Cooperador paulino nº 178 by Editorial San Pablo

Cooperador paulino Comunicación y pastoral Nº 178 septiembre-diciembre 2017 - 2,75€

• Cooperadores Paulinos Centenario de fundación • La parroquia, hoy «Ser-vivir-actuar en la parroquia del siglo XXI» • Panamá en el horizonte Jornada Mundial de la Juventud 2019 • Polémica Ley LGTBI

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Novedades

EL BUSCADOR, EL SUPERVIVIENTE, EL ASTUTO, EL SOÑADOR

Historias de patriarcas y de matriarcas Paolo Curtaz - 360 páginas P.V.P. con IVA: 17,50

Se esboza el camino de Abrahán (el buscador), Isaac (el superviviente), Jacob (el astuto), José (el soñador), de sus hijos, de sus familias y de las matriarcas, como hombres y mujeres de la historia bíblica que buscaron a Dios con una gran energía y decisión.

EL CORAZÓN HUMANO DE DIOS

BESOS DE DIOS, A MEDIANOCHE

José Romero Peinado 256 páginas P.V.P. con IVA: 15,00

Antonio Gil Moreno 152 páginas P.V.P. con IVA: 12,50

Nosotros necesitamos oír hoy de nuevo las palabras de vida de Jesús, su Buena Noticia, que es el corazón de Dios. Se comentan algunos de los principales pasajes del Evangelio, y de varias parábolas, como las del «hijo pródigo» y del «buen samaritano».

Este libro nos ofrece mensajes sencillos, fáciles de entender, luces que iluminan no solo el camino sino nuestros pasos. La luz por excelencia es la Palabra de Dios, pero también encontramos pequeñas luces, que nos descubren nuevos paisajes de fe, esperanza y amor.

¿QUIÉN DIJO QUE TODO ESTÁ PERDIDO? Manuel Martín García - 272 pág. - P.V.P. con IVA: 15,50

Este semillero multicolor en forma de libro SUHWHQGH SHQVDU \ UHÀH[LRQDU VREUH FXHVWLRQHV que preocupan hoy, para vivir de una manera consciente y liberada, en lugar de vivir de forma automática, fomentando el espíritu crítico, comprometido y responsable.

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Editorial

COOPERADORES PAULINOS ¡FELIZ CENTENARIO!

COOPERADORES PAULINOS: Celebrar 100 años de fundación es una gran fiesta. Una fiesta para dar gracias: UERIDOS

*A Dios, que cree en nosotros y nos llama a cooperar con él en la salvación del mundo, para hacer creíble la esperanza y la alegría del Evangelio, hoy y en cualquier lugar que nos encontremos. *Al P. Alberione, Fundador de la Familia Paulina, de la que formáis parte. Atento a las llamadas procedentes del contexto cultural y de la tierra en que vivió, respondió como hombre de Dios. Se dejó guiar y comprendió la importancia, la belleza y la urgencia de la cooperación entre las vocaciones en la Iglesia para la difusión de la Buena Noticia que es Jesucristo Maestro, Camino, Verdad y Vida. Es una fiesta para decir HEME AQUÍ, HENOS AQUÍ. Estamos aquí, colaboradores/colaboradoras en el espíritu del Apóstol Pablo, bajo la mirada de María Reina de los Apóstoles. Libres y felices de contribuir al Reino de Dios, reino de paz y de justicia en la sociedad, en la familia, en la escuela, en la Iglesia y en el tiempo libre, por dondequiera que estéis. Es una fiesta para decir SOY FELIZ, porque Jesús Maestro nos ha llamado amigos: no esclavos, sino amigos, y nos dio a conocer su mensaje de amor y de vida plena, de vida eterna. Por esto no podéis callar ni enterrar ni descuidar este don inmenso, esta perla preciosa. ¡Todos deberían gozar de esta gracia! Dejad que fluya este don de vida evangélica y, por contagio, la vida se difundirá, porque el bien se expande por sí mismo. Felicidades de paz y de alegría en el espíritu paulino y buen camino en este año de gracia. VITO FRACCHIOLLA, SSP Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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Sumario 3 Editorial

20 La polémica Ley LGTBI. Promovida por el movimiento FELGTB en España

6 La parroquia, hoy «Servir-vivir-actuar en la parroquia del siglo XXI»

Vicky Vega

12 La familia, escuela de convivencia IX Encuentro Mundial de las Familias

24 Talleres de oración y vida del P. Ignacio Larrañaga

16 Panamá en el horizonte ¡Todos a la Jornada Mundial de la Juventud 2019

28 La mano y el arado. Páginas evangélicas

Vito Fracchiolla, SSP

Mons. Raúl Berzosa

Anna Pappalardo, HSP

22 «Hombre y mujer los creó» Victoria Luque

Feli Izaguirre

Pedro Moreno

José Antonio Varela Vidal

1-16 Cooperadores Paulinos Centenario de fundación 1917-2017 Bruno Colombari, SSP

19 Librería «Paulinas» de Granada 10º aniversario

30 «Morir para renacer. Otra Iglesia es posible» Javier Elzo

32 Vida Paulina Delegaciones:

Presidente: Lázaro García Caso · Director: Antonio Maroño Redactor-Jefe: Miguel Carmen H.

Consejo de redacción: Miguel Carmen, Isabel García, Concepción López, Ricardo Ares.

Edita: SOCIEDAD DE SAN PABLO.

Diseño y maquetación: Miguel Carmen

Dirección: Protasio Gómez, 15 28027 MADRID

Asesoría informática: Tomás Pastor. Imprime: Rivadeneyra. Depósito legal: Bl.1872-1960

N.I.F.: R 2800254 A

Teléfono: 917 425 113 Fax: 917 425 723 E-mail: cooperador@sanpablo.es Web: www.sanpablo.es

08003 BARCELONA. Via Laietana, 46 A 08010 BARCELONA. Ronda S. Pedro, 19-21 48001 BILBAO. Alameda Mazarredo, 3 48001 BILBAO. Colón de Larreátegui, 17 18010 GRANADA. Cárcel Baja, 14 28012 MADRID. Pl. Jacinto Benavente, 2 28015 MADRID. San Bernardo, 114 28013 MADRID. Bordadores, 11 28021 MADRID. Resina, 1 28027 MADRID. Alcalá, 387 30001 MURCIA. Apóstoles, 6 15705 SANTIAGO DE C. Rúa do Vilar, 37 41004 SEVILLA. Sierpes, 57 45005 TOLEDO. Rda. Buenavista, 37, 10-1º-CD 46003 VALENCIA. Pl. de la Reina, 2 47003 VALLADOLID. Angustias, 5 50003 ZARAGOZA. Avda. Cesar Augusto, 105 33009 OVIEDO. Magdalena, 15 31003 PAMPLONA. Pl. de las Merindades, 3 07002 PALMA DE MALLORCA. Sant Miguel, 66

CUOTA DE SUSCRIPCIÓN ANUAL: 10 EUROS Enviar por giro postal o talón a: COOPERADOR PAULINO Protasio Gómez, 15 - 28027 MADRID O por transferencia bancaria a: BANCO SANTANDER CENTRAL HISPANO Alcalá, 445 Nacional: CCC 0049 5134 37 2116915646 Internacional: IBAN ES71 0049 5134 3721 1691 5646 BIC BSCHESMMXXX Cooperador Paulino - 28027 Madrid

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Evangelio Ciclo B Camino, verdad y vida

2018

Comentarios y oraciones:

Felicísimo Martínez El Evangelio diario y las lecturas dominicales acompañados por un comentario y una oración. Incluye el Ordinario de la Misa.

COMENTARIOS Y ORACIONES CON LICENCIA ECLESIÁSTICA

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500 ejemplares

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Resina, 1 • 28021 Madrid • Tel.: 917 987 426 • Fax: 915 052 050 • ventas@sanpablo.es • www.sanpablo.es Coop 178 1 pag Evangelio 2018.indd 1 Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 5

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LA PARROQUIA, HOY «Ser-vivir-actuar en la parroquia del siglo XXI» *Mons. Raúl Berzosa

Estamos al inicio del nuevo curso pastoral. Es oportuno y necesario hablar de la comunidad parroquial. «La parroquia es la presencia de la Iglesia en medio del pueblo y de la ciudad» (San Juan Pablo II). 1. Una pregunta, como punto de partida

LA SEGUNDA PREGUNTA, si

la parroquia sigue teniendo vigencia hoy, respondemos con el Papa Francisco: «La parroquia no es una estructura caduca… Aunque ciertamente no es la única institución evangelizadora, si es capaz de reformarse y adaptarse continuamente, seguirá siendo “la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas”» (Evangelii Gaudium, n. 28). La parroquia es la imagen más pública de la Iglesia, su rostro más visible y cercano. Con palabras del Papa Juan Pablo II, «la parroquia es la presencia de la Iglesia en medio del pueblo y de la ciudad». Para la mayoría de los bautizados es el lugar y el ámbito en donde lo cristiano y eclesial se hace más accesible y más experimentable. Para la mayoría de los no creyentes es en gran medida la referencia concreta, y casi única, que pueden tener de la Iglesia. De ahí su importancia y relevancia. 2. Algunos retos concretos en la pastoral ordinaria de la parroquia

Sin grandes teorías, me atrevo a subrayar algunos problemas cotidianos y concretos de nuestras parroquias: 6

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Revalorizar el sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación, en varias dimensiones: recuperar el sentido del pecado, preparación comunitaria a dicho sacramento – que no equivale a absolución colectiva– en tiempos litúrgicos fuertes (ejem. Adviento y Cuaresma…), y mayor disponibilidad por parte de los sacerdotes a atender adecuadamente dicho sacramento.

1) Existe un número creciente de familias que, al no estar presionadas por el ambiente, no sienten ya la necesidad o se descuidan a la hora de pedir el sacramento del Bautismo para sus hijos. Habrá que poner en marcha nuevas iniciativas pastorales para llegar a dichas familias. En cuanto a la disminución de niños bautizados, tanto por baja natalidad como por «alejamiento de los padres», viene compensado en cierta medida por la inmigración latinoamericana, mayoritariamente católica. Nos reta a una adecuada atención pastoral. 2) La primera comunión, para muchos niños, casi resulta la única. El sacramento de la Confirmación ya no es el final del ciclo. 3) La Confirmación, se encuentra en plena decadencia. Se interfiere con el reto permanente de la pastoral juvenil. 4) Revalorizar el sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación, en varias dimensiones: recuperar el sentido del pecado, preparación comunitaria a dicho sacramento –que no equivale a absolución colectiva– en tiempos litúrgicos fuertes

(por ejemplo: Adviento y Cuaresma…), y mayor disponibilidad por parte de los sacerdotes a atender adecuadamente dicho sacramento. 5) En el sacramento del matrimonio, hacer posible una preparación no solo suficiente sino adecuada y personalizada. Y no solo una pastoral inmediata, sino más remota. 6) En el tema de la unción de enfermos, atención a los enfermos y mayores (tanto en casa como en las residencias y hospitales) y, llegado el momento, una verdadera pastoral de exequias. 7) Urge, así mismo, la recuperación del Domingo como día del Señor y como día de la comunidad. Y, en este sentido, la atención adecuada a quienes, cada vez más, realizan el éxodo del fin de semana, y durante diversas estaciones del año, a otras parroquias que no son las de su domicilio laboral y ordinario. 8) En el horizonte, una pastoral familiar integral, con verdadero protagonismo de la tres familias y desarrollando los tres grandes momentos de toda acción pastoral: misionera, catecumenal y comunitaria. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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Sin descuidar una pastoral vocacional auténtica. En el catolicismo, el sacramento de la Eucaristía es el culmen de la vida cristiana. Si no existen ministros que celebren, nuestras comunidades se convertirán en «comunidades de la Palabra» y, a la larga, se «protestantizan», como puede suceder en algunas tierras de misión o primera evangelización.

9) Sin descuidar una pastoral vocacional auténtica. En el catolicismo, el sacramento de la Eucaristía es el culmen de la vida cristiana. Si no existen ministros que celebren, nuestras comunidades se convertirán en «comunidades de la Palabra» y, a la larga, se «protestantizan», como puede suceder en algunas tierras de misión o primera evangelización. 10) Cada vez cobra más importancia la 8

atención a los más necesitados, a los marginados y excluidos. En este sentido, hay que detectar con realismo y valentía las nuevas pobrezas de hoy. 11) Y, en el horizonte, el reto del «planeta joven», los tecno-líquidos, que son, como termómetros y esponjas, y forman parte del mundo de los alejados y de las periferias. Se ha hablado de la primera generación juvenil no cristiana. Según los datos aportados por la Fundación Santa María, referentes a los últimos estudios sobre los jóvenes –entre 15 y 24 años–, se deduce que es la primera generación de jóvenes que no han sido socializados religiosamente, y que no solo no saben nada, o casi nada, de la fe o de la cultura religiosa, sino que tampoco sienten necesidad de acercarse a ella. Estamos en «tierra de misión».

