Revista SEFIROT, No. 1

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SEFIROT Revista Libertad, Igualdad y Fraternidad ANIVERSARIO 42 Humberto Mayorga Teyes ASCENSIÓN Ramatis Axael Monsivais Herrera LA GEOMETRÍA DIVINA Omar Leandro Serrano MÁS ALLÁ Sergio Alejandro Inguanzo Carrillo EL TIEMPO Juan Esteban Hernández López DOS MUNDOS Antonio Rodríguez Díaz De León AÑO 1, REVISTA 1 F e b r e r o 2 0 2 3

19 ENERO DE 1981

EDITOR:

Humberto Mayorga Teyes

DISEÑOYFOTOGRAFÍA:

EduardoAlejandro Ramos Rambaud

COLABORADORES:

Humberto Mayorga Teyes

RamatisAxael Monsivais Herrera

Antonio Rodríguez Díaz De León

Juan Esteban Hernández López

Omar Leandro Serrano

SergioAlejandro Inguanzo Carrillo

PORTADA:

Tomada de Internet

INTRODUCCIÓN

No conozco institución alguna que no se sostenga más que, por sus propios principios, el respeto a sus leyes, acuerdos y la historia misma. El pasado mes de enero nuestra Madre Logia conmemoró sus 42 años de haberse fundado, y lo hizo gracias a los hombres que han sido el medio para transmitir un mensaje de unidad, LibertadIgualdad,yFraternidad.Reunidosenunsólopunto,distintasgeneraciones atendieronalllamadopararecordarsufundaciónatravésdetresponentesexpertos eneltemadelahistoria.Laconferenciafueunhíbridoquenoscolocatambiéncomo esereconocimientoalasnuevasgeneracionesveniderasqueyaestamosinmersos enelusodelatecnología.

ConmemoramosestosañosconelnacimientodeunaRevistaelectrónicaquebusca establecer vínculos fraternos con otras Logias Hermanas, y exponer contenido de interés masónico y otras temáticas dignas de manifestarse a través de la palabra escrita, originadas desde la producción intelectual de los Hermanos. Desde esta introducción,laRevista Sefirot agradecealoscolaboradoresenesteprimernúmero editorialyausted,apreciadolector,pueselnombresurgedelainquietuddeahondar másalládelomaterial,asíque, Sefirot nosremontaal Árbol de la vida,lavirtudyel mundoespiritualligadoalterrenal.

Paradarinicio,unservidor,abrepuertaconel 42Aniversario delaLogia,elpasado 19deenerode2023,seguidode El tiempo,textoqueinvitaalareflexiónyafilosofar sobreesteconceptotanabstractoypensadoenmentesdelosgrandesfilósofosdela historia,ademásdelosacertadoscomentariosdelautor Eltiemponoshacepensar en el pasado, recordar, que también es volver a vivir, justo como ese encuentro mencionadoacercaderememorarelpasodelosaños,eltiempohistóricoyeltiempo cronológicoporlasinstituciones.

ComprenderlaCadenadelauniónestematambiéndeencuentros,inclusodedicarle algunospárrafoscomobiensehaceenlaproducciónMásallá,quiennosrecuerdala importanciadelaunidad,elmundodelasideasydelaformaciónmoraleintelectual. Agradecer las palabras de La geometría divina, producción que invita al análisis sobreeltiempo,elespacio,ladivinidadylafilosofía.Elpensamientoelevadoesuna razóndeexistencia.Deahícontinúa Dos mundos,uncapítulodelanovelaDemian, queponeeldedoenlallagaconloscuestionamientosdeunAprendiz,¿Quiénsoy?El existencialismo se manifiesta de la mano de Hermann Hesse a través de la interpretación del autor, finalmente nos encontraremos con la Ascensión, una creacióndondeelautor,desdesumirada,revelaelsignificadodelosescalonesenel Templo y sus vínculos con las luces. Mi agradecimiento a los colaboradores que mucho nos han obsequiado con su lectura, investigación y escritura. Pase a leer, apreciadolector

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Revista Libertad, Igualdad y Fraternidad Humberto Mayorga Teyes

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Libertad, Igualdad y Fraternidad

ANIVERSARIO 42

¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía!

