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Los asesinatos El fantasma Yina Guerrero, de los Bencosme de la reina que publicista que al inicio de la Era salía de noche devino en escritora Pedro Conde Sturla cuenta la persecución y asesinato de Cipriano Bencosme y posteriormente de cuatro de sus 27 hijos en Moca. p.4
Sergia Mercado narra la historia sobre apariciones nocturnas del “fantasma” de una belda fallecida en 1970. p.7
Enfocada en la temática infantil, Guerrero fundamenta sus obras en la realidad que le toca vivir. p.12
marcos antonio rodríguez mrodriguez@elcaribe.com.do
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El Museo de Historia Natural Esqueleto de una ballena jorobada joven hallada muerta en aguas dominicanas. danny polanco.
El Museo, que tiene siete salas, fue construido en el 1974, pero abrió sus puertas oficialmente en el 1982
l Museo Nacional de Historia Natural profesor Eugenio de Jesús Marcano es un espacio destinado al estudio y la conservación de la biodiversidad y el patrimonio natural de la República Dominicana y toda la región del Caribe. Ubicado en la emblemática Plaza de la Cultura Juan Pablo Duarte, fue construido en el 1974, aunque formalmente abrió sus puertas en el 1982. Conformado por siete salas donde confluyen la historia y la modernidad, esta institución acoge anualmente aproximadamente a 200 mil estudiantes de las principales universidades y centros educativos del país, según informó la directora del Museo, Celeste Mir. Con el objetivo de realizar investigaciones y mantener colecciones de referencia de fauna, geología y paleobiología, “para contribuir al conocimiento y gestión sostenible de la biodiversidad y a la educación para la apropiación ciudadana de la ciencia”, el Museo está abierto de martes a domingo de 9:00 a.m. a 5:00 p.m. Dispone de numerosos recursos museográficos permanentes distribuidos en la sala de los Gigantes Marinos “Amaury Villalba”; la sala del Universo (Incluyendo el Planetario y el programa “View Space”); la sala de la Tierra; la sala de ecología “Profesor Julio Cicero, SJ; la sala de las aves “Anabelle Stockton de Dod”; y en la sala de Biogeografía. Asimismo, cuenta con exhibiciones separadas como el Buche inolvidable y la del profesor Eugenio de Jesús Marcano, donde se presentan algunos de sus artículos personales y en otro espacio sus descubrimientos y aportes más importantes a la ciencia dominicana desde su labor como paleontólogo y geólogo. También están las exhibiciones de Peces Cartilaginosos, Insectos, Animales vivos: arácnidos, y Animales vivos: boas. Estas muestras representan la historia de la vida y la Tierra, la biodiversidad del planeta, los ecosistemas más relevantes del país y sus recursos, los diferentes grupos de animales y la problemática ambiental, que se pueden explorar en cada uno de los rincones de este espacio de 5 niveles. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
Los primeros médicos en Montecristi. Parte I
El entonces bachiller Isidor Silva, preparó un trabajo para el dr. Heriberto Pieter sobre la medicina en Montecristi. Compartimos algunas de sus informaciones. Los primeros que se ocuparon de medicinas y remedios en esa ciudad, no eran médicos de universidades, pero que no obstante, vienen a ser los pioneros de las ciencias médicas en la ciudad de San Fernando de Monte Cristi. El primero de estos de quien se tiene noticias es de Matías Stefani, francés oriundo de Córgeca, vino al país procedente de Haití. Practicaba la medicina por el año de 1860. Limitábase a dar algunos consejos y hacer uno que otro remedio casero. Murió diez o doce años más tarde, siendo muy estimado de sus contemporáneos por su desinterés y por el cuidado con que asistía a los enfermos. Igualmente Rafael Barrios, un señor cubano que tampoco era médico, sino uno de los llamados “curiosos”, y que desempeñaba tales funciones por el año 1865, más bien como obras caritativas, pues no cobraba sus servicios. Cinco años más tarde, es decir, en el año 1870, estuvo en esta el dr. Bueno, médico cubano, pero ejerció muy poco tiempo porque se encontraba de paso, no obstante eso, dejó gratos recuerdos entre los moradores por sus conocimientos, abriendo, por decirlo así, un nuevo capítulo en la evolución de la medicina de esta región, por ser, como anteriormente dijimos, médico graduado de universidad. El dr. Navarrete, de nacionalidad cubana, comenzó a ejercer su profesión en esa ciudad en el año 1869. Trabajó poco tiempo porque enfermó de tuberculosis pulmonar y se fue para Santiago donde murió en breve plazo. En el 1890 vino otro cubano, el dr. Carlos Castellanos, quien ejerció muchos años con buen acierto. Un día se le ocurrió irse para Haití,
pero pasó pocos meses allá. Regresó enfermo, muriendo aquí a poco tiempo. Vino en el año 1892 el dr. Buenaventura Báez Lavastidas, primer médico dominicano que ejerció en Montecristi. Trabajó muchos años y tenia una farmacia abierta al público. Al envejecer, se fue para el interior del país, para pasar los últimos días de su existencia al lado de sus familiares. Ejerció también durante ese tiempo el Dr. Dejundé, un cubano que llegó a la ciudad en el 1892, pero parece que el medio no le convino y a poco se fue para Haití. Otro cubano, el dr. De la Fuente, fijó su residencia y comenzó a ejercer en el año 1895. Era expatriado político, pero consiguió su amnistía y se fue a su patria a poco de estar ejerciendo su profesión. En ese mismo año de 1895, llegó y se estableció el dr. Bruno André, procedía del interior del país y era dominicano. Ejerció durante veinte años más o menos y luego se fue para Santiago, donde murió. Fue buen médico, y se granjeó el aprecio de todos los montecristeños durante el largo tiempo que ejerció entre ellos. El dr. Manuel Parajón, nacido en Cuba de padres españoles, fijó su domicilio aquí en el año 1896. Ejerció durante muchos años y se fue luego para su país natal. Es muy recordado, tanto por sus habilidades, como por las obras de bien que hizo a todo aquel que solicitara sus servicios, pudiera o no darle remuneración. Algún tiempo después, en el año 1900, vino a ejercer el médico cubano dr. Ramón Salcedo, era muy joven pero conocía bien su profesión. Algunos años más tarde se fue a ejercer a Dajabón, y casi seguido murió, a consecuencia de una herida de bala que recibiera al ser atacada la población por tropas revolucionarias. (continuará...) l Dr. Herbert Stern
Piro Valerio (Décima cibaeña) En la bohema ‘e Santiago Etuvo Piro Valerio Se le oyó puei cementerio Acompañao di un trago Guitarra y ei berro amaigo Pa’ alegría ‘e Loj Pepine Que aimaban fieta sin fine Cantando La Mulatona Musiquita sabrosona Aimao con lengua ‘e mime.
Piro tocó ei bongó Pero se cansó de cuero Dio una vueita ai matadero Donde guitarra aprendió De andullo se no inpiró Cuando le decían Mechú Borracho hata de Pru Siendo amigo ‘e Eduaido Brito Oímoj to suj cantico Hata poi Junumucú.
l josé mercader
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El Museo tiene varias salas y exhibiciones <viene de la portada
El Museo lleva a cabo actividades científicas que giran en torno al mantenimiento y enriquecimiento de las colecciones de referencia, a cargo del Departamento de Investigación y Conservación; el que a su vez da apoyo a las áreas de educación y museografía. De acuerdo con la directora Celeste Mir, las colecciones científicas de referencia del Museo cuentan con alrededor de 160 mil especímenes resguardados en tres depósitos y son manejadas de acuerdo a sus Procedimientos Curatoriales. Las colecciones abarcan insectos, arácnidos, miriápodos, moluscos, reptiles, aves, mamíferos, entre otros. El Museo, que estuvo cerrado del 2003 al 2007, realiza una serie de remodelaciones en algunos lugares para habilitar nuevas salas “acorde con los nuevos tiempos, ya que no podemos ver los museos como lugares inanimados, son espacios que continuamente deben ser mejorados, principalmente este: sobre la vida y el universo”, destacó Mir. Algunas de los atractivo del lugar son las Observaciones astronómicas, orientadas por profesionales de la astronomía con instrumentos profesionales, que se realizan todos los meses en la azotea de la entidad. La actividad reúne a cientos de visitantes. Una de las salas que más llama la atención, y es más frecuentada por los estudiantes universitarios para llenar sus prácticas, es la de los Gigantes Marinos, donde hay dos esqueletos de ballenas: uno corresponde a la ballena Jorobada o Humpback Whale y el otro a la ballena Sei o Rorcual. La sala lleva el nombre del naturalista Amaury Villalba, quien llevó a cabo la preparación y montaje de los esqueletos. La de Biogeografía, donde la distribución de la vida en la Tierra, el endemismo de la región del Caribe y de la Hispaniola, y la problemática de las especies exóticas invasoras son los temas desarrollados en esa sala, donde además se pueden apreciar de cerca las pieles de diversas especies de diferentes partes del mundo. También está el Planetario de Santo Domingo, un espectáculo audiovisual de carácter educativo-recreativo logrado mediante la simulación de la bóveda ce-
Simulación de la división de la escala temporal geológica del Cretácico Superior. danny polanco.
Un estudiante observa diorama que representa la fauna del país. d. polanco.
Artículos personales del profesor Eugenio de Jesús Marcano Fondeur. danny polanco.
leste, con una duración de 28 minutos y con capacidad para 30 personas. Esta actividad se realiza en la sala del Universo y es único en el país. Otra actividad realizada en esa misma sala es el View Space, que es un programa científico y educativo que transmite imágenes del universo recibidas en tiempo real por la Administración Nacional de Aeronáutica y el Espacio de los Estados Unidos de América (NASA) desde el telescopio orbital Hubble y que son proyectadas en una pantalla plana. El Museo ofrece recorrido guiado gratis encabezado por ocho jóvenes. Tiene además, biblioteca especializada, tienda, y un área infantil donde los niños tienen oportunidad de aprender a través de rompecabezas, pinturas, acertijos, plastilina y otros recursos de recreación. l
Diorama que representa la flora de República Dominciana. danny polanco.
Revista de estudios e investigación El Museo cuenta con la revista “Novitates Caribaea”, considerada por Celeste Mir como una de las mejores de la región, debido a su rigor científico. “Ahora estamos asumiendo el reto de lanzar dos ediciones cada año, porque antes solo había una. Tenemos autores de México, Puerto Rico, Brasil, Cuba, y otros países. La revista cuenta con estudios e investigaciones realizadas por biólogos, arqueólogos, entomólogos, y otros profesionales científicos que forjan este material de alta calidad”, expresó.
En la Sala de la Biogeología se aprecian las pieles de especies de varias regiones del mundo. danny polanco.
