Editorial
Un año de El Circo del Rock, suena poco, pero la verdad ha sido bastante. Han sido 365 días de programación musical y de entretenimiento ininterrumpido, de una radio concebida para escuchar y conocer la música que te gusta, el Rock. Han sido 8,766 horas de un proyecto del que vos sos una parte esencial, escuchando nuestra programación, visitando nuestra página, asistiendo a nuestros conciertos y leyendo nuestra
revista, además de recomendarnos con tus amigos, es decir, haciéndonos crecer cada vez más. Han sido 525,960 minutos de buscar y rogar a empresas para que crean en el proyecto, en las bandas, en el género, en los conciertos, y por supuesto en vos, que te atrevés a pensar y a ver más allá. Han sido 31,557,600 segundos de luchar contra el estigma que el Rock lleva a cuestas, gracias a una sociedad que suele juzgar a todo un grupo, basándose únicamente en la
estupidez de unos cuantos individuos pseudorockeros. Han sido 31,557,600,000 milisegundos de trabajar bajo esta enorme carpa virtual, para vos, para el arte y la cultura y por supuesto para Rock nacional; y por la oportunidad, las ganas y por todo lo que se viene, estamos eternamente agradecidos, a Dios primeramente, y a vos que estas leyendo esto. Con el favor de tu sintonía seguro podremos llegar a los siguientes 31,557,600,000 milisegundos.
El Circo del Rock La Revista Digital Dirección: Ivette González Mike Murga Coordinación y Contenidos: Edgar Zamora Cristian Galicia Leslye Tánchez Jorge Luís García Alejandra González Samuel Monzón
No. 7
07 – Un año bajo la carpa 10 – Discos Perdidos 13 – El Olor del Arte 14 – Reggae Unido
16 – Andrés Calamaro : En el rock no hay empates 20 – Discos Inconseguibles del rock nacional
Revisión de Redacción y Estilo: Jorge Luís García
24 – Mario Castañeda : un historiador del rock
Concepto y Diseño: EL Circo Del Rock Sandy Álvarez Fernanda Pineda
28 – Underground o Erase una vez un país
Contacto y Ventas: (502) 52 05 21 32 (502) 57 08 07 18
26 – Javier Payeras : Días Amarillos 29 – Cartelera En Portada: Baldo Lojo de Dubvolution Fotografía : Mike Murga Arte: Cristian Galicia
revista@elcircodelrock.com
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Les escribo para desearles un feliz primer aniversario y que este sea el primero de muchos y que sigan adelante con este súper proyecto. Desde el Puerto de San José, atentamente, Elmer
Felicidades por este magnífico año, gracias por recuperar lo que estaba perdido. ¡Que buena onda! Oscar Coc
Felicitaciones a todos los que hacen el esfuerzo de que este movimiento nunca muera y que Guatemala siga adelante, muchas felicitaciones por este primer aniversario y que sean muchos más. Saludos. Gustavo Santizo
QUEREMOS SABER TU OPINIÓN Escribe a revista@elcircodelrock.com
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Cuidad Reggae Sonido Unido Nuevamente el Centro Histórico se llenó de música y color. En esta ocasión, el verde, amarillo y rojo del reggae, adornaron la Calle de la Armonía, que recibió a centenares de seguidores de dicho movimiento, en el festival “Reggae Unido”. Bandas de hip hop urbano, los mejores DJ’s del medio y las bandas más representativas del reggae nacional hicieron mover y sacudir el cuerpo de todos los presentes. los tambores y escraches de discos se hicieron escuchar desde las 4 de la tarde hasta pasada la media noche del sábado 16 de mayo.
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Entre las bandas participantes pudimos apreciar las actuaciones de Clan – Destino, Bacteria SoundSystem, (con su “yo no tengo carro, solo birula”) y las más esperadas y ovacionadas: Culto Público, Iguanamanga y por supuesto DubVolution. Todas, con sus grandes interpretaciones, hicieron que el tiempo volara demasiado rápido y dejaron con muchas ganas al público de seguir escuchando más. Los gritos de “otra, otra, otra” no faltaron. Los Dj’s también se lucieron desatando ritmos emanados de sus torna mesas, en especial DJ Flaco y Mr. Anderson a quien la gente exigió un set más.
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Fotos y texto: Mike Murga
A pesar que, por la limitación del tiempo, Mr. Anderson dejó a sus seguidores con las ganas, fue despedido ovacionado con su nombre en un grito al unísono. Al final de la noche subió al escenario Iguanamanga, una de las bandas mas esperadas de la noche. Más tarde, DubVolution cerraría el festival con sus temas y mensajes que Baldo, líder de esta banda, preparó exclusivamente para la ocasión. En resumen, tanto dentro como fuera del concierto fue una total fiesta con un saldo de muchos agotados y derrotados de tanta “diversión”.
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En acci贸n : Bacteria SoundSystem , Culto Publico, Iguanamanga y DubVolution El Circo del Rock - Numero 7
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Mario Castañeda: “un historiador del rock” Mario Castañeda es un guatemalteco de 35 años, historiador y comunicador social, actualmente se encuentra cursando una maestría en Ciencias Sociales. El rock llegó a su vida cuando tenía 6 años, desde que vio la portada de un vinilo de Iron Maiden que lo hipnotizó. Desde 1994 se ha dedicado a escudriñar la historia del rock internacional y en Guatemala, en sus haberes cuenta con varios escritos y una tesis acerca de la historia del rock. Hoy ha concedido una entrevista a El Circo del Rock:
Por: La Extraña Niña de Piel Azul.
