Vera Literaria

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

Francisco Flores Pérez Antonia Viñuelas Isabel Ramos Diego Alonso Cánovas Loli Sánchez Arriaga Diego Ramírez Soler Francisco Javier Fernández Espinosa Adrián Jiménez Mª Dolores García

RELATOS. REVIVIENDO NUESTRA HISTORIA Y RECUPERANDO NUESTRAS TRADICIONES

Rosa Cortizo María Isabel Alaminos Chica José Antonio Ruiz Marqués Manuel Caparrós Perales Juan Vera Antonio Caparrós Carmona Gabriel Flores Garrido Pedro López Soler Juan López Soler Domingo Ortiz Soler Pedro Contreras Salas M. Carmen Morales Carmona Olivier García Rodríguez Margarita Piñero José María Fernández Cortés Juan Miguel Morata Gallardo Toñi Ávila Pedro Flores

VERA LITERARIA

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

A LA RAZÓN DE SER TEORÍA LITERARIA VERA EN SUS VALORES

Tu figura que a cualquier goya ilumina llega a mostrarse con tan sabia ternura, y las formas se te alzan con tanta dulzura que, qué mejor vida que llevarte en la retina.

Te instalas en mi corazón de forma tan fina que pienso y te siento con tanta hondura … Dios mío: cuánto sufrir a tanta hermosura, Señor: habrá tesoros, sí, ¡pero y esta mina?

Los valores de la vida en mi mente asistidos quedan, pero cuánto sufrir sin la razón de ser, que pobre darse el cariño que no has rozado.

Nacer para vivir sentimientos intuidos hace que tanto sufrimiento se deje ver: en qué secreto, sin el más tierno tacto amado.

Francisco Flores Pérez

Para ser a la vida, es el pensamiento instrumento fundamental de los valores dados al conocimiento por los sensores psíquicos, hecho inductivo a ser portento.

Siempre racional el entendimiento se da el sentir de los órganos impulsores, y una ocurrencia - a hechos previsores docta en origen lleva al razonamiento.

Determinados sentimientos filosóficos por naturaleza se dan sacar el bien del mal, y ello- por ser- nos lleva a la razón de ser.

Eruditos pensares nos dan los más gráficos e inductivos aportes de ser a la vida leal, porque ellos nos harán bien con gran prever.

Francisco Flores Pérez

LA FERIA DE VERA

Estoy pensando y pensando que llega la feria de Vera, y yo aún no escrito nada y me acuerdo mucho de ella, pero no tengo mi cabeza como la tenía antiguamente, le doy vueltas y vueltas y no salen de mi mente.

Ni mis ojos me obedecen pero hoy quiero intentarlo haber si puedo hacer algo, si encontráis alguna falta tenéis que perdonarlo.

Lo hago con ilusión y con mi buena intención si algo me sale mal les ruego tengan perdón. Porque me sobran los años, que voy para 92, si Dios quiere en Febrero porque así lo manda Dios.

Que gozeis de vuestra feria con salud y felicidad, este año y otros muchos con mucho amor y mucha Paz.

Que yo siga muchos años rezándole a San Cleofás, que ruegue por todo su pueblo que no le falte salud y Paz. Con todo mi amor.

Antonia Viñuelas

Las multitudes que sin premura concurren a las bellas playas de Vera, de todo el Almanzora, con mesura adornan airosamente su gran ribera, y yo miro y pienso: ¡ay, que hermosura!

Dotada de bondad y grandes honores, nos infunde sus valores con tal asencia que, la ternura entre dulces rumores atesora mil sueños en la conciencia, y una santa idea nos realza los amores.

Ved que los hijos de Vera tan honestos son que no quieren presumir de su grandeza, y es que su noble y leal condición les hace virtual la vida con tal entereza que, ni por su cultura se arroban la razón.

Sus valores - por ser- se dan todos los días, y con gran auge, y de forma inductiva expresan sus apegos y doctas alegrías, y nos representan de la forma más positiva aquellas personas de más grandes primacías.

Vera me da moldear mi pensamiento y la intuyo previsora en sus justos valores, y racional en su gran altura la siento aporte de los fundamentos más impulsores, dados en mi más lúcido entendimiento.

Vivirla es vivir el más grande anhelo que un hijo a sus bases puede llevar, sentirla, quererla y acercarla al cielo es lo más hermoso que nos puede pasar y a ello nos enlaza el mayor consuelo.

Decir que no soy veratense roza mi corazón, y si a alguien ofendí, deseo ser perdonado: yo nunca me ofendo por ninguna cuestión sólo quiero amaros con Dios a nuestro lado y sentirme hijo de Vera con la mayor ilusión.

Francisco Flores Pérez

MAMA MAMITA MADRE

Mama es la primera palabra que aprendí y cuanto necesito de ti

Mamita de niña Mama en la adolescencia Madre en la independencia

Mama Mamita Madre para mí eres la más grande y si te busco puedo ayarte

Mama Mamita Madre tu derrochas hermosura y una silenciosa dulzura

Mama Mamita Madre mi palabra más sentida gracias por darme la vida

VIDA

En el alba busca a su madre el sol centellea sobre la patera donde se vive la tragedia. La inmensidad del océano no deja ver la tierra soñada. su pequeña vida constelada y convertida en agonía, espera la leche materna. De tus pechos mujer nace el maná que le salvo su desvanecida vida. Unos tibios labios rozan tus senos y tu amor de madre renace como primavera florida. Para dar vida a otra vida. Tus ojos buscan el abismo que unen las olas con la arena el eco de su llanto en el agua te trajeron a esa criatura a la que das calor y amamantas sin mirar su color ni raza, solo que es una vida humana, con tu amor de madre, has logrado salvarla. “Para ti es esta poesía que sin ser tú, una Agustina de Aragón ha demostrado tener valentía y tesón”

MUJER

Mira que te mira mujer tú mirabas tras los cristales de tu ventana. Con la mirada perdida a la llegada del alba, se rompe el silencio el silencio de la noche perdiéndose en la seda de tus manos

Pensar en un sueño imposible y convertirlo en verso soñar que eres libre como el viento en el desierto. Mujer mira la vida que la vida a ti te mira y tengas para siempre felicidad y alegría.

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

DESDE EL CERRO

Miraba el seco llano en torno a Vera, abrasado de soles y sediento de nubes, y escuché su gris lamento con voces desgarrando la ladera.

Verde una huerta de naranjas era, y adornaba el paisaje amarillento vistiéndolo de vida y de contento, como un brote sutil de primavera.

Sentí nacer un viento de bonanza, un gozo recorriendo mi interior, y quise contagiarle mi esperanza

al aire, al mundo, al centro del dolor. (Existencial anhelo proveniente de un corazón ingenuo e inocente).

Diego Alonso Cánovas

HOMENAJE A UNA BUENA PROFESORA

Que bien cuando comenzamos, este grupo con la seño Patro, todos hablando y ninguno callado.

La seño mirando y pensando como callarnos.

Primero comenzamos diciendo, como nos llamábamos. Francisco Javier le dije yo, aunque con Francisco a secas me quedé.

La seño nos decía: ¡hay que estudiar, hacer los deberes y respetar!

Nosotros nos quejabamos: ¡cuantos deberes, cuanto estudiar, esta letrta hay que mejorar!

Sabemos dividir, sumar, restar y multiplicar. Y por saber hasta leer sin parar.

Si olvidamos algunos lo hace recordar con sus notas en la libreta. Pendiente de mejorar.

Todos estamos tristes, porque ya no la tendremos, pero si la recordaremos, con cariño, alegría y un respeto, muy sincero.

Seño, que disfrute u nunca nos olvide que nosotros así lo haremos, Y felices así seremos

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

A POR AGUA AL CAÑO

-¡Menuo bigardo estás hecho to el día con la juguesca! Hace un siglo que te dije que está la tinaja seca.

-Siempre a mí me toca el agua. ¿Es qué no puede ir la nena?

-La nena está en sus asuntos, no ties na que ver con ella. Así que coge el carrillo y en paz tengamos la fiesta.

-Me dice lo mismo siempre, cuando a la orza aún le quea.

-¡Anda y tira, so gandul, de tu tío ties la vena!, que está tu padre al llegar y quiere la tina llena.

Toma el zagal el carrillo con dos cántaros a cuestas y, sin ninguna ilusión, mano pone a su faena encaminándose al caño, el caño de la placeta. Va, durante su camino, vueltas dando a la cabeza:

-No me duele de mi madre, de su trato, la dureza pero mentarme a mi tío, que es un poco calavera, y compararme con él salirse es de la verea. ¡Siempre con el “tico tico” y con la misma monserga! ¡Otro gallo cantaría si un hermano suyo fuera!,

pero, siendo su cuñao la lengua no se le frena”.

Concurrido estaba el caño por ser víspera de fiesta. Tranquilo su vez espera más, cuando su turno llega, mocita de “armas tomar” le coge la delantera y el cántaro plantifica, del caño, en la torrentera.

El niño no se amilana y su derecho recuerda.

-A mí me toca la vez, estabas tú la tercera.

Se hace la sorda la joven y los cántaros se besan en un gesto no de amor sino de lujuria ciega, e insisten en su pasión las vasijas con más fuerza compitiendo por su vez.

¡Ya está servida la gresca!

La niña, “yo no me quito”, dice de malas maneras.

Mas, como de amor se muere, en tan pasional proeza, los dos cántaros murieron por no ceder en la apuesta.

¡Madre, la que se formó! ¡Los tiestos por la placeta! No llegaron a las manos pero saltaron estrellas.

Compungido vuelve Antonio, pasada la dura brega, con su media carga a casa, llevando las “tripas negras”. Su madre le ve venir y haciendo cruces se queda.

-¡Pasa pa dentro, Antoñico! De sol a sol, en la tierra, hecho un esclavo tu padre pa ganar una peseta y tú tirando el jornal. ¡Maldita... mi sombra sea! ¡Viva me vas a enterrar! ¡Ponte donde no te vea!

-Deje que le explique, madre, Juanica la de Matea me quiso quitar la vez con las formas de una fiera, mi cántaro me empujaba con el suyo sin clemencia y yo no me acobardé y se declaró la guerra.

-No sigas con el relato que bien lo canta la muestra. Ni el lañaor soluciona el antojo de tu apuesta.

¡Madre del Amor Hermoso, consérvame la paciencia!

-¡Que se lo repito, madre, ella empezó la primera! ¿¡Qué me dejara pisar….!?

-¡No quiero oírte! ¿Te enteras? Mañana por la mañana hablaré con la Matea. ¡Métete en la cama pronto antes que tu padre venga y echando fuego te ponga. y más tieso que una vela! Y sueña panaderías porque esta noche no cenas. ¡Anda y tira, so gandul!, de tu tío ties la vena.

Se va Antoñico a la cama, muy compungido y sin cena, una vez más meditando, de su madre, la sentencia. -¡Siempre con el “tico tico” y con la misma monserga¡ ¡Otro gallo cantaría si un hermano suyo fuera!, pero siendo su cuñao la lengua no se le frena”

Mas, a pesar del ayuno y la noche que le espera, en el fondo está contento por dar la cara en la afrenta, sin dejarse amilanar, ante moza trapacera.

HAS VUELTO A FUMAR

Francisco Javier Fernández Espinosa (Tíjola, 1974) Escritor, poeta y Gestor Cultural. Me dices adiós y te vas con tu vida y tu abrigo para salir a la calle e ir a algún sitio donde no estaré ni podré verte, sentada en la barra de algún restaurante donde nunca estuvimos. Llevarás los labios pintados y mi recuerdo en blanco y negro como un fotograma de una película antigua. Seguro que has vuelto a fumar y que te han engañado muchas veces, que lo único que piensas es en no pensar, que el amor en el horóscopo ya no ha de importarme y por eso no debería escribirte nada.

Pero sin embargo lo hago.

Diego Ramírez Soler En Vera, septiembre de 2017

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

Hace tiempo

Hace tiempo que no es mío el dedo que recorre tu espalda, el que charla con tus lunares y te hace cosquillas. Hace tiempo que ya no me sonríes como lo hacías, con esa sonrisa picarona por la que habría batallado con villanos y dragones, aunque tú tomaste mejores decisiones a la hora de sacar conclusiones, sin precipitarte, dijiste. Desde que te fuiste, mis peluches me miran mal cuando les doy la espalda, y están esperando a que tú vuelvas, y los achuches. También he notado que últimamente hace más frío. Tú y esa manía tuya de darme siempre calor, me está pasando factura. Tus besos se han convertido en espadas, me están ocasionando roturas internas. Cuando estoy solo, no sé qué pensar. De hecho, ni estoy seguro de que haya pensado en algo desde que te fuiste, algo que no sea en tí y en tu costumbre de besarme sonriendo. •••

He estado pensando

La única parte buena que tiene pensar, es que agota. Y te acabas durmiendo. Pero al dormir, sueñas. Y a veces, cuando no duermes, también. ¿Sabes dónde está el problema? En que cada pareja que veo por la calle, cada canción que escuchan mis oídos y cada libro que leo, me recuerdan a tí. Cada verso de un poema, cada mirada sincera, cada abrazo que doy como si no hubiera más, me recuerdan a tí. ¿Sabes dónde está el problema? Cada película con mensaje, cada masaje en la clavícula, cada ridícula vista echada a un paisaje. Cada vez que sale el Sol, o se esconde. Aunque hay quien dice que el Sol se pone, cuando se va, y que se pone guapo, cuando te va a ver a tí. Cada punta del alfiler que me ayuda a coser un corazón roto, porque está roto.

Exploto con un remoto pensamiento que me taladra según me acerco. Me creí inmune por tener un escudo, un chaleco antibalas y un casco. Pero no tuve en cuenta que vas lanzando flechas por donde andas, y que las puntas eran demasiado afiladas.

¿Sabes dónde está el problema? El problema está donde estés tú; porque no estoy yo. •••

Una vez

Érase una vez una flor que no era una rosa, pero soñaba con serlo. Una flor que, a diferencia de otras, veía un corazón roto e intentaba coserlo. Una flor nacida del cariño y del frío de la ciudad más bella de Andalucía. Una flor de gusto exquisito, que sólo cuando sonaba su canción favorita, florecía.

Érase dos veces, una flor entre las rejas de un balcón a gran altura, una flor rebosante de olor y frescura. Una flor que quiso nacer árbol también, pero que tardó poco en asumir su destino y serle fiel. Una flor amante de lo bueno de la vida y con ganas de aprender, una flor que repartía abrazos a todo aquel que la quería oler.

Érase tres veces, una flor nocturna y diurna, que compartía anocheceres con otras flores. Una flor que veía estrellas fugaces y pedía el fin de los insultos, los engaños y los rumores. Una flor que aprovechaba cada anochecer para ver cómo su querido cielo también podía arder.

Érase una flor que se rebeló y quiso deshacer el camino que un día, Machado, inició.

Érase una vez, dos o tres... Una flor congénita que cada uno de nosotros lleva dentro. Sólo se trata de hacerla florecer bien. •••

Y dime

Cuéntame quién quiere cuentos para dormir si existes tú, que no tienes final. Explícame quién busca tréboles de cuatro hojas si la mayor suerte es verte al despertar, quién quiere un reloj si contigo no existe la prisa y quién sueña con viajar si escondes entre tus brazos la ciudad más bonita del mundo.

Dime quién cojones tiene miedo si las únicas balas que dañan son tus labios cuando dejan de besar.

No entiendo quién se deja el alma intentando escribir poesía. ¿No se dan cuenta de que eres tú la poetisa con la que les gustaría acostarse? Imagino que no. Pobres.

También me pregunto quién no está dispuesto a perder si el consuelo va a ser verte sonreír o quién quiere encontrarse pudiendo perderse en tu cuerpo todas las noches. •••

Y te vas para no volver

Y te vas para no volver. Y vuelves para no volverte a ir. Y yo voy viendo cómo vuelves, cómo te vas y cómo voy a volver a ser como era antes de que volvieras. O de que te fueras. Vuelvo a tener que irme sin tí, pero volveré. Para que no tengamos que volver a irnos.

Te digo “vuelve”, aunque aún no te hayas ido. Te vuelvo a decir que vuelvas, cuando acabas de irte. Y volveré a decirte que vuelvas siempre que te vayas para no volver.

Y ojalá vuelvas. •••

Adrián Jiménez

POEMARIO. LA PALABRA, LA RIQUEZA DEL LENGUAJE

LA MAGIA DE UN POEMA

Este año, mis queridos y asiduos lectores, he querido plasmar en un poema el misterio y la magia del instante de la creación poética, así como el eco, la emoción y el sentimiento que produce su lectura en nuestro ser más profundo, en nuestra alma.

Los que nos sentimos poetas hemos experimentado esta excepcional sensación, palabras que quieren salir atropelladamente y quedar impresas para siempre en un papel en blanco, que en ese preciso momento no encontramos. Instantes de vuelos de palomas, de palabras que suenan y resuenan en nuestro ser más profundo y que vuelan como libres mariposas en nuestra mente, las cogemos al vuelo o, a veces, se escapan para siempre…

Espero que os guste.

