. De esta manera, aquellos que sean añadidos amarán la Visión y la desarrollarán para la Gloria de Dios 3. Talentos Todos hemos sido dotados de

talentos. En cada uno de nosotros, Dios ha puesto algo en lo que somos buenos, en lo cual nos destacamos.

La parábola de los talentos dice que Dios le dio a cada uno conforme a su capacidad. 1 de Samuel 17:40-49 habla de la victoria de David y la derrota de Goliat. Todo lo que tenía David para combatir a aquel gigante que amenazaba a su pueblo eran cinco piedras y una honda. La habilidad de este jovencito fue adquirida en su trabajo, es el mensaje escrito. El rhema equivale a la parte práctica de la Palabra, es decir, es el paso entre el concepto y la acción.

Mientras nos quedemos en el marco conceptual de la Palabra, no daremos fruto. Es necesario pasar del logos a la dimensión del rhema, entrar a la experiencia viva de la Palabra de Dios. El rhema es diseñar el milagro y confesarlo en fe. El rhema nos guiará a darnos cuenta de las necesidades concretas de las personas y a hallar la manera de suplirlas, del mismo

4. El Ejemplo Para ser ejemplo, nuestra vida debe mostrar integridad y transparencia.

Quien sea tomado como modelo dejará una forma de ser que hará que nadie pueda levantar el dedo con acusaciones. Las personas que están a nuestro lado llegan a conocer nuestro comportamiento respecto de cada aspecto de la vida. Cuando usted se levanta con el poder, con la unción, con la sensibilidad de Dios, usted se convierte en ese modelo que van a querer imitar y seguir. En 2 Crónicas 16:9 dice que los ojos de Dios recorren la tierra, buscando hombres . para poner su poder a favor de ellos.. Otra versión dice .hombres con corazón perfecto para poner su poder a favor de ellos.. Todo lo que Dios necesita es eso, personas moldeables. Cuando le decimos: .Señor, dame las multitudes., eso es ser valiente, porque ante tal petición el Señor se pondrá en campaña para tratar mucho más fuerte con su carácter; para darle las multitudes que usted le está pidiendo. Él, primero pone a prueba todas las áreas de su vida, para que no pueda dañar luego a esas multitudes que le dará, de tal manera que esas personas vean en usted un modelo para sus propias vidas, ya que el carácter de Cristo estará en el suyo.

Aunque de algo estamos seguros, el Señor no acabará Su obra en nosotros en esta tierra hasta que Él vuelva. Pero, lo importante es ser sensibles, para permitirle a Dios hacer lo que quiera a través de nosotros.

5. Aprendizaje Para aprender muchas veces necesitamos que nos corrijan. El padre que ama a su hijo le corrige porque desea lo mejor para él, porque anhela que progrese y tenga éxito. Habitualmente, queremos hacer las cosas a nuestra manera, pero debemos entender que el Señor estableció Pastores y Líderes que no sólo están para ocupar un puesto, sino que Dios mismo los ha colocado allí para guiarnos. Por gracia de lo alto, ellos nos aman, nos entienden, se identifican con nosotros y desean llegar a nuestra necesidad; es Dios obrando en ellos. Entonces, debemos ver en la sabiduría que el Señor les proporciona, y permitirles que nos corrijan cuando sea necesario.

Pr. Cesar Castellanos

54 January / Enero 2006

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“Venid a mi todos los que estais trabajados y cargados y Yo os hare descanzar” St. Mateo 11:28 Lazaro Ramon Romero Pastor Servicios: Lunes: Oracion 7:00 pm Martes y Viernes: Reuniones Familiares 7:00pm.

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El creyente lógico vs. el creyente sobrenatural Vida sobrenatural es permitir a Dios fluir cuándo y cómo Él quiera.

El pasaje donde Pedro intrépidamente camina sobre las aguas pero termina hundiéndose, es una clara enseñanza para el creyente que quiere vivir la vida sobrenatural de manera sostenida y perseverante (Mateo 14:28-31).

El pastor, el líder o el creyente pueden empezar muy bien en la vida de fe y de obediencia, pero por falta de coherencia y carácter, puede terminar no muy bien. Se recibió y obedeció el llamado, pero no se concluyó; es la triste realidad de muchos de nosotros, que después de muchos años de trabajo intenso y de obediencia, terminamos frustrados porque nos faltó “terminar la obra” (Juan 4:34), “terminar la carrera y mantenerse en la fe” (2 Timoteo 4:7).

