Voces del Agucho by La Ingeniosa Cartonera

“Voces del Agucho” N° La Ingeniosa Cartonera Jr. Tacna 465. Magdalena del Mar. Contacto: elingeniosocorreo@gmail.com Ejemplar realizado a partir de los textos creados en el taller de escritura durante el PoesiBarrio de la Clínica de los Sueños del 29.9.2018 y la colaboración voluntaria de autores y autoras del Agustino. Con el acompañamiento pedagógico de María José Montezuma. Diagramación: Rosa Flores Urbina Encuadernado y pintado de tapas: Chicos y chicas de la promoción 2018 del JAE. Proyecto de difusión literaria sin fines de lucro.

Agucho

Voces del

Sobre la Creación de esta Cartonera Somos una editorial llamada La Ingeniosa Cartonera, formada en el año 2013 por los y las estudiantes del Colegio José Antonio Encinas ubicado en Lima en el distrito de Magdalena del Mar. Nuestra cartonera surgió a partir de un proyecto pedagógico de compresión lectora y poco a poco fue encontrando su razón de ser: democratizar la lectura y escritura haciendo llegar libros a nuevos lectores y lectoras y fomentando espacios de creación para nuevos autores y autoras. La Ingeniosa Cartonera tiene como convicción que todos y todas tenemos el derecho de acceder a libros diversos ya sea leyéndolos o escribiéndolos y que todos y todas tenemos historias que contar que deben ser valoradas. A partir de ese momento, La Ingeniosa Cartonera se ha sumado a múltiples proyectos del Encinas: propuestas de creación literaria, difusión de autores poco conocidos, y, en este caso, durante seis meses hemos realizado el proyecto de reflexión y crítica sobre el canon literario escolar en el Perú, revisando currículos escolares, comparando libros de texto, políticas educativas… Así llegamos a la conclusión de que existen criterios extraliterarios (condición social, proveniencia cultural, orientación sexual, entre otros) que hacen que unos autores o autoras sean más reconocidos que otros. Así decidimos colaborar con la difusión de voces de vecinos y vecinas de El Agustino pues no serían textos que encontraríamos en un libro escolar o en la lista de lo que se debe leer en la escuela y consideramos que son historias que merecen y necesitan ser escuchadas.

Presentación: Sueños sin anestesia El libro que tiene entre sus manos es una muestra del resultado de una convocatoria abierta a autores y autoras que tengan algún vínculo con el distrito de El Agustino y de un taller literario abierto a vecinos y vecinas (niños, jóvenes, adultos) del Agucho durante el Festival Poesibarrio realizado en el mes de septiembre por el proyecto comunitario La Clínica de los Sueños. En este festival las chicas y chicos de quinto de secundaria del colegio José Antonio Encinas dimos un taller para motivar a que vecinas y vecinos del distrito cuenten anécdotas, recuerdos, relatos de su barrio. La clínica de los sueños es un proyecto comunitario surgido en el año 2016 en el barrio La Pampita ubicado en el distrito de El Agustino. Clínica le dicen al paradero del lugar donde se encuentra ubicado el proyecto. Donato, vecino del lugar y participante del proyecto, comentó que el nombre de este lugar se le ha atribuido ya que hace algunos años ahí “Metían cuchillo sin anestesia. Rápido y sin dolor”. Con la intención de darle un nombre que transmita esperanza, sus promotores optaron por llamarlo “Clínica de los sueños”. Mediante las múltiples actividades de integración que han incentivado como las de cine comunitario-participativo, los talleres de música, teatro, fotografía y video, la Clínica de los Sueños ha estado promoviendo la democratización del arte, que a través de un acceso libre sin fines de lucro de estas actividades, se le da la oportunidad a que niños y jóvenes puedan expresarse libremente y crear productos culturales, empoderándose y siendo críticos con el entorno en el que se encuentran a través de la mirada del arte.

Gracias a este proyecto se han desarrollado diversas producciones artísticas comunitarias con los/as jóvenes del barrio. Como muestra de ello se pueden destacar varios cortometrajes, poemas y demás expresiones artísticas en donde se han manifestado diferentes ideas del contexto en el que viven a partir de sus experiencias, desarrollando así de una forma más colectiva el pensamiento crítico a través de estas producciones, en medio de un barrio que durante mucho tiempo estuvo relacionado con la violencia y la desconfianza entre su gente. El arte, la educación y las comunicaciones alternativas son las bases de esta gestión cultural que está integrada por artistas como Bereniz Tello, Miriam Guevara, Abraham Herrera, Marco Gonzales y Donato Calderón, quienes son artistas que se dedican a este rubro. Ha sido una experiencia gratificante para La Ingeniosa Cartonera poder sumarse a las iniciativas de este proyecto comunitario y poder colaborar desde nuestra trinchera de lucha: a escritura y la publicación alternativa. Este libro cartonero tiene el objetivo de difundir y reivindicar a diversos autores que no coinciden con los sesgos estéticos y extraliterarios del canon literario los cuales ya están establecidos por las instituciones. A esto también se le agrega la idea de la importancia de difundir lo que no tiene cabida en vez de repetir las múltiples divulgaciones que se dan a los autores canónicos, proponiendo así una forma diferente de ampliar nuestros conocimientos literarios y artísticos. En esta obra encontrarás relatos cortos de experiencias vividas por las vecinas y vecinos del distrito de El Agustino, basándose principalmente de las historias que han tenido en el entorno en el que viven.

Índice Voces Vecinas………………………………pág. 8 Textos de vecinos y vecinas participantes del taller de escritura durante el Poesibarrio en La Clínica de los Sueños

Voces de Raíz……………………………pág. 35 Textos enviados como resultado de la convocatoria virtual de La Ingeniosa Cartonera.

Voces Vecinas Durante el PoesiBarrio, los chicos y chicas del JAE propusieorn algunas actividades de escritura para que los vecinos y vecinas de diversas edades se lanzaran a contar experiencias de su barrio, de su Agucho. Esta sección contiene los resultados de esos ejercicios. Colocaremos una breve descripción de en qué consistieron las instrucciones para que así tal vez tú mismx te animes a aventurarte a escribir con estos juegos de creación.

Actividades para niñxs Historia en palillos Le propusimos a los niños y niñas que eligiera un personaje de su barrio. Podía ser una amiga, una vecina, sus familiares, la señora del pollo broster, cualquier persona que conozcan profundamente o que alguna vez hayan visto por su casa. Una vez elegido debían dibujarlo en un cuadrado de cartulina de color y escribir en otro cuadrado de cartulina una historia (real o inventada) sobre su personaje. Luego pegarían las cartulinas en un palito de helado y puedan hacer conversar a sus personajes.

Postales de mi barrio Esta actividad consistió en colocarle títulos a fotografías tomadas en el Agustino en otras actividades de la Clínica de los sueños. Bereniz nos alcanzó unas fotografías de su registro personal y los niños y niñas le colocaron títulos divertidos. Las reacciones de los niños y niñas al ver a personas conocidas en las fotos era de sorpresa y agrado, les animaba mucho la idea de poder intervenir las fotos con sus títulos ingeniosos.

Actividades para adolescentes y adultos El tesoro de Catalina Huanca La actividad trataba de contar una versión breve de la leyenda de Catalina Huanca y decir a los participantes que hagan una lista de personajes locos que podrían haber participado en la búsqueda del tesoro. No tienen que ser personajes reales, pueden ser tan creativos como los participantes deseen. Luego se les pide que hagan otra lista con razones por las que creen que querrían encontrar el tesoro. Las razones tampoco tienen que ser tan sensatas, la intención es crear historias graciosas o divertidas a partir de un hecho de la vida real y de las leyendas urbanas del Agustino.

