Ανάληψη Γειτονιάς Ανάληψης | Analipsi neighborhood of Analipsis by eleni claire diamantouli

ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ τη ς ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ τη ς ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ τη ης ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ τ ης ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ τ ης ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ

Î&#x203A;

ΠΕΊΡΑΜΑ & ΕΓΧΕΙΡΊΔΙΟ [ΔΙΟΡΓΆΝΩΣΗΣ]

ΣΥΝΑΝΤΉΣΕΩΝ ΓΕΙΤΟΝΙΆΣ «[...]Έχω μία θαυμάσια ιδέα για ένα ποίημα, αλλά φαίνεται πως δε μπορώ να την επεξεργαστώ». Οπότε ο Μαλλαρμέ απάντησε: «Αγαπητέ μου Έντγκαρ, τα ποιήματα δεν φτιάχνονται με ιδέες, φτιάχνονται με λέξεις». Σέννετ Ρίτσαρντ, Ο τεχνίτης

ομάδα εργασίας Άννα Δελήμπαση Ελένη-Κλαίρη Διαμαντούλη επιβλέποντες καθηγητές Ζήσης Κοτιώνης Γιώργος Μητρούλιας Tμήμα Aρχιτεκτόνων Mηχανικών Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σεπτέμβρης 2019, Βόλος

Ευχαριστούμε τις Εύα, Τζοάννα, Θεοδώρα “τα 3/5 Μωβ Ελέφαντες”, Τζιοβάννι, Δανάη, Αννού, Ελισάβετ, Δήμητρα, Αφροδίτη, Κορίνα, Σελίμ, Ελίκη, κ.Φούλα, κ.Χαρίκλεια και τις υπόλοιπες οικογένειες μας. ‘Ολες όσες μας βοήθησαν, είτε το όνομα τους αναγράφεται εδώ, είτε όχι ;)

07 09 17 37 57 63 83 159 171 187 190

Εισαγωγή Έναυσµα Ερευνώντας τη Γειτονιά

ΦΑΣH.1

Ταυτότητα/ Αφίσες Κουτσοµπολιού

ΦΑΣH.2·Α ΣΚΕΛΟΣ

Analipsi’ s Influencers

ΦΑΣH.2·Β ΣΚΕΛΟΣ

Tête-à-tête

ΦΑΣH.3

Συνάντηση της Γειτονιάς της Ανάληψης

ΦΑΣH.4

Ανάλυση Αποτελεσµάτων

ΦΑΣH.5

Εγχειρίδιο Συνάντησης Γειτονιάς

ΦΑΣH.6

Αντί επιλόγου Βιβλιογραφία

*Οι κίτρινες υπογραμμίσης είναι καταγραφές άμεσου λόγου

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ πείραμα & εγχειρίδιο [διοργάνωσης] συναντήσεων γειτονιάς

«[...]Έχω μία θαυμάσια ιδέα για ένα ποίημα, αλλά φαίνεται πως δε μπορώ να την επεξεργαστώ». Οπότε ο Μαλλαρμέ απάντησε: «Αγαπητέ μου Έντγκαρ, τα ποιήματα δεν φτιάχνονται με ιδέες, φτιάχνονται με λέξεις». Σέννετ Ρίτσαρντ, Ο τεχνίτης

Ε Α Γ

ΕΙΣ ΑΓΩ Γή

Η εργασία δε στοχεύει στη δημιουργία μιας επιφανής λύσης που θα επιφέρει αλλαγές στα προσωπικά προβλήματα των υποκειμένων ή της γειτονιάς, αλλα στη δημιουργία ενός ενεργού δικτύου που θα δημιουργήσει ένα δυνατό πυρήνα δράσεων. Επιπλέον, η εργασία μελετά τις έννοιες της παρακολούθησης, παρατήρησης και του κουτσομπολιού. Έννοιες που βλέπουμε μέσα στη μελέτη της γειτονιάς, καθώς διαθέτει όλα τα αναφερόμενα στοιχεία. Η παρακολούθηση μελετάται υπό το πρίσμα της ψηφιακής παρακολούθησης, δηλαδή από τις κάμερες ασφαλείας. Επίσης, εντοπίζουμε ένα λεπτό όριο ανάμεσα στις έννοιες παρακολούθηση και παρατήρηση. Η δεύτερη μπορεί να μετατραπεί πολύ εύκολα στην πρώτη, ενώ το αντίστροφο όχι. Η παρατήρηση και το κουτσομπολιό διαφαίνεται στις καθημερινές σχέσεις των δραστηροποιούντων της γειτονιάς. Αναγνωρίζεται το ανθρώπινο δυναμικό της γειτονιάς ως βιο-κάμερες. Η ανάδειξη των πληροφοριών του κουτσομπολιού έχουν σκοπό την απενοχοποίηση της πρακτικής και την αναγνώρισή της ως μια καθημερινή επιτελεστική δράση, σημαντική και καίρια για τη συνύπαρξη. Παράλληλα, με τα είδη παρακολούθησης της γειτονιάς, αναζητάται η σύνδεση των ψηφιακών προφίλ σε αντιδιαστολή με τα αναλογικά προφίλ. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης -όντας το ψηφιακό μας αποτύπωμα- έχουν ρόλο πλέον τόσο ισχυρό όσο το αναλογικό μας προφίλ. Η εργασία παρέχει μια σύνδεση του αναλογικού και του ψηφιακού κόσμου, δομεί την συνέχεια του ενδιάμεσου αυτών των δύο χώρων.

Η παρούσα διπλωματική εργασία στοχεύει στη μελέτη και την παραγωγή χώρων εμπειρίας και δράσης/ πρακτικών. Όλη η μελέτη είναι καθαρά εμπειρική και παροντική. Βασικό παράγωγο της εργασίας, η σύναξη δικτύου μεταξύ υποκειμένων σ’ ένα προσκείμενο χώρο. Πιο συγκεκριμένα, πεδίο μελέτης είναι η γειτονιά της Ανάληψης, Βόλου. Η γειτονιά μελετάται σε πολεοδομικό επίπεδο και με βάση καταστασιακές μελέτες για να φανούν οι υπάρχουσες σχέσεις των υποκειμένων. Οι πληροφορίες που συλλέγονται κατά τη διάρκεια της διπλωματική εργασίας γίνονται μέσω συζητήσεων και γνωριμίας των γειτόνων. 7

Καθ’όλη την εργασία, ως πεδίο έρευνας, έχουμε χρησιμοποιήσει όλα τα άτομα που συναναστρέφονται στη γειτονιά μας. Κατ’ εμάς, «γειτόνισσες» είναι όλα τα άτομα που τρώνε, τραγουδάνε, εργάζονται, περπατάνε, κατοικούν, διαμένουν και γενικά, δραστηριοποιούνται στη γειτονιά, για μικρά ή μεγάλα διαστήματα με την κάθε πιθανή συχνότητα. Το κάθε βήμα ήταν απευθείας επηρεασμένο από το προηγούμενο και δεν υπήρχε μία ξεκάθαρη κατάληξη την οποία υπηρετήσαμε. Οι φάσεις ήταν αλληλένδετες και στενά επηρεασμένες από τα αποτελέσματα της προηγούμενης. Επιζητούμε το συμμετοχικό σχεδιασμό στο ευρύ φάσμα του, όπου οι ίδιες είμαστε οι συντονίστριες του. Τέλος, ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε το χώρο -στην παρούσα εργασία, αλλά και γενικά- παρουσιάζεται εύστοχα απ’ τον Όργουελ Τ. γράφοντας: «“Νομίζω πως υπάρχω”, είπε κουρασμένα. “Γνωρίζω ποιος είμαι. Γεννήθηκα και θα πεθάνω. Έχω χέρια και πόδια. Καταλαμβάνω ένα συγκεκριμένο σημείο στο χώρο. Κανένα άλλο στέρεο αντικείμενο δεν μπορεί να καταλάβει τον ίδιο χώρο ταυτόχρονα.”» Όργουελ, 1999, σελ. 283

έ Σ

έΝΑΥ ΣΜΑ 9

‘Προϋπηρεσία’ στη γειτονιά Κλοπή Μήτσου Μαύρος Καθρέφτης Σύστηµα Κοινωνικής Πίστωσης Παρακολούθηση

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Η έρευνα είναι εμπειρική και μέσα από τη δική μας οπτική. Διαλέξαμε τη γειτονιά της Ανάληψης, καθώς κατοικούμε σε αυτήν τα τελευταία τέσσερα χρόνια. Επιπλέον, τον τελευταίο χρόνο εργαζόμαστε στο συνοικιακό τσιπουράδικο “Αποστόλης” ή αλλιώς “κ.Φούλα”. Η διαμονή και η εργασία στη γειτονιά, ήταν βασικός παράγοντας στη σύνθεση της φοιτητικής μας ζωής, στοιχείο το οποίο αντανακλάται και στην πορεία μας στην αρχιτεκτονική σχολή. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, στόχος της εργασίας, είναι η δημιουργία χώρων εμπειρίας μέσω ενός πειράματος μη-ιεραρχικής οργάνωσης σε τοπικό επίπεδο. Ασχολείται με τις έννοιες των σχημάτων και δικτύων με στόχο τον επαναπροσδιορισμό της ταυτότητας στο περιβάλλον των συνεχών αλλαγών και των γρήγορων δικτυακών όρων.

στιγμιότυπο από την κάμερα του γείτονα μας

Ο Παπαλεξόπουλος για τον Manuel Castells αναφέρει: «Οι κοινωνίες μας δομούνται γύρω από την αντίθεση Δικτύου και Εαυτού (Net και Self), που τροφοδοτείται από το δίπολο των χώρων ροών και χώρων τόπων, οι οποίοι με τη σειρά τους αντιστοιχούν στους χώρους εξουσίας και χώρους εμπειρίας. Η διερεύνηση γύρω από τον Εαυτό αναφέρεται στις πολλαπλές πρακτικές μέσα από τις οποίες οι συλλογικότητες επαναπροσδιορίζουν την ταυτότητά τους, σε μια περίοδο ταχύτατων αλλαγών, υπό την ηγεμονία της διαδικτύωσης.»

Παπαλεξόπουλος, 2008, σελ.21

// έΝΑΥΣΜΑ

‘Προϋπηρεσία’ στη γειτονιά

http://www.malonurbano.org/

Η ενασχόληση με τη γειτονιά, ξεκίνησε από τη δεύτερη χρονιά που μετακομίσαμε σ’ αυτήν, καθώς μελετήσαμε την κατοικία της κ. Χαρίκλειας στο μάθημα “Μικρές Αυθαίρετες Παραβάσεις” με καθηγητή το Γιώργο Μητρούλια. Μελετήσαμε την κατοικία στην οποία μένουμε στο μάθημα Σύνθεση VI “U.F.H.O. Urban Farm HOusing” με το Ζήση Κοτιώνη και η συγκάτοικός μας Τζοάννα Πουπάκη το τσιπουράδικο “Αποστόλης” στα πλαίσια του ερευνητικού της “Συν - τροφική Κατανάλωση”. Επιπλέον, πήραμε μέρος στο “Πρόγραμμα σεμιναρίων/ εργαστηρίων: Φεμινιστικές Πρακτικές στο Δημόσιο Χώρο την εποχή της Παγκοσμιοποιημένης Τεχνολογίας” με επιστημονική υπεύθυνη την Ελπίδα Καραμπά, που πραγματοποιήθηκαν στο Τ.Α.Μ. το εαρινό εξάμηνο του 2019. Στα πλαίσια της σειράς σεμιναρίων, δημιουργήθηκε το project “MounoΛογίες”, που μελετά τη σεξιστική, ρατσιστική φρασεολογία διαφόρων υποκειμένων που δραστηριοποιούνται στη γειτονιά της Ανάληψης. Η παρούσα διπλωματική εργασία, έχει ακολουθήσει μια αντίστοιχη μέθοδο με αυτή των MounoΛογιών, η οποία κατά βάση συνδέει αναλογικό και ψηφιακό προφίλ, με μια σειρά αφισών του τοποθετούνται στο δημόσιο χώρο και επικοινωνούν με QR codes. Τέλος στα πλαίσια του μαθήματος “Historia, Teoria y Composicion” με καθηγητή τον José Pérez de Lama, στο Πανεπιστήμιο της Σεβίλλης -Δεκέμβρης του 2017- οργανώθηκε συνάντηση γνωριμίας της Πανεπιστημιούπολης, στη βάση της μεθοδολογία συναντήσεων γειτονιάς ‘Malon’ στη Χιλή.

Κλοπή Μήτσου

“Έχει ένα κλέφτη πάνω από το σπίτι σας, μου ‘χει κλέψει κι εμένα το ποδήλατο. Να πάρετε τηλέφωνο το Βάγιο, που ξέρει το τηλέφωνο του 11

Τελικός/ καταλυτικός παράγοντας αποτέλεσε μία προσωπική μας εμπειρία στη γειτονιά. Η κλοπή του φορητού υπολογιστή από το σπίτι μας, ήταν βασικό έναυσμα για την ενασχόληση με το δίκτυο της γειτονιάς που θα μπορούσε να βοηθήσει στην εύρεση του υπολογιστή. Η κλοπή δεν ήταν διάρρηξη· ένα παράθυρο ήταν ανοιχτό και έδωσε χρόνο στον κλέφτη να πάρει τον υπολογιστή και μια τσάντα φορητού υπολογιστή. Πρώτο βήμα, η ενημέρωση της αστυνομία, σύμφωνα με την οποία “εφόσον δεν είναι διάρρηξη δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι”. Δεύτερο βήμα, η συλλογή του υλικού από τις κάμερες ασφαλείας του γείτονα από την απέναντι πολυκατοικία. Μετά τη μελέτη του υλικού -που αποτυπώνει μόνο την κεντρική είσοδο του σπιτιού μας- διαπιστώσαμε ότι ο ύποπτος κινήθηκε εκτός της εμβέλειας της κάμερας ασφαλείας. Οι απόπειρες εντοπισμού του κλέφτη μέσω των συστημάτων επιτήρησης και ελέγχου απέτυχαν και στραφήκαμε στους υπόλοιπους γείτονες. Ρωτήσαμε στα διπλανά σπίτια και στο τσιπουράδικο, το οποίο αποτελεί κέντρο πληροφοριοδοτών Με το πέρασμα των ερωτήσεων, αυξανόντουσαν οι πληροφορίες για τη γειτονιά και τους χαρακτήρες/ πρωταγωνίστριές

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

της. Ενημερωθήκαμε για όλα τα θύματα ληστείας στη γειτονιάς και για τις θεωρίες περί υπόπτων. Ο γείτονας μας παρέπεμψε στο γείτονα και ο γνωστός στο γνωστό. Αποκαλύφθηκε το άτυπο και μη καταγεγραμμένο δίκτυο ατόμων της γειτονιάς.

μπαρμπα-Σπύρου. Μένει δίπλα στον κλέφτη και τον έχει κλέψει κι αυτόν μπόλικες φορές, να πάτε σπίτι του να του μιλήσετε.” κ.Φούλα

Μαύρος Καθρέφτης Μελετήθηκαν οι τρόποι παρακολούθησης και οι διαφορές ενός δικτύου ανθρώπων έναντι του κυκλώματος καμερών ασφαλείας. Η αντιδιαστολή της αναλογικής και ψηφιακής παρακολούθησης, της ανθρώπινης πληροφορίας και της μηχανής. Με έναυσμα ένα δυστοπικό σενάριο διαβίωσης της σειράς “Black Mirror” (Μαύρος Καθρέφτης) του Charlie Brooker και συγκεκριμένα το επεισόδιο “Nosedive”, αναρωτηθήκαμε για το άμεσο μέλλον και ποιες οι συνέπειες της συνεχής παρακολούθησης. Εντοπίζουμε στοιχεία της σύγχρονής ζωής σε σχέση με την τεχνολογία, αλλά στην -ελάχιστα- υπερβολική διατύπωση/ μορφή τους. Όπως είπε σε μία συνέντευξη ένας από τους συνδημιουργούς του επεισοδίου: «Είναι μια σειρά που ανησυχεί για το σήμερα. Παρόλο που είναι συχνά τοποθετημένο στο σύντομο μέλλον, κάπως αλληγορικά, αφορά το τώρα και τι συμβαίνει στο παρόν». Η ανάγνωση καταστάσεων, που βιώνονται σε παροντικόχρόνο, δύσκολα αναγνωρίζονται ως δυστοπικές, καθώς δε γίνεται συνειδητή η μικρή λεπτομέρεια που να την καταστήσει τρομακτική. Στο κείμενο του ο Όργουελ περιγράφει τις σκέψεις του πρωταγωνιστή του, όσο διαβάζει το βιβλίο «Θεωρία και πράξη του ολιγαρχικού κολεκτιβισμού» του Εμμανουήλ Γκολντστάιν:

Wright J. (2016) Creator Charlie Brooker Explains… | Black Mirror: White Christmas (2014)

«Το βιβλίο γοήτευε τον Γουίνστον ή, για την ακρίβεια, τον καθησύχαζε. Υπό μία έννοια, δεν του είπε τίποτα καινούριο, αλλά αυτό ήταν μέρος της γοητείας του. Το βιβλίο έλεγε ό,τι θα έλεγε και ο ίδιος αν μπορούσε να βάλει σε τάξη τις σκορπισμένες σκέψεις του. [...] Τα καλύτερα βιβλία, σκέφτηκε, είναι εκείνα που σου λένε αυτό που ήδη ξέρεις.»

Όργουελ, 1999, σελ. 218

Εντοπίζουμε την αντιστοιχία των δίπολων γνωστού - άγνωστου, παλιού - νέου. Ο Γουίνστον διαβάζει ένα βιβλίο που παρουσιάζει μια πιθανή γνωστή-άγνωστη μορφή της τρομακτικής πραγματικότητας. Εμείς, αντίστοιχα, παρακολουθούμε το “Black Mirror”, που ενώ κατηγοριοποιείται ως σειρά επιστημονικής φαντασίας σχολιάζει τις δυστοπίες του κοντινού μέλλοντος στο παρόν. Αυτό είναι που την καθιστά τρομακτική.

https://time.com/collection/davos-2019/5502592/china-social-credit-score/

Σύστημα Κοινωνικής Πίστωσης Το συγκεκριμένο επεισόδιο έχει απασχολήσει τους ερευνητές και τους θεατές, καθώς κάτι αντίστοιχο 12

// έΝΑΥΣΜΑ

έχει εφαρμοστεί -από το 2018- σε πάνω από σαράντα διαφορετικά πειράματα, από τοπικές κυβερνήσεις σε διάφορες κινεζικές επαρχίες. Ονομάζεται “Social Credit System” και μέχρι το 2020 θα εφαρμοστεί σε ολόκληρη την Κίνα. HBO & Vice, 2018

Foucault, 2011, σελ. 224

Βάση του ρεπορτάζ “China’s Social Credit System Has Caused More Than Just Public Shaming” του Vice σε συνεργασία με το HBO, το πείραμα ξεκίνησε με την αναλογική παρακολούθηση των γειτόνων από ένα μέλος που ορίζεται από την κοινότητα, το οποίο ονομάζεται “Information Collector” (Συλλέκτης Πληροφοριών). Ο συλλέκτης παρακολουθεί τη γειτονιά και καταγράφει σε τετράδια-ημερολόγια τις κινήσεις των κατοίκων. Τα ημερολόγια, που περιέχουν ιστορίες από γείτονες που βοηθούν ηλικιωμένους ή αφήνουν τα σκουπίδια τους στους διαδρόμους, καταλήγουν σε ένα τοπικό γραφείο. Στο γραφείο, ο υπάλληλος-αναγνώστης βαθμολογεί το κάθε υποκείμενο. «Η επιτήρηση αυτή βασίζεται σε ένα σύστημα συνεχούς καταγραφής: αναφορές των συνδίκων στους επόπτες και των τελευταίων στους δημοτικούς αξιωματούχους ή τον δήμαρχο». Οι πληροφορίες δημοσιεύονται σε πίνακες στους δρόμους της πόλης. Πέρα από την επι - τόπια επιβράβευση που μπορεί να πάρει κάποιος κάνοντας μια “καλή πράξη”, δώρα και βραβεία, ανεβάζει τη βαθμολογία του, κάτι το οποίο σημαίνει καλύτερη διαβίωση στο μέλλον. Μεγαλύτερο εισόδημα, εκπτώσεις σε ταξίδια, καλύτερο σύστημα υγείας κ.ο.κ. Οι κάτοικοι πρέπει συνεχώς να διατηρούν το σκορ τους πάνω από μία συγκεκριμένη βαθμολογία, αναλόγως την πόλη και εταιρία που το έχει αναλάβει π.χ. 1000 βαθμούς στην Rongcheng της Ανατ. Κίνας, αλλιώς υπάρχουν συνέπειες. Η βαθμολογία μπορεί να μειωθεί εξαιτίας εξύβρισης του κράτους, μη αναμονής σε μία διάβαση, αγορά μεγάλου ποσοστού αλκοόλ κ.ά. Στην εξέλιξη αυτού, ένα σύστημα εκατομμυρίων καμερών ασφαλείας παρακολουθεί συνεχώς τους κατοίκους, αναγνωρίζοντας/ ταυτοποιώντας τα πρόσωπά τους με τεχνητή νοημοσύνη ΑΙ [Artificial Intelligence] και καταγράφοντας τις κινήσεις τους σε μία βάση δεδομένων. Το ηλεκτρονικό σύστημα αναγνωρίζει κινήσεις, διαδρομές, αγορές, συνομιλίες. Σε αντιστοιχία -αναλόγως με τη διαγωγή του παρακολουθούμενου- το σύστημα του δίνει τη βαθμολογία που του αρμόζει. Στην αναλογία του Social Credit System στην Κίνα, εντοπίζουμε ήδη παραδείγματα του συστήματος, στη σύγχρονη καθημερινότητα στον ελλαδικό αναλογικό και ψηφιακό χώρο. Από την αξιολόγηση και βαθμολόγηση εστιατορίων, εταιρειών καθαρισμού, εργαζομένων σε εργοστάσια έως τη βαθμολόγηση χρηστών airbnb, e-food, couchsurfing, BlaBlaCar, Uber και Τrip Αdvisor.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Παρακολούθηση «Από τη μέρα που γεννιέται ως το θάνατό του, ένα μέλος του Κόμματος ζει υπό την παρακολούθηση της Αστυνομίας της Σκέψης. Ακόμα και όταν είναι μόνος, δε μπορεί ποτέ να είναι σίγουρος πως είναι πραγματικά μόνος. Όπου και να βρίσκεται, στον ύπνο ή στον ξύπνιο, στη δουλειά ή στην ανάπαυση, στο λουτρό ή στο κρεβάτι. Παρακολουθείται χωρίς προειδοποίηση και χωρίς να ξέρει πως παρακολουθείται. Καθετί που κάνει τους ενδιαφέρει. Οι φιλίες του, η διασκέδασή του, η συμπεριφορά του απέναντι στη γυναίκα και τα παιδιά του, η έκφραση του προσώπου του όταν είναι μόνος, οι λέξεις που μουρμουρίζει στον ύπνο του, ακόμα και οι χαρακτηριστικές κινήσεις του σώματός του , όλα εξετάζονται εξονυχιστικά. Όχι μόνο κάθε πραγματικό παράπτωμα, αλλά και ιδιοτροπία, οσοδήποτε ανώδυνη, κάθε αλλαγή συνήθειας, κάθε ιδιαίτερη νευρική κίνηση που θα μπορούσε να είναι σύμπτωμα μιας εσωτερικής πάλης, ανακαλύπτεται οπωσδήποτε. Δεν έχει την παραμικρή ευχέρεια εκλογής σε τίποτα.» Βρισκόμαστε στην εποχή που η ψηφιακή παρακολούθηση φαίνεται φυσιολογική και καθημερινή. Η συλλογή πληροφοριών γίνεται μέσω cookies, φωνητικής παρακολούθησης από συστήματα ηχητικής καταγραφής, κάμερες ασφαλείας κ.ά. Οριακά δεν αντιλαμβανόμαστε την παρουσία της στην καθημερινότητα μας.

Όργουελ, 1999, σελ. 229

Το ερώτημα και ο προβληματισμός είναι τι συμβαίνει με τον όγκο της πληροφορίας που συλλέγεται. Πως εκμεταλλεύονται εταιρείες, κράτη κ.ά. αυτό το υλικό προς όφελός τους, με το πρόσχημα της ασφάλειας και της άνεσης/ διευκόλυνσης της ζωής μας. Η γνώση για τις διατροφικές συνήθειες, ενδυματολογικές επιλογές, σεξουαλικές προτιμήσεις μας, κτλ. μετατρέπονται σε προϊόντα που επαναπροωθούνται σε εμάς υπό τη μορφή αντίστοιχων διαφημίσεων, κανόνων, περιορισμών κα. Από τη συλλογή και διάθεση του υλικού μηχανισμών παρακολούθησης, παράγεται καθαρό κέρδος εις βάρος μας. Πειραματιστήκαμε σε πρακτικό επίπεδο, με την παρακολούθηση και διάθεση της πληροφορίας στη μικροκλίμακα της γειτονιάς μας. Από την εφαρμογή αυτών στον κοντινό μικρόκοσμο, αποζητάμε την ενόχληση που δεν εντοπίζουμε από τη σύγχρονη κατάσταση συνεχούς επιτήρησης.

// έΝΑΥΣΜΑ Παπαδουράκη ,Ε. (2017), έργο των SpY ¨Cameras¨, Μαδρίτη

ΦΑΣH.1

Ε Ν Ν Τ

ΕΡΕΥ Νώ ΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙ 17

Όρια µελέτης > Καταστατικός χάρτης > ΦΒ [φατσοβιβλίο] > Όλα τα βλέπουν οι µεγάλες αδερφές Η πράξη είναι χώρος

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

γειτονιά Ανάληψης, Βόλος

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά

Όρια μελέτης Α’ Εκπαιδευτική Περιφέρεια Μαγνησίας, 1959, σελ. 78

« Η συνοικία [...] της Αναλήψεως έχει, μπορεί να πη κανένας, διπλή όψη αστική και εξοχική· όψη πόλεως και χωριού. [...] Άξονας της φυσικός είναι η μεγάλη και πλατειά οδός Αναλήψεως. Αν θελήσει κανένας να περιπλανηθή στούς δρόμους της συνοικίας, που είναι κάτω απ’ την Ανάληψη, προς την παραλία δηλαδή, δεν θα δη και σπουδαίες διαφορές από άλλες συνοικίες του Βόλου. Τα σπίτια της αρκετά μεγάλα, οι δρόμοι της καθαροί και κανονικά ρυμοτομημένοι, όπως όλου του Βόλου, δίνουν την εντύπωση μιας καλής λαϊκής συνοικίας ενός αστικού κέντρου σαν το Βόλο. Αν όμως ρίξη μια ματιά το κομμάτι της συνοικίας που βρίσκεται πάνω απ΄την οδόν Αναλήψεως, προς το Πήλιο, τότε όσο προχωράει πιο πάνω τόσο έχει την εντύπωση πως ξεφεύγει πια απ’ το κέντρο της πόλεως και πως βγαίνει σε εξοχή. Τα σπίτια της αρχίζουν να μικραίνουν. Γίνονται “σπιτάκια” ». Σε πρώτο βήμα, οριοθετούμε το δικό μας χάρτη της γειτονιάς στον ήδη υπάρχοντα χάρτη της τυπικής γειτονιάς της Ανάληψης-Καραγάτς. Τα όρια επιλέχθηκαν βάση των προσωπικών σημείων ενδιαφέροντος της γειτονιάς, με έντονο δείκτη αναμνήσεων. Επίσης, με γνώμονα γνωριμίες μας με ανθρώπους -είτε ως κάτοικοι είτε ως εργαζόμενες- και βάση των κυρίαρχων διαδρομών που ορίζουν την καθημερινότητα μας. Επομένως, η περιοχή που ορίζεται εδώ ως γειτονιά της Ανάληψης έχει μικρότερη έκταση από την αναγνωρισμένη γειτονιά της Ανάληψης.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

> Καταστασιακός Χάρτης

>ΦΒ [φατσοβιβλίο]

Μελετήσαμε τις κυριότερες σχέσεις που έχουμε με τη γειτονιά, από την οπτική του σπιτιού μας ως κάτοικοι και από την οπτική του τσιπουράδικου ως εργαζόμενες. Καταγράφηκαν τα βασικά/ σημαντικά χωρικά κτίσματα από άποψη θέσης και σχέσης αλληλεπίδρασης με εμάς. Σχεδιάστηκε βάση αυτών των πληροφοριών ένας καταστασιακός χάρτης, που αποτυπώνει τη σημασία των σημείων βάση μεγέθους και τα συναισθήματα βάση χρώματος. Ο χάρτης διαθέτει το αποτύπωμα και τη θέση των κτιρίων και επιπλέον επεξηγηματικές φωτογραφίες και σχέδια. Το κίτρινο χρώμα αντανακλά ευχάριστα συναισθήματα ενώ το μωβ δυσάρεστα.

Ταυτόχρονα, εντοπίσαμε και αποτυπώσαμε τους βασικούς χαρακτήρες/ πρόσωπα/ πρωταγωνιστές της περιοχής, φτιάχνοντας το ‘φατσοβιβλίο’ της γειτονιάς, που λειτουργεί ως το αναλογικό facebook. Στο ‘φατσοβιβλίο’ σημειώνονται τα ψευδώνυμα που έχουμε ορίσει, το πραγματικό όνομα -όπως εμείς το γνωρίζουμε/ συνήθως χωρίς επώνυμα-, ένα χαρακτηρισμό της θέσης του υποκειμένου, τη συχνότητα δραστηριοποίησης στη γειτονιά και μια σημαντική/ αξιοθαύμαστη στιγμή που έχει καθορίσει τη μέχρι-τώρα σχέση μας. Δημιουργήσαμε ένα αναλογικό προφίλ για κάθε άτομο, επηρεασμένο από τη μορφή του προφίλ (format) στο facebook. Οι πληροφορίες για τα άτομα, βασίζονται στην παρατήρησή μας και στα κουτσομπολιά άλλων ως βιο-κάμερες. Είναι ένα σύνολο στοιχείων, με τα οποία διαπιστώνουμε εκφάνσεις συμπεριφορας των γύρω μας.

καταστασιακός χάρτης

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά

φατσοβιβλίο

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

ONOMA ΨΕΥ∆Ω ΝΥΜΟ

ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΩΝ [ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ]

κΦούλα κΦούλα

Αφεντικίνα µας. ∆ιαχειρίστρια Τσιπουράδικου/ Καφέ/ Ταβέρνας "Ο Αποστόλης" στην οποία εργαζόµαστε Άννα και Ελένη. κΑναστασία κΑναστασία Μητέρα του ιδιοκτήτη της κατοικίας µας, διαχειρίστρια µας και πρώην ιδιωκτήτρια γειτονικής κατοικίας. Η κατοικία µας είναι το πατρικό της σπίτι.

κΧαρίκλεια κΧαρίκλεια Γειτόνισσα που µας τράβηξε την προσοχή στο παρελθόν για

∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ANΑΛΗΨΗ

ΠΕΛΑΤΙΣΣΕΣ/ ΕΣ ΣΤΗΝ κΦΟΥΛΑ

Επάγγελµα

Κατοικία

ΠΑΛΙΑ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΣΥΧΝΑ (Κ)

Κατοικία?

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Μικροκλοπές

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Επάγγελµα (Νοικοκυρά & Φροντίδα συζύγου)

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Επάγγελµα (Ιδιώκτητης Πολυκατοικίας)

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Επάγγελµα? (Φύλαξη) Κατοικία/ Επάγγελµα (Νοικοκυρά & Ανατροφή Παιδιών)

ΑΟΓΟ

την εργασία µας στο µάθηµα "Μικρές Αυθαίρετες Παραβάσεις" του κΜητρούλια, λόγω της παρουσίας τροχοκίνητης µονάδας στην ταράτσα της οικίας της.

µπαρµπά Σπύρος µπαρµπά-

Ο βασικός βοηθός µας στο εγχείρηµα αναζήτησης του ατόµου ντεντέκτιβ που εισήλθε στην κατοικία µας και πήρε µαζί του τον υπολογιστή της Άννας και την τσάντα του ψηλού Μ. Επίσης συχνός καταναλωτής καφέ στο τσιπουράδικο. ∆εν ακούει καλά.

εγγονός κούκλος µπαρµπα-Σπύρου εγγονός

κλέφτης κούκλος

Ο εγγονός του µπαρµά-ντεντέκτιβ. Όταν το γνωρίσαµε αποκάλεσε το δρόµο του "γκέτο της γειτονιάς". Φαίνεται να είναι µουσικός (όπως και ο αδερφός του) και η µητέρα του από το εξωτερικό. Μένουν όλη η οικογένει σε διπλανά σπίτια. Βασικός ύποπτος στην κλοπή του υπολογιστή µας.

κρητικός

Παναγιώτα κακιά

Ιδιαίτερα µυστήρια γειτόνισσα που µένει διαγωνίως µπροστά απ' την πρόσοψη της κατοικίας και η µπαλκονόπορτά της έχει καλή οπτική στο µισό κήπο µας και το δωµάτιο της Άννας.

Είναι ιδιωκτήτης της απέναντι πολυκατοικίας. Εκεί νοίκιαζε κ∆ηµήτρης πρώην (απέναντι) σπιτονοικο παλιά η φίλη και τωρινή συγκάτοικός µας Τζοάννα. κύρης Τζο

Βίκτωρας Βίκτωρας

Χωρίς να µένει σ' αυτή περνάει σχεδόν όλη του τη µέρα απέναντι. Έχει κάµερες ασφαλείας, µια εκ των οποίων κοιτάει στη µπροστινή είσοδο της κατοικίας µας. Η κατοικία του είναι 2 δρόµους δίπλα.

Σκύλος που µένει στο ισόγειο εξωτερικό χώρο της πολυκατοικίας του µυστήριου πρώην σπιτονοικοκύρη Τζο. Καµιά φορά κλαίει για πολλή ώρα. πολύ χριστιανοί οικογένεια Μένουν στο τέλος του δρόµου µε πολλά διακριτικά χριστια παιδιά και περιστασιακά µε τη γιαγιά, παρκάρουν νικές το αυτοκινητό τους ακριβώς µπροστά κασέτες από το σπίτι τους. Έχουν ένα µικρό εκκλησάκι στην αυλή. πολύ χριστιανοί οικογένεια Μένουν στο τέλος του δρόµου µε πολλά διακριτικά χριστια παιδιά και περιστασιακά µε τη γιαγιά, παρκάρουν νικές το αυτοκινητό τους ακριβώς µπροστά χρυσαυγί από Συχνός πελάτης κ∆ηµήτρης κασέτες το σπίτι τους.του τσιπουράδικου. Πρώην χρυσοχόος τικο και τωρινός πωλητής παστών, προµηθεύει Έχουν ένα µικρό εκκλησάκι στην αυλή. και την κΦούλα. ροµπότ Μένει σε µιά µονοκατοικία, που είναι στην ιδιωκτησία της εκκλησίας.

Κατοικία/ Επάγγελµα (Νοικοκυρά & Ανατροφή Παιδιών) Κατοικία

ΑΟΓΟ

ΑΟΓΟ ΣΥΧΝΑ (Τ)

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά

ΠΕΛΑΤΙΣΣΕΣ/ ΕΣ ΣΤΗΝ κΦΟΥΛΑ

ΣΥΧΝΟΤΗΤΑ ΕΠΑΦΗΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΑΠΟ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ/ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ Ή ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΑΤΟΜΟ (που έχουν επηρεάσει τη σχέση µας µαζί τους µέχρι τη στιγµή της καταγραφής)

λµα

ία

ΠΑΛΙΑ

ΣΥΧΝΟΤΑΤΗ Τι να πρωτοπούµε… Εµπλέκεται µε την πλειοψηφία των ατόµων που αναφέρονταιο στο φατσοβιβλίο. Η περιγραφή της, θα γίνεις µέσα από πολλές από τις παρακάτω. ΣΥΧΝΗ Μας έχει βοηθήσει πολλαπλές φορές µε το σπίτι, χωρίς να εκφράσει ποτέ παράπονα. Πολύ υποµονετική. Σχεδόν κάθε φορά που της φέρνουµε το νοίκι, µας φέρνει γλυκά από το ζαχαροπλαστείο στο οποίο εργάζεται. Μοιραζόµαστε τον ίδιο καυστήρα πετρελαίου που βρίσκεται στην αυλή µας. Τον πρώτο χρόνο που µετακοµίσαµε στο σπιτί, εµφανιζόταν στον κήπο µας χωρίς να µας ενηµερώσει και τροµάζαµε. Μετά από συζητήσεις, µας ενηµερώνει πλέον πριν εισέλθει στον κήπο.

ία

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

Μυστήρια δυναµική γυναίκα µε τρελές ιστορίες. Έχει πάρει πολλές πρωτοβουλίες και αποφάσεις όσο αφορά την κατασκευή της οικίας στην οποία µένει (βλ.Χ2). Φοβόταν πάντα πως θα την καρφώσουµε για τις διάφορες κατασκευές που έχει προσθέσει και µετά την εργασία µας χαθήκαµε λίγο.

ία

ΣΥΧΝΑ (Κ)

ΣΥΧΝΗ

Υπέροχος παππούς µε αρκετά µειωµένη ακοή, αλλά πολύ ωραία ψυχή. Μας αποκάλεσε εγγονές του στην οικογένεια κλεφτών του κούκλου κρητικού στην προσπάθεια του να µας βοηθήσει µε τα κλεµµένα αντικείµενα.

α?

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

Μένει δίπλα στον παππού και τη µαµά του. Γνωρίζουµε ότι µάλλον παίζει µουσική και ύστερα από τη γνωριµία µας στο σπίτι του µπαρµπά-ντεντέκτιβ τον έχουµε συναντήσει σε διάφορες δράσεις στις σχολές αλλά και εκτός.

α/ οπές

ΑΟΓΟ

ΚΑΜΙΑ

Από πολλές µαρτυρίες γειτόνων έχει εισέλθει και σε άλλα σπίτια -πολλαπλές φορές στο σπίτι του µπαρµπά-ντεντέκτιβ και του έχει πάρει πολλά πράγµατα. Έχει επίσης πάρει το ποδήλατο της κΦούλας και δε το έχει επιστρέψει από τοτέ.

άγγελµα ρά & ζύγου)

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

Μία από τις πρώτες ηµέρες του πρώτου καλοκαιριού µας στο σπίτι της Βουτυρά µας έκανε παρατήρηση πως η µυρωδιά απ' το φιδάκι για τα κουνούπια που είχαµε ανάψει στην αυλή µας, 20 µέτρα µακριά από το σπίτι της έφτανε µέχρι το διαµέρισµά της στον πρώτο όροφο. Ο σύζυγός της είναι βαριά άρρωστος απ' ότι µας έχει πεί. ∆εν τον έχουµε δεί ποτέ. Από τότε που µετακόµισε η Άννα στο σπίτι η σχέση µας µαζί της έχει φτιάξει. Πλένει το αυτοκίνητο του γίου της πάρα πολύ συχνά, βγάζοντας το λάστιχο από το µπαλκόνι του πρώτου ορόφου.

άγγελµα της κίας)

ΑΟΓΟ

ΣΥΧΝΗ

Ως ύπαρξη είναι ιδιαίτερος. Περνάει αρκετό χρόνο στην pilotis της πολυκατοικίας παίζοντας και συζητώντας µε το σκύλο του. Τα µεσηµέρια και τα βράδια κάθετε κάτω στο πάτωµα σε µια γωνία και τον χαιδέυει όσο ξεκουράζεται, κάτι που έχει ενδιαφέρον αν κρίνει κάποιος από το κυριολεκτικά "καθαρο" παρουσιαστικό του. Τις πρώτες φορές που τον είδα σ' αυτή τη στάση τρόµαξα πως είχε πάθει κάποιο εγκεφαλικό ή κάτι σχετικό, αλλά µε ενηµέρωσε πως "χαλαρώνει/ ξεκουράζεται" και µετά από µπόλικες επαναλήψης άρχισα να πιστεύω πως όντως ισχύει. Είναι αρκετά απόµακρος άνθρωπος.

α/ µα? η) άγγελµα ρά & αιδιών)

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΣΥΧΝΑ (Τ)

ΣΥΧΝΗ

Ιδιαίτερα απόµακρος σκύλος αλλά πολύ χαδιάρης. Του αρέσει να γαβγίζει µε τις ώρες συζητώντας µε άλλους σκύλους ή γάτες, καθώς και άλλες υπάρξεις της ζωικού κόσµου. ∆ιανυκτερεύει σ' έναν µάλλον µικρό για το µέγεθός του χώρο µε κάγκελα και απολαµβάνει αγάπες του "πρώην Τζο" Όσα χρόνια ζούµε τις σ' αυτό το σπίτι, δεν µαςσπιτονοικοκύρη έδωσαν την παραµικρή σηµασία και τα σηµεία ζωής ήταν ελάχιστα µέχρι µηδαµινά. Όταν κλάπηκε ο υπολογιστής της Άννας, βγήκαµε να µιλήσουµε µε τη γειτονιά και για πρώτη φορά συζητήσαµε λίγο παραπάνω µαζί τους και µας είπαν "ότι χρειαστείτε και σε ότι µπορούµε να βοηθήσουµε, ευχαρίστως", βέβαια κάπως αποστασιοποιηµένα. Κατά καιρούς ακούγονται κλάµµατα µωρού, το οποίο ίσως είναι το νέο µέλος της οικογένειάς τους και καµιά φορά πλέον λέµεζούµε ένα "γεια". Παρκάρουν το αυτοκίνητο ακριβώς 5 βήµατα Όσα χρόνια σ' αυτό το σπίτι, δεν µας έδωσαντους την παραµικρή σηµασίαέξω και τα σηµεία ζωής από το σπίτι τους πάνω στο στενό, δυσκολεύοντας τα άλλα αυτοκίνητα περάσουν. ήταν ελάχιστα µέχρι µηδαµινά. Όταν κλάπηκε ο υπολογιστής της Άννας,ναβγήκαµε να µιλήσουµε µε τη γειτονιά και για πρώτη φορά συζητήσαµε λίγο παραπάνω µαζί τους και µας είπαν "ότι χρειαστείτε και Στην υπήρχεναµια περιγραφή τύπου: ωραίεςβέβαια συζητήσεις αλλά πολύ συντηρητικές απόψεις. σε ότιαρχή µπορούµε βοηθήσουµε, ευχαρίστως", κάπως αποστασιοποιηµένα. Κατά καιρούς Πλέον έχει διαµορφωθεί κάπως πρώην χρυσοχόος πουοικογένειάς αφού φαλήρησε άρχισε ακούγονται κλάµµατα µωρού, τοέτσι. οποίοΣφιχτός ίσως είναι το νέο µέλος της τους και καµιά φορά να ασχολείται µε"γεια". το εµπόριο παστώντοως πολιτής από σε πόρτα. ∆ηλώνει πλέον λέµε ένα Παρκάρουν αυτοκίνητο τουςπόρτα ακριβώς 5 βήµατα έξω χρυσαυγίτης και τουτους κΜπέου σαρκαστικό τρόπο. Επίσης απόαυτοκίνητα τη συµπεριφορά του φαίνεται απόφίλος το σπίτι πάνωµε στοένα στενό, δυσκολεύοντας τα άλλα να περάσουν.

