Ciudades Augusteas 2023

LUGO

LUGO: RUTA MONUMENTAL

De todos os camiños que conducían a Roma, polo menos cinco deles tiñan a Lucus Augusti como punto de referencia, ademais doutros posibles cara á Mariña lucense e o Golfo Ártabro. Lug o foi, dende a súa fundación nos postremeiros anos do século I a.C., un epicentro viario dos máis importantes do Noroeste, do que arrancaban ou morrían varias rutas. Como testemuña desta realidade histórica, un gran miliario de bronce erguese na Praza de Armanyà da urbe lucense. Precisamente, dende este punto, e seguindo a sinalización urbana a base de discos de bronce no

De todos los caminos que conducían a Roma, por lo menos cinco de elllos tenían a Lucus Augusti como punto de referencia, además de otros posibles hacia la Mariña Lucense y el Golfo Ártabro. Lugo fue, desde su fundación en las postrimerías del siglo I a.C., un epicentro viario de los más importantes del Noroeste, del que arrancaban o morían varias rutas. Como testimonio de esta realidad histórica, un gran miliario de bronce se levanta en la Plaza de Armanyà de la urbe lucense. Precisamente, desde este punto, y siguiendo la señalización urbana a base de discos

chan, podemos percorrer o trazado dunha das principais vías da antigüidade no Noroeste, a vía XIX do Itinerario de Antonino, inaugurada no ano 11 da nosa era, en época do emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti coas outras dúas capitais conventuais do noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) e Asturica Augusta (Astorga), a través dun percorrido de 299 millas (450 km). Seguindo o curso do antigo decumanus maximus (unha das principais rúas da urbe romana), ata a súa saída pola Porta Miña, a vía inicia neste punto o seu percorrido cara Bracara, en continuo descenso ata a ponte sobre o río Miño, por un traxecto que se mantivo ao longo da historia fosilizado nun vello camiño que recibe na actualidade o nome de Rego dos Hortos e Calzada da Ponte.

Para dar paso á vía XIX e posteriormente a outras que se van deseñando, co paso do tempo, a través deste vasto territorio como a vía XX (per loca marítima) ou as procedentes de Aquae Flavia (Chaves) e Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, constrúese unha ponte sobre o río Miño, que como se demostrou, despois das actuacións de rehabilitación realizadas a finais do ano de 2012, non queda dúbida ningunha da orixe romana deste monumento, grazas á presenza dun conxunto de detalles construtivos que a caracterizan: disposición de perpiaños a soga e tizón, grampas con dobre cola de miñato, marcas de panca, perpiaños almofadados, inscricións, etc.

A Ponte romana de Lugo basicamente está formada por unha arcada de bóvedas de medio punto dunha mesma luz, con piares de espesores moi similares, de rasante horizontal e alzado relativamente baixo, e unha plataforma ampla, case sempre superior aos 5,00

de bronce en el suelo, podemos recorrer el trazado de una de las principales vías de la antigüedad en el Noroeste, la vía XIX del Itinerario de Antonino, inaugurada en el año 11 de nuestra era, en época del emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti con las otras dos capitales conventuales del noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) y Asturica Augusta (Astorga) a través de un recorrido de 299 millas (450 km). Siguiendo el curso del antiguo decumanus maximus (una de las principales calles de la urbe romana) hasta su salida por la Puerta Miña, la vía inicia en este punto su recorrido hacia Bracara, en continuo descenso hasta el puente sobre el río Miño, por un trayecto que se mantuvo a lo largo de la historia fosilizado en un viejo camino que recibe en la actualidad el nombre de Rego dos Hortos y Calzada da Ponte.

Para dar paso a la vía XIX y posteriormente a otras que se van diseñando, con el paso del tiempo, a través de este vasto territorio como la vía XX (per loca marítima) o las procedentes de Aquae Flavia (Chaves) y Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, se construye un puente sobre el río Miño, que como se demostró, después de las actuaciones de rehabilitación realizados a finales del año 2012, no queda ninguna duda del origen romano de este monumento, gracias a la presencia de un conjunto de detalles constructivos que lo caracterizan: disposición de sillares a soga y tizón, grapas con doble cola de milano, marcas de palanca, sillares almohadillados, inscripciones, etc.

El Puente romano de Lugo básicamente está formado por una arcada de bóvedas de medio punto de una misma luz, con pilares de espesores muy similares, de rasante horizontal y alzado relativamente bajo, y una plataforma

RUtA MOnUMentAl

metros. É posible que a ponte tivera oito arcos de 10,40 m, cunha composición simétrica, piares de 4,70 m de espesor cun tallamar semicircular na súa fronte de 2,35 m de radio e rasante horizontal, cunha tipoloxía habitual noutras pontes de Hispania. A súa lonxitude, duns 120 m, e a súa anchura de 7,00 m dan unha idea da monumentalidade desta obra. Un dos descubrimentos máis relevantes realizado durante as obras de rehabilitación é o da existencia de tallamares semicirculares, do mesmo tipo que os que se conservan noutras pontes romanas, como a de Mérida.

A ponte mantívose en servizo ao longo da historia, servindo de paso as distintas rutas medievais como a do Camiño Primitivo a Santiago, unha das primeiras calzadas de peregrinación que se crean tras o descubrimento da tumba do apóstolo en Compostela, ou dando continuidade aos distintos Camiños Reais tanto para Santiago como para Ourense, e ás modernas estradas.

A pouca distancia da ponte, na marxe esquerda do río, érguense as antigas Termas romanas, declaradas BIC e conservadas en parte na planta baixa do actual balneario. Construídas a inicios do s. I d.C., eran lugar de parada obrigatoria para os viaxantes e os habitantes da cidade que se acercaban a elas polo treito da vía romana, atopando aquí un lugar de ocio e recreo ao mesmo tempo que de curación, grazas ós ricos mananciais acuíferos medicinais, con temperaturas que acadan os 43,8 ºC, e que segue a utilizar o actual balneario. Das antigas termas romanas persisten, hoxe en día, tres salas abovedadas e outros vestixios que foron aparecendo nos últimos anos. Dúas das salas, pavimentadas en opus signinum, de cor avermellada, e provistas de pequenas fornelas nas paredes, parecen identificarse co antigo apodyterium ou zona de vestiarios. Non obstante, isto é só unha pequena parte do conxunto que excedía de sobra as dimensións do actual balneario. As escavacións arqueolóxicas realizadas nos últimos anos descubríron novas estancias que corresponderían a un espazo porticado, inicialmente concibido como ximnasio (palestra) e posteriormente como estancia basilical (basilica thermarum). No patio posterior había unha gran piscina, feita de potente formigón romano

amplia, casi siempre superior a los 5,00 metros. Es posible que el puente tuviese ocho arcos de 10,40 m, con una composición simétrica, pilares de 4,70 m de espesor con un tajamar semicircular en su frente de 2,35 m de radio y rasante horizontal, con una tipología habitual en otros puentes de Hispania. Su longitud, de unos 120 m, y su anchura de 7,00 m dan una idea de la monumentalidad de esta obra. Uno de los descubrimientos más relevantes realizados durante las obras de rehabilitación es la existencia de tajamares semicirculares, del mismo tipo que los que se conservan en otros puentes romanos, como el de Mérida.

El puente se mantuvo en servicio a lo largo de la historia, sirviendo de paso a las distintas rutas medievales como la del Camino Primitivo a Santiago, una de las primeras calzadas de peregrinación que se crean tras el descubrimiento de la tumba del apóstol en Compostela, o dando continuidad a los distintos Caminos Reales tanto para Santiago como para Ourense, y a las modernas carreteras.

A poca distancia del puente, en la margen izquierda del río, se levantan las antiguas Termas romanas, declaradas BIC y conservadas en parte en la planta baja del actual balneario. Construidas a inicios del s. I d.C., eran lugar de parada obligatoria para los viajantes y los habitantes de la ciudad que se acercaban a ellas por el trecho de la vía romana, encontrando aquí un lugar de ocio y recreo al mismo tiempo que de curación, gracias a los ricos manantiales acuíferos medicinales, con temperaturas que alcanzan los 43,8 ºC, y que sigue a utilizar el actual balneario. De las antiguas termas romanas persisten, hoy en día, tres salas abovedadas y otros vestigios que fueron apareceniendo en los últimos años. Dos de las salas, pavimentadas en opus signinum, de color rojizo, y provistas de pequeñas hornacinas en las paredes, parecen identificarse con el antiguo apodyterium o zona de vestuarios. No obstante, esto es sólo una pequeña parte del conjunto que sobrepasaba con creces las dimensiones del actual balneario. Las excavaciones arqueológicas realizadas en los últimos años descubrieron nuevas estancias que corresponderían a un espacio porticado, inicialmente concebido como gimnasio (palestra) y posteriormente cómo

RUtA MOnUMentAl

(opus caementicium). Documentáronse asemade, os diferentes condutos de captación e canalización das augas termais, así como os sistemas de drenaxe. Demostrouse tamén a existencia dun culto vinculado á utilización das augas, grazas ao achado de 14 aras ou altares dedicadas ás Ninfas, o que confirma o uso terapéutico-relixioso das instalacións, xunto cunha faceta máis profana vinculada ao lecer e aos baños hixiénicos. O abandono e desmantelamento de boa parte das instalacións produciríase ao redor do s. III d.C. Non obstante, as súas benéficas e salutíferas augas seguirán empregándose no medievo e en épocas máis recentes.