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3. ¿Qué tipologías de parroquias se han dado entre nosotros en estos últimos años?

A. Parroquia «Preconciliar» o de «pastoral de cristiandad»: –Su misión principal era el culto, lo sagrado. –Importaba más el número, y la masa que la comunidad. –No existía proyecto pastoral propiamente hablando. –La catequesis era principalmente para los sacramentos. –La responsabilidad recaía en el sacerdote. –Lo social se entendía solo como caridad. –No había consejos parroquiales. –Los laicos eran sujetos más bien pasivos.

–Comienzan a existir en el seno de la parroquia un cierto número de grupos con diversos carismas y ministerios. –El compromiso social sigue siendo más de tipo caritativo que promocional. Insuficiente conocimiento de la realidad y del comproB. Parroquia «Conciliar» o de conserva- miso a largo plazo. ción renovada: C. Modelo «postconciliar» de parroquia: –Se reconoce la necesidad de un cambio, de –De clara pastoral de misión y de nueva una renovación. –Sigue predominando la catequesis y el evangelización («pastoral de la zapatilla, del culto, pero con un lenguaje teológico reno- éxodo, de la salida»). –Corresponsabilidad real de los laicos en vado y más bíblico. –Mucha importancia a la formación para los todas sus dimensiones consejos, celebraciones, catequesis y anuncio, diaconal y de jóvenes que se confirman. –Ofrece servicios religiosos más dignos y compromiso. –Insertada en el contexto social, comparcómodos. –La preocupación por los pobres es princi- tiendo problemas sociales de su entorno. –Necesaria programación pastoral. palmente de tipo caritativo. –Vive eucaristías más participadas, con – Coexisten grupos diversos con sus carismas y espiritualidades, siendo comunidad de intervención de laicos. comunidades. –Hay un mínimo proyecto pastoral. –Sigue siendo el responsable último el –Mucha importancia a la evangelización y párroco, aunque se rodea de un grupo de catequesis de todos (también de los adultos). –Clara conciencia diocesana; muy abierta laicos competentes. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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y de colaboración estrecha con los arciprestazgos, y con otros organismos diocesanos de pastoral (delegaciones y secretariados). –Parroquia como comunidad que comparte vida, dones, bienes, caminos y mesa (M. Legido). –Lo más importante de la parroquia, como de la Iglesia misma, hacer presente el misterio integral de Cristo: Trinidad, Reino, cuatro munus u oficios (sacerdote, rey, profeta, sanador-salvador). –La parroquia no tiene sentido, además, sin una sana eclesiología. «Misterio de comunión para la misión». Se ha escrito con acierto que la parroquia es, al mismo tiempo, hogar (donde todos nos sentimos a gusto), escuela (donde todos aprendemos de todos); taller (donde una y otra vez experimentamos nuevos métodos de evangelización), y pórtico (diálogo con los gentiles). También se habla de la parroquia como familia (a imagen de la familia de la Trinidad), casa (donde se reúnen los Hijos de Dios y hermanos de Jesucristo), mesa (donde compartimos nuestra vida y celebramos los sacramentos) y calle (porque quiere anunciar lo mejor de lo que experimen-

Necesitamos párrocos «servidores» y renovados; servidores «del misterio»: «solo los hombre y mujeres tocados por Dios, son capaces de abrir la mente y el corazón de sus contemporáneos a las cosas de Dios» (Benedicto XVI). Servidores de «la comunión»: favorecedor de equipos apostólicos, corresponsable de la vida consagrada y de los nuevos movimientos y formas eclesiales.

tamos y hacer realidad un –Comunidad de Bienaventuranzas, en lugar de privicompromiso samaritano). legios, poderes o prestigio. 4. Necesitamos una nueva 5.- Se necesitan, también, mentalidad parroquial: nuevas actitudes. –Parroquia diocesana, y no ¡En todos! feudal o autónoma. –Comunidad de seguidores *Del culto al «yo», al sentido de Jesús, en lugar de estación comunitario y fraterno. *De la incomunicación, a la de servicios puntuales. –Conversión permanente, apertura, personal y comupersonal y comunitaria, en nitaria. *De la obsesión por la eficalugar de instalación. –Comunidad de comunida- cia (el hacer cosas), a la predes vivas y responsables, en ocupación por la pedagogía de iniciación cristiana (hacer lugar de masa amorfa. –Corresponsabilidad de personas y comunidades). todos, en lugar de clerica- *Del egoísmo (lo mío), a la generosidad de compartir. lismo. –Pastoral de misión y de *De la enemistad, envidia, evangelización, en lugar de recelo y confrontación, a la mantenimiento e instalación. estima, confianza y cercanía. –Apertura a lo social, en *De la amargura de la crítica sistemática, negativa y lugar de ghetto cerrado. –Corresponsabilidad comu- destructiva, a la corrección nitaria, en lugar de religiosi- fraterna y ayuda mutua. *Del miedo al futuro, a la dad sociológica. –Confianza en el Espíritu, en confianza en el Espíritu. lugar de miedo, resignación, *Del protagonismo personal o de mi grupo, al servicio inhibición e inercia.

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Necesitamos «cristianos convertidos». Algunas claves para una «visión antropológica» nueva, capaz de de hacer posibles hombres y mujeres nuevos para una comunidad parroquial nueva, en el siglo XXI: «Jesucristo en el corazón; la cabeza en la Vida Eterna.

generoso. Todo ello con buena dosis de amor, humor y paciencia y fuerte vida en el Espíritu. * Se hace necesaria la participación corresponsable de los laicos en la parroquia, con sus ministerios, carismas y funciones. * Necesitamos párrocos «servidores» y renovados; servidores «del misterio»: «solo los hombre y mujeres tocados por Dios, son capaces de abrir la mente y el corazón de sus contemporáneos a las cosas de Dios» (Benedicto XVI). Servidores de «la comunión»: favorecedor de equipos apostólicos, corresponsable de la vida consagrada y de los nuevos movimientos y formas eclesiales, potenciador de ministerios laical. Servidores de «la misión»: parroquia de puertas abiertas, favorecedor del diálogo fe-cultura, opción preferencial por los más pobres, favorecedor de las nuevas tecnologías de comunicación. * Necesitamos «cristianos convertidos». Algunas claves para una «visión antropológica» nueva, capaz de de hacer posibles hombres y mujeres nuevos para una comunidad parroquial nueva, en el siglo XXI: «Jesucristo en el corazón; la cabeza en la Vida

Eterna; los pies, pisando tierra sin estancarte en el fango; las manos, una para recibir cada día al Señor en la Eucaristía y, la otra, para acariciar y abrazar a los más pobres; los ojos, uno para leer el Evangelio y la lectio divina cotidiana y, otro, para la lectura de Evangelii Gaudium del papa Francisco; los oídos, uno para escuchar las voces más cercanas y, otro, para la catolicidad; la nariz, bien limpia, para olfatear los nuevos signos de los tiempos; los pulmones, uno, para la oración personal y de alcoba y, otro, para la oración comunitaria y litúrgica; y, la boca, no para maldecir, criticar o ser “profeta de calamidades”, sino para bendecir (“bien decir”), alabar, dar gracias y adorar». * Una brújula que orientará a todos y a todo: Norte: hablar de «tú a tú con Jesucristo» (creer en Alguien, no en algo). Sur: conversión de vida en las pequeñas y grandes cosas. Este: comunidad, porque no se puede vivir el cristianismo «por libre y en solitario». Oeste: convertirme en testigo-misionero y en comprometido con los más pobres. ¡Se lo pedimos al Espíritu Santo para que renueve testigos y comunidades en esta hora apasionante de la Iglesia! *Raúl Berzosa es Obispo de Ciudad Rodrigo Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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LA FAMILIA, ESCUELA DE CONVIVENCIA IX Encuentro Mundial de las Familias Anna Pappalardo, HSP

El IX Encuentro Mundial de las Familias se celebrará en Dublín del 21 al 26 de agosto de 2018. El tema para este Encuentro, elegido por el Papa, dice así: «El Evangelio de la familia, alegría del mundo»

AMILIA, JÓVENES, TRABAJO, MUJER, MARGINACIÓN, EMIGRACIÓN

son algunos de los temas presentes en los escritos y encuentros públicos y privados del papa Francisco. Su sensibilidad y acción pastoral no conoce límites; sus palabras son como la lluvia fina primaveral que beneficia la tierra, como rayo de luz que aclara el horizonte, como fuego que calienta, como lanza que penetra en lo más profundo del alma. Sus palabras y acciones son fruto y testimonio de una fe profunda y genuina, de un inmenso amor a la vida, al hombre, a la naturaleza y, sobre todo, a Dios. El papa Francisco es un verdadero pastor de almas. Su acción va más allá de los límites temporales y espaciales. Y, considerada la actual situación europea, tanto a nivel religioso como social, cultural y político, ha querido que el Encuentro Mundial de las Familias –que en septiembre de 2015 se celebró en Filadelfia– volviese a Europa. Dublín será la capital que, del 21 al 26 de agosto de 2018, acogerá tal evento. A Dublín con la «Carta Magna» de la Familia

Han pasado tres años desde el Encuentro de Filadelfia. Los temas allí abordados han sido objeto de ulteriores reflexiones en dos Sínodos, que desembocaron en la exhortación postsinodal Amoris Laetitia, texto del que surge el IX Encuentro Mundial de las Familias y sigue 12 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 12

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siendo la «carta magna» del discurso y de las reflexiones sobre la familia. Con ella el Papa pone una pieza para ayudar a los pueblos de la tierra a realizar juntos el sueño de llegar a ser una sola familia que vive en paz. En una época de crisis global que sufren principalmente las familias, el Papa, en la exhortación Amoris Laetitia, lanza una mirada a la belleza del amor conyugal y a la familia. Y vuelca su solicitud paterna a la «innumerable variedad de situaciones concretas», también a las difíciles y problemáticas, que viven situaciones llamadas «irregulares», como las parejas divorciadas y vueltas a casarse. E invita a los pastores a ayudarlas a hacer un sano discernimiento, a acompañarlas e integrarlas en la vida eclesial porque «la Iglesia se vuelve con amor hacia aquellos que participan en su vida de modo imperfecto». Hay que hacer una opción fundamental

Al comenzar el camino que llevará al Encuentro de Dublín sobre el tema «El Evangelio de la familia, ale-

Solo a partir de la familia, escuela primaria de relaciones, se puede imaginar y realizar aquel sueño depositado en lo más hondo de la humanidad: hacer una familia de todos los pueblos. gría para el mundo», el papa sigue siendo una alegría para Francisco expresa el deseo el mundo? Y aún más: ¿la de que las familias tengan familia sigue siendo buena una manera de profundizar noticia para el mundo de su reflexión y compartir los hoy?». Responde: «¡Yo estoy contenidos de la exhortación seguro de que sí!. Y este “sí” apostólica postsinodal Amoris está fundado sólidamente en Laetitia. Profundamente con- el designio de Dios… Sin el vencido de que la familia amor no se puede vivir como es «el sí del Dios Amor», y hijos de Dios, como cónyuque solo si ella tiene como ges, padres y hermanos». fundamento el amor en sus Solo a partir de la familia, múltiples expresiones, puede escuela primaria de rela«manifestar, difundir y rege- ciones, se puede imaginar y nerar el amor de Dios en el realizar aquel sueño depomundo». Y sigue afirmando: sitado en lo más hondo de «Deseo subrayar cuanto sea la humanidad: hacer una importante que las familias familia de todos los pueblos. se pregunten a menudo si Ella, subraya el Papa, es una viven a partir del amor, por «escuela de convivencia», el amor y en el amor». Y una «escuela de paz», una se pregunta: «El Evangelio «escuela de solidaridad»; es Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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ͶΟ͑ΤΚΟΖΣΘΚΒ͑ΔΠΟ͑ΝΠΤ͑͑͑͑͑ ΞΚΟΚΤΥΣΠΤ͑ΠΣΕΖΟΒΕΠΤ͑͑͑͑͑͑͑ Ϊ͑ΔΠΟ͑ΝΠΤ͑Ν Β Κ Δ Π Τ ͑͑͑͑͑͑͑͝ ΣΖΒΝΚΫΒΞΠΤ͑ΟΦΖΤΥΣΒ͑͑͑͑͑ ΞΚΤΚЃΟ͑͝ΖΟ͑ΖΝ͑ΙΠΣΚΫΠΟΥΖ͑ ΕΖΝ͑΃ΖΚΟΠ͑ΕΖ͑͵ΚΠΤ͑͟

APOSTOLADO

LITÚRGICO

la reserva más eficaz para «refundar nuestra humanidad en su capacidad de crear relaciones estables y solidarias». Hablar de la familia y promover la familia es, pues, una opción fundamental que la sociedad siempre debe hacer, creando las condiciones para que sea posible conservar la dimensión humana de relación, de interdependencia recíproca y de amor. Juntos, hacia Dublín

El año que nos separa de la celebración del Encuentro Mundial de las Familia estará marcado por un itinerario catequético a partir de la exhortación Amoris Laetitia, jalonado de encuentros y compromisos a nivel parroquial, diocesano, nacional e internacional, algunos de los cuales sugeridos por el mismo Romano Pontífice. Entre estos: • Un encuentro a nivel mundial con las asociaciones de espiritualidad familiar y • encuentros entre familias de diversas creencias y culturas, de carácter ecuménico.

