Villena Fiestas Moros y Cristianos 2022

•

Día 4 Que Fuera

Especial de Fiestas de Moros y Cristianos 2022

COMPARSAS

• Moros Viejos /

Festeros / “Premio ‘El Tito’ 2022” y “Seguimos siendo los primeros. Breve historia de nuestra comparsa”, de Pedro Mateo

/ “40 años de nuestra rueda” y “Los Moros Nuevos y la pólvora”, de Ignacio Cano Chaumel. · 58

• Bando Marroquí / Cargos Festeros / “Las ilusiones se quedaron esperando dentro del armario”, de Juan José Lillo Pérez. 66

• Moros Realistas / Cargos Festeros / “Ensayo número 4”, de María Gómez Rojas. 70

• Moros Nazaríes / Cargos Festeros / “Permiso denegado”, de Raquel López Hernández, y “Una de esas noches”, de Javier Román Beneyto.

/ “De

Edita: Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena

Comisión Redactora: Mª Teresa Ortuño Molina, Mª Isabel Martínez Abellán, María

Gómez Rojas

Portada: Cuadro de Pedro Marco. Diseño y adaptación para portada realizado por Paco Sánchez/Diámetro Comunicación

Fotografías de Cargos: Estudio Fotográfico Fita

Fotografías: Archivos fotográficos de las comparsas, Santiago Hernández, Jesús Redondo, Antonio Gómez, José Antonio López, Ángel Granizo y Trazo Villena

Diseño y Maquetación: Editorial MIC

Depósito Legal: A-74-1987

Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena:

Casa del Festero, Plaza de Santiago, 3 03400 Villena (Alicante).

Apdo. 334

e-mail: secretaria@juntacentral.com

web: www.juntacentral.com

www.dia4quefuera.com

Tel.: 965 34 30 50

Los artículos publicados en esta revista reflejan las opiniones de sus autores y no de la entidad editora. La Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena se ha reservado el derecho de publicación de los artículos que componen la presente revista, quedando todo lo no publicado a disposición de los autores. Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta revista sin la autorización de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de Villena.

Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Primer premio: Ángel Palmer Sánchez.

NUESTRA SEÑORA MARÍA DE LAS VIRTUDES

REGIDORA: ANDREA IBÁÑEZ MICÓ

REGIDORA INFANTIL: DIANA NAVAJAS GARCÍA

SALUDAS

Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Segundo premio: Ángel Verdú Lluch.

Durante los últimos dos años hemos vivido una realidad que, por suerte, comienza a ver la luz al final del túnel. Hace un par de años, por estas mismas fechas, se tomó la decisión de no realizar nuestras deseadas Fiestas de Moros y Cristianos. No fue para nada fácil y aunque esta historia quede alejada, hemos de recordar nuestro pasado para poder disfrutar y valorar el presente.

El sentido común y la responsabilidad que pedíamos hace dos años sigue estando, pero de otra manera. La pandemia está finalizando, pero por desgracia, aún no ha remitido por completo. Disfrutar de estas Fiestas debe ser nuestra prioridad, y no dudo de la responsabilidad de los festeros ahora que tenemos la oportunidad de volver a dar besos y abrazos, desfilar todos juntos y, en definitiva, volver a sentir nuestras tradiciones.

Nuestras Fiestas han sido siempre un ejemplo a seguir. Los villeneros hemos sido fieles a nuestras tradiciones más arraigadas y a un sentimiento festero ejemplar. Ahora es el momento de retomarlo y de disfrutarlo con más fuerza que nunca.

Por nuestra parte, he de destacar que el trabajo de estos dos últimos años ha sido muy duro y siempre se

Francisco José Rosique Pardo

ha intentado mejorar la calidad de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Todas nuestras energías han estado enfocadas a mejorar la Junta Central de Fiestas como entidad y aunque ahora nuestra misión empieza a estar completa, seguiremos ese camino de trabajo duro, esfuerzo y resiliencia que hemos ejercido durante este periodo de la legislatura.

Que este año sea tan especial no es únicamente por esta reconexión festera que sentiremos durante nuestros días mágicos de septiembre. Este 2022, nuestra laureada Banda Municipal de Música de Villena celebra su centenario, y, por ende, ya son 100 años de unión y servicio a nuestra ciudad y a nuestras Fiestas. Hemos de estar tremendamente agradecidos por la labor que realizan y por supuesto, les deseamos un muy feliz centenario y toda la ayuda que puedan necesitar por parte de la Junta Central de Fiestas.

La esperanza siempre merece la pena y nuestras Fiestas 2022 van a ser más especiales que nunca. Recordaremos a personas que ya no están y disfrutaremos de nuestros días grandes con mucha más intensidad.

Ahora ya, por fin, felices Fiestas de Moros y Cristianos 2022.

Presidente de la Junta Central de Fiestas

Esta revista ha sido testigo y ha servido de testimonio de las fiestas que no fueron, que no pudimos celebrar en las dos últimas ediciones. A lo largo de la historia, ha sido el documento vivo que refleja la realidad de cada edición de las Fiestas de Moros y Cristianos celebrada a lo largo de nuestros tiempos, ha recogido nuestros desfiles, nuestra música, nuestros actos y eventos. Y durante dos años, también nuestro silencio.

Es importante saber de dónde venimos para valorar dónde estamos. Es importante poner en valor estos vacíos para dar el valor que tienen y que representan el contenido de nuestras fiestas, que este año sí podremos celebrar con intensidad.

Unas fiestas que tras un periodo que nos ha parecido eterno vuelven, regresan con toda su fuerza, su música, su color y el calor de su gente, de todos los que formamos parte de esta gran familia de Moros y Cristianos de Villena.

Y esta edición de ‘Día 4 que fuera’ volverá a plasmar en sus páginas la realidad de nuestra fiesta grande, de nuestro encuentro fraternal que tanto deseábamos. Ya está aquí, ya vamos a poder disfrutarlo con absoluta normalidad, como veníamos haciéndolo antes del 2020.

Eso requiere que hagamos de estos días unas jornadas maravillosas, unos días festivos con toda la alegría del mundo, que pongamos todo lo que podamos de nuestra

Fulgencio J. Cerdán Barceló Alcalde de Villena

parte para disfrutarlo en compañía de amigos y familiares en paz, en armonía y buena vecindad.

No se trata de vivir el pasado, sino de vivir con intensidad el presente. Tenemos que recuperar las emociones que llevamos acumuladas dentro de nosotros. Tenemos que saborear cada día de fiestas, cada evento, cada acto, cada reunión, nuestros encuentros en nuestras comparsas y cuartelillos, nuestra sensación de que nuestra fiesta puede con todo, con la situación más adversa. Como así ha sido. Quiero que en estas páginas quede constancia de algo muy importante: la labor de los hombres y mujeres que han hecho posible sostener la antorcha de luz para estas Fiestas durante estos dos duros años. Se merecen el reconocimiento de todos nosotros. Los hombres y mujeres de cada una de las comparsas que han sostenido la ilusión de volver a celebrar las Fiestas de Moros y Cristianos son nuestros verdaderos héroes. Son los artífices de la realidad de hoy, puesto que han sabido gestionar estos tiempos difíciles y organizar este septiembre mágico de 2022.

Villena entera, festeros o no, estaremos siempre agradecidos a su labor, a su tesón y a su coraje. Su fuerza ha sido nuestra fuerza, su ilusión nuestra ilusión, sus ganas de celebrar las Fiestas las ganas de todos.

Gracias eternas a todos y todas. Ya tenemos aquí la nueva edición ‘Día 4 que fuera’, un número que deberemos recordar de manera especial, porque será el número del ‘Retorno’. Disfrutemos de este ‘Día 4 que fuera’.

Día 4 que fuera que ya es. Han llegado estas esperadas fiestas que tanto anhelamos. Han llegado estos días que tan buena energía nos aporta, nos alimenta.

Las Fiestas de Moros y Cristianos han sido siempre un paréntesis a los quehaceres cotidianos, a las rutinas. Antes de 2020, las Fiestas eran una ruptura de la normalidad. Hoy es la normalidad en su estado más puro.

En 2019, escribí por primera vez como concejala de Fiestas. Sin duda un hito importante en la vida de una mujer como yo que había vivido las Fiestas desde muchos ángulos, y que ese año tenía la oportunidad de colaborar con ella desde el Gobierno Municipal.

Si ese 2019 fue un año muy especial, este 2022 no lo es menos. Es la vuelta a la normalidad, el retorno de unos actos, encuentros y vivencias muy esperados. Tenemos al alcance de nuestras manos el reto de intentar vivir lo que la pandemia no nos dejó y lograr vivirlo con deleite, con toda la pasión villenera que llevamos dentro.

Imagino que para muchas personas estos sentimientos son compartidos. Los Cargos Festeros de las diferentes comparsas, la Junta Central de Fiestas, la Junta de la Virgen o nuestras Regidoras, entre otros muchos, podrán disfrutar del papel que les corresponde, cumplir con la misión que cada uno de ellos tiene y disfrutar de este momento en compensación de los momentos hurtados en los dos años anteriores. Podremos por fin disfrutar de aquello que llevamos exasperadamente esperando desde septiembre de 2020.

Maite Gandía Compañ

Concejala de Fiestas

Afortunadamente, muchas cosas avanzan cuando todo parece que está detenido. Regresan a nuestras rutinas eventos que concitan tanto cariño, tanta carga emocional, que muchos hemos realizado a lo largo de la vida con nuestras personas más queridas y que en muchos casos, hoy en su ausencia, realizamos en su honor y su memoria. Volverán los desfiles, volverá la música, el color en las calles, la alegría en los rostros. Ahora toca disfrutar, darlo todo, entregarse a la Fiesta. Compartir del encuentro con los demás, de los ratos en compañía, del olor a pólvora y el sonido de la música festera.

Quiero dar las gracias a la industria artesana, que ha aguantado estoicamente los embistes más duros de la pandemia y la crisis económica; a la Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen, a nuestras Regidoras, que han mostrado tanta templanza en estos días; a las diferentes direcciones de las Comparsas; y al pueblo de Villena que demostró ser mejor cuando peor iban las cosas.

Disfrutemos del premio de poder haber llegado a este septiembre de 2022. Disfrutemos la Fiesta, hoy más conocedores de la necesidad de vivir el momento, disfrutemos de toda la magia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena.

Y para terminar quisiera aprovechar estas líneas para felicitar a Nuestra Laureada Banda Municipal que conmemora su Centenario.

Villeneros, villeneras, festeros y festeras

Este año sí, Día 4 que Fuera. ¡Felices Fiestas!

Estimados lectores:

Este año, por fin buscaremos la normalidad y daremos rienda suelta a nuestros sentimientos festeros. Las autoridades civiles, que comprueban cómo esta pandemia remite, reducen las restricciones sanitarias. Nos permiten volver a vivir nuestras fiestas…

Desde nuestra Asociación, pensamos en celebrarlas con total normalidad y volvemos a aquello que en estos años pasados parecía difícil, y que ahora no parece tan lejano. Celebrar de nuevo. Volveremos a instalar el trono en la Arcedianal Iglesia de Santiago Apóstol, en el que tradicionalmente se sitúa nuestra patrona y que por motivo del COVID dejamos de montar. Eso será nuestra normalidad.

Sentiremos de nuevo y viviremos intensamente los actos religiosos, novenas, triduos y demás celebraciones que se organizan y se realizan en honor a nuestra patrona. Este año, tendremos la maravillosa noticia de volver a lo anterior, de no realizar cambios con respecto a lo establecido. De volver a vivir nuestros actos tradicionales, como si nada hubiese pasado.

Es por ello, que os animo a que nos acompañéis a vivirlos con intensidad. Sin duda serán reconfortantes. Visitar

Manuel Muñoz Hernández Presidente de la Junta de la Virgen

a “La Morenica” en el silencio de la Iglesia, en su trono, pensando en los que están lejos, en esas personas que desgraciadamente nos han abandonado.

Sentir, respirar y disfrutar de esos momentos mágicos que vienen insertados en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Exprimamos el jugo en todos los actos, lúdicos, religiosos, bailes, dianas, misas, desfiles… solo así dejaremos de lado el mal sueño que estos últimos años nos ha impedido vivir la normalidad.

Para terminar, solamente me queda anunciaros que el 18 de septiembre se celebrará en las Virtudes el Día de la esclavitud. Será el momento de dar el pistoletazo de salida a los actos organizados con motivo del “Centenario de la Coronación Canónica de Nuestra Patrona”. Daremos inicio mediante una misa oficiada por el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo de la Diócesis Orihuela –Alicante, D. José Ignacio Munilla, acompañado por la Coral Ambrosio Cotes, autoridades civiles y festeras, Regidoras, Madrinas, Alféreces y demás cargos festeros. Contaremos también con la colaboración de los coros y danzas que bailarán la tradicional jota villenera. Sin duda, pasaremos una emotiva mañana.

Disfrutemos pues, ahora sí, de nuestras queridas Fiestas Patronales… ¡VIVA LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES!

“De maría, nunquam satis”. “Nunca es suficiente para hablar de María”.

(San Bernardo)

Con gozo inicio estas palabras de Saluda, después de unos años muy difíciles para todos –especialmente para quienes han “perdido” algún ser querido y amadodeseándoos lo mejor en estas fiestas en honor a nuestra Patrona, la Santísima Virgen “María de las Virtudes”, y al comienzo del Solemne Centenario de su Coronación Canónica en 1923.

Cuentan que llegó al monasterio un escritor con la intención de escribir un libro sobre el Maestro. “La gente dice que eres un genio. ¿Piensas tú que lo eres?”, le preguntó. -”¡Ya lo creo que sí!”, respondió el maestro con no demasiada modestia. -”Y ¿qué es lo que convierte a uno en un genio?” -”La capacidad de reconocer”, contestó. -”Reconocer… ¿qué?”, le siguió preguntando. -”Reconocer a la mariposa en el gusano, el águila en el huevo, y el santo en el hombre egoísta”, concluyó el maestro.

En efecto, creo que con todo lo que se ha sufrido, seguro que hemos podido “reconocer” y aprender de unas experiencias que darán un “sabor” más humano y fraterno a estas fiestas en Honor a la Morenica. Efectivamente, ¡cómo olvidar que tener salud es nuestra mayor riqueza; que la vida es breve y cambia sin previo aviso; que nuestros seres queridos son un regalo de Dios que debemos valorar, cuidar y recordar; que los empleos pueden perderse, pero el talento y la creatividad no; que la oración, fruto de la fe y la esperanza fundamentada en la victoria de Jesucristo sobre la muerte, también es nuestra victoria; y que la unidad realmente hace la fuerza.…!

Volver los ojos a María, acoger la Palabra que engendró en sus entrañas –Jesucristo- nos da la oportunidad de volver a lo esencial; de volver a una vida sin tantas prisas y agobios. Volver los ojos y el corazón a la Santísima Virgen María, seguro que nos ayudará a permanecer en lo esencial que siempre es el cuidado de la “casa común”, y especialísimamente de quienes la habitamos. Por eso, estas palabras de Jesús en la Cruz a María y a

Reyes Rodríguez Rufete Administrador Parroquial de Las Virtudes

Juan, son un verdadero testamento que el Señor nos dejó en el momento cumbre de su amor por todos nosotros: <Jesús, al ver a su madre, y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre!” Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa>.

(Juan 9, 25-27)

Recuerdo aquel proverbio chino que dice: “El que apunta a la perfección estará por encima de la mediocridad; pero el que apunta hacia la mediocridad caerá más bajo todavía”. Así es, no somos aves de corral, “somos águilas”, capaces de ver y volar más allá de lo que ven los ojos de nuestro rostro. La huella de Dios en nuestras almas nos hace peregrinos de este mundo y ciudadanos del cielo; por tanto, la tarea es muy hermosa y todo un reto: ser, como decía Martín Luther King, capaces de volar como los pájaros y de amarnos como hermanos. Aquí radica el sentido profundo de nuestra celebración anual, y la que motiva el centenario de la Coronación de nuestra Morenica: para nosotros ella siempre será quien nos inspire cómo hacer posible lo que con nuestras solas fuerzas es imposible: amarnos unos a otros como Jesús nos enseña en el Evangelio, y creyendo que es posible transformar la tristeza en alegría. (Cfr. Jn. 2,1-10).

Os invito a estar muy atentos a la programación de la Junta de la Virgen y de la Parroquia-Santuario, para celebrar esta efemérides, participando activamente en los mismos, así como poder lucrar las gracias con motivo de este Año Jubilar solicitado al Santo Padre Francisco por medio de nuestro Obispo D. José Ignacio. En la tradición católica, celebrar un Jubileo es un momento de gracia, un tiempo en el que la Iglesia concede especiales gracias espirituales (indulgencias), como es el caso especial del Centenario de la Coronación Canónica de nuestra Madre Celestial. Es el año de la remisión de los pecados y de las penas por los pecados; es el año de la reconciliación entre los adversarios, de la conversión y de la penitencia sacramental y, en consecuencia, de la solidaridad, de la esperanza, de la justicia, del empeño por servir a Dios en el gozo y la paz con los hermanos.

Encomiendo a nuestra Madre, a los enfermos y a los que sufren, y singularmente a todos nuestros difuntos.

Llegan nuestros días grandes, están a la vuelta de la esquina, esta vez sí.

Han sido dos años de incertidumbre y espera, en los que hemos tenido que adaptarnos a las circunstancias cambiantes de cada momento y en todos los ámbitos, no solo festero.

Así ha ocurrido también con nuestra Revista Día 4 que fuera. Apostamos por ella desde el primer momento, consideramos que su publicación debía llevarse a cabo a pesar de todo, como un tributo a la tradición y una ventana a la esperanza. La no celebración de nuestras Fiestas nos llevó a adaptar algunos espacios, pero aprovechamos esta circunstancia para recopilar y publicar información que pueda resultar de valor.

En 2021 fue en el apartado de “Premios”, haciendo un recorrido por los más galardonados en las distintas modalidades a lo largo de los 50 años de la Junta Central de Fiestas. En esta edición de 2022 es en el apartado de “Escuadras Especiales” donde hemos puesto nuestra atención, haciendo esta vez un recorrido por todas las Escuadras Especiales que han formado parte de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos siendo no solo una fuente de curiosidad y entretenimiento, sino también una base importante de información para acciones futuras.

Como siempre, no podemos dejar pasar estas líneas sin dar las gracias a los cronistas oficiales de las catorce

Mª Teresa Ortuño Molina

Coordinadora de la Revista Día 4 que fuera

Mª Isabel Martínez Abellán

Coordinadora Adjunta de la Revista Día 4 que fuera

María Gómez Rojas

Cronista de la Junta Central de Fiestas

comparsas, Junta de la Virgen, Banda Municipal de Música, Sociedad Musical Ruperto Chapí y Colectivo de Cabos. También a todos aquellos colaboradores que, sin ser cronistas oficiales, nos ofrecen y comparten con nosotros sus artículos y, cómo no, a todas las empresas que colaboran con nosotros a través de la publicidad.

Esperamos que disfrutéis de la Revista y lo hagáis, en mayúscula, COMO ANTES, sabiendo que cuando esté en vuestras manos quedarán ya pocos días para nuestras deseadas y esperadas Fiestas de septiembre; que los Cargos Festeros (que hemos visto crecer y cambiar a lo largo de las tres últimas ediciones) por fin podrán disfrutar y hacer realidad su sueño; que volverá el color a las calles de Villena, la música, la pólvora, la alhábega… También que hay personas que no volverán, muchas son las que nos faltan, pero haremos que las disfruten allá donde estén.

Para mí es difícil ver que el nombre de Miguel Ortuño, mi padre, ya no está en la lista de protocolo, este año no apartaré su revista para hacérsela llegar como ex presidente de la Junta Central, no la comentaré con él… pero se la dedico con todo el amor de mi corazón. Gracias por tanto, a ti y a mi madre os debo mi vida entera.

Y ahora sí, desde la Comisión Redactora, nuestros mejores deseos para todos y… ¡Día 4 que fuera!

JUNTA CENTRAL DE FIESTAS

DE MOROS Y CRISTIANOS

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Tercer premio: José López Giménez.

JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA CENTRAL DE FIESTAS

Presidente: Coordinadora Día 4:

Francisco José Rosique Pardo

Vicepresidente:

Francisco Javier Romero Gandía

Tesorero:

Francisco Berbegal Martínez

Secretaria:

Iluminada Escribá Pérez

Cronista:

María Gómez Rojas

Comunicación y RRSS:

Milagro Inés Murillo Cerdá

Conservación Museo Festero:

Rosa Pardo Sánchez

Mª Teresa Ortuño Molina

Coordinadora Adjunta Día 4:

Mª Isabel Martínez Abellán

Archivo Audiovisual y Apoyo en Desfiles:

Francisco García Martínez

Asesor Musical y SGAE:

Francisco Ferri Sarrió

Coordinación de Arcabucería:

Francisco Hernández Alcaraz

Coordinación de Eventos y Subvenciones:

Mª Dolores Rosique Pardo

Conservación Casa del Festero:

José Gandía Navarro

Coordinadora de Cargos Festeros: Tecnología, Información y Comunicación:

Ainoha Navajas García

Relaciones Públicas y Protocolo:

Georgina Soriano Maestre

Antonio Martínez Martínez

Vocal y Apoyo en Desfiles:

Francisco Francés Bañón

PRESIDENTES DE LAS COMPARSAS

Junta Central de Fiestas:

Francisco José Rosique Pardo

Moros Viejos:

José Pérez Molina

Moros Nuevos:

Estudiantes:

Juan Ángel Rodríguez Cuchillo

Marinos Corsarios:

Mª Isabel Abellán Candela Fuensanta Martínez López

Bando Marroquí:

Andaluces:

José Antonio Iniesta López Vicente Francés Martínez

Moros Realistas:

Labradores:

Juana Ibáñez García Ginés Leal Expósito

Moros Nazaríes:

Ballesteros:

José Miguel Juan Navarro Andrés Leal Vergara

Moros Bereberes:

Almogávares:

Encarna Mª Palazón García Gregorio Quevedo Navarro

Piratas:

Cristianos:

David Sánchez Navarro Ana Valdés Menor

Junta de la Virgen: Concejalía de Fiestas:

Manuel Muñoz Hernández

Maite Gandía Compañ

JUNTA DE GOBIERNO

DE LA JUNTA CENTRAL DE FIESTAS

Junta Central de Fiestas:

Francisco José Rosique Pardo

Moros Viejos:

Estudiantes:

Juan Antonio Hernández Hernández Felipe Reig Ramírez

Moros Nuevos:

Juan José López Ferriz

Bando Marroquí:

Marinos Corsarios:

Francisco Eugenio Carrión Sempere

Andaluces:

Tomás Domene García Daniel Sánchez García

Moros Realistas:

Labradores:

Antonio Egido Ramírez Rubén Díaz Valdés

Moros Nazaríes y Vicepresidente 2º JCF:

Ballesteros:

Francisco José Sánchez Sánchez Jesús Baenas Tormo

Moros Bereberes:

Raúl García Hernández

Piratas:

José Miguel Egido González

Junta de la Virgen:

Adrián Lozano Beneito

Almgávares:

Purificación Onrubia López

Cristianos:

Carlos Javier Barceló Pérez

Concejalía de Fiestas:

Maite Gandía Compañ

CRONISTAS OFICIALES

Coordinadora Día 4: Mª Teresa Ortuño Molina

Coordinadora Adjunta Día 4:

Mª Isabel Martínez Abellán

Junta Central de Fiestas:

María Gómez Rojas

Estudiantes: Pedro Mateo Melenchón

Moros Viejos:

Moros Nuevos:

Fernando Ruescas Hernández

Marinos Corsarios:

Ignacio Cano Chaumel Mª Ángeles Ortuño Navarro

Bando Marroquí:

Juan José Lillo Pérez

Moros Realistas:

María Gómez Rojas

Moros Nazaríes:

Raquel López Hernández

Javier Román Beneyto

Moros Bereberes:

Mª Danae Hernández Mira

Piratas:

Susana Maciá Ruiz

Nuria Ferrándiz Díaz

Andaluces:

Antonio Valdés Domene

Labradores:

José Miguel Pardo Sánchez

Ballesteros:

Andrés Montoya Egido

Almogávares:

Antonio Díaz Hernández

Juan Ramón Juan García

Cristianos:

Mariví Pardo Vizcaíno

Junta de la Virgen: Banda Municipal de Música de Villena:

Antonio López Rubio

Maricruz Rojas Tomás

Sdad. Musical Ruperto Chapí: Colectivo de Cabos:

Alejandro Mejías Moya

Fran Valera Soler

JUNTA DIRECTIVA DE LA JUNTA DE LA VIRGEN

Presidente:

Manuel Muñoz Hernández

Vicepresidente:

Juan Gómez Hernández

Consiliario:

Reyes Rodríguez Rufete

Tesorero:

Juan Gil Ramírez

Secretario:

Antonio Marco Hernández López

Cronista:

Antonio López Rubio

Delegado JCF:

Adrián Lozano Beneito

Vocales:

Juan García Esteban

Aranza Gómez Martínez

Trono y Portadores:

Gregorio Palazón

Alfonso Soler

Pablo Palazón

Camaristas:

Lola Gandía Calabuig

Dori Flor García

Carmen Juan Más

Asunción Gandía Micó

EMBAJADORES

EMBAJADA DEL MORO DÍA 6: CONVERSIÓN IGLESA DE SANTIAGO DÍA 8:

Embajador moro:

Ricardo Conca Jover

Embajador Cristiano:

Rafael Hernández García

Centinela Cristiano:

Embajador Moro:

Francisco Martínez Leal

Embajador Cristiano:

Jorge García Ferre

Jorge García Ferre CONVERSIÓN IGLESIA DE LA PAZ DÍA 9:

Escribano:

Pascual Torres Beltrán

Embajador Moro:

Francisco Javier Gil Estevan

Embajador Cristiano:

Jorge García Ferre

EMBAJADA DEL CRISTIANO DÍA 8: CONVERSIÓN INFANTIL DÍA 6:

Introducción histórica:

Pascual Torres Beltrán

Embajador Cristiano:

Vicente García Pérez

Embajador Moro:

Carlos Alpañés Fuentes

Centinela Moro:

Ricardo Conca Jover

Director embajadas:

José Tomás Sánchez

Conversión Infantil:

Pascual Torres Beltrán

Embajador Moro:

Pedro Fita Azorín

Embajador Cristiano:

Eloy Ruiz Ferriz

Ayudante Moro:

Alejandro Fita Azorín

Ayudante Cristiano:

Fabián Hernández Francés

EL COLOR DE LA FIESTA

En recuerdo de Pedro Marco.

La habilidad de transmitir es, en algunas personas, prácticamente innata. En el mundo del arte, con tiempo, paciencia y mucha dedicación, se pueden conseguir grandes logros. La técnica es muy fácil si lo comparamos con lo realmente complicado del mundo de las artes: provocar. Crear un sentimiento o una emoción en alguien es muy difícil. En contra estamos nosotros, los receptores. Personas a las que nos resulta fácil dejarnos llevar por una emoción. Y en gran medida, esa es la gracia de la provocación en el arte: resulta tan sencillo cautivarse como fácil para quien crea la obra.

Indudablemente, tener este talento supone destacar. Destacar entre compañeros coetáneos, admiradores, camaradas del oficio y en definitiva, ser un icono entre las personas que te rodean. También entra en juego la admiración, el ser profeta en tu tierra y tener la humildad suficiente para ser reconocido como lo que uno es, un genio.

Pedro Marco fue un genio y un maestro con mayúsculas. No solo supo plasmar durante toda su carrera su hábil destreza con el lienzo y el pincel, sino que hizo que todo aquel que viera su obra, se sintiera inmensamente pleno y comprendiera con exactitud aquello que el payo pintor quería.

En esta portada de la revista especial Día 4 Que Fuera, hemos querido homenajearle con su obra «El color de la Fiesta», una obra que realizó por encargo de los presidentes de las catorce comparsas y Junta de la Virgen, y que regalaron a la Junta Central de Fiestas con motivo de su 50 Aniversario. Lo que Pedro quiso plasmar en una sola imagen fue el color de la fiesta y su representación más sublime; el centro neurálgico

que a todos nos une, el color de los festeros, el calor de un pueblo bajo la imagen de su Patrona. Sinceramente, los colores, las formas y nuestras representaciones culturales dicen todo lo que Pedro querría que sintiésemos: alegría, ilusión, devoción y pasión por nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. En este caso y nunca mejor dicho, una imagen vale más que mil palabras.

Fue un maestro de la vida bohemia, del arte de conversar con quien quiso, de mezclarse con personas de todo tipo. Tenía la humildad de dejarse aconsejar, de encontrar la inspiración en su tierra, en sus raíces, y un poco, en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. Ahora, los festeros, nos hemos quedado un poco huérfanos sin él, aunque sabemos que allá donde esté estará preparando otra gran obra maestra y su comité de homenajes estará preparado para celebrar sus triunfos.

Solo nos queda decir: gracias, por tanto.

 María Gómez Rojas. Cronista de la Junta Central de Fiestas.

PREMIOS

Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Instante Masero: José García Navarro.

PREMIOS LITERARIOS REVISTA DÍA 4 2021

Premio Alfredo Rojas Navarro, Historia e Investigación Fernando Ruescas Hernández

Artículo: Negro y a la antigua. Origen, motivación y evolución del traje masculino de Estudiante.

Premio “Charraícas del Paseo” Javier Román Beneyto Artículo: Cuarenta años después

V CONCURSO MICRORRELATOS ECUADOR FESTERO 2022

Ganador: Luis San José López

CICLOGÉNESIS DEL AMOR

Un reencuentro prometido desde niños los llevó hasta la iglesia arciprestal de Villena, donde se juraron fidelidad eterna.

El amor, almacenado en la entrepierna, donde las crisálidas se convierten en espléndidos capullos, eclosionó con el ardor que impone la primavera. Después de un pequeño paréntesis, los capullos gestaron mariposas que agitaron sus alas en el estómago. Llegaron las tormentas de verano, con nubes de evolución cargadas de plomo, desdenes y desprecios. Y los vientos del otoño, con rachas de intensidad doce en la escala Beaufort, se llevaron después los sueños, las hojas y las sonrisas. Hubo borrascas generalizadas que dejaron un horizonte difuminado, un invierno de soledad.

Así fue como el tiempo dejó sus cicatrices en el mapa isobárico de sus cuerpos.

COMPARSAS DEL

BANDO MORO

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Moros Nuevos: José López Giménez.

COMPARSA MOROS VIEJOS

AÑO DE FUNDACIÓN: 1843

DIRECTIVA:

Presidente: José Pérez Molina

Vicepresidente: Antonio Forte Sanchiz

Tesorero: Antonio Ibáñez

Secretaria: Yaiza Piqueras Ferriz

Cronista: Pedro Mateo Melenchón

Delegado Junta Central de Fiestas: Juan Antonio Hernández Hernández

Delegado casa y patrimonio: José Vicente Aroca Tornero

Delegado Arcabucería: Alfonso Forte García

Delegada de madrinas y protocolo: Irene Hernández Brotons

Delegado Carrozas: Pedro Fita Amorós

Vocales: Álvaro Fita Amorós, Francisco José Muñoz Espinosa, José Juan Ruano, Alberto Morales Bravo, Juan José Ferri Bernabé y Fernando Navarro Cañizares.

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ Parrales, 10. 03400 Villena

Tlf.: 965813906

Mail: secretaria@morosviejos.com

Web: http://www.morosviejos.com

Facebook: https://www.facebook.com/morosviejos.

villenaoficial/

Twitter: https://twitter.com/MorosViejos

Instagram: https://www.instagram.com/morosviejos

BANDA DE MÚSICA OFICIAL: La Lira de Quatretonda

BANDAS DE MÚSICA COMPLEMENTARIAS:

Lugar Nuevo de Fenollet

Sones de Sax

Virgen de las Nieves de Aspe

Castell de Castells

Sociedad Musical Ruperto Chapí de Villena

La Canal de Bolbaite

CABOS OFICIALES:

Miguel Victoriano Navarro “El Tito”

Isabel Navarro

José Fillols

Rafael Pérez “El Bolo”

Maite Moya

SOCIO NO 1

Nombre: Diego Martínez Valera

Fecha de nacimiento: 8 de julio de 1936

Fecha de alta en la comparsa: año 1954

Datos de interés:

Hijo, padre y abuelo de moros viejos.

Vecino en su juventud de “Los Titos” en la calle de Elda. En la cambra de su casa se guardó la Mahoma durante varios años.

Y, tal y como era costumbre en aquella época, en su casa se alojaron varios músicos durante las fiestas.

Ha desfilado ininterrumpidamente desde el año 1954 hasta el 5 de septiembre de 2018.

MOROS VIEJOS

Capitán: José Mira Moya

Alférez: Ramón Mira Moya

Madrina: Clara Hernández Brotons

Capitán Infantil: Alejandro Mira Gómez

Alférez Infantil: Fidel González Palmer

Madrina Infantil: Victoria Mira Beltrán

DON FRANCISCO MERINO AZORÍN, GANADOR DEL PREMIO “EL TITO” 2022

Durante el acto de exaltación de nuestras Regidoras, Andrea y Diana, celebrado el sábado 11 de junio, conocimos al premiado en el Premio Antonio Navarro “El Tito” en su cuadragésimo quinta edición.

En Villena, siendo las 11 horas del día 5 de junio de 2022, en la sede social de la Comparsa de Moros Viejos, se reúne el jurado elegido al efecto de conceder el Premio Antonio Navarro “El TITO”, en su cuadragésimo quinta edición.

El jurado, en esta edición, estuvo compuesto por los siguientes miembros:

Paco Rosique Pardo, presidente Junta Central de Fiestas. Maite Gandía Compañ, Concejala de Fiestas.

José Antonio Iniesta López, presidente Comparsa de Marruecos.

Vicente Francés Martínez, presidente Comparsa de Contrabandistas.

María Fuensanta Martínez López, presidenta Comparsa de Corsarios.

Ana Valdés Menor, presidenta Comparsa de Cristianos. Ana Virtudes Navarro Navarro, como representante de la familia de “Los Titos”.

Y por parte de la Comparsa de Moros Viejos:

Antonio Forte Sanchiz, presidente Comparsa de Moros Viejos en funciones

Yaiza Piqueras Ferriz, secretaria

Juan Antonio Hernández Hernández

Pedro Mateo Melenchón

Pedro Fita Amorós

Alberto Morales Bravo

Alfonso Forte García

Álvaro Fita Amorós

Irene Hernández Brotons

Tras dar lectura a cada una de las candidaturas presentadas, donde se expuso el alto nivel de los candidatos, se pasó a la votación, siendo elegido en segunda votación por mayoría el candidato que resultó elegido, DON FRANCISCO MERINO AZORÍN.

Francisco pertenece a la Comparsa de Cristianos desde el año 1980, integrándose al poco tiempo en la directiva de la comparsa, siendo nombrado delegado de la misma en la Junta Central.

En el año 1985, siendo Presidente de la Junta Central Primitivo Gil, se hizo cargo de la secretaría, sustituyendo a Juan García.

Continuó con el cargo durante las presidencias de José Plinio Navarro en 1987 y Miguel Ortuño en 1990, encontrando en él, un gran colaborador en la informatización de la Junta, dedicando varios meses de arduo trabajo para poner en marcha este proyecto del que ahora puede gozar la Junta como arma de trabajo diario.

En el año 1991, Miguel Ortuño le encomendó el puesto de Relaciones Públicas durante los dos años siguientes, consiguiendo reestablecer las buenas relaciones festeras con todas las poblaciones, no solamente con las vecinas, sino con todas las del ámbito de la UNDEF.

Con Antonio Martínez en 2006, de nuevo se integra a la directiva de la Junta Central, esta vez como supervisor de cuentas de la misma.

En 2009, Manuel Muñoz, lo nombra colaborador de eventos en su primer año de mandato y los siguientes como Tesorero, en opinión de Manolo: “el trabajo de esta persona al frente de la Tesorería fue de tal precisión y pulcritud que supuso un antes y un después en la contabilidad y control de gastos e ingresos de la Junta.”

Como festero fue cofundador en el año 1987 de la escuadra de Caballeros del Cid, tomando el mando como cabo y consiguiendo ser el cabo más galardonado hasta la fecha. Los años que consiguió dicho premio fueron: 1995, 1998, 2001, 2004, 2006, 2008, 2009 y 2015.

El colectivo Cabos de Villena, en la noche del 1 de septiembre de 2019, le dedicó un homenaje como reconocimiento a su magnífica trayectoria festera al frente de su escuadra Caballeros del Cid.

Francisco, a nivel festero, ha sido y es, un gran defensor de la Marcha Cristiana.

 Pedro Mateo Melenchón. Cronista de la Comparsa de Moros Viejos.

Como remate final, podemos decir que Francisco ha estado y está siempre dispuesto a colaborar en cuanto se le ha solicitado, por esta razón y por muchas más, entendemos que después de esta trayectoria festera de 42 años, es un digno candidato para este gran reconocimiento festero que es el Premio “El Tito” que concede la Comparsa de Moros Viejos de Villena.

Francisco Merino Azorín recibió, en el acto de exaltación de nuestras Regidoras, de la mano de nuestros cargos 2022, un cuadro que representa el premio otorgado, realizado, en esta ocasión por Isidro Gosálvez. Además, nuestro presidente, José Pérez Molina, le impuso la insignia de oro de nuestra comparsa.

Lectura del acta. (Foto de Juan Antonio Hernández Hernández). Entrega de insignia de oro. (Foto de Juan Antonio Hernández Hernández).

Entrega del cuadro. (Foto de Juan Antonio Hernández Hernández).

Premiado yendo a recoger su premio. (Foto de Juan Antonio Hernández Hernández).

SEGUIMOS SIENDO LOS PRIMEROS.

BREVE HISTORIA DE NUESTRA COMPARSA.

 Pedro Mateo Melenchón. Cronista de la Comparsa de Moros Viejos.

“

La Comparsa que, junto con los Cristianos, figura como más antigua de nuestras fiestas es los Moros Viejos, cuya fundación debió de ser anterior a 1845”. Con esta afirmación de Alfredo Rojas Navarro y según testimonios documentales de Don José María Soler García, comienza la recopilación histórica sobre nuestra comparsa presente en el libro “Villena, sus fiestas, sus regidoras” de Juan Ramírez Cantó. Este libro, junto al libro “Nuestra Historia” de Francisco Javier Rodenas, publicación creada con motivo de nuestro 175 Aniversario, forman parte de la historia de nuestra comparsa y contienen datos de inestimable valor sobre su creación y desarrollo en el transcurso de los años.

A ambas publicaciones hemos querido hacer referencia en este artículo, reflejando algunos datos que en ellas se detallan.

La documentación con que se dispone de los orígenes de nuestras fiestas es bastante escasa. Según una alusión de D. Faustino Alonso, conocemos un documento donde se habla de algo relacionado con la fiesta que data de 1843. Sabemos por tanto que, como mínimo, la historia se remonta hasta ese año. Tomándolo como referencia de

la existencia de nuestra comparsa que, posiblemente, sea más antigua, en 1992 celebramos, junto a la comparsa de Cristianos, nuestros 150 años, y los 175 en el año 2017.

Los Moros Viejos recibieron esta denominación al incorporarse a nuestras fiestas una nueva comparsa de moros, los Moros Nuevos, alrededor de 1854.

Ocupar el primer lugar en los desfiles ha sido un privilegio que aún ostentamos pero que llegó a estar en peligro durante algún año por la escasa participación en la comparsa. Se dice que el tío Piñero llegó a salir solo en el acto de la entrada, como único representante de la comparsa, para que no se perdiera este primer lugar.

Algunas de las primeras referencias que tenemos en cuanto a Moros Viejos serían “el tío Piñero”, “el tío Colica”, “los Abellán”, “Canonche”, “Centeno”, “los Tocinos”, “el Araña”, “el Cencerrero”, “el tío Ceuta”, “Juanico el Campanero”.

Durante aquellas fechas era habitual que los músicos se alojaran en las casas de los festeros, lo que era una costumbre general en Villena.

“El soberbio espectáculo que hoy supone nuestras fiestas se debe a estos esforzados” indica Ramírez, refiriéndose a aquellos festeros del último cuarto del siglo XIX que pasaron tiempos duros y cuya modesta posición les obligaba a vender el trigo que cosechaban y dejar para su consumo sólo el centeno, a fin de sufragar de esta forma su condición de festeros.

Miguel Gil Navarro, el citado tío Piñero, fue durante muchos años cabo y cacique de la Comparsa. A su muerte, en 1930, deja como cabo a su yerno, el tío Tito, al que han ido siguiendo sus descendientes hasta hoy.

El año 1928 se menciona como uno especialmente bueno para la comparsa con un importante impulso de la mano de nuevos socios como Juan Rubio “Pelucas”, Miguel “Fita”, Andrés Martínez “Mayoral”, “Pepico Gasolina”, “Chato mil reales”, “El Sobao”, “Juanico Laraña” o “El Pititi”.

1935 es el último año en el que se celebran las fiestas antes de la Guerra Civil y, tras su finalización, gracias a diversas subvenciones, se pudieron retomar, con muchas penurias, en los siguientes años.

“Las entradas de dinero en la Comparsa, estaban basadas en la subvención municipal y cuota de socios, pero como eso no bastaba se fueron buscando fórmulas de financiación como fue en el año 1947 el desfile de la Comparsa en la Plaza de Toros, al año siguiente aparecen los primeros socios protectores y la venta de lotería,

Miguel Gil Navarro, el tío “Piñero”. Foto de 1912, aproximadamente.

además de constituir la primera Junta Directiva de la que tenemos noticia” según el artículo de Andrés Martínez Martínez, con motivo del 150 Aniversario de la Comparsa, publicado en la Revista Extraordinaria de Fiestas del año 1992 que se recoge a su vez en la publicación de Juan Ramírez Cantó.

Mejores tiempos vienen entre los años 50 y 70 donde se crea, por parte del Ayuntamiento, la Comisión de Fiestas en la que se encuentran representadas todas las comparsas. Durante estos años mejoran los ingresos económicos y, con ellos, el número de socios.

También, durante estos años, se crean varias escuadras especiales como la de Negros que tenía de cabo a Paco “Perros” (1954), la de Capas Verdes (1956), Águilas, que más tarde fueron Dragones (1962) y Mozárabes (1966).

En 1958 se saca a la calle la primera carroza y en 1959 el maestro Antonio Ferriz compone “Rumbo y elegancia” dedicado a los Moros Viejos.

Como apoteosis se describen los años 70 – 90 de nuestra comparsa, que coinciden con la creación de la Junta Central de Fiestas. Los Omeyas aparecen en 1974 y en el mes de junio de 1975 muere nuestro presidente, Antonio Navarro Gil, el menor de “Los Titos”. En este caso, en La Entrada y como homenaje, la primera fila desfiló sin cabo.

Hemos querido acompañar este artículo, además, con las fotos de los diferentes presidentes que ha tenido nuestra Comparsa, que fueron muchos e importantes durante este

Día 5 de septiembre de 1946. Foto Pepe Gabaldón.

Escuadra Capas Verdes.

periodo de tiempo, en el que se suceden los cambios y la creación de premios como “El Tito” o la “Pluma de Plata”, durante la presidencia de Primitivo Gil.

En 1988 destaca la incorporación de la mujer a la fiesta siendo presidente J. Enrique Lillo.

En los años 90 queremos destacar la incorporación de la banda “La Lira de Quatretonda” que actualmente sigue siendo nuestra banda oficial.

En el año 1992 no podemos olvidar, por supuesto, la celebración de nuestros 150 años, siendo presidente de nuestra Comparsa Pedro Espinosa. Más recientemente, en 2017, conmemoramos, además, nuestros (como mínimo) 175 años de historia, presidiendo nuestra comparsa Benigno Aroca Sánchez.

Histórico también ha sido que no hayamos podido disfrutar ni celebrar nuestras fiestas de Moros y Cristianos durante los años 2020 y 2021, debido a la pandemia producida por la Covid – 19. Únicamente durante la Guerra Civil y en estas circunstancias extraordinarias se han dejado de celebrar

El Bolo, Pluma de Plata 1992.

Escuadra infantil - Principios años 80. Foto de Fran Bravo.

Escuadra infantil – años 80. Foto de Pedro Mateo.

nuestras fiestas. En estos momentos nuestro presidente es José Pérez Molina que lo será durante las fiestas de 2022 que, estamos seguros, serán también históricas porque en ellas podremos retomar la música, la hermandad, los desfiles, los trajes, la alegría.

Porque la historia de una comparsa son las personas que la forman.

Con esta idea, el año 2017, con motivo de nuestro 175 aniversario lanzamos, a través de nuestros canales de redes sociales, una solicitud a los socios y simpatizantes con el nombre de “Moros Viejos recuérdame”. En esta iniciativa le pedíamos a quienes nos leyeran que nos ayudasen a recopilar pedacitos de historia de nuestra comparsa,

en forma de fotografías. Recibimos verdaderos tesoros que agradecemos profundamente, algunos de ellos se recogen en este artículo. Gracias por la participación y por acercarnos a tantos y tantos momentos vividos en nuestra comparsa que quedarán para la historia.

Como menciona Francisco Javier Rodenas en el libro Nuestra Historia: “en el eje que forman antigüedad e historia se basa la idiosincrasia de nuestra comparsa”. Antigüedad e historia que son riqueza, que son un honor y que construyen el orgullo de pertenecer a esta comparsa, la Comparsa de Moros Viejos. Porque, como bien dice Andrés Martínez, “seguimos siendo los primeros” y esa es parte de nuestra identidad, de la que estamos profundamente orgullosos.

Foto de familia 175 años.

COMPARSA MOROS NUEVOS

AÑO DE FUNDACIÓN: 1854.

COMPOSICIONES MUSICALES LIGADAS A LA COMPARSA:

MARCHAS MORAS: Moros Nuevos, Escorpiones, Massais, Rassies, Balubas de Villena, Agadir, Alhaken, etc.

PASODOBLES: Día 4 que fuera…, La Huervana, Moras Nuevas, La comisión, etc.

MARCHAS MILITARES: National Emblem, Desfile de Héroes, Efeméride “150 años de Moros Nuevos”, La Jaima, Maran, etc.

ACTOS PARTICULARES DE LA COMPARSA: Comida de los ancianos del “Asilo”, Misa del Cementerio a los difuntos, Rueda del día 9, Brindis fin de año, Comida de Hermandad, Concurso de dibujo infantil, Reencuentro en La Cábila “1 de Mayo”.

DIRECTIVA (AÑO DE ELECCIÓN 2017):

Presidenta: Dª Mª Isabel Abellán Candela

Vicepresidenta: Dª Ana Amat Sáez

Tesorera: Dª Francisca Murillo García

Secretario: D. Andrés Luis Sánchez Silva

Delegado Junta Central de Fiestas: Juan José López Ferriz

Delegado Sede Social: Juan López Bailén, Juan José López Ferriz, Salvador Díaz Martí

Delegado Cábila: Vicente Cortés Micó, Federico Cortés Ruiz, Francisco Sánchez Soria

Delegado Cargos festeros: Carmen Águeda Navarro Guardiola

Delegado RR.SS.: Irene López Navarro

Delgado desfiles: Dori Rosique Pardo, Pilar Faló Miralles, Francisco Sánchez Soria

Delegado carrozas: Vicente Cortés Micó

Delegado de Caballos: Juan López Bailén

Delegado arcabucería: Federico Cortés Ruiz

Delegado Bandas de Música: Ana Amat Sáez

Cronista y Revista Interna: Ignacio Cano Chaumel

Delegado protocolo: Carmen Águeda Navarro

Guardiola, Mª Francisca Ivars Llorca, Pilar Faló Miralles

Delegado de Presentación de Cargos: Andrés Luis Sánchez Silva, Dori Rosique Pardo

Enlace COVID-19: Mª Francisca Ivars Llorca

SEDE SOCIAL: LA JAIMA

Dirección: C/ Teniente Hdez. Menor, 16

Web: http://www.morosnuevos.com

Mail: info@morosnuevos.com

Facebook: https://es- es.facebook. com/511780868924522/photos/ d41d8cd9/1115824341853502/

Instagram: https//www.instagram.com/ morosnuevosvillena/?hl=es

SALA DE FIESTAS:

LA CÁBILA, C/ La Fundición, s/n, Telf. 96 581 35 54

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Agrupación Musical Los Rosales de Bolbaite

SOCIO No 1

Nombre: D. Francisco Sanchiz Ríos

Fecha de nacimiento: 10 de abril de 1932

Fecha de alta en la comparsa: 4 de abril de 1935

Cargos ocupados: En 1948 sustituye a su padre en el cargo de capitán, D. Miguel Sanchiz Soriano, que por motivos laborales no puede ejercer en el cargo.

Datos de interés: Hijo, padre, abuelo y bisabuelo de moros y moras nuevas, pertenece a la escuadra de Massais, aunque no fue fundador, actuó como cabo de la misma en el año 2004. También ha pertenecido al grupo de percusión desde sus inicios.

En el año 2019 salió por primera vez de sultán de los Moros Nuevos, sustituyendo al recientemente fallecido

D. Alfonso Esquembre.

MOROS NUEVOS

Capitán: Luis Sirera García

Alférez: Pablo Gomariz Javier

Madrina: Ainhoa Pérez Hernández

Capitán Infantil: Mario Martínez Pérez

Alférez Infantil: Fernando Forte Poveda

Madrina Infantil: Carmen Hernández Valdés

40 AÑOS DE NUESTRA RUEDA

Este año 2022, la Comparsa de Moros Nuevos va a celebrar el 40 Aniversario de un acto muy nuestro que realizamos al final del desfile de Nuevos Capitanes, Alféreces y Madrinas que no es otro que nuestra RUEDA.

Llegados los esperados días de Septiembre de 1982 y dentro de los actos de fiestas, que se fueron desarrollando con toda normalidad dentro de las previsiones de nuestra directiva, llegó el día 9 y una vez acabada la Entrada de Nuevos Capitanes y Madrinas, en vez de romper las filas como era lo normal, se produjo una grata novedad: una vez en la Plaza del Rollo, seguimos el desfile por la calle Maestro Caravaca y Teniente Hernández Menor para finalizar en la Plaza de Santiago.

1983, iniciando la 2ª Rueda el día 9.

Todo comenzó en las Navidades de 1981, cuando en junta extraordinaria convocada por el recién elegido presidente D. Pablo Castelo Pardo, presentaba a la comparsa a su junta directiva, la cual se iba a hacer cargo de dirigir las distintas actuaciones de los Moros Nuevos así como los actos a realizar en las fiestas de 1982.

Año 2000. Rueda el día 9.

 Ignacio Cano Chaumel. Cronista de la Comparsa de Moros Nuevos.

Año 1989, día 9. Rueda.

Moros y Cristianos

Conforme iban entrando las filas de moros, se fueron realizando una serie de vueltas alrededor de la farola central de la plaza, entrando también en la misma plaza nuestra Banda de Música Oficial y una vez ubicada en el centro junto a los cargos representativos de los moros nuevos, se rindió honores a la misma. El momento cobró especial interés cuando todos al unísono interpretamos la pieza musical “Día 4 que fuera” dirigida por su compositor D. Alberto Pardo Caturla, cantando todos juntos la letra creada por D. Pedro Hernández Hurtado. Como cita curiosa, indicar que la directiva, en días anteriores a las fiestas, nos entregó a todos los socios un folleto con dicha letra.

La composición del “DÍA 4 QUE FUERA…” –como nota informativa- se compuso en 1954, año del centenario de nuestra comparsa, cayendo en el olvido y ya no había vuelto a entonarse hasta ese momento. Fue un gran acierto por parte de esa directiva recuperar esta gran obra, que ha pasado a ser un pieza emblemática de nuestra comparsa, así como su título, que a día de hoy es una frase que representa el sentir festero de todas la demás comparsas que componen nuestras queridas Fiestas “DÍA 4 QUE FUERA Y LO PASAO, PASAO”.

Actualmente, nuestra Rueda del día 9, junto al canto de esta fantástica obra, -que ha tomado rango de himno para los Moros Nuevos-, las palabras del presidente/a y el agradecimiento que hacemos a nuestra Banda Oficial se han oficializado como otro acto más dentro de nuestro programa interno de actos festeros y ya son 40 años haciéndolo y seguiremos realizándolo ya que está dentro de nuestro sentir como MOROS NUEVOS.

BIBLIOGRAFÍA: Archivo documental de los Moros Nuevos

FOTOS: Archivo fotográfico de los Moros Nuevos

Año 2000. Cantando Día 4 que fuera, día 9.

Día 9, año 2017. Rueda.

LOS MOROS NUEVOS Y LA PÓLVORA

El uso de la pólvora está relacionado con nuestras Fiestas de Moros y Cristianos desde el principio, pues como bien sabemos, provienen de la antigua soldadesca, la cual marcó el inicio de lo que hoy son nuestras fiestas.

Haciendo un poco de memoria, en el siglo XVI, la Milicia General del Reino estaba formada por una o varias compañías mandadas por un capitán, un alférez y un sargento, que eran elegidos desde 1584 por el concejo entre los hidalgos más relevantes, además de cuatro cabos que mandaban 24 soldados cada uno integrados en cuatro compañías. Los soldados elegidos entre los vecinos de 18 a 30 años podían ser piqueros, arcabuceros o mosqueteros según el arma utilizada (arcabucerosoldado que iba armado con un arcabuz). En 1586 aparece la primera referencia a una “compañía de arcabuceros” en las fiestas de Villena.

Moros y Cristianos” se mantuvo durante todo el siglo XIX y en Villena concretamente, hasta 1900, porque ese fue el último año que se disparó en la “procesión general “.

Soldadesca.

La importancia de estas milicias en las Fiestas de Moros y Cristianos viene relacionada por su participación en las romerías y en las procesiones de las fiestas patronales de los pueblos con las cofradías gremiales. En lo que en el siglo XVIII se les empezó a denominar Soldadesca (1750) y que en el siglo XIX originará las comparsas. Participaban en las procesiones y romerías disparando sus arcabuces por parejas delante de la procesión y vestidos a la “antigua española”, al igual que se viene haciendo en la actualidad en algunas localidades del Alto Vinalopó (Sax, Villena, Caudete, Biar, Castalla).

En el siglo XVIII la compañía de arcabuceros que participaba en las fiestas se independizó de las milicias y empezó a denominarse soldadesca, lo que indica su organización independiente de las milicias y a cargo de las cofradías. En 1743, por decreto del Capitán General de Valencia, se reorganiza en dos compañías con fusiles y arcabuces a cargo de un capitán, un alférez, un sargento, un cabo y cincuenta soldados cada una y en 1752, en Biar, a estas dos compañías de la Milicia se les denomina “comparsas”. En 1822, también aparece la misma palabra “comparsa” pero esta vez, referida a las de moros y cristianos. La denominación “Soldadesca de

Mosqueteros Tercios Españoles. Como se puede observar, tanto el alardo como los personajes militares que tomaban parte en él (capitán, alférez o abanderado, sargento, cabos, arcabuceros y rodela) se han conservado en las fiestas de moros y cristianos. Las armas utilizadas en el siglo XVII eran principalmente los mosquetes y los arcabuces pero no los trabucos. Todas eran del sistema de mecha hasta el siglo XIX que se fue sustituyendo por el pistón. A partir de la década de 1960, los arcabuces fueron sustituyéndose por los “trabucos” (el trabuco era un arma más corta que el arcabuz, con la boca del cañón de forma acampanada y con un calibre de 17 y 25 m. No dispone de elementos de puntería y la efectividad de su tiro no sobrepasa de 15 m. Su longitud es de 80 y 100 cm.). Con esta pequeña historia podemos entender la importancia de los arcabuceros en el seno de nuestras fiestas.

La arcabucería en Villena es la “parienta pobre“ de las Fiestas de Moros y Cristianos. Pues la razón de ser de

 Ignacio Cano Chaumel. Cronista de la Comparsa de Moros Nuevos.

estas, -la conmemoración de las gestas-, ha dado paso progresivamente a una posición cómoda que ha llevado indefectiblemente a los arcabuceros a una situación alejada del papel protagonista que deberían tener.

Dos son los actos que marcan una relevancia absoluta y donde el arcabucero toma el protagonismo que debe tener, como es El Recibimiento a la Mahoma el 12 de Mayo y el Pasacalles, el último domingo de agosto, además de otros actos de acompañamiento de la comparsa como: la bajada de la Virgen a Santiago hasta 2003 (por el cambio de día de la romería), acompañamiento de la Virgen el día de la romería hasta Santiago, desfile del día 9 de nuevos Capitanes y Alféreces hasta el año 1975 que se eliminaron y las embajadas, LA PÓLVORA EN SÍ MISMA ES FIESTA.

Hasta hace poco tiempo, los grupos de arcabucería se componían o descomponían a su libre albedrío siendo más o menos numerosos. De todas las maneras podemos comprobar que en Villena “se dispara” con menos veneración que en otros lugares de la geografía festera.

Es muy importante que en los actos donde se utilice la pólvora se antepongan las medidas de seguridad y precaución, las cuales son primordiales para poder realizar estos actos, pero no estaría de más, dentro de la parafernalia festera, valorar la actuación de estos festeros, que sin su inestimable función, muchos de los actos no tendrían el realce que tienen.

A día de hoy, podemos comprobar que por parte de las comparsas se va apoyando a grupos arcabuceros más estables tanto en los componentes como en su uniformidad, lo que es un gran avance para la Fiesta y denota cada día más la implicación hacia este colectivo un poco olvidado a nivel de reconocimiento festero.

En Los Moros Nuevos (Musulmanes en sus orígenes), guiados por la tradición oral, aparecen en 1854, por influencia de la Filá de la Llana de Alcoy. En un principio, en los desfiles existían dos uniformes, el de pico, mochila y delantal de cuero negro por influencia de los gastadores del ejército español que usaron hasta 1859, tal y como usaba en los desfiles la filá alcoyana, y el de arcabuceros que usaban la manta al hombro y arcabuz. Se dispone de un dato muy significativo, la primera foto de la comparsa en 1884. Manteniéndose hasta nuestros días únicamente el de gastadores, desapareciendo el de arcabuceros.

Hay un arcabuz de cañón octogonal convergente fabricado en Éibar en 1860 que formaba parte de un grupo de siete, mandados a hacer por Juan Menor y Menor “el tío Juan El Cura” por motivo de ser él en dicho año el capitán de los Moros Nuevos. En esa época, que todavía no existía La Entrada, -esta aparece como tal en 1884- se disparaba en todos los desfiles, por lo tanto, eran imprescindibles los arcabuces para poder participar en las fiestas. Por lo tanto, podemos comprobar el protagonismo del arcabuz en los albores de nuestra comparsa y de nuestras fiestas.

28-08-2016 Pasacalles.

08-09-1884 Momentos antes de la Procesión – Posada de La Macaria.

Primer arcabuz.

Día 9, 1905.

En 1901 se va instruyendo a las comparsas para que se abstengan de disparar en La Entrada dado que no tenía carácter de desfile como ahora, pues hasta esa fecha y a la llamada de un cornetín, se hacía el recorrido con descargas cerradas de arcabucería hasta las afueras de San Sebastián, al igual que en la Procesión de la Virgen, en la que también se hacía el recorrido efectuando descargas de arcabucería. Y es en 1904 cuando, a cargo de los Moros Nuevos, se produce la primera innovación de no disparar en la procesión y que en años sucesivos imitan las demás comparsas. Se trata de acompañar a la Virgen el día 8 en la Procesión, a paso lento con los arcabuces terciados. Aunque sí ha perdurado hasta nuestros días el que se vaya disparando en la Procesión de Despedida, donde los arcabuceros tienen su protagonismo en el recorrido así como en las salvas, con el ruedo de banderas en el paso a nivel. Desde 1839 es cuando pasa a tener una fecha determinada.

los actos correspondientes. Estos arcabuces en el 2008 y debido a que el nuevo reglamento de armas dictado por el Gobierno Civil para su uso en lugares públicos que entró en vigor en 1999 era muy estricto. A propuesta de la directiva de aquel año, presidida por José Hernández, se promovió la venta de estos arcabuces a los socios que los quisieran, cuestión que se aprobó por unanimidad de la asamblea donde estaba ese punto en el orden del día.

Ya entrados en el siglo XX, nuestra comparsa estuvo presente en todos los actos de arcabucería que tanto la Concejalía de Fiestas primero y desde 1970 la recientemente creada Junta Central de Fiestas marcaba en los programas oficiales como actos de arcabucería.

En los Moros Nuevos no teníamos una estructura organizada dentro de los arcabuceros, corriendo siempre a cargo de los socios a los que les gustaba disparar y tenían en propiedad alguna de estas armas el hacer acto de presencia en dichos actos representando a su comparsa, pero de una manera muy anárquica, habiendo actos en donde había muchos y otros se cubrían con una mínima representación. Por eso en 1968 la directiva en aquellos momentos presidida por Pedro Palao y debido a la poca asistencia de nuestros arcabuceros a salvas, guerrillas etc., con el fin de fomentar su asistencia, se acuerda que la comparsa les proporcione la pólvora. No obstante, aunque se incentivó dicha participación, no llegó a ser lo que se esperaba, por lo que en 1976 y debido a las normas de la Junta Central que marcaba en los actos de arcabucería, era perceptivo que cada comparsa tuviera una representación de un mínimo de 5 arcabuceros. Habiendo moros que deseosos de disparar y debido a que sus posibilidades no les permitían comprar en propiedad un arcabuz, la Comparsa compró 6 en la fábrica

“Armas Tomás” de Alcoy y se les ofrecieron a estos socios, siempre con el compromiso de que debían asistir a todos

El éxito de la compra de los arcabuces tuvo un resultado más que aceptable ya que como dato curioso, en la llegada de la Virgen en 1980, participaron más de 30 arcabuceros y la bandera de la Comparsa apareció por primera vez

1952, día 9. Despedida.

Arcabuz comprado en 1976.

1972, día 6. Guerrilla. Arcabuceros entrando en la Plaza de Santiago.

1992, día 9. Arcabuceros. De izda. a dcha.: Enrique Oliver, Pepe Requena, X, Javier Valero, Francisco Sánchez, Simón D. Maciá, Tomás F. Gis.

enarbolada. En los sucesivos años se fue gestando un grupo de arcabuceros con su propia identidad, bajo el lema “HÍNCHATE A PEGAR TIROS”.

Todo tuvo su comienzo en una tarde del mes de enero de 1989 mientras se celebraba en nuestra antigua Casa, en la calle Eduardo Dato, el Campeonato de Truque para el Ecuador de ese año. Surgió – entre los que en aquellos momentos disparaban- la idea de formar un grupo de arcabucería para participar en los actos en los que la Comparsa siempre estaba poco representada.

Los componentes de este grupo fueron Enrique Oliver, Antonio Ibáñez “El Triqui”, Antonio Martínez “Costillares”, José Mª Montero (qepd), Francisco Gisbert “el de la armería”, Pedro A. Albuixech, Pablo Castelo, Fernando García, Sergio Blas Navarro, Federico García-Galbis, Francisco Sánchez, Fran Valera, José Bernabé –“el aguaor” oficial del grupo-, Simón Diego Maciá (qepd) y Manolo Caturla (qepd). Estrenando en ese mismo año unos petos de disparo diseñados por Vicente Rodes y realizados por Elías Valera. Participando muy activamente en todos los actos de arcabucería y ese año, aunque llovió todos los días, no pararon de disparar, tal y como su lema “hínchate a pegar tiros”

nombrarlos. Actualmente y para este año 2022 sus componentes van a ser: Federico Cortés, Pablo Cortés, Vicente Cortés, Ana Amat, José Fco. García García-Leñero, José Blas Martínez, Luciano Poveda, Alberto Rodes, Pedro P. Sáez, José J. Senabre, Antonio Martínez, Luis Sirera, Juan P. Navalón, Gema Martínez, José Z. Martínez, Fernando Forte, Gabriel A. Gil, Juan Estevan, José Ignacio Rodes, Mª José Domene.

Conforme fueron pasando los años desde ese inicio, entró “savia nueva”, en especial de mujeres amantes de la pólvora. De esta forma, se fue haciendo un cambio generacional en el grupo de arcabuceros, dando paso los más viejos a la gente joven que venía con ganas de dar un mayor realce a la pólvora.

Cogió como tradición que el capitán y el alférez de turno les invitaran al almuerzo antes de los pasacalles, así se ponen a su servicio. Pero lo que siempre han tenido como característica primordial es tener la documentación en regla todos: guía del arcabuz, certificado de limpieza, permiso de armas, etc., así como una impecable ejecución de los disparos, lo que les ha valido la consideración de los organizadores de las Fiestas, no habiendo tenido ningún accidente por su parte.

Muchos son los componentes que han formado parte del gran grupo de festeros amantes de la pólvora, pero no queriendo olvidarme de ninguno, he preferido no

Esperando sepan seguir cumpliendo con todas las expectativas en asistencia y respecto a todos los actos, dando esplendor y disfruten de este gran activo que tienen nuestras fiestas que no es otro que LA PÓLVORA.

BIBLIOGRAFÍA:

LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA, José Fernando Domene Verdú, Antonio Sempere Bernal, 1989

VILLENA, SUS FIESTAS, SUS REGIDORAS, Juan Ramírez Cantó, 2009

LIBRO 150 ANIVERSARIO DE LOS MOROS NUEVOS

LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA, José Fernando Domene Verdú, TD, 2018

Pasacalles 2012.

Arcabuz con emblema.

Arcabuz con morico.

COMPARSA BANDO MARROQUÍ

AÑO DE FUNDACIÓN: 1866

Pasodoble “Los Marruecos” (1957), con música de Rafael Martínez Coll y letra del socio Antonio García Cervera “Penicilina”.

Marcha Árabe “Marruecos de Villena” (1974), del Maestro D. Manuel Gregorio Carrascosa García.

PRESIDENTE DE HONOR: José Estevan Albero

SOCIOS DE HONOR: Pedro Hernández Hernández (socio nº 1), José Francés Serrano, Isidro Gosálbez Aznar, Luis Murillo Coloma y Pedro Ruescas Milán.

PARTICULAR DE LA COMPARSA:

Nombre oficial: BANDO MARROQUÍ.

Nombres populares: MARRUECOS, ARRASTRAOS.

DIRECTIVA:

Presidente: José Antonio Iniesta López

Vicepresidenta: Ana Estevan Pardo

Vicepresidente económico: Juan Antonio Belda Morcillo

Tesorero: Tomás Domene García (padre)

Secretarios: José Javier Abellán Candela y Francisco Iniesta López

Cronista y delegado bandas: Juan José Lillo Pérez

Delegado museo y revista interna:

Rubén Berbegal Francés

Delegado Junta Central de Fiestas:

Tomás Domene García (hijo)

Delegado arcabucería: Javier Hernández Cuartero

Delegada Cargos festeros: Virtu Milán García

Delegados eventos: Jorge Guardiola Sevilla, Mario García

Tomás y Daniel Cerdán Berbegal

Delgado desfiles: Juan José Muñoz Valdés

Delegados carrozas: Francisco Amorós Leal, Rafael Rodríguez Barceló y José Ángel García García

Responsables de sede: Juan Antonio Corbalán, Luis Estevan Cerdán, Jesús García García y Fernando Linares Domene

Delegado RR.SS., Web y protocolo: Judit Díaz Carpena

Relaciones institucionales: Antonio Sánchez Sánchez

Vocales: Mª Ángeles Íñiguez Pujalte

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ Ferriz, nº 8 – 10, 03400 Villena

Tlf.: 96 580 01 34

Web: bandomarroqui.com

Facebook: www.facebook.com/bando.marroquivillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Unión Musical Villanueva de Castellón

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS: Entre las numerosas composiciones que llevan como título los nombres de nuestras escuadras especiales y/o socios en particular, destacaremos únicamente las compuestas para la Comparsa en general, consideradas himnos:

SOCIO No 1

Nombre: Pedro Hernández Hernández

Fecha de nacimiento: 27 de marzo de 1936

Fecha de alta en la comparsa: 12 de septiembre de 1952

BANDO MARROQUÍ

Capitán: Abel Del Rey Muñoz

Alférez: Jorge Guardiola Sevilla

Madrina: Yulena Muñoz Navarro

Capitán Infantil: Juan Rey Mora

Alférez Infantil: Damián Rey Mora

Madrina Infantil: María Micó Gil

LAS ILUSIONES SE QUEDARON ESPERANDO DENTRO DEL ARMARIO

Toda la situación vivida, o sufrida, en los últimos 26 meses nos ha hecho reflexionar sobre muchísimas cosas a más de uno. Nunca pudimos imaginar que nos aconsejarían, o directamente prohibirían por consejo, delimitar nuestro afecto, nuestra alegría, a un grupo súper reducido de convivientes.

Nosotros, tan mediterráneos y afectivos, que siempre buscamos el reencuentro con las personas queridas con abrazos, besos, achuchones… de repente aconsejados de quedarnos a un metro y medio, chocar codos y posteriormente puños, guardar nuestras tímidas sonrisas tras varias capas FFP2 o lo que tuviésemos a mano… ¡quién nos había visto y quién nos vio hasta hace escasamente unas semanas!

Ahora que nuevamente vemos las caras completas, que se nos quita el miedo de dar un buen abrazo muy fuerte al amigo que llevamos meses sin ver, que la alegría, aunque temerosa por parte de algunos, nos vuelve a inundar e ilusionar, nos genera esperanza para volver a disfrutar de “nuestros días”. Y ya sabéis a los días a los que nos referimos.

lo mismo, en un acto emblemático, protocolario. El día 9 los trastos que ya no te van a hacer falta para el desfile de Entrada de nuevos cargos, como que quieren ir cogiendo su sitio en el armario o baúl de las cosas de fiestas, para que nadie le quite el sitio, empiezan a desfilar hasta sus sitios de hibernación para los próximos 360 días. En el caso de los Marruecos, como ya no te hace falta el equipo (arcabuz, banderín, turbante, delantal, puños, lanza o capa), los adecentas o intentas ordenar para no dejar todo para el día 10, que el descansar debería ser para todos y todas.

El día 10, yo lo denomino el día de las lavadoras y los colgantes. Los patios de luces parecen un desfile de la ropa “lavable sin riesgo”, como pantalones, fajas sin borlas, camisas… Los chalecos y casacas, mejor llevarlas al profesional para limpiar y recoger meses antes de las siguientes fiestas. Ese día por la tarde-noche, si ha hecho bueno, ya empiezan el retorno al interior de la casa para preparase al largo periodo dentro del armario.

Y es entonces, pensando en esos días, que nos parecen tan y tan lejos, esos días de 2019, cuando me vienen a la mente todas esas personas festeras que guardaron sus trajes en sus armarios, bien organizados para, a primeros de septiembre de 2020, volver a sacar las ropas de su comparsa, a esos percheros que tan repletos se ven el día 4 por la noche.

Y cuando esa ilusión poco a poco nos vuelve a correr por las venas al escuchar una banda por la calle, sea en las ansiadas fiestas de las vecinas localidades de Banyeres de Mariola, Biar, Elda, Petrer… o en nuestra Villena, en alguna convivencia de comparsas o escuadras, o a la Municipal con la Mahoma, o a la Soci en alguno de sus actos, en esos momentos hace que mi mente se retrotraiga esos 32 o 33 meses, a aquel lejano, muy lejano 9 de septiembre de 2019, los pies se nos ponen a desfilar solos. Las ganas, muchas veces, nos superan, nos salen por todos y cada uno de nuestros poros.

Para muchos festeros, el 9 y 10 de septiembre de cada año se convirtieron, a fuerza de hacer todos los años casi

La cabeza se me va a ese justo momento, al igual que lo hemos podido vivir cada uno de nosotros, de guardar los trajes, las botas, los gorros o turbantes… y lamentablemente, como se nos han ido muchos amigos y familiares, pienso cuando llegue el momento de abrir ese armario y ver la faja del abuelo, el pantalón del padre, las botas de la hermana, el arcabuz del tío… esos trocitos de corazón que el destino nos quitó. Esos seres queridos que en el primer aviso de la pandemia, allá por marzo de 2020,

2º premio KATAKI LA BAJOKA 2018. Autor: José López Giménez.

