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Yoga Yoga: Tiempo libre… (You / Scholé)

Jorge García Cárdaba (Jorge Jivan)

Escuela Siddhi, Nº socio COFENAT 4781 (Valladolid)

El concepto ‘you’ es muy similar al que los antiguos griegos llamaron ‘scholé’ para describir el “estado” de una persona que se “pertenece a sí misma”, que tiene “libre disposición de sí”. Aquí ya entramos en apartados importantes, que necesitan mucho espacio de estudio, investigación personal y comprensión: pertenecer una persona a sí misma y libre disposición de sí.

Más allá del concepto y la teoría, tenemos que ser conscientes de que, en el funcionamiento cotidiano, son muy pocas las personas que se pertenecen a sí mismas y, por supuesto, que ostenten una libre disposición de sí, pues todo está pautado y normalizado hasta tal punto que, sin una “parada” es imposible ni siquiera reconocerlo.

En el transcurrir de la vida cotidiana está el espacio donde nos desarrollamos, por lo tanto, es el espacio donde descubrir la oportunidad y, para esto, hay que dar con la perspectiva adecuada en este contexto: Es el espacio desde el que podemos evolucionar.

“En el tiempo libre de tu vida cotidiana, darte la oportunidad de emprender el camino hacia la ostentación de tu libre disposición y pertenecerte a ti misma, como persona encarnada y que busca evolucionar “

Jorge Jivan

La “parada” es la oportunidad, pero no la solución, en la parada puede comenzar el proceso de Transformación: El Yoga es y, tiene que ser, un recurso efectivo y accesible para el desarrollo personal e individual. Un medio hábil para “entrenar la Atención Beneficiosa”, la cual sea útil y cubra las Verdaderas Necesidades de la Vida cotidiana.

> El Yoga es y, tiene que ser, un recurso efectivo y accesible para el desarrollo personal e individual

Jorge García Cárdaba

En el esquema se muestran tres caminos, que suelen ser los más habituales a la hora de acercarse al Yoga. En la primera línea del esquema (flechas rojas), se representa el Yoga en su práctica superficial, como dice Alan Wallace1: para satisfacer la Hedonía, como él mismo indica, ocurre con la práctica del Mindfulness actual. Dejar claro que no es un juicio, es una opinión y una evidencia observable, que no criticable, cada persona ostenta la libertad de recorrer el camino que decida desde su libre albedrío. Además, y es cierto, nunca se sabe qué puerta nos lleva hacia el autodescubrimiento, reitero, es una aportación.

El esquema es muy sintetizado, por supuesto, pero representa la importancia de “sentir y escuchar al cuerpo” (la Neurociencia en general y, de manera más específica, la Neurociencia de la Meditación da evidencia de este hecho) para poder adquirir atención. Surge aquí un factor fundamental que suele quedar fuera de la ecuación: la intención.

Y la intención no es simplemente decir, es hacer y, aquí a su vez, la paradoja es que

YOGA CUERPO COGNICIÓN

EXPERIENCIA SUTIL

INTENCIÓN (VOLITIVO) ATENCIÓN EXPERIENCIA BURDA/ SUPERFICIAL

CONEXIÓN

DISCERNIMIENTO

VÍNCULO

INSTROSPECCIÓN

Esquema Yoga

CONCENTRACIÓN ESTABILIDAD

1 Bruce Alan Wallace nació en una familia de cristianos devotos, siendo su padre un teólogo bautista. En su adolescencia surgió la pasión por la ciencia, específicamente la ecología. A los 18 años ingresó en la Universidad de California (San Diego). En 1970 comenzó sus estudios del idioma tibetano, así como de budismo, en la Universidad de Gotinga (Alemania). Este inicio le llevó hasta Dharamsala (India), donde fue ordenado monje budista (1975) por el Dalai Lama. Escritor prolifero e involucrado, abordando modos de investigación de carácter científico, filosófico y contemplativo entre los vínculos de la ciencia y el budismo. Fundador del Instituto para el Estudio de la Conciencia en Santa Bárbara.

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Imágenes de recurso ba ser una nociva influencia norteamericana: la fiebre del oro. “Su ansia por trabajar -vicio típico del nuevo mundo- está llevando a la vieja Europa a la barbarie por contagio, alimentando una increíble esterilidad mental”. “Haz algo en lugar de no hacer nada”, este principio es la cuerda con la que se estrangularán todas las formas superiores de cultura y gusto…

para crear la intención hay que “detenerse” para no hacer desde la perspectiva habitual y normalizada con la que se representa la “acción”. os aseguro que no es un galimatías, ni un trabalenguas. Si realizamos la acción desde lo normalizado, nos mantendremos en lo burdo, lo superficial (camino rojo). Hay que generar una sinergia entre la intención y la atención, un entrenamiento con yoga genuino3 tiene que proporcionar esta unión, sirviéndose de diferentes técnicas y recursos, desde los más accesibles y efectivos, hasta los más sutiles y transformacionales.

Desde la cognición2 podemos canalizar atención (flechas doradas) y recuperar o despertar la Intención, pues al “sentir” el cuerpo en espacios cada vez más sutiles comenzamos a “escuchar” sus mensajes. Al comienzo, como con cualquier idioma desconocido, primero tenemos que dejar que el “oído”se haga a los nuevos sonidos y vibraciones. Posteriormente, iremos comprendiendo “palabras”, después frases y, sucesivamente, adquiriendo aprendizaje, hasta comprender los matices, las diferen-

> Hay que generar una sinergia entre la intención y la atención, un entrenamiento con yoga genuino > Es triste y frustrante ver y tener que reconocer que puede que lleguemos a un punto en el que ninguna persona tienda a la inclinación por la vida contemplativa

tes expresiones y, el sentido según el contexto. Es, incluso posible, llegar a hablar su mismo idioma. Esta “conexión”, podríamos decir, genera el “vínculo” y, desde aquí, el camino hacia la experiencia sutil.

Aportamos algunas evidencias, pues el tiempo ha dado la razón a las palabras de Samuel Johnson, que afirmó en 1773:

“Todo progreso intelectual surge del tiempo libre”

¿Progreso intelectual? ¿Tiempo libre?… Hoy, aquí, ahora… ¿Cómo lo llevas? Un siglo después, Nietzsche señaló la erosión del “ocio civilizado” bajo lo que consideraEs triste y frustrante ver y tener que reconocer que puede que lleguemos a un punto en el que ninguna persona tienda a la inclinación por la vida contemplativa, sin tener mala conciencia y sentirse lleno de desprecio por sí misma, ante la normalización de la velocidad y el hacer por hacer…

Una mente afinada puede participar en cualquier orquesta, puede interpretar en solitario o, crear una sinergia vibracional. Una mente afinada transciende lo cognitivo, lo racional, se conecta a los acordes y la armonía del Cosmos, simplemente se eleva…

Jorge Jivan

Imágenes de recurso

2 Podríamos decir, por simplificar, que nos referimos al proceso de pensamientos respecto a la interpretación racional del cuerpo. 3 Recurso ancestral establecido y sostenido en el tiempo, que supera las modas, las disrupciones y las interpretaciones tergiversadoras.

Asociación Nacional de Profesionales y Autónomos de las Terapias Naturales

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