eljacobino cl Superando la corrupción
trabaja
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Osvaldo Andrade "La DC insiste en el reemplazo de trabajadores... naturalmente se está apartado de la matriz del proyecto de la Reforma laboral que instaló la Presidenta en el país, toda vez que establece la titularidad y la huelga efectiva”.
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sirve una utopía liderada por egos? Parte II
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TTP
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la edad de la humillación
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LA lógica en la que se inscribe el TPP implica restringir aún más el escaso margen de los Estados para establecer impuestos a las inversiones extranjeras, por la obligatoriedad de protección y seguridad jurídicas a estas últimas
Vejez:
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os comités de seguridad en los barrios; la disminución de las compras en los supermercados coludidos; el volver a las Ferias Libres y los negocios de barrio y las farmacias populares son acciones germinales de una comunidad que paulatinamente se prepara para terminar con la vinculación entre el dinero y la política. Irradia optimismo la superación de los riesgos y desconfianzas de una iniciativa que enfrenta al poder de las farmacias establecidas, al de las leyes neo liberales, a los problemas de la distribución y hasta las acciones intimidatorias para impedir el éxito de una iniciativa que beneficia a quienes más lo necesitan. Crecen los interesados en implantar medida tan justa y necesaria.
Los honestos P10
ELJ Aniversario 1
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irse y regresar de
Pedro Holz
“Aquellos cuya esperanza es fuerte ven y fomentan todos los signos de la nueva vida y están preparados en todo momento para ayudar al advenimiento de lo que se halla en condiciones de nacer”. Erich Fromm “La Revolución de la Esperanza”
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¡Basta ya! 11 femicidios en Chile Ana Tijoux: “Nos llenamos la boca con el feminismo mientras pagamos sueldos de mierda y las mujeres violadas no tienen derecho a abortar”
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Escriben en ELJ 19 Marzo 2016
3 Reflexión Política (Chile): 4 Política :: Comercio Exterior :: TPP (Chile): 5 Vejez:: La Edad de la Humillación (Chile): 6 Liderazgo :: Utopías :: Egos (Internacional): 8 Inmemoriam:: Pedro Holz : (Chile): 10 Conspiración de la Mentira :: Longueria (Chile): 12 DD.HH. :: Prescripción Gradual (Chile): 13 Elecciones Municipales :: Comuna La Reina (Chile): 14 Paul Mason :: Capitalismo :: Luces y Sombras (El País): Colectivo Ciudadano El Jacobino
Ciudadana Coral Pey
Ciudadano Sergio Navarrate Ciudadano Patricio Rifo
Ciudadado Jorge Coloma
Colectivo Ciudadano El Jacobino
Ciudadano Sergio García Ciudadana Mónica Echeverría
ELJ Colectivo
Publicado por El País
El Jacobino
Comité: Coral Pey, Marta Yañez, Jorge Coloma, Francois Richard, Nicolás Yañez, Patricio Rifo, Enrique Correa, Sergio Navarrete. Invitados: Ramón Castillo, Sergio García, Ángel Muñoz, Mario Aguilar, Felipe Michea, Pedro Cuevas, Francisca García, Martín Cordoba, Minerva González, Juan Guillermo Ossa, Regula Ochsenbein, Fernando Encina y María Paulina Soto. Las opiniones vertidas en esta publicación son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten y no representan necesariamente la línea editorial de El Jacobino. Derechos reservados 2015.
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SUPERANDO LA CORRUPCIÓN Escribe Colectivo Ciudadano El Jacobino
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ué optimismo se irradia en aquellas comunidades donde sus miembros participan en resolver sus propios problemas abriendo una oportunidad a la ciudadanía para dignificar la política!
los compró, que representantes de una todavía llamada “izquierda”, hayan metido las manos en el bolsillo de SQM para financiar su poder, sin considerar a su historia y a la del pueblo que alguna vez creyó en ellos.
Los comités de seguridad en los barrios, la disminución de las compras en los supermercados coludidos; el volcarse a las Ferias Libres y los negocios de barrio, las farmacias populares son acciones germinales de una comunidad que paulatinamente se prepara para terminar con la vinculación entre el dinero y la política. Irradia optimismo la superación de los riesgos y desconfianzas de una iniciativa que enfrenta al poder de las farmacias establecidas, al de las leyes neo liberales, a los problemas de la distribución y hasta las acciones intimidatorias para impedir el éxito de una iniciativa que beneficia a quienes más lo necesitan. Crecen los interesados en implantar medida tan justa y necesaria.
De todas formas, por primera vez en una elección, la ciudadanía sabrá quién es quién. Es un arduo desafío para que los independientes y movimientos emergentes canalicen el malestar y el descontento vía un Frente Amplio para erradicar la relación entre economía y política.
Una buena, aunque dolorosa noticia, es el destape de la corrupción empresarial-política. Si bien afecta mayoritariamente a la UDI, ésta es transversal. No es de extrañar que quien haya participado en el encuentro de Chacarillas con el dictador, apoyando la violación a los derechos humanos para instalar el sistema neo liberal, se vea envuelto en un juicio por representar los intereses de un empresario como Ponce Lerou. Sin embargo, es una desgracia propia del sistema que se
El amparo que da la Constitución del 80, ya no hacen virtuosas las reparaciones al modelo. Así lo vive hoy el proyecto de Reforma Laboral. Con la connivencia de 4 senadores democratacristianos (Zaldívar, Matta y los Walker), la derecha se opone al cambio del modelo de relaciones laborales que estableció José Piñera en 1979, sosteniendo el desequilibrio capital y trabajo de los últimos 40 años. Además, ya hay amenazas para llevar al Tribunal Constitucional lo que en democracia se ha cambiado. La derecha utiliza los subterfugios constitucionales, defendiendo los intereses empresariales que la sustentan. Esperamos que el Paro Nacional convocado para el 22 de marzo sea el argumento para el cambio de acuerdo a mayorías y así podamos respirar la esperanza que despiertan las ya presentes iniciativas ciudadanas ELJ
El dinero como ontología dinero se ha convertido en la única medida de la producción social. Tenemos así una definición ontológica del dinero como forma, sangre, circulación interna en la que se consolida el valor socialmente construido, y como medida del sistema económico entero. Y de ahí la total subordinación de la sociedad al capital. La clase política está atrapada en dicho proceso y la política solo puede contar con ello”. Antonio Negri, Producir lo común.