Foto 244 KATAKI LA BAJOKA 2019. Autora: Concha Beneito Hernández.

 Juan José Lillo Pérez. Cronista de la Comparsa del Bando Marroquí.

tenían la esperanza que fuese una cosa pasajera y poder disfrutar de nuevo las fiestas con la nueva normalidad que nos anunciaban algunos… y los que superaron esas ilusiones desvanecidas en junio de 2020 en la asamblea de la JCF, por seguridad y responsabilidad de todos los festeros y no festeros, y pusieron las esperanzas en las fiestas de 2021… y pudieron pensar: “si no ha sido este año, pues al que viene…”

Se me ponen los pelos de punta y las lágrimas no me dejan ver claramente la pantalla del ordenador, al pensar en todas esas ilusiones y esperanzas de las personas que por desgracia nos han dejado en todos estos meses de una realidad cuasi-irreal, ya sea por la pandemia de Covid o cualquier otra desgracia, repentina o alargada en el tiempo.

Pocas palabras pueden dar consuelo a las familias que por desgracia han sufrido esa pérdida. Muchas veces el recibir un simple abrazo nos puede transmitir tantas y tantas cosas inexplicables…

Las fiestas no solo se viven desfilando, también pensando, recordando, conmemorando las vidas de los que nos precedieron, respetando su memoria, superando momentos duros… Creo que ellos y ellas se lo merecen. Quizás no sea ahora, quizás, por el estado de ánimos, tendrá que ser el año que viene, o cuando los que nos quedamos nos encontremos con las fuerzas suficientes. Pero cuando se vuelva que sea a tope.

Os echaremos de menos, pero yo soy partidario de sacar alguna prenda de ellos, de ellas, de nuevo a la calle, de nuevo a desfilar. ¡Qué orgullo poder sacar esa camisa del padre en la primera fila del bloque!, donde era su sitio. O en una diana sacar el tarbuch o fez de ese ser querido, para que en ese bamboleo la borla nos golpee levemente en la cara, cual caricia.

¡Día 4 que fuera…! y en las próximas fiestas, nuestro mejor desfile irá en honor y homenaje a todos vosotros y vosotras.

¿Dónde estarán esas ilusiones que nos dejaron guardadas en el armario de fiestas?

Repartidas en muchos corazones, envueltos con mucho cariño y amor.

Autor:

Si nos preguntasen si en algún momento de la historia de nuestras fiestas tuviésemos que darlo todo, disfrutarlas al máximo con todos los sentimientos a flor de piel, desde el respeto y con la ilusión nuestra y la que nos dejaron dentro de esos armarios, creo que son estas que vienen. Será el mayor de los homenajes a todos ellos y ellas que nos dejaron como herencia el amor por los colores de cada una de nuestras comparsas y esas ganas extremas, que nos transmitieron de manera indirecta, de que lleguen los primeros días de septiembre.

Indudablemente los recuerdos nos abordarán en esos días tan señalados, pero yo siempre me quedaré con los años vividos en su compañía física y disfrutados en esos momentos tan peculiares de compartir filas, o simplemente ayudar a la abuela o abuelo a preparar sus trajes y los del resto de la familia, que todo esté en su lugar para cuando vengan los hijos o nietos; a ayudar a la madre a apretarse la faja o colocarse alguno de los complementos del traje, o al padre a subir la cremallera de las botas; al hermano o hermana esperar en la esquina de todos los años para ir juntos a La Entrada o a La Cabalgata… por desgracia esos momentos no serán lo mismo, pero creo que se lo debemos a todos ellos. Debemos seguir caminando en homenaje a ellos, a sus vidas y a sus ilusiones.

Villena, a 18 de mayo de 2022

Con todo el cariño, estima y recuerdo a todos los festeros de las 14 comparsas que guardaron sus trajes el 10 de septiembre de 2019 con toda la ilusión de cara al año siguiente y no pudieron cumplir sus anhelos, y a sus familias; y de manera muy especial a nuestros socios del Bando Marroquí:

José Marco Estevan, Pascual Sevilla Rodríguez, Joaquín Sánchez González, José Gisbert Molina, José Sevilla Rodríguez, Roque Estevan Collado, José Francés Serrano, Ginés Díaz García, José Joaquín Román Lozano, Pedro Marco Hernández, Francisco Carrión Durá y Virtudes Cerdán Gil.

Premio Bando Marroquí KATAKI LA BAJOKA 2019.

Ángel Conejero Navarro.

Premio Decourba KATAKI LA BAJOKA 2018. Autor: Jesús Redondo Valladolid.

COMPARSA MOROS REALISTAS

AÑO DE FUNDACIÓN: 1928

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

Realistas de Villena, Marcha Mora de José Pérez Vilaplana. Als Realistes, Marcha Mora de Juan Esteban Canet Ferri. Agadir, Marcha Mora de Luís Hernández Navarro. 75 Aniversario Moros Realistas, Marcha Mora de Antonio Ferriz Muñoz.

Diana Festera, pasodoble de Antonio Milán Juan.

PRESIDENTE DE HONOR:

Alfonso García Navarro “ El Matorral”

PARTICULAR DE LA COMPARSA: Hasta el año 2018 se realizaba la merienda en el castillo el día 7 de septiembre, trasladándose el año 2019 a la noche del 3 de septiembre.

ESCUADRAS ESPECIALES QUE PARTICIPAN EN 2022: Abbasies, Sarracenos, Damasquinas

DIRECTIVA:

Presidenta: Juani Ibáñez García

Vicepresidente y secretario 2º: Antonio Gómez Torres

Secretaria y cronista: María Gómez Rojas

Tesorera: Remedios Jordán García

Delegado de arcabucería y vicepresidente 2º: Paco Martínez Cuenca

Delegado Junta Central: Antonio Egido Ramírez

Delegada de cargos festeros: Gloria Ibáñez García

Delegado de casa y carroza: José Martínez Martínez

Delegada mantenimiento casa:

Joaquina Navarro González

Vocales: Francisco Espinosa Navarro y María José Sanz Espinosa

Archivo: Marcos Martínez Barceló

Administración y redes sociales: Nuria Espinosa Ibáñez

SEDE SOCIAL:

C/ San Benito nº 1

Teléfono: 665673353

Correo electrónico: mrealistasvillena@gmail.com

Página web: www.facebook.com/morosrealistasvillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Agrupación Músico-Cultural Adlibitum (Albatera)

BANDA DE MÚSICA COMPLEMETARIA:

Societat Musical Santa Cecilia del Camp de Mirra

SOCIO No 1

Nombre: Alfonso García Navarro

Mote: “El Matorral”

Fecha de nacimiento: 4 de julio de 1930

Fecha de alta en la comparsa: 30 de agosto de 1955

Cargos que ha ocupado:

Capitán el año1958. Presidente de la comparsa en 1958 y 1959, así como vicepresidente, tesorero y vocal de la misma hasta principios de los años 70.

Presidente de Honor desde el 15 de agosto de 2014. Realista Ejemplar 1996. Premio El Tito 2015. Delegado de los Moros Realistas en la Junta Central de Fiestas y vicepresidente de la misma desde 1976 hasta 1980.

MOROS REALISTAS

Capitán: Juan José Palazón García

Alférez: Juan Palazón Mateo

Madrina: Gema Espinosa Ibáñez

Capitán Infantil: Marcos Palazón Gómez

Alférez Infantil: Mario García Vicent

Madrina Infantil: Carla Martínez Caturla

ENSAYO NÚMERO 4

 María Gómez Rojas. Cronista de la Comparsa de Moros Realistas.

El ser humano necesita de la ambición para poder, o mejor dicho, para querer continuar adelante con sus mayores propósitos. A veces, confiamos en un plan que podemos tener más o menos estructurado. Con sueños, ilusiones e incluso esperanzas por las que se pelean hasta el último momento. Las consecuencias llegan después. La protagonista de esta historia sabe muy bien que a veces, el mejor plan no es aquel que se prepara durante tantísimo tiempo. Sabe que la vida, muchas veces complicada, devuelve reveses algo difíciles de asumir, más aún cuando se trata de una ilusión tan grande.

Tener claro un plan es fundamental para cumplir cualquier propósito. Pero cuando tenemos claras todas nuestras intenciones y objetivos, llega el momento en el que el plan sin fisuras que estaba meticulosamente preparado empieza a agrietarse por muchos lugares. Todo estaba tan maravillosamente calculado que parecía hasta casi real. Siendo realistas, nunca mejor dicho, el plan perfecto no existe y lo que se necesita, a veces, es esa dosis de azar, suerte o divinidad que, en este caso, se ha visto dividida en tres ensayos generales para poder llegar al gran número final.

En toda obra hace falta una protagonista que esté a la altura de las circunstancias. Lo primero: contexto. Parece que casi se nos ha olvidado que la pandemia sigue entre nosotros, aunque ahora, nos haya dado un poco de tregua para poder celebrar nuestras fiestas en 2022. En general, la mayoría de los festeros estamos deseando volver, y de entre todos nosotros, estoy convencida de que habrá unos pocos que tengan más ilusión que nunca. Pero alto, estábamos hablando de una protagonista. Una única persona, que ahora sí que sí, puede cumplir su ansiado plan y ver cómo todo aquello que había deseado desde hace muchos años se convierte en su realidad.

Las circunstancias, tal y como hemos destripado, fueron complicadas. Nuestra chica ha pasado por baches que han alborotado sus planes iniciales. Solo alguien con su constancia y perseverancia es capaz de sobrellevar esto con la fortaleza que ella ha tenido y sobre todo, con la grandísima ilusión que tiene de representarnos tal y como le han inculcado en su hogar.

Ahora sí, los ensayos, sus planes, y el espectáculo final.

Ensayo número 1.

El plan, en un primer lugar, era bien sencillo. Únicamente consistía en presentarse y dejarse llevar. Se tenía que intentar y fue un proceso que, con los nervios del principio y de todas unas fiestas deseándolo, no pudo ser. Pero en aquel ya lejano 2017, las cosas se veían desde otra perspectiva. Los “fracasos” aún no contaban como tal y nuestra protagonista contaba con todas las posibles opciones que podían ocurrir. Su foco se centraba en el

plan número dos, que detallaremos próximamente y sin duda, era una de las mayores ilusiones que podía haber. Este NO en mayúsculas suponía un empujón hacia arriba para nuestra chica que, día a día, pedía para que sus sueños se cumplieran finalmente. Este primer ensayo fue una toma de contacto de todo lo que quedaba por venir.

Ensayo número 2

2018 era un año que a priori, pintaba mucho mejor. Aunque, un poco a título personal, me tomaré la libertad de dividir este ensayo en dos sesiones diferentes. Retomar los sentimientos aparcados en el año anterior no fue una tarea fácil. Volver a recordar pasajes que pueden ser duros, complicados o incluso algo dolorosos puede resultar, sin ninguna duda, un nudo en la garganta que se repetía. Ese nudo seguía ahí, latente, y esperaba no tener que darle más vueltas al ovillo, con el simple fin de no tener que volver a deshacerlo de nuevo.

Aún con todo ello, hubo un periodo con lo más dulce de esta historia: la esperanza. Una agradable sorpresa hizo que, durante la segunda quincena de agosto, esa espera, esa tan dura espera, se convirtiera en un momento mucho más sencillo. La esperanza de poder vivir ese año con personas a las que aprecia fue un aliciente para que, en la víspera del día más esperado de nuestra protagonista, volviera a pedir por ese sueño que casi podía tocar.

A la mañana siguiente, el día D del plan, ocurrió lo que en el fondo sabes que puede pasar, pero no quieres que pase. Su deseo, otra vez, no se hizo realidad. El nudo en la garganta iba creciendo a medida que los minutos iban pasando. Nosotros, los que acudíamos a por ella, a consolarla con mucha tristeza, pero con la alegría del año que nos esperaba, nos comprometimos con que el 2018, también iba a ser un poco suyo. Y doy fe que todo lo que pudimos compartir junto con nuestra protagonista y su familia, lo hicimos. Las promesas, promesas son, y ese ansiado año iba a ser de las dos, aunque lo tuviéramos que disfrutar de una forma diferente. ¿Juntas? Por supuesto.

Ensayo número 3.

Ahora que el texto ha transcurrido y el tiempo, también, os podéis hacer a una idea de lo que ocurrió el año siguiente. La vida va dando vueltas y pretendemos siempre que nos pille con las manos limpias, rodeados de la gente que queremos y con una rebequita por si refresca. No obstante, sabemos que esto no siempre ocurre así, y que como ya hemos dicho antes, los planes no salen siempre como esperábamos. Es muy difícil poder adivinar lo que va a ocurrir, pero una vez más y con el ingrediente más importante, la esperanza, ya muy mermada, nuestra protagonista supo, entendió o quiso pensar que quizá ese no era su sitio.

En aquel momento, no sabíamos si lo incorrecto era el sitio, la hora, el momento o las personas, pero entendimos que este gran sueño se tenía que posponer un poco. Lo que aún no sabíamos es que esta tercera fase del plan era, sin duda, el ensayo general. Y todos sabemos que cuando el ensayo general sale mal, la función será un éxito.

Ensayo número 4 y obra final

Esta parte de la historia llega a su fin. Se ha visto pospuesta por motivos que ya conocemos y que a todos nos suenan. Nuestra protagonista comenzó su año con buenas, muy buenas noticias. Por fin, su plan, que tanto ha cambiado desde sus inicios, empezaba a hacerse realidad. Justo

en el momento más dulce y llegando ya a los últimos 6 meses de su etapa como madrina, todo se vio parado por lo que ya sabemos. Mascarillas, confinamiento, antígenos, geles y mil cosas más que hasta hace un tiempo, era una de nuestras peores pesadillas. Nuestra madrina colgó su banda y se puso la bata de laboratorio, con el fin de como siempre, ayudar a todo el que lo necesite, y siendo una parte fundamental de la cadena que ha llevado a que hoy, veamos la pandemia mucho más lejana.

Ahora, este mal sueño debe quedarse en eso, un mal sueño, pues el final de este plan está al caer. Solo falta una última cosa: desearle a Gema que disfrute. Después de tanta decepción, se lo ha ganado.

COMPARSA MOROS NAZARÍES

AÑO DE FUNDACIÓN: 1955

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

Pasodoble: Bien por los Nazaríes

Marcha Mora: Nazaríes de Villena

Marcha Mora: Sultán Nazarí (Compositor: Vicente Pérez Estevan)

DIRECTIVA:

Presidente: José Miguel Juan Navarro

Vicepresidente -Tesorero: José Francisco García Bautista

Secretario: Pedro Antonio Muñoz Maciá

Cronista: Raquel López Hernández

Cronista colaborador: Javier Román Beneyto

Delegado Junta Central de Fiestas: José Francisco Sánchez Sánchez

Delegado casa y patrimonio: Pedro Sánchez Pardo

Delegado arcabucería: Javier Rico López

Delegadas Cargos festeros: Pilar Beneito Navalón y Elisa Juan Navarro

Delegado carrozas: Manolo Durá Catalán

Delegado RR.SS.: Pedro Antonio Muñoz Maciá

Vocales: Francisco Juan Navarro y Fulgencio Juan Sánchez

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ La Tercia nº7

Tlf.: 965 813 563

Mail: nazariesvillena@hotmail.com

Facebook: @nazariesvillena

Instagram: @nazariesvillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Unión Musical Belgidense de Bélgida

SOCIO No 1

Nombre: José Ferri Ballester

Mote: “Pepón”

Fecha de alta en la comparsa: Fundador en 1955

MOROS NAZARÍES

Capitán: Alejandro Azorín Valdés

Alférez: José Francisco Domene Poveda

Madrina: María Alyelen Azorín Ferriz

Capitán Infantil: Noemí Amorós Moya

Alférez Infantil: Ruth Domene Moya

Madrina Infantil: Sara Martínez Moya

PERMISO DENEGADO

Ydespués de mucho tiempo, decidió volver a esa ciudad que tanto le había dado, a ese lugar que siempre llevó en su corazón y que tanto le había enseñado. Le sorprendió las complicaciones y trámites a realizar pues él, que durante los últimos años había recorrido los diferentes países a lo largo de los 5 continentes, nunca halló un lugar con más requisitos que habitantes por metro cuadrado. A pesar de todo, era tal la ilusión que nuestro Moro Nazaríe sentía en esta aventura hacia su tierra natal, que gustoso cumplimentó punto por punto todos los trámites necesarios, soñando despierto cada noche con el reencuentro de sus fiestas y sus gentes. Llevaba ya 8 años conociendo mundo, y no imaginaba que aquella ciudad que le vio crecer, sus colores, aromas e incluso sus fiestas eran ahora tan solo un borroso recuerdo de todo lo que él dejó atrás.

Nuestro Moro Nazaríe planificó su llegada en el mejor momento, nuestras Fiestas de Interés Turístico Nacional de Moros y Cristianos de Villena. Él, gran festero de cuna, miembro de la cuarta generación de una familia Nazarí de pies a cabeza, siempre recordaba estos días con gran emoción. El sol brillaba en aquella mañana septembrina invitando a las comparsas a salir y disfrutar de este 5 de septiembre que acababa de comenzar. Llegó orgulloso con su Honda CBR-650, disfrutando de esa maravillosa sensación de la brisa acariciando tu rostro. Le extrañó observar durante su entrada en la ciudad diferentes señales, carteles y vallas que cortaban calles y delimitaban muy estrictamente el camino a seguir, lo que supuso a nuestro amigo dar alguna que otra vuelta hasta poder llegar a su antiguo hogar y como de costumbre, aparcar allí a su compañera de viaje, justo en el huequecito frente a su ventana. Tras darse una relajante ducha y contemplar con gran emoción su traje de Moro Nazaríe, ahí colgado en el sitio de costumbre junto a la chilaba que estaba a punto de “enjaretarse”, recién planchado y colocado con gran mimo, cuidando cada uno de los detalles como solo su padre sabía hacer. Y ahí estaba, ensimismado en sus pensamientos, cuando se detuvo un instante: ¿Qué era eso que se escuchaba? Silencio. ¿Cómo era posible que un 5 de septiembre tan solo el silencio llegase a sus oídos? ¿Dónde estaban todas las bandas de música, el olor a alábega y la alegría propia de una Villena festera? ¿De qué forma localizaría entonces a su banda de música? Él que siempre alcanzaba a su comparsa confiando en su buen oído y siguiendo las notas del Muy bien por los nazaríes.

Una vez se vistió, sintiendo el suave tacto del raso de la chilaba en su piel, sus colores, su olor a fiesta y su valor, esa chilaba que su abuela cosió punto a punto para él y que, a pesar del tiempo y sus batallas, incluso a pesar de no tener más tela que bajar, el seguía luciendo orgulloso, decidió hacer algunas llamadas para saber dónde poder reencontrarse con algunos de sus amigos, los de “la última fila”, aquellos jóvenes y rebeldes nazaríes, que

habían mamado de cuna el verdadero significado del espíritu nazarí, ellos que vivían y disfrutaban cada uno de los desfiles como si fuese el último, intentando siempre escaquearse y ganarse a los delegados con su encanto y buen palique. Mientras caminaba, las mariposas de su estómago revoloteaban sin cesar, contemplaba cada rincón de su ciudad con ojos de viajero, esa mirada con la que todos deberíamos contemplar la vida, apreciando esas pequeñas cosas y descubriendo detalles nuevos en cada una de ellas. Fue así cómo, asombrado, descubrió esos carteles que colgaban por toda la ciudad: “Prohibido sentarse en las sillas fuera de horario de desfile sin permiso de descanso. MULTA: 600€”; “Prohibido comer o beber durante los desfiles sin permiso de consumo. MULTA: 800€” o “Prohibido ver los desfiles fuera de tu zona asignada sin permiso previo de día. MULTA: 300€”. ¿Qué eran todas aquellas prohibiciones y todos aquellos permisos? Esperaba que los de “la última fila” tuviesen respuesta para todas sus preguntas pues, de lo contrario, estas fiestas le iban a salir muy caras.

Al doblar la esquina, enseguida localizó a su grupo de amigos quienes lo recibieron con vítores y abrazos, muchos y muy fuertes, de esos que se sienten bien dentro y son de verdad, de esos que te hacen sentir en casa y que, a pesar del tiempo transcurrido todo sigue igual. Tras las típicas bromas y saludos iniciales del reencuentro, nuestro Moro Nazaríe ansioso de respuestas buscó en sus compañeros esperando que ellos pudiesen despejar todas las incógnitas que nublaban de incertidumbre y dudas a nuestro Nazaríe, pero de momento sus preguntas podían esperar un poco más pues, el desfile de los pasodobles daba comienzo. Fue entonces cuando surgió entre la muchedumbre nuestra Banda Municipal, resonando grandiosa y dando luz a la ciudad con su pasodoble que retumbaba en cada esquina de la ciudad tintándola de color tras nuestras regidoras que, a su paso felices y orgullosas, lucían grácilmente sus trajes de Villeneras. Y sin apenas poder ni querer evitarlo, dos lágrimas resbalaron puras e inocentes entre sus mejillas, emoción a flor de piel, el calor de su ciudad y sus gentes, el aroma embriagador de alábega y pólvora, nuestras fiestas de moros y cristianos. Tras la Banda Municipal de música de Villena comenzaron a desfilar el resto de comparsas haciéndose el silencio, las madrinas saludaban entre aplausos luciendo sus trajes y sonrisas con un deje de tristeza en la mirada, y entonces entre el silencio que de repente lo inundaba todo, nuestro querido amigo se atrevió a preguntar:

Moro Nazaríe (MN): -¿Por qué los músicos no tocan?

Nazaríe1(N1): - Parece ser que este año, ninguna comparsa ha logrado completar la ardua lista de requisitos necesarios que han supuesto los trámites solicitados en el periodo estipulado, dicen que la lista de requisitos para obtener los permisos necesarios ocupaba 8 páginas, entre

 Raquel López Hernández. Cronista de la Comparsa de Moros Nazaríes.

otras muchas cosas se solicitaba el libro de escolaridad y formación de cada uno de los músicos que componían la banda oficial de cada comparsa, cada uno de los cuales debía hablar mínimo dos idiomas diferentes del castellano y valenciano para poder participar en el desfile, libro de familia, historial médico y puntuación de CI superior a 115.

MN: -Pero… pero… eso no es posible, ¿y qué dice la Concejala de Fiestas? ¿Ella no ha podido ayudar a las comparsas para facilitar todos estos trámites? ¿Cómo es posible un desfile de los pasodobles dónde no se tocan pasodobles?

N1: -¿La Concejala de Fiestas dices? Ja ja ja, creo que tienes el recuerdo de un tiempo donde las cosas eran muy diferentes, ahora la única labor que tienen los concejales es acudir a eventos para la promoción de nuestras fiestas y salir bien en las fotos. ¡¡Anda, mirad!! Llegan los Piratas. De un momento a otro las calles volvieron a brillar con el sonido de la música, el público cantaba y disfrutaba del jolgorio que se palpaba en el ambiente, eran los Piratas que precedidos por sus cargos festeros, portaban una gran banda de música cuya melodía tintó de colores las sonrisas de Villeneros y turistas al son del pasodoble. Fue entonces cuando nuestro Moro Nazaríe, sintiéndose confuso, no dudó en preguntar una vez el sonido de la banda de música quedó extinto dando así paso a la siguiente comparsa.

MN: -¿Cómo lo han hecho los Piratas para conseguir el permiso de la música?

Nazaríe2 (N2): -Según mi tío, pirata veterano, oyendo los rumores del resto de comparsas y sus dificultades con todos los trámites decidieron no solicitar ningún permiso, procediendo como de costumbre antaño.

- Buenos días - En ese momento, la conversación quedó paralizada por la presencia de un agente de policía que se acercó a ellos solicitando la presentación de los permisos de día. Nuestro Moro Nazaríe confuso miraba a su alrededor, intentando asimilar toda aquella información cuyas piezas no lograba encajar, pues para él todo aquello no tenía ningún sentido. Mientras tanto, a su alrededor, algunos de “la última fila” sacaban de sus cartucheras cuatro impresos que iban entregando al señor agente mientras otros mostraban en su móvil unos códigos QR con los permisos en formato digital. En un golpe de vista, utilizando su gran habilidad para mirar de reojo, pudo atisbar un primer permiso de zona, que autorizaba a la permanencia en un mismo sector durante los desfiles; un segundo permiso de convivencia, que autorizaba a relacionarse con festeros de diferentes comparsas; un tercer permiso de portador necesario para transportar bebida o comida antes, durante o tras los desfiles por la vía pública y justo cuando intentaba descubrir en qué consistía el cuarto permiso, el agente se aclaró la voz ante él, intentando así llamar su atención. Nuestro querido amigo Nazarí, un chico alegre, vivaz, con amigos a lo largo de todo el mundo, con gran habilidad para manejarse en diferentes entornos sociales, intentó de todas las formas posibles explicarse, dialogar e incluso bromear aprovechando algunos intereses

comunes, pero nada de todo esto dio resultado pues, finalmente, la multa ascendía a 1.400€. Una vez finalizado el desfile, se despidió de sus amigos para reunirse con su familia y degustar ese gran manjar típico que tanto había echado de menos, intentando que la emoción y alegría del gran reencuentro con sus fiestas mayores no quedase ensombrecido por todas las dificultades y permisos sin sentido que además de dolor de cabeza le estaban suponiendo un buen agujero en su cartera.

Las preguntas se amontonaban en su cabeza justo en el momento que entraba en casa, no sin antes echar un vistazo a su querida compañera cuando un reflejo inusual le hizo detenerse, extrañado se dirigió hacia su estacionamiento habitual y alcanzó con curiosidad una pequeña nota que reposaba sobre el manillar, no podía ser real, lo que tenía entre sus manos era una multa de 600€ por aparcar un vehículo sin permiso de estacionamiento y sin registro previo de dicho vehículo. Sintiendo una mezcla de confusión, impotencia, enfado e incredulidad subió a casa con la esperanza de que el calor de su familia y las pelotas rellenas de su madre calmasen algo más que su hambriento estómago. La comida se sucedió entre risas, bromas y típicos comentarios festeros de una familia dividida entre el bando moro y el cristiano, anécdotas, puestas al día sobre el estado sentimental de los más jóvenes y las prisas de los moros que en parejas, se dedicaban a recolocar los kilos de más en una faja que tras una pandemia mundial había quedado un tanto estrecha. El gran momento estaba cada vez más cerca y el barullo del gentío se mezclaba con el silencio entre los músicos que nerviosos, formaban mientras varios agentes ocultos tras sus trajes festeros se dedicaban a recoger cajas y más cajas con todo el papeleo de trámites que se debían subsanar para la participación en el desfile de La Entrada.

-Me han dicho que este año los cabos oficiales de cada comparsa han tenido que hacer un curso especial de taekwondo y los delegados una formación especial en mindfulness para ser aptos y poder participar en el desfile -cuchicheaban unas vecinas, familiares del alcalde, razón por la que habían conseguido los permisos de asiento en primera fila en tan solo una semana. Tras revisar y supervisar el lugar de quedada con los de “la última fila” y haciendo mentalmente revisión de la larga lista con 59 ítems que sus tíos le habían entregado por el bien de su economía. Así pues, nuestro Moro Nazaríe se dirigió hacia las calles que dicha lista incluía dentro de los trayectos festeros y aquellas únicas vías por las que podías transitar sin incumplir la normativa de “transitar en vías publicas fuera del recorrido festero con vestimenta festera” o “irrupción en vecindarios no festeros” o aquella otra de “portar armas o complementos no autorizados por vías de tránsito vial” entre algunas otras que no recordaba y esperaba no incumplir de forma inconsciente. Tras un recorrido que le supuso más tiempo del esperado, debido a señales y vallas que redirigían su camino continuamente, logró distinguir entre la multitud a la última fila, sus amigos, confidentes, compinches de aventuras festeras. Despistado y con la vista puesta en ellos, se desenganchó la cantimplora que colgaba de su cuello y alzándola para mostrarla a los de “la última fila” que de lejos lo miraban vitoreando su llegada. Comenzó a cruzar la calle cuando

un Moro Nuevo agarró su brazo inesperadamente ¿de dónde había salido este hombre? Fue entonces cuando le mostró la placa de agente policial, y mientras los nervios se apoderaban de nuestro Moro Nazarí, éste intentaba repasar mentalmente cuantos de aquellos 59 puntos habría incumplido esta vez. Aquel Moro Nuevo con placa y pinta de pocos amigos inició su conversación reclamando permiso de cruce de vía, seguido del permiso de portador de cantimploras rellenas de líquido, este junto al ticket de compra dónde especificase los porcentajes de alcohol por litro pues “se permitía portar un litro de bebida por persona” y su cantimplora era de litro y medio. Además, continuó solicitando explicaciones varias sobre el recorrido realizado y vías transitadas a pie para llegar hasta allí, itinerario durante el cual había pasado por alto tres disposiciones más que le supusieron otras cuantas explicaciones añadidas a pesar de las cuales no pudo librarse de los 3.549€ que el Moro Nuevo pretendía cobrar de forma inminente, datáfono en mano. No satisfecho con dicha excentricidad, el agente Moro advirtió a nuestro desconcertado Nazarí de su obligación de amonestarlo con la prohibición de participar en el desfile de La Entrada por exceder el límite de imprudencias festeras permitidas. Mientras anonadado intentaba recomponerse buscando una salida en aquel callejón, un destello de luz le hizo perder la visión momentáneamente… minutos después,

se llevó las manos a los ojos en un intento de recuperar la visión, cuando todo a su alrededor parecía desvanecerse a cámara lenta mientras, desde un sitio muy lejano, cada vez con más nitidez, la dulce voz de su madre le daba los buenos días:

-Buenos días dormilón, tienes tu chilaba preparada, pero si no te das prisa te perderás el desfile de los pasodobles.

-¿Cómo? – nuestro Moro Nazaríe atónito y algo confundido se incorporaba de la cama y tras los primeros bostezos de la mañana acertó a decir:

-¿Pero has sacado los permisos de día, para portar líquidos y de tránsito de vías festeras?

-¿De qué permisos estás hablando? Anda, vuelve a la tierra y deja de soñar despierto, que el Muy bien por los nazaríes ya suena por la corredera.

¿Había sido solo un sueño o la realidad superaba en ocasiones la ficción?

Nota: Toda la información y contenido recogido en este artículo está basado en la ficción y cualquier parecido a la realidad es casualidad y fruto del azar.

UNA DE ESAS NOCHES

 Javier Román Beneyto. Cronista de la Comparsa de Moros Nazaríes. Ilustraciones: Diana Ferriz Beneito.

Es una de esas noches calurosas y alegres, sin horas ni final, con las calles cubiertas de serpentinas que se quedan pegadas en tus botas de moro y los arcos con lucecitas de colores brillando sobre tu cabeza, bajo un cielo cubierto por miles de estrellas. Una noche de esas en que uno lamenta un poco no ser Moro Viejo, porque apetece cerrar el desfile cantando a voz en grito junto a tu escuadra, hasta el Telepizza y más allá, aquello de la pluma que recuerda un largo caminar. Una noche de esas, con los reflejos de la luna llena recortando los perfiles oscuros de los edificios y un peculiar aroma flotando en el aire que hacía demasiado no sentías. Mezcla de alábega y pólvora, jolgorio y diversión, penas y problemas escondidos bajo almuerzos y rollicos de vino. Te envuelven una luz y un ambiente que no encuentras en ninguna otra parte ni momento y que viajarán contigo, en tu memoria, mucho más allá del día nueve. Aunque haga ya tiempo que guardaste el traje en ese viejo perchero.

Es una de esas noches, cuando llevas un par de jornadas de tute que empiezan a parecer cientos y los azares comunes del día a día te suenan ya tan lejanos que te importan un soberano carajo. Cuando te das cuenta de que la ciudad luce alrededor engalanada y radiante, mientras tú, en tu particular momentum vital, en lugar de disfrutarlo como deberías, capeas como puedes el éxtasis generalizado, notando cómo se te atraganta tanta alegría entre un corazón dañado por capítulos no del todo cerrados. Ves en los demás la inocencia intacta, la candidez persistente, el idealismo incólume. Y te resulta algo desconcertante, incluso doloroso. Te sientes más testigo que protagonista. En la tribuna de al lado una pareja de estudiantes adolescentes tontean y se abrazan mientras se hacen su decimotercer selfie juntos. Un poco más allá un señor mayor, vestido de masero, sostiene a dos pequeños contrabandistas, niño y niña, que siguen el desfile aún despiertos sobre las rodillas del abuelo.

En la acera de enfrente hay una nazaríe joven y guapa, con ojos cansados y tímida sonrisa, saludando a algunos de los moros viejos que pasan desfilando en ese momento en el bloque del Bolo, todo rectitud, formalidad y seriedad marcial, ya saben. La vida continúa al fin su curso, superando las heridas, ya sean rasguños o cicatrices, haciendo como que no ha pasado nada. Y entonces te preguntas, qué remedio, en qué maldito momento de tu existencia han pasado tres años que a ti te han parecido, a la vez, tres suspiros y varios mundos.

Es una de esas noches, y subes al local y ves a tus amigos entre biberones y pañales, y tú te haces otro cubata, y vuelves raudo a la calle a ver pasar las últimas filas de moras, con sus bandas de música y sus picos al viento. Y entre sorbo y sorbo miras de nuevo a tu alrededor preguntándote dónde estarían todos ellos antes de la dichosa pandemia: los jóvenes estudiantes, el abuelo masero, los niños andaluces, la nazaríe de ojos cansados… Cuántos sueños, cuánto amor y cuántas ilusiones habrán pasado y vivido en este tiempo. Cuántos miedos y dudas. Cuántos rencores, porqués, agonías. Cuántas personas conocían que no habrán podido vivir su última de esas noches. Y casi consiguen que te creas eso de que hemos salido más fuertes, porque observas que toda la gente a tu alrededor vuelve, pese a todo, a reír y disfrutar. A pasarlo en grande bajo esos arcos de colores que ayudan a la luna a iluminar un futuro que parece otra vez, por un instante, lleno de ilusiones y esperanza. Es una noche de esas en que tus paisanos vuelven a abrazarse, sin acordarse de los momentos en que nos daba miedo abrazarnos.

Es una de esas noches, y tú estás apoyado en un portal, cerca de las cuatro esquinas, mientras el eco del último pasodoble se pierde a lo lejos y el aire sopla suave trayendo un vientecillo como de libertad. Y ves a tu alrededor a la joven pareja de estudiantes besándose por fin en la tribuna; al abuelo masero henchido de orgullo y afecto marchándose junto a su familia camino de Santiago, llevando a sus pequeños nietos contrabandistas, al fin rendidos, en un carrito para bebés; a la guapa nazaríe de ojos cansados con la mirada ausente, mientras se le dibuja sola, como sin querer, una sonrisa lejana… Todos cuanto te rodean se regocijan en los compases finales de una noche de esas, burlando la memoria de los recientes días grises y dejando arrinconados en el olvido los malos recuerdos,

como si el dolor, la vejez, incluso la muerte, no cupieran en un lugar ajeno a todo durante cinco días de septiembre. Los miras mientras disfrutan de ese extraño e inexplicable paréntesis de gozo que se crea cada año en este rincón del mapa, en este cruce de caminos histórico y generoso que algunos llaman Villena y tú llamas hogar. Y no puedes evitar pensar que, quizás, nos iría mejor si siempre fuéramos un poco más como somos esas noches: nos dijéramos lo que de verdad nos queremos decir, perdonásemos y pidiéramos perdón, nos riéramos a todo lo que da, no nos enfadáramos por gilipolleces y amáramos tanto, y tan fuerte.

Y así, una de esas noches, tú también sonríes, qué demonios, melancólico y algo ebrio de alborozo y felicidad compartida, recordando tus propios sueños, amores e ilusiones desde la última vez que viviste ese mismo momento. Tus propios miedos y dudas durante los tres últimos años. Tus rencores, porqués, agonías. Las personas que querías a quienes no volverás a abrazar nunca, a pesar de que ahora ya no nos de miedo abrazarnos. Y valoras que, a lo mejor, deberías escribir sobre eso, aunque intuyas de antemano que podrías estar tecleando durante frases y páginas, un libro entero, y nunca lograrías transmitir, a quién te leyese, la inmensa soledad que siente en ese instante quien vive en parte con el alma endurecida de amarguras no resueltas. Sin nadie a su lado a quién decirle que la Atalaya es preciosa vista desde Salvatierra una fría mañana de niebla, a quién contarle que una marcha mora le eriza la piel cuando suena en la Losilla, a quién explicarle por qué valora más la lealtad que la belleza, a quién susurrarle de qué color es el reflejo de sus ojos cuando se miran de cerca, con poca luz.

Era una de esas noches de día seis, calurosas y alegres, sin horas ni final, con calles cubiertas de serpentinas que se quedan pegadas en tus botas de moro y arcos con lucecitas de colores brillando bajo un cielo cubierto por miles de estrellas. Y entonces ves a la nazaríe de la acera de enfrente, que te mira con sus ojos cansados y te sonríe, con su sonrisa tímida y preciosa, y le das un último sorbo a tu gintonic, y mientras cruzas la Corredera, recién terminada la Cabalgata, directo a ella, te dices: ya ves tú, colega, hay noches de esas en que es mejor hacer el idiota que no haberse atrevido.

COMPARSA MOROS BEREBERES

AÑO DE FUNDACIÓN: 1956

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS O LIGADAS A LA COMPARSA

Marchas Moras:

Llegan los Bereberes- Alberto Pardo Caturla

Cincuentenario Berebere- Antonio Milán Juan

Aroca- Antonio Milán Juan

Ayyawen- Fernando Ugeda Fernández

Perdiz Ben Tarik- Antonio Ferriz Muñoz

Mujer Bereber- Paco Baenas Pontes

Pepe Cañizares- Alfonso Yépez Santamaría “Chipi“

Pasodobles:

Estirpe Berebere- Antonio Ferriz Muñoz

Dianas de septiembre- Antonio Milán Juan

DIRECTIVA

Presidenta: Encarna María Palazón García

Vicepresidente: Antonio Espinosa Varela

Secretaria: Josefa Micó Martínez

Vicesecretaria: Itziar Montesinos Micó

Tesorero: Manuel Montesinos Navarro

Delegado J.C.F.: Raúl García Hernández

Delegado pólvora: Francisco Javier García Hernández

Delegado música: Juan Hernández Martínez

Delegada cargos: Marina Pérez Gras

Delegado carrozas: Jorge Yagüe Zafrilla

Delegado sede social: Sebastián Catalán Camús

Delegados redes sociales: Jorge Martínez Ruiz y Francisco García Ruiz

Cronista: María Danae Hernández Mira

Vocales: Emilia Jiménez Ruiz, José Pastor Pérez, Ramón García Baenas, Juan Miguel Oliva Verdú, Maximino Hernández Marín y Francisco Palao Estevan

SEDE SOCIAL

Dirección: c/ Congregación, 3

Teléfono: 965801197

Web: Asociación Comparsa Moros Bereberes

Facebook: Moros Bereberes Villena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Unión Musical Valladina de Vallada

SOCIO No 1

Nombre: Manuel Pérez Bravo

Fecha de nacimiento: 26 de abril de 1943

Fecha de alta en la comparsa: agosto de 1967

Otros datos: Fue uno de los componentes que desfilaron en las fiestas de 1967, año de la refundación de la comparsa, siendo también uno de los integrantes de la escuadra de negros “Faldones” con los trajes alquilados en Alcoy.

MOROS BEREBERES

Capitán: Juana María García Beltrán

Alférez: Silvia Hernández Serra

Madrina: María Lina Sánchez Martínez

Alférez Infantil: Andrea López García

Madrina Infantil: Sara Hernández Juan

DE NIÑAS A MUJERES

Y entonces, su sueño se vio cumplido: ¡Por fin pudo ser Madrina Infantil!

Menos mal, porque ya era el último año que podía ostentar a este cargo. Ella tenía 12 años y muchas ganas de ser protagonista en las fiestas - en sus fiestas -. Soñaba con lucir la banda en su comparsa de toda la vida, pero no quiso el destino que fuera en los Cristianos donde finalmente alcanzara su propósito. Aunque su grupo no salió elegido, le chivaron que a los Bereberes les faltaban cargos y, uno de ellos, casualmente, ¡era el de Madrina Infantil! No hubo nada que pensar, así que, sin dudarlo, se cambió de bando. Quién le iba a decir a Sara que pasaría tres años en el bando moro…

y sabía perfectamente cómo ubicar a Sara, dado que con su simpatía y su gracia lo tenía hecho. Las chicas, desde el primer momento que conocieron a Sara, le dieron mucho cariño. Estaba tan contenta que su sonrisa se volvió perenne y brillaba.

Pero hay que decirlo todo y, la verdad, es que a Sara le faltaba algo. Porque estaba feliz, sí, pero faltaba alguien de su edad en ese grupo tan bonito del que ya formaba parte. Alguien con quien jugar y compartir esos momentos de niñez…

Y así llegó Andrea y con ella, el alboroto. Una niña de su misma edad, a la que le había sucedido algo parecido a Sara. Con cara de trasto que se transformaba en bondad cuando sonreía. Ella era Contrabandista. Y no una Contrabandista cualquiera… ¡era la nieta de uno de los fundadores de esa comparsa! -“El Cigarro”-. Además, por su sangre corría la ilusión de coger la bandera.

Pero por mucho que esta niña tuviera el corazón atrapado entre la manta y las borlas, tampoco tuvo que pensarse mucho el cambiar al otro bando y poder ondear la bandera -la bandera verde con las palmeras doradas-, pasando a ser así la Alférez Infantil.

Primer día en la comparsa.

Así empieza esta historia, como cuando empiezan a cumplirse los sueños. El sueño de Sara, una tímida niña que sintió la desilusión y la ilusión en cosa de poco tiempo.

Lo único que le costaría más esfuerzo era el tener que cambiar las marchas cristianas por el lento desfilar de los Moros Bereberes; y el vestido de terciopelo negro por el traje de raso coral y dorado. De princesa cristiana a princesa mora, pero siempre princesa. Lo que ella quería.

A pesar de no conocer a casi nadie en esta nueva comparsa, todos la arroparon. Pronto pudo darse cuenta de que más que una comparsa era una gran familia. La hicieron sentirse partícipe y querida, como cuando llega un nuevo miembro a la familia. Sara acababa de nacer en las entrañas del “Oasis”. Y es que ya lo venimos diciendo: que somos pocos, pero buenos. O buenas, porque en esta comparsa las mujeres ocupan un buen número, y en 2019 tres de ellas se presentaron y salieron elegidas como cargos festeros: María Lina, Juana y Silvia.

Para la Madrina Mayor, María Lina, también sería nuevo el desfilar y el traje de colores, ya que años atrás, había dejado la pluma al viento y la mochila -sus Moros Viejos-,

Desfile Ecuador 2020.

 Mª Danae Hernández Mira. Cronista de la Comparsa de Moros Bereberes.

Con Andrea quedó cerrado el grupo, y junto a la Alférez Mayor, Silvia, harían una perfecta pareja a la hora de rodar sus banderas al compás de “La Morenica” y de los arcabuces. Al igual que Sara, Andrea tampoco conocía a casi nadie en los Bereberes y de igual forma le dieron cabida. En la comparsa la ilusión se palpaba: por fin tomaba forma el grupo de cargos. ¡Que no era un espejismo! Que esto estaba hecho: el “Oasis” ya no estaba tan desierto. Todo lo contrario, desprendía una fuente de alegría y unas ramas de brillantez, que como dice la canción “…y ya tiene que correr quien nos quiera superar”. Las chicas, capitaneadas por Juana, quien dirige a esta estirpe berebere como la Capitán Mayor, forman un maravilloso y bello grupo de cinco.

contrario, las hemos convertido del cristiano al moro. Y a pesar de que en el futuro vuelvan con sus respectivas comparsas, en los Bereberes siempre habrá sitio para ellas. Al fin y al cabo, ya forman parte de su historia.

Concierto Ecuador 2021.

Las dos niñas venían de dos familias muy arraigadas al Bando Cristiano. Sara, incluso de padre Embajador Cristiano, y Andrea, arrastrando toda una generación Contrabandista. Dando sus primeros pasos a ritmo de pasodoble. Y aquí las tenemos, ya unas profesionales de la marcha mora.

En nuestras fiestas tenemos la Conversión del Moro al Cristianismo, pero a estas niñas les ha ocurrido todo lo

Ellas cogieron el cargo para un año y el destino las está dejando disfrutar y saborear durante mucho tiempo la magia de sentirse princesas moras, al tiempo que se van transformando en mujeres. Los cargos empezaron en septiembre de 2019, tiempo en el que teníamos a dos niñas. Ahora se han convertido en unas mujercitas. En tres años: de niñas a mujeres.

“Las mujeres Bereberes enamoran al verlas pasar, por su gracia, por su encanto, en las fiestas no tienen rival”.

Dar las gracias a Encarna Tomás García por su ayuda y su apoyo en este nuevo desfilar literario para mí.

Presentación Revista Especial 2021.

Ecuador 2022.

Especial de Fiestas de Moros y Cristianos

COMPARSA PIRATAS

AÑO DE FUNDACIÓN: 1939

DIRECTIVA:

Presidente: David Sánchez Navarro

Vicepresidente 1º y Cronista: Susana Maciá Ruiz

Vicepresidente 2º: Juan Carlos Serra Palazón

Vicepresidente 3º y Protocolo: Laura Amorós Sanjuán

Tesorero: Félix Martínez Montilla

Secretario: Jorge Ruiz Escobar

Asesor jurídico: Pepe Lobregat Espuch

Delegado JCF: José Miguel Egido González

Delegada de cargos: Mª Carmen Albert Capilla

Delegado de arcabucería y desfiles: Vicente García Marco

Delegado de carrozas: Alfonso Íñiguez Pujalte

Delegado de ofrenda: David Ballester García

Delegado de compras: Jesús Puigcerver Hita

Delegado de carrozas y cocina: José Sarrió Pardo

Delegado de bandas de música:

José David Salvador Bermejo

Diseño gráfico: Francisco Collado Pérez

Web y redes sociales: Iván García Mullor

Jardinería: José Sarrió García

Vocal: Joaquín Maciá Domene

Vocal: Antonio Catalán Pontes

Vocal: José M. Martínez Sarrió

SEDE SOCIAL

Direccion: C/Ferriz, 6

Teléfono: 965348157 / 695174566

Página web: www.piratasvillena.com

Twitter:@piratasvillena

instagram: @piratasvillena

Facebook: Piratas de Villena

Sala de fiestas: La Guarida. C/Trinidad, 1

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

S.I.U.M. Xeresa (Sociedad Instructiva Unión Musical de Xeresa)

Socio No 1

Nombre: Isidro Gosálbez Aznar

Fecha de nacimiento: 23 de abril de 1927

Fecha de alta en la comparsa: 31 de agosto de 1950 Cargos que ha ocupado:

Perteneció a la junta directiva presidida por D. José Lidó en 1963 y formó parte de la comisión organizadora del cincuentenario en el año 1988. Cabe destacar su participación cinematográfica que ha desarrollado durante muchos años con la realización de numerosas películas en colaboración con la Junta Central de Fiestas, reflejando el paso del tiempo y la evolución de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos.

Comentarios:

Sus primeros contactos con la Comparsa Piratas se produce en el año de su fundación en 1939, cuando contando con tan solo 12 años, su familia, propietaria de los Talleres Gosálbez, tiene la tarea de confeccionar la primera carroza de la comparsa. Faena que prolongarían durante los primeros años con sucesivas e ingeniosas y creativas carrozas como la “Chum Chum”, donde sus piratas eran chinos, la de “Piratas del Espacio”, donde sus marineros eran piratas del espacio o “la Isla del Tesoro”, en la que sus tripulantes eran náufragos piratas. A sus 23 años se da de alta en la comparsa para ser parte activa dejando el legado de su larga andadura en la memoria de nuestras fiestas hasta el día de hoy.

En diciembre del pasado año 2017, recibió el Diploma de servicios Distinguidos a Villena en reconocimiento a la labor realizada en pro de la ciudad, valorando el haber sido el impulsor de la primera escuela de formación profesional que se desarrolló en los salones parroquiales de Santiago, además de alabar su labor altruista en la recopilación de patrimonio gráfico tanto en el ámbito festero como en otros campos.

PIRATAS

Capitán: Ainara Domene Esteve

Alférez: Juan García García

Madrina: Estela Vizcaíno Capilla

Capitán Infantil: Daniel Úbeda Marco

Alférez Infantil: Adrián Úbeda Marco

Madrina Infantil: Elena Maciá Hernández

La casa de la tía María

Casa del Parao

 Susana Maciá Ruiz. Cronista de la Comparsa de Piratas.

La casa de la tía María o casa del Parao. Así era conocida la antigua casa social de la Comparsa situada en la calle José María Soler nº 9. Una vieja vivienda que como el resto de las casas antiguas y tradicionales de principios de siglo eran de familias modestas y obreras. Esta casa pertenecía a Antonio García Palao, nacido en 1840, casado con Águeda Román Estevan, nacida en 1847, matrimonio sin descendencia. Antonio García Palao “EL PARAO”, era comerciante, cuya actividad era salir de Villena con carro y varias caballerizas (reata), y con productos agrícolas y en la siguiente población vender y comprar otra serie de productos agrícolas. Así hasta llegar a la ciudad de Toledo, donde hacía el retorno a Villena realizando la misma operación de compra y venta. Según los comentarios de los familiares, “ANTONIO EL PARAO” (apodo) es así conocido pues llegando este hombre a la población de Toledo oyó un fuerte campanazo y se quedó parado. De ahí que recibiera el apodo “PARAO”. Enviudó en el año 1902 casándose de segundas con María García Hernández. En el año 1916 fallecería ANTONIO “El PARAO”.

María García, sería pues la segunda propietaria y se casaría de segundas nupcias con Pedro López Hernández. Indicar, como curiosidad festerica, que Pedro López tenía tres hermanos, José López de la Comparsa de los Maseros, conocido como “Panchana”, Cristóbal López de la Comparsa de Estudiantes conocido como “Badila”, y Francisca López, esposa de Gaspar de la tienda de Calzados “Gasparico”. Pedro López era Cristiano. A la vista está que todos eran de buena casta festera.

La tercera propietaria por herencia fue Mª Virtudes López García (hija de María García y Pedro López), casada con Ramón Navarro Tomás.

se creó la Cooperativa Nuestra Señora de las Virtudes. La casa, desde su origen y como era normal en la época en la que se construyó, se destinaba a almacén de productos agrícolas que se recolectaban, así como a albergar carros y caballeriza. De dos plantas, ubicando las habitaciones arriba y en la planta de abajo la cocina, el salón, la bodega, las caballerizas y el patio interior.

En 1975 tiene lugar en la misma un suceso que marcaría a la familia de por vida y que sería el detonante para poner en venta la misma. Virtudes López fallece en su casa al ceder el muro interior de la terraza en el momento en que estaba tendiendo la colada.

En el año 1977 con Fernando Egido Morales como presidente se inician las gestiones para la compra de un local que fuera propiedad de la Comparsa. Saliendo la oportunidad de la compra de la casa del Parao, se decide llevar la propuesta a asamblea proponiendo para financiar dicha adquisición la venta del almacén que la Comparsa tiene en propiedad desde el año 1971 en la carretera que sube a Biar donde se guardaban las carrozas de la Comparsa.

Esta vivienda de 500 m² aproximadamente, estaba integrada por dos casas unidas con vivienda y bodega para la elaboración del vino. Dejó de elaborarse vino cuando

Primeros propietarios Casa del “Parao”. Fotografía realizada por Anastasio Ibáñez, fotógrafo de la época.

Lorenzo “El Segovia”, cocinero de la casa de los Piratas, en las dependencias de secretaría.

Desde los años de fundación, cuando las directivas necesitaban reunirse, algún socio o amigo prestaba su casa, o bien se alquilaba una planta baja de alguna oficina o local para poder desarrollar sus actividades más inmediatas, almuerzos, juntas o almacenamiento de enseres o pólvora. La administración de la comparsa era responsabilidad de los diferentes socios o asignados para cada cargo, presidente, secretario y tesorero que realizaban sus funciones en sus domicilios particulares.

Los músicos que venían de otras localidades vecinas a tocar, tenían que alojarse en hostales o pensiones. En los últimos años lo hacían en una pensión ubicada en la actual Calle Ramón y Cajal, frente al colegio Carmelitas, que antiguamente se conocía como Calle Mayor.

De esta manera, con la obtención de esta casa, la Comparsa gozaría de la primera sede social donde poder llevar a cabo las acciones administrativas y de secretaría y celebrar almuerzos y reuniones y alojar a los músicos consiguiendo ser un excelente cuartel general para consolidar las actividades de la Comparsa.

En el año 1978, después de meses de un ligero adecentamiento de la casa, se celebraría el 15 de agosto del mismo año la primera junta general en la nueva sede.

En 1979 una nueva directiva toma el mando del barco. Andrés Pardo, como única candidatura presentada, es nombrado presidente acompañado de su junta directiva que está compuesta en su totalidad por los componentes de la Escuadra Filibusteros. Durante esta legislatura se presentan los primeros Estatutos que convertirán a la Comparsa en una Asociación Civil.

En 1980 como hecho notable a destacar fue la creación de la revista “Piratas”, que nace como un programa de actos propios de la Comparsa y que con el trascurso de los años se ha convertido en la actual revista interna que recoge todas las efemérides del año junto con pequeños relatos aportados por los socios con el fin de exaltar a la Comparsa y a sus piratas.

El 26 de octubre se celebra Asamblea General en la cual la junta directiva presenta su dimisión. No habiendo grupo

de socios decididos a hacerse cargo de la gestión de la Comparsa, el día 20 de diciembre se celebra una nueva junta para nombrar una comisión gestora compuesta por 16 socios y cuyo cargo de Presidente ostentará Francisco Navarro González, “Valeriano”.

Una de las decisiones importantes que acomete la gestora es la de realizar una serie de reformas y adaptaciones en la sede social debido al precario estado en que se encuentra.

Algunos de los detalles de la reforma fueron:

Planta baja:

• Demolición de tabiques que daban acceso a la cocina vieja, sala de junta directiva y habitación que se utilizaba como almacén (entrada puerta estrecha).

• Demolición tabiques y barra antigua, demolición escalera de acceso a cambras (entrada puerta grande).

• Demolición antiguos wáteres, bodegas y cuadras.

• Construcción de nuevo patio de 210 m2 con piso de hormigón de 12 cms. de espesor con sumidor desagüe central, enlucido de yeso hasta arriba.

• Construcción de nueva barra en patio con cubierta de uralita.

• Construcción de almacén para enseres y polvorín donde guardar armeros y pólvora.

• Construcción servicios caballeros con 2 tazas turcas, 2 lavabos y urinarios. Alicatado de azulejos hasta mitad de pared.

• Cocina nueva de hogar y alicatado de azulejos hasta mitad de pared.

• Puerta metálica grande nueva, acceso más amplio a patio con piso de terrazo.

• Reconstrucción comedor, quedando más amplio y construcción de armario-despensa corrido con 4 puertas de madera.

• Instalación eléctrica en su mayor parte nueva, en las dependencias de nueva construcción.

• Se han construido 8 mesas de madera rectangulares de 2.50 metros de largo por 0.90 metros de ancho con la madera procedente de las vigas que se arrancaron en el derribo.

Planta Alta:

• Derribo de antiguos servicios.

Algunos de los componentes de la gestora del año (1980-1982). De izquierda a derecha: Pepe Casildo, Paz López Vicedo (Regidora 1981), Manolo Muñoz, Paco

• Construcción de cuarto de baño nuevo para señoras con bañera, bidet, lavabo, termo eléctrico y alicatado de azulejos hasta mitad de la pared.

Marcos, Juan Tomás, Tobalo, Ángel Quivira y Octavio Serrano.

• Construcción de cuarto de aseo nuevo para caballeros con 3 tazas turcas, 3 lavabos y 2 duchas, alicatado de azulejos hasta la mitad de la pared.

• Los trabajos de pintar todo el patio han sido realizados por los socios de la Comparsa, Victoriano Coloma Sánchez y Ramón Aladino Jordán Ferriz, de forma gratuita, ayudado por un grupo de ambos.

(Memoria Anual, año 1981. Archivo de la Comparsa).

En asamblea general del 13 de noviembre de 1981 se disuelve la Comisión Gestora para celebrar elecciones con una única candidatura, rechazada por la mayoría, decidiendo el presidente saliente continuar su cargo junto con la Comisión Gestora por un año más.

A mitad de enero de 1982 se acomete la segunda fase de la reforma de la sede social, la cual se finaliza el 6 de febrero.

Detalles de la reforma llevada a efecto:

Planta baja:

Entrando por la puerta metálica, demolición de hogares viejos, paredes salientes y escalera que conducía a cambras superiores. Extracción de vigas de madera vieja y colocación de nuevas vigas de hierro. Construcción de cámara de ladrillo rodando todo el local. Enlucido de techo y paredes. Nueva instalación eléctrica con varios puntos de luz. Construcción de una nueva barra de invierno de una longitud total de 6.75 metros de largo. Colocación de puertas metálicas desmontables con cristaleras a la altura que comienza el patio descubierto. La superficie total de esta nueva dependencia es de 14 metros de largo por 4.40 metros de ancho.

Planta alta:

Instalación de nueva escalera metálica que da acceso a la nueva secretaría construida y que tiene una superficie total de unos 27 m2 aproximadamente, con piso nuevo de terrazo y nueva instalación eléctrica, habiendo sido decorada con los elementos propios de que disponíamos de la desmontada.

(Memoria anual, año 1982. Archivo de la Comparsa).

A principios de agosto y a altas horas de la madrugada, se produce un intento de robo en la sede social de la comparsa no lamentando daños materiales ni personales, pero sí un revuelto de documentos que implica un desbarajuste que a día de hoy algún socio todavía sigue lamentando, pues piensa que el listado de socios fue modificado desde entonces. Hoy en día estas cosas no suceden pues la tecnología hace su trabajo, pero en aquellos tiempos se hacía todo a mano y cuando aquello sucedió se procuró que el orden siguiera de acuerdo a la fecha de alta en la Comparsa.

En la junta General del 3 de diciembre se celebran elecciones a presidente, siendo elegido por una amplia mayoría Roberto Navajas.

En 1983 cabe destacar la celebración de la “Entraica Pirata” que por primera vez festeja la Comparsa y la imposición del distintivo para la identificación de socios al corriente de pago.

El 28 de octubre se convocan elecciones a la presidencia. Las votaciones tienen lugar el 16 de noviembre con la única candidatura del presidente saliente, Roberto Navajas, el cual es reelegido para el cargo. Su inmediato cometido es la modificación de los Estatutos que serán aprobados en Junta General el 14 de julio. Roberto sería de nuevo reelegido en 1986 y su mandato se verá envuelto en polémicas con la celebración del 50 Aniversario en 1988 y con la incorporación de la mujer a la Comparsa.

Vista de la casa desde la calle José Mª Soler, año 1986.

1986. Mila Murillo, madrina de la comparsa, festejando la Comida de Hermandad.

1988. Comida de fundadores en la celebración del 50 Aniversario de la Comparsa.

A partir de 1989 la comparsa vive unos momentos convulsos y difíciles por la mala gestión administrativa de la directiva, convocando asamblea general el 12 de marzo, concluyendo con la expulsión del presidente. Tras esta Junta Accidentada asume el cargo de Presidente en funciones, Miguel Carrasco con un grupo de socios quienes se comprometen a gestionar la comparsa hasta las fiestas de septiembre. Dignos son de mención este grupo de socios y presidente pues cogieron La Comparsa cuando estaba en lo peor y con tenacidad y trabajo consiguieron que los Piratas tuvieran unas fiestas normalizadas.

En octubre del mismo año, Vicente Pastor Lázaro se hace con la presidencia de la Comparsa al que se le debe, junto a su directiva, la incorporación de la Mujer Pirata en el año 1990 en la fiesta y la compra de una nueva casa en 1993, la actual casa, situada en c/ Ferriz nº6 que albergará las necesidades de la Comparsa por el incremento de socias femeninas incorporadas a filas.

Hasta aquí la trayectoria de la Comparsa a su paso por la casa de la Tía María como la llamaban cariñosamente algunos piratillas.

Pero me falta algo que contar, un hecho o hechos curiosos que en aquella casa pasaron, anécdotas de socios habrá muchas por narrar, pero sí es cierto que relevante es que en ella de espíritus se dio mucho de qué hablar.

Bien es sabido que nuestra querida Villena está situada en una zona de cierta gracia que han llegado a denominar el Valle de los Curanderos, con acciones sobrenaturales que vienen de tiempos ancestrales y que se han mantenido a día de hoy. Por ello no es de extrañar que si nos toca vivir una experiencia prodigiosa, le debamos cierto respeto incluso miedo. Con lo cual, voy a tratar con delicadeza el siguiente asunto que voy a relatar, pues unos ponen en duda dichas vivencias que otros han presenciado o sentido perjurando lo que han visto.

Ciertos socios piratas que en sus menesteres andaban de limpieza o acondicionamiento de casa, vivieron momentos extraños que les hicieron pensar que allí pasaba algo. Y cómo no, siempre que algo sobrenatural sucede, nuestra mente piensa que su vivencia es fruto de alguna alma inquieta. Es así que cuentan, que cierta apariencia se manifestaba moviendo muebles (la famosa mecedora que allí se encontraba), apagando y encendiendo luces o bien como alguno cuenta que en su presencia un vaso estalló sin ningún sentido o coincidencia.

Hasta tal punto eran los sucesos acaecidos que como recurso para acabar con el… llamémosle maleficio, se recurrió al curanderismo para ahuyentar al fantasma de la

Tía María que supuestamente para ellos era la causante de los hechos paranormales que allí sucedían.

Por consejo del curandero, en la habitación de los músicos tenía que haber hecha siempre una cama y un crucifijo encima de ella. Hecho que es popular realizar el D ía de Todos los Santos con las mejores s á banas del ajuar para que las ánimas puedan descansar, por la creencia de que retornan al que fue su hogar. Además, cada habitáculo de la casa tenía que estar custodiado por una imagen de la Virgen de Las Virtudes como protectora que ha sido siempre de nuestras villas y casas.

Que sea verídico o fruto de la sugestión, difícil cuestión entre los que lo vivieron y de oídas hechos conocieron. Pues todo puede tener su explicación, que alguno hiciera mover la mecedora para reírse del que se acojona, o que un mal cable atrofiado hiciera que la luz tenga sus sube y bajo o bien que el calor de un agosto infernal hiciera al vaso explotar. Visión estrafalaria y mitificada que queda contada de aquella casa se dice “fantasma”.

Portada de la “ Revista Pirata”, de 1994.

Idiosincrasia pirata

Un Pirata, ¿nace o se hace? O un Moro Nuevo o un Cristiano. ¿Eso cómo pasa? ¿ Se lleva en la sangre o con el tiempo uno se hace porque le apasiona, porque vibra cuando los ve desfilar, porque siente sus colores o porque se emociona por su himno escuchar?

Los que somos hijos de festeros o somos padres festeros recibimos y damos el fervor que tenemos para seguir los pasos de nuestros antepasados.

¿Cómo se hacen?

Desde el mismo día en que el chiquillo o la chiquilla nace, ya le colgamos el San Benito. -¡Ay, ya tememos un piratica más! Y en cuanto podemos estamos apuntando al nene a la comparsa y buscando quien el trajecico le haga. ¡Las primeras fiestas tienen que ser muy especiales para él! ¡Aunque no se entere de ná!

Lo llevamos a tos los laos y así somos de jodíos: -Nena, vamos a meternos por los tiricos y así el nene se acostumbra. Porque eso lo hemos hecho todos. Si no la madre, la abuela o el abuelo que quiere que su nietecico sea festero aunque le cueste los oidicos a la criatura. Ah, y el traje todos los días puesto, aunque caiga una solaná.

Y espera que llegue el Día del Desfile de la Esperanza, vamos, ahí lo damos todo. Nuestro nenico tiene que lucirse bien. Y si empieza a las 12, a las 11:30 en la carroza plantaos como un clavo, que pueda coger buen sitio donde lo vean bien los yayos.

La llantina que coge alguno es pa matarnos, pero decimos que tiene hambre, por no decir que le agobia el traje.

Desfilando se ve de todo. Si salta y se da volteretas se da por hecho que el ser pirata en la sangre lo lleva. Y es que nosotros somos los peores, que los vamos animando pegaicos a la acera y chillando como si no hubiera un mañana: - ¡voltereta, voltereta! Que se nos cae la (faja) na más de verlo darla. Y si se pega un enganchón o se rompe el pantalón, no passaaanadaaaa, es que mi hijo es el mejor dándolas.

Y luego está el que sale enfurruñao y sin ganas. ¡Qué necesidad hay de que salga!, la criatura va andando y no desfilando, arrastrando las botas y capa como si le pesaran y con la lagrimilla retenía porque ya le ha dicho su madre que como le vea llorar se la lía. To para que vean que su hijo es pirata.

Así somos los papás, que a veces sin darnos cuenta estamos consiguiendo que las fiestas aborrezcan por querer exigir demasiado una pasión que tal vez no tengan.

¿En cuántas casas hay que unos sí y otros no? Esto es como tó en la vida. La educación es la misma y uno te sale estudioso y bueno y el otro un loco bohemio.

Al final el chiquillo o la chiquilla cuando sea mayor hará lo que le dé la gana. Estará el que retenga toda la devoción inculcada y sea hasta la médula pirata, y estará el que por circunstancias se haga de la comparsa, porque su novia/o amiga/o sean piratas o por el ambiente que en ella hallan.

¿Y cómo es un pirata?

Uff, tela que cortar… Pa empezar decir que somos muy alegres porque así hemos sido siempre. Vivarachos y con ganas de juerga, así es la fama que nos precede. Justicieros como son a lo largo de la historia.

La alegría la llevamos desde el primer día, cuando los primeros piratas decidieron formar comparsa nada más acabar la Guerra Civil de España para olvidar las penas y avatares que la misma dejaba. La juerga siempre; y con ideas de las más tarambanas. Como beber un litro de mistela de un sorbo, a modo de depuración, para demostrar ser el mejor. Y la justicia como lucha a la vista está siempre, que somos buenos muchachos y las injusticias nos pueden, reivindicaremos qué es lo mejor para nuestro futuro y presente.

¿Qué les diferencia del resto de festeros?

Pensar en un Pirata es pensar en alboroto. Cuando se nos ve venir lo hacemos revolicados pero dentro de un orden marcado. El rojo de nuestra vestimenta que llevan aviva nuestra pasión por la fiesta.

Si un Moro Viejo se avista es como la pluma que al viento va, bien plantados y elegantes al desfilar. Por eso abre la fiesta el Tito, muestra de elegancia y señorío.

El Moro Nuevo es un festero, siempre se ha dicho, muy pijo. Porque son muy pudientes algunos de sus Moricos y porque llevan raso de oro que saben mover con estilo.

El Marrueco es más bien corrujero. Aunque te vengan caracoles cuando se piense en ellos, buenos moros y Villeneros como dice el pasodoble “Los Marruecos”.

El Realista en Villena, es como su desfilar. Tranquilos y sosegados pues a marcha mora van. Sus socios, la mayoría vienen de estirpe realista y se mantienen unidos pues son como una familia.

Nazaríes de Villena, moros fieles con honor. Van del bracete cogidos con abanico la mujer y lanza el señor. Muy bien, muy bien por los Nazaríes cantan al pasar, cuando desfilan a pasodoble los días de fiesta y de guardar.

 Susana Maciá Ruiz. Cronista de la Comparsa de Piratas.

Bereberes, poquicos son. Son prudenticos y no se meten con nada, y no es que se vean solicos ante cualquier afrenta, es que son de por sí buenecicos y así se nota en los premios que se llevan.

Llegamos a los más chulapos de Villena. Los Estudiantes Se visualiza de ellos una imagen de bien peinaos, altaneros y elegantes. Son como cucarachas dicen, tos juntos por iguales con el negro de su traje.

Los Corsarios, marineros de antaño, son alegres y ordenados. Como son pocos es fácil controlarlos y aunque tengan similitud con los piratas, pues son lobos de mar, siempre se han comportado para premios recabar.

¡¡Ya vienen los Andaluces!! Se oyen los sones retumbar. Pues en su desfilar llevan una marcha acelerada que les hace el brazo levantar. El traje les queda que ni pintao y la alegría que llevan te hacen admirarlos al pasar.

Labradores o Maseros. De igual los podemos llamar. La imagen es de un campero con orca en mano que se va a segar. Por eso tiene un grupico que Segadores se ha de llamar. Desfilan con mantica al hombro y con garrote o farolico y a su patrona el día 8 van a acompañar.

Ballesteros de Villena, antes conocidos como Americanos aunque de eso hace muchos años. Ahora, ballesta en

mano, se hacen con las calles de Villena eufóricos y con garbo. Son comparsa pequeña, pero se hacen notar por su fuerza.

Y los Almogávares, ¡¡qué comparsica más pequeña!! Pero ea, ahí están, manteniéndose por su jovialidad. Además de llevar a los Salvajes en sus filas, escuadra que espectáculo da de aquí a la Conchinchina.

Los Cristianos incitan a salir al balcón, pues en su canción bien dicen, salir niñas a ver pasar de Villena lo mejor. Y es que al ser los últimos salen pletóricos y bebidicos y sueltan en sus desfiles toda la alegría que han cogido del resto de festericos que han pasado por sus morricos.

Así de peculiares somos y a nuestros mayores se lo debemos. Son los primeros festeros los que marcan la idiosincrasia pero solo de la Comparsa. Porque en definitiva, cada uno de los festeros que la componemos somos diferentes en forma pero no en pensamiento que es lo que conforma la institución a la que pertenecemos. Bien por pasión inculcada o por admiración realizada.

¿Qué nos hace ser iguales?

Lo que rodea la fiesta, lo que conlleva, lo que suscita, lo que anima, lo que se siente, lo que se huele, lo que se escucha, lo que se quiere.

COMPARSAS del

BANDO CRISTIANO

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Comparsa Estudiantes: José García Navarro.

COMPARSA ESTUDIANTES

Año De Fundación: 1845 según tradición oral.

SEDE SOCIAL:

La Troya, Avda. del Caracol, s/n. Villena.

La Troyica, Plaza Las Malvas, 5. Villena. Tlf.: 96 580 12 78

Mail: estudiantesvillena@gmail.com

Web: www.comparsadeestudiantes.es

Facebook: www.facebook.com/estudiantes.devillena/ Twitter: twitter.com/compestudiantes

Instagram: www.instagram.com/comparestudiantes/

BANDA DE MÚSICA OFICIAL: Societat Instructiva Musical de Benigàmin

DIRECTIVA:

Presidente: Juan Ángel Rodríguez Cuchillo

Vicepresidente 1º: Santiago Moreno Poveda

Vicepresidente 2º/Protocolo y Cargos Festeros:

María Valdés Palao

Tesorera: Mª Carmen Muñoz Sánchez

Secretaria/Protocolo y Cargos Festeros:

Elisa Micó Chamorro

Cronista: Fernando Ruescas Hernández

Delegado Junta Central de Fiestas:

Felipe Reig Ramírez

Delegados Troya: José Antonio Bernabéu Belén, Felipe Reig Rámirez, Francisco García Molina

Delegado arcabucería: Francisco García Molina

Delegados Troyica: Rafael Díaz García, Antonio Micó García, Antonio Ruescas Milán, Enrique Rodríguez Sánchez, Óscar Navarro Navarro

Vocal RR.SS.: Santiago Hernández Reig

SOCIO NO 1

Nombre: Francisco Alcaraz Hernández

Fecha de nacimiento: 9 de julio de 1933

Fecha de ingreso en la comparsa: 11 de agosto de 1954

El primer documento escrito donde se le menciona es de 1849.