ΗΤΑ ΣΤΗ NΑΛΗΨΗ

άγγελµα ρά & αιδιών) ία

φατσοβιβλίο

οι δίπλα πορτοκαλοδολοφόνοι

που είναι στην ιδιωκτησία της εκκλησίας. Εµφανίστηκαν το καλοκαίρι πριν από δύο χρόνια στη διπλανή µονοκατοικία που άνηκε στην κΑναστασία και την αγόρασαν. Την ανακατασκεύασαν µόνοι τους, όπως και την επέκταση του τοίχου/ χωρίσµατος των αυλών µας. Εµφανίστηκαν το καλοκαίρι πριν από δύο χρόνια στη διπλανή µονοκατοικία που άνηκε στην κΑναστασία και την αγόρασαν. Την ανακατασκεύασαν µόνοι τους, όπως και την επέκταση του τοίχου/ χωρίσµατος των αυλών µας.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

η απένταντι το χαµµένο Έµενε στον πρώτο όροφο της πίσω όψης του σπιτιού µας

Κατοικία

ΣΠΑΝΙΑ (Τ)

Κατοικία

ΣΠΑΝΙΑ (Τ)

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Επάγγελµα (Φροντίδα Τριανταφυλλιές)

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Επάγγελµα (Φροντίδα Τριανταφυλλιές)

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Φροντίδα

ΑΟΓΟ

Κατοικία/ Φροντίδα

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ)

κέικ

η απένταντι γιώργος

γιώργος

γιαγια τριαντάφυλλα

και το καλοκαίρι µετακόµισε στο δεύτερο όροφο. Όταν κάναµε το πρώτο πάρτυ συγκατοίκησής µας, έφερε κέικ, αλλά κοιµόµασταν και δεν έφτασε ποτέ στα στοµάχια µας. το χαµµένο Έµενε στον πρώτο όροφο της πίσω όψης του σπιτιού µας κέικ και το καλοκαίρι µετακόµισε στο δεύτερο όροφο. παντζούρι Συµφοιτητής µας, µένει στο ισόγειο διαµέρισµα Όταν κάναµε το πρώτο πάρτυ συγκατοίκησής µας, κλειστό από την όψη της αυλής µας. Ανοίγει σπάνια έφερε κέικ, αλλά κοιµόµασταν τα πατζούρια του. Συνήθως ανοίγουν όταν και δεν έφτασε ποτέ στα στοµάχια µας. έρχεται η γιαγιά του που περιποιείτε τις αγαπηµένες της τρανταφυλλιές. παντζούρι Συµφοιτητής µας, µένει στο ισόγειο διαµέρισµα κλειστό από την όψη της αυλής µας. Ανοίγει σπάνια τα πατζούρια του. Συνήθως ανοίγουν όταν έρχεται η γιαγιά του που περιποιείτε νευριαµένη τις Τη βλέπουµε σπάνια από την αυλή µας, καθώς εµφανίζεται αγαπηµένες της τρανταφυλλιές. γιαγιά για τη µηνιαία συνήθως επίσκεψη/ περιποίηση των φυτών της. Στη θέση της πολυκατοικίας εικάζουµε πως υπήρχε η πρώην οικία της που δόθηκε για αντιπαροχή.

γιαγια τριαντάφυλλα νευριαµένη Τη βλέπουµε σπάνια από την αυλή µας, καθώς εµφανίζεται γιαγιά

για τη µηνιαία συνήθως επίσκεψη/ περιποίηση των φυτών της. Στη θέση της πολυκατοικίας εικάζουµε πως υπήρχε η πρώην οικία της που δόθηκε για αντιπαροχή.

Κατερίνα & σια ουρλιαχτά Έχουν έρθει στη γειτονιά πάνω από δύο χρόνια τώρα Μακρινί τσας

και το παράθυρο της κουζίνας µας κοιτάει το µπαλκόνι τους. Είναι αρκετά βροντόφωνη οικογένεια. Κατερίνα & σια ουρλιαχτά Έχουν έρθει στη γειτονιά πάνω από δύο χρόνια τώρα Μακρινί και το παράθυρο της κουζίνας µας κοιτάει τσας το µπαλκόνι τους. Είναι αρκετά βροντόφωνη οικογένεια.

η πολιτικοί ζευγάροι µηχανικοί

Επισκέπτες του τσιπουράδικου, µένουν στη διαγώνια πολυκατοικία µε τα δύο παιδιά τους, εξαιτετικά ευχάριστοι άνθρωποι. Τους συναντάµε όταν απλώνουν τα ρούχα τους

ία

άγγελµα δα λλιές)

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά και φίλος του κΜπέου µε ένα σαρκαστικό τρόπο. Επίσης από τη συµπεριφορά του φαίνεται ΣΠΑΝΙΑ (Τ) ΣΥΧΝΗ να Ωραία εργατικήναοικογένεια. Κάποια στιγµή από τον πρώτο µετά τη τους, µηνήρεµη ενδιαφέρεται εµπλακεί προσωπικά µε άλλα άτοµα πουκαιρό κινούνται στοµετακόµισή χώρο του τσιπουράδικου, αντιλήφθηκαν πως τα φύλλα των συζήτηση δέντρων µας στην αυλή αλλά πάντα ευχάριστα θα ανοίξει για πέφτουν το επάγγελµά του. τους και αποφάσισαν να κόψουν όλα α κλαδιάακριβώς όλων των που όµως µισά στον κήπο µας και µισά στον δικό τους. Το Μένει στοδέντρων σπίτι πουµας καταλήγει τοαπλώνται στενάκι του σπιτιού µας, το οποίο νοικιάζει Σεπτέµβρη του '18της αποφάσισαν από την εκκλησία Αναληψης.να κάνουν επέκταση του τοίχου που χωρίζει τα σπίτια µας. Αυτό απαιτούσε κατά την άποψή τους το κλάδεµα του µισού κορµού της πορτοκαλιά µας, που σήµαινε και το -για κάποια χρόνια-ήρεµη διάλειµµα παραγωγής πορτοκαλιών του φυτού. δηµιουργήθηκαν διαφωνίες. ΣΠΑΝΙΑ (Τ) ΣΥΧΝΗ Ωραία εργατική οικογένεια. Κάποια στιγµή από τονΕκεί πρώτο καιρό µετά τη κάποιες µετακόµισή τους, Το παράθυρο της Άννας του πέφτουν υπνοδωµατίου της µιας Έτσι, το Αννιώ την ακούει αντιλήφθηκαν πως τακοιτάει φύλλαστο τωνπαράθυρο δέντρων µας στην αυλή τουςκόρης. και αποφάσισαν να κόψουν όλα α συχνά να παπαγαλίζει/ υπαγορεύει µαθήµατα κτλ. Το παράθυρο τηςµας Ελένης βγάζει στην µιατους. απόΤο τις δύο κλαδιά όλων των δέντρων µας που όµως απλώνται µισά στον κήπο και µισά στον δικό κύριες πόρτες Σεπτέµβρη τουτου '18 σπιτιού, αποφάσισαν να κάνουν επέκταση του τοίχου που χωρίζει τα σπίτια µας. Αυτό απαιτούσε που καταλήγει τους,του καθώς καικορµού το παράθυρο της κουζίνας Στην αρχή πως κατά την άποψήστην τουςκουζίνα το κλάδεµα µισού της πορτοκαλιά µας,τους. που σήµαινε καιθεώρησε το -για κάποια καλό είναι να συµπερηφερθεί διακριτικότητα αφορά δραστηριότητέςκάποιες της µέσα στο χρόνιαδιάλειµµα παραγωγήςµε πορτοκαλιών του όσο φυτού. Εκείτης δηµιουργήθηκαν διαφωνίες. Το υπνοδωµάτιο αλλά ύστερα το σκηνικό και άλλες σκέψεις -κάπως αυθόρµητα-. Συµπεριφέρεται παράθυρο τηςτης, Άννας κοιτάει στοαπό παράθυρο του υπνοδωµατίου της µιας κόρης. Έτσι, το Αννιώ την ακούει σαν νανα πρόκειται για έναυπαγορεύει τυφλό παράθυρο ότανκτλ. θέλει ως παράθυρο επικοινωνίας τους συχνά παπαγαλίζει/ µαθήµατα Το ιδιοτηκότητα παράθυρο τηςκαι Ελένης βγάζει στην µια από τιςµε δύο γείτονες όταν έχει αντίστοιχη διάθεση. Έχει παρατηρήσει τελευτάια πως κύριες πόρτες του την σπιτιού, όταν γδύνεται ήστην κάνεικουζίνα έρωτατους, και οικαθώς κουρτίνες είναι ανοιχτές,τηςκλείνουν τα παντζούρια τους. πως που καταλήγει και το παράθυρο κουζίναςεκείνοι τους. Στην αρχή θεώρησε καλό είναι να συµπερηφερθεί µε διακριτικότητα όσο αφορά της δραστηριότητές της µέσα στο υπνοδωµάτιο της, αλλά ύστερα από το σκηνικό και άλλες σκέψεις -κάπως αυθόρµητα-. Συµπεριφέρεται ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ Πολύ γυναίκα, τον βλέπουµε σχεδόν ποτέ. Μετά και το κέικ είχαµε κάποια επικοινωνία, σαν νακουλ πρόκειται για τον έναάντρα τυφλόδε παράθυρο όταν θέλει ιδιοτηκότητα ως παράθυρο επικοινωνίας µε τους αλλά κάποια να γνωρίζουµε το πωςτελευτάια και το γιατί. Συχνά µοιράζεται χρόνο µε την γείτονες ότανστιγµή έχει τηνσταµάτησε, αντίστοιχηχωρίς διάθεση. Έχει παρατηρήσει πως κόρηγδύνεται της στον κάτω όροφο, ηµέρες καθαρίσµατος και συγυρίσµατος. Εργαζόταν, αλλά πριν κάποιο είναι ανοιχτές, κλείνουν εκείνοι τα παντζούρια τους. όταν ή κάνει έρωτασεκαι οι κουρτίνες χρόνο άρχισε να τροποποιείται το πρόσωπό και σώµα της, κάνοντας µας να πιστέψουµε πως έχει κάποια ασθένεια. Κάποιες φορές συζητάει µε τη γιαγιά του "παντζούρι ότανάντρα εκέινη τα τριαντάφυλλά καιτο συζητάνε θέµατα σπιτιού. ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ Πολύ κουλ κλειστό", γυναίκα, τον δεφροντίζει τον βλέπουµε σχεδόν ποτέ.της Μετά κέικ είχαµε κάποια επικοινωνία, αλλά κάποια στιγµή σταµάτησε, χωρίς να γνωρίζουµε το πως και το γιατί. Συχνά µοιράζεται χρόνο µε την ΑΟΓΟ ΣΠΑΝΙΑ Τον τελευταίο µήνα του Μάη, ακούγεται µια πολύ ωραία χαλαρή µουσική από το σπίτι του, χωρίς φυσικά κόρη της στον κάτω όροφο, σε ηµέρες καθαρίσµατος και συγυρίσµατος. Εργαζόταν, αλλά πριν κάποιο να ανοίγει τα παντζούρια. Αυτά ανοίγουν µόνο όταν η γιαγιά του βγαίνει στην αυλή χρόνο άρχισε να τροποποιείται το πρόσωπό και σώµα της, κάνοντας µας να πιστέψουµε πως έχει κάποια για να φροντίσει τα τριαντάφυλλα, τα οποία ο εγγονός στο πρώτο έτος σπουδών µας είχε πει ασθένεια. Κάποιες φορές συζητάει µε τη γιαγιά του πως δεν εκτιµάει ιδιαίτερα. "∆ε µπορώ να αντιληφθώ την έννοια του παρτεριού και πόσο µάλλον "παντζούρι κλειστό", όταν εκέινη φροντίζει τα τριαντάφυλλά της και συζητάνε θέµατα σπιτιού. όταν είναι γεµάτα τριαντάφυλλα". Το πρώτο βλέµµα προς το εσωτερικό του τώρα σπιτιού µας πάρθηκε απότελευταίο αυτό του σπίτι, έγινεακούγεται µια επίσκεψη για πάρτυ γενεθλίων. Ο τοίχοςαπό πουτοχωρίζει ΑΟΓΟ ΣΠΑΝΙΑ Τον µήναόταν του Μάη, µια πολύ ωραία χαλαρή µουσική σπίτι του, χωρίς φυσικά το τριώροφο το σπίτι µας δηµιουργεί κάδρο το οποίο οι πολύχρωµες να ανοίγει ταµε παντζούρια. Αυτά ανοίγουνένα µόνο όταναπ' η γιαγιά του ξεπροβάλλουν βγαίνει στην αυλή τριανταφυλλιές ο αµπελώνας τους. για να φροντίσεικαι τα τριαντάφυλλα, τα οποία ο εγγονός στο πρώτο έτος σπουδών µας είχε πει πως δεν εκτιµάει ιδιαίτερα. "∆ε µπορώ να αντιληφθώ την έννοια του παρτεριού και πόσο µάλλον ΑΟΓΟ ΣΠΑΝΙΑ Είναι εξαιρετικά κυρία, αρκετά απόµακρη, στοεσωτερικό πρόσωπό του της τώρα έχει αποτυπωθεί όταν είναι γεµάταευγενική τριαντάφυλλα". Το πρώτο βλέµµα απλά προς το σπιτιού µας πάρθηκε µια σχεδόν µόνιµη έκφραση. Καµιά φορά συζητάνε απόαυστηρή αυτό τουνευριασµένη σπίτι, όταν έγινε µια επίσκεψη για πάρτυ γενεθλίων. Ο τοίχοςµε πουτοχωρίζει "το χαµµένο κέικ" ζητήµατα του κτιρίου. οικόπεδο αυτό βρισκόταν το σπίτι το τριώροφο µε τογια σπίτι µας δηµιουργεί ένα Στο κάδρο απ' το οποίο ξεπροβάλλουν οι πολύχρωµες στο οποίο µάλλον εκείνη και τα παιδιά της. τριανταφυλλιές καιµεγάλωσε ο αµπελώνας τους.

άγγελµα δα λλιές)

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

Είναι εξαιρετικά ευγενική κυρία, αρκετά απόµακρη, απλά στο πρόσωπό της έχει αποτυπωθεί µια αυστηρή νευριασµένη σχεδόν µόνιµη έκφραση. Καµιά φορά συζητάνε µε το "το χαµµένο κέικ" για ζητήµατα του κτιρίου. Στο οικόπεδο αυτό βρισκόταν το σπίτι στο οποίο µάλλον µεγάλωσε εκείνη και τα παιδιά της.

ροντίδα

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ροντίδα

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ (Τ)

ΜΕΤΡΙΑ

Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα περίεργη. Τα ουρλιαχτά και οι φωνές είναι συχνά, κυρίως από την Κ. και από το µπαµπά της, η µαµά τους δε φωνάζει τόσο συχνά. Ήρθαν από τη Μακρυνίτσα και από τις πρώτες µέρες που µετακόµισαν, άκουσαν από την αυλή µας, ένα φίλο µας, να παίζει ακορντεόν. Ο µπαµπάς ενθουσιάστηκε και ήρθε στην αυλή µας, εξιστορώντας µας την ιστορία τους. Είχαν κάποιο ξενοδοχείο στο χωριό και εκείνος έπαιξε τα χρήµατα και φαλίρησαν. ∆ε ξέρουµε αν τελικά αυτή είναι η ιστορία ή αν κατέβηκαν Βόλοπερίεργη. διότι η Κ. Τα φαίνεται να έχει προβλήµατα. αποφοίτησε Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα ουρλιαχτά καιψυχικά οι φωνές είναι συχνά,Εκείνη κυρίως από την Κ. από τη σχολή στην Κέρκυρα φορές µπορείς την ακούσεις να τραγουδάει και απόµουσικής το µπαµπά της, η µαµά και τουςκάποιες δε φωνάζει τόσο συχνά.ναΉρθαν από τη Μακρυνίτσα καιπανεµορφα! από τις πρώτες Έχει ένα φίλο ο οποίος ασχολείται και συχνά ότανµας, δεννα είναι καλά, φωνάζει δυνατά το όνοµά µέρες που µετακόµισαν, άκουσαν µε απότην τηνιατρική αυλή µας, ένα φίλο παίζει ακορντεόν. του. Η µαµάενθουσιάστηκε τους εδώ και κάποιο καιρό πρέπει έχει κάποια ασθένεια, καθώς τη βλέπουµε Ο µπαµπάς και ήρθε στην αυλήνα µας, εξιστορώντας µας την ιστορία τους. Είχανφαλακρή κάποιο πλέον να ποτίζει τα φυτά, µπαλκόνι στοφαλίρησαν. οποίο έχουµε επαφή όταν στεκόµαστε ξενοδοχείο στο χωριό και στο εκείνος έπαιξετης τακουζίνας, χρήµατα και ∆ε οπτική ξέρουµε αν τελικά αυτή είναι η στο νεροχύτη µας. Το σπίτι τουςδιότι είναι απίστευτα παραδοσιακά έπιπλα, πίνακες, από τη ιστορία ή αν κατέβηκαν Βόλο η Κ. φαίνεταιδιακοσµηµένο να έχει ψυχικάµε προβλήµατα. Εκείνη αποφοίτησε σεµεδάκια και πολλές αντίκες. και Μπαίνοντας, παίρνεις την αίσθηση πως βρίσκεσαι σε κάποιοπανεµορφα! χωριό στο σχολή µουσικής στην Κέρκυρα κάποιες φορές µπορείς να την ακούσεις να τραγουδάει Πήλιο. "ζευγάροι µηχανικοί" µαςµεείπαν πως οργανώθηκε Έχει έναΤοφίλο ο οποίος ασχολείται την ιατρική και συχνά όταν δεν είναι καλά, φωνάζει δυνατά το όνοµά η αστυνοµία και να πάνε τηντηΚ.βλέπουµε σε κάποιαφαλακρή ψυχιατρική µια στην τους πρέπει για να έρθει του.συνέλευση Η µαµά τους εδώπολυκατοικία και κάποιο καιρό να έχει κάποια ασθένεια, καθώς κλινική, οποίο τα καιφυτά, έγινεστο γιαµπαλκόνι κάποιο διάστηµα. πλέον νατοποτίζει της κουζίνας, στο οποίο έχουµε οπτική επαφή όταν στεκόµαστε στο νεροχύτη µας. Το σπίτι τους είναι απίστευτα διακοσµηµένο µε παραδοσιακά έπιπλα, πίνακες, σεµεδάκια και πολλές αντίκες. Μπαίνοντας, παίρνεις την αίσθηση πως βρίσκεσαι σε κάποιο χωριό στο Πήλιο. Το "ζευγάροι µας είπαν πως οργανώθηκε Πανέµορφο ζευγάρι µηχανικοί" πολιτικών µηχανικών µε δύο παιδιά. ∆ουλεύουν πλέον στο κοινό τους γραφείο και µια συνέλευση στην τους πήγαν για να στην έρθειΚούβα. η αστυνοµία να πάνε την Κ. σε κάποιααµέσως ψυχιατρική έχουν δύο παιδιά. Γιαπολυκατοικία µήνα του µέλιτος Από τακαι µάτια τους καταλαβαίνεις πως κλινική, το οποίο και έγινε για κάποιο διάστηµα. έχουν τρελές ιστορίες και γνώσεις να σου µεταφέρουν. Τους αρέσουν τα ψάρια πάρα πολύ. Γνωριστήκαµε

ία

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // Κατοικία και το Σεπτέµβρη µετακόµισαν Λονδίνο. από τέσσερα χρόνια στο από µπαλκόνι που κοιτάει από ψηλάστο ελάχιστα τηνΠριν αυλή µας. το πολυµηχάνηµα µας άφησε τη µηχανή του στην αυλή µας κι από τότε δεν την πήρε πίσω.

φατσοβιβλίο

στο ηµιυπόγειο διαµέρισµα κάτω από Μπεσνίκ & Αµαλία πολυµηχά Ζούσαν Τους συναντάµε όταν απλώνουν τα ρούχα τουςτη κΑναστασία νηµα

ΝΑΙ

Μπεσνίκ & Αµαλία πολυµηχά Ζούσαν στο ηµιυπόγειο διαµέρισµα κάτω από τη κΑναστασία Φοιτήτρια µετακόµισε σ' ένα στούντιο της απέναντι φοιτήτρια απέναντι φοιτήτρια νηµα και από τοπου Σεπτέµβρη µετακόµισαν στο Λονδίνο. Πριν από τέσσερα χρόνια

Κατοικία Κατοικία

ΝΑΙ ΑΟΓΟ

φοιτήτρια απέναντι φοιτήτρια

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ) ?

Επάγγελµα Κατοικία (Φούρναρης)

ΝΑΙ(Τ) (Τ)? ΝΑΙ

Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστισσα) Επάγγελµα (Φούρναρης) Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστης) Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστισσα)

ΣΥΧΝΑ (Μ)

Γερµανία

ο µουσική δυνατά σαββατιάτι τικο τζουκµποξ

Τέγος Τέγος σαββατιάτι ο µουσική δυνατά τικο τζουκµποξ Μαρία ζαχαροπλά στισσα Τέγος Τέγος

Θανάσης ζαχαροπλ άστης Μαρία ζαχαροπλά στισσα

Θανάσης ζαχαροπλ

πολυκατοικίας τουµας πρώην σπιτονοικοκύρη το πολυµηχάνηµα άφησε τη µηχανή τουΤζο το Σεπτέµβρη και χαλάρωνε συχνά στην αυλή µας κι από τότε δεν την πήρε πίσω. µε παρέα στο µπαλκόνι και χαιρετιόµασταν.

Φοιτήτρια που µετακόµισε σ' ένα στούντιο της απέναντι πολυκατοικίας του πρώην σπιτονοικοκύρη Τζο το Σεπτέµβρη και χαλάρωνε συχνά Κάθε Σάββατο ακολουθεί συγκεκριµένο ρίτουαλ της µουσικής µε παρέα στο µπαλκόνι καιτοχαιρετιόµασταν. σε µεγάλη ένταση και γρήγορη εναλλαγή κοµµατιών, συχνά µε θεµατικές ενότητες ανα βραδιά, χωρίς οπωσδήποτε να τα αφήνει να τελειώσουν. Μένει στο ηµιυπόγειο κάτω απο την κΑναστασία, τον έχουµε δει µία φορα. Φούρναρης απ'ακολουθεί τον οποίο προµηθευόµαστε συχνά τοτης ψωµί µας, Κάθε Σάββατο το συγκεκριµένο ρίτουαλ µουσικής καθώς και η κΦούλα. Έρχεται ως πελάτης στο τσιπουράδικο σε µεγάλη ένταση και γρήγορη εναλλαγή κοµµατιών, συχνά ήµετου τα πάµε ενότητες εµείς (η Άννα) στο φούρνο. θεµατικές ανα βραδιά, χωρίς οπωσδήποτε να τα αφήνει Πολύ γλυκιά καιΜένει νταρντάνα γυναίκα. ∆υνατή µε τελείως πτυχίο να τελειώσουν. στο ηµιυπόγειο κάτω απο την κΑναστασία, άσχετο µε τηδει χηµεία. Συχνά η κΦούλα τους µαγειρεύει τον έχουµε µία φορα. Φούρναρης απ' τον οποίο προµηθευόµαστε συχνά το ψωµί µας, και τα ανταλλάζουν µε γλυκά. καθώς και η κΦούλα. Έρχεται ως πελάτης στο τσιπουράδικο Γλυκός ότανστο δενφούρνο. έχει κόσµο ή του ταζαχαροπλάστης, πάµε εµείς (η Άννα) αλλά καλή διάθεση µας κερνάει γλυκά. Πολύ γλυκιά και νταρντάνα γυναίκα. ∆υνατή µε τελείως πτυχίο άσχετο µε τη χηµεία. Συχνά η κΦούλα τους µαγειρεύει και τα ανταλλάζουν µε γλυκά.

ΝΑΙ (Τ) ΣΥΧΝΑ (Μ) ΣΥΧΝΑ (Μ)

Γλυκός ζαχαροπλάστης, όταν δεν έχει κόσµο αλλά καλή διάθεση µας κερνάει γλυκά. Έχουν έρθει στη γειτονιά πάνω από δύο χρόνια τώρα και το παράθυρο της κουζίνας µας κοιτάει το µπαλκόνι τους. Είναι αρκετά βροντόφωνη οικογένεια.

Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστης) Κατοικία/ Φροντίδα

ΣΥΧΝΑ (Μ)

Κατερίνα & σια ουρλιαχτά Έχουν έρθει στη γειτονιά πάνω από δύο χρόνια τώρα

Κατοικία/ Φροντίδα

ΑΟΓΟ

Επισκέπτες του τσιπουράδικου, µένουν στη διαγώνια πολυκατοικία µε τα δύο παιδιά τους, εξαιτετικά ευχάριστοι άνθρωποι. Τους συναντάµε όταν απλώνουν τα ρούχα τους στο µπαλκόνι που κοιτάει από ψηλά ελάχιστα την αυλή µας.

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ)

Επισκέπτες του τσιπουράδικου, µένουν στη διαγώνια πολυκατοικία µε τα δύο παιδιά τους, εξαιτετικά ευχάριστοι άνθρωποι. Ζούσαν στο ηµιυπόγειο διαµέρισµα κάτω από Τους συναντάµε όταν απλώνουν τα ρούχα τουςτη κΑναστασία και από το Σεπτέµβρη µετακόµισαν στο Λονδίνο. τέσσερα χρόνια στο µπαλκόνι που κοιτάει από ψηλά ελάχιστα τηνΠριν αυλήαπό µας. το πολυµηχάνηµα µας άφησε τη µηχανή του στην αυλή µας κι από τότε δεν την πήρε πίσω.

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ)

Κατοικία

ΝΑΙ

άστης Κατερίνα & σια ουρλιαχτά Μακρινί τσας

Μακρινί τσας

η πολιτικοί ζευγάροι µηχανικοί

η πολιτικοί ζευγάροι µηχανικοί Μπεσνίκ & Αµαλία πολυµηχά νηµα

ΑΟΓΟ

και το παράθυρο της κουζίνας µας κοιτάει το µπαλκόνι τους. Είναι αρκετά βροντόφωνη οικογένεια.

Μπεσνίκ & Αµαλία πολυµηχά Ζούσαν στο ηµιυπόγειο διαµέρισµα κάτω από τη κΑναστασία φοιτήτρια απέναντι φοιτήτρια Φοιτήτρια που µετακόµισε σ' ένα στούντιο της απέναντι

Κατοικία Κατοικία

ΝΑΙ

26 ΑΟΓΟ

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά ΝΑΙ ΜΕΤΡΙΑ Το πολυµηχάνηµα επιδιορθώνει καιναφτιάχνει οτιδήποτε µε δηµιουργικές Έτσι, βοηθούσε πάντα έχουν τρελές ιστορίες και γνώσεις σου µεταφέρουν. Τους αρέσουν τα πατέντες! ψάρια πάρα πολύ. Γνωριστήκαµε την Αναστασία µεστο το σπίτι της αλλά και το δικόµακέτα µας. Η µηχανή του βρίσκεται στην αυλή µας τα ότανκυρία απλώνε τα ρούχα µπαλκόνι και φτιάχναµε στην αυλή. τελευταία τρίατοχρόνια και δε νακαι υπάρχουν προθέσεις αποµάκρυνσης σύντοµα. Έσκυψε από µπαλκόνι τηςφαίνεται στον τρίτο τη σχολίασε. Κάποια στιγµή είδα µια οικεία φάτσα Το έφυγαν για Λονδίνο πουείµαστε βρίσκεται ο αδερφός που του Μ. Ήρθαν γιααπό επίσκεψη ύστερα στοχειµώνα µαγαζί και ανακαλύψαµε πως οι γειτόνισσες µιλούσαµε το µπαλκόνι. από 3-4 µήνες και η Α. ήταν έγκυος. ΝΑΙ ΜΕΤΡΙΑ Το πολυµηχάνηµα επιδιορθώνει και φτιάχνει οτιδήποτε µε δηµιουργικές πατέντες! Έτσι, βοηθούσε πάντα ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ Μετακόµισε την άνοιξη απέναντι µπαλκόνι περνούσε πολύ ώρα στο µπαλκόνι οπότε την κυρία Αναστασία µεστο το σπίτι της αλλά και τοκαι δικό µας. Η µηχανή του βρίσκεται στηντης αυλή µας τα κάθε φοράτρία πουχρόνια βγαίναµε µπάιναµεναστο σπίτι µαςπροθέσεις ήταν εκεί αποµάκρυνσης µε φίλους και οικογένεια τελευταία και και δε φαίνεται υπάρχουν σύντοµα. και χαιρετιόµασταν. Ότανγια ήρθαν οι διακοπές του χειµώνα, ήρθετου στοΜ.σπίτι µαςγια καιεπίσκεψη µας άφησε φαγητά Το χειµώνα έφυγαν Λονδίνο που βρίσκεται ο αδερφός Ήρθαν ύστερα που στο ψυγείο και δεν ήθελε να τα αφήσει να πάνε χαµµένα. Μετά από κάποιες µέρες από είχε 3-4 µήνες και ητης Α. ήταν έγκυος. η Ελένη µπήκε στο αεροπλάνο για Γερµανία και είδε µια κοπέλα να την χαιρετάει πολύ θερµά κατακόκκινα πήγε µπαλκόνι κοντά της,και κατάλαβε πωςπολύ η κοπέλα αυτή ήταν της οπότε ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ µε Μετακόµισε την µάγουλα. άνοιξη στοΌταν απέναντι περνούσε ώρα στο µπαλκόνι ηκάθε γειτόνισσα µας.βγαίναµε Με το κλίµα που ακολούθησε, να αράζει στο και µπαλκόνι της. και φορά που και µπάιναµε στο σπίτι σταµάτησε µας ήταν εκεί µε φίλους οικογένεια χαιρετιόµασταν. Όταν ήρθαν οι διακοπές του χειµώνα, ήρθε στο σπίτι µας και µας άφησε φαγητά ΝΑΙ (Τ) ? ΣΠΑΝΙΑ Κάθε Σάββατο τέρµατης µουσική. πολλές µε πολλά διαφορετικά είδηµέρες µουσικής. Μία που είχε στο ψυγείο και δενΈχει ήθελε να ταθεµατικές αφήσει ναβραδιές πάνε χαµµένα. Μετά από κάποιες φορά µαςµπήκε τρόµαξε το παράθυρο της Άννας να µια ρωτήσει µήπως µας ενοχλεί πολύ η µουσική. η Ελένη στοαπό αεροπλάνο για Γερµανία καιγια είδε κοπέλα να την χαιρετάει θερµάΤελευταία έχουµε καιρό ναµάγουλα. τον ακούσουµε, αλλά επισκέφτηκε το τσιπουράδικο της κΦούλας µε κατακόκκινα Όταν πήγε κοντά της, κατάλαβε πως η κοπέλα αυτή ήταν µε το πολυµηχάνηµα καικλίµα τον είδε Άννα. η γειτόνισσα µας. Με το πουηακολούθησε, σταµάτησε να αράζει στο µπαλκόνι της.

ΝΑΙ(Τ) (Τ)? ΝΑΙ

ΣΥΧΝΗ ΣΠΑΝΙΑ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΝΑΙ (Τ)

ΣΥΧΝΗ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

µα στης) οντίδα

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

οντίδα

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

αµα

ης)

µα στισσα) µα ης) µα στης) µα στισσα)

ΝΑΙ (Τ)

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ (Τ)

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ

ΜΕΤΡΙΑ ΜΕΤΡΙΑ

27ΑΟΓΟ

Με το Σάββατο χαµόγελοτέρµα στα χείλη, εργατικός όπως θεµατικές και οι γονείς και σύντροφός Βολιώτης.είδη µουσικής. Μία Κάθε µουσική. Έχει πολλές βραδιές µε πολλάτου. διαφορετικά φορά µας τρόµαξε από το παράθυρο της Άννας για να ρωτήσει µήπως µας ενοχλεί η µουσική. Τελευταία έχουµε καιρό να τον ακούσουµε, αλλά επισκέφτηκε το τσιπουράδικο της κΦούλας Έχει χηµικός κάτιείδε αντίστοιχο µε τοσπουδάσει πολυµηχάνηµα καιήτον η Άννα. και υιοθέτησε το επάγγελµα του συζύγου της. Πάντα ευδιάθετη και εργατική συχνά έρχεται στην κΦουλά για να µαγειρέψει για εκείνη Με το στατης. χείλη, όπως και οι γονείς και σύντροφός του. Βολιώτης. και τηνχαµόγελο οικογενεια Έχειεργατικός τρία παιδιά. Γλυκίτατος και δουλευταράς, όπως και η σύζυγός του. ∆ε χάνει ευκαιρία να κεράσει από κανένα γλυκό ή κάποια όµορφη κουβέντα και να σκάσει ένα χαµόγελο. Έχει σπουδάσει χηµικός ή κάτι αντίστοιχο και υιοθέτησε το επάγγελµα του συζύγου της. Πάντα ευδιάθετη και εργατική συχνά έρχεται στην κΦουλά για να µαγειρέψει για εκείνη και την οικογενεια της. Έχει τρία παιδιά. Γλυκίτατος και δουλευταράς, όπως και η σύζυγός του. ∆ε χάνει ευκαιρία να κεράσει από κανένα γλυκό ή κάποια όµορφη κουβέντα και να σκάσει ένα χαµόγελο. Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα περίεργη. Τα ουρλιαχτά και οι φωνές είναι συχνά, κυρίως από την Κ. και από το µπαµπά της, η µαµά τους δε φωνάζει τόσο συχνά. Ήρθαν από τη Μακρυνίτσα και από τις πρώτες µέρες που µετακόµισαν, άκουσαν από την αυλή µας, ένα φίλο µας, να παίζει ακορντεόν. Ο µπαµπάς ενθουσιάστηκε και ήρθε στην αυλή µας, εξιστορώντας µας την ιστορία τους. Είχαν κάποιο ξενοδοχείο στο χωριό και εκείνος έπαιξε τα χρήµατα και φαλίρησαν. ∆ε ξέρουµε αν τελικά αυτή είναι η ιστορία ή αν κατέβηκαν Βόλοπερίεργη. διότι η Κ.Τα φαίνεται να έχει προβλήµατα. αποφοίτησε Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα ουρλιαχτά καιψυχικά οι φωνές είναι συχνά,Εκείνη κυρίως από την Κ. από τη σχολή µουσικής στην Κέρκυρα και κάποιες φορές µπορείς να την ακούσεις να τραγουδάει και από το µπαµπά της, η µαµά τους δε φωνάζει τόσο συχνά. Ήρθαν από τη Μακρυνίτσα καιπανεµορφα! από τις πρώτες Έχει ένα φίλο ο οποίος ασχολείται και συχνά ότανµας, δεννα είναι καλά, φωνάζει δυνατά το όνοµά µέρες που µετακόµισαν, άκουσαν µε απότην τηνιατρική αυλή µας, ένα φίλο παίζει ακορντεόν. του. Η µαµάενθουσιάστηκε τους εδώ και κάποιο καιρό πρέπει έχει κάποια ασθένεια, καθώς τη βλέπουµε Ο µπαµπάς και ήρθε στην αυλή να µας, εξιστορώντας µας την ιστορία τους. Είχανφαλακρή κάποιο πλέον να ποτίζει τα φυτά, µπαλκόνι στοφαλίρησαν. οποίο έχουµε επαφή όταν αυτή στεκόµαστε ξενοδοχείο στο χωριό και στο εκείνος έπαιξετης τακουζίνας, χρήµατα και ∆ε οπτική ξέρουµε αν τελικά είναι η στο νεροχύτη µας. Το σπίτι τουςδιότι είναι απίστευτα παραδοσιακά έπιπλα, πίνακες,από τη ιστορία ή αν κατέβηκαν Βόλο η Κ. φαίνεταιδιακοσµηµένο να έχει ψυχικάµε προβλήµατα. Εκείνη αποφοίτησε σεµεδάκια και πολλές αντίκες. και Μπαίνοντας, παίρνεις την αίσθηση πως βρίσκεσαι σε κάποιοπανεµορφα! χωριό στο σχολή µουσικής στην Κέρκυρα κάποιες φορές µπορείς να την ακούσεις να τραγουδάει Πήλιο. Το "ζευγάροι µηχανικοί" µας είπαν πως οργανώθηκε Έχει ένα φίλο ο οποίος ασχολείται µε την ιατρική και συχνά όταν δεν είναι καλά, φωνάζει δυνατά το όνοµά µια τους πρέπει για να έρθει η αστυνοµία και να πάνε τηντηΚ.βλέπουµε σε κάποιαφαλακρή ψυχιατρική του.συνέλευση Η µαµά τουςστην εδώπολυκατοικία και κάποιο καιρό να έχει κάποια ασθένεια, καθώς κλινική, το οποίο και έγινε για κάποιο διάστηµα. πλέον να ποτίζει τα φυτά, στο µπαλκόνι της κουζίνας, στο οποίο έχουµε οπτική επαφή όταν στεκόµαστε στο νεροχύτη µας. Το σπίτι τους είναι απίστευτα διακοσµηµένο µε παραδοσιακά έπιπλα, πίνακες, σεµεδάκια και πολλές αντίκες. Μπαίνοντας, παίρνεις την αίσθηση πως βρίσκεσαι σε κάποιο χωριό στο Πανέµορφο ζευγάρι µηχανικοί" πολιτικών µηχανικών µε δύο παιδιά. ∆ουλεύουν πλέον στο κοινό τους γραφείο και Πήλιο. Το "ζευγάροι µας είπαν πως οργανώθηκε έχουν δύο παιδιά. Γιαπολυκατοικία µήνα του µέλιτος Από τακαι µάτια τους καταλαβαίνεις πως µια συνέλευση στην τους πήγαν για να στην έρθειΚούβα. η αστυνοµία να πάνε την Κ. σε κάποιααµέσως ψυχιατρική έχουν τρελές ιστορίες και γνώσεις να σου µεταφέρουν. Τους αρέσουν τα ψάρια πάρα πολύ. Γνωριστήκαµε κλινική, το οποίο και έγινε για κάποιο διάστηµα. όταν απλώνε τα ρούχα στο µπαλκόνι και φτιάχναµε µακέτα στην αυλή. Έσκυψε από το µπαλκόνι της στον τρίτο και τη σχολίασε. Κάποια στιγµή είδα µια οικεία φάτσα στο µαγαζί και ανακαλύψαµε είµαστε οι µιλούσαµε απόστο το µπαλκόνι. Πανέµορφο ζευγάρι πολιτικώνπως µηχανικών µεγειτόνισσες δύο παιδιά.που ∆ουλεύουν πλέον κοινό τους γραφείο και έχουν δύο παιδιά. Για µήνα του µέλιτος πήγαν στην Κούβα. Από τα µάτια τους καταλαβαίνεις αµέσως πως Το πολυµηχάνηµα επιδιορθώνει καιναφτιάχνει οτιδήποτε µε δηµιουργικές Έτσι, βοηθούσε πάντα έχουν τρελές ιστορίες και γνώσεις σου µεταφέρουν. Τους αρέσουν τα πατέντες! ψάρια πάρα πολύ. Γνωριστήκαµε την κυρία Αναστασία µε το σπίτι της αλλά και το δικό µας. Η µηχανή του βρίσκεται στην αυλή µας τα όταν απλώνε τα ρούχα στο µπαλκόνι και φτιάχναµε µακέτα στην αυλή. τελευταία τρίατοχρόνια και δε νακαι υπάρχουν προθέσεις αποµάκρυνσης σύντοµα. Έσκυψε από µπαλκόνι τηςφαίνεται στον τρίτο τη σχολίασε. Κάποια στιγµή είδα µια οικεία φάτσα Το χειµώνα έφυγαν για Λονδίνο που βρίσκεται ο αδερφός του Μ. Ήρθαν για επίσκεψη ύστερα στο µαγαζί και ανακαλύψαµε πως είµαστε οι γειτόνισσες που µιλούσαµε από το µπαλκόνι. από 3-4 µήνες και η Α. ήταν έγκυος. Το πολυµηχάνηµα επιδιορθώνει και φτιάχνει οτιδήποτε µε δηµιουργικές πατέντες! Έτσι, βοηθούσε πάντα Μετακόµισε την άνοιξη στο απέναντι µπαλκόνι και περνούσε πολύ ώρα στο µπαλκόνι της οπότε

φατσοβιβλίο

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

φοιτήτρια απέναντι φοιτήτρια Γερµανία

ο µουσική δυνατά σαββατιάτι τικο τζουκµποξ

Τέγος Τέγος ο µουσική δυνατά σαββατιάτι Μαρία Τέγος Θανάσης Μαρία

τικο τζουκµποξ ζαχαροπλά στισσα Τέγος ζαχαροπλ άστης ζαχαροπλά στισσα

Φοιτήτρια που µετακόµισε σ' ένα στούντιο της απέναντι πολυκατοικίας του πρώην σπιτονοικοκύρη Τζο το Σεπτέµβρη και χαλάρωνε συχνά Κάθε Σάββατο ακολουθεί συγκεκριµένο ρίτουαλ της µουσικής µε παρέα στο µπαλκόνι καιτοχαιρετιόµασταν. σε µεγάλη ένταση και γρήγορη εναλλαγή κοµµατιών, συχνά µε θεµατικές ενότητες ανα βραδιά, χωρίς οπωσδήποτε να τα αφήνει να τελειώσουν. Μένει στο ηµιυπόγειο κάτω απο την κΑναστασία, τον έχουµε δει µία φορα. Φούρναρης απ' τον οποίο προµηθευόµαστε συχνά το ψωµί µας, Κάθε Σάββατο ακολουθεί το συγκεκριµένο ρίτουαλ της µουσικής καθώς και η κΦούλα. Έρχεται ως πελάτης στο τσιπουράδικο µεγάλη ένταση ήσετου τα πάµε εµείςκαι (η γρήγορη Άννα) στοεναλλαγή φούρνο. κοµµατιών, συχνά µε θεµατικές ενότητες ανα βραδιά, χωρίς οπωσδήποτε να τα αφήνει Πολύ γλυκιά καιΜένει νταρντάνα γυναίκα. ∆υνατή µε τελείως πτυχίο να τελειώσουν. στο ηµιυπόγειο κάτω απο την κΑναστασία, άσχετο µε τηδει χηµεία. Συχνά η κΦούλα τους µαγειρεύει τον έχουµε µία φορα. και τα ανταλλάζουν µε γλυκά. Φούρναρης απ' τον οποίο προµηθευόµαστε συχνά το ψωµί µας, καθώς και η κΦούλα. Έρχεται στο τσιπουράδικο Γλυκός ζαχαροπλάστης, όταν ως δενπελάτης έχει κόσµο ήαλλά του τα πάµε εµείς (η Άννα) στο φούρνο. καλή διάθεση µας κερνάει γλυκά. Πολύ γλυκιά και νταρντάνα γυναίκα. ∆υνατή µε τελείως πτυχίο άσχετο µε τη χηµεία. Συχνά η κΦούλα τους µαγειρεύει και τα ανταλλάζουν µε γλυκά.