BARCELONA · Via Laietana, 46/A · Tl: 932680449 BILBAO · Colón de Larreategui, 17 · Tl: 944231372 MADRID · Bordadores, 11 · Tl: 915481626

www.discipulasdm.es

Discípulas del Divino Maestro

Conferencias, encuentros eclesiales y no eclesiales, encuentros de oración a nivel parroquial, diocesano, nacional y mundial caracterizarán y marcarán el ritmo del camino que las familias, las asociaciones y toda la Iglesia harán con vistas al Encuentro de Dublín, dejándose iluminar por el Evangelio, la guía del papa Francisco y la exhortación Amoris Laetitia. Será un modo nuevo de acompañamiento para una verdadera renovación de la familia, que seguirá siendo una buena noticia para el mundo de hoy.

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RED DE LIBRERÍAS SAN PABLO

Las Librerías San Pablo son centros de encuentro y difusión de la cultura y del pensamiento cristiano. Estamos al servicio de nuestros clientes en Bilbao, Madrid (Pl. de Jacinto Benavente 2 y C/. Alcalá 387), Murcia, Oviedo, Palma de Mallorca, Pamplona, Santiago, Sevilla, Zaragoza, Huesca y Albacete. En estos últimos años, estamos muy comprometidos en la renovación de los locales y en una cada vez más esmerada selección y presentación de los contenidos, para responder así mejor a la confianza que nuestros destinatarios tienen depositada en nosotros. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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PANAMÁ EN EL HORIZONTE ¡Todos a la Jornada Mundial de la Juventud 2019! José Antonio Varela Vidal*

En su viaje a Colombia, en septiembre último, el Papa tuvo palabras muy entrañables para recordar que en los jóvenes «hay un istmo en el corazón». En el logotipo se puede distinguir la M de María y el corazón, «que representan el gran amor de ella como Madre por nosotros», tal como se lee en la web oficial. El himno de la JMJ 2019 fue creado con los ritmos característicos propios de la cultura panameña, para que en los cinco continentes sea cantado y escuchado con un trasfondo de alabanza.

ESPUÉS DEL EMOTIVO ENCUENTRO DEL PAPA FRANCISCO en 2016 con los jóvenes en la Jornada

Mundial de la Juventud en Cracovia, donde el «lío» que se organizó allí era lo que se esperaba, ahora se acerca una nueva cita, esta vez en Panamá. A poco más de un año, del 22 al 27 de enero de 2019, la juventud del Papa se encontrará en el país centroamericano con su pastor bajo el lema: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra» (Lc 1,38). Un lema que es tomado de las palabras de la Madre de Jesús, y que resume lo que hoy la Iglesia tanto necesita de todos sus hijos: disponibilidad, humildad, obediencia… Será fundamental partir de esta experiencia de María para animar a los jóvenes a comprometer su vida con los valores del Evangelio, y sacar lo mejor de sí para servir a los demás. En su viaje a Colombia, en septiembre último, el Papa tuvo sentidas palabras para recordar que en los jóvenes «hay un istmo en el corazón»; esto en una similitud a la geografía de 16 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 16

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Panamá, y a su deseo de invitarlos a recorrer esa especie de puente interior que los puede llevar a Dios. «Toca a nosotros presentarles grandes propuestas para despertar en ellos el coraje de arriesgarse junto a Dios y de hacerlos, como la Virgen, disponibles», destacó Francisco. Simbolismo latino

Vemos cómo la preparación para la JMJ 2019 se va llenando de símbolos que los jóvenes decodifican muy bien. Entre estos destaca el logotipo, creado por una estudiante universitaria panameña, es el que viene acompañando la información y la convocatoria. En este se puede distinguir la «M» de María y el corazón «que representan el gran amor de ella como Madre por nosotros», tal como se lee en la web oficial. A esto hay que unir la forma del Istmo de Panamá, junto a un camino «que llevará a los jóvenes a Cristo». Coronan el logotipo unos pequeños puntos blancos, que son signo de la corona de María, y que representan a los peregrinos de cada continente. Lo complementa la Cruz Peregrina, símbolo de la Jornada Mundial de la Juventud instaurada por San Juan Pablo II. Los colores también dicen mucho. Este

logo tiene el rojo que simboliza el amor y la pasión de Cristo, y refleja el rojo de la bandera de Panamá. En el caso del azul, este hace alusión a la Virgen María, al Océano Pacífico y refleja el color azul de la bandera de Panamá. Por su lado, el celeste simboliza a la Virgen María y el Mar Caribe. Canto y oración

Tal como se lee en la web del evento, el himno de la JMJ 2019 fue creado con los ritmos característicos propios de la cultura panameña, para que en los cinco continentes sea cantado y escuchado con un trasfondo de alabanza. Escrito y compuesto por Abdiel Jiménez, joven catequista panameño, anima en Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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12 vidas de santos y santas

sus palabras y acordes a ir al encuentro con Jesús, y ser testigos y discípulos con una actitud misionera de «salir». A esta preparación se une la oración que con un sentido mariano y de respuesta, viene acompañando jornadas y ceremonias, así como la vida personal de quienes se preparan para la JMJ de enero 2019. Invitación del pastor

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Siempre alegre y sonriente, y no solo por ser el anfitrión de la cita juvenil con el Papa en su ciudad, el arzobispo de Panamá ya nos lo decía en una entrevista a la agencia Zenit en febrero de 2017, que «esta jornada viene en la línea de lo que han sido todas las jornadas, pero con un toque centroamericano, caribeño».

Ta m b i é n t u vo p a l a bras para los que asistirán desde el Viejo Continente: «Muc hos her manos de Europa van a llegar a conocer esa otra realidad de Centroamérica, rica en costumbre, folklore, paisaje (pero) sobre todo una Iglesia que siempre ha acompañado al pueblo latinoamericano en todas sus luchas, y ha sembrado esperanza en medio de la marginalidad que hemos vivido». Finalmente, hizo una invitación a todos los jóvenes: «En Panamá los esperamos para acogerlos como lo que ustedes son, hermanos nuestros, y enriquecernos los unos de los otros». Más información de la JMJ 2019 en: www. panama2019.pa *Periodista

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COOPERADORES PAULINOS

Centenario de fundación 1917-2017

«Despertad al mundo con la luz del Evangelio» Bruno Colombari, SSP

La Asociación de Cooperadores Paulinos celebra este año su primer Centenario de existencia. Su fundación, debida a la creatividad y al celo apostólico del beato Santiago Alberione, tuvo lugar en Alba (Cúneo, Italia) el 30 de junio de 1917. En «salida apostólica», estos mensajeros y mensajeras de «buenas noticias», plasmadas en papel, celuloide o técnicas digitales, salen al encuentro de las personas dondequiera que se encuentren: en sus casas, en la escuela, en el lugar de trabajo, en la sala de espera de un hospital… Son actualmente más de 4.000 hombres y mujeres, seglares, comprometidos con el anuncio del Evangelio con los diversos lenguajes de la comunicación social, repartidos por más de sesenta países de los cinco continentes. I. EL COMIENZO Han pasado ya 100 años desde la fundación de la Asociación de los Cooperadores Paulinos (1917 – 2017) y como Cooperadores laicos en la Iglesia y en la Familia Paulina hemos hecho mucho camino, pero aún nos queda mucho por hacer. Para hablar de comienzo tenemos que volver la mirada muchos años atrás y detenernos en aquella «famosa noche», una noche toda suya, de Santiago Alberione, pero que, poco a poco, se ha convertido también en nuestra noche. Allá, envuelto en el frío de fin de año (31 de diciembre de 1900), en la catedral de Alba, de rodillas ante el Santísimo expuesto, aquel frágil jovenzuelo logró romper con todo lo que le impedía leer los signos de los tiempos, y en aquel milagroso proyectarse más allá del presente, consiguió arrancar del futuro de Dios lo que iba a ser su propio futuro: vivir y dar al mundo a Jesús Maestro Camino, Verdad y Vida, utilizando todo lo que sonaba a futuro. A partir de entonces, el joven Santiago, que después se convertiría en el P. Santiago, nunca dejó de ir a la escuela de aquel que había encontrado en la noche. Y no ha perdido Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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Los Cooperadores Paulinos son los que miran en la misma dirección que el resto de la Familia Paulina, sintiéndose corresponsables del anuncio del Evangelio. Cooperadores Paulinos de Corea del Sur

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ni un día de escuela. Siempre a la misma escuela, con el mismo Maestro, que incluso le ha enseñado cómo llamarlo: Jesús Maestro Camino, Verdad y Vida. El P. Alberione ha sido uno de los que han desafiado los signos de los tiempos con tal de robar la belleza única de un diálogo con su Señor y de noche. Para él, aquel diálogo, rodeado de tanto misterio, se ha convertido más tarde en fuente de extraordinaria riqueza para su vida de Sacerdote y de Fundador. Después de haber fundado, en Alba, la Sociedad de San Pablo (1914) y las Hijas de San Pablo (1915), el P. Alberione funda la Unión de Cooperadores para la Buena Prensa, llamada después Cooperadores Paulinos. Es una fundación a la que el P. Alberione ha amado de manera especial, tanto que «en la oración que por la mañana presentaba al Señor con las ofrendas, la primera intención era por los Cooperadores, esa parte que aún hoy (diciembre de 1953) es bastante reducida; la segunda intención era por la Familia Paulina» (AD 25). Han pasado ya 100 años desde la fundación de la Asociación de los Cooperadores Paulinos (1917 – 2017) y como Cooperadores laicos en la Iglesia y en la Familia 2

Paulina hemos hecho mucho camino, pero aún nos queda mucho por hacer. Hasta ahora, la historia de Asociación ha sido escrita por aguerridos testigos de Cristo y del evangelio, siempre prontos a los desafíos de la nueva evangelización, llevando en el bolsillo, de manera inseparable, el «Pacto de alianza» del P. Alberione: «Nos sentimos demasiado débiles, ignorantes, incapaces y limitados en todo». Las palabras de Jesús: «Id al mundo entero y predicad el Evangelio a toda la creación» (Mc 16,15), son las palabras que dan espesor a nuestra fe, en cuanto que nos hacen salir fuera de nuestros enclaustramientos, abriendo las puertas y las ventanas a la gran parroquia que es el mundo. «¡Qué hermoso es descubrir que la fe nos hace salir de nosotros mismos, de nuestro aislamiento y nos empuja a salir al encuentro de los otros, haciéndonos naturalmente misioneros!» (papa Francisco, 2015). ¿Quiénes son los Cooperadores Paulinos? Los Cooperadores Paulinos son los que miran en la misma dirección que el resto de la Familia Paulina, sintiéndose corresponsables del anuncio del Evangelio con

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El futuro de la Asociación está en las manos de Dios. «Si nos ponemos en las manos de Dios, Jesús nos llena con su gracia, con la luz y también con sus consolaciones» (Padre Alberione, 1957). A los cien años de la fundación, nos resulta espontáneo recordar y rebuscar en el pasado para «sacar de su tesoro lo nuevo y lo antiguo» (Mt 13,52) y dar gracias a Dios por todo.

