EL VERDADERO COMPOSITOR DE AGUR JESUSEN AMA

Continuando con el tema de la recuperación del patrimonio inmaterial de Hondarribia, que sugerí en el Programa de Fiestas del año pasado, esta vez quisiera proponer en estas fechas tan entrañables para nuestra Ciudad un episodio muy relacionado con el Santuario de Ntra. Sra. de Guadalupe.

Me refiero al estreno del Agur Jesusen Ama. Casi toda la información que he podido recopilar sobre la autoría de este canto, menciona que su compositor fue Felipe Gorriti (1839-1896), aunque también hay quien lo atribuye, en mi opinión erróneamente, a Nemesio Otaño S. J. (1880-1956)1. También coinciden casi todos los expertos en que el autor de la letra fue José Ignacio Arana S.J. (1838-1896), autor de numerosas poesías y libros de temas religiosos, de historia y de literatura, tanto en euskera como en castellano.

Según me escribe Ignacio Negredo, archivero de la Capilla de música de la parroquia de Santa María de Tolosa: “Agur Jesusen Amaren” musika F. Gorritirena da. Betidanik horrela onartua izan da. Eta horren adierazle argia da Berta Morenoren Doktorego Tesiaren datua. Iñork ez du hitzik esan horren kontra. Egia da ez dugula aurkitu Felipe Gorritiren partitura “autografoa”. Baina, dauzkagun kopia guztietan bera agertzen da egiletzat.

En efecto, Berta Moreno en su tesis doctoral sobre Felipe Gorriti no duda en atribuir a Gorriti la música de este canto, al que califica como uno de los cantos religiosos más populares incluso en la actualidad2 .

Don Aurelio Sagaseta, canónigo y maestro de capilla de la catedral de Pamplona desde 1962, compositor y autor de varios libros especializados de tema musical, también da por sentado que el canto es de Gorriti del que me dice: yo lo orquesté para ocasiones de la Capilla de Música, Orquesta Sinfónica de Navarra y Orfeón Pamplonés.

Por mi parte, quisiera dar a conocer el testimonio de una persona muy cualificada y con motivos más que suficientes para asegurar que el autor de este canto fue Juan María Mintegui Muxica (1842-1881), organista de la parroquia de Hondarribia desde el 27 de agosto de 1869 hasta su muerte el 11 de diciembre de 18813. El testimonio al que aludo es del vicario José Joaquín Ollo (1816-1886), que ejerció de párroco en nuestra Ciudad desde que recibió la institución canónica4 a finales de febrero de 1849 hasta su muerte el 22 de febrero de 1886. Este testimonio se encuentra en un librito manuscrito inédito que hace unos meses me prestó un amigo.

Este librito que el vicario Ollo titula Colección de noticias, canciones y oraciones de Nuestra Señora de Guadalupe – Ama Guadalupekoaren berri, kanta eta otoitzen bilduma, recopila una serie de noticias históricas, tradiciones y recortes de prensa acerca de la Patrona de la Ciudad y luego copia una serie de oraciones, poesías y letras de numerosos cantos, donde no podían faltar el Aingeruen Erregiña y Guadalupeko Salbea5. Muchas de las letras de los cantos, hoy día ya perdidos, son Aita Arana Jesuitak emanak.

Quisiera destacar la crónica que relata en la pág. 184 y ss.: El dia 2 de julio de 1879 se inauguró el camarín de Nuestra Señora de Guadalupe… Después de la Misa de acción de gracias que se dijo a continuación del desayuno, se hizo la procesión con el niño Jesús, a quien está dedicado el altar del Camarín;… y al volvernos, cantaron las jóvenes con mucha devoción y gracia la siguiente despedida, composición del P. Arana y la música del Maestro organista Mintegui, y, a continuación, copia las cuatro estrofas del Agur Jesusen Ama.

Según esta crónica, el vicario Ollo atribuye con claridad y precisión la música a Juan María Mintegui, organista de su parroquia, y la letra al jesuita José Ignacio Arana, con quien mantenía una estrecha relación. Los testimonios que ofrece el vicario Ollo, en mi modesta opinión, son autorizados y dignos de todo crédito, sobretodo en temas relacionados con el Santuario y la Virgen de Guadalupe y, además, son declaraciones de un testigo presencial.

