La Brújula Julio 2024 No.40

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EL VIGÍA DIGITAL

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DEL DIRECTOR:

La escasez de agua potable es un asunto grave que en poco tiempo se volverá crítico. El 23 de marzo de 2024 dedicamos nuestra portada a la corrupción e insalubridad relacionada con el vital líquido en el puerto. En una investigación realizada por Joatam de Basabe, se denunciaba las malas prácticas así como la ineficiencia en el transporte del recurso, porque un alto porcentaje se desperdicia en el trayecto.

En esta ocasión presentamos un trabajo que describe la iniciativa de una empresa emergente para racionalizar el consumo del agua de cara al cambio climático, pues éste ha traído sequías de niveles récord en varias partes del mundo. En nuetro país “el monitor de sequía de México del Servicio Meteorológico Nacional (SMN) alertó que durante mayo de 2024, 75.96 por ciento del territorio nacional atravesaba algún tipo de sequía”.

La empresa en cuestión porpone un modelo de negocio centrado en el ahorro de agua que involucra a empresas multinacionales y agricultores. Es de resaltar esta iniciativa del sector privado que busca paliar el impacto del desequilibrio hídrico.

La startup la conformaron los ingenieros en computación y

ciencia de satélites, Juan Carlos Abdala y Jairo Trad; el ingeniero agrónomo con experiencia en riego, Rodrigo Tissera; y la comunicadora y experta en temas del tercer sector, Tatiana Malvasio.

Las compañías que tienen un uso intensivo del agua, como industrias refresqueras, cerveceras, data centers, cementeras y acereras, pueden ser sus clientes; son empresas de alta escala que se distinguen por rendir cuentas a inversionistas y que se adhieren a programas de agua neta positiva en sus acciones sociales.

Estas firmas contratan los servicios de Kilimo para que, en el lugar donde operan, el agua esté asegurada y así garantizar la producción. Aquí es donde entran los agricultores en escena, a quienes les ofrecen tecnología, en específico una herramienta de software que combina datos climáticos y datos satelitales, ¿cuáles? Todos, pero eso es parte de su salsa secreta, como relató Trad. Veamos cómo se desarrollan estas iniciativas en torno al grave problema de la falta de agua y la participación que tienen las grandes industrias en el consumo del recurso. Sea usted bienvenido, amable lector, a la edición número 40 de su revista “La Brújula” del periódico El Vigía.

Baúl de Manías

FCristina Álvarez-Astorga

ranz Kafka fue un grandísimo escritor checo que entregó el equipo (colgó los tenis, chupó faros, pasó a mejor vida, se petateó) hace más o menos cien años (el 3 de junio de 1924). Una de sus obras más conocidas es una novela corta (o cuento largo) que se llama La metamorfosis. Aparentemente el título se comprende desde los primeros renglones, pues dice más o menos así: “Una mañana, Gregorio Samsa, al despertar de un sueño agitado, se encontró sobre su cama convertido en un horrible insecto”. Es un comienzo fabuloso. Y se pone mejor. Dicen que el estilo de representación de Kafka se caracteriza, por un lado, por una interpenetración idiosincrática del realismo y la fantasía, y por otro, por una mente mundana, por una extrema racionalidad y claridad en la observación, sin dejar atrás la locura, la extravagancia y los elementos grotescos y tragicómicos. Ahí se los dejo de tarea. Sin embargo, Metamorfosis no es el título que le puso Kafka. En los últimos años, desde comienzos del siglo XXI, varias editoriales y traductores han preferido traducir el título como La transformación. Por cierto, hay una obra que sí se llama Metamorfosis. Es para 23 cuerdas y su autor es el alemán Richard Strauss (1864–1949). En esta metamorfosis nadie aparece convertido (en el mejor de los casos) en escarabajo.

Está escrita para diez violines, cinco violas, cinco violoncelos y tres contrabajos. Fue compuesta hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, entre agosto de 1944 y marzo de 1945. Y usted la encuentra acá, con la Orquesta de Cámara de Noruega: https://www.youtube.com/watch?v=MlpNB0WeQaQ.

Algunos dicen que es una declaración de luto por la destrucción de Alemania durante la guerra. En concreto, hay la idea de que se trata de una elegía inspirada por el devastador bombardeo de Munich, en especial de lugares como el Teatro de la Ópera. Sin embargo, el propio

METAMORFOSIS

CON Y SIN FRANZ

habló claramente acerca del asunto.

La composición utiliza como motivo principal un pasaje característico de la Marcha Fúnebre de la Sinfonía Eroica (Sic y recontrasic) de Beethoven. Lo curioso es que, a decir de Strauss, la conexión no se le ocurrió sino hasta que la obra estaba casi terminada.

En 1947 el crítico Matthijs Vermeulen afirmó que la pieza es una elegía para el régimen nazi, y el In memoriam se refiere al mismísimo Hitler. Esta teoría fue negada por Willi Schuh, que conocía la obra desde su origen. Schuh aclaró que el In memoriam se refería no a Hitler sino a Beethoven. A la mayoría de los eruditos (¿a quién no?) les ha gustado bastante esta última idea.

Este juego de ambigüedades se sostiene en la historia por todos conocida de la Eroica de Beethoven: cuando la compuso se le dedicó a Napoleón, pero luego le tachó la dedicatoria y cambió el nombre del tirano por una referencia a “un gran hombre”. Hay un paralelismo en el hecho de

aparentemente Strauss simpatizó con Hitler y el régimen nazi, aunque al final, quiero pensar que pintó su raya. Digo “quiero pensar”, en atención a la corrección política. La biografía de Strauss es, lo confieso, casi desconocida para mí. Lo que me maravilla cada vez que la oigo, es su música. Cuando Beethoven tachó la primera dedicatoria mató dos pájaros de un tiro: paradójicamente, tachándolo, inmortalizó como tal al tirano. Tal vez Strauss (consciente o inconscientemente) quiso hacer lo mismo.

Dicen que gustaba de las referencias oblicuas y de las capas múltiples de significado y de connotación.

El caso es que hay que oírla: es esencialmente un Gran Adagio (así mero: con mayúsculas) con una sección central contrastante (marcada como Agitato). Las cuerdas graves inician con una especie de rumor germinal, abriendo el camino para que un par de violas enuncien el tema, que paulatinamente irá siendo sujeto de varias transformaciones

estricto, sino más bien extensiones y elaboraciones en las que lo que comienza como una sugerencia o alusión se vuelve luego explícito, por la magia straussiana).

Strauss aplica magistralmente todos los medios retóricos desarrollados por los artistas a lo largo de los siglos para expresar el dolor y la tristeza, pero aquí también expresa esperanza.

A su manera, creo que todo lo que aparece en la partitura de Strauss es la razón por la que se creó la música en primer lugar. Es la narración de una historia, de una especie de viaje, sin palabras. Metamorphosen es asombrosa en su inmensidad y capacidad para conmover. Cuando, después del Agitato regresa el Adagio (como después de la tempestad viene la calma, diría mi abue), el tema de la marcha fúnebre de la Eroica, se presenta “mondo y lirondo”.

Y es entonces cuando lo demás ya puede ser silencio.

bauldemanias@hotmail.com

Película mexicana de Diego del Río, con Adriana Llabrés, Ludwika Paleta, Moisés Melchor. Todo el silencio cuenta la historia de Miriam (Adriana Llabrés), una mujer que es hija oyente de padres sordos. Por las mañanas, Miriam se dedica a dar clases de lengua de señas mexicana y por las tardes ensaya en una compañía de teatro para un montaje de La gaviota de Antón Chéjov. Miriam tiene una novia, Lola (Ludwika Paleta), quien es sorda pero no utiliza lengua de señas, sino que opta por hablar y leer labios para comunicarse y entender a las personas oyentes. El panorama se establece desde temprano: la sordera envuelve la vida de Miriam, aún si no

TODO EL SILENCIO

es una condición que ella comparte.

Una película en la que la comunidad sorda está tan presente debe ser particularmente cuidadosa con cómo trata el sonido y Todo el silencio demuestra este compromiso desde el principio. Para el prólogo, con Miriam en ligero desenfoque con el cielo como fondo, los diseñadores sonoros Miguel Hernández y Mario Martínez Cobos presentan los ruidos de la Ciudad de México como una densa capa de pura experiencia. Son el foco de ese momento, no hay nada que distraiga nuestra atención de ellos. Mientras Miriam da clases, un cubetazo de agua sobre la ventana se siente como un súbito chubasco; el sonido del microondas de la sala de maestros, donde Miriam calienta su café, parece abrumar todo lo que hay a su alrededor.

Este enfoque pudiera parecer contraintuitivo. Si la protagonista es una persona oyente, ¿no debería el sonido ser natural? Puede ser, pero si el sonido de la película no muestra exactamente cómo ella lo percibe, si refleja de una manera dramática como lo vive. Los oídos de Miriam

perciben los sonidos como una persona no sorda, pero la película sugiere que su experiencia y las personas que la rodean la hacen especialmente consciente de ellos. Son su privilegio. Por lo menos al principio. La rutina diaria de Miriam se ve interrumpida por una serie de visitas al doctor las cuales, a medida que la película progresa, vienen a confirmar la sospecha de que está perdiendo el oído, así como les sucedió a sus padres. La situación puede recordar a El sonido del metal, la película ganadora del Óscar de Darius Marder y quizá el referente más inmediato sobre una película sobre alguien que debe aceptar y adaptarse a vivir con sordera. La comparación no es perfecta, pero los parecidos y diferencias ilustran por qué Todo el silencio es quizá una película más matizada y rica emocionalmente. A primera vista, podemos pensar que la situación de Miriam no debería afectarla tanto. La experiencia y la vida de las personas sordas no es algo que desconoce (como sucede inicialmente con el protagonista de El sonido del metal). Ella ya convive con personas para quienes esta condición

no es un impedimento a vidas plenas y felices –a lo largo de la película también se hace amiga de Manuel (Moisés Melchor), quien es sordo así como un colega actor. El prejuicio no debería ser una preocupación. Pero lo que Miriam experimenta es igualmente un duelo. Por aquellas experiencias sensoriales que le añaden placer a su vida: la música, las películas y el teatro, que para ella es sinónimo del diálogo hablado. Pero también por una identidad e idea de sí misma: ella es una persona oyente y siempre se ha pensado como una.

Cómo la obra en lengua de señas en la que Manuel participa, Todo el silencio parece hecha, en parte, con la intención de que un público oyente conozca y se sensibilice con las experiencias, sean las más cotidianas o más existenciales, de una persona sorda. Vemos a meseros de bares y restaurantes que, de manera instintiva se dirigen a Lola o Manuel hablando más fuerte. Seguramente lo hacen sin la intención de burlarse u ofender, pero es un gesto que delata condescendencia e ignorancia. Todo el silencio no ahonda en esto ni lo trata como gran cosa; es una

Pegado a la Butaca

Alberto Villaescusa Rico

realidad de sus vidas. Por otro lado, la sordera de Miriam es experimentada como todo gran cambio inevitable. Ella reacciona con el instinto muy humano de aferrarse al pasado y a su idea de normalidad. El guion, de Lucía Carreras, traza el proceso de aceptarlo y reconocer que esa misma normalidad era una idea absurda. Hay otros toques acertados. La historia se desarrolla en la pandemia; pareciera en ese tiempo postvacuna en el que el cubrebocas era más una medida rutinaria y simbólica. No vemos a los personajes acatar muy estrictamente las reglas de distanciamiento social, pues los vemos asistir a fiestas, reuniones, bares y obras de teatro –pero incluso esto parece una observación realista, ¿cuántos de nosotros podemos decir que las seguimos de manera estricta? El virus es secundario a la dificultad que los cubrebocas plantean para las personas que, como Lola, recurren a leer los labios. La película no se detiene en ello, pero al hacernos más sensibles en general a su situación, podemos inferirlo como un obstáculo.

El director Diego del Río, haciendo su ópera prima, refleja sus orígenes en el teatro

cularmente del lenguaje no verbal de sus actores, y con una detallada mirada a este ambiente. La fotografía, de Octavio Arauz recurre a esa cámara en mano temblorosa que resulta tan común en el cine de corte realista. No es una elección particularmente innovadora o inspirada pero tampoco distrae mucho del foco de la película. Es un estilo modesto que no se interpone al drama, también porque Del Río deja que las

cortes excesivos. Al mismo tiempo, la abundancia de la lengua de señas también le da pie a separar un poco la cámara en lugar de abusar de los acercamientos al rostro, tan dominantes en otras películas, aunque sea para mostrarnos los movimientos de manos de los personajes.

Aunque Manuel en algún momento le dice a Miriam algo en la línea de que la sordera implica entrar a un mundo nuevo, la película

existen polos definidos, sino una variedad de experiencias. La secuencia del cumpleaños de Lola ofrece una interpretación novedosa de los conceptos de inclusión y exclusión. Miriam invita a Manuel (quien sólo se comunica con lengua de señas) y debe hacer malabares para que él se de a entender con Lola (quien no la usa). Es una exclusión en la que juega la experiencia social de la sordera, pero que Lola experimenta más como la exclusión de sentir que una persona que queremos mucho se está alejando de nosotros.

La actuación de Paleta merece atención por dos razones. Primero, porque es quizá la actriz más conocida con un papel importante (Arcelia Ramírez y Diana Bracho son otros de los rostros más conocidos, pero sus participaciones son comparativamente pequeñas) y segundo, porque es el caso de una actriz interpretando una condición que no tiene en la vida real (a diferencia de Melchor, quien sí es sordo). Hay obvias dificultades en interpretar un rol así, pero el resultado final habla de la sensibilidad y empatía de la película. Lola articula sus palabras de una manera que a los espectadores que no estemos acostumbra-

la película, ni los demás per sonajes, ni la misma actuación de Paleta, se apoya en el patetismo ni en la diferencia, por lo que rápidamente lo aceptamos como una realidad más de su vida, en la que hay mucho más que eso. Quizá la escena más conmovedora de la película, y la que puedo decir que más me acercó a las lágrimas, muestra a Manuel y Miriam comiendo en un restaurante. Es aquí cuando ella finalmente le admite que se está quedando sorda. Supongo que él podría tomar su reacción como un insulto porque Miriam está viendo la condición que él experimenta cómo una causa de sufrimiento. Él siempre ha sido sordo, pero igualmente reconoce y valida su duelo. Hay tantas emociones contradictorias en esa escena, como la hay repartidas en el resto de la película. Todo el silencio se trata de muchas más dificultades y alegrías que la mera condición de la sordera y nos da la oportunidad de explorar e imaginar cómo sus personajes las viven, piensan y sienten. Todo el silencio está disponible en la plataforma de streaming Amazon Prime Video

alberto.villaescusa19@gmail.com X: @betovillaescusa

Rancho El Recreo en el Valle de Ojos Negros LEGADO DE TRABAJO Y REALIZACIÓN

Crónicas Rurales

Ubicado en el hermoso Valle de Ojos Negros, en el municipio de Ensenada, Baja California, el rancho El Recreo es una manifestación tangible de esfuerzo, perseverancia y dedicación a la tierra. La historia de este rancho se remonta a más de ochenta años, cuando a Daniel González Becerra, ejidatario del ejido Real del Castillo, le fue asignada la parcela cuya nomenclatura actual es la 87, con una superficie de 273 hectáreas. Esta historia nos lleva a través de los altibajos, los sueños realizados y la continuidad de una familia dedicada a la agricultura y ganadería, sobre todo.