Pedro empezó entusiasta y “con gasolina de avión”, caminó sobre las aguas y fue a Jesús, pero después empezó a contemplar la situación real –el escenario y sus circunstancias– y se hundió de inmediato. Es que es más fácil empezar que terminar o llegar a la meta. “Y me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado” (1 Corintios 2:2).

Pasa mucho tiempo hasta que

entendamos de verdad que en la vida sobrenatural un principio rector es solo concentrarse en Cristo y en el conocimiento de Él como nuestro Dios, Señor y Salvador. Lo contrario, te llevará a hundirte, es decir, a no crecer, a no madurar, a estar estancado, y al final, no terminar la obra, no cumplir con el llamado que Dios te hizo.

Muchas veces nos pasa lo que le pasó a Pedro: caminamos con determinación y confianza en Dios, pero luego le damos cabida a nuestras reflexiones personales y nos hundimos; es que no toda reflexión es sana. Oswald Chambers en su magnifico libro “En pos de lo supremo” nos advierte: “Las situaciones que te rodean son reales, pero tan pronto las miras, te hundes”.

Entonces ni siquiera puedes reconocer a Jesús, y viene su reprensión: ‘¿Por

qué dudaste?’ (Mateo 14:31). El llamado que tiene el creyente sobrenatural es primero a la persona de Jesucristo, a concentrarse en Él y no distraerse de Él.

Por el contrario, el creyente lógico se distrae reflexionando mucho su situación, su realidad, sus limitaciones, y se va hundiendo, muchas veces, y se acostumbra a vivir medio hundido, medio flotando.

En la vida sobrenatural no hay forcejeos, manipulaciones, presiones... todo debe fluir. Vida sobrenatural es permitir a Dios fluir cuándo y cómo Él quiera. “Guarda silencio ante el Señor, y espera en Él con paciencia: no te alteres ante el éxito de otros” (Salmo 37: 7).

En la vida sobrenatural “Dios no se deleita en la fuerza del caballo, ni se complace en la agilidad del hombre. Se complace Jehová en los que le temen, y en los que esperan en su misericordia” (Salmo 147:10-11).

Demanda muchos años del caminar en la fe, hasta entender, aceptar y someterse a la verdad bíblica referida en Romanos 9:16: “No depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia”. En cierto sentido para el creyente lógico su “gasolina de avión” –talento, habilidad,

sagacidad, olfato, currículum, etc.– se convierte en su “desventaja hacia la vida sobrenatural”, porque sencillamente se deja tentar por la confianza en sí mismo.

Muchas veces el cristiano lógico es cincuenta y cincuenta; cincuenta por ciento confianza y dependencia en Dios, y cincuenta por ciento confianza en sí mismo, pésima ecuación para los modelos de la vida sobrenatural.

Una característica básica del creyente sobrenatural es: “Confianza y dependencia absoluta en Dios”, porque aprendió, primero, a morir y negarse a sí mismo, a rendir su criterio, sentido común y lógica a los pies de Jesús.

Por lo tanto, uno de los desafíos centrales para el cristiano del siglo XXI pasa por “ser menos lógico y más sobrenatural”, es decir, que ni tu criterio, ni tu sentido común ni tu lógica te gobiernen. La vida sobrenatural, que es y debería ser la vida normal del creyente, no es una vida “cero lógica” –esto es misticismo fanático–.

Vida sobrenatural quiere decir vivir, pensar y tomar decisiones de acuerdo a la norma de Dios. ¿Quieres este estilo de vida? Tú decides.

Por Raúl Justiniano, publicada en “El orador cristiano”

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January / Enero 2006

¿Hay Apóstoles Modernos?

La palabra “apóstol” básicamente es una transliteración de la palabra griega “apostolos”. Se define como “alguien enviado con una comisión”. No es sencillamente un “mensajero”, que viene de la palabra “angelos”, de la cual también tenemos nuestra palabra “ángel”.

