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Cinema, infância e religiosidade na Espanha franquista
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Universidade Federal Fluminense REITOR Antonio Claudio Lucas da Nóbrega VICE-REITOR Fabio Barboza Passos
Eduff - Editora da Universidade Federal Fluminense Gestão 2016-2017 CONSELHO EDITORIAL Aníbal Bragança [Diretor] Antônio Amaral Serra Carlos Walter Porto-Gonçalves Charles Freitas Pessanha Guilherme Pereira das Neves João Luiz Vieira Laura Cavalcante Padilha Luiz de Gonzaga Gawryszewski Marlice Nazareth Soares de Azevedo Nanci Gonçalves da Nóbrega Roberto Kant de Lima Túlio Batista Franco
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Gestão 2018-2020 CONSELHO EDITORIAL Renato Franco [Diretor] Ana Paula Mendes de Miranda Celso José da Costa Gladys Viviana Gelado Johannes Kretschmer Leonardo Marques Luciano Dias Losekann Luiz Mors Cabral Marco Antônio Roxo da Silva Marco Moriconi Marco Otávio Bezerra Ronaldo Gismondi Silvia Patuzzi Vágner Camilo Alves
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Antônio Moreno
Cinema, infância e religiosidade na Espanha franquista
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Copyright © 2019 Antônio Moreno É proibida a reprodução total ou parcial desta obra sem autorização expressa da editora.
Equipe de realização Editor responsável: Renato Franco Coordenador de produção: Marcio Oliveira Supervisão gráfica: Marcio Oliveira Emendas: Armenio Zarro Jr. Normalização: Fátima Corrêa e Hugo Figueiredo Mafra (estagiário) Projeto gráfico, capa e diagramação: Thomás Cavalcanti
Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação - CIP M843 Moreno, Antônio. Cinema, infância e religiosidade na Espanha franquista / Antônio Moreno. – Niterói : Eduff, 2019. – 136 p. ; 23 cm. Inclui bibliografia. ISBN 978-85-228-1337-7 BISAC PER004030 PERFORMING ARTS / Film / History & Criticism 1. Cinema – Aspectos políticos. 2. Cinema e história. 3. Religião no cinema. I. Título. II. Série. CDD 791.409 Ficha catalográfica elaborada por Fátima Carvalho Corrêa (CRB 3.961)
Direitos desta edição cedidos à Eduff - Editora da Universidade Federal Fluminense Rua Miguel de Frias, 9, anexo/sobreloja - Icaraí - Niterói - RJ CEP 24220-008 - Brasil Tel.: +55 21 2629-5287 www.eduff.uff.br - faleconosco@eduff.uff.br Impresso no Brasil, 2019. Foi feito o depósito legal.
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Sumário Introdução – Cinema e religiosidade na Espanha franquista | 7 PA RT E 1 – A C O N V U L S ÃO P O L Í T IC A E SPA N HO L A E A A S C E N S ÃO DA IG R E JA N O R E G I M E F R A N Q U I S TA
Panorama político da Espanha 1902-1975 | 15
O reinado de Alfonso XIII (1902-1931) | 16 A ascensão da República ao poder (1931-1936) | 18 A revolta do Exército e o início da Guerra Civil Espanhola (1936-1939) | 20 O quadro político europeu em 1936 e o desenrolar da Guerra Civil Espanhola | 22 Os pactos de não intervenção aceleram a vitória de Franco | 23 Franco assume o poder na Espanha | 26 O apoio da Igreja ao franquismo e a Carta Encíclica Divinis Redemptoris | 26 A pasta da Educação fica com a Igreja Católica | 36 O poder ditatorial de Franco alijado das relações internacionais (1939-1975) | 36 O acordo militar Espanha/Estados Unidos e a volta das relações internacionais em 1953 | 37 A Igreja como elo da política franquista | 38 Censura, manifestações políticas e de protestos nos anos de 1960 na Espanha | 39 A morte de Franco e a volta da monarquia e da democracia à Espanha | 39
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PA RT E 2 – O S C A M I N HO S D O C I N E M A E SPA N HO L
Breve história do cinema espanhol | 44 Os historiadores e o cine con niños | 88 PA RT E 3 – A R E L IG IO SI DA D E E M E L PE QU E N O RU I S E Ñ OR E M A R C E L I N O PA N Y V I N O
Análise do filme 1: El Pequeño Ruiseñor (O Pequeno Rouxinol), 1956 | 101 Análise do filme 2: Marcelino Pan y Vino (Marcelino Pão e Vinho), 1955 | 108
Conclusão – A qualidade e o teor da recepção de ideologias nos filmes El Pequeño Ruiseñor e Marcelino Pan y Vino | 123 Referências | 131
Séries de televisão | 134 Referências sugeridas | 135