Cruzada a ponte, onde se cumpre a reducción da primeira milla dende Lugo, a vía continuaría o seu trazado pola rúa Vella da Ponte e o lugar de Pontegaos, no Barrio da Ponte, ata o Alto da Louzaneta. Dende este punto a vía atravesa as fértiles terras do val do Mera, nun percorrido onde a natureza prevalece nun estado case puro, e lévanos ata o conxunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a uns 14 quilómetros da capital. O misterio envolve a este senlleiro edificio dende o seu descubrimento en 1926, xa que son moitas as hipóte -

estancia basilical (basilica thermarum). En el patio posterior había una gran piscina, hecha de potente hormigón romano (opus caementicium). Se documentaron además, los diferentes conductos de captación y canalización de las aguas termales, así como los sistemas de drenaje. Se demostró también la existencia de un culto vinculado a la utilización de las aguas, gracias al hallazgo de 14 aras o altares dedicadas a las Ninfas, lo que confirma el uso terapéutico-religioso de las instalaciones, junto con una faceta más profana vinculada al ocio y a los baños higiénicos. El abandono y desmantelamiento de buena parte de las instalaciones se produciría alrededor del s. III d.C. No obstante, sus benéficas y salutíferas aguas seguirán empleándose en el medievo y en épocas más recientes.

Cruzado el puente, donde se cumple la reducción de la primera milla desde Lugo, la vía continuaría su trazado por la calle Vieja del Puente y el lugar de Pontegaos, en el Barrio del Puente, hasta el Alto de la Louzaneta. Desde este punto la vía atraviesa las fértiles tierras del valle del Mera, en un recorrido donde la naturaleza prevalece en un estado casi puro, y nos lleva hasta el conjunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a unos 14 kilómetros de la capital.

RUtA MOnUMentAl

ses, interpretacións, comentarios, suxerencias e recreacións posibles, que se teñen formulado sobre a súa orixe e funcionalidade. Á luz dos datos parece sensato pensar que a orixe do monumento está relacionada coa captación de mananciais. O seu uso como ninfeo, estanque de augas salutíferas, baptisterio ou lacus funerario está por demostrar, pois o tipo de edificio non é determinante. O edificio orixinal, con estrutura de templo in antis, tiña dúas plantas. Da superior quedan só indicios do arranque da bóveda, pero a inferior consérvase case na súa totalidade, organizada en tres naves divididas por arcadas, cun nicho ou ábsida rectangular ó fondo, e unha pisicina na nave central. Destacan os singulares relevos da portada e as belísimas pinturas da bóveda, conservadas en boa parte, e que parecen corresponder a unha época tardorromana, se prestamos atención a técnica de execución e ós fermosos motivos decorativos (frores, aves, uvas ...).

El misterio envuelve a este singular edificio desde su descubrimiento en 1926, ya que son muchas las hipótesis, interpretaciones, comentarios, sugerencias y recreaciones posibles, que se han formulado, sobre su origen y funcionalidad. A la luz de los datos parece sensato pensar que el origen del monumento está relacionado con la captación de manantiales. Su uso como ninfeo, estanque de aguas salutíferas, baptisterio o lacus funerario está por demostrar, pues el tipo de edificio no es determinante. El edificio original, con estructura de templo in antis, tenía dos plantas. De la superior quedan sólo indicios del arranque de la bóveda, pero la inferior se conserva casi en su totalidad, organizada en tres naves divididas por arcadas, con un nicho o ábside rectangular al fondo, y una pisicina en la nave central. Destacan los singulares relieves de la portada y las bellísimas pinturas de la bóveda, conservadas en buena parte, y que parecen corresponder a una época tardorromana, si prestamos atención a la técnica de ejecución y a los hermosos motivos decorativos (flores, aves, uvas ...).

O Arde Lucus El Arde Lucus e

l Arde Lucus, comenzó su andadura en el año MMII ligado al solsticio de verano y con un objetivo primordial: rememorar la fundación de nuestra ciudad recreando su pasado romano. Se conjugan los aspectos lúdicos y culturales, con la mayor rigurosidad histórica posible. El casco histórico amurallado se transforma, cada año durante tres días, en Lucus Augusti, destacada urbe de la Gallaecia romana, ofreciendo a los que la visitan un completo programa de actividades, en un marco incomparable como es la Muralla, que cobra durante la fiesta un especial protagonismo.

Sin duda, nuestra ciudad ofrece el marco idóneo para este tipo de fiesta. Otro elemento clave que no podemos olvidar es la implicación de sus gentes, los agentes sociales, colegios, asociaciones, clubs deportivos, ... Ya sea con ropas romanas o castreñas, toman las calles durante

todo el fin de semana, participando activamente en el espíritu de la fiesta.

Gracias al esfuerzo conjunto del gobierno local, de la ciudadanía, de las asociaciones de recreación histórica y de diversos organismos privados que colaboran a través de su patrocinio, el Arde Lucus fue creciendo, convirtiéndose en una conjugación perfecta entre ocio y cultura, en un referente a nivel nacional, con una gran repercusión mediática y de afluencia de público, y consolidándose de tal manera que en su décimo aniversario (MMXI) logró el reconocimiento como Festa de Interese Turístico Galego.

Muchas son las sorpresas que encontrareis en las calles y plazas del renacido Lucus Augusti. Fuego, música, seres de leyenda, guerreros ce -

ARDe lUcUS

ltas y legionarios romanos, civitas y visitantes, seres mitológicos… no tendréis que afinar mucho la vista para topar con ellos, paseate por nuestras vías y comparte nuestro pasado.

MACELLVM

Punto de reunión por antonomasia, el mercado es un hervidero constante de actividad. Gentes yendo y viniendo, exóticas mercancías procedentes de todos los rincones del Imperio, magia…, todo lo que puedas imaginar, y aún más, lo encontrarás en el Macellum del Arde Lucus. Y no temáis nada, la Cohors I Lucensium tiene instalado su campamento en esta plaza, salvaguardando la seguridad de los ciudadanos del imperio.

CASTRA DE LVCVS AVGVSTI

El campamento del Arde Lucus es mucho más que un asentamiento militar del Imperio romano, es un espacio lleno de vida, con un continuo tráfico en su interior. Legionarios y gladiadores, gentes de Lucus Augusti y de otras zonas del Imperio conviven y comparten espacio con diferentes tribus castreñas. Aquí podrás participar en muchas y variadas actividades, tengas la edad que tengas y podréis visitar a las gentes de Terra Copora, a los ciudadanos de Civitas Lucensis, la caballería de Lucus Equites, las tribus de Tir Na N’Og y Lugdunum y las familias romanas de Caetra Lucensium.

ARDe lUcUS

CIRCVS

El esplendor de Lucus Augusti debe reflejarse también en la categoría de espectáculo que la Roma clásica ofrece a los civitas: EL CIRCO! En su arena lucharán a muerte los más importantes gladiadores del Imperio, y su público será el más entregado y ferviente que se haya visto en toda Hispania.

ASENTAMIENTO GALAICO

¿Queréis visitar a una tribu galaica?, acércate al campamento de Trebas Galaicas, conocerás de primera mano el día a día de este pueblo.

BODAS Y BAVTIZOS

¿Quieres casarte en el Arde Lvcvs y vivir la experiencia esta experiencia tan mística? Las bodas romanas tienen mucho parecido a las occidentales: el anillo de compromiso, el velo, o el beso nupcial, fueron heredados de la Antigua Roma. EL matrimonio es el fundamento de la familia romana y simboliza la unión del hombre y la mujer, implicando consorcio para toda la vida e igualdad de derechos divinos y humanos. Las bodas celtas son una unión amorosa en la que la mujer decide, año tras año, si quiere renovar la unión de pareja. Para los celtas, dos almas se unen para que las fuerzas y las cualidades se dupliquen y suplan las carencias y defectos con el apoyo y aprendizaje del otro. Además, los más pequeños también se pueden bautizar como romanos o castreños para ir empezando su camino.

ARDE LVCVS CULTURAL

20, 21, 22, 27 e 29 de marzo

cOHORS III lUcenSIUM

Ciclo de conferencias

Auditorio O Vello Cárcere 20:30 h.

Día 20 de marzo

O monte das pías e os canos como inicio da arquitectura urbana de lucus Augusti

Mesa redonda: Enrique González (arqueólogo do Concello de Lugo), Xabier Gómez (doutor de Historia), Adolfo Abel (historiador), Felipe Arias (museólogo), Manuel López Guitar (arquitecto do Grupo GAU).

+ Paseo pola contorna do Monte das

Pías. Dirixido por Xabier Gómez e Manuel Buxán (Paulo Fabio Máximo)

Saída ás 17:30 h. dende a rúa Mazaira.

Día 21 de marzo

cura corporis en tempos de Roma

Fernando Barriales Carro (divulgador histórico e arqueólogo experimental).

Día 22 de marzo

A outra Roma

Javier Neira Pampín (Médico urólogo).

Día 27 de marzo

Artes e aparellos fluviais da cunca do río Miño na antigüidade l aura c asal Fernández (Grupo de Estudos de Arqueoloxía, Antigüidade e Territorio da UDV).

Día 29 de marzo

A prostitución, o sexo e a vida multiemocional na antiga Roma Ana Castro Liz (psicóloga sanitaria, terapeuta de parellas e sexóloga).

25 de marzo de marzo

c IVItAS lUcenSIS / cl An De BR eOGÁn / lUGDU n UM / M e RcenARIOS GAl AIcOS / tR e BAS GAl AIc AS

Festa da primavera

 Pr. Horta do Seminario

 De 11:30 a 13:30 h. e de 16:15 a 19:00 h.

Programa

 11:30 h. Obradoiro de traballos con barro

 12:00 h. Obradoiro de traballos con coiro

 12:30 h. Obradoiro infantil de cestería

 13:00 h. Representación de vodas celtas

 13:30 h. Cociña Galaica

 16:15 h. Obradoiro infantil de cestería

 16:45 h. Oráculo Galaico

 17:30 h. Representación de vodas celtas e escenificación de loita galaica

 19:00 h. Ofrendas e rituais á deusa

Navia

15 de abril

SAleSIAnI lUc I AUGUStI

* Obradoiro de mosaicos con teselas de barro

 Casa da Xuventude

 De 11:00 a 13:30 h.