radio-televisivos, proyectos pastorales…, salidos todos de las manos, apostólicamente laboriosas, de tantos hermanos y hermanas de la Familia Paulina. El futuro El futuro de la Asociación está en las manos de Dios. «Si nos ponemos en las manos de Dios, Jesús nos llena con su gracia, con la luz y también con sus consolaciones» (Padre Alberione, 1957). A los cien años de la fundación, nos resulta espontáneo recordar y rebuscar en el pasado para «sacar de su tesoro lo nuevo y lo antiguo» (Mt 13,52) y dar gracias a Dios por todo. Todos estamos tomando posición frente a los nuevos desafíos que nos pueden poner en crisis, por lo que necesitamos mucha unidad, colaboración y corresponsabilidad. En la medida en que seamos amablemente fieles a la intuición de quien nos ha fundado, lograremos superar las dificultades relacionadas, sobre todo, con la edad, el número, la unidad y el proyecto de vida de los Cooperadores Paulinos. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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todos los lenguajes y los modos comprensibles a nuestro tiempo, corresponsabilidad creativa en el ejercicio un apostolado que los agrega a toda la Familia Paulina. Una vocación y misión que requieren una valentía no indiferente en el saber moverse en la familia, en la parroquia, en la escuela, en el trabajo, en el barrio, en las plazas y en el patio de los gentiles con espíritu paulino. Viviendo en el mundo, saben captar de cerca el sentir inquieto de una sociedad que lucha por mantener abiertas, al menos, algunas páginas del Evangelio. Pero no se unen a los asalariados profetas de desventuras, a los que proclaman desde los tejados que ya no hay nada que hacer, al contrario, saben muy bien cómo equiparse para hacer que el Evangelio no esté cerrado al mundo o por el mundo. Tienen toda una familia, la Familia Paulina, con la que contar y de la que recibir la fuerza para «atreverse a encontrar nuevos signos, nuevos símbolos, nuevos lenguajes para la transmisión de la Palabra» (cf EG 167). Fieles al lenguaje de Jesús Maestro, recorren los campos de Dios sembrando la Palabra del Evangelio incluso fuera de estación, dejando que sea Dios quien, después, recoja como, cuando y donde quiera. Esto requiere oración, formación, participación activa en la vida de la Asociación y del Grupo, en la constante búsqueda de los signos de los tiempos, según el ejemplo del beato Santiago Alberione. En estos cien años, los Cooperadores Paulinos han compartido con la Familia Paulina la alegría de maravillosos frutos del Apostolado Paulino. Están muy orgullosos del número incontable de evangelios, catecismos, libros, revistas, periódicos, películas, discos, programas

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Cooperadores Paulinos de Corea del Sur

Resulta, pues, muy urgente ofrecer contenidos de esperanza a nuestro ser de Cooperadores y Cooperadoras, siempre en camino siguiendo las huellas de Cristo. «¡Contemos con Jesús! Esperar y sobre-esperar, esperar también contra toda esperanza. Confiar, confiar y sobre-esperar en Jesús» (P. Alberione, 1937). Dentro de nosotros y a nuestro alrededor haya solo espacio para pensamientos, palabras, proyectos, acciones y también sueños de esperanza. Solo así lograremos captar, una vez más, la extraordinaria belleza de nuestra vocación y misión de laicos en el seno de la admirable Familia Paulina. Tendremos ocasión de dejarnos sorprender por lo que el P. Alberione ha hecho y ha puesto en nuestras manos, aunque difícilmente nuestro futuro de Cooperadores Paulinos nos permitirá repetir el pasado. «La Familia Paulina ha tenido al comienzo un gran número de Cooperadores. ¡Cuántas almas han presenciado los primeros pasos, la cuna de la Familia 4

Paulina!» (P. Alberione, 1954). Pero nada impide que sigamos creyendo que, al interior de nuestro muy difícil contexto social, cultural, religioso sea aún posible seguir apuntando a un glorioso futuro de la Asociación. «Por nuestra parte, ¿qué podemos hacer? Nada, cero, cero» (P. Alberione, 1965), pero «todo lo puedo en aquel que me conforta» (cf Fil 4,13). Felicidades A distancia de años, con cuánta ilusión quisiéramos que se extendiera sobre nosotros y sobre nuestra Familia Paulina, no la oscuridad de la noche, sino la plena luz del día del Señor, luz para iluminar los tantos pasos inciertos de quien está esperando ver «el gran árbol» (de la Familia Paulina) cargado de nuevos proyectos apostólicos, capaces de mantener viva la esperanza, haciendo la «caridad de la verdad» a un mundo cada vez más pobre de Dios. «Hay que hacer el bien,

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La historia paulina es una historia de «buenas noticias» y de mensajeros de las mismas siempre en salida.

el mundo es muy extenso; nos debe apenar lo que no se hace; debemos lanzarnos adelante todos los días, en santidad de apostolado» (P. Alberione, 1956). «Sigamos adelante, démoslo todo, pero dejemos que sea el Espíritu Santo quien haga fecundos nuestros esfuerzos como a Él le parezca» (EG 279). Gracias A los cien años de la fundación, damos gracias a Dios por el testimonio de la preciosa y generosa colaboración de tantos Cooperadores y Cooperadoras, que nunca han dejado de creer en la aventura alberioniana, una aventura que cada vez asombra más por su carismática novedad evangelizadora. «No nos dejemos robar la esperanza y la alegría de la evangelización» (papa Francisco).

II. MENSAJEROS DE BUENAS NOTICIAS: UNA VOCACIÓN MUY HERMOSA ¡Cuántas veces nuestros Cooperadores Paulinos han sido mensajeros de «buenas noticias» bajo forma de papel, cinta magnética o técnicas digitales…! ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que proclama la paz! (Is 52,7). Cuanto más se lo espera más honda es la alegría de verlo llegar. ¡Cuántas veces nuestros Cooperadores Paulinos han sido mensajeros de «buenas noticias»bajo forma de papel, cinta magnética o técnicas digitales…!; siempre a la espera de almas a las que entregarlas. Habrá sido en el fondo de una iglesia, en casa, en la escuela, en el lugar del trabajo, en la sala de espera de un hospital, en una o más

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periferias: modos diferentes de haber actuado como mensajeros de «buenas noticias», sobre todo de la «Buena Noticia»: el Evangelio. La historia paulina es una historia de «buenas noticias» y de mensajeros de las mismas siempre en salida. Antes de que lo dijera el papa Francisco, ¡cuántos Paulinos y Paulinas han vivido la cotidiana «salida apostólica», usando los medios más rápidos y eficaces, para que las «buenas noticias», fruto de su trabajo, llegaran a todos en la mayor medida posible! «No se es Paulino si no se tiene un corazón grande, una mente grande para pensar en todos» (P. Alberione, 1954). «San Pablo tenía un corazón tan ancho que pensaba en todas las almas. ¡Tener siempre corazón paulino!» (Alberione, 1964). Cuanto más nos abramos los Cooperadores Paulinos a relaciones de unidad y de compartida programa5

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ción, tanto más viviremos la común misión paulina con la aportación creativa de todos y con un corazón cada vez más paulino. Nombres y rostros de familia

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Al haber celebrado en primer lugar el Jubileo de la Sociedad de San Pablo (2014) y después el de las Hijas de San Pablo (2015) y ahora el de la Asociación de Cooperadores Paulinos (2017), nos hemos dado cuenta de cuántas gracias y bendiciones se han derramado sobre nuestra Familia Paulina. Los nombres de quienes han escrito esta admirable historia paulina están escritos en el «libro de la vida», que ahora está cerrado para nosotros, pero el día en que se abra, conoceremos los nombres y los rostros de quienes han vivido la cotidiana «salida apostólica paulina» con incomparable maestría en la Iglesia y en el mundo, y habrá muchas sorpresas. Ahora somos nosotros los que estamos llamados a continuar esa tarea de mensajeros de «buenas noticias», aun cuando «el mayor mérito es el de que quienes comienzan, de los pioneros. Nadie podrá medir sus fatigas, las noches de insomnio, las desilusiones, los juicios equivocados y las críticas» (P. Alberione, 1958). «Hay que armarse de coraje y de fe. Hay que estar convencidos de la belleza de este apostolado» (P. Alberione, 1946). La vocación más hermosa Cooperador Paulino es el que, descubierta la belleza de su vocación misionera en la Iglesia, en la Familia Paulina y en el mundo, sale de casa y recorre «toda la 6

inmensa parroquia paulina, que solo tiene por límites los confines del mundo» (UPS I, 382). Quisiera hacer tantas cosas, pero «las obras de Dios no se hacen sin personas. Se necesitan personas, vocaciones para los apostolado más urgentes, más modernos y más eficaces» (P. Alberione, 1952). Cuanto más miramos alrededor, tanto más caemos en la cuenta de la urgencia de derrotar la ya bien conocida canción de que no habrá un futuro vocacional. Es triste oírlo una y muchas veces en casa y fuera. Puede darse que Dios tenga otros proyectos, pero, ¿cómo pensar que no haya personas que puedan llevar adelante un apostolado tan urgente, moderno y eficaz, como el paulino? «Vuestro apostolado está en el corazón de la Iglesia, por lo que no hay motivo para tener miedo a las dificultades externas; esto es a lo que habéis de temer: a no vivir en profundidad vuestro espíritu» (P. Alberione, 1947). Hemos de quitarnos de encima el fardo de nuestras miopías vocacionales, fruto de una ya adquirida tendencia a dejar estar las cosas como están, a aplazar, a arrinconar, a enfangarlo todo en el campo vocacional, como miopes de futuro. Nos dice el P. Alberione: «Pienso que solo hay un temor: el de no comprender bien la nobleza, la grandeza, la sublimidad de vuestra vocación. ¡Decídselo a todos! Vuestra vocación es la más bella. La más adecuada a nuestros tiempos. ¡Estad agradecidos al Señor de haberos dado una vocación tan hermosa!». Hay quien nos ve enamorados de nuestra vocación y misión que siente la curiosidad de vernos caminar siguiendo las huellas de Jesús Maestro Camino, Verdad y Vida, como nos ha enseñado el Fundador. Solo de una comu-

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nidad enamorada de la propia vocación y misión puede partir la invitación: «Ven y verás» (Jn 1,46) o «Venid y veréis…, fueron, vieron donde vivía Jesús y se quedaron con él aquel día» (Jn 1,39). Nos lo recuerda el papa Francisco: «Los jóvenes y las jóvenes con quienes nos encontramos se sienten atraídos por nosotros si nos ven hombres y mujeres felices. Es nuestra vida la que debe hablar. Una vida que trasparenta la alegría y la belleza de vivir el evangelio y de seguir a Cristo» (A todos los consagrados II,1). «He aquí a los Cooperadores Paulinos: almas de espíritu paulino, que arden y brillan» (Alberione, 1953). Nuestro ﬁrme compromiso hasta el Centenario y más allá «¡Dar vocaciones a la Iglesia significa amarla de verdad!» (P. Alberione, 1956). Al celebrar el Centenario de nuestra Asociación, el propósito firme de las Cooperadoras y Cooperadores Paulinos es el de amar a la Iglesia, poniendo mente, voluntad y corazón para que todas las Instituciones de la Familia Paulina se vean bendecidas con nuevas vocaciones. Si el

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Cooperadores Paulinos de Brasil

problema vocacional es el «problema más fundamental y más vital», el más actual y urgente de la Iglesia, entonces «cultivar las vocaciones es la obra de las obras» (P. Alberione, 1951), por lo que «ocuparse de las vocaciones» será nuestro programa de Cooperadores Paulinos hasta el final del Centenario y más allá, siendo conscientes de que no bastan los «bellos programas para conseguir los frutos más hermosos que se quieren para las almas. Se necesitan personas» (P. Alberione, 1952). «Aunque viéndonos debilísimos, ignorantes, incapaces y deficientes en todo», estamos seguros de que Jesús Maestro está y estará con nosotros y nosotros con él. «No temáis, yo estoy con vosotros», pero vosotros «pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá» (Mt 7,7).Y nosotros, los miembros de la Asociación pediremos, buscaremos y llamaremos día tras día, hasta el Centenario y aún más allá. Estamos listos, solos, en grupo, todos juntos, dispuestos a desafiar a los vendedores ambulantes de un decaído pesimismo, por lo que no resultará fácil que nos aparten de nuestros propósitos vocacionales, ricos de confianza y de esperanza para toda la Familia Paulina. Es verdad que la tentación de cerrarnos a la novedad de Dios está siempre al acecho, pero también es verdad que la promesa de un «espíritu nuevo» nunca fallará. Ayudémonos a mantener en alto 7

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la mirada, sobre todo el campo vocacional, apartándonos de todo amargo e s c e p t i c i s m o. E s u n campo árido, pero sigue siendo, ahora y siempre, el campo de Dios. ¡Somos nosotros los que tenemos que bajar al campo! «No podemos perdernos, sino rezar» (P. Alberione, 1956). Guiados por el ejemplo de María, Reina de los Apóstoles, queremos colaborar con una oración asidua por las vocaciones. Investidos por el espíritu paulino, encontraremos personas que se asocien a nosotros y cooperen con nosotros y con toda la Familia Paulina para llevar a todos las «buenas noticias», sobre todo la «Buena Noticia»: el Evangelio. «Nosotros debemos llamar al apos8

tolado al mayor número de personas que nos sea posible» (P. Alberione, 1955). No es cuestión de soñar y desear en grande, sino de creer que la Familia Paulina es un precioso don de Dios a la Iglesia y a todos nosotros. Alberione ha hecho de todo por su Familia. Y nosotros, ¿qué hacemos por nuestra Familia? III. DESPERTAR EL MUNDO CON LA LUZ DEL EVANGELIO Nos encanta estar, como Pablo, en camino, siempre prontos a sembrar la palabra del Evangelio «en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demora, sin rechazar a nadie y sin miedo» (EG 23). Para quienes pertenecemos a la Asociación Coope-

radores Paulinos, la aventura iniciada hace cien años por aquel santo hombre que fue el P. Santiago Alberione sigue proyectándose hacia delante. Todo empezó en Alba (Italia) el 30 de junio de 1917 y después de tanto caminar tenemos que detenernos un poco para hacer obligada memoria de nuestro beato Fundador y del ya incalculable número de Cooperadores y Cooperadoras, todos ellos espléndidas figuras que, atraídas por el carisma alberioniano, han dado cristiano testimonio de la admirable Familia Paulina. ¿Será el Centenario de la Asociación la providencial ocasión para dar a conocer y valorar más y mucho más la preciosidad de un rol laical dentro de la Familia Paulina? En efecto, operar en la Iglesia y en la Familia Paulina de manera asociativa es un elemento constitutivo de la participación de los fieles laicos en la misma misión de la Iglesia y de la Familia Paulina (cf Agregaciones laicales en la Iglesia 22). «Recuerdo ahora la famosa frase: “es la hora de los laicos”, pero da la impresión de que el reloj de los laicos se ha parado… El fiel pueblo santo de Dios está ungido con la gracia del Espíritu Santo y, por lo tanto, en el momento de

