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Cultura elCaribe, Sábado 2 DE Febrero DE 2019

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Trujillo y sus primeros delitos

En Venezuela se La música libra una lucha es el alma de ideológica Oniel Santana

Pedro Conde Sturla continúa con los Trujillo, y vuelve con el “generalísimo” Rafael Leonidas, y devela sus primeras andanzas crimiales. P.4

Ramón Antonio Veras analiza el rol de la ideología en la conciencia del ser, y especialmente, cómo puede ser manipulada a conveniencia. P.8

Oniel Santana Campos ha materializado sus sueños. Estudiar música, aprender y enseñarla, una vocación que es una herencia familiar. P.12

Duarte de verdad No tenemos un Duarte oficial, que haya sido declarado como la imagen del Padre de la Patria mediante decreto

Duarte de Urdaneta. F.E. JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com

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ero en fin, ¿cuál es el verdadero Duarte?, sigue preguntándose la gente. Al mismo tiempo surgió un ejército de especialistas, como siempre, explicando la estatua del Duarte de

la Plaza de la Bandera, cuando el asunto no es que sea Duarte o no. Como fue el Presidente que lo develizó, se abrieron las puertas del Infierno. Hay dos vertientes de opinión. Una que tiene que ver con la Historia y otra que tiene que ver con el Arte en sí. De la primera vertiente hablamos en un artículo publicado bajo el título Duarte de carne y yeso (http://www.elcaribe.

com.do/2018/05/12/juan-pablo-duartede-carne-y-yeso/ ) en el que exponíamos que la veracidad de un rostro viene dada por la fotografía o por un artista reconocido, formado, retratista que haya estado en contacto con el modelo. Por tanto, la verdadera imagen de Duarte es la de la única fotografía de Duarte, aquella que se hizo en el estudio del venezolano Próspero Agustín Rey Medrero (no Próspero

Reyes) que data de 1873 con 60 años, pobre, viejo, flaco y olvidado. Las demás imágenes fueron realizadas por buenos artistas, pero para ninguno el patriota posó. Lo mismo ocurrió con las esculturas. Magníficas obras de arte, desde el Duarte de Urdaneta que oficializó Lilís, hasta el de Robert Russin de Balaguer. Tanto el Duarte del Cenicero como el que está en New Jersey (con réplica al lado del Ayuntamiento de Santiago) están basados en la imagen de Rey, por tanto, es el Duarte verdadero. El autor es desconocido. Parece que nos acostumbramos al Duarte rubio, de ojos azules; un estereotipo de belleza que se le aplicó a Jesús aunque todo el mundo sabe perfectamente que Cristo no se tomó nunca una foto, como bien dijo Watson el colaborador de Sherlock Holmes. Y aunque el Cristo de Esteban Murillo fue multiplicado por cientos de pintores cristianos, se siguió usando, como oficial, hasta que apareció uno anónimo con el corazón en bandolera. No tenemos un Duarte oficial, que haya sido declarado como la imagen del Padre de la Patria mediante decreto presidencial, que habría que sacarla obligatoriamente de la foto de Rey. Cuando Lilís declaró oficial a los Padres de la Patria, lo hizo con la imagen de Urdaneta porque no se conocía la foto del fotógrafo venezolano. Urdaneta hizo lo mismo que hacen los grandes artistas: una imagen como la de su imaginación. ¿Acaso no fue eso mismo lo que hizo Michelangelo Buonarroti con el retrato de Dios en la Capilla Sixtina? ¿Conoció Michelangelo a Dios? Ese Dios es el referente para caricaturistas, escritores, cineastas, ilustradores, etc., de la misma forma que lo es el Quijote de Daumier y el de Gustave Doré. l

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historia de la medicina

salón de la fauna

Dr. Rafael Ortega González

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Dr. Rafael Ortega González. ARCHIVO OGM

ste prestigioso médico francomacorisano nació en octubre del 1912. Realizó sus estudios primarios y secundarios en San Francisco de Macorís, y se graduó de bachiller en la Escuela Normal de Santiago, en el 1936. Tan pronto obtuvo su título fue nombrado Maestro de la escuela de varones Salustiano Morillo, en Tenares. En esos años laboró además como músico en la banda municipal, y hacía otros estudios. En el 1939 ingresó a la Universidad de Santo Domingo, y se recibió de doctor en Medicina en el 1945, al presentar la tesis “El cáncer en República Dominicana”. Desde que inició sus estudios, siempre estuvo practicando en hospitales. Estuvo en el Hospital militar Marión, en el “Padre Billini”, en el Instituto Oncológico y en el Hospital San Vicente de Paúl, en su lar nativo. En el “Padre Billini” estuvo junto al doctor Moscoso Puello, quien le inculcó el hábito de escribir, y publicó en el Boletín del Hospital, diversos artículos. Tan pronto recibió su diploma, fue nombrado director del Hospital “Ramón Matías Mella” en Dajabón. Luego regresó a San Francisco de Macorís en donde fundó el primer laboratorio clínico privado en esa ciudad, así como la clínica Nuestra Señora de Lourdes. Es en esa clínica en donde realizó en el 1954 las primeras transfusiones en esa ciudad. Fue practicante, médico interno, asistente del director, subdirector y director del Hospital San Vicente de Paúl durante 12 años (19721984). Como presidente de la Asociación Médica Duarte en esos años, creó la Revista Médica de la Asociación, publicando numerosos trabajos científicos que merecieron el reconocimiento de su gremio en todo el país. Fundador y presidente del Colegio de Profesionales de la Provincia Duarte desde donde realizó una magnífica labor de acercamiento entre las diferentes ramas profesionales de la provincia. Es uno de los fundadores de la Asociación para el Desarrollo de la

Provincia Duarte, en la cual ocupó algunos cargos, entre ellos el de presidente. Fundador, entre otros, del “instituto de Cultura Dominico-Americano” del cual fue su primer presidente. Es creador, junto a otros, del Banco Regional de Sangre de San Francisco de Macorís, de cuyo Patronato fue presidente, según el relato que nos envía su hijo mayor, el ingeniero Emery Ortega. Profesional exitoso en su clínica privada, se dedicó a todo tipo de obras sociales, desde el Club Rotario, desde la Cruz Roja, desde el cuerpo de bomberos, la vida del doctor Ortega estuvo marcada por el servicio a los demás. Fue miembro fundador de la Universidad Católica Nordestana y Cofundador de la Escuela de Medicina de esa Academia. Desempeñó el cargo de Decano de Ciencias de la Salud por varios años, ascendiendo a Vice-Rector Académico, donde también se desempeñó por varios años. También ocupó los cargos de Vice-Rector Asistente del Rector y segundo Vice-Presidente de la Fundación Universitaria. Fue profesor de esa universidad desde sus orígenes en las asignaturas de Patología Tropical, Medicina Legal y Hematología y, además, miembro del antiguo Consejo Superior Universitario. Al inicio de las labores de la escuela de medicina de esa universidad, abrió las puertas del hospital para la práctica de los estudiantes e incluso para realizar pasantías de grado. Como presidente del Patronato del Banco de Sangre, conjuntamente con el doctor Héctor Rizek, compraron, un edificio de la calle Colón y lo donaron al Banco Regional de Sangre. Miembro fundador del Centro de Rehabilitación del Noreste, al cual le consiguió los terrenos para la construcción de su local al lado del Hospital San Vicente de Paúl. El doctor Rafael Ortega falleció en septiembre del 2016, a punto de cumplir 104 an1os de una existencia marcada por su dedicación al bien y a su comunidad. Gran ejemplo para todos los dominicanos. l DR. HERBERT STERN

Pedro Sánchez (DÉCIMA CIBAEÑA) Pedro Sánchez no cargó Con la silla de Pepillo Que en la Restauración fue “pillo” Cuando Gándara mandó Trae a cuesta un bongó Que dicen fue de Maceo Ellos lo encontraron feo Porque fue jefe Mambí Que peleó junto a Martí Me lo contó a mi Mateo.

Pedro Sánchez no es torero Aunque del PSOE sea No pone la cara fea No crean que es pelotero Como Colón, marinero Que sabe bien amarrar Los nudos los puede armar Ese sabei lo guaidó Ya Miguel se lo pidió Para a Maduro sacar.

l JOSÉ MERCADER

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Cada país determina la imagen oficial de su Padre de la Patria <VIENE DE LA PORTADA

En la época en que Washington se peleaba con los ingleses para independizar el pedazo de tierra formado por las trece colonias iniciales que les arrancaron a los aborígenes, fueron muchos los pintores de academia que hicieron retratos del General y primer presidente de los Estados Unidos. Un Washington joven con uniforme rojo data de 1772, pintado por John Ward Dunsmore. En 1779 Charles Wilson Peale lo pintó al lado de un cañón, probablemente evocando la batalla de Yorktown. Otro, un poco más viejo, lo hizo Joseph Wright of Derby en 1790. Jean Leon Jerome Ferris (no Jean-Léon Gérôme el francés) logró una maravilla en el que se ve a Washington con un telescopio. Pero quien más trabajó la imagen de Washington fue Gilbert Stuart desde 1795 hasta 1800. El primero es un retrato de cuerpo entero y luego uno de tres cuartos. Este es el que ha quedado como la imagen oficial de Washington para todas las oficinas gubernamentales, para el dólar, etc. Es lo que no se ha hecho aquí con Duarte, salvo en la época de Lilís. Trujillo lo siguió usando, pero poco a poco lo fue quitando hasta quedar únicamente la de él. Cada país determina la imagen oficial de su Padre de la Patria, para lo que no hay que hacer un sondeo. Basta con la participación de los historiadores y el Ministerio de Cultura. Y, por supuesto, que en ese entierro no tienen vela ni los guardias, ni policías ni síndicos, ni boy scouts, ni poetas. En Cuba hay una imagen oficial de Martí; en Puerto Rico, Albizu Campos y Betances fueron sustituidos por Kennedy; en China hay un retrato oficial que se aprecia en la Plaza Tiananmén; en Vietnam, Ho Chi Minh es presentado de una sola manera; en la URSS se hizo una especie de escudo con Marx, Engels, Lenin y Stalin; y en Venezuela, se da un caso que merece un alto. A Bolívar lo retrató el pincel majestuoso del peruano José Gil de Castro, el que quedó como el Bolívar oficial tanto de Venezuela como de los demás países que él independizó. A pesar de que muchos pintores lo tuvieron como modelo y de que todos los retratos son fiel imagen del prócer, es el de Castro el que ocupó los espacios oficiales de las oficinas e instituciones de ese país sudamericano, aunque en todos los rasgos eran los mismos. Sin embargo, en el 2012, fuese por ignorancia, avivatez o por desprecio al arte, Philippe Froesch de la Universidad de Granada vendió la idea de la posibilidad de la reconstrucción del rostro de Bolívar a partir de la osamenta con un proceso “nuevo y digital”. El resultado es un Bolívar indígena con rasgos negroides y latinos completamente diferente a lo que vieron y plasmaron los excelentes artistas de la época. La imagen fue adoptada como la oficial de Bolívar, lo que es evidentemente una barbaridad histórica y artística. Un Bolívar más cercano al Cromañón que al que vio y plasmó Gil de Castro sigue rondando en Venezuela. Esa mis-

Duarte de Rigoberto Carrasco Agramonte. F.E.