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Siete al anochecer (5) Pedro Conde sturla pinchepedro65@yahoo.es
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19 de noviembre1930 (segunda parte)
encosme le tenía ojeriza a Trujillo por la deslealtad que había mostrado a Horacio Vásquez, quien había sido su benefactor, por no haberlo apoyado en su proyecto de perpetuarse en la presidencia y por traidor, por haberlo, en una palabra, reemplazado y porque ahora comenzaba a perfilarse como el monarca sin corona que sería durante más de treinta años y por los métodos brutales que estrenaba en el ejercicio del poder, incluso antes de la toma de posesión y durante la campaña electoral. La época de las revoluciones, o mejor dicho, de los levantamientos de la montonera, ya había perdido su base de sustentación desde que los invasores comenzaron a desarmar a la población civil y a crear un ejército que suplantaría al de los tiempos de Mon Cáceres. El que se forjó en parte -como dice Rufino Martínezbajo el mando de Alfredo Victoria “a base de rigurosa disciplina, el cuerpo militar más acabado que tuvo la República, el último ejército netamente dominicano”. Ahora había un ejército más moderno con hombres mal pagados, como de costumbre, bien armados y entrenados, uniformados y fanatizados, pero al servicio de intereses foráneos (“...se desvanecía con ello -dice Rufino Martínez- el espíritu del honor militar...”). La mayoría de los revolucionarios de profesión estaban sin empleo o estaban muertos o jubilados, y con los pocos que quedaban no era posible organizar un movimiento armado que pudiera dar directamente el frente a la guardia nueva que ahora custodiaba los intereses de la nación norteamericana. Quizás por eso Bencosme cogió el monte, el monte que de seguro conocía al dedillo, se alzó el 26 de junio en las lomas de El Mogote, cerca de Moca, casi dos meses antes de que la bestia tomara posesión, se levantó en armas por última vez en su propio territorio con un puñado de seguidores (entre los cuales había no pocos peones de su finca), tratando de crear un foco guerrillero que no llegó a prender. En compañía de Bencosme se alzaron hombres de gran carisma y relieve militar como el temerario Domingo Peguero, un coronel tan horacista y decidido como él, alguien que se había ganado el rango y un enorme prestigio a sangre y fuego en la sangrienta revolución de los quiquises, pero el movimiento no pudo aglutinar a las menguadas huestes horacistas y fue
Porfirio Rubirosa, llega a la oficina del Fiscal del Distrito de Nueva York.
perdiendo fuerza, la poca que tenía, ante el acoso de las tropas del gobierno. En torno al levantamiento de Bencosme se han hecho numerosas conjeturas y edificado montones de fábulas. Que Trujillo conocía las intenciones de Bencosme y fue dos veces a visitarlo para hacerlo cambiar de opinión, que envío a Estrella Ureña varias veces con el mismo fallido propósito, que Bencosme contaba en principio con un total de quinientos hombres, que organizó la sublevación confiando en la promesa de un envío de armas que nunca se materializó, que Trujillo se vio precisado a pedir unos aviones prestados al dictador Machado de Cuba para sofocar a los insurrectos. Lo poco que se saca en claro es que el movimiento guerrillero no prosperó en ningún sentido y que al final Bencosme se vió acorralado, aislado, casi solo y luego se vio obligado a buscar refugio en una finca de Jamao, Puerto Plata, la finca de un tal Luis D’Orville, que supuestamente lo delató.También es posible que haya sido delatado por sus compañeros de armas, los pocos que le quedaban, los que habían caído presos y hablado bajo tortura. Se sabe que lo perseguían con la rabia de perros rabiosos. Se sabe que el 19 de noviembre de 1930 reposaba en una hamaca, se dice que sacó la cabeza al escuchar un ruido, que le dieron un balazo en la cabeza o en un ojo, que lo enterraron y desenterraron, que lo llevaron de Puerto Plata a Moca en parihuela para avergonzar su cadáver, que lo expusieron al público como un trofeo de caza. Todo un poco quizás a la manera de lo que hicieron con los restos de aquel héroe troyano, aquel famoso Héctor de La ilíada, el domador de caballos.
Fuente externa
“...como si hubiera sido un malhechor, -dice Rufino Martínez-, su cadáver, casi profanado, tuvo una mala sepultura. Todo Moca, donde era apreciado por la mayoría de los moradores y estaba emparentado con buen número de ellos, rumió su dolor, inmersa en el silencio más angustioso”. La propiedades de Bencosme fueron saqueadas, devastadas, la familia cayó en la ruina, descendió bruscamente del bienestar a la pobreza, fue reducida a la miserable condición de paria. Así le escribía, de rodillas, el día 14 de octubre de 1930, la suplicante Ana Bencosme a la bestia: “Nos está vedado todo. Los intereses de mi padre están en poder del comandante de Moca, el teniente Pérez. El café lo cogen y lo venden verde en la casa “Rojas”, de Las Lagunas de Moca; no podemos contar con nada; animales...gallinas, caballos, mulos... víveres… Por eso vengo a arrodillarme ante Usted...”. ••• 28 de abril 1935
Las tribulaciones de la familia Bencosme no terminarían con la muerte de Cipriano y la devastación de sus propiedades, sólo estaban empezando. El segundo en la lista de difuntos sería Sergio y luego Donato, el menor y más conocido de sus hijos, a los que se sumarían Alejandro y Boíl. Cuatro de los ventisiete que tuvo. Sergio Bencosme, aquel que Horacio Vásquez nombró Secretario de Defensa en su vano intento de parar el golpe de Trujillo, se había asilado en Estados Unidos, junto a otros cientos de dominicanos, y se supone que lo mataron por error.
El asesino, un conocido sicario llamado Luis de La Fuente Rubirosa, alias Chichí, intentaba matar, silenciar para siempre a Ángel Morales, un archienemigo del régimen, y al parecer se confundió, confundió al joven Sergio con Ángel Morales, y lo ultimó a balazos, según dicen, en su propio apartamento de Nueva York. Probablemente no hubo tal confusión y Ángel Morales se salvó simplemente porque no estaba en el apartamento que compartía con su amigo cuando el verdugo llegó a cumplir lo que parecía ser una doble encomienda. En las oscuras circunstancias del hecho, el asesino logró escapar a Santo Domingo, donde la bestia lo recibiría, si acaso lo recibió, con todos los honores que el miserable merecía. El tal Chichí era sobrino de un oscuro personaje que había tenido a su cargo la coordinación de las labores de inteligencia para ubicar a Ángel Morales, y que ya se había manchado y se mancharía las manos y el alma de sangre al servicio de la bestia. Era Porfirio Rubirosa, una especie de crápula que más tarde brillaría con luz propia en el firmamento de las grandes estrellas del jet set, un play boy, un vividor, un parásito glorificado. Otro personaje que intervino en la planificación del crimen fue el abominable Félix W. Bernardino, el cónsul dominicano en Nueva York, uno de los planificadores del rapto y desaparición de Mauricio Báez en Cuba, un señor de horca y cuchilla en sus tierras de este, un sicópata bilioso, siempre sediento de sangre, que moriría de viejo pacíficamente en su cama. Mientras tanto, al joven Sergio Bencosme le cupo el triste honor de ser el primer enemigo de Trujillo asesinado en el extranjero. El primero de una larga serie que sería alcanzado en el exterior por el brazo largo de la bestia. l Bibliografía Cipriano Becosme Comprés, https:// www.ecured.cu/Cipriano_Bencosme_ Compr%C3%A9s Cipriano Bencosme, http://mocanos. typepad.com/my_weblog/2008/11/ cipriano-bencosme.html El general Cipriano Bencosme entra en la corriente..., https://www.diariolibre. com/opinion/lecturas/el-generalcipriano-bencosme-entra-en-la-corrienteJODL350229 Federico D. Marco Didiez, “Los primeros crímenes de Trujillo”, http://unojotacuatro.blogspot. com/2011/11/los-primeros-crimenes-detrujillo.html Jorge Zorrilla Ozuna, “Cipriano Bencosme”, http://hoy.com.do/cipriano-bencosme-2/ Rufino Martínez, “Diccionario biográficohistórico dominicano, 1821-1930”.
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Apuntes de infraestructura
El planeta Casciari pedro delgado malagón
pedrodelgado8@gmail.com
Al toparme con Hernán Casciari, reparé en la vana coincidencia. Ambos, sin sabernos, viajábamos a medio camino entre lo hacedero y lo abismal. Digamos, del anverso del espejo a la senda del conejo blanco (con chaqueta y chaleco) que mira apurado su reloj de bolsillo y entra con Alicia en el túnel infinito, mientras ella piensa en su gato. Ahora entiendo que pocas veces la vida te permite conocer a tipos tal Casciari, como que este argentino de 47 años exhibe los colmillos de una fiereza verbal sólo en ciertas ocasiones revelada. Periodista, bloguero, humorista, cuentista, autor de novelas con galardones (Primer Premio de Novela en la Bienal de Arte de Buenos Aires 1995, con la obra ‘Subir de espaldas la vida’; y el Premio Juan Rulfo, Paris 1998, con ‘Nosotros lavamos nuestra ropa sucia’), hay en él buena dosis de la brillante mala leche de Paco Umbral, con ráfagas del despejado albedrío y el fuego satírico de Julio Cortázar. Tal vez, más allá de lo que conozco de su obra, alguien pueda advertir en él rasgos lejanos de Lewis Caroll. Claro está, de un Caroll gaucho, contracultural, protestatario, postmoderno, desaliñado, “líquido” (a lo Bauman). En todo caso, no apto para menores. Quizá sea que Casciari, como Caroll, se encoge y chapotea inútilmente hasta las orillas del espejismo; ese remate del engaño que lo paraliza y le impide salir del mar de sus propias lágrimas. (PDM)
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La edad de los países Por Hernán Casciari (2006)
eí una vez que la Argentina no es mejor ni peor que España, sólo más joven. Me gustó esa teoría y entonces inventé un truco para descubrir la edad de los países basándome en el ‘sistema perro’. Desde chicos nos explicaron que para saber si un perro era joven o viejo había que multiplicar su edad biológica por 7. En el caso de los países hay que dividir su edad histórica entre 14 para saber su correspondencia humana. ¿Confuso? En este artículo pongo algunos ejemplos reveladores. Argentina nació en 1816, por lo tanto ya tiene 190 años. Si lo dividimos entre 14, Argentina tiene ‘humanamente’ alrededor de 13 años y medio, o sea, está en la edad del pavo. Es rebelde, pajera, no
Hernán Casciari (Mercedes, Argentina; 1971). fuente externa.
tiene memoria, contesta sin pensar y está llena de acné (¿será por eso que le dicen el granero del mundo?). Casi todos los países de América Latina tienen la misma edad y, como pasa siempre en esos casos, forman pandillas. La pandilla del Mercosur son cuatro adolescentes que tienen un conjunto de rock. Ensayan en un garaje, hacen mucho ruido y jamás han sacado un disco. Venezuela, que ya tiene tetitas, está a punto de unirse a ellos para hacer los coros. En realidad, como la mayoría de las chicas de su edad, quiere tener sexo, en este caso con Brasil, que tiene 14 años y el miembro grande. México también es adolescente, pero con ascendente indígena. Por eso se ríe poco y no fuma ni un inofensivo porro, como el resto de sus amiguitos, sino que mastica peyote, y se junta con Estados Unidos, un retrasado mental de 17, que se dedica a atacar a los chicos hambrientos de 6 añitos en otros continentes. En el otro extremo está la China milenaria. Si dividimos sus 1200 años por 14 obtenemos una señora de 85, conservadora, con olor a pipí de gato, que se la pasa comiendo arroz porque no tiene -por ahora- para comprarse una dentadura postiza. La China tiene un nieto de 8 años, Taiwán, que le hace la vida imposible. Está divorciada desde hace rato de Japón, un viejo cascarrabias, que se juntó con Filipinas, una jovencita pendeja, que siempre está dispuesta a cualquier aberración a cambio de dinero.
