ALÉGRATE by Editorial San Pablo

AlĂŠgrate nĂşmero 168

julio-septiembre 2014

Intenciones del mes

Madre asunta al cielo

Julio Julio

Sumario Editorial: 3 Madre Asunta al cielo Catequesis Paulina: “Mi paz os dejo” 4 Cómo lo hizo san Pablo: “Creí, por eso hablé” 6 Instituto Virgen de la Anunciación: Reflexión sobre el Estatuto/2 8 Instituto San Gabriel: Testigos en medio del mundo 10 Páginas Marianas: El Santuario de la Reina de los Apóstoless 12 El Evangelio vivido: Camino, Verdad y Vida 14 Centenario: Así lo viven las Anunciatinas de Italia 16 Instituto Jesús Sacerdote: Sacerdote secular y vida consagrada paulina 18 Instituto San Gabriel: Pablo, el gran evangelizador 22 Noticias: 24 Calendario: 27 Contraportada: 28 2 Alégrate

“Dolorosamente en algunas naciones la bandera papal está enrollada, amainada; los hijos e hijas de san Pablo la desplieguen,la enarbolen y, a su sombra, combatan las batallas del Señor” (SP, mayo-junio 1952). Recemos por los hermanos y hermanas de la Familia Paulina de México, Mozambique, Nicaragua, Nigeria, Nueva Zelanda, Paquistán.

Julio Agosto “San Bernardo 1949: jornada de adoración, alabanza y agradecimiento a Dios, principio único y absoluto de cuanto bien han recibido las Familias Paulinas desde 1914 hasta hoy” (San Pablo, agosto-septiembre 1949). Recemos por los hermanos y hermanas de la Familia Paulina de Panamá, Papúa Nueva Guinea, Paraguay, Perú, Polonia.

Julio Septiembre “En todas las partes el problema vocacional es el más urgente y el más difícil” (SP, agosto-septiembre 1949). En este mes recemos por los hermanos y hermanas de la Familia Paulina de Portugal, Puerto Rico, República Checa, República Dominicana, Rumanía.

omo una ráfaga de brisa fresca, tan de agradecer en los calores estivales, resulta la fiesta de la Asunción de la Virgen, el día 15 de agosto, en pleno verano. Así es para nosotros y para toda la cristiandad. Como una ráfaga de brisa fresca que atempera los sudores de nuestro caminar fatigoso, que reanima nuestra esperanza agostada y vivifica nuestra fe adormecida. La Asunción de María es el triunfo de la vida sobre la muerte. ¿A quién mejor que a su Madre podía rescatar de la muerte, en primer lugar, el Hijo que ha conseguido el triunfo de la resurrección para toda la humanidad? Lo cantamos en el prefacio de acción de gracias de la Eucaristía de esta solemnidad: «Con razón no quisiste, Señor, que conociera la corrupción del sepulcro la mujer que, por obra del Espíritu, concibió en su seno al autor de la vida». Por eso la Asunción de María es el grito de esperanza de todos los creyentes: la victoria sobre la muerte es posible. Y es el grito de esperanza de toda la humanidad, pobre y humilde, que descubre a Dios cerca de sí para levantarla del polvo con su fuerza y su poder. Hay un futuro para todos. Un futuro que ya se ha cumplido en Cristo y en María. Un futuro que está ya a nuestro lado, que ya ha comenzado dentro de nosotros y dentro de nuestro mundo, y que podemos y debemos ir haciendo realidad. La Asunción de María es apoyo a la fe en el mundo nuevo que Cristo nos manda levantar. Es aliento que anima la esperanza para traer a la tierra el Reino de Dios, en el que los pobres, los humildes y sencillos comiencen a ser dichosos de verdad. La Asunción de María es el pálpito que nos impulsa a seguir creyendo en la vida. Por eso debe ser también compromiso de seguir trabajando sin desmayo en favor de la vida y en la construcción de ese mundo nuevo que todos anhelamos como anticipo del Reino que confiamos alcanzar. Tenemos motivos para recobrar la esperanza. Tantos, que el Señor empieza a hacer realidad entre nosotros la victoria sobre la muerte que ha aplicado a su Madre. Es la Eucaristía: sacramento que renueva y aplica el misterio de la muerte y resurrección del Señor. Y que es siembra de resurre rección y de vida. ANTONIO MAROÑO PENA

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Catequesis paulina

PAZ OS DEJO, MI PAZ OS DOY.

PERMANECED EN MI AMOR. VIVID SIEMPRE ALEGRES EN EL SEÑOR.

uando se escribe esta reflexión estamos en pleno tiempo pascual y el corazón no tiene otra vivencia que la de este Misterio, eje y cumbre sobre el que se sustenta nuestra fe. San Pablo nos lo recuerda categóricamente: «Cristo ha resucitado como primicia de los que duermen» (1Cor 15,20). Y el himno de Laudes en la mañana de Resurrección lo canta bellamente: «¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza!». Por ello tiene sentido que la Iglesia dedique 50 días a las celebraciones pascuales; para que los cristianos mantengamos la 4 Alégrate

vivencia de un hecho, tangible y real, que da sentido a toda nuestra vida. Todo el año litúrgico gira alrededor de la Resurrección de Jesús, todo cobra sentido, todo se ilumina en nuestra vida. “¿Cristo ha resucitado? Entonces, nosotros también resucitaremos”. (Juan Pablo II “El Grande”). Esta realidad es motivo, más que suficiente, para llenar nuestra vida de alegría, esperanza, amor, gratitud y fortaleza; ya que: «los sufrimientos de la vida presente no pueden compararse con la gloria que esperamos y que un día se nos manifestará» (Rm 8,18). En este