PRIMEROS PASOS

La historia nace con Daniel González Becerra, un hombre de campo y parte del censo básico del núcleo agrario del ejido Real del Castillo, quien también fue delegado municipal de la demarcación Real del Castillo, durante varios años.

Se casó con Digna Ortiz Sánchez, formando una familia que pronto se convertiría en una parte integral de la historia agrícola de la región. La vida en el rancho no fue fácil, pero Daniel y Digna enfrentaron los desafíos con determinación y esperanza. La tierra les brindó sustento a través del cultivo de cebada maltera, cebada forrajera y trigo harinero, siempre dependiendo del temporal para las cosechas.

LEGADO FAMILIAR

Tras la muerte de Digna en 2007, la sucesora del rancho fue Martha Cristina Velázquez Ortiz, quien ya había asumido el rol de matriarca de la familia. Martha Cristina se casó con Da-

niel Hernández López en 1976, y juntos tuvieron tres hijos: Luiana, Daniel y Badir, todos de apellidos Hernández Velázquez. Luiana, la primogénita, se convirtió en médica, mientras que Daniel Hernández Velázquez siguió una carrera como ingeniero electricista, trabajando actualmente en la Comisión Federal de Electricidad, en la ciudad de Mexicali; y Badir Hernández Velázquez se especializó como médico gastroenterólogo. Cada uno, aunque siguió su propio camino, mantuvo un vínculo profundo con sus raíces en el rancho.

TRANSFORMACIÓN Y DIVERSIFICACIÓN

En 2009, Martha Cristina y Daniel Hernández López iniciaron la plantación de vid alrededor de su casa, un proyecto que comenzó con fines ornamentales. Poco sabían que este pequeño inicio sería el preludio de una transformación significativa del rancho. Hace diez años, la plantación de sirah se expandió a media hectárea, y poco a poco incorporaron otras variedades como cabernet sauvignon, moscatel y uvas de mesa como globo y zafiro. Este cambio no sólo diversificó la producción del rancho, sino que también agregó un nuevo nivel de belleza y utilidad a la propiedad.

CONSTRUCCIÓN Y EXPANSIÓN

La casa del rancho, una construcción que inició en 2008, se convirtió en el corazón de la propiedad. Dos años después, en 2010, construyeron un granero al estilo del viejo oeste americano, una estructura que no sólo cumple una función práctica, sino que también evoca la historia y el encanto del pasado. Este granero se ha convertido en un ícono del rancho, simbolizando la conexión de la familia con su tierra y su herencia.

COMUNIDAD Y VECINDARIO

El rancho está rodeado de vecinos que también son ejidatarios del ejido Real del Castillo. Al este se encuentra Rubén Chacón, al oeste Pancho Fuentes, al norte José Egozcue y al sur Car-

los Savin y la parcela escolar. Esta comunidad de agricultores y ganaderos ha formado un vínculo sólido basado en la colaboración y el apoyo mutuo, compartiendo no sólo límites de propiedad sino también historias y experiencias de vida en el campo.

PRODUCCIÓN Y SOSTENIBILIDAD

El Rancho El Recreo no sólo se ha destacado por su producción de vid, sino que también ha mantenido prácticas agrícolas tradicionales. La producción de queso con leche de vacas criollas, conocidas por no ser específicamente lecheras, da como resultado una leche cremosa y un queso con una textura y sabor únicos. Este queso ha ganado reconocimiento por su calidad y autenticidad, reflejando el cuidado y la atención dedicados a cada paso del proceso.

Además, el rancho continúa cultivando cebada y avena, junto con hortalizas como cilantro y zanahoria. Estas prácticas diversificadas aseguran la sostenibilidad del rancho y el bienestar de la familia, permitiendo una producción variada y equilibrada. Un elemento crucial para esta sostenibilidad es el reservorio de un millón de litros de agua, que garantiza el riego necesario para las cosechas, especialmente en tiempos de sequía.

REFLEXIÓN Y FUTURO

La historia del Rancho El Recreo es un testimonio del trabajo arduo, la resiliencia y la visión a largo plazo. Cada generación ha aportado su granito de arena, adaptándose a los cambios y desafíos, pero siempre manteniendo una conexión profunda con la tierra. Martha Cristina y Daniel, con su es-

píritu emprendedor y su amor por la agricultura, han logrado transformar y diversificar el rancho, asegurando su relevancia y productividad para las generaciones futuras.

El legado de Daniel González Becerra continúa vivo en cada surco de tierra, en cada planta de vid y en cada gota de leche producida en el rancho. Su visión y dedicación han establecido una base sólida sobre la cual sus descendientes pueden construir y prosperar.

El rancho El Recreo no es sólo un lugar de producción agrícola, es un hogar, un símbolo de herencia y una promesa de futuro. La historia de esta familia y su rancho es un recordatorio del valor del trabajo duro y la importancia de preservar nuestras raíces y tradiciones, incluso mientras nos adaptamos y crecemos en un mundo en constante cambio.

Esta lectura nos muestra que, a pesar de los desafíos y las dificultades, la dedicación a la tierra y a la familia puede producir frutos abundantes y duraderos. El rancho El Recreo seguirá siendo un testimonio de esta verdad en el corazón del Valle de Ojos Negros, donde la historia, la tradición y la innovación se entrelazan para crear un legado perdurable.

*El autor es consejero regional de la crónica de Ensenada a cargo de los Valles Ojos Negros y La Trinidad

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Reynaldo Magaña*

LOS DOMINIOS DEL TIEMPO

Fauna Filantrópica

No cabe la menor duda, ni el menor instante de entendimiento que no nos dicte inexorable y con una imperante insistencia la presencia persistente de ese elemento de la comprensión humana que es el tiempo, y qué decir del registro de sus pasos a través de la historia, persiguiendo cada vez con mayor acercamiento la mejor de las percepciones de su paso, camino que una vez iniciado no terminará nunca; bueno, en ese nunca de las cosas que parecen haber surgido para siempre, en ese siempre de la pequeña circunstancia ajena, tal vez, al momento del tiempo en que el universo, momento del cosmos que no conocemos ni en sus más ínfimas certidumbres, llegue a su fin.

Así las cosas, el tiempo se ha medido por todos los medios posibles, desde marcas en la roca viva, lo cual aseguraría la dureza de su pulcra e indudable puntualidad.

Hasta los nudos en cuerdas que por sus materiales sucumbirán antes del fin, así también en los hechizos de los magos que toman el agua para adivinar el tiempo, presente, pasado y futuro pasan por estos sesgos adivinatorios, desde la esfera de cristal del mago Merlín, hasta las lecturas de los rastros del café en los recipientes recién agotados, el tiempo de alguna manera, es líquido, es huella, rasgueo, hendidura, nudo, raya o promontorio en un realce curioso de sobrerrelieves artísticos, como el agua, el tiempo se desliza entre los dedos de la vida y va agotando el contenedor del cuenco de los puños para mantenerlo un tanto y en aparente forma, contenido. Sí, nos bulle en la ansiedad, conte-

ner el tiempo o, por lo menos, mante ner las cosas por las que deja su huella. Uno de los utensilios más curiosos para medir los tiempos, son las clep sidras. Sí, las clepsidras, ingeniosos artefactos conocidos, atendiendo a su etimología, como “relojes de agua”, han marcado la pauta del conoci miento humano durante milenios. Su historia se entreteje con las civili zaciones antiguas, revelando su inge nio y su búsqueda por comprender el paso del tiempo.

Sus orígenes se remontan 3 mil aC: donde hay evidencias que sugieren co sas como, según dicen las consejas, las primeras clepsidras surgieron en Me sopotamia y Egipto alrededor del 3 mil aC. Estas rudimentarias vasijas con marcas, permitían medir intervalos de tiempo mediante el flujo controlado de agua o arena. Las que utilizaban el agua fueron dando paso a las que tomaban la arena como los pequeños fragmentos del tiempo.

del tiempo, en este quehacer de los literatos en Iberoamérica, desde la época colonial (siglos XVI–XVIII), donde las crónicas de Indias, escritas por exploradores y colonizadores, narran los viajes, descubrimientos y encuentros con las culturas indígenas. Destactan aquí las obras de Bernal Díaz del Castillo y José de Acosta.

La crónica se consolida como subgénero literario, reflejando los movimientos independentistas, la construcción de las nuevas naciones y las realidades sociales. En José Martí, Domingo F. Sarmiento y José María Eça de Queirós.

La crónica se impregna de estéticas vanguardistas, en los principios del S. XX con descripciones sensoriales, simbolismo y subjetividad. Rubén Darío, Amado Nervo y Manuel Gutiérrez Nájera como creadores en este subgénero. En este mismo tiempo la crónica se fusiona con elementos fantásticos y realismo mágico, creando atmósferas oníricas y explorando la identidad latinoamericana. Gabriel García Márquez, Julio Cortázar y Mario Vargas Llosa, son escritores destacados.

En Grecia y Roma, las clepsidras se perfeccionaron, incorporando escalas graduadas y mecanismos más complejos. La clepsidra de Cleómenes (150 aC) y la de Vitruvio (siglo I aC) son ejemplos notables.

Los árabes heredaron y refinaron el conocimiento de las clepsidras, introduciendo mejoras como el uso de engranajes y contrapesos. La clepsidra del astrónomo Al-Jazari (siglo XIII) es un ejemplo de su sofisticación.

Las de clepsidras de arena eran más portátiles y menos propensas a errores por temperatura que las de agua. Estos artefactos desempeñaron un papel crucial en la vida cotidiana de las civilizaciones antiguas. Se utilizaban en la agricultura, la navegación, la ciencia, la religión y la ley. A pesar de su ingenio, las clepsidras tenían limitaciones en cuanto a precisión, especialmente frente a los cambios de temperatura y la sensibilidad del material utilizado.

A partir del siglo XVII, los relojes mecánicos, con mayor precisión y portabilidad, comenzaron a desplazar a las clepsidras, estos inventos, desde las clepsidras, no sólo fueron herramientas para medir el tiempo,

sino también símbolos de la inventiva humana y el anhelo por comprender el universo. Su legado perdura en museos, libros de historia y en la fascinación que siguen despertando hoy en día como un recordatorio de nuestro ingenio y nuestra búsqueda por comprender el tiempo.

Y no pueden faltar otros medios para reconocer la compresión posible del tiempo, desde los mecanismos más ingeniosos, los lances adivinatorios, los vislumbramientos prófeticos, hasta la ciencia ficción en las construcciones de máquinas que transladan al pasado o al futuro. La imaginación y la imagenería humanas, has rebasado los límites para crear alusiones o ilusiones del tiempo, y no digamos deificarlo pues muchos dioses tienen relación con esta presencia necesaria e imprescindible de lo temporal.

Desde le punto de vista de las artes, todas ellas han pretendido ubicar al tiempo ya como eje de sus creaciones, ya como alusión mágica de su presencia, y dentro de una de las artes bellas que es la literatura, que no podía ser la excepción, han tratado en grandes novelas y poemas el fenómeno tiempo, siendo esta aportación más explícita en el subgénero narrativo llamado crónica literaria. Aterricemos pues en este campo

En la segunda mitad del siglo XX, la crónica se vuelve más experimental, incorporando técnicas narrativas de la novela y el cuento, con Tom Wolfe, Gay Talese y Juan Carlos Onetti.

En pleno siglo XXI, la crónica sigue siendo un subgénero vibrante y diverso, con un enfoque en la denuncia social, la crónica urbana y la crónica personal. Leila Guerriero, Alberto Fuguet y Sergio González Rodríguez son ejemplos contemporáneos. La crónica literaria en Iberoamérica: Un legado de narradores excepcionales que, a través de sus letras, nos invitan a conocer, sentir y comprender la riqueza y complejidad de nuestra región, de nuestro mundo, de nuestros pasos por esta senda temporal que nos ha tocado constatar, seres atentos a esa carrera que nos lleva entre las ruedas de su veloz atrevimiento. La cronología de nuestras voces se escucha a diario en esos ríos de humanidad que trascurren como dentro de una enorme clepsidra, una y otra vez en esa vuelta para calcular los instantes que componen nuestras vidas. Somos la fauna filantrópica, agua y arena contenidas y esparcidas en el reino de Cronos, como testigos fieles de su existencia.

*Poeta, ensayista y editor, presidente del Seminario de las Artes de Baja California. enardecidavoz@gmail.com facebook: Lauro Acevedo

Lauro Acevedo*

¿EXISTE EL SENTIDO COMÚN EN MÉXICO?

Raíces

CARLOS LAZCANO*/COLABORACIÓN carloslascano@hotmail.com | Ensenada, B. C.

Recuerdo una conocida frase de Cantinflas que dice: “El sentido común es el menos común de los sentidos”. Esta afirmación parece ser correcta, sobre todo en nuestro país, al grado que existen numerosas personas que piensan que “el sentido común ha muerto”. Ciertamente la falta de sentido común ha tenido avances muy importantes, especialmente en el sector de los políticos y los gobernantes, lo que mucho nos afecta a los ciudadanos.

Expondré un sencillo ejemplo. En nuestro sistema político, cuando un partido político deliberadamente hace trampa en unas elecciones, lo que es algo bastante común, se le castiga con una multa. Lo absurdo es que dicho partido tramposo pagará la multa con el mismo dinero que le da el gobierno y así los partidos nunca dejarán de hacer trampas, ya que los costos de hacer trampas los tienen calculados dentro de sus presupuestos. Así, las multas, lejos de disuadirlos de hacer trampas, los animan.

Si se aplicara el sentido común en esto, debería hacerse como en las justas olímpicas: a los tramposos se les impide volver a participar, ya sea temporalmente o permanentemente, según la gravedad del engaño. Así, a candidatos o partidos tramposos debería

castigárseles no con multas, sino cancelándoseles su participación. Ese si sería un remedio, no lo que sucede hoy. Unas elecciones políticas tienen mucho mayor importancia que una justa deportiva u olímpica, y precisamente con mayor razón se deberían dar castigos ejemplares a los tramposos con el fin de evitar este tipo de prácticas.

Otro ejemplo de falta de sentido co mún es en los salarios de los funcio narios. Sabemos que en buena parte nuestra política se ha vuelto negocio debido a los altos salarios de los fun cionarios, los que ellos mismos se los adjudican. Lo primero que tenemos que tomar en cuenta es que los fun cionarios públicos, desde el Presidente de la República, hasta el más simple de los barrenderos, son nuestros em pleados. Esto se aplica especialmente en aquellos que fueron elegidos por la ciudadanía: presidente de la república, gobernadores, senadores, diputados, y presidentes municipales. Al ser nuestros empleados, somos nosotros quienes tenemos que decidir sus salarios, no ellos. Por lo tanto debería existir un comité ciudadano, formado por diversos sectores, entre empresarios, sindicatos, académicos, etc. quien determine los salarios de los funcionarios de todos los niveles, tomando en cuenta las responsabilidades que adquieren. Desde luego serían salarios más justos y muy posiblemente esto ayudaría a que en los puestos lleguen personas dispuestas a servir, no a servirse. Esto ayudaría igualmente para que la política no se viera como nego-

Otro ejemplo: recientemente el Congreso de nuestro estado aprobó una iniciativa para permitir a los menores de edad que cambien su identidad sexual sin el permiso de sus padres. La aprobación es la siguiente: El género solicitado, pudiendo ser mujer, hombre, persona no binaria o cualquier otra identidad de género, y en su caso, el nuevo nombre que sea de su elección. Y para que se escuche menos feo, en lugar de nombrar “niños” o “niñas”, ahora será “personas menores de 18 años”.