Después, están los países que acaban de cumplir la mayoría de edad y salen a pasear en el BMW del padre. Por ejemplo, Australia y Canadá, típicos países que crecieron al amparo de papá Inglaterra y mamá Francia, con una educación estricta y concheta, y que ahora se hacen los locos. Australia es una pendeja de poco más de 18 años, que hace topless y tiene sexo con Sudáfrica; mientras que Canadá es un chico gay emancipado, que en cualquier momento adopta al bebé Groenlandia para formar una de esas familias alternativas que están de moda. Francia es una separada de 36 años, más puta que las gallinas, pero muy respetada en el ámbito profesional. Tiene un hijo de apenas 6 años: Mónaco, que va camino de ser puto o bailarín… o ambas cosas. Es amante esporádica de Alemania, camionero rico que está casado con Austria, que sabe que es cornuda, pero no le importa. Italia es viuda desde hace mucho tiempo. Vive cuidando a San Marino y al Vaticano, dos hijos católicos idénticos a los mellizos de los Flanders. Estuvo casada en segundas nupcias con Alemania (duraron poco: tuvieron a Suiza), pero ahora no quiere saber nada con los hombres. A Italia le gustaría ser una mujer como Bélgica: abogada, independiente, que usa pantalón y habla de política de tú a tú con los hombres (Bélgica también fantasea a veces con saber preparar espaguettis). España es la mujer más linda de Europa (posiblemente Francia le haga som-
bra, pero pierde espontaneidad por usar tanto perfume). Anda mucho en tetas y va casi siempre borracha. Generalmente se deja follar por Inglaterra y después hace la denuncia. España tiene hijos por todas partes (casi todos de 13 años), que viven lejos. Los quiere mucho, pero le molesta que, cuando tienen hambre, pasen una temporada en su casa y le abran la nevera. Otro que tiene hijos desperdigados es Inglaterra. Sale en barco por la noche, se tira a las pendejas y a los nueve meses aparece una isla nueva en alguna parte del mundo. Pero no se desentiende de ella. En general las islas viven con la madre, pero Inglaterra les da de comer. Escocia e Irlanda, los hermanos de Inglaterra que viven en el piso de arriba, se pasan la vida borrachos y ni siquiera saben jugar al fútbol. Son la vergüenza de la familia. Suecia y Noruega son dos lesbianas de casi 40 años, que están buenas de cuerpo, a pesar de la edad, pero no le dan bola a nadie. Cojen y trabajan, pues son licenciadas en algo. A veces hacen trío con Holanda (cuando necesitan porro); otras, le histeriquean a Finlandia, que es un tipo medio andrógino de 30 años, que vive solo en un ático sin amueblar y se la pasa hablando por el móvil con Corea. Corea (la del sur) vive pendiente de su hermana esquizoide. Son mellizas, pero la del norte tomó líquido amniótico cuando salió del útero y quedó estúpida. Se pasó la infancia usando pistolas y ahora, que vive sola, es capaz de cualquier cosa. Estados Unidos, el retrasadito de 17, la vigila mucho, no por miedo, sino porque le quiere quitar sus pistolas. Israel es un intelectual de 62 años que tuvo una vida de mierda. Hace unos años, Alemania, el camionero, no le vio y se lo llevó por delante. Desde ese día Israel se puso como loco. Ahora, en vez de leer libros, se lo pasa en la terraza tirándole piedras a Palestina, que es una chica que está lavando la ropa en la casa de al lado. Irán e Irak eran dos primos de 16 que robaban motos y vendían los repuestos, hasta que un día le robaron un repuesto a la motoneta de Estados Unidos y se les acabó el negocio. Ahora se están comiendo los mocos. El mundo estaba bien así, hasta que un día Rusia se juntó (sin casarse) con la Perestroika y tuvieron como docena y media de hijos. Todos raros, algunos mongólicos, otros esquizofrénicos. Hace una semana, y gracias a un despelote con tiros y muertos, los habitantes serios del mundo descubrimos que hay un país que se llama Kabardino-Balkaria. Un país con bandera, presidente, himno, flora, fauna… y ¡hasta gente! A mí me da un poco de miedo que aparezcan países de corta edad, así, de repente. Que nos enteremos de costado y que, incluso, tengamos que poner cara de que ya sabíamos, para no quedar como ignorantes. Y yo me pregunto: ¿Por qué siguen naciendo países, si los que hay todavía no funcionan? l
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TEMAS SOBRE Haití, República DOMINICANA Y el CARIBE
Cátedra de Literatura Caribeña René del Risco Bermúdez. “Elogio de la mezcla: Identidad y cultura del Caribe” de Leonardo Padura (2-3) Wilson Enrique Genao Núñez
C
Centro de Estudios Caribeños
WilsonGenao@Pucmm.edu.do
omo ya señalamos en el artículo anterior, el miércoles 12 de septiembre de 2018 instauramos la Cátedra de Literatura Caribeña René del Risco Bermúdez, con una conferencia magistral pronunciada por el escritor Leonardo Padura. Bajo el atractivo título Elogio de la mezcla: Identidad y cultura del Caribe el reputado escritor concibe el Caribe como el Mediterráneo americano, como “la zona de América más vital y convulsa en la historia y de los procesos identitarios del Nuevo Mundo y como el espacio donde se han gestado y aun hoy se gestan algunos de los procesos culturales y espirituales más trascendentes de la humanidad”. En su disertación dividida en siete puntos reflexiona sobre los procesos de definición identitatia en el Caribe y cómo la literatura que se ha escrito en el Caribe ha sido testigo y referencia, parte y esencia del intenso proceso de aculturación y forja de una identidad. En la primera parte visualiza la región del Caribe como espacio de confluencia y de mezcla. Señala que en el Caribe se produjo, “a lo largo de los últimos cinco siglos, la conjunción de las más diversas nacionalidades y lenguas europeas –desde los españoles (que en realidad eran andaluces, catalanes, castellanos, aragoneses, extremeños…) a los portugueses; de los holandeses (algunos de ellos judíos sefardíes) a los ingleses; de los alemanes a los franceses católicos y hugonotes–, en necesaria convivencia con las ya de por sí diversas tribus originarias de la zona –caribes, arahuacos, mayas, seminolas– y, de inmediato, con numerosas culturas africanas –yorubas, bantúes, mandingas, angolas–, a las que se sumarían, en los siguientes siglos, contingentes de hindúes, japoneses, árabes y chinos, capaces de armar en su convivencia un impresionante caleidoscopio de costumbres, religiones, lenguas, modos de vivir, de amar y hasta de morir nunca antes enfrentados en toda la larga historia de la humanidad, seres en tránsito histórico y humano prestos a mezclarse y que dieron origen a esa combinación bullente y polifacética que son la identidad y el hombre del Caribe”. En el segundo punto aborda dos de los grandes aportes que desde la simbiosis cultural ha legado el Caribe a la humanidad. El primero es la música “afroantillana” o “afrocaribeña” considerada por el escritor “como la manifestación cultural, espiritual e identitaria más tras-
cendente que ha generado la región”. Sostiene que la música caribeña, con su potencia, ha permeado incluso otras manifestaciones artísticas de la región y ha conseguido obras de alcance no solo regional, sino universal. Un pionero en esa confluencia artística es el poeta cubano Nicolás Guillén con la publicación de Motivos de son, el conjunto de poemas en los que integraba a la lírica de la lengua la rítmica, la síncopa y hasta los temas de ese género musical. Enfatiza Padura que ese proceso, del cual participarían varios escritores de la región, décadas después se haría muy visible en la narrativa, cuando fueron apareciendo obras hoy consideradas icónicas “como De dónde son los cantantes (1967), de Severo Sarduy, La guaracha de Macho Camacho (1976) y La importancia de llamarse Daniel Santos (1988) de Luis Rafael Sánchez, u otras como Solo cenizas hallarás (1980) de Pedro Vergés o El hombre del acordeón (2003), de Marcio Veloz Maggiolo, entre otras, obras en las que se ejecuta un maridaje artístico permeado por un fuerte sentido de intertextualidad que más apropiadamente podríamos llamar interculturalidad caribeña”. El segundo aporte que identifica el autor de la novela El hombre que amaba a los perros es el rico complejo religioso afrocaribeño, que en países como Cuba y Brasil ha alcanzado su más alta elabo-
ración. Explica el origen de ese rico complejo religioso afrocaribeño como fruto de una “compleja simbiosis de una de las más extendidas doctrinas occidentales, el cristianismo, y de diversos cultos religiosos africanos traídos a esta parte del mundo por los negros esclavos que durante más tres siglos laboraron en campos y minas”. Valora ese complejo religioso sincrético “como un elemento que ofrece una atractiva perspectiva al hombre de hoy: una combinación profunda de tradición e, incluso, de primitivismo, con una dosis importante de un pragmatismo desconocido por otros credos asomados a la ortodoxia y al fundamentalismo”. Concluye la segunda parte con una interesante crítica a los nacionalismos chovinistas que conciben la identidad como una esencia metafísica inmutable al señalar que “los que hoy defienden la pureza racial y cultural, los que se esconden tras los bastiones de la incontaminación o el fundamentalismo de sus credos, los que alzan las banderas del nacionalismo frente a los emigrantes del sur, quizás no entiendan el significado y el valor espiritual de la mezcla, esa capacidad de conocer al otro”. En el punto tres valora la literatura escrita en el Caribe como testigo y referencia, parte y esencia del intenso proceso de aculturación que se ha dado en el Caribe. Puntualiza que “el problema de la
definición del qué somos y los conflictos de la identidad cultural y social proyectada sobre los conflictos humanos ha sido y es parte de la literatura Caribeña”. Citando a la especialista Margarita Mateo sostiene “que, desde muy temprano, nuestra literatura concedió vital importancia a esa pregunta clave en el análisis de la identidad el qué somos, pregunta que se ramificó en variantes sutiles: cómo ser, dónde serlo, por qué medios, con qué finalidad, con quiénes integrar la búsqueda socio-ontológica de la región”. Es en esta línea se inscribieron en su día obras aparentemente tan disímiles como Banana Bottom (1933), Cahier d’un retour au pays natal (1939), Hay un país en el mundo (1949), Compare General Soleil (1955) o Wide Sargasso Sea (1966), a las que sumaría, entre otras aproximaciones, a El reino de este mundo (1949), La isla en peso (1944) y Compadre Mon, de Manuel Cabral. Concluye resaltando la existencia del Caribe como un espacio regional con características propias y valorando como una de sus manifestaciones más vitales la creación literaria, cuya legitimidad y proyección regional y universal no está en discusión hoy. Pero realmente ¿Hoy sabemos lo que somos y quiénes somos? Se agotó el espacio nos vemos en la próxima entrega. l
