( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
A) Issue 1: અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ : A) Issue 1: Important Information for your knowledge regarding current issue if Satpanth: (1) વ હવંચાઓ અને આધાર(ુત મા હિત *ારા એ સા+બત થાય છે ક સંવત ૧૫૯૨ કારતક 2ુદ ૨ ને 3ુ4વારના રોજ બાવા હતો.. તે અગાઉ આપણે AૂમC DિEય ઇમામશાહ ની 8ુ બ8ુ માં આપણાં 9ુવજ : ો એ સતપંથ નામક અધ:-<ુશલમાની ધમ:નો =વીકાર કય> હતો ુ : હFGુ ધમ:માં માનનારા હતા. હતા અને સં9ણ હતા. (2) વષ> પહ લા 9ુજનીય Iી નારણબાપા અને તેમના Jવા િવચારકો *ારા સમાજ માં K ૃિત લાવતા તથા સમાજના MુNધીOવીઓ ને સતપંથ માથી બહાર આવPું જ8ુ ર! લાગતા અને ઇ=લામી માનિસકતા છોડવી જ8ુ ર! લાગતા વષ> Rુ ની સતપંથ સમાજ છોડ! ને નવી સમાજની રચના કરવામાં આવી. (3) નારણબાપા ને આપણી Sાિતના આધ2ુધારક માનવામાં આવે છે અને તેમના *ારા લખાયેલ 9ુ=તક "પીરાણા પીરાણા સતપંથની પોલ" ગીતા" પોલ" ને આપણી Sાિતની "ગીતા ગીતા" માનવામાં આવે છે . તે 9ુ=તક માં સતપંથના સા હ યોમાં સામાVય લોકો ને છે તરવા માટ કયાંકયાં અને ક વી-ક વી ખોટ! મા હિત અને ખોટા ચમ કારો બતાવવામાં આવેલા છે તે િવશે 9ુર! મા હિત આપવામાં આવી. ખાસ નWધઃ નWધઃ આ Yંથ સમાજના દર ક સZયો એ વાંચવા Jવો છે . (4) "પીરાણા સતપંથની પોલ" 9ુ=તક ન છયાય તે માટ સતપંથીઓ, પીરાણા ના સૈયદો, કાકાઓ અને અVય આગેવાનોએ \ુબ જ ધમપછાડા કયા:. કાયદાક!ય અને રાજક!ય દબાણો પણ લાવવાની 9ુર! કોશીશો કર!. આખરમાં અમદાવાદના કલેકટર પાસે 8ુ બ8ુ માં જઇ ને દબાણ9ુવક : રRુ આતો કર! પણ તેમને સફળતા ન મળતા "પીરાણા સતપંથની પોલ" નામનો Yંથ _કાશીત કર! શકાયો. (5) આ સમાજની રચના વખતે સતપંથ-સનાતન <ુ`ો ઉY =થાને હતો પણ સતપંથીભાઇઓ ભિવbયમાં સતપંથ છોડ! ને સનાતનમાં ભળ! જશે તેવી શરત સાથે તેમને પણ સમાજમાં સમાવવામાં આcયા હતા. સતપંથ ને કયાર ય આપણા સમાજમાં =વીકાય: ગણવામાં આcયો નથી માE Jઓ સતપંથ ને છોડ! દ શે તેમને જ આ સમાજમાં ભળવા દ વામાં આcયા. (6) અ યાર J <ુ`ાની આપણે સૌ ચચા: કર! ર ા છ!એ તે સમ=યા તો સમાજ ના ઉદભવથી જ છે પણ ધીર -ધીર બdુ થાળે પડશે તેમ સમO ને કોઇ નeર પગલાં લેવામા ન આcયા. (7) <ુળ િવચારધારા ના ફરક ના કારણે સમાજ માં ધાિમfક કાય:4મો માં સતપંથ *ારા પોતાના cયghતઓ, સંતો ક સાdુઓ વગેર માટ િવખવાદ થવા લાiયા. ધીર -ધીર સમાજમાં ઉjચ લેવલ ના કાય:4મો માં અમારા સંત ને બોલાવો તેવી Oદ સતપંથ તરફ થી દ ખાવા લાગી અને સમય જતા તે વdુ cયY બની. (8) સતપંથ તરફથી સમાજના જ કાય:4મોની ઉપેDા કર! ને અલગ-અલગ કાય:4મો ની હ રાત થવા લાગી. સતપંથ માં દશWધ Jવી દાન ની _ 4યાને ફરOયાત કર!