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bien que nosotros, fieles laicos paulinos, podíamos entrar donde otros no podían. «El apostolado de los laicos tiene estas ventajas: los laicos, tanto hombres como mujeres, estando ya en el mundo, pueden entrar también en aquellos ambientes en los que el religioso o la religiosa no pueden entrar. Por lo tanto, nuestro deber es encontrar personas que se asocien a nosotros en el apostolado para que el bien pueda multiplicarse» (P. Alberione, 1958). Por ello, ya en 1917 el P. Alberione ha pensado, querido y fundado la Asociación Cooperadores Paulinos. Parecen suyas las palabras del papa Francisco: «Por lo tanto, debemos recordar que el laico por su misma realidad, por su identidad, por estar inmerso en el corazón de la vida social, pública y política, porque es partícipe de las formas culturales que se generan constantemente, necesita nuevas formas de organización y de celebración de la fe» (papa Francisco, 19.3.2016).

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reflexionar, pensar, evaluar, discernir debemos estar muy atentos a esta unción, para que no se apague, poco a poco, el fuego profético de una asociación» (cf Carta del papa Francisco al presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 19.3.2016). Los Cooperadores ha sido pensados así: personas que entienden la Familia Paulina y forman con ella unión de espíritu y de entendimiento. El P. Alberione nunca nos ha pensado como una asociación al lado de la Familia Paulina, sino formando parte viva de su Somos Familia Paulina Familia, «que nos confía sus proyectos, da orientaciones para las obras a realizar, La Asociación Cooperadores Paulinos nos hace partícipes de sus penas y aletiene ya cien años de historia y al reflexiogrías, indica los medios de santificación nar sobre su largo camino, nos viene por medio de la revista El Cooperador espontánea la confrontación con la Familia Paulino» (P. Alberione, 1954). Sentía de la que formamos parte. Las páginas la necesidad de nuestra ayuda de coomás bellas de la Asociación las han escrito peradores, porque nos veía cristianos Cooperadores y Cooperadoras que han ejemplares, capaces de llevar a la Familia captado en plenitud el anhelo del FunPaulina aquella ayuda de oración, acción y dador: «Buscar personas que cooperen ofertas para promover los apostolados y, con nosotros y que estén investidas por el por lo tanto, nosotros éramos para Hemos meditado el pensamiento del Fundador él una ayuda nece- y nos apremia vivir integralmente el evangelio saria y prolonga- de Jesús Camino, Verdad y Vida, en el espíritu ción de la Familia de san Pablo, bajo la mirada de la Reina de los Paulina. Sabía muy Apóstoles (AD, 93).

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“espíritu paulino”» (P. Alberione, 1958). Desde hace tiempo hubiéramos querido compartir nuestras experiencias de cooperadores y cooperadoras, sintiéndonos también nosotros a la escuela del mismo Fundador. Hemos meditado el pensamiento del Fundador y nos apremia vivir integralmente el evangelio de Jesús Camino, Cooperadores Paulinos de México Verdad y Vida, en el espíritu de san fiel y sereno camino de renovación nos Pablo, bajo la mirada de la Reina de los hacen falta guías, pero «nunca es el pastor Apóstoles (AD, 93). Nos encanta estar, quien tiene que decir al laico lo que como Pablo, en camino, siempre prontos tiene que hacer y decir, él lo sabe tanto y a sembrar la palabra del evangelio «en mejor que nosotros, por lo que debemos todos los lugares, en todas las ocasiones, discernir con nuestra gente y nunca por sin demora, sin rechazar a nadie y sin nuestra gente y sin nuestra gente» (papa miedo» (EG, 23). Llevamos en el corazón Francisco, 19.3.2016). las palabras de Alberione: «El CooperaLos cien años de fundación y los cindor Paulino tiene los mismos ideales que cuenta años de la Lumen Gentium y de Jesús: encender el fuego del amor de Dios la Apostolicam Actuositatem nos invitan a en todas las almas y en todo el mundo. revisar nuestro rol de fieles laicos en la En efecto, colabora con todas sus fuerzas Familia Paulina, siendo siempre conscieny posibilidades en hacer que el evangelio tes de la actualidad de nuestro carisma en llegue hasta los lugares más remotos de el amplio escenario de un mundo lleno de la tierra y, así, enciende en las mentes de retos a la misión de la Iglesia y de la Familos hombres la luz de la fe y el fuego del lia Paulina. El P. Alberione nos ha enseamor» (P. Alberione, 1953). ñado a estar cada vez más atentos a los signos de los tiempos. Lanzados siempre Nuestro papel de ﬁeles laicos adelante y atraídos por un futuro cargado de encanto y que encierra tantas expecComo asociación laical, quisiéramos ser tativas, queremos vivir nuestro asocianosotros, Cooperadores y Cooperadoras, cionismo paulino en estilo alberioniano, quienes determinemos nuestro camino dando testimonio de la alegría del Evangeasociativo. Es verdad que para trazar un lio con los medios más rápidos y eficaces 10 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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parados para ser tan activos evangelizadores que podamos despertar el mundo con la luz del evangelio. IV. DAR ESPECTÁCULO DE UNIDAD Es solo el imperativo de unidad lo que nos impulsa a estar unidos y a trabajar juntos con el coraje de la profecía, desbordando esperanza y celo apostólico en el seno de nuestra Asociación. «Manteniéndonos unidos, procuremos dar al mundo espectáculo de unidad, incluso sacrificando, a veces, alguna cosa. Pero llevaríamos todas las de perder si el mundo no nos viese firmemente unidos». Así decía el papa Albino Luciani a los cardenales, al principio de su pontificado. Pero, lamentablemente, todo se quedó en un mero deseo dada la sorpresa de su muerte improvisa. Son tantos los deseos, sobre todo cuando nos las tenemos que ver con un presente que inexorablemente se nos escapa. ¿Cuál es el mayor deseo de quienes formamos parte de la Asociación Cooperadores Paulinos y, por consiguiente, de la Familia Paulina? La respuesta nos la da el mismo P. Alberione:

«Sentirse unidos, unidas» (P. Alberione, 1965). «Debemos formar una gran familia, cuyos miembros se amen y tengan intereses comunes en la tierra. Se ayuden mutuamente en sus necesidades, todos cooperen, cada uno según su estado, a la mayor gloria de Dios y procuren su salvación para formar después, todos juntos, una gran familia en el cielo» (P. Alberione, 1925). En la familia unida «uno sabe bien que su vida dará frutos…, tiene la plena seguridad de que no se pierde ninguno de los trabajos realizados con amor, no se pierde ninguna de sus preocupaciones sinceras por los demás, no se pierde ningún acto de amor a Dios, no se pierde ningún cansancio generoso, no se pierde ninguna dolorosa paciencia» (EG 279). Entre nosotros también debe brotar la esperanza, la posibilidad de pensar en un futuro de la Asociación Cooperadores Paulinos en términos de familia que tenga «un solo corazón y una sola alma» (He 4,32). La unidad promoverá un fructuoso salto de calidad en la Asociación que lleCooperador paulino_Comunicación y pastoral

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y hacer de Jesús Maestro el corazón del mundo. Hemos dado comienzo a un discernimiento asociativo que nos ayude a leer en profundidad el tiempo en el que el P. Alberione ha vivido y el tiempo en que nosotros mismos estamos viviendo con todos sus retos y emergencias. Y quisiéramos proyectar itinerarios de compartida responsabilidad, fruto de la comparación, escucha recíproca y creatividad paulina. «Invito a todos a ser audaces en este trabajo de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y métodos de evangelizar de las propias comunidades/ grupos, abandonando el cómodo criterio pastoral del siempre se ha hecho así» (EG, 33). Hay en todos nosotros muchas ganas de vivir más intensamente aún la vida de la asociación, pero solo un fuerte sentimiento de pertenencia a la Iglesia, a la Asociación y a la Familia Paulina puede generar participación, implicación y corresponsabilidad laical en nuestro heterogéneo mundo de Cooperadores Paulinos. Esperamos que el centenario de Fundación pueda hacernos finalmente revivir una nueva primavera de la Asociación, estando todos pre-

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vará a ensanchar la red de comunicación, repartición y corresponsabilidad en su seno, y a abatir cualquier forma de enrocamiento, aislamiento y fragmentación. El imperativo de unidad nos llevará a compartir, en pluralidad de expresiones, alegrías, dolores, esperas, esperanzas y proyectos, liberando ideas y creatividad en el campo apostólico. Todo esto contribuirá a hacer que en nuestra Asociación resplandezca la confianza, esperanza y celo en su interior y dentro de la Familia Paulina, de la Iglesia y del mundo de hoy. En consecuencia, quisiéramos definir la Asociación de Cooperadores Paulinos en términos de familia abierta, porque unida, que acompaña con paciencia las posibles etapas de crecimiento de las personas y deja luego espacio a la misericordia del Señor que nos estimula a hacer todo el bien que sea posible (cf AL 308). Esto requiere una irrenunciable conversión personal y asociativa. Una Asociación viva, por estar unida Apuntamos a una Asociación viva, por estar unida y ser fiel a sus orígenes, rica de creatividad, abierta a la escucha, al diálogo, a la confrontación, al caminar siguiendo los signos de los tiempos, siempre «en salida», por estar rebosante de esperanza y de futuro. Será el Espíritu el que cree la unidad, nos muestre el camino, nos guie y ensanche las fronteras del futuro próximo y remoto de nuestra Asociación Centenaria. ¿Será solo un sueño? Pero el sueño, también hoy, sigue conservando toda la fascinación de su misterio. ¿Es que el canónigo Chiesa se dejó escapar la fasci-

El P. Santiago Alberione y el P. Saverio Boano con algunos Cooperadores Paulinos portugueses

nación del sueño del P. Alberione? «Tranquilízate; sea sueño o no, lo que dijo es santo; haz un programa práctico de vida y de luz para ti y para todos los miembros» (AD 154). Unidos, se puede Estamos rodeados de personas magníficas que en la Asociación han crecido en edad, sabiduría y gracia ante Dios y los hombres (cf Lc 2,52). Son los «Cooperadores fidelísimos y carísimos» (P. Alberione, 1924) que en todos estos años han demostrado, con toda su entrega, compromiso y celo apostólico, un encomiable espíritu de pertenencia a la Asociación, valorando el fin pensado y querido por su Fundador. Es su testimonio lo que más despierta y fortalece nuestro deseo de sentirnos una familia-abierta, por estar unida; que lleva a la colaboración, condivisión y corresponsabilidad de todos nosotros Cooperadores y Cooperadoras; que nos lleva a proponer objetivos de renovación, realizando un proyecto común de crecimiento

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Cooperadores Paulinos de Italia

estériles fragmentaciones de pertenencia. Me explico: uno de vosotros dice: «Yo soy de Pablo; otro:Yo de Apolo; un tercero sostiene:Yo soy de Pedro; y un cuarto afirma: Yo soy de Cristo. ¡Pero Cristo no puede estar dividido!» (cf 1Cor 1,12-13). Es aquí donde nos jugamos nuestro «futuro» de Cooperadores y Cooperadoras. Está bien recordar al Fundador: «El Señor os conserve en la unidad del Espíritu. Y siempre rezo por esto: Ut unum sint como cuatro veces repite el Maestro Divino en su última oración antes del comienzo de su pasión» (Alberione, 1956). Se puede hacer más Desgraciadamente, todo esto nos hace pensar que en estos últimos años no se haya prestado la atención debida a la Asociación Cooperadores Paulinos. Es necesario, por consiguiente, un cambio de mentalidad y de orientación por parte de toda la Familia Paulina con respecto a la Asociación de Cooperadores Paulinos, prestando toda la atención que merece como «tercera fundación» (Alba, Italia, 30 de junio de 1917) del beato Santiago Alberione. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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como Asociación en su conjunto, que se proyecta más allá de los pequeños grupos de pertenencia y que tiene presente nuestro carisma específico y los signos de los tiempos. Es solo el imperativo de unidad lo que nos hace a estar unidos y a trabajar juntos con el coraje de la profecía, desbordando esperanza y celo apostólico en el seno de nuestra Asociación. Todo depende de que no perdamos nunca de vista la intuición carismática del P. Alberione sobre los Cooperadores Paulinos, unidos en el espíritu y en el carisma de la Familia Paulina. El P. Alberione nunca ha pensado en una Familia Paulina dividida y encerrada en sí misma, sino unida y abierta a todo el mundo, y siempre en salida, para poder reunir a todos y en todas partes.: «¡Oh!, si también vosotros llegarais a este espíritu, si sentierais este fuerte espíritu de unión, de caridad, el Señor aún haría más cosas por vosotros» (P. Alberione, 1959). En el cada vez mejor descubrimiento del valor que tiene el actuar juntos, nuestra Asociación podrá inspirar confianza y sostener la audacia de «hacer la caridad de la verdad» a un mundo cada vez más cansado de Dios. Esto implica una neta recuperación de la Asociación, tal como ha sido pensada y querida por el beato Santiago Alberione a la luz de los signos de los tiempos. Una de las razones por las que hoy la Asociación carece de fuerza es porque se están diluyendo demasiadas energías en

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El P. Alberione nunca ha pensado en una Familia Paulina dividida y encerrada en sí misma, sino unida y abierta a todo el mundo, y siempre en salida, para poder reunir a todos y en todas partes.: «¡Oh!, si también vosotros llegarais a este espíritu, si sentierais este fuerte espíritu de unión, de caridad, el Señor aún haría más cosas por vosotros» (Alberione, 1959).