Hanampa era un vecino del Agustino que vivía en la Pampa en la punta del cerro tenía su perro, nombre del perro es Flash. Era el perro guia de Yeka, una turista. Flash siempre le llevaba a los túneles donde relatan que los tesoros de Catalina Huanka estaban ahí. Flash era un perro muy inteligente. No solo Yeka era la única turista también estaban Tarzán y Freddy que se metieron a los túneles sin un guía. Resulta que nunca salieron de los túneles donde estaban, fueron personas a buscarlos y nada. Hasta que Yeka decidió entrar e ir a buscarlos pero no sola si no con Flash. Tenía tanta fe que si entraba con él los encontraría y así los encontraron vivos y asustados a Tarzán y Freddy. Yeka les preguntó por qué entraron solos y contestaron “ es que queríamos el tesoro de Catalina Huanka”. La Casona

*** Al salir al recreo Sabino no se olvidaba de la profesora. Del patio de la escuela como otras veces, divisaba el cerro de casas austeras y de caminos empinados. Pero esta vez la mirada de Sabino viajaba mucho más adentro del polvo y de las rocas, llegaba a las entrañas mismas de la tierra donde aquel tesoro escondido refulgía refugiado en el olvido. Entonces corrió a buscar a Pedro y proponerle que aquella misma tarde con Walter y Grimaldo fueran a los carros en busca de lo que la profesora Martha había descrito con esmero y bastante misterio y que lo había cautivado: El tesoro perdido de Catalina Huanca. Aquella tarde, en el lugar acordado, cinco muchachos aguardaban en el parque de Eucaliptus el inicio de una expedición que nunca olvidarían... Raúl Méndez

Historias que se tocan Esta actividad consistió en colocar pequeños objetos dentro de una bolsa de tela y los participantes solo podrán tocar los objetos dentro de la bolsa. No se les permite verlos, solo tocarlos. Una vez identificados por algunos minutos, las personas que guían el ejercicio empiezan a hacer preguntas guías para que los participantes empiecen por describir el objeto que percibieron ( ¿de qué tamaño es? ¿qué forma tiene? ¿es suave o áspera? ¿de qué color será? ¿para qué sirve?...) y luego empezar a crear una historia alrededor del objeto. (¿de quién es?, ¿cómo lo obtuvo?, ¿qué representa para su dueño?...) La intención es fomentar la creatividad mediante el sentido del tacto.

Parece una pequeña almohadita es suave, parece como de tela, un poco áspera, de superficie no tan blanda. Es un llavero. Es del señor Tom que lo dejó olvidado un día pues se tuvo que ir muy rápido porque fue a comprar unos Taco Bell. Este llavero se lo dio a Tom, después de en un concierto, alguien a quien le gustaron mucho sus canciones. El señor Tom se hizo conocido en la Pampita pues solía tocar calato con su guitarra hasta que un día le tuvo que decir a adiós a sus 2 inseparables amigos con los que tocaba, tuvo que mudarse. Sus canciones se volvieron dibujos, pero aún sigue mirando las estrellas esperando encontrar alguna respuesta. Alfre, El Lacra

*** Rómulo estaba guiando a un grupo de estudiantes por el Agustino, cuando en su recorrido sucedió algo inesperado…Un micrófono se le perdió y tuvo que regresar nuevamente al principio del recorrido. Cuando estuvieron seguros que Rómulo se había olvidado el micrófono en su casa el grupo de estudiantes lo incentivó para no sentirse mal, por haber quedado mal con el grupo y recobraron su recorrido, al no haber micrófono comenzaron a gritar todos su proyectos que tenían para hacer bien a la sociedad y los vecinos salían de sus casas con alegría por lo que escuchaban y se unían al grupo y el grupo de estudiantes del colegio “X” se convirtió en un grupo de estudiantes de varios colegios, los cuales concordaban con los mismo proyectos.

Historias sin final Esta actividad consistió en proponer a lxs participantes unos inicios de historias y su labor consistió en crear nudos y desenlaces. Los inicios intentaban recoger alguna característica de su entorno para fomentar a que jueguen con personajes y entornos reales.

Roberto le regaló a su hija una mototaxi mágica, la cual tenía el poder de hipnotizar a la gente con el sonido de su tubo de escape. Un día… al estar pasando por una calle, se encontró con un amigo al cual no veía hace mucho tiempo El amigo le dijo: “Rosita tenemos que ir a buscar un tesoro para lo cual necesitaré tu ayuda y tu mototaxi mágica”. Entonces fueron en busca del tesoro. Al principio tenían que pasar por un bosque encantado, en el cual se encontraron con un ogro malo. Entonces Rosita dijo “Abra cadabra pata de cabra moto mágica hipnotiza al ogro malo” De repente el ogro es hipnotizado por la moto mágica y les deja pasar y de esa manera consiguieron el tesoro perdido. Estefani

*** Hace mucho tiempo en una pollería muy concurrida del Agustino, una señora pidió un pollo con papas y ensalada, cuando de pronto… entraron unos raperos con ropa ancha en su hombro colgado un parlante y pusieron un instrumental de rap donde comenzaron a cantar al respecto de lo que pasaba

en el distrito donde muchos se quedaron asombrados, debido a que comenzaron a juzgarlo por su forma de vestir pero al ver que comenzaron a concientizar al respecto de la realidad agustiniana muchos se pusieron de pie, aplaudiendo como si estuvieran en un estadio. Pacha Rap Agustino AM RAP

*** Hace mucho tiempo en una pollería muy concurrida del Agustino, una señora pidió un pollo con papas y ensalada, cuando de pronto… ingreso personaje (para los ojos que solo ven lo externo) acompañado de un ritmo que parecía imitar los latidos del corazón. La señora de inmediato sintió la conmexion directa no solo con la melodía, sino con el mensaje que transmitía akel personaje. En este encontró algo muy importante, esencial casi vital para ella, que era una madre educadora y luchadora, proveniente de los Andes. Lo que encontró en este canto fue ESPERANZA, algo que transmite el Hip-hop desde sus raíces. Max Calderón HH.U.V.A

Carta a tu yo del futuro

Esta actividad consistía en proponerle a los participantes que escriban una carta que cuente cómo están en la actualidad y qué les gustaría lograr en el futuro. La idea es que esta carta se guarde y pueda leerse años después para contrastar los ideales que tenían o los sueños que querían alcanzar.

La Pampita, 29 de setiembre de 2018 Veo ahora un grupo de jóvenes con muchas energías, algo que nunca había visto. Me agrada que mis dos menores hijas estén acá con ellos aprendiendo mucho y me gustaría que ellas también tengan esas ganas y no dejen que se muera esto. De joven vi esto pero mucho más lento el cual no había materiales, solo teníamos dos profesoras que nos enseñaban a decidir y ser más libres en expresarnos, pero los chicos tenían tantas energías que buscaban otras cosas que descubrir y no lo encontraban en la escuelita. Igual veo a mi hija mayor que no se siente satisfecha, en cambio estar acá, su edad es cantar, dibujar y descubrir más cosas, sí me gustaría que me cuente hasta lo que piensa o lo que quiere hacer y poder ayudarla y ver si teníamos las mismas ideas como cuando yo tenía su edad. Mi hija menor es más sensible y expresiva, es tan diferente a mis dos hijos, ella llega del colegio y me cuenta todo lo que le pasó y yo vivo sus experiencias, pero eso sí, no le gustan las menestras. Mi hijo mayor, él ahora buscando trabajo para guardar su dinero para sus estudios. Veo en él que no se decide si ser y eso me entristece y solo me queda apoyarlo.

Yo quiero mucho a mis tres hijos y como toda madre no quiero que sufran. Yo, una ama de casa que cuida a sus tres hijos, tres perros y dos gatos y todavía preocupada por mi casa que tiene problemitas. Espero solucionarlo cuando abra esta carta. Shirley *** Cuando leas esta carta tendrás 20 años más, quizás muchos nietos hermosos. Con muchos achaques… Te contaré en este tiempo la situación es difícil social y económicamente, el respeto hacia uno mismo y hacia el prójimo se ha perdido; los niños y los ancianos principalmente son violentados pero a pesar de todo hay gente buena que nos levantamos para alzar la voz en contra de estos abusos, la historia pasará muchas ONG’S, movimientos para fortalecer el amor, el respeto, la solidaridad. Estoy intentando personalmente trabajar estos valores desde mi casa, con mis pequeñas hijas, son inteligentes te contaré muy curiosas, trato de inculcarles muchos valores para que ellas los sientan y los ejecuten, espero lograrlo. Tengo un proyecto grande… son mis amadas hijas, tú lo gozarás por mí, por mí yo trabajaré duro y parejo y no estimaré gastos para lograrlo… Espero que estés satisfecha de ver este proyecto concluido. Sin más que decir espero que recibas estas pequeñas escrituras que lo hago con mucha ilusión. Te quiere mucho, Clara

Acróstico

Esta actividad entretuvo a niños y adultos. Consistía en escribir con las primeras letras del nombre “El Agustino” algunas frases a manera de poema que refleje cómo perciben que es su barrio. También algunos niños y niñas se animaron a crear historias breves siguiendo las letras del nombre.

E n mi barrio L as lenguas no se traban A prendieron G ustosamente a U nir S onidos T rabajando I ncesantemente con la N aturaleza O rgullosamente Omg Benjamín y Max

E l día ayer L lovió mucho, A hora hay sol G ozamos de U n rico y S abroso arroz con pollo y T allarín I nesperadamente se hizo de N oche y llovió O tra vez

El L รกpiz A garra un G uante U sando S u astucia T rato de I maginarse un N ombre O una cartuchera Estrella

E ste es un L ugar sin igual A coge el esfuerzo y la G ratitud del trabajo colectivo Usted sentirá que S us sueños de construcción y T rabajo son posibles. I magínese a 30 min. del Centro de Lima N osotros/as los esperamos y O saremos juntos enfrentar la adversidad

La Mamacha

E l día hay me sentí muy triste L as películas me dieron tristeza A l principio me sentí triste después entendí el porque

G racias a eso siento mi emoción U y de mi melancolía a para no llorar S é que nunca saldrá mi emoción T al vez mañana tal vez nunca me I lusiono siempre y me pregunto saldrá N o pues nunca saldrá O jamás saldrá

E l sapo vio L ugares dónde A terrizar después de saltar G ritó de emoción cuando U n árbol empezó a botar manzana S in parar T rató de comérseles todas I nocentemente agarró una y N o se dio cuenta de que estaba Oh

E studia! me gritó L a gallina A sustado le respondí G ritando “¡cómete una U va y una S andía! T artamudeé porque era mi I maginación la que N o me dejaba O rganizarme y estudiar para el examen.