ને <ુkય સમાજના કાય:4મોને મળ! શક તેવી દાન / રકમ ને તેમના તરફ વાળવામાં આવી અને તેમના *ારા <ુkય સમાજ માં ન હવત આિથfક ફાળો આપવામાં આવતો. (9) સતપંથ *ારા ક Vmીય સમાજ ને સૌની સમાજ અને તેમની પીરાણા સમાજને માE તેમની સમાજ ગણવામાં આવી. જો ક હRુ પણ ઘણા કણબીઓ માટ પીરાણાં આ=થાoુ ક Vm છે અને તેઓ આ=થાની mp=ટ એ યાં દાન પણ આપે છે . આ સવ: ભંડોળ ને સતપંથ સમાજ ના ભંડોળ તર!ક ઓળખાવામાં આવે છે . (10) સતપંથ સમાજ *ારા ગામે-ગામ આપણી સમાજવાડ! અને મં દરો હોવા છતા તેમની અલગ સમાજવાડ! અને ધામ બનાવવા માં આcયા અને સમાજનો મોટો ભાગ J િવચારધારા યાગી qુrો હતો તેને ભરમાવવામાં અને પોતાના તરફ ખsચવા માટ ની ે શ8ુ કરવામાં આવી. લગભગ tંબશ આવી. (11) સમાજ માં આ uગે ઘણા મતભેદો ઉભા થયા ક એક જ સમાજ હોવા છતા આ લોકોના પોતાના અલગ સં=થાનો ક મ? કરયા.. સમાજની નેતાગીર!એ આ મતભેદ ને એ સમયે Gુ ર કરવાને બદલે તેની તરફ vખમીચામણા કરયા
ekvyakti@gmail.com
Page 1
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
ે નો *ારા અને હFGુ ધાિમfક સં=થાઓ ને પોતાની સાથે રાખીને જોર-શોર થી _ચાર શ8ુ કય>. પોતાની (12) સતપંથ તરફથી સંત-સંમલ પાસે રહ લ મોટા નાણાક!ય ભંડોળ બતાવી ને સમાજ ના અVય લોકોને અને અVય ધમ> ને નીચા દ ખાડવાના શ8ુ કયા:. (13) સમાજના બી મોટા સ<ુદાયને આ અ8ુ ચીકર લાગતા ધીર -ધીર પીરાણા સં=થાનો િવરોધ શ8ુ થયો. સમય જતા <ુળ િવચારધારા ના ફરકને કારણે આ િવરોધ વધવા લાiયો અને સતપંથ માં રહ લા ક ટલાક રવાજો અને િનયમો ને કારણે સમાજની <ુળ(ુત માનિસકતાને પણ આઘાત લાiયો. (14) સમાજમાં ધાિમfક એક8ુ પતા જળવાય તેથી થી સમાજના <ુળ બંધારણમાં હFGુ િવચારધારા ને લગતી જ8ુ ર! કલમ ઉમેરવામાં આવી. આcયો.. આવી. આ કલમનો સતપંથ તરફ! ભાઇઓ *ારા િવરોધ કરવામાં આcયો (15) આ જ8ુ ર! કલમ નં-૧૮ ને તાઃ ૨૨૨૨-૦૫૦૫-૧૯૭૭ ના mીિતય અિધવેશનમાં જ સમાજના સZયો અને આગેવાનો *ારા પસાર ુ : Sાિત ના બા આચરણો uગે એટલે ક આપણે સૌ સમાજના સZયો એ જVમથી મરણ કરવામાં આવી હતી. હતી. ક Jમાં આપણી સં9ણ પાળવા((આચરવા) 2ુધીના દર ક સં=કારો હFGુ ર!ત રવાજ _માણે પાળવા આચરવા) રહ શે તેમ નe! કરવામાં આczું હ{ ું અને ૧૯૮૫ ના અિધવેશન માં =પbટ!કરણ કરવામાં આczું ક મરણ પછ!ની 4યા માં અgiનસં=કાર =કાર જ કરવો. કરવો. (16) જો સતપંથીઓ હFGુ હોય તો સમાજના હFGુ વ ના આચરણનો િવરોધ ન કર તે સામાVય જનતા પણ સમO શક છે પણ તેઓ પોતાને હFGુ કહ ડાવતા હોવા છતા તેમણે આ કલમનો િવરોધ હFસક ર!