Θανάσης ζαχαροπλ

αποσµητι κού

κοπέλα γωνία βία? τσακωµός

Ασηµίνα & Αντιγόνη συµφοιτή τριες/ αγωνί στριες

ΝΑΙ (Τ) ?

Επάγγελµα Κατοικία (Φούρναρης)

ΝΑΙ (Τ) ΝΑΙ (Τ) ?

Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστισσα) Επάγγελµα (Φούρναρης) Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστης) Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστισσα)

ΣΥΧΝΑ (Μ) ΝΑΙ (Τ) ΣΥΧΝΑ (Μ) ΣΥΧΝΑ (Μ)

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Επάγγελµα (Εργαστήρι)

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Επάγγελµα (Εργαστήρι)

ΑΟΓΟ

Άγνωστοι. Μία φορά επαφή απ' το παράθυρο.

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Συµφοιτήτριές µας, τις συναντάµε σπάνια στο δρόµο. Βλεπόµαστε συχνότερα στη σχολή απ' ότι στη γειτονιά, ενώ ζούµε ένα οικοδοµικο τετράγωνο απόσταση.

Κατοικία

ΠΑΛΙΑ (Τ)

Επάγγελµα Κατοικία (Ποδηλατάς)

ΑΟΓΟ ΠΑΛΙΑ (Τ)

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Επάγγελµα (Ποδηλατάς)

ΑΟΓΟ

Κατοικία Κατοικία

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

Φροντίδα µελλοντικής Κατοικίας Κατοικία

ΑΟΓΟ

Εντόπισε το πορτοφόλι που χάσαµε Χειροποίητα προιόντα περιποίησης και επικοινώνησε αµέσως µαζί µας.σώµατος, τα οποία διανέµει στην Αυτόνοµη Αγορά Οικοπαραγωγών Βόλου. Άγνωστοι. Μία φορά επαφή απ' το παράθυρο. Χειροποίητα προιόντα περιποίησης σώµατος, τα οποία διανέµει στην Αυτόνοµη Αγορά Οικοπαραγωγών Βόλου.

ποδηλατάς ποδηλατάδι ∆ε γνωρίζεις αν θα σου επισκευάσει όντως το ποδήλατο Συµφοιτήτριές µας, τις και συναντάµε σπάνια στο δρόµο. Ασηµίνα & Αντιγόνη συµφοιτή σε εκµετάλευση περίπτωση βλάβης καµιά φορά τριες/ αγωνί κόρη κόρη στριες χαµµένου κεικ χαµένου ποδηλατάδι ποδηλατάς κέικ

Κατοικία

ΣΥΧΝΑ (Μ)

µαµα Φίλης εντοπίστρια Πολύ βοηθητική και ευχάριστη γυναίκα.

κοπέλα γωνία βία? τσακωµός Φίλη κρεµού/

ΑΟΓΟ

Επάγγελµα (Ζαχαροπλάστης) Κατοικία

Γλυκός ζαχαροπλάστης, όταν δεν έχει κόσµο άστης αλλά καλή διάθεση µας κερνάει γλυκά. µαµα Φίλης εντοπίστρια Πολύ βοηθητική και ευχάριστη γυναίκα. πορτοφόλι Εντόπισε το πορτοφόλι που χάσαµε και επικοινώνησε αµέσως µαζί µας.

πορτοφόλι Φίλη κρεµού/ αποσµητι κού

Κατοικία

Βλεπόµαστε τροµάζεις απόσυχνότερα τις τιµές. στη σχολή απ' ότι στη γειτονιά, ενώ ζούµε ένα οικοδοµικο Πριν από δύο χρόνια περίπου µετακόµισε στο οικογενειακό διαµέρισµα, τετράγωνο απόσταση. µετά µετακόµισε και ο φίλος της και ύστερα η κΧαµµένο κέικ ∆ε γνωρίζεις αν σου επισκευάσει όντως το ποδήλατο µεταφέρθηκε στοθαπάνω διαµέρισµα και το ζευγάρι έµεινε εκµετάλευση σε περίπτωση βλάβης και καµιά στον πρώτο όροφο. Οπτική επαφήφορά τα πρωινά από την κουζίνα µας τροµάζεις απότους, τις τιµές. στο µπακλόνι από την πόρτα της κουζίνας. κόρη Πριν από δύο χρόνια περίπου µετακόµισε στο οικογενειακό κόρη Πολλές φορές µέσα στην εβδοµάδα, το πρωινά την ίδια ώραδιαµέρισµα, φίλος κόρης οπτικός χαµένου µετάβρίσκεται µετακόµισε καικουζίνα, ο φίλοςβρισκόµαστε της και ύστερα κΧαµµένο κέικ χαµµένου κεικ κεικ γείτονας που στην κι ηεµείς. Βγαίνει χαµµένου κέικ µεταφέρθηκε στο πάνω διαµέρισµα και το ζευγάρι έµεινε στο µπαλκόνι αλλά σπάνια χαιρετιόµαστε. στον πρώτο όροφο. Οπτική επαφή τα πρωινά από την κουζίνα µας και σαββατοκύριακα ακούγονται ρυθµικοί θόρυβοι, φτιάχνουν ατελέιωτο Αργίες στο µπακλόνι τους, από την πόρτα της κουζίνας. από σφυριά και βαριά αντικείµενα να παράγουν διάφορους σπίτι ακόµα σπίτι ΠολλέςΥπάρχουν φορές µέσα στην εβδοµάδα, πρωινάπροέρχεται την ίδια ώρα φίλος κόρης οπτικός ήχους. θεωρίες πως αυτή ητοφασαρία

ΑΟΓΟ

//ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ

µε κατακόκκινα πήγε µπαλκόνι κοντά της,και κατάλαβε πωςπολύ η κοπέλα αυτή ήταν της οπότε Μετακόµισε την µάγουλα. άνοιξη στοΌταν απέναντι περνούσε ώρα στο µπαλκόνι ηκάθε γειτόνισσα µας. Με το κλίµα που ακολούθησε, να αράζει στοκαι µπαλκόνι της. και φορά που βγαίναµε και µπάιναµε στο σπίτι σταµάτησε µας ήταν εκεί µε φίλους οικογένεια

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ (Τ) ?

ΣΠΑΝΙΑ

µα ης)

ΝΑΙ (Τ) ΝΑΙ (Τ) ?

ΣΥΧΝΗ ΣΠΑΝΙΑ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΝΑΙ (Τ) ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ ΣΥΧΝΗ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΣΥΧΝΑ (Μ)

ΣΥΧΝΗ

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

µα ήρι)

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

ΑΟΓΟ

ΜΙΑ

λµα ήρι)

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

ΑΟΓΟ

ΜΙΑ

ΠΑΛΙΑ (Τ)

ΣΥΧΝΗ

µα α τάς)

ΑΟΓΟ ΠΑΛΙΑ (Τ)

ΣΠΑΝΙΑ ΣΥΧΝΗ

ΑΟΓΟ

ΣΥΧΝΗ

λµα τάς)

ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ

αα

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

ΣΥΧΝΗ ΣΥΧΝΗ

Έχειχαµογελάει µετακοµίσει στοχαιρετάει διαµέρισµα που Κάποια έµεναν πρωινά οι δικοί που της µαζί µεπρωινό το σύντροφό της. ∆ε ούτε συχνά. τρώµε στην κουζίνα, µπορεί Είναι φαίνεται καλή.κάνοντας δουλειές στο µπαλκόνι τους. να τονέγκυος δεις νακαι κοιτάει µέσαπολύ στο σπίτι,

λοντικής ας α

ΑΟΓΟ

ΠΟΤΕ

ΑΟΓΟ

ΣΥΧΝΗ

Επιτέλους µετακόµισαν. Μέχρι τώρα κάθε ηµέρα και εποχή που µπορεί να ηρεµούσαµε π.χ. σαββατοκύριακα, καλοκαίρια και πρωινά παρήγαγαν τη µεγαλύτερη φασαρία στη γειτονιά. ∆ε χαµογελάει ούτεσφυριά, χαιρετάει Κάποια τρώµε πρωινό στηνολοκληρώσει κουζίνα, µπορεί Πριόνια, τρυπάνια, δενσυχνά. υπάρχει ήχος πρωινά που δενπου έχουν παράξει. Έχουν

µα στισσα) µα ρης) µα άστης) µα στισσα)

µα άστης) α

χαιρετιόµασταν. Όταν ήρθαν οι διακοπές του χειµώνα, ήρθε στο σπίτι µας και µας άφησε φαγητά Κάθε Σάββατο τέρµατης µουσική. πολλές µε πολλά διαφορετικά είδηµέρες µουσικής. Μία που είχε στο ψυγείο και δενΈχει ήθελε να ταθεµατικές αφήσει ναβραδιές πάνε χαµµένα. Μετά από κάποιες φορά µας τρόµαξε από το παράθυρο της Άννας για να ρωτήσει µήπως µας ενοχλεί η µουσική. η Ελένη µπήκε στο αεροπλάνο για Γερµανία και είδε µια κοπέλα να την χαιρετάει πολύ θερµάΤελευταία έχουµε καιρό ναµάγουλα. τον ακούσουµε, αλλά επισκέφτηκε το τσιπουράδικο της αυτή κΦούλας µε κατακόκκινα Όταν πήγε κοντά της, κατάλαβε πως η κοπέλα ήταν µε το πολυµηχάνηµα και τον είδε η Άννα. η γειτόνισσα µας. Με το κλίµα που ακολούθησε, σταµάτησε να αράζει στο µπαλκόνι της. Με το χαµόγελο στα χείλη, εργατικός όπως και οι γονείς και σύντροφός του. Βολιώτης. Κάθε Σάββατο τέρµα µουσική. Έχει πολλές θεµατικές βραδιές µε πολλά διαφορετικά είδη µουσικής. Μία φορά µας τρόµαξε από το παράθυρο της Άννας για να ρωτήσει µήπως µας ενοχλεί η µουσική. Τελευταία έχουµε καιρό να τον ακούσουµε, αλλά επισκέφτηκε το τσιπουράδικο της κΦούλας Έχει χηµικός κάτιείδε αντίστοιχο µε τοσπουδάσει πολυµηχάνηµα καιήτον η Άννα. και υιοθέτησε το επάγγελµα του συζύγου της. Πάντα ευδιάθετη και εργατική συχνά έρχεται στην κΦουλά για να µαγειρέψει για εκείνη και τηνχαµόγελο οικογενεια Έχειεργατικός τρία παιδιά. Με το στατης. χείλη, όπως και οι γονείς και σύντροφός του. Βολιώτης. Γλυκίτατος και δουλευταράς, όπως και η σύζυγός του. ∆ε χάνει ευκαιρία να κεράσει από κανένα γλυκό ή κάποια όµορφη κουβέντα και να σκάσει ένα χαµόγελο. Έχει σπουδάσει χηµικός ή κάτι αντίστοιχο και υιοθέτησε το επάγγελµα του συζύγου της. Πάντα ευδιάθετη και εργατική συχνά έρχεται στην κΦουλά για να µαγειρέψει για εκείνη και την οικογενεια της. Έχει τρία παιδιά. Γλυκίτατος και δουλευταράς, όπως και η σύζυγός του. ∆ε χάνει ευκαιρία να κεράσει από κανένα γλυκό ή κάποια όµορφη κουβέντα και να σκάσει ένα χαµόγελο. Μια µέρα η Ελένη έχασε το πορτοφόλη της. Την πήραν οι δικοί της τηλέφωνο να της πουν ότι κάποια γειτόνισσα βρήκε το πορτοφόλι και της έδωσαν τη διεύθυνση να πάει στο σπίτι της να το πάρει. Ένα δρόµο παρακάτω. Άρχισαν να µιλάνε και της είπε πως η κόρη της φτιάχνει προιόντα από φυσικά υλικά και τα πουλάει στην Αυτόνοµη Λαική Αγορά που γίνεται στην κατάληψη Ματσάγγου. Τελικά είναι η κοπέλα από την οποία η Ελένη αγοράζε τα αποσµητικά και της κεραλοιφές της, η "κρεµού/ αποσµητικού". Μια µέρα η Ελένη έχασε το πορτοφόλη της. Την πήραν οι δικοί της τηλέφωνο να της πουν ότι κάποια γειτόνισσα βρήκε το πορτοφόλι και της έδωσαν τη διεύθυνση να πάει στο σπίτι της να το πάρει. Είναι η κόρηπαρακάτω. της γυναίκας που βρήκε το πορτοφόλι τηςπως Ελένης καιτης φτιάχνει φυσικά προιόντα περιποίησης Ένα δρόµο Άρχισαν να µιλάνε και της είπε η κόρη φτιάχνει προιόντα σώµατος καιυλικά τα διανέµει στην Αυτόνοµη Λαική Αγορά µπροστά από γίνεται στην κατάληψη Ματσάγγου. από φυσικά και τα πουλάει στην Αυτόνοµη Λαική Αγορά που την κατάληψη Τελικά είναι η Ματσάγγου. κοπέλα από την οποία η Ελένη αγοράζε τα αποσµητικά και της κεραλοιφές της, η "κρεµού/ αποσµητικού". Μια µέρα είχε σκοτάδι έξω και φώς µέσα. Κοίταξα µέσα από το παράθυρό της τυχαία και πρόσεξα πως ήταν µε τον µάλλον φίλο της και φαινόταν να ουρλιάζουν. Αν και µε το παράθυρο κλειστό δεν ακουγόταν Είναι ητικόρη τηςδε γυναίκας που το πορτοφόλι της Ελένης φτιάχνει φυσικά προιόντα περιποίησης καλά έλεγαν, φαινόταν ναβρήκε τα περνάνε ωραία. Έφυγα, αλλάκαι µετά από λίγο γύρισα γιατί ανησύχησα µε σώµατος καινατασυµβεί, διανέµειαλλά στηνδεΑυτόνοµη Αγορά κάποια µπροστάνααπό το τί µπορεί γνώριζα Λαική πως µπορεί αντιδράσει τηναυτές κατάληψη Ματσάγγου.Έτσι έκατσα ακόµα λίγο κοιτώντας τους. Κάποια στιγµή αυτός φάνηκε σ' τις περιπτώσεις.. να την πιάνει ίσως και από σφιχτά,µέσα µετά από της άφησε. Ύστερατης απότυχαία κάποια Μια µέρα είχε σκοτάδι έξω το καιλαιµό φώς κάπως µέσα. Κοίταξα το παράθυρό καιώρα πρόσεξα πως όταν άισθηση πως τα πράγµατα, έφυγα.ΑνΑπό το παράθυρο ήταν πήρα µε τοντην µάλλον φίλο τηςηρέµησαν και φαινόταν να ουρλιάζουν. καιτότε µε τοκοιτάω παράθυρο κλειστό δεν ακουγόταν καµιά αλλά καιωραία. τα παντούρια είδαγιατί ανησύχησα µε καλά τιφορά έλεγαν, δεσυνήθως φαινότανοινακουρτίνες τα περνάνε Έφυγα,είναι αλλάκλειστά. µετά απόΠρόσφατα λίγο γύρισα µια το παράθυρο τηςγνώριζα να ποτίζει αλλά είναι άλλη. το τίκοπέλα µπορεί από να συµβεί, αλλά δε πωςκάποια µπορείφυτά, κάποια να νοµίζω αντιδράσει σ' αυτές τις περιπτώσεις.. Έτσι έκατσα ακόµα λίγο κοιτώντας τους. Κάποια στιγµή αυτός φάνηκε να την πιάνει ίσως και από το λαιµό κάπως σφιχτά, µετά της άφησε. Ύστερα από κάποια ώρα Συµφοιτήτριες στη σχολή µας µένουν από κάτω και όταν τις βλέπουµε σπάνια στο δρόµο όταν πήρα την άισθηση πως ηρέµησαν τα πράγµατα, έφυγα. Από τότε κοιτάω το παράθυρο της Ανάληψης, χαιρετιόµαστε. Μας ειπάν πως κάποιες φορές στο παρελθόν ερχόντουσαν καµιά φορά αλλά συνήθως οι κουρτίνες και τα παντούρια είναι κλειστά. Πρόσφατα είδα και έτρωγαν στην κΦούλα. Από τότε ήρθαν µια φορά. µια κοπέλα από το παράθυρο της να ποτίζει κάποια φυτά, αλλά νοµίζω είναι άλλη.

Έχει ένα ποδηλατάδικο στο δρόµο πάνω από το σπίτι µας. Μένουν στο ίδιο κτίριο πίσω και πάνω Συµφοιτήτριες στηµαγαζί σχολήείναι µας µένουν από κάτω όταν τις βλέπουµε στο δρόµο από το µαγαζί. Το πάντα ανοιχτό καικαι όταν µπαίνεις, χτυπάεισπάνια το κουδούνι στο σπίτι τους της το Ανάληψης, χαιρετιόµαστε. Μας ειπάν πως κάποιες στο παρελθόν απ' οποίο έρχονται/ κατεβαίνουν. Η ατµόσφαιρα είναιφορές περίεργη και οι τιµέςερχόντουσαν αυξηµένες. και έτρωγαν στην κΦούλα. Από τότε ήρθαν µια φορά. Έχει µετακοµίσει στο διαµέρισµα που έµεναν οι δικοί της µαζί µε το σύντροφό της. Είναι έγκυος και φαίνεται πολύ καλή. Έχει ένα ποδηλατάδικο στο δρόµο πάνω από το σπίτι µας. Μένουν στο ίδιο κτίριο πίσω και πάνω από το µαγαζί. Το µαγαζί είναι πάντα ανοιχτό και όταν µπαίνεις, χτυπάει το κουδούνι στο σπίτι τους απ' το οποίο έρχονται/ κατεβαίνουν. Η ατµόσφαιρα είναι περίεργη και οι τιµές αυξηµένες.

φατσοβιβλίο

Νάνσυ γιόγκα χαρωπή

Γιάννης χρωστού µενα

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // σπίτι ύστερα από το µάθηµα πως ζεί µε το φίλο της ένα τετράγωνο ήχους.µας, Υπάρχουν πωςτύπου αυτή ηκατασκευής φασαρία προέρχεται δίπλα σε µία θεωρίες αντίστοιχου µονοκατοικία από πολλά σπίτια κι όχι από ένα. µε τη δική µας. Πριν µετακοµίσουν είχε γίνει εργασία για το σπίτι τους, για της Σύνθεση του από την Άνναπου και τη Τζοάννα. ΑΟΓΟ Συν-αθλήτρια µαςκ.Κοτιώνη στα µαθήµατα γιόγκα κάναµε µακριά Κατοικία από τη γειτονιά µας. Μάθαµε επιστρέφοντας κάποιες φορές µαζί ΑΟΓΟ Κατοικία Μετά από χρόνια ως φίλος σπίτι ύστερα από γνωριµίας, το µάθηµα πως ζεί µεφίλου, το φίλοακούσαµε της ένα τετράγωνο τη χαρακτηριστική φωνή του από κάποιο διπλανό µονοκατοικία παράθυρο. δίπλα µας, σε µία αντίστοιχου τύπου κατασκευής Γνωρίζαµε πωςΠριν µέναµε στην ίδια γειτονιά, όχι ότι µε τη δική µας. µετακοµίσουν είχε γίνειαλλά εργασία για το σπίτι τους, για το της κ.Κοτιώνη τουαλέταςαπό του την κοιτάει µας. τηςπαράθυρο Σύνθεση του Άννατον καικήπο τη Τζοάννα.

Μετά από χρόνια γνωριµίας, ως φίλος φίλου, ακούσαµε τη χαρακτηριστική φωνή του από κάποιο διπλανό παράθυρο. Γνωρίζαµε πως µέναµε στην ίδια γειτονιά, αλλά όχι ότι το παράθυρο της τουαλέτας του κοιτάει τον κήπο µας.

γειτόνισσα Γιάννη σχεδόν κλίκ Μένει κάτω από τον 'χρωστούµενα΄ Ελίζα & Προ προσκο

Ως πρόσκοπος τα χρόνια πριν από τα φοιτητικά γνωρίζαµε πικό τον έναν και σε µία δράση εκπάιδευσης γνωρίσαµε ζεύγος την άλλη. Τελικά το παράθυρο του διαµερίσµατός τους γειτόνισσα Γιάννη σχεδόν κλίκ Μένει κάτω κοίταζε της από αυλήτον και'χρωστούµενα΄ η οχι οπτική, αλλά ακουστική επαφή χρωµάτιζε τις ήρεµες ηµέρες του καλοκαιριού. Έφυγαν πριν από µια διετία. Ως πρόσκοπος τα χρόνια πριν από τα φοιτητικά γνωρίζαµε Ελίζα & Προ προσκο πικό τον έναν και σε µία δράση εκπάιδευσης γνωρίσαµε Ευχάριστη πελάτισσα, σύντροφος ενός σχετικά συχνού πελάτη τρελή µαγαζί τρελή ζεύγος την άλλη. Τελικά το παράθυρο του διαµερίσµατός τους πελάτισσα στο τσιπουράδικο, σύντοµα µετατράπηκε σε κατάσκοπος κοίταζε της αυλή και η οχι οπτική, αλλά ακουστική και µετρητής πιάτων. Τελικά ζεί ένα δρόµο κάτω επαφή χρωµάτιζε τις ήρεµες ηµέρες του καλοκαιριού. από εµάς σ' ένα µεγάλο συγκρότηµα Έφυγαν πριν από µια διετία. διαµερισµάτων. Ευχάριστη πελάτισσα, σύντροφος ενός σχετικά συχνού πελάτη τρελή µαγαζί τρελή πελάτισσα στο τσιπουράδικο, σύντοµα µετατράπηκε σε κατάσκοπος Φίληµετρητής κΦούλας, παίρνει τηλέφωνο µαγαζί Ρούλα κρυφή και πιάτων. Τελικά ζεί έναστο δρόµο κάτω καφεµά και περνάει κατάµεγάλο διαστήµατα, συνήθως από εµάς σ' ένα συγκρότηµα ντισσα στο κλείσιµο του µαγαζιού για διαµερισµάτων. να µπορέσουν να µιλήσουν ήρεµα.

καλός κλέφτης καλός Ρούλα κρυφή κλέφτης καφέ µπάτσων καλός κλέφτης d.l. καφέ µπάτσων

καφεµά ντισσα στέκι µπάτσων καλός κλέφτης µουσικό µαιντανός στέκι µπάτσων

Κυβέλη σύντοµη d.l. µουσικό γειτόνισσα µαιντανός

πορτοφόλι τύπισσα Κυβέλη χαµµένο ΠΟΠ ΦΕΣΤ σύντοµη

γειτόνισσα πορτοφόλι ΠΟΠ ΦΕΣΤ

κJimmy πορτοφόλι ΠΟΠ ΦΕΣΤ κΒάγιος

αγαθός τύπισσα φύλακας χαµµένο αλλοπρό πορτοφόλι σαλλος ΠΟΠ ΦΕΣΤ

κJimmy αγαθός φύλακας

Σύµφωνα µε περιγραφές του, συχνός επισκέπτης Φίλη κΦούλας,Καλός παίρνει τηλέφωνο µαγαζί ο ίδιος. σε φυλακές. κλέφτης όπωςστο περιγράφει και κατά διαστήµατα, συνήθως Απόπερνάει µαρτυρίες φαίνεται ότι έχει κάνει κι άλλες στο κλείσιµο του για γνωστός επίσης µικροκλοπές στηµαγαζιού γειτονιά και Οποιαδήποτε της ηµέρας αν το επισκεφτείς, πάντα θα βρεις να µπορέσουνώρα να µιλήσουν ήρεµα. παρκαρισµένες απ' έξω µοτοσυκλέτες αστυνοµικών. Ίσως έχουν Σύµφωνα µε περιγραφές του,άλλο συχνός επισκέπτης έκπτωση στον καφέ και στα προιόντα µόνο γι'αυτούς. σε φυλακές. Καλός κλέφτης όπως περιγράφει ο ίδιος. Έµενε στο παρελθόν στον τελευταίο όροφο µιας µεγάλης Από µαρτυρίες φαίνεται ότι έχει κάνει κι άλλες πολυκατοικίας δρόµοκαι κάτω από τοεπίσης σπίτι µας. µικροκλοπές στηένα γειτονιά γνωστός Οποιαδήποτε ώρα τηςέλειπε ηµέρας το επισκεφτείς, πάντα θα βρεις Για το διάστηµα που τοαν έδινε παρκαρισµένες απ' έξωτου. µοτοσυκλέτες αστυνοµικών. Ίσως έχουν σε φίλες και γνωστούς έκπτωση στον καφέ και στα άλλο προιόντα µόνο γι'αυτούς. Κατοικούσε µε τον ιταλό σύντροφό της στο διαµέρισµα Έµενε στο παρελθόν στονγια τελευταίο όροφοχρονικό µιας µεγάλης του µουσικού-µαιντανού ένα σύντοµο πολυκατοικίας ένα δρόµο κάτω από το σπίτι µας. διάστηµα. Για το διάστηµα που έλειπε το έδινε σε φίλες και γνωστούς του. Φίλη συµφοιτήτριας που ίσως έµενε/ Κατοικούσε µεκάποια τον ιταλό της στο διαµέρισµα επισκεφτόταν στησύντροφό γειτονιά µας. του µουσικού-µαιντανού για ένα σύντοµο χρονικό διάστηµα. Συχνή και πάντα ευπρόσδεκτη φιγούρα του µαγαζιού. Φίλη συµφοιτήτριας πουµε ίσως έµενε/ Φύλακας στις φυλακές τρελές ιστορίες. επισκεφτόταν κάποια στη γειτονιά µας. Το δεξί, κυριολεκτικά και µεταφορικά, χέρι της κΦούλας. Φίλος και µε τον άντρα της που έχει πεθάνει εδώ και χρόνια. Στο τέταρτο τσίπουρο γίνεται η βασικότερη και πιο ενοχλητική παρέα όλων Συχνή και πάντα φιγούρα τουκαι µαγαζιού. των πελατών τουευπρόσδεκτη καταστήµατος, γνωστοί άγνωστοι. Είναι από Φύλακας στις φυλακές µε τρελές ιστορίες. τον κάµπο, έχει πάρει πρόωρη σύνταξη και δε χάνει ευκαιρία να περνάει τον ελεύθερο του χρόνο στην κΦούλα.

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΑΟΓΟ

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ)

Κατοικία

ΝΑΙ (Τ)

Κατοικία

ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Κατοικία/ Επάγγελµα Κατοικία (Κλέφτης)

ΑΟΓΟ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

Επάγγελµα (Καφές)

ΚΑΠΟΙΟΙ (Τ)

Κατοικία/ Επάγγελµα (Κλέφτης) Κατοικία

ΑΟΓΟ

Επάγγελµα (Καφές)

ΚΑΠΟΙΟΙ (Τ)

Κατοικία Κατοικία

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

Κατοικία ? Κατοικία

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

Τσίπουρα Κατοικία ?

ΣΥΧΝΑ (Τ) ΑΟΓΟ

Τσίπουρα

ΣΥΧΝΑ (Τ & Κ & Μ)

Τσίπουρα

ΣΥΧΝΑ (Τ)

ΑΟΓΟ

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά σ' ένα µεσιτικό γραφείο και είναι πολύ γλυκιά. Η Άννα µε τη Τζοάννα έχουν κάνει µια εργασία Πριόνια, τρυπάνια, υπάρχει ήχος που δεν έχουν ολοκληρώσει για τη σύνθεση του σφυριά, Κοτιώνηδεν πάνω στην Αστική Αγροικία, κατάπαράξει. την οποίαΈχουν µελέτησαν την κατοικία την κατασκευή, αλλά δεν τους έχουµε παρατηρήσει ποτέ φυσιογνωµικά. τους και τον τρόπο ζωής τους. Μια φορά την συναντήσαµε τυχαία µια Κυριακή σ' ένα χωριό µετάστη τονγιόγκα Άγιο Γεώργιο. Πλέον έχουν µετακοµίσει σε άλλοµαζί σπίτι. ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ του Την Πηλίου γνωρίσαµε και καποια στιγµή µάθαµε επιστρέφοντας στο σπίτι πως µένει µε τον φίλο της σε µια µετασεισµική µονοκατοικία όπως και εµείς, µε µεγαλύτερο κήπο. Εργάζεται ΑΟΓΟ ΜΕΤΡΙΑ Φοιτητής στην ηλικία µας, Ιδιαίτερα άγριος. πωςκάνει µένειµια εκεί καθώς ακούσαµε σ' ένα µεσιτικό γραφείο καιφίλος είναιφίλου. πολύ γλυκιά. Η Άννα µε Ανακαλύψαµε τη Τζοάννα έχουν εργασία την εξεραιτικά φωνή του απόστην ένα Αστική παράθυρο µε γυαλότουβλα πουµελέτησαν κοιτάει την κατοικία για τη σύνθεσηάγρια του Κοτιώνη πάνω Αγροικία, κατά την οποία στον Γνωρίζαµε πωςΜια έµενε εδώ και κάναµε τη σύνδεση πως µένει τους κήπο και τονµας. τρόπο ζωής τους. φορά τηνκοντά συναντήσαµε τυχαία µια Κυριακή σ' ένα χωριό κυριολεκτικά δίπλα έχει πει αστείες ιστορίες σύνδεσης µε τησπίτι. γειτόνισσα του. του Πηλίου µετά τον µας. Άγιο Μας Γεώργιο. Πλέον έχουν µετακοµίσει σε άλλο

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΑΟΓΟ

ΠΟΤΕ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΑΟΓΟ

ΠΟΤΕ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

ΝΑΙ (Τ)

ΣΠΑΝΙΑ

ΝΑΙ (Τ)

ΣΠΑΝΙΑ

ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

ΜΕΤΡΙΑ

άγγελµα α ης)

ΑΟΓΟ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ

ΠΟΤΕ ΜΕΤΡΙΑ

Καφές)

ΚΑΠΟΙΟΙ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

γγελµα ς) α

ΑΟΓΟ

ΠΟΤΕ

ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ

Καφές)

ΚΑΠΟΙΟΙ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

α α

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

ΜΕΤΡΙΑ ΜΕΤΡΙΑ

Μια φορά τους συναντήσαµε στο δρόµο που κουβαλούσαν µε τα ποδήλατα τους τα άπλυτα ρούχα τους και Περίεργη φιγούρα πουΠροσφερθήκαµε από της πράξεις να φαίνεται µην ενδιαφέρεται πολύ για το διπλανό του έψαχναν κάπου ναµουσικού τα πλύνουν. τους ταναπλύνουµε και όταν ήρθε άτοµο και στη συζήτηση περισσότερο ακούει τον ευατό του, παρά το διπλανό του. να τα παραλάβει, µας έφερε ένα πεπόνι ως αντάλλαγµα και κάτσαµε στο σαλόνι µε τον υπολογιστής της γιατί στο δικό τους δεν είχαν σύνδεση µε το διαδίκτυο.

α? α

ΑΟΓΟ ΑΟΓΟ

ΣΠΑΝΙΑ ΜΕΤΡΙΑ

ρα ?

ΣΥΧΝΑ (Τ) ΑΟΓΟ

ΣΥΧΝΑ ΣΠΑΝΙΑ

ρα

ΣΥΧΝΑ (Τ & Κ & Μ)

ΣΥΧΝΑ

ΣΥΧΝΑ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

∆ύο φορές συναντήθηκε τυχαία στη γειτονιά. Τη δεύτερη είχε βρεί τον αριθµό µας και την περιοχή που Μια φορά τους δρόµο τα ποδήλατα τους ταFest, άπλυτα ρούχα τους και κατοικούµε καισυναντήσαµε επικοινώνησεστο µαζί µας που για τοκουβαλούσαν χαµµένο της µε πορτοφόλι στο 3ο ΠΟΠ έψαχναν κάπου να πλύνουν. Προσφερθήκαµε τους τα πλύνουµε το οποίο τελικά δε τα βρέθηκε ποτέ. Τη συναντήσαµεναµια φορά στο χώρο και όταν ήρθε να παραλάβει, µας έφερε ένα πεπόνι ως αντάλλαγµα και κάτσαµε στο σαλόνι πουτακάναµε µαθήµατα γιόγκα. µε τον υπολογιστής της γιατί στο δικό τους δεν είχαν σύνδεση µε το διαδίκτυο. Φίλος µε τον τρελό, αλλά καµία σχέση µ' αυτόν. Βαθιά αριστερός, βοηθάει όπου µπορεί τους ∆ύο φορές συναντήθηκε τυχαία στηΌπως γειτονιά. δεύτερη βρεί τον αριθµό και την περιοχή που φυλακισµένους στη δουλειά του. λέει οΤηίδιος "∆ε µεείχε καρφώνου, δε τουςµας καρφώνω". κατοικούµε και επικοινώνησε µαζί µας για το χαµµένο της πορτοφόλι στο 3ο ΠΟΠ Fest, Πάντα να βοηθήσει, να του θυµίζεις το οποίοευπρόσδεκτος τελικά δε βρέθηκε ποτέ. Τηφτάνει συναντήσαµε µια φοράπως στοείναι χώροσεξιστής και οµοφοβικός. Αν τον βοηθήσεις µε τρόπο να νοµίζει πως έχει τον πάνω λόγο σε ότι κάνει, µπορεί που κάναµε µαθήµατα γιόγκα. να σε εξυπηρετήσει µε κάθε τρόπο. Πρώην µέλος των ΜΑΤ Φίλος µε τον τρελό, αλλά καµία σχέση µ' αυτόν. Βαθιά αριστερός, βοηθάει όπου µπορεί τους (Μονάδες Αποκατάστασης Τάξης) βαρούσε σε πορείες φυλακισµένους στηµας δουλειά του.Του Όπως λέει ο ίδιος "∆ε µε καρφώνου, δε τους καρφώνω". διαδηλωτές, όπως έχει πει. αρέσει να επαναλαµβάνει πως είναι δεξιός.

Φοιτητής στην ηλικία µας, φίλος φίλου. Ιδιαίτερα άγριος. Ανακαλύψαµε πως µένει εκεί καθώς ακούσαµε την εξεραιτικά άγρια φωνή του από ένα παράθυρο µε γυαλότουβλα που κοιτάει στον κήπο µας. Γνωρίζαµε πως έµενε εδώ κοντά και κάναµε τη σύνδεση πως µένει κυριολεκτικά δίπλα µας. Μας έχει πει αστείες ιστορίες σύνδεσης µε τη γειτόνισσα του. Σύµφωνα µε τον Γιάννη κατι έχει πεχτεί µεταξύ τους. Ζευγάρι που συχνά τους άκουγες ή να τσακώνονται πολύ δυνατά ή να κάνουν παθιασµένο έρωτα. Η Ελένη τους γνώριζε από τα προσκοπικά της χρόνια, καθώς είναι και οι δύο βαθµοφόροι και έχουν υπάρξει σε πανελλήνιες συγκεντρώσεις µαζί, σε κάποιες από αυτές έχουν κάνει και µαθήµατα Σύµφωνα µε τον Γιάννη κατι έχεικάπως πεχτεί µεταξύ τους. έχει ένα δίδυµο αδερφό µε τον οποίο έχουν εκπαίδευσης. Απόµακροι, αλλά ζεστοί. Αυτός δηµιουργήσει διάφορες ηµερίδες εκπαίδευσης και παιχνιδιού και είναι απ΄το πιο ενεργό τρίο της προσκοπικής κοινότητας στο Βόλο. Ζευγάρι που συχνά τους άκουγες ή να τσακώνονται πολύ δυνατά ή να κάνουν παθιασµένο έρωτα. Η Ελένη τους γνώριζε από τα προσκοπικά της χρόνια, καθώς είναι και οι δύο βαθµοφόροι και έχουν Ήρθε µόνο µια φορά στο τσιπουράδικο σύµφωνα µε τα λεγόµενά της, ενώ ο φίλος της έχει έρθει υπάρξει σε πανελλήνιες συγκεντρώσεις µαζί, σε κάποιες από αυτές έχουν κάνει και µαθήµατα περισσότερες φορές. Μια µέρα ήρθαν όλη η οικογένεια µε το παιδί τους. Πολύ ωραία επικοινωνία, µέχρι εκπαίδευσης. Απόµακροι, αλλά κάπως ζεστοί. Αυτός έχει ένα δίδυµο αδερφό µε τον οποίο έχουν τη στιγµή που άρχισαν να νιώθουν πως αδικήθηκαν από το µαγαζί, καθώς δε τους φέραµε αρκετούς δηµιουργήσει διάφορες ηµερίδες εκπαίδευσης και παιχνιδιού και είναι απ΄το πιο ενεργό τρίο της µεζέδες. Έτσι άρχισαν να κατασκοπεύουν και να παρατηρούν κάθε µου κίνηση προσκοπικής κοινότητας στο Βόλο. ως σερβιτόρα, µέχρι τη στιγµή που κουράστηκα. Μια µέρα τη συνάντησα στο δρόµο και µου είπε µένουν σε διαµέρισµα της πολυκατοικίας κάτωτης, απόενώ το σπίτι µας.της έχει έρθει Ήρθε µόνο µιαπως φορά στο τσιπουράδικο σύµφωνα µε τα λεγόµενά ο φίλος περισσότερες φορές. Μια µέρα ήρθαν όλη η οικογένεια µε το παιδί τους. Πολύ ωραία επικοινωνία, µέχρι Κάποιες έχει κάτσει στο µαγαζί σύντροφός της όταν δενκαθώς είναι καλά µεταξύ τουςαρκετούς πέφτει τη στιγµήφορές που άρχισαν να νιώθουν πωςοαδικήθηκαν απόκαι το µαγαζί, δε τους φέραµε ενηµέρωση την κΦούλα. Έχει τύχει στο να ανέβει πάνω ταράτσα της πολυκατοικίας για µεζέδες. Έτσιαπό άρχισαν να κατασκοπεύουν καιπαρελθόν να παρατηρούν κάθε µουστην κίνηση να µπορέσει τον παρακολουθήσει καλύτερα από ψηλά,τηκαθώς η ίδια στο µένει σε ηµιυπόγειο και δεν έχει ως σερβιτόρα,ναµέχρι τη στιγµή που κουράστηκα. Μια µέρα συνάντησα δρόµο καλή οπτική επαφή. και µου είπε πως µένουν σε διαµέρισµα της πολυκατοικίας κάτω από το σπίτι µας. Πριν από τρία χρόνια µπήκε στο σπίτι µας από την πίσω πόρτα της κουζίνας κι άρχισε να µαζέυει Κάποιες φορές κάτσει ,στο µαγαζί ο σύντροφός και όταν µεταξύ τους πέφτει αντικείµενα καιέχει συσκευές αλλά για κακή του τύχητης υπήρχαν τηνδεν ίδιαείναι ώρακαλά δύο φίλοι ενηµέρωση από µέσα την κΦούλα. Έχει τύχει στο παρελθόν να ανέβει πάνω στην ταράτσα της πολυκατοικίας για του σπιτιού µας και τον σταµάτησαν να µπορέσει να τον παρακολουθήσει καλύτερα από ψηλά, καθώς η ίδια µένει σε ηµιυπόγειο και δεν έχει Καθώς έρχεστε στο σπίτι µας, καλό είναι να µη ξεχνάτε πως βρίσκονται συνέχεια εκεί καλή οπτική επαφή. µε εναλλαγές. Πριν από τρία χρόνια µπήκε στο σπίτι µας από την πίσω πόρτα της κουζίνας κι άρχισε να µαζέυει αντικείµενα και συσκευές , αλλά για κακή του τύχη υπήρχαν την ίδια ώρα δύο φίλοι Περίεργη µουσικού που από της πράξεις φαίνεται να µην ενδιαφέρεται πολύ για το διπλανό του του σπιτιούφιγούρα µας µέσα και τον σταµάτησαν άτοµο και στη συζήτηση περισσότερο ακούει τον ευατό του, παρά το διπλανό του. Καθώς έρχεστε στο σπίτι µας, καλό είναι να µη ξεχνάτε πως βρίσκονται συνέχεια εκεί µε εναλλαγές.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // φατσοβιβλίο

να περνάει τον ελεύθερο του χρόνο στην κΦούλα.

κΒασίλης µεθύστακας Σύµφωνα µε περιγραφές του ίδιου, πρώην χρήστης ηρωίνης και τωρινός

κΓιάννης αλήτης διπλω µάτης

κΑποστόλης ύποπτος µπαρµαν

Βασιλ. πορνό γερος φανερός

αθεράπευτος αλκοολικός. Καλή ψυχή, µε αδιάκριτο στόµα κάποιες φορές. Έρχεται συχνά στην κΦούλα µε µεγάλες παρέες εδω και χρόνια. Η ψυχή της παρέας, γέννηµα θρέµα της γειτονιάς. Φίλος του ύποπτου µπάρµαν διοργανώνει αυθόρµητες µαζώξεις στον κήπο του.

Έρχεται συχνά στην κΦούλα µε µεγάλες παρέες, αλλά και µόνο του εδώ και χρόνια. Γέννηµα θρέµα της γειτονιάς. Φίλος της φιγούρας, φέρνει συχνά φρούτα και λαχανικά του γείτονα του που αναπτύσσονται από τη δική του πλευρά του φράχτη. Έρχεται σχεδόν κάθε µέρα στην κΦούλα. Έχει µία από τις µεγαλύτερες βιοµηχανίες παστών στο Βόλο και φέρνει και στην κΦούλα. Έχει µεγάλο βρωµόστοµα και πονηρό µυαλό.