Duarte de la época de Lilís. F.E.

Duarte de la foto de Próspero Rey. F.E.

ma Universidad de Granada es la que ha hecho declaraciones “oficiales” para determinar que los verdaderos restos de Colón son los que están en Sevilla y no en el Faro de Santo Domingo. ¿Hay un propósito de desnaturalizarnos, una intención vengativa hacia América latina? En ambos casos no nos van a perdonar nuestras guerras de independencia y menos de la humillación en el campo de batalla por un ejército de harapientos soldados que se hacían llamar restauradores y que querían forjar su Patria… y lo hicieron. El Duarte develizado en la Plaza de la Bandera es el verdadero Duarte para su autor, quien lo interpretó artísticamente. Es lo que su capacidad de joven artista le ofrece para plasmar al Duarte verdadero de Próspero Rey. No hay que qui-

tarlo ni compararlo con la imagen del Presidente Medina. Ese es el Duarte de Rigoberto Carrasco, que al parecer no tiene la menor importancia como artista, puesto que no aparece ni en el acto inaugural del busto ni se menciona en ningún reportaje. La intención ha sido dignificar la Plaza de la Bandera con la imagen de los patricios, lo que es correcto, diferente al absurdo de la “torre Eiffel”. No se está presentando el Duarte oficial ni verdadero, a pesar de las declaraciones de Balcácer porque ese Duarte no tiene 60 años. ¿Qué es lo que hace falta en todo esto? Que se elabore la imagen oficial de Duarte basada en la única foto existente y a partir de ahí se erijan los bustos e ilustraciones que se necesiten en todo el país en actos oficiales. Por otro lado, para un proyecto de esta naturaleza, deberíamos tener a un escultor de carrera y no a un estudiante para que la lógica del saber recorra los caminos obligatorios. No opera del corazón un estudiante de medicina del primer semestre. En Arte, hay un camino que hay que recorrer para semejantes proyectos y no puede ser el Jefe de las Fuerzas Armadas quien lo determine, con la venia de la sala. Insisto en que tiene que buscarse el concurso del Ministerio de Cultura, porque estoy seguro que cuando hay amenazas en la frontera, no se llama a los pintores, músicos y poetas a poner el orden en ese lugar, aunque quizás harían mejor trabajo. Ni el Presidente, ni el Jefe de las Fuerzas Armadas tienen por qué saber nada de escultura, pero sí asesorarse en materia de arte e historia. No digo que sean ignorantes, me refiero a especialidad. Y ahora, para bien de ellos y de todos, deberían publicar el presupuesto utilizado. Por tanto, hay que dejar la escultura tal y como fue concebida por el joven artista y no entender que ese sea el Duarte oficial, que no lo es. Robert Isaiah Russin se inspiró en el Duarte de Rey y Radio Bemba difundió que ese Duarte era hidrocefálico. Es una

escultura hermosa y potente realizada por un maestro experimentado y de amplia trayectoria. Balaguer no le hizo caso a los rumores y hoy sigue en el mismo sitio de su inauguración. El Duarte de Urdaneta que hoy está en Washington y que fue donado por el Gobierno de Ulises Heureaux, en ocasión de la Feria Internacional realizada en esa época, es una obra de arte fabulosa, fruto de la imaginación y creación del artista. El Duarte de Arturo Tomagnini, indudablemente inspirado en la única imagen que existía en ese entonces, o sea, la de Urdaneta, es imponente y bien hecho. Todas tienen el valor del artista, no del parentesco. El Colón de Gilbert es magnífico. Todas esas esculturas fueron hechas por maestros. ¿Qué tiene el Duarte de Carrasco de la Bandera? desproporciones propias de un novel, la tosquedad de quien le falta un camino por recorrer, la falta de gracia, y la magia del arte que no tiene que ver con precio. Todo lo que tiene que ver con arte público, con enseñanza artística, etc., tiene que pasar por el Ministerio de Cultura, que para eso existe, para que se pare, una vez por todas, la lluvia de zombis, momias y mususes improvisados que siembran de horrores el país. Tenemos escultores profesionales, tenemos artistas de amplio recorrido en todas las ramas. Recordemos aquel Bosch colocado en la Biblioteca Nacional que parecía un elefante. Recordemos el Peña Gómez pintado de negro con los dientes blancos de sonrisa diabólica del síndico Francisco Peña, el mismo de la Torre Eiffel. Recordemos el pegaso de Hipólito Mejía. Recordemos el muñeco de nieve del Museo de Arte al igual que la palomita del escultor quebequense Armand Vaillancourt quien se burló abiertamente de nosotros y todavía “respetamos la obra del artista” en la Plaza. Duró tres meses paseándose con “negritas” mientras un grupo de obreros erigía un enorme pedestal. Cuando le dijeron que ya se acababa el tiempo, agarró una lata de salsa de tomate, recortó una palomita y la pegó en un tubo. Lo peor es que sigue ahí. Recordemos las latas y chatarras oxidadas soldadas y vendidas como obras de arte. Recordemos el Blas Peralta erigido por las grandes batallas ganadas a los pendejos agrupados en su sindicato. Recordemos el ejército que invadió el Monumento de Santiago que sirve para asustar a los niños que van a coger fresco o a celebrar sus cumpleaños cuando el mondonguerismo tenía la voz cantante e hizo y deshizo para la vergüenza ajena. El hecho de no tener un Duarte oficial hace que la imagen varíe según el capricho del Gobernador del Banco Central de turno. Un año publican el peso con el Duarte de Lilís, y el otro con la imagen de Próspero Rey. Luego aparece de nuevo la imagen de Urdaneta. El pueblo, en ese vaivén, no puede saber cuál es el verdadero Duarte. Los artistas tienen el derecho de seguir haciendo a Duarte como les parezca y si quieren bautizarlo en el río Yaque, con el Monumento de fondo, mejor. l

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Chapita (8)

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PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es

hapita tenía dieciséis años en1907, apenas dieciséis años cumplidos. Es una fecha que marca un antes y un después en su vida. Fue entonces que decidió como quien dice sentar cabeza y dar por terminadas o suspendidas sus correrías juveniles en compañía de Virgilio Álvarez Pina.Sólo mucho tiempo después se convertiría en jefe de la sagrada familia, el jefe de la manada de la que se ha hablado tanto hasta aquí. El hecho es que en 1907, gracias a la mediación de su tío Plinio Pina, consigue empleo como telegrafista. Durante tres años serviría, en efecto, en las oficinas de telégrafo de San Cristóbal, Baní y Santo Domingo donde ganaba la astronómica suma de veinticinco pesos mensuales. Nada despreciable para la época. Pero el puesto no colmaba sus aspiraciones ni el trabajo honrado como, ya se sabe, era su meta. Poco tiempo después de tan amarga experiencia laboral, Chapita se involucraba en falsificación de cheques y se le consideraba sospechoso de haberle metido mano a un dinero en una oficina postal. Por el primer delito -dice Crassweller- fue condenado por un juez de San Pedro de Macorís, pero de alguna manera se libró de la cárcel.

Al término de su carrera de telegrafista y falsificador de cheques empieza lo que Crassweler denomina el período oscuro de su vida, aproximadamente seis años, entre 1910 y 1916. Se supone que en ese tiempo hizo un poco de todo tipo de cosas malas, cometió todas las bellaquerías, se convirtió, junto a Petán, en el azote de los ganaderos en los alrededores de Santo Domingo y posiblemente en las provincias cañeras del Seibo y San Pedro de Macorís. Se convirtió, en resumen, en un delincuente profesional. Se supone o se sabe que en algún momento se hizo miembro de una pandilla de asaltantes y se supone que en los tribunales se acumularían acusaciones en su contra, pero no existe documentación al respecto. No hay documentos históricos y muy pocas referencias sobre esta parte de su vida. Es un periodo cuya documentación fue deliberadamente destruida en incendios provocados por los interesados para hacer desaparecer expedientes contra la familia. Algo que sí se sabe a ciencia cierta es que cada día se iba haciendo de mayor fama como azote de todas las mujeres que se ponían a su alcance. Una de sus primeras víctimas fue Aminta Ledesma, a quien conoció en 1913 y con quien contrajo matrimonio. Siempre se dijo que su familia lo despreciaba cordialmente y sólo accedió a la unión porque la muchacha estaba en cinta. Deshonrada y en Cinta. Con ella tuvo una hija llamada Julia Génova y otra llamada Flor de Oro. Crassweler cuenta que La primera murió al cabo de un año, no sin que el padre hiciera esfuerzos desesperados por llevarla a un médico, tratando de salvarla. Cosa que le impidió un temporal, la crecida de ríos que interrumpieron las comunicaciones y el transporte. Esa pérdida de la que fue su primera hija lo afectó sensiblemente.

Con la segunda tuvo muchas veces relaciones conflictivas y se decía que la hizo salir del país para no tener noticias de los frecuentes escándalos en que se veía envuelta o comprometida. Flor de Oro estuvo casada con el cantante Lope Balaguer después de haber caído en las garras de Porfirio Rubirosa, o viceversa, y por fortuna no tuvo hijos con él ni con ninguno de sus ocho maridos ni con ninguno de sus incontables amantes. Por esa misma época -cuenta Crassweler- empiezan a manifestarse las primeras inquietudes políticas de Chapita. Aparece firmado con su nombre, en el Listín Diario, un documento concerniente a una figura pública y hace campaña a favor de Horacio Vásquez. Lo motiva el oportunismo del trepador social, no el idealismo. En su caso, y en la mayoría de los casos, la política es una extensión, una variante, una rama de la delincuencia, una forma de ascender por la escalera social o perecer en el intento. A Chapita le fue mal en principio. Participó en un levantamiento contra el presidente Juan Isidro Jimenes en 1915, una de las tantas montoneras que se levantaron y fueron aplastadas ese mismo año, y se vio obligado a huir y a esconderse. Después de un tiempo salió de su escondrijo y se presentó en condiciones piadosas ante el Ministro de justicia, que era Jacinto Peynado y pidió perdón humildemente. El episodio, que Crassweler relata, resulta a la vez extraño y sorprendente. Todas las fuentes conocidas describen a Chapita como un tipo limpio, aseado, atildado, acicalado, preocupado en grado extremo desde la infancia o adolescencia por la apariencia, esmerado en el vestir. Incluso cuando era pobre las pocas ropas que tenía estaban siempre en excelente condición. Su gran amistad con su tío Plinio Pina -dice