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El fantasma de la reina que salía por las noches, otros fantasmas Se dice que la muerta salía a la carretera en horas nocturnas y el capitán que vio a su esposa fallecida SERGIA MERCADO • smercado@elcaribe.com.do
Si alguna vez te contaron o escuchaste hablar sobre la leyenda de una joven modelo que fue reina de belleza, pero que por desgracia perdió la vida a destiempo producto de un accidente de tránsito en una de las carreteras de este país y que al pasar de los años se creó la versión de que la veían salir por las noches a pedir ayuda a los conductores que transitaban por esa vía… Hoy te contamos su historia. Se trata de Alicia Margarita Quírico Pagán, una talentosa modelo dominicana que ganó el título de virreina de Turismo del Caribe en el año 1970, a través de un certamen de Belleza y Simpatía. Estudió psicología industrial en la Universidad Pedro Henríquez Ureña. El accidente de la beldad ocurrió la tarde del domingo 8 de abril de 1973 cuando el vehículo que conducía, un modelo cepillo de aquella época, se atravesó con una vaca, en el kilómetro 40 de la carretera Villa del Mar - Santo Domingo. Quírico había salido la mañana de ese domingo a dar un paseo por la playa de Juan Dolio en compañía de familiares y amigos para disfrutar de sus vacaciones. Al momento de su muerte hacía poco que había regresado de Madrid donde cursaba un master en psicología. Junto a ella viajaban su hermana Nilda; el propietario del vehículo, el joven Rafael Francisco de Jesús Valenzuela; y los estudiantes Sintia Vásquez y Orlando Alvarado, quienes resultaron heridos. Uno de sus grandes sueños era poder escribir libros y, fruto de ese deseo, escribió “Europa”, que aunque lleva el título de otra región, nunca dejó de mencionar en él su pedacito de tierra, según ella misma explicó. Hizo vida profesional en España, trabajó como psicóloga industrial para la aerolínea Iberia; ofreció charlas en centros de estudios sobre su experiencia, y preparó la primera exhibición de modas que se celebró en el Centro de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos, de Madrid. Tenía la piel moreno canela, un tono bronceado; grandes ojos negros y el pelo largo del mismo color de sus ojos. Su belleza y carisma cautivaban a todo aquel que la conocía. A menudo decía sentirse
Alicia Quirico Pagán, en foto de 1973. archivo ogm
orgullosa de ser “un producto de la República Dominicana”. Participó en varias actividades culturales y turísticas, tanto en el país como en el extranjero. Fue invitada a la V Feria de Chiquinquirá, en Venezuela, donde representó a la República Dominicana en los festejos tradicionales de esa nación. Su alegría y su hermoso rostro cautivaron a todas las cámaras venezolanas y los diarios de ese país se hicieron eco publicando sus fotografías con el pie de “Señorita Turismo de República Dominicana… su alegría resucita muertos” (ironías de la vida….). La beldad fue invitada para dar inicio a los bailes de la feria. Al asistir a los festejos de ese evento, Alicia vistió un traje típico dominicano y acompañada de los integrantes del conjunto de ritmos nacionales de la Direc-
ción de Turismo, bailó el merengue y otra música caribeña. Además, desfiló en varias ocasiones con atuendos confeccionados por manos criollas. No tenemos un dato preciso de cuándo inició la leyenda sobre su muerte. Solo encontramos algunas informaciones que relatan cómo sucedía su aparición. Cuenta la leyenda que muchos conductores que transitaban por la autopista del Este narraban que tuvieron un encuentro con esta reina de belleza, que pedía parada al vehículo que veía aproximarse a ella, subía al mismo, y luego de entablar una conversación, llegaba a un acto sexual con el hombre que la socorría. Luego, era llevada a su casa y al día siguiente, el victimario volvía por ella, momento en que la madre de ésta les decía que su hija había muerto hacía varios
años y que esa no era la primera vez que alguien iba a preguntar por ella… Por supuesto, ésta es una versión fantasmagórica, ¿será real? Lo que sí es real es que esta versión cobró mucha fuerza y fueron muchos los periodistas que la señalaron como noticia importante del año. En adición a este caso encontramos otro que data de abril de 1976, exactamente tres años después de la muerte de Alicia. Nos referimos a un capitán del Ejercito Nacional, quien tuvo un encuentro con su fallecida esposa cuando conducía por la carretera de Baní camino a Santo Domingo. A continuación copiamos un fragmento resumido de un artículo escrito por Rubén Darío Vallejo publicado en El Caribe el 3 de febrero de 1990 “De repente, en una curva famosa desde épocas remotas por la supuesta aparición de “fantasmas” en hilera arrastrando pesadas cadenas al compás de cánticos y lamentos, una mujer ataviada con un traje largo blanco apareció en la vía frente a frente al vehículo, cuya figura resplandeció con más intensidad con la luz de los faroles. El capitán frenó aparatosamente torciendo hacia el espeso follaje y deteniéndose a unos cincuenta metros, momentos en que recordó que su padre decía que cuando surgían esas apariciones lo mejor era ponerse la ropa al revés. Vio la aparición, y se le pareció a su ex mujer. Cuando llegó a su destino, le informaron que esa tarde había fallecido quien había sido su esposa”. ¿Comentarios….? Por cierto, OGM funciona en un amplio espacio reservado para esta dependencia de El Caribe, lugar donde se depositan varias colecciones de este diario, que en su momento, estuvieron celosamente guardadas en su propio despacho por su director/propietario Germán Ornes, fallecido hace varios años. Muchos dicen que el espíritu de Ornes es visitante asiduo de OGM…. lo que ninguno de los empleados de este departamento ha contado nunca…. aunque ninguno se muestra muy conforme de trabajar, si es necesario, en las noches o en fines de semanas cuando no hay otros compañeros... Por si las dudas…. l
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La procacidad daña la política RAMÓN ANTONIO VERAS Abogado
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I.- Diferencia de clase y de ideología
.- La especie humana no llega al mundo de los vivos con un ideario, sino que lo va formando en el medio social donde le corresponde vivir. Su pensamiento va a estar condicionado por factores que van desde la posición que socialmente llegue a ocupar hasta los ideales que asimile. 2.- No es posible la unidad ideológica en los integrantes de una sociedad regida por un sistema social que motiva la existencia de diferentes clases sociales, porque de la misma forma que se da la escisión clasista, está presente la separación de pensamiento entre los diversos grupos de la comunidad. La concordia de criterios y la armonía de ideales, entraña la cohesión doctrinal, unidad de convicciones y afinidad de credo. 3.- En un ambiente económico y social heterogéneo, las clases sociales manifiestan sus aspiraciones partiendo de los intereses que les sirven de guía en sus actuaciones. La diversidad clasista hace posible la pluralidad de ideologías, la vigencia de partidos políticos con posiciones opuestas y la desemejanza en la conducta ética y moral de los actores que inciden en el quehacer político nacional. 4.- La discrepancia en las creencias no es más que la señal de que en el seno de la sociedad se mueven intereses entre los cuales hay contrastes y, por tanto, necesariamente ocurren pugnas que llegan a ser irreconciliables. La compatibilidad no es posible entre quienes se adversan porque para que se dé la afinidad debe haber correspondencia. El encaramiento se lleva a cabo dependiendo del nivel ideológico de los contendientes y de lo áspera o blanda de la hostilidad. II.- El insulto a los adversarios políticos
5.- En nuestro país, por el atraso ideológico que exhiben los distintos sectores que participan en el debate político, la disputa se lleva a cabo a nivel de dimes y diretes, en ataques personales y no en la confrontación de ideas. El tiempo se está utilizando más hablando de cuestiones sin trascendencia, que de problemas de importancia. Las vacuidades, ligerezas y cosas huecas se destacan más que los temas sustanciosos y de interés para la comunidad. No se observa profundidad en la polémica, razonamientos de altura ni reflexiones que motiven análisis escrupulosos. El político concienzudo ya no está en la palestra porque fue desplazado por el zafio,
ese grosero de lenguaje limitado y soez. 6.- La contienda de ideas aquí ha desaparecido porque no hay mucho material humano para sostener un juicio ideológico en el cual esté de por medio el cuestionamiento del orden establecido. Porfiar con respecto a los fenómenos propios del sistema que mantiene oprimidas a las grandes mayorías nacionales y encalabrinarse con sólidos argumentos para demostrar las causas de los males que nos dañan, no está a la orden del día en la agenda de los politiqueros vacíos de ideales. Ha sido más fácil acomodarse al discurso sin sentido ni contenido, que controvertir para poner al desnudo el origen de lo que hace posible la degradación en que nos encontramos. 7.- Se ha hecho cada vez más notorio el hecho de que a la mayoría de los que hacen política pública en forma habitual, les resulta más cómodo insultar a los adversarios descalificándoles con términos urticantes, que contender recurriendo a la palabra para convencer y así demostrar la verdad de la materia sometida a discusión. El que está huérfano de ideas bien organizadas se encuentra en la imposibilidad de altercar con posibilidades de éxitos sin difamar. El pobre de mente no puede dialogar decentemente porque cae en estupideces y entonces enseña su tosquedad y pobreza de pensamiento. 8.- Porque incursionar en la actividad política se ha convertido en un negocio lucrativo, los mentecatos han dañado una labor que, como la política, es para personas juiciosas, talentosas y reflexivas. Un nulo de talento es incapaz de reñir con altura, y cuando enfrenta a un versado de la política fina se ve en la necesidad de transigir en sus posiciones o limitarse a escuchar a su contrincante. Una cosa es injuriar a quien combate, y otra es vencerlo con nobleza. La escasez de ideas y lo reducido del discurso retrata de cuerpo entero a quienes se han creído que tener conciencia política es cochambrería o marranada. 9.- La gracia de la política está en ejecutarla con brillantez frente al que hace de oponente. Sin importar que se exponga desde el oficialismo o en el campo opositor, el debate hay que llevarlo con altura, porque de lo contrario la polémica cae en la diatriba y la obra política pierde belleza, se ve como entre vulgares que más que activistas políticos son practicantes de la chabacanería. La bajeza ha logrado tomar imperio en la brega política porque al degradado, indigno, calumniador y sinvergüenza le han dado espacio para hacer lo que es su arte: herir a quien no puede vencer en el terreno de las ideas limpias y cargadas de razones. 10.- La indigencia ideológica que padecen los murmuradores de la política, nos enseña que ellos solamente están preparados para comportarse disonantes, exagerados y bellacos, con lo que han logrado arruinar la parte bonita del accionar político. El político de ayer, que demostró tener disposición, inspiración