Leyendo, a solas, los poemas, descifro la melodía secreta del alma del poeta… Su voz hace vibrar mi alma, su voz dulce, arrebatada, sincera. Mis ojos se deslizan por los versos y surge la magia de la palabra impresa. Al calor de mi alma, los versos se hacen vida y la vida, profundo sentimiento cargado de belleza. Momento de éxtasis…

Su vida es mi vida su deseo, mi deseo su inquietud, mi herida su palabra, silencio Mi alma sueña… En las galerías secretas de mi alma Suena una melodía mágica, serena…

¡Felices fiestas! ¡Viva San Cleofás! •••

Mª Dolores García

Catedrática de Lengua y Literatura Españolas

TÚ…SIEMPRE SERÁS POESÍA

en MeMOria de MarÍa JOSeFa COnTreraS SalaS

Cada año por estas fechas, bien temprano levantada, como siempre ha sido tu costumbre, y usando cualquier papel bien aprovechado, te disponías a escribir la poesía para el libro de la feria y siempre tenías prisa por entregarla, por si no “llegaba a tiempo” según tus propias palabras, siempre pensando que sería la última porque según decías: ¿Qué me puede quedar ya? Y siempre nerviosa preguntando cuándo salía el libro y cuándo te lo traían, porque para tí era un día feliz cuando te entregaban un sobre con tu nombre y el libro dentro. Y llegó el día en que se nos rompió el corazón a cuantos te queremos, que no somos pocos, y desde entonces todos te recordamos como lo que fuiste, una persona que vivió entregada a los demás, que con su ejemplo y sin necesidad de muchas palabras nos ha dejado un gran legado, que siempre llevaremos en nuestros corazones.

Este año no habrá poesía nueva, pero honraremos su memoria publicando una de sus poesías más queridas dedicadas a su pueblo, Vera.

RECUERDO DE MI NIÑEZ

Yo embarqué junto a mis padres Para tierras extranjeras Pensando en hacer dinero Y volver pronto a mi Vera. Cuando el barco se alejaba Yo mi pañuelo agité, ¡Adiós mi Vera querida! ¿Cuándo te volveré a ver? Adiós mi España querida, Cuna de mi nacimiento, Donde dejaré alegría Pero también sufrimientos.

No habrá pañuelo en el mundo Que me pudiera secar Las lágrimas de mis ojos Cuando iba por altamar

Cuando al fin desembarcamos Yo el horizonte miraba Y yo para mí decía ¡Como mi España no hay nada!

Me llamo María Josefa Y de apellido Contreras Y vivo muy orgullosa Por haber nacido en Vera. •••

TODOS LOS QUE TE QUEREMOS NUNCA TE OLVIDAREMOS.

HISTORIAS DE NARANJAS Y LIMONES

> Ocurrió que, habiendo matrimoniado dos naranjas en un bello pueblo almeriense, poseedor de una vega maravillosa, cuajada de sabrosos naranjales y cítricos por doquier, y viviendo felices su rutina hortelana, tuvieron dos gemelos preciosos, gordos y primorosos, de buen color verde amarillento, y rebosantes de salud y zumo. El caso que no eran naranjitas los recién nacidos, si no limones.

Toda la vega vino a ver el portento.

La piña, era la primera que fue a conocer a los gemelos y se tuvo que poner las gafas para observarlo todo mejor, la granada estaba ojiplática, y el kiwi se quedó seco, nunca antes unas naranjas de las gordas y buenas, habían tenido tan bellos limones como hijos, y encima a pares.

Todo era un misterio, que si las aguas ya no eran las mismas, que el clima de la zona estaba cambiando últimamente, que si el riego era escaso, en fin, mil disculpas para semejante cosa extraña. Aunque pronto se descubrió el pastel, un apuesto limón rondaba el naranjal al atardecer adentrándose en el cortijo, se prendó de la bella naranja, así que entre estrujones y achuchones, llegaron a hacer zumos juntos, de ahí la descendencia cítrica “extraña”.

Por eso en la vega, se comentaba y era cháchara y comidilla de toda la huerta, desde la rambla al cerro, pasando por el arrabal, hasta los confines de la huerta.

A raíz de este caso hubo otros, más o menos sonados, pero este fue el primero, así que lo reflejo en esta historia que no es verdad ni mentira, es un CUENTO, FRUTAL, Y MI DESEO ES QUE GUSTE A RABIA8.

(Mi cuento dedicado desde 1 a 100 años, es para desear a todos los veratenses una feria estupenda compartiendo y disfrutando) Viva nuestro santo patrón SAN CLEOFÁS. •••

Rosa Cortizo

TIEMPO AL TIEMPO

> Vivimos en una sociedad que nos empuja a buscar resultados inmediatos, respuesta al instante a nuestras inquietudes o deseos: tenerlo todo y tenerlo ya. lo que lleve tiempo o es “oro” o no merece la pena, y confundimos lentitud con poca voluntad para hacer las cosas, y de esta forma, la expresión “vaya calma que tiene fulano” ha adquirido una connotación como mínimo de desprecio a las capacidades de ese tal fulano.

Pero hoy, sentada frente a mi anciano padre, al que ya no le queda tiempo, gasto un poco o un mucho de ese caudal que parece que pierdo, para compartir una reflexión con todos vosotros, a la que me ha llevado mi experiencia de vida y los diferentes espacios y situaciones, en las cuáles me han puesto mis trabajos y mis afanes. Es algo muy simple, pero que para poder apreciarlo he tenido que detener mi correr diario por no se sabe qué motivo, marcar el ritmo de mis días con el tic-tac de un viejo y de un desvalido pajarillo enjaulado, que depende para todo de los demás.

El paisaje que contemplo, está formado por plantas de muy rápido crecimiento que cubren el suelo embelleciéndolo, y el ambiente de perfumes agradables, pero son a la vez muy fáciles de arrancar, porque tienen raíces débiles y sumamente frágiles; pero también en este paisaje que ahora aprecio, existen arbustos de crecimiento tan lento que no los veo crecer en tantos años como los contemplo, siempre en época veraniega, y pienso que será porque cuentan con raíces firmemente arraigadas (valga la redundancia), que se entremezclan con las otros árboles, para darse fuerza y mutuo apoyo, sujetando el terreno, dando sombra y meciéndose con el viento sin llegar a romperse, advirtiendo que han tardado mucho en crecer, pero igualmente perdurarán dilatadamente en el tiempo.

Así, en este momento de tranquilidad, pienso que no hay que despreciar lo que sucede en el camino, lo que realmente da valor a una meta, es el proyecto creado y cuidado con ilusión y esfuerzo: “esto lo he hecho yo”, no es casualidad ni suerte, es fruto de un trabajo ilusionante y constante. Si todavía no has conseguido lo que anhelas para ti o para los tuyos, en los estudios, en el trabajo, en la salud…, no desesperes, confía y persevera, puede ser que todavía estén echando raíces. •••

María Isabel Alaminos Chica Médico de Drogodependencias y Defensora del Menor de Vera

Alocución de D. José Antonio Ruiz Marqués:

Buenas noches….

No estaba ya en mis cálculos implicarme en actos de cualquier tipo o condición, pues los años desgastan y merman facultades, pero en esta ocasión, al tratarse de un homenaje póstumo a mi querido primo debía decir mi HERMANO) MANUEL RUIZ GARCIA (q.e.p.d.) no podía desoír la invitación de mis amigos DIEGO ALONSO y GABRIEL FLORES como representantes de “………NO ERES DE VERA SI”.

Quiero hacer un preámbulo:

Sé que de todos es conocido la entrañable y cariñosa relación que, desde su nacimiento, en aquella casa de la calle Aurora existió entre ambos, pues allí vivimos muchos años ambas familias bajo un clima de cercanía y amor y jamás hubo que lamentar el más leve roce o discrepancia.

Pero no voy a cansarles alargando esta parte personal, pues esta noche se trata y a eso hemos venido a rendir homenaje a un veratense entrañable que pasó por este mundo con una vida colmada de virtudes y que queremos reconocer en este acto lleno de cariño y nostalgia. Enunciando sus múltiples virtudes. Que como dice una expresión muy de Vera: “Seria larga y tendida”.

Creo conveniente hacer un recorrido por su devenir profesional:

Siendo aún un niño comienza la actividad vendiendo periódicos, trabajó después como meritorio en la Delegación Local de Sindicatos. Ingresa como botones en Banesto (Banco Español de Crédito) en donde pronto, dada su valía y conocimiento alcanza la dirección en ASPE, VILLENA, BENIDORM, HELLÍN y MURCIA (donde se jubila).

El cariño y apego a su pueblo es apasionante, jamás deja de colaborar en todo aquello que pueda engrandecer a su querida VERA. Ni sus ausencias profesionales le privan de constantes contactos y reiteradas visitas – siempre en su programa (vacaciones, Semana Santa, Ferias, fines de semana, etc). Él decía –jocosamente- que su coche se venía solo cuando olía que el viaje era para VERA. Personaje alegre y respetuoso, dotado de múltiples facetas que le hacen popular dado a su abierto carácter: comunicador ameno. En su “cuarto de estar” – que era la Plaza Mayor – lugar preferido para alternar en animosas tertulias con personas de toda clase y condición. Muy querido con cuantos lo trataban. Jamás tuve noticias de comentario adverso a su persona.

Entre sus muchas características resaltaba una muy peculiar: la de imitador. Le bastaba observar a un “personaje” para, como decimos aquí, “HACERLE EL PASO”. A tono viene esta anécdota: cuando hacia el servicio militar en el Campamento Álvarez de Sotomayor, en la Fiesta de la Patrona, por presión de un mando – conocedor de su habilidad- subió al improvisado escenario e imitó al CORONEL, que en vez de mandarlo a pelar, lo felicitó y le dio un mes de permiso.

Sus aficiones más destacadas:

TEATRO: seguro que mi sobrino Antonio hará brillante exposición de esta faceta. PINTOR: ya en su niñez apuntó como un gran dibujante. Artista autodidacta, pues jamás asistió a centro académico o escuela especializada pues todo fue como vulgarmente se dice de su cosecha. Realizó exitosas exposiciones. Anécdotas hay para echar la noche, pero valga la siguiente: desde muy joven pintaba las pizarras anunciadoras de los cines Cervantes y Terraza Carmona, haciéndolo con pasmosa rapidez y variado carácter y perfección de las letras del texto

FUTBOL: Apasionado, socio, número UNO del CLUB DEPORTIVO DE VERA. Directivo fundador del mismo, así como jugador. Pieza fundamental de la compra y acondicionamiento del terreno de nuestro actual campo de “LAS VIÑAS”.

Reunir el dinero para tan ardua tarea fue un calvario, pues en aquellos tiempos los Organismos Oficiales no estaban por la labor. Pero con aportaciones del comercio, aficionados, rifas, lotería y peticiones a veratenses residentes en España y extranjero, así como funciones de teatro que el mismo organizaba fue posible llegar con éxito.

Puedo afirmar que uno de los días más felices de su vida, fue el 17 de Junio de 1960 cuando se inauguró el campo con el encuentro VERA-LOS GALLARDOS. El escudo del Club fue creación suya.

Colaboro en todo aquello que fuera engrandecer a su pueblo. Activo socio del CLUB TAURINO VERATENSE, cofrade, desde muy joven de la REAL Y VENERABLE HERMANDAD DE SAN JUAN EVANGELISTA Y CRISTO DE LA MISERICORDIA con la que colaboro especialmente organizando funciones teatrales, puestas en escena en VERA, ALMERÍA y varias localidades de la Provincia.

También fue un puntal sobresaliente como carnavalero.

Podría extenderme aún más en pregonar sus virtudes pero no quiero cansarles más y exponerme a recibir una sonora pitada, para cubrirme de ello yo en su nombre solicito un fuerte aplauso para él porque sin ninguna duda nos está viendo. •••

Muchas gracias

José Antonio Ruiz Marqués

Convento de la Victoria, Vera 31 marzo de 2017

DE LA PLAYA DE LA ALMIJARRA A BEGUR (BLOG.VERA.ES)

> teniendo por fin mostrar las inquietudes históricas y antropológicas que manifiestan todos los interesados en vera y en su Comarca, el blog de cultura del excmo. ayuntamiento de vera ha recogido durante el año 20162017 una treintena de variados e interesantes motivos.

En agradecimiento a su curiosidad por Vera se ha incluido en nuestro espacio la despedida que Manuel León dedicó a la memoria de Ezequiel Navarrete Garres (QEPD), buen escritor y veratense ilustrado, nieto de Eusebio Garres Segura, el autor de la Historia de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Vera. Y también se nos fue el profesor de filosofía Gustavo Bueno, genio innombrable y creador de un sistema de pensamiento en español diseñado para una nueva manera de pensar el presente y repensar el pasado, disolviendo los tópicos del cálido y cómodo regazo de lo políticamente correcto; regazo del que nadie parece desear salir.

Del pasado hemos capturado instantáneas de personajes como Alí Bey (Domingo Badía), Abén Humeya, Luis Siret, Pedro María Alonso Morata (alias, Pedro El Morato) o el beato Herminio Motos.

En nuestro afán por desempolvar escritos casi olvidados y buenos para ser leídos, se ha recordado lo que Antonio Carmona (QEPD) entendía como su Querida Hostelería veratense, recuerdos de lo que se comía y cómo se comía en el pasado, cómo era la Vera de 1897 (recuerdo fotográfico y narrativo del viaje de Sinesio Delgado García), o un Bando de Alcaldía sobre comportamiento cívico para la Semana Santa de 1816.

Domingo Ortiz nos ilustra sobre la actividad museística en Almería, sobre la cerámica popular, o sobre la Asociación de Amigos de El Argar. Mariano del Peral anuncia su nueva revista: Vozes.

Abrimos al lector a nuevas formas de vivir o a las costumbres de otras comunidades cercanas; este año se ha debatido sobre la comunidad gitana (Manuel Martínez Martínez, Sinando Calé; ayer y hoy), hemos publicado un estudio de Pilar Cruz Zúñiga sobre la ecuatoriana etnia Saraguro de Vera, o conocido las andanzas de José Manuel Caparrós en el Perú de las Guerras de Independencia de mano de Armando Caparó.

Varias entradas se han dedicado a la Fiesta de Moros y Cristianos, recordando el asedio a la Vera de 1569 por Abén Humeya, anunciando el fantástico libro divulgativo sobre dicho episodio, redactado por Pedro López Soler e ilustrado por José Ramón París, charlando sobre la música andalusí con los músicos José González Grano de Oro y Luis Gómez, informando sobre la tolerancia religiosa en la frontera granadina siguiendo la pista de las conversiones religiosas cristianas y musulmanas, o recordando las crónicas de prensa que se publicaron en las Fiestas de junio de 1888.

Desde el Archivo Municipal de Vera se han editado varios artículos sobre las mentalidades en el pasado veratense e investigadas en sus documentos: el origen de los gigantes y cabezudos de Vera, fiesta que distingue la imagen sagrada, llena de significados, de la profana y hueca, la defensa argumentada de que Pedro El Morato nació en Vera, la hipótesis de que el nombre de la Playa de La Almica proviene del término árabe almijarra o almicarra (instrumento de tiro para sacar las barcas del mar, ¿origen del término garrucha o carrucha?), la huella de los judíos en Vera o la fecha de la segregación de Antas del Municipio. ¿Sabían que hay una localidad costera de Gerona, Begur, en la que una calle toma el nombre de Vera (Carrer de Vera) por su especial relación entre ellas debida a la pesquería del coral desde, como mínimo, el año 1729?

Agradecemos su colaboración a los autores: Manuel León, Antonio Carmona, Isabel Alaminos Chica, Juan Martínez Jiménez, Pedro López Soler, José Ramón París, Manuel Martínez Martínez, Armando Caparó, Domingo Ortiz Soler, Diego Morales Carmona, José García Antón, Pilar Cruz Zúñiga, Mariano del Peral, Ramón Mayrata, J. García Blanco-Cicerón, Valeriano Sánchez Ramos, Luis Gómez, José González Grano de Oro, Carmela Batlles, y un servidor. •••

Manuel Caparrós Perales Archivo Municipal de Vera

25 AÑOS DE LA EXPO’92

> el año 1992 fue un año importante para españa en el ámbito cultural y deportivo. Mientras Barcelona acogía los Juegos Olímpicos, Sevilla organizaba la exposición Universal donde se daban cita 112 países, 23 organismos internacionales, 6 empresas y las comunidades autónomas españolas. el evento recibió más de 20 millones de visitantes que pudieron admirar y conocer diferentes culturas que se mostraban en pabellones, algunos de ellos, de admirable valor arquitectónico y de diseño. Durante los seis meses que duró la muestra, Sevilla se convirtió en capital mundial de la cultura.

Y en ese importante acontecimiento, del que se cumplen 25 años, estuvo presente una representación de nuestra Banda Municipal de Música.

La Excma. Diputación Provincial de Almería, presidida entonces por D. Tomás Azorín Muñoz, de la mano de la Federación Andaluza de Bandas de Música, con D. Andrés Valero Portillo a la cabeza acometió el interesante proyecto de formar una banda integrada por miembros de las diferentes bandas de la provincia. Escapan de mi conocimiento los pormenores de la puesta en marcha del plan, aunque imagino las dudas que suscitaría al tratarse de un hecho sin precedentes y de arriesgada ejecución, pues habría que definir aspectos tan fundamentales como la logística y la financiación, entre otros.