Creación Libre Rómulo el guía asustado Rómulo estaba guiando a un grupo de estudiantes por el Agustino, cuando en su recorrido sucedió algo inesperado, se estrelló un avión enfrente de ellos y todos los estudiantes se asustaron, tanto así que unos se escaparon por la ventana y otros se escondieron debajo de su asiento y en el avión había extraterrestres que lo estaban manejando. Rómulo a pesar de ser guía también se asustó y tuvo que entrar al avión a revisar quienes estaban ahí (Rómulo no sabía que habían extraterrestres) cuando Rómulo entró se dio cuenta que, en la avión habían muchas personas, pero nadie había sobrevivido y cuando vio a los pilotos se dio con una sorpresa, los pilotos habían sobrevivido pero Rómulo vio que los pilotos estaban muy heridos, parecía que los extraterrestres habían huido pero ellos antes de irse habían revivido a dos personas y se hicieron pasar por ellos. Benjamín ***

El cerro del Agustino fue invadido en 1945 y fue declarado distrito el 24 de setiembre del año 1947. Es un distrito que ha pasado por mucha lucha, especialmente por sus derechos y mejores condiciones de vida. Antiguamente había muchas costumbres, la gente organizaba festivales de baile y había competencia de zapateo, el premio era un vaso lleno de trago. Domingo Guzmán 70 años

*** Cuando llegué no habían motos, era limpio porque no había mucha gente. Habían muchas plantas, árboles de higo a la entrada de la clínica, todo era más tranquilo. No teníamos agua pero tampoco teníamos luz, por ejemplo, antes había un establo donde mi padre sacaba luz cada uno jalaba, el que quería traía. En la bajadita había un pilón de agua después los dirigentes se organizaron para traer agua y desagüe, uno de ellos fue Emilio Huamani pero no teníamos pistas ni veredas. Por los 90’s con Fujimori y el ejército trabajaron las pistas, en el (*la trajeron desde la Atarjea) Luego facilitaron el cableado del teléfono y crearon el banco de materiales que ayudó a construir y techas las casa que siguen vigentes hoy en día. Mayormente daba mejor calidad de vida a la gente del cerro. María, 65 años.

*** Hermano HipGor vengo a contarte esta noticia que a mí me causó mucha felicidad; este último año (2017-2018) puede encontrarme con más hermanos como tú y yo Que estamos decididos a terminar con los ismos e istas. Sí, emociona este sentir sé que hemos empezado a cultivar aquella semilla que fue entregada por nuestros abuelos, los terrenos baldíos que hemos podido germinar están creciendo, regados con mucho amor y respeto. HipGor deseo que puedas ayudar a seguir con esta misión cultivar consciencia en los más pequeños, con amor para que

asĂ logremos un mundo de calidad para todo los que lo habitamos insectos, plantas, animales, humanos y nuestros elementos vitales aire, agua, tierra y fuego. Nuestros elementos del Hip Hop Breakdance, Grafitty, DJ y MCÂ´s Max

Algunas fotos del PoesiBarrio

Voces de raíz Esta sección contiene poemas, fanzines, cuentos, crónicas… enviados como respuesta a nuestra convocatoria virtual por personas que viven, transitan o tienen algún vínculo con El Agustino.

El dúo escoba (Canción)

Tengo una amiga muy bonita pero un poco cochinita ella se llama Gracielita pero yo le digo Chelita bis

Oye Chelita tray tu basura de tu mamita de tu abuelita que se acercan los basureros para llevarse la basurita bis

Oye Chelita tu basura una semana esta guardada y si no la botas mañana la tifoidea te puede dar bis

Ahora está limpia tu casita puedes tener muchas visitas serás ejemplo de los vecinos y el orgullo de nuestro Agucho y el orgullo de la ciudad

Hoy mismo agarra tu escoba barre tu casa y tu alcoba si quieres yo mismo te ayudo para que termines muy pronto bis

Javier Maraví

Mi adorada basurita Basurita basurita hermosa basurita pretenciosa te quiero como a una diosa aunque demasiada olorosa Basurita por aquĂ basurita por allĂĄ basurita en todas partes por cajones y montones Tus formas deformadas son de personas desordenadas tus fragancias perfumadas son de personas despreocupadas Basurita de la esquina basurita de DoĂąa Tina basurita de mi vecina de su pollada y su cantina Me enviaste una mosca a posarse en mi manzana hoy me encuentro en el hospital con dolor estomacal Basurita ignorada basurita despreciada que culpa tienes de estar tirada por una persona descuidada

Tú que congregas moscas cucarachas y ratones digan a cada niño que le traten con cariño la basurita de Rivagüero no es basurita de mi abuelo la basurita de Rivagüero es la dejadez de tu duelo Basurita basurita hermosa basurita pretenciosa yo te quiero por tu hermosura pero en el tacho de basura

Javier Maraví Es actor , director y dramaturgo, su labor está comprometida con su barrio y sociedad, impulsor de la educación y la cultura, gestor de cultura viva comunitaria.

Poema a mi tierra, El Agustino

(2° puesto en el Concurso Nacional de Poesía 2017) ¡Yo nací en El Agustino, mi tierra! Yo soy un cerro que te habla, una hacienda que no te olvida, una acequia que aun te moja. Soy un poncho negro que te invade ahora con su alma. Soy un cuartel que esconde un templo, una pólvora antigua que la historia un día utilizó Soy un cementerio donde la muerte espera y estoy muy cerca de ese lugar donde la vida escapa, donde nacen las madres donde nacen tus hijos. Soy una huaca olvidada por la memoria sin pasado. Soy Las Salinas que grita a todos lados ¡Conózcanme no me violen! Soy la zona roja de los ochenta, de cerros pintados y baleados, de paredes con hoz y martillo, de apagones sin fin, de torres siempre caídas. Soy la música mezclada de chicha y de sangres provincianas. Soy tu hijo, madre de tierra, aquel que nunca te olvida. SEUDÓNIMO: Anisma Rodolfo Carlos Napan Arquiño

Óvalo La Paz Todo tropieza en tu lenguaje. Poemas sueltos como ropa secándose en los patios tranquilos. El verano es un pequinés y el vecino que limpia los papelitos de su puerta. El diario vivir, el diario morir. El éxtasis de unos cabellos suavísimos o la desnudez de una ventana. El hartazgo del instante de ansiedad. Y sin ganas, enfilo por óvalo La Paz, repleto de cantatas molidas Olor de la vida no desaparezcas, vigor necesario enriquece mis ojos. ¿Oh, poesía, dónde divagas hoy? Poemas contra la realidad capitalista escritas en una laptop Mientras zurzo para ti Una hilera negrísima de olmos. Aquí ningún griego vaticinó futuros, aquí los venezolanos vendiendo limonada, la niña que mira su celu, el Sol embalsamando las casas de los cerros. Aquí una moto taxi pasa descuartizando mis sueños. Que son tu molicie y ebriedad diaria. Esta mortecina sustancia. Que, ciega, se consume a sí misma. El cielo desdobla en la pantalla de tu celular. Anochece LiLa y sumerges tu cuerpo en otro cuerpo. Sobre los cordeles de los edificios oscuros

el óxido de las ancianos filtrando un quaker de manzana para su nieta Estalla la oscuridad contra los ambulantes, profesores, ingenieros, detectives. Paisajes mentales. Un chicle. Poemas sobre Van Gogh Y una iluminada pieza oscura. Nuestro responso asesinado – en la órbita de la vieja manía de Perseguir apurado el tedio, el tedio al fondo de la lengua De los cines. Somos entonces parte de un sueño ridículo y oscuro. Estalla para todos la oscuridad, desasosiego de autos, Evitamiento Se rebalsa de micros, Estalla el verano en las papas de los mercados. Y tu miras una flor que cuelga de un segundo piso. La muchacha que amas acaba de cruzar un terral. Y tú sabes, en el fondo, Que todo estalla y su cuerpo y sus ojos son otra habitación sobre la tierra. El delicioso tacto de la vida ondulante.