* Obradoiro de confección carbatinae

 Casa da Xuventude

 De 10:00 a 14:00 h.

PROGRAMA cUltURAl

16 de abril

Xogos romanos de taboleiro: Final lugo

 Casa da Xuventude

 10:00 h.

ARA ROMA

Obradorio de reloxos de sol

 Casa da Xuventude

 Actividade de acompañamento dos Xogos Romanos de Taboleiro do 16 de abril

22 de abril

ASe MB le ARIAS De lUc US

AUGUStI

Xincana Asemblearias

Praza Maior

De 11:30 a 14:00 h. e de 17:30 a 19:30 h.

30 persoas. Incrición:

asembleariasdelucusaugusti.1@ gmail.com 649 248 857

29 de abril

te RRA cOPORA

* Preparando a Cohors I Celtiberorum

Casa da Xuventude

De 10:30 a 14:00 h.

Exposición e obradoiro de hamatas

30 de abril

Xogos romanos de taboleiro: Final Astorga

Casa da Xuventude

10:00 h.

ARA ROMA

Obradorio de reloxos de sol

Casa da Xuventude

Actividade de acompañamento dos Xogos Romanos de Taboleiro do 30 de abril

2 de maio

ciclo de conferencias

Gallaecia: Pasado común do noroeste peninsular

Auditorio O Vello Cárcere

20:30 h.

A cividade de terroso e a Vila

Mendo estela aspetos da ProtoHistória e Romanização do litoral Minhoto

José Manuel Flores Gomes. Arqueólogo. Câmara de Póvoa de Varzim.

6 de maio

SenAtUS De lUc US AUGUStI e GÜIDOX

* Paseos con Paulo Fabio

Máximo e Güidox

Saída en bus: Praza de Bretaña

10:30 h.

Monumento de Sta. Eulalia de Bóveda

lUc US IcenAS MIlIAtOR e O papel da muller celta na historia Salón de actos da Deputación Provincial

19:30 h.

D. Arturo S. Sanz (historiador e arqueólogo)

7 de maio

Andaina pola Vía XIX

Saida dende: Aparcadoiro do Seminario 09.00 h.

9 de maio

ciclo de conferencias Gallaecia: Pasado común do noroeste peninsular

Auditorio O Vello Cárcere

20:30 h.

O exército e as obras públicas na Gallaecia romana

Tomás Vega Avelaira

PROGRAMA cUltURAl

13 de maio

Ke R tIX

* Obradoiro de creación dun flabellum

Casa da Xuventude

De 16:00 a 20:00 h.

16 de maio

ciclo de conferencias Gallaecia: Pasado común do noroeste

peninsular

Auditorio O Vello Cárcere

20:30 h.

O mundo rural Galaico-romano

Fermín Pérez Losada. Arqueólogo.

Universidade de Vigo

20 de maio

SenAtUS De lUc US AUGUStI e GÜIDOX

* Paseos con Paulo Fabio Máximo e Güidox

Saída en bus: Pr. de Bretaña

10:30 h.

Restos arqueolóxicos depositados no Museo Provincial de Lugo

Ke R tIX

Protéxete do sol cunha umbella romana

Casa da Xuventude

De 10:30 a 13:30 h. de 16:00 a 19:00 h.

22 de maio

SenAtUS De lUc US AUGUStI e GÜIDOX

* Paseos con Paulo Fabio Máximo e Güidox

Saída: Miliario da Praza de Armanyá

17:00 h.

Casa dos Mosaicos e Centro Arqueolóxico San Roque

23 de maio

ciclo de conferencias Gallaecia: Pasado común do noroeste peninsular

Auditorio O Vello Cárcere

20:30 h.

Estratégias para a salvaguarda e divulgação do patrimonio arqueológico Armandino Cunha. Arqueólogo. Câmara municipal de Braga.

24 de maio

VeStAleS De lUc US AUGUStI

Paseo pola muralla con Adolfo Abel Vilela

Saída dende: Praza Pío XII

18:00 h.

Inscrición no correo: vestaleslugo@ gmail.com

27 de maio

SenAtUS De lUc US AUGUStI e GÜIDOX

* Paseos con Paulo Fabio Máximo e Güidox

 Saída: Miliario da Praza de Armanyá

 17:00 h.

Sala de Exposicións Porta Miñá e Domus do Mitreo

30 de maio ciclo de conferencias

Gallaecia: Pasado común do noroeste peninsular

 Auditorio O Vello Cárcere

 20:30 h.

O circuíto cultural da Romanización na Eurorexión Galicia-Norte de Portugal. Potencialidades turísticas Mesa redonda: Santiago Ferrer Sierra (arqueólogo), Miguel Sopas de Melo Bandeira (doutor en Xeografía Humana. Universidade do Miño), Lidia de la Fuente (guía oficial de turismo), Aurelia Balseiro García (directora Museo Provincial de Lugo

3 de xuño

SenAtUS De lUc US AUGUStI e GÜIDOX

* Paseos con Paulo Fabio Máximo e Güidox

 Saída: Miliario da Praza de Armanyá

 17:00 h.

Historia das portas da Muralla

10 de xuño

ARA ROMA / ASeMBleARIAS

De lUcUS AUGUStI / cOHORS III

lUcenSIUM / GUARDIA PRetORIAnA

/ KeRtIX / lUcUS eQUIteS / lUcUS

IcenAS MIlIAtORe / PAX ROMAnA / SAleSIAnI lUcI AUGUStI / SenAtUS

De lUcUS AUGUStI

Natalicio

 Pr. Santa María

 20:30 h.

ACTIVIDADES EXCLUSIVAS PARA ASISTENTES AOS CENTROS

22 de marzo

c A etRA lUcenSIUM

Obradoiro de escritura

 ADACE

23 de marzo

tIR nA n´OG

A recreación histórica como método educativo

 Facultade de Humanidades

12 de abril

tIR nA n’OG

Tralas pistas dos castros na paisaxe galega

 Colexio Maristas

14 de abril

PAX ROMAnA

O exército romano nas túas mans

 Soportais da rúa Quiroga

Ballesteros

 De 17:00 a 19:00 h.

 En colaboración coa ONCE

21 e 28 de abril

lUc US IcenAS MIlIAtOR e Microteatro con Lucus Icenas Miliatore

 Colexio Paradai

20 de abril

GUARDIA PR etORIAnA

A garda persoal dos emperadores

 Centro de ASPNAIS

 Colexio Maristas

3 de maio

SenAtUS De lUc US AUGUStI

A festa do Arde Lucus e historia da nosa cidade

 IES Lucus Augusti

17 de maio

GUARDIA PR etORIAnA

A garda persoal dos emperadores

 Colexio de Fingoi

 Colexio Rosalía de Castro

24 de maio

GUARDIA PR etORIAnA

A garda persoal dos emperadores

 Centro de Santa María

La Muralla de Lugo e

l corazón de Lugo, la antigua Lucus Augusti, está rodeado por una muralla romana con más de dos kilómetros de perímetro. Quien conozca las hermosas murallas medievales que se conservan en muchas ciudades europeas, quedará asombrado ante la enormidad de este monumento único; porque esta impresionante fortaleza urbana es la única que conserva íntegro su perímetro en los tres continentes por los que se extendió el territorio del Imperio Romano.

Por esta razón, el 2 de diciembre del año 2000 la UNESCO inscribió oficialmente la muralla de Lugo en la lista de monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad,según el acuerdo tomado el 30 de noviembre anterior.

Después de su incorporación al imperio romano mediante las llamadas Guerras Cántabras, la Gallaecia de la época se dividió en tres grandes circunscripciones o conventos jurídicos: el bracarense, el asturicense y el lucense. La tierra que actualmente llamamos Galicia ocupa todo el territorio de la Gallaecia Lucense, una pequeña parte de la bracarense y otra más pequeña aún de la asturicense.

Lucus Augusti fue una importante ciudad provincial, situada estratégicamente en un nudo de comunicaciones primordial; recordemos que -según cuenta Plinio-, de las minas de la Gallaecia, Roma obtenía diez mil libras de oro cada año. Y siendo como eran tiempos de la “pax romana”, era una ciudad abierta.

Entre finales del siglo III y principios del IV, cuando la ciudad era ya tricentenaria, se realizó una reforma que desplazó ligeramente su planta hacia el norte, aunque siguió coincidiendo en su mayor parte con la ocupación primitiva.

Pero eran tiempos críticos desde el punto de vista político y militar, y alrededor de Lugo se levantó una nueva y poderosa defensa: una im-

presionante muralla pétrea con 2.117 metros de circuito, coronada por 85 grandes torres semicirculares de entre diez y trece metros de diámetro, que originalmente se elevaban dos plantas sobre el adarve, con grandes ventanas en cada una; las torres de flanqueo de las puertas tenían probablemente tres plantas. Todas o casi todas las torres tenían acceso desde el interior de la ciudad, por escaleras abiertas a media altura en el cuerpo de la muralla, que tal vez serían completadas por escaleras de madera móviles.

Los lienzos de los muros entre las torres oscilan entre los 8,80 y los 16,40 metros de ancho; el espesor medio de los muros es de seis metros; el adarve, que ahora está entre los ocho y los doce metros por encima del suelo exterior, quedaría entonces a una altura más regular.