Pero las buenas intenciones y el trabajo en equipo ayudarían a ir solventando cuantos escollos se fueran interponiendo en el trazado camino y, tras la designación de D. Antonio López Picón (director entonces de la Banda de Música de Olula del Río) para dirigir musicalmente el proyecto, se iniciaron los contactos con las diferentes bandas para que, en base a una plantilla que él mismo había diseñado, se eligieran los miembros que cada banda local aportaría a la que sería llamada “Banda Provincial de Almería, EXPO’92”. Una vez elegidos los músicos y decidido el repertorio comenzaron los ensayos, parciales y conjuntos, cuyo buen desarrollo permitía confiar cada vez más en la llegada a buen puerto de esta macro banda, que contó con 293 privilegiados intérpretes que se afanaron comprometidamente en su labor para ser parte fundamentalísima del éxito de esta aventura.

Y formando parte de este grupo, 22 músicos de nuestra Banda Municipal; justo es recordar quiénes fueron:

Ginés López Martínez, flauta y flautín; Bernarda Caparrós Flores, oboe; Francisco Javier Díaz Martínez, David Muñoz Díaz, Margarita Garrido Rodríguez y Juan Fco. Soler Rodríguez, clarinetes; Andrés Gerez Simón y Emilio Carmona Alonso, saxofones altos; Bartolomé García de Haro y Francisco Carmona Soler, saxofones tenores; José Alonso Cánovas, saxofón barítono; Francisco Fernández Ridao, fliscorno; Mª Manuela Caparrós Flores y Diego Garrido López, trompetas; José Luis Campoy Cano, Damián Flores Jerez y José Antonio Garrido López, trombones; Damián González Flores, Ramón Caparrós Flores y Diego Alonso Cánovas, bombardinos; Bartolomé Soler Navarro, tuba y Fco. Jesús Garrido López, percusión.

Y con esta ilusionante aventura iniciada, se avanzó con paso cada vez más firme hacia la meta, que se alcanzó el día 2 de agosto con la interpretación del Himno de Andalucía frente al Pabellón de esta Comunidad y el espectacular y muy aplaudido concierto que se ofreció en el espacio escénico de “EL Palenque” y en el que la Banda de Almería Expo’92 interpretó el siguiente programa:

CORONEL USOZ, de José Berenguel ESPARTACO, de Francisco Almagro LOS GITANOS, de Pierre Court y Hubert Giraud LA ENTRADA, de Quintín Esquembre MALAGUEÑA, de Ernesto Lecuona EL GRAN ROCA, de Martín Alonso MOMENTO FOR MORRICONE, de Morricone-De Mej FANDANGUILLO DE ALMERÍA, de Gaspar Vivas

Y aquí acabó la aventura, fue “Una Banda para Un día”. Trabajo de todo un año que culminó con la consecución de los objetivos planteados.

Al final, como siempre, las conclusiones. Encomiable el trabajo de los más sacrificados, los músicos, que dedicaron muchas horas a ensayos y preparativos, restando tiempo a otros menesteres, especialmente, el dedicado a familiares y amigos. Digno de elogio, también y en general, el trabajo global de los organizadores, por un lado, la Excma. Diputación Provincial, técnicos y políticos, y, por otro, la Delegación Provincial de la Federación Andaluza de Bandas de Música, directivos y colaboradores.

Y también al final, como siempre, las críticas. En un proyecto de tal envergadura en el que participaron más de 350 personas es previsible que algo (o mucho) no esté al gusto de más de uno. Pero los que allí estuvieron, tendrán siempre la satisfacción de haber formado parte de algo que, en principio era una volátil idea y se convirtió en una real experiencia irrepetible, disfrutando con la Música y estableciendo nuevas relaciones sociales y de amistad que, en muchos casos, todavía perviven; la convivencia y armonía entre todos durante ese tiempo fue, sin duda, uno de los valores más destacables.

Lástima que, incomprensiblemente, los músicos no dispongan de un recuerdo gráfico de todo ello. Se grabaron las actuaciones y se realizaron fotografías, pero, hoy 25 años después, hay quien sigue esperando una respuesta sobre el porqué, después de tanto trabajo, esfuerzo, y dinero invertido, no se puso a disposición de esos 293 músicos un simple video que perpetuara las experiencias vividas. •••

Juan Vera

CAÑOS, FUENTES Y SUS DERIVADOS

> estimados paisanos. Hoy os quiero hablar de los caños y tiendas que salpicaban nuestro pueblo en los ya lejanos años cuarenta del pasado siglo. Fue una década mala, posiblemente una de las peores de las que se tengan referencia. recién terminada nuestra incivil guerra, la población vio mermadas considerablemente su capacidad para sobrevivir. Como consecuencia, buena parte de la población inició la desbandada en busca de nuevos horizontes. Muchos se fueron a la aventura. los que quedaron fueron tan valientes como los que emigraron. No hay más que darse una vuelta por el casco antiguo de nuestro pueblo, por sus nuevos barrios y por esta colosal zona de playas que asombran a propios y extraños. todos vosotros tenéis que sentiros orgullosos, igual que nos sentimos los veratenses de la diáspora, de lo que habéis conseguido con la inestimable colaboración de otras personas venidas de fuera que arriesgaron sus haciendas y que con su bien hacer, mezclando sus raíces con las vuestras. De ese mestizaje emergió esta magnífica realidad que ayer, hoy y siempre será la Muy Noble y Muy leal Ciudad de vera.

Todos los elementos que componen la naturaleza crean una gran simbiosis que da lugar a que la flora, fauna y por supuesto el ser perviva casi eternamente. De todos esos elementos el que más se ha echado de menos a través de la noche de los tiempos en nuestra querida “Patania”, que yo derivo del gentilicio “patanos” y a mucha honra, es el agua. Nuestra tierra, siempre sedienta del líquido elemento tubo parte de culpa en esa hemorragia migratoria que durante todo el siglo XX diezmó y separo a cientos de familias, algunas para siempre, esturreadas por las Américas, Europa e incluso dentro de las fronteras de nuestro país. Vamos a dejarnos de sentimentalismos porque a este paso los lacrimógenos entre los que yo me encuentro vamos a tener que echar mano a los pañuelos y no es plan, estamos celebrando la Feria y Fiestas en honor de San Cleofás y hay que disfrutar con la familia y amigos.

Los huertos y bancales de nuestro pueblo se regaron con agua del Algarrobo, de aquella acequia que bajaba por las faldas de “El Hacho” que regaba entre otras, la finca de D. Francisco Montoro dónde íbamos los chiquillos a cazar pájaros con red y movía las piedras del molino de harina de Rosendo. Justo en la esquina del mencionado molino había un caño que refrescaba y aliviaba a todos los que trajinaban en el molino sirviendo también de abrevadero a los animales que les acompañaban. También existían pozos en algunos cortijos. Bajando a las cuatro esquinas del barrio y a los pies de la carretera N-340 había otro caño muy solicitado por la densidad de vecinos que lo rodeaban. Cruzando por el horno de Martín llegamos al “Caño Jumera”, hoy calle Nueva, situado frente a la casa de Miguel “El de la Luz” y la de Maximino “El Chofer”. Este era lugar de reunión y juegos de la zona. Las piedras vivas que circundaban la base de los caños, nos servían para afilar las flechas que fabricábamos con las varetas de las sombrillas viejas y también afilábamos las púas de las trompas. Otro caño estaba situado en una placeta situada en el inicio de la Carrera frente a la casa de Pinar, aunque este caño, según me confirmo mi amigo Paco Berruezo fue instalado después de aquella década. Desde ese nos trasladamos al que había en la Plaza del Mercado junto a la posada de “El Currucante”, algunas veces se formaban colas para llenar aquellos pesados cántaros que se fabricaban en las alfarerías del pueblo sitas en la carretera de Almería, casi debajo del monte del Espíritu Santo. De tarde en tarde algunas personas se ponían en cola, nerviosas y por aquello que yo he llegado antes se podían enzarzar con otra pero a “cantarazos” por cuyo motivo, con frecuencia, los alrededores del caño solían estar con los tiestos de la batalla. Aunque otras veces se tiraban cuatro veces del moño y pelillos a la mar.

Desplazándonos hacia allí abajo nos encontramos con el caño situado en el centro de la plaza del Hospital flanqueado por el colegio de San Vicente de Paul donde nos instruían con la edad de niños en las guarderías de hoy aquellas inolvidables monjas que nos alegraban las estancias con cantos y juegos. Aun recuerdo sus nombres; Sor Luisa, Sor María, Sor Consuelo y Sor Josefina. Esta última nos tiraba de las orejas y nos pellizcaba los mofletes cuando nos “esfarriabamos”. En frente estaba la antigua casa-cuartel de la Guardia Civil. Volviendo a la Plaza Mayor, línea divisoria de los de allí arriba y los de allí abajo, llegamos a calle Mayor, abajo, y al llegar a la plaza del Sol, antes del Juez Paniagua y para mi, placeta del Berro. ¡Ay, mi placeta!, girando a la derecha en la calle El Sol, estaba el primer caño que mis ojos

contemplaron. Estaba junto a la fragua de Diego “El Fragüero”. La falta de agua corriente en las casas del pueblo originaba que la chiquillería de la posguerra utilizáramos los caños para asearnos un poco, sobre todo después de una buena jornada de juegos. Así podíamos observar a algunos zagales sacarse los gurullos de los pies y de los tobillos y hacer lo mismo con las orejas. En las casas se disponía de cantareras para dos o más cantaros y varios lebrillos y barreños y cubos de chapa de zinc, o la pila de lavar…con desagüe a cubo, que según el grado de suciedad del agua se vertía al retrete de pozos ciegos y si no estaba muy sucia se rociaba y refrescaba la calle. Hablando de higiene, yo recuerdo a una muy respetable familia de nuestro pueblo que desde mi atalaya de observador empedernido los veía siempre bien aseados, pero me llamaba mucho la atención que las orejas de estas personas no solo se veían limpias, sino que también relucían.

Cuando algunos amigos organizábamos alguna que otra aventurilla por el Algarrobo, la Media Legua o por Los Pelaos. Incluso cuando subíamos al Espíritu Santo el caño de refresco era el que existía junto a la ermita de San Ramón, allí nos lavábamos la cara, las manos, los pies… después de haber cogido higos, brevas, granadas o cualquier otro fruto. A continuación, nos sentábamos un buen rato en la siempre atractiva glorieta. En aquella década de los años cuarenta del pasado siglo XX para bañarse de cuerpo entero sólo disponíamos de la balsa del Algarrobo, alguna balsa particular o un “chorreaor” que existía entre el Barranco y la carretera de Almería o esperar al verano y bañarnos en la playa de la Almica. Por último, queridos paisanos, me queda el refrescante comentario del rey de los caños de Vera; la Fuente de los Cuatro Caños, siempre dispuesta a llenar cántaros y porrones, saciar la sed del sediento y abrevadero para animales. Las aguas, siempre corrientes, de esta mítica fuente tenían otro importante cometido y es que llegaban a un gran lavadero público dónde las mujeres mientras lavaban, cantaban y se contaban sus cosas, todo ello en un clima de buena armonía. También tenemos la antigua y preciosa Fuente de la Plaza Mayor, lugar de concurrencia de la gente de Vera en ciertas celebraciones.

Queridos paisanos, que viváis y disfrutéis muchos años la Feria y Fiestas en honor de San Cleofás. ¡Viva Vera y sus gentes! •••

Antonio Caparrós Carmona

Granada, Agosto de 2017

CONVENTO DE LA VICTORIA: FOCO CULTURAL DEL BARROCO VERATENSE

> Su carácter críptico, por los enterramientos que durante siglos ha habido, los documentos y libros que custodió su biblioteca y que las tropas napoleónicas destruyeron, la forma de vida que llevarían los monjes que vivían entre sus muros…, todo esto ha hecho que, para mí, nuestro convento sea un edificio rodeado de un halo de misterio y de un poderoso punto de atracción donde fijar mi atención desde que era un niño.

La orden mínima, fundada por San Francisco de Paula al inicio de la segunda mitad del siglo XV, llegó a Vera en 1.605 mediante una Provisión Real de Felipe III que concede la fundación, y el concejo la acepta el 6 de noviembre de ese año; era Alcalde Mayor de nuestra ciudad el doctor Juan de Soto. El 1 de octubre de 1606, la corporación municipal asume su patronazgo, por lo que se le concede un lugar de enterramiento a regidores y oficiales del concejo que tuvieran sitio y voto en el mismo, por ello se convirtió en cripta de las familias más poderosas de la ciudad. Como contrapartida a este privilegio, el concejo se ocupará de la construcción y retablo de su Capilla Mayor, así como de proporcionar al templo del convento las ropas y enseres litúrgicos necesarios para celebrar los oficios religiosos.

La fundación comenzó estableciéndose en unas viviendas adquiridas para que sirvieran de aposento a los frailes. Éstas estaban junto a una pequeña capilla dedicada a la advocación de San Cleofás, que ocupaba lo que en la actualidad conocemos como convento y que, en realidad, es la iglesia del mismo, ya que el edificio conventual fue derribado, como veremos más adelante.

En él, desde su inicio con 16 frailes y hasta su cierre en 1.835, profesaron varios veratenses, especialmente de las capas sociales más altas de la sociedad de aquella Vera de los siglos XVII y XVIII, que buscaba una estabilidad después de que se espaciaran en el tiempo los ataques de la piratería berberisca. De todos aquellos religiosos mínimos veratenses, el más conocido y el que mayor prestigio alcanzó fue fray Pedro de Torres, que, tras sus inicios en nuestro convento, fue trasladado, sucesivamente, a Úbeda, Motril y Almuñecar, para ocupar puestos de responsabilidad en las sedes de cada una de estas ciudades. Fue un representante de la ilustración española, que participó y se interesó por las nuevas corrientes y pensamientos de la época. Fundó la Sociedad Económica de Almuñecar y, según nos relata la revista Axarquía en su número 16, llegó a dirigir a toda la Comunidad Mínima española al ser designado para ello el 11 de mayo de 1.778.

El edificio de mampostería y ladrillo se levantó paulatinamente y según las posibilidades económicas, prueba de ello es que, en una carta, desafortunadamente no fechada porque nos habría aportado un dato importante, fray Marcos Ramos Lietor, corrector del convento, solicita al concejo, apelando al patronazgo que sobre él ejerce, ayuda para terminar el claustro de mismo, ya que la comunidad no podía afrontarlo. El transcurrir de los años y la pobreza de los materiales empleados hizo que la construcción original se fuera deteriorando y, el 23 de mayo de 1.776, se encarga a un maestro de obras de la vecina ciudad de Lorca, Gerónimo Martínez de Lara, que informe sobre el estado del edificio y que emita un dictamen para consolidar el mismo. Martínez de Lara propone aligerar de peso la bóveda y arcos, para que no continuaran agrietándose y evitar así las filtraciones de agua que tanto estaban dañando a la solidez de los muros y que, según dice en su informe “la humedad poco a poco havia podrido el yeso de los tabiques hasta ponerlo en el estado arruinado q.e oy sebe”. El presupuesto ascendía a 18.114 reales de vellón, en el que se incluía una ampliación de la iglesia. No podemos saber si las actuales dimensiones y forma corresponden a su planta original o una vez ampliada, si es que ésta se llevó a cabo, ya que no existe ese dato, aunque Martínez de Lara menciona en su informe que acompaña al mismo un plano, pero está perdido y no se puede asegurar, por tanto, que se realizara la misma. Con ampliación o sin ella, el 14 de junio de 1.790, catorce años después, demostrando una vez

más que “las cosas de palacio van despacio” por tiempo que pase, ocupando la Alcaldía Mayor de Vera José Antonio Vinyals y Mauri, a quien designó para el cargo Carlos IV, comienzan las obras dirigidas por el veratense Francisco Ruiz Garrido, del que, a modo de curiosidad, diremos que cobraba cuarenta y dos reales de vellón a la semana. Las obras de restauración y mejora concluyen el 9 de septiembre de 1.790. Más de 13 años para empezar una obra que se tardó solo trece semanas en llevarla a cabo.

Escasamente cuarenta y cinco años después, la vida del convento llegaba a su fin, porque en 1.835 con la ley promulgada por el conde de Toreno se exclaustran los conventos de menos de 12 religiosos y la desamortización de Mendizábal del año siguiente termina con la vida monacal en Vera. La comunidad Mínima franciscana acompañó a nuestros antepasados durante 230 años. A partir de ahí, el abandono y la falta de cuidados hizo que el convento fuera deteriorándose, hasta el punto de que el 9 de febrero de 1.856 Antonio Narciso Navarro comparece ante el Alcalde Mayor, Mateo Gimenez Jordán, para manifestar su queja ante el peligro que suponían los desprendimientos continuos del tejado y paredes de una construcción muy deteriorada y del riesgo que ello suponía para los vecinos de las calles colindantes. Inmediatamente, el Sr. Gimenez Jordán manda a un maestro de obras para comprobar su estado y que emita un informe. El dictamen del técnico es que se debe proceder a su demolición. Dos días después se realiza un inventario de lo que pueda rescatarse en el derribo. Tras la lectura de lo relacionado, solo aparecen vigas, puertas y ventanas de madera. El resto, posiblemente se lo quedara la Iglesia o se trasladara a otros conventos. Lo cierto es que no figura en el inventario nada, aparte de lo mencionado.

Pese a ello, la capilla del convento, tal y como la conocemos hoy, se siguió utilizando para oficiar servicios religiosos hasta 1.936 que quedó definitivamente desacralizada.