ESTUDIANTES

Capitán: José Luis Ibáñez Lázaro

Alférez: Marco Sarrió Ferrández

Madrina: Beatriz Ibáñez Gisbert

Capitán Infantil: Aarón Ruescas Gómez

Alférez Infantil: Anabel Cantero Sirera

Madrina Infantil: Inés Ibáñez Payá

GUERRA DE INDEPENDENCIA: INFLUENCIA MILITAR EN LAS COMPARSAS DE ESTUDIANTES

 Fernando Ruescas Hernández. Cronista de la Comparsa de Estudiantes.

Si has vivido las Fiestas desde pequeño, tanto como componente de una comparsa como espectador de las mismas, nunca te paras a pensar si lo que estás viendo y viviendo es correcto desde el punto de vista histórico, pues ha sido así siempre y lo consideras “normal”. Pero los forasteros sí se preguntan muchas veces: ¿qué pinta esto o lo otro aquí? Las comparsas en sí, como sus indumentarias o los actos que se disfrutan y representan, tienen un valor académico e histórico incalculable, pero a la vez desconocido para la gran mayoría.

Cuando oímos Moros y Cristianos indudablemente nos trasladamos a la Edad Media y, más concretamente, a la Reconquista como la época representada en nuestras Fiestas. Y, por tanto, en ese contexto tan acotado es normal que surja la duda del más purista acerca del origen de ciertas comparsas y, también, de algunas indumentarias. Pero siendo abierto de miras, no se trata de una representación fiel. Por eso a la hora de entender la motivación de los Moros y Cristianos no debemos quedarnos sólo en esa época histórica. Aunque lo que se encarna en nuestras Fiestas es la Reconquista, tenemos que tener en cuenta otros hechos que han influido directamente como pueden ser la expulsión de los moriscos de la península o la guerra de Independencia, entre otros, los cuales han sido vitales en la creación de numerosas comparsas.

Los “anacronismos” dentro de las Fiestas son tan antiguos como ellas mismas, ya que el carácter popular de las mismas hace que se vayan adaptando a los diferentes momentos históricos que transcurren a lo largo del tiempo. Las comparsas consideradas anacrónicas no cabe duda que son de las más numerosas, de las más antiguas y, posiblemente, de las más populares. Sus orígenes están en las diferentes épocas que se vivían y sus fundadores, en la mayoría de los casos, carecían de los conocimientos que hoy en día podríamos tener, por lo que exigirles rigor histórico es complicado y no sería justo. De todo aquello surgieron comparsas y filaes basadas en: la Guerra de Independencia (Contrabandistas), las Guerras Carlistas (Vizcaínos y Navarros), Guerra Independencia de Italia (Garibaldinos), en el siglo de Oro (Españoletos, Mosqueteros, Tomasinas o Antigua española), en la propia Semana Santa (Romanos) o en películas “westerns” (Americanos). Muchas de ellas desaparecieron, en algunos casos arrastradas por corrientes revisionistas, pero otras, felizmente, siguen estando entre nosotros.

Los Estudiantes se encuentran en ese pelotón de comparsas consideradas anacrónicas, no por el hecho de no existir dicho colectivo en la Edad Media, sino por no participar “activamente” en la Reconquista. Los Estudiantes, como corporación en los siglos XVI-XVIII, son

parte fundamental en las celebraciones, tanto religiosas como populares, de las victorias sobre los invasores turcos/ otomanos. Y en el siglo XIX intervienen de forma directa batallones y regimientos de estudiantes universitarios en la Guerra de la Independencia, lo cual sirvió en gran parte como motivación, no sólo en Villena, para la creación de comparsas de Estudiantes dentro de los Moros y Cristianos. Siempre se ha hablado refiriéndose a los estudiantes de sopistas, goliardos, estudiantinas… Pero también existe un carácter y aspecto militar, del cual vamos a dar a conocer ciertos semblantes.

Recreación en Lérida de las nupcias reales entre Petronila y Ramón Berenguer IV.

Evolución de las Fiestas de Moros y Cristianos desde la Edad Media hasta el siglo XVIII

De sobra conocidas son las motivaciones que llevan a celebrar las Fiestas de Moros y Cristianos. Es la conjunción de tres factores fundamentales: un hecho histórico a representar, la celebración religiosa en honor a Santo/ Virgen y el alarde de armas y desfiles propios de la ortodoxia militar.

El origen de los Moros y Cristianos como fiesta se remonta a la Edad Media, donde se representaban a modo teatral las batallas que estaban teniendo lugar durante aquellos tiempos entre los reinos cristianos contra los musulmanes. La primera de estas representaciones está documentada en el año 1150 en Lérida, celebrándose con motivo de la boda de Petronila, hija del Rey de Aragón, Ramiro I “el Monje”, y el Conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV. Generalmente tenían lugar en las poblaciones grandes y de su organización se encargaban, en un principio, la nobleza y los gremios y cofradías de la época, por lo que sí se permitía la participación del pueblo en las mismas, dotándolas de carácter popular. La celebración de estos festejos era algo puntual y se llevaban a cabo

para conmemorar un acontecimiento de la realeza (nacimiento de un príncipe, bodas reales, coronaciones, victorias militares, visitas de los reyes…) o por motivos religiosos (patrones, canonizaciones…). Hay constancia de los festejos con Moros y Cristianos en 1309 en Ceuta por el cumpleaños del Rey de Aragón, Jaime II, por la visita de los Duques de Gerona a Valencia en 1373 o las celebradas en Jaén en 1463, en las que por primera vez aparece documentada una efigie de Mahoma, hay una embajada y guerrilla (a modo de torneo de caballeros) y se produce una conversión del Moro al cristianismo, según puede leerse en la crónica del Condestable Don Miguel Lucas de Iranzo. No cabe la menor duda que el hecho histórico primordial en este tipo de celebraciones fue la Reconquista, a pesar de, y como dijo el villenense Sebastián García: “La relación entre la comunidad cristiana y sarracena durante la mayor parte del Medievo fue pacífica y convencional, e incluso muchísimas ciudades, villas y lugares de Al-Ándalus pasaron a dominio de las coronas de Castilla y Aragón mediante el pacto y no la fuerza”. Pero ya en la Edad Moderna, tras la conquista del reino nazarí de Granada en 1492, se dan otros hechos que influyen de manera importante como las incursiones en las costas de los piratas berberiscos o la expulsión de los moriscos de la península a principios del siglo XVII.

de la organización de las Fiestas Reales, como una del 22/10/1783 donde se puede leer: “ podrá haber en dichas capitales por tres días aquellas diversiones públicas que sean más adaptables al genio y costumbres de los naturales … ”. Nombramos estas Fiestas de Alicante por su importancia en el contexto actual de los Moros y Cristianos, ya que las Fiestas como las conocemos hoy en día derivan de estas que se celebraban en Alicante; tanto en la vertiente Alcoyana como en la del Valle del Vinalopó. En ellas aparecen el castillo de madera para las embajadas (1697) donde los Moros colocaban un muñeco cuando lo conquistaban, llamado Papaz o Aduar, que es el antecedente directo de la Mahoma: así como las propias embajadas (1700 y 1715), las cuales se realizaban el mismo día hasta 1783, que pasaron a celebrarse en dos días seguidos.

Danza de Moros y Cristianos en México.

En los siglos XVI y XVII, las fiestas de Moros y Cristianos, como tales, se hacen extraordinariamente populares en todas sus versiones: comedias, autos sacramentales o representaciones de Moros y Cristianos. En 1495 tienen lugar en Murcia en honor a San Patricio, siendo estas las primeras documentadas en las que se hacen a la vez que una celebración religiosa. En 1533 se llevaron a cabo en Toledo, organizadas por los gremios de albañiles y carpinteros, y en las que se realizó un desembarco en el río Tajo. En Valencia en 1586 y a Denia en 1599, por la visita del Rey Felipe II. Incluso se exportaron a América, tras su descubrimiento, a poblaciones del Virreinato de Nueva España como Nombre de Dios, Tlaxacala, Teotihuacán, Veracruz y Guadalajara (todas ellas en México) o Santa Fe (actualmente en Estados Unidos).

El carácter puntual de estas Fiestas pasa a convertirse en algunos lugares en periódico, como es el caso de Alicante donde se documentan en numerosas ocasiones desde 1599 hasta 1789. Aunque se celebraban sólo por motivos de fiestas Reales , en aquella época se las consideraba “ la fiesta propia de Alicante, que llaman combate de Moros y Cristianos ” (Miguel Ángel González Hernández, 1996). El carácter periódico de las Fiestas de Moros y Cristianos de Alicante se confirma por las Reales Cédulas de la Corona , regulación de la época

En este momento se alcanzó en los Moros y Cristianos la fusión entre un componente histórico (la representación de la Reconquista) y otro religioso/conmemorativo (fiestas patronales y reales). Es en el siglo XVII cuando aparece el tercero en discordia, aunque ya empezaba a estar patente: el militar. Las fiestas ya no se realizaban exclusivamente en las ciudades grandes. Comienzan a celebrarse en otras poblaciones más pequeñas desde finales del XVI. Dada la escasez de medios, en las fiestas patronales y reales participaba la Milicia General del Reino, sustituta en 1609 de las Milicias Provinciales. Eran un ejército de reserva, conformado por soldados elegidos entre los varones de 18 a 50 años del municipio, dividiéndose entre piqueros, mosqueteros y arcabuceros. Participaba una compañía de estos últimos en las romerías y procesiones junto a las cofradías gremiales. A finales del siglo XVII las Milicias dejan de tener su cometido defensivo, pero siguen participando en las fiestas disparando sus arcabuces por parejas delante de la comitiva. Se empieza a denominar a estas compañías de arcabuceros como soldadesca, los cuales continuaban vistiéndose como las Milicias de las que derivan, a la “antigua española”, y que son el origen de las comparsas de Cristianos. Conservaron, además, su organización militar que hoy en día seguimos utilizando, como son los cargos de Capitán, Alférez o Sargento, el ruedo de banderas y los disparos de arcabucería.

A lo largo de los siglos XVII y XVIII en muchas poblaciones se empiezan a celebrar también las fiestas de Moros

Castillo de Embajadas y la Mahoma (1920).

y Cristianos por la influencia recibida de las ciudades grandes fusionándose a las fiestas reales y a las patronales, con sus romerías y procesiones. La soldadesca que ya participaba en estas últimas disparando comienza a hacerlo también en las embajadas dividiéndose en dos bandos, uno cristiano (la propia soldadesca) y otro vestido a la turca.

Integración de los Estudiantes como corporación en las Fiestas

En la Edad Media ya existían universidades, como el studium generale de Palencia, fundado en el s.XIII. Pero con anterioridad el mundo de las letras y ciencias estaba en manos de eclesiásticos. Los “estudiantes”, refiriéndonos a aquellas personas que querían adquirir conocimientos, debían tomar ordenes en la mayoría de las ocasiones para poder formarse, aunque luego muy pocos acababan en el mundo religioso. También existían otros estudios menores a modo de oficios, que eran enseñados por maestres. Por lo tanto, podemos decir que los “estudiantes”, como tales, no existían, lo que cambió radicalmente con la fundación de las primeras universidades.

Los estudiantes como corporación nacieron a finales del siglo XII y principios del s. XIII en las universitates; agrupaciones de estudiantes y profesores antecedentes de los Colegios Mayores. Son los conocidos como goliardos; estudiantes y clérigos pícaros y pobres que en torno a las universidades vivían como podían una vida desordenada y casi delictiva; y sopistas, aquellos sin recursos que rondaban las tabernas para cambiar su música por un plato de sopa. Como se ve, no participaron activamente en el periodo de la Reconquista ni en los festejos reales propios de aquella época. Pero esto cambió en el siglo XVI con los hechos bélicos de las incursiones turcas y la expulsión de los moriscos. Esa participación no fue desde el punto de vista militar, pero sí en las fiestas patronales y reales; incluso en algunas en las que se representaban Moros y Cristianos. Ejemplos documentados encontramos en 1556, en “Las Fiestas que la Universidad de Alcalá de Henares alzó pendones por el Rey don Philipe nuestro señor”: “Dice que la noche del 19 de abril, salieron 25 estudiantes a caballo con hachas, vestidos con tafetanes y otras sedas amarillas, blancas y encarnadas, que son los colores del Rey. Las ropas eran a la turquesa y los tocados muy bien a la morisca, llevando música de atabales, trompetas y menestrales, y anduvieron hasta muy entrada la noche. Estos estudiantes cenaron opíparamente en el Colegio Mayor”. En 1609, “Relación de la fiesta de N. Stº. P. Ignacio que en Madrid se hizo el 15 de Noviembre de 1609”. “Los estudiantes de nuestros estudios, pusieron muchas: hachas y luminarias en nuestras escuelas, disparando arcabuces y volando cohetes, tocando harpas, trompetas y chirimías […]”. En 1652 Martin de Ledesma y Herrera escribió, “Relación de las fiestas Reales con la que muy noble y muy Leal Ciudad de Salamanca, Cabeza de Extremadura, celebró el feliz suceso: la reducción de Barcelona y su condado, a la obediencia del rey N. Señor Phelipo III el Grande”: “Se dice que hubo grandes comparsas de los gremios de la población, de los estudiantes (probablemente mascaradas) y otras corporaciones”. En 1677, “Pregón que se derrama al mundo desde los términos de Pamplona,

con que esta ciudad ha celebrado la entrada del señor don Juan de la Corte”: “Consistieron estas fiestas en sacar víctores de noche, con hachas encendidas, los estudiantes de Santiago llamados Tomistas […] Los gremios reunidos en soldadesca, compuesta de mosqueteros, piqueros y arcabuceros, llevando por estandarte o blasón un víctor en una tabla, en la que estaba pintado el rey con su hermano arrodillado a sus pies.”

En la Edad Media, los estudiantes prácticamente pasan desapercibidos como colectivo en las celebraciones; pero, como observamos, participan a partir del siglo XVI como parte activa en las fiestas patronales y reales, tanto en las representaciones de Moros y Cristianos como en otras junto a gremios e, incluso, a la soldadesca. Sin embargo no toman la vida de las armas salvo casos excepcionales y a título personal, por lo que carecen hasta ese momento de cualquier motivación militar.

Influencia de la Guerra de la Independencia en las Fiestas de Moros y Cristianos

Con la entrada del siglo XIX, y más concretamente con la Guerra de Independencia (1808-1814), las fiestas de Moros y Cristianos dejan de ser las mismas con respecto a su estructura anterior. El modelo antiguo de soldadesca, el de dos bandos enfrentados, evoluciona. Se empiezan a tener en cuenta nuevos acontecimientos históricos aparte de la Reconquista y con ellos llegan los primeros “anacronismos”. Los nuevos modelos sociales, económicos y festivos traen consigo la aparición de nuevas comparsas, derivadas muchas de ellas de las antiguas compañías de arcabuceros. Se alcanza, entonces, una fusión entre las fiestas religiosas (en las cuales disparaba la soldadesca), los moros y cristianos como tales y la soldadesca preexistente, transformada ya en la comparsa de Cristianos la cual se enfrenta a una de Moros, a las que se les unen otras nuevas, por lo que hay una mayor participación popular.

Influyeron notablemente los cambios históricos y sociales acaecidos en aquella época; el fin del Antiguo Régimen (la monarquía absoluta es sustituida por una constitucional) y el inicio de uno Liberal, con el consiguiente desarrollo económico. Esto trajo consigo la supresión de las fiestas reales y la abolición de los gremios (1813), los cuales eran los encargados de organizar en las grandes ciudades las

“Concierto en el huevo”, Anónimo s. XVI. Estudiantes goliardos.

fiestas de Moros y Cristianos, entrando a formar parte de la dirección y gestión de las mismas la nueva clase liberal. Esto conlleva la desaparición de las Fiestas en ciudades como Valencia, Alicante, Orihuela…; pero se mantienen en otras con un auge económico importante, como Elche o Alcoy, extendiéndose a poblaciones más pequeñas donde previamente existía la soldadesca. Esta propagación tiene su origen en la propia Guerra de Independencia, ya que se establecía de nuevo el dualismo “ángeles-demonios”, donde los franceses y los moros eran los malos: invasores y derrotados.

Godoy, y por la guerra contra Portugal con la entrada en el país de las supuestas tropas aliadas de Francia. A raíz de los sucesos de Aranjuez, con los que se dio la caída de Godoy y la abdicación del Rey, se dieron lugar numerosas revueltas, como las ocurridas en Zaragoza, donde los estudiantes zaragozanos quemaron el retrato de Godoy situado en el paraninfo de la Universidad. También en Salamanca se produjeron tumultos orquestados por los estudiantes de la Universidad salmantina, obligando al Rector a retirar el retrato a Godoy y haciendo repicar las campanas de la Catedral y de la propia Universidad.

Fueron, sobre todo, los acontecimientos del 2 de mayo de 1808 en Madrid los que consiguieron aglutinar un sentimiento nacional en torno a la liberación del Rey Fernando VII y la independencia de la patria. En muchas ciudades con sedes universitarias y colegios de gramática, los estudiantes se alistaron, junto a muchos profesores, tras lo acaecido en Madrid llevados por dicho sentimiento antifrancés. Alcanzaron cierto mando militar y se les concedió el privilegio de servir en cuerpos formados exclusivamente por estudiantes. Algunos de aquellos cuerpos de estudiantes fueron:

BATALLÓN DE VOLUNTARIOS UNIVERSITARIOS DE TOLEDO

Tras la contienda, en la zona levantina se establece el modelo de Fiestas que conocemos hoy: desfiles, arcabucería en embajadas y más de dos comparsas. La influencia de la Guerra de Independencia trajo consigo numerosos elementos nuevos, en su mayoría de índole militar: armas de mano como fusiles y bayonetas o cañones en las salvas. También se vio dicha influencia en las prendas de vestir: aparecen los bicornios, los elementos de los gastadores militares (mochila, pico, pala, barba postiza y delantal) y los pantalones “a la turca” de las comparsas de Moros, imitando los usados por los Mamelucos, que eran las tropas egipcias del ejército de Napoleón que participaron en los hechos del 2 de mayo de 1808 en Madrid. Aparecen desfiles castrenses como las Dianas y Retretas, se empieza a usar la caballería y la música empleada eran generalmente marchas militares.

Motivación militar en la creación de comparsas de Estudiantes

La Guerra de Independencia fue un factor muy influyente en el devenir y evolución de las fiestas hasta alcanzar la estructura actual de las mismas. También fue una de las motivaciones principales a la hora de crear las comparsas de Estudiantes dentro de las fiestas de Moros y Cristianos. Si en épocas anteriores los estudiantes participaban en las celebraciones y festejos como corporación, en el conflicto contra los franceses lo hicieron directamente tomando las armas.

En los primeros meses de 1808, el colectivo estudiantil se mostraba revuelto por el enfrentamiento público entre el Rey Carlos IV y el Príncipe de Asturias, por las medidas sociales tomadas por el secretario de Estado, Manuel

Tras los hechos del 2 de mayo, la Universidad de Toledo se sumó al entusiasmo popular generado y comenzó a elevar propuestas en materia de defensa a la Junta Provincial de Defensa (creadas para coordinar la defensa frente a las tropas invasoras), las cuales fueron desoídas. Los órganos rectores, de condición y dirección eclesiástica, decidieron saltarse los cauces oficiales de la Junta Provincial y

“La lucha con los Mamelucos”, Francisco de Goya, 1814.

Proclama de la Universidad de Toledo para alistarse (1808).

tomaron sus propias iniciativas bajo la responsabilidad de la propia Universidad. A fecha 14 de agosto de 1808, en el Acta del Libro de Claustros, el señor Vice-Escolástico (lo que hoy equivaldría al Vicerrector) indica la propuesta de “varios profesores que se habían presentado a S.S. diciendo que querían alistarse por la Universidad en caso de que se quisiese, en Cuerpo, para hacer algún servicio para la defensa de la Patria”. Nacía, de esta manera, una unidad totalmente universitaria que con cierta reorientación de sus estudios transformaría a estudiantes y clérigos, ordenados, en una unidad castrense y operativa, con la condición de que quienes comandarían a sus componentes serían los propios profesores. La Junta Suprema de Defensa aprobó de manera entusiasta esta iniciativa. Además, admitió en su organigrama, y en representación de Toledo, a dos miembros universitarios que fueron el catedrático don José García de la Torre y el canónigo de la S.I. Catedral, también catedrático, don Pedro Rivero.

Desde el Claustro universitario se realizó un trabajo minucioso de organización junto a algunas autoridades castrenses. Tal compromiso queda demostrado en lo que se acordó el 17 de agosto de 1808, donde a los posibles voluntarios se les exigió: “que esta presentación deberá hacerse antes que por el cupo de sus respectivos pueblos o de otra cualesquiera manera sean obligados a servir, pues en este caso no serán admitidos en este honorífico Cuerpo”. Finalmente, el Batallón de Honor de Voluntarios de la Real Universidad de Toledo se compuso de 600 estudiantes divididos en 4 compañías de 150 cada una; con su comandante, sargento, capitanes, 2 tenientes y subtenientes, un sargento primero y 3 segundos, 6 cabos primeros y 6 segundos, y 8 tambores para todo el Batallón. Su uniforme constaría de casaca de paño de color pasa, solapa recta, collarín y vuelta encarnados con ojales de estambre blancos, forro y vivo blancos, como el calzón, siendo el botín alto y negro. El casco era de suela con visera y cimera de piel de oso con plumero rojo.

La Junta Suprema de Defensa se trasladó hasta Sevilla por motivos de seguridad, haciendo su primera parada en Toledo el 1 de diciembre de 1808. Desde entonces el Batallón Universitario actuó como escolta y guardia de dicha Junta. Ya en Sevilla continúan con su instrucción y se encargan de reprimir desórdenes y dificultades que allí se dieron. A lo largo de 1809 sus miembros son destinados a los ejércitos de Aragón y Navarra para encargarse de la organización e instrucción de sus tropas. A principios de 1810 queda disuelto ya que se funda la Academia Militar de Toledo, por parte del teniente coronel de Artillería don Mariano Gil de Bernabé, tomando como ejemplo la formación, organización e instrucción de los miembros del Batallón Universitario, los cuales entraron a formar parte como estudiantes de la misma.

COMPAÑÍA DE ESTUDIANTES DE LA BIGORNIA. UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

La Universidad de Salamanca se adhirió, al igual que otras, al frenesí popular en contra de la invasión napoleónica. Pero no fue la primera vez que se involucró en una campaña militar. En 1642 ya creó la Compañía de Escolares, bajo el mando como Capitán del doctor D. García

de Porras, para la defensa de Ciudad Rodrigo dentro de los acontecimientos propios de la Guerra de Restauración de Portugal. Aunque duró un mes su composición, se activó de nuevo en 1663 y 1665 como Compañía de Escolares de Salamanca.

Ya en mayo de 1808, la Junta Militar de Salamanca inicia el alistamiento de voluntarios. En la Universidad se proyecta crear una compañía de universitarios formada por estudiantes salmantinos, los cuales elevaron al Claustro una solicitud de ayuda y cooperación. El propio Claustro nombró a algunos catedráticos y doctores para estudiar el asunto con celeridad. Una vez aprobado, se solicitó: al General de Salamanca la formación de un cuerpo de estudiantes; autorización para que sobre el uniforme apareciera el escudo de la Universidad; que sean reputados por estudiantes de colegios Irlandeses y Seminaristas; y la admisión al grado de licenciado con los gastos reducidos a la tercera parte a los voluntarios.

El sacrificio de la propia Universidad llegó al extremo de hipotecar una propiedad para poder sufragar los gastos generados por la compañía, ya que no contaba con suficiente dinero en metálico. Le facilitó a cada uno de los 92 estudiantes un pantalón y chaqueta de paño fuerte, botines, escudo y una caña. Se les dio una instrucción rápida y rudimentaria ya que eran precisos sus servicios en la ciudad. El 22 de junio de 1808: “estando reunidos los estudiantes alistados para el servicio de las armas al sitio y plazuela del Colegio Mayor de Cuenca inmediato al convento de San Agustín, se presentaron los señores D. José María Puente, Alcalde Mayor de esta ciudad, D. Diego Ramos Aparicio, catedrático de Cánones, y D. Miguel de la Mota, catedrático de leyes, y así juntos al frente de la compañía de estudiantes les dijo: […] ha manifestado la Universidad sus deseos de que unos jóvenes destinados a la carrera de letras y que saben hacer éstas compatibles con las armas a que hoy están entregados en defensa de la nación, sean distinguidos y que conozcan que van a pelear nada menos que por el honor, por la Religión y por la libertad de la patria.”

Los 92 estudiantes de la Compañía de Estudiantes de la Bigornia se incorporaron junto a mil voluntarios más de la Junta Provincial al Batallón de Voluntarios de la Bigornia, siendo la 1ª compañía la de los estudiantes los cuales estuvieron a las órdenes del comandante D. Rafael de Hore. El 23 de julio salió de Salamanca para incorporarse a las tropas de Castilla la Vieja, disolviéndose a finales de diciembre, pasando a formar parte sus miembros a otras Unidades como el Batallón de Voluntarios Alba de Tormes y el Batallón de Honor de la Real Universidad de Toledo entre otras.

El Batallón de Voluntarios de la Bigornia de Salamanca es el germen del actual Regimiento de infantería Arapiles 62.

REGIMIENTO DE VOLUNTARIOS DE VALLADOLID.

“EL UNIVERSITARIO”

A comienzos del s. XIX Valladolid no disponía de una guarnición militar de importancia. El 13 de junio de 1808 la ciudad de Valladolid se dispuso a reorganizar el Cuerpo de Reales Guardias Españolas bajo el mando del coronel

D. Juan Salcedo. Con 200 estudiantes voluntarios de la Universidad de Valladolid, se creó el “Regimiento de Voluntarios de Valladolid”, al que se conoció como “El Universitario”.

Sin apenas tiempo para una correcta instrucción, se disuelve tras la dura derrota contra los franceses en la batalla de Medina de Rioseco el 14 de julio, integrándose los supervivientes en la “Legión de Voluntarios Extranjeros”, la cual se disuelve en 1810 y pasan a formar parte del “Batallón de Cazadores Extranjeros” de Galicia, que se disuelve definitivamente en 1811.

En 1854 se crea, derivando de los anteriores, el “Regimiento Valladolid nº 31” el cual se acaba transformando con el paso del tiempo, en 1965, en el “Regimiento de Cazadores de alta Montaña Valladolid nº 65”. En la actualidad ya no existe pues pasó a formar parte en 1996 de la “Brigada de Cazadores de Montaña Aragón I”.

Desde el propio Claustro se solicitó ayuda, económica y material, a Inglaterra y el Batallón Literario de estudiantes de la Universidad de Compostela entraría a formar parte del Ejército de Galicia bajo el mando del general Joaquín Blake. Todos los que lo integraban, más de mil estudiantes, adquirieron la graduación de cadetes y se dividieron en 6 compañías de 168 miembros. El lema que adquirieron fue “Auspice Deo: Pro libertati Regis Paaladis Regio: Anno MDCCCVIII”. En sus uniformes llevaban una cinta en la cual se podía leer: “Por rescatar a Fernando y acabar con Bonaparte uniose Minerva a Marte”.

El 11 de julio de 1808 se celebra la jura de bandera, siendo bendecida por el arzobispo de Santiago, Murquiz, y el abanderado fue José Dionisio Valladares.

El Batallón Literario Universitario participó mano a mano con el ejército regular en diferentes acciones bélicas en Lugo y Ponte-Sampaio, además de otras fuera de Galicia como Alba de Tormes y Tamames, donde sufrió numerosas bajas. Un año después de su creación sólo quedaron unos 200 componentes, a los cuales se les otorgó el grado de oficiales.

REGIMIENTO DE ESCOLARES DE LEÓN

La Junta de Defensa de León ordenó el primer encuadramiento de los estudiantes en edad militar a principios de junio de 1808. De la organización y formación de los mismos se encargarían varios Guardias de Corps que habían huido de la corte de José I Bonaparte. Serían nombrados como oficiales y serían puestos como instructores y mandos de todas las nuevas divisiones de voluntarios de León. De la instrucción de los estudiantes que estaban en la capital, a los que se denominó “Tercio de Guarnición Escolar”, se encargarían Isidro Manuel Díaz y Juan José Siero.

Monumento a los héroes del Batallón Literario, en Santiago de Compostela. BATALLÓN LITERARIO DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

Como en el resto de España, el momento incendiario de la invasión francesa se trasladó a Galicia, esparciéndose como la pólvora ese sentimiento patriótico entre el pueblo. Con todos estos ingredientes se volvió a crear el Batallón Literario Compostelano, el cual tiene su origen en 1662 y fue fundado por el arzobispo de Santiago, D. Pedro Carrillo y Acuña, el cual actuó como capitán general del Reino de Galicia de 1661-1663 en plena Guerra de Restauración portuguesa. Se crearon un segundo y tercer batallón Literario, en 1665 y otro en 1714 en plena Guerra de Sucesión Española.

El alzamiento contra las tropas napoleónicas supuso la motivación de la creación de un cuarto Batallón Literario. Se forma el 30 de mayo de 1808 tras la reunión de los delegados de las Juntas Provinciales de Santiago, La Coruña, Betanzos, Lugo, Mondoñedo, Orense y Tui. El Claustro de la Junta de Defensa de Compostela nombra al día siguiente como coronel del Batallón Literario a Ignacio Armada y Mondragón, marqués de la Santa Cruz de Rivadulla. Este último, a modo de curiosidad, sería el abuelo del autor de la novela “El último estudiante”, predecesora de “La Casa de la Troya”.

Voluntarios de León.

Tras un mes de entrenamiento, se solicitó por parte de la Junta de León al capitán general, Gregorio de la Cuesta, que se les permitiera a los Escolares formar un batallón propio, separado de los nuevos alistados de leva. Una semana después, tras la solemne misa en la Catedral a la que asistió la plana mayor de la Junta de León, el cortejo fue escoltado por la división de estudiantes ya convertidos en soldados. Como uniforme vestían pantalón y casaquilla corta de paño pardo, solapa anteada, collarín celeste, vuelta morada y todo vivo encarnado. En el collarín las letras iniciales Y y E, y en la vuelta un galoncito de oro estrecho tirado. Sombrero redondo tendido y al fin de la copa un plumero chico encarnado o escarapela que lo figure.

Su bautismo de fuego la batalla perdida de Medina de Rioseco, el 14 de julio de 1808. La compañía de Escolares de León fue reorganizada a inicios de agosto, junto al resto de estudiantes de la Guarnición Escolar que permaneció en la capital, formándose un batallón de 400 jóvenes y sus respectivos mandos. Este nuevo Batallón Escolar entraría a formar parte de la División de Infantería Leonesa, compuesta por 5 regimientos de Voluntarios y un batallón ligero de cazadores. 6700 hombres con nula experiencia militar previa. La Junta de León estableció que todos los estudiantes de la provincia que estuvieran en edad militar deberían formar: “[…] un batallón separado con la fuerza de 200 y 300 hombres que podrían reunirse con la denominación de Cuerpo Ilustre Escolar. Su plana Mayor constará de un comandante, un sargento mayor, y dos ayudantes 1º y 2º, dividido en cuatro compañías a la mayor fuerza que alcance, con los mismos tres oficiales cada una (Capitán, Teniente y Subteniente)”. A finales de septiembre partieron, junto a los 5 regimientos de voluntarios, 316 estudiantes hacia Arévalo, donde se encontraba el cuartel general del ejército de Castilla, al mando de Gregorio García de la Cuesta.

Como en casi todos los casos, desapareció en los primeros meses de guerra a causa de las bajas sufridas, como de las deserciones y la falta de reclutamiento de nuevas unidades. A pesar de ello, el Batallón de Escolares participó en otras batallas, como la defensa de Burgos o del puente de Mansilla de las Mulas, en León. Tuvieron que retirarse a Galicia donde unos cientos supervivientes comenzaron la reconquista derrotando a las tropas francesas.

BATALLÓN DE ESTUDIANTES ARTILLEROS DE LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA

A principios del verano de 1808, en Valencia comenzó un alistamiento general de voluntarios para luchar contra las tropas francesas comandadas por el general Moncey, las cuales rodeaban la ciudad. Tras conseguir reunir cuatro batallones, el quinto se formó en marzo de 1809 por estudiantes de la Universidad de Valencia. Tenían la obligación de acudir a la instrucción militar al mismo tiempo que a las clases, licenciándose solo aquellos que superasen las dos. Dada la preparación académica de los mismos, se formó como batallón de artillería, al mando de Joaquín María Escrivá, dividiéndose en 5 compañías de 200 hombres cada una, al frente de las cuales se colocó a un catedrático como oficial.

de Estudiantes Artilleros de la Universidad de Valencia.

La bandera del batallón se bendijo en la basílica de los Desamparados el 13 de junio de 1808, con la presencia del Capitán General D. José Caro, el Ayuntamiento y el Claustro de la Universidad. En ella se observa a Minerva, diosa de la sabiduría y de la estrategia militar en el campo de batalla, sobre una pila de libros. Minerva empuña una espada y una pluma, y sujeta un medallón con una inscripción: “Valor, constancia y lealtad reina de la Universidad de Valencia”. La bandera está rematada por unos cañones, como artilleros que eran.

Fueron enviados a Zaragoza donde lucharon y fueron derrotados, cayendo como prisioneros los que sobrevivieron y llevados a Francia, donde tuvieron que esperar hasta el final de la guerra en 1814, que fue cuando regresaron a Valencia.

Estudiantes goliardos, sopistas…, y soldados.

Está claro que el papel de los estudiantes antes de la fundación de las primeras universidades fue meramente testimonial, pues eran generalmente personas que tomaban los hábitos y no se habían desarrollado como corporación. Los Moros y Cristianos ya se celebraban como un acto puntual propio de las fiestas reales y patronales, como representación de las batallas que se desarrollaban en aquellos tiempos. En la Edad Moderna, con el hecho histórico de la Reconquista ya pasado, se dan otros acontecimientos (hecho morisco y ataques berberiscos) que sirven como motivación a la participación de los estudiantes de esa época en las fiestas reales y patronales, ya como corporación y junto a los gremios, quienes

Bandera del Batallón

se encargaban de la organización de los festejos. Los estudiantes eran parte de las fiestas y celebraciones junto a otros colectivos; pero como meros actores, ya que la estructura de las fiestas de Moros y Cristianos era diferente a como es hoy.

Con la llegada del siglo XIX, y más concretamente a partir de la Guerra de Independencia, la manera de realizar las fiestas cambia radicalmente. Las fiestas de Moros y Cristianos reciben una influencia militar muy grande que hoy en día sigue teniendo. La antigua soldadesca, que ya se dividía en dos bandos enfrentados, evoluciona y se transforma en una comparsa de Cristianos y en otra de Moros. Las dos siguen representando hechos históricos de la Edad Media, pero adquieren características propias de épocas posteriores. Un ejemplo muy visual es que los Cristianos visten como lo hacía la soldadesca desde los siglos XVII y XVIII, a la “antigua española”, mientras que los Moros copian a los Mamelucos del ejercito francés y visten a la turca.

A raíz de la Guerra de Independencia nacen numerosas comparsas/filaes las cuales se incorporan, con mayor o menos suerte en el tiempo, en las fiestas de Moros y Cristianos. Una de ellas fue la de Estudiantes. Los diferentes batallones y regimientos formados por universitarios a lo largo de España que lucharon contra al ejército francés podemos considerarlos como suficiente motivación para la creación de la comparsa de Estudiantes. La mayoría de las nuevas comparsas recibieron influencia de hechos históricos de esa época y los adaptaron a las propias fiestas. La nula vida académica en Villena en aquellos años nos lleva a pensar que la fundación de la comparsa de Estudiantes en 1845 pudo verse influida por el conocimiento de aquellos “escolares”.

Como hemos dicho, las tres patas sobre las que se sustentan las fiestas de Moros y Cristianos son: fiesta religiosa en honor al patrón/a, recreación histórica (Reconquista) y fiesta militar, con desfiles y arcabucería. Antes de la Guerra de Independencia los estudiantes raramente dedicaban sus vidas a las armas, pero en aquel conflicto muchos participaron valerosamente con desigual fortuna. La motivación militar que le faltaba la adquirió en ese momento, y en la actualidad seguimos teniéndola pues

vestimos a la “antigua española” como hacían las milicias concejiles y la soldadesca.

¿Los Estudiantes son anacrónicos en los Moros y Cristianos? Pues sí, pero sólo si nos centramos en la época de la Reconquista, que es lo que se representa. La creación de esta comparsa, y de la inmensa mayoría, se ha visto influida por factores históricos y sociales posteriores que han hecho que tengamos las fiestas que conocemos hoy en día.

BIBLIOGRAFÍA:

AMADOR Y CARRANDI, FLORENCIO. “La Universidad de Salamanca en la Guerra de la Independencia”, 1946.

DOMENE VERDÚ, JOSÉ FERNANDO. “Síntesis Histórica de las Fiestas de Moros y Cristianos”, III Congreso Nacional de las Fiestas de Moros y Cristianos, Murcia, 2002.

DOMENE VERDÚ, JOSÉ FERNANDO. “Historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena”, Las Fiestas de Moros y Cristianos en el Vinalopó, 2006.

GARCÍA FUERTES, ARSENIO. “Cantabria y sus hombres en la guerra de Independencia. El general Gregorio de la Cuesta y las unidades cántabras durante el conflicto”, 2005.

GARCÍA FUERTES, ARSENIO. “Los Ilustres Escolares de León en la Guerra de Independencia. 1808-1810”, www. voluntariosdeleon.com.

GONZÁLEZ HERNÁNDEZ, MIGUEL ÁNGEL. “La Fiesta de Moros y Cristianos: orígenes (siglos XIII-XVIII)”, 1996.

GONZÁLEZ HERNÁNDEZ, MIGUEL ÁNGEL. “La Guerra de Independencia, el cambio político y su influencia en las fiestas de Moros y Cristianos”, Sax en la Guerra de Independencia, Colección Picayo nº 6, 2014.

HERTEL, PATRICIA. “Juegos de identidad. Las fiestas de moros y cristianos como difusoras de una narrativa histórica nacional”, Didáctica de las Ciencias Experimentales y Sociales nº 35, 2018.

MARTÍN DE UÑA, JOAQUÍN. “La francesada (1)”, El Norte de Castilla, 2009.

MIRANDA CALVO, JOSÉ. “La Universidad de Toledo en 1808: el Batallón de Voluntarios Universitario y la 1ª Academia Militar”, Militaria, Revista de Cultura Militar nº 1, 1989.

PÉREZ LUGÍN, ALEJANDRO. “Batallón de voluntarios del silencio”, www.lacasadelatroya.com, 2014.

RUESCAS HERNÁNDEZ, FERNANDO. “¿Y por qué Estudiantes? ¿Y por qué no?”, Revista especial Día 4 que Fuera. 2012.

ZURITA ALDEGUER, RAFAEL. “Historia y representación de la guerra en el espacio público valenciano”, Hispania Nova nº1, 2020. www.ejercito.defensa.gob.es/unidades/

La Peña “La Vara” recreando el cuadro de Velázquez “La Rendición de Breda”, 2012.

COMPARSA MARINOS CORSARIOS

AÑO DE FUNDACIÓN: Según transmisión oral, anterior a 1883

PRIMERA REFERECENCIA FUNDACIONAL: 1884

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

“Marinos corsarios”, compositor: D. Manuel Carrascosa García (1965)

“Centenario”, compositor: D. Antonio Ferriz Muñoz (1984)

“Ofrenda Marinos Corsarios”, compositor: D. Pedro Navarro Ruano (1998)

“125 aniversario Marinos Corsarios”, compositor: D. Antonio Milán Juan (2007)

“Corsarias”, compositor: D. Paco Baenas (2013)

“Marinos Corsarios en la Entrada“, compositor: D. Antonio Milán Juan (2016)

“Corsarios de Villena“, compositor: D. Antonio Milán Juan (2019)

PRESIDENTES DE HONOR:

Joaquín Marruenda Amorós† (otorgado en 1984)

DIRECTIVA:

Presidenta: Ma Fuensanta Martínez López

Vicepresidente: Manuel Ginés Valdés Navarro

Tesoreros: Yolanda Egea Díaz y Francisco José Carpena Muñoz

Secretaria: Patricia López Ibáñez

Cronistas: Nuria Ferrándiz Díaz y Ma Ángeles Ortuño Navarro

Delegados Junta Central de Fiestas: Pilar Sáez Navarro y Francisco Eugenio Carrión Sempere

Delegado casa y patrimonio: José Antonio Ángel Navarro

Delegados arcabucería: Pedro Sánchez Ferrándiz y Raúl Perona Espinosa

Delegados Cargos festeros: Ma Ángeles López Cantos y Ricardo Martínez López

Delegado compras: Ginés García Valdés

Delegado retreta: Bernardino Martín Zamarrón

Delegados carrozas: Rafael Ibáñez Muñoz y Daniel Morales Espinosa

Delegado Bandas de Música: Ricardo Martínez López

Delegado RR.SS.: Lorena López Cantos

Delegado archivo histórico: Ginés Valdés Gabaldón

Delegado equipos informáticos y programación:

Ismael Briones Vilar

Vocales: Ma Jesús García Beneyto, Jacqueline Ricci Ferris, Myriam Egea Díaz, María Martínez Sevilla e Irene Beatriz López Urbano.

SEDE SOCIAL:

Dirección: Calle La Tercia n° 1, Villena, C.P.: 03400, Alicante.

Tlf.: 691 435 011

Mail: marinoscorsarios@gmail.com

Web: https://marinoscorsarios.com/

Facebook: https://facebook.com/MarinosCorsariosVillena/

Twitter: https://twitter.com/MarinosCorsarios

Instagram: https://instagram.com/marinos_corsarios

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Sociedad Musical La Armonía de Montroy

Manuel Díaz Pérez† (otorgado en 1998)

SOCIOS DE HONOR:

Francisco Berbegal Vázquez (otorgado en los años 90)

Antonio Milán Juan (otorgado en 2011)

Ana Ma Sánchez Amorós† (otorgado en 2015)

PARTICULAR DE LA COMPARSA: La comparsa celebró el 125 aniversario en el año 2009.

SOCIO No 1

NOMBRE: Jerónimo Hernández Sánchez

Mote: “El Zorro”

Fecha de nacimiento: 13 de febrero de 1944

Fecha de alta en la comparsa: 15 de agosto de 1962

Cargos ocupados: Vocal de las directivas de 1972 y 1973

Datos de interés: Socio cofundador año 1962

MARINOS CORSARIOS

Capitán: Jesús Valero Sánchez

Alférez: Francisco Álvarez Pascual

Madrina: Catina Estevan Soriano

Capitán Infantil: Alejandro Estevan Calabuig

Alférez Infantil: Víctor Álvarez Navarro

Madrina Infantil: Ainhoa Carbonell Estevan

HISTORIA DE UN LEGADO

 Nuria Ferrándiz Díaz y Mª Ángeles Ortuño Navarro. Cronistas de la comparsa de Marinos Corsarios.

El intelecto es conocimiento, experiencia y erudición. Esta combinación es la esencia del buque insignia de la Comparsa de Marinos Corsarios, nos referimos a su MUSEO, o más bien se podría denominar CASA MUSEO, la cual ofrece cultura e historia por los cuatro costados.

Para entender su creación y misión nos remontaremos a la década de los 80, concretamente al 20 de noviembre de 1979, cuando la directiva aprobó una ambiciosa propuesta del socio Pedro Amorós Milán para conmemorar el Centenario de los Marinos Corsarios en 1984. Dicha propuesta consistía en la ingente tarea de recopilar fotografías, datos, trajes, utensilios, blasones, reliquias festeras, etc., que reflejaran nuestros 100 años de historia. Este arduo cometido se fue materializando durante cinco largos e intensos meses de trabajo, con la participación de los socios Martín Pascual Estevan, Pedro Vicent Ugeda, Antonio Espinosa Beneyto y Juan Pedro Ortín Martínez. La cooperación y colaboración de todos ellos fue determinante para tan majestuosa y enriquecedora encomienda, siendo esta sufragada con aportaciones voluntarias y la donación de 10.044 pesetas proporcionadas por la comparsa.

El 2 de agosto de 1980, en el local social de la calle la Tercia n°1, se celebró la “I Exposición del Patrimonio Histórico de los Marinos Corsarios”. Dos socios muy perseverantes y amantes de cuidar nuestro acervo hicieron posible ese día, nos referimos al artífice del sublime proyecto, Pedro Amorós Milán y al servicial restaurador, Antonio Marruenda Ferrándiz. En aquella ocasión se expusieron quince trajes representativos de las distintas etapas, incluyendo algunos de los trajes más célebres de la escuadra especial de Caribes. Además, se realizaron cuatro murales destinados a relatar nuestras memorias y a homenajear a todas las madrinas, cabos, presidentes, ofrendas, banderas, escuadras especiales, etc., que habían formado parte de la comparsa. El éxito de aquella primera exposición superó todas las expectativas, siendo fuente de inspiración y referente para posteriores museos festeros de Villena, como así ocurrió tan solo un año después. El 24 de mayo de 1981 se inauguró en Villena el “Museo Festero”, dedicado a la historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena desde el siglo XIX, con el objetivo de dar a conocer la tradición y antigüedad de nuestras fiestas, homenajeando a todos los festeros de las distintas comparsas y dejando una referencia histórica a las generaciones venideras. Para tal creación se contó con la experiencia y el saber hacer de nuestros socios emprendedores, Pedro Amorós Milán y Antonio Marruenda Ferrándiz, que formaron parte del comité y fueron nombrados, entre otros, custodios de los artículos donados o dejados en depósito por sus antiguos propietarios.

Desde aquella primera exposición en 1980 hasta el 2005 no se recopiló más información. Pero con la llegada del

“125 Aniversario” y fieles a nuestro espíritu histórico, se decidió formar una comisión responsable de reunir todos los documentos, fotos y demás objetos de aquellos últimos 25 años. Nuevos murales sustituyeron a los anteriores y, por primera vez, se registró documentalmente todo lo donado. Se volvió así a dar visibilidad a nuestro legado, pero en esta ocasión al más reciente.

Con el tiempo, los recuerdos y objetos depositados cobraron un valor histórico inverosímil. Fue en 2010 cuando el socio Ginés Valdés Gabaldón propuso la creación del “Museo de la Comparsa de Marinos Corsarios”. Él sería el encargado y responsable del archivo. Dos años después, Francisco José Pascual Ruano se unió a tal cometido. Su conocimiento en ofimática y su disponibilidad permitieron informatizar el archivo y digitalizar muchos de los documentos que se custodiaban en papel. Se compusieron murales nuevos, se expusieron maniquís con los trajes de las distintas épocas, se colocaron vitrinas para exponer documentos y objetos antiguos, destacando entre ellos un sable de 1854 perteneciente a Fulgencio Pérez Luengo y donado por Antonio Marruenda Ferrándiz.

En el año 2017 se incorporó José Ramón Morales Espinosa, socio y persona implicada en temas culturales de nuestra ciudad, por lo que pudimos contar con su gran experiencia y conocimiento.

El conjunto del patrimonio custodiado era tal, que tuvo que repartirse por las diferentes plantas y salas de nuestro local social. Lo que en principio fue diseñado como una sala museo, se convirtió en la “CASA MUSEO” de los Marinos Corsarios. El acervo histórico de muchas generaciones se expuso por toda la sede, la cual pasó de ser un punto de encuentro y reunión de sus socios, a sumar el inmenso privilegio de convertirse toda ella en el testimonio de nuestras memorias. La fecha escogida para la inauguración fue el 15 de agosto de 2016, siendo uno de los días más destacados de nuestra historia reciente y contando para tal evento con la asistencia del Sr. Alcalde

Sable perteneciente a Fulgencio Pérez “Botella” y fechado en 1854.

D. Francisco Javier Esquembre Menor, acompañado por algunos concejales, así como presidentes de las comparsas, miembros de la Junta Central de Fiestas y Junta de la Virgen, las regidoras y personas relevantes de la fiesta, junto a nuestras madrinas, cargos y todas las personas que quisieron ser testigos de este acontecimiento.

A continuación, y una vez expuestos los fundamentos históricos de nuestra “CASA MUSEO”, os invitamos a pasar y disfrutar de este legado que empieza desde el mismo momento que atraviesas la gran puerta principal de entrada, donada por la escuadra de Caribes en 1992.

En la planta baja, considerada la antesala del museo, podemos encontrar aproximadamente 250 fotografías agrupadas en cinco murales, donde se recogen los 25 años transcurridos desde el Centenario (1984) hasta el 125 aniversario (2009). En el centro de la pared izquierda hay una pantalla para proyectar vídeos e imágenes relativas a la historia de la Comparsa. Junto a la barra, un cuadro que

regaló la escuadra especial de Caribes con motivo de la celebración del 50 aniversario de su fundación. El fondo de este salón alberga dos murales dedicados al grupo ofrenda, donde se muestran fotografías desde 1974 hasta 2010, año en el que se realizó la última ofrenda artística. Junto a estos murales puede contemplarse el pasodoble “Ofrenda Marinos Corsarios”, del compositor D. Pedro Navarro Ruano del año 1998 con motivo del 25 aniversario del grupo ofrenda.

Antes de subir a la primera planta y presidiendo la planta baja, nos encontramos dentro de una hornacina la réplica de la Virgen de las Virtudes realizada en 1993 como parte de la ofrenda de dicho año. Hay que destacar en ella el manto realizado en tela azul y con los mismos bordados que el que se le regaló a la Virgen de las Virtudes el año 1982. La cara y manos están hechas a mano por Antonio Marruenda Ferrándiz y la corona, el rostrillo y la luna por Francisco Ortuño Sevilla, ambos socios veteranos.

Fotos de la reinauguración de la Casa Museo en 2016.

Foto Izquierda: pared derecha de la planta baja con murales fotográficos y cuadros alusivos a diversas actividades desde 1984 hasta 2009. Foto derecha: pared izquierda de la planta baja con las fotos de las ofrendas artísticas realizadas desde 1974 hasta 2010.

Réplica de la Virgen de las Virtudes situada dentro de una hornacina y realizada en escayola para la ofrenda en 1993.

Nos disponemos a subir a la primera planta pero, antes de llegar, nos encontramos a los pies de la escalera una réplica de la “Mahoma”, ofrenda del año 2002 realizada con pequeños picados de cuero pegados uno a uno.

Este año se ha conmemorado su 20 aniversario con una mini exposición sobre su historia y con la inestimable colaboración de Ginés Valdés Gabaldón, el cual nos ha proporcionado información objetiva y rigurosa de la misma.

En el primer tramo de la escalera se pueden observar nuestros pasodobles y letras más representativas: pasodoble “Marinos Corsarios”, obra del maestro D. Manuel Carrascosa García del año 1965 junto con la letra de D. Alfredo Rojas Navarro compuesta en el año 2008; el pasodoble “Centenario”, del Maestro D. Antonio Ferriz Muñoz, compuesto en 1984 con motivo de la celebración del centenario, así como el pasodoble y letra del “125 aniversario”, compuesta en el año 2008 por el Maestro D. Antonio Milán Juan, gran amigo y socio de honor desde 2011, al que agradecemos su trabajo y cariño.

Si seguimos subiendo veremos a los cargos festeros desde 1989 junto a las madrinas de los años 1951 al 1988. Además, dos cuadros de las regidoras que han pertenecido a los Marinos Corsarios y tres logos que representan las distintas efemérides que se han conmemorado.

Ya en la primera planta, podemos observar diferentes murales con aquellas personas que a lo largo de la vida han trabajado de forma altruista por engrandecer a nuestra comparsa: presidentes/as de honor, presidentes/ as, socios/as de honor, presidente y festeros de honor de la Junta Central de Fiestas, socios/as ejemplares, cabos y aquellas personas que han dedicado su tiempo y trabajo y a las que estamos profundamente agradecidas. Ellos y ellas nos dan la bienvenida a la “Sala Museo”, donde se encuentra la colección más interesante desde el punto de vista histórico, un tesoro de inestimable valor. En ella se pueden observar las distintas épocas de la comparsa, con sus desapariciones y refundaciones, junto a los trajes que nos representaron en aquellos tiempos, perfectamente documentados con murales fotográficos, donaciones de la época e historia de cada uno de ellos. Se recogen también en esta sala las fotos más antiguas, reliquias del año 1854, el primer reglamento de la comparsa como Marineros fechado en 1889 y la primera referencia escrita encontrada que data del año 1884, en la cual basamos nuestros comienzos

Compositores y partituras de las piezas más relevantes de la comparsa.

Réplica de la Mahoma perteneciente a la ofrenda de 2002 junto a Ginés Valdés y parte de los componentes de la escuadra de Caribes.

Una de las joyas del museo es un fragmento original pintado a mano sobre piel de la primera bandera de la que se tiene constancia, perteneciente a los Marineros, donde en una de sus caras se representaba la Virgen de la Virtudes y el escudo de Villena. Dicha pieza fue sustituida y guardada en la Guerra Civil por miedo a que pudiera ser

quemada debido a las ideas políticas de la época y volvió a ver la luz en 2008, gracias a Ana Martínez Martínez que la donó a Pedro Amorós Milán. Junto a ella se encuentra la propia bandera que fue donada por Josefa Amorós Martínez, más conocida en Villena como “Pepeta”, en el año 1922.

Mural con fotografías antiguas acompañado del primer traje como Marinos Corsarios denominado “de las estrellas” (1963) con los diferentes chalecos que se realizaron en aquella época hasta 1973.

Foto izquierda: Primera bandera perteneciente a los Marineros que estuvo en uso desde 1922 hasta 1973. Foto derecha: Pieza central trasera de la bandera con la Virgen de las Virtudes y el escudo de Villena.

Al salir de la “Sala Museo”, a mano derecha, nos encontramos con otra sala destinada al archivo. En ella se encuentra toda la documentación cuidadosamente catalogada. Hay que destacar el inmenso valor histórico allí presente, al hallarse documentos fechados desde 1884, fecha de origen de la comparsa. Además, se conservan las publicaciones, el material audiovisual, los recuerdos de los cargos festeros y de las cenas del día 4, las insignias, los carnets antiguos, los boletines y día 4 especiales, perfectamente recopilados y encuadernados desde 1971. También podemos encontrar libros de las diferentes comparsas de Villena, de los programas de fiestas, del ecuador, escrituras del local social, contratos de bandas de música, socios ejemplares, documentos del centenario y del 125 aniversario. Asimismo, se recogen las fichas de todos los componentes, memorias anuales, archivos digitales, vídeos con relatos de nuestros miembros más veteranos, bocetos, carteles, fotos de las donaciones junto a aquellas personas que han colaborado en nuestro patrimonio y un sinfín de cosas más. En las paredes de esta sala están expuestos todos los premios conseguidos por el grupo ofrenda, cuadros donados y los corbatines que se le ponen o se le han puesto a la bandera. Finalmente, nos encontramos con nuestro Libro de Honor, donde están estampadas las firmas de nuestros cargos festeros, presidentes y presidentas, antiguos cabos y todas aquellas personas relevantes que han visitado nuestra “Casa Museo” hasta la fecha y el archivo con fotos históricas de los Marinos Corsarios que no han podido ser expuestas.

vivencias. Una vez arriba, y a mano derecha, estaremos ante lo que fue el origen de la “Casa Museo” y que ahora ha pasado a ser el “Almacén del Archivo Histórico”. Fue en esta sala donde se comenzó a recopilar esos cachitos de la memoria, esos tesoros que son tan valiosos y que ya forman parte de nuestro legado. En la actualidad guarda en ella los trajes y complementos, conservados cuidadosa y delicadamente, de todas las épocas, así como trajes de cabos, prendas, complementos, armas, carteles de fiestas y el barco que lleva nuestro “Coraje” en su popa.

Con esta pequeña visita guiada, hemos querido mostrar a grandes rasgos parte de nuestra historia, invitando a todas las personas que quieran conocerla con más detalle a venir a nuestra “Casa Museo”.

Queremos agradecer a todas aquellas personas que donaron parte de su historia y que siguen haciéndolo para engrandecer más si cabe la trayectoria de los Marinos Corsarios, sin esa generosidad no sería posible tener este tesoro extraordinario. También queremos destacar la labor encomiable de aquellas personas que desde el primer momento hasta la actualidad, han dedicado su tiempo e ilusión para dar forma y cómputo a la memoria histórica, aquellos que con delicadeza y cariño han tratado cada una de las piezas que se conservan en este museo, y que sin todos ellos tampoco hubiera sido posible atesorar hoy día un patrimonio tan valioso.

Una vez vista esta sala, daremos unos pasos y nos adentraremos en la secretaría y sala de reuniones, donde podremos observar todos los premios y galardones que se han conseguido a través de los años. En una vitrina se hallan los distintos premios de nuestros representantes en el ecuador y una placa al premio de investigación “Alfredo Rojas Navarro” de 2005, concedido a Fuensanta Martínez López por su artículo “Sedes Corsarias”. En esta sala están expuestas también las banderas oficiales actuales, la farola que abre nuestra participación en el desfile de “La Retreta” y un cuadro con los componentes de las distintas directivas.

Por último, subiremos a la segunda planta , no sin antes encontrarnos por la escalera cuadros con fotografías que nos siguen recordando a nuestra gente y nuestras

De entre todas aquellas personas, queremos hacer una mención especial a un socio que fue uno de los artífices y creadores de nuestra “Casa Museo”. Un hombre que desde muy joven ha sido miembro activo de la comparsa, nos referimos a Ginés Valdés Gabaldón.

Son innumerables sus hazañas por y para la comparsa, pero la limitación de espacio nos permite destacar solo algunas de ellas. Fue el promotor desde el año 1975 de las Ofrendas Artísticas. En 1980 fue reconocido por su labor y trabajo en ellas, creándose a partir de ese momento la figura de “socio ejemplar”. Uno de los reconocimientos que hace patente su ilusión e implicación con las generaciones más jóvenes, es el que le hizo el “Grupo el Chorrico” en el año 1988 como “socio de honor” de dicho grupo.

Vitrinas pertenecientes a la Sala Archivo de la Casa Museo, donde se encuentran catalogados y conservados los documentos y objetos más antiguos.

Formó parte de la comisión del Centenario, fue cronista, arcabucero, presentador de las cenas del día 4 y exaltación de nuestras madrinas, trabajó preparando escenarios, el local social, escribiendo guiones, organizando cenas, siendo una pieza clave en todos los eventos. Promotor del “I Campeonato de Truque de Navidad”, cuyos beneficios ayudaron a sufragar diferentes gastos, como la cenefa que actualmente tiene la sede social en su planta baja y con la que además colaboró en labores de albañilería. Participó en la preparación de los almuerzos y comidas, formando parte de aquel grupo de socios y socias que tuvieron la iniciativa de realizar los almuerzos del día 9 de septiembre. Fue el promotor en 1996 de la primera “Entradica” el 3 de septiembre, a iniciativa de los jóvenes de la época, siendo esta sufragada mediante la venta de calendarios. Colaboró en la masiva participación de “La Retreta” del mismo año. Cooperó con su trabajo y esfuerzo en la realización de nuestro “Barco Coraje” y en los actos realizados con motivo del “25 aniversario” del grupo ofrenda.

Tuvo la gran idea de homenajear a los componentes más veteranos de la comparsa. Fue un momento especial para todos los allí reunidos, la alegría que sentían aquellas personas por rememorar su historia fue la suya propia. En el año 2004 fue parte fundamental de la creación de la famosa “corrida de toros cachonda” que se sigue realizando el día 9 de septiembre y de la que sigue siendo colaborador. Un año después formó parte

de la comisión del “125 Aniversario” con la misma ilusión y ganas que hacía 25 años. Y no solo eso, ha formado parte de diferentes directivas, ha sido presidente y vicepresidente con la implicación que todo ello conlleva, así como cargo festero durante varios años, siendo actualmente el delegado del archivo histórico, como no podía ser de otra manera.

Siempre ha trabajado en la sombra con el único fin de engrandecer a los Marinos Corsarios. Su carisma, respeto, agradecimiento y generosidad han hecho que muchas personas confíen en él su legado para honor de nuestra comparsa e historia. Su inquietud por el conocimiento y el amor por las fiestas hicieron que ya desde muy joven, recogiera en sus queridas libretas cada acto, homenaje o momento especial que se realizaba. Su ilusión, perseverancia y entrega han sido y son la pieza clave de nuestra “Casa Museo”.

Gracias Ginés por cada minuto que nos has dedicado, arrancándolo de tu tiempo, con el sacrificio personal y familiar que seguro ha supuesto todo ello. Gracias por tu calidad humana, por tu generosidad, por ilustrarnos en primera persona con esa pasión que tanto te caracteriza, cada instante de nuestra historia festera, por hacérnosla vivir de esa manera tan especial y contagiarnos con tus relatos el amor por los Marinos Corsarios y, sobre todo, GRACIAS por ser “tú” la historia viva de esta comparsa.

Fotos de Ginés Valdés Gabaldón correspondientes a los años 1965 y 2018.

COMPARSA ANDALUCES AÑO DE FUNDACIÓN: 1923

CABOS OFICIALES PARA 2022:

Adultos: Lorenzo Flor, Francisco Mataix, José Daniel Carrión, Alicia Puig, Sara Espinosa, Lourdes Mataix y Cristina Ibáñez.

Juveniles: Ainara Beltrán e Iván Gandía.

Infantiles: Sara Mataix, Alma Valero, Pablo García Muñoz y Alejandro Espinosa.

ESCUADRA ESPECIAL PARA 2022: Juan Caballero

DIRECTIVA:

Presidente: Vicente Francés Martínez

Vicepresidente: José Miguel López Amorós

Secretaria: Mª Ángeles Gandía García

Tesorero: David Estevan Ribera

Delegado en la Junta Central: Daniel Sánchez García

Cronista: Antonio Valdés Domene

Vocal Tesorería: Celia Sirera Serrano

Vocal Cargos Festeros: Elia Mª Díaz Benejama

Vocal Protocolo: Zeus Auñón Lorenzo

Vocal Bandas de Música y Desfiles:

Francisco Mataix Esteban

Vocal Carrozas y Desfile Infantil:

Leopoldo Pérez Blázquez

Vocal Carrozas y Desfile Infantil: Sixto Plaza Flor

Vocal Arcabucería: Salvador Garijo Esteban

Vocal Arcabucería: Camilo Huesca Gandía

Vocal TIC: Sara Espinosa García

Vocal TIC: Paula Francés Agredas

Vocal Sede Social: Ginés Valdés Domene

Vocal Sede Social: Juan Gran Verdú

SEDE SOCIAL:

C/ Maestro Moltó, 14 y C/ Beata Medina, 5

Teléfono: 966272452

Web: www.andalucesvillena.com

App: Andaluces Villena

Email: andaluces@andalucesvillena.com

Facebook: @ComparsadeAndaluces

Instagram: @andalucesvillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Sociedad Protectora Musical de Antella

BANDAS DE MÚSICA COMPLEMENTARIAS:

Agrupación Musical Planeta Azul, de Aspe

Agrupación Musical La Nova, de Bañeres

Asociación de Amigos de la Música, de Yecla

Sociedad Instructiva Musical Sones de Sax

Agrupación Musical Acústic Band, de Elda

Banda Municipal de Salinas

Asociación Grupo Musical Atalaya, de Villena

SOCIO No 1

Nombre: Franciso Bravo Vinader

Mote: “El Cencerrero”

Fecha de nacimiento: 30 de septiembre de 1929

Fecha de alta en la comparsa: 1 de septiembre de 1932

Datos de interés:

Capitán en el año 1954.

Cabo oficial desde 1957 hasta 1982.

Directivo en los años 1945 y 1965.

Hijo del fundador Francisco Bravo Pérez “El Cencerrero”

Mención de honor como cabo, en 1982.

Cabo Ejemplar en 1986, por el Colectivo de Cabos de Villena.

Socio de honor de los Andaluces, en 1986.

Premio “El Puncha” en 2014, por la Comparsa de Almogávares.

ANDALUCES

Capitán: Jorge Micó Candela

Alférez: Joaquín Cortés Ferrándiz

Madrina: Irene Cortés Barceló

Capitán Infantil: Ignacio López Gran

Alférez Infantil: Eduardo López Gran Madrina Infantil: Lucía García Huesca

1922: PRELUDIO DE LA FUNDACIÓN

Antonio Valdés Domene. Cronista de la Comparsa de Andaluces.

Para que se produzca una reacción química es indispensable que estén presentes todos los elementos reactivos, es decir, las sustancias que van a reaccionar y en un medio adecuado. Dicho de una manera más poética, como cantaría Enrique Bunbury, “…todo arde si se aplica la chispa adecuada”. O, con un lenguaje mucho más de andar por casa, para que se produzca algo grande se tiene que juntar el hambre con la ganas de comer.

De la misma manera, para que se produzca un acontecimiento de la envergadura del nacimiento de una nueva comparsa, se han de mezclar los elementos necesarios y en el ambiente adecuado; y para que arda ese sentimiento es indispensable que brote el entusiasmo que suponga la chispa.

A raíz del descubrimiento de un artículo de 1923, en el que se analizan acontecimientos del año 1922, vamos a tratar de analizar tanto las circunstancias como los elementos que intervinieron para que se diera la consecuencia del nacimiento de nuestra comparsa, tratando de encajar varias piezas de un puzle, como elementos reactivos previos necesarios para que en 1923 se produjera la fundación de los Andaluces de Villena.

Las circunstancias

Quizá fue la casualidad, que no creemos, o cualquier otro motivo, pero el hecho es que al principio de la década de los años 20 del siglo pasado, se dieron las circunstancias para que un grupo de comerciantes de nuestra ciudad se pusiera de acuerdo para llevar a cabo una iniciativa que pudo ver la luz en 1923, y que, por ello ahora vamos a celebrar su centenario.

Es sobradamente conocido y totalmente asumido que la Comparsa de Andaluces se fundó oficialmente en 1923. Así queda recogido en la solicitud que se hace al Ayuntamiento fechada el 21 de julio de ese año y en la que se pide autorización para participar en las inminentes fiestas. No obstante, la idea de formar una nueva comparsa es evidente que tenía que ser anterior y, aunque no se puede concretar el momento exacto, hemos descubierto la existencia de un documento escrito, una publicación de 1923, que indica que ya en el año 1922 la idea estaba en marcha.

Se trata de la publicación La Corona, boletín que se publicó entre septiembre de 1921 y agosto de 1923 con el fin de informar a la población de la idea de realizar en 1923 la Coronación Canónica de la Virgen de las Virtudes. Su promotor y director fue el canónigo villenense don Gaspar Archent Avellán. Se publicaron 23 boletines, con 230 páginas de contenido, cuya finalidad era ir informando de los preparativos, donaciones y pasos que se daban para culminar con la Coronación.

En el número 19 de esa publicación, correspondiente al 1 de marzo de 1923, aparece un artículo titulado “Esas comparsas”, en el que se hace referencia a algunos aspectos que nos llaman la atención. El autor comienza describiendo el pesimismo con el que percibía la situación de las Comparsas en lo relativo a la Coronación, con frases como las siguientes:

“Resulta verdaderamente extraño que cuando la idea de las grandes fiestas de la Coronación de nuestra Patrona se ha adueñado ya de toda la población, y por todas partes (…) va cundiendo (…) el entusiasmo (…), no se oiga decir ni una palabra de las Comparsas (…) ni ningún indicio revele que entre sus individuos cunda la idea de hacer algo grande y extraordinario. (…) resulta casi imposible romper esa fría losa de la indiferencia y la apatía tan característica de nuestro pueblo (…)”

Se plasma la paradoja que siente el autor entre la grandiosidad que pretende que tenga la Coronación y la poca motivación de las comparsas respecto a este asunto. Pero no queda ahí la cosa, los comentarios van más allá y comienza a profundizar en aquello que cree que se debe mejorar en ellas, con calificativos realmente sorprendentes:

Portada del Boletín La Corona. Nº 19, del 1 de marzo de 1923.

“hay cosas que no se improvisan, que no se hacen en cuatro días, y que cuando quieren llevarse a cabo con notoria escasez de tiempo salen mal necesariamente (…) Una de esas cosas que no se improvisan es la debida organización de las Comparsas (…) Han de prestar un concurso eficacísimo para la mayor animación y entusiasmo en las fiestas extraordinarias de la Coronación. Para ello han de estar debidamente organizadas, pues precisamente por no estarlo algunas de ellas ofrecen muchas veces un espectáculo ridículo y deplorable.”

Dentro de aquello que se ha de mejorar, dos son los aspectos que más le preocupan y que más desarrolla sin reprimirse, el número de festeros y los trajes que lucen:

“Es necesario reorganizarlas en cuanto al número de sus individuos (…) pues en algunas de ellas es tan escaso, que más que comparsas parece un remedo. (…) no hay posibilidad de atender el alojamiento de una banda regular (…) y se trae una charanga que muchas veces no sirve ni aun para hacer ruido.”

“(…) la renovación de los trajes, pues unos porque son antiquísimos y otros porque son de mala calidad, aparecen desteñidos, viejos y hasta sucios y rotos (…) con lo cual en lugar de dar a las fiestas una nota brillante de animación y alegría, la da más bien de abandono y chabacanería.”

Hacia el final del artículo vuelve a recalcar, a su modo, la necesidad de dar mayor brillantez a los festejos de este año, por el motivo de la Coronación:

“Es menester que se convenzan las comparsas de que este año no pueden dejar sus juntas o reuniones para los meses de verano, sino que ahora deben empezar a ir pensando diariamente en algo que se salga de los moldes ordinarios (…)”

Después de este repaso en que pone a las comparsas de vuelta y media, acaba el artículo bajando el tono, esperanzado y tratando de mostrar cierta confianza:

“Confiadamente esperamos que (…) lo tomarán con empeño.(…) formarán un brillante marco de animación y alegría desfilando por nuestras calles al sonido bullicioso de las músicas con sus ropajes flamantes y policromados. ¡Vivan las comparsas!”

De lo hasta aquí expuesto se desprende lo que estaba presente en el ambiente, en visión del autor: por una parte la necesidad de mejorar determinados aspectos de las comparsas existentes, y por otro el interés por dar mayor brillantez a las fiestas de ese año por la Coronación de la Patrona. Esto, sin duda, supondría un buen caldo de cultivo para entusiastas que quisieran llevar adelante iniciativas que encajaran en esta línea.

Artículo original “Esas comparsas”, en el Boletín La Corona.

Y es aquí donde aparece el tema que nos concierne. Hacia la mitad del artículo encontramos la primera referencia histórica a algo relacionado con nuestra comparsa. En una brevísima reseña de las pasadas fiestas, las de 1922, leemos lo siguiente, a modo de noticia:

“De las pasadas fiestas guardamos en cartera tres notas referentes a las comparsas, que pudiéramos calificar con estas tres palabras: un bautizo, un entierro y una boda. La nota del bautizo la daba un individuo que el día 9 de septiembre paseaba por las calles con un traje de bandolero y se decía que algunos entusiastas trataban de formar para este año una nueva comparsa y que habían adoptado aquel uniforme (…)”

Este dato es realmente sorprendente, ya que no nos constaba en la historia de los Andaluces ninguna referencia a este hecho, o a la posibilidad de que en 1922 ya se tuviera clara la formación de una nueva comparsa. Pero además de la noticia, el autor da su opinión y, para no desentonar con la línea de lo escrito hasta ahora, no se muestra especialmente entusiasmado. Pese a que le cuesta, acaba dando su bendición para la nueva comparsa, no sin antes mostrar dudas y reparos ante esa posibilidad:

“(…) No puede disgustarnos, en principio, la idea de fundar otra nueva, pero entendemos que en las circunstancias actuales, más que organizar nuevas, sería conveniente reforzar y vitalizar las ya existentes, porque si bien lo nuevo presenta en general mayores atractivos, suelen ser menos consistentes y sería una lástima que se malograse un caudal de energía, de entusiasmo y de dinero en una labor efímera, que acaso fuera mucho más provechosa aportándola a las comparsas ya existentes, consolidadas con la raigambre de la costumbre y de la tradición. Pero si por no fundar una comparsa nueva se han de perder en el vacío esos entusiasmos, fúndese en buena hora y venga el bautizo y ¡viva el padre de la criatura!”