En este caso fueron 14 personas las que decidieron esto, sin consultar a padres de familia o tomar en cuenta a especialistas. En esta imposición no hubo ningún consenso, ni se tomó en cuenta el sentir de la gente, sobre todo tratándose de un asunto tan importante. Se trata de la imposición de la llamada “ideología de género”, que es eso, una ideología, y no algo basado en la ciencia y en el sentido común. Tal como dicen muchos de los que han protestado, los niños no tienen edad para casarse, ni para votar, conducir o emborracharse. Vamos, ni siquiera saben hacerse su comida ni mantenerse. Pero nuestros diputados creen que tienen la suficiente madurez para que puedan cambiar su identidad sexual. Cosa por demás absurda, la que lejos de ayudar a los niños, los perjudicará.

Según la ideología de género, cuando nacen los niños, se les “asig-

na” su identidad sexual, lo que ciertamente es falso ya que nacen con un sexo que les puso la naturaleza, nadie les asignó nada. En algunos infantes existe cierta confusión con respecto a su orientación sexual, la que en la gran mayoría de los casos puede ser corregida con una orientación adecuada. Lo contrario, cuando se deja a los niños que escojan lo que quieran, muchos se arrepienten con tiempo y en casos graves, cuando se someten a operaciones y tratamientos con hormonas, son cosas que les afectan de por vida, así su calidad de vida cae. También es significativo que los primeros países que autorizaron los cambios de sexo de menores de edad como Suecia o Finlandia estén cambiando su normativa para prohibir estas intervenciones, a la par que Reino Unido, Francia y algún estado norteamericano dictan normas en la misma dirección tras comprobar que se trata de terapias fallidas y nocivas. Como suele suceder en nuestro país, cuando nosotros apenas vamos, los países más sensatos ya vienen de regreso. La falta de sentido común y dejarse llevar por modas que, en este caso, podrían afectar gravemente a muchos niños y el derecho de los padres a decidir sobre ellos lo que nos corresponde.

*Investigador, escritor, explorador y espeleólogo

PARA SABER LA VERDAD

Juego de Ojos

Vivimos una temporada en que las primeras planas de los diarios, las cabezas de los noticiarios de radio y televisión y las incontables páginas electrónicas de noticias provocan en los auditorios sentimientos que van de lo divertido a lo preocupante a la pena ajena.

El pandemónium en que se ha convertido el espacio público mexicano es consecuencia del revoltijo en que se percibe a la clase política y es causa de una creciente angustia entre todos los ciudadanos, lo mismo los que fueron a las marchas y votaron que los que se quedaron en el espejismo de la comodidad abstencionista.

Cada vez resulta más complejo para el observador atento, así tenga paciencia y voluntad, entresacar del ruido algunos puntos de encuentro. El hilo conductor que serpentea entre la estridencia de las voces discordantes es que todas quieren “el bien común”, que todas tienen “la solución”, que todas identifican a “los responsables” y que todas aseguran tener claro el camino a seguir. Una paráfrasis contemporánea de la alegoría platónica de la caverna podría expresarse así: un conjunto de políticos, dirigentes partidarios y luchadores sociales se encuentra encadenado en la parte más profunda de una cueva donde sólo se distinguen sombras sobre una pared. Uno de ellos escapa y ve por primera vez el mundo real. Regresa e informa a sus cofrades que todo lo que conocen son apariencias y que un maravilloso mundo real les espera en el exterior. Jubilosos, redactan un desplegado y corren a contratarse de redentores de la patria.

Un silogismo imprudente: si el bien común es la verdad, y si la expresión de las ideas es el camino para definir el bien común, entonces la expresión de las ideas nos lleva a la verdad. Me pa rece que en la actual crisis, la verdad es, Perogrullo dixit, que lo que nos está dañando es la simulación, es el onanis mo político, es el engolosinamiento en las cuentas alegres por la raja política a sacar de la crisis … mientras se viaja en la cubierta de primera clase del Titanic.

Por lo tanto, si de buscar la verdad se trata, aquí van mis propias aportacio nes … que espero no añadan a la confusión generalizada que vivimos.

Para saber la verdad, todos los involucrados deben estar convencidos de que algo no funciona como debiera, y reconocer que tal premisa es precisamente el eje problemático.

Para saber la verdad, debe reconocerse que con la actual rigidez estructural de nuestras instituciones difícilmente se podrán aplicar las medidas horizontales y verticales de la profundidad e intensidad que requiere el momento de peligro por el que pasa la nación.

Para saber la verdad, es necesario aceptar que ha muerto la época –si es que alguna vez existió– en que un solo hombre, aún arropado con todo el poder del gobierno y así fuese dotado de conocimientos, carácter y energía excepcionales, podía administrar por sí las crisis y enfilar la nave de la nación a las costas de la felicidad.

El momento actual exige una estrategia incluyente, de Estado, condicionada a la participación de todos los actores sociales, los que caminan en un mismo sentido y los que transitan por su propio sendero.

Para saber la verdad, hay que aceptar que el gobierno no logra asumirse sino en el específico de su acción: la conducción social, la conquista de electores, la garantía de servicios, estabilidad y seguridad, pero no ha desarrollado la capacidad de cambio y la mentalidad abierta, agresiva e innovadora que el combate eficaz de la crisis reclama.

Al gobierno, a los gobiernos, les urge

una actitud que cambie la percepción de lo que fue el status quo, que admita la existencia de una nueva sociedad y de sectores que exigen respuestas nuevas. En otras palabras, que olviden lo aprendido para enfrentarse con eficacia a las actuales circunstancias. Hoy, uno a uno, actores políticos variopintos están convertidos en estatuas de sal por su necedad de volver la vista atrás.

Para saber la verdad, se necesitan un gobierno y una oposición que no sólo estén atentos al pulso de los acontecimientos para adecuar, frenar o prolongar sus acciones, sino que interpreten correctamente esos acontecimientos y no vacilen en actuar en el interés de la nación, incluso si esto significa la posibilidad de debilitar sus propias posiciones.

Para saber la verdad, se necesitan un gobierno y una oposición que comprendan que el único trabajo político que enfrentará con éxito la actual crisis es un trabajo en equipo, que entiendan que es mejor “perder” para rescatar a la democracia y consolidar la soberanía nacional, que “ganar” a expensas de debilitar a la nación.

México tiene una larga historia que nuestra clase política –de todos los colores– haría bien hoy en estudiar y repasar.

En 1848 la principal causa de la derrota frente a Estados Unidos y la pérdida de la tercera parte del territorio no fue nuestra pobreza y debilidad. Fueron la incapacidad o la negativa de los actores políticos de la época, de anteponer los intereses de la nación a los suyos para organizar un frente común.

En 1914, en plena Revolución, el ejército yanqui no avanzó de Veracruz a la Ciudad de México porque Carranza tuvo la sagacidad y el valor de advertir a Woodrow Wilson que declararía la guerra a los Estados Unidos … pese a que la intervención le beneficiara políticamente.

En 1938 el general Cárdenas pudo expropiar la industria petrolera sin que México fuera invadido porque leyó adecuadamente el zeitgeist geopolítico y armó un frente nacional prácticamente inexpugnable.

Y entre 1942 y 1945, como secretario de Guerra y Marina, tomó el camino difícil de oponerse a la “amistosa presencia defensiva” del ejército gringo en la península de Baja California e impidió que los yanquis la convirtieran en un protectorado semejante al de Puerto Rico.

Si quienes tienen en sus manos la responsabilidad compartida de enfrentar y superar nuestras diversas crisis –que están llegando a su propio punto de crisis– se abren a la inteligencia y comprenden que la nación es más grande que sus historias personales o que la asunción o no al poder de sus partidos, quizá alcancen la estatura para que generaciones futuras los recuerden con respeto y gratitud y que algún día, en paráfrasis del discurso de Mac Arthur, de ellos se pueda decir que “… no murieron … sólo se disiparon poco a poco en la historia”.

*Periodista

Miguel Ángel Sánchez de Armas*

LO QUE LA BASURA PUDIERA DECIR DE NOSOTROS

La arqueología se inició con la recolección aislada de artefactos destacados, que despertaron la curiosidad por conocer su origen, antigüedad y contexto, lo que fue formando un cuerpo narrativo cada vez más coherente, pero que adolecía de un cuerpo teórico amplio que diera validez a ciertas explicaciones.

Había necesidad de explicar los procesos de formación de los contextos arqueológicos.

Hay un estudio del arqueólogo William Rathje sobre la basura urbana en el que se pregunta. ¿Por qué no analizarnos a partir de nuestros propios desechos, empapados como estamos de nuestra propia cultura (economía, sociedad, religión y política), así como nosotros analizamos a otros grupos humanos, de los que no conocemos tanto?

El proyecto comenzó en la ciudad de Tucson, en Arizona, en 1973, y lo denominó The Garbage Project, El

ver cuánto de lo que consumimos refleja lo que somos a nivel individual, familiar y por sector urbano, tomando en cuenta ingresos, nivel cultural y grupo social adscrito al área.

Pues resultó que, una vez cuantificada la basura por volumen, los pañales ocupaban 1.4 por ciento y los paquetes de comida rápida 1.03 por ciento, incluidas las bolsas de plástico de los supermercados.

El plástico, en general, ocupaba 22 por ciento y el papel (periódicos, revistas, libros y directorios telefónicos) 40 por ciento.

Los escombros de construcción y demolición estaban presentes en un 20 por ciento.

Para tener una primera aproximación a sus conclusiones, vamos a ejemplificar tres categorías de productos recuperados en la basura en contextos socioeconómicos alto, medio y bajo.

Por ejemplo, los productos para el mantenimiento del automóvil son más abundantes en los contextos bajos, ya que su salario no les permite tener un vehículo nuevo que no necesite mantenimiento y reparaciones constantes. No sucede así con los niveles medio y alto.

Los productos para el jardín, como pesticidas, fertilizantes y herbicidas son mayormente consumidos por los niveles altos, con mayor preocupación por el mantenimiento visual de las plantas.

Y la pintura para casas, que es mayor en casas de nivel medio para tener una mejor apariencia de su imagen a

Baja California no fue la excepción en los estudios sobre la basura a nivel Therese Adams Muranaka, a partir del relato de una emigrante que por conflictos sociales en su país emigró únicamente con una pulsera, se preguntó, respecto a la llegada de los rusos que llegaron al Valle de Guadalupe, lo siguiente:

¿Cuánto reflejará la basura de los habitantes la cultura rusa respecto a la mexicana, toda vez que para cuando ella llegó a hacer sus excavaciones ya había emigrado a Estados Unidos la mayoría de la colonia rusa original?

Este grupo llegó de varias zonas en torno a la Ucrania actual, y huyeron ante la posibilidad de ser reclutados para el ejército del zar. Consiguieron permiso de Porfirio Díaz para asentarse en 1907, 105 familias que compraron 4 mil hectáreas y prosperaron principalmente en la agricultura y la ganadería.

Su religión era cristiana ortodoxa molokana, con un estilo de vida pacífica, sencilla y poco materialista, con comida estilo kosher

Sin embargo, en 1958, a partir de la invasión de sus tierras por agraristas en medio de una campaña política, se vieron obligados a emigrar principalmente a Estados Unidos con otros molokanes.

En la segunda mitad de los años 80 del siglo XX, la arqueóloga Therèse Adams Muranaka diseñó una investigación muy interesante, haciendo un muestrario de la basura de los patios de varias casas, tanto de las que habían tenido la tradición rusa desde el principio, hasta la de las que se habían casado con familias rusas o que, de plano, eran mexicanos asentados desde hacía tiempo en el poblado.

El muestreo reveló tendencias interesantes: en las casas de los molokanos tradicionales encontraron vajillas

florales, la mayor parte traídas de Estados Unidos, botes de metal para leche y restos óseos de gansos, cabras, borregos y vacas.

En los desechos de las familias eminentemente mexicanas, fueron recuperados platos de mayólica para pozole, salsas picantes, envases de alcohol y restos óseos de cerdo y mariscos, esto fue durante el proyecto de exvacación de arqueología histórica realizado entre 2004 y 2005, en dicho predio. Y en las casas de familias mixtas, molokanas y mexicanas, proporciones de ambos materiales.

Fue muy interesante ver cómo se podía reflejar la presencia de ambas maneras de enfrentar el ambiente y la sociedad en menos de cien años de convivencia.

Por cierto, uno de los tiestos encontrados en lo que fue la misión de Guadalupe, de la familia Samarin, es de la fábrica Imperial rusa de porcelana Kuznetsov también llamada porcelana Lomonósov Y, como plateé al inicio: ¿Cuánto de nuestra basura refleja lo que realmente somos?

*Arqueólogo. Sección Monumentos Históricos

Columna INAH BC

John Joseph Temple SG*

Museo y sitio Valle de Guadalupe.

Loza norteamericana. Mayólica pozolera mexicana.

Fachada de Misión Guadalupe.

III. IMPUESTOS POR LOS PEDOS DE LAS VACAS

Reflexiones de un Abuelo

La actual civilización que llamaremos “termoconsumista” está preocupada, ahora sí, por la crisis ambiental y el futuro del humano. Los sapiens que la conforman abarcan todo el planeta y en las últimas décadas han presenciado huracanes devastadores, epidemias convertidas en pandemias y otros eventos que les parecen apocalípticos. Al parecer sólo así entendemos, porque no hace mucho tiempo un alto porcentaje de la población humana en el mundo negaba la existencia del calentamiento climático, incluso dentro de importantes cuerpos académicos.

A pesar de la toma de conciencia, la sociedad moderna todavía no se convence de hacer cambios significativos en sus cómodas y civilizadas vidas. Es como una paradoja, como bien lo comenta Charles Foster en su obra Ser humano:

Estamos ridículamente adaptados a nuestra vida actual. Comemos en un solo desayuno la cantidad de azúcar que un hombre del Paleolítico superior comía en un año y nos preguntamos por que estamos diabéticos.

Y qué decir de nuestro caminar por el mundo: actualmente pasamos gran tiempo trasladándonos de un sitio a otro en vehículos motorizados para recorrer no más de unos 100 kilómetros al día o menos, pero eso sí, muy indignados porque el autobús utilizado por una gran cantidad de congéneres emite mucho

humo y suponemos una gran cantidad de gases efecto invernadero (GEI). Para compensar esta falta de ejercicio, el sapiens actual va al gimnasio a consumir la energía que ingerimos de más; estos establecimientos están disponibles las 24 horas, por lo que consumen una gran cantidad de energía generada con derivados del petróleo para ser iluminados. Y citando nuevamente a Foster: “Caminamos en un año lo que un cazador del Paleolítico superior recorrería en un día y nos preguntamos por qué nuestros cuerpos son de plastilina”. Y más aún, en nuestras cómodas vidas consumimos gran cantidad de elementos no esenciales para calmar nuestra ansiedad (tal vez provocada por el exceso de azúcares) y esto nos hace feliz. Así, metemos nuestras narices al televisor por horas, pero no nos percatamos de nuestro entorno y la belleza natural. Así un estilo de vida moderno y felizmente contaminante. Con esta actitud al parecer decimos: ¡Venga el colapso!