Así era la muralla romana de Lugo, ciudad ahora bimilenaria. Pasaron diecisiete siglos, su función militar caducó, las torres fueron cayendo, excepto un resto en la Mosqueira, se abrieron nuevas puertas, la población se expandió extramuros... Pero el perímetro se conserva completo, y aún se pueden ver 71 cubos hasta el nivel del adarve que otorgan a esta tremenda fortaleza su carácter inconfundible. De las puertas originales se conservan tres con poca modificación, y una de ellas, la Puerta Miñá, casi como fue construida. Varias de las primitivas escaleras de acceso de la guarnición están hoy a la vista. El adarve, que tiene una anchura de unos cuatro metros, es un paseo tradicional extraordinario, al que se accede por escaleras relativamente modernas adosadas al paramento interior de la muralla. De día es el mejor mirador sobre el casco viejo; de noche, gracias a una discreta iluminación, es un poético paseo lleno de misterio.

Foto: Adri Pozuelo - Wikimedia Commons

¿Qué visitar?

LA CATEDRAL

La actual catedral de Lugo es la segunda más grande de Galicia, después de la de Santiago de Compostela. Se empezó a construir en el año 1129, y conserva de la obra románica original los brazos del transepto, las tres naves con su triforio y la bella puerta Norte. Más tarde, los tres ábsides primitivos fueron sustituidos por cinco de estilo gótico y con deambulatorio. En el siglo XVIII se añadió una espléndida capilla barroca: la de la Virgen de los Ojos Grandes, obra de Fernando de Casas, arquitecto también de la fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago. La fachada es neoclásica. Son también notables el altar mayor neoclásico, con la exposición permanente del Santísimo Sacramento, la sillería del coro -hecho por Francisco de Moure a principios de siglo XVII-, y el claustro, también de Fernando de Casas, de principios del XVIII.

LA IGLESIA DE SAN PEDRO

Antiguamente del Convento de San Francisco, es uno de los mejores exponentes del gótico mendicante de Galicia. El claustro de este convento, de formas románicas, está hoy integrado en el Museo Provincial de Lugo.

LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO

Es otra excelente obra del gótico mendicante, vinculada otrora al convento de los dominicos, hoy de monjas de clausura.

LA IGLESIA DE SAN FROILÁN

Patrón de Lugo, es una obra barroca, así como la capilla de San Roque.

EL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO

Es considerado una obra maestra del barroco civil gallego. Se remató en 1738 y es obra de Lucas Ferro Caaveiro, discípulo del gran Fernando de Casas.

EL PUENTE VIEJO SOBRE EL MIÑO

Originariamente romano, fue reconstruido en la Edad Media, sufrió algunas modificaciones posteriores, y ha sido recientemente restaurado.

LOS RESTOS DE LAS TERMAS ROMANAS

Se conservan dentro de un balneario con hotel del siglo XIX.

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

Lugares de interés

PLAZA MAYOR, donde está el edificio del Ayuntamiento, formada en el siglo XIX al disolverse el Antiguo Régimen y producirse la desamortización de los bienes eclesiásticos.

PLAZA DEL CAMPO, centro civil de Lugo en la Edad Media; y el contiguo barrio del Miño, que conserva la estrutura urbanística medieval.

PARQUE DE ROSALÍA DE CASTRO, dedicado a la poetisa nacional gallega.

CALLES DE LA REINA, PROGRESO, SAN MARCOS... que corresponden al urbanismo de la época isabelina y de la Restauración, dominado por el modo de vida burgués.

MUSEOS:

MUSEO PROVINCIAL DE LUGO, rico en restos epigráficos y escultóricos romanos, y con una importantísima colección de orfebrería prerromana, de la Edad de Bronce y de la Cultura de los castros. Ubicado en la Plaza de la Soledad.

MUSEO INTERACTIVO DE LA HISTORIA DE LUGO (MIHL), de reciente creación, en un vanguardista edificio soterrado en el Parque de la Milagrosa.

CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA MURALLA, con restos arqueológicos e instalación audiovisual. Anexo a la Oficina Municipal de Turismo, en la Plaza del Campo.

CASA DE LOS MOSAICOS: musealización in situ de los restos de una gran domus romana.

CENTRO ARQUEOLÓGICO DE SAN ROQUE: musealización in situ de los restos de una necrópolis romana.

SALA DE EXPOSICIONES “PORTA MIÑÁ”, con restos arqueológicos del Lugo romano, junto a la Puerta Miñá, la mejor conservada de la muralla.

DOMUS DEL MITREO: musealización in situ de los restos de una casa romana con un notabilísimo templo de Mitra.

MUSEO DIOCESANO, en el triforio de la Catedral, con arte religioso e importantes restos arqueológicos como el Crismón de Quiroga y los relieves visigóticos de las Saamasas.

CERCA DE LUGO:

CASTRO DE VILADONGA: espectaculares restos de una aldea fortificada de la cultura de los castros, que dominaba Galicia antes de la conquista romana y que siguió floreciendo aún durante varios siglos. Con un excelente museo temático.

TEMPLO ROMANO DE SANTA EULALIA DE BÓVEDA: pequeño recinto con una piscina central, relacionado con el culto a las aguas. Se trata de un monumento con escasísimos paralelos en el territorio del Imperio. Soterrado durante siglos, fue descubierto en 1926, y conserva unas ricas pinturas murales tardorromanas en la bóveda.

EL RÍO MIÑO, al pie de Lugo, y sus afluentes el Rato y el Mera, definen un territorio inmediato a la ciudad con espléndidos paisajes agrarios, abundante en robledales y fragas (bosques mixtos de árboles caducifolios).

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

Braga

BEM-VINDOS À BRAGA ROMANA

Reviver Bracara Augusta

Braga é uma cidade de dicotomias. É assim que a cidade é vista por quem nos visita, mas é também assim que nos vemos a nós próprios. Somos orgulhosamente um território onde a História se cruza frequentemente com o Futuro, onde a Tradição convive saudavelmente com a Contemporaneidade, tal como as duas faces do Deus romano Ianus, que olha em frente, sem esquecer o que ficou para trás.

A própria fundação de Bracara Augusta nasceu da conjugação dual entre a memória de um povo que habitava este território – os Brácaros – e o epíteto do imperador romano – Augusto, isto é, entre uma sociedade indígena e uma sociedade latina.

É este legado cultural que faz de nós aquilo que somos hoje!

Entre 17 e 21 de maio, Braga volta a reviver alguns dos momentos mais marcantes da sua fundação, com mais uma edição da Braga Romana, um projeto mobilizador e unificador da sociedade Bracarense que apresenta um programa cultural único e apaixonante.

Quase a completar duas décadas de edições, a Braga Romana afirma-se cada vez mais como um evento cultural, pedagógico e turístico a nível nacional e internacional, atraindo todos os anos muitos milhares de turistas à nossa cidade.

Em 2023, podemos contar com uma programação repleta de novidades, com atividades que abordam a história sob uma perspetiva atual e contemporânea sedimentada por mais de dois milénios de vida da cidade. O Teatro Clássico é uma das apostas desta edição, assim como a introdução das Media Arts e a inovação nas visitas ao património.

Os Bracarenses têm um enorme carinho e orgulho no seu passado, sentimentos que têm atravessado as várias gerações. Com este evento, queremos que a herança cultural romana fortaleça ainda mais os nossos laços comunitários enaltecendo o espírito coletivo, servindo de mote para a afirmação de uma marca para o futuro.

De 17 a 21 de maio, todos somos Bracaraugustanos.

Ricardo Rio Presidente da

Câmara Municipal de Braga

Braga Romana convida a uma viagem inesquecível à antiga civitas de Bracara Augusta

De 17 a 21 de maio, Braga vai celebrar os tempos áureos da sua fundação com a recriação de Bracara Augusta, a Opulenta e Aeterna Cidade, enobrecida com título do imperador, Augusto.

Ao longo de cinco dias, é recriado todo o bulício das urbes romanas, para que todos possam partilhar o legado cultural dos antepassados, a história, o património e os costumes que fazem hoje a identidade coletiva de Braga

2023 traz uma programação repleta de novidades, com uma aposta no teatro clássico conciliada com a visão da História através das media arts, o incremento da inovação nas visitas ao património, assim como a presença da comunidade escolar e grupos internacionais em atividades fascinantes.

Para além de variadíssimas propostas de viagem pelo conhecimento com visitas guiadas e encenadas, oficinas e encenações a Braga Romana volta a proporcionar uma programação ininterrupta, com muitos espetáculos em palco.

Do vasto programa destaque para a Florália “Ludi Florei”, que abre o evento com uma multidão de cores e aromas, que perfumam a cidade e honram a Deusa Flora. O Rito Fundacional de Bracara Augusta voltará a prenunciar o nome Bracara Augusta de uma forma mágica e eterna, protegida pelo fogo sagrado.

O Cortejo Triunfal percorrerá as ruas da cidade numa verdadeira e fascinante aula de história ao ar livre.

O Batizado e Casamento Romano, voltarão a conquistar o coração e a atenção de todos os presentes proporcionando momentos dos mais queridos do programa. O Circo Maximus está de regresso com grande emoção e entusiasmo. E o Funeral Romano saíra em cortejo chorado por “carpideiras” e embelezado pela pompa.

Todos são convidados a deixarem-se envolver por este encontro com o passado, a revisitar os sítios arqueológicos, a percorrer a cidade em tons púrpura, a apaixonar-se pela música e dança inebriante e reconhecer-se nas tragédias e comédias do teatro clássico.

Em Braga todos são cidadãos bracaraugustanos e sob proteção da Deusa Flora festejam a Primavera envolvidos em infinitas inspirações.

REVIVER NO ESPAÇO

Conheça o quotidiano da cidade de Bracara Augusta através da visita e do contacto com diferentes ofícios, onde pode interagir, conviver e experimentar.