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TTP NOMBRE
NO EN NUESTRO
La lógica en la que se inscribe el TPP implica
restringir aún más el escaso margen de los Estados para
establecer impuestos a las inversiones extranjeras, por la
obligatoriedad de protección y seguridad jurídicas a estas últimas
Escribe Ciudadana Coral Pey
as respuestas del gobierno ante las numerosas críticas por la suscripción del Acuerdo de Asociación Transpacífico (TPP por sus siglas en inglés) a comienzos de febrero, pese a todas las presiones y reparos de distintos sectores, dejaron mucho que desear: éstas fueron absolutamente obvias y una muestra más de la opción de Chile a “jugar en las ligas mayores”, como lo denominó en su momento la ex Canciller, Soledad Alvear, ante la firma del TLC con Estados Unidos. Constituyeron una muestra más de la hegemonía del comercio y más específicamente del aspecto financiero por sobre otras áreas y del dogma que se ha venido aplicando en Chile sobre las bondades de las inversiones extranjeras. En esencia, el TPP significa aprobar las reglas de la OMC que han sido resistidas en dicho espacio por los países no hegemónicos, y que consisten en trato nacional y nación más favorecida, lo que significa que los bienes y servicios de los países socios deben recibir un trato ‘no menos favorable’ (podrían ser incluso más favorables) sin que los últimos puedan establecer discriminaciones entre los firmantes del acuerdo. Lo anterior es particularmente perjudicial a la hora de pensar en las asimetrías existentes entre los países suscriptores, en relación a la presencia y gravitación de inversiones de países centrales (en este caso estadounidenses) en naciones periféricas y en el caso de Chile, posibles concesiones (privatizaciones) en las reducidas áreas que continúan siendo públicas.
En otras palabras, la lógica en la que se inscribe el TPP implica restringir aún más el escaso margen de los Estados para establecer impuestos a las inversiones extranjeras, por la obligatoriedad de protección y seguridad jurídicas a estas últimas. Al respecto, es importante agregar que frente a una eventual colisión inversionista-Estado, lo que predomina son los compromisos internacionales, bajo pena de altas sanciones comerciales para el país infractor. Dado que las fuentes oficiales han señalado que los compromisos que contempla el TPP ya fueron incluidos en el TLC entre Chile y EE.UU. convendría revisar qué ha pasado con las promesas de “apertura a otros mercados”, que tenía como norte la diversificación y lugares de destino de las exportaciones chilenas. Tal fue la supuesta causa que originó la proliferación de los TLCs en los gobiernos de Frei y Lagos en la segunda mitad de los 90, y al inicio del siglo
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XXI y que hoy fuentes oficiales vuelven a repetir en forma casi autómata: a más de dos décadas de tanto entusiasmo, sólo los grandes empresarios exportan en forma regular (menos del 1 por ciento de las empresas). Chile está lejos de acceder a la segunda fase exportadora (generadora de empleo), sino que continúa siendo esencialmente productor de un commodity como es el cobre (50% del total de las exportaciones), y por ende altamente vulnerable a los vaivenes del mercado internacional. En relación a las pymes, solo el 2% de ellas realizan envíos al exterior, los cuales se concentran en productos industriales con destino a países de América Latina. Por ende se abre una contradicción entre la retórica sobre establecer estrategias centradas en estos organismos y la base de la política económica internacional de los últimos años, cual ha sido la participación en TPP. En la desigual división del comercio internacional, una agenda internacional moderna debiera estar basada en impulsar procesos de integración multidimensionales y de cooperación sur- sur bajo lógicas de soberanía compartida entre países vecinos (los estados continentes, de los cuales habla García Linera), en los que su principal objetivo consistiera en el mejoramiento de las condiciones de vida de sus habitantes, especialmente de los sectores más vulnerables. Ello, al menos, es la esencia del desarrollo humano al que teóricamente se han comprometido los Estados, entre ellos el nuestro, en diversos instrumentos internacionales, como la Declaración al Desarrollo, cuyo avance duerme el sueño de los justos. Sobre todo, si se considera que tras todos estos años de proliferación de TLCs no existe (al menos a nivel público) ningún estudio oficial que señale los impactos en dichos sectores y en el medio ambiente de cada uno de estos acuerdos, cuestión reconocida por altos funcionarios de la Dirección General de Relaciones Económicas Internacionales (Direcon) de Cancillería. Éstas y otras consideraciones que diversas organizaciones y plataformas de la sociedad civil agrupadas en ‘Chile mejor sin TPP’ han señalado debiera ser el norte de las y los parlamentarios a la hora de ratificar la suscripción del TPP. Ojalá esta vez prime la cordura ELJ
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Vejez
LA EDAD DE LA HUMILLACIÓN
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La vejez se ha proletizado, los estudios que antaño daban un estatus hoy no tienen importancia, el respeto social hacia los maestros hoy es una entelequia.
Escribe Ciudadano Sergio Navarrete
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sí como la fortaleza de una cadena la otorga el más débil de sus eslabones, una sociedad se caracteriza por la forma como trata a los más débiles. No es difícil responder entonces el tipo de realidad en la que vivimos cuando la infancia y la vejez son un martirio para muchos, especialmente la tercera o cuarta edad que ve marchitar su vida con mucho dolor por el trato hostil y cavernario que le brinda una sociedad en la cual participó y aportó sus mejores proyectos y su entrega profesional. La vejez se ha proletizado, los estudios que antaño daban un estatus hoy no tienen importancia, el respeto social hacia los maestros hoy es una entelequia. El sistema previsional impuesto por la dictadura, tuvo un aliado en quienes han gobernado hasta la fecha, se olvidaron de todos los epítetos con que lo tildaron otrora, incluso forman parte de los directorios de esas instituciones esquilmadoras. El resultado es una situación denigrante, una jubilación de sueldos y salarios que no alcanzan para vivir, la dignidad no forma parte del vocabulario actual. Una encuesta de la Fundación Sol del 15 de Febrero de este año, nos refleja una realidad lacerante, el 91.5 % de los jubilados con retiro programado, tiene una renta menor a los $154.000.- (220 dólares), es decir,
el 61.6% del ingreso mínimo. Cruel realidad que viven más de 3 millones de chilenos y es lo que le espera a otro número similar.
creado, inhumana, cruel y monetizada, donde la palabra solidaridad no existe, la soledad, la tristeza y el desprecio son sus elementos que la rodean.
La situación es peor aún en el caso de enfermedades, cosa frecuente en estas edades, es una humillación lacerante que golpea inmisericordemente a quien la padece y a su familia. Es frecuente ver la forma apesadumbrada con que se enfrenta esta especie de flagelo.
Es preciso que se aborde este problema, el vil dinero se ha hecho dueño del futuro y la depresión está incrementándose en la sociedad, nos vendieron la ilusión muy distinta a la realidad.
Junto con este padecimiento, constatamos que los técnicos y políticos se rigen por el mismo sistema neoliberal que vive la inmediatez, no hay proyectos ni estudios que establezcan regímenes de estudio obligatorios para los organismos de enseñanza. Las especialidades de oncología y geriatría están carenciadas en la mayoría de los establecimientos públicos. De igual forma, la atención a enfermos postrados está subvalorada, es difícil encontrar personal especializado, al parecer no hay facultades ni institutos formadores que fomenten el profesionalismo de esta especialidad. Un país que tiene casi un quinto de su población sobre 55 años, y que se va incrementando, no tiene resueltos ni proyectados las necesidades de su población. Así que es muy fácil responder al tipo de sociedad que hemos
Esperemos que, como dice la canción de Dióscoro Rojas, llegue luego un domingo para que el mañana sea más digno ELJ
ekuwuñ kuifike che, muleyñi ekuñeneal pu trem che, kim nieygn kumeke dungu ka wesa ke dungu.