Crassweller- sólo se alteraba, así fuera discretamente, cuando Chapita se apropiaba de sus corbatas. El hombre que se presentó ante Jacinto Peynado a pedir perdón para poder regresar a su casa estaba vestido de harapos y en deplorable condición, había perdido muchos dientes a causa de desnutrición, golpes u otras causas, y estaba sumido en un total abandono y parecía además un tipo insignificante. Peynado lo miró tal vez con pena y desprecio, quizás con indiferencia y ordenó que lo dejaran en libertad, pero antes de que se fuera le preguntó casualmente su nombre y la respuesta fue: “Rafael Leonidas Trujillo, de San Cristobal”. Después de tan bochornosa, tan degradante y poco rentable aventura, Chapita no volvería a tomar parte o participar en ningún movimiento político como peón de la montonera. Lo dirigiría desde lo más alto cuando la ocasión fuera propicia. Y mientras tanto volvió a las andadas, se dedicó nuevamente a actividades criminales, a su vida de maleante, si acaso alguna vez dejó de hacerlo. Así, en 1916 se hizo miembro junior -como dice Crassweler- de una copiosa pandilla de rufianes que años más tarde usaría para llegar al poder. Uno de los miembros más distinguidos o conspicuos era Miguel Ángel Paulino, un matarife vesánico, uno de esos demonios siempre sedientos de sangre que con el tiempo formarían parte de la élite de asesinos luciferinos de la era gloriosa, junto a Josè Estrella, Boy Frapier, Emilio Ludovino Fernández, Fausto Caamaño, Felix W. Bernardino, José María (el Guaraguao) Alcántara, Federico Fiallo, Arturo (Navajita) Espaillat, Jhonny Abbes García, Alicinio Peña Rivera y tantos otros torturadores y asesinos de menor y mayor cuantía. La pandilla, conocida como La 44, se dedicaba al robo de bodegas de las que abastecían los bateyes, soborno, extorsión, chantaje, robo de ganado, asaltos a mano armada, asesinatos por encargo. El negocio no parecía ir muy bien o comportaba riesgos que Chapita no estaba dispuesto a correr. El hecho es que, por alguna razón, posiblemente ajena a su voluntad, a finales de año, el 1916, buscó empleo en un ingenio, un central azucarero, y durante una zafra trabajó en el pesaje de la caña, un tarea muy ingrata o por lo menos aburrida en la que debió sentirse poco a gusto. Su buena estrella comenzó a brillar cuando lo nombraron guarda campestre, una combinación de vigilante y policía privado. Ahora Chapita andaría a caballo y vestiría de uniforme, llevaría en el pecho una placa, una chapa o chapita de metal, símbolo de autoridad, y portaría un tremendo revólver al cinto. Ahora sí, por fin, Chapita se sentía más o menos en sus aguas. Tenía veinticinco años y una ambición desmedida y un inmenso caudal de mala leche del que se alimentaban todos sus perversos proyectos. l (Siete al anochecer [22]) Bibliografía

Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator. https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.

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Apuntes de infraestructura

Papeles de un marinero en tierra PEDRO DELGADO MALAGÓN

pedrodelgado8@gmail.com

El año 1952 diseñé y construí un cohete de dos etapas, con una altura aproximada de 60 centímetros y una estructura de papel de estraza y almidón […] El lanzamiento se realizó en el patio sur de nuestra casa, funcionando las dos etapas perfectamente, pero no encontramos los restos del cohete […] Yo estaba al tanto de la teoría de Werner Von Braun […] que planteaba los cohetes de varias etapas. REGINALD GARCÍA (Bitácora de un ingeniero)

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a bitácora es un armario incrustado en la cubierta del barco y cercano al timón. La precaución del tripulante (siempre olvidadizo, ensoñado, vanidoso) guarda en ese mueble, próximo a la brújula, un cuaderno con las peripecias del viaje. Aletean en esas páginas las horas de tormenta y de tiempo calmado, las quimeras y añoranzas, los triunfos y aflicciones del trayecto. Esto viene a cuenta, naturalmente, tras escarbar en el mueble de un balandro y descubrir sus gavetas atoradas de piezas peregrinas: máscaras y vasijas de barro, fuegos de artificio y menudos proyectiles de repentina trayectoria. En un pequeño cuadernillo atrapé, también, proezas de carnavales, tachones y palotes que sugieren las audacias de un bisoño frenesí. Por favor, díganme: ¿Quién es el individuo que urdió tales fantasías? ¿De dónde surgen (o fulguran) estas señales tras la niebla, en el primer indicio del espejismo? Quizá me supongan ustedes fuera de tiempo y de lugar. Pido disculpas si acaso me encuentro en un paraje distinto de aquel donde se detendría tan insólito trayecto. Digo insólito como también podría llamar misterioso el periplo: cargado de delirios siderales y de ocultas presencias, de intranquilas y fugaces provisiones. Aunque, con todo, tal vez resulte más propicio juzgar de dichosa y ardiente aquella nomenclatura de utopías, de sueños desarmados y, al fin y al cabo, recompuestos bajo el abrigo amoroso del árbol de las verdades. Ahora me siento obligado a despojar estas palabras del antifaz. Debo confesar que fue mía la idea de que Reginald García bautizara como bitácora a este padrón de experiencias y enseñanzas. En una primera intención, el texto habría de ser tan solo la evocación personal de un ingeniero civil experto en estructuras. Pero el es-

Puente Río Dulce, La Romana, (Diseño estructural: Ing. Reginald García e Ing. Horacio Ortega). FUENTE EXTERNA.

Torre Popular, Santo Domingo (Diseño arquitectónico: Arq. Pedro Borrell; Diseño estructural: Ing. Reginald García). F.E.

crito adquirió vida propia y decidió, por su cuenta, ensanchar las fronteras. Todo aquello en un trance donde el autor desbordó con partículas de tiempo, tal vez con trozos de apretujada biografía, unas páginas cada vez más abiertas y más ávidas. Hasta lograr que aquellos manuscritos de añoranzas se espigaran, ahora en contrapunto, frente a ceñidos rascacielos y puentes en arco que congregan las “soledades separadas” ocultas en cada abismo y en cada brazo de agua. Hago saber que estos pergaminos transmiten noticias y testimonios de la más diversa y extendida ejecutoria que un dominicano experto en diseño estructural ha plasmado en el país y fuera de nuestro territorio, en cualquier época. Si bien la infinita andanza de su autor nunca cesa, nunca toma tregua ni respiro. Creo no haberme equivocado al sugerir el nombre de este libro. No podría ser otro sino el de un cuaderno de bitácora. Esa odisea que todo navegante lleva clavada en el pecho, muy cerca del corazón. Unas palabras que, a fin de cuentas, viajan por el espacio íntimo, repleto de fervores y de imágenes prolijas, de memorias y de sueños perdurables que el azul sosiego de ese marinero en tierra que vive en Reginald García ha querido revelarnos esta noche. l ______________________________________ Palabras en la presentación del libro ESTRUCTURA. BITÁCORA DE UN INGENIERO, de Reginald García Muñoz. Hotel El Embajador, 6 de septiembre, 2018

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Américo Lugo: pensamiento político y social dominicano. Defensor de la Soberanía Nacional WILSON ENRIQUE GENAO CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS PUCMM-CSTA

WilsonGenao@pucmm.edu.do

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Soy hombre de principios; he consagrado parte de la vida al estudio del derecho; amo, además, mi país, sobre todo, y es en nombre de mis convicciones jurídicas e impulsado por el más profundo sentimiento que levanto la voz en medio del silencio, para protestar contra la actitud que han asumido los Estados Unidos de América respecto de mi patria. Américo Lugo, Protesta, Obras Escogidas I.

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on estas palabras publicadas en el periódico Listín Diario el 28 de abril de 1914 bajo el título de Protesta Américo Lugo critica la política intervencionista de los Estados Unidos hacia la República Dominicana y defiende la soberanía nacional. La soberanía nacional será un tema clave en su pensamiento político. Su preocupación por la soberanía nacional y la crítica al imperialismo y a la política injerencista de Estados Unidos vienen de los años previos a la intervención militar de 1916-1924. Desde la Cuarta Conferencia Panamericana en 1910 en la que participó como representante de la República Dominicana, Lugo empezará a denunciar la progresiva injerencia de los Estados Unidos en el Caribe. Entre 1911 y 1916 publicó una serie de artículos en el Listín Diario en los que proponía la realización de una serie de reformas que le permitiesen al Estado Dominicano mantener su integridad, llamando al pueblo a rechazar las pretensiones intervencionistas de Estados Unidos. En un artículo publicado el 28 de abril de 1914 en el periódico Listín Diario afirmó que “la falta absoluta de capacidad jurídica de parte de los Estados Unidos de América, así como de parte de cualquier otro Estado, para intervenir en la vida política del Estado Dominicano, era un punto capital, en el cual estribaba la conservación de nuestra soberanía”. Acorde a dicha afirmación, consideró que la República Dominicana debía abrazarse al principio de no intervención y oponerse firme y resueltamente a la política intervencionista yanqui. Consumada la intervención de Estados Unidos en República Dominicana en 1916 desarrolló una intensa campaña de carácter nacionalista y en defensa de la soberanía nacional con el objetivo de lograr la desocupación inmediata del territorio dominicano. El eje que articuló todo su discurso en el contexto de la ocupación militar será el derecho del pueblo dominicano a su autodeterminación. En ese sentido, en el centro de sus críticas a la ocupación militar norteamericana se encontraba el concepto de soberanía a la que consideraba como un depósito sagrado que la República recibió de Dios

Américo Lugo. F.E.

y que nadie podía disponer de ella. En su visión la soberanía mancillada por Estados Unidos adquiere un valor absoluto. En esa perspectiva cualquier otra forma de existencia de la República basada en la dominación externa, resultaba inaceptable. Esta afirmación queda expresada cuando Lugo afirma que “el pueblo dominicano...no necesita ni acepta tutores, ni se siente dispuesta a tolerar, sin protesta, que ninguna voz extraña se alce, arbitraria y despótica dentro de sus domésticos muros”. Consideró que a pesar de estar ocupado el territorio dominicano seguíamos constituyendo un Estado soberano, lo cual conducía al desconocimiento de cualquier otra autoridad política, que no fuera dada por el pueblo dominicano. La defensa de la soberanía nacional no solo se desarrolló en el plano de las

ideas, sino que también se tradujo al terreno práctico, coherente con los principios que hasta ese momento lo habían convertido en una figura ejemplar en términos de la conducta moral. Por su incansable campaña periodística y sus disertaciones en contra de la ocupación militar fue detenido y sometido en 1920 por la Alta Comisión Militar. Allí, siguiendo los principios que hasta entonces había enarbolado de desconocer la jurisdicción de los ocupantes en territorio dominicano afirmó: “en mi calidad de ciudadano dominicano, no puedo reconocer en la República Dominicana la existencia de otra soberanía sino la de mi patria. Toda suplantación de esta soberanía sea cual fuera el principio invocado, no es ni será a mis ojos sino un hecho de fuerza. Por consiguiente, y puesto que creo que no he cometido ningún delito y que no pue-