El P. Santiago Alberione con diferentes grupos de Cooperadores Paulinos en 1959 (arriba) y 1967 (abajo).

Como laicos asociados, no partimos de cero. No obstante, fortalecidos por la experiencia acumulada en estos cien años, traemos con nosotros un fardo de preciosas experiencias que hace tiempo queríamos compartir. Como Familia Paulina y a todos los niveles, es escuchando a los Cooperadores y Cooperadoras qué se puede hablar de los Cooperadores Paulinos. «¡Ojalá me escuchases, Israel!» (Sal 81,9). El beato Santiago Alberione nos dice lo que hay que hacer • «Rezar la oración, así llamada, sacerdotal, sí (cf Jn 17). En esta oración Jesús repite cuatro veces: ut unum sint. Que estén unidos. De la unión nace la fuerza» (P. Alberione, 1963). • La unión es un bien tan grande que por

él hay que sacrificar bienes y visiones particulares» (P. Alberione, 1960). «Empecemos por unirnos a Jesucristo y a vivir en él, y entonces nos apartaremos de tantas cosas» (P. Alberione, 1963). • «Trabajar a toda costa por la unidad. Entonces habrá gran paz hacia dentro y expansión hacia fuera» (P. Alberione, 1950). • «Por consiguiente, no podemos sentirnos aislados. No somos islas, sino que estamos todos en colaboración: todos unidos por el bien común» (P. Alberione, 1964). Hacer más, todavía más, siempre más Habrá que recobrar ánimo y reconfirmar el imperativo de la unidad, aunque si no basta con estar juntos, tenemos que caminar juntos hacia delante, verdaderamente convencidos de que unidos se puede «hacer más, todavía más, siempre más; mientras dura el día de la vida» (P. Alberione, 1925). Nos toca a nosotros, por lo tanto, hacer un programa-camino que sea común a toda la Asociación de Cooperadores Paulinos, sin dejar que nunca sean arrebatadas las carismáticas raíces alberionianas y mucho

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menos la repetida llamada de Jesús a sus discípulos a estar unidos, más aun, a «que sean uno – ut unum sint» (Jn 17,21). «Llegaréis a ser centenares de miles, eh, si siempre seréis uno» (P. Alberione, 1960). Juntos en el Centenario El Centenario de fundación de la Asociación de Cooperadores Paulinos (19172017) nos insta a recoger los motivos, y son muchos, para alabar y dar gracias juntos al Divino Maestro, que en todos estos años nunca ha dejado de indicarnos el Camino, la Verdad y la Vida. Tendremos ocasión de encontrar un camino común para llegar a celebrar juntos los cien años de fundación de la Asociación. Haremos memoria juntos de las cosas hermosas que Dios ha hecho en nuestra historia, y después nos pondremos en las manos del

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Ninguno de nosotros querrá faltar a la esperada cita de vernos juntos, de hacer juntos experiencia de Iglesia, de Asociación y de Familia Paulina, y de presentar juntos al Señor un hermoso gracias por estos cien años de «historia de las Divinas Misericordias» y de las «abundantes riquezas de gracia» (cf AD 1). Como «Cooperadores fidelísimos y carísimos» (Alberione, 1924), todos estamos a la espera de celebrar el Centenario para dar, finalmente, espectáculo de unidad; «porque este estar unidos/unidas quiere decir que esta unión está fundada en Jesucristo» (Alberione, 1965).

Señor para seguir haciendo, como Asociación, su voluntad. Ninguno de nosotros querrá faltar a la esperada cita de vernos juntos, de hacer juntos experiencia de Iglesia, de Asociación y de Familia Paulina, y de presentar juntos al Señor un hermoso gracias por estos cien años de «historia de las Divinas Misericordias» y de las «abundantes riquezas de gracia» (cf AD 1). Como «Cooperadores fidelísimos y carísimos» (P. Alberione, 1924), todos estamos a la espera de celebrar el Centenario para dar, finalmente, espectáculo de unidad; «porque este estar unidos/unidas quiere decir que esta unión está fundada en Jesucristo» (P. Alberione, 1965). «¡Por lo tanto, siempre mejor y siempre más» (P. Alberione, 1953). Fuente:Textos tomados de la revista hermana Il Cooperatore Paolino, editado en Italia Cooperador paulino_Comunicación y pastoral 15

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Oración por los Cooperadores Paulinos «Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todo el mundo».

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2Cor 3,2

Oh Dios, nuestro Padre, acoge la alabanza y la acción de gracias por haber inspirado al beato Santiago Alberione a dar vida, cien años atrás, a la Asociación de Cooperadores Paulinos, con el fin de compartir la misión paulina, como fieles laicos. Te agradecemos por el bien operado por ti a través de nuestro apostolado dentro de la admirable Familia Paulina, llamándonos a participar en la misión de difundir el Evangelio de tu Hijo Jesús con los lenguajes y los instrumentos de la comunicación. Te pedimos: derrama la plenitud de tu Espíritu en cada Cooperador y Cooperadora,

y bendice su deseo de seguir anunciando la alegría del Evangelio. Danos la solicitud y el coraje de san Pablo, ayúdanos a ser siempre constantes en la oración, en el testimonio y en la cooperación del apostolado paulino, para ser levadura de vida en la sociedad de hoy y fermento de nuevas vocaciones. La intercesión de María, Reina de los Apóstoles, y de nuestro padre san Pablo, nos confirme en el compromiso de comunicar a Jesús Maestro y Pastor a cada persona, especialmente a quienes aún no lo han encontrado. A ti la alabanza y la gloria por los siglos. Amén.

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LIBRERÍA «PAULINAS» DE GRANADA 10º aniversario

En febrero de 2018, la librería «PAULINAS» de Granada cumple 10 años de servicio.

«PAULINAS» FUNDADA EN ESPAÑA. Nació de la inquietud y necesidad eclesial que percibieron unos laicos de la diócesis de Granada, los cuales se pusieron en contacto con la superiora de las Hijas de San Pablo en España, para transmitirle esta realidad que veían y cuánto bien podría hacer una librería «PAULINAS» a toda la iglesia local de Granada. Así fue como surgió, con esta vocación de servicio de los laicos, movidos por el Espíritu Santo y la generosa respuesta de las hermanas Paulinas. Finalmente, el 20 de febrero de 2008 abre sus puertas, el mismo día del nacimiento de la Maestra Tecla Merlo, cofundadora de las Hijas de San Pablo. Desde entonces, los laicos son los encargados de llevar adelante la librería, con la ayuda y coordinación de las hermanas Paulinas. «Me siento tremendamente agradecida, pues desde el principio conté con personas que creyeron en este proyecto y en mí… amigos y familiares, y sobre todo hermanas Paulinas concretas, y toda la Congregación que lo apoyó. Esto para mí ha sido siempre muy importante, y a la vez, una gran responsabilidad como seglar, a la que corresponder», nos comenta Paqui Oviedo, gerente de la librería. Viven y comparten totalmente la espiritualidad paulina y, por eso, trata de ser un centro religioso y cultural, con vocación pastoral, abierto a toda la realidad eclesial y de la ciudad de Granada; promotor de iniciativas y donde cualquier persona que entre se pueda sentir acogida y orientada; encarnando el carisma del Fundador, el beato Santiago Alberione, de «transmitir el Evangelio a los hombres de hoy a través de los medios de hoy». S LA QUINTA LIBRERÍA

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LA POLÉMICA LEY LGTBI Promovida por el movimiento FELGTB en España Vicky Vega

En el momento de redactar estas líneas, aún no se sabe la fecha de su promulgación. Pero lo más probable es que en los próximos meses se apruebe para toda España la polémica Propuesta de Ley LGTBI.

por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales. Dicha Propuesta de ley tiene varios puntos calientes, de los que hablaremos someramente a continuación, y se prevé que al haber sido puesta ya en marcha una ley semejante en varias comunidades autónomas, entre ellas Madrid, no habrá problema para su refrendo este otoño por las formaciones políticas: Podemos, PSOE, Ciudadanos, PP, ERC, Compromis y Bildu. La FELGTB, el mayor grupo de presión gay en España, redactó el texto y Podemos lo presentó el pasado mes de mayo en el Congreso. Dejando a un lado que la Ley LGTBI pretende evitar cualquier tipo de discriminación contra el colectivo LGTBI, cosa que es plausible, sin embargo, dicha propuesta tiene tintes inquisitoriales muy evidentes, por ejemplo, entre las infracciones «muy graves» –con multas de 20.000 a 45.000 euros o el cierre del establecimiento por dos años– se encuentra la promoción de terapias de reversión de la orientación sexual o de la identidad de género. Es decir, se multará e inhabilitará al profesional que ayude a cualquier persona que quiera dejar de tener atracción hacia alguien de su mismo sexo. La norma dice, literalmente, que será «irrelevante el consentimiento prestado por la persona sometida a las mismas» para la aplicación de la sanción. Una persona religiosa que preste su ayuda espiritual, por ejemplo, a un homosexual que la demande, podrá ser denunciada y multada igualmente. También se pretende «decomisar» y «destruir» libros y todo tipo de contenido que cuesE TRATA DE UNA LEY QUE SUPUESTAMENTE PRETENDE EVITAR LA DISCRIMINACIÓN

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tione la ideología de género, con especial énfasis en los contenidos digitales subidos a internet. Es decir, la libertad de expresión y de educación por parte de los padres también están en entredicho. Nadie podrá disentir de la nueva ideología que se dará en todas las etapas del nivel educativo, desde infantil hasta bachillerato. Los colegios que no acepten los contenidos propuestos por el colectivo Se pretende «decomisar» y «destruir» libros y todo gay perderán los concier- tipo de contenido que cuestione la ideología de gétos o serán cerrados, los nero, con especial énfasis en los contenidos digitales profesores que se opon- subidos a internet. Es decir, la libertad de expresión y gan a promover esta nueva de educación por parte de los padres también están concepción de la persona y en entredicho. Nadie podrá disentir de la nueva ideode la familia, serán inhabi- logía que se dará en todas las etapas del nivel educalitados, multados o ambas tivo, desde infantil hasta bachillerato. cosas. Los profesionales sanitarios, educati- ción privados también serán supervisados, vos, etc., recibirán cursos para adaptarse a el artículo 65.4 señala que: «Se velará para esta nueva concepción de la realidad. Para que los medios de comunicación incluyan supervisar todo esto se pretende crear una en su programación, para todas las franjas Agencia Estatal financiada por los Presu- de edad, la diversidad de orientación sexual, puestos Generales del Estado y cuya actua- identidad y expresión de género, incluyendo ción estará al margen de la Administración la diversidad familiar LGTB». Pública, dicha agencia será controlada por el A grandes rasgos, este es el contenido lobby gay; pero hay más, el artículo 74 de la de la futura ley, promovida por el movinorma establece la inversión de la carga de miento FELGTB en España. Pero no todos la prueba, es decir, aquella entidad o persona los homosexuales están de acuerdo con esta que sea acusada de discriminación debe ser aplastante y arrolladora política del lobby quien aporte «una justificación objetiva y gay en España y en el mundo. Hay muchos razonable, suficientemente probada» de no que no comulgan con que «el género es una haber cometido dicha discriminación. Es categoría humana que puede estar en consdecir, hay que demostrar la inocencia. tante evolución», y a esos la Iglesia les tiende Por otra parte, los medios de comunica- la mano especialmente. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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«HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ» Victoria Luque

Cabe pensar que toda relación conyugal entre un hombre y una mujer ha de estar abierta a la vida. «No se trata de decir no al placer, se trata de decir sí al amor auténtico» (C. West). «Los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados» (Catecismo de la Iglesia Católica).