Para comprobar su prestigio personal basta con repasar su actuación en los 37 años ininterrumpidos que estuvo de párroco. A él se deben la construcción de la torre o campanario del santuario inaugurado el 15 de octubre de 18686, la gran cruz de piedra de las mayores dimensiones posibles (más de 12 metros de altura) que se inauguró en la campa trasera el 31 de diciembre de 1876 y se derribó en agosto de 1936, la corona de 14 cruces o Calvario que se levantó alrededor de esta gran cruz y bendecida el 7 de abril de 1878 (hoy desaparecida), la construcción del referido camarín de la Virgen en 1879, la instalación de una fuente en las inmediaciones del santuario de Guadalupe procedente del manantial de “José Aundia” distante mil y cien metros del Santuario7 bendicida el 8 de diciembre de 1884, etc.

1.- Argia. Eliz-abestiak. Jaungoiko-zaleren irarkolan. Amorebieta. 1925. Nº 194, pág. 605. 2.- MORENO MORENO, Berta. Felipe Gorriti. Compositor, maestro de capilla y organista. Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra. 2011. Pág. 226. Los catálogos de Felipe Gorriti y la partitura descargable (nº 5) están en esta dirección : www.tolosasantamariakapera.eu. 3.- Hondarribiko Udal Artxiboa, A-1-192, fol. 31v, acta de 27 de agosto de 1869. 4.- HUA, A-1-184, fol. 59v, acta de 28 de febrero de 1849. 5.- Inserta también el librito de la Novena de Guadalupe que publicó en 1866 el beneficiado Pedro Antonio Díaz Zamorano al que aludimos en el artículo del Programa de Fiestas del año pasado. 6.- HUA, A-1-190bis, fol.49v, acta de 4 de marzo de 1868.

En otro orden de cosas, el vicario Ollo colaboró en muchas ocasiones con el Ayuntamiento, p. ej., fue el encargado de responder el cuestionario que en 1861 el historiador Pablo Gorosabel envió a todos los ayuntamientos de Gipuzkoa para elaborar su obra Diccionario Histórico de Guipuzcoa8. También fue uno de los tres miembros nombrados en octubre de 1885 para tomar parte en la comisión de personas idóneas y caracterizadas que no fueran del seno de la corporación para correr con todas las cuentas de las obras de la construcción de la carretera a Guadalupe inaugurada el 13 de marzo de 18879 .

También comenta que el 15 de octubre de 1876 se cantó Zure jayotzez compuesto por el referido Mintegui con letra de Francisco Artola con motivo de la bendición del santuario y el traslado de la imagen de la Virgen desde la parroquia al referido recién construido camarín10. La imagen había sido bajada a la parroquia el 31 de agosto de 1873 por circunstancias de la guerra carlista, ya que la iglesia había sido convertida en fuerte y cuartel.

Es hora ya de saber quién era este desconocido e ignorado Juan María Mintegui. Haré una breve semblanza biográfica, ya que poco se puede relatar de sus acciones en los escasos 38 años que vivió. Nació en Segura el 20 de octubre de 1842 y no sabemos nada más de él hasta conocer el resultado de las oposiciones convocadas por el Ayuntamiento de Hondarribia en julio de 1869 para ocupar la vacante del organista Miguel María Esnaola, sacerdote que fue destituido por negarse a jurar la Constitución, al que debían prestar juramento todos los Asalariados de esta ciudad11 .

Se nombró para examinador a Juan José Santesteban, quien propuso que se designase al maestro Claudio Otaegi como a su asesor por ser persona muy apta e inteligente para el caso. A los seis aspirantes que se presentaron se les sometió a once pruebas y el 27 de agosto de 1869 habiendo resultado entre los que hicieron dicha oposición D. Juan María Mintegui, el aspirante que obtuvo la mejor nota, quedó nombrado de organista de esta Iglesia Parroquial, con la dotación de 4650 reales de vellón anuales, pagaderos de la contribución del Culto y Clero. Así mismo se acordó que el referido Mintegui jure la Constitución12 .