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Introdução – Cinema e religiosidade na Espanha franquista A época que vamos enfocar nesta obra, referente à religiosidade e ao cinema na Espanha, situa-se entre os anos 1950 e meados de 1970. O texto compila dados da minha tese de doutorado Cinema, ideologia e infância (USP/ECA, Ciências da Comunicação, agosto/2001), na qual meu objetivo foi o de evidenciar a qualidade e o teor das ideologias que envolvem a infância nos filmes com crianças. Sem dúvida, na conclusão de minha tese, o discurso da religiosidade foi um dos pontos de maior destaque de influência na mensagem dos filmes por seu caráter catequético, doutrinador e difusor dos preceitos ideológicos da Espanha de então. Para uma maior clareza e compreensão dos caminhos tão particulares que tomaram tanto a política como a religiosidade espanhola, e ao mesmo tempo explicar a influência da Igreja Católica nos filmes da época de 1950 a 1975 que abordaremos, necessário se fez um recuo aos acontecimentos anteriores a esse período para termos as causas básicas que vão levar a um “estado de coisas”, ou seja, ao particular contexto político/social/ cultural espanhol que se corporificou na época em que se realizam os filmes. Contexto que provocou ações e atitudes muito repressoras, marcantes e contundentes na sociedade espanhola, além do especial cuidado com os meios de comunicação e divulgação. E é neste espaço que o cinema espanhol, após longa crise e quase ausência, volta a produzir nos anos que se seguiram após a guerra civil de 1936-1939. No entanto, verificaremos que esta retomada da produção do cinema espanhol, tentando se desenvolver e se estabelecer, vai esbarrar num contexto censor que impõe limites à criação, influindo de maneira incontestável e até devastadora nesse desenvolvimento. Efeitos da longa convulsão político-so7
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ciocultural espanhola, que se inicia logo nos primeiros anos do século XX, quando a Monarquia perde o poder para os Republicanos. Mergulha numa guerra civil sangrenta de 1936-1939 e, com Franco no poder, num marasmo e isolacionismo nos primeiros anos pós-Guerra Civil de 1939-1950; situações que são quebradas pelo retorno ao convívio com a comunidade mundial nos anos de 1953, quando Franco faz um acordo bélico com os Estados Unidos, e após a sua morte, em 1975, pelo retorno da monarquia parlamentar e da democracia ao sistema governamental espanhol. E no bojo desse árduo processo político-social, o setor cultural, no que toca ao cinema espanhol, só verá seu renascimento nos primeiros anos de 1940. Nessa produção se destaca o papel da grande influência da Igreja, que participa em conselhos-censores dos espetáculos de massa, e no cinema, um dos mais visados, ditando comportamentos através da pré-censura dos roteiros a serem filmados e da veiculação de muitos filmes espanhóis. Além disso, a Igreja vai criar cineclubes paroquiais e estender esta ideia pelo mundo católico inteiro. Mostraremos essa relação religiosidade-cinema através da análise de dois filmes de uma filmografia que na Espanha ficou conhecida como Cine con niños. Os filmes foram escolhidos sobretudo pelo aspecto tão incisivo da presença de religiosos como agentes-personagens que veiculam uma dogmática ideologia religiosa católica em sintonia com o regime franquista. Para que possamos compreender todos esses aspectos do contexto político-sociocultural e sua futura impregnação no cinema espanhol, estruturaremos a exposição do nosso texto em três partes, dividindo os assuntos da seguinte maneira: 1. Na primeira parte, mostraremos o contexto políticosociocultural através do relato de acontecimentos que se desenrolaram de 1902 a 1975 na Espanha, expondo não só os fatos que levaram o regime franquista ao poder, mas também o papel da Igreja neste desenrolar até a sua ascensão e participação efetiva nesse governo. 2. Na segunda parte, faremos uma breve exposição dos caminhos que, paralelamente, foram percorridos pelo cinema espanhol, destacando o surgimento e os filmes 8
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da filmografia Cine con niños, da qual iremos analisar dois de seus títulos como exemplo dessa relação cinema e religiosidade. 3. Na terceira parte nos concentraremos na análise, em separado, de dois filmes, El Pequeño Ruiseñor e Marcelino Pan y Vino, dentro do modelo de análise fílmica que montamos livremente a partir das teorias semióticas de análise de texto de Ettienne Greimas, Michel Pêcheux e Eni P. Orlandi. E, como conclusão, demonstraremos nos dois filmes, em conjunto, o teor e a qualidade da interferência, a catequese e a estratégia de propagação da ideologia católica de então no cinema espanhol dos anos de 1950.
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