Y esta actitud, nos dice Harari (El País, junio 2024) no es más que una forma apática de enfrentar el problema: “A medida que la crisis climática se agrava, hay demasiada gente que está pasando de negar la evidencia del cambio climático a la desesperanza.”. Hace algunos meses me topé con una joven que fumaba plácidamente un cigarro electrónico y al comentarle que eso dañaría seriamente su salud, su respuesta fue fácil y automática: “De algo me he de morir”. Esta frase sólo la había escuchado en alguna canción vernácula mexicana y de manera figurativa; la decisión de esta sapiens en su respuesta reflejaba su apatía ante el inminente cambio disruptivo. La actitud humana se ve reflejado en las decisiones de los estados y sus gobernantes y en las dinámicas del mercado. Los primeros, para administrar los

deseos de una “vida mejor” del ciudadano y, los otros, para incrementar sus ganancias y esos “deseos del pueblo”. Las decisiones de los administradores públicos se basan en políticas públicas que son más populares y no pensadas para el bien común. Esto, aunque implique destruir uno de los patrimonios más valioso de esta civilización: la propia naturaleza, a quien le llamamos ambiente. Vemos a la naturaleza como un recurso natural y no como el entorno donde desarrollamos nuestras vidas. Necesitamos espacios, entonces hay que deforestar. Requerimos viviendas, pues cambiemos el uso de suelo, aunque para ello tengamos que cargar con alguna montaña: todo sea para que el camino de mi casa habitación sea el más corto hacia las tiendas departamentales. Queremos incrementar ciudades en pleno desierto (por ejemplo, Las Vegas), pues qué importa que el delta del Río Colorado quede sin suministro de agua dulce, hay que desviar grandes cantidades de metros cúbicos para satisfacer la sed de los visitantes a los casinos; eso sí, agua embotellada y cristalina. El uso del suelo, la deforestación, la contaminación de los océanos o el enrarecimiento del aire es por ese deseo de vivir mejor: una paradoja.

Y esa paradoja trae consigo la desesperanza. Esta última es tan peligrosa como la negación, nos dice Harari. Ya no se puede hacer nada y piensa de manera catastrofista: “Vivamos nuestros últimos días disfrutando”. Los catastrofistas son el gran grupo de los humanos de la desesperanza.

Afortunadamente hay otra forma de lidiar con el problema ambiental, que es precisamente la adaptabilidad. Para ello, primeramente, hay que entender esos ciclos del colapso, que son por su naturaleza eventos históricos y disruptivos, pero que invitan a reordenar nuestras

ideas y acciones. El humano debe reordenar sus ideas para mitigar los efectos del colapso ambiental. Citando nuevamente a Harari: “La humanidad dispone de recursos inmensos y, si los utiliza de forma sensata, aún puede evitar el cataclismo medioambiental. ¿Cuánto costaría exactamente detener el apocalipsis? Si la humanidad quiere prevenir un cambio climático catastrófico, ¿cuánto dinero tendría que pagar?”

La respuesta a las anteriores preguntas es difícil, pero algunos expertos han mostrado que la meta es posible. Por ejemplo, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático en su informe de 2018 afirma que es posible limitar el calentamiento a 1.5 grados centígrados por dedicar (invertir) 3 por ciento del PIB mundial a las inversiones anuales para producir energía limpia. Estos recursos requeridos evidentemente deberán obtenerse de alguna fuente segura. Y la fuente segura es precisamente el ciudadano–consumidor que es parte integral de la civilización termoconsumista. Y así, también como Harari, destaco la palabra invertir, ya que en las jergas de la administración pública se refieren a esto como un costo. Invertir en la mejora de la calidad de vida de las generaciones futuras y actuales es la mejor forma de obtener rendimientos económicos y ahorros sustanciales (menos problemas de salud, eventos naturales que afectan a las comunidades humanas, etc .). Y, sí, si queremos seguir con la cultura de ciudadano–consumidor entonces hay que cargar con esa inversión

¿Cómo? Pues a través del pago de impuestos. Veamos el caso de consumir un delicioso trozo de ternera criado en los mejores establos. Para que llegue a nuestro plato se requiere conformar una gran instalación de cría de ganado (con su consecuente cambio de uso de suelo). Asimismo, requerimos mantener una gran cantidad de cabezas de ganado en un área relativamente pequeña. Además, se requiere instalaciones de “mataderos”, infraestructura de comunicación (carreteras) y sitios de expendio. Todo ello modificando los sistemas naturales. Pero centrémonos sólo en el eslabón de producción. En la crianza de ganado se calcula que se emite aproximadamente 18 por ciento de los GEI de acuerdo con cifras de la FAO. Con este dato el gobierno de Dinamarca pretende implementar un nuevo impuesto a partir de 2030 denominado “impuesto sobre las flatulencias”, y espera que al menos en ese país se registre un decremento de 70 por ciento de las emisiones del GEI. En pocas palabras, hay que dedicarles un impuesto a los pedos. ¿Estarías dispuesto a pagar por ello cada que te comas un trozo de carne?

El impuesto a las flatulencias y otras medidas serán necesarias en la actualidad para la adaptación al cambio climático, si en verdad queremos una mejor calidad de vida y seguir con nuestro despilfarrado modo de actuación. La otra alternativa es vivir en la desesperanza engrosando las filas de los catastrofistas, pero eso sí, felices por consumir.

Rafael “Rach” Solana

MÁNAGERS DEL AGUA

CARLOS F. GUEVARA Y MARIANA QUINTERO Agencia Reforma/ Guadalajara

México y otros países del mundo enfrentan temperaturas récord a causa del cambio climático, lo que ha provocado periodos de sequía alarmantes. Durante la primera quincena de junio, el gobernador de la región de Rostov, Rusia, declaró estado de emergencia debido a la prolongada sequía que afectó territorios de cultivos agrícolas.

En China, una ola de calor en las provincias del centro y el norte dejó temperaturas superiores a los 40 grados centígrados. En Nueva Delhi, capital de India, una doble crisis de agua y calor obligó a sus residentes a no lavar su ropa, vajillas y a no bañarse. México no es ajeno al fenómeno. El monitor de sequía de México del Servicio Meteorológico Nacional (SMN) alertó que durante mayo de 2024, el 75.96 por ciento del territorio nacional atravesaba algún tipo de sequía.

La proporción del país que padeció sequía extrema a sequía excepcional fue de un 34.77 por ciento, impactando a 23 de las 32 entidades y a 805 municipios. La explicación del organismo estatal se debió a un amplio sistema de alta presión, lo que provocó continuidad de las ondas de calor que generaron nuevos récords de temperatura.

El problema es mayor si se añade que, debido a la ausencia de lluvias, no hubo recuperación en las 210 prin cipales presas del país, por lo que el almacenamiento nacional de agua se ubicó en 36 por ciento. Las altas tem

mento en incendios forestales, afec tando un total de 176 mil hectáreas en el mismo periodo.

“La falta de lluvias genera preocupación en el sector agrícola. Algunas presas de uso agrícola en el noroeste del país están por debajo de 20 por ciento de su capacidad de almacenamiento y son vitales para las zonas agrícolas de riego, lo que pone en peligro los cultivos en estados como Sonora y Sinaloa”, advirtió el SMN.

En esta crisis hídrica, Kilimo, empresa argentina que obtuvo su nombre luego de buscar y traducir la palabra agricultura al suajili, tiene cabida con un modelo de negocio centrado en el ahorro de agua que involucra a empresas multinacionales y agricultores.

La startup la conformaron los ingenieros en computación y ciencia de

del tercer sector, Tatiana Malvasio.

“A mí no me molesta que alguien haga una empresa que transfiere un dólar de un lugar a otro. Una fintech más. Pero no es lo que yo quiero hacer con mi vida. Yo creo que hacer tecnología en este momento de la historia es tener un superpoder, y hay que usarlo para hacer cosas que tengan impacto”, comentó Jairo Trad, director general de Kilimo.

En entrevista con Grupo Reforma, Trad detalló el funcionamiento del modelo. Las compañías que tienen un uso intensivo del agua, como industrias refresqueras, cerveceras, data centers, cementeras y acereras, pueden ser sus clientes; son empresas de alta escala que se distinguen por rendir cuentas a inversionistas y que se adhieren a programas de agua neta positiva en sus acciones sociales.

Estas firmas contratan los servicios de Kilimo para que, en el lugar donde operan, el agua esté asegurada y así garantizar la producción. Aquí es donde entran los agricultores en escena, a quienes les ofrecen tecnología, en específico una herramienta de software que combina datos climáticos y datos satelitales, ¿cuáles? Todos, pero eso es parte de su salsa secreta, como relató Trad.

“Tenemos sensores cerca de un campo y los combinamos entre sí, conformamos un sensor virtual que se construye con la combinación de la información cercana a ese lugar. Lo mismo hacemos con los satélites, los combinamos y medimos cómo evoluciona el verdor de las plantas”, añadió. Entonces, el personal de Kilimo ana-

liza los datos climáticos y satelitales para conocer la evolución del verdor de las plantas mediante varias fórmulas y un conjunto de inteligencia artificial. El resultado es saber cuánta agua utilizaron en los cultivos. Al conjugar estas técnicas, los equipos tienen la capacidad de saber con precisión y rapidez cuánta agua se utilizó, incluso pueden saber cuánto líquido se empleó en el césped de algún parque grande. Al procesar estos datos, los campesinos pueden diseñar planes de riego más inteligentes y monitorear el estado hídrico de sus cultivos, lo que inherentemente implica ahorrar agua y otros recursos como fertilizantes y energía. Para motivarlos en el ahorro, Kilimo les devuelve entre 30 y 40 por ciento extra del costo de sus servicios. Dicho de otra manera, de cada 10 dólares que el agricultor paga a Kilimo, ésta les devuelve entre 13 y 14 dólares. Con estos contratos de agua, sus clientes en México, como Intel, Coca-Cola y Microsoft, intentan reducir su huella hídrica en proyectos interanuales. Trad confió que estas acciones de seguridad hídrica deben tener una duración como un mínimo de cuatro años para reportar los cambios. Actualmente, sus operaciones se encuentran en Argentina, Chile, Perú, Brasil y próximamente Estados Unidos. “En los últimos dos años, las empresas entendieron que hay un gran desafío alrededor del cambio climático, lo que sigue es accionar. La sequía los golpea en la cara. Si tienes una fábrica y te das cuenta de que no tienes más agua para operar, es momento de tomar decisiones y acciones”, remató.

TRATAN AGUA PLUVIAL EN JALISCO PARA CONSUMO HUMANO

Para optimizar el aprovechamiento del agua pluvial se instalaron 16 sistemas de captación de lluvia en la misma cantidad de planteles de la Universidad de Guada lajara (UdeG), anunciaron académicos de esa Casa de Estudios en rueda de prensa.

En el caso del Centro Universitario de Tonalá (CUTonalá), la infraestruc tura que fue instalada también permi tirá que el agua pueda ser utilizada para consumo humano.

“A través de la Coordinación General de Sustentabilidad se está implemen tando un proyecto que se llama ‘Nubes UdeG’, y que es la instalación de estos captadores de agua de lluvia en algunas sedes, pero la idea es tener cubierta toda la Red Universitaria”, explicó el doctor Jesús Barrera Rojas, del Departamento de Estudios del Agua y la Energía del CUTonalá.

de lluvia, cuánta tenemos almacenada y cuánta ya fue clorada y está en condiciones para su uso”, abundó.

URGEN CAPTAR LLUVIA EN AMG

“En el caso del Centro Universitario de Tonalá este sistema también ofrece agua para consumo humano (.) en este centro tenemos la capacidad de almacenar agua en un espacio de 180 metros cuadrados, lo que nos da la capacidad de obtener 153 mil litros de agua por temporada”, señaló.

El académico precisó que con los sistemas de captación de lluvia, la Universidad logrará recolectar alrededor de 2 millones 200 mil litros de agua durante cada temporal, cantidad que también podrá ser utilizada para realizar tareas de limpieza o de riego.

“Nosotros contamos con una aplicación móvil para poder estar monitoreando este sistema. Ahí nos indica cuánta agua está cayendo en temporada

Aunque académicos de la UdeG reconocieron que el programa Nidos de Lluvia, impulsado por el Gobierno del Estado, es una estrategia viable para el aprovechamiento del agua pluvial, señalaron que también podrían implementarse otras estrategias que involucren a las empresas desarrolladoras de vivienda.

La profesora investigadora del CUTonalá, Belkis Sulbarán Rangel, planteó que sería viable que los nuevos desarrollos implementen sistemas de captación, pues es el crecimiento urbano uno de los factores que impacta en la escasez de agua.

“Cuando se construye se hacen estudios de impacto ambiental y dentro de esos estudios se analiza la parte de recursos hídricos, ahí se podría agregar la parte de evaluar la cantidad de lluvia que cae en una zona y cuánto se pudiera aprovechar”, explicó.

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LLEGÓ UNA VISITA ESPECIAL

Soy Ensenadense

Tocó tour gastronómico con personas favoritas. Mi prima Viviana, que vive en Singapur desde hace 12 años, estuvo de visita en Ensenada, como cada año que toca regresar a sus raíces, a sus amores y a la comida.

El vínculo con ella, sobra decir, es más que especial. Nuestras mamás son hermanas, estuvieron embarazadas al mismo tiempo, compartieron achaques, antojos y hasta doctor.

Las dos nacimos en el mismo hospital, Grossmont Hospital en San Diego, California, con sólo un mes y dos días de diferencia.

El Yoyo, su esposo, llegó una semana antes que ella, y como fue a recogerla al aeropuerto me encargó que le ayudara a comprar “sus favoritos” para recibirla: Un ceviche de carreta (el molido), que era el que la Vivi quería. Con esa encomienda me fui a comprarle a Don Gil el vaso más grande que tuviera. También me pidió una tabla de quesos y carnes frías; específicamente y con ojos enternecedores, me dijo si podía agregar cherries a la lista. Ya había visto que las vendían en las calles, y moría de antojo. A la charola le agregué uvas, dátiles, fresas y pan de mi panadería favorita: Kofken, sólo producto de la región. De postre, al centro de la mesa no podía faltar el tradicional pastel de manzana de la tía Alicia, el más bueno del mundo. Primer antojo cumplido.

La Vivi estuvo dos semanas que se sintieron como un suspiro; no me tocó compartir todos los paseos gastronómicos, pero sí varios, un par de atardeceres, mesas familiares y hasta una escapada a San Diego donde visitamos un restaurante japonés. Ahí comimos un tartar espectacular, en el icónico downtown.

Y cuando viene la Vivi, al menos en una ocasión, reúne a sus amigos de “toda la vida”, en algún restaurante, el elegido fue el Boules. Ahí nos acomodamos en una mesa rectangular, cerca de la cancha de petanca, en la terraza rodeada de árboles e iluminado por tiras de lucecitas colgando. Yo llegué un poco tarde porque moría de cansancio entre el trabajo, y las idas a Mexicali, Tijuana, San Diego, sólo quedaban pedacitos de mí, pero me bañé, me arreglé y hasta me “entaconé”.

Poco antes recibí un mensaje de la Vivi, adelantando que mi presencia era por demás importante y que no me perdonaría que no llegara.

Como contexto, les cuento que en el Boules Viviana conoció a su ahora esposo, pero en la primera etapa

del restaurante, cuando se ubicaba en San Miguel, y tenía no más de 10 mesas (afuera y adentro). Estaba frente al mar, y lo distinguía una enorme cancha de petanca. El Javi, su propietario, nos confiaba hasta las llaves para cerrar el lugar, cuando se alargaba la plática y se perdía el sentido del tiempo. La historia con el Javi y el Boules es también parte de la nuestra.