En el sentido básico, había varios “apóstoles”, incluyendo a Bernabé, Hechos 14:14. En el contexto encontramos la comisión, vs. 13:2-5. No obstante, esta clase de comisión no está en vigor hoy día. Muchas veces he pensado que habría sido mucho más fácil si todavía el Espíritu Santo nos enviara específicamente donde Dios quisiera que fuéramos. Pero en el día de hoy, oramos pidiéndole a Dios que nos ayude saber donde Él quiere que vayamos. Le pedimos que abra las puertas correctas y cierre las equivocadas. Sin embargo, después de todo, tenemos que probar las puertas para saber cuales están abiertas.

Además del sentido básico, existe el sentido principal en las Escrituras de la palabra “apóstol” con referencia a los “doce”, y luego también a Pablo, 1 Corintios 15:7-9. Estos apóstoles eran distintos. Estos tenían el apostolado como “oficio”, Hechos 1:20. Estos hombres recibieron la “gran comisión”, los doce a los judíos y Pablo a los gentiles. Además de haber sido enviados con una comisión estos fueron aun más especial en que

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tenían que llenar el requisito de haberlo visto al Cristo resucitado, Hechos 1:21,22.

Entre los que llenaron este requisito, Jesucristo escogió estos apóstoles, Lucas 6:13; Hechos 1:23-26; 9:15. Pablo dijo que él era el “último de todos” que iba cumplir el requisito, 1 Corintios 15:8.

Pablo se refirió a sí mismo y a los doce apóstoles como los “santos apóstoles”, Efesios 3:5. Estos están en la iglesia hasta el día de hoy, no como físicamente vivos, caminando entre nosotros, sino en la “fundación” de la iglesia, Efesios 2:20.

Note que los apóstoles y los profetas eran muy especiales, pues se les menciona en los dos pasajes. Jesucristo mismo puso ciertos oficios en su iglesia, Efesios 4:1113. ¿Cómo sabremos si todos siguen en vigor o no? ¿Cómo sabremos cuáles “no” y cuáles “sí”? Los apóstoles y profetas están en la fundación. Los cristianos de hoy somos “piedras vivas” edificadas sobre esta fundación, 1 Pedro 2:4-6; Efesios 2:20. Nadie puede echar más fundación, 1 Corintios 3:11.

Estos apóstoles tenían un “poder” especial, Hechos 1:8, compare con v. 2.

No solamente tenían el Espíritu Santo, sino también, “recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros”. Este poder especial se manifiesta claramente en la historia de las conversiones de los samaritanos, Hechos 8:5-24.

Considere: Felipe fue “lleno del Espíritu”, Hechos 6:3-6. Los apóstoles le impusieron las manos. Antes de este capítulo no hay record en el libro de los Hechos de alguien más de los apóstoles haciendo milagros. Después de haberle impuesto las manos, empezó a predicar y hacer milagros, Hechos 6:8; 8:6-8. Entonces algo muy interesante e importante sucedió...

Hechos 8:14-19 Los apóstoles que estaban en Jerusalén, al oír que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales descendieron y oraron por los samaritanos para que recibieran el Espíritu Santo. Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos el Espíritu Santo; solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.

Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. Cuando Simón vio que por medio de la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: -Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo-.

Preguntas: 1. ¿Por qué no habían recibido el Espíritu Santo, los samaritanos?

2. ¿Por qué Felipe, quien era “lleno del Espíritu”, no impuso sus manos sobre ellos para que recibiesen el Espíritu

Santo?

3. ¿Por qué fue necesario para los doce enviar a Pedro y a Juan desde Jerusalén hasta Samaria?

4. ¿Cómo es que Simón “vio que por medio de la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo” y tantos hasta el día de hoy no pueden verlo?

5. Si todo lo anterior es verdad, ¿qué pasó cuando el último de estos apóstoles murió?

Cuando toda la verdad había sido revelada a los apóstoles y profetas por el Espíritu Santo, Juan 16:13, y esa verdad había sido confirmada por los dones del Espíritu Santo, Marcos 16:20; Hebreos 2:3,4, entonces se acabó lo que era en “parte”, vino “lo perfecto” (o completo) y cesaron los dones, 1 Corintios 13:8-13.