do reconocer ninguna jurisdicción sobre este tribunal, no he venido a defenderme: he comparecido solamente obligado por la fuerza”. La acusación y el pago de una fianza de $300.00 no amedrentó el espíritu nacionalista de Lugo quien se desplazó por las principales ciudades del país (Santiago, Puerto Plata, San Pedro de Macorís y Montecristi) impartiendo conferencias en las cuales condenaba la ocupación militar norteamericana, además de intervenir en numerosas manifestaciones nacionalistas tanto en el país como en el exterior. En su visión, la ilegalidad de la intervención militar indicaba que el gobierno de intervención no tenía ninguna prerrogativa jurídica y por tanto el pueblo dominicano permanecía teniendo un Estado soberano, y no reconoce ni puede reconocer otra autoridad política, dentro de su propio territorio, sino la de los poderes que él mismo se ha dado de acuerdo con sus propias leyes. El 20 de marzo de 1920 formó junto a un grupo de intelectuales la Unión Nacional Dominicana cuyo objetivo era el de la reintegración de la República Dominicana en su antigua condición de Estado absolutamente libre, independiente y soberano. Para esta organización volver a la situación jurídica y política anterior a la intervención, suponía considerar como ilegal la ocupación militar de los Estados Unidos de América los cuales carecían, en absoluto, de derecho para ocupar militarmente la República Dominicana, y menos para permanecer en ella. Se opuso a los planes de desocupación incluyendo el Plan Hughes-Peynado que fue el que puso fin a la ocupación militar. Consideró que con el Plan Hughes–Peynado se reconocía el derecho de intervención de los Estados Unidos y validaban sus acciones. A través del periódico Patria desarrolló toda una campaña en contra del Plan y defendió hasta el final la desocupación ‘‘pura y simple’’ del territorio nacional de las fuerzas militares estadounidenses. Exigió cada vez que tuvo la oportunidad como periodista, como orador, como jurista y escritor que los dominicanos no podían ni tenían que pactar con los invasores para quienes solo tuvo una fórmula; desocupación pura y simple del territorio nacional. Con su accionar en defensa de la soberanía nacional en el terreno de la política, el derecho y las ideas, Américo Lugo se convirtió en uno de los máximos exponentes del nacionalismo dominicano en el contexto de la intervención militar de Estados Unidos de 19161924. l _________________________________________________ Américo Lugo, “Protesta de la Unión Nacional Dominicana”, en Obras escogidas 3, Santo Domingo, Corripio, 1993, p. 105. Vetilio Alfau Durán, Antología de Américo Lugo, Ciudad Trujillo, Librería Dominicana, 1949, p.10.

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Noticias más relevantes febrero 1963 Primera película dominicana; Primer dominicano en el Marian High School; Artículos de Harry S. Truman en El Caribe y Primer gobierno del PRD FLORALBA JIMENEZ • fajimenez@elcaribe.com.do

La Silla, primera película dominicana El día 13 del mes de febrero del año 1963 nos encontramos con la información de la presentación de la premier de gala de la película La Silla. Esta puesta en escena se realizó en el cine Elite frente a un público compuesto por intelectuales, artistas profesionales, políticos, críticos de arte, periodistas y otras personalidades. La cinta de largo metraje, que se realizó en el país, fue estrenada en premier mundial de gala el 26 de enero en el teatro Colón de la ciudad de Santiago, ya que la premier en Santo Domingo, tuvo que ser pospuesta, debido a una huelga nacional de los empleados del séptimo arte. La nota de

Sigmundo Rivas Puello “Siggy” Este jovencito dominicano, con apenas 17 años, se convirtió en el primer estudiante extranjero que ingresó al Marian High School, institución educativa en los Estados Unidos. Siggy, como le llaman sus compañeros en el Marian, planea continuar sus estudios de Adminis-

originalidad que presentó la exhibición de la cinta en medio de una huelga, se reforzó con haber tenido lugar a las 10:30 de la noche, hora en que se supone se cierren la mayoría de las salas de cine. El guion y dirección de la cinta estuvo a cargo del dramaturgo Franklin Domínguez. La proyección de La Silla, contó con la sola actuación de Camilo Carrau y no aparece nadie más en escena, ni se escucha otra voz que la suya. Una nota simpática de la presentación, fue cuando Domínguez anunció que tenía el placer de presentar “a la protagonista femenina de la película” y sacó de entre bastidores a la silla, utilizada en el film, como vemos en la foto que acompaña esta nota.

tración de Empresas en una universidad de esa nación. El talentoso joven ha sido calificado como el más aprovechado estudiante del curso de inglés de Saint Michels. La foto del 19 de febrero nos muestra al joven Rivas Puello, al centro junto a los profesores Michel Cain, izquierda y John Miles a la derecha

Artículos de Harry S. Truman en El Caribe Otro noticia relevante de este mes lo constituyó el anuncio de que Harry S. Truman, ex presidente de los Estados Unidos publicaría, con carácter de exclusividad, una serie de artículos para El Caribe, el primero de los cuales, salió en la edición del día 24 de febrero bajo el título “Podemos y debemos hallar la fórmula para liberar a Cuba” en el cual analizaba la responsabilidad de su país en el caso cubano; “Algo hay fuera de lugar y a destiempo en la alianza entre Francia y Alemania´”, una crítica al pacto París-Bonn, y “Nosotros coexistimos, los rusos no. El Momento en que vivimos hace imperativo que EE.UU revise su política exterior”, entre otros. Cabe destacar que Harry S. Truman fue el trigésimo tercer presidente de los Estados Unidos desde 1945 hasta 1953; Vicepresidente electo en 1945 junto a Franklin Delano Roosevelt, y pasa a ser presidente, a la muerte de éste, ese mismo año.

La foto nos muestra la reseña en la portada de El Caribe, resaltando dicha colaboración.

Primer gobierno del Partido Revolucionario Dominicano La noticia más relevante de este mes fue la juramentación, el 27 de febrero, del escritor y político Juan Bosch como presidente de la república, luego de ganar las elecciones celebradas el 20 de diciembre de 1962. Cabe destacar que Bosch asumió la primera magistratura del Estado sin que se le impusiera la Banda Presidencial y el acto de juramentación se celebrló en una tribuna levantada para la ocasión frente a la fachada principal del Palacio del Congreso. Para la ocasion fueron invitados un gran número de mandatarios extranjeros entre los cuales podemos citar a: Rómulo Betancourt, Ramón Villeda Morales y Francisco Orlich, así como también el vicepresidente de los Estados Unidos Lyndon B. Johnson. Su gestión

duró siete meses, ya que, entre otras cosas, según expresa el historiador Frank Moya Pons en su Manual de Historia Dominicana su derrocamiento se debió a que “Día a día crecía la oposición a Bosch y sus ejecutorias y en pocos meses Bosch se encontró completamente aislado y la mayoría de sus seguidores terminó abandonándolo. Este desgaste se evidenció el 20 de septiembre ante el llamado a una huelga general que paralizó el país por dos días. Esto provocó que el 25 de septiembre Bosch fuera derrocado y reemplazado por un Triunvirato. La foto del día 28 nos muestra a Bosch al momento de su juramentación, le acompañan el doctor Juan Casanova Garrido, sir Alexander Bustamante, José Figueres y los generales de brigada Antonio Imbert barrera y Luis Amiama Tió.

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Venezuela y la lucha ideológica tos, el ser humano sobresale y se convierte en dueño de su forma de actuar en el lugar donde realiza sus actividades. II.- La campaña contra Venezuela en los marcos ideológicos

RAMÓN ANTONIO VERAS Abogado

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I.- El asunto ideológico

.- Todo ser humano tiene dentro de su cerebro una ideología que le sirve como hilo conductor; le dice cómo debe actuar, le manda hacer o no hacer. Ese medio que determina la forma de las personas proceder, está compuesto por un conjunto de ideas políticas, científicas, filosóficas, religiosas y morales, y en sociedades divididas en clases sociales, la ideología tiene un carácter clasista. 2.- Una lucha ideológica se expresa de diferentes formas, procurando que se imponga una cualquiera sobre otra. Los portadores de las ideas del sistema, del statu quo, buscan reinar, mandar en la conciencia de la población. 3.- No resulta cómodo entender cuando alguien quiere que su ideología penetre en la conciencia de otro, porque los mensajes son enviados con sutileza muy refinada, suave, con exquisitez. Hay que estar bien organizado ideológicamente, con ojo avizor, ser agudo, mantenerse avispado, porque a cualquiera lo venden ideológicamente metiéndole gato por liebre. 4.- Los aliados o aprovechados del régimen económico lo defienden con energía y autoritarismo; en forma ardorosa, apasionada, con vehemencia. Algunos actúan ingenuamente con el convencimiento de que es verdad lo que defienden; otros, están conscientes de que venden una mentira, que están haciendo un teatro, presentando una comedia con infundios, engañifas y fanfarronadas. 5.- Los más ardientes ideólogos del sistema capitalista saben que no tiene alma, pero se la ingenian para hacer creer que es poseedor de sentimiento, que se apiada del dolor, que entristece ante la explotación, que motiva piedad hacia el ser humano y es poseedor de sensibilidad. 6.- Todo aquel que ha formado su conciencia social en base a conocimientos asimilados mediante enseñanza condicionada por la ideología de los grupos detentadores del poder del Estado, está educado para la sumisión y la entrega, no para la brega, el forcejeo y el combate. Para resistir y luchar hay que estar formado contra el conformismo, a no aceptar lo establecido sobre la base de la injusticia, la desigualdad y el desprecio al ser humano. 7.- La facultad de pensar, el desarrollo de la inteligencia, la aplicación del juicio correcto y poner en función el raciocinio, hace posible vencer la penetración ideológica de los enemigos del pueblo humilde y trabajador. En la medida que la razón impera y dominan los conocimien-

8.- La situación hoy en Venezuela, y la confusión que domina a amplios sectores de la opinión pública prueba cómo el trabajo ideológico ejecutado por los enemigos del proceso venezolano ha incidido para que, hasta personas con gran lucidez, razonen con torpeza al analizar la causa generadora de lo que real y efectivamente ha ocurrido y el motivo que ha movido a fuerzas nacionales y extranjeras a obrar para quitarle el poder a los que en la tierra de Simón Bolívar antes permanecieron al margen de las grandes decisiones del Estado. 9.- Estados Unidos impuso el bloqueo económico, comercial y financiero, con el objetivo de sembrar en la opinión publica la idea de que la Revolución Bolivariana ha fracasado en Venezuela, por culpa del chavismo. Se ha hecho una campaña sobre la base de que la escasez de alimentos y medicinas es porque los que dirigen son unos brutos, incapaces de administrar; que han fallado en la distribución de mercancías para comer, higiene y salud. 10.- Estimulada la falta de productos acompañada de la especulación, llega entonces la desesperación de la población. Combinando el desánimo con la impaciencia, el resultado normal es la indignación que abre el camino para la desestabilización. Se busca presentar como natural una crisis inducida, y justificar así que el modelo chavista no funciona. Es como provocar un mal y luego decir que la víctima es la culpable. 11.- La administración norteamericana y la ultraderecha venezolana pretenden hacer creer que el problema se resuelve con la salida de Nicolás Maduro del poder del Estado, pero tal aseveración es totalmente falsa. En Venezuela se pueden efectuar cien procesos electorales y si en cualquiera de ellos resulta un ganador identificado con la Revolución Bolivariana, aunque sea el papa Francisco, el imperio y sus aliados de América Latina, el Caribe, la OEA, la Unión Europea y la Internacional Socialista, utilizarán todos los medios para impedir ejercer el gobierno. 12.- Los Estados Unidos, desde su laboratorio ideológico están en condicione de desarrollar la escena más conveniente a sus fines políticos estratégicos. Cuenta con el material humano de talento para poner a la vista de la forma que sea, el personaje que desea elevar o bajar, hacerlo ver como un santo o un demonio, de la misma forma que busca hacer creer que la situación de un país es un lugar delicioso o un infierno. 13.- En el manual de penetración ideológica que elaboran los estrategas del imperio, las campañas responden a condicionar las circunstancias del gobierno que no es de su agrado. Si lo que persiguen los diseñadores es hacer creer que