En esa mesa no podía faltar la comida. Yo ordené un tiradito de jurel, imperdible del Boules, súper fresco, mantequilla al paladar; los risottos con rib eye o pescado también formaron parte del repertorio gastronómico, para mí, el mejor risotto del estado se cocina ahí, con el Javi.

Entre los convocados a la mesa estuvieron nuestros primos Román y Héctor Santellanes Lencioni, nietos de Federico Lencioni, hermano de nuestro abuelo Roberto Lencioni. Ya tenía tiempo que no los veía y definitivamente la sangre es fuerte. Me dio mucho gusto coincidir. Salvador, hermano de la Vivi, se llevó como siempre la noche con sus múltiples ocurrencias, mientras brindaba con un negroni, ¡ah! también me propu-

so grabar un podcast (no está descartado). Es el de los múltiples apodos, imitador por excelencia y el más carrilludo. En su mejor versión, no hay quién le gane en simpatía. Ahí recordamos a mi tía Norma Lencioni, mamá de Román y Héctor, quien ya no está físicamente pero nos dejó muchos recuerdos; siempre alegre, gritona; la mejor anfitriona, una mujer generosa y, sobre todo, buena persona. En la mesa se habló hasta de Jony Canales, quien recientemente falleció. Ni idea por qué salió al tema, pero les recordé que el programa que conducía le gustaba mucho a mi abuelo, era de música Tex Mex. También disfrutaba ver en la tele el box y el beisbol, sus favoritos. Eso, ya cuando tocaba llegar a descansar tras una larga jornada en el rancho.

Después de estar un rato en el otro extremo de la mesa, el Román se acercó para poner su silla junto a la mía y me dijo: “Aquí vengo con mi prima la política” (es decir, yo mera). Y a propósito de ranchos, se me iluminó la cara cuando el Román me platicó que todos los días va al rancho. Me encanta que alguien de la familia continúe con la tradición.

Rosela Medina Lencioni*

La noche se fue haciendo vieja, y luego de ofrecernos una última ronda, tuvimos que abandonar el lugar a nuestro pesar. El Javi no estaba y hay nuevas reglas. Ya empezaba a rondar de nuevo el hambre así que caminamos una cuadra, mientras cruzamos el parque Revolución para redondear la noche con unos tacos de la sexta. De esos tacos chiquitos, con guacamole de verdad y esa salsa tan roja que parece que la pintan.

No hace falta decir que la Vivi fue quien más los disfrutó, le bailó y le cantó a cada bocado y hasta entrevistó al taquero con celular en mano, cuyo testimonio transportó a sus inicios en este arte que fue su primer trabajo, para muchos años después continuar con tan bonito oficio y que todos agradecemos.

Hoy despedí a la Vivi y lloré como nunca, pero la lloré horas después del último abrazo. Algunos días atrás me había comentado que la gente debe decirse en vida y a cada rato lo mucho que se quieren, supongo que la lejanía la pone nostálgica. Yo le solté un te quiero mucho, pero me quedé muy corta porque un te quiero puede sonar muy banal en estos tiempos que a veces salen por mera cortesía. Y me quedé tan corta que decidí dedicarle esta columna.

La Vivi es mi lugar seguro, a donde correría siempre. Me conoce tan bien que hasta me asusta mirarla a los ojos porque siento que me adivina el pensamiento. Por mensaje le confesé que me faltó ese tiempo de dos, de esa plática que sólo se da entre incondicionales y en aquella bonita intimidad.

Con ella cerca la vida es más ligera y el futuro alentador. Segura estoy que sin la Vivi le faltaría algún ingrediente a mi personalidad. La Vivi me ha tomado de la mano, literal, en los peores tiempos y nunca me soltó aunque ella también estuviera rota.

Cómo no te voy a adorar. Te amo hasta la eternidad. Espero juntas compartir muchas mesas y esas sólo de dos. PD: te debo los chilaquiles.

*La autora es comunicadora

Fusión musical del noroeste que rompe fronteras

VÍCTOR HERRERA*/COLABORACIÓN Ciudad de México

En un mundo donde la música evoluciona constantemente, la verdadera magia ocurre cuando las culturas y las épocas se encuentran y se entrelazan en perfecta armonía. Castelo se destaca por su innovadora fusión de géneros. Formada por los hermanos Raúl y Ervey Castelo, esta agrupación originaria de Ciudad Obregón, Sonora, ha dado vida a un estilo único conocido como rock sierreño o sierrock. Este género combina el rock de los años sesenta y setenta, el folk–country estadounidense y la música tradicional sierreña del noroeste de México. La propuesta de Castelo no sólo es una oda a sus raíces, sino también un puente que conecta diferentes culturas y épocas a través del lenguaje universal de la música.

Raúl y Ervey Castelo crecieron en un ambiente donde la música siempre estuvo presente. Su infancia en Ciudad Obregón estuvo marcada por las melodías tradicionales de la sierra sonorense, el vibrante sonido del rock clásico y la emotividad del country americano. Raúl, como guitarrista principal y voz, aporta una destreza musical que fusiona la intensidad del rock con la sensibilidad del folk. Ervey, con su guitarra armónica y su voz, complementa y enriquece las composiciones, creando una sinergia que es el corazón del sonido de Castelo. El término rock sierreño o sierrock encapsula la esencia de Castelo. Esta fusión no es sólo un encuentro de géneros, sino una representación de la identidad cultural de los hermanos Castelo. El rock de los sesenta y setenta, con su espíritu rebelde y su energía electrizante, se mezcla con la música tradicional sierreña, conocida por sus ritmos contagiosos y su conexión profunda con la tierra. El country americano aporta historias y melodías que resuenan con la vida rural y los paisajes abiertos, creando una amalgama que es tanto innovadora como nostálgica. La música de Castelo es una celebración de la riqueza cultural del noroeste de México. La influencia de la música tradicional sierreña no sólo

se escucha en los ritmos y melodías, sino también en las historias que narran sus letras. La sierra sonorense, con su historia y tradiciones, se convierte en un personaje más en las canciones de la banda. A través de su música, Castelo mantiene viva la herencia cultural de la región, al tiempo que la lleva a nuevos horizontes. Si bien el origen es Sonora, ha rebasado los límites geográficos y se ha ampliado a toda la región noroeste del país, que va desde Sinaloa, hasta Baja California e históricamente comparten rasgos culturales que la identifican. El impacto de Castelo va más allá de la música. Su propuesta tiene el poder de resonar profundamente con diversas audiencias, desde aquellos que buscan la autenticidad de las raíces hasta los que anhelan la energía y la libertad del rock clásico. La capacidad de Castelo para fusionar estos elementos, de manera coherente y emotiva, les permite conectar con las personas a un nivel emocional, creando una experiencia musical única y transformadora.

Además, al presentar una fusión de géneros, Castelo tiene el potencial de atraer a un público amplio y diverso. Su música puede ser un punto de encuentro para distintas generaciones y culturas, promoviendo la apreciación y el entendimiento entre ellas. La banda no sólo es un reflejo de sus influencias, sino también una fuerza creativa que desafía las convenciones y abre nuevas posibilidades en el panorama musical contemporáneo. Castelo, con su rock sierreño o sierrock, no es simplemente una banda, sino una manifestación del rico mosaico cultural del noroeste de México, fusionada con el vibrante legado del rock y el country. A través de su música, Raúl y Ervey Castelo no sólo rinden homenaje a sus raíces, sino que también crean algo completamente nuevo, esencial y emocionante. Su trabajo tiene el potencial de dejar una huella duradera en la música y en el corazón de quienes los escuchan, demostrando que la verdadera magia ocurre cuando las culturas y las épocas se encuentran y se entrelazan en perfecta armonía.

*Productor

RAZONES POR LAS QUE LAS

EMPRESAS EMERGENTES (STARTUPS) FRACASAN

Sociedad y Tecnología

El fracaso no es lo peor; lo peor es trabajar en algo durante años sin un final a la vista. - Andrew Lee, ex CEO y cofundador de Esper (https://andrewlee.com/)

Las startups o empresas emergentes disrupten industrias y cambian el mundo, y hacen todo a gran escala. Los fundadores de startups sueñan con ofrecer a la sociedad algo que necesita pero que aún no ha creado, generando valoraciones exorbitantes que conducen a una oferta pública inicial (IPO, Initial Public Offering) y un retorno de la inversión astronómico (Forbes).

Las startups hacen un uso intensivo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para comercializar productos y servicios, lo cual les permite un crecimiento rápido y sostenido en el tiempo.

El autor, Tom Eisenmann, en su libro del 2021, Why startups fail: A new roadmap for entrepreneurial success, menciona que las nuevas empresas afrontan tantos riesgos, que muchas de ellas fracasan. Un fracaso es un resultado que no cumple las expectativas, es demasiado amplio para ser útil en la identificación de los fracasos de las startups, porque plantea dos preguntas clave: ¿Qué resultados son pertinentes? y ¿qué expectativas son relevantes?

Una startup es una empresa que busca un rápido crecimiento en el mercado a partir de una idea innovadora y escalable. Existen muchos ejemplos de empresas emergentes

dirección y de progreso y el desbordamiento del presupuesto. Si una nueva empresa no tiene suficiente dinero, pronto tendrá problemas. La falta de liquidez es una de las razones más comunes del fracaso de las nuevas empresas. No conseguir nuevo capital, mala asignación de recursos, mala gestión de los fondos, falta de ingresos y el retiro de dinero de los inversores son las principales razones por la que las startups fracasan.

sobresalen, entre ellas se encuentran: Airbnb (hospedaje), Uber (transporte), Dropbox (almacenamiento), Zoom (videoconferencia), Stripe (pagos en línea), Spotify (tecnología y entretenimiento), SpaceX (aeroespacial) y Robinhood (inversión).

Existen muchas razones por las que las empresas emergentes conocidas por sus siglas en inglés como Startups fracasan. Según la revista Inc. Magazine (https://www.inc.com/) El 20 por ciento de las startups en los Estados Unidos fracasan en su primer año, 30 por ciento fracasan en su segundo año, 50 por ciento fracasan en su quinto año y 70 por ciento fracasan en diez años.

En opinión de varios expertos, a continuación se presentan sólo algunas de las razones más importantes por el cual las empresas emergentes o startups fracasan:

• No hay necesidad en el mercado.

• Problemas de flujo de efectivo.

• El equipo de trabajo no es el adecuado o mal reclutado.

• Producto a destiempo.

• Débil modelo de negocio.

• Crisis imprevista del mercado.

• Entre muchas otras.

NO HAY NECESIDAD EN EL MERCADO

Esta es la razón más común del fracaso de una nueva empresa. Es cuando el mercado no necesita el producto o servicio que ofrece, o no satisface las necesidades del mercado. Un ejemplo son los Google Glass, un producto innovador que nadie había visto antes. Sin embargo, aunque el producto era nuevo y diferente, no había un mercado suficientemente grande para él. La gente no quería llevar gafas con una pantalla dentro y pronto se hizo evidente que Google Glass no sería un producto de éxito. Para prevenir este tipo de fracaso, es importante asegurarse de que existe un mercado para el producto o servicio antes de invertir tiempo y dinero en desarrollarlo.

PROBLEMAS DE FLUJO DE EFECTIVO

El dinero es la fuente de vida de cualquier empresa, especialmente en las que recién empiezan. Es el recurso clave que se necesita para mantener la empresa en funcionamiento y ayudarla a crecer. Una mala gestión de los proyectos puede llevar a no centrarse en las metas y los objetivos, con la consiguiente falta de

EQUIPO DE TRABAJO NO ES EL ADECUADO O MAL RECLUTAMIENTO

El espíritu emprendedor sólo funciona cuando las startups pueden contratar a las personas adecuadas para su empresa. La mayoría de las atribuyen gran parte de su éxito a su equipo, porque las personas únicas con ideas creativas son mejores para averiguar cómo hacer que las cosas funcionen de la mejor manera posible. La personalidad y el carácter de los principales miembros de su equipo suelen reflejarse en la organización de manera crucial. Del mismo modo, si el personal clave tiene defectos graves, es probable que éstos también se reflejen en la organización y a menudo contribuyan significativamente a sus fracasos.

PRODUCTO A DESTIEMPO

Lanzar al mercado un producto demasiado temprano o demasiado tarde (bad market timing) puede ser perjudicial para el negocio. Alrededor de 10 por ciento de los fracasos de las empresas emergentes se deben a un lanzamiento inoportuno del producto. Pero la mayoría de las veces, los productos inoportunos pueden corregirse pivotando el modelo de negocio o encontrando un nuevo mercado. Este proceso, sin embargo, lleva tiempo, dinero y mucho esfuerzo. Por ejemplo, el lenguaje de programación Java (Sun Microsystems) fue un producto inoportuno. Se diseñó originalmente para la televisión interactiva, pero el mercado no estaba preparado. Por ello, el equipo tuvo que dar un giro y centrarse en crear un navegador web que pudiera ejecutar los applets de Java. Si se lanza un producto demasiado pronto, puede que los usuarios lo descarten por no ser lo suficientemente bueno y que les resulte difícil recuperarlo si la primera impresión que tienen es negativa. Y si lanza su producto demasiado tarde, puede haber perdido su oportunidad en el mercado.

Evelio Martínez Martínez*

DÉBIL MODELO DE NEGOCIO

Un modelo de negocio sólido es la forma en que una empresa genera estrategias y obtiene beneficios. Crear un modelo de negocio no consiste en diseñar un plan de negocio o un servicio de producto. Se trata de enmarcar y manipular el negocio para establecer precios de productos correctos y asequibles para sus clientes. Por eso, la mayoría de las empresas de nueva creación suelen fracasar si no tienen un modelo de negocio viable. Un plan de negocio débil no tiene en cuenta

Caracol, Un Museo

Para Ti

Giovani Farfán*

nsenada nos ha otorgado experiencias increíbles a más de una persona dentro de la comunidad de buzos deportivos y pescadores. Para el buzo ensenadense, ir a bucear implica mucho más que sólo ir a meterte al agua y disfrutar de las maravillas que el gran océano tiene para ti.

El buceo en la bella Cenicienta del Pacífico empieza desde que te levantas a preparar tu equipo dos días antes para asegurarte que todo funciona en orden; monitoreas el cambiante clima del sitio que deseas visitar, te mantienes comunicado con tus camaradas y descansas bien para levantarte temprano al día siguiente a cargar tu equipo y tanques en tu automóvil y dirigirte, junto con tus compañeros, a una nueva aventura subacuática.

Aproximadamente a 34 kilómetros al sur del centro de nuestra ciudad encontramos la coleta de Punta Banda, área donde puedes vivir las mejores experiencias como buzo. Tienes que subir por caminos de terracería para llegar a alguno de los varios campos pesqueros que hay por allá. Acercas tu carro lo más que

factores que más tarde serán importantes y puede provocar el fracaso de la empresa en lugar de su éxito inicial.

CRISIS IMPREVISTA DEL MERCADO

Los cambios inesperados en las condiciones del mercado (black swan event) hacen que las empresas emergentes fracasen. La pandemia del coronavirus de 2020 fue un ejemplo perfecto de las cambiantes condiciones del mercado. Los cierres y restricciones hicieron que muchos comercios minoristas y restaurantes

vieran disminuir drásticamente su volumen de clientes. Algunas empresas fracasaron, algunas sobrevivieron, y otras empresas les cayó como anillo al dedo esta condición.