sentido traemos aquí la reciente reflexión del papa Francisco sobre esas tres palabras que se repiten tanto en la Pascua y que debieran estar siempre presentes en nuestra vida: Paz, amor y alegría”. “Jesús antes de subir al Cielo habló de muchas cosas, pero se detenía siempre en tres palabras clave: paz, amor y alegría”. Sobre la paz, Jesús decía “que no nos da la paz como nos la da el mundo”, sino que nos da una “paz para siempre. Una paz que no viene del mundo, la da Él, que viene del Padre”. Sobre el amor dijo muchas veces que “el mandamiento era amar a Dios y amar al prójimo” y en san Mateo (cap. 25) Jesús nos da la clave de la única cuestión sobre la que todos seremos juzgados. Y aun añade más, dice una cosa nueva: no solo amad, sino «permaneced en mi amor»”. Desmenucemos aún más sobre la exhortación de Jesús: «permaneced en mi amor». “El signo –prosigue el Papa-, de que nosotros permanecemos en el amor de Jesús, es cumplir los mandamientos, no basta seguirle. Cuando nosotros permanecemos en el amor,

los mandamientos vienen solos, vienen del amor. El amor, nos lleva a cumplir los mandamientos, así, naturalmente. La raíz del amor florece en los mandamientos. Y éstos, son como el hilo que une en una cadena: el Padre, Jesús, nosotros”. “La alegría, es como el signo del cristiano. Un cristiano sin alegría o no es cristiano o está enfermo. ¡No hay otra! ¡Su salud no va bien! La salud cristiana, la salud del alma, es ¡la alegría! Un cristiano sin alegría no es cristiano. La alegría es como el sello del cristiano. También en los dolores, en las tribulaciones, en las persecuciones”. Haciendo referencia a los primeros mártires, Francisco ha recordado como se decía que iban “al martirio como si fueran de boda”. Es la alegría del cristiano “que guarda la paz y guarda el amor”. Paz, amor y alegría, tres palabras que Jesús nos deja. Y, esta paz y este amor nos lo da el Espíritu Santo.

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Un cristiano sin alegría no es cristiano.

M. DE J. ISF

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Como lo hizo san Pablo

“Creí, por eso hablé”

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Cristo no es una idea o un recuerdo del pasado, sino una Persona que vive con nosotros, para nosotros y en nosotros; y con él, para él y en él podemos hacer nuevas todas las cosas. (Benedicto XVI)

n los días del tiempo pascual, que se prolonga hasta Pentecostés, los cristianos estamos llenos de la alegría nueva que las celebraciones litúrgicas han traído a nuestro corazón. Pero no sería completa esa alegría si no sintiéramos fuertemente el anhelo de difundirla, contagiarla, proclamarla. El cristiano es por antonomasia: evangelizador. Las últimas palabras de Jesús en la tierra nos dan cuenta de ello: «Id por todo el mundo y anunciad el Evangelio» (Mt 28,19). 6 Alégrate

¡Sí, Cristo ha resucitado verdaderamente! Así, no podemos retener sólo para nosotros la vida y la alegría que él nos ha donado en su Pascua, sino que debemos donarla a cuantos están cerca de nosotros. Esta es nuestra tarea y nuestra misión: hacer resucitar en el corazón del prójimo la esperanza donde hay desesperación, la alegría donde hay tristeza, la vida donde hay muerte. Testimoniar cada día la alegría del Señor resucitado significa vivir siempre en «forma pascual» y hacer resonar

el gozoso anuncio de que “Cristo no es una idea o un recuerdo del pasado, sino una Persona que vive con nosotros, para nosotros y en nosotros; y con él, para él y en él podemos hacer nuevas todas las cosas” (papa Benedicto XVI) (cf. Ap 21, 5). Son multitud los aspectos y matices acerca de la predicación que aparecen en lass cartas de San Pablo. o. Al menos recogemoss algunos. Ante todo la ac-ción evangelizadoraa de Pablo está presi-dida por lo que él mismo llama «espííritu de fe» (2 Cor. r. 4,13). Es esa fe laa que le lleva a hablar. r. Podríamos decir quee el dinamismo de la a fe desemboca en el anuncio de lo creíído. El valor y la fuerza de la predicación están en proporción a la intensidad de la fe. La fe en Cristo resucitado transforma la existencia, actuando en nosotros una resurrección continua, como escribía san Pablo a los primeros creyentes: «Antes sí erais tinieblas, pero ahora, sois luz por el Señor. Vivid como hijos de la luz; pues toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz» (Ef 5, 8-9). Así podemos decir que la predicación es como un sacramento: a través de un signo externo -el

anuncio del Evangelio- se comunica una gracia interior -la acción del Espíritu que mueve a creer y a convertirse-. En el libro de los Hechos leemos que mientras Pedro anunciaba a Cristo «el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban la Palabra» (He 10,44). “La Pascua nos trae la novedad de un cambio d profundo y total de: p una u vida sujeta a la esclavitud del pecae do d a una vida de libertad, animada por b el e amor, fuerza que derriba toda barred ra y construye una nueva armonía en el n propio corazón y en p la relación con los demás. Todo cristiad no, n si vive la experiencia de este paso ri a la resurrección, no puede menos de ser fermento nuevo en el mundo, entregándose sin reservas en favor de las causas más justas” (Benedicto XVI). Dejémonos, pues, llenar por el espíritu de Cristo para que podamos trasmitir: ¡vida de Cristo! Nadie da lo que no tiene. Por nosotros mismos nada podemos, pero como dice el Apóstol: «todo lo puedo en Aquel que me conforta» (Flp 4,13). JOSÉ LOZANO, ISF