તે કય> હતો, J િનઃશંક-પણે તેમની અધ:-<ુ|લીમ માનિસકતા 2ુચવે છે . (17) આપણી સમાજમાં સામાOક અને ધાિમfક િવવાદને અદાલત ક પોલીસ ચોપડ ન લઇ જતાં સમાJ રચેલા Vયાયપંચ સમD ુ તે પસાર કરવામાં આcયો Jને આપણે કલમ-૧૯ ક ૧૯ મા ઠરાવ લાવવો એPું તાઃ ૩૦-૦૪-૧૯૯૩ ના ચોથા અિધવેશન માં સવા:oમ ે ાર ગણવો તેP ું પણ ઠરાવવામાં તર!ક ઓળખીએ છ!એ. આ કલમ ને અવગણીને અદાલતનો આશરો લેનારને સમાજનો Kુનગ આczું હ{.ું (18) સમાજ ના િનયમ _માણે સામાOક _ ો ને સમાજ માં જ ઉક લવા આવે પણ સતપંથના સZયો *ારા સમાજ ના આ િનયમોoું છડ ચોક ઉ લંઘન કરવામાં આczું અને સતપંથનો િવરોધ કરનારની િવ8ુ Nધ માં કોટ: -ક સ દાખલ કરવા માં આcયા. આ કોટ: -ક સ ુ : ર!તે સતપંથ સં_દાય ચલાવવામાં આcયા અને તે માટ જ8ુ ર! નાણાક!ય ઉપરાંત cયghત *ારા કરવામાં આcયા હોવા છતા સં9ણ અVય સવલત પણ કર! આપવામાં આવી. (19) આ ક સ કરવાથી સમાજના અVય સZયો નો િવરોધ \ુબ વNયો તેથી તે સમય દર યાન સમાજના હો`ે દારો ને ઉક લ લાવવો જ8ુ ર! લાગતા સમાધાન સિમિત ની િનમ ુક કરવામાં આવી. (20) આ સમાધાન ની _ 4યા શ8ુ કરવામાં આવી Jના _થમ િનણ:ય =વ8ુ પે એ ઠરાવવામાં આczુ ક સતપંથી ભાઇઓ *ારા કરવામાં આવેલા કોટ: -ક સ પાછા ખsચવામાં આવે અને આ ઉક લ સામાOક બંધારણ <ુજબ લેવામાં આવે. આ િનણ:યને સતપંથના આગેવાનો *ારા માVય રાખવામા આcયો અને તેમના *ારા આ ક સ પરત લઇ લેવા એવી લેખીત બાહ ધર! આપવામાં આવી. (21) લેખીત બાહ ધર! આપવામા આવી હોવા છતા સતપંથ *ારા આ કોટ: -ક સ uગે કોઇ પગલા લેવામાં ન આcયા. બીO બાRુ અVય લોકો નો િવરોધ વધતો જ જતો હતો. (22) સમાજ ના હો`ે દારો *ારા િવરોધો ને અગાઉની Jમ ઠંડો _િતસાદ આપવામાં આcયો. (23) ક Vmીય સમાજ _<ુખના અNયD =થાને સમાધાનની મીટ ગ બોલાવવામા આવી પણ અગાઉની મીટ ગ માં લેવાયેલ િનણ:યના પાલન ના <ુ`ાને (ુલી જવામા આcયો અને સમાજમાં =વ+ણ મ મહો સવ યોજવાનો હોવાથી ુંક સમય માટ આ િવવાદને શમાવી દ વાનો _યાસ કય>. (24) પણ તા. તા. ૨૭૨૭-૦૨૦૨-૨૦૧૦ ની સમાધાનની મીટ ગ દર યાન એક ઐિતહાિસક બનાવ બVયો અને અમદાવાદ થી પોલીસ સાથે આવેલા ક ટલાક સતપંથી ભાઇઓ *ારા સમાજના જ એક આગેવાન ભાઇ ને સમાજના _<ુખ =થાને મળે લી મીટ ગ માથી આcયા.. ચા ુ મીટ ગને અગ ય કારણોસર રોકવાની ફરજ પાડવામાં આવી આવી.. પકડાવવામાં આcયા
ekvyakti@gmail.com
Page 2
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
ખાસ નWધનWધ અમદાવાદ થી પોલીસ ને લઇને આવેલ સતપંથી ભાઇઓ એ પોલીસને નખEાણા નીbકલંક! ધામ માં આખો દવસ રહ વા, ા 2ુવા અને જમવાની 9ુર -9ુર! તૈયાર!ઓ કર! આપવામાં આવી હતી હતી.. સતપંથીીઓ ઓ *ારા પોલીસને મીટ ગ =થળે એ ર!તે દાખલ કરવામાં આવી હતી ક ણે સમY સમાજને બતાવી દ વામાં આવે છે ક J સતપંથ િવ8ુ Nધ બોલશે તેના અમે આવા જ હાલ કર!3ુ.ં આ
સમયે
મીટ ગમાં સમાધાન
કરવા
માટ
jચ
=તર!ય
કિમ ટની હાજર!