Si somos, como decimos ser, la iglesia verdadera que Cristo edificó, es preciso que estemos edificados sobre las enseñanzas de Cristo, de los profetas y de los apóstoles, Hechos 2:42. Pablo solemnemente amonestó a cualquier que quisiera cambiar o adaptar esa doctrina, Gálatas 1:6-10.

Había manera para probar a alguien que reclamara ser “apóstol”, Mateo 7:15; Hechos 17:11. En el primer siglo algunos dijeron que eran apóstoles pero fueron hallados “mentirosos”, Apocalipsis 2:2. Si aplicamos el mismo examen a los que dicen ser apóstoles hoy, así les hallaremos, también.

REUNIONES Domingo: 10:30 a.m.

Miercoles: Discipulado en Hogares 7:30p.m.

Viernes: 7:30 p.m.

“Pero DIOS muestra su amor para con nosotros ,en que siendo aun pecadores,Cristo murio por nosotros”

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Rev. Agustin Perez Presidente

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Avivamiento Por el famoso evangelista del norte de los EE.UU en el siglo XIX La oración que prevalece La oración eficaz del justo tiene mucha fuerza (Santiago 5:16). Por Charles Finney Hay dos medios necesarios para fomentar un avivamiento: uno es el influir en los hombres; el otro el influir en Dios. Con la verdad empleada de influir en Dios no quiero decir que la mente de Dios se cambie por la oración o que se cambie su disposición de carácter. Pero la oración produce un cambio tal en nosotros que hace compatible para Dios hacer lo que de otro modo no sería compatible. Cuando un pecador se arrepiente, este estado de sentimiento hace apropiado que Dios lo perdone.

Dios siempre ha estado dispuesto a perdonarlo bajo estas condiciones, de modo que cuando el pecador cambia sus sentimientos y se arrepiente, no se requiere ningún cambio de sentimiento en Dios para perdonarlo. Es el arrepentimiento del pecador el que hace posible su propio perdón, y es la ocasión para que Dios actúe así.

Algunos yerran en la dirección opuesta.

Pierden de vista el hecho de que la oración, cuando es ofrecida por sí misma, aunque se hiciera para siempre, no daría ningún resultado. Algunos van a sus cuartos solos «para orar», simplemente porque «han de decir sus oraciones». Ha llegado la hora en que tienen el hábito de orar, sea a la mañana, al mediodía o cuando fuere.

Pero en vez de tener algo que decir, no hay nada definido en su mente, y oran según les vienen las palabras, lo que flota en su imaginación en aquel momento, y cuando han terminado apenas se acuerdan de lo que han dicho. Esto no es oración efectiva.

La oración eficaz Para orar de modo efectivo has de orar con sumisión a la voluntad de Dios. No confundas la sumisión con la indiferencia. Son muy distintas. Conocí a un individuo que vino a un lugar en que había un avivamiento. Él estaba frío, y no entró en el espíritu del mismo, y no tenía espíritu de oración; y cuando oyó que los hermanos oraban como si Dios no se les pudiera negar lo que pedían, se sobresaltó de su atrevimiento, y siguió insistiendo en la importancia de orar con sumisión; cuando era evidente que confundía la sumisión con la indiferencia.

Mientras no conozcamos la voluntad de Dios, el someterse sin oración, es tentar a Dios. Quizá, aunque no lo sepamos, el hecho de que ofrezcamos la clase adecuada de oración puede ser lo que cambie el curso de las cosas. En el caso de un amigo impenitente, la importunidad y fervor de tu oración puede muy bien ser lo que lo salve del

infierno.

La oración que prevalece se ofrece hoy, cuando los cristianos se han enfervorizado hasta un punto de importunidad y santo atrevimiento, que cuando después miraron hacia atrás, se asombraron de que se hubieran atrevido a ejercer tal importunidad ante Dios. Y con todo, estas oraciones suyas habían prevalecido y obtenido la bendición. Y muchas de estas personas, con las que tengo amistad, se hallan entre las más santas que he conocido.

La tentación a orar por motivos egoístas es tan fuerte que hay razón para temer que las oraciones de muchos padres nunca se han elevado más allá de deseos de ternura paterna o materna. Y esta es la razón por la que muchas oraciones no han sido contestadas y porque muchos padres piadosos y que oran tienen hijos infieles. Gran parte de la oración para el mundo pagano parece basada solo en el principio de la simpatía. Hay misioneros, y otros, que insisten casi exclusivamente en los millones de paganos que van al infierno, mientras se dice muy poco de que están deshonrado a Dios.