Παρασκευάς πορνόγερο Ερχόταν σχεδόν κάθε µέρα για καφέ, αλλά όχι τόσο ς κρυφός κΆρης πατρική φιγούρα

συχνά πλέον. Περίεργος και πολυλογάς. Ερχόταν κάθε µέρα από την κΦούλα, ήταν µία από της αγαπηµένες παρέες για όλους και όλες στο µαγαζί. ∆άσκαλος οδήγησης, ερχόταν πριν ή µετά τη δουλειά. Απεβίωσε το χειµώνα.

αλάνισσα πολλοί αλλόκοτοι χαρακτή ρες

Εµφανίζεται συχνά στο µαγαζί και σκανάρει το χώρο για να δει αν έχει κόσµο πρώτα και µετέπειτα τα άτοµα που της δίνουν τσιγάρα και ίσως ψιλά. Ύστερα φεύγει. Όταν είναι ο αλήτης διπλωµάτης της δίνει. Ήταν παλιά συµµαθητές.

κΘανάσης καφετζής

Έρχεται να αφήσει τους καφέδες, πιπέρι, φυστίκια και περιστασιακά καραµέλες που αγοράζει η κΦούλα ή οι συνεργάτες του.

Τάκ. περίεργος Έρχεται να αφήσει τα κρασιά που αγοράζει η κΦούλα από το µαγαζί του από τα παλιά. Έχει µια χαρακτηριστική τρελή φωνή. πλανόδιος πλανόδιος Έρχεται κατά διαστήµατα συχνά και άλλοτε σπάνια, ανάλογα πληροφο που θα τον στείλουν για δουλειά. Ανταποκριτής του τι συµβαίνει ριοδότης στο µαγαζί που έχει ανοίξει η πρώην συνεργάτιδα της κΦούλας και ενίοτε άλλων τσιπουράδικων του Βόλου. Πολλές από τις ζώνες των παππούδων είναι δικά του προιόντα.

σβήσιµο ΑΟΓΟ (Κ) (Τ) (Μ) (Α)

Τσίπουρα

ΣΥΧΝΑ (Τ & Κ)

Κατοικία

ΣΥΧΝΑ (Τ)

Τσίπουρα/ Παιδική Κατοικία

ΣΥΧΝΑ (Τ)

Τσίπουρα & Μαγειρευτά

ΣΥΧΝΑ (Τ & Μ)

Καφέ

ΣΥΧΝΑ (Κ)

Τσίπουρα

ΠΑΝΤΑ (Τ)

Τσιγάρα/ Ψιλά λεφτά

ΣΥΧΝΑ (Α)

Πώληση

ΣΥΧΝΑ (Α)

Πώληση

ΣΥΧΝΑ (Α)

Πώληση

ΣΠΑΝΙΑ (Α)

όταν έχουµε να τους δούµε το τελευταίο 6µηνο/ χρόνο στη γειτονιά µας απ' όσο γνωρίζουµε όχι καφές τσίπουρα µαγειρευτά/ της ηµέρας/ ώρας άλλο

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά

να επαναλαµβάνει πως είναι δεξιός.

ΣΥΧΝΑ (Τ & Κ)

ΣΥΧΝΑ

ΣΥΧΝΑ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

αιδική α

ΣΥΧΝΑ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

Ιδιαίτερος άνθρωπος, τη µια θερµός και συζητήσιµος και την άλλη στιγµή ύποπτος. Φέρνει συχνά από τον κήπο του γείτονά του φρούτα και λαχανικά στηνκ.Φούλα και µας δίνει κι εµάς για το σπίτι. Τον έχουµε συναντήσει τυχαία πολλές φορές βράδια σε µαγαζιά του Βόλου µε τα οποία συνεραζόταν παλιαότερα.

ΣΥΧΝΑ (Τ & Μ)

ΣΥΧΝΑ

Άσχηµα λόγια σε όλες τις γυναίκες. Σεξιστής από τους µεγαλύτερους, ακούγεται πως έφερνε γυναίκες από χώρες των βαλκανίων για εξάµηνα ως φθηνό εργατικό προσωπικό και µετά τις άφηνε. Μας έχει πει αισχρά λόγια κι από τότε δεν ασχολούµαστε ιδιαίτερα µαζί του. Σταµάτησε για ένα µήνα επειδή σταµατήσαµε να του δίνουµε προσοχή, αλλά µετά συνέχισε να τρώει στην κΦούλα.

ΣΥΧΝΑ (Κ)

ΜΕΤΡΙΑ

ΠΑΝΤΑ (Τ)

ΣΥΧΝΑ

Εξωτερικά κύριος, άλλα µας έχει πει προκλητικά σεξιστικά λόγια αισχρού περιεχοµένου µε µόνιµη οπτική επαφή, µη ευχάριστη. Όταν παρήγγελνε χταπόδι, µας κερνούσε πάντα κοµµάτια στο πιρούνι. Πολύ ευχάριστη παρέα, έπινε πάρα πολύ και ήταν πάντα προσεκτικός µ' αυτά που ελεγε. Πρόσεχε τα πάντα εκεί µέσα και ήταν ο µυστικός βοηθός στα τσίπουρα. Στην αρχή της ακαδηµαικής χρονιάς που πρωτοµαθαίναµε τη δουλειά, ήταν ο κρυφός µας βοηθός.

ά λεφτά

ΣΥΧΝΑ (Α)

ΣΥΧΝΑ

Καταπονεµένη από τις καταχρήσεις και σκληρές ουσίες, λάµπει συνήθως όταν έρχεται, εκπέµποντας τρελή ενέργεια δηµιουργικότητας. Κάθε φορά, οι ενδυµατολογικές της επιλογές είναι τροµακτικά φαντασµαγορικές. Έχει σύνολα punk, reggae, minimal, boheme, αθλητικά και πολλά άλλα. Ηταν παλιά συµµαθητές µε τον "αλήτη διπλωµάτη", ο οποίος πάντα της δίνει τσιγάρα. Η κΦούλα είπε πως έρχεται από "καλή" οικογένεια, γνωστή στην πόλη.

ΣΥΧΝΑ (Α)

ΣΥΧΝΑ

Χαµογελαστός άνθρωπος, συχνά παραγγέλνει χόρτα και θράψαλα για να τα πάρει πακέτο σπίτι του. Και συχνά, αφήνει µπουρµπουάρ ενώ δεν κάθεται. Στις γιορτές χριστούγεννα και καλοκαίρι φέρνει δωράκια στην κΦούλα και τα άλλα καταστήµατα διανοµής του.

ΣΥΧΝΑ (Α)

ΣΥΧΝΑ

Ιδιαίτερη παρουσία µε περίεργο κόκκινο κρασί και γευστικό λευκό αν και η κυρία Φούλα το χρησιµοποιεί καµιά φορά και ως ρετσίνα... Συνήθως µοιάζει αφελής, αλλά καµιά φορά εκπλήσσει µε τα λόγια και τη συµπεριφορά του. Βάζει το κρασί του σε άδεια µπουκάλια από νερό σέλι.

ΣΠΑΝΙΑ (Α)

ΣΠΑΝΙΑ

Όταν µπαίνει στο µαγαζί όλοι τον χαιρετάνε, καθώς γίνεται το επίκεντρο του µαγαζιού, συνήθως του ζητάνε να τους δείξουν τις ζώνες τους και κάποιοι αγοράζουν. Η κΦούλα παίρνει αναπτήρες µόνο από αυτόν και µετά του ζητάει να της πεί τι συµβαίνει στο µαγαζί της Μ.,της κοπέλας που δούλευε στο µαγαζί της και µετά αποφάσισε να ανοίξει το δικό της καλώντας όλες να σταµατήσουν να πηγαίνουν στης κΦούλας για να πηγαίνουν στο δικό της µαγαζί.

α& υτά

Ώραία ψυχή µε τρελές ιστορίες στη ζωή του, δίνει προσωπικές συµβουλές για τα δικά µας σώµατα και τα σουτιέν που δε φοράµε. Το σηµείο αυτό της άνεσης που δεν του δόθηκε θάρρος, έκλεισε κάποια παράθυρα, πόρτες κ.ά. Περίεργη βολιώτικη παρουσία. Σπουδαγµένος µε ακαδηµαικούς τρόπους γνωρίζει το Βόλο ολόκληρο.

> Όλα τα βλέπουν οι μεγάλες αδερφές Η τελευταία μέθοδος καταγραφής αφορά τη συνεχή παρακολούθηση και καταγραφή των κινήσεων των γειτόνων μέσω φωτογραφιών, βίντεο και ηχογραφήσεων. Παρακολουθούνται οι κινήσεις, οι 33

συνδιαλλαγές, οι δραστηριότητες, η φρασεολογία των ατόμων και ο εξοπλισμός, τα αντικείμενα και το κτιριακό απόθεμα. Μέσα από την παρακολούθηση αυτών, αντιλαμβανόμαστε τις συνήθειες, τις επαφές, τα προβλήματα των υποκειμένων. Αναζητούμε στοιχεία της καθημερινότητας που καθορίζουν το αστικό αυτό χωριό. Παρατηρούμε τα στοιχεία των κατοικιών, όπου ο κάτοικος βάζει το χαρακτήρα του και λειτουργεί ως bricoleur, τις αυθαιρεσίες και τους γείτονες που συμπαθεί περισσότερο. Γινόμαστε οι βιο-κάμερες της γειτονιάς.

>Όλα τα βλέπουν οι μεγάλες αδερφές, στιγμιότυπα από την παρακολούθηση της γειτονιαάς Ανάληψης

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Η πράξη είναι χώρος Αναγνωρίζουμε το χώρο ως το σύνολο των πρακτικών και των δραστηριοτήτων που δένουν τα πρόσωπα μεταξύ τους. Όπως αναφέρει και ο Παπαλεξόπουλος Δημήτρης στο βιβλίο Ψηφιακός Τοπικισμός, «Ο χώρος σχετίζεται με την υλική κατασκευή της συγχρονικότητας, δηλαδή την κοινή και ενιαία αναφορά ανθρωπίνων πρακτικών που εξελίσσονται στον χρόνο. Στις περισσότερες πρακτικές, ιστορικά, αυτό που παρήγαγε τον ταυτοχρονισμό, ήταν η γειτνίαση.» Το σύνολο των επιτελέσεων των μελών ενός συνόλου ορίζει το χώρο. Το σύνολο των ταυτόχρονων δραστηριοτήτων που δε γίνονται στο ίδιο σημείο και λειτουργούν για ένα απώτερο σύνολο ονομάζεται δίκτυο. «Νομιμοποιούμαστε να μιλάμε για ένα χώρο δικτύων, από τη στιγμή που αναγνωρίζουμε σε αυτόν τις ιδιότητες της εγγύτητας και της γειτνίασης, με μια διαφορετική ωστόσο συνθήκη ύπαρξης από ότι στο χώρο της τοπικότητας»

Παπαλεξόπουλος, 2008, σελ. 19

// ΕΡΕΥΝώΝΤΑΣ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙά

ΦΑΣH.2·Α ΣΚΕΛΟΣ

Τ Τ Α Κ

ΤΑΥΤό ΤΗΤΑ/ ΑΦΙΣΕΣ ΚΟΥΤΣΟ Συµµετοχή γειτονιάς > Νέο Νούµερο Λογότυπο Αφίσες κουτσοµπολιού Τοποθέτηση αφισών Αποτέλεσµα > ΦΑΣΗ 2 [Α σκέλος]

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Συμμετοχή γειτονιάς Όπως αναφέρει και ο M. Foucault για το Πανόπτικον, η παρακολούθηση από μία ανώτερη θέση δημιουργεί σχέσεις εξουσίας και μονόπλευρης παρατηρήσης. Κατα την κρυφή παρακολούθηση, λειτουργούσαμε εξουσιαστικά. [...] Καθένας στη θέση του, είναι καλά κλεισμένος σε ένα κελί απ’ όπου τον βλέπει κατα πρόσωπο ο επιτηρητής. Αλλά οι πλευρικοί τοίχοι δεν του επιτρέπουν να έχει οπτική επαφή με τους συντρόφους του. Τον βλέπουν αλλα εκείνος δεν βλέπει. Είναι αντικείμενο πληροφόρησης, αλλα ποτέ υποκείμενο το πλαίσιο μιας επικοινωνίας.» Καθώς δεν ήταν στη θέληση μας να λειτουργούμε εξουσιαστικά αποφασίσαμε να δώσουμε τις πληροφορίες μας δημόσια. Στόχος η ανάμειξη της γειτονιάς στη διαδικασία που οι ίδιες τελούσαμε. Σκοπός η προτροπή των γειτόνων σε συζητήσεις, σχολιασμούς, κουτσομπολιά, παρατηρήσεις και σκέψεις. Επιπλέον να αντιληφθούν την παρακολούθηση που τους ασκήσαμε, να αναρωτηθούν πάνω σ’ αυτή και να μας το μεταβιβάσουν (feedback). Τα αντικείμενα σχολιασμού και μελέτης γίνονται υποκείμενα με ενεργό ρόλο στη δράση. Σχεδιάστηκαν αφίσες με το παραπάνω υλικό παρακολούθησης, δίνοντας τη δυνατότητα συζήτησης μεταξύ των υποκειμένων και με εμάς.

Foucault , 2011, σελ. 228

> Νέο Νούμερο

Για τη μεταβίβαση αυτών των πληροφοριών προσθέσαμε στις αφίσες έναν αριθμό τηλεφώνου και το #analipsi_ geitonias. Μη γνωρίζοντας πως θα επηρεάσουν τα επόμενα βήματα της διπλωματικής τη γειτονιά και τη σχέση των γειτόνων, αγοράσαμε έναν καινούριο αριθμό τηλεφώνου, κατοχυρώνοντας της ανωνυμία μας. Για οικονομικούς λόγους, χρησιμοποιήθηκε η παλιά συσκευή κινητού της Τζοάννας, η οποία υπολειτουργούσε. Σε ανύποπτες στιγμές το τηλέφωνο έκλεινε, κάνοντας την επικοινωνία μας με πιθανά τηλεφωνήματα ακόμα πιο δύσκολη.

Λογότυπο Για να παρουσιαστεί η εργασία ως μία ολότητα, προέκυψε η ανάγκη ταυτοποίησης. Αυτό πέτυχε με την εφαρμογή μιας κοινής αισθητικής μέσω της γραφιστικής γλώσσας, της χρωματικής παλέτας και ενός αναγνωρίσιμου λογότυπου. Το λογότυπο σχηματίζεται από το όνομα της διπλωματικής μας εργασίας, δίνοντας έμφαση στη λέξη γειτονιά. Χρησιμοποιούνται δύο κεφαλαία γράμματα “Α” [Ανάληψη γειτονιάς Ανάληψης], που στην ένωση τους δημιουργούν την ιδέα ενός ματιού, πολυσυζητημένο σύμβολο παρακολούθησης και παιχνιδιού του βλέμματος. Αναγράφονται περιμετρικά του κύκλου οι λέξεις

International logo of Big Brother since 2019 https://theplant.co.uk/project/big-brother-rebrand-big-brother-watching-you

// ΤΑΥΤόΤΗΤΑ/ ΑΦίΣΕΣ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟύ

Ανάληψη και Ανάληψης. Η λέξη ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ συμπληρώνει την κόρη του με το κεφαλαίο “Ο”.

Αφίσες κουτσομπολιού Σχεδιάστηκαν ένα σύνολο επτά αφισών με περιεχόμενο φράσεις καταγεγραμμένες από τη φάση παρακολούθησης, πραγματικά γεγονότα σε υπερθετικό βαθμό. Καταστάσεις του παρόντος, που λεκτικά και εικονικά υπερβαίνουν τα πλαίσια του κανονικού, όπως τα σενάρια της σειράς “Black Mirror”.

προσχέδιο λογότυπου “Ανάληψη Γειτονιάς Ανάληψης”

Κάθε αφίσα διαθέτει τον αριθμό τηλεφώνου και το hashtag. Φτιάχτηκε ένα προφίλ στο instagram για τη γειτονιάς της Ανάληψης [βλ.2η φάση [β’ σκέλος]. Analipsi’ s Influencers. Δημιουργία], προκειμένου να κάνει μια ψηφιακή ανάρτηση χρησιμοποιώντας το #analipsi_ geitonias. Στις αφίσες αναφέραμε ότι πρόκειται για ένα συλλογικό έργο που βασίζεται στην αλληλεπίδραση όσων δραστηριοποιούνται στη γειτονιά της Ανάληψης, στο Βόλο. Επιπλέον, σε κάθε αφίσα αναγράφεται χιουμοριστικά μία ανταλλαγή, όταν κάποια μοιραστεί μία μη-κανονικότητα. Όταν αναφερόμαστε στο μη-κανονικό, μιλάμε για συνθήκες πέρα από την κανονικότητα (non-normality). Για παράδειγμα συνθήκες και πράξεις που διαφέρουν από τις καθημερινές πρακτικές, ή μπορούν να αποτελέσουν στοιχεία συζήτησης. Ο όρος είναι ανοιχτός και εναλλάξιμος. “Τι μπορούμε να προσφέρουμε ως αντάλλαγμα;” Κάποια από τα δολώματα που χρησιμοποιήσαμε ήταν “Αντάλλαξε τις πληροφορίες σου μ’ ένα χάρτη της γειτονιάς με τα σημεία που υπάρχουν κάμερες ασφαλείας”, “Αντάλλαξε τις πληροφορίες σου με τις συμβουλές μας για το πως να δημιουργήσεις το δικό σου σπιτικό γλυκό νεράντζι -απ΄ το δρόμο σου κατευθείαν στον ουρανίσκο σου” ή “Αντάλλαξε τις πληροφορίες σου με τις συμβουλές μας για το πως να ράψεις κουρτίνες για αθέμιτα βλέμματα.” Η αναφορά μη-κανονικών γεγονότων που συμβαίνουν στη γειτονιά και η επικοινωνία με τα άτομα της γειτονιάς, είχε σκοπό την εξερεύνηση, έξαψη της περιέργειας, συγκέντρωση περαιτέρω παρατηρήσεων και την τοποθέτηση των ενδιαφερόμενων στο ρόλο της συνειδητής παρακολούθησης.

Τα χρώματα μωβ και κίτρινο αποτελούν τη βασική παλέτα χρωμάτων για την ακολουθία των αφισών. Επιπλέον, το φωτογραφικό υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία κολάζ είναι πρωτογενές και έχει στοιχεία κτιριακού αποθέματος, εξοπλισμού, χλωρίδας και πανίδας της γειτονιάς. Σκοπός είναι τόσο οι λέξεις όσο και οι φράσεις να προκαλέσουν το ενδιαφέρον των περαστικών. Ο σχεδιασμός και ο τρόπος γραφής έχει έντονα χαρακτηριστικά του δικού μας ανεπίσημου λόγου (slang) και χαρακτήρα, με στόχο την αμεσότητα με το ποικιλόμορφο κοινό μας. Επίσης, με το πρώτο ενικό και με απλές περιγραφές, προσεγγίζουμε πλήθος ετερογενών ανθρώπων.

Τελικό λογότυπο “Ανάληψη Γειτονιάς Ανάληψης”

690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990

Ŷ Ŷ

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

ΑΣ ΑΠΟΛΑΥΣΟΥΜΕ &

ΘΑΥΜΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ

ΤΙΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΜΑΣ ΦΙΛΕΣ.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ µη-κανονικότητα ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ. ΒΡΕΣ ΚΙ ΑΛΛΕΣ, ∆ΕΙΞ’ ΤΙΣ ΜΑΣ. ΑΝΤΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΙΑ ΕΞΙΣΟΥ ΚΑΛΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ Μ’ ΑΥΤΕΣ. #analipsi_geitonias

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

690 6739990 690 6739990

690 6739990

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΩΝ

ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΕΡΩΝ

ΠΛΑΣΜΑΤΩΝ

∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990

Ŷ Ŷ

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

& ΤΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΝ ΣΕ ΠΕΝΤΑΝΟΣΤΙΜΟ ΓΛΥΚΟ ΤΟΥ ΚΟΥΤΑΛΙΟΥ

“ΦΛΟΥ∆Α ΝΕΡΑΝΤΖΑΚΙ”

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ µη-κανονικότητα ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ. ΒΡΕΣ ΚΙ ΑΛΛΕΣ, ∆ΕΙΞ’ ΤΙΣ ΜΑΣ. ΑΝΤΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ∆ΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ ΤΟ ∆ΙΚΟ ΣΟΥ ΣΠΙΤΙΚΟ ΓΛΥΚΟ ΝΕΡΑΝΤΖΙ -ΑΠΟ ΤΟΝ ∆ΡΟΜΟ ΣΟΥ ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΙΣΚΟ ΣΟΥ#analipsi_geitonias

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

690 6739990 690 6739990

690 6739990

ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΝΕΡΑΝΤΖΙΑ

ΑΠΟ ΤΑ ΩΣ ΓΝΩΣΤΟΝ

ΠΛΟΥΣΙΑ ΣΕ ΚΑΡΠΟ ΒΟΛΙΩΤΙΚΑ ΠΕΖΟ∆ΡΟΜΙΑ

∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990 690 6739990

Ŷ Ŷ

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

ΥΣΤΕΡΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ

ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

[ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ? ]

ΝΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΕΙ

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ µη-κανονικότητα ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ. ΒΡΕΣ ΚΙ ΑΛΛΕΣ, ∆ΕΙΞ’ ΤΙΣ ΜΑΣ. ΑΝΤΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΒΓΑΖΕΙΣ ∆ΙΑΚΡΙΤΙΚΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ. #analipsi_geitonias

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ

690 6739990 690 6739990

690 6739990

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Ι∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΣΑΣ

ΜΕ ΤΙΣ ΤΗΓΑΝΙΤΕΣ ΛΙΧΟΥ∆ΙΕΣ

Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΥΡΙΣΕ

ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΦΟΡΑ

ΕΝΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΠΙ∆ΡΑΣΗ ΟΣΩΝ ∆ΡΑΣΤΗΡΙΟ

#analipsi_geitonias

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ µη-κανονικότητα ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ. ΒΡΕΣ ΚΙ ΑΛΛΕΣ, ∆ΕΙΞ’ ΤΙΣ ΜΑΣ. ΑΝΤΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΤΗΓΑΝΙΖΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΒΓΑΖΕΙΣ ΤΗΝ ΤΗΓΑΝΙΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΣΟΥ.

ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΜΕΤΑ ΜΥΡΙΖΟΥΝ ΤΗΓΑΝΙΛΑ

ΟΛΟΙ ΖΗΛΕΥΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΤΗΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΗΣ

ΜΥΡΩ∆ΑΤΑ ΦΑΓΗΤΑ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ

1Η ΦΑΣΗ ΑΦΙΣΕΣ · 4 ΙΟΥΛΗ-10 ΙΟΥΛΗ ΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ, ΣΤΟ ΒΟΛΟ.

690 6739990

690 6739990 690 6739990

690 6739990

Τοποθέτηση αφισών Η μεθοδολογία τοποθέτησης των αφισών είχε ως στόχο τον επαναπροσδιορισμό της καθημερινής διαδρομής του παρατηρητή. Αφού μελετήθηκαν τα πιθανά σημεία παρέμβασης και αφισοκόλλησης στο δημόσιο χώρο της γειτονιάς, επιλέχθηκαν οι στύλοι της ΔΕΗ με καρφωτικό/ συρραπτικό τοίχου ως καταλληλότερα σημεία για την τοποθέτηση των αφισών. Ο στύλος της ΔΕΗ διαθέτει παραπάνω λειτουργικούς ρόλους πέρα από την παροχή ρεύματος. Αποτελεί σημείο στάσης και ανακοίνωσης. Έχει το ρόλο του διαβιβαστή, κυρίως για κακά μαντάτα. Τα κηδειόχαρτα αποτελούν το μονοπώλιο των αφισοκολλήσεων στις συνοικίες εκτός κέντρου πόλεως. Σε περιπτώσεις πολυσύχναστων δρόμων, παραδείγματος χάριν της Αναλήψεως, οι στύλοι έχουν ανακοινώσεις για πολιτιστικές εκδηλώσεις και διαφημίσεις. Δε θέλαμε να “πυροβολήσουμε” τα δέντρα και όταν τελείωσαν -στα μισά της διαδρομής- οι συνδετήρες συρραφής, οι κάδοι σκουπιδιών λειτούργησαν επίσης ως πίνακες ανακοινώσεων με τη χρήση κόλλας διπλής όψης. Αποτελούν σημεία στην πόλη που όλες αναπόφευκτα επισκεπτόμαστε σε καθημερινή βάση. Επίσης, είναι μοιρασμένοι ανά τακτά χωρικά διαστήματα σ’ όλους τους δρόμους όλων των γειτονιών της πόλης, σε αντίθεση με άλλες χώρες [Λουξεμβούργο, Γερμανία], όπου οι κάδοι είναι ευθύνη του κάθε νοικοκυριού και είναι τοποθετημένοι στην ιδιωτική αυλή/ χώρο και όχι σε δημόσια κοινή θέα, όπως στην Ελλάδα.

Αποτέλεσμα > ΦΑΣΗ 2 [Α σκέλος] Η ανταπόκριση στο κάλεσμα ήταν μικρή. Δεχτήκαμε δύο τηλέφωνα, ένα μήνυμα και ένα hashtag. Το πρώτο τηλέφωνο ήταν μία αναπάντητη κλήση, στο οποίο όταν καλέσαμε, μας είπαν “Κάνατε κάποιο λάθος. Δε σας τηλεφώνησα ποτέ”. Ύστερα μάθαμε από την κ. Χαρίκλεια πως το τηλεφώνημα έγινε από κοινού, “για να ψαρέψουμε ποιές δημιουργούν τέτοιες αφίσες και γεμίζουν τη γειτονιάς μας”. Το δεύτερο τηλεφώνημα έγινε από μία γυναίκα που κατοικεί δύο δρόμους πάνω από εμάς, όπως μας ενημέρωσε. Παραπονέθηκε για τις ακαθαρσίες ενός σκύλου, ο φροντιστής του οποίου δε τις μαζεύει ποτέ. “Συγγνώμη για την έκφραση αλλά έχουμε πήξει στο σκατό.” Η επίκληση και ο λόγος επικοινωνίας με εμάς, ήταν ο σχεδιασμός μιας αφίσας σχετικής με το πρόβλημα της, προκειμένου να τον “φοβερίσουμε” όπως είπε. Επιπλέον, πρόταση η συνάντηση για συζήτηση του προβλήματος των ακαθαρσιών. Το μήνυμα στάλθηκε από μία φίλη, δραστήρια στη γειτονιά, και αφορούσε τις θέσεις στάθμευσης στη γειτονιά, τα παράπονα και τις συγκρούσεις των γειτόνων. Το hashtag -που δεν υπάρχει πλέον- έγινε από την ίδια, η οποία διασχίζοντας την οδό Γκλαβάνη, διέκρινε

// ΤΑΥΤόΤΗΤΑ/ ΑΦίΣΕΣ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟύ

μία αυλή γεμάτη με πλαστικά φυτά. Θεωρώντας το μηκανονικότητα το ανέβασε στο Instagram. Ενημερωθήκαμε από την κ. Χαρίκλεια, ότι οι αφίσες προκάλεσαν απορία και συζήτηση στη γειτονιά. Μάλιστα, πολλοί υποστήριξαν ότι θα τηλεφωνήσουν. Η ίδια εξεπλάγει με το γεγονός ότι η ανταπόκριση του κόσμου ήταν ελάχιστη. Η κ. Χαρίκλεια δυσαρεστηθηκε με το περιεχόμενο των αφισών και μία μέρα μετά την αφισοκόλληση τις εντόπισε, τις έσκισε και τις κατέβασε. Ανακαλύπτοντας την ταυτότητά μας, μας αποκάλεσε περιπαιχτικά “ρουφιανάκια”. Οι αφίσες είχαν ως αποτέλεσμα την αφύπνιση/ ενεργοποίηση μέρους των γειτόνων. “Ααα εσείς κολλήσατε αυτές τις αφίσες πριν κάποιες εβδομάδες ;” μας ανέφεραν.

ΦΑΣH.2·B ΣΚΕΛΟΣ

A P I N

ANALI PSI’ S INFLUE NCERS ∆ηµιουργία Insta > Περιορισµοί & Σχεδιασµός > Ψάχνοντας τη διαφορετικότητα > Are we famous? Facebook: η αποτυχία Αποτέλεσµα > ΦΑΣΗ 2[Β σκέλος]

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Δημιουργία Ιnsta Παράλληλα, με την πρώτη αφισοκόλληση, δημιουργείται ένα προφίλ στο Instagram με τη συλλογή φωτογραφιών και βίντεο που διαθέταμε από τη φάση της παρακολούθησης. Ποστάρονται στο λογαριασμό “Analipsi Geitonias Analipsis, collective project in Analipsis neighborhood, Volos, GR” (Ανάληψη της Γειτονιάς της Ανάληψης, ένα συλλογικό project της γειτονιάς της Ανάληψης, Βόλου.) Η διαμόρφωση των posts, συνοδεύεται από σχόλια μας και την προσωπική οπτική/ άποψη για τις καταστάσεις που καταγράφουμε, βλέπουμε, ακούμε, αντιλαμβανόμαστε στη γειτονιά. Οι αφηγήσεις πυροδοτούν το κουτσομπολιό και λειτουργούν σαν καθημερινές ιστορίες-stories που προτρέπουν τους insta χρήστες και followers να δουν μια κατάσταση από άλλη σκοπιά. Τα κείμενα εμπεριέχουν θέματα της επικαιρότητας, ανάλογα με την εποχή, το hype και trend της υφιστάμενης κατάστασης. Συνεχίζουμε την εξερεύνηση του μη-κανονικού μέσα στην κανονικότητα.

> Περιορισμοί & Σχεδιασμός

Κατά τη διάρκεια κοινοποίησης των φωτογραφιών αντιληφθήκαμε τους περιοριστικούς όρους με τους οποίους λειτουργεί το interface του instagram. Διαθέτει συγκεκριμένο τετράγωνο format φωτογραφιών (1080 x 1080px) και βίντεο (1080 x 1080px) για το front page. Ορθογώνιο format για βίντεο και φωτογραφίες στα stories (1080 x 1920). Δεν είναι δυνατή διαμόρφωση άλλου τύπου περιβάλλοντος για τις φωτογραφίες και παραβίαση αυτού του χώρου. Επιπλέον, η δυνατότητα χρήσης φίλτρων είναι περιορισμένη. Οι χρωματικές παλέτες καταλήγουν να επιφέρουν μία ομοιομορφία και ομογενοποίηση. H εφαρμογή είναι σχεδιασμένη για χρήση από το κινητό τηλέφωνο, περιορίζοντας το χρήστη στη διαχείριση από τον υπολογιστή. Το upload από τον υπολογιστή είναι μία πολύπλοκη διαδικασία και αδύνατη στο ανέβασμα συνδυασμού φωτογραφιών. Αυτό έκανε τη διαδικασία κοινοποιήσεων κουραστική. Επεξεργαζόμαστε τις εικόνες στο adobe photoshop, γράφουμε τα κείμενα στο Microsoft Word, τις στέλνουμε μέσω e-mail, τις “κατεβάζουμε” στο κινητό και ύστερα τις κοινοποιούμε στο Instagram από το κινητό.

> Ψάχνοντας τη διαφορετικότητα

Το υλικό καταγραφής οργανώθηκε σε κατηγορίες με βάση τέσσερις διαχωρισμούς. Η χλωρίδα αναφέρεται στο φυτικό κόσμο της γειτονιάς, η πανίδα στο ζωικό. Ο εξοπλισμός στο απόθεμα και στα αντικείμενα και η δράση στις επιτελέσεις. Η κάθε κατηγορία δέχεται ένα διαφορετικό πλαίσιο εμπνευσμένο από την ποιότητα και το χαρακτηρισμό της. Οι αναρτήσεις (posts) διαβάζονται το καθένα ξεχωριστά

// ANALIPSI’ S INFLUENCERS

ή ως ένας μεγάλος καμβάς, για την παρέμβαση μας στον ήδη δομημένο χώρο. Αποφασίσαμε να χρησιμοποιήσουμε εξω-ινσταγκραμικά φίλτρα και format, ώστε να προβληματίσουμε το θεατή. Επιλέχθηκαν χρώματα διαφορετικά από τις έτοιμες παλέτες του Instagram. Οι ροζ-μωβ αποχρώσεις, προσφέρουν ομοιογένεια στη σελίδα, που διαφέρει, όμως, από άλλα προφίλ.

> Are we famous?

Χρησιμοποιήθηκαν για κάθε post ένας τίτλος, μία περιγραφή και μία λίστα με έτοιμα/ κατευθυνόμενα ετικέτες-hashtag που αφορούν όλα τη πόλη του Βόλου. #volos_photographers #volosgreece#volosmarina #volos #volosbynight#volos_city #volosport #pagasitikos#mythessaly #volospelion#volospelionitstrue#volospeliongreece

Κάθε post διαθέτει περαιτέρω hashtag, ανάλογα με τη θεματική του. Παράδειγμα: μεταμορφωμένες ομπρέλες. umbrellas transformed Οι ομπρέλες στη γειτονιά μας, έχουν χαρακτήρα. Αν έχεις τη δική σου ομπρέλα θαλάσσης ή βροχής για καιρό και θες να της κάνεις ένα umbrella makeover, είναι άξιο σχεδιασμού, παρατήρησης και τροποποίησης! Η αφαίρεση της μάρκας είναι από τις πιο συγκινητικές παρεμβάσεις, που φαίνεται να φωνάζει «ναι στον αντικαταναλωτισμό και στην επανάχρηση». The umbrellas of our neighborhood have character. If you have your own #beach or #rain #umbrella for a long time and want to make an umbrella #makeover, it’s worth planning, observing and modifying! Removing the brand is one of the most moving #interventions, which seems to shout “yes to #anti-consumerism and #re-use”. #volos_photographers #volosgreece #volosmarina #volos #volosbynight #volos_city #volosport #pagasitikos #mythessaly #volospelion #volospelionitstrue #volospeliongreece

Facebook: η αποτυχία Η χρήση του facebook -ως μέσο επικοινωνίας της δουλειάς, ήταν η πρώτη μας σκέψη. Η σύνδεση στο facebook είναι η πρώτη μας κίνηση “μπαίνοντας” στο διαδίκτυο, τα τελευταία εννέα χρόνια. Είμαστε χρήστριες του facebook απ’ το 2010 -στην ηλικία των 15. Για τη διασύνδεση της εργασίας στο ψηφιακό κόσμο, προσπαθήσαμε να δημιουργήσουμε μία ανώνυμη σελίδα στο Facebook, αντίστοιχη με αυτήν στο Instagram. Το Facebook δε ‘δέχτηκε’ την ανθρώπινη ύπαρξη μας, ζητώντας μία selfie. Στείλαμε μία δική μας φωτογραφία. Περιμέναμε κάποιες μέρες, αλλά η φωτογραφία μας 59

δεν εγκρίθηκε και μας απέτρεψε την πρόσβαση στο λογαριασμό, μπλοκάροντας το προφίλ μας. Αντίστοιχα, στην προσπάθεια μας να κάνουμε ένα λογαριασμό στο facebook για τις ΜounoΛογίες, μας ζητήθηκε πάλι μία φωτογραφία. Στείλαμε τη φωτογραφία ενός από τα πιο διάσημα μοντέλα CGI [Computer-generated imagery] και εγκρίθηκε. Τελικά, αργότερα, δημιουργήσαμε μία σελίδα από τα δικά μας προφίλ, το Analipsi Geitonias Analipsis.

Αποτέλεσμα > ΦΑΣΗ 2 [Β σκέλος] Η πρόσφατη συμμετοχή μας στο instagram, έπαιξε ρόλο στη διαμόρφωση του Ιnterface, τη χρήση και (αυτο) σχεδιασμό των hashtag και στην ταχύτητα αντίληψης των λειτουργιών του. Επίσης, η έρευνα και συνεχή ενημέρωση από φίλ@ς μας και το διαδίκτυο, οδήγησαν σ’ αυτό το αποτέλεσμα. Όσο κι αν επιθυμούσαμε να “ξεχωρίζει” η σελίδα μας -η ανάγκη για μοναδικότητα-, μάλλον κατάφερε να κάνει blend-in στην ομοιομορφία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Τα πλαίσια και χρώματα που χρησιμοποιήθηκε, δε γίνονται απευθείας αντιληπτά από το μάτι του ακόλουθου. “Ποιό φίλτρο χρησιμοποιήσατε;” ερωτήθηκαμε. Καταφέραμε τη διαφοροποίηση αισθητικής από τα έτοιμα φίλτρα και φορματ του instagram και συμβατών σ’ αυτό εφαρμογές. Μελετήσαμε τα hashtag που χρησιμοποιήσαμε στις περιγραφές των κοινοποιήσεων, σε σχέση με αντίστοιχα άλλων χρηστών. H παράλογη εναποθέτηση των post στις σελίδες των hashtags αποτελεί μία ενδιαφέρουσα μίξη. Εκθέτονται κοινοποιήσεις διαφόρων κατηγοριών από σοβαρές επαγγελματικές δουλειές μέχρι selfies φίλων. Το χαώδες αποτέλεσμα προκύπτει απ’ την ανθρώπινη παρέμβαση και συμμετοχή του ποικιλόμορφου κοινού, όπως αυτό της γειτονιάς μας. Διακρίνουμε την αντιστοιχία, όπως αναφέρει ο Σέννετ Ρ. με τα open-source λογισμικά. «Η κοινότητα των προγραμματιστών προσπαθεί να βρει τρόπο να συνδυάσει ποιότητα και ανοιχτή / ελεύθερη πρόσβαση. Για παράδειγμα, στην εφαρμογή Wikipedia πολλά λήμματα είναι προκατειλημμένα, προχειρογραμμένα, ανεπαρκή ή απλώς εσφαλμένα. Τώρα, μία διασπαθείσα ομάδα θέλει να εφαρμόσει γνώμονες επάρκειας των κειμένων, τάση που μάλλον εναντιώνεται στην επιθυμία του κινήματος να είναι ανοιχτή κοινότητα. [...] Η διαμάχη είναι εξ ίσου έντονη την παραγωγική σφαίρα του προγραμματισμού Linux. Τα μέλη του πασχίζουνε να λύσουν ένα δομικό πρόβλημα: πως μπορεί υψηλής ποιότητας γνώση να συνυπάρχει με ελεύθερη / δωρεάν και ίση ανταλλαγή σε μια κοινότητα;»

Σέννετ, 2011, σελ. 30

Αντίστοιχα, στο Instagram δίνεται η δυνατότητα χρήσης hashtag, μέσω της διάδρασης/ επιλογής των χρηστών του, η αποτροπή αποτελεσμάτων, όπως το χάος τον σελίδων των hashtag, είναι αδύνατη. 60

// ANALIPSI’ S INFLUENCERS

Σας προκαλούμε να βρείτε την παραπάνω ανάρτησή ανάμεσα σ’ αυτές άλλων.

ΦΑΣH.3

T T

Tête -àTête Από το ψηφιακό στο αναλογικό Α4 > Γενική περιγραφή > Έγκριση χρήσης > Μοίρασµα Σηµείο συλλογής ιστοριών [ 1/3 της Α4 ] Το ¼ του 1/3 της Α4 > Non -1/3 Αποτέλεσµα > ΦΑΣΗ 3 63

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Από το ψηφιακό στο αναλογικό Το γεγονός πως η γειτονιά, δεν έχει κάποια συγκροτημένη δραστήρια ομάδα που ασχολείται επίσημα με τα κοινά, άλλαξε την πορεία της δράσης. Αναγνωρίζουμε, βέβαια, την ενεργοποίηση δικτύου γειτόνων σε περίπτωση ανάγκης, π.χ. ατύχημα ή κλοπή στη γειτονιά. Μέσα απ’ τα ψηφιακά μέσα -instagram και τηλέφωνοδεν πήραμε την ανταπόκριση που αναζητούσαμε. Επομένως, στραφήκαμε στην αναλογική αναζήτηση, στις σχέσεις επαφής, συνάντησης βλεμμάτων και στην πρόσωπο με πρόσωπο συζήτηση. Πρόθεση να ακούσουμε ιστορίες της γειτονιάς και να τις καταγράψουμε, να βρούμε τη μη-κανονικότητα στην κανονικότητα. Καθώς η συζήτηση tête-à-tête ήταν καρποφόρα, αποφασίσαμε στη αναλογική συγκέντρωση της γειτονιάς σε πραγματικό χώρο και χρόνο. Αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί μία συνάντηση γειτόνων για γνωριμία και συζήτηση. Επιπλέον, αναζητούσαμε ανώνυμες ιστορίες προκειμένου να γνωρίσουμε την περιοχή βαθύτερα, μακριά από περιορισμούς και λογοκρισίες. Τελικός στόχος η παραγωγή ενός συλλογικού έργου που θα παρουσιαστεί στη συνάντηση. Οι γείτονες συμμετέχουν με αυτό τον τρόπο στη διαδικασία σχεδιασμού του χώρου συνάντησης. Η συνάντηση σκόπευε στην παρατήρηση των υποκειμένων από εμάς και στην παρατήρησή τους προς εμάς και κατ’ επέκταση δημιουργίας συνθηκών κουτσομπολιού. «Οι αφηγήσεις καθε μέρα διασχίζουν και οργανώνουν τόπους, τους επιλέγουν και τους συνδέουν. Φτιάχνουν με εκείνους φράσεις και δρομολόγια. Διανύουν χώρους, είναι διαδρομές.»

Ντε Σερτώ, 2011, σελ. 283

Α4 > Γενική Περιγραφή

Σχεδιάζεται ένα χαρτί Α4, με μία σύντομη περιγραφή της εργασίας και του σκοπού της. Στο χαρτί αναλύεται τι ζητάμε από τους γείτονες, διαθέτει χώρο ελεύθερης έκφρασης και πληροφορίες για το κουτί εναπόθεσης του χαρτιού. Στο χώρο ελεύθερης έκφρασης υπάρχει ένα κενό κομμάτι κατάλληλο για να εκφράσει η καθεμία, με σχέδιο ή λέξεις ένα μη-κανονικό συμβάν, που συνέβη στη γειτονιά. Το κείμενο επεξήγησης - παρότρυνσης ωθεί τον αναγνώστη στη διαδικασία σκέψης και μνήμης. Αναζητά τι συμβαίνει στην καθημερινότητα και όχι μία σειρά παραπόνων και προβλημάτων, με σκοπό την επίλυσή τους από εμάς ή τη μεσολάβησή μας με αρμόδιες αρχές. Στην Α4 υπάρχει μία παράγραφος, που ενημερώνει για μία συνάντηση, δύο εβδομάδες μετά το μοίρασμά τους, στις 4 Αυγούστου 2019, με σημείο συνάντησης 64

// Tête-à-Tête

που θα αναγγελθεί μέσα στην επόμενη βδομάδα (αφίσες στη γειτονιά). Το κενό κομμάτι όπου μπορούσαν να σχεδιάσουν/ γράψουν, δίνει στη συνάντηση που ακολούθησε τη μορφή μιας αναλογικής πλατφόρμας. Τέλος, με τη γνώση ότι το κείμενό τους θα εκτεθεί στη Συνάντηση της Γειτονιάς της Ανάληψης, παρακινούνται να παρευρεθούν.

