Cuba leaks 202

LA VOZ DE LOS CUBANOS LIBRES EDICION 202 1 MES 02, 2016 SEMANA

Un hombre llamado

1853-1895

JOSÉ MARTÍ Pagina-2

Pagina-13

Pagina-16

Director de Arte y Diseño:

Policía: ...........................................787-343-2020 Bomberos:.................................... 787-343-2330 Maltrato de Menores: ............787-749-1333 Ambulancia Aérea:................... 787-754-3424 F.B.I.: ................................................787-754-6000 Alguaciles Federales: ...........787-766-6000 Dept. de la Familia:...................787-722-7400

Carlos Badías Diez-Muro Redacción: Secretaria Ejecutiva:

Colaboradores: Carlos Badías Vazques

(Manejo de Emergencias)

OGAVE:.................(787) 721-6121 .Ext. 290 / 291 (Asistencia a Personas de Edad Avanzada)

Email: edperez1933@gmail.com

Cuba Leaks es una Publicación sema nal que recopila artículos y reportajes provenientes de opositores cubanos dentro y fuera de Cuba así como de medios de noticias e información de todas partes del mundo.

1

Un hombre llamado

1853-1895

JOSÉ MARTÍ Por Carlos Manuel Badías Diez- Muro en exclusiva para Cuba Leaks

José Julián Martí Pérez nació en La Habana, el 28 de enero de 1853 y murio en el combate de Dos Ríos el 19 de mayo de 1895. Fue político, intelectual, pensador, escritor, periodista, filósofo, poeta y militar .

Creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la segunda guerra de independencia de Cuba del año 1895. Como escritor, perteneció al movimiento Intelectual literario del modernismo y procursor a favor de los derechos humanos universales.

José Julián Martí Pérez nació en la calle Paula n.º 41, de la En México conoce a María del Carmen Zayas Bazán, ciudad de La Habana, Cuba, el 28 de enero de 1853. Su padre cubana de Camagüey que posteriormente sera su era Mariano Martí, natural de (Valencia, España), y su madre esposa.

Leonor Pérez Cabrera, de (Tenerife, Canarias).

María del Carmen de Zayas-Bazán e Hidalgo nació en En 1866 Martí se matriculó en el Instituto de Segunda Puerto Príncipe el 29 de mayo de 1853. Era la tercera Enseñanza de La Habana. Ingresa también en la clase de hija de Don Francisco de Zayas-Bazán y Varona e Dibujo Elemental de la Escuela Profesional de Pintura y Isabel María Hidalgo y Cabanillas, natural de Escultura de La Habana, más conocida como San Alejandro. Cienfuegos. Tuvo cinco hermanas: Rosa del Carmen, Isabel Amalia, María Amalia, María de los Ángeles y El 4 de octubre de 1869, al pasar una escuadra del Primer María Merced; y cuatro hermanos: Francisco, José Batallón de Voluntarios españoles por la calle Industrias n.º María, Francisco Xavier y José Ramón.

122, donde residía la familia Valdés Domínguez, de la vivienda se escucharón risas y comentarios que los Francisco, el padre, era abogado y propietario del voluntarios tomaron como una provocación, regresando en Ingenio Monte Grande, en la jurisdicción de Puerto la noche para someter la casa a un minucioso registro.

Príncipe. Era autonomista y se oponía a la independencia de Cuba.

Durante el registro los voluntarios encontraron una carta escrita por Fermín Valdés y su amigo José Martí, dirigida a En 1869, recién comenzada la Guerra de los Diez Años, Carlos de Castro y Castro, compañero de ambos del colegio y Don Francisco estableció contacto con el Comandante que por haberse alistado como voluntario en el ejército rebelde Francisco Arredondo y Miranda con la idea de español para combatir a los patriotas cubanos, ambos lo aconsejarle que abandonara las armas. Arredondo lo calificaban de apóstata. arrestó, y como castigo, hizo que la escolta que lo conduciría hasta Sibanicú fuera íntegramente formada Por tal razón, el 21 de octubre de 1869 Martí es arrestado e por soldados cubanos rebeldes negros” ingresado en la Cárcel Nacional acusado de traición por escribir esa carta, junto a su amigo Fermín Valdés. El 4 de Para octubre de 1869, las marzo de 1870, Martí fue condenado a seis años de prisión, tropas cubanas separatistas pena posteriormente conmutada por su destierro a Isla de empezaron a quemar las Pinos (actual Isla de la Juventud), al suroeste de la isla de plantaciones de azúcar con el propósito de destruir la Cuba y a la cual llego el 13 de octubre de ese año.

Por gestiones realizadas por sus padres ante las autoridades penales españolas, Martí es liberado el 15 de enero de 1871, pero por sus ideas políticas es deportado a España.

Allá comienza a cursar estudios en las universidades de Madrid y Zaragoza, donde se gradúa como Licenciado en Derecho Civil, Filosofía y Letras. De España, Martí se traslada a París por un breve tiempo. Pasa por Nueva York y llega a Veracruz el 8 de febrero de 1875, donde se reúne con su familia.

2

economía del gobierno español en la isla.

En este estado bélico se arruinaron muchísimas familias cubanas que por el conflicto se vieron forzadas a abandonar la Isla. Una rama de los Zayas-Bazán se radicó en la República Dominicana.

María del Carmen de Zayas-Bazán Esposa de José Martí

El padre de María del Carmen, don Francisco, ya viudo, optó por emigrar con su familia a México en 1871. Allí vivió con María del Carmen y sus otras hijas, Isabel y Rosa.

María del Carmen de Zayas-Bazán conoció a Martí en la casa de Ramón Guzmán, un mexicano esposo de Rosa, en febrero de 1875. La fraternidad de los exiliados cubanos y la afición por el ajedrez de Martí con Don Francisco hicieron posible que Martí frecuentara su casa para jugar unas partidas y llevo a que María del Carmen se enamorara de Martí y el de ella y se hicieran novios a pesar de algunas reservas de parte de Don Francisco por los ideales vanguardistas y sepatistas de José Martí.

Martí y María del Carmen se casaron en la Catedral de México el 20 de diciembre de 1877. Ella tenía 24 años y él 25. Los recién casados viajaron a Acapulco y después a Guatemala, donde residieron hasta el 27 de julio de 1878, fecha en que partieron para La Habana vía Honduras.

Para aquel entonces se había firmado la Paz del Zanjón, lo que hacía posible que Martí y María del Carmen regresaran a su añorada Cuba. A los once meses de casados tendrían a su único hijo, José Francisco Martí y Zayas-Bazán, que nació en La Habana el 22 de noviembre de 1878.

La llegada a La Habana fue una decepción para ambos.