La gran depresión de 1929, el estallido de la burbuja de las empresas punto-com en 2000, el ataque terrorista del 9/11 de 2001, la crisis inmobiliaria de 2008, la guerra de Rusia–Ucrania de 2021, entre otros, son claros ejemplos de crisis imprevistas del mercado.

Estos son algunos de los principa-

les factores por lo que las empresas emergentes fracasan, pero se unen a éstos: no conocer el mercado, un mal producto o servicio, ignorar a los clientes, pérdida de la pasión, perder el enfoque, conflictos de precios, expandirse rápidamente, ausencia de investigación, entre otros.

*El autor es profesor–investigador de la carrera de Licenciado en Ciencias Computacionales de la Facultad de Ciencias, UABC evelio@uabc.edu.mx

se pueda a la costa o al sendero para bajar tus cosas y comenzar a armar tu equipo scuba, montarte una pesada vestimenta que incluye un traje grueso de neopreno de siete milímetros con botas y gorro que te mantendrán caliente durante tu buceo; un chaleco compensador de flotabilidad que carga tu tanque, que es tu suministro de aire; un cinto con 20 libras de plomos para mantenerte abajo sin problema y, por último, un par de aletas, un visor y snorkel para poder desplazarnos y ver el mundo marino.

Una vez vestidos y armados habrá que bajar por escaleras, caminar por el cerro apoyándote de la pared o incluso descender con una cuerda para lograr llegar a la zona donde tendremos nuestro breafing, que es una charla a detalle de lo que haremos durante el buceo. Durante el breafing definimos la profundidad máxima a la que se va a bucear, la ruta de nuestro recorrido y un punto de retorno. También hacemos un bre-

Buceando en Ensenada

ve repaso de señales para todos entendernos bajo el agua y recordamos los protocolos para la entrada y salida al mar.

Al estar todos listos hacemos una entrada según la condición del terreno y la altura de la marea. En ocasiones toca saltar desde hasta tres metros de altura para ingresar a la superficie del mar con una entrada vertical, y a veces también deslizarse sobre una ola y dejarse llevar al hacer una entrada horizontal. Todos nos agrupamos y acomodamos en parejas según el plan, para llevar un orden, y finalmente escuchamos el grito característico del guía “regulador en la boca… ¡abajo!”, indicándonos el descenso y así, durante aproximadamente 45 minutos, disfrutar una de las mejores experiencias que algunos somos afortunados de vivir.

Seguimos bajando y, en cuanto vemos arena, antes de tocar el fondo añades aire al chaleco compensador para conseguir flotabilidad neutra. Tomas una

respiración profunda, exhalas para relajarte y es justo en ese momento que te vuelves uno con el medio acuático.

Desde un punto de vista muy personal, la sensación de encontrarte en el fondo marino escuchando tu respiración, suspendido en el gran azul como si de gravedad cero se tratase, es la mejor experiencia que un amante del mar puede llegar a tener. Logras percibir la inmensidad del océano y lo afortunado que eres de poder estar dentro de él. Sigues el recorrido disfrutando de la vida marina que se encuentra pasando frente a ti, buscando entre las cuevas, en el fondo arenoso y las propias paredes rocosas de los laberintos que se forman allá abajo.

Como novato, es una experiencia increíble porque a pesar de que no entiendes el recorrido, son tantas las cosas nuevas para ti que disfrutas cada momento. Al ser un navegante principiante también te atrapa el nervio y la incertidumbre de si sigues por el camino correcto, volteando a

ver a tu instructor para preguntarle si todo van bien. Por otro lado, siendo instructor disfrutas el orden de tus alumnos y que todo esté saliendo según lo planeado, pensando en todos los pequeños detalles que como profesor debes cuidar. Cuando la hora de regresar llega, ya sólo se trata de dar vuelta y dirigirte a las paradas de seguridad, donde el buzo descansa y se pone a desaturar gran parte del nitrógeno que se acumuló en nuestro cuerpo debido a la presión. Las paradas son un momento de calma donde todo lo aprendido y vivido con anterioridad se retroalimentan y sólo esperas que terminen esos nueve minutos para salir a superficie y regresar a tierra, que suele ser algo difícil. Ahí es cuando nuestros compañeros y maestros trabajan para que salgamos con bien del agua y podamos desmontar equipos y vestirnos con nuestra ropa seca mientras, platicamos con los compañeros de lo genial que estuvo el buceo. Reímos y gritamos llenos de euforia y adrenalina para después dirigirnos a comer, lavar el equipo y descansar de esta larga aventura. Los buzos somos espectadores en un mundo que no nos pertenece y debemos respetarlo, aprender de él y cuidarlo como si de nuestra propia vida se tratase. Soy afortunado de practicar este deporte y tener experiencias únicas que las costas del Pacífico tienen para nosotros.

*Secretario de Cuidemos el Océano AC

¿CUÁNTO CUESTA FABRICAR UN BOLSO DIOR DE 2 MIL 800 DÓLARES?

Dos gigantes del lujo italianos pagan sólo una pequeña cantidad para producir bolsos que se venden por miles de dólares, según documentos en una amplia investigación sobre subcontratistas citados por Business Insider.

Los fiscales italianos en Milán investigaron en los últimos meses el uso de un proveedor externo de varios que utiliza Dior, subsidiaria de LVMH.

Los fiscales dijeron que estas empresas explotaban a los trabajadores para producir bolsos a una pequeña fracción de su precio en tienda.

Citando documentos examinados por las autoridades, Reuters informó que en junio de 2024 Dior pagó a un proveedor 57 dólares para producir bolsos que se vendían por alrededor de 2 mil 780 dólares. Los costos no incluyen materiales como el cuero.

Dior no adoptó “medidas apropiadas para verificar las condiciones laborales reales o las capacidades técnicas de las empresas contratantes”, según un documento de la fiscalía.

En investigaciones realizadas en marzo y abril de 2024, los investiga-

trabajadores de un proveedor de Dior dormían en las instalaciones para que los bolsos pudieran producirse las 24 horas del día.

También rastrearon datos de consumo de electricidad, que mostraban que se trabajaba durante las noches y los días festivos, según el informe.

Los subcontratistas eran empresas de propiedad china, dijeron los fiscales.

Indicaron que la mayoría de los trabajadores eran de China, con dos viviendo

La Turicata Las siete medidas del mundo

mano (nótese que no digo del hombre).

a lectura de este libro me regresó a mi adolescencia, a la edad de las preguntas de cómo miden esto o aquello.

¿QUIÉN Y CÓMO Y CUÁNDO?

Y desde entonces sé que siempre hay bellas historias en todo invento del ser hu-

ENTREMOS EN MATERIA:

Del café a las galaxias, de las autopistas a los agujeros negros, todo el universo se puede describir con sólo siete unidades de medida.

¿No lo creéis? Para demostrarlo, bastarán las cautivadoras historias narradas por el profesor de física Piero Martin en su sabroso libro

LAS SIETE MEDIDAS DEL MUNDO

Medimos el mundo desde siempre. Para conocerlo y explotarlo, para vivirlo, para interactuar con nuestros seme-

jando sin la documentación requerida.

La investigación también señaló que se habían retirado los dispositivos de seguridad en las máquinas de pegado y cepillado para que los trabajadores pudieran operarlas más rápidamente.

LVMH no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios de Business Insider enviada fuera del horario laboral habitual.

Los documentos judiciales mostraron que Dior presentó un memoran-

jantes. La humanidad mide para conocer el pasado, comprender el presente, planificar el futuro. Sin embargo se necesitaron miles de años para que dos revoluciones, la científica iniciada por Galileo y la francesa, comenzaran el camino para hacer que el sistema de medición compartido no se basara en artefactos humanos perecederos, sino en elementos invariables y universales de la naturaleza. Un camino poco conocido que, sin embargo, es uno de los principales logros científicos y sociales de la era moderna.

do destacando las mejoras en su cadena de suministro.

La investigación también se extendió a los contratistas de Giorgio Armani, quien fue acusada de no supervisar adecuadamente a sus proveedores.

Armani pagó a los contratistas 99 dólares por bolso para productos que se vendían por más de mil 900 dólares en tiendas, según documentos vistos por Reuters Los jueces en Milán han ordenado que las unidades de ambas compañías sean colocadas bajo administración judicial por un año.

La fiscalía dijo que la violación de las normas laborales era una práctica común en la industria que los gigantes del lujo utilizaban para obtener mayores ganancias.

“No es algo esporádico que concierne a lotes de producción individuales, sino un método de fabricación generalizado y consolidado”, dijeron los documentos judiciales sobre la decisión de colocar a Dior bajo administración.

“El principal problema es obviamente el maltrato a las personas: aplicar las leyes laborales, es decir, salud y seguridad, horarios, salarios”, dijo Fabio Roia, presidente del Tribunal de Milán, a Reuters a principios de este año.

“Pero también hay otro gran problema: la competencia desleal que expulsa del mercado a las empresas que cumplen con la ley”.

El año pasado, LVMH tenía 2 mil 062 proveedores y subcontratistas y realizó mil 725 auditorías, según su informe de responsabilidad ambiental y social.

El libro Las siete medidas del mundo, de Piero Martin, explora la historia y la importancia de las siete unidades de medida fundamentales: el metro, el segundo, el kilogramo, el kelvin, el amperio, el mol y la candela. A través de siete historias cautivadoras, Martin narra cómo estas medidas han permitido a la humanidad comprender desde los aspectos más diminutos de la naturaleza hasta el vasto universo. Desde la época de Galileo y la Revolución Francesa, la humanidad ha buscado estandarizar estas medidas basándose en constantes universales en lugar de artefactos humanos. Este cambio ha sido uno de los logros científicos y sociales más significativos de la era moderna, permitiendo medir y entender la complejidad de la naturaleza y contribuir a un futuro sostenible y respetuoso con el medio ambiente. El libro también destaca cómo estas unidades no sólo describen fenómenos físicos, sino que también están entrelazadas con historias humanas, mostrando el papel vital que juegan en nuestra vida diaria y en la ciencia avanzada.

José Carrillo Cedillo

¿CUÁNTO DURARÁN LAS TENDENCIAS QUE HA LANZADO TIKTOK?

ANNE D’INNOCENZIO, HALELUYA HADERI Nueva York/ AP

TikTok llegó a Estados Unidos como una versión mundial de la aplicación china Douyin Menos de seis años después, la plataforma de videos breves está profundamente entretejida en el consumismo estadounidense, ha acortado la duración de las tendencias y renovado la forma en que las personas interactúan con la comida y la moda.

La popularidad de TikTok, junto con sus raíces en Beijing, llevó al Congreso estadounidense —que citó temas de seguridad nacional— a aprobar una ley que prohibirá la aplicación para compartir videos a menos que su empresa matriz china venda su participación. Tanto la compañía ByteDance como TikTok han presentado una demanda con base en la Primera Enmienda constitucional, que entre otras cosas, protege la libertad de expresión. Pero si bien la plataforma enfrenta tiempos de incertidumbre, su influencia permanece indiscutible.

El interés por el rubor rosa brillante y el lápiz labial marrón se disparó el año pasado, por ejemplo, después de que los cosméticos aparecieran en videos de TikTok con looks etiquetados como maquillaje cold girl (“chica fría”, que imita el aspecto de mejillas sonrojadas por el viento helado y párpados escarchados) y maquillaje latte (“café con leche”, con párpados y labios en tonos otoñales). Una gran cantidad de modas de vestir con nombres extravagantes, desde cottage core (con temas de casa de campo: sencillos, con estampados florales), hasta “coastal grandma” (“abuela costera”: de estética romántica y playera), también deben su generalización a TikTok

Muchas modas nacidas en TikTok duran solo una o dos semanas antes de perder impulso. Sin embargo, incluso las minitendencias han desafiado a las empresas a descifrar para cuáles vale la pena abastecerse. La mayoría de los más de 170 millones de estadounidenses que utilizan TikTok pertenecen al grupo de menores de 30 años codicia-

do por los negocios minoristas, según el Pew Research Center, expertos que brinda información so bre actitudes, tendencias y problemá ticas de Estados Unidos y el mundo. Sean fanáticos de la plataforma o no, los compradores pueden tener un mo mento #tiktok conocer la historia de origen detrás de un producto llamativo.

¿Qué hizo que eficiente para marcar tendencias en comparación con las plataformas an teriores? Los investigadores y analistas de mercadotecnia a menudo han descrito al algoritmo de recomendación personalizado de la plataforma como el “ingrediente secreto” del éxito de TikTok. La empresa ha revelado poco sobre la tecnología que emplea para presentar el contenido “para ti” de los usuarios.

MODA Y ACCESORIOS

Casey Lewis, analista de tendencias con sede en Nueva York, refirió que la influencia de TikTok en el ámbito de la moda le resultó evidente por primera vez cuando los videos sobre los zuecos Boston de Birkenstock tomaron su feed “para ti” en 2022.

“influye en gastos pequeños, y eso se

Daniella López White, de 21 años, quien se acaba de graduar de la universidad y tiene un presupuesto ajustado, TikTok le brindaron consejos sobre cómo encontrar ropa a buen precio, pero también la conectaron con creadores de ropa de tallas grandes que presentaban moda para mujeres más corpulentas, lo que

TikTok realmente me ayudaron a descubrir qué partes de mi cuerpo quiero acentuar y con las que (quiero) sentirme linda, y aun así incorporar mi sentido del

Jake Bjorseth, fundador de la agencia de publicidad Trndsttrs, que se especializa en la Generación Z, cree que el uso que hace la aplicación de un algoritmo con base en intereses en lugar de contactos personales para conectar a personas con ideas afines es lo que dio a TikTok su toque distintivo.

TikTok también cambió el estándar de lo que se consideraba deseable en el contenido de las redes sociales. La plataforma, que es muy amigable para el usuario, incluyendo los nuevos, mostraba videos realizados sin filtros, equipos de iluminación ni audio de nivel de producción. Los creadores de TikTok podían desarrollar relaciones más íntimas con sus seguidores porque parecían más auténticos, dijo Bjorseth.

La plataforma tiene muchas críticas. Algunos expertos sostienen que TikTok, al igual que otras redes sociales, puede ser adictivo y promover gastos innecesarios. Otros acusan a la aplicación de fomentar comportamientos dañinos, como que las niñas participen en rituales de cuidado de la piel destinados a mujeres mayores. No obstante, a pesar de los muchos detractores que no llorarán si TikTok desaparece, una base vocal de fanáticos tiene la esperanza de que eso no ocurra.

A medida que la cantidad de videos de TikTok se disparó, los creadores aconsejaron a sus seguidores dónde encontrar los zapatos que repentinamente se agotaron. Lewis pensó que era extraño cuando su hermano —a quien describió como un “chico de fraternidad” y no un fanático de la moda— comenzó a calzar los cómodos zapatos con suela de corcho en la universidad.

“No soy psicóloga, pero estoy segura de que hay cierta psicología en la que tu cerebro pasa de pensar: ‘¿Qué tan raro? ¿Es eso moda?’. Y de repente estás obsesionado con eso”, dijo.

El ritmo con el que surgen las tendencias que toman forma en TikTok puede ser vertiginoso. El año pasado, los conjuntos color rosa fuerte de “Barbiecore” (“Barbie hasta la médula”) coexistieron con la apariencia deliberadamente poco sexy de dadcore (“papá hasta la médula”): sneakers chunky blancos; jeans baggy y camisetas polo; en otras palabras: zapatos deportivos blancos voluminosos, pantalones de mezclilla holgados y camisetas tipo polo. La estética de la “abuela costera” cubierta de lino dio paso a la del “abuelo ecléctico”.