Largo de Santiago

DOMUS CAMALI RECRIA CASA ROMANA COM VISITAS ENCENADAS

Recriação de parte de uma domus (casa) romana com átrio, onde habita a família Camali, de origem indígena da região dos Bracari, que recentemente se mudaram para o seio da urbe de Bracara Augusta, onde detêm relevante importância comercial e social.

Neste espaço poderá visitar a área comercial, thermopolium (comércio de restauração), como também, a área mais privada da domus. Sinta-se como se de um convidado de Camalus se tratasse, entre pelo atrium (átrio) e visite desde o cubiculum (quarto) onde descansam, o tablinum (escritório) onde Camalus faz os seus escritos, o lararium (oratório) onde fazem as suas orações, até ao famoso triclinium (sala de jantar) onde convivem e se alimentam. Conviva com o quotidiano da domus romana da família Camali e sinta-se em Bracara Augusta.

Largo Paulo Orósio ACAMPAMENTO MILITAR COM VISITAS GUIADAS

Conheça o quotidiano de um legionário na “Legio VI Victrix”, legião presente no Noroeste Peninsular no tempo do César Augusto, dinamizado pela Equipa Espiral. Neste local, o visitante pode ser recebido nos aposentos do General Agrippa e descobrir mais sobre indumentárias, construção de armamento, prática de exercícios e técnicas de combate.

A CASA DOS DEUSES NAS TERMAS ROMANAS DO ALTO DA CIVIDADE

Desde a sua fundação, a prosperidade das cidades romanas do Império carece de uma aprovação divina e o quotidiano dos seus habitantes requer uma concordância constante com os seus desígnios: a harmonia entre os Homens e os Deuses, a “Pax Deorum” plena. A Braga Romana – Reviver Bracara Augusta 2023 recria a dinamização de um “Templum”, essencial para a boa fortuna dos Bracaraugustanos e da sua magnífica Urbe. Sendo o favor dos deuses de suma importância em todas as áreas da vida de um cidadão, o “Templum” é igualmente o epicentro de vivências, atividades e profissões secundárias com ele relacionadas que, nas suas imediações, servindo propósitos sociais, económicos e artísticos se conjugam com as dinâmicas religiosas para garantir a boa fortuna a par com os desígnios dos deuses.

Largo Paulo Orósio – Capela de S. Sebastião ALDEAMENTO BRÁCARO MOSTRA MODUS VIVENDI

Evocando uma convivência pacífica entre Brácaros e os Bracaraugustanos, a Braga Romana – Reviver Bracara Augusta 2023, dedica uma das suas áreas à recriação de um Aldeamento Brácaro. Neste espaço, poderemos apreciar um modus vivendi característico dos Bracari / Gallaeci, povo pré-romano que habitava a região. As suas casas, a sua comida, o curandeiro que trata das suas maleitas com a proteção dos seus deuses, o armamento dos seus guerreiros galaicos e os seus ofícios de ferraria, tecelagem e tinturaria.

MERCATUS ROMANUS NAS RUAS DO CENTRO HISTÓRICO

Por várias ruas do centro histórico, o Mercatus Romanus expande-se e nele podem ser apreciados e adquiridos vários artigos como metais, olaria, tecelagem, bijuteria, cestaria, vidro, cantaria, couro, marcenaria, produtos naturais e alimentares. Ao longo do mercado o visitante poderá interagir com os melhores mestres ferreiros, marceneiros, oleiros, curtidores de peles, médicos, perceber da arte da salga, da secagem do peixe e os mistérios do garum (o famoso molho de peixe que temperava a comida diária dos romanos) e experimentar a cunhagem da moeda em diferentes plateae officiorum

ÁREAS DE ALIMENTAÇÃO

Nas tabernae os visitantes podem deliciar-se com os mais simples petiscos ou os mais ricos e elaborados pratos de inspiração ou receita romana recriada a partir da mais nobre fonte: De Re Coquinaria, escrita por Marco Gávio Apício.

REVIVER NO TEMPO

Para Além De Variadíssimas Propostas De Viagem Pelo Conhecimento Com Visitas Guiadas E Encenadas, Oficinas E Encenações A Braga Romana

Volta A Proporcionar Mais De 72 Horas De Programação Ininterrupta E Cerca De 200 Espetáculos Em Palco. Apresentamos Alguns Destaques Da Programação.

BRACARA NASCEU AUGUSTA PARA A ETERNIDADE

Rito Fundacional de Bracara Augusta realiza-se a 17 de maio, pelas 21h00, na Praça Municipal

Todas as novas cidades fundadas por Roma eram precedidas por um ritual imperioso que sagrava o território e o delimitava, lançando as bases do seu ordenamento. Iniciado por altos sacerdotes, o ritual culmina com

o pronunciar do nome da divina urbe de Bracara Augusta, e o protagonismo das “filhas” da deusa Vesta, que acenderão e protegerão o fogo sagrado da cidade para toda a eternidade.

O Ritual Fundacional – Actio Confendi Bracaram Augustam – é um dos momentos mais emblemáticos da programação pelo seu simbolismo e

RENASCIMENTO DE FLORA ENCHE PRAÇA MUNICIPAL DE COR E ALEGRIA

Espetáculo de teatro, música e fogo realiza-se dia 17, pelas 21h30, na Praça Municipal

É uma das novidades da edição de 2023, o espetáculo Flora Renascens vai encher o centro da cidade de cor e alegria. A Deusa Flora, antiga divindade Sabina do Quirinal, era venerada pelos romanos como uma personificação sublime do renascimento eterno da Primavera. As suas sa-

gradas celebrações, conhecidas como Ludi Florei ou Florália, eram verdadeiras festas da vida, marcadas pela alegria exuberante e pela profusão de cores que evocavam os jardins e campos florescentes. Era um espetáculo de graciosidade e elegância: as pessoas trajavam roupas coloridas, enfeitavam as cabeças com grinaldas de flores variadas e dançavam em harmonia, enquanto lançavam pétalas de flores e ervas aromáticas, que perfumavam as ruas e praças. Sem dúvida, era uma celebração que honrava a beleza da natureza e a infinita vitalidade da vida.

MAJESTOSO CORTEJO TRIUNFAL PERCORRE CENTRO HISTÓRICO

DA CIDADE

Bracara Augusta Triumphalis realiza-se a 19 de maio, a partir das 21h30

Se durante a res publica romana os triunfos enobreciam os generais, com o nascer do império eram dedicados ao imperador! Mas, em Bracara Augusta, Brácaros e Bracaraugustanos unem-se, convocando os povos da Gallaecia, para juntos coroarem com láurea de ouro, aquela que triunfa sob o olhar atento do Império, a opulenta Urbe, a própria Bracara Augusta. Num majestoso cortejo triunfal, a música, a dança, o teatro, a força, as divindades e o próprio poder imperial, atravessam a Augusta cidade, onde os espectadores são convidados a participar, lançando pétalas de flores à sua passagem, num trajeto perfumado pelo incenso, onde a pompa e glória é atribuída à digna de Triunfo!

BATIZADO ROMANO É MOMENTO DE GRANDE BELEZA E TERNURA

Dia 20 de maio, pelas 16h00, no Rossio da Sé

Aquando do nascimento de uma criança, esta era sujeita à aprovação do Pai (Pater Familias) que ao pegar nele (Tollere filium) indicava a sua aceitação. Após aceite, somente passados oito dias para as raparigas e nove para os rapazes, ocorria o Dies Lustricus, uma cerimónia de purificação, com a dádiva do seu nome e da respetiva família, para apresentação à sociedade.

Das ofertas feitas à criança neste dia, destaca-se a Bulla, que acompanhará a criança até imposição da toga viril, no caso dos rapazes, e ao dia do casamento, no caso das raparigas.

CIRCUS MAXIMUS ENTUSIASMA MULTIDÃO

Dias 20 e 21 de Maio, no Largo do Pópulo

Um espetáculo inspirado naqueles lutadores quase mitológicos que ancoraram a sua existência na glória da vitória ou da morte na arena do

circo. Guerreiros do espetáculo que farão vibrar a arena demonstrando a sua habilidade a cavalo, a sua bravura na batalha e a sua habilidade na corrida de bigas romanas.

FUNERAL ROMANO RECRIA RITUAL DA MORTE

Dia 21 de maio, pelas 21h00, no Largo D. João Peculiar

Após a morte, os romanos cumpriam o ritual de expor o corpo para velação pública. Seguia-se o cortejo fúnebre que, chorado por “carpideiras” e embelezado pela pompa, percorria as principais vias da cidade até ao local da cremação, onde aí cumpria a sua função de apoteose.

CASAMENTO ROMANO É RECRIADO EM CERIMÓNIA REPLETA DE SIMBOLISMO E HISTÓRIA

Dia 21 de maio, pelas 17h00, no Rossio da Sé

O Município de Braga volta a promover o concurso do “Casamento Romano – Ubi Tu Gaius Ego Gaia”, a expressão latina que era pronunciada pela noiva ao noivo, na Roma Antiga, e que pode ser traduzida por “Onde Fores Gaius, Serei Gaia”.

O casamento durante em Roma Antiga era um dos rituais de maior importância e a cerimónia e festa envolta de bons auspícios. A Braga Romana – Reviver Bracara Augusta vai reviver esta celebração e oferecer ao casal vencedor a possibilidade de ser protagonista de um grande espetáculo de recriação de um casamento romano com todo o seu esplendor. Um casamento romano era sinónimo de festa e alegria e, na grande maioria dos casos, de grandes alianças políticas e económicas. O ritual da cerimónia é recheado de momentos simbólicos da mitologia clássica, como também de notáveis partes lúdicas que durante o banquete deliciam os noivos e seus convidados.