હોવા
છતા
તેમની શાખશાખ-શરમ
વગર અને ર!તસરની ન ફટાઇથી પોલીસ ને uદર દાખલ કરવામાં આવી હતી હતી.. આ તમાશો જોવા માટ Kુજરાત માંથી લગભગ ૨૦૦ સતપંથીઓ નખEાણા ક પસમાં એકઠા થયા હતા. હતા. (25) આ સમાધાનની મીટ ગ િવશે એમ કહ! શકાય ક સમાજમાં \ુબ મૈEી 9ુવક : સતપંથ-સનાતન િવવાદનો ઉક લ લાવવા બંને પDના આગેવાનો ભેગા થયા હતા. પણ સતપંથીઓની આડોડાઇ તો Rુ ઓ ક તેમણે આ જ દવસને પોતાના કાળા કામ માટ પસંદ કય> ક યાર તેમના જ ક ટલાક આગેવાનો એકબાRુ સમાધાન કરવા બેઠા છે અને બીO બાRુ તેઓ પોતાના Aુ કમ> પણ પાર પાડ! ર ા છે !!! (26) સતપંથીઓ *ારા u મ આપવામાં આવેલા આ કાળા કામ બાદ એ જ સતપંથીઓ ના શ દો અને cયવહારો ના આચરણમાં આટાલો મોટો તફાવત જોઇ ને સામાVય લોકો માં \ુબ Kુ=સો જોવા મ યો. (27) બનાવ ના થોડા જ સમયમાં કjછ અને કj ની બહાર આપણા સમાજમાં સતપંથ ના ભાઇઓ _ યે \ુબ રોષ ઉદભcયો અને આ રોષ ના કારણે સમાજના અYણીઓ *ારા તાબડતોબ મીટ ગ બોલાવવા માં આવી. વણસતી જતી પ રg=થિત ને પહWચી વળPું લગભગ <ુ=ક લ હ{ ું અને સમY સમાજ ના સZયો *ારા સમાજ પોતાની દશા =પbટ કર તેવો મ Mુત મત આપવામાં આcયો. (28) સZયો ના રોષ ને ઠંડો પાડવા અને સમાજની દશા =પbટ કરવા માટ સમાજના _<ુખ પદ થી " વેત પE" પE" (તા (તા. તા.૨૫૨૫-૦૩૦૩૨૦૧૦) ૨૦૧૦) બહાર પાડવા માં આczુ.ં - સમાજ ના _<ુખ *ારા બહાર પાડવામાં આવેલા આ ઐિતહાિસક દ=તાવેજની સતપંથના અoુયાયીઓ *ારા હોળ! કરવામાં આવી. આવી. (29) અગાઉના બનાવના કારણે સમાજના =વ+ણ મ મહો સવ ની સમાજના િનયમો ને ન અoુસર ક માVય ન હોય તે સZયોને આવવાની મનાઇ ફરમાવવામાં આવી. આવી. (30) આ મનાઇ ને સાંખી ન લેતા સતપંથીઓ *ારા અ યાર 2ુધીoું સૌથી ખરાબ કામ કરવામાં આczું એટલે ક તાઃ ૩-૦૫૦૫-૨૦૧૦ ના સમાજની કાયદ સરતાને પડકાર! ને સમY મહો સવ ને રોકવા માટ કાયદ સર અરO કરવામાં આવી અને _થમ વખત સમાજના આcયા.. _<ુખને પણ તેમાં સંડોવવામાં આcયા (31) તા ૧૨૧૨-૦૫૦૫-૨૦૧૦ ના દવસે =વ+ણ મ મહો સવ દર યાન આયોજન બNધ ર!તે સમાજની સભા પર સશ મ ુ લો કરવામા આcયો. આcયો. - ખાસ નWધ લેશો ક આ જ ર!તે (ુતકાળના દર ક અિધવેશન અને સામાVય સભામાં સતપંથીઓ *ારા અયોiય ર!તે િવDેપ પાડવામાં આcયો છે .
ekvyakti@gmail.com
Page 3
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
B: Issue-2: સતપંથીઓ ની ખાસીયતો ક હ કકતો B: Issue-2: Some facts and Peculiarities of Satpanthis - અહ ક ટલીક વાતો J સતપંથની ખાિસયત છે અને Jનો ઉપયોગ સતપંથ ના અoુયાયીઓ વધારવા માટ અને લોકો ને ગેરમાગ દોરવા માટ કરવામાં આવે છે .તેની િવ={ ૃત મા હિત. (32) ચાલાક!( ચાલાક!(તાક!યા) તાક!યા) નો ઉપયોગઃ Use of Taqiyya: - કરસનદાસ કાકા એ ચાલાક! વાપર! ને પીરાણાં ના વા=તિવક સા હ યો માંથી <ુ|લીમ શ દો કાઢ!ને તેને =થાને હFGુ શ દો ઉમેર! દ!ધા ક Jથી કોઈ તેની વા=તિવકતા સામે _ નો ના ઉઠાવી શક . આવી ચાલાક! ને સતપંથના સા હ યોમાં "તાક!યા" તર!ક ગણવામાં આવે છે તાક!યા નો ઉપયોગ સતપંથીઓ *ારા લોકોને Kુમરાહ કરવા માટ કરવામાં આવે છે . તેમણે સતપંથ ને હFGુ ધમ:નો vચળો ઓઢાડ! તો દ!ધો પણ uદરખાને <ુ|લીમ િવધી અને કમ:કાંડ Jવા ક < ૃત શર!