RESPETO A LOS ANCIANOS por que ellos llevan conocimiento antiguo, conocen lo que es bien y lo que es mal. Para los mapuche en la vida se va adquiriendo conocimientos que permiten llegar a una madurez física y espiritual con la cual se completa él circulo de la vida. En la filosofía mapuche ancestral los ancianos conformaban el gulamtuwe o consejo de ancianos que tenían la función de cuestionar, discutir, apoyar las decisiones que tomasen los lonkos tanto en asuntos internos como externos. El gulamtun o sus miembros tenían un estatus de sabios o kimche. Para la sociedad mapuche ancestral, los ancianos han acumulado experiencia de vida que siempre es útil para quien inicia su propio proceso de búsqueda personal. Es por ello que hoy en día se conserva la costumbre de escuchar a los ancianos cuando relatan hechos históricos, enseñanzas y valores mapuche, cuentos y conocimientos ancestrales que conservan en la memoria oral colectiva de nuestro pueblo originario (galeon.com).
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Escribe Ciudadano Patricio Rifo
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s muy difícil hablar de liderazgo en un mundo donde la hegemonía cultural y social está dada por los hombres en todos los ámbitos. Las cifras muestran que en el planeta viven 7.386.930.190 seres humanos. De ellos el 49,6 % son mujeres. ¿Existe la misma proporción por ejemplo en la distribución de premios nobeles; cineastas ganadores del Oscar; jefes de Estado; pintores “famosos”; CEO’s de grandes compañías; deportistas; gúrus; “héroes”; “guerreros”; cienfíficos; emprendedores; dioses ? Los números no cuadran a estas alturas. Si fueran ciertos, ¿quiere decir que la mitad del mundo no tiene la misma capacidad que la otra mitad?, o definitivamente “les cuesta” o son “retrasadas”. ¿A nuestras madres, hijas, esposas o hermanas les cuesta? ¡Claro que no! Es sólo discriminación de siglos y siglos, en una palabra: dominación, hegemonía. Como humanidad nos estamos farreando las capacidades innatas y naturales de liderazgo que tiene el otro 50% de seres humanos. Sin duda son distintas a las hegemónicas. Por lo tanto, tenemos una oportunidad histórica de cambiar este orden, y por cierto de rumbo. El modelo actual, sus liderazgos, están en sus estertores. Hay una oportunidad para cambiarlos. Humberto Maturana lo advertía a inicios de los 90: “La agresión, la competencia, la lucha, el control, la dominación, una vez establecidos en el lenguaje se pueden cultivar, y de hecho se cultivan en la cultura patriarcal, pero cuando pasan a conservarse como parte constitutiva del modo de vivir de una cultura, los seres humanos que la componen se enferman, se oscurece su intelecto en la continua auto-negación y pérdida de dignidad de la mentira y el engaño, en el mejor de los casos, las comunidades humanas se fragmentan en enclaves sociales pequeños en continua lucha unos contra otros” (fragmento del prólogo al libro de Riane Eisler El caliz y la espada). Hoy nuestra civilización requiere de liderazgos que iluminen un nuevo paradigma que permita la sobreviencia de la madre Tierra y de las especies que en ella habitan. Las miradas clásicas ancladas en la dominación, la competencia y la violencia no son sostenibles en el tiempo. Y en definitiva, en jerga capitalista, no son un buen negocio para nadie. Hay indicios que nos muestran que sí existen caminos distintos. Por ejemplo, vemos que la democracia actual, la política, se encuentran cooptadas por el dinero. Por tanto quienes participamos, como ciudadanos de a pie, no tenemos voz, y sólo nos usan por un voto que, lisa y llanamente, perpetúa el poder económico y los intereses de unos pocos. Hoy ese forma de entender la política, ha comenzado a fisurarse. No es casualidad que los partidos tradicionales, surgidos de la postguerra en su mayoría, sucumban frente a movimientos ciudadanos que reclaman contra las élites que administran el poder. En Italia, España, Grecia, Francia observamos el requiem para aquellos que construyeron, y destruyeron a la vez, el Estado de bienestar. La ciudadanía no los perdonó, y apoyaron en masa a Movimiento 5 Estrellas del cómico Beppe Grillo; Podemos del académico Pablo Iglesias o Syriza, en la cuna de la democracia occidental. ¡Y es sólo el comienzo! EL INICIO, LAS FORMAS Si observamos lo que está sucediendo en el viejo continente hay formas y fondos que tienen compo-
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¿NOS SIRVE UNA UTOPÍA
liderada por egos? PARTE II
El líder que desea dejar una huella tiene que tener la suficiente humildad para entender que no tiene todas las respuestas que dan origen a las preguntas que llevarán a las mejores soluciones. nentes discursivos nuevos que golpean directamente el corazón del modelo neoliberal hegemónico, machista y autoritario. No es casualidad observar que los liderazgos de las principales alcaldías de España (Barcelona y Madrid) están en manos de mujeres con un relato y actuar distinto a lo que se venía haciendo. De pronto desaparecieron las corbatas, el pelo corto, los autos lujosos que transportaban a autoridades, ahora caminan o se movilizan en bicicletas o transporte público; la forma está cambiando. Los discursos son más agudos, no hay frases hechas, para la galería, para robar cámaras. ¡Está desapareciendo un tipo de asesor comunicacional! Asimismo, empiezan a tomarse medidas dolorosas, que asustan a las minorías con el poder económico, reacias a perder sus privilegios. Los casos de corrupción en la política se destapan y ya nadie puede contener la bola de nieve. El fondo, las ideas y las prácticas están transformándose. Pero no sólo se trata que aparezcan más mujeres al mando –necesario por cierto-, sino que los discursos se transforman en uno más femenino, de género: más inclusivo, fraterno, colaborativo, solidario, amigable, horizontal, participativo, no violento. Es decir, en algunos casos los hombres se están haciendo cargo de una forma de liderar con menos ego, más democrática y sin caudillos. Sin embargo, no debemos perdernos. Estamos recién frente a una tenue alba, contradictoria, taciturna, que recibe embates y resistencias a lo distinto. A pesar del surgimiento de estas fuerzas de cambio aún existen muchos Donald Trump o Kim Jong Un en el mundo. ¡Paladines del miedo! La semilla para la concepción de nuevas formas de liderazgos no tiene un origen claro, ni tampoco un domicilio ideológico definido. A finales de los
noventa cuando la plaga neoliberal comenzaba a poblar el mundo con la bandera de la globalización, en Estados Unidos, y en Harvard en particular, empezaban a surgir las primeras voces que daban cuenta de un giro vital desde el management. Por ejemplo, en el mundo de las grandes corporaciones lideradas por los “superman” no estaba dando resultados y no se hacían cargo de los cambios culturales y del negocio. Investigaciones, papers, libros, charlas, ideas, workshop, inundaron el planeta capitalista durante los primeros años del 2000, tratando de evangelizar la nueva buena. La rehumanización del management la llamaban, ahora le dicen capitalismo 2.0. ¿De qué hablaban estos intelectuales? Nada más ni nada menos que de fomentar y fortalecer liderazgos colectivos, en equipo, más democráticos, horizontales, donde el líder es un facilitador y no un “superman”. TEORIAS DE LIDERAZGO Para Jim Collins los líderes que se comportan como estrellas de rock no sirven en un mundo globalizado, esto porque este tipo de líderes están más preocupados de sí mismos que de los cambios que se deben realizar. Este gurú, clasificado por la revista Fortune como el experto más influyente del siglo XXI, trabajó como profesor de la Escuela de Negocios de la Universidad de Stanford. En esa investigación, Collins descubrió que empresas como Kimberly-Clark, Wal Mart, Gillette, Boeing e IBM no tienen un gerente al estilo de Donald Trump que ponen los focos de atención sobre sí mismos en vez de las organizaciones. “Llevar a una organización de lo bueno a la grandeza no tiene que ver con dar respuestas y luego motivar a todos con una visión mesiánica. El líder tiene que tener la suficiente humildad para entender que no tiene
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todas las respuestas que dan origen a las preguntas que llevarán a las mejores soluciones”.