y desprendimiento, hoy se ha encontrado con vividores que solo saben ser artificiosos, marrulleros y arteros. Con adversarios semejantes es muy difícil lidiar. Pugnar ante quienes no tienen la menor idea de lo que es actuar con lealtad en la riña política, es estar condenado al fastidio, al asco y permanente enojo. III.- El dominio ideológico en el accionar político y social
11.- Lo único que permite el avance de los pueblos para alcanzar más y mejores objetivos es la lucha social, la cual debe estar impulsada por las fuerzas motrices interesadas en la transformación del statu quo, pero ellas deben tener el suficiente dominio ideológico para la aplicación de los métodos adecuados en cada coyuntura que se presente. Aquí, hasta ahora, la brega política se ha llevado en los marcos de la politiquería que conduce al rezago; al retraso que guía a la dilatoria para lograr el triunfo y prolonga la presente situación. Lo que conviene a los sectores democráticos más lúcidos es romper el cerco politiquero que les han tendido aquellos que bien se mueven en el ambiente actual y son opuestos al adelanto, a la rapidez que debe acompañar el trabajo político serio. 12.- Los términos hirientes y fastidiosos pueden mortificar o no a los sectores económicos y políticos que se aprovechan del sistema, pero en nada contribuyen a socavar la base que le sirve de sostén la cual solo cambia por el empuje de la lucha social consciente y organizada desplegada por luchadores sociales. Aplicar chácharas, habladurías y verbosidad, es muy propio de quienes desconfían de la potencialidad, la energía y determinación que acompañan a los que por su dominio de la política y conocimiento del desarrollo de las contiendas sociales fundamentan su accionar en la aplicación certera de los medios adecuados para salir adelante. 13.- Aquel que busca ganar simpatía personal a costa de hacer bromas contra los que controlan el poder y las instituciones del Estado, no pasa de ser gracioso, comediante y apreciado bromista. No es lo mismo un chistoso, enredador, comadrero y jocoso, que un verdadero transformador de la realidad injusta que padecen las grandes mayorías víctimas de la opresión social. Se aporta a los cambios sociales denunciando las causas que generan las lacras, no haciendo payasadas, bromas y chanzas que caen muy bien como chistes, pero no motivan indignación en las masas desposeídas. Las querellas que llevan y motivan acciones son las que envuelven problemas sociales, no las injurias. El changüi no lesiona los intereses del opresor, aunque haga reír a quien es víctima de la opresión. 14.- Por muy injusto, odioso, despótico y corrompido que se convierte un gobierno, nada se logrará lanzándole maldiciones, despotricándolo y anatematizándolo. Lo pervertido y execrable
de un orden social llega a ser comprendido por el pueblo al tomar conciencia y tener el convencimiento de que el statu quo es insostenible y necesariamente debe ser sustituido. Los oprimidos no se liberan de la opresión haciéndole caso a los desesperados que solo saben desbocarse con disparates que no afectan en lo más mínimo el dominio de la minoría sobre la mayoría de la población. El mal humor, el enfado y lo avinagrado que resultan los conflictos fruto de la desigualdad de oportunidades solamente se superan mediante las acciones conscientes de las masas, no con poses de comediantes, histriones y fantoches. 15.- El picotero y verboso ha logrado ganar espacio en la política porque el desarrollo ideológico ha descendido. Allí donde la politiquería hace acto de presencia, sobresale aquel que, al desconocer las ciencias políticas, se apoya en cotorrear, cuchichear y difamar para llegar a las masas y así hacerse político a la carrera, teniendo como medio de penetración la fanfarronería, el insulto, la cuerda y el chicoleo. El inoportuno y corto de ideas se destaca ante quienes disfrutan con la invectiva y la sátira del burlesco. 16.- En un medio como el nuestro, degradado hasta el tuétano, penetra más fácil en la conciencia popular el que insulta por órgano de un canal de televisión, que quien se dispone a llevar sana orientación cívica y ciudadana. Los disparates, las ignominias y barrabasadas se fijan con más facilidad que la sensatez y la mesura en la mente de los grupos más atrasados. Lamentablemente nos estamos moviendo en el terreno ideal para el individuo extravagante, pervertido y desmesurado. El péndulo nos está diciendo que el disparatado cree que ha llegado a la política para hacer el trabajo que la historia ha reservado para aquellos que abrazan la lucha social con el objetivo de ejecutar las transformaciones que requiere cada sociedad para hacer la vida acogedora al ser humano. 17.- Todo aquel que va a la actividad política con la finalidad de hacer realidad ideales de felicidad para el pueblo trabajador, está en el deber de comportarse con coherencia, firmeza y seriedad, demostrando así fidelidad a sus convicciones. El obrar político y social requiere en el militante un sano juicio no contaminado con ideas nocivas que, aunque cubiertas con un manto de nobleza, encierran ruindad, maldad, vileza y deslealtad. La persona hecha para actuar en provecho de la sociedad no debe utilizar nunca contra sus adversarios métodos de lucha deleznables. 18.- Los términos ofensivos dirigidos al antagonista político no hacen otra cosa que reducir a los que los emplean, a la vez que revelan que no hay cacumen en su cerebro. La poca lucidez pone en evidencia al necio que está en política para fastidiar, enriquecerse e impedir el desarrollo de la conciencia social del pueblo. l
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CERTIFICO Y DOY FE
Vida y aborto Ramón de la Rosa y Carpio Arzobispo de Santiago
Seguimos ofreciendo íntegro, capítulo por capítulo, mi libro “VIDA Y ABORTO
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CAPITULO XIV Testimonio: Una voz a favor de la vida
Quiénes somos nosotros para decidir quién puede vivir y quién no? Esta pregunta quizás ha acompañado a Zeira Becerra a lo largo de su vida, junto al argumento de que nadie tiene derecho evitar que un niño nazca. Becerra, creadora de la Fundación Vida en Misericordia, tuvo que alzar la voz contra el aborto a sus 19 años, en 1991, cuando le tocó trabajar en un consultorio ginecológico donde se interrumpían embarazos, actividad que desconocía, según relata. “Mi trabajo era en el área de limpieza y como recepcionista bilingüe hasta que me pidieron ayudar en el quirófano, no sabía que allí había uno, cuando me llevaron y me entregaron un frasco con sangre y caliente quedé en ‘shock’”, señala la colombiana. En ese momento, Becerra supo que estaba en una clínica donde se practicaban abortos, de 9 a 10 por día. Sin ánimos de seguir en ese trabajo, expresa que volvió porque la alarmó esa gran cantidad de mujeres que estaban en la lista. Aprovechó que sus ocupaciones habían cambiado y podía interactuar con las embarazadas antes de practicarse el aborto. “Les empecé a hablar sobre los riesgos y los procedimientos que les harían, y les enseñé algunos frascos para que vieran cómo queda un feto”, sostiene.
Experiencias
Becerra, quien viene por segunda vez a República Dominicana, narra que tuvo una fuerte experiencia con una mujer que fue a la clínica a abortar con 13 semanas de embarazo. “Le mostré cómo estaba un feto en ese periodo de gestación y me dijo que no quería que sucediera eso, pidió su dinero y se fue”, explica. Otro día, expresa, llegaron tres casos grandes (dos madres de 5 meses y una de 6), a quienes no tuvo acceso por decisión de su jefa, ya que sospechaba que Becerra tenía que ver con la deserción de algunas de las mujeres. Sin embargo, fuera de ese quirófano, asegura, oró de rodillas por ellas y por sus bebés, luego de un rato las madres desistieron de su idea.
Dice que pudo evitar unos 800 abortos, y que muchas de las madres llegaban allí con una actitud de negación y decididas a interrumpir su embarazo sin escuchar razones para luchar por su bebé. Pero el interés de Becerra por orientar a las madres y tratar de convencerlas para que continuaran su embarazo tuvo sus consecuencias. La dueña del consultorio amenazó hasta con herirla en el rostro. “Gracias a Dios no me hizo nada, pero si lo hubiera hecho, sé que hubiera valido la pena porque el aborto es un asunto de vida o muerte”, sostiene. Agrega que “el aborto lo venden diciéndole a la mujer tu cuerpo es tuyo, tú haces lo que quieras, no es de la iglesia ni del Estado. Pero el aborto es un negocio. A los médicos simplemente les importa lo que pagan”. En la clínica, que ya no existe, un aborto oscilaba entre 200 y 3,000 mil dólares. La cifra subía dependiendo del tiempo de gestación de la madre. Motivo de la Fundación
El caso de una adolescente colombiana, de 14 años de edad, motivó a Becerra a crear un centro que brindara ayuda y soporte a las madres que no tenían apoyo en sus hogares. En 2006 empieza a funcionar en Colombia la Fundación Vida en Misericordia, que da charlas preventivas a padres y jóvenes, así como orientaciones a embarazadas y a quienes se han practicado abortos. “Me motivé a crearla porque durante el tiempo que estuve en la clínica, que no fueron más de cinco meses y medio, conocí a una adolescente colombiana de 14 años que fue a practicarse el aborto porque su mamá no quería que ella perdiera su vida de modelo ni le gustaba el novio de la menor”, explicó. Becerra, madre de dos hijos, actualmente está en Houston, Estados Unidos, donde trabaja para crear otra fundación que se dedique a las mismas funciones. En esta, su segunda visita al país, dictará la conferencia “La verdad detrás de la ideología de género”, junto a la activista pro vida y ex funcionaria de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Amparo Medina. La actividad será a partir de las 7:30 de la noche en el auditorio de la Casa San Pablo. Se tratarán temas del aborto, homosexualidad, cómo el feminismo pone a la mujer en sentido equivocado para que esta olvide su rol como mamá y que compita con el hombre. “No se trata de eso, el varón es un complemento para la vida. Cada quien tiene sus roles”, concluye. Listín Diario, La Vida, Viernes 15 de mayo de 2015. Viva la vida Capitulo XVI
Nota: Por razones de tamaño no transcribiremos ahora el capítulo XV. Lo dejamos para la próxima entrega. Ahora damos en lugar el capítulo XVI.