Las autoridades españolas les eran hostiles y la situación económica era precaria. En una carta a su amigo Mercado Martí le dijo: "Hoy mi pobre María del Carmen, que tanto lloró por volver a Cuba, se lamenta de haber llorado tanto…

Todo lo compensa mi mujer heroica y mi lindísimo hijo".

En La Habana Martí volvió a conspirar contra España pues como hombre de pensamiento vanguardista pro-libertad de Cuba, antiesclavista y pro-derechos humanos, lo consideraba su deber figurando entre los fundadores del Club Central Revolucionario Cubano, del cual fue elegido vicepresidente el 18 de marzo de 1879. Posteriormente la central del Comité Revolucionario Cubano en Nueva York bajo la presidencia del Mayor General Calixto García, lo nombró subdelegado en la isla.

Entre el 24 y el 26 de agosto de 1879 se produce un nuevo levantamiento en las cercanías de Santiago de Cuba. y por ello Martí es arrestado y detenido el 17 de septiembre y deportado nuevamente a España, el 25 de septiembre de 1879, Martí es acusado de tener vínculos con los rebeldes cubanos durante lo que se conocio como la Guerra Chiquita, liderada por el citado general Calixto García. En Madrid Martí está poco más de tres meses y en una carta le dice a su amigo Miguel Viondi, quién fuera su compañero de bufete en Cuba: "¡Qué será de mí por estos yermos, sin noticias de mi mujer y de mi hijo!"

Martí decide trasladarse a Nueva York y desde allí le escribe a Viondi: "Desde el 3 de enero ando por las calles con las carnes sanas y los huesos fuertes, pero con el corazón herido por la mano más blanca que he calentado con la mía".

En la foto: José Martí, su esposa María del Carmen de Zayas-Bazán y su hijo José Francisco Martí Zayas-Bazán.

María del Carmen y Marti se vuelven a ver en Nueva York el 3 de marzo de 1880. Martí se le queja en una carta a su amigo Mercado: "Carmen no comparte mi devoción a mis tareas de hoy, pero compensa estas pequeñas injusticias con su cariño siempre tierno y con una exquisita consagración a esta delicada criatura que nuestra buena fortuna nos dio por hijo.

Martí y su esposa permanecieron juntos hasta el 21 de octubre, en que María del Carmen y José Francisco regresaron a Cuba.

Una semana después Martí resultó electo vocal del Comité Revolucionario Cubano, del cual asumió la presidencia al sustituir a Calixto García, quien había partido hacia Cuba para incorporarse a la Guerra Chiquita.

Entre 1880 y 1890 Martí alcanzaría renombre en las Américas a través de artículos y crónicas que enviaba desde Nueva York a importantes periódicos en América Latina, entre ellos: La Opinión Nacional, de Caracas, Venezuela; La Nación, de Buenos Aires, Argentina, y El Partido Liberal, de México.

Posteriormente decide buscar mejor acomodo en Venezuela, a donde llega el 20 de enero de 1881. En Caracas fundó la Revista Venezolana, de la que pudo editar solo dos números.

En el segundo número Martí, escribe un notable ensayo sobre el destacado intelectual Cecilio Acosta que disgusta al presidente Guzmán Blanco motivo suficiente para ser expulsado del país.

En esa época trabajó para la casa editorial Appleton como editor y traductor.

Por otra parte en Cuba, María del Carmen se encuentra que no es bienvenida en la casa de su padre. María Amalia, una de sus hermanas menores, estaba casada con el coronel español Leopoldo Barrios y todos la veían como una carga familiar que no debía estar en esa casa y que incurría en gastos. Desesperada, le pide al padre la parte de la herencia de su difunta madre que le correspondía desde hacía tres años "porque no tenía ni para zapatos del niño". Don Francisco se molestó ante lo que consideraba una impertinencia de parte de su hija y le dijo que sólo podía darle 40 pesos para vivir y cumplir con sus necesidades. Ante tal injusticia María del Carmen se ve forzada a vivir en casa de sus tías Isabelita y Carmen, que fueron como madres para ella, aunque la situación era tan mala que comía escasamente con tal de salvarle la leche a su hijo.

3

En una de las tantas cartas que María del Carmen le escribe a Martí le dice: "... mi familia me ha herido, me han injuriado, me han ofendido todos".

La animosidad del padre de María del Carmen y del resto de la familia incluyendo al cuñado español se debía a que ella se habia casado con un enemigo del gobierno español.

María del Carmen tampoco se llevaba bien con los padres de Martí. Por eso, después de ir a La Habana, en una carta le dice al Apóstol: "Me llevo la triste convicción de que tu familia no me querrá jamás; al niño sí lo quieren pero no a mi". Y sobre su estado anímico le confía en la misma carta: "Tengo sed de cariño, ... ¿Cuándo verás a tu hijo?”

En otra carta ante su desespero lo acusa de cobarde: "Muchos más que tú tienen méritos, esos hombres que lucharon y que hoy se rinden, no a un gobierno que combatieron sino a las necesidades de sus hijos por no ser satisfechas… Sacrificar a todos y cantar purezas lejos del contagio, olvidando cuanto hay de más sagrado en la tierra, y más serio en la vida, no es valor. Así se cumple con el deber".

Martí le responde en una larga carta, que él no se puede exponer a perder su libertad en Cuba, que no hay garantías para él y sin ellas no debe emprender el viaje a la Isla. Y termina la carta abriendo su corazón herido: "Me dices que vaya; ¡si por morir al llegar, daría la vida! No tengo, pues, que violentarme para ir; sino para no ir. Si lo entiendes, está bien. Si no, ¿qué he de hacer yo? Que no lo estimas, ya lo sé. Pero no he de cometer la injusticia de pedirte que estimes una grandeza meramente espiritual, secreta e improductiva”.

Una de las facetas más significativas de José Martí es la de haber sido un gran poeta. Desde que era un adolescente encontró en la poesía una vía adecuada para reflejar sus vivencias, sueños y sus conceptos acerca de distintos temas.

Pero a su vez en la poesía y también en las cartas y trabajos periodísticos que elaboró halló una vía para detallar lo que pensaba acerca de su propia obra creadora.

Ya antes de casarse en una carta le había confesado a Martí : "Es cierto que desde que te vi te amé, pero también es cierto que desde que te conozco no he tenido un día de calma, pues los celos y el miedo de perderte me matan el alma."

Sin embargo, Martí era un hombre público que tenía deberes importantes y que chocaban con los intereses y aspiraciones de María del Carmen.

La falta de compenetración intelectual e intereses políticos entre ellos continuó y por ello María del Carmen decidió regresar a La Habana con su hijo, José Francisco a quien Martí cariñosamente llamaba Pepito, en marzo de 1885.

El 30 de noviembre de 1887 el futuro apóstol de Cuba fundó una Comisión Ejecutiva, de la cual fué elegido presidente, la misma estaba encargada de dirigir las actividades organizativas de los rebeldes cubanos.