Fue un 19 de enero de 1981, cuando un grupo de hombres, creyentes en las instituciones, su legalidad y la Fraternidad, iniciaron Trabajos de construcción, seguros de sus ideales, para así, conformar una nueva Logia, nombrada entonces, BenitoJuárez Haceya42añosdeello.Antelaeminentecrisisenlasinstituciones, tiemposcomplejos,estaLogiasigueenpie,fuerteyfortalecida,graciasalesfuerzoy buenoscimientos,asimismoalasaportacionesdelasgeneracionesdelpresente.Es ya una institución dentro de la misma institución de la Gran Logia del Estado de Zacatecas, Jesús González Ortega, pues sus trabajos ininterrumpidos le hacen merecedora del título de D. ·.L.·.P.·.R.·.L.·.S.·., además de gestar a tres Gran.·.Past.·.Máster

El pasado 19 de enero de 2023, reunidos en el P.·.G.·., nos dimos cita diversas generaciones que pertenecemosalasfilasdetannoble institución, además de otros integrantes que, por motivos de tiempos, distancias o necesidad de emprender proyectos personales, hantenidoqueemigrar.Esincontable el número de Hermanos asistentes que injusto sería no mencionarlos a todos, así que va nuestro agradecimiento por su deferencia, su tiempoysucaballerosidadalacudiral llamadodesuMadreLogia,esdebien nacidos ser agradecido, pues este espacio ha dado lugar a la Fraternidad, el conocimiento y los vínculos afectivos, además del respeto a las leyes y a los principios quenosmantienenenunidad.

Con un nutrido foro de asistentes, fuimos testigos de una Conferencia Magistral dirigida por el Gran.·.Past.·.Máster, Vicente Sánchez Murillo, Dr en Historia, José Enciso Méndez y Dr. y estudioso de la masonería, Marco Antonio Flores Zavala, quienesnosofrecieronnosóloinformaciónestadísticaoreferentesdecausalidady continuidadhistórica,sinounamiradacríticaalosprocesoshistóricos,elJuarismoy, elsostenimientodelasinstitucionescomotales.

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Cabe señalar que este acto estuvo concurrido por 19 Past Máster de nuestra Madre Logia, de 28 en su historia, cinco de ellos que han pasado a ocupar su Columna en el Eterno Oriente. Desde estas letras va nuestro reconocimiento a cada uno de los Maestros por su perseverancia, su templanza, su trabajo, sus valores, su don de gente y capacidad de liderazgo, con su caracterísca parcular. Sean siempre bienvenidos al Templo consagrado al conocimiento, y a la Fraternidad. Nuestro agradecimiento a todos aquellos que hicieron posible tal encuentro, al Grupo AJEF, Innovación, Fuerza y Voluntad que, siendo también partedeestaunidad,conocieronsobrenuestrahistoria,susfundadoresypredecesores,pues en la vida de las instuciones todo es un pase de estafeta para dar connuidad a la construccióndeloque,seguramenteseextenderáadisntoshorizontes. El evento culminó con un ágape fraterno donde la convivencia, la Hermandad y la felicidad estuvieronpresentes.

¡Larga vida a nuestra Madre Logia! ¡Larga vida a todos los hombres que la han forjado! ¡Larga vida a la Gran Logia del Estado de Zacatecas! En empos de conflicto las aportaciones de la masonería deben surgir a través de proyectos unificadores para mejorar nuestro entorno a favordelasociedadylahumanidad.

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ASCENSIÓN

Dentrodelbastosimbolismodeltemplomasónico,podemosencontrarlasescaleras quenosdirigenhaciaoriente,enlacual,encontramostrespalabras:Fuerza,Belleza y Candor La ascensión comprendida desde ese crecimiento en virtudes y mejoramiento de nuestra moral, principio rector de la masonería como herramienta paracontribuirnosoloaltrabajodenosotrosmismossinoaldelahumanidad.Fuerza, BellezayCandorsonesosescalonesquedirigenuntrayecto,unameta,unobjetivo paracontinuarelviaje.

La Fuerza es representada por la columna “B” y por el Segundo Vigilante, el cual portaensujoyaunaplomada,herramientaquesimbolizalarectitudylasuperación. SobreelSegundoVigilanteescolocadaunafiguradeHércules,personajealquese le atribuye una fuerza descomunal, pero también es representado por el orgullo, el coraje y el vigor sexual. Es en general, referente a la acción, al vigor y a la energía natural,puesconfuerzaalcanzamosmetasyseresistenlastentaciones.