el Presidente adverso a Estados Unidos es un dictador, comienzan presentándolo como que asume todos los poderes; que es un autócrata; un tirano que ha implantado el totalitarismo. Es así como quieren hacer ver que en Venezuela Nicolás Maduro preside un régimen absolutista. 14.- Porque cuenta con todos lo necesario para la transmisión de sus opiniones, al imperio no le es difícil la divulgación de lo que prepara para sellar en la conciencia los conceptos que más se ajustan a sus maquinaciones, y desea que se queden en la mente de quienes escuchan o leen los mensajes finamente hechos y que manifiestan una tendencia específica nada imparcial. Recalcar que los venezolanos pasan hambre por el chavismo, es una consigna que busca inclinar la mente del destinatario a que hay que salir de la Revolución Bolivariana para que llegue la abundancia de comida. La comunicación por palabra o por escrito para vender algo contrario a la verdad es algo muy propio de los que procuran desequilibrar el pensamiento y así evitar el razonamiento ponderado, objetivo y realmente ecuánime. 15.- No se pueden analizar fuera de contexto los asuntos que tienen que ver con la penetración ideológica, porque entonces se rompe la unión de los temas que se buscan entrelazar. Siguiendo con el caso de Venezuela, el señor Juan Guaidó, es el vivo ejemplo de lo que es un ser humano fabricado para representar una apariencia o, lo que es lo mismo, simular un presidente de ocasión para un fin determinado. Guaidó es la figura principal de la trama golpista contra el gobierno legítimo de Nicolás Maduro, y fueron los ideólogos al servicio de Washington quienes descubrieron a Guaidó para modelar porque se ajusta bien para ser un maniquí. III.- Maquinaciones ideológicas malvadas

16.- En el seno de los grupos políticos norteamericanos, algunos no tienen límites en sus maquinaciones diabólicas para vencer a sus adversarios; y las operaciones sucias que hoy se llevan a cabo contra el gobierno legítimo de Venezuela, en otras ocasiones las han aplicado en contra de gobiernos que consideran adversos. 17.- Ahora, en estos días, luego del golpe de Estado continuado de Guaidó, se han puesto a circular en Venezuela toda clase de rumores malvados, por lo que procede recordar la Operación Mangosta, acción encubierta de la CIA contra Cuba; la Operación Cóndor, ideada por la CIA, que tenía por misión detener, torturar y asesinar a personas supuestamente subversivas que se movieran por el Cono Sur en la década del setenta; Plan Pirámides, diseñado por la CIA, para asesinar a los dirigentes revolucionarios de Granada en la época de la Revolución Granadina. 18.- Tampoco hay que olvidar la operación más odiosa maquinada por la CIA, la cual se denominó operación Peter Pan, consistente en secuestrar en Cuba, niños cubanos, y trasladarlos a Miami desde Cuba, para que sus padres se forma-

ran la idea de que habían sido desplazado a Rusia, lo mismo que ahora se ha puesto a circular en Venezuela la especie de que el chavismo retiene a los niños para impedir que sus padres hablen contra el gobierno. 19.- No hay lugar a duda de que Venezuela, al igual que cualquier país que procura quitarse de encima el yugo imperial, tiene en su contra todo ese conjunto de formas de conciencia social, ideas políticas, científicas, religiosas, éticas y filosóficas, es decir, la ideología dominante encabezada principalmente por el bloque de la mentira compuesto por los medios de comunicación identificados con los grupos dominantes nacionales y extranjeros. 20.- Los hombres y mujeres que en Venezuela se identifican con la lucha liberadora iniciada por Hugo Chávez Frías, deben saber que el gobierno norteamericano, en alianza con las fuerzas conservadoras, ejecutarán operaciones encubiertas, incluyendo actos de terrorismo; guerra económica y psicológica; asesinatos de líderes chavistas; acciones por medios biológicos; estrategias dirigidas a desinformación e información confusionista, sin descartar la conflagración bacteriológica en escala selectiva, así como sonsacar militares leales al proceso democrático. 21.- Los gobiernos surgidos en América Latina y el Caribe, fruto de la libérrima voluntad de sus pueblos que han tomado medidas de contenido económico y social que chocan con los intereses de las oligarquías nativas y de los monopolios norteamericanos; estos enemigos del progreso han reaccionado procurando sacar del poder a los gobiernos que están gobernando democráticamente en provecho de la mayor parte de la población. 22.- La justeza de la lucha de los venezolanos forma parte de las bregas que libran en todo el mundo los pueblos oprimidos contra sus opresores; y el imperio sabe que la liberación de los explotados en Venezuela contribuye a la libertad de otros países latinoamericanos y caribeños. 23.- La población de cualquier territorio tiene el poder de hacer en los marcos de su Constitución política lo que más conviene a sus intereses específicos. De donde resulta que el pueblo venezolano puede escoger sus autoridades de acuerdo con las disposiciones que libremente han aprobado, sin que ningún organismo internacional, ni imperio alguno pueda hacer el papel de árbitro. La legitimidad de un gobierno escapa al control de cualquier tribunal extranjero. Solamente los órganos con calidad jurisdiccional pueden determinar lo falso o auténtico de un proceso comicial. 24.- La realidad está diciendo, a la luz de los hechos, que el imperio no respeta los principios más elementales del derecho internacional, entre los cuales se destaca, principalmente, la facultad que tienen los pueblos a decidir por sí mismo, muy en particular el derecho de autodeterminación, que es la reivindicación de las naciones a la creación su organización social estatal propia. l

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CERTIFICO Y DOY FE

Situación actual de nuestros jóvenes RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO

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Primera Entrega Introducción

na vez mas la Carta Pastoral del 21 de Enero de los Obispos dominicanos trasciende ese momento y continúa en el tiempo. Ya pasó esa fecha. Pero sigue vigente. Por eso vemos conveniente poner de nuevo sobre el tapete su contenido. Ahora vamos a traer la Primera Parte, que lleva por título “la situación actual de nuestros jóvenes”. Abarca los párrafos números 3 a 20 de dicha carta. Igualmente vamos a respetar esa numeración en nuestra entrega. Como se notará enseguida, obviamos la Introducción, recogida en los párrafos 1 y 2. Esta Primera Parte tiene cinco grandes subtítulos, cada uno de ellos muy diciente, que vamos a ir numerando al trascribir la carta. Helos aquí los cinco: 1. Definamos lo que entendemos por juventud. 2. Los grandes valores de nuestra juventud 3. La violencia y la muerte de jóvenes. 4. Comunicación y cultura de los jóvenes. 5. Los jóvenes y la vocación. En esta Primera Entrega daremos solamente los dos primeros subtemas. Es útil que digamos que, después de la conclusión, colocaremos las fuentes de cada una de las citas dichas en el texto.

1. Definamos lo que entendemos por juventud

3. “Teniendo en cuenta el tema del Sínodo de los Obispos, consideramos a los jóvenes como aquel grupo de personas con edades comprendidas entre los 15 y 29 años, el cual constituye una cuarta parte de la población total del país1, es decir, que suman 2.8 millones de personas. 4. La juventud es una fase de la vida que cada generación reinterpreta de un modo único e irrepetible. “Es también una actitud ante la vida en una etapa no definitiva sino transitoria”.2 Quien es joven hoy vive la propia condición en un mundo diferente al de la generación de sus padres y educadores. Es una etapa de experiencias, variaciones, esperanzas y miedos que se alternan, a través de la cual se articulan e integran todas las emociones relacionadas con esa etapa. La juventud se caracteriza por ser un tiempo privilegiado en el cual la persona toma decisiones que determinan su

identidad y el curso de su existencia, quiere “ser alguien” en la vida, “ser un aporte” para la sociedad y “dejar un legado” a las generaciones venideras. 5. La juventud es un conglomerado múltiple, no homogéneo; “en muchos aspectos es correcto afirmar que existe una pluralidad de mundos juveniles, no sólo uno”3; que están conformados por diferentes capas o subgrupos con estilos de vida, valores, necesidades, aspiraciones y expectativas diferenciadas, pero que, al mismo tiempo, comparten también aspiraciones comunes que les confieren identidad como grupo social.” 2. Los grandes valores de nuestra juventud dominicana

6. “Nos acercamos al mundo juvenil, tratando de descifrar algunas de sus características principales y relevantes, sin pretender abarcarlas todas y siempre con una visión pastoral. Sin duda, nuestros jóvenes son parte del mundo de hoy, marcado por la rapidez de los cambios y la incertidumbre que generan. Vivimos en una época que algunos pensadores han denominado como la “sociedad del riesgo”4 o de la “modernidad líquida”5; es decir, donde todo cambia, todo fluye, la sociedad no conserva su forma por mucho tiempo, si no que está constantemente dispuesta a cambiar, “donde se da una crisis del ambiente y crece el sufrimiento de los excluidos”6. Ese contexto puede ser una amenaza, pero también puede mirarse como una oportunidad. 7. A la luz del Evangelio entendemos a los jóvenes como protagonistas de su propio crecimiento. Los valoramos como artífices responsables en la construcción de una sociedad sostenible y espiritualmente sana, acompañados y estimulados por el testimonio y la experiencia de los mayores, a quienes exigen autenticidad, sencillez y coherencia. La juventud se caracteriza por su actitud de inconformismo que lo cuestiona todo,7 por su capacidad de creatividad con respuestas nuevas al mundo en cambio, el cual aspira a mejorar siempre como signo de esperanza. Su aspiración personal más fuerte y espontánea es la libertad. 8. Los jóvenes han ejercido un gran protagonismo a lo largo de la historia del pueblo dominicano. Nuestra República nació por las ideas e iniciativas de Juan Pablo Duarte y un grupo de jóvenes, los Trinitarios. Duarte, tenía 25 años de edad; Juan Isidro Pérez, 21; y Pedro Alejandro Pina había cumplido solo 18 años. El ansia de libertad y la lucha por la patria hicieron eco en los Restauradores, destacándose la joven figura de Gregorio Luperón, que se distinguió por su intrepidez, valentía y arrojo. En estos dos momentos de la historia dominicana, los jóvenes han jugado un papel determinante en la construcción de nuestra Nación. El siglo XX se caracterizó por una generación de jóvenes marcados por los