Crianças e flores, muitas flores, abrem Braga Romana 2023

Cabe aos mais novos a abertura da Braga Romana – Reviver Bracara Augusta, com a cerimónia LUDI FLOREI – FLORÁLIA.

Dia 17 de maio, pelas 10h00, na Praça Municipal MILHARES DE CRIANÇAS DÃO AS BOAS-VINDAS À BRAGA ROMANA

O sorriso de milhares de crianças e o colorido e doce aroma das flores vão transformar a Praça Municipal de Braga num imenso jardim repleto de alegria e celebração no arranque das festividades de mais uma edição da Braga Romana.

Ludi Florei – Florália é uma homenagem à Deusa Flora, símbolo do eterno renascimento da Primavera. A antiquíssima divindade Sabina do Quirinal, era cultuada pelos romanos, com grandes festejos em seu nome, Ludi Florei ou Florália, durante a Primavera.

Na descrição dos seus festejos prevalecia a multidão de várias cores, que lembram os campos e jardins floridos, faustosas e variadas grinaldas de flores encimando as cabeças, que dançando e cantando lançam pétalas de flores e algumas ervas de cheiro, perfumando as ruas e praças. A Braga Romana – Reviver Bracara Augusta, possui dos mais belos campos e jardins floridos por excelência, as suas Crianças, que em conjunto abrem as festividades com Ludi Florei, dia 17, pelas 10h00.

Jogos, oficinas, teatro, visitas encenadas e muito mais

CRIANÇAS E JOVENS COM PROGRAMA REPLETO DE ATIVIDADES

Com o intuito de oferecer aos jovens a oportunidade de se conectarem com o património cultural da cidade foi preparado um programa repleto de atividades para as novas gerações. Podem realizar visitas guiadas aos vestígios e monumentos que remontam aos tempos romanos, oficinas de técnicas artísticas e dramatizações que fazem viajar no tempo e experimentar a história de há mais de dois mil anos.

Largo de Santiago

LOCUS LUDORUM – JOGOS ROMANOSI

Os jogos proporcionam a experiência de ser um verdadeiro romano. É um convite para uma aventura de jogos históricos que prometem transportar os participantes para o mundo antigo de Bracara Augusta. São jogos adequados a todas as idades e a diversão está garantida enquanto aprendem sobre a cultura e os costumes da Roma Antiga.

OFFICINA TESSELARUM – OFICINA DE TESSELAS

Toda a família é convidada a descobrir o incrível mundo das tesselas romanas nesta oficina. As tesselas eram pequenos pedaços de mármore ou cerâmica usados para criar mosaicos espetaculares na Roma Antiga. Nesta oficina, aprende-se sobre a história e a técnica dessas maravilhas artísticas e, em seguida, oferece-se a oportunidade de criar a sua própria obra-prima de mosaico. Com orientação especializada e todos os materiais necessários, a diversão está garantida enquanto se cria uma lembrança da Braga Romana.

FABULA DE ROMULO ET REMO –TEATRO: A LENDA DE RÓMULO E REMO

Os dois irmãos gémeos chegam à cidade de Bracara Augusta! Maravilhados com tudo o que veem ao seu redor, conversam e alegram as pessoas. Em cada canto que passam, costumam contar a sua história de vida, sobre a Loba, sobre o Pastor e ainda sobre a fundação de Roma. A história de uma lenda que ainda hoje se fala, onde existem reviravoltas e traições. O espaço vazio ganha vida quando Rómulo e Remo começam a contar a sua história.

AMPHORA – TEATRO DE MARIONETAS

Era uma vez uma Ânfora com uma asa lascada. Da terra barrenta de Bracara Augusta, passando pelas mãos calejadas do oleiro que a modelou, a Ânfora viajou o mundo por caminhos de pedra, trilhados para que neles pudesse passar. Passando de mão em mão, transportava ora paz, ora guerra, ora o sustento de uns ora a desgraça de outros. Chegou a guardar alimentos, tesouros e até segredos, mas o que guardou com mais carinho, bem guardadinho até aos dias de hoje foram as histórias das pessoas e dos sítios por onde andou.

ITINERA CUM LUSTRATORIBUS – PERCURSO COM VISITA ENCENADA

Ponto de Encontro: Fonte do Ídolo

Hilarius, mercador de profissão, tem dois filhos Gémeos cuja reputação só é precedida pelas peripécias que protagonizam. Mais gémeos nuns aspectos que noutros, são curiosos, aventureiros e estão sempre prontos a liderar as histórias que ecoam nas ruas.

Na tentativa de dar propósito ao espírito indomável dos filhos e incutir-lhes alguma responsabilidade, sabendo-os de boa índole, Hilarius sugere ao Praetor de Bracara Augusta que os Gémeos sejam nomeados Patronus de todos os recém-chegados, libertos e novos cidadãos Bracara Augustanos. Cabe-lhes assim a tarefa de dar a conhecer aos apadrinhados os recantos da capital da Galécia, num percurso animado e imprevisível, que passará pela Fonte do Ídolo, a Domus da Escola Velha da Sé e as Termas Romanas do Alto da Cividade.

METAMORPHOSES – SESSÃO DE CONTOS A PARTIR DE OVÍDIO

Museu Pio XII

Fazendo das palavras do poeta Ovidius o caminho, vamos puxar as raízes romanas de Braga e fazer delas fio de Ariadne no labirinto dos mitos, teias de Aracne onde ficaram presos sentidos a durar até hoje.

Vamos escutar no eco rouco das paredes a voz dos antigos, que nos contam que Ícaro todavia voa, que o toque de Midas ainda nos tenta, que o reflexo de Narciso continua a espelhar o nosso. E que As Metamorfoses de Ovídio sejam também as nossas.

LINGUA LATINA ET RES – OFICINA | O LATIM DAS COISAS

Lyceus Romanus – Seminário de Santiago

17, 18 e 19 de maio | 14h30 20 de maio | 16h30

Oficinas educativas de Arqueologia e Latim que têm como objetivo a divulgação do Património Arqueológico Romano da cidade de Braga. Os participantes serão convidados a conhecer o Latim, a língua oficial do Império Romano, partindo dos objetos arqueológicos, encontrados em Bracara Augusta.

Inscrições Público Escolar: através de formulário próprio enviado para as escolas | Inscrições Público Geral: limitadas ao espaço e feitas por ordem de chegada no dia da ação | Público alvo: 1º e 2º Ciclo

LOCUS ARTIUM ET OFFICIORUM – ESCOLA DE ARTES E OFÍCIOS

Lyceus Romanus – Seminário de Santiago

Descobrir e admirar as artes e ofícios do Império Romano. Como se fazia? Que materiais utilizavam? Nestas oficinas é possível conhecer e experimentar as técnicas utilizadas na Roma Antiga.

CENTURIUM® MMXXIII – JOGOS DE TABULEIRO

Biblioteca

Lúcio Craveiro da Silva

BRACARA AUGUSTA AETERNA

Aproveite a Braga Romana para voltar a visitar museus e espaços arqueológicos que nestes dias se enchem de vida e novas experiências. Deixamos aqui algumas sugestões

MUSEU DE ARQUEOLOGIA D. DIOGO DE SOUSA

Localização: Rua dos Bombeiros Voluntários

Contactos: Tel. 253 273 706, 253 615 844 | mdds@culturanorte.gov.pt | www.culturanorte.gov.pt

Horário: terça-feira a domingo - 09h30/18h00

FONTE DO ÍDOLO

Localização: Rua do Raio

Contactos: Tel. 253 218 011 | fonte.idolo@cm-braga.pt

Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00 | 29 de maio, das 10h00 às17h30

Durante o ano: segunda a sexta-feira: 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado:11h00/17h30 | Encerra aos Domingos e Feriados

DOMUS DA ESCOLA VELHA DA SÉ

Localização: Rua D. Afonso Henriques, 1

Contactos: Tel. 253 203 150 | arqueologia@cm-braga.pt

Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00

Durante o ano: mediante marcação prévia: arqueologia@cm-braga.pt

TERMAS ROMANAS

Localização: Rua Dr. Rocha Peixoto

Contactos: Tel.253 278 455 | termas.romanas@cm-braga.pt

Horário: 25 a 28 de maio, das 10h00 às 18h00 | 29 de maio, das 10h00 às17h30

Durante o ano: segunda a sexta-feira – 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado –11h00/17h30 | Encerra aos domingos e feriados

SEMINÁRIO DE SANTIAGO

Localização: Largo de Santiago

EX ALBERGUE DISTRITAL

Localização: Edifício da Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva - Rua de S. Paulo, 1

BALNEÁRIO PRÉ-ROMANO DA ESTAÇÃO DE CAMINHOS-DE-FERRO

Localização: Edifício da Estação de Caminhos-de-Ferro - Largo da Estação

Contactos: Câmara Municipal de Braga / Gabinete de Arqueologia – 253 203 150 | arqueologia@cm-braga.pt

FRIGIDEIRAS DO CANTINHO

Localização: Largo São João do Souto, 1

Contactos: Tel. 253 141 065

Horário: O conjunto pode ser visitado dentro do horário de funcionamento normal do estabelecimento.

INSULAE DAS CARVALHEIRAS

Localização: Largo das Carvalheiras

Astorga

INTRODUCCIÓN

Afinales del mes de julio, con la Fiesta de Astures y Romanos, Astorga celebra todos los años los tiempos en los que esta localidad era la ciudad romana Astúrica Augusta. Una vuelta al pasado, cuidada y entusiasta, que ha sido declarada de interés turístico regional.

Disfruta de la convivencia en el Campamento y de los paseos por el Mercado. Descubre el pasado con el ciclo de conferencias. Vive la rivalidad y el espectáculo del Circo, contempla la belleza de los desfiles, o la vida, la lucha y la muerte representada a través de los diferentes Actos, como

la Noche de Druidas o la Munera Gladiatoria. Desde la Asociación de Astures y Romanos de Astorga queremos invitar a todas las personas a que vengan a participar de las fiestas de Astures y Romanos de Astorga.