En enero de 1892 José Martí redactó las Bases y los Estatutos del Partido Revolucionario Cubano. El 8 de abril de 1892 resultó electo Delegado de A mediados de 1882 Martí procedió a la labor de esa organización, cuya constitución fue proclamada dos días después y el reorganizar a los partidarios de la independencia de 14 de ese mes fundó el periódico Patria, órgano oficial del Partido Cuba de la corona española, comunicándoselo Revolucionario Cubano. mediante cartas al General Dominicano Máximo Gómez Báez y el cubano Antonio Maceo, pero luego María del Carmen no volvió a se separó de ambos por estar en desacuerdo con los Nueva York hasta mediados de métodos de dirección empleados y las 1891. Habían pasado seis años consecuencias politicas que tendrían sobre la futura separados y ya era demasiado república de Cuba, según manifestó en uno de sus tarde para que el matrimonio escritos a su amada María del Carmen . prosperara entre ambos y Martí ya tenía una nueva relación En 1887 Martí logra mediante su trabajo de amorosa con María Carmita vicecónsul del Uruguay, sus artículos periodísticos y Miyares. sus tantas traducciones del ingles al español, alquilar una casita nueva en Brooklyn, New York y traer a Al quedar solo, Martí se mudó a María del Carmen y a su hijo con el. Allí vivieron con la casa de huéspedes de María cierta estabilidad ecónomica por unos cuantos años. Carmita Miyares Mantilla, una Pero no fuerón tiempos faciles para Martí, María del viuda cinco años mayor que él.

Carmen era una mujer fuerte y celosa que pretendía En Martí , Carmita encontró un María Carmen Miyares Mantilla Supuesta Amante de José Martí que Martí fuera no sólo un buen marido sino que se padre para sus hijos huérfanos, dedicara a su hogar y a su familia. y Martí en Carmita, un hogar.

4

Martí no era “un bailarín de virtud sino un hombre que conocía todos los dolores, engaños, todas las razones de dudas, inquietudes y todos los tormentos de los hombres” segun él mismo decía cuando se refería a su propia persona.

Martí vivió en la casa de María Carmita hasta que en 1895 se fue a la guerra de Cuba. En 1891 tuvo la visita de su esposa María del Carmen y su hijo, pero a los dos meses, escondidos de Martí, regresaron a La Habana.

Muchos historiadores sospechan que a María del Carmen le llego el rumor de aquella relación entre Martí y María Carmita al ella descubrir los Versos sencillos, que Martí escribió: -Yo visitaré anhelante los rincones donde a solas estuvimos yo y mi amante, retozando con las olas.Versos que de clara manera decían que el poeta había encontrado en otra mujer el consuelo que la esposa no le daba, y por ello, María del Carmen se fue al consulado español para solicitar su regreso a La Habana.

Despues de esa partida, Nunca más se volvieron a ver, aunque se escribían periódicamente y Martí le siguió enviando regularmente una mesada.

El testimonio más vivo de los amores de Martí y María Carmita lo dejó Fermín Valdés Domínguez, desde la infancia amigo de Martí, aunque no siempre digno de crédito, escribió en su Diario de soldado: ``No permito que nadie quiera manchar la vida pura, casta y limpia de Martí diciendo que por una querida abandonó a su esposa. La esposa egoísta y vil fue la que llevó al hogar el veneno que le arrebató a su hijo, y cuando él se quedó solo, enfermo y pobre no tuvo más consuelo que aquella santa que tuvo para él todos los cariños y que fue su madre y hermana. No fue pues María Carmita, una querida, fue un ángel que Dios puso en su camino para sostener y dar vida a aquel genio que sin ella no hubiera podido vivir''.

Sin embargo, otros historiadores cubanos recientes como el Dr. Eduardo Zayas-Bazán, Profesor Emérito del East Tennessee State University y descendiente directo de María del Carmen Zayaz- Bazán opinan que a pesar de sus diferencias, Carmen Zayas-Bazán fue la mujer que Martí más amó, aunque ella por su posesividad y falta de comprensión ante el ideal de una Cuba libre, no supo corresponderle a Martí como él anhelaba.

Entre los años 1893 y 1894 José Martí recorrió varios países de América y ciudades de Estados Unidos, uniendo a los principales jefes de la pasada Guerra del 68 ( Primera Guerra de Independencia) entre sí con los más jóvenes, y acopiando recursos para la contienda.

El 5 de mayo de 1895 tuvo lugar la reunión de La Mejorana, entre José Martí, el generalisimo Maximo Gómez y el legendario heroe Antonio Maceo, conocido como el Titan de Bronce, y donde se discutió la estrategia a seguir para liberar a Cuba del dominio español .

Desde mediados de 1894 Martí aceleró los preparativos del Plan conocido bajo el nombre de Fernandina, con el cual se pretendía promover una guerra estrategica corta, sin grandes desgastes para los patriotas cubanos pero que fuera costosa para el ejercito español en Cuba.

El 29 de enero de 1895, junto con Mayía y Collazo, Martí firmó la orden de alzamiento desde Nueva York y la envió a Cuba a Juan Gualberto Gómez para su ejecución. Partió de inmediato a Montecristi en República Dominicana, donde lo esperaba Máximo Gómez, con quien firmó el 25 de marzo de 1895 un documento conocido como Manifiesto de Montecristi, en ese documento se programaba la nueva guerra y las estrategias a implantar.

Ambos líderes llegan a Cuba el 11 de abril de 1895, por Playitas de Cajobabo, Baracoa, al noroeste de la antigua provincia de Oriente.

Tres días después del desembarco, hicieron contacto con las fuerzas del Comandante rebelde Félix Ruenes. El 15 de abril de 1895 los jefes allí reunidos bajo la dirección del General Gómez, acordaron conferir a Martí el grado de Mayor General por sus méritos y servicios prestados.

El 28 de abril de 1895, en el campamento de Vuelta Corta, en Guantánamo (extremo este de la provincia de Oriente), junto con Gómez , Martí firmó la circular «Política de guerra del ejercito libertador cubano» y envió mensajes a todos los oficiales libertadores indicándoles que debían enviar un representante a una asamblea de delegados para elegir un gobierno para la naciente Republica de Cuba en breve tiempo.

El 5 de mayo de 1895 tuvo lugar la reunión de La Mejorana con Gómez y Maceo, donde se discutió la estrategia a seguir. El 14 de mayo de 1895 Martí firmó la «Circular a los jefes y oficiales del Ejército Libertador», último de los documentos organizativos de la guerra, junto al general Máximo Gómez.