La belleza, representada por la columna “J” y por el Primer Vigilante, cuya joya contieneunNivelemblemadelaigualdad.AlegóricamenteserepresentaporAfrodita o Venus, la cual es portadora de belleza, amor y fertilidad. La belleza es la cualidad que hace de un ente placentero de percibir. También representa la capacidad de actuardirigidoporelamor,lapasiónyelgustodeactuar.Labellezapermiteapreciara la naturaleza, la música, la pintura y la belleza de nuestro templo. La belleza debe imprimirseencadaintentodedesbasteypulidodenuestrapiedraenbruto.

Por último, el candor, representada por el Venerable Maestro, portador de la Escuadra, herramienta que se constituye por la unión del Nivel y la Plomada. El ángulo recto de la escuadra simboliza la firmeza en el actuar. Alegóricamente se representa por Minerva oAtenea, diosas de la sabiduría y las artes, las cuales son acompañadas por una serpiente y un mochuelo respectivamente, criaturas representantes de la sabiduría, la astucia y la sutileza. El candor es la pureza, es la sinceridadylacualidaddequiennotienemalicia.

Estastrescualidadescorrespondenalasherramientasdelaprendiz,representando lafuerzaconelmazoquegolpealaPiedraBruta,elcincelquedirigelosgolpescon inteligenciaylareglaparaembellecernuestraPiedra.

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Ramatis Axael Monsivais Herrera

DOS MUNDOS, Breve Reseña

Quería tan sólo intentar vivir lo que tendía a brotar espontáneamente de mí.

¿Por qué había de serme tan difícil?

Paracontarmihistoriahedeempezarmuy atrás. Si me fuera posible, debería retroceder aún mucho más, hasta los primerosañosdemiinfancia,einclusomás allá en la lejanía de mi ascendencia. Los poetas cuando escriben novelas, suelen hacer como si fuesen Dios mismo y pudieran abarcar con su mirada toda una historiahumana,comprenderlayexponerla comosiDiosmismolarelatase,sinvelo ninguno, revelando en todo momento su másíntimaesencia.

AsícomienzaelrelatodeDemián,esanovelaicónicadeHermanHesse,lahistoriade unadolescentequeviveelprocesoentreelmundodeluzydeoscuridad.Unanovela existencialistaquelehaceplantearseelmundoysuscircunstancias.Sedebateentre elbienyelmal.Demiansedesenvuelveenunmundodondeaparentementelotiene todo,hastaquealguienmásapareceensucamino.

Diceelprotagonista,mihistoriameesmásimportanteyeslahistoriadeunhombre —noladeunhombreinventado,posibleoinexistenteencualquierotraforma,sinola deunhombrereal,únicoyvivo—.Hoysesabemenosquenuncaloqueeseso,loque esunhombrerealmentevivo,ysellevaamorirbajoelfuegoamillaresdehombres, cadaunodeloscualesesunensayoúnicopreciosodelaNaturaleza.Sinofuéramos algo más que individuos aislados, si cada uno de nosotros pudiese realmente ser borrado por completo del Mundo por una bala de fusil, no tendría ya sentido alguno relatarhistorias.Perocadaunodeloshombresnosontansóloélmismo;estambién elpuntoúnico,particularísimo,importantesiempreysingular,enelquesecruzanlos fenómenosdelMundo,sólounavezdeaquelmodoynuncamás.Así,lahistoriade cada hombre es esencial, eterna y divina, y cada hombre, mientras vive en alguna parte y cumple la voluntad de la Naturaleza, es algo maravilloso y digno de toda atención. En cada uno de los hombres se ha hecho forma el espíritu, en cada uno padecelacriatura,encadaunodeellosescrucificadounredentor AbraxaseseDios que te acerca al conocimiento y a la liberación, a la búsqueda del yo y del cambio internoaunametamorfosisquetellevaalconvertirteenunverdaderohombre.

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Muy pocos saben hoy lo que es el hombre. Muchos lo sienten, y, por sentirlo, muerenmásaliviados,comoyomorirémásaliviadocuandoterminedeescribir estahistoria,dice.Nosoyunhombrequesabe.Hesidounhombrequebuscay lo soy aún, pero no busco ya en las estrellas ni en los libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre murmura en mí. Mi historia no es agradable, no es suave y armoniosa como las historias inventadas; sabe a insensatez y a confusión, a locura y a ensueño, como la vida de todos los hombresquenoquierenmásmentirseasímismos.