> Έγκριση χρήσης

Η έγκριση των ατόμων για συμμετοχή της ιστορίας τους στο έργο γίνεται μέσω ενός check-box, στο οποίο αναγράφεται: «Συμφωνώ και συναινώ στη συμμετοχή του post μου -αυτούσιου- στο συλλογικό έργο, που αποτελεί κομμάτι της διπλωματικής εργασίας “Ανάληψη της Γειτονιάς της Ανάληψης”». Δε θέλαμε να εκμεταλλευτούμε ή χρησιμοποιήσουμε τις ιστορίες της γειτονιάς μας, χωρίς την έγκρισή της.

> Μοίρασμα

Περιπλανηθήκαμε στους δρόμους της γειτονιάς. Όποιο άτομο βρισκόταν στο δρόμο μας, του εξηγούσαμε την πρόθεση και ενημερώναμε για τη συνάντηση. Στην αρχή, με δειλή πρόθεση για την αντιμετώπιση μας από αγνώστους, απευθυνθήκαμε σε άτομα που (ανα) γνωρίζαμε. Καθώς είχαν εκτυπωθεί 100 τεμάχια ασπρόμαυρες Α4 πήραμε κουράγιο να μιλήσουμε και σε άλλα άτομα που δε γνωρίζαμε. Συνεχίσαμε χτυπώντας από πόρτα σε πόρτα σε γνωστούς και άγνωστους. Συζητούσαμε, μοιράζαμε τα φυλλάδια και εξηγούσαμε το εγχείρημα.

Σημείο συλλογής Ιστοριών [1/3 της Α4] Πρόθεση ήταν η συλλογή να λειτουργήσει αυτόνομα. Συνθέσαμε ένα bricolage αντικειμένων, μ’ ένα κουτί που βάφτηκε κίτρινο και μια ομπρέλα ροζ, το οποίο την ημέρα του μοιράσματος τοποθετήθηκε στο κενό οικόπεδο της διασταύρωσης Κουμουνδούρου με Αχιλλοπούλου. Το οικόπεδο ανήκει στη δημόσιο σφαίρα είναι ανοιχτό και εύκολα προσβάσιμο από όλη τη γειτονιά. Σχεδιασμένο με το concept της εκλογικής κάλπης και προστατευόμενο από τη ροζ ομπρέλα, το κουτί παρέμεινε στο σημείο για μια εβδομάδα. Η κάλπη προσφέρει την ανωνυμία και η ομπρέλα προστασία από τη βροχή. Η υπερυψωμένη του τοποθέτηση συνεισέφερε στο να γίνει σημείο αναφοράς/ συζήτησης/ τοπόσημο. Τα υλικά του είναι ευτελή και λειτουργεί σαν κομμάτι του κόσμου των σκουπιδιών. Το συγκεκριμένο οικόπεδο έχει έντονη κίνηση, καθώς αποτελεί σκουπιδότοπο μεγαλύτερης κλίμακας αντικειμένων. Όπως προαναφέραμε -κατά την αφισοκόλληση των πρώτων αφισών στη 2η φάση-, οι κάδοι σκουπιδιών αποτελούν σημείο που αναπόφευκτα όλ@ μας επισκεπτόμαστε ή περνάμε από δίπλα τους. 65

ΠΟΣΤΑΡΕ

· Όρεξη να γνωρίσεις τους γείτονές σου, να παίξεις, να ανταλλάξεις γνώσεις, σκέψεις, ιδέες και να συζητήσεις. · ∆ιάθεση να συµµετάσχεις στο συλλογικό έργο. · Κάτι δροσιστικό για να πιεις & να µοιραστείς, ποτήρια/παγούρια για να το πιεις. · Ξαπλώστρες, κουβέρτες για να κάτσεις, ξαπλώσεις.

Φ Ε Ρ Ε . ΤΑ ΛΕΜΕ

Με χαρα, σε καλούµε στην συνάντηση της γειτονιάς της Ανάληψης! Ηµέρα: ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Τόπος: θα κοινοποιηθεί σύντοµα σε αφισάκια, κοίτα τις κολώνες και το instagram Ώρα: 18.00-22.00 Αν είσαι κάτοικος της γειτονιάς, δραστηριοποιείσαι στη γειτονιά ή θες να συζητήσεις για τη γειτονιά, πάρε φίλους, γείτονες και συγγενείς και έλα!

Αν έχεις κάποια ερώτηση, ιδέα/πρόταση ή θες να βοηθήσεις: Τηλέφωνο: 6906739990 E-mail: analipsi.geitonianalipsis@gmail.com Instagram: @analipsi.geitonianalipsis

ΜΙΛΑ

συνάντηση της γειτονιάς Ανάληψης

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Πόσταρε µια φωτογραφία, βίντεο, ηχογράφηση στο instagram µε #analipsi_geitonias από ένα µη-κανονικό γεγονός που διαδραµατίστηκε στη γειτονιά της Ανάληψης. Κάτι που είδες ή έζησες στον τόπο αυτό και θέλεις να το µοιραστείς ανώνυµα στη γειτονιά.

ΓΡΑΨΕ/ ΣΧΕ∆ΙΑΣΕ

Γράψε/ σχεδίασε ένα µη-κανονικό γεγονός που διαδραµατίστηκε στη γειτονιά της Ανάληψης. Κάτι που είδες ή έζησες στον τόπο αυτό και θέλεις να το µοιραστείς ανώνυµα στη γειτονιά.

// Tête-à-Tête

Έχουµε τοποθετήσει ένα κίτρινο κουτί στo δέντρο της διασταύρωσης Κουµουνδούρου µε Αχιλλοπούλου. Συµπλήρωσε το χαρτί και πέτα το µέσα στο κίτρινο κουτί µέχρι την Κυριακή 21.07. Θα βρίσκεται 24ώρες/24ωρο στο ίδιο σηµείο. Εαν δεν µαζεψουµε όσα χαρτιά χρειαζόµαστε µέχρι την Κυριακή, ίσως περάσουµε πάλι από τα σπίτια της γειτονιάς να συλλέξουµε κι άλλα.

Είµαστε φοιτήτριες που ζούµε και εργαζόµαστε στη γειτονιά της Ανάληψης. Το παρόν χαρτί, είναι κοµµάτι της διπλωµατικής µας εργασίας. Πεδίο ενδιαφέροντος µας είναι το δίκτυο της γειτονιάς, ο δηµόσιος αναλογικός & ψηφιακός χώρος, η παρακολούθηση & παρατήρηση. * Πρόκειται για µια εργασία ανεξάρτητη από εµπορικό, θρησκευτικό, κοµµατικό και τέτοιας µορφής συµφεροντολογικό σκοπό. Το έναυσµα δόθηκε ύστερα από µια κλοπή στο σπίτι µας -όσο βρισκόµασταν µέσα- η οποία άνοιξε τη συζήτηση για την “ασφάλεια στη γειτονιά”. Καταλάβαµε σύντοµα ότι το δίκτυο των ανθρώπων [βιο - κάµερες], και ο τεχνικός εξοπλισµός [κάµερες ασφαλείας] διαφέρουν λειτουργικά και αποτελεσµατικά. Μας στήριξαν πολλα γειτονικά άτοµα στο ψάξιµο του υπολογιστή! Εσύ -αν έχεις υπάρξει θύµα κλοπήςµίλησες µε την/τον δίπλα σου; Σκοπός της εργασίας είναι η δηµιουργία ενός αστικού συλλογικού έργου, που παράγεται από την γειτονιά για τη γειτονιά. Συµµετέχοντες, οι κάτοικοι της γειτονιάς της Ανάληψης και όσες/οι δραστηριοποιούνται σ’ αυτήν. Στόχος η ανακάλυψη/τόνωση του δικτύου της γειτονιάς και ο συντονισµός µεταξύ µας, µέσα από κοινές δραστηριότητες και συζητήσεις, σχετικές µε γεγονότα που µας απασχολούν [µη-κανονικότητες].

Συµφωνώ και συναινώ στη συµµετοχή του post µου -αυτούσιου- στο συλλογικό έργο, που αποτελεί κοµµάτι της διπλωµατικής εργασίας “Ανάληψη της Γειτονιάς της Ανάληψης”.

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΟΣΤΑΡΕΙΣ

Μας ενδιαφέρει η αναλογία του ψηφιακού και του αναλογικού ακάλυπτου και κατ’ επέκταση των δύο αυτών δηµόσιων χώρων. Ποιό είναι το προφίλ σου στη γειτονιά και ποιο είναι το ψηφιακό σου προφίλ; Τι ‘επιτρέπεται στον κάθε χώρο; Πως αντιδρούµε σε αυτές τις δύο πραγµατικότητες; Έτσι, το έργο αυτό, θα έχει και τη µορφή µιας [ψηφιακής] κοινοποίησης. ∆ες το σαν ευκαιρία να πεις/απαντήσεις ότι ήθελες τόσο καιρό προς στη γειτονιά.

ΠΟΙΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ /ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΝΑΥΣΜΑ Σ Κ Ο Π Ο Σ

ΠΟΥ ΑΦΗΝΕΙΣ ΤΟ ΧΑΡΤΙ

Στο χώρο αυτό, µπορείς να γράψεις/σχεδιάσεις ένα ευχάριστο, περίεργο, δυσάρεστο γεγονός, που σχετίζεται µε µία εµπειρία σου στην γειτονιά της Ανάληψης. Ότι δε σχεδιάζεται µε σκίτσο, µπορεί να γραφτεί. Η αυτόµατη γραφή µπορεί να λειτουργήσει συνειρµικά στην έκφραση της σκέψης. Ότι δεν περιγράφεται µε λέξεις, µπορεί να σχεδιαστεί. Το σκίτσο µπορεί να δώσει παραστατικότητα και ζωντάνια σε ένα γεγονός.

Συµφωνώ και συναινώ στην ανώνυµη συµµετοχή του κειµένου/σκίτσου µου -αυτούσιου- στο συλλογικό έργο, που αποτελεί κοµµάτι της διπλωµατικής εργασίας “Ανάληψη της Γειτονιάς της Ανάληψης”.

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙΣ/ ΣΧΕ∆ΙΑΣΕΙΣ

Έτσι, το έργο αυτό, θα πάρει τη µορφή µιας [ΑΝΩΝΥΜΗΣ αναλογικής] κοινοποίησης. ∆ες το σαν ευκαιρία να πεις/απαντήσεις ότι ήθελες τόσο καιρό προς στη γειτονιά.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Πέρα από το παιχνίδι της διάδρασης που προσέφερε το κουτί με το περιβάλλον, αναγκάζει το γείτονα να περιπλανηθεί στη γειτονιά, από ένα διαφορετικό μονοπάτι έξω από τη συνηθισμένη του διαδρομή και να το αναζητήσει. Επεξηγούσαμε τον τρόπο λειτουργίας του κουτιού και το σημείο που βρίσκεται. Τονίζαμε μέσα στην Α4 ότι το κουτί θα παραμείνει σε αυτή τη θέση για μία εβδομάδα, μέχρι τις 21 Ιουλίου. Επιπρόσθετα, στην Α4 αναγράφεται: “Εάν δε μαζέψουμε όσα χαρτιά χρειαζόμαστε την Κυριακή 21 Ιουλίου, ίσως περάσουμε πάλι από τα σπίτια της γειτονιάς να συλλέξουμε κι άλλα.” Κατά το τέλος της εβδομάδας αναμονής, περάσαμε από τα σπίτια για να επιβεβαιώσουμε ότι είχαν καταλάβει τη διαδικασία και να συλλέξουμε επιπλέον χαρτιά, καθώς ο μέχρι τότε αριθμός των ιστοριών δε μας είχε ικανοποιήσει. Κάποιες μας έδωσαν τα χαρτιά στο χέρι, κάτι που δείχνει ότι η διαδικασία διάδρασης και εξαναγκασμού μιας καινούριας μη οικίας διαδρομής από τα σπίτια τους μέχρι το κουτί, δε λειτουργησε. Επίσης, πιθανόν η ανωνυμία να μην ήταν σημαντικό στοιχείο για αυτούς. Καθώς κάποιοι γνώριζαν που μένουμε, μας άφησαν τις ιστορίες τους στο ταχυδρομικό μας κουτί. Με το πέρασμα της εβδομάδας συλλέξαμε το κουτί και τις υπόλοιπες ιστορίες.

Το 1/4 του 1/3 της Α4 Συλλέξαμε 25 ιστορίες, το 1/4 αυτών που μοιράσαμε. Διαβάσαμε τις ιστορίες και η πλειοψηφία διέθετε ενδιαφέρουσες αφηγήσεις και ιδιαίτερο τρόπο γραφής. Αρχίσαμε να σχηματίζουμε άποψη για το χαρακτήρα της περιοχής και να αντιλαμβανόμαστε τις διάφορες συμπεριφορές των κατοίκων.

το “κουτί” συλλογής ιστοριών

Η γειτονιά της Ανάληψης δε διαθέτει ένα ενοποιητικό, ταυτοποιήσιμο χαρακτήρα, όπως π.χ. η Ν.Ιωνία Βόλου και τα Παλαιά. Το περιεχόμενο των ιστοριών ποίκιλλε από χαρτί σε χαρτί. Οι αφηγήσεις περιγράφουν χαρμόσυνα και δυσάρεστα γεγονότα ανακατεμένα, με προσωπικές λεπτομέρειες και μοναδικό γραφικό χαρακτήρα. Τα όρια του χώρου ελεύθερης έκφρασης της Α4 πολλές φορές παραβιάστηκαν, είτε λόγω έκτασης της αφήγησης είτε λόγω άναρχης σκέψης. «Κάθε αφήγηση είναι αφήγηση ταξιδιού - είναι πρακτική του χώρου. [...] Αυτές οι εξιστορούμενες περιπέτειες, που παράγουν γεωγραφίες ενεργειών απορρέοντας ταυτόχρονα από τους κοινούς τόπους μιας τάξης, δεν αποτελούν μόνο συμπλήρωμα στις πεζοπορικές εκφωνήσεις και τις οδοιπορικές ρητορικές. Δεν περιορίζονται να τις μετατοπιζουν και να τις μεταθέτουν στο πεδίο της γλώσσας. Στην πραγματικότητα οργανωνουν πορεία. Κάνουν το ταξίδι, προτού ακόμα το πραγματοποιήσουν.»

Ντε Σερτώ, 2011, σελ. 284

Τις επόμενες εβδομάδες ακολούθησε η προετοιμασία 68

// Tête-à-Tête

“Κάνω καλικατζούρες γράμματα, αν καταφέρετε να τα διαβάσετε και είμαι λεκτικός τύπος, δε μ’ αρέσει τόσο η γραφή” είπε ο Γιάννης και σας προκαλούμε να βρείτε την ιστορία του μέσα στις ιστορίες.

της εκδήλωσης και αποκαλυπτόταν/ ταυτοποιούνταν οι συγγραφείς των ιστοριών. Συνέβη καθώς πολλές διέθεταν περιγραφές στις ιστορίες που αυτοπροσδιόριζανταν, ενώ άλλες μας είπαν την ιστορία που έγραψαν και τέλος κάποιοι μας παρέδωσαν τα χαρτιά χέρι με χέρι. Η πρόσκληση για την εκδήλωση δεν ανέφερε τον τόπο της συνάντησης, αλλά προκαλούσε τους γείτονες σε παρατήρηση και έρευνα στη γειτονιά, για τον εντοπισμό της ανακοίνωσης σημείο διεξαγωγής της εκδήλωσης. Έτσι, τα άτομα για ακόμα μία φορά, καλούνται σε περιπλάνηση στις καθημερινές τους διαδρομές για να ανακαλύψουν την τοποθεσία του event. Η ανακοίνωση αναρτήθηκε με αφίσες που θα αναλύσουμε παρακάτω.

> Non 1/3

Η κ. Χαρίκλεια συγκέντρωσε και συνέταξε πληροφορίες για την ιστορική εξέλιξη της εκκλησίας της Ανάληψης. Το έγγραφο αυτό, αντιμετωπίζεται ως προϊόν ενός υποκειμένου της γειτονιάς και όχι ως ιστορική συγκέντρωση πληροφοριών προς χρήση στην εργασία. Καθώς έχει πρωτοβουλιακό χαρακτήρα γραφής, το έγγραφό της δεν εκτέθηκε στην συνάντηση εξαιτίας της εκτός δικού μας format δομής. Όπως έχει ήδη αναφερθεί η παρούσα έρευνα ασχολείται αποκλειστικά με το παρόν. Δεν αναζητά ιστορικά γεγονότα για την ανάλυση της ερευνας. Αντιμετωπίζεται σαν χάρτης του Google Maps, διαβάζεται για το τώρα του. Παπαλεξόπουλος, 2008, σελ. 19

«[...] Ότι είναι on line, είναι εδώ. Ότι δεν είναι, θεωρείται απλησίαστο. Ο χρόνος κατανέμεται σε αποσπάσματα διασύνδεσης και μη. Η συγκρότηση μιας αντίληψης χώρου, που θεωρεί ότι αυτός προσδιορίζεται από τις σχέσεις των μονάδων που τον συγκροτούν, εντάσσει τις έννοιες της απόστασης και της γειτνίασης, ενώ ταυτόχρονα αντιμετωπίζει τη μεταβολή (στον χρόνο) ως μεταβολή αυτών των σχέσεων.»

Αποτέλεσμα > ΦΑΣΗ 3

συλλεγμένες ιστορίες 1/3

Η διαδικασία επαφής κατα πρόσωπο έδωσε την ευκαιρία σε κάποια άτομα να αναζητήσουν το ψηφιακό λογαριασμό ακολουθώντας μας στο instagram καθώς και φιλ@ς που μας ρωτούσαν για το εγχείρημα. Ξεκινώντας, νομίζαμε πως η διαδικασία δε θα ήταν χρονοβόρα και δύσκολη. Τελειώνοντας, διαπιστώσαμε πως κάναμε λάθος. Στην προσέγγιση του κόσμου -κατά το μοίρασμα του χαρτιού- είχαμε ποικίλες αντιδράσεις. Η πλειοψηφία ήταν φιλική, με εξαίρεση μια γυναίκα που θεώρησε ότι ήμασταν μάρτυρες του Ιεχωβά και θέλησε να μας παραμερίσει με συνοπτικές διαδικασίες. Επίσης, κάποιοι από τους παλαιότερους εργαζόμενους σε καταστήματα της Αναλήψεως μας είπαν πως “δεν έχουμε ζήσει/ παρατηρήσει ποτέ μία μη-κανονικότητα στη γειτονιά μας” .

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Όλη αυτή η εμπειρία, μας έφερε -φυσικά και πνευματικάπιο κοντά με τις γειτόνισσες και τους γείτονές μας. Μπήκαμε σε σπιτικά και καταστάσεις, μιλήσαμε με κόσμο κάθε ηλικίας με διαφορετικά παρελθόντα και παρόντα. Με κάποια άτομα -με κομβικό ρόλο μέχρι και σήμερα στην εξέλιξη της παρούσας εργασίας -κάτσαμε, ήπιαμε και φαγαμε παρέα. Αναγνωρίζουμε τη σημασία των πρωταγωνιστών μας -ως χρήστες- στην παρούσα εργασία, χωρίς να μπορούμε να αποσπάσουμε την ανθρώπινη παρουσία και τις επιτελέσεις της από την παραγωγή χώρου. Μπαίνοντας στα σπίτια και στη ψυχοσύνθεση -ακόμα και των πιο εκνευριστικών γειτόνων μας-, άλλαξε κατά πολύ η άποψη και οπτική μας. Έτσι, απορρίφθηκε η δημιουργία ενός έργου σχετικό με την παρακολούθηση. Κατά το μοίρασμα των χαρτιών -που ενημερώνουν για μία μελλοντική συνάντηση-, δεν είχαμε καταλήξει στο χώρο συνάντησης της γειτονιάς. Χάρη στο ενδιαφέρον για τη συνάντηση, ερωτηθήκαμε για την τοποθεσία διεξαγωγής της. Πρωτοβουλιακά μας πρότειναν σημεία, ένα εκ των οποίων ακούστηκε αρκετές φορές, το προαύλιο της εκκλησίας της Ανάληψης. Παρατηρήσαμε τέλος, πως η πλειοψηφία του κόσμου προτίμησε να μας πει/ αφηγηθεί την ιστορία του, από το να την γράψει. Πολλές μας ζήτησαν μάλιστα να μας την αφηγηθούν και να την καταγράψουμε εμείς, μη αντιλαμβάνοντας την επιθυμία μας για την προσωπική τους εναποθέτηση των πραγμάτων πάνω στο χαρτί.

Σκάναρε για να δεις την προφορική μη-κανονικότητα της κ.Χαρίκλειας:

// Tête-à-Tête

ΦΑΣΗ 3

Τête-à-tête

Το ¼ Του1/3 της Α4

>Non-1/3

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

// Tête-à-Tête

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

// Tête-à-Tête

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

// Tête-à-Tête

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

// Tête-à-Tête

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Το παρόν κείμενο γράφτηκε ύστερα από το κάλεσμα για συλλογή μη-κανονικών ιστοριών από τις γειτόνισσες/νες της γειτονιάς Ανάληψης Βόλου, στα πλαίσια τις διπλωματικής εργασίας ‘Ανάληψη Γειτονιάς Ανάληψης. Πείραμα και Εγχειρίδιο [Διοργάνωσης] Συναντήσεων Γειτονιάς’. Η κ.Χαρίκλεια επέλεξε να συλλέξει πληροφορίες από το βιβλίο “Ανάληψις” και να τις οργανώσει -μεταφράζοντάς τις- στη μορφή περίληψης. // Βαλάσσα-Κατούνη Α. (2000) Ανάληψις, Βόλος: Ιερός Ναός Αναλήψεως του Χριστού Βόλου 80 Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Π.Θ.

//ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ

ΦΑΣH.4

Σ Τ Γ ά

ΣΥΝάΝ ΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙ άΣ ΑΝά Χαρακτήρας συνάντησης

ΡΟΛΟΙ

ΧΩΡΙΚΑ

Χ1. Μελέτη οικοπέδου & αποτέλεσµα Χ1. > Landmarks > Ε.Σ.Σ. > Ζωολογία > Districts > Ε.Σ.Σ. Εγκατάλειψη > Ε.Σ.Σ. Υλικές ποιότητες > ∆ιαγώνια του Ε.Σ.Σ. > Paths > Nodes > Edges Χ2. Έκθεση ιστοριών [στήσιµο] & αποτέλεσµα Χ2. Χ3. Φορητός νεροχύτης & αποτέλεσµα Χ3. Χ4. Ετικέτες ονοµάτων Χ5. Καθίσµατα/ τραπέζια Χ6. Μουσική Χ7. Ποτήρια/ καλαµάκια Χ8. Σχεδιασµός αφίσας & αποτέλεσµα Χ8.

∆ΡΑΣΕΙΣ

∆1. Αφισοκόλληση ∆2. Έκθεση ιστοριών [βούλες] ∆3. Έκθεση φαΐ/ ποτά & αποτέλεσµα ∆3. ∆4. Βόµβες σπόρων & αποτέλεσµα ∆4. ∆5. Παιχνίδι ∆6. Τεκµηρίωση & αποτέλεσµα ∆6

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Χαρακτήρας Συνάντησης Δεν προέκυψε κάποια συνέχεια από τις ιστορίες, αλλά έγινε αντιληπτό ότι η πλειοψηφία του κόσμου έχει ανάγκη (συν)ομιλίας και συμμετοχής στη γειτονιά, η συνάντηση αποφασίστηκε να έχει το χαρακτήρα “μάζωξης”. Σκόπευε στην συγκέντρωση των προσώπων που δραστηριοποιούνται στη γειτονιά και στην ανάπτυξη, αναζωπύρωση του ανθρώπινου παράγοντα μέσα στον αστικό ιστό. Ξεκαθαρίσαμε ότι η εκδήλωση -καθώς και όλη η εργασία- δεν έχει εμπορικό, θρησκευτικό, κομματικό χαρακτήρα. Βασικό μέλημα ήταν η διοργάνωση μιας εκδήλωσης που δεν διαθέτει ιεραρχική και αυστηρή δομή προγράμματος. Ο ρόλος μας σε αυτό -ως κάτοικοι της γειτονιάς και εργαζόμενες στο τσιπουράδικο- ήταν πρωτοβουλιακός και συντονιστικός. Η πρόθεση της, είναι να προσφέρει μια ανάσα στην κανονικότητα της καθημερινότητας. Δεν σχηματίζεται προκειμένου να επιφέρει λύσεις. Το κλίμα έμελλε να είναι χαλαρό, με διάθεση για παιχνίδι και κουτσομπολιό. Ο χαρακτήρας καταρρίπτει ρόλους αυθεντίας, με την ίση συμμετοχή στο σχεδιασμό και στην υλοποίηση. Προωθήθηκε η ελεύθερη (αντί)δραση και συνεισφορά με το περιβάλλον, τα αντικείμενα και τα υποκείμενα. Κύρια ανάγκη ήταν η επισκέπτρια - κάτοικος - χρήστης να αναθεωρήσει έναν απενεργοποιημένο χώρο και να αντιληφθεί τις δυνατότητες και τα αποτελέσματα της αντάμωσης. «Η μουσική (συμπεριλαμβανομένου της ηχογραφημένης μουσικής) και τα θεατρικά μετράνε επίσης ως αγαθά της ζήτησης. Είναι περίεργο ότι γίνονται λίγα στα πάρκα με τα παραπάνω, γιατί η περιστασιακή εισαγωγή της πολιτιστικής ζωής αποτελεί μέρος της ιστορικής αποστολής των πόλεων.»

Jacobs, 1961, σελ. 109

«Η αγάπη και η στοργή μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο στη φροντίδα (όταν αγαπάς κάποια ή σου αρέσει είναι πιθανό, αν και δεν είναι βέβαιο, να δώσετε μεγαλύτερη προσοχή στις ανάγκες της), αλλά η φροντίδα εκτείνεται πέρα από αυτά τα συγκεκριμένα συναισθήματα. Η αγάπη και η στοργή μας συνδέουν με τους άλλους, η φροντίδα γίνεται η σύνδεση με τους άλλους. Έτσι, η φροντίδα είναι ένας προσανατολισμός και όχι ένα κίνητρο; Μέσα σε αυτόν τον προσανατολισμό, η φροντίδα περιλαμβάνει επιλογή. Περιορισμοί στο χρόνο, τις γνώσεις, τις δεξιότητες και τους πόρους, προσκρούουν στη φροντίδα μας, αναγκάζοντάς μας να κάνουμε επιλογές.»

Fisher, Tronto, 1990, σελ. 42, (ελεύθερη μτφρ.)

Όλη η διοργάνωση της εκδήλωση δεν είχε ως κίνητρο την φροντίδα της γειτονιάς, αλλά προέκυψε με προσανατολισμό προς αυτή. Στη γειτονιά, δεν έχουμε οικογενειακούς δεσμούς, τους περισσότερους φιλικούς, τους αποκτήσαμε μετά την εργασιακή μας πρόσληψη στην κ.Φούλα. 84

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

ΡΟΛΟΙ Κάθε κίνηση προς τη συνάντηση έγινε με τη βοήθεια και συμμετοχή της γειτονιάς, φίλων και συγγενών μας. Ορίσαμε ρόλους και τους μοιράσαμε ανάμεσα σε όλα αυτά τα άτομα. Στην προετοιμασία, οι ρολόι που δόθηκαν στις γειτόνισσες και γείτονες ήταν λίγοι, καθώς δεν υπήρχε ανταπόκριση στο ανοιχτό κάλεσμα για βοήθεια. Ο χρόνος που διαθέταμε και η μέχρι τότε σχέση μας με άτομα της γειτονιάς, δεν επέτρεψε τη συγκρότηση μίας ομάδας για τη διοργάνωση της συνάντησης. Fisher & Tronto, 1990, Σελ.36 (ελεύθερη μτφρ.)

«[...] Όπως εξετάσαμε πιο προσεκτικά, παρατηρήσαμε ότι καμία από τις εικόνες των φροντιστών δεν εξέταζε πλήρως την ίδια τη φροντίδα, επικεντρώνονταν περισσότερο στον δράστη παρά στη δραστηριότητα [...] Η καλύτερη εκδοχή αυτής της παράδοσης στη σύγχρονη βιομηχανική κοινωνία χωρίζει τον κόσμο σε δύο μέρη: εκείνη του ορθολογικού αυτόνομου άντρα και εκείνης της εξαρτημένης, γυναίκας που προσφέρει φροντίδα.» Αν και γραμμένο τη δεκαετία του ‘90, αυτό το δίπολο συνεχίζει να κυριαρχεί στις ελληνικές μικρο-κοινότητες. Βασικό άκουσμα εν ώρα εργασίας στην κ.Φούλα, ήταν αυτό αντί της της γυναίκας ως νοικοκυρά, μάνα κτλ. κατά συνέπεια φροντίστρια. Ύστερα από την ετήσια παρουσία μας στο χώρο, οι πελάτες δεν έχουν έρθει επαρκώς σε επαφή με την πραγματικότητα των σεξιστικών συμπεριφορών τους. Πολλοί από αυτούς δε γνωρίζουν καν τη λέξη “σεξισμός”. Πριν τη Συνάντηση της Γειτονιάς της Ανάληψης, πολλά άτομα -μαζί και η κ. Φούλα- μας συμβούλεψαν να είμαστε “καλές οικοδέσποινες”, φροντίζοντας τον κόσμο με μεγάλη προσοχή και να είμαστε ευγενικές με όλες και όλους κατά τη διάρκεια της συνάντησης. Οι ρόλοι που δόθηκαν είχαν να κάνουν με τα ενδιαφέροντα των ατόμων, όπως τα γνωρίζουμε και τους χαρακτήρες τους, π.χ. όσες απολαμβάνουν τις συζητήσεις, πήραν την επικοινωνία των δράσεων με τις επισκέπτριες. Ο σχεδιασμός της Συνάντησης της Γειτονιάς της Ανάληψης, χωρίστηκε σε κάποια χαρακτηριστικά. Σε καθένα από τις παρακάτω κατηγορίες αναγράφεται το άτομο στο οποίο αποδόθηκε ο συγκεκριμένος ρόλος, πριν και κατά τη διάρκεια της συνάντησης. Υποδοχή, επεξήγηση, στήσιμο και καταγραφή - τεκμηρίωση των δράσεων είναι κάποιες από τις αρμοδιότητες που χρειάστηκε να φέρει εις πέρας η καθεμιά μας. Τα ονόματα τους, αντικαθίστανται από μια από τις ψηφιακές ταυτότητες, δηλαδή από κάποιο προφίλ -αν έχουν- και το μέσο κοινωνικής δικτύωσης του προφιλ.

Μπορείς να ανακαλύψεις τους ρόλους των συμμετέχουσων, σκανάροντας το QR code στα αριστερά:

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

ΧΩΡΙΚΆ Χ1. μελέτη οικοπέδου Για την διεκπεραίωση της συνάντησης γειτόνων στην γειτονιά της Ανάληψης επιλέχθηκε το οικόπεδο μεταξύ των οδών Όγλ και Δημάρχου Γεωργιάδη, νοτιοανατολικά της εκκλησίας της Ανάληψης. Μετά από έρευνα για τα πιθανούς χώρους της γειτονιάς, επιλέχθηκε το οικόπεδο ως σημείο παρέμβασης κυρίως για το δημόσιο χαρακτήρα του και για τη στρατηγική του θέση δίπλα στην εκκλησία. Το επιλεγόμενο αναλύθηκε με βάση τα πέντε σημεία του K. Lynch. Το σημείο της εκκλησίας βρίσκεται κεντρικά στην περιοχή που έχουμε ορίσει ως την περιοχή της γειτονιάς της Ανάληψης. Η εκκλησία λειτουργεί ως τοπόσημο για το περιβάλλον της παρέμβασης καθώς είναι σημείο αναγνωρίσιμο από τους εξωτερικούς παράγοντες της εκκλησίας, διαθέτει μοναδικότητα ως προς τη χρήση, το σχεδιασμό, την τοποθεσία και τη διοίκηση.

> Landmarks

«Τα τοπόσημα (landmarks) είναι άλλη μία σημειακή αναφορά, αλλά σε αυτήν την περίπτωση ο παρατηρούμενος δεν εισέρχεται εσωτερικά τους, είναι εξωτερικά. Είναι συνήθως ένα απλά ορισμένα φυσικό αντικείμενο: κτίριο, πινακίδα, μαγαζί ή βουνό. Η χρήση τους συνήθως περιλαμβάνει το ξεχώρισμα ενός στοιχείου από ένα πλήθος από δυνατότητες.» Το προαύλιο περιμετρικά της εκκλησίας διαθέτει ελευθερία χώρου και δενδροφύτευση, στοιχεία βοηθητικά για την κατάλληλη διαμόρφωση και παρέμβαση. Το προαύλιο ανήκει στο Δήμο Βόλου και όχι στην Εκκλησία. Ως εκ τούτο είναι χώρος ανοικτός και ελεύθερος προς αξιοποίηση από τους πολίτες. Επικοινήσαμε με τον Παπανικήτα ο οποίος μας είπε:

> Ε.Σ.Σ.

Ο θεολόγος και νομικός αναφέρει: «H Ἑλλάδα ἔχει

Lynch, 1960, σελ. 47 (ελεύθερη μτφρ.)

«Εφόσον δεν θέλετε κάποιον εσωτερικό χώρο της εκκλησίας, δεν μας αφορά εμάς». Παπα Νικήτας Λέκκος, 2011, σελ. 3, 4, 17

συνολική ἔκταση 131.957.400 4 στρεμμάτων. Ἀπό αὐτά, ἀγροτική γῆ, γεωργοκτηνοτροφικοῦ ἐνδιαφέροντος, εἶναι: 29.500.000 στρέμ. δάση (22%) 52.500.000 στρέμ. βοσκότοποι (40%) 39.500.000 στρέμ. γεωργική γῆ (30%). Ἀπό τίς παραπάνω ἐκτάσεις, τά 61.441.900 στρέμματα ἀνήκουν κατά κυριότητα: 43.598.000 στό Δημόσιο 15.553.200 στήν Τοπική Αὐτοδιοίκηση 1.098.400 στίς Συνεταιρ. Ὀργανώσεις 1.292.300 στήν Ἐκκλησία. Δηλαδή στήν Ἐκκλησία ποσοστιαία ἀνήκει τό 1,4% τῶν δασικῶν ἐκτάσεων, τό 2,3% τῶν βοσκοτόπων καί τό 2,19% τῆς γεωργικῆς γῆς [...] Ἡ κυβέρνηση Πλαστήρα, ἐνῶ τό Σύνταγμα καί τοῦ 1952 ὅριζε ὅτι ἐπικρατοῦσα θρησκεία ἐν Ἑλλάδι εἶναι ἡ Ἀνατολική Ὀρθόδοξος», προέβαλε τήν ἀπαίτηση νά παραχωρηθεῖ ἡ ἐκκλησιαστική 86

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

περιουσία στό Κράτος, μέ τήν ἀπειλή μάλιστα διακοπῆς τῆς μισθοδοσίας τῶν ἐφημερίων [...] [...] (ΦΕΚ 299 Α΄). Ἡ Σύμβαση αὐτή ἦταν ἐπαχθής γιά τήν Ἐκκλησία, ἀφοῦ ὑποχρεώθηκε νά παραχωρήσει στό Κράτος τά 4/5 (80%) τῆς καλλιεργούμενης ἤ καλλιεργήσιμης ἀγροτικῆς περιουσίας της καί τά 2/3 τῶν βοσκοτόπων.»

Ο περιμετρικός χώρος που μελετήθηκε, δεν μπορεί να οριστεί σαν παρκο, πλατεία, οικόπεδο, αλάνα, γιατι δεν ικανοποιεί τις αρχές των ορισμών. Παράλληλα για ιδεολογική αποστασιοποίηση από το λειτούργημα της εκκλησίας, αποφασίσαμε να μην τον αποκαλέσουμε προαύλιο χώρο, καθώς προσδιορίζεται από το εκκλησιαστικό κτίσμα. Ορίζεται ο χώρος επιλογης συνάντησης ως Ε.Σ.Σ. [Επιλεχθέν Σημείο Συνάντησης]. Το οικοδομικό τετράγωνο του Ε.Σ.Σ., είναι οργανωμένο με πεζούλια, παγκάκια, δέντρα, θάμνους και διαφόρων ειδών φυτά. Ο χώρος ανάμεσα στην οδό Γκλαβάνη και τη μπροστινή είσοδο της εκκλησίας, η οποία είναι και βασική είσοδος για γάμους και βαφτίσεις, είναι προσεγμένη και καθαρή. Διαθέτει πλακόστρωση, παρτέρια και καλή σκίαση, κατάλληλο σημείο εκκίνησης για απογευματινό παιχνίδι Pokèmon Go. Επιπλέον διαθέτει ράμπα, η οποία είναι και η μοναδική ράμπα για να εισέλθει κανείς από το πεζοδρόμιο στο οικοδομικό τετράγωνο. Το σημείο αυτό είναι οργανωμένο για να μπορούν εύκολα τα συνεργεία εκδηλώσεων να στήσουν πάγκους με κεράσματα και αναμνηστικά μετά την τέλεση των μυστηρίων. Για αυτούς τους λόγους θεωρήθηκε ότι ο συγκεκριμένος χώρος δεν εξυπηρετεί τις ανάγκες της συνάντησης. Από την ανατολική πλευρά -επί της οδού Όγλ- υπάρχει ένα σύμπλεγμα κτιρίων, που αποτελείται από αίθουσες συναντήσεων, πνευματικό κέντρο “Σπίτι Γαλήνης”, τελετές του καφέ μετά από μνημόσυνα και κηδείες, γραφεία, χώρο μαγειρικής. Οι χώροι μαγειρικής χρησιμοποιούνται για την οργάνωση συσσιτίων. Στο Ε.Σ.Σ., λειτουργούσε μια παιδική χαρά, η οποία πριν τέσσερα χρόνια ξηλώθηκε, υπο τη δημαρχία του Αχιλλέα Μπέου.

> Ζωολογία

Ο χώρος τώρα φιλοξενεί λίγο κόσμο, καθώς παγκάκια έφυγαν και δέντρα κόπηκαν. Κύριοι επισκέπτες, είναι οι φροντιστές κατοικιδίων ζώων, οι περαστικοί που διασχίζουν το προαύλιο και νεαρά ζευγαράκια. Η ζωολογία του Ε.Σ.Σ., προκαλεί εντάσεις στους γύρω κατοίκους και εργαζόμενους, καθώς η πλειοψηφία των φροντιστών δεν μαζεύει τις ακαθαρσίες των κατοικιδίων τους. Συγκεκριμένα, η Αφροδίτη, που εργάζεται σε τεχνικό γραφείο επί της Όγλ μας είπε «Ξέρεις πόσες φορές έχω κάνει καβγά, έρχονται κάτι τύποι με κάτι τεράστια μπουλντόγκ και τα αμολάνε παντού.» Η Εκκλησία δεν παίρνει θέση και οι δραστηριοποιούντες εξοργίζονται. Ο χώρος παραμένει παρατημένος και αχρησιμοποίητος, ακόμα και από τους συχνούς επισκέπτες της εκκλησίας και τους -κατά βάση- περαστικούς. 87

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

> Districts

Διαπιστώνουμε ότι το οικοδομικό τετράγωνο του Ε.Σ.Σ. χωρίζεται σε 4 περιοχές (districts). Η πρώτη, είναι η εκκλησία της Ανάληψης, η δεύτερη ο χώρος ανάμεσα στην είσοδο της εκκλησίας και τη Γκλαβάνη. Η τρίτη, σχηματίζεται στο μπροστινό μέτωπο της βασικής εισόδου της εκκλησίας που διαθέτει πεζούλια, παγκάκια και δέντρα και αποτελεί στάση για νέους, ηλικιωμένους κ.λ.π. Η τέταρτη περιοχή είναι το Ε.Σ.Σ. Αναφορικά για τις περιοχές «Οι περιοχές είναι το μεσαίο - προς - μεγάλο κομμάτι της πόλης, αντιληπτό ως προς τη δισδιάστατη έκταση του, στην οποία ο παρατηρητής νοερά εισέρχεται «εσωτερικά της», και που είναι αναγνωρίσιμη για ένα κοινό, ταυτοποιητικό χαρακτήρα.»

> Ε.Σ.Σ.: Εγκατάλειψη

«Υπερβολικά πολλά αναμένονται από τα πάρκα της πόλης. Κάθε άλλο από το να μετατρέπουν μία ουσιαστική ποιότητας στο περιβάλλον τους, κάθε άλλο από την αυτόματη ανάδειξη των γειτονιών τους, τα ίδια τα πάρκα γειτονιάς επηρεάζονται άμεσα και δραστικά από τον τρόπο με τον οποίο οι γειτονιές ενεργούν πάνω τους.» Ο Δήμος Βόλου, έχει εγκαταλείψει το Ε.Σ.Σ. Αναγνωρίζουμε όμως, πως αλλαγές γίνονται κι από την αυτοδιάθεση/ πρωτοβουλία/ αυτοοργάνωση της ίδιας της γειτονιάς. Ο χώρος χαρακτηρίζεται ως ανενεργός, καθώς το κοινό και η Τεχνική Υπηρεσία δρουν με συγκεκριμένες ενέργειες συντηρώντας την ταυτότητας του Ε.Σ.Σ., γεγονός που προκαλεί την εγκατάλειψη του.

Lynch, 1960, σελ. 47 (ελεύθερη μτφρ.)

Jacobs, 1961, σελ.95 (ελεύθερη μτφρ.)