Rueda de prensa en el Arzobispado
Los doctores Luis Cantizano, Juan Pichardo y Nelson Grullón dieron a la opinión pública la siguiente declaración: a) Cuándo comienza la vida. “El tema que queremos compartir con ustedes es el resultado de los estudios de la biología y genética humana. Nuestro punto de vista es, pues, fundamental. Se trata de considerar si el embrión humano es una vida humana individualizada ya desde el primer momento. El primer dato incuestionable, puesto bien claro por la ciencia (genética), es que en el momento de la fertilización, esto es, de la penetración del espermatozoide en el óvulo, los dos gametos de los padres forman una nueva entidad biológica, el cigoto, que lleva en sí mismo un proyecto – programa – individualizado, una nueva vida individual. Este primer evento en la formación de un individuo humano es la fusión de estas dos células, altamente especializada. b) Proceso de fertilización. Es el proceso sumamente complejo, en el que dos células extraordinarias tecnológicamente programadas constituyen dos sistemas autónomos, pero ordenados uno al otro, interactúan entre sí, dando origen a un nuevo sistema, un nuevo ser. En cuanto esto se produce, comienza una cadena de actividades que evidencian que no son ya dos sistemas, que operan individualmente uno del otro, sino que ha constituido un nuevo sistema que comienza a operar como una unidad llamada precisamente cigoto. El centro biológico o estructura coordinadora del embrión es el nuevo genoma, identificando al embrión como biológicamente humano, especificando su individualidad. De lo dicho anteriormente, el hecho que debe notarse principalmente es que este no es inerte, ni ejecutado por los órganos fisiológicos maternos que se sirven del programa, del mismo modo que el arquitecto se sirve del proyecto como esquema pasivo, sino que es un nuevo proyecto que se constituye a sí mismo y en sí mismo y es en si el actor principal. Aún manteniéndose activos por un cierto tiempo los sistemas ma-
ternos que llevaron a que el óvulo madurara, sin embargo, desde el primer momento de la fertilización entran en acción los sistemas de control del cigoto. Sin embargo, la autonomía de la que hablamos no ha de entenderse en sentido absoluto. Justo es señalar que también cuando somos adultos dependemos del ambiente vital que nos rodea, pero de todos modos aquí se trata de una dependencia extrínseca análoga a la que un adulto tiene respecto del ambiente. El ambiente materno proporciona nutrición y oxigenación, elimina los productos del metabolismo que pueden ser tóxicos. La dirección del desarrollo, sin embargo, de este nuevo ser no depende de órganos directivos maternos, sino de la composición autogénica del embrión mismo. Es por esto que los genetistas señalan que decir por esto que el embrión es una porción de la madre es un error de carácter científico. c) Carácter humano del embrión. Puesto que el carácter biológico es ininterrumpido, y se actúan sin una mutación cualitativa intrínseca y sin que se necesite una ulterior intervención que lo origine, se debe decir que la nueva entidad constituye un nuevo individuo humano que desde el instante de la concepción prosigue su ciclo o, mejor dicho, su curva vital. La autogénesis del embrión se efectúa de manera tal que la fase sucesiva no elimine la anterior, sino que la absorbe y la desarrolla según una ley biológica individualizada y activamente controlada. Incluso cuando aún no es reconocible la figura humana, son cientos de miles de células musculares las que hacen ya latir un corazón y millones de células nerviosas que se ensamblan y forman circuitos para constituir el sistema nervioso humano. Como decía Tertuliano: “Es ya hombre aquel que lo será.” CERTIFICO que estoy transcribiendo completo literalmente mi libro VIDA Y ABORTO, capítulo tras capítulo. DOY FE en Santiago de los Caballeros a los veintinueve (29) días del mes de septiembre del año del Señor dos mil dieciocho (2018). l
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cds
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ruta gastronómica
Comida egipcia, una exquisitez para todo tipo de paladar
Volver Artista: Plácido Domingo género: ópera Disquera: Sony Classical
El cantante de ópera español ofrece un repertorio de canciones entre las que se encuentran: “Sabor a mi”, “Nunca”, “La morena de mi copla”, “Dos cruces”, “Historia de un amor”, “gracias a la vida” y “Volver”.
El “ful medames” es una especialidad egipcia elaborada a base de habas y garbanzos. Este plato se suele consumir en el desayuno. f.e
Amor sin límites Artista: Roberto Carlo género: balada Disquera: sony music
Esta producción discográfica del cantante brasileño contiene 10 canciones inéditas entre las que se encuentran: “Que yo te vea”, “Esa mujer”, “Regreso”, y “Comandante de tu corazón”.
dvds
Jessica Bonifacio jbonifacio@elcaribe.com.do
D
esde los más carnívoros hasta los más vegetarianos, la gastronomía egipcia, sacia cualquier paladar. La comida típica de Egipto es una combinación de sabores, gracias a la diversidad de ingredientes procedentes de la cocina africana, mediterránea, africana y árabe. El plato más tradicional egipcio se caracteriza por ser saludable. Su nombre es “ful medames”, elaborado básicamente con habas y garbanzos.
Otros de los platos populares de este país africano son: •Baba ghannoush: puré de berenjenas con ajo. •Fatta: plato de carne o pollo, mezclado con capas de pan seco empapado en caldo, arroz, ajo y vinagre. Es cubierto con yogurt, nueces y pasas, todo gratinado al horno. •Kebab: es una de las comidas típicas de Egipto más conocidas. Consiste en pinchos de carne de cordero asado al carbón. Se sirve con mucho perejil. •Kufta: albóndigas de carne de cordero picada en forma alargada. Entre los postres más consumidos se
encuentran: •Aish es serail: hogaza de pan con miel y jarabe de azúcar. •Halawa:turrón con cacao o pistacho. Se sirve en pequeños bocadillos con crema de leche. •Kumafa: pastel elaborado con una masa similar al mil hojas y tallarines horneados con azúcar, miel y nueces por encima. •Malban: gelatina cubierta azúcar, que ocasionalmente, lleva nueces. •Om Ali: es uno de los dulces más consumidos en Egipto. Consiste en una mezcla de pan o pasta con leche, nueces, coco y pasas. Este se sirve caliente. l
el escape
“Arrecife: un mundo de vida y color bajo el mar” en Galería 360
Los extraños: cacería nocturna director: Johannes roberts intérpretes: Christina Hendricks distribuye: Aviron Pictures
Cindy y Mike emprenden un viaje por carretera donde son soprendidos por tres psicópatas enmascarados que buscan matar sin piedad.
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a Fundación Reef Check República Dominicana en alianza estratégica con la Fundación Propagas y el Grupo Propagas inauguraron la galería fotográfica denominada: “Arrecife: un mundo de vida y color bajo el mar’’, en la que se presentó una impresionante exposición de imágenes sobre los arrecifes de coral la cual estará disponible al público hasta el 9 de este mes. La muestra consiste en fotografías, en gran formato, de los arrecifes de coral y las especies que los habitan, capturadas por el fotógrafo y conservacionista dominicano José Alejandro Álvarez durante
los últimos 20 años. El fotógrafo capturó con su lente diversos arrecifes que se cuentan entre los principales del mundo, con el propósito de dar a conocer al público su belleza y diversidad, además de resaltar su importancia y motivar a su conservación. La idea de la exposición fotográfica nace con el objetivo de solicitar apoyo a la propuesta declaratoria del día 10 de septiembre como ‘’Día Nacional del Arrecife’’ en República Dominicana, que se lleva a cabo con el apoyo de la Red Arrecifal Dominicana y sus miembros fundadores: Fundación Propagas, Reef Check RD, The Nature Conservancy, Fundación Grupo Puntacana, Fundemar y el Codopesca. l
Las fotografías son de arrecifes de coral y las especies que lo habitan. f.e
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crítica arte lilian carrasco lilycarrascor@hotmail.com
Aj Martí
E
l Centro Cultural Mirador Santo Domingo, inauguró hace unas semanas la muestra intitulada “FREAKS!: Colección 2018”, del artista Aj Martí. Se trata de un ente multidisciplinario que se ha dado a la tarea de hacer un poco de todo en su modo de expresión. Y es que Aj Martí, además de artista visual, es director creativo, diseñador gráfico, escritor y cantautor, de modo que todas estas experiencias las transmuta en su arte, recreando una suerte de escenas que devienen no sólo abigarradas y con un sentido hasta cierto punto rococó, sino que, a su vez, se desprende de ellas un neosurrrealismo que atrapa la mirada del receptor hasta introducirla en un mundo fantástico con un ideal completamente posmoderno. El mundo posmedieval, la transfiguración de los clásicos ambientes y personajes de los cuentos de hadas, además de la dinámica del videojuego, pasan a ser los estímulos perfectos para el autor, de donde se nutre fielmente para re-
crear sus novedosas escenas. Aj Martí parte por un amplio proceso creativo que supone no sólo la configuración primaria con efectos en 2D y 3D, sino que, luego de la impresión, interviene la obra con efectos pictóricos que las convierte en auténticas obras de arte. Todo ello en un fiel llamado por un mayor nivel de conciencia ante el cambio climático y la consecuente degradación del medio ambiente. La selección de obras ha sido presentada bajo la coordinación del especialista Abil Peralta Agüero, quien ha manejado tanto la curaduría como la museografía de la muestra. Para Peralta Agüero el conjunto expositivo de Aj Martí se asumen como “una expresión estética que transita por los lenguajes del media art, concepto en el que se sitúan las variantes técnicas y estilísticas del arte digital, en la que Martí alcanza valores de exquisitez, limpieza y dominio de la técnica para mostrar ante el público un repertorio de pinturas, de atmósfera y valores cromáticos propios del pop art, dominado por un fuerte componente místico, poético y reflexivo, desde donde cuestiona con severidad los desastres de la guerra y los problemas de auto depredación ambiental que gravitan en el mundo de nuestro tiempo”. l
crítica cine Etzel Báez etzelbaez@gmail.com
Custodia
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iolencia machista es el drama vivido por millones de mujeres a manos de sus parejas o ex parejas. Hombres con un actitud abusiva que alcanza a todo el entorno de su víctima, pero que también afecta su propia vida y su relación con todo ser que se le acerque, cualquiera que sea su lazo familiar. Desde inicio, el filme presenta un excelente prólogo con un hombre a puertas cerradas junto a una juez, dos abogadas y su ex pareja. La juez escucha las declaraciones a favor y en contra de la aprobación de la custodia compartida a los padres separados de un niño. Su hermana cumple 18 años y podrá tomar sus propias decisiones, pero el niño es menor de edad y su madre espera impedirle a su padre cualquier contacto, debido a lo agresivo y abusador que se ha vuelto. Ella alega violencia de todo tipo. Él responde que no hay evidencia real. Lo que sigue a continuación es un derrotero amargo para la mujer y sobre todo para el niño. Esas secuencias son de una fuerza desgarradora. El director (cuyo filme es su obra prima) muestra un pulso para narrar bastante peculiar, raro, muy clásico -como la de los grandes maestros-. Las imáge-