Hoy, completamente rehabilitada y remozada, podemos visitarla para escuchar conferencias o conciertos, así como para contemplar exposiciones. Afortunadamente, se llegó a tiempo de salvar el último vestigio de lo que hace más de cuatro siglos se levantó para que fuera el lugar desde el que se proyectara la religión, la caridad y la cultura a Vera y a su término, aquella tierra militarizada para defenderse de ataques de piratas berberiscos, que hacían de lo cotidiano un monumento a la dificultad, al peligro y al temor permanente. •••

MOROS Y CRISTIANOS VERA-2017: SE HACE CAMINO AL ANDAR

Y llegó la IV edición de los Moros y Cristianos de Vera, en el marco de las fiestas patronales en honor a la Stma. Virgen de las Angustias, con un intenso programa de actividades, ocupando el protagonismo central, como ya es tradición, el Gran Desfile que este año tuvo lugar el viernes 9 de junio, día de fiesta local en el municipio de Vera. En ese amplio abanico de actividades, ha destacado de alguna manera el acto de Hermanamiento entre la Unión Festera

de Moros y Cristianos de Benamaurel (Granada) y la Asociación de Moros y

Cristianos de Vera, suscrito por los presidentes de ambas entidades (Miguel Ángel Martínez Pozo por Benamaurel y José Manuel Ramírez Hidalgo por parte de Vera), con la presencia y el refrendo de las Concejalas de Cultura de ambas poblaciones (Dª. Carolina Espín y Dª. Isabel María de Haro) y los Alcaldes respectivos, D. Francisco Torregrosa y D. Félix López Caparrós, quedando sellados para el futuro, unos lazos de solidaridad y de amistad, que sin duda ha de producir abundantes frutos.

El citado hermanamiento entre la Unión Festera Benamaurelense y la Asociación de Moros y Cristianos de Vera, tiene una importancia que ahora mismo no es posible valorar en su magnitud, pero no podemos olvidar el dato, de que viene a poner “en el mapa”, las fiestas de Moros y Cristianos del municipio de Vera, y si somos capaces de aunar esfuerzos, tan singular festividad puede llegar incluso a ser declarada como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, y en tal objetivo, ocupa un lugar muy destacado Miguel Ángel Martínez Pozo, que a través de sus numerosas investigaciones desde su privilegiada atalaya de Benamaurel, está otorgando el sesgo de la ciencia histórica a la honda tradición y raigambre con que cuentan estas festividades en numerosos puntos de la geografía nacional, en particular en la zona levantina y parte oriental de Andalucía. De ahí la importancia que tiene este hermanamiento con Benamaurel, y la afirmación anterior, de que del mismo se pueden derivar unos resultados muy beneficiosos que se irán acrecentando con el transcurso de los años.

Como viene siendo ya una constante en la trayectoria de Moros y Cristianos de Vera, también en la edición de 2017, se continúa poniendo el acento en los aspectos culturales de esta clase de eventos, que también se quiere imponer como un rasgo diferenciador y una seña de identidad propia, característicos de la ciudad de Vera y por ende distinto a lo que se viene haciendo en otras localidades. En tal sentido, además de los actos previos como la presentación del cartel oficial, paella y desfile con motivo del Mercado Medieval del mes de abril, se ha mantenido el ciclo de conferencias,

con dos actividades muy interesantes; la primera conferencia estuvo a cargo del primer almeriense miembro de la Academia Andaluza de la Historia, el profesor virgitano D. Valeriano Sánchez Ramos, que versó sobre el asedio de Vera del 25 de septiembre de 1569 por parte de los moriscos comandados por el reyezuelo Aben-Humeya, hecho trascendental para la supervivencia de la Vera La Nueva, la actual ubicada en el llano, tras el terrible terremoto del 9 de noviembre de 1518 que asoló completamente la Vera medieval ubicada en el cerro del Espíritu Santo, poniendo de relieve el conferenciante, gran investigador de la llamada Guerra de las Alpujarras, los hechos heroicos ocurridos ese día (que dio lugar a proclamar a San Cleofás como Patrón de Vera), pudiendo ser superada tan comprometida situación, gracias al auxilio inmediato de los lorquinos, quedando el cerco levantado y Vera salvada de una segura destrucción. Igual de atractiva resultó la conferencia sobre “Música andalusí y su influencia en el Rock andaluz”, a cargo del músico cuevano Pepe González-Grano de Oro, componente del afamado conjunto Los Puntos y del músico veratense Luis Gómez Alarcón (antiguo miembro del grupo El Puchero del Hortelano), realizando a lo largo de un entretenido coloquio, un amplio recorrido desde los albores de la música andalusí en la época califal y sus efectos e influencias posteriores, en géneros musicales, tales como el flamenco e incluso las músicas de fusión, y en particular, el haber inspirado tales orígenes orientales, movimientos modernos como el conocido como rock andaluz.

El programa cultural de 2017, se ha completado con la extraordinaria exposición sobre vestimentas y armamento del siglo XVI, según material cedido por el Ayuntamiento de Padules, que en el mes de mayo de cada año celebra “las Paces de las Alpujarras”, teniendo que agradecer a dicho municipio alpujarreño almeriense, su plena disposición para participar y colaborar con Moros y Cristianos de Vera en tan magnífica muestra; del mismo modo, no podemos olvidar la publicación de un nuevo libreto o facssimil con las sorprendentes ilustraciones del artista gráfico José Ramón París, que este año ha abordado el asedio de Vera por Aben-Humeya del 25 de septiembre de 1569 como origen de las fiestas de San Cleofás, y ello sobre textos elaborados por Pedro López, secretario de la Asociación de Moros y Cristianos de Vera, material divulgativo que también fue expuesto en el Convento de los Padres Mínimos de forma simultánea a la anterior sobre vestimentas y armamento del siglo XVI. Finalmente, otro año más, ha tenido lugar la representación infantil de las Capitulaciones de Vera, con los adornos artísticos de danza que se introdujeron, que dieron a dicha representación una especial brillantez. En consecuencia, se ha efectuado un programa cultural de alto nivel, y desde

la Asociación Cultural Moros y Cristianos de Vera nos sentimos razonablemente satisfechos con los resultados obtenidos.

Y punto y aparte que precisa y merece un análisis más detallado, es el desarrollo que ha tenido el Gran Desfile celebrado el viernes 9 de junio, y que, como ya se ha apuntado, constituye el eje central del programa que dentro de las Fiestas de la Virgen de las Angustias, corre a cargo de la Asociación de Moros y Cristianos; como gran conclusión hay que decir, que el evento ha tenido un éxito incuestionable, a pesar de sus defectos, que los ha habido y de los que hablaremos posteriormente, y la gran preocupación inicial, la celebración en viernes siendo festivo únicamente en Vera, por la posible disminución de público, ha sido una prueba que se ha superado con unos resultados muy satisfactorios, puesto que, un año más, el público ha respondido y la mayoría de las calles del recorrido han estado repletas de gente. Comenzando con el final del desfile, decir que el mismo, con el impresionante castillo de fuegos artificiales tipo “piromusical” proyectando imágenes sobre la fachada de la iglesia de la Encarnación, fue apoteósico, auténticamente espectacular y un regalo para los sentidos, experiencia por tanto muy positiva, y que habrá que repetir.

En el sentido expresado, el Gran Desfile de Moros y Cristianos, constituye por sí mismo, un enorme espectáculo que se pone en la calle, incrementado este año con la majestuosidad de los caballos, las bailarinas de fuego, las danzas orientales, la exhibición de cetrería, y finalmente, la vistosidad de los trajes de las escuadras del Bando Moro y del Bando Cristiano, junto con los ritmos musicales de las charangas, llenan de luz, de sonidos, de colores y en definitiva de esplendor las calles veratenses, a lo que se añade ese especial jolgorio que implica el que actúe como figurante tu vecino de la casa de al lado, conocido de toda la vida, representando tan dignamente el papel de guerrero o de dama, de noble medieval o de rey, siendo impagable la sorpresa que todo este ambiente provoca, y que hace que las aceras rebosen de espectadores, en un clima generalizado de fiesta y de desbordante alegría. Quizá sea éste uno de los rasgos peculiares de las fiestas de Moros y Cristianos de Vera: la ilusión y la unión de un pueblo entero para recuperar una ancestral tradición que se había perdido en la nebulosa del tiempo; así, pequeños y mayores, integrantes de colectivos, asociaciones, Hermandades…, todo el mundo de forma conjunta aglutina sus esfuerzos para alcanzar ese común objetivo de convertir el día del Gran Desfile en algo muy especial para el pueblo de Vera, y que en poco años, ya se llevan cuatro, sea todo un símbolo de identidad del mismo, siendo mucho lo logrado, y es verdad que ya se viene premiando todo este trabajo, como ha quedado demostrado con la participación en FITUR 2017, siendo forzoso reconocer, que los Moros y Cristianos de Vera ya se han erigido en un hito de la Comarca, y una fecha que hay que reservar en el calendario festivo del año.

Desde otro punto de vista, también es cierto, que el evento de Moros y Cristianos, se ha convertido en algo tan importante que ya escapa a lo que sus creadores idearon en un principio, aquella primera vez acaecida el día del 7 de junio de 2014, y ello desde varias perspectivas; por decirlo de alguna manera, “el niño” se ha hecho mayor, y ya aparece como un poco respondón a sus progenitores, hablando siempre en sentido figurado. Por eso, es preciso también reconocer los errores que han podido apreciarse en el desarrollo concreto del desfile celebrado en la edición de 2017, fundamentalmente centrado en dos aspectos, uno, el retraso en la salida, y otro, los excesivos “cortes” que se han detectado en el devenir de la espectacular parada, que si bien no empaña la grandiosidad del espectáculo, no es menos cierto, que son notas negativas que se hace necesario corregir. Evidentemente, si el “niño” se ha hecho grande, hay que fijarle unas mínimas reglas de comportamiento para que no se desmande y se convierta en un díscolo, tarea que sin duda corresponde acometer a la Junta Directiva de la Asociación, como misión principal para el próximo año 2018, debiendo adoptar determinadas medidas, como por ejemplo, una mayor disciplina en los horarios de salida al inicio del desfile.

De estos errores padecidos, y algunas críticas que con toda justicia ha habido sobre los mismos, la Asociación ha tomado nota y agradece la actitud de todos los que han aportado su granito de arena para que todo funcione mejor. Siempre son de agradecer las críticas de carácter constructivo, que lo han sido todas, y eso nos hace adquirir mayor fortaleza, puesto que, hemos advertido con meridiana claridad que el común de la ciudadanía veratense siente un cariño especial por “su” fiesta de Moros y Cristianos, y todo ello es un gran acicate para la Junta Directiva, que ha recibido una pequeña lección de humildad, que le lleva a la reflexión de que no cabe dormirse en los laureles, que aún siendo mucho lo conseguido, quedan bastantes cosas por mejorar, y eso únicamente se puede hacer incrementando el trabajo y uniendo las voluntades y esfuerzos de todos los implicados.

“el evento de Moros y Cristianos, se ha convertido en algo tan importante que ya escapa a lo que sus creadores idearon en un principio, aquella primera vez acaecida el día del 7 de junio de 2014, y ello desde varias perspectivas; por decirlo de alguna manera, “el niño” se ha hecho mayor, y ya aparece como un poco respondón a sus progenitores, hablando siempre en sentido figurado.”

Y de esta forma, volvemos al título del presente artículo: se hace camino al andar, siendo esa la filosofía de Moros y Cristianos de Vera, el ser conscientes que todavía somos muy jóvenes, que tenemos mucho que aprender y mucho que mejorar, y para todo ello, ilusión y entusiasmo no nos han de faltar ¿por qué? Porque es muy hermoso lo que se ha conseguido, algo además que parecía imposible de lograr en un pueblo de gran complejidad social como es Vera, y que no es otra cosa, que unir a gentes de variopinta tipología, en un proyecto común como lo es, la recuperación de las fiestas de Moros y Cristianos en Vera, que hay que recordar, que ya se hace mención a las mismas en actas capitulares que datan de 1580, los que las convierten, juntamente con los toros, en las fiestas de mayor antigüedad y tradición del municipio veratense.•••

Vera, a julio de 2017.

Pedro López Soler.

Secretario Asociación Moros y Cristianos de Vera.

LOS ANGLADA UNA FAMILIA DE POLITICOS E INDUSTRIALES EN LA VERA DEL SIGLO XIX

Procedente de Cataluña, Jacinto Anglada Lloret fue un hombre de negocios. Casado con la veratense Josefa Ruiz Marín, el matrimonio tuvo seis hijos. Jacinto Anglada compaginó sus negocios en Cataluña con los de Almería. Fue uno de los socios fundadores de la fundición San Ramón construida en Garrucha. En 1841, el Gobierno provisional, en nombre de la reina Isabel II, le nombró Senador por la provincia de Almería, pese a su nombramiento, nunca llegó a tomar posesión en el Senado. Falleció el 28 de Noviembre de 1859 en Madrid.

Uno de los tres hijos varones del matrimonio, llamado Francisco Anglada Ruiz fue Capitán Granadero, Teniente del Tercer Regimiento montado, falleció en la guerra de África el 23 de Marzo de 1860.

Juan Anglada Ruiz, nació en Vera en 1829, al igual que su hermano Jacinto, fue Diputado y Senador en elecciones sucesivas desde 1872 a 1893, siempre por la provincia de Almería, al principio como miembro del Partido Radical, y después en las filas del posibilismo republicano. Junto con su hermano Jacinto, llegaron a ser íntimos amigos de Don Emilio Castelar, aunque fuera Juan el llamado a convertirse en estrecho colaborador del eminente político.

En las Cortes primeras de la Restauración borbónica, y tras librar una gran batalla política, Castelar y Juan Anglada fueron los únicos liberales progresistas que consiguieron el acta de Diputados. Socio del Ateneo, debió de ser un hombre interesado por la cultura y el arte, su amistad con Castelar lo llevó a ser uno de los fundadores de la Institución Libre de Enseñanza en 1876. La nueva entidad se formó mediante una sociedad anónima con participación de acciones; en ella se cita a Juan Anglada, como “Diputado, Banquero-Capitalista”, y como Tesorero de la institución cuando se constituya en 1876 y 1877.

Ilustración de Juan Anglada Ruiz. Año 1878. Su esposa Josefa Fernández de Casariego y Méndez, hija del primer Marqués de Casariego, hombre de negocios y benefactor de la España del siglo XIX, heredó una gran fortuna. Esta circunstancia, sobrevenida por la vía de su matrimonio, vino a consolidar la ya importante fortuna de Juan Anglada. El matrimonio no tuvo descendencia.

Juan Anglada y su esposa construyeron en Madrid el Palacio de Anglada, situado sobre más de 6.000 metros cuadrados donde se alza hoy el hotel Villamagna, en su interior llegó a tener un patio igual al de los leones de la Alhambra, los materiales que se utilizaron para su construcción fueron de primer orden: granito, piedra de Novelda, hierro, ladrillo, y lujos otros que le convirtieron en la residencia privada más suntuosa de España.

Palacio de Anglada. Fachada posterior. Fotografía de Hauser y Menet

A fatalidad incontrolable pareció achacarse en la prensa del momento el abandono de este sueño de grandeza que Juan Anglada nunca pudo culminar. En Julio de 1895 el Palacio de Anglada ya tiene un nuevo propietario, el también Senador andaluz Manuel Martín de Oliva y Romero, Marqués de Nerva y Oliva.

Patio del Palacio Anglada, antes de su derribo para la construcción del Hotel Villamagna

Juan Anglada falleció el 22 de Diciembre de 1895, el diario El Imparcial publicaba el 23 de Diciembre de 1895:

“Ayer falleció en Madrid el Diputado posibilista D. Juan Anglada persona muy conocida y hombre que figuró un día entre los primeros capitalistas de Madrid. Anglada entró en la vida pública durante la época de la Revolución (1868). Afiliado al partido Radical, su gran amistad con D. Emilio Castelar le llevó al posibilitismo. En las primeras Cortes de la Restauración fue el único Diputado que tuvo a su lado el eminente tribuno. Muy aficionado a las bellas artes construyó el palacio que lleva su nombre y que es el edificio más hermoso de los particulares de esta capital. Los golpes adversos de la fortuna le hallaron resignado, oponiéndoles sólo su entereza y espíritu verdaderamente cristiano y caballeresco”.

Jacinto Anglada Ruiz nació en Vera en 1834, ingresó en el ejército, participó en la guerra de África donde alcanzó el grado de Teniente Coronel, se retiró en 1860, y junto a su hermano Juan compaginó la política con los negocios, continuando con los negocios en minería y metalurgia que inicio su padre. En 1860 los dos hermanos crearon la fundición San Jacinto, dedicada a la desplantación de plomos para la exportación -como recuerdo de aquella época aún existe la chimenea de la fundición en el Paseo Marítimo de Vera-, también fue inversor en empresas de ferrocarriles. Fue Diputado posibilista por el distrito de Vera y Senador por la provincia de Almería en varias legislaturas entre los años 1869 y 1901.

El 16 de Febrero de 1902 el diario La Correspondencia de España informaba de que Jacinto Anglada había sufrido un desgraciado accidente al tratarle una muela:

”Nuestro particular amigo el Diputado a Cortes, por el Distrito de Vera, D. Jacinto Anglada, ha sido víctima de un accidente en Madrid al aplicarle la electricidad para la orificación de una muela. Un descuido del operador hizo que el instrumento que se emplea en estos casos cambiase de dirección y fuera a herir al Sr. Anglada en la lengua, por no poder cortar en el acto la corriente. La herida produjo una inflamación, que hizo necesaria la práctica de la traqueotomía para que el Sr. Anglada pudiera respirar.”