De “Poemas Sueltos”

I see your face before me Una hippie argentina Frente a los autos detenidos & el tráfico: su dulce cabellera parpadeante Roja Yo sé de tu soledad Vislumbrando por la ventana inescrupulosos paseantes Amo a las niñas, los árboles, las veredas, mis sucios zapatos y les canto. Y estoy solitario por Tayacaja buscando la hila rosada del atardecer, lo más intenso Es explorarnos, ubicarnos En el eje de nuestra desnudez. Ahora sujeto a la tibieza de tus piernas Atado eternamente a ti, escribo. Con un lápiz chiquito. Es-cr-i-b-o- La poesía peruana está en tomos perfectamente alineados en la av. Abancay / colocada en viejos anaqueles

Las palabras de la Tribu Toco una mano y toco todas las manos del mundo Y sí, viejo cabrón, La poesía es un infinito demasiado inquieto Y nada son los días de la muerte…

I want to talk about you Planeando sobre los sentidos, Carnívoro animal de intensísima luz Colores & sobre la depresión, Despliego flores, eucaliptus, ungüentos de miel & erro serenamente fluyendo por los edificios Despejado palpando mis manos bajo mi propia temblorosa luz

Y yo soy mi propio calor, ¿Y qué hago aquí parado mirando las ventanas de los edificios?

Comiendo tunas violáceas Mientras busco tantear el susurro de tu rostro infinita como el champan burbujeando en tus labios Yazco en tus labios mientras se despliega la tarde, el Marchito Relieve de tus zapatos atigrado el suelo, el agua negra de los parques, o esta

luz por la que viaja mi lengua & si ese bullicio refulge uniéndonos plenamente a lo comprendiendo Sacudiéndonos del juego de lo real/ Lo real es que vendan salchipapa en la esquina - & motos elucubran sonidos por las tardes.

La complejísima sociedad humana Asimilamos plenamente el viaje -abrazado feliz a tu cintura- yo viajo en una sola E inmensa marea dorada & eternamente buscándote.

Yazco eternamente rabioso en mí/ Bill Evans interpreta detour ahead en mis ojos & sus horizontes son claros: esparzo serenidad sobre los cuerpos Observas el suelo resquebrajado + belleza= retazo de musguito creciendo verdísimo & el cielo Rosáceo en un viejo cuaderno / que se cierra con la violencia El mar/ olor a chapitas de cerveza El chifa donde me comí un lomo con Moisés Está cerrado hasta las seis p.m./

& Lima eres tú

amorcito yo soy un muchacho que escribe su vida en una cabina de internet Jirón de la Unión tiene mala ortografía / & tus cabellos son medusas liláceas & eres ovillado a tu violencia resplandor avanzando sin nada en la mente & este es el único cine de los sentidos puros: Aire + aire por la unidad de tus alvéolos Siento mis dedos en mi zapatilla - música parpadeando + relumbre+ ebullición=

un ceviche

de pota en Tayacaja + 1/4 de júbilo & cincuenta céntimos de ternura - corazón = RPP anuncia la hora satelital 4:30 p.m. En todo el Perú

& ¿Qué es el Perú? Inspiro & expelo aire

don't blame me

Lateando pienso que El lenguaje se desata incierto si los ojos no están viciados. Estas fregado si deseas ser poeta Y la charola eterna refluye, Una canción derruida en el asfalto es el amor Un punk lía un wiro de hierba & escupe frente al Queirolo Tersa melodía de pájaros violetas que huye muy piola / el amor ese loco paisaje perdido en un cuarto cuando en los alrededores de Amazonas sirven ponche de habas y pan con torreja de verduras. Y te ciñes fresco a tu movimiento. Yo necesito tu calor.

Las pollerías son averiados juguetes de vitrinas oscuritas Orino al fondo en los baños amarillentos Soy y no me quejo Yo quiero llegar a un color: pintar su movimiento

De “Respirar”

Julio Barco Julio Barco (1991) Autor de los poemarios Me da pena que la gente crezca (2012) y Respirar (2018) Profesor y poeta. Fue antologado en los libros: Enero en la Palabra (2018), Antología Perú-Galicia (2017), entre otros. Actualmente vive en Seremsa, El Agustino. correo: juliobarcoavalos@gmail.com

La polilla Vivir como una polilla, atrapada entre las páginas de un libro, para comerme las historias y que estas no me devoren a mí. Estar protegida entre la maleza de un párrafo y dispararle a los puntos y a las comas. Formar pandillas con los hongos, las cucarachas blancas y el olor a guardado. Envejecer gorda, llena hasta el epílogo, hasta la página 600 de un libro que nunca leí. Llevarme el dolor, teórico, de los protagonistas que el autor desgració. Haber vivido tras la imaginación de otro, para saber si pesa menos, si saboreo más, si el gusto amargo se acabará en la pasta. Ser una polilla para joder historias y transgredir los géneros. Para reírme de la tragedia y el drama, para llorar con la comedia y la farsa, y saltarme de un capítulo a otro.

Miriam Guevara García Agustiniana, profesora de teatro y actriz, edificadora de sueños junto a niñas y niños del proyecto comunitario "La Clínica de los sueños" en El Agustino. Practicante entusiasta de yoga. Eterna aprendiz de los niños, los animales y la naturaleza. Filosofía invariable: el amor.

Un cuento Porque en el amor o se es Quijote o se es Sancho, pero sé es. Después de cada beso y cada toque de sus manos no cabía duda que era una maravilla estar a su lado. Y cada vez que me decía que su salud no estaba bien la besaba más y más, porque en sus ojos encontraba que todo siempre sería mejor. Un día, en medio de un beso que abrigaba nuestra cama, le dije: ¡cásate conmigo!, ¡vivamos de besos y arte por el mundo! Ella abrió los ojos, esos ojos que llenaba de besos. Sonrió. Se puso de pie. Luego me dijo: ¡pero me voy a casar con otro! ¿Por qué?, pregunté. ¡Porque es músico!, respondió ella. Entonces me arrepentí de no haber estudiado música, me arrepentí de tener en mi casa guitarras, charangos, tambores, flautas, violines y quenas que compraba para aprender y no lo había hecho. Con el tiempo me puse a aprender y aprendí y aprendí. Toqué y toqué, hasta que mis dedos y mis oídos armonizaron. Unos días más tarde la busqué. La encontré cerca a la plaza de su pueblo y le pedí que escuchara. Los que pasaban cerca también me escucharon y me decían: ¡bravo, qué buen músico!, ¡otra, otra! Ella me miró con esos ojos que llenaba de besos y se alegró. Les juro que esa mirada me enamoró más, como cuando la besaba en esas noches interminables. ¡Vi sus ojos tan bellos! Se acercó y sentí sus labios tan próximos que todo mi ser se estremeció. Y muy suavemente, con una sonrisa, me pregunta: ¿tocarás en mi boda?

Manuel Conde Aldude Manuel Conde Aldude, es narrador oral escénico, actor, mimo, titiritero y pedagogo de artes escénicas, egresado de la Escuela Nacional de Arte Dramático, y del Centro de formación ARANWA. Ha llevado talleres de narración, teatro, títeres, mimo y otras artes escénicas. Asesor en proyectos de desarrollo social, participante como narrador oral escénico en diversos festivales nacionales e internacionales de cuentería, narración oral escénica y teatro en el Perú y en el extranjero. Es facilitador de talleres de teatro, cuentacuentos y arte en diversos colegios de Lima. Además es profesor del taller de cuentacuentos y del elenco de teatro del Instituto Pedagógico Nacional de Monterrico. Como narrador ha sido Premiado como el mejor narrador en el Festival Internacional Cuéntamelo 2011. Como director de teatro ha obtenido Premio mejor obra Votación público en festival de Escenas Cortas de la ENSAD 2017, y el Premio Festival Escenas cortas ENSAD 2018.