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Instituto Virgen de la Anunciación

espontáneamente una Reflexión Surge pregunta: pero este Estatuto, Institutos, ¿tienen la aprosobre el estos bación de la Iglesia? Hay una general para los InstiEstatuto/2 aprobación tutos que se fundan, cuando están

de acuerdo con el espíritu de la “Provida Mater Ecclesia”, pero la aprobación que determina que un Instituto está realmente de acuerdo con la Iglesia y que por tanto es querido por ella, por lo que existe la certeza de que quienes ingresan en él están en el camino de la santidad. Es la aprobación especial que se da a los Institutos que se consideran dignos de ello. Ahora bien, nuestros Institutos ¿tienen la aprobación explícita, clara y directa de la Iglesia? Sí, la tienen, y quienes emiten la profesión son verdaderos consagrados. Es lo máximo. Entonces, ¿qué significa “aprobación”? Significa que las reglas, más aún, cada artículo de las mismas está aprobado, o sea, se le reconoce como bueno, santo, capaz de llevar a la santidad. Significa que la máxima autoridad de la Iglesia, el Papa, reconoce su espíritu, lo bendice y exhorta a ingresar en el Instituto. La aprobación significa además que quien observa esas reglas puede alcanzar la santidad, está en un estado de perfección y, aún más, que el Instituto responde a las necesidades de nuestro tiempo. De ese modo se da la máxima

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Debemos decir en cambio: quiero ser santo, pronto santo, gran santo. Nada de hacer programas de perezosos, sino programas de almas generosas. garantía de que su espíritu agrada a la Iglesia. No es un consejo de una persona buena, aunque sea un sacerdote, sino que es la Santa Sede quien se pronuncia. Y “Quien a vosotros os escucha a mí me escucha”, dijo Jesús. En tercer lugar está la observancia. Que se explicará más adelante, especialmente hablando de los votos. Pero ahora he de subrayar especialmente algunos puntos que se refieren a las prácticas de piedad. Entre todas ellas, insistiría en tres. La primera, la meditación diaria, que podrá ser más o menos larga. No es difícil. Especialmente os recomiendo la lectura del Evangelio, de las Cartas de los Apóstoles y en general de la Sagrada Escritura. La segunda práctica es el examen de conciencia. Quien quiere avanzar debe tener siempre presente lo que aún le falta para ser santo: lo que falta a la mente para que los pensamientos sean santos; lo que falta al corazón para que sean santos los sentimientos; lo que falta a las palabras y a las obras para que sean santas. En tercer lugar, la visita al santísimo Sacramento; siempre que se pueda, y es mucho mejor, en la Iglesia. Cuando esto es realmen-

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te imposible, por ejemplo porque se termina de trabajar cuando ya las iglesias están cerradas, se puede hacer privadamente en casa. Muchas veces se oye a personas que se excusan diciendo que no tienen tiempo. Haciendo un esfuerzo ¿no se podrá llegar a más? Procuremos ser generosos. Naturalmente, es necesario hacerse un horario para el día, con una cierta regularidad, para que las obras, las ocupaciones se sucedan bien y se pueda hacer todo. Así es más fácil la santificación y es más fácil hacer todo lo que hay que hacer diariamente. Dad gracias a Dios por el gran regalo de la vocación a un estado de perfección. A veces se dice: “¡con tal que me salve!”. Cuando se piensa así quizás se corre el riesgo de no salvarse. Debemos decir en cambio: “quiero ser santo, pronto santo, gran santo”. Nada de hacer programas de perezosos, sino programas de almas generosas. Beato Alberione (MCS n. 31 pág. 257)

P. SANTIAGO ALBERIONE

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Instituto San Gabriel Arcángel

estanterías de las casetas de las diversas editoriales y librerías. Y me llamó gratamente la atención constatar que el público se interesaba también por las publicaciones religiosas, preguntando, sobre todo, por libros sobre el Papa Francisco y sobre Jesucristo. Este detalle aunque pueda parecer nimio, creo que no lo es tanto, ya que demuestra que aunque aparentemente lo religioso está “pasado de moda”, la gente sigue conservando esas ganas de conocer a Jesucristo y a las personas que saben

que nunca falla y que, al igual que el Papa Francisco, vayamos por la vida mostrando el verdadero rostro de Dios, que es la misericordia viva expresada en Jesucristo. La sociedad actual pide “a gritos” que alguien les muestre lo grandioso que es tener fe y confianza en Dios, valores siempre necesarios y más, si cabe, en estos tiempos de crisis. Recordando lo

Testigos en el mundo

el 30 de mayo al 15 de junio se ha celebrado en Madrid la tradicional Feria del Libro. Es un acontecimiento de primera importancia entre los muchos que anualmente se celebran en la capital de España. Y no sólo de carácter literario, sino también cultural y social. Tuvo lugar, como viene sucediendo desde hace varios años, en un espacio privilegiado, como es el Paseo de Coches del céntrico Parque del Retiro. Para hacernos una idea de la enorme dimensión de este evento cultural basta con que prestemos atención a algunos de sus datos esenciales: la edición de este año, en la que se rindió home10 Alégrate

naje al recién fallecido Gabriel García Márquez y al dibujante Quino, contó con 364 casetas y 508 expositores: 25 organismos oficiales, diez distribuidores, 60 libreros especializados, 61 libreros generales, 218 editores de Madrid y 134 editores de fuera de Madrid. ¡Todo un acontecimiento! Pues bien, recorriendo el conocido Paseo de Coches, donde se estaba celebrando la Feria del Libro, he podido comprobar que el público asistente se acercaba con verdadero interés a las casetas. Hombres y mujeres, mayores, jóvenes y niños se interesaban por la variada oferta de títulos que se exhibían en los expositores y