Muchos cristianos llegan a la oración que prevalece por medio de un proceso retardado. Su mente se va llenando gradualmente de ansiedad sobre un objeto, de modo que se dedican a sus quehaceres suspirando sus deseos ante Dios. Como la madre cuyo hijo está enfermo va rondando por la casa suspirando como si su corazón fuera a partirse. Y si es una madre que ora, sus gemidos suben a Dios todo el día. Si sale de la habitación en que está su hijo, su mente sigue todavía allí; y si está durmiendo, sus pensamientos están sobre él, y se despierta sobresaltada en su sueño, pensando que quizá su hijo está muriendo. Toda su mente está absorbida en aquel niño enfermo. Este es el estado de la mente de los cristianos que ofrecen oración que prevalece.

El espíritu de aquellos que han estado en aflicción por las almas de otros, me parece a mí, no es diferente del apóstol que sufría por las almas, y «deseaba él mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a sus hermanos» (Romanos 9:3). No es distinto tampoco de la del salmista (Salmo 119:53): «El furor se apoderó de mí a causa de los inicuos, que dejan tu ley». Y en Salmo 119:136: «Ríos de agua descendieron de mis ojos, por los que no guardan tu ley». Ni del profeta Jeremías (4:19): «¡Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen las fibras de mi corazón; mi corazón se agita dentro de mí; no callaré; porque has oído sonido de trompeta, oh, alma mía, pregón de guerra». Y en los capítulos 9:1 y 13:17,

January / Enero 2006 y en Isaías 22:4 también. Leemos de Mardoqueo, cuando vio a su pueblo en peligro de ser destruido con una destrucción eventual (Ester 4:1) que «rasgó sus vestidos, se vistió de saco y, cubierto de ceniza, se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor.» ¿Y porqué hemos de pensar que las personas no han de desesperarse cuando no pueden tolerar la consideración de la miseria de los que van a la destrucción eterna?

Esto se aplica perfectamente a John Livingstone, el que pasó toda la noche anterior al 21 de junio de 1630 en oración, pues había sido designado para predicar el día siguiente en Kirk of Shotts. Cuando se hallaba solo en el campo, hacia las ocho de la mañana, empezó a escabullirse, por la agonía del temor, cuando el poder abrumador del Espíritu lo constriñó a regresar. Así que predicó, conforme se había arreglado; su texto fue Ezequiel 36:25-26.

Después de haber predicado durante una hora y media, unas gotas de lluvia distrajeron a la gente, pero Livingstone, preguntó a la gente si tenían algún cobertizo contra la ira divina, y siguió predicando otra hora. Hubo unos quinientos convertidos en aquel lugar.

Esta es una ilustración de un avivamiento tocándose con otro, pues en la gran reunión de Kilsyth –pueblo en que había nacido Livingstone– el 2 y 3 de julio de 1893, William Chalmers Burns, predicando sobre el Salmo 90:3, contó la historia de Kirk of Shotts, e insistió en la inmediata necesidad de recibir a Cristo. «Sentí mi alma conmovida de un modo tan notable –dijo Burns– que me sentí guiado, como el señor Livingstone, a suplicar a los no convertidos a que allí mismo saldaran sus cuentas con Dios... El poder del Espíritu del Señor vino tan poderosamente sobre las almas, como si fuera a arrastrarlas, como el viento poderoso de Pentecostés. Algunos estaban gritando en agonía; otros –entre ellos hombres fuertes– cayeron al suelo como muertos. Me vi obligado a entonar un salmo, nuestras voces se mezclaron con los gemidos de muchos presos que suspiraban por ser libertados.»

La intensidad en la oración Si quieres orar de modo efectivo, tienes que orar mucho. Se dijo del apóstol Santiago que una vez muerto hallaron que tenía callos en las rodillas, como las rodillas de un camello, de tanto orar. ¡Ah! Este era el secreto del éxito de estos ministros primitivos. ¡Tenían callos en las rodillas!