Un día en El Agustino Atormentarnos por lo que no hicimos, asustarnos por lo que nos falta hacer, solo trae consigo olvidar lo más importante: ¡Qué estamos haciendo! -¡Ya señorita, hasta aquí nomás llego! - Ya pues señor, cruzando el cine - ¡No! ¡No!, ¡bájese! Más de un agustiniano ha vivido esta situación. Sin embargo, algunos no tuvieron tanta suerte y simplemente fueron rechazados por cualquier taxista que sabe perfectamente que ingresar al Agucho, como muchos llaman a El Agustino, a las doce de la noche, no es cosa de juego. Pero, por qué mejor no asumimos el reto y recorremos cada uno de los rincones de este tan aterrador lugar. Comencemos por el cine, conocido paradero desde hace veinte años, que hoy se ha convertido en el punto de encuentro de ladrones, que sin apuro esperan a sus víctimas y de pequeños que buscan ser aceptados en algún carro para vender sus golosinas. Está demás decir que es la esquina que más odian los taxistas. Al cruzar la pista, ingresamos al Mercado Unión. Aquí el ingenio, la destreza y muchas veces la indiferencia, se juntan en una familia de ambulantes atentos a los reclamos de serenazgo. También conviven amas de casa (en su mayoría horrorizadas por los precios o escandalizadas por algún chisme), mendigos ansiosos de recibir alguna limosna, niños jugando de un lado a otro y chicos en un rincón, ocultos, devorándose una bolsa que no contiene precisamente comida. Caminemos ahora por la avenida Araceli Catalán, calle que cruza el mercado. En este lugar el recordado rock de los 80,

aquel ritmo que volvía loco a nuestros padres, quedo atrás para ser reemplazado por la popular tecnocumbia. Este género musical se refleja en grupos como Agua Bella, Los Nenes y por supuesto la infaltable Dina Paucar, una diosa para los mototaxistas que corean constantemente sus canciones. Pero hasta el momento solo hemos visto la entrada de este lugar. Ahora iremos hacia el corazón de esta tierra despreciada cada vez más por otros distritos, olvidada entre centros donde la pobreza, la miseria y el hambre parecen consumirla lentamente. Son muchos los centros pero hablemos de uno en especial, de aquel donde vive esta humilde redactora desde hace veinte años. Su nombre: El Independiente. Fue denominado de esta manera en el año 1975 cuando miles de familias plantaron sus esteras y no se movieron de allí. Hoy en día muchas de estas esteras y maderas viejas se han convertido en viviendas amplias y bonitas. Todo gracias al empuje y esfuerzo que pusieron los pobladores por brindar a sus familias un lugar estable para vivir. Ejemplo de ello es Don Domingo quien llegó con su esposa Felicita en 1960. Él trabajo durante 70 años cargando fierros y botellas viejas. Ella, una mujer que se levantó durante 60 años a las cinco de la mañana para vender frutas en La Parada, cargando a un pequeño en la espalda y jalando a otro de cuatro años que hoy es un ingeniero. Esta pareja logró, sobre la base de esfuerzo, formar a cuatro hijos y tres nietas profesionales. Actualmente Mamá Fili, como decimos a Felicita, no está entre nosotros. “Antes comíamos sopa de verduras y puro camote o morón. Cuando había pollo era porque se celebraba el cumpleaños de alguien”, recuerda Gladys, una de las nietas. La familia Mendoza, aún come camote y morón, solo que ahora los domingos la mesa se viste de cebiche, bistec, entre otros platillos, considerados un lujo en los viejos tiempos.

Sin embargo, las familias que habitan las partes más altas del cerro, son en su mayoría conformadas por parejas que de un juego de niños pasaron a ser padres y viven en la absoluta miseria. La curiosidad y la inmadurez fueron sus únicos delitos. Carecen de los servicios básicos. Sus hijos no asisten al colegio, pues se encuentran mal nutridos y están próximos a convertirse en los conocidos pirañitas. Muchos de estos niños al llegar a los catorce o quince años, ingresan a pandillas como Los Picheiros o Los Zorros, muy reconocidos en el mundo delincuencial. Esto sí, una vez que entras no sales. Su destino, terminar en un penal. “La delincuencia y la drogadicción han aumentado enormemente, los tiempos han cambiado, antes era más tranquilo”, son los comentarios más comunes de los habitantes de la zona. Testigo de ello es la noche donde cada callejón es el refugio de los adictos, jóvenes que absorben una sustancia blanca, escondidos, avergonzados, tienen la cabeza gacha y cuando cruzas con ellos, simplemente, no sientes miedo, sino lástima. Sin embargo, a partir de las doce de la noche, no solo los delincuentes son los únicos protagonistas del show nocturno. Doña Esperanza, la tía de los anticuchos-como la llamanvende tranquila hasta altas horas de la madrugada. “No me da miedo porque ya me acostumbré e incluso ellos me compran”, agrega la gordita cuzqueña, cuya sazón es su principal arma de defensa. Porque como decimos nosotros “Barriga llena, choro contento” Doña Esperanza lleva 40 años en este trabajo. Frente a su parrilla, sopla el carbón, coloca el corazón, parte la papa, coge la panca y agregando ají atiende a un cliente. Entendemos que está ocupada, así que con su contagiante sonrisa nos despedimos de ella y la dejamos trabajando tranquila. Pero el peligro aún continúa. El silencio se apodera de las calles y una vez que doña Esperanza va a descansar comienza la

acción…Las primeras víctimas son los ebrios, quienes terminan sin dinero y ropa, claro, si pueden dar algo por ella en la cachina. Luego, los segundos en la lista son aquellos que llegan de una juerga, jóvenes alocados que creen que las películas de Jakie Chang o León peleador sin ley, serán suficientes para derrotar a quien se atreva a atacarlo. Su final, obviamente, es peor que el de los anteriores. Los últimos suelen ser los taxistas, aquellos que se demoraron unos minutos en dar el vuelto, o que no se percataron que ya estaban marcados desde hace rato. Si es que tienen suerte les dejan sus llantas y si no oponen resistencia, los dejan ir. Son casi las cinco de la mañana, los trabajadores nocturnos van a descansar, los cargadores de frutas salen a realizar sus compras sacándose el lomo por sus hijos, el anciano que vende camotes comienza a jalar su carretilla, los niños sin hogar despiertan, piensan que harán para desayunar. Los vendedores del mercado abren sus puestos, esperan vender más, los ambulantes alistan sus gargantas y pulmones, ¡ojalá el serenazgo no los bote! Pronto los niños dirigiéndose al colegio, los universitarios tomando el carro y los profesionales saliendo a buscar trabajo. Ya no falta nadie…¡Ah sí! Yo, disculpen, estoy en el carro, dirigiéndome a Colmena. Carol Vicencio Méndez

¡Pollo Baja! El Cerro Catalina Huanca es un Cerro que espontáneamente surge en mi memoria al momento de recordar mi casa, mi barrio y mi infancia. Este Monte conserva muchas cosas; casas con familias, casi una pequeña ciudad en ella y unas hermosas vistas de todo Lima. Este Cerro desata todas las mañanas, indiferente al invierno o al verano, una niebla espesa, la cual trae consigo pequeñas gotas, gotas que siento aterrizar en mi cara todas las mañanas que salgo a comprar el pan en las calles cargadas de ese olor a tierra mojada que me encanta. Esta calma me es suficiente para empezar un nuevo día que traerá consigo muchas experiencias. Paso el día sin ver al Cerro, hasta que me llama el cartel de la cevichería Magaly y sé que ese es mi paradero, “Pollo Baja”, digo. Mientras presiono el botón el carro se detiene y bajo las escaleras sucias y oxidadas hacia la pista mojada. Ha llovido. Cruzo la pista y empiezo mi recorrido. Saludo al causa de las pizzas, siempre se me va y viene su nombre, paso por la pollería y saludo a los caseros, sigo caminando y veo que está ahí, el Cerro, con aquellas luces titilantes, como faros para avisar, recordar o advertir que ahí vive gente como tú, como yo. Sigo caminando y paso por la gran puerta del chifa, saludo al caserito, y sigo. Unos pasos más allá se encuentra mi destino, mi calma, mi alivio al frío que endurece mis dedos, mi nariz y mi garganta, ahí se encuentra mi emoliente. Saludo, “Señito ¿qué tal?, ¿cómo le va?” pido. “Me da un emoliente con todo por favor” le entrego el sol y recibo mi emoliente, agradezco. “Chas gracias señito, nos vemos”, y sigo mi camino con algo para aguantar el frío. Le doy un trago largo, espeso, profundo y arrullador que me ayuda a seguir caminando.

Llego a la otra cuadra, hasta la esquina del frente de la entrada al Cerro, una entrada asfaltada a la fuerza, desnivelada y con un montón de basura al costado. En la basura están los mismos perros hurgando para conseguir algo de comer, parecen los Guardianes de esta entrada. Sigo mi paso por la tiendita y saludo a Susana y a Miguel, ahí encuentro a Carlitos con su mancha de amigos. Me saludan y a los saludo, siempre con ese olor a marihuana, perfume de “machos” o a chela. Finalmente llego a mi casa abro la puerta estruendosa de hierro y entro, dando ahí por culminada mi travesía, una travesía que ha tenido como testigo a aquel Cerro.

Matías Pacheco Lingán

Fragmentos del fanzine Buckers Editorial Buckers pretende quedarse como un medio de difusión de música, de bandas locales y de visualización de hechos que promueven a manifestación musical en nuestra localidad (cono este de Lima) Buckers es posible gracias a un grupo de chicos no distinto a los vagos de la esquina de tu barrio, ni guapos ni agraciados y con huecos en los bolsillos y algo sencillo a veces parece que ni nos soportamos, pero sé que en secreto nos amamos. “En el Agucho no hay milagros” El ímpetu de estos chicos siempre fue más grande que sus debilidades, adicciones, miedos y el amor incondicional a la flojera, por eso el año pasado tuvimos una actividad musical. El concierto más hermoso para mí fue el 10 de octubre. Nos echamos a buscar un nombre para el concierto, buscamos entre lo morado, los milagros, la procesión y el turrón y de la nada salió “En el Agucho no hay milagros”. Esa frase me parecía conocida pero no recordaba dónde la había escuchado...