mostrarlo con su manera de vivir diario, como es el caso del Papa Francisco. El hecho de que las casetas dedicadas a temática religiosa se encuentren mezcladas junto a otras casetas de temáticas muy diversas, me hizo pensar que nosotros, los miembros de institutos seculares, debemos ser como una “caseta-humana” que, en medio de otras “casetas-humanas”, en la gran “feria” que es el mundo, sepamos dar razón de Jesucristo como nuestro Redentor, el amigo

que dijo el Maestro, “debemos buscar ante todo el reino de Dios”. Dicho en otras palabras, debemos buscar la paz y fraternidad, reconociendo el rostro de Cristo en todas las personas con las que nos encontramos a diario en nuestra vida e imitar a nuestro modelo. Él debe ser nuestro camino, ya que es nuestra verdad y es nuestra vida plena. Lo demás se nos dará por añadidura. Encomendémonos a la Virgen Maria, Madre de la humanidad, para que nos ayude a ser, como ella fue, buenos discípulos y auténticos seguidores de Jesús. SERGIO HERNÁNZ, ISG

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Páginas Marianas

Regina Apostolorum

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No nos detengamos en la obra humana: es Dios quien lo ha hecho. Sólo a Dios el honor y la gloria.

ablar del Santuario Reina de los Apóstoles significa, ante todo, hablar del beato Santiago Alberione. Él sintió pronto la exigencia de una iglesia dedicada a la “Reina de los Apóstoles”. La espiritualidad paulina, en efecto, se basa y se alimenta en el conocimiento y seguimiento de Jesús Maestro, Camino, Verdad y Vida. Por ello, en 1938, para organizar lo mejor posible la vida religiosa y apostólica de los Paulinos, enviados a Roma para fundar una nueva casa, el P. Alberione afirma: «Hay necesidad de construir una iglesia adecuada para la comunidad, que sería un homenaje a María Reina de los Apóstoles… En Alba se ha erigido una gran iglesia en honor del Divino Maestro, otra en homenaje a san Pablo; ahora es necesario rendir también homenaje a nuestra Madre, Maestra y Reina de los Apóstoles». 12 Alégrate

Al año siguiente muestra con orgullo el proyecto en la portada de la revista Unión Cooperadores Apostolado de la Prensa: «Nos alegra poder publicar el boceto de la nueva iglesia María Reina de los Apóstoles…». La decisión del P. Alberione, al entrar Italia en guerra el 10 de junio de 1940, se acrecienta con un pacto con la Virgen: «María, Madre y Reina de los Apóstoles, si salvas todas las vidas de los nuestros y de las nuestras, construiremos aquí una iglesia a tu nombre». El voto adquiere fisonomía al acabarse la guerra. Y en mayo de 1945, a pesar de las muchas dificultades económicas y la complicada configuración del terreno, el P. Alberione decide la construcción de un grandioso templo dedicado a la Reina de los Apóstoles. «La iglesia dedicada a nuestra Madre, Maestra y Reina será:

una prueba duradera de reconocimiento a María; una oración viviente por nuestras necesidades; un centro de devoción y piedad mariana; un faro de luz para las vocaciones; un trono de gracia para todos; un imán para las vocaciones religiosas y sacerdotales» (Vida Nuestra, octubre 1945). «Las iglesias a san Pablo y a Jesucristo Divino Maestro ya están construidas; ¡no olvidemos ahora a la Madre!... Será la iglesia de la piedad mariana... Será la iglesia de las vocaciones» (Unión Cooperadores Apostolado de la Prensa, enero/febrero de 1946). Se hizo un nuevo proyecto, que traducía, en todas las expresiones de arquitectura, escultura y pintura, la idea sobre la vocación y misión de la propia iglesia. «Algunos dicen: “Se gasta mucho para la iglesia a la Reina de los Apóstoles”. Se responde: ¡pero

esto es cavar un pozo que debe quitar la sed y regarlo todo! No es una pérdida, ni significa empeñar dinero improductivo, sin intereses: de la iglesia tendremos los más altos intereses… de la iglesia obtendremos los mayores bienes... Esta es la hora de la Madre; ocasión de gran mérito». El 20 de agosto de 1947, bien de madrugada, en un altar improvisado, el P. Alberione celebra la primera santa Misa en la Cripta del Santuario en construcción. Dirá: «No nos detengamos en la obra humana: es Dios quien lo ha hecho. Sólo a Dios el honor y la gloria. Por su bondad hemos llegado a este punto. De hoy en adelante no miréis ya este edificio como una imponente construcción que crece, sino como la casa de Dios, casa de oración» (Vida nuestra, septiembre de 1947). «Esta es la iglesia cabeza y centro de las Familia Paulina; es la iglesia de la Congregación, ¡no una iglesia más!... Debe surgir, pues, del afecto y del corazón, del sacrificio y de la oración, de la oblación y de la tarea de toda la Familia Paulina; a ella se dirigen los pensamientos, los deseos, los obsequios de cada Casa, de cada país, de cada hijo, de cada familia. Es la Casa de la Madre; la morada de “nuestra Señora”.