Por lo tanto estamos ante un documento que evidencia algo que podíamos intuir, pero que hasta ahora no se había documentado: y es que la idea de crear la comparsa de Andaluces en Villena es anterior a 1923, año de la fundación oficial. Si bien nada más se sabe de ese individuo de 1922 (ni quién era, ni por qué ese traje, ni si a la postre fue uno de los fundadores, etc.) este artículo nos ha posibilitado concretar dos cuestiones: por una parte lo que ya parecía evidente, y es que el germen de la formación de los Andaluces estaba ya presente mucho antes de julio de 19231; y por otra parte saber que pese a la existencia de esa idea, en marzo de 19232 no era más que una suposición, una posibilidad, un rumor.

Portada del programa de Fiestas de 1923 y detalle de la Coronación.

1. El 21 de julio de 1923 se presenta la carta en el Ayuntamiento para solicitar la participación de nuestra comparsa en las próximas fiestas.

2. Fecha de la publicación del artículo “Esas comparsas”.

Los elementos

Por suerte no se perdieron en el vacío esos entusiasmos, en contra de lo que presagiaba el autor y, por ello, podemos recordar ahora a los padres de la criatura. El principal promotor de la idea de esta nueva comparsa fue un comerciante de textiles de Alcoi, Antonio Ibáñez Abad, que alrededor del año 1920 se afincó en Villena. “El Alcoyano de las Barbicas”, como se le conocía popularmente, era festero en Alcoi, donde participaba en la filà Marrakesch, pero a su vez era gran admirador de la filà Andaluces de aquella población. Así, tan pronto se relacionó lo suficiente en Villena, comenzó a extender entre sus nuevas amistades la idea de formar una nueva comparsa en nuestra ciudad, a imagen y semejanza de la de Andaluces de Alcoi.

En esta misma línea también se les unieron Ramón Hurtado “El Bascoso”, propietario de una sastrería en la Corredera; Francisco García “El Cigarro”, que tenía una tienda de telas en la Calle Ancha y al que Antonio Ibáñez le servía tejidos; Francisco Marco Cerdán “El Confitero”, propietario de la confitería El Sol; Coloma “El de las Harinas”; Francisco Bravo Pérez “El Cencerrero”, dueño de una carpintería; Francisco Ferriz “El Moreno de la Tahona”, que tenía un horno en la calle Cervantes; o Bernardino López Terrades, propietario de una tienda de comestibles en el Rabal.

Debido a su ocupación, sus relaciones sociales se dieron entre pequeños comerciantes locales, con lo que la comparsa en sus inicios tuvo un marcado carácter gremial. A modo de ejemplo citaremos a algunos como Joaquín Clement, dueño de una panadería, que fue quizá el principal promotor de la idea y pronto extendió el entusiasmo entre sus conocidos; o Bernardo Ugeda “El Vinatero”, que se dedicaba a representar productos de alimentación y ultramarinos, por lo que tenía numerosas amistades entre los comerciantes de nuestra ciudad.

Francisco García “El Cigarro”, junto a Virtudes “La Segovia” y Antonio García Gutiérrez.

Completaron la formación de aquel primer año José Tomás Pardo “El Rija”, Juan Azorín “El Yeclano” , Alfonso Arenas Marín , los hermanos José y Joaquín Navarro “Los Cayetanos” , Dimas García Tendero, Francisco Calabuig , Francisco Cantos “El de la Cal” , Manuel Cerdán “El Puncha” , Francisco Abellán García “Rojo de la Estebana” , Fulgencio Ferriz “El Rojo” y Salvador Conejero . Estas veintidós personas hasta aquí mencionadas formarían la relación exhaustiva, aceptada desde hace años en nuestra comparsa, de los fundadores de los Andaluces. Un grupo de jóvenes comerciantes locales que se unieron en este proyecto festero.

Antonio Ibáñez Abad, en el centro, vestido de Marrakesch, en Alcoi.

Bernardo Ugeda “El Vinatero”, uno de los fundadores de los Andaluces.

Este sentido gremial permaneció durante muchos años, lo que llevó a que en los años de postguerra, la comparsa fuera conocida como “la de los eros”, pues entre sus filas se encontraban panaderos, carniceros, confiteros, carpinteros, licoreros, tenderos, harineros, vinateros y hasta un chocolatero.

Sabemos que en abril de 1923, Antonio Ibáñez, junto a alguno de sus amigos villeneros, entre los que se encontraban Joaquín Clement, Coloma “El de las Harinas” y José Tomás Pardo “El Rija”, se desplazaron hasta Alcoi, donde pudieron participar con la filà Andaluces en sus fiestas. Hasta ahora se tenía entendido que fue a la vuelta de aquella visita cuando se pusieron manos a la obra para la formación de la nueva comparsa, pero parece evidente que la idea era anterior, como nos confirma el boletín La Corona de 1923.

La consecuencia

En ese caldo de cultivo, en ese ambiente de 1922 que tan bien describe Gaspar Archent en el boletín La Corona, y con esos elementos de espíritu emprendedor, el desenlace no podía ser otro que el nacimiento de la nueva comparsa, la de Andaluces de Villena.

Con fecha de 21 de julio de 1923 se presenta en el Ayuntamiento una carta manuscrita y firmada por Antonio Ibáñez Abad, en la que solicita la autorización para poder participar en las inminentes fiestas con estas palabras:

“(…) Con el fin de contribuir a que las fiestas que anualmente se celebran en honor de la Patrona de Villena, revistan cada vez mayor esplendor, se propone organizar una nueva Comparsa, que se titulará de “Andaluces” (…)”.

Carta firmada por Antonio Ibáñez, con fecha 21 de julio de 1923, solicitando al Ayuntamiento la participación de la nueva comparsa.

La solicitud se encontró con un inconveniente, el hecho de que la nueva formación no hubiera presentado a su capitán y alférez, junto a su bandera, el día 9 de septiembre del año anterior. Esta era una condición que se tenía por indispensable entonces. Los Andaluces pidieron que se tuviera en cuenta la excepcionalidad, debido al acontecimiento de la Coronación de la Patrona. Finalmente, gracias a la intervención y mediación del abogado local Alfonso Arenas y al deseo general de dar mayor brillantez a estas fiestas, se otorgó el permiso.

La premura en el tiempo, la proximidad de septiembre, hizo que en 1923 los primeros Contrabandistas desfilaran con trajes alquilados en Alcoi, fruto de la buena relación establecida con los Andaluces de aquella ciudad. También tenemos constancia de que aquel primer año desfilaron, junto a los fundadores, algunos de los alcoyanos que en abril habían sido anfitriones de los villeneros. Se consiguieron 22 trajes de adulto y uno de niño, que lució Francisco Clement.

Francisco Ferriz “El Moreno de la Tahona”, fundador y primer cabo de los Andaluces.

Joaquín Navarro “Rojo Cayetano” y su hija Isabel Navarro Amorós.

De esta manera, el día 5 de septiembre de 1923 aparecen por primera vez en La Entrada de Villena los Andaluces. 22 festeros ataviados con trajes de bandolero, acompañados por la Banda de Bañeres. Situados justo detrás de los Marineros y delante de los Romanos. Precedidos por el cabo Francisco Ferriz “El Moreno de la Tahona”. Y representados por su capitán, Joaquín Clement, y su alférez, Antonio Ibáñez, a los que imaginamos orgullosos de ver el fruto, ya que fueron los principales promotores de la idea y de llevar a buen puerto la ilusión de esta nueva formación.

La acogida que tuvo en Villena la nueva comparsa, la frenética actividad del primer año con las serenatas nocturnas, la participación en el Pacto de Alianza, la representación del Acto del Contrabando y todo lo que vino a partir de 1923, ya sería otro capítulo de la Historia de los Andaluces. En este artículo hemos querido analizar los prolegómenos, la previa, las vísperas, las circunstancias que ocasionaron que se diera la feliz noticia de la fundación de nuestra comparsa.

Y así, con el mismo entusiasmo que presuponemos a aquel individuo que el día 9 de septiembre de 1922 se paseó por las calles de Villena con un traje de bandolero anunciando la nueva comparsa, nos disponemos en breve, en 2023, a

celebrar nuestro centenario. Vamos a festejar que aquel caudal de entusiasmo no se perdió en el vacío y que la aventura no fue efímera, que 100 años después aquí seguimos, que hasta aquí ha llegado aquella ilusión de unos jóvenes comerciantes villeneros, y que los Andaluces seguiremos muchos años más tratando de dar brillantez a nuestras queridas fiestas de Moros y Cristianos.

Agradecimientos:

A Joaquín Sánchez Huesca, por la documentación aportada para la elaboración de este artículo.

A Ginés Valdés Domene y a descendientes de los fundadores, por la información sobre los fundadores de los Andaluces.

Bibliografía y fuentes consultadas:

Comparsa de Andaluces Villena 1923-1998. Collado, Micó y Vidal. 2000

Boletín mensual La Corona. Año III, nº 19. Órgano de la coronación canónica de Ntra. Sra. de las Virtudes. 1 de marzo de 1923

Programa de Fiestas 1923. Ayuntamiento de Villena. 1923

Fotografías:

Archivo Histórico de la Comparsa de Andaluces

Algunos de los fundadores, que llevaron a buen término la formación de los Andaluces, en una imagen tomada en 1927.

COMPARSA LABRADORES AÑO DE FUNDACIÓN: 1926

Los Labradores (Francisco Esteve Pastor, 1979)

Panchana de Oro (Pablo Jorge Verdú Fernández, 2012)

El Huer to de la Pona (Antonio Milán Juan, 2014)

Maseras (Francis J., 2013)

Otras composiciones dedicadas a socios, escuadras, grupos y peñas de la comparsa.

SOCIOS DE HONOR:

Daniel Flor García (1958)

Jaime Ribera Pomares (1969)

Manuel Martínez Rocamora (1979)

Caja Rural Provincial (1981)

Manuel Carrascosa García (1989)

Crescencio Azorín Fernández (2007)

DIRECTIVA:

Presidente: Ginés Leal Expósito

Vicepresidente: Juan Antonio Torres Ángel

Tesorera: Inmaculada Peñalver Guardiola

Secretaria: Mª Mercedes Navarro López

Cronista: José Miguel Pardo Sánchez

Delegado Junta Central de Fiestas: Rubén Díaz Valdés

Delegado casa, patrimonio y Bandas de Música: Gaspar Tortosa Martínez

Delegado casa y patrimonio: Ruperto Sola Muñoz

Delegada arcabucería: Cristina Díaz Valdés

Delegada cargos festeros y protocolo: Elizabeth Peñalver Guardiola

Delegado desfiles: Manuel Navarro Bernabeu

Delegado carrozas: Ignacio Sanjuán Albero

Delegado RR.SS.: Jorge Leal Gandía

Encargado de mantenimiento: José Ramón Hernández García

SEDE SOCIAL:

Plaza de Santa María, 14

Tlf.: 621226003 / 965813170

Mail: labradoresvillena@gmail.com

Web: www.maserosvillena.com

Facebook: Comparsa de Labradores Villena

https://www.facebook.com/comparsadelabradores.villena/

Twitter: @maserosvillena

https://twitter.com/maserosvillena

Instagram: @maserosvillena

https://www.instagram.com/maserosvillena/

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Sociedad Musical “San Francisco de Paula” (Bolbaite)

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS Y DEDICADAS: Panchana y sus Maseros (Manuel Carrascosa García, 1962)

75 Aniversario de la Comparsa de Labradores (Gaspar Ángel Tortosa Urrea, 2000)

Los Maseros de Villena (Antonio Milán Juan, 1966)

Masero (Antonio Milán Juan, 1967)

Antonio Milán Juan (2014)

SOCIO No 1

Nombre: José López Martínez

Mote: “El Centeno”

Fecha de nacimiento: 25 de febrero de 1943

Fecha de alta en la comparsa: 1 de septiembre de 1946

Datos de interés: Socio de la Comparsa de Labradores desde los tres años, Pepe “Centeno” ha vivido los principales aniversarios de los maseros (25º, 50º, 75º) y otras efemérides históricas. Pertenece a la primera de tres generaciones de maseros en su familia. Fue arcabucero en su juventud, fundador de la Escuadra Nuestra Señora de Las Virtudes “Los Verdes”, patrocinador del equipo de fútbol de la comparsa y miembro de icónicos grupos de Retreta. Actualmente pertenece a la peña “Trigo Limpio”.

LABRADORES

Capitán: José Navarro Gandía

Alférez: Francisco Navarro Oliva

Madrina: María Navarro Gandía

Capitán Infantil: Álvaro Hernández Rubio

Alférez Infantil: Adrián Serrano Fita

Madrina Infantil: Elsa Cerdá Moreno

VERDE DESPERTAR AL TOQUE DE DIANA

¿Se puede llegar a amar un desfile? Me sorprendo con esta cuestión en vísperas de unas fiestas que espero sentir tan reales como antes. Demasiada filosofía para algo tan prosaico. “Aquí hemos venido a salir y disfrutar”, me han dicho siempre mis mayores. Esa es nuestra esencia. Pero también lo es honrar la Diana. Despertar al pueblo de un efímero letargo. O recoger el testigo de los que han hecho vigilia, según se mire. En estas cavilaciones me hallo mientras hojeo un antiguo boletín de la comparsa. Algunas cosas han cambiado tanto… Me fascinan algunos de sus diseños internos, bocetos de trazo verde sobre el ocre papel rústico. Desprenden un aura intemporal, una magia que inunda el ambiente…

Eso, la faja, el chaleco, el cuello por fuera, “un momento, ese botón está descuadrao”. Buff, me he puesto mal la camisa, los botones de cada lado corridos. Desabrocha botones, vuelve a meterlos donde toca, aprovecha y estira la parte de abajo, aldones dentro, aprieta la faja. Apriétala bien. “Joder, ya me he quedado con manía”. Nunca una faja se queda tan tensa como la primera vez que te la pones. Vueltas para un lado, ahora vueltas para el otro. Que me vienen muy bien las vueltas a mí ahora, vaya. Ahora el chaleco, que llevo el mismo desde hace diez años, y eso que yo no soy igual. En ningún aspecto, se me entienda. Uno madura. Y tengo que llevar cuidado cuando paso el brazo que no oiga un crack de más, que si esas costuras hablaran… “Va, que se te hace tarde”. Salgo por la puerta. ¡Ups! ¡El garrote y la manta! Entro y los cojo. Me estorban un poco en la marcha, pero ya tengo la técnica pulida: la manta anudada sobre la curva del garrote y, haciéndose contrapeso, ambos se sostienen en frágil equilibrio en mi hombro. En dos zancadas, una para llegar a la Calle Nueva y otra para subir el Callejón del Chicho, me planto en Santiago. ¿Me da tiempo al calentico del Patio del Festero? Las 7:50h, me da tiempo de sobra. Con el rabillo vigilo quién va saliendo: Piratas. Sí, tiempo de sobra. Y más con el margen este de los cinco minutos, que siempre me olvido de él cuando estoy en el fragor del estrés. Antes no sabías a qué hora te iba a tocar salir. Calentico pa’ dentro y formamos.

Primera del año, y nos pasa ya lo de todos los cursos, nos peleamos por si “vamos nosotros cuatro”, “deja que se meta mi cuñao, que nunca sale, pero hoy se ha animao y no se va a quedar solo”, “somos impares, a ver si encuentras a tres sueltos”, “yo he llegao antes”, “no seas listo y tira p’alante que aquí estamos al lado de la banda”. Muchos palos por coger posición, algunos de verdad y de madera. Yo tengo mi grupeta desde hace años, la mayoría son fijos como mi padre y algún amigo, otro viene y va como la marea. Entiendo que es un buen síntoma de nuestra salud dianera.

6 de septiembre de 2014, 7:16h

Estoy sentado en el borde de la cama batallando contra el sueño y los cubatas acumulados. Amanezco a mi ritmo. Un hipo tonto me asusta lo suficiente como para saltar definitivamente del colchón. Entonces, el traje me entra solo en una danza ritual donde yo no hago nada. La camisa, las medias, las alborgas, los pantalones. “Átate bien la cinta de las alpargatas que luego se te sueltan, las pisas y te caes”, me digo a mí mismo. No quiero tropezarme y dar síntomas de que sigo algo beodo. Mi dignidad masera está en juego, si es que existe tal pretencioso concepto. “Métete la camisa que no se te vean los aldones”. No sería la primera vez que la dejo por fuera y me la arrugo con la faja.

 José Miguel Pardo Sánchez. Cronista de la Comparsa de Labradores.

No faltan los faltones, valga la redundancia: “En otra comparsa esto no pasa, como salen cuatro gatos…”, “Alguno se piensa que esto da puntos pa’l Panchana”. Total, que al final acabas, sin saber cómo, ocho filas delante de donde esperabas. Esto arranca. Pasamos por el lateral de la iglesia, pero yo no estoy muy católico hoy para protestar. Gafas de sol que hoy estás de jugador de póker… ¡Pijorra! Se me han olvidado, si es que las tenía que haber dejado dentro de la manta para todas las fiestas. “Ya verás cuando enfiles la Calle Nueva con to’l sol de cara…”. Allí donde parece que el día se eleve desde la mismísima Losilla. En cierto modo es así del 4 al 9. Villena como un microcosmos donde no hay realidad más allá de sus confines. Pues nada: cabeza erguida, sonrisa falsa y a apechugar con lo que queda. Saludamos a los de las tribunas, juraría que algunos eran amigos míos hace una hora. Una amiga me saluda tímidamente. Manolo me engancha el garrote con el suyo: “Chacho, a saber qué harías anoche”. Seguimos, deja de haber gente y la luz advertida me hace pedazos. “Lo único que vemos de las estrellas son sus viejas fotografías”, leí alguna vez. Muy bonito, pero no puedo ni abrir los ojos. Vienen las cuestas. Cómo pica subir a la Plaza Biar… Conforme la atravesamos se encoge algo dentro de mí. Hay rincones, curvas, que a veces nos hablan. Cada punto del trazado tiene un significado diferente para cada uno de nosotros. Cada cual construye sus propios mitos. También en nuestras Fiestas. Proseguimos. Ufff, hoy echo de menos los parones, ¿eh? Ritmo machacón el que llevamos con Xàbia. Ojalá un poquico de refresco aquí y allá como antaño, que dirían algunos. Y, para como estoy hoy, sentarme dos segundicos a relajar las piernas. Pero eso no va a ser posible. Parafraseando: “La Diana va por dentro”. Voy y estoy achispao. Unos jovenzuelos, de estos que igual un día salen ocho de golpe y otro ninguno, canturrean y animan el desfile, no nos vamos a engañar. Estoy casi seguro que alguno no es socio. Va, que nos dejamos caer hasta Santiago. Entro ya por inercia al son “del Panchana”; no lo disfruto. Si he aguantado hasta aquí es para llegar a lo que viene ahora, eso que resucita a cualquiera. Espero fuera de la Iglesia a que salga mi padre, interpreto que no entrar así es un signo de respeto. Cada uno tiene sus leyes, no me juzguéis. La banda vuelve a sonar, los maseros caminan hacia su casa; me engancho como el que se sube a un tren en marcha. Me espera lo que muchos llaman: “los mejores raticos de todas las Fiestas”. Después de todo, ¡no me voy a perder ahora el almuerzo!

7 de septiembre de 1998, 6:43h

“¡Tsss, levántate, que ya toca! Hoy salimos antes”. Una voz me llega lejana y se integra en mi subconsciente. “¡Tsss! Va, voy a vestirme y ahora vengo a por ti”. Mi padre intenta despertarme. Quiere que lo acompañe a la Diana. Ayer salí por primera vez y a mitad de almuerzo tuve que echarme un socarraico en la peña. “Va, que ya verás cómo te gusta. Átate bien la cinta de las alpargatas que luego se te sueltan, las pisas y te caes. Ayer casi te pasa”. Cierto es, tuve un traspiés y por poco no me bañé en confeti. “La Diana es el mejor desfile, es donde de verdad se hace comparsa. A ver, métete la camisa que no se te vean los aldones”. Procura que meta bien los botones, algunos de mis dedos todavía se cuelan sin querer por el ojal. “Sujeta la faja por aquí, que te la pongo”. Yo la fijo y él da vueltas. Me embute de manera que pienso que me va a salir todo por la boca. “Cógete el garrote y la manta. Va, que se hace tarde”. Salimos por la puerta y ya voy a remolque para seguir su compás. No importa cuánto se adelante, sé que con paciencia acabo llegando a su altura. Espero en la plaza mientras él entra a por el calentico. “Madre mía, ¿y este maserico? Y yo que a mi hijo no lo convenzo…”. Oigo por ahí, no sé quién es, pero tiene pinta de conocer bien la comparsa. Empezamos a formar. Aunque todo es algo caótico, soy feliz a la vera de mi padre. Me acomoda en la fila y ya solo tengo que preocuparme de tirar hacia delante. “Va, intenta llevar el paso. El redoble a la izquierda”. Me concentro para agudizar mi oído; me cuesta mantener la marcha. Lo marco mucho y en algún bamboleo casi me caigo de lado. “Nene, sonríe un poco”, me dicen algunos. “¿La Diana no era un desfile militar?”, siempre fui un poco respondón. Llevo dos días como aquel que dice levantándome para formar parte de esta tropa, deja que me acostumbre. Mientras el bloque se sincroniza, nos plantamos en la curva de la calle Blasco. Venga, que ya giramos por El Cantón. “Ya ves tú si no podríamos bajar directos de la Puerta Almansa a la Corredera”, escucho de fondo. Visionarios. Sigo tan concentrado que no me entero del frenazo por delante y me choco con un culo aterciopelado. “Ay, perdón…”. Digo con un hilillo de voz mientras me suben todos los calores. “No pasa na’, nene, si yo también estoy endormiscao”. Me responde el señor al que he atropellado. “Ayer hubo cuatro parones, hoy no es to’ lo malo”. Reiniciamos marcha y llegamos a un punto clave: la mesica de la Galla. Punto de avituallamiento masero por excelencia. “Coge alguna pastica y bebe agua”, me dice una masera amable. Agarro un sequillo e intento levantar un botijo. Me cuesta, pesa un poco. Bebo. El sabor es asqueroso. Mi cara se contrae en una mueca que no pasa desapercibida: “¡Acho!, que tu hijo se ha empinao la paloma”. Mi padre viene para ayudarme con otro botijo y me hidrata debidamente. “Antes de beber, pregunta, que aquí nadie muerde”. Retomamos el desfile y ya me noto la camisa un poco pegajosa. Vuelvo a tragarme el orgullo, y el sequillo. En la cuesta a la placeta de Biar pierdo el paso, si lo llevo me caigo p’atrás. Coronamos la plaza y por mi derecha se acerca mi abuelo para darme un beso. “Saluda a la yaya, que está en el balcón”. Miro hacia arriba y agito la mano enérgicamente. Dos segundos de despiste y ya tengo que correr para engancharme. No queda nada. De Santa María a Santiago, de una torre a la otra, y tiro porque me toca. Nos paramos en la boca de la plaza. “Venga, firme, que suena el Panchana”. No hace falta

que me lo digas dos veces. Ya sé cómo funciona: entramos en filas de cuatro para ocupar longitudinalmente el espacio hasta la Casa Palao y, a la orden del cabo cuando en el pasodoble enlazan los dos estribillos, viramos al unísono para enfrentar la iglesia. Arrancamos y, todos a una, cantamos lo que toda Villena sabe: que somos los maseros y que el día 6 a la Diana vamos. Y el 7, el 8 y el 9. Solo el muro del templo acaba deteniéndonos. Cesa la música y el bajón me domina. Subo con mi padre y sus

amigos al local de la peña, para almorzar. Me ponen el plato delante. Hambre tengo, pero sueño más. Pellizco la sardina un poco, como algo de patata y rebaño la yema del huevo. Me doy por lleno. Me tumbo en un sofá a la sombra de la barraca y entre las cañas se cuela una brisilla matutina. Demasiado agradable. El Marca se me cae encima, ayer jugó la selección y no me enteré. Tampoco me percato en qué instante me rindo mientras cuento banderitas colgadas del techo. Me sé todos los países.

8 de septiembre de 2019, 09:37h

Parón en la Plaza del Rollo y disolución de filas. Hemos acabado la Diana y hemos bajado a nuestra casa en ese conato de marcha descafeinada. Y es que a todos nos falta echarnos algo al cuerpo. Forman solo cargos para entrar al Huerto con los acordes del himno nacional. Dicen que abre el apetito. Ruper se viene arriba de cabo mientras los alféreces ondean banderas de tela verde. Tras lo vivido hace unos minutos en Santiago, es una especie de segundo clímax previo al almuerzo. Me encargo de coger sitio en una mesa, no me gusta sacar los codos en las barras. Mi padre siempre sabe qué es lo que quiero. Regreso sobre la barandilla del patio donde se exhibe un muestrario de garrotes y mantas multicolor. Las armas reposan durante la vianda. Dejo lo mío y pregunto a mis amigos qué quieren de beber. Sirvo. La conversación se anima y se pone nerviosa a la espera de los platos de almuerzo villenero cuya alineación todos sabemos de carrerilla. Mientras, llega Paco directo a su silla justificando su ausencia dianera. Bromeamos haciéndole ver que ninguna excusa es suficiente: hay una ley no escrita que dice que el que no hace todo el pasacalles matutino no merece almorzar. Esperamos que mañana pueda estar, la Diana es tierra de segundas oportunidades. Llegan los alimentos, indultamos a Paco y callamos mientras devoramos. Durante unos minutos solo se escucha el trasiego de pan y vino, y el murmullo de alguno que no

calla ni durmiendo. Repelamos el manjar. Con el estómago lleno y la garganta enjuagada la cháchara se acelera. María llega cuando todos hemos acabado. Igual que Paco, busca la redención. Se le indulta directamente también; sin hambre el humor es otro. Acompañarla en su almuerzo parece un buen pretexto para seguir apoltronados en nuestras sillas y de palique. Toni cuenta una anécdota. Creo que ya la contó ayer. Es lo que tiene La Diana. Cuatro días consecutivos donde ciertos momentos se repiten. Es muy fácil caer en un dejà vu. Se me empieza a repetir a mí el ajo de las patatas y aprovecho para levantarme. Busco a Chimo para hacerle una pregunta sobre algo que llevo entre manos. Estos raticos son magníficos para espolear a nuestros veteranos a que suelten prenda. “Pues mira, nene, ahora que lo recuerdo…”. Me responde a mi consulta y, de paso y por estirarle de la lengua, a un porrón de cuestiones más. Escribo todo con el vértigo de aquel que advierte que es ahora o nunca. Una sensación permanente de que aquello que no se atrape caerá en la desmemoria. Mi idea era acabar el almuerzo e irme a casa a descansar. Pero todo fluye de manera natural y, por ello, dejo que siga su curso. Como el árbol que pierde sus hojas y no se agacha a recogerlas. Pepe replica a Chimo; y Andrés replica a Pepe. La charla es fértil. “Pero, Pepe, si de eso no hace tanto y tú te estás yendo a la época de matacagar…”. Y, de repente, me veo atrapado en un mundo de relatos donde quiero estar. Con los pliegues del tiempo dibujados en sus frentes.

9 de septiembre de 2022, 8:52h

Los arcabuceros hace rato que partieron, avanzadilla de una Diana diferente al resto. Desde Santiago, desfilamos hacia el norte para acompañar a La Morenica en su regreso a su hogar: el Santuario de Las Virtudes. En los lindes del casco urbano será despedida y guiada por los más fieles en dirección oeste, en busca de la Fuente del Chopo. Los ánimos están raros, se junta este adiós con la melancolía del día 8. Pero para eso aún queda. Hoy me toca de delegado. Abren las maseras. Acabamos de salir y, tras el estrechamiento cuesta abajo, las filas se estiran en plena Corredera. Corre el aire entre ellas y el suelo está húmedo como preventivo de la pólvora. Uno que se ve que tiene ya la suela de la alborga muy desgastada patina y se cae de culo “¡Ay! Me’ dao en la curcusilla”. Se levanta y prosigue como si nada. Otro masero estoico. Nos aproximamos a Cristóbal Amorós y advierto de que formen filas de cuatro. No les cuesta nada. La mayoría podría hacer el recorrido con los ojos cerrados. Yo como pastor dejo bastante que desear. Pero es día 9 y, por si fuéramos pocos, ha parido la burra y somos muchos más que ayer y anteayer. Me

siento algo útil cuando prevengo a algunos noveles de los bolardos de la acera. Son traicioneros como ese herberico de más en la sobremesa. La cosa se calma cuando ya ha entrado toda la comparsa en la calle Zarralamala. La recta se hace infinita hasta ese giro en codo perfecto en Gil Osorio. Ya abajo del todo y, como postre, le damos tres vueltas a la placeta cantando “el Panchana”. Los arcabuceros ya han cogido sus posiciones. Me quedo cerca, pero no demasiado.

Se hace una eternidad hasta que la patrona aparece en ese viraje. Se erige su figura, los trabucos se desatan y las banderas bailan elegantes. En cuestión de segundos, la atmósfera es una densa bruma de pólvora y ruido. Lo onírico culmina con su aparición entre lo invisible, para esfumarse como una exhalación hacia lo desconocido. De repente, me encuentro algo aturdido. Todos mis sentidos han explotado en un trance que, quizá, llevaba demasiado sin degustar. Me recompongo y la sonrisa se me dibuja: pleno en la Diana. A lo lejos, La Batalla de Inglaterra me avisa que la guerra no ha terminado. “¡Acho! ¡Que todavía hay que ir hasta la comparsa!” . Mi padre otra vez. Me pregunto si yo tendré su habilidad para transmitir esa devoción por este desfile. Pillamos ya al pelotón en plena aceleración, va a buen ritmo. Tenemos que deshacer Villena y llegar a casa para el

último almuerzo. El sol está radiante y calienta el alma. Mis maseros marchan desenfadados, algunos a estas alturas arrastrando el garrote por el suelo. Como yo, tienen la satisfacción de que, un año más, el deber está cumplido. Una masera se cuela en nuestra fila para contarnos algo. A cola han retornado los manteros. No hay orden ni concierto. Ya no importa el paso. Importa el momento. Y yo no le pido más a esta sencilla escena.

Tarde o temprano, siempre se regresa a ese lugar común. A ese espacio donde reparamos que el tiempo, por nuestro bien, se detiene.

Dedicado a quienes dignificaron, dignifican y dignifiquen La Diana. Especialmente a los maseros y maseras que se alzan de madrugada por un desfile que sentimos muy dentro.

Estampas diseñadas a partir de fotografías de Antonio Gómez Torres, Fermín TrazoVillena, Francisco Ribera Sevilla, Archivo Comparsa de Labradores y archivo personal.

COMPARSA BALLESTEROS

AÑO DE FUNDACIÓN: 1966

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

Pasan los Ballesteros (pasodoble de 1972 compuesto por Manuel Carrascosa, con letra de Alfredo Rojas)

Ballesteros (marcha cristiana de 1974 compuesta por Juan Manuel Molina Payá)

Pasan las Ballesteras (pasodoble de 2013 compuesto por Francis J)

50 Aniversario Ballesteros de Villena (pasodoblemarcha de 2015 compuesto por Francis J)

50 Años de Ballesteros (marcha cristiana de 2016 compuesta por Pepe Sánchez).

BALLESTERO EJEMPLAR:

Pascual Ayelo (nombrado en 2016).

PARTICULAR DE LA COMPARSA: heredera de las extintas comparsas de Americanos y Árabes.

DIRECTIVA:

Presidente: Andrés Leal Vergara

Vicepresidente: Vicente Martínez Amorós

Tesorero: Frutos Menor Sánchez

Secretaria: María Ángeles Olaya Sánchez

Web y redes sociales: Francisco Gandía García

Cronista: Andrés Montoya Egido

Delegado de arcabucería: Francisco Martínez Amorós

Delegada de madrinas: Yaiza Sánchez Sánchez

Delegado de la Junta Central de Fiestas:

Jesús Baenas Tormo

Delegado de casa: Luis Gandía Torró

Delegado de carroza: Jesús Martínez Martínez

Vocales: Joaquín Sampere Santiago, Ángel Gabaldón Gil, Eugenio Jiménez Ortuño, Zahira Tomás García, Juan Pedro Tomás y Jonathan Menor Baenas

Museo: Lorenzo Domene Serrano, Asunción Bas Muñoz y Manoli Bas Muñoz

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ Maestro Moltó, nº 11

Sitio web: www.comparsadeballesteros.es

Correo electrónico: info@comparsadeballesteros.es

Facebook: @comparsadeballesteros

Instagram: comparsadeballesteros

BANDA DE MÚSICA OFICIAL: La Canal de Bolbaite

ESCUADRAS ESPECIALES 2022: Caballeros Templarios, Valkyrias y Danaides.

SOCIO NO 1

Nombre: Francisco Ferriz Hernández

Mote: “Koki”

Fecha de nacimiento: 27 de febrero del 1946

Fecha de alta en la comparsa: 15 de agosto de 1962

Comentarios: perteneciente a la Escuadra de Arqueros.

BALLESTEROS

Capitán: Joaquín Sampere Santiago

Alférez: Ángel Gabaldón Gil

Madrina: Andrea Serrano García

Capitán Infantil: Héctor Bañón Olaya

Alférez Infantil: Adrián Leal Sanchiz

Madrina Infantil: Andrea Gil Ferrándiz

SALIR DEL ARMARIO UN DIÁLOGO DE ARMAS TOMAR

 Andrés Montoya Egido. Cronista de la Comparsa de Ballesteros. Cristina Alvarado Pardo.

I

- ¡Eh, eh, ballesta! ¿Estás ahí?

- Deja de gritar, gorro, con lo a gusto que estaba durmiendo y ¡menudas voces…!

- Pero bueno, ballesta, ¿no estás emocionada? Yo soy incapaz de dormir.

- ¿Emocionada? La naftalina se te ha subido a la cabeza. Anda y anda y déjame tranquila.

- Pero, ballesta, que sólo queda un mes para las fiestas. Mi pluma se eriza de la emoción nada más pensarlo.

- ¡Ah, vale, vale! Eso es lo que me dijo el artesano en cuanto me terminó: “vas a vivir las mejores fiestas, a disfrutarlas del brazo de tu festero”. Pero llegó la pandemia y nunca he salido de este armario. Así que, gorro, yo aquí estoy la mar de bien, no me mojo si llueve, no paso ni frío ni calor.

- Venga, ballesta, ¡no puedes hablar en serio!

- Y tan en serio, pues no estoy yo bien ni na, bien guardadita y envuelta con mimo.

- Tú deja que te cuente mi historia y luego decides.

- ¡Qué remedio, tío cansino! Venga, tira.

- Yo era un gorrito recién salido del taller, un zagal que no conocía mundo, hasta que un día mi futuro dueño entró en la tienda y me compró.

- Vaya historia…

- Calla y escucha. Me llevó a su casa y con mucho mimo me guardó envuelto en papel de seda en este armario. Unas semanas después, escuchaba desde mi reposo cómo mi dueño hablaba con su madre. Olía a fiestas, se sentían, acababan de poner los arcos de luces. Unos días después, su madre me sacó junto al resto del traje, me desempolvó y con gran mimo me preparó para el día cinco.

- ¿Y qué pasó?

- ¡Oh, ballesta! Mi dueño vive en la calle Nueva y desde su casa pude oír los primeros acordes de la Banda Municipal. Sentí que la emoción me embargaba. Y la gente rompió su silencio con un inmenso aplauso.

- En serio, ¡qué emoción, gorro! Y entonces, ¿qué pasó?

- Mi dueño se vistió, me colocó sobre su cabeza y salió junto a su hermano para salir en La Entrada. Es algo increíble, ballesta, desfilas al son del pasodoble, de la marcha cristiana, otras comparsas van a marcha mora y la gente aplaude emocionada a tu paso.

- ¡Ay, gorro! Me siento más animada, incluso diría que más emocionada.

- Y así debe ser, ballesta, pues eres el emblema de nuestra Comparsa, los Ballesteros, y con orgullo desfilarás, más aún este año.

- ¿Por qué, gorro?

- Porque después de dos años de tristeza, volverán los reencuentros, la música, la luz, el orgullo de una ciudad por sus fiestas y tú serás parte de ellas.

II

- Ostras, ballesta, pensábamos que no te íbamos a ver. Tu amo te dejó para el arrastre hace dos años y no tardó en comprarse una nueva. ¿Qué haces aquí?

- Pues ya veis, botas, el muy tacaño ha intentado arreglarme para venderme, pero no sabe trabajar la madera… Le está bien empleado, mira que lanzarme contra el suelo para abrazarse con gente del público. Y claro, no fue ni una ni dos veces… A la séptima, pues ya me partí en dos.

- Nos acordamos, nuestra dueña casi se come a tu amo cuando lo vio en la calle Nueva al acabar La Cabalgata.

- Y poco le hizo, porque yo le hubiera cruzado la cara a base de bien, pero con un alpargate mojao.

- ¿Y dónde has estado todo este tiempo?

- Pues mirad, botas, me metió mi amo en una bolsa de basura, me dejó en el garaje y ayer me intentó reparar, pero lo único que logró fue dejarme más sucia que el palo un gallinero…

- Ya, ya, si no se notaba casi… ¡Malejo tufo a goma mala que no echas!

- Total, que no me ha tirado a la basura, no sé si por si me lleva a reparar o que a lo mejor le ha entrado un ataquito de síndrome de Diógenes… Aunque me gustaría pensar que no lo hace por pura nostalgia, que ya sabéis que a veces es muy tosco, pero tiene su lado blando y sentido.

- La verdad es que a tu amo siempre le ha faltado una primaverica… Oye, a la que tienes que animar es a tu sustituta, que no paramos de escuchar al lado a tu amigo el gorro intentando convencerla para salir del armario.

- Si hubiera estado en mi zulo, ya ves que si sale, sale pero volá. Me dejó allí tirada y siempre se liaba con algo. Luego vino la pandemia y directamente me olvidó.

- Venga, pero aún estás aquí.

- Sí, pero ya no estoy ni para pasodobles ni marchas. Menos con un dueño que al intentar arreglarme, me ha roto todavía más… Más vale que me deje en manos de su padre.

- Gorro, pero tu amo, ¿es que no es el que viene a por nosotros?

- No, ballesta, siempre viene su madre, no ves que es mu dejao. Ahora conocerás a todas las demás prendas.

- Ostras, gorro, ¡cuánta luz! ¡Me voy a quedar ciega!

- Ciego se va a poner nuestro amo, ya verás, ya…

- ¿Qué dices, gorro? Es que no te he escuchado bien.

- Na, na…

- ¡Anda, están todos los trajes colgados en un perchero frente a la ventana!

- ¡Vaya sorpresa, mira ahí arriba, a la que está colgada en lo alto de la pared!

- Es una ballesta como yo…, pero con una placa llena de clavos y tornillos en el centro.

- Sí, estuvo a punto de morir en 2019… Pero tampoco te quiero asustar. El amo, aparte de ser un poco bestia, es un sentimentaloide y ha sido incapaz de desprenderse de su primera ballesta. Al final se la han podido arreglar y la ha dejado para decorar la casa.

- Ho…oooo…o…laa, her…her…hermana.

- Fuera nervios. Hoy estrenamos todos una vida, hoy empieza y termina el año, hoy se paran los relojes y se detienen los mercurios.

- ¿¡Pero cómo va a pasar todo eso con el jaleo que viene de la calle!?

- Pues claro, es que están a punto de dar las cuatro. Mira, mira por la ventana, ballesta nueva, y sobre todo fíjate en el chaval de la melena que sostiene el bombo. Escucha el reclamo de silencio, un breve y sostenido silencio, ese atronador silencio. Atiende cómo el percutir del bombo aviva el clamor del público y cómo el júbilo estalla en sus gargantas al compás de los sones de La Entrada.

- ¡Es increíble, hermana! ¡Gorro, es mucho más intenso de lo que me contabas en el armario! La gente salta, se abraza, llora. Quiero salir en estas fiestas.

- Ballesta, estas fiestas son eternas, son alegría y son para todos. Para los que llevamos mucho tiempo impacientes por hacernos de nuevo a la calle; para los nuevos, que aún no sabéis lo que son, y para los que se han ido, pero que todavía están vivos en el recuerdo, como tu hermana mayor. Prepárate, porque en unas horas el raso y el terciopelo bailarán al son del clarinete y del Pasan los Ballesteros.

- Y pasaremos los Ballesteros.

DIRECTIVA:

COMPARSA

ALMOGÁVARES AÑO DE FUNDACIÓN: 1953

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

Pasodobles: “Los almogávares” y “Atalaya almogávar”

Marchas Cristianas: “Almogávar”, “Castillo de la Atalaya”, “Adalides”, “Mujer Almogávar”, “Los Salvajes” y “Azcona” Composiciones musicales dedicadas a socios: “Germán”, “La Puncha” y “Francisco Vergara”

Presidente: Gregorio Quevedo Navarro

Vicepresidenta: Manuela Martínez Jiménez

Secretaria: Coral Quevedo Sánchez

Tesorero: Francisco Javier Vergara Chinchilla

Delegada JCF: Purificación Onrubia López

Cronistas: Antonio Díaz Hernández y Juan Ramón Juan Gandía

Delegada de cargos: Manuela Sánchez Val

Delegadas de casa: Antonia Sánchez Val y Purificación Onrubia López

Delegados de barra: María Bravo Onrubia y Raúl Sánchez Torres

Delegado de mantenimiento: Rafael Gómez Ibáñez

Delegado de redes sociales: Fernando Pastor Maestre

Delegado de pólvora: Raúl Sánchez Torres

Vocales: Sonia Molina Pérez, Gema Gómez Sánchez y Juan José Espartal Mihi

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ San Cristobal nº33

Correo: almogavaresvillena@gmail.com

Facebook: Comparsa Almogávares

Instagram: @almogavaresvillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

Banda Sociedad Musical Santa Bárbara de Bolbaite

SOCIO NO 1

Nombre: Francisco Pascual Díaz

Mote: “El tomate”

Fecha de nacimiento: 7 de mayo de 1936

Fecha de alta en la comparsa: Abril de 1954

Comentarios:

Fue de los socios que desfilaron el primer año.

ALMOGÁVARES

Capitán: Luis Navarro González

Alférez: Francisco Francés Bañón

Madrina: Carmen Server Tomás

Capitán Infantil: Izan Soriano Lillo

Alférez Infantil: Raquel Server Tomás

Madrina Infantil: María Elena López Iniesta

CRÓNICAS ALMOGÁVARES

 JU.AN.JO. Cronista de la Comparsa de Almogávares.

AGRADECIMIENTOS

Dos años, dos años en los que hemos tenido que vivir las fiestas desde nuestros balcones o recordando añoranzas de años pasados, tiempo en el que compartir ha sido difícil. Ver cómo se acercaba la tradicional comida de hermandad, la recogida de nuestras madrinas, la despedida de nuestra patrona cuando la comparsa se llenaba para el almuerzo de la sardina, no ha sido lo que esperábamos.

Por ello, escribir hoy no nos permite abstraernos de estos dos años en los que mantener el contacto con nuestros socios ha sido una tarea encomiable que han llevado de la mano la directiva de Pedro Luis Lillo y, desde este ejercicio, la directiva de Gregorio Quevedo. Manteniendo el contacto con los socios por medio de las redes sociales, con una respuesta muy satisfactoria por parte de la masa social, y aquí es cuando empezamos con los agradecimientos, sí, una vez más volvemos a dar las gracias, porque lo consideramos necesario y es de ser bien nacido, como nos han enseñado, en primer lugar a nuestras madrinas Carmen y María Elena por la carga emocional que conlleva esta espera tan alargada, esta prolongada incertidumbre, deseando que nos invada el olor a alábega, ver las calles engalanadas, subir al castillo en la embajada, ese olor a pólvora en el aire, el ruedo de banderas al son de La Morenica, desfilar la mañana del día cinco acompañadas de sus cargos hasta la Plaza de Santiago.

buena charla sin prisa ni pausa. Las escuadras de Salvajes, Adalides, Almocádenas, Montañesas y la de Aragoneses, un año más unos participarán con sus mejores galas de escuadra especial y otros formando parte de la comparsa, sobre todo volverán a pisar las calles nuevamente de una u otra manera, y qué decir de nuestros cabos, tanto Francisco Javier como Claudia, que desfilarán al frente de sus bloques de almogávares al son del pasodoble Atalaya Almogávar y el día seis, en La Cabalgata, con las marchas cristianas Almogávar y Azcona impresionantes piezas para esos actos. El grupo de retreta nos sorprenderá con alguna genialidad para pasar un buen rato en alegre armonía y ya sabes, déjate convencer, siempre hay una excusa para pasar una buena tarde, y con toda alegría iremos en el acto de la Ofrenda, arropados llegaremos a la Procesión con gran sentimiento y máximo respeto, cada noche mi vida será para ti y cogeremos fuerzas para seguir en este ritual de celebración, aperitivos y buenos ratos con los amigos y conocidos que el tiempo nos ha dejado separados, dianas mañaneras para levantar el ánimo y llegar al almuerzo, más tertulia y acompañar a los arcabuceros a las tradicionales salvas y a las embajadas en el Castillo de la Atalaya, aperitivo, charraíca y comidas, si se tercia, si no a descansar que el cuerpo lo agradece, que rápidamente llega el día nueve y hay que despedir a la Patrona un año más y después, a almorzar el plato tradicional con sardinas y por la tarde la Entrada de Nuevos Cargos, más carga emocional para nuestros cargos tras unas intensas fiestas vividas como nunca las habían vivido, tanto los cargos como sus familias, de ellos tampoco nos olvidamos son parte importante son imprescindibles, en ellos se apoya toda esta locura que hace que todo salga perfecto. Encargados de carroza, siempre lista y preparada, les felicitamos antes de nada.

Asimismo, felicitar a nuestro capitán mayor Luis, al capitán infantil Izan, a nuestro alférez mayor Francisco y alférez infantil Raquel, van a compartir pólvora, ruedo de banderas en unos intensos días después de una espera más que prolongada, saben mejor que nadie que van a tener a toda la comparsa arropándoles, será por fin su gran noche, ese desfile del día seis con las prisas de venir de la embajada y sin tiempo para más, a salir en La Cabalgata con un poco de suerte más temprano que La Entrada. Nuestros infantiles, con nuestra madrina María Elena arropada por Izan y Raquel seguro harán un magnífico desfile infantil, y no menos nuestros arcabuceros siempre buscando el camino hacia Roma para terminar en una

No dejamos en el olvido a los rancheros de comparsa que nos hacen las delicias y nos dan las viandas y los ágapes para llegar con fuerzas al final de las fiestas y dar las gracias otra vez a cuantos participan en la organización y el buen transcurrir de los desfiles, que han hecho posible que la Comparsa salga adelante tanto esta actual directiva como la anterior de Pedro Luis Lillo, a las dos nuestra felicitación y agradecimiento.

No quisiera, sabe Dios, olvidarme de cualquier persona merecedora de nombramiento o felicitación, por parte de mi comparsa, a los que desde aquí pido perdón por cualquier fallo u olvido, reconozco la dificultad personal de realizar los artículos este año y el anterior, y agradecemos todo el apoyo por parte de los socios.

En nombre de la comparsa y el nuestro Felices Fiestas y como es tradicional, DÍA 4 QUE FUERA…

1967-68 Sept. 16 Por 14 lanzas trajes nuevos, 3100 ptas. Por 700 botones a 2,50 para trajes que se hacen, 1750 ptas. También fue creadora de los trajes para la primera fila de chiquillos.

1966-67 Sep. 10 Comprar escudos y espadas, escuadra niños, 600 ptas.

1967-68 Sept. 11 Por 28 botones para reparar los trajes de los chiquillos, así como del alquiler durante varios años de los trajes de las mujeres que salían en la comparsa, en este caso en la carroza.

1968-69 Sept. 19 Por alquiler tres trajes de Cristiana casa Insa Valencia, 1100 pesetas.

Al igual que gestionaban la realización de los trajes de la Escuadra Montañeses o Salvajes, el nombre aparece indistintamente:

1967-68 Por redes Escuadra Montañeses, 290 ptas.

En la partida de banda de música es llamativo que cuando se valora el coste de la banda:

APUNTES PARA UN ARTÍCULO

Si bien el año pasado no quisimos poner los datos que acompañaban la crónica referente a la etapa que comprendía la situación de la comparsa en los finales de los sesenta, principio de los setenta, queremos hacer una pequeña mención a ellos para entender cómo gestionaron esos años tan importantes. Al ser todo relativo a cantidades en pesetas, es probable que nos llame mucho la atención los precios de las partidas con respecto a la actualidad, así que por favor no uséis esas magníficas tarjetas convertidores de euros a pesetas que nos facilitaron en el año 2002, la etapa recoge alguna reseña de 1965-1966 y destacar el 1968-1969.

En 1964-1965 la comparsa cerró el año

Total entradas ......................................................... 55900 pesetas

Total salidas ....................................................... 55899,73 pesetas

Existencias en caja 0,27 pesetas

Es el año en el que peor salieron las cuentas y es a partir de este momento cuando la comparsa empieza a aumentar los ingresos que son fijos en el aumento de socios, tenemos que pensar que los ingresos son por cuotas mensuales de los socios, la subvención del ayuntamiento que venía en septiembre que ascendía a la respetable cantidad de 25.000 ptas, beneficios de lotería durante algunos meses y una serie de rifas que organizaban a la primera de cambio, sobre el tema de rifas, mejor dejarlo para otro momento, en la partida que tradicionalmente la comparsa más se ha involucrado.

Los demás ingresos comprenden las ventas que realizaba la comparsa, porque esta se encargaba de la realización de algunos ornamentos que usaban los socios, adquisición de pelucas, de escudos para las distintas filas y la creación de los nuevos trajes para la comparsa, consideramos que más que beneficiarse en estas partidas la comparsa cambiaba dinero:

1965-66 Sept. 2 Por hacer lanzas escuadra nueva según factura, 5550 ptas.

1967-68 Sept. 16. Liquidación según contrato Banda de Música, 40.000 ptas.

Deberíamos tener en cuenta el sobre coste del alojamiento, que si bien en los primeros años se llevaba el músico a casa, a partir de unos años se pagaba este, quedando reflejado en las casas que se alojaban y el coste por ello:

1967-68 Sept. 16. Por hospedaje de 21 músicos a 1000 ptas. en varios sitios

1968-69 Sept. 19. Por 12 músicos hospedados en pensión Alcira a 190 ptas., 11400 ptas.

Por 4 músicos hospedados en Casa Bodegueta a 200 ptas., 400 ptas.

Por 4 músicos, y uno dos días, hospedados en el horno de Yague, 4400 ptas.

Por 3 músicos hospedados en Casa Cabanes (Constancia), 3000 ptas.

Esto suponía un incremento en el gasto de la partida de músicos de un cincuenta por ciento más.

Son años en los que al partir de cero todo se incrementa: 1965-66 Enero 14. Se compra para el Ateneo 6 veladores redondos y alargados, 28 sillas y dos perchas según recibo, 6400 ptas.

Como se puede ver, en todo momento se tienen que gestionar las cuotas de la manera más racional posible: Los detalles para la madrina, el acompañamiento, la trenza, las cosiduras del traje de madrina, el kilo de pólvora y pistones 30 ptas., y los pimientos a 7 ptas., tomates a 5 ptas./kilo.

Fueron años de aumento de ingresos y proporcionalmente de gastos. Nos comprometemos a hacer más extenso este artículo y poner la comparativa en euros, salvando la distancia de los años, pero entendemos que a mucha gente las pesetas les quedan sino lejos, lejísimos, valgan como muestras los pimientos y los tomates. Al final, la vida es una rueda que no debe parar, insistimos, felices fiestas a todo el mundo.

COMPARSA CRISTIANOS

AÑO DE FUNDACIÓN: su presencia en las fiestas patronales de Villena está documentada antes de 1843.

BANDA DE MÚSICA OFICIAL:

SUM Virgen de Gracia de Chella

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

Cristianos de Villena, de Ramiro Ruiz.

PRESIDENTES DE HONOR:

Francisco Hernández, el actual número uno de la comparsa y presidente desde 1963 a 1976.

PARTICULAR DE LA COMPARSA:

La Comparsa de Cristianos es heredera directa de la antigua soldadesca que participaba tanto en las fiestas religiosas como en las civiles desde el siglo XVII. La primera participación documentada en Villena de esta soldadesca se remonta a 1638, acompañando a la patrona local, la Virgen de las Virtudes, en una rogativa a causa de la sequía. Estaba formada por una “compañía de arcabuceros” mandada por un capitán y un alférez nombrados por el Ayuntamiento, cargos que han llegado hasta nuestros días y que son extensibles a todas las comparsas villenenses.

DIRECTIVA:

Presidenta: Ana Valdés Menor

Vicepresidente: Pedro J. García Navarro

Tesorero y tesorera: Miguel Sánchez Cañadas, Edel Martínez Martínez

Secretarias: Mª Mercedes Perales Palao, Elena Algarra Serra y Mª Teresa Ortuño Molina

Vocales: Marisa Pérez Navarro, Antonio Espinosa Cascales, José Antonio Soriano Azorín, Francisco Ortega Castillo, Rafa Olmo García, Francisco Olmo García, Francisco Amorós Blasco, Ana Soriano Valdés, Juanmi Mira Tomás, Raúl Tomás Beneyto, Trini Bas Mullor

Cronista: Mariví Pardo Vizcaíno

SEDE SOCIAL:

Dirección: Plaza Mayor, 12

Tlf.: 966 15 22 19

Mail: comparsacristianosvillena@gmail.com

Web: https://www.cristianosvillena.com/

Facebook: https://www.facebook.com/cristianosvillena/

Instagram: @cristianosvillena

SOCIO No 1

NOMBRE: Francisco Hernández Hernández

Mote: “Galbán”

Fecha de nacimiento: 1 de junio de 1928

Fecha de alta en la comparsa: 2 de junio de 1928

Cargos ocupados: Presidente

CRISTIANOS

Capitán: José Antonio Soriano Azorín

Alférez: Antonio Espinosa Cascales

Madrina: Zulema Payá Sánchez

Capitán Infantil: Sergio García Martínez

Alférez Infantil: Jesús Espinosa Egea

Madrina Infantil: Isabel Soriano Valdés

TODO POR UNA ILUSIÓN

Un grupo de mujeres consiguió que en 1987 la Comparsa de Cristianos fuera una de las primeras en aceptarlas como socias. Este es el relato de una historia que quedó enterrada por los aplausos del 5 de septiembre de 1988.

 Mª Virtudes Pardo Vizcaíno. Cronista de la Comparsa de Cristianos.

En el primer paso de cebra de la calle Nueva, una decena de jóvenes cristianas se arremolinaban con el único objetivo de hacerse una fotografía y así, entre gritos y aspavientos, reunieron al bloque, que había quedado desperdigado al finalizar el desfile.

El 9 de septiembre de 2019, Cristina Tomás decía adiós como cabo oficial de la comparsa de Cristianos para tomar las riendas de la nueva escuadra especial Leonor de Aquitania.

En el último desfile, antes de que la pandemia ocupara nuestros días y preocupaciones y se llevara por delante los Moros y Cristianos de dos años, las benjaminas quisieron inmortalizar el cariño a su cabo y a su monitora de ensayos, en la fotografía que ilustra el encabezamiento de este artículo.

Ese momento, el de los segundos en que se tarda en apretar el círculo de la cámara del móvil, un pellizco emocional me llevó a años lejanos. A años en los que éramos muchas menos, apenas el equipo de fútbol que sale a disputar un partido en una cancha de tercera. Éramos novatas, pero teníamos la misma ilusión y las mismas ganas de fiestas, de esas fiestas que se viven con hambre de música y con la única responsabilidad de pasarlo bien.

Así, como un flashback de película coreana, se agolparon los recuerdos de lo que fuimos, de lo que somos, del orgullo de verlas vestidas de cristianas y de pensar que las batallas libradas tuvieron su fruto. De saber que toda esa montaña de alegría a raudales que se amontonaba junto a Cristina estaba allí porque algunas dieron el primer paso.

Un grupo de jóvenes cristianas junto a Cristina Tomás en su despedida como cabo oficial.

Los inicios

Remontarse a 1987, hace más de cuarto siglo, es difícil para la memoria. Sin actas, y solo estirando del hilo del recuerdo, es complejo dar vida al relato de lo que pasó en un periodo convulso, que fue la mayor revolución de los Moros y Cristianos de Villena del siglo XX.

En 1987 entré en la sala de juntas de la Comparsa de Cristianos y allí vi a un grupo de mujeres. Eran madres, hermanas, novias y mujeres de socios. No era la primera vez que se juntaban, ya llevaban meses conversando sobre qué hacer para, de una vez por todas, desfilar en las fiestas patronales de su pueblo.

Mi madre me había hablado de ellas. “Quieren lo mismo que tú, salir de cristianas, así que si te interesa, mira a ver qué están haciendo”, me dijo. No recuerdo que mes era, pero allí me planté. Ellas ya llevaban trabajo hecho y estaban a la expectativa de qué sucedía. Solo querían participar de forma activa en los Moros y Cristianos, sin tener que esperar a una ofrenda, un boato, una carroza, un grupo alegórico, una procesión o a ser madrina.

Las reuniones eran sencillas. En ellas se contaban los avances realizados, las conversaciones mantenidas con la Junta Central de Fiestas y con el Ayuntamiento para conseguir el objetivo fijado y, al mismo tiempo, se soñaba con el momento de llegar a la Losilla. Consue Soria, que sólo era una niña de 13 años, recuerda que en la comparsa esperábamos la llegada de Miguel Ortuño, vicepresidente de la Junta Central de Fiestas. Él traía noticias de lo que allí se hablaba. A veces parecía que estábamos a un paso de conseguirlo; otras, sin embargo, muy lejos de que esto sucediese”. Únicamente se perseguía un sueño, tan sencillo como tener el carnet de socio de la comparsa de Cristianos; tan difícil como desbancar de unos estatutos la palabra de “varón de buenas costumbres”.

Eran tiempos de debates encendidos sobre la idoneidad de la participación de las mujeres en la Fiesta y la Comparsa de Cristianos no era la única que abrió las puertas de su casa para que lucharan por su sueño, aunque no todos los socios estuviesen de acuerdo. Virtu García rememora que “no éramos solo nosotras, había más. De hecho, recuerdo que nos reunimos con otros grupos. Sé que éramos nazaríes, marruecas y cristianas”.

Además, se mantenían conversaciones con el Ayuntamiento de Villena y el presidente de la Junta Central de Fiestas. José Plinio Navarro. Así lo cuenta el alcalde, Salvador Mullor: “recuerdo que nos reunimos en más de una ocasión con mujeres dispuestas a participar en la fiesta y que venían de la mano de los Nazaríes, Marruecos y Cristianos, y también de un grupo que quería formar una nueva comparsa que se llamaban Almohades y que, finalmente, no se formalizó”. “El Ayuntamiento estaba por la labor de la integración y teníamos claro que si alguna escuadra participaba en 1987 no la íbamos a retirar del desfile, añadió el socialista”.

Las palabras del alcalde abrieron una oportunidad que se valoró y se debatió. La Comparsa de Nazaríes había

decidido montar un grupo alegórico. Lo formaron mujeres que como las cristianas estaban meses de reuniones, Pedro Marco ya había diseñado el traje oficial, pero la JCF no abría la puerta a su participación y era improbable que se hiciese antes del 5 de septiembre y optaron por esta solución.

¿Qué hacer? ¿Y nosotras?

Después de una reunión de última hora en la segunda quincena del mes de agosto, con Plinio y el alcalde, el presidente, Pepe Ferri, llegó a la comparsa con noticias. Había dos posibilidades. La primera, salir de grupo alegórico como las Nazaríes. Esta se desechó desde un primer momento. Las cristianas decidieron que su opción era la de participar como miembros de pleno derecho y no como un grupo alegórico más.

La segunda, pegar el campanazo, alquilar un traje y desfilar con la comparsa. El Ayuntamiento nos dejaría desfilar, sin embargo esta solución conllevaba una fuerte sanción por parte de la JCF y, aunque la directiva estaba dispuesta a asumirla, no se veía viable por parte del grupo de mujeres.

La decisión estaba clara. Ninguna quería perjudicar a la comparsa y ante la promesa de que el próximo año la situación cambiaría, se optó por esperar un año más. Así lo cuenta María Aurelia Martínez: “Lo teníamos claro, si salíamos desfilando era por derecho propio, nada de boatos o grupos alegóricos, si teníamos que esperar un año más, esperaríamos, así lo acordamos y lo hicimos”. Isabel Conca relata que “fue un jarro de agua fría, teníamos claro que ese día 5 de septiembre salíamos, pero como socias, como lo que éramos en la comparsa. Todas las ilusiones de los últimos meses se vinieron abajo”.

Una asamblea decisiva

Las reuniones de aquel grupo se difuminan con el paso del tiempo, no se sabe con exactitud cuántas iniciaron el camino, ni exactamente cuándo se empezó, pero su trabajo propició que la comparsa, en junio de 1987, ya diese luz verde a que las mujeres se integrasen como socio de pleno derecho en la comparsa. La comparsa de Cristianos eliminó de sus estatutos la frase “varón de buenas costumbres” del artículo 9 de los estatutos como premisa para asociarse, el 26 de junio de 1987. El grupo de mujeres asistió a aquella asamblea. Ya podían ser cristianas, pero todavía quedaba un obstáculo, en el artículo 11 de los estatutos de la JCF recogían que “podrá ser socio numerario o efectivo toda persona física varón, de buenas costumbres”.

Así, abrió las puertas a las mujeres. Los votos emitidos fueron 60: 47 favorables a la propuesta de la directiva, 7 en contra y 6 en blanco. Angelita Navarro explica que “en aquella asamblea estábamos nosotras, no podíamos hablar ni votar, pero sabíamos que si los votos eran favorables seríamos cristianas. Fue una gran alegría escuchar la votación y a partir de ese momento, nos podíamos apuntar”.

Faltaba casi medio año para que la JCF diera la posibilidad y la comparsa de Cristianos ya empezó a tener socias. “Me crucé con Pepe Ferri en el ascensor de mi casa y me dijo, vecina cuando quieras puedes apuntarte a la comparsa que las mujeres van a salir ya. Ese mismo viernes fui a inscribirme junto a mi hermana Trini, pero todavía faltaría un año para que pudiésemos desfilar”, comenta Isabel Conca.

De hecho, fue en la Asamblea General Extraordinaria del 2 de noviembre de 1987 cuando la JCF con el voto de 11 comparsas de las 14 dio luz verde a la integración de la mujer. El estatuto se reescribió de esta manera: “podrá ser socio numerario o efectivo toda persona física”.

Meses después en diciembre de 1987, según se recoge en el Diario El País: “Una sentencia del Juzgado de Primera Instancia de la ciudad de Villena (Alicante), del que es titular Edilberto José Narbón, anula parcialmente el artículo de los estatutos de la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos de la localidad que impedía a las mujeres su inscripción como socias de pleno derecho”.

Los grandes titulares enterraron la pequeña historia, la de muchas mujeres que trabajaron desde dentro, desde las raíces de la Fiesta, de las comparsas. Así, el relato de estos pequeños grupos ha quedado sepultado por los grandes momentos, por los aplausos del gran desfile de 1988. Pero, para que ello ocurriera, algunas trabajaron desde dentro. No eran activistas, no trataban de reclamar derechos, -por lo menos no todos-, solo querían conseguir un sueño. Charo Hermánez reitera que “lo único que queríamos era salir en las fiestas, ser cristianas. Y lo conseguimos”.

llevar un traje diferente al de hombre. Fue en la asamblea de enero de 1988 cuando se aprobó el boceto que diseñó Juan Flor Azorín.

Con el visto bueno de la Junta Central de Fiestas, atrás quedaron meses de reuniones, de toma de decisiones. Había que trabajar, esta vez sí, para llegar a La Losilla, un 5 de septiembre. Cenas, diseño, visitas a la modista, incluso a la casa de José María Soler para preguntarle qué debían llevar en la mano, porque no procedía un arma con un traje de dama. Centenares de anécdotas guardan en su recuerdo aquellas mujeres que, durante el mes de agosto, ensayaron una y otra vez, en la calle Cañada.

Una de las primeras faenas fue la elección del traje femenino. El acuerdo especificaba que las mujeres debían

En 1988, 13 mujeres desfilaron, por primera vez, como socios de pleno derecho con la comparsa de Cristianos. Algunas se fueron incorporando a lo largo de este arduo camino. Otras se quedaron en el banquillo, estaban embarazadas o acababan de tener un hijo y no pudieron disfrutar del grandioso día.

En el libro del 150 aniversario de la comparsa se especifica que:

“13 fueron las cristianas que se acercaron a la Losilla a desfilar:

• María Aurelia Martínez Merino

• María Rosa Robles Rovira

• Francisca Porcel Oller

• Josefa Ruano Navarro

• Cristina Santo Hernández

• Ángeles Navarro Navarro (cabo)

• Trinidad Conca Francés

• Caridad Flor Contreras

• Rosa María Galbán Martínez

• Mari Luz Martínez Ferrándiz

• Consuelo Soria Espinosa

• Isabel Conca Francés

• Rosario Hernández Requena

A ellas hay que añadir a las dos madrinas Mª Virtudes Pardo Vizcaíno y María Isabel Ferri Hernández que, si bien no pudieron participar como festeras por razones obvias, sí cumplieron con todos los requisitos pertinentes para tener el carnet de socias”. En la actualidad, son socias, Cristina Santo, Ángeles Navarro, Caridad Flor, Consuelo Soria, Isabel Conca, Mª Virtudes Pardo y Mª Isabel Ferri.

Junto a ellas, en los archivos, figuran un montón de niñas y jóvenes, que pudieron ser socias antes de cumplir la mayoría de edad y que hoy en día siguen formando parte de sus bloques.

En 1988, una mujer formó parte de la junta directiva y de la junta de gobierno de la Junta Central de Moros y Cristianos. María Aurelia Martínez fue la primera delegada de la comparsa en la JCF y en 1992, fue vicepresidenta

Primer traje oficial con pantalones en uno de los desfiles de 1988.

Primer traje oficial con falda en uno de los desfiles de 1988.

con Pedro Ferrándiz. María Aurelia llevó el gran peso de aquellas reuniones y conversaciones con el alcalde y la Junta Central de Fiestas en 1987.

En 1990, Pascual Mullor incorporó a Águeda Isabel Amorós como secretaria. En 1991, junto a Ague se integró Edel Martínez y así, en sucesivas directivas, se han integrado en distintos cargos.

Tres escuadras especiales de mujeres están registradas en la historia de la comparsa: Damas de la Corte, Aradias y Leonor de Aquitania, que tenía previsto su estreno en septiembre de 2020 y tendrá que esperar hasta este día 5 de septiembre para iniciar su primer desfile.

Tres son las mujeres que han dado el paso para estar al frente de la comparsa. En noviembre de 2003, Mari Luz Martínez fue elegida como la primera presidenta de los Cristianos. En la actualidad, lo es Ana Valdés y a ella le dio paso Irene Flor.

Cerca de 200 mujeres son socias en la Comparsa de Cristianos. Treinta y cuatro años después es difícil explicarles que por el hecho de ser mujer y cumplir 12 años te desterraran de los Moros y Cristianos. Ellas -las más jóvenes- viven las fiestas en igualdad, los suyos son otros retos, otras ilusiones y todas las que contribuyeron a que así sea, ven en la imagen del 9 de septiembre de 2019 los frutos del trabajo realizado.

En el centro Mª Luz Martínez, primera presidenta de la Comparsa de Cristianos en la presentación del 175 aniversario en 2017.

Relevo de la presidenta de Irene Flor a la actual presidenta, Ana Valdés.

escuadras

especiales

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Comparsa Andaluces: Alfonso Laguna Cerezo.

ESCUADRAS ESPECIALES A LO LARGO DE NUESTRA HISTORIA

 Mª Teresa Ortuño Molina y Mª Isabel Martínez Abellán. Coordinadora y coordinadora adjunta Día 4 que fuera

ESCUADRAS ESPECIALES.

Este apartado, el dedicado a las Escuadras Especiales, también es un apartado importante dentro de la Revista Especial Día 4 que fuera. Es aquí donde, a través de las distintas fotografías, quedan reflejadas aquellas Escuadras que han participado en nuestras Fiestas de Moros y Cristianos en el último año.

Como sabéis, la situación sanitaria que hemos atravesado los últimos años y que no nos permitió celebrar nuestras Fiestas Patronales en 2020 y 2021, nos ha llevado a adaptar distintos apartados de la Revista estos dos últimos años. Si bien en 2021 nos centramos en el apartado de Premios, haciendo un pequeño homenaje y dejando constancia de aquellos que habían sido los más galardonados desde

la fundación de la Junta Central de Fiestas, este año 2022 hemos querido hacer algo especial en este apartado de Escuadras Especiales dejando constancia, en este caso, de todas aquellas Escuadras Especiales que han formado parte de nuestras Fiestas a lo largo de los años, tanto aquellas que ya han desaparecido como las que siguen en activo.

Desde nuestra posición como Coordinadoras de la Revista Especial Día 4 que fuera, consideramos que es de gran importancia para la historia de nuestras Fiestas todo aquello que queda plasmado; es de vital importancia mantenerlo, cuidarlo y dejarlo para generaciones venideras. Así pues, queremos dar las gracias a todas las Comparsas, Cronistas y Escuadras Especiales por la información que nos han facilitado y que nos ha permitido llevar a cabo este apartado. ¡Gracias!

NEGROS Y CAPAS VERDES

Año de fundación: 1954, año en que surgió la escuadra conocida como “de negros”. Su presencia fue efímera porque en 1957 se transformó en “Capas Verdes”.

Año de desaparición: 1965

Componentes: Miguel Navarro, Rafael Camarasa, los hermanos Camarrojas, Ramón Navarro, Cabanes, el Chocolatero, Antonio Lázaro “Cano”, Ginés “el tocino”, Recaredo Payá, Antonio Gabaldón, Bernardo Belda, Francisco Pérez Tomás “Paco Perros”. Cabo: Francisco Pérez Tomás “Paco Perros”.

ÁGUILAS Y DRAGONES

Premios obtenidos1:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1971.

Componentes: Francisco Pérez Tomás “Paco Perros”, Enrique Díaz, Ángel Molina, Francisco Conejero, Juan Conejero, Benito Pardo, Bartolomé Abellán, Alberto López, Antonio García “El Michelena”, Ginés Ibáñez, Ramón Milán.

Año de fundación: Después de la desaparición de la escuadra de “Capas Verdes” surgió la escuadra de “Águilas”, que en 1968 cambió su nombre por el de “Dragones”.

Año de desaparición: 2000

Componentes que formaron parte con posterioridad:

J. A. Torres Gabaldón, Gaspar Conejero Puche, José María Abellán, Pedro Juan Agredas, Bernardo Postigo Tomás.

Cabo: Francisco Pérez Tomás “Paco Perros”, Ramón Milán.

1Los premios citados en todo el apartado 7. Escuadras Especiales son los premios otorgados como Mejor Escuadra Especial desde la fundación de la JCF en 1970 (no se citan premios al Cabo o al diseño del traje, ni los anteriores a la fundación de la JCF).