ros en la línea del frente que sólo cacarean y dicen 'es nuestra política', 'yo no hice las reglas'
Para él “el líder debe ser un constructor de un reloj en vez de alguien que sólo da la hora. El que dice la hora hace que todo dependa de ellos, por lo tanto la organización es sólo un reflejo de su personalidad. Un líder que es un constructor de relojes es capaz de crear una organización que puede tener grandes resultados más allá de su influencia personal. Dicho de otro modo, quienes lideran como “genios con miles de ayudantes” generalmente fallan en crear grandes organizaciones. Lo que se necesita es crear equipos, no actuar como un genio individualista”.
Durante décadas los científicos en sus distintas especialidades: biología, antropología, psiquiatría, psicología, sociología, antropología, psicología, neurociencia, matemáticas, entre otros, han diseñado modelos, herramientas y metodologías que hablan de cómo potenciar el liderazgo.
Varios otros autores vienen hablando de un tipo liderazgo no autoritario. Con matices conceptuales los han llamado democrático, participativo, colobarativo o genuino. Por ejemplo, Ken Blanchard establece el concepto de “líder servidor” para definir un buen líder en una organización. “La tradicional pirámide de jerarquía es perfecta para el rol del visionario porque es la responsabilidad del líder crear la visión. Pero la jerarquía tradicional no dice nada en implementación del liderazgo. Allí es cuando tienes que recurrir a la pirámide de jerarquía al revés, así que los líderes que establecieron la visión y la dirección con la ayuda de su gente, están ahora al final de la jerarquía animando, apoyando. Ellos están ahora sirviendo a la visión, los valores y las metas”.
Diversas fórmulas de liderazgo han demostrado éxito en el management y en la ingeniería política de los poderosos. Sin embargo, está ausente o no se aplica en las causas de los movimientos sociales. Tampoco se ve en las mallas curriculares de la educación de niños y jóvenes. ¡No se enseña como una herramienta de transformación social!
Otro punto que destaca el investigador es la capacidad del líder de reconocer los errores. A su juicio, “los gestores están equivocados todo el tiempo. Por eso, decidimos escribir un libro donde nos disculpábamos, particularmente viendo el número de figuras bien conocidas en nuestro país que no se disculparían y que constantemente se meten en problemas. La gente está llana a aceptar sus errores si usted se dirige a ellos inmediatamente después de ocurrido el conflicto. Por eso, usted tiene que decir inmediatamente lo que hizo, cómo se siente por eso (“estoy realmente avergonzado”, por ejemplo) y luego prometer que el problema no volverá a ocurrir. El disculparse es tan importante, porque todos somos vulnerables. Todos cometemos errores. Lo que necesitamos aprender, cuando cometemos un error, es hacernos cargo de él, disculparnos y ver si podemos mostrar a la gente que somos sinceros al no querer que esto suceda de nuevo”. El autor también describe el tipo de liderazgo que constituye la antítesis de su concepto del líder servidor: “Los peores líderes son aquellos que se sirven a sí mismos. Ellos piensan que la oveja está al servicio del pastor. Si hay un problema con un cliente, todo el mundo se somete a la jerarquía y usted crea pája-
En esta danza muchos se han hecho millonarios, ya que el negocio es muy rentable porque sus ideas han sido "compradas" por las elites que se benefician y las transforman en moda, y en algo pasajarero, en un producto más a consumir.
MÁS DE LO MISMO La formación de líderes (en las famosos escuelas de liderazgo) de clase mundial están reservadas para las mismas clases hegemónicas y patriarcales que dominan nuestra historia y gobiernan este orden. Pero las ideas y métodos que las guían también están ausentes en el paradigma del progresismo, o no se notan. Es extraño ver que dentro de la misma izquierda y de sus "vanguardias" no se aplican modelos de liderazgo participativo, colaborativo o democrático. En latinoamérica vemos sólo cultos al ego, a la persona, con altas dosis de autoritarismo, hegemonías, machismo, pragmatismo y mesianismo. Hablamos de chavismo, kirchnerimo,castrismo, lagismos, bacheletismo, no de sueños ni de grandes ideas que movilizan masas. Cuando estos líderes ya no están, sufren desgaste natural o no pueden seguir autoeligiéndose por la vía legal o a través de triquiñuelas, sus movimientos sucumbren y son desplazados, casi siempre, por el otro extremo. No hay planes de sucesión, ni una herencia cultural o social que sustente y haga perdurar su ideología. No hay equipo, no hay vanguardias de verdad, sólo observamos clientelismo, decadencia, fragilidad y bases idelogógicas muy debiles. Por desgracia la izquierda y el mundo progresista no supera sus traumas y su actual lógica del poder, y por cierto la forma de entender el liderazgo, no tiene ninguna diferencia con la de sus adversarios. Su utopía, nuestras utopías, son guiadas por egos ELJ
Nivel 5 de liderazgo:
los líderes nivel 5 son primero ambiciosos, ante todo, por la causa, el trabajo y no se ponen a ellos por delante. Tienen la garra y la resolución para llevar a cabo la ambición. En ese mismo nivel, el líder establece primero quién y luego qué, es decir, ponen a la gente correcta arriba del bus, ocupando los primeros puestos.