L ARZOBISPO FULTON

J. SHEEN, DE ESTADOS UNIDOS –declarado «Venerable» hace unos años por Benedicto XVI– decía que «no hay ni 100 personas que odien en Estados Unidos a la Iglesia católica, pero hay millones que odian lo que equivocadamente perciben que es la Iglesia católica». La Congregación para la Doctrina de la Fe declaró en 1975: «Según el orden moral objetivo, las relaciones homosexuales son actos privados de su regla esencial e indispensable». ¿Cuál es esa regla esencial e indispensable? Cabe pensar que sea el acto unitivo propio de toda relación conyugal entre un hombre y una mujer, y el hecho de que toda relación sexual ha de estar abierta a la vida. Julia, católica y lesbiana, apunta por su parte que «cuando la Iglesia dice que la atracción por el mismo sexo es intrínsecamente desordenada, lo que está diciendo es que el deseo no puede satisfacerse por el mismo diseño de nuestros cuerpos. Porque Dios creó una carne originalmente. “El hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a la mujer, y los dos se unirán en una sola carne”.Y dos cuerpos de hombre no pueden recrear esto. Dos cuerpos de mujer no pueden recrear esto. Solo un hombre y una mujer». No me resisto a traer a estas páginas el pensamiento de John Piper, un pastor protestante, que reflexionando sobre Rom 1,24-29, dice lo siguiente: «Al cambiar a Dios por nuestro ídolo más apreciado, que normalmente es el “yo”, tenemos inclinación a enamorarnos del mismo sexo. Por tanto, la atracción hacia el mismo sexo es una forma disfuncional de idolatría, no quiero decir que las tentaciones homosexuales sean la única manera en que se muestra ese tipo 22 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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«El hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a la mujer, y los dos se unirán en una sola carne» Gén 2,24

de idolatría por uno mismo, pero es lo más profundo que he escuchado acerca de por qué Dios desaprueba la homosexualidad activa, no solo que la Biblia diga «no lo hagas», no solo que Dios los crease «hombre y mujer», sino que en lo profundo, existe un tipo de idolatría involucrado en las relaciones con el mismo sexo». Carlos Catari, venezolano, ex-gay, tiene un canal en YouTube que ayuda a otros homosexuales en su camino hacia su verdadera identidad, él nos hace una confidencia relacionada con su ego: «Un amigo, en un determinado momento de mi vida, me dijo: “Carlos, el problema de muchos cristianos es que tienen a Jesús como su salvador, pero no lo tienen como su Señor”. En el acto entendí que la razón por la que yo me encontraba en esa situación de vida tan deplorable, era porque Jesús

no era mi Señor; yo era el Señor de mi vida». Por último, Jason Evert, evangelizador católico, señala que «cuando la Iglesia invita a la gente, no les invita a una vida de vacío y soledad, los invitamos a ser ellos mismos viviendo de acuerdo al plan de Dios; la verdadera satisfacción en la vida no se obtiene teniendo relaciones sexuales o siendo sexualmente activos, la verdadera satisfacción se obtiene a través del amor, y el amor es hacer lo que es correcto. Si eres un hombre y estás atraído por otro hombre, la pregunta es: ¿qué es mejor para aquel que amo? ¿qué es lo mejor para este hombre que amo? Porque Dios, la Iglesia, Jesucristo, los evangelios, no me prohíben amarle, me mandan amarle. ¿Entonces cómo lo hago? Tal vez a través del sacrificio, de la intercesión, de la oración, de la pureza». (Fuente: «El tercer camino y la Iglesia Católica» [YouTube]).

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TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA DEL P. IGNACIO LARRAÑAGA Aprender a orar y recuperar el encanto de vivir Feli Izaguirre

Esencialmente, los Talleres son un encuentro con Dios a través de la Palabra y de las diversas modalidades de oración. Los Talleres de Oración y Vida se dirigen a creyentes, a alejados de la Iglesia y a no creyentes. «Llevamos dentro de nosotros mismos una sed de Dios tan grande, que ni nos damos cuenta de que la tenemos», nos dice Purificación Tascón.

2017/2018, qué mejor manera que empezarlo haciendo un Taller de Oración yVida del padre Ignacio Larrañaga, que se puede llevar adelante fácilmente, entre todas las tareas que nos disponemos a emprender después del verano. HORA QUE ENTRAMOS EN EL NUEVO CURSO

Los Talleres de Oración y Vida (TOV), son un servicio de la Iglesia que el padre Larrañaga inició en 1984, y que se ha extendido y consolidado internacionalmente como un método muy experimentado para aprender a orar y llevar a la vida de cada día en todos nuestros entornos de relación, la alegría, la paz, la concordia y el saber hacer, como frutos de una íntima comunicación con Dios. Esencialmente, los Talleres son un encuentro con Dios a través de la Palabra y de las diversas modalidades de oración, que se van aprendiendo durante quince sesiones de dos horas cada una a la semana, adquiriéndose progresiva y sencillamente la práctica de la oración diaria, la escucha activa y la aplicación personal de la Palabra –que nos habla al corazón y nos hace producir el ciento por uno–, y la vida de los Sacramentos. Es un servicio aprobado por la Santa Sede, por Decreto dado el 4 de octubre de 1997, por el Consejo Pontificio para los Laicos. Los Talleres son dirigidos por un Guía, cuya misión consiste en poner en práctica el espíritu y los contenidos del Manual, legado del padre Ignacio Larrañaga como fruto de 24 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 40

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En suma, un eficaz programa de Nueva Evangelización. Talleres orientados a creyentes y no creyentes

los encuentros de experiencia de Dios que promovió junto con los laicos de los países donde estuvo en misión y que fueron el origen de los TOV. El Guía transmite y entrega al pie de la letra los contenidos del Manual, no improvisa nada, y cuando termina de impartir el taller se retira, sin constituir comunidades o grupos estables. Servicio gratuito

Es un servicio gratuito. La gran mayoría de los Guías son laicos, que forman la Asociación Internacional de Talleres de Oración y Vida, con presencia en más de cuarenta países. En internet, la asociación informa sobre su actividad en la página tovpil.org, y en nuestro país en tovpilespaña.es, ofreciendo los datos necesarios para contactar con los Guías de las diversas coordinaciones locales y núcleos de población. Son cientos de miles los testimonios que se tienen sobre la eficacia de los Talleres de Oración y Vida, de la recuperación de la alegría y el encanto de vivir, y de su efecto multiplicador que se manifiesta en los ámbitos de relación personal, familiar y laboral de quienes hacen el taller. Los Talleres son también un servicio de vitalización eclesial.

Los Talleres de Oración y Vida se dirigen a creyentes, a alejados de la Iglesia y a no creyentes. Todo aquel que sienta inquietud y tenga interés puede hacer el taller. También se imparte el Taller para jóvenes, que consta de diez sesiones a la semana de una hora y tres cuartos de duración, con el objetivo de que el joven quede deslumbrado y seducido por Jesucristo y se decida a seguir sus pisadas, pues sus contenidos conducen, fundamentalmente, a una contemplación ardiente de Jesús. También se imparten Talleres para niños; para adolescentes; cursos de matrimonios; cursos bíblicos; retiros espirituales de un día y encuentros de experiencia de Dios, éstos de cinco días de duración a régimen de internado en silencio total, experimentando el Amor de Dios en su manifestación más conmovedora y digna de toda nuestra alabanza, que es su divina misericordia: su dulce acogida, su ternura, fidelidad, comprensión y perdón, en unión íntima y profunda con Jesús, que nos guía y conduce. Experimentar el amor del Padre

De entre todos estos servicios, «lo que más te ayuda a conocer a Jesús y a experimentar toda esta ternura del amor del Padre son los Talleres de Oración y Vida», afirma la coordinadora nacional de TOV de España Septentrional, Purificación Tascón Díez. «Nosotros, los Guías, anunciamos el Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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taller en las parroquias y también invitamos persona a persona a que vengan a hacerlo. Y vemos que lo que más está contribuyendo a la difusión de los Talleres es el boca a boca, es decir, el testimonio de quien ya lo ha hecho. También impartimos el taller para grupos, comunidades y asociaciones, que quieran vivir y compartir una experiencia de oración. Basta con que nos llamen e iremos». El anuncio del taller es, sobre todo, una invitación a reservarse un tiempo para dejarse amar, que es tan necesario como el agua a la sed. Dejémonos seducir por Quien nos está seduciendo: «Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto y le hablaré al corazón» (Oseas 2,14). El desierto es el tiempo reservado para el taller y la oración, para que poblemos el corazón del amor de Dios, que es lo verdaderamente importante, pues como nos dice el padre Ignacio Larrañaga, solo los amados son capaces de amar, explica Purificación Tascón. Tenemos una inmensa sed de Dios

Las emociones del viaje 2018 Con mensajes que son una invitación a vivir, mes a mes, un viaje a través de las emociones.

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«Hay una inmensa sed de Dios, porque vivimos una vida muy egoísta, muy metidos en nosotros mismos. Nos hemos olvidado en este momento de nuestra historia de que Dios nos quiere. Vivimos sin Él, como si Él no existiera, solo nos preocupa el dinero, la diversión, nuestros afanes nos agobian. Nos angustian. No tenemos tiempo para nada, mucho menos para detenernos, reflexionar y buscarle. Con todo, Él no deja de llamarnos para que nos volvamos a Él». «Llevamos dentro de nosotros mismos una sed de Dios tan grande, que ni nos damos cuenta de que la tenemos», nos dice

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Purificación Tascón. Esta sed se manifiesta en todas las insatisfacciones que sentimos, el no saber dónde estoy ni qué debo de hacer, no ver salida en el agujero oscuro donde estoy metido, no encontrar sentido ni esperanza… todo esto es realmente sed de Dios. «Necesitamos de Ti»

Esta situación está claramente reflejada en la oración «Necesitamos de ti», del libro Encuentro, manual de oración del padre Ignacio Larrañaga, y que empieza así: «Necesitamos de Ti, de Ti solamente, y de nadie más. Solamente Tú, que nos amas, puedes sentir por todos nosotros que sufrimos, la compasión que cada uno siente en relación consigo mismo. Solo Tú puedes medir qué grande, qué inconmensurablemente grande es la necesidad que hay de Ti en este mundo, en esta hora». «Todos necesitan de Ti, también aquellos que no lo saben, y estos necesitan bastante más que los que lo saben». La oración continúa de esta manera: «El enfermo necesita de ti; el que tiene hambre está necesitando de ti, y no lo sabe; quien busca la belleza, y no lo sabe...». Levantar la cabeza para respirar

Hay que parar. Detenerse y apartarse de tanto afán, levantar la cabeza para respirar. Los Talleres de Oración y Vida del padre Ignacio Larrañaga enseñan también la manera de parar, de serenar nuestro cuerpo primero, y todo nuestro ser con él, para disponernos a entablar la relación con Dios.