> Ε.Σ.Σ : Υλικές Ποιότητες

Παράγοντας για την επιλογή του Ε.Σ.Σ. είναι η ελευθερία χώρου και η ύπαρξη στοιχείων όπως δέντρα και παγκάκια για τη βέλτιστη διεκπεραίωση της εκδήλωσης. Το έδαφος που αποτελείται από χώμα, δίνει μια διαφορετική αίσθηση στην εκδήλωση, προσδίδοντας χαλαρό χαρακτήρα και δυνατότητα διάδρασης με αυτό, όπως, φτύσιμο των κουκουτσιών στο έδαφος. Επίσης, παρόλο που είναι κομμάτι του προαυλίου της εκκλησιας, το επιλεχθέν σημείο βρίσκεται στην “πίσω” μεριά του οικοπέδου, προσφέροντας μία απόσταση από αυτήν. Μελετήθηκαν επίσης η πορεία του ήλιου, καθώς η συνάντηση ήταν απογευματινή και στα μέσα του καλοκαιριού -4 Αυγούστου- η σκίαση κρίθηκε αναγκαία. Επιπλέον ελέγχθηκε ο βραδινός φωτισμός, για επιβεβαίωση ορατότητας κατά τις ώρες λήξης, ο οποίος ήταν εξαιρετικά θερμός και βοηθητικός.

διάγραμμα ηλίου 12.00, Ε.Σ.Σ.

διάγραμμα ηλίου 18.00, Ε.Σ.Σ.

> Διαγώνια του Ε.Σ.Σ.

«Να και ένα ακόμα χαρακτηριστικό της συνοικίας αυτής, Είναι ένα ανοιξιάτικο μεσημεράκι. Η ώρα πλησιάζει να φτάση τις 12. Ένας ξένος ταξιδιώτης βρίσκεται καθισμένος στο καφφενεδάκι, που είναι απέναντι απ’ την Ανάληψη και ρουφά ηδονικά τον βαρύ γλυκό του. [...]»

έδαφος Ε.Σ.Σ.

Α’ Εκπαιδευτική Περιφέρεια Μαγνησίας, 1959, σελ.81 88

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

Ένας επιπλέον παράγοντας για την επιλογή του οικοπέδου, ήταν η θέση του μακριά από το τσιπουράδικο. Εξαιτίας της εργασίας μας για ένα χρόνο στην κ. Φούλα (τσιπουράδικο “Αποστόλης”) πολλοί θεώρησαν ότι θα ήταν κάποια εκδήλωση στο τσιπουράδικο. Επίσης, το τσιπουράδικο αποτελεί ένα επιπλεον τοπόσημο της περιοχής, η σαρανταετή ύπαρξη του οποίου ακολούθησε αυτή του επι χρόνια συνοικιακού καφενέ. Θέλαμε να αποστασιοποιηθεί η εκδήλωση από το μαγαζί και από κάθε πιθανό εμπορικό χαρακτήρα, στοιχεία που θα επισκίαζαν τη δράση. “Είναι το Φουλα-Φέστιβαλ αυτό που κάνετε δηλάδη;” Χρήστος.

> Paths

Ντε Σερτώ, 2011, σελ. 287

Ο Ντε Σερτώ Μ. αναφέρει για τον ορισμό του χώρου: «[…] Ο χώρος είναι ένας τόπος στην πρακτική του χρήση. Έτσι, ο δρόμος που ορίζεται γεωμετρικά από την πολεοδομία μεταβάλλεται σε χώρο από τους περιπατητές. Αντίστοιχα, η ανάγνωση είναι ο χώρος που παράγεται από την πρακτική του τόπου τον οποίο συγκροτεί ένα σύστημα σημείων – ένα γραπτό κείμενο.» Μελετήθηκαν οι πορείες των περαστικών για την παρουσίαση και τοποθέτηση των προσωρινών παρεμβάσεων στο χώρο. Οι συνήθεις πορείες διακόπτονταν από τραπέζια, καρέκλες και το έκθεμα, με σκοπό να γίνει αντιληπτή η εκδήλωση από τους κατά συρροήν περαστικούς. Τα μονοπάτια (paths) ορίζονται κατα τον K. Lynch ως: «Τα μονοπάτια είναι κανάλια στα οποία ο παρατηρητής συνήθως, σποραδικά ή πιθανά κινείται Μπορεί να υπάρχουν δρόμοι, πεζοδρόμια, γραμμές διέλευσης κανάλια, σιδηροδρομικές γραμμές.» Lynch, 1960, σελ. 47 (ελεύθερη μτφρ.)

ο.π., σελ. 47

> Nodes

Τα σημεία ένωσης των πολυσύχναστων μονοπατιών αποτελούν τους κόμβους (nodes). Η εκκλησία και το οικοδομικό τετράγωνο του Ε.Σ.Σ., διακόπτουν τη συνέχεια της οδού Κουμουνδούρου, με αποτέλεσμα να υπάρχει έντονο αποτύπωμα μονοπατιών περιμετρικά του κτιριακού όγκου της εκκλησίας. Επίσης η είσοδος της εκκλησίας αποτελεί κομβικό σημείο, όπως και το εξωτερικό εκκλησάκι επι των οδών Γκλαβάνη και Αναλήψεως. Βάση του Lynch: «Οι κόμβοι είναι σημεία στρατηγικά και μη σε μια πόλη στα οποία ένας παρατηρητής μπορεί να εισέλθει, και που είναι έντονες εστίες από και προς εκεί που ταξιδεύει. Μπορεί να είναι κυρίως διασταυρώσεις, σημεία που σπάνε την μεταφορά, μία διάβαση ή σύγκλιση δρόμων, στιγμές αλλαγών από τη μία δομή στην άλλη.»

> Edges

Τέλος τα όρια (edges) του οικοπέδου χωρίζονται σε δύο κατηγορίες, μαλακά και σκληρά. Σκληρά όρια αποτελούν η πλειοψηφία του περιφερειακού κτιριακού αποθέματος, ενώ μαλακά χαρακτηρίζονται τα σημεία των πεζουλιών και των καγκέλων. Κατά τον Κ. Lynch «Τα όρια είναι γραμμικά στοιχεία που δεν μπορούν να θεωρηθούν ως μονοπάτια για τον παρατηρητή. Είναι όρια μεταξύ δύο φάσεων, γραμμικά σπασίματα της συνέχειας […]. » 89

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

> Αποτέλεσμα χ1

Στα σχέδια της δεκαετίας του ‘80 που μας έδωσε η Τεχνική Υπηρεσία Βόλου -για τον εξωτερικό χώρο του οικοδομικού τετραγώνου- διακρίνεται μόνο ένα τοιχάκι που το περικυκλώνει περιμετρικά. Όπως φαίνεται στο σχέδιο, δεν διακρίνεται καμία σειρά σκαλοπατιών απ’ τα πολλά της περιμέτρου. Επίσης, με την έλλειψη πρόσφατων αρχείων στο ίδιο τμήμα -που έχει αναλάβει τη συντήρησή του-, καθώς και της Υπηρεσίας Δόμησης Βόλου, εισαχθήκαμε στον κόσμο της έλλειψης καταγραφής και ψηφιοποίησης του δημόσιου χώρου, το οποίο αφήνει περιθώρια για παρεμβάσεις χωρίς ελέγχους. Στην υπηρεσία δόμησης, αναφέρθηκε πως κάποιες δομές της εκκλησίας είναι άγνωστο πως κατασκευάστηκαν, καθώς δεν πήρε άδεια γι’ αυτές. Τέλος, η συνεργασία με τη Ναοδομία αποδείχθηκε εξίσου δύσκολη. Στην Τεχνική Υπηρεσία, μας βοήθησε τυχαία μια φίλη του γείτονα μας Γιάννη. Αφού είδαμε τις ελλείψεις του σχεδίου του ‘80, μας παρέπεμψε στην Υπηρεσία Δόμησης και μας εκμυστηρεύτηκε τρόπους διπλωματικής επικοινωνίας με τα υπεύθυνα άτομα. Όταν ούτε αυτό αποδείχθηκε καρποφόρο, ακολουθήσαμε τη συμβουλή του υπαλλήλου από την Υπηρεσία Δόμησης και επισκεφτήκαμε τον Γιάννη στο Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας και Τεκμηρίωσης Βόλου, ο οποίο μας πρότεινε το βιβλίο “Ο Βόλος και το Πήλιο.”

Χ2. έκθεση ιστοριών [στήσιμο] Οι ιστορίες που συλλέχθηκαν κατα τη δεύτερη φάση της εργασίας, εκτέθηκαν στο χώρο παρέμβασης. Η ανάγνωση των ιστοριών επιφέρει μια νέα συνθήκη στην καθημερινοτητα. Το έργο στοχεύει στην αναζήτηση του εαυτού στη γειτονιά και στην κατανόηση των γνωστών / αγνώστων γειτόνων. Διαφαίνονται οι αόρατες συνδέσεις του δικτύου, καθώς μέσα από τις ιστορίες ο καθένας αναγνωρίζει το δικό του σημείο ύπαρξης. Το έκθεμα λειτουργεί ως ένα έργο από τη γειτονιά για τη γειτονιά. Το στήσιμο των χαρτιών προέκυψε από την παρατήρηση των μπουγάδων στα μπαλκόνια και τις αυλές. Η μπουγάδα προσδίδει το στοιχείο της οικειότητας στην πόλη. Το άπλωμα των ρούχων και των σεντονιών αντανακλά το εσωτερικό του σπιτιού και το χαρακτήρα του κατοίκου, δημιουργώντας μια χαραμάδα στον εσωτερικό κόσμο του σπιτιού. Επιπλέον η μπουγάδα επαναφέρει τη χαλαρη διάθεση, χωρίς να χάνεται η σοβαρότητα και το νόημα του εκθέματος. Τα σχοινιά για τη μπουγάδα στήθηκαν σε σημεία που “σπάνε” την συνηθισμένη πορεία του περαστικού στο Ε.Σ.Σ., βάση της μελέτης των μονοπατιών κατα τον K. Lynch. Διατηρήθηκε ο γραφικός χαρακτήρας του κάθε υποκειμένου, οι ιστορίες σκαναριστηκαν και

διαλέξτε όλες τις εικόνες που έχουν άνθρωπο .

τοπόσημα (landmarks)

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

περιοχές (districts)

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

μονοπάτια πεζών (pedestrian paths)

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

μονοπάτια αυτοκινήτων (car paths)

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

κόμβοι (nodes

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

101

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ

∆. ΓΕΩΡΓΙΑ∆Η

ΟΓΛ ΓΚΛΑΒΑΝΗ 103

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

επανεκτυπώθηκαν σε κόλλες Α0 και Α1. Η δίπλωση των Α0 και Α1 στη μέση αποκαλύπτουν δύο ιστορίες, κατά την πλειοψηφία συναισθηματικά αντίθετες. Πιάστηκαν με μανταλακια ώστε να κινούνται με τον αέρα και την κίνηση των ατόμων στο χώρο. Οι μετατροπές που υπέστησαν οι ιστορίες, ήταν αλλαγές στην τοποθέτηση του κειμένου, μετακινώντας τα κομμάτια που δεν είχαν γραφτεί στο λευκό χαρτί. Δεν έγινε κάποια άλλη παρέμβαση στα χαρτιά κατα την εκτύπωση τους.

> Αποτέλεσμα χ2 Ο διπλωματικός σχεδιασμός διακοπής της πορείας, επιτεύχθηκε. Η τοποθέτηση της έκθεσης στις επιλεγμένες περασιές, διέκοψε την καθημερινή πορεία περαστικών. Η πλειοψηφία όσων διέσχισαν το Ε.Σ.Σ., παρέμεινε στο χώρο, διαβάζοντας ιστορίες, τσίμπτσιμπολογόντας και κουβεντιάζοντας. Τη μέρα της εκδήλωσης, είχε αεράκι με τα χαρτιά ανα διαστήματα να χορεύουν ακατάπαυστα. Σε συνδυασμό με τη θερμοκρασία, δημιούργησαν ένα ευχάριστο κλίμα. Άτομα, προσπαθώντας να διαβάσουν τις ιστορίες κυνηγούσαν με βλέμμα και χέρια τα χαρτιά, για να μπορέσουν να τα σταθεροποιήσουν. Έτσι, πέρα από το βλέμμα, ενεργοποιούνταν και η αίσθηση της αφής, εντείνοντας την εμπειρία. Τέλος, κάποια άτομα ενδιαφέρθηκαν να γράψουν επιτόπου μια ιστορία, κατασκευάζοντας δύο επιπλέον εκθέματα. Ο πρώτος, φρόντισε πολύ την ιστορία του, γράφοντας την στο στρατσόχαρτο μια φορά με μολύβι και ύστερα με μαρκαδόρο από πάνω. Ο δεύτερος μάλιστα, αισθάνοντας την ανάγκη εκπλήρωσης του ρόλου του ως γείτονας, έγραψε:

αναπαράσταση για το στήσιμο της Έκθεσης Ιστοριών Γειτονιάς

«Είμαι ένας απλός άνθρωπος της γειτονιάς και θα ήθελα να πω τη γνώμη μου [...] Σας ευχαριστώ.» Νώντας

πρωτοβουλία γειτόνων για συγγραφή δικών τους ιστοριών

104

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

105

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

106

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

107

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

108

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

109

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

110

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

111

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

εκτυπώσεις σε Α0

112

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

113

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

114

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

115

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

116

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

117

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

118

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

εκτυπώσεις σε Α0

119

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

120

//ΥΠΟΤΙΤΛΟΣ // ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

121

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

εκτυπώσεις σε Α0

122

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

123

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

124

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α0

125

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α0

126

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α1

127

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

εκτυπώσεις σε Α1

128

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ εκτυπώσεις σε Α1

129

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // εκτυπώσεις σε Α1

130

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

Χ3. φορητός νεροχύτης

[κατασκευή για πλύσιμο των χεριών και ποτηριών] ρόλος: @giomousias https://t-h-e-k.com/ https://chmararosinke.com/ mobile-gastfreundschaft

Σκοπός ήταν η διάθεση της συνάντησης να έχει την τοπικότερη και την οικολογικότερη δυνατή μορφή. ‘Εγινε χρήση γυάλινων ποτηριών αντί ποτηριών μιας χρήσης, με τον ίδιο τρόπο που τα χρησιμοποιεί η Π.Ο.Π. [Πολιτιστική Ομάδα Πανεπιστημίου]. Συλλέξαμε επιπλέον ποτήρια από φίλους και φίλες. Γνωρίζοντας ότι ο αριθμός ποτηριών δεν ήταν αρκετός, αναζητήθηκε λύση για το πλύσιμο τους. Στο πάρκο δεν υπάρχει κάποια δημόσια βρύση και από την εκκλησία, εξαρχής, απορρίψαμε οποιεσδήποτε σχέσεις εξάρτησης. Σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε ένας φορητός νεροχύτης για τους παραπάνω λόγους.

Σέννετ, 2011, σελ. 150

«[...] τα χέρια εγκαθιδρύουν ένα σύνολο μαθημένων χειρονομιών, οι χειρονομίες μπορούν να εξευγενιστούν ή ν’ αναθεωρηθούν περαιτέρω μέσα στην ρυθμική διαδικασία που συμβαίνει στην πρακτική εξάσκηση και την υποβαστάζει. Η σύλληψη προΐσταται στο κάθε τεχνικό βήμα, και το κάθε βήμα είναι μεστό σε ηθικές επιπτώσεις.» Η κατασκευή μελετήθηκε σε σχεδιαστικό, κατασκευαστικό και οικονομικό επίπεδο. Η διαδικασία παραγωγής είναι μια πρακτική διαδικασία και η πραγματικότητα των υλικών και της τεχνικής απέχουν από τη θεωρία. Παρατηρούνται διαφορές στην υλικοτεχνική υπόσταση της τελικής κατασκευής σε σχέση με τα αρχικά σχέδια που αποτυπώθηκαν σε λογισμικό CAD (Computer-Aided Design). Ο μεταφερόμενος νεροχύτης - κουζινάκι δεν αντιπροσωπεύει την σχεδιασμένη αρχική ιδέα ούτε τα σχέδια CAD, αλλά την υλοποίηση της ιδέας όπως αυτή προέκυψε από την πρακτική της κατασκευής του.

Σέννετ, 2011, σελ.53

«Στο εργαστήριο του τεχνίτη ή του επιστήμονα η προφορική εντολή φαίνεται πιο αποτελεσματική από τις γραπτές οδηγίες. Όποτε μια διαδικασία γίνεται δύσκολη, μπορείς αμέσως να ρωτήσεις κάποιον άλλο γι’ αυτήν, να την συζητήσεις με τους άλλους, ενώ όταν διαβάζει μια τυπωμένη σελίδα μπορείς μεν να συζητήσεις με τον εαυτό σου αυτό που διάβασες αλλά δεν έχεις την ανάδραση από κάποιον άλλο.» Η παρουσία φίλων και συγγενών στο χώρο της Όγλ -όπου έγινε η κατασκευή- υπήρξε βοηθητική στην αντιμετώπιση προβλημάτων και του συνεχούς feedback. Είτε είχε σχέση με τις περιφερειακές εργασίας -όπως η μαγειρική του Βάγγου και της Μύριαμ- είτε με την ίδια την κατασκευή, στην κοπή και εφαρμογή του πλέξιγκλας από τον Τζιοβάννι.

ο.π., σελ.53

131

«Το εργαστήρι είναι το σπίτι του τεχνίτη. Παλαιότερα, αυτό ήταν κυριολεξία. Κατά το μεσαίωνα οι τεχνίτες κοιμούνταν, έτρωγαν και μεγάλωναν τα παιδιά τους στους ίδιους χώρους στους οποίους εργαζόταν. [...]

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Η “κατοικία”, το “σπίτι” υποδηλώνει εγκαθιδρυμένη σταθερότητα· το μεσαιωνικό εργαστήριο έπρεπε να παλέψει για τη σταθερότητα, αφού δεν μπορούσε να υπόθεσει ότι είχε εξασφαλισμένη την επιβίωση του.» Αντίστοιχα το εργαστήρι της οδού Όγλ, δεν έχει κατοχυρώσει τη δική του σταθερή ύπαρξη. Κατά το σύντομο εγχείρημα παρασκευής της κατασκευής, γυρίσαμε στον ορισμό του εργαστηρίου, αντιμετωπίζοντας τον χώρο του εργαστηρίου και ως χώρο κατοικίας για το διάστημα εκτέλεσης της. «[...] Ένας πιο ικανοποιητικός ορισμός του εργαστηρίου είναι: ένας παραγωγικός χώρος στον οποίο οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν πρόσωπο με πρόσωπο ζητήματα εξουσίας/ αυθεντίας.»

Σέννετ, 2011, σελ.53

Οι βασικές αρχές σχεδιασμού της κατασκευής, είναι ένας νεροχύτη πάνω από τον οποίο κρέμεται το “φορητό ντουζ κάμπινγκ”. Χρειαζόμασταν αποθηκευτικό χώρο για τον εξοπλισμό του bar, γκαζάκι, καφέδες και ποτήρια, το ντουζ, βιοδιασπώμενο σαπούνι και σφουγγάρι, κ.α. Όσον αφορά τα υλικά της κατασκευής και τον εντοπισμό τους, η αρχική λογική ήταν επανάχρηση και οικονομία υλικών και κόστους. Φυσικά, σε αυτό προστέθηκαν πολλοί νέοι παράγοντες. Ο περιορισμος χρόνου, οδήγησε στην αγορά του μεγαλύτερου μέρους της ξυλείας από ένα ξυλουργείο στο τέλος της οδού Αναλήψεως. Κόπηκαν κατα παραγγελία σανίδες από πεύκο, σε πηχάκια (μήκος) 0,2 χ (πλάτος) 0,3 χ (ύψος) 2,10μ. Μεταφέρθηκαν στο σπίτι και αργότερα στο εργαστήρι της Ογλ με το ποδήλατο. Τις ρόδες για οικοδομικό καρότσι, προμηθευτήκαμε από το κέντρο, όπως και την κεντρική ντίζα, τα παξιμάδια, μεντεσέδες, τις βίδες κ.τ.λ. Σανίδες και εργαλεία βρήκαμε επίσης στην Όγλ. Τον μεταλλικό κάδο τον πήραμε από ένα κατάστημα στα Παλαιά. Προς την αναζήτηση του κατάλληλου χωνιού, περνώντας απ’ τη Δημητριάδος -μετά τον κόμβο- βρήκαμε τον Σεραφείμ στο κατάστημά του. Στο γεμάτο κατάστημα του με κρεμασμένα ειδη λευκοσιδηρουργίας βρήκαμε ένα μικρό χωνί που ταίριαζε με το σχεδιασμένο. Ο Σεραφείμ -που έχει μάθει το επάγγελμα του λευκοσιδηρουργού δίπλα στον πατέρα του- μας ρώτησε τους σκοπούς μας. Του εξηγήσαμε και πρωτοβουλιακά τρύπησε τον κάδο, ενώνοντας το χωνί με το φίλτρο νεροχύτη και τον κάδο. Το πλέξιγκλας μπήκε ως υλικό ανθεκτικό στο νερό. Ο Τζιοβάννι απέδειξε τη μαεστρία του, καθώς η κοπή με τη σέγα κατέληξε να είναι δύσκολη διαδικασία.

> Αποτέλεσμα χ3 Η κατασκευή μεταφέρθηκε στο χώρο της συνάντησης την ημέρα της εκδήλωσης. Ύστερα από τη συνάντηση, λειτούργησε ως μεταφορικό μέσο, κουβαλώντας τα γυάλινα βάζα και άλλα πράγματα μέχρι το σπίτι μας, τρεις δρόμους πάνω. Μεταφέρθηκε ο δίσκος γρασιδιού του Τζιοβάννι -που φροντίζει στην Όγλ- και 132

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως βάση πάνω στην οποία τοποθετήθηκαν τα σύκα, όπως αναλύεται παρακάτω. Για το πλύσιμο των ποτηριών χρησιμοποιήθηκε πράσινο σαπούνι σε ρευστή μορφή με ελάχιστη σόδα. Κάθε φορά που γέμιζε το ποτιστήρι με γκρι νερά, ποτίζαμε τα γύρω φυτά του Ε.Σ.Σ. Στην αρχή της συνάντησης ήρθε μια κοπέλα με το παιδί της -που τυχαία εργάζεται με την @ korinatara- και μας πρότεινε να χρησιμοποιήσουμε τη βρύση της pilotis της, δύο δρόμους κάτω, όπως έγινε για το υπόλοιπο της συνάντησης.

ο λευκοσιδηρούργος Σεραφείμ εν δράση

0 5 10 15

προσκλήσεις μάζωξης Κυριακή 4 Αυγούστου

133

60 cm

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Χ4. ετικέτες ονομάτων

[υποδοχή ενός νέου ατόμου με name tag] Κατά την υποδοχή ενός καινούριου ατόμου οι αναφερθέντες υπεύθυνοι μοιράζαν ταμπελάκια (αυτοκόλλητα), προκειμένου οι περαστικοί - επισκέπτες - γείτονες να γράψουν ένα ψευδώνυμο για τον εαυτό τους και δύο λέξεις που τους χαρακτηρίζουν. Τα αυτοκόλλητα προσφέρουν τη δυνατότητα εύκολης και γρήγορης παρουσίασης του εαυτού. Αποτελεί στοιχείο “σπάσιμο του πάγου”. Επιπλέον δημιουργεί το αίσθημα συμμετοχής στο σύνολο και ορίζει το υποκείμενο ως ζωντανό στοιχείο της δράσης.

Ρόλος: @elisavet.ma, @Danai Woodjogn

Χ5. κάθισμα & τραπέζια [τραπέζια, καρέκλες από τη κΦούλα]

Τις λαϊκές ελληνικές πλαστικές καρέκλες και τα τραπέζια, τα δανειστήκαμε απο το τσιπουράδικο της κ.Φούλας. Μεταφέρθηκαν από τη μία γωνία Αναλήψεως με Γκλαβάνη, στο Ε.Σ.Σ. μέχρι την άλλη γωνία. Όχημα μεταφοράς, ένα καροτσάκι του super market. Η κ. Φούλα επέμεινε στη μεταφορά όλων των καρεκλών και τραπεζιών από την αποθήκη του καταστήματος. Τελικά χρησιμοποιήθηκαν οι μπλε -αλλά όχι οι λευκές- και όλα τα πτυσσόμενα τραπέζια εκτος ενός.

Χ6. μουσική Στόχος μας, η μουσική να μην έχει ισχυρό χαρακτήρα. Έτσι, χρησιμοποιήθηκε μια λίστα με χαλαρή μουσική, που χωρίς να κεντρίζει την προσοχή σηματοδότησε τη δράση στο Ε.Σ.Σ.

ρόλος: @Eva Papadouraki

Χ7. ποτήρια & καλαμάκια Με την Πολιτιστική Ομάδα Πανεπιστημίου, αποφασίσαμε τα τελευταία χρόνια, τον περιορισμό χρήσης πλαστικού σε όλες τις δράσεις. Ακολουθώντας το παράδειγμα της Π.Ο.Π. μειώθηκε η χρήση πλαστικού στο Ε.Σ.Σ. Επιτεύχθηκε με την αντικατάσταση των πλαστικών ποτηριών με γυάλινα βάζα και τα πλαστικά καλαμάκια με μακαρόνια για παστίτσιο.

Χ8. σχεδιασμός αφίσας Ο Σέννετ σχολιάζει για μια συνταγή με κοτόπουλο του Onley: «Όλα τα ρήματα στις οδηγίες του Onley , είναι στην προστακτική· διαχωρίστε, τραβήξτε, τεντώστε. Τα ρήματα αυτά ονοματίζουν ενέργειες, δεν εξηγούν πως γίνονται οι ενέργειες, γι’ αυτο είπα πως μάλλον λένε παρά δείχνουν.» Η γλώσσα που χρησιμοποιούμε είναι συνήθως στη προστακτική, με σκοπό την προτροπή και

Σέννετ, 2011, σελ. 153

134

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ

ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ

ΕΛΑ ΝΑ : ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΒΟΜΒΕΣ ΣΠΟΡΩΝ / ΠΑΙΞΟΥΜΕ ΡΟΛΟΥΣ / ΤΣΙΜΠΗΣΟΥΜΕ / ΞΕ∆ΙΨΑΣΟΥΜΕ / ΜΕ : ΕΚΘΕΣΗ ΑΠΟ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΑΝΑΛΗΨΗΣ / ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ! * ΦΕΡΕ κάτι δροσιστικό για να πιεις & να µοιραστείς. * ΦΟΡΑ τα πιο άνετα ρούχα σου.

18.00-22.00. 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ανάληψης. θα µας δείτε επι τη ∆ηµάρχου Γεωργιάδου mail: analipsi.geitonianalipsis@gmail.com | instagram: analipsi.geitonianalipsis | τηλέφωνο: 6906739990

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

παρακίνηση και όχι τι την προσταγή. Επίσης μέσω της γραφιστικής αισθητικής, το φωτογραφικό υλικό, το στήσιμο, οι χρωματικές παλέτες και όλα τα μέσα που χρησιμοποιούνται οι μακέτες των αφισών δείχνουν και λενε.

> Αποτέλεσμα χ8 Κάποιες αφίσες για τη Συνάντηση της Γειτονιάς της Ανάληψης, απομακρυνθηκαν με τη βία. Αυτή τη φορά, φάνηκε να ευθύνεται η θεώρηση της συνάντησης ως: “ομάδα αιρετικών, που δεν σέβονται την ώρα του εσπερινού”, μας ενημέρωσε η κ. Χαρίκλεια.

ΔΡΑΣΕΙΣ Δ1. αφισοκόλληση Για την αφισοκόλληση, ακολουθήσαμε την ίδια λογική των άλλων αφισοκολλήσεων από τις προηγούμενες φάσεις. Κολώνες της ΔΕΗ και κάδοι σκουπιδιών.

Δ2. έκθεση ιστοριών [βούλες] Ανάμεσα από το έκθεμα των ιστοριών, κρεμόταν κυκλικά αυτοκόλλητα δύο κατηγοριών. Οι κίτρινες βούλες αναπαριστούσαν τα ευχάριστα συναισθήματα και οι μωβ τα δυσάρεστα. Ο αναγνώστης, αξιολογεί το έκθεμα ανάλογα με τα συναισθήματα που του προκαλούνται από την ιστορία και κολλάει το κατάλληλο αυτοκόλλητο. Λειτουργούν λοιπόν σαν αναλογικά like ή emoji, χωρίς την τετριμμένη μορφή αυτών. Η διάδραση με το έκθεμα μέσω των αυτοκόλλητων προσέφερε τη δυνατότητα κριτικής στα εκθέματα μέσα από τη συμμετοχή σχεδιασμού της τελικής μορφής των εκθεμάτων από τ@ς επισκέπτ@ς.

Δ3. έκθεση φαΐ & ποτά

[φαγητό/ τσιμπολόγημα/ pick-nick, αναψυκτικά/ νερό] Το φαγητό, ανέλαβαν η Μύριαμ και ο Γιάννης, που καλλιεργούν την τελευταία εικοσαετία δικό τους μπαχτσέ, καλλιέργειες καρυδιών και άλλων οπωροφόρων. Χρησιμοποιείται η γεωργία ολοκληρωμένης και βιολογικής καλλιέργειας και ο μεγαλύτερος αριθμός σπόρων είναι ντόπιοι και παραδοσιακοί.

ρόλος: @Myriam Diamantouli, @Diamadulis Ioannis http://lailagohar.com/

Επίσης διατηρούν μια φάρμα με πρόβατα, κότες χήνες κ.α. Τα πρόβατα, μετα την παύση του θηλασμού, μπορούν να πάθουν μαστίτιδα, έτσι το ζευγάρι τα αρμέγει. Από αυτό το γάλα -που έχει έντονη γεύση προβάτου, συγκριτικά με αυτό της μαζικής αγοράς- φτιάχνουν γιαούρτι, γλυκά και καμιά φορά τυρί. Προσφέρθηκαν λοιπόν να μας παρέχουν τυρί για τη συνάντηση. Μας είπαν ποια εποχιακή πρώτη ύλη διέθεταν την συγκεκριμένη περίοδο κι εμείς σκεφτήκαμε τους τρόπους έκθεσης/ παρουσίασής τους. 136

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

Hagen, Toyka, 2018, σελ.51

«Η κουλτούρα το να τρως είναι συνδεδεμένη με τελετουργίες από ένα κόσμο από εμπειρίες όπου η ευχαρίστηση του να είσαι ζωντανός μετατρέπεται σε τέχνη. […] Η μετατροπή της διαδικασίας βρώσης σε μια ανυψωτική εμπειρία ή σε μια ένα έργο τέχνης που δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από το να μετατρέπεις το απαραίτητο της τροφής σε μια αισθησιακή γιορτή για το μάτι, τη μύτη και τη γεύση, και έτσι την αυξάνει. [...] Η ευχάριστη κατανάλωση μας κάνει επικοινωνιακούς, θέλουμε να πούμε στο άτομο δίπλα μας στο τραπέζι για τον εαυτό μας, φανερώνουμε τον εαυτό μας. Το ύφος μας και οι κινήσεις μας γίνονται πιο εκφραστικές [...] Η προετοιμασία και η κατανάλωση φαγητού από κοινού είναι ένας από τους καταλληλότερους τρόπους για να προωθήσουμε την αίσθηση της κοινότητας.» Αντιμετωπίσαμε το φαγητό ως μια διαδικασία εμπειρίας, χειριστήκαμε αυτό και την επιτέλεση της βρώσης ως ένα έργο τέχνης και ως μια επικοινωνιακή/ κοινωνική πρακτική, που ξυπνάει περισσότερες από δύο αισθήσεις και δίνει ένα κοινό πάτημα προς συζήτηση.

ο.π. σελ. 52

«Το να δημιουργείς κοινωνική εμπειρία [...] ξεκινάει στο οικιακό περιβάλλον και στη μικρότερη αρχιτεκτονική κλίμακα με το να απλώσεις τα τραπέζια, να διατάξεις τα διάφορα δοχεία όπως τα ποτήρια, τα μπολ και τα πιάτα συνήθιζαν να αποθηκεύουν και να παρουσιάζουν το φαγητό και το ποτό κατάλληλα. Η μορφολογία των δοχείων συνεχίζει στην επόμενη χωρική διάσταση μέσω του τραπεζιού, της καρέκλας και του τοίχου, μέχρι την αρχιτεκτονική διάσταση του δοχείου γνωστή ως «τραπεζαρία». Μπορεί επίσης να φτάνει μακρύτερα από την ιδιωτική και εσωτερική σφαίρα και να καταλήξει σε μια μεγάλη συλλογή χωρικών δοχείων, σε μια ανοικτή – εξωτερική «τραπεζαρία», ίσως σε μια αστική πλατεία γεμάτη από εστιατόρια και στρωμένα τραπέζια, που φαίνεται ακαταμάχητα δελεαστική.» Ο τρόπος παρουσίασης και κατανάλωσης της τροφής αντιμετωπίστηκε ως μια διαδραστική εγκατάσταση. Εμπνευστήκαμε από το έργο της αιγύπτιας μαγείρισσας Laila Gohar, την ευφυΐα και απλότητα των παρουσιάσεων της. Πειραματιστήκαμε με τις αρχές του finger-food και του συλλογικού μοιράσματος/ σκισίματος του ψωμιού, ξεκινώντας από τη βάση της τροφής, παίζοντας με τις μορφολογίες τους. Οι πρώτες ύλες παρουσιάστηκαν σε αυθεντική μορφή τους, με τη ελάχιστη επεξεργασία. Τα φαγητά ήρθαν απευθείας από το χωράφι του κάμπου, στην Όγλ, όπου και αποθηκεύτηκαν στα ψυγεία. Μεταφέρθηκαν στο χώρο της συνάντησης την ώρα εκείνη, με ένα φιλικό αυτοκίνητο, σε μία διαδρομή. Τα ποτά -όπως αναφέραμε στην κόλλα Α4 και στις αφίσες της συνάντησης- ήταν στην προθυμία και τη διαθεσιμότητα της κάθε ενδιαφερόμενης. Όπως αναγράφεται στην ίδια την αφίσα: «Φέρε κάτι δροσιστικό για να πιεις και να μοιραστείς».

137

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

> Αποτέλεσμα Δ3 Μια από της μεγαλύτερες επιτυχίες του φαγητού ήταν η παρθενική δοκιμή σύκου ενός παιδιού που αρχικά εμφανίστηκε αγκαλιά μ’ ένα κρουασαν και καραμέλες. Μαζεύτηκαν κάποιοι χυμοί, αναψυκτικά, μια κανάτα καφέ και πίτες με σπιτικό φύλλο. Χρειάστηκε να αναφέρουμε πολλές φορές πως η τροφή είναι προς κατανάλωση, καθώς μεγάλος αριθμός επισκεπτριών θεώρησε πως είναι κομμάτι του εκθέματος, που δεν επιτρέπεται να αγγίζουν. Για παράδειγμα ο πάγκος με τα αγγούρια δε φαγώθηκε. Τις υπόλοιπες τροφές, τις προμηθευτήκαμε από τα τοπικά καταστήματα, ως παρότρυνση για να εμφανιστούν οι καταστηματάρχες. Τα ψωμιά από τους δύο φούρνους της γειτονιάς μας, το τσίλι απ’ το κατάστημα με καρυκεύματα της γειτονιάς και τις εκτυπώσεις απ’ το συνοικιακό μας εκτυπωτάδικο κα. Το έκθεμα και το φαγητό υπήρξαν καταλυτικοί παράγοντες για την προσέγγιση ατόμων και την έναρξη συζητήσεων. Το ενδιαφέρον αυξανόταν με το διαβασμα των ιστοριών και η διάθεση άλλαζε με τη δοκιμή του φαγητού.

Δ4. βόμβες σπόρων

[παιχνίδι και απασχόληση με seedbombs]

ρόλος: @korinatara, @aphrodite_blk

Για την απασχόληση των παιδιών, σχεδιάσαμε τον πάγκο δημιουργίας seedbombs. Η πρόθεση ήταν το ζύμωμα βομβών σπόρων, να το πάρουν μαζί τους σπίτι ως ενθύμιο και να σπείρουν το χαμό στις γειτονικές αυλές και γλάστρες. Δημιουργήθηκαν βόμβες εποχικών σπόρων από άργιλο, νερό και κοπριά. Αναζωογονήσαμε τον πηλό που είχαμε ξεχασμένο στην αυλή μας με νερό, προμηθευτήκαμε σπόρους από ένα φίλο που ασχολείται με τις καλλιέργειες και από τη λαϊκή αγορά αγοράσαμε καστανόχωμα. ΥΛΙΚΑ 1 τμήμα πηλό 2 τμήμα καστανόχωμα 1 τμήμα εποχιακοί ντόπιοι σπόροι (Ιούλιο, Αύγουστο βάζετε: Ρόκα/ Μαϊντανό/ Μαρούλι/ Σπανάκι) 1 τμήμα νερό Λίγο τσίλι (για τα σκουλήκια) ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ · Ανακάτεψε όλα τα υλικά με τα χέρια σου μέχρι να γίνει μια συμπαγής μάζα. Πλάσε βόμβες στο μέγεθος μπαλάκι του ping-pong και άστες να στεγνώσουν. · Βάλτες σ’ ένα εφημεριδένιο σακουλάκι. · Πέτα τις σε παρτέρια, αυλές, γλάστρες, ακάλυπτους της γειτονιάς σου. · Πότισέ τα κάθε τόσο για να βγουν. · Αν τα πέταξες σε ιδιοκτησία άλλου, χτύπα το κουδούνι, εξήγησέ 138

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

τους τι έκανες και ενημέρωσέ τους πως επειδή είναι καλοκαίρι -έχει ζέστη και δε βρέχει συχνά- χρειάζονται πότισμα κάθε τόσο. · Πέρνα ανα διαστήματα για να δεις σε τι κατάσταση βρίσκονται. Σε καμιά βδομάδα θα βγουν τα φυτά- τι βγήκε? ΠΡΟΣΟΧΗ Μπορεί ο/η γείτονας/ισσα να είναι συνεργάσιμος/η, μπορεί και οχι. Μη ξεχνάς, πως μόλις γνώρισες ένα μέλος της γειτονιάς σου! Δώσε χρόνο & υπομονή. ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ Μικρά μπολάκια Μπολ μεγάλα [για ανακάτεμα] Βάζα [για τους σπόρους] Πάγκος Σακουλάκια Νερό

Στόχος αυτή η επιτέλεση, τύπου guerilla gardening να ωθήσει την επόμενη γενιά να παίρνει πρωτοβουλίες εντός και εκτός της γειτονιάς. Να πειραματιστεί με την επικοινωνία με τη γειτονιά και να εκτεθεί στον κόσμο της. Επίσης να παίζει παιχνίδια εκτός σπιτιού μέσω της αφής. Βλέποντας κάτι -όπως ένα φυτό- να μεγαλώνει, γνωρίζεις τη γοητεία της καλλιέργειας και έρχεσαι σε απευθείας επαφή με το αποτέλεσμα της πράξης σου. Επίσης νιώθεις την ευθύνη των πράξεων σου, ανακαλύπτοντας το ενδιαφέρον της αυτονομίας, αυτάρκειας και υπευθυνότητας.

> Αποτέλεσμα Δ4 Η συνταγή και το παιχνίδι ήταν εύκολη, αλλά τα παιδιά ελάχιστα. Η κ. Χαρίκλεια ενθουσιάστηκε τόσο πολύ με τη διαδικασία, που επαναλάμβανε “πόσο λάθος σπόρια πήρατε, έπρεπε να βάλετε σπόρια δέντρων”. Πήγε σπίτι της (δύο δρόμους πάνω) να πάρει δικούς τους σπόρους από λουλούδια και φυτά διορθώνοντας το λάθος μας. Πήρε επίσης εξ ολοκλήρου το ρόλο συντονισμού του συγκεκριμένου πάγκου/ δράσης. Συνεργάστηκε με άλλα άτομα για τη συλλογή σπόρων από τα γειτονικά δέντρα και τα ανάμειξε στα seedbombs, συνομιλώντας με όλο τον κόσμο που περνούσε για το αντικείμενο ασχολίας της.«Εγώ είμαι από τη Ζαγορά και ξέρω από καστανόχωμα, δεν κάνει, είναι ακατάλληλο, εσύ τι ξέρεις από αυτο;» επανέλαβε, σκύβοντας για την ανάμειξη των βομβών της με χώμα από το έδαφος του Ε.Σ.Σ. Τέλος, ένα έντονα θρησκευόμενο ζευγάρι, ήρθε μετά τον εσπερινό. Παράλληλα με μια εκτεταμένη συζήτηση για τις κατηγορίες σχετικά με την τεράστια περιουσία της εκκλησίας -η οποία είναι ψευδής σύμφωνα μ’ αυτούςέφεραν παραδοσιακούς σπόρους από τον κάμπο και την Πίνδο, καρπούζι “όχι μπασταρδεμένο με πεπόνι” και φασόλια. Το εργαστήρι seedbombs λειτούργησε σε μεγαλύτερες ηλικίες από αυτές που περιμέναμε. 139

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Δ5. παιχνίδι

[παιχνίδι ρόλων για περισσότερη επαφή και οικειότητα] Δημιουργήσαμε ένα παιχνίδι ρόλων προκειμένου οι γνωριμίες να γίνουν ευκολότερες. Σκοπός η κλίμακα της γειτονιάς να μικρύνει ακόμα περισσότερο για να γίνει αντιληπτή η κυκλοφορία των νέων/ news και η έννοια της παρακολούθησης. Εντείνονται οι συνθήκες του κουτσομπολιού και της παρατήρησης. Το παιχνίδι περιλαμβάνει δύο καρέκλες τοποθετημένες η μία απέναντι από την άλλη, δημιουργώντας το βιζαβί. «[...] Όσο για το βιζαβί (<γαλλικό vis-a-vis = βλέμμα με βλέμμα, λέξη γνωστή από το 1212) ήταν κι αυτό ένα είδος μπερλίνας με δύο μόνον αντικρυστές θέσεις. Τέτοιες μπερλίνες είχαμε και στην Αθήνα. Νοικιάζει ένα βιζαβί και τρέχει στο παλάτι γράφει ο Σουρής, το 1895. Στην χώρα μας η λέξη βιζαβί επιζεί σαν ψευτοεπίρρημα (σημαίνει: αντίκρυ), ενώ η σημασία της διπλής πολυθρόνας (σε σχήμα S) έχει λησμονηθεί, καθώς έχει λησμονηθεί το βιζαβί και σαν χορευτικός όρος.» Το κείμενο οδηγιών που στάλθηκε στις αρμόδιες εξηγεί:

ρόλος: @joannapoupaki, @dimitrathliver

Πετρόπουλος, 1995, σελ. 35

ΠΕΦΤΕΙ η ΝΥΧΤΑ στην ΑΝΑΛΗΨΗ [Παιχνίδι ΡΟΛΩΝ] ΣΚΟΠΟΣ: η μικρό - κλίμακα της γειτονιάς στην πόλη γίνεται ακόμα μικρότερη για να αντιληφθούμε: κυκλοφορία νέων/ την έννοια της παρακολούθησης/ γνωριμία ατόμων ΔΙΑΡΚΕΙΑ: Το παιχνίδι ξεκινάει από τη στιγμή που ένας γείτονας έρθει στον χώρο. Πρώτα παίρνει καρτελάκι - Name Tag (Ελισάβετ, Δανάη) και μετά του εξηγείτε ότι στις 20.00 θα ξεκινήσει επίσημα ένα παιχνίδι ρόλων. Του δείχνετε την ταμπέλα (που θα έχουμε κρεμασμένη σε ένα δέντρο) που θα εξηγεί τους ρόλους του παιχνιδιού. Του λέτε να αρχίσει να σκέφτεται τον ρόλο του και να έχει το νού του πότε θα ξεκινήσει το παιχνίδι. ΤΑΜΠΕΛΑ: Λίστα με Ρόλους και ο καθένας διαλέγει σιωπηλά αυτόν που θέλει. ΒΟΗΘΟΙ: (Δήμητρα, Τζο) Βρίσκονται γύρω από τους παίκτες για να τους βοηθούν με τυχόν δυσκολίες και παρεξηγήσεις. Ότι ερωτήσεις έχουν οι παίκτες τις καλύπτουν οι βοηθοί. ΒΟΗΘΟΣ ΚΑΜΕΡΑΣ: (Θεοδώρα) Βρίσκεται στο σημείο του Βιζαβί (2 καρέκλες με τη ροζ ομπρέλα από πάνω). Περιμένει τους παίκτες δίπλα στις κάμερες. Όταν οι παίκτες είναι έτοιμοι, της λένε την απάντηση τους και αυτή πατάει play στις 2 στημένες κάμερες για να καταγράψει την απάντηση. ΡΟΛΟΙ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛα/ης: Συνεχή παρατήρηση του περίγυρου./ Σχόλια για τον περίγυρο./ Ξεκινάει φήμες./ Συζητάει συνεχώς. ΚΑΜΕΡα/ος ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ: Συνεχή παρατήρηση του περίγυρου./ Παρακολουθεί και καταγράφει τις κινήσεις όλων (χαρτί ή στο μυαλό)./ Καταγράφει μόνο αυτά που είδε με τα μάτια του./ Μπορεί να κάνει ήχους μηχανής ή απότομες κινήσεις. ΥΠΟΠΤη/ος: Προκαλεί μη κανονικότητες (πολύ φανερές ή μυστικές)./ Οι παίκτες συνομιλούν μεταξύ τους και συζητάνε τα γεγονότα./ Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, οι 2 ομιλητές προσπαθούν να καταλάβουν τι ρόλο έχει ο άλλος./ Όταν αποφασίσουν τι ρόλο έχουν πηγαίνουν στην καρέκλα βιζαβί και το αποκαλύπτουν στην κάμερα και ο ένας στον άλλον. 140

ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΡΟΛΩΝ

ΠΕΦΤΕΙ Η ΝΥΧΤΑ

ΣΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΡΟΛΟΙ:

ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛ α/ης

Παρατήρησε και συζήτησε όπως κάθε σωστή/ ος κουτσομπόλα/ ης.

ΚΑΜΕΡΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ Συμπεριφέρσου σαν κάμερα ασφαλείας. Παρακολούθησε τους γύρω σου και δωσε πληροφορίες σε όποιον θες.

ΥΠΟΠΤη /ος

Γίνε ύποτη/ ος για μια μέρα, σκέψου και πράξε αναλόγως.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

ΠΑΡΆΔΕΙΓΜΑ Ο ύποπτος αναποδογυρίζει μια καρέκλα. Η κάμερα ασφαλείας το καταγράφει (αναλόγως με την οπτική που κοιτάει). Μπορεί η κάμερα να μην είδε το γεγονός αλλά να είδε άλλους παίκτες να κοιτάνε απορρημένοι. Η κουτσομπόλα άμα δει το γεγονός αρχίζει να το αφηγείται στους παίκτες. Άμα δεν το δει μπορεί να ρωτήσει άλλους παίκτες τι είδανε. Το αφηγείται σε όποιον θέλει και ζητάει βοήθεια από τους υπόλοιπους (είτε για να συνεχίσουν να κουτσομπολεύουνε είτε για να μάθει περισσότερες πληροφορίες). Αν ρωτήσει την κάμερα, η κάμερα πρέπει να της πει ακριβώς αυτό που είδε και όχι κάποια εικασία. Δηλαδή: «Ναι στις 20.30 είδε ένα με άσπρη μπλούζα να αναποδογυρίζει την καρέκλα.» Αν ρωτήσει μια κουτσομπόλα, η κουτσομπόλα μπορεί να το πει όπως θέλει, είτε όπως ότι είδε, είτε να το στολίσει, είτε να κάνει εικασίες, είτε να κριτικάρει. Δηλαδή: «Ναι τον είδα από πριν να έχει μια επιθετικότητα, τον πέτυχα και πριν να θέλει να κλέψει το χυμό» Διαλέγουν ένα από τους συνομιλητές τους, για τον οποίο θεωρούν ότι ξέρουν το ρόλο τους και πάνε μαζί στο βιζαβί και το αποκαλύπτουν.

> Αποτέλεσμα Δ5 Καθώς ο χρόνος διαμονής των γειτόνων στο Ε.Σ.Σ. κυμαίνονταν στα 20 με 30 λεπτά, το παιχνίδι ρόλων δεν ήταν δυνατόν να διεξαχθεί. Οι γνωριμίες πήραν διαφορετική τροπή, με αποτέλεσμα ο πάγος να σπάσει χωρίς το παιχνίδι.

Δ6. τεκμηρίωση> Αποτέλεσμα Δ6 Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης και ύστερα, πολλά άτομα μας ρώτησαν για την τεκμηρίωση της. Μάλλον δεν αντιλήφθηκαν πως καθ’ όλη τη διάρκεια της Συνάντησης της Γειτονιάς της Ανάληψης υπήρχαν άτομα μ’ αυτό το ρόλο. Η χαλαρή στάση τους ως φίλοι μας και συμμετοχή σε όλη τη δράση, δεν μαρτύρησε το ρόλο τους στο κομμάτι της τεκμηρίωσης.

φωτογραφίες ρόλος: @jehan.selim, @Annou Apait βίντεο ρόλος: @Danai Woodhohn, @Eva Papadouraki ηχογραφήσεις ρόλος: @th.s

142

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

πηγαδάκια κουτσομπολιού στη Συνάντηση Γειτονιάς Ανάληψης, 4 Αυγούστου 2019

143

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

δίκτυο κουτσοµπολιό παρακολούθηση δίκτυο από Γειτονιάκουτσοµπολιό παρακολούθηση ΣΧΟΛΙΑ Ανάληψης "Και εγώ εδώ από κάτω που µένει απέναντι σου "Αυτες οι φωτογραφίες θα ΣΧΟΛΙΑ από Γειτονιά"Αυτή Ανάληψης µένω, άµαεδώ το ήξερα θα είχα "Και εγώ από κάτω στείλει τη γυναίκα µένω, άµα το ήξεραµου θα είχα εκπρόσωπο" ντελιβεράς στείλει τη γυναίκα µου εκπρόσωπο" ντελιβεράς

ειναι περίεργη, την σου "Αυτήπολύ που µένει απέναντι λυπάµε βέβαια και αυτήν, ειναι πολύ περίεργη, την άρρωστος άντρα έχει, αλλά λυπάµε βέβαια και αυτήν, δεν µιλάει άντρα σε κανένα, είναι άρρωστος έχει, αλλά µόνη της" κ. Χαρίκλεια δεν µιλάει σε κανένα, είναι

πα πα

βγούνε TRT;" περαστική "Αυτες οιστο φωτογραφίες θα κυρία βγούνε στο TRT;" περαστική κυρία

µόνη της" κ. Χαρίκλεια

"Εδω δίπλα µένω και είδα την και ήρθα" "ΕδωΚ.δίπλα µένωΚοπέλα και είδα στην πολυκατοικία µε τη την Κ. και ήρθα" Κοπέλα βρύση. στην πολυκατοικία µε τη

"Από που είσαι εσύ κοπέλα µου" "Από που είσαι εσύ κοπέλα κυρία µου"

"Μα που είναι η Λένα, µου είπε να έρθω τώραµου µιλάει "Μα που είναι και η Λένα, σε είπεάλλους" να έρθωΡούλα και τώρα µιλάει

κυρία

σε άλλους" Ρούλα

"Τι έχετε εδώ;" "Τι κάνετε εδώ;" κυρία που"Τιεξέρχεται "Τι έχετε εδώ;" κάνετε από τον εσπερινό. εδώ;" κυρία που εξέρχεται

"Ηρθαµε να δούµε τι κάνουν τα κορίτσια" παππούδες από "Ηρθαµε να δούµε τι κάνουν το τσιπουράδικο τα κορίτσια" παππούδες από

από τον εσπερινό.

το τσιπουράδικο

"Εσ'υ έγραψες κουτσοµπολιά πάλι "Εσ'υ έγραψες κουτσοµπολιά όπως πάλι στις αφίσες που κόλλησες;" όπως στις αφίσες που κ.Χαρίκλεια κόλλησες;"

"Μαζεύεται κάπου όλες αυτές τις πληροφορίες, "Μαζεύεται κάπου όλες βγάζετε αυτές τιςφωτογραφίες, πληροφορίες,τι θα δείκετε καθηγητές βγάζετεστους φωτογραφίες, τι θα σας;" κ.Φούλα & Σοφία δείκετε στους καθηγητές

κ.Χαρίκλεια

σας;" κ.Φούλα & Σοφία

βρύση.

"Μπορείτε να γεµίσετε το νερό µε το να λάστιχο απότοτην "Μπορείτε γεµίσετε αυλή µου, εδώ απέναντι νερό µε το λάστιχο από την µένω." Κοπέλα µε κόρη αυλή µου, εδώ απέναντι µένω." Κοπέλα µε κόρη

"Αχ κάποιος έγραψε για τα σκυλάκια που έµεναν "Αχ κάποιος έγραψε γιαδίπλα τα µας." σκυλάκια που έµεναν δίπλα κ. Αναστασία µας." κ. Αναστασία

144

ση ση

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

παρατήρηση παρατήρηση

αναλογικό δηµόσιο ψηφιακό δηµόσιο αναλογικό δηµόσιο ψηφιακό δηµόσιο

"Βγάλε µε µια φωτογραφία µπροστά µου" "Βγάλε µεστο µιαέργο φωτογραφία Χρήστος µπροστά στο έργο µου"

"Άννα µήπως υπάρχει ένα χαρτάκι "Ρε, αυτό στο instagram που να γράψω καιυπάρχει εγώ;" Νώντας κάνει ακριβώς είναι;" "Άννα µήπως ένα χαρτάκι έχετε "Ρε, αυτό στοτιinstagram που Μάνθος να γράψω και εγώ;" Νώντας έχετε κάνει τι ακριβώς είναι;" Μάνθος

Χρήστος

"Καποιες ιστορίες είναι πολύ "Τώρα που έφυγε ο ήλιος από συγκινητικές" κ. Αναστασία να διαβάσω και τα "Καποιες ιστορίες είναι πολύ απέναντι, "Τώρα πουπάω έφυγε ο ήλιος από Χαρίκλεια συγκινητικές" κ. Αναστασία άλλα" απέναντι, πάω να διαβάσω και τα άλλα" Χαρίκλεια

"Οι φωογραφίες που ανεβάζετε έχουνπου πολύ ωραία "Οι φωογραφίες χρώµατα, "Όχι, ανεβάζετεφίλτρο έχουν είναι;", πολύ ωραία τι έπεξεργαζόµαστε στο χρώµατα, φίλτρο είναι;", "Όχι, photoshop", "Aαα, ετσι τι έπεξεργαζόµαστε στο εξηγείται, έχουν πολύ photoshop", "Aαα, ετσιωραία ατµόσφαιρα". Φίλοι εξηγείται, έχουν πολύ ωραία ατµόσφαιρα". Φίλοι

"Περιµένω να φύγει ο ήλιος για να πάω να να φύγει διαβάσω και "Περιµένω ο ήλιος τα απέναντι" Χαρίκλεια για να πάω να διαβάσω και τα απέναντι" Χαρίκλεια

"Πάντως αυτό θα µπορούσε να γίνεται "Ναι, να ναι µε "Πάντωςκάθε αυτόΚυριακή", θα µπορούσε τα κορίτσια να µιλήσετε, στη γίνεται κάθε Κυριακή", "Ναι, ναι µε γειτονια αν υπάρχει ενδιαφέρον" τα κορίτσια να µιλήσετε, στη Νώντας γειτονια αν υπάρχει ενδιαφέρον" Νώντας

"Τι παίζει εδω;" "Είναι κοµµάτι της διπλωµατικής µαςκοµµάτι "Τι παίζει εδω;" "Είναι εργασίας. Είµαστε φοιτήτριες της διπλωµατικής µας αρχιτεκτονικής στοφοιτήτριες Βόλη και εργασίας. Είµαστε ασχολούµαστε µε τη γετινιά αρχιτεκτονικής στο Βόλη και της Ανάληψης. Ευχαριστούµε ασχολούµαστε µε τη γετινιά για ενδιαφέρον." bbc της το Ανάληψης. Ευχαριστούµε thanos. instagram bbc για το ενδιαφέρον." thanos. instagram

"Για τους ναρκοµανείς να µιλήσετε, έχουµε πολλούς "Για τους ναρκοµανείς να στη γειτονιά" µιλήσετε, έχουµε πολλούς στη γειτονιά"

145

"Πάω να ψηφίσω και για τα απέναντι" Ελισάβετ "Πάω να ψηφίσω και για τα απέναντι" Ελισάβετ

αποστολή story µε πρόσκληση για τη αποστολή story µεσυνάντηση της γειτονιάς: εσύ;", πρόσκληση για"Ελένη τη συνάντηση "Αχα. Εγω :) Θα έρθεις;". της γειτονιάς: "Ελένη εσύ;", "Είµαι της γειτονιάς.. Αµα "Αχα. Εγω :) Θα έρθεις;". είναι εντος των τοίχων θα "Είµαι της γειτονιάς.. Αµα θρω. Σε κατάλαβα αποθα τα είναι εντος των τοίχων γραφιστικα και τη θεµατικη" θρω. Σε κατάλαβα απο τα efthymia_dim. γραφιστικα και τηinstagram θεµατικη"

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

"Σας έφερα και ένα χυµό και "Ο παππούς ο Σπύρος δεν κάτι φρουτάκια" κ. ήρθε;" κ. Φούλα Αναστασία

"Εκεί είναι η κ. Φούλα, η κ. Ρούλα και η κ.Σούλα" η Τζοάννα εξηγεί στην Ελισάβετ

"Ποιος είναι ο εγγονός του µπαρµπα Σπύρου; Ααα αυτός µε το µουστάκι ε; Μαλιστα" κ.Ρούλα

Η κ.Χαρίκλειας και η κ.Σοφία σχολιάζουν τα πουλάκια που µε τις κουτσουλιές του σπέρνουν µουριές.

Εγώ είµαι από τη Λάρισα" , λέει η κυρία "Α! Η Ελένη είναι από εκεί" , απαντάω "Που είναι η ελένη, ποια είναι η Ελενη;", της δείχνω την Ελένη

"'Εγω θυµάµαι στο σεισµό "∆εν το πιστεύω ότι χώρισαν την εκκλησία αυτήν να είναι µε το Μάξιµο" παράγκα" Ξανθιά κυρία Ελένη

"Είµαι γείτονας και εγώ. Το "Εσύ αγόρι µου έχεις κοπέλα; σπίτι µου είναι το τελευταίο Και που είναι;" στην Αχιλλοπούλου" Γιάννης κ.Ρούλα προς Άλεξ

146

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

"Αυτή η κοπέλα µε την κοιλιά "Φαίνεται πολύ ωραίο το πίσω έξω, πολύ περίεργη κτίριο µε τα κείµενα µπροστά" φαινόταν µε το παιδί της" Ζήσης Αννού

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "Μπράβο παιδιά" s_esperanza_libertad. instagram

"Η περίεργη µε τη µωβ µπλούζα και το παιδί πρέπει να πέρασαν απλά για να τσιµπήσουν και µετά νοµίζω έφυγαν", "Όχι καλέ, διάβασαν και όλες τις ιστορίες"

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "Εισητήριο Για την γειτονιά;" lefteris.deli. instagram

"Και εµένα µου έχει συµβεί κάτι αντίστοιχο", κυρίες που εξέρχονται από τον εσπερινό όταν διαβάζουν τις ιστοριες.

"Που πήγε ο Κοτιώνης, τον έχασα", "Πρέπει να έγινε κάτι µε τον Ιβάν και έφυγε πολύ βιαστικός. Είπε οτι θα περάσει αργότερα µε τη Φοίβη" "Τα καρύδια αυτά είναι περσινά, αφού βγαίνουν το Σεπτέµβρη", "Άρα φετινή σοδειά είναι.", "Όχι περσινά είναι" Αφροδίτη (σκιά κ.Ρούλας)

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "Πολύ ωραία πρωτοβουλία παιδιά, µπράβο" imai_ainas_allos

"Το προαύλιο της εκκλησίας θα έπρεπε να είναι στην ιδιωκτησία της εκκλησίας, όχι κοινόχρηστο. ∆ε µπορεί να γίνονται παραστάσεις που πηδιούνται γυµνές γυνάικες µπροστά στην εκκλησία.", "Μα αν ήταν στην ιδιωκτησία της εκκλησίας δεν θα κάναµε εδώ την εκδήλωση", "Εσείς θα την κάνατε, τίποτα άθεοι δεν θα κάνανε"

"Τα παιδικά µου χρόνια παίζαµε "Και τα σύκα δε βγαίνουν τώρα", "Μα τώρα βγαίνουν", στις αλάνες, τώρα δεν είναι έτσι. "Ρε Αφροδίτη, αφού νόστιµα Νώντας στην Τζοάννα. είναι, φάτα" Αφροδίτη(σκιά κΡούλας)-Τζοάννα-κΡούλα 147

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "aaa party!!! Steile mouta Facebook na ta anevasw k go sto Instagram" evelinavulpes. instagram

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "Οι πλαστικές καρέκλες έιναι κούκλες και ταιριάζουν τέλεια µε το την γειτονιά" aphrodite_blk. instagram

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

"Έρχεται ο εγγονός µου, ο Χρήστος σπίτι και τον ρωτάω ¨Πως είναι, έχει κόσµο (για τη συνάντηση γειτονιάς);¨ και µου λέει ναι. Βάζω την κούκλα για ύπνο, φοράω το πουκάµισό µου, βάζω τα καλά µου και κατεβαίνω µπροστά από την κ. Φούλα και δε βλέπω κανέναν. Υπέθεσα πως τελειώσατε και γύρισα σπίτι." µπαρµπαντεντεκτιβ

"Μα πως το έβαλες να δουλεύει πάλι; Πως τον βρήκες τον αριθµό;" Κ.Ρούλα για το κινητό της που νόµιζε πως χάλασε επειδή βλέπει κλήσεις από τον φίλο της.

"Καλά βρε, σας έχω πάρει 8 τηλέφωνα, γιατί δεν απαντάτε? Έστειλα και αντιπρόσωπο τον Αποστόλη και πέρασε από εδώ όταν κατεβήκαµε από το Πήλιο. Με παίρνει τηλέφωνο και µου λέει δεν είναι πουθενά τα κορίτσια, µάλλον τελείωσε. Και για να καταλάβετε πόσο σας εκτιµάω, κατέβηκα µε τα πόδια από το σπίτι για να σιγουρευτώ πως έχει τελειώσει και να που σας βρήκα. Γιατί δεν απαντάτε στο κινητό;"

"Αααα µη κοιτάς προς τα εκεί, περνάει η κοντή. Παπαπα, µακριά από εµας...", "Ε και τι, δε θα την αφήσουµε να µείνει" "Και γιατί να κάτσε εδώ, δε κατάλαβα. Να πάει αλλού" κ.Χαρίκλεια

Η ακατάδεκτη κ.Ρούλα έφερε πίτα, όταν είπα "Ναι, δοκίµασα από την πίτα σας" απάτησε µε χαρά: "Αχ, αλήθεια; Σου άρεσε;"

"Εσύ είσαι η Ελένη από τη Λάρισα;", "Ναι, από τη Γιάννουλη είµαι.", "Ααα κι εγώ από τη Λάρισα είµαι, συµπατριώτισσα" ζευγάρι χριστιανών

148

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

"Ποιός ακριβώς είναι ο στόχος αυτής εδώ της κατάστασης;", "Ένας από τους στόχους είναι η γνωριµία µε τη γειτονιά και το µοίρασµα ιστοριών από τους γείτονες" αδερφή Μαρίας

"Είναι ωραίο που έχει γίνει αυτό. Έτσι µπορείτε να µας ακούσετε τους µεγαλύτερους εσείς.", "Ναι, αλλά το ωραίο είναι όχι οτι ακούµε εµείς εσάς, αλλά και ότι ακούτε εσείς εµάς.","Μας σας ακούµε", "Εννοώ όχι ότι ακούτε εσείς εµάς, αλλά ότι ακουγόµαστε. Μεταξύ µας." κ. Ρούλα στη Τζοάννα

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "Πολύ ωραίο πρότζεκτ, κρίµα που θα λείπουµε από τη γειτονιά, τα λέµε σε επόµενη συνάντηση!" eldrvarya.adurna. instagram

"Αυτός ο πρώτος κύριος -που θέλει να παντρευτεί την κ. Φούλα- αν τον έβλεπες φαινόταν σαν να µην τον ενδιαφέρει η εκδήλωση, αλλά εν τέλη έκατσε πολύ ώρα. Στην αρχή κοιτούσε γύρω-γύρω και πήγε σε µία καρέκλα και χάζευε. Και µετά σε κάποια φάση τον βλέπω µε ένα ποτό στο χέριήταν πολύ αστείο. Νοµίζω ήθελε να τον σερβίρουµε γιατί πήγαινε και στεκόταν πολύ ώρα στο τραπέζι µε τα αναψυκτικά" Τζοάννα

"Πάντως µε το µπουφέ δε το κάνατε σωστά. Κανονικά όταν υπάρχει µπουφές, πρέπει να έρχονται και να σου προσφέρουν φαγητό. Όχι να πρέπει να πηγαίνουµε εµείς µέχρι πέρα", "Ναι, αλλά έτσι µπορεί να υπάρχει αλληλεπίδραση στο χώρο, είναι ένας άλλος τρόπος αυτός", "Όχι, όχι, όχι" Αφροδίτη (σκιά κΡούλας)

Ένας φίλος ρώτησε µια φίλη µας για το instagram µας και του στέλνουµε για πλάκα: "Μας είπαν πως µας ψάχνετε.. πείτε µας ;)" "Καλησπέρα σας. Ήταν περισσότερο µια εκδήλωση θαυµασµού για την όλη ιδέα, µου φάνηκε πολύ όµορφο. ∆εν έχω κάτι περισσότερο να δηλώσω, προς το παρίν τουλάχιστον" του στελνουµε µια selfie για την αποκάλυψη της ταυτότητας µας. "Χαχαχα. Ρεεε. Είδες όµως τι ευγενικός είµαι" jeham.selim. instagram

"Αυτό εδώ είναι το Φούλα Festival δάλαδή;" Χρήστος

"Αυτό θα γίνεται κάθε βδοµάδα", "Μπορείτε να κάνετε µια "Αν υπάρχει ενδιαφέρον από τον αφίσα σχετική για να τους κόσµο και παρθεί η πρωτοβουλία, φοβερίσουµε" τηλέγωνο 1 στο χέρι όλων µας είναι."

149

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

"Κράτα κανένα κοµµάτι πίτα για τον Γιάννη τον πίτα "Κράτα κανένακαι κοµµάτι Αποστόλη, για τον Γιάννη και τον γιατί είπε ότι θα αργήσει και Αποστόλη, κρίµα γιατί είπε ότι θα αργήσει και να µην του κρατήσετε λίγη κρίµα πιτούλα" να µην του κρατήσετε λίγη κ.Φούλα πιτούλα" κ.Φούλα

"Το πρόγραµµα, ποιό είναι;" "Είναι η έκθεση, ποιό φαγητό, "Το πρόγραµµα, είναι;" γνωριµία", "Είναι η έκθεση, φαγητό, "Όχι, στη συνέχεια, τι θα γνωριµία", γίνει;" καισυνέχεια, εξηγώ τι θα "Όχι, στη "∆εν θακαι έρθει κάποια γίνει;" εξηγώ µουσικός ή κάτι τέτοιο, έγινε "∆εν θα έρθει κάποια αυτό µουσικός ή κάτι τέτοιο, έγινε για να βρεθούµε µε τη αυτό γειτονιά "Α, εγώ νόµιζα για να βρεθούµε µε τη ότι θα έχει κάτι µετά" Νοµίζω γειτονιά "Α, εγώ νόµιζα ότι όλοιέχει είχανε ή θα κάτι καταλάβει µετά" Νοµίζω µουσική ή χορούς. όλοι είχανε καταλάβει ή Γιατί και κάποιος µουσική ή χορούς.άλλος είπε πάµεκαι στακάποιος κορίτσιαάλλος που είπε Γιατί κάνουν πάµε στα κορίτσια που τους χορούς από πίσω να κάνουν δούµε τι γίνεται. τους χορούς από πίσω να Μπορείτινα έφταιγαν οι δούµε γίνεται. πλαστικές Μπορεί να καρέκλες έφταιγαν οι επειδή µοιάζουν µ' αυτές πλαστικές καρέκλες του πανηγυριού, επειδή µοιάζουν µ' αυτές τις συνδέεις µ' αυτό.| του πανηγυριού, Αφροδίτη τις συνδέεις µ' αυτό.| Αφροδίτη

"Αχ καλέ, έχει φως το σπίτι, το έχει άλλος την "Αχ καλέ, έχει τώρα, φως τοαπό σπίτι, εκκλησία. Ξέρεις τι έχει γίνει το έχει άλλος τώρα, από την σ' αυτό το σπίτι; Είναι η γίνει εκκλησία. Ξέρεις τι έχει ιστορία µε τις δύο αδερφές. σ' αυτό το σπίτι; Είναι η Όχι, άκου Ήταν ιστορία µενα τιςσου δύοπω. αδερφές. δύο αδερφές που ζούσαν Όχι, άκου να σου πω. Ήταν µαζί. Η µία χωρισµένη και η δύο αδερφές που ζούσαν άλληΗγεροντοκόρη. Όλοι µαζί. µία χωρισµένη και η ρωτούσαν τη µία που είναι άλλη γεροντοκόρη. Όλοι η άλλη κι εκείνη ρωτούσαν τη µίαέβρισκε που είναι η δικαιολογίες πως έχει πάει άλλη κι εκείνη έβρισκε ενημέρωσαν τον παππά της ενορίας ταξίδι κα. Κάποια δικαιολογίες πωςστιγµή έχει πάει πως δε βλέπουν τη μια "Ξέρειςκα. τι Κάποια έχει γίνει σ' αυτό το ταξίδι στιγµή αδερφή και όταν περνάνε σπίτι", όταν πέθανε η το "Ξέρεις"Ναι, τι έχει γίνει σ' αυτό από το σπίτι, βρωμάει πολύ µία γιαγιά άλληπέθανε την η σπίτι", "Ναι,η όταν έντονα. Πηγαίνει ο παππάς, κράτησε για παρέα", " µία γιαγιάσπίτι η άλλη την μπαίνει μέσα στο σπίτι και (πάλι τα ίδια) καλέ " κράτησε σπίτι Τι γιαλες παρέα", ενώ μιλούσαν με τη γυναίκα, γεροντοκόρες οι δύο (πάλι τα ίδια) Τιήταν λεςκαι καλέ ρωτάει: “Που είναι η αδερφή µε καλά λεφτά"ήταν Γιάννης γεροντοκόρες και οι δύο σου;” και λέει εκείνη “Στην µε καλά λεφτά" Γιάννης κουζίνα μαγειρεύει”. Και πηγαίνει και τι βλέπει; Την αδερφή της νεκρή ξαπλωμένη. Μπόχα το σπίτι απίστευτη. Η άλλη μάλλον είχε αλτσχαιμερ”. κ.Χαρίκλεια

150

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

Χαρίκλεια: "Κάποιο πρόβλµα έχει το κλιµατιστικό γιατί ήρθε ο παπάς µε έναν άλλο να το δει."

"Πάντως είναι ωραία ιδέα, από Μήνυµα (βλ.φώτο) εδώ περνούσαµε µε την αδερφή σελ.56) µου τη Μαρία όλα τα χρόνια για να πάµε στο σπίτι του παππού που µένει εδω δίπλα και µου σκάνε πολύ ωραίες αναµνήσεις. Απλά αυτή τη στιγµή δεν είναι σε θέση να γράψει κάποια ιστορία, αν και έχει άπειρες να µοιραστεί." αδερφή Μαρίας

"Εσείς δηλαδή τώρα είστε οι Μιλούσε η Ελισάβετ στο Νώντα και influecers της Ανάληψης;" πήγα εγώ να τον πείσω να πάει να Χρήστος κοιτάξει την έκθεση και του κάνω: "Είδατε τις ιστορίες; Είναι πολύ ενδιαφέρουσες κάποιες και µου κάνει: "Είναι πολύ µεγάλες αυτές, που να πάω να τις διαβάσω. Να, κοίτα εκείνη εκεί, πως θα τη διαβάσω;" και του κάνω: "Όχι, είναι που τυπώθηκαν σε µεγάλα χαρτιά, κάποιες είναι σύντοµες, περάστε απλά να τις κοιτάξετε.", "Καλά, θα δω, θα δω." Και έρχεται και µε βρίσκει και µου λέει: "Λοιπόν, τις διάβασα όλες τις από εκεί. Μου έχουν µείνει οι από εδώ. Κάποιες τις έβλεπα και σκεφτόµουν πως αυτά έκανα κι εγώ µικρός." Ύστερα ζήτησε να γράψει κι αυτός µια ιστορία. Νώντας στην Τζοάννα

151

αποστολή story µε πρόσκληση για τη συνάντηση της γειτονιάς: "ε>" xrysoxoy. instagram . 3 µέρες µετά τη συνάντηση ο ίδιος στέλνει µήνυµα ότι θα έρθει (ο ποδηλάτας της γειτονιάς]. Τελικά δεν εµφανίστηκε

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

∆εν τον ξέρω τον αριθµό του κινητού µου απέξω, τον έχω στο πει ένα ∆εν σπίτι.¨Κι τον ξέρωαν τονσας αριθµό του ενδιαφερόµενος, Ρούλα κινητού µου απέξω, τον έχω δώσε µου τοναναριθµό σου, στο σπίτι.¨Κι σας πει ένατι θα του πείτε, «Πάω σπίτι να ενδιαφερόµενος, Ρούλα τον φέρω κι έρχοµαι» δώσε µου τον αριθµό σου, τι "Απαπα Φούλα, τι λέει αυτή" θα του πείτε, «Πάω σπίτι να κ.Ρούλα µε Άφρο τον φέρω κι έρχοµαι»

"Πάντως δεν την κάνατε καλά- την ενηµέρωση. Εγώ τώρα το έµαθα. "Πάντως δεν την∆ηλαδή κάνατε άµα δε ρωτούσα... Πώς θα τοΕγώ καλάτην ενηµέρωση. µάθαινα εγω;", έχουµε τώρα το έµαθα."Μα ∆ηλαδή άµα βάλει αφίσες, Πώς έχουµε δε ρωτούσα... θα δώσει το προσκλήσεις, µπορείς µάθαινα εγω;",δε"Μα έχουµενα τους βάλειπιάσεις αφίσες,όλους", έχουµε"Όχι, δώσει έπρεπε να είχατε προσκλήσεις, δε µπορείς να "Απαπα Φούλα, τι λέει αυτή" ενηµερώσει τους πιάσεις καλύτερα. όλους", "Όχι, ∆ηλαδή άµαείχατε το κάνατε αύριο, κ.Ρούλα µε Άφρο έπρεπε να τώρα θα το ήξερε ο κόσµος." ενηµερώσει καλύτερα. Νώντας ∆ηλαδή άµα το κάνατε αύριο, τώρα θα το ήξερε ο κόσµος." Νώντας

"∆εν υπάρχουν πια φιλίες" Νώντας "∆εν υπάρχουν πια φιλίες" Νώντας

"Σου κόλλησε και η Σοφία, δε σ' έχει αφήσει λεπτό", "Ε, νοµίζω ότι έχεικαι ανάγκη να δε "Σου κόλλησε η Σοφία, µιλήσει", "Ε καιλεπτό", τι θα γίνει σ' έχει αφήσει "Ε, όλα σε σένα θα τα πει; νοµίζω ότι έχει ανάγκηΌταν να αρχίζει αυτή να τιµιλάει, δε µιλήσει", "Ε και θα γίνει σταµατάει ποτέ" κ.Φούλα όλα σε σένα θα τα πει; Όταν στην Ελένη αρχίζει αυτή να µιλάει, δε Το παιδί της έτρωγε ένα σταµατάει ποτέ" κ.Φούλα κρουασάν και µετά κρατούσε στην Ελένη µια σακούλα καραµέλες Το παιδί της έτρωγε ένα και του λέω "Έχει πολλά φρούτα, κρουασάν και µετά κρατούσε φάε κι από αυτά" Η µαµά του, µια σακούλα καραµέλες και του έδωσε σύκο και του λέω "Έχει πολλά φρούτα, ερωτεύτηκε ο µικρός. Ύστερα φάε κι από αυτά" Η µαµά του, ητου µαµά του µας είπε πως έδωσε σύκο και ήταν η πρώτηο µικρός. φορα που ερωτεύτηκε Ύστερα έτρωγε σύκο. η µαµά του µας είπε πως ήταν η πρώτη φορα που έτρωγε σύκο.

Το παιδί της έτρωγε ένα κρουασάν και µετά κρατούσε µια σακούλα καραµέλες και

152

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

Η Νανά φαινόταν σαν να µη διασκεδάζει, αλλάσαν µάλλον Η Νανά φαινόταν να µη διασκέδασε, διασκεδάζει, γιατί αλλάέκατσε µάλλονκαι απλά κοιτούσε γύρω-γύρω και δεν διασκέδασε, γιατί έκατσε και απλά έφευγε εγώ προσπαθούσα κοιτούσεκιγύρω-γύρω και δεν να της πιάσω την κουβέντα και αυτή έφευγε κι εγώ προσπαθούσα να ήταν ακατάδεκτη και σε κάποια της πιάσω την κουβέντα και αυτή φάση µε ρωτάει: "Αυτό πράγµα ήταν ακατάδεκτη και σετοκάποια θα συνεχιστεί και"Αυτό αύριο"τοκαι την φάση µε ρωτάει: πράγµα λέω "Όχι" και κάνει "Α, α" Νανάθα συνεχιστεί και αύριο" και την Τζοάννα λέω "Όχι" και κάνει "Α, α" Νανά-

3 καρδιές + 5 χεράκια από κοινοποίσησεις στο από 3 καρδιές + 5 χεράκια facebook για τοστο event [από κοινοποίσησεις τους προσωπικούς µας[από facebook για το event λογαριασµούς αφούµας µας τους προσωπικούς σφράγισαν το δικό µας] λογαριασµούς αφού µας σφράγισαν το δικό µας]

Τζοάννα

"Καλή επιτυχία αν καί είναι δεδοµένη. Θα ήµαστε εκεί." "Καλή επιτυχία αν καί είναι Κώστας Υφαντής σχόλιο στο δεδοµένη. Θα ήµαστε εκεί." facebook event [από τουςστο Κώστας Υφαντής σχόλιο προσωπικούς µας facebook event [από τους λογαριασµούς αφού µας προσωπικούς µας σφράγισαν το δικό µας] λογαριασµούς αφού µας σφράγισαν το δικό µας] Ρούλα προς Τζοάννα "Θα µου το κοιτάξεις κιντό, δεν Ρούλα προς το Τζοάννα "Θα µου χτυπάει" και της λέει δεν "Ωραία, το κοιτάξεις το κιντό, πείτε µουκαι το αριθµό να χτυπάει" της λέεισας, "Ωραία, τον πάρω για να πείτε µου τηλέφωνο το αριθµό σας, να δούµε αν θα χτυπήσει και τον πάρω τηλέφωνο για να λέει "Μα τον ξέρωκαι τον δούµε ανδεν θα χτυπήσει αριθµό µου" Καθόταν δίπλα λέει "Μα δεν τον ξέρω τον η Αφροδίτη καιΚαθόταν της κάνειδίπλα "Μα η αριθµό µου" πως δε ξέρετε τον αριθµό Αφροδίτη και της κάνει "Μασας κ.Ρούλα, δηλαδή είστεσας το πως δε ξέρετε τοναµα αριθµό δρόµο και υπάρξει κάποιος Κορίνας προς Ελένη χαρούµενος ντελιβεράς-Αφροδίτη κ.Ρούλα, δηλαδή αµα είστε το ενδιαφερόµενος σας δρόµο και υπάρξεικαικάποιος ζητήσει τον αριθµό, τι θα του ενδιαφερόµενος και σας πείτε; Περίµενε να πάω ζητήσει τον αριθµό, τι θασπίτι του να το γράψω σ' ένα χαρτι και πείτε; Περίµενε να πάω σπίτι έρχοµαι;". "Ναι, εµείς Θέλετε µήπως να γεµίσετε Ο ντελιβεράς που έφερε το βράδυ Ρούλα προς Τζοάννα "Θα και µου να το γράψω σ' ένα χαρτι παροπίδες, παροπίδες" και 153νερό;" "Ποιό νερό έχουµε γύρους µου κάνει "Τι το έχετε κοιτάξεις το κιντό, έρχοµαι;". εµείςδεν Θέλετε µήπως να γεµίσετε του Ο ντελιβεράς που έφερε βράδυ το Ρούλα προς"Ναι, Τζοάννα "Θα λέει η κΦούλα: Μετά"Ωραία, κάτιµου νερό." "Όταν αδειάσει λέω το εδώ πέρα, µάζωξη;" "Έχουµε χτυπάει" και της.λέει Θέλετε µήπως να γεµίσετε νερό;" νερό Θέλετε"Ποιό µήπως να έχουµε γεµίσετε νερό." "Όταν αδειάσει λέω το νερό;" "Ποιό νερό έχουµε τσουβαλάκι για τα χέρια, νερό." "Όταν αδειάσει λέω το µπορείτε να για το γεµίσετε τσουβαλάκι τα χέρια,από την αυλή µας". Και το από µπορείτε να το γεµίσετε γεµίσαµε και µας την αυλή µας". Καιείπε το να το γεµίσουµε όσες φορές γεµίσαµε και µας είπε να το θέλουµε ας µην είναι γεµίσουµεκαι όσες φορές µαζί µας εκείνη. φίλη θέλουµε και ας µην είναι Κορίνας Ελένη µαζί µαςπρος εκείνη. φίλη

Ο ντελιβεράς που έφερε το βράδυ του γύρους µου κάνει "Τι το έχετε Ο ντελιβεράς που έφερε βράδυ εδώ πέρα, µάζωξη;" "Έχουµε του γύρους µου κάνει "Τι έχετε συνάντηση γειτονιάς""Έχουµε "Και τι εδώ πέρα, µάζωξη;" κάνετε, συζητάτε θέµατα;" συνάντηση γειτονιάς" "Και τι"Όχι ακριβώς, υπήρχαν κάποιες κάνετε, συζητάτε θέµατα;" "Όχι δραστηριότητες καικάποιες τώρα έχουµε ακριβώς, υπήρχαν µαζευτεί παρέα και δραστηριότητες και τώρα έχουµε κουβεντιάζουµε" "Αχ δε το 'ξερα. µαζευτεί παρέα και Είµαι και εγώ γείτονας" κουβεντιάζουµε" "Αχ δε το 'ξερα. χαρούµενος Είµαι και εγώντελιβεράς-Αφροδίτη γείτονας"

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Ήρθε ένα κοριτσάκι 5 χρονών περίπου και δεν ήξερα πως να την προσεγγίσω να παίξει µε τον πηλό. Και λέει η Ήρθε ένα κοριτσάκι 5 χρονών κΧαρίκλεια, "Μισό λεπτό, να περίπου και δεν ήξερα πως πλάσω λίγο πηλό και θα πάω να τηντου προσεγγίσω να παίξει. κοντά να ενθουσιαστέι" µε τον πηλό. Και λέει η Τελικά µιλούσα, επίτηδες κΧαρίκλεια, λεπτό, να πολύ δυνατα"Μισό στην Κορίνα για πλάσω λίγο πηλό και θα πάω να τραβήξω την προσοχή του κοντά του να ενθουσιαστέι" κοριτσιού, "Κορίνα εγώ θα . Τελικά µιλούσα, επίτηδες παίξω µε τον πηλό, θα έρθεις πολύ δυνατα στην Κορίνα µαζί µου". Γούρλωσε τα για ναά τραβήξω ότην προσοχή του "Ξέρω ποια"Κορίνα είσαι! Είσαι εσύ κοριτσιού, εγώ θα που είχε έρθει κάποιος κάτω παίξω µε τον πηλό, θα έρθεις από το µπαλκόνι σου και µαζί µου". Γούρλωσε τα σου φώναζε" "'Οχιό εγώ δεν έχω ά "Ξέρω ποια Είσαι εσύ µπαλκόνι σεείσαι! µονοκατοικία που είχε έρθει κάποιος κάτω µένω..." κυρία [µε από το µπαλκόνι σου καιένα σου οικογένεια που έφαγαν φώναζε" "'Οχι εγώ δεν έχω σύκο και έφυγαν] προς Άννα µπαλκόνι σε µονοκατοικία µένω..." κυρία [µε οικογένεια που έφαγαν ένα σύκο και έφυγαν] προς Άννα Ήρθε ένα κοριτσάκι 5 χρονών ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ µαςπερίπου από Συνάντηση Γειτονιάς Ανάληψης και δεν ήξερα πως να την προσεγγίσω να παίξει Ο κόσµος 'ηρεµούσε' µε τον πηλό. Και λέει η όταν µάθαινε ότι κΧαρίκλεια, "Μισό λεπτό, να ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ µαςπλάσω από λίγο Συνάντηση Γειτονιάς Ανάληψης 154 είµαστε φοιτήτριες. πηλό και θα πάω

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

"Όταν ήµουν στο παρεάκι γυναικών τρίτης ηλικίας όταν δεν είχατε µπει ακόµα οι υπόλοιποι νέοι και δεν "Όταν ήµουνάντρεςστο παρεάκι είχε ακόµα είχα γυναικών τρίτης ανησυχήσει προςηλικίας στιγµή.όταν µπει ακόµα Γιατί δεν ήτανείχατε το παρεάκι των οι υπόλοιποι νέοι καικαι δεν φασέων στο δέντρο είχε ακόµα άντρεςείχα η ήµασταν εγώ, η κΦούλα, ανησυχήσει προς στιγµή. κΡούλα, η κΑφροδίτη και η Γιατί ήταν το τωντο κΣοφία. Αλλάπαρεάκι µετά προς φασέων στο δέντρο τέλος είχανε κάτσει και µαζί ήµασταν εγώ, η κΦούλα, ΄µας και ο Άλεξ και ο η κΡούλα, Τζ βά η κΑφροδίτη ή θ και η κΣοφία. Αλλά µετά προς το τέλος είχανε κάτσει µαζί ΄µας και ο Άλεξ και ο Τζ βά ή θ

"Όταν ήµουν στο παρεάκι γυναικών τρίτης ηλικίας όταν δεν είχατε µπει ακόµα 1.αναψυκτικά έφεραν οι υπόλοιποι νέοι και δεν πολύ λίγοι συγκριτικά 155είχε ακόµα άντρες- είχα µε αυτό που ανησυχήσει προς στιγµή.