nes son escuetas y sencillas, de un corte minimalista que cautiva. Comienza entonces como un drama, inmediatamente pasa al suspenso y termina con una secuencia altamente terrorífica. El logro se debe a que toda la estructura está compuesta por el establecimiento de un contexto acción y reacción en las que el hombre termina la escena con alguna intransigencia: si va de paseo con el niño, si está almorzando con los padres, si se encuentra con su ex esposa, de manera que a cada episodio, en la medida que evoluciona, el hombre se vuelve más y más explosivo. Son los episodios ingobernables de expresión de intolerancia, basado en la repetición del mismo evento procurando mostrar esa evolución de la violencia que primero amenaza, luego vuelve un infierno la convivencia hasta que definitivamente llega la violencia extrema y el hombre ataca con lo que tenga en las manos, sea planificado o no. Puede que se sienta demasiado estrambótica y maniquea al retratar con exactitud lo que es la psicopatía entre parejas y cómo estalla, no obstante es esa precisamente la complejidad de la vida conyugal, el contexto más abundante que acaba en desdicha con individuos de patología desecha. En el Festival de Cine Fine Arts. ¡Imperdible! l HHHH Género: drama/ violencia machista. Duración: 93 minutos H H H H H excelente | H H H H muy buena H H H buena | H H regular | H mala
el libro vive
11
obras
Frank Núñez fnunez01@gmail.com
Crónicas de San Cristóbal, de Ramón Puello Báez
D
osacontecimientosmarcan la vida de San Cristóbal que han servido de temas para debatir entre los intelectuales con visiones maniqueístas de su devenir histórico. La proclamación de la Constitución Dominicana un 6 de noviembre y el nacimiento del dictador Rafael Leónidas Trujillo el 24 de octubre de 1891. Razones tiene el periodista, abogado y escritor Ramón Puello Báez para deplorar en su obra Crónicas de San Cristóbal: Reseñas de acontecimientos notables del Siglo XX sancristobalense, la indiferencia con que los historiadores dominicanos han tratado a su provincia natal, pese a los hechos cimeros que se han registrado en la misma, mientras se resalta constantemente su condición de “Cuna del Perínclito”, lo que se entiende como un suceso de nefasta recordación. Desde el desconocimiento de que el llamado “mango banilejo” se cultivó originalmente en San Cristóbal hasta el desdén por sus luminarias criollas en las artes, ciencias, agricultura, pecuaria, comunicación, comercio, política, literatura y deportes, Puello Báez demuestra con una vasta documentación y cumpliendo con el mandato científico de no afirmar nada que no pueda probar, que la comarca sureña ha sido víctima de lo que se conoce como “una leyenda negra” que afecta al mismo tiempo la imagen de su colectividad y de sus ciudadanos en particular. Como suele ocurrir con los textos de vidas provincianas, la objetividad propia de los ensayos de investigación se combina con matices nostálgicos, especialmente en las remembranzas de las fiestas patronales, las actividades sociales durante la infancia y la adolescencia, como fueron los desfiles tan recurrentes de aquella época. En el prólogo, el autor pone como epígrafe un pensamiento de Eugenio María de Hostos que reza: “Hasta que no tengamos las historias de las provincias, no conformaremos una verdadera historia nacional”. Esta segunda edición de Crónicas de San Cristóbal trae juicios críticos del escritor José Rafael Lantigua, el historiador Juan Daniel Balcácer, el poeta Mariano Lebrón Saviñón, el publicista y novelista Efraím Castillo y el comunitario Nicolás Acevedo Sánchez. Enhorabuena. l
Porfirio Rubirosa. El último playboy El Porfirio Rubirosa que describe Pablo Clase fue un hombre adorado por mujeres, celebrado por políticos y controversial por la forma en que solía concebir la fama. Autor: Pablo Clase Editora: santuario Venta: Librería cuesta Precio: Rd$500.00
El caso Fitzgerald
Esta historia arranca con un robo de manuscritos y evoluciona hacia una persecución entre un seductor criminal y la mujer que se ha propuesto desenmascararlo. Autor: JOHN GRISHAM Editora: PLAZA JANES Venta: Librería cuesta Precio: rd$ 1,250.00
El lugar prohibido
La fotógrafa Maya trabaja para la policía y es enviada a cubrir la escena de un crimen. Es ahí, donde comienza una cacería detrás de un asesino que ha enterrado a las víctimas bajo el lodo durante más de una década. Autor: SUSANNE JANSSON Editora: ROCA Venta: librería cuesta Precio: rd$ 1,195.00
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Cultura
cds
Sábado 6 de Octubre de 2018
elcaribe.com.do
ruta gastronómica
Comida egipcia, una exquisitez para todo tipo de paladar
Volver Artista: Plácido Domingo género: ópera Disquera: Sony Classical
El cantante de ópera español ofrece un repertorio de canciones entre las que se encuentran: “Sabor a mi”, “Nunca”, “La morena de mi copla”, “Dos cruces”, “Historia de un amor”, “gracias a la vida” y “Volver”.
El “ful medames” es una especialidad egipcia elaborada a base de habas y garbanzos. Este plato se suele consumir en el desayuno. f.e
Amor sin límites Artista: Roberto Carlo género: balada Disquera: sony music
Esta producción discográfica del cantante brasileño contiene 10 canciones inéditas entre las que se encuentran: “Que yo te vea”, “Esa mujer”, “Regreso”, y “Comandante de tu corazón”.
dvds
Jessica Bonifacio jbonifacio@elcaribe.com.do
D
esde los más carnívoros hasta los más vegetarianos, la gastronomía egipcia, sacia cualquier paladar. La comida típica de Egipto es una combinación de sabores, gracias a la diversidad de ingredientes procedentes de la cocina africana, mediterránea, africana y árabe. El plato más tradicional egipcio se caracteriza por ser saludable. Su nombre es “ful medames”, elaborado básicamente con habas y garbanzos.
Otros de los platos populares de este país africano son: •Baba ghannoush: puré de berenjenas con ajo. •Fatta: plato de carne o pollo, mezclado con capas de pan seco empapado en caldo, arroz, ajo y vinagre. Es cubierto con yogurt, nueces y pasas, todo gratinado al horno. •Kebab: es una de las comidas típicas de Egipto más conocidas. Consiste en pinchos de carne de cordero asado al carbón. Se sirve con mucho perejil. •Kufta: albóndigas de carne de cordero picada en forma alargada. Entre los postres más consumidos se
encuentran: •Aish es serail: hogaza de pan con miel y jarabe de azúcar. •Halawa:turrón con cacao o pistacho. Se sirve en pequeños bocadillos con crema de leche. •Kumafa: pastel elaborado con una masa similar al mil hojas y tallarines horneados con azúcar, miel y nueces por encima. •Malban: gelatina cubierta azúcar, que ocasionalmente, lleva nueces. •Om Ali: es uno de los dulces más consumidos en Egipto. Consiste en una mezcla de pan o pasta con leche, nueces, coco y pasas. Este se sirve caliente. l
el escape
“Arrecife: un mundo de vida y color bajo el mar” en Galería 360
Los extraños: cacería nocturna director: Johannes roberts intérpretes: Christina Hendricks distribuye: Aviron Pictures
Cindy y Mike emprenden un viaje por carretera donde son soprendidos por tres psicópatas enmascarados que buscan matar sin piedad.
L
a Fundación Reef Check República Dominicana en alianza estratégica con la Fundación Propagas y el Grupo Propagas inauguraron la galería fotográfica denominada: “Arrecife: un mundo de vida y color bajo el mar’’, en la que se presentó una impresionante exposición de imágenes sobre los arrecifes de coral la cual estará disponible al público hasta el 9 de este mes. La muestra consiste en fotografías, en gran formato, de los arrecifes de coral y las especies que los habitan, capturadas por el fotógrafo y conservacionista dominicano José Alejandro Álvarez durante
los últimos 20 años. El fotógrafo capturó con su lente diversos arrecifes que se cuentan entre los principales del mundo, con el propósito de dar a conocer al público su belleza y diversidad, además de resaltar su importancia y motivar a su conservación. La idea de la exposición fotográfica nace con el objetivo de solicitar apoyo a la propuesta declaratoria del día 10 de septiembre como ‘’Día Nacional del Arrecife’’ en República Dominicana, que se lleva a cabo con el apoyo de la Red Arrecifal Dominicana y sus miembros fundadores: Fundación Propagas, Reef Check RD, The Nature Conservancy, Fundación Grupo Puntacana, Fundemar y el Codopesca. l
Las fotografías son de arrecifes de coral y las especies que lo habitan. f.e
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Cultura
Sábado 6 de Octubre de 2018
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crítica arte lilian carrasco lilycarrascor@hotmail.com
Aj Martí
E
l Centro Cultural Mirador Santo Domingo, inauguró hace unas semanas la muestra intitulada “FREAKS!: Colección 2018”, del artista Aj Martí. Se trata de un ente multidisciplinario que se ha dado a la tarea de hacer un poco de todo en su modo de expresión. Y es que Aj Martí, además de artista visual, es director creativo, diseñador gráfico, escritor y cantautor, de modo que todas estas experiencias las transmuta en su arte, recreando una suerte de escenas que devienen no sólo abigarradas y con un sentido hasta cierto punto rococó, sino que, a su vez, se desprende de ellas un neosurrrealismo que atrapa la mirada del receptor hasta introducirla en un mundo fantástico con un ideal completamente posmoderno. El mundo posmedieval, la transfiguración de los clásicos ambientes y personajes de los cuentos de hadas, además de la dinámica del videojuego, pasan a ser los estímulos perfectos para el autor, de donde se nutre fielmente para re-
crear sus novedosas escenas. Aj Martí parte por un amplio proceso creativo que supone no sólo la configuración primaria con efectos en 2D y 3D, sino que, luego de la impresión, interviene la obra con efectos pictóricos que las convierte en auténticas obras de arte. Todo ello en un fiel llamado por un mayor nivel de conciencia ante el cambio climático y la consecuente degradación del medio ambiente. La selección de obras ha sido presentada bajo la coordinación del especialista Abil Peralta Agüero, quien ha manejado tanto la curaduría como la museografía de la muestra. Para Peralta Agüero el conjunto expositivo de Aj Martí se asumen como “una expresión estética que transita por los lenguajes del media art, concepto en el que se sitúan las variantes técnicas y estilísticas del arte digital, en la que Martí alcanza valores de exquisitez, limpieza y dominio de la técnica para mostrar ante el público un repertorio de pinturas, de atmósfera y valores cromáticos propios del pop art, dominado por un fuerte componente místico, poético y reflexivo, desde donde cuestiona con severidad los desastres de la guerra y los problemas de auto depredación ambiental que gravitan en el mundo de nuestro tiempo”. l
crítica cine Etzel Báez etzelbaez@gmail.com
Custodia
V