Falleció soltero el 12 de Marzo de 1902. El 14 de Marzo de 1902 el diario La Correspondencia de España publicaba:

“Muy sentida ha sido la muerte de D. Jacinto Mª Anglada, víctima de una pulmonía. Modelo de caballeros y leal amigo era persona muy apreciada en la más distinguida sociedad. Capitán de artillería y Teniente Coronel de ejército, se retiró del servicio activo el año 1860 a su regreso de la guerra de África, en la que ganó la Cruz de San Fernando y la medalla de África. Siempre figuró en política en el partido liberal, habiendo sido Diputado en las constituyentes y después Senador por Almería. En la actualidad representaba en el Congreso el distrito de Vera. Hoy ha sido conducido el cadáver a Vera donde recibirá sepultura en el panteón de su propiedad”.

En Vera actualmente existen dos calles que llevan el nombre de Juan Anglada y Jacinto Anglada. En el Cementerio de San José de Vera, todos los años en la Capilla del panteón de La Familia Anglada se oficia la Misa de difuntos.

Vera Julio de 2017 Juan López Soler

“En 1860 los dos hermanos crearon la fundición San Jacinto, dedicada a la desplantación de plomos para la exportación -como recuerdo de aquella época aún existe la chimenea de la fundición en el Paseo Marítimo de vera-, también fue inversor en empresas de ferrocarriles. “

ANTONIO DE TORRES

BREVE RELATO DE UN GUITARRERO UNIVERSAL

> todo empezó un 13 de junio de 1817 en la Cañada de almería capital, una barriada rural cercana al mar, con una población de cerca de cien familias, principalmente campesinos, pastores y pescadores. Como todo bien nacido en aquellos tiempos, un niño fue bautizado en la iglesia de San Sebastián.

1897

En aquel tiempo, la gran economía almeriense se centraba en las explotaciones mineras y el cante, y la guitarra, como instrumento estrella de aquella tradición oral, se traslada a los rudos ambientes del trabajo de las minas. El ambiente social formaba todo el revuelo alrededor del flamenco y sus variantes. La gente aprendía a entonar y a escuchar las notas del cante, que se convertía en una especial forma de sentir y entender la vida. Mineras, tarantas, seguidillas o alegrías son los ecos de los sonidos que envolvían los lugares de trabajo y barracones durante las arduas jornadas de trabajo, y por influencia de aquellos ambientes el guitarro seguía Boleras

siendo el instrumento estrella. Y en ese ambiente se crió este personaje, no lo suficientemente recordado en Almería, su tierra de nacimiento, pero sí reconocido internacionalmente en el mundo de la guitarra.

El guitarro y el cante

En su juventud, hacia 1834, vivió en Vera en el nº 183 de la calle Escarramal, al ser traslado su padre como cobrador de impuestos, donde realizó sus estudios primarios alternándolos con la práctica de la carpintería hasta llegar a ser un excelente artesano en 1837, requisito indispensable para ser aceptado en el gremio local de carpinteros. Allí se casó con la hija de uno de los maestros carpinteros. Tras su casamiento en 1835 con Juana María López, ya residía en la calle Ancha y entre los años 1840 y 1843 figura que vivió en la calle Tahona y en la calle Nueva, regresando de nuevo a la calle Ancha (Poyato Andujar, 2017).

Etiqueta de una guitarra de Torres hecha en Almería, 1882

Pasó muy mal su primera época y se vio obligado a vender muchos de sus bienes y a trabajar para otros oficios relacionados con la minería, ante la imposibilidad de continuar con taller propio, debido a que le requisan maderas y herramientas de trabajo por deudas de impuestos. Al cabo de cierto tiempo logró superar este bache y pudo por fin montar de nuevo su taller. En Vera, pues, se formó como profesional, inscrito en el gremio de carpinteros, que podían construir instrumentos musicales en ese siglo, pero bajo la tutela de notables concertistas.

Mientras tanto, sobre su vida se cierne un nefasto sino; en un corto período de tiempo, nacen sus dos primeras hijas, la segunda de las cuales muere a los tres años recién cumplidos. Unos meses más tarde, nace una tercera, que muere también al cumplir un año. Pero no paran ahí sus desgracias, ya que su mujer muere de tuberculosis en 1845.

Julián Arcas

Forzado a emigrar, después de todo lo acontecido en su vida anterior, desde Vera a Granada donde cuentan que trabajó en el taller del famoso constructor de guitarras José Pernas. Después de algún tiempo, se marchó a Sevilla, donde poco después conoció a su paisano Julián Arcas. Éste lo anima a dedicarse de lleno a la construcción de guitarras, actividad que le hace merecer, en 1858, el premio de la Exposición de Sevilla. Su fama sigue extendiéndose rápidamente por todo el mundo. En esta ciudad contrae nuevo matrimonio actuando como padrino Julián Arcas. De esta unión nacen cuatro hijos. Con todo, su situación económica va deteriorándose poco a poco, lo que le lleva a regresar a Almería y probar suerte en el comercio de loza y cristal, pero, al cabo de algunos años, vende el establecimiento y compra una casa en La Cañada, no lejos de la ciudad, para dedicarse de nuevo a la construcción de guitarras. Amigos y guitarristas famosos Julián Arcas, Francisco Tárrega, Paco Lucena visitan su taller y sus instrumentos le son solicitados desde las más variadas latitudes; Francia, Japón, América encargan y reciben las guitarras de Torres. En sus últimos años el joven sacerdote Juan Martínez Sirvent le ayuda en el montaje de sus guitarras, pero pronto se siente mal y es trasladado a Almería para recibir atención médica; todo es inútil y fallece a las 4 de la tarde el 19 de noviembre de 1892. Se le recuerda como ejemplo de humildad, sencillez y austeridad, lleno de amor a los suyos y a una profesión elevada por su destreza a la categoría de Arte.

Un personaje fascinante

Como humilde hijo de padres jornaleros, supo con su talento abrirse camino en la vida y llegar a ser el más grande guitarrero de su tiempo. Alma sensible de reconocido valor internacional, fue también poeta, músico, buen guitarrista y mejor constructor de guitarras, en cuya elaboración transmitía la expresión de sus sentimientos con una sensibilidad musical muy andaluza y española. Sobre su figura se ha creado una leyenda.

En la época en que Torres aprendió el oficio de carpintero, Vera y su comarca era una de las poblaciones más importantes como cabecera y, además, el ambiente creciente de la minería y su folclore añadido conlleva una actividad industrial y la guitarra era el instrumento por excelencia del ambiente del sustrato social que cantaba en tabernas, fiestas y juergas. Parte de su vida de juventud, tras las crisis laborales en su intento de promocionar su guitarra, Torres vivió el ambiente del trabajo de las minas en sierra Almagrera. Antonio de Torres

Es aquí, en su pueblo de adopción donde Torres daría su paso iniciático con la construcción de su guitarra modelo, transformando el entonces instrumento de cuerda conocido popularmente como ‘guitarro’, de cuerpo poco voluminoso, y que Antonio le crea una nueva caja de mayor envergadura y resonancia, con un costillaje interior, que le dio esa característica sonoridad, que todo virtuoso de la guitarra, ya sea flamenca o de concierto, encargaba a Torres en su taller, creando así la conocida guitarra andaluza. Torres llevó a la perfección la introducción en el instrumento de las costillas, ya que argumentaba que la caja y las costillas eran el punto vital de la guitarra. Así dispuso siete costillas en abanico desde la abertura del sonido hasta la tapa inferior. Fijó también la longitud estándar del diapasón en 65 cms, alargó los trastes y eliminó toda ornamentación superflua. Es, pues, el padre de la guitarra clásica moderna. Pero todo esto ocurría en Sevilla tras su traslado a esta ciudad desde Vera, al enviudar en 1847, creando un taller de guitarras en la calle Cerrajería.

Se ha elogiado a menudo la sonoridad, calidad y belleza de estos delicados instrumentos que manejaron destacadas personalidades del mundo del arte y que sólo de las manos de este almeriense habrían podido surgir. Sus guitarras, únicas e irrepetibles, apreciadas en varios países, son actualmente piezas de coleccionista. Ya durante toda su vida de guitarrero, sus guitarras eran demandadas por medio mundo, donde los me-

jores concertistas del momento, Llobet, Tárraga, Julián Arcas, los hermanos Cano y Andrés Segovia las tocaron.

Flamenco y guitarra al unísono

La creación de su novedoso modelo de guitarra supuso para el folclore -donde este instrumento de cuerda era protagonista- un ‘revolucionario’ cambio acústico. Y en el flamenco, la guitarra de Torres acabaría sustituyendo por completo a los precedentes modelos de guitarros, formando parte ya de la instrumentalización de la música popular, naciendo así la figura del guitarrista con una nueva sonoridad, como una constante en el cuadro flamenco y como un arte popular andaluz, y a la vez popularizado, que acabaría calando en la sociedad como un verdadero patrimonio etnomusical e inmaterial de la cultura andaluza.

Delante, la Leona y detrás, la primera guitarra que se conserva de Torres

Antonio de Torres Jurado ha sido el guitarrero que, sin duda, ha ejercido una más profunda influencia en la configuración de la guitarra clásica moderna.

Obras de consulta

Plano de José Moreno Jorge en 1892, con la ubicación de la calle Escarramal

Y, aprovechando la declaración del Flamenco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, consideramos como un acto de justicia este breve relato ‘in memoriam’ del creador de la guitarra andaluza -fiel instrumento de este folclore universal-, Antonio de Torres, ilustre veratense, una figura importantísima en el mundo de las seis cuerdas y que reformó el instrumento hasta convertirlo en lo que es hoy día.

La guitarra como instrumento musical popular ha luchado por el mantenimiento de su tradición como instrumento y como manifestación folclórica musical, y que actualmente está considerado como un instrumento con cabida en la interpretación de la música.

Son los sonidos de la tradición. Por herencia ha quedado la obra de Antonio de Torres, y la música surgida de este instrumento ha salido del ‘gueto’ en el que se encontraba enquistado para crear música de cuerda de concierto, como los famosos Julián Arcas, Tárrega y un creciente número de aficionados y profesionales del flamenco de raíz, así lo demuestran.

Este almeriense, nacido en el siglo XIX, ha realizado una importante contribución al mundo de la música y el folclore y casi se le podría considerar el Stradivarius de las guitarras. Y en recuerdo de su vida profesional, en 1999 el Museo de los Oficios Gremiales de Vera quiso tener presente la memoria de este luthier veratense de adopción, organizando un taller de guitarrero dedicado a su figura como reparador y hacedor de guitarras en esta ciudad en el ambiente del folclore minero en el que se desenvolvió. Al igual en la capital almeriense en 2013 se creó un Museo de la Guitarra Española Antonio de Torres, como memoria de este almeriense de relevancia mundial.

En 2017 se cumple el bicentenario del nacimiento de Antonio de Torres Jurado, (1817-1892).

Iglesia de la Cañada y Monumento a Torres

Para la celebración del Bicentenario de su nacimiento, por parte del Museo Histórico Municipal de Vera, se publica este artículo, como parte de las actividades para llevar a cabo esta conmemoración a lo largo del año del nacimiento de Torres, donde Vera, de nuevo, reivindique la formación profesional del guitarrero Torres.

Se puede considerar como un acto de justicia reclamar la formación profesional de este ilustre almeriense en Vera, durante su juventud y difundir la obra del constructor de guitarras, que fue una figura importantísima en el mundo de las seis cuerdas y que reformó el instrumento conocido popularmente como guitarro, hasta convertirlo en lo que es hoy día.

Domingo Ortiz Soler

- Antonio de Torres guitarrero, su vida y obra. Romanillos, J.L.; IEA, 2004. - La guitarra y Antonio de Torres. Lutier veratense del siglo XIX. Una reivindicación de su formación profesional en Vera. Ortiz Soler,

D. y Pierre Canales, J.; Boletín El Veratense nº 8 junio 2003, pp. 11-12. - Folclore y flamenco. Un luthier veratense en la difusión de la guitarra. Ortiz Soler, D.; IEAL Levante, julio 2012, p. 15. - Antonio de Torres. Torres Cortés, N. Diccionario Biográfico de Almería. IEA, 2006. - Antonio de Torres, creador de la guitarra flamenca. Segura López, J. Axarquía, nº 3, 1998, pp. 53-57.

Feria De vera De 1950 LAS FAMILIAS CAMPESINAS EN LA FERIA DE SAN CLEOFAS (SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX)

> Mucho se ha dialogado sobre décadas de costumbrismo popular antiguo en nuestro pueblo, sobre formas de vida y tradiciones perdidas, pero cuando no se han vivido en estas épocas todo análisis, estudio y cualquier medio de plasmar un tiempo pasado suele quedarse corto.

A través de este artículo trataré de reflejar algunas formas de divertimento en las fiestas patronales veratenses de un colectivo de jóvenes de mi tiempo, habitantes del mundo rural veratense totalmente desconocido por la sociedad moderna. Un numeroso colectivo de familias del medio rural que durante siglos han sido un importante pilar económico para nuestro municipio.

Para los que vivimos la segunda mitad del pasado siglo recordamos una época muy poco mecanizada, a lo sumo unos pocos vehículos particulares en Vera que empezaban a circular, las bicicletas (el que podía costeárselas), un par de taxis si llegaba y como medio de largo recorrido el “correo”, transporte de correos y paquetería, su parada estaba en el corazón de aquella Vera de los años cincuenta, calle Virgen de las Angustias, el vehículo, mejor no acordarse, un mastodóntico autocar de principio del siglo XX, las maletas y bultos de todo tipo hacinados en la baca dentro del vehículo, viajeros fumando, mujeres con voluminosas cestas de mano y gente vomitando por las ventanillas.

Viajar en aquel vehículo que en otro tiempo se llamó moderno era un verdadero tormento, ir y venir a la capital de la provincia constituía una epopeya para la historia de los viajes de corto recorrido, resultado de la misma se acuñaron viejas expresiones en los sufridos viajeros de aquel tiempo: “vengo pa que me den el olio”, “hemos echao los quirios negros por la ventanilla “o aquel otro que aludía a lentitud del artilugio mecanizado, “andando hubiésemos llegao antes “.

Por aquellos años, la década de los cuarenta / cincuenta, en materia de transporte en Vera existían algunos camiones de porte y abastecimiento, pero el mundo rural seguía en el mismo nivel de siglos de atraso y abandono, unas gentes que sufrían calladamente las miserias de una tierra sedienta y rebelde junto a la marginación y abandono de los poderes públicos, única preocupación de las autoridades cobrar anualmente el reparto de las contribuciones lo que se llamó durante siglos “el pago de los derechos reales “.

Pues bien, en la feria de San Cleofás, patrón de Vera, los viejos caminos, trochas y veredas de nuestros campos, dormidos bajo un sol de justicia después del ajetreo de las faenas del campo, despertaban de su tórrido letargo veraniego bajo el tintineo de las alegres campanillas de las cabezadas y arreos de las bestias de carga, mulas y sobre todo borricas, a las que se colocaban encima de los aparejos para venir al pueblo en estas celebraciones festivas unas llamativas mantas o cobertores de lana de vivos colores.

A modo de una vistosa romería montaban las mozas campesinas para venir a la feria vistiendo sus flamantes vestidos de estreno como requería la ocasión festiva, peinadas con las ondas y el clásico “arriba España” a la usanza y moda de aquel tiempo, emperifolladas de polvos, perfumadas con colonia, rosas de España a granel de la tienda de María la Nuña o las Canosas, era como si los campesinos de aquel tiempo desaparecido y lejano en el espacio intentasen olvidar las miserias y sacrificios vividos durante el año, implantar por un día en su reseco entorno, una primavera adelantada en la que fuesen flores, en aquella estación imaginaria y festiva, las mujeres del entorno campesino.

Las madres y comadres eran las capitanas de aquella alegre comitiva siempre alerta, vigilantes e incansables. Sus ojos cansados por la fatiga y el tiempo escudriñabas las luces y las sombras del entorno de las mozas, salvaguarda a ultranza de las honras de sus hijas.

Para la mujer campesina, criada en la dureza del mundo rural, su único tesoro era el prestigio y la honra defendida por el viejo refrán de las abuelas: “al trigo sano en el orón no le falta mercader”, mujeres jóvenes en edad de merecer sin duda deseosas de escuchar la música de viento en la plaza mayor del pueblo y ser invitadas al baile por algún mozo de “buena fama o buen lomo”, previo consentimiento de las madres en el marco incomparable y festivo de la plaza mayor veratense, entonces llamada plaza del generalísimo Franco.

Ni que decir tiene que las mujeres campesinas, dirigidas por madres y abuelas, habían empleado el escaso tiempo que les permitían las faenas de la trilla y la avienta en las eras de los cortijos, para coser sus prendas de gala para la feria y los toros de septiembre a la sombra de la parra, para asistir a la feria, divertirse y probar suerte, a lo mejor resultaba que les salía novio formal, tal vez algún mozo conocido de los pagos libre del servicio militar con los papeles bajo el brazo.

En el gastar de los ahorros familiares para ir decente a la feria del pueblo y como solía decirse “hacer ralla”, las mozas casaderas tenían preferencia, era como un rito que se repetía un año tras otro, las mujeres el vestido de percal o pata de gallo que tenían que coser ellas mimas ayudadas por alguna costurera del pueblo. Los mozos era otra cuestión, si habían ganado algún dinero cavando panizo o en la trilla y la avienta del verano, se les “mercaba” un

pantalón de estambre o pana lisa, como entonces no existían prendas de confección eran cosidos por el maestro Vicente Pinar, y como no, camisa blanca de popelín de manga larga, cosida por las “Chinchas” o las “Begaras”, maestras en el viejo oficio de la costura casera, siempre con la idea de que sirviesen para otras fiestas.