રને દાટPુ,ં રાEી 9ુ ઓ કરવી વગેર ચા ુ રાખી. તેમણે એવો િસNધાંત અપનાcયો ક Jથી બહારના અVય લોકો તેને હFGુ ધમ: સમJ પણ હ કકત એ જ છે ક તે આJ પણ <ુ|લીમ ધમ:નો એક ભાગ છે . (33) પાખંડ અને uધI ા ના નામે ધમ: પ રવત:ન: Blind Faith and Miracles: - સતપંથ ના =થાપક ઇમામશાહ *ારા લોકો ને <ુ|લીમ બનાવવા માટ Gુ ં -મંતર બતાવીને તે સમયના ભોળા અને આિથfક ર!તે દયામણા હFGુ લોકો ફોસલાવવા ના શ8ું કયા: અને ચમ કારની મોટ!-મોટ! અને ખોટ!-ખોટ! વાતો લોકો ના માનસ માં ભેળવી દ વામાં ં ન હતો અને આJ પણ નથી. આJ પણ આવા ચમ કારો કરતા પાખંડ! આવી, આ ચમ કારો ને તા ક કતા સાથે કોઇ જ સંબધ સાdુઓ અને dુતારાઓ જોવા મળે છે અને િશDણના અભાવે તેમના પાખંડ ને ચમ કાર સમO ને uધINધા ં લોકો તરત તેમાં ફસાઇ ય છે . - Kુજરાત, મહારાb તથા રાજ=થાન ના લોકો એ અશોક ડ નામના પાખંડ!oુ નામ તો સાંભ zું જ હશે. આ પાખંડ! એ પોતાને કોઇ માતાO નો અવતાર બતાવી ને લોકો ને છે તરવાoું ચા ુ કzુ હ{.ુ સામાVય લોકો ને લાલચ બતાવી ને અને પોતાના ખોટા ચમ કારોની વાતો ફ લાવી ને મોટ! જનસંkયા ને પોતાની માનીતી બનાવી લીધી હતી અને અઢળક કહ! શકાય તેવી રકમ ભેગી કર! +લધી હતી પણ આખર લોકો ની ુતતા ના કારણે તે "માતાO નો અવતાર" અ યાર સળ!યા પાછળ છે . મારા િમEો અહ જરા િવચારો ક આમ ચમ કાર કરવાથી જ બdુ થ{ ુ હોત તો ભારત ને પા ક=તાન સામે લડવા માટ આટલી મોટ! સેના ની કોઇ જ8ુ ર નથી, માE આવા બાવાઓ અને અવતારો ને સીમા પર લડવા મોકલી દ વા થી જ બધા ને પરા=ત કર! દ વાય ને !!!!! - િમEો આ બdું તો આપણ ને uધારામાં રાખીને ધમ: પ રવત:ન કરાવવા માટ હ{ ું પણ વ ડલો ની સમય 2ુચકતા અને નારણબાપા Jવા સમાજ ઉNધારકો ના કારણે સમાજ બચી શકયો છે અને Jની vખે હRુ પાટા બંધાયેલા છે તે આ સમJ તો સા8ું . (34) એક Rુ ઠા ું - સતપંથ સ< ૃ Nધ લાવે છે ઃ A myth - Satpanth brings Prosperity.: વdુ ને વdુ લોકો જોડાય તેથી સતપંથીઓ *ારા સતપંથ માં જોડાનાર cયghત માલામાલ એટલે ક ધનવાન બની ય છે તેવી ખોટ! વાતો ને પણ ફ લાવવા માં આવી હતી અને ં ન હતો અને આJ પણ નથી. આJ પણ ફ લાવવા માં આવે છે . આ વાત ને પણ તા ક કતા સાથે કોઇ જ સંબધ - ચાલો આપને એક તા ક ક વાત સમ Pુ-ં - જો સતપંથમા જોડાનાર cયghત પૈસાદાર બની ય છે તો આપણે માE પચાસ વષ: પાછળ જઇએ એ સમય માં યાર આપણા વ ડલો સતપંથ માં જોડાયેલા હતા અને યાદ કરો અથવા 9ુછો વ ડલો ને ક આપણી હાલત ક વી હતી. આપણે તે સમયે અ યંત કંગાળ અને અિશ+Dત કહ! શકાય તે હાલત મા હતા, સખત મRુ ર! કરવા છતાયે પ રવારને 9ુર{ ુ ખાવાoુ મળશે ક નહ! તે પણ નe! નહો{.ું આપણ ને દશWધ ના નામે ર!તસર ના qુસવામાં( ુટં વામાં) આવતા
ekvyakti@gmail.com
Page 4
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
હતા. તમાર! આિથfક g=થિત ગમે તેવી હોય પણ ચોર! કર! ને, ઉછ!ના માગી ને ક ગમે તેમ કર! ને દશWધ આપવા માટ ફરજ પાડવામાં આવતી. આપણે તે સમયે એટલા બધા લાચાર હતા અને આપ ું Oવનધોરણ પણ િન ન કDા માં ગણી શકાય તેP ુ હ{.ું - વા=તવમાં એ સમયે જો કોઇ સતપંથ ક પીરાણાં િવ8ુ Nધ કોઇ પગ ું ભર તો તેને તરત જ Vયાત બહાર <ુકવામાં આવતો અને એટલો બધો Eાસ આપવામાં આવતો ક છે વટ હતાશ-પર શાન થઇને કાકા-<ુખી Jટલો દં ડ માંગે તેટલો દં ડ ભર!ને ફર! પાછો સતપંથમાં ભળ! જતો. આવા અ યાચાર! અને ખોટા ધમ:ના કારણે જ આપણાં સમાજના લોકો પછાત જ ર ા હતા. - હ કકત માં યાર થી આપણે લ મીનારાયણ સં_દાય =વીકાય> યારથી જ આપણા સૌની અને સમાજની સ< ૃ Nધ દ ખાવા લાગી. આJ પચાસ વષ: પછ! આપણા સમાJ ક ટલી _ગિત કર! છે તે આપણે સૌ ણીએ છ!