Artículo del Tesorero del Patronato del Misteri, Francisco Rodríguez Trives

La revista que edita La Concejalía de Fiestas tiene como objeto vincular y dar a conocer todos los eventos festivo-culturales y de ocio, que se desarrollan en las fi estas patronales de la ciudad de Elche en agosto, y así trasladar a la sociedad una visión real de nuestra ciudad en el ámbito lúdico. Uno de los actos más importantes en nuestra Festa, no cabe duda que es el Misteri d’Elx, y por ello, se pretende dar algunas pinceladas sobre la importancia y sobre la evolución que ha tenido el Misteri a lo largo de los tiempos.

De la importancia que tiene el Misteri d’Elx tanto para la ciudad de Elche, como para sus fi estas en agosto, lo demuestran las distintas perspectivas que del Misteri se pueden hacer, y que de forma personal cada uno puede verse refl ejado en su actitud al contemplarlo.

Desde el punto de vista o perspectiva histórica, es decir, el visitante puede contemplar la organización de la Festa d’Elx a través de los años transcurridos desde sus inicios, por ello las noticias que se conocen en el año 1523 signifi can para los historiadores una forma de acercarse a este Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

La perspectiva religiosa como son las emociones que María despierta en nuestros corazones al ser coronada y contemplar así el Misterio de la Asunción en cuerpo y alma a los cielos. El Cristianismo puede tener una visión exacta bajo el contexto del Marianismo, la dormición y asunción de María. La perspectiva festiva en la que la alegría de todo un pueblo es manifestada en su celebración con los pasacalles, cohetería y palmeras de luces en la noche de la Nit de l’albà. La camaradería y el compañerismo que los habitantes de Elche demuestran cuando llega “La Roa” en la noche 14 de agosto.

Se puede también hablar desde una perspectiva musical, es decir, con los cantos, con los motetes, con los preludios del órgano, con la Consueta de 1709, el repertorio musical de las vespras, pueden dar una visión exacta para el estudio de los musicólogos.

No cabe duda también que el Misteri tiene una perspectiva teatral, la tramoya de la Festa en su doble dimensión la del cielo y la terrena o cadafal, la evolución

teatral de las representaciones, su propia arquitectura que rodea el drama Asuncionista, la maquinaría tan espectacular que permite el desarrollo de los actos, etc..

Por supuesto una perspectiva literaria donde se pueden estudiar todos los textos del Misteri, la propia lengua vinculada a la Festa, infi nita y variada bibliografía sobre aspectos de las representaciones, pero la fi nalidad y también, y es donde se centra el presente artículo, es otra visión desde el punto de vista económico y que se puede anunciar como perspectiva económica del Misteri d’Elx y que pretende dar una información de su fi nanciación actual y anual, así como en su fi nanciación histórica para observar el Misteri en su evolución.

En la actualidad la Ley del Misteri d’Elx aprobada por las Cortes Valencianas en el año 2005, de obligado cumplimiento por ser Ley, establece en su artículo 44 el apoyo presupuestario de las tres instituciones, Generalitat Valenciana, Ayuntamiento de Elche y la Iglesia Católica, para garantizar la celebración de la Festa. En efecto las instituciones colaboran en sus presupuestos anuales al mantenimiento de nuestro Misteri. El Ministerio de Educación a través del Instituto Nacional de Artes Escénicas y dentro de su línea competitiva, y no la nominativa, que sería la de nuestro agrado, junto con la Diputación Provincial, hacen efectiva unas cantidades dinerarias que supone una ayuda para el mantenimiento de nuestra joya preciada.

Las aportaciones o subvenciones públicas no cubren totalmente el presupuesto anual, y son las subvenciones por donaciones particulares las que con su ayuda permiten que las representaciones anuales se puedan desarrollar en la actualidad y de esta forma celebrar con júbilo el 15 de agosto la coronación de la Mare de Dèu.

¿Pero, y su historia y el desarrollo de la fi nanciación en épocas pasadas? La más antigua y documentada es de 1530 con 12 ducados de oro para dorar las sillas de la Asunción. Es en esta época donde la cofradía de Nuestra Señora de la Asunción y por tanto la aportación de sus cofrades, limosnas recogidas en la Capilla de la Virgen que estaba ubicada en la Ermita de San Sebastián, y también ayudas anuales del Consell y el Ayuntamiento hacían posible las representaciones. No hay que olvidar también en esta época lo que se llamaba “L’arrova de l’oli”, donación de una arrova de aceite por cada una de las calderas de jabón cocida en la Villa. El aceite era el que se

EL MISTERI D´ELX

usaba en la lámpara de la Capilla de la Virgen, y sus excedentes o sobrantes se vendían y con estas cantidades se podían pagar gratifi caciones de cantores, utillajes y otros elementos escénicos.

Posteriormente en el año 1609 al hacerse cargo el Consell, fueron aprobadas una serie de tasas sobre diversos productos tanto artesanales como agrícolas, como ejemplo se puede mencionar la molienda de granos y la venta de carnes en las carnicerías. Estas tasas o impuestos y donaciones eran administradas por la Clavería de Nuestra Señora de la Asunción. Y quién verdaderamente administraba estas donaciones eran los electos que el día 21 de junio las recibían para preparar la Festa y es posible pensar que según las recaudaciones anuales la propia Festa tendría más o menos esplendor para su propio desarrollo. Fue en el año 1760 y con distintas reformas la Festa pasó a depender de las partidas municipales. Posteriormente en el año 1931 con la declaración de Monumento Nacional es cuando se crea un Patronato de la Festa que dependía directamente del Gobierno Central y que donaba subvenciones a través de la Junta Nacional de la Música y Teatros Líricos.

Después de la Guerra Civil, periodo en el que no se realizaron representaciones, y ya en el año 1948 la Junta nacional Restauradora del Misterio de Elche y de sus Templos, recogen subvenciones de distintas instituciones o Direcciones Generales, para rehabilitar la Basílica de Santa María y hacer posible nuevamente el escenario del Misteri. También y es en esta época, que las aportaciones municipales y de los ilicitanos ayudan al sostenimiento de la Festa, y debemos destacar que por primera vez se produce el cobro de las entradas en la representación del 13 de agosto. De esta forma llegamos a la actualidad con las subvenciones que pasan de los Ministerios Centrales al área en materia de Cultura que asume la Generalitat Valenciana y los organismos que se han mencionado en el inicio de este documento, así como las donaciones particulares.

El pueblo de Elche, sus habitantes, las instituciones tanto públicas como privadas, han propiciado desde 1530 la fi nanciación necesaria para hacer posible la representación del Misteri d’Elx y es el deseo y por otra parte la obligación tanto de la Junta Rectora como del Patronato Rector que sin duda representan al pueblo, de hacer posible en los años venideros, que las aportaciones se reciban y hacen posible las representaciones anuales de la Festa o Misteri d’Elx.

Francisco Rodríguez Trives

Tesorero del Misteri d’Elx