Año de fundación: 1974

Año de desaparición: 2004

MOZÁRABES

MOROS VIEJOS

Año de fundación: 1966

Año de desaparición: 1968

Componentes: Juan Conejero, Luis Revert, Antonio Sánchez Calatayud, Ginés Valdés, Alfonso Linares, Sebastián Ibáñez, Juan Tomás.

Cabo: Juan Tomás.

OMEYAS

MOROS VIEJOS

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1980, 1984, 1986 y 1987.

2º. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1994. Historia de su nombre: Los Omeyas españoles fueron, históricamente, una dinastía de gran poder y trascendencia en la historia de España.

Fundadores: Pedro Soler, Andrés Rubio, José Pérez, Antonio Belda, Rafa Martínez, Miguel Hernández, Fermín Ortuño, Francisco Abellán, Antonio Zapater, Primitivo Gil Saúco.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Francisco Martínez Catalán, Juan García, Juan F. Soler, Joaquín Martínez, Salvador Castelo, José Ferrando, José Tortosa, Carmelo Ruiz.

Cabo: Primitivo Gil Saúco.

BOSQUIMANOS

Año de fundación: 1978

MOROS VIEJOS

Componentes: Epifanio Palao, Juan Mora, Miguel Sirera, José Miguel Peiró, Diego Beltrán, Mateo Beltrán, Miguel Barceló, José A. Espinosa, Ángel Linares, Antonio Martínez, Ramón Salinas, Jacobo Gómez, Pedro Sánchez, Juan Vergara, Aurelio Céspedes.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Gaspar Tortosa, José Hernández, Carlos Javier Alguacil, Antonio Vicente Martínez, Miguel Ángel Espinosa, Ángel Granizo, Pedro Ferriz, Rubén Ibáñez, José Muñoz, Pablo Aparicio, Andrés F. Sánchez, Ramón Mira, Javier Tortosa.

Cabo: Aurelio Céspedes, Javier Tortosa.

MAKERES

MOROS VIEJOS

Año de fundación: Década de los 80, sólo desfiló un año como escuadra.

Componentes: Diego Navarro Navarro “Bajonista”, Diego Milán Ortuño, José García Lozano “el Estorbo”, Diego “Banco”, “El Chato”.

ODHASSISS

Año de fundación: 1991

MOROS VIEJOS

Año de desaparición: 1999

Historia de su nombre: El nombre procede de una tribu de mujeres de Marruecos que comerciaban con agua para hacer trueques y obtener productos como pieles o comida.

Componentes: Cati Bravo, Loli Gabaldón, Consuelo Sánchez, Cristina, Pilar, Virtu Cañizares, Ague Cañizares, Virtu, Alicia, Lourdes, Noemí y Susi Jareño. Cabo: Ague Cañizares.

QURAYSH

MOROS VIEJOS

a la ciudad de La Meca y dividida en varias familias. Fue de las primeras tribus que combatió con los musulmanes obligándoles a emigrar de La Meca a Medina. Gracias a la conversión oportuna de un Quraysh, que mandaba en las tropas para que estas avanzaran hacia La Meca, pudo conquistar su ciudad. Al morir el profeta Mahoma, la mayoría consideraron que los sucesores o califas debían pertenecer a la tribu Quraysh.

Año de fundación: 2011

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Quraysh, de José Salvador González Moreno. Historia de su nombre: Este nombre procede de una tribu árabe a la que pertenecía Mahoma, la cual era una tribu poderosa ligada

Componentes: Mª Ángeles Gandía, Virtudes Tomás, Cynthia Urbano, Virtudes Cañizares, Purificación Berbegal, Laia Poveda, Maite Moya, Fuensanta García, Mari Paz Calvo, Miriam Pardo, Mª José Leal, Pepa Ballester, Lola García, Alba Beneito, Mª Dolores García, María Hernández, Antonia Palao, Consuelo Sánchez y Raquel Leal.

Cabo: Lola García.

TURKANAS

Año de fundación: 2013

Componentes: Ana Mª Pardo García, Andrea Tortosa Hernández, Caridad Molina Villena, Encarnación Pardo Navarro, Francisca Pérez Martínez, Mª Carmen Catalán Tomás, Mª Del Carmen Ferrándiz Sanchís, Mª Gracia Serrano Mollá, Mª José Ibáñez Hernández, Mª Rosa Pérez Rodenas, Nancy Vicente Alcalde, Reme Mengual Gozálbez, Yolanda Conejero Estevan.

Año de fundación: 1959

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1959, 1965, 1966, 1967, 1969, 1971, 1977 y 1979.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Escorpiones, de Luis Ferri Silvestre.

Historia de su nombre: Se denominó Escuadra de Escorpiones por un collar que lucieron en su primer traje donde llevaban colgado un escorpión. Aunque se llamaban ESCORPIONES en su inicio les llamaban con el nombre de “RAYAOS” debido a su traje hasta el 1965.

Año de fundación: 1964 hasta 1970. Refundada en 1995.

ESCORPIONES

NUEVOS

Fundadores: José Luis García Martínez, Ramón Martínez Payá, Carlos Flor Amat, Antonio Azorín Juan, Manuel Estevan Ferriz, Antonio Valor Azorín, Mateo Hernández Llorca, Vicente Rodes Amorós, Miguel López Bañón, Manuel Carrascosa Carrascosa, Francisco Velasco Navarro, Manuel Soler Pastor, Antonio Milán Velasco, Federico García-Galbis.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Enrique Domene Albero, Joaquín Flor Amat, Francisco Domene Ortega, Jorge Ribera Francés, José Giménez Navarro, Juan López Bañón, Germán Selva Fernández, Manuel Colomina Castañer, Juanjo Rodes Amorós, Joaquín Amat Flor, Alfredo Rojas Tomás, Vicente J. Molina García, Fernando Cortés Porta, Juan Ángel Ribera Francés, José A. Requena Pujalte, Francisco Insa, Lluís Ferri Silvestre.

Componentes actuales: Ramón Martínez Payá, Vicente Molina García, Paco Insa Hernández, Alfonso Hernández Lara, Lluís Ferri Silvestre, Alfredo Rojas Tomás, Francisco Úbeda López, Manuel Martínez Hernández, José Gil Galvañ, Joaquín Faló Miralles, Joaquín López Espinosa, Ginés Clement Ibáñez, Regino Arenas, José Antonio Requena Pujalte.

Cabo: Pedro Palao Llebrés, Antonio Esteban, Francisco Molla, Miguel Esteban, José A. Requena.

BALUBAS

MOROS NUEVOS ESCUADRAS ESPECIALES

Fundadores: Francisco Zapater López, Pedro Rodríguez Lidó, José Martínez Calabuig, Juan Galipienzo Hurtado, Rafael García Ortín, Rafael Ruiz Martínez, José Luis Valero Costa, Mateo Hernández Llorca, Fernando Machí Amancio, Pascual Quiles Valiente.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Antonio García García, Ramón Ibáñez Sáez, Germán Selva Fernández, Francisco Prats Esquembre, Miguel Flor Amat.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Balubas de Villena, de Gaspar Ángel Tortosa Urrea.

Historia de su nombre: Pueblo bantú que vive en los territorios comprendidos entre el Alto Congo y Kasai.

Componentes refundadores: Felipe García Amorós, José García Pardo, José Domingo Giner Sanchís, José Manuel Ruiz Tomás, Pedro Hernández Pardo, Pascual Quiles Flor, Antonio Ibáñez Lázaro, Pedro Menor Hernández, Francisco J. Quiles Flor.

Cabo: Francisco Moya Soler (fundador), Pedro P. Hernández Hernández (refundador).

MASSAIS

Historia de su nombre: Tribu guerrera entre Kenia y Tanzania, son semi-nómadas y crían ganado en los terrenos del Masai Mara.

Año de fundación: 1972. Año de desaparición: 2010

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1972. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Massais, de Pedro Joaquín Francés.

Fundadores: Enrique Domene Albero, Ramón Martínez Payá, Carlos Flor Amat, Joaquín Amat Flor, José Luis Valero Costa, Francisco Castuera Martín, Pedro Alfonso Calvo Soler, Juan López Bañón, Felipe Reig Hernández, Federico García-Galbis, Enrique Hernández, Germán Selva Fernández, Vicente Rodes Amorós. Componentes que formaron parte con posterioridad: Manuel Carrascosa Carrascosa, Francisco Sanchís Ríos, Eliseo Ribera Francés, José Domingo Domínguez Rozas, Pablo Castelo Pardo, Francisco Martínez García, Manuel Martínez Amorós.

MOROS NUEVOS

Año de fundación: 1984

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1988.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Selyúcidas, de Francisco Román Martínez.

MOROS NUEVOS

Año de fundación: 1987

Año de desaparición: 1999

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Chimo Sánchez, de Antonio Guillén Posteguillo (pasodoble compuesto al primer cabo de la escuadra, Joaquín Sánchez Huesca).

MOROS NUEVOS

Año de fundación: 1992

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Rassies, de Miguel Ángel Mas Mataix.

Historia de su nombre: Tribu montañesa en el norte de Yemen, descendientes directos de la dinastía Zairí que tuvo su mayor esplendor en Sada desde 1229 al 1546.

Historia de su nombre: Turcos Selyúcidas fueron una tribu guerrera de pueblos nómadas asentados en las actuales Irán, Irak y Asia Menor; su líder fue Siljuk, de ahí su nombre.

Fundadores: Paco Flor Hernández, Juan Fernando Hernández, José Domingo Giner, Felipe García, Pedro Postigo, Carlos Escribano, Antonio Cascales, José Jaime -Yosi- Manzaneque, Toni Ibáñez, Enrique Oliver, Toni Poveda, José Ignacio Rodes, Eulogio López, José Luis Mancebo, Carlos Briones (qepd), Bernardo Postigo (qepd), José Antonio Murillo (qepd), Ramón Lledó, Paco Ballester. Componentes que formaron parte con posterioridad: José Luis Mancebo.

Componentes actuales: Paco Flor Hernández, Juan Fernando Hernández, José Domingo Giner, Felipe García, Pedro Postigo, Carlos Escribano, Antonio Cascales, Toni Ibáñez, Enrique Oliver, Toni Poveda, José Ignacio Rodes, Eulogio López, José Luis Mancebo, Ángel Giner Martínez.

Cabo: Ángel Giner Martínez (fundador).

SELYÚCIDAS ABASIDAS

Historia de su nombre: Descendientes del Califato abasida o abasí, fundado por el califa Abu l-Abbás (tío de Mahoma), reinó en Bagdad entre 750 y 1258.

Fundadores: Lorenzo García Hernández, José Miguel Grau Mora, Adelino Berbegal Pardo, Rafael Tomás Micó, Andrés Soler Ramírez, Antonio Gómez Martínez, Antonio Ibáñez Payá, Lorenzo Navarro Estevan, Antonio Hernández López, Ricardo Guillén Hurtado, José Luis Sánchez Soria y Antonio Huesca Micó. Componentes que formaron parte con posterioridad: Jesús Bosque Quiles, Pascual Bosque Quiles, Juan José Bosque Quiles, Tomás Navarro Márquez, Ginés Hernández, Santiago Sánchez Torro, Antonio Velasco Navarro, Francisco Bravo Navarro, Juan José Iborra, Juan Carlos Berbegal, Miguel Ángel Berbegal. Cabo: JoaquÍn Sánchez Huesca (fundador).

RASSIES

Fundadores: Francisco José Valera Soler, Antonio Martínez Tomás, Fernando García Ugeda, Francisco Sánchez Pardo, José B. Ruiz García, José Z. Martínez Carrancio, Juan C. Barceló Francés, Manuel Ángel Caturla Esquembre (qepd), Sergio Blas Navarro Martínez, Federico García-Galbis Esquembre, Simón Diego Maciá (qepd).

Componentes que formaron parte con posterioridad: Ángel Martínez Tortosa, José García Casasempere, Ángel Ortuño Sevilla, Pedro Pablo Sáez Lozano, José Montagud Torres (qepd), F. Javier Amat Jerez (qepd), Valentín Martínez García, Pablo Sáez Lozano (jr).

Componentes actuales: Pedro Pablo Sáez Lozano, José Zacarías Martínez Carrancio, José García Casasempere, Francisco José Valera Soler, Pablo Sáez Lozano.

Cabos: Francisco José Valera Soler (fundador), Fernando García Ugeda, José García Casasempere.

Año de fundación: 1992

Año de desaparición: 2003

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Yemenies, de D. Manuel Carrascosa (1993).

YEMENIES

Historia de su nombre: Tribus de la zona meridional de la península arábiga, actual Yemen.

Fundadores: Salvador Díaz Martí, Andrés Estevan Luna, Roberto Fernández Ortega, Juan Ramón Hernández Ayelo (qepd), Isidro Hernández Ferrero, Francisco Leal Vergara (qepd), Juan López Bailén, Juan José López Férriz, Jacinto Martínez Palao, Ángel Párraga Marín, Carlos Párraga Marín, Rafael Párraga Marín, Antonio Solves González.

Componentes que formaron parte con posterioridad: José Abellán Sánchez (qepd), José Abellán Candela, Juan Barceló Juan, Enrique Poveda Carpena, Ángel López Férez, Samuel Martínez Martínez, David Esteban Ribera, Florentino Clemor Serrano, Juan José Clemor Hernández, Manuel Hernández García, Jerónimo García Gómez.

Cabo: Francisco Abellán Candela (fundador).

JENÍZAROS

Vicente Úbeda López, Francisco Javier Sanchiz Mico, José Hernández Sánchez, Fernando Domene Hernández, Jerónimo Hernández Martínez, Francisco Sánchez Pardo, Francisco José Úbeda García.

Año de fundación: 1994

Composiciones musicales propias y nombre del compositor:

Yeni-ceri (Jenízaros), de Fernando Ugeda.

Historia de su nombre: Los jenízaros eran soldados con alto nivel de entrenamiento, eran los encargados de la custodia y salvaguardia del sultán otomano así como de sus dependencias.

Fundadores: José Conejero López, José Joaquín García Navarro, Luis R. Navalón Marcos (qepd), Francisco Hernández Marcos,

Componentes que formaron parte con posterioridad: Jesús Abellán Candela, Juan Carlos Pedrosa Mira, José Ramón Esteve Domenech, Jóse Luis Ortega Alarcón (qepd), Rafael Peris Escrig, José Fernando Úbeda García, Juan Ángel Ribera Poveda, Juan Flor Azorín, Alejandro Pedrosa Sáez, Jorge Navalón Camarasa, Juan Francisco Hernández Cerdán, Santiago Hernández Reig.

Componentes actuales: José Conejero López, Francisco Hernández Marcos, Vicente Úbeda López, José Hernández Sánchez, Fernando Domene Hernández, Jerónimo Hernández Martínez, Francisco Sánchez Pardo, Francisco José Úbeda García, Jesús Abellán Candela, Juan Carlos Pedrosa Mira, José Ramón Esteve Domenech, Francisco Miguel Navarro Berenguer.

Cabo: Francisco Miguel Navarro Berenguer (fundador).

AL-YADIDAS

Año de fundación: 1999

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2009, 2013, 2014, 2018.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Uma Alyadida, de Paco Cherro.

Historia de su nombre: El nombre lo encontramos en la expresión árabe “Arabiyat Al-yadidas” que significa moras nuevas.

Fundadoras: Puri Francés, Conchi Hernández, Pepa Guardiola, Mila Ibáñez, Mª Luz Iglesias, Trinidad López Sanchís, Virtu Martínez, Emi Millá, Concha Navarro, Juana Prats García, Paquita Poveda, Mª Teresa Rodríguez, Pepa Seguí, Mª Teresa Sáez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mª Ángeles Flor Ritas, Ana Amat Sáez, Mª Dolores Marco Gil, Mª del Mar Hernández Ibáñez, Trinidad García López, Josefa Sonia Hernández Cuenca, Josefa Guardiola Ribera, Mª Carmen Hernández Hernández, Rocío Ruiz Murillas, Patricia Ruiz Murillas, Gloria García, Igna Mari Cortés, Alba Requena, Mercedes López, Natalia Martínez, Celia Sánchez, Susana Amat, Cristina Selva, Antonia García López, Consuela Hernández, Merce Martínez, Conchi Hernánez, Tania Amat, Emilia Leal.

Componentes actuales: Mª Luz Iglesias, Trinidad López Sanchís, Emi Millá, Emilia Leal, Tania Amat, Celia Sánchez, Mª Dolores Marco, Mercedes Martínez, Mercedes López, Mª del Mar Hernández, Alba Requena, Trini García, Ana Amat, Cristina Selva, Natalia Martínez, Mª Ángeles Flor, Jose Sonia Hernández, Rocío Ruiz Murillas, Patricia Ruiz Murillas.

Cabo: Josefa Hernández Rubio (qedp) (fundadora), Ana Amat Sáez.

Año de fundación: 2003

Historia de su nombre: Zulúes, pueblo belicoso del África Central, que así mismo se definía como “el pueblo del cielo”, se dedicaba a la agricultura y ganadería, pueblo con una grandeza y valentía excepcional.

ZULÚES

Fundadores: José Manuel Ruiz Tomás, Pedro Carrascosa Pérez, José Ramón Velasco Carrascosa, José Carlos Orozco GarcíaGalbis, Juan Estevan Sáez, Antonio Estevan Sáez, José del Rey García, Enrique Antonio Estevan Sempere, Manuel Martínez Estevan, Juan Martínez García, José Ramón Martínez Rodes.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Antonio Velasco Treviño, Francisco Velasco Treviño, Jorge Velasco Treviño.

Componentes actuales: Pedro Carrascosa Pérez, José Ramón Velasco Carrascosa, José Carlos Orozco García-Galbis, Juan Estevan Sáez, José del Rey García, Enrique Antonio Estevan Sempere, Manuel Martínez Estevan, Juan Martínez García, Gabriel Gil Hernández, Antonio Velasco Treviño, Francisco Velasco Treviño, Jorge Velasco Treviño.

Cabo: Gabriel Antonio Gil Hernández (fundador).

FATIMÍES

Fundadoras: Mari Ángeles Alfonso García, Irene Bosque Martínez, Justa Mª Cortés Ruiz, Mª José Domene Lorente, Cristina García Azorín, Virtu Mari Gandía Llorca, Mercedes López Tortosa, Mª Loli Sánchez Pérez, Virtu Soler Vañó, María José Vañó.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Isabel Mª Hernández Estevan, Consue Hernández Sánchez, Trinidad Martínez Tomás, Maika Soler Llorca, Pepa Úbeda López.

Año de fundación: 2011

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2017. Historia de su nombre: Referente a Fátima (605-632) la hija de Mahoma y esposa de Alí, de Alí y Fátima descienden las FATIMÍES o FATIMITAS, reinante en el norte de África y en Egipto, fue tan grande la veneración de esta mujer que se le dio el nombre a la dinastía de los califas en vez del marido.

Componentes actuales: Irene Bosque Martínez, Justa Mª Cortés Ruiz, Mª José Domene Lorente, Rosaura Esquembre Lucas, Cristina García Azorín, Carolina Gomaríz Francés, Raquel Hernández Espinar, Paula Quilis Hernández, Mariola López Esteve, Mercedes López Tortosa, Gala Ribera Esteve, Mª Mar Sánchez Úbeda, Maika Soler LLorca, Nuria Velasco Carrascosa y Georgina Soriano Maestre (cabo).

Cabo: Georgina Soriano Maestre (fundadora).

CAIMANES

porque es fuerte, decidido, valiente y continuador, con sencillez, humildad y sin grandilocuencia de un gran legado.

Fundadores: Amado-Juan Martínez Tomás “Costillares”, Rubén López Sempere, Diego Maciá Domene, Gaspar Martínez Zapater, Norberto García Martínez, Juan Rubén García Martínez, Antonio Martínez Tomás “Costillares”, Juan Pedro Navalón Sánchez, José Francisco Giménez Amorós, Juan Carlos Barceló Francés y José Francisco García García-Leñero. Cabo: José Antonio Requena Pujalte. Componentes que formaron parte con posterioridad: Thomas Eastman, Pedro Martínez Torregrosa y Jorge Menor Valero.

Año de fundación: 2012

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2014. Historia de su nombre: Referente al CAIMÁN NEGRO, que habita en todo tipo de curso de agua dulce y que cuando es joven presenta rayas amarillas en referencia a los Moros Nuevos. Es también CAIMÁN una persona que con astucia y disimulo procura salir con sus intentos –así lo manifiesta la RAE- y por otro

Componentes actuales: Amado-Juan Martínez Tomás, Norberto García Martínez, José Francisco Giménez Amorós, Manuel Coloma Moreno, Pepe Escoda Navarro, Iván Hernández Navarro, Carlos Hernández Román, Alberto Salguero Barceló, Pedro José Ortega Albero, Antonio Espinosa Reig y Pedro Hernández Pardo.

Cabo: José Joaquín Senabre López.

Cabo: José Antonio Requena Pujalte (2012-2014), Antonio Martínez Tomás “Costillares” (2016) y José Joaquín Senabre López (2018 y actual).

Año de fundación: 2016

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2018. Historia de su nombre: La dinastía ayubí (1171-1250) AYYUBÍES, linaje de sultanes de Siria y Egipto, iniciada por Saladino y termina con el sultán Turan Shah depuesto y muerto por los mamelucos.

AYYUBÏES

Fundadores: José Antonio Martínez Esteban (cabo batidor), Martín José Pérez Martínez, José Antonio Pérez Martínez, Salvador Cerdán Sánchez, José Miguel Seda Cantó, Oriol Sulla Molina, Miguel María Pérez, Rafael Mora Sánchez, Esteban Pi Tomás.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Miguel Ángel Martínez Beneito, Francisco Rubio Amat, Pablo Rodes Martínez, Miguel Martínez Miralles.

Componentes actuales: José Antonio Martínez Esteban (cabo batidor), Martín José Pérez Martínez, José Antonio Pérez Martínez, Salvador Cerdán Sánchez, José Miguel Seda Cantó, Oriol Sulla Molina, Miguel María Pérez, Rafael Mora Sánchez, Esteban Pi Tomás, Miguel Ángel Martínez Beneito, Francisco Rubio Amat, Pablo Rodes Martínez, Miguel Martínez Miralles.

Cabo: Juan Carlos Pérez (fundador).

AGLABÍES

Fundadores: Javier Amat Serna, Antonio Cabanes Navarro (qepd), Miguel Cano Pardo, José Antonio Domínguez García, José Antonio Flor Gabaldón, Víctor Giner Hernández, Sergio Gosálbez Sarrió, David Martínez López, Jorge Daniel Menor Valero, Alberto Felipe Muñoz Candela, Pedro Manuel Rodríguez Rubio, Pablo Sánchez Catalán, Pablo Martínez López, Rubén Núñez Díaz.

Año de fundación: 2019. Realizan su primer desfile en 2022. Historia de su nombre: Descendientes del Califa abasí de Damasco Hasún Al-Rashid a Ibrahim den Aglab.

Componentes actuales: Javier Amat Serna, Miguel Cano Pardo, José Antonio Domínguez García, José Antonio Flor Gabaldón, Víctor Giner Hernández, Sergio Gosálbez Sarrió, David Martínez López, Jorge Daniel Menor Valero, Alberto Felipe Muñoz Candela, Pedro Manuel Rodríguez Rubio, Pablo Sánchez Catalán, Pablo Martínez López, Rubén Núñez Díaz.

Cabo: Juan Martínez Leal (fundador).

CAPAS AZULES

Año de fundación: 1955

BANDO MARROQUÍ

Año de desaparición: 1966

BANDO MARROQUÍ

LAS CAÑAS

Año de fundación: 1963, sólo desfiló un año como escuadra.

NEGROS

Año de fundación: 1964, sólo desfiló un año como escuadra.

BANDO MARROQUÍ

LOS RIFEÑOS

Año de fundación: 1964, sólo desfilaron un año como escuadra. BANDO MARROQUÍ

LOS HIJOS DEL CAID

Año de fundación: 1965

BANDO MARROQUÍ

Año de desaparición: 1966

BANDO MARROQUÍ

CAPAS AMARILLAS

Año de fundación: 1966, sólo desfiló un año como escuadra. Historia de su nombre: Es un caso único donde una Escuadra Especial desfila como tal sin nombre alguno que la identificase. Se le otorgó dicho nombre por la capa –chilaba amarrilla- con la que desfilaron.

BANDO MARROQUÍ

Año de fundación: 1967

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1975, 1976 y 1985.

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1992, 1993, 1995 y 2017.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2015.

3er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1994. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Selam Tuareg, de José Teruel Vidal (1992, 25 Aniversario).

BANDO MARROQUÍ

BANDO MARROQUÍ

Año de fundación: 1978

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2001.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1995.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor:

A un Abencerraje, de Pedro Luis Azorín Vidal.

Alma Tuareg, de Fernando Ugeda Fernández (2017, 50 Aniversario).

Fundadores: Ángel C. Díaz Flor, Andrés Estevan García, Juan Mora Sirera, José Marco Hernández, Francisco Díaz Soler, José Iniesta Henández, José Sánchez Ferriz.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Andrés Estevan Pérez, Rafael Amorós Pardo, José L. Amorós Zapater, Ángel Aluixech Hernández, José M. Sainz Rodríguez, Miguel Pardo Martí, Enrique Pérez Albert, Ramón Conca Coloma, Luis Díaz Martínez, Miguel A. Díaz Martínez, Miguel V. Navarro Muñoz “el Tito”.

Componentes actuales: Ángel C. Díaz Flor, Juan Mora Sirera, José Iniesta Hernández, José Sánchez Ferriz, Andrés Estevan Pérez, José L. Amorós Zapater, José M. Sainz Rodríguez, Miguel Pardo Martí, Enrique Pérez Albert, Ramón Conca Coloma, Luis Díaz Martínez, Miguel A. Díaz Martínez.

Cabo: Andrés Estevan García.

BANTUES

Año de fundación: 1971, sólo desfiló un año como escuadra.

TUAREG ABENCERRAJES

25 Aniversario, de Pedro Luis Azorín Vidal. Corán, de José Joaquín San Juan Ferrero.

Componentes: Pedro Luis Azorín Vidal, Pedro Morcillo Velasco, Blas Martínez Francés, Constantino Sáez Martínez, José Antonio Tomás García, José Martínez Tormo, Jerónimo Forte Cánovas, Antonio Tomás Carpena, Alejandro Juan Gisbert, Francisco Navarro Ferrándiz, Sebastián Martínez Grau, José Joaquín Rico Estevan, Roque Martínez Amorós, Juan Catalán Estevan.

Componentes actuales: José Soriano Milán, José Martínez Tormo, Mateo Díaz Flor, Andrés Domene García, Jaime Romero, Andrés Rubio Azorín, José Francisco Domene García, Francisco Pérez Cerdán, Paco Tomás Hernández, Jerónimo Pérez Cerdán, Pedro Bautista Algarra, Joaquín Pérez Cerdán, Adrián Hernández Baidez, Francisco Ferriz Catalán.

Cabo: José Joaquín Rico Estevan (1979-1998), Cristóbal Rodríguez Martínez (1999-2000), Mateo Díaz Flor (2001-2015), José Soriano Milán (2016-Actualidad).

BANDO MARROQUÍ

Año de fundación: 1982

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1993, 1994, 1997, 1998, 1999, 2000, 2002, 2007, 2008, 2009, 2010, 2012 y 2013.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2019. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Almorávides de Villena, de Damián Molina Beneito.

Fundadores: Agustín Amorós Ribera, Antonio Gómez Milán, Francisco Carrasco Alarcón, Pedro Cortes Torro “Kiko”, Ramón

BANDO MARROQUÍ

Año de fundación: 1990

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 1991, 1992, 1993, 1996, 1999, 2000, 2001 y 2005.

BANDO MARROQUÍ

Año de fundación: 1990

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 1995, 1997, 1999, 2007 y 2008.

Domene Rico, Antonio Lillo Navarro, Cristóbal Rodríguez Martínez “El Chapista”, Manuel Soriano García, Juan Amorós Ribera, Andrés Navarro Pardo, Vicente Juan García Marín, José Ibáñez Milán “Toto”, José Hernández Reig “Pepe Reg”, Francisco Amorós Ribera.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Jerónimo Lázaro Milán, Miguel Carrasco Alarcón, José Antonio Cañabate, Pepe Estevan Albero “El Presi”, José Manuel Estevan Estevan, José Antonio Olivares Ballester.

Componentes actuales: Agustín Amorós Ribera, Pedro Ibáñez Milán, Juan Andrés Soler Pérez, José Ibáñez Milán, Alfonso Rodríguez Martínez, José Milán Ibáñez, Manuel Roca Ayza, Espedito Mauro Espósito, Antonio Sánchez Sánchez, Miguel Valdés Molina, José Javier Abellán Candela, Pedro Giménez Barceló, Pedro Miguel Ferri García.

Cabo: Vicente Juan García Marín (1983-1987), Francisco Carrasco Alarcón (1988-2000), Pedro Ibáñez Milán (2001-Actualidad).

ALMORÁVIDES BEDUINAS

Componentes: Virtu, Vicenta, Mari, Araceli, Tere, Elvira, Genci, Ana, Virtu “La Sartenilla”, Isa Morci, Dori, Carmen Ángel.

Componentes actuales: Tere, Mari, Virtu, Vicenta, Conchi, Mariceli, Eva, Isa, Gracia, Cristina, Almudena, Noemí, Mª Ángeles, Consuelo, Juani.

Cabo: Eva Diaz Bastante.

ZAINAB’S

Historia de su nombre: Zainab estaba casada con Seid, antiguo esclavo de Mahoma. Cuando el profeta vio a Zainab se quedó encantado, no solo de su hermosura sino de su bondad, digna de su devoción. Tanto, que Seid no dudó en repudiarla para que aquel a quien tanto debía la tomara como esposa. Zainab fue la única de las esposas que, tras morir el Profeta, no aceptó el oro con el que los califas enriquecían a las viudas del Profeta. Siguió haciendo siempre su vida piadosa y sencilla.

Fundadoras: Virtu Milán, Pepa Coloma, Charo Martínez, María Nacher, Anto Carpena, Ana Pardo, Cati García, Anto Ferri, Ana Lázaro, Virtu Cerdán, Loli Rico, Consuelo Payá, Juani Pontes, Conchi Marco, Merce Pérez.

Cabo: María Nacher (1991-1993), Charo Martínez (1994-2012), Ana Estevan (2013-Actualidad).

BANDO MARROQUÍ

NAYYIRAHS

Ana Isabel González Ramírez, Mª Dolores García Algarra, Celia Mª Valdés Domene, Noelia Azorín García, Victoria Hernández Abellán, Silvia Cortés Serrano, Mª José García Algarra, Laura Martínez Sáez.

Año de fundación: 2014

Historia de su nombre: NAYYIRAHS (“brillantes o luminosas”).

Fundadoras: Josefa Mª Rodríguez Barceló, Eva Mª Padilla Rodríguez, Conchi Valera Hernández, Mª José Valera Hernández,

Componentes actuales: Conchi Valera Hernández, Mª José Valera Hernández, Mª Dolores García Algarra, Mª José García Algarra, Josefa Mª Rodríguez Barceló, Virtu Barceló Martínez, Eva Mª Padilla Rodríguez, Joaquina Rodríguez Martínez, Victoria Hernández Abellán, Silvia Cortés Soriano, Noelia Azorín García, Mª Paz Andreu Martínez, María López Martínez, Martina Crespo Torró, Pilar Segura Mira.

Cabo: Victoria Hernández Abellán.

MOROS REALISTAS

Año de fundación: 1940 como escuadra de negros y en 1959 como Watussi.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Watussis, de Antonio Milán Juan.

Historia de su nombre: Representa a una tribu de negros de África Oriental. No tuvo ninguna relación con la permanencia musulmana en la península Ibérica durante la Edad Media aunque junto con los Bereberes que participaron en la conquista en las sucesivas oleadas (Almorávides, Almohades y Benimerines) iban

MOROS REALISTAS

Año de fundación: 1966

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1970, 1972, 1973, 1974, 1978, 1981, 1982 y 1983.

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2015, 2016 y 2019.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2017.

3er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1991.

también negros que formaban parte de las guardias personales de los sultanes, que eran utilizados como fuerza de choque.

Fundadores: Se desconocen los nombres.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Alfonso García García Cholo “Matorral”, Francisco Navarro Brotons, Antonio Candela, Francisco Moya Soler, Prudencio López Vicedo, Manuel Francés Ortín, Francisco Navarro Borrás “Carujo”, Fernando Gil Vidal “Txiri”, Jesús García Flor, Francisco Antonio Ibáñez García, Carlos Grima Ferrada, Ángel Grima Lorente, Francisco Ramón Beneyto Amorós, Francisco Alfredo Pillera Rico “Fredy”, Francisco Rodenas Catalán, Eladio Ballester Piñero, José Gil García “Chirivío”, Manuel Francés Navarro.

Cabo: Alfonso García García Cholo “Matorral” (cabo actual), Fernando Gil Vidal “Txiri”, Francisco Arcadio Conejero Amorós, Prudencio López Vicedo, Manuel Francés Ortín “Perfolla”, Francisco Moya Soler, Manuel Francés Navarro.

WATUSSIS SARRACENOS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Sarracenos, de Vicente Iborra Pujalte.

José Antonio Amorós Mataix, de Vicente Iborra Pujalte.

Toni Trabuco, de Francis J.

Historia de su nombre: El término sarraceno denominaba en su origen a los pueblos nómadas del desierto que ocupaban el área que se extiende desde la actual Siria hasta Arabia Saudí. En su uso más amplio, el término se aplicó a todos los árabes de la Edad Media.

Componentes: Ramón Berbegal, Juan Milán, Joaquín Martínez, Antonio Martínez, Benjamín Gómez, Alfonso Martínez, Leo Amorós, David Berbegal, José Antonio Martínez, Juan Francisco Milán, Pascual Martínez, Marcos Martínez, José Ramón Berbegal, Vicente Serra, Juanjo Palazón, Pedro Antonio García, Antonio García “metralla”, Agustín Navarro, Pablo Palazón.

Cabo: Leo Amorós (cabo actual).

MOROS REALISTAS

Año de fundación: 1986

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1989.

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 1991, 1994, 1996, 1998, 2004, 2006 y 2011.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2016.

MOROS REALISTAS

Año de fundación: 1986

Año de desaparición: 2013

Historia de su nombre: Mehalíes o Mejalíes, de Mahalla, Mejala o Mehala. Los primeros que desde Egipto acompañaron a los Omeyas, invadieron luego España avanzando por el litoral africano de Libia, Túnez, Argelia y Marruecos.

El nombre se les supone de tribus que componían guerreros armados, jinetes de camellos del norte de África llamados Mejarís, rápidos y resistentes que les daba gran autonomía para realizar ataques sorpresa. Estos jinetes formaban grupos o mejalas que engrosaron los ejércitos de los califas de Damasco y que luego

MOROS REALISTAS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Abbasies, de Antonio Milán Juan.

Historia de su nombre: Nombre proveniente del califato Abasí o califato Abásida, dinastía con origen en el 750 fundada por Abu I – Abbás, descendiente del tío de Mahoma.

Fundadores: Juan Navarro, Paco Jordán, José Martín García, Ramón García, Antonio Ibáñez “Toni el carnicero” y demás personas con vinculación a la comparsa.

Componentes: José Martín García, Juan Navarro, Ramón García, Antonio Ibáñez, Iván García, Rubén García, José Alfonso García, Leandro Ibáñez, David García, Benjamín Valiente, Francisco Jordán, David Amorós, Luis Torró.

Cabo: José Martín García “el Matorral”, José Alfonso García.

ABBASIES MEJALÍES

cuando estos ejércitos perdieron su objetivo porque España ya había sido conquistada, se instalaron en aduares en diferentes lugares de toda la costa africana porque hay ciudades fundadas por ellos en Túnez, Argelia y Marruecos, como Mehedía.

Fundadores: José Pérez Gil, Francisco Gandía Navarro, José Hernández Soler, Juan José Pardo Mira, Joaquín Muñoz Martínez, Francisco Rosique Pardo, Enrique Algarra Soler, Juan Carlos Parra García, José Hernández Martínez, José Pérez Gil, Juan Gandía Navarro, Miguel Muñoz Martínez, Francisco Mullor Revert. Componentes que formaron parte con posterioridad: Blas Marín Martínez, José Antonio Espinosa Martínez, José Francisco Hernández Valiente, Tomás Coloma Gandía, Rafael Micó Micó, Francisco Valiente Navarro, Vicente Alfonso Valiente Navarro, Miguel Ángel Martínez Navarro, José Antonio Martínez Navarro, José Ramón Navarro Forte, Juan Francisco Milán Muñoz, Ricardo Ortuño Ferriz, Leopoldo Amorós Palazón, Pascual Martínez Barceló, José Ramón Berbegal, Juan José Palazón García, Antonio Egido Ramírez.

Cabo: Juan José Pardo Mira.

DAMASQUINAS

Año de fundación: 1988

Premios obtenidos: 1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2003 y 2011.

Componentes: Baralida, Encarna y Quina Amorós, Lufri Milán, Laura Micó, Aroa Gómez, Cristina Ferrando, Celia Lledó, Elena Gandía, Cristina Cortés, Chesu Cabanes, Esther y Cristina Martinez, Baralida Esteve, Sara Brotons, Sonia Conejero. Cabo: Encarna Amorós Palazón.

MOROS REALISTAS

SAMANIDAS

Año de fundación: 1991

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 1994, 1998 y 2002.

Componentes: Paqui Medrano, Reme Jordán, Ángela Jordán, Joaquina Navarro, Mercedes Gracia, Gloria Ibáñez, Juani Ibáñez, Nuria Espinosa, Gema Espinosa, Pepa Ibáñez, Gloria Carrión, Conchi García, Begoña Valle.

Cabo: Paqui Medrano.

NEGRAS LUBAS

MOROS REALISTAS

Año de fundación: 2008

Fundadoras: Eva, Nieves, Mª José, Amparo, Ana Esmeralda, Reme, Fina, Reme, Pilar, Loli, Feli, Alicia.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Cristina, Ceci, Dana, Chelo, Davinia, Isa, Estefania, Vivi, Mari.

Cabo: Feli Martínez.

NEGROS

Año de fundación: 1955

MOROS NAZARÍES

Componentes: Benito Navarro Pardo “El Chato”, Rafael López, Rafael Román Donoso, José Samper, Pedro Azorín “Pedro el Asao”, Enrique Seguí Hernández “Panadero”, Manuel Martínez Ugeda “Carabina”, Francisco Pardo García “Colchonero”, Luis Navarro Crespo “El Traca”, Francisco Díaz Domenech “Pimiento”. Cabo: Francisco Díaz Domenech “Pimiento”.

JEQUES

Año de fundación: 1967

MOROS NAZARÍES

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1990.

Componentes: José Ferri Ballester, Juan Martínez Hernández, Jesús Sánchez Sánchez, José Antonio Sánchez Ibáñez, José Cabanes Hernández, José Hernández Molina, Miguel Rubio Del Valle, José Miguel Juan Sánchez, José Benitez Martínez, Restituto Rueda Valiente, Vicente Ferri Pardo, Fulgencio Juan Sánchez, José Damián Benítez Martínez.

Cabo: José Grau García, José Miguel Juan Sánchez.

Año de fundación: 1980

Fundadores: Fernando García Ugeda, Ramón Valero González, Antonio Amorós Tomás, Fulgencio Juan Sánchez, Jerónimo

BENIMERINES

Cerdán García, Manuel Guardiola Azorín, Francisco Abellán Navarro, José Martín García Sertién, Pedro Cañabate García, Enrique Poveda Carpena, José Fernando Gómez Ayelo, David Durá Sánchez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Antonio Hernández Molina, Juan Carlos López Rose, José Cañabate García, José Viches González, José Francisco Huesca Alonso, Andrés Mullor.

Cabo: Gaspar Gil Micó (1981-1991), Blas Gisbert Hernández (1991-Actualidad).

ZEGRÍES

Año de fundación: 1989

Fundadoras: Mari, Virtu, Cristina, Rosa, Antonia, Ramona, Marisa, Mª Virtudes, Encarna, Mª Virtu, Mª Pepa, Isabel, Antonia, Flori. Cabo: Gloria Ibáñez.

HURÍS

Año de fundación: 1991

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 1994 y 2003.

Fundadoras: Águeda Soriano, Virtu Ortín, Encarni Palao, Catina Martínez, Virtu Pi, Consuelo Payá, Mª Olvido Coloma, Gema Martínez, Rosa Hernández, Isa Ríos, María Sáez, Mª Carmen, Mª Victoria.

Componentes actuales: Águeda Soriano, Virtu Ortín, Pepa Querol, Ruth, Cande Más, Virtu Más, Pepa Navarro, Virtu Micó, Elena Martínez.

ZARÍS

Año de fundación: 2015

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2019.

Componentes: Águeda Cañabate López, Mª Virtudes Cañabate López, Mª de la O Martínez Martínez, Juana Mª Amorós Galbis, Lidia Gómez Micó, Alejandra García Serra, Mª Dolores Fernández Ruíz, Carolina Calderón Pérez, Eva Mª Padilla Rodríguez, Tania Ibáñez Más, Patricia Ibáñez Más, Alicia García Espinosa, Mª Ángeles Sirera Valero.

RIFEÑOS

MOROS BEREBERES

Año de fundación: 1974

Año de desaparición: 1998

Historia de su nombre: Los rifeños pertenecen a una tribu Bereber del norte de Marruecos. Estos eran mercenarios sangrientos preparados para cazar y recolectar con unas

costumbres muy bien definidas. Se concentraban sobre todo por el Monte Atlas y sobrevivían vendiéndose al mejor postor. Hoy en día siguen existiendo y manteniendo muchas de sus antiguas costumbres.

Fundadores: Juan Esteban Ferriz (Chorrete), Pascual Giménez Amat, Casimiro Pascual Marín, Francisco Ranea Ranea, Manuel Ruiz Espinosa, Bernardo Flor Ferriz, José Beltrán Osa, Vicente Martínez Cerdán, Roque Puche Martínez, Pablo García Bravo, Andrés Mora Espinosa, Roberto Casanova Muntó, Ricardo Requena Botella, Manuel Peréz Bravo, Pablo Bravo Hernández, Tomás Peréz San Juan.

Cabo: Juan Esteban Ferriz (Chorrete).

AWRABA

MOROS BEREBERES

Historia de su nombre: Los Awraba pertenecen a una tribu Bereber de Marruecos, de la confederación de los Blanes, que se distinguieron durante la lucha contra la conquista árabe del Magreb en el siglo VII y después de la incorporación de Di Idrisida en el siglo VIII.

Año de fundación: 1976

Año de desaparición: 1996

MOROS BEREBERES

Fundadores: José Aroca, José Pastor, José Marco, José Valiente, José Díaz, Vicente Barceló, Luis de Lora, Félix Rodrígez, Francisco Conejero, Fulgencio Martínez, Ginés Hernández, Joaquín Calomardo, Alfonso Martínez, Antonio Pérez, Victoriano Ferrándiz.

Cabo: José Aroca.

WARAIN

Año de fundación: 1986

Año de desaparición: 1999

MOROS BEREBERES

Historia de su nombre: Etnia Bereber nómada compuesta por diecisiete tribus que se fueron asentando en las altas montañas del Atlas, al norte de África. Dedicada al pastoreo y a la confección.

Fundadores: Jaime Pérez Vidal, José Francisco Hernández Flor, Jorge Yagüe Zafrilla, José Abellán Pardo, Miguel Pastor Pérez, Antonio Sánchez Sánchez, José García Pascual, Pedro Carpena Torres, Juan Pastor Pérez, Tomás Mira Bernabé, Mateo Lillo Sánchez, José Pujol Sarrió, José Martínez Robles.

Cabo: Jaime Pérez Vidal.

MARRAKCHIAS

Historia de su nombre: Tribu Bereber del Reino de Marruecos compuesta por hechiceras. Perteneciente a la ciudad de Marrakech al norte de África. Marrakech fue fundada por el primer emir de la dinastía Bereber.

Fundadoras: Paqui Jareño, Carmen, Carmen Hernández, Mari Paz, Mariló, Fina, María José, Reina Paz, Pilar, Mari Tere, Ana, Conse, Juani, Pepa.

Año de fundación: 1990

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2015.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Silvia, Almudena, Andrea, Cande, Raquel, Ascensión. Cabos: Paqui Jareño, Silvia Hernández.

Año de fundación: 1991

Año de desaparición: 1997

MOROS BEREBERES

MOROS BEREBERES

Año de fundación: 1999

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2010, 2012 y 2016.

Historia de su nombre: Las tribus Rifeñas perduran en la actualidad dentro del marco Bereber, situándose geográficamente en el Norte de Marruecos hasta la costa argelina. En los siglos VII y VIII cayeron bajo influencia musulmana y estuvieron dominadas por las dinastías marroquíes, posteriormente pasaron a pertenecer a manos españolas. Con

MOROS BEREBERES

Año de fundación: 2015

Historia de su nombre: Pertenecen a una de las tribus Bereberes más sangrientas especializada en el arte de la guerra, la construcción, la caza y la conquista de territorios. Vestían con las pieles y joyas de sus víctimas poniéndolas en lugares visibles, despellejándolas y dejando solamente los huesos, para aterrorizar y así demostrar superioridad. Actualmente, se localizan en el valle del M’Zab al norte del desierto del Sahara. Muy avanzados a su tiempo, dicha tribu construyó 5 ciudades amuralladas, la primera en 1012 tras la destrucción de sus

Historia de su nombre: Pequeña tribu africana, compuesta por sabios y doctores.

Fundadores: Enrique Zapater García, Antonio Zapater García, José Antonio Martínez García, Antonio García Martínez, Lucas García Hernández, Antonio Pérez Aguado, José Valdés Flor, Fernando García Agredas, José Rafael Castillo Camañez, Tomás Sarrió Gomariz, Rafael Barrachina Pardo, Juan López Ferri, Andrés González Richart.

Cabo: Enrique Zapater García.

ALFAQUÍES RIFEÑAS

la independencia conseguida por Marruecos en 1957, las tribus Rifeñas con problemas graves de independencia respecto al poder central marroquí, son en su mayoría disitentes y piden la autonomía.

Fundadoras: Emilia Giménez Ruiz, Mª Teresa Giménez Ruiz, Francisca Giménez Ruiz, Mª Dolores Ugeda Calalán, Mª Desideria Fernández Pardo, Pilar Nacher Esteban, Virtudes Mª Belda Ferri, Lorena Belda Ferri, Mª Virtudes Ruiz Ramírez, Josefa Ruiz Ramírez, Mª José García Cabanes, Mª Teresa García Rubio, Natalia Alarcón

Gil, Mª Dolores Carreño Carrillo, Ana Belén Ibáñez Arráez.

Componentes actuales: Emilia Giménez Ruiz, Francisca Giménez Ruiz, Mª Dolores Ugeda Catalán, Pilar Nacher Esteban, Virtudes Mª Belda Ferri, Ana Rodas Pozo, Encarna Yagüe Tomás, Rosario Navarro Camarasa, Irene Palao Ochoa, Rosalía Muñoz Rodríguez, Mª Pilar Nacher Estevan, María Flor García, Andrea Carretero Martínez.

Cabo: Emilia Giménez Ruiz.

MOZABÍES

antiguos asentamientos en Tiaret y cuya ciudad principal es Gardaya. A día de hoy, perviven en ellas siendo un modelo de planificación urbana estudiada con detenimiento por su amplia funcionalidad y son patrimonio de la Unesco.

Fundadores: Alejandro Castillo Sarrió, Manuel Luis Castillo Sarrió, Jorge Martínez Ruiz, José Francisco Navalón Navarro, Francisco Javier Valiente Giménez, Francisco García Ruiz, Pepe Valiente Giménez, Jorge Martínez Revert, Antonio Espinosa Varela, Alejandro Cañizares Domene, Guillermo García Pérez, Francisco Miguel Sánchez Hernández.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Daniel Requena Pardo, Juan Gil García.

Componentes actuales: Alejandro Castillo Sarrió, Manuel Luis Castillo Sarrió, Pablo Gil Martínez, Francisco Javier Valiente Giménez, Jorge Martínez Revert, Guillermo García Pérez, Francisco Miguel Sánchez Hernández, Alejandro Cañizares Domene, Juan Ramón Santiago Fernández, Miguel Ángel Peñalver Ferriz.

Cabo: Alejandro Castillo Sarrió.

MOROS BEREBERES

YARAWAS

Año de fundación: 2019

Historia de su nombre: Los Yarawa eran una tribu Bereber que pertenecía a los zenatas, se encontraba en Mauritania, al norte de África y se componía mayoritariamente de mujeres. Su líder más destacada fue Kahina. Kahina fue una mujer muy bella y deseada por los hombres, se sabe que llegó a disponer de un harén de hombres. Destacaba por sus dotes en la planificación militar, dirigiendo sus ejércitos con mano de hierro. Fue elegida líder de

la Confederación Bereber y aprovecha un enfrentamiento entre musulmanes y bizantinos para fortalecer su ejército, basado en los zenatas y en la tribu de los Yarawa. Finalmente, las tropas árabes derrotaron al ejército de Kahina en la batalla de Tarfa a la que los árabes denominaron “el oasis de Kahina”. Kahina fue una extraordinaria mujer que destacaba por su valentía y su gran capacidad militar pero que una vez más debido a su condición de mujer es olvidada por una historia hecha por hombres y para hombres.

Fundadoras: Rebeca Conejero López, Almudena Valiente Giménez, Mª Danae Hernández Mira, Isabel Mª Sánchez Hernández, Aurora Ferriz Silvestre, Alba Cañizares Domene, Ana Menor García, Lucía Menor García, Mª Belén Estevan Megías, Irene García Hernández, Natalia Belda Ortiz, Anna Yépez Santamaría, Ruth Ugeda Pérez, Francisca Javier Soler.

Cabo: Rebeca Conejero López.

NEGROS

PIRATAS

Nombre: Se la denomina “Escuadra de Negros”, pero se desconoce el nombre de la misma.

Año de fundación: 1941

Año de desaparición: 1945

Cabo: Juan Bravo (Juanico el de la Sardina).

BUCANEROS

PIRATAS

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Moro en 1968.

Fundadores: Miguel García “Paolo”, Benito García, José Sarrió, Miguel Lázaro, José Quiles, Fulgencio Esteban, José López, Salvador Quiles, Carlos Postigo, José Plinio Navarro, José Ruzafa, Fernando “Zambuco”.

Año de fundación: 1962

Año de desaparición: 1995

PIRATAS

Componentes que formaron parte con posterioridad: Vicente Micó, “Ariete”, Julio Rico, Manolo Poveda, José Ballester, Miguel Carrasco.

Cabo: Miguel García Pardo.

MARACAIBOS

Año de fundación: 1964

Año de desaparición: mediados de los años 70.

Componentes: Lucas Rubio García Calderón, Juan Estevan García, Juan Coloma, José Egido, Ricardo Sánchez, Juan Moreno, Juan Martínez Soriano, José Muñoz, José Francés, Juan Navalón, Fulgencio “El Rastrojo”.

TITANES

Año de fundación: 1963

Año de desaparición: 1996

Año de fundación: 1968

Año de desaparición: 1993

Año de fundación: 1968. Fue con el nombre de “Dragones” con el que desfiló ese primer año, pero al tener conocimiento de que una escuadra con ese nombre ya existía en la comparsa de Moros Viejos, pasaron a llamarse “Tiburones”.

Fundadores: Fernando Egido Morales, José Payá Ferrer, José Ortín Pérez, José Yáñez Mataix, Manuel Pastor Serrano, José Ferrándiz, Octavio Serrano Flor, Miguel Molina, José González García, Juan Marhuenda Olivares, Alejandro Ugeda García, Asensio Navarro, Ricardo Castelo, Manuel González.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Francisco Serrano, Miguel Francés, Juan Díaz, Gaspar Íñiguez, Juan Barceló, Francisco Navarro, Francisco Urrea, Miguel Francés, Juan Albadalejo, Ricardo Sánchez, Antonio Esteban Bonifacio.

Cabo: Asensio Navarro, Manuel González, Antonio Espinosa, Manuel Estevan Bonifacio, Juan Albadalejo.

MAZURCOS

Componentes: Antonio Calabuig “Coro”, Cristóbal Hernández “Niti”, Luis Nortes, Miguel “Pimiento”, Antonio Beltrán “Coqui”, Cristóbal “Culón”, José Antonio Varela, Manuel Varela, Pedro Muñoz, Antonio Rodenas, Jesús Marco “El Pastelero”, José Antonio Diaz, Juan García “Juanito de Almansa”.

Cabo: Antonio Beltrán “Coqui” (cabo en los 80), José Antonio Díaz (cabo en los 90).

TIBURONES

Fundadores: Antonio Ibáñez “Camarroja”, Julio Belmonte “Manchego”, Pero García “Gordo”, José Cerdán “Chato”, Pedro Ferrándiz “El Pegotes”, Jesús García “Charlie”, José Riera “Sueco”, Juan Beltrán “Cocal”, Francisco Hernández “Risas”, Miguel Benito, Andrés Hernández, Vicente Pardo “Cuello Toro”, José Mira, Pedro García “Diputaor”.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Francisco García, Agustín Cerdán, Fulgencio Cerdán, Isaac Gómez, Iván Íñiguez, Javier Cabanes, Javier Candela, José Millán, José Vicente Ferriz, Juan José Navarro, Miguel Ángel Laliga, Vicente García, Francisco José García, Pedro Manuel García, José Miguel Egido.

Cabo: José Mira, Francisco García.

PIRATAS

FILIBUSTEROS

Año de fundación: 1969

Año de desaparición: 2012

Fundadores: Juan Vidal Maciá “Gañan”, Antonio Calabuig Serrano, José Maciá Sánchez “Masiano”, Luis Martínez Martínez,

José Sánchez Flor “El Zorri”, Salvador Vidal Cambra, Francisco Ballester Ruiz, Jaime Ortín Navarro “Carujo”, Francisco Blanquer Sirera, Pedro Sánchez Azorín, Alfonso Ferrando Sauco, Manuel Navarro Navarro, Benigno López Hurtado, Ramón Milán La Liga. Componentes que formaron parte con posterioridad: Luis Brualla Santos Funcia, Juan Alberto Francés Muñoz, Luis Francés Muñoz, J. Antonio García Alamilla, Gabriel García Ferri, J. Antonio (Lorente) Egido, Víctor Sánchez García, José Torres Díaz, Blas Estevan Martínez, José Antonio Martínez Martínez, Jaime Ortín Navarro, Andrés Pardo Pardo, José Vicente Pastor Lázaro, José Pérez Crespo, Pedro Sánchez Azorín. Cabo: José Maciá Sánchez “Masiano”.

EL ZORRO

PIRATAS

Año de fundación: 1968

Año de desaparición: 2009

Historia de su nombre: El porqué de su nombre fue por imitar a un cabo de la Comparsa del Bando Marroquí y que también pertenecía a la comparsa de Piratas, cuyo nombre era D. Ángel Sánchez Navarro, apodado “El zorro”. Este señor, mirando de frente a la escuadra, ejecutaba unos pasos de balanceo y a continuación arrancaba, a lo que los componentes de esta escuadra exclamaban “el pasico de zorro”, “el pasico de zorro, hey, hey, hey…”.

Fundadores: José Navarro Navarro, Ruperto Bañón Martínez, Herminio Bañón Martínez, José Hernández Calabuig, Antonio Espinosa Martínez, José Soriano Caballero, José Naches Ballester, Emilio Jareño Sánchez, José Ferriz Hernández, Mateo Valiente Ruiz, Juan Mullor Sevilla, Antonio Martínez Vicente, Juan José Izquierdo Hernández, Antonio Francés García, José Luis Moltó Lázaro, Eulogio Albaladejo García, Pedro Gandía Lázaro, José Albaladejo García, Manuel Navarro, Ramón Lorente Sarrió, Pedro Millán.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Antonio Soriano Caballero, Antonio García Muñoz, José Tomás López Gisbert, Fernando Varea Ruiz, Francisco Serrano Sáez, Rafael Ruiz Millán, Blas Estevan Martínez, Francisco Martínez Amorós, Manolo García Muñoz.

ARCABUCEROS

PIRATAS

Año de fundación: 1968

Año de desaparición: 1971

Componentes: Roberto Navajas, José Micó, José García, Francisco Calderón, Lorenzo Azorín, Juan Martínez, Juan Santa, Francisco Ramírez, Ricardo Palero, Tomás Prats, José Esteban, Luis Martínez, Jerónimo López, Bernardo Ugeda, Rafael Micó, Juan Ferriols, Juan José Cabello, José Férriz, Francisco Guardiola, Antonio Pardo.

ESCUADRAS ESPECIALES

GARFIOS

Año de fundación: 1982

Año de desaparición: 1984

Componentes actuales: Carlos Urrea Martínez, José Ramón Fernández Fernández, Víctor Sánchez García, Marcos Tomás Íñiguez, Antonio Parra Briones, Pedro Lázaro Sánchez, Joaquín Ruescas, Patri Francés Ruescas, José Juan Martínez.

KURDO’S

Molina, Andrés Navarro Abellán, Juan José Pérez Sánchez, Francisco Javier Torres Agulló, José Barceló García, Pascual Rodríguez Núñez, José Antonio Pardo Milán, Blas García Domene, Tomás Martínez Lorenzo.

Año de fundación: 1979

Fundadores: José Del Rey Marín, José Ángel Hernández Lillo, José Miguel Bañón Tomás, Ángel Torres Payá, Francisco Bautista Lucas, Juan David Martínez, Juan Tomás López, Lorenzo Azorín

Componentes que formaron parte con posterioridad: Ángel Navarro Mataix, Pedro Pardo Milán, Blas Esteban Muñoz, Ricardo Navarro Navarro, Raúl Navarro Olivares, Carlos Tomás Tomás, Miguel López Pérez, Antonio Cabanes Flor, Asensio Mercader Lorente, José Raúl Hernández Navalón, Jorge Esteban Navalón, Gustavo Esteban Navalón, Francisco Javier García Camús, Jorge Navarro Navarro, Francisco José Pérez Bravo, Sergio Hernández Navalón, José Esteban Muñoz, Dioscoro Domene Crespo, Francisco Collado Pérez, Luis Martínez Villalón, Luis Vidal García.

Cabo: José Del Rey Marín.

MORGAN

Año de fundación: 1983

PIRATAS

Año de desaparición: 2013

Premios obtenidos: 1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Moro en 2003 y 2005.

Componentes: Jaime Huesca, Jesús Sánchez, José Valdés, Nadal Pérez, Alfonso Martínez, Pedro García, José Ibáñez, José Hernández, José Íñiguez, Andrés Amorós, Ignacio Pérez, José H. Navarro, Juan Esteban, Juan José Sauco, José Palao, José Jordán, Ramón Segura, Francisco Donat, Juan García, Jaime Giner, Mario Navalón, David Rodríguez.

PIRATAS

OLONESES Historia de su nombre: Viene a referir al bravo, feroz y sanguinario pirata de los Mares del Caribe, Jean David Nau, “El Olonés”.

Año de fundación: 1982

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Oloneses de Villena, de Juan Antonio Castelló Cardona “Pacalet” (2003).

Componentes: Recaredo Sempere Gutiérrez, José Fco. Vilanova Gandía, Francisco Martínez Soriano, Juan Gil García, Luis Amorós Molina, José Gil Ferrrando, Miguel Ángel Vilanova Gandía, Antonio Catalán Rubio, Pascual Mullor, Antonio Gómez Ibáñez, Francisco Puche Rubio, Francisco Pardo De Ves, Rafael López Grau, Martín Tomás Payá, José Tomás Domene Reig, José Cantó. Cabo: Martín Tomás Payá.

PIRATAS

EL GALEÓN

Año de fundación: 1991 Año de desaparición: 2003

Componentes: Pedro Ugeda, José Ferrándiz, Armando Gomis, Francisco Lillo, Francisco Jordán, Antonio Tomás, Pedro Rodríguez, Manuel Torres, José Richart, Luis Carrasco, Eloy Piqueras, Juan José González, Ángel Gónzalez y Francisco Albaladejo. Cabo: Pedro Ugeda “Guiti”, Francisco Albaladejo.

BERBERISCAS

PIRATAS

Premios obtenidos: 1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2004 y 2006.

Fundadoras: Ague Sarrió, Belén Martínez, Cati Ibáñez, Eva Mª Pastor, Mª Carmen Barragán, Mª Dolores Ballester, Mª Virtu Gómez, Mª Carmen Gómez, Mª José Forte, Pepa Forte, Pilar Lucas, Rosa Ferriz, Virtu Navarro, Virtu.

Año de fundación: 1994

Año de desaparición: 2016

PIRATAS

Componentes que formaron parte con posterioridad: Cristina Ballester, Pepa Ferrándiz, Miriam García, Cati Sarrió, Adriana Esteban, Cristina Pastor, Mª Virtu Francés, Mirian Hernández, Nuria Quiles, Rosa Ferrándiz. Cabo: Cristina Pastor Verdú.

LUNA NEGRA

Año de fundación: 2011

Fundadoras: Ana Cabanes García, Ana García Alpañés, Charo Vidal Esteban, Encarni López Sánchez, Inma Vidal Esteban, Loli Ruescas Domenes, Magda Ibáñez Francés, Mª Isabel Cutillas Muñoz, Mª del Mar Espinosa Cascales, Mª Dolores Leal Madrigal, Mati Cabanes Céspedes, Mónica Tomás Cerdá, Paqui García Gómez, Pepi Corredor García, Raquel Martínez Coloma, Rosa Cutillas Valdés, Rosabel Montiel Carpena, Virtu Hernández García, Yolanda López Corrales.

Componentes actuales: Las mismas.

BENIABBIS

PIRATAS

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mª Ángeles García, Conchi García Moya, Yolanda Ballester, Magdalena Ibáñez, Cristina, Beatriz García, Virtu Esteban, Isabel Molina, Puri Hernández, Ana, Virtu y Mª Carmen Ferriz, Emilia y Pepa Muñoz, Pepa Ferriz, Raquel y Pilar Sánchez, Anto Martínez, Mª José Algarra, Pilar Milán, Angelita y Pepa Toledo, Amparo Gisbert, Elena y Ana Navarro, Raquel Muñoz, Clara del Rey.

Año de fundación: 2011

Premios obtenidos:

2º Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2015.

Fundadoras: Ana Mª Ferrándiz, Conchi García, Eva Ibáñez, Sonia Ibáñez, Mª José González, Ana Jose Martínez.

Componentes actuales: Mª José González, Ana Jose Martínez, Mª del Mar Martínez, Eva y Sonia Ibáñez, Ana Mª Ferrándiz, Luisa Gil, Mónica Calabuig, Virtu Pérez, Laura Munera, Victoria Parodi, Virtu Gil, Virtu García, Sonia Más, Virtu Pérez Amorós. Cabo: Ana Mª Ferrándiz, Mónica Calabuig.

Año de fundación: 2007

Fundadoras: Isabel García, Mª José Espinosa Ruiz, Mª Isabel Espinosa Gil, Ana Hernández Hernández, Mª José Íñiguez Lozano,

PERLA NEGRA

Susana Gil Fernández, Concepción Martí Forte, Susana Torres Juan, Laura Marcos Coloma, Vanesa Gallardo Martínez, Nuria Alonso Balboa, Alexandra Amorós Terol, Clara del Rey Francés, Mª Ángeles Sanjuán.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Patricia del Rey, Dina Ramírez, Beatriz Martínez, Elena Ruiz, Eva Martín y Mª Nieves García.

Cabo: Isabel García.

ANTILLANAS

Año de fundación: 2010

Componentes: Laura Gil, Raquel Martínez, Laura Baenas, Mirian Baenas, Azahara Valero, María Tomás, Ángela Soriano, Verónica Robledo.

Componentes actuales: Carolina Sánchez Micó, Sandra Sánchez Micó, Davinia Esteban Baenas, Anabel Fránces Soler, Lorena Francés Ruiz, Úrsula Puche Navarro, Laura Mena, Tamara Alcalá García, Nuria Tomás García, Lorena Alcalá García, Consuelo Navarro Morales.

Cabo: Laura Gil, Carolina Sánchez Micó.

BELICEÑAS

Fundadoras: Beatriz Bañón, Yolanda Díaz Toledo, Esperanza Forte Fernández, Vanessa Valls Forte, Camelia Domene Yagüe, Mª José Ferriz, Yolanda García Gil, Angelita Leal Gutiérrez, Dulce Conde López, Esther Fernández Ruiz, Mónica Toledo.

Año de fundación: 2007

Historia de su nombre: La escuadra tomó el nombre de Belizeñas, por una isla del Caribe (Belice).

Componentes que formaron parte con posterioridad: Rocío Pérez Amorós, Vanessa Forte, Carolina Herrero Azorín, Esperanza Forte, Silvia Serrano Marco, Mª José Costa Molina, Mª José Forte García.

Cabo: Esperanza Forte Fernández.

LEGENDARIAS

Año de fundación: 2012

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Legendarias, de Paco Baenas.

Componentes: Gema Hernández, Mª Carmen Ruiz, Mª Carmen Ponte, Mª Carmen Munera, Beatriz Arnedo, Beatriz Fernández, Rosana Espinosa, Rocío Munera, Mª Luz Pérez, Celia Pérez, Virtu Rodríguez, Ester Ruiz, Anabel Martínez, Mª José García, Carolina Bañón.

Cabo: Ester Ruiz.

PIRATAS

Año de fundación: 2013

Premios obtenidos:

2º Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Moro en 2017.

PIRATAS

PIRATAS

Año de fundación: 2017

Historia de su nombre: Queriendo crear una nueva “guerrera pirata” que identifique a la escuadra, se inspiran en la Princesa

PIRATAS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Azurina, de Francis J.

Historia de su nombre: Su nombre proviene de AZURINA, hija de la primera mujer pirata Anna Bonnie. Nació en las islas y fue criada por indígenas.

Componentes: Josefa Navarro, Carmen Navarro, Saray Galbis, María Tomás, Dacia Tomás, Laura Soriano, Isabel Mª Esteban, Laura Baenas, Mirian Baenas, Laura Gil, Pepi Tomás, Mª José Francés, Geno Ruiz, Anabel Linares, Sandra Sánchez, Ana Mª Hernández, Raquel Pardo.

AZURINAS SHAYTANAS

Año de fundación: 2014

Historia de su nombre: El nombre de Shaytanas proviene de Shaytanes, hijos del mismo diablo y moros a sueldo que luchaban por dinero.

Componentes: Mª José Martínez Mataix, Julia Patiño Orozco, Conchi Francés Jordán, Pepa Hernández Belmonte, Mª Jesús Polo Francés, Angelita Bañón Palao, Raquel Martínez Martí, Reme Espasa Jordán, Mª José Navarro Pontes, Cati Beltrán Amorós, Manoli Verdú Esteban, Mª Virtudes Beltrán Amorós, Mª José Redondo Martínez.

Cabo: Raquel Martínez Martí.

ZHENIAS

Xena (personaje televisivo de ficción que da vida a una mujer dura y luchadora de la antigua Grecia) para dar nombre, jugando con las letras, a esta escuadra.

Componentes: Mónica Díaz Toledo, Ariadna González Verdú, Marisa Miro Cano, Shanaya González Verdú, Encarni Ferrándiz Tormo, Amparo Díaz Cusac, Raquel López Ruescas, Cristina Ballester Prats, Inés Verdú Villora, Sonia Marco Payá, Gloria Marco Payá, Leira Monge Palazón, Yolanda Ballester Prats, Esther Fernández Ruiz, Leila García Villora, Paqui Puche Verdejo, Ana Carolina Sanchís Bañón.

ARTEMISIAS

Año de fundación: 2018

Historia de su nombre: El nombre de Artemisias proviene de Artemisia I de Carla que fue una Reina aventurera y precursora de las mujeres guerreras navales.

Componentes actuales: Estela Vizcaíno Capilla, Eva Barceló Ruiz, Isabel Barceló Ruiz, Mª Virtudes Barceló Ruiz, Silvia Capelo Martínez, Mª José Espinosa Ruiz, Mª Ángeles Forte, Carmen Giménez Amorós, Carmen Hernández Belmonte, Marisa Quiles Muñoz, Cati Sánchez Navarro, Ángela Mª Soriano Hernández. Cabo: Estela Vizcaíno Capilla.

ESTUDIANTES

Año de fundación: 2012, aunque el proyecto nació en el 2009.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: En la mayoría de las ocasiones en las que ha salido se ha presentado una marcha cristiana novedosa, componiéndose una exclusivamente para el año 2019, como fue “1582” de Francisco Serra.

BLOQUE MIGUEL DE CERVANTES

Historia: La comparsa de Estudiantes es de sobra conocido que tiene expresamente prohibidas las escuadras especiales. Por eso un grupo de socios creó para dotar de algo novedoso a la comparsa el Bloque/Boato “Miguel de Cervantes”. En la cabalgata realiza unas presentaciones siempre con una base histórica donde se pretende adaptar hechos históricos y/o expresiones artísticas a los Estudiantes.

Peñas pioneras: “Caballeros de la triste figura”, “Caballo de Troya”, “Gloria Fuertes”, “1º de ESO”, “1980”, “La Cucaracha”, “La Vara”, “La Tuna” y “No Cavilas”.

Peñas que formaron parte con posterioridad: “El Borrador”, “Punto y Raya”, “La Alábega”, “La Media”, “Fila 7” o “El Recreo”, entre otros.

Cabo:. El primer año abrió el desfile como cabo Miguel V. Navarro “el Tito”, mientras que en las siguientes ocasiones fueron Rafael Barrachina y Pascual Hernández.

CARIBES

Premios obtenidos:

MARINOS CORSARIOS

Año de fundación: 1965

Año de desaparición: 2014

MARINOS CORSARIOS

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Cristiano en 1971 (bajo el nombre de Escuadra de Almirantes), 1977, 1979, 1992 y 1995. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Caribes, de Antonio Milán Juan (1996).

Historia de su nombre: Durante los primeros años no existía un nombre propio que identificara a la escuadra. No fue hasta 1971 cuando decidieron otorgarle el nombre de Caribes, haciendo alusión a Corsarios del Caribe.

NEREIDAS

Año de fundación: 1991

Año de desaparición: 2001

Historia de su nombre: El origen del nombre está en las ninfas del mar, que, según los gentiles, lo habitaban. Se les representaba con la mitad del cuerpo de mujer y la mitad inferior de pez y ayudaban a los navegantes en sus travesías.

COLOMBINAS

MARINOS CORSARIOS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Colombinas, de Antonio Milán Juan (2010).

Año de fundación: 2000

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2002, 2004 y 2006.

Historia de su nombre: El nombre procede de la palabra “Colombino”, y es el adjetivo que se le daba a aquello que pertenecía o perteneció a Cristóbal Colón. El motivo pues, fue la admiración que todo el mundo tenía a este gran navegante y, aunque es dudoso que en las Calaveras hubiera mujeres marineras, por qué no imaginarse que tras esos gigantescos cañones… viento en popa a toda vela, se encontraban ellas, las “Colombinas”, defendiendo el orgullo marinero y llevando a buen puerto su barco Corsario.

MARINOS CORSARIOS

Año de fundación: 2009

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2011 y 2015.

MARINEROS DEL CHICHARRA

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2019.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Chicharreros, de Antonio Milán Juan (2014).

Historia de su nombre: La escuadra sale a la calle por primera vez en las fiestas de 2009, cuando la comparsa de Marinos Corsarios celebraba su 125 aniversario. En aquella ocasión vistieron el antiguo traje de su comparsa, cuando esta se denominaba ‘’Marineros del Chicharra’’, y decidieron adoptar ese nombre.

CALABRESES

Fundadores: Joaquín Cortés, Sebastián Ibáñez, Ginés Valdés, Paco Cortés, Fulgencio Milán, Antonio Sánchez, Vicente Gandía, José Antonio Espinosa, Antonio Tomás, Lucio Cobo, Francisco Flor, Alfonso Jareño y Salvador Abellán.