grandes ideales de la época, de cambios sociales, de libertad y democracia; esa fuerza juvenil era sensible ante la desigualdad social, la injusticia y la opresión. “Los jóvenes, por su frescor e idealismo característicos, tienen el empuje y el espíritu creativo para impulsar procesos participativos de cambio político y social a favor del bien”.8 9. Reconocemos el valor, heroísmo y sentimiento patriótico de muchos jóvenes que han contribuido con el sostenimiento y desarrollo de la democracia de nuestro pueblo. También valoramos el aporte de tantos jóvenes que se han destacado en las artes, el deporte, el ámbito empresarial y educativo convirtiéndose en líderes y referentes a nivel nacional e internacional. Es admirable el esfuerzo que hacen tantos jóvenes que en medio de las precariedades económicas viven dignamente, trabajando y estudiando, buscando superarse para alcanzar la meta que desean y ayudando de esta forma a sus familias. De igual forma, es esperanzador ver el espacio que han ido conquistando en nuestra sociedad los jóvenes emprendedores, empresarios y profesionales.9 10. Nos satisface la integración de jóvenes de capacidades especiales en las diferentes actividades sociales, culturales y deportivas. En la vida de muchos jóvenes, el dolor marca el cuerpo y también el alma de una manera impredecible e incomprensible, lo que puede, a veces, apagar su esperanza. Estos jóvenes especiales nos muestran con su fuerza de voluntad cómo superar los límites de la vida y en ellos descubrimos una gran belleza humana y un gran amor al valor de la vida. Reconocemos el aporte social y humanitario de muchas instituciones y organizaciones sin fines de lucro que dedican tiempo y recursos a la promoción y el acompañamiento de estos jóvenes, con la certeza de que todavía se puede hacer más por ellos. 11. Actualmente la población joven tiene mayor nivel educativo y está involucrada en procesos de aprendizajes pertinentes, con capacidades de innovación y manejo de las tecnologías de información y comunicación.10 Son cientos de miles los jóvenes que aspiran a ingresar en el mercado de trabajo laboral y a través de la obtención de un empleo e iniciar su proceso de integración en el mundo laboral; sin embargo, la tasa de desempleo se mantiene.11 12. La tasa de analfabetismo de los jóvenes con edades entre 15 y 24 años ha descendido de 5.3% en el año 2000, a 1.7% en el año 2016. Nos preocupa que, a pesar de los evidentes esfuerzos que las autoridades del Ministerio de Educación vienen desarrollando, la tasa neta de cobertura12 de la educación secundaria fue de un 69.9%13 en el año 2017, lo que significa que aún nos encontramos a una considerable distancia de la meta de universalización en este nivel educativo.

13. La actitud de soñar, desear y proyectar una vida digna en el caso de este grupo de la población dominicana se ve seriamente menguada, lo que puede llevarle a realizar actividades disfuncionales o ceder a la tentación de optar por la manera más rápida de obtener dinero y recursos que le proporcionan el tráfico de drogas, u otras actividades ilícitas y la prostitución. Muchos optan por la emigración a países desarrollados sin estar debidamente preparados para ciertos desafíos que exigen otras culturas.” Conclusión

CERTIFICO que he citado textualmente el texto de la Carta Pastoral de los Obispos Dominicanos del 21 de Enero 2019 al tratar en esta entrega la definición y los grandes valores de la juventud. DOY FE en Santiago de los Caballeros a los treinta (30) días del mes de enero del año del Señor dos mil diecinueve. l _________________________________________________ 1 Cf. Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo. Sistema de Indicadores Sociales de la República Dominicana (SISDO M) 2016. 2 Cf. CELAM, III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Documento conclusivo. Puebla, 1979, n. 1167. 3 Documento Preparatorio (DP) de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento. Vocacional. Cap. I. 2017. 4 C f. Beck, U. La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidós. Barcelona. 1998. 5 Cf. Bauman, Z., Modernidad Líquida, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2002. 6 Cf. Francisco, Carta Encíclica Laudato Si´, sobre el cuidado de la casa común, 2016. N. 13. 7. Cf. Puebla (ob. Cit.) n. 1168. 8. Cf. L. Baldisseri, La condición del joven hoy, Librería Editrice, Roma, 2018, p.175. 9. Cf. Conferencia del Episcopado Dominicano, Mensaje 27 de febrero 2017: “Adolescentes y jóvenes en la realidad dominicana”. Santo Domingo, n. 2 d. 10 C f. CEPAL. Hacia la inclusión social juvenil. Herramientas para el análisis y el diseño de políticas. Santiago. 2015. 11 Ver: SISDOM, ob.cit., (2016). 12 Este indicador mide la cantidad de jóvenes que, teniendo la edad teórica para asistir al nivel secundario, está matriculado en un liceo, colegio o programa de este nivel educativo. 13 Ver: Ministerio Nacional de Educación de la República Dominicana (MINERD): Avances Indicadores de Educación Secundaria. 2018.

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Cultura

cds

De amor y dolor ARTISTA: CARLOS BAUTE GÉNERO: POP DISQUERA: WARNER MUSIC GROUP

“Amor y dolor”, “Te sigo pensando”, “Ando buscando”, “Perdido”, “Compro minutos”, “Vamo’ a la calle”, “¿Quién es ese?”, “Perdimos el control”, “Desesperado”, son algunas de las canciones que componen el albúm.

Thank u, next ARTISTA: ARIANA GRANDE GÉNERO: POP DISQUERA: REPUBLIC RECORDS

“Thank u, next”, es el quinto álbum de estudio de Ariana Grande, que se publica a tan sólo seis meses después del anterior, “Sweetener”. Hay dos versiones de portada, una rosa para la versión digital, y otra negra para la física.

dvds

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DIRECTOR: MARC FORSTER INTÉRPRETES: EWAN MCGREGOR DISTRIBUYE: BUENA VISTA INTERNATIONAL PICTURES

El niño que se embarcó en innumerables aventuras en el bosque de los Cien Acres con su banda de animales de peluche, ha crecido y ha perdido el rumbo. Le toca a sus amigos ayudarlo a tomar su camino.

Cultura

Sábado 2 DE Febrero DE 2019

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ruta gastronómica

crítica arte

JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com

LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com

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odo dominicano siente orgullo por su gastronomía, realidad que se nota en la forma en que la prepara y la degusta. Sin lugar a dudas, el arte culinario de República Dominicana sigue expandiéndose y conociéndose en muchos países, a tal punto de ser un referente turístico que la hace merecedora de múltiples reconocimientos. Si le preguntaran a un dominicano: ¿cuáles son los platos más representativos y populares de tu país?, respondería que su lista es larga y, sin titubear, entre ellos, mencionaría: arroz, habichuelas y carne, conocido popularmente como la “bandera dominicana”. Este es un plato tradicional que se consume en el almuerzo. También el sancocho, un guiso que se prepara con diversas carnes y víveres. Es probable que si el día es lluvioso, encuentres a gran parte de las familias degustando esta comida. Otro muy tradicional y popular, es el mangú. Este plato, conocido internacionalmente, se prepara con plátanos, el cual viene acompañado con huevo, salami o queso, entre otros. Usualmente, se come como desayuno o cena. Y, ¿por qué no?, tostones con salami. Los plátanos verdes fritos son preparados con regularidad en la cocina criolla. Éstos también acompañan platos fuertes. Entre las ensaladas, la rusa, la cual se prepara con zanahorias, papas, huevos duros, mayonesa, vinagre y cebolla. Mientras que como postre están: el arroz con leche, el majarete (hecho con maíz) y las habichuelas con dulce (muy consumidas en Semana Santa). l

Gastronomía dominicana; una fiesta al sabor

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Uribe, Ángelo Dulay, Andrés Paredes, Óscar Beleño, Míster George y Benjamín Cruz, todos ellos, dignos representantes del arte latinoamericano contemporáneo. Con un modelo curatorial anacrónico, pero impactante, se ha logrado una gran sinergia entre las obras a exhibir, ya que el color pasa a ser el eslabón que les une, además del sentir caribeño de cada uno de los participantes. No cabe duda de que, a través de esta propuesta, el público podrá entrar en diálogo con la producción visual de un grupo heterogéneo, donde se combina la experiencia de grandes maestros como Rosa Tavárez, con la habilidad técnica y formal de artistas jóvenes como Benjamín Cruz, por citar un ejemplo. El conjunto de obras promete un gran espectáculo de formas y colores donde intervienen diversos enfoques en relación al mundo de hoy. Todo ello, nos permite acercarnos a varios discursos que, de una manera u otra, procuran hacernos tomar conciencia para la protección de nuestro patrimonio natural y cultural, la preservación de la dignidad humana, pero también, para ser cada vez más cívicos y morales. Si visitan Punta Cana estos días, no dejen de pasar por el Atrio Central de Blue Mall para disfrutar de esta interesante exposición, la cual permanecerá disponible al público hasta finales de febrero del presente año. l

crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com

El arroz, acompañado con habichuelas rojas, pollo guisado y ensalada verde (mejor conocido como la “bandera dominicana”), es un plato tradicional que se consume como almuerzo.F.E

el escape

l Banco de Reservas y la Embajada Dominicana en España inauguraron la exposición “El Universo Surreal de Iván Tovar”, una muestra de 15 cuadros de la trascendental obra del pintor, Premio Nacional de Artes Visuales de la República Dominicana 2018. La exhibición estará abierta al público hasta el 12 de este mes, en la Galería de Arte David Bardía, en Madrid, España, como parte de las actividades culturales de la entidad bancaria en el marco de la Feria Internacional de Turismo Fitur 2019, concluida el pasado domingo.

Francisco Nader Arte Latinoamericano presenta la muestra “Por Amor al Arte” l atrio central del centro Comercial Blue Mall, Punta Cana, acoge desde el pasado miércoles 30 de enero la muestra “Por Amor al Arte” bajo el sello: Francisco Nader Arte Latinoamericano gracias a la generosidad del empresario e inversionista don Luis Emilio Velutini. Se trata de una selección de pinturas de gran colorido, por medio de las cuales los artistas participantes procuran una mirada polivalente en relación a las expresiones artísticas que han transmutado en el lienzo. Entre los exponentes se encuentran: Persio Checo, Ricardo Reyes, Rosa Tavárez, Juan Andújar, Alex Stevenson, Juan

Banreservas y embajada en España exponen obra pictórica de Iván Tovar

Christopher Robin

elCaribe,

El administrador general de Banreservas, Simón Lizardo Mézquita, ponderó el valor artístico de las obras seleccionadas, porque representan una faceta esencial de la cultura dominicana, además de ser producidas por el pincel de un creador inigualable, como es el caso del expositor. Al catalogar a Tovar como “un artista antillano de trascendencia universal, visionario y gran representante del surrealismo”, el ejecutivo bancario añadió que el propósito de la exposición es “resaltar aspectos de la creación artística dominicana y situarla dentro de un amplio contexto y perspectivas universales”. l

El embajador dominicano ante la ONU, José Antonio Rodríguez, durante la presentación de las obras de Iván Tovar. F.E