LIDERAZGO NIVEL 5 & REVOLUCIONARIOS Jim Collins definió un perfil para un líder ejemplar. Los llamó líderes nivel 5. Acá algunos de sus atributos y etapas. ¿Servirán para formar a un revolucionario? ¿Existen líderes en el mundo de la política contingente que cumplan estos requisitos? ¿Hay algún líder de izquierda con estos atribitos en latinoamerica? Líder Nivel 1: individuo de alta capacidad En este nivel el individuo es talentoso, y entrega a la organización sus conocimientos, habilidades y fortalezas, gracias al talento que posee y a su actitud emprendedora. En las organizaciones podemos identificar a estas personas por su alto desempeño. Sin embargo aunque contribuyan en un alto grado en la organización, si no evolucionan pueden tener la tendencia a ser individualistas y no trabajar en equipo. Líder Nivel 2: gran contribuidor al equipo El siguiente nivel es la suma del talento de la persona más su evolución. Al evolucionar, aumenta su capacidad de trabajar en equipo por lo cual estará dispuesto a ayudar en el logro de metas y objetivos del equipo. Su grado de comunicación es alto, así como la capacidad de relacionarse, trabajo efectivo y empatía: factores imprescindibles para el desarrollo del trabajo en equipo. Líder Nivel 3: gerente competente Se llega al nivel 3 cuando además de ser talentoso, tener capacidad y saber trabajar en equipo, se puede organizar a las personas y gestionar los recursos para el cumplimiento de los objetivos y metas efectivamente. En este nivel, además de liderar un equipo, administra efectivamente todos los recursos para la aplicación del plan y estrategias que se establecieron para lograr las metas; además, crea las combinaciones adecuadas para asignar las actividades adecuadas al equipo de acuerdo a sus perfiles y talentos. Líder Nivel 4: Líder efectivo Aquí el líder es un fuerte motivante para el equipo ya ayuda a aterrizar las ideas y convertirlas en rumbos de acción que permitan tener una visión clara para llegar a las metas. Entre más claras sean las funciones y los objetivos a lograr, existirá un factor más de motivación. El líder es un ejemplo en la organización por su alto rendimiento y motiva a su equipo brindándole apoyo y confianza para que sea libre de tomar su rumbo de acción y sus propias decisiones. Este líder desarrolla el nuevo liderazgo y detecta nuevos talentos para invertir en ellos y sobrepasar las metas de la organización con un excelente equipo de trabajo. Líder Nivel 5: Líder ejecutivo Como pudimos apreciar cada nivel es la suma de los anteriores más un nuevo elemento. Por ello, en el último nivel se mezcla la humildad personal y voluntad profesional. Un verdadero líder deja atrás su ego para enfocarse en el equipo al que pertenece y trascender en conjunto; sabe que el éxito no llegará sin el valioso talento de su equipo. preservando los principios de la empresa, que son su alma.
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Escribe Ciudadano Jorge Coloma
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spero Pedro que tú y todo tu esfuerzo tras la coherencia de tus planteamientos socialistas se hayan ido para regresar “metiéndose en el espíritu de los mejores” como dice un machiguenga en “El Hablador” de Vargas Llosa. Te conocí junto a Chabela, tu compañera de vida, en la Jose María Caro. Andábamos en menesteres distintos que tanto marcaron nuestras vidas. Era un día de invierno gris, meses antes de la elección de 1970. Ustedes iban a una reunión de los CUP (Comités de Unidad Popular); yo, moviéndome en la fantasía de crear una defensa popular al futuro triunfo de Salvador Allende. No sabíamos aún del poder de la CIA, la ITT y sus vínculos con la casta reaccionaria del país.
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No resultó la reunión; sí el inicio de una amistad que va más allá de la impermanencia porque siempre estarás regresando, más allá de nuestra existencia. En ese entonces, nos volvimos a encontrar siendo tú interventor de la industria textil de Hirmas. No alcanzamos a trabajar juntos. Cuando asumí como Secretario Político del PS en Renca, tú ya habías dejado tu función para irte al
Comité Textil de la CORFO. Los trabajadores de Hirmas siempre recordaron la rica experiencia que tuvieron contigo. Eras un ejemplo de dirección participativa, de probidad y eficiencia. Siempre estuvimos reencontrándonos en funciones distintas y con un alto nivel de coincidencia en el rol de la participación popular en el fortalecimiento de las fuerzas que se unirían para el golpe que, siempre presumimos, se daría. Así fue para el paro de octubre del 72. Las micros y camiones que no se unieron al boicot de la derecha, aquellos que tomamos para hacer funcionar la producción, los trabajadores que se subían a ellos -luego de haber caminado kilómetros- para hacer valer su compromiso con Allende, fue la fuerza necesaria para detener el primer intento de golpe. Desgraciadamente, la derecha golpista aprendió de esta experiencia. Nosotros nos envalentonamos más allá de la fuerza real para impedir aquel crimen a la historia nacional. Chabela lo dijo: “los primeros en caer en caso de golpe, serán ustedes dos” valorando –según dice hoy- el nivel de compromiso de compañeros que se iban a enfrentar a un poder que se avecinaba como avasallador. La “triple alianza” de intereses oligárquicos y de empresas transnacionales ya había
El irse y regresar
DE PEDRO HOLZ Tenías que partir y también, regresar. Regresas siempre, querido Pedro, como ejemplo de un amigo, compañero y militante inclaudicable; de convicciones como afectos y amistad profundos. Espero Pedro, ya estés haciéndote presente “en el espíritu de los mejores” en beneficio de este país. Chile necesita hoy más que nunca tu coherencia y compromiso por una sociedad más justa; la semilla que sembraste en los tuyos para que sigan bregando en lo que te inspiró.
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comprado voluntades civiles y militares frente a un pueblo desarmado técnicamente como de unidad. Efectivamente fuimos uno de los primeros en caer el fatídico 11 de septiembre. Pero, perdón: me dio un gusto recibirte el 12 de septiembre en la cárcel. Mirado desde hoy, era lo que nos debía pasar. De otra forma, mucho peor habría sido ser detenidos luego de los allanamientos que se hicieron a nuestras casa. También, pensando desde hoy, qué desazón me habría producido no haber compartido contigo cada uno de los días de la mazmorra pinochetista. Dormíamos, cocinábamos en la misma celda que “acogía” entre 9 a 12 compañeros alojados de a 2 en los 6 camarotes de 3 pisos que dejaban un pequeño espacio para la cocinilla ¿Te acuerdas, Pedro? Los mismos nos servían de asiento para conversar las horas de encierro en la celda de 9 metros cuadrados. Nos fuimos adaptando al rigor de ser prisioneros de guerra y fundamentalmente, por recibir la solidaridad de nuestros compañeros, compañeras y familiares que fueron ayudando a mejorar nuestras condiciones de seguridad y cotidianeidad en aquella Cárcel Pública de San Pablo, donde hay una placa que puso en democracia el SERNAM. Todos los días, luego que nos abrían las celdas a las 7 de la mañana, salíamos a la cancha de basquetbol para el conteo de rigor y luego de saborear la choca matinal, iniciábamos nuestras largas caminatas de un extremo a otro en ese