Año de fundación: 1968

Año de desaparición: 1980

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Especial Bando Cristiano en 1973 y 1976.

Componentes que formaron parte con posterioridad: José Peralta, Antonio Estevan, Antonio Torres, Francisco Marco, Santiago Baello, Andrés Ballester, Antonio Ibáñez, Luciano Martínez, Juan Salinas, Leonardo “El Morra”, Gaspar Tomás, José Gómez, Matías García, Juan Baello, Facundo Díaz, Florentino “El Escobero”, Antonio Azorín, José Luis López Rose… Cabo: Joaquín Cortés Dolón.

SERRANIEGOS

ANDALUCES

Historia de su nombre: Quiere decir Serrano, persona que vive en la sierra o ha nacido en ella.

Año de fundación: 1981

Año de desaparición: Su última participación fue en el año 2008.

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Especial del Bando Cristiano en 1981, 1982 y 1984.

3er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 1994.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Serraniegos, de José Teruel Vidal.

Fundadores: Andrés Sánchez “el poeta”, Pepe Ferri “el bailaor”, Miguel López “Cigarro”, Andrés Vidal “El artista”, Francisco Hernández “Salvadora”, Pepe Gandía “Voltios”, Francisco García “Cigarro”, Pedro Cerdán “El huevo”, Francisco Belda “Y.”, Luis Navarro “El bajonista”, Manolo Gómez “Chiles”, Santiago Martínez “Santi”, Antonio Esteve “Bertín”. Componentes que formaron parte con posterioridad: José González “Pepico follones”, José Crespo “El Mojama”, Francisco Romero “Romero”.

Cabo: Luis Navarro “Bajonista” (1981 a 1986), Pepe Ferri (1988 a 2008). En 2008 participaron tres cabos: Toni Esteve “Bertín”, Paco García “Cigarro”, y Miguel López “Cigarro”.

Año de fundación: 1984

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Cristiano en 1985.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Bandoleros, de José Teruel. Sendas de sueños bandoleros, de Francisco Serra Martínez. Historia de su nombre: Nombre popular.

BANDOLEROS

Fundadores: Andrés Espinosa Francés (Cabo), José Ramón Sánchez, Juan Martínez, Juan Ribera, Tomás Pérez, Antonio Conca, José Marcos Palazón, José Eladio Marco, Juan Zapater, José Garrido, Juan Gil, Fermín Hernández, Juan Antonio García (caballista).

Componentes que formaron parte con posterioridad: José Espi, José Antonio Pérez, José Belda, Miguel Ángel.

Componentes actuales: José Eladio Marco, José Domene, José Marcos Palazón, Tomás Pérez Azorín, Pedro Ortega, Juan Gil García, Faustino Milán, Toni González, Juan Martínez. Cabo: Andrés Espinosa, José Martín García, Javier Ortega.

TIRANAS

ANDALUCES

Año de fundación: 1993

Año de desaparición: 1999

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 1993.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Tiranas, de Francisco Román Martínez.

Historia de su nombre: Decir “TIRANAS” era sinónimo de chulería, garbo y espectáculo.

Fundadoras: Mª Sefa Samper López, Mayte Samper López, Laura Samper López, Virtu Lucas Conejero, Antonia Soler Esteban, Yolanda Valiente Samper, Ana Dolores Menor Martínez, Ana Mª Serrano Alcaraz, Maruja Laguna Cerezo, Cati Marcos Navarro, Gertrudis García Pérez, María Sánchez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Antonia Pérez de la Osa, Basilisa García Pardo, Concha Vergara Moreno.

Cabo: Mª Josefa Samper López.

CALAÑESAS

ANDALUCES

Año de fundación: 1994

Año de desaparición: 1996

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 1994 y 1996.

Año de fundación: 1997

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2001, 2003 y 2008.

Historia de su nombre: Llamadas así las mujeres oriundas de JEREZ DE LA FRONTERA, CÁDIZ (ANDALUCÍA).

Jerez de la frontera, al igual que Villena, es una ciudad de historia. Sus fiestas son muy importantes, siendo la más original la feria del caballo con desfiles de carruajes por las calles de la ciudad.

JEREZANAS

En Jerez en septiembre es la fiesta de la vendimia, al igual que en sepiembre Villena disfruta de sus fiestas de moros y cristianos. Por todo lo citado y porque sus tradiciones están vinculadas a la comparsa de Andaluces es por lo que la Escuadra adopta el nombre.

Fundadoras: Ana Sampere, Ana Hernández, Luisa Navarro, Inma Romero, Raquel Romero, Ana López, Mª Virtu Pérez, Victoria García, Ángeles Martínez, Ana Sanjuan, Mª Carmen Guerrero, Mayte Valero.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Como transeúntes, Mª José Martínez, Mª Carmen Agredas, Lorena Guerrero, Elisa Aroca, Mª Carmen Muñoz, Ana Mª Soler, Victoria López, Ana García, Mª Adelina Sirera, Rosa Mª Romero.

Componentes actuales: Ana Hernández, Ana Sirera, Ana Sampere, Ana Sanjuan, Ángeles Martínez, Mª Joaquina Soler, Mª Carmen Guerrero, Paqui Sampere, Rosa Pardo, Inma Romero. Cabo: Cabo oficial: Ana Hernández García. Cabo suplente: Luisa Navarro Hernández.

GRANADINAS

Año de fundación: 1997

ALMONTEÑAS

Historia de su nombre: Su nombre deriva de Almonte, cuna de devociones rocieras y de su gentilicio, Almonteñas.

La escuadra se identifica con el encanto por lo sencillo y la vivencia extrema de la devoción hecha fiesta.

Fundadoras: Mari Luz Gandía López, María Mataix Esteban, Virtu López Domene, Antonia Gandía López.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Rosa Sánchez Rico, Juani Soriano Valera, Aurora Palazón Ortega, Rosa Sánchez Carrión, Mónica Moreno, Carmen Monje, Alicia Puig Camarasa, Mari Ángeles Gandía.

Año de fundación: 1998

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2000.

Componentes actuales: Mari Luz Gandía López, María Mataix Esteban, Nuria Laosa Martínez, Virtu López Domene, Raquel Soler Navarro, María Puche Gandía, Desire Navarro Lizcano, Marta Chico Gandía, Nerea Tomás Gandía, Mª Jesús Molina Navalón.

Cabo: María Mataix Esteban.

LUIS CANDELAS

ANDALUCES

Año de fundación: 2004

Año de desaparición: 2011

Historia de su nombre: Luis Candelas es el nombre de un famoso bandolero madrileño que protagonizó grandes hazañas que le hicieron alcanzar el grado de mito. Célebre tanto por sus trifulcas como por sus enredos amorosos entre la nobleza madrileña.

Fundadores: Raúl Cortés, Antonio Valdés, Miguel Cortés, Luis Arturo Jiménez, Javier Verdú, José Vicente Penadés, Juan David Cortés, José Manuel Sam, Salvador Garijo, José Luis López, Antonio Martínez, Óscar Luna y Juan Jesús García.

Cabo: Miguel Cortés Ferrándiz.

CALESAS

Año de fundación: 2006

Fundadoras: Juani Espinosa Forte, Isabel Micó Forte, Mª Elena Argumánez, Mª Pilar Briones Sanjuán, Belinda Payá López, Rosa Mª Aroca.

Componentes actuales: Juani Espinosa Forte, Isabel Micó Forte, Mª Elena Argumánez, Mª Pilar Briones Sanjuán, Belinda Payá López, Rosa Mª Aroca, Dolores Hernández Navarro, Mª Virtudes Sánchez Ferrándiz.

Cabo: Mª Pilar Briones Sanjuán.

JUAN CABALLERO

ANDALUCES

Año de fundación: 2006

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2008, 2010 y 2012.

2ª Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2016. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Escuadra Juan Caballero, de Francis J.

10ª Aniversario Escuadra Juan Caballero, de Francis J. Historia de su nombre: Juan Caballero, bandolero de modales exquisitos, al contrario que muchos de los que “se tiraban al monte”, ya que contaba con ascendencia entre la nobleza sevillana y, como decía él mismo “soy caballero de apellido y de condición”.

Se le atribuyeron multitud de asaltos principalmente en Estepa, su ciudad natal, aunque su radio de acción era toda Andalucía. Consiguió el indulto concedido por el rey Fernando VII, ante la total imposibilidad de atraparlo, aparte de para él mismo y toda su partida, a todos los bandoleros que quisieran abandonar esa vida, entre otros a su famoso compadre “el tempranillo”. Posteriormente a este hecho, Juan Caballero fue el general de las tropas que persiguieron a todos esos que mantuvieron el bandolerismo como forma de vida.

Fundadores: Antonio Cuenca Moreno, David Moreno Alcaraz, Gustavo Estevan Navalón, Jorge Estevan Navalón, Ángel Matáix Muñoz, Ángel Matáix Díaz, Álvaro Matáix Díaz, Jorge García Díaz, Fernando Sam García, Juan Gabriel Sam García, David Sarrió Gomariz, Tomás Sarrió Gomariz.

Componentes actuales: Antonio Cuenca Moreno, David Moreno Alcaraz, Gustavo Estevan Navalón, Jorge Estevan Navalón, Ángel Matáix Muñoz, Ángel Matáix Díaz, Andrés Amorós Galbis, Jorge García Díaz, Fernando Sam García, Juan Gabriel Sam García, David Sarrió Gomariz, Tomás Sarrió Gomariz.

Cabo: Gustavo Estevan Navalón.

TEMPRANILLO

ANDALUCES

Cristóbal Hernández, Diego Íñiguez, Paco (Catalán), Javier Tomás, Juan Antonio Tomás.

Año de fundación: 2006

Fundadores: Francisco Mataix, Pruden Sánchez, Juan Mataix, Rafael Domene, Fuelgencio Hernández, José Ángel Baenas,

Componentes actuales: Francisco Mataix, Pruden Sánchez, Juan Mataix, Rafael Domene, Fulgencio Hernández, José Ángel Baenas, Cristóbal Hernández, Diego Íñiguez, Paco (Catalán), Javier Tomás, Juan Antonio Tomás.

Cabo: Francisco Mataix Esteban.

Año de fundación: 2006

Año de desaparición: 2014

Historia de su nombre: Se quería un nombre que hablara por sí solo, que representara toda la esencia de la comparsa, la alegría, la música, la historia y qué mejor que el nombre de Rondeñas. “Málaga, tierra de Andaluces, de ahí la serranía de Ronda, unas de las ciudades más antiguas de España.

Cuenca rodeada de montañas de gran continuidad y un carácter mágico, al igual que su cante rondeño marcado por el bandolerismo, el contrabando y los toros.

RONDEÑAS

Donde tanto se han prodigado los toros no podían faltar figuras de su arte gemelo y un palo propio de nombre “Rondeñas”, tiene como reliquia viva de los primitivos fandangos malagueños. Entre sus muchas peculiaridades está el haber sido núcleo importante y refugio de unos personajes que durante siglos vivieron al margen de la ley, los bandoleros. Ronda, nacimiento del flamenco.”

Fundadoras: Mónica López Amorós y Mari Carmen Belda Hernández.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mónica López Amorós, Silvia García García-Leñero, Mª Virtudes Micó López, Mari Carmen Belda Hernández, Aida Soriano López, Paloma García Marco, Alicia Martínez Hernández, Araceli Cantó Rico, Eva Palao Ibáñez, Lorena Soriano López, Noelia García Marco, Virtudes Maestre Ribera, Zahira López Camarasa, Mónica Amorós Benito, María López Nicolás, Laura Ibáñez Pardo. Cabo: Mónica López Amorós.

GOYESCAS

Año de fundación: 2007

Año de desaparición: 2018

Historia de su nombre: El nombre proviene de un traje muy popular que por quedar inmortalizado en los cartones para tapices de Goya recibe la denominación de “Goyesco”, siendo un traje muy extendido sobre todo en Andalucía.

Fundadoras: Milagros López Sanjuán, Delfina Calatayud Hernández, Leticia Menor Hernández, Inmaculada Reig Suárez, Elia Mª Díaz Benejama, Angelita Sánchez Sánchez, Begoña Sánchez Ramos, Inmaculada Macías Barragán, Mª Virtudes Martínez Ángel, Carmen Sánchez Hernández, Juana Mª Jiménez Lozano, Elisa Aroca Molina.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Almudena Torres Sarrió, Cande Mas Sanchiz, Mª Dolores Ángel Conejero, Manuela Rubio Navarro, Carolina Hernández, Paqui Zapater García, Trinidad Martínez Navalón, Laura Mayayo.

Cabo: Milagros López Sanjuán.

ECIJANAS

Año de fundación: 2008

Año de fundación: 2008

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2009.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Encarna Leal, de Fernando Águeda.

EUGENIA DE MONTIJO

Fundadoras: Mª José Ortega Aliaga, Mª Dolores Hurtado Verdú, Rosa Barceló Roses, Encarnación Leal Pérez, Ana Mas, Carmina Rodríguez Gil.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Clementina Sirera Serrano, Úrsula Martínez Rubio, Ana Serrano Hurtado, Carmen Resta Rodríguez.

Componentes actuales: Mª José Ortega Aliaga, Carmina Rodríguez Gil, Mª Dolores Hurtado Verdú, Clementina Sirera Serrano, Rosa Barceló Roses, Encarnación Leal Pérez, Úrsula Martínez Rubio, Carmen Resta Rodríguez. Cabo: Carmina Rodríguez Gil.

MI GITANA

ANDALUCES

Componentes que formaron parte con posterioridad: Susana San Juan Palao, Angelita García Conejero, Verónica Salas Tensaca, Laura Martínez Barceló, Carolina Belda, Georgina Soriano Maestre, Ana Mª Catalán Ortín, Paula Hernández Terol, Pepa Estevan Mira, Tamara Fernández, Mª Cinta Alonso Marco.

Año de fundación: 2009

Fundadoras: Esther Martínez Olmos, Consuelo Martínez Olmos, Mónica Martínez Olmos, Mª José Tomás Pascual, Mari Carmen Terol Catalán, Mª José Terol Catalán, María Rodríguez Ferrándiz, Mercedes Rodríguez Ferrándiz, María Ferrándiz, Mª Pascuala Berbegal Martínez, Belén García Martí, Mª del Mar Palau Pérez.

Componentes actuales: Consuelo Martínez Olmos, Mónica Martínez Olmos, Mª José Tomás Pascual, Mari Carmen Terol Catalán, María Rodríguez Ferrándiz, Mercedes Rodríguez Ferrándiz, María Ferrándiz, Mª Pascuala Berbegal Martínez, Belén García Martí, Mª del Mar Palau Pérez, Isabel Martínez Barceló, Virtu Gómez Alpañés, Paula Hernández Terol, Pepa Estevan Mira, Tamara Fernández.

Cabo: Mercedes Rodríguez Ferrándiz.

DIEGO CORRIENTES

ANDALUCES

Año de fundación: 2009

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Diego Corrientes, de Francis J., pasodoble de la Escuadra. Miguel “El Cigarro”, de Francis J., pasodoble de uno de los componentes.

Fundadores: José Miguel López Amorós, Francisco Javier Romero Gandía, Vicente Francés Martínez, Sixto Plaza Flor, Julio Domene Linares, Miguel López García, Jesús Fernández

Contreras, José Vicente García Sanjuan, José Fernando Gutiérrez, José Crespo Pérez, José Micó Serra.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Camilo Huesca Gandía, Jaime Huesca Mas, Francisco Bravo, Jorge Baello Bravo, Jorge Baello, Elio Cabanes Sanchís, Zeus Auñon Lorenzo, Edu García García, Francisco García, Francisco Francés Martínez, Vicente Domene Linares.

Componentes actuales: Julio Domene Linares, Sixto Plaza Flor, Camilo Huesca Gandía, Jaime Huesca Mas, Vicente Francés Martínez, Francisco Javier Romero Gandía, José Vicente García Sanjuan, José Miguel López Amorós, Miguel López García, Jesús Fernández Contreras, Francisco Bravo, Eduardo García García, Zeus Auñon Lorenzo, Elio Cabanes Sanchís.

Cabo: Francisco Javier Romero Gandía.

Año de fundación: 2010

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2010, 2012 y 2016.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Pura casta, de Paco Baenas.

Fundadoras: Inés Hernández García, Mª Bienvenida Ibáñez

Ibáñez, Sira Sanchís Catalán, Mª Isabel Sánchez Vidal, Raquel

CASTIZAS

Muñoz Estevan, Zayda Mª Milán Gomariz, Mª Virtudes González Lorenzo, Mª Isabel Gandía García, Irene Ferriz Valero, Cristina Palmer Marti, Mariana Ranea Soler, Mª Belén Gómez Martínez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mariana Ranea Soler, Elena Guardiola Soler, Manoli Olivares

Ibáñez, Amparo Olivares Ibáñez, Mª José Olivares, Sara David Giner, Andrea Samper García, Nerea Olcina Reig, Irene Román González, Macarena López López.

Componentes actuales: Inés Hernández García, Mª Bienvenida Ibáñez Ibáñez, Sira Sanchís Catalán, Isabel Navalón Domene, Mª Isabel Sánchez Vidal, Raquel Muñoz Estevan, Zayda Mª Milán Gomariz, Mª Virtudes González Lorenzo, Mª Isabel Gandía García, Laura Hernández Hernández, Cristina Palmer Marti, Mª Belén Gómez Martínez.

Cabo: Mª Belén Gómez Martínez.

FURTIVAS

de sus hazañas. Sin embargo, la escuadra prefirió imaginar una historia paralela, en la que la mujer era parte activa del contrabando, la fechoría y la heroicidad y por ese motivo fue elegido el nombre de Furtivas.

Año de fundación: 2013

Premios obtenidos:

2° Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2015 y 2019.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Las Furtivas, de Francis J. Historia de su nombre: Si se busca en el diccionario la palabra furtivo encontramos “que se hace a escondidas o de manera disimulada”.

Cuentan que los contrabandistas salían a los montes a saquear a los ricos y repartir su botín entre los más pobres mientras sus mujeres se dedicaban a las labores del hogar sin ser partícipes

Fundadoras: María Marco Conejero, Raquel Moreno Samper, Irene GIl Milán, Amalia Soriano Fernández, Támara Bonastre Rodríguez, Naira Bonastre Rodriguez, Estefanía Bravo, Miryam Hernández Estevan, Leticia Lorente, Aída Soriano López, Marta Lau López, Zahira López Cámara, Lorena Soriano López.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Isabel Catalán Olivares, Juana Mª Maestre, Almudena Sánchez Fernández, Sara López Puche, Mª José Gandía, Ángela Trescastro Busquier.

Componentes actuales: María Marco Conejero, Raquel Moreno Samper, Irene GIl Milán, Amalia Soriano Ferrnández, Támara Bonastre Rodríguez, Naira Bonastre Rodriguez, Estefania Bravo, Miryam Hernández Estevan, Leticia Lorente, Lorena Soriano López, Zahira López Cámara, Marta Lau López, Aída Soriano López.

Cabo: Lorena Soriano López.

CARMEN LA CIGARRERA

Historia de su nombre: Se barajaron varios nombres de mujeres que representaran a la mujer andaluza y finalmente se decidió escoger Carmen la Cigarrera porque encajaban sus indumentarias y carisma con el aire que se le quería dar a la escuadra.

Fundadoras: Ana Carolina Samper, Cristina Muñoz, Pepi García, Trini Ferri, Mª José Ferri, Verónica Catalán, Celia M. Valdés, Vanesa Esteban, Olga Domene, Mª Virtu Hernández, Sonia Hernández.

Año de fundación: 2015

Premios obtenidos:

2º Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2017.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Feli Martínez, Cristina Ruescas.

Componentes actuales: Las mismas.

Cabo: Ana Carolina Samper.

BANDOLERA DE AROCHE

Año de fundación: 2014

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Bandolera de Aroche, de Antonio Milán Juan.

Fundadoras: Araceli, Mari Carmen, Eva, Nohelia.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Sandra, Mónica, Madalena, Anto, Victoria, Carmen.

Cabo: Sandra.

SERRANAS DE RONDA

ANDALUCES

Año de fundación: 2014

Historia de su nombre: Serranas de Ronda en honor a todas aquellas bandoleras que vivieron en la Serranía de Ronda, cuna del bandolerismo y el contrabando.

Las serranas eran las campesinas que asaltaban a los viajeros en las sierras y que dieron origen a la forma poética serranilla. Eran personajes de existencia casi legendaria y que habitaban puertos y pasos de montaña.

La Serranía de Ronda fue un núcleo muy importante y un refugio para los bandoleros que vivieron durante muchos años al margen de la ley.

Fundadoras: Mónica López Amorós, Virtudes Amorós Milán, Silvia García García-Leñero, Mª Virtudes Micó López.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mónica López Amorós, Virtudes Amorós Milán, Silvia García GarcíaLeñero, Mª Virtudes Micó López, Esther Menacho López, Patricia Bernabéu Abellán, Mª Isabel Alcolea López, Alejandra Grau Román, María Milán Hernández, María Server Cambra, Ana Belén Baello Bravo, Susana Davó Martínez, Mª del Mar Hernández Lucas, Paqui Tomás Vañó, Ana Mª Zapater Algarra.

Componentes actuales: Mónica López Amorós, Virtudes Amorós Milán, Silvia García García-Leñero, Mª de las Virtudes Micó López, Mª Isabel Alcolea López, María Milán Hernández, María Server Cambra, Ana Belén Baello Bravo, Susana Davó Martínez, Paqui Tomás Vañó, Ana Mª Zapater Algarra, Belén Marco Marco.

Cabo: Mónica López Amorós.

JUAN LOBO

ANDALUCES

“malo de la película”, dejando a un lado la imagen del bandolero romántico que, hasta ahora, se ha visto representada por el resto de la asociación.

Fundadores: Pedro Miguel Ágredas Martínez, Ramón Bordera Ferrándiz, Néstor Jonay Díaz López, Tomás Navarro Espinosa, Tomás Navarro Navarro, José Ramón Navarro Navarro, Daniel Navarro Pascual, Adrián Navarro Pascual, Luis Vicente Tárraga Sánchez, Daniel Sáez Zapater.

Año de fundación: 2018

Historia de su nombre: La escuadra toma el nombre de un bandolero que operó a mediados del siglo XVI por la zona de La Rioja y Navarra, y sus fechorías dieron pie a un mito que, a día de hoy, forma parte de la vida de los habitantes de la zona.

Con este personaje como ideal, los fundadores y demás componentes de esta escuadra pretenden devolver a la comparsa la esencia del bandolero tradicional: el ladrón, el asaltante, el

Componentes que formaron parte con posterioridad: Ángel Francés García, Miguel Ángel Laliga Tomás, José López Leal.

Componentes actuales: Pedro Miguel Ágredas Martínez, Ramón Bordera Ferrándiz, Néstor Jonay Díaz López, Tomás Navarro Espinosa, Tomás Navarro Navarro, José Ramón Navarro Navarro, Daniel Navarro Pascual, Adrián Navarro Pascual, Luis Vicente Tárraga Sánchez, Daniel Sáez Zapater, José Ramón Tomás Mira. Cabo: Tomás Navarro Navarro.

Año de fundación: 2020

Historia de su nombre: Mientras Pepa cuidaba su rebaño de ovejas, éstas fueron atacadas por un lobo, pero con ayuda de su perro “Lueiro” defendió el rebaño y dio muerte al lobo. Fue en esta etapa de su vida cuando se ganó el sobrenombre de “PEPA, LA LOBA”.

FORAJIDAS

Año de fundación: 2019

PEPA LA LOBA

Legendaria bandolera gallega que tras muchas tropelías y años en la cárcel, dedicó su vida a “hacer justicia”; asaltando caminos, robando a caciques y matando a violadores con su cuadrilla.

Fundadoras: Lourdes Mataix, Zaira Gómez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Paula, Sara, María, Nerea, Alba, Azahara, María, Haizea, Vanesa, Nuria, Mª del Mar, Mar.

Componentes actuales: Las mismas.

Cabo: Lourdes Mataix Díaz.

NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES (“LOS VERDES”)

LABRADORES

Año de fundación: 1964

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Asensio Navarro, de Antonio Milán Juan (1997).

Aromas Levantinos, de Antonio Milán Juan (2014).

Historia de su nombre: El nombre de la escuadra es uno de los casos curiosos en donde el apodo supera a la denominación original. Oficialmente, la escuadra se llama Nuestra Señora de Las Virtudes, homenaje que los fundadores quisieron realizar a la patrona de Villena. No obstante, es más conocida como “Los Verdes”, sobrenombre popular que recibió por su traje original de verde y raso, y que tantos éxitos dio a la escuadra en sus primeros años. A ellos les gusta ser llamados con este cariñoso mote.

Fundadores: Asensio Navarro Hernández, Antonio Milán Juan, Francisco Rojas Navarro, Antonio González, José López Martínez, Miguel Gabaldón, Francisco Úbeda Lillo, Francisco Cerdán García, José Martínez García, Francisco Flor Hernández, Mateo José Marco, Julio Tomás Hernández, Francisco Ribera Barceló, Andrés “El Cuadrao”, Manuel Sánchez Torres, Inocencio Gandía Arques.

Componentes que formaron parte con posterioridad: José Parodi Churt, José Conca Mateo, Daniel Lozano Tomás, Joaquín Richart Bañón, José Calabuig Navarro, Francisco Miró Soria, Rafael Pardo, Vicente García Ferriz, José Agulló Hernández, Jacinto Lara Martínez, Antonio Gil Santa, Salvador Hernández Sarrió, Fermín Cerdán García, Francisco Sánchez Hernández, Remigio Flor Hernández, Vicente Parodi Casanova, Francisco Parodi Casanova, Trinidad Pliego Mazueco, Francisco Conejero Benítez, Juan Antonio Villaseñor López, José María Olmos Marquina, José Olmos López, José Barceló Amorós, Miguel Micó Juan, Emilio Descals Vidal, Domingo Pérez Gil, Ricardo Pérez Ibáñez, Miguel Mateo Camús, J. Francisco Sánchez, Martín Verdejo, Pablo Navalón Martínez, José Antonio Pardo Micó. Esperamos que los que no aparecen no se molesten, es una larga lista y resulta casi imposible cubrir a todos los hombres que han pertenecido a la Escuadra en casi sesenta años.

Componentes actuales: Francisco Micó Micó, David Perales Romero, Fernando Estevan Pontes, José Ayelo Férriz, José Ayelo Domene, Juan Carlos García Belmonte, Miguel Ángel Beneito García, Juan Antonio Micó Cabanes, Pedro Jesús Micó Milán, Miguel Micó Milán, Juan Sánchez García, Antonio Azorín López, Juan Antonio García Casasempere.

Cabo: Asensio Navarro Hernández (desfilaba con él un cabo infantil: Pepito “El Capota”), Mateo José Marco, Francisco Cerdán García, José Francisco Sánchez “Chiqui”, Miguel Mateo Camús, Miguel Micó Milán, Francisco Micó Micó.

LABRADORES

SEGADORES, SEGADORAS Y GRUPO

ALEGÓRICO

DE SEGADORES

Año de fundación:

Escuadra de Segadores: 1966

Grupo alegórico de Segadores: 1968

Escuadra de Segadoras: 1992

Año de desaparición: 2019, todos los grupos.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: La Jota y los Segadores, de Antonio Ferriz Muñoz (1981).

Historia de su nombre: El nombre del grupo deriva de una alegoría que unos jóvenes maseros, a la postre los fundadores de esta escuadra, representaron en La Cabalgata. Fue en plenos años 60, cuando decidieron vestirse como segadores un día 6 y simular este oficio durante el desfile, con recortes de hoz sobre la calzada. La ovación fue tan grande que adoptaron el nombre de Escuadra de Segadores para, en adelante, ya desfilar oficialmente como tal.

Fundadores:

Escuadra de Segadores: Francisco Maestre Bravo, Ramón Navalón Martínez, Antonio Cerdán Gandía, Francisco Molina, Juan Tomás Hernández, Julio Tomás Hernández, Ginés Valdés, Manuel Lloret Ochoa, José Perpiñá Martínez, José Íñiguez Domene, Sebastián Martínez Andrés, Pedro Leal, Francisco Rubio Francés, Ginés Espinosa Martínez, José Amorós, José Gandía Gandía, Bernardo Hernández Ferriz, Andrés Maestre, José Sarrió, Remigio Flor, José Navarro Pérez.

Escuadra de Segadoras: Mª Antonia Oliva Verdú, Maricruz Rojas

Tomás, Mª Isabel Valdés Muñoz, Isabel Araceli Gómez Estevan, Mª Celia Martínez Pérez, Mª José Pérez Hernández, Virtudes Milán Galvañ, Mª Virtudes Íñiguez Soriano, Juana López Martínez, Mª Jesús Soler Vives, Mª Virtudes Catalán Catalán, Rosario Cerdán Navarro, Virtudes Lillo Luna, Ángela Catalina Menor Hernández,

Catalina Ortín Hernández, Virtudes Tomás Pascual, Amparo Bernabé Sanchiz, Mª Isabel Guardiola Azorín, Cristina Díaz Valdés, Rosa Mª Pardo Sánchez, Cristina Íñiguez Soriano, Mª José Mullor Gil, Águeda Gómez Martínez, Loli López Estevan, Mª Isabel Sesa Pérez.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Escuadra de Segadores: José Francisco Sarrió, Juan Gil Lázaro, José Carrión, José García García, José Sáez Mira, Andrés Pardo Pastor, José Díaz Calabuig, Blas Carrión Guardiola, Ignacio Valiente Quiles, Tomás Hernández Malpica, Juan Martínez Lillo, Andrés Sánchez Richart, Juan Ugeda García, José Carlos Díaz Valdés, Juan José Rubio, Javier García, Carlos García Hernández, José Manuel Verdú Navarro, Vicente Verdú Navarro, José Antonio Fortiz Valenzuela, Jorge Fortiz Gómez, José Serrano Cremades, José Enrique Martínez Hernández, José Sánchez Pérez, Ramón Navalón Flor, Ginés García Molina, Antonio Leonés Méndez, Elías García Dablanca, Sergio Ballester Amat, Pascual Mullor, Jordi Gandía Navarro, Carlos García Sánchez, Carlos Hernández García, José Roberto Hernández López, Francisco Bañón.

Escuadra de Segadoras: Concepción Galbis Pérez, Esther Maestre Quiles, Irene Hernández Pardo, Verónica Fortiz Gómez, Antonia Rubio, Celia Rubio, María Sánchez Amorós, Andrea Sánchez Cabezuelo, Raquel Sánchez Cabezuelo, Luisa Ugeda García, María Catalán Tomás, Isabel Pardo Sáez, Leonor Ruescas. Además de los citados, se contabilizan más de doscientos miembros totales. Desde aquí pedimos disculpas de antemano por no incluir a todos.

Cabo:

Escuadra de Segadores: Francisco Maestre Bravo, José Íñiguez Domene, Vicente Verdú Navarro, Andrés Sánchez Richart.

Escuadra de Segadoras: Mª Antonia Oliva Verdú, Cristina Díaz Valdés.

El Grupo Alegórico, formación mixta, tenía como cabos al de la Escuadra de Segadores y a la de la Escuadra de Segadoras de cada momento, formando pareja.

EL SEÑORÍO DE VILLENA

LABRADORES

Año de fundación: 1990

Año de desaparición: 1997

Historia de su nombre: El nombre de El Señorío de Villena es un homenaje al territorio histórico medieval (siglos XIII-XV) del cual Villena fue capital, gobernado por los Manuel, y que derivó en el posterior Marquesado.

Fundadores: José Francisco Sánchez Cerdán, Juan Domene Rubio, José Luis Ferrando Crespo, Joaquín Bravo Ferrándiz, Francisco Alamilla García, José Antonio Sempere Richart, Manuel García Guardiola, Santiago Guill Gabaldón, Antonio Martínez, José Esteban Lara.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Vicente Lanchas, Francisco Seda García, José Juan López Valiente. Cabo: José Francisco Sánchez Cerdán (desfilaba con él un cabo infantil: José Iván Esteban), Francisco Alamilla García, Juan Carlos Sánchez García.

GUADAÑEROS

LABRADORES

Año de fundación: 1993

Año de desaparición: 1999

Historia de su nombre: El origen del nombre deriva del arma que los fundadores querían emplear en sus desfiles: la guadaña.

Por aquel entonces, esta herramienta de labranza todavía se usaba para la siega en el norte de España.

Fundadores: Ginés Leal, Jorge Leal, Martín Domene, Pedro Bautista, Antonio Leal, Joaquín Hernández, Manuel Sánchez, Salvador Quiles, Manuel Navarro, Alejandro Juan, Manuel Blanqued, Juan Lillo, Miguel Ángel Jiménez, Joaquín Manuel Valera López.

Cabo: Joaquín Manuel Valera López.

LABRADORES

Año de fundación: 2000

Año de desaparición: 2011

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: María José Lillo, de Francisco Marcos Carbonell Argente (2007).

Historia de su nombre: La escuadra escogió el nombre de Las Aldeanas por su manifiesta relación con los valores de su

BALLESTEROS

Año de fundación: 1967

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del bando cristiano en los años 1970, 1976 y 1979.

comparsa y su tradición labradora. Las aldeanas son mujeres de un pueblo con escasos vecinos y, muchas veces, sin propia jurisdicción. Son, por tanto, representantes de una vida rústica, humilde, tranquila y sencilla.

Fundadoras: Mª Dolores Rodenas Hernández, Pepa Baenas Chico, Juana Cerdán Bañón, Soledad López Navarro, Isabel Rodenas Hernández, Mª Cristina Tomás Gabaldón, Emilia Victoria Tomás Gabaldón, Mª del Pilar Micó Tomás, Eva Mª Guill Gabaldón, Mª Virtudes Hernández Sánchez, Antonia Lucas Torró.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Mª José Lillo Luna, Victoria Micó Tomás, Jerónima Micó Hernández, Mª del Prado Rodríguez Ruiz, Irene Martínez Hernández, Lidia Micó Micó.

Cabo: Mª Dolores Rodenas Hernández, Mª José Lillo Luna.

LAS ALDEANAS CRUZADOS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Cruzados, de Santiago Quinto Serna (1992).

Historia de su nombre: La andadura de la escuadra se inició adjudicándole el nombre de Caballeros Cruzados, relacionados con las cruzadas que en su tiempo se realizaban en la llamada Tierra Santa, para situarla en un momento dado de la historia de España. En los primeros años ajustaba una segunda denominación según el traje elegido, de modo que se hicieron a la calle como Verdugos en 1970 y como Paladines en 1974 y 1975.

Año de fundación: 1980

Año de desaparición: 2008

Premios obtenidos:

ARQUEROS

BALLESTEROS

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 1993 y 1994.

Historia de su nombre: La escuadra toma el nombre de Arqueros dada su concordancia con la denominación de la Comparsa.

Componentes: Joaquín Martínez Tomás, Pedro Puche Guardiola, José Puche Guardiola, Tomás Baenas Sánchez, Joaquín Pontes García, Rafael Pontes García, Miguel Sánchez López, Luis Jordán García, Juan Martín Jordán García, Francisco Ferriz Hernández, Lorenzo Domene Ballester, Pedro García, Fernando García, Sebastián Madrigal Madrigal, Nicolás Ibáñez Muñoz, Juan Ferrándiz, Ramón Domene García.

Cabo: Lorenzo Domene Ballester, Ramón Domene García, Joaquín Ballester (Chimo), Antonio Sánchez Sánchez (Toni).

CABALLEROS TEMPLARIOS

BALLESTEROS

que nació con el objetivo de proteger a los cristianos que peregrinaban a Jerusalén.

Fundadores: Antonio Hernández Brotons, Pedro Miguel Menor Sánchez, Frutos Menor Sánchez, Bernardo Egido Martínez, Antonio Egido Martínez, Pedro Egido Martínez, Lorenzo Domene Serrano, Pedro Domene Serrano, Juan Mateo Melenchón, Pascual García Mullor, Julián Díaz Espinosa, Juan García Sánchez, Luis Gandía Torró, José Mª García.

Año de fundación: 1982

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Caballeros Templarios, de Leopoldo Martínez Ballester y arreglos musicales de Damián Molina.

Historia de su nombre: La escuadra toma el nombre de los Caballeros de la Orden del Temple, orden monástico-militar

Componentes actuales: Bernardo Egido Martínez, Pedro Egido Martínez, Lorenzo Domene Serrano, Frutos Menor Sánchez, Antonio Hernández Brotons, Luis Gandía Torró, Iván Egido Pina, Juan Lorenzo Domene Bas, Juan Alberto Román Bas, Juan Ramón Gimeno, Pedro Miguel Montoya Egido, Francisco Gandía.

Cabo: Bernardo Egido Martínez, Iván Egido Pina.

SAJONAS

BALLESTEROS

las batallas que sus esposos libraban para conquistar territorio franco. Luchaban con un pecho descubierto, con el fin de despistar al enemigo, facilitando así la lucha de los suyos.

Año de fundación: 1994

Historia de su nombre: Las Sajonas fueron unas mujeres que en su época se caracterizaban por ser guerreras, por sumarse a

Componentes: Mª José Seguí Gutiérrez, Mª Fuensanta Valera Hernández, Jéssica Pontes Valera, Sonia Pontes Valera, Laura Ferrándiz Ferrándiz, Eva Ferrándiz Ferrándiz, Inocencia Sánchez Corrales, Mª Ángeles Olaya Sánchez, Modesta López González, Victoria Martínez Martínez, Virtudes Tomás Azorín, Fuencisla Ferrándiz Pardo.

Cabo: Inocencia Sánchez Corrales, Mª José Seguí Gutiérrez.

BALLESTEROS

BIZANTINAS

Año de fundación: 1994

Año de desaparición: 2000

Premios obtenidos:

1er Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 1998.

Cabo: Virtudes Lázaro Pardo.

AMAZONAS

BALLESTEROS

Año de fundación: 2006

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2007, 2011, 2013, 2015, 2017 y 2019.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Amazonas, de Francis J.

Marcha del fuego, de Francis J.

BALLESTEROS

Historia de su nombre: El término Amazonas deriva probablemente de un etónimo iraní, *ha-mazan-, ‘guerreros’. En griego clásico, la palabra recibía una etimología popular según la cual procedía de a privativa y mazos “sin pecho”, relacionado con la tradición etimológica que decía que las amazonas se cortaban o quemaban el pecho derecho, para poder ser capaces de usar el arco con más libertad y arrojar lanzas sin la limitación y obstrucción física.

Fundadoras: Mª José Griñán, Mª José López, Rosa, Sandra, Ana Mercedes, Juana, Zahira, Mª Ángeles, Míriam, Mélani, Ana María, Mª Cristina, Ana Isabel, Victoria.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Aránzazu, Beatriz, Rita, Estefanía y Nuria.

Cabo: Mª José Griñán.

VALKYRIAS

vez representa el espíritu guerrero asociado a la comparsa. Las Valkyrias son diosas femeninas que servían a Odín en la mitología escandinava. Se encargaban de recoger a los guerreros más valientes caídos en la batalla para llevarlos a la morada de Odín. Allí se encargaban de alimentarlos durante el día y sanar sus heridas mágicamente para continuar en la batalla. Las Valkyrias asignan la muerte a los hombres y gobiernan la victoria.

Año de fundación: 2011

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2014 y 2018.

2º Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2016.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Valkyrias, de Antonio Milán, que se estrena en las fiestas de 2022.

Historia de su nombre: La escuadra elige el nombre de Valkyrias pues su significado en la mitología les seduce y a la

Fundadoras: Mª José Francés Soriano, Esther Puche Ribera, Julia Jordán Beneyto, Mª José Jordán Beneyto, Natalia Jordán Beneyto, Raquel Maestre Ribera, Dolores Sánchez Esteban, Silvia Sánchez Enciso, Yaiza Sánchez Sánchez, Judit Puche Sarrió, Mª José Madrigal Martínez, Leticia Hernández Lázaro, Miriam Juan Beltrán.

Componentes actuales: Mª José Francés, Julia Jordán, Mª José Jordán, Natalia Jordán, Esther Puche, Lola Sánchez, Mª Elena Toledo, Raquel Tomás, Victoria Roldán, Yaiza Sánchez, Rocío García, Geno García, Ángeles García.

Cabo: Mª José Francés Soriano.

Año de fundación: 2019, desfilan por primera vez en 2022. Historia de su nombre: la escuadra de Danaides toma su nombre de la mitología grecolatina. Las danaides, cincuenta hijas del rey Dánao, huyeron de su tío Egipto hacia la ciudad de Argos, quien se había enemistado con su padre Dánao a causa de una rivalidad por el trono. Tras un prodigio, fue Dánao quien acabó

BALLESTEROS ALMOGÁVARES

DANAIDES

reinando. Egipto envía a Argos a sus cincuenta hijos para que se casaran con sus cincuenta primas y así poner fin a la enemistad y dar paso a la reconciliación. Dánao dota a sus hijas de dagas para que en la noche de bodas asesinaran a sus respectivos maridos y quedaran así libres. Finalmente, los cadáveres decapitados son enterrados en lugares separados de las cabezas. Las danaides son condenadas al Inframundo y castigadas a llenar con agua vasijas que no tenían fondo.

Fundadoras: Asunción Bas Muñoz, Manoli Bas Muñoz, Mª José Moreno Sánchez, Mercedes Moreno Sánchez, Elena Domene Bas, Silvia Román Bas, Mª José Verdú Moreno, Angelita García Vidal, Mª Carmen Gonzálvez Espinosa, Mª Carmen Marín Payá, Asunción Sánchez Picó, Mª Dolores Ródenas Hernández. Cabo: Mª Dolores Ródenas Hernández.

SALVAJES

adjetivo como propio. Este fue el motivo por el que la Escuadra de Montañeses se convirtió en la Escuadra de Salvajes, la definición popular venció la denominación de origen.

Fundadores: Eleuterio Cabanes “Lute” (Cabo), Francisco Pérez “Cosme”, Fermín Pérez, Vicente Francés García, Juan Sarrió Molina, José Hernández Francés, Antonio Muñoz Candela, Antonio Hernández Bleda, José Azorín Quiles, Andrés Molina, “Ramaleras”.

Año de fundación: 1954

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Cristiano en 1972, 1975 y 1980.

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2004, 2014 y 2016.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Salvajes, de Paco Baenas (2014).

Historia de su nombre: Inicialmente se fundó con el nombre de Escuadra de Montañeses.

Desde sus comienzos la Escuadra siguió una línea guerrera, con vestimenta primitiva, trajes de pieles, grandes barbas, pelucas; el armamento trataba de ser lo más auténtico posible. Todo esto, unido a un peculiar estilo para desfilar jamás visto en ningún lugar, hizo de ella una escuadra única y singular.

El público que presenciaba los desfiles cuando veía llegar a la escuadra comentaba: “Ya vienen los salvajes”.

El comentario siempre era el mismo, todos la conocían por “los salvajes” por lo que la escuadra fue asumiendo este

Componentes que formaron parte con posterioridad: Regino Cerdán “El Puncha”, “Prome”, “El Cejas”, Fco. Pascual “Tomate”, Lorenzo “Esparza”, “El Cocal”, Vicente Medina, Antonio Domene, Marcial Rubio, Bartolo, Cristóbal Collado, Paco “El Alemán”, Jerónimo “Calaco”, Aurelio Castillo, Inocencio Zapater, José Martínez “Rosiga”, Antonio Hernandez “El Bolas”, Vicente Rodes, Ramón Gandía, Jero, Manuel Céspedes, y otros muchos más (no podemos nombrarlos a todos).

Componentes actuales: Pedro Muñoz, Pedro Lillo, José Espartal, Miguel Gandía, Pedro Luis Lillo (actual cabo), José Francisco Muñoz (Chapi), Francisco Ruano, Juan Andreu Oller, José Soriano, Antonio Server, Vicente Gandía, Roberto Esquembre, Roberto Esquembre Jr., Lorenzo José Soriano, Diego López, Pedro Martinez, Ximo Martorell, Hita y Francisco Francés (Willy).

Cabo:

Montañeses: Eleuterio Cabanes, Antonio Candela, Mateo Díaz Gil, Diego Menor García.

Salvajes: Regino Cerdán Ugeda, Manuel Cerdán López, Ramón Gandía Catalán, Pedro Luis Lillo (cabo actual desde 2010).

Año de fundación: 1986

Año de desaparición: No consta.

MERCENARIOS

ALMOGÁVARES

Fundadores: Salvador Pérez Bellod, Arturo Estevan Jordán, Andrés Martínez Olcina, Julio Palmer, Fco. Javier Menor Tarruella, Damián Beneito, Gaspar Ferriz Ugeda (salió con su caballo Trolla), Vicente Estevan Jordán (cabo de la escuadra).

Componentes que formaron parte con posterioridad: Manolo Villaseñor, Santiago Menor (sobrino de Javier), Luis Piqueras, Emilio Cabanes (hubo otro componente del que no consta el nombre).

ADALIDES

ALMOGÁVARES

Año de fundación: 1989

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2007.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Adalides, de Antonio Milán.

Castillo de la Atalaya, de Antonio Milán. Germán, de Antonio Milán.

Fundadores: Juan Ramón Juan García, Francisco Antonio Morales Cenón, Francisco Tomás Montilla, José Francisco Izquierdo Sánchez, José Francisco Pérez Sirera, Vicente Martínez López, Marcos Conejero González, Joaquín Verdú Maciá, Pedro García Rodriguez, Felipe García Sáez.

Componentes actuales: Germán Pérez Sirera, Juan Sánchez Tomás, Ginés Beltrán García, Eugenio Lozano González, Mario Martínez Palomo, Antonio Luís Medel Martínez, Juan Ferriz Compañ, Diego López Mira, Antonio Beneito Soriano, Joaquín García Baidez.

Cabo: Germán Pérez Sirera.

ALMOCÁDENAS

ALMOGÁVARES

Fundadoras: Encarni Martí, Isabel Valbuena, Isa Nicolás, Esther Nicolás, Sinfo Vives, Magdalena García, Margarita Vives, Virtudes García, Conchi Ibáñez, Paqui Tomás, Juana, Mª José, Pepa Nicolás, Mari Martí.

Año de fundación: 1993

Historia de su nombre: Este nombre proviene de Almocaden -en árabe “al-megadam”- que significa sargento o jefe de los Almogávares; por encima de todas las tropas Almogávares había dos categorías: el Adalid, que era el jefe supremo y señor de todos, y el Almocaden que era el mando directo de las tropas.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Virtu Navarro, Lola Carreño, Inés Verdú, Emelina García, Mati Cabanes, Trini Cabanes, Cristina Penadés, Encarni, Josi Maestre, Isabel Mª Mora, Yolanda Richart, Esther Pardo, Mª Leticia Céspedes, Mari Luz Mora, Irene García, Lorena Espinosa, Rocío Fernández, Mª Belén Lillo, Pepi Díaz, Mavi González, Mª José García.

(La escuadra pide disculpas por si alguien no es nombrada, pero han sido muchas mujeres las que han participado en la escuadra a lo largo de estos años. ¡Gracias a todas!).

Cabo: Mari Martí, Mª Leticia Céspedes, Mari Luz Mora, Rocío Fernández.

Año de fundación: 2008

Premios obtenidos:

MONTAÑESAS

ALMOGÁVARES

2º Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 2018.

Historia de su nombre: Con su nombre la escuadra dio continuidad a una antigua escuadra de la comparsa que desfiló

en sus inicios, representan a aquellas mujeres guerreras, fieras cazadoras de fuerte carácter y pulso firme que abastecían a su tribu cazando en las montañas.

Fundadoras: Virtu Ruano, Carmen Espartal, Ángeles Azorín, Virtu Muñoz, Lola Flor, Nuria Muñoz, Mª Leticia Céspedes, Sonia Muñoz, Mª Ángeles Soriano, Andrea Gil, Ana Ruano, Carolina Vergara.

Componentes actuales: Virtu Ruano, Andrea Gil, Eva Moya, Judit Martínez, Mª Elena Gil, Marian Serna, Nuria Muñoz, Paqui Santo, Sonia Muñoz, Virtu Moya, Virtu Muñoz, Carolina Vergara, Mª José Rubio.

Cabo: Mª Leticia Céspedes, Rocío Martínez, Mª José Rubio.

ARAGONESES

ALMOGÁVARES

encontraba una división denominada Almogávares, compuesta por ciudadanos Aragoneses, y qué mejor unión con la comparsa que adoptar este nombre.

Año de fundación: 2016

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Azcona, de Juan Antonio García Gallardo.

Historia de su nombre: El motivo por el que se eligió este nombre es porque dentro del ejército de la Corona de Aragón se

Fundadores: Francisco José Ruiz Espasa, Fernando Ruiz Espasa, Francisco Ferri Sarrió, Juan Antonio García Gallardo, Joaquín Delgado Fernández, Francisco Andrés Pardo Maestre, Alberto Sánchez Camús, Sergio Blanco Martínez, José Ignacio Navarro Ruiz, David Hernández Navarro, Ángel Bañón López, Sebastián

Ibáñez Ferrándiz, Alberto Ortuño Ruiz, Daniel García Hernández. Componentes actuales: Los mismos.

Cabo: Francisco José Ruiz Espasa.

ASTURES

Año de fundación: Años 70, sólo desfiló un año como escuadra.

CRISTIANOS

LOS PACHECO

CRISTIANOS

Año de fundación: 1978, sólo desfiló un año como escuadra.

CABALLEROS DE LA MANO ALADA

CRISTIANOS

La Mano, que de entre todas las partes del hombre es la que hace todas las obras, debe tener sabiduría para poder empuñar la espada con justicia.

Año de fundación: 1977

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra del Bando Cristiano en 1983, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991.

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 1997, 2002, 2003, 2005, 2006, 2013, 2017 y 2019.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2015. Composiciones musicales propias y nombre del compositor: La Mano Alada, de Miguel Ángel Mas Mataix.

Historia de su nombre:

El propio nombre nos desvela su seña de identidad: la Mano Alada. Figura en uno de los cuatro cuarteles del escudo de Villena y de la Comparsa de Cristianos, provenientes del escudo de armas de los Manueles, Señorío de Villena.

Según nos explica Don Juan Manuel, II Señor de Villena, cuando hace referencia a la Mano Alada en el libro de armas, esta se compone de tres partes:

La espada significa fortaleza porque es de hierro, justicia porque corta por ambos lados y también forma la cruz, símbolo de la cristiandad.

El Ala, que es la parte del águila con que vuela y puede subir alto, también es símbolo de emperadores, además es de oro, símbolo de poder, gran riqueza y ventaja sobre otras gentes, así como el oro la tiene sobre todos los metales.

Fundadores: José Ferri, Juan José Santa, José Sanjuan, Santiago Navarro, Francisco Ribera, Rafael Hernández (cabo batidor), Vicente Francés, Pedro Ballester, Francisco Ribera, Pedro Catalán (cabo), Tomás Robles, Tarsicio Hernández, Daniel Gandía, Vicente Barceló y Miguel Beneyto.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Lorenzo Domene, Jesús Alberca, Miguel Ortuño, Gaspar Tomás, Juan Payá, José Micó, Enrique Algarra, Antonio Pérez.

Componentes actuales: Jerónimo Arnedo Lázaro, Plácido Galvañ Sanjuan, Procopio García Díaz, Jorge García Ferre, José Juan García Mas, José Javier Hernández Hernández, Julio Hernández Hernández, Jerónimo Hernández Muñoz, José Pascual Lorenzo Sánchez, Pedro Mollá Ferriz, Daniel Pérez Céspedes, Agustín Puche Navarro.

Cabo: Pedro Catalán (1978), Juan José Santa (1979-1983), José Sanjuan (1984), Miguel Ortuño (1985-1988), Lorenzo Domene (1989-2008), Procopio García (desde 2009).

CABALLEROS DEL CID

CRISTIANOS

decidió llamarse Caballeros del Cid, ya que pensó que era lo más adecuado, haciendo alusión pero sin nombrarlos, a aquellos personajes que bien reales o de ficción acompañan al Cid en sus correrías, según el relato del Cantar del mío Cid.

Año de fundación: 1988

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 1998, 1999, 2000, 2001 y 2009.

2º Premio Mejor Escuadra Masculina del Bando Cristiano en 2015.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Caballeros del Cid, de Juan José Bosque Quiles (2003) Historia de su nombre: Tras barajar diferentes nombres, se apuntó hacia el personaje del Cid recordando que, si bien no pasó por la misma Villena, fue aquí donde le citó Alfonso VI tras la batalla de Aledo y que al no acudir a la cita, provocó a la postre su segundo y definitivo destierro. Así que la escuadra

Fundadores: Pedro Ferrándiz, Juan Miguel Valdés, Antonio Beneyto, Miguel Mira, Jesús Martínez, Francisco A. Merino, Francisco Manuel Domene, Francisco Ortega, Joaquín Satorre, Rafael Hernández, Francisco García, Francisco Pontes, Manuel García, José Flor, Raimundo Beneyto.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Francisco Ugeda, Gaspar Jordán, José A. Merino, Miguel López, Chimo Espinosa, Manuel Valdés, Miguel Pomares, Toni Valdés, Ferriz, Espi, Jesús Redondo, Juan Manuel Cabanes, Juan Carlos Ferrándiz.

Componentes actuales: Pedro Ferrándiz, Juan Miguel Valdés, Miguel Mira, Francisco A. Merino, Francisco Manuel Domene, Manuel García, José Flor, Gaspar Jordán, José A. Merino, Manuel Valdés, Miguel Pomares, Jesús Redondo, Juan Manuel Cabanes, Juan Carlos Ferrándiz y Cristóbal Díaz.

Cabo: Francisco A. Merino Azorín y Manuel Valdés Mollá.

DAMAS DE LA CORTE

CRISTIANOS

Año de fundación: 1994

Año de desaparición: 2012

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Femenina del Bando Cristiano en 1995, 1997, 1999, 2005 y 2007.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Damas de la Corte, de Antonio Milán.

Fundadoras: Natalia Puente, Virtudes Hernández, Mª Teresa Ortuño, Trinidad Flor, Ana Belén Martínez, Eva Isabel Catalán, Elena Algarra, Cristina Santo, Edel Martínez, Águeda Isabel Amorós, Virtudes Gil, Ana Valdés, Mila Sánchez, Juani Gil.

Componentes que formaron parte con posterioridad: Teresa Valdés, Caridad Flor, Rosario Más.

Cabo: Cristina Santo, Virtudes Gil.

REY RODRIGO

Año de fundación: 1999

CRISTIANOS

Composiciones musicales propias y nombre del compositor: Rey Rodrigo

Historia de su nombre: Don Rodrigo, último rey visigodo (710-711). Derrotado en la batalla de Guadalete en la invasión musulmana.

Cabo: Gaspar Tomás, Francisco Úbeda.

ARADIAS

CRISTIANOS

sagrados aprobasen, eran considerados paganos. Aradia no tuvo más remedio que convertirse y rendirse ante el cristianismo imperante, llegando a ser una figura muy importante, que ayudaba a las mujeres, niños y demás desfavorecidos, e incluso enseñando a rebelarse contra las autoridades para que se crease un modelo justo en el que no hubiese pobres ni ricos, sino que existiese una igualdad.

Año de fundación: 2015

Historia de su nombre: Aradia nace de la increíble unión entre su madre, la diosa Diana, y su hermano Lucifer, dios del sol, siendo así concebida como un Mesías para enseñar la brujería como medio de resistencia social.

En Grecia, Aradia es concebida como la hija de la diosa Artemisa, dios de los aninamales, de la caza, el terreno virgen y las doncellas, su labor era traer y aliviar las enfermedades de las mujeres. Tras la muerte de su madre, realizaba la labor de ayudar a las mujeres mediante técnicas de brujería, algo que en el cristianismo se consideró como diabólico y malvado.

Aradia, hija de la diosa Diana y también Artemisa, tuvo que enfrentarse a multitud de órdenes religiosas de la época, que la perseguían en aquello que se llamaba “quema de brujas”, debido a que todas las prácticas que se hacían fuera de lo que los libros

Aradia tomó figura importante en batallas, como en la Inquisición, en partidas de caza y rebeliones populares, convirtiéndose en un ejemplo a seguir, creándose la orden neocristiana de “las Aradias”, que hasta hoy en día luchan por combatir las enfermedades y ayudan a los más necesitados mediante los ingredientes, conjuros e instrumentos secretos que Aradia dejó escritos en su Evangelio secreto.

Fundadoras: Verónica García Martínez (cabo), Noelia García Martínez, Mª Luisa Bas Mullor, Trinidad Bas Mullor, Isabel Mª Ortega López, Leticia Hernández Medrano, Vanessa Hernández Medrano.

Componentes actuales: Verónica García Martínez (cabo), Noelia García Martínez, Mª Luisa Bas Mullor, Trinidad Bas Mullor, Isabel Mª Ortega López, Leticia Hernández Medrano, Vanessa Hernández Medrano, Noelia Pontes Sánchez, Beatriz Micó Serrano. Cabo: Verónica García Martínez.

CRISTIANOS

MERCENARIOS

Historia de su nombre: El nombre de Mercenarios proviene de los guerreros que, durante siglos, llegados desde distintos puntos, lucharon y defendieron la cruz de su blasón con fiereza y nobleza.

Año de fundación: 2015

Premios obtenidos:

1er. Premio Mejor Escuadra Especial Masculina del Bando Cristiano en 2018.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor:

Réquiem, adaptación propia para marcha cristiana de la BSO

Réquiem for a dream, de José Antonio Boluda Ponce.

Mercenarios, marcha cristiana de José Antonio Boluda Ponce.

Soiran-Ecrem, marcha épica de José Antonio Boluda Ponce.

Game of Thrones, adaptación propia para marcha cristiana de la BSO, de Ramón Jover.

Fundadores: Francisco Contreras Santiago (cabo), Félix Contreras Santiago (cabo batidor), Carlos Forte Flor, Jorge Forte Flor, David Cerdán Sánchez, Antonio Candela Francés, Carlos Soler García, Javier Soler García, José Martínez Pérez, José Antonio Enciso Flor, Francisco Tomás Enciso Flor, Juan José Flor García, Francisco Javier Olmo García, Carlos Antón Valor, Alfonso Hernández Sánchez.

Componentes actuales: Francisco Contreras Santiago (cabo), Félix Contreras Santiago, Carlos Forte Flor, Jorge Forte Flor, David Cerdán Sánchez, Antonio Candela Francés, Javier Soler García, José Martínez Pérez, José Antonio Enciso Flor, Francisco Tomás Enciso Flor, Juan José Flor García, Francisco Javier Olmo García, Carlos Antón Valor, Alfonso Hernández Sánchez, Diego Olmo García, Rafael Olmo García, Manuel Candela Francés (socio no saliente), Carlos Soler García (socio no saliente), Joaquín Navalón Bravo (socio no saliente).

Cabo: Francisco Contreras Santiago.

LEONOR DE AQUITANIA

CRISTIANOS

Fue soberana de Francia y, más tarde, de Inglaterra, ejerciendo el poder en un mundo de hombres. Vivió más de 80 años, siendo madre de 10 hijos, entre ellos Ricardo Corazón de León. Participó en cruzadas y fue dueña de su destino, papel que no era habitual en las mujeres de su época. Por ello, fue confinada más de una década.

Año de fundación: 2018, desfilan por primera vez en 2022.

Composiciones musicales propias y nombre del compositor:

Leonor de Aquitania, de José Antonio Boluda Ponce.

Historia de su nombre: Leonor de Aquitania es un personaje que la historia presenta como mujer enigmática, intrépida, culta e insumisa, pues era una mujer rompedora de las normas y costumbres de su época.

Sin duda, Leonor fue un personaje controvertido y fascinante de la Edad Media; una mujer singular y extraordinaria que para la escuadra representa la combinación perfecta entre dama y guerrera.

Fundadoras: Lorena Ugeda Santiago, Leticia Ugeda Santiago, Mª Mercedes Perales Palao, Irene Flor García, Laura Domene Clement, Suny Francés Hernández, Noelia Tomás García, Cristina Tomás Flor, Martina Hernández Gandía, Nerea Martínez Vergara, Patro Navalón Bañón, M. Ángeles Hernández Albert.

Cabo: Cristina Tomás Flor.

junta de

la virgen

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Comparsa Piratas: Francisco Maestre Pardo.

JUNTA DE LA VIRGEN

ASOCIACIÓN DE NUESTRA SEÑORA MARÍA DE LAS VIRTUDES

AÑO DE FUNDACIÓN: 1839

DIRECTIVA:

Presidente: Manuel Muñoz Hernández

Vicepresidente: Juan Gómez Hernández

Consiliario: Reyes Rodríguez Rufete

Tesorero: Juan Gil Ramírez

Secretario: Antonio Marco Hernández López

Cronista: Antonio López Rubio

Delegado JCF: Adrián Lozano Beneito

Vocales: Juan García Esteban y Aranza Gómez Martínez

Trono y Portadores: Gregorio Palazón, Alfonso Soler y Pablo Palazón

Camaristas: Lola Gandía Calabuig, Dori Flor García, Carmen Juan Más y Asunción Gandía Micó

SEDE SOCIAL:

Dirección: c/ Revueltas, 7

Mail: juntadelarvirgen@gmail.com

Web: juntadelarvirgenvillena.org

Facebook: Junta De La Virgen Villena

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS:

HIMNO CORAL A NTRA. SRA. MARÍA DE LAS VIRTUDES…

Rvdo. D. Francisco Hdez. y Rvdo. D. Samuel Prats

CANTO A LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES… D. Pedro Hdez. Hurtado y D. Manuel Carrascosa

LE TRILLAS POPULARES A LA VIRGEN… Rvdo. D. Gaspar Archent

HIMNO DE BIENVENIDA… D. Alberto Pardo

LA MORENICA… D. Manuel Carrascosa y Dña. Elena

Montiel

DÍA 8 DE SEPTIEMBRE… D. Luis Hernández

DÍA 5 QUE FUERA… D. Alfredo Rojas y D. Antonio Milán

REINA DE LAS VIRTUDES… D. Alberto Pardo

FIESTAS DE LA VIRGEN… D. Fernando García Agredas y Dña. Teresa Jareño

LA JUNTA DE LA VIRGEN…D. Tomás Baenas Martínez

1.999 MARCHA DE PROCESIÓN… D. Fernando García

Agredas

CAMINO DE LOS ALAMICOS… D. Alberto Pardo Caturla

MÚSICA PARA UNA CORONACIÓN… D. Gaspar A. Tortosa

Urrea

ROMERÍA DE LA VIRGEN… D. Cristian Marco y D. Antonio

Luna

QUINTE TO DE CUERDA “LA ROMERÍA DE LA VIRGEN”…

D. Antonio Ferriz Muñoz

LAS COMEDIAS DE RODRIGO GABALDÓN de D. Gaspar

A. Tortosa Urrea. Distinguiendo las diferentes obras musicales que la componen…

ESPERANZA DE LOS ENFERMOS

LA EMPERATRIZ DE LOS CIELOS

LA CORONA DE VIRTUDES

PRODIGIO DEL CIELO

LA IMAGEN DE LA VIRGEN

LA AURORA DEL MEJOR SOL

MORENA MÍA… D. Tomás Baenas Martínez

MARCHA 525 ANIVERSARIO… D. Antonio Ferriz Muñoz

MARCHA PROCESIONAL “175 ANIVERSARIO JUNTA DE LA VIRGEN”… D. Gaspar A. Tortosa Urrea

MARCHA PROCESIONAL “VIRGEN MORENA”… D. Francis

J. García

SALVE VIRGEN DE LAS VIRTUDES… D. Antonio Milán

Juan

LA ROMERÍA DE LA VIRGEN… D. Antonio Muñoz Ferriz

JOTA A LA VIRGEN… D. Luis Hernández Navarro DE LA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA MARÍA DE LAS VIRTUDES… D. Antonio Muñoz Ferriz

LA LÁGRIMA DE LA VIRGEN… D. Antonio Ferriz Muñoz  A LA MORENICA… D. Juan Ángel Amorós

LOS PASTORES DE LA VIRGEN… D. Antonio Ferriz Muñoz

SOCIOS DE HONOR:

Antonio Navarro Santafé (Fallecido)

Antonio Hernández Hernández

Bartolomé Carabal García

Antonio Ferri Muñoz

Lola Gandía Calabuig

Antoñita Ríos Olcina (Fallecida)

OTROS DATOS DE INTERÉS:

La actual Junta de la Virgen se creó con el fin de atender y suplir las atenciones del Santuario de Ntra. Sra. María de las Virtudes. Una labor que realizaba la Orden Agustina hasta la aplicación de la conocida como Desamortización de Mendizábal. En el cabildo del 22 de agosto de 1835 del consistorio villenense, en el boletín oficial de la Provincia número sesenta y cinco, se insertaba la Real Orden de su Majestad la Reina Gobernadora de 25 de julio sobre la extinción de Monasterios y Conventos. En esa orden estaba comprendido el Convento de San Agustín extramuros, ubicado en el Santuario de Nuestra Señora y Patrona María Santísima de las Virtudes.

A partir de esa fecha, cuatro años más tarde, el 18 de abril de 1839, el consistorio nombra una Junta para que, junto al capellán, se encargase de la administración y de los bienes del Santuario, así como fomentar el culto a la Sagrada Imagen. La primera Junta fue presidida por el Sr. Alcalde y fue disuelta por el mismo Ayuntamiento, alegando ineficacia en la gestión. Un mes más tarde, en mayo de 1840, se crea una nueva Junta formada por dos regidores y cuatro personas ajenas al consistorio, reservándose el Ayuntamiento el derecho de Patronazgo del Santuario, el nombramiento de capellán y mover la Sagrada Imagen. Esta Junta, popularmente conocida como Junta de la Virgen, es la que ha llegado hasta nuestros días.

Un siglo después, en 1931 y a propuesta del Alcalde Constitucional, se crea La Asociación de Ntra. Sra. Mª de las Virtudes que reglamentariamente se constituyó en 1933 y fue inscrita en el Gobierno Civil a efecto de la ley de Asociaciones el 27 de abril de 1934. Ante ciertas indecisiones gubernamentales, en el año 1945 se produce la redacción por parte del consistorio de acta del Patronato delegando las funciones administrativas en favor de la Asociación. Asimismo fue erigida Canónicamente en la Parroquia de Santiago por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de la Diócesis el 17 de agosto de 1946 aprobando el reglamento que más tarde y a propuesta de la Junta General fue reformado el 25 de abril de 1953, siendo este último reglamento, el que consta

en el Archivo Municipal, y que estuvo en vigor hasta 1979. Tras esta etapa, se confeccionaron unos nuevos estatutos en el año 2002 y los más recientes, adaptados a la normativa diocesana, fueron desarrollados en 2016, que cuentan con las correspondientes aprobaciones, eclesiásticas y gubernamentales. Cuenta con el auspicio del MI Ayuntamiento de Villena, siendo el Sr. Alcalde miembro nato de la Asociación, asistiendo a la Asambleas Generales y en su ausencia, podrá ser sustituido por las persona en quien delegue. La Junta de la Virgen en la actualidad es una asociación que cuenta con capacidad y personalidad jurídica propia, pudiendo actuar en nombre propio, con el respeto y la observancia a los cánones religiosos y civiles.

Nombre: Andrés Bonastre Menor

Fecha de nacimiento: 14 de octubre 1930

Fecha de alta: 20 de octubre 1951

RECTIFICAR ES DE SABIOS… O AL MENOS ESO DICEN

Al hilo de comportarme libre de fingimientos, un buen día de no hace mucho tiempo, obtuve cierta alegría consentida al llegar a una meta de trivial logro. Todo fue leve, pero intenso. Empecemos desde el punto de partida, despacio, sin prisa, pero sin pausa. O como escribiera Lewis Carroll, dándole vida y voz al Rey de Corazones en Alicia en el país de las Maravillas… “Empieza por el principio y sigue hasta el final, una vez allí, te paras”…

Pues así comenzamos e intentamos proceder, teniendo en cuenta que el tiempo es el guardián del auténtico tesoro Potosí. Jorge Guillen, poeta de la generación del 27, así lo expresaba…

Pasa el tiempo y suspiro porque paso, aunque yo quede en mí, que sabe y cuenta, y no con el reloj, su marcha lenta nunca es la mía bajo el cielo raso…

Dicen que, aunque no está contrastado, el tiempo pasa más rápido a medida que cumplimos años. Viviendo te vas haciendo mayor y revisas etapas, afinando la puntilla en acciones peculiares que lograste en determinados momentos. En el caso que nos ocupa, desmenuzando un retrospectivo artículo.

Refunfuñas, porque compruebas que hay cosas que quedaron incompletas, ves cómo se deshilachan los flecos sueltos, verificas que fueron muchos rotos los que no taparon sus descosidos y que las quimeras siguen en la nebulosa de la indiferencia. Un buen día, te levantas y te preguntas qué fue de aquello. Te replanteas la situación y piensas que es legítimo mirar hacia atrás y resolver el entuerto.

En estos tiempos que corren, vivimos en lo inmediato… lo queremos todo y lo queremos ya. Aún sabiendo que el buen cocido necesita su tiempo, que solo cuando pasan las estaciones el árbol da el fruto y que nueve mamás, no pueden hacer un bebé en un mes. Como bien sabemos, solo el tiempo es capaz de poner cada cosa en su lugar y, completar situaciones truncadas, necesitan de su espacio vital.

Y porque precisamente ahora, con la que está cayendo. Desear volver al pasado sin regresar al futuro, intentar saltar un obstáculo que quedó en el camino, eliminar esa piedra en el zapato o sacar esa espinita del corazón… Algunos todavía entendemos, como diría Sinatra “a nuestra manera”, que debemos hacer pequeñas justicias a diminutas escalas, incidiendo en aquello que creemos, de una manera sutil pero necesaria. Qué se le va a hacer, los románticos deseamos subsistir izando velas a pesar

de vivir en una permanente tormenta. Para cargarme de una razón, y a modo de excusa merecida, podría ser en el nombre del parque de los “pajaritos”, donde algunos hemos vivido momentos especiales de niñez y juventud.

Parque de los “pajaritos” en la actualidad. Si sabes por qué se llama así, hace tiempo que dejaste de ser niño. Si lo recuerdas, serás joven para siempre.

Y es que no se debiera pasar por alto, o al menos desde un punto de vista objetivo, que en la enciclopedia libre por excelencia de la red de redes, wikipedia, nuestro ilustre paisano villenero “Martínez de Olivencia”, apareciera en escena como “de Luvenia”.

Parecería una “insignificante errata”, ninguna cosa del otro mundo. Cometida por el nada prestigioso escritor e historiador capitán de navío, Cesáreo Fernández Duro, autor entre otras muchas importantes obras de los nueve volúmenes de la Historia de la Armada española desde la unión de los Reinos de Castilla y Aragón. Después de todo, tampoco es “pa” tanto, Luvenia y Olivencia suenan “casi” igual, es por ello que quizás en el capítulo V del tomo II y en su página 84, se le coló el gazapo. Como veis, hago uso de una escogida ironía socarrona, ya que intentar cambiar el apellido insertado en el mundo digital de wikipedia en estas extrañas circunstancias, no pintaba nada bien…

Así que, ni corto ni perezoso, hace más de diez años me puse manos a la obra. Todo comenzó a raíz de la lectura de otro libro, mucho más pequeño y “amanosico” que el editado por el Instituto de Historia y Cultura Naval. Este era el titulado “Historia de la Imagen de Ntra. Sra. De las Virtudes”, editado en 1884 por el abogado villenense residente en Valencia, D. Juan Zapater y Ugeda. En el apéndice de su capítulo X hablaba de una “barquilla”.