P. WALTER LOBINA, SSP

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El Evangelio Vivido

El estudio del Evangelio como camino verdad y vida

ta, unas veces más que otras. Por con la seguridad que solamente el eso no siempre he sido constante. Espíritu Santo puede dar. Pero, también por eso, siempre he Cuando me cuesta hacer la vuelto atraída por su fascinación. oración, el Estudio del Evangelio ¡Cuántas gracias tengo que me encarrila, y me devuelve ese dar a Dios por haber conocido aroma de Cristo del que habla S. esta forma de llegar a Él! El Estu- Pablo. dio del Evangelio. El Estudio del Evangelio tiene Tengo que testimoniar que me el valor del pan que el Padre nos brindó la oportunidad de salir de da cada día y del que no se pueden una depresión, no diría que muy hacer provisiones. Es una gracia profunda,, que se asiq pero sí larmila como rm ga, de años. el s. e pan. Se En este sen-asimila pero a tido, puedo se siente la o decir quee necesidad n fue para mí de d volver a fuente dee comer porc Vida. Cris-que q ese pan to Vida see es e distinto me revecada vez ¡Cuantas gracias tengo que ló en este que entramétodo tan mos en condar a Dios por haber conocido sencillo. La tacto con él esta forma de llegar a Él! única difiaunque el El Estudio del Evangelio. cultad que texto sea veo es sael mismo. ber detenerse un tiempo ante la El Espíritu viene siempre a revePalabra y esperar. Esperar a que el larnos algo nuevo en su infinita Espíritu Santo ilumine de tal forma sabiduría. que esa Palabra, que conocíamos Gloria al Padre, gloria al Hijo, desde hace muchos años, pase de gloria al Espíritu Santo. Bendita y la cabeza al corazón, dándonos alabada sea siempre la Santísima la Vida. Trinidad ahora y siempre por los En el Estudio del Evangelio siglos de los siglos Amén. también se manifiesta la Palabra de Jesús: “La verdad os hará libres”. Mi experiencia es que, antes de practicar este método, MARI MUÑOZ MORENO, ISVA nunca me había sentido tan libre,

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n la sección “El Evangelio vivido” he ido compartiendo con los lectores del boletín “Alégrate” mi experiencia, sobre lo que es un Estudio del Evangelio como método para conocer a Jesucristo, según la propuesta del sacerdote francés Antoine Chevrier. Como método, se trata de un camino, de una forma entre otras, para llegar a un conocimiento real y profundo de Nuestro Señor. Para mí así ha sido a lo largo de mi vida. 14 Alégrate

Desde los primeros estudios que realicé allá por los años setenta, y en los que encontré a Cristo de una forma nueva, como ninguna vez antes ni tampoco después en toda mi vida lo había encontrado, a pesar de provenir de ambientes muy religiosos. Para mí ha sido y sigue siendo un camino, en el que Cristo es verdaderamente el Camino. Es un método que cuesta, a pesar de saber sus beneficios. Siempre cues-

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Centenario

Así lo viven las anunciatinas de Italia

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Invitadas a dar un paso más hacia adelante en el 'pensar, programar y obrar juntos', como deseaba nuestro fundador.

as Anunciatinas de Italia estamos siguiendo el Recorrido Trienal de Animación trazado por los Superiores Generales de la Familia Paulina. Como textos para el estudio y meditación tenemos las cartas del P. Silvio Sassi, Superior General de la Sociedad de San Pablo y de nuestro Instituto. Sus cartas anuales aparecen publicadas en nuestra circular interna “Siate perfetti”, de modo que las podemos profundizar con calma. Con alegría, y en señal de unidad, hemos acogido como grupo este camino trienal, en el 16 Alégrate

que la Sociedad de San Pablo, en la persona del Superior General, nos guía, por una parte, a conocer cada vez más a fondo la identidad de la Familia Paulina y su misión tal como la ha pensado y querido el beato Santiago Alberione y, por otra parte, a su conveniente actualización. Y estamos muy agradecidas al Señor por formar parte de esta “admirable” Familia. Por ello, queremos condividir cómo hemos vivido los dos años pasados y cómo estamos viviendo este año del Centenario, convencidas de que esta condivisión ya es de

alguna manera “vida en familia” milia y contribuye a dar un pasito o más hacia adelante en el “pensar, programar y obrar juntos”, como deseaba nuestro Fundador. Trienio de preparación. Podemos decir que el 2011 ha servido para “calentar motores”. En el curso del año hemos publicado en “Siate perfetti”, los documentos principales referidos a la preparación del Centenario de fundación: el mensaje de los Gobiernos Generales de la Familia Paulina; la carta de los Superiores Generales de la Familia Paulina con la propuesta para “un recorrido trienal de animación”; la carta del Vicario General, P. Celso Godilano; parte de la relación del Superior Provincial, P. Vincenzo Marras, titulada La fidelidad creativa a los cien años del carisma paulino. El camino trienal, recorrido en unión con la Familia Paulina, ha estado armonizado con el recorrido del Instituto que anualmente se presenta al Convenio Nacional. El Convenio, que ordinariamente tiene lugar entre el 3 y el 5 de enero de cada año, reúne a las Consejeras, las Responsables de las 6 zonas y las Responsables de los 26 grupos de Italia. Es el momento más importante que el Instituto vive en el curso del año, además de los Ejercicios Espirituales y el Retiro mensual, en que se

presentan los textos de referencia para la formación de las Anunciatinas. Estos textos presentan el “tema guía” del año y consisten en dos relaciones, una de un sacerdote paulino y la otra de una Anunciatina. Los temas elegidos para estos tres años: El P. Alberione y las Anunciatinas. Una historia que conocer (2012); La Familia Paulina. Una historia que vivir (2013); San Pablo. Vivir y anunciar a Cristo (2014), forman una unidad con los propuestos por la Comisión General para el Centenario de la Familia Paulina. Estamos firmemente convencidas de que sólo éste es el camino para "Vivir y dar a Jesús" y, con la ayuda de la Virgen de la Anunciación, lo queremos recorrer con confianza. ANA MARÍA GIUSTINELLI, ISVA