Cuando uno camina por un camino nuevo no sabe con lo que se puede topar, conocimos nuevos lugares, parques, gente y oportunidades. De repente nos vimos tocando en calles, subiendo cerro, armando talleres de música, compartiendo lo poco que sabemos en medio de la pista; y es de estas cosas que nos llenamos de nuevas ideas, experiencias y ganas de seguir haciendo lo que hacemos, de jalar e coche de nuestros sueños; quizás ilusamente pero no lo sabremos hasta que ya no podamos jalar más, quizás el éxito se esconda detrás del siguiente recodo de camino o quizás esté detrás de muchos recodos más, ojalá nos acompañes en este recorrido.

Colectivo HH UVA Somos el Colectivo HH UVA difundiendo los 4 elementos fundamentales que tiene el Hip Hop además del taller de Cultiva Cultuva que se trata de auto-sostenerte mediante el cultivo de sus propios alimentos. HIP HOP ES EL DEL PUEBLO Y EL PUEBLO NO TIENE MIEDO HH UVA - EL AGUSTINO OLECTIVO HH UVA FUNDADO: 20 DE SEPTIEMBRE DE 2017 Un año de tantas alegrías, tristezas, trabajo barrial más que compañeros somos una familia donde hemos unido los 4 elementos mediante esta cultura llamada HIP HOP, haciendo la telaraña y trabajando barrio por barrio e incentivando a las futuras generaciones. Mediante el HIP HOP se puede reducir la delincuencia, violencia y tantos problemas sociales que tenemos últimamente. SE VIENEN NUEVOS PROYECTOS, NUEVAS AMISTADES QUE VAMOS SUMANDO A TODO ESTE TRABAJO QUE ESTAMOS ORGANIZANDO. Es difícil en una simple hoja tratar de colocar toda la historia que se ha estado trabajando, pero esto es solo un resumen. RESEÑA HISTÓRICA: Somos un grupo de jóvenes organizados desde el barrio, trabajando con la comunidad desde el año 2005 cuando aún éramos menores de edad, unidos por el deporte, la música, dejando de lado las barras bravas. Así, vecinos y amigos se sumaron a este proyecto. Resultado de esta unión sale "O.J.U.L" (Organización de Jóvenes Unidos en Lucha) que obtuvo resultados favorables para el barrio como la Biblioteca

que compartía espacio con el comedor de la 7ma zona y un equipo de fútbol del cual algunos hermanos fueron partícipes representando en distintos campeonatos. 2006.- Nos reuníamos para escuchar música y hablar de la vivencia, dos integrantes ya escribían y motivaron a la gente a escribir primero en tiradera, de ahí empezaron con los temas sociales hasta que se llegan a unir a "MARTIN LUTHER KING" y nace la disquera y talleres de hip hop. 2007.- Onda Family salió a dar alegría por medio del HIP HOP a los hermanos damnificados por el terremoto en el sur del país. 2008.- Nace ARTE DE CALLE con otros representantes del hip hop en el cual se pudo trabajar con muchachos de barrios como EL AGUSTINO, LA VICTORIA, LOS OLIVOS Y ETC brindando una familia a los que eran de la calle debido a que en esos tiempos las barras bravas, el pandillaje, la drogadicción y demás males sociales abundaban en el distrito. Así se llegó a participar del evento "El día del Agua" empezando desde el barrio y llegando a dar un espectáculo con instrumentos y vestimenta reciclada en el Parque de la Exposición. Unimos los 4 elementos junto con el rock. También fuimos a Arequipa junto a la Asociación de Jóvenes "MLK", Elmo Molina, "COPY", Las Naciones Unidas y La Comisión Europea pudimos llevar nuestro arte a personas muy influyentes de distintas parte del Mundo siendo sede el anfiteatro de la Universidad Católica de Arequipa. 2009.- "Hermanos Por Causa" (HpC) junto a "TERCO", participaron activamente en la Zona Liberada que reunía jóvenes y adultos de diferentes partes de la ciudad, conociendo el HIP HOP consciente. Esta experiencia

genera diferentes espacios que hoy en día vemos por toda la ciudad trabajando con la comunidad. 2010.- Empezamos a tomar espacios como La Casa del Niño, La Plaza de Armas de el Agustino, El Cenicero y saliendo del distrito tomando Cárcamo, Pachacútec, Manchay y el Callao. "RITMO Y VUELO" empezó a formar esta crew bailando esporádicamente luchando contra la discriminación y tratando de sensibilizar a la comunidad mediante el BREAK DANCE, hasta la actualidad. 2011.- Hicimos talleres de HIP HOP en La Casa del Niño. 2012.- Organizamos Cines Barriales en el cerro 7 de octubre, también fomentamos el GRAFFITI legal e ilegal dentro y fuera del distrito. 2013.- Realizamos jornadas de limpieza junto a los vecinos, y continuamos con las movidas en diferentes espacios del distrito. 2014.- Participamos en la "Antifil" con fanzines que difundían poesía y autogestión. 2015.- Salimos a las marchas a defender nuestros derechos. La hermana "SMILE" comenzó en el BREAK DANCE en las calles de Lima, siendo participe de eventos como Pura Calle, DBI y eventos internacionales. 2016.- Empezamos a buscar otras fronteras en países hermanos como Ecuador mediante el GRAFFITI por parte de "TERCO". 2017.- Debido a que ya no se realizaban movidas en nuestro distrito nace "AGUSTINO AM RAP" sin la necesidad de contar con apoyo de alguna entidad pública. Seguimos con los viajes en Latinoamérica siendo participes de eventos como el "MEETING BAJOS DE MENA" (CHILE) y el "MOS Ecuador" por parte de "TERCO".

Un 20 de septiembre se funda "HHUVA" mediante reuniones dentro del Grupo Impulsor (CDPJ)E.A., llegamos a muralizar en la 7ma zona (La Granada). Ya fundado el colectivo comenzamos a unir los 4 elementos fundamentales del HIP HOP, donde empezamos a organizar movidas como: "AGUSTINO CLANDESTINO RAP"(TAYACAJA) Y "PROYECTARTE EN EL BARRIO" (LA RIVERA-PTE.NUEVO), trabajos organizados que fueron fundamentales para impulsar, masificar y unificar los 4 elementos desde el Barrio. Desde el 2006 hasta la actualidad en El Agustino la cultura "HIP HOP" ha ido creciendo por los espacios que se han logrado recuperar, por ejemplo, lo que hoy en día es la DIRINCRI de la AV. GRAU, la 501 y diferentes ubicaciones dentro y fuera del distrito. Al colectivo "HHUVA" pertenecen grupos, crews, personas independientes como: HPC, LA CKASONA, AGUSTINO AM RAP, ONDA FAMILY, RITMO Y VUELO, SMILE, SAPORRO Y TERCO ZTYLE. ESTO AUN NO TERMINA, SEGUIREMOS AVANZANDO EN MOVIDAS, PROYECTOS, VIAJES, TALLERES DE AUTOEDUCACIÓN, DESARROLLO EMPRESARIAL Y CULTURAL. SE AGRADECE EL APOYO DE TODOS LOS HERMANOS(AS), COLECTIVOS, ORGANIZACIONES, CREWS, VECINOS DE TODOS LOS BARRIOS, MOTOTAXISTAS, PELOTEROS, LOS ALARAKOS DE DISTINTOS BARRIOS, ALA POBREDUMBRE NACIONAL DEL PERÚ - QUE SIEMPRE NOS CHALEQUEA (PNP), AL HIP HOP ORGANIZADO, A TODOS LAS ABUELAS QUE PRESTARON SUS OLLAS, A LA GENTE QUE SALE A LAS MARCHAS DROGADA DE ESPERANZA, A LOS TUMBA PARLANTE, AL QUE SE LLEVO UN CHUZO EN EL PECHO, A LAS PALOMAS POR CAGAR EL DIA, A LOS QUE ANDAN EN MODA CHICLE (SU APANADO), A LOS QUE

REINVINDICAN LA LUCHA DE LA MUJER, A LOS CARREROS, A LAS REDES POR NO ATRAPARNOS, A LAS TORNAS, A LOS QUE ESTAN EN LAS LATAS, A TODAS LAS DIVERSIDADES Y LOS 4 ELEMENTOS VITALES. HIP HOP UNIDAD VECINAL EL AGUSTINO