એ. આJ સમાજ માં લગભગ બધા જ સતપંથ ને છોડ! qુકયા છે . તો આપ સૌ =વીકારશો જ ક સતપંથ પૈસાદાર બનાવે છે તો તે હળાહળ Rુ ઠા ં ૂ જ છે . પણ હા તમે એમ ચોeસ કહ! શકો ક લ મીનારાયણ ભગવાને આપણા સમાજ ને સ< ૃ Nધ અપાવી છે . (35) સતપંથ ની વા=તિવકતાઃ The facts behind Satpanth: આપને એક વાત સમO લેવી જોઇએ ક સતપંથ માં સામાVય માણસ માટ કંઇ ખાસ નથી. અને બીO બાRુ સતપંથ નો _ચાર તેમની આવક વધારવા માટ જ છે . Jમ વdુ લોકો જોડાય અને દશોVધ આપવાoુ શ8ુ કર તેમ વdુ આવક થાય. તેથી પોતાના અoુયાયીઓ વધારવા લોકો ને એમ કહ! ને આકષ:વામાં આવે છે ક સતપંથ સંપિત વધાર છે અને ચમ કાર કર છે . આ બધા લોકો ને ફસાવવા ના ગતકડાં જ છે કોઇ નeર વાતો નથી. (આ િવષયની વાત આપણે અગાઉ પણ કર! qુકયા છ!એ) (36) ચચા:ને ગેરમાગ દોરવી દોરવી:: Divert the discussions: જયાર યાર સમાજ *ારા ક કોઇ સZય Rુ થ *ારા સતપંથ ની હ કકત ણવા ક સમજવા માટ કોઇ વાતા:લાપ કરવામાં આવે યાર સતપંથી અoુયાયીઓ *ારા ચચા:ને આડ પાટ ચડાવવા માટ ખોટા-ખોટા અને ુ , અ_ાસં+ગક) +બનતાક ક <ુ`ાઓ આગળ લાવે ક Jથી ચચા: ન થઇ શક . અથવા તો <ુળ <ુ`ા ને હાંસીયામાં ધક લી ને (અ_={ત અVય <ુ`ાઓ ઉપ વી કાઢ Jથી લોકો <ુળ <ુ`ાને (ુલી ને બીO cયથ: ચચા: માં લાગી ય. આપ સૌ ક ટલાક દવસથી ચાલી રહ લી આ ચચા: માં પણ આ જોઇ શકો છો ક ક ટલી વાર સતપંથીઓ *ારા <ુળ <ુ`ાને બદલે સમાજને બીO બાRુ વાળવાનો _યાસ કય> છે . (37) સાqું બોલવાવાળો એ સતપંથીઓ નો Gુ |મનઃ A person saying facts is Satpanth’s enemy: સતપંથે પોતાના દર ક િવરોધીઓ પર િનશાનો તાકવાની czુહરચના અપનાવી છે . સતપંથ ની હ કકત બતાવનાર ક હ ર કરનાર ને સતપંથીઓ cયghતગત ર!તે, અસZય ક અિશbટ cયવહાર *ારા, ખોટા કોટ: -ક સ કર!ને તથા અVય કોઇ પણ ર!તે િનશાનો બનાવે છે ક Jથી બી કોઇ લોકો સતપંથ િવ8ુ Nધ ની હ કકતો બહાર લાવવાની હFમત ન કર . (38) સનાતની માં 8ુ પમાં પાયેલા સતપંથીી(" ("મવાળ ("મવાળ" મવાળ" નામની ઉધઇ)/ ઉધઇ)/ Hidden Satpanthi in the name of Sanatani (called ુ ર "Maval/Guptis"): આપણાં સમાજ ના ઘણાં લોકો યાર સ પંથ થી Gુ ર થયા યાર તે સતપંથ ને સં9ણ : !તે યાગી qુકયા હતા પણ એવા ક ટલાક લોકો પણ હતા J તે સમય અને સમાજની દશા અoુશાર સનાતનમાં ભળ! તો ગયા પણ મનમાં તો સતપંથી જ ં ત બની ર ા. આવા ડબલ-ઢોલક! માણસો જ ખરા અથ:માં અ યારએ ચાલી ર ા િવવાદના <ુળ છે . J િવચારધારા આપણને 2ુસગ ન હતી તેથી આપણે તેને છોડ! દ!ધી અને તે જ િવચારધારાને બહારના લોકો માટ છોડ લી અને uદરખાને ક¡ર બની ને વળગી રહ P ું તે તો સમY સમાજ અને પોતાની ત સાથે પણ છે તરપ ડ! કહ વાય. આવા લોકો ને ભારતમાં રહ તા અને પા ક=તાન તરફ પોતાની લાગણીઓ ધરાવતા હોય તેવા ક¢રતા વાદ! અને આતંકવાદ! કહ! શકાય ક મક આ પા લોકો પોતાની vતર!ક િવચારધારાને જડતા 9ુવક : વળગેલા હોય છે અને તે પોતાને મળતી દર ક તક ને તરત ઝડપી સમાજિવરોધી કામ કરવામાં પોતાની હWશીયાર! માને છે J હ કકતમાં તો તેમની પોતાની ત સાથે અને સમY સમાજ સાથે કર લી ગ`ાર! છે આ લોકો ને આપણો સમાજ "મવાળ" કહ છે અને સતપંથીઓ તેમને "Kુ¤તી" તર!ક ઓળખે છે . આપણે Jમ બને તેમ આવા "મવાળ" લોકોને જ દ!