El día 18 de mayo , en el Campamento de Dos Ríos, Martí escribe su última carta a su amigo Manuel Mercado, ese documento se le conoce como su testamento político, en un fragmento de la carta Martí expresa: 5

“...Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por Cuba, y por mi deber —puesto que lo entiendo y tengo ánimos para realizarlo— asi como de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza sobre nuestras tierras de América.

Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso.

En silencio ha tenido que ser así, indirectamente, porque hay cosas en esta vida que para lograrlas han de andar ocultas..."

El Combate de Dos Ríos.

Óleo, La muerte del Apóstol (1918),de el artista cubano Esteban Valderrama.

Valderrama acabó destrozándolo en una reacción emotiva al enfrentar críticas sobre detalles como el revolver de Marti y el uniforme que tenía puesto entre otras.

Tras su desembarco en Cuba en la noche del 11 de abril de 1895, José Martí y Máximo Gómez, marcharon por las montañas de la región oriental de la Isla hasta encontrarse con tropas libertadoras cubanas y ya con una escolta, avanzaron hacia el oeste, con el propósito de ir organizando las fuerzas mambisas y llegar hasta Camagüey, en la parte central del país, para crear la sede del gobierno de la naciente y proclamada República de Cuba.

Al otro lado del río Contramaestre, la columna española de unos seiscientos hombres avanzaba hacia Dos Ríos, guiada por un campesino al que Martí había enviado de compras y fue apresado por el enemigo. Hacia el mediodía, esta fuerza hizo alto para almorzar, mientras en el campamento cubano se terminaban similares preparativos tras una revista militar.

La guardia montada cubana se encontró con una avanzada española y fueron cruzados los primeros disparos, tras lo cual la misma regresó para avisar al campamento mambí.

Ese fué uno de los objetivos ratificado el 5 de mayo durante la reunión en la finca La Mejorana junto a Antonio Maceo, quién había asumido el mando de las tropas libertadoras orientales.

Al recibir la información de la presencia enemiga en el área , el general Máximo Gómez decidió salir al ataque y ordenó montar a caballo a sus hombres para ir en busca del enemigo.

Al salir de las serranías y moverse desde el 9 de mayo por la región llana del valle del río Cauto, llegaron a la zona de Dos Ríos, donde se une este río y el Contramaestre, su afluente, en la actual provincia de Santiago de Cuba.

Enardecida, la tropa mambisa galopó hacia el Contramaestre, que estaba crecido, y halló un paso en la zona de Dos Ríos.

Gómez dispuso que Martí se quedara en la retaguardia con Masó, para protegerlo.

Durante varios días quedaron acampados por esos lugares porque las lluvias constantes enlodaban los caminos y dificultaban la marcha y además, porque Martí y Gómez planeaban reunirse con el general Bartolomé Masó Márquez, líder de los patriotas de Manzanillo y uno de los muchos cubanos alzados en armas aquel 10 de octubre de 1868 junto a Carlos Manuel de Céspedes, para iniciar el primer intento de liberar a Cuba de España, (La Guerra de los Diez Años.)

La caballería mambisa cargó al machete contra la vanguardia enemiga y la dispersó, pero al enfrentarse con el grueso de la columna de infantería española no pudo acercarse ante el certero y nutrido fuego al que fueron expuestos y Gómez ordenó tocar retirada para organizar un segundo asalto.

Martí, mientras tanto, propuso a su ayudante, Ángel de la Guardia salir a la batalla y revólver en mano cabalgó sobre la alta hierba, a la derecha del cuerpo principal de los mambises, casi en paralelo con la barranca del río. Pero su acción lo expuso a una línea de Infantería española que descargó su fuego desde un denso matorral ocasionándole a Martí 3 heridas que le causaron la muerte.

El 17 de mayo Máximo Gómez salió de Dos Ríos con una pequeña tropa de caballería en busca de la columna española que desde Bayamo y Baire, al mando del coronel José Ximénez de Sandoval, avanzaba por el camino real abasteciendo los puntos fortificados del ejército español.

El objetivo de Gomez era crearle dificultades en el recorrido y apoderarse de parte de sus abastecimientos. Martí quedó en el campamento a la espera de Masó, mientras escribía notas y vivencias relativas a la contienda, muchas de ellas recogidas en su diario de campaña.

De la Guardia intentó infructuosamente rescatar el cadáver de Martí, y al reincorporarse al contingente mambí avisó al General Gómez, quien se estaba retirando ante la imposibilidad de avanzar sobre la bien situada infantería española.

El cadáver de Martí fue capturado por los soldados españoles, quienes se retiraron del combate bajo los constantes ataques de los mambises cubanos empeñados desesperadamente en recuperarlo.

El 18 de mayo llegó Bartolomé Masó con unos trescientos jinetes, y esa noche marchó a acampar en Vuelta Grande, en las cercanías del río Contramaestre, donde, tras avisar a Gómez, Martí se le reunió al amanecer del 19 de mayo.

6

Las bajas de ambos bandos fueron escasas durante las dos Al terminar la guerra José Francisco trató de continuar horas y media que duró aquel combate de Dos Ríos. sus estudios de Derecho en la Al cuerpo sin vida de José Martí se le dio sepultura al dia Universidad de La Habana, siguiente en el cercano pueblo de Remanganaguas. Pero al pero la carencia de recursos alto mando español conocer la noticia sobre la caída de económicos le hizo aceptar Martí, ordenaron exhumar el cuerpo y trasladarlo a un modesto puesto como empleado público en la Santiago de Cuba para su identificación.

Aduana de a quella joven Finalmente fue sepultado en esa ciudad, donde hasta el dia república por la cual su padre de hoy reposan sus restos en la necrópolis de Santa Ifigenia. tanto luchó y entregó la vida. ¿Habré, como me aconseja Un corazón mal nacido, De dejar en el olvido A aquel que nunca me deja?

¡Verso, nos hablan de un Dios Adonde van los difuntos: Verso, o nos condenan juntos, O nos salvamos los dos!

Tras su murte: José Francisco Martí ( hijo único de José Martí ) se encontraba estudiando derecho en la Universidad de Troy en Estados Unidos cuando le llego la tragica noticia de la muerte de su padre en el combate de Dos Rios. Su padre poco antes de morir le había escrito: “1º de abril de 1895 Hijo: Esta noche salgo para Cuba: salgo sin ti, cuando debieras estar a mi lado. Al salir, pienso en ti. Si desaparezco en el camino, recibirás con esta carta la leontina que usó en vida tu padre.

José Francisco se convirtió en fiel amigo del abogado Gonzalo de Quesada quién fuera amigo de su padre durante la guerra y que enérgicamente propuso ante el Gobierno de Cuba que José Francisco fuera reincorporado al Ejército.

José Francisco Martí ( hijo único de José Martí )

Un año antes había contraído matrimonio con María Teresa Bances y Fernández Criado y no tuvieron descendencia.