Si bien el elenco rotativo de “cores” quizá no impulse a sus seguidores a comprar guardarropas completos, sí

ha revolucionado a la industria de los cosméticos al etiquetar ingredientes como la próxima cura milagrosa o que se deben evitar, y al mostrar videos de personas que alegremente se aplican o hacen una toma panorámica de sus últimas compras. Los influencers en TikTok y en otros sitios han hecho de las pecas una ventaja con clips que muestran cómo agregar pecas falsas con lápices de cejas o floretes de brócoli. La estética clean girl, una versión renombrada del estilo de maquillaje que parece sin maquillaje, llevó a marcas de lujo y tiendas especializadas a lanzar sus propias versiones de tintes para la piel y aceites para labios. Algunos usuarios veteranos de TikTok han señalado que la plataforma es casi demasiado buena en su papel como creador de tendencias y como motor de búsqueda de compras. Una categoría popular de videos de belleza muestra a influencers que ordenan cajones llenos de pilas de lápices labiales, rubores y paletas de sombras de ojos apenas utilizados.

Aunque el deseo de obtener clics puede alentar a los creadores a seguir las mismas tendencias de cabello y maquillaje, los defensores de TikTok atribuyen a la plataforma el mérito de obligar a las marcas a crear productos para una gama más amplia de tonos de piel y tipos de cabello.

Tiffany Watson, quien actualmente tiene más de 31 mil seguidores en TikTok y ha realizado asociaciones pagadas con marcas como Colourpop Cosmetics, opinó que la plataforma ha promovido una imagen de belleza más inclusiva en comparación con otros sitios.

“Veo más diversidad en TikTok porque en cada video que pasas, ves a alguien nuevo”, dijo.

AGENCIA REFORMA

La implementación de la jus ticia digital va a paso de tor tura, pues ha habido reservas gracias a vicios de jueces y resistencia de abogados.

“En el Primer Partido Judicial nada más conocen los juicios en lí nea tres juzgados por materia y no ha cambiado ni se ve para cuándo vaya a cambiar”, compartió el abogado Er nesto López–Acosta.

“Eso es una desventura porque pasa que hay juzgados que tienen criterios muy cerrados, presentas una deman da y a veces te sale más rápido desistir y volverlo a presentar, que impugnar y hasta irte a Amparo. No hay una ho mologación de criterios”.

Lamentó que no exista un modelo híbrido que evite que el juicio se lle ve de manera tradicional si una de las partes no quiere llevarlo en línea.

“Que si lo presento en línea y la otra parte no lo quiere en línea ¡pum!, se va a lo físico, o sea, se acaba la magia; está bien, pero que se haga híbrido. Aunado a eso, hay temas operativos que hacen desgastante el uso del juicio en línea, por ejemplo, que la mayoría de los juzgados, en nuestra experiencia, cuando presentas la demanda en línea, te previene para exhibir los documentos en USB”.

Daniel Espinosa Licón, titular del Poder Judicial del Estado, reconoció que el juicio en línea es un proyecto lento, pero que se está ajustando.

“El día de hoy tenemos juicio en línea no contencioso, procedimientos donde no hay litis (pleito), (que han funcionado), sólo que yo estoy limitado: si A demanda a B y B dice ‘yo no quiero el juicio en línea’, se acabó el juicio en línea. Se sigue tradicional porque yo no los puedo obligar”, explicó.

“Lo que estamos en proceso es aprobar un proyecto donde lo vamos a aprobar de manera híbrida (a más tardar un mes); el actor quiere en línea y el demandado no, entonces

va a ser híbrido, para el actor, que lo quiere en línea, todo el expediente lo puede ver desde el teléfono, y el otro tiene que ir físicamente a revisarlo al juzgado”.

TAMBIÉN HA VISTO RESISTENCIA POR DISTINTOS MOTIVOS

“El abogado no entiende la tecnología, no quiere la tecnología, no entiende el procedimiento, le tiene miedo al procedimiento, de manera que ha permeado muy lento. Sucede (también) que el juez no ha subido el acuerdo (...), advertimos que los jueces no están haciendo los acuerdos en línea, no los están subiendo ni los están firmando”, aceptó.

“(Ahora) muchos abogados están acostumbrados a cobrar (por todo lo que hacen), ‘voy a Ciudad Judicial, venga a fírmame un escrito y tráigame viáticos o tráigame para gastos’. Y entonces, si el abogado cobra de esta manera, ya no podría cobrar así porque el escrito lo firma, lo presenta y se le notifica electrónicamente”.

En cuanto a las “mañas” de los jueces, ya contemplaron que haya respon-

sabilidad si evaden su obligación de digitalizar los documentos.

Entre los pros del sistema digital, añadió, ya tienen exhortos en línea, aunque ha habido conflictos en algunos lugares donde se están recibiendo 100 o 200 federales por mes, lo que satura de trabajo.

Espinosa también reconoció que hacían falta escáneres, algo que no advirtió. En un año (hasta mayo pasado) hubo mil 210 juicios contenciosos y no contenciosos –bajo la justicia digital cuando en el sistema tradicional fueron 215 mil.

LAS BONDADES DESAPROVECHADAS

Con los juicios en línea se pretende en el Poder Judicial:

- Digitalizar los expedientes.

- Reducir los tiempos que llevan los casos.

- Ahorros económicos relacionados con copias, gasolina, y más.

- Agilizar para los abogados trámites y procesos, que podrán ser realizados desde cualquier lugar.

- Reducir la carga de trabajo para los empleados judiciales.

SOLICITAN ABOGADOS CAMBIOS

El Consejo de la Judicatura del Estado acumula más de 2 mil quejas sin resolver e impide que se sancionen las malas prácticas en el Poder Judicial del Estado, acusó ayer el Consejo de Colegios de Abogados de Jalisco. Es por ello que esta agrupación se pronunció a favor de la reforma al Poder Judicial que ha sido planteada por el Presidente Andrés Manuel López Obrador. “El Consejo de la Judicatura, tanto a nivel estatal como federal, sirven a los cotos de poder y como sirven a los cotos de poder, nosotros aquí en Jalisco hay más de 2 mil quejas administrativas por actos de corrupción, por tráfico de influencias.

“Esto está provocado por los malos funcionarios, tanto de jueces como magistrados, como lo que son secretarios y notificadores, que no cumplen con los términos y los plazos como marca la ley”, estimó José Luis Tello Ramírez. Desde la perspectiva del Colegio de Abogados, la reforma debe tomar en cuenta a las distintas agrupaciones de litigantes en el proceso de selección de los integrantes del Poder Judicial.

Guadalajara, Jalisco

AGENCIA REFORMA Ciudad de México

En el marco de la discusión sobre la reforma al Poder Judicial activistas urgieron que jueces revisen y castiguen asuntos como la violencia digital y los transfeminicidios.

Jessica Oceguera fue blan co en 2019 de bullying digi tal a través de un video que viralizó la Policía de Mete pec, Estado de México, me diante el uso de un hashtag para desprestigiarla, un tema que casi la lleva al suicidio. En ese entonces, Ocegue ra era secretaria de Vincula ción Empresarial y Empren dimiento del PRI y su anhelo era presidir el Consejo Coor dinador Empresarial (CCE), organización en la que parti cipó 10 años como consejera.

“Y se da una situación en un alcoholímetro, pero yo no iba manejando, sin em bargo, los focos dan vuelta hacia mí porque soy en ese momento un personaje pú blico, y me crean una histo ria de la que se derivó una carpeta de investigación, no sólo por abuso de autoridad, sino por lesiones físicas que recibí por parte de la Poli cía Municipal, ¡Y se hizo un meme de mi caso! Me pusie ron una etiqueta”, lamentó en entrevista.

URGEN JUSTICIA ALTERNATIVA

La legisladora salió con una pancarta y aseguró que en ese tipo de casos existe la corrupción de jueces.

“Hago las protestas porque, primero, porque la población trans estamos a favor de una reforma al Poder Judicial, porque hay un caso muy emblemático en el que se liberó al asesino de Paola Buenrostro, y el asesino a pesar de haber sido detenido, de estar todas las pruebas evidenciadas, los videos de él en el coche, con el cuerpo, con el arma con la que la mató, un juez decidió liberarlo”, dijo a Reforma.

“No sólo me quedé sin trabajo, sino sin poder contender en el proceso de renovación del CCE o de un puesto público, sino que mi hija de 14 años, sufrió bullying, la tuve que cambiar de escuela y vino un proceso de acoso para mí en redes sociales y medios, al punto que intenté suicidarme”.

A la fecha, mencionó, ya se fincaron responsabilidades contra los policías municipales y continúa el proceso de judicialización contra los servidores públicos de Metepec por difundir un video en el que se le humilla.

“Pero la propia juez me visibiliza que no existe una ley que castigue una situación de contenido doloso en internet y su difusión como tal, no

existe hoy algo que limite esa situación, me refiero a casos como el mío, en donde me exigieron una prueba de alcoholemia cuando ni siquiera iba manejando; la difusión de eso acabó con mi reputación y carrera; nadie lo ve así más que la persona que lo está viviendo”, reprochó Oceguera.

La activista creó una organización no gubermental para concientizar a jueces sobre esta nueva modalidad, por la que cada vez hay más víctimas.

“El acoso o la presión que puede llegar a tener la información dolosa en redes sociales no se ha medido aún en México, en el marco de estos debates sobre la reforma al Poder Judicial es importante que los jueces vol-

teen a ver esta problemática”.

Oceguera citó como ejemplo el caso de un restaurantero al que le hicieron una mala fama en redes sociales, al afirmar que sus productos eran reciclados o reusados, lo que provocó una baja de 60 por ciento en sus ventas.

La ahora presidenta de la Fundación Mujeres Transformando México busca además con legisladores visibilizar el tema del daño moral que causan publicaciones falsas en redes sociales.

“Estamos prácticamente en pañales, porque en México sólo existe un antecedente en la Corte, donde un abogado solicitó la restitución de su imagen y la reparación del daño moral al respecto. Pero hay familias completas

en nuestro país que han vivido este tipo de casos y no tienes que ser un personaje público, artista o político, para estar sometido a una situación así, cualquiera podemos ser víctimas de una práctica ilegal de este tipo”, advirtió.

JUSTICIA PARA PERSONAS TRANSGÉNERO

María Clemente García, representante de la diversidad sexual y diputada federal por Morena, urgió a jueces estudiar la justicia para personas transgénero.

Durante uno de los Diálogos Nacionales para la Reforma del Poder Judicial, celebrado la semana pasada en la Cámara de Diputados, la activista exigió justicia para dos personas trans asesinadas.

“Apenas unos días el agresor de Natalia Lane sobrevivió a un feminicidio, su agresor la acuchilló en el cuerpo y en la cara, él acaba de ser liberado de igual manera por un juez, entonces, es importante los foros para que se revise esto”.

En segundo lugar, agregó, la impartición de justicia para las víctimas de transfeminicidio es cortada por no responder al modelo biológico de lo que se espera de una mujer y rinde pleitesía a lo que la investigadora Rita Segato denomina un pacto patriarcal, que castigan lo trans.

“Se necesita explicar las razones por las cuales el asesino de Paola Buenrostro está libre, eso requiere de una mayor explicación, pues escapa a la lógica del homicidio tradicional”, expuso.

La visión binaria sexo–género como parámetro orientador de la justicia, explicó, plantea que las problemáticas y violencias de las personas trans son derivadas de sus propias consecuencias.

“Es así que nos asesinan por ser trabajadoras sexuales y nos niegan la justicia por ser trans. Para que la justicia no sea un dispositivo de segregación deberemos entender que lo masculino y lo femenino responde a un acuerdo social en un tiempo y espacio determinado, incluso podríamos cuestionarnos qué es para nosotros lo femenino y encontraríamos diferencias”, consideró.

TIEMPO DE COSECHAR

AGENCIA REFORMA Ciudad de México

Cuando hablamos de las fiestas de la vid, probablemente las primeras que vienen a la mente son las de Baja California; sin embargo, este 2024, ya son 17 estados productores y casi nueve mil hectáreas de viñedo desde las que se cuenta la historia de los terruños nacionales.

Con esto en mente, Salomón Abedrop, presidente del Consejo Mexicano Vitivinícola, nos cuenta sobre el estado de la industria en el marco de la temporada de vendimias 2024.

“Este va a ser un año muy bueno, vamos a alcanzar una producción récord y vamos a seguir creciendo nuestra participación en el mercado.

“Cada vez estamos mejor asesorados y mejor adaptados a las condiciones de la uva y del suelo, la producción en México está desarrollándose y está encontrando cada vez mejores condiciones”, detalla el presidente del Consejo Mexicano Vitivinícola.

EL FAVORITO DE MÉXICO

El crecimiento en el consumo de vino nacional ha ido de la mano con la consolidación de la industria. En las últimas dos décadas, los consumidores mexicanos pasaron de un consumo de 225 mililitros, a 1.3 litros per cápita.

Aunado al alza en el consumo, el vino de terruños nacionales se posicionó como el favorito de los consumidores del país, prometiendo un futuro fértil para los productores vitivinícolas.

“Nos propusimos tener mayor número de hectáreas de viñedo en México porque aún somos una industria pequeña, pero con un mercado con muchas posibilidades de crecimiento.

importante que la industria crezca en condiciones de sus tentabilidad a largo plazo y para eso, es necesario trabajar en el tema ambiental, espe cialmente en la disponibilidad de agua, que es el recurso más importante de todos”, enfatiza el empresario.

“El consumidor mexicano nos dió la oportunidad de ser el país número uno entre sus preferencias y tenemos la responsabilidad de darles cada vez un mejor producto, y en las mejores condiciones posibles en la relación calidad precio”, afirma el presidente.

DE TIERRA FÉRTIL

A pesar de ser el favorito en las cavas de los consumidores, hoy los vinos nacionales representan el 34.5 por ciento del mercado. Frente a ese porcentaje, la expansión de los terruños mexicanos representa la posibilidad de concentrar una mayor oferta y, al mismo tiempo, abre la puerta a que los productores mexicanos puedan explorar diferentes mercados, de acuerdo con el especialista en la industria.

“Teniendo mayor cantidad de hectáreas en el País la oferta será mayor, se podrá conseguir la uva de forma más económica y eso hará que tengamos una mejor variedad de precios”, afirma el fundador de Hacienda Florida.

TERRUÑO SUSTENTABLE

Para garantizar el éxito en los planes de expansión del viñedo mexicano, el presidente del CMV afirma que la unión del gremio por la sustentabilidad es clave.

“Desde el Consejo Mexicano Vitivinícola trabajamos muy fuerte con todas las asociaciones estatales y regionales para tener información precisa sobre las lluvias y la disponibilidad de agua subterránea, que riega más del 95 por ciento de viñedos en México.

“Impulsamos programas de riego de alta eficiencia donde se cuida el agua y su disponibilidad en el futuro con énfasis especial en evitar la sobre explotación de los mantos. Es

MICROPRODUCCIONES: LA TENDENCIA

Hace menos de una década, pequeños productores han co menzado a tomar relevancia en el panorama nacional, algunos con el objetivo de crear peque ñas bodegas, otras de vender sus uvas a firmas consolidadas.