En dichas vivencias compartidas, comenta que hubo una “barquilla” colgada de la bóveda principal del templo

 Antonio López Rubio. Cronista de la Junta de la Virgen.

del convento de las Virtudes, por espacio de más de dos siglos. Es muy probable que dicho esquife, perteneciera al valeroso Capitán e insigne villenense, Juan Martínez de Olivencia y que fuera el empleado en sus gestas heroicas realizadas en el sitio de Malta. Es cierto que no se pueden afirmar estos hechos categóricamente, no obstante, la tradición popular no escrita, suele ser bastante sabia y acertar en demasía, aunque se deje llevar más por el corazón que por la cabeza. Alguna pregunta llevada a cabo en la actualidad y vistos diversos trozos de cuero encontrados pertenecientes a ella, nos confirman este supuesto.

Todo sucedió en Malta, un país insular situado en el mediterráneo oriental. Este archipiélago posee multitud de pequeñas islas, de las que destacan las más grandes, Malta, Comino y la Isla del Gozo. Por su ubicación en el Mediterráneo, ha sido cuna de civilizaciones y ha tenido un importante valor estratégico, controlando las principales rutas comerciales.

Breve historia de las hazañas de nuestro paisano donde se aprecia un trozo del cuero de la barquilla original. Este cuadro se encuentra en el Camarín del Santuario y fue donado por Pascual Ribera Hurtado y Vicente Flor Amat en el año 2011.

¿Y qué hacía en el Santuario dicha barquilla?…

Pues tras las peripecias vividas por el de Olivencia en la liberación del archipiélago Maltés y tras la batalla, este ofreció la barquilla en ofrenda a Ntra. Sra. María de las Virtudes, ya que se encomendó a “La Morenica” en la realización de su arriesgada misión.

Sí, como lo oyen, una pequeña embarcación individual realizada en cuero de piel bovino utilizada por el Capitán Juan Martínez de Olivencia, estuvo suspendida de la cúpula de la iglesia del Santuario más de doscientos años. Un pequeño bote utilizado para la realización de su valerosa hazaña que le supuso la obtención de la Real Cédula en Aranjuez el 20 de octubre de 1576, impuesta por la casa Real regentada por Felipe II. Una proeza que fue determinante para la victoria acaecida por las tropas cristianas en una de sus últimas cruzadas, el asedio al “Sitio de Malta”.

Una Real cédula era una orden que otorgaba algún tipo de derecho personal expedida, firmada y sellada por el rey, utilizada en España hasta el siglo XIX. En este caso la “Executoría de los Martínez Olivencia” consistía en la ampliación de su escudo de armas, con dos torres de plata en campo colorado y diez quines en campo de oro. Encima de ellos, una cabeza de vaca en campo azul y un monte en llamas junto a una pequeña barquilla. Un escudo que supuestamente da valor al famoso aforismo castellano… “no hay moros en la costa”. Pero ahora es momento de desgranar la legumbre de su vaina, de esbozar brevemente la historia ligada a nuestro paisano.

Los hechos que nos ocupan acontecieron en 1565. Esta isla estaba regentada por la orden de los Caballeros Hospitalarios, los cuales habían heredado su control por la cesión del emperador Carlos V, al ser expulsados de la isla de Rodas por los ejércitos otomanos. Esta congregación consiguió la cesión del control de esta isla a cambio de un pago simbólico. La celebración de una misa el día de todos los Santos y el pago de un halcón, que debía ser enviado anualmente al Virrey de Sicilia. Un hecho conocido como el tributo anual del halcón o halcón maltes, que bastantes años después daría titulo a una película de cine negro, que nada tiene que ver con lo que aquí se expone. No entraré en detalles, ya que sería mezclar churras con merinas, o en el peor de los casos, los churros con “Las Meninas”.

Pues bien, los Caballeros Hospitalarios fueron apodados “La Religión”. Esta hermandad era conocida por su disciplina militar y religiosa. De hecho, para ellos era considerado un deshonor y humillación no morir en el campo de batalla con la espada en la mano. El imperio otomano en su clara expansión por el “Mare Nostrum”, optó por la conquista de este enclave. La flota preparada para la invasión fue una de las más grandes armadas vista hasta ese momento.

La Vallete, cuatrigésimo noveno gran maestre de la Orden de los Caballeros Hospitalarios y comandante en jefe de las fuerzas cristianas, contaba con apenas 6.000 efectivos, la mayoría civiles sin formación militar. Se enfrentaba a unas 250 naves y unos 40.000 hombres de grandes estirpes guerreras. Visto así, todo parecía en contra…

Escudo de armas del Capitán D. Juan Martínez de Olivencia tras la obtención de la Real Cédula de Aranjuez.

Escudo actual de la orden de Malta. Fuente: www.orderofmalta.org.

Según historiadores de la época, la fuerza musulmana cometió el error de obstinarse en la conquista de la fortaleza más importante de la isla, El Fuerte San Elmo. Esta fortificación se encontraba custodiada por unos cien caballeros de la orden y unos quinientos soldados. Para la toma de San Elmo los turcos la asediaron alrededor de un mes, cuando estimaban su conquista en apenas unos días. Obtuvieron unas seis mil bajas aproximadas. Todos los caballeros cristianos sitiados fueron muertos en el combate a excepción de nueve que fueron capturados. Las demás fortalezas importantes de la isla resistían como podían los asedios, en especial los fuertes de San Ángel y San Miguel.

Las noticias del asedio en la Europa cristiana se propagaban, y se sabía que la toma de Malta sería trascendental para el devenir de los acontecimientos, por ello se tocó “arrebato”. Varias galeras cristianas intentaron llegar hacia la costa y fueron sorprendidas por la armada turca, siendo hundidas o logrando escapar. De todas ellas, la enviada por el virrey de Sicilia el 28 de junio de 1565, incluía una expedición de cuatro galeras comandadas por D. Juan de Cardona, que consiguió burlar la vigilancia otomana en su entrada a la isla. En esta expedición, se incluía una compañía de élite española de arcabuceros de aproximadamente unos doscientos soldados.

Sorteado el primer obstáculo de no ser interceptados en su llegada a la isla, tocaba otra cosa nada fácil, el desembarco. El verdadero éxito de esta incursión se debió a un soldado “despierto”, Juan Martínez de Olivencia , el cual desembarcó a bordo de una pequeña barca de cuero de buey de capacidad para una sola persona. Fue recorriendo Malta desde la Isla de Gozo hasta la base de operaciones de la armada turca en el puerto de Marco Mureto. Tomó información de la posición de la armada turca. Este soldado estuvo hasta trece días junto a su barquilla y se le dio por perdido o capturado. La flota cristiana intentó el asalto hasta en tres ocasiones, encontrándose hogueras encendidas que se divisaban desde la costa en las proximidades de su desembarco. El día 7 de septiembre, vísperas de la festividad del nacimiento de la Virgen, García de Toledo, conseguía desembarcar en la parte norte de la isla.

Hecho heroico del paisano ilustre el que aquí se describe. Obviamente para enarbolar esta historia tuve que consultar documentos diversos. Utilicé bibliografía y una copia de la Real Cédula de Aranjuez, editada en Villena en el año 1955. También me lancé a la libre navegación por la red de redes para ver diferentes versiones acerca de lo acontecido. Navegué y navegué, encontrándome recursos históricos que reflejaban las peripecias de nuestro coterráneo. Asimilé y asimilé, comparando contenidos, descripciones y referencias históricas. Todo iba según lo previsto hasta que me topé con wikipedia y encontré una mayúscula sorpresa. Cito literalmente…

“El éxito se debió a un único soldado, Juan Martínez de Luvenia, que desembarcó sólo y dio aviso a la flotilla con una fogata de la presencia o ausencia de enemigos las tres ocasiones que se intentó el desembarco”.

Al buscar su referencia digital y su fuente, aparecía (Cesáreo Fernández Duro. Armada Española, II, p. 84). Afanoso me puse a desengranar la historia en la enciclopedia de la Armada española desde la unión de los Reinos de Castilla y Aragón, buscando en el Tomo II que va desde el año 1515 al 1587 y encontré lo siguiente:

“Cardona atracó de noche la isla por la parte Sur en lugar solitario y áspero, llamado Piedra Negra: echó en tierra un soldado despierto, llamado Juan Martínez de Luvenia, para reconocer si el campo estaba libre, y se desatracó por ser gruesa la mar y peligrosa la costa. Al volver la barca, no pudo encontrar a la galeras en la obscuridad; D. Juan la estimó perdida, por lo que antes de amanecer arribó al Pozal en Sicilia, de donde había salido.

Allá llegó tras las galeras un caballero con instancias que movieron al General a repetir el intento, como lo hizo, aguantándose de día en la mar, desarboladas las galeras; aproximándose de noche con cuidado. Una hoguera que encendieron en la playa como señal de hallarse franca, alarmó a D. Juan pensando fuera lazo que le tendían los turcos; segunda vez volvió al Pozal, “y fue yerro grandísimo (escribía García de Toledo al Rey) no reconocer el fuego; pero tampoco es posible dejar de errar los hombres”.

Póngase cualquiera en el lugar de Cardona tratando de juzgarle con severidad. A la tercera vez, sirviéndose de contraseñas que le llevó en soldado Martínez, desembarcó con facilidad a toda la gente”.

A partir de ese desembarco, en tres días las fuerzas españolas emprendieron la marcha hacia la capital. Los turcos, exhaustos por los combates, comenzaron su retirada al ver su derrota inminente. El día 12 de septiembre quedó liberado y finalizado el gran asedio de la isla de Malta”

Obviamente el error venía de un documento que se podía catalogar como palabra de Rey. A ver quién se atrevía a enmendarle la plana al bueno de Cesáreo. Aunque cualquier villenero, sabe y entiende que la errata es “segura”.

Mapa del desarrollo de la batalla en el archipiélago de Malta.

Escudo heráldico de los Martínez de Olivencia, ubicado en la fachada principal de la casa construida sobre las murallas de la ciudad y datado del XVI, situado en Villena, en la Calle Óscar Esplá, cercano a la ermita San Antón y a espaldas de la Casa de la Cultura.

Así que, pasado un tiempo prudencial, me armé de valor pero con bastante menos que el demostrado por nuestro paisano, y escribí un correo a wikipedia el día 12 de octubre del 2009, con el titulo “Error detectado Sitio de Malta (1565)”, con el siguiente contenido:

En su artículo tan bien redactado denominado Sitio de Malta, he comprobado que existe un error en el apartado denominado Primer gran asalto. Cercano a la foto aparece el siguiente texto: El éxito se debió a un único soldado Juan Martínez de Luvenia. El error consiste en la sustitución del segundo apellido por Olivencia. Para justificar esto, existe una Real Cédula expedida en Aranjuez el 20 de octubre de 1576, donde quedan claros tanto su escudo como su apellido. Así pues, espero que tengan a bien esta justificación de este ilustre capitán natural de Villena (Alicante)

He de reconocer que me sorprendió que me respondieran rápidamente y en los siguientes términos…

He preguntado acerca de ello y me dicen que Cesáreo Fernández Duro (Armada Española, II, p. 84) lo denomina Luvenia. ¿Sabes de alguna fuente que lo llame Olivencia? A veces resulta difícil determinar la forma exacta de estos apellidos.

Raudo y veloz, el 14 de octubre del 2009, recopilé información y le escribí, incluyendo esta vez, archivos adjuntos…

En primer lugar agradecerle su atención, y en la medida de mis posibilidades demostrarle este supuesto. Adjunto envío algunos datos que pueden ser de su interés:

En archivo adjunto le envío una copia de la Real cédula de Aranjuez, editada en el año 1955 (Me hubiera gustado encontrar la original, pero es lo que he podido conseguir),

donde se explica lo acontecido en la Isla de Malta. Perdone la calidad, pero creo que se puede leer.

También adjunto un libro editado en Villena, con ISBN84-4007934-6 y depósito legal 297-1974, denominado Historia de la Imagen de Ntra. Sra. María de las Virtudes. Solamente incluyo el capítulo X de su apéndice donde habla de la barquilla que estuvo colgada en la Iglesia que perteneció al Capitán nacido en Villena, D. Juan Martínez de Olivencia.

También le incluyo libro titulado De Villena y los villeneros, con ISBN 84-607-4789-1 y con depósito legal A-670-2002, se habla en su apartado de Villeneros notables de D. Juan Martínez de Olivencia y el hecho acontecido en la Isla de Malta.

Por otro lado, aquí en Villena (Alicante), es un villenero al cual se le reconoce como ilustre y en virtud de ello, posee una Plaza denominada Plaza de Martínez de Olivencia

Estos son algunos de mis datos. Seguramente se pudieran conseguir algunos más, pero estos son contrastados. De todas formas lo más fehaciente sería la obtención del original de la Real Cédula de Aranjuez o de algún libro de texto de Historia, posiblemente específico del sitio de Malta, e incluso editado en la Isla. Sé que le puede parecer un poco extraño que tenga este especial interés o inquietud por cambiar simplemente un apellido. Como persona nacida en Villena, cuna de este paisano, me siento un poco obligado a hacerlo, tras la lectura de su texto histórico. (Por cierto, bastante bien editado y redactado). No obstante, gracias por su atención y agradecerle, una vez más, su tiempo empleado. Si necesita algún documento en especial, antes de tirar la toalla, le ruego que me lo hiciera saber y quién sabe, si podría buscar otro documento que algún villenense pudiera tener

Tras estos intercambios de correos, esperaba que se produjera el cambio de apellido más pronto que tarde… “craso error”. No fue así. Pasados diez días tras la primera toma de contacto, y viendo que mi demanda caía en saco roto, el 22 de octubre de 2009, le enviaba con desánimo un último correo:

Supongo que tendréis mucho trabajo, y si me apuras cosas más importantes que realizar, pero me gustaría saber si estáis teniendo en cuenta el correo que os envíe acerca de lo publicado en vuestra web, como “El Sitio de Malta”. El tema trataba sobre el cambio del apellido de Luvenia por Olivencia. También adjunté algunos documentos en aquel correo, que pudiera ser os sirviera como referencia, o como prueba para en algún momento llevar a cabo dicha sustitución. Saludos de nuevo por vuestra atención y gracias.

Ya no hubo respuesta. Desde entonces visitaba regularmente la página de wikipedia, para comprobar si en la historia del sitio de Malta habían cambiado el apellido. Cada vez menos porque al final perdí la Esperanza disfrazada de frustración…

Decía Unamuno que el modo de dar una vez en el clavo, es dar cien veces en la herradura. Así que pasados dos años, retomé el “asunto”. En la antesala de nuestras fiestas de

Moros y Cristianos 2011, en el suplemento festero editado por el periódico de Villena publicaba un pequeño artículo titulado “De mis problemas con wikipedia”. Allí comentaba este incidente y mostraba mi “chasco”. Aunque realmente no era por mí, si no por el injusto trato dado a uno de nuestros ilustres villenenses.

Desde luego que esa iniciativa fue mano de Santo. Aparte de publicarse en modo papel, también se hizo como contenido en su página digital. Y ahí fue cuando comenzó a deshacerse parcialmente el error. Finalizando las fiestas, el día 9 de septiembre de 2011, se mostraba un comentario a los pies del artículo que decía lo siguiente:

“En principio ya está cambiado el apellido y enlazada una referencia a este artículo de epdv. Saludos. ( http:// es.wikipedia.org/wiki/Sitio_de_Malta_(1565))”

Todo parecía ir viento en popa, pero como dice el refrán… “poco dura la alegría en la casa del pobre”. La página digital del periódico de Villena experimentó un cambio de formato y el enlace incluido en wikipedia terminó “fuera de juego”. Esto fue solucionado el 4 de marzo de 2016, cuando wikipedia volvió a vincularse con “epdv” para tener acceso al artículo mediante la incorporación de “wayback machine”, una base de datos donde se incluyen gran cantidad de páginas y sitios de Internet, y se pueden ver modificaciones de páginas web a través del tiempo. Así que, tras todas estas peripecias actualmente en la wikipedia, en su artículo histórico referente al Sitio de Malta editado ha cambiado el apellido “de Luvenia” por el “de Olivencia”, cambiando la referencia en su bibliografía número 33, en los siguientes términos…

(Cesáreo Fernández Duro. Armada Española, II, p. 84) por esta otra (aclarado el nombre completo http://www. elperiodicodevillena.com/noticia.asp?idnoticia=78514 Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine)

Quizás no suponga un gran logro, porque creo sinceramente que no lo es, pero bien es cierto que las hazañas acaecidas y narradas en la página más visitada de la enciclopedia libre, serán las del villenero del parque de los “pajaritos”, El Capitán D. Juan Martínez de Olivencia. Y es más, si se pincha en su referencia, se entreverá la historieta vivida para su cambio con aquel artículo publicado el 7 de septiembre de 2011 titulado “De mis problemas con Wikipedia”. Cambio realizado. Objetivo cumplido. O como se dice en Villena, “olivica comía, huesecico al suelo”.

Cartel nomenclador de señal de tránsito vertical que informa sobre el nombre que recibe la plaza referenciada en su numeración catastral. “Useasé” esta es la placa actual que se puede ver en las esquinas que delimitan el parque de los “pajaritos” de Villena.

Como vemos en la vida diaria, al igual que en el sitio de Malta, surgen dificultades que parecen insalvables. Es entonces, cuando se debe aplicar constancia, empeño y perseverancia. Será el momento de coger las riendas y sacar nuestro amor propio para resolver problemas encontrando soluciones. Por muy insignificante que parezca la complicación y aunque creamos que no nos aporta nada, hay que pelear por las cosas en las que creemos. Al final, son esas pequeñas escaramuzas las que de vez en cuando te sacan una sonrisa y declinan la balanza para obtener la victoria en nuestra particular batalla diaria.

BIBLIOGRAFÍA

Historia de la Imagen de Ntra. Sra. María de las Virtudes, de D. José Zapater y Ugeda, edición de 1974.

Copia obtenida de la Real cédula de Aranjuez, editada en Villena en el año 1955.

Historia de la Armada española desde la unión de los Reinos de Castilla y Aragón, editado por el Instituto de historia y cultura Naval de D. Cesáreo Fernández Duro. Tomo II, capítulo V. SITIO DE MALTA.1565. Guerra de Córcega. —Obstrucción de la ría de Tetuán. —Castigo a los corsarios. —Gran armamento en Turquía. —Va sobre Malta. — Ataca al fuerte de San Telmo. —Propone D. García de Toledo el socorro. —Pro y contra. —Vacilación del Rey. —Burladores del bloqueo.

Recursos Web. Consulta de enciclopedias de Historia y Geografía.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sitio_de_Malta_(1565)

http://www.elperiodicodevillena.com/noticia. asp?idnoticia=78514

https://armada.defensa.gob.es/html/historiaarmada/ tomo2.html

banda

municipal de música

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Moros Realistas: Maricruz Rojas Tomás.

BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA DE VILLENA

AÑO DE FUNDACIÓN: 1922

DIRECTOR: Pedro Ángel López Sánchez

COMPONENTES DE LA BANDA: 128 músicos

COMISIÓN DE LA BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA DE VILLENA:

Presidente: José Ferri Gandía

Director y Director Banda Juvenil: Pedro Ángel López

Sánchez

Vicepresidenta: Raquel Prats Lázaro

Secretaria: María Pilar Ruiz Espinosa

Tesorero: Sebastián Payá Rubio

Vocales: Benjamín Menor Hernández

Lucía Menor García

Blanca Puche García

Andrea Carrasco Micó

Cronista: Maricruz Rojas Tomás

WEB: www.bandamunicipalvillena.com

ABANDERADO: Ruperto Sola Muñoz

MUSA DE LA MÚSICA: Blanca Puche García

MÚSICO DEL AÑO: José Antonio Azorín Ruiz

Abanderado: Ruperto Sola Muñoz

Nº 1 DE LA BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA DE VILLENA

Pedro Martínez López “ El Zumba”

Instrumento: Flauta Travesera

Fecha de Nacimiento: 15 de diciembre de 1944

Fecha de ingreso: 5 de septiembre de 1952

Reconocimientos: Músico del Año 1996-1997

Músico de Honor 2016

Desde mayo de 2012 es el músico con mayor permanencia en activo de la historia de la Banda Municipal.

Musa de la Música: Blanca Puche García Músico del año: José Antonio Azorín Ruiz

A VUELTAS CON EL CENTENARIO DE LA BANDA

Cualquier celebración, sobre todo si es significativa, no debe improvisarse y mucho menos si lo que se celebran son cien años. Cien, un número que suena importante y más si se trata de un cumplir años. Por ello Pepe Ferri, presidente de la comisión de la Banda Municipal de Música de Villena no quiso dejar a la improvisación la celebración del Centenario de la actual Banda Municipal y del Centenario del pasodoble La Entrada de Quintín Esquembre Sáez. Con este motivo formó una comisión con el suficiente tiempo para poder preparar las actividades del Centenario tal y como la Banda y Villena merecen.

El día 21 de marzo de 2018 nos reunimos por primera vez en el salón de ensayos de la Banda Municipal los miembros de la comisión, salvo alguna ausencia justificada. Acudimos aquella noche las siguientes personas, José Ferri Gandía, Pedro Ángel López Sánchez, Francisco Navarro Maestre, José Pérez Espinosa, José Hernández Soler, Sebastián Payá Rubio, Juan Soler Esteban, Daniel Sanjuan Bordera, José Juan Amorós, Gaspar Ángel Tortosa Urrea, Pedro Martínez López, Francisco Ribera Sevilla y Maricruz Rojas Tomás.

Justificaron su ausencia a aquella primera reunión Conchi Beltrán García, Concejala de Cultura y por tanto responsable de la Banda en ese momento, Rosa María Aroca Amorós, Ana Menor García y José Ayelo Pérez.

Aquella fue una primera toma de contacto donde se repartieron algunas tareas, se esbozó la organización de los grupos de trabajo de las diferentes actividades. Se expusieron por los asistentes a la reunión ideas respecto a los posibles actos a realizar durante el año 2022, en el que se celebraría el Centenario. Comenzamos unas reuniones muy espaciadas en el tiempo en las que como suele suceder al principio se barajaban muchas ideas de las actividades que podríamos realizar, pero poco a poco algunas de estas ideas se fueron concretando y otras se descartaron. Una de las primeras cosas que se decidió fue que la celebración del Centenario arrancaría al comienzo del año 2022. Poco a poco cada vez teníamos más claras las actividades a realizar y nos fuimos responsabilizando los diferentes miembros de la comisión de cada una de ellas. Comenzamos a trabajar y mantuvimos algunas reuniones pero al poco tiempo, cuando comenzábamos a encauzar las ideas que barajábamos, nos encontramos con unas elecciones municipales en mayo de 2019 y un cambio en los dirigentes del equipo de gobierno local. Este cambio supuso una nueva concejala responsable de la Banda Municipal con la que debíamos trabajar. Cuatro meses después de este hecho, de nuevo se produce un pequeño cambio en el gobierno local que también afecta a la Banda Municipal y es otra persona, Elena Benítez Tomás, quien desde ese momento se hace cargo de la Concejalía de Cultura, de la que directamente depende la Banda.

 Maricruz Rojas Tomás. Cronista de la Banda Municipal de Música de Villena.

Pero la comisión del centenario seguía trabajando y el día 31 de enero del año 2020 se presentó el logotipo que nos iba a acompañar durante toda la celebración. El logo fue presentado en rueda de prensa por la Concejala de Cultura Elena Benítez Tomás, junto al director de la Banda Pedro Ángel López Sánchez y el presidente de la comisión José Ferri Gandía. El autor del logotipo es Tomás Prats Lázaro, quien habitualmente colabora con la Banda realizando los diseños que se le solicitan.

Además de las personas que iniciamos esta andadura, aunque algunos han dejado la comisión por motivos personales, también han colaborado en algunas actividades otros, como Nuria Gómez Tomás y Pedro Martínez Hernández, así como los miembros de la comisión de la Banda Municipal. Pero me gustaría destacar a los dos pilares fundamentales de la celebración. Por una parte Pedro Ángel López Sánchez, director de la Banda Municipal y organizador de todas las actividades musicales de este Centenario y también de otro tema mucho más prosaico, coordinar junto a la Concejala y el Ayuntamiento, el presupuesto de todos los actos de la celebración. Y a José Ferri Gandía, presidente de la comisión de la Banda, que ha sido quien ha coordinado todo el trabajo de los miembros de la comisión del Centenario, de la comisión de la Banda y que ha liderado el trabajo de todos ellos, manteniendo reuniones con todos los grupos de trabajo.

No esperábamos lo que poco después podría pasar, en marzo de 2020 la pandemia y el estado de alarma influyó en nuestras vidas de una forma que no podríamos haber imaginado. Seguimos trabajando como pudimos pero al ser una comisión numerosa nos vimos restringidos a la hora de realizar reuniones presenciales, pues como todos sabemos, durante mucho tiempo todos estábamos limitados en ese aspecto. Para poder seguir trabajando realizamos algunas reuniones telemáticas y con el paso del tiempo poco a poco fuimos recuperando las reuniones presenciales con todas las medidas sanitarias necesarias. El programa de actos iba tomando forma y casi sin darnos cuenta llegamos a las puertas de 2022, nuestro año. Por fin el viernes 28 de enero realizamos la presentación de la programación del Centenario, una programación de la que a la hora de publicar este artículo ya se habrán realizado gran cantidad de actividades.

Una vez iniciadas las actividades de la celebración del Centenario, nos sorprendió a todos la noticia del inicio del expediente para la concesión a la Banda Municipal de Música de Villena de la Medalla de Oro de la Ciudad. Es un honor para todos esta concesión de la que nos sentimos muy agradecidos. Pero los componentes de la Banda tenían la vista puesta en un nuevo salón de ensayos, en el que poder realizarlos con mas comodidad y no prácticamente hacinados como están hasta ahora, pero de momento la solución todavía no ha llegado. Esperamos que pronto vea la luz este ansiado proyecto.

Estos años han dado y todavía siguen dando muchas cosas de las que hablar. Vivencias, anécdotas… que darían para varios artículos, pero eso lo dejaremos para otra ocasión. Al final de este año presentaremos un libro con los cien años de historia de la Banda. En él podremos disfrutar de los trabajos de Eleuterio Gandía Hernández y Gaspar Ángel Tortosa Urrea, además de otras pequeñas cosas. Quizá más adelante nos animemos a contar la experiencia que nos ha proporcionado la preparación del Centenario una vez haya concluido la celebración.

Además, la Banda Municipal y la Banda Juvenil van recuperando poco a poco su actividad normal y al ritmo de ensayos y actuaciones habituales, hemos de añadir las actividades extraordinarias del Centenario. Pero la capacidad de trabajo y organización de todos ellos van a hacer que éste sea un año inolvidable para todos.

Con las actividades del Centenario hemos querido que todas y todos nos sintiéramos reflejados y encontráramos alguna actividad que nos resultara atractiva. El Centenario de la Banda Municipal de Música de Villena no es solo una celebración para los componentes de la Banda. Es también motivo de celebración para todos aquellos que en algún momento formaron parte de la misma y para aquellos que, integrados ya en las filas de la Banda Juvenil, esperan poder formar parte de la Banda Municipal en un plazo no muy lejano.

Pero aún más, este Centenario es motivo de celebración para toda Villena, porque todos nos sentimos muy orgullosos de tener esa formación llamada Banda Municipal de Música de Villena, ya centenaria en nuestra ciudad, y creo que todos podemos sentirnos identificados con esta frase: Yo, soy de la Banda.

sociedad MUSICAL

ruperto chapí

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Comparsa Cristianos: Reyes Cerdá Mira.

SOCIEDAD MUSICAL RUPERTO CHAPÍ

AÑO DE FUNDACIÓN: 1993

DIRECTOR: Juan Pedro Bernabé Poveda

COMPONENTES DE LA BANDA: 100

NÚMERO DE SOCIOS: 300

DIRECTIVA:

Presidente: Argelio Sánchez Cerdán

Vicepresidenta: Irene Zapater Cabeza

Tesorero: Pedro Menor Verdú

Secretaria: Marta Payá Tormo

Cronista: Alejandro Mejías Moya

Vocales: Bernardo Megías Maestre, Javier Riviera Maciá, Ana Serrato Sarrió

Redes Sociales: Carlos Zapater Hernández

Ajustador: José Martínez Gutierrez

SEDE SOCIAL:

Dirección: C/ Gelela nº 16

Tlf.: 965815023 / 659910320

Email de la Sociedad: info@smrupertocapi.com

Email de la Escuela de Música: escuela@smrupertocapi.com Blog: http://smrupertochapi.com/ Facebook: facebook@smrupertochapi Twitter: https://twitter.com/SmRupertoChapi Instagram: https://www.instagram.com/ sociedadmusicalrupertochapi/ Youtube: https://www.youtube.com/channel/ UC1ZZUWk74kcOyykAHtrl8DQ/featured

ABANDERADO: Juan Ginés Leal

MÚSICO MÁS VETERANO EN ACTIVO: Antonio López Soler (Saxofón)

PARTICULAR DE LA BANDA: ESCUELA DE MÚSICA: 175 Alumn@s.

Música y Movimiento, de 4 a 7 años. A partir de 8 años, se enseña lenguaje musical, e instrumentos de viento madera, viento metal, cuerda, piano y percusión.

BANDAS DE LA ESCUELA:

1º ciclo: 40 componentes

Instructiva 2º Ciclo: 60 componentes.

PREMIOS EN CERTÁMENES:

2º Premio en la XXXIV edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2005

2º Premio en la XXXVI edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2007.

2º Premio en la XXXXV edición del Certamen Provincial de Bandas de Música de Alicante 3ª Sección. Año 2007.

2º Premio en el Certamen Provincial de Alicante de Bandas de Música, 2016.

3º Premio en el XXXI Certamen de Interpretación de Música de Moros y Cristianos Ciudad de Elda, 2016.

PREMIOS OBTENIDOS EN DIVERSAS FIESTAS:

FUENTE LA HIGUERA. Premio a la mejor Banda de Música de las fiestas de Moros, Cristianos y Contrabandistas de esta localidad. Años 2007, 2009, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015.

ALICANTE. Premio en el desfile de Bandas en las fiestas de las Hogueras de San Juan, acompañando a la Hoguera Pla Metal, con un total de 73 músicos para celebrar el 30 aniversario de esta hoguera. Año 2010.

ACTOS IMPORTANTES A LO LARGO DEL AÑO:

Concierto Homenaje a Ruperto Chapí. Actos en honor a Santa Cecilia (Concierto, Recogida nuevos músicos…), Concierto Benéfico Festero. Otros conciertos. Intercambio y Encuentros con otras bandas. Participación en Fiestas de Moros y Cristianos de Villena y otras poblaciones. Participación en diversos actos en Villena con Instituciones y asociaciones. Clausura del curso de la Escuela. Conciertos de la Banda de la Escuela. Audiciones del alumnado de la Escuela. Conciertos de la Orquesta de Cuerda de la Sociedad, etc.

En el año 2018 celebró su 25 aniversario.

SOCIO NO 1

Nombre: José Valiente Datos de interés: Socio Fundador de la Sociedad Musical Ruperto Chapí.

LA SOCIEDAD SIGUE EN MARCHA

Tras el repentino parón que trajo consigo la pandemia de Covid-19, la Sociedad Musical Ruperto Chapí está comenzando a retomar poco a poco todos los actos que realizaba previamente.

Aunque aún notamos cómo se está empezando a mover el engranaje de las fiestas y los actos, tanto los músicos como los entusiastas de la música estamos ansiosos por ver cómo esta maquinaria funciona plenamente engrasada.

Tras finalizar un año 2021 lleno de incertidumbre a causa del Covid, ocasionando retrasos, cancelaciones de fiestas y demás inconvenientes, comenzamos este año 2022 con gran optimismo con respecto a la situación sanitaria pero de forma cautelosa, puesto que no teníamos certeza de que nada fuera seguro. Comenzamos pues con el retraso del Medio Año de Elda y suspendiéndose las fiestas de Sax, quedando un gran vacío a principio de año, que hubimos de compensar con ensayos de cara a los conciertos venideros, siendo estos el de Homenaje a Chapí o el de Semana Santa.

En contraste, nuestra Sociedad sufrió también enormes cambios, con la elección de nuestro nuevo presidente Argelio Sánchez en una junta extraordinaria, finalizando así el periodo de 6 años en el que Juan Picó fue presidente. No solo se renovó presidente, sino junta directiva, dando lugar así a una nueva dirección en la que los músicos tenemos depositada nuestra confianza.

Tras esta renovación, el primer acto en el que nos vimos involucrados fue el desfile del Ecuador Festero en Villena el 5 de marzo. Este evento fue de especial emotividad, puesto que fue el primer acto oficial festero en que los músicos hacíamos acto de presencia tras el inicio de la pandemia. Las calles se engalanaron y nos acogieron con gran alegría, celebrando la vuelta de la fiesta a nuestra ciudad mientras las diferentes comparsas desfilaban adornadas por los acordes de las bandas de músicas que acudieron para hacer este día incluso más especial para los villenenses.

Posteriormente, dos formaciones de la Sociedad, el Ensemble de Viento Madera y los alumnos de percusión de la Escuela formando una Batucada Infantil, participaron en la Feria Medieval que se celebró los días 11, 12 y 13 de marzo en Villena.

Y por fin, tras un gran esfuerzo por parte de nuestros integrantes y director, realizamos nuestro primer concierto de 2022: el I Concierto de Semana Santa. Este concierto, organizado por la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Villena, con la colaboración del Colegio María Auxiliadora y el M.I. Ayuntamiento de Villena se realizó el 27 de marzo en el Salón de Actos del Colegio María Auxiliadora. En él, se interpretaron las piezas Solemnidad, Mater mea, Macarena, El Evangelista, Miércoles Santo en Granada, Mi Amargura,

Crucifixus y Ossanna in Excelsis. Fue un gran éxito, debido en gran parte al trabajo que se realizó a lo largo de los tres primeros meses del año por parte de nuestros músicos y en especial de nuestro director, Juan Pedro.

Tras un gran concierto por parte de nuestros músicos, nos volvemos a poner manos a la obra para preparar los siguientes conciertos. Sin embargo, nuestros alumnos de la Escuela también han trabajado duramente y lo han demostrado con audiciones el 28 y 29 de mayo de clarinete y saxofón respectivamente, con los profesores Pepe Sánchez García y Salvador Hernández Ferriz. Como viene siendo habitual estos últimos años, la Sociedad Musical Ruperto Chapí también realizó el 29 de mayo la Procesión de María Auxiliadora, acto en el cual una gran cantidad de músicos prestó sus servicios para hacer la procesión de este año un acto de lo más emotivo, con alrededor de 60 músicos de todas las formaciones de la banda.

Tras unos duros primeros 6 meses, ya nos preparamos para recoger los frutos de nuestro trabajo ya que el 10 de junio se realiza el concierto Homenaje a Chapí. En él, las dos principales formaciones de la Sociedad, la Banda Instructiva y la Banda Oficial, se unen para realizar este concierto tan especial en el que se rinde homenaje a la figura del maestro Chapí, que tan influyente ha sido en el ámbito de la zarzuela. En la primera parte, la Banda Instructiva interpreta Piezas de diferentes películas, como El Rey León o La Bella y la Bestia, mientras que en la segunda parte, la Banda Oficial interpreta piezas como Fenix o The Seal Lullaby, así como El Puñao de Rosas, del maestro Ruperto Chapí.

Una vez realizado este maravilloso concierto, la Sociedad participa en el VEM esta vez ya en un contexto más festivo y de celebración. Así, el concierto que se realiza el 17 de junio es de temática brasileña, con la samba y los ritmos festivos como protagonistas. Tras este inicio y entre participaciones también de varias formaciones de la Sociedad como los distintos ensembles, la Sociedad tiene la oportunidad de participar en el Desfile de Bandas que se realizó con el motivo del centenario de la Banda Municipal de Villena con el pasodoble Adelum Musical de Damián Molina y La Entrada, de Quintín Esquembre, siendo realizada esta última por el conjunto de las bandas que asistieron al acto.

En el ámbito de lo festero, la Sociedad también ha tenido una presencia notable desde comienzos de año. Participando en las Fiestas de Biar, Petrel, Bañeres, en el Medio Año de Elda o en el Ecuador Festero de Villena, la Sociedad comienza a sentir otra vez cómo por fin, tras años de parón, el ambiente festero empieza a extenderse nuevamente y cómo tiene la oportunidad de enriquecer las Fiestas con su presencia.

Fiestas: Biar, Petrel, Bañeres, Semana Santa Villena, Elda Medio Año.

 Alejandro Mejías Moya. Cronista de la Sociedad Musical Ruperto Chapí.

COLECTIVO

CABOS DE VILLENA

11º Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Bando Marroquí: Ángel Conejero Navarro.

COLECTIVO CABOS DE VILLENA AÑO

DE FUNDACIÓN: 1982

DIRECTIVA:

Presidente: Oscar Díaz Valdés

Vicepresidente: Francisco Matáix Esteban

Tesorera: Cristina Pérez Torró

Secretaria: Mírian Sánchez Ibáñez

Cronista: Fran Valera Soler

Delegada protocolo: Mª Ángeles López García

Delegada RR.SS.: Maite Moya Román

Vocales: Jose A. Fillols Martí y José Martín Tomás Pérez

SEDE SOCIAL: CASA DEL FESTERO

Tlf.: 646175338

Mail: cabosdevillena@gmail.com

Facebook: Colectivo de Cabos de Villena

Instagram: @cabosvillena

BANDA DE MÚSICA OFICIAL: Adelum

COMPOSICIONES MUSICALES PROPIAS: Los Cabos de Villena (A. Ferriz)

PRESIDENTES DE HONOR: José Luis Valero Costa (DEP)

SARGENTO: Pepe Iglesias (DEP)

PARTICULAR DEL COLECTIVO: Día 1 de septiembre - DÍA DE LOS CABOS

EL PARTE. COLECTIVO CABOS DE VILLENA: HOMENAJEAD@S

 Fran Valera Soler. Cronista del Colectivo Cabos de Villena.

Una de las características de nuestro colectivo se basa en el reconocimiento a alguno de nuestros componentes que se realiza, cada año, durante la ejecución del acto público de la NOCHE DE LOS CABOS.

Podríamos decir que el ofrecer esta distinción, en modo de homenaje, forma parte de nuestro ADN desde la cuarta edición de la Noche de los Cabos, allá por septiembre de 1985, en que se decidió homenajear a un miembro por el bando moro y otro por el bando cristiano.

Nuestro particular marcador fue inaugurado por D. José Estevan Hernández “Caracoles”, en el caso de los de la media luna, perteneciente a la comparsa del Bando Marroquí y D. Juan Navarro Díaz “Querrecle”, por parte de los de la cruz, perteneciente a la comparsa de Marinos Corsarios.

Como curiosidades podríamos remarcar dos homenajes póstumos realizados en 1987 al Moro Nuevo D. Francisco Moya Soler y al componente de la comparsa de Cristianos D. Pedro Juan Gil “Vertedera” y otro más ofrecido en 2005 a José Mª Gil García.

Así mismo en 1991, coincidiendo con el X Aniversario se concedió un Homenaje especial, aparejado al nombramiento de Sargento, a D. José Iglesias Esteban, perteneciente a la comparsa de Estudiantes y por último nuestro fundador José Luis Valero Costa fue merecedor de nuestro reconocimiento público, el privado lo tendrá siempre, en dos ocasiones, en 1988 y en 2006, como no podía ser de otra manera, coincidiendo con el acto del XXV ANIVERSARIO de nuestro colectivo.

Por otro lado cabe destacar que en 2009 no se realizó homenaje alguno, este año el acto fue organizado por una gestora que decidió coger el toro por los cuernos ante la posibilidad real de que nuestro colectivo se extinguiera tras veintiocho años de andadura, al no haber relevo a la directiva que reglamentariamente finalizaba su mandato. Por lo que la Noche de los Cabos de ese año tuvo unas connotaciones mucho más íntimas.

Nuestros últimos compañeros homenajeados fueron Ino Navalón Torres, como cabo que fuera de la comparsa de Nazaríes y Francisco Antonio Merino Azorín perteneciente a la decana del bando cristiano, ambos en 2019, ya que durante los años 2020 y 2021 la parálisis ha afectado a nuestro palmarés, como a la vida de la población mundial, por obra y gracia del maldito COVID.

En total, aparte de los excepcionales enumerados, treinta y cuatro ediciones con homenaje, sesenta y ocho cabos

homenajeados cuyos nombres hemos glosado en la tabla que adjuntamos a este artículo.

Esta labor, la identificación de todos l@s cabos que han merecido nuestro reconocimiento, era una tarea que tenía pendiente desde 2006 en que publiqué, en el especial D4QF que contenía la separata de nuestro XXV aniversario, la tabla con los homenajeados hasta esa fecha, realizada a partir de la que en 1991, con motivo del X aniversario, había publicado en la revista conmemorativa del colectivo José Luis Valero Costa recopilando el período 1982 – 1990.

Como en distintas ocasiones hemos comentado, la especial connotación de nuestro colectivo, sin listado de socios, estatutos, patrimonio, sede, cuotas, actas… ni nada que se le parezca, hace muy complicado la recopilación de dato alguno, por lo que la única fuente donde beber son las crónicas escritas por los cronistas de turno en las publicaciones de la Junta Central de Fiestas y las dispersas noticias publicadas en los distintos medios de comunicación locales, lo que ha hecho especialmente complicado poder completar la Excel; sobre todo en lo concerniente a los años 2015 y 2017 de los que no se publicó la crónica y en 2018, ya que siquiera se publicó artículo de nuestro colectivo en el D4QF especial perteneciente a 2019. Por lo que desde aquí hago un ruego a futuros compañeros de fatigas, si queremos seguir teniendo historia es FUNDAMENTAL reflejar lo acontecido en el año anterior en este espacio que graciosamente nos cede la Junta Central de Fiestas. La crónica anual es la única fuente donde beber para documentar en el futuro nuestro colectivo, L@s Cabos de Villena, que el pasado año cumplió, sin poder celebrar, su 40 aniversario.

HOMENAJE

III ANIVERSARIO 1984 SIN HOMENAJE SIN HOMENAJE

IV ANIVERSARIO 1985 JOSÉ ESTEVAN HERNÁNDEZ "Caracoles"

V ANIVERSARIO 1986 FRANCISCO SEGUÍ HERNÁNDEZ

VI ANIVERSARIO 1987 FCO. BLASCO GARCÍA "El Planchao"

PÓSTUMO: FCO. MOYA SOLER

VII ANIVERSARIO 1988 FCO. PÉREZ TOMÁS "Paco Perros"

HOMENAJE ESPECIAL

VIII ANIVERSARIO 1989 RAMÓN MARTÍNEZ "Pimiento"

IX ANIVERSARIO 1990 PEDRO PALAO LLEBRÉS

B.MARROQUÍ JUAN NAVARRO DÍAZ "Querrecle"

M.CORSARIOS

M.NAZARÍES FCO. BRAVO VINADER "Cencerrero" ANDALUCES

M.NUEVOS ANTONIO MARRUENDA (PADRE) M.CORSARIOS

M.NUEVOS PÓSTUMO: PEDRO JUAN GIL "Vertedera" CRISTIANOS

M.VIEJOS FCO. MAESTRE BRAVO "Orejicas" MASEROS

JOSÉ LUIS VALERO COSTA

C.DE VILLENA

M.NAZARÍES FCO. DOMENE BRAVO ANDALUCES

M.NUEVOS ANDRÉS JORDÁN "Rompebotas"

M.CORSARIOS

EDICIÓN AÑO BANDO MORO COMPARSA BANDO CRISTIANO COMPARSA

X ANIVERSARIO 1991 ANTONIO SÁEZ "Morata" PIRATAS ROMUALDO VIDAL MARTÍNEZ MASEROS

HOMENAJE ESPECIAL JOSÉ IGLESIAS ESTEBANSARGENTO ESTUDIANTES

XI ANIVERSARIO 1992 JOSÉ SÁNCHEZ HERNÁNDEZ "Blanquero"

XII ANIVERSARIO 1993 FDO. ESTEVAN HERNÁNDEZ "Caracoles"

M.REALISTAS JOSÉ CAMPOS SERRANO ESTUDIANTES

B.MARROQUÍ MATEO DÍAZ GIL ALMOGÁVARES

XIII ANIVERSARIO 1994 FCO. PARDO NAVARRO M.REALISTAS JOAQUÍN CORTÉS DOLÓN ANDALUCES

XIV ANIVERSARIO 1995 MIGUEL GARCÍA PARDO "Paolo" PIRATAS JOSÉ SAÚCO SANZ M.CORSARIOS

XV ANIVERSARIO 1996 ALFONSO GARCÍA NAVARRO "Matorral"

M.REALISTAS MIGUEL LORENZO FDEZ. DE PALENCIA ESTUDIANTES

XVI ANIVERSRIO 1997 JOSÉ MACIÁ SÁNCHEZ "Masiano" PIRATAS ROSENDO BARCELÓ UGEDA "Rufo" ANDALUCES

XVII ANIVERSARIO 1998 JOSÉ GRAU NAVARRO

XVIII ANIVERSARIO 1999 PRIMITIVO GIL SAÚCO

M.NAZARÍES ANDRÉS MARTÍNEZ GARCÍA ALMOGÁVARES

M.VIEJOS ASENSIO NAVARRO HERNÁNDEZ MASEROS

XIX ANIVERSARIO 2000 MATEO DÍAZ FLOR B.MARROQUÍ VICENTE NAVARRO YAGUE ESTUDIANTES

XX ANIVERSARIO 2001 JUAN ESTEBAN FERRIZ "Chorrete"

XXI ANIVERSARIO 2002 FERMÍN PÉREZ GARCÍA "Chato Vergel"

XXII ANIVERSARIO 2003 SALVADOR GRAU NAVARRO

XXIII ANIVERSARIO 2004 FRAN VALERA SOLER

M.BEREBERES PEDRO JUAN GIL "Pedrín Vertedera" CRISTIANOS

M.NAZARÍES LORENZO DOMENE "Magrillas" BALLESTEROS

M.NAZARÍES ANTONIO TORRES CATALÁN BALLESTEROS

M.NUEVOS MIGUEL ORTUÑO ORTUÑO CRISTIANOS

XXIV ANIVERSARIO 2005 EMILIO GIL GARCÍA C.DE VILLENA JUAN JOSÉ SANTA YAGO "Perete" CRISTIANOS

PÓSTUMO JOSÉ MARÍA GIL GARCÍA C.DE VILLENA

XXV ANIVERSARIO 2006 RAFAEL VALOR GARCÍA M.NUEVOS FCO. ROSIQUE PARDO ESTUDIANTES

ESPECIAL FUNDADOR JOSÉ LUIS VALERO COSTA C.DE VILLENA

XXVI ANIVERSARIO 2007 ENCARNACIÓN FERNANDO MARTÍNEZ "Nani"

M.REALISTAS ANONIO MARRUENDA FERRÁNDIZ M.CORSARIOS

XXVII ANIVERSARIO 2008 JOSÉ ANTONIO DÍAZ MARTÍNEZ PIRATAS PASCUAL HERNÁNDEZ SOLER ESTUDIANTES

XXVIII ANIVERSARIO 2009 GESTORA = SIN HOMENAJE GESTORA = SIN HOMENAJE

XXIX ANIVERSARIO 2010 JOSÉ SARRIÓ GARCÍA PIRATAS

XXX ANIVERSARIO 2011 JOSÉ Mª AROCA GONZÁLEZ

XXXI ANIVERSARIO 2012 AGUE CAÑIZARES CALOMARDO

MERCEDES CERDÁN LÓPEZ "La Puncha" ALMOGÁVARES

M.BEREBERES Mª JOSÉ SEGUÍ GUTIERREZ BALLESTEROS

M.VIEJOS JUAN NAVARRO MILÁN "Kerrekle" M.CORSARIOS

EDICIÓN AÑO BANDO MORO COMPARSA BANDO CRISTIANO COMPARSA

XXXII ANIVERSARIO 2013 MANUEL DÍAZ SÁNCHEZ "El Artesano"

XXXIII ANIVERSARIO 2014 GEORGINA SORIANO MAESTRE

XXXIV ANIVERSARIO 2015 JUAN JOSÉ MUÑOZ VALDÉS "Carajillo"

XXXV ANIVERSARIO 2016 JOSÉ MARTÍNEZ GUTIÉRREZ "Guti"

XXXVI ANIVERSARIO 2017 Mª MAR DÍAZ MUÑOZ

XXXVII ANIVERSARIO 2018 JUAN HERNÁNDEZ MARTÍNEZ "El Perdiz"

XXXVIII ANIVERSARIO 2019 INO NAVALÓN TORRES

B.MARROQUÍ JOSÉ FERRI GANDÍA ANDALUCES

M.NUEVOS ISABEL PARDO SÁEZ MASEROS

B.MARROQUÍ ÓSCAR DÍAZ VALDÉS MASEROS

M.VIEJOS FRANCISCO MATÁIX ESTEVAN ANDALUCES

M.BEREBERES FCO. JAVIER ROMERO GANDÍA ANDALUCES

M.BEREBERES LIDIA MÍNGUEZ VAÑÓ MASEROS

M.NAZARÍES FCO. ANTONIO MERINO AZORÍN CRISTIANOS

XXXIX ANIVERSARIO 2020 COVID COVID

XL ANIVERSARIO 2021 COVID COVID

Cambiando de tercio, para este 2022, si todo sigue como hasta el momento de cerrar este artículo para el especial D4QF, por fin podremos volver a celebrar el próximo UNO DE SEPTIEMBRE nuestro ansiado DÍA DE LOS CABOS, previo a nuestras añoradas fiestas septembrinas. Con este fin se viene desde hace tiempo trabajando desde la directiva en todos los aspectos necesarios para su buen desarrollo, contratación de banda, catering y espacio para comida y cena, lugar para el desarrollo del acto público, ofrenda a la patrona, permisos para el pasacalles, guión, presentadores, cabos homenajeados… y todo ello supeditado a nuestra particular gestión económica, que siempre nos tiene en vilo hasta el último momento dada nuestra peculiar conformación en la que no existe cuota anual ni obligación de asistir alguna. Un ingente y no siempre bien valorado trabajo, que pasa totalmente inadvertido y que desde aquí agradecemos a todos los

que de una u otra forma han participado, participan o participarán en la organización de este acto que ya cumplió 40 años.

Lo dicho, invitando a participar de forma activa a todo el que se sienta cabo, esté o no en ejercicio, haya o no participado en ediciones anteriores, garantizándole que será bienvenido y únicamente encontrará un grupo de compañer@s y amig@s con el que compartir la camaradería, la alegría y ese sentimiento único que experimenta el/la que se pone al frente de una escuadra, en cualquier momento festero y, como no, extendiendo esta invitación a asistir a nuestro imprescindible público, les emplazo a todos para el próximo uno de septiembre celebrar junto a nosotros el disparo de salida de nuestras fiestas patronales, LA XL EDICIÓN DEL DÍA DE LOS CABOS. Hasta entonces, cuídense.

MISCELÁNEA

Concurso “kataki la bajoca Fiestas 2019”. Premio Moros Viejos: Hugo Hernández Martínez.

SIN CUOTA

 María Gil Moreno de Mora Feijoo.

Nos reencontraremos allá donde estés, antes de abrazarnos y llorar, nos saludaremos como un cabo saluda a su público, a su pueblo.

Desfilaremos, que mire quien quiera, habrá quien no lo entienda, quien no comprenda las miles de emociones de un día 5 de septiembre, el huracán en el estómago, las ganas de llorar y gritar de felicidad al mismo tiempo.

Escucharemos a la banda, nuestra banda. Después de tantos años desfilando, si cierras los ojos y prestas atención, la oyes desde el corazón.

Reiremos, bailaremos y cantaremos como Villena en fiestas. Te contaré todo lo que he hecho y cuántas veces he pensado en ti. Las veces que he revivido nuestros desfiles en el pasillo de casa, y la cantidad de ocasiones en las que he contado las historias que me contabas.

El reencuentro será espectacular.

Villena te siente, Villena os siente, y las próximas fiestas después de este paréntesis, ya eterno para vosotros, os recordarán y desfilaremos con más ganas que nunca, pisaremos con rabia y fuerza el suelo de la Constitución, por vosotros, por los que ya no tenéis que pagar cuota pero seguís y seguiréis formando parte de cada Fiestas.

Sé que estarás bien, que estaréis bien, porque como siempre me decías, el cielo seguro que huele a alábega.

En memoria de todos los festeros que en el 2019, sin saberlo, disfrutaron de sus últimas Fiestas. Gracias por compartirlas con nosotros.

CUATRO DE LEYENDA

MURILLO, GOSÁLBEZ, DOMENE Y FLOR

Hoy nuestras letras versan sobre cuatro villenenses que en el pasado aunaron fuerzas para que nuestras fiestas crecieran en lo relativo a películas de fiestas, fotografía festera y sonido; gracias a su trabajo desinteresado y altruista, en la actualidad podemos disfrutar de una parcela entonces desierta. Nuestro hilo conductor será principalmente el testimonio de Luis Murillo Coloma, más los apoyos de Gosálbez, Domene y Flor (Miguel hijo); pueden consultar sus biografías completas en la revista Moros Nuevos (Murillo y Flor), Marruecos (Murillo y Gosálbez) y Piratas (Murillo, Gosálbez y Domene).

Luis Murillo Coloma1 nació en Villanueva de Castellón el 18 de noviembre de 1933. Los premios que atesora son: Marinos Corsarios, Estudiantes, Premio El Tito 1981, Marruecos (Socio Honor 2007), Junta Central 1981-82 y Homenaje 50 Aniversario Junta Central 2021. Según Murillo, el responsable de que se hicieran películas fue Alfredo Rojas Navarro; como diría Jesús de Nazaret “Al

César lo que es del César”. El 12 de febrero de 1970 se creó la Junta Central y Alfredo fue su primer presidente:

“Pocos días después de la creación de la Junta Central en 1970, Alfredo fue a mi casa; él sabía de mi afición por la fotografía y cine. Desde que salió de Presidente en la Junta Central, estaba dándole vueltas al tema de hacer unas películas en fiestas o como él decía, un documental de fiestas para archivo y recuerdo. Yo le dije que lo veía muy bien y que además era posible hacerlas, siempre y cuando pudiese contar con la ayuda de 2 o 3 personas más. ¿Por qué? Pues porque siendo 3 o 4 personas y teniendo varias cámaras, podríamos coger muchos más ángulos de filmación. Apunta que Alfredo siempre hablaba de documental de fiestas y no de películas de fiestas. Sí me gustaría decir que los cuatro fuimos un equipo que actuó como tal: los cuatro para todo. Unos se fueron antes y otros después pero siempre fuimos un equipo. Cuando le dije a Alfredo lo de buscar a otras 2 o 3 personas, me dijo que no había ningún problema y me preguntó quién podría colaborar. Como yo conocía y sabía

 José Vicente Arnedo Lázaro.

1.- Nueve entrevistas realizadas a Murillo, Gosálbez, Domene y Miguel Flor Hernández entre 2021 y 2022.

Homenaje a Domene, Flor (Miguel hijo), Murillo y Gosálbez el 21 de agosto de 2021 en el 50 aniversario de la Junta Central de Fiestas (fotografía de @villenacuentame).

de las aficiones de Isidro [Gosálbez], Paco [Domene] y Miguel [Flor], le propuse que fueran ellos los que se sumasen al proyecto. A lo largo de la semana siguiente hablé con ellos y como no hubo ningún problema, lo llamé y le dije que ya teníamos el equipo al completo. Este grupo se creó para hacer las películas pero luego nuestro trabajo se amplió al sonido y fotografía festera”.

Con las películas visadas y los cuatro implicados preparados, la maquina arrancó:

“Para el primer año que hicimos películas, 1970, presupuestamos material para los cinco días de fiestas. El problema es que el día 5 ya nos quedamos sin películas vírgenes y el presupuesto se fue al traste; hablé con Alfredo, le expuse la situación y me dijo que nada, que si había que comprar alguna película más que lo hiciéramos. Con tres cámaras de super-8 grabamos unos 25 o 30 cortos de 3 minutos del 5 al 9 de septiembre. Dos de las cámaras eran mías; una de ellas la llevaba Isidro, otra yo y la tercera era de un cuñado de Paco Domene que usaba él. Ten en cuenta que los cuatro y además de las tres cámaras de super-8, llevábamos cada uno nuestra cámara de fotos.

Después de fiestas empezamos un nuevo trabajo: mandamos los cortos a la KODAC de Madrid para que los revelasen y cuando nos los devolvieron, estuvimos hasta casi el Ecuador de 1971 empalmando, cortando y saneando para que el resultado final fuera armónico. La película final era en color pero sin sonido, duraba una hora y resultó ser la suma de unos 25 cortos de 3 minutos empalmados de forma sucesiva. Le dije a Alfredo que ya la teníamos preparada y que había que verla; como la Junta Central no tenía proyector puse el mío y la visionamos por primera vez en el Salón de Sesiones del Ayuntamiento con toda la Junta Central, alcalde don José Pérez García y concejales. A todos les gustó pero vi que Alfredo tenía alguna duda que no tardaría en comunicarme: <El documental me ha gustado mucho pero le falta una cosa: música>. Me preguntó si se

Los Socios de Honor Isidro Gosálbez Aznar y Luis Murillo Coloma con Victoria Hernández Abellán, presidenta del Bando Marroquí 2006-2011. Les hizo entrega del Tomo III de Historia del Bando Marroquí.

Francisco Domene Milán con algunos de los muchos títulos y galardones que orlan su casa.

le podía poner sonido y le dije que sí; habría que mandarla a Barcelona para colocarle una banda magnética y poder grabar música y sonido. Alfredo me dio el visto bueno, le dije que la voz para los comentarios sería la suya a lo cual no puso impedimento y lo hicimos. Cuando tras mucho trabajo la terminamos, se proyectó en la Discoteca Los Marruecos y su éxito fue increíble. Ten en cuenta que hoy cualquiera graba y comparte vídeos pero en los 70, lo de hacer películas era mucho más complicado y nosotros lo hicimos. Además se hicieron copias para venderlas”.

Al ser la película un gran éxito, Alfredo decidió continuar con el proyecto:

“Pese a que la Junta Central no nadaba en millones, Alfredo para 1971 nos aumentó el presupuesto y la proyectamos en el Cine Imperial. Con los años su estreno pasaría por el Salón de Plenos del Ayuntamiento el primer año, Los Marruecos, Cine Imperial, Cine Avenida y Salesianos, siempre con las localidades agotadas. Un dato importante es que en 1974 pasamos del super-8 a las películas de 16 mm. de mayor calidad, cambio que fue motivado por celebrarse en Villena el Congreso Nacional de Fiestas de Moros y Cristianos y que nosotros registramos. El montaje y sonido era lo más laborioso; se prolongaba durante meses, desde septiembre hasta casi el Ecuador. Además proyectar en un cine con super-8 era una odisea; se hizo gracias a Isidro que era el que resolvía las cuestiones técnicas. Los primeros montajes se hicieron en un salón del Ayuntamiento en la parte de arriba para seguidamente pasar a unas oficinas del Teatro Chapí. Cuando al final se compró la actual casa de la Junta Central, dejamos el teatro y nos pasamos allí. Todo nuestro trabajo, el de los cuatro, fue siempre altruista y completamente desinteresado. La Junta Central ponía los materiales y nosotros el trabajo y tiempo por amor a nuestras fiestas pese al abandono familiar que practicábamos en las mañanas de los fines de semana. Apunta que nuestras familias pasaban a recogernos a las 13 horas para irnos al aperitivo”.

La pregunta que le hice a Murillo fue ¿por qué dejasteis de hacer las películas?

“El trabajo era mucho y largo; lo hacíamos porque nos apasionaba el tema y no nos importaba el tiempo que necesitáramos. Los tiempos, como ahora y siempre, fueron cambiando; las películas las iniciamos en super-8 y en 1974 pasamos a la película de 16 mm. con cámaras que eran nuestras. En los años 80 llegó el vídeo con tres sistemas diferentes y como aquello era un inmenso adelanto con respecto a las de 16 mm., le propusimos a la Junta Central pasarnos al vídeo y que las cámaras las comprase la Junta Central. El caso es que como en aquellos años ya había profesionales que se dedicaban al vídeo, la Junta Central determinó que dicho gasto en cámaras de vídeo no procedía y ahí se terminó nuestra colaboración con la Junta Central en lo relacionado con las películas. Pese a todo llegamos a hacer Isidro y yo tres películas en vídeo por nuestra cuenta. Años después cuando se hizo la gran remodelación de la Junta Central, se habilitó con gran acierto una habitación/ exposición como Archivo de Cine y Fotografía; además de las películas y fotografías de aquellos años y posteriores,

están las dos cámaras de super-8 que eran mías y que donamos, junto a la de 16 mm. con su proyector que compró la Junta Central y que fueron las que utilizamos en su momento para las películas; el proyector sigue activo y se usa en verano para proyectar alguna película de las de entonces”.

Sobre la fotografía festera y sonido continúa diciéndonos Luis Murillo:

“A Miguel Flor le podía la fotografía antes que el cine: vivía para la fotografía. Estuvo con el tema de las películas los dos o tres primeros años pero lo dejó porque él prefería ir con su cámara haciendo fotos en fiestas, antes que estar rodando con la de super-8. Sobre el sonido festero, el técnico del grupo era Isidro Gosálbez y lo del sonido para las embajadas o cualquier acto festero, lo propuso él porque era el que realmente entendía de esos temas, por supuesto, con la colaboración de todos; habló con Primitivo Gil y otro trabajo que nos echamos al hombro. Ahora lo pienso y la verdad es que estábamos un poco locos; todas las fiestas liadas con las películas, fotografía y sonido… más todo lo que hacíamos hasta el Ecuador del año siguiente”.

Nuestro segundo de leyenda es Isidro Gosálbez Aznar; nació en el barrio de Benalúa (Alicante), el día 23 de abril de 1927. Se dio de alta en los Piratas en 1950 de la mano de Eloy Mateo porque “Yo era amigo de Eloy; él me dijo que me apuntara y me apunté. Yo antes de ser Pirata no salía en ninguna comparsa y lo que eran las fiestas nada de nada. Lo que más me gustó de los Piratas fue la trastienda; los preparativos previos a fiestas, la camaradería…”. Atesora un curriculum envidiable: Pirata Nº 1, Reconocimiento a su trabajo Junta Central 1978, Premio El Tito 1981 (compartido con Murillo), Socio de Honor Bando Marroquí 2007, Premio Homenaje Pirata 2013, Reconocimiento Colectivo Electricistas de Villena (fue

En la vida y como poco hay que tener un hijo, plantar un pino y escribir un libro; Miguel Flor Amat lo hizo y con nota.

profesor de F.P.), Reconocimiento alumnos electricistas 1996, Reconocimiento Ayuntamiento de Villena 2017 y Homenaje Junta Central 2021 en su 50 Aniversario.

¿Hubo un tiempo pasado donde las carrozas de los Piratas eran Made in Gosálbez?

“La carroza de los amigos la hacíamos entre todos; antes de fiestas íbamos al taller y preparábamos la que íbamos a sacar en La Entrada. Cada año estrenábamos temática nueva aunque repetimos alguno con mejoras; los Piratas del Espacio con un OVNI, los piratas indios Chun-Chun o El cofre del Tesoro. Le añadíamos espectáculo a la comparsa y nosotros, la verdad, nos lo pasábamos en grande”.

Sobre el sonido festero Isidro Gosálbez Aznar nos cuenta que:

“En 1970 empezamos con las películas y fotografía festera. Andados los años y siendo presidente [1984-1986] de la Junta Central Primitivo Gil Saúco, hablé con mis compañeros para proponerle a Primitivo poner sonido en las embajadas; era una pena que con el gran espectáculo que siempre han sido, apenas se oyera a los embajadores. El problema radicaba en que iba mucha gente a ver las embajadas y el ruido de fondo siempre estaba ahí. De ahí que primero hablara con Luis y Paco para después, con su

visto bueno, ofrecerle nuestro nuevo trabajo a Primitivo. Ni qué decir tiene que Primitivo lo vio muy interesante, nos dio su visto bueno y hasta hoy. Aparentemente fue una medida de pequeña envergadura pero a fin de cuentas dio mucho más esplendor a las embajadas y a todos los actos festeros que requieren de sonido”.

El tercer protagonista es Francisco Domene Milán; nació el 10 de marzo de 1934. Destacamos el Premio Junta Central 1978, Junta Central portada Día 4 2002 y Homenaje 50 Aniversario Junta Central 2021.

¿Cómo fue recalar en los Piratas y qué es lo que más le gustaba de la comparsa?

“Hace muchos años tenía una fábrica de zapatos llamada La Morenica por La Losilla y un vecino que era pirata me dijo que me apuntara y me apunté. Lo que más me gustaba era lo de ser una comparsa muy bullanguera, sobre todo en la Corredera con las volteretas y todo aquello. Yo fui pirata desde 1957 hasta 1967 y dejé de salir porque murió mi hermano José Aurelio. Me hubiese gustado seguir pero mis padres y las cosas de la época… Metí la pata al dejarlo pero a veces la vida te trae estas cosas”.

Cómo empezó su colaboración con la Junta Central, años que estuvo y retirada:

“A finales de 1969 o poco después, un día vino a verme Luis Murillo; nos conocíamos de toda la vida e incluso fuimos a los Salesianos juntos. Fue él quien me comentó que Alfredo Rojas le había propuesto hacer unas películas de fiestas para la Junta Central. Como a mí me gustaba la fotografía pues le dije que sí. Con Murillo, Isidro y Miguel estuve 9 años. Lo dejé porque las condiciones iniciales habían cambiado y decidí apartarme del trabajo. En 1979, mi último año en la Junta Central, sí hice fotografías pero me dejé las películas. Mi paso por la Junta Central la recuerdo, sobre todo, cargada de trabajo los fines de semana y otros muchos días entre medias. Tras la Junta Central hice películas de fiestas durante tres años con Benito Pardo, primero en Beta y luego VHS. Y cuando se terminó lo de Pardo y hasta el presente, he seguido haciendo vídeo y sobre todo fotografía. De 2000 a 2005 también colaboré con Ruano siendo él presidente de la Junta Central, al digitalizar todas las revistas y fotografías desde finales del siglo XIX, escaneadas en alta calidad; le di un disco a Alfredo Rojas, otro a Vicente Prats, Ruano, Junta Central y uno para mí”.

¿Cómo fue el viaje a Barcelona de una representación festera de Villena?

“Fue en 1979 y aquello fue un éxito. Como fotógrafo oficial fui yo y estuvimos tres días en el Camp Nou, zoológico y otros sitios; hice un trabajo muy bonito. El desfile se hizo delante de la Casa de la Juventud y allí me dieron un precioso trofeo por mi trabajo fotográfico que doné a la Junta Central”.

Por último, el cuarto de leyenda es MIGUEL FLOR AMAT; nació el 20 de julio de 1932 y nos dejó a los 85 años, el 22 de noviembre de 2017. Destacamos el Diploma de Servicios Distinguidos Villena 2017 y Homenaje

Una fotografía que resume toda una vida de trabajo festero: Gosálbez, Murillo, Flor y Domene (en primer plano a mano derecha) con sus “armas de trabajo” en ristre.

de un día Memorable (Ayuntamiento); Homenaje póstumo 50 Aniversario Junta Central 2021 y Fundación Municipal José María Soler 2012 por su contribución al enriquecimiento cultural. El que conociera a Miguel y yo lo hice por mi padre, sabe que era un auténtico autodidacta cargado de creatividad, ilusión, humor, ideas y sobre todo un amor desbordante por todo lo villenero, refugios antiaéreos incluidos. La fotografía era dentro de su mundo su prima donna; Miguel fotografiaba momentos que nadie sabía ver con la sabiduría que le caracterizaba. Sobre la fotografía nos dice su hijo Miguel Flor Hernández que “Las aficiones de mi padre fueron muchas como el teatro, la zarzuela, pintura, restauración o heráldica pero su verdadera pasión desde muy joven siempre

fue la fotografía. Por un lado estaba la labor fundamental de documentar, por otro esa faceta de artista que donde ponía el ojo ponía la cámara y así dejar constancia del costumbrismo, acontecimientos y personajes de Villena y entorno”. Estas notas sobre Miguel Flor Amat han sido cotejadas con su hijo Miguel; mi agradecimiento por ser el puente entre su padre, escritor y lectores.

Una página de nuestra historia festera y villenense se cierra. A los cuatro de leyenda… nuestro reconocimiento y gratitud por su trabajo en beneficio de todos nosotros.

Mi agradecimiento a Murillo, Gosálbez (padre e hijo Javier), Domene y Flor (padre e hijo Miguel).

Isidro Gosálbez Aznar y su señora Carmen Ríos Olcina “tetola”… Como Isidro siempre estaba liado en fiestas con las películas, una de sus frases preferidas clamaba ¡En fiestas mi acompañante siempre es mi bolso! Gran mujer y mejor persona que me honró con su amistad. Descansa en paz.

LA TIERRA DE LOS ARTISTAS

“La tierra de los artistas, ésta es Villena. Aquí han nacido muchos de los principales artistas del siglo XX. Tenemos la información y el estudio de D. Quintín Esquembre Sáez, …”

De esta forma comienza el documento de investigación que estaba elaborando D. Fernando García Agredas (1947-2021).

He querido titular este modesto artículo de la misma forma, porque él forma parte de estos artistas Villenenses. Y es que Fernando García tenía muchos talentos: Como músico y compositor: Fue componente del grupo “Los Giovanis”.

Director y fundador del grupo “Santos negros” que grabaron un single en el que uno de los temas fue compuesto por Fernando.

 Teresa Jareño Martí.

Fernando García Agredas.

Giovanis.

Disco 1.

Disco Santos Negros.

Santos Negros.

En septiembre de 1979 fue de los primeros grupos que introdujo a una cantante femenina. En 1981 amplió su formación con saxofonista y trompeta, pasando a denominarse “Orquesta Cabaret”. Grabando un single con dos canciones compuestas por Fernando y siendo una de ellas muy popular durante bastante tiempo.

Más tarde, se grabó un LP con temas compuestos por Fernando y otros componentes de la orquesta.

Santos Negros.

Santos Negros.

Santos Negros.

Santos Negros 1979.

Santos Negros 1980.

LP Orquesta Cabaret.

Compositor de marchas moras, pasodobles y marchas de procesión, como Fiestas de la Virgen. Obra que se compuso en 1999 en conmemoración del 525 aniversario de la aparición de la Virgen.

Fernando fue músico y compositor hasta el momento de su partida. Su última actuación fue tres días antes de su fallecimiento.

Varias composiciones han quedado inacabadas.

Cualquier pintura, música u obra, siempre estaba basada en Villena. En las leyendas que había oído contar a su madre. Gran devoto de nuestra patrona la Virgen María de las Virtudes y Trinitario laico.

Él fue hombre de pocas palabras. Como me dijo un amigo nuestro: “no se le oía, pero se notaba su presencia”. Fernando se fue como vivió; sin hacer ruido. Como otra persona me dijo: “Hasta en esto, ha sido prudente”. De hecho, muchos dibujos, bocetos que realizaba, ni siquiera los firmaba. Para él todo lo que creaba era como un juego. No le daba importancia. Pensaba que, como para él era fácil, no era importante para nadie.

Realmente, no se daba cuenta del talento que poseía. Pero, para los que le conocimos bien; sabemos que era un caballero, educado, amable y generoso. Esto es lo que nos dio y guardamos en nuestros corazones.

Al nombrar a artistas Villenenses, no puedo dejar de recordar a Pedro Marco. Gran artista y persona.

Desde donde estén todos estos artistas que Fernando tanto admiraba y él mismo; queremos agradecerles la parte de su alma que nos dejan con sus creaciones.

Como dibujante y pintor:

Diseñó logos de algunas comparsas. Pinturas al óleo que regalaba y otras quedaron entre los familiares.

Escritor y guionista:

Fue el guionista y director de actos como presentación de madrina de algunas comparsas. Guionista en su amada comparsa de Estudiantes de Villena; donde además fue cabo oficial y arcabucero hasta el momento de su partida.