Durante el gobierno de José Miguel Gómez, José Francisco Martí fue ascendido a Comandante y después a Jefe del Estado mayor.

Al ser creada la Secretaría de Guerra y Marina de la República de Cuba el 12 de julio de 1917, durante el gobierno de Mario García Menocal, José Francisco fue designado como Secretario al frente de la misma, con el grado de General.

Al cesar como Secretario de Guerra y Marina, José Francisco se acogió al retiro.

Adiós. Sé justo. Tu José Martí” José Francisco llegó desde los Estados Unidos a Cuba en el año de 1897 y pasó a formar parte de las fuerzas del Mayor General Calixto García, en cuya tropa se le asignó el caballo que montaba su padre al caer en el combate de Dos Rios, además de entregársele la leontina que su padre le prometiera antes de morir.

Bajo el mando de Calixto García, José Francisco ocupó el cargo de artillero. Luego Calixto lo ascendió a capitán por su valiente actuación durante la batalla de Las Tunas a finales del mes de agosto de 1897.

La batalla de Las Tunas duró aproximadamente 3 dias y en ella las tropas españolas al ser derrotadas se entregaron en masa, sin recurrir al expediente protocolar de izar una bandera blanca, evento que la oficialidad militar de España humillantemente no pudo evitar. Cuando aquella batalla termino, el mundo tomó nota ante aquella épica victoria mambisa, que la República de Cuba era una realidad inevitable.

El 20 de mayo de 1925 tomó posesión de Cuba, Gerardo Lorenzo Machado Morales. Quinto presidente de la República.

Además de endeudar al país, Machado dio riendas sueltas al latifundio y a la penetración del capital estadounidense en Cuba restringiendo la producción azucarera, tambíen disolvió los sindicatos progresistas y clausuró la Universidad de La Habana.

José Francisco manifestó su inconformidad con la tiranía de Gerardo Machado, lanzando a la publicidad un llamado al pueblo cubano en su Manifiesto a Cuba.

No pudiendo encontrar solución ante la opresión desatada, pasó a formar parte de la oposición activa, con el cargo de Vicepresidente del ABC, una asociación política de carácter secreto y celular que empleó la lucha clandestina con el interés de desencadenar la insurrección popular contra Machado. Este movimiento, una vez derrocado Machado se convirtió en un partido político lleno de divisiones internas, lo que motivó a que José Francisco, totalmente decepcionado e indignado se alejara definitivamente del escenario público y se retirara a la vida privada.

Murió a la edad de 66 años a consecuencia de una infección pulmonar en su hogar de El Vedado, el 22 de octubre de 1945.

7

María del Carmen Zayaz Bazán nunca se volvió a casar y llevó su viudez ejemplarmente hasta que falleció en La Habana el 15 de enero de 1928. Sus restos fueron trasladados de La Habana a Camagüey el 30 de junio de 1951, ironicamente ese mismo día, los restos de José Martí se depositaban en un gran mausoleo en el cementerio de Santa Ifigenia en Santiago de Cuba.

Triste final para dos almas que se amaron pero que nunca se entendieron.

Tras la Muerte de Martí, María Carmita Miyares se quedó a vivir en Nueva York en donde cooperó con la formación del club patriótico cubano "Hijas de Cuba", y laboró sin cesar por levantar fondos con los cuales aportar armas, confeccionar uniformes, banderas y escarapelas para que se enviaran a los campos de batalla de Cuba .

Fue una celosa guardiana de los documentos y de la rica papelería martiana y contribuyó sobremanera a que se conocieran públicamente muchos de los pensamientos y poemas de Martí. En compañía de sus dos hijas visitó Cuba al terminar la guerra .

Años despues, cuando Leonor Pérez, madre de Martí, se encontraba olvidada, ciega y abandonada en la nueva República Cubana, Carmita María Miyares o María Millares como hoy se le conoce de nombre historicamente pidio al entonces presidente de Cuba, Tomás Estrada Palma, la ayuda necesaria para quien había tenido el honor de traer al mundo al “hombre más noble y grande de la raza cubana” José Martí .

Se dice que tras la muerte del gran ápostol cubano, creció una conspiración de silencio, más por un rumor de que Martí era el padre de la hija menor de María Carmita Miyares Mantilla .

De camino a Cuba Martí le había escrito: ``Quiere mucho a tu madre, que no he conocido en este mundo mujer mejor. No puedo, ni podré nunca, pensar en ella sin conmoverme, y ver más clara y hermosa la vida''.

Para muchos historiadores la amistad amorosa puede entenderse como hija de la gratitud y del infortunio, si se tiene en cuenta un verso de Martí que como pensando en María Carmita, dice: ``No sepas, ay no sepas , Que no aplacas mi sed, pero tu seno , Es sólo de ampararme digno.''María Carmita Miyares falleció en Nueva York el 17 de abril de 1925. Con su fallecimiento dejaba de existir uno de los soportes mas significativos en los que José Martí siempre halló abrigo y sostén durante sus últimos años, y una de las luchadoras anónimas mas grandes que a dado la patria Cubana.

Hoy José Martí es considerado por sus compatriotas como el principal ícono de la nacionalidad cubana. Su prestigio y gloria se reflejan no solo en sus escritos, pensamientos y poemas, pero también en su título postumo como Apostol de Cuba.

Monumento a José Martí, Parque Central, La Habana, Cuba

Bibliografía : Aguiar, Fernando (2012). «El modernismo republicano de José Martí». En Aguiar, F.; García, A.; Ribes, A.. Entre líneas. Ensayos sobre literatura y sociedad (Madrid: CSIC). pp. 57–71.

Agramonte y Pichardo, Roberto Daniel (1971). Martí y su concepción del mundo. Río Piedras: Universidad de Puerto Rico.

Belnap, Jeffrey Grant; Fernández, Raúl (1998). José Martí's "Our America": from National to Hemispheric Cultural Studies (en inglés). Durham: Duke University Press.

Cruz, Jacqueline (Marzo de 1992). «Esclava vencedora: La mujer en la obra literaria de José Martí». Hispania (75.1): 30-37.

Delgado Correa, Wilkie (mayo de 2011). «José Martí: Unlargo viaje hacia la guerra y la muerte». Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2015.

Consultado el 20 de mayo de 2012.

Franco, Jean (1979). Historia de la literatura hispanoamericana. Barcelona: Seix Barral. «véase "La tradición y el cambio: José Martí y Manuel González Prada", pp. 139-157.»

González, Aníbal (1993). «Journalism and the self: the Modernist Chronicles».

Henríquez Ureña, Max (1963). «XXXVII: José Martí».

Panorama histórico de la literatura cubana 1492-1952. 2 tomos. Tomo II. New York: Las Américas. pp. 210–231.