ekvyakti@gmail.com
Page 5
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
ઓળખી કાઢવા પડશે ક મ ક હ ર સતપંથીઓ કરતા આવા પા "મવાળ" સતપંથીઓ સમાજની માટ વdુ ખતરનાક છે અને તેઓ બી સતપંથીઓ કરતા પણ સમાજને વધાર oુકશાન પહWચાડ! શક છે . (39) K ૃત બનો અને પ રવત:ન લાવોઃ Awake and re-start the revolution: આવા ક ટલાક લોકો ને કારણે સમાJ પોતાની ભિવbય નીિત હ ર કરવી પડ! છે બંધારણમાં 2ુધારા કરવા પડયા છે ક સમાજ માં હFGુ સનાતન િવચારધારાને બા તથા vતર!ક ર!તે વર લા લોકો જ સમાજ ના શZયો બની શક . આથી જો આપ સમાજમાં આવા કોઇ લોકોને ઓળખતા હોવ ક કોઇ "મવાળ" તર!ક વત:ન કરતા જણાય તો સા+બિત સાથે ક Vmીય સમાજ ક =થાનીક સમાજને આપની સમાજમાંથી આવા લોકોને Gુ ર કરવા માંગ કરવી જોઇએ.(આ માટ =થાનીક સમાJ પોતાના બંધારણ માં ક Vmીય સમાJ 2ુચવેલા 2ુધારા ઝડપથી કરવા પડશે) તથા આ લોકો સમાજમાંથી Gુ ર થાય અને સjચાઇ 9ુરા સમાજ સામે આવે તેની જવાબદાર! મારા અને તમારા Jવા સામાVય માણસો એ જ લેવી જોઇએ / પડશે.
ekvyakti@gmail.com
Page 6
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
ૃ બનો, C: Issue -3: Kત બનો આગળ વધો અને િનણા:યક બનો C: Issue -3: Understand, Decide and Progress (40) બસ.. હવે, સમાજ માં માE વાતો કરવાને બદલે નeર પગલા લેવાનો સમય આવી ગયો છે , હવે આ લાલીયાવાડ! ને લોલમલોલ વ હવટ નહ! ચાલે. (41) સમાજ ના િનયમો oુ ં વારં વાર અપમાન અને આટલા બધા _ોYામ માં િવDેપ અને િતર=કાર છતા પણ સમાજ ના હોદ દાર ના પેટoુ ં પાણી ના હલે તો હવે આપણે સમાજના પદાિધકાર!ઓ ને પણ િનયમોoુ ં પાલન કરવા અને કરાવવા ફરજ પાડવી પડશે જ અથવા તો તેમના =થાને યોiય આગેવાન ને લાવવા પડશે. <ુબઇ ં અને દ+Dણ ભારત માં Jમ થzુ તેમ કોઇ એક દશામાં ચોeસ િનણય : લેવો જ પડશે. (42) ઉ લેખનીય છે ક હાલ માં સમાજ *ારા તેની દશા ભલે =પbટ કરવામાં આવી હોય છતા પણ સમાજના આગેવાનો *ારા તેના પાલન માં બીનજ8ુર! કાયD : મતા / ણીજોઇને િનb4!યતા દ ખાડવામાં આવી રહ! છે . (43) કjછમાં દર ક ગામમાં આપણી ક Vmીય સમાજના ધારા-ધોરણ અoુસરતી સમાજવાડ!ઓ અને મં દરો આવેલા છે છતા ગામે-ગામ કોઇ જ જ8ુર!યાત ન હોવા છતા માE દ ખાડા ખાતર પોતાની અલગ વાડ!ઓ બાંધીને સતપંથ *ારા "ખાસ" _કારનો ભાઇચારો બતાવવામાં આcયો. બધા ગામ માં આપણી સમાજવાડ! ને લ મીનારાયણ વાળાની સમાજ અને તેમની જiયા વાળાની સમાજ કહ વાય છે અને સતપંથીઓ તેમની જiયા ને જ _ાધાVય આપે છે , આપણી સમાજવાડ! માં આવવામાં તેમને નાનપ લાગે છે . (44) આમ ગામે-ગામ પોતાની અલગ વાડ! બનાવનારા સતપંથીઓ માં rાંય ભાઇચારો દ ખાય છે ખરો? ખરો Jણે કયાર ય આપણી ક Vmીય સમાજ ને પોતાની ગણી જ નથી તે આJ આ આપણી સમાજને પોતાની બતાવી ને હક જતાવી ર ા છે !!!! સતપંથી ભાઇઓ ને જો ભાઇચારામાં રસ હોત ક જો તેઓ સમY સમાજ ને એક જોવા માંગતા હોત તો સતપંથ સમાજ ને rારનીય આપણી સમાજમાં ભેળવી દ!ધી હોત અને તેમાં આવતી આવક ક અVય સં=થાઓ ને ક Vmીય સમાજ ની સં=થામાં ભેળવી દ!ધી હોત પણ આ લોકો તો "મા8 મા8ું એ મા8ું અને બાક! બdુ સહ!