Acompáñanos y revive el glorioso pasado de una tierra a la sombra del Teleno. Para consultar el programa actualizado recomendamos visitar nuestra web: www.asturesyromanos.com

La lucha por la libertad Astur o el dominio Romano. ¿Ya has elegido tu bando?

Gran Munera Gladiatora

Organizada por la Legio VI Victrix. Se trata de un espectáculo inspirado en las Muneras Gladiatorias que se realizaban en la época romana.

las “Muneras”, eran espectáculos que en sus orígenes se realizaban como actividad en la exequias fúnebres de personalidades. Era para despedir al fallecido con honores y gloria y ofrecidas en su honor. Con el paso del tiempo las Munera se trasladaron a recintos preparados al uso como teatros de espectáculo y se convirtieron en espectáculos organizados por altas personalidades que querían ganarse favores políticos y conseguir subir en el escalafón de poder dentro de las ciudades.

Básicamente estos espectáculos constaban de diferentes partes muy diferenciadas y siempre se iniciaban con un desfile (Pompa) de todos los participantes a modo de comienzo del espectáculo. A continuación se sucedían rogativas y acciones de gracias a los dioses mediante sacerdotes flamen y flamínidas para continuar con diferentes números de cacerías, representaciones teatrales y castigos a reos.

Pero por lo que se identifican realmente las “muneras” es por las luchas de los diferentes tipos de gladiadores en la arena que luchan por ganar la gloria y los favores que obtenían los que salían victoriosos.

Personajes como Mercurio y su inseparable Caronte y su barca para rematar a los cuerpos agonizantes, aportaban tintes cómicos al espectáculo y hacían las delicias del público que asistía a este tipo de espectáculos.

Básicamente esto es lo que realiza el grupo Legio VI Victrix con sus colaboradores en el espectáculo, cambiando siempre anualmente algún número dentro del espectáculo y ofreciendo diferentes tipos de Gladiadores en las contiendas.

El intento es que el espectador que asista al espectáculo aprenda facetas de nuestra antigua historia y a la vez, disfrute y consiga una referencia de las antiguas Muneras, pero añadiendo en algunos casos tintes de espectáculo, para hacer más ameno y divertida la representación.

Este espectáculo suele celebrase el fin de semana previo al de la fiesta, para ir animando a todo el público a participar y ver la fiesta en el fin de semana siguiente.

Poblado Astur y Campamento Romano

e

l Poblado Astur y el Campamento Romano da su pistoletazo de salida final en el 2005, cuando las fiestas de Astures y Romanos toman entidad propia y se desvinculan de las patronales de la ciudad de Astorga.

No obstante, existió un proyecto piloto previo, desarrollado por los “Guerreros De Finn” dentro del mercado romano ubicado en la Plaza Santocildes, donde se construyó una torre de vigía y un perímetro defensivo dentro del cual se localizaba una pequeña palloza; este proyecto fue continuado por la “Fatria Ambacta” dentro de la actividad en tu plaza o en la mía, donde en el templete del Jardín de la Sinagoga se decoró un castro astur.

Hoy por hoy, el campamento es el corazón de la fiesta, desde donde emana el espíritu recreacionista que inunda toda la ciudad. En él se encuentran más de cuarenta construcciones, entre ellas una palloza y una domus institucional pertenecientes a las figuras del caudillo y el césar respectivamente.

Son los más de mil socios de las Asociación de Astures y Romanos de Astorga, a los que hay que sumar sus cientos de invitados, quienes con indumentaria propia de la época generan un auténtico castro astur y una ciudad romana plenos de vida y actividad.

El campamento es el punto central donde conocer la historia de la ciudad, dado que todas las construcciones tienen habilitada una amplia zona visitable, donde poder sentirse plenamente trasladado dos mil años atrás. La calidad del campamento actual es enorme, ya que cuenta con pallozas y domus de varias alturas, puertas fortificadas de acceso y un plano regularizado de construcción.

El jueves comienzo de las fiestas, arranca con la inauguración del poblado astur y del campamento romano de este campamento, junto con algunos actos como son la “Ancestral devotio guerrera y pacto tribal” o la “Bienvenida a los nuevos Astures”

Actos que tratan de referenciar diferentes rituales en los que se sellaban la lealtad de estos guerreros con el caudillo astur mediante la invocación de ciertos dioses como un pacto sagrado o el abandono de la juventud para pasar a ser guerreros de pleno derecho, usado también como bienvenida a los nuevos participantes que quieren vivir la fiesta desde dentro.

Quince años de magia

la Noche de Druidas, un fragmento de tiempo en el que lo invisible renace. Cada año, durante las fiestas de ástures y romanos de Astorga, la palabra cobra un protagonismo especial. Los Guerreros de Finn, desde hace quince años de forma ininterrumpida, hacen que se quiebre la nocturna oscuridad gracias a los relatos de los druidas. Una percepción ancestral del mundo se vierte sobre el público en forma de historias. El espectáculo deja de serlo para convertirse en un momento de convivencia con nuestros antepasados en el que nuestros ojos ven con los suyos como los sueños y pesares se abren paso hasta nuestro corazón, suavemente empujados por los druidas, que nos enseñan la continuidad del orgulloso y valiente pueblo ástur en nuestro interior.

La Noche de Druidas es un espectáculo interactivo que se realiza durante las fiestas de Astures y Romanos de Astorga la última semana de Julio, el viernes por la noche.

En ella, se intenta representar los concilios ecuménicos celebrados anualmente por la casta sacerdotal en la sociedad prerromana del territorio ástur. Durante los cuales, los diferentes sabios de clanes o tribus competían amistosa y pacíficamente por obtener un título honorífico o un elemento mágico que permaneciera hasta el siguiente año en posesión del susodicho grupo social, al tiempo que realizaban rituales religiosos o trataban los temas que serían de gran importancia durante el curso del año.

En su origen, el desarrollo estaba basado en varios cuentacuentos realizados por los concursantes, que ataviados con la indumentaria apropiada, pugnaban a través de estas historias por obtener el galardón de la “Hoz de Plata”. Este formato en otras ediciones es sostenido por actores, que con su saber hacer a través de un guión, nos introducen en una historia en la cual se desarrolla un drama ambientado en el territorio ástur al comienzo de la ocupación romana.

En fechas del décimo aniversario de este evento, se llevo a cabo la edición de un libro de igual título. El mismo, es una selecta colección de relatos que con su magia hechizaron al público de la Noche de Druidas durante alguna de las nueve ediciones previas. Las historias recorren el

ciclo anual, despiertan con el comienzo del Samhain, transcurren por el Imbolc, nos emocionan en el Beltane y nos despiden regalando toda su energía en el Lughnasadh. Honran las más importantes festividades célticas a través de la palabra, semilla que germina más allá del tiempo y que se alimenta a sí misma como emás fuerte de los árboles. Irago, Pentovio, Aneirin y Tartarus son los druidas galardonados con la “Hoz de Plata”, que como esforzados jardineros del alma sembraron en este proyecto la historia de un pueblo, las vivencias de nuestros antepasados y dieron pasaje para soñar para que los últimos brotes de vida sean abrazados por las raíces del ancestral pasado.

La Noche de druidas es una creación nacida con la intención de hacer viajar, de emocionar y cautivar; un trabajo generado con dedicación y entrega para trasladarnos a una época de la que en realidad sabemos muy poco, solamente atisbamos su esencia. En ningún momento se pretende sentar cátedra y divulgar conocimientos que incluso a los más doctos les son esquivos, dejamos ese honorable empeño a manos más profesionales y mentes más eruditas. A ellos que con sus desvelos y esfuerzos arrojan algo de luz sobre nuestropasado les dedicamos nuestro más profundo respeto y admiración.

Las ambiciones de los Guerreros de Finn con esta representación son otras, el nombre Noche de Druidas es una licencia artística dado que queremos dar un pasaje a la imaginación, tocar los corazones con relatos que nos recuerdan el amor a la naturaleza, el respeto a la tierra y que ensalzan la libertad y el valor necesario para defenderla; atrapar en palabras lo que creemos fue una espiritualidad y visión del mundo dignas del recuerdo, brindar con nuestras historias un sentido homenaje a nuestros desaparecidos ancestros, a sus costumbres, a su amor y coraje.

Gran Circo Astur-Romano e

l circo romano es el acto central que dio origen a nuestra actual fiesta, que se celebra en la tarde del sábado.

El primero se llevó a cabo en el año 1986, con motivo del bimilenario de la ciudad de Astorga y fue tal su éxito y acogida que se ha prolongado y magnificado su existencia hasta nuestros días.

En sus inicios se celebraba en la plaza de San Roque, dando uso a la aledaña cuesta del postigo como graderío, la muralla así como algunas otras espontáneas estructuras. En aquel entonces era una suerte de competición deportiva entre dos grupos de jóvenes romanos que pugnaban por la corona de laurel. Más adelante hizo su aparición un bando de bárbaros que ejercían de equipo contrario dando mayor tensión a los enfrentamientos.

En 1996 el circo se traslada a su actual ubicación: La plaza de toros de Astorga. Es aquí donde adquiere su formato actual, que con susodicha infraestructura decorada para tal uso, otorga a la ciudad de un anfiteatro donde plasmar la rivalidad entre astures y romanos cada año.

Ambos bandos se baten con sendos equipos en una consecución de pruebas deportivas y de habilidad, algunas ya convertidas en clásicos, como la carrera de literas.

El graderío es un pulmón enfervorecido que jalea a sus respectivos representantes, donde se suceden aplausos, música y cientos de ingeniosos comentarios, que convierten este momento en uno de los más esperados para los astorganos y visitantes.