Marbán, Jorge (enero-junio de 1989). «Evolución y formas en la prosa periodística de José Martí». Revista Iberoamericana. 146-147: 211–222.

Teja, Ada María (1990). «El origen de la nacionalidad y su toma de conciencia en la obra juvenil de José Martí: semantización de Cuba y España». Revista Iberoamericana (152-153): 793-822.

Ward, Thomas (1993). «La historia nacional como intertexto universal en las ideas de Sarmiento, Martí y González Prada». En Alcira Arancibia, Juana.

Literatura como intertextualidad; IX Simposio Internacional de Literatura (Buenos Aires: Vinciguerra).

Fuentes en internet:

8

9

PRIMEROS CON LA NOTICIA

LOS PRIMEROS CON LA NOTICIA

NADIE LO HACE MEJOR 10

11

12

ASI ES QUE EL PUEBLO DE CUBA

HONRA A SUS HEROES.

Contenido proveniente de ecured.cu El Mausoleo de José Martí se encuentra ubicado en el cementerio Santa Ifigenia en la Calzada de Crombet, Reparto Agüero Santiago de Cuba.

El mismo esta Conformado por un conjunto arquitectónico de 26 metros de altura y 86 de largo, incluidos la cámara funeraria y áreas exterioresy en él reposan los restos del Héroe Nacional de la República de Cuba, José Martí.

El mausoleo fue inaugurado el 30 de junio de 1951.

La construcción central tiene forma de hexágono y en las paredes del recinto interior están los escudos de 20 repúblicas de América.

Como parte del Cementerio de Santa Ifigenia, fue declarado Monumento Nacional el 10 de octubre de 1978 y también fue Premio Nacional de Conservación mundial en el año 2003.

Historia El 3 de diciembre de 1943, en conmemoración al Día del Médico, un grupo de afiliados se dirigió al cementerio local con interés de depositar una ofrenda ante la tumba de Felipe C. Hartman, prestigioso médico de la ciudad, observando que en la necrópolis se habían construido fastuosas construcciones, sin embargo se mantenía el Templete, donde reposaba Martí.

Como resultado emitieron un juramento, hacer todo lo posible para levantar un mausoleo que fuera digno de él.

El día 10 de mayo de 1944, "El Diario de Cuba" dio a conocer públicamente la reanudación de las gestiones rotatorias encaminadas a la obtención de un nuevo panteón a José Martí en el cementerio Santa Ifigenia. Como presidente de la comisión fue elegido Felipe Salcines, tesoreros Joaquín Zufferry y secretario Miguel Miquel. El presupuesto para la obra se obtuvo de una peseta por cada ciudadano y bonos por distintas cantidades.

El 23 de mayo de 1944, en visita a la redacción de "El Diario de Cuba", los integrantes del comité expusieron sus proyectos en la realización de esa importante obra.

En octubre de 1944 la Revista "Acción Ciudadana" informaba que el comité seguía trabajando y que las recaudaciones que se vienen obteniendo de todas las partes del país aseguraban que pronto se podrían comenzar las obras.

A pesar del empeño y la dedicación demostrados por los comités creados, la recaudación de fondos era insuficiente, circunstancia que lleva a Guido García Inclán a escribir y publicar en "Prensa Libre", en enero de 1945, su "Carta abierta al Congreso de la República", donde esgrime los nombres ideales que fundamentan el susodicho proyecto, llaman a la conciencia de los cubanos patriotas y pide colaboración para hacer realidad tan digna obra.

La Escultura de José Martí que se encuentra en el mausoleo está hecha en mármol italiano.

Inspirado por la arenga de García Inclán, el senador villaclareño Elio Fileno de Cárdenas presenta una proposición de ley al Senado, donde se solicita un crédito de 100 000 pesos para erigir el mausoleo de José Martí. Su presentación y aprobación sería el 19 de febrero de 1945, pero tendría que esperarse hasta el 25 de octubre de ese año, para hacerse firme.

13

El Patronato, ley No. 12, rubricada por el presidente Ramón Grau San Martín, junto al primer ministro Carlos Prío Socarrás, en su artículo, además de conceder el crédito para erigir un mausoleo a José Martí, establecía de dónde serían obtenidos los fondos.

En el artículo 3 dejaba en claro los encargados de la tarea al indicar: “Dicha cantidad será entregada a un Patronato que radicará en la ciudad de Santiago de Cuba y que tendrá a su cargo la construcción de dicha obra, pudiendo obrar al efecto en la forma que estimara conveniente, con la sola limitación de que una vez terminada su misión rinda cuenta al señor Ministro de Hacienda.

Transcurridos varios meses, el 8 de noviembre, una comisión de integrantes del comité "Por una Tumba Digna del Apóstol Martí", visita la redacción del Periódico "Diario de Cuba", para dar a conocer que ya estaban listas las bases para el concurso, además de explicar que en ellas se daba un plazo de dos meses para la presentación de anteproyectos, de los cuales se escogerían los 5 mejores que pasarían a una segunda etapa y esta permitiría seleccionar el proyecto definitivo.

La primera etapa, de anteproyecto, abarcaría desde el 11 de noviembre de 1946 hasta el 11 de enero de 1947 y expresaba el deseo de que la ejecución de la obra durase 10 meses. Por lo que se aseguraba su terminación el 19 de mayo de 1948. Expresaba además, la entrega de premios y la decisión de que en dicho concurso podían participar todos los arquitectos que trabajasen en Cuba.

Tal y como fuera su voluntad, expresada en los Versos Sencillos “Tener en mi losa un ramo / De flores y una bandera”, nunca falta en el sepulcro del Maestro la insignia nacional y los brotes de la nueva vida, símbolos de la pureza y vigencia de sus ideales.

En 1947 comenzó la construcción del mausoleo.

En la parte superior tiene forma hexagonal y en cada arista una cariátide representando las 6 antiguas provincias de Cuba, cada una expresa lo más importante de ellas, en lo político, económico o social.

En el interior, en la misma posición que las cariátides están los escudos de estas provincias.

El 30 de junio de 1951 fue inaugurado el mausoleo por el presidente de la República Carlos Prio Socarrás, asistiendo además varias personalidades entre la que se encontrarían Eduardo Chibás, Juan Marinello, Ramón Grau San Martín además del cuerpo diplomático acreditado en el país.

El folleto contentivo de las bases fue repartido de inmediato a los Colegios Provinciales de Arquitectos y en sus páginas se daba cuenta pormenorizada de todo cuanto debía conocerse por los participantes.

La entrada al Mausoleo la custodian 28 monolitos que simbolizan igual cantidad de campamentos donde estuvo el Apóstol durante la Guerra de independencia de 1895.