Green Book

L

a historia basada en hechos y personajes reales, se desarrolla a finales del 1962. Es interesante destacar (porque no lo verás en el filme) que el caso respondió a un plan del entonces Fiscal General de USA, Robert Kennedy y en la presidencia de su hermano JFK, con quien llevaba asuntos tales como la guerra no declarada con Cuba luego de la invasión de Bahía de Cochinos en 1961 que resultaría en la Crisis de los Misiles más tarde, asimismo se desarrollaba con fuerza la escalada militar con Vietnam, y al mismo tiempo ambos hermanos tomaron partido a favor de los movimientos de los derechos civiles y contra el racismo. El título surge de The Negro Motorist Green Book, una guía turística para viajeros afro estadounidenses, escrita por Víctor Hugo Green (mulato), mediante la cual se mencionaba las opciones de alojamiento, restaurantes e incluso estaciones de servicio limitadas para los negros en muchos lugares, incluyendo en Nueva York y el sur donde se desarrolla la ‘road movie’, y consejos para evitar problemas. El filme nos monta en esa gira junto al pianista de jazz y música clásica afro-estadounidense Don Shirley y Tony Vallelonga, un bouncer ita-

liano-estadounidense que se desempeña como conductor y guardaespaldas de Shirley. Es de interés saber que el argumento y coescritura es del hijo de Vallelonga , basado en entrevistas con su padre y Shirley, así como en cartas que su padre le escribió a su madre. Pues bien, la narrativa y sus estrategias parten del cliché (como aconseja Hitchcock, el mejor partir de un cliché que terminar en él) con lo que se permite darle un tratamiento arquetípico a ambos personajes –con caracteres de honestidad y honor– para poder mantener la obviedad de sus rechazos por condicionamientos racistas y de niveles culturales y formativos. Es así como en la segunda mitad advertimos la camaradería y surge la empatía que supera los prejuicios de ambos, señalando lo inútil que fue y sigue siendo la xenofobia y el racismo así como la falta de desarrollo integral del individuo. En ese sentido, el guión muestra madurez y lo mismo ocurre con el buen desempeño actoral y el ritmo pulcro. Algo que bien se observa, sobre todo para avezados, es al mostrar la geografía de la intolerancia entre los estados del Sur y los del Norte que procura señalar la división social y cultural de EUA donde un estado se comporta como una nación diferente al otro (axiomáticas las detenciones policiales del Sur y las del Norte).l HHHH GÉNERO: Drama biográfico. DURACIÓN:

130 minutos. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA

el libro vive

11

obras

FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com

Neuromarketing político, de Juan Francisco Melo

U

n conjunto de disciplinas científicas se conjugan con la tecnología y dan como resultado un nuevo campo de acción aplicable a la promoción de productos entre los que se incluye la imagen de candidatos a puestos electivos con mensajes dirigidos a los sentidos determinantes de la conducta humana. Es lo que trata el mercadólogo romanense Juan Francisco Melo en el ensayo Neuromarketing político: Cómo cambiar el cerebro del electorado, que podría ser objeto de grandes debates entre los que siguen la agitada vida política dominicana. Desde la perspectiva de la neurociencia, cuyos novedosos hallazgos han revolucionado la psiquiatría y la psicología, Melo argumenta que para hablar del tema con propiedad es preciso estudiar el cerebro neocortex, donde se origina el pensamiento; el sistema límbico, estrictamente sentimental y el cerebro reptiliano, probadamente irracional. Además de los tres niveles cerebrales mencionados, es necesario conocer, afirma, sobre la mente humana, las neuronas, los neurotransmisores y lo que describe como “el neuromarketing sensorial”. La obra describe el papel que juegan los sentidos: tacto, vista, auditivo, olfato y gusto, para entender las respuestas que dan a un determinado estímulo. De acuerdo con el autor, “las campañas políticas de hoy son un desastre, porque están dirigidas al producto político y se debe dirigir al cerebro pensante, irracional y emocional del elector”. Critica que “los políticos se venden ellos y saturan el cerebro, deben persuadir al cerebro y analizar cuál es el comportamiento del elector”. El libro está prologado por el doctor José Ramón Reyes, médico-neurólogo romanense que actualmente desempeña la alcaldía municipal, tras ocupar la senaduría provincial. Invita “a todos aquellos interesados en la política y en la acción social a navegar en este mar de conocimientos sobre neuromarketing político y podrán contactar que no hay una memoria de fijación que no pueda ser variada mediante una buena práctica de la clase política actuante”, y más “si conocemos el accionar del ser humano a través de las neurociencias”, que es lo que procura el autor. l

Proceso civil e ideología Este libro recoge diversas contribuciones sobre el significado político del proceso civil, debate que podría entenderse a la naturaleza de la función del Poder Judicial. AUTOR: ADOLFO A. VELLOSO EDITORA: TIRANT LO BLANCH VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$3,900.00

Dunkerque

En 1940, en el puerto fracés de Dunkerque, más de 300 mil tropas se encontraban atrapadas por la Alemania nazi, pero fueron dramáticamente rescatadas por una extraordinaria evacuación marítima. AUTOR: JOSHUA LEVINE VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$600.00

El instante más oscuro Después de convertirse en primer ministro, Winston Churchill debe lidiar con un partido que conspira contra él y un país desprevenido ante el desastre que se avecina. AUTOR: ANTHONY MCCARTEN EDITORA: CRITICA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,500.00

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elCaribe,

Cultura

cds

De amor y dolor ARTISTA: CARLOS BAUTE GÉNERO: POP DISQUERA: WARNER MUSIC GROUP

“Amor y dolor”, “Te sigo pensando”, “Ando buscando”, “Perdido”, “Compro minutos”, “Vamo’ a la calle”, “¿Quién es ese?”, “Perdimos el control”, “Desesperado”, son algunas de las canciones que componen el albúm.

Thank u, next ARTISTA: ARIANA GRANDE GÉNERO: POP DISQUERA: REPUBLIC RECORDS

“Thank u, next”, es el quinto álbum de estudio de Ariana Grande, que se publica a tan sólo seis meses después del anterior, “Sweetener”. Hay dos versiones de portada, una rosa para la versión digital, y otra negra para la física.

dvds

Sábado 2 DE Febrero DE 2019

elcaribe.com.do

DIRECTOR: MARC FORSTER INTÉRPRETES: EWAN MCGREGOR DISTRIBUYE: BUENA VISTA INTERNATIONAL PICTURES

El niño que se embarcó en innumerables aventuras en el bosque de los Cien Acres con su banda de animales de peluche, ha crecido y ha perdido el rumbo. Le toca a sus amigos ayudarlo a tomar su camino.

Cultura

Sábado 2 DE Febrero DE 2019

elcaribe.com.do

ruta gastronómica

crítica arte

JESSICA BONIFACIO jbonifacio@elcaribe.com

LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com

T

odo dominicano siente orgullo por su gastronomía, realidad que se nota en la forma en que la prepara y la degusta. Sin lugar a dudas, el arte culinario de República Dominicana sigue expandiéndose y conociéndose en muchos países, a tal punto de ser un referente turístico que la hace merecedora de múltiples reconocimientos. Si le preguntaran a un dominicano: ¿cuáles son los platos más representativos y populares de tu país?, respondería que su lista es larga y, sin titubear, entre ellos, mencionaría: arroz, habichuelas y carne, conocido popularmente como la “bandera dominicana”. Este es un plato tradicional que se consume en el almuerzo. También el sancocho, un guiso que se prepara con diversas carnes y víveres. Es probable que si el día es lluvioso, encuentres a gran parte de las familias degustando esta comida. Otro muy tradicional y popular, es el mangú. Este plato, conocido internacionalmente, se prepara con plátanos, el cual viene acompañado con huevo, salami o queso, entre otros. Usualmente, se come como desayuno o cena. Y, ¿por qué no?, tostones con salami. Los plátanos verdes fritos son preparados con regularidad en la cocina criolla. Éstos también acompañan platos fuertes. Entre las ensaladas, la rusa, la cual se prepara con zanahorias, papas, huevos duros, mayonesa, vinagre y cebolla. Mientras que como postre están: el arroz con leche, el majarete (hecho con maíz) y las habichuelas con dulce (muy consumidas en Semana Santa). l

Gastronomía dominicana; una fiesta al sabor

E

Uribe, Ángelo Dulay, Andrés Paredes, Óscar Beleño, Míster George y Benjamín Cruz, todos ellos, dignos representantes del arte latinoamericano contemporáneo. Con un modelo curatorial anacrónico, pero impactante, se ha logrado una gran sinergia entre las obras a exhibir, ya que el color pasa a ser el eslabón que les une, además del sentir caribeño de cada uno de los participantes. No cabe duda de que, a través de esta propuesta, el público podrá entrar en diálogo con la producción visual de un grupo heterogéneo, donde se combina la experiencia de grandes maestros como Rosa Tavárez, con la habilidad técnica y formal de artistas jóvenes como Benjamín Cruz, por citar un ejemplo. El conjunto de obras promete un gran espectáculo de formas y colores donde intervienen diversos enfoques en relación al mundo de hoy. Todo ello, nos permite acercarnos a varios discursos que, de una manera u otra, procuran hacernos tomar conciencia para la protección de nuestro patrimonio natural y cultural, la preservación de la dignidad humana, pero también, para ser cada vez más cívicos y morales. Si visitan Punta Cana estos días, no dejen de pasar por el Atrio Central de Blue Mall para disfrutar de esta interesante exposición, la cual permanecerá disponible al público hasta finales de febrero del presente año. l

crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com

El arroz, acompañado con habichuelas rojas, pollo guisado y ensalada verde (mejor conocido como la “bandera dominicana”), es un plato tradicional que se consume como almuerzo.F.E

el escape

l Banco de Reservas y la Embajada Dominicana en España inauguraron la exposición “El Universo Surreal de Iván Tovar”, una muestra de 15 cuadros de la trascendental obra del pintor, Premio Nacional de Artes Visuales de la República Dominicana 2018. La exhibición estará abierta al público hasta el 12 de este mes, en la Galería de Arte David Bardía, en Madrid, España, como parte de las actividades culturales de la entidad bancaria en el marco de la Feria Internacional de Turismo Fitur 2019, concluida el pasado domingo.

Francisco Nader Arte Latinoamericano presenta la muestra “Por Amor al Arte” l atrio central del centro Comercial Blue Mall, Punta Cana, acoge desde el pasado miércoles 30 de enero la muestra “Por Amor al Arte” bajo el sello: Francisco Nader Arte Latinoamericano gracias a la generosidad del empresario e inversionista don Luis Emilio Velutini. Se trata de una selección de pinturas de gran colorido, por medio de las cuales los artistas participantes procuran una mirada polivalente en relación a las expresiones artísticas que han transmutado en el lienzo. Entre los exponentes se encuentran: Persio Checo, Ricardo Reyes, Rosa Tavárez, Juan Andújar, Alex Stevenson, Juan

Banreservas y embajada en España exponen obra pictórica de Iván Tovar

Christopher Robin

elCaribe,

El administrador general de Banreservas, Simón Lizardo Mézquita, ponderó el valor artístico de las obras seleccionadas, porque representan una faceta esencial de la cultura dominicana, además de ser producidas por el pincel de un creador inigualable, como es el caso del expositor. Al catalogar a Tovar como “un artista antillano de trascendencia universal, visionario y gran representante del surrealismo”, el ejecutivo bancario añadió que el propósito de la exposición es “resaltar aspectos de la creación artística dominicana y situarla dentro de un amplio contexto y perspectivas universales”. l

El embajador dominicano ante la ONU, José Antonio Rodríguez, durante la presentación de las obras de Iván Tovar. F.E