Director artístico y coordinador de animación turística: Como tal, en una empresa Hotelera. Escribió, diseñó y dirigió muchos espectáculos para hoteles, realizando él mismo decorados y arreglos musicales.

Pero lo que realmente me gustaría resaltar de él, es el gran amor que tenía por su pueblo, Villena. Hijo, nieto y biznieto de Villeneros.

Última actuación 14-08-2021.

LP Reverso Orquesta Cabaret.

Show de animación turística. El Señor de los Anillos. Póster .

Show de animación turística. Tributo a Elvis Presley.

Última formación. Black Saints.

ASIGNATURA PENDIENTE O UTOPíA

Hace 50 años, la Junta de la Virgen, con motivo de la celebración del 50 Aniversario de la Coronación y del V Centenario de la Aparición, programó diversos actos para celebrar tan magnos acontecimientos; quizás el más ambicioso de ellos fue la restauración del Santuario y la construcción del Museo de la Virgen. Para el 1º, la Junta hizo suya la propuesta del entonces Párroco-Capellán, D. Máximo Fernández Calderón, la de hacer un nuevo Monasterio y convertirlo en centro de espiritualidad, para ello era necesario el derribo de la parte más ruinosa del Santuario. La 2ª era la construcción del Museo de la Virgen, en la mal llamada Cripta, lo que hoy conocemos como tal no es más que el resto de la antigua Ermita y del Monasterio primigenio.

El estado del Santuario ha sido durante muchos años la inquietud de muchos villeneros, como lo vemos a lo largo de la historia. Decía D. José Zapater y Ugeda en su libro Historia del Santuario, en 1888, al referirse al Santuario, que este no es más que un esqueleto descarnado. Hoy en día, de aquel Santuario apenas quedan, junto con la Iglesia, las dos viviendas, una celda con dos departamentos, cocina y cambra, y un pequeño departamento que fue despacho del capellán. En la planta baja se conserva el Salón Regio, junto a otra dependencia que antaño fue escuela, un pequeño cuarto junto al despacho de venta de recuerdos y que no hace mucho estaban comunicados.

El 27 de junio de 1955, el entonces capellán D. José Joaquín Martínez1, hizo una relación de las celdas existentes y su estado de conservación, y su ubicación. En la planta superior había 9 celdas y en la planta baja 4 celdas.

La auténtica cripta se encuentra bajo la nave central de la Iglesia delante del altar. Para materializar estos objetivos, el presidente de la Junta lo puso en conocimiento del Sr. Alcalde, quien se implicó en esta propuesta; consciente de que era un proyecto ambicioso y de alto coste, se buscaron medios, como sorteos, rifas y la venta de boletos en bares y cafeterías (por cierto, este sistema de boletos no solo fue un importante medio de recaudación, sino también una fuente de ingresos extra para muchas de las familias que los cosían). Lamentablemente, estos proyectos siguen pendientes en la actualidad. Con el cambio de régimen, el nuevo Ayuntamiento elegido democráticamente transfirió las competencias adquiridas a la Junta de la Virgen, haciéndole entrega de todo lo recaudado; quien empleó la cantidad recibida para iniciar la reconstrucción del Camerino de la Virgen y la construcción del patio de cocinas; obras que estaban incluidas en el proyecto de reconstrucción.

PLANTA SUPERIOR:

CELDA Nº 1. — Se halla situada en el extremo superior del corredor que da frente a la fachada Iglesia, con dos balcones a la fachada del Santuario. Consta de entrada, 4 habitaciones, comedor, guisador, despensa y wáter. Se encuentra blanqueada y pavimentada toda ella. Necesita modificación de la cubierta-tejado para impedir las filtraciones de agua.

Se halla ocupada por el Maestro de la Escuela mixta. (Hoy vivienda del conserje).

CELDA Nº 2. — Situada junto a la anterior, en el mismo corredor y con igual capacidad y distribución. Necesita la misma reparación que la anterior, su renta probable se calcula en 900 pesetas al año; 850 por temporada y 250 por un mes.

Se encuentra vacante en la actualidad.

CELDA Nº 3. — A continuación de las anteriores, en el mismo corredor. Se halla totalmente debastada. En su superficie se pueden construir dos grandes habitaciones,

 Pepe Galbis.

comedor, guisador, pasillo, galería y wáter. Su habilitación rebasaría un costo de 10.000 pesetas.

*(derribada)

CELDA Nº 4. — Se halla situada junto a la anterior, en el mismo corredor, y su puerta da frente a la del Coro de la Iglesia. Tiene una entradita, un cuarto dormitorio y una cocina pequeña. Está toda blanqueada y pavimentada, sin presentar, de momento, de necesidades importantes. Su renta probable puede ser de 400 pesetas anuales; 350 por temporada y 100 por un mes.

Se halla disponible. *(derribada)

CELDA Nº 5. — Situada junto a la anterior, en el ángulo inferior del mismo corredor. Su distribución comprende: una sala-comedor, dos dormitorios, un despacho, una despensa, cocina, wáter y un corralito contiguo. Toda está pavimentada y blanqueada; la sala-comedor tiene las paredes enlucidas. Las necesidades que ofrece son únicamente la restauración del pavimento de la cocina. Es la vivienda ocupada siempre por el Capellán, como sigue actualmente.

CELDA Nº 6. — Se halla situada a la mitad del corredor que da al patio segundo. Tiene cuatro dormitorios, cocina, despensita, cámara y un corral pequeño. Necesita reparaciones en el pavimento, construcción de nueva ventana en uno de los dormitorios y otro pequeño detalle.

Se halla ocupada. *(derribada)

CELDA Nº 7. — Situada junto al horno. Comprende una entrada pequeña, un dormitorio y despensa. Para condimentar utiliza la cocina del horno. Necesita dos puerta y dos ventanas.

Se halla ocupada. *(derribada)

CELDA Nº 8. — Situada junto al Coro. Comprende una entrada pequeña, una habitación espaciosa, otra más reducida, guisador, comedor y despensa. Se encuentra toda blanqueada y pavimentada. Necesita levantar la techumbre de una parte y admite ser ampliada.

Su renta probable es de 650 pesetas anuales, 500 por temporada y 150 por un mes. Se halla deshabitada.

*(derribada)

CELDA Nº 9. — Situada en el corredor a la izquierda de la subida desde el patio central. Tiene una entrada pequeña, cocina, habitación dormitorio, despensa pequeña y cambra. El piso de la entrada y cocina es de yeso, necesita repararse la puerta del balcón y la cámara.

Renta probable: 400 pesetas anuales; 350 por temporada y 100 por un mes. Se encuentra disponible.

PLANTA BAJA:

CELDA Nº 10. — Situada en el patio principal, en el claustro de la escalera. Tiene una entrada pequeña, dormitorio, cocina y despensa. Necesita reparaciones en el pavimento, puertas y ventanas.

Se encuentra habitada por el Portero.*(derribada)

CELDA Nº 11. — Enclavada en el patio 2º bajo la escalera, tiene dos dormitorios, cocina y despensa. Necesita reparar el pavimento, la ventana y una puerta nueva.

Se halla ocupada. *(derribada)

CELDA Nº 12. — Situada junto al parador, debajo de la del Capellán. Tiene cocina grande, despensa y dormitorio, más otro cuarto añadido, inhabitable. Tiene mucha humedad y presenta grandes necesidades.

Renta anual probable 250 pesetas; por temporada 200, por un mes 50.

Se halla sin ocupar. (En la actualidad estado de abandono)

CELDA Nº 13. — Situada en el Parador, junto a la Escuela. Tiene cocina, dos habitaciones y un pasillo ancho y húmedo. Tiene necesidad de grandes reparaciones. (Actualmente es por donde se accede al patio de cocinas desde el salón regio).

En 1974/75 la parte ocupada por las celdas 3/4/6/7/8 fue demolida con la intención de su reconstrucción. En la revista anual de Villena de 1975, encontramos dos artículos haciendo referencia a esta decisión de reconstrucción.

El primero, firmado por D. Máximo Fernández Calderón, párroco que fue del Santuario, con el título: “EL SANTUARIO AYER, HOY Y MAÑANA”. En él relata la tristeza por esta demolición, al tratarse de un edificio querido por el pueblo, pero esta demolición era el comienzo de una nueva etapa, no en vano, en él se iba a construir uno nuevo. Pues tan digno edificio, se iba a convertir en un centro de espiritualidad, y que contaba con el apoyo de la Junta de la Virgen y la aprobación del Ayuntamiento. Tan ambicioso proyecto contaba con:

 Dependencia con ocho celdas-dormitorio, cuarto de baño, sala de trabajo, sala de estar, despacho para la Madre Superiora, sala de visitas, refectorio, cocina, despensa, cuarto trastero, lavadero, ropero amplio y patio jardín, para ser ocupadas por una comunidad de Religiosas, compuesta por Madre Superiora y ocho Hermanas.

 Un apartamento para el Sr. Cura Párroco-Capellán, con la suficiente amplitud para permitir alojar algún huésped.

 Dependencias para despacho y archivo parroquial, a ser posible junto a la Iglesia.

 Adecuación de los locales que constituyen la Cripta del camarín para la instalación del museo de la Virgen.

 Un inmediato arreglo de la fachada claustro y patio.

 Restauración completa del Camarín.

 En su exterior, construcción de catorce apartamentos, unos de tres y otros de cuatro dormitorios, comedorsala de estar, cocina y servicio correspondientes.

 Una vivienda para el conserje, guarda o encargado de la custodia del Santuario y sus alrededores.

 Un salón capaz para quinientas personas y dotado de divisiones para convertirlo en varias salas, a comodidad, con la correspondiente cocina, despensa, armarios y barra-bar, para actos religiosos,

culturales, políticos, reuniones de comparsas, etc… y celebración de bodas, bautizos comuniones y actos análogos.

 Acondicionamiento del Parador para romerías y actos festeros.

Este bello conjunto hará del Santuario un futuro mejor que nos arrastre a una auténtica devoción a Nuestra Sra. María de las Virtudes.

El segundo de los artículos está firmado por D. Máximo García Luján, secretario de la Comisión Municipal Pro-Restauración del Santuario; con el título “OBRAS EN EL SANTURIO”, en ella se da cuenta del estado del Santuario y del peligro en caso de no intervenir, corriendo gran peligro, en caso de que la parte adosada a la Iglesia, como al claustro, se viniese abajo, pudiendo deteriorar el templo y el claustro, de gran mérito arquitectónico, resentidas por el paso del tiempo y la desidia de aquellos, que teniendo un contacto cercano al Santuario, y por las autoridades competentes, que por insensibilidad y negligencia, dejaron pasar el tiempo, sin acometer las obras necesarias para, conservar y mantener el Monasterio; olvidando que el Santuario pertenece al pueblo de Villena y que, ante esta dejadez, era hora de poner mano a la obra y comprometernos todos en ella.

verificando en primera persona la situación en que se encontraban algunas celdas que amenazaban ruina, y que si sus paredes y techumbres no se habían desplomado, era por puro azar, con peligro a las familias que las habitaban. No tardó la Comisión en pedir informe técnico al arquitecto D. Luis Capell Bosé, quien emitió un informe que decía así: <En la construcción del Santuario se aprecian distintas fases de ejecución. En la actualidad salvo vicios ocultos se encuentra en perfecto estado, la fachada principal, la iglesia y el claustro. El resto de la construcción se encuentra en estado de ruina, siendo ésta inminente, y ofreciendo claro peligro la zona posterior adosada al monte, la cual según el leal saber y entender del arquitecto que suscribe, debe derruirse lo más pronto posible para evitar mayores daños. En similar situación se encuentra todo, el ala derecha adosada al claustro a excepción de la primera crujía que da a la fachada>

Este informe fue enviado por el arquitecto el veinticuatro de febrero de 1975, y el cinco de mayo del mismo año la comisión, ante la gravedad del citado informe, tomó la decisión de acometer el derribo de las partes afectadas. Desde entonces ya no ha habido nuevas actuaciones. A excepción del Camerino y del patio de cocinas, el resto sigue estando igual que en 1975.

En cuanto al Museo, la Junta de la Virgen lo retomó no hace muchos años, la Junta presidida por D. Antonio Hernández y de hecho cuenta con planos y un proyecto valorado, en el solar colindante al patio de cocinas y al salón regio. Y el del centro espiritual, sigue pendiente; siguiendo las inquietudes del Capellán y de la Junta enmarcadas en las celebraciones del V Centenario. Posteriormente se construyó fuera de la ubicación original, materializándolo en las inmediaciones del Santuario, construyendo un gran edificio que albergaba la Fundación de San Agustín, y que reflejaba casi literalmente o incluso lo mejoraba, el proyecto inicial; pero como todo árbol que se trasplanta sin raíces, el esfuerzo, las esperanzas e ilusiones de sus promotores, no fructificó. Hoy es sede de una entidad socio sanitaria particular.

Esta propuesta del Capellán fue compartida por la Junta de la Virgen, presidida por Pedro Hernández Hurtado, quien no tardó en presentársela al Sr. Alcalde. No en vano, este proyecto fue aprobado e incluido por la Junta de la Virgen, con motivo del 75 Aniversario de la Coronación y del V Centenario de la aparición de la Virgen, en los programas y propósitos a realizar en tan magnas celebraciones. Asumiendo esta realidad, el entonces alcalde D. José García Galbis, hizo suya tan ambiciosa obra impulsada por el Capellán, como uno de sus grandes proyectos para realizar durante su mandato.

Para llevar a buen fin tan digna obra, el alcalde citó en su despacho a un grupo de señores representantes de diferentes estamentos de la ciudad, y de esta reunión salió la Comisión Municipal Pro-Restauración del Santuario de Nuestra Señora de Las Virtudes. Se nombró a D. Alfonso Arenas García presidente de esta junta de reconstrucción. La primera actuación de esta nueva junta fue visitar el Santuario y comprobar el estado en que se encontraba,

Quizás las decisiones tomadas no fuesen las correctas, al considerar los promotores que este proyecto era particular y por ende fuera de las competencias del Ayuntamiento sobre el Santuario. Personalmente, creo que si este proyecto se hubiese hecho2 en su ubicación natural, hoy lo tendríamos en el Santuario, casa común de todos los villeneros.

Personalmente opino que estos proyectos no deben quedar en saco roto, no pueden pesar sobre nosotros; que las asignaturas pendientes se pueden retomar y las utopías hacerlas realidad; sería de egoístas querer empezar o retomar estas iniciativas, y quererlas verlas terminadas, a nosotros nos corresponde el iniciarlas, para que sean nuestros hijos y descendientes, los que las disfruten.

Villena, mayo 2022

Bibliografía:

Fernández Calderón Máximo, El Santuario Ayer, Hoy y Mañana, Revista Villena 1975.

García Luján Máximo, Obras en el Santuario, Revista Villena 1975.

Galbis Hernández José, 550 años después, Revista Villena 1999. Fotos incluidas en el artículo Obras en el Santuario.

2 Revista Villena 1999, 550 años después, Pepe Galbis

LAS FIESTAS DE VILLENA SEGÚN PEDRO MARCO

 Antonio Sempere.

‘Hacerse líquido’. Esas eran las dos palabras mágicas que escondían el secreto para disfrutar de la esencia de las fiestas de Moros y Cristianos villenenses. Nos lo desveló Pedro Marco en una larga, sosegada y muy cómplice conversación a principios de los años noventa.

Allá van a modo de homenaje.

“Cuando del 5 al 9 de septiembre los villeneros nos hacemos líquidos, cuando es la rambla interna la que nos dice por dónde tenemos que dejarnos caer en cada momento, las visitas son mucho más auténticas, por imprevisibles. No hay nada mejor que no saber dónde estaremos la hora siguiente, ni con quién.

Y qué mejor disponibilidad que la que te da no haber pasado por la cama. Lo que te propicia un estado de gracia que no se puede definir y que sólo el que ha vivido puede entender. Es un duermevela en el que te enteras de todo, estás a la que salta, todo te hace gracia, e incluso tú estás más gracioso.

Cuando el cuerpo se concentra en ese ‘ralentí sostenido’ maravilloso, todo es posible. A partir de ahí, una mirada, un guiño, una mueca, una afirmación, un encuentro, cualquier tontería te puede hacer gracia. Cualquier objeto cogido de la calle puede dar lugar a un comentario. Lo intrascendente pasa a trascendente. Es el momento del absurdo.

En ese estado líquido, las horas pueden alargarse lo que uno quiera. Mucho más de lo que el programa oficial de actos permite. Los más susceptibles de ser realizados en dicho estado especial son las Dianas”.

Pedro Marco perteneció al Bando Marroquí desde su nacimiento. También a la Escuadra de Tuareg desde que se fundó. Recordaba el año 1974 de un modo muy especial. Fue cuando se le ocurrió aquel famoso ariete, que le supuso vivir las fiestas de un modo muy distinto a como las había vivido hasta entonces. Al año siguiente encarnó el papel de brujo, también al frente de su escuadra. Terminó destrozado. Pero disfrutó la experiencia a su manera.

Pedro Marco vivió las Entradas y las Cabalgatas de muy diversas maneras. Le gustaba ver a su escuadra desde fuera. Salió a caballo. En camello. En el clásico Castillo de la

comparsa. Y en cabeza de bloque con su querido amigo, el cabo Manolo Díaz.

De todos los momentos festeros, en aquella conversación mantenida hace casi treinta años, eligió dos. Uno, cómo le gustaba fijarse en los rostros de la gente cuando veían pasar a la Virgen de las Virtudes (él, que acto seguido se declaraba agnóstico). Y dos, ese instante de asombro que le producía el paso de una buena escuadra especial, de esas que dejan sin habla, por su originalidad, o por algún detalle que no tiene ninguna otra.

Fotografía realizada por su amigo Antonio Gómez Torres en marzo de 2021, y que encantaba a Pedro Marco.

UNA APROXIMACIÓN AL ORIGEN DE

LAS COMPARSAS Y ESCUADRAS ESPECIALES DE NEGROS EN LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS

En muchas poblaciones que se celebran fiestas de Moros y Cristianos participan escuadras de negros dentro de las comparsas o filaes del bando moro e incluso, en algunas poblaciones que celebran fiestas desde época más reciente, existen comparsas de negros. Su origen está en las fiestas de Alcoy y, concretamente, en los boatos del Capitán Moro y Alférez Moro. A principios del siglo XX, en la primera década, los cargos de Capitán y Alférez del bando moro empezaron a ir acompañados de un boato, que al principio consistió fundamentalmente en sacar una segunda escuadra que cambiaba de traje cada año y se añadía a la escuadra de la filá a la que pertenecían, rompiendo así la rígida organización que caracteriza a las mencionadas fiestas. Las escuadras del Capitán y del Alférez del bando moro fueron desde el principio de negros, representando históricamente a los esclavos negros que utilizaban los árabes en la Edad Media y de los que se proveían en las costas del África oriental (Somalia, Kenia, Tanzania, Mozambique) mediante un lucrativo comercio de esclavos. Por ejemplo, el rey almohade EnNassir, el Miramanolin1 de los cristianos, tenía una guardia de diez mil negros, que en la batalla de las Navas de Tolosa (1212) formaban con sus picas un verdadero

muro de hierro defendiendo su tienda, que a su vez estaba en el centro de una inmensa media luna formada por sus soldados musulmanes.

Las escuadras del Capitán y del Alférez del bando cristiano, en cambio, fueron de lo que se puede llamar, de tipo “salvaje” y representaban, en teoría, a los miembros de las tribus montañosas que participaron como mercenarios en la Reconquista2, como son los Almogávares3. Sin embargo, esta representatividad histórica fue solo una excusa, motivada por la tendencia historicista de las fiestas de Alcoy en el siglo XX, que ha sido impuesta por las élites dirigentes de las fiestas alcoyanas. En realidad, ambos tipos de escuadras obedecen al interés por lo exótico, que caracterizó la moda de principios de siglo en la cultura y el arte, y parecen relacionarse con el personaje antropológico del “hombre salvaje”4, que documentado en los ritos ancestrales de algunas zonas de Europa y es bien conocido de los antropólogos, representando la fuerza y la virilidad a través de su identificación simbólica con el oso o con cualquier otro animal de características parecidas.

Fuente: villenacuentame.com. Escuadra de Watusis 1968. www.villenacuentame.com.

Desde Alcoy, las escuadras de negros se empezaron a extender a las fiestas de otras poblaciones, que normalmente alquilaban sus trajes a las Filaes alcoyanas, y ya en Villena, por ejemplo, participó en La Entrada una escuadra de negros allá por los años 1920. Pero,

1 El Emir era reconocido con el sobrenombre de Miramanolín en tierras cristianas, deformación del título árabe Amir al-Mu´ñunin o Príncipe de los creyentes.

2 Eran grupos de luchadores libres que actuaban por dinero, y al mejor postor. Normalmente actúan al lado de señores que disponían de grandes fortunas, como eran reyes y nobles. Cambiaban de bando con gran facilidad. Aparecen en Francia en el siglo XIV, como tales.

3 Fueron unas tropas de choque, espionaje y guerrilla presentes en todos los reinos cristianos de la Península Ibérica a lo largo de la Reconquista, con origen en la Corona de Aragón, formados por infantería ligera. Desempeñaron como reto, la conquista del Mediterráneo para la Corona de Aragón.

4 El hombre salvaje era un mito esencialmente occidental. Era un mito omnipresente y definitorio de la cultura occidental. A partir de la idea de alteridad, la otredad que la cultura europea necesita: Inventando y reinventando. El hombre occidental, entonces, imagina y proyecta fuera de sí al hombre salvaje como: peludo, violento y libidinoso.

 Antonio José Juan Guill.

Fuente: villenacuentame.com. Escuadra de Salvajes 1968. www.villenacuentame.com.

por desgracia, es muy difícil conocer la expansión de las escuadras de negros a otras poblaciones porque no constan por escrito, ni en los programas de fiestas, ni en la prensa, ni en otros documentos, a diferencia de lo que ocurre con las comparsas, debido a que dichas escuadras consistían normalmente en un grupo de festeros de una determinada comparsa que alquilaban por su cuenta un traje de negros de Alcoy, y no dejaban constancia escrita de ello.

Un caso diferente es, sin embargo, el de Villena, ya que allí las llamadas “escuadras especiales”5 han sido siempre más estables y con mayor continuidad, teniendo incluso su nombre propio. Una “escuadra especial” de Villena es, en realidad, como una comparsa, y por eso mantienen su historia y conocen su año de fundación.

Gracias a ello, se sabe que la escuadra especial más antigua que existe en la actualidad fue una escuadra de negros, la de los Watusis6, que pertenece a la comparsa de Moros Realistas, y se fundó en 1940.

La siguiente escuadra de negros tardó bastante en aparecer, porque no se fundó hasta 1962, y fue la escuadra de Balubas7 perteneciente a la comparsa de Moros Nuevos, y desapareció muy pronto. Le siguió la escuadra de Massais8, también de la comparsa de Moros Nuevos, que se fundó en 1972. Después aparecieron otras, aunque en época más reciente.

Y las fiestas de Villena influyeron en el comienzo de las Fiestas de Moros y Cristianos de San Vicente del Raspeig, cuya idea surgió en 1974, precisamente el año del I Congreso Nacional de las Fiestas de Moros y Cristianos celebrado en Villena. En el año 1999, se produjo el 25 aniversario con una amplia repercusión en toda la provincia de Alicante.

Al año siguiente del Congreso de Villena, se empezaron a celebrar las Fiestas de Moros y Cristianos en San Vicente del Raspeig, sus primeras comparsas, de inspiración villenense, la de Moros Viejos y la de Moros Nuevos, y otra, la comparsa de Moros Negros, de Moros Zulúes9, que pudo inspirarse en la de los Watussis y Negros Zulúes. Por lo tanto, la aparición de la comparsa de los Moros Zulúes de San Vicente del Raspeig supuso un paso más en la historia de los Moros y Cristianos, al convertirse en comparsa lo que hasta entonces habían sido escuadras especiales más o menos estables.

Igual que Alcoy y Villena, en la actualidad hay escuadras de negros en toda la geografía levantina, con su aliciente muy particular y diversidad. También han incorporado a sus Fiestas de Moros y Cristianos comparsas de negros, los municipios de la Vega Baja, es el caso de Orihuela y Callosa de

5 Estas se rigen bajo el signo de esta denominación. En la Junta Central de Fiestas de Villena, estas están registradas en el título 9º y en sus artículos dice “organización y presentación de diseños y fotografías”.

6 Como Watusi se refiere al género de baile a principios de 1960. El término Watusi es un antiguo nombre para el pueblo tutsi de África, cuyas tradiciones incluyen bailes espectaculares.

7 Estos son originarios de la República Democrática del Congo. De la familia lingüística Banttú. Constituyeron en el siglo XVI un reino feudal, singularmente refinados, que han llegado hasta nuestros días par culto de sus antepasados. Los Balubas en la actualidad son un pueblo autosuficiente. Los Lubas en la actualidad sobrepasan el medio millón de individuos. El imperio Luba se caracteriza por la existencia de una autoridad central que se denomina Mulopwe, que tiene un carácter sagrado.

8 Son un pueblo estimado en 880.000 personas que vive en Kenia y Tanzania. Hablan el Moa, que es una lengua nilótica. Tienen religión tradicional propia, son nómadas, y se dedican a la agricultura y ganadería.

9 Los Negros Zulues son un grupo étnico africano que habitan en la provincia de Kwazulu-Natal, en Sud-África, aunque también se encuentran en pequeñas poblaciones en Mozambique, Zambia y Zimbaue. Su idioma es el Bontú. El Reino Zulú desarrolla un papel relevante en la Historia de la Humanidad, y más concretamente en Sud-África durante el siglo XIX, bajo el Régimen del Apartheit. Es el grupo más numeroso del país en la actualidad y posee igualdad de derechos ante el resto de la ciudadanía de Sud-África.

Fuente: villenacuentame.com. Escuadra de Balubas 1964. www.villenacuentame.com.

Segura.

Fuente: Imágenes José Navarro. Escuadra de Moros Zulúes de San Vicente del Raspeig.

I SIMPOSIUM NACIONAL DE ARCABUCERÍA

 Joaquín Marco Sanjuan. chimopiro@yahoo.es.

Este año y debido a la pandemia no tenemos muchas cosas nuevas que contar respecto al año pasado, por desgracia no podemos ir tanteando como se desarrolla la nueva ley de armas y no podemos ver cómo nos afecta a los arcabuceros.

Este año sí que hablaré del ”I SIMPOSIUM NACIONAL DE ARCABUCERÍA“ celebrado en Molina del Segura los días 30 y 31 de octubre del pasado año. El sábado 30 se realizaron varias conferencias. La primera por un letrado asesor de la UNDEF que habló sobre aspectos críticos de la arcabucería y su legislación, creo que aclaró muchos matices legales sobre la arcabucería.

La segunda la realicé yo, que como en otras ocasiones traté la arcabucería y la pólvora negra desde el punto de vista de sistemas de prevención. La tercera fue el turno de la empresa ” Cantimploras Galayo“ que habló de la evolución, funcionamiento y seguridad de las cantimploras dosificadoras de pólvora. La última de la mañana fue de la empresa ”Arcabucería El Rojo“ que habló, cómo no, “del cañón a la culata ponencia técnica de armas de arcabucería en las fiestas populares”. Como siempre, fue muy interesante.

Por la tarde, en la primera, se habló por parte de un inspector de la policía nacional de “seguridad, normas y procedimientos en los actos festeros con pólvora“.

La segunda conferencia, escrita por una doctora y un doctor de la Universidad Politécnica de Valencia, trataba sobre la participación de la mujer en los actos de arcabucería en los moros y cristianos y experiencias personales.

En la tercera y última, el asesor cultural de la UNDEF realizó una conferencia presentación del libro Andalucía tierra de moros y cristianos, que resultó espectacular y terminó así un día en que la arcabucería y la pólvora fue el tema principal de la jornada.

El domingo fue el día de práctica de tiro y esta fue la experiencia más interesante, pues en el simposium había festeros de moros y cristianos de muchas provincias de España, así como festeros de otros tipos de festejos, donde la pólvora también es importante: “Las Collas de Trabucaires Catalanas “. Por primera vez en mi caso, me tocó disparar con ellos y fue una verdadera experiencia pues tienen formas de disparo diferentes a las nuestras.

Nosotros tenemos en Villena normalmente dos formas de realizar los disparos conjuntos; todos a la vez o de golpe, y en secuencia uno tras otro, primero una fila y después la fila contraria. Las collas de trabucaires realizan más tipos de disparos sincronizados, como disparando en dos filas en pareja uno de cada fila y además con diferentes ritmos, otras veces en una sola

Desarrollo conferencia pólvora negra. Foto de Juanjo Soria.

fila y disparando en la fila de dos a dos simplemente sincronizándose con la mirada o disparando a un ritmo que recuerda al ritmo cardiaco. Estas son sus formas de disparar en pueblos y ciudades donde participan estas collas para celebrar fiestas patronales y otras efemérides. Dichas collas suelen realizar estos disparos en varios pueblos y en cada población tienen una forma diferente de realizar el disparo y están acostumbradas a realizar sus disparos de estas formas.

Como indiqué anteriormente, en Villena durante los disparos de arcabucería y siempre que no sea un disparo estático, como pueden ser las salvas, entrada de la patrona, despedida de la patrona, las guerrillas que realizamos disparos continuos en el mismo lugar; los actos donde los disparos se realizan en movimiento son: la traída de la Mahoma, el pasacalles, la entrada de la patrona, las subidas de las guerrillas y la procesión de despedida. En estos otros actos que indico sí que disparamos en movimiento y realizamos los disparos sincronizados mandados por el capitán y que a veces no solo es de una sola comparsa, pues se coordinan varias para producir el mismo efecto produciendo una sucesión de disparos; dando pues ritmo al desfile y también armonía entre los arcabuceros que realizan dichos disparos.

Este año, en el desfile de traída de la Mahoma, nuestro capitán estaba accidentado y no podía disparar porque necesitaba silla de ruedas para poder desplazarse, pero esto no impidió que como todos los años el capitán en este primer acto de arcabucería, tomara contacto con los arcabuceros y diera las órdenes para indicar a sus arcabuceros el tipo de disparo conjunto que debíamos realizar en cada momento.

Respecto al desfile de la Mahoma y hablando de las cartucheras, en esta ocasión no se utilizaron las cartucheras propias que normalmente utilizamos, se utilizaron unas alquiladas y aquí es donde encontré algunos problemas, porque estoy acostumbrado a mi dosificador porque puedo regular la carga y al principio utilizo la carga máxima y conforme se calienta el trabuco, regulo el dosificador para ir disminuyendo la carga necesaria para el disparo y en el caso de los dosificadores de estas cartucheras no funcionaba el regulador de carga. Es el problema del alquiler de este tipo de elementos y no solo pasaba en mi dosificador, ningún dosificador de los que nos tocaron en mi comparsa tenía operativo el sistema de regulación, confirmado por mis compañeros arcabuceros. Tendríamos que intentar que nos adapten nuestros dosificadores que ya conocemos desde años.

Grupo arcabuceros y trabucaires varias comunidades. Foto de Antonia Soriano.

PESADILLA ANTES DE LA OFRENDA

Todo comenzó una mañana de septiembre; la del siete para ser exactos. Al tiempo que mi cabeza era sacudida bruscamente por la alarma de mi teléfono móvil que me avisaba de que era hora de levantarse, comencé a maldecir mi irreflexiva locuacidad de la madrugada anterior en el Huerto de la Pona, cuando envalentonado por los efectos de algunos gin-tonics de más, había prometido a Palmira, mi novia de aquellas fiestas, que la acompañaría durante el desfile de la Ofrenda del día siguiente. Me deslicé como pude desde la cama al suelo y mientras me arrastraba con dificultad por el largo pasillo hacia el cuarto de baño en busca de una ducha reparadora, observé que estaba vestido, lo cual me sorprendió, toda vez que siempre duermo desnudo. Me alarmé sobremanera, no por el hecho comentado, sino porque al examinar entonces las ropas que cubrían la mayor parte de mi cuerpo, comprobé horrorizado, que eran las correspondientes al traje masculino de los Moros Nuevos, comparsa que aunque respeto en gran medida, es contraria a mi condición natural, la de Estudiante. No en vano, había jurado solemnemente junto a mis compañeros de la peña La Goma Rota cuando al unísono todos nosotros habíamos adquirido años atrás la condición de socios estudiantiles, que jamás vestiríamos, bajo ninguna circunstancia, el hábito de tan decadente cofradía.

Ya en el cuarto de baño me concentré tratando de arrojar luz sobre todos los hechos acontecidos durante la madrugada anterior en el referido local festero, desistiendo finalmente en mi empeño, incapaz de recordar cómo habían llegado a cubrir mi fibrosa y bien formada anatomía aquellos ceñidos ropajes que estaban mancillando de forma tan hiriente mi dignidad, así que decidí desprenderme de ellos, entablando una feroz batalla a resultas de la cual y tras algunos frenéticos minutos e incapaz de liberarme, comprobé que por el contrario, a medida que más forcejeaba por desnudarme, la abundante y creciente sudoración, producto de mi titánico esfuerzo, solo conseguía adherir más la tela a la piel, aumentando de paso las dificultades para transportar el vital aire a mis pulmones. Cejé pues en el empeño y dado que a nadie podía recurrir puesto que me encontraba solo en casa, intenté tranquilizarme en busca

de una solución al problema que me angustiaba. Así fue cómo, pasados unos minutos y ya incorporado sobre mis extremidades inferiores aunque con deambular inseguro, regresé a mi dormitorio y tras abrir el armario pude comprobar aliviado, que mi impoluto y bien planchado traje de Estudiante se encontraba perfectamente alineado sobre algunas perchas, tal y como varias jornadas antes lo había depositado con mimo mi bendita y cariñosa madre. De modo que me coloqué como pude la sagrada indumentaria de mi comparsa sobre el atuendo precedente y enmascarando mi penetrante olor corporal con el uso de una abundante cantidad de colonia de una conocida marca blanca, alcancé la calle y con ello me sumergí en el bullicioso trajinar del inmenso gentío que disfrutaba del reencuentro con nuestras queridas fiestas de Villena, tras el obligado paréntesis causado por aquel maldito virus que había impedido su celebración durante los últimos años.

Me dirigí hacia la Iglesia de Santiago y junto al altar y en un descuido, me hice con un gran ramo de flores que un componente de los Moros Realistas acababa de depositar a los pies de nuestra Patrona y, de nuevo en el exterior, encaminé con premura mis pasos hacia la calle Ramón y Cajal en dirección a la Avenida de la Constitución, en busca de Palmira, seguido a corta distancia por un variopinto y animado grupo de individuos e individuas, que profiriendo improperios y amenazas de todo tipo, marchaban al parecer, tras los pasos de un ladrón al que poco antes habían sorprendido in fraganti en aquel templo mientras desarrollaba las funciones propias de su gremio.

Mi novia ya me esperaba, con aire impaciente y tan guapa como la recordaba de la noche anterior. Le di un casto beso sobre la mejilla derecha y entregándole lo que quedaba del ramo, ocupamos nuestro sitio, justo en el momento en que nuestra querida banda oficial se disponía a arrancar con uno de sus bonitos y populares pasodobles. Fue entonces cuando aquel repelente y rubio niño vestido de Contrabandista que nos observaba a corta distancia, se dirigió a viva voz a su progenitora exclamando: ¡mira mami, ese hombre lleva el traje negro y los zapatos amarillos!

 José Sánchez Ferrándiz.

LAS CUEVAS TUAREG, VILLENA. 1967-2022

En esta ocasión hablamos de la Casa de los Tuareg de Villena, aunque más certera y concretamente deberíamos decir de las casas-cueva, de las muchas que existieron a las faldas del castillo y en sus alrededores en la Sierra de la Villa desde el siglo XIIXIII. Pues esta no es sólo una casa cueva sino ocho. A la hora de ser restauradas, fuimos uniéndolas y, con esta actuación las cuevas dan la impresión de ser más grandes y uniformes, mucho mayor de lo que fueron estas casas-cueva individualmente. De este modo, en la actualidad esta construcción tiene una habitabilidad de unos 170 m2 de planta, constituyendo un gran entramado de estancias que consta de cuatro plantas para todas las necesidades de la escuadra. Obviamente las cuevas están en su parte inferior que son las que se visitan dedicadas al turismo.

Pero para hablar de estas casas-cueva Tuareg, debemos retrotraernos hasta 1967, año en el que un grupo de jóvenes amigos, decidimos comprar una casa para nuestras reuniones de escuadra de moros dentro de las fiestas de Moros y Cristianos, tan arraigada en numerosas ciudades de la Comunidad Valenciana y en casi toda la geografía española, una vez fundada esta nueva escuadra en 1968 realizamos el primer desfile como Escuadra Tuareg de la Comparsa de Marruecos, éste año serán 55 los años que tiene nuestra escuadra. Y hemos ayudado a fundar otras escuadras especiales en muchos pueblos festeros con el nombre de Tuareg.

Evidentemente la casa-cueva que se compró en 1967 y fue utilizada para nuestras reuniones como sede de la escuadra, está situada en la parte alta del Rabal de nuestra ciudad, en la placeta de Santa Bárbara, nombre que hace referencia a que, en tiempo atrás existió una ermita, desaparecida en 1926, quedando hoy en día tan sólo una hornacina creada por la escuadra con una imagen en nuestra fachada dedicada a la Santa. Además, las casascueva Tuareg, se encuentran en la parte sur del castillo de la Atalaya, junto a los restos de uno de los lienzos de la antigua muralla.

En la actualidad conservamos una exposición fotográfica de los 53 trajes ya que 2020 y 2021 no ha habido fiestas, estos han desfilado por las calles de Villena y de otras muchas poblaciones con una línea y un estilo auténtico Tuareg, diseños creados por Pedro Marco, 1949-2022 y colección de más de 40 bocetos del mismo creador. Destacando el boceto del traje del 25 aniversario y el boceto del traje para el gran desfile de las “BODAS DE ORO” 50 aniversario en 2017 de la escuadra Tuareg de Villena.

Es preceptivo comentar que esta iniciativa de recuperar estas casas-cueva, es totalmente privada y que, aunque la idea fue gestada hace varias décadas cuando fue comprada la primera casa cueva por la escuadra, después de ésta fuimos comprando otras casas y uniendo entre sí. Las cuevas se han restaurado hace relativamente poco tiempo; se inauguraron en 2013. Aunque en la actualidad sigue siendo la sede de la escuadra de Tuareg, las casascueva se pueden visitar contactando con la escuadra en su página o bien con el Ayuntamiento de Villena en las oficinas de Turismo y en el centro de visitantes.

Hay dos tipos de visitas, éstas pueden ser tan sólo una visita guiada en la que te mostramos todo y te hablamos de su anterior pasado, o incluyendo tomar un té moruno y unos dátiles sentados en una de sus estancias con música árabe, conversando con el guía y realizando unas fotos y, además previa solicitud se puede disfrutar de la actuación de una bailarina que realiza a la perfección la danza del vientre, creando un ambiente de arte, música y color, para no olvidarnos del especial momento.

Este edificio de 4 plantas lo componen 5 casas y 8 cuevas, que ocupan toda la manzana. A ellas se accede por 5 puertas distintas, siendo la principal en la placeta Santa Bárbara, en C. Buena Vista nº 2, una puerta muy normal que pasaría totalmente desapercibida, si no fuera porque en el dintel hay una inscripción que dice Tuareg 1967, (evidentemente lo rotuló en su día nuestro componente Pedro Marco).

Una vez bajamos a la parte inferior de la casa nos encontramos una puerta con reja de fragua que la encabeza un gran letrero sobre madera con la leyenda: «museo-cuevas-jaima». Este letrero hace referencia a que actualmente estas casas-cueva son una especie de museo, quizá como un hogar moruno, como lo puedan ser las jaimas de las tribus Tuareg nómadas del norte de África, pues está decorado según ideas y bocetos de Pedro Marco. Viendo con estilo moruno y de hecho en ella, puedes sentir el retorno a un pasado que, aunque lejano, es parte de nuestra historia, pues los territorios de la Comunidad Valenciana estuvimos bajo dominio musulmán desde el año 711 hasta 1238 que Jaime I (12081276) «el Conquistador» los recuperó para el cristianismo.

Como se ha comentado, al pasar la puerta enrejada nos introducimos en las cuevas con un amplio espacio basado totalmente en el mundo árabe y todas las salas están decoradas con un especial gusto. Entre las múltiples cosas que podemos encontrar en el interior de las casas-cueva de los Tuareg, nos sorprenderá un pergamino idea y dibujado por Pedro Marco que nos transporta desde el año 713 con los reinos y las culturas árabes en nuestras tierras, pasando los años y llegando al siglo XV; <<donde los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla (1451-1504) y Fernando II de

 Pepe Marco. Componente y fundador.

Aragón (1452-1516), dicen: en este año 1490 en las cuevas de ladera de la Sierra de la Villa y alrededores del castillo de la Atalaya de la Villa de Villena, se autoriza para que puedan venir a vivir 150 familias de moros con sus mujeres e hijos, a estas casas-cueva existentes>>. Continuando con más episodios en los siglos siguientes que se describen en el histórico pergamino.

«Este es un hecho documentado en los archivos de Orihuela, Toledo, Córdoba y Villena» recogido por nuestro arqueólogo e historiador José María Soler García. (La Relación de Villena de 1575) Además de este histórico pergamino, en el recorrido de las cuevas, que están totalmente encaladas salvo un techo para que se pueda ver la piedra caliza con su propio color de origen, están ambientadas con una iluminación adecuada, encontraremos un telar de la época musulmana en perfectas condiciones; diversos utensilios, como auténticos peines árabes expuestos sobre un gran tablón para trabajar los telares; herramientas de oficios; una colmena de abejas hecha con esparto; numerosas pipas de agua morunas; chilabas al más puro estilo árabe; e incluso trajes, fotos, platos y múltiples asientos en los que te puedes relajar, etc. En nuestra escuadra aunque en 1968 comenzamos a desfilar con unos trajes bastante sencillos, en la actualidad lucimos trajes que son un verdadero gozo para la vista, recreando en base a los bocetos todo lo que en aquellos tiempos llevaban y lucían con orgullo los Tuareg.

Si visitas nuestra ciudad, no dejes de ver estas Casas-Cueva Tuareg, pues es todo un lujo para tus sentidos. Todo es un conjunto de arte, historia, fiesta, cultura y tradición propio

de Villena, que también tiene muchas más cosas para ver y disfrutar.

Historias y vivencias de una escuadra. Los Tuareg del Bando Marroquí.

Vistas y fondo de las cuevas.

Museo-vivienda de ambiente moruno.

Pergamino diseñado y realizado por Pedro Marco que relata nuestra história con el paso de los siglos, que nos dominaron los moros y su relación con Villena, según se documenta en el 1490.

Nuestro sello, diseñado por el pintor Pedro Marco y realizado por el artesano Manolo Díaz, grandes amigos y fueron importantes componentes de la escuadra. “Dios los tendrá junticos”.

Nuestra sede a los pies del castiilo de la Atalaya.

En el contenido de este escrito he repetido varias veces el nombre de Pedro Marco y no és por mi parentesco, Pedro fue el ideólogo de decorar las cuevas desde cuando

tuvimos las primeras, era su pasión y nos contaminó con su ilusión, él viajó mucho por varios paises árabes y captaba ideas, bien para crear sus cuadros y para diseñar nuestras decenas de trajes y su confección, experimentando cómo se vivía y decoraban sus casas en esos países. Pedro fue un apasionado del mundo árabe y lo daba todo por ver las cuevas según sus profundos sueños, de hecho muchos de los elementos decorativos los aportaba él de su propiedad, creaba ideas para los distintos espacios y diseñó el histórico pergamino, como nuestro documento de identidad. Todos los miembros de la escuadra unidos, nos sentimos orgullosos de apoyar sus proyectos, unir y decorar las cuevas, consiguiendo para Villena un punto turístico referente, para que los visitantes a nuestra ciudad se lleven asombrados en sus pupilas y en sus reportajes, lo que no habían visto en ninguna parte de España, ni en Europa.

Casa sede de la Escuadra de Tuareg. Un rincón de relax para tus sentidos.

Uno de nuestros rincones, lugar de sentidos.

PROGRAMA

FIESTAS 2022

PROGRAMA DE ACTOS FIESTAS 2022

DÍA 26 AGOSTO

A las 23:00 horas.

CONCIERTO DE LOS PASODOBLES en la Plaza de Santiago, a cargo de Nuestra Laureada Banda Municipal de Música de Villena, bajo la dirección de D. Pedro Ángel López Sánchez, concierto con sonorización del lugar. Asistirán todos los cargos de las comparsas.

DÍA 28 AGOSTO

PASACALLES ANUNCIADOR Y ROMERÍA DE NUESTRA SRA. LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES.

A las 10:00 horas.

PASACALLES ANUNCIADOR DE LAS FIESTAS. Salida desde la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Juan Chaumel, Escultor Navarro Santafé, Avda. Constitución, La Virgen, Menéndez Pelayo, Maestro Chanzá, Cánovas del Castillo, Luciano López Ferrer, San Francisco, Trinidad, Trinitarias, Plaza de las Malvas, Congregación, Plaza del Rollo, Nueva, Rulda, Plaza Biar, Onil, Castalla, Rambla, Plaza Hermanos Sánchez Griñán, Plaza Santa María, Plaza Mayor, Teniente Hernández Menor, y Plaza de Santiago. Finalizado el acto, se rodarán las banderas y se tocará el Himno Nacional.

A las 11:00 horas.

En el Santuario Ntra. Sra. Mª de las Virtudes, SANTA MISA Cantará el Coro del Santuario. Seguidamente, bajada de su camarín de la Sagrada Imagen y paseo por el interior del templo, portada por todas las mujeres que lo deseen.

A las 17:00 horas.

En el Santuario, SANTA MISA. Cantará el Coro del Santuario.

A las 18:00 horas.

Salida en ROMERÍA, acompañando a la Santísima Virgen María de las Virtudes hacia Villena. El club colombófilo “Salvatierra”, procederá a la suelta de palomas a la salida de la Sagrada Imagen por la portalada del Santuario, acompañado con salvas de ARCABUCERÍA por los componentes del Grupo de Arcabuceros de la Comparsa de Piratas. A su llegada a la Ermita de San Bartolomé,

se efectuará un descanso para la tradicional merienda, continuando después en dirección a Villena. Al llegar la Sagrada Imagen de la Virgen a la Plaza María Auxiliadora, será recibida por las autoridades civiles y festeras y por el pueblo en general. La Banda Municipal de Música de Villena interpretará el Himno Nacional. En ese momento, será disparada una apoteosis de fuegos artificiales y llevado a cabo el encendido de la iluminación especial de fiestas, al mismo tiempo que los Capitanes de las comparsas efectuarán un disparo de arcabucería y las banderas de las comparsas serán rodadas por sus Alféreces.

La Sagrada Imagen entrará en la Iglesia de los Padres Salesianos, donde se cantará el Himno de Bienvenida y donde permanecerá hasta efectuar su salida precedida de los arcabuceros de las distintas comparsas, autoridades, cargos festeros, bandas de música y romeros, desde la Plaza María Auxiliadora, por Avda. Constitución, Joaquín María López, Luciano López Ferrer, Isabel La Católica, Trinidad, Trinitarias, Plaza de las Malvas, Iglesia del Asilo de Ancianos (donde se tendrá un acto de acogida y oración), Congregación, Iglesia de las Monjas Trinitarias (donde se tendrá otro acto de acogida y oración), Corredera, Capitán López Tarruella y Plaza de Santiago, donde la Patrona entrará a la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol por la puerta principal (calle Marqués de Villores) y asomará por la puerta lateral del Tempo a la Plaza de Santiago al tiempo que se rodarán las banderas por parte de los Alféreces de las comparsas, mientras se realizan salvas de arcabucería. Nuevamente introducida en el tempo, y tras el recorrido tradicional por el interior del mismo, la Banda Municipal de Música de Villena interpretará el Himno Nacional y se cantará el Himno de Bienvenida al tiempo que la Sagrada Imagen será elevada a su Trono en el Altar Mayor desde donde presidirá todos los actos religiosos y festivos hasta el día 9 de septiembre por la mañana.

Desde el domingo día 28 por la noche la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol permanecerá abierta en horario de 8:00 h. a 13:30 h. y de 17:00 h. a 23:00 h.

DÍA 4 DE SEPTIEMBRE

A las 19:00 horas. CONCIERTO por la Banda Municipal de Música de Villena, en el Teatro Chapí.

A las 22:00 horas. Cena de confraternidad festera en los locales de las comparsas.

A la 1:00 horas de la madrugada. GRAN CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES que será disparado desde el Castillo de la Atalaya. Finalizado el espectáculo pirotécnico darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

DÍA 5 DE SEPTIEMBRE

A las 8:00 horas.

Comenzarán los actos de culto. ROSARIO Y NOVENA a las 8:00 h. y SANTA MISA a las 9:00 h. con disparo de salvas de arcabucería y ruedo de banderas al alzar a Dios a cargo de los arcabuceros y rodadores de cada una de las catorce comparsas, en la Plaza de Santiago.

A las 12:00 horas.

Desde el balcón principal del M.I. Ayuntamiento de Villena será pronunciado el PREGÓN DE FIESTAS. Seguidamente, será izado el pabellón nacional mientras suenan los acordes del Himno Nacional, interpretado por Nuestra Laureada Banda Municipal de Música de Villena, se disparará una gran traca. A continuación, con motivo del centenario de nuestra Banda Municipal, todas las bandas de música interpretarán una pieza y estarán dirigidas por D. Pedro Ángel López Sánchez. Seguidamente se cantará el Himno-Pasodoble VILLENA FESTERA.

Finalizado este acto, dará comienzo la FIESTA DEL PASODOBLE, que iniciarán las Regidoras con la Banda Municipal de Música de Villena, seguidas por las bandas de música de todas las comparsas debidamente uniformadas y encabezadas, cada una de ellas, con los respectivos Capitanes y Alféreces, con bandera y banda y uniformados con el traje oficial, y las Madrinas de sus comparsas con el traje de villenera de verano, finalizando el desfile la Sdad. Musical Ruperto Chapí.

El recorrido será el siguiente: Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín María López, Corredera, Plaza del Rollo, finalizando en el inicio de la Calle Nueva.

A las 16:00 horas.

GRAN ENTRADA de las comparsas de Moros y Cristianos. Se iniciará el desfile en la Calle Nueva, intersección con la Avda. de Elche, por la Laureada Banda Municipal de Música de Villena. A continuación, desfilarán las comparsas del Bando Moro, seguidas por las del Bando Cristiano, todas ellas siguiendo el orden tradicional. Abrirá dicho Bando el Embajador Moro y su cortejo, acompañados de la Comparsa de Moros Viejos. El desfile terminará en la Avda. Constitución, en intersecciones con las calles Coronel Selva y San Isidro. Las bandas de música oficiales que participarán con cada una de las comparsas de ambos bandos serán las siguientes:

 Moros Viejos – Sociedad Musical la Lira de Quatretonda

 Moros Nuevos – Sociedad Musical Nuevos Rosales de Bolbaite

 Bando Marroquí – Unión Musical Villanueva de Castellón

 Moros Realistas – Grupo Musical Adlibitum de Albatera

 Moros Nazaríes – Unión Musical de Bélgidense

 Moros Bereberes – Banda Primitiva de Palomar

 Piratas – Sociedad Instructiva Unión Musical de Xeresa

 Estudiantes – Sociedad Instructiva Unión Musical de Beniganim

 Marinos Corsarios – Societat Musical L’Armonía de Montroy

 Andaluces – Sociedad Protectora Musical de Antella

 Labradores – Sociedad Musical San Francisco de Paula de Bolbaite

 Ballesteros – Grupo Musical Santa Cecilia-la Canal de Bolbaite

 Almogávares – Unión Musical La Primitiva de Castell de Castells

 Cristianos – Sociedad Unión Musical Virgen de Gracia de Chella

Las carrozas estarán ubicadas en las inmediaciones de la calle Rulda, según comparsas, desde donde se irán incorporando al desfile. Las cabalgaduras y carruajes de tracción animal se incorporarán al desfile desde la calle El Hilo.

Cerrarán el acto las Regidoras. Finalizada la Entrada, se celebrarán verbenas en los sitios de costumbre.

A las 18:00 horas.

Apertura de la puerta lateral de la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol, para que quien lo desee pueda visitar a nuestra Patrona que permanecerá abierta hasta la 1:00 h. de la madrugada.

DÍA 6 DE SEPTIEMBRE

A las 7:30 horas.

DIANA por todas las comparsas con sus bandas de música, iniciando el desfile la Comparsa de Moros Viejos y, a continuación, las demás. El desfile se desarrollará por la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual.

Las salidas desde Plaza de Santiago se harán tocando la banda de música una pieza completa antes de iniciar desfile. Las comparsas saldrán con una demora de 5 minutos entre ellas y en la Plaza del Rollo todas las comparsas efectuarán una parada de 5 minutos.

A las 7:30 horas.

Comenzarán los actos de culto. SANTA MISA a las 8:00 horas y 9:00 horas.

A las 10:00 horas.

En la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol, MISA SOLEMNE DEDICADA A LA JUVENTUD. Cantará el Coro Juvenil Interparroquial. Durante el transcurso de la Misa, tendrá lugar la representación de la Conversión del Moro al Cristianismo por los Embajadores Infantiles. La Misa estará dedicada especialmente a los niños con la participación directa de los mismos. Las salvas y el ruedo de banderas al alzar a Dios correrán a cargo del Bando Moro, acompañados por la Banda de Música de la Comparsa de Moros Viejos

Finalizada la Santa Misa en la Plaza de Santiago, la Banda de Música de la Comparsa de Estudiantes y el Coro Juvenil Interparroquial interpretarán el pasodoble “La Morenica” en el momento en que la Sagrada Imagen haga su aparición en la puerta lateral del templo, portada por niños y jóvenes de la Comparsa de Moros Nazaríes. Al mismo tiempo, los Alféreces Infantiles rodarán las banderas en la ubicación habitual a excepción del Alférez Infantil de la Comparsa de Moros Nazaríes que lo hará delante de la Patrona.

A las 12:00 horas.

DESFILE DE LA ESPERANZA. En él participarán los miembros infantiles de las comparsas. El desfile se iniciará en la Avda. Constitución, a la altura de la Plaza de María Auxiliadora, siguiendo el recorrido por la Avda. Constitución, Joaquín María López, Corredera y terminando al principio de la Calle Nueva, intersección con la Calle El Hilo. Las carrozas se situarán, una vez finalizado el desfile, a lo largo de la Calle Nueva.

Abrirá el desfile la Regidora Infantil acompañada por los Embajadores Infantiles y la Banda Juvenil de Música de Villena, seguidamente irá la Comparsa de Moros Viejos y a continuación, el resto de comparsas en el orden tradicional.

castillo. Empezarán el recorrido los arcabuceros de la Comparsa de Estudiantes, seguidos por el resto de las comparsas en el orden tradicional. A continuación, irá el Boato del Embajador, bandera y guiones de las comparsas, con la banda de música de la Comparsa de Cristianos, debiendo ir los festeros de esta comparsa detrás de la banda de música.

A continuación, el Bando Moro iniciará el recorrido por las siguientes calles: Teniente Hernández Menor, Plaza Mayor, Plaza de Santa María, El Hilo, Nueva, Rulda, Plaza Biar, Onil, Castalla, Rambla, Plaza Virgen de Fátima y Explanada del Castillo donde se celebrará la Embajada que finalizará con la ocupación del Castillo por el Bando Moro, quedando instalada en el mismo la efigie de La Mahoma. Empezarán el recorrido los arcabuceros de la Comparsa de Moros Nuevos, seguidos por el resto con el orden tradicional de comparsas y cerrándolo la Comparsa de Moros Viejos con el boato del Embajador, bandera y guiones de las comparsas y La Mahoma con la banda de música de la Comparsa de Moros Viejos. El resto de festeros irán detrás de la banda. El orden de bajada del Castillo será: primero el Embajador Cristiano con la Comparsa de Cristianos y seguidamente las comparsas en orden inverso al tradicional, cerrando el Embajador Moro con la Comparsa de Moros Viejos.

A las 18:30 horas y 19:00 horas.

SANTO ROSARIO y SANTA MISA. “Primer día del Triduo en Honor a Nuestra Patrona”. Cantará el Coro Interparroquial de Santiago y de Santa María de Villena.

A las 21:00 horas.

GRAN CABALGATA de todas las comparsas. Empezará el desfile en la Avda. Constitución, intersección con las calles Coronel Selva y San Isidro. Se realizará de la forma tradicional, finalizando al comienzo de la calle Nueva, intersección con calle El Hilo. Abrirá el desfile la Laureada Banda Municipal de Música de Villena seguida por las Regidoras y el Boato del Embajador Cristiano y su cortejo, acompañado por la Comparsa de Cristianos. Las carrozas quedarán ubicadas en la calle La Virgen, desde donde se irán incorporando al desfile. Los caballos se incorporarán al desfile desde la calle Gil Osorio. Terminada la Cabalgata, darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

DÍA 7 DE SEPTIEMBRE

A las 7:30 horas.

DIANA por todas las comparsas, iniciando el desfile la de Cristianos y siguiendo por orden inverso al tradicional todas las demás. Empezará en la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual.

A las 17:00 horas aproximadamente.

GUERRILLA Y EMBAJADA DEL MORO AL CRISTIANO

Los arcabuceros de las comparsas partirán desde la Plaza de Santiago, hasta las inmediaciones del Castillo. Partirá el Bando Cristiano por las siguientes calles: Ramón y Cajal, Juan Chaumel, la Cruz, San Ramón, Hernán Cortés, General Prim, Libertad, ocupando seguidamente el

Las salidas desde Plaza de Santiago se harán tocando la banda de música una pieza completa antes de iniciar desfile. Las comparsas saldrán con una demora de 5 minutos entre ellas y en la Plaza del Rollo todas las comparsas efectuarán una parada de 5 minutos.

A las 7:30 horas.

Comenzarán los actos de culto. SANTA MISA a las 8:00 horas y 9:00 horas.

A las 11:00 horas.

En la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol, MISA SOLEMNE DEDICADA A LOS ENFERMOS. Cantará la Coral de la Asociación de Jubilados y Pensionistas de Villena. Las salvas y el ruedo de banderas al alzar a Dios, serán a cargo del Bando Cristiano, acompañado por la Banda de Música de la Comparsa de Ballesteros

A las 12:00 horas.

OFRENDA a la Patrona de la Ciudad de Villena, Ntra. Sra. María de las Virtudes, y presentación de infantes por las diferentes comparsas, desfilando en ellas sus respectivos Cargos Festeros y Bandas de Música, siguiendo la Junta Central de Fiestas, Regidoras, Corporación Municipal y Banda Municipal de Música de Villena. El recorrido se iniciará en Avda. Constitución, intersección con las calles San Isidro y Coronel Selva; recorrerá la Avda. Constitución, Joaquín María López, Corredera, Capitán López Tarruella, Marqués de Villores, entrando en la Iglesia de Santiago Apóstol por la puerta principal y saliendo por la lateral a la Plaza de Santiago. En este acto se presentarán, a la Patrona de Villena, los niños de hasta tres años participantes en la ofrenda.

A las 00:00 horas. CONCIERTO EN HONOR A NUESTRA SRA. MARÍA DE LAS VIRTUDES. Interpretado a cargo de la Coral Ambrosio Cotes de Villena en la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol, como muestra de felicitación a Nuestra Patrona por su onomástica.

A la 1:00 horas de la madrugada.

ALBORADA EN HONOR A NUESTRA SRA. MARÍA DE LAS VIRTUDES. En la Plaza de Santiago, la Banda de Música de la Comparsa de Ballesteros y la Coral Ambrosio Cotes de Villena, interpretarán el pasodoble “La Morenica” en el momento en que la Sagrada Imagen haga su aparición en la puerta lateral del templo, portada por la Comparsa de Ballesteros. Al mismo tiempo, los Alféreces rodarán las banderas en la ubicación habitual a excepción del Alférez de la Comparsa de Ballesteros que lo hará delante de La Patrona.

A la 1:30 horas de la madrugada.

GRAN CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES que será disparado desde el Castillo de la Atalaya. Finalizado el espectáculo pirotécnico, darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

A las 18:30 horas.

Representación del CONTRABANDO por la Comparsa de Andaluces, precedido de salvas de arcabucería. La salida se producirá en las inmediaciones de la Plaza María Auxiliadora, siguiendo por la Avda. Constitución, Joaquín María López y Corredera, finalizando en la Plaza del Rollo. La representación del parlamento tendrá lugar a la altura de la calle Elda.

A las 19:30 horas y 20:00 horas.

SANTO ROSARIO y SANTA MISA. “Segundo día del Triduo en Honor a Nuestra Patrona”. Cantará el Coro Interparroquial de Santiago y de Santa María de Villena.

A las 22:00 horas.

RETRETA por todas las comparsas y sus respectivas bandas de música. Cada comparsa irá precedida de la tradicional farola. El itinerario comenzará en la calle Nueva, intersección con Avda. de Elche, terminando en la Avda. Constitución, intersección con la Plaza María Auxiliadora.

DÍA 8 DE SEPTIEMBRE

FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA MARÍA DE LAS VIRTUDES

A las 7:30 horas.

DIANA por todas las comparsas con sus bandas de música. Abrirá el desfile la Comparsa de Moros Viejos, siguiendo las demás en el orden tradicional.

Empezando en la Plaza de Santiago, Ramón y Cajal, Joaquín Mª López y Corredera; resto, por el recorrido habitual.

Las salidas desde Plaza de Santiago se harán tocando la banda de música una pieza completa antes de iniciar desfile. Las comparsas saldrán con una demora de 5 minutos entre ellas y en la plaza del Rollo todas las comparsas efectuarán una parada de 5 minutos.

A las 7:30 horas.

Comenzarán los actos de culto. SANTA MISA a las 8:00 horas y 9:00 horas.

A las 10:30 horas.

En la iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol, MISA

SOLEMNE EN HONOR A NUESTRA PATRONA, “Tercer día del Triduo”. Cantará la Coral Ambrosio Cotes de Villena. Asistirán Autoridades, Junta Central de Fiestas, Junta de la Virgen, Comparsas y Cargos Festeros. Las salvas y el ruedo de banderas irán a cargo de los arcabuceros de ambos Bandos acompañados por la Banda de Música de la Comparsa del Bando Marroquí.

A las 12:15 horas.

GUERRILLA Y EMBAJADA DEL CRISTIANO AL MORO

Se realizará con el mismo orden que la del DÍA 6, intercambiando los recorridos del Bando Moro con el del Cristiano. El Bando Cristiano lo abrirá la Comparsa de Marinos Corsarios, cerrándolo las Comparsas de Cristianos y Estudiantes conjuntamente, después de haber celebrado su Pacto de Alianza. Al mismo tiempo, y tras ocupar el Castillo el Bando Cristiano una vez finalizada la Embajada, se hará entrega de la efigie de La Mahoma al pueblo de Biar en las personas de sus representantes, quienes participarán en la comitiva de despedida. Una vez

finalizado el acto, el Bando Cristiano saludará con disparos de arcabucería al paso de La Mahoma, representativa del Bando Moro, que será trasladada por los miembros de la Comparsa de Moros Viejos y acompañada en el desfile por la banda de la Comparsa del Bando Marroquí. El orden de bajada lo iniciará La Mahoma, Embajador y Comparsa de Moros Viejos; el resto, seguirán el orden tradicional.

A las 18:00 horas.

Representación de la CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO en el Altar Mayor de la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol.

A continuación: SOLEMNE PROCESIÓN.

Con la Sagrada Imagen de Ntra. Sra. María de las Virtudes que, precedida por todas las comparsas, seguida de Cruz Alzada, Estandarte de la Asociación Ntra. Sra. de las Virtudes portado por miembros de la Comparsa de Piratas, militares, niños/as de Comunión, villeneros/ as y alumbrado y será presidida por las Autoridades Locales, Regidoras, Junta Central de Fiestas, Presidentes de Comparsas, Representantes de Asociaciones, Junta de la Virgen y Clero, siendo escoltada por un componente de cada una las catorce comparsas y acompañados por la Banda Municipal de Música de Villena, haciendo el siguiente recorrido: entrarán formando las comparsas por la puerta lateral de la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol para salir por la principal en la calle Marqués de Villores y siguiendo por las calles Párroco Azorín, Ramón y Cajal y Puerta Almansa para continuar como de costumbre y terminar en la calle Teniente Hernández Menor. Una vez terminado el paseo de la Virgen en la Plaza de Santiago, se realizarán disparos de arcabucería y se rodarán las banderas de todas las comparsas por los Alféreces a los acordes del Himno Nacional. Al subir al trono la Virgen, se

cantará por el Coro Parroquial la Salve Popular Gregoriana. A continuación darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

DÍA 9 DE SEPTIEMBRE

A las 7:30 horas.

Comenzarán los actos de culto. SANTA MISA a las 8:00 horas y 8:30 horas.

Inicio de la ROMERÍA DE DESPEDIDA de la Sagrada Imagen de Ntra. Sra. María de las Virtudes que será precedida por los arcabuceros de todas las comparsas, desde Moros Viejos hasta Cristianos. A su finalización, saldrán todas las comparsas con sus respectivas Bandas de Música.

A las 9:00 horas.

La Sagrada Imagen saldrá en Romería por la puerta lateral de la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol acompañada por Clero, Autoridades y Pueblo en general, recorriendo las calles: Capitán López Tarruella, Corredera, Luciano López Ferrer, Cánovas del Castillo, Cristóbal Amorós, Gil Osorio, para finalizar en el paso a nivel de la carretera de Yecla, donde Nuestra Morenica será despedida a los acordes del Himno Nacional. Mientras, las comparsas efectuarán disparos de arcabucería y rodarán sus banderas.

Finalizada la despedida, la Banda Municipal de Música de Villena, acompañará al clero y autoridades hasta la Plaza de Santiago mientras las comparsas se reintegran a sus sedes.

Una vez despedida Nuestra Patrona, será trasladada en Romería al Santuario, donde a su llegada será recibida con salvas de arcabucería por parte de la Comparsa de Piratas y una lluvia de flores, celebrándose, a continuación la SANTA MISA, durante la cual se repetirá la Conversión

del Moro al Cristianismo. En el transcurso de la Misa la Comparsa de Piratas nuevamente realizará salvas de arcabucería.

A las 17:00 horas. ENTRADA DE NUEVOS CAPITANES, ALFÉRECES Y MADRINAS. Empezará el desfile en la Avda. Constitución, intersección con las calles Coronel Selva y San Isidro, desfilando hasta el principio de la Calle Nueva, intersección con la calle El Hilo. Las comparsas que entran en la Plaza de Santiago, subirán por la Calle El Hilo. Abrirá cada comparsa con los Capitanes, Alféreces y Madrinas salientes, acompañados de los que serán sus sucesores. Una vez terminado el desfile y, en la Plaza de Santiago, desde los balcones de la Casa del Festero se darán a conocer los nombres de los Nuevos Cargos Festeros. De la misma manera, desde el balcón del M.I. Ayuntamiento, se darán a conocer las Nuevas Regidoras

A continuación desde la Casa del Festero, será leída el Acta de Premios concedidos por las actuaciones durante los festejos celebrados. Al término de dicho acto, en la Plaza de Santiago, sonarán las composiciones de La Morenica y El Himno a Villena, que darán por finalizadas las Fiestas de Moros y Cristianos en Honor de Ntra. Sra. La Virgen María de las Virtudes. A continuación darán comienzo las verbenas en los sitios de costumbre.

Por el M.I. Ayuntamiento: El Alcalde-Presidente, FULGENCIO JOSÉ CERDÁN BARCELÓ

La Secretaria, ENCARNACIÓN MIALARET LAHIGUERA

Por la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos: El Presidente, FRANCISCO JOSÉ ROSIQUE PARDO

La Secretaria, ILUMINADA ESCRIBÁ PÉREZ

NOTAS DE INTERÉS:

1.- Se comunica que la Comparsa de Estudiantes, colabora con la Junta Central de Fiestas de Moros y Cristianos en la realización del ruedo de banderas por parte de Alféreces Infantiles de cada Comparsa, que tiene lugar el día 6 finalizada la MISA DE LA JUVENTUD.

2.- Las Salvas de las Comparsas del día 6 se realizarán sobre las 10:15 horas, las del día 7 sobre las 11:15 horas y las del día 8 se realizarán sobre las 10:45 horas de la mañana aproximadamente.

3.- El día 7 a las 20:30 horas aproximadamente y antes de la Cena de la Sardina la Comparsa de Estudiantes realizará las salvas de arcabucería por los difuntos de su Comparsa.

4.- Al finalizar los actos de arcabucería, los arcabuceros regresan en formación con la Banda de Música a la sede social de la Comparsa y podrán realizar salvas de arcabucería para proceder a la entrada de la Bandera

5.- La Junta Central de Fiestas también reconoce como actos oficiales las salvas de arcabucería que se efectúan en el Cementerio Municipal, con motivo de las Misas Celebradas en dicho lugar, por las distintas Comparsas.

6.- La comparsa de Moros Realistas el día 7 de septiembre a las 18:30 horas, realiza una merienda para todos sus socios en las inmediaciones del Castillo de la Atalaya.

7.- La comparsa de Moros Viejos el día 6 de septiembre una vez finalizada la guerrilla y la embajada, celebran un ágape en la “Casa del Bolo”, situada en la calle Cid, 12.

8.- La Comparsa de Moros Nuevos, a las 17:00 horas del 6 de septiembre, realiza la centenaria “Merienda - Concierto en el Asilo de Ancianos”.

9.- El 9 de septiembre, a la finalización de su participación en el “Desfile de Nuevos Capitanes, Alféreces y Madrinas”, la comparsa de Moros Nuevos, marchará hasta la Plaza de Santiago, lugar donde despedirán las Fiestas 2022 con la característica “rueda” a los sones del pasodoble Día cuatro que fuera de Alberto Pardo.

10.- La Junta de la Virgen informa que la NOVENA A LA VIRGEN se celebrará en la Iglesia Arcedianal de Santiago Apóstol de Villena, las tardes del sábado 27 de agosto al domingo 4 de septiembre a las 19:30 horas Rosario y Novena y a las 20:00 horas Santa Misa. También se celebrará la Novena a la Virgen las mañanas del domingo 28 de agosto al lunes 5 de septiembre a las 8:00 horas Rosario y Novena y a las 8:30 horas Santa Misa.

11.- La Junta de la Virgen invita a las Señoras y Señoritas que asistan a la Eucaristía que se celebrará el domingo 28 de agosto en el Santuario a las 11:00 horas a participar en “paseo” que le dan las mujeres a la Sagrada Imagen por el interior del templo al bajarla de su Camarín.

12.- La Festividad del DÍA DE LA ESCLAVITUD, que organiza la Asociación Nuestra Sra. Mª De Las Virtudes, se celebrará en el Santuario de Nuestra Patrona el DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE. Dicho día se iniciarán los actos conmemorativos del año del Centenario de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. María de las Virtudes y del inicio de un AÑO JUBILAR, con el descubrimiento, a las 11:30 horas en el Claustro del Santuario por el Sr. Obispo de la Diócesis Orihuela Alicante, Monseñor D. José Ignacio Munilla, de una placa conmemorativa del Centenario de la Coronación Canónica y seguidamente a las 12:00 horas, se celebrará en la Explanada del Santuario, la Santa Misa oficiada por el Sr. Obispo con la participación de la Coral Ambrosio Cotes de Villena y con asistencia de Autoridades, Regidoras, Junta Central, Madrinas, Capitanes, Alféreces, Junta de la Virgen y Pueblo en general. Finalizada la Eucaristía, la Junta de la Virgen invitará a sus asistentes a un vino de honor.