κάναµε µε τα τηλέφωνα και λέει η κ.Ρούλα "Το έφτιαξες, το έφτιαξες , τι καλή, τι καλή και η κ.Αφροδίτη (σκιά της κ.Ρούλας) µάλλον είχε µείνει λίγο πίσω, θεωρούσε ότι υπάρχει ακόµα πρόβληµα µε το κινητό και λέει στην κ.Ρούλα "Μήπως υπάρχει κάποιο πρόβληµα µε το καλώδιο, δε κάνει επαφή". Εκεί σκάει η κ.Φούλα "ΧΑΧΑΧΑΧΑ Βρε Αβροδίτη, αφού δεν έχει καλώδιο το Πήγαν 27 · 14 Ίσως · Έχουν κινητό." προσκληθεί: 194 στο facebook event Πήγαν 27 · 14 Ίσως · Έχουν προσκληθεί: 194 στο facebook event

Πήγαν 27 · 14 Ίσως · Έχουν προσκληθεί: 194 στο facebook event µεγάλη 1. δεν υπήρχε

απείχηση στα ψηφιακά µέσα, µέσω instagram

µπαλκόνι µαζί. σε µονοκατοικία µένω..." κυρία [µε ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ // οικογένεια που έφαγαν ένα σύκο και έφυγαν] προς Άννα Ήρθε ένα κοριτσάκι 5 χρονών ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ µαςπερίπου από Συνάντηση Γειτονιάς Ανάληψης και δεν ήξερα πως να την προσεγγίσω να παίξει Ο κόσµος 'ηρεµούσε' µε τον πηλό. Και λέει η όταν µάθαινε ότι κΧαρίκλεια, "Μισό λεπτό, να ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ µαςπλάσω από λίγο Συνάντηση Γειτονιάς Ανάληψης είµαστε φοιτήτριες. πηλό και θα πάω Ο κόσµος κοντά του να'ηρεµούσε' ενθουσιαστέι" . Τελικά µιλούσα, Πολλοί θέλανε όταν µάθαινεεπίτηδες ότινα

κατσουµε σε κύκλο και να συζητήσουµε όλοι µαζί.

ΕΙΠΩΘΗΚΑΝ σε τηλέφωνα/ µηνύµατα στη συνάντη στο instagram στο facebook 156

// ΣΥΝάΝΤΗΣΗ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ ΑΝάΛΗΨΗΣ

"Όταν ήµουν στο παρεάκι γυναικών τρίτης ηλικίας όταν δεν είχατε µπει ακόµα 1.αναψυκτικά έφεραν οι υπόλοιποι νέοι και δεν πολύ λίγοι συγκριτικά είχε ακόµα άντρες- είχα µε αυτό που ανησυχήσει προς στιγµή. ζητήθηκε[καφέ 1.αναψυκτικά έφεραν Γιατί ήταν το παρεάκι τωνη χαρίκλεια & χυµούς 2.φαγητά έφεραν φασέων στο δέντρο και χαρίκλεια χυµούς η πολύ λίγοι&συγκριτικά

κολοκυθοτυρόπιτα κ.Φούλα και κ.Ρούλα [περισσότερα από ότι περιµέναµε] 3.Μας έφεραν παραδοσιακούς σπόρους από τα µέρη του. φασόλια και καρπούζι 4. το seedbombs ενδιέφερε περισσότερο την τρίτη ηλικία και τους φοιτητές παρά τα παιδιά

5. Ίσως θα έπρεπε να λέει self-servis. Πολλοί προβληµατήστηκαν µ' αυτό. Κάποιοι από εµάς προσφέραµε στους γείτονες για να είµαστε ευγενικοί και για να πιάσουµε κουβέντα.

157

Πήγαν 27 · 14 Ίσως · Έχουν προσκληθεί: 194 στο facebook event µεγάλη 1. δεν υπήρχε

απείχηση στα ψηφιακά µέσα, µέσω instagram και fb εντοπίσαµε τους 1. δεν υπήρχε µεγάλη φίλους µας" που "φβ “φβφίλους φίλους μας” που µας" που "φβ απείχηση στα ψηφιακά γνωρίζουμε πως ζουν στο βόλο. μια γειτόνισα μας έκανε follow στο instagram και 27 ¨φβ φίλοι μας πάτησαν attend στην εκδήλωση του facebook.

ΦΑΣH.5

Α Σ Α Λ

ΑΝάΛΥ ΣΗ ΑΠΟΤΕ ΛΕΣΜά 159

Υπάρχον Σµήνος ∆ηµιουργία οµάδας

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Υπάρχον Σμήνος Η υπάρχουσα κατάσταση της Γειτονιάς της Ανάληψης, μπορεί να χαρακτηριστεί ως σμήνος το οποίο ο Z. Bauman ορίζει ως: «Τα σμήνη δεν είναι ομάδες, αγνοούν των καταμερισμό εργασίας. Δεν είναι (σε αντίθεση με τις αυτόβουλες ομάδες) τίποτα περισσότερο από το “άθροισμα των μερών τους”, ή μάλλον σύνολα αυτοκινουμένων μονάδων οι οποίες ενώνονται αποκλειστικά από “μηχανική αλληλεγγύη”, όπως μαρτυρεί η επανάληψη παρόμοιων προτύπων συμπεριφοράς και η κίνηση τους προς την ίδια γενική κατεύθυνση. Σε ένα σμήνος δεν υπάρχει ανταλλαγή, συνεργασία ή επικουρικότητα – μόνο η φυσική εγγύτητα και η αδρομερως συντονισμένη κατεύθυνση της κίνησή του.» Το υπάρχον ανθρώπινο δίκτυο της γειτονιάς ορίζεται σαν σμήνος, καθώς ακόμα δεν διαθέτει την κοινή πορεία της ομάδας. Ο καθένας δρα ατομικά, κολυμπώντας σε κοινά νερά. Βρισκόμαστε, περπατάμε, κατοικούμε ολοι στην ίδια περιοχή. Αλλά δρούμε ατομικά. Οι δράσεις και οι λυσεις προβλημάτων δεν αντιμετωπίζονται από το σύνολο, αλλά από ατομικότητες εναντίον των αρμόδιων αρχών, όπως το τηλεφώνημα με ακαθαρσίες (βλ. σελ:54)

Bauman, 2008, σελ. 101

«Εγώ την ιδιοκτησία μου θα την προστατεύσω» κ.Παναγιώτα

Δημιουργία Ομάδας Η ανταπόκριση του κοινού στην εκδήλωση φανέρωσε ότι η πλειοψηφία ενδιαφέρεται για επανασυνάντηση. Τα σχόλια αφορούσαν την περιοδικότητα της εκδήλωσης, αν θα επαναληφθεί και πως μπορεί να ενημερωθεί κάποια για προσεχείς εκδηλώσεις. Βασικό συμπέρασμα είναι πως στους γείτονες και τις γειτόνισσες δε λείπει κάποια υλικοτεχνική υποδομή, αλλά ένα δίκτυο ανθρώπων. Υπάρχει ανάγκη ομάδας με αρχές αυτοδιαχείρισης και αυτονομίας. Η ομάδα της γειτονιά της Ανάληψης που διοργανώνει (αντι)δράσεις στη δημόσια σφαίρα. Ο τόπος (αντι)δράσεων -μέσα στον αστικό ιστό- δε χρειάζεται να είναι στη δημόσια ιδιοκτησία, καθώς η αξιοποίηση ιδιωτικών ανενεργών χώρων, είναι μια πολιτική επιλογή. Αναβιώνεται η ομαδοποίηση, η ομαδικότητα, η συνεργασία στην κλίμακα της πόλης. Όλα τα στάδια της εργασίας μας είχαν ως βασική κατεύθυνση να προ(σ)καλέσουν την πολιτική συνείδηση της γειτονιάς, μεταφράζοντας την ως ενδιαφέρον για τα κοινά/ commons. ‘Υστερα από τη Συνάντηση της Γειτονιάς της Ανάληψης, μας ερωτήθηκε πολλές φορές αν η δράση θεωρήθηκε πετυχημένη. Στόχος ήταν η μάζωξη και γνωριμία της γειτονιάς και και κατ’ επέκταση η πρακτική του κουτσομπολιού, το οποίο πέτυχε. Δεν είναι μια συνέλευση γειτονιάς, ούτε σύλλογος, ούτε επιτροπη πολιτών, ούτε πανηγύρι, ούτε δείπνο της άνοιξης. Μέχρι τώρα δεν έχουμε εντοπίσει στον ελλαδικό χώρο την ακριβή τυπολογία συνάντησης που πραγματοποιήθηκε. 160

// ΑΝάΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜάΤΩΝ

επεξεργασία κάτοψης με πορεία πριν τη συνάντηση

1 4

161

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

ΚΑΤΟΨΗ Ε.Σ.Σ. κατά τη Συνάντηση της Γειτονιάς Ανάληψης 4 Αυγούστου 2019 ΚΛΙΜΑΚΑ 1.150

162

// ΑΝάΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜάΤΩΝ

163

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

CAM01 164

// ΑΝάΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜάΤΩΝ

Νοτιοδυτική άποψη του Ε.Σ.Σ. στις 4 Αυγούστου 2019 με ατμόσφαιρα θερμοκάμερας

165

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

CAM02 166

// ΑΝάΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜάΤΩΝ

Βορειοανατολική άποψη του Ε.Σ.Σ. στις 4 Αυγούστου 2019 με ατμόσφαιρα θερμοκάμερας

167

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

CAM03 168

// ΑΝάΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜάΤΩΝ

Νοτιοδυτική άποψη του Ε.Σ.Σ. στις 4 Αυγούστου 2019 με ατμόσφαιρα θερμοκάμερας

169

ΦΑΣH.6

Ε ∆ ά Η

ΕΓΧΕΙΡί ∆ΙΟ ΣΥΝ άΝΤΗΣ ΗΣ ΓΕΙ Σκοπός Εκφραστικά µέσα Εγχειρίδιο Αφισοκόλληση εγχειριδίου/ βηµάτων 171

//ΕΓΧΕΙΡίΔΙΟ ΣΥΝάΝΤΗΣΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ σημεία αφισοκόλλησης εγχειριδίου στις Βολιώτικες γειτονιές

//ΕΓΧΕΙΡίΔΙΟ ΣΥΝάΝΤΗΣΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ

183

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Σκοπός Το τελικό εγχείρημα της εργασίας, αποσκοπεί στη δημιουργία ενός ανοικτού manual / εγχειριδίου οδηγιών με τα βήματα εκπόνησης μιας συνάντησης γειτονιάς. Το εγχειρίδιο προσφέρει την ιδέα και το έναυσμα για κινητοποίηση. Παρέχει έναν οδηγό πρακτικών συμβουλών για την δραστηριοποίηση του δικτύου και την εν δυνάμει μετατροπή του σμήνους σε ομάδα. Το Εγχειρίδιο Συναντήσεων Γειτονιάς, δεν σκοπεύει να κατευθύνει συγκεκριμένες δράσεις, αξιολογώντας το παράδειγμα της γειτονιάς της Ανάληψης ως το βέλτιστο. Αντίθετα, παρουσιάζει μια μεθοδολογία ανοικτή και παιχνιδιάρικη που διαβάζεται και μεταφράζεται με πολλούς τρόπους. Η εκδήλωση της γειτονιάς της Ανάληψης λειτουργεί ως ένα πειραματικό/ δοκιμαστικό μοντέλο. Προβάλλει ένα παράδειγμα συνάθροισης στον αστικό ιστό και ως εκ τούτου αναδιαμόρφωσης της βιωματικής εμπειρίας μέσα σε αυτό. «Οι μάζες δεν επαναστατούν ποτέ από μόνες τους και δεν επαναστατούν ποτέ μόνο και μόνο γιατί καταπιέζονται. Μάλιστα, όσο δεν τους επιτρέπεται να έχουν μέτρο σύγκρισης, ούτε καν παίρνουν είδηση πως καταπιέζονται.» Όργουελ, 1999, σελ.226

Εκφραστικά Μέσα Όπως σε κάθε βήμα της διπλωματικής, τα εκφραστικά μέσα παίζουν κυρίαρχο ρόλο στο εγχειρίδιο. Οι αφίσες κουτσομπολιού, τα post στο Instagram, οι προσκλήσεις εκδήλωσης, τα χαρτιά ελεύθερης έκφρασης και οι αφίσες καλέσματος, διαθέτουν όλα κοινή αισθητική. Με αυτόν τον τρόπο, τα στοιχεία παρέμβασης, γίνονται αναγνωρίσιμα από το κοινό που παρακολουθεί παρατηρεί τις λεπτομέρειες στο πολύπλοκο αστικό collage. Το στήσιμο και η επιλογή εικόνων, προσφέρουν ένα διαφορετικό τρόπο ανάγνωσης. Εικόνες και λέξεις συμπληρώνουν η μία την άλλη. Οι αφίσες του εγχειριδίου, χρειάζονται μια γρήγορη ανάγνωση για να αντιληφθεί κανείς το περιεχόμενο. « [...] ο αυτοσχέδιος διάλογος είναι συχνά ακατάστατος και ασυνάρτητος. Η πρόκληση είναι όχι ν’ απαλλαγούμε από τον έντυπο λόγο, αλλα να κάνουμε τις γραπτές οδηγίες λειτουργικές - να δημιουργήσουμε εκφραστικές οδηγίες.» Σέννετ, 2011, σελ. 151 Με το εγχειρίδιο, δεν σκοπεύουμε στην περιγραφή του «ακριβώς όπως» αλλά στο «όπως το κάναμε εμείς» ως ένας από τους πιθανούς τρόπους με τον οποίο οποιαδήποτε μπορεί να διοργανώσει την αντίστοιχη συνάντηση της γειτονιάς της. Το εγχειρίδιο αποτελεί 184

//ΕΓΧΕΙΡίΔΙΟ ΣΥΝάΝΤΗΣΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙάΣ

κάτι ανάμεσα σε ένα ημερολόγιο της δικής μας πορείας και σ΄ ένα οδηγό που παντρεύει ένα σύνολο διαφόρων τυπολογιών συναντήσεων με αντίστοιχο χαρακτήρα. Απ’ το εγχειρίδιο μπορεί να προκύψει μια μίξη block party, συνέλευση γειτονιάς, curation έκθεσης και mobile hospitality, έχοντας χαρακτηριστικά από τεχνικές και κινήματα του tactical urbanism, pop-up parks / intervention, guerilla gardening.

Σχεδιασμός Εγχειριδίου Το εγχειρίδιο αποτελείται από 9 αυτόνομες κόλλες Α4 αφίσες, το σύνολο και η σύνδεση των οποίων παρουσιάζει το συνολικό manual. Η κάθε αφίσα, αποτελεί ένα ξεχωριστό βήμα της οργάνωσης, το οποίο αναγράφεται πάνω στην αφίσα με αρίθμηση (ΒΗΜΑ1, ΒΗΜΑ 2 κ.τ.λ.). Για την πλήρη κατανόηση του οδηγού, είναι απαραίτητη η χρήση κινητού τηλεφώνου [smartphone]. Για το σκανάρισμα των QR codes των Α4 του εγχειριδίου, χρειάζεται επίσης QR Scanner. Η κάθε αφίσα/ βήμα του manual κολλάται σημειακά, δημιουργώντας πορείες μέσα στην πόλη στην οποία η παρατηρήτρια, καλείται να τις αναζητήσει. Η περιπλάνηση μέσα στην πόλη προσφέρει νέες αισθητηριακές διαδρομές πέρα από τις χωρικές. Η περιπλανήτρια - ψηφιακός χρήστης αναγνωρίζει σημεία και ανακαλύπτει νέα μέσα από αυτήν την χωρική εμπειρία. Το εγχειρίδιο αποτελεί ένα puzzle, που σιγά σιγά αποκαλύπτει την συνολική διάσταση και προσφέρει λεκτική και εικονική συνέχεια. Δεν υπάρχει κατοχυρωμένος τρόπος ανάγνωσης.

Αφισοκόλληση Εγχειριδίου/ Βημάτων Για την αφισοκόλληση, εκτυπώθηκαν 9 εγχειρίδια [εγχειρίδιο: οι εννέα αφίσες μαζί, βήματα: οι αφίσες διασκορπισμένες]. Τοποθετήθηκαν ανα γειτονιές [Παλαιά, Μεταμόρφωση, Άγιος Νικόλαος, Άγιος Κωνσταντίνος, Ανάληψη]. Στην κάθε περιοχή, αφισοκολλήθηκε ένα manual και μία σειρά βημάτων. Οι αφίσες τοποθετήθηκαν αλλη μια φορά σε στύλους της ΔΕΗ,κάδους σκουπιδιών και τοίχους. Τα αποτελέσματα αναμένονται.

185

Α Ε Γ

ΑΝΤί ΕΠΙΛό ΓΟΥ

σκοπό να προ(σ)καλέσουμε το ενδιαφέρον κι οχι να τα επιλύσουμε. Η ερεύνα ξεκίνησε με πρόθεση την κατανόηση των συστημάτωνασφαλείαςκαιτηςσυνεχήςπαρακολούθησης. Κατέληξε να αναγνωρίζει τα πολιτιστικά στοιχεία της καθημερινότητας μιας μικροκοινωνίας και επιδίωξε στην ανάδειξη της σημασίας τους. «Η νεοελληνική Επιστήμη δεν έχει ανάγκη από ερμηνείες πάνω στα διάφορα κοινωνικά/ πολιτιστικά φαινόμενα. Εκείνο που προείχε και προέχει είναι η συλλεκτική εργασία.[...] Πρέπει να ζητήσουμε να μας μιλήσουν, ει δυνατόν, όλοι γέροι της χώρας μας. Πρέπει να μαγνητοφωνήσουμε και κινηματογραφήσουμε το παν.»

Ο τίτλος Ανάληψη της Γειτονιάς της Ανάληψης αποσκοπεί στον απευθείας προσδιορισμό των χωρικών ορίων του πεδίου μελέτης μας. Η λέξη ανάληψη, απευθύνεται στην άνοδο (στον ουρανό), με μια περισσότερο αστεία, παρά θρησκευτική διάσταση του όρου. Θεωρούμε πως για την ανύψωση μιας γειτονιάς, χρειάζονται συνευρέσεις, συζητήσεις συνδιαλλαγής και σύγκρουσης μέσα από μικροπρωτοβουλίες των μελών που την αποτελούν. Τέλος, αναλάβαμε την έναρξη διευθέτησης ζητημάτων γειτονιάς, ως παρατηρήτριες, με 187

Σε παρόμοιο πλαίσιο με το όραμα του Πετρόπουλου Η., καταφύγαμε σε καταγραφές και συνομιλίες που δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν σε μια θεωρητική έρευνα. Διαφαίνεται η ύπαρξη των πόλεων, όταν προσδιορίζεται από τον ανθρώπινο παράγοντας και την πολυπλοκότητα των πολλών. Αναγνωρίστηκε η σημαντικότητα της ομάδας και του ανθρώπινου δικτύου που (δια)μένει σε μια πόλη. Μέσω της συνάντησης γειτόνων έγινε αντιληπτή η ύπαρξη θεσμών και αξιών που μπορούν να αλλάξουν τη δυναμική του αστικού περιβάλλοντος. Γνωρίζαμε εξ αρχής πως ένας τρόπος επίτευξης συναντήσεων με τη γειτονιά, είναι μέσω ενός κοινού προβλήματος. Σε συνομιλία με τη Sofie Van Bruystegem -μέλος του διεθνή οργανισμού City Mine(d) που ασχολούνται με την αστική ανάπτυξη, θεωρώντας πως είναι υπόθεση όλων- αναφέρει τη δική τους μεθοδολογία προσέγγισης κόσμου σε γειτονιές/ συνοικίες. Στόχος είναι ο εντοπισμός μιας βασικής ανάγκης, κοινής για όλους και αδύνατη να αγνοηθεί. “Όταν πλημμυρίσει μια περιοχή, όλοι οι κάτοικοι ισογείων και υπογείων, καταστηματάρχισσες και άστεγοι, θα ενωθούν για να επιλύσουν το κοινό τους πρόβλημα, δε θα ασχοληθούν με τις διαπροσωπικές τους διαφωνίες, αλλά θα αντιμετωπίσουν μαζί το πρόβλημα.” όπως λέει η ίδια. Στην περίπτωση της γειτονιάς της Ανάληψης, δεν επιθυμούσαμε την επίλυση προβλημάτων, αλλά τον εντοπισμό και την ισχυροποίηση του υπαρκτού δικτύου, που εν-δύναμη δημιουργεί σχήματα και συγκεντρώσεις. Επιπλέον, δεν εντοπίστηκε κάποιο ενοποιητικό στοιχείο προς αξιοποίηση -όπως αυτά των City Mine(d)-, χωρίς προβληματικές προσωπικές επιπτώσεις. Βλέποντας παραδείγματα όπως η “Πρωτοβουλία Κατοίκων Εξαρχείων” και η “Γειτονιά της Αλεξάνδρου Σβώλου”, αναρωτιόμαστε μήπως ήρθε η ώρα περισσότερες μικροκλίμακες πόλεων να ασχοληθούν με όρους αυτάρκειας και να κινούν μόνες τους τις εξελίξεις τους. Σχεδιάζοντας το εγχειρίδιο οδηγιών για συναντήσεις γειτονιάς, προβάλλονται κάποιες επιλογές και δυνατότητες του αστικού χώρου. Στόχος είναι η μεθοδολογία αυτή να γνωστοποιηθεί στις διάφορες γειτονιές της πόλης και να λειτουργήσει πλέον αυτόνομα Λεξιλόγιο ∆υσεύρετων Όρων και πρωτοβουλιακά.

Βιβλιογραφία

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Λεξικό Βολιώτικων Ομάδων MounοΛογίες [ facebook: MounoΛογίες ] ΠΟΙΕΣ. Είμαστε μια αυτοοργανωμένη και αυτοδιαχειριζόμενη ομάδα. Η συνεργασία μας ξεκίνησε το 2014 και οι MounoΛογιες δημιουργήθηκαν μετά την πρόσληψή μας σ’ ένα κατάστημα στο Βόλο, το 2018. ΠΟΥ. Στο δρόμο, στη δουλεία, καθημερινά, ακούμε μία συλλογή από σεξιστικά, ρατσιστικά, ομοφοβικά και άλλα σχόλια. ΟΝΟΜΑ. Το εγχείρημα φέρει τον τίτλο MounoΛογιες από τη σύνθεση του μoυνί + λόγια, ως συν-άκουσμα του μονόλογος, λόγια για μoυνιά ή μονόλογοι μoυνιών [fe.vagina monologues] και λόγιες. Η λέξη έχει γραφτεί σε δύο γλώσσες ώστε να μην δεχτούμε περιορισμούς απ’ τα ψηφιακά μέσα και διότι η συγκεκριμένη λέξη μας επιτρέπει την ευελιξία με σημασιολογική πληθώρα. ΓΙΑΤΙ. Σε επιχειρήσεις κάθετης οργάνωσης, ο βαθμός έκφρασης είναι περιορισμένος και περιοριστικός. Η ιεραρχική σχέση εργοδότη-εργαζόμενης/ου με τις αντίστοιχες θέσεις εξουσίας και τους ιεραρχικά επιβαλλόμενους κανόνες, απογυμνώνουν την/ον εργαζόμενη/ο από τις προσωπικές ιδεολογίες και ανάγκες έκφρασης, εκπληρώνοντας το ρόλο, τις ανάγκες των αφεντικών/ινών και της αγοράς. Από τη θέση της/ου αδύναμου/ης/εργαζόμενης δεν επικοινωνούμε όσο ανοιχτά θα το κάναμε έξω από ένα επαγγελματικό περιβάλλον με τα τέτοια χαρακτηριστικά. ΠΩΣ. Η δουλειά αυτή αποτελεί μια συλλογή από φράσεις που έχουμε ακούσει, εμείς και άλλες/οι ως νέες, εργαζόμενες, στις οποίες δεν απαντήσαμε ποτέ όπως θα θέλαμε. Σκοπός να εκθέσουμε τα προφίλ των υποκειμένων που τις έχουν ξεστομίσει. Οι φράσεις λοιπόν αυτές εκτυπώνονται σε αφίσες Α3 και αφισοκολλούνται στους δρόμους του Βόλου. Η κάθε αφίσα εμπεριέχει ένα QR Code και καλεί την/ον παρατηρήτρια/ τή να σκανάρει τον κωδικό για να μάθει το προφίλ του υποκειμένου. ΠΡΟΦΙΛ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΩΝ. Δημιουργείται από λεγόμενα του περίγυρου του, κουτσομπολιά, λεγόμενα τους, δικιές μας παρατηρήσεις και το ψηφιακό αποτύπωμα του/ης καθενός/ μίας. FACEBOOK. Οι αφίσες κοινοποιούνται στο Facebook με την περιγραφή του Προφίλ Υποκειμένου. Το Facebook λειτουργεί ως δημόσιος χώρος, στον οποίο προσδοκούμε να διαβάσουμε σχόλια και να λάβουμε αντιδράσεις των ‘περπατητριών/ scroll downers. ΑΝΩΝΥΜΑ. Η ανωνυμία μας γίνεται για τη δική μας προστασία. Νομικά, οι λέξεις δεν είναι υπερ του θύματος, ούτε αποτελούν τεκμήρια κατά του θύτη. Η απόκρυψη των προσωπικών στοιχείων αυτών που τα είπαν, γίνεται για τη συμπερίληψη των πολλών. ΘΕΣ. Ως ‘περιπατήτρια’, χρειάζεσαι οποιαδήποτε εφαρμογή QR Reader που να σκανάρει κωδικους QR Codes στο κινητό σου. Πολιτιστική Ομάδα Πανεπιστημίου [facebook: Πολιτιστική Ομάδα Πανεπιστημίου Π.Ο.Π ] «Είμαστε μια αυτοδιαχειριζόμενη και αυτοοργανωμένη ομάδα φοιτητών και φοιτητριών που δημιουργήθηκε την άνοιξη του

2016 κι εδράζεται στο Πανεπιστήμιο του Βόλου. Πιστεύουμε πως ο ρόλος μας ως φοιτητές και φοιτήτριες δεν αφορά μόνο την ενασχόληση με το γνωστικό αντικείμενο κάθε σχολής, αλλά ταυτόχρονα τη διεύρυνση των ερεθισμάτων μας για την ανάπτυξη των νοητικών και συναισθηματικών μας οριζόντων. Αντίστοιχα ,ο χώρος του πανεπιστημίου είναι το περιβάλλον όπου η γνώση δεν περιορίζεται στις ώρες των προκαθορισμένων μαθημάτων, αλλά αποτελεί πεδίο έκφρασης, προβληματισμού και συμμετοχής σε συλλογικές δραστηριότητες. Η αυτοοργανωμένη Πολιτιστική Ομάδα Πανεπιστημίου λειτουργει ως ενας κοινός τόπος διάδρασης, σε πλαίσια αυτομόρφωσης. Η καθεμία κι ο καθένας μας μπορεί να ασχοληθεί με οποιοδήποτε κοινωνική, πολιτική και περιβαλλοντική θεματική την/τον απασχολεί, μέσω των υποομάδων που αναφέρονται: στον κινηματογράφο, στο μουσικό αυτοσχεδιασμό, στη συγγραφήποίηση, σε συζητήσεις περί... , στον σχεδιασμό και υλοποίηση διαδραστικών κατασκευών, σε ημερίδες, φεστιβάλ και σε οτιδήποτε άλλο προταθεί. Επίσης, προσκαλούμε οποια/ οποιονδήποτε έχει την επιθυμία να προσφέρει τις γνώσεις της/του, μέσω της υλοποίησης ανοιχτών εργαστηρίων. Η λήψη κοινών αποφάσεων βασίζεται στη συζήτηση και γίνεται μέσω ανοιχτών συνελεύσεων όπου πραγματοποιούνται στο Θόλο κάθε Παρασκευή στις 18:00 στην αίθουσα του φοιτητικού συλλόγου (εάν έχουμε δράσεις την Παρασκευή η συνέλευση γίνεται Κυριακή). Επιθυμία μας είναι να ακουστούν νέες ιδέες για δράσεις που συσπειρώνουν τον κόσμο και βασίζονται στην αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη και τη συλλογικότητα». Εργαστήρι Ογλ To “Εργαστήριο Κατεργασίας Ξύλου & Μετάλλου ΤΑΜ” http://www.arch.uth. gr/el/labs -άσχετα με την ενημέρωση της επίσημης διαδικτυακής σελίδαςέχει σταματήσει να λειτουργεί -όπως το γνωρίζαμε- από το δικό μας δεύτερο έτος, δηλαδή το 2014. Η λογική του John Dewey -φιλόσοφος ο οποίος αναφέρει τη μέθοδο διδασκαλίας “μαθαίνω κάνοντας” (Learning by doing) στο βιβλίο του Education and democracy- και του Bauhaus, όπου η τεχνίτρια και σχεδιάστρια συναντώνται, φέρνει τις φοιτήτριες σε αλληλεπίδραση με το περιβάλλον τους, προκειμένου να προσαρμοστούν και να μάθουν. 188

H δυσλειτουργία του εργαστηρίου σημαίνει πως τα τελευταία τέσσερα χρόνια, οι ευκαιρίες των φοιτητριών να κατασκευάσουν κάτι στο χώρο του πανεπιστημίου, σ΄ ένα περιβάλλον με τον κατάλληλο εξοπλισμό και έδαφος για πειραματισμούς, λάθη και ανταλλαγή γνώσεων, είναι αδύνατο, πέρα από τις λιγοστές ώρες που κατά διαστήματα ανοίγει το εργαστήριο πλέον. Τις λίγες αυτές ώρες που είναι ανοιχτό, ο εξοπλισμός που μπορεί κάποια να χρησιμοποιήσει είναι ότι έχει απομείνει από την κλοπή που έγινε τον τελευταίο χρόνο και ό,τι γνωρίζει να χειρίζεται το υπεύθυνο άτομο, που μειώνει ακόμα περισσότερο τις ευκαιρίες πειραματισμού και εξάσκησης με άγνωστο και γνωστό εξοπλισμό. Η έλλειψη εργαστηριακού χώρου και η μη λειτουργική συνθήκη που επικρατεί στο Εργαστήριο Κατεργασίας Ξύλου & Μετάλλου, καθώς και η έλλειψη ασφαλούς αποθήκευσης στο τμήμα μας είναι ένα υπαρκτό πρόβλημα τουλάχιστον τα τελευταία πέντε χρόνια στο ΤΑΜ. Αυτά, υπήρξαν αφορμή ώστε μία ομάδα δέκα φοιτητών/ τριων του τμήματος, να πάρει την πρωτοβουλία δημιουργίας ενός εργαστηρίου, στο οποίο θα μπορεί να δημιουργεί κατασκευάζοντας ελεύθερα από περιορισμούς εξοπλισμού, αποθήκευσης, χώρου, χρόνου και αυστηρών προγραμμάτων. Βασικές αρχές τους ήταν η δωρεάν διάθεση του χώρου 100 τ.μ., με παροχές νερού και ρεύματος και με προτίμηση η τοποθεσία του να είναι κοντά στο κέντρο του Βόλου, για την ευκολία πρόσβασης στο χώρο και μεταφοράς αντικειμένων προς επεξεργασία με ποδήλατα, καθώς η ομάδα δεν διέθετε οχήματα. Να υπάρχει αρκετός χώρος, για όλες/ ους μας με κατάλληλη ηχομόνωση, ώστε να υπάρχει ευχέρεια χρήσης του χώρου πολλές ώρες της ημέρας, χωρίς την ενόχληση της γειτονιάς. Ύστερα από αναζήτηση, εντοπίστηκε το κτίριο μεταξύ των οδών Ογλ- Ανθίμου Γαζή- Γαμβέτα, που χρησιμοποιήθηκε ως χώρος αποθήκευσης καπνού από τον Εθνικό Οργανισμό Καπνού απ’ το 19591961 όταν και χτίστηκε. Τμήμα του κτιρίου, παραχωρήθηκε στην ομάδα των φοιτητών/ τριών από την Περιφέρεια Θεσσαλίας, για το διάστημα ενός εξαμήνου χρήσης. Ο Σέννετ αναφέρει «Το εργαστήριο ως κατοικία ενδέχεται να θολώνει τη ζωντανή σκηνή της εργασίας σήμερα». Όλα τα εργαλεία και υλικά που χρησιμοποιούνται στο εργαστήρι της Ογλ, συγκεντρώθηκαν από συμμετέχουσες/ οντες του εργαστηρίου και βρίσκονται στην ελεύθερη διάθεση όλων όσων εργάζονται εκεί. 189

Λεξικό Εννοιών [αποσαφήνιση

όρων που χρησιμοποιούνται εντός κειμένου]

> Κουτσομπολιό Βασίζεται σε άτυπους – άγραφους κανόνες που εξυπηρετούν στη λειτουργία και διατήρηση της κοινωνικής δομής της γειτονιάς. Μέσω του κουτσομπολιού, οι σχέσεις αναβιώνονται, αναδιαμορφώνονται και ανανεώνονται. Με κάθε καινούρια πληροφορία, προκύπτουν άμεσες σχεσιακές αλλαγές. Δημιουργείται ένα προφίλ για το κάθε άτομο, ανεξάρτητο του προφίλ που ο ίδιος προβάλει. Η οπτική του προφίλ αυτού αλλάζει από άτομο σε άτομο και από ματιά σε ματιά. Βασικός παράγοντας για την ύπαρξη του κουτσομπολιού είναι η επικοινωνία, η παρατήρηση και η παρακολούθηση. Αισθήσεις όπως ακοή, όραση και όσφρηση παίζουν βασικό ρόλο στη επιτέλεση του κουτσομπολιού. Σε μια γειτονιά, τα αυτιά είναι συνεχώς ενεργά και σε εγρήγορση για να ‘πιάσουν’ τις ομιλίες που περνάνε από το ένα ανοιχτό παράθυρο στο άλλο. Τα μάτια ανοιχτά για να παρατηρήσουν το νέο, το διαφορετικό που μπορεί να αποτελέσει λιθαράκι για την τροποποίηση του προφίλ του παρατηρούμενου. Επιπλέον το κουτσομπολιό συμβάλει στην ολοκλήρωση του ατόμου. Μαθαίνοντας πληροφορίες για τη δίπλα, αντιλαμβάνεσαι πράγματα για τον εαυτό σου. Αναθεωρεί κανείς τις αντιλήψεις της για τη διπλά, καθώς και τις ίδιες τις απόψεις της. Το άτομο δημιουργεί απόψεις από τη δική του προοπτική και ακούγοντας τις γνώμες των άλλων.

> Παρακολούθηση Υπάρχουν δύο ειδών συστήματα παρακολούθησης της γειτονιάς. Το πρώτο είναι το οργανικά εγγεγραμμένο σύστημα παρατήρησης των γειτόνων, με τη μέθοδο του κουτσομπολιού. Παρατηρούν και σχολιάζουν στο μικρό ή μεγάλο κύκλο τους κινήσεις από τον περίγυρο τους. Αποτελούν, λοιπόν, την αναλογική παρακολούθηση του χώρου, οι άνθρωποι γίνονται βιο-κάμερες. Το δεύτερο σύστημα παρακολούθησης, αφορά την ψηφιακή διάσταση της παρακολούθησης. Η ψηφιακή παρακολούθηση γίνεται μέσω μιας πληθώρας ηλεκτρονικών συσκευών (κινητό, υπολογιστής) με βασικότερο μέσο στη γειτονιά την κάμερα ασφαλείας. Διαθέτουν κάρτα μνήμης και προσφέρουν ψηφιακή αξιοπιστία. Η δυνατότητα ψηφιακής αποθήκευσης δεν έχει τα περιθώρια λάθους της βιο-μνήμης. Σε μία γειτονιά που υπάρχει πληθώρα ποικιλομορφία ανθρώπων, η καθεμία επιλέγει ανάλογα με το βαθμό εξοικείωσης της, τα ψηφιακά ή τα αναλογικά μέσα.

ΑΝΑΛΗΨΗ της ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ της ΑΝΑΛΗΨΗΣ //

Βιβλιογραφία

// Hagen Hodgson P. & Toyka R. (2007). The Architect, the Cook and the Good Taste, BIRKHAUSER Διαδίκτυο

Ελληνική

// Bauman Z. (2008). Ζωή για κατανάλωση, μτφρ. Καραμπέλας Γ. Αθήνα: Πολύτροπον // De Certeau M. (2010). Επινοώντας την καθημερινή πρακτική η πολυτροπή τέχνη του πράττειν, μτφ Καψαμπέλη Κ. Αθήνα : Σμίλη // Foucault M. (2011) Επιτήρηση και Τιμωρία, η γέννηση της φυλακής, μτφρ. Μπέτζελος Τ. Αθήνα : Πλέθρον // Α’ Εκπαιδευτική Περιφέρεια Μαγνησίας (1959). Ο Βόλος και το Πήλιο- Ιστορία, περιγραφή, οικονομική και κοινωνική ζωή, λαογραφικά στοιχεία και άλλα, Βόλος // Όργουελ Τ. (1999) 1984, Ο μεγάλος αδερφός μτφρ. Μπάρτη Ν. Αθήνα: Κάκτος // Παπαλεξόπουλος Δ. (2008) Ψηφιακός Τοπικισμός, Αθήνα : Libro // Πετρόπουλος Η. (1995). Καρέκλες και σκαμνιά, Αθήνα: Νεφέλη // Πετρόπουλος Η. (2014). Το άγιο χασισάκι, Αθήνα: Νεφέλη // Σέννετ Ρ. (2011) Ο τεχνίτης, μτφρ. Τομανάς Β. Θεσσαλονίκη: Νησίδα Ξένη

// Fisher B & Tronto J. (1990). ‘Towards a feminist theory of care.’ Σε Abel E, Nelson M. επιμ. Circles of care. Work and identity in Women’s Lives. New York: State University of New York Press

// HBO, Vice (2018). China’s “Social Credit System” Has Caused More Than Just Public Shaming, 2018, 12 Δεκεμβρίου. Διαθέσιμο στο: https:// www.youtube.com/watch?v=Dkw15LkZ_Kwhttps://www.youtube. com/watch?v=Dkw15LkZ_Kw (Τελευταία Πρόσβαση: 8 Σεπτέμβρη 2019) // Λέκκος E. (2011). Ἡ ἀλήθεια γιά τήν περιουσία, τή φορολόγηση τῆς Ἐκκλησίας καί τή μισθοδοσία τῶν κληρικῶν της. Αθήνα: Σαίτης.

Διαθέσιμο στο: http://www.ekyo.gr/ documents/periousia.pdf?fbclid=IwAR0T2kucOtO4c_LO6a4wqptbkU-3d7mcziVrrGQPfQRMoTT8vdhLy_gcQOw (Τελευταία Πρόσβαση: 8 Σεπτέμβρη 2019) // Sanchez C. (2018) Malon, Ciudades por Nuestras Nietas, Διαθέσιμο στο: https://ciudadesparanuestrosnietoshtca4.wordpress. com/2018/01/09/malon-ciudades-para-nuestras-nietas/ (Τελευταία Πρόσβαση: 8 Σεπτέμβρη) Συνέντευξη (Διαδίκτυο)

// Brooker, C. (2014) Creator Charlie Brooker Explains… | Black Mirror: White Christmas για Channel 4, 16 Δεκέμβρη. Διαθέσιμο στο: https://www.youtube.com/ watch?v=U2YPxSDIoPE (Τελευταία Πρόσβαση: 8 Σεπτέμβρη 2019) Οπτικοακουστικό υλικό

// Jacobs J. (1961) The Death and Life of Great American Cities, New York: Vintage Books

// Wright J. (2016). Nosedive [Netflix]. United Kingdom: House of Tomorrow

// Lynch K. (1960). The image of the City, Cambridge: The MIT project

// Άνθρωποι για photoshop, https://skalgubbar.se/ 190

Το τεύχος της εργασίας “Ανάληψη της Γειτονιάς Ανάληψης” τυπώθηκε στο Impressink σε 8 αντιτύπα τον Σεπτέμβρη 2019, στο Βόλο από τα 2/5 των Μωβ Ελεφάντων. Οι φωτογραφίες -πέραν της εκδήλωσηςτα σκαναρίσματα, βίντεο, ηχογραφήσεις, έγιναν με τη χρήση “έξυπνων τηλεφώνων” και δωρεάν εφαρμογών.

ΜΩΒ ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ

Î&#x203A;

ΛΗΨΗ(Σ) της Γ ΛΗΨΗ(Σ) της Γ άΛΗΨΗ(Σ) της άΛΗΨΗ(Σ) της άΛΗΨΗ(Σ) της ΝάΛΗΨΗ(Σ) τη ΝάΛΗΨΗ(Σ) τη ΝάΛΗΨΗ(Σ) τη ΑΝάΛΗΨΗ(Σ) τ ΑΝάΛΗΨΗ(Σ) τ ΑΝάΛΗΨΗ(Σ)