«¡Qué bueno es detenerse! Señor, me gustaría detenerme en este mismo instante. ¿Por qué tanta agitación? Ya no sé detenerme. Me he olvidado de rezar. Cierro ahora mis ojos, quiero hablar contigo, Señor». Es el principio de la oración Detenerse, del libro Encuentro. Pues desde estas líneas, una invitación a detenerse, a calmar la sed de Dios llenando el corazón de su ternura, haciendo un Taller de Oración y Vida. Para más información contactar con Purificación Tascón, telfs: 628 21 67 13 / 91 464 42 61. El padre Ignacio Larrañaga es autor de numerosos libros, publicados en la Editorial San Pablo: Muéstrame tu Rostro; El silencio de María; Sube conmigo; El Hermano de Asís; Del sufrimiento a la Paz; Salmos para la vida; El Pobre de Nazaret; Itinerario hacia Dios; La Rosa y el fuego; el Sentido de la vida; El matrimonio feliz; El arte de ser feliz; Las fuerzas de la decadencia y Dios adentro. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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Páginas evangélicas

LA MANO Y EL ARADO «Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás vale para el Reino de Dios» (Lc 9,62) Pedro Moreno

S LA HORA DE LA CREATIVIDAD Y LA ILUSIÓN, la

nuevas formas y maneras de hacer las cosas

hora de trabajar y discernir para encontrar

La mano y el arado Lo sabemos y lo entendemos bien quienes hemos labrado en el campo con un par de mulas y un arado. El ejemplo de Jesús se nos muestra meridianamente claro y muy aleccionador: Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás vale para el Reino de Dios; nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es buen labrador… Si querías ser un buen labrador y trazar los surcos rectos y con la perfección debida tenías que evitar dos claros errores: mirar atrás y mirar hacia abajo. En uno y en otro caso, el surco se torcía y se malograba, como era absolutamente lógico. Volver la cabeza y la mirada hacia atrás, para contemplar el surco hecho, para ver si iba bien o mal, significaba inevitablemente torcer el pulso y el surco que se iba abriendo. Mirar demasiado al suelo, casi a los propios pies, solía tener las mismas consecuencias: torcer el surco. Para que las cosas fueran bien, para que el surco que se iba abriendo en la tierra terminara recto y bien hecho era necesario mirar adelante, a un punto fijo y no quitar la vista de él. Así se aprendía a ser buen labrador, a trazar surcos rectos y bien hechos. Peligros del «mirar atrás» El ejemplo del evangelio de Lucas, amigos lectores, tiene miga; podríamos afirmar que tiene mucha miga. Vayamos por partes, en tres pasos sucesivos. Primero sobre el mirar atrás. El ejemplo nos puede evocar el «pasado», lo de atrás. El pasado, que es algo que configura nuestra existencia, tiene mucho de bueno y aprovechable; la memoria no se debe olvidar 28 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 44

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nunca. Pero también tiene sus riesgos y peligros. Los peligros del mirar demasiado atrás, al pasado, son también muy claros y evidentes. Por ese vicio y pecado la mujer de Lot quedó convertida en sal… Por ese vicio y pecado algunos judíos no paraban de llorar junto a los canales de Babilonia, por pura nostalgia de lo que perdieron y ya no era, olvidando que no vivimos para llorar, sino que, en todo caso, hemos de llorar para vivir Del peligro y consecuencias de la nostalgia sabemos todos mucho y lo sabemos por experiencia. Es fácil caer en el lamento por lo que fue y ya no es o por lo que teníamos y ya no tenemos, y así justificar el no hacer nada o el hacerlo con tibieza y desilusión. Nos suele ocurrir mucho en la Iglesia. Ha cambiado todo tanto y se han perdido tantas cosas que podemos caer en tentación de dedicarnos simplemente al llanto y al lamento.

Peligros del solo «mirar al presente» El ejemplo nos habla del «presente». También, cómo no, tiene su grandeza –hay quien sostiene que solo existe, en verdad, el presente…–. Pero si se vive exclusivamente centrado en el presente, en lo de hoy, sin más perspectivas ni esperanzas de futuro, también aparecen algunos riesgos y peligros. No es esta la hora ni este el espacio para entrar en reflexiones más o menos sesudas sobre el presente, su consistencia y naturaleza. Demos por bueno que todos entendemos lo que es el presente y su valor. De acuerdo con que tenemos que aprovechar el presente, tenemos que llenarlo de contenido y valor. Pero no al precio de encerrarnos en un círculo sin salida ni esperanza. Grandeza de «mirar hacia adelante» El ejemplo nos habla también de mirar hacia adelante,

De este espíritu de ilusión y esperanza, de compromisos por hacer las cosas mejor, necesitamos hoy en la Iglesia. Es la hora de la creatividad y la ilusión, la hora de trabajar y discernir para encontrar nuevas formas y maneras de hacer las cosas.

de mirar al futuro. Si queremos ser buenos labradores de nuestra propia existencia y avanzar con surcos bien trazados en la propia tierra de nuestra historia, y seguro que eso es lo que todos queremos, tenemos que vivir en perspectivas de futuro y esperanza. La vida, se ha escrito, es un «quehacer permanente», una tarea constante; la vida es un encararnos con el futuro, con lo que está por hacer y puede ser mejorado y engrandecido. De este espíritu de ilusión y esperanza, de compromisos por hacer las cosas mejor, necesitamos hoy en la Iglesia. Es la hora de la creatividad y la ilusión, la hora de trabajar y discernir para encontrar nuevas formas y maneras de hacer las cosas. Con el Papa debemos gritar: ¡que no nos arrebaten la esperanza! Ahí radica nuestra grandeza y nuestro gozo, en seguir haciendo caminos al andar, en seguir lanzando las redes, cada mañana que amanece, en el nombre del Señor para hacer algo nuevo, «eso poquito que hay en mí», en cada uno de nosotros, como diría nuestra santa y mística Teresa de Jesús. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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Propuestas para otra Iglesia en la era global y plural

MORIR PARA RENACER Ofrecemos a continuación un escrito del sociólogo Javier Elzo, que acaba de publicar en SAN PABLO el libro Morir para renacer. Este artículo es una justificación del porqué del libro.

Javier Elzo

N ESTE LIBRO SE DEFIENDEN DOS IDEAS MAYORES: que

lo mejor del catolicismo no está en el pasado, sino que puede estar en el futuro, que está delante de nosotros y no detrás. Lo que exige otra Iglesia: sinodal, superando el clericalismo, liberándose de la era de la cristiandad y, al fin, habilitando comOtra Iglesia posible pletamente a la mujer en su seno. La segunda, para en la era global y plural significar que, en la era secular, global, plural y crecientemente desigual en la que nos encontramos, necesitamos superar la fractura binaria entre creyentes y no creyentes, de tal suerte que todos los que, con buena voluntad, tengan inquietud por un mundo mejor, más justo, puedan trabajar conjuntamente en ello, y desde sus propias convicciones personales. En contra de la opción generalizada de que la «edad de oro del cristianismo», si tal cosa ha existido alguna vez, está en el pasado, y hace muchos siglos, quizá estemos en la aurora de otro modo de ser cristiano, de vivir el cristianismo en la sociedad secular y plural y, quizá, precisamente por ello. Esa intuición se basa en consideraciones básica y fundamentalmente, pero no exclusivamente, sociológicas. En primer lugar, que nunca la Iglesia Católica, en toda su historia de veinte siglos ha sido tan universal, tan extendida por el planeta como ahora. No hay, actualmente, instancia alguna en el planeta, con una implantación y organización tan desarrolladas como la Iglesia Católica, que deviene así, lo que en algún lugar he leído, la gran multinacional del espíritu. Además, y, en segundo lugar, desde Constantino, nunca ha estado tan alejada del poder político como en los tiempos actuales. Nunca ha sido tan libremente católica. La edad de oro de la Iglesia católica no estaba atrás, cuando los emperadores rendían pleitesía al papa, puede estar en el futuro. Por otra parte, quiero subrayar mi profunda convicción de que no se puede vivir la fe en la actualidad como la vivieron, y entendieron el centenar de generaciones de cristianos que nos precedieron, muchas durante los largos siglos de la era de la cristiandad, en cuyos estertores estamos. De ahí la insistencia en el pluralismo sagrado-secular. Mi convicción 12/9/17 12:56

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estriba en que no estamos ante dos mundos radicalmente separados, en dos departamentos estancos, sin solución de continuidad. Y, en este orden de cosas, la encarnación de Dios en Jesús, un Dios humano, la pongo en contacto con los planteamientos de Marcel Gauchet, quien ve, precisamente por la encarnación de Dios en el cristianismo, la religión de la salida de la religión como instancia reguladora del “vivir juntos”, por utilizar su expresión. Pero, doy un paso más, y, en concomitancia con lo anterior, manifiesto la convicción de que otra Iglesia no solamente es posible, sino que es necesaria y conveniente, en el mundo global de nuestros días, ayuno de proyectos colectivos, sometido al poder del dinero, y el del consumo por el consumo. La religión, en concreto los cristianos en la Iglesia, en el concierto de las naciones, en pro de ese mundo más justo, más humano, más convivial, no debe en absoluto presentarse como contracultura sino compartiendo su cultura con todos los hacedores del bien en la humanidad. Más todavía, la pretensión de construir una contracultura, algo así como la cultura del bien frente a la del mal, que reinaría en el mundo secular, se me aparece como un camino nefasto del quehacer humano. En este mundo, ya avanzada la segunda década del tercer milenio, que muchos autores tildan de incierto, creo que la Iglesia Católica tiene un papel que jugar. Papel firme, importante, en paridad y colaboración con otros “artesanos de la paz y de la justicia”. Sin prepotencias ni ocultamientos. Para ello, tiene bazas importantes. Lo repito: nunca ha sido tan universal como ahora,

nunca, desde los tiempos de Constantino, ha estado tan desligada del poder político como ahora y, no se olvide, muchos, en el seguimiento a Jesús de Nazaret, habiendo aceptado, ¡al fin!, lo mejor de la Ilustración, vive, desde Juan XXIII, un ímpetu reformador y abierto al mundo, aunque con altibajos y fuertes resistencia en su seno. Que se lo pregunten al papa Francisco. JAVIER ELZO

Javier Elzo (Beasáin, Gipuzkoa, 1942), casado y abuelo de tres nietas y un nieto, es catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Deusto. Cuenta con numerosos libros publicados sobre el comportamiento y los valores de la juventud, las drogodependencias y la sociología de la religión y la Iglesia. Ha sido invitado a participar en Roma en el Seminario Internacional preparatorio del Sínodo de los Obispos sobre la juventud (octubre de 2018).

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Vida Paulina P. ANDRÉS: ¡DESCANSE EN PAZ! El pasado 26 de junio ha concluido su vida terrena nuestro querido P. Andrés Gainzarain Albaina. Nacido en el pueblo alavés de Lagrán, el 30 de noviembre de 1933, ingresó en la Congregación en septiembre de 1948, en Zalla (Vizcaya). Se consagró definitivamente al Señor, en Roma, el 8 de septiembre de 1961 y en la misma Ciudad Eterna recibió la ordenación sacerdotal, el 1 de julio de 1962. Muy acogedor y muy amable en el trato con las personas, ha destacado por su sentida y profunda vida espiritual, de color netamente paulino. Ejerció su ministerio sacerdotal en diversas direcciones, siempre dispuesto a aceptar la voluntad de Dios que le llegaba a través de sus superiores. Él mismo ejerció el servicio de la autoridad como Superior local de varias comunidades. Comenzó dedicándose a las tareas formativas, pero más tarde también se ocupó del apostolado cinematográfico y librero. Uno de los compromisos finales, al que se entregó con toda su persona, fue el de Delegado de los Institutos Paulinos de Vida Secular Consagrada Agregados a la Sociedad de San Pablo. ¡Descanse en paz el bueno del P. Andrés!

LIBRERÍAS SAN PABLO: MEJORA DE LOCALES Y CONTENIDO

Entrada de la Librería San Pablo de la calle Alcalá nº 387

Nuestros lectores de Cooperador Paulino conocen sobradamente el apostolado de los Paulinos. Pero en esta ocasión deseamos compartir con todos vosotros un nuevo intento de renovación en nuestros locales, y mejora de presentación de los contenidos que ponemos a 32 Cooperador paulino_Comunicación y pastoral Cooperador Paulino-Nº 178 [317].indd 48

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Izquierda: Interior de la Librería San Pablo de la Plaza Jacinto Benavente nº 2. Derecha: Dos vistas del interior de la Librería San Pablo de la calle Alcalá nº 387

vuestro alcance. Nuestros púlpitos para la predicación se merecen este valor añadido en el servicio de promover la cultura y la fe de nuestros destinatarios. En las imágenes de al lado podéis observar algunos de estos cambios en las librerías de Madrid, y en la misma línea estamos adaptando las de Bilbao, Sevilla, Huesca, Albacete… y así hasta llegar a los doce centros, parroquias paulinas, que mantenemos abiertas las 24 horas del día, unas presencial y otras on-line; distribuidas por la geografía española. SOCIEDAD DE SAN PABLO: VISITA DE VERIFICACIÓN Tras el nombramiento del Superior Provincial, P. Lázaro García Caso, a un año de la celebración del XXII Capítulo Provincial, con el doble objetivo de elegir a los integrantes de su Consejo y aprobar la Programación Provincial para el cuatrienio 2016/2020, ha cursado la correspondiente Visita Miembros de la Comunidad de Protasio Gómez acompañados del Hno. Luigi Bofelli, Consejero General, segundo por la izquierda de Verificación a la Provincia el Consejero General Hno. Luigi Bofelli. En los días de su estancia entre nosotros, del 17 al 24 de septiembre, el Hno. Bofelli, en diálogo fraterno con el Superior Provincial y su Consejo, con los Superiores locales, con los responsables de las actividades apostólicas y formativas, ha podido conocer de cerca nuestra realidad de Paulinos en España. Y como síntesis conclusiva, nos ha estimulado a proseguir el camino iniciado de acuerdo con las estrategias y objetivos formulados en el mencionado Capítulo Provincial. Cooperador paulino_Comunicación y pastoral

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