Hola 2016 desde el Agucho La noche dispara su bullicio en las últimas horas del año. Suena la cumbia, chirriante, indescifrable, desde un triciclo rodeado por tres sombras que sostienen botellas de Cristal. Y de pronto, la esquina se ilumina de morado y fucsia con un foco giratorio e intermitente. Las sombras bailan y brindan con el cobrador de la 71 en ese lapso de segundos que dura la luz roja. En esa línea, va ella. Solo se dirige a la Riva Agüero, pero insiste en pagar un sol, es fin de año. El cobrador le da un vistazo y rechaza la moneda, “todo bien, eres vecina”, señaló mientras daba boleto a otros pasajeros atrincherados a la puerta, y reiteró “cuando me veas, no te preocupes, somos de Pampas”. Ella le sonrió intentando devolver ese gesto de complicidad que da ser del mismo barrio. Ir a El Amauta, sin embargo, sí es 50% más de lo habitual. La mototaxi verde resaltador se va elevando en esa pista que lleva al cerro. El recorrido anuncia fiesta en algunos pasajes y trechos de la escalera en los que juguetean globos amarillos con el viento. Pero siguen las tres ruedas acelerando al cielo hasta la caseta de serenazgo donde nunca hay sereno. Falta más de una hora para las 12 y hay poco movimiento en la cima. Ella deambula por algunas cuadras, una pareja atiza el fuego de una parrilla, licores rodeados de júbilo. Desde una puerta se ve una familia cenando, niños corren tras encender cuetecillos, oscilan luces de colores en las casas y por momentos surgen destellos desde abajo. El rostro de Leo la hace sentir menos extraña, la abraza.

Sube a la azotea del comedor de El Amauta, protegida ahora por la mirada de Leo y Margarita, “la han estado chequeando, señorita”, dicen más asustadas que ella. A la ciudad de puntos amarillos le van brotando ráfagas y estrellas rojas, verdes, azules, blancas que van tiñendo el cielo. Palpita cada vez más fuerte esta ciudad, estalla demencial en los oídos, ruge el año nuevo. Se desliza, lenta y densa, la nube de humo cuando ya solo quedan los murmullos de casi una hora de ametrallamiento pirotécnico. Luego de un par de estornudos, escucha su nombre desde la casa del frente, llama Leo para unirse a la primera cena familiar de 2016. Comentan que en la bodega no hay variedad de fuegos artificiales porque le dijeron a la dueña que iría de ronda la policía, que ha venido después de tiempo una vecina, que el dvd ya no funciona y que siempre sobra el chocolate. Leo conversa con ella, su hija y yerno se han ido, los otros duermen, a ratos tocan a la puerta y Leo despacha cervezas, pero apunta que “la gente ya no chupa como antes”. Ella ha irrumpido en esa casa, la han dejado descansar en su sillón, ha visto la garúa del amanecer desde su ventana, sin invitación. Con lejanos huaynos de fondo, a las 7:30 a.m. toma la mototaxi de vuelta abajo. Va acompañada de un joven cuyo cuerpo se deja llevar por las curvas de la pista, empujándola. En ese camino de regreso, adolescentes van zarandeando una bebida naranja, se agrandan cúmulos de basura, amigos continúan embriagándose, charcos y globos bailotean.

La Riva Agüero anda saliendo de su resaca, restaurantes entreabiertos van poniéndose de pie, caminantes volviendo a sus casas, uno de ellos la saluda con la mirada, es uno de los rockeros de la mancha. Personal de limpieza va iniciando su heroica jornada juntando ramas desechadas de flores amarillas. Suena ‘mi chilala’ mientras van desfilando caldos de gallina. La basura amontonada es el mundo de posibilidades de una anciana. Antes de llegar a casa, guiada por un ritmo afro, aún celebran sin decadencia en una calle, pide al grupo fotografiar, “una foto con los negros de Chiquián” dicen y posan sonrientes, empieza uno a bailar. Vuelve los pasos hacia Pampas, de unos parlantes salen salsas y de un auto, raps. Sobreviven alrededor del parque tres o cuatro reuniones de hombres tambaleantes. Una alfombra de cotillón adorna el sueño de una mascota. Pone la llave y el fin a este 2015.

Bereniz Libertad Tello Muñoz Comunicadora social con experiencia en gestión cultural comunitaria, ha facilitado talleres de comunicación popular dirigidos a mujeres, adolescentes y niñxs. Es también realizadora documental, activista feminista audiovisual y orgullosamente agustiniana.

Detrás de una gran mujer, existen otras grandes mujeres (Editorial de la revista de Catalinas Acción Barrial)

Hemos escuchado en varias ocasiones la típica frase “detrás de un gran hombre, hay una gran mujer”, subordinando la figura femenina en cualquier acto histórico, político y social. A ello sumamos que son pocos los datos históricos que relatan la vida de las mujeres sin hacer referencia a alguna figura patriarcal, ya sea “la esposa de”, “la amante de”, “la hija (o familar) de un hombre”. Sin embargo, aunque la sociedad haya invisibilizado a las mujeres, estas han sabido surgir y desenvolverse en todos los ámbitos. Tenemos a una Juana Azurduy Bermúdez, patriota del Alto Perú que luchó en las Guerras de independencia hispanoamericanas; Simone de Beauvoir escritora, profesora y filósofa francesa defensora de los derechos humanos y feminista; Mary Wollstonecraft con su obra “Reivindicación de los derechos de la mujer” da inicio a la larga lucha sufragista; María Elena Moyano Delgado: luchadora social, dirigente vecinal, fundadora de comedores populares en Villa El Salvador; Máxima Acuña, que aún sigue luchando por su tierra enfrentándose a los “grandes” intereses del Estado… podríamos a mencionar a muchas mujeres y decir que en medio de estas luchas hay otras mujeres entrelazando las manos para reunir fuerzas frente a un sistema opresor, es que detrás de una mujer, hay miles de mujeres más. Esta editorial desea rendir homenaje y resaltar sus luchas en cada

una de sus hojas, llevando el mensaje de unión y sororidad, desde nuestra experiencia en El Agustino y haciendo honor a nuestro legado de mujeres que levantaron un distrito para las próximas generaciones. Vamos escribiendo líneas de lucha y recogiendo la experiencia de nuestras agustinianas del Comedor Autogestionario “Jesús de Nazaret”, que cumple más de 30 años alimentando el alma a comensales hambrientxs de justicia, saciando la sed en tiempos de sequía, contrarrestando el olvido y la discriminación. Hoy escribimos por las mujeres que aún no acaban de luchar, que saben que el cansancio es momentáneo y reemplazan el dolor por el sueño de la igualdad; y luchamos porque nos lo enseñaron, porque lo necesitamos para dejar de sobrevivir, por las que murieron a manos del patriarcado, por las mujeres que aún están a tiempo de salvarse, por las que luchan, porque la sociedad acepte que también son mujeres, por nuestras próximas generaciones; para que a todas ellas el mañana las cobije de justicia.

Historia entre las ollas: comedor en lucha Esta entrevista nace al reconocernos como mujeres en lucha cuando el Comedor Autogestionario “Jesús de Nazaret” de la Sexta Zona de El Agustino fue amenazado con ser desalojado.

¿Cuál es el poder de las mujeres de este comedor? La fuerza, la unión más que nada, la voluntad, el querer a los hijos, no solamente a nuestros hijos sino a los hijos de la vecindad, el amor al distrito. ¿Cómo llegaron al comedor y se animaron a continuar en este espacio? La necesidad, el hambre. Cada una tiene una historia diferente, hay señoras de Apurímac, Huancavelica, Lima, Cajamarca, distintos lugares. Debíamos alimentar a nuestros hijos y ayudar a la remodelación de nuestras calles. Todo esto fue posible, más que nada, por nuestra unión y el apoyo de los vecinos, dirigentes, tanto de la VI zona, como el de otras zonas también.