El día 13 de enero de 1947 se reunía en los salones del Palacio Provincial el jurado, integrado por: Joaquín Weiss, de la Facultad de Arquitectura de laUniversidad de La Habana;José M. Bens Arrate, de la Academia Nacional de Artes Plásticas; Teresa Agaró Ponce, de la Escuela de Artes Plásticas de Oriente; Luisa Fernández Marcel, de la escuela de San Alejandro; Sebastián y Francisco Ravelo, por los Colegios Nacional y Local de Arquitectos; Rafael Argilagos, delegado del comité y su presidente Felipe Salcines.

Sentado en una peña, la figura del autor de La Edad de Oro, escribe sobre su rodilla izquierda, como una forma de representar al poeta, periodista e intelectual, siempre preocupado por las penurias del pueblo cubano.

El miércoles 15 de enero de 1947 son seleccionados 5 de los anteproyectos y se procede a abrir los sobres que contenían la identificación de los equipos de trabajo participantes.

A partir del 28 de enero y hasta el domingo 2 de febrero, los trabajos presentados al concurso fueron expuestos al público en los salones del Gobierno Provincial. Se invitó a escuelas, sociedades, instituciones, y a la ciudadanía, a disfrutar de los trabajos, con lo cual quedó demostrado el interés y talento de un importante número de

Un lucernario, colocado en la parte superior del cono del lugar, permite el paso de la luz natural a la tumba del Apóstol, haciendo realidad otro expreso deseo, de “morir de cara al sol”.

Su tumba siempre esta acompañada de la bandera de Cuba y rosas blancas.

En la cripta funeraria de bronce, se resguardan los restos del Maestro, que descansan sobre un puñado de tierra procedente de 21 países, como homenaje a una de sus ideas más hermosas: “América era una sola desde el Río Grande hasta la Patagonia, incluyendo las Antillas”.

14

El Mausoleo, en su parte frontal, consta de una calle peatonal ancha de mármol que comunica el exterior de la necrópolis con el monumento y que lo atraviesa hasta los límites posteriores del terreno. Este eje direccional de comunicación esta enmarcado por un conjunto de 28 monolitos que representan los 28 campamentos donde estuvo Martí cuando participó en la guerra desde su desembarco por Playitas el 11 de abril hasta su caída en Dos Ríos el 19 de mayo de 1895.

En el interior del mausoleo, en el centro se encuentra la cripta funeraria que es de bronce y dentro guarda un cofre del mismo metal donde reposan los restos del apóstol, que descansan sobre un puñado de tierra traído desde todos los países de América poniéndose de manifiesto otro de sus más grandes pensamientos.

La urna es de bronce de 51 1/2 cm. de largo, 27.5 cm. de ancho y 31.5 cm. de alto con una camiseta de metal amarillo de la forma interior de la urna, que fue confeccionada por el mismo artista que Cada monolito tiene en su interior el nombre del campamento y tubo a su cargo la ejecución de las obras de monumento, tiene un pensamiento martiano y la disposición y altura permiten al forma pentagonal para lograr que Martí descanse sobre la estrella caminar por la calle una perfecta lectura de estas inscripciones. solitaria, está cubierta con la bandera cubana y un ramo de flores cumpliendo su deseo expreso en sus "Versos Sencillos". Resulta de mucho interés la forma en la cual fue construido el mausoleo, Pensamientos de los campamentos: de manera que, en los días de lluvia, el agua penetra por la escalinata del fondo y del frente y al chocar estas dos corrientes Playitas: "Los pueblos se amansan con sangre de hombres". nos remite a Dos Ríos, lugar donde cayera en combate el Apóstol.

Cajobabo: "Quien piensa en si no ama a la patria".

Cuebas de Ramires: "El decoro vale más que la hacienda".

Vega Batea: "La patria es ara y no pedestal".

La escultura de José Martí, hecha en mármol italiano de Carrara, que por ser blanca sin vetas simboliza la pureza de los ideales de Apóstol. Está ubicada en el deambulatorio, se encuentra de frente al este por donde nace el Sol en el oriente de la isla.

El Jobo: "Sólo el amor construye".

Palmarito:"Honrar, honra".

Migial: "No hay sermón como la propia vida".

Rio Guallavo: "El gobierno a de nacer del país".

El escultor de la pieza, presenta a Martí sentado sobre una peña y escribiendo sobre su rodilla izquierda, con lo que representó al maestro, poeta, escritor, periodista e intelectual, meditando y que se le ha caído una hoja de papel, demostrando al Martí preocupado por la situación de América.

Palenque: "Cuando un pueblo se divide, se mata".

Rio Sabanalamar: "La muerte es la recompensa de la vida".

Cabezadas de Ciguatos: "La libertad es la religión definitiva".

Cabezas de Yuraguana: "La dignidad nunca muere".

Río Jaibo: "La libertad vive de respeto".

Iguanabo: "El triunfo es de los que se sacrifican".

Vuelta Corta: "Juntarse es la palabra del mundo".

La Prudencia: "Imponerse es de tiranos".

Kentucky: "Todo el que sirvió es sagrado".

Santa Maria o Leonor: "Hombres haga, quien quiera hacer pueblo".

Las Mercedes:"Hombres recogerá quien siembra escuelas".

La Mejorana: "El gobierno es la equidad perfecta".

Jagua: "Es necesario poner de moda la virtud".

Hato del Medio: "El alma vive de darse".

Altagracia de Venero: "La Holganza es crimen público".

Travesía: "Una escuela es una fragua de espíritus".

Jatía: "Se afirma un pueblo que honra a sus héroes".

Las Bijas: "Embellecer la vida es darle objeto".

Vuelta Grande: "El tabor es la recompensa del calvario".

Dos Ríos: "En la cruz murió el hombre un día, hay que aprender a morir en la cruz todos los días".

En un entorno cubano se encuentra la escultura, al estar rodeada por los escudos de las antiguas provincias cubanas de Pinar del Río, La Habana, Matanzas,Las Villas, Camagüey y Oriente con sus principales renglones socioeconómicos de esos territorios.

La escultura de José Martí, hecha en mármol italiano de Carrara, que por ser blanca sin vetas simboliza la pureza de los ideales de Apóstol. Está ubicada en el deambulatorio, se encuentra de frente al este por donde nace el Sol en el oriente de la isla. El escultor de la pieza, presenta a Martí sentado sobre una peña y escribiendo sobre su rodilla izquierda, con lo que representó al maestro, poeta, escritor, periodista e intelectual, meditando y que se le ha caído una hoja de papel, demostrando al Martí preocupado por la situación de América.

En un entorno cubano se encuentra la escultura, al estar rodeada por los escudos de las antiguas provincias cubanas de Pinar del Río, La Habana, Matanzas,Las Villas, Camagüey y Oriente con sus principales renglones socioeconómicos de esos territorios.