Si intentas orar de modo efectivo, tienes que ofrecerlo en el nombre de Cristo. No puedes presentarte ante Dios en tu propio nombre. No puedes pedir en tus propios méritos. Pero puedes presentarte en un Nombre que siempre es aceptable. Ya sabemos lo que es usar el nombre de otra

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persona. Si vamos al banco con un talón firmado por un millonario, puedes sacar el dinero como si lo hiciera él mismo. Pues bien, Jesús te da derecho al uso de su nombre. Y cuando oras en el nombre de Cristo, significa que puedes prevalecer como si fueras Él mismo, y recibir tanto como Dios daría a Jesús si fuera Él quien lo pidiera. Pero has de orar con fe.

Estos fuertes deseos que he descrito son los resultados naturales de gran benevolencia y visión clara, respecto al peligro de los pecadores. Es razonable que sea así. Si las mujeres presentes miraran y vieran que su casa está ardiendo y oyeran los gritos de los que están dentro, se desmayarían de horror y agonía. Y nadie se sorprendería, ni dirían que son tontas o locas por afligirse de tal manera. Es al contrario: todos se extrañarían si no expresaran sus sentimientos así. ¿Por qué, pues, hay que extrañarse si los cristianos sienten lo que he descrito, cuando ven claramente el estado y el peligro de los pecadores? Los que nunca lo han sentido no conocen lo que es la verdadera benevolencia, y su piedad tiene que ser muy superficial. No quiero juzgar severamente, o hablar sin caridad, pero afirmo que esta piedad es superficial. Esto no es crítica, sino la pura verdad.

Cuando los cristianos son llevados a extremos, hacen un esfuerzo desesperado, ponen la carga sobre el Señor Jesucristo y, simplemente, confían en Él como si fueran niños.

Entonces se sienten aliviados, entonces sienten cómo el alma por la que han estado orando está salvada.

La carga ha desaparecido, y Dios parece calmar el alma con una dulce seguridad de que la bendición será concedida. A menudo, después de que un cristiano ha pasado esta lucha, esta agonía en oración y ha obtenido un alivio así, siente afectos celestiales dulcísimos que salen de él: el alma descansa dulce y gloriosamente en Dios, y «se alegra con gozo inefable y glorioso» (1 Pedro 1:8).

Estos dolores de nacimiento por las almas crean también un notable lazo de unión entre los cristianos fervientes y los recién convertidos. Los que se convierten son muy caros a los corazones de los que tuvieron este espíritu de oración por ellos. El sentimiento es como el de una madre por su primer hijo. Pablo lo expresa con gran belleza, cuando dice: «Hijitos, por quienes vuelvo a sufrir dolores dé parto» –se habían vuelto atrás, y sufría la agonía de un padre sobre su hijo vagabundo– estoy de parto por vosotros otra vez hasta que Cristo sea formado en vosotros. En un avivamiento he notado con frecuencia de qué manera los que tienen el espíritu de oración aman a los recién convertidos.

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IGLESIA DE DIOS PENIEL 13928 Jefferson Davis Hwy Woodbrige VA,22191 Telf. 703-680-1711 Cell 703-966-4513 Pastor Jose Santos Gutierrez Pastora Miriam Gutierrez

SERVICIOS

Jueves: 7:30 pm Reunion de Oración y estudio Bíblico Viernes: Culto Evangelistico Sábado: 7:30 pm.

Reuniones Familiares

Domingo: Culto General Adoración y Alabanza Hrs. 1:00 pm.

Sintonice nuestro programa Radial “Encuentro con Dios” RADIO FIESTA 1480 am. Sábados: 9:00 am - 10:00 am

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January / Enero 2006

Milagro Molina

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Al comenzar este nuevo año 2006, queremos agradecerle primeramente a nuestro Dios por habernos permitido cumplir nuestro 5to. ANIVERSARIO como librería y a nuestros clientes por el apoyo que nos han brindado siguiendo nuestra trayectoria desde que comenzamos a finales del Año 2000, nada ha sido facil pero con El Señor a nuestro lado hemos visto como El nos ha ido abriendo puertas y podemos decir "HASTA AQUI NOS AYUDO JEHOVA"; solo nos queda desearles que reciban abundantes bendiciones de nuestro Señor y que tengan siempre presente que SU LIBRERíA AMIGA esta para servirles.

Dios les continue bendiciendo!!!!

Hnos. José, Miriam y Emanuel González