espacio reducido de la galería 15. Caminando evaluábamos lo ocurrido en el día anterior, la noche anterior (¿sacaron gente a interrogatorios? Bruno Blanco –jefe del GAP- no ha vuelto más), analizábamos las noticias del exterior, nos preparábamos para la visita semanal de 1 hora los días miércoles. Examinábamos las posibles condenas que nos auguraban años de cárcel, condena perpetua y hasta lo peor. Poco espacio había para elucubraciones políticas; fundamentalmente, experimentábamos cómo llegaban los atemorizados presos del Estadio Nacional; cómo salían a tortura algunos de los compañeros; la llegada de comandantes oficiales y sub oficiales a nuestra galería….muchas cosas más pero todavía poca esperanza, sí de vivir. Saliste poco después de mi condena del Consejo de Guerra. Nos despedimos fraternalmente; empezaba a echar de menos tu presencia y entre otros, tus continuos adioses. Abrías tu pequeña maleta de cuero, echabas ordenadamente tus pocas pertenencias y te dirigías al Cabo Alvarado que conversaba en nuestro grupo: “Cabo, me cansé de estar aquí. He decidido irme”. Llegabas hasta la puerta de metal infranqueable y volvías al grupo con la ironía de tus posteriores cuentos, como “El pequeño mundo del Señor Kaiser”: “he optado por quedarme; me caen bien ustedes”. Junto a Chabela hiciste tu último gesto antes de asilarte en la Embajada de Alemania: me hicieron entrar una torta de chocolate de Madame Pompadour, a delicia de mis compañeros de celda celebrando mi cumpleaños. Los posteriores gestos de solidaridad los viviría cuando ya vivías en Alemania. Te
comprometiste y comprometiste a la Universidad de Duisburg para que me contratara y así terminar mi condena. La cumplí y luego, nos reencontramos en el “Chile Komitee” de solidaridad con los perseguidos y por la democracia en Chile. Empezaron nuestras diferencias de apreciación no tanto respecto a la situación política en Chile, sino a las posibilidades de salir de la dictadura. Recuerdo nuestras intensas discusiones, nuestras hasta profundas diferencias que nos llevaron a separarnos en pedazos como lo hizo el Partido Socialista en todo el mundo. Sin embargo, Pedro, nunca dejamos de visitarnos, de intercambiar en la forma fraterna que nos inculcó la cárcel hasta reencontrarnos acá en Chile, terminado el exilio y realizado tu deseo de volver a aportar en los nuevos caminos de la democracia a la chilensis para salirse del embaucamiento del sistema neo liberal. Nuestros regulares encuentros y desayunos, nuestras profundas y hermanadas conversaciones sobre la vida y la imprevisible hasta casi definitiva muerte, me fue haciendo rememorar el sentido de tu vida. Te sacaron en vilo del bombardeo de Berlín, cuando eras un niño viviendo la Guerra Mundial; experimentaste el bombardeo de La Moneda ya estando preso. Esta vez, sólo te salvó la vida la constancia de tu compañera que llegó a convencer al fiscal de que salieras bajo fianza. Te salvaste de situaciones extremas aquí y “en la quebrá del ají”; saliste en barco recorriendo el mundo para llegar a vivir a Chile luego de la emigración de tus padres. Hiciste lo mismo al revés, marcando en tus hijos el sentimiento de lejanía y profundo sentimiento de pertenencia de los tuyos a pesar de las distancias que te marcaron la diáspora. Expresaste amor profundo por los tuyos; escogiste con pinzas tus amigos y fuiste muy generoso con la cohorte de conocidos; se te recuerda por un excelente compañero y militante; está presente tu coherencia política entre lo que decías, dejaste escrito y tu accionar ¡qué sentido le diste a la familia, a tu compañera, a tus hijos, sus compañeras, tus nietos! Te hacían revivir hasta resucitar de tus momentos en que te ibas. Ahí estabas de nuevo volviendo como si la puerta de fierro de la galería 15 se transformara en esperanza de tenerte por siempre junto a nosotr@s. Tenías que partir y también, regresar. Regresas siempre, querido Pedro, como ejemplo de un amigo, compañero y militante inclaudicable; de convicciones como afectos y amistad profundos. Espero Pedro, ya estés haciéndote presente “en el espíritu de los mejores” en beneficio de este país. Chile necesita hoy más que nunca tu coherencia y compromiso por una sociedad más justa; la semilla que sembraste en los tuyos para que sigan bregando en lo que te inspiró. Que junto a la visión de sociedad que te imaginaste, finalmente deje atrás al neo liberalismo al constituirse una sociedad justa, amigable ambientalmente, de participación democrática lograda por aquella unidad que ni tú ni yo experimentamos en ese día aciago en que se acuñó nuestra amistad ELJ
¡La riqueza individual y la competencia mata el planeta! académico de la Escuela de Negocios UAI, especializado en el estudio de la felicidad, lideró una investigación realizada junto a los profesores Vivian Vignoles y Helga Dittmar, de la Universidad de Sussex, en Reino Unido; y Maarten Vansteenkiste de la Universidad de Ghent, en Bélgica, que se transformó en referente de las investigaciones internacionales de comportamiento humano y cambio climático a nivel mundial. Esto luego de que el paper “Life goals predict environmental behavior: Cross-cultural and longitudinal evidence”, fuese publicado el pasado 10 de febrero en la más importante revista internacional sobre esta materia: The Journal of Environmental Psychology. Los resultados se basan en el trabajo de cuatro años de análisis de encuestas a 958 británicos y 257 chilenos, que demostraron que los objetivos intrínsecos de la vida, claves para la felicidad de una persona, pueden predecir el comportamiento medioambiental, lo que desafía al modelo económico actual a un cambio cultural de envergadura para enfrentar los efectos del Cambio Climático. Según el estudio, los objetivos propios de la vida, tales como relaciones personales significativas o el altruismo, pueden predecir comportamientos pro medioambiente, como reciclar, andar en bicicleta, apagar las luces, etcétera. Al contrario, las personas cuyos objetivos en la vida son extrínsecos, como la riqueza individual y la competencia, son más propensas a comportamientos no necesariamente pro medioambiente. Fuente: Pacific Standard, 10 de febrero de 2016.
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Los honestos
Nos dijieron estos "patriotas" que el caos y la voluntad "popular" pidió el golpe militar. la cia y el gobierno de estados unidos los financió para provocar el caos. Por años ocultaron los asesinatos, las torturas y los desaparecidos. Sus "valientes soldados" simularon enfrentamientos y justificaron con el silencio su máquina de matar. Cada día la verdad avanza y se confirmaN lo que todo Chile sabía, menos ellos. La impunidad sigue y los privilegios a los condenados continúan. Se enriquecieron aún más, aprobaron leyes para hacer más ricos a los ricos. De funcionarios públicos de Pinochet pasaron a ser prósperos empresarios. Compraron a precio de huevo empresas del Estado, anularon la competencia con monopolios y se coludieron. Crearon un aparato legal, su legalidad, en dictadura que sólo profundizó su riqueza. Su codicia no tiene límites. Sus mentiras tampoco. Se oponen a cualquier avance de la democracia y niegan derechos al pueblo y sus trabajadores. Convirtieron a la política en un producto, la farandulizaron.
¡Hasta cuando mantendrán su conspiración de la mentira!