iolencia machista es el drama vivido por millones de mujeres a manos de sus parejas o ex parejas. Hombres con un actitud abusiva que alcanza a todo el entorno de su víctima, pero que también afecta su propia vida y su relación con todo ser que se le acerque, cualquiera que sea su lazo familiar. Desde inicio, el filme presenta un excelente prólogo con un hombre a puertas cerradas junto a una juez, dos abogadas y su ex pareja. La juez escucha las declaraciones a favor y en contra de la aprobación de la custodia compartida a los padres separados de un niño. Su hermana cumple 18 años y podrá tomar sus propias decisiones, pero el niño es menor de edad y su madre espera impedirle a su padre cualquier contacto, debido a lo agresivo y abusador que se ha vuelto. Ella alega violencia de todo tipo. Él responde que no hay evidencia real. Lo que sigue a continuación es un derrotero amargo para la mujer y sobre todo para el niño. Esas secuencias son de una fuerza desgarradora. El director (cuyo filme es su obra prima) muestra un pulso para narrar bastante peculiar, raro, muy clásico -como la de los grandes maestros-. Las imáge-
nes son escuetas y sencillas, de un corte minimalista que cautiva. Comienza entonces como un drama, inmediatamente pasa al suspenso y termina con una secuencia altamente terrorífica. El logro se debe a que toda la estructura está compuesta por el establecimiento de un contexto acción y reacción en las que el hombre termina la escena con alguna intransigencia: si va de paseo con el niño, si está almorzando con los padres, si se encuentra con su ex esposa, de manera que a cada episodio, en la medida que evoluciona, el hombre se vuelve más y más explosivo. Son los episodios ingobernables de expresión de intolerancia, basado en la repetición del mismo evento procurando mostrar esa evolución de la violencia que primero amenaza, luego vuelve un infierno la convivencia hasta que definitivamente llega la violencia extrema y el hombre ataca con lo que tenga en las manos, sea planificado o no. Puede que se sienta demasiado estrambótica y maniquea al retratar con exactitud lo que es la psicopatía entre parejas y cómo estalla, no obstante es esa precisamente la complejidad de la vida conyugal, el contexto más abundante que acaba en desdicha con individuos de patología desecha. En el Festival de Cine Fine Arts. ¡Imperdible! l HHHH Género: drama/ violencia machista. Duración: 93 minutos H H H H H excelente | H H H H muy buena H H H buena | H H regular | H mala
el libro vive
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obras
Frank Núñez fnunez01@gmail.com
Crónicas de San Cristóbal, de Ramón Puello Báez
D
osacontecimientosmarcan la vida de San Cristóbal que han servido de temas para debatir entre los intelectuales con visiones maniqueístas de su devenir histórico. La proclamación de la Constitución Dominicana un 6 de noviembre y el nacimiento del dictador Rafael Leónidas Trujillo el 24 de octubre de 1891. Razones tiene el periodista, abogado y escritor Ramón Puello Báez para deplorar en su obra Crónicas de San Cristóbal: Reseñas de acontecimientos notables del Siglo XX sancristobalense, la indiferencia con que los historiadores dominicanos han tratado a su provincia natal, pese a los hechos cimeros que se han registrado en la misma, mientras se resalta constantemente su condición de “Cuna del Perínclito”, lo que se entiende como un suceso de nefasta recordación. Desde el desconocimiento de que el llamado “mango banilejo” se cultivó originalmente en San Cristóbal hasta el desdén por sus luminarias criollas en las artes, ciencias, agricultura, pecuaria, comunicación, comercio, política, literatura y deportes, Puello Báez demuestra con una vasta documentación y cumpliendo con el mandato científico de no afirmar nada que no pueda probar, que la comarca sureña ha sido víctima de lo que se conoce como “una leyenda negra” que afecta al mismo tiempo la imagen de su colectividad y de sus ciudadanos en particular. Como suele ocurrir con los textos de vidas provincianas, la objetividad propia de los ensayos de investigación se combina con matices nostálgicos, especialmente en las remembranzas de las fiestas patronales, las actividades sociales durante la infancia y la adolescencia, como fueron los desfiles tan recurrentes de aquella época. En el prólogo, el autor pone como epígrafe un pensamiento de Eugenio María de Hostos que reza: “Hasta que no tengamos las historias de las provincias, no conformaremos una verdadera historia nacional”. Esta segunda edición de Crónicas de San Cristóbal trae juicios críticos del escritor José Rafael Lantigua, el historiador Juan Daniel Balcácer, el poeta Mariano Lebrón Saviñón, el publicista y novelista Efraím Castillo y el comunitario Nicolás Acevedo Sánchez. Enhorabuena. l
Porfirio Rubirosa. El último playboy El Porfirio Rubirosa que describe Pablo Clase fue un hombre adorado por mujeres, celebrado por políticos y controversial por la forma en que solía concebir la fama. Autor: Pablo Clase Editora: santuario Venta: Librería cuesta Precio: Rd$500.00
El caso Fitzgerald
Esta historia arranca con un robo de manuscritos y evoluciona hacia una persecución entre un seductor criminal y la mujer que se ha propuesto desenmascararlo. Autor: JOHN GRISHAM Editora: PLAZA JANES Venta: Librería cuesta Precio: rd$ 1,250.00
El lugar prohibido
La fotógrafa Maya trabaja para la policía y es enviada a cubrir la escena de un crimen. Es ahí, donde comienza una cacería detrás de un asesino que ha enterrado a las víctimas bajo el lodo durante más de una década. Autor: SUSANNE JANSSON Editora: ROCA Venta: librería cuesta Precio: rd$ 1,195.00
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Cultura
Sábado 6 de Octubre de 2018
elcaribe.com.do
Yina Guerrero Publicista y escritora
Cuando era niña, a Yina Guerrero le encantaba dibujar y escribir. Así descubrió que era una narradora de historias, entonces, con los años, entendió que nunca podría dejar de escribir, ya que esa práctica le resulta terapéutico. En 2016, la publicista y escritora publicó su primer libro “Mi abuelo tiene 8 años”, en la que tocó la condición del Alzheimer en los abue-
los, vista desde la óptica de un niño y, más adelante, en 2017 lanzó su segundo libro “¿Pelo malo quién?”. Yina comenta que siempre amó la radio, pero que el micrófono le da pánico, así que como una forma de enfrentar sus miedos, visita cada viernes el programa radial “Madre Paso a Paso”, que se transmite por CDN Radio, donde reseña libros infantiles en la sec-
ción “Cuéntame un Cuento”. Resalta que desde la publicación de su primera obra infantil, ha venido definiendo una trayectoria en temas de índole social, centrando su interés en diversos tabúes que afectan a las familias dominicanas. Recientemente, Yina puso a circular su tercer libro titulado “Mamá Osa, ¿por qué soy diferente?”.
“Con mis cuentos promuevo el respeto a la diversidad y la inclusión” maría e. pérez roque foto: fuente externa
¿Publicista y escritora, como confluyen ambas profesiones? l ¡Maravillosamente!. Creo que la publicidad es una de las carreras más versátiles, que te permite migrar fácilmente al cine, a la radio, televisión, entre otras… En mi caso, todos mis conocimientos en el área me han servido para aplicarlos a lo que llamo proyectos literarios. l ¿Qué es lo que te motiva para escribir literatura infantil? l Esto no es algo que me propuse. Un día me vino a la mente una historia, mi primera novela infantil, que sale el año que viene bajo el sello Loquéelo, de Editorial Santillana. Y es a partir de ahí, que supe que esto era lo mío, que tengo facilidad para esto y lo disfruto muchísimo. Además, tengo mi niña interior a flor de piel, así que tarde o temprano se iba a dar naturalmente. l ¿Tus libros y escritores favoritos? l No tengo libros favoritos, hay tanto de dónde escoger. Como adulta, me gusta el suspenso al estilo Aghata Christie. Pero la verdad es que siempre estoy leyendo libros para niños. Por mencionar algunos autores que he disfrutado mucho, está el inglés David Walliams, la española Elvira Lindo y el mexicano Benito Taibo. l ¿Cómo se da el proceso creativo de tus escritos? l Me gusta escribir en la madrugada, me siento en el sofá con las piernas hacia arriba. Abro las páginas de wordreference y la RAE para consultas. Busco referencias sobre el tema que esté tratando. En este último libro “Mamá Osa, ¿por qué soy diferente?”, entrevisté familias, me reuní con ejecutivos del Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia (CONANI), miré videos de personas que han adoptado. Incluso, leí sobre los diferentes tipos de osos y sus comportamientos. l ¿Cuánto de ficción y cuánto de realidad tienen tus escritos? l Mis libros están inspirados en problemáticas reales, tomando en cuenta la óptica de los niños. Sin embargo, no son cosas que me han pasado a mí o a mis allegados. Son las historias de muchas personas que caminan a nuestro lado. l ¿Con qué autores tenías relación cuando empezaste a escribir? l
Yina Guerrero expresa que “mi camino en la literatura apenas comienza, y ha sido rodeado de cosas buenas”.
Objetivo Mis cuentos presentan historias con valores para las familias, donde van a encontrar diferentes temas tabúes en nuestra sociedad”.
Ficción Mis libros están inspirados en problemáticas reales, tomando en cuenta la óptica de los niños. Sin embargo, no son cosas que me han pasado a mí o a mis allegados”.
Los he ido conociendo después de mi primer libro “Mi abuelo tiene 8 años”. Me he sentido acogida por los colegas y a mí me encanta conocer personas que compartan mis pasiones. No quiero mencionar a nadie, porque los trato casi a todos. La lista puede ser larga. l ¿Con qué objetivos haces tus escritos? l Está en mí, la responsabilidad de poner un granito de arena, a través de lo que hago, para que nuestros hijos tengan ese contacto a temprana edad, con valores como el respeto, la inclusión, entre otros… La discriminación y el bullying son cosas que se aprenden. ¡Qué mejor forma que darles el buen ejemplo desde pequeños!. l ¿Cuál fue tu primer cuento y sobre qué tema trató? l Lo primero que escribí, con fines de publicación, es una novela de aventuras en el mar. Es para niños de 12 años en adelante y saldrá a la luz el año que viene. Mi primer cuento publicado, “Mi abuelo tiene 8 años”, cuenta la historia de un abuelito que padece Alzheimer y la relación con su nieto Diego, quien conoce un abuelo un poco distinto al de antes. l ¿Cómo empiezas a escribir? l Mi abuela materna me regaló un diario cuando tenía alrededor de ocho años. Ahí l
descubrí lo mucho que me gustaba escribir y desde entonces, no he parado. Cuando escribo, quiero que mis lectores se sientan identificados y logren hacer empatía con los personajes. l ¿Qué aspectos de la literatura para niños trabajas más? l Los valores. Para mí son muy importantes. De igual forma, romper con los estereotipos sociales, de género… l ¿Qué ha sido lo mejor que te ha pasado en tu salto como escritora? l Lo mejor es tocar la vida de las personas positivamente. Cada vez que una persona me dice lo importante que ha sido leer “¿Pelo malo, quién?” o “Mi abuelo tiene 8 años”, confirmo que esto que estoy haciendo, vale la pena. Mi camino en la literatura apenas comienza, y ha sido rodeado de cosas buenas. l ¿Qué opinas de la lectura en el país? l Los padres de esta nueva generación, cada vez están más interesados en que sus hijos lean y tengan acceso a los libros. Prueba de esto, es la masiva asistencia en las actividades de cuentacuentos que regularmente se realizan en lugares públicos. A menudo, conozco personas que me dicen: “a mi hijo le encanta leer”. Eso demuestra que la comunidad lectora va en crecimiento. l