Seguramente Mintegui pasaría muchas y continuas estrecheces económicas para mantener a su familia. En el archivo municipal hay varias cartas originales suyas quejándose de que se halla sin recursos para su indispensable manutención, suplicando el pago de la asignación que le corresponde o que se le fraccione por semestre vencido, etc13 . En agosto de 1872 el Ayuntamiento acordó que se le pague por mensualidades siempre que haya fondos sobrantes en Caja. De hecho, a partir de 1877 en los libros de las Cuentas Municipales se recogen con bastante regularidad que se le paga 96, 87 pesetas a fin de mes14. Juan María Mintegui murió ab intestato repentinamente de un ataque cerebral el 11 de diciembre de 1881 en su casa de Kale Nagusia15. Estaba casado con Margarita Segura Arretxe, natural de Calahorra y tuvieron tres hijos, de los que la primogénita murió al nacer en febrero de 1871.

Como conclusión de todo esto, me he limitado a dar un testimonio del vicario Ollo sobre la autoria del popular canto Agur Jesusen Ama y los eruditos en el arte musical verán si es verosímil. No cabe duda de que para conformar una opinión es necesario conocer otras obras musicales de Mintegui para poder hacer un análisis comparativo de su estilo y de su estructura formal y armónica. Desgraciadamente solo conocemos las letras de unas pocas canciones suyas, como Zure zortzetik16, el referido Zure jayotzez, y la única con partitura, la del popular Kredoa, de cuya letra el vicario Ollo comenta eman zizkiran On Claudio Otaegui Jaunak Guadalupeko videgurutzean Salvatore egunean egiten dan funcioan kantatzeko, lembizi berrogei Kredoak esanik.

Para poder realizar este análisis transcribimos la partitura de Kredoa con la letra que recoge el vicario Ollo, en la que para facilitar la comprensión de la partitura hemos adecuado su compás, que originariamente sería 2/2 o Alla Capella, por el actualmente más utilizado de 2/4.

Fermin Olaskoaga

7.- HUA, A-1-197, fol. 168r, acta de 22 de octubre de 1884 8.- HUA, E-1-I-6-6. 9.- HUA, A-1-198, fol. 53r, acta de 25 de octubre de 1885; fol. 162v, acta de 20 de febrero de 1887 y fol. 164r, acta de 27 de febrero de 1887. 10.- En la pág. 65 inserta un extenso artículo titulado Una fiesta religiosa en Fuenterrabía, firmado por F. y publicado por la imprenta madrileña de Diego Valero, donde se da cuenta de las ceremnias religiosas celebradas en Guadalupe el referido día 7 de abril de 1878, festividad de la Ascensión del Señor. Acaba la crónica diciendo: Con una poesía sagrada compuesta por el Sr. Artola y puesta en música por el organista Sr. Mintegui, terminó esta función religiosa… 11.- HUA, A-1-192, fol. 26r, acta de 21 de julio de 1869 y E-4-32-01. Se trata de la Constitución que fue promulgada el 6 de junio de 1869 por el Gobierno Provisional que puso fin al reinado de Isabel II. 12.- HUA, E-4-32-01 y A-1-192, fol 32r, acta de 27 de agosto de 1869. El puesto de organista implicaba también el de director de la charanga o banda municipal de música, y a este respecto es curiosa la petición que Mintegui presentó el 3 de septiembre de 1881 al Ayuntamiento, donde Expone: que siendo necesarias para la uniformidad de los músicos en las fiestas de Nuestra Sra. de Guadalupe que se han de celebrar los dias 8, 9, 10 y 11 del corriente mes veinte y un boinas encarnadas para contribuir a la solemnización de dichas fiestas…

Suplica a Ud. se digne otorgar las precitadas veinte y un boinas. HUA, E-4-32-01 y A-1-196, fol. 115v, acta de 4 de septiembre de 1881. 13.- HUA, A-1-192, fol. 72r, acta de 27 de julio de 1870,;A-1-193, fol. 24r, acta de 7 de junio de 1871 y fol. 61r, acta de 21 de agosto de 1872;

E-4-32-01. 14.- HUA, C-2-47-1 y 2, C-2-48-1, C-2-49-1, etc. 15.- DEAH, 2382/003-01, fol. 54v, nº 76. 16.- Euskal-Erria, 01/01/1904, pág. 409.