Green Book

L

a historia basada en hechos y personajes reales, se desarrolla a finales del 1962. Es interesante destacar (porque no lo verás en el filme) que el caso respondió a un plan del entonces Fiscal General de USA, Robert Kennedy y en la presidencia de su hermano JFK, con quien llevaba asuntos tales como la guerra no declarada con Cuba luego de la invasión de Bahía de Cochinos en 1961 que resultaría en la Crisis de los Misiles más tarde, asimismo se desarrollaba con fuerza la escalada militar con Vietnam, y al mismo tiempo ambos hermanos tomaron partido a favor de los movimientos de los derechos civiles y contra el racismo. El título surge de The Negro Motorist Green Book, una guía turística para viajeros afro estadounidenses, escrita por Víctor Hugo Green (mulato), mediante la cual se mencionaba las opciones de alojamiento, restaurantes e incluso estaciones de servicio limitadas para los negros en muchos lugares, incluyendo en Nueva York y el sur donde se desarrolla la ‘road movie’, y consejos para evitar problemas. El filme nos monta en esa gira junto al pianista de jazz y música clásica afro-estadounidense Don Shirley y Tony Vallelonga, un bouncer ita-

liano-estadounidense que se desempeña como conductor y guardaespaldas de Shirley. Es de interés saber que el argumento y coescritura es del hijo de Vallelonga , basado en entrevistas con su padre y Shirley, así como en cartas que su padre le escribió a su madre. Pues bien, la narrativa y sus estrategias parten del cliché (como aconseja Hitchcock, el mejor partir de un cliché que terminar en él) con lo que se permite darle un tratamiento arquetípico a ambos personajes –con caracteres de honestidad y honor– para poder mantener la obviedad de sus rechazos por condicionamientos racistas y de niveles culturales y formativos. Es así como en la segunda mitad advertimos la camaradería y surge la empatía que supera los prejuicios de ambos, señalando lo inútil que fue y sigue siendo la xenofobia y el racismo así como la falta de desarrollo integral del individuo. En ese sentido, el guión muestra madurez y lo mismo ocurre con el buen desempeño actoral y el ritmo pulcro. Algo que bien se observa, sobre todo para avezados, es al mostrar la geografía de la intolerancia entre los estados del Sur y los del Norte que procura señalar la división social y cultural de EUA donde un estado se comporta como una nación diferente al otro (axiomáticas las detenciones policiales del Sur y las del Norte).l HHHH GÉNERO: Drama biográfico. DURACIÓN:

130 minutos. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA

el libro vive

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obras

FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com

Neuromarketing político, de Juan Francisco Melo

U

n conjunto de disciplinas científicas se conjugan con la tecnología y dan como resultado un nuevo campo de acción aplicable a la promoción de productos entre los que se incluye la imagen de candidatos a puestos electivos con mensajes dirigidos a los sentidos determinantes de la conducta humana. Es lo que trata el mercadólogo romanense Juan Francisco Melo en el ensayo Neuromarketing político: Cómo cambiar el cerebro del electorado, que podría ser objeto de grandes debates entre los que siguen la agitada vida política dominicana. Desde la perspectiva de la neurociencia, cuyos novedosos hallazgos han revolucionado la psiquiatría y la psicología, Melo argumenta que para hablar del tema con propiedad es preciso estudiar el cerebro neocortex, donde se origina el pensamiento; el sistema límbico, estrictamente sentimental y el cerebro reptiliano, probadamente irracional. Además de los tres niveles cerebrales mencionados, es necesario conocer, afirma, sobre la mente humana, las neuronas, los neurotransmisores y lo que describe como “el neuromarketing sensorial”. La obra describe el papel que juegan los sentidos: tacto, vista, auditivo, olfato y gusto, para entender las respuestas que dan a un determinado estímulo. De acuerdo con el autor, “las campañas políticas de hoy son un desastre, porque están dirigidas al producto político y se debe dirigir al cerebro pensante, irracional y emocional del elector”. Critica que “los políticos se venden ellos y saturan el cerebro, deben persuadir al cerebro y analizar cuál es el comportamiento del elector”. El libro está prologado por el doctor José Ramón Reyes, médico-neurólogo romanense que actualmente desempeña la alcaldía municipal, tras ocupar la senaduría provincial. Invita “a todos aquellos interesados en la política y en la acción social a navegar en este mar de conocimientos sobre neuromarketing político y podrán contactar que no hay una memoria de fijación que no pueda ser variada mediante una buena práctica de la clase política actuante”, y más “si conocemos el accionar del ser humano a través de las neurociencias”, que es lo que procura el autor. l

Proceso civil e ideología Este libro recoge diversas contribuciones sobre el significado político del proceso civil, debate que podría entenderse a la naturaleza de la función del Poder Judicial. AUTOR: ADOLFO A. VELLOSO EDITORA: TIRANT LO BLANCH VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$3,900.00

Dunkerque

En 1940, en el puerto fracés de Dunkerque, más de 300 mil tropas se encontraban atrapadas por la Alemania nazi, pero fueron dramáticamente rescatadas por una extraordinaria evacuación marítima. AUTOR: JOSHUA LEVINE VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$600.00

El instante más oscuro Después de convertirse en primer ministro, Winston Churchill debe lidiar con un partido que conspira contra él y un país desprevenido ante el desastre que se avecina. AUTOR: ANTHONY MCCARTEN EDITORA: CRITICA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,500.00

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Cultura

Sábado 2 DE Febrero DE 2019

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Oniel Santana Campos VIOLINISTA

Oniel Santana Campos es uno de los primeros violines de la Orquesta de Cámara del Cibao, y además muestra su arte en distintos escenarios de Puerto Plata y Santiago, gracias a la dedicación y empeño que le ha puesto a este instrumento con el que tuvo el primer contacto a los 17 años, y a la semana de tenerlo en sus manos le interpretó una pieza a su abue-

WENDY ALMONTE FOTO: ABEL UREÑA

l ¿Qué significa la música para ti?

l Es la mejor manera en que me puedo expresar. Es mi lenguaje. Con ella puedo transmitir paz, armonía y alegría a las personas. Sentimientos que son recibidos de vuelta hacia mí, al ver sus rostros felices. Me llena de felicidad saber que en un mundo con tantos motivos de estrés, yo puedo ayudar a sobrellevar y deleitar a algunas almas necesitadas. l ¿Dónde te formaste en el violín? l Me formé en la Escuela de Música Vivaldi de Bonao, y luego en el Centro de la Cultura de Santiago con el maestro Frank Hernández, quien me enseñó a tener esmero y tenacidad en todo. También tomé clases magistrales con Robert Davidovicci, Darwin Aquino, Aisha Syed y Mark Messenger. l Además de tocar, traspasas tus conocimienos... ¿Qué significa enseñar? l Como maestro, es de gran satisfacción observar cómo aprenden mis estudiantes, tener la seguridad de que estoy aportando para que sean mejores personas, tanto en el presente como en el futuro. Vengo de un hogar de padres maestros, así es que es algo heredado. Me apasiona enseñar, pues de algo estoy seguro, y es que un niño o un joven que aprenda a sacarle música a un instrumento, no tendrá tiempo para delinquir, sino que pondrá su mente en algo provechoso y llevará tranquilidad a su familia. l En los primeros violines de una orquesta pesa gran responsabilidad, ¿qué significado tiene para ti? l Ser primer violín en una orquesta es algo con lo que siempre soñé. A través de muchas horas de práctica lo he logrado. Para esto se requiere hasta de seis horas diarias de práctica, pues la meta es perfección total. Pero al obtener el tan anhelado resultado, llego a la conclusión de que ningún esfuerzo será suficiente si se desea conseguir perfección. l ¿Como integrante de la orquesta de Cámara del Cibao, a cuales sectores llevas tu música? l En compañía de la orquesta y también de forma personal me gusta llevar mi música a gente de escasos recursos, niños y personas de edad avanzada. Tengo una vecina de 94 años y cada vez que puedo voy a alegrarle la tarde con algunas canciones. La satisfacción que me da el poder llevarle alegría es algo que no se puede expresar con palabras. l ¿Alguna presentación te ha marcado? l Cuando en mis presentaciones observo a alguien que mira mi instrumento con admiración o asombro, se revive en mí el sentimiento que tuve cuando vi por

la. Oriundo de Arenoso, San Francisco de Macorís, este joven músico es un ejemplo de superación, pues tenía que recorrer tres horas para llegar a Bonao, donde tomaba sus clases de música. En el año 2015, Oniel Santana Campos fue seleccionado como “Joven Ejemplar” de su municipio en el renglón Arte y Cultura. A sus 23 años, cuenta con la experiencia de

haber sido profesor de violín en la Plaza de la Cultura de Bonao, en el Centro de la Cultura de Santiago, y es asistente de profesor en la Casa de la Cultura de La Vega con el maestro Frank Hernández. En la actualidad, el joven músico imparte docencia en la Escuela Attico Music, que se encuentra ubicada en los Jardines Metropolitanos.

“La música es la mejor manera en que puedo expresarme”

vez primera un violín. Me acerco a ellos y les platico de las facilidades que existen de obtener uno y aprender a tocarlo. Les motivo a hacer el esfuerzo por conseguirlo y les animo diciéndoles, que como yo lo hice, ellos también lo pueden hacer. Me marcó una presentación en especial, que fue la primera que hice con solo 10 meses de haberme iniciado en el violín. Al ser mi estreno, el temor se apoderó de mí, pensé que no lo iba a hacer bien. No obstante a esto Dios premió mi esfuerzo y todo quedó excelente. l ¿Tiene el país alguna política de apoyo para incentivar a los jóvenes a estudiar música? l Sí. El Ministerio de Cultura tiene programas para facilitar a los niños y jóvenes que así lo deseen. Aquí en Santiago está encabezado por el reconocido maestro de violín Frank Hernández. Este admirable ser humano ha sido mi mayor ejemplo para ayudar a encaminar por el sendero de la música a todos aquellos jóvenes que así lo deseen. l ¿Cuáles son tus planes actuales? l Mis planes actuales son seguir llevando mi música a los niños en los barrios, escuelas y a todo aquel que aprecie la música, tanto para aprender como para deleitarse. Pues quiero que este arte maravilloso llegue a toda persona que así lo desee. También tener mi propia orquesta con mis alumnos y llevar la música por el mundo. l ¿Algún mensaje para los jóvenes que sienten que no pueden lograr sus sueños? l Mi gran sueño era llegar a tener un violín, no contaba con recursos para comprarlo, mientras tanto iba aprendiendo a tocar otros instrumentos de forma autodidacta como la flauta y la guitarra. Mi abuela paterna me trajo uno de Estados Unidos. Le prometí que en una semana le tocaría una canción y así fue. Me trasladaba desde Arenoso, provincia Duarte, hasta Bonao, a tomar clases de violín en la Escuela de Música Vivaldi. Cubría los gastos de mi pasaje con mi sueldo de portero en un colegio. Después me mudé a Santiago, donde seguí mis estudios de música y ahí comenzó mi carrera como profesor de violín. Mi consejo para los jóvenes es que si se quiere, se puede. Sólo basta con hacer sacrificios y no descansar hasta lograrlo, con la ayuda de Dios todo es posible. l

Satisfacción

Otoniel Santana Campos entiende que “un joven que aprenda a sacarle música a un instrumento, no tendrá tiempo para delinquir”.

Con mi música busco transmitir paz y alegría. Cuando estoy tocando, llegan a mi mente las cosas positivas que tienen la vida y trato de expresarlo con el violín”.

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