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Instituto Jesús Sacerdote

Sacerdote secular y vida consagrada paulina

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La vida secular consagrada asociada no aparta a los miembros del Instituto de su vocación secular, sino que los inserta más profundamente en ella con el anhelo de llevar hasta las últimas consecuencias las exigencias derivadas del bautismo y de la ordenación. 18 Alégrate

os miembros del Instituto “Jesús Sacerdote”, en la vertiente espiritual, en la comunidad parroquial a la que sirven, pueden hacer de su vida un signo profético donde brilla el testimonio silencioso de pobreza y desprendimiento, de pureza y transparencia, de abandono en la obediencia, buscando cada día una mayor adhesión a la vida del Maestro divino. La vertiente mi-nisterial apostó-lica la realizan n inspirándose en n el corazón uni-versal de san n Pablo. Consagración y secula-ridad no son n elementos con-trapuestos. Sólo o es preciso guar-dar un equilibrio entre ambos. Así la misión pastoral será fecundada por la consagración. “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14). Por tanto, ¿qué es lo que aporta por sí misma al sacerdote del Instituto “Jesús Sacerdote” la vocación a la secularidad consagrada? Una más honda encarnación en el medio ambiente humano de su comunidad secular viviendo y evangelizando con el carisma común a toda la Familia Paulina. La vida secular consagrada asociada no aparta a los miem-

bros del Instituto de su vocación secular, sino que los inserta más profundamente en ella con el anhelo de llevar hasta las últimas consecuencias las exigencias derivadas del bautismo y de la ordenación. Permanecen al servicio de la diócesis y en obediencia a su propio obispo. El Instituto “Jesús Sacerdote”, agregado a la Sociedad de San g g Pablo, es un medio privilegiado de evangelización y los medios de los que se sirve para ella son vehículos del Verbo eterno, según la teología de la Encarnación. Varían los signos, se mantiene la misma predicación de Cristo, de la era apostólica, de la edad de los Padres, adaptada y potenciada según las exigencias de la hora actual. La moderna comunicación humana es como la prolongación y desarrollo histórico de la Revelación realizada por el Verbo eterno, el cual haciéndose hombre se hizo la imagen visible de

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La vertiente ministerial apostólica la realizan en el corazón universal de san Pablo.

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Dios y su Palabra reveladora. A partir de esta fe, se impone por una parte una actitud positiva y abierta a asumir los medios de comunicación como instrumentos de grandes potencialidades: para la investigación, la información, la catequesis...; por otra parte, se comprende la actitud de reserva y de crítica hacia los posibles valores negativos difundidos por ellos, insinuados o explícitamente propuestos. K. Barth manifestó magníficamente esta exigencia cuando, a aquellos que le preguntaban cómo preparaba sus homilías, respondía: «Tomo con una mano la Biblia y con la otra el periódico, y leo el diario a la luz de la Biblia». El Vaticano II ha dicho lo mismo con otras palabras, en el decreto Presbyterorum Ordinis, 4. A nivel de confraternización destacan como carismas específicos distintivos de los miembros del Instituto, entre otros: favore-

cer encuentros de fraternidad, crear unidad especialmente en el presbiterio en el que realizan su ministerio pastoral, ser diligentes con los hermanos sacerdotes más necesitados y ponerse como Jesús a su lado para testimoniarles su «amor». ¡Cuántos « sacerdotes se ensa cuentran debilitac dos d en su espíritu, camino de Emaús, c con c la tentación de irse, ir de abandonar, desilusionados porque no han enp contrado hermac nos n que comprendieran su desazón, d su angustia y sus dudas y que les ayudaran a «reconocer a Jesús»! Otros carismas específicos, paradigmáticos de los miembros del Instituto, están en el comportamiento del buen Samaritano y del Cirineo. El P. Alberione, después de haber acogido a un buen número de Sacerdotes en el Instituto “Jesús Sacerdote”, expresaba así sus sentimientos:

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¡Cuántos sacerdotes se encuentran debilitados en su espíritu, camino de Emaús, con la tentación de irse, de abandonar, desilusionados porque no han encontrado hermanos que comprendieran su desazón, su angustia y sus dudas y que les ayudaran a «reconocer a Jesús»! 20 Alégrate

¡Adelante con fe! Descienda sobre vosotros y sobre los compromisos que habéis asumido, una gran bendición; caminad con fe viva, con tenaz esperanza, en caridad perfecta: «Perfectae caritatis».

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Bendito sea el Señor, por tantas gracias recibidas desde el Bautismo hasta este día de vuestra profesión de los consejos evangélicos. Habéis demostrado ser hombres prudentes al querer añadir méritos a méritos: a la vida cristiana habéis añadido la vida sacerdotal; ahora a la vida sacerdotal habéis añadido la vida consagrada, en el espíritu del decreto conciliar «Perfectae caritatis». Habéis entrado decididamente en ese camino, el camino de la caridad perfecta. Habéis entrado verdaderamente en la vida consagrada. Vuestra vida duplica los méritos. Sois el hombre prudente del que habla la Escritura. Los compromisos que hoy habéis asumido dan frutos muy particulares: especial santificación personal, ministerio más rico en favor de las almas, servicio más generoso en las respectivas diócesis. ¡Qué gran consuelo! Estamos

unidos en especial caridad, oración, ayuda fraterna y religiosa. La Familia Paulina está formada por varios millares de almas consagradas; por la especial unión, todos participan de las oraciones comunes. Delante del Santísimo Sacramento, noche y día, las Hermanas Pías Discípulas rezan por todos, también por vosotros que habéis entrado a formar partede la misma Familia. Consuelo y esperanza en los momentos difíciles. ¡Cuántas veces los proyectosy la confianza se iluminan en las horas del silencio nocturno! ¡Adelante con fe! Descienda sobre vosotros y sobre los compromisos que habéis asumido, una gran bendición; caminad con fe viva, con tenaz esperanza, en caridad perfecta: «Perfectae caritatis». / Sac. G. Alberione (Del folleto Sacerdotes nuevos para tiempos nuevos) LA REDACCIÓN