De los adornos de las hijas y nietas se encargaban las madres y abuelas, si había sido mal año de cosecha destinaban una parte de los ingresos semanales por la venta de la “recova”, huevos de las gallinas, dinero que iban guardando amarrado en un pañuelo “alzado” en un rincón del arca para estas ocasiones.

El día de San Cleofás, con las primeras luces de la tarde, comenzaban a llegar al pueblo las vistosas recuas de bestias con las familias y vecinos desde los rincones más apartados del término municipal de Vera, vecinos de las cortijadas, campesinos labradores de la Media Legua, los Amarguillos, los Mojones, las Coscojas, la Jara ,el Esparragal, la Parrica, el Puerto Coronel, los Bayos, Llanos de Rosa, Cabuzana ,la Gorrica, la Garrobina ,el Real, Olla del Gallego y otros lugares de nuestro entorno rural

A la entrada del pueblo los hombres y las mujeres mayores sacudían el polvo de sus viejos calzados campesinos, esparteñas o abarcas, y los guardaban bajo la manta en las aguaderas y los sustituían por los zapatos y alpargatas usados en las grandes celebraciones anuales.

Las bestias burras y mulas solían hacer parada y fonda en la posada de la “tía Anica la Baraja” a la entrada del pueblo, en la plaza del mercado en la posada de “Dolores la Currucanta” o en la posada de Manuela en el barrio, calle Isabel la Católica que era hasta hace algunos años el lugar más concurrido para guardar las bestias de carga.

Había quien tenía preferencia por el “reuto” o reducto, un lugar descampado cercano al corazón de la fiesta, la plaza mayor, donde había una fuente de agua y espacio suficiente para amarrar las borricas, las mantas de engalanar las albardas y aguaderas de las bestias las depositaban en la cercana casa de las Peñas o del tío Manuel “el Grifo”, vecino de las Peñas.

Así quedaban custodiados los cansinos vehículos de “sangre”, tan necesarios en el mundo rural de aquel tiempo, a cuyos lomos sobre los vistosos cobertores y mantas de Palencia habían viajado, llenas de alegría y esperanza la juventud de nuestros campos camino de la feria, batiendo con los cascos de mulas y borricas el polvo abrasador de los viejos caminos milenarios.

En las aguaderas de esparto quedaban guardados los viejos alpargates que habían usado las mujeres y hombres para el camino, sustituidos por los incómodos zapatos de fiesta. Mozos y mozas integrados en aquel mundo transitorio y colorista, en el bullicio de la música de viento en pleno corazón de la plaza mayor veratense con olor a garrapiñadas, a turrón de peseta y polos de a dos reales, mientras la tía garbancera despachaba garbanzos torraos el bar de Alonso con sus blancos veladores de mármol y sillas con brazos de madera, acogía a mozos y mozas en un interminable ir y venir de gentes, risas y baile, mientras al cielo se elevaban iluminadas por las escasas bombillas, los efluvios humanos y festivos de unas ferias lejanas en el tiempo y el espacio donde tuvieron su especial protagonismo estas gentes, juventud olvidada de nuestro pequeño mundo rural y campesino. •••

Pedro Contreras Salas

Imposición Litúrgica de la Corona a la Santísima Virgen de la Piedad

ORACIÓN

Con lágrimas perladas de humildad, cayendo por tu cara consternada, contemplas su figura desmayada, inerte Cristo de la Caridad.

Habiendo concebido la Verdad, por ser de nuestro Rey Madre abnegada, mereces ser por Reina Coronada,

Santísima Virgen de la Piedad.

Y oramos ante ti con gran fervor: “Madre piadosa y compasiva, implora por nosotros, tus hijos, y en tu abrazo,

compartiendo contigo tu dolor, acógenos con Él en tu regazo, Reina de San Ramón, Nuestra Señora”.

Un año más, septiembre. Vera se viste de fiesta para homenajear a su Patrón San Cleofás, mientras disfruta de los últimos coletazos del verano. Pero este año, cuando las fiestas patronales terminen, la alegría va a continuar. En días posteriores, a través de los actos preparados `por la REAL ARCHICOFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, celebraremos la Coronación Litúrgica de la Santísima Virgen de la Piedad.

Representar a la Virgen con corona real es una tradición muy antigua. Puesto que es la Madre de Cristo, el Hijo de Dios cuyo “Reino no tendrá fin”, ella también es invocada y tenida como Reina por el pueblo de Dios. Por eso, a las imágenes de la Virgen más veneradas, las de gran devoción, las que gozan de popularidad y cuya sede se convierte en centro de culto religioso, se les conceden, en función de los órganos eclesiásticos que las autorizan, distintos tipos de coronaciones, siendo objeto la de la Virgen de la Piedad de coronación litúrgica, celebración que dejará un camino abierto a las futuras generaciones para hacerla extensiva a otros tipos de coronaciones que fueran concedidas por otros altos órganos eclesiásticos.

En Vera ya sabemos lo que es el reconocimiento de su dignidad excelsa en la imagen de la Santísima Virgen de las Angustias, nuestra Patrona, y lo que supone en la vida de cada persona y del pueblo entero. Ahora Vera, sintiéndose honrada y ennoblecida, también quiere reconocer su dignidad de Reina y Señora en la imagen de la Santísima Virgen de la Piedad, por ser querida y venerada no solo por los hermanos de la cofradía sino por todo el pueblo y vecinos que se van incorporando a nuestra ciudad y que terminan amando nuestra idiosincrasia, así como nuestra devoción y tradicionales formas de culto como Pueblo de Dios….

Pero si bien la corona que se imponga a la imagen tiene que ser, como manifestación artística, una pieza bella y digna de ser llevada en su cabeza, los fieles cristianos hemos de interpretar que es símbolo de la fe y devoción a la Virgen: su verdadera corona somos los mismos fieles cristianos y los adornos que esa corona lleve son los frutos de una vida de fe que se expresa en la caridad. Así lo sentimos, y es por ello por lo que la insigne RANPJN, cumpliendo la ley del amor, de la entrega y de la generosidad, pensando en sus hermanos, tendrá a bien becar a un niño de los acogidos por las Hijas de la Caridad durante cuatro años. No en vano la imagen de Cristo en el regazo de su Madre Piadosa recibirá de nuevo la bendición con el nombre de Cristo de la Caridad.

BREVE RESEÑA HISTÓRICA Y PROGRAMA DE ACTOS EN TORNO A LA CORONACIÓN

No es precisamente esta imagen de la Piedad una de las más antiguas del tesoro que acumulan nuestras hermandades, pero, sin duda, es una de las que más ha calado en el sentir de nuestro pueblo que la venera con gran fervor.

Haciendo un repaso breve de su corta y sin embargo intensa historia, nos remontamos a 1999, año en que esta imagen de la Piedad, tallada por el imaginero cordobés, D. Enrique Ruiz Flores, llega a Vera como la primera que de la Santísima Virgen atesora la RANPJN, siendo Hermano Mayor don Diego Ramírez Soler y cura párroco don Manuel A. Menchón Domínguez, quien ofició la misa de bendición para esta imagen, y fue el autor de un bello poema dedicado a la Virgen Piadosa, que desde entonces ha venido recitándose en todos los actos litúrgicos relacionados con ella.

Fue primer Mayordomo de este paso de misterio don Francisco Pérez Flores a quien sucedería su hijo, don Francisco Pérez López. Portada, en un principio, con varales por un grupo de jóvenes, a quienes dirigirían don Juan Francisco Gerez Simón, como capataz, y, como contracapataz, don Luis Parra Flores, – y quienes lo siguen siendo hasta hoy, no solo por su incuestionable e insuperable buen hacer, sino también por la complicidad existente entre ellos y hacia la cuadrilla-, ya en 2006 la imagen cambió de estilo de carga: la joven cuadrilla portadora, segura de lo que hacía y dirigida y animada por sus capataces, aunó aún más su fuerza, y el varal fue sustituido por la trabajadera, siendo Hermano Mayor don Mateo Cano Soler.

En 2009, para conmemorar el X Aniversario de la Bendición y primera salida procesional, se celebró, autorizada por el Obispado y siendo párroco D. Antonio de Mata Cañizares, una Salida Extraordinaria (acompañada por la A.M. Virgen de los Reyes de Sevilla), y en torno a la cual se organizaron diversos actos que atrajeron masivamente a vecinos y foráneos.

Será el 7 de octubre de 2017, siendo Hermano Mayor don Antonio Cano Soler y Mayordomo del Paso don José Luis Soler Soler, cuando tenga lugar la Coronación de la imagen de la Santísima Virgen de la Piedad. La celebración de la Santa Misa de campaña tendrá lugar en la Plaza Mayor oficiada por nuestro actual cura párroco don Carlos Fortes García y con seguridad algún miembro representante del Consejo de Hermandades y Cofradías, del Obispado de Almería. El traslado de la imagen, antes de la Santa Misa, desde su sede canónica hasta la Plaza Mayor y su vuelta de nuevo a la ermita de San Ramón, se hará en procesión acompañada por la Agrupación Musical Virgen de los Reyes de Sevilla.

Durante la semana previa, y a partir del 29 de septiembre, se va a realizar una serie de celebraciones litúrgicas y actos conmemorativos en San Ramón: misa de apertura y charla mariana a cargo de miembros del Obispado; conciertos de bandas y agrupaciones musicales que han dedicado marchas a la sagrada imagen; Misas Exaltación de la Piedad con posteriores conferencias a cargo de don Fernando Marmolejo Hernández –orfebre autor de la corona-, don José A. Grande de León –bordador tanto de la saya que la cuadrilla de costaleros regalará a la Virgen, como de un nuevo manto para la imagen-, don Enrique Ruiz Flores -imaginero autor del paso-, don Antonio Santiago -capataz de la Macarena de Sevilla-…

Un programa, pues, interesante y completo para celebrar tan hermoso acontecimiento en la vida cristiana de nuestro pueblo, y al que quedan invitados por la RANPJN, esperando su participación y asistencia. •••

M. Carmen Morales Carmona

Vera, septiembre 2017.

Santo Sepulcro de Vera, Sagrario vivo de nuestra ciudad

Paso General

> el Santo Sepulcro de vera, titular principal de la noche del viernes Santo, se convierte por unas horas en el Sagrario vivo de nuestra ciudad al avanzar silencioso por las calles que, por una noche al año, lucen más oscuras para mayor realce de Cristo yacente.

El conjunto del paso ha despertado siempre entre nosotros una mezcla de fe y admiración, recogimiento y devoción, y por qué no decirlo: hasta cierto temor por ver la vida derrotada. En la actualidad es portado con orgullo por 45 hombres de trono que lucen túnica y capucha negra.

Tras ser quemado durante la Guerra Civil, el paso fue reconstruido en los años 50 en el taller de los Hermanos Gallardo Baraza, en Madrid.

Fue restaurado y mejorado en dos ocasiones: en el año 1992 en el taller de D. José Espinosa Afambra y en el año 2004 por D. José Carlos Navas.

En el año 2009, se recuperó la figura del ángel abrazado a la Cruz que culmina el paso como símbolo del triunfo de la Cruz por encima de todas las cosas. Es obra del imaginero sevillano: D. Salvador Madroñal.

Santo Sepulcro

La imagen de Cristo Yacente, también perdida en la contienda del 1936, es obra de D. Alfonso Ramón Uribe, recordado con cariño por los veratenses como el “Padre Vera”. Data del año 1950.

Hecho este breve recorrido por la historia del paso, ya situados de nuevo en nuestros días, y ya casi concluido el nuevo paso de palio de la Stma. Virgen de las Angustias, la Ilustre y Venerable Hdad. de la Stma. Virgen de las Angustias y su actual Junta de Gobierno, tras Asamblea General de Hermanos celebrada el 7 de octubre de 2016, decidió dar un paso al frente emprendiendo un nuevo y ambicioso proyecto: la fabricación de un nuevo paso para el Santo Sepulcro.

Los trabajos han sido encargados al tallista sevillano D. Oscar Caballero que por su experiencia y recorrido profesional es indudablemente la persona más acertada para llevar a cabo tan magna obra de arte. Como se puede observar en el boceto del proyecto, se mantienen dos aspectos importantes del paso anterior:

• la fisionomía de la urna, tan característica de nuestra ciudad por la fisionomía de sus aristas. • su color dorado en pan de oro, también propio de nuestro Sepulcro, respetando así los cánones de la Iglesia católica que mandan dorar los Sagrarios custodios del Cuerpo de Cristo.

Como diferencia importante cabe destacar la urna al vuelo, reposando sobre cuatro patas que la dotan de mayor ligereza.

La madera utilizada para la confección del paso es el cedro por su carácter liviano y resistente. Como novedades destacamos los cuatro candelabros arbóreos en las esquinas del paso junto con los cuatro Evangelistas de talla policromada predicando la Palabra y proclamando desde los cuatro puntos la muerte y posterior Resurrección de Cristo.

Desde la Junta de Gobierno os animamos a secundar este proyecto que viene a reforzar el patrimonio religioso y cultural de nuestro municipio. Queremos también dar las gracias a todos los veratenses por vuestra ayuda y participación que harán posible que este proyecto siga adelante. •••

Olivier García Rodríguez Mayordomo Santo Sepulcro

Orígenes: Romería Virgen de Las Huertas

> es poca la gente que no ha pasado por delante de nuestra ermita, bien de visita por conocer nuestro patrimonio, bien saliendo a pasear por las tardes, corriendo o en bici para practicar deporte, se ha unido a alguna de nuestras romerías o a “partir la vieja” con las familias locales... y es que la ermita está situada en el campo, a las afueras, en una zona privilegiada por quedar en alto, con unas vistas maravillosas a la costa y a todo el valle que nos rodea, cubierta de sombra por unos majestuosos eucaliptos y recibiendo la fresca brisa del mar.

Pero son muy pocos los que saben de la historia de su origen ya que no hay apenas documentos que citen su presencia y ninguno que date su edificación. El primero que encontramos es de 1725 en el que se la menciona.

Tampoco hay mucha gente que haya tenido la suerte mía de escuchar cientos de veces a nuestros mayores contar mil y una anécdotas de ese pago y es que he tenido el privilegio de contar con el roce y el cariño de la familia de los custodios de las llaves de la ermita desde principio del siglo pasado. La familia Gallardo recibió este cargo por ser el cortijo más cercano a la ermita a la muerte del anterior responsable y, desde entonces, ha ido pasando de padre a hijo este cargo hasta nuestros días, así como las leyendas e historias de su origen.

Fue durante el mes de septiembre de 1569, tras una insurrección en las Alpujarras por el edicto publicado por Felipe II en el que obligaba a los moriscos a abandonar sus costumbres, lengua, vestimentas... que estos intentaron reconquistar sus tierras tomando varias ciudades como Baza y Purchena hasta llegar al mar, del que Vera era punto fundamental para que sus barcos trajeran ayuda a la península. Cercaron durante dos días la ciudad amurallada hasta que, cuenta la historia, dos jinetes salieron al amanecer de Vera burlando el cerco morisco para pedir ayuda a Lorca que, con presteza, armó un gran ejército y esa misma noche llegaron a socorrerlos haciendo huir al reyezuelo.

Cuenta la tradición oral, que las tropas lorquinas acamparon en el pago de la Torrecica por ser punto estratégico para controlar la ciudad y el mar y trajeron consigo una imagen de Ntra. Señora de las Huertas, patrona de la ciudad de Lorca, para que los ayudase y dejándola aquí para siempre para que nos proteja como acto de buena fe entre las ciudades.

Estos hechos desencadenaron la celebración de nuestras fiestas más queridas: la romería de la Virgen de las Huertas el 1er fin de semana de septiembre en honor a las tropas lorquinas, ya que Lorca celebra su día el 8 de septiembre, la feria de Vera en honor a San Cleofás por ser el 25 de este mes la fecha de esta victoria y la fiesta de moros y cristianos recientemente recuperada que ya se celebraba desde el S. XVI en el municipio y en nuestra ermita, cuentan los abuelos que ya se celebraba en 1860 imitando esta lucha, donde las tropas moras atacaban a los cristianos robándoles la imagen de la Virgen, manteniéndola en su poder y montando guardia toda la noche hasta que, al día siguiente, el ejército cristiano organizaba una batalla, derrotando a los moros y recuperando la preciada imagen.

Así pues, podéis dejar volar vuestra imaginación y, cuando visitéis nuestra ermita, rememorar aquellos difíciles momentos, mirar al mar y ver esas naves intentando desembarcar en nuestra tierra, correr a esconderos tras las murallas, gritos y tiros de arcabuces...y ahora, saborear la paz de nuestros tiempos al fresco bajo los eucaliptos y protegidos por Ntra. Virgen de las Huertas. •••

¡FELICES FIESTAS!

Margarita Piñero

Reseña Histórica Hermandad Infantil y Juvenil de La Virgen de Los Perdones y Jesús de La Esperanza

> la Hermandad infantil y Juvenil de la virgen de los Perdones y Jesús de la esperanza vio la luz por primera vez en 1990, cuando un grupo de jóvenes entusiastas se congregó para celebrar su fe por la religión cristiana y dar culto a las tres imágenes que, hoy en día, son la razón por la que adolescentes y niños recorren las calles de vera cada Martes Santo. Se convirtió en Hermandad de Pasión en 1994, y se compone de tres pasos, cada uno con su encanto individual.