Lavidadetodohombreesuncaminohaciasímismo,latentativadeuncamino, lahuelladeunsendero.Ningúnhombrehasidonuncaporcompletoélmismo; pero todos aspiran a llegar a serlo, oscuramente unos, más claramente otros, cada uno como puede. Todos llevan consigo, hasta el fin, viscosidades y cáscaras de huevo de un mundo primordial. Alguno no llega jamás a ser hombre, y sigue siendo rana, ardilla u hormiga. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la Naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orígenes comunes: las madres; todos nosotrosvenimosdelamismasima,perocadauno—tentativaeimpulsodesde lohondo—tiendeasupropiofin.

Podemos comprendernos unos a otros, pero sólo a sí mismo puede interpretarsecadauno.

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Antonio Rodríguez Díaz De León

EL TIEMPO

El tiempo es implacable, nunca se detiene, una vez comenzada su marcha permanece inmutable y así continúa por toda la eternidad. No se sabe cuándo ni cómo comenzó y si tendrá un final. Por más que lo intentemos no tenemos ningún medio para poder ejercer su dominio y manipularlo a nuestro antojo, eso sólo forma parte de las fantasías de la humanidad y de las historias de la cienciaficción.

Eluniversoserigeporleyesalasqueelhombrehallamadoleyesdelafísicaoleyes delanaturalezayporprincipionopodemoshacernadaquecontradigaesasleyes,lo único que le queda al hombre es develarlas o descubrirlas, así cómo explicar sus efectos;sinembargo,elserhumanoesunacriaturaexcepcionalqueademásdesus condicionesfísicasymaterialesposeeciertascondicionesycaracterísticasquevan másalládelotangible.Elserhumanotienelacapacidaddevivirendosmundosodos universos: el universo material y el universo mental y por lo tanto obedece a esa dualidaddeleyesquelogobiernan,perolasleyesdelamentetienenlaparticularidad deque,adiferenciadelasleyesfísicas,sísepuedendominarymodificar,sólobasta tomarconscienciadeellas.

En el último siglo la ciencia ha demostrado a través de la teoría de la relatividad general de Einstein qué, tanto el tiempo como el espacio son relativos y que dependen del punto de vista del observador, o sea, de una consciencia que los perciba.Somosconscientesdelpasodeltiempoporqueobservamoscómolascosas cambian, se modifican y perecen, pero nuestra existencia es ajena al tiempo. El tiempofluyedemaneraconstantecomounríoalquenoleimportaloquearrastreasu paso,muchomenosleimportaquienloobserve,simplementesiguesucurso.

Nosdamoscuentadelpasodeltiempopor sus efectos, al contrastar las condiciones presentes con el registro de otras condiciones anteriores, pero como tal, poderobservareltranscurrirdeltiempoen elmomentoactualnosesimposible.

De hecho, el que podamos tomar conscienciadelaexistenciadeltiempoes elejemplodeladualidadenlaqueviveel hombre,pensareneltiempoesloquenos dacuentadeesadoblenaturalezapues,la materiaquenosconformasemodificacon el pasar del tiempo, y a través de nuestro intelectopodemosinferirsuexistencia.

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Elejemploquedisobrelarelatividadgeneralesotramuestradecómooperanlas2 naturalezasdelhombrepuescomodije,inferimossuexistenciaporloscambiosque ocurrenanuestroalrededorydeducimosqueexistealgoqueeselcausantedetoda transformación, y ese algo es el tiempo, sin embargo para poder observar o ser testigosdeunamodificaciónenelespacio-tiemposerequieredeciertascondiciones especiales a las cuales el ser humano no tiene acceso pues implican condiciones extremas,pormencionarsóloalgunasestán,ubicarseenel“horizontedesucesos”, el cual se encuentra el borde, antes de ingresar a un agujero negro, cosa que es imposible, en primer lugar porque no tenemos el modo de trasladarnos hasta un agujeronegro,yensegundaporqueaunquelotuviéramosnoseriamoscapacesde acercarnostantopuesnuestrasdeterminacionescorpóreasymaterialesnosimpiden sobreviviraesascondiciones.

Otraformaenlaquepudiéramossertestigosdelosefectosdelarelatividadenel hombre sería si tuviéramos la capacidad de movernos a la velocidad de la luz o a velocidadescercanasaella,cosaqueesimposibleparaelserhumano.Esmás,el hecho de que sepamos los efectos que le ocurren a un cuerpo no son más que especulaciones y conocimientos a priori que sólo nuestra mente es capaz de vislumbrar

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Juan Esteban Hernández López

LA GEOMETRÍA DIVINA PARTE I

¿EnquéseocupalaDivinidad?yPlatónrespondió:

-Diosgeometriza.Conestarespuestacoincideotradesusfamosassentencias:“La Geometríahadeatraersiemprealalmahacialaverdad”.