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Instituto Santa Familia

Pablo,

el gran evangelizador

ueridos hermanos: Yo he llegado al Instituto Santa Familia gracias a una gran amistad que surgió entre quien suscribe y las Hnas. Pías Discípulas del Divino Maestro de la ciudad de Mar del Plata, en Argentina. Esta amistad despertó en mí un fuerte interés por la conversión de San Pablo. Si bien siempre fui cristiana practicante, algunas veces me preguntaba si estaba alucinando. Pero no, el Señor me llama a una vida consagrada. A lo largo de mi vida me he encontrado con personas a la expectativa de milagros o apariciones, pensando que Dios ne22 Alégrate

cesariamente debe manifestarse de alguna manera extraordinaria. Quizá también yo creía algo así, como que debía experimentar algo extraordinario en mi encuentro con Dios. Pero no, me di cuenta de lo que realmente sucedía en mi corazón. Hice este breve comentario sobre mi llamada, porque mi atención se detuvo en el episodio del encuentro de Pablo con Jesús. El relato de la conversión de san Pablo es una lectura golosa y la atención se detiene preferiblemente sobre el episodio místico del encuentro de Pablo con su Cristo, que lo derriba al suelo, lo

desconcierta. A partir de ese significativo encuentro, Jesús pasará a ser el centro de su vida. Revestido de Cristo, Pablo encontrará en el Salvador el origen y destino de toda su misión apostólica: “Yo estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Gal 2, 19-20), se puede decir que vivió una vida cristo-céntrica. Fue un apóstol que no conoció de vista a Jesús; pero lo vio Resucitado cuando el Señor se le apareció ante las puertas de Damasco. Y Saulo, Pablo, que era el perseguidor más furibundo del Crucificado y de sus seguidores, se convirtió en su amante más apasionado, en evangelizador más ardiente, en la figura más grande y emblemática de su Iglesia. Los Hechos de los Apóstoles, uno de los libros más bellos de toda la Biblia, nos recordarán escenas y aventuras muy interesantes. Sus Cartas ‒lo más rico en doctrina que la misma Biblia encierra sobre Jesucristo y su misterio‒, nos irán descubriendo horizontes cada vez más vastos sobre la persona de nuestro divino Salvador. Y los ejemplos de su vida admirable nos estimulan a llevar una conducta cristiana generosa e intachable. La figura de Pablo se nos presenta, ante todo, como la del gran amante de Jesucristo, y empieza con esta confesión: “El amor de Cristo me urge”, me apre-

mia, me empuja, no me deja parar (2Co 5,14). Siente de tal manera a Cristo dentro de sí, que dice frases tan atrevidas como ésta: “Vivo yo, pero es que ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20) La universalidad del mensaje de salvación fue otra de las características presentes en Pablo. Su concepción de que Dios es Padre de todos los hombres y su esfuerzo por hacer llegar a todos –en especial lo más alejados– la Buena Noticia, es otra nota importante que deberemos tener en cuenta a la hora de revisar nuestro apostolado. “ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, pues todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gal 3,28). Tanto amaba a Jesús, que no detiene su lengua ni su pluma al lanzar la maldición más trágica, aunque también la más simpática y más bella, cuando dice: “El que no ame a nuestro Señor Jesucristo, que sea maldito” (1Co 16,22) Con una espiritualidad semejante, parece que Pablo es un hombre sólo para el cielo, un ser extraterrestre. Pero no; Pablo era muy humano, se mostraba todo un caballero, y quería que los cristianos fueran tal como los describe él mismo.

ROSA MIRTA FONSECA, ISF

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Noticias Fiesta de la Reina de los Apóstoles

Profesión perpetua en el Instituto Santa Familia

Profesión P rofesión perpetua en el instituto santa familia

l día 7 de junio hemos celebrado, junto a toda la Familia Paulina de Madrid, la Fiesta de la Reina de los Apóstoles, en la casa de las Hijas de San Pablo. La Eucaristía estuvo presidida por el Padre Miguel Carmen Hernández, de la Sociedad de San Pablo. En su homilía dijo, entre otras cosas: “La figura de María Reina de los Apóstoles ilumina hoy nuestra misión evangelizadora. Ella, en efecto, es evangelizadora porque es evangelio vivido. Sin María el evangelio se desencarna, se desfigura y se transforma en ideología, en racionalismo espiritualista. También en esta nueva etapa de la misión de la Iglesia, y de la Familia Paulina en España, María tiene que iluminar y alentar nuestras ilusiones, desafíos y proyectos apostólicos, para los que sin duda implora hoy, como en el cenáculo, la fuerza transformadora del Espíritu”. El clérigo Omar Delgado, de nacionalidad filipina, miembro de la Provincia de España desde el año 2012, ha sido nombrado por el Superior Provincial, P. Juan Antonio Carrera, diagramador y maquetista de nuestro boletín “Alégrate”. Omar tiene 25 años, ha concluido el primer curso de Teología en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y está integrado en el Departamento de Diagramación de la Editorial San Pablo.