La entrada al Mausoleo la custodian 28 monolitos que simbolizan igual cantidad de campamentos donde estuvo el Apóstol durante su participación en la Guerra Necesaria, desde el desembarco por Playitas, el 11 de abril de 1895, hasta su caída en Dos Ríos, el 19 de mayo del propio año.

Completa el tributo, la realización cada media hora de la ceremonia del cambio de la Guardia de Honor, acto sencillo y solemne, que comenzó en 2002, con motivo del aniversario 107 de la caída en combate del prócer cubano.

www.ecured.cu 15

José Martí fue un periodista, pensador y poeta cubano, que además de escribir hermosas obras dedicó su vida a la lucha a favor de la libertad de Cuba. El llamado movimiento Modernista surgió a partir de la prosa y la poesía audaz de este autor y sus poemas profundos.

Entre sus obras más conocidas se recuerda Ismaelillo (1882), texto que para muchos es un anticipo de los presupuestos modernistas; Versos libres (1878-1882), La edad de oro (1889) y Versos sencillos (1891) en la que incluyó apuntes autobiográficos.

Estas son algunas de sus poesías:

Alma de Poeta

Sueño despierto

Tiene el alma del poeta Extrañeza singular: Si en su paso encuentra al hombre El poeta da en llorar.

Yo sueño con los ojos Abiertos, y de día Y noche siempre sueño.

Y sobre las espumas

Con la voz de un niño tiembla, Es de amor, y al amor va.

Un amor que no se estrecha En un límite carnal.

Del ancho mar revuelto, Y por entre las crespas Arenas del desierto Y del león pujante,

La corteza corrompida El fruto corromperá.

Del amor de hembra no fío Si su hoguera han de alumbrar

Monarca de mi pecho, Montado alegremente Sobre el sumiso cuello, Un niño que me llama Flotando siempre veo!

El quemante sol de estío O el sol pálido autumnal: ¡Primavera, primavera, Madre de felicidad!

Cultivo una Rosa Blanca Cultivo una rosa blanca en junio como en enero para el amigo sincero que me da su mano franca.

Y para el cruel que me arranca el corazón con que vivo, cardo ni ortiga cultivo; cultivo la rosa blanca.

16

La Niña de Guatemala

Yugo y Estrella Cuando nací, sin sol, mi madre dijo: -Flor de mi seno, Homomagno generoso, De mí y de la creación suma y reflejo, Pez que en ave y corcel y hombre se torna, Mira estas dos, que con dolor te brindo, Insignias de la vida: ve y escoge.

Este, es unyugo: quien lo acepta, goza: Hace de manso buey, y como presta Servicio a los eñores, duerme en paja Calente, y tiene rica y ancha avena. Ésta, oh misterio que de mí naciste Cual la cumbre nació de la montaña, Ésta, que alumbra y mata, es una estrella: Como que riega luz, los pecadores Huyen de quien la lleva, y en la vida, Cual un monstruo de crímenes cargado, Todo el que lleva luz se queda solo.

Pero el hombre que al buey sin pena imita, Buey vuelve a ser, y en apagado bruto La escala universal de nuevo empieza.

El que la estrella sin temor se ciñe, Como que crea, crece!

Cuando al mundo De su copa el licor vació ya el vivo: Cuando, para manjar de la sangrienta Fiesta humana, sacó contento y grave Su propio corazón: cuando a los vientos De Norte y Sur virtió su voz sagrada,La estrella como un manto, en luz lo envuelve Se enciende, como a fiesta, el aire claro, Y el vivo que a vivir no tuvo miedo, Se oye que un paso más sube en la sombra!

Dame el yugo, oh mi madre, de manera Que el puesto en él de pie, luzca en mi frente Mejor la estrella que ilumina y mata.

17

787-750-2638 Fax: 787-565-6105

19

20

SELLOS DE GOMA Y NUMERADORAS EN TODOS LOS ESTILOS

HACEMOS TODO TIPO DE

IMPRESOS

35 Aﾃ前S SIRVIENDO A PUERTO RICO CRUZACALLES, FLYERS, STICKERS ROTULOS, INVITACIONES, POSTERS

TARJETAS DE PRESENTACION Y MUCHO MAS...

Magalis Jatib Service Representative

G E N E R A L

787-466-8072 787-277-8847 1156, Ave.Jesﾃｺs T. Piﾃｱero, San Juan , Puerto Rico 00921

C O N T R A C T O R

GENERAL CONSTRUCTION PEST CONTROL SERVICES POLYURETHANE FOAM ROOFING

787-374-0833

jomalonso@gmail.com

P.O Box 362702 San Juan, Puerto Rico 00936-2702

Les Invita al Foro Martiano en conmemoración del natalicio de

José Martí

Estan todos invitados

CON LA PARTICIPACION DE LOS PANELISTAS Es uno de los disidentes cubanos más conocidos mundialmente, al haber protagonizado veintitrés huelgas de hambre en protesta al gobierno de Fidel Castro primero, y posteriormente de Raúl Castro.

Ha sido encarcelado tres veces, cumpliendo un total de 11 años y 7 meses en prisión. Entre el 24 de febrero y el 8 de julio de 2010 mantuvo una huelga de hambre como medida de protesta por la muerte, del disidente Orlando Zapata, y para exigir la liberación de 26 presos políticos enfermos en las cárceles cubanas.

Gracias a su gesta y a la presión de la opinión pública internacional, el régimen Castrista excarcelo 116 prisioneros políticos . Fariñas fué Galardonado el 21 de octubre de 2010, con el «Premio Sajarov» a la Libertad de Conciencia por el Parlamento Europeo. Actualmente es Director de la Revista Nacán en Cuba, esta última es de tirada mensual y se puede leer tanto en formato impreso o digital.

Rev. Mario Felix Lleonart Principal Inspirador y creador de la Mesa de Unidad Democratica (MUD) de la Oposición Venezolana . Fue su presidente durante 5 años . Actualmente es el Secretario de relaciones internacionales de la MUD. Es Doctor en Ciencias Políticas en la Universidad Metropolitana de Venezuela especialisado en Política y Derecho Internacional .

Lcdo. Guillermo Toledo Cordinador general de la comisión de enlace del Encuentro Nacional Cubano y miembro de Cubanos Unidos de Puerto Rico.

Ademas, se ofrecera una ceremonia de reconocimiento al pueblo de Costa Rica por su actuación humanitaria en favor de los miles de refujiados cubanos en ese pais.

Pastor bautista y disidente cubano que desde su cuenta de Twitter dénuncia la opresión del régimen Castrista en Cuba.

Actualmente es cordinador nacional de la oposición interna en Cuba para la comisión de Enlace del Encuentro Nacional Cubano.

ENTRADA G R A T I S

DOMINGO 31 DE ENERO 2016 3:00 PM, CASA CUBA DE ISLA VERDE