¿Ustedes se sienten queridas, como mujeres del comedor por la comunidad? Bien queridas y bien odiadas (risas). Siempre va a ver eso, celos ¿no? Tanto a nivel personal como celos hacia la organización. Hemos durado tantos años porque no hay argumento para desarticularnos, y como no hay argumento, nosotras seguimos cocinando. Nunca se ha cerrado el comedor, nunca. ¿Ustedes quieren que el comedor continúe de aquí a muchos años? Tiene que continuar. Si nosotras estamos con fuerzas seguiremos de acá a 10 años. Quisiéramos que vengan más jóvenes, pero no hay jóvenes interesadas, debe ser porque el ritmo nuestro es un poco fuerte, desde temprano hasta tarde y quizás eso no les guste, porque el ritmo es diferente para ellas ahora. Nosotras debemos estar acá a las 7. a.m., debemos preparar el agua para empezar a cocinar, lavar el arroz, lavar la papa, comprar los alimentos, picarlos, limpiar, servir, etc. Rotamos las tareas siempre, con esa idea también hacemos un menú diferente. A las 12, que es hora punta, vienen otras compañeras para apoyar a servir. ¿Cómo se ven de aquí a 10 años? ¿Cómo funcionaría el comedor? Nos vemos viejitas (risas). Yo voy a venir con mi plato a pedir exoneración (risas) Nos contaban que en los 80 se vivió un cambio a nivel nacional, llegó la democracia con las elecciones. Gobernaron partidos de izquierda en distritos como El Agustino, con Quintanilla. En los 90, notamos otro cambio en el estilo de gobierno, esta vez más de derecha con Fujimori. ¿Qué pasó con el comedor en esos tiempos? Nos chocó el “paquetazo”, en esos tiempos el trabajo del comedor y los otros comedores fue más intenso y aparecieron varios comedores, venían gente que no era del lugar, entonces se

habilitaron más ollas y eran ollas grandes, con leña también debíamos preparar. Entonces cuando venía la gente no podíamos decir “no, no hay”. ¿Entonces ustedes han sobrevivido a todos los gobiernos? Sí pues. Hemos tenido que ser valientes, la vida nos ha enseñado a serlo. En la época de la remodelación teníamos que unirnos porque no había agua, luz, las calles era chiquititas. Imagínate, yo tenía a mis hijos chiquitos, tenía que lavar en cilindros, tenía que cargar el agua. Físicamente te nosotras teníamos que ser fuertes. Algunos dirigentes y vecinos eran detenidos por los militares a cada rato, los acusaban de terroristas, de rojos. Entonces todas las mujeres teníamos que movilizarnos. Y recientemente ante la amenaza de desalojo ¿cómo dirían ustedes que se colaboró en este tema? Por la unión de todas las señoras, el apoyo de las señoritas también, de personas que nos conocen hace tiempo, el apoyo de ustedes (Tamboras en resistencia, Awqa Feminista, Banquitos Comunales, SEA, Catalinas Acción Barrial, Emancipación, Manuel Conde, Ivonne Lima, entre otras personas y colectivos). LAS ORGANIZACIONES DE JÓVENES QUE HEMOS PODIDO ESTAR JUNTO A USTEDES DECIMOS QUE TENEMOS MUCHO QUE APRENDER DE SU FUERZA. Pero queríamos saber ¿qué les ha parecido este encuentro que tenemos las jóvenes organizadas y ustedes, mujeres de años en la organización de base en el comedor? Nos ha gustado bastante, nosotras estamos aprendiendo, de sus trabajos de su alegría, su valentía ¿no? Es una alegría que cuando estamos reunidas con ustedes, nos contagia la juventud, volvemos a ser chibolas (risas). Un domingo que nos han invitado [a “nosotras estamos en la calle], estamos tocando, mostramos nuestras máscaras que trabajamos hace días. Ese día por ejemplo compartimos,

nos sentimos como otra vez jóvenes. Bueno la cara se arruga, la edad pasa, somos señoras pero el corazón lo tenemos joven. Ese día estábamos alegres, fastidiando, riendo, muy lindo su compañía y apoyo. ¿Qué es lo que ustedes creen que es lo más valioso que podrían enseñar como organización a las mujeres a las nuevas organizaciones? La democracia la solidaridad y el amor. Muy poco se habla del amor cuando se habla de política y ustedes incluyen el amor a su definición de trabajo... Pero si tú no tienes amor a tu prójimo, tú no podrás jamás hacer un trabajo social, tú serías como un robot. Por ejemplo, en la exoneración al comensal, esa persona es igual que yo, es igual que cualquiera, yo no le voy a servir menos al exonerado o darle un hueso en vez de carne, hay que darle a veces lo mejor, porque no tiene oportunidad de comer, eso que significa: amor. Porque el amor debe ser concreto, si por ejemplo mi compañera está enferma y no puede venir, vengo y la suplo o la ayudo a lavar. Ahora, una de las cosas que nos gustarían que aprendan de la organización es que acá en el comedor se practica la democracia. Siempre se ha respetado las diversas opiniones. Tal vez hay un encuentro o roce pequeño pero siempre hemos tratado de limar esas asperezas y lo hacemos. Nosotros pedimos a todas las compañeras que digan lo que sienten, así sea una cosa buena o mala, que digan porque es la única forma

de resolver los problemas. Pero cuando uno se guarda las cosas, como que no se siente bien con las compañeras y a veces las cosas le salen mal ¿no? Entonces esa es una de las cosas. La directiva es una directiva democrática que no se casa con nadie. Aquí todas somos iguales, no porque yo sea presidenta estoy “encima” de todo, no. La presidenta y otros cargos son tan iguales. Todas cocinamos, lavamos, trapeamos de forma pareja, porque somos todas parte de. Eso hemos aprendido, no maltratar a las compañeras. Aquí no hay amiguitas, aquí somos compañeras. ¿Qué significa ser compañera? Ser compañeras significa estar en las buenas en las malas, compartir las ideas, las propuestas y también llamarnos la atención cuando una comete un error porque es la única forma de darse cuenta, aprender y reflexionar. Eso permite que seamos compañeras y que la organización sea fuerte. Ustedes son unidas ¿Cómo describirían esa unión? Somos una familia. Tenemos también algunos problemas, pero lo sabemos arreglar. Esta es nuestra segunda casa, acá nos alegramos. Jacqueline Minaya, compañera de Catalinas Acción Barrial

Cuando se hace música el encuentro de mujeres de un comedor popular y activistas feministas en un Día Internacional de la Mujer. La tarde de este 8 de marzo, en uno de los veranos más calurosos de los últimos tiempos en Lima, ha huido el sol. El día tiene, sin embargo, la contundencia de un carnaval en el Comedor Autogestionario “Jesús de Nazaret” de la Sexta Zona de El Agustino. Nacen flores de los rostros de mujeres fuertes que hoy llevan un mandil distinto al de sus días regulares, es morado y se inscribe ahí “fuerte y guerrera”. Al fondo del local se delinea la lucha en los brazos y mejillas de las que van llegando. Es miércoles, 3:30 p.m., se siente entre el barullo la expectativa por este Día Internacional de la Mujer. Las jornadas de preparación llevan un par de meses. A principios de 2017, las energías de dos generaciones se unieron en talleres de máscaras y tambores, secretos de cocina, conversaciones sobre el pasado y el presente, risas curiosas y sabias. Tras una hora de espera, ataviadas de alegría, dejan el local y cruzan la Riva Agüero para tomar el bus que las llevará a la Plaza Bolognesi, lugar del encuentro con las maestras del

tambor, que con cantos y golpes de baqueta, han fortalecido la danza de su espíritu. Bajan del bus, que va toda la avenida Miguel Grau, las más de 20 mujeres de morado. Ese color ya está tiñendo las faldas del monumento al héroe que “quemó hasta el último cartucho” en la Guerra del Pacífico, Francisco Bolognesi, un hombre. Cruzan la pista que las separa hacia su encuentro. Y de la Alfonso Ugarte, otra de las avenidas que desemboca en este óvalo, llega la batucada feminista para completar este primer abrazo de organizaciones de mujeres. La imagen es paradójica y sublime. Heroínas de la vida diaria atravesando las calles que reconocen el valor y patriotismo de los hombres. Se reúnen en ese centro de cemento, como una pequeña reivindicación de su fuerza a lo largo de la historia, para retumbar sus lemas de guerreras. A través de los años me transformé (bis) Fuerte y guerrera yo soy (bis) Y no que callé (4 veces) El punto de concentración de la marcha en Lima es a la altura de la cuadra 6 de Salaverry, el grupo dirige hacia allá sus pasos, en el camino se van uniendo cada vez más hasta encontrar esa señal consensuada de lo que surge de la mezcla del rojo y el azul. Ese color morado que tiene la carga de simbolizar, en tiempos en que se cuestionan cambios de una currícula que tiene entre sus páginas la palabra ‘género’, la lucha por la igualdad. Mujeres diversas, con sostén o sin él, portando carteles, bombos, megáfonos, banderolas, con los brazos levantados y las axilas depiladas o con pelos, usando zapatillas, ballerinas, botas o sandalias, caminan, corren, giran las ruedas de la silla en ánimo contagiante por la ciudad que empieza a ser noche. Sus voces van irradiando sonrisa, pero también lágrima. La procedencia de esa valentía que se destila hoy está hirviente en los ojos de las que dejaron de ser maltratadas o están buscando liberarse del prejuicio y el dolor, es energía viva de las víctimas de feminicidio, es ruego sin arrodillarse de los

familiares de las desaparecidas, como es el caso de Solsiret Rodríguez, activa participante de la multitudinaria marcha Ni Una Menos, cuyo corazón late en la mirada de su padre y de su madre, quienes han acompañado este trayecto que no termina en Plaza San Martín. La marcha no es un día, nos seguimos encontrando Crónica de Bereniz Tello