Siguiendo el orden de aparición en la procesión, el cual coincide con una escala creciente en la edad de los portadores o portadoras, en primer lugar, la Virgen de la Soledad está destinada para los más pequeños, entre ocho y doce años aproximadamente. De talla anónima, fue donada por las Hermanas Franciscanas de la Ciudad de Vera.

A continuación, entra en escena la de imagen de Jesús de la Esperanza, obra del imaginero sevillano Juan Manuel Miñarro López allá por 1999 y fue amablemente donada por la Ilustre y Venerable Hermandad de la Virgen de las Angustias. Esto se debió a que la antigua imagen fuese dañada en la restauración del Retablo Mayor de la Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación de Vera. Los horquilleros y horquilleras de este trono oscilan entre los trece y dieciocho años de edad.

Cerrando la procesión, hace acto de presencia la Virgen de los Perdones, porteada por veinte costaleros y sus relevos. Tras el desafortunado incendio de la madrugada del Miércoles Santo de 1998, donde la antigua imagen quedó tristemente dañada, el imaginero sevillano Salvador Madroñal Valle realizó la que actualmente recorre las calles veratenses. Una de las principales características de esta Hermandad es que la edad máxima para procesionar bajo un trono es de 21 años. De esta forma, la intensidad con la que se vive cada ensayo va incrementando con el paso del tiempo. Es por ello por lo que los miembros fundadores no pueden acompañarnos en cada procesión, pues exceden el límite de edad; pero su espíritu, ilusión y cariño siguen tan presentes como al principio.

Se hereda, así, ese sentimiento único, esa magia. Eso que tanta gente comparte y que tan pocos pueden explicar con palabras. La esencia última de la Hermandad reside en ese abrazo en el que te fundes con un hermano tras un ensayo duro; en esa lágrima que recorre tus mejillas tras una larga chicotá; en ese apretón de manos bajo las trabajaderas que tanta fuerza dan y que tan poca gente ve; en esa sonrisa pícara de un patero cuando clava su revirá.

Se despide así, llena de orgullo, pero siempre humilde, la Hermandad de la Virgen de los Pendones y Jesús de la Esperanza los Perdones y Jesús de la Esperanza. ¡Viva el Martes Santo! •••

Mayordomía de San Antón

> estimados veratenses,

“Desde el origen de todos los tiempos que nos han tocado vivir a la comunidad gitana de vera, existe el anhelo de traducir los sentimientos que nos acompañan en lo más profundo de nuestro corazón y que no son otra cosa que la fe inquebrantable en un Dios que nos viene acompañando con su cruz y nosotros detrás, con la nuestra. Gracias a él, existimos a pesar de todos los clavos dispuestos en nuestro caminar... él nos cura y nos anima a perdonar siempre.

Por eso, lo sentimos muy cercano, y no son solo palabras que suenan bien, sino que salen del corazón.

Nuestro primer acto y presentación social de la Mayordomía tuvo lugar con la instalación de la Caseta de Feria del Medio Día en las pasadas Fiestas Patronales de 2016. Todo un éxito de asistencia y de convivencia que aportó a nuestra ciudad un toque muy colorido y andaluz para que no se pierda “lo nuestro”. Allí se pudo disfrutar de música en vivo de la tierra y suculentas raciones de comidas tradicionales aportada por las familias que hicieron las delicias de todos los que nos visitaron.

Hemos participado en todos los actos que nuestra Parroquia de Vera y el resto de Hermandades han organizado a lo largo del año. Rosario de la Aurora, Procesión de San Antón, Patrona de Vera, etc.

También hemos conseguido convertir la antigua escuela de Sor Rufina en Iglesia donde celebramos Santa Misa cada Sábado por la tarde y además se ha restaurado la iglesia de la Familia Giménez dentro de la desaparecida fábrica de calzado convirtiéndose ésta en la sede oficial de nuestra Mayordomía. En ambos actos de Consagración hemos contado con la presencia de nuestro Obispo Sr. Don Adolfo González Montes. Sintiéndonos muy satisfechos pues aportamos dos nuevas iglesias a la Parroquia, que vienen a engrandecer sensiblemente, con estos dos nuevos templos, el culto Católico en nuestra ciudad.

Nos gustaría destacar nuestra participación en la semana grande. Nuestra

primera Estación de Penitencia en la Semana Santa veratense de 2017 y lo hicimos procesionando con dos imágenes: una nueva imagen de un Cristo Cautivo y otra de la Virgen de la Pureza.

Ilusión tremenda, gracias a Dios con el apoyo de las Hermandades hermanas de Vera, Excmo. Ayuntamiento y Autoridades. Esperamos enriquecer sumando y aportando con nuestra particular forma de entender y expresar a nuestra queridísima Semana Santa de Vera.

Nos unimos con este acto tan importante a la corriente que nos empuja a los buenos vientos integradores que la comunidad gitana de Vera acaricia.

Permitidnos, lanzar desde aquí una doble invitación:

La primera, a todas las Familias de buen Corazón, a venir a disfrutar en armonía de nuestras Fiestas Patronales donde Vera se reafirma cada año en su carácter de Ciudad de encuentro, acogedora, abierta y plural donde el respeto a la diversidad brilla con sello propio.

Y la segunda, a acompañarnos a descubrir, el próximo miércoles Santo de 2018 por la tarde, desde la Ermita de San Antón, en la que será nuestra segunda Estación de Penitencia, que, a pesar de todo, juntos podremos descubrir a un mismo y único Dios, que estará entre nosotros vivo.!! Ven, siéntelo!! •••

José María Fernández Cortés, Hermano Mayor Mayordomía de San Antón de Vera.

Síguenos en Facebook: Mayordomía de San Antón. Iglesia de Santa María de los Pueblos”.

XVII MARATHON DE PINTURA AL AIRE LIBRE “CIUDAD DE VERA”

CONFESIONES

- Padre, necesito confesarme. - Dime, hijo mío... - Me acuso, Padre, de un grave pecado de envidia. - A ver, cuéntame. - Sí, Padre. Es un poco largo. Tenga paciencia conmigo. Mire …

Todo sucedió un domingo, recuerdo perfectamente la fecha, fue el 25 de junio pasado. Ese día se estaba desarrollando en Vera el XVII MARATHON DE PINTURA AL AIRE LIBRE “CIUDAD DE VERA”, que había organizado la Asociación AFIPINTURA, con el patrocinio del Ayuntamiento y de varias entidades privadas de Vera. Los directivos me habían invitado a formar parte del jurado, y yo agradecí y acepté el reto. Todos los demás miembros del jurado eran conocidos pintores almerienses con amplia experiencia en este arte y, por tanto, sus criterios a la hora de evaluar las obras ofrecían ciertas garantías de validez y fiabilidad, como así sucedió. Mi caso era distinto. Mi papel en el jurado era el de una persona externa al mundo de la pintura. Tenía que juzgar en base a mi sensibilidad, como observador de pintura, no como experto … - Abrevia, hijo mío, que hay cola para confesarse. Céntrate en el pecado, olvida los prolegómenos. Prosigue. - Sí, Padre, disculpe. Prosigo …

Empecé a sentir esa envidia cuando me di una vuelta por los distintos lugares de Vera donde los participantes en el maratón estaban pintando. A mí, que la naturaleza no me ha dotado para la pintura …

- ¿La naturaleza? Querrás decir Dios, ¿verdad? - Sí, Dios, disculpe, Padre, sigo …

Como le decía, cuando comencé a ver el arte de los participantes, su nivel, …, cuando vi esa facilidad para transmitir sentimientos, para reflejar en un lienzo la belleza de un rincón de nuestra ciudad, … en ese mismo momento fue cuando comencé a sentir envidia. Y me duró todo el día. Envidié sus ojos, sus manos, su arte para bien combinar los colores y las formas, su …

- No sería para tanto, hijo mío..., … - Sí, Padre. Por eso estoy aquí hoy. Ese día habían venido a Vera a participar en el Maratón pintores de toda España. Yo no daba crédito a lo que veía. No había visto nunca antes tanto artista por metro cuadrado. - No pude verlo, hijo mío. Ese domingo tenía yo varias misas en otros pueblos, ya sabes, tenemos que multiplicarnos. Sigue contando, pecador, sigue, sigue, … - Sigo, …

La envidia creció cuando, al final de la tarde, pude ver todas las obras de arte, ya terminadas, expuestas en el Convento de la Victoria. Allí, rodeado de todos los cuadros y de los demás miembros del jurado, decidí estar callado para disimular un poco mi ignorancia. Poco a poco fui estableciendo mis propios criterios para evaluar las obras y … tuve suerte. Mis puntuaciones no se distanciaron mucho de las de los expertos. Acerté incluso con el primer premio, entre otros.

- Me está picando la curiosidad, hijo mío. Dime, ¿qué cuadro ganó el primer premio? - Pues, precisamente, el cuadro ganador fue uno que representaba la parte de atrás de la iglesia. Ese patio tan bonito en la calle Villar. El autor, si no recuerdo mal, se llama Cristóbal León García, y vino desde Málaga. - ¿De la iglesia has dicho? ¿La parte de atrás de la iglesia? Por ahí te vas a escapar. Anda, puedes ir en paz. Estás perdonado. - Padre, entonces, … ¿no me pone ninguna penitencia? - Pues no pensaba ponerte nada, pero, … ahora que lo dices, …, para el año que viene procura avisarme con tiempo. No quiero perderme el próximo maratón. Ya me las apañaré para asistir. Anda con Dios, hijo mío. Que Dios te bendiga.

- Adiós, Padre. Hasta el año que viene. - Adiós, adiós. ¿Siguiente? •••

ASPRODALBA

> Fundada en 1979 por los psicólogos ignacio Martín Cuadrado y Pilar lerma, que con ilusión, esfuerzo y profesionalidad, hicieron de aSPrODalBa una auténtica realidad al servicio de las personas con discapacidad.

Perteneciente a la Federación Andaluza y Confederación Española “Plena Inclusión”, en la actualidad abarca más de veinte municipios de toda la comarca del Levante Almeriense, siendo una de las Asociaciones con mayor entidad, prestigio y reconocimiento social de la provincia de Almería y de Andalucía.

Teniendo su sede en Vera, da servicios de asesoramiento, orientación y apoyos a las personas con discapacidad intelectual y sus familias de todo el levante almeriense.

Ofrece una atención especializada, integral y personalizada, potenciando al máximo las habilidades y las capacidades de las personas, favoreciendo la normalización e inclusión y defendiendo su dignidad y derechos como ciudadanos.

Simbolo

Nuestro símbolo es una mariposa con un ala rota pero que a pesar de ello puede volar. ASPRODALBA es una Asociación privada, de carácter social y sin fin de lucro, declarada de utilidad pública, que lucha por la prevención, el tratamiento, la educación, el desarrollo personal y la inclusión socio-laboral de las personas con discapacidad. Su misión primordial es mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad intelectual y la de sus familias.

Nuestra misión

Contribuir, desde nuestro compromiso ético, con apoyos y oportunidades, a que cada persona con discapacidad intelectual o del desarrollo y su familia puedan desarrollar su proyecto de calidad de vida, así como a promover su inclusión como ciudadana de pleno derecho en una sociedad justa y solidaria.

Nuestros servicios Centro de día con Terapia Ocupacional

Donde se trabajan habilidades ocupacionales y laborales a través de diferentes talleres (cerámica, plástica, restauración de muebles, informática, educación permamente de adultos, ayudantes de camarero, jardinería, etc) así como se aplican diferentes programas de autonomía personal, habilidades sociales, culturales, deportivas y de ocio.

Centro de Día

Para personas con necesidad de apoyos permanentes y generalizados, no limitándose a una labor meramente asistencial sino preocupándose de desarrollar al máximo las potencialidades, habilidades y capacidades a través de diferentes pre-talleres y programas personalizados. Disponiendo de una sala multisensorial para sesiones de estimulación sensorial y relajación.

Residencia de Adultos

Un chalet que se ha convertido en un verdadero hogar para un grupo de personas donde residen todo el año (complementado con los servicios del Centro Ocupacional) y desde donde aprenden la convivencia y la vida en familia a través de programas individuales, que les lleva a una vida normalizada de mayor calidad. Se complementa con salidas de ocio y viajes culturales.

Vivienda en la Comunidad

Una vivienda ubicada en pleno casco urbano de Vera, donde se aplica un programa de vida independiente para la promoción de la autonomía personal y autogestión, así como la inclusión en la comunidad de las personas con discapacidad intelectual.

Exposición-Tienda

Situada en la Plaza Mayor de Vera donde muestran y venden los trabajos artesanales realizados en los talleres del Centro Ocupacional, atendida directamente por personas con discapacidad intelectual. Este servicio ha sido pionero en Andalucía.

Centro Cultural y de Ocio inclusivo

Situado al lado de la Vivienda en la Comunidad es un espacio que alcanza la accesibilidad universal, para fomentar la cultura y el ocio inclusivo abierto a la comunidad. Es programado y gestionado por personas con discapacidad intelectual poniendo en valor su autodeterminación.

Apoyo a Familias

Destinado a la información, orientación, asesoramiento y formación de las familias de personas con discapacidad intelectual y del desarrollo para la mejora de su calidad de vida. Asprodalba tiene constituido un Consejo de Familias.

Programas

Programa de envejecimiento activo, autogestores, recuperación y rehabilitación, logopedia, bienestar físico y de la salud, programa de apoyo conductual positivo, etc.

Comedor y Transporte

Comedor con catering diario visado por un nutricionista. Tres líneas de transporte, incluido uno adaptado, que abarca las comarcas del Valle de Almanzora y del Levante Almeriense, más furgonetas propias. •••

Centro de Día de Personas Mayores San Cleofás

Club de la tercera edad de vera

> aquí de nuevo con todos vosotros para celebrar las fiestas en honor de nuestro patrón San Cleofás.

Durante este año que ha pasado, en este Club hemos hecho muchas y variadas actividades. A destacar la Junta General de socios/as del Club, donde fue elegida una nueva junta directiva. Junta directiva que aglutina la experiencia de los socios/as que continúan en ella, y la ilusión y ganas de trabajar de los que llegan nuevos. Aunque los que lo dejan no se van del todo pues siguen colaborando y aportando sus conocimientos y experiencia. Como es el caso de Joaquín Amat Tarrés, alma mater de nuestra revista “Rincones”.

En el Centro de Mayores “San Cleofás” todos los días de la semana tenemos actividades para todo el socio/a que quiera. Como bailes de sevillanas, latinos, sardanas; o talleres de informática, guitarra, gimnasia de mantenimiento, memoria, biblioteca, juegos de salón, etc.

Hemos colaborado con el Excmo. Ayuntamiento de Vera, Terraza Carmona y Cruz Roja en actividades tan diversas como el teatro intergeneracional, el desfile de Moros y Cristianos; y participado con nuestra Rondalla de Mayores en la ofrenda floral el día de nuestra patrona la Virgen de las Angustias, en el concurso de villancicos por Navidad, etc; Hicimos nuestro Belén por Navidad, por el que nos dieron un premio. Día del Socio. Entrega de Premios por la Concejal Delegada de Personas Mayores.

Día del Socio, comida.

Moros y Cristianos. Viaje Galicia Premio XX Concurso de Belenes.

Viaje a Galicia Queimada. Rondalla de Mayores.

Y, también hemos realizado las comidas de Navidad y Feria en la Terraza Carmona, y la del Día del Socio en la Ermita de las Huertas. Sin olvidar la celebración del Día de los Enamorados, o El baile de disfraces en el Carnaval, o la Cruz de Mayo que se hizo en el Club.

Decir hemos viajado a Galicia, Madrid, Cartagena (Murcia), Bullas (Murcia), Benidorm y Tabarca (Alicante), Ugíjar (Granada), Córdoba, Cantabria, etc. Mención especial el de Cantabria, pues tuvimos el honor de ser recibidos por el presidente de la comunidad cántabra, D. Miguel Ángel Revilla Roiz.

Nos pueden ver y seguir, ahora también en la red social Facebook, donde vamos poniendo todas las actividades que hacemos en el Club, con el fin de informar a quienes no pueden venir todos los días al centro y llegar así al máximo número de personas, pues no todos los socios/as viven en el pueblo. Y algunos son extranjeros. Y, para terminar, decir que no dejamos de crecer y ya somos más de 400 socios/as.

Acabar agradeciendo a todos los socios/as que hacen posible la existencia y la grandeza de este Club de la Tercera Edad de Vera., a los que colaboran de una u otra forma con él y al Excmo. Ayuntamiento de Vera por su disponibilidad y apoyo incondicional.

¡¡Felices Fiestas a todos y todas!! •••

Juan Miguel Morata Gallardo

Presidente

Asociación de Baile Muévete con Nosotros

> Una vez más nuestra asociación ha vivido un año apasionante de baile, lleno de compañerismo, alegrías, esfuerzo e ilusión.

Para nosotros bailar es salud, emoción, sentimiento y fantasía.

Queremos acercar el baile a todo aquel que sienta curiosidad por descubrir ese gran mundo de emociones que es el baile, para cualquier edad. Bailes de salón, latinos y moderno.

“Hay un punto de locura en el baile, que a todo el mundo hace bien, es un atajo a la felicidad, porque cuando bailas, solo puedes soñar” Nuestra nueva temporada comenzará en octubre y nos podéis encontrar en C/. Labradores, 5 en Vera

Toñi Ávila

Teatro, Cine, Pasión

> “el arte es, sobre todo, un estado del alma.” esta frase bien podría ser el título de mi vida.