“Tenemos muchas nue vas bodegas en México, pero también muchos nuevos vi ñedos que venden sus uvas en un modelo similar al europeo, en el que las asociaciones de productores de uva y las bo degas se juntan en las D.O. más importantes.

“Los pequeños producto res de uva le dan a las bode gas una mayor flexibilidad en su producción y más oportu nidades de crecer sin tantas barreras de costos. Este es un boom que viene desarrollán dose los últimos siete años”, detalla el directivo.

En el mapa nacional, Que rétaro y Guanajuato desta can por sumar una cantidad destacada de micro produc tores de uva y bodegas emer gentes. Por otro lado, Aguas calientes sobresale por la creación de un espacio im pulsado por la Universidad Tecnológica del Norte de Aguascalientes, dedicado a la elaboración de vino de nuevos pequeños productores.

REGIONES POR EXPLORAR

“En el Centro de Valor, creado por la universidad del estado, se maquila el vino de productores que aún no tienen el equipo necesario para elaborar sus vinos, y eso está incentivando tanto un boom de pequeños productores, como el crecimiento de la región”, afirma Salomón.

De acuerdo con el empresario, estos modelos de negocio han sido clave para el crecimiento de más del 35 por ciento de hectáreas en el País durante los últimos 10 años.

17 estados de la República con sus respectivas rutas del vino conforman el panorama vitivinícola nacional. Baja California, Zacatecas y Coahuila representan la historia de la vitivinicultura mexicana y concentran las mayores extensiones de viñedos. Mientras, Michoacán (con ocho pequeños productores) y Nayarit (con viñedos a 2 mil metros sobre el nivel del mar, en el corazón de la Sierra Madre) emergen como los nuevos herederos de la vitivinicultura nacional.

Aguascalientes: 174

Baja California: 4 mil 608

Chihuahua: 406

Coahuila: 1,000

Jalisco: 50

Sonora: 105

Zacatecas: 2 mil 106

Nuevo León: 10

Guanajuato: 506

San Luis Potosí: 87

Querétaro: 600

Puebla: 50

Hidalgo: 31

POR HECTÁREAS

LO QUE ES VERDADERO

El Valor de la Vida

¿Cómo considerarías estos conceptos? ¿Verdadero, honesto, justo, puro, amable, de buen nombre? Son atributos exclusivos, en un momento dado, de todos nosotros y que revelan con el tiempo el valor de la vida que llevamos. Me recuerda de alguna manera los diez mandamientos de Dios. Tengo una herencia hermosa por parte de mi mamá, aparte de que me dio mis estudios superiores, y que sorprendentemente, en un mundo de chuecuras donde la honradez está pasada de moda, así como el concepto mujer en éstos tiempos tan fuera de contexto, y que se refiere a este atributo. Mi mamá era capaz, y lo hacía, de vigilar la pasada del microbús al siguiente día para hacerle la parada ¡y entregarle un peso que le debía del pasaje del mismo día anterior! Asimismo lo hacía en algún Oxxo, mercado u otro comercio local. Así era ella y créanme, se fomenta el placer de cubrir deudas con un gran dejo de regocijo. ¡Hay otros y otras que se duelen al cubrir obligadamente deudas contraídas!

Honestidad, eso es lo que me enseñó mi mamá. Decía orgullosa: ¡A nadie le debo ni un cinco! Jajaja. Qué hermosa. Siempre se ha dado la situación de mostrar admiración por aquellas personas que prácticamente tienen nada de qué vanagloriarse, pues sus formas de acrecentar sus riquezas distan mucho de ser fundadas en la honradez, y así vemos desfilar a personalidades que han dejado por un lado todos estos atributos maravillosos que nos complementan como personas cabales. Participamos de su propia insensatez al mostrarles admiración inmerecida. ¡Así somos! Creo que se nos llama ¿colichis?

De principio suponemos que no somos lo que podemos hacer nuestro en cuanto a estos conceptos, pero al relacionarnos socialmente empezamos a darnos cuenta por los resultados de nuestros actos que iniciamos una depreciación de nuestra propia naturaleza. Ahora al parecer, la cultura a aplicar es la de mostrarnos posesivos, egoístas, abusivos, ególatras, etc., y sólo los años nos hacen ver lo equivocados que estábamos. Supongamos que cierta persona desea entrevistarnos para elaborar una reseña sobre nuestra vida, y al autorizarlo, nos investiga, interroga, analiza y resulta que al describirnos no encuentra algo positivo en nosotros, sólo situaciones en las que salimos ganando a costa de los demás y aún encima presumimos nuestro oportunismo. Triste reseña.

La pregunta es: ¿Por qué no practicamos lo que es bueno? ¿Hasta dónde

nos interesa y por qué mantener una reputación intachable? ¿En esta mediocre sociedad vale la pena?

Una posible causa que nos llevaría a lograr la excelencia en estos conceptos, en mi parca opinión, sería no avergonzar por mi propia causa a mi familia.

La sensación de vergüenza, coraje e impotencia que experimenta al o la hija cuando otras personas se refieren a nosotros como personas non gratas en todos los sentidos debe ser desgarradora en términos sicológicos. Cargamos con esto toda nuestra vida, y a la mejor al ver partir de este mundo a tal persona, nos sinceramos en su último momento y le hacemos ver que fuimos avergonzados por su falta de responsabilidad.

Verdadero, honesto, justo, puro, amable, de buen nombre, ¿en qué concepto encajas, amigo mío? ¿o simplemente te importa un cacahuate tomar esta actitud?

No cabe duda que, para desánimo de algunos, la ley que es sobre todas las leyes, de la que emanan todas las leyes, haya escrita para nosotros precisamente incluyendo éstos atributos, haciéndonos ver que debemos dejar atrás todas esas actitudes soberbias y egoístas para dar paso a la realización plena de las mejores capacidades de las que podemos echar mano.

En cuanto a verdadero, que no tiene doblez, que no engaña, que no miente, que es amigo de la verdad.

En cuanto a honesto, mostrar respeto hacia los demás y tener integridad y conciencia de sí mismo.

En cuanto a justo, se caracteriza por

su capacidad de discernir entre lo que está bien y lo que está mal.

En cuanto a puro, tener un sólo propósito, esto es, tener como única meta hacer la voluntad de Dios para Su gloria. En cuanto a amable, ¡digno de ser amado!

En cuanto a ser de buen nombre, persona digna de ser recordada por generaciones, principalmente familiares, por las que los que vienen atrás reconozcan su trayectoria y deseen imitarla.

En un mundo donde se nos ha enseñado a hacer a un lado los valores humanos, nos es muy difícil acatar estos atributos por la gran corrupción que hay en nosotros e incluso terminamos aseverando que lo correcto no es siempre el camino, y que por fuerza natural, actuar en contra de estos conceptos es válido. De cualquier forma nos justificaremos para decir que estamos bien. Y no lo estamos.

A nadie nos gusta que nos digan la verdad, ¿o sí? A mí no, pero a fin de cuentas, lo acepto. Y la única verdad en nuestra vida es que nos reconciliemos con aquel que nos creó con un gran propósito. Dios. Niégalo si quieres, pero que le pregunten a nuestras esposas la clase de personas que somos. Ellas nos desenmascararán muy fácilmente a pesar de tener que aceptar una triste situación. Es tiempo de dejar de ver hacia abajo o hacia los lados, es tiempo de ver hacia arriba, de donde viene nuestra gloria. Y con el corazón en la mano te digo: Busca a Dios mientras puede ser hallado. En Él encontrarás paz y te irá bien.

Juan Rudametkin

Todos honran a un profeta, menos los de su tierra (MC 6, 1-6)

Día del Señor

El Evangelio de este domingo está en contraste abismal con los domingos anteriores. Después de los impresionantes signos realizados por Jesús, vemos que Él es claramente rechazado. La reacción de los parientes y paisanos de Jesús es una advertencia del peligro que también nosotros corremos si no damos continuamente el salto de la fe. San Marcos nos describe la fría recepción que encontró Jesús cuando regresó a su tierra por parte de aquellos que lo habían conocido desde la infancia y tenían serios interrogantes sobre su misión; ellos comentaban: “¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros? ¿No es éste el car-

pintero, el hijo de María?”. Ante el escepticismo de los suyos, Jesús observa: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa”.

Jesús se siente despreciado en su propio pueblo, rechazado por sus propios paisanos, incluso por sus parientes. La experiencia es muy fuerte. No puede hacer ningún milagro, salvo curar a algu- nos enfermos, porque les falta fe en Él. Es la experiencia del fracaso, que se hace más dura cuando se produce con personas cercanas y queridas. Quizá algunos de nosotros podemos sentirnos identificados con estas experiencias de fracaso: matrimonios rotos, proyectos derrumbados, negocios venidos abajo, incluso planes pastorales, grupos, iniciativas parroquiales que no han llegado a buen fin, decepciones personales con amigos, dificultades para vivir y hacer vivir la fe.

Aquí hay algo muy importante en todo esto, algo que hace que el profeta no se hunda en su fracaso. Porque cuando fracasamos nosotros, triunfa la fuerza de Dios, que se manifiesta en nuestra debilidad. Así actuó Jesús. Ante el fracaso de la Cruz, triunfó el proyecto de Dios; ante la muerte,

Una pequeña obra en tres actos XIV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

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PRIMER ACTO

E l mundo occidental (judeo/cristiano) está envuelto en un sueño que le impide ver más allá de sus intereses de concentración de capital, de convertir la vida en un negocio y disfrutar la orgía de la inmediatez. El sueño se llama neoliberalismo (algún título hay que ponerle) y emula al Flautista de Hamelin, danzando todos detrás del confort, del incremento de utilidades, de la máxima ganancia con el menor esfuerzo, del individualismo más exacerbado, mientras nos acercamos al abismo de la destrucción del planeta.

La melodía que tañe el flautista fue compuesta por aquellos grandes teóricos (Alexander Rüstow, Raymond Aaron, etc.) que, a fines de los años 30 del siglo pasado, se subieron al púlpito de la opinión pública y enarbolaron la “pastoral” del libre mercado, regulado por la oferta y la demanda, la propiedad privada de los medios de producción, el encajonamiento del estado reducido a servir a los intereses de los enormes capitales (que desarrollaron la bandera de “la libre competencia, siempre y cuando no compitas conmigo”) que jugaban a la democracia vociferando loas a la libertad, a la especulación financiera, al deporte de la evasión fiscal.

SEGUNDO ACTO

El rebaño encandilado con dicha melodía abrazó con fervor estos paradigmas, aderezados con la libertad de votar, en diferentes períodos, por los candidatos surgidos “espontá-

triunfó la vida. Ante la dificultad, Dios nos llama a mantenernos firmes y perseverantes, fieles a la tarea que nos ha encomendado, “te hagan caso o no te hagan caso”. Jesús, ante el rechazo, no deja de actuar. Cura a algunos enfermos y sigue predicando por los pueblos de alrededor. El profeta nunca deja de ser profeta. El proyecto de Dios es muy importante y se hace fuerte frente a las adversidades, frente a nuestras debilidades.

Los contemporáneos de Jesús tienen humanamente algo de razón en no querer escucharlo. No es una persona estudiada que pueda pretender un saber especializado sobre Dios y sus caminos. Jesús es de origen modesto y tiene una profesión poco brillante, carpintero. No se ve por qué Dios se tenía que fijar en él (Mc 6,1-6).

Las resistencias de los paisanos de Jesús vienen del hecho de que les resulta una

neamente” de las huestes sociales y el dogma de fe indiscutible, indudable y prístino, de que vivían una civilización civilizada, superior e insuperable.

En este ámbito, la cultura y el accionar del quehacer cultural se doblegaron ante el gigante que profetizaba que todo está bien y que debemos entretenernos y disfrutar de la algarabía de la trivialidad y de la banalidad.

La chismografía barata, escandalosa y repetidora imperó en los nuevos circuitos de la comunicación moderna y los exitosísimos influencers le hicieron la corte a este Hamelin del cataclismo.

Llegados a este punto, todo señala a que el mundo occidental está secuestrado por la estupidez.

El ejercicio de abrir la programación de TV Azteca, como un simple ejemplo local, confirma lo dicho: Survivor, Venga la alegría, Extremo, Enamorándonos, Lo que callamos las mujeres, Survivor, La isla, etcétera, etcétera, etcétera, son un monumento a la banalidad, a la trivialidad, a la frivolidad.

Y ello se repite en los demás

persona demasiado conocida y vulgar. Re- conocen en Él una cierta sabiduría y milagros, pero eso no es suficiente para que Él sea el Profeta que trae la salvación de Dios. Dios tiene que salvar al hombre con medios más divinos. Jesús aparece a sus ojos como humano, demasiado humano. Los profetas están condenados a predicar y a confrontarse con la incredulidad de los contemporáneos, a verse desprestigiados, rechazados e incluso perseguidos y eliminados. El éxito no importa. Lo importante es que la Palabra de Dios resuene en el mundo. Se sabrá que hay profetas, que hay personas que hacen presente a Dios en este mundo unidimensional. El éxito de la palabra no depende del profeta sino del hecho de que es Palabra de Dios, es decir, una fuerza de salvación para el creyente. Toda la Iglesia, todos los cristianos estamos llamados a ser profetas en nuestro mundo, a través de nuestras palabras, pero sobre todo a través de nuestras obras. Éstas deben ser como el sacramento que hace presente a Dios en nuestro mundo. No cabe duda que son las obras de misericordia las que mejor hablan de Dios y lo hacen presente. Que la celebración de la Eucaristía haga que la fuerza de Dios se manifieste en nuestra debilidad. Que Dios Todopoderoso los bendiga hoy, proteja y acompañe siempre.

*Presbítero cpomah@yahoo.com

medios de comunicación, en una forma metódica y constante.

Como dijeron Les Luthier en uno de sus sketchs: “…el que piensa…¡pierde!”

TERCER ACTO

Reproduzco algunos fragmentos de las palabras pronunciadas por dos científicos ecologistas mexicanos, Gerardo Ceballos y Rodolfo Dirzo, al recibir el premio Fronteras. “...innumerables especies han desaparecido por las actividades del hombre, y millones más están en peligro debido a problemas ambientales como el crecimiento de la población humana, el cambio climático, la destrucción del hábitat y la contaminación… este premio reconoce que hemos entrado en la sexta extinción masiva, ya que las tasas actuales de desaparición de especies son hasta miles de veces más rápidas que las de los últimos millones de años… Es claro que nuestro futuro dependerá en gran medida de las estrategias con que abordemos el reto de la conservación de la diversidad biológica y el desarrollo económico y social…”

REFLEXIONES

Creo no exagerar al afirmar que nuestras sociedades están viviendo una época de hipnotismo. Encandilados por las redes sociales, los juegos de videos, las noticias banales y los espejitos del “progreso”, corremos detrás del Hamelin de la tecnología, ignorando el hambre de la mayoría de la población mundial, ignorando las bestialidades de las industrias de la guerra, de los alimentos y de la salud. Un mundo que baila, ríe, canta y grita, mientras el planeta se dirige inexorablemente hacia su extinción.

Un mundo que ha olvidado principios elementales de generosidad, solidaridad, comprensión, comunidad.

Un mundo despreocupado de que la enorme telaraña de la comunicación planetaria teje, teje y teje cotidianamente una realidad ficticia, falsa, inexistente. En fin. El tema exige más reflexiones. El tema exige diálogo.

*Arquitecto de nacido en Uruguay, con más de 50 años de residencia en México ricardoharte@yahoo.com.mx

Ricardo Harte*

Carlos Poma Henostroza*