યા8ું" ની નીિત અપનાવી. અપનાવી. (45) એક બીO વાત જણાPુ ં - જો સતપંથી ક Vmીય સમાજને પોતાની પોતાની સમાજ ગણતા હોત તો સમાજ ના <ુkયાલય નખEાણાં માં સમાજની હો=ટ લ અને ક પસ હોવા છતાં સમાજની vખ સામે નPુ ં િનbકલંક! ધામ બનાવવાની કોઇ જ જ8ુર ન હતી, ... પોતાના શghત_દશન હતી તેઓ કોઇ બીO જ8ુર!યાત વાળા =થળે આ બનાવી શકતા હતા છતાં... : માટ અને સતપંથ છોડનારા ને આકષ આકષવ : ા માટ માE આવેલ ભંડોળને cયથ: ખચ:વામાં આczુ.ં (46) આ સતપંથીઓ ને આપણા નીચે જ પોતાના તમામ કર{ ૂતો અને કાર=તાનો ને પાવવા છે . ભાઇચારાની મોટ!મોટ! વાતો કર!ને અને આપણી સમાજ _ યે ખોટ! મમતા બતાવીને આપણ ને જ ફોસલાવવા છે . સતપંથી *ારા સમાજ માં કયાર ય કોઇ ભાઇચારો બતાવવામાં આcયો નથી ઉ ટાoુ વાર -તહ વાર પોતાના અલગ tંડ રચીને સમાજ ના આયોજન ને િનbફળ બનાવવાનો જ _યાસ કય> છે . (47) સતપંથ ધમ: િવશે બીO ઘણી બધી હ કકતો અને 9ુરાવાઓ આપણ ને ર!અલ પાટ!દાર *ારા ણવા મળે લ છે J Rુ ની માનિસકતાને બદલવા માટ 9ુરતા છે જ.
ekvyakti@gmail.com
Page 7
( EV-01 : અ યાર ચાલી ર ા વાતાવરણ ને જવાબદાર એવી અગ યની મા હિત આપ સૌની ણકાર! માટ )
(48) એક અગ યની વાતઃ હમણાં જ મારા Nયાન માં આczુ ં છે ક ક Vmીય સમાજ ના એક મહ વ ના ઝોન ના _<ુખ *ારા ક Vmીય સમાજને લપડાક સમાન કાય: કરવામાં આczુ ં છે અને તે અVવયે એક નવી જ સમાંતર સં=થા બનાવવા મા આવી છે . (ુતકાળમાં અનેક પાઠ શીખેલ આપણી સમાજની નેતાગીર! ને પણ આ ણકાર! હશે જ છતા તેઓ એ અ યાર 2ુધી કોઇ જ પગલાં લીધા હોય તેP ુ ં ણવા મળે લ નથી. નથી. આ કાયમ : ાં સમાજની એકતાની વાતો કરનાર ુ : ટ કો છે અને આ લોકો *ારા અ યાર તેનો _ચાર કરવામાં આવી ર ો છે . આ Gુ bAૃ ય સતપંથી ભાઇઓ નો સં9ણ કરનારને આપણી સમાજને વેરવીખેર કર! નાખવાની સં9ણ ુ : યોજના છે . (49) હવે િનણ:ય લેવાનો વારો તમારો છે તમાર જ તમાર! સમાજ ને યોiય દશા આપવાની છે . (50) માર! આપ સૌ ને ખરા દલથી અરજ છે ક મહ રબાની કર! ને હવે ગો. આટઆટ ું કરવા છતા પણ આપણા ઘણાં લોકો તેઓ ને છાવર છે માટ ભલા બનો કમસેકમ સમાજમાં Kિૃ ત લાવો !!! (51) અહ સમાજ ને તોડવાનો નથી પણ વધાર મજMુત બનાવવાનો છે અને તેમાં સમ=યાઓ તો આવશે જ. પણ આપણે આપણી સમાજ ને એક 2ુસ=ં ¥ત સમાજ બનાવવો હશે તો ઘણાં પર!બળો સામે લડવા તૈયાર રહ P ુ ં પડશે અને તે માટ vતર!ક cયવ=થાને =પbટ અને ચોeસ બનાવવી પડશે.
તા. ૧૬-૦૭-૨૦૧૦ લી. એક cયghત ekvyakti@gmail.com
--
======================================================================================= Note: 1. This e-mail and information contents for friendly circulating only. 2. If you have any doubt or question regarding current e-mail, you can mail me on ekvyakti@gmail.com. 3. It is for private and personal use only. 4. This is a movement. To know about more detail please see this link www.issu.com/ekvyakti. =======================================================================================
ekvyakti@gmail.com
Page 8