El principio constructor constituye una forma superior de pensar, por lo tanto, podemosdecirquefueunmasónelprimeroenlevantaruntemploenreconocimiento deladivinidad.

Loselementosoperativoscomoespeculativosestuvieronjuntosdesdeunprincipio, primeroseconcibióydespuésseconcretólaideadeconstruiruntemplocomosigno exterior de un reconocimiento interior La Masonería surgió espontáneamente de estaideadelevantaryestablecerunsignodeunarealidadinteriorreconocida.

En la Europa cristiana medieval, cualquier intento por describir el mundo era consideradoblasfemo,comounintentodecompetirconDioscomoúnicocreadordel universo. Detrás del dogma se escondía una justificación teológica más profunda y quesesuperponíaalantiguopensamientopitagórico.DioseraUno.Dioseraunidad, Dioseratodo.Esatravésdelaformayelnúmerocomosemanifestabalagloriade Dios.Ylasíntesisdetodoestolaformayelnúmero,esnaturalmente,lageometría.

El tiempo y el espacio se unen numéricamente, la geometría era consideradaporlosmasonesdela época medieval, madre de todas lasciencias.Elcristianismoadoptó los principios de la geometría sagrada con el fin de encarnar y honrar lo divino. Desde la Edad Media, la geometría sagrada en el arte y la arquitectura estuvieron estrechamente ligadas a la configuración de las iglesias cristianas.Elcasomásevidentede este manejo formal son las catedralesgóticas,dondeelfactor geométricoeselmásimportante.

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Proyecto del alzado del Duomo de Milán de Gabriele Scovaloca (1392)

Para Vitruvio, el oficio del arquitecto era equivalente al de un mago, versado en la suma del conocimiento humano y en las leyes fundamentales de la creación. Obligadoaaplicarlageometríaparaconstruirtemplosconayudadelaproporcióny simetría:

“El arquitecto debe ser un avezado dibujante, un matemático, familiarizado con los estudios históricos, un aplicado estudiante de filosofía, conocedor de la música… familiarizadoconlaastrología…”

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Revista Libertad, Igualdad y Fraternidad Omar Leandro Serrano

MÁS ALLÁ

La cadena de eslabones que rodea el Templo simboliza el numero inmenso de masonesquehaysobrelatierra.Siempremehadadocuriosidadsaberelporquéla cadenadelauniónqueestáilustradaenlasparedes,estárota.Alolargodelosdías que me he presentado en elTemplo, normalmente me imaginaba que se refería al conocimientoquecadaunodenosotrosadquiríamosalolargodenuestrasvidas,de ahí tantos eslabones, cada uno representaría cada pequeña parte vivida y cada situaciónaprendida,quepocoapocoiremosperfeccionando.

Almomentodehacerlacadenadelaunión,semencionaqueestárotapornuestras imperfecciones.Elsignificadoqueyolequisedaralacadenaqueestáilustradaen lasparedesesquesiempreestáabiertaanuevosHermanos,anuevasvivencias,a nuevasaportaciones,anuevosconocimientosconformevamoscaminando,según queramosdirigirnuestropensamiento,larazónyporvenir.

Cada uno de nosotros nos presentamos aquí por diferentes razones, pero todos buscamos ir siempre más allá: sea moral, intelectual, sentimental o de alguna otra forma, trabajar en nuestro yo interno, realizar una introspección e ir hacia el encuentro,muchasvecesdenosotrosmismootrastantasdeaquelloquenoshaga sentirnos en armonía consigo o las personas que nos rodean, hacer de esos masones esparcidos sobre la tierra una unidad. Encontrar en nuestros ideales el anclaquenecesitamosparatrabajarenbiendelahumanidad.

Irmásallánoseráotrasituaciónquereconocernosenelmundo,identificarnuestros alcances y limitaciones con ese mundo, observar más allá de lo que tenemos, materialmente en nuestro entorno, ir en búsqueda del horizonte y aprender en el camino,noquedarseenunsolopunto,noconformarse,plantearsemetasyobjetivos quetehaganllegaraotrospuntos,sinlímites,crearycrecer

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Sergio Alejandro Inguanzo Carrillo
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