Desde el momento que me propusieron relatar mi humilde experiencia en él, sentí la necesidad de indagar en mí mismo y exponer mi esencia cual actor se desnuda ante su público.

No sabría puntualizar el momento en el que surgió tal vocación. Siempre ha sido algo inherente a mí. No obstante, mis primeras hazañas en la interpretación datan allá por el año 1993 cuando con tan sólo 5 años realizaba imitaciones cómicas de lo más variopintas, según mi madre. Ya entonces me sentía fuertemente atraído por el fascinante mundo de las tablas.

El teatro para mí significa un modo de vida. Independientemente de que mi actividad profesional sea bien distinta a lo que este artículo se refiere, siempre he dedicado gran parte de mi tiempo y esfuerzo a este arte. Con el paso de los años nada ha decrecido, sino más bien lo contrario, la perseverancia y las metas personales han incrementado la motivación a seguir sumando y aprendiendo, lo cual es el hecho más destacable de cada proyecto del que soy parte. Los valores que transmite el teatro han sido y son de vital importancia a lo largo de mis días. Desde el carácter cultural hasta la responsabilidad y confianza en el conjunto humano, podría dedicarle innumerables palabras que para mí conforman el teatro. Pero si hay algo que destaco por encima de todo es el compañerismo. Aprender a confiar en las personas que tienes junto a ti, a ser consciente de la importancia de los esfuerzos unidos, y comprobar el alcance del trabajo desarrollado cuando un grupo de personas reman en la misma dirección.

Personalmente, me ayudó desde el principio a conocerme a mí mismo, a conseguir exponer mis sentimientos disfrazados de personajes sin ningún tipo de limitación, y a disfrutar de lo que más deseo. Esa sensación de libertad, de dar vida a un personaje totalmente distinto a quien lo interpreta, o no, hace del escenario una isla donde mi felicidad es similar a la de un pájaro que la sobrevuela libremente.

Podría hablar durante horas de todas las anécdotas vividas, y más importante aún, de todas las maravillosas personas con las que he tenido la suerte de compartir escenario de forma directa e indirecta y, en consecuencia, amistad. Pero sería una tarea que requeriría muchas más líneas que en las actuales circunstancias. Aún así, no puedo obviar el aprendizaje obtenido de cada una de ellas y que, al final de todo y agradeciéndolo de corazón, me enriquece como persona.

Por hacer referencia a algunos de los casi 30 títulos que he tenido el placer de interpretar hasta la fecha, paso a citar una de las representaciones con las que el grupo del IES El Palmeral recorrió el circuito provincial, denominada “Farsa del cornudo apaleado”. Guardo grandes recuerdos de esta primeriza comedia, puesto que significó el pistoletazo de

salida de una época donde se reforzó este grupo con numerosas y distintas puestas en escena así como la participación de forma diversa en el Certamen de Teatro Martin García Ramos. En éste, con la obra “Los pintores no tienen recuerdos”, tuve la suerte de ser premiado a Mejor Actor en el año 2006 gracias a la dedicación y compromiso de un gran equipo.

Posteriormente, mi actividad teatral se ha visto influenciada por los grupos de teatro vinculados a las distintas Hermandades de Vera hace ya algunos cuantos años. Al Alba Teatro y Grupo de Teatro de San Juan siempre han sido un referente y espacio de crecimiento constante, donde he realizado obras como por ejemplo, y dejándome muchas en el tintero, “La cena de los Idiotas”, “Agosto”, “Bodas de Sangre”, “Toctoc”, “EL nombre”, etc., y hoy día sigue siendo el lugar donde permanezco disfrutando y compartiendo numerosas experiencias.

También fui partícipe de musicales destacados a nivel comarcal como “Hoy no me puedo levantar”, galardonado con el Premio Andalucía joven 2009, “We Will Rock You”, “Mamma Mia”, “Los 40, el musical” y “Grease”.

Pero el teatro no es mi única pasión. También el séptimo arte se materializaba en todo cuanto observaba. A la temprana edad de 8 años, mi cabeza no paraba de inventar historias para filmar dado que el cine despertaba mi curiosidad por conocer las técnicas de rodaje, planos, efectos especiales, bandas sonoras y todo lo que engloba el mundo de la gran pantalla. Y a partir de ese momento, teatro, cine y yo, somos una misma persona.

Fue en el año 2006 cuando un grupo de jóvenes adolescentes decidimos dar rienda suelta a nuestra imaginación y nos lanzamos con la creación de la Asociación de cine Cineastros, de la que actualmente soy presidente, y que nos dio la oportunidad de realizar todo tipo de proyectos cinematográficos.

Cineastros me ha permitido crear obras audiovisuales en formato cortometraje de títulos como “La leyenda del cazador”, “Más de lo mismo”, “Whisky, mujeres y baño, una vez al año”, y “En busca de la navidad”. Tras un parón de actividad durante una larga temporada, hace dos años reanude mi entusiasmo por el cine, lleno de ilusión, más experiencia y más medios, con mis dos más recientes trabajos: “Gracias” (2015), de recorrido nacional a través de los diferentes Festivales de cortometrajes e “Imagina” (2016), este último en colaboración con Asprodalba, logrando el premio al mejor valor inclusivo de la discapacidad en el Festival Gallo Pedro de Almería.

A su vez, en formato largometraje, conseguí realizar mi primera película titulada Sin identidad, donde la pasión, esfuerzo e ilusión de unos jóvenes de apenas 16 años prevalecieron sobre los escasos medios técnicos y financieros, siendo galardonados con el Premio Andalucía Joven en 2006. De esta forma, obtuvimos la Distinción de Honor del Ayuntamiento de Vera por la creación de dicha Asociación y filmación de la película Sin Identidad ese mismo año. A base de dedicación y energía seguimos trabajando para sacar a la luz un nuevo largometraje, que lleva por título “El arma de tu mente”, estrenado en el año 2007 y que llegó a formar parte del Circuito de Cine Andaluz.

Tanto el cine como el teatro son una forma clara de comunicación y expresión. La posibilidad tanto de transmitir emociones, sentimientos, situaciones, etc. en vivo y en directo, como de hacerlo a través de una pantalla, nos brinda la mayor de las oportunidades de dar vía libre a nuestra imaginación y llegar a cualquier rincón y persona que nos observe. Es por eso que cuando subo a un escenario, lo único en lo que pienso es en llegar a cada uno de vosotros público, porque el origen de mi disfrute es el disfrutar vuestro. Y no hay mayor sensación que la conexión Público-Actor, síntoma de que la historia que queremos transmitir ha conseguido su fin.

Quiero finalizar este relato dando las gracias a todos los que nos acompañáis función tras función, o que visualizáis nuestros trabajos en vuestras pantallas. Y digo acompañáis porque a pesar de ser estas palabras las que representen mi historia, son muchos los compañeros que como yo dedicamos nuestro tiempo libre, o no tan libre, al oficio del arte.

Así, no puedo obviar que sentí una enorme satisfacción cuando en el año 2015 fui galardonado con el Premio del Levante Almeriense a una trayectoria, porque entendí que como yo, hay otras muchas personas que son dignas merecedoras, y de las que sin duda he ido aprendiendo día tras día, y espero seguir haciéndolo, porque ahora finalizo este artículo para que ojalá en un futuro pueda redactar otros nuevos y continuar escribiendo páginas y más páginas...A todos mis compañeros, a todos vosotros, gracias por siempre. •••

Vera en el lienzo

amanda Ortiz Morata y María Álvarez Oliver

> vera, una ciudad caracterizada por su implicación en la formación cultural de sus habitantes. Siempre apoyando a los mas jóvenes en su carrera profesional de bellas artes, acercando a la juventud a la cultura artística y perseverando por incrementar las actividades locales en este importante ámbito cultural.

En numerosas ocasiones, Vera ha manifestado su interés por el arte a través de diversas exposiciones. En 2017 se ha podido disfrutar de maravillosas exhibiciones y talleres de pintura tales como “Blue & Blue”, una muestra de arte contemporáneo en la que participaron gran cantidad de pintores muy experimentados; “Amarillo y Azul”, presentación de una joven veratense llamada María Llobregat, estudiante de bellas artes; y “Wild”, exposición de obras de la artista Cristina Gómez.

Amanda Ortiz Morata

Los alumnos del IES El Palmeral tuvimos la oportunidad de manifestar nuestra creatividad en el Convento de la Victoria, que puso a nuestra disposición el ayuntamiento de Vera. Nosotras pudimos mostrar los cuadros que realizamos con esfuerzo y dedicación. Con ese fantástico trabajo conseguimos desarrollar nuestra imaginación y pudimos colmar los lienzos en blanco con toda nuestra pasión y emoción. Además también nos hemos formado como personas al entender el verdadero significado del trabajo bien hecho, la perseverancia y el afán de conseguir nuestros objetivos.

La noche estrellada (Vincent van Gogh), Amanda Ortiz

En el ámbito personal, yo, Amanda; he sentido una atracción por el arte desde pequeña. He pintado muchos cuadros y he dibujado cientos de bocetos. Pero en el arte se está siempre

aprendiendo, nunca sabes lo suficiente. Cuando pinto me siento como si estuviera en otro mundo, es algo que me transporta, me relaja y me entretiene. En cada uno de mis cuadros pongo una parte de mí, siempre tiene un toque de mi personalidad. Cada pincelada que doy transmite un sentimiento que sale de lo más profundo de mí.

En mi caso, yo, María; no tuve un contacto directo con el arte, a pesar de que me parecía fascinante. Empecé en clases de pintura, pero no supe sacarles suficiente partido. Me frustré y lo dejé atrás. Pensaba que no tenía buena mano para ello, que no podía conseguir buenos resultados, pero, gracias a la oportunidad que nos brindó la exposición que realizamos con nuestro instituto me ha dado la confianza que me faltaba y he conseguido volver a amar el arte. Es algo que nos ayuda a desarrollar nuestra creatividad y a poner todas nuestras habilidades en práctica.

Por todo ello agradecemos al Excelentísimo Ayuntamiento de Vera por apoyar nuestros sueños y ayudarnos a sacarlos adelante. Vera es arte, es historia y es auténtica. Una ciudad que trabaja día a día para fomentar la educación y cultura entre sus habitantes.

¡Felices fiestas! Maria Álvarez Oliver

“WILD” / “SALVAJE”

La pintora veratense Cristina Gómez, licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Granada, nos muestra en una selección de obras pictóricas titulada “WILD” / “ SALVAJE” su pasión por el mundo animal, la sensibilidad que siente por el planeta que habitamos y la euforia de sus pinturas más psicodélicas y sensuales. Pinturas con sensibilidad y alma. Afirma que la creatividad es el corazón de todo. En esta exposición la artista nos cuenta que siempre ha estado influenciada por la naturaleza y lo que le rodea. El agua de nuestro planeta y nuestra profunda conexión con ella. Las obras que ha realizado captan las cambiantes

vistas de nuestro hermoso planeta. Cada una de estas pinturas resume la increíble energía que ha estado sintiendo, la belleza de los sitios que ha visitado y la alegría que le han aportado esos pedazos de nuestro mundo a lo largo de todo este año. “La sensación de conectar con el tablero, fluyendo como el agua, me hace conectar con mi lado más pasional y creativo. Me encantan las texturas inesperadas y las capas frescas, los borrones incluso son divertidos porque significan que estoy empujando mi creatividad y tratando de hacer algo diferente y único. El poder de reinventarme cada día es una virtud que se entrena, el atreverse a descifrar los miles de matices que poseo, cuando lanzo sin miedo los colores sobre el lienzo y así descubro con cada creación un mundo nuevo a mis pies. (nos confiesa la artista).

En sus creaciones más coloristas ha incorporado nuevos procesos como el dripping (la técnica por goteo que permite la conexión directa del pensamiento y la acción del artista) y ha optado por el uso de pinturas luminiscentes. Le gusta colocar en todo este trabajo de acción una imagen, unos labios. Juega con la estética y con las texturas, dando diversión y una carga extra sensual, y así enfatizar un atractivo juego salvaje, ese que todos llevamos dentro.

Le interesa la relación entre el hombre y el animal. Le apasiona retratar la naturaleza y la vida salvaje en blanco y negro. Nos cuenta que siente una gran preocupación por la conservación y el medio ambiente, por los seres vivos que habitan este planeta. Da igual la naturaleza del animal que pinte; todos son bellos y, contemplados de esta forma, parecen dispuestos a gritar que ellos también tienen «alma».

Igual que las flores que sólo responden a la luz, Cristina, fiel a su brújula moral, nos muestra en esta exposición, “Wild”, que la vida Salvaje es más bella aún si cabe cuando se pinta con pasión. Hemos podido disfrutar de su pintura del 22 de Julio al 3 de Agosto en el Convento de la Victoria de Vera. •••

VERANEAR ES VIVIR VERA, MARCANDO LA DIFERENCIA Y FOMENTANDO LA SOSTENIBILIDAD

FITUR 2017 Blue&Blue Primer Premio Internacional de Poesía “Ciudad de Vera – Ciudad Abierta y Creativa II Festival Flamenco ‘Ciudad de Vera’ I Festival del Turismo XLIX Festivales de Arte en Vera

VIDA SALUDABLE

Jornadas de Medicina y Deporte V Torneo de Fútbol Base con la célebre visita de Vicente del Bosque I Critérium Ciclista Ciudad de Vera I Máster de España de Tenis Playa 2017

INTEGRA, TRABAJANDO POR LA IGUALDAD

Sinando Calé: Ayer y hoy Programa Refuerzo Positivo III Concurso Gallo Pedro Almeria Centro de Información a la Mujer

PRESENTE Y PASADO: NIÑ@S Y JÓVENES

Young coffee Participación de Vera en el Proyecto Luna II Jornadas de Educación Inauguración Centro de Atención Temprana Taller de Teatro Municipal Concurso Nacional de Danza El IES Alyanub en la final mundial de robótica Lego I Concurso de Jóvenes Talentos “Ciudad de Vera” Muestra de Títeres en las plazas de Vera

POTENCIANDO EL DESARROLLO

I Feria Gastronómica, de Artesanía y Folclore. Ciudad de Vera La Unidad Canina, mejorando nuestra seguridad Rotonda en el cruce de Vera a Cuevas Vera se suma al proyecto de Red Local de Acción en Salud (RELAS) Creación de Empleo con la inversión de casi un millón de euros Ampliación CEIP Reyes Católicos

VERA IMPULSA

VERANEAR ES VIVIR VERA, MARCANDO LA DIFERENCIA Y FOMENTANDO LA SOSTENIBILIDAD

FITUR 2017

Entrega de la Distinción Sol de Oro 2017

Según la Real Academia de la Lengua Española, Veranear es “Pasar las vacaciones de verano en lugar distinto de aquel en que habitualmente se reside”. Pero esta, es sólo una de las acepciones porque #Veranear es mucho más que pasar el verano, es prolongar durante todo el año la aventura, el ocio, los servicios, la tradición, la gastronomía… porque #Veranear es VIVIR VERA. Así daba comienzo, el pasado mes de enero la presentación de la Campaña de Promoción Turística Vera 2017 en FITUR.

El Excmo. Ayuntamiento de Vera ha vuelto a realizar una gran apuesta por la promoción turística del municipio en la 37ª edición de FITUR, Feria Internacional de Turismo, celebrada del 18 al 22 del pasado mes de enero en Madrid. Junto con el resto de municipios que conforman la Comarca del Levante Almeriense y arropado por el Servicio Provincial de Turismo de la Excma. Diputación de Almería en el Pabellón de Andalucía, como viene siendo habitual, el Ayuntamiento de Vera ha llevado a cabo la promoción turística de la localidad y de todos los productos turísticos que oferta el destino, con un resultado excepcional en la valoración general de las acciones desarrolladas en FITUR 2017: refuerzo de relaciones comerciales, impulso de nuevas ideas de negocio en el destino, la captación de futuros visitantes, así como la fidelización de los que ya conocen el destino Vera. La participación de Vera en FITUR ha sido especialmente destacada desde el día de inauguración de la Feria con la presentación de las Fiestas Patronales en Honor a la Stma. Virgen de las Angustias y el Gran Desfile de Moros y Cristianos en su honor, presentación que fue una de las imágenes más destacadas del inicio de FITUR 2017 y, que acaparó las portadas de los Medios, afianzando Vera como destino turístico único en la provincia de Almería.

La Concejalía de Turismo, dando continuidad a la línea de actuación del año anterior, dio a conocer durante el transcurso de FITUR tres proyectos de promoción turística con el objeto de afianzar Vera como destino turístico de calidad, siendo los protagonistas en esta edición la Cultura y la Gastronomía.

Los días 18, 19 y 20 de enero, jornadas destinadas a profesionales del sector turístico, en el escenario del stand de Costa de Almería se efectuaron las presentaciones oficiales del vídeo promocional “Fiestas Patronales de la Virgen de las Angustias y Moros y Cristianos de Vera”; de la “I Edición de la Feria GastroAndalucía” y, posteriormente, la presentación de la nueva imagen corporativa, abanderada por la campaña # Veranear es vivir Vera con gran repercusión online.

Con la recuperación de la tradición de las Fiestas de Moros y Cristianos en Vera, el municipio revive la tradición, con un acto que representa la capitulación de la ciudad, ocurrida en el año