El acceso es gratuito y está controlado mediante entradas que pueden ser retiradas en taquilla como en fechas más próximas será anunciado, salvedad de los socios de la Asociación de Astures y Romanos de Astorga, cuyo acceso se realizará mediante su carnet identificativo a una zona habilitada donde se concentra el grueso de la gente con la indumentaria más vistosa y lograda.

Entierro del Héroe Astur

Finalmente el último día, después del desfile de los vencedores del circo, como simbología de última ciudad Astur importante en ser tomada según nos relatan los clásicos, se celebra el acto del entierro del Gran Héroe Astur, como la última actividad campamental antes del final de la fiesta.

En esta representación se procede a realizar un enterramiento mediante una pira funeraria. En esta pira se deposita al Héroe Astur Gausón. Este nombre aparece en distintos relatos asociado a la tribu Lanciense pero no se sabe mucho sobre esta figura. Parece que fue un capitán.

La actual tribu Lanciense, que llevan realizando esta actividad desde 2016, ha adoptado este nombre como el del Gran Héroe Astur que defendió la ciudad de Lancia hasta su muerte en brazos de la druidesa Dryadia, según se relata en la representación.

El acto se inicia en la Plaza Mayor tras el desfile, portando el cadáver de Gausón por miembros de la Tribu Lanciense y sus invitados precedidos

de los distintos símbolos que se usarán posteriormente en el campamento representando los elementos (tierra, aire, fuego y agua).

Normalmente también es acompañado por lamentos de gaitas que tocan distintos grupos que colaboran en esta actividad. Tras el cortejo fúnebre desfilan el resto de tribus astures que participan en la fiesta.

ASTORGA

Fundada por los romanos en torno al año 15 a. C en un enclave estratégico, Astorga ofrece al visitante la posibilidad de disfrutar agradables vivencias y sensaciones fruto de su dilatada historia, su rico patrimonio y su gastronomía singular. Recorriendo Astorga podremos sentir su carácter de ciudad acogedora y amable con el viajero, ya que hace más de dos mil años que fue fundada como cruce de caminos y punto de encuentro.

LA CATEDRAL

Comenzada en 1471, no se termina hasta el siglo XVIII. Destacan especialmente la fa -

chada renacentista de los Obispos, la principal barroca; el retablo Mayor, obra maestra de Gas par Becerra; la Inmaculada de Gregorio Fernández; la sillería del coro del siglo XVI o el re tablo hispano-flamenco de San Miguel. El Museo Catedralicio fue creado en 1954 y entre sus piezas más destacadas se hallan la Arqueta de San Ge nadio del s. X, el arcón románico de Carrizo, con decoración pictórica del siglo XII, un esenciero árabe fatimí s. X, un lignum crucis de oro y perlas del s. XII, diversas obras de orfebrería religiosa y un conjunto de pinturas y esculturas de diferentes maestros.

EL PALACIO EPISCOPAL

Mandado construir por el Obispo Juan Bautista Grau Vallespinós al arquitecto Antonio Gaudí. Las obras comienzan en 1889 y las termina en 1913 el arquitecto Ricardo García Guereta. Gracias a sus numerosos y singulares elementos arquitectónicos y decorativos, constituye uno de los edificios más destacados del patrimonio monumental astorgano .En 1963 se convierte en Museo de los Caminos, y en él se exponen numerosas y destacadas piezas procedentes de toda la Diócesis de Astorga que incluyen diversas colecciones desde prehistoria, epigrafía y numismática romana, arte religioso de diversos periodos y arte contemporáneo realizado por artistas leoneses.

AYUNTAMIENTO

Situado en la Plaza Mayor, las obras comenzaron en 1683 dirigidas por Francisco de la Lastra para ser terminadas en 1704. Fue reformado por Andrés Lozano en 1994 conservándose la armoniosa fachada original del edifico, típica del barroco civil leonés. En ella encontramos numerosos elementos arquitectónicos decorativos, destacando en el remate central, tanto el escudo real , como los maragatos Juan Zancuda y Colasa ,obra del relojero Bernardo Franco, los cuales dan las horas desde 1748.

MUSEO ROMANO

El museo recoge la cultura material que se ha recuperado en las excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad durante décadas. El museo se erige sobre un pórtico abovedado, conocido tradicionalmente como “la Ergástula”, que formaba parte de una construcción monumental ubicada en el centro del foro de la ciudad antigua. Cuenta con una importante colección epigráfica, destacando varias lápidas funerarias pertenecientes a soldados, augures, esclavos y libertos. También se exhiben Las pinturas pompeyanas descubiertas por D. José María Luengo a mediados de siglo pasado. También se pueden ver piezas de cerámica de distintas calidades y joyas del ajuar masculino y femenino. Más información en www.asturica. com

RUTA ROMANA

La ciudad de Astorga ofrece una Visita guiada a través de la cual se puede recorrer los restos arqueológicos que se han ido conservando en la ciudad. El itinerario permite visitar un tramo del foso que formaba parte del sistema defensivo del campamento de la Legio Décima Gémina, que dio origen a la ciudad. También se visitan las Termas Menores, el Aedes Augusti, que era el lugar de reunión de la Curia de la urbe, y los restos del pórtico del Foro. La Ruta se completa con el recorrido por el interior de un tramo del sistema de cloacas y la visita a una lujosa casa, cuyo propietario, sin duda, pertenecía a uno de los grupos sociales más elevados de Asturica Augusta ya que cuenta con un magnífico mosaico en una de las estancias.

MUSEO DEL CHOCOLATE

La elaboración del chocolate fue una de las principales industrias de Astorga y su comarca durante los siglos XVIII al XX, constituyendo hoy todavía el medio de vida de varias familias locales. Como consecuencia de esta actividad y esplendor, se crearon una serie de empresas destinadas a su publicidad y comercialización. Toda esta tradición queda reflejada en este museo, que está situado en un antiguo palacete modernista, que en su momento, fue también residencia y fábrica de uno

de los chocolateros locales. Además de lo necesario para la producción y el consumo del chocolate, se pueden ver etiquetados, cartelería, envases, colecciones de cromos, obsequios de las diferentes fábricas, la excepcional colección de piedras litográficas y el proceso seguido desde la fabricación artesanal hasta la mecanización. Un Museo para recrear los cinco sentidos.

CASTRILLO DE LOS POLVAZARES

Situado a 6 Km de Astorga, esta pequeña localidad constituye uno de los mejores y más destacados ejemplos de conservación de la arquitectura tradicional maragata de la comarca. Se conservan íntegramente tanto los materiales de construcción tradicionales, como los elementos decorativos de las viviendas, algunas de las cuales datan del siglo XVIII, tras un paseo por las calles del pueblo, podremos degustar la gastronomía tradicional maragata en alguno de sus numerosos restaurantes.

GASTRONOMÍA

La ciudad de Astorga ha heredado una rica tradición gastronómica en la que el plato estrella es el Cocido Maragato; su degustación se inicia con siete carnes, a continuación los garbanzos y la berza para terminar con la sopa y el postre de natillas. Otros platos son el Congrio al Ajoarriero, la Cecina de Vaca con denominación de origen Cecina de León, y las carnes procedentes del Teleno. Estos platos se pueden degustar en los restaurantes del municipio de Astorga, bien en sus formas tradicionales, o en forma de recetas evolucionadas más adaptadas a los gustos actuales.

Los postres y dulces tienen su representación en las conocidas mantecadas, los hojaldres, el tradicional chocolate para “hacer a la taza” o los merles.

CAMINO DE SANTIAGO

Desde el siglo IX Astorga ha estado muy estrechamente vinculada al Camino de Santiago, este entra en la ciudad a través de Puerta Sol y recorre todo el casco urbano para salir finalmente por Puerta Obispo. El Camino, en su recorrido por Astorga, está jalonado por los principales monu-

mentos y lugares con encanto del centro histórico de la ciudad.

VIA DE LA PLATA

La calzada romana que unía Mérida con Astorga se convirtió posteriormente en una de las principales vías de comunicación entre el sur y norte de la península, y fue también durante siglos utilizada como vía de trashumancia. Hoy en día, tiene la doble función de ruta de peregrinación hacia Santiago de Compostela, ya que en Astorga es precisamente donde confluyen el Camino Francés con la Vía de la Plata, y de itinerario turístico cultural ,dado el rico patrimonio arqueológico y monumental situado a lo largo de todo su recorrido.

SEMANA SANTA

Declarada de Interés Turístico Nacional, en la actualidad existen ocho cofradías en la ciudad que organizan quince procesiones entre el Viernes de Dolores y Domingo de Resurrección. Durante estos días las cofradías procesionan imaginería religiosa de gran valor artístico realizada en diversas épocas, desde el siglo XVI hasta la época contemporánea.

ASTURES Y ROMANOS

Declarada de Interés Turístico Regional, se celebra siempre durante el último fin de semana de julio, la fiesta rememora los orígenes de la ciudad, realizándose diversos actos de recreación histórica y otros de participación más popular. Destacan el mercado romano, el campamento con pallozas astures y tiendas romanas, los juegos en el circo romano, diversas ceremonias astures y las jornadas gastronómicas de la cocina Astur-Romana.

SÁBADO DE PIÑATA

La celebración del Carnaval en Astorga tiene lugar el Sábado de Piñata, que es el primer sábado después del Miércoles de Ceniza. Entre otras actividades del fin de semana destacan, el pregón en la Plaza Mayor invitando a todos a participar en la fiesta y el multitudinario desfile con grupos, carrozas y charangas que se prolonga con una fiesta final en la Plaza Mayor y la quema de la Piñata con la que finalizan los actos festivos.