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Escribe Ciudadano Sergio García
E
l artículo 103 de nuestro Código Penal establece la denominada prescripción gradual o también llamada “media prescripción”, conforme al cual si el inculpado se presentare o fuere habido antes de completar el tiempo de la prescripción de la acción penal o de la pena, pero habiendo ya transcurrido la mitad del que se exige, en sus respectivos casos deberá el tribunal considerar el hecho como revestido de dos o más circunstancias atenuantes muy calificadas y de ninguna agravante. Desde el año 2007 a la fecha, la Corte Suprema ha venido aplicando en sus fallos relativos a violaciones de derechos humanos la ya mencionada prescripción gradual, so pretexto de “lo insensato que resulta una pena tan alta para hechos ocurridos largo tiempo atrás, pero que deben ser reprimidos, resultando de su reconocimiento una pena menor” permitiendo entender revestido el hecho punible de dos atenuantes muy calificadas, terminando por sancionar con penas bajas a los encausados y permitiendo, en la mayoría de los casos, la concesión de beneficios que impiden privarlos de libertad. Esta línea jurisprudencial tiene su origen en el caso seguido por el homicidio de Juan Luis Rivera Matus, fallo en el que se concedió a los responsables, de oficio y en toda su extensión, el beneficio de la prescripción gradual. Clasifica la prescripción como una causal de extinción de responsabilidad penal, reconociendo que por tanto no puede ser invocada en casos de crímenes de lesa humanidad o de guerra, pero clasifica la prescripción gradual como una atenuante, que considera plenamente aplicable.
lesa humanidad, ambos imprescriptibles. Así implícitamente reconoce que tanto prescripción como prescripción gradual comparten los mismos efectos y consideraciones normativas. Lo anterior se explica por la salida del ministro Ballesteros de la sala Penal quien asumió como Presidente de la Corte Suprema, ocupando la silla que dejó vacante en la sala el ministro Milton Juica, de un perfil más progresista en relación a los DD. HH., quien junto con el nuevo integrante Ministro Haroldo Brito e integrante anterior ministro Künsemüller, inclinó la balanza hacía mayores penas con el rechazo de la continua aplicación automática de la prescripción gradual.
El mismo año, en el caso “Episodio Parral” la Corte Suprema subraya que los delitos de secuestro y sustracción de menores son de carácter permanente (lo cual significa que la prescripción no comienza a correr sino desde que la persona o el cuerpo son encontrados), por tanto no amnistiables. No obstante, revoca el fallo anterior por no haber aplicado la prescripción gradual en favor de los condenados, rebajando sustancialmente las condenas que ya habían sido dictadas, quedando estos delitos prácticamente impunes. Más recientemente, (2010) la Corte reafirma la aplicación de este instituto Penal en el caso de los Hermanos Vergara Toledo.
La nueva línea jurisprudencial, muy bien aplicada, se basó en los fundamentos que tuvo en cuenta la C.S en el caso de Rudy Cárcamo. Primero, se reconoce que tal como lo consagra la Convención sobre la Imprescriptibilidad de los Crímenes de Guerra y de Lesa Humanidad, reconociendo un principio ya establecido por el ius cogens, los delitos de esa naturaleza, en razón de su gravedad y como consecuencia de haber ofendido a la humanidad en su conjunto, son imprescriptibles. Segundo, El Estado de Chile al conceder beneficios de discutible aplicación en casos de crímenes de lesa humanidad, infringe obligaciones que emanan de tratados internacionales en que Chile es parte y que tienen por objeto proteger los derechos fundamentales de cierta categoría de actos ejecutados por los estados. Tercero, y lo más importante, es que se siguió la opinión del ilustre profesor de Derecho Penal Dr. Jose Luis Guzmán Dalbora consistente en que la prescripción gradual responde a la misma naturaleza jurídica que la prescripción, sus cimientos se encuentran en las mismas consideraciones de estabilización social y seguridad jurídica que dieron origen al artículo 93 del Código Penal, pero que está destinada a producir sus efectos en aquellos casos en que la realización de los fines previstos para la prescripción, no ocurren de forma espontánea, sino al cabo de un proceso gradual, que en términos concretos significa que el tiempo necesario para prescribir está por cumplirse, el que justifica y fundamenta la atenuación de la pena, pero es evidente que se trata de un proceso que no experimentan los delitos de lesa humanidad, por su carácter imprescriptible.
Esta línea jurisprudencial tiene un vuelco en el año 2012 con el fallo del Caso Rudy Cárcamo la cual declara no aplicable la institución de la prescripción gradual, por tratarse tanto de un delito permanente como de un crimen de
Ésta nueva tendencia prácticamente se ha mantenido-felizmente- salvo contadas excepciones (casos Grober Venegas y Cecil Alarcón en el año 2013 en los cuales se concedió prescripción gradual en casos de desaparición) ELJ
La prescripción gradual del delito
col#
en casos de violaciones a los DD. HH. La nueva línea jurisprudencial, muy bien aplicada, se basó en los fundamentos que tuvo en cuenta la C.S en el caso de Rudy Cárcamo. Primero, se reconoce que tal como lo consagra la Convención sobre la
Imprescriptibilidad de los Crímenes de Guerra y de Lesa Humanidad, reconociendo
un principio ya establecido por el ius cogens, los delitos de esa naturaleza, en razón de su gravedad y como consecuencia de haber ofendido a la humanidad en su conjunto, son imprescriptibles.
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12 PREGUNTAS Y UNA PROPUESTA A LOS PRE-CANDIDATOS A LA ALCALDÍA DE LA REINA Escribe Ciudadana Mónica Echeverría
N
osotros, vecinas y vecinos de la Reina, frente a las próximas elecciones municipales y a la presentación hasta ahora de cinco pre-candidaturas a la Alcaldía, pensamos que, si bien el nombre y el curriculum de los candidatos tienen su relevancia, lo más importante para definir el voto de cada vecina y vecino es el programa con el que cada cual se compromete para abordar los principales temas de nuestra querida comuna. Quien aspira a ser Alcalde, debe entregar a los vecinos un programa claro y detallado. Nos parece que los candidatos deben proponer un programa que responda a las inquietudes fundamentales para el futuro de La Reina que se reflejan en las siguientes preguntas:
1. 2.
¿Cuál es su visión del futuro de nuestra comuna?
¿Cuáles son las propuestas y los compromisos del candidato Alcalde para mejorar la democratización del gobier
¿Cuáles son las propuestas concretas para mejorar la seguridad y la felicidad de los vecinos de La Reina?
¿Cuál es el límite de altura de los edificios que le parece aceptable en los distintos sectores de la comuna y cómo
no municipal y asegurar una mayor participación ciudadana?
3. 4.
mantener nuestra imagen de comuna verde?
5. 6. 7. 8.
¿Cuáles serán los focos de desarrollos comerciales dentro de la comuna?
¿Cuál es el desarrollo cultural previsto para los próximos cuatro años?
¿Cómo encontrar una solución harmónica al problema del hacinamiento en Villa La Reina?
¿Cómo poner el hospital militar al servicio de los vecinos de La Reina, en conformidad con el acuerdo entre el
Alcalde Fernando Castillo y el Comandante en Jefe del Ejército que permitió su construcción en terrenos de la
comuna?
9.
¿Cómo lograr que las Fuerzas Armadas devuelvan a la comuna los terrenos de los cuales se apropiaron después
10. 11.
del golpe de Estado de 1973?
¿Cuáles son las limitaciones de uso y el futuro del Aeródromo de La Reina?
12.
¿Cómo actuará respecto a la Autopista en Américo Vespucio Oriente, al proyecto de ensanchamiento de Pérez Rosales y a la congestión vial en nuestra comuna?
¿Cuál será la política educacional municipal y cómo lograr poner al servicio de la comuna la importante infraestruc tura del Colegio Las Américas?