¿En que momento te diste cuenta que el rock era lo tuyo? Uno se da cuenta al encontrar en los otros las diferencias que nos hacen convivir o distanciarnos. Esto tiene que ver con los juicios críticos que uno desarrolle como construcción social en contextos determinados. Me empezó a gustar el rock de niño, sin embargo, fue hasta cuando tenía 12 años cuando comprendí de manera diferente la simbología inmersa en el rock. Como uno pagina 24
está en permanente construcción de su ser social, he ido madurando mi afición por el rock, dejando de ser un simple escuchador, pasando por una época de hacer música y tratando de definirme como un sujeto social interesado en comprender el rock más allá del rock por sí mismo. En resumen, han sido varias etapas de mi vida las que me han dado pautas para internarme y definirme dialécticamente en esta corriente musical. Para ello
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han servido el conocer la historia como herramienta que fortalece mi presente, y los momentos históricos, políticos, económicos y sociales de los que he sido testigo. El rock no lo puedo comprender sin el entorno integral. ¿Cuál es tu profesión? En principio, tratar de ser libre. En el mundo concreto, historiador y comunicador social. Pretendo ser escritor por vocación más que por
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prestigio o consolidación comercial y status. ¿Cómo has logrado conjugar tu profesión de historiador con tu pasión por el rock y hacer de éste tu campo de estudio? Cuando comencé a escuchar y comprender las letras de canciones, veía que la mayoría, a diferencia de la música pop y otras expresiones, había eso que la sociedad no mostraba en los medios de comunicación: la rebeldía y el grito frente a tantas situaciones injustas y moralistas que son deprimentes, conservadoras del orden y el sistema, y adormecedoras. Empecé con participación en movimientos sociales y haciendo lecturas sobre historia y mitología. En el rock encontré mucho de eso y de cosas relacionadas con la rebeldía, y fui por partes, separando lo que empataba con mi realidad, mi forma de entender la vida y el valor cultural que el rock como propuesta tiene en el ser social. Uno no puede pensarse y hacer las cosas por separado. Todo está concatenado aunque no nos percatemos de ello o no pretendamos hacerlo. Yo opté por el rock porque me dio la fuerza para extraer de mi averno interior lo que soy, y porque normalmente ha sido contestatario: dice las cosas más directas y tiene una magia muy diferente a lo convencional. Háblanos de tu tesis ¿Qué es lo que querías lograr con este trabajo? No hacer una obra de arte. Era simplemente plasmar las evidencias de sujetos sociales que han aportado desde la cultura a la construcción de identidad juvenil en un momento histórico El Circo del Rock - Numero 7
determinado. Dar a conocer algo que no ha sido valorado ni por los mismos rockeros en un material escrito que documente lo que ha sido nuestra historia como rockeros, con nuestro pasado inmediato y la relación social que eso implica. Saber el porqué de lo que hoy tenemos en el país en el rock. La tesis se titula: Historia del Rock en Guatemala. El rock como expresión social en la ciudad de Guatemala entre 1960 y 1976, para optar al grado de licenciado en historia por la Escuela de Historia por la USAC. Es un trabajo que intenta abrir el camino para otros aspectos de la cultura en el país y debatir sobre el estado del rock en el presente. ¿Cuál es el aporte que te gustaría dejar al rock en Guatemala? Que la gente conozca y además construya colectivamente su historia, tanto como sujetos sociales y como rockeros. Demostrar que el rock no es solo música sino todo un andamiaje que tiene cosas profundas que comprender en su relación con el cine, la sociedad, la literatura, la historia, lo mítico, etc. ¿Cuáles son las principales dificultades que has encontrado en ese campo de estudio? Que es un campo nuevo. Es ventaja y desventaja, primero por empezar y dejar abierto el camino para que venga más gente a aportar desde sus intereses y posibilidades. Luego, que no hay muchos recursos ni gente con conocimiento que quiera apostarle a este tipo de
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experiencias, incluso, los mismos rockeros son indiferentes ante esto. Piensan que ser rockero es solamente ser rebelde, ir a moshear a un toque, fumar mota, sexo, emborracharse, etc. Claro, todo esto es rico, delicioso, estimulante, pero, al final, la mara rocker es parte del sistema económico, político y social de este país, se quiera o no. Por lo tanto, creo que hay que romper los esquemas desde dentro y hacia fuera de lo que el rock es. No tengo una definición para ello, sería pecar de sacerdote moralista y de aquellos que creen saberlo todo y lo que dicen es verdad absoluta. No, el rock es una construcción permanente, como todo en la vida. Desde tu punto de vista y con los elementos que el estudio de la historia te ha dado ¿Cómo ves el futuro del rock en Guatemala? Duro. Hay que hacer como el descuartizador: ir por partes pero comprendiendo el todo. Hay cosas importantes pero falta ir más allá de los conciertos. Hay que hablar de la historia de esta expresión, de las divisiones existentes (reflejo de nuestra violenta sociedad), de la producción, del consumo, de los lugares para toques, y, sobre todo, hay que cuestionarse seriamente cuando se habla de rock nacional por el contenido cultural e histórico que eso implica.
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