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l 25 de d mayo, dos d miembros i b del d l instituto i ttiit t Santa S Familia (ISF), Kim Sang-Eun Angelus y Yoo Mikyung Angela, hicieron su Profesión Perpetua. Durante la homilía el Padre Angelo Sye, Superior Regional de Korea, que presidió la eucaristía, resaltó el importante papel de los esposos en dar a conocer a Dios en todas las circunstancias. Los nuevos profesos perpetuos recibieron las felicitaciones de todos los miembros de la Familia Paulina que se encontraban allí.

Los Gabrielinos de Brasil

l Instituto de Vida Secular Consagrada San Gabriel Arcángel, fundado por el Beato Santiago Alberione el 12 de septiembre de 1958 en Albano (Roma), fue reconocido por la Santa Sede y aprobación de su Estatuto de forma definitiva, el 30 de marzo de 1990. En Brasil tiene su comienzo en el 2005 y actualmente tiene 1 profeso de votos perpetuos, 2 de votos temporales, 4 novicios, postulantes y también algunos aspirantes en varios Estados de Brasil. Desde este mismo año publican una interesante revista online, de periodicidad bimestral y formato folio, titulada “Institutos Paulinos do Brasil/ Vida Secular Consagrada/Leigos Consagrados”. El número 3, que lleva la fecha de junio 2014, tiene 8 páginas más la portada. Les felicitamos por la iniciativa. Institutospaulinos@paulinos.org.br.

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Calendario Nueva imagen en mármol de la Reina de los Apóstoles

l domingo, 25 de mayo, con ocasión del Centenario de la Familia Paulina y del 60º aniversario de la Dedicación del Santuario Reina de los Apóstoles, El P. Silvio Sassi, Superior General de la Sociedad de San Pablo y de los Institutos Agregados, inauguró y bendijo la imagen en mármol de la Reina de los Apóstoles situada en la puerta de entrada al Santuario.

ISF Argentina: Votos perpetuos − Elsa Quilis

l domingo 6 de abril de 2014, quinto de Cuaresma, en la capilla del Divino Maestro, de las Hnas. Discípulas del Divino Maestro, de la ciudad de Córdoba, emitió sus votos perpetuos la Sra. ELSA QUILIS Vda. DE FAJARDO. Elsa quedó viuda a temprana edad, con un único hijo, Jesús Antonio, que falleció a los 31 años de edad. Su apostolado lo ejerce principalmente con el movimiento de la Palabra y semanalmente presta servicios en la Casida de la Bondad, lugar donde llegan enfermos terminales. Por su cercanía con los nietos, ellos fueron los testigos de la ceremonia. 26 Alégrate

Julio

Agosto

Septiembre

5. 1990, muerte de la Hna. Elisa Ríos, HSP. 7. 1934, comienzo de la Sociedad de San Pablo en Bilbao. 9. 2006, muerte del P. Justo Fernández, SSP. 20. 1995, muerte del Hno. Eugenio Bañuelos, SSP. 25. Fiesta del Apóstol Santiago, Patrón de España. 27. 1918, muerte del venerable Maggiorino Vigolungo. 31. 2011, muerte del P. José Fernández de Larrea, SSP.

7. 1915, inauguración del primer Tabernáculo de la Familia Paulina en Alba. 7. 2001, muerte del P. Miguel Fernández de Prada, SSP. 15. Solemnidad de la Asunción de la Virgen María. 15. 1924, comienzo de la adoración eucarística nocturna de la Pías Discípulas. 20. 1914, “dies natalis” de la Sociedad de San Pablo en Alba. 20. 2013, muerte del P. Antonio Fernández, SSP. 29. 2004, muerte del Hno. Manuel Regueiro, SSP. 30. 1949, muerte de la Hna. Teresita Herrero, PDDM.

3. María Madre del Buen Pastor, Fiesta Titular de las Pastorcitas. 4. 2003, muerte del Hno. Julián Villaizán, SSP. 12. 1913, el P. Alberione, en el Santuario de la Moretta (Alba), recibe el encargo de dirigir la Gazzeta d’Alba, comienzo del apostolado de la comunicación social. 14. Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. 15. 2013, muerte de la Hna. Clara Queboli, HSP. 17. 1996, muerte de la Hna. Anunciatina Guidi, HSP. 28. 2013, muerte del P. Julio Bayón, SSP. 29. Fiesta de los Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael. Titular del Instituto San Gabriel Arcángel.

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INSTITUTOS PAULINOS DE VIDA SECULAR CONSAGRADA

El estudio es necesario para el perfeccionamiento individual y para el apostolado. Hay que orientarlo siempre a conocer mejor a Jesucristo Maestro, en la mente, corazón, voluntad; y predicarlo en el apostolado paulino (SP, mayo 1957). Hay que pensar como el Instituto, amar lo que el Instituto ama, realizar las obras del Instituto, vivir siempre más en el espíritu de san Pablo, del Maestro divino y de la Reina de los Apóstoles: ¡he ahí la vida paulina! (FSP55, p. 432).

¡Es nuestra piedad la que no sólo mantiene al Paulino o Paulina, sino que aportará gozo a la vida consagrada, llevará a la santificación y a un apostolado amplio y profundo (RSP, p. 556).

La pobreza hay que entenderla en el sentido evangélico-paulino; es a la vez mortificación, justicia, providencia, trabajo, producción. La economía tiene como base natural y sobrenatural la virtud y el voto de pobreza (SP, abril 1957)

Protasio Gómez, 15 28027 MADRID +34 917 425 113 institutos@sanpablo.es

Gloria Deo Pax Hominibus