Los abajo firmantes proponemos, después de un periodo de cabildos y consultas con los pre-candidatos que hayan aceptado este desafío, que las vecinas y los vecinos de La Reina podamos escoger en una primaria abierta cuál de estos pre-candidatos ha presentado el programa que mejor representa los intereses de la comuna de La Reina ELJ
https://www.facebook.com/12-Preguntas-y-una-Propuesta-a-los-pre-Candidatos-a-la-Alcald%C3%ADa-de-La-Reina-585092598313627
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Publicado por El Pais (marzo 2016).
“L
a época dorada del capitalismo ya es historia en el mundo desarrollado y en no muchas décadas lo será también en el resto de países”. Bajo esta premisa el periodista británico Paul Mason (Leigh, 1960) plantea en su último libro, Postcapitalismo, hacia un nuevo futuro (Editorial Paidós), una opción “más justa y más solidaria” que descansa sobre la abundancia tecnológica del último cuarto de siglo. Como alternativa, desgrana en una entrevista con EL PAÍS las ideas fuerza de su postcapitalismo, un modelo en el que predomina lo cooperativo en detrimento del Estado y las empresas. “Estamos ante una disyuntiva clara: un modelo colaborativo o un futuro distópico, una especie de feudalismo tecnológico en el que se multiplicaría la desigualdad”. Profuso en palabras y entusiasta con la idea que estos días pasea por medio mundo, Mason reconoce que el capitalismo ha propiciado la mayor oleada de desarrollo jamás vista, pero critica frontalmente el status quo actual. “Es el momento de que las élites, tanto económicas como académicas, se pregunten si de verdad funciona el neoliberalismo. Si lo hacen, la respuesta será obvia: un no rotundo”. Mason, redactor jefe de Economía de Channel 4 News y habitual en las páginas de The Guardian, hace suyas las ideas del economista estadounidense Jeremy Rifkin, que en La sociedad de coste marginal cero (Paidós, 2014) predecía un mundo en el que muchos productos y servicios de nuestro día a día serán gratuitos o casi gratuitos y el fin del trabajo tal y como lo conocemos. Las tecnologías de la información, dice Mason, corroen el sistema de precios sobre el que descansa el capitalismo desde el mismo momento en el que muchos bienes y servicios, desde la información hasta la energía, se pueden o se podrán consumir por muy poco. “La enciclopedia está en nuestro teléfono y la energía totalmente verde será realidad pronto. Eso no es ciencia ficción y es muy relevante”. Pocos vislumbran este futuro. “La existencia del tercer sector parece totalmente accidental respecto a la manera de pensar neoliberal; los economistas deben ponerse otras gafas para poder ver una parte de la realidad que no están viendo”. El capitalismo, dice, ha destacado siempre por su capacidad de adaptación, pero las tecnologías de la información hacen imposible una transformación más: “No crean productos más caros, sino más baratos e impiden a los trabajadores encontrar empleo en una industria tradicional en declive”. De triunfar algún día el modelo colaborativo, Mason advierte de que tendremos que acostumbrarnos a vivir en una sociedad no consumista, con todo lo que eso implica, pero deja claro que su teoría no se opone al mercado como concepto: “No hay ninguna razón para abolirlo por decreto siempre y cuando se acabe con los desequilibrios de poder básicos”. Aunque no escatima en elogios hacia partidos de izquierdas como Podemos y, sobre todo, Syriza, el autor británico rechaza cualquier retorno al socialismo clásico o a la socialdemocracia, sin renunciar a sus ideales. “No hay una vuelta atrás a los populismos rusos, a la socialdemocracia tradicional o a la Tercera Vía; mi punto de partida es otro”, relata. “Hay que mirar al futuro. Y en ese futuro, las ideas del socialismo utópico son hoy más posibles que nunca gracias a la evolución tecnológica”.
Capitalismo: luces y sombras
“Estamos viviendo un momento crítico, en el que incluso las cosas más normales parecen revolucionarias”, dice. En sus gestos se percibe tanta indignación con la situación actual como preocupación por lo venidero. “Si continuamos deslizándonos hacia el estancamiento y la deflación y la élite global no entrega más estímulos, alguien va a buscar una salida al estilo de los años 30, en la que los países simplemente adoptan soluciones nacionalistas”, pronostica. Ese renacimiento de los nacionalismos de mediados del siglo pasado lo estamos viendo, afirma, en la “alta probabilidad” de que se produzca el Brexit (la salida de Reino Unido de la UE). También en el surgimiento de dos outsiders políticos en Estados Unidos —el populista de derechas Donald Trump y el izquierdista Bernie Sanders— e incluso en el colapso de Schengen. “Podemos estar a semanas de su colapso”, proyecta. ¿Qué nos indica todo esto? “Que necesitamos una nueva forma de pensamiento radical que tiene que trascender los partidos radicales”, dispara. “[Franklin D.] Roosevelt pertenecía a las élites, pero tiró a la basura toda la doctrina y adoptó una solución antiausteridad que salvó a EE UU del colapso”. Llevando su ejemplo a nuestro tiempo, en el que hasta la OCDE —una suerte de think tank de la treintena de países más ricos del mundo— alerta de la “debilidad” del crecimiento económico durante las cinco próximas décadas, Mason exhorta a los Gobiernos occidentales a repensar su modo de actuación durante la crisis. Pero va más allá: reclama una “politización y democratización” de la política monetaria, el principal mecanismo puesto en marcha por las grandes potencias para salir del hoyo; apela a una quita generalizada de deuda pública; incide en la necesidad de cerrar las vías por las que las grandes corporaciones eluden sus obligaciones fiscales; pide la creación de una renta básica universal que garantice un mínimo vital para todos los ciudadanos y, sobre todo, reivindica que los Gobiernos dispongan un esquema que incentive las cooperativas en detrimento de las estructuras empresariales clásicas. En ese futuro que vislumbra Mason, la frontera de la propiedad y el trabajo se difumina —como también lo hace la que separan trabajo y salario—, pero el papel del “Estado progresista”, al que él se refiere con frecuencia, es esencial como promotor del procomún colaborativo. “Los Gobiernos deben darse cuenta de que Uber no es bueno, pero que abre un camino que se puede transitar de otra forma. ¿Por qué no un Uber verdaderamente cooperativo?”, se pregunta. El epítome de este nuevo modelo completamente cooperativo, en el que el lucro individual desaparece, es algo tan cotidiano como imposible de imaginar hace solo 20 años: Wikipedia. “Es el mejor ejemplo, una herramienta gratuita que sale adelante gracias al esfuerzo colaborativo de miles de personas, que ha destruido de un plumazo el negocio de las enciclopedias y que priva a las firmas publicitarias de 2.800 millones de euros al año en ingresos”. También Twitter, una herramienta esencial para la sociedad actual y que, “aunque pertenece a una empresa, es gratuito y nunca podrá generar dinero”. “Probablemente acabará siendo propiedad del Estado o será sustituido por una herramienta similar de propiedad colaborativa”, vaticina ELJ
‘POSTCAPITALISMO, HACIA UN NUEVO FUTURO’
El periodista británico Paul Mason analiza en su libro ‘Postcapitalismo, hacia un nuevo futuro’, los excesos del neoliberalismo